讀后感是我們對書籍的回顧和評價，也是我們對自己成長與反省的一種方式。那么我們該如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們需要對作品進行整體回顧和分析，提煉出核心觀點和主題；然后，我們要結(jié)合個人的觀點和感受，表達自己的情感和思考；最后，我們可以適當引用一些精彩的片段或者對比其他作品，以增加文章的觀點深度和吸引力。小編為大家整理了一些讀后感的寫作技巧和方法，供大家參考和學習。
死也不倒下讀后感篇一
我的家鄉(xiāng)宛若十八歲閨女，水靈靈的，都能掐出水來。不信，你先聽聽她的名字：涌泉鄉(xiāng)，泉塘村。
多年沒回過家鄉(xiāng)了，我先挨家挨戶看望了下父老鄉(xiāng)親，然后就迫不及待地村里村外四下走走看看。
村口還是那個村口，右邊又粗又大枝繁葉茂如華蓋的樟樹依然矗立在那里。不知它的年齡多大了，反正比爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔斶€老。它古樸靈秀，見證了我們村莊的榮辱興衰，伴著一代又一代村民度過了滄桑歲月。村民對它很有感情，漂泊在外的我亦是，一想起家鄉(xiāng)，首先想到的就是它。
本來左邊也有一棵，比右邊更粗，要三個成人才合抱過來。它的樹齡更老，老得根都裸露在外。記得小時候每當夏日村民收了工，都喜歡來到大樟樹下，坐在祖先坐過的的樹根上納涼、拉家常、話農(nóng)事，孩子們或在旁邊嬉戲打鬧，或纏著老爺爺講故事。平日里，村里有什么事，村民們都喜歡聚到大樟樹下商量，好像在大樟樹下商量事，事就會公平公正、和諧美滿一樣。
遺憾的是，在我家搬往他鄉(xiāng)后的八十年代初，時任財迷心竅的生產(chǎn)隊長，不顧村民的極力反對，強權賣給了一個古樹販子。當那大樟樹被砍倒、肢解、拉走的那一刻，鄉(xiāng)親們的心都碎了，都流下了熱淚。我那時雖不諳世事，但當?shù)弥笳翗浔豢迟u的消息，傷心不已。如今，看著曾經(jīng)老祖宗留下的一對好好的樟樹被無端地砍掉了，剩下的小樟樹形單影只地佇立在那里，心中悵然若失，真不是個滋味！
村前是一個大大的打谷場，那時雨后天晴，總見村里有個叫喜公的老爺爺，拿一把草鋤，不計報酬地填人來去的腳印。因此，我們的打谷場總是那么的平整光滑，不見一棵草，村民們都喜歡在這里打谷、麥，晾曬收獲的農(nóng)作物。小孩子們則不管是白天還是黑夜，紛紛地從各家各戶跑出來到這里玩：跳房子、踢毽子、打彈子、抽陀螺、捉迷藏、丟手絹、抓壞蛋等等游戲，玩得不亦樂乎。
春天來了，農(nóng)民就開始種莊稼了。燕子是益鳥，專吃害蟲，保護莊稼。有了莊稼，農(nóng)民就有飯吃、有衣服穿了。燕子來誰家，誰家就會有好運。后來我不喜歡燕子，是因為燕子到別人家的梁上筑了巢，可從不來我家梁上筑巢。我就用紙盒做了一個漂亮的.巢放在梁上來引誘它，可它卻不為所動。萬般無奈，我就用一竹篙往家里趕，它還是寧死不從，搞得我好沒面子，最后就由愛生恨了。
打谷場外是一個大塘，塘里熱鬧得很，荷花含苞待放，惹得蜜蜂不亦樂乎地采蜜。我喜歡荷花，倒不是因為百花叢中它最美，最難能可貴的是它品質(zhì)高貴，出污泥而不染。
大塘外是井塘。何謂井塘？因為它是一個自然泉水井，因面積大，故謂之塘。自不必說水質(zhì)很好，村里人吃水用水均取自于此。
過去塘里有很多團魚，本來不知道，是一次見一個外地人下到塘里用雙手把水轟得雷一樣的響，結(jié)果蹦出了許多團魚來，那人眼疾手快一捉一個，如此反復，不一會兒就捉滿一大網(wǎng)袋，然后就揚長而去了。當時只見那人在井塘捉團魚，就像在自家菜園摘菜一樣，那么的鎮(zhèn)靜自若，那么的理所當然。
村對面是不怎么高的山，我們稱之為面山，山上少有樹木，盡是些灌木、荊棘、雜草，是放牛的好去處。草肥是一方面，最主要的是沒有莊稼，不用擔心牛吃莊稼。牛，也就不用牽著，放牛娃也就放任自流了，想干什么就干什么，要么摘野果子吃，要么用枝葉做偽裝，砍根樹棍當槍玩打仗，要么圍坐一起講故事、猜謎語。
最喜歡玩的游戲是當官老爺了。山上有塊石頭，像極了舊時官老爺坐的轎椅，家鄉(xiāng)人稱之為官轎。放牛娃們常玩剪刀石頭布，誰贏了，誰就坐官轎當官老爺。輸了的，除了臣服跪地三呼萬歲，有什么好吃的、好玩的東西首先要獻給官老爺。我有幸當了幾回，好不風光、快活！
面山腳下是村公路，以前的沙土路，現(xiàn)在修成了水泥路。搬遷過來才幾年的村部坐落在路旁，派生出了一條微型街，南北不過一里，有兩家小百貨店、一家理發(fā)店、一個診所、一個鐵匠鋪、一個榨油坊、一個魚肉蔬菜店，外加四家湊熱鬧的農(nóng)家。
往前走了幾步，有一望不到邊的田野，中間自南向北橫貫著一條河溪。童年，常光著屁股在河溪里玩水。光屁股，雖然有時被女孩子碰見了，有些羞羞，但總比濕了褲子挨父親的打強。那挨打的滋味可不好受了，先是自已斫根刺條，雙手遞給父親，然后脫下褲子，獻上了屁股，請父親打了。屁股畢竟是肉長的，特痛，痛到什么程度呢？痛到心里！最難以忍受的是痛還不讓我哭。
村后是一個不大不小的竹林子，棲息著很多鳥兒，各種各樣的，有叫出名字的，也有叫不出名字的，這方啼罷，那方鳴，熱鬧得很，但我聽不懂它們親密的鳥語。聽不懂也罷，我一個過了時的人，探聽鳥兒的隱私，終究不太好吧。小時候不懂事，常來這里掏鳥蛋，讓鳥失去了很多兒女，現(xiàn)在為人父了，才領會到了那份失去子女的切膚之痛，內(nèi)心不免十分歉疚。竹葉細細，篩落了斑駁的陽光，一片爽心的陰涼。走在兒時走過的林間小道上，那回歸的童真，飄渺虛無了一切煩惱，身心前所未地感到清爽舒暢！
竹子是大自然對人類的恩賜，大人們用它編家用篾器，小孩子則用它做各種玩具?？粗@青翠的竹子，我就想起了一件趣事，那時一向威嚴的父親曾經(jīng)難得慈祥一回，用竹子給我和弟弟各做了一架玩具飛機。受寵若驚的同時，歡喜得不得了，天天拖著玩，直到大了，不好意思玩了，才罷手。后來，那架飛機不知弄到哪里去了，也曾翻箱倒柜找過，終沒找見，也許是老搬家遺失了吧。
竹林后是坐山丘，山丘上盡是祖?zhèn)鞯暮档?，以前種植棉麻、玉米、紅薯、小麥之類，如今都栽上了果樹，如：桃樹、李樹、梨樹、棗樹、桔子樹、柿子樹、楊梅樹、柑橘樹、蘋果樹、葡萄樹等等，這個季節(jié)則只有桃子、李子、梨子、楊梅、葡萄了。小時候果樹只有少數(shù)人家栽有，很是稀罕，饞嘴只得乘夜出去偷?，F(xiàn)在滿山遍野都是，不管誰家的，想吃就摘，沒人管，也沒人說。
改革春風吹，舊貌換新顏。如今，村民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。村里過去的土磚瓦屋，現(xiàn)在都變成了鋼筋混凝土單家獨院的樓房了，有的家門口還停著小汽車。這么熱的天，再沒人到樟樹下乘涼了，也不見人提著茶壺去泉眼處打泉水解暑了，因為現(xiàn)在幾乎家家都有了空調(diào)、冰箱。
這就是我可愛的家鄉(xiāng)，如畫般的美麗，相信在建設社會主義新農(nóng)村建設的道路上，將會更加富饒、更加美麗！
死也不倒下讀后感篇二
1。引導學生了解吉鴻昌與敵人進行斗爭的英勇事跡，學習吉鴻昌忠于革命事業(yè)、英勇斗爭、堅決抗戰(zhàn)、不怕犧牲的大無畏精神。
2。指導學生分角色朗讀課文，想象吉鴻昌在刑場上與敵人斗爭的情景。
教學準備。
簡介吉鴻昌的圖片或文字資料等。
課時安排。
1課時。
教學過程。
一、引導質(zhì)疑。
1?！皼Q不倒下”是什么意思？你聯(lián)想到了什么？
2。本文為什么用“決不倒下”為題？
二、初讀課文，理清文章思路。
學生自由讀課文，要求讀準生字字音，讀后思考：課文是按什么順序記敘的？（被捕--被捕后--刑場上--壯烈犧牲）。
三、再讀課文，深入理解。
1。抓住課文描寫吉鴻昌言行的句子，深入理解課文內(nèi)容。
2。指導學生分角色朗讀課文。
指導學生有感情地朗讀課文中的人物對話，吉鴻昌的話要讀得激昂有力，帶有視死如歸、蔑視敵人的語氣。
四、引導學生重點理解：
（1）從哪里可以看出盡管敵人使盡了花招，但是，吉鴻昌一點兒也不屈服。
（2）為什么吉鴻昌是義正詞嚴，而敵人卻是張口結(jié)舌。
（3）刑場上，吉鴻昌寫下的詩的意思。
21。
（4）“我為抗日而死，不能跪下挨槍，我死了，也不能倒下”的意思。
五、布置作業(yè)。
1。抄寫本課生字詞。
2。有感情地朗讀課文。
反饋：達到了教學目的。充分感受了共產(chǎn)黨員的大無畏精神。
死也不倒下讀后感篇三
最近，我讀了一篇文章，題目叫《死也不倒下》，這篇文章講的是抗日英雄吉鴻昌不幸被捕，他被敵人打得遍體鱗傷也不肯透露一點兒黨的機密，最后英勇就義的事情。
讀了這篇文章，吉鴻昌堅決抗日，堅守秘密，不怕犧牲的精神讓我敬佩，而何應欽、蔣介石跟日本勾結(jié)，禍國殃民，不為振興中華而努力奮斗令我痛恨。
“抗日是四萬萬五千萬中國人民的事情?！奔櫜f的這句話讓我也頗有感觸，是呀！抗日是大家的事，是全中國人民的事，僅靠一個人、一個黨派的力量是完不成的。團結(jié)起來力量大。可是蔣介石這幫人卻和日本勾結(jié)，做危害抗日，禍國殃民的壞事，我相信，每一個中華兒女如果知道他們的行為都會對他們恨之入骨。吉鴻昌的死令我惋惜，抗日是大家的事，他為了抗日而不惜犧牲自己，這種精神讓我敬佩！
今天，我無意間看了一篇《死也不倒下》的文章。合上書，眼前就出現(xiàn)了一幅吉鴻昌為抗日，為國家死也不再敵人面前倒下的壯烈場面。
吉鴻昌是gcd員，在黨的領導下，他堅決抗日盡力為黨工作。所以那些國民黨恨痛了他，把吉鴻昌逮捕了，敵人把吉鴻昌抓進牢里逼他說出抗日活動的秘密，吉鴻昌寧死不屈，他們就對吉鴻昌用盡了毒刑，把吉鴻昌打得遍體鱗傷最后決定把他槍決。在法場上吉鴻昌說：“我為抗日而死，可不能跪下挨槍，我死也不能倒下。特務只好走到他前面，發(fā)抖的舉起槍，吉鴻昌瞪起雙眼，高呼打-倒日本帝國主義！中國gcd萬歲！槍響了，吉鴻昌同志為革命事業(yè)壯烈地獻出了自己的生命。但是他那”死也不倒下“的英雄形象，卻永遠活在人們的心里。
死也不倒下讀后感篇四
教學目標：
1．感知課文內(nèi)容，體會吉鴻昌的革命英雄主義精神。
2．練習有感情地朗讀課文。
3．認識13歌生字。
難、重點：
有感情地朗讀課文，銅像設計說明。
教學準備：字卡，吉鴻昌《就義詩》四字詞語做成投影或課件。
教學時間：一課時。
教學流程：
1．填空導入，激發(fā)情感。
（1）完成詞語填空練習。
寧死（）視死（）（）。
死而（）（）死得（）（）。
（2）試著講一講詞語的意思。
（3）齊讀，說說讀后的整體感受。
（4）談話導入，揭示課題。
2．讀書交流，體驗情感。
（1）自讀課文，想想課文寫了什么事，在自己最受感動的.地方做上記號，找出自己最受感動的地方，把自己的閱讀感受寫在書本上，三言兩語都行。
（2）四人小組討論、交流。
（3）小組代表在全班發(fā)言，如有遺漏或不完整的地方其他同學加以補充。
3．朗讀感悟，升華情感。
（1）通過輕聲讀、放聲讀、分角色讀等形式練讀課文，同學互評，教師點撥，把課文讀通讀順讀出情感。
（2）朗讀吉鴻昌在刑場上以樹枝為筆、以地為紙書寫的《就義詩》，加深感悟。
恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭！
4．設計銅像，傾注情感。
假如現(xiàn)在要為革命烈士吉鴻昌設計一座紀念銅像，你認為銅像人物造型何基座上的文字怎樣設計好，說一說你的想法。
5．拓展延伸，陶冶情感。
（1）閱讀《閱讀》中相關的文章。
（2）到圖書館或在家長的幫助下上網(wǎng)查閱吉鴻昌的有關資料。
死也不倒下讀后感篇五
引子：
嗨！總算在所謂的“盤中盤”、廣告大戰(zhàn)、窮極包裝、國字之爭、團購搶奪、權貴消費、品鑒會等等之后，看到至少實質(zhì)性的白酒營銷變化與下沉！即使還只是開始，即使還在借用大商，即使其結(jié)果可能并不一定如我們所想！
貿(mào)易，讓人羞恥的現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營用詞！
還記得十多前前進入可口可樂的第一個在培訓上被強調(diào)的概念，就是不要與客戶“做貿(mào)易”，因為做貿(mào)易，實際上沒有接觸市場，將市場交給代理商是不負責任的表現(xiàn)；更沒有親近消費者，消費者隨時也可遺棄你；沒有服務，那么就很難體現(xiàn)競爭優(yōu)勢與產(chǎn)品附加值；沒有營銷活動開展，就不能可持續(xù)成長，。。。。。可以說，從那里起，我在骨子里就抵觸甚至是鄙視那些做得貿(mào)易型交易但還津津樂道、自以為是的消費品類企業(yè)！
而此次8月8日的活動，五糧液不但承認了自己原來就是貿(mào)易型的產(chǎn)品銷售，還啟動了渠道深化的試點。無論是口號還將是真實的行動，是做秀還是真在嘗試，我們都應熱切觀望與期待！
近期做白酒企業(yè)咨詢，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有些白酒企業(yè)愿意改變“貿(mào)易”狀態(tài)，希望能貼近市場，并且實現(xiàn)系統(tǒng)性、可持續(xù)、有套路，而不是可遇不可求的資源經(jīng)銷商或消費者獲取。他們希望按照市場化來運作，想引進分銷協(xié)作或深度分銷，踏踏實實做市場。即使在行業(yè)受到各種不利因素的影響而萎靡不振，我們?nèi)砸呀?jīng)看到了一些行業(yè)可持續(xù)增長的希望！
渠道的意義。
每次講渠道的培訓課程，我都會問到：渠道的起始端是哪個層級？可是每次企業(yè)的回答都是五花八門！而企業(yè)學員平常看到的渠道結(jié)構(gòu)圖，他們又是如此的明白：渠道的起始端不就是企業(yè)嘛！為什么在培訓時，回答卻是各異且還能回答都是錯誤答案呢？緣于太多企業(yè)將渠道交給中間商去做，即使他們是自己在運作渠道，但骨子里面極是希望中間商來承擔渠道運作之責！
渠道本身應有商流、資金流、信息流、管理流，
通過渠道的管控，各種流程的運作才會更深入徹底、更暢通，才能更貼近消費者與規(guī)避競爭。這，就是渠道的意義。
可口可樂明確不能做貿(mào)易，成就了世界最密集與忠誠的銷售網(wǎng)絡與世界第一品牌；康師傅了解了渠道商流、物流等的內(nèi)在，開發(fā)通路精耕體系并且自己做商流，將統(tǒng)一甩在了后邊，成為了消費品行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的標桿；一直還有很多企業(yè)不承認白酒是快消品的白酒行業(yè)，其實，也只是缺乏一個引子，一個行業(yè)標桿企業(yè)來帶領行業(yè)企業(yè)來轉(zhuǎn)型、精細化運營。試想，誰不愿意自己的產(chǎn)品“快消”呢？！
五糧液渠道變革，萬里長征第一步。讓我們期待。
歡迎與作者探討您的觀點和看法，電子郵件：t13910184418@。
死也不倒下讀后感篇六
今天回到家，和媽媽讀《英語童年》時，我說：“第十二課一共要讀十遍?！比缓螅易x了三遍，媽媽說休息會兒吧!
然后，媽媽問我：“sweet是什么意思?”
我說：“是奶瓶呢，還是甜的、多汁的.意思呢?”
媽媽問：“怎么會是奶瓶呢?”
我說：“他很小，要吸奶瓶啊!我也吃過奶，你小時候不也要吃奶嗎?”
媽媽說：“你有奶嗎?”
我說：“我還沒長出來呢!”
媽媽問：“那什么時候能長出來?”
死也不倒下讀后感篇七
一．教學目的：體味文章蘊涵的情感和意義。
二．課文類型：指導自學為主。
三．教學重點與難點：體味文章蘊涵的情感和寄寓其中的人生哲理。
在學生已有的知識基礎上，確定學習目標。用問題法完成對文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的整理。然后進入課堂主要部分，從整理分析幾種淚入手的，從書中淚，離別淚，親子淚，奮斗淚，慈悲淚，感恩淚來總結(jié)本文所真正想闡發(fā)的人生哲學，也就是眼淚之所以能變成珍珠，珍珠為什么又是淚珠的原因：生活中，每個人心靈中都應有一粒珍珠，他就有排除困難的毅力和智慧；雖歷盡困苦，流盡辛酸淚，我們亦需有一顆像珍珠一樣明亮，充滿光澤，晶瑩圓潤的淚珠。
五．教時：一課時六．教學過程。
課前，看《感恩的心》，聽《感恩的心》。
1．出示今天的學習目的：
（1）．新課文的作者（預習完成）。
（2）．新課文的討論。
2．聽錄音，自讀課文后小組討論，把值得討論的東西拿出來，然后我們在班上面解決。十分鐘時間。（如有和后面的問題重合就隨機應變。）。
小組互答，答不出的教師解答。
3．問：（1）題目是“淚珠與珍珠”，淚珠和珍珠之間有什么關聯(lián)？請結(jié)合課文，用一句話表述。
（2）琦君寫淚珠寫了幾種眼淚？也就是琦君從幾個角度來寫淚珠？
（提示：按照文章寫作的順序來尋找，抓住關鍵詞語。）。
總結(jié)：書中寫到的眼淚、骨肉分離的眼淚、親子的愛憐之淚，生命的奮斗之淚、不為一己的慈悲之淚、為人類獻身的感恩之淚。（書中淚、分離淚、親子淚、奮斗淚、慈悲淚、感恩淚）（己之淚鄉(xiāng)之淚人類之淚）。
（3）這種種眼淚可不可以顛倒順序來寫？為什么？
不可以。這些眼淚的順序安排有作者的深意。它們可以分為三類：懵懂之淚，一己之淚，人類之淚。由小到大，由淺入深。
眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。
請同學回答，可以相互補充。答案比較開放，言之有理即可。
教師總結(jié)：同學們的理解很深刻。這句“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚”，從結(jié)構(gòu)上說起著引領貫串全文的作用；從內(nèi)容上看，它代表了琦君70年的所有的人生體驗，無論是骨肉分離的淚、憐子之情的淚，還是生命奮斗的艱辛之淚、不為一己悲歡的慈悲與無私的淚，它們都使我們眼睛更清澈，使我們心靈更明凈與溫厚。這些包含著人生豐富高尚的情感的淚珠，在琦君老人眼里都已幻化成世間最美麗寶貴的珍珠，我想這也是這篇文章取名為《淚珠與珍珠》的一個原因。
人的流淚是因為變故才有，變故是因為人的經(jīng)歷。所以“淚珠”串起的是作者琦君對生活的認識與感悟。
學生介紹琦君。
（6）是不是所有的淚珠都是珍珠呢？為什么？
不是。只有融入了真情的淚珠才是晶瑩的珍珠。琦君以一顆純真、博大的愛心熱烈地擁抱人生。
4．（7）這些故事里面，你最喜歡哪一個故事？不喜歡哪一個？為什么？
（8）淚珠晶瑩透亮，浸潤著人的歡喜、悲傷、憂愁和痛苦，你有過最動情的流淚體驗吧？你對“眼淚”有過深刻的感悟嗎？請用一段精彩的語言，讓大家分享你的體驗與感悟。
（9）欣賞“最具有震撼力的照片”/。
我知道，這時候，我們都是高尚的人，因為我們的眼底浮動著淚珠，我們的內(nèi)心積淀了珍珠。謝謝大家。下課。
死也不倒下讀后感篇八
為什么不吃藥。
為什么不打針。
為什么不回家。
為什么總想著忘記。
總想著離開。
想著。。。死掉。
我只知道現(xiàn)在的自己。
就像丟了心愛的玩具。
找了很久。
也等了很久。
它明明就在我的視線內(nèi)。
卻一直不回到我的身邊。
不理不睬不關心。
漠視著、冷眼看著。
我的狼狽、我的痛苦、我的難過。
然后，
我牽起蒼白的嘴角。
勾勒出，
一抹慘淡的微笑。
望著它，告訴它。
我。。。不要你了。
看著它眼里閃過一絲不屑。
心是痛的。
不得不承認。
我揚著那笑。
更深了的.嘲笑。
真的。。。不會了。
既然等不到了。
也就要不起了。
我看著它走了。
我看到我哭了。
死也不倒下讀后感篇九
在大家都認同的真理面前、堅定而勇敢地闊步向前。
——題記。
什么是真理？生活中的每一個細節(jié)都是真理。而這些在成長過程容易被忽視的細節(jié)，在閱讀《真理面前半步也不退》時會得到完美的呈現(xiàn)。
“我”也是個牢不可破的真理，因為我也是實實在在存活在這個世上的。世界上有許多藝術需要人去欣賞，可人們卻因為時光匆匆而放快腳步，無法真實欣賞到躲藏在人們身邊的、大自然中、人生里的“藝術”。在讀了這本書以后，我會不自覺地放緩心靈的腳步，細細品味這些許遺失的美好，因為沒有接觸過“藝術”的人生是不完整的。
讓生命美麗，我看到了無數(shù)個美麗純潔的靈魂，他們永遠帶著微笑，給予我們溫暖甚至希望，讓活在他們身邊的我們體會到了生命的美麗，在這美麗中緩步前進。
當?shù)搅饲啻簳r期，我會時常問自己：“我為什么生活？”這本書告訴我們：為了讓世界更美好而生活，為自己而生活。
無論遇到什么真理，都需要不停地前進，即使是大家都認同“死亡很可怕的真理面前，也要像《天藍色的彼岸》中的“哈里”一樣前進。這本書告訴我們：死亡不是結(jié)尾，而是生命的延續(xù)。生命就像是走馬燈一樣，不停地播放著一個個人生前的片段，當一切終止，死神用鐮刀將最后一張印有“end”的走馬燈剪下時，留下的則是空白一片的一般走馬燈，這就是一個人死后需要填滿的空白。
人活著，沒有退步的理由，能做得只有不斷前進，哪怕前面萬丈深淵，因為我們追求的事真理中的前進！
死也不倒下讀后感篇十
前段時間華為發(fā)布財報，全年7212億營業(yè)收入，首次突破千億美金營收，不出意外吸引了外界極大的關注度。而后不久，華為又發(fā)布業(yè)界首款攝像頭50倍變焦的新款手機，憑借自帶“黑科技拍月亮”的屬性，再一次的讓業(yè)界矚目……華為這家令國人驕傲的企業(yè)一次次的吸引大家的注視焦點，很好奇是什么促成華為的優(yōu)秀，直到我看完《下一個倒下的會不會是華為》這本書。
華為核心價值觀“以客戶為中心，以奮斗者為本，長期堅持艱苦奮斗”。該書用三個章節(jié)分別闡述了這三個理念。
以客戶為中心?！翱蛻羰巧系邸焙茉缇捅簧倘颂岢?，很多企業(yè)也把“以客戶為中心”標榜為自己的經(jīng)營理念，甚至把他們裝裱上掛在墻上，但在具體的操作上卻成了不折不扣的幌子，企業(yè)經(jīng)常地做法是追求利潤最大化，以自我為中心去賺取客戶的錢。華為不惟利潤，華為所有的業(yè)務方向、產(chǎn)品開發(fā)、流程設計以及人員配備都是以客戶需求為開始點，以滿足客戶的需求為目標，是持續(xù)改進、精益求精的漸進過程，有時甚至不掙錢，為客戶服務，替客戶創(chuàng)造價值，長期堅持自己的核心業(yè)務，從不被其他的利益誘惑所動，在幫助客戶成功的過程中成就自我。
以奮斗者為本。華為將自己的員工稱謂為奮斗者，并與他們簽署奮斗者協(xié)議。在對待如何支持奮斗在一線的員工們這個問題時，創(chuàng)始人任正非說：我們后方配備了優(yōu)質(zhì)的資源、先進的設備，誰來呼喚炮火，應該讓聽見炮聲的士兵來決策。為此不惜大幅變革組織架構(gòu)，優(yōu)化企業(yè)流程，確保一線員工受到重視，同時將人才作為公司的立足根本，未來技術有可能被顛覆，市場也有可能被取代，唯有人才是公司始終保持向上發(fā)展的源泉。尊重奮斗者，匹配上行業(yè)最優(yōu)厚的薪酬待遇，所有的優(yōu)勢資源都向一線的奮斗者傾斜，免除他們的后顧之憂，華為說要想升官發(fā)財?shù)揭痪€去，到艱苦地區(qū)去。同時將員工視同為家族里的兄弟團隊，所以有“勝則舉杯相慶，敗則拼死相救”的兄弟般的友誼。
長期堅持艱苦奮斗。所有的企業(yè)在發(fā)展的初級階段都非常艱苦，在創(chuàng)業(yè)初期因財力、物力、人力等因素的限制，創(chuàng)始團隊往往是最辛苦的。創(chuàng)業(yè)途中，團隊的成員會上下一心，通力協(xié)作，努力在惡劣環(huán)境中存活下來。隨著創(chuàng)業(yè)者歷經(jīng)千辛萬苦終將企業(yè)發(fā)展壯大起來，而他們也走上了事業(yè)的巔峰，在他們享受成功果實的時候，緊繃的心弦往往也會慢慢放下來，當員工們開始懈怠，妄圖安樂度日的時候，企業(yè)往往也走到了生命盡頭。在華為發(fā)展初期，國內(nèi)市場有“巨龍、大唐、中興、華為”四家廠商相互競爭，也被稱為電信行業(yè)的“巨大中華”，那段時期，作為民企的華為是實力最弱小的一家，正是他們長期堅持艱苦奮斗，才成就了華為成為通信市場最優(yōu)秀的企業(yè)。
如今的職場環(huán)境并不總是艱苦的，在服務好我們的客戶過程中，我們要做的無非是在思想上艱苦，在行動上奮斗。
死也不倒下讀后感篇十一
讀了《下一個倒下的會不會是華為》后，對華為的創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史、任正非的思想觀念、華為的核心價植觀有了一個全新的了解。就象眾多企業(yè)家、學者對華為的評價"任正非管理思想的核心是自我批判與變革的堅持"。
一個企業(yè)就仿佛一部機器，各部門是互相咬合的齒輪，薪酬是這部機器的驅(qū)動，企業(yè)文化是齒輪間的潤滑劑。企業(yè)管理作為設計者為各個齒輪設計了驅(qū)動關系。
隨著電信行業(yè)競爭的日益加劇，企業(yè)這部機器需要完成更多的工作，原有結(jié)構(gòu)的齒輪需要重新調(diào)整，作為動力的薪酬需要重新分配，給核心的齒輪以更多的動力驅(qū)動，作為潤滑劑的企業(yè)文化急需重新注入。我想這就是近兩年來從集團到省到市到縣的一系列改革的原因。我們的這部機器急需改造，否則我們就可能在激烈的市場競爭中被遠遠拋開甚至崩潰。
華為公司作為一個民營企業(yè)，其成長過程中充滿了荊棘和挑戰(zhàn)，其從來不曾有過國有企業(yè)衣來伸手飯來張口的日子。任正非先生以"以客戶為中心，以奮斗者為本，長期堅持艱苦奮斗"為基礎思想，在華為艱難的成長過程中不斷的調(diào)整著這部機器的運行。華為經(jīng)歷20多年的發(fā)展，取得目前的`成功是必然的，因為華為這部機器目標正確、驅(qū)動有力，企業(yè)文化深入每個員工，這是一部有活力的自適應的龐大機器。
一個企業(yè)，流程、機制的不合理可以迅速得到改正，而企業(yè)文化一旦喪失甚至僅僅是弱化就會需要很長時間才能重新樹立。只有樹立牢固的企業(yè)文化，以"奮斗者為本"，企業(yè)的員工才能找到組織的歸屬感，才能"長期堅持艱苦奮斗"。
《下一個倒下的會不會是華為》一書中，反復提到了"開放、妥協(xié)、灰度"，這是華為公司高層管理者反復學習的理念。書中提到更多的則是妥協(xié)和灰度。
華為的妥協(xié)和灰度絕不是"和稀泥"，不是對事務處理的模棱兩可。我理解華為的妥協(xié)和灰度是在"以客戶為中心，以奮斗者為根本，長期堅持艱苦奮斗"的核心價值觀下，對內(nèi)、對外的中庸、和諧。對外與競爭對手的競合、友商關系；對內(nèi)則是部門間的協(xié)作，不搞本位主義，也不喪失立場，而是為著實現(xiàn)共同的目標妥協(xié)、找到中間路線走下去。公司越大、部門越多、流程越復雜這種妥協(xié)就越重要。
關于灰度書中還提到"對人講灰度，對事講流程"。我想這對于一個團隊的主管尤其重要。對事、對流程必須一是一、二是二、沒有灰度、不和稀泥，對人則要辯證的、動態(tài)的去看，人總是有優(yōu)點有缺點，容忍可容忍的缺點，充分發(fā)揮團隊成員的潛能，才能最大程度發(fā)揮團隊的積極性、創(chuàng)造性。
華為的發(fā)展史就是一部危機管理史，華為的核心價值觀是"以客戶為中心、以奮斗者為本、長期堅持艱苦奮斗"。華為成功的核心因素是危機意識或者自我批判。華為的"道"就是核心價值觀及其價值觀體系。正因為華為長期堅持自我批判，堅持自己的核心價值觀及其價值觀管理體系，所以結(jié)論是："下一個倒下的絕不會是華為"。
給我的啟示：企業(yè)一定要打造一支高素質(zhì)的管理團隊和培養(yǎng)一支高素質(zhì)的員工隊伍，堅持自己的核心價值觀，始終要有高度的危機意識，堅持以人為本，從嚴管理，不斷尋找自身的差距和不足，摒棄驕傲自滿思想，凡事做到慎終如始、與時俱進、革舊鼎新，企業(yè)才能立于不敗之地。
死也不倒下讀后感篇十二
對于《下一個倒下的會不會是華為》這本書的讀后感我是抱著非常謙卑的心態(tài)來寫的，我肯定自己是寫不好，一是內(nèi)容太長而是資歷太淺，內(nèi)心有那么一點糾結(jié)。
必須闡明這不是一本粉飾華為的書，也不是一本宣揚華為的書，書中主要講的是一些通用的管理上的思想，而且后者帶給人很強的認同感，有種書的作者用他獨有的語言表達了我想表達但又不知道如何表達的東西，直戳心靈發(fā)人深省。
這本書的核心在于分析華為為什么可以成長成現(xiàn)在的通信巨頭，書中花了大量篇幅在講華為如何保證這艘巨輪能夠延遲沉沒，而只字不提華為如何牛逼保證基業(yè)長青，因為相信組織衰老是不可逆的，類似熵理論。
以客戶為中心，以奮斗者為本，長期艱苦奮斗。有沒有一種我們處于并將長期處于社會主義初級階段的既視感，華為的很多內(nèi)涵其實跟軍隊文化有很多淵源，雖然華為一直在用流程代替?zhèn)€人主義色彩，但是多多少少有些領導風格是磨滅不了的。
這本書的內(nèi)容我現(xiàn)在回憶起來有四塊我覺得是印象比較深刻的。
其一：華為被逼著走出國際化（華為應該是中國非國企里面國際化做的最好的吧），在世界各個危險地帶都留下了華為人的身影，不管是雪山、地震、戰(zhàn)爭，都能看到華為人堅守一線的拼勁，這點的確很佩服，雖然大公司內(nèi)部或多或少存在一些非能力晉升的人，但是我寧愿相信華為是一家靠能力來說話的公司，做的好就上做不好就下，一切憑實力而不是憑拍馬屁。
其二：早期的華為是勝則舉杯相慶，敗則拼命相救，全靠草莽拼命突圍，但是最終他們通過反思認識到需要用流程來改造這個公司，才會有華為引進ibm提供的方案，在流程上西化，優(yōu)化，最終達到一個合理的狀態(tài)，雖然前期是削足適履，但是后期迸發(fā)的能量巨大。感慨于流程的力量，決定學下pmp。
其三：對于人性的洞察，其實管理本質(zhì)上是管人，做好人的激勵，而激勵的方式要直戳本質(zhì)。我覺得這本書帶給我的直觀感覺就是擺事實講道理，不來虛的，真正的你有多大能力，你就能拿到多少錢。我粗淺的認為真正好的管理就是少些套路多些真誠，多些實實在在的利益分配即可，其他都是虛頭巴腦的。
其四：華為的成長史真是一部驚心動魄的電視劇，書中作者描述的挺精彩的，看后或許能有一種血脈噴張的感覺。
所以如果有時間真心可以看看，你就能體會到什么叫作居安思危，什么叫作俠之大者，是么叫作格局。
讀后感略顯蒼白，實在是文字水平有限，但是書的確是好書，我這人如果不是好東西一般輕易不推薦，畢竟涉及到一個個人品牌的問題。
死也不倒下讀后感篇十三
《下一個倒下的會不會是華為》是11月30日中信出版社出版的圖書，作者是田濤、吳春波。本書主要講述了華為的發(fā)展史，存在怎樣的危機，如何管理華為等有關內(nèi)容。
任正非無疑是一個永遠的危機意識者，一部華為發(fā)展史，其實就是一部“危機管理史”，與此同時，還是一部“自我批判史”。華為的成功在于核心價值觀的堅守與勝利，但核心價值觀的維持，依靠的則是自我批判精神。危機與恐懼推動自我批判，也因此造就了偉大。
死也不倒下讀后感篇十四
一、華為的三個根本保障華為公司作為一個民營企業(yè),其成長過程中充滿了荊棘和挑戰(zhàn),其從來不曾有過國有企業(yè)衣來伸手飯來張口的日子.任正非先生以以客戶為中心,以奮斗者為本,長期堅持艱苦奮斗為基礎思想,在華為艱難的成長過程中不斷的調(diào)整著這部機器的運行.
華為經(jīng)歷20多年的發(fā)展,取得目前的成功是必然的,因為華為這部機器目標正確、驅(qū)動有力,企業(yè)文化深入每個員工,這是一部有活力的自適應的龐大機器.12月,任正非曾給到華為取經(jīng)的歐洲某大型電信企業(yè)的高管們上課,授課的題目是以客戶為中心,以奮斗者為本,長期堅持艱苦奮斗.
他說：這就是華為超越競爭對手的全部秘密,這就是華為由勝利走向更大勝利的‘三個根本保障’.我們提出的‘三個根本保障’并非先知先覺,而是對公司以往發(fā)展實踐的總結(jié).
這三個方面,也是個鐵三角,有內(nèi)在聯(lián)系,而且相互支撐.以客戶為中心是長期堅持艱苦奮斗的方向;艱苦奮斗是實現(xiàn)以客戶為中心的手段和途徑;以奮斗者為本是驅(qū)動長期堅持艱苦奮斗的活力源泉,是保持以客戶為中心的內(nèi)在動力.
二、打造和堅持自身的文化戰(zhàn)略華為的發(fā)展史就是一部危機管理史,華為成功的核心因素是企業(yè)文化,就是核心價值觀及其價值觀體系.正因為華為長期堅持自我批判,堅持自己的核心價值觀及其價值觀管理體系,所以結(jié)論是：下一個倒下的絕不會是華為.
死也不倒下讀后感篇十五
這篇文章主要講述了一個貧困家庭的女兒非常想得到一條圍巾。女兒為了得到圍巾，用一條項鏈去懇求店主賒兌給她。那位店主并沒有給她。第二年，那個女孩收到了店主給她的圍巾，并告訴小女孩：誰也不能施舍給你未來，除了你自己。
這篇文章讓我知道了：誰也不能施舍給你未來，除了你自己。由此也讓我想到，在社會低層的清潔工，他們雖然家境貧困，但卻努力工作著，他們每天起早貪黑，清掃著這個城市，就是想用自己的雙手去改變自己的命運，得到自己想要的生活。他們知道，自己的命運一定要靠自己去掌握，不可能靠別人的施舍或憐憫來改變自己生活的現(xiàn)狀和實現(xiàn)自己的夢想。躺在街邊的乞丐，同樣是家境貧困，可他們卻不去努力，不奮斗，只是躺在街邊靜靜地等待別人的施舍與憐憫。
像這樣努力打拼，改變自己命運的人還有很多，如小商販、普通的工人；草根明星王寶強、旭日陽剛等。在以后的生活中，我也要向他們學習，通過不斷努力來提高學習成績，創(chuàng)造自己更好的生活。
死也不倒下讀后感篇十六
活動目標：
1、能夠大膽嘗試使用各種輔助材料，讓板不倒下去。
2、樂于與他人合作。
活動準備：
大泡沫板4塊、材料超市中的各種物品，如：鉤子、繩子、夾子、白膠、木磚、大積木塊、剪刀、玻璃膠等等。
活動過程：
一、引出主題：
t：我們的板經(jīng)常在用的時候要滑下來，請你們來幫助我！
二、幼兒假設：
1、t：有什么好方法讓我們不往下滑呢？
……。
2、幼兒分組把假設的內(nèi)容記錄下來。
三、幼兒探索，解決問題：
幼兒嘗試各種讓板不倒下來的方法。
教師了解孩子們實驗的真實情況，并幫助孩子澄清自己的認識。
t：“你們的用的是什么方法，結(jié)果怎樣？”
四、分享交流。
t：“剛剛你們用了哪些不同的方法讓板不倒下來？”
t：“為什么他們用了相同的方法，一個成功了，另一個沒有成功呢？”
教學反思：
一次科學活動的開始，應該來自幼兒已有的經(jīng)驗，一次科學活動的結(jié)束，并不是真正的結(jié)束，應使幼兒有進一步的探索可能，成為獲取經(jīng)驗的開始。幼兒是學習的主人，所以我們老師要盡其所有、創(chuàng)設各種學習環(huán)境，讓幼兒能夠用眼看、用耳聽、用嘴說、用腦思考，全身心地積極地投入到探究中去，給幼兒自由展現(xiàn)的空間。讓幼兒在游戲中、快樂中獲得知識，學得經(jīng)驗。
死也不倒下讀后感篇十七
我一直都不太愛讀勵志類的書籍，覺得這種心靈雞湯往往只一味給人鼓勵和慰藉，并不給人任何具體的指引，因為是喜多川泰寫的，所以才讀了這本《這一生再也不會有的奇遇》，很慶幸自己遇見了一本好書。
故事講的是一次奇異的青春邂逅，改變了主人公洋介一生的際遇。洋介擁有很多個明天，而春香的生命奇遇卻永遠的終止在了那個夏天，如果沒有遇見春香，洋介的十七歲暑假會一如往常般沉悶無趣，他不會那么認真地審視自己的心靈，不會那么投入、勇敢、堅持、盛放，從容地走向?qū)怼?BR> 春香留給洋介的七只彩色紙飛機，分享了她爸爸的手札，他們在一起探討未來，每次討論的話題都是一次對洋介心靈的洗禮，正如書最上面寫的那樣，“人生只保證一件事，就是總有一天會死，其他事都沒保證。當明天再也不是無限，你還會像今天一樣度過你的人生嗎？”
思考死亡代表活著。我們總是認為明天是無限的，所以很多的事情我們都在拖延。我們拒絕成長，因為成長所要面對的煩心事實在是太多了。我們總把昨天的失敗當做今天做不到的借口，做事只有三分鐘的熱度。書中第一張人生夢想清單和第二張人生夢想清單的出現(xiàn)讓人眼前一亮，它教會了人怎么去看待夢想，還有如何為夢想而努力。
就像我們不要因為不能坐飛機到目的地，就放棄前往目的地的念頭。從事某種職業(yè)只是實現(xiàn)人生夢想的手段之一，人生不會因為做不成哪項事業(yè)就全盤皆輸。如果大家都在心里面點一盞心燈，就可以把自我壓抑或為了轉(zhuǎn)型成新自我所造成的傷痕轉(zhuǎn)化為個性，變成個人魅力。不要總是羨慕別人的成功，抱怨別人有好的機遇，有貴人的相助，成功的路上需要很多人的幫助，要想得到幫助，就要先學會給予和感恩。必須決定未來方向的'時候，不要一開始就莫名地認為只能從以前做過的眾多夢想中挑出一個去實現(xiàn)，平白無故割舍掉好多夢想。
當我拿起紙筆，構(gòu)想自己的人生夢想清單時，發(fā)現(xiàn)有太多太多的念頭呼之欲出，那些曾被忽視的、拖延的、放棄的想法都變得迫不及待。每個人的年少時代，都會經(jīng)歷一段彷徨憂悶的時光。但這時光僅僅是屬于我們年輕的時候，還是會伴隨長大，變成漫長的郁郁人生就是有你自己決定的。抓不住時間的流沙，就抓住每一個當下吧，去感受生命中所有生動蔥蘢、熱情喜悅的瞬間。
書摘分享。
1.有位知名導演曾說：“思考死亡代表活著。就好像鐘擺運動，其中一邊的擺幅越大，另一邊的擺幅也會愈大一樣，人活著不能只想到自己活著，愈是思考死亡的人，愈能領悟活著的真諦。
2.付錢不是為了買想要的東西，而是為了向所有供應者表示的”謝謝“.
3.明明也沒有墻阻隔，可是我和街上的人群，卻仿佛分屬于兩個不同的世界。這感覺還挺奇妙的。街上那一端，是動態(tài)的、熱鬧的；店里我這一端，是靜態(tài)的、沉默的。隨時保持活動狀態(tài)的那個世界的人們，為了什么而匆忙呢？他們一點也沒有停下腳步進入我這靜止世界的意思，讓我有坐在河岸邊觀看流木漂移的感覺。
4.過去我頂多在心里面想”輪到我去孝順父母的時候，我才去孝順他們“,但從沒認真思考過要用什么方式孝敬父母，總是用”將來有一天“之類的話敷衍了事。終于，到現(xiàn)在我不再用”將來“做敷衍，開始思考”今天“、”現(xiàn)在"可以怎樣讓父母幸福以后，我才發(fā)現(xiàn)，光是一天里面可以做的事情實在太多了。
5.天才贏不過老實人。
6.賺錢是在收集感謝。
7.不需要把從事某某職業(yè)當成人生夢想，職業(yè)只是實現(xiàn)人生夢想的手段之一。
8.把昨天的失敗當借口，以為自己一生都做不成某事。昨天的失敗是事實，不可以拿來當今天做不到的借口。
9.
這二十年來，春香給我上了六堂課：
認識自己的愿望。
認識實現(xiàn)愿望的辦法。
認識經(jīng)濟成功的真相。
成為魅力四射的人。
不要錯把手段當目的。
死也不倒下讀后感篇十八
這個假期我讀了一本名叫《再也不怕寫日記》的書，這本書主要寫了小布谷開始很怕寫日記，他怕寫不好。其他的同學寫日記都會得到月亮和太陽，他怎么也得不到，因為老師會在寫得好的同學日記本里畫太陽和月亮。最后小布谷在老師的指導和媽媽的鼓勵下終于不怕寫日記了。
這本書也教會了我只要認真觀察，用心感受，就能寫好日記了。
死也不倒下讀后感篇一
我的家鄉(xiāng)宛若十八歲閨女，水靈靈的，都能掐出水來。不信，你先聽聽她的名字：涌泉鄉(xiāng)，泉塘村。
多年沒回過家鄉(xiāng)了，我先挨家挨戶看望了下父老鄉(xiāng)親，然后就迫不及待地村里村外四下走走看看。
村口還是那個村口，右邊又粗又大枝繁葉茂如華蓋的樟樹依然矗立在那里。不知它的年齡多大了，反正比爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔斶€老。它古樸靈秀，見證了我們村莊的榮辱興衰，伴著一代又一代村民度過了滄桑歲月。村民對它很有感情，漂泊在外的我亦是，一想起家鄉(xiāng)，首先想到的就是它。
本來左邊也有一棵，比右邊更粗，要三個成人才合抱過來。它的樹齡更老，老得根都裸露在外。記得小時候每當夏日村民收了工，都喜歡來到大樟樹下，坐在祖先坐過的的樹根上納涼、拉家常、話農(nóng)事，孩子們或在旁邊嬉戲打鬧，或纏著老爺爺講故事。平日里，村里有什么事，村民們都喜歡聚到大樟樹下商量，好像在大樟樹下商量事，事就會公平公正、和諧美滿一樣。
遺憾的是，在我家搬往他鄉(xiāng)后的八十年代初，時任財迷心竅的生產(chǎn)隊長，不顧村民的極力反對，強權賣給了一個古樹販子。當那大樟樹被砍倒、肢解、拉走的那一刻，鄉(xiāng)親們的心都碎了，都流下了熱淚。我那時雖不諳世事，但當?shù)弥笳翗浔豢迟u的消息，傷心不已。如今，看著曾經(jīng)老祖宗留下的一對好好的樟樹被無端地砍掉了，剩下的小樟樹形單影只地佇立在那里，心中悵然若失，真不是個滋味！
村前是一個大大的打谷場，那時雨后天晴，總見村里有個叫喜公的老爺爺，拿一把草鋤，不計報酬地填人來去的腳印。因此，我們的打谷場總是那么的平整光滑，不見一棵草，村民們都喜歡在這里打谷、麥，晾曬收獲的農(nóng)作物。小孩子們則不管是白天還是黑夜，紛紛地從各家各戶跑出來到這里玩：跳房子、踢毽子、打彈子、抽陀螺、捉迷藏、丟手絹、抓壞蛋等等游戲，玩得不亦樂乎。
春天來了，農(nóng)民就開始種莊稼了。燕子是益鳥，專吃害蟲，保護莊稼。有了莊稼，農(nóng)民就有飯吃、有衣服穿了。燕子來誰家，誰家就會有好運。后來我不喜歡燕子，是因為燕子到別人家的梁上筑了巢，可從不來我家梁上筑巢。我就用紙盒做了一個漂亮的.巢放在梁上來引誘它，可它卻不為所動。萬般無奈，我就用一竹篙往家里趕，它還是寧死不從，搞得我好沒面子，最后就由愛生恨了。
打谷場外是一個大塘，塘里熱鬧得很，荷花含苞待放，惹得蜜蜂不亦樂乎地采蜜。我喜歡荷花，倒不是因為百花叢中它最美，最難能可貴的是它品質(zhì)高貴，出污泥而不染。
大塘外是井塘。何謂井塘？因為它是一個自然泉水井，因面積大，故謂之塘。自不必說水質(zhì)很好，村里人吃水用水均取自于此。
過去塘里有很多團魚，本來不知道，是一次見一個外地人下到塘里用雙手把水轟得雷一樣的響，結(jié)果蹦出了許多團魚來，那人眼疾手快一捉一個，如此反復，不一會兒就捉滿一大網(wǎng)袋，然后就揚長而去了。當時只見那人在井塘捉團魚，就像在自家菜園摘菜一樣，那么的鎮(zhèn)靜自若，那么的理所當然。
村對面是不怎么高的山，我們稱之為面山，山上少有樹木，盡是些灌木、荊棘、雜草，是放牛的好去處。草肥是一方面，最主要的是沒有莊稼，不用擔心牛吃莊稼。牛，也就不用牽著，放牛娃也就放任自流了，想干什么就干什么，要么摘野果子吃，要么用枝葉做偽裝，砍根樹棍當槍玩打仗，要么圍坐一起講故事、猜謎語。
最喜歡玩的游戲是當官老爺了。山上有塊石頭，像極了舊時官老爺坐的轎椅，家鄉(xiāng)人稱之為官轎。放牛娃們常玩剪刀石頭布，誰贏了，誰就坐官轎當官老爺。輸了的，除了臣服跪地三呼萬歲，有什么好吃的、好玩的東西首先要獻給官老爺。我有幸當了幾回，好不風光、快活！
面山腳下是村公路，以前的沙土路，現(xiàn)在修成了水泥路。搬遷過來才幾年的村部坐落在路旁，派生出了一條微型街，南北不過一里，有兩家小百貨店、一家理發(fā)店、一個診所、一個鐵匠鋪、一個榨油坊、一個魚肉蔬菜店，外加四家湊熱鬧的農(nóng)家。
往前走了幾步，有一望不到邊的田野，中間自南向北橫貫著一條河溪。童年，常光著屁股在河溪里玩水。光屁股，雖然有時被女孩子碰見了，有些羞羞，但總比濕了褲子挨父親的打強。那挨打的滋味可不好受了，先是自已斫根刺條，雙手遞給父親，然后脫下褲子，獻上了屁股，請父親打了。屁股畢竟是肉長的，特痛，痛到什么程度呢？痛到心里！最難以忍受的是痛還不讓我哭。
村后是一個不大不小的竹林子，棲息著很多鳥兒，各種各樣的，有叫出名字的，也有叫不出名字的，這方啼罷，那方鳴，熱鬧得很，但我聽不懂它們親密的鳥語。聽不懂也罷，我一個過了時的人，探聽鳥兒的隱私，終究不太好吧。小時候不懂事，常來這里掏鳥蛋，讓鳥失去了很多兒女，現(xiàn)在為人父了，才領會到了那份失去子女的切膚之痛，內(nèi)心不免十分歉疚。竹葉細細，篩落了斑駁的陽光，一片爽心的陰涼。走在兒時走過的林間小道上，那回歸的童真，飄渺虛無了一切煩惱，身心前所未地感到清爽舒暢！
竹子是大自然對人類的恩賜，大人們用它編家用篾器，小孩子則用它做各種玩具?？粗@青翠的竹子，我就想起了一件趣事，那時一向威嚴的父親曾經(jīng)難得慈祥一回，用竹子給我和弟弟各做了一架玩具飛機。受寵若驚的同時，歡喜得不得了，天天拖著玩，直到大了，不好意思玩了，才罷手。后來，那架飛機不知弄到哪里去了，也曾翻箱倒柜找過，終沒找見，也許是老搬家遺失了吧。
竹林后是坐山丘，山丘上盡是祖?zhèn)鞯暮档?，以前種植棉麻、玉米、紅薯、小麥之類，如今都栽上了果樹，如：桃樹、李樹、梨樹、棗樹、桔子樹、柿子樹、楊梅樹、柑橘樹、蘋果樹、葡萄樹等等，這個季節(jié)則只有桃子、李子、梨子、楊梅、葡萄了。小時候果樹只有少數(shù)人家栽有，很是稀罕，饞嘴只得乘夜出去偷?，F(xiàn)在滿山遍野都是，不管誰家的，想吃就摘，沒人管，也沒人說。
改革春風吹，舊貌換新顏。如今，村民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。村里過去的土磚瓦屋，現(xiàn)在都變成了鋼筋混凝土單家獨院的樓房了，有的家門口還停著小汽車。這么熱的天，再沒人到樟樹下乘涼了，也不見人提著茶壺去泉眼處打泉水解暑了，因為現(xiàn)在幾乎家家都有了空調(diào)、冰箱。
這就是我可愛的家鄉(xiāng)，如畫般的美麗，相信在建設社會主義新農(nóng)村建設的道路上，將會更加富饒、更加美麗！
死也不倒下讀后感篇二
1。引導學生了解吉鴻昌與敵人進行斗爭的英勇事跡，學習吉鴻昌忠于革命事業(yè)、英勇斗爭、堅決抗戰(zhàn)、不怕犧牲的大無畏精神。
2。指導學生分角色朗讀課文，想象吉鴻昌在刑場上與敵人斗爭的情景。
教學準備。
簡介吉鴻昌的圖片或文字資料等。
課時安排。
1課時。
教學過程。
一、引導質(zhì)疑。
1?！皼Q不倒下”是什么意思？你聯(lián)想到了什么？
2。本文為什么用“決不倒下”為題？
二、初讀課文，理清文章思路。
學生自由讀課文，要求讀準生字字音，讀后思考：課文是按什么順序記敘的？（被捕--被捕后--刑場上--壯烈犧牲）。
三、再讀課文，深入理解。
1。抓住課文描寫吉鴻昌言行的句子，深入理解課文內(nèi)容。
2。指導學生分角色朗讀課文。
指導學生有感情地朗讀課文中的人物對話，吉鴻昌的話要讀得激昂有力，帶有視死如歸、蔑視敵人的語氣。
四、引導學生重點理解：
（1）從哪里可以看出盡管敵人使盡了花招，但是，吉鴻昌一點兒也不屈服。
（2）為什么吉鴻昌是義正詞嚴，而敵人卻是張口結(jié)舌。
（3）刑場上，吉鴻昌寫下的詩的意思。
21。
（4）“我為抗日而死，不能跪下挨槍，我死了，也不能倒下”的意思。
五、布置作業(yè)。
1。抄寫本課生字詞。
2。有感情地朗讀課文。
反饋：達到了教學目的。充分感受了共產(chǎn)黨員的大無畏精神。
死也不倒下讀后感篇三
最近，我讀了一篇文章，題目叫《死也不倒下》，這篇文章講的是抗日英雄吉鴻昌不幸被捕，他被敵人打得遍體鱗傷也不肯透露一點兒黨的機密，最后英勇就義的事情。
讀了這篇文章，吉鴻昌堅決抗日，堅守秘密，不怕犧牲的精神讓我敬佩，而何應欽、蔣介石跟日本勾結(jié)，禍國殃民，不為振興中華而努力奮斗令我痛恨。
“抗日是四萬萬五千萬中國人民的事情?！奔櫜f的這句話讓我也頗有感觸，是呀！抗日是大家的事，是全中國人民的事，僅靠一個人、一個黨派的力量是完不成的。團結(jié)起來力量大。可是蔣介石這幫人卻和日本勾結(jié)，做危害抗日，禍國殃民的壞事，我相信，每一個中華兒女如果知道他們的行為都會對他們恨之入骨。吉鴻昌的死令我惋惜，抗日是大家的事，他為了抗日而不惜犧牲自己，這種精神讓我敬佩！
今天，我無意間看了一篇《死也不倒下》的文章。合上書，眼前就出現(xiàn)了一幅吉鴻昌為抗日，為國家死也不再敵人面前倒下的壯烈場面。
吉鴻昌是gcd員，在黨的領導下，他堅決抗日盡力為黨工作。所以那些國民黨恨痛了他，把吉鴻昌逮捕了，敵人把吉鴻昌抓進牢里逼他說出抗日活動的秘密，吉鴻昌寧死不屈，他們就對吉鴻昌用盡了毒刑，把吉鴻昌打得遍體鱗傷最后決定把他槍決。在法場上吉鴻昌說：“我為抗日而死，可不能跪下挨槍，我死也不能倒下。特務只好走到他前面，發(fā)抖的舉起槍，吉鴻昌瞪起雙眼，高呼打-倒日本帝國主義！中國gcd萬歲！槍響了，吉鴻昌同志為革命事業(yè)壯烈地獻出了自己的生命。但是他那”死也不倒下“的英雄形象，卻永遠活在人們的心里。
死也不倒下讀后感篇四
教學目標：
1．感知課文內(nèi)容，體會吉鴻昌的革命英雄主義精神。
2．練習有感情地朗讀課文。
3．認識13歌生字。
難、重點：
有感情地朗讀課文，銅像設計說明。
教學準備：字卡，吉鴻昌《就義詩》四字詞語做成投影或課件。
教學時間：一課時。
教學流程：
1．填空導入，激發(fā)情感。
（1）完成詞語填空練習。
寧死（）視死（）（）。
死而（）（）死得（）（）。
（2）試著講一講詞語的意思。
（3）齊讀，說說讀后的整體感受。
（4）談話導入，揭示課題。
2．讀書交流，體驗情感。
（1）自讀課文，想想課文寫了什么事，在自己最受感動的.地方做上記號，找出自己最受感動的地方，把自己的閱讀感受寫在書本上，三言兩語都行。
（2）四人小組討論、交流。
（3）小組代表在全班發(fā)言，如有遺漏或不完整的地方其他同學加以補充。
3．朗讀感悟，升華情感。
（1）通過輕聲讀、放聲讀、分角色讀等形式練讀課文，同學互評，教師點撥，把課文讀通讀順讀出情感。
（2）朗讀吉鴻昌在刑場上以樹枝為筆、以地為紙書寫的《就義詩》，加深感悟。
恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭！
4．設計銅像，傾注情感。
假如現(xiàn)在要為革命烈士吉鴻昌設計一座紀念銅像，你認為銅像人物造型何基座上的文字怎樣設計好，說一說你的想法。
5．拓展延伸，陶冶情感。
（1）閱讀《閱讀》中相關的文章。
（2）到圖書館或在家長的幫助下上網(wǎng)查閱吉鴻昌的有關資料。
死也不倒下讀后感篇五
引子：
嗨！總算在所謂的“盤中盤”、廣告大戰(zhàn)、窮極包裝、國字之爭、團購搶奪、權貴消費、品鑒會等等之后，看到至少實質(zhì)性的白酒營銷變化與下沉！即使還只是開始，即使還在借用大商，即使其結(jié)果可能并不一定如我們所想！
貿(mào)易，讓人羞恥的現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營用詞！
還記得十多前前進入可口可樂的第一個在培訓上被強調(diào)的概念，就是不要與客戶“做貿(mào)易”，因為做貿(mào)易，實際上沒有接觸市場，將市場交給代理商是不負責任的表現(xiàn)；更沒有親近消費者，消費者隨時也可遺棄你；沒有服務，那么就很難體現(xiàn)競爭優(yōu)勢與產(chǎn)品附加值；沒有營銷活動開展，就不能可持續(xù)成長，。。。。。可以說，從那里起，我在骨子里就抵觸甚至是鄙視那些做得貿(mào)易型交易但還津津樂道、自以為是的消費品類企業(yè)！
而此次8月8日的活動，五糧液不但承認了自己原來就是貿(mào)易型的產(chǎn)品銷售，還啟動了渠道深化的試點。無論是口號還將是真實的行動，是做秀還是真在嘗試，我們都應熱切觀望與期待！
近期做白酒企業(yè)咨詢，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有些白酒企業(yè)愿意改變“貿(mào)易”狀態(tài)，希望能貼近市場，并且實現(xiàn)系統(tǒng)性、可持續(xù)、有套路，而不是可遇不可求的資源經(jīng)銷商或消費者獲取。他們希望按照市場化來運作，想引進分銷協(xié)作或深度分銷，踏踏實實做市場。即使在行業(yè)受到各種不利因素的影響而萎靡不振，我們?nèi)砸呀?jīng)看到了一些行業(yè)可持續(xù)增長的希望！
渠道的意義。
每次講渠道的培訓課程，我都會問到：渠道的起始端是哪個層級？可是每次企業(yè)的回答都是五花八門！而企業(yè)學員平常看到的渠道結(jié)構(gòu)圖，他們又是如此的明白：渠道的起始端不就是企業(yè)嘛！為什么在培訓時，回答卻是各異且還能回答都是錯誤答案呢？緣于太多企業(yè)將渠道交給中間商去做，即使他們是自己在運作渠道，但骨子里面極是希望中間商來承擔渠道運作之責！
渠道本身應有商流、資金流、信息流、管理流，
通過渠道的管控，各種流程的運作才會更深入徹底、更暢通，才能更貼近消費者與規(guī)避競爭。這，就是渠道的意義。
可口可樂明確不能做貿(mào)易，成就了世界最密集與忠誠的銷售網(wǎng)絡與世界第一品牌；康師傅了解了渠道商流、物流等的內(nèi)在，開發(fā)通路精耕體系并且自己做商流，將統(tǒng)一甩在了后邊，成為了消費品行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的標桿；一直還有很多企業(yè)不承認白酒是快消品的白酒行業(yè)，其實，也只是缺乏一個引子，一個行業(yè)標桿企業(yè)來帶領行業(yè)企業(yè)來轉(zhuǎn)型、精細化運營。試想，誰不愿意自己的產(chǎn)品“快消”呢？！
五糧液渠道變革，萬里長征第一步。讓我們期待。
歡迎與作者探討您的觀點和看法，電子郵件：t13910184418@。
死也不倒下讀后感篇六
今天回到家，和媽媽讀《英語童年》時，我說：“第十二課一共要讀十遍?！比缓螅易x了三遍，媽媽說休息會兒吧!
然后，媽媽問我：“sweet是什么意思?”
我說：“是奶瓶呢，還是甜的、多汁的.意思呢?”
媽媽問：“怎么會是奶瓶呢?”
我說：“他很小，要吸奶瓶啊!我也吃過奶，你小時候不也要吃奶嗎?”
媽媽說：“你有奶嗎?”
我說：“我還沒長出來呢!”
媽媽問：“那什么時候能長出來?”
死也不倒下讀后感篇七
一．教學目的：體味文章蘊涵的情感和意義。
二．課文類型：指導自學為主。
三．教學重點與難點：體味文章蘊涵的情感和寄寓其中的人生哲理。
在學生已有的知識基礎上，確定學習目標。用問題法完成對文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的整理。然后進入課堂主要部分，從整理分析幾種淚入手的，從書中淚，離別淚，親子淚，奮斗淚，慈悲淚，感恩淚來總結(jié)本文所真正想闡發(fā)的人生哲學，也就是眼淚之所以能變成珍珠，珍珠為什么又是淚珠的原因：生活中，每個人心靈中都應有一粒珍珠，他就有排除困難的毅力和智慧；雖歷盡困苦，流盡辛酸淚，我們亦需有一顆像珍珠一樣明亮，充滿光澤，晶瑩圓潤的淚珠。
五．教時：一課時六．教學過程。
課前，看《感恩的心》，聽《感恩的心》。
1．出示今天的學習目的：
（1）．新課文的作者（預習完成）。
（2）．新課文的討論。
2．聽錄音，自讀課文后小組討論，把值得討論的東西拿出來，然后我們在班上面解決。十分鐘時間。（如有和后面的問題重合就隨機應變。）。
小組互答，答不出的教師解答。
3．問：（1）題目是“淚珠與珍珠”，淚珠和珍珠之間有什么關聯(lián)？請結(jié)合課文，用一句話表述。
（2）琦君寫淚珠寫了幾種眼淚？也就是琦君從幾個角度來寫淚珠？
（提示：按照文章寫作的順序來尋找，抓住關鍵詞語。）。
總結(jié)：書中寫到的眼淚、骨肉分離的眼淚、親子的愛憐之淚，生命的奮斗之淚、不為一己的慈悲之淚、為人類獻身的感恩之淚。（書中淚、分離淚、親子淚、奮斗淚、慈悲淚、感恩淚）（己之淚鄉(xiāng)之淚人類之淚）。
（3）這種種眼淚可不可以顛倒順序來寫？為什么？
不可以。這些眼淚的順序安排有作者的深意。它們可以分為三類：懵懂之淚，一己之淚，人類之淚。由小到大，由淺入深。
眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。
請同學回答，可以相互補充。答案比較開放，言之有理即可。
教師總結(jié)：同學們的理解很深刻。這句“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚”，從結(jié)構(gòu)上說起著引領貫串全文的作用；從內(nèi)容上看，它代表了琦君70年的所有的人生體驗，無論是骨肉分離的淚、憐子之情的淚，還是生命奮斗的艱辛之淚、不為一己悲歡的慈悲與無私的淚，它們都使我們眼睛更清澈，使我們心靈更明凈與溫厚。這些包含著人生豐富高尚的情感的淚珠，在琦君老人眼里都已幻化成世間最美麗寶貴的珍珠，我想這也是這篇文章取名為《淚珠與珍珠》的一個原因。
人的流淚是因為變故才有，變故是因為人的經(jīng)歷。所以“淚珠”串起的是作者琦君對生活的認識與感悟。
學生介紹琦君。
（6）是不是所有的淚珠都是珍珠呢？為什么？
不是。只有融入了真情的淚珠才是晶瑩的珍珠。琦君以一顆純真、博大的愛心熱烈地擁抱人生。
4．（7）這些故事里面，你最喜歡哪一個故事？不喜歡哪一個？為什么？
（8）淚珠晶瑩透亮，浸潤著人的歡喜、悲傷、憂愁和痛苦，你有過最動情的流淚體驗吧？你對“眼淚”有過深刻的感悟嗎？請用一段精彩的語言，讓大家分享你的體驗與感悟。
（9）欣賞“最具有震撼力的照片”/。
我知道，這時候，我們都是高尚的人，因為我們的眼底浮動著淚珠，我們的內(nèi)心積淀了珍珠。謝謝大家。下課。
死也不倒下讀后感篇八
為什么不吃藥。
為什么不打針。
為什么不回家。
為什么總想著忘記。
總想著離開。
想著。。。死掉。
我只知道現(xiàn)在的自己。
就像丟了心愛的玩具。
找了很久。
也等了很久。
它明明就在我的視線內(nèi)。
卻一直不回到我的身邊。
不理不睬不關心。
漠視著、冷眼看著。
我的狼狽、我的痛苦、我的難過。
然后，
我牽起蒼白的嘴角。
勾勒出，
一抹慘淡的微笑。
望著它，告訴它。
我。。。不要你了。
看著它眼里閃過一絲不屑。
心是痛的。
不得不承認。
我揚著那笑。
更深了的.嘲笑。
真的。。。不會了。
既然等不到了。
也就要不起了。
我看著它走了。
我看到我哭了。
死也不倒下讀后感篇九
在大家都認同的真理面前、堅定而勇敢地闊步向前。
——題記。
什么是真理？生活中的每一個細節(jié)都是真理。而這些在成長過程容易被忽視的細節(jié)，在閱讀《真理面前半步也不退》時會得到完美的呈現(xiàn)。
“我”也是個牢不可破的真理，因為我也是實實在在存活在這個世上的。世界上有許多藝術需要人去欣賞，可人們卻因為時光匆匆而放快腳步，無法真實欣賞到躲藏在人們身邊的、大自然中、人生里的“藝術”。在讀了這本書以后，我會不自覺地放緩心靈的腳步，細細品味這些許遺失的美好，因為沒有接觸過“藝術”的人生是不完整的。
讓生命美麗，我看到了無數(shù)個美麗純潔的靈魂，他們永遠帶著微笑，給予我們溫暖甚至希望，讓活在他們身邊的我們體會到了生命的美麗，在這美麗中緩步前進。
當?shù)搅饲啻簳r期，我會時常問自己：“我為什么生活？”這本書告訴我們：為了讓世界更美好而生活，為自己而生活。
無論遇到什么真理，都需要不停地前進，即使是大家都認同“死亡很可怕的真理面前，也要像《天藍色的彼岸》中的“哈里”一樣前進。這本書告訴我們：死亡不是結(jié)尾，而是生命的延續(xù)。生命就像是走馬燈一樣，不停地播放著一個個人生前的片段，當一切終止，死神用鐮刀將最后一張印有“end”的走馬燈剪下時，留下的則是空白一片的一般走馬燈，這就是一個人死后需要填滿的空白。
人活著，沒有退步的理由，能做得只有不斷前進，哪怕前面萬丈深淵，因為我們追求的事真理中的前進！
死也不倒下讀后感篇十
前段時間華為發(fā)布財報，全年7212億營業(yè)收入，首次突破千億美金營收，不出意外吸引了外界極大的關注度。而后不久，華為又發(fā)布業(yè)界首款攝像頭50倍變焦的新款手機，憑借自帶“黑科技拍月亮”的屬性，再一次的讓業(yè)界矚目……華為這家令國人驕傲的企業(yè)一次次的吸引大家的注視焦點，很好奇是什么促成華為的優(yōu)秀，直到我看完《下一個倒下的會不會是華為》這本書。
華為核心價值觀“以客戶為中心，以奮斗者為本，長期堅持艱苦奮斗”。該書用三個章節(jié)分別闡述了這三個理念。
以客戶為中心?！翱蛻羰巧系邸焙茉缇捅簧倘颂岢?，很多企業(yè)也把“以客戶為中心”標榜為自己的經(jīng)營理念，甚至把他們裝裱上掛在墻上，但在具體的操作上卻成了不折不扣的幌子，企業(yè)經(jīng)常地做法是追求利潤最大化，以自我為中心去賺取客戶的錢。華為不惟利潤，華為所有的業(yè)務方向、產(chǎn)品開發(fā)、流程設計以及人員配備都是以客戶需求為開始點，以滿足客戶的需求為目標，是持續(xù)改進、精益求精的漸進過程，有時甚至不掙錢，為客戶服務，替客戶創(chuàng)造價值，長期堅持自己的核心業(yè)務，從不被其他的利益誘惑所動，在幫助客戶成功的過程中成就自我。
以奮斗者為本。華為將自己的員工稱謂為奮斗者，并與他們簽署奮斗者協(xié)議。在對待如何支持奮斗在一線的員工們這個問題時，創(chuàng)始人任正非說：我們后方配備了優(yōu)質(zhì)的資源、先進的設備，誰來呼喚炮火，應該讓聽見炮聲的士兵來決策。為此不惜大幅變革組織架構(gòu)，優(yōu)化企業(yè)流程，確保一線員工受到重視，同時將人才作為公司的立足根本，未來技術有可能被顛覆，市場也有可能被取代，唯有人才是公司始終保持向上發(fā)展的源泉。尊重奮斗者，匹配上行業(yè)最優(yōu)厚的薪酬待遇，所有的優(yōu)勢資源都向一線的奮斗者傾斜，免除他們的后顧之憂，華為說要想升官發(fā)財?shù)揭痪€去，到艱苦地區(qū)去。同時將員工視同為家族里的兄弟團隊，所以有“勝則舉杯相慶，敗則拼死相救”的兄弟般的友誼。
長期堅持艱苦奮斗。所有的企業(yè)在發(fā)展的初級階段都非常艱苦，在創(chuàng)業(yè)初期因財力、物力、人力等因素的限制，創(chuàng)始團隊往往是最辛苦的。創(chuàng)業(yè)途中，團隊的成員會上下一心，通力協(xié)作，努力在惡劣環(huán)境中存活下來。隨著創(chuàng)業(yè)者歷經(jīng)千辛萬苦終將企業(yè)發(fā)展壯大起來，而他們也走上了事業(yè)的巔峰，在他們享受成功果實的時候，緊繃的心弦往往也會慢慢放下來，當員工們開始懈怠，妄圖安樂度日的時候，企業(yè)往往也走到了生命盡頭。在華為發(fā)展初期，國內(nèi)市場有“巨龍、大唐、中興、華為”四家廠商相互競爭，也被稱為電信行業(yè)的“巨大中華”，那段時期，作為民企的華為是實力最弱小的一家，正是他們長期堅持艱苦奮斗，才成就了華為成為通信市場最優(yōu)秀的企業(yè)。
如今的職場環(huán)境并不總是艱苦的，在服務好我們的客戶過程中，我們要做的無非是在思想上艱苦，在行動上奮斗。
死也不倒下讀后感篇十一
讀了《下一個倒下的會不會是華為》后，對華為的創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史、任正非的思想觀念、華為的核心價植觀有了一個全新的了解。就象眾多企業(yè)家、學者對華為的評價"任正非管理思想的核心是自我批判與變革的堅持"。
一個企業(yè)就仿佛一部機器，各部門是互相咬合的齒輪，薪酬是這部機器的驅(qū)動，企業(yè)文化是齒輪間的潤滑劑。企業(yè)管理作為設計者為各個齒輪設計了驅(qū)動關系。
隨著電信行業(yè)競爭的日益加劇，企業(yè)這部機器需要完成更多的工作，原有結(jié)構(gòu)的齒輪需要重新調(diào)整，作為動力的薪酬需要重新分配，給核心的齒輪以更多的動力驅(qū)動，作為潤滑劑的企業(yè)文化急需重新注入。我想這就是近兩年來從集團到省到市到縣的一系列改革的原因。我們的這部機器急需改造，否則我們就可能在激烈的市場競爭中被遠遠拋開甚至崩潰。
華為公司作為一個民營企業(yè)，其成長過程中充滿了荊棘和挑戰(zhàn)，其從來不曾有過國有企業(yè)衣來伸手飯來張口的日子。任正非先生以"以客戶為中心，以奮斗者為本，長期堅持艱苦奮斗"為基礎思想，在華為艱難的成長過程中不斷的調(diào)整著這部機器的運行。華為經(jīng)歷20多年的發(fā)展，取得目前的`成功是必然的，因為華為這部機器目標正確、驅(qū)動有力，企業(yè)文化深入每個員工，這是一部有活力的自適應的龐大機器。
一個企業(yè)，流程、機制的不合理可以迅速得到改正，而企業(yè)文化一旦喪失甚至僅僅是弱化就會需要很長時間才能重新樹立。只有樹立牢固的企業(yè)文化，以"奮斗者為本"，企業(yè)的員工才能找到組織的歸屬感，才能"長期堅持艱苦奮斗"。
《下一個倒下的會不會是華為》一書中，反復提到了"開放、妥協(xié)、灰度"，這是華為公司高層管理者反復學習的理念。書中提到更多的則是妥協(xié)和灰度。
華為的妥協(xié)和灰度絕不是"和稀泥"，不是對事務處理的模棱兩可。我理解華為的妥協(xié)和灰度是在"以客戶為中心，以奮斗者為根本，長期堅持艱苦奮斗"的核心價值觀下，對內(nèi)、對外的中庸、和諧。對外與競爭對手的競合、友商關系；對內(nèi)則是部門間的協(xié)作，不搞本位主義，也不喪失立場，而是為著實現(xiàn)共同的目標妥協(xié)、找到中間路線走下去。公司越大、部門越多、流程越復雜這種妥協(xié)就越重要。
關于灰度書中還提到"對人講灰度，對事講流程"。我想這對于一個團隊的主管尤其重要。對事、對流程必須一是一、二是二、沒有灰度、不和稀泥，對人則要辯證的、動態(tài)的去看，人總是有優(yōu)點有缺點，容忍可容忍的缺點，充分發(fā)揮團隊成員的潛能，才能最大程度發(fā)揮團隊的積極性、創(chuàng)造性。
華為的發(fā)展史就是一部危機管理史，華為的核心價值觀是"以客戶為中心、以奮斗者為本、長期堅持艱苦奮斗"。華為成功的核心因素是危機意識或者自我批判。華為的"道"就是核心價值觀及其價值觀體系。正因為華為長期堅持自我批判，堅持自己的核心價值觀及其價值觀管理體系，所以結(jié)論是："下一個倒下的絕不會是華為"。
給我的啟示：企業(yè)一定要打造一支高素質(zhì)的管理團隊和培養(yǎng)一支高素質(zhì)的員工隊伍，堅持自己的核心價值觀，始終要有高度的危機意識，堅持以人為本，從嚴管理，不斷尋找自身的差距和不足，摒棄驕傲自滿思想，凡事做到慎終如始、與時俱進、革舊鼎新，企業(yè)才能立于不敗之地。
死也不倒下讀后感篇十二
對于《下一個倒下的會不會是華為》這本書的讀后感我是抱著非常謙卑的心態(tài)來寫的，我肯定自己是寫不好，一是內(nèi)容太長而是資歷太淺，內(nèi)心有那么一點糾結(jié)。
必須闡明這不是一本粉飾華為的書，也不是一本宣揚華為的書，書中主要講的是一些通用的管理上的思想，而且后者帶給人很強的認同感，有種書的作者用他獨有的語言表達了我想表達但又不知道如何表達的東西，直戳心靈發(fā)人深省。
這本書的核心在于分析華為為什么可以成長成現(xiàn)在的通信巨頭，書中花了大量篇幅在講華為如何保證這艘巨輪能夠延遲沉沒，而只字不提華為如何牛逼保證基業(yè)長青，因為相信組織衰老是不可逆的，類似熵理論。
以客戶為中心，以奮斗者為本，長期艱苦奮斗。有沒有一種我們處于并將長期處于社會主義初級階段的既視感，華為的很多內(nèi)涵其實跟軍隊文化有很多淵源，雖然華為一直在用流程代替?zhèn)€人主義色彩，但是多多少少有些領導風格是磨滅不了的。
這本書的內(nèi)容我現(xiàn)在回憶起來有四塊我覺得是印象比較深刻的。
其一：華為被逼著走出國際化（華為應該是中國非國企里面國際化做的最好的吧），在世界各個危險地帶都留下了華為人的身影，不管是雪山、地震、戰(zhàn)爭，都能看到華為人堅守一線的拼勁，這點的確很佩服，雖然大公司內(nèi)部或多或少存在一些非能力晉升的人，但是我寧愿相信華為是一家靠能力來說話的公司，做的好就上做不好就下，一切憑實力而不是憑拍馬屁。
其二：早期的華為是勝則舉杯相慶，敗則拼命相救，全靠草莽拼命突圍，但是最終他們通過反思認識到需要用流程來改造這個公司，才會有華為引進ibm提供的方案，在流程上西化，優(yōu)化，最終達到一個合理的狀態(tài)，雖然前期是削足適履，但是后期迸發(fā)的能量巨大。感慨于流程的力量，決定學下pmp。
其三：對于人性的洞察，其實管理本質(zhì)上是管人，做好人的激勵，而激勵的方式要直戳本質(zhì)。我覺得這本書帶給我的直觀感覺就是擺事實講道理，不來虛的，真正的你有多大能力，你就能拿到多少錢。我粗淺的認為真正好的管理就是少些套路多些真誠，多些實實在在的利益分配即可，其他都是虛頭巴腦的。
其四：華為的成長史真是一部驚心動魄的電視劇，書中作者描述的挺精彩的，看后或許能有一種血脈噴張的感覺。
所以如果有時間真心可以看看，你就能體會到什么叫作居安思危，什么叫作俠之大者，是么叫作格局。
讀后感略顯蒼白，實在是文字水平有限，但是書的確是好書，我這人如果不是好東西一般輕易不推薦，畢竟涉及到一個個人品牌的問題。
死也不倒下讀后感篇十三
《下一個倒下的會不會是華為》是11月30日中信出版社出版的圖書，作者是田濤、吳春波。本書主要講述了華為的發(fā)展史，存在怎樣的危機，如何管理華為等有關內(nèi)容。
任正非無疑是一個永遠的危機意識者，一部華為發(fā)展史，其實就是一部“危機管理史”，與此同時，還是一部“自我批判史”。華為的成功在于核心價值觀的堅守與勝利，但核心價值觀的維持，依靠的則是自我批判精神。危機與恐懼推動自我批判，也因此造就了偉大。
死也不倒下讀后感篇十四
一、華為的三個根本保障華為公司作為一個民營企業(yè),其成長過程中充滿了荊棘和挑戰(zhàn),其從來不曾有過國有企業(yè)衣來伸手飯來張口的日子.任正非先生以以客戶為中心,以奮斗者為本,長期堅持艱苦奮斗為基礎思想,在華為艱難的成長過程中不斷的調(diào)整著這部機器的運行.
華為經(jīng)歷20多年的發(fā)展,取得目前的成功是必然的,因為華為這部機器目標正確、驅(qū)動有力,企業(yè)文化深入每個員工,這是一部有活力的自適應的龐大機器.12月,任正非曾給到華為取經(jīng)的歐洲某大型電信企業(yè)的高管們上課,授課的題目是以客戶為中心,以奮斗者為本,長期堅持艱苦奮斗.
他說：這就是華為超越競爭對手的全部秘密,這就是華為由勝利走向更大勝利的‘三個根本保障’.我們提出的‘三個根本保障’并非先知先覺,而是對公司以往發(fā)展實踐的總結(jié).
這三個方面,也是個鐵三角,有內(nèi)在聯(lián)系,而且相互支撐.以客戶為中心是長期堅持艱苦奮斗的方向;艱苦奮斗是實現(xiàn)以客戶為中心的手段和途徑;以奮斗者為本是驅(qū)動長期堅持艱苦奮斗的活力源泉,是保持以客戶為中心的內(nèi)在動力.
二、打造和堅持自身的文化戰(zhàn)略華為的發(fā)展史就是一部危機管理史,華為成功的核心因素是企業(yè)文化,就是核心價值觀及其價值觀體系.正因為華為長期堅持自我批判,堅持自己的核心價值觀及其價值觀管理體系,所以結(jié)論是：下一個倒下的絕不會是華為.
死也不倒下讀后感篇十五
這篇文章主要講述了一個貧困家庭的女兒非常想得到一條圍巾。女兒為了得到圍巾，用一條項鏈去懇求店主賒兌給她。那位店主并沒有給她。第二年，那個女孩收到了店主給她的圍巾，并告訴小女孩：誰也不能施舍給你未來，除了你自己。
這篇文章讓我知道了：誰也不能施舍給你未來，除了你自己。由此也讓我想到，在社會低層的清潔工，他們雖然家境貧困，但卻努力工作著，他們每天起早貪黑，清掃著這個城市，就是想用自己的雙手去改變自己的命運，得到自己想要的生活。他們知道，自己的命運一定要靠自己去掌握，不可能靠別人的施舍或憐憫來改變自己生活的現(xiàn)狀和實現(xiàn)自己的夢想。躺在街邊的乞丐，同樣是家境貧困，可他們卻不去努力，不奮斗，只是躺在街邊靜靜地等待別人的施舍與憐憫。
像這樣努力打拼，改變自己命運的人還有很多，如小商販、普通的工人；草根明星王寶強、旭日陽剛等。在以后的生活中，我也要向他們學習，通過不斷努力來提高學習成績，創(chuàng)造自己更好的生活。
死也不倒下讀后感篇十六
活動目標：
1、能夠大膽嘗試使用各種輔助材料，讓板不倒下去。
2、樂于與他人合作。
活動準備：
大泡沫板4塊、材料超市中的各種物品，如：鉤子、繩子、夾子、白膠、木磚、大積木塊、剪刀、玻璃膠等等。
活動過程：
一、引出主題：
t：我們的板經(jīng)常在用的時候要滑下來，請你們來幫助我！
二、幼兒假設：
1、t：有什么好方法讓我們不往下滑呢？
……。
2、幼兒分組把假設的內(nèi)容記錄下來。
三、幼兒探索，解決問題：
幼兒嘗試各種讓板不倒下來的方法。
教師了解孩子們實驗的真實情況，并幫助孩子澄清自己的認識。
t：“你們的用的是什么方法，結(jié)果怎樣？”
四、分享交流。
t：“剛剛你們用了哪些不同的方法讓板不倒下來？”
t：“為什么他們用了相同的方法，一個成功了，另一個沒有成功呢？”
教學反思：
一次科學活動的開始，應該來自幼兒已有的經(jīng)驗，一次科學活動的結(jié)束，并不是真正的結(jié)束，應使幼兒有進一步的探索可能，成為獲取經(jīng)驗的開始。幼兒是學習的主人，所以我們老師要盡其所有、創(chuàng)設各種學習環(huán)境，讓幼兒能夠用眼看、用耳聽、用嘴說、用腦思考，全身心地積極地投入到探究中去，給幼兒自由展現(xiàn)的空間。讓幼兒在游戲中、快樂中獲得知識，學得經(jīng)驗。
死也不倒下讀后感篇十七
我一直都不太愛讀勵志類的書籍，覺得這種心靈雞湯往往只一味給人鼓勵和慰藉，并不給人任何具體的指引，因為是喜多川泰寫的，所以才讀了這本《這一生再也不會有的奇遇》，很慶幸自己遇見了一本好書。
故事講的是一次奇異的青春邂逅，改變了主人公洋介一生的際遇。洋介擁有很多個明天，而春香的生命奇遇卻永遠的終止在了那個夏天，如果沒有遇見春香，洋介的十七歲暑假會一如往常般沉悶無趣，他不會那么認真地審視自己的心靈，不會那么投入、勇敢、堅持、盛放，從容地走向?qū)怼?BR> 春香留給洋介的七只彩色紙飛機，分享了她爸爸的手札，他們在一起探討未來，每次討論的話題都是一次對洋介心靈的洗禮，正如書最上面寫的那樣，“人生只保證一件事，就是總有一天會死，其他事都沒保證。當明天再也不是無限，你還會像今天一樣度過你的人生嗎？”
思考死亡代表活著。我們總是認為明天是無限的，所以很多的事情我們都在拖延。我們拒絕成長，因為成長所要面對的煩心事實在是太多了。我們總把昨天的失敗當做今天做不到的借口，做事只有三分鐘的熱度。書中第一張人生夢想清單和第二張人生夢想清單的出現(xiàn)讓人眼前一亮，它教會了人怎么去看待夢想，還有如何為夢想而努力。
就像我們不要因為不能坐飛機到目的地，就放棄前往目的地的念頭。從事某種職業(yè)只是實現(xiàn)人生夢想的手段之一，人生不會因為做不成哪項事業(yè)就全盤皆輸。如果大家都在心里面點一盞心燈，就可以把自我壓抑或為了轉(zhuǎn)型成新自我所造成的傷痕轉(zhuǎn)化為個性，變成個人魅力。不要總是羨慕別人的成功，抱怨別人有好的機遇，有貴人的相助，成功的路上需要很多人的幫助，要想得到幫助，就要先學會給予和感恩。必須決定未來方向的'時候，不要一開始就莫名地認為只能從以前做過的眾多夢想中挑出一個去實現(xiàn)，平白無故割舍掉好多夢想。
當我拿起紙筆，構(gòu)想自己的人生夢想清單時，發(fā)現(xiàn)有太多太多的念頭呼之欲出，那些曾被忽視的、拖延的、放棄的想法都變得迫不及待。每個人的年少時代，都會經(jīng)歷一段彷徨憂悶的時光。但這時光僅僅是屬于我們年輕的時候，還是會伴隨長大，變成漫長的郁郁人生就是有你自己決定的。抓不住時間的流沙，就抓住每一個當下吧，去感受生命中所有生動蔥蘢、熱情喜悅的瞬間。
書摘分享。
1.有位知名導演曾說：“思考死亡代表活著。就好像鐘擺運動，其中一邊的擺幅越大，另一邊的擺幅也會愈大一樣，人活著不能只想到自己活著，愈是思考死亡的人，愈能領悟活著的真諦。
2.付錢不是為了買想要的東西，而是為了向所有供應者表示的”謝謝“.
3.明明也沒有墻阻隔，可是我和街上的人群，卻仿佛分屬于兩個不同的世界。這感覺還挺奇妙的。街上那一端，是動態(tài)的、熱鬧的；店里我這一端，是靜態(tài)的、沉默的。隨時保持活動狀態(tài)的那個世界的人們，為了什么而匆忙呢？他們一點也沒有停下腳步進入我這靜止世界的意思，讓我有坐在河岸邊觀看流木漂移的感覺。
4.過去我頂多在心里面想”輪到我去孝順父母的時候，我才去孝順他們“,但從沒認真思考過要用什么方式孝敬父母，總是用”將來有一天“之類的話敷衍了事。終于，到現(xiàn)在我不再用”將來“做敷衍，開始思考”今天“、”現(xiàn)在"可以怎樣讓父母幸福以后，我才發(fā)現(xiàn)，光是一天里面可以做的事情實在太多了。
5.天才贏不過老實人。
6.賺錢是在收集感謝。
7.不需要把從事某某職業(yè)當成人生夢想，職業(yè)只是實現(xiàn)人生夢想的手段之一。
8.把昨天的失敗當借口，以為自己一生都做不成某事。昨天的失敗是事實，不可以拿來當今天做不到的借口。
9.
這二十年來，春香給我上了六堂課：
認識自己的愿望。
認識實現(xiàn)愿望的辦法。
認識經(jīng)濟成功的真相。
成為魅力四射的人。
不要錯把手段當目的。
死也不倒下讀后感篇十八
這個假期我讀了一本名叫《再也不怕寫日記》的書，這本書主要寫了小布谷開始很怕寫日記，他怕寫不好。其他的同學寫日記都會得到月亮和太陽，他怎么也得不到，因為老師會在寫得好的同學日記本里畫太陽和月亮。最后小布谷在老師的指導和媽媽的鼓勵下終于不怕寫日記了。
這本書也教會了我只要認真觀察，用心感受，就能寫好日記了。