讀后感是我們從閱讀中得到的一種啟發(fā)和思考，能夠?yàn)槲覀円院蟮膶W(xué)習(xí)和生活帶來啟示。"寫一篇較為完美的讀后感需要注意一些技巧和要素。首先，我們需要對閱讀的內(nèi)容進(jìn)行深入的分析和理解，對書中的主題和觀點(diǎn)有清晰的認(rèn)識。其次，我們應(yīng)該結(jié)合自己的實(shí)際情況，將書中的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)體會(huì)等進(jìn)行聯(lián)系和思考。最后，我們要注意文章的結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)，盡可能準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的思想和感受。只有這樣，我們才能寫出一篇令人滿意的讀后感"以下是一些優(yōu)秀讀者寫的讀后感，希望能激發(fā)大家的閱讀興趣和創(chuàng)作靈感。
文化的書籍讀后感篇一
有幸通過書馨雅韻讀書會(huì)的書友推薦，第一次拜讀了余秋雨的作品《文化苦旅》便被深深地吸引。余秋雨，大陸著名文學(xué)家、美學(xué)家。這位以《文化苦旅》和《山居筆記》聞名的中國美學(xué)家，有評論家譽(yù)之為左手寫散文，不落其淺薄，右手撰述藝術(shù)理論，也不失其艱澀難明。憑借自己豐厚的文史知識功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長河中。
整本書都很美，在讀的過程中一直抱著繼續(xù)讀下去的欲望，泛著一種直達(dá)靈魂的深邃。抱著追尋的心態(tài)一路尾隨文字的流轉(zhuǎn)。在即將入睡的午夜，點(diǎn)亮床頭的臺燈，伴著作者的文字，在安靜的夜幕畫下心中的幻想。或在無事的下午，拋卻煩躁，在越來越快的生活節(jié)奏中跳出來，透過漸漸平穩(wěn)的內(nèi)心重看歷史。
讀完“牌坊”這一章，我心里有一股隱隱的痛，又有一種無畏的敬仰。
其實(shí)牌坊是讓人仰望的。是為了表彰功勛，它也是忠孝節(jié)義的代表。但是在中國封建禮教壓迫的論調(diào)下，貞節(jié)是中國女性的最美，然而美的又是那么的痛，那么的傷痕累累。一塊塊冷峻的牌坊，無情地壓住他們所有的愛恨情仇，他們?yōu)榱松?，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，隱姓埋名，委曲求全的活著。
然而他們又是生活的那么優(yōu)雅，那么的精致。他們象熹微的晨光，當(dāng)大地還在沉睡的時(shí)候，為一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村解了凍，為一道道山梁解了凍，為一批男孩子，也為自己解了凍。
在《文化苦旅》中以細(xì)膩的筆觸夠了一張張充滿中國最廣大人民的形象，以最空靈、輕柔的嗓音輕輕吟唱令人感動(dòng)的瞬間。
作者從生活中提取精華，經(jīng)過淬煉，融成經(jīng)典，伴隨著人流傳入我們的生活中。我們可以用最簡單的方式了解一段段不同的生活。這是豐富自己，提升自己的最快捷的方式。
我喜歡他的真實(shí)，真實(shí)的描述了文革給中國人民帶來的巨大災(zāi)難、面對艱苦未來時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的一代人；在災(zāi)難中瞬間凝固的龐貝古城、空靜之境的羅馬、氣氛迷人的威尼斯……；生活在鏡頭之外，艱難生存，卻古樸善良、充滿智慧的邊緣人……更愛他細(xì)膩敏感豐富深遠(yuǎn)的靈魂，讓沉寂歷史的古人以一股撲面而來的，充滿生氣的的姿勢占據(jù)想象的空間。
這是一種令人羨慕的生活。作家，可以用自己的筆記錄生活，以最真實(shí)的姿態(tài)記錄感動(dòng)自己的人生，表達(dá)心靈深處最真的感觸，清風(fēng)拂過最細(xì)微的顫動(dòng)。我覺得這是其他任何職業(yè)都無法比擬的。
這位作者或這本書讓我萌生了拿起筆，寫下生活的沖動(dòng)。但是放下書，我又回到了現(xiàn)實(shí)，面對本專業(yè)的數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)之類的理科性東西，不禁想起某位偉人說過的一句話：是科學(xué)趕走了花叢后的精靈，讓未知的世界不再充滿幻想。
有可能這一輩子都無法從事作家之類的行業(yè)，但我可以通過閱讀，感觸這個(gè)廣闊、美好的世界，并學(xué)著記錄自己的想法。在以后的某一天，翻開略略泛黃的紙張，重溫一次春暖花開、云寂風(fēng)清、青春少年。
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文化的書籍讀后感篇二
這天，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年務(wù)必具備的基本品質(zhì)：誠實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實(shí)、守信、節(jié)儉。因?yàn)槲矣X得這三點(diǎn)對于青少年很重要。
說起誠實(shí)，這本書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學(xué)家，他知識淵博還精通音樂，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告訴買主。說到那里，大家可能會(huì)覺得他很傻，因?yàn)檫@樣，那匹馬就不能賣個(gè)好價(jià)錢了。但是，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：“一匹馬賣錢多少事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人務(wù)必誠實(shí)守信，這是很重要的?！甭犃诉@句話，難道你不會(huì)對司馬光佩服得五體投地嗎我就會(huì)。司馬光這種誠實(shí)的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)司馬光這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì)中，我們都要有這種好品質(zhì)。
但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如，在我們班上，老師在評講練習(xí)題，詢問同學(xué)們是否做對時(shí)，有某些同學(xué)明明做錯(cuò)了，卻說自己做對了來瞞老師，為的是使自己不會(huì)沒面子，就連我偶爾也會(huì)。但是，讀了這本書后，我再也不會(huì)干出這種愚蠢的事了?？刹皇菃?，為了面子而回避錯(cuò)誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會(huì)干了，再也不說謊了謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì)穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠實(shí)的好習(xí)慣，說老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠實(shí)的人。
說到那里，我不由地想起我們班一些同學(xué)借了另一位同學(xué)的東西，說好明天還，但那些同學(xué)卻拖了一天，一星期，一個(gè)月，甚至一學(xué)期……說什么守信，嚴(yán)重失信了！同學(xué)們，我們不但要誠實(shí)，也要守信。宋代詞人王安石曾說過“一言為重百金輕。”這一句話，意思是說，言重金輕，誠信為本，說明遵守諾言的重要。所以，我們要做到言而有信。自覺踐行諾言。
作為一名好少年，節(jié)儉也是就應(yīng)具備的品質(zhì)。司馬光說過“由儉入奢易，有奢入儉難?！弊鳛橐幻麅?yōu)秀的青少年，我們要懂得節(jié)儉。此刻社會(huì)進(jìn)步，人們生活水平提高了許多，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接班人，我們更要堅(jiān)持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長輩常教育我們不能鋪張浪費(fèi)，但是我卻看到一些同學(xué)買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進(jìn)垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費(fèi)了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好??！如果繼續(xù)那樣浪費(fèi)的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會(huì)像舊社會(huì)一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎！我明白大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)。
總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小起，要誠實(shí)、守信、節(jié)儉……做一名知榮辱，樹新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻(xiàn)！
我們要把傳統(tǒng)美德記在心！
文化的書籍讀后感篇三
書，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老師，所以我從小迷漫在書的海洋中。打開書本，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書，它讓我徜徉在詩的海洋中。
在讀詩中，我收獲到“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也?！?節(jié)選《戰(zhàn)國策》)。
記得有一次，我病好剛回校上課，誰知下午老師說：“同學(xué)們，明天要考試了，回家要認(rèn)真復(fù)習(xí)?！倍Ａ懔?，放學(xué)鈴響了。我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業(yè)做完了。我剛拿出語文書準(zhǔn)備復(fù)習(xí)，心想：唉!復(fù)習(xí)還有什么用，我都請了幾天的病假，怎么也考不到第一。老師說過：“要在全組考第一才能當(dāng)上語文組長?！狈凑?dāng)不了語文組長，還不如看看電視，輕松一下!我拿著作業(yè)找媽媽簽字，媽媽問：“你這么快就復(fù)習(xí)完了，明天能考好嗎?”我跟媽媽說了緣由，媽媽摸著我的頭說：“你不復(fù)習(xí)，不努力，不去試一試，怎么就知道自已不行呢?更何況你如果有不會(huì)的，還可以打電話問老師呢!如果現(xiàn)在放棄了，不是一點(diǎn)機(jī)會(huì)也沒有了嗎?語文組長可是你這段時(shí)間夢寐以求的啊!聽媽媽一說，我便跑進(jìn)了房間，認(rèn)真地復(fù)習(xí)起課本來。等考試結(jié)果出來了，我終于如愿以償?shù)禺?dāng)上了語文組長，這真是：事到臨頭，只要及時(shí)想辦法彌補(bǔ)，都來得及。
在一個(gè)星期五的晚上，我拿出書本準(zhǔn)備做作業(yè)。可是又想：不是還有明天嗎?留著明天做吧，今晚看一下電視。當(dāng)我打開電視看得津津有味時(shí)，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因?yàn)槊魈爝€有明天的事。于是，我關(guān)掉電視，回房間做作業(yè)去了，從讀詩中我感受到時(shí)間的寶貴。
從讀詩中，我體會(huì)了古代勞動(dòng)人民的艱辛——“到頭禾黍?qū)偎?，不知何處拋妻子?選自《農(nóng)夫》)。
從讀詩中，我領(lǐng)略了江南水田美麗的風(fēng)光——“更被鷺鷥千點(diǎn)雪，破煙來入畫屏飛”(選自《稻田》)。
誦讀經(jīng)典，我感受這世間的真諦。誦讀經(jīng)典，我享受這世間的美景。誦讀經(jīng)典，我分享這世間的真情。經(jīng)典，伴我成長。
文化的書籍讀后感篇四
今天，我讀了一篇名叫《這比人民群眾吃得好多了》的廉潔故事透過短短的幾行方形黑體小字，讓我看到了一個(gè)與人民群眾同甘共苦的好總理。他的那個(gè)夾起一片菜葉在碗底一“抹”的細(xì)微動(dòng)作，已在我眼前揮之不去，他的`那句看似平淡的話語：“不，一定要吃，吃著它，就不會(huì)忘記過去，就不會(huì)忘記人民哪！”已在我心中留下了深深的烙印。有一次，吃飯時(shí)掉了個(gè)飯粒在桌上，他連夾兩次才夾住放進(jìn)嘴里，笑著吃了。一位國家的總理，卻連一粒小小的米也不浪費(fèi)，讓感到非常驚訝，在我心目中，總理可是個(gè)大官，每天吃的都是山珍海味，能呼風(fēng)喚雨，生活過得悠然自得。而總理卻經(jīng)常吃些粗糧，一般是一葷一素一湯。他規(guī)定的工作餐標(biāo)準(zhǔn)是四菜一湯的家常飯菜。他說：“四菜一湯既經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠?！毕胂胛覀儸F(xiàn)在的生活，浪費(fèi)的現(xiàn)象比比皆是:不要說一粒米，就連一碗飯，如果不想吃了，都會(huì)毫不猶豫地倒掉，學(xué)校食堂中,剩飯、剩菜堆得像座小山。
我想，這一座座“小山”，周總理看了在心痛。想想以往的我，深感慚愧。每天早晨，我從不吃媽媽燒的粥，而是天天向爸爸“點(diǎn)菜”，今天“餛飩”，明天“小籠”，后天又要來個(gè)“大排面”，幾乎天天翻花樣。每逢，星期天，還吵著要去肯德基，麥當(dāng)勞，還總想著什么時(shí)候去飯店吃頓大餐。哎，想想周總理，想想烈日下的農(nóng)民伯伯，我真是太不應(yīng)該了。讓我們都來做一個(gè)“勤儉節(jié)約”的人吧！讓這種精神的清風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂在我們校園上空！
文化的書籍讀后感篇五
2005-4-25匆匆地讀過一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心情有些沉重。前些時(shí)候輿論對該書及作者爭端頗多，如今看過并粗略地研究了一下，覺得議論是理所當(dāng)然的。這書里寫的，有歷史上的匆匆過客，有漂泊一生的落魄文人，有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們，有淳樸善良但又愚昧無知地剝奪美的人。深刻地刻畫了一個(gè)又一個(gè)文化的側(cè)面，令人為之汗顏。
讓我印象最深的便是對于“廢墟文化”的描寫。余先生似乎對此情有獨(dú)鐘。他好多次都寫到了墳，并在敘述中多次插入對墳的描寫。無論什么墳，都標(biāo)志著一個(gè)人的死去，這個(gè)人的一生也許凄慘黯淡，也許風(fēng)流千古為萬人景仰，抑或是背負(fù)沉重的情愁在這個(gè)世上走上這么一遭。即使沒有名垂千古，至少也該有“一堆黃土掩風(fēng)流”吧?；蛟S他認(rèn)為死亡比活著更美好些吧。
有些東西留有回憶就夠了，至少蝴蝶來過這世界。他說：“只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老了就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。還歷史以真實(shí)，還生命以過程?！@就是人類的大明智?！睕]有周遭的閑言碎語，走向比現(xiàn)實(shí)更高的殿堂，繼續(xù)新的輪回。而我們所能做的只能是默默地在前人的墓碑前佇立上幾分鐘，感嘆滄海桑田的變遷，悟一會(huì)兒人生之真諦，因?yàn)橹挥性诂F(xiàn)代的喧囂中，歷史的寧靜才有力度，只有在現(xiàn)代人的沉思中，過去才能上升為寓言。
生死間的事，沒有人說得清。我唯一知道生的途徑是可以改變的。死可以逆轉(zhuǎn)嗎?若有一智者活過百旬，他會(huì)做什么?若一個(gè)庸人活過百旬，他又會(huì)做些什么來?至于一個(gè)惡人就更不用說了。推而廣之，人口必會(huì)猛增，地球要超載了！若這個(gè)世界上，人口不增也不減，就太缺乏趣味了，沒有推陳出新的人，這個(gè)地球豈不停止轉(zhuǎn)動(dòng)了。我想那些墳應(yīng)該有其特殊含義。尤其在墳前一種靜穆的氣氛追憶或沉痛?一種欲哭無淚的感覺縈繞在心頭。
古人的墳，秦王陵聞名世界，曹操的七十二疑冢也不失為風(fēng)流，多少也給旅游業(yè)帶來不少收益。而那些把古代婦女置于水深火熱的貞節(jié)牌坊，也不知走過它時(shí)應(yīng)該嘆息還是贊嘆?“白云飄過來了，好像是碰了一下牌坊再飄走的。晚霞升起來了，紅得眼明，晚霞比牌坊低，牌坊比天還高，黑陰陰的，像要壓下來。閉一閉眼睛再看，天更暗了，牌坊的石柱變成長長的腳，有扁長的頭，有狹狹的嘴。一骨碌爬起身來，奔逃回家。”他在書中這樣寫道。
從某種程度上，那時(shí)人們的封建思想愚昧、守舊，卻不知如今那些不知名的無名牌坊只落得被人踐踏的地步，悲哀??！好在那個(gè)時(shí)代已離我們遠(yuǎn)去。盡管“生”不算很美，要考慮的事很多，挺辛苦的。而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、魯迅的偉人們讓他們的人生終結(jié)在那一剎那，凈化了悲劇，同時(shí)給人以更深的思索，這樣的離別或許更深刻吧。關(guān)于墳的故事還沒有結(jié)束，就讓余先生繼續(xù)寫吧。而我依然要愉快地體驗(yàn)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒有體驗(yàn)完的人生。
文化的書籍讀后感篇六
從《廉潔修身》一書中，我們可以知道廉潔修身有著很長的歷史發(fā)展時(shí)期。自人類歷史進(jìn)入階級社會(huì)后，腐敗與反腐敗就形影相隨、相伴而行。尤其是當(dāng)今世界，腐敗突顯為一個(gè)全球性的問題，成為制約人類社會(huì)健全發(fā)展的一大陷阱。因此，向腐敗宣戰(zhàn)已成為世界各國的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。近年來，中國的反腐倡廉工作取得了很大成效，但我們也要清楚地看到反腐倡廉工作仍然任重道遠(yuǎn)。傳承我國廉潔修身的優(yōu)秀文化，借鑒國外反腐倡廉的成功經(jīng)驗(yàn)，既是我國面向世界、又好又快發(fā)展的應(yīng)有之義，也是當(dāng)代大學(xué)生廉潔修身、完善自己的必要。
大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的文化青年，對大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育，就是為了讓大學(xué)生在將來為國家和人民承擔(dān)屬于自己的使命。大學(xué)生處在迅速成長、成才的人生階段，承擔(dān)著科教興國、人才強(qiáng)國的歷史重任。所以在大學(xué)中開展廉潔修身教育，是大學(xué)生健康成長的內(nèi)在需要，也是民族振興的希望所在。作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生的崇高使命必然蘊(yùn)含著特殊的社會(huì)責(zé)任。
我們都知道，大學(xué)生活是大學(xué)生走向社會(huì)的關(guān)鍵一步，走出了校門，大學(xué)生就要真實(shí)面對社會(huì)的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。大學(xué)生的漫漫人生旅途也將不斷接受重重的道德考驗(yàn)，只有在大學(xué)階段習(xí)慣廉潔修身，才能在社會(huì)的風(fēng)浪中經(jīng)受洗禮，并用強(qiáng)大的意志力堅(jiān)守自己的道德。
然而，當(dāng)今社會(huì)無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，還是民主法制的建設(shè)，廉潔修身都是一個(gè)普遍的話題與永恒的追求。一個(gè)廉潔的社會(huì)有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。反之，腐敗現(xiàn)象的頻繁發(fā)生將會(huì)導(dǎo)致一個(gè)社會(huì)承受沉重的政治代價(jià)和經(jīng)濟(jì)代價(jià)。
所以，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該自覺接受思想教育，重視學(xué)習(xí)，不斷提高理論修養(yǎng)和知識水平；嚴(yán)格遵紀(jì)守法，不斷培養(yǎng)自己遵守和服從法律、制度、紀(jì)律的行為習(xí)慣和作風(fēng)，做到隨心所欲不逾矩；加強(qiáng)自己修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正從思想上筑起拒腐防變的防線。養(yǎng)成自覺遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，自己修養(yǎng)，自己約束。
廉潔修身，迫在眉睫！
文化的書籍讀后感篇七
此書收錄了史鐵生的部分代表作，包括12篇小說和2篇散文。這讓過去只在中學(xué)語文課本上讀過《秋天的懷念》、《我與地壇》（節(jié)選）的我了解了他的更多作品、重新認(rèn)識了這位出色的作家。
最令人驚喜的是，讀這本書時(shí)發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)十分有趣的人，竟然有很多風(fēng)格幽默的作品。比如下鄉(xiāng)插隊(duì)相關(guān)的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《插隊(duì)的故事》，作者對鄉(xiāng)村生活的觀察和描繪都十分用心，生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)出一幅幅充滿人情味和煙火氣的圖景?！端廾返谋瘎?，他卻用詼諧幽默的敘事和推理以路上一只茄子和狗放屁的一聲悶響造成的人生變故展示了命運(yùn)安排的精巧和無情。在《b+x》中他對數(shù)字595和630的解讀方式令人既捧腹又驚嘆。還有，他的作品不乏意外結(jié)局和戲劇性巧合，峰回路轉(zhuǎn)或是事與愿違的結(jié)尾常常出現(xiàn)，偶爾讓人想起歐·亨利的小說。
當(dāng)然，史鐵生有很多悲劇題材的作品，特別是，宿命論在很多作品中被體現(xiàn)得淋漓盡致。《原罪》中的十叔、《命若琴弦》中的老小瞎子們、《來到人間》中的小女孩都是一出場就是殘疾的設(shè)定；而在《宿命》中莫非則是懷揣著遠(yuǎn)大理想、蓄勢待發(fā)，在即將走上華麗人生巔峰的時(shí)刻突然遭遇變故，終身殘疾；《往事》中的`吳夜比莫非好一些，算是替莫非圓了出國留學(xué)的夢，卻終究在事業(yè)有成的美好時(shí)節(jié)踏進(jìn)了那道電梯沒下來的門，踏進(jìn)了生命的盡頭。這些悲劇人物無一得到命運(yùn)之神的眷顧，也無論如何不可能有別的救贖之路。十叔的白色樓房夢碎，老瞎子苦彈一輩子琴弦后得知治眼睛的方子竟是一張空白紙！然而，這還不是悲劇的最終版本，悲劇最高級的版本是，得知一切都是命運(yùn)的玩笑后，仍舊不得不去維系那個(gè)虛無的信念、那個(gè)永遠(yuǎn)到不了的盼頭。命運(yùn)的神情有多驕傲，人的恨就有多強(qiáng)烈，無可奈何也就有多深切。他在《我與地壇》中剖析了人世間命運(yùn)差別存在的必然性，這也許正是對上述人物宿命的回答。
但是，不幸的命運(yùn)，不一定要以死來解決。他在《我與地壇》中說了：“你說，你看穿了死是一件無需乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過的事，便決定活下去試試？”，“死神很守信用，試一試不會(huì)額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是？”。所以十叔在白色樓房幻滅后開始吹泡泡，要吹很大很大的；老瞎子悟到當(dāng)年自己的師父之所以把一千根琴弦記成八百根后，也很快告訴小瞎子要彈斷一千二百根才夠！史鐵生也一樣，從為了寫作活著，到寫作是為了活著，感悟到是活著的欲望支撐著脆弱的生命。所以，“園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉?！薄?BR> 此外，史鐵生的作品中還有很多哲學(xué)的探討，比較深?yuàn)W，個(gè)人能力有限暫時(shí)無法完全解讀，希望有朋友來指教、共同交流。
文化的書籍讀后感篇八
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲就喪父，失去了親切的.父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個(gè)小染坊。
從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。我們此刻豐衣足食，要什么有什么，哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽光，一個(gè)到處黑暗。
文化的書籍讀后感篇九
長征精神之所以歷久彌新，就在于它不是靜止的。它承接著井岡山精神，又不斷形成了延安精神、西柏坡精神，中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的兩彈一星精神、載人航天精神，更為它注入了新的時(shí)代血液，增加了新的豐富內(nèi)涵。
長征精神是歷史的，又是現(xiàn)實(shí)的。其可貴就在于，它能夠在漫長的時(shí)間積淀中轉(zhuǎn)化為對現(xiàn)實(shí)的啟示，體現(xiàn)了黨之魂、軍之魂和民族之魂。
一邊是國民黨重兵的圍追堵截，一邊是惡劣到極點(diǎn)的自然環(huán)境和匱乏的物資供應(yīng)，紅軍之所以能在連基本的生存條件都不具備的情況下堅(jiān)持行軍和戰(zhàn)斗，直至取得最后勝利，靠的就是這種精神。
這，就是長征精神——就是把廣大人民的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民、不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。
長海娃雖然比我們大幾歲，但是，他沉著冷靜的精神，是令我們敬佩的。他不怕鬼子，用智慧贏了鬼子，可以毫不夸張的說，長海娃是全世界兒童中，最勇敢，最沉著冷靜，不向困難低頭的人！
文化的書籍讀后感篇十
狗因?yàn)樽约旱暮⒆佣奸L大了，也成人了。并且老伴也去世多年，于是便想離開自己的家鄉(xiāng)到外面遼闊的世界去。首先他先來到了一家酒店當(dāng)一個(gè)充當(dāng)趕走搗亂分子的保安。然后第二天他遇到了一頭會(huì)作弊的豬，因?yàn)樗麄冊诖蚝诒说门茣r(shí)如果他不作弊的話他就會(huì)輸?shù)煤軕K明明是狗贏了他卻把自己的`牌藏起來，他實(shí)在是太可恨了！而且狗幫助豬實(shí)現(xiàn)了自己的明星夢。他與豬分手后。直到有一天自己實(shí)在是太想睡覺了。就入誤一間學(xué)校。結(jié)果，第二天他醒來了，熊校長卻又把他當(dāng)做新來的老師就只能好將計(jì)就計(jì)。最后他成為了最受歡迎的老師了但好景不長，狗冒充新來的老師這件事。卻被教育局的人給知道了。警察局的人也來逮捕他。之后熊校長也被辭職。開始伴隨著狗逃亡。熊卻又想改變這樣的生活，于是扮作婦女去參加議員競選，不幸被政府揭穿。關(guān)鍵是時(shí)刻狗奮不顧身的將熊給就出來，帶著他一起闖蕩世界的種種歡欣與無奈，與熊一起回到了自己的家鄉(xiāng)。
我讀完了這本名叫《狗來了》這本書。這本書講述的是一只狗的生活。他孩子長大了，他老伴也死了所以他決定到到外面的世界去，他遇到了會(huì)作弊的豬和熊校長和長相好似狗的小兒子小花狗，還到了一家餐廳當(dāng)過保安。而且還到一個(gè)學(xué)校當(dāng)過老師。而最后為了逃避所以狗帶熊校長回到了自己的家鄉(xiāng)。
文化的書籍讀后感篇十一
今天我讀了學(xué)校發(fā)的書《文明禮儀手冊》，里面講了四部分，第一部分禮儀概說：講的是禮儀的重要性。第二部分，校園禮儀：講的是在校園的'基本的素質(zhì)和禮儀。第三部分，家庭禮儀，講的是互相串門的禮儀、和父母的禮儀、接客的禮儀……第四部分，社會(huì)禮儀：告訴了我們怎么講社會(huì)道德。
這本書讓我懂得了很多的禮儀知識，讓我知道了怎么迎接客人，怎么串門、怎么在外注意禮儀等，讓我知道了什么是禮儀。以前我不懂禮貌，總是罵人、給別人起外號，讀了這本書，我知道罵人是個(gè)可恥的現(xiàn)象，我可以換位思考，為什么要罵人呢？我對這本書已經(jīng)了解很深了，我希望我自己在20xx年不罵人，懂禮貌，做一個(gè)德、智、體、美全面發(fā)展的好學(xué)生。
文化的書籍讀后感篇十二
一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書?！犊?。威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因?yàn)槭墙處?，所以我?guī)е蓡柡┓シ夂洼彻砒P汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語文時(shí)就只考慮語文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！堅(jiān)持不懈的習(xí)慣——在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪?。凡聽見我的話不去行的，好比一個(gè)無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會(huì)教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離?！?BR> 文化的書籍讀后感篇十三
瑪特遼娜的一生就是一出悲劇：早年丈夫遠(yuǎn)赴戰(zhàn)場，生死未卜；子女又相繼夭折；在農(nóng)場勤勤懇懇工作大半輩子，卻連養(yǎng)老金也沒有爭取到，還帶著一身的病痛?，斕剡|娜唯一的財(cái)產(chǎn)就是那所破敗的小木屋。然而這唯一的木屋還是被一個(gè)個(gè)貪婪又厚顏的人惦記著。
可以說瑪特遼娜身無外物，一窮二白，但是她卻擁有富足的精神財(cái)富。盡管命運(yùn)多舛，她仍然懷著對上帝最虔誠的.信仰，奉行著上帝的旨意。她用一顆忠誠不悔的心苦苦等待著丈夫；她用一顆堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的心為爭取養(yǎng)老金忙碌奔波；她用一顆善良仁愛的心收養(yǎng)瘸腿小貓；她用一顆寬容隱忍的心時(shí)時(shí)助人為樂、處處與人為善。瑪特遼娜身上自然散發(fā)的圣母般神圣的光輝讓那些貪婪、自私、虛偽的人感到汗顏。
“沒有這樣的圣徒就不會(huì)有鄉(xiāng)村。就不會(huì)有城市。就不會(huì)有我們整個(gè)地球?！边@就是瑪特遼娜最真實(shí)的寫照、最真摯的贊嘆。
文化的書籍讀后感篇十四
過去的一個(gè)月，斷斷續(xù)續(xù)讀了四本書，《無所畏》《夢里花落知多少》《金剛經(jīng)》《遙遠(yuǎn)的救世主》。
荷西去世了，三毛努力的活著。到紐約學(xué)習(xí)新的語言，遇到一個(gè)寓愛于教的老師，一群性情各異的同學(xué)，總是第一眼就知道能不能做朋友，傲慢無禮的躲著，物質(zhì)市劊的也躲，急功近利的`更要躲。剩下的，無論國籍美丑男女老少富貴貧窮，熱熱鬧鬧的在一起。故地重游，故地重游，獨(dú)自故地重游。遇到一個(gè)有好感的人，逃了?？赐p方父母，賣房子，借房子，買房子，讀書寫字做家務(wù)……可她還是撐不下去，跟著走了。
恩恩愛愛一雙人，是命運(yùn)的寵兒。你懂他，他懂你。無需多言，沉默是燦爛。
所以，心安。也所以，不能獨(dú)活。
《金剛經(jīng)》，南懷瑾老師的講課稿。還沒有看完，每一小節(jié)都會(huì)在心里縈繞一段日子，似乎懂一些的時(shí)候才會(huì)繼續(xù)看下去。其實(shí)，佛是自然。自然無形無相，又包羅萬象。佛教我們不著相，類似于西方諺語：人類一思考，上帝就發(fā)笑。
是謂：當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，自性而為。
道法自然。
文化的書籍讀后感篇十五
暑假里，我讀了好多書，其中有一本《地心游記》，值得推薦給大家，它是一部文學(xué)、冒險(xiǎn)小說。我在讀的時(shí)候，常常會(huì)為他們的遭遇而感到焦急，還有很多次，我會(huì)不知不覺，身臨其境，感覺自己也在他們當(dāng)中，和他們起并肩作戰(zhàn)。哈哈，這真是一本讓人匪夷所思的書。
最讓我喜歡的是小說的最后部分：教授、侄子和漢斯坐著化石術(shù)木筏，木筏在粘稠的巖漿上浮著，他們在400多度的高溫下呆了一天一夜，他們時(shí)時(shí)刻刻都覺得自己要化了，腦子要裂開了，身子要熟了，可是他們心中裝有一個(gè)念想：堅(jiān)持！堅(jiān)持！再堅(jiān)持，勝利就在眼前，我們一定要熬到最后，一定要活著重回地面！起先他們上升的速度很慢，煎熬了一天一夜，后終于想出了辦法，利用火山爆發(fā)的力量，順利地回到了地面。
之所以我喜歡這一小段故事，是因?yàn)槲覐闹忻靼琢艘粋€(gè)深刻的道理：堅(jiān)持就是勝利。書中的他們就是心中有著這樣的.信念，堅(jiān)持到底，才會(huì)活著回到地面，所以當(dāng)我們遇到困境時(shí)，心中也要用有這樣的信念，這樣，我們就離成功之門不遠(yuǎn)了。
暑假里，我學(xué)自游泳時(shí)碰到過這樣的事。那次，教練讓我游50米來回，一開始，我快的像一條被放回水中的魚，興奮的游著，甚至把力氣全用完了。后面，我游的速度大大減慢，連最慢的狗爬式也可以輕松的游過我，我開始多次吸氣，我心中焦急地想著：我這100米是游不到了?？墒墙叹氁恢痹诎渡辖兄昧?，快點(diǎn)，加油。我不可以中途停下，一急之下，動(dòng)作也開始亂了。突然，我聽見教練說：“你越累，動(dòng)作就越要做到位，放輕松，不然會(huì)更累！”聽了教練的話，我開始調(diào)整狀態(tài)，對自己說加油，馬上就要游到了，再堅(jiān)持一會(huì)兒，加油！于是我深吸了一口氣，把心靜下來，重新擺正位置，一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作的劃著，突然心中想起了《地心游記》書中的那句話：堅(jiān)持就是勝利！憑借著這份堅(jiān)定，我最終還是順利游完了100米。
讀了《地心游記》以后，我變得越來越堅(jiān)強(qiáng)，只要碰到困難，我心中就會(huì)默念堅(jiān)持就是勝利。只要你堅(jiān)持到了最后，你一定會(huì)成功。所以，如果你也想要成功解決困難，心中一定也要有這個(gè)信念“堅(jiān)持就是勝利！”。
文化的書籍讀后感篇十六
在暑假里，通過老師的介紹，我知道了《夏洛的網(wǎng)》這本書。主要講了一只小豬和蜘蛛的故事，激起了我心中無盡的愛和溫情。
故事是這樣的：
在朱克曼家的谷倉里，快樂的生活著一群動(dòng)物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真摯的友誼。然而，一個(gè)最丑惡的消息打破了谷倉的平靜：威爾伯未來的命運(yùn)竟是成為熏肉火腿。作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運(yùn)了，然而，看似渺小的夏洛卻說：“我救你！”于是，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇觀的網(wǎng)上文字，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，終于讓他在集市的大賽中贏得特等獎(jiǎng)，和一個(gè)安享天年的未來，但，這時(shí)蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭……在作家的筆下，夏洛用蜘蛛絲織出了一張愛的大網(wǎng)。這充滿愛的網(wǎng)不僅挽救了小豬威爾伯的生命，還挽救了一些人快要冷漠的心，讓我們找回了無價(jià)的愛心。夏洛只是一只小蜘蛛，它沒有力量反對人類的`行為,但在它的朋友最傷心的時(shí)候，夏洛卻選擇了鼓勵(lì)與幫助,并沒有服從命運(yùn)的安排，給予小豬威爾伯以溫暖、自信。當(dāng)我讀到夏洛用自己的最后力量織出“謙卑”這兩個(gè)字時(shí)，我十分感動(dòng)；當(dāng)我看到夏洛與威爾伯永別時(shí)，我的眼眶濕潤了；當(dāng)我看到威爾伯全心全意地用愛呵護(hù)著夏洛的514個(gè)子女時(shí)，我的眼淚流了下來。
我想，這才是真正的友誼！
文化的書籍讀后感篇十七
《窗邊的小豆豆》講的是一個(gè)因?yàn)樘詺舛谝荒昙壘捅煌藢W(xué)的小豆豆到了一所全新學(xué)校——“巴學(xué)園”后發(fā)生的故事?！鞍蛯W(xué)園”是一個(gè)與眾不同的'學(xué)校：它的教室是一個(gè)個(gè)廢棄不用的電車車廂;它的校長在第一次見小豆豆時(shí)就微微笑著聽小豆豆不停地說了四個(gè)小時(shí)的話，而沒有一絲不耐煩，沒有一絲厭倦。
文化的書籍讀后感篇十八
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。《狼王夢》讓我牽腸掛肚，《野鴨的友情》讓我明白友情勝過一切……其中，最喜歡的是《魯濱遜漂流記》這本書了。
《魯濱遜漂流記》這本書描述了這樣一個(gè)故事：魯濱遜去航海，可是天有不測風(fēng)云，海上刮起了風(fēng)暴，所有的人都死了，只有他幸運(yùn)地活了下來。他和船被海浪沖到一個(gè)荒蕪人煙的小島上。島上的環(huán)境十分惡劣，沒有吃的、穿的'，也沒有用的，魯濱遜開始搭建房屋，種植小麥，還把活捉來的野山羊圈養(yǎng)起來。為了有朝一日可以回到陸地上，還天天記日記、造船，時(shí)刻等待回到陸地上的機(jī)會(huì)。一天，他從野人手中救回一個(gè)俘虜，取名為“星期五”，星期五也成了他忠實(shí)的奴仆。經(jīng)過28年的等待，魯濱遜終于找到機(jī)會(huì)回到了英國。
讀到這里，我就想到了我自己，如果我的船遭遇風(fēng)暴，也只有我一個(gè)人幸運(yùn)地活下來。我會(huì)想：島上連基本的生存條件都沒有，自己遲早會(huì)死去，還不如干脆早點(diǎn)死算了。事實(shí)上，當(dāng)我來到一個(gè)缺少生存條件的孤島上，我一定不會(huì)像魯濱遜一樣有著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，為提高生活質(zhì)量種植小麥、圈養(yǎng)動(dòng)物；也不會(huì)在看見野人吃掉自己同伴的時(shí)候，像魯濱遜一樣勇敢地與野人搏斗，我一定會(huì)先關(guān)心自己的安危，努力逃避他們，更不會(huì)去救人。我沒有魯濱遜那種頑強(qiáng)的生存意識，也肯定承受不了困難與挫折，讓自己在那里自生自滅，更不敢肯定在28年后才離開那個(gè)該死的小島。
現(xiàn)在的我，整天飯來張口、衣來伸手，沒有那種頑強(qiáng)的意識，更沒有體驗(yàn)過生活的艱辛，還整天埋怨這埋怨那，像個(gè)小皇帝似的。如果我被扔到孤島上，一定不可能活下來。
讀書之樂何處尋，無數(shù)梅花天地心。我要向魯濱遜學(xué)習(xí)那種堅(jiān)強(qiáng)的生存意志，等待機(jī)會(huì)突破極限。
文化的書籍讀后感篇一
有幸通過書馨雅韻讀書會(huì)的書友推薦，第一次拜讀了余秋雨的作品《文化苦旅》便被深深地吸引。余秋雨，大陸著名文學(xué)家、美學(xué)家。這位以《文化苦旅》和《山居筆記》聞名的中國美學(xué)家，有評論家譽(yù)之為左手寫散文，不落其淺薄，右手撰述藝術(shù)理論，也不失其艱澀難明。憑借自己豐厚的文史知識功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長河中。
整本書都很美，在讀的過程中一直抱著繼續(xù)讀下去的欲望，泛著一種直達(dá)靈魂的深邃。抱著追尋的心態(tài)一路尾隨文字的流轉(zhuǎn)。在即將入睡的午夜，點(diǎn)亮床頭的臺燈，伴著作者的文字，在安靜的夜幕畫下心中的幻想。或在無事的下午，拋卻煩躁，在越來越快的生活節(jié)奏中跳出來，透過漸漸平穩(wěn)的內(nèi)心重看歷史。
讀完“牌坊”這一章，我心里有一股隱隱的痛，又有一種無畏的敬仰。
其實(shí)牌坊是讓人仰望的。是為了表彰功勛，它也是忠孝節(jié)義的代表。但是在中國封建禮教壓迫的論調(diào)下，貞節(jié)是中國女性的最美，然而美的又是那么的痛，那么的傷痕累累。一塊塊冷峻的牌坊，無情地壓住他們所有的愛恨情仇，他們?yōu)榱松?，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，隱姓埋名，委曲求全的活著。
然而他們又是生活的那么優(yōu)雅，那么的精致。他們象熹微的晨光，當(dāng)大地還在沉睡的時(shí)候，為一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村解了凍，為一道道山梁解了凍，為一批男孩子，也為自己解了凍。
在《文化苦旅》中以細(xì)膩的筆觸夠了一張張充滿中國最廣大人民的形象，以最空靈、輕柔的嗓音輕輕吟唱令人感動(dòng)的瞬間。
作者從生活中提取精華，經(jīng)過淬煉，融成經(jīng)典，伴隨著人流傳入我們的生活中。我們可以用最簡單的方式了解一段段不同的生活。這是豐富自己，提升自己的最快捷的方式。
我喜歡他的真實(shí)，真實(shí)的描述了文革給中國人民帶來的巨大災(zāi)難、面對艱苦未來時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的一代人；在災(zāi)難中瞬間凝固的龐貝古城、空靜之境的羅馬、氣氛迷人的威尼斯……；生活在鏡頭之外，艱難生存，卻古樸善良、充滿智慧的邊緣人……更愛他細(xì)膩敏感豐富深遠(yuǎn)的靈魂，讓沉寂歷史的古人以一股撲面而來的，充滿生氣的的姿勢占據(jù)想象的空間。
這是一種令人羨慕的生活。作家，可以用自己的筆記錄生活，以最真實(shí)的姿態(tài)記錄感動(dòng)自己的人生，表達(dá)心靈深處最真的感觸，清風(fēng)拂過最細(xì)微的顫動(dòng)。我覺得這是其他任何職業(yè)都無法比擬的。
這位作者或這本書讓我萌生了拿起筆，寫下生活的沖動(dòng)。但是放下書，我又回到了現(xiàn)實(shí)，面對本專業(yè)的數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)之類的理科性東西，不禁想起某位偉人說過的一句話：是科學(xué)趕走了花叢后的精靈，讓未知的世界不再充滿幻想。
有可能這一輩子都無法從事作家之類的行業(yè)，但我可以通過閱讀，感觸這個(gè)廣闊、美好的世界，并學(xué)著記錄自己的想法。在以后的某一天，翻開略略泛黃的紙張，重溫一次春暖花開、云寂風(fēng)清、青春少年。
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文化的書籍讀后感篇二
這天，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年務(wù)必具備的基本品質(zhì)：誠實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實(shí)、守信、節(jié)儉。因?yàn)槲矣X得這三點(diǎn)對于青少年很重要。
說起誠實(shí)，這本書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學(xué)家，他知識淵博還精通音樂，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告訴買主。說到那里，大家可能會(huì)覺得他很傻，因?yàn)檫@樣，那匹馬就不能賣個(gè)好價(jià)錢了。但是，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：“一匹馬賣錢多少事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人務(wù)必誠實(shí)守信，這是很重要的?！甭犃诉@句話，難道你不會(huì)對司馬光佩服得五體投地嗎我就會(huì)。司馬光這種誠實(shí)的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)司馬光這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì)中，我們都要有這種好品質(zhì)。
但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如，在我們班上，老師在評講練習(xí)題，詢問同學(xué)們是否做對時(shí)，有某些同學(xué)明明做錯(cuò)了，卻說自己做對了來瞞老師，為的是使自己不會(huì)沒面子，就連我偶爾也會(huì)。但是，讀了這本書后，我再也不會(huì)干出這種愚蠢的事了?？刹皇菃?，為了面子而回避錯(cuò)誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會(huì)干了，再也不說謊了謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì)穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠實(shí)的好習(xí)慣，說老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠實(shí)的人。
說到那里，我不由地想起我們班一些同學(xué)借了另一位同學(xué)的東西，說好明天還，但那些同學(xué)卻拖了一天，一星期，一個(gè)月，甚至一學(xué)期……說什么守信，嚴(yán)重失信了！同學(xué)們，我們不但要誠實(shí)，也要守信。宋代詞人王安石曾說過“一言為重百金輕。”這一句話，意思是說，言重金輕，誠信為本，說明遵守諾言的重要。所以，我們要做到言而有信。自覺踐行諾言。
作為一名好少年，節(jié)儉也是就應(yīng)具備的品質(zhì)。司馬光說過“由儉入奢易，有奢入儉難?！弊鳛橐幻麅?yōu)秀的青少年，我們要懂得節(jié)儉。此刻社會(huì)進(jìn)步，人們生活水平提高了許多，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接班人，我們更要堅(jiān)持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長輩常教育我們不能鋪張浪費(fèi)，但是我卻看到一些同學(xué)買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進(jìn)垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費(fèi)了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好??！如果繼續(xù)那樣浪費(fèi)的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會(huì)像舊社會(huì)一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎！我明白大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)。
總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小起，要誠實(shí)、守信、節(jié)儉……做一名知榮辱，樹新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻(xiàn)！
我們要把傳統(tǒng)美德記在心！
文化的書籍讀后感篇三
書，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老師，所以我從小迷漫在書的海洋中。打開書本，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書，它讓我徜徉在詩的海洋中。
在讀詩中，我收獲到“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也?！?節(jié)選《戰(zhàn)國策》)。
記得有一次，我病好剛回校上課，誰知下午老師說：“同學(xué)們，明天要考試了，回家要認(rèn)真復(fù)習(xí)?！倍Ａ懔?，放學(xué)鈴響了。我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業(yè)做完了。我剛拿出語文書準(zhǔn)備復(fù)習(xí)，心想：唉!復(fù)習(xí)還有什么用，我都請了幾天的病假，怎么也考不到第一。老師說過：“要在全組考第一才能當(dāng)上語文組長?！狈凑?dāng)不了語文組長，還不如看看電視，輕松一下!我拿著作業(yè)找媽媽簽字，媽媽問：“你這么快就復(fù)習(xí)完了，明天能考好嗎?”我跟媽媽說了緣由，媽媽摸著我的頭說：“你不復(fù)習(xí)，不努力，不去試一試，怎么就知道自已不行呢?更何況你如果有不會(huì)的，還可以打電話問老師呢!如果現(xiàn)在放棄了，不是一點(diǎn)機(jī)會(huì)也沒有了嗎?語文組長可是你這段時(shí)間夢寐以求的啊!聽媽媽一說，我便跑進(jìn)了房間，認(rèn)真地復(fù)習(xí)起課本來。等考試結(jié)果出來了，我終于如愿以償?shù)禺?dāng)上了語文組長，這真是：事到臨頭，只要及時(shí)想辦法彌補(bǔ)，都來得及。
在一個(gè)星期五的晚上，我拿出書本準(zhǔn)備做作業(yè)。可是又想：不是還有明天嗎?留著明天做吧，今晚看一下電視。當(dāng)我打開電視看得津津有味時(shí)，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因?yàn)槊魈爝€有明天的事。于是，我關(guān)掉電視，回房間做作業(yè)去了，從讀詩中我感受到時(shí)間的寶貴。
從讀詩中，我體會(huì)了古代勞動(dòng)人民的艱辛——“到頭禾黍?qū)偎?，不知何處拋妻子?選自《農(nóng)夫》)。
從讀詩中，我領(lǐng)略了江南水田美麗的風(fēng)光——“更被鷺鷥千點(diǎn)雪，破煙來入畫屏飛”(選自《稻田》)。
誦讀經(jīng)典，我感受這世間的真諦。誦讀經(jīng)典，我享受這世間的美景。誦讀經(jīng)典，我分享這世間的真情。經(jīng)典，伴我成長。
文化的書籍讀后感篇四
今天，我讀了一篇名叫《這比人民群眾吃得好多了》的廉潔故事透過短短的幾行方形黑體小字，讓我看到了一個(gè)與人民群眾同甘共苦的好總理。他的那個(gè)夾起一片菜葉在碗底一“抹”的細(xì)微動(dòng)作，已在我眼前揮之不去，他的`那句看似平淡的話語：“不，一定要吃，吃著它，就不會(huì)忘記過去，就不會(huì)忘記人民哪！”已在我心中留下了深深的烙印。有一次，吃飯時(shí)掉了個(gè)飯粒在桌上，他連夾兩次才夾住放進(jìn)嘴里，笑著吃了。一位國家的總理，卻連一粒小小的米也不浪費(fèi)，讓感到非常驚訝，在我心目中，總理可是個(gè)大官，每天吃的都是山珍海味，能呼風(fēng)喚雨，生活過得悠然自得。而總理卻經(jīng)常吃些粗糧，一般是一葷一素一湯。他規(guī)定的工作餐標(biāo)準(zhǔn)是四菜一湯的家常飯菜。他說：“四菜一湯既經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠?！毕胂胛覀儸F(xiàn)在的生活，浪費(fèi)的現(xiàn)象比比皆是:不要說一粒米，就連一碗飯，如果不想吃了，都會(huì)毫不猶豫地倒掉，學(xué)校食堂中,剩飯、剩菜堆得像座小山。
我想，這一座座“小山”，周總理看了在心痛。想想以往的我，深感慚愧。每天早晨，我從不吃媽媽燒的粥，而是天天向爸爸“點(diǎn)菜”，今天“餛飩”，明天“小籠”，后天又要來個(gè)“大排面”，幾乎天天翻花樣。每逢，星期天，還吵著要去肯德基，麥當(dāng)勞，還總想著什么時(shí)候去飯店吃頓大餐。哎，想想周總理，想想烈日下的農(nóng)民伯伯，我真是太不應(yīng)該了。讓我們都來做一個(gè)“勤儉節(jié)約”的人吧！讓這種精神的清風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂在我們校園上空！
文化的書籍讀后感篇五
2005-4-25匆匆地讀過一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心情有些沉重。前些時(shí)候輿論對該書及作者爭端頗多，如今看過并粗略地研究了一下，覺得議論是理所當(dāng)然的。這書里寫的，有歷史上的匆匆過客，有漂泊一生的落魄文人，有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們，有淳樸善良但又愚昧無知地剝奪美的人。深刻地刻畫了一個(gè)又一個(gè)文化的側(cè)面，令人為之汗顏。
讓我印象最深的便是對于“廢墟文化”的描寫。余先生似乎對此情有獨(dú)鐘。他好多次都寫到了墳，并在敘述中多次插入對墳的描寫。無論什么墳，都標(biāo)志著一個(gè)人的死去，這個(gè)人的一生也許凄慘黯淡，也許風(fēng)流千古為萬人景仰，抑或是背負(fù)沉重的情愁在這個(gè)世上走上這么一遭。即使沒有名垂千古，至少也該有“一堆黃土掩風(fēng)流”吧?；蛟S他認(rèn)為死亡比活著更美好些吧。
有些東西留有回憶就夠了，至少蝴蝶來過這世界。他說：“只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老了就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。還歷史以真實(shí)，還生命以過程?！@就是人類的大明智?！睕]有周遭的閑言碎語，走向比現(xiàn)實(shí)更高的殿堂，繼續(xù)新的輪回。而我們所能做的只能是默默地在前人的墓碑前佇立上幾分鐘，感嘆滄海桑田的變遷，悟一會(huì)兒人生之真諦，因?yàn)橹挥性诂F(xiàn)代的喧囂中，歷史的寧靜才有力度，只有在現(xiàn)代人的沉思中，過去才能上升為寓言。
生死間的事，沒有人說得清。我唯一知道生的途徑是可以改變的。死可以逆轉(zhuǎn)嗎?若有一智者活過百旬，他會(huì)做什么?若一個(gè)庸人活過百旬，他又會(huì)做些什么來?至于一個(gè)惡人就更不用說了。推而廣之，人口必會(huì)猛增，地球要超載了！若這個(gè)世界上，人口不增也不減，就太缺乏趣味了，沒有推陳出新的人，這個(gè)地球豈不停止轉(zhuǎn)動(dòng)了。我想那些墳應(yīng)該有其特殊含義。尤其在墳前一種靜穆的氣氛追憶或沉痛?一種欲哭無淚的感覺縈繞在心頭。
古人的墳，秦王陵聞名世界，曹操的七十二疑冢也不失為風(fēng)流，多少也給旅游業(yè)帶來不少收益。而那些把古代婦女置于水深火熱的貞節(jié)牌坊，也不知走過它時(shí)應(yīng)該嘆息還是贊嘆?“白云飄過來了，好像是碰了一下牌坊再飄走的。晚霞升起來了，紅得眼明，晚霞比牌坊低，牌坊比天還高，黑陰陰的，像要壓下來。閉一閉眼睛再看，天更暗了，牌坊的石柱變成長長的腳，有扁長的頭，有狹狹的嘴。一骨碌爬起身來，奔逃回家。”他在書中這樣寫道。
從某種程度上，那時(shí)人們的封建思想愚昧、守舊，卻不知如今那些不知名的無名牌坊只落得被人踐踏的地步，悲哀??！好在那個(gè)時(shí)代已離我們遠(yuǎn)去。盡管“生”不算很美，要考慮的事很多，挺辛苦的。而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、魯迅的偉人們讓他們的人生終結(jié)在那一剎那，凈化了悲劇，同時(shí)給人以更深的思索，這樣的離別或許更深刻吧。關(guān)于墳的故事還沒有結(jié)束，就讓余先生繼續(xù)寫吧。而我依然要愉快地體驗(yàn)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒有體驗(yàn)完的人生。
文化的書籍讀后感篇六
從《廉潔修身》一書中，我們可以知道廉潔修身有著很長的歷史發(fā)展時(shí)期。自人類歷史進(jìn)入階級社會(huì)后，腐敗與反腐敗就形影相隨、相伴而行。尤其是當(dāng)今世界，腐敗突顯為一個(gè)全球性的問題，成為制約人類社會(huì)健全發(fā)展的一大陷阱。因此，向腐敗宣戰(zhàn)已成為世界各國的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。近年來，中國的反腐倡廉工作取得了很大成效，但我們也要清楚地看到反腐倡廉工作仍然任重道遠(yuǎn)。傳承我國廉潔修身的優(yōu)秀文化，借鑒國外反腐倡廉的成功經(jīng)驗(yàn)，既是我國面向世界、又好又快發(fā)展的應(yīng)有之義，也是當(dāng)代大學(xué)生廉潔修身、完善自己的必要。
大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的文化青年，對大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育，就是為了讓大學(xué)生在將來為國家和人民承擔(dān)屬于自己的使命。大學(xué)生處在迅速成長、成才的人生階段，承擔(dān)著科教興國、人才強(qiáng)國的歷史重任。所以在大學(xué)中開展廉潔修身教育，是大學(xué)生健康成長的內(nèi)在需要，也是民族振興的希望所在。作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生的崇高使命必然蘊(yùn)含著特殊的社會(huì)責(zé)任。
我們都知道，大學(xué)生活是大學(xué)生走向社會(huì)的關(guān)鍵一步，走出了校門，大學(xué)生就要真實(shí)面對社會(huì)的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。大學(xué)生的漫漫人生旅途也將不斷接受重重的道德考驗(yàn)，只有在大學(xué)階段習(xí)慣廉潔修身，才能在社會(huì)的風(fēng)浪中經(jīng)受洗禮，并用強(qiáng)大的意志力堅(jiān)守自己的道德。
然而，當(dāng)今社會(huì)無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，還是民主法制的建設(shè)，廉潔修身都是一個(gè)普遍的話題與永恒的追求。一個(gè)廉潔的社會(huì)有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。反之，腐敗現(xiàn)象的頻繁發(fā)生將會(huì)導(dǎo)致一個(gè)社會(huì)承受沉重的政治代價(jià)和經(jīng)濟(jì)代價(jià)。
所以，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該自覺接受思想教育，重視學(xué)習(xí)，不斷提高理論修養(yǎng)和知識水平；嚴(yán)格遵紀(jì)守法，不斷培養(yǎng)自己遵守和服從法律、制度、紀(jì)律的行為習(xí)慣和作風(fēng)，做到隨心所欲不逾矩；加強(qiáng)自己修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正從思想上筑起拒腐防變的防線。養(yǎng)成自覺遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，自己修養(yǎng)，自己約束。
廉潔修身，迫在眉睫！
文化的書籍讀后感篇七
此書收錄了史鐵生的部分代表作，包括12篇小說和2篇散文。這讓過去只在中學(xué)語文課本上讀過《秋天的懷念》、《我與地壇》（節(jié)選）的我了解了他的更多作品、重新認(rèn)識了這位出色的作家。
最令人驚喜的是，讀這本書時(shí)發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)十分有趣的人，竟然有很多風(fēng)格幽默的作品。比如下鄉(xiāng)插隊(duì)相關(guān)的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《插隊(duì)的故事》，作者對鄉(xiāng)村生活的觀察和描繪都十分用心，生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)出一幅幅充滿人情味和煙火氣的圖景?！端廾返谋瘎?，他卻用詼諧幽默的敘事和推理以路上一只茄子和狗放屁的一聲悶響造成的人生變故展示了命運(yùn)安排的精巧和無情。在《b+x》中他對數(shù)字595和630的解讀方式令人既捧腹又驚嘆。還有，他的作品不乏意外結(jié)局和戲劇性巧合，峰回路轉(zhuǎn)或是事與愿違的結(jié)尾常常出現(xiàn)，偶爾讓人想起歐·亨利的小說。
當(dāng)然，史鐵生有很多悲劇題材的作品，特別是，宿命論在很多作品中被體現(xiàn)得淋漓盡致。《原罪》中的十叔、《命若琴弦》中的老小瞎子們、《來到人間》中的小女孩都是一出場就是殘疾的設(shè)定；而在《宿命》中莫非則是懷揣著遠(yuǎn)大理想、蓄勢待發(fā)，在即將走上華麗人生巔峰的時(shí)刻突然遭遇變故，終身殘疾；《往事》中的`吳夜比莫非好一些，算是替莫非圓了出國留學(xué)的夢，卻終究在事業(yè)有成的美好時(shí)節(jié)踏進(jìn)了那道電梯沒下來的門，踏進(jìn)了生命的盡頭。這些悲劇人物無一得到命運(yùn)之神的眷顧，也無論如何不可能有別的救贖之路。十叔的白色樓房夢碎，老瞎子苦彈一輩子琴弦后得知治眼睛的方子竟是一張空白紙！然而，這還不是悲劇的最終版本，悲劇最高級的版本是，得知一切都是命運(yùn)的玩笑后，仍舊不得不去維系那個(gè)虛無的信念、那個(gè)永遠(yuǎn)到不了的盼頭。命運(yùn)的神情有多驕傲，人的恨就有多強(qiáng)烈，無可奈何也就有多深切。他在《我與地壇》中剖析了人世間命運(yùn)差別存在的必然性，這也許正是對上述人物宿命的回答。
但是，不幸的命運(yùn)，不一定要以死來解決。他在《我與地壇》中說了：“你說，你看穿了死是一件無需乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過的事，便決定活下去試試？”，“死神很守信用，試一試不會(huì)額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是？”。所以十叔在白色樓房幻滅后開始吹泡泡，要吹很大很大的；老瞎子悟到當(dāng)年自己的師父之所以把一千根琴弦記成八百根后，也很快告訴小瞎子要彈斷一千二百根才夠！史鐵生也一樣，從為了寫作活著，到寫作是為了活著，感悟到是活著的欲望支撐著脆弱的生命。所以，“園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉?！薄?BR> 此外，史鐵生的作品中還有很多哲學(xué)的探討，比較深?yuàn)W，個(gè)人能力有限暫時(shí)無法完全解讀，希望有朋友來指教、共同交流。
文化的書籍讀后感篇八
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲就喪父，失去了親切的.父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個(gè)小染坊。
從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。我們此刻豐衣足食，要什么有什么，哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽光，一個(gè)到處黑暗。
文化的書籍讀后感篇九
長征精神之所以歷久彌新，就在于它不是靜止的。它承接著井岡山精神，又不斷形成了延安精神、西柏坡精神，中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的兩彈一星精神、載人航天精神，更為它注入了新的時(shí)代血液，增加了新的豐富內(nèi)涵。
長征精神是歷史的，又是現(xiàn)實(shí)的。其可貴就在于，它能夠在漫長的時(shí)間積淀中轉(zhuǎn)化為對現(xiàn)實(shí)的啟示，體現(xiàn)了黨之魂、軍之魂和民族之魂。
一邊是國民黨重兵的圍追堵截，一邊是惡劣到極點(diǎn)的自然環(huán)境和匱乏的物資供應(yīng)，紅軍之所以能在連基本的生存條件都不具備的情況下堅(jiān)持行軍和戰(zhàn)斗，直至取得最后勝利，靠的就是這種精神。
這，就是長征精神——就是把廣大人民的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民、不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。
長海娃雖然比我們大幾歲，但是，他沉著冷靜的精神，是令我們敬佩的。他不怕鬼子，用智慧贏了鬼子，可以毫不夸張的說，長海娃是全世界兒童中，最勇敢，最沉著冷靜，不向困難低頭的人！
文化的書籍讀后感篇十
狗因?yàn)樽约旱暮⒆佣奸L大了，也成人了。并且老伴也去世多年，于是便想離開自己的家鄉(xiāng)到外面遼闊的世界去。首先他先來到了一家酒店當(dāng)一個(gè)充當(dāng)趕走搗亂分子的保安。然后第二天他遇到了一頭會(huì)作弊的豬，因?yàn)樗麄冊诖蚝诒说门茣r(shí)如果他不作弊的話他就會(huì)輸?shù)煤軕K明明是狗贏了他卻把自己的`牌藏起來，他實(shí)在是太可恨了！而且狗幫助豬實(shí)現(xiàn)了自己的明星夢。他與豬分手后。直到有一天自己實(shí)在是太想睡覺了。就入誤一間學(xué)校。結(jié)果，第二天他醒來了，熊校長卻又把他當(dāng)做新來的老師就只能好將計(jì)就計(jì)。最后他成為了最受歡迎的老師了但好景不長，狗冒充新來的老師這件事。卻被教育局的人給知道了。警察局的人也來逮捕他。之后熊校長也被辭職。開始伴隨著狗逃亡。熊卻又想改變這樣的生活，于是扮作婦女去參加議員競選，不幸被政府揭穿。關(guān)鍵是時(shí)刻狗奮不顧身的將熊給就出來，帶著他一起闖蕩世界的種種歡欣與無奈，與熊一起回到了自己的家鄉(xiāng)。
我讀完了這本名叫《狗來了》這本書。這本書講述的是一只狗的生活。他孩子長大了，他老伴也死了所以他決定到到外面的世界去，他遇到了會(huì)作弊的豬和熊校長和長相好似狗的小兒子小花狗，還到了一家餐廳當(dāng)過保安。而且還到一個(gè)學(xué)校當(dāng)過老師。而最后為了逃避所以狗帶熊校長回到了自己的家鄉(xiāng)。
文化的書籍讀后感篇十一
今天我讀了學(xué)校發(fā)的書《文明禮儀手冊》，里面講了四部分，第一部分禮儀概說：講的是禮儀的重要性。第二部分，校園禮儀：講的是在校園的'基本的素質(zhì)和禮儀。第三部分，家庭禮儀，講的是互相串門的禮儀、和父母的禮儀、接客的禮儀……第四部分，社會(huì)禮儀：告訴了我們怎么講社會(huì)道德。
這本書讓我懂得了很多的禮儀知識，讓我知道了怎么迎接客人，怎么串門、怎么在外注意禮儀等，讓我知道了什么是禮儀。以前我不懂禮貌，總是罵人、給別人起外號，讀了這本書，我知道罵人是個(gè)可恥的現(xiàn)象，我可以換位思考，為什么要罵人呢？我對這本書已經(jīng)了解很深了，我希望我自己在20xx年不罵人，懂禮貌，做一個(gè)德、智、體、美全面發(fā)展的好學(xué)生。
文化的書籍讀后感篇十二
一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書?！犊?。威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因?yàn)槭墙處?，所以我?guī)е蓡柡┓シ夂洼彻砒P汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語文時(shí)就只考慮語文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！堅(jiān)持不懈的習(xí)慣——在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪?。凡聽見我的話不去行的，好比一個(gè)無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會(huì)教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離?！?BR> 文化的書籍讀后感篇十三
瑪特遼娜的一生就是一出悲劇：早年丈夫遠(yuǎn)赴戰(zhàn)場，生死未卜；子女又相繼夭折；在農(nóng)場勤勤懇懇工作大半輩子，卻連養(yǎng)老金也沒有爭取到，還帶著一身的病痛?，斕剡|娜唯一的財(cái)產(chǎn)就是那所破敗的小木屋。然而這唯一的木屋還是被一個(gè)個(gè)貪婪又厚顏的人惦記著。
可以說瑪特遼娜身無外物，一窮二白，但是她卻擁有富足的精神財(cái)富。盡管命運(yùn)多舛，她仍然懷著對上帝最虔誠的.信仰，奉行著上帝的旨意。她用一顆忠誠不悔的心苦苦等待著丈夫；她用一顆堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的心為爭取養(yǎng)老金忙碌奔波；她用一顆善良仁愛的心收養(yǎng)瘸腿小貓；她用一顆寬容隱忍的心時(shí)時(shí)助人為樂、處處與人為善。瑪特遼娜身上自然散發(fā)的圣母般神圣的光輝讓那些貪婪、自私、虛偽的人感到汗顏。
“沒有這樣的圣徒就不會(huì)有鄉(xiāng)村。就不會(huì)有城市。就不會(huì)有我們整個(gè)地球?！边@就是瑪特遼娜最真實(shí)的寫照、最真摯的贊嘆。
文化的書籍讀后感篇十四
過去的一個(gè)月，斷斷續(xù)續(xù)讀了四本書，《無所畏》《夢里花落知多少》《金剛經(jīng)》《遙遠(yuǎn)的救世主》。
荷西去世了，三毛努力的活著。到紐約學(xué)習(xí)新的語言，遇到一個(gè)寓愛于教的老師，一群性情各異的同學(xué)，總是第一眼就知道能不能做朋友，傲慢無禮的躲著，物質(zhì)市劊的也躲，急功近利的`更要躲。剩下的，無論國籍美丑男女老少富貴貧窮，熱熱鬧鬧的在一起。故地重游，故地重游，獨(dú)自故地重游。遇到一個(gè)有好感的人，逃了?？赐p方父母，賣房子，借房子，買房子，讀書寫字做家務(wù)……可她還是撐不下去，跟著走了。
恩恩愛愛一雙人，是命運(yùn)的寵兒。你懂他，他懂你。無需多言，沉默是燦爛。
所以，心安。也所以，不能獨(dú)活。
《金剛經(jīng)》，南懷瑾老師的講課稿。還沒有看完，每一小節(jié)都會(huì)在心里縈繞一段日子，似乎懂一些的時(shí)候才會(huì)繼續(xù)看下去。其實(shí)，佛是自然。自然無形無相，又包羅萬象。佛教我們不著相，類似于西方諺語：人類一思考，上帝就發(fā)笑。
是謂：當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，自性而為。
道法自然。
文化的書籍讀后感篇十五
暑假里，我讀了好多書，其中有一本《地心游記》，值得推薦給大家，它是一部文學(xué)、冒險(xiǎn)小說。我在讀的時(shí)候，常常會(huì)為他們的遭遇而感到焦急，還有很多次，我會(huì)不知不覺，身臨其境，感覺自己也在他們當(dāng)中，和他們起并肩作戰(zhàn)。哈哈，這真是一本讓人匪夷所思的書。
最讓我喜歡的是小說的最后部分：教授、侄子和漢斯坐著化石術(shù)木筏，木筏在粘稠的巖漿上浮著，他們在400多度的高溫下呆了一天一夜，他們時(shí)時(shí)刻刻都覺得自己要化了，腦子要裂開了，身子要熟了，可是他們心中裝有一個(gè)念想：堅(jiān)持！堅(jiān)持！再堅(jiān)持，勝利就在眼前，我們一定要熬到最后，一定要活著重回地面！起先他們上升的速度很慢，煎熬了一天一夜，后終于想出了辦法，利用火山爆發(fā)的力量，順利地回到了地面。
之所以我喜歡這一小段故事，是因?yàn)槲覐闹忻靼琢艘粋€(gè)深刻的道理：堅(jiān)持就是勝利。書中的他們就是心中有著這樣的.信念，堅(jiān)持到底，才會(huì)活著回到地面，所以當(dāng)我們遇到困境時(shí)，心中也要用有這樣的信念，這樣，我們就離成功之門不遠(yuǎn)了。
暑假里，我學(xué)自游泳時(shí)碰到過這樣的事。那次，教練讓我游50米來回，一開始，我快的像一條被放回水中的魚，興奮的游著，甚至把力氣全用完了。后面，我游的速度大大減慢，連最慢的狗爬式也可以輕松的游過我，我開始多次吸氣，我心中焦急地想著：我這100米是游不到了?？墒墙叹氁恢痹诎渡辖兄昧?，快點(diǎn)，加油。我不可以中途停下，一急之下，動(dòng)作也開始亂了。突然，我聽見教練說：“你越累，動(dòng)作就越要做到位，放輕松，不然會(huì)更累！”聽了教練的話，我開始調(diào)整狀態(tài)，對自己說加油，馬上就要游到了，再堅(jiān)持一會(huì)兒，加油！于是我深吸了一口氣，把心靜下來，重新擺正位置，一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作的劃著，突然心中想起了《地心游記》書中的那句話：堅(jiān)持就是勝利！憑借著這份堅(jiān)定，我最終還是順利游完了100米。
讀了《地心游記》以后，我變得越來越堅(jiān)強(qiáng)，只要碰到困難，我心中就會(huì)默念堅(jiān)持就是勝利。只要你堅(jiān)持到了最后，你一定會(huì)成功。所以，如果你也想要成功解決困難，心中一定也要有這個(gè)信念“堅(jiān)持就是勝利！”。
文化的書籍讀后感篇十六
在暑假里，通過老師的介紹，我知道了《夏洛的網(wǎng)》這本書。主要講了一只小豬和蜘蛛的故事，激起了我心中無盡的愛和溫情。
故事是這樣的：
在朱克曼家的谷倉里，快樂的生活著一群動(dòng)物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真摯的友誼。然而，一個(gè)最丑惡的消息打破了谷倉的平靜：威爾伯未來的命運(yùn)竟是成為熏肉火腿。作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運(yùn)了，然而，看似渺小的夏洛卻說：“我救你！”于是，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇觀的網(wǎng)上文字，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，終于讓他在集市的大賽中贏得特等獎(jiǎng)，和一個(gè)安享天年的未來，但，這時(shí)蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭……在作家的筆下，夏洛用蜘蛛絲織出了一張愛的大網(wǎng)。這充滿愛的網(wǎng)不僅挽救了小豬威爾伯的生命，還挽救了一些人快要冷漠的心，讓我們找回了無價(jià)的愛心。夏洛只是一只小蜘蛛，它沒有力量反對人類的`行為,但在它的朋友最傷心的時(shí)候，夏洛卻選擇了鼓勵(lì)與幫助,并沒有服從命運(yùn)的安排，給予小豬威爾伯以溫暖、自信。當(dāng)我讀到夏洛用自己的最后力量織出“謙卑”這兩個(gè)字時(shí)，我十分感動(dòng)；當(dāng)我看到夏洛與威爾伯永別時(shí)，我的眼眶濕潤了；當(dāng)我看到威爾伯全心全意地用愛呵護(hù)著夏洛的514個(gè)子女時(shí)，我的眼淚流了下來。
我想，這才是真正的友誼！
文化的書籍讀后感篇十七
《窗邊的小豆豆》講的是一個(gè)因?yàn)樘詺舛谝荒昙壘捅煌藢W(xué)的小豆豆到了一所全新學(xué)校——“巴學(xué)園”后發(fā)生的故事?！鞍蛯W(xué)園”是一個(gè)與眾不同的'學(xué)校：它的教室是一個(gè)個(gè)廢棄不用的電車車廂;它的校長在第一次見小豆豆時(shí)就微微笑著聽小豆豆不停地說了四個(gè)小時(shí)的話，而沒有一絲不耐煩，沒有一絲厭倦。
文化的書籍讀后感篇十八
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。《狼王夢》讓我牽腸掛肚，《野鴨的友情》讓我明白友情勝過一切……其中，最喜歡的是《魯濱遜漂流記》這本書了。
《魯濱遜漂流記》這本書描述了這樣一個(gè)故事：魯濱遜去航海，可是天有不測風(fēng)云，海上刮起了風(fēng)暴，所有的人都死了，只有他幸運(yùn)地活了下來。他和船被海浪沖到一個(gè)荒蕪人煙的小島上。島上的環(huán)境十分惡劣，沒有吃的、穿的'，也沒有用的，魯濱遜開始搭建房屋，種植小麥，還把活捉來的野山羊圈養(yǎng)起來。為了有朝一日可以回到陸地上，還天天記日記、造船，時(shí)刻等待回到陸地上的機(jī)會(huì)。一天，他從野人手中救回一個(gè)俘虜，取名為“星期五”，星期五也成了他忠實(shí)的奴仆。經(jīng)過28年的等待，魯濱遜終于找到機(jī)會(huì)回到了英國。
讀到這里，我就想到了我自己，如果我的船遭遇風(fēng)暴，也只有我一個(gè)人幸運(yùn)地活下來。我會(huì)想：島上連基本的生存條件都沒有，自己遲早會(huì)死去，還不如干脆早點(diǎn)死算了。事實(shí)上，當(dāng)我來到一個(gè)缺少生存條件的孤島上，我一定不會(huì)像魯濱遜一樣有著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，為提高生活質(zhì)量種植小麥、圈養(yǎng)動(dòng)物；也不會(huì)在看見野人吃掉自己同伴的時(shí)候，像魯濱遜一樣勇敢地與野人搏斗，我一定會(huì)先關(guān)心自己的安危，努力逃避他們，更不會(huì)去救人。我沒有魯濱遜那種頑強(qiáng)的生存意識，也肯定承受不了困難與挫折，讓自己在那里自生自滅，更不敢肯定在28年后才離開那個(gè)該死的小島。
現(xiàn)在的我，整天飯來張口、衣來伸手，沒有那種頑強(qiáng)的意識，更沒有體驗(yàn)過生活的艱辛，還整天埋怨這埋怨那，像個(gè)小皇帝似的。如果我被扔到孤島上，一定不可能活下來。
讀書之樂何處尋，無數(shù)梅花天地心。我要向魯濱遜學(xué)習(xí)那種堅(jiān)強(qiáng)的生存意志，等待機(jī)會(huì)突破極限。