無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作上的總結(jié)，都可以幫助我們更有針對(duì)性地提升自己。較為完美的總結(jié)應(yīng)該能夠全面地概括所總結(jié)的內(nèi)容，不落下任何重要的細(xì)節(jié)。以下是一些相關(guān)資料，供大家參考和學(xué)習(xí)。
思修論文我的理想篇一
每個(gè)人都會(huì)有自己的理想，有的人想成為一名救死扶傷的醫(yī)生，有的人想成為一名保衛(wèi)國(guó)家安寧的軍人，有的人想成為一名維護(hù)社會(huì)治安的人民警察，還有的人想成為畫(huà)中有話(huà)的畫(huà)家。我也一樣擁有自己的理想——成為一位人類(lèi)靈魂的工程師，老師。
我為什么想成為一位誨人不倦的老師呢？想必大家現(xiàn)在都想問(wèn)這個(gè)問(wèn)題。這一切都因?yàn)槲业膵寢尅?BR> 在以前，我媽媽曾經(jīng)也是一位偉大的人民教師，她和我的五姨一起，在同一所學(xué)校教書(shū)，后來(lái)，我媽因?yàn)橐恍┦虑槎鴽](méi)有在那兒教書(shū)了。我媽媽也說(shuō)過(guò)，她當(dāng)初其實(shí)很想留在那兒繼續(xù)教下去的。
從小我就為媽媽是一個(gè)老師感到自豪，我一直認(rèn)為老師是一個(gè)偉大的職業(yè)，雖然我知道其實(shí)教書(shū)并不是一個(gè)容易的工作。
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我付出了很多，比如：我讀了許許多多的書(shū)，來(lái)增加自己的知識(shí)。我鍛煉出了強(qiáng)大的毅力，一件事，無(wú)論如何都要做到底。
如果將來(lái)我真的當(dāng)上了一名教師的話(huà)，我一定會(huì)不辭辛苦地教育我的學(xué)生們，我一定會(huì)成為他們心目中的好老師，讓我的桃李滿(mǎn)天下。
所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我應(yīng)該更加努力，將“如果”改變成為現(xiàn)實(shí)！
思修論文我的理想篇二
“理想是什么？”有人這樣問(wèn)過(guò)我。我回答不出來(lái)，但我心里知道：“理想是希望，是支持人們堅(jiān)持不懈地追求的動(dòng)力?！?BR> 沒(méi)有理想的人生是不完整的。假如你沒(méi)有了理想，那你就沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力；如果你沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，那么你這一生將會(huì)碌碌無(wú)為，不思進(jìn)取，虛度過(guò)幾萬(wàn)個(gè)日日夜夜。
理想是提高人們精神境界的一種催化劑，它可以保持你心靈的充實(shí)和安寧，還可以讓你不斷追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚的人格，理想決定人的一生。
理想可以創(chuàng)造奇跡，阿里巴巴的創(chuàng)始者馬云證明了這一點(diǎn)；理想把不可能變成可能，郭榮慶用他的成就講述了這一點(diǎn)；理想成就激情，邰麗華用她的努力升華了這一點(diǎn)。
理想永遠(yuǎn)是力量！如果有一天你成就了自己的理想，你將會(huì)感到無(wú)比的自豪，因?yàn)槟愠晒α?，而這又是你另一個(gè)更高理想的起點(diǎn)。努力向前去追尋吧，你將會(huì)成為世上最快樂(lè)的'人。即使追求理想的道路上有很多困難，但我相信，有理想就有希望，有希望就有動(dòng)力，有動(dòng)力就可能成功。
每個(gè)人的理想應(yīng)該都不同，因?yàn)槊總€(gè)人想實(shí)現(xiàn)的價(jià)值不同，對(duì)未來(lái)的向往與憧憬也不同，但是有一點(diǎn)是相同的，這就是理想都需要人們?nèi)プ非?、去?shí)現(xiàn)。這會(huì)讓人們更加努力、更加勤奮，這就是理想的力量。
魯迅曾說(shuō)過(guò)：巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是如此。我認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)自己的理想，必須先從身邊的小事做起，只有把小事做好了，才有能力做大事。
我們要正確地認(rèn)識(shí)理想，而不是只說(shuō)不做。即使你再聰明，你不行動(dòng)也是沒(méi)有用的，所以我們應(yīng)該知道：理想絕不是空想。
如果說(shuō)社會(huì)是大海，人生是小舟，那么理想就是為小舟指引方向的燈塔和推動(dòng)小舟前進(jìn)的風(fēng)帆。
思修論文我的理想篇三
理想,是春天的第一朵鮮花;理想,是夏天的第一束灼陽(yáng);理想,是秋天的第一顆果實(shí);理想,是冬天的第一片雪花；理想，是沙漠里的綠洲；理想，是吹響生命的號(hào)角......
山溪的理想是大海，囚鳥(niǎo)的理想是藍(lán)天，樹(shù)木的理想是大地。物尚且如此，何況人乎？縱觀(guān)古今中外，凡成大業(yè)者，哪一個(gè)沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想！是啊!一個(gè)人沒(méi)有了理想,那么他的生活就像在大漠中失掉了羅盤(pán),迷失了方向.如果一個(gè)人沒(méi)有了理想,那么就像鳥(niǎo)兒失掉了翅膀,永遠(yuǎn)不能飛翔.如果一個(gè)人沒(méi)有了理想就像太陽(yáng)失掉了光輝,永不能射出耀眼的光芒!我懂了,只有被理想充實(shí)的人們才會(huì)充滿(mǎn)對(duì)生活的愛(ài),才會(huì)找到果實(shí)累累的金秋,揚(yáng)起生活的風(fēng)帆,發(fā)揮自己的聰明才智為人類(lèi)做出貢獻(xiàn).
然而我的理想又在哪里呢?我曾伸出雙手向蒼天問(wèn)過(guò),也曾冥思苦想過(guò).直到今天我才恍惚有了答案——我要做一位發(fā)明家。一次，我家里的小電扇壞了，大人們都沒(méi)有去管它。一天晚上，我用工具把小電扇打開(kāi)一看，原來(lái)，是一個(gè)零件松了。于是我利用書(shū)上說(shuō)的撐桿原理，用一塊小海綿墊底，用一根小木棍把它頂著。就這樣，電扇就被我修好了。
我把這件事告訴了媽媽?zhuān)€把我夸了一頓呢！通過(guò)這件事，我聯(lián)想到了愛(ài)迪生這位大發(fā)明家，覺(jué)得我也應(yīng)該像愛(ài)迪生那樣不怕困難、不怕吃苦、頑強(qiáng)拼搏、在失敗中尋找經(jīng)驗(yàn)。于是，我確定了我的人生目標(biāo)——做一位像愛(ài)迪生那樣的發(fā)明家。
現(xiàn)在，我已經(jīng)為實(shí)現(xiàn)我的理想而讀了大量的書(shū)籍。比如：《十萬(wàn)個(gè)為什么》系列叢書(shū)《世界上下五千年》《海底兩萬(wàn)里》《追蹤ufo之迷》以及《中國(guó)未解之迷》和《世界未解之迷》等很多書(shū)。為了實(shí)現(xiàn)我的理想，我要做到三個(gè)字：創(chuàng)、信、堅(jiān)?！皠?chuàng)”就是創(chuàng)造，我們作為21世紀(jì)的少年，不能墨守陳規(guī)，要勇于創(chuàng)新。所謂“信”，就是指信心，一個(gè)人如果失去了信心，那么他將一事無(wú)成。“堅(jiān)”有兩種含義。一種是堅(jiān)持不懈，堅(jiān)持就是勝利；另一種就是堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)椤笆∈浅晒χ浮?，搞發(fā)明創(chuàng)造，總會(huì)有失敗，我們要承受得起打擊。
理想，如夢(mèng)一般五彩；理想，似彩蝶一樣翩翩；理想，像希望的種子，播灑在我們的心田。只要我們付出努力，理想的花苞就會(huì)綻放！
思修論文我的理想篇四
理想是一個(gè)人一生的導(dǎo)航燈塔，只有有了遠(yuǎn)大的理想，你才會(huì)有努力奮斗，勇往直前的目標(biāo)..
我也有一個(gè)愿景成為中國(guó)的語(yǔ)文老師。
我要教的人都是外國(guó)人，也就是說(shuō)我要把漢語(yǔ)教授給外國(guó)人，讓他們也懂漢語(yǔ)，會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)。
你可能會(huì)問(wèn)我：你為什么有理想？原因很簡(jiǎn)單：漢語(yǔ)是中國(guó)文化的一部分，是中國(guó)文化的精髓，我會(huì)教給外國(guó)人，讓他們也了解漢字的文化，讓他們了解漢字是多么神奇。
也許，許多人又會(huì)提出質(zhì)疑：漢語(yǔ)是全世界大多數(shù)人公認(rèn)的最難學(xué)的語(yǔ)言之一，你怎么能教會(huì)那么多外國(guó)人呢?別擔(dān)心，我有辦法：我先會(huì)走遍許多國(guó)家，以問(wèn)卷調(diào)查的形式來(lái)了解每個(gè)國(guó)家的人覺(jué)得漢語(yǔ)最難學(xué)之處在哪兒，然后針對(duì)每個(gè)國(guó)家的人的“弱點(diǎn)”，制定出許多套教漢語(yǔ)的方案，讓外國(guó)人覺(jué)得漢語(yǔ)是那么得好學(xué)，隨之便有了學(xué)好漢語(yǔ)的信心，這樣，我就會(huì)有一批又一批能說(shuō)好漢語(yǔ)的外國(guó)學(xué)生，我要在世界各地都撒下“種子”，先讓他們“發(fā)芽”，再長(zhǎng)成“一棵又一棵茁壯的大樹(shù)”。這樣，我的理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)!
為了不讓我上面所說(shuō)的話(huà)都變成空話(huà)，從現(xiàn)在開(kāi)始，我首先要把漢語(yǔ)學(xué)得更好，了解更多的知識(shí);其次，我要把英語(yǔ)學(xué)好，為以后和外國(guó)人的溝通打下基礎(chǔ)!
從現(xiàn)在開(kāi)始，我將努力學(xué)習(xí)，繼續(xù)我的理想。我相信，在不久的將來(lái)，我一定會(huì)站在理想的頂端，俯瞰大地！！
思修論文我的理想篇五
“世上無(wú)難事，只怕有心人”，這句話(huà)是毛澤東說(shuō)的。理想就是一把火，燃燒著我們的心靈；理想就像一盞明燈，照亮我們的前途。
我的理想是當(dāng)一個(gè)行業(yè)的老板，把自己的生意搞得紅紅火火，井井有條。同時(shí)，還要給災(zāi)區(qū)們捐款，讓他們過(guò)上和我們一樣不愁吃、不愁穿的幸福生活，讓災(zāi)區(qū)的小朋友們有一張屬于自己的課桌、平穩(wěn)的課桌，讓他們安心的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)爭(zhēng)光。
因?yàn)橛羞@樣的理想是因?yàn)椋恒氪ù蟮卣鸬哪谴?，我在電視上看到，?zāi)區(qū)的人們家破人亡，特別悲慘，一些地方吃飯都成了問(wèn)題，所以，當(dāng)時(shí)我就在心里下定決心，長(zhǎng)大以后我要掙很多很多的錢(qián)，去幫助別人。讓更多的人臉上綻放更多的微笑。
等我有錢(qián)了，我要在最偏僻的山區(qū)蓋最好的學(xué)校、請(qǐng)最好的老師、有最奢侈的設(shè)施。那樣就能有許多的孩子能在燈光下快樂(lè)的讀書(shū)。我要讓他們學(xué)更多的知識(shí)，將來(lái)像我一樣為貧困山區(qū)的人獻(xiàn)出一片愛(ài)心。
等我有錢(qián)了，我要在很多的地方蓋最好養(yǎng)老院，讓辛苦了大半輩子的老人能夠安享晚年。讓他們愛(ài)干嘛干嘛，隨心所欲地生活。
這就是我偉大而平凡的理想。我想：從現(xiàn)在開(kāi)始我要好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真做好每一件事，從身邊的小事做起，我相信最泥濘的路上總能留下我最清晰的腳??！
思修論文我的理想篇六
理想是人生路口的指明燈，諸葛亮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！睕](méi)有理想的人，是可憐的人。而我的理想就是當(dāng)一名外交家。
這個(gè)理想來(lái)自于周總理。有一次，我在看課外書(shū)時(shí)，看到了幾則小故事，都是關(guān)于周總理的。小故事主要講了，在新中國(guó)剛剛成立的時(shí)候，周總理用自己的智慧和能力，維護(hù)了我們國(guó)家的尊嚴(yán)。為中國(guó)能在世界立足，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
我震撼了，被周總理那種愛(ài)國(guó)的心震撼了，被周總理那種機(jī)敏的反應(yīng)震撼了，被周總理那種巧妙的回答震撼了。周總理用自己那熾熱的心維護(hù)了我們國(guó)家的尊嚴(yán)，僅僅用語(yǔ)言讓那些瞧不起我們中國(guó)的外國(guó)人目瞪口呆。
于是，我的心中便對(duì)外交官這個(gè)職業(yè)，非常向往。我想當(dāng)外交官，讓外國(guó)的人真正了解我們中國(guó)的地方特色和文化。
我現(xiàn)在還達(dá)不到外交官的那個(gè)高度，應(yīng)該不斷地進(jìn)取、不斷地完善自己。首先，英語(yǔ)一定要學(xué)好。其次，在平常中一定要多發(fā)言、多鍛煉鍛煉自己。
我一定要真正為了夢(mèng)想而行動(dòng)而努力，這樣才能給理想插上翅膀，飛向成功的彼岸。
思修論文我的理想篇七
理想，是指人們的美好愿望。它，往往和信念聯(lián)系在一起。所謂信念，就是追求美好愿望的決心和勇氣。有了理想和信念，人們就會(huì)為之而奮斗。因此，一個(gè)人即使一無(wú)所有，也不能沒(méi)有理想。實(shí)現(xiàn)與否，體現(xiàn)人生的價(jià)值。
1.人生的價(jià)值。
人生的價(jià)值，對(duì)于不同的人有不同的理解，而且受時(shí)代或歷史條件(事件)的制約。概括起來(lái)，是指一個(gè)人對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，看他對(duì)革命或者民族解放事業(yè)做出的貢獻(xiàn)。在和平時(shí)期，看他為社會(huì)創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財(cái)富。
唯心史觀(guān)或者宿命論者認(rèn)為上帝創(chuàng)造萬(wàn)物，命運(yùn)是先天給的，甚至常說(shuō)：人的命，天注定。唯物史觀(guān)認(rèn)為，萬(wàn)物是客觀(guān)存在的，生命是父母愛(ài)情的結(jié)晶，命運(yùn)由后天決定。所謂后天，包括主觀(guān)和客觀(guān)的諸多因素，即內(nèi)因和外因。因此，任何人的命運(yùn)，都是可以爭(zhēng)取或者改變的。關(guān)于這一點(diǎn)，國(guó)際歌唱得好，……從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝，……全靠我們自己……。
愛(ài)因斯坦的一句名言：“人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。”說(shuō)的就很明白了。
當(dāng)然，社會(huì)貢獻(xiàn)和一個(gè)人從事的職業(yè)有關(guān)?？茖W(xué)家、高官(清官)的貢獻(xiàn)可能大一些。而尋常百姓，就要看他盡力了沒(méi)有！比如說(shuō)，從事兩彈一星研究的科學(xué)家的貢獻(xiàn)是偉大的，而能說(shuō)鄉(xiāng)村女教師的貢獻(xiàn)就小嗎？說(shuō)不定，從事兩彈一星的科學(xué)家中，有人就是鄉(xiāng)村女教師培養(yǎng)他讀完了小學(xué)和中學(xué)。高官，也是這樣。因此人生的價(jià)值，主要看他是否全身心地投入到了自己所從事的事業(yè)中去了，是否全身心地做好了自己應(yīng)該做的事情。對(duì)于人生的價(jià)值，也有人用真善美來(lái)衡量，包括個(gè)人的真善美和社會(huì)的真善美。只要有了能用真善美來(lái)衡量的社會(huì)貢獻(xiàn)，人生就有價(jià)值。
現(xiàn)今的大學(xué)生，都是中學(xué)畢業(yè)以后進(jìn)入大學(xué)的。這對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是機(jī)遇，也是人生的一次重要轉(zhuǎn)折。因此，每一個(gè)人從進(jìn)入大學(xué)的那一刻起，就應(yīng)當(dāng)規(guī)劃自己的人生道路，考慮自己的人生價(jià)值。這樣，生活才會(huì)有意義。
2.理想與信念。
要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值，必須要有了理想和信念，也就是信仰。有了信仰，人們就會(huì)為之而奮斗，甚至不惜付出生命的代價(jià)。無(wú)論哪一個(gè)政黨或宗教團(tuán)體，都有自己的信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，而且為之而奮斗。因此，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代有無(wú)數(shù)革命先烈為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而獻(xiàn)出了自己的生命。比如李大釗、瞿秋白、劉志丹、蔡和森、澎湃、周文雍、趙尚志、楊靖宇、__、葉挺、項(xiàng)英、趙一曼、劉胡蘭等。
在和平時(shí)期，許多人為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而忘我勞動(dòng)。除了兩彈一星的科學(xué)家之外，還有在平凡崗位上一代又一代的勞動(dòng)模范與英雄人物，比如王崇倫、郝建秀、王保京、趙夢(mèng)桃、時(shí)傳祥、董家耕、邢燕子、侯雋、雷鋒、歐陽(yáng)海、劉英俊、門(mén)合以及今天的郭明義等。
這說(shuō)明，只要有了理想和信念，就能煥發(fā)出無(wú)窮的力量，支持人們不懈的努力和頑強(qiáng)的拼搏，直至成功。成功了，什么也就都有了。這，就是過(guò)去人們常說(shuō)的精神變物質(zhì)的道理。
這也正如俄國(guó)著名文豪托爾斯泰所說(shuō)：“一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者……”、“信仰，是人生的動(dòng)力。”
一個(gè)國(guó)家，有自己國(guó)家的精神！
一個(gè)民族，有自己民族的精神！
一個(gè)家庭，有自己家庭的精神！
每一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)有自己個(gè)人的精神！
然而，今天的一些年輕人，包括在校的大學(xué)生，常常感到迷茫、困惑。原因在哪里呢？就是缺乏理想和信念，沒(méi)有精神。于是，惶惶終日，無(wú)所事事。不知道自己要做什么、該做什么。因此，只有規(guī)劃好自己的人生道路，樹(shù)立起理想和信念，就不會(huì)迷?；蛘呃Щ?。理想和信念，是前進(jìn)的動(dòng)力，也是力量和智慧的源泉。
在與一年級(jí)新生座談中，問(wèn)及理想是什么，回答是多種多樣：
將來(lái)當(dāng)科學(xué)家、高級(jí)工程師，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)；
畢業(yè)后自己創(chuàng)業(yè)，當(dāng)老板，成就一番事業(yè)，成為百萬(wàn)富翁、千萬(wàn)億萬(wàn)富翁；
考公務(wù)員或進(jìn)事業(yè)單位，有一份安穩(wěn)的工作，結(jié)婚生子，安居樂(lè)業(yè)；
找一份工作，掙錢(qián)養(yǎng)活父母，讓他們過(guò)上好日子。
當(dāng)然，也有人回答：不知道，沒(méi)考慮，是爸媽要我來(lái)上學(xué)的。
如果是前者，不管哪一種，都會(huì)產(chǎn)生向上的力量。如果是后一種，將難以煥發(fā)出向上的勇氣和前進(jìn)的動(dòng)力。因此，在一年級(jí)的時(shí)候就要樹(shù)立起理想和信念。否則，在遇到困難時(shí)，就有可能退縮，或者惶恐而無(wú)所事事。
3.在逆境中前進(jìn)。
有了理想和信念，怎樣去實(shí)現(xiàn)呢？然而，人生多磨難。無(wú)論哪一個(gè)時(shí)代，客觀(guān)現(xiàn)實(shí)往往與主觀(guān)愿望有些差距，甚至差之甚遠(yuǎn)。這就要以馬克思主義的唯物辯證法，客觀(guān)地辨證地認(rèn)識(shí)世界，以發(fā)展的眼光看待自己，看待周?chē)娜撕臀?。有時(shí)需要調(diào)整自己的主觀(guān)愿望，有時(shí)需要持之以恒堅(jiān)持下去。前者，審時(shí)度勢(shì)，在改造客觀(guān)世界的同時(shí)改造主觀(guān)世界，調(diào)整自己的理想與信念。后者，恪守信仰，矢志不渝。比如民主革命的先行者孫中山，原本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，為了拯救危難的中華民族，棄醫(yī)從政，舉起“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”的大旗。在以后的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，又有許多人投筆從戎，走上革命道路，成就了自己的事業(yè)。又如錢(qián)學(xué)森、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)三強(qiáng)等人，在新中國(guó)成立初期克服重重困難回到祖國(guó)，從事科學(xué)研究。其中許多人，在““””中受到了沖擊。他們白天做實(shí)驗(yàn)，晚上接受批判斗爭(zhēng)。有的，甚至背著里通外國(guó)和特嫌的罪名。而他們?nèi)倘柝?fù)重，兢兢業(yè)業(yè)從事科學(xué)研究。
在人生的道路上，難免會(huì)有這樣或者那樣的困難，這說(shuō)明社會(huì)的復(fù)雜性。面對(duì)困難，退卻回避嗎？有的能夠回避，有的則回避不了。這就要恪守理想和信念，矢志不渝。在這方面，張海迪就是一個(gè)很好的例子。她5歲患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱，10歲隨父母下放到農(nóng)村，靠自學(xué)完成了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的課程，并且學(xué)習(xí)針灸，在當(dāng)?shù)匦嗅t(yī)，以后從事翻譯和文學(xué)創(chuàng)作，因而成為著名的作家，獲哲學(xué)碩士學(xué)位，曾任全國(guó)政協(xié)、中國(guó)殘聯(lián)主席、中國(guó)作協(xié)委員、山東省作協(xié)副主席，被譽(yù)為“80年代新雷鋒”和“當(dāng)代保爾”。這，不能不說(shuō)是當(dāng)代青年的楷模。
4.不辱使命健康成長(zhǎng)。
學(xué)生的使命就是學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又要學(xué)習(xí)人文理念，從思想、專(zhuān)業(yè)和生活等方面完善自己。我國(guó)高校為每一位同學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)不辱使命，好好學(xué)習(xí)。既要鉆研業(yè)務(wù)，把自己培養(yǎng)成所學(xué)專(zhuān)業(yè)的行家里手；又要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高自己的思想水平和人文素養(yǎng)，培育自己高尚的情操。這就要求大家：
做事，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍；
為人，忠厚老成，光明磊落；
與人，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，平等互利；
說(shuō)話(huà)，言謹(jǐn)慎行，不卑不亢；
學(xué)習(xí)，目的明確，奮發(fā)向上。
這樣，就能迎著困難攀登科學(xué)技術(shù)的高峰，成就自己，成就社會(huì)。
概括一句話(huà)，就是定好目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地努力，把自己培養(yǎng)成合格的大學(xué)生。
但是，這決不是一蹴而就的事情。期間，少不了刻苦努力和頑強(qiáng)拼搏，即，勵(lì)志勤學(xué)。在勵(lì)志勤學(xué)方面，我國(guó)歷史上有很多經(jīng)典的事例和古訓(xùn)，可供同學(xué)們借鑒。比如，頭懸梁(東漢孫敬)，錐刺股(戰(zhàn)國(guó)蘇秦);鑿壁偷光(西漢匡衡);囊螢(晉代車(chē)胤)映雪(晉代孫康);韋編三絕(戰(zhàn)國(guó)孔丘);牛角掛書(shū)(隋朝李密);隨月讀書(shū)(南齊江泌);聞雞起舞(晉代祖逖);鐵杵磨針(唐朝李白)等等。當(dāng)今也有許多動(dòng)人的人和事，比如大數(shù)學(xué)家華羅庚初中畢業(yè)當(dāng)?shù)陠T，自學(xué)成才；大數(shù)學(xué)家蘇步青為學(xué)好微積分學(xué)，竟然做了1萬(wàn)道微積分練習(xí)題。
大學(xué)，不僅僅是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，也是研究創(chuàng)新和發(fā)明的殿堂。它不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，還可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱辛和頑強(qiáng)拼搏的精神。在這一方面，已有許多年輕人或在校大學(xué)生嶄露頭角，比如中南大學(xué)的劉路、韶關(guān)學(xué)院的王驍威，在校期間破解世界級(jí)數(shù)學(xué)難題，在國(guó)際數(shù)論界最高學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文。又如中南民族學(xué)院的在校學(xué)生雷以柱等人，科研創(chuàng)新，撰寫(xiě)論文《鉀鍶磷氧熒光粉》，用英文在《德國(guó)應(yīng)用物理a》發(fā)表。他們，不僅成就了自己，也成就了社會(huì)。
這就是說(shuō)，一個(gè)人只要有理想，有信念，堅(jiān)持不懈，就會(huì)成功。
結(jié)語(yǔ)。
人生多磨難。成功，在于不懈的努力和頑強(qiáng)的拼搏！
思修論文我的理想篇八
每個(gè)人都有理想，有的想成為人類(lèi)靈魂的工程師------教師；有的想成為保家護(hù)國(guó)的軍人；有的想成為星空的探索者------天文學(xué)家；也有的想成為引人注目的明星；而我想成為一名白衣天使------醫(yī)生，為了理想每個(gè)人都努力不懈地去把瑰麗的理想變成現(xiàn)實(shí)。
我的理想是做一名擁有白求恩精神，救死扶傷，拯救生命的醫(yī)生，身穿白大褂，在病人最需要的時(shí)候伸出援助之手，給他們帶去希望以及戰(zhàn)勝病痛的信心，履行著白衣天使的神圣使名，與疾病相抗衡。在我心目中，他們的職業(yè)是偉大而崇高的，他們的無(wú)私，無(wú)畏，奉獻(xiàn)的精神另我向往。
那是一個(gè)盛夏，大地都快把大地烤焦了，我和幾個(gè)小伙伴在小區(qū)的院子瘋玩，我在和小伙伴們的一次比賽跑步中，昏倒了，……。
到了醫(yī)院后，醫(yī)生又是給我打針，又是給我喂藥，直到我醒來(lái)，又給我倒來(lái)糖水，直到我感覺(jué)好些，又讓我媽媽去給我取藥，還一再叮囑我要注重的事項(xiàng)，我和外婆感激得不知說(shuō)什么才好，只好一個(gè)勁的說(shuō)，謝謝，謝謝……。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，假如努力了，就會(huì)有進(jìn)步的。我離我的離想越來(lái)越進(jìn)了，我懂得了在家長(zhǎng)生病時(shí)去幫助，在同學(xué)受傷時(shí)去包扎，知道假如快速地解決問(wèn)題……。
思修論文我的理想篇九
理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明——張海迪阿姨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：每個(gè)人的生命都是一只小船，理想是小船的風(fēng)帆。
而我的理想，則是成為一名出色的律師。
每當(dāng)我在電視上看到那些身穿端莊黑制服的律師們，在法庭上振振有詞的替受害人洗清冤屈時(shí)，我心中的敬佩油然而生，從那時(shí)起，我便立志要成為一名出色的律師。
這個(gè)世界上有十幾億的人，總會(huì)有一些人受到不公平的待遇。有錢(qián)，有權(quán)，有勢(shì)的人可以請(qǐng)的好的律師，可以做假證，可以洗清自己的罪惡，而貧苦人民卻要接受這世界的不公平。如果一個(gè)社會(huì)上層的人與一個(gè)社會(huì)下層的人打官司，無(wú)疑社會(huì)下層的人是討不到好的。我多么希望自己能夠在不久的將來(lái)，可以站在那莊嚴(yán)的法庭上，用自己豐富的法律知識(shí)替受害人伸張正義，讓害人者得到應(yīng)有的懲罰。
大家都是律師工資高，但我并不是一個(gè)貪財(cái)之人。我只為了公平若有一個(gè)富翁用不菲的錢(qián)財(cái)請(qǐng)我做假證，做對(duì)不住自己良心的事，但我會(huì)選擇收100元去幫助那些社會(huì)中沒(méi)有能力，貧困的人們。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)大自然剝削了人類(lèi)用四肢爬行的能力時(shí)，上帝又給了他一直拐杖，這就是理想?！边@樣，我們就可以用那唯一的拐杖來(lái)支起我們努力奮斗的精神。
在我的眼中，無(wú)論你是誰(shuí)，社會(huì)地位高也好，低也罷，都是一樣的。請(qǐng)不要再用你那尊貴的社會(huì)地位，來(lái)踐踏窮苦人民了。
不管未來(lái)的道路多么坎坷，我都會(huì)向著自己的目標(biāo)，自己的理想前進(jìn)。人生的路不會(huì)是一帆風(fēng)順的，如果說(shuō)，人的成功一定要用汗水來(lái)?yè)Q取，那么我想說(shuō)——讓困難來(lái)得更多一些吧!
思修論文我的理想篇十
理想，一個(gè)幾乎所有人都談到的東西。那么它到底是什么呢、？這個(gè)世界上有很多的人，他們一開(kāi)始都是有理想的，但是由于種種原因的不能堅(jiān)持，從此失去了理想，要記理想失去了可以找回來(lái)，但你一定不要失去斗志，不要失去激情，不要失去了對(duì)生活的美好向往，如果這些你還沒(méi)有失去的話(huà)，那么你一定能成功。
理想的重要意義：
理想信念是人的心靈世界的核心。有無(wú)理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚還是充實(shí)，還是空虛。追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)，成就事業(yè)，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)的動(dòng)力。我們當(dāng)代的大學(xué)生要追求和堅(jiān)定自己的理想與信念。如果說(shuō)社會(huì)是大海，人生是小舟，那么理想和信念就是引導(dǎo)的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆。沒(méi)有科學(xué)的理想信念的人生，就像失去了方向和動(dòng)力的小船，會(huì)在生活的波浪中隨處漂泊，甚至?xí)翛](méi)于急流之中。
在人生的歷程中，理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要的保障。在很多的情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀(guān)點(diǎn)和主張，當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗的目標(biāo)聯(lián)系的一種向往和追求。
人生是一個(gè)在實(shí)踐中奮斗的過(guò)程。要使生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標(biāo)的指引下，沿著正確的人生道路前進(jìn)。理想信念對(duì)人生的歷程起著導(dǎo)航的作用，是人的思想和行為的定時(shí)器。理想信念一旦確立，就可以使人的方向明確，精神振奮，不論前進(jìn)的道路多么的曲折，人生的境遇多么的復(fù)雜，多可以使人透過(guò)烏云和陰霾，看到未來(lái)的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。
理想和信念是激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想和信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。古今中外多少英雄豪杰之所以能在充滿(mǎn)困難的條件下，最終成就偉業(yè)，一個(gè)重要的原因就在于他們胸懷崇高的理想信念，因而具有鍥而不舍的動(dòng)力。與次相反，一個(gè)人如果沒(méi)有崇高的理想和信念，就有可能渾河噩噩。虛度一生，甚至腐化墜落，走上邪路。
人生是物質(zhì)生活和精神生活相輔相成的統(tǒng)一過(guò)程。理想信念作為人的精神生活的核心內(nèi)容，一方面能使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，使人的內(nèi)心世界成為一個(gè)健康的系統(tǒng)，保持心靈的充實(shí)和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫，另一方面又引導(dǎo)人們不段地追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚的人格。一個(gè)人的理想信念越崇高，越堅(jiān)定，精神境界和人格就會(huì)越高尚，一個(gè)人在成長(zhǎng)和成才的道路上，并非只有成功和花朵，也可能遇到挫折和失敗。我們對(duì)次一定要有充分的準(zhǔn)備。是在逆境中奮起，還是在逆境中消沉，常常成為一個(gè)人成功的關(guān)鍵。理想信念是激勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn)，克服困難的精神支柱和強(qiáng)大的力量，理想信念越強(qiáng)大，理想信念越堅(jiān)定，克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)定。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能在敵強(qiáng)我弱，極端困難和嚴(yán)酷的條件下，領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，奪取革命的勝利，就是由于黨的教育，培養(yǎng)出了一批批有堅(jiān)定信念的共產(chǎn)主義理想信念的革命的戰(zhàn)士，他們前撲后繼，流血犧牲，用自己的生命和熱血，喚醒了民眾，戰(zhàn)勝了敵人。在和平建設(shè)時(shí)期，千百萬(wàn)的共產(chǎn)黨員和人民群眾同樣是依靠堅(jiān)定的理想信念，克服重重的困難，改變了我國(guó)一貧二白的面貌，在建設(shè)和改革的事業(yè)中取得了舉世矚目的偉大的成就。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代和所承擔(dān)的任務(wù)與以往不同了，但是同樣會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，同樣需要學(xué)習(xí)先輩的革命精神，像他們一樣堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)克服困難和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的堅(jiān)定意志。
要確立科學(xué)，崇高的理想和信念，對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重大的影響，甚至?xí)绊懡K身。因此我們應(yīng)當(dāng)高度的重視對(duì)理想信念的選擇和確立，努力的樹(shù)立科學(xué)，崇高的理想信念，使將來(lái)的人生的道路越走越廣，使寶貴的一生富有價(jià)值，充滿(mǎn)自豪。
謾謾的人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。科學(xué)的理想信念。正是當(dāng)代的大學(xué)生乘風(fēng)破浪，破擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。我們追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的信念，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想，是自身成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國(guó)家和人民的殷切期盼，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀(guān)的要求。
2‘’刑法關(guān)于犯罪概念的規(guī)定是對(duì)犯罪的性質(zhì)和基本特征所作的規(guī)定，犯罪概念揭示了犯罪所具有的社會(huì)危害性、刑事違法性和應(yīng)受懲罰性的本質(zhì)特征。但是刑法所規(guī)定的每一種具體犯罪行為，犯罪人在行為表現(xiàn)上應(yīng)由哪些要素構(gòu)成，尤其在主觀(guān)條件和客觀(guān)表現(xiàn)上應(yīng)當(dāng)具備哪些構(gòu)成要件，從而體現(xiàn)出犯罪概念所揭示的本質(zhì)特征，這就是犯罪的構(gòu)成要件所要研究的問(wèn)題。刑法所規(guī)定的每一種犯罪行為，其主客觀(guān)表現(xiàn)形式都是不一樣的，每一種犯罪都有具體的目的、動(dòng)機(jī)、手段和方法，比如殺人、放火、搶劫、盜竊等犯罪，犯罪人有不同的目的和行為，同樣是殺人罪，犯罪手段也不一樣。犯罪構(gòu)成要件就是從各種不同犯罪行為的主客觀(guān)表現(xiàn)中抽象出共同的規(guī)律，研究犯罪在主客觀(guān)方面所具有的法定條件，解決構(gòu)成犯罪的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。因而犯罪構(gòu)成要件無(wú)論對(duì)立法還是司法都具有重要意義。
我國(guó)刑法規(guī)定有四百多種犯罪，從構(gòu)成要件上進(jìn)行分析，每一種犯罪都具備四個(gè)方面的要件：即犯罪主體、犯罪的主觀(guān)方面、犯罪的客觀(guān)方面、犯罪客體。
（一）犯罪主體。是指實(shí)施犯罪行為的人。每一種犯罪，都必須有犯罪主體，有的犯罪是一個(gè)人實(shí)施的，犯罪主體就是一人，有的犯罪是數(shù)人實(shí)施的，犯罪主體就是數(shù)人。根據(jù)刑法規(guī)定，公司、企業(yè)、事業(yè)單位、機(jī)關(guān)、團(tuán)體實(shí)施犯罪的，構(gòu)成單位犯罪，因此，單位也可以成為犯罪主體。
（二）犯罪的主觀(guān)方面。是指犯罪主體對(duì)其實(shí)施的犯罪行為及其結(jié)果所具有的心理狀態(tài)。犯罪主觀(guān)方面的心理狀態(tài)有兩種，即故意和過(guò)失。比如犯盜竊罪，犯罪人希望將他人財(cái)物竊為己有；犯故意傷害罪，犯罪人希望造成他人身體受到損傷的結(jié)果。有的犯罪是過(guò)失性質(zhì)的，如失火罪，犯罪人就具有疏忽大意的心理狀態(tài)。在單位構(gòu)成犯罪的情況下，該單位對(duì)犯罪行為負(fù)有責(zé)任的人員也同樣具有主觀(guān)心理狀態(tài)。
（三）犯罪的客觀(guān)方面。是指犯罪行為的具體表現(xiàn)。比如犯詐騙罪，犯罪人具有虛構(gòu)事實(shí)、欺騙他人的行為，販毒罪具有販賣(mài)毒品的行為，等等。
（四）犯罪客體。是指刑法所保護(hù)而被犯罪行為所侵害的社會(huì)關(guān)系。犯罪客體和犯罪對(duì)象是不同的，犯罪對(duì)象是犯罪行為所直接針對(duì)的對(duì)象，如殺人罪、傷害罪，犯罪對(duì)象是具體的被害人，而犯罪客體是指刑法所保護(hù)的公民人身權(quán)利不受非法侵害的這種社會(huì)關(guān)系。
思修論文我的理想篇十一
在新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國(guó)家博物館參觀(guān)《復(fù)興之路》展覽過(guò)程中，發(fā)表了關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的重要講話(huà)。他說(shuō)：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！睆倪@段話(huà)中可以看出，習(xí)希望大家能夠把個(gè)人理想與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。但是個(gè)人理想不等同于中國(guó)夢(mèng)，“我的夢(mèng)”要轉(zhuǎn)化為中國(guó)夢(mèng)，必然有橋梁將二者連接起來(lái)，如何將我的夢(mèng)融合成中國(guó)夢(mèng)是大家普遍關(guān)注的課題。
一、個(gè)人理想和中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵。
馬克思認(rèn)為，需要是人對(duì)物質(zhì)生活資料和精神生活條件依賴(lài)關(guān)系的自覺(jué)反映，而個(gè)人的需要就成為個(gè)人理想的前提。個(gè)人理想其實(shí)質(zhì)就是個(gè)人的夢(mèng)想。個(gè)人理想是處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)人對(duì)自己未來(lái)物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的向往和設(shè)想，包括個(gè)人生活理想、職業(yè)理想、道德理想。
個(gè)人理想強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主觀(guān)能動(dòng)性，它具有很強(qiáng)目的性和物質(zhì)性。個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)首先要通過(guò)個(gè)人的奮斗和努力，個(gè)體不同理想的結(jié)果也就不一樣。個(gè)人理想首先產(chǎn)生于自己的個(gè)人喜好和自己的成長(zhǎng)環(huán)境，并服務(wù)于自己的小圈子。馬克思早就指出：“已經(jīng)得到滿(mǎn)足的需要本身、滿(mǎn)足需要的活動(dòng)和已經(jīng)獲得的滿(mǎn)足需要用的工具又引起新的需要?！盵1]“當(dāng)一個(gè)人的需要得不到滿(mǎn)足時(shí)，他就對(duì)自己的需要、因而也是對(duì)自己本身，處于一種不滿(mǎn)意的狀態(tài)。”[2]因此，個(gè)人理想又具有同一性和競(jìng)爭(zhēng)性。當(dāng)個(gè)人理想走進(jìn)眾人時(shí)，個(gè)人的夢(mèng)也就走進(jìn)了社會(huì)。社會(huì)是共同生活的人們通過(guò)各種各樣社會(huì)關(guān)系聯(lián)合起來(lái)的集合，其中形成社會(huì)最主要的社會(huì)關(guān)系包括了家庭關(guān)系、共同文化以及傳統(tǒng)習(xí)俗。因此，人所生長(zhǎng)的環(huán)境即社會(huì)無(wú)不在影響著人的選擇，社會(huì)不僅僅影響著人的行為，還影響著人的理想。
2、中國(guó)夢(mèng)。
當(dāng)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛躍的時(shí)代，是一個(gè)國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)代，但又是一個(gè)追求物質(zhì)、人心浮躁、精神空虛的時(shí)代。中國(guó)夢(mèng)就是在這個(gè)時(shí)候提出來(lái)的。習(xí)說(shuō)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”[3]從這句話(huà)我們可以看出，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興這個(gè)夢(mèng)想不是現(xiàn)在騰空出世的，它是中國(guó)人民發(fā)自?xún)?nèi)心的自覺(jué)和自省。因此，“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵首先是民族復(fù)興。民族復(fù)興是“使曾經(jīng)衰落的民族再度興盛起來(lái)”：一方面是歷史上曾經(jīng)有過(guò)的輝煌；另一方面新的時(shí)代內(nèi)涵。[4]“我們所說(shuō)的中華民族偉大復(fù)興，就是指在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治實(shí)力、文化實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、外交實(shí)力和國(guó)際影響力等方面，重新回到中國(guó)曾經(jīng)有過(guò)的世界領(lǐng)先地位”。[5]中國(guó)夢(mèng)主要有兩個(gè)層次的含義：“一是許多中國(guó)人的個(gè)人夢(mèng)――財(cái)富、名譽(yù)、地位；二是中華民族的國(guó)家和集體之夢(mèng)――大國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)?！盵6]當(dāng)下我國(guó)國(guó)力上升，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，黨的描繪了2020年的宏偉目標(biāo)，小康社會(huì)全面發(fā)展：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，黨的著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)。因此，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，這是兩個(gè)世紀(jì)來(lái)中國(guó)人所追求的最真的夢(mèng)，也是我們當(dāng)代每個(gè)中國(guó)人發(fā)自肺腑的心聲。
二、個(gè)人理想和“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系。
一位哲學(xué)家認(rèn)為，人民群眾對(duì)于一種社會(huì)思想或者一個(gè)政黨提出的政治主張和政策作出反應(yīng)的最初源泉，“在于人類(lèi)需要的汪洋以及將需要轉(zhuǎn)變?yōu)樾枨?、社?huì)抱負(fù)、集體期望和政治要求的過(guò)程”。[7]人民群眾的個(gè)人理想的具體表現(xiàn)就是個(gè)人的基本需求、社會(huì)抱負(fù)、集體期望和政治要求。同樣，一個(gè)社會(huì)是否和諧，也取決于這個(gè)社會(huì)中大多數(shù)人的需要特別是基本需要能不能得到滿(mǎn)足。中國(guó)夢(mèng)其核心本質(zhì)就是具體化了的社會(huì)理想，它必然逃脫不了社會(huì)理想的特征。因此，個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系也必然是我的夢(mèng)與社會(huì)夢(mèng)的關(guān)系。
1、社會(huì)理想以個(gè)人理想為基礎(chǔ)。
2、個(gè)人理想要以社會(huì)理想為導(dǎo)向。
個(gè)人理想雖然千差萬(wàn)別，內(nèi)容豐富，但是無(wú)不以社會(huì)理想為導(dǎo)向，與社會(huì)的主流文化、價(jià)值觀(guān)為準(zhǔn)則。任何個(gè)人理想都不能失去社會(huì)理想這根準(zhǔn)繩，社會(huì)理想像無(wú)處不在的影子時(shí)刻相伴隨。需要往往直接來(lái)自生產(chǎn)或以生產(chǎn)為基礎(chǔ)。它們都受到一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與政治發(fā)展條件和各種自然條件的限制，個(gè)人理想是現(xiàn)實(shí)的、可感的，而社會(huì)理想是抽象的、理念的。個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系是辯證統(tǒng)一和相互制約的。一方面，社會(huì)理想決定和制約個(gè)人理想，社會(huì)理想是個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)的條件，違背社會(huì)理想的個(gè)人理想很難實(shí)現(xiàn)；個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要，人民的利益相一致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。另一方面，個(gè)人理想體現(xiàn)著社會(huì)理想，社會(huì)理想包含著千百萬(wàn)人的個(gè)人理想，社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)要靠社會(huì)成員個(gè)體的努力奮斗。
三、從實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑。
1、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)首先個(gè)人要有夢(mèng)想，要有為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而不斷努力追求的信念。
個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)是中國(guó)夢(mèng)能夠?qū)崿F(xiàn)的必要條件，沒(méi)有個(gè)人理想，也必然不存在中國(guó)夢(mèng)，要實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，個(gè)人必然需要強(qiáng)有力的信念，并為之不懈努力。
實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，必然要抱有艱苦奮斗的準(zhǔn)備。在學(xué)習(xí)中、工作中、生活中要學(xué)會(huì)吃苦，厲行節(jié)約。做到艱苦奮斗，就要深刻體會(huì)艱苦與奮斗的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想既要講艱苦又要講奮斗，二者統(tǒng)一于個(gè)人理想的實(shí)踐中。艱苦奮斗的關(guān)鍵是奮斗，在奮斗中要有吃苦的精神，不要物質(zhì)化、庸俗化、享樂(lè)化，只有擁有吃苦的精神，為個(gè)人理想攀登，理想才有可能實(shí)現(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想要有過(guò)硬的心理素質(zhì)，要有“貧賤不能移，威武不能屈”的品格。在當(dāng)代，很多人由于受到各種困難、挫折和打擊就放棄理想，渾渾噩噩，甚至一蹶不振或者仇恨社會(huì)和報(bào)復(fù)社會(huì)這都是心理素質(zhì)太差、急功近利的表現(xiàn)。一個(gè)人的強(qiáng)大首先是心理的強(qiáng)大，只有一個(gè)人內(nèi)心強(qiáng)大了，才能無(wú)所畏懼，持之以恒，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望。而內(nèi)心脆弱，不能持之以恒，在前進(jìn)路上只會(huì)以失敗而收?qǐng)觥?BR> 此外，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想也要抵御外來(lái)誘惑。誘惑是存于世上的一種奇怪的東西，你會(huì)為之瘋狂而不能自已，而它之所以存在，是因?yàn)槿说囊簧粩嗟乇挥钬菁ぃ鵀檎T惑折磨一生。人存于世，首先要面對(duì)各種物質(zhì)、精神上的誘惑。權(quán)勢(shì)、地位、名利、金錢(qián)，這些都是誘惑。他們會(huì)迷惑本心，讓人看不清楚前進(jìn)的方向，從而停滯不前。
2、公平正義是“我的夢(mèng)”走向中國(guó)夢(mèng)的最重要前提。
公平正義是衡量一個(gè)國(guó)家或社會(huì)文明發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，是人類(lèi)文明的標(biāo)志之一，也是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征之一。公平正義是可感可知的，在一個(gè)具有公平正義的社會(huì)里人們心態(tài)平和，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)基本可以掌握在個(gè)人手中，個(gè)人的天資和努力成為最有力的保障，讓每個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)有了相同的起點(diǎn)。人人公平競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有潛規(guī)則，人人權(quán)利平等、機(jī)會(huì)均衡、規(guī)則透明。有權(quán)利公平，夢(mèng)想才能起飛；有機(jī)會(huì)公平，奮斗才有動(dòng)力；有規(guī)則公平，社會(huì)才能進(jìn)步。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要公平正義，沒(méi)有公平正義的政府談中國(guó)夢(mèng)是虛偽的，是不現(xiàn)實(shí)的。公平正義是實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面自由發(fā)展的重要保障。個(gè)人理想轉(zhuǎn)化為中國(guó)夢(mèng)，政府必須做到：首先，必須保證公民權(quán)利平等。人人都有權(quán)利，權(quán)利是平等的，沒(méi)有人享有特權(quán)。大家在同一條線(xiàn)上起步，在同一條線(xiàn)上奮斗，只有如此理想才變得神圣。只有把持好權(quán)力，全心全意為人民服務(wù)，人民才有希望。其次，必須保證公民機(jī)會(huì)的平等。機(jī)會(huì)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要，任何一個(gè)奔跑在道路上的人，就是在尋找成功的機(jī)會(huì)。政府所做的就是要保證公民機(jī)會(huì)的平等，只有保證了機(jī)會(huì)的平等，學(xué)生學(xué)習(xí)才能安心，員工做工才能有心，百姓生活才能有信心。再次，必須保證利益分配的平等。利益是當(dāng)代公民生活最顯要的詞，人和人以利益而連接，利益也成為矛盾產(chǎn)生的核心因素。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正，社會(huì)就必須建立相應(yīng)的公平保障機(jī)制，使弱勢(shì)公民的基本權(quán)利得到保證。
3、愛(ài)國(guó)主義是“我的夢(mèng)”走向“中國(guó)夢(mèng)”的動(dòng)力源泉。
從中國(guó)歷史文化來(lái)看，“國(guó)家”這個(gè)詞，先有國(guó)而后有家。沒(méi)有國(guó)即無(wú)處安身，因此國(guó)比家更重要。儒家說(shuō)“修身齊家治國(guó)平天下”，這是儒家思想傳統(tǒng)中知識(shí)分子尊崇的信條。以自我完善為基礎(chǔ)，通過(guò)治理家庭，直到平定天下，是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)者的最高理想。這也提出了從個(gè)人理想到社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)的途徑。
愛(ài)國(guó)主義成為修身的當(dāng)代一項(xiàng)最核心內(nèi)容，個(gè)人理想也只有在愛(ài)國(guó)這個(gè)大前提下才有意義，中國(guó)夢(mèng)的提出也為個(gè)人理想提出了前進(jìn)的方向，也就是說(shuō)每個(gè)人的理想都要以中國(guó)夢(mèng)為軸心。然而當(dāng)提出要愛(ài)國(guó)的時(shí)候，我們又要提出一個(gè)前提，首先，所愛(ài)的這個(gè)國(guó)家需要普通個(gè)人的愛(ài)，從國(guó)家的受眾群體來(lái)說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)不是精英夢(mèng)、權(quán)貴夢(mèng)，而是人民的夢(mèng)?！盵9]實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不能僅靠少數(shù)精英，只有真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。國(guó)家是中國(guó)人民大眾的，只有通過(guò)普通百姓愛(ài)的滋養(yǎng)，他才能夠茁壯。其次，國(guó)家能為公民造福，它自身就有迷人之處，公民愿意為之奉獻(xiàn)。中國(guó)人民歷代以來(lái)就是最勤勞、最智慧的民族，他們無(wú)怨無(wú)悔地在這片土地上耕種希望，而當(dāng)國(guó)家成為公民最?lèi)芤獾谋茱L(fēng)港時(shí)，公民才能盡其能，動(dòng)力十足的做事情。
中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也無(wú)法脫離每個(gè)人個(gè)體夢(mèng)的自我實(shí)現(xiàn)，只有充分發(fā)揮民智，凝聚人心，把中國(guó)的個(gè)人之夢(mèng)，小家之夢(mèng)都匯聚到中華民族的中國(guó)夢(mèng)中來(lái)，才能夠擰成一股繩，勁往一處使，實(shí)現(xiàn)共同的中國(guó)夢(mèng)。每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，并將自己的夢(mèng)想與中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)結(jié)合在一起在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中成就自己的夢(mèng)想。[10]因此，只有個(gè)人理想轉(zhuǎn)化為中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)才有意義；只有人人都有中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)才有價(jià)值。
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【作者簡(jiǎn)介】。
賈艷霞(1979-)女，長(zhǎng)安大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。
思修論文我的理想篇十二
親愛(ài)的朋友，看過(guò)上述的一段《雷鋒日記》，你會(huì)有什么感觸呢？理想，顧名思義，就是幻想自己長(zhǎng)大后能成為心目中認(rèn)為偉大、高尚等職業(yè)的一種想象，簡(jiǎn)單的說(shuō)自己認(rèn)為長(zhǎng)大后的目標(biāo)，長(zhǎng)大以后的職業(yè)、工作。朋友，你的理想是什么？是否是為人民服務(wù)的理想呢？是否是為社會(huì)的進(jìn)步而努力奮斗的理想呢？你的理想可能是一名誨人不倦的人民教師；可能是一名保家衛(wèi)國(guó)，站守在祖國(guó)邊疆的解放軍，還可能是一位維護(hù)社會(huì)治安而辛勤工作的人民警察，你要問(wèn)我的理想是什么？我會(huì)堅(jiān)決的告訴你：一名擁有白求恩精神、救死扶傷的醫(yī)生。
白求恩大夫曾在戰(zhàn)場(chǎng)上的手術(shù)臺(tái)工作時(shí)，占長(zhǎng)曾向他請(qǐng)求向后方轉(zhuǎn)移，白求恩大夫卻說(shuō)：“手術(shù)臺(tái)是醫(yī)生的陣地，戰(zhàn)士們沒(méi)有離開(kāi)他們的陣地，我怎么能離開(kāi)自己的陣地呢？請(qǐng)你勸告別的醫(yī)護(hù)人員轉(zhuǎn)移，而我是絕對(duì)不能離開(kāi)自己的陣地的！”是呀！白求恩大夫在硝煙彌漫、彈片紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)連續(xù)69個(gè)小時(shí)給傷病員做手術(shù)，連眼睛也沒(méi)有稍稍休息一下，這是多么高尚的品格??！有人說(shuō)，醫(yī)生是與病魔做斗爭(zhēng)的最前線(xiàn)的戰(zhàn)士；是在死亡線(xiàn)上為病人掙扎的白衣天使；是救死扶傷、時(shí)刻為病人解除痛苦的安琪兒。可見(jiàn)，醫(yī)生是多么崇高、多么全心全意地為人民服務(wù)的職業(yè)。
在日常生活中，我國(guó)現(xiàn)在流行的非典型肺炎（sars），更是對(duì)醫(yī)護(hù)人員的嚴(yán)峻考驗(yàn)，戴著厚厚的口罩，穿著沉甸甸的隔離服，面對(duì)家人的不理解，冒著對(duì)被感染病毒的危險(xiǎn)在隔離區(qū)里忙來(lái)忙去，醫(yī)護(hù)人員的困難可想而知，值得慶幸的是，在我果，積極擁現(xiàn)出一大批研究醫(yī)學(xué)的而未畢業(yè)的大學(xué)生，他們堅(jiān)決要求到最艱難的地方……非典一線(xiàn)隔離區(qū)。我堅(jiān)信，只有好的醫(yī)生才會(huì)醫(yī)治好一個(gè)健康的病人。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗中，我國(guó)的醫(yī)護(hù)人員在精神上已經(jīng)取得了戰(zhàn)斗的根本勝利。
我的理想是當(dāng)一名擁有白求恩精神、救死扶傷的醫(yī)生。為了我理想的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好本領(lǐng)，用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為人類(lèi)造福。
每個(gè)人都有自己的五彩斑斕的理想，工人、教師、警察、醫(yī)生……每一個(gè)理想都那么美好，每一個(gè)人都是那么執(zhí)著。為了理想，每個(gè)人都努力不懈地去實(shí)現(xiàn)，把瑰麗的理想成為現(xiàn)實(shí)。
我一天天地長(zhǎng)大，學(xué)的知識(shí)一天天多起來(lái)。我了解了“唐太宗、劉備、康熙……”這些偉大的人物，這使我學(xué)會(huì)了許多做人的道理。成功，是努力、堅(jiān)持、天賦組成的，所以我又創(chuàng)出這樣一條公式：實(shí)現(xiàn)理想=努力+堅(jiān)持+天賦。一個(gè)人如果有了理想，有從小培訓(xùn)的天賦，努力不懈地去實(shí)現(xiàn)，失敗了，繼續(xù)堅(jiān)持，那么理想才會(huì)實(shí)現(xiàn)。
我從書(shū)本上知道，有生命的星球必須有以下條件：1、有堅(jiān)硬的外殼；2、有生物生存的適當(dāng)?shù)臏囟龋?、有適當(dāng)?shù)拇髿猓ù蟛糠质茄鯕猓?、有足夠的水；5、這也必須是一顆行星，圍繞著的中心天體必須是一顆穩(wěn)定的中年恒星。生命存在的條件是非?？量痰?。我曾經(jīng)癡迷地想象：“火星上會(huì)不會(huì)有生物呢？有生物的星球是怎樣的呢？會(huì)不會(huì)是……”我很想揭開(kāi)這個(gè)迷，因此，我很想做一個(gè)天文科學(xué)家，去發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的另外一個(gè)家園，去解答宇宙的不解之迷。
我當(dāng)然知道做一個(gè)天文科學(xué)家并不容易，要有很高的學(xué)歷，有很強(qiáng)的求知欲、想象性，還要有一種不怕困難、失敗的精神?！耙粋€(gè)小孩想當(dāng)天文科學(xué)家，未免太天真了吧！”不錯(cuò)，聽(tīng)起來(lái)的確很天真，但我深信，“只要有恒心，鐵柱磨成針”。
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我花了不少努力。我購(gòu)買(mǎi)了《神奇的地球》、《宇宙的奧秘》、《宇宙之迷》……每一本書(shū)我都把它讀熟透，吸取里面所有的知識(shí)。有一次，我從中午開(kāi)始讀書(shū)，覺(jué)得讀了不久，爸爸就叫我下去吃飯了。我十分奇怪，望望屋外面，原來(lái)已經(jīng)是黃昏了。我每天就是這樣吸收各個(gè)方面的知識(shí)，使我的理想與現(xiàn)實(shí)不斷縮短距離。
我不斷在生活中吸取經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)。在學(xué)習(xí)上，我認(rèn)真聽(tīng)課，積極發(fā)言；在表演時(shí)，我積極當(dāng)一個(gè)小主持；在辯論時(shí)，發(fā)表自己的意見(jiàn)、理論……等到長(zhǎng)大的時(shí)候，我將運(yùn)用這些知識(shí)，爭(zhēng)取做一個(gè)科學(xué)家。
思修論文我的理想篇十三
在《天天向上》的節(jié)目中，“起點(diǎn)中文網(wǎng)”的八位代表小說(shuō)作家上臺(tái)了，那時(shí)看著“三少”“土豆”“骷髏”“西紅柿”在上面大出風(fēng)頭，我就立志要當(dāng)一位小說(shuō)家，讓讀者成為我的粉絲。
作家，我的理想，我?jiàn)^斗的目標(biāo)。它以自身特殊的魅力吸引著我，他有特殊的魅力，他的文筆多么優(yōu)美，他的`語(yǔ)言那么迷離，我所神往的他就是這樣。我想成為作家這個(gè)理想永遠(yuǎn)不會(huì)不會(huì)動(dòng)搖，因?yàn)槲蚁嘈潘粫?huì)拋棄苦心追求他的我，他會(huì)讓我沐浴在理想的光輝之中。當(dāng)我遭遇失敗挫折時(shí)，從來(lái)不曾畏懼過(guò)，因?yàn)槌蔀樽骷业睦硐肟偸翘嵝盐遥含F(xiàn)在的我離理想是那么遙遠(yuǎn)，前方的道路仍很坎坷，加油吧!用堅(jiān)定的信念去戰(zhàn)勝一切吧!當(dāng)我疲倦時(shí)只要作家龍飛鳳舞的筆跡浮現(xiàn)時(shí)就會(huì)忘記什么是疲倦。
理想是石，敲出星星之火;理想是燈，照亮夜航的路;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是路，引你走到黎明。只要我有堅(jiān)定的信念，努力奮斗，永往直前，我相信我會(huì)一步步邁進(jìn)作文空間，到達(dá)神的境界!
思修論文我的理想篇十四
題目：
結(jié)合道德相關(guān)原理及自身經(jīng)歷談大學(xué)生在當(dāng)前社會(huì)背景下如何看待身邊道德?tīng)顩r，并該如。
何應(yīng)對(duì)。
論文：
以德為先樹(shù)時(shí)代新風(fēng)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院五年制臨床專(zhuān)業(yè)。
有專(zhuān)家指出，中國(guó)正處于體制轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，但思想觀(guān)念的轉(zhuǎn)型明顯慢于慢于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)下，與之相適應(yīng)的道德理念卻遲遲沒(méi)有確立。而在精神缺失的斷層期，人們極易產(chǎn)生信仰危機(jī)，以至于導(dǎo)致道德失范，用對(duì)物質(zhì)利益的極度追求來(lái)彌補(bǔ)精神領(lǐng)域的缺乏。道德能影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，所以，提高全民素質(zhì)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)已經(jīng)迫在眉睫。
大學(xué)生是祖國(guó)的人才儲(chǔ)備，是新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的主體，大學(xué)生的道德水準(zhǔn)和道德行為將對(duì)中國(guó)未來(lái)幾十年的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生巨大的影響。道德對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生成才的動(dòng)力、提高大學(xué)生的全面素質(zhì)、優(yōu)化大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境具有不可或缺的重要作用。大學(xué)階段是大學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期。但是許多90后的大學(xué)生在高消費(fèi)、高享受的現(xiàn)代方式刺激下，逐漸形成了自私自利、唯利是圖的錯(cuò)誤價(jià)值觀(guān)，出現(xiàn)了享樂(lè)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等消極現(xiàn)象。身處物欲橫流、網(wǎng)絡(luò)各種信息井噴的社會(huì)氛圍中，部分學(xué)生出現(xiàn)了道德缺失、漠視傳統(tǒng)美德的情況。這些因素不僅對(duì)大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)不利，還會(huì)干擾社會(huì)主義道德建設(shè)，阻礙社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為我們應(yīng)該自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范。努力成為勤于學(xué)習(xí)、甘于奉獻(xiàn)，成為有理想、有道德、有文化的新時(shí)代青年。
當(dāng)下整體社會(huì)從類(lèi)似“老人摔倒扶不扶”的討論中顯示出人與人之間的不信任。道德缺失使人們的幸福感降低。我認(rèn)為助人為樂(lè)，關(guān)愛(ài)老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)，我們既不能尊崇虛無(wú)論，也不能推崇復(fù)古論。應(yīng)該選擇性繼承其中積極、革新、進(jìn)步的一面。作為醫(yī)科生，我們進(jìn)入社會(huì)以后會(huì)有更高的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，再涉及生命的問(wèn)題面前，應(yīng)該展現(xiàn)作為醫(yī)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，以服務(wù)社會(huì)為主旨。但是從最近出現(xiàn)的“火車(chē)上醫(yī)生主動(dòng)救治孕婦時(shí)候受到家屬起訴”這樣的案例，我們應(yīng)該注意要提升自身的法律修養(yǎng)，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。但是不能夠因?yàn)閭€(gè)別案例就以偏概全，整體社會(huì)對(duì)助人為樂(lè)的舉動(dòng)是推崇的，中國(guó)正在努力建設(shè)把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義義觀(guān)。我們不能只計(jì)較個(gè)人得失，要推己及人，關(guān)愛(ài)他人，只有這樣我們才能做到無(wú)愧于心。我們應(yīng)在思想上和心理上對(duì)公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同。
在輿論導(dǎo)向方面，現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)傳播速度快，個(gè)別居心過(guò)測(cè)的無(wú)良媒體人惡意報(bào)道，扭曲事實(shí)為達(dá)到吸引關(guān)注度的目的。對(duì)待這種現(xiàn)象，是媒體職業(yè)人的職業(yè)道德素質(zhì)缺失，他要求讀者具有分辨虛假消息的能力，同時(shí)冷靜客觀(guān)的對(duì)待媒體報(bào)道。而主流媒體對(duì)待傳統(tǒng)美德是肯定和弘揚(yáng)的。通過(guò)醫(yī)生的救人之舉，更多人感到的是醫(yī)生的道德力量，說(shuō)明道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。
社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。在一學(xué)期的學(xué)習(xí)生活中，我發(fā)現(xiàn)周?chē)瑢W(xué)們能積極參與各種志愿活動(dòng)，從義務(wù)導(dǎo)診到雷鋒崗，都是從奉獻(xiàn)自己服務(wù)他人的角度出發(fā)，體現(xiàn)了大學(xué)生的優(yōu)良素質(zhì)和高尚品格。我在參加雷鋒崗的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)雷鋒崗已經(jīng)形成了完善的服務(wù)體系，在雷鋒崗的同學(xué)都是主動(dòng)加入的，她們用熱情夫婦大家，與此同時(shí)收獲了他人的尊重。雷鋒崗的主旨就是“學(xué)習(xí)雷鋒精神為人民服務(wù)”，它的主要服務(wù)對(duì)象是廣大師生，主要提供失物招領(lǐng)、遺失報(bào)備、物品寄存、分發(fā)信件等等服務(wù)，真正做到了服務(wù)大眾。雷鋒崗的存在方便了大家，為許多同學(xué)提供了各種各樣的幫助，受到了大家的肯定。同時(shí)越來(lái)越多的同學(xué)不僅僅停留在被服務(wù)的角度，而是愿意加入到服務(wù)大家的群體中來(lái)。在這樣的良性循環(huán)下，雷鋒崗“為人民服務(wù)”的口號(hào)落到實(shí)處并推廣開(kāi)來(lái)，真正被同學(xué)肯定。這里的道德是一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展和認(rèn)得素質(zhì)的提高產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。
這個(gè)學(xué)期我還參加了看望某小學(xué)的志愿活動(dòng)。當(dāng)我們騎自行車(chē)到達(dá)小學(xué)時(shí)，已經(jīng)感到了該地交通極其不便利，校園內(nèi)面積不大，學(xué)生人數(shù)少、年齡跨度廣，同時(shí)有小學(xué)生和中學(xué)生。在一下午的志愿活動(dòng)中，我們志愿者和小學(xué)生開(kāi)展了友誼足球賽，晚上離開(kāi)前，兩隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員合影留念。小朋友已經(jīng)和我們產(chǎn)生了友誼。在這個(gè)短暫的下午中我們收獲了快樂(lè)，最有意義的是為小朋友們帶去了歡樂(lè)和溫暖。尊老愛(ài)幼一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要我們每個(gè)人身體力行，我們要注重道德踐履，做到言行一致。參加志愿活動(dòng)符合道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用的倡導(dǎo)。道德規(guī)范只有內(nèi)化為人們的道德修養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為人們的道德實(shí)踐，才能成為改變社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)大力量。
現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活中，有時(shí)出現(xiàn)個(gè)別大學(xué)生考試作弊的現(xiàn)象?？荚囎鞅走`背了誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，一個(gè)不能做到誠(chéng)實(shí)守信的人，在關(guān)鍵時(shí)候是不能為崇高的理想信念做出犧牲。個(gè)別學(xué)生內(nèi)心對(duì)誠(chéng)信道德是認(rèn)同的，但涉及到個(gè)人利益時(shí)就放松自我要求，與知行背離。這樣的人學(xué)術(shù)上無(wú)法取得高的成就，道德上也不能有所建樹(shù)。我認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)吧誠(chéng)實(shí)守信作為高尚的人生追求、立身處世的根本準(zhǔn)則。
在當(dāng)代社會(huì)下，雖然有學(xué)校、社會(huì)、家庭、自身等各方面的影響可能導(dǎo)致少數(shù)大學(xué)生道德缺失，但是我們應(yīng)該有時(shí)代責(zé)任感，認(rèn)真踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，大學(xué)生既是道德建設(shè)成果的受益者，更應(yīng)該成為道德建設(shè)的參與者。在求學(xué)求知的道路上，時(shí)刻牢記以德為先，努力樹(shù)立時(shí)代新風(fēng)。
思修論文我的理想篇十五
我的理想是成為一個(gè)釣魚(yú)達(dá)人，時(shí)常滿(mǎn)腦子都深陷在高手釣魚(yú)時(shí)的場(chǎng)面。尤其是海釣的場(chǎng)景，你想：當(dāng)一個(gè)人威風(fēng)凜凜地站在波濤洶涌的大海邊，神氣瀟灑地甩著釣竿，那是多么令人得意的事是呀！
世界上有很多的已知海域與未知海域。其中比較神秘與吸引我的莫過(guò)于魔鬼三角洲。這個(gè)在日本旁邊的奇特海域里時(shí)常發(fā)生一些離奇的事，從前一位海釣達(dá)人甚至抓住了一條已被人們覺(jué)得滅絕的魚(yú)種——僵尸魚(yú)。因此，作為釣魚(yú)迷的我自然是向往這塊釣魚(yú)者心中的繁榮之地。
我開(kāi)始幻想著。四處全是海，我正端坐在一艘潔白無(wú)瑕的釣魚(yú)小艇上與我的助手們一起整理著我的釣具，天氣相當(dāng)?shù)暮谩Ｌ?yáng)掛在蔚藍(lán)無(wú)云的藍(lán)天上，海面上有一絲絲微風(fēng)。作為一個(gè)釣魚(yú)迷的我怎能錯(cuò)過(guò)這大好風(fēng)光呢。
據(jù)說(shuō)，在這片海域里，有人曾見(jiàn)到了一條正在化龍的蛟蛇。而我的理想便是見(jiàn)到這條別樣的生物。
經(jīng)過(guò)四個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉，我們終于進(jìn)入了三角洲比較安全的“e”號(hào)區(qū)域。
我繼續(xù)幻想著，慢慢的，我便沒(méi)入了幻想的海洋——據(jù)可靠（不可靠）的資料記載，有日本漁民在三角洲附近捕魚(yú)時(shí)發(fā)覺(jué)水底忽現(xiàn)大面積金光，這道金光沖入了他的漁網(wǎng)中，因?yàn)榱α窟^(guò)大，漁船翻了，漁夫后來(lái)被路人救起，身上多處被咬傷。金光疑似幾十年前喬博士研發(fā)的一種變異魚(yú)龍。
這次我的目標(biāo)就是抓住這只神秘莫測(cè)的生物……。
我們把船停在了“e”區(qū)的這塊小島上，搜尋了一些食物與淡水后再回到了船才開(kāi)始了我的捕龍大業(yè)。
我抓著那根陪伴我多年的冠軍之竿，熟練沉著地和上了魚(yú)餌，把魚(yú)線(xiàn)上的黑色部分夾在手指間，再慢慢把線(xiàn)往后拉，當(dāng)魚(yú)竿的頭被拉成一個(gè)大弧線(xiàn)時(shí)，忽然放手，讓魚(yú)餌帶著魚(yú)線(xiàn)隨著我的理想一起“飛”了出去。我相信，我和我的助手們一定會(huì)再創(chuàng)釣魚(yú)界的傳奇，一定會(huì)得到更了不起的知識(shí)，一定會(huì)捕捉到傳說(shuō)中的“龍”（與理想）。
每個(gè)人在生活中都會(huì)有一些或大或小的理想與目標(biāo)，這些目標(biāo)理想將會(huì)是你通向高峰的巨大動(dòng)力。
思修論文我的理想篇十六
在新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國(guó)家博物館參觀(guān)《復(fù)興之路》展覽過(guò)程中，發(fā)表了關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的重要講話(huà)。他說(shuō)：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！睆倪@段話(huà)中可以看出，習(xí)希望大家能夠把個(gè)人理想與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。但是個(gè)人理想不等同于中國(guó)夢(mèng)，“我的夢(mèng)”要轉(zhuǎn)化為中國(guó)夢(mèng)，必然有橋梁將二者連接起來(lái)，如何將我的夢(mèng)融合成中國(guó)夢(mèng)是大家普遍關(guān)注的課題。
馬克思認(rèn)為，需要是人對(duì)物質(zhì)生活資料和精神生活條件依賴(lài)關(guān)系的自覺(jué)反映，而個(gè)人的需要就成為個(gè)人理想的前提。個(gè)人理想其實(shí)質(zhì)就是個(gè)人的夢(mèng)想。個(gè)人理想是處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)人對(duì)自己未來(lái)物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的向往和設(shè)想，包括個(gè)人生活理想、職業(yè)理想、道德理想。
個(gè)人理想強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主觀(guān)能動(dòng)性，它具有很強(qiáng)目的性和物質(zhì)性。個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)首先要通過(guò)個(gè)人的奮斗和努力，個(gè)體不同理想的結(jié)果也就不一樣。個(gè)人理想首先產(chǎn)生于自己的個(gè)人喜好和自己的成長(zhǎng)環(huán)境，并服務(wù)于自己的小圈子。馬克思早就指出：“已經(jīng)得到滿(mǎn)足的需要本身、滿(mǎn)足需要的活動(dòng)和已經(jīng)獲得的滿(mǎn)足需要用的工具又引起新的需要?！盵1]“當(dāng)一個(gè)人的需要得不到滿(mǎn)足時(shí)，他就對(duì)自己的需要、因而也是對(duì)自己本身，處于一種不滿(mǎn)意的狀態(tài)?！盵2]因此，個(gè)人理想又具有同一性和競(jìng)爭(zhēng)性。當(dāng)個(gè)人理想走進(jìn)眾人時(shí)，個(gè)人的夢(mèng)也就走進(jìn)了社會(huì)。社會(huì)是共同生活的人們通過(guò)各種各樣社會(huì)關(guān)系聯(lián)合起來(lái)的集合，其中形成社會(huì)最主要的社會(huì)關(guān)系包括了家庭關(guān)系、共同文化以及傳統(tǒng)習(xí)俗。因此，人所生長(zhǎng)的環(huán)境即社會(huì)無(wú)不在影響著人的選擇，社會(huì)不僅僅影響著人的行為，還影響著人的理想。
2、中國(guó)夢(mèng)。
當(dāng)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛躍的時(shí)代，是一個(gè)國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)代，但又是一個(gè)追求物質(zhì)、人心浮躁、精神空虛的時(shí)代。中國(guó)夢(mèng)就是在這個(gè)時(shí)候提出來(lái)的。習(xí)說(shuō)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！盵3]從這句話(huà)我們可以看出，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興這個(gè)夢(mèng)想不是現(xiàn)在騰空出世的，它是中國(guó)人民發(fā)自?xún)?nèi)心的自覺(jué)和自省。因此，“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵首先是民族復(fù)興。民族復(fù)興是“使曾經(jīng)衰落的民族再度興盛起來(lái)”：一方面是歷史上曾經(jīng)有過(guò)的輝煌；另一方面新的時(shí)代內(nèi)涵。[4]“我們所說(shuō)的中華民族偉大復(fù)興，就是指在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治實(shí)力、文化實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、外交實(shí)力和國(guó)際影響力等方面，重新回到中國(guó)曾經(jīng)有過(guò)的世界領(lǐng)先地位”。[5]中國(guó)夢(mèng)主要有兩個(gè)層次的含義：“一是許多中國(guó)人的個(gè)人夢(mèng)――財(cái)富、名譽(yù)、地位；二是中華民族的國(guó)家和集體之夢(mèng)――大國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)?！盵6]當(dāng)下我國(guó)國(guó)力上升，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，黨的描繪了2020年的宏偉目標(biāo)，小康社會(huì)全面發(fā)展：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，黨的著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)。因此，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，這是兩個(gè)世紀(jì)來(lái)中國(guó)人所追求的最真的夢(mèng)，也是我們當(dāng)代每個(gè)中國(guó)人發(fā)自肺腑的心聲。
二、個(gè)人理想和“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系。
一位哲學(xué)家認(rèn)為，人民群眾對(duì)于一種社會(huì)思想或者一個(gè)政黨提出的政治主張和政策作出反應(yīng)的最初源泉，“在于人類(lèi)需要的汪洋以及將需要轉(zhuǎn)變?yōu)樾枨?、社?huì)抱負(fù)、集體期望和政治要求的過(guò)程”。[7]人民群眾的個(gè)人理想的具體表現(xiàn)就是個(gè)人的基本需求、社會(huì)抱負(fù)、集體期望和政治要求。同樣，一個(gè)社會(huì)是否和諧，也取決于這個(gè)社會(huì)中大多數(shù)人的需要特別是基本需要能不能得到滿(mǎn)足。中國(guó)夢(mèng)其核心本質(zhì)就是具體化了的社會(huì)理想，它必然逃脫不了社會(huì)理想的特征。因此，個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系也必然是我的夢(mèng)與社會(huì)夢(mèng)的關(guān)系。
2、個(gè)人理想要以社會(huì)理想為導(dǎo)向。
個(gè)人理想雖然千差萬(wàn)別，內(nèi)容豐富，但是無(wú)不以社會(huì)理想為導(dǎo)向，與社會(huì)的主流文化、價(jià)值觀(guān)為準(zhǔn)則。任何個(gè)人理想都不能失去社會(huì)理想這根準(zhǔn)繩，社會(huì)理想像無(wú)處不在的影子時(shí)刻相伴隨。需要往往直接來(lái)自生產(chǎn)或以生產(chǎn)為基礎(chǔ)。它們都受到一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與政治發(fā)展條件和各種自然條件的限制，個(gè)人理想是現(xiàn)實(shí)的、可感的，而社會(huì)理想是抽象的、理念的。個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系是辯證統(tǒng)一和相互制約的。一方面，社會(huì)理想決定和制約個(gè)人理想，社會(huì)理想是個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)的條件，違背社會(huì)理想的個(gè)人理想很難實(shí)現(xiàn)；個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要，人民的利益相一致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。另一方面，個(gè)人理想體現(xiàn)著社會(huì)理想，社會(huì)理想包含著千百萬(wàn)人的個(gè)人理想，社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)要靠社會(huì)成員個(gè)體的努力奮斗。
三、從實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑。
1、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)首先個(gè)人要有夢(mèng)想，要有為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而不斷努力追求的信念。
個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)是中國(guó)夢(mèng)能夠?qū)崿F(xiàn)的必要條件，沒(méi)有個(gè)人理想，也必然不存在中國(guó)夢(mèng)，要實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，個(gè)人必然需要強(qiáng)有力的信念，并為之不懈努力。
實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，必然要抱有艱苦奮斗的準(zhǔn)備。在學(xué)習(xí)中、工作中、生活中要學(xué)會(huì)吃苦，厲行節(jié)約。做到艱苦奮斗，就要深刻體會(huì)艱苦與奮斗的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想既要講艱苦又要講奮斗，二者統(tǒng)一于個(gè)人理想的實(shí)踐中。艱苦奮斗的關(guān)鍵是奮斗，在奮斗中要有吃苦的精神，不要物質(zhì)化、庸俗化、享樂(lè)化，只有擁有吃苦的精神，為個(gè)人理想攀登，理想才有可能實(shí)現(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想要有過(guò)硬的心理素質(zhì)，要有“貧賤不能移，威武不能屈”的品格。在當(dāng)代，很多人由于受到各種困難、挫折和打擊就放棄理想，渾渾噩噩，甚至一蹶不振或者仇恨社會(huì)和報(bào)復(fù)社會(huì)這都是心理素質(zhì)太差、急功近利的表現(xiàn)。一個(gè)人的強(qiáng)大首先是心理的強(qiáng)大，只有一個(gè)人內(nèi)心強(qiáng)大了，才能無(wú)所畏懼，持之以恒，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望。而內(nèi)心脆弱，不能持之以恒，在前進(jìn)路上只會(huì)以失敗而收?qǐng)觥?BR> 此外，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想也要抵御外來(lái)誘惑。誘惑是存于世上的一種奇怪的東西，你會(huì)為之瘋狂而不能自已，而它之所以存在，是因?yàn)槿说囊簧粩嗟乇挥钬菁?，而為誘惑折磨一生。人存于世，首先要面對(duì)各種物質(zhì)、精神上的誘惑。權(quán)勢(shì)、地位、名利、金錢(qián)，這些都是誘惑。他們會(huì)迷惑本心，讓人看不清楚前進(jìn)的方向，從而停滯不前。
2、公平正義是“我的夢(mèng)”走向中國(guó)夢(mèng)的最重要前提。
公平正義是衡量一個(gè)國(guó)家或社會(huì)文明發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，是人類(lèi)文明的標(biāo)志之一，也是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征之一。公平正義是可感可知的，在一個(gè)具有公平正義的社會(huì)里人們心態(tài)平和，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)基本可以掌握在個(gè)人手中，個(gè)人的天資和努力成為最有力的保障，讓每個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)有了相同的起點(diǎn)。人人公平競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有潛規(guī)則，人人權(quán)利平等、機(jī)會(huì)均衡、規(guī)則透明。有權(quán)利公平，夢(mèng)想才能起飛；有機(jī)會(huì)公平，奮斗才有動(dòng)力；有規(guī)則公平，社會(huì)才能進(jìn)步。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要公平正義，沒(méi)有公平正義的政府談中國(guó)夢(mèng)是虛偽的，是不現(xiàn)實(shí)的。公平正義是實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面自由發(fā)展的重要保障。個(gè)人理想轉(zhuǎn)化為中國(guó)夢(mèng)，政府必須做到：首先，必須保證公民權(quán)利平等。人人都有權(quán)利，權(quán)利是平等的，沒(méi)有人享有特權(quán)。大家在同一條線(xiàn)上起步，在同一條線(xiàn)上奮斗，只有如此理想才變得神圣。只有把持好權(quán)力，全心全意為人民服務(wù)，人民才有希望。其次，必須保證公民機(jī)會(huì)的平等。機(jī)會(huì)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要，任何一個(gè)奔跑在道路上的人，就是在尋找成功的機(jī)會(huì)。政府所做的就是要保證公民機(jī)會(huì)的平等，只有保證了機(jī)會(huì)的平等，學(xué)生學(xué)習(xí)才能安心，員工做工才能有心，百姓生活才能有信心。再次，必須保證利益分配的平等。利益是當(dāng)代公民生活最顯要的詞，人和人以利益而連接，利益也成為矛盾產(chǎn)生的核心因素。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正，社會(huì)就必須建立相應(yīng)的公平保障機(jī)制，使弱勢(shì)公民的基本權(quán)利得到保證。
3、愛(ài)國(guó)主義是“我的夢(mèng)”走向“中國(guó)夢(mèng)”的動(dòng)力源泉。
從中國(guó)歷史文化來(lái)看，“國(guó)家”這個(gè)詞，先有國(guó)而后有家。沒(méi)有國(guó)即無(wú)處安身，因此國(guó)比家更重要。儒家說(shuō)“修身齊家治國(guó)平天下”，這是儒家思想傳統(tǒng)中知識(shí)分子尊崇的信條。以自我完善為基礎(chǔ)，通過(guò)治理家庭，直到平定天下，是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)者的最高理想。這也提出了從個(gè)人理想到社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)的途徑。
愛(ài)國(guó)主義成為修身的當(dāng)代一項(xiàng)最核心內(nèi)容，個(gè)人理想也只有在愛(ài)國(guó)這個(gè)大前提下才有意義，中國(guó)夢(mèng)的提出也為個(gè)人理想提出了前進(jìn)的方向，也就是說(shuō)每個(gè)人的理想都要以中國(guó)夢(mèng)為軸心。然而當(dāng)提出要愛(ài)國(guó)的時(shí)候，我們又要提出一個(gè)前提，首先，所愛(ài)的這個(gè)國(guó)家需要普通個(gè)人的愛(ài)，從國(guó)家的受眾群體來(lái)說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)不是精英夢(mèng)、權(quán)貴夢(mèng)，而是人民的夢(mèng)。”[9]實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不能僅靠少數(shù)精英，只有真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。國(guó)家是中國(guó)人民大眾的，只有通過(guò)普通百姓愛(ài)的滋養(yǎng)，他才能夠茁壯。其次，國(guó)家能為公民造福，它自身就有迷人之處，公民愿意為之奉獻(xiàn)。中國(guó)人民歷代以來(lái)就是最勤勞、最智慧的民族，他們無(wú)怨無(wú)悔地在這片土地上耕種希望，而當(dāng)國(guó)家成為公民最?lèi)芤獾谋茱L(fēng)港時(shí)，公民才能盡其能，動(dòng)力十足的做事情。
中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也無(wú)法脫離每個(gè)人個(gè)體夢(mèng)的自我實(shí)現(xiàn)，只有充分發(fā)揮民智，凝聚人心，把中國(guó)的個(gè)人之夢(mèng)，小家之夢(mèng)都匯聚到中華民族的中國(guó)夢(mèng)中來(lái)，才能夠擰成一股繩，勁往一處使，實(shí)現(xiàn)共同的中國(guó)夢(mèng)。每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，并將自己的夢(mèng)想與中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)結(jié)合在一起在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中成就自己的夢(mèng)想。[10]因此，只有個(gè)人理想轉(zhuǎn)化為中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)才有意義；只有人人都有中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)才有價(jià)值。
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[10]康來(lái)云。中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)[n].貴陽(yáng)日?qǐng)?bào)，2013-3-25.
【作者簡(jiǎn)介】。
賈艷霞(1979-)女，長(zhǎng)安大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。
思修論文我的理想篇十七
摘要：黨員、干部模范學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重要任務(wù)，而理想信念教育則是全黨學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重。抓好檢察隊(duì)伍的理想信念教育，是檢察機(jī)關(guān)貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)精神的重要舉措，也是推動(dòng)檢察工作科學(xué)發(fā)展的精神動(dòng)力和思想保證。
作者簡(jiǎn)介：陳宇清、王愛(ài)蓮，廣州市越秀區(qū)人民檢察院。
黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》，明確提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平的要求。黨員、干部模范學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重要任務(wù)，而理想信念教育則是全黨學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重。抓好檢察隊(duì)伍的理想信念教育，是檢察機(jī)關(guān)貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)精神的重要舉措，也是推動(dòng)檢察工作科學(xué)發(fā)展的精神動(dòng)力和思想保證。
一、理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱和崇高追求。
理想信念是指人們的信仰、向往和追求，是人們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的集中反映。理想信念的作用體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是精神作用。理想信念是堅(jiān)定的憧憬和追求，成為人的精神寄托，支配人的思想和行為。二是方向作用。理想信念一旦形成，就會(huì)引導(dǎo)人們朝著目標(biāo)去努力。三是動(dòng)力作用。理想信念使人產(chǎn)生勇氣和力量，激勵(lì)人們?yōu)橹畩^斗。四是凝聚作用。共同的理想信念，把人們匯集起來(lái)，形成一種強(qiáng)大的合力，去實(shí)現(xiàn)這種理想。堅(jiān)定的理想信念，是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神支柱和不懈的崇高追求。
中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以來(lái)，黨章雖經(jīng)多次修改，但有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)始終不變，就是黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信念，激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人去奮斗。從漫漫黑夜中苦苦探索救國(guó)救民的真理，到大革命和白色恐怖時(shí)期，從艱苦卓絕的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，到曠日持久的八年抗戰(zhàn)，再到排山倒海般的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，用近30年的時(shí)間取得執(zhí)政地位，建立一個(gè)中華人民共和國(guó)。如果沒(méi)有這個(gè)理想信念作支撐，無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人不會(huì)舍生忘死，前仆后繼。如果沒(méi)有這個(gè)理想信念作引導(dǎo)，中國(guó)的工人階級(jí)和勞苦大眾也不會(huì)如此地相信共產(chǎn)黨，跟隨共產(chǎn)黨。
從中國(guó)共產(chǎn)黨建黨到新中國(guó)成立，由于當(dāng)時(shí)中國(guó)是半殖民地半封建的社會(huì)，農(nóng)民分子與小資產(chǎn)階級(jí)出身的知識(shí)分子在黨內(nèi)占大多數(shù)。建黨初期，黨的領(lǐng)導(dǎo)人大部分是知識(shí)分子，周恩來(lái)、彭湃等人甚至出身于官僚地主家庭，他們之所以能夠接受共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)，從根本上說(shuō)，是接受了馬克思主義的科學(xué)理論，建立了堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義理想信念。相反，一些工人出身的領(lǐng)導(dǎo)干部如向忠發(fā)等人，由于理想信念動(dòng)搖，最終背叛革命。當(dāng)前我們黨內(nèi)存在的各種各樣的問(wèn)題，如腐敗問(wèn)題、官僚主義問(wèn)題、形式主義問(wèn)題、脫離群眾的問(wèn)題等，特別是一些高級(jí)干部中發(fā)生的影響惡劣的腐敗案件，說(shuō)到底是這些黨員干部理想信念出了問(wèn)題，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想缺乏信心。
二、理想信念的核心在于對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。
馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。這是理性的認(rèn)識(shí)，也是歷史的結(jié)論。馬克思主義之所以在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域具有根本指導(dǎo)地位，是因?yàn)樗确峡陀^(guān)實(shí)際，又代表最廣大人民的根本利益，體現(xiàn)了科學(xué)真理性與價(jià)值合理性的有機(jī)統(tǒng)一?？茖W(xué)的理論，不僅能客觀(guān)反映事物的現(xiàn)象，而且能揭示出隱藏在現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律。馬克思主義正是這樣的科學(xué)理論，它揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，特別是揭示了資本主義與社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律。
當(dāng)前的國(guó)際金融危機(jī)使整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)受到極大影響，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也受到?jīng)_擊，造成許多沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到的困難。但這場(chǎng)危機(jī)，也蘊(yùn)含著機(jī)遇，其中在思想領(lǐng)域方面的機(jī)遇體現(xiàn)在，危機(jī)使我們受到了一次生動(dòng)的馬克思主義教育，使我們的頭腦清醒了，進(jìn)一步認(rèn)清了當(dāng)代資本主義的本質(zhì)，更堅(jiān)定了我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。
這場(chǎng)百年不遇的危機(jī)爆發(fā)后，人們不禁要問(wèn)：為什么會(huì)發(fā)生信用危機(jī)、金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，一般認(rèn)為這是由于美國(guó)的“透支消費(fèi)”、“監(jiān)管缺位”、“政策失誤”、“低估風(fēng)險(xiǎn)”和國(guó)際金融體系存在諸多弊端等因素所造成的。這些說(shuō)法，只是在現(xiàn)象層次，并非本質(zhì)的說(shuō)明。其實(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源和實(shí)質(zhì)問(wèn)題馬克思早就有過(guò)精辟的論述。馬克思從資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾、資本主義制度的本質(zhì)層面來(lái)尋找經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深刻根源，得出科學(xué)結(jié)論：經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源在于資本主義制度，資本主義制度下經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)是不可避免的，并且呈周期性爆發(fā)。其基本邏輯：經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)是生產(chǎn)過(guò)剩；生產(chǎn)過(guò)剩的原因在于“有效需求不足”；“有效需求不足”的原因在于群眾的購(gòu)買(mǎi)力不足；群眾購(gòu)買(mǎi)力不足的原因在于資本和勞動(dòng)收入分配的兩極分化；兩極分化的原因在于生產(chǎn)資料的資本家私人占有制度。這一切都根植于資本主義社會(huì)的基本矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化和私人占有之間的矛盾。資本主義發(fā)展的歷史反反復(fù)復(fù)地證明了馬克思主義危機(jī)理論的真理性。這是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新階段后基本矛盾不斷深化和集中爆發(fā)的結(jié)果。
面對(duì)席卷全球的金融危機(jī)，西方各國(guó)政府或奮力自救，或聯(lián)手反擊，但終未形成和落實(shí)更多良策，紛紛陷入困境。與在1997年亞洲金融危機(jī)中的表現(xiàn)一樣，中國(guó)再次成為世界經(jīng)濟(jì)的“定海神針”。為什么中國(guó)在危機(jī)中能有如此出色的表現(xiàn)，最根本的原因在于我們始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義短短30年的實(shí)踐，取得了舉世矚目的成就，不僅為我們奠定了抵御危機(jī)不利影響的雄厚實(shí)力，而且以鐵的事實(shí)向世界展示了中國(guó)特色社會(huì)主義的生機(jī)和活力。另一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)體制改革選擇的目標(biāo)模式是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。中央4萬(wàn)億元資金強(qiáng)力啟動(dòng)后，各地區(qū)各部門(mén)迅速統(tǒng)一思想和行動(dòng)，短短的一個(gè)月內(nèi)就啟動(dòng)18萬(wàn)億元資金加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和擴(kuò)大內(nèi)需的舉措。在中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，政令如此暢通，運(yùn)轉(zhuǎn)如此高效，執(zhí)行力如此強(qiáng)大，讓所有國(guó)家都稱(chēng)羨不已。事實(shí)雄辯地告訴我們：中國(guó)特色社會(huì)主義是我們防范和克服這場(chǎng)國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)消極影響的根本保證，同時(shí)也向全世界宣告，馬克思主義在當(dāng)今世界充滿(mǎn)活力，馬克思主義的基本原理從來(lái)沒(méi)有過(guò)時(shí)。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，著力增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者。
三、以檢察職業(yè)道德建設(shè)為載體加強(qiáng)隊(duì)伍理想信念教育。
最近，高檢院出臺(tái)了《檢察官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則（試行）》，提出了以“忠誠(chéng)、公正、清廉、文明”為核心的檢察官職業(yè)道德基本要求?！爸艺\(chéng)、公正、清廉、文明”這八個(gè)字，言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻，是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，與理想信念教育的本質(zhì)要求一脈相承。
（一）“忠誠(chéng)”是檢察官必須具備的政治品格。
檢察官要始終保持忠于國(guó)家、忠于人民、忠于憲法和法律的政治本色。牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義及其理論體系，保持堅(jiān)定正確的政治方向。自覺(jué)增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)定不移地做中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和捍衛(wèi)者。
（二）“公正”是檢察官必須具備的價(jià)值追求。
公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。檢察官要堅(jiān)持法律面前人人平等的原則，重視維護(hù)弱勢(shì)群體合法權(quán)益，使人民群眾享受法律的公正。堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)守檢察官的客觀(guān)義務(wù)，嚴(yán)把事實(shí)關(guān)、證據(jù)關(guān)、程序關(guān)、法律適用關(guān)，維護(hù)程序公正和實(shí)體公正。要深入推進(jìn)“陽(yáng)光檢務(wù)”工作，進(jìn)一步增強(qiáng)檢察工作的透明度，以公開(kāi)促公正，以公正贏(yíng)公信。
（三）“清廉”是檢察官必須具備的職業(yè)操守。
檢察官要牢固樹(shù)立正人先正己、監(jiān)督者必須接受監(jiān)督的觀(guān)念，嚴(yán)格遵紀(jì)守法，模范執(zhí)行各項(xiàng)廉政規(guī)定。要淡泊名利，克己奉公，廉潔自律，做到時(shí)時(shí)警戒，處處慎思，事事篤行。要堅(jiān)持自律與他律的統(tǒng)一，既注重自我教育、自我修養(yǎng)、自我提高，又自覺(jué)接受組織上的嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督。
（四）“文明”是檢察官必須具備的執(zhí)法形象。
檢察官在執(zhí)法辦案中要弘揚(yáng)人文精神，體現(xiàn)人文關(guān)懷，做到執(zhí)法理念文明，執(zhí)法行為文明，執(zhí)法作風(fēng)文明，執(zhí)法語(yǔ)言文明。切實(shí)增強(qiáng)執(zhí)法信譽(yù)度、社會(huì)認(rèn)可度和人民滿(mǎn)意度，樹(shù)立檢察人員可親、可敬、可信的良好形象。
（五）理想信念是指路明燈。
我們要把檢察職業(yè)道德建設(shè)與實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系結(jié)合起來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，切實(shí)做到在理論武裝、理想信念上進(jìn)一步堅(jiān)定，在業(yè)務(wù)工作、能力建設(shè)上進(jìn)一步提高，在道德修養(yǎng)、廉潔自律上進(jìn)一步加強(qiáng)，在求真務(wù)實(shí)、工作作風(fēng)上進(jìn)一步改進(jìn)，從而更好地維護(hù)社會(huì)公平正義，推動(dòng)檢察工作科學(xué)發(fā)展。
思修論文我的理想篇十八
理想，是春天的第一朵鮮花；理想，是夏天的第一束灼陽(yáng)；理想，是秋天的第一顆果實(shí)；理想，是冬天的第一片雪花；理想，是沙漠里的綠洲；理想，是吹響生命的號(hào)角。
我曾伸出雙手向蒼天問(wèn)過(guò)，也曾冥思苦想過(guò)。直到今天我才恍惚有了答案——我要做一位發(fā)明家。
一次，我家里的小電扇壞了，大人們都沒(méi)有去管它。一天晚上，我用工具把小電扇打開(kāi)一看，原來(lái)，是一個(gè)零件松了。
于是我利用書(shū)上說(shuō)的撐桿原理，用一塊小海綿墊底，用一根小木棍把它頂著。就這樣，電扇就被我修好了。
我把這件事告訴了媽媽?zhuān)€把我夸了一頓呢！通過(guò)這件事，我聯(lián)想到了愛(ài)迪生這位大發(fā)明家，覺(jué)得我也應(yīng)該像愛(ài)迪生那樣不怕困難、不怕吃苦、頑強(qiáng)拼搏、在失敗中尋找經(jīng)驗(yàn)。于是，我確定了我的人生目標(biāo)——做一位像愛(ài)迪生那樣的發(fā)明家。
現(xiàn)在，我已經(jīng)為實(shí)現(xiàn)我的理想而讀了大量的書(shū)籍。比如：《十萬(wàn)個(gè)為什么》系列叢書(shū)《世界上下五千年》《海底兩萬(wàn)里》《追蹤ufo之謎》以及《中國(guó)未解之謎》和《世界未解之謎》等很多書(shū)。
為了實(shí)現(xiàn)我的理想，我要做到三個(gè)字：創(chuàng)、信、堅(jiān)。“創(chuàng)”就是創(chuàng)造，我們作為21世紀(jì)的少年，不能墨守陳規(guī)，要勇于創(chuàng)新。
所謂“信”，就是指信心，一個(gè)人如果失去了信心，那么他將一事無(wú)成。“堅(jiān)”有兩種含義。
一種是堅(jiān)持不懈，堅(jiān)持就是勝利；另一種就是堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)椤笆∈浅晒χ浮?，搞發(fā)明創(chuàng)造，總會(huì)有失敗，我們要承受得起打擊。理想，如夢(mèng)一般五彩；理想，似彩蝶一樣翩翩；理想，像希望的種子，播灑在我們的心田。
只要我們付出努力，理想的花苞就會(huì)綻放。
思修論文我的理想篇一
每個(gè)人都會(huì)有自己的理想，有的人想成為一名救死扶傷的醫(yī)生，有的人想成為一名保衛(wèi)國(guó)家安寧的軍人，有的人想成為一名維護(hù)社會(huì)治安的人民警察，還有的人想成為畫(huà)中有話(huà)的畫(huà)家。我也一樣擁有自己的理想——成為一位人類(lèi)靈魂的工程師，老師。
我為什么想成為一位誨人不倦的老師呢？想必大家現(xiàn)在都想問(wèn)這個(gè)問(wèn)題。這一切都因?yàn)槲业膵寢尅?BR> 在以前，我媽媽曾經(jīng)也是一位偉大的人民教師，她和我的五姨一起，在同一所學(xué)校教書(shū)，后來(lái)，我媽因?yàn)橐恍┦虑槎鴽](méi)有在那兒教書(shū)了。我媽媽也說(shuō)過(guò)，她當(dāng)初其實(shí)很想留在那兒繼續(xù)教下去的。
從小我就為媽媽是一個(gè)老師感到自豪，我一直認(rèn)為老師是一個(gè)偉大的職業(yè)，雖然我知道其實(shí)教書(shū)并不是一個(gè)容易的工作。
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我付出了很多，比如：我讀了許許多多的書(shū)，來(lái)增加自己的知識(shí)。我鍛煉出了強(qiáng)大的毅力，一件事，無(wú)論如何都要做到底。
如果將來(lái)我真的當(dāng)上了一名教師的話(huà)，我一定會(huì)不辭辛苦地教育我的學(xué)生們，我一定會(huì)成為他們心目中的好老師，讓我的桃李滿(mǎn)天下。
所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我應(yīng)該更加努力，將“如果”改變成為現(xiàn)實(shí)！
思修論文我的理想篇二
“理想是什么？”有人這樣問(wèn)過(guò)我。我回答不出來(lái)，但我心里知道：“理想是希望，是支持人們堅(jiān)持不懈地追求的動(dòng)力?！?BR> 沒(méi)有理想的人生是不完整的。假如你沒(méi)有了理想，那你就沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力；如果你沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，那么你這一生將會(huì)碌碌無(wú)為，不思進(jìn)取，虛度過(guò)幾萬(wàn)個(gè)日日夜夜。
理想是提高人們精神境界的一種催化劑，它可以保持你心靈的充實(shí)和安寧，還可以讓你不斷追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚的人格，理想決定人的一生。
理想可以創(chuàng)造奇跡，阿里巴巴的創(chuàng)始者馬云證明了這一點(diǎn)；理想把不可能變成可能，郭榮慶用他的成就講述了這一點(diǎn)；理想成就激情，邰麗華用她的努力升華了這一點(diǎn)。
理想永遠(yuǎn)是力量！如果有一天你成就了自己的理想，你將會(huì)感到無(wú)比的自豪，因?yàn)槟愠晒α?，而這又是你另一個(gè)更高理想的起點(diǎn)。努力向前去追尋吧，你將會(huì)成為世上最快樂(lè)的'人。即使追求理想的道路上有很多困難，但我相信，有理想就有希望，有希望就有動(dòng)力，有動(dòng)力就可能成功。
每個(gè)人的理想應(yīng)該都不同，因?yàn)槊總€(gè)人想實(shí)現(xiàn)的價(jià)值不同，對(duì)未來(lái)的向往與憧憬也不同，但是有一點(diǎn)是相同的，這就是理想都需要人們?nèi)プ非?、去?shí)現(xiàn)。這會(huì)讓人們更加努力、更加勤奮，這就是理想的力量。
魯迅曾說(shuō)過(guò)：巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是如此。我認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)自己的理想，必須先從身邊的小事做起，只有把小事做好了，才有能力做大事。
我們要正確地認(rèn)識(shí)理想，而不是只說(shuō)不做。即使你再聰明，你不行動(dòng)也是沒(méi)有用的，所以我們應(yīng)該知道：理想絕不是空想。
如果說(shuō)社會(huì)是大海，人生是小舟，那么理想就是為小舟指引方向的燈塔和推動(dòng)小舟前進(jìn)的風(fēng)帆。
思修論文我的理想篇三
理想,是春天的第一朵鮮花;理想,是夏天的第一束灼陽(yáng);理想,是秋天的第一顆果實(shí);理想,是冬天的第一片雪花；理想，是沙漠里的綠洲；理想，是吹響生命的號(hào)角......
山溪的理想是大海，囚鳥(niǎo)的理想是藍(lán)天，樹(shù)木的理想是大地。物尚且如此，何況人乎？縱觀(guān)古今中外，凡成大業(yè)者，哪一個(gè)沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想！是啊!一個(gè)人沒(méi)有了理想,那么他的生活就像在大漠中失掉了羅盤(pán),迷失了方向.如果一個(gè)人沒(méi)有了理想,那么就像鳥(niǎo)兒失掉了翅膀,永遠(yuǎn)不能飛翔.如果一個(gè)人沒(méi)有了理想就像太陽(yáng)失掉了光輝,永不能射出耀眼的光芒!我懂了,只有被理想充實(shí)的人們才會(huì)充滿(mǎn)對(duì)生活的愛(ài),才會(huì)找到果實(shí)累累的金秋,揚(yáng)起生活的風(fēng)帆,發(fā)揮自己的聰明才智為人類(lèi)做出貢獻(xiàn).
然而我的理想又在哪里呢?我曾伸出雙手向蒼天問(wèn)過(guò),也曾冥思苦想過(guò).直到今天我才恍惚有了答案——我要做一位發(fā)明家。一次，我家里的小電扇壞了，大人們都沒(méi)有去管它。一天晚上，我用工具把小電扇打開(kāi)一看，原來(lái)，是一個(gè)零件松了。于是我利用書(shū)上說(shuō)的撐桿原理，用一塊小海綿墊底，用一根小木棍把它頂著。就這樣，電扇就被我修好了。
我把這件事告訴了媽媽?zhuān)€把我夸了一頓呢！通過(guò)這件事，我聯(lián)想到了愛(ài)迪生這位大發(fā)明家，覺(jué)得我也應(yīng)該像愛(ài)迪生那樣不怕困難、不怕吃苦、頑強(qiáng)拼搏、在失敗中尋找經(jīng)驗(yàn)。于是，我確定了我的人生目標(biāo)——做一位像愛(ài)迪生那樣的發(fā)明家。
現(xiàn)在，我已經(jīng)為實(shí)現(xiàn)我的理想而讀了大量的書(shū)籍。比如：《十萬(wàn)個(gè)為什么》系列叢書(shū)《世界上下五千年》《海底兩萬(wàn)里》《追蹤ufo之迷》以及《中國(guó)未解之迷》和《世界未解之迷》等很多書(shū)。為了實(shí)現(xiàn)我的理想，我要做到三個(gè)字：創(chuàng)、信、堅(jiān)?！皠?chuàng)”就是創(chuàng)造，我們作為21世紀(jì)的少年，不能墨守陳規(guī)，要勇于創(chuàng)新。所謂“信”，就是指信心，一個(gè)人如果失去了信心，那么他將一事無(wú)成。“堅(jiān)”有兩種含義。一種是堅(jiān)持不懈，堅(jiān)持就是勝利；另一種就是堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)椤笆∈浅晒χ浮?，搞發(fā)明創(chuàng)造，總會(huì)有失敗，我們要承受得起打擊。
理想，如夢(mèng)一般五彩；理想，似彩蝶一樣翩翩；理想，像希望的種子，播灑在我們的心田。只要我們付出努力，理想的花苞就會(huì)綻放！
思修論文我的理想篇四
理想是一個(gè)人一生的導(dǎo)航燈塔，只有有了遠(yuǎn)大的理想，你才會(huì)有努力奮斗，勇往直前的目標(biāo)..
我也有一個(gè)愿景成為中國(guó)的語(yǔ)文老師。
我要教的人都是外國(guó)人，也就是說(shuō)我要把漢語(yǔ)教授給外國(guó)人，讓他們也懂漢語(yǔ)，會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)。
你可能會(huì)問(wèn)我：你為什么有理想？原因很簡(jiǎn)單：漢語(yǔ)是中國(guó)文化的一部分，是中國(guó)文化的精髓，我會(huì)教給外國(guó)人，讓他們也了解漢字的文化，讓他們了解漢字是多么神奇。
也許，許多人又會(huì)提出質(zhì)疑：漢語(yǔ)是全世界大多數(shù)人公認(rèn)的最難學(xué)的語(yǔ)言之一，你怎么能教會(huì)那么多外國(guó)人呢?別擔(dān)心，我有辦法：我先會(huì)走遍許多國(guó)家，以問(wèn)卷調(diào)查的形式來(lái)了解每個(gè)國(guó)家的人覺(jué)得漢語(yǔ)最難學(xué)之處在哪兒，然后針對(duì)每個(gè)國(guó)家的人的“弱點(diǎn)”，制定出許多套教漢語(yǔ)的方案，讓外國(guó)人覺(jué)得漢語(yǔ)是那么得好學(xué)，隨之便有了學(xué)好漢語(yǔ)的信心，這樣，我就會(huì)有一批又一批能說(shuō)好漢語(yǔ)的外國(guó)學(xué)生，我要在世界各地都撒下“種子”，先讓他們“發(fā)芽”，再長(zhǎng)成“一棵又一棵茁壯的大樹(shù)”。這樣，我的理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)!
為了不讓我上面所說(shuō)的話(huà)都變成空話(huà)，從現(xiàn)在開(kāi)始，我首先要把漢語(yǔ)學(xué)得更好，了解更多的知識(shí);其次，我要把英語(yǔ)學(xué)好，為以后和外國(guó)人的溝通打下基礎(chǔ)!
從現(xiàn)在開(kāi)始，我將努力學(xué)習(xí)，繼續(xù)我的理想。我相信，在不久的將來(lái)，我一定會(huì)站在理想的頂端，俯瞰大地！！
思修論文我的理想篇五
“世上無(wú)難事，只怕有心人”，這句話(huà)是毛澤東說(shuō)的。理想就是一把火，燃燒著我們的心靈；理想就像一盞明燈，照亮我們的前途。
我的理想是當(dāng)一個(gè)行業(yè)的老板，把自己的生意搞得紅紅火火，井井有條。同時(shí)，還要給災(zāi)區(qū)們捐款，讓他們過(guò)上和我們一樣不愁吃、不愁穿的幸福生活，讓災(zāi)區(qū)的小朋友們有一張屬于自己的課桌、平穩(wěn)的課桌，讓他們安心的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)爭(zhēng)光。
因?yàn)橛羞@樣的理想是因?yàn)椋恒氪ù蟮卣鸬哪谴?，我在電視上看到，?zāi)區(qū)的人們家破人亡，特別悲慘，一些地方吃飯都成了問(wèn)題，所以，當(dāng)時(shí)我就在心里下定決心，長(zhǎng)大以后我要掙很多很多的錢(qián)，去幫助別人。讓更多的人臉上綻放更多的微笑。
等我有錢(qián)了，我要在最偏僻的山區(qū)蓋最好的學(xué)校、請(qǐng)最好的老師、有最奢侈的設(shè)施。那樣就能有許多的孩子能在燈光下快樂(lè)的讀書(shū)。我要讓他們學(xué)更多的知識(shí)，將來(lái)像我一樣為貧困山區(qū)的人獻(xiàn)出一片愛(ài)心。
等我有錢(qián)了，我要在很多的地方蓋最好養(yǎng)老院，讓辛苦了大半輩子的老人能夠安享晚年。讓他們愛(ài)干嘛干嘛，隨心所欲地生活。
這就是我偉大而平凡的理想。我想：從現(xiàn)在開(kāi)始我要好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真做好每一件事，從身邊的小事做起，我相信最泥濘的路上總能留下我最清晰的腳??！
思修論文我的理想篇六
理想是人生路口的指明燈，諸葛亮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！睕](méi)有理想的人，是可憐的人。而我的理想就是當(dāng)一名外交家。
這個(gè)理想來(lái)自于周總理。有一次，我在看課外書(shū)時(shí)，看到了幾則小故事，都是關(guān)于周總理的。小故事主要講了，在新中國(guó)剛剛成立的時(shí)候，周總理用自己的智慧和能力，維護(hù)了我們國(guó)家的尊嚴(yán)。為中國(guó)能在世界立足，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
我震撼了，被周總理那種愛(ài)國(guó)的心震撼了，被周總理那種機(jī)敏的反應(yīng)震撼了，被周總理那種巧妙的回答震撼了。周總理用自己那熾熱的心維護(hù)了我們國(guó)家的尊嚴(yán)，僅僅用語(yǔ)言讓那些瞧不起我們中國(guó)的外國(guó)人目瞪口呆。
于是，我的心中便對(duì)外交官這個(gè)職業(yè)，非常向往。我想當(dāng)外交官，讓外國(guó)的人真正了解我們中國(guó)的地方特色和文化。
我現(xiàn)在還達(dá)不到外交官的那個(gè)高度，應(yīng)該不斷地進(jìn)取、不斷地完善自己。首先，英語(yǔ)一定要學(xué)好。其次，在平常中一定要多發(fā)言、多鍛煉鍛煉自己。
我一定要真正為了夢(mèng)想而行動(dòng)而努力，這樣才能給理想插上翅膀，飛向成功的彼岸。
思修論文我的理想篇七
理想，是指人們的美好愿望。它，往往和信念聯(lián)系在一起。所謂信念，就是追求美好愿望的決心和勇氣。有了理想和信念，人們就會(huì)為之而奮斗。因此，一個(gè)人即使一無(wú)所有，也不能沒(méi)有理想。實(shí)現(xiàn)與否，體現(xiàn)人生的價(jià)值。
1.人生的價(jià)值。
人生的價(jià)值，對(duì)于不同的人有不同的理解，而且受時(shí)代或歷史條件(事件)的制約。概括起來(lái)，是指一個(gè)人對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，看他對(duì)革命或者民族解放事業(yè)做出的貢獻(xiàn)。在和平時(shí)期，看他為社會(huì)創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財(cái)富。
唯心史觀(guān)或者宿命論者認(rèn)為上帝創(chuàng)造萬(wàn)物，命運(yùn)是先天給的，甚至常說(shuō)：人的命，天注定。唯物史觀(guān)認(rèn)為，萬(wàn)物是客觀(guān)存在的，生命是父母愛(ài)情的結(jié)晶，命運(yùn)由后天決定。所謂后天，包括主觀(guān)和客觀(guān)的諸多因素，即內(nèi)因和外因。因此，任何人的命運(yùn)，都是可以爭(zhēng)取或者改變的。關(guān)于這一點(diǎn)，國(guó)際歌唱得好，……從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝，……全靠我們自己……。
愛(ài)因斯坦的一句名言：“人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。”說(shuō)的就很明白了。
當(dāng)然，社會(huì)貢獻(xiàn)和一個(gè)人從事的職業(yè)有關(guān)?？茖W(xué)家、高官(清官)的貢獻(xiàn)可能大一些。而尋常百姓，就要看他盡力了沒(méi)有！比如說(shuō)，從事兩彈一星研究的科學(xué)家的貢獻(xiàn)是偉大的，而能說(shuō)鄉(xiāng)村女教師的貢獻(xiàn)就小嗎？說(shuō)不定，從事兩彈一星的科學(xué)家中，有人就是鄉(xiāng)村女教師培養(yǎng)他讀完了小學(xué)和中學(xué)。高官，也是這樣。因此人生的價(jià)值，主要看他是否全身心地投入到了自己所從事的事業(yè)中去了，是否全身心地做好了自己應(yīng)該做的事情。對(duì)于人生的價(jià)值，也有人用真善美來(lái)衡量，包括個(gè)人的真善美和社會(huì)的真善美。只要有了能用真善美來(lái)衡量的社會(huì)貢獻(xiàn)，人生就有價(jià)值。
現(xiàn)今的大學(xué)生，都是中學(xué)畢業(yè)以后進(jìn)入大學(xué)的。這對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是機(jī)遇，也是人生的一次重要轉(zhuǎn)折。因此，每一個(gè)人從進(jìn)入大學(xué)的那一刻起，就應(yīng)當(dāng)規(guī)劃自己的人生道路，考慮自己的人生價(jià)值。這樣，生活才會(huì)有意義。
2.理想與信念。
要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值，必須要有了理想和信念，也就是信仰。有了信仰，人們就會(huì)為之而奮斗，甚至不惜付出生命的代價(jià)。無(wú)論哪一個(gè)政黨或宗教團(tuán)體，都有自己的信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，而且為之而奮斗。因此，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代有無(wú)數(shù)革命先烈為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而獻(xiàn)出了自己的生命。比如李大釗、瞿秋白、劉志丹、蔡和森、澎湃、周文雍、趙尚志、楊靖宇、__、葉挺、項(xiàng)英、趙一曼、劉胡蘭等。
在和平時(shí)期，許多人為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而忘我勞動(dòng)。除了兩彈一星的科學(xué)家之外，還有在平凡崗位上一代又一代的勞動(dòng)模范與英雄人物，比如王崇倫、郝建秀、王保京、趙夢(mèng)桃、時(shí)傳祥、董家耕、邢燕子、侯雋、雷鋒、歐陽(yáng)海、劉英俊、門(mén)合以及今天的郭明義等。
這說(shuō)明，只要有了理想和信念，就能煥發(fā)出無(wú)窮的力量，支持人們不懈的努力和頑強(qiáng)的拼搏，直至成功。成功了，什么也就都有了。這，就是過(guò)去人們常說(shuō)的精神變物質(zhì)的道理。
這也正如俄國(guó)著名文豪托爾斯泰所說(shuō)：“一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者……”、“信仰，是人生的動(dòng)力。”
一個(gè)國(guó)家，有自己國(guó)家的精神！
一個(gè)民族，有自己民族的精神！
一個(gè)家庭，有自己家庭的精神！
每一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)有自己個(gè)人的精神！
然而，今天的一些年輕人，包括在校的大學(xué)生，常常感到迷茫、困惑。原因在哪里呢？就是缺乏理想和信念，沒(méi)有精神。于是，惶惶終日，無(wú)所事事。不知道自己要做什么、該做什么。因此，只有規(guī)劃好自己的人生道路，樹(shù)立起理想和信念，就不會(huì)迷?；蛘呃Щ?。理想和信念，是前進(jìn)的動(dòng)力，也是力量和智慧的源泉。
在與一年級(jí)新生座談中，問(wèn)及理想是什么，回答是多種多樣：
將來(lái)當(dāng)科學(xué)家、高級(jí)工程師，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)；
畢業(yè)后自己創(chuàng)業(yè)，當(dāng)老板，成就一番事業(yè)，成為百萬(wàn)富翁、千萬(wàn)億萬(wàn)富翁；
考公務(wù)員或進(jìn)事業(yè)單位，有一份安穩(wěn)的工作，結(jié)婚生子，安居樂(lè)業(yè)；
找一份工作，掙錢(qián)養(yǎng)活父母，讓他們過(guò)上好日子。
當(dāng)然，也有人回答：不知道，沒(méi)考慮，是爸媽要我來(lái)上學(xué)的。
如果是前者，不管哪一種，都會(huì)產(chǎn)生向上的力量。如果是后一種，將難以煥發(fā)出向上的勇氣和前進(jìn)的動(dòng)力。因此，在一年級(jí)的時(shí)候就要樹(shù)立起理想和信念。否則，在遇到困難時(shí)，就有可能退縮，或者惶恐而無(wú)所事事。
3.在逆境中前進(jìn)。
有了理想和信念，怎樣去實(shí)現(xiàn)呢？然而，人生多磨難。無(wú)論哪一個(gè)時(shí)代，客觀(guān)現(xiàn)實(shí)往往與主觀(guān)愿望有些差距，甚至差之甚遠(yuǎn)。這就要以馬克思主義的唯物辯證法，客觀(guān)地辨證地認(rèn)識(shí)世界，以發(fā)展的眼光看待自己，看待周?chē)娜撕臀?。有時(shí)需要調(diào)整自己的主觀(guān)愿望，有時(shí)需要持之以恒堅(jiān)持下去。前者，審時(shí)度勢(shì)，在改造客觀(guān)世界的同時(shí)改造主觀(guān)世界，調(diào)整自己的理想與信念。后者，恪守信仰，矢志不渝。比如民主革命的先行者孫中山，原本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，為了拯救危難的中華民族，棄醫(yī)從政，舉起“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”的大旗。在以后的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，又有許多人投筆從戎，走上革命道路，成就了自己的事業(yè)。又如錢(qián)學(xué)森、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)三強(qiáng)等人，在新中國(guó)成立初期克服重重困難回到祖國(guó)，從事科學(xué)研究。其中許多人，在““””中受到了沖擊。他們白天做實(shí)驗(yàn)，晚上接受批判斗爭(zhēng)。有的，甚至背著里通外國(guó)和特嫌的罪名。而他們?nèi)倘柝?fù)重，兢兢業(yè)業(yè)從事科學(xué)研究。
在人生的道路上，難免會(huì)有這樣或者那樣的困難，這說(shuō)明社會(huì)的復(fù)雜性。面對(duì)困難，退卻回避嗎？有的能夠回避，有的則回避不了。這就要恪守理想和信念，矢志不渝。在這方面，張海迪就是一個(gè)很好的例子。她5歲患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱，10歲隨父母下放到農(nóng)村，靠自學(xué)完成了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的課程，并且學(xué)習(xí)針灸，在當(dāng)?shù)匦嗅t(yī)，以后從事翻譯和文學(xué)創(chuàng)作，因而成為著名的作家，獲哲學(xué)碩士學(xué)位，曾任全國(guó)政協(xié)、中國(guó)殘聯(lián)主席、中國(guó)作協(xié)委員、山東省作協(xié)副主席，被譽(yù)為“80年代新雷鋒”和“當(dāng)代保爾”。這，不能不說(shuō)是當(dāng)代青年的楷模。
4.不辱使命健康成長(zhǎng)。
學(xué)生的使命就是學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又要學(xué)習(xí)人文理念，從思想、專(zhuān)業(yè)和生活等方面完善自己。我國(guó)高校為每一位同學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)不辱使命，好好學(xué)習(xí)。既要鉆研業(yè)務(wù)，把自己培養(yǎng)成所學(xué)專(zhuān)業(yè)的行家里手；又要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高自己的思想水平和人文素養(yǎng)，培育自己高尚的情操。這就要求大家：
做事，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍；
為人，忠厚老成，光明磊落；
與人，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，平等互利；
說(shuō)話(huà)，言謹(jǐn)慎行，不卑不亢；
學(xué)習(xí)，目的明確，奮發(fā)向上。
這樣，就能迎著困難攀登科學(xué)技術(shù)的高峰，成就自己，成就社會(huì)。
概括一句話(huà)，就是定好目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地努力，把自己培養(yǎng)成合格的大學(xué)生。
但是，這決不是一蹴而就的事情。期間，少不了刻苦努力和頑強(qiáng)拼搏，即，勵(lì)志勤學(xué)。在勵(lì)志勤學(xué)方面，我國(guó)歷史上有很多經(jīng)典的事例和古訓(xùn)，可供同學(xué)們借鑒。比如，頭懸梁(東漢孫敬)，錐刺股(戰(zhàn)國(guó)蘇秦);鑿壁偷光(西漢匡衡);囊螢(晉代車(chē)胤)映雪(晉代孫康);韋編三絕(戰(zhàn)國(guó)孔丘);牛角掛書(shū)(隋朝李密);隨月讀書(shū)(南齊江泌);聞雞起舞(晉代祖逖);鐵杵磨針(唐朝李白)等等。當(dāng)今也有許多動(dòng)人的人和事，比如大數(shù)學(xué)家華羅庚初中畢業(yè)當(dāng)?shù)陠T，自學(xué)成才；大數(shù)學(xué)家蘇步青為學(xué)好微積分學(xué)，竟然做了1萬(wàn)道微積分練習(xí)題。
大學(xué)，不僅僅是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，也是研究創(chuàng)新和發(fā)明的殿堂。它不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，還可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱辛和頑強(qiáng)拼搏的精神。在這一方面，已有許多年輕人或在校大學(xué)生嶄露頭角，比如中南大學(xué)的劉路、韶關(guān)學(xué)院的王驍威，在校期間破解世界級(jí)數(shù)學(xué)難題，在國(guó)際數(shù)論界最高學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文。又如中南民族學(xué)院的在校學(xué)生雷以柱等人，科研創(chuàng)新，撰寫(xiě)論文《鉀鍶磷氧熒光粉》，用英文在《德國(guó)應(yīng)用物理a》發(fā)表。他們，不僅成就了自己，也成就了社會(huì)。
這就是說(shuō)，一個(gè)人只要有理想，有信念，堅(jiān)持不懈，就會(huì)成功。
結(jié)語(yǔ)。
人生多磨難。成功，在于不懈的努力和頑強(qiáng)的拼搏！
思修論文我的理想篇八
每個(gè)人都有理想，有的想成為人類(lèi)靈魂的工程師------教師；有的想成為保家護(hù)國(guó)的軍人；有的想成為星空的探索者------天文學(xué)家；也有的想成為引人注目的明星；而我想成為一名白衣天使------醫(yī)生，為了理想每個(gè)人都努力不懈地去把瑰麗的理想變成現(xiàn)實(shí)。
我的理想是做一名擁有白求恩精神，救死扶傷，拯救生命的醫(yī)生，身穿白大褂，在病人最需要的時(shí)候伸出援助之手，給他們帶去希望以及戰(zhàn)勝病痛的信心，履行著白衣天使的神圣使名，與疾病相抗衡。在我心目中，他們的職業(yè)是偉大而崇高的，他們的無(wú)私，無(wú)畏，奉獻(xiàn)的精神另我向往。
那是一個(gè)盛夏，大地都快把大地烤焦了，我和幾個(gè)小伙伴在小區(qū)的院子瘋玩，我在和小伙伴們的一次比賽跑步中，昏倒了，……。
到了醫(yī)院后，醫(yī)生又是給我打針，又是給我喂藥，直到我醒來(lái)，又給我倒來(lái)糖水，直到我感覺(jué)好些，又讓我媽媽去給我取藥，還一再叮囑我要注重的事項(xiàng)，我和外婆感激得不知說(shuō)什么才好，只好一個(gè)勁的說(shuō)，謝謝，謝謝……。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，假如努力了，就會(huì)有進(jìn)步的。我離我的離想越來(lái)越進(jìn)了，我懂得了在家長(zhǎng)生病時(shí)去幫助，在同學(xué)受傷時(shí)去包扎，知道假如快速地解決問(wèn)題……。
思修論文我的理想篇九
理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明——張海迪阿姨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：每個(gè)人的生命都是一只小船，理想是小船的風(fēng)帆。
而我的理想，則是成為一名出色的律師。
每當(dāng)我在電視上看到那些身穿端莊黑制服的律師們，在法庭上振振有詞的替受害人洗清冤屈時(shí)，我心中的敬佩油然而生，從那時(shí)起，我便立志要成為一名出色的律師。
這個(gè)世界上有十幾億的人，總會(huì)有一些人受到不公平的待遇。有錢(qián)，有權(quán)，有勢(shì)的人可以請(qǐng)的好的律師，可以做假證，可以洗清自己的罪惡，而貧苦人民卻要接受這世界的不公平。如果一個(gè)社會(huì)上層的人與一個(gè)社會(huì)下層的人打官司，無(wú)疑社會(huì)下層的人是討不到好的。我多么希望自己能夠在不久的將來(lái)，可以站在那莊嚴(yán)的法庭上，用自己豐富的法律知識(shí)替受害人伸張正義，讓害人者得到應(yīng)有的懲罰。
大家都是律師工資高，但我并不是一個(gè)貪財(cái)之人。我只為了公平若有一個(gè)富翁用不菲的錢(qián)財(cái)請(qǐng)我做假證，做對(duì)不住自己良心的事，但我會(huì)選擇收100元去幫助那些社會(huì)中沒(méi)有能力，貧困的人們。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)大自然剝削了人類(lèi)用四肢爬行的能力時(shí)，上帝又給了他一直拐杖，這就是理想?！边@樣，我們就可以用那唯一的拐杖來(lái)支起我們努力奮斗的精神。
在我的眼中，無(wú)論你是誰(shuí)，社會(huì)地位高也好，低也罷，都是一樣的。請(qǐng)不要再用你那尊貴的社會(huì)地位，來(lái)踐踏窮苦人民了。
不管未來(lái)的道路多么坎坷，我都會(huì)向著自己的目標(biāo)，自己的理想前進(jìn)。人生的路不會(huì)是一帆風(fēng)順的，如果說(shuō)，人的成功一定要用汗水來(lái)?yè)Q取，那么我想說(shuō)——讓困難來(lái)得更多一些吧!
思修論文我的理想篇十
理想，一個(gè)幾乎所有人都談到的東西。那么它到底是什么呢、？這個(gè)世界上有很多的人，他們一開(kāi)始都是有理想的，但是由于種種原因的不能堅(jiān)持，從此失去了理想，要記理想失去了可以找回來(lái)，但你一定不要失去斗志，不要失去激情，不要失去了對(duì)生活的美好向往，如果這些你還沒(méi)有失去的話(huà)，那么你一定能成功。
理想的重要意義：
理想信念是人的心靈世界的核心。有無(wú)理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚還是充實(shí)，還是空虛。追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)，成就事業(yè)，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)的動(dòng)力。我們當(dāng)代的大學(xué)生要追求和堅(jiān)定自己的理想與信念。如果說(shuō)社會(huì)是大海，人生是小舟，那么理想和信念就是引導(dǎo)的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆。沒(méi)有科學(xué)的理想信念的人生，就像失去了方向和動(dòng)力的小船，會(huì)在生活的波浪中隨處漂泊，甚至?xí)翛](méi)于急流之中。
在人生的歷程中，理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要的保障。在很多的情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀(guān)點(diǎn)和主張，當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗的目標(biāo)聯(lián)系的一種向往和追求。
人生是一個(gè)在實(shí)踐中奮斗的過(guò)程。要使生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標(biāo)的指引下，沿著正確的人生道路前進(jìn)。理想信念對(duì)人生的歷程起著導(dǎo)航的作用，是人的思想和行為的定時(shí)器。理想信念一旦確立，就可以使人的方向明確，精神振奮，不論前進(jìn)的道路多么的曲折，人生的境遇多么的復(fù)雜，多可以使人透過(guò)烏云和陰霾，看到未來(lái)的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。
理想和信念是激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想和信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。古今中外多少英雄豪杰之所以能在充滿(mǎn)困難的條件下，最終成就偉業(yè)，一個(gè)重要的原因就在于他們胸懷崇高的理想信念，因而具有鍥而不舍的動(dòng)力。與次相反，一個(gè)人如果沒(méi)有崇高的理想和信念，就有可能渾河噩噩。虛度一生，甚至腐化墜落，走上邪路。
人生是物質(zhì)生活和精神生活相輔相成的統(tǒng)一過(guò)程。理想信念作為人的精神生活的核心內(nèi)容，一方面能使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，使人的內(nèi)心世界成為一個(gè)健康的系統(tǒng)，保持心靈的充實(shí)和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫，另一方面又引導(dǎo)人們不段地追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚的人格。一個(gè)人的理想信念越崇高，越堅(jiān)定，精神境界和人格就會(huì)越高尚，一個(gè)人在成長(zhǎng)和成才的道路上，并非只有成功和花朵，也可能遇到挫折和失敗。我們對(duì)次一定要有充分的準(zhǔn)備。是在逆境中奮起，還是在逆境中消沉，常常成為一個(gè)人成功的關(guān)鍵。理想信念是激勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn)，克服困難的精神支柱和強(qiáng)大的力量，理想信念越強(qiáng)大，理想信念越堅(jiān)定，克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)定。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能在敵強(qiáng)我弱，極端困難和嚴(yán)酷的條件下，領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，奪取革命的勝利，就是由于黨的教育，培養(yǎng)出了一批批有堅(jiān)定信念的共產(chǎn)主義理想信念的革命的戰(zhàn)士，他們前撲后繼，流血犧牲，用自己的生命和熱血，喚醒了民眾，戰(zhàn)勝了敵人。在和平建設(shè)時(shí)期，千百萬(wàn)的共產(chǎn)黨員和人民群眾同樣是依靠堅(jiān)定的理想信念，克服重重的困難，改變了我國(guó)一貧二白的面貌，在建設(shè)和改革的事業(yè)中取得了舉世矚目的偉大的成就。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代和所承擔(dān)的任務(wù)與以往不同了，但是同樣會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，同樣需要學(xué)習(xí)先輩的革命精神，像他們一樣堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)克服困難和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的堅(jiān)定意志。
要確立科學(xué)，崇高的理想和信念，對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重大的影響，甚至?xí)绊懡K身。因此我們應(yīng)當(dāng)高度的重視對(duì)理想信念的選擇和確立，努力的樹(shù)立科學(xué)，崇高的理想信念，使將來(lái)的人生的道路越走越廣，使寶貴的一生富有價(jià)值，充滿(mǎn)自豪。
謾謾的人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。科學(xué)的理想信念。正是當(dāng)代的大學(xué)生乘風(fēng)破浪，破擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。我們追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的信念，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想，是自身成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國(guó)家和人民的殷切期盼，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀(guān)的要求。
2‘’刑法關(guān)于犯罪概念的規(guī)定是對(duì)犯罪的性質(zhì)和基本特征所作的規(guī)定，犯罪概念揭示了犯罪所具有的社會(huì)危害性、刑事違法性和應(yīng)受懲罰性的本質(zhì)特征。但是刑法所規(guī)定的每一種具體犯罪行為，犯罪人在行為表現(xiàn)上應(yīng)由哪些要素構(gòu)成，尤其在主觀(guān)條件和客觀(guān)表現(xiàn)上應(yīng)當(dāng)具備哪些構(gòu)成要件，從而體現(xiàn)出犯罪概念所揭示的本質(zhì)特征，這就是犯罪的構(gòu)成要件所要研究的問(wèn)題。刑法所規(guī)定的每一種犯罪行為，其主客觀(guān)表現(xiàn)形式都是不一樣的，每一種犯罪都有具體的目的、動(dòng)機(jī)、手段和方法，比如殺人、放火、搶劫、盜竊等犯罪，犯罪人有不同的目的和行為，同樣是殺人罪，犯罪手段也不一樣。犯罪構(gòu)成要件就是從各種不同犯罪行為的主客觀(guān)表現(xiàn)中抽象出共同的規(guī)律，研究犯罪在主客觀(guān)方面所具有的法定條件，解決構(gòu)成犯罪的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。因而犯罪構(gòu)成要件無(wú)論對(duì)立法還是司法都具有重要意義。
我國(guó)刑法規(guī)定有四百多種犯罪，從構(gòu)成要件上進(jìn)行分析，每一種犯罪都具備四個(gè)方面的要件：即犯罪主體、犯罪的主觀(guān)方面、犯罪的客觀(guān)方面、犯罪客體。
（一）犯罪主體。是指實(shí)施犯罪行為的人。每一種犯罪，都必須有犯罪主體，有的犯罪是一個(gè)人實(shí)施的，犯罪主體就是一人，有的犯罪是數(shù)人實(shí)施的，犯罪主體就是數(shù)人。根據(jù)刑法規(guī)定，公司、企業(yè)、事業(yè)單位、機(jī)關(guān)、團(tuán)體實(shí)施犯罪的，構(gòu)成單位犯罪，因此，單位也可以成為犯罪主體。
（二）犯罪的主觀(guān)方面。是指犯罪主體對(duì)其實(shí)施的犯罪行為及其結(jié)果所具有的心理狀態(tài)。犯罪主觀(guān)方面的心理狀態(tài)有兩種，即故意和過(guò)失。比如犯盜竊罪，犯罪人希望將他人財(cái)物竊為己有；犯故意傷害罪，犯罪人希望造成他人身體受到損傷的結(jié)果。有的犯罪是過(guò)失性質(zhì)的，如失火罪，犯罪人就具有疏忽大意的心理狀態(tài)。在單位構(gòu)成犯罪的情況下，該單位對(duì)犯罪行為負(fù)有責(zé)任的人員也同樣具有主觀(guān)心理狀態(tài)。
（三）犯罪的客觀(guān)方面。是指犯罪行為的具體表現(xiàn)。比如犯詐騙罪，犯罪人具有虛構(gòu)事實(shí)、欺騙他人的行為，販毒罪具有販賣(mài)毒品的行為，等等。
（四）犯罪客體。是指刑法所保護(hù)而被犯罪行為所侵害的社會(huì)關(guān)系。犯罪客體和犯罪對(duì)象是不同的，犯罪對(duì)象是犯罪行為所直接針對(duì)的對(duì)象，如殺人罪、傷害罪，犯罪對(duì)象是具體的被害人，而犯罪客體是指刑法所保護(hù)的公民人身權(quán)利不受非法侵害的這種社會(huì)關(guān)系。
思修論文我的理想篇十一
在新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國(guó)家博物館參觀(guān)《復(fù)興之路》展覽過(guò)程中，發(fā)表了關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的重要講話(huà)。他說(shuō)：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！睆倪@段話(huà)中可以看出，習(xí)希望大家能夠把個(gè)人理想與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。但是個(gè)人理想不等同于中國(guó)夢(mèng)，“我的夢(mèng)”要轉(zhuǎn)化為中國(guó)夢(mèng)，必然有橋梁將二者連接起來(lái)，如何將我的夢(mèng)融合成中國(guó)夢(mèng)是大家普遍關(guān)注的課題。
一、個(gè)人理想和中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵。
馬克思認(rèn)為，需要是人對(duì)物質(zhì)生活資料和精神生活條件依賴(lài)關(guān)系的自覺(jué)反映，而個(gè)人的需要就成為個(gè)人理想的前提。個(gè)人理想其實(shí)質(zhì)就是個(gè)人的夢(mèng)想。個(gè)人理想是處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)人對(duì)自己未來(lái)物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的向往和設(shè)想，包括個(gè)人生活理想、職業(yè)理想、道德理想。
個(gè)人理想強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主觀(guān)能動(dòng)性，它具有很強(qiáng)目的性和物質(zhì)性。個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)首先要通過(guò)個(gè)人的奮斗和努力，個(gè)體不同理想的結(jié)果也就不一樣。個(gè)人理想首先產(chǎn)生于自己的個(gè)人喜好和自己的成長(zhǎng)環(huán)境，并服務(wù)于自己的小圈子。馬克思早就指出：“已經(jīng)得到滿(mǎn)足的需要本身、滿(mǎn)足需要的活動(dòng)和已經(jīng)獲得的滿(mǎn)足需要用的工具又引起新的需要?！盵1]“當(dāng)一個(gè)人的需要得不到滿(mǎn)足時(shí)，他就對(duì)自己的需要、因而也是對(duì)自己本身，處于一種不滿(mǎn)意的狀態(tài)。”[2]因此，個(gè)人理想又具有同一性和競(jìng)爭(zhēng)性。當(dāng)個(gè)人理想走進(jìn)眾人時(shí)，個(gè)人的夢(mèng)也就走進(jìn)了社會(huì)。社會(huì)是共同生活的人們通過(guò)各種各樣社會(huì)關(guān)系聯(lián)合起來(lái)的集合，其中形成社會(huì)最主要的社會(huì)關(guān)系包括了家庭關(guān)系、共同文化以及傳統(tǒng)習(xí)俗。因此，人所生長(zhǎng)的環(huán)境即社會(huì)無(wú)不在影響著人的選擇，社會(huì)不僅僅影響著人的行為，還影響著人的理想。
2、中國(guó)夢(mèng)。
當(dāng)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛躍的時(shí)代，是一個(gè)國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)代，但又是一個(gè)追求物質(zhì)、人心浮躁、精神空虛的時(shí)代。中國(guó)夢(mèng)就是在這個(gè)時(shí)候提出來(lái)的。習(xí)說(shuō)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”[3]從這句話(huà)我們可以看出，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興這個(gè)夢(mèng)想不是現(xiàn)在騰空出世的，它是中國(guó)人民發(fā)自?xún)?nèi)心的自覺(jué)和自省。因此，“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵首先是民族復(fù)興。民族復(fù)興是“使曾經(jīng)衰落的民族再度興盛起來(lái)”：一方面是歷史上曾經(jīng)有過(guò)的輝煌；另一方面新的時(shí)代內(nèi)涵。[4]“我們所說(shuō)的中華民族偉大復(fù)興，就是指在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治實(shí)力、文化實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、外交實(shí)力和國(guó)際影響力等方面，重新回到中國(guó)曾經(jīng)有過(guò)的世界領(lǐng)先地位”。[5]中國(guó)夢(mèng)主要有兩個(gè)層次的含義：“一是許多中國(guó)人的個(gè)人夢(mèng)――財(cái)富、名譽(yù)、地位；二是中華民族的國(guó)家和集體之夢(mèng)――大國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)?！盵6]當(dāng)下我國(guó)國(guó)力上升，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，黨的描繪了2020年的宏偉目標(biāo)，小康社會(huì)全面發(fā)展：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，黨的著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)。因此，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，這是兩個(gè)世紀(jì)來(lái)中國(guó)人所追求的最真的夢(mèng)，也是我們當(dāng)代每個(gè)中國(guó)人發(fā)自肺腑的心聲。
二、個(gè)人理想和“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系。
一位哲學(xué)家認(rèn)為，人民群眾對(duì)于一種社會(huì)思想或者一個(gè)政黨提出的政治主張和政策作出反應(yīng)的最初源泉，“在于人類(lèi)需要的汪洋以及將需要轉(zhuǎn)變?yōu)樾枨?、社?huì)抱負(fù)、集體期望和政治要求的過(guò)程”。[7]人民群眾的個(gè)人理想的具體表現(xiàn)就是個(gè)人的基本需求、社會(huì)抱負(fù)、集體期望和政治要求。同樣，一個(gè)社會(huì)是否和諧，也取決于這個(gè)社會(huì)中大多數(shù)人的需要特別是基本需要能不能得到滿(mǎn)足。中國(guó)夢(mèng)其核心本質(zhì)就是具體化了的社會(huì)理想，它必然逃脫不了社會(huì)理想的特征。因此，個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系也必然是我的夢(mèng)與社會(huì)夢(mèng)的關(guān)系。
1、社會(huì)理想以個(gè)人理想為基礎(chǔ)。
2、個(gè)人理想要以社會(huì)理想為導(dǎo)向。
個(gè)人理想雖然千差萬(wàn)別，內(nèi)容豐富，但是無(wú)不以社會(huì)理想為導(dǎo)向，與社會(huì)的主流文化、價(jià)值觀(guān)為準(zhǔn)則。任何個(gè)人理想都不能失去社會(huì)理想這根準(zhǔn)繩，社會(huì)理想像無(wú)處不在的影子時(shí)刻相伴隨。需要往往直接來(lái)自生產(chǎn)或以生產(chǎn)為基礎(chǔ)。它們都受到一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與政治發(fā)展條件和各種自然條件的限制，個(gè)人理想是現(xiàn)實(shí)的、可感的，而社會(huì)理想是抽象的、理念的。個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系是辯證統(tǒng)一和相互制約的。一方面，社會(huì)理想決定和制約個(gè)人理想，社會(huì)理想是個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)的條件，違背社會(huì)理想的個(gè)人理想很難實(shí)現(xiàn)；個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要，人民的利益相一致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。另一方面，個(gè)人理想體現(xiàn)著社會(huì)理想，社會(huì)理想包含著千百萬(wàn)人的個(gè)人理想，社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)要靠社會(huì)成員個(gè)體的努力奮斗。
三、從實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑。
1、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)首先個(gè)人要有夢(mèng)想，要有為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而不斷努力追求的信念。
個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)是中國(guó)夢(mèng)能夠?qū)崿F(xiàn)的必要條件，沒(méi)有個(gè)人理想，也必然不存在中國(guó)夢(mèng)，要實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，個(gè)人必然需要強(qiáng)有力的信念，并為之不懈努力。
實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，必然要抱有艱苦奮斗的準(zhǔn)備。在學(xué)習(xí)中、工作中、生活中要學(xué)會(huì)吃苦，厲行節(jié)約。做到艱苦奮斗，就要深刻體會(huì)艱苦與奮斗的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想既要講艱苦又要講奮斗，二者統(tǒng)一于個(gè)人理想的實(shí)踐中。艱苦奮斗的關(guān)鍵是奮斗，在奮斗中要有吃苦的精神，不要物質(zhì)化、庸俗化、享樂(lè)化，只有擁有吃苦的精神，為個(gè)人理想攀登，理想才有可能實(shí)現(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想要有過(guò)硬的心理素質(zhì)，要有“貧賤不能移，威武不能屈”的品格。在當(dāng)代，很多人由于受到各種困難、挫折和打擊就放棄理想，渾渾噩噩，甚至一蹶不振或者仇恨社會(huì)和報(bào)復(fù)社會(huì)這都是心理素質(zhì)太差、急功近利的表現(xiàn)。一個(gè)人的強(qiáng)大首先是心理的強(qiáng)大，只有一個(gè)人內(nèi)心強(qiáng)大了，才能無(wú)所畏懼，持之以恒，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望。而內(nèi)心脆弱，不能持之以恒，在前進(jìn)路上只會(huì)以失敗而收?qǐng)觥?BR> 此外，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想也要抵御外來(lái)誘惑。誘惑是存于世上的一種奇怪的東西，你會(huì)為之瘋狂而不能自已，而它之所以存在，是因?yàn)槿说囊簧粩嗟乇挥钬菁ぃ鵀檎T惑折磨一生。人存于世，首先要面對(duì)各種物質(zhì)、精神上的誘惑。權(quán)勢(shì)、地位、名利、金錢(qián)，這些都是誘惑。他們會(huì)迷惑本心，讓人看不清楚前進(jìn)的方向，從而停滯不前。
2、公平正義是“我的夢(mèng)”走向中國(guó)夢(mèng)的最重要前提。
公平正義是衡量一個(gè)國(guó)家或社會(huì)文明發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，是人類(lèi)文明的標(biāo)志之一，也是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征之一。公平正義是可感可知的，在一個(gè)具有公平正義的社會(huì)里人們心態(tài)平和，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)基本可以掌握在個(gè)人手中，個(gè)人的天資和努力成為最有力的保障，讓每個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)有了相同的起點(diǎn)。人人公平競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有潛規(guī)則，人人權(quán)利平等、機(jī)會(huì)均衡、規(guī)則透明。有權(quán)利公平，夢(mèng)想才能起飛；有機(jī)會(huì)公平，奮斗才有動(dòng)力；有規(guī)則公平，社會(huì)才能進(jìn)步。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要公平正義，沒(méi)有公平正義的政府談中國(guó)夢(mèng)是虛偽的，是不現(xiàn)實(shí)的。公平正義是實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面自由發(fā)展的重要保障。個(gè)人理想轉(zhuǎn)化為中國(guó)夢(mèng)，政府必須做到：首先，必須保證公民權(quán)利平等。人人都有權(quán)利，權(quán)利是平等的，沒(méi)有人享有特權(quán)。大家在同一條線(xiàn)上起步，在同一條線(xiàn)上奮斗，只有如此理想才變得神圣。只有把持好權(quán)力，全心全意為人民服務(wù)，人民才有希望。其次，必須保證公民機(jī)會(huì)的平等。機(jī)會(huì)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要，任何一個(gè)奔跑在道路上的人，就是在尋找成功的機(jī)會(huì)。政府所做的就是要保證公民機(jī)會(huì)的平等，只有保證了機(jī)會(huì)的平等，學(xué)生學(xué)習(xí)才能安心，員工做工才能有心，百姓生活才能有信心。再次，必須保證利益分配的平等。利益是當(dāng)代公民生活最顯要的詞，人和人以利益而連接，利益也成為矛盾產(chǎn)生的核心因素。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正，社會(huì)就必須建立相應(yīng)的公平保障機(jī)制，使弱勢(shì)公民的基本權(quán)利得到保證。
3、愛(ài)國(guó)主義是“我的夢(mèng)”走向“中國(guó)夢(mèng)”的動(dòng)力源泉。
從中國(guó)歷史文化來(lái)看，“國(guó)家”這個(gè)詞，先有國(guó)而后有家。沒(méi)有國(guó)即無(wú)處安身，因此國(guó)比家更重要。儒家說(shuō)“修身齊家治國(guó)平天下”，這是儒家思想傳統(tǒng)中知識(shí)分子尊崇的信條。以自我完善為基礎(chǔ)，通過(guò)治理家庭，直到平定天下，是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)者的最高理想。這也提出了從個(gè)人理想到社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)的途徑。
愛(ài)國(guó)主義成為修身的當(dāng)代一項(xiàng)最核心內(nèi)容，個(gè)人理想也只有在愛(ài)國(guó)這個(gè)大前提下才有意義，中國(guó)夢(mèng)的提出也為個(gè)人理想提出了前進(jìn)的方向，也就是說(shuō)每個(gè)人的理想都要以中國(guó)夢(mèng)為軸心。然而當(dāng)提出要愛(ài)國(guó)的時(shí)候，我們又要提出一個(gè)前提，首先，所愛(ài)的這個(gè)國(guó)家需要普通個(gè)人的愛(ài)，從國(guó)家的受眾群體來(lái)說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)不是精英夢(mèng)、權(quán)貴夢(mèng)，而是人民的夢(mèng)?！盵9]實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不能僅靠少數(shù)精英，只有真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。國(guó)家是中國(guó)人民大眾的，只有通過(guò)普通百姓愛(ài)的滋養(yǎng)，他才能夠茁壯。其次，國(guó)家能為公民造福，它自身就有迷人之處，公民愿意為之奉獻(xiàn)。中國(guó)人民歷代以來(lái)就是最勤勞、最智慧的民族，他們無(wú)怨無(wú)悔地在這片土地上耕種希望，而當(dāng)國(guó)家成為公民最?lèi)芤獾谋茱L(fēng)港時(shí)，公民才能盡其能，動(dòng)力十足的做事情。
中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也無(wú)法脫離每個(gè)人個(gè)體夢(mèng)的自我實(shí)現(xiàn)，只有充分發(fā)揮民智，凝聚人心，把中國(guó)的個(gè)人之夢(mèng)，小家之夢(mèng)都匯聚到中華民族的中國(guó)夢(mèng)中來(lái)，才能夠擰成一股繩，勁往一處使，實(shí)現(xiàn)共同的中國(guó)夢(mèng)。每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，并將自己的夢(mèng)想與中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)結(jié)合在一起在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中成就自己的夢(mèng)想。[10]因此，只有個(gè)人理想轉(zhuǎn)化為中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)才有意義；只有人人都有中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)才有價(jià)值。
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【作者簡(jiǎn)介】。
賈艷霞(1979-)女，長(zhǎng)安大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。
思修論文我的理想篇十二
親愛(ài)的朋友，看過(guò)上述的一段《雷鋒日記》，你會(huì)有什么感觸呢？理想，顧名思義，就是幻想自己長(zhǎng)大后能成為心目中認(rèn)為偉大、高尚等職業(yè)的一種想象，簡(jiǎn)單的說(shuō)自己認(rèn)為長(zhǎng)大后的目標(biāo)，長(zhǎng)大以后的職業(yè)、工作。朋友，你的理想是什么？是否是為人民服務(wù)的理想呢？是否是為社會(huì)的進(jìn)步而努力奮斗的理想呢？你的理想可能是一名誨人不倦的人民教師；可能是一名保家衛(wèi)國(guó)，站守在祖國(guó)邊疆的解放軍，還可能是一位維護(hù)社會(huì)治安而辛勤工作的人民警察，你要問(wèn)我的理想是什么？我會(huì)堅(jiān)決的告訴你：一名擁有白求恩精神、救死扶傷的醫(yī)生。
白求恩大夫曾在戰(zhàn)場(chǎng)上的手術(shù)臺(tái)工作時(shí)，占長(zhǎng)曾向他請(qǐng)求向后方轉(zhuǎn)移，白求恩大夫卻說(shuō)：“手術(shù)臺(tái)是醫(yī)生的陣地，戰(zhàn)士們沒(méi)有離開(kāi)他們的陣地，我怎么能離開(kāi)自己的陣地呢？請(qǐng)你勸告別的醫(yī)護(hù)人員轉(zhuǎn)移，而我是絕對(duì)不能離開(kāi)自己的陣地的！”是呀！白求恩大夫在硝煙彌漫、彈片紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)連續(xù)69個(gè)小時(shí)給傷病員做手術(shù)，連眼睛也沒(méi)有稍稍休息一下，這是多么高尚的品格??！有人說(shuō)，醫(yī)生是與病魔做斗爭(zhēng)的最前線(xiàn)的戰(zhàn)士；是在死亡線(xiàn)上為病人掙扎的白衣天使；是救死扶傷、時(shí)刻為病人解除痛苦的安琪兒。可見(jiàn)，醫(yī)生是多么崇高、多么全心全意地為人民服務(wù)的職業(yè)。
在日常生活中，我國(guó)現(xiàn)在流行的非典型肺炎（sars），更是對(duì)醫(yī)護(hù)人員的嚴(yán)峻考驗(yàn)，戴著厚厚的口罩，穿著沉甸甸的隔離服，面對(duì)家人的不理解，冒著對(duì)被感染病毒的危險(xiǎn)在隔離區(qū)里忙來(lái)忙去，醫(yī)護(hù)人員的困難可想而知，值得慶幸的是，在我果，積極擁現(xiàn)出一大批研究醫(yī)學(xué)的而未畢業(yè)的大學(xué)生，他們堅(jiān)決要求到最艱難的地方……非典一線(xiàn)隔離區(qū)。我堅(jiān)信，只有好的醫(yī)生才會(huì)醫(yī)治好一個(gè)健康的病人。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗中，我國(guó)的醫(yī)護(hù)人員在精神上已經(jīng)取得了戰(zhàn)斗的根本勝利。
我的理想是當(dāng)一名擁有白求恩精神、救死扶傷的醫(yī)生。為了我理想的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好本領(lǐng)，用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為人類(lèi)造福。
每個(gè)人都有自己的五彩斑斕的理想，工人、教師、警察、醫(yī)生……每一個(gè)理想都那么美好，每一個(gè)人都是那么執(zhí)著。為了理想，每個(gè)人都努力不懈地去實(shí)現(xiàn)，把瑰麗的理想成為現(xiàn)實(shí)。
我一天天地長(zhǎng)大，學(xué)的知識(shí)一天天多起來(lái)。我了解了“唐太宗、劉備、康熙……”這些偉大的人物，這使我學(xué)會(huì)了許多做人的道理。成功，是努力、堅(jiān)持、天賦組成的，所以我又創(chuàng)出這樣一條公式：實(shí)現(xiàn)理想=努力+堅(jiān)持+天賦。一個(gè)人如果有了理想，有從小培訓(xùn)的天賦，努力不懈地去實(shí)現(xiàn)，失敗了，繼續(xù)堅(jiān)持，那么理想才會(huì)實(shí)現(xiàn)。
我從書(shū)本上知道，有生命的星球必須有以下條件：1、有堅(jiān)硬的外殼；2、有生物生存的適當(dāng)?shù)臏囟龋?、有適當(dāng)?shù)拇髿猓ù蟛糠质茄鯕猓?、有足夠的水；5、這也必須是一顆行星，圍繞著的中心天體必須是一顆穩(wěn)定的中年恒星。生命存在的條件是非?？量痰?。我曾經(jīng)癡迷地想象：“火星上會(huì)不會(huì)有生物呢？有生物的星球是怎樣的呢？會(huì)不會(huì)是……”我很想揭開(kāi)這個(gè)迷，因此，我很想做一個(gè)天文科學(xué)家，去發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的另外一個(gè)家園，去解答宇宙的不解之迷。
我當(dāng)然知道做一個(gè)天文科學(xué)家并不容易，要有很高的學(xué)歷，有很強(qiáng)的求知欲、想象性，還要有一種不怕困難、失敗的精神?！耙粋€(gè)小孩想當(dāng)天文科學(xué)家，未免太天真了吧！”不錯(cuò)，聽(tīng)起來(lái)的確很天真，但我深信，“只要有恒心，鐵柱磨成針”。
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我花了不少努力。我購(gòu)買(mǎi)了《神奇的地球》、《宇宙的奧秘》、《宇宙之迷》……每一本書(shū)我都把它讀熟透，吸取里面所有的知識(shí)。有一次，我從中午開(kāi)始讀書(shū)，覺(jué)得讀了不久，爸爸就叫我下去吃飯了。我十分奇怪，望望屋外面，原來(lái)已經(jīng)是黃昏了。我每天就是這樣吸收各個(gè)方面的知識(shí)，使我的理想與現(xiàn)實(shí)不斷縮短距離。
我不斷在生活中吸取經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)。在學(xué)習(xí)上，我認(rèn)真聽(tīng)課，積極發(fā)言；在表演時(shí)，我積極當(dāng)一個(gè)小主持；在辯論時(shí)，發(fā)表自己的意見(jiàn)、理論……等到長(zhǎng)大的時(shí)候，我將運(yùn)用這些知識(shí)，爭(zhēng)取做一個(gè)科學(xué)家。
思修論文我的理想篇十三
在《天天向上》的節(jié)目中，“起點(diǎn)中文網(wǎng)”的八位代表小說(shuō)作家上臺(tái)了，那時(shí)看著“三少”“土豆”“骷髏”“西紅柿”在上面大出風(fēng)頭，我就立志要當(dāng)一位小說(shuō)家，讓讀者成為我的粉絲。
作家，我的理想，我?jiàn)^斗的目標(biāo)。它以自身特殊的魅力吸引著我，他有特殊的魅力，他的文筆多么優(yōu)美，他的`語(yǔ)言那么迷離，我所神往的他就是這樣。我想成為作家這個(gè)理想永遠(yuǎn)不會(huì)不會(huì)動(dòng)搖，因?yàn)槲蚁嘈潘粫?huì)拋棄苦心追求他的我，他會(huì)讓我沐浴在理想的光輝之中。當(dāng)我遭遇失敗挫折時(shí)，從來(lái)不曾畏懼過(guò)，因?yàn)槌蔀樽骷业睦硐肟偸翘嵝盐遥含F(xiàn)在的我離理想是那么遙遠(yuǎn)，前方的道路仍很坎坷，加油吧!用堅(jiān)定的信念去戰(zhàn)勝一切吧!當(dāng)我疲倦時(shí)只要作家龍飛鳳舞的筆跡浮現(xiàn)時(shí)就會(huì)忘記什么是疲倦。
理想是石，敲出星星之火;理想是燈，照亮夜航的路;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是路，引你走到黎明。只要我有堅(jiān)定的信念，努力奮斗，永往直前，我相信我會(huì)一步步邁進(jìn)作文空間，到達(dá)神的境界!
思修論文我的理想篇十四
題目：
結(jié)合道德相關(guān)原理及自身經(jīng)歷談大學(xué)生在當(dāng)前社會(huì)背景下如何看待身邊道德?tīng)顩r，并該如。
何應(yīng)對(duì)。
論文：
以德為先樹(shù)時(shí)代新風(fēng)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院五年制臨床專(zhuān)業(yè)。
有專(zhuān)家指出，中國(guó)正處于體制轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，但思想觀(guān)念的轉(zhuǎn)型明顯慢于慢于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)下，與之相適應(yīng)的道德理念卻遲遲沒(méi)有確立。而在精神缺失的斷層期，人們極易產(chǎn)生信仰危機(jī)，以至于導(dǎo)致道德失范，用對(duì)物質(zhì)利益的極度追求來(lái)彌補(bǔ)精神領(lǐng)域的缺乏。道德能影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，所以，提高全民素質(zhì)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)已經(jīng)迫在眉睫。
大學(xué)生是祖國(guó)的人才儲(chǔ)備，是新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的主體，大學(xué)生的道德水準(zhǔn)和道德行為將對(duì)中國(guó)未來(lái)幾十年的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生巨大的影響。道德對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生成才的動(dòng)力、提高大學(xué)生的全面素質(zhì)、優(yōu)化大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境具有不可或缺的重要作用。大學(xué)階段是大學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期。但是許多90后的大學(xué)生在高消費(fèi)、高享受的現(xiàn)代方式刺激下，逐漸形成了自私自利、唯利是圖的錯(cuò)誤價(jià)值觀(guān)，出現(xiàn)了享樂(lè)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等消極現(xiàn)象。身處物欲橫流、網(wǎng)絡(luò)各種信息井噴的社會(huì)氛圍中，部分學(xué)生出現(xiàn)了道德缺失、漠視傳統(tǒng)美德的情況。這些因素不僅對(duì)大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)不利，還會(huì)干擾社會(huì)主義道德建設(shè)，阻礙社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為我們應(yīng)該自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范。努力成為勤于學(xué)習(xí)、甘于奉獻(xiàn)，成為有理想、有道德、有文化的新時(shí)代青年。
當(dāng)下整體社會(huì)從類(lèi)似“老人摔倒扶不扶”的討論中顯示出人與人之間的不信任。道德缺失使人們的幸福感降低。我認(rèn)為助人為樂(lè)，關(guān)愛(ài)老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)，我們既不能尊崇虛無(wú)論，也不能推崇復(fù)古論。應(yīng)該選擇性繼承其中積極、革新、進(jìn)步的一面。作為醫(yī)科生，我們進(jìn)入社會(huì)以后會(huì)有更高的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，再涉及生命的問(wèn)題面前，應(yīng)該展現(xiàn)作為醫(yī)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，以服務(wù)社會(huì)為主旨。但是從最近出現(xiàn)的“火車(chē)上醫(yī)生主動(dòng)救治孕婦時(shí)候受到家屬起訴”這樣的案例，我們應(yīng)該注意要提升自身的法律修養(yǎng)，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。但是不能夠因?yàn)閭€(gè)別案例就以偏概全，整體社會(huì)對(duì)助人為樂(lè)的舉動(dòng)是推崇的，中國(guó)正在努力建設(shè)把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義義觀(guān)。我們不能只計(jì)較個(gè)人得失，要推己及人，關(guān)愛(ài)他人，只有這樣我們才能做到無(wú)愧于心。我們應(yīng)在思想上和心理上對(duì)公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同。
在輿論導(dǎo)向方面，現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)傳播速度快，個(gè)別居心過(guò)測(cè)的無(wú)良媒體人惡意報(bào)道，扭曲事實(shí)為達(dá)到吸引關(guān)注度的目的。對(duì)待這種現(xiàn)象，是媒體職業(yè)人的職業(yè)道德素質(zhì)缺失，他要求讀者具有分辨虛假消息的能力，同時(shí)冷靜客觀(guān)的對(duì)待媒體報(bào)道。而主流媒體對(duì)待傳統(tǒng)美德是肯定和弘揚(yáng)的。通過(guò)醫(yī)生的救人之舉，更多人感到的是醫(yī)生的道德力量，說(shuō)明道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。
社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。在一學(xué)期的學(xué)習(xí)生活中，我發(fā)現(xiàn)周?chē)瑢W(xué)們能積極參與各種志愿活動(dòng)，從義務(wù)導(dǎo)診到雷鋒崗，都是從奉獻(xiàn)自己服務(wù)他人的角度出發(fā)，體現(xiàn)了大學(xué)生的優(yōu)良素質(zhì)和高尚品格。我在參加雷鋒崗的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)雷鋒崗已經(jīng)形成了完善的服務(wù)體系，在雷鋒崗的同學(xué)都是主動(dòng)加入的，她們用熱情夫婦大家，與此同時(shí)收獲了他人的尊重。雷鋒崗的主旨就是“學(xué)習(xí)雷鋒精神為人民服務(wù)”，它的主要服務(wù)對(duì)象是廣大師生，主要提供失物招領(lǐng)、遺失報(bào)備、物品寄存、分發(fā)信件等等服務(wù)，真正做到了服務(wù)大眾。雷鋒崗的存在方便了大家，為許多同學(xué)提供了各種各樣的幫助，受到了大家的肯定。同時(shí)越來(lái)越多的同學(xué)不僅僅停留在被服務(wù)的角度，而是愿意加入到服務(wù)大家的群體中來(lái)。在這樣的良性循環(huán)下，雷鋒崗“為人民服務(wù)”的口號(hào)落到實(shí)處并推廣開(kāi)來(lái)，真正被同學(xué)肯定。這里的道德是一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展和認(rèn)得素質(zhì)的提高產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。
這個(gè)學(xué)期我還參加了看望某小學(xué)的志愿活動(dòng)。當(dāng)我們騎自行車(chē)到達(dá)小學(xué)時(shí)，已經(jīng)感到了該地交通極其不便利，校園內(nèi)面積不大，學(xué)生人數(shù)少、年齡跨度廣，同時(shí)有小學(xué)生和中學(xué)生。在一下午的志愿活動(dòng)中，我們志愿者和小學(xué)生開(kāi)展了友誼足球賽，晚上離開(kāi)前，兩隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員合影留念。小朋友已經(jīng)和我們產(chǎn)生了友誼。在這個(gè)短暫的下午中我們收獲了快樂(lè)，最有意義的是為小朋友們帶去了歡樂(lè)和溫暖。尊老愛(ài)幼一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要我們每個(gè)人身體力行，我們要注重道德踐履，做到言行一致。參加志愿活動(dòng)符合道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用的倡導(dǎo)。道德規(guī)范只有內(nèi)化為人們的道德修養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為人們的道德實(shí)踐，才能成為改變社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)大力量。
現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活中，有時(shí)出現(xiàn)個(gè)別大學(xué)生考試作弊的現(xiàn)象?？荚囎鞅走`背了誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，一個(gè)不能做到誠(chéng)實(shí)守信的人，在關(guān)鍵時(shí)候是不能為崇高的理想信念做出犧牲。個(gè)別學(xué)生內(nèi)心對(duì)誠(chéng)信道德是認(rèn)同的，但涉及到個(gè)人利益時(shí)就放松自我要求，與知行背離。這樣的人學(xué)術(shù)上無(wú)法取得高的成就，道德上也不能有所建樹(shù)。我認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)吧誠(chéng)實(shí)守信作為高尚的人生追求、立身處世的根本準(zhǔn)則。
在當(dāng)代社會(huì)下，雖然有學(xué)校、社會(huì)、家庭、自身等各方面的影響可能導(dǎo)致少數(shù)大學(xué)生道德缺失，但是我們應(yīng)該有時(shí)代責(zé)任感，認(rèn)真踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，大學(xué)生既是道德建設(shè)成果的受益者，更應(yīng)該成為道德建設(shè)的參與者。在求學(xué)求知的道路上，時(shí)刻牢記以德為先，努力樹(shù)立時(shí)代新風(fēng)。
思修論文我的理想篇十五
我的理想是成為一個(gè)釣魚(yú)達(dá)人，時(shí)常滿(mǎn)腦子都深陷在高手釣魚(yú)時(shí)的場(chǎng)面。尤其是海釣的場(chǎng)景，你想：當(dāng)一個(gè)人威風(fēng)凜凜地站在波濤洶涌的大海邊，神氣瀟灑地甩著釣竿，那是多么令人得意的事是呀！
世界上有很多的已知海域與未知海域。其中比較神秘與吸引我的莫過(guò)于魔鬼三角洲。這個(gè)在日本旁邊的奇特海域里時(shí)常發(fā)生一些離奇的事，從前一位海釣達(dá)人甚至抓住了一條已被人們覺(jué)得滅絕的魚(yú)種——僵尸魚(yú)。因此，作為釣魚(yú)迷的我自然是向往這塊釣魚(yú)者心中的繁榮之地。
我開(kāi)始幻想著。四處全是海，我正端坐在一艘潔白無(wú)瑕的釣魚(yú)小艇上與我的助手們一起整理著我的釣具，天氣相當(dāng)?shù)暮谩Ｌ?yáng)掛在蔚藍(lán)無(wú)云的藍(lán)天上，海面上有一絲絲微風(fēng)。作為一個(gè)釣魚(yú)迷的我怎能錯(cuò)過(guò)這大好風(fēng)光呢。
據(jù)說(shuō)，在這片海域里，有人曾見(jiàn)到了一條正在化龍的蛟蛇。而我的理想便是見(jiàn)到這條別樣的生物。
經(jīng)過(guò)四個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉，我們終于進(jìn)入了三角洲比較安全的“e”號(hào)區(qū)域。
我繼續(xù)幻想著，慢慢的，我便沒(méi)入了幻想的海洋——據(jù)可靠（不可靠）的資料記載，有日本漁民在三角洲附近捕魚(yú)時(shí)發(fā)覺(jué)水底忽現(xiàn)大面積金光，這道金光沖入了他的漁網(wǎng)中，因?yàn)榱α窟^(guò)大，漁船翻了，漁夫后來(lái)被路人救起，身上多處被咬傷。金光疑似幾十年前喬博士研發(fā)的一種變異魚(yú)龍。
這次我的目標(biāo)就是抓住這只神秘莫測(cè)的生物……。
我們把船停在了“e”區(qū)的這塊小島上，搜尋了一些食物與淡水后再回到了船才開(kāi)始了我的捕龍大業(yè)。
我抓著那根陪伴我多年的冠軍之竿，熟練沉著地和上了魚(yú)餌，把魚(yú)線(xiàn)上的黑色部分夾在手指間，再慢慢把線(xiàn)往后拉，當(dāng)魚(yú)竿的頭被拉成一個(gè)大弧線(xiàn)時(shí)，忽然放手，讓魚(yú)餌帶著魚(yú)線(xiàn)隨著我的理想一起“飛”了出去。我相信，我和我的助手們一定會(huì)再創(chuàng)釣魚(yú)界的傳奇，一定會(huì)得到更了不起的知識(shí)，一定會(huì)捕捉到傳說(shuō)中的“龍”（與理想）。
每個(gè)人在生活中都會(huì)有一些或大或小的理想與目標(biāo)，這些目標(biāo)理想將會(huì)是你通向高峰的巨大動(dòng)力。
思修論文我的理想篇十六
在新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國(guó)家博物館參觀(guān)《復(fù)興之路》展覽過(guò)程中，發(fā)表了關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的重要講話(huà)。他說(shuō)：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！睆倪@段話(huà)中可以看出，習(xí)希望大家能夠把個(gè)人理想與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。但是個(gè)人理想不等同于中國(guó)夢(mèng)，“我的夢(mèng)”要轉(zhuǎn)化為中國(guó)夢(mèng)，必然有橋梁將二者連接起來(lái)，如何將我的夢(mèng)融合成中國(guó)夢(mèng)是大家普遍關(guān)注的課題。
馬克思認(rèn)為，需要是人對(duì)物質(zhì)生活資料和精神生活條件依賴(lài)關(guān)系的自覺(jué)反映，而個(gè)人的需要就成為個(gè)人理想的前提。個(gè)人理想其實(shí)質(zhì)就是個(gè)人的夢(mèng)想。個(gè)人理想是處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)人對(duì)自己未來(lái)物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的向往和設(shè)想，包括個(gè)人生活理想、職業(yè)理想、道德理想。
個(gè)人理想強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主觀(guān)能動(dòng)性，它具有很強(qiáng)目的性和物質(zhì)性。個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)首先要通過(guò)個(gè)人的奮斗和努力，個(gè)體不同理想的結(jié)果也就不一樣。個(gè)人理想首先產(chǎn)生于自己的個(gè)人喜好和自己的成長(zhǎng)環(huán)境，并服務(wù)于自己的小圈子。馬克思早就指出：“已經(jīng)得到滿(mǎn)足的需要本身、滿(mǎn)足需要的活動(dòng)和已經(jīng)獲得的滿(mǎn)足需要用的工具又引起新的需要?！盵1]“當(dāng)一個(gè)人的需要得不到滿(mǎn)足時(shí)，他就對(duì)自己的需要、因而也是對(duì)自己本身，處于一種不滿(mǎn)意的狀態(tài)?！盵2]因此，個(gè)人理想又具有同一性和競(jìng)爭(zhēng)性。當(dāng)個(gè)人理想走進(jìn)眾人時(shí)，個(gè)人的夢(mèng)也就走進(jìn)了社會(huì)。社會(huì)是共同生活的人們通過(guò)各種各樣社會(huì)關(guān)系聯(lián)合起來(lái)的集合，其中形成社會(huì)最主要的社會(huì)關(guān)系包括了家庭關(guān)系、共同文化以及傳統(tǒng)習(xí)俗。因此，人所生長(zhǎng)的環(huán)境即社會(huì)無(wú)不在影響著人的選擇，社會(huì)不僅僅影響著人的行為，還影響著人的理想。
2、中國(guó)夢(mèng)。
當(dāng)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛躍的時(shí)代，是一個(gè)國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)代，但又是一個(gè)追求物質(zhì)、人心浮躁、精神空虛的時(shí)代。中國(guó)夢(mèng)就是在這個(gè)時(shí)候提出來(lái)的。習(xí)說(shuō)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！盵3]從這句話(huà)我們可以看出，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興這個(gè)夢(mèng)想不是現(xiàn)在騰空出世的，它是中國(guó)人民發(fā)自?xún)?nèi)心的自覺(jué)和自省。因此，“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵首先是民族復(fù)興。民族復(fù)興是“使曾經(jīng)衰落的民族再度興盛起來(lái)”：一方面是歷史上曾經(jīng)有過(guò)的輝煌；另一方面新的時(shí)代內(nèi)涵。[4]“我們所說(shuō)的中華民族偉大復(fù)興，就是指在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治實(shí)力、文化實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、外交實(shí)力和國(guó)際影響力等方面，重新回到中國(guó)曾經(jīng)有過(guò)的世界領(lǐng)先地位”。[5]中國(guó)夢(mèng)主要有兩個(gè)層次的含義：“一是許多中國(guó)人的個(gè)人夢(mèng)――財(cái)富、名譽(yù)、地位；二是中華民族的國(guó)家和集體之夢(mèng)――大國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)?！盵6]當(dāng)下我國(guó)國(guó)力上升，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，黨的描繪了2020年的宏偉目標(biāo)，小康社會(huì)全面發(fā)展：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，黨的著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)。因此，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，這是兩個(gè)世紀(jì)來(lái)中國(guó)人所追求的最真的夢(mèng)，也是我們當(dāng)代每個(gè)中國(guó)人發(fā)自肺腑的心聲。
二、個(gè)人理想和“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系。
一位哲學(xué)家認(rèn)為，人民群眾對(duì)于一種社會(huì)思想或者一個(gè)政黨提出的政治主張和政策作出反應(yīng)的最初源泉，“在于人類(lèi)需要的汪洋以及將需要轉(zhuǎn)變?yōu)樾枨?、社?huì)抱負(fù)、集體期望和政治要求的過(guò)程”。[7]人民群眾的個(gè)人理想的具體表現(xiàn)就是個(gè)人的基本需求、社會(huì)抱負(fù)、集體期望和政治要求。同樣，一個(gè)社會(huì)是否和諧，也取決于這個(gè)社會(huì)中大多數(shù)人的需要特別是基本需要能不能得到滿(mǎn)足。中國(guó)夢(mèng)其核心本質(zhì)就是具體化了的社會(huì)理想，它必然逃脫不了社會(huì)理想的特征。因此，個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系也必然是我的夢(mèng)與社會(huì)夢(mèng)的關(guān)系。
2、個(gè)人理想要以社會(huì)理想為導(dǎo)向。
個(gè)人理想雖然千差萬(wàn)別，內(nèi)容豐富，但是無(wú)不以社會(huì)理想為導(dǎo)向，與社會(huì)的主流文化、價(jià)值觀(guān)為準(zhǔn)則。任何個(gè)人理想都不能失去社會(huì)理想這根準(zhǔn)繩，社會(huì)理想像無(wú)處不在的影子時(shí)刻相伴隨。需要往往直接來(lái)自生產(chǎn)或以生產(chǎn)為基礎(chǔ)。它們都受到一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與政治發(fā)展條件和各種自然條件的限制，個(gè)人理想是現(xiàn)實(shí)的、可感的，而社會(huì)理想是抽象的、理念的。個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系是辯證統(tǒng)一和相互制約的。一方面，社會(huì)理想決定和制約個(gè)人理想，社會(huì)理想是個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)的條件，違背社會(huì)理想的個(gè)人理想很難實(shí)現(xiàn)；個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要，人民的利益相一致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。另一方面，個(gè)人理想體現(xiàn)著社會(huì)理想，社會(huì)理想包含著千百萬(wàn)人的個(gè)人理想，社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)要靠社會(huì)成員個(gè)體的努力奮斗。
三、從實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的途徑。
1、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)首先個(gè)人要有夢(mèng)想，要有為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而不斷努力追求的信念。
個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)是中國(guó)夢(mèng)能夠?qū)崿F(xiàn)的必要條件，沒(méi)有個(gè)人理想，也必然不存在中國(guó)夢(mèng)，要實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，個(gè)人必然需要強(qiáng)有力的信念，并為之不懈努力。
實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，必然要抱有艱苦奮斗的準(zhǔn)備。在學(xué)習(xí)中、工作中、生活中要學(xué)會(huì)吃苦，厲行節(jié)約。做到艱苦奮斗，就要深刻體會(huì)艱苦與奮斗的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想既要講艱苦又要講奮斗，二者統(tǒng)一于個(gè)人理想的實(shí)踐中。艱苦奮斗的關(guān)鍵是奮斗，在奮斗中要有吃苦的精神，不要物質(zhì)化、庸俗化、享樂(lè)化，只有擁有吃苦的精神，為個(gè)人理想攀登，理想才有可能實(shí)現(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想要有過(guò)硬的心理素質(zhì)，要有“貧賤不能移，威武不能屈”的品格。在當(dāng)代，很多人由于受到各種困難、挫折和打擊就放棄理想，渾渾噩噩，甚至一蹶不振或者仇恨社會(huì)和報(bào)復(fù)社會(huì)這都是心理素質(zhì)太差、急功近利的表現(xiàn)。一個(gè)人的強(qiáng)大首先是心理的強(qiáng)大，只有一個(gè)人內(nèi)心強(qiáng)大了，才能無(wú)所畏懼，持之以恒，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望。而內(nèi)心脆弱，不能持之以恒，在前進(jìn)路上只會(huì)以失敗而收?qǐng)觥?BR> 此外，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想也要抵御外來(lái)誘惑。誘惑是存于世上的一種奇怪的東西，你會(huì)為之瘋狂而不能自已，而它之所以存在，是因?yàn)槿说囊簧粩嗟乇挥钬菁?，而為誘惑折磨一生。人存于世，首先要面對(duì)各種物質(zhì)、精神上的誘惑。權(quán)勢(shì)、地位、名利、金錢(qián)，這些都是誘惑。他們會(huì)迷惑本心，讓人看不清楚前進(jìn)的方向，從而停滯不前。
2、公平正義是“我的夢(mèng)”走向中國(guó)夢(mèng)的最重要前提。
公平正義是衡量一個(gè)國(guó)家或社會(huì)文明發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，是人類(lèi)文明的標(biāo)志之一，也是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征之一。公平正義是可感可知的，在一個(gè)具有公平正義的社會(huì)里人們心態(tài)平和，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)基本可以掌握在個(gè)人手中，個(gè)人的天資和努力成為最有力的保障，讓每個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)有了相同的起點(diǎn)。人人公平競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有潛規(guī)則，人人權(quán)利平等、機(jī)會(huì)均衡、規(guī)則透明。有權(quán)利公平，夢(mèng)想才能起飛；有機(jī)會(huì)公平，奮斗才有動(dòng)力；有規(guī)則公平，社會(huì)才能進(jìn)步。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要公平正義，沒(méi)有公平正義的政府談中國(guó)夢(mèng)是虛偽的，是不現(xiàn)實(shí)的。公平正義是實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面自由發(fā)展的重要保障。個(gè)人理想轉(zhuǎn)化為中國(guó)夢(mèng)，政府必須做到：首先，必須保證公民權(quán)利平等。人人都有權(quán)利，權(quán)利是平等的，沒(méi)有人享有特權(quán)。大家在同一條線(xiàn)上起步，在同一條線(xiàn)上奮斗，只有如此理想才變得神圣。只有把持好權(quán)力，全心全意為人民服務(wù)，人民才有希望。其次，必須保證公民機(jī)會(huì)的平等。機(jī)會(huì)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要，任何一個(gè)奔跑在道路上的人，就是在尋找成功的機(jī)會(huì)。政府所做的就是要保證公民機(jī)會(huì)的平等，只有保證了機(jī)會(huì)的平等，學(xué)生學(xué)習(xí)才能安心，員工做工才能有心，百姓生活才能有信心。再次，必須保證利益分配的平等。利益是當(dāng)代公民生活最顯要的詞，人和人以利益而連接，利益也成為矛盾產(chǎn)生的核心因素。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正，社會(huì)就必須建立相應(yīng)的公平保障機(jī)制，使弱勢(shì)公民的基本權(quán)利得到保證。
3、愛(ài)國(guó)主義是“我的夢(mèng)”走向“中國(guó)夢(mèng)”的動(dòng)力源泉。
從中國(guó)歷史文化來(lái)看，“國(guó)家”這個(gè)詞，先有國(guó)而后有家。沒(méi)有國(guó)即無(wú)處安身，因此國(guó)比家更重要。儒家說(shuō)“修身齊家治國(guó)平天下”，這是儒家思想傳統(tǒng)中知識(shí)分子尊崇的信條。以自我完善為基礎(chǔ)，通過(guò)治理家庭，直到平定天下，是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)者的最高理想。這也提出了從個(gè)人理想到社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)的途徑。
愛(ài)國(guó)主義成為修身的當(dāng)代一項(xiàng)最核心內(nèi)容，個(gè)人理想也只有在愛(ài)國(guó)這個(gè)大前提下才有意義，中國(guó)夢(mèng)的提出也為個(gè)人理想提出了前進(jìn)的方向，也就是說(shuō)每個(gè)人的理想都要以中國(guó)夢(mèng)為軸心。然而當(dāng)提出要愛(ài)國(guó)的時(shí)候，我們又要提出一個(gè)前提，首先，所愛(ài)的這個(gè)國(guó)家需要普通個(gè)人的愛(ài)，從國(guó)家的受眾群體來(lái)說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)不是精英夢(mèng)、權(quán)貴夢(mèng)，而是人民的夢(mèng)。”[9]實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不能僅靠少數(shù)精英，只有真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。國(guó)家是中國(guó)人民大眾的，只有通過(guò)普通百姓愛(ài)的滋養(yǎng)，他才能夠茁壯。其次，國(guó)家能為公民造福，它自身就有迷人之處，公民愿意為之奉獻(xiàn)。中國(guó)人民歷代以來(lái)就是最勤勞、最智慧的民族，他們無(wú)怨無(wú)悔地在這片土地上耕種希望，而當(dāng)國(guó)家成為公民最?lèi)芤獾谋茱L(fēng)港時(shí)，公民才能盡其能，動(dòng)力十足的做事情。
中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也無(wú)法脫離每個(gè)人個(gè)體夢(mèng)的自我實(shí)現(xiàn)，只有充分發(fā)揮民智，凝聚人心，把中國(guó)的個(gè)人之夢(mèng)，小家之夢(mèng)都匯聚到中華民族的中國(guó)夢(mèng)中來(lái)，才能夠擰成一股繩，勁往一處使，實(shí)現(xiàn)共同的中國(guó)夢(mèng)。每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，并將自己的夢(mèng)想與中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)結(jié)合在一起在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中成就自己的夢(mèng)想。[10]因此，只有個(gè)人理想轉(zhuǎn)化為中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)才有意義；只有人人都有中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)才有價(jià)值。
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【作者簡(jiǎn)介】。
賈艷霞(1979-)女，長(zhǎng)安大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。
思修論文我的理想篇十七
摘要：黨員、干部模范學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重要任務(wù)，而理想信念教育則是全黨學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重。抓好檢察隊(duì)伍的理想信念教育，是檢察機(jī)關(guān)貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)精神的重要舉措，也是推動(dòng)檢察工作科學(xué)發(fā)展的精神動(dòng)力和思想保證。
作者簡(jiǎn)介：陳宇清、王愛(ài)蓮，廣州市越秀區(qū)人民檢察院。
黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》，明確提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平的要求。黨員、干部模范學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重要任務(wù)，而理想信念教育則是全黨學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重。抓好檢察隊(duì)伍的理想信念教育，是檢察機(jī)關(guān)貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)精神的重要舉措，也是推動(dòng)檢察工作科學(xué)發(fā)展的精神動(dòng)力和思想保證。
一、理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱和崇高追求。
理想信念是指人們的信仰、向往和追求，是人們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的集中反映。理想信念的作用體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是精神作用。理想信念是堅(jiān)定的憧憬和追求，成為人的精神寄托，支配人的思想和行為。二是方向作用。理想信念一旦形成，就會(huì)引導(dǎo)人們朝著目標(biāo)去努力。三是動(dòng)力作用。理想信念使人產(chǎn)生勇氣和力量，激勵(lì)人們?yōu)橹畩^斗。四是凝聚作用。共同的理想信念，把人們匯集起來(lái)，形成一種強(qiáng)大的合力，去實(shí)現(xiàn)這種理想。堅(jiān)定的理想信念，是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神支柱和不懈的崇高追求。
中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以來(lái)，黨章雖經(jīng)多次修改，但有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)始終不變，就是黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信念，激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人去奮斗。從漫漫黑夜中苦苦探索救國(guó)救民的真理，到大革命和白色恐怖時(shí)期，從艱苦卓絕的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，到曠日持久的八年抗戰(zhàn)，再到排山倒海般的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，用近30年的時(shí)間取得執(zhí)政地位，建立一個(gè)中華人民共和國(guó)。如果沒(méi)有這個(gè)理想信念作支撐，無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人不會(huì)舍生忘死，前仆后繼。如果沒(méi)有這個(gè)理想信念作引導(dǎo)，中國(guó)的工人階級(jí)和勞苦大眾也不會(huì)如此地相信共產(chǎn)黨，跟隨共產(chǎn)黨。
從中國(guó)共產(chǎn)黨建黨到新中國(guó)成立，由于當(dāng)時(shí)中國(guó)是半殖民地半封建的社會(huì)，農(nóng)民分子與小資產(chǎn)階級(jí)出身的知識(shí)分子在黨內(nèi)占大多數(shù)。建黨初期，黨的領(lǐng)導(dǎo)人大部分是知識(shí)分子，周恩來(lái)、彭湃等人甚至出身于官僚地主家庭，他們之所以能夠接受共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)，從根本上說(shuō)，是接受了馬克思主義的科學(xué)理論，建立了堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義理想信念。相反，一些工人出身的領(lǐng)導(dǎo)干部如向忠發(fā)等人，由于理想信念動(dòng)搖，最終背叛革命。當(dāng)前我們黨內(nèi)存在的各種各樣的問(wèn)題，如腐敗問(wèn)題、官僚主義問(wèn)題、形式主義問(wèn)題、脫離群眾的問(wèn)題等，特別是一些高級(jí)干部中發(fā)生的影響惡劣的腐敗案件，說(shuō)到底是這些黨員干部理想信念出了問(wèn)題，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想缺乏信心。
二、理想信念的核心在于對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。
馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。這是理性的認(rèn)識(shí)，也是歷史的結(jié)論。馬克思主義之所以在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域具有根本指導(dǎo)地位，是因?yàn)樗确峡陀^(guān)實(shí)際，又代表最廣大人民的根本利益，體現(xiàn)了科學(xué)真理性與價(jià)值合理性的有機(jī)統(tǒng)一?？茖W(xué)的理論，不僅能客觀(guān)反映事物的現(xiàn)象，而且能揭示出隱藏在現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律。馬克思主義正是這樣的科學(xué)理論，它揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，特別是揭示了資本主義與社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律。
當(dāng)前的國(guó)際金融危機(jī)使整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)受到極大影響，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也受到?jīng)_擊，造成許多沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到的困難。但這場(chǎng)危機(jī)，也蘊(yùn)含著機(jī)遇，其中在思想領(lǐng)域方面的機(jī)遇體現(xiàn)在，危機(jī)使我們受到了一次生動(dòng)的馬克思主義教育，使我們的頭腦清醒了，進(jìn)一步認(rèn)清了當(dāng)代資本主義的本質(zhì)，更堅(jiān)定了我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。
這場(chǎng)百年不遇的危機(jī)爆發(fā)后，人們不禁要問(wèn)：為什么會(huì)發(fā)生信用危機(jī)、金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，一般認(rèn)為這是由于美國(guó)的“透支消費(fèi)”、“監(jiān)管缺位”、“政策失誤”、“低估風(fēng)險(xiǎn)”和國(guó)際金融體系存在諸多弊端等因素所造成的。這些說(shuō)法，只是在現(xiàn)象層次，并非本質(zhì)的說(shuō)明。其實(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源和實(shí)質(zhì)問(wèn)題馬克思早就有過(guò)精辟的論述。馬克思從資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾、資本主義制度的本質(zhì)層面來(lái)尋找經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深刻根源，得出科學(xué)結(jié)論：經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源在于資本主義制度，資本主義制度下經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)是不可避免的，并且呈周期性爆發(fā)。其基本邏輯：經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)是生產(chǎn)過(guò)剩；生產(chǎn)過(guò)剩的原因在于“有效需求不足”；“有效需求不足”的原因在于群眾的購(gòu)買(mǎi)力不足；群眾購(gòu)買(mǎi)力不足的原因在于資本和勞動(dòng)收入分配的兩極分化；兩極分化的原因在于生產(chǎn)資料的資本家私人占有制度。這一切都根植于資本主義社會(huì)的基本矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化和私人占有之間的矛盾。資本主義發(fā)展的歷史反反復(fù)復(fù)地證明了馬克思主義危機(jī)理論的真理性。這是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新階段后基本矛盾不斷深化和集中爆發(fā)的結(jié)果。
面對(duì)席卷全球的金融危機(jī)，西方各國(guó)政府或奮力自救，或聯(lián)手反擊，但終未形成和落實(shí)更多良策，紛紛陷入困境。與在1997年亞洲金融危機(jī)中的表現(xiàn)一樣，中國(guó)再次成為世界經(jīng)濟(jì)的“定海神針”。為什么中國(guó)在危機(jī)中能有如此出色的表現(xiàn)，最根本的原因在于我們始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義短短30年的實(shí)踐，取得了舉世矚目的成就，不僅為我們奠定了抵御危機(jī)不利影響的雄厚實(shí)力，而且以鐵的事實(shí)向世界展示了中國(guó)特色社會(huì)主義的生機(jī)和活力。另一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)體制改革選擇的目標(biāo)模式是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。中央4萬(wàn)億元資金強(qiáng)力啟動(dòng)后，各地區(qū)各部門(mén)迅速統(tǒng)一思想和行動(dòng)，短短的一個(gè)月內(nèi)就啟動(dòng)18萬(wàn)億元資金加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和擴(kuò)大內(nèi)需的舉措。在中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，政令如此暢通，運(yùn)轉(zhuǎn)如此高效，執(zhí)行力如此強(qiáng)大，讓所有國(guó)家都稱(chēng)羨不已。事實(shí)雄辯地告訴我們：中國(guó)特色社會(huì)主義是我們防范和克服這場(chǎng)國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)消極影響的根本保證，同時(shí)也向全世界宣告，馬克思主義在當(dāng)今世界充滿(mǎn)活力，馬克思主義的基本原理從來(lái)沒(méi)有過(guò)時(shí)。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，著力增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者。
三、以檢察職業(yè)道德建設(shè)為載體加強(qiáng)隊(duì)伍理想信念教育。
最近，高檢院出臺(tái)了《檢察官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則（試行）》，提出了以“忠誠(chéng)、公正、清廉、文明”為核心的檢察官職業(yè)道德基本要求?！爸艺\(chéng)、公正、清廉、文明”這八個(gè)字，言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻，是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，與理想信念教育的本質(zhì)要求一脈相承。
（一）“忠誠(chéng)”是檢察官必須具備的政治品格。
檢察官要始終保持忠于國(guó)家、忠于人民、忠于憲法和法律的政治本色。牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義及其理論體系，保持堅(jiān)定正確的政治方向。自覺(jué)增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)定不移地做中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和捍衛(wèi)者。
（二）“公正”是檢察官必須具備的價(jià)值追求。
公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。檢察官要堅(jiān)持法律面前人人平等的原則，重視維護(hù)弱勢(shì)群體合法權(quán)益，使人民群眾享受法律的公正。堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)守檢察官的客觀(guān)義務(wù)，嚴(yán)把事實(shí)關(guān)、證據(jù)關(guān)、程序關(guān)、法律適用關(guān)，維護(hù)程序公正和實(shí)體公正。要深入推進(jìn)“陽(yáng)光檢務(wù)”工作，進(jìn)一步增強(qiáng)檢察工作的透明度，以公開(kāi)促公正，以公正贏(yíng)公信。
（三）“清廉”是檢察官必須具備的職業(yè)操守。
檢察官要牢固樹(shù)立正人先正己、監(jiān)督者必須接受監(jiān)督的觀(guān)念，嚴(yán)格遵紀(jì)守法，模范執(zhí)行各項(xiàng)廉政規(guī)定。要淡泊名利，克己奉公，廉潔自律，做到時(shí)時(shí)警戒，處處慎思，事事篤行。要堅(jiān)持自律與他律的統(tǒng)一，既注重自我教育、自我修養(yǎng)、自我提高，又自覺(jué)接受組織上的嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督。
（四）“文明”是檢察官必須具備的執(zhí)法形象。
檢察官在執(zhí)法辦案中要弘揚(yáng)人文精神，體現(xiàn)人文關(guān)懷，做到執(zhí)法理念文明，執(zhí)法行為文明，執(zhí)法作風(fēng)文明，執(zhí)法語(yǔ)言文明。切實(shí)增強(qiáng)執(zhí)法信譽(yù)度、社會(huì)認(rèn)可度和人民滿(mǎn)意度，樹(shù)立檢察人員可親、可敬、可信的良好形象。
（五）理想信念是指路明燈。
我們要把檢察職業(yè)道德建設(shè)與實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系結(jié)合起來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，切實(shí)做到在理論武裝、理想信念上進(jìn)一步堅(jiān)定，在業(yè)務(wù)工作、能力建設(shè)上進(jìn)一步提高，在道德修養(yǎng)、廉潔自律上進(jìn)一步加強(qiáng)，在求真務(wù)實(shí)、工作作風(fēng)上進(jìn)一步改進(jìn)，從而更好地維護(hù)社會(huì)公平正義，推動(dòng)檢察工作科學(xué)發(fā)展。
思修論文我的理想篇十八
理想，是春天的第一朵鮮花；理想，是夏天的第一束灼陽(yáng)；理想，是秋天的第一顆果實(shí)；理想，是冬天的第一片雪花；理想，是沙漠里的綠洲；理想，是吹響生命的號(hào)角。
我曾伸出雙手向蒼天問(wèn)過(guò)，也曾冥思苦想過(guò)。直到今天我才恍惚有了答案——我要做一位發(fā)明家。
一次，我家里的小電扇壞了，大人們都沒(méi)有去管它。一天晚上，我用工具把小電扇打開(kāi)一看，原來(lái)，是一個(gè)零件松了。
于是我利用書(shū)上說(shuō)的撐桿原理，用一塊小海綿墊底，用一根小木棍把它頂著。就這樣，電扇就被我修好了。
我把這件事告訴了媽媽?zhuān)€把我夸了一頓呢！通過(guò)這件事，我聯(lián)想到了愛(ài)迪生這位大發(fā)明家，覺(jué)得我也應(yīng)該像愛(ài)迪生那樣不怕困難、不怕吃苦、頑強(qiáng)拼搏、在失敗中尋找經(jīng)驗(yàn)。于是，我確定了我的人生目標(biāo)——做一位像愛(ài)迪生那樣的發(fā)明家。
現(xiàn)在，我已經(jīng)為實(shí)現(xiàn)我的理想而讀了大量的書(shū)籍。比如：《十萬(wàn)個(gè)為什么》系列叢書(shū)《世界上下五千年》《海底兩萬(wàn)里》《追蹤ufo之謎》以及《中國(guó)未解之謎》和《世界未解之謎》等很多書(shū)。
為了實(shí)現(xiàn)我的理想，我要做到三個(gè)字：創(chuàng)、信、堅(jiān)。“創(chuàng)”就是創(chuàng)造，我們作為21世紀(jì)的少年，不能墨守陳規(guī)，要勇于創(chuàng)新。
所謂“信”，就是指信心，一個(gè)人如果失去了信心，那么他將一事無(wú)成。“堅(jiān)”有兩種含義。
一種是堅(jiān)持不懈，堅(jiān)持就是勝利；另一種就是堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)椤笆∈浅晒χ浮?，搞發(fā)明創(chuàng)造，總會(huì)有失敗，我們要承受得起打擊。理想，如夢(mèng)一般五彩；理想，似彩蝶一樣翩翩；理想，像希望的種子，播灑在我們的心田。
只要我們付出努力，理想的花苞就會(huì)綻放。