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心理學(xué)心得體會論文篇一
摘要：對于大學(xué)生初步學(xué)習(xí)心理學(xué)的心得，其中遇到的困難和解決方案。針對大學(xué)生心理健康狀況，分析了家庭因素對大學(xué)生心理健康的影響，并對如何加強(qiáng)大學(xué)生家庭教育提出一些意見和建議。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生、心理健康、家庭教育、心理學(xué)、學(xué)習(xí)。
一、分析學(xué)習(xí)內(nèi)容，樹立學(xué)習(xí)信心，制定學(xué)習(xí)計劃：
在開始學(xué)習(xí)心理學(xué)的時候就對它有濃厚的興趣，也非常有信心可以把這個神秘的心理學(xué)學(xué)好，可是到真正學(xué)習(xí)到的時候才發(fā)現(xiàn)這個歷史悠久的學(xué)科并不是只在課堂上聽好就可以學(xué)好的。它需要你在課下、在網(wǎng)絡(luò)上更深的了解、學(xué)習(xí)。心理學(xué)分為理論研究與應(yīng)用研究兩大部分,理論心理學(xué)的知識大部分是以間接方式指導(dǎo)著我們的各項工作的,而應(yīng)用研究的各個分支在實(shí)際工作中則可以直接起作用。當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)不僅影響到他們自身的發(fā)展，而且也關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高，更關(guān)系到跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)，一項關(guān)于當(dāng)代人主要素質(zhì)的調(diào)查表明，當(dāng)代人的素質(zhì)不能適應(yīng)社會進(jìn)步和發(fā)展的需要，最欠缺的是心理素質(zhì)，具體表現(xiàn)為意志薄弱，缺乏承受挫折的能力、適應(yīng)能力和自立能力，缺乏競爭意識和危機(jī)意識，缺乏自信心，依賴性強(qiáng)等。究其原因，與教育不重視人的心理素質(zhì)的培養(yǎng)與塑造有關(guān)。在大學(xué)生中，有人因自我否定、自我拒絕而幾乎失去從事一切行動的愿望和信心；有人因考試失敗或戀愛受挫而產(chǎn)生輕生念頭或自毀行為；有人因現(xiàn)實(shí)不理想而玩世不恭或萬念俱灰；有人因人際關(guān)系不和而逃避群體自我封閉。大量調(diào)查表明，目前我國大學(xué)生發(fā)病率高的主要原因是心理障礙，精神疾病已成為大學(xué)生的主要疾病。具體表現(xiàn)為恐怖、焦慮、強(qiáng)迫、抑郁和情感危機(jī)、神經(jīng)衰弱等。最終都不能繼續(xù)學(xué)業(yè)。常見的大學(xué)生心理問題還表現(xiàn)為環(huán)境應(yīng)激問題、自我認(rèn)識失調(diào)、人際關(guān)系障礙、情緒情感不穩(wěn)、感情適應(yīng)不良等。當(dāng)代大學(xué)生心理問題不容忽視。
心理學(xué)作為一門科學(xué)，是自從1879年德國學(xué)者馮特受到自然科學(xué)的影響，建立世界上第一個心理實(shí)驗(yàn)室，使之脫離思辨性哲學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科開始的。人的心理現(xiàn)象是自然界最復(fù)雜、最奇妙的一種現(xiàn)象。人眼可以看到五彩繽紛的世界，人耳可以聆聽旋律動聽的音樂，人腦可以存儲異常豐富的知識，事過境遷而記憶猶存。人有“萬物之靈”的智慧，人能運(yùn)用自己的思維去探索自然和社會的各種奧秘；總之，人類關(guān)于自然和社會方面的各種知識，他們在認(rèn)識世界、改造世界方面所取得的一切成就，都是和人的心理的存在和發(fā)展分不開的。心理學(xué)還包括《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《社會心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》、《犯罪心理學(xué)》、《人格心理學(xué)等》等等。由于我的專業(yè)所以我主要學(xué)習(xí)的有《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》。在我眼里心理學(xué)是神奇的、神秘的，開始學(xué)習(xí)就對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。兩年來，在老師的指導(dǎo)教育下，同學(xué)、朋友、家人的幫助支持下，我學(xué)到很多知識，也取得了比較好的成績學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對自身的了解。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會做出某些行為,這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動,以及自己現(xiàn)在的個性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如,學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律,你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足;了解了感覺的適應(yīng)性,就可以解釋為什么“入芝蘭之室,久而不聞其香”了。學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對自身的了解。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會做出某些行為,這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動,以及自己現(xiàn)在的個性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如,學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律,你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足;了解了感覺的適應(yīng)性,就可以解釋為什么“入芝蘭之室,久而不聞其香”了。同樣,你也可以把自己學(xué)到的心理活動規(guī)律運(yùn)用到人際交往中,通過他人的行為推斷其內(nèi)在的心理活動,從而實(shí)現(xiàn)對外部世界的更準(zhǔn)確的認(rèn)知。例如,作為教師,如果你了解了學(xué)生的知識基礎(chǔ)和認(rèn)知水平,以及吸引學(xué)生注意力的條件,你就可以更好地組織教學(xué),收到良好的教學(xué)效果了。
培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)情緒，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：
對于我們初步學(xué)習(xí)心理學(xué)的學(xué)生來說它并沒有我們想象的那么簡單，這個神秘的學(xué)科包含了很多的奧秘，所以我們要想學(xué)好它，必須要有探索的精神、專研的精神。其實(shí)想要學(xué)好心理學(xué)也是非常簡單的。理解心理現(xiàn)象的'復(fù)雜性。無論是心理學(xué)的哲學(xué)時期，或所謂科學(xué)時期；無論是心理學(xué)的人本主義、精神分析，我們都會發(fā)現(xiàn)一個有趣而又無奈的事實(shí)：理論眾多。哲學(xué)或科學(xué)，都希望找到本質(zhì)的、根本的以至唯一的認(rèn)識或理論，但這個原則在心理學(xué)身上始終沒能成就。究其根本，原因在于心理現(xiàn)象的復(fù)雜性。精神現(xiàn)象不同于物質(zhì)的品質(zhì)，能夠使得將物質(zhì)世界的復(fù)雜性揭示的較為清楚的自然科學(xué)主義方法論無用武之地，我們就應(yīng)該承認(rèn)這樣的現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)心理學(xué)不要就一會的新鮮，遇到困難就退縮，那將永遠(yuǎn)學(xué)不好，一定要多看書，多看書、多專研。就不怕學(xué)不好了。
家庭因素對學(xué)生心理健康狀況的影響：
（一）有些學(xué)生應(yīng)家庭因素導(dǎo)致的心理扭曲、不正常，都是現(xiàn)實(shí)生活里常見的。家庭因素對孩子的影響是非常大的，這些影響都是從小就養(yǎng)成的。如果父母是無業(yè)游明、做事沒有責(zé)任心、打架斗毆、喝酒打牌，這些家庭出來的孩子就是有問題的，因?yàn)殚L期受到家庭的影響他們就覺得這就是生活，就該這樣活著，久而久之就給孩子的心靈留下了影響，對孩子以后的上學(xué)、工作、為人處事、品德都是一生的傷害。父母應(yīng)該給孩子做好榜樣工作，盡可能遵守對日常長過程中就埋下了種子，問題的解決也需要家庭的配合與參與。家庭因素是影響青年學(xué)生心理健康的重要因素。有許多研究表明：大學(xué)生部分心理問題來源于他們原生家庭的父母教養(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)、家庭氛圍和家庭經(jīng)濟(jì)狀況等。
（二）父母教養(yǎng)方式對大學(xué)生心理健康狀況有直接的影響。
父母的教養(yǎng)方式對子女的心理行為發(fā)育和健康有不可忽視的作用。父母的教養(yǎng)方式對子女青年期心理健康狀況有直接影響。父母的溫暖、關(guān)懷、體貼使子女形成熱情、自信、自尊獨(dú)立、有堅持性、積極情緒較多的人格特點(diǎn)，從而促進(jìn)心理健康發(fā)展。拒絕、否認(rèn)的教養(yǎng)方式使孩子形成羞辱、自卑、自罪、無助，辦事謹(jǐn)小慎微，優(yōu)柔寡斷，害怕被他人拒絕，不懂什么是愛，更不知道被愛的滋味的心理。父母過分干涉教養(yǎng)方式使孩子形成缺乏自信、過分自我約束和依賴等不良人格特點(diǎn)。父母懲罰嚴(yán)厲教養(yǎng)方式使子女產(chǎn)生自卑感、無助和不安全感。特別是懲罰嚴(yán)厲教養(yǎng)方式易使子女喪失自尊，產(chǎn)生焦慮和強(qiáng)迫癥狀。
（三）家庭結(jié)構(gòu)對大學(xué)生心理健康狀況有重要影響。
盧勤采用臨床癥狀自評量表（scl-90）及自編家庭信息問卷對成都市某大學(xué)5090名級新生進(jìn)行調(diào)查表明：家庭結(jié)構(gòu)對心理健康總體水平及人際敏感、抑郁、精神病性3個因子得分均具有顯著影響。寄居家庭相對于其他家庭的學(xué)生與人交往時更加敏感，單親家庭學(xué)生的抑郁程度更高，心理健康總體水平更差。單親家庭大學(xué)生心理障礙較嚴(yán)重，心情抑郁、性格孤僻、自卑多疑、逆反心理嚴(yán)重，由于家庭結(jié)構(gòu)的不健全，子女往往會失去與父母中的一方進(jìn)行交流的的可能，相對只能獲取部分關(guān)愛，與正常家庭的子女相比較，其心靈會蒙上一層陰影，很容易產(chǎn)生敏感、自卑心理。
（四）家庭氛圍是影響大學(xué)生心理健康的又一因素。
和諧的家庭氛圍能使子女身心愉悅，心理壓力減輕，有利于身心健康的良性發(fā)展。不和諧家庭中，爭吵、溺愛、冷淡和家庭暴力都會給人的身心健康造成不同程度的傷害，溺愛和暴力兩種家庭氛圍尤為突出。
（五）家庭經(jīng)濟(jì)狀況也會影響大學(xué)生心理健康發(fā)展，但影響有一定限度。
心理學(xué)對我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見的。我們無論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識。
總結(jié)：大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)好自己的心理學(xué)學(xué)科，幫助更多的人走出心理陰影、認(rèn)識心理學(xué)、了解心理學(xué)。當(dāng)然家庭影響對孩子是很有影響的，學(xué)好心理學(xué)，做到正確的普及心理學(xué)，讓更多的人了解心理學(xué)，理解心理學(xué)。雖然我的心理課結(jié)束了，但我對心理知識的學(xué)習(xí)卻還沒有結(jié)束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒有什么很大的聯(lián)系，但心理學(xué)知識對于我的幫助卻是長遠(yuǎn)的，甚至是一生的。
心理學(xué)心得體會論文篇二
思想政治教育心理學(xué)是我國高校教育心理學(xué)的一門課程，近年來這一學(xué)科逐漸得到行業(yè)的認(rèn)可，并且用于工作中的心理指導(dǎo)，思想政治教育對于學(xué)校管理，企業(yè)員工情緒疏通都具有積極的意義。媒體工作壓力大，心理疾病在所難免，思想政治心理學(xué)的應(yīng)用對于媒體從業(yè)人員來說具有積極的影響。在任何一個工作中，心理健康都是非常重要的，其將影響工作者的水平。不健康的心理會為其帶來消極情緒，從而產(chǎn)生心理疾病。實(shí)踐證明，在緊張、無序的工作中，工作者更容易產(chǎn)生消極情緒。我國媒體工作者處于多行業(yè)的壓力之下，除了關(guān)注社會以外，媒體也受到來自社會的廣泛關(guān)注，對于媒體思想的核心存在揣測、猜疑和評頭論足行為。教育心理學(xué)對于媒體工作的思想、心理以及行為發(fā)展的變化規(guī)律則是行業(yè)研究的主要問題，需要為工作者創(chuàng)造良好的環(huán)境，正確的評價媒體并應(yīng)用媒體，減少工作人員的壓力。
在很多觀念中，新聞意味著道德，尤其是評論性新聞。因此，人們往往對媒體工作者寄予眾望。而事實(shí)上，媒體工作者也是普通人，他們所報道的無非是真實(shí)事件，是對這個社會的客觀評價加上部分主觀的自我評價。而社會的關(guān)注方向存在問題使得媒體工作者面臨著職業(yè)困惑。隨著現(xiàn)代新聞領(lǐng)域的競爭增加，報道創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收等多重指標(biāo)的考核以及需要承擔(dān)作為公眾人物的壓力，媒體工作者面臨著更大的壓力，主要表現(xiàn)為：首先：媒體創(chuàng)新年代，工作者會有被掏空的感覺，自身專業(yè)知識的更新速度與觀念和潮流轉(zhuǎn)變相比顯得相形見絀。而其知識更新還取決于其觀念、學(xué)習(xí)能力等多個方面，這使得媒體工作者隨時面臨社會的淘汰。媒體工作者辛苦工作但薪資待遇往往不高，這打消了一部分人的工作熱情，使人際關(guān)系惡化，甚至一些人會由此而產(chǎn)生獨(dú)來獨(dú)往甚至輕生的行為。其次：多方面原因造成媒體工作者心理困境。媒體工作者的心理問題主要來自于主觀和客觀兩個方面?？陀^方面是指其壓力大，容易產(chǎn)生緊張等心理。而主觀上，則表現(xiàn)為現(xiàn)代媒體工作者的自我平衡能力，要學(xué)會控制自身的情感?？傊?，媒體從業(yè)人員面臨較大的心理壓力，解決這一問題需要引導(dǎo)媒體工作者嘗試心理學(xué)教育，以促進(jìn)其樂觀從業(yè)。
專業(yè)的媒體從業(yè)人員不但要具有超強(qiáng)的專業(yè)水平，極高的媒體思維，還要保持一顆積極的心態(tài)。從業(yè)人員的思想政治面貌和心理健康是評價其專業(yè)性的基本特征。我們從具體的指導(dǎo)上對其進(jìn)行分析如下：
3.1實(shí)施心理幫助計劃，有目的性的降低從業(yè)人員壓力。
媒體作為公眾平臺，應(yīng)堅持管理者與員工并存的原則，在這一基礎(chǔ)下給予員工更多的機(jī)會和更大的信任，才能激發(fā)其工作熱情，使其在工作中始終保持積極樂觀狀態(tài)。針對我國目前媒體行業(yè)管理現(xiàn)狀，管理者應(yīng)從自身出發(fā)，對媒體工作者進(jìn)行心理啟發(fā)，尤其是針對典型心理問題。組織媒體人員參加公益健康活動，緩解其工作壓力。另外，還可以在傳媒內(nèi)部建立心理輔導(dǎo)小組或者企業(yè)培訓(xùn)制度，對員工的心理健康負(fù)責(zé)，時刻關(guān)注其在公眾面前的表現(xiàn)，但將重點(diǎn)從關(guān)注事件的報道結(jié)果轉(zhuǎn)向關(guān)注報道者本身上來，使媒體工作者能夠切實(shí)感覺到被重視。
3.2激發(fā)媒體工作者自我實(shí)現(xiàn)動力。
職業(yè)道德的體現(xiàn)也是媒體工作者不可或缺的工作內(nèi)容之一，媒體工作者要善于講真話，敢講真話，但在這個過程中，制度問題是影響媒體工作者自我表現(xiàn)行為的最重要因素。要從根本上提高我國媒體工作者的職業(yè)道德，制度改革也是必行的一步。著名媒體人白巖松說：“即便是中國人有那個閑心躺在蘋果樹下，并有幸被蘋果砸到的話，他們的第一反應(yīng)也是把它吃了”這里體現(xiàn)了兩個問題，第一：白巖松是一個敢于說實(shí)話的媒體人，但是不是每個媒體人都能做到這一點(diǎn)，值得思考。問題二：中國傳統(tǒng)思想影響了我們多年，使得思維禁錮明顯，社會對于媒體人寄予太大的希望，而忽略了媒體人自身的能力，素質(zhì)等問題。要從根本上改變這一問題，需要相關(guān)部門注重媒體職業(yè)前景的發(fā)展，給與員工必要的獎勵和懲罰制度，發(fā)揮教育心理學(xué)的積極作用，根據(jù)員工的心理特點(diǎn)，讓他們在輕松愉悅的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)全面的'自我提高。媒體管理者可以通過建立有效的激勵約束機(jī)制，來激發(fā)從業(yè)人員的創(chuàng)造力和積極性。建立長效的培訓(xùn)機(jī)制，對我國的媒體人實(shí)施教育培訓(xùn)，重視其思維的轉(zhuǎn)變、道德素質(zhì)的提高以及心理問題的改善。
教育心理學(xué)是教育學(xué)相關(guān)專業(yè)必修課程之一，在媒體工作中的思想指導(dǎo)中具有積極意義。媒體工作者面臨來自社會、政府、單位等多方面壓力常出現(xiàn)精神崩潰等心理問題，而開展思想政治心理學(xué)教育后，能夠端正其態(tài)度，使其明確媒體從業(yè)的基本原則，并且能夠樂觀的面對工作和生活。
[1]王淙一.試析教育心理學(xué)在媒體工作者樂觀工作中的應(yīng)用[j].家教世界,2013(22).
[2]丁寧.如何運(yùn)用教育心理學(xué)原理引導(dǎo)媒體工作者積極樂觀從業(yè)[j].新聞傳播,2012(06).
心理學(xué)心得體會論文篇三
一、分析學(xué)習(xí)內(nèi)容，樹立學(xué)習(xí)信心，制定學(xué)習(xí)計劃：
在開始學(xué)習(xí)心理學(xué)的時候就對它有濃厚的興趣，也非常有信心可以把這個神秘的心理學(xué)學(xué)好，可是到真正學(xué)習(xí)到的時候才發(fā)現(xiàn)這個歷史悠久的學(xué)科并不是只在課堂上聽好就可以學(xué)好的。它需要你在課下、在網(wǎng)絡(luò)上更深的了解、學(xué)習(xí)。心理學(xué)分為理論研究與應(yīng)用研究兩大部分，理論心理學(xué)的知識大部分是以間接方式指導(dǎo)著我們的各項工作的，而應(yīng)用研究的各個分支在實(shí)際工作中則可以直接起作用。當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)不僅影響到他們自身的發(fā)展，而且也關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高，更關(guān)系到跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)，一項關(guān)于當(dāng)代人主要素質(zhì)的調(diào)查表明，當(dāng)代人的素質(zhì)不能適應(yīng)社會進(jìn)步和發(fā)展的需要，最欠缺的是心理素質(zhì)，具體表現(xiàn)為意志薄弱，缺乏承受挫折的能力、適應(yīng)能力和自立能力，缺乏競爭意識和危機(jī)意識，缺乏自信心，依賴性強(qiáng)等。究其原因，與教育不重視人的心理素質(zhì)的培養(yǎng)與塑造有關(guān)。在大學(xué)生中，有人因自我否定、自我拒絕而幾乎失去從事一切行動的愿望和信心；有人因考試失敗或戀愛受挫而產(chǎn)生輕生念頭或自毀行為；有人因現(xiàn)實(shí)不理想而玩世不恭或萬念俱灰；有人因人際關(guān)系不和而逃避群體自我封閉。大量調(diào)查表明，目前我國大學(xué)生發(fā)病率高的主要原因是心理障礙，精神疾病已成為大學(xué)生的主要疾病。具體表現(xiàn)為恐怖、焦慮、強(qiáng)迫、抑郁和情感危機(jī)、神經(jīng)衰弱等。最終都不能繼續(xù)學(xué)業(yè)。常見的大學(xué)生心理問題還表現(xiàn)為環(huán)境應(yīng)激問題、自我認(rèn)識失調(diào)、人際關(guān)系障礙、情緒情感不穩(wěn)、感情適應(yīng)不良等。當(dāng)代大學(xué)生心理問題不容忽視。
心理學(xué)作為一門科學(xué)，是自從1879年德國學(xué)者馮特受到自然科學(xué)的影響，建立世界上第一個心理實(shí)驗(yàn)室，使之脫離思辨性哲學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科開始的。人的心理現(xiàn)象是自然界最復(fù)雜、最奇妙的一種現(xiàn)象。人眼可以看到五彩繽紛的世界，人耳可以聆聽旋律動聽的音樂，人腦可以存儲異常豐富的知識，事過境遷而記憶猶存。人有“萬物之靈”的智慧，人能運(yùn)用自己的思維去探索自然和社會的各種奧秘；總之，人類關(guān)于自然和社會方面的各種知識，他們在認(rèn)識世界、改造世界方面所取得的一切成就，都是和人的心理的存在和發(fā)展分不開的。心理學(xué)還包括《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《社會心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》、《犯罪心理學(xué)》、《人格心理學(xué)等》等等。由于我的專業(yè)所以我主要學(xué)習(xí)的有《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》。在我眼里心理學(xué)是神奇的、神秘的，開始學(xué)習(xí)就對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。兩年來，在老師的指導(dǎo)教育下，同學(xué)、朋友、家人的幫助支持下，我學(xué)到很多知識，也取得了比較好的成績學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對自身的了解。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會做出某些行為，這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動，以及自己現(xiàn)在的個性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如，學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律，你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足；了解了感覺的適應(yīng)性，就可以解釋為什么“入芝蘭之室，久而不聞其香”了。學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對自身的了解。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會做出某些行為，這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動，以及自己現(xiàn)在的個性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如，學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律，你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足；了解了感覺的適應(yīng)性，就可以解釋為什么“入芝蘭之室，久而不聞其香”了。同樣，你也可以把自己學(xué)到的心理活動規(guī)律運(yùn)用到人際交往中，通過他人的行為推斷其內(nèi)在的心理活動，從而實(shí)現(xiàn)對外部世界的更準(zhǔn)確的認(rèn)知。例如，作為教師，如果你了解了學(xué)生的知識基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，以及吸引學(xué)生注意力的條件，你就可以更好地組織教學(xué)，收到良好的教學(xué)效果了。
培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)情緒，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：
對于我們初步學(xué)習(xí)心理學(xué)的學(xué)生來說它并沒有我們想象的那么簡單，這個神秘的學(xué)科包含了很多的奧秘，所以我們要想學(xué)好它，必須要有探索的精神、專研的精神。其實(shí)想要學(xué)好心理學(xué)也是非常簡單的。理解心理現(xiàn)象的復(fù)雜性。無論是心理學(xué)的哲學(xué)時期，或所謂科學(xué)時期；無論是心理學(xué)的人本主義、精神分析，我們都會發(fā)現(xiàn)一個有趣而又無奈的事實(shí)：理論眾多。哲學(xué)或科學(xué)，都希望找到本質(zhì)的、根本的以至唯一的認(rèn)識或理論，但這個原則在心理學(xué)身上始終沒能成就。究其根本，原因在于心理現(xiàn)象的復(fù)雜性。精神現(xiàn)象不同于物質(zhì)的品質(zhì)，能夠使得將物質(zhì)世界的復(fù)雜性揭示的較為清楚的自然科學(xué)主義方法論無用武之地，我們就應(yīng)該承認(rèn)這樣的現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)心理學(xué)不要就一會的新鮮，遇到困難就退縮，那將永遠(yuǎn)學(xué)不好，一定要多看書，多看書、多專研。就不怕學(xué)不好了。
家庭因素對學(xué)生心理健康狀況的影響：
（一）有些學(xué)生應(yīng)家庭因素導(dǎo)致的心理扭曲、不正常，都是現(xiàn)實(shí)生活里常見的。家庭因素對孩子的影響是非常大的，這些影響都是從小就養(yǎng)成的。如果父母是無業(yè)游明、做事沒有責(zé)任心、打架斗毆、喝酒打牌，這些家庭出來的孩子就是有問題的，因?yàn)殚L期受到家庭的影響他們就覺得這就是生活，就該這樣活著，久而久之就給孩子的心靈留下了影響，對孩子以后的上學(xué)、工作、為人處事、品德都是一生的傷害。父母應(yīng)該給孩子做好榜樣工作，盡可能遵守對日常長過程中就埋下了種子，問題的解決也需要家庭的配合與參與。家庭因素是影響青年學(xué)生心理健康的重要因素。有許多研究表明：大學(xué)生部分心理問題來源于他們原生家庭的父母教養(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)、家庭氛圍和家庭經(jīng)濟(jì)狀況等。
（二）父母教養(yǎng)方式對大學(xué)生心理健康狀況有直接的影響。
父母的教養(yǎng)方式對子女的心理行為發(fā)育和健康有不可忽視的作用。父母的教養(yǎng)方式對子女青年期心理健康狀況有直接影響。父母的溫暖、關(guān)懷、體貼使子女形成熱情、自信、自尊獨(dú)立、有堅持性、積極情緒較多的人格特點(diǎn)，從而促進(jìn)心理健康發(fā)展。拒絕、否認(rèn)的教養(yǎng)方式使孩子形成羞辱、自卑、自罪、無助，辦事謹(jǐn)小慎微，優(yōu)柔寡斷，害怕被他人拒絕，不懂什么是愛，更不知道被愛的滋味的心理。父母過分干涉教養(yǎng)方式使孩子形成缺乏自信、過分自我約束和依賴等不良人格特點(diǎn)。父母懲罰嚴(yán)厲教養(yǎng)方式使子女產(chǎn)生自卑感、無助和不安全感。特別是懲罰嚴(yán)厲教養(yǎng)方式易使子女喪失自尊，產(chǎn)生焦慮和強(qiáng)迫癥狀。
（三）家庭結(jié)構(gòu)對大學(xué)生心理健康狀況有重要影響。
盧勤采用臨床癥狀自評量表（scl—90）及自編家庭信息問卷對成都市某大學(xué)5090名20xx級新生進(jìn)行調(diào)查表明：家庭結(jié)構(gòu)對心理健康總體水平及人際敏感、抑郁、精神病性3個因子得分均具有顯著影響。寄居家庭相對于其他家庭的學(xué)生與人交往時更加敏感，單親家庭學(xué)生的抑郁程度更高，心理健康總體水平更差。單親家庭大學(xué)生心理障礙較嚴(yán)重，心情抑郁、性格孤僻、自卑多疑、逆反心理嚴(yán)重，由于家庭結(jié)構(gòu)的不健全，子女往往會失去與父母中的一方進(jìn)行交流的的可能，相對只能獲取部分關(guān)愛，與正常家庭的子女相比較，其心靈會蒙上一層陰影，很容易產(chǎn)生敏感、自卑心理。
（四）家庭氛圍是影響大學(xué)生心理健康的又一因素。
和諧的家庭氛圍能使子女身心愉悅，心理壓力減輕，有利于身心健康的良性發(fā)展。不和諧家庭中，爭吵、溺愛、冷淡和家庭暴力都會給人的身心健康造成不同程度的傷害，溺愛和暴力兩種家庭氛圍尤為突出。
（五）家庭經(jīng)濟(jì)狀況也會影響大學(xué)生心理健康發(fā)展，但影響有一定限度。
心理學(xué)對我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見的。我們無論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識。
總結(jié)：大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)好自己的心理學(xué)學(xué)科，幫助更多的人走出心理陰影、認(rèn)識心理學(xué)、了解心理學(xué)。當(dāng)然家庭影響對孩子是很有影響的，學(xué)好心理學(xué)，做到正確的普及心理學(xué)，讓更多的人了解心理學(xué)，理解心理學(xué)。雖然我的心理課結(jié)束了，但我對心理知識的學(xué)習(xí)卻還沒有結(jié)束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒有什么很大的聯(lián)系，但心理學(xué)知識對于我的幫助卻是長遠(yuǎn)的，甚至是一生的。
心理學(xué)心得體會論文篇四
旅游心理學(xué)是研究人們在旅游過程中心理活動的學(xué)問。它研究游客對旅游活動的態(tài)度、行為以及旅途中各種情緒反應(yīng)，探究旅游活動對游客心理的影響。通過對旅游心理學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對旅游有了更深刻的了解，形成了自己的心得和體會。在下面的文章中，我將從五個方面來分享我的心得體會。
第一，旅游能夠增加人的幸福感和快樂感。在旅游過程中，身處陌生的環(huán)境中，游客可以感受到不同的文化、風(fēng)景和人情味，這些都能夠增加他們的好奇心和探索欲，帶來無限的樂趣。同時，旅游帶來的休閑和放松也讓游客感到舒適和愉悅。在旅行中，我們會遇到各種人和事，如果能夠以積極的態(tài)度面對它們，那么一定會讓自己更快樂。
第二，旅游有助于增強(qiáng)人的自信心。旅游可以帶給我們新的體驗(yàn)和挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)可以讓我們克服困難，獲取成就感，并且增強(qiáng)自信心。比如，在旅游中，我們可能會遇到需要獨(dú)立解決問題的情況，這時候我們需要自己做出判斷和決策，這對于我們的成長和自信心都是非常有幫助的。
第三，旅游有助于降低壓力。在日常的生活和工作中，我們常常會遇到各種壓力和困難，這些情況會給我們帶來很多負(fù)面的情緒和壓力。而旅游可以帶給我們短暫的休息和放松，能夠緩解生活和工作中的壓力。在旅途中，我們可以盡情地享受美食、美景，感受外面的世界，拋開平日里的負(fù)擔(dān)，讓自己放松心情。
第四，旅游有助于發(fā)現(xiàn)自我和提升自我價值。旅游可以帶給我們對自己和對外面世界的更深刻的了解，讓我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)點(diǎn)，以及自己的興趣、愛好和夢想。在旅途中，我們可以通過參觀名勝古跡、體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕确绞秸J(rèn)識外面的世界，同時也能夠更好地了解和發(fā)掘自己的原始的情感和內(nèi)在的愿望。
第五，旅游可以促進(jìn)人際交往。在旅游中，我們可以結(jié)識來自不同文化背景的人，在交流中認(rèn)識他們，了解他們的生活和思想，玩得來的話還可以交個朋友。通過旅游的交友，我們可以了解到更多的信息和思想，促進(jìn)了自己和他人之間的交流和合作能力，思維和文化價值。
總之，旅游心理學(xué)的研究讓我們更深入地了解旅游活動對人們心理的影響和意義，讓我們在旅游中更加高效地獲取快樂、認(rèn)識自我，更好地處理各種問題。同時，它也為我們提供了建議，如提高自信和發(fā)現(xiàn)自我等等，讓我們更好地享受旅游的樂趣。因此，我希望這篇文章對您有所幫助，讓更多的人能夠在旅游中獲取到滿足感和幸福感。
心理學(xué)心得體會論文篇五
激勵是管理過程中一個非常重要的功能，是管理心理學(xué)的核心問題之一。每個人都需要激勵，需要自我激勵，也需要得到來自同事、群體、組織和領(lǐng)導(dǎo)方面的激勵；作為組織的領(lǐng)導(dǎo)者或管理者，為了實(shí)現(xiàn)組織的既定目標(biāo)，就更需要激勵全體的組織成員。如何調(diào)動組織成員的工作積極性和主動性，使其為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而不斷努力，是任何一個管理者都迫切需要解決的問題之一，因?yàn)椴徽摴芾碚咦约憾嗝磧?yōu)秀，個人多么能干，如果他不能成功地促使全體組織成員為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而共同努力和合作，就難以提高組織的整體績效。一個組織的成功，不是個人的努力而得來的，是大家共同努力合作的結(jié)果，如果部分組織成員與組織脫離，對組織部負(fù)責(zé)、懶散，則會拖累組織的其他組織成員，領(lǐng)導(dǎo)者或管理者就應(yīng)該正確處理好組織成員內(nèi)部的問題，積極調(diào)動每一個組織成員的積極性，通過激勵把全體組織成員整合起來為組織做貢獻(xiàn)。這個時候，激勵就成了非常重要的手段，所以激勵在管理過程中是必不可少的。
激勵，顧名思義就是激發(fā)、鼓勵之意。而在心理學(xué)方面的意思就是持續(xù)激發(fā)人的動機(jī)的心理過程；在人力資源管理中，激勵就是調(diào)動起員工的工作積極性。我們現(xiàn)在就從管理心理學(xué)方面來進(jìn)一步認(rèn)識激勵。人的動機(jī)是需要經(jīng)過刺激激發(fā)的，通過激發(fā)，人產(chǎn)生一種內(nèi)動力，朝向所期望的目標(biāo)前進(jìn)，而起到激發(fā)作用的就是激勵。人們在面對工作時，每天都是在做同樣的事情，他們的頭腦都被固定住了，已經(jīng)變得很厭煩，對工作失去了熱情及積極性。這樣，領(lǐng)導(dǎo)者或管理者就不能讓員工們繼續(xù)這樣下去，要通過一定的手段來調(diào)動他們的積極性，這種積極性是人們面對工作任務(wù)時一種持續(xù)主動、自覺的心理狀態(tài)，它通過積極、努力和創(chuàng)造性的工作行為表現(xiàn)出來。
心理學(xué)家奧格登在1963年做了一項“警覺性實(shí)驗(yàn)”用來說明激勵的作用。他通過調(diào)節(jié)光源的發(fā)光強(qiáng)度，記錄被試辨別光強(qiáng)度變化的感覺以測定其警覺性。在實(shí)驗(yàn)中，人員被分成四組，a組不施加任何激勵；b組被告知：你們是經(jīng)過挑選的，是具有很強(qiáng)的覺察能力的，現(xiàn)在要試驗(yàn)出哪一位覺察能力最強(qiáng)；c組被告知：你們這個組要同另一組比賽，看哪一組成績好；d組每出現(xiàn)一次錯誤罰錢一角，每次無誤獎勵五分錢。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果顯示：經(jīng)過激烈的行為和為經(jīng)過激烈的行為存在著明顯的差異，例如，未經(jīng)過激勵的小組a組，其行為誤差次數(shù)是通過精神激勵小組b組的三倍；物質(zhì)激勵小組d組比a組減少一半的誤差，這說明激勵方式不同又表現(xiàn)出明顯的差異，這個實(shí)驗(yàn)就可以充分地說明激勵的功能與作用，其功能與作用就可以體現(xiàn)在一下幾個方面：
人才是一個企業(yè)的支柱，如果企業(yè)的支柱都沒有了，那這個企業(yè)就要倒閉了，要吸引和保持更多的人才就要通過激勵手段來吸引人才不外流。美國就特別重視運(yùn)用激勵吸引人才。為了吸引世界各國的人才，美國不惜使用支付高酬金、創(chuàng)造好的工作和生活條件等激勵方法。
組織中員工的工作績效既與他們的能力有關(guān)，也與對他們的激勵水平有關(guān)，用公式表示就是績效=能力x激勵。激勵可以激發(fā)人的干勁并使之有工作的堅韌性，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行不懈的努力，還可以充分發(fā)揮人的因素，挖掘人的潛能，從而提高工作績效。
興趣是一個人工作的動力，我們經(jīng)常說，所事情要對它產(chǎn)生興趣才能做得好，如果你對它本來就覺得厭煩，那該工作就很難做好。興趣是影響動機(jī)形成的重要因素，通過激勵，人對工作產(chǎn)生穩(wěn)定而濃厚的興趣，使人對工作產(chǎn)生高度的注意力、敏感性，形成對自身職業(yè)的偏愛。
當(dāng)前，我國正在積極從事現(xiàn)代化建設(shè)，進(jìn)行著各項改革。改革的關(guān)鍵之一就是要有效地調(diào)動人的積極性。調(diào)動人的積極性的各項措施，按其是指來說就是要采取各種形式的激勵手段。一個有效的激勵手段必須是符合人的心理和行為活動的客觀規(guī)律的；反之，不符合人類心理活動客觀規(guī)律模式的激勵措施就不會達(dá)到調(diào)動人的積極性的目的。面對我國的實(shí)際情況，全部照搬西方的激勵理論是不能解決問題的，我們的責(zé)任是要尋找和建立能理解和指導(dǎo)我國社會現(xiàn)實(shí)的理論模式，以指導(dǎo)各級管理人員，在面臨這一課題時，能找出解決問題的具體途徑。理論來源于實(shí)踐，我們要在中國的土地上，按照中國的實(shí)際情況來解決我國企業(yè)事業(yè)單位中的激勵問題。
中國傳統(tǒng)的激勵模式是儒家的典范激勵模式，孔子認(rèn)為一個真正的人是依循規(guī)范、按照自己的各種角色、舉止得當(dāng)?shù)娜?。大部分人可能學(xué)的不夠好，不能靈活應(yīng)對各種人際關(guān)系，機(jī)械行事。相對于典范他們有所欠缺，但是仍不愧為一個人。一個真正的人，是在群體生活中從容自得，舉止得當(dāng)，如果十分成功本身就成為典范，如果不那么成功，也要不斷的向典范學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)是自發(fā)的，自愿的。這種激勵模式適用于社會構(gòu)成相對簡單的封閉的小群體，只有限于這一范圍，這種個人權(quán)威的有效性才能得到保證。那時的管理者為了能夠說服被管理者首先必須建立忠實(shí)的代理人形象，這種明君和賢臣的形象就是公仆的基礎(chǔ)，所以公仆形象幾乎是中國激勵觀念的宿命，而且在國有企業(yè)中激勵好幾代中國人。
心理學(xué)心得體會論文篇六
旅游心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支，它研究人們在旅游過程中的心理變化和狀態(tài)。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的旅游需求越來越高，同時對旅游的期望值也越來越高。然而，旅游也存在一定的心理風(fēng)險，比如孤獨(dú)、焦慮和壓力等。因此，了解旅游心理學(xué)對我們進(jìn)行旅游規(guī)劃和處理不同情緒的能力具有重要意義。
第二段：旅游對心理健康的影響。
旅游可以給我們帶來愉悅的感受，同時也能夠促進(jìn)身體和心理的健康。在旅游過程中，我們可以減輕壓力、放松心情，緩解心理負(fù)擔(dān)。旅游還可以提高自身的社交能力和互動能力，擴(kuò)大人際關(guān)系，帶來新的人生經(jīng)驗(yàn)和知識。旅游能夠從多個角度促進(jìn)我們的心理和身體健康。
第三段：旅游中的負(fù)面心理影響。
雖然旅游能夠給我們帶來愉悅，但旅游過程中也存在一定的負(fù)面心理影響。比如，長時間的旅行可能會導(dǎo)致身體疲勞和壓力感。另外，旅游目的地可能存在一些風(fēng)險和危險，比如犯罪和恐怖襲擊，從而給旅游者帶來不安和恐懼。還有一些人可能會出現(xiàn)對家鄉(xiāng)和工作的留戀，從而影響旅游的整體效果。
第四段：旅游中如何處理負(fù)面心理。
旅游中出現(xiàn)一種不舒服的狀態(tài)是非常正常的。如果出現(xiàn)身體不適或焦慮等負(fù)面情緒，我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和處理。解決方法主要包括休息、開心地玩、及時調(diào)整情緒和傾訴等。如果實(shí)在無法控制自己的情況，建議及時查找醫(yī)院或相應(yīng)的旅游服務(wù)機(jī)構(gòu)，尋求必要的幫助。
第五段：結(jié)論。
旅游是一件很美好、很幸福的事情，然而它同時也存在一些不愉快的影響。知道如何應(yīng)對這些影響就顯得十分重要。在旅行過程中我們應(yīng)該積極采取措施，避免或緩解負(fù)面心理影響，盡可能保持心情愉快。這樣，我們的旅行體驗(yàn)會更加愉悅和難忘。
心理學(xué)心得體會論文篇七
邊際效用探討的是人們內(nèi)心的滿足程度。以研究人的心理活動去解決經(jīng)濟(jì)問題，這種思考方式的產(chǎn)生與社會的變革密切相關(guān)。19世紀(jì)中后期歐洲社會經(jīng)歷了重大變革，細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)、達(dá)爾文相對論和萬有引力的提出開闊了人們的視野，人們從研究神的存在開始轉(zhuǎn)向研究人自身的發(fā)展，從人類起源到內(nèi)心活動都是人們的探討范圍。為了鞏固資本主義的統(tǒng)治地位，資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者不但要思考如何使資本收益最大化，還要順應(yīng)社會發(fā)展潮流，利用當(dāng)時最新的理論方法去解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這個時候心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)出現(xiàn)在人們視線，從心理學(xué)的角度去分析問題自然成為了當(dāng)時學(xué)者們思考和解決問題的新方法。
要明確心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，首先就要說明本文的經(jīng)濟(jì)學(xué)所指的范疇。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是解釋國家治理與財富積累的一門學(xué)科，后來西方學(xué)者為了推行“全球化”，便去掉了“政治”一詞將其改名為經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了資本的本質(zhì)及資本主義社會最終要被共產(chǎn)主義取代，扎根于辯證唯物主義而極力回避描述人的主觀意識。綜合歷史中各經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，本文主要探討的是當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，時間以19世紀(jì)80年代心理學(xué)正式登上歷史舞臺為界，不包含馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
1.邊際效用價值論與心理學(xué)。
邊際效用指消費(fèi)者每增加消費(fèi)一單位商品或服務(wù)所帶來的效用增加量，隨著消費(fèi)數(shù)量的增多，每增加的一單位效用是遞減的，這就是邊際效用遞減規(guī)律。邊際效用描述的是人對商品或服務(wù)的價值判斷，即欲望。商品或服務(wù)能否滿足人的欲望，取決于個人的心理感受。
因此，邊際效用價值論本質(zhì)上是以人的主觀心理感受來衡量商品和服務(wù)給個人帶來的滿足程度。邊際效用作為分析人的滿足程度的切入點(diǎn)，使得欲望、需求諸如此類的心理感受變得可以考量，它考查的并不是人的滿足程度總量是多大，而是單位增加量的大小和變化。邊際效用價值論為考查人的滿足程度帶來了真正可以操作的方法，這一操作方法的產(chǎn)生正是源于人們開始從心理的角度去思考問題才產(chǎn)生的。
2.邊際效用價值論與經(jīng)濟(jì)學(xué)。
19世紀(jì)70年代邊際學(xué)派最早提出了邊際效用價值論，其代表人物龐巴維克對邊際效用的論證是：心理上的感覺決定了人們對物品的主觀價值判斷，買賣雙方根據(jù)各自對物品的主觀價值判斷進(jìn)而達(dá)成交易，成交商品的價值即為客觀價值，客觀價值是邊際效用價值的完成形態(tài)。
19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)使人的心理活動成為了新的研究視角，邊際效用價值論第一次讓經(jīng)濟(jì)學(xué)者把紛繁的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和人復(fù)雜的內(nèi)心世界結(jié)合到了一起。后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)者都不同程度地利用心理學(xué)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，心理學(xué)也成為了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的一部分，例如凱恩斯用“流動性偏好”解釋收入該如何分配，以及20世紀(jì)50年代產(chǎn)生的交叉學(xué)科――經(jīng)濟(jì)心理學(xué)，它是由美國密西根大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)兼心理學(xué)教授喬治卡托納創(chuàng)立的。
3.心理學(xué)的研究對經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性。
經(jīng)濟(jì)學(xué)以社會中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其背后的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為研究對象，致力于解決社會如何對有限的資源進(jìn)行分配；資源分配關(guān)系到個人就會有逐利動機(jī)，因此不能忽視人的心理活動。了解心理學(xué)能夠幫助經(jīng)濟(jì)學(xué)者更好地認(rèn)識“意識的能動作用”，理解經(jīng)濟(jì)活動參與者背后的動機(jī)，只有掌握了經(jīng)濟(jì)動機(jī)，才能有效地解決實(shí)際問題。了解心理學(xué)能夠幫助經(jīng)濟(jì)學(xué)者更好地從人的角度而不是以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的角度，去考慮經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)展之下人的活動，從而提出切實(shí)可行的理論。心理學(xué)的研究方法能夠啟迪經(jīng)濟(jì)學(xué)者的研究，例如心理學(xué)研究方法中的個案分析法能使經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)注經(jīng)濟(jì)活動中個別人的行為，防止共性的理論掩蓋個性的現(xiàn)象。
學(xué)者有關(guān)心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系的論證從未停止過。美國聯(lián)邦儲備局前任主席格林斯潘曾說過：“所謂新經(jīng)濟(jì)就是心理學(xué)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在解釋自己的理論時提出了很多基本概念，比如價值、選擇、產(chǎn)權(quán)、機(jī)會成本、貿(mào)易等，它們是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架的重要組成部分，而心理學(xué)家則認(rèn)為，這些概念都包含了人類的行為及心理成分。研究經(jīng)濟(jì)心理與經(jīng)濟(jì)行為的相互關(guān)系，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)行為的預(yù)測和調(diào)控提供可靠的心理科學(xué)依據(jù)，并為我國制定改革方案和推進(jìn)改革事業(yè)提供可靠的心理科學(xué)依據(jù)。經(jīng)濟(jì)學(xué)者借鑒心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法始于20世紀(jì)50年代，作為實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，vernonsmith因“在實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)分析尤其是選擇性市場機(jī)制研究中引入了實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)”而獲得諾貝爾獎。
心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)緊密相連，前者自然會對后者的方法論產(chǎn)生影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是建立在實(shí)踐辨證法基礎(chǔ)上的系統(tǒng)抽象法，具體來說囊括經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍、研究者的研究思路及研究成果。通過對文獻(xiàn)的閱讀和整理，本文作者認(rèn)為，心理學(xué)的研究從三個方面對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了影響：擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍的整體性和完整性；增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)用性；明確了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的方向性。下面進(jìn)行具體分析。
1.心理學(xué)擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍的整體性和完整性。
心理學(xué)讓經(jīng)濟(jì)學(xué)者開始探討人的心理活動，擴(kuò)展了經(jīng)濟(jì)學(xué)者的研究對象，經(jīng)濟(jì)學(xué)者的研究視野不僅僅局限在用純經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在亞當(dāng)斯密、李嘉圖之前的經(jīng)濟(jì)學(xué)者幾乎都在研究如何積累財富，當(dāng)新興資產(chǎn)階級開始反抗封建統(tǒng)治的時期，經(jīng)濟(jì)學(xué)者轉(zhuǎn)而探討資本主義替代封建主義的合理性以及資本如何獲得最大收益以鞏固資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位。第二次工業(yè)革命之后，經(jīng)濟(jì)學(xué)者才開始將研究的目光轉(zhuǎn)向了普通的個人身上，體現(xiàn)在邊際效益價值論的產(chǎn)生和后來的心理學(xué)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的重要組成部分。從此經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍真正覆蓋到了完整的社會生活之中。生活中也有很多例子，例如商務(wù)談判、買東西討價還價，如果只從實(shí)現(xiàn)均衡價格的角度去分析，往往得到的結(jié)論是簡單卻不符合實(shí)際情況的，這是因?yàn)楹鲆暳瞬┺碾p方的反復(fù)要價的是心理變化。20世紀(jì)70年代出現(xiàn)的理性預(yù)期學(xué)派認(rèn)為，人們對經(jīng)濟(jì)社會的心理預(yù)期會影響政策的有效性，人們對于經(jīng)濟(jì)形勢的判斷建立在完全信息之上，只有出乎人們意料之外的政策才會起到作用，這表明，心理預(yù)期已經(jīng)成為了經(jīng)濟(jì)學(xué)者考量的不可或缺的變量。當(dāng)前，人們的心理活動已經(jīng)是構(gòu)成市場經(jīng)濟(jì)整體的重要組成部分，重視對人們心之所想的判斷，才是完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，也確保了解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的完整性。
2.心理學(xué)增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果的實(shí)用性。
心理學(xué)研究的是人的心理活動和行為，經(jīng)濟(jì)行為是最普遍也是最重要的行為，因此有必要在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中引入心理學(xué)的思想。以經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容為例，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)在于企業(yè)如何生產(chǎn)、消費(fèi)者如何花錢，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)是國家該如何制定經(jīng)濟(jì)政策，這些模型無外乎都是對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的簡單描述并且建立在苛刻的假設(shè)條件之上，如果不是與日常生活息息相關(guān)，那么即使理論很完美，作為經(jīng)濟(jì)活動的參與者，我們也不會覺得它們的實(shí)用性體現(xiàn)在哪里；只有在分析過程中加入了大家熟悉的心理因素，我們才會覺得模型是有生命力的、是為我們?nèi)粘Ｉ钏煜さ模耪媲畜w會到理論源于實(shí)踐、實(shí)踐檢驗(yàn)理論。心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的心理活動是由外在環(huán)境塑造的，并且人的行為反過來會影響外在環(huán)境，這就要求經(jīng)濟(jì)學(xué)者不僅要提高分析個人的經(jīng)濟(jì)行為的理論性，還要重視考慮了心理作用而產(chǎn)生的研究成果的可操作性，確保研究成果甚至政策制定是切實(shí)可行的。心理學(xué)極大地推動了博弈論的發(fā)展，從完全信息靜態(tài)博弈到不完全信息動態(tài)博弈，其模型越來越接近現(xiàn)實(shí)生活，“完全”到“不完全”的轉(zhuǎn)化正是經(jīng)濟(jì)學(xué)者對心理學(xué)越來越深刻的認(rèn)識并且對經(jīng)濟(jì)活動參與者的現(xiàn)狀描繪。只有從相關(guān)人員的角度去發(fā)現(xiàn)問題并最終解決問題，我們才會說這是理論完整的運(yùn)動過程，也是理論的實(shí)用性所在。
3.心理學(xué)明確了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的方向性。
心理學(xué)本質(zhì)上以人為研究對象，經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)應(yīng)該是互相依賴、互相促進(jìn)的學(xué)科，因?yàn)樗鼈兌际侨藙?chuàng)造出來的、有關(guān)人的，并為人服務(wù)的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論也不應(yīng)該脫離心理學(xué)有關(guān)人性、認(rèn)知、理性和欲望的限定，不應(yīng)該停留于表面上地描述、解釋小到個人、大到國家的市場活動參與者的行為。經(jīng)濟(jì)學(xué)者在思考經(jīng)濟(jì)問題時參考了人的心理因素和需求，就能明確人的目的和動機(jī)，并綜合考慮人所處的環(huán)境和人本身的條件，把這些因素混合在一起會有助于產(chǎn)生以人為中心的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。做到以人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，改變從前的以資本、利益為研究方向，經(jīng)濟(jì)學(xué)者便掌握了以人為本方向，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也會順應(yīng)和諧社會的發(fā)展要求。
綜合了上述的分析可以看出，心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相互依賴，在一定程度上對經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法加以完善和補(bǔ)充。因此未來經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究仍要參考心理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。但要注意的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)者要吸收利用心理學(xué)中有利于解釋人的經(jīng)濟(jì)行為的合理成分，而不是簡單地將心理學(xué)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相加。另一方面，經(jīng)濟(jì)學(xué)者在解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、制定經(jīng)濟(jì)政策的時候不能完全依賴人的心理因素和需求而忽視客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
我國國情有著自身的特殊性，即我國現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)矛盾是公有制經(jīng)濟(jì)和官僚資本的矛盾。因此我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)不能忽視政治因素，我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)的叫法。我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不僅要扎根于本土的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，還要依靠本土的心理學(xué)研究。只有我國的百姓才是最了解我國現(xiàn)狀的，國外的心理學(xué)研究成果并不適合解釋我們自己的心理狀況，外國的文化入侵、國內(nèi)過快的城市化進(jìn)程，容易讓我們迷失在物質(zhì)欲望之中不能自拔，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能帶給我們牢固的心理依靠。因此我們要對外來文化取其精華、去其糟粕，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出具有中國特色的本土心理學(xué)。
我國人口眾多、國情復(fù)雜，人民需求日益多樣化，政策制定必須要考慮到民眾的心理接受能力。政策的執(zhí)行必須保持連貫性，否則會失去民眾的信任，在社會上產(chǎn)生負(fù)面的心理影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)者必須要重視心理預(yù)期對社會總供給、總需求的影響，注重民意，讓人民暢所欲言，只有這樣才能正確認(rèn)識我國老百姓的訴求，更好地保證廣大勞動人民當(dāng)家作主的地位。
心理學(xué)心得體會論文篇八
在開始學(xué)習(xí)心理學(xué)的時候就對它有濃厚的興趣，也非常有信心可以把這個神秘的心理學(xué)學(xué)好，可是到真正學(xué)習(xí)到的時候才發(fā)現(xiàn)這個歷史悠久的學(xué)科并不是只在課堂上聽好就可以學(xué)好的。它需要你在課下、在網(wǎng)絡(luò)上更深的了解、學(xué)習(xí)。心理學(xué)分為理論研究與應(yīng)用研究兩大部分，理論心理學(xué)的知識大部分是以間接方式指導(dǎo)著我們的各項工作的，而應(yīng)用研究的各個分支在實(shí)際工作中則可以直接起作用。當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)不僅影響到他們自身的發(fā)展，而且也關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高，更關(guān)系到跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)，一項關(guān)于當(dāng)代人主要素質(zhì)的調(diào)查表明，當(dāng)代人的素質(zhì)不能適應(yīng)社會進(jìn)步和發(fā)展的需要，最欠缺的是心理素質(zhì)，具體表現(xiàn)為意志薄弱，缺乏承受挫折的能力、適應(yīng)能力和自立能力，缺乏競爭意識和危機(jī)意識，缺乏自信心，依賴性強(qiáng)等。究其原因，與教育不重視人的心理素質(zhì)的培養(yǎng)與塑造有關(guān)。在大學(xué)生中，有人因自我否定、自我拒絕而幾乎失去從事一切行動的愿望和信心；有人因考試失敗或戀愛受挫而產(chǎn)生輕生念頭或自毀行為；有人因現(xiàn)實(shí)不理想而玩世不恭或萬念俱灰；有人因人際關(guān)系不和而逃避群體自我封閉。大量調(diào)查表明，目前我國大學(xué)生發(fā)病率高的主要原因是心理障礙，精神疾病已成為大學(xué)生的主要疾病。具體表現(xiàn)為恐怖、焦慮、強(qiáng)迫、抑郁和情感危機(jī)、神經(jīng)衰弱等。最終都不能繼續(xù)學(xué)業(yè)。常見的大學(xué)生心理問題還表現(xiàn)為環(huán)境應(yīng)激問題、自我認(rèn)識失調(diào)、人際關(guān)系障礙、情緒情感不穩(wěn)、感情適應(yīng)不良等。當(dāng)代大學(xué)生心理問題不容忽視。
心理學(xué)作為一門科學(xué)，是自從1879年德國學(xué)者馮特受到自然科學(xué)的影響，建立世界上第一個心理實(shí)驗(yàn)室，使之脫離思辨性哲學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科開始的。人的心理現(xiàn)象是自然界最復(fù)雜、最奇妙的一種現(xiàn)象。人眼可以看到五彩繽紛的世界，人耳可以聆聽旋律動聽的音樂，人腦可以存儲異常豐富的知識，事過境遷而記憶猶存。人有“萬物之靈”的智慧，人能運(yùn)用自己的思維去探索自然和社會的各種奧秘；總之，人類關(guān)于自然和社會方面的各種知識，他們在認(rèn)識世界、改造世界方面所取得的一切成就，都是和人的心理的存在和發(fā)展分不開的。心理學(xué)還包括《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《社會心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》、《犯罪心理學(xué)》、《人格心理學(xué)等》等等。由于我的專業(yè)所以我主要學(xué)習(xí)的有《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》。在我眼里心理學(xué)是神奇的、神秘的，開始學(xué)習(xí)就對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。兩年來，在老師的指導(dǎo)教育下，同學(xué)、朋友、家人的幫助支持下，我學(xué)到很多知識，也取得了比較好的成績學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對自身的了解。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會做出某些行為，這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動，以及自己現(xiàn)在的個性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如，學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律，你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足；了解了感覺的適應(yīng)性，就可以解釋為什么"入芝蘭之室，久而不聞其香"了。學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對自身的了解。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會做出某些行為，這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動，以及自己現(xiàn)在的個性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如，學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律，你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足；了解了感覺的適應(yīng)性，就可以解釋為什么"入芝蘭之室，久而不聞其香"了。同樣，你也可以把自己學(xué)到的心理活動規(guī)律運(yùn)用到人際交往中，通過他人的行為推斷其內(nèi)在的心理活動，從而實(shí)現(xiàn)對外部世界的更準(zhǔn)確的認(rèn)知。例如，作為教師，如果你了解了學(xué)生的知識基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，以及吸引學(xué)生注意力的條件，你就可以更好地組織教學(xué)，收到良好的教學(xué)效果了。
對于我們初步學(xué)習(xí)心理學(xué)的學(xué)生來說它并沒有我們想象的那么簡單，這個神秘的學(xué)科包含了很多的奧秘，所以我們要想學(xué)好它，必須要有探索的精神、專研的精神。其實(shí)想要學(xué)好心理學(xué)也是非常簡單的。理解心理現(xiàn)象的復(fù)雜性。無論是心理學(xué)的哲學(xué)時期，或所謂科學(xué)時期；無論是心理學(xué)的人本主義、精神分析，我們都會發(fā)現(xiàn)一個有趣而又無奈的事實(shí)：理論眾多。哲學(xué)或科學(xué)，都希望找到本質(zhì)的、根本的以至唯一的認(rèn)識或理論，但這個原則在心理學(xué)身上始終沒能成就。究其根本，原因在于心理現(xiàn)象的復(fù)雜性。精神現(xiàn)象不同于物質(zhì)的品質(zhì)，能夠使得將物質(zhì)世界的復(fù)雜性揭示的較為清楚的自然科學(xué)主義方法論無用武之地，我們就應(yīng)該承認(rèn)這樣的現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)心理學(xué)不要就一會的新鮮，遇到困難就退縮，那將永遠(yuǎn)學(xué)不好，一定要多看書，多看書、多專研。就不怕學(xué)不好了。
（一）有些學(xué)生應(yīng)家庭因素導(dǎo)致的心理扭曲、不正常，都是現(xiàn)實(shí)生活里常見的。家庭因素對孩子的影響是非常大的，這些影響都是從小就養(yǎng)成的。如果父母是無業(yè)游明、做事沒有責(zé)任心、打架斗毆、喝酒打牌，這些家庭出來的孩子就是有問題的，因?yàn)殚L期受到家庭的影響他們就覺得這就是生活，就該這樣活著，久而久之就給孩子的心靈留下了影響，對孩子以后的上學(xué)、工作、為人處事、品德都是一生的傷害。父母應(yīng)該給孩子做好榜樣工作，盡可能遵守對日常長過程中就埋下了種子，問題的解決也需要家庭的配合與參與。家庭因素是影響青年學(xué)生心理健康的重要因素。有許多研究表明：大學(xué)生部分心理問題來源于他們原生家庭的父母教養(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)、家庭氛圍和家庭經(jīng)濟(jì)狀況等。
（二）父母教養(yǎng)方式對大學(xué)生心理健康狀況有直接的影響。父母的教養(yǎng)方式對子女的心理行為發(fā)育和健康有不可忽視的作用。父母的教養(yǎng)方式對子女青年期心理健康狀況有直接影響。父母的溫暖、關(guān)懷、體貼使子女形成熱情、自信、自尊獨(dú)立、有堅持性、積極情緒較多的人格特點(diǎn)，從而促進(jìn)心理健康發(fā)展。拒絕、否認(rèn)的教養(yǎng)方式使孩子形成羞辱、自卑、自罪、無助，辦事謹(jǐn)小慎微，優(yōu)柔寡斷，害怕被他人拒絕，不懂什么是愛，更不知道被愛的滋味的心理。父母過分干涉教養(yǎng)方式使孩子形成缺乏自信、過分自我約束和依賴等不良人格特點(diǎn)。父母懲罰嚴(yán)厲教養(yǎng)方式使子女產(chǎn)生自卑感、無助和不安全感。特別是懲罰嚴(yán)厲教養(yǎng)方式易使子女喪失自尊，產(chǎn)生焦慮和強(qiáng)迫癥狀。
（三）家庭結(jié)構(gòu)對大學(xué)生心理健康狀況有重要影響。盧勤采用臨床癥狀自評量表（scl—90）及自編家庭信息問卷對成都市某大學(xué)5090名20xx級新生進(jìn)行調(diào)查表明：家庭結(jié)構(gòu)對心理健康總體水平及人際敏感、抑郁、精神病性3個因子得分均具有顯著影響。寄居家庭相對于其他家庭的學(xué)生與人交往時更加敏感，單親家庭學(xué)生的抑郁程度更高，心理健康總體水平更差。單親家庭大學(xué)生心理障礙較嚴(yán)重，心情抑郁、性格孤僻、自卑多疑、逆反心理嚴(yán)重，由于家庭結(jié)構(gòu)的不健全，子女往往會失去與父母中的一方進(jìn)行交流的的可能，相對只能獲取部分關(guān)愛，與正常家庭的子女相比較，其心靈會蒙上一層陰影，很容易產(chǎn)生敏感、自卑心理。
（四）家庭氛圍是影響大學(xué)生心理健康的又一因素。和諧的家庭氛圍能使子女身心愉悅，心理壓力減輕，有利于身心健康的良性發(fā)展。不和諧家庭中，爭吵、溺愛、冷淡和家庭暴力都會給人的身心健康造成不同程度的傷害，溺愛和暴力兩種家庭氛圍尤為突出。
（五）家庭經(jīng)濟(jì)狀況也會影響大學(xué)生心理健康發(fā)展，但影響有一定限度。心理學(xué)對我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見的。我們無論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識。
總結(jié)：大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)好自己的心理學(xué)學(xué)科，幫助更多的人走出心理陰影、認(rèn)識心理學(xué)、了解心理學(xué)。當(dāng)然家庭影響對孩子是很有影響的，學(xué)好心理學(xué)，做到正確的普及心理學(xué)，讓更多的人了解心理學(xué)，理解心理學(xué)。雖然我的心理課結(jié)束了，但我對心理知識的學(xué)習(xí)卻還沒有結(jié)束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒有什么很大的聯(lián)系，但心理學(xué)知識對于我的幫助卻是長遠(yuǎn)的，甚至是一生的。
心理學(xué)心得體會論文篇九
邊際效用探討的是人們內(nèi)心的滿足程度。以研究人的心理活動去解決經(jīng)濟(jì)問題，這種思考方式的產(chǎn)生與社會的變革密切相關(guān)。19世紀(jì)中后期歐洲社會經(jīng)歷了重大變革，細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)、達(dá)爾文相對論和萬有引力的提出開闊了人們的視野，人們從研究神的存在開始轉(zhuǎn)向研究人自身的發(fā)展，從人類起源到內(nèi)心活動都是人們的探討范圍。為了鞏固資本主義的統(tǒng)治地位，資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者不但要思考如何使資本收益最大化，還要順應(yīng)社會發(fā)展潮流，利用當(dāng)時最新的理論方法去解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這個時候心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)出現(xiàn)在人們視線，從心理學(xué)的角度去分析問題自然成為了當(dāng)時學(xué)者們思考和解決問題的新方法。
一、邊際效用價值論、心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)。
要明確心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，首先就要說明本文的經(jīng)濟(jì)學(xué)所指的范疇。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是解釋國家治理與財富積累的一門學(xué)科，后來西方學(xué)者為了推行“全球化”，便去掉了“政治”一詞將其改名為經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了資本的本質(zhì)及資本主義社會最終要被共產(chǎn)主義取代，扎根于辯證唯物主義而極力回避描述人的主觀意識。綜合歷史中各經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，本文主要探討的是當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，時間以19世紀(jì)80年代心理學(xué)正式登上歷史舞臺為界，不包含馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
1.邊際效用價值論與心理學(xué)。
邊際效用指消費(fèi)者每增加消費(fèi)一單位商品或服務(wù)所帶來的效用增加量，隨著消費(fèi)數(shù)量的增多，每增加的一單位效用是遞減的，這就是邊際效用遞減規(guī)律。邊際效用描述的是人對商品或服務(wù)的價值判斷，即欲望。商品或服務(wù)能否滿足人的欲望，取決于個人的心理感受。
因此，邊際效用價值論本質(zhì)上是以人的主觀心理感受來衡量商品和服務(wù)給個人帶來的滿足程度。邊際效用作為分析人的滿足程度的切入點(diǎn)，使得欲望、需求諸如此類的心理感受變得可以考量，它考查的并不是人的滿足程度總量是多大，而是單位增加量的大小和變化。邊際效用價值論為考查人的滿足程度帶來了真正可以操作的方法，這一操作方法的產(chǎn)生正是源于人們開始從心理的角度去思考問題才產(chǎn)生的。
2.邊際效用價值論與經(jīng)濟(jì)學(xué)。
19世紀(jì)70年代邊際學(xué)派最早提出了邊際效用價值論，其代表人物龐巴維克對邊際效用的論證是：心理上的感覺決定了人們對物品的主觀價值判斷，買賣雙方根據(jù)各自對物品的主觀價值判斷進(jìn)而達(dá)成交易，成交商品的價值即為客觀價值，客觀價值是邊際效用價值的完成形態(tài)。
19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)使人的心理活動成為了新的研究視角，邊際效用價值論第一次讓經(jīng)濟(jì)學(xué)者把紛繁的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和人復(fù)雜的內(nèi)心世界結(jié)合到了一起。后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)者都不同程度地利用心理學(xué)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，心理學(xué)也成為了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的一部分，例如凱恩斯用“流動性偏好”解釋收入該如何分配，以及20世紀(jì)50年代產(chǎn)生的交叉學(xué)科――經(jīng)濟(jì)心理學(xué)，它是由美國密西根大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)兼心理學(xué)教授喬治卡托納創(chuàng)立的。
3.心理學(xué)的研究對經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性。
經(jīng)濟(jì)學(xué)以社會中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其背后的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為研究對象，致力于解決社會如何對有限的資源進(jìn)行分配；資源分配關(guān)系到個人就會有逐利動機(jī)，因此不能忽視人的心理活動。了解心理學(xué)能夠幫助經(jīng)濟(jì)學(xué)者更好地認(rèn)識“意識的能動作用”，理解經(jīng)濟(jì)活動參與者背后的動機(jī)，只有掌握了經(jīng)濟(jì)動機(jī)，才能有效地解決實(shí)際問題。了解心理學(xué)能夠幫助經(jīng)濟(jì)學(xué)者更好地從人的角度而不是以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的角度，去考慮經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)展之下人的活動，從而提出切實(shí)可行的理論。心理學(xué)的研究方法能夠啟迪經(jīng)濟(jì)學(xué)者的研究，例如心理學(xué)研究方法中的個案分析法能使經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)注經(jīng)濟(jì)活動中個別人的行為，防止共性的理論掩蓋個性的現(xiàn)象。
二、本文的寫作目的。
學(xué)者有關(guān)心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系的論證從未停止過。美國聯(lián)邦儲備局前任主席格林斯潘曾說過：“所謂新經(jīng)濟(jì)就是心理學(xué)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在解釋自己的理論時提出了很多基本概念，比如價值、選擇、產(chǎn)權(quán)、機(jī)會成本、貿(mào)易等，它們是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架的重要組成部分，而心理學(xué)家則認(rèn)為，這些概念都包含了人類的行為及心理成分[1]。研究經(jīng)濟(jì)心理與經(jīng)濟(jì)行為的相互關(guān)系，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)行為的預(yù)測和調(diào)控提供可靠的心理科學(xué)依據(jù)，并為我國制定改革方案和推進(jìn)改革事業(yè)提供可靠的心理科學(xué)依據(jù)[2]。經(jīng)濟(jì)學(xué)者借鑒心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法始于20世紀(jì)50年代，作為實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，vernonsmith因“在實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)分析尤其是選擇性市場機(jī)制研究中引入了實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)”而獲得諾貝爾獎[3]。
心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)緊密相連，前者自然會對后者的方法論產(chǎn)生影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是建立在實(shí)踐辨證法基礎(chǔ)上的系統(tǒng)抽象法，具體來說囊括經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍、研究者的研究思路及研究成果。通過對文獻(xiàn)的閱讀和整理，本文作者認(rèn)為，心理學(xué)的研究從三個方面對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了影響：擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍的整體性和完整性；增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)用性；明確了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的方向性。下面進(jìn)行具體分析。
三、心理學(xué)研究對經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響。
1.心理學(xué)擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍的整體性和完整性。
心理學(xué)研究的是人的心理活動和行為，經(jīng)濟(jì)行為是最普遍也是最重要的行為，因此有必要在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中引入心理學(xué)的思想。以經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容為例，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)在于企業(yè)如何生產(chǎn)、消費(fèi)者如何花錢，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)是國家該如何制定經(jīng)濟(jì)政策，這些模型無外乎都是對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的簡單描述并且建立在苛刻的假設(shè)條件之上，如果不是與日常生活息息相關(guān)，那么即使理論很完美，作為經(jīng)濟(jì)活動的參與者，我們也不會覺得它們的實(shí)用性體現(xiàn)在哪里；只有在分析過程中加入了大家熟悉的心理因素，我們才會覺得模型是有生命力的、是為我們?nèi)粘Ｉ钏煜さ模耪媲畜w會到理論源于實(shí)踐、實(shí)踐檢驗(yàn)理論。心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的心理活動是由外在環(huán)境塑造的，并且人的行為反過來會影響外在環(huán)境，這就要求經(jīng)濟(jì)學(xué)者不僅要提高分析個人的經(jīng)濟(jì)行為的理論性，還要重視考慮了心理作用而產(chǎn)生的研究成果的可操作性，確保研究成果甚至政策制定是切實(shí)可行的。心理學(xué)極大地推動了博弈論的發(fā)展，從完全信息靜態(tài)博弈到不完全信息動態(tài)博弈，其模型越來越接近現(xiàn)實(shí)生活，“完全”到“不完全”的轉(zhuǎn)化正是經(jīng)濟(jì)學(xué)者對心理學(xué)越來越深刻的認(rèn)識并且對經(jīng)濟(jì)活動參與者的現(xiàn)狀描繪。只有從相關(guān)人員的角度去發(fā)現(xiàn)問題并最終解決問題，我們才會說這是理論完整的運(yùn)動過程，也是理論的實(shí)用性所在。
3.心理學(xué)明確了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的方向性。
心理學(xué)本質(zhì)上以人為研究對象，經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)應(yīng)該是互相依賴、互相促進(jìn)的學(xué)科，因?yàn)樗鼈兌际侨藙?chuàng)造出來的、有關(guān)人的，并為人服務(wù)的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論也不應(yīng)該脫離心理學(xué)有關(guān)人性、認(rèn)知、理性和欲望的限定，不應(yīng)該停留于表面上地描述、解釋小到個人、大到國家的市場活動參與者的行為。經(jīng)濟(jì)學(xué)者在思考經(jīng)濟(jì)問題時參考了人的心理因素和需求，就能明確人的目的和動機(jī)，并綜合考慮人所處的環(huán)境和人本身的條件，把這些因素混合在一起會有助于產(chǎn)生以人為中心的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。做到以人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，改變從前的以資本、利益為研究方向，經(jīng)濟(jì)學(xué)者便掌握了以人為本方向，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也會順應(yīng)和諧社會的發(fā)展要求。
四、結(jié)論及建議。
綜合了上述的分析可以看出，心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相互依賴，在一定程度上對經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法加以完善和補(bǔ)充。因此未來經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究仍要參考心理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。但要注意的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)者要吸收利用心理學(xué)中有利于解釋人的經(jīng)濟(jì)行為的合理成分，而不是簡單地將心理學(xué)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相加。另一方面，經(jīng)濟(jì)學(xué)者在解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、制定經(jīng)濟(jì)政策的時候不能完全依賴人的心理因素和需求而忽視客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
我國國情有著自身的特殊性，即我國現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)矛盾是公有制經(jīng)濟(jì)和官僚資本的矛盾。因此我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)不能忽視政治因素，我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)的叫法。我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不僅要扎根于本土的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，還要依靠本土的心理學(xué)研究。只有我國的百姓才是最了解我國現(xiàn)狀的，國外的心理學(xué)研究成果并不適合解釋我們自己的心理狀況，外國的文化入侵、國內(nèi)過快的城市化進(jìn)程，容易讓我們迷失在物質(zhì)欲望之中不能自拔，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能帶給我們牢固的心理依靠。因此我們要對外來文化取其精華、去其糟粕，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出具有中國特色的本土心理學(xué)。
我國人口眾多、國情復(fù)雜，人民需求日益多樣化，政策制定必須要考慮到民眾的心理接受能力。政策的執(zhí)行必須保持連貫性，否則會失去民眾的信任，在社會上產(chǎn)生負(fù)面的心理影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)者必須要重視心理預(yù)期對社會總供給、總需求的影響，注重民意，讓人民暢所欲言，只有這樣才能正確認(rèn)識我國老百姓的訴求，更好地保證廣大勞動人民當(dāng)家作主的地位。
參考文獻(xiàn)：
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心理學(xué)心得體會論文篇十
旅游是一項廣受歡迎的活動，隨著人們生活水平的提高，旅游已經(jīng)成為了許多人的生活方式和選項。因?yàn)槁糜慰蔀槲覀儙硇碌乃季S和體會，推動我們走出自身所處的環(huán)境，體驗(yàn)到新的生活方式和文化。除此之外，旅游還能夠在我們的心理上產(chǎn)生很多影響。本文旨在探討旅游心理學(xué)并分享個人的旅游體驗(yàn)。
首先，讓我們來了解一下旅游心理學(xué)：它是一類研究旅游產(chǎn)業(yè)對個人心理的影響的學(xué)科。人們在旅游時常常會感受到興奮、新奇、刺激等多種感受，同時也會感到疲憊、緊張、孤獨(dú)等負(fù)面情緒。旅游心理學(xué)就是分析對個體的這些影響，并探究這些影響是怎樣對旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生積極作用的。
第三段：個人旅游體驗(yàn)。
在我個人的旅游體驗(yàn)中，旅游的心理因素是不可避免的元素。我曾經(jīng)去過。
很多國家，這些旅游過程各不相同，但它們都影響了我的心理狀態(tài)。
在我去年的日本之旅中，我被日本的文化，歷史，藝術(shù)等等吸引了。日本美學(xué)和自然景觀是我最難忘的體驗(yàn)之一。在參觀過日本的傳統(tǒng)寺廟和公園之后，我感到輕松愉悅。同時，在日本我還遇到了種族歧視的問題。在一家餐館，當(dāng)我和我的白人朋友一起吃東西時，服務(wù)員看著我們，很明顯他不理解為什么我在那里。這種心理挫敗感持續(xù)了一段時間，影響了我的情緒和旅游體驗(yàn)。
了解旅游心理可幫助我們避免不必要的焦慮和疲勞。在旅游的過程中，我們可能會遇到各種挑戰(zhàn)和不舒服的情況，如重要的計劃變化、對潛在危險的感知、新的環(huán)境問題等等。這些問題可能會影響游客的情緒，讓旅程變得疲憊和無聊。了解旅游心理可以使我們更好地應(yīng)對這些問題，同時在應(yīng)對問題時保持良好的心態(tài)。
此外，旅游也可以幫助我們重塑人生。旅游可以打破日常生活的模式，讓人們重新審視他們生活的本質(zhì)。在旅游中，我們可以參與新事物、體驗(yàn)新文化、結(jié)識新朋友。這些經(jīng)歷都可以影響我們的態(tài)度和談話，推動我們變得更加開放和設(shè)身處地的考慮問題。
第五段：結(jié)論。
細(xì)看旅游心理，更好地了解自身，從而更好地享受旅程。也正是通過了解旅游心理，在旅游的過程中，我們可以更好地了解自己，了解其他人。這種心理啟示使旅游的價值得以提高，使我們更有可能發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)建利于自己，并且利于他人，敏捷和和諧的社區(qū)。旅游因其旅游心理而眾人皆知，也因?yàn)樾睦矶迂S富和深邃。
心理學(xué)心得體會論文篇十一
我深知心理健康教育對孩子的重要性，因此從很早以前就比較喜歡研究心理學(xué)，只要與心理學(xué)學(xué)習(xí)有關(guān)的培訓(xùn)我都非常愿意參加。盡管我是個對概念接受比較慢的人，但從各種培訓(xùn)中學(xué)到了許多實(shí)用的方法與策略。并能學(xué)以致用，在平時的工作中用自己學(xué)習(xí)的知識影響周圍的老師、家長和學(xué)生，而且也有些許成效。
今年9月24、25日，我以輔修學(xué)員身份參加的“東營市勝利教育中心中小學(xué)心理健康教育培訓(xùn)班”，是由北京教育學(xué)院的伍芳輝老師主講的。伍老師給我們介紹的“發(fā)展心理學(xué)”的相關(guān)知識雖然我大都學(xué)習(xí)過，但仍舊聽得津津有味，再一次的學(xué)習(xí)，使我對發(fā)展心理學(xué)有了新的認(rèn)識，也聯(lián)系到現(xiàn)在所教的孩子們，想到了許多。
一、人一生所犯的錯誤大多是相同的。
小的時候多犯錯，長大了就會少犯錯。當(dāng)然，這是在我們及時成功干預(yù)的基礎(chǔ)上的。懷著這種信念教育孩子，至少對我們教育者或家長來說，是好的。因?yàn)槲覀兌贾溃?dāng)一個人犯錯時，他自身也是很懊悔的，如果此時，對他報以理解，并告訴他正確的做法，他會容易接受并改正;相反，如果是急躁地批評、指責(zé)或抱怨，他會更加泄氣，甚至產(chǎn)生逆反，最后得不償失。所以，我們應(yīng)該樂觀地對待孩子們的錯誤：他們這是在學(xué)習(xí)、成長。心平氣和地引導(dǎo)他們，往往事半功倍。
再者，這也給許多認(rèn)為“我的孩子小時候很省心?！钡募议L敲響警鐘：小的時候省心，長大了必定費(fèi)心!況且許多事實(shí)也的確證明如此。有的孩子小時候“不用”大人陪伴、溝通，自己玩得很好，但是上學(xué)后才發(fā)現(xiàn)同樣不能與同學(xué)和老師溝通;有的孩子小時候很“聽話”，隨著年齡的增長卻不再“聽話”，反而鬧得家長們不得不“聽話”了。
這讓我想起了一個小細(xì)節(jié)：幼兒時期，不要總對孩子說：“你要聽話!”而是要說：“你要懂事!”是啊，懂事的孩子是有主見的，自己明白什么該做，什么不該做的。也只有這樣的孩子才會從錯誤中學(xué)習(xí)、成長。
二、了解、尊重孩子的發(fā)展特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵期。
我們老師和家長往往會為孩子著急：這個字怎么總是寫顛倒呢?你怎么總是坐不住呢?你為什么表達(dá)不清楚自己想說的話呢?你學(xué)英語怎么這么費(fèi)勁呢?……似乎這些都是孩子的錯。其實(shí)不然，孩子的身心發(fā)展是有個循序漸進(jìn)的過程的。比如說小孩子有時分不清方向，寫出來的字位置顛倒等，那是因?yàn)槲矬w通過眼睛呈現(xiàn)在視網(wǎng)膜上的是倒像，從通過傳入神經(jīng)輸送到大腦的過程中，由于信息干擾、自身衰減等因素，在大腦中呈現(xiàn)的圖像出錯?；蛘叽竽X處理正確，但傳出神經(jīng)在作用到效應(yīng)器上時，出現(xiàn)了倒轉(zhuǎn)而導(dǎo)致的。這些問題在經(jīng)過訓(xùn)練后，反射弧各個環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)了，問題就不會發(fā)生了。所以單純指責(zé)孩子不用功，是會起到反作用的。學(xué)習(xí)語言也一樣，它是有關(guān)鍵期的，比如，第二語言的習(xí)得關(guān)鍵期是在三歲之前，3-8歲是兒童學(xué)習(xí)閱讀的關(guān)鍵期等。作為家長，了解并尊重孩子的發(fā)展特點(diǎn)，即使抓住關(guān)鍵期，進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)與引導(dǎo)，是我們的責(zé)任!
此時，我又想起曾有一位心理學(xué)家講過，要給孩子適度的自主權(quán)，即使是幼兒，他們也有選擇權(quán)。所以，在你認(rèn)為他們“無理取鬧”時，告訴他們，他有兩個選擇，一個是正確的做法，有好的結(jié)果，另一個則是錯誤的做法，結(jié)果將得到懲罰。即使是小孩子，他們也知道該如何選擇了。當(dāng)然，這要求我們必須說到做到，不能空許諾。也算是給孩子樹立講誠信的榜樣吧。
另外，我能想到的，就是在對孩子的能力的培養(yǎng)方面，我們也要適度放手，在關(guān)鍵期內(nèi)給予信任和尊重。比如孩子小的時候都很愿意幫家長干活，端個碗啦，擦擦桌子、掃掃地啦，有時甚至?xí)浴按罅κ俊弊跃樱瑤湍惆嶙雷?、搬椅子，提很沉的菜籃子，或者拿著剪刀、菜刀想要幫你做針線活、做飯……此時，你是怎樣做的呢?如果你是鼓勵他并適當(dāng)指導(dǎo)、幫助他，那么恭喜你，你尊重了孩子!可是如果此時他們把事情搞砸了呢?你又會如何處理?如果你先安慰他，表示你的理解和諒解，指導(dǎo)他再做一次，那你就是合格的父母了!我更要祝賀你培養(yǎng)了孩子的自信與能力，你將會擁有一個非常能干的小幫手!這也是為什么很多家長都會要求孩子在學(xué)校里多幫老師干點(diǎn)兒活，多跑點(diǎn)兒腿，也請求老師在學(xué)校里讓孩子多干點(diǎn)兒的原因啊。
總之，孩子要到14-15歲才會讓我們覺得突然“懂事”了。因?yàn)槟菚r候，他們的大腦發(fā)育完成了，已經(jīng)接近成人的大腦。也因此，他們有了一定的調(diào)控能力，對事情有了自己的判斷，會做出自己的決定，會讓你有種他們突然長大了的感覺。但是在這之前，充分理解他們，并堅持用正確的方法引導(dǎo)、幫助他們吧!現(xiàn)在的辛苦忙碌，是為了今后不再辛苦啊!
的興趣。作為從事心理學(xué)教學(xué)和老師練就一身過硬的內(nèi)功，這的確非一日之功。因此，有關(guān)方面的培訓(xùn)，對于提升教師的各方面素質(zhì)很重要，希望能有更多的機(jī)會。
心理學(xué)心得體會論文篇十二
非常感謝翻譯人員無私的奉獻(xiàn)，但是當(dāng)翻譯者私自為每節(jié)課添加標(biāo)題的時候，就已經(jīng)在誤導(dǎo)人了。經(jīng)過一些努力我終于找到了本課程的`課件等資料，驚奇發(fā)現(xiàn)，課件中每一節(jié)課的標(biāo)題和中文翻譯完全不同，難怪之前看的時候總覺得標(biāo)題有問題。
幾年前嘗試觀看本公開課，但是想記錄的內(nèi)容太多，看一節(jié)課就要花費(fèi)了將近3個小時，最后也沒能全部看完，不過留下了一些散亂的筆記。今年決定重新嘗試，完整的將課程看完，并對內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納和實(shí)踐。
心理學(xué)心得體會論文篇十三
學(xué)習(xí)這次課程之后，我對心理學(xué)有了必須的了解，以前覺得很神秘的一些心理現(xiàn)象雖不能透徹理解，但也不會像以前一樣感到茫然；培訓(xùn)過程中我最喜歡的一句話就是“聽他想說的，說他所想的”。
經(jīng)過這次培訓(xùn)，使我進(jìn)一步學(xué)會了更好的審視自己、審視身邊人，更好的去觀察身邊人的情緒，了解身邊人的心理，理解身邊人的需求；心理學(xué)不但讓人更好的學(xué)會應(yīng)對自己，也讓人更好的學(xué)會與別人相處；人無遠(yuǎn)慮必有近憂，身處這個信息高速發(fā)展的時代，工作環(huán)境變遷、身邊人員流動變得習(xí)以為常，為了更好的工作，更好的與別人相處，這就要求我們必須更好的適應(yīng)環(huán)境變化，了解身邊不斷變換的人的`心理，學(xué)會更好的方式與身邊人交流；人與人相處、溝通，理解是融洽相處的前提?？墒沁@些知識從前無論生活中還是工作中都被自己有意無意的忽視了，經(jīng)過幾次培訓(xùn)中教師深入淺出的講解，對我的幫忙和觸動十分大。不僅僅對此刻，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)到的知識和感觸也會深遠(yuǎn)的影響到我的今后生活和工作。
今日的生活是昨日的延續(xù)，在今后的生活和工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)心理學(xué)的文章和書籍必將成為我生活中的一部分，知識的積累、前人成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、失敗經(jīng)驗(yàn)的教訓(xùn)的反思，都會更有助于我們更好的生活。
人生學(xué)無止境，經(jīng)過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，幾位教師的精彩講解，不但對自己是個提升，對以后的生活和工作也是很好的幫忙，感激公司為我們供給這樣的培訓(xùn)機(jī)會！
心理學(xué)心得體會論文篇十四
從當(dāng)前許多學(xué)校的教師管理工作情況來看，存在著重管事輕管人，重管結(jié)果而輕管過程的傾向，更有甚者，要求教師每天上班簽到、坐班定時和下班點(diǎn)名，似乎只有時刻把教師管得嚴(yán)嚴(yán)的，才能顯示出管理的威力和水平。這種管理策略，對某些企業(yè)或許確有實(shí)效，但對教師來說，若無視其工作特點(diǎn)和職業(yè)的社會特殊性，照搬照套，則未必是一種高明的管理。我們不妨先來分析一下教師的工作特點(diǎn)和心理特征。
(二)學(xué)校教師積極性的心理分析。
積極性是推動人們?nèi)氖聞?chuàng)造性活動的一種心理能動狀態(tài)，也是主動自覺、認(rèn)真負(fù)責(zé)、創(chuàng)造性的完成任務(wù)的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)是在需要和動機(jī)的推動下，在目標(biāo)的指引下產(chǎn)生的。教師工作積極性主要表現(xiàn)為：在政治上，有鮮明的觀點(diǎn)，堅定的立場，有一定的政治敏銳性和鑒別力;在思想上，敬業(yè)樂教，默默奉獻(xiàn)，有自我犧牲精神，有正確的教學(xué)觀、育人觀、質(zhì)量觀;在行為上，注重師表形象，一言一行不失為人師表的特殊身份，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于創(chuàng)新，不斷增長自己的才智與學(xué)識;在工作上，勤奮工作，恪盡職守，善于關(guān)心、幫助每一個學(xué)生的健康成長，服從組織，顧全大局，較好地完成學(xué)校分配的各項工作任務(wù)。
(三)解決教師管理問題的措施。
教師在工作過程中，其心理活動和所處的心理環(huán)境直接影響著他的行為方式和行為結(jié)果。學(xué)校管理者只有掌握教師的心理特征，有效地運(yùn)用心理學(xué)這個“神秘武器”，才能創(chuàng)造出適合教師工作的心理環(huán)境，調(diào)動教師工作積極性。所以，研究作為辦學(xué)主導(dǎo)力量的教師的職業(yè)心理特征及其管理策略，對學(xué)校的有效管理有著極大的幫助。在學(xué)校的管理工作中，會遇到積極、熱情、主動、能干的教師，也會遇到消極、冷淡、被動、敷衍的教師。作為管理者，應(yīng)該明確管理的核心是人的管理，是否能夠調(diào)動教師的積極性和主動性是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理成敗的關(guān)鍵。學(xué)校進(jìn)行教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，主要靠教師的積極性，靠調(diào)動教師內(nèi)部的動力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須認(rèn)識到教師在學(xué)校工作中的主體地位。校長的管理思路再好，也需要教師去積極實(shí)施。教師的積極性決定一切改革的成效，從一定意義上講，教師的積極性反映學(xué)校的辦學(xué)水平。只有在了解教師積極性的來源、規(guī)律及心理活動的基礎(chǔ)上，善于運(yùn)用各種管理手段，調(diào)動教師工作的積極性，才能出色的完成預(yù)訂目標(biāo)。
二、管理心理學(xué)在學(xué)生管理中的應(yīng)用。
(一)學(xué)校在學(xué)校管理中出現(xiàn)的問題及其根源。
學(xué)生中，有不少人由于文化知識不突出，而受到同學(xué)的歧視。一方面，他們在心理上失衡，不愿讓別人稱他們?yōu)椴钌?，在思想上和行動上與同學(xué)之間產(chǎn)生了一條明顯的界限。他們雖在校園里學(xué)習(xí)，卻沒有身處學(xué)校的優(yōu)越感，這種來自社會和心理上的壓力，使不少人產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理，因此悲觀、失望，甚至自暴自棄。但另一方面，在他們內(nèi)心深處有一種不服輸?shù)膭蓬^。他們渴求新知，積極進(jìn)取，希望自己的價值能夠得到社會的承認(rèn)。只有刻苦學(xué)習(xí)的緊迫感，而由此產(chǎn)生的潛意識的心理動力，最大限度地調(diào)動了他們自強(qiáng)向上的競爭意識。
(二)解決學(xué)生問題的措施。
根據(jù)他們的心理特點(diǎn)和思想規(guī)律，對其進(jìn)行正確的教育和管理，已成為當(dāng)務(wù)之急。因此，最大限度地發(fā)揮他們的主觀能動性作用，調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性、自覺性和創(chuàng)造性，是十分必要的。下面來探討一下如何運(yùn)用管理心理學(xué)來調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，避免學(xué)生在校園內(nèi)虛度光陰。
1.運(yùn)用社會心理動力機(jī)制促進(jìn)班級管理。
制度，早上要按時起床，整理內(nèi)務(wù)、出操等。從眾和服從是在規(guī)范、群體的壓力下發(fā)生的，它只是個人不愿被集體排斥或制裁所做出的妥協(xié)，并非自覺自愿的行動和態(tài)度的真正轉(zhuǎn)變。因此，班級管理運(yùn)用動力機(jī)制不應(yīng)僅滿足于此，要注重運(yùn)用榜樣的力量，促進(jìn)學(xué)生出現(xiàn)模仿從同榜樣的社會心理現(xiàn)象，這樣才能使班級管理獲得質(zhì)的提高?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師的教育者角色使教師在教育教學(xué)過程必然成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。因此，注重自身的言行，以班級中進(jìn)步的同學(xué)為榜樣，是促使學(xué)生模仿并產(chǎn)生認(rèn)同行為的重要方法。對于青年學(xué)生來說，模仿是在社會認(rèn)知的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的，他的發(fā)生完全是自覺自愿的;認(rèn)同則比模仿更進(jìn)一步，包括認(rèn)知、情感和行為的一致，因此更具積極意義，能推動學(xué)生自覺、主動地向榜樣學(xué)習(xí)。教師對學(xué)生的積極行為應(yīng)該給予及時的強(qiáng)化，激勵其積極行為的經(jīng)常出現(xiàn)并內(nèi)化為學(xué)生自身的人格品質(zhì)特征。
2.應(yīng)用激勵理論調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
人的積極性是以合理的需要得到滿足為基礎(chǔ)的，是由動機(jī)推動的。學(xué)生在校期間的需要是多方面的，因此我們在學(xué)生管理工作中，應(yīng)注意了解學(xué)生的需要，盡力解決他們的生活困難，滿足其物質(zhì)需要;根據(jù)每個學(xué)生的氣質(zhì)、性格、能力、興趣、愛好等不同，開展各種教育和文化、體育、娛樂活動，以滿足學(xué)生的精神需要。同時，開展思想政治教育，使他們端正學(xué)習(xí)動機(jī)，正確處理個人需要同國家需要、當(dāng)前需要與長遠(yuǎn)需要的關(guān)系，反對只顧個人需要忽視社會需要、只顧眼前利益忽視長遠(yuǎn)利益的思想傾向。
學(xué)校教育管理的目的之一是促使學(xué)生具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，表現(xiàn)在良好的學(xué)習(xí)行為，取得理想的學(xué)習(xí)效果，從而實(shí)現(xiàn)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，在調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性中應(yīng)用心理學(xué)理論顯得非常重要。目標(biāo)是一種刺激，合適的目標(biāo)能夠誘發(fā)人的動機(jī)，規(guī)定行為方向，具有激勵作用。明確對學(xué)生德、智、體、美諸方面的要求，使之具體體現(xiàn)在學(xué)校的課程設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容上。讓學(xué)生能在不斷的成功中逐步樹立自信心，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)，提高學(xué)習(xí)能為。
3.對學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育。
在新的形勢下，針對學(xué)生可能和已經(jīng)面對的各種問題，僅僅著重于他們的智力與能力的培養(yǎng)顯然是不夠的。我認(rèn)為，學(xué)校還應(yīng)真正關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)的培養(yǎng)，通過各種途徑培養(yǎng)他們較高境界的道德修養(yǎng)、強(qiáng)烈的高成就動機(jī)、調(diào)整與控制個人情緒的能力以及適應(yīng)環(huán)境變化的能力，從而達(dá)到心理學(xué)家公認(rèn)的心理健康素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。即：一是要熱愛生活，接納自我;二是情緒穩(wěn)定，心情愉快;三是有安全感，能承受挫折和不幸;四是自我意識正確，自我評價客觀;五是有強(qiáng)烈的高成就動機(jī)，學(xué)習(xí)興趣廣泛，求知欲強(qiáng);六是有堅強(qiáng)的意志力，自信心強(qiáng);七是適應(yīng)能力強(qiáng)，能正視現(xiàn)實(shí);八是人際關(guān)系和諧，樂于與人交往;九是心理和行為與年齡相符。
當(dāng)然，要做好一個學(xué)校的管理工作當(dāng)然還離不開行政、后勤部門的配合，也可以運(yùn)用管理心理學(xué)理論來加強(qiáng)對其他人員的管理。
三、總結(jié)。
運(yùn)用管理心理學(xué)的相關(guān)理論與方法，研究教師和學(xué)生等的心理狀態(tài)，掌握他們的心理活動規(guī)律和思想狀況，切實(shí)堅持“以人為本”，對于進(jìn)一步做好新時期學(xué)校管理工作有著重大的指導(dǎo)作用。
心理學(xué)心得體會論文篇十五
“飽和”一詞系化學(xué)術(shù)語，將精加人水中，當(dāng)它不能再溶解時，叫做“飽和”。“心理飽和”則是指心理的承受力到了不能再承受的程度。
如：卓別林在《摩登時代》中扮演一名工人，成天做著“擰螺絲”的活，干久了，他看見過路胸前的一對鈕扣，也用扳手去擰。又如：一位參加書法大展，工作人員請他題字，他信手寫下“同意”二字。這雖屬笑話，卻也是心理飽和的典型例子。
心理飽和現(xiàn)象在生活中幾乎隨處可見。有個美國商人去印第安人居住地旅游，他見那里的編織草帽很漂亮，于是問道：“買一頂多少錢？”對方回答：“10元?！薄叭绻屹I100頂同樣的草帽呢？”“每頂20元。”“為什么我買批發(fā)反而更貴？”“做一頂我們感到很新鮮，做10頂我們要耐著性子，而要做100頂相同的草帽，我們將要怎樣強(qiáng)忍著性子！”心理飽和導(dǎo)致這筆生意流產(chǎn)。
心理飽和多為負(fù)面效應(yīng)。比如，老師布置100道數(shù)學(xué)題，學(xué)生開始做作業(yè)時，動作快，做得也正確，但做到后來，速度慢了，還常出差錯，同時出現(xiàn)厭煩情緒。同理，工人做同樣工作，干部伏案辦公等，都可能出現(xiàn)心理飽和的現(xiàn)象，簡而言之，他們干膩了。
現(xiàn)在婚外戀的現(xiàn)象比較多，其實(shí)也是心理飽和在作怪。兩夫妻結(jié)婚幾年或十幾年，一直在一起生活，對方的一舉一動一言一行，自己都了如指掌，彼此之間漸漸失去了當(dāng)年的新鮮感，就連性生活也遠(yuǎn)不如新婚時那么癡迷，互相間要說的話都說過了，要做的事也都做過了，一種隱藏著的厭倦開始萌生。此刻，一旦碰到別的異性向他（或她）投來異樣的目光，飛來意味深長的媚眼時，他們便感到新奇、刺激，覺得對方比自己的配偶有趣，假如墜入情網(wǎng)，便難以自拔。縱觀各種婚外戀，屬于心理飽和的要占相當(dāng)?shù)谋戎亍?BR> 心理飽和的能量很大，許多自殺事件均由它而起。所以，有人又把心理飽和戲稱為“自殺者的幫兇”。江蘇某地有位青工小李去醫(yī)院看病，醫(yī)生診斷為“疝氣”。小李識字不多，誤把“疝”字認(rèn)作“癌”字，以為自己得了絕癥。因他內(nèi)向，既不敢向醫(yī)生求教，也不向匯報，自個兒悶在心里。他越想越怕，越想越絕望，最終達(dá)到心理飽和的程度，草草留下一紙遺書，自殺身亡。
由此可以看出，心理飽和是一種“不安定因素”，對人有害無益，不過，它并非不治之癥。比如，當(dāng)每天做同一工作出現(xiàn)厭煩情緒時，你不妨自我輕松一番：活動活動身子，極目遠(yuǎn)眺片刻，或散散步，或與別人說說話，分散一下緊張的情緒，這樣，可以減少心理飽和給你帶來的精神。
因心理飽和導(dǎo)致的婚外戀，是個比較復(fù)雜的社會課題，然而，只要“預(yù)防在先”，同樣可以將它消滅于萌芽之中：一是夫妻雙方都要自律，莫放縱，立場堅定地拒絕外來的性挑逗、性誘惑，對配偶負(fù)責(zé)，對子女負(fù)責(zé)，對負(fù)責(zé)；二是也要“更新”，夫妻都應(yīng)不斷地提高自己的品位，自己，使自己成為一部一讓對方永遠(yuǎn)看不厭的“好書”，不叫配偶產(chǎn)生心理飽和。
至于疑心自己患有絕癥而自殺的心理飽和現(xiàn)象不是很多，不過，因?qū)ψ约杭膊∈欠衲苤斡a(chǎn)生的心理飽和現(xiàn)象卻是屢見不鮮的。身為病人，首先要有堅強(qiáng)的信念，自己能戰(zhàn)勝病魔。若解不中千千結(jié)，可以向書本討教，請醫(yī)生指導(dǎo)，對親友傾訴，以求正確答案，將憂慮疏散開來，別讓心理飽和成為自己的包袱。
對于心理飽和，我們應(yīng)有清醒認(rèn)識：在我們的生活中，它無處不在，并時時干擾我們的正常生活。我們應(yīng)當(dāng)有充分的心理準(zhǔn)備和預(yù)防措施，一經(jīng)遇上它，要沉著，莫驚慌，要善于知己知彼，采取各種有效的方法，將它“大化小，小化了”，讓它遠(yuǎn)離我們的正常生活。
心理學(xué)心得體會論文篇十六
通過學(xué)習(xí)《管理心理學(xué)》，讓我學(xué)到不少的心理學(xué)知識，受益匪淺。
管理心理學(xué)是運(yùn)用普通心理學(xué)提示的.人的心理活動的一般規(guī)律，并使之在管理活動中具體化，了解人的心理活動規(guī)律是管理的一個重要方面。人是企業(yè)主體，是人、財、物諸生產(chǎn)要素中最重要的要素，因而也是管理的核心。管理心理學(xué)以分析組織中人的心理與行為為重心。人是一切事業(yè)的基礎(chǔ)，人是管理的基礎(chǔ)，也是所以需要管理的原因及目的?，F(xiàn)代管理的特點(diǎn)之一就是強(qiáng)調(diào)以“人”為中心的管理，要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)該掌握人在管理過程中的心理活動的規(guī)律。而管理心理學(xué)就是研究管理過程中人的心理活動規(guī)律的一門學(xué)科，因此，學(xué)習(xí)管理心理學(xué)的知識，不僅有助于管理者掌握管理過程中人的心理活動的規(guī)律性知識，而且有助于管理者樹立以“人”為中心的管理理念。
1、客觀性原則：管理領(lǐng)域中的一切心理現(xiàn)象都是一種客觀存在的事實(shí)，它是和活動的外部條件和內(nèi)部條件互相聯(lián)系的。
2、聯(lián)系性原則：人的心理現(xiàn)象與外部環(huán)境的刺激、主體的狀況和反應(yīng)活動緊密地聯(lián)系著。
3、發(fā)展性原則：世界上的萬事萬物都是處在運(yùn)動與發(fā)展之中，所以管理心理學(xué)的研究也要貫徹發(fā)展性原則。
1、觀察法：是在日常的不作人工干預(yù)的自然和社會情況下，有目的有計劃地直接觀察組織中人的行為的研究方法。
2、實(shí)驗(yàn)法：是研究者有目的地通過嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)的條件，主動地引起被試者的行為變化。
3、調(diào)查法：是通過搜集各種有頭材料間接了解組織中人的心理活動的方法。調(diào)查的方法有談話法、問卷法等。
4、測驗(yàn)法：是根據(jù)預(yù)先制定的標(biāo)準(zhǔn)化的測量表對人的心理品質(zhì)進(jìn)行測量的方法。
5、個案法：也叫案例法。
1、有助于管理者樹立以“人”為中心的管理理念。
2、有助于物質(zhì)獎勵與精神獎勵的統(tǒng)一。
3、有助于提高勞動生產(chǎn)率。
4、有助于加強(qiáng)政治思想教育工作。
其中，我覺得在《管理心理學(xué)》中，溝通是一個非常重要的環(huán)節(jié)。溝通：指在管理中發(fā)生的、兩個或兩個以上的人或群體，通過一定的聯(lián)絡(luò)渠道，傳遞和交換各自的意見、觀點(diǎn)、思想、情感與愿望，從而達(dá)到相互了解、相互認(rèn)知的過程。而人與人的溝通有著很多特殊性：主要是通過語言來進(jìn)行的；不僅限于信息的交流，而且包括情感、思想、態(tài)度、觀點(diǎn)等的交流；交流動機(jī)、目的、態(tài)度等心理因素有著重要的意義；會出現(xiàn)特殊的溝通障礙。因此，不管是面對上司或下屬，只有良好的溝通，才能使事情進(jìn)展順利。以上是我學(xué)了《管理心理學(xué)》以后的一些膚淺的歸納和心得。深深體會到管理心理學(xué)的博大性和必要性，以后將更加注意將管理心理學(xué)在工作中的應(yīng)用，不斷地學(xué)習(xí)理解，使之更好的為工作帶來成功。
心理學(xué)心得體會論文篇十七
作為一個教育工作者，他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，這就需要理論的支持，即人的學(xué)習(xí)動機(jī)分析理論。
因?yàn)槭紫龋處熓俏幕膫鬟f者。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志。”這次學(xué)習(xí)，使我對未來的工作更加充滿信心。
作為一名教師，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一些教育學(xué)、教育心理學(xué)方面的知識非常有必要。通過這段時間學(xué)習(xí)和反思，自己有很大收獲和體會。
一、了解了教育心理學(xué)的基本內(nèi)容和框架。
通過學(xué)習(xí)，自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚地認(rèn)識，對一些基本概念有所了解，特別是對學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。
二、更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性。
教師這個職業(yè)有其工作獨(dú)特性。作為一個教師要有一個健康的心理，穩(wěn)定的心理素質(zhì)，堅定的意志品質(zhì)，良好的教育教學(xué)能力，能不斷樹立威信，不斷地努力學(xué)習(xí)和提高，促進(jìn)自己成為專家型教師。
教師要善于了解學(xué)生，知道他們存在不同的心理差異;會辯證地看待問題，面對學(xué)生的差異，采取不同教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué)，進(jìn)行個別化教學(xué);能及時了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動性、堅持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。
三、意識到師生交往和課堂互動的必要性。
師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個學(xué)生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個良好的班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，師生關(guān)系融洽，互相愛護(hù)、關(guān)心和幫助。
教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認(rèn)識上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)钠谕档?，促進(jìn)學(xué)生全面成長。
要在平時的工作中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法，形成科學(xué)的對待學(xué)生的態(tài)度。
心理學(xué)心得體會論文篇十八
從當(dāng)前許多學(xué)校的教師管理工作情況來看，存在著重管事輕管人，重管結(jié)果而輕管過程的傾向，更有甚者，要求教師每天上班簽到、坐班定時和下班點(diǎn)名，似乎只有時刻把教師管得嚴(yán)嚴(yán)的，才能顯示出管理的威力和水平。這種管理策略，對某些企業(yè)或許確有實(shí)效，但對教師來說，若無視其工作特點(diǎn)和職業(yè)的社會特殊性，照搬照套，則未必是一種高明的管理。我們不妨先來分析一下教師的工作特點(diǎn)和心理特征。
（二）學(xué)校教師積極性的心理分析。
積極性是推動人們?nèi)氖聞?chuàng)造性活動的一種心理能動狀態(tài)，也是主動自覺、認(rèn)真負(fù)責(zé)、創(chuàng)造性的完成任務(wù)的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)是在需要和動機(jī)的推動下，在目標(biāo)的指引下產(chǎn)生的。教師工作積極性主要表現(xiàn)為：在政治上，有鮮明的觀點(diǎn)，堅定的立場，有一定的政治敏銳性和鑒別力；在思想上，敬業(yè)樂教，默默奉獻(xiàn)，有自我犧牲精神，有正確的教學(xué)觀、育人觀、質(zhì)量觀；在行為上，注重師表形象，一言一行不失為人師表的特殊身份，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于創(chuàng)新，不斷增長自己的才智與學(xué)識；在工作上，勤奮工作，恪盡職守，善于關(guān)心、幫助每一個學(xué)生的健康成長，服從組織，顧全大局，較好地完成學(xué)校分配的各項工作任務(wù)。
（三）解決教師管理問題的措施。
刻師在工作過程中，其心理活動和所處的心理環(huán)境直接影響著他的行為方式和行為結(jié)果。學(xué)校管理者只有掌握教師的心理特征，有效地運(yùn)用心理學(xué)這個“神秘武器”，才能創(chuàng)造出適合教師工作的心理環(huán)境，調(diào)動教師工作積極性。所以，研究作為辦學(xué)主導(dǎo)力量的教師的職業(yè)心理特征及其管理策略，對學(xué)校的有效管理有著極大的幫助。在學(xué)校的管理工作中，會遇到積極、熱情、主動、能干的教師，也會遇到消極、冷淡、被動、敷衍的教師。作為管理者，應(yīng)該明確管理的核心是人的管理，是否能夠調(diào)動教師的積極性和主動性是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理成敗的關(guān)鍵。學(xué)校進(jìn)行教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，主要靠教師的積極性，靠調(diào)動教師內(nèi)部的動力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須認(rèn)識到教師在學(xué)校工作中的主體地位。校長的管理思路再好，也需要教師去積極實(shí)施。教師的積極性決定一切改革的成效，從一定意義上講，教師的積極性反映學(xué)校的辦學(xué)水平。只有在了解教師積極性的來源、規(guī)律及心理活動的基礎(chǔ)上，善于運(yùn)用各種管理手段，調(diào)動教師工作的積極性，才能出色的完成預(yù)訂目標(biāo)。
（一）學(xué)校在學(xué)校管理中出現(xiàn)的問題及其根源。
學(xué)生中，有不少人由于文化知識不突出，而受到同學(xué)的歧視。一方面，他們在心理上失衡，不愿讓別人稱他們?yōu)椴钌?，在思想上和行動上與同學(xué)之間產(chǎn)生了一條明顯的界限。他們雖在校園里學(xué)習(xí)，卻沒有身處學(xué)校的優(yōu)越感，這種來自社會和心理上的壓力，使不少人產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理，因此悲觀、失望，甚至自暴自棄。但另一方面，在他們內(nèi)心深處有一種不服輸?shù)膭蓬^。他們渴求新知，積極進(jìn)取，希望自己的價值能夠得到社會的承認(rèn)。只有刻苦學(xué)習(xí)的緊迫感，而由此產(chǎn)生的潛意識的心理動力，最大限度地調(diào)動了他們自強(qiáng)向上的競爭意識。
（二）解決學(xué)生問題的措施。
根據(jù)他們的心理特點(diǎn)和思想規(guī)律，對其進(jìn)行正確的教育和管理，已成為當(dāng)務(wù)之急。因此，最大限度地發(fā)揮他們的主觀能動性作用，調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性、自覺性和創(chuàng)造性，是十分必要的。下面來探討一下如何運(yùn)用管理心理學(xué)來調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，避免學(xué)生在校園內(nèi)虛度光陰。
1、運(yùn)用社會心理動力機(jī)制促進(jìn)班級管理。
制度，早上要按時起床，整理內(nèi)務(wù)、出操等。從眾和服從是在規(guī)范、群體的壓力下發(fā)生的，它只是個人不愿被集體排斥或制裁所做出的妥協(xié)，并非自覺自愿的行動和態(tài)度的真正轉(zhuǎn)變。因此，班級管理運(yùn)用動力機(jī)制不應(yīng)僅滿足于此，要注重運(yùn)用榜樣的力量，促進(jìn)學(xué)生出現(xiàn)模仿從同榜樣的社會心理現(xiàn)象，這樣才能使班級管理獲得質(zhì)的提高?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師的教育者角色使教師在教育教學(xué)過程必然成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。因此，注重自身的言行，以班級中進(jìn)步的同學(xué)為榜樣，是促使學(xué)生模仿并產(chǎn)生認(rèn)同行為的重要方法。對于青年學(xué)生來說，模仿是在社會認(rèn)知的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的，他的發(fā)生完全是自覺自愿的；認(rèn)同則比模仿更進(jìn)一步，包括認(rèn)知、情感和行為的一致，因此更具積極意義，能推動學(xué)生自覺、主動地向榜樣學(xué)習(xí)。教師對學(xué)生的積極行為應(yīng)該給予及時的強(qiáng)化，激勵其積極行為的經(jīng)常出現(xiàn)并內(nèi)化為學(xué)生自身的人格品質(zhì)特征。
2、應(yīng)用激勵理論調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
人的積極性是以合理的需要得到滿足為基礎(chǔ)的，是由動機(jī)推動的。學(xué)生在校期間的需要是多方面的，因此我們在學(xué)生管理工作中，應(yīng)注意了解學(xué)生的需要，盡力解決他們的生活困難，滿足其物質(zhì)需要；根據(jù)每個學(xué)生的氣質(zhì)、性格、能力、興趣、愛好等不同，開展各種教育和文化、體育、娛樂活動，以滿足學(xué)生的精神需要。同時，開展思想政治教育，使他們端正學(xué)習(xí)動機(jī)，正確處理個人需要同國家需要、當(dāng)前需要與長遠(yuǎn)需要的關(guān)系，反對只顧個人需要忽視社會需要、只顧眼前利益忽視長遠(yuǎn)利益的思想傾向。
學(xué)校教育管理的目的之一是促使學(xué)生具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，表現(xiàn)在良好的學(xué)習(xí)行為，取得理想的學(xué)習(xí)效果，從而實(shí)現(xiàn)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，在調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性中應(yīng)用心理學(xué)理論顯得非常重要。目標(biāo)是一種刺激，合適的目標(biāo)能夠誘發(fā)人的動機(jī)，規(guī)定行為方向，具有激勵作用。明確對學(xué)生德、智、體、美諸方面的要求，使之具體體現(xiàn)在學(xué)校的課程設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容上。讓學(xué)生能在不斷的成功中逐步樹立自信心，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)，提高學(xué)習(xí)能為。
3、對學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育。
在新的形勢下，針對學(xué)生可能和已經(jīng)面對的各種問題，僅僅著重于他們的智力與能力的培養(yǎng)顯然是不夠的。我認(rèn)為，學(xué)校還應(yīng)真正關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)的培養(yǎng)，通過各種途徑培養(yǎng)他們較高境界的道德修養(yǎng)、強(qiáng)烈的高成就動機(jī)、調(diào)整與控制個人情緒的能力以及適應(yīng)環(huán)境變化的能力，從而達(dá)到心理學(xué)家公認(rèn)的心理健康素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。即：一是要熱愛生活，接納自我；二是情緒穩(wěn)定，心情愉快；三是有安全感，能承受挫折和不幸；四是自我意識正確，自我評價客觀；五是有強(qiáng)烈的高成就動機(jī)，學(xué)習(xí)興趣廣泛，求知欲強(qiáng)；六是有堅強(qiáng)的意志力，自信心強(qiáng)；七是適應(yīng)能力強(qiáng)，能正視現(xiàn)實(shí)；八是人際關(guān)系和諧，樂于與人交往；九是心理和行為與年齡相符。
當(dāng)然，要做好一個學(xué)校的管理工作當(dāng)然還離不開行政、后勤部門的配合，也可以運(yùn)用管理心理學(xué)理論來加強(qiáng)對其他人員的管理。
運(yùn)用管理心理學(xué)的相關(guān)理論與方法，研究教師和學(xué)生等的心理狀態(tài)，掌握他們的心理活動規(guī)律和思想狀況，切實(shí)堅持“以人為本”，對于進(jìn)一步做好新時期學(xué)校管理工作有著重大的指導(dǎo)作用。
心理學(xué)心得體會論文篇十九
心理學(xué)，作為一門研究人類心理活動和心理現(xiàn)象的學(xué)科，深入探討了人類行為的原因和動機(jī)，具有重要的理論和實(shí)踐意義。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我深刻領(lǐng)悟到人的內(nèi)心世界是復(fù)雜而奇妙的，而理解心理學(xué)也為我提供了更深層次的自我認(rèn)識和他人理解的能力。
在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)人類心理活動是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，包含著大量的刺激和反應(yīng)。人類的思維、情感和行為都能夠從心理學(xué)角度進(jìn)行解釋和理解。比如，在生活中我們經(jīng)常遇到一些情感問題，心理學(xué)的相關(guān)知識能夠幫助我們了解自己的情感，并通過合理的方式來表達(dá)和處理自己的情緒。在工作和生活中，遇到了挫折和困難，心理學(xué)的相關(guān)理論可以幫助我理解自己的心態(tài)，學(xué)會調(diào)整，繼續(xù)努力。因此，學(xué)習(xí)心理學(xué)不僅能夠幫助我提升自身的情商，還能夠提高工作和生活的質(zhì)量。
在我對心理學(xué)的學(xué)習(xí)中，最讓我感到震撼的是人格心理學(xué)這一領(lǐng)域。人格心理學(xué)主要研究人類個體的差異性，探討了人類的個性特征和行為變異。通過了解人格心理學(xué)的相關(guān)理論，我不僅能夠更好地了解自己的個性特征，還能更好地理解他人的行為。在人際交往中，了解他人的人格特點(diǎn)，可以更好地與對方相處和溝通。同時，也能夠更好地處理人與人之間的矛盾和沖突。人格心理學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到每個人都是獨(dú)一無二的，每個人的個性特點(diǎn)都應(yīng)該被尊重和理解。
此外，通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我還深刻地體會到了自我認(rèn)知的重要性。自我認(rèn)知是指對自己認(rèn)識的一種主動和深入的思考和理解。人們常常容易陷入自我的幻想和困境中，而通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我能夠更客觀地認(rèn)識自己的優(yōu)勢和劣勢，并及時找到自我調(diào)整的方法。自我認(rèn)知的提高不僅能夠幫助我更好地制定目標(biāo)和規(guī)劃未來，還能夠提高我對他人的理解和同理心。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我不僅更加了解自己，也更加關(guān)心他人的心理需求。
最后，在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程中，我意識到心理健康對個人的重要性。心理健康是一個人的心理狀態(tài)良好，并能夠積極應(yīng)對生活中各種壓力和困難的狀態(tài)。在現(xiàn)代社會中，心理健康問題日益突出，對個人的身心健康和社會穩(wěn)定都造成了不良影響。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我學(xué)會了一些保持心理健康的方法，如積極的思考、良好的社交關(guān)系和適當(dāng)?shù)男睦碚{(diào)節(jié)。這不僅對我個人的身心健康有著積極的影響，也能夠在家庭、學(xué)校和社會中播撒心理健康的種子。
總之，學(xué)習(xí)心理學(xué)是一種對人性和人類行為的追求，它不僅豐富了我的知識儲備，同時也讓我在實(shí)踐中受益匪淺。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我在認(rèn)識自己和他人、處理情緒和思維、解決問題和沖突方面都取得了一定的進(jìn)步。希望我能夠不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐心理學(xué)的理論和方法，運(yùn)用心理學(xué)的知識來改善自己和他人的生活，讓心理健康成為我們所有人的追求和目標(biāo)。
心理學(xué)心得體會論文篇二十
記得老師說過管理心理學(xué)這門學(xué)科的研究對象是“以人為中心”。以前一直沒有過對這門學(xué)科的了解，從選修這門課一直到上完，我有了不少收獲，雖然對這么學(xué)科的學(xué)習(xí)和了解還是非常的少，但我仍對這么學(xué)科有了很好的認(rèn)識，并且有興趣和想法在將來繼續(xù)在這門學(xué)科上學(xué)習(xí)下去。
管理心理學(xué)它是研究組織中的人的心理活動規(guī)律，用科學(xué)的方法改進(jìn)管理工作，充分調(diào)動人的積極性，最大限度地提高工作效率的一門學(xué)科。它的研究根源和目的是探索人的行為產(chǎn)生的原因以及人的動機(jī)與人際關(guān)系發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。主要研究社會心理現(xiàn)象以及個體，群體，領(lǐng)導(dǎo)組織的心理活動。
管理的實(shí)質(zhì)是“對人管理首先就要了解人”，了解所要管理的對象的性格特征，了解他的工作環(huán)境，了解他的工作能力。了解了才能很好的管理，才能很好的調(diào)動對象的積極性，提高工作能力。
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)管理自己的下屬，調(diào)動下屬的積極性，當(dāng)老師的要管理自己的學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的積極性，而這一切就是要領(lǐng)導(dǎo)者考慮的問題。在管理心理學(xué)中，激勵就是調(diào)動人的積極性的過程。激勵大師金克拉曾說：“你若想成為人群中的一股力量，便必須掌握激勵，生活就是這樣，你把它放入自己所處的人際中，人們就記得你信任你，就像黑夜相信燈光一樣。”
激勵便是“激發(fā)鼓勵”。激勵是管理心理學(xué)上一個非常重要的功能，是管理心理學(xué)的核心問題，也是管理心理學(xué)研究的熱點(diǎn)問題之一。
激勵是一個心理學(xué)術(shù)語，是指持續(xù)地激發(fā)人的動機(jī)的心理過程?；蛘哒f，激勵是引起個體產(chǎn)生明確的目標(biāo)指向特定行為的內(nèi)在驅(qū)動力。在管理工作中，激勵就是管理者對員工的激發(fā)和鼓勵，激發(fā)員工的工作動機(jī)，鼓勵員工的工作干勁，通過運(yùn)用各種管理手段刺激員工的需要，激發(fā)其動機(jī)，使其朝向所期望的目標(biāo)前進(jìn)，發(fā)揮其才能，釋放其潛能，最大限度地、自覺地發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，在工作中做出更大的成績，也就是調(diào)動員工的積極性。它是一名管理者的基本職責(zé)和必備能力。工商企業(yè)只有一項真正的資源：人。現(xiàn)代管理是以人為中心的管理，而激勵則是以人為中心的管理的核心。能否充分調(diào)動員工的積極性是衡量一名管理者是否成熟、是否稱職的重要標(biāo)志。所有管理工作者要想使自己的工作卓有成效，都應(yīng)該運(yùn)用行為心理學(xué)的知識，尋求適應(yīng)員工心理、扣緊員工心理的管理之道，以確保員工盡可能最有效地工作。
研究管理心理學(xué)，主要目的就是為了掌握個體與群體的心理，激發(fā)每個人的積極性，做到人盡其才。從而將每個人才的潛能及時激發(fā)出來運(yùn)用在最恰當(dāng)?shù)牡胤?，同時能讓員工看到到自己的能力，塑造他們的成就感，這樣一來員工的積極性提高了才能帶動整個系統(tǒng)的運(yùn)行，達(dá)到自己的想要的目的。
老師說在激勵中應(yīng)該讓下屬感覺到有福利可享，只有當(dāng)他們有所回報，他們才會有積極性去做每件事情。
可以毫不夸張的說，21世紀(jì)只有兩種管理者，懂得如何去激勵員工的管理者和失敗的管理者。而激勵要因人而異，要按需激勵，物質(zhì)精神激勵并重等等。
激勵在管理中的作用人人皆知，但是如何使激勵有效，我想這是每位管理者都頭疼的事情。為了弄清楚這一問題，我查了一些資料。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯看，激勵能否有效至少取決于以下前提：
第一，激勵所提供的東西是激勵接受者所需要的東西，并且能引起激勵接受者的獲得欲望；第二，激勵所提供的東西必須具有稀缺性和排他性，也就是說要使接受者獲得某種獨(dú)享；第三，激勵效用是曲線而不是直線，收益和付出的關(guān)系有增有減，相關(guān)度有大有小有正有負(fù)，要合理運(yùn)用，既不能“過”，也不能“不及”。
在這些前提下，管理學(xué)家們提出過很多激勵理論和模型，其中斯金納提出的“強(qiáng)化理論”至今仍然具有重大的理論和實(shí)踐意義。
激勵的方式主要有目標(biāo)激勵，期望激勵，責(zé)任激勵，危機(jī)激勵，獎勵激勵。但當(dāng)今社會是一個經(jīng)濟(jì)社會。在社會中最有效的激勵方式應(yīng)該就是以利益激勵吧！
我們來看看以下幾種激勵方式：
人的動機(jī)來源于需要，而需要的滿足便是人活動的最大動力。管理者的工作就是如何巧妙地將企業(yè)的目標(biāo)與個人的需要統(tǒng)一起來。即目標(biāo)的設(shè)置問題。管理者向員工描繪一個愿景，并能鼓動員工看到這個愿景對自己的價值，并熱情主動地去實(shí)現(xiàn)它，這就是一個成功的目標(biāo)。
對一個渴望自我實(shí)現(xiàn)成就感強(qiáng)的人來說，給他提供一個能夠充分展示自己，具有一定挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，將會產(chǎn)生強(qiáng)大的驅(qū)動力。
信任是一種動力，一句：“我相信你能行！”就能讓人熱血沸騰。有時候人并不知道或者不相信自己深埋著的潛力，需要聰明的管理者去喚醒它。
當(dāng)你總是從員工那里期望最好時，無意中，你的言調(diào)、表情、態(tài)度都會傳達(dá)出你對他們的這種期許，這是信任的激勵。對有才能的人，信任地放給他一定的權(quán)利，會起到很好的激勵效果。
在要求員工時，管理者的期望應(yīng)略高于員工表現(xiàn)出來的能力，這樣即使任務(wù)具有一定的挑戰(zhàn)性，激發(fā)員工的成就心理，又能使員工的感到上級的信任與認(rèn)可，從而充分發(fā)揮潛能，還能避免按部就班消磨員工意志，又達(dá)到了提高效率的目的，可以說是一舉三得。所以管理者對員工的期許是一種關(guān)鍵的激勵方法。
以上各種激勵方式最終都要通過獎勵優(yōu)秀來強(qiáng)化與肯定，否則激勵就成了空頭口號，難以達(dá)到激勵的效果。有實(shí)驗(yàn)證明，人在無激勵狀態(tài)下，僅能發(fā)揮潛力的10%-30%，在物質(zhì)獎勵作用下，能發(fā)揮自身潛力的50%-80%，在適當(dāng)?shù)木窦钕?，可發(fā)揮潛能的80%-100%。
實(shí)施獎勵時有以下幾點(diǎn)要注意：
（1）期望理論的基本內(nèi)容：激發(fā)力量的大小決定于目標(biāo)價值（效價）與期望概率。人的期望模式：個人努力----個人成績----組織獎勵----個人需要。所以要處理好這三者之間的關(guān)系。
（3）歸因理論的基本內(nèi)容：個人闡釋他人或自己行為的原因。
1，歸因類別。外部原因------情景歸因。
內(nèi)部原因-------個性傾向性歸因。
2，歸因標(biāo)準(zhǔn)。一貫性、普遍性、差異性。
3，歸因的因素。能力、努力、任務(wù)難度、機(jī)遇。
（4）雙因素理論：有保健因素和激勵因素。
（5）強(qiáng)化理論。
管理心理學(xué)對于每個人來說，是一生都學(xué)不完的，理不透的學(xué)科。我覺得對于這一學(xué)科的實(shí)質(zhì)性，不管是對于他人還是對于自己都會有所幫助。即使他不是想當(dāng)一個領(lǐng)導(dǎo)人，但在與人交往中，管理心理學(xué)中也有很好的指引。學(xué)習(xí)它的思維，學(xué)習(xí)他的處事方式也是對處理自己的人生有很好的幫助。
學(xué)習(xí)管理心理學(xué)讓我們在以后的職場中，更好的掌握和應(yīng)變職場的管理模式，調(diào)動人的積極性、改善組織結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)績效，提高工作生活質(zhì)量，建立健康文明的人際關(guān)系，達(dá)到提高管理水平和發(fā)展生產(chǎn)的目的。學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，管理心理學(xué)發(fā)展至今也經(jīng)過了漫長的時期，因此要在實(shí)踐中去將它的作用發(fā)揮出來，不斷完善、創(chuàng)新，這是我們學(xué)習(xí)最主要的目的。
心理學(xué)心得體會論文篇二十一
我有幸與其他學(xué)校的教師一起參與了由四川大學(xué)組織的三級心理詢問師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，并于x月x日參與了心理詢問師三級考試，受益頗多，感慨萬千。
心理詢問矯治工作，始終是新中國監(jiān)管場所教育人、改造人的重要工作內(nèi)容之一。尤其是近幾年來，心理詢問工作引起了決策層的高度重視，把提升教育矯治質(zhì)量這一監(jiān)管的根本要義提升到了空前高度的同時，心理矯治工作自然成了新時期教育矯治工作的排頭兵。要做好心理詢問工作就需要肯定的專業(yè)性，為了更好地開展好此項工作，在四川大學(xué)的教師們以及教育局的領(lǐng)導(dǎo)高度重視下，在白巖松的關(guān)懷支持下，我有幸參與了這次心理詢問師學(xué)習(xí)培訓(xùn)。開班之前，上級領(lǐng)導(dǎo)特地部署相關(guān)工作，學(xué)習(xí)期間對我們的學(xué)習(xí)狀況還常常過問，充分呈現(xiàn)了上級領(lǐng)導(dǎo)對基層同志的關(guān)愛之情，同時也表達(dá)領(lǐng)導(dǎo)對心理矯治工作的“愛之深，情之切”，這一切無不讓大家深深為之動容，暖和著、鼓勵著我們。
本次培訓(xùn)主要由四川大學(xué)負(fù)責(zé)，擔(dān)當(dāng)本次培訓(xùn)授課的'教師都是四川大學(xué)一流的專家學(xué)者。在每位教師的教學(xué)過程中，學(xué)員們徹底被教師的淵博的學(xué)問、精湛的技能、生動的敘述、非凡的人格魅力所制服、所感染，將貌似玄妙的心理技能舉重若輕地呈現(xiàn)在我們面前，使同學(xué)們得到了極大的個人成長，好像每堂課都是一種熱切的期盼、一餐豐富的晚宴、一次積極的成長。教師們從不同的心理治療流派、不同的心理治療領(lǐng)域、不同的心理問題、不同的心理工作需要動身，觸發(fā)著每個學(xué)員成長需求、工作需求。
這次培訓(xùn)，大家全都認(rèn)為，收獲太多，同學(xué)們像一個永久不知道滿意的孩子一樣，吸取學(xué)問、感受、體驗(yàn)。覺得學(xué)習(xí)心理詢問，不只是能拿到一本資格證書，而且還能學(xué)習(xí)到許多與我們?nèi)粘W(xué)習(xí)、生活、工作有很大幫忙的學(xué)問。
總而言之，通過參與此次心理詢問培訓(xùn)，使我受益良多，在提高自己專業(yè)學(xué)問水平，完善學(xué)問構(gòu)造，促進(jìn)自我成長，提升工作理念等方面有了很大的提高，并在效勞意識、溝通意識、創(chuàng)新意識方面有了積極地轉(zhuǎn)變。
心理學(xué)心得體會論文篇一
摘要：對于大學(xué)生初步學(xué)習(xí)心理學(xué)的心得，其中遇到的困難和解決方案。針對大學(xué)生心理健康狀況，分析了家庭因素對大學(xué)生心理健康的影響，并對如何加強(qiáng)大學(xué)生家庭教育提出一些意見和建議。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生、心理健康、家庭教育、心理學(xué)、學(xué)習(xí)。
一、分析學(xué)習(xí)內(nèi)容，樹立學(xué)習(xí)信心，制定學(xué)習(xí)計劃：
在開始學(xué)習(xí)心理學(xué)的時候就對它有濃厚的興趣，也非常有信心可以把這個神秘的心理學(xué)學(xué)好，可是到真正學(xué)習(xí)到的時候才發(fā)現(xiàn)這個歷史悠久的學(xué)科并不是只在課堂上聽好就可以學(xué)好的。它需要你在課下、在網(wǎng)絡(luò)上更深的了解、學(xué)習(xí)。心理學(xué)分為理論研究與應(yīng)用研究兩大部分,理論心理學(xué)的知識大部分是以間接方式指導(dǎo)著我們的各項工作的,而應(yīng)用研究的各個分支在實(shí)際工作中則可以直接起作用。當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)不僅影響到他們自身的發(fā)展，而且也關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高，更關(guān)系到跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)，一項關(guān)于當(dāng)代人主要素質(zhì)的調(diào)查表明，當(dāng)代人的素質(zhì)不能適應(yīng)社會進(jìn)步和發(fā)展的需要，最欠缺的是心理素質(zhì)，具體表現(xiàn)為意志薄弱，缺乏承受挫折的能力、適應(yīng)能力和自立能力，缺乏競爭意識和危機(jī)意識，缺乏自信心，依賴性強(qiáng)等。究其原因，與教育不重視人的心理素質(zhì)的培養(yǎng)與塑造有關(guān)。在大學(xué)生中，有人因自我否定、自我拒絕而幾乎失去從事一切行動的愿望和信心；有人因考試失敗或戀愛受挫而產(chǎn)生輕生念頭或自毀行為；有人因現(xiàn)實(shí)不理想而玩世不恭或萬念俱灰；有人因人際關(guān)系不和而逃避群體自我封閉。大量調(diào)查表明，目前我國大學(xué)生發(fā)病率高的主要原因是心理障礙，精神疾病已成為大學(xué)生的主要疾病。具體表現(xiàn)為恐怖、焦慮、強(qiáng)迫、抑郁和情感危機(jī)、神經(jīng)衰弱等。最終都不能繼續(xù)學(xué)業(yè)。常見的大學(xué)生心理問題還表現(xiàn)為環(huán)境應(yīng)激問題、自我認(rèn)識失調(diào)、人際關(guān)系障礙、情緒情感不穩(wěn)、感情適應(yīng)不良等。當(dāng)代大學(xué)生心理問題不容忽視。
心理學(xué)作為一門科學(xué)，是自從1879年德國學(xué)者馮特受到自然科學(xué)的影響，建立世界上第一個心理實(shí)驗(yàn)室，使之脫離思辨性哲學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科開始的。人的心理現(xiàn)象是自然界最復(fù)雜、最奇妙的一種現(xiàn)象。人眼可以看到五彩繽紛的世界，人耳可以聆聽旋律動聽的音樂，人腦可以存儲異常豐富的知識，事過境遷而記憶猶存。人有“萬物之靈”的智慧，人能運(yùn)用自己的思維去探索自然和社會的各種奧秘；總之，人類關(guān)于自然和社會方面的各種知識，他們在認(rèn)識世界、改造世界方面所取得的一切成就，都是和人的心理的存在和發(fā)展分不開的。心理學(xué)還包括《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《社會心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》、《犯罪心理學(xué)》、《人格心理學(xué)等》等等。由于我的專業(yè)所以我主要學(xué)習(xí)的有《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》。在我眼里心理學(xué)是神奇的、神秘的，開始學(xué)習(xí)就對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。兩年來，在老師的指導(dǎo)教育下，同學(xué)、朋友、家人的幫助支持下，我學(xué)到很多知識，也取得了比較好的成績學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對自身的了解。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會做出某些行為,這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動,以及自己現(xiàn)在的個性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如,學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律,你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足;了解了感覺的適應(yīng)性,就可以解釋為什么“入芝蘭之室,久而不聞其香”了。學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對自身的了解。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會做出某些行為,這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動,以及自己現(xiàn)在的個性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如,學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律,你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足;了解了感覺的適應(yīng)性,就可以解釋為什么“入芝蘭之室,久而不聞其香”了。同樣,你也可以把自己學(xué)到的心理活動規(guī)律運(yùn)用到人際交往中,通過他人的行為推斷其內(nèi)在的心理活動,從而實(shí)現(xiàn)對外部世界的更準(zhǔn)確的認(rèn)知。例如,作為教師,如果你了解了學(xué)生的知識基礎(chǔ)和認(rèn)知水平,以及吸引學(xué)生注意力的條件,你就可以更好地組織教學(xué),收到良好的教學(xué)效果了。
培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)情緒，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：
對于我們初步學(xué)習(xí)心理學(xué)的學(xué)生來說它并沒有我們想象的那么簡單，這個神秘的學(xué)科包含了很多的奧秘，所以我們要想學(xué)好它，必須要有探索的精神、專研的精神。其實(shí)想要學(xué)好心理學(xué)也是非常簡單的。理解心理現(xiàn)象的'復(fù)雜性。無論是心理學(xué)的哲學(xué)時期，或所謂科學(xué)時期；無論是心理學(xué)的人本主義、精神分析，我們都會發(fā)現(xiàn)一個有趣而又無奈的事實(shí)：理論眾多。哲學(xué)或科學(xué)，都希望找到本質(zhì)的、根本的以至唯一的認(rèn)識或理論，但這個原則在心理學(xué)身上始終沒能成就。究其根本，原因在于心理現(xiàn)象的復(fù)雜性。精神現(xiàn)象不同于物質(zhì)的品質(zhì)，能夠使得將物質(zhì)世界的復(fù)雜性揭示的較為清楚的自然科學(xué)主義方法論無用武之地，我們就應(yīng)該承認(rèn)這樣的現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)心理學(xué)不要就一會的新鮮，遇到困難就退縮，那將永遠(yuǎn)學(xué)不好，一定要多看書，多看書、多專研。就不怕學(xué)不好了。
家庭因素對學(xué)生心理健康狀況的影響：
（一）有些學(xué)生應(yīng)家庭因素導(dǎo)致的心理扭曲、不正常，都是現(xiàn)實(shí)生活里常見的。家庭因素對孩子的影響是非常大的，這些影響都是從小就養(yǎng)成的。如果父母是無業(yè)游明、做事沒有責(zé)任心、打架斗毆、喝酒打牌，這些家庭出來的孩子就是有問題的，因?yàn)殚L期受到家庭的影響他們就覺得這就是生活，就該這樣活著，久而久之就給孩子的心靈留下了影響，對孩子以后的上學(xué)、工作、為人處事、品德都是一生的傷害。父母應(yīng)該給孩子做好榜樣工作，盡可能遵守對日常長過程中就埋下了種子，問題的解決也需要家庭的配合與參與。家庭因素是影響青年學(xué)生心理健康的重要因素。有許多研究表明：大學(xué)生部分心理問題來源于他們原生家庭的父母教養(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)、家庭氛圍和家庭經(jīng)濟(jì)狀況等。
（二）父母教養(yǎng)方式對大學(xué)生心理健康狀況有直接的影響。
父母的教養(yǎng)方式對子女的心理行為發(fā)育和健康有不可忽視的作用。父母的教養(yǎng)方式對子女青年期心理健康狀況有直接影響。父母的溫暖、關(guān)懷、體貼使子女形成熱情、自信、自尊獨(dú)立、有堅持性、積極情緒較多的人格特點(diǎn)，從而促進(jìn)心理健康發(fā)展。拒絕、否認(rèn)的教養(yǎng)方式使孩子形成羞辱、自卑、自罪、無助，辦事謹(jǐn)小慎微，優(yōu)柔寡斷，害怕被他人拒絕，不懂什么是愛，更不知道被愛的滋味的心理。父母過分干涉教養(yǎng)方式使孩子形成缺乏自信、過分自我約束和依賴等不良人格特點(diǎn)。父母懲罰嚴(yán)厲教養(yǎng)方式使子女產(chǎn)生自卑感、無助和不安全感。特別是懲罰嚴(yán)厲教養(yǎng)方式易使子女喪失自尊，產(chǎn)生焦慮和強(qiáng)迫癥狀。
（三）家庭結(jié)構(gòu)對大學(xué)生心理健康狀況有重要影響。
盧勤采用臨床癥狀自評量表（scl-90）及自編家庭信息問卷對成都市某大學(xué)5090名級新生進(jìn)行調(diào)查表明：家庭結(jié)構(gòu)對心理健康總體水平及人際敏感、抑郁、精神病性3個因子得分均具有顯著影響。寄居家庭相對于其他家庭的學(xué)生與人交往時更加敏感，單親家庭學(xué)生的抑郁程度更高，心理健康總體水平更差。單親家庭大學(xué)生心理障礙較嚴(yán)重，心情抑郁、性格孤僻、自卑多疑、逆反心理嚴(yán)重，由于家庭結(jié)構(gòu)的不健全，子女往往會失去與父母中的一方進(jìn)行交流的的可能，相對只能獲取部分關(guān)愛，與正常家庭的子女相比較，其心靈會蒙上一層陰影，很容易產(chǎn)生敏感、自卑心理。
（四）家庭氛圍是影響大學(xué)生心理健康的又一因素。
和諧的家庭氛圍能使子女身心愉悅，心理壓力減輕，有利于身心健康的良性發(fā)展。不和諧家庭中，爭吵、溺愛、冷淡和家庭暴力都會給人的身心健康造成不同程度的傷害，溺愛和暴力兩種家庭氛圍尤為突出。
（五）家庭經(jīng)濟(jì)狀況也會影響大學(xué)生心理健康發(fā)展，但影響有一定限度。
心理學(xué)對我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見的。我們無論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識。
總結(jié)：大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)好自己的心理學(xué)學(xué)科，幫助更多的人走出心理陰影、認(rèn)識心理學(xué)、了解心理學(xué)。當(dāng)然家庭影響對孩子是很有影響的，學(xué)好心理學(xué)，做到正確的普及心理學(xué)，讓更多的人了解心理學(xué)，理解心理學(xué)。雖然我的心理課結(jié)束了，但我對心理知識的學(xué)習(xí)卻還沒有結(jié)束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒有什么很大的聯(lián)系，但心理學(xué)知識對于我的幫助卻是長遠(yuǎn)的，甚至是一生的。
心理學(xué)心得體會論文篇二
思想政治教育心理學(xué)是我國高校教育心理學(xué)的一門課程，近年來這一學(xué)科逐漸得到行業(yè)的認(rèn)可，并且用于工作中的心理指導(dǎo)，思想政治教育對于學(xué)校管理，企業(yè)員工情緒疏通都具有積極的意義。媒體工作壓力大，心理疾病在所難免，思想政治心理學(xué)的應(yīng)用對于媒體從業(yè)人員來說具有積極的影響。在任何一個工作中，心理健康都是非常重要的，其將影響工作者的水平。不健康的心理會為其帶來消極情緒，從而產(chǎn)生心理疾病。實(shí)踐證明，在緊張、無序的工作中，工作者更容易產(chǎn)生消極情緒。我國媒體工作者處于多行業(yè)的壓力之下，除了關(guān)注社會以外，媒體也受到來自社會的廣泛關(guān)注，對于媒體思想的核心存在揣測、猜疑和評頭論足行為。教育心理學(xué)對于媒體工作的思想、心理以及行為發(fā)展的變化規(guī)律則是行業(yè)研究的主要問題，需要為工作者創(chuàng)造良好的環(huán)境，正確的評價媒體并應(yīng)用媒體，減少工作人員的壓力。
在很多觀念中，新聞意味著道德，尤其是評論性新聞。因此，人們往往對媒體工作者寄予眾望。而事實(shí)上，媒體工作者也是普通人，他們所報道的無非是真實(shí)事件，是對這個社會的客觀評價加上部分主觀的自我評價。而社會的關(guān)注方向存在問題使得媒體工作者面臨著職業(yè)困惑。隨著現(xiàn)代新聞領(lǐng)域的競爭增加，報道創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收等多重指標(biāo)的考核以及需要承擔(dān)作為公眾人物的壓力，媒體工作者面臨著更大的壓力，主要表現(xiàn)為：首先：媒體創(chuàng)新年代，工作者會有被掏空的感覺，自身專業(yè)知識的更新速度與觀念和潮流轉(zhuǎn)變相比顯得相形見絀。而其知識更新還取決于其觀念、學(xué)習(xí)能力等多個方面，這使得媒體工作者隨時面臨社會的淘汰。媒體工作者辛苦工作但薪資待遇往往不高，這打消了一部分人的工作熱情，使人際關(guān)系惡化，甚至一些人會由此而產(chǎn)生獨(dú)來獨(dú)往甚至輕生的行為。其次：多方面原因造成媒體工作者心理困境。媒體工作者的心理問題主要來自于主觀和客觀兩個方面?？陀^方面是指其壓力大，容易產(chǎn)生緊張等心理。而主觀上，則表現(xiàn)為現(xiàn)代媒體工作者的自我平衡能力，要學(xué)會控制自身的情感?？傊?，媒體從業(yè)人員面臨較大的心理壓力，解決這一問題需要引導(dǎo)媒體工作者嘗試心理學(xué)教育，以促進(jìn)其樂觀從業(yè)。
專業(yè)的媒體從業(yè)人員不但要具有超強(qiáng)的專業(yè)水平，極高的媒體思維，還要保持一顆積極的心態(tài)。從業(yè)人員的思想政治面貌和心理健康是評價其專業(yè)性的基本特征。我們從具體的指導(dǎo)上對其進(jìn)行分析如下：
3.1實(shí)施心理幫助計劃，有目的性的降低從業(yè)人員壓力。
媒體作為公眾平臺，應(yīng)堅持管理者與員工并存的原則，在這一基礎(chǔ)下給予員工更多的機(jī)會和更大的信任，才能激發(fā)其工作熱情，使其在工作中始終保持積極樂觀狀態(tài)。針對我國目前媒體行業(yè)管理現(xiàn)狀，管理者應(yīng)從自身出發(fā)，對媒體工作者進(jìn)行心理啟發(fā)，尤其是針對典型心理問題。組織媒體人員參加公益健康活動，緩解其工作壓力。另外，還可以在傳媒內(nèi)部建立心理輔導(dǎo)小組或者企業(yè)培訓(xùn)制度，對員工的心理健康負(fù)責(zé)，時刻關(guān)注其在公眾面前的表現(xiàn)，但將重點(diǎn)從關(guān)注事件的報道結(jié)果轉(zhuǎn)向關(guān)注報道者本身上來，使媒體工作者能夠切實(shí)感覺到被重視。
3.2激發(fā)媒體工作者自我實(shí)現(xiàn)動力。
職業(yè)道德的體現(xiàn)也是媒體工作者不可或缺的工作內(nèi)容之一，媒體工作者要善于講真話，敢講真話，但在這個過程中，制度問題是影響媒體工作者自我表現(xiàn)行為的最重要因素。要從根本上提高我國媒體工作者的職業(yè)道德，制度改革也是必行的一步。著名媒體人白巖松說：“即便是中國人有那個閑心躺在蘋果樹下，并有幸被蘋果砸到的話，他們的第一反應(yīng)也是把它吃了”這里體現(xiàn)了兩個問題，第一：白巖松是一個敢于說實(shí)話的媒體人，但是不是每個媒體人都能做到這一點(diǎn)，值得思考。問題二：中國傳統(tǒng)思想影響了我們多年，使得思維禁錮明顯，社會對于媒體人寄予太大的希望，而忽略了媒體人自身的能力，素質(zhì)等問題。要從根本上改變這一問題，需要相關(guān)部門注重媒體職業(yè)前景的發(fā)展，給與員工必要的獎勵和懲罰制度，發(fā)揮教育心理學(xué)的積極作用，根據(jù)員工的心理特點(diǎn)，讓他們在輕松愉悅的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)全面的'自我提高。媒體管理者可以通過建立有效的激勵約束機(jī)制，來激發(fā)從業(yè)人員的創(chuàng)造力和積極性。建立長效的培訓(xùn)機(jī)制，對我國的媒體人實(shí)施教育培訓(xùn)，重視其思維的轉(zhuǎn)變、道德素質(zhì)的提高以及心理問題的改善。
教育心理學(xué)是教育學(xué)相關(guān)專業(yè)必修課程之一，在媒體工作中的思想指導(dǎo)中具有積極意義。媒體工作者面臨來自社會、政府、單位等多方面壓力常出現(xiàn)精神崩潰等心理問題，而開展思想政治心理學(xué)教育后，能夠端正其態(tài)度，使其明確媒體從業(yè)的基本原則，并且能夠樂觀的面對工作和生活。
[1]王淙一.試析教育心理學(xué)在媒體工作者樂觀工作中的應(yīng)用[j].家教世界,2013(22).
[2]丁寧.如何運(yùn)用教育心理學(xué)原理引導(dǎo)媒體工作者積極樂觀從業(yè)[j].新聞傳播,2012(06).
心理學(xué)心得體會論文篇三
一、分析學(xué)習(xí)內(nèi)容，樹立學(xué)習(xí)信心，制定學(xué)習(xí)計劃：
在開始學(xué)習(xí)心理學(xué)的時候就對它有濃厚的興趣，也非常有信心可以把這個神秘的心理學(xué)學(xué)好，可是到真正學(xué)習(xí)到的時候才發(fā)現(xiàn)這個歷史悠久的學(xué)科并不是只在課堂上聽好就可以學(xué)好的。它需要你在課下、在網(wǎng)絡(luò)上更深的了解、學(xué)習(xí)。心理學(xué)分為理論研究與應(yīng)用研究兩大部分，理論心理學(xué)的知識大部分是以間接方式指導(dǎo)著我們的各項工作的，而應(yīng)用研究的各個分支在實(shí)際工作中則可以直接起作用。當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)不僅影響到他們自身的發(fā)展，而且也關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高，更關(guān)系到跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)，一項關(guān)于當(dāng)代人主要素質(zhì)的調(diào)查表明，當(dāng)代人的素質(zhì)不能適應(yīng)社會進(jìn)步和發(fā)展的需要，最欠缺的是心理素質(zhì)，具體表現(xiàn)為意志薄弱，缺乏承受挫折的能力、適應(yīng)能力和自立能力，缺乏競爭意識和危機(jī)意識，缺乏自信心，依賴性強(qiáng)等。究其原因，與教育不重視人的心理素質(zhì)的培養(yǎng)與塑造有關(guān)。在大學(xué)生中，有人因自我否定、自我拒絕而幾乎失去從事一切行動的愿望和信心；有人因考試失敗或戀愛受挫而產(chǎn)生輕生念頭或自毀行為；有人因現(xiàn)實(shí)不理想而玩世不恭或萬念俱灰；有人因人際關(guān)系不和而逃避群體自我封閉。大量調(diào)查表明，目前我國大學(xué)生發(fā)病率高的主要原因是心理障礙，精神疾病已成為大學(xué)生的主要疾病。具體表現(xiàn)為恐怖、焦慮、強(qiáng)迫、抑郁和情感危機(jī)、神經(jīng)衰弱等。最終都不能繼續(xù)學(xué)業(yè)。常見的大學(xué)生心理問題還表現(xiàn)為環(huán)境應(yīng)激問題、自我認(rèn)識失調(diào)、人際關(guān)系障礙、情緒情感不穩(wěn)、感情適應(yīng)不良等。當(dāng)代大學(xué)生心理問題不容忽視。
心理學(xué)作為一門科學(xué)，是自從1879年德國學(xué)者馮特受到自然科學(xué)的影響，建立世界上第一個心理實(shí)驗(yàn)室，使之脫離思辨性哲學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科開始的。人的心理現(xiàn)象是自然界最復(fù)雜、最奇妙的一種現(xiàn)象。人眼可以看到五彩繽紛的世界，人耳可以聆聽旋律動聽的音樂，人腦可以存儲異常豐富的知識，事過境遷而記憶猶存。人有“萬物之靈”的智慧，人能運(yùn)用自己的思維去探索自然和社會的各種奧秘；總之，人類關(guān)于自然和社會方面的各種知識，他們在認(rèn)識世界、改造世界方面所取得的一切成就，都是和人的心理的存在和發(fā)展分不開的。心理學(xué)還包括《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《社會心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》、《犯罪心理學(xué)》、《人格心理學(xué)等》等等。由于我的專業(yè)所以我主要學(xué)習(xí)的有《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》。在我眼里心理學(xué)是神奇的、神秘的，開始學(xué)習(xí)就對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。兩年來，在老師的指導(dǎo)教育下，同學(xué)、朋友、家人的幫助支持下，我學(xué)到很多知識，也取得了比較好的成績學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對自身的了解。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會做出某些行為，這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動，以及自己現(xiàn)在的個性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如，學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律，你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足；了解了感覺的適應(yīng)性，就可以解釋為什么“入芝蘭之室，久而不聞其香”了。學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對自身的了解。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會做出某些行為，這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動，以及自己現(xiàn)在的個性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如，學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律，你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足；了解了感覺的適應(yīng)性，就可以解釋為什么“入芝蘭之室，久而不聞其香”了。同樣，你也可以把自己學(xué)到的心理活動規(guī)律運(yùn)用到人際交往中，通過他人的行為推斷其內(nèi)在的心理活動，從而實(shí)現(xiàn)對外部世界的更準(zhǔn)確的認(rèn)知。例如，作為教師，如果你了解了學(xué)生的知識基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，以及吸引學(xué)生注意力的條件，你就可以更好地組織教學(xué)，收到良好的教學(xué)效果了。
培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)情緒，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：
對于我們初步學(xué)習(xí)心理學(xué)的學(xué)生來說它并沒有我們想象的那么簡單，這個神秘的學(xué)科包含了很多的奧秘，所以我們要想學(xué)好它，必須要有探索的精神、專研的精神。其實(shí)想要學(xué)好心理學(xué)也是非常簡單的。理解心理現(xiàn)象的復(fù)雜性。無論是心理學(xué)的哲學(xué)時期，或所謂科學(xué)時期；無論是心理學(xué)的人本主義、精神分析，我們都會發(fā)現(xiàn)一個有趣而又無奈的事實(shí)：理論眾多。哲學(xué)或科學(xué)，都希望找到本質(zhì)的、根本的以至唯一的認(rèn)識或理論，但這個原則在心理學(xué)身上始終沒能成就。究其根本，原因在于心理現(xiàn)象的復(fù)雜性。精神現(xiàn)象不同于物質(zhì)的品質(zhì)，能夠使得將物質(zhì)世界的復(fù)雜性揭示的較為清楚的自然科學(xué)主義方法論無用武之地，我們就應(yīng)該承認(rèn)這樣的現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)心理學(xué)不要就一會的新鮮，遇到困難就退縮，那將永遠(yuǎn)學(xué)不好，一定要多看書，多看書、多專研。就不怕學(xué)不好了。
家庭因素對學(xué)生心理健康狀況的影響：
（一）有些學(xué)生應(yīng)家庭因素導(dǎo)致的心理扭曲、不正常，都是現(xiàn)實(shí)生活里常見的。家庭因素對孩子的影響是非常大的，這些影響都是從小就養(yǎng)成的。如果父母是無業(yè)游明、做事沒有責(zé)任心、打架斗毆、喝酒打牌，這些家庭出來的孩子就是有問題的，因?yàn)殚L期受到家庭的影響他們就覺得這就是生活，就該這樣活著，久而久之就給孩子的心靈留下了影響，對孩子以后的上學(xué)、工作、為人處事、品德都是一生的傷害。父母應(yīng)該給孩子做好榜樣工作，盡可能遵守對日常長過程中就埋下了種子，問題的解決也需要家庭的配合與參與。家庭因素是影響青年學(xué)生心理健康的重要因素。有許多研究表明：大學(xué)生部分心理問題來源于他們原生家庭的父母教養(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)、家庭氛圍和家庭經(jīng)濟(jì)狀況等。
（二）父母教養(yǎng)方式對大學(xué)生心理健康狀況有直接的影響。
父母的教養(yǎng)方式對子女的心理行為發(fā)育和健康有不可忽視的作用。父母的教養(yǎng)方式對子女青年期心理健康狀況有直接影響。父母的溫暖、關(guān)懷、體貼使子女形成熱情、自信、自尊獨(dú)立、有堅持性、積極情緒較多的人格特點(diǎn)，從而促進(jìn)心理健康發(fā)展。拒絕、否認(rèn)的教養(yǎng)方式使孩子形成羞辱、自卑、自罪、無助，辦事謹(jǐn)小慎微，優(yōu)柔寡斷，害怕被他人拒絕，不懂什么是愛，更不知道被愛的滋味的心理。父母過分干涉教養(yǎng)方式使孩子形成缺乏自信、過分自我約束和依賴等不良人格特點(diǎn)。父母懲罰嚴(yán)厲教養(yǎng)方式使子女產(chǎn)生自卑感、無助和不安全感。特別是懲罰嚴(yán)厲教養(yǎng)方式易使子女喪失自尊，產(chǎn)生焦慮和強(qiáng)迫癥狀。
（三）家庭結(jié)構(gòu)對大學(xué)生心理健康狀況有重要影響。
盧勤采用臨床癥狀自評量表（scl—90）及自編家庭信息問卷對成都市某大學(xué)5090名20xx級新生進(jìn)行調(diào)查表明：家庭結(jié)構(gòu)對心理健康總體水平及人際敏感、抑郁、精神病性3個因子得分均具有顯著影響。寄居家庭相對于其他家庭的學(xué)生與人交往時更加敏感，單親家庭學(xué)生的抑郁程度更高，心理健康總體水平更差。單親家庭大學(xué)生心理障礙較嚴(yán)重，心情抑郁、性格孤僻、自卑多疑、逆反心理嚴(yán)重，由于家庭結(jié)構(gòu)的不健全，子女往往會失去與父母中的一方進(jìn)行交流的的可能，相對只能獲取部分關(guān)愛，與正常家庭的子女相比較，其心靈會蒙上一層陰影，很容易產(chǎn)生敏感、自卑心理。
（四）家庭氛圍是影響大學(xué)生心理健康的又一因素。
和諧的家庭氛圍能使子女身心愉悅，心理壓力減輕，有利于身心健康的良性發(fā)展。不和諧家庭中，爭吵、溺愛、冷淡和家庭暴力都會給人的身心健康造成不同程度的傷害，溺愛和暴力兩種家庭氛圍尤為突出。
（五）家庭經(jīng)濟(jì)狀況也會影響大學(xué)生心理健康發(fā)展，但影響有一定限度。
心理學(xué)對我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見的。我們無論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識。
總結(jié)：大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)好自己的心理學(xué)學(xué)科，幫助更多的人走出心理陰影、認(rèn)識心理學(xué)、了解心理學(xué)。當(dāng)然家庭影響對孩子是很有影響的，學(xué)好心理學(xué)，做到正確的普及心理學(xué)，讓更多的人了解心理學(xué)，理解心理學(xué)。雖然我的心理課結(jié)束了，但我對心理知識的學(xué)習(xí)卻還沒有結(jié)束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒有什么很大的聯(lián)系，但心理學(xué)知識對于我的幫助卻是長遠(yuǎn)的，甚至是一生的。
心理學(xué)心得體會論文篇四
旅游心理學(xué)是研究人們在旅游過程中心理活動的學(xué)問。它研究游客對旅游活動的態(tài)度、行為以及旅途中各種情緒反應(yīng)，探究旅游活動對游客心理的影響。通過對旅游心理學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對旅游有了更深刻的了解，形成了自己的心得和體會。在下面的文章中，我將從五個方面來分享我的心得體會。
第一，旅游能夠增加人的幸福感和快樂感。在旅游過程中，身處陌生的環(huán)境中，游客可以感受到不同的文化、風(fēng)景和人情味，這些都能夠增加他們的好奇心和探索欲，帶來無限的樂趣。同時，旅游帶來的休閑和放松也讓游客感到舒適和愉悅。在旅行中，我們會遇到各種人和事，如果能夠以積極的態(tài)度面對它們，那么一定會讓自己更快樂。
第二，旅游有助于增強(qiáng)人的自信心。旅游可以帶給我們新的體驗(yàn)和挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)可以讓我們克服困難，獲取成就感，并且增強(qiáng)自信心。比如，在旅游中，我們可能會遇到需要獨(dú)立解決問題的情況，這時候我們需要自己做出判斷和決策，這對于我們的成長和自信心都是非常有幫助的。
第三，旅游有助于降低壓力。在日常的生活和工作中，我們常常會遇到各種壓力和困難，這些情況會給我們帶來很多負(fù)面的情緒和壓力。而旅游可以帶給我們短暫的休息和放松，能夠緩解生活和工作中的壓力。在旅途中，我們可以盡情地享受美食、美景，感受外面的世界，拋開平日里的負(fù)擔(dān)，讓自己放松心情。
第四，旅游有助于發(fā)現(xiàn)自我和提升自我價值。旅游可以帶給我們對自己和對外面世界的更深刻的了解，讓我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)點(diǎn)，以及自己的興趣、愛好和夢想。在旅途中，我們可以通過參觀名勝古跡、體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕确绞秸J(rèn)識外面的世界，同時也能夠更好地了解和發(fā)掘自己的原始的情感和內(nèi)在的愿望。
第五，旅游可以促進(jìn)人際交往。在旅游中，我們可以結(jié)識來自不同文化背景的人，在交流中認(rèn)識他們，了解他們的生活和思想，玩得來的話還可以交個朋友。通過旅游的交友，我們可以了解到更多的信息和思想，促進(jìn)了自己和他人之間的交流和合作能力，思維和文化價值。
總之，旅游心理學(xué)的研究讓我們更深入地了解旅游活動對人們心理的影響和意義，讓我們在旅游中更加高效地獲取快樂、認(rèn)識自我，更好地處理各種問題。同時，它也為我們提供了建議，如提高自信和發(fā)現(xiàn)自我等等，讓我們更好地享受旅游的樂趣。因此，我希望這篇文章對您有所幫助，讓更多的人能夠在旅游中獲取到滿足感和幸福感。
心理學(xué)心得體會論文篇五
激勵是管理過程中一個非常重要的功能，是管理心理學(xué)的核心問題之一。每個人都需要激勵，需要自我激勵，也需要得到來自同事、群體、組織和領(lǐng)導(dǎo)方面的激勵；作為組織的領(lǐng)導(dǎo)者或管理者，為了實(shí)現(xiàn)組織的既定目標(biāo)，就更需要激勵全體的組織成員。如何調(diào)動組織成員的工作積極性和主動性，使其為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而不斷努力，是任何一個管理者都迫切需要解決的問題之一，因?yàn)椴徽摴芾碚咦约憾嗝磧?yōu)秀，個人多么能干，如果他不能成功地促使全體組織成員為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而共同努力和合作，就難以提高組織的整體績效。一個組織的成功，不是個人的努力而得來的，是大家共同努力合作的結(jié)果，如果部分組織成員與組織脫離，對組織部負(fù)責(zé)、懶散，則會拖累組織的其他組織成員，領(lǐng)導(dǎo)者或管理者就應(yīng)該正確處理好組織成員內(nèi)部的問題，積極調(diào)動每一個組織成員的積極性，通過激勵把全體組織成員整合起來為組織做貢獻(xiàn)。這個時候，激勵就成了非常重要的手段，所以激勵在管理過程中是必不可少的。
激勵，顧名思義就是激發(fā)、鼓勵之意。而在心理學(xué)方面的意思就是持續(xù)激發(fā)人的動機(jī)的心理過程；在人力資源管理中，激勵就是調(diào)動起員工的工作積極性。我們現(xiàn)在就從管理心理學(xué)方面來進(jìn)一步認(rèn)識激勵。人的動機(jī)是需要經(jīng)過刺激激發(fā)的，通過激發(fā)，人產(chǎn)生一種內(nèi)動力，朝向所期望的目標(biāo)前進(jìn)，而起到激發(fā)作用的就是激勵。人們在面對工作時，每天都是在做同樣的事情，他們的頭腦都被固定住了，已經(jīng)變得很厭煩，對工作失去了熱情及積極性。這樣，領(lǐng)導(dǎo)者或管理者就不能讓員工們繼續(xù)這樣下去，要通過一定的手段來調(diào)動他們的積極性，這種積極性是人們面對工作任務(wù)時一種持續(xù)主動、自覺的心理狀態(tài)，它通過積極、努力和創(chuàng)造性的工作行為表現(xiàn)出來。
心理學(xué)家奧格登在1963年做了一項“警覺性實(shí)驗(yàn)”用來說明激勵的作用。他通過調(diào)節(jié)光源的發(fā)光強(qiáng)度，記錄被試辨別光強(qiáng)度變化的感覺以測定其警覺性。在實(shí)驗(yàn)中，人員被分成四組，a組不施加任何激勵；b組被告知：你們是經(jīng)過挑選的，是具有很強(qiáng)的覺察能力的，現(xiàn)在要試驗(yàn)出哪一位覺察能力最強(qiáng)；c組被告知：你們這個組要同另一組比賽，看哪一組成績好；d組每出現(xiàn)一次錯誤罰錢一角，每次無誤獎勵五分錢。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果顯示：經(jīng)過激烈的行為和為經(jīng)過激烈的行為存在著明顯的差異，例如，未經(jīng)過激勵的小組a組，其行為誤差次數(shù)是通過精神激勵小組b組的三倍；物質(zhì)激勵小組d組比a組減少一半的誤差，這說明激勵方式不同又表現(xiàn)出明顯的差異，這個實(shí)驗(yàn)就可以充分地說明激勵的功能與作用，其功能與作用就可以體現(xiàn)在一下幾個方面：
人才是一個企業(yè)的支柱，如果企業(yè)的支柱都沒有了，那這個企業(yè)就要倒閉了，要吸引和保持更多的人才就要通過激勵手段來吸引人才不外流。美國就特別重視運(yùn)用激勵吸引人才。為了吸引世界各國的人才，美國不惜使用支付高酬金、創(chuàng)造好的工作和生活條件等激勵方法。
組織中員工的工作績效既與他們的能力有關(guān)，也與對他們的激勵水平有關(guān)，用公式表示就是績效=能力x激勵。激勵可以激發(fā)人的干勁并使之有工作的堅韌性，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行不懈的努力，還可以充分發(fā)揮人的因素，挖掘人的潛能，從而提高工作績效。
興趣是一個人工作的動力，我們經(jīng)常說，所事情要對它產(chǎn)生興趣才能做得好，如果你對它本來就覺得厭煩，那該工作就很難做好。興趣是影響動機(jī)形成的重要因素，通過激勵，人對工作產(chǎn)生穩(wěn)定而濃厚的興趣，使人對工作產(chǎn)生高度的注意力、敏感性，形成對自身職業(yè)的偏愛。
當(dāng)前，我國正在積極從事現(xiàn)代化建設(shè)，進(jìn)行著各項改革。改革的關(guān)鍵之一就是要有效地調(diào)動人的積極性。調(diào)動人的積極性的各項措施，按其是指來說就是要采取各種形式的激勵手段。一個有效的激勵手段必須是符合人的心理和行為活動的客觀規(guī)律的；反之，不符合人類心理活動客觀規(guī)律模式的激勵措施就不會達(dá)到調(diào)動人的積極性的目的。面對我國的實(shí)際情況，全部照搬西方的激勵理論是不能解決問題的，我們的責(zé)任是要尋找和建立能理解和指導(dǎo)我國社會現(xiàn)實(shí)的理論模式，以指導(dǎo)各級管理人員，在面臨這一課題時，能找出解決問題的具體途徑。理論來源于實(shí)踐，我們要在中國的土地上，按照中國的實(shí)際情況來解決我國企業(yè)事業(yè)單位中的激勵問題。
中國傳統(tǒng)的激勵模式是儒家的典范激勵模式，孔子認(rèn)為一個真正的人是依循規(guī)范、按照自己的各種角色、舉止得當(dāng)?shù)娜?。大部分人可能學(xué)的不夠好，不能靈活應(yīng)對各種人際關(guān)系，機(jī)械行事。相對于典范他們有所欠缺，但是仍不愧為一個人。一個真正的人，是在群體生活中從容自得，舉止得當(dāng)，如果十分成功本身就成為典范，如果不那么成功，也要不斷的向典范學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)是自發(fā)的，自愿的。這種激勵模式適用于社會構(gòu)成相對簡單的封閉的小群體，只有限于這一范圍，這種個人權(quán)威的有效性才能得到保證。那時的管理者為了能夠說服被管理者首先必須建立忠實(shí)的代理人形象，這種明君和賢臣的形象就是公仆的基礎(chǔ)，所以公仆形象幾乎是中國激勵觀念的宿命，而且在國有企業(yè)中激勵好幾代中國人。
心理學(xué)心得體會論文篇六
旅游心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支，它研究人們在旅游過程中的心理變化和狀態(tài)。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的旅游需求越來越高，同時對旅游的期望值也越來越高。然而，旅游也存在一定的心理風(fēng)險，比如孤獨(dú)、焦慮和壓力等。因此，了解旅游心理學(xué)對我們進(jìn)行旅游規(guī)劃和處理不同情緒的能力具有重要意義。
第二段：旅游對心理健康的影響。
旅游可以給我們帶來愉悅的感受，同時也能夠促進(jìn)身體和心理的健康。在旅游過程中，我們可以減輕壓力、放松心情，緩解心理負(fù)擔(dān)。旅游還可以提高自身的社交能力和互動能力，擴(kuò)大人際關(guān)系，帶來新的人生經(jīng)驗(yàn)和知識。旅游能夠從多個角度促進(jìn)我們的心理和身體健康。
第三段：旅游中的負(fù)面心理影響。
雖然旅游能夠給我們帶來愉悅，但旅游過程中也存在一定的負(fù)面心理影響。比如，長時間的旅行可能會導(dǎo)致身體疲勞和壓力感。另外，旅游目的地可能存在一些風(fēng)險和危險，比如犯罪和恐怖襲擊，從而給旅游者帶來不安和恐懼。還有一些人可能會出現(xiàn)對家鄉(xiāng)和工作的留戀，從而影響旅游的整體效果。
第四段：旅游中如何處理負(fù)面心理。
旅游中出現(xiàn)一種不舒服的狀態(tài)是非常正常的。如果出現(xiàn)身體不適或焦慮等負(fù)面情緒，我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和處理。解決方法主要包括休息、開心地玩、及時調(diào)整情緒和傾訴等。如果實(shí)在無法控制自己的情況，建議及時查找醫(yī)院或相應(yīng)的旅游服務(wù)機(jī)構(gòu)，尋求必要的幫助。
第五段：結(jié)論。
旅游是一件很美好、很幸福的事情，然而它同時也存在一些不愉快的影響。知道如何應(yīng)對這些影響就顯得十分重要。在旅行過程中我們應(yīng)該積極采取措施，避免或緩解負(fù)面心理影響，盡可能保持心情愉快。這樣，我們的旅行體驗(yàn)會更加愉悅和難忘。
心理學(xué)心得體會論文篇七
邊際效用探討的是人們內(nèi)心的滿足程度。以研究人的心理活動去解決經(jīng)濟(jì)問題，這種思考方式的產(chǎn)生與社會的變革密切相關(guān)。19世紀(jì)中后期歐洲社會經(jīng)歷了重大變革，細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)、達(dá)爾文相對論和萬有引力的提出開闊了人們的視野，人們從研究神的存在開始轉(zhuǎn)向研究人自身的發(fā)展，從人類起源到內(nèi)心活動都是人們的探討范圍。為了鞏固資本主義的統(tǒng)治地位，資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者不但要思考如何使資本收益最大化，還要順應(yīng)社會發(fā)展潮流，利用當(dāng)時最新的理論方法去解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這個時候心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)出現(xiàn)在人們視線，從心理學(xué)的角度去分析問題自然成為了當(dāng)時學(xué)者們思考和解決問題的新方法。
要明確心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，首先就要說明本文的經(jīng)濟(jì)學(xué)所指的范疇。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是解釋國家治理與財富積累的一門學(xué)科，后來西方學(xué)者為了推行“全球化”，便去掉了“政治”一詞將其改名為經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了資本的本質(zhì)及資本主義社會最終要被共產(chǎn)主義取代，扎根于辯證唯物主義而極力回避描述人的主觀意識。綜合歷史中各經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，本文主要探討的是當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，時間以19世紀(jì)80年代心理學(xué)正式登上歷史舞臺為界，不包含馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
1.邊際效用價值論與心理學(xué)。
邊際效用指消費(fèi)者每增加消費(fèi)一單位商品或服務(wù)所帶來的效用增加量，隨著消費(fèi)數(shù)量的增多，每增加的一單位效用是遞減的，這就是邊際效用遞減規(guī)律。邊際效用描述的是人對商品或服務(wù)的價值判斷，即欲望。商品或服務(wù)能否滿足人的欲望，取決于個人的心理感受。
因此，邊際效用價值論本質(zhì)上是以人的主觀心理感受來衡量商品和服務(wù)給個人帶來的滿足程度。邊際效用作為分析人的滿足程度的切入點(diǎn)，使得欲望、需求諸如此類的心理感受變得可以考量，它考查的并不是人的滿足程度總量是多大，而是單位增加量的大小和變化。邊際效用價值論為考查人的滿足程度帶來了真正可以操作的方法，這一操作方法的產(chǎn)生正是源于人們開始從心理的角度去思考問題才產(chǎn)生的。
2.邊際效用價值論與經(jīng)濟(jì)學(xué)。
19世紀(jì)70年代邊際學(xué)派最早提出了邊際效用價值論，其代表人物龐巴維克對邊際效用的論證是：心理上的感覺決定了人們對物品的主觀價值判斷，買賣雙方根據(jù)各自對物品的主觀價值判斷進(jìn)而達(dá)成交易，成交商品的價值即為客觀價值，客觀價值是邊際效用價值的完成形態(tài)。
19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)使人的心理活動成為了新的研究視角，邊際效用價值論第一次讓經(jīng)濟(jì)學(xué)者把紛繁的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和人復(fù)雜的內(nèi)心世界結(jié)合到了一起。后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)者都不同程度地利用心理學(xué)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，心理學(xué)也成為了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的一部分，例如凱恩斯用“流動性偏好”解釋收入該如何分配，以及20世紀(jì)50年代產(chǎn)生的交叉學(xué)科――經(jīng)濟(jì)心理學(xué)，它是由美國密西根大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)兼心理學(xué)教授喬治卡托納創(chuàng)立的。
3.心理學(xué)的研究對經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性。
經(jīng)濟(jì)學(xué)以社會中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其背后的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為研究對象，致力于解決社會如何對有限的資源進(jìn)行分配；資源分配關(guān)系到個人就會有逐利動機(jī)，因此不能忽視人的心理活動。了解心理學(xué)能夠幫助經(jīng)濟(jì)學(xué)者更好地認(rèn)識“意識的能動作用”，理解經(jīng)濟(jì)活動參與者背后的動機(jī)，只有掌握了經(jīng)濟(jì)動機(jī)，才能有效地解決實(shí)際問題。了解心理學(xué)能夠幫助經(jīng)濟(jì)學(xué)者更好地從人的角度而不是以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的角度，去考慮經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)展之下人的活動，從而提出切實(shí)可行的理論。心理學(xué)的研究方法能夠啟迪經(jīng)濟(jì)學(xué)者的研究，例如心理學(xué)研究方法中的個案分析法能使經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)注經(jīng)濟(jì)活動中個別人的行為，防止共性的理論掩蓋個性的現(xiàn)象。
學(xué)者有關(guān)心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系的論證從未停止過。美國聯(lián)邦儲備局前任主席格林斯潘曾說過：“所謂新經(jīng)濟(jì)就是心理學(xué)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在解釋自己的理論時提出了很多基本概念，比如價值、選擇、產(chǎn)權(quán)、機(jī)會成本、貿(mào)易等，它們是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架的重要組成部分，而心理學(xué)家則認(rèn)為，這些概念都包含了人類的行為及心理成分。研究經(jīng)濟(jì)心理與經(jīng)濟(jì)行為的相互關(guān)系，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)行為的預(yù)測和調(diào)控提供可靠的心理科學(xué)依據(jù)，并為我國制定改革方案和推進(jìn)改革事業(yè)提供可靠的心理科學(xué)依據(jù)。經(jīng)濟(jì)學(xué)者借鑒心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法始于20世紀(jì)50年代，作為實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，vernonsmith因“在實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)分析尤其是選擇性市場機(jī)制研究中引入了實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)”而獲得諾貝爾獎。
心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)緊密相連，前者自然會對后者的方法論產(chǎn)生影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是建立在實(shí)踐辨證法基礎(chǔ)上的系統(tǒng)抽象法，具體來說囊括經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍、研究者的研究思路及研究成果。通過對文獻(xiàn)的閱讀和整理，本文作者認(rèn)為，心理學(xué)的研究從三個方面對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了影響：擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍的整體性和完整性；增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)用性；明確了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的方向性。下面進(jìn)行具體分析。
1.心理學(xué)擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍的整體性和完整性。
心理學(xué)讓經(jīng)濟(jì)學(xué)者開始探討人的心理活動，擴(kuò)展了經(jīng)濟(jì)學(xué)者的研究對象，經(jīng)濟(jì)學(xué)者的研究視野不僅僅局限在用純經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在亞當(dāng)斯密、李嘉圖之前的經(jīng)濟(jì)學(xué)者幾乎都在研究如何積累財富，當(dāng)新興資產(chǎn)階級開始反抗封建統(tǒng)治的時期，經(jīng)濟(jì)學(xué)者轉(zhuǎn)而探討資本主義替代封建主義的合理性以及資本如何獲得最大收益以鞏固資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位。第二次工業(yè)革命之后，經(jīng)濟(jì)學(xué)者才開始將研究的目光轉(zhuǎn)向了普通的個人身上，體現(xiàn)在邊際效益價值論的產(chǎn)生和后來的心理學(xué)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的重要組成部分。從此經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍真正覆蓋到了完整的社會生活之中。生活中也有很多例子，例如商務(wù)談判、買東西討價還價，如果只從實(shí)現(xiàn)均衡價格的角度去分析，往往得到的結(jié)論是簡單卻不符合實(shí)際情況的，這是因?yàn)楹鲆暳瞬┺碾p方的反復(fù)要價的是心理變化。20世紀(jì)70年代出現(xiàn)的理性預(yù)期學(xué)派認(rèn)為，人們對經(jīng)濟(jì)社會的心理預(yù)期會影響政策的有效性，人們對于經(jīng)濟(jì)形勢的判斷建立在完全信息之上，只有出乎人們意料之外的政策才會起到作用，這表明，心理預(yù)期已經(jīng)成為了經(jīng)濟(jì)學(xué)者考量的不可或缺的變量。當(dāng)前，人們的心理活動已經(jīng)是構(gòu)成市場經(jīng)濟(jì)整體的重要組成部分，重視對人們心之所想的判斷，才是完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，也確保了解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的完整性。
2.心理學(xué)增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果的實(shí)用性。
心理學(xué)研究的是人的心理活動和行為，經(jīng)濟(jì)行為是最普遍也是最重要的行為，因此有必要在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中引入心理學(xué)的思想。以經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容為例，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)在于企業(yè)如何生產(chǎn)、消費(fèi)者如何花錢，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)是國家該如何制定經(jīng)濟(jì)政策，這些模型無外乎都是對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的簡單描述并且建立在苛刻的假設(shè)條件之上，如果不是與日常生活息息相關(guān)，那么即使理論很完美，作為經(jīng)濟(jì)活動的參與者，我們也不會覺得它們的實(shí)用性體現(xiàn)在哪里；只有在分析過程中加入了大家熟悉的心理因素，我們才會覺得模型是有生命力的、是為我們?nèi)粘Ｉ钏煜さ模耪媲畜w會到理論源于實(shí)踐、實(shí)踐檢驗(yàn)理論。心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的心理活動是由外在環(huán)境塑造的，并且人的行為反過來會影響外在環(huán)境，這就要求經(jīng)濟(jì)學(xué)者不僅要提高分析個人的經(jīng)濟(jì)行為的理論性，還要重視考慮了心理作用而產(chǎn)生的研究成果的可操作性，確保研究成果甚至政策制定是切實(shí)可行的。心理學(xué)極大地推動了博弈論的發(fā)展，從完全信息靜態(tài)博弈到不完全信息動態(tài)博弈，其模型越來越接近現(xiàn)實(shí)生活，“完全”到“不完全”的轉(zhuǎn)化正是經(jīng)濟(jì)學(xué)者對心理學(xué)越來越深刻的認(rèn)識并且對經(jīng)濟(jì)活動參與者的現(xiàn)狀描繪。只有從相關(guān)人員的角度去發(fā)現(xiàn)問題并最終解決問題，我們才會說這是理論完整的運(yùn)動過程，也是理論的實(shí)用性所在。
3.心理學(xué)明確了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的方向性。
心理學(xué)本質(zhì)上以人為研究對象，經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)應(yīng)該是互相依賴、互相促進(jìn)的學(xué)科，因?yàn)樗鼈兌际侨藙?chuàng)造出來的、有關(guān)人的，并為人服務(wù)的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論也不應(yīng)該脫離心理學(xué)有關(guān)人性、認(rèn)知、理性和欲望的限定，不應(yīng)該停留于表面上地描述、解釋小到個人、大到國家的市場活動參與者的行為。經(jīng)濟(jì)學(xué)者在思考經(jīng)濟(jì)問題時參考了人的心理因素和需求，就能明確人的目的和動機(jī)，并綜合考慮人所處的環(huán)境和人本身的條件，把這些因素混合在一起會有助于產(chǎn)生以人為中心的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。做到以人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，改變從前的以資本、利益為研究方向，經(jīng)濟(jì)學(xué)者便掌握了以人為本方向，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也會順應(yīng)和諧社會的發(fā)展要求。
綜合了上述的分析可以看出，心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相互依賴，在一定程度上對經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法加以完善和補(bǔ)充。因此未來經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究仍要參考心理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。但要注意的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)者要吸收利用心理學(xué)中有利于解釋人的經(jīng)濟(jì)行為的合理成分，而不是簡單地將心理學(xué)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相加。另一方面，經(jīng)濟(jì)學(xué)者在解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、制定經(jīng)濟(jì)政策的時候不能完全依賴人的心理因素和需求而忽視客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
我國國情有著自身的特殊性，即我國現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)矛盾是公有制經(jīng)濟(jì)和官僚資本的矛盾。因此我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)不能忽視政治因素，我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)的叫法。我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不僅要扎根于本土的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，還要依靠本土的心理學(xué)研究。只有我國的百姓才是最了解我國現(xiàn)狀的，國外的心理學(xué)研究成果并不適合解釋我們自己的心理狀況，外國的文化入侵、國內(nèi)過快的城市化進(jìn)程，容易讓我們迷失在物質(zhì)欲望之中不能自拔，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能帶給我們牢固的心理依靠。因此我們要對外來文化取其精華、去其糟粕，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出具有中國特色的本土心理學(xué)。
我國人口眾多、國情復(fù)雜，人民需求日益多樣化，政策制定必須要考慮到民眾的心理接受能力。政策的執(zhí)行必須保持連貫性，否則會失去民眾的信任，在社會上產(chǎn)生負(fù)面的心理影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)者必須要重視心理預(yù)期對社會總供給、總需求的影響，注重民意，讓人民暢所欲言，只有這樣才能正確認(rèn)識我國老百姓的訴求，更好地保證廣大勞動人民當(dāng)家作主的地位。
心理學(xué)心得體會論文篇八
在開始學(xué)習(xí)心理學(xué)的時候就對它有濃厚的興趣，也非常有信心可以把這個神秘的心理學(xué)學(xué)好，可是到真正學(xué)習(xí)到的時候才發(fā)現(xiàn)這個歷史悠久的學(xué)科并不是只在課堂上聽好就可以學(xué)好的。它需要你在課下、在網(wǎng)絡(luò)上更深的了解、學(xué)習(xí)。心理學(xué)分為理論研究與應(yīng)用研究兩大部分，理論心理學(xué)的知識大部分是以間接方式指導(dǎo)著我們的各項工作的，而應(yīng)用研究的各個分支在實(shí)際工作中則可以直接起作用。當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)不僅影響到他們自身的發(fā)展，而且也關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高，更關(guān)系到跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)，一項關(guān)于當(dāng)代人主要素質(zhì)的調(diào)查表明，當(dāng)代人的素質(zhì)不能適應(yīng)社會進(jìn)步和發(fā)展的需要，最欠缺的是心理素質(zhì)，具體表現(xiàn)為意志薄弱，缺乏承受挫折的能力、適應(yīng)能力和自立能力，缺乏競爭意識和危機(jī)意識，缺乏自信心，依賴性強(qiáng)等。究其原因，與教育不重視人的心理素質(zhì)的培養(yǎng)與塑造有關(guān)。在大學(xué)生中，有人因自我否定、自我拒絕而幾乎失去從事一切行動的愿望和信心；有人因考試失敗或戀愛受挫而產(chǎn)生輕生念頭或自毀行為；有人因現(xiàn)實(shí)不理想而玩世不恭或萬念俱灰；有人因人際關(guān)系不和而逃避群體自我封閉。大量調(diào)查表明，目前我國大學(xué)生發(fā)病率高的主要原因是心理障礙，精神疾病已成為大學(xué)生的主要疾病。具體表現(xiàn)為恐怖、焦慮、強(qiáng)迫、抑郁和情感危機(jī)、神經(jīng)衰弱等。最終都不能繼續(xù)學(xué)業(yè)。常見的大學(xué)生心理問題還表現(xiàn)為環(huán)境應(yīng)激問題、自我認(rèn)識失調(diào)、人際關(guān)系障礙、情緒情感不穩(wěn)、感情適應(yīng)不良等。當(dāng)代大學(xué)生心理問題不容忽視。
心理學(xué)作為一門科學(xué)，是自從1879年德國學(xué)者馮特受到自然科學(xué)的影響，建立世界上第一個心理實(shí)驗(yàn)室，使之脫離思辨性哲學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科開始的。人的心理現(xiàn)象是自然界最復(fù)雜、最奇妙的一種現(xiàn)象。人眼可以看到五彩繽紛的世界，人耳可以聆聽旋律動聽的音樂，人腦可以存儲異常豐富的知識，事過境遷而記憶猶存。人有“萬物之靈”的智慧，人能運(yùn)用自己的思維去探索自然和社會的各種奧秘；總之，人類關(guān)于自然和社會方面的各種知識，他們在認(rèn)識世界、改造世界方面所取得的一切成就，都是和人的心理的存在和發(fā)展分不開的。心理學(xué)還包括《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《社會心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》、《犯罪心理學(xué)》、《人格心理學(xué)等》等等。由于我的專業(yè)所以我主要學(xué)習(xí)的有《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》。在我眼里心理學(xué)是神奇的、神秘的，開始學(xué)習(xí)就對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。兩年來，在老師的指導(dǎo)教育下，同學(xué)、朋友、家人的幫助支持下，我學(xué)到很多知識，也取得了比較好的成績學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對自身的了解。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會做出某些行為，這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動，以及自己現(xiàn)在的個性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如，學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律，你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足；了解了感覺的適應(yīng)性，就可以解釋為什么"入芝蘭之室，久而不聞其香"了。學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對自身的了解。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會做出某些行為，這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動，以及自己現(xiàn)在的個性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如，學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律，你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足；了解了感覺的適應(yīng)性，就可以解釋為什么"入芝蘭之室，久而不聞其香"了。同樣，你也可以把自己學(xué)到的心理活動規(guī)律運(yùn)用到人際交往中，通過他人的行為推斷其內(nèi)在的心理活動，從而實(shí)現(xiàn)對外部世界的更準(zhǔn)確的認(rèn)知。例如，作為教師，如果你了解了學(xué)生的知識基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，以及吸引學(xué)生注意力的條件，你就可以更好地組織教學(xué)，收到良好的教學(xué)效果了。
對于我們初步學(xué)習(xí)心理學(xué)的學(xué)生來說它并沒有我們想象的那么簡單，這個神秘的學(xué)科包含了很多的奧秘，所以我們要想學(xué)好它，必須要有探索的精神、專研的精神。其實(shí)想要學(xué)好心理學(xué)也是非常簡單的。理解心理現(xiàn)象的復(fù)雜性。無論是心理學(xué)的哲學(xué)時期，或所謂科學(xué)時期；無論是心理學(xué)的人本主義、精神分析，我們都會發(fā)現(xiàn)一個有趣而又無奈的事實(shí)：理論眾多。哲學(xué)或科學(xué)，都希望找到本質(zhì)的、根本的以至唯一的認(rèn)識或理論，但這個原則在心理學(xué)身上始終沒能成就。究其根本，原因在于心理現(xiàn)象的復(fù)雜性。精神現(xiàn)象不同于物質(zhì)的品質(zhì)，能夠使得將物質(zhì)世界的復(fù)雜性揭示的較為清楚的自然科學(xué)主義方法論無用武之地，我們就應(yīng)該承認(rèn)這樣的現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)心理學(xué)不要就一會的新鮮，遇到困難就退縮，那將永遠(yuǎn)學(xué)不好，一定要多看書，多看書、多專研。就不怕學(xué)不好了。
（一）有些學(xué)生應(yīng)家庭因素導(dǎo)致的心理扭曲、不正常，都是現(xiàn)實(shí)生活里常見的。家庭因素對孩子的影響是非常大的，這些影響都是從小就養(yǎng)成的。如果父母是無業(yè)游明、做事沒有責(zé)任心、打架斗毆、喝酒打牌，這些家庭出來的孩子就是有問題的，因?yàn)殚L期受到家庭的影響他們就覺得這就是生活，就該這樣活著，久而久之就給孩子的心靈留下了影響，對孩子以后的上學(xué)、工作、為人處事、品德都是一生的傷害。父母應(yīng)該給孩子做好榜樣工作，盡可能遵守對日常長過程中就埋下了種子，問題的解決也需要家庭的配合與參與。家庭因素是影響青年學(xué)生心理健康的重要因素。有許多研究表明：大學(xué)生部分心理問題來源于他們原生家庭的父母教養(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)、家庭氛圍和家庭經(jīng)濟(jì)狀況等。
（二）父母教養(yǎng)方式對大學(xué)生心理健康狀況有直接的影響。父母的教養(yǎng)方式對子女的心理行為發(fā)育和健康有不可忽視的作用。父母的教養(yǎng)方式對子女青年期心理健康狀況有直接影響。父母的溫暖、關(guān)懷、體貼使子女形成熱情、自信、自尊獨(dú)立、有堅持性、積極情緒較多的人格特點(diǎn)，從而促進(jìn)心理健康發(fā)展。拒絕、否認(rèn)的教養(yǎng)方式使孩子形成羞辱、自卑、自罪、無助，辦事謹(jǐn)小慎微，優(yōu)柔寡斷，害怕被他人拒絕，不懂什么是愛，更不知道被愛的滋味的心理。父母過分干涉教養(yǎng)方式使孩子形成缺乏自信、過分自我約束和依賴等不良人格特點(diǎn)。父母懲罰嚴(yán)厲教養(yǎng)方式使子女產(chǎn)生自卑感、無助和不安全感。特別是懲罰嚴(yán)厲教養(yǎng)方式易使子女喪失自尊，產(chǎn)生焦慮和強(qiáng)迫癥狀。
（三）家庭結(jié)構(gòu)對大學(xué)生心理健康狀況有重要影響。盧勤采用臨床癥狀自評量表（scl—90）及自編家庭信息問卷對成都市某大學(xué)5090名20xx級新生進(jìn)行調(diào)查表明：家庭結(jié)構(gòu)對心理健康總體水平及人際敏感、抑郁、精神病性3個因子得分均具有顯著影響。寄居家庭相對于其他家庭的學(xué)生與人交往時更加敏感，單親家庭學(xué)生的抑郁程度更高，心理健康總體水平更差。單親家庭大學(xué)生心理障礙較嚴(yán)重，心情抑郁、性格孤僻、自卑多疑、逆反心理嚴(yán)重，由于家庭結(jié)構(gòu)的不健全，子女往往會失去與父母中的一方進(jìn)行交流的的可能，相對只能獲取部分關(guān)愛，與正常家庭的子女相比較，其心靈會蒙上一層陰影，很容易產(chǎn)生敏感、自卑心理。
（四）家庭氛圍是影響大學(xué)生心理健康的又一因素。和諧的家庭氛圍能使子女身心愉悅，心理壓力減輕，有利于身心健康的良性發(fā)展。不和諧家庭中，爭吵、溺愛、冷淡和家庭暴力都會給人的身心健康造成不同程度的傷害，溺愛和暴力兩種家庭氛圍尤為突出。
（五）家庭經(jīng)濟(jì)狀況也會影響大學(xué)生心理健康發(fā)展，但影響有一定限度。心理學(xué)對我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見的。我們無論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識。
總結(jié)：大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)好自己的心理學(xué)學(xué)科，幫助更多的人走出心理陰影、認(rèn)識心理學(xué)、了解心理學(xué)。當(dāng)然家庭影響對孩子是很有影響的，學(xué)好心理學(xué)，做到正確的普及心理學(xué)，讓更多的人了解心理學(xué)，理解心理學(xué)。雖然我的心理課結(jié)束了，但我對心理知識的學(xué)習(xí)卻還沒有結(jié)束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒有什么很大的聯(lián)系，但心理學(xué)知識對于我的幫助卻是長遠(yuǎn)的，甚至是一生的。
心理學(xué)心得體會論文篇九
邊際效用探討的是人們內(nèi)心的滿足程度。以研究人的心理活動去解決經(jīng)濟(jì)問題，這種思考方式的產(chǎn)生與社會的變革密切相關(guān)。19世紀(jì)中后期歐洲社會經(jīng)歷了重大變革，細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)、達(dá)爾文相對論和萬有引力的提出開闊了人們的視野，人們從研究神的存在開始轉(zhuǎn)向研究人自身的發(fā)展，從人類起源到內(nèi)心活動都是人們的探討范圍。為了鞏固資本主義的統(tǒng)治地位，資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者不但要思考如何使資本收益最大化，還要順應(yīng)社會發(fā)展潮流，利用當(dāng)時最新的理論方法去解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這個時候心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)出現(xiàn)在人們視線，從心理學(xué)的角度去分析問題自然成為了當(dāng)時學(xué)者們思考和解決問題的新方法。
一、邊際效用價值論、心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)。
要明確心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，首先就要說明本文的經(jīng)濟(jì)學(xué)所指的范疇。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是解釋國家治理與財富積累的一門學(xué)科，后來西方學(xué)者為了推行“全球化”，便去掉了“政治”一詞將其改名為經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了資本的本質(zhì)及資本主義社會最終要被共產(chǎn)主義取代，扎根于辯證唯物主義而極力回避描述人的主觀意識。綜合歷史中各經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，本文主要探討的是當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，時間以19世紀(jì)80年代心理學(xué)正式登上歷史舞臺為界，不包含馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
1.邊際效用價值論與心理學(xué)。
邊際效用指消費(fèi)者每增加消費(fèi)一單位商品或服務(wù)所帶來的效用增加量，隨著消費(fèi)數(shù)量的增多，每增加的一單位效用是遞減的，這就是邊際效用遞減規(guī)律。邊際效用描述的是人對商品或服務(wù)的價值判斷，即欲望。商品或服務(wù)能否滿足人的欲望，取決于個人的心理感受。
因此，邊際效用價值論本質(zhì)上是以人的主觀心理感受來衡量商品和服務(wù)給個人帶來的滿足程度。邊際效用作為分析人的滿足程度的切入點(diǎn)，使得欲望、需求諸如此類的心理感受變得可以考量，它考查的并不是人的滿足程度總量是多大，而是單位增加量的大小和變化。邊際效用價值論為考查人的滿足程度帶來了真正可以操作的方法，這一操作方法的產(chǎn)生正是源于人們開始從心理的角度去思考問題才產(chǎn)生的。
2.邊際效用價值論與經(jīng)濟(jì)學(xué)。
19世紀(jì)70年代邊際學(xué)派最早提出了邊際效用價值論，其代表人物龐巴維克對邊際效用的論證是：心理上的感覺決定了人們對物品的主觀價值判斷，買賣雙方根據(jù)各自對物品的主觀價值判斷進(jìn)而達(dá)成交易，成交商品的價值即為客觀價值，客觀價值是邊際效用價值的完成形態(tài)。
19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)使人的心理活動成為了新的研究視角，邊際效用價值論第一次讓經(jīng)濟(jì)學(xué)者把紛繁的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和人復(fù)雜的內(nèi)心世界結(jié)合到了一起。后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)者都不同程度地利用心理學(xué)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，心理學(xué)也成為了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的一部分，例如凱恩斯用“流動性偏好”解釋收入該如何分配，以及20世紀(jì)50年代產(chǎn)生的交叉學(xué)科――經(jīng)濟(jì)心理學(xué)，它是由美國密西根大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)兼心理學(xué)教授喬治卡托納創(chuàng)立的。
3.心理學(xué)的研究對經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性。
經(jīng)濟(jì)學(xué)以社會中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其背后的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為研究對象，致力于解決社會如何對有限的資源進(jìn)行分配；資源分配關(guān)系到個人就會有逐利動機(jī)，因此不能忽視人的心理活動。了解心理學(xué)能夠幫助經(jīng)濟(jì)學(xué)者更好地認(rèn)識“意識的能動作用”，理解經(jīng)濟(jì)活動參與者背后的動機(jī)，只有掌握了經(jīng)濟(jì)動機(jī)，才能有效地解決實(shí)際問題。了解心理學(xué)能夠幫助經(jīng)濟(jì)學(xué)者更好地從人的角度而不是以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的角度，去考慮經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)展之下人的活動，從而提出切實(shí)可行的理論。心理學(xué)的研究方法能夠啟迪經(jīng)濟(jì)學(xué)者的研究，例如心理學(xué)研究方法中的個案分析法能使經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)注經(jīng)濟(jì)活動中個別人的行為，防止共性的理論掩蓋個性的現(xiàn)象。
二、本文的寫作目的。
學(xué)者有關(guān)心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系的論證從未停止過。美國聯(lián)邦儲備局前任主席格林斯潘曾說過：“所謂新經(jīng)濟(jì)就是心理學(xué)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在解釋自己的理論時提出了很多基本概念，比如價值、選擇、產(chǎn)權(quán)、機(jī)會成本、貿(mào)易等，它們是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架的重要組成部分，而心理學(xué)家則認(rèn)為，這些概念都包含了人類的行為及心理成分[1]。研究經(jīng)濟(jì)心理與經(jīng)濟(jì)行為的相互關(guān)系，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)行為的預(yù)測和調(diào)控提供可靠的心理科學(xué)依據(jù)，并為我國制定改革方案和推進(jìn)改革事業(yè)提供可靠的心理科學(xué)依據(jù)[2]。經(jīng)濟(jì)學(xué)者借鑒心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法始于20世紀(jì)50年代，作為實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，vernonsmith因“在實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)分析尤其是選擇性市場機(jī)制研究中引入了實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)”而獲得諾貝爾獎[3]。
心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)緊密相連，前者自然會對后者的方法論產(chǎn)生影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是建立在實(shí)踐辨證法基礎(chǔ)上的系統(tǒng)抽象法，具體來說囊括經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍、研究者的研究思路及研究成果。通過對文獻(xiàn)的閱讀和整理，本文作者認(rèn)為，心理學(xué)的研究從三個方面對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了影響：擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍的整體性和完整性；增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)用性；明確了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的方向性。下面進(jìn)行具體分析。
三、心理學(xué)研究對經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響。
1.心理學(xué)擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍的整體性和完整性。
心理學(xué)研究的是人的心理活動和行為，經(jīng)濟(jì)行為是最普遍也是最重要的行為，因此有必要在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中引入心理學(xué)的思想。以經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容為例，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)在于企業(yè)如何生產(chǎn)、消費(fèi)者如何花錢，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)是國家該如何制定經(jīng)濟(jì)政策，這些模型無外乎都是對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的簡單描述并且建立在苛刻的假設(shè)條件之上，如果不是與日常生活息息相關(guān)，那么即使理論很完美，作為經(jīng)濟(jì)活動的參與者，我們也不會覺得它們的實(shí)用性體現(xiàn)在哪里；只有在分析過程中加入了大家熟悉的心理因素，我們才會覺得模型是有生命力的、是為我們?nèi)粘Ｉ钏煜さ模耪媲畜w會到理論源于實(shí)踐、實(shí)踐檢驗(yàn)理論。心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的心理活動是由外在環(huán)境塑造的，并且人的行為反過來會影響外在環(huán)境，這就要求經(jīng)濟(jì)學(xué)者不僅要提高分析個人的經(jīng)濟(jì)行為的理論性，還要重視考慮了心理作用而產(chǎn)生的研究成果的可操作性，確保研究成果甚至政策制定是切實(shí)可行的。心理學(xué)極大地推動了博弈論的發(fā)展，從完全信息靜態(tài)博弈到不完全信息動態(tài)博弈，其模型越來越接近現(xiàn)實(shí)生活，“完全”到“不完全”的轉(zhuǎn)化正是經(jīng)濟(jì)學(xué)者對心理學(xué)越來越深刻的認(rèn)識并且對經(jīng)濟(jì)活動參與者的現(xiàn)狀描繪。只有從相關(guān)人員的角度去發(fā)現(xiàn)問題并最終解決問題，我們才會說這是理論完整的運(yùn)動過程，也是理論的實(shí)用性所在。
3.心理學(xué)明確了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的方向性。
心理學(xué)本質(zhì)上以人為研究對象，經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)應(yīng)該是互相依賴、互相促進(jìn)的學(xué)科，因?yàn)樗鼈兌际侨藙?chuàng)造出來的、有關(guān)人的，并為人服務(wù)的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論也不應(yīng)該脫離心理學(xué)有關(guān)人性、認(rèn)知、理性和欲望的限定，不應(yīng)該停留于表面上地描述、解釋小到個人、大到國家的市場活動參與者的行為。經(jīng)濟(jì)學(xué)者在思考經(jīng)濟(jì)問題時參考了人的心理因素和需求，就能明確人的目的和動機(jī)，并綜合考慮人所處的環(huán)境和人本身的條件，把這些因素混合在一起會有助于產(chǎn)生以人為中心的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。做到以人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，改變從前的以資本、利益為研究方向，經(jīng)濟(jì)學(xué)者便掌握了以人為本方向，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也會順應(yīng)和諧社會的發(fā)展要求。
四、結(jié)論及建議。
綜合了上述的分析可以看出，心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相互依賴，在一定程度上對經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法加以完善和補(bǔ)充。因此未來經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究仍要參考心理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。但要注意的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)者要吸收利用心理學(xué)中有利于解釋人的經(jīng)濟(jì)行為的合理成分，而不是簡單地將心理學(xué)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相加。另一方面，經(jīng)濟(jì)學(xué)者在解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、制定經(jīng)濟(jì)政策的時候不能完全依賴人的心理因素和需求而忽視客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
我國國情有著自身的特殊性，即我國現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)矛盾是公有制經(jīng)濟(jì)和官僚資本的矛盾。因此我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)不能忽視政治因素，我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)的叫法。我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不僅要扎根于本土的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，還要依靠本土的心理學(xué)研究。只有我國的百姓才是最了解我國現(xiàn)狀的，國外的心理學(xué)研究成果并不適合解釋我們自己的心理狀況，外國的文化入侵、國內(nèi)過快的城市化進(jìn)程，容易讓我們迷失在物質(zhì)欲望之中不能自拔，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能帶給我們牢固的心理依靠。因此我們要對外來文化取其精華、去其糟粕，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出具有中國特色的本土心理學(xué)。
我國人口眾多、國情復(fù)雜，人民需求日益多樣化，政策制定必須要考慮到民眾的心理接受能力。政策的執(zhí)行必須保持連貫性，否則會失去民眾的信任，在社會上產(chǎn)生負(fù)面的心理影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)者必須要重視心理預(yù)期對社會總供給、總需求的影響，注重民意，讓人民暢所欲言，只有這樣才能正確認(rèn)識我國老百姓的訴求，更好地保證廣大勞動人民當(dāng)家作主的地位。
參考文獻(xiàn)：
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心理學(xué)心得體會論文篇十
旅游是一項廣受歡迎的活動，隨著人們生活水平的提高，旅游已經(jīng)成為了許多人的生活方式和選項。因?yàn)槁糜慰蔀槲覀儙硇碌乃季S和體會，推動我們走出自身所處的環(huán)境，體驗(yàn)到新的生活方式和文化。除此之外，旅游還能夠在我們的心理上產(chǎn)生很多影響。本文旨在探討旅游心理學(xué)并分享個人的旅游體驗(yàn)。
首先，讓我們來了解一下旅游心理學(xué)：它是一類研究旅游產(chǎn)業(yè)對個人心理的影響的學(xué)科。人們在旅游時常常會感受到興奮、新奇、刺激等多種感受，同時也會感到疲憊、緊張、孤獨(dú)等負(fù)面情緒。旅游心理學(xué)就是分析對個體的這些影響，并探究這些影響是怎樣對旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生積極作用的。
第三段：個人旅游體驗(yàn)。
在我個人的旅游體驗(yàn)中，旅游的心理因素是不可避免的元素。我曾經(jīng)去過。
很多國家，這些旅游過程各不相同，但它們都影響了我的心理狀態(tài)。
在我去年的日本之旅中，我被日本的文化，歷史，藝術(shù)等等吸引了。日本美學(xué)和自然景觀是我最難忘的體驗(yàn)之一。在參觀過日本的傳統(tǒng)寺廟和公園之后，我感到輕松愉悅。同時，在日本我還遇到了種族歧視的問題。在一家餐館，當(dāng)我和我的白人朋友一起吃東西時，服務(wù)員看著我們，很明顯他不理解為什么我在那里。這種心理挫敗感持續(xù)了一段時間，影響了我的情緒和旅游體驗(yàn)。
了解旅游心理可幫助我們避免不必要的焦慮和疲勞。在旅游的過程中，我們可能會遇到各種挑戰(zhàn)和不舒服的情況，如重要的計劃變化、對潛在危險的感知、新的環(huán)境問題等等。這些問題可能會影響游客的情緒，讓旅程變得疲憊和無聊。了解旅游心理可以使我們更好地應(yīng)對這些問題，同時在應(yīng)對問題時保持良好的心態(tài)。
此外，旅游也可以幫助我們重塑人生。旅游可以打破日常生活的模式，讓人們重新審視他們生活的本質(zhì)。在旅游中，我們可以參與新事物、體驗(yàn)新文化、結(jié)識新朋友。這些經(jīng)歷都可以影響我們的態(tài)度和談話，推動我們變得更加開放和設(shè)身處地的考慮問題。
第五段：結(jié)論。
細(xì)看旅游心理，更好地了解自身，從而更好地享受旅程。也正是通過了解旅游心理，在旅游的過程中，我們可以更好地了解自己，了解其他人。這種心理啟示使旅游的價值得以提高，使我們更有可能發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)建利于自己，并且利于他人，敏捷和和諧的社區(qū)。旅游因其旅游心理而眾人皆知，也因?yàn)樾睦矶迂S富和深邃。
心理學(xué)心得體會論文篇十一
我深知心理健康教育對孩子的重要性，因此從很早以前就比較喜歡研究心理學(xué)，只要與心理學(xué)學(xué)習(xí)有關(guān)的培訓(xùn)我都非常愿意參加。盡管我是個對概念接受比較慢的人，但從各種培訓(xùn)中學(xué)到了許多實(shí)用的方法與策略。并能學(xué)以致用，在平時的工作中用自己學(xué)習(xí)的知識影響周圍的老師、家長和學(xué)生，而且也有些許成效。
今年9月24、25日，我以輔修學(xué)員身份參加的“東營市勝利教育中心中小學(xué)心理健康教育培訓(xùn)班”，是由北京教育學(xué)院的伍芳輝老師主講的。伍老師給我們介紹的“發(fā)展心理學(xué)”的相關(guān)知識雖然我大都學(xué)習(xí)過，但仍舊聽得津津有味，再一次的學(xué)習(xí)，使我對發(fā)展心理學(xué)有了新的認(rèn)識，也聯(lián)系到現(xiàn)在所教的孩子們，想到了許多。
一、人一生所犯的錯誤大多是相同的。
小的時候多犯錯，長大了就會少犯錯。當(dāng)然，這是在我們及時成功干預(yù)的基礎(chǔ)上的。懷著這種信念教育孩子，至少對我們教育者或家長來說，是好的。因?yàn)槲覀兌贾溃?dāng)一個人犯錯時，他自身也是很懊悔的，如果此時，對他報以理解，并告訴他正確的做法，他會容易接受并改正;相反，如果是急躁地批評、指責(zé)或抱怨，他會更加泄氣，甚至產(chǎn)生逆反，最后得不償失。所以，我們應(yīng)該樂觀地對待孩子們的錯誤：他們這是在學(xué)習(xí)、成長。心平氣和地引導(dǎo)他們，往往事半功倍。
再者，這也給許多認(rèn)為“我的孩子小時候很省心?！钡募议L敲響警鐘：小的時候省心，長大了必定費(fèi)心!況且許多事實(shí)也的確證明如此。有的孩子小時候“不用”大人陪伴、溝通，自己玩得很好，但是上學(xué)后才發(fā)現(xiàn)同樣不能與同學(xué)和老師溝通;有的孩子小時候很“聽話”，隨著年齡的增長卻不再“聽話”，反而鬧得家長們不得不“聽話”了。
這讓我想起了一個小細(xì)節(jié)：幼兒時期，不要總對孩子說：“你要聽話!”而是要說：“你要懂事!”是啊，懂事的孩子是有主見的，自己明白什么該做，什么不該做的。也只有這樣的孩子才會從錯誤中學(xué)習(xí)、成長。
二、了解、尊重孩子的發(fā)展特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵期。
我們老師和家長往往會為孩子著急：這個字怎么總是寫顛倒呢?你怎么總是坐不住呢?你為什么表達(dá)不清楚自己想說的話呢?你學(xué)英語怎么這么費(fèi)勁呢?……似乎這些都是孩子的錯。其實(shí)不然，孩子的身心發(fā)展是有個循序漸進(jìn)的過程的。比如說小孩子有時分不清方向，寫出來的字位置顛倒等，那是因?yàn)槲矬w通過眼睛呈現(xiàn)在視網(wǎng)膜上的是倒像，從通過傳入神經(jīng)輸送到大腦的過程中，由于信息干擾、自身衰減等因素，在大腦中呈現(xiàn)的圖像出錯?；蛘叽竽X處理正確，但傳出神經(jīng)在作用到效應(yīng)器上時，出現(xiàn)了倒轉(zhuǎn)而導(dǎo)致的。這些問題在經(jīng)過訓(xùn)練后，反射弧各個環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)了，問題就不會發(fā)生了。所以單純指責(zé)孩子不用功，是會起到反作用的。學(xué)習(xí)語言也一樣，它是有關(guān)鍵期的，比如，第二語言的習(xí)得關(guān)鍵期是在三歲之前，3-8歲是兒童學(xué)習(xí)閱讀的關(guān)鍵期等。作為家長，了解并尊重孩子的發(fā)展特點(diǎn)，即使抓住關(guān)鍵期，進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)與引導(dǎo)，是我們的責(zé)任!
此時，我又想起曾有一位心理學(xué)家講過，要給孩子適度的自主權(quán)，即使是幼兒，他們也有選擇權(quán)。所以，在你認(rèn)為他們“無理取鬧”時，告訴他們，他有兩個選擇，一個是正確的做法，有好的結(jié)果，另一個則是錯誤的做法，結(jié)果將得到懲罰。即使是小孩子，他們也知道該如何選擇了。當(dāng)然，這要求我們必須說到做到，不能空許諾。也算是給孩子樹立講誠信的榜樣吧。
另外，我能想到的，就是在對孩子的能力的培養(yǎng)方面，我們也要適度放手，在關(guān)鍵期內(nèi)給予信任和尊重。比如孩子小的時候都很愿意幫家長干活，端個碗啦，擦擦桌子、掃掃地啦，有時甚至?xí)浴按罅κ俊弊跃樱瑤湍惆嶙雷?、搬椅子，提很沉的菜籃子，或者拿著剪刀、菜刀想要幫你做針線活、做飯……此時，你是怎樣做的呢?如果你是鼓勵他并適當(dāng)指導(dǎo)、幫助他，那么恭喜你，你尊重了孩子!可是如果此時他們把事情搞砸了呢?你又會如何處理?如果你先安慰他，表示你的理解和諒解，指導(dǎo)他再做一次，那你就是合格的父母了!我更要祝賀你培養(yǎng)了孩子的自信與能力，你將會擁有一個非常能干的小幫手!這也是為什么很多家長都會要求孩子在學(xué)校里多幫老師干點(diǎn)兒活，多跑點(diǎn)兒腿，也請求老師在學(xué)校里讓孩子多干點(diǎn)兒的原因啊。
總之，孩子要到14-15歲才會讓我們覺得突然“懂事”了。因?yàn)槟菚r候，他們的大腦發(fā)育完成了，已經(jīng)接近成人的大腦。也因此，他們有了一定的調(diào)控能力，對事情有了自己的判斷，會做出自己的決定，會讓你有種他們突然長大了的感覺。但是在這之前，充分理解他們，并堅持用正確的方法引導(dǎo)、幫助他們吧!現(xiàn)在的辛苦忙碌，是為了今后不再辛苦啊!
的興趣。作為從事心理學(xué)教學(xué)和老師練就一身過硬的內(nèi)功，這的確非一日之功。因此，有關(guān)方面的培訓(xùn)，對于提升教師的各方面素質(zhì)很重要，希望能有更多的機(jī)會。
心理學(xué)心得體會論文篇十二
非常感謝翻譯人員無私的奉獻(xiàn)，但是當(dāng)翻譯者私自為每節(jié)課添加標(biāo)題的時候，就已經(jīng)在誤導(dǎo)人了。經(jīng)過一些努力我終于找到了本課程的`課件等資料，驚奇發(fā)現(xiàn)，課件中每一節(jié)課的標(biāo)題和中文翻譯完全不同，難怪之前看的時候總覺得標(biāo)題有問題。
幾年前嘗試觀看本公開課，但是想記錄的內(nèi)容太多，看一節(jié)課就要花費(fèi)了將近3個小時，最后也沒能全部看完，不過留下了一些散亂的筆記。今年決定重新嘗試，完整的將課程看完，并對內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納和實(shí)踐。
心理學(xué)心得體會論文篇十三
學(xué)習(xí)這次課程之后，我對心理學(xué)有了必須的了解，以前覺得很神秘的一些心理現(xiàn)象雖不能透徹理解，但也不會像以前一樣感到茫然；培訓(xùn)過程中我最喜歡的一句話就是“聽他想說的，說他所想的”。
經(jīng)過這次培訓(xùn)，使我進(jìn)一步學(xué)會了更好的審視自己、審視身邊人，更好的去觀察身邊人的情緒，了解身邊人的心理，理解身邊人的需求；心理學(xué)不但讓人更好的學(xué)會應(yīng)對自己，也讓人更好的學(xué)會與別人相處；人無遠(yuǎn)慮必有近憂，身處這個信息高速發(fā)展的時代，工作環(huán)境變遷、身邊人員流動變得習(xí)以為常，為了更好的工作，更好的與別人相處，這就要求我們必須更好的適應(yīng)環(huán)境變化，了解身邊不斷變換的人的`心理，學(xué)會更好的方式與身邊人交流；人與人相處、溝通，理解是融洽相處的前提?？墒沁@些知識從前無論生活中還是工作中都被自己有意無意的忽視了，經(jīng)過幾次培訓(xùn)中教師深入淺出的講解，對我的幫忙和觸動十分大。不僅僅對此刻，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)到的知識和感觸也會深遠(yuǎn)的影響到我的今后生活和工作。
今日的生活是昨日的延續(xù)，在今后的生活和工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)心理學(xué)的文章和書籍必將成為我生活中的一部分，知識的積累、前人成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、失敗經(jīng)驗(yàn)的教訓(xùn)的反思，都會更有助于我們更好的生活。
人生學(xué)無止境，經(jīng)過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，幾位教師的精彩講解，不但對自己是個提升，對以后的生活和工作也是很好的幫忙，感激公司為我們供給這樣的培訓(xùn)機(jī)會！
心理學(xué)心得體會論文篇十四
從當(dāng)前許多學(xué)校的教師管理工作情況來看，存在著重管事輕管人，重管結(jié)果而輕管過程的傾向，更有甚者，要求教師每天上班簽到、坐班定時和下班點(diǎn)名，似乎只有時刻把教師管得嚴(yán)嚴(yán)的，才能顯示出管理的威力和水平。這種管理策略，對某些企業(yè)或許確有實(shí)效，但對教師來說，若無視其工作特點(diǎn)和職業(yè)的社會特殊性，照搬照套，則未必是一種高明的管理。我們不妨先來分析一下教師的工作特點(diǎn)和心理特征。
(二)學(xué)校教師積極性的心理分析。
積極性是推動人們?nèi)氖聞?chuàng)造性活動的一種心理能動狀態(tài)，也是主動自覺、認(rèn)真負(fù)責(zé)、創(chuàng)造性的完成任務(wù)的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)是在需要和動機(jī)的推動下，在目標(biāo)的指引下產(chǎn)生的。教師工作積極性主要表現(xiàn)為：在政治上，有鮮明的觀點(diǎn)，堅定的立場，有一定的政治敏銳性和鑒別力;在思想上，敬業(yè)樂教，默默奉獻(xiàn)，有自我犧牲精神，有正確的教學(xué)觀、育人觀、質(zhì)量觀;在行為上，注重師表形象，一言一行不失為人師表的特殊身份，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于創(chuàng)新，不斷增長自己的才智與學(xué)識;在工作上，勤奮工作，恪盡職守，善于關(guān)心、幫助每一個學(xué)生的健康成長，服從組織，顧全大局，較好地完成學(xué)校分配的各項工作任務(wù)。
(三)解決教師管理問題的措施。
教師在工作過程中，其心理活動和所處的心理環(huán)境直接影響著他的行為方式和行為結(jié)果。學(xué)校管理者只有掌握教師的心理特征，有效地運(yùn)用心理學(xué)這個“神秘武器”，才能創(chuàng)造出適合教師工作的心理環(huán)境，調(diào)動教師工作積極性。所以，研究作為辦學(xué)主導(dǎo)力量的教師的職業(yè)心理特征及其管理策略，對學(xué)校的有效管理有著極大的幫助。在學(xué)校的管理工作中，會遇到積極、熱情、主動、能干的教師，也會遇到消極、冷淡、被動、敷衍的教師。作為管理者，應(yīng)該明確管理的核心是人的管理，是否能夠調(diào)動教師的積極性和主動性是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理成敗的關(guān)鍵。學(xué)校進(jìn)行教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，主要靠教師的積極性，靠調(diào)動教師內(nèi)部的動力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須認(rèn)識到教師在學(xué)校工作中的主體地位。校長的管理思路再好，也需要教師去積極實(shí)施。教師的積極性決定一切改革的成效，從一定意義上講，教師的積極性反映學(xué)校的辦學(xué)水平。只有在了解教師積極性的來源、規(guī)律及心理活動的基礎(chǔ)上，善于運(yùn)用各種管理手段，調(diào)動教師工作的積極性，才能出色的完成預(yù)訂目標(biāo)。
二、管理心理學(xué)在學(xué)生管理中的應(yīng)用。
(一)學(xué)校在學(xué)校管理中出現(xiàn)的問題及其根源。
學(xué)生中，有不少人由于文化知識不突出，而受到同學(xué)的歧視。一方面，他們在心理上失衡，不愿讓別人稱他們?yōu)椴钌?，在思想上和行動上與同學(xué)之間產(chǎn)生了一條明顯的界限。他們雖在校園里學(xué)習(xí)，卻沒有身處學(xué)校的優(yōu)越感，這種來自社會和心理上的壓力，使不少人產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理，因此悲觀、失望，甚至自暴自棄。但另一方面，在他們內(nèi)心深處有一種不服輸?shù)膭蓬^。他們渴求新知，積極進(jìn)取，希望自己的價值能夠得到社會的承認(rèn)。只有刻苦學(xué)習(xí)的緊迫感，而由此產(chǎn)生的潛意識的心理動力，最大限度地調(diào)動了他們自強(qiáng)向上的競爭意識。
(二)解決學(xué)生問題的措施。
根據(jù)他們的心理特點(diǎn)和思想規(guī)律，對其進(jìn)行正確的教育和管理，已成為當(dāng)務(wù)之急。因此，最大限度地發(fā)揮他們的主觀能動性作用，調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性、自覺性和創(chuàng)造性，是十分必要的。下面來探討一下如何運(yùn)用管理心理學(xué)來調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，避免學(xué)生在校園內(nèi)虛度光陰。
1.運(yùn)用社會心理動力機(jī)制促進(jìn)班級管理。
制度，早上要按時起床，整理內(nèi)務(wù)、出操等。從眾和服從是在規(guī)范、群體的壓力下發(fā)生的，它只是個人不愿被集體排斥或制裁所做出的妥協(xié)，并非自覺自愿的行動和態(tài)度的真正轉(zhuǎn)變。因此，班級管理運(yùn)用動力機(jī)制不應(yīng)僅滿足于此，要注重運(yùn)用榜樣的力量，促進(jìn)學(xué)生出現(xiàn)模仿從同榜樣的社會心理現(xiàn)象，這樣才能使班級管理獲得質(zhì)的提高?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師的教育者角色使教師在教育教學(xué)過程必然成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。因此，注重自身的言行，以班級中進(jìn)步的同學(xué)為榜樣，是促使學(xué)生模仿并產(chǎn)生認(rèn)同行為的重要方法。對于青年學(xué)生來說，模仿是在社會認(rèn)知的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的，他的發(fā)生完全是自覺自愿的;認(rèn)同則比模仿更進(jìn)一步，包括認(rèn)知、情感和行為的一致，因此更具積極意義，能推動學(xué)生自覺、主動地向榜樣學(xué)習(xí)。教師對學(xué)生的積極行為應(yīng)該給予及時的強(qiáng)化，激勵其積極行為的經(jīng)常出現(xiàn)并內(nèi)化為學(xué)生自身的人格品質(zhì)特征。
2.應(yīng)用激勵理論調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
人的積極性是以合理的需要得到滿足為基礎(chǔ)的，是由動機(jī)推動的。學(xué)生在校期間的需要是多方面的，因此我們在學(xué)生管理工作中，應(yīng)注意了解學(xué)生的需要，盡力解決他們的生活困難，滿足其物質(zhì)需要;根據(jù)每個學(xué)生的氣質(zhì)、性格、能力、興趣、愛好等不同，開展各種教育和文化、體育、娛樂活動，以滿足學(xué)生的精神需要。同時，開展思想政治教育，使他們端正學(xué)習(xí)動機(jī)，正確處理個人需要同國家需要、當(dāng)前需要與長遠(yuǎn)需要的關(guān)系，反對只顧個人需要忽視社會需要、只顧眼前利益忽視長遠(yuǎn)利益的思想傾向。
學(xué)校教育管理的目的之一是促使學(xué)生具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，表現(xiàn)在良好的學(xué)習(xí)行為，取得理想的學(xué)習(xí)效果，從而實(shí)現(xiàn)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，在調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性中應(yīng)用心理學(xué)理論顯得非常重要。目標(biāo)是一種刺激，合適的目標(biāo)能夠誘發(fā)人的動機(jī)，規(guī)定行為方向，具有激勵作用。明確對學(xué)生德、智、體、美諸方面的要求，使之具體體現(xiàn)在學(xué)校的課程設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容上。讓學(xué)生能在不斷的成功中逐步樹立自信心，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)，提高學(xué)習(xí)能為。
3.對學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育。
在新的形勢下，針對學(xué)生可能和已經(jīng)面對的各種問題，僅僅著重于他們的智力與能力的培養(yǎng)顯然是不夠的。我認(rèn)為，學(xué)校還應(yīng)真正關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)的培養(yǎng)，通過各種途徑培養(yǎng)他們較高境界的道德修養(yǎng)、強(qiáng)烈的高成就動機(jī)、調(diào)整與控制個人情緒的能力以及適應(yīng)環(huán)境變化的能力，從而達(dá)到心理學(xué)家公認(rèn)的心理健康素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。即：一是要熱愛生活，接納自我;二是情緒穩(wěn)定，心情愉快;三是有安全感，能承受挫折和不幸;四是自我意識正確，自我評價客觀;五是有強(qiáng)烈的高成就動機(jī)，學(xué)習(xí)興趣廣泛，求知欲強(qiáng);六是有堅強(qiáng)的意志力，自信心強(qiáng);七是適應(yīng)能力強(qiáng)，能正視現(xiàn)實(shí);八是人際關(guān)系和諧，樂于與人交往;九是心理和行為與年齡相符。
當(dāng)然，要做好一個學(xué)校的管理工作當(dāng)然還離不開行政、后勤部門的配合，也可以運(yùn)用管理心理學(xué)理論來加強(qiáng)對其他人員的管理。
三、總結(jié)。
運(yùn)用管理心理學(xué)的相關(guān)理論與方法，研究教師和學(xué)生等的心理狀態(tài)，掌握他們的心理活動規(guī)律和思想狀況，切實(shí)堅持“以人為本”，對于進(jìn)一步做好新時期學(xué)校管理工作有著重大的指導(dǎo)作用。
心理學(xué)心得體會論文篇十五
“飽和”一詞系化學(xué)術(shù)語，將精加人水中，當(dāng)它不能再溶解時，叫做“飽和”。“心理飽和”則是指心理的承受力到了不能再承受的程度。
如：卓別林在《摩登時代》中扮演一名工人，成天做著“擰螺絲”的活，干久了，他看見過路胸前的一對鈕扣，也用扳手去擰。又如：一位參加書法大展，工作人員請他題字，他信手寫下“同意”二字。這雖屬笑話，卻也是心理飽和的典型例子。
心理飽和現(xiàn)象在生活中幾乎隨處可見。有個美國商人去印第安人居住地旅游，他見那里的編織草帽很漂亮，于是問道：“買一頂多少錢？”對方回答：“10元?！薄叭绻屹I100頂同樣的草帽呢？”“每頂20元。”“為什么我買批發(fā)反而更貴？”“做一頂我們感到很新鮮，做10頂我們要耐著性子，而要做100頂相同的草帽，我們將要怎樣強(qiáng)忍著性子！”心理飽和導(dǎo)致這筆生意流產(chǎn)。
心理飽和多為負(fù)面效應(yīng)。比如，老師布置100道數(shù)學(xué)題，學(xué)生開始做作業(yè)時，動作快，做得也正確，但做到后來，速度慢了，還常出差錯，同時出現(xiàn)厭煩情緒。同理，工人做同樣工作，干部伏案辦公等，都可能出現(xiàn)心理飽和的現(xiàn)象，簡而言之，他們干膩了。
現(xiàn)在婚外戀的現(xiàn)象比較多，其實(shí)也是心理飽和在作怪。兩夫妻結(jié)婚幾年或十幾年，一直在一起生活，對方的一舉一動一言一行，自己都了如指掌，彼此之間漸漸失去了當(dāng)年的新鮮感，就連性生活也遠(yuǎn)不如新婚時那么癡迷，互相間要說的話都說過了，要做的事也都做過了，一種隱藏著的厭倦開始萌生。此刻，一旦碰到別的異性向他（或她）投來異樣的目光，飛來意味深長的媚眼時，他們便感到新奇、刺激，覺得對方比自己的配偶有趣，假如墜入情網(wǎng)，便難以自拔。縱觀各種婚外戀，屬于心理飽和的要占相當(dāng)?shù)谋戎亍?BR> 心理飽和的能量很大，許多自殺事件均由它而起。所以，有人又把心理飽和戲稱為“自殺者的幫兇”。江蘇某地有位青工小李去醫(yī)院看病，醫(yī)生診斷為“疝氣”。小李識字不多，誤把“疝”字認(rèn)作“癌”字，以為自己得了絕癥。因他內(nèi)向，既不敢向醫(yī)生求教，也不向匯報，自個兒悶在心里。他越想越怕，越想越絕望，最終達(dá)到心理飽和的程度，草草留下一紙遺書，自殺身亡。
由此可以看出，心理飽和是一種“不安定因素”，對人有害無益，不過，它并非不治之癥。比如，當(dāng)每天做同一工作出現(xiàn)厭煩情緒時，你不妨自我輕松一番：活動活動身子，極目遠(yuǎn)眺片刻，或散散步，或與別人說說話，分散一下緊張的情緒，這樣，可以減少心理飽和給你帶來的精神。
因心理飽和導(dǎo)致的婚外戀，是個比較復(fù)雜的社會課題，然而，只要“預(yù)防在先”，同樣可以將它消滅于萌芽之中：一是夫妻雙方都要自律，莫放縱，立場堅定地拒絕外來的性挑逗、性誘惑，對配偶負(fù)責(zé)，對子女負(fù)責(zé)，對負(fù)責(zé)；二是也要“更新”，夫妻都應(yīng)不斷地提高自己的品位，自己，使自己成為一部一讓對方永遠(yuǎn)看不厭的“好書”，不叫配偶產(chǎn)生心理飽和。
至于疑心自己患有絕癥而自殺的心理飽和現(xiàn)象不是很多，不過，因?qū)ψ约杭膊∈欠衲苤斡a(chǎn)生的心理飽和現(xiàn)象卻是屢見不鮮的。身為病人，首先要有堅強(qiáng)的信念，自己能戰(zhàn)勝病魔。若解不中千千結(jié)，可以向書本討教，請醫(yī)生指導(dǎo)，對親友傾訴，以求正確答案，將憂慮疏散開來，別讓心理飽和成為自己的包袱。
對于心理飽和，我們應(yīng)有清醒認(rèn)識：在我們的生活中，它無處不在，并時時干擾我們的正常生活。我們應(yīng)當(dāng)有充分的心理準(zhǔn)備和預(yù)防措施，一經(jīng)遇上它，要沉著，莫驚慌，要善于知己知彼，采取各種有效的方法，將它“大化小，小化了”，讓它遠(yuǎn)離我們的正常生活。
心理學(xué)心得體會論文篇十六
通過學(xué)習(xí)《管理心理學(xué)》，讓我學(xué)到不少的心理學(xué)知識，受益匪淺。
管理心理學(xué)是運(yùn)用普通心理學(xué)提示的.人的心理活動的一般規(guī)律，并使之在管理活動中具體化，了解人的心理活動規(guī)律是管理的一個重要方面。人是企業(yè)主體，是人、財、物諸生產(chǎn)要素中最重要的要素，因而也是管理的核心。管理心理學(xué)以分析組織中人的心理與行為為重心。人是一切事業(yè)的基礎(chǔ)，人是管理的基礎(chǔ)，也是所以需要管理的原因及目的?，F(xiàn)代管理的特點(diǎn)之一就是強(qiáng)調(diào)以“人”為中心的管理，要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)該掌握人在管理過程中的心理活動的規(guī)律。而管理心理學(xué)就是研究管理過程中人的心理活動規(guī)律的一門學(xué)科，因此，學(xué)習(xí)管理心理學(xué)的知識，不僅有助于管理者掌握管理過程中人的心理活動的規(guī)律性知識，而且有助于管理者樹立以“人”為中心的管理理念。
1、客觀性原則：管理領(lǐng)域中的一切心理現(xiàn)象都是一種客觀存在的事實(shí)，它是和活動的外部條件和內(nèi)部條件互相聯(lián)系的。
2、聯(lián)系性原則：人的心理現(xiàn)象與外部環(huán)境的刺激、主體的狀況和反應(yīng)活動緊密地聯(lián)系著。
3、發(fā)展性原則：世界上的萬事萬物都是處在運(yùn)動與發(fā)展之中，所以管理心理學(xué)的研究也要貫徹發(fā)展性原則。
1、觀察法：是在日常的不作人工干預(yù)的自然和社會情況下，有目的有計劃地直接觀察組織中人的行為的研究方法。
2、實(shí)驗(yàn)法：是研究者有目的地通過嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)的條件，主動地引起被試者的行為變化。
3、調(diào)查法：是通過搜集各種有頭材料間接了解組織中人的心理活動的方法。調(diào)查的方法有談話法、問卷法等。
4、測驗(yàn)法：是根據(jù)預(yù)先制定的標(biāo)準(zhǔn)化的測量表對人的心理品質(zhì)進(jìn)行測量的方法。
5、個案法：也叫案例法。
1、有助于管理者樹立以“人”為中心的管理理念。
2、有助于物質(zhì)獎勵與精神獎勵的統(tǒng)一。
3、有助于提高勞動生產(chǎn)率。
4、有助于加強(qiáng)政治思想教育工作。
其中，我覺得在《管理心理學(xué)》中，溝通是一個非常重要的環(huán)節(jié)。溝通：指在管理中發(fā)生的、兩個或兩個以上的人或群體，通過一定的聯(lián)絡(luò)渠道，傳遞和交換各自的意見、觀點(diǎn)、思想、情感與愿望，從而達(dá)到相互了解、相互認(rèn)知的過程。而人與人的溝通有著很多特殊性：主要是通過語言來進(jìn)行的；不僅限于信息的交流，而且包括情感、思想、態(tài)度、觀點(diǎn)等的交流；交流動機(jī)、目的、態(tài)度等心理因素有著重要的意義；會出現(xiàn)特殊的溝通障礙。因此，不管是面對上司或下屬，只有良好的溝通，才能使事情進(jìn)展順利。以上是我學(xué)了《管理心理學(xué)》以后的一些膚淺的歸納和心得。深深體會到管理心理學(xué)的博大性和必要性，以后將更加注意將管理心理學(xué)在工作中的應(yīng)用，不斷地學(xué)習(xí)理解，使之更好的為工作帶來成功。
心理學(xué)心得體會論文篇十七
作為一個教育工作者，他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，這就需要理論的支持，即人的學(xué)習(xí)動機(jī)分析理論。
因?yàn)槭紫龋處熓俏幕膫鬟f者。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志。”這次學(xué)習(xí)，使我對未來的工作更加充滿信心。
作為一名教師，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一些教育學(xué)、教育心理學(xué)方面的知識非常有必要。通過這段時間學(xué)習(xí)和反思，自己有很大收獲和體會。
一、了解了教育心理學(xué)的基本內(nèi)容和框架。
通過學(xué)習(xí)，自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚地認(rèn)識，對一些基本概念有所了解，特別是對學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。
二、更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性。
教師這個職業(yè)有其工作獨(dú)特性。作為一個教師要有一個健康的心理，穩(wěn)定的心理素質(zhì)，堅定的意志品質(zhì)，良好的教育教學(xué)能力，能不斷樹立威信，不斷地努力學(xué)習(xí)和提高，促進(jìn)自己成為專家型教師。
教師要善于了解學(xué)生，知道他們存在不同的心理差異;會辯證地看待問題，面對學(xué)生的差異，采取不同教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué)，進(jìn)行個別化教學(xué);能及時了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動性、堅持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。
三、意識到師生交往和課堂互動的必要性。
師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個學(xué)生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個良好的班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，師生關(guān)系融洽，互相愛護(hù)、關(guān)心和幫助。
教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認(rèn)識上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)钠谕档?，促進(jìn)學(xué)生全面成長。
要在平時的工作中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法，形成科學(xué)的對待學(xué)生的態(tài)度。
心理學(xué)心得體會論文篇十八
從當(dāng)前許多學(xué)校的教師管理工作情況來看，存在著重管事輕管人，重管結(jié)果而輕管過程的傾向，更有甚者，要求教師每天上班簽到、坐班定時和下班點(diǎn)名，似乎只有時刻把教師管得嚴(yán)嚴(yán)的，才能顯示出管理的威力和水平。這種管理策略，對某些企業(yè)或許確有實(shí)效，但對教師來說，若無視其工作特點(diǎn)和職業(yè)的社會特殊性，照搬照套，則未必是一種高明的管理。我們不妨先來分析一下教師的工作特點(diǎn)和心理特征。
（二）學(xué)校教師積極性的心理分析。
積極性是推動人們?nèi)氖聞?chuàng)造性活動的一種心理能動狀態(tài)，也是主動自覺、認(rèn)真負(fù)責(zé)、創(chuàng)造性的完成任務(wù)的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)是在需要和動機(jī)的推動下，在目標(biāo)的指引下產(chǎn)生的。教師工作積極性主要表現(xiàn)為：在政治上，有鮮明的觀點(diǎn)，堅定的立場，有一定的政治敏銳性和鑒別力；在思想上，敬業(yè)樂教，默默奉獻(xiàn)，有自我犧牲精神，有正確的教學(xué)觀、育人觀、質(zhì)量觀；在行為上，注重師表形象，一言一行不失為人師表的特殊身份，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于創(chuàng)新，不斷增長自己的才智與學(xué)識；在工作上，勤奮工作，恪盡職守，善于關(guān)心、幫助每一個學(xué)生的健康成長，服從組織，顧全大局，較好地完成學(xué)校分配的各項工作任務(wù)。
（三）解決教師管理問題的措施。
刻師在工作過程中，其心理活動和所處的心理環(huán)境直接影響著他的行為方式和行為結(jié)果。學(xué)校管理者只有掌握教師的心理特征，有效地運(yùn)用心理學(xué)這個“神秘武器”，才能創(chuàng)造出適合教師工作的心理環(huán)境，調(diào)動教師工作積極性。所以，研究作為辦學(xué)主導(dǎo)力量的教師的職業(yè)心理特征及其管理策略，對學(xué)校的有效管理有著極大的幫助。在學(xué)校的管理工作中，會遇到積極、熱情、主動、能干的教師，也會遇到消極、冷淡、被動、敷衍的教師。作為管理者，應(yīng)該明確管理的核心是人的管理，是否能夠調(diào)動教師的積極性和主動性是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理成敗的關(guān)鍵。學(xué)校進(jìn)行教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，主要靠教師的積極性，靠調(diào)動教師內(nèi)部的動力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須認(rèn)識到教師在學(xué)校工作中的主體地位。校長的管理思路再好，也需要教師去積極實(shí)施。教師的積極性決定一切改革的成效，從一定意義上講，教師的積極性反映學(xué)校的辦學(xué)水平。只有在了解教師積極性的來源、規(guī)律及心理活動的基礎(chǔ)上，善于運(yùn)用各種管理手段，調(diào)動教師工作的積極性，才能出色的完成預(yù)訂目標(biāo)。
（一）學(xué)校在學(xué)校管理中出現(xiàn)的問題及其根源。
學(xué)生中，有不少人由于文化知識不突出，而受到同學(xué)的歧視。一方面，他們在心理上失衡，不愿讓別人稱他們?yōu)椴钌?，在思想上和行動上與同學(xué)之間產(chǎn)生了一條明顯的界限。他們雖在校園里學(xué)習(xí)，卻沒有身處學(xué)校的優(yōu)越感，這種來自社會和心理上的壓力，使不少人產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理，因此悲觀、失望，甚至自暴自棄。但另一方面，在他們內(nèi)心深處有一種不服輸?shù)膭蓬^。他們渴求新知，積極進(jìn)取，希望自己的價值能夠得到社會的承認(rèn)。只有刻苦學(xué)習(xí)的緊迫感，而由此產(chǎn)生的潛意識的心理動力，最大限度地調(diào)動了他們自強(qiáng)向上的競爭意識。
（二）解決學(xué)生問題的措施。
根據(jù)他們的心理特點(diǎn)和思想規(guī)律，對其進(jìn)行正確的教育和管理，已成為當(dāng)務(wù)之急。因此，最大限度地發(fā)揮他們的主觀能動性作用，調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性、自覺性和創(chuàng)造性，是十分必要的。下面來探討一下如何運(yùn)用管理心理學(xué)來調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，避免學(xué)生在校園內(nèi)虛度光陰。
1、運(yùn)用社會心理動力機(jī)制促進(jìn)班級管理。
制度，早上要按時起床，整理內(nèi)務(wù)、出操等。從眾和服從是在規(guī)范、群體的壓力下發(fā)生的，它只是個人不愿被集體排斥或制裁所做出的妥協(xié)，并非自覺自愿的行動和態(tài)度的真正轉(zhuǎn)變。因此，班級管理運(yùn)用動力機(jī)制不應(yīng)僅滿足于此，要注重運(yùn)用榜樣的力量，促進(jìn)學(xué)生出現(xiàn)模仿從同榜樣的社會心理現(xiàn)象，這樣才能使班級管理獲得質(zhì)的提高?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師的教育者角色使教師在教育教學(xué)過程必然成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。因此，注重自身的言行，以班級中進(jìn)步的同學(xué)為榜樣，是促使學(xué)生模仿并產(chǎn)生認(rèn)同行為的重要方法。對于青年學(xué)生來說，模仿是在社會認(rèn)知的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的，他的發(fā)生完全是自覺自愿的；認(rèn)同則比模仿更進(jìn)一步，包括認(rèn)知、情感和行為的一致，因此更具積極意義，能推動學(xué)生自覺、主動地向榜樣學(xué)習(xí)。教師對學(xué)生的積極行為應(yīng)該給予及時的強(qiáng)化，激勵其積極行為的經(jīng)常出現(xiàn)并內(nèi)化為學(xué)生自身的人格品質(zhì)特征。
2、應(yīng)用激勵理論調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
人的積極性是以合理的需要得到滿足為基礎(chǔ)的，是由動機(jī)推動的。學(xué)生在校期間的需要是多方面的，因此我們在學(xué)生管理工作中，應(yīng)注意了解學(xué)生的需要，盡力解決他們的生活困難，滿足其物質(zhì)需要；根據(jù)每個學(xué)生的氣質(zhì)、性格、能力、興趣、愛好等不同，開展各種教育和文化、體育、娛樂活動，以滿足學(xué)生的精神需要。同時，開展思想政治教育，使他們端正學(xué)習(xí)動機(jī)，正確處理個人需要同國家需要、當(dāng)前需要與長遠(yuǎn)需要的關(guān)系，反對只顧個人需要忽視社會需要、只顧眼前利益忽視長遠(yuǎn)利益的思想傾向。
學(xué)校教育管理的目的之一是促使學(xué)生具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，表現(xiàn)在良好的學(xué)習(xí)行為，取得理想的學(xué)習(xí)效果，從而實(shí)現(xiàn)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，在調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性中應(yīng)用心理學(xué)理論顯得非常重要。目標(biāo)是一種刺激，合適的目標(biāo)能夠誘發(fā)人的動機(jī)，規(guī)定行為方向，具有激勵作用。明確對學(xué)生德、智、體、美諸方面的要求，使之具體體現(xiàn)在學(xué)校的課程設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容上。讓學(xué)生能在不斷的成功中逐步樹立自信心，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)，提高學(xué)習(xí)能為。
3、對學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育。
在新的形勢下，針對學(xué)生可能和已經(jīng)面對的各種問題，僅僅著重于他們的智力與能力的培養(yǎng)顯然是不夠的。我認(rèn)為，學(xué)校還應(yīng)真正關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)的培養(yǎng)，通過各種途徑培養(yǎng)他們較高境界的道德修養(yǎng)、強(qiáng)烈的高成就動機(jī)、調(diào)整與控制個人情緒的能力以及適應(yīng)環(huán)境變化的能力，從而達(dá)到心理學(xué)家公認(rèn)的心理健康素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。即：一是要熱愛生活，接納自我；二是情緒穩(wěn)定，心情愉快；三是有安全感，能承受挫折和不幸；四是自我意識正確，自我評價客觀；五是有強(qiáng)烈的高成就動機(jī)，學(xué)習(xí)興趣廣泛，求知欲強(qiáng)；六是有堅強(qiáng)的意志力，自信心強(qiáng)；七是適應(yīng)能力強(qiáng)，能正視現(xiàn)實(shí)；八是人際關(guān)系和諧，樂于與人交往；九是心理和行為與年齡相符。
當(dāng)然，要做好一個學(xué)校的管理工作當(dāng)然還離不開行政、后勤部門的配合，也可以運(yùn)用管理心理學(xué)理論來加強(qiáng)對其他人員的管理。
運(yùn)用管理心理學(xué)的相關(guān)理論與方法，研究教師和學(xué)生等的心理狀態(tài)，掌握他們的心理活動規(guī)律和思想狀況，切實(shí)堅持“以人為本”，對于進(jìn)一步做好新時期學(xué)校管理工作有著重大的指導(dǎo)作用。
心理學(xué)心得體會論文篇十九
心理學(xué)，作為一門研究人類心理活動和心理現(xiàn)象的學(xué)科，深入探討了人類行為的原因和動機(jī)，具有重要的理論和實(shí)踐意義。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我深刻領(lǐng)悟到人的內(nèi)心世界是復(fù)雜而奇妙的，而理解心理學(xué)也為我提供了更深層次的自我認(rèn)識和他人理解的能力。
在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)人類心理活動是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，包含著大量的刺激和反應(yīng)。人類的思維、情感和行為都能夠從心理學(xué)角度進(jìn)行解釋和理解。比如，在生活中我們經(jīng)常遇到一些情感問題，心理學(xué)的相關(guān)知識能夠幫助我們了解自己的情感，并通過合理的方式來表達(dá)和處理自己的情緒。在工作和生活中，遇到了挫折和困難，心理學(xué)的相關(guān)理論可以幫助我理解自己的心態(tài)，學(xué)會調(diào)整，繼續(xù)努力。因此，學(xué)習(xí)心理學(xué)不僅能夠幫助我提升自身的情商，還能夠提高工作和生活的質(zhì)量。
在我對心理學(xué)的學(xué)習(xí)中，最讓我感到震撼的是人格心理學(xué)這一領(lǐng)域。人格心理學(xué)主要研究人類個體的差異性，探討了人類的個性特征和行為變異。通過了解人格心理學(xué)的相關(guān)理論，我不僅能夠更好地了解自己的個性特征，還能更好地理解他人的行為。在人際交往中，了解他人的人格特點(diǎn)，可以更好地與對方相處和溝通。同時，也能夠更好地處理人與人之間的矛盾和沖突。人格心理學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到每個人都是獨(dú)一無二的，每個人的個性特點(diǎn)都應(yīng)該被尊重和理解。
此外，通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我還深刻地體會到了自我認(rèn)知的重要性。自我認(rèn)知是指對自己認(rèn)識的一種主動和深入的思考和理解。人們常常容易陷入自我的幻想和困境中，而通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我能夠更客觀地認(rèn)識自己的優(yōu)勢和劣勢，并及時找到自我調(diào)整的方法。自我認(rèn)知的提高不僅能夠幫助我更好地制定目標(biāo)和規(guī)劃未來，還能夠提高我對他人的理解和同理心。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我不僅更加了解自己，也更加關(guān)心他人的心理需求。
最后，在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程中，我意識到心理健康對個人的重要性。心理健康是一個人的心理狀態(tài)良好，并能夠積極應(yīng)對生活中各種壓力和困難的狀態(tài)。在現(xiàn)代社會中，心理健康問題日益突出，對個人的身心健康和社會穩(wěn)定都造成了不良影響。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我學(xué)會了一些保持心理健康的方法，如積極的思考、良好的社交關(guān)系和適當(dāng)?shù)男睦碚{(diào)節(jié)。這不僅對我個人的身心健康有著積極的影響，也能夠在家庭、學(xué)校和社會中播撒心理健康的種子。
總之，學(xué)習(xí)心理學(xué)是一種對人性和人類行為的追求，它不僅豐富了我的知識儲備，同時也讓我在實(shí)踐中受益匪淺。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我在認(rèn)識自己和他人、處理情緒和思維、解決問題和沖突方面都取得了一定的進(jìn)步。希望我能夠不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐心理學(xué)的理論和方法，運(yùn)用心理學(xué)的知識來改善自己和他人的生活，讓心理健康成為我們所有人的追求和目標(biāo)。
心理學(xué)心得體會論文篇二十
記得老師說過管理心理學(xué)這門學(xué)科的研究對象是“以人為中心”。以前一直沒有過對這門學(xué)科的了解，從選修這門課一直到上完，我有了不少收獲，雖然對這么學(xué)科的學(xué)習(xí)和了解還是非常的少，但我仍對這么學(xué)科有了很好的認(rèn)識，并且有興趣和想法在將來繼續(xù)在這門學(xué)科上學(xué)習(xí)下去。
管理心理學(xué)它是研究組織中的人的心理活動規(guī)律，用科學(xué)的方法改進(jìn)管理工作，充分調(diào)動人的積極性，最大限度地提高工作效率的一門學(xué)科。它的研究根源和目的是探索人的行為產(chǎn)生的原因以及人的動機(jī)與人際關(guān)系發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。主要研究社會心理現(xiàn)象以及個體，群體，領(lǐng)導(dǎo)組織的心理活動。
管理的實(shí)質(zhì)是“對人管理首先就要了解人”，了解所要管理的對象的性格特征，了解他的工作環(huán)境，了解他的工作能力。了解了才能很好的管理，才能很好的調(diào)動對象的積極性，提高工作能力。
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)管理自己的下屬，調(diào)動下屬的積極性，當(dāng)老師的要管理自己的學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的積極性，而這一切就是要領(lǐng)導(dǎo)者考慮的問題。在管理心理學(xué)中，激勵就是調(diào)動人的積極性的過程。激勵大師金克拉曾說：“你若想成為人群中的一股力量，便必須掌握激勵，生活就是這樣，你把它放入自己所處的人際中，人們就記得你信任你，就像黑夜相信燈光一樣。”
激勵便是“激發(fā)鼓勵”。激勵是管理心理學(xué)上一個非常重要的功能，是管理心理學(xué)的核心問題，也是管理心理學(xué)研究的熱點(diǎn)問題之一。
激勵是一個心理學(xué)術(shù)語，是指持續(xù)地激發(fā)人的動機(jī)的心理過程?；蛘哒f，激勵是引起個體產(chǎn)生明確的目標(biāo)指向特定行為的內(nèi)在驅(qū)動力。在管理工作中，激勵就是管理者對員工的激發(fā)和鼓勵，激發(fā)員工的工作動機(jī)，鼓勵員工的工作干勁，通過運(yùn)用各種管理手段刺激員工的需要，激發(fā)其動機(jī)，使其朝向所期望的目標(biāo)前進(jìn)，發(fā)揮其才能，釋放其潛能，最大限度地、自覺地發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，在工作中做出更大的成績，也就是調(diào)動員工的積極性。它是一名管理者的基本職責(zé)和必備能力。工商企業(yè)只有一項真正的資源：人。現(xiàn)代管理是以人為中心的管理，而激勵則是以人為中心的管理的核心。能否充分調(diào)動員工的積極性是衡量一名管理者是否成熟、是否稱職的重要標(biāo)志。所有管理工作者要想使自己的工作卓有成效，都應(yīng)該運(yùn)用行為心理學(xué)的知識，尋求適應(yīng)員工心理、扣緊員工心理的管理之道，以確保員工盡可能最有效地工作。
研究管理心理學(xué)，主要目的就是為了掌握個體與群體的心理，激發(fā)每個人的積極性，做到人盡其才。從而將每個人才的潛能及時激發(fā)出來運(yùn)用在最恰當(dāng)?shù)牡胤?，同時能讓員工看到到自己的能力，塑造他們的成就感，這樣一來員工的積極性提高了才能帶動整個系統(tǒng)的運(yùn)行，達(dá)到自己的想要的目的。
老師說在激勵中應(yīng)該讓下屬感覺到有福利可享，只有當(dāng)他們有所回報，他們才會有積極性去做每件事情。
可以毫不夸張的說，21世紀(jì)只有兩種管理者，懂得如何去激勵員工的管理者和失敗的管理者。而激勵要因人而異，要按需激勵，物質(zhì)精神激勵并重等等。
激勵在管理中的作用人人皆知，但是如何使激勵有效，我想這是每位管理者都頭疼的事情。為了弄清楚這一問題，我查了一些資料。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯看，激勵能否有效至少取決于以下前提：
第一，激勵所提供的東西是激勵接受者所需要的東西，并且能引起激勵接受者的獲得欲望；第二，激勵所提供的東西必須具有稀缺性和排他性，也就是說要使接受者獲得某種獨(dú)享；第三，激勵效用是曲線而不是直線，收益和付出的關(guān)系有增有減，相關(guān)度有大有小有正有負(fù)，要合理運(yùn)用，既不能“過”，也不能“不及”。
在這些前提下，管理學(xué)家們提出過很多激勵理論和模型，其中斯金納提出的“強(qiáng)化理論”至今仍然具有重大的理論和實(shí)踐意義。
激勵的方式主要有目標(biāo)激勵，期望激勵，責(zé)任激勵，危機(jī)激勵，獎勵激勵。但當(dāng)今社會是一個經(jīng)濟(jì)社會。在社會中最有效的激勵方式應(yīng)該就是以利益激勵吧！
我們來看看以下幾種激勵方式：
人的動機(jī)來源于需要，而需要的滿足便是人活動的最大動力。管理者的工作就是如何巧妙地將企業(yè)的目標(biāo)與個人的需要統(tǒng)一起來。即目標(biāo)的設(shè)置問題。管理者向員工描繪一個愿景，并能鼓動員工看到這個愿景對自己的價值，并熱情主動地去實(shí)現(xiàn)它，這就是一個成功的目標(biāo)。
對一個渴望自我實(shí)現(xiàn)成就感強(qiáng)的人來說，給他提供一個能夠充分展示自己，具有一定挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，將會產(chǎn)生強(qiáng)大的驅(qū)動力。
信任是一種動力，一句：“我相信你能行！”就能讓人熱血沸騰。有時候人并不知道或者不相信自己深埋著的潛力，需要聰明的管理者去喚醒它。
當(dāng)你總是從員工那里期望最好時，無意中，你的言調(diào)、表情、態(tài)度都會傳達(dá)出你對他們的這種期許，這是信任的激勵。對有才能的人，信任地放給他一定的權(quán)利，會起到很好的激勵效果。
在要求員工時，管理者的期望應(yīng)略高于員工表現(xiàn)出來的能力，這樣即使任務(wù)具有一定的挑戰(zhàn)性，激發(fā)員工的成就心理，又能使員工的感到上級的信任與認(rèn)可，從而充分發(fā)揮潛能，還能避免按部就班消磨員工意志，又達(dá)到了提高效率的目的，可以說是一舉三得。所以管理者對員工的期許是一種關(guān)鍵的激勵方法。
以上各種激勵方式最終都要通過獎勵優(yōu)秀來強(qiáng)化與肯定，否則激勵就成了空頭口號，難以達(dá)到激勵的效果。有實(shí)驗(yàn)證明，人在無激勵狀態(tài)下，僅能發(fā)揮潛力的10%-30%，在物質(zhì)獎勵作用下，能發(fā)揮自身潛力的50%-80%，在適當(dāng)?shù)木窦钕?，可發(fā)揮潛能的80%-100%。
實(shí)施獎勵時有以下幾點(diǎn)要注意：
（1）期望理論的基本內(nèi)容：激發(fā)力量的大小決定于目標(biāo)價值（效價）與期望概率。人的期望模式：個人努力----個人成績----組織獎勵----個人需要。所以要處理好這三者之間的關(guān)系。
（3）歸因理論的基本內(nèi)容：個人闡釋他人或自己行為的原因。
1，歸因類別。外部原因------情景歸因。
內(nèi)部原因-------個性傾向性歸因。
2，歸因標(biāo)準(zhǔn)。一貫性、普遍性、差異性。
3，歸因的因素。能力、努力、任務(wù)難度、機(jī)遇。
（4）雙因素理論：有保健因素和激勵因素。
（5）強(qiáng)化理論。
管理心理學(xué)對于每個人來說，是一生都學(xué)不完的，理不透的學(xué)科。我覺得對于這一學(xué)科的實(shí)質(zhì)性，不管是對于他人還是對于自己都會有所幫助。即使他不是想當(dāng)一個領(lǐng)導(dǎo)人，但在與人交往中，管理心理學(xué)中也有很好的指引。學(xué)習(xí)它的思維，學(xué)習(xí)他的處事方式也是對處理自己的人生有很好的幫助。
學(xué)習(xí)管理心理學(xué)讓我們在以后的職場中，更好的掌握和應(yīng)變職場的管理模式，調(diào)動人的積極性、改善組織結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)績效，提高工作生活質(zhì)量，建立健康文明的人際關(guān)系，達(dá)到提高管理水平和發(fā)展生產(chǎn)的目的。學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，管理心理學(xué)發(fā)展至今也經(jīng)過了漫長的時期，因此要在實(shí)踐中去將它的作用發(fā)揮出來，不斷完善、創(chuàng)新，這是我們學(xué)習(xí)最主要的目的。
心理學(xué)心得體會論文篇二十一
我有幸與其他學(xué)校的教師一起參與了由四川大學(xué)組織的三級心理詢問師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，并于x月x日參與了心理詢問師三級考試，受益頗多，感慨萬千。
心理詢問矯治工作，始終是新中國監(jiān)管場所教育人、改造人的重要工作內(nèi)容之一。尤其是近幾年來，心理詢問工作引起了決策層的高度重視，把提升教育矯治質(zhì)量這一監(jiān)管的根本要義提升到了空前高度的同時，心理矯治工作自然成了新時期教育矯治工作的排頭兵。要做好心理詢問工作就需要肯定的專業(yè)性，為了更好地開展好此項工作，在四川大學(xué)的教師們以及教育局的領(lǐng)導(dǎo)高度重視下，在白巖松的關(guān)懷支持下，我有幸參與了這次心理詢問師學(xué)習(xí)培訓(xùn)。開班之前，上級領(lǐng)導(dǎo)特地部署相關(guān)工作，學(xué)習(xí)期間對我們的學(xué)習(xí)狀況還常常過問，充分呈現(xiàn)了上級領(lǐng)導(dǎo)對基層同志的關(guān)愛之情，同時也表達(dá)領(lǐng)導(dǎo)對心理矯治工作的“愛之深，情之切”，這一切無不讓大家深深為之動容，暖和著、鼓勵著我們。
本次培訓(xùn)主要由四川大學(xué)負(fù)責(zé)，擔(dān)當(dāng)本次培訓(xùn)授課的'教師都是四川大學(xué)一流的專家學(xué)者。在每位教師的教學(xué)過程中，學(xué)員們徹底被教師的淵博的學(xué)問、精湛的技能、生動的敘述、非凡的人格魅力所制服、所感染，將貌似玄妙的心理技能舉重若輕地呈現(xiàn)在我們面前，使同學(xué)們得到了極大的個人成長，好像每堂課都是一種熱切的期盼、一餐豐富的晚宴、一次積極的成長。教師們從不同的心理治療流派、不同的心理治療領(lǐng)域、不同的心理問題、不同的心理工作需要動身，觸發(fā)著每個學(xué)員成長需求、工作需求。
這次培訓(xùn)，大家全都認(rèn)為，收獲太多，同學(xué)們像一個永久不知道滿意的孩子一樣，吸取學(xué)問、感受、體驗(yàn)。覺得學(xué)習(xí)心理詢問，不只是能拿到一本資格證書，而且還能學(xué)習(xí)到許多與我們?nèi)粘W(xué)習(xí)、生活、工作有很大幫忙的學(xué)問。
總而言之，通過參與此次心理詢問培訓(xùn)，使我受益良多，在提高自己專業(yè)學(xué)問水平，完善學(xué)問構(gòu)造，促進(jìn)自我成長，提升工作理念等方面有了很大的提高，并在效勞意識、溝通意識、創(chuàng)新意識方面有了積極地轉(zhuǎn)變。