讀后感是我們通過思考和沉淀對(duì)書籍中精髓和意義的體悟和領(lǐng)悟的表達(dá)。讀后感的寫作需要有邏輯性，因此可以按照書中的主要內(nèi)容和線索進(jìn)行分段，并進(jìn)行合理的組織。以下是一些讀者寫的有關(guān)一本經(jīng)典作品的讀后感，每篇讀后感都是獨(dú)特的。
局外人讀后感篇一
局外人是由法國(guó)小說家阿爾貝。加繆在1940年5月份完成的一部小說，加繆是法國(guó)聲名卓著的小說家，散文家和劇作家。他在1957年因“熱情而冷靜地闡明了當(dāng)代向人類良知提出的種種問題”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其中《局外人》就是他的代表作品之一。
在社會(huì)這個(gè)局里面，我們每個(gè)人都是局外人，對(duì)生活而言，我們每個(gè)人又都是自己局里面的主角，可也有類人特立獨(dú)行的活成了自己人生中的局外人，就如同男主默爾索一般。對(duì)默爾索而言，生活是索然無味的，什么事情都激不起他的興趣，讓他喜怒哀樂，即使是他的母親去世，他的臉上也沒有流露出任何不一樣的表情，埋葬完他的母親，他的生活還是老樣子，一點(diǎn)都沒變。
直到他在海邊開槍殺死了那個(gè)阿拉伯人，他被捕了，被捕之后，依然是面部改色，毫不為自己的行為感到罪惡和內(nèi)疚，也從不為自己辯解，似乎被捕的人不是他自己而是一個(gè)與他毫不相干的陌生人。默爾索的人生他從始至終都沒有參與過?，F(xiàn)下，有很多的佛系青年，不知是否他們也在走著默爾索的路，對(duì)自己和身邊的事情毫不感興趣，把自己當(dāng)成了生活中的局外人。
最后被砍頭的那一刻，默爾索似乎有點(diǎn)醒來了，他說他想再活一次，他第一次向這個(gè)冷漠的世界敞開心扉，不想那么孤獨(dú)，是的，這一輩，他就沒有認(rèn)真活過。
人是社會(huì)型的，需要融入這個(gè)社會(huì)，才不會(huì)感覺孤單，人的成長(zhǎng)軌跡就是不斷的在與這個(gè)社會(huì)建立聯(lián)系，不斷的適應(yīng)社會(huì)的規(guī)則，懂規(guī)則才能運(yùn)用規(guī)則，才能更加過的自由。年少時(shí)，我們都曾輕狂過，試圖反抗社會(huì)上的規(guī)則，被撞的遍體鱗傷，現(xiàn)在回想起來，也只剩下滿屏的幼稚。
人這一輩子的敵人只有自己，與自己和解，做生活的局中人，珍惜每一天，今天與明天都是不一樣的24小時(shí)。
局外人讀后感篇二
“在這樣的地方，傍晚應(yīng)該是一段憂傷的喘息。今天，熱辣辣的太陽(yáng)漫溢出來，這田野被曬得直打戰(zhàn)，變得沮喪消沉，難以忍受。”
這是主角默爾索在媽媽的葬禮之中對(duì)天氣的描寫之一，諸如此類的描述還有很多，他記錄了送行的人的身份外貌、當(dāng)日炎熱的天氣，以及送葬途中的環(huán)境聲音等，唯獨(dú)缺少了對(duì)于母親去世的悲痛。
他以一句“今天，媽媽死了，也可能是昨天，我不知道。”開頭，甚至在第一章結(jié)尾寫道：“以及我想到就要上床睡上十二個(gè)鐘頭的喜悅。”
這些描寫無不體現(xiàn)了他對(duì)于世界的割裂和似乎顛倒是非的性格，或許在外人看起來十分怪異，然而這正是他的處事態(tài)度——將世界賦予他的一切意義拋棄，遵循自我。
不同于那些葬禮上哭天喊地又或是表現(xiàn)刻意的親人朋友，他沒有選擇偽裝自己融入群體，而是將自己真實(shí)的一面展現(xiàn)了出來。
以及后面他記述了很多與身邊人發(fā)生的故事，例如毫無感情地回復(fù)著別人的吐槽，他對(duì)于雷蒙想要和他做朋友的無所謂的態(tài)度，以及他認(rèn)為女朋友問他愛不愛自己這種問題是無意義的，甚至他在朋友受傷時(shí)表現(xiàn)得不耐煩。
在情感方面，他是一個(gè)冷漠的局外人，對(duì)人際關(guān)系不期待也不關(guān)心。
而他在日常生活中也缺少激情，將所有的起起伏伏置若罔聞。
他在媽媽下葬后的第一天就開始認(rèn)識(shí)新的女人，一起約會(huì)看電影。之后，他獨(dú)自度過了一個(gè)平凡而無聊的禮拜天。他在第二章結(jié)尾寫道：“我想禮拜天總是這么令人頹喪的，現(xiàn)在媽媽已經(jīng)下葬了，我又要上班了，總之，沒有任何變化?！边@表現(xiàn)了他生活中的不斷重復(fù)和枯燥，同時(shí)也引起讀者共鳴，大部分人的生活就是如此，是每天重復(fù)著的日常。
當(dāng)他被老板推薦到巴黎去工作時(shí)，他的回答是：我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì)令我不高興。
故事來到了高潮，默爾索在沙灘上扣動(dòng)扳機(jī)殺死了一個(gè)阿拉伯人，然而他在接受審判一直到死亡的期間，也一直生活在荒謬中。
例如，法庭上把他對(duì)媽媽的死亡的無動(dòng)于衷和他的殺人動(dòng)機(jī)聯(lián)系起來，說他“懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親”；還有在檢察官與自己律師辯論時(shí)，他說：但我偶爾也想加入進(jìn)去說幾句，但這種時(shí)候，我的律師就會(huì)對(duì)我說：”您別說話，這對(duì)您更有利。”
“可以這么說，他們好像在處理這宗案子時(shí)把我撇在一邊，一切都在沒有我的干預(yù)下進(jìn)行著。我的命運(yùn)被決定，而根本不征求我的意見。”
最后，默爾索被判了死刑，他在與神父最后的交流中透露出了他的精神的本質(zhì)：
“我看起來是兩手空空，但我對(duì)自己是確信的，我對(duì)一切都是確信的，比他確信，對(duì)我自己的生命和這即將到來的死亡都是確信的?！?BR> “在我度過的`整個(gè)荒誕的人生中，從我未來的深處，一股昏暗的氣息穿越尚未到來的歲月向我撲來，這股氣息一路襲來，使別人向我建議的一切都變得毫無差別，未來的歲月并不比我已經(jīng)度過的歲月更真實(shí)?！?BR> 與其說他被判了死刑，不如說他接受了社會(huì)的準(zhǔn)則和道德的審判。
他們將他過去的言行肆意放大曲解，只是因?yàn)檫@些行為不符合他們的社會(huì)認(rèn)知，卻沒人在意他在審判中說的那些發(fā)自內(nèi)心的證詞。
所以我認(rèn)為，死亡才是他的歸宿。
加繆說過，真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問題只有一個(gè)：自殺。
在勇敢抗?fàn)庍^然而沒有任何效果之后，如果要擺脫這個(gè)荒謬的世界，默爾索這個(gè)荒謬的人的最好的選擇就是離開。
局外人讀后感篇三
《局外人》講述了一個(gè)主角一步步從職員被審判成為一個(gè)死刑犯的故事。
原本，一切都和他沒有關(guān)系。他只是請(qǐng)了兩天的假參加母親的葬禮；只是不小心連上雙休日休了四天的假；因?yàn)楹湍赣H的疏遠(yuǎn)，感情上的疏離，沒有在葬禮上流淚竟被當(dāng)作是后續(xù)蓄意殺人的審判結(jié)果的重要依據(jù)。葬禮結(jié)束后情感的壓抑，使得他想去游泳放松，又偶遇了傾慕已久的瑪麗；兩人互生情愫，度過了緊接著而來的周末，也成了判定他品行不端的利刃。與鄰居薩拉曼諾的交談，丟失的狗，主角給出的去寵物招領(lǐng)中心等待的建議，似乎又不停為他的冷血無情作出豐富的佐證。
一段段故事，一個(gè)個(gè)遇到的人，他們似乎并無關(guān)聯(lián)，每個(gè)人都有自己的生活軌跡：薩拉曼諾會(huì)繼續(xù)尋找他的狗，繼續(xù)咒罵他的狗，繼續(xù)懷念他的妻子；瑪麗會(huì)遇上一個(gè)新的男友，墜入新的戀情；雷蒙德會(huì)繼續(xù)他的皮條客事業(yè)，與另外一個(gè)或兩個(gè)女人發(fā)生糾紛，惹出另外的事情；馬森依然會(huì)為雷蒙德拔刀相助，亦如他的妻子也會(huì)依舊在院子里洗碗；機(jī)器一樣的小個(gè)子女人會(huì)去盯著另外一個(gè)又一個(gè)罪犯，不斷地打字記錄一樁樁新的罪行；塞萊斯特的飯店還是會(huì)經(jīng)營(yíng)下去；那些阿拉伯人呢，可能會(huì)為了他們的同胞去傷害另外的人；牧師依舊會(huì)高高在上，審視一切信眾的靈魂，企圖用淚水和聲音感化他們。
可是，這又有什么關(guān)系呢？在主角看來，似乎只有已故的母親在行將就木時(shí)分依舊想去找尋‘未婚夫’的這種從頭來過的希冀能夠解釋他的壓抑：他覺得自己是局外人，每個(gè)人都是別人的局外人，每個(gè)人都孤獨(dú)又自由地在自己的軌道上行走著。他是被審判的死刑犯，那么，其他人呢？他自己被堅(jiān)定地審判成死刑犯的依據(jù)呢？他是出于防衛(wèi)開的第一槍，可是后面的三槍呢？又是誰(shuí)賦予的誰(shuí)審判另外的誰(shuí)的權(quán)力呢？主角為什么又固執(zhí)地不肯與牧師交談呢？因?yàn)樗揪筒徽J(rèn)可自己被他人審判這件事。最后的情感爆發(fā)，所有人都會(huì)審判，就連宣揚(yáng)能夠?qū)捤∫磺械纳窀敢矔?huì)被審判。
我們似乎都是無辜的，我們似乎都是有罪的?？墒牵螢闊o辜，何為有罪？
讀完全書，竟然沒有任何漣漪，卻又覺得暗流涌動(dòng)。一種彌漫全書的壓抑和絕望，對(duì)死亡的反思，對(duì)普羅大眾的觀察，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。
局外人讀后感篇四
我與世界相逢在鏡中，我不懂它的語(yǔ)言，它不懂我的沉默，我們交換一點(diǎn)輕蔑。我畏懼黑暗，卻用身體擋住了那唯一的燈。我的影子是我的情人，心是仇敵。
——題記。
1960年1月4日，大雨滂沱，時(shí)年47歲的阿爾貝·加繆死于一場(chǎng)車禍。此前，這位諾獎(jiǎng)得主曾不無戲謔地講道：在我看來，沒什么比死在路上更蠢了。造化弄人，天命無常，加繆之死為他所提出的荒謬推理添了一筆沉重的注解，同時(shí)也向世界宣布了其永久性出局終極選擇。
被羅蘭巴特譽(yù)為零度寫作之鼻祖，《局外人》憑借其獨(dú)到的旁觀視角和大量運(yùn)用的白色書寫的直陳式短句首次突破了古典主義寫作的局限，開荒誕創(chuàng)作之先河，實(shí)為一文學(xué)史上的重大時(shí)刻。用簡(jiǎn)潔枯寂的文字寫人，以深沉婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)寫景，有一種形而上的悲憫與憤怒洞穿了整個(gè)敘事，若隱若現(xiàn)的黑色幽默摻雜其間，更加突顯了局外人的意識(shí)與社會(huì)的邏輯間的沖突與纏繞。在小說中，從驚世駭俗的開頭到離經(jīng)叛道的結(jié)尾，接二連三發(fā)生卻毫無然聯(lián)系的死亡事件，都給人一種不連貫的荒謬之感。有關(guān)這種荒謬感，我要在此強(qiáng)調(diào)的.是，二十世紀(jì)存在主義向人類良知提出的各種問題全然由此而生。
麻木近乎冷血，任性近于天真，對(duì)于主人公默爾索這類人物，我既談不上喜歡，也不至于憎惡。我一直只是把他們當(dāng)作某種局外人的悲喜劇來看待，以至于啼笑皆非。
唯一值得肯定的是，默爾索并非邀名射利之徒，也根本不屑于巧言令色或是附庸風(fēng)雅。他有時(shí)與人虛與委蛇，但這些都只不過是疲于對(duì)偏見的應(yīng)付而已。他是個(gè)真實(shí)的人，這一點(diǎn)在小人物中實(shí)屬罕見。今天，媽媽死了，也許是在昨天。文章經(jīng)典不亞于《百年孤獨(dú)》開篇的首句令我想到了《莊子至樂》中一段相似的描述：莊子妻死，方箕踞鼓盆而歌。無情的極處便是至情，默爾索有著莊周的飄逸，卻少了孔丘的克己復(fù)禮，并且因此為社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)所排斥。你到底愛不愛我？當(dāng)瑪麗把這個(gè)問題扔向默爾索的時(shí)候，這已經(jīng)不是個(gè)疑問句而是某種戀人間樂此不疲的語(yǔ)言游戲了。可默爾索拒絕這個(gè)游戲，他給出了否定的答案，以他僅有的對(duì)真實(shí)和絕對(duì)的激情。
卡夫卡的人性理論說：誰(shuí)若棄世，他必定愛所有的人。默爾索棄世，但他畢竟缺乏博愛濟(jì)世的上帝情結(jié)。而他的厭離也并非出于對(duì)逐求的不滿。厭倦機(jī)械生活行為的結(jié)局，是他開啟意識(shí)活動(dòng)的序幕。馬上，默爾索開始以一種意向性的目光審視世界。然而如薩特所言，他在偶然中發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了一種意識(shí)，卻又被強(qiáng)力驅(qū)逐到刺眼光線的干燥塵埃中去。胡塞爾說：人被粗暴地驅(qū)趕到自身之外。世界的觀念無處不在，以至于無孔不入，人類的意識(shí)內(nèi)部卻往往存在空洞。在海灘上，濫施淫威的太陽(yáng)變成了維護(hù)法度的日神阿波羅，來自理性和秩序的強(qiáng)大壓迫感迫使著默爾索叩下扳機(jī)。
安德烈。布勒東在其評(píng)論中說：變節(jié)者科爾里奇在一瞬間看到了世間的真相，然后閉上了眼睛。進(jìn)入監(jiān)獄后，默爾索也有相似的經(jīng)歷，但他并未因此回到精神上的安逸中去。他的生命于是終結(jié)于俄狄浦斯般的逃避與抗?fàn)?。在星光與緘默的夜，他于未來死亡的深淵中了解到了一點(diǎn)，那是庫(kù)切在《恥》中借女兒之口說出的：生活就是這樣，沒有更高層次的生活。
加繆塑造默爾索并非沒有目的，確認(rèn)生命中的荒誕是其中之一。從伊甸園被放逐至人間，人類仿佛是被遺棄在世間荒原上的種子。為了從上帝那里得到一份救贖，蕓蕓眾生紛紛逃遁到神邸中去。而歷史也不乏宗教，不乏先知，不乏其神。然而荒誕的是，浮士德篤信上帝，卻把自己出賣給魔鬼。皈依神明然后背叛，按照加繆的說法，這無異于哲學(xué)上的自殺。到19世紀(jì)尼采宣布上帝死了，情況就變得更糟了：人類面臨著被拋到世間的困境。人是他自身唯一的目的，這種無目的性決定了生命荒誕的本質(zhì)。縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭，死亡事件的必然到來更加劇了這一點(diǎn)。人類對(duì)世界理性的熱望受到了打擊，普遍的理性主義在人思維的非理性之處碰壁。于是，查拉圖斯特拉說道：偶然是世上最古老的貴族。并且試圖以此絆倒理性。
不過，我畢竟不是哲學(xué)家，我感興趣的并非荒誕之發(fā)現(xiàn)，而是其后果。換一種說法，我總是試圖去了解荒誕是否操縱死亡，或是說是否在直通死亡的邏輯。不幸的是，在這一點(diǎn)上，加繆予以了肯定。他不無痛心地說：在我們的世界里任何在母親葬禮上哭泣的人都有被判死刑的危險(xiǎn)。一次次的控告，一次次的審判中，生命無聲沸騰。偏偏庸祿之人熱衷于此，我不知道有多少人拼命搶占道德高地指手劃腳，口誅筆伐，又有多少人千萬百計(jì)地給對(duì)方設(shè)局，然后自己做局長(zhǎng)。一切進(jìn)行得順理成章，名正言順，殊不知在其它局處人的眼中，這不過是為表演其荒誕行為舉行的集體會(huì)演而已。
關(guān)山難越，誰(shuí)悲窮途末路者；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)局外人。橫批：滿紙荒唐淚。
局外人讀后感篇五
小說《局外人》的作者阿爾貝·加繆是法國(guó)現(xiàn)代著名的存在主義作家，曾獲得1957年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他出生在一個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代，從小和母親在阿拉伯貧民中長(zhǎng)大，對(duì)他們貧困的處境有著深刻的同情，從而對(duì)人生的荒謬感更有體會(huì)。二戰(zhàn)后初期，他和當(dāng)時(shí)頗有盛名的存在主義作家保羅·薩特非常親密，薩特說他在一個(gè)把現(xiàn)實(shí)主義當(dāng)作金牛膜拜的時(shí)代里，肯定了精神世界的存在。但加繆一直否認(rèn)自己是存在主義作家，還聲稱自己對(duì)一切問題都有自己的看法，不屬于任何派別。加繆曾寫了論著《反抗者》與薩特產(chǎn)生論戰(zhàn)，轟動(dòng)一時(shí)。
作品介紹：
《局面人》是加繆的成名作，以一種不動(dòng)聲色但有內(nèi)含力量的文字粗線條地塑造了默而索這個(gè)“荒謬的人”。整部小說分為兩部，第一部分從母親逝世開始講起，默而索參加了葬禮，卻平靜得沒有任何悲傷的情緒。葬后第二天，他的生活又恢復(fù)原樣，“媽媽已經(jīng)安葬了，我又該上班了，總之，沒有任何變化”。后來他認(rèn)識(shí)了鄰居萊蒙，一次和他在海邊意外遇上了萊蒙的敵黨。沖突中，莫爾索開了5槍，阿拉伯人直接斃命。第二部分開始寫了默而索因殺害阿拉伯人在監(jiān)獄中的日子。他無法解釋自己殺人的動(dòng)機(jī)，不請(qǐng)律師為自己辯護(hù)，也不想神甫懺悔。最終法庭結(jié)合了他之前在母親葬禮上的冷漠態(tài)度，默爾索被判處死刑。然而死亡降臨，默而索才有那么一絲恐懼，但更多的是滿足，“我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此有愛融洽，覺得自己過去曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的?！?BR> 《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫的小說，描述一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語(yǔ)言冷靜又干脆，稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了。”不知所措孩子一樣的口氣，大凡成人提到該類事，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來，讓人有點(diǎn)憤然，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼]有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說是因?yàn)闅⒘巳?，不如說因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲?！弊屪x者不由震驚！
小說的開頭和結(jié)尾，都是那么不凡，使得中間的有點(diǎn)枯寂有點(diǎn)冷淡的述說，頓時(shí)變得意味深長(zhǎng)，平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們社會(huì)里，任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)。”這種生存的荒誕感，人和社會(huì)的剝離的痛楚感，才使得小說有深沉的哲理。事實(shí)，評(píng)論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說。
問題是，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如感情，愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，譬如母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么無疑就成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終被社會(huì)拋棄。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
局外人讀后感篇六
終于在今天看完了法國(guó)作家阿爾貝。加繆的《局外人。鼠疫》，我看的是孫睿君翻譯的版本。
剛開始看的時(shí)候沒想到里邊會(huì)是講的兩個(gè)單獨(dú)的故事，分別是《局外人》和《鼠疫》。但是《局外人》才占篇幅的五分之一，以至于感覺還沒看出個(gè)所以然，就已猝不及防地進(jìn)入《鼠疫》的劇情了（哈哈，就像看川端康成一樣）。
但是我還是想把兩個(gè)故事放在一起講，因?yàn)槲腋杏X它們?cè)谀骋稽c(diǎn)上還是有一定的關(guān)聯(lián)的。
《局外人》以主人公回去參加母親的葬禮開篇。在整個(gè)葬禮過程中，主人公都表現(xiàn)的很冷淡，之后又在守孝期內(nèi)和瑪麗發(fā)生了關(guān)系，然后瑪麗成了她的女友。在一次和朋友去海灘玩的時(shí)候射殺了一個(gè)阿拉伯人，之后的故事就是講他的審訊過程，在這中間還有一個(gè)神甫希望能夠“救贖”他，以及他和神甫的一系列“較量”。
故事的從頭到尾主人公都是一副很冷淡的樣子，或者他的心里根本是空空的沒有任何內(nèi)容。他冷眼旁觀母親的葬禮。想到要和瑪麗結(jié)婚時(shí)也是無所謂，結(jié)與不結(jié)好像沒什么不同。甚至面對(duì)法官對(duì)自己最后的審訊也是一樣，好像他是一個(gè)觀眾在分析別人案件的進(jìn)程，死亡也無所謂。這就是應(yīng)了文章的題目《局外人》吧。
在監(jiān)獄里主人公有幾次都想到了他的母親，我以為他的心理活動(dòng)終于要顯露出來了，最后卻還是沒有，故事讀完，我也沒觸摸到主人公心里的那個(gè)點(diǎn)。
而整個(gè)故事我覺得需要特別一提的就是，最后判主人公死刑的很大一部分原因卻是因?yàn)樗谀赣H葬禮上表現(xiàn)出的冷漠。這一點(diǎn)有些諷刺。幾乎養(yǎng)老院所有的人提供證詞的人都出來指認(rèn)這一點(diǎn)。引用文中檢察官的兩句話：“…這人母親才死了兩天，就亂來男女關(guān)系，更為了結(jié)束桃色事件就草菅人命…”“…我控告，此人在埋葬母親的時(shí)候就有了一顆草菅人命的心…”
最后案子判下后神甫再一次來監(jiān)獄里找主人公，此前他已多次拒絕見他。神甫問他為什么不愿意見自己，他說上帝是不存在的，他的心里沒有一線光明，活著卻不停想象自己怎樣死去。有人在痛苦的石頭上看到上帝神圣的面容，而他的石頭上什么都沒有。
《鼠疫》講的是奧蘭城街上人們發(fā)現(xiàn)老鼠突然多了起來，到處可見老鼠的尸體，后邊慢慢就爆發(fā)了《鼠疫》，大概和非典的程度差不多吧，每天都有很多的人死去。
這篇文章讓我想要和《局外人》一起講的就是：《局外人》的主人公面對(duì)自己的死亡始終都是冷漠的，平淡的。而《鼠疫》里的人們卻是每天真真實(shí)實(shí)的看著自己身邊的人一個(gè)個(gè)死去，并且知道自己也會(huì)死掉，那種恐懼，漸漸到麻木。
中間有一部分講到埋葬死去的人，最開始還盡量追求體面，直到后面死去的人越來越多，多的沒地埋，面對(duì)一車車尸體，就像是處理xx一樣，焚燒。
也有一部分人們尋求天主教的庇護(hù)，更多的想的卻是及時(shí)行樂，反正到時(shí)候主也會(huì)庇護(hù)他們。
文中有兩個(gè)人讓我印象深刻，一個(gè)是里厄醫(yī)生，他說因?yàn)樗恍叛鏊圆艜?huì)救死扶傷。而另一個(gè)人是神甫，他始終拒絕看醫(yī)生，直到染上鼠疫死去。
整個(gè)過程當(dāng)中，我覺得醫(yī)生真的是很偉大的，曾經(jīng)被人敬仰的醫(yī)生因?yàn)槊鎸?duì)鼠疫的無能為力而讓人以為他冷血無情，醫(yī)生承受著這樣的冷漠，依舊為鼠疫而抗?fàn)帲娮C一例又一例的死。老人的，年輕人的，小孩的，男的，女的，認(rèn)識(shí)的，不認(rèn)識(shí)的，還有自己的親人。最后，塔魯醫(yī)生也死去了。
之后好像就有奇跡出現(xiàn)了，開始有了兩個(gè)染上鼠疫卻并未死去的人，在大街上又看到了貓，這是鼠疫漸漸退去的象征。
鼠疫最終好像被打敗了，這次的抗?fàn)幒孟袷莿倮?，但是文章的結(jié)尾卻這樣寫道：鼠疫的病菌永遠(yuǎn)無法消滅，它會(huì)幾十年如一日地沉睡在家具及衣物中，它會(huì)潛伏在屋子、地窖、箱子、帕子以及廢紙里，可能某一天，厄運(yùn)會(huì)再度降臨，或者瘟神再作亂一次，顯示出它的功力，讓所有的幸福在一座城市中死去。
沒有永恒。
局外人讀后感篇七
真相總是包裹著謊言一同到來。我的朋友，我需要你友情的支撐時(shí)必須接受你的困擾；我的愛人，我需要你愛情的撫慰時(shí)必須接受你的無知；我的家人，我需要你不計(jì)回報(bào)的付出時(shí)必須接受你的固執(zhí)；我的老板，我需要金錢來自我立足時(shí)必須接受你的世俗。在我接近這些真相之后，我總是取舍利弊，然后在你們的游戲中敗下陣來。我了解作為勝者需要付出的代價(jià)——無助、孤獨(dú)、貧困、死亡。于是我每次都選擇了妥協(xié)，用謊言來讓游戲變得簡(jiǎn)單。但每次處于真實(shí)與虛無之間的時(shí)刻，我總試圖尋找些什么，以期待能離真相更近一點(diǎn)。
加繆的《局外人》講的故事很簡(jiǎn)單，主人公默爾索在鄉(xiāng)下養(yǎng)老院的母親死了，他回去守夜時(shí)沒有表現(xiàn)出悲傷的感情，并且在葬禮上也沒有哭泣。之后在和朋友的一次海灘出游時(shí)意外用槍殺死了一個(gè)阿拉伯人，然后被判了死刑，并拒絕接受神父的懺悔。在整個(gè)人生包括對(duì)待自己的審判時(shí)也一直表現(xiàn)的像個(gè)局外人。
在嘗試?yán)斫狻毒滞馊恕分?，我要說個(gè)發(fā)生在我身上的事。前兩天我媽給我打電話，要求我去看望在上海醫(yī)院住院的大姨，大姨第二天要做手術(shù)，而我媽在蘇州老家，家里也在裝修，無法脫身，于是要求我去看望。我聽了后心里不大樂意，這當(dāng)然不是我感興趣的事情。但我開始分析，大姨是我媽的姐姐，姐妹從小一起長(zhǎng)大，感情深厚且有很多共同回憶。其次按鄉(xiāng)下的規(guī)矩親戚有人生病要去看望，那么做手術(shù)之前她當(dāng)然要來看望，但她來不了，于是讓正好在上海工作的兒子去看望，十分合情理?？蓡栴}就出在這兒，我得為這情理去做一件我不感興趣的事，我個(gè)人不是很在乎情理。從我這方面來說，小時(shí)候大姨對(duì)我很親，但長(zhǎng)大后我常年在外讀書工作，一年也見不到幾次面，逐漸成了熟悉的陌生人。第二，這世上每天都有人生老病死，很多事情都應(yīng)看淡，這世上的大多數(shù)事情與我無關(guān)我也不感興趣去參與。第三，我同很多當(dāng)代青年一樣處于一個(gè)斷層的環(huán)境中，我并不把親戚當(dāng)成我至關(guān)重要的人，我很難傾注起和我媽一樣的情感。于是被要求看望這件事對(duì)我來說像是一個(gè)形式主義的事，一個(gè)道德上的負(fù)擔(dān)。但我媽是我至關(guān)重要的人，而大姨是她至關(guān)重要的人，所以我理解她，于是我買了水果，包了紅包，決定去醫(yī)院。去之前我路過女朋友那給她送西瓜，她想一起去但被我拒絕。她看我只買了葡萄和荔枝，還是簡(jiǎn)單的塑料袋裝著，就建議我買個(gè)水果籃，或者至少買些橙子搭配，顯得顏色好看。我心想水果籃好看但不好吃，而且大姨手術(shù)前不能進(jìn)食，買的水果大部分是陪床的人吃，那買當(dāng)季的水果性價(jià)比更高。誠(chéng)然，我不喜歡形式主義，對(duì)于這套規(guī)矩顯得也很生疏，但我女朋友當(dāng)然希望她的男朋友八面玲瓏，在社會(huì)上多方面能吃得開，但這種要求使我為難。我和默爾索一樣在成了社會(huì)規(guī)則下的矛盾體，我并不想?yún)⑴c人們規(guī)定的很多游戲。但我在去之前還是買了橙子，因?yàn)槲矣X得她說的顏色搭配的話有道理。
發(fā)生在我身上的事并不在隱射什么，只是以我淺薄的人生經(jīng)歷來感受默爾索的情感，我的故事也遠(yuǎn)沒有默爾索的那么鮮明又有特色。默爾索在自己的人生中一直是個(gè)局外人，他認(rèn)為很多事情怎么都行但同時(shí)又和它們保持著距離，在這種距離中他既無法體會(huì)到自己真實(shí)的情感，也沒有獲得靈魂上的凈化。包括參加?jì)寢尩脑岫Y，和瑪麗的戀情，老板安排出差工作，甚至最后對(duì)于自己的死刑的審判。他接受自己平淡的人生又不想?yún)⑴c社會(huì)制定的游戲，像個(gè)局外人一樣將自己的感情絕緣，自己的人生似乎是處于一種荒誕和虛無之間。而他最后接受死刑也是因?yàn)椤拔磥淼臍q月并不比我已度過的歲月更真實(shí)”。
我時(shí)常會(huì)產(chǎn)生相似的想法，脫離了生活覺得人生很多時(shí)候是無意義的。追求金錢、愛情、名譽(yù)、信仰的人生本質(zhì)上都是相同的，都是追求自己的欲望。只有某一刻追求的真相讓生命在宇宙中的此時(shí)此刻閃耀出富有生命力的光。我并不是批判和否定追求欲望的人生，我也是其中之一，只是每個(gè)人選擇不同。追求這些東西無疑會(huì)獲得幸福的感覺，但有時(shí)候獲得太多也會(huì)成為人生的枷鎖，讓人畏懼無法決絕。人生就是一個(gè)大混沌，在這些追求中攪拌纏綿，蹉跎光陰。
默爾索是個(gè)最沒英雄主義的英雄，他認(rèn)為人生怎么都行，卻在自己荒誕的人生中尋找真相，為此他拒絕形式，拒絕教條，拒絕情感，他以一個(gè)平凡人的姿態(tài)活著，最后卻同世間所有的荒誕做斗爭(zhēng)。他是個(gè)可悲的人，無法在人生中融入自己的情感，時(shí)刻感受著荒誕，人們發(fā)現(xiàn)了他的異常后開始排斥他，用參加母親葬禮不哭泣這個(gè)理由判了他死刑，他又有著一個(gè)可以被摧毀的肉身，只能接受別人安排的死刑。同時(shí)他又是個(gè)英雄，他在荒誕中追求真理，既然人活著要做選擇，忍受荒誕，拷上枷鎖接受命運(yùn)的不確定性，并且最終都會(huì)死。那么他最后選擇了一種確定——死亡，就可以拒絕荒誕，掙脫枷鎖，追求“絕對(duì)”和“真實(shí)”，他抓住了他所認(rèn)為的真相，這讓他超脫了平凡人成為英雄。
“他們選擇的生活，他們選中的道路，和我又有什么關(guān)系？”
“nothingreallymatters...”有首歌這么唱道。
“我希望我得到的少一些再少一些，我希望我的生命短一些再短一些...”有句話這么說道。
人生朝露，冷暖自品。如果非要說人生意義在哪的話，我想應(yīng)該是在追求意義本身吧。
局外人讀后感篇八
這本書是法國(guó)作家、哲學(xué)家加繆的代表作，全書很短，寫的也很直白，但是卻是引發(fā)后世思考的傳世之作。
知道加繆是來自高中語(yǔ)文課本中的《西西弗神話》。這篇文章是真的極富哲理又極其難懂。我現(xiàn)在畢業(yè)了都不敢說我讀懂了這篇文章。《局外人》也是這樣的風(fēng)格。男主人公仿佛是個(gè)局外人，對(duì)于母親的去世、對(duì)于女友的結(jié)婚提議甚至是對(duì)于殺人都莫得感情，這個(gè)顛覆大家三觀的主人公就像個(gè)冷冰冰的機(jī)器人。還是我看完之后翻到最前面讀了讀譯者的分析才略懂一二。作者是想通過這本書來呼吁更加完善的法律制度與更加開明的司法程序系統(tǒng)。
更讓我例外的是在前言中我得知加繆幾乎是以肯定的態(tài)度來描寫這個(gè)人物的，他十分稱贊穆爾索的理性。這一點(diǎn)我是贊同的，但是我覺得這個(gè)人活的有點(diǎn)太過理性。生而為人與機(jī)器最大的不同就在于人是感性的。如果現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，每一個(gè)從身邊路過的人，都是像默爾索這樣冷冰冰的人的話。文學(xué)作品的出現(xiàn)將不再具有任何意義，因?yàn)闊o法令人感動(dòng)，影視作品也是如此。生活少了恨，但是也少了愛。
此外，提到加繆，我真的非常想提西西弗斯這個(gè)人物。高中課本中提到西西弗斯是幸福的，我一直非常非常的困惑。那樣一個(gè)每天進(jìn)行著機(jī)械作業(yè)，不停滾著石頭的人，怎么可能是幸福的呢?直到最近看了蔡康永老師寫的書，他用西西弗斯舉例，我才有了進(jìn)一步的了解。他說：“深深感到這位西西弗斯的處境就是我們大家生而為人的處境，日復(fù)一日，被逼著做同樣的事。”
很少有學(xué)生能夠每門功課都掌握的非常好，對(duì)每門功課都非常有興趣，所以在應(yīng)試教育階段，經(jīng)常是要逼迫著自己去學(xué)一些不喜歡的東西，并且日復(fù)一日，每天的日子也大同小異。工作中一名小小的程序員，每天會(huì)坐在電腦前敲著那些程序代碼，對(duì)他來說這就是生活。很少有人能過著每天都不一樣的人生，大部分普通人的人生每天都是大同小異的。而我們時(shí)常都會(huì)有抱怨，為什么我一定要學(xué)好這門功課？為什么我一定要完成這么多的作業(yè)？為什么我就不能換一份工作？當(dāng)個(gè)旅游博主，又掙錢又瀟灑，一走了之。問題問完了，生活還得照常進(jìn)行。而那個(gè)被我們看不起的西西弗斯，是沒有任何怨言的一個(gè)人。也許這就是加繆想通過這個(gè)人物告訴大家的道理吧。看似也是個(gè)局外人的西西弗斯，可能就是你。
局外人讀后感篇九
加繆的小說《局外人》里，主人公默爾索的經(jīng)歷從母親去世開始，到他在海灘上殺死阿拉伯人為止。這一切大都是默爾索自己的意識(shí)流，從他自己來看，一切都說得通。
但是司法機(jī)構(gòu)的審理，卻依據(jù)主人公的一些偶然事件，把默爾索虛構(gòu)成一個(gè)冷酷無情、蓄意殺人的魔鬼。
默爾索的種種怪誕行為乍一看難以理解，可事實(shí)上，他才是活得最多、最充實(shí)、有著深沉本真追求的人。莫索爾這個(gè)人物放在今天，就是我們所說的佛系青年，淡定、自由，但是這樣一個(gè)自我、有著獨(dú)立人格的人，卻背負(fù)了極大的冤屈與不公。
作者借默爾索臨刑前的恍悟和爆發(fā)之語(yǔ)，控訴了司法機(jī)器的冷酷和不公。
默爾索一直是這個(gè)世界的“局外人”。社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是不能違背的，哪怕莫索爾只是表達(dá)了中立，都被認(rèn)為是荒唐的，不被允許。
獨(dú)立vs從眾。
就拿小孩&老師來說吧，老師喜歡聽話的乖小孩，因?yàn)檫@種小孩子稍微表?yè)P(yáng)兩句就愿意積極地順從老師。
一旦小孩子有了獨(dú)立意識(shí)的苗頭，老師就不會(huì)那么重視了。因?yàn)檫@些小孩身上自有一套判斷標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系，不見得會(huì)被老師的三言兩語(yǔ)打動(dòng)，因而不見得會(huì)順大人的意，也就不會(huì)像乖孩子那樣顯得那么討喜。
出戲vs入戲。
這部小說應(yīng)證了我自己的某種感受：在很多應(yīng)該有點(diǎn)什么反應(yīng)才“對(duì)”的時(shí)刻下，人們很可能恰恰沒情緒，或者出現(xiàn)了另外的情緒。社會(huì)規(guī)范限定了一系列的“條件反射”，個(gè)人輕易不能打破。
好比默爾索的母親去世，合情理的反應(yīng)是悲傷哭泣，但是默爾索偏偏沒有，他甚至記不清母親去世的具體日期，他會(huì)覺得棺木反射的燈光太刺眼。
這些反應(yīng)看起來并不正常，但是看起來不正常就是不對(duì)嗎？
這明明也是真實(shí)自然的反應(yīng)啊。
就像我們搞笑的時(shí)候說悲傷辣么大，悲傷其實(shí)沒那么大。
就像那句我們已經(jīng)走了太遠(yuǎn)，而忘記當(dāng)初為什么出發(fā)。
我們的反射弧在社會(huì)規(guī)范下已經(jīng)有了僵硬的范式，突然看到有人保有最本真的反應(yīng)時(shí)，竟然在驚奇、質(zhì)疑。
有什么好驚奇的呢，為什么不允許呢？生活是個(gè)大劇本，有人在全情投入的時(shí)候，為什么不允許另一些人出戲呢？從沒有什么，可以成為全部人的教條。或者說，人出生到死的過程是否值得我們?nèi)ト橥度攵歼€得另說呢。當(dāng)然，這就是另一個(gè)話題了。
局外人讀后感篇十
一開始讀這本書，覺得描述平淡，沒有跌宕起伏的情節(jié)，也沒有宛轉(zhuǎn)曲折的心理描寫，主人公對(duì)一切都超淡然。
答案當(dāng)然不是。
雖然這小說最后也顯示了，與世俗的入世、投入和執(zhí)著相比應(yīng)該下地獄的主人公也真的被推入地獄。所以在與世俗做抗?fàn)幹耙惨宄约阂冻龅拇鷥r(jià)。主人公最后與神父的一番對(duì)話才顯示自己臨死前對(duì)于世俗觀點(diǎn)對(duì)于不公正的司法程序的反抗情緒，但他依然對(duì)于自己生死也存在無所謂的態(tài)度。不然如果他在乎生死，之前也許會(huì)試著在法庭發(fā)言為自己奪回一些希望。
但恰恰摩爾索對(duì)生死也很漠然。
“他拒絕矯飾自己的感情，于是社會(huì)就受到了威脅”這是作者對(duì)摩爾索的評(píng)價(jià)。社會(huì)有時(shí)候比我們想象的脆弱，大眾意識(shí)比想象的更淺薄，包容性差。所以世俗可以挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)之前如果你沒有摩爾索的淡然，更要想清楚自己的代價(jià)。
局外人讀后感篇十一
正值青春的我，在了解《局外人》中默爾索的故事后，不禁感慨，信誓旦旦地自稱是局外人的人，實(shí)則并非局外人。他所用理性對(duì)待的人和事，一切看起來都和他想的一樣，可有亦可無，但在我眼中，這其實(shí)均是他能擁有的了。
“今天，媽媽死了，或許是昨天，我不知道?！蹦瑺査鞯倪@句話影射出他對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度，母親的死，他并非無感，可直至母親下葬那會(huì)，他也未哭喪，守喪。在這個(gè)孝道的社會(huì)，默爾索無疑是被譴責(zé)的，可也有人會(huì)陪她做這些不合時(shí)宜的玩樂。與女友同居卻不談愛情，婚姻。插入鄰里的糾紛并為之開槍殺人卻無所謂朋友。這所有的一切，都令人為之困惑。
“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興?！边@種想法與當(dāng)今的“佛系少年”如此類似，可又不同。對(duì)于默爾索來說他之所以這樣，是因?yàn)樗J(rèn)為既然這種命運(yùn)選擇了我，而成千上萬的幸運(yùn)的`人卻同他一樣自稱我的兄弟，那么他所說的上帝，他們選擇的生活，他們選擇的命運(yùn)，又都與我何干?他是如此獨(dú)特，上帝的一切皆為他所憎恨，他的世界中，信仰、一切只能由自己來把握。這是令我傾佩的，一個(gè)人能將自己對(duì)生活、理想的態(tài)度賦予行動(dòng)中是很難堅(jiān)持的。
當(dāng)默爾索走上刑場(chǎng)時(shí)，他心想：“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛，我覺得的我過去是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的。”原先的因證據(jù)不足，被判處罰及罰款，后在對(duì)方的“我控告這個(gè)人懷著一顆殺人犯的心里埋葬了一位母親?！苯Y(jié)局的鋃鐺入獄，死前的言語(yǔ)都多令人心生憐憫阿！
一個(gè)用局外人的態(tài)度對(duì)待自己的生活，理性的處理自己的事物，可現(xiàn)實(shí)是殘忍的。一顆孤立、封閉的心是很難在社會(huì)中很好的生存的，人們會(huì)用慣性思考，認(rèn)為的，來處理與自己觀點(diǎn)不同的一切，使所謂的特殊人或事消失。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，卻在敘述著一個(gè)不簡(jiǎn)單的事。
局外人讀后感篇十二
《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫的第一部小說，小說分兩個(gè)部分有八十頁(yè)，描述了一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語(yǔ)言冷靜又干脆，卻有那么一點(diǎn)的單調(diào)敘述并揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級(jí)。《局外人》是怎樣一則故事？介于上外史課對(duì)加繆的認(rèn)識(shí)我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機(jī)會(huì)，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會(huì)得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個(gè)具有雙重性格的人，他既與整個(gè)現(xiàn)實(shí)同污，又能堅(jiān)持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒有價(jià)值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設(shè)計(jì)了默而索射殺阿拉伯人的場(chǎng)面。這一部分按時(shí)間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠，簡(jiǎn)直只是個(gè)純感官的動(dòng)物，沒有思考。莫爾索殺人僅僅是因?yàn)樘?yáng)，這看起來真的顯得荒謬，可事實(shí)就是這樣。
小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了?！辈恢牒⒆右粯拥目跉?，大凡成人提到該類事，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來，讓人有點(diǎn)覺得不理解，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼]有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說是因?yàn)闅⒘巳?，不如說因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲?！弊屛覀兏械秸痼@！
這不禁讓我去想，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的.簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
小說進(jìn)行到將近尾聲時(shí)，我看到檢察官評(píng)判莫爾索的那段話，卻覺得這似乎是加繆借檢察官的口所說出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開始去體會(huì)主人公的“接受”和“不在乎”。如：他說，陪審員先生們，他曾仔細(xì)探索過我的靈魂，結(jié)果一無所獲。他說實(shí)際上我根本就沒有靈魂，對(duì)于人性，對(duì)于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補(bǔ)充道：“當(dāng)然，我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒有。但是說到法院，寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當(dāng)這個(gè)人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候?！?BR> 最后，他說他的職責(zé)是痛苦的，但是他要堅(jiān)決地完成它。他說我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會(huì)毫無干系，我不能對(duì)人類的心有什么指望，因?yàn)槲覍?duì)其基本的反應(yīng)根本不知道。他說：“我向你們要這個(gè)人的腦袋，而在我這樣請(qǐng)求時(shí)，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時(shí)請(qǐng)求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā)，因?yàn)槲乙岩庾R(shí)到某種神圣的、不可抗拒的命令，因?yàn)槲以谶@張除殘忍之外一無所見的人的臉上感到了憎惡。”
我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，像母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么就會(huì)成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終會(huì)被社會(huì)拋棄的。
在社會(huì)拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中，可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默而索的悲劇在于——他沒有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來理解這個(gè)世界，難免成為局外人。
生存的無奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì)的背離生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好，但是我覺得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么？當(dāng)然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)因素，一個(gè)人的生存也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
局外人讀后感篇十三
“我常想，如果要我住在一棵枯樹的樹干里，什么事都不能做，只能抬頭望望天空和流云，日復(fù)一日，我逐漸也會(huì)習(xí)慣的，我會(huì)等待著鳥兒陣陣飛起，云彩聚散飄忽……”這是加繆的《局外人》中的默爾索說的話。還有一半話，我覺得已經(jīng)不用錄下，就這半句，讓我將過去和現(xiàn)在疊加起來，發(fā)現(xiàn)“習(xí)慣”，就兩個(gè)字，卻可以翻云覆雨，左右乾坤。
默爾索因?yàn)榱?xí)慣自己的誠(chéng)實(shí)以待：誠(chéng)實(shí)地對(duì)待自己的情感與思想，不會(huì)進(jìn)行扭曲與胡編亂造，糊里糊涂地成了殺人犯并被判了死刑。那些執(zhí)法者以及所有的證人也因?yàn)榱?xí)慣，羅織罪狀真是絕妙專業(yè)。我才疏學(xué)淺，沒辦法從政治與哲學(xué)還有人性方面來表達(dá)自己的膚淺見解，但是，默爾索所總結(jié)的“習(xí)慣”，這個(gè)身邊輕輕走過的東西，我卻能感受到它們海嘯般的能量。讓我驚悚于它可以成就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人，甚至坍塌一個(gè)時(shí)代。
這么著吧，還是從家喻戶曉的孟母三遷的故事說起吧。這故事雖然連小小孩童都耳熟能詳，但還想綴述綴述：
鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣?！彼炀印＜懊献娱L(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
將古文復(fù)制于此，沒有賣弄風(fēng)騷的意思，主要是要說明古圣先賢對(duì)于環(huán)境和習(xí)慣與一個(gè)人的成長(zhǎng)的關(guān)系真是高瞻遠(yuǎn)矚，并且能夠當(dāng)機(jī)立斷地扭轉(zhuǎn)局面。
環(huán)境，分為大環(huán)境和小環(huán)境。大環(huán)境好，無論古今，自然皆大歡喜。但大環(huán)境壞了，現(xiàn)代人個(gè)人的力量是無能為力的，因?yàn)槟銢]有可以隱居的“南山”。不過，小環(huán)境還是可以自我控制的，比如，管好嘴。人的嘴，就“口”這么大，卻能氣吞山河，的確最難管，但是，它首先關(guān)乎個(gè)人安危，甚至攸關(guān)性命，焉能放任自流呢？它的習(xí)性我們是了如指掌的，它容易貪，容易獵奇，甜過了就怕苦。但我們不應(yīng)該縱容它，寵溺它呀。它吃慣了魚肉，茅衍苦菜就難以下咽。獵奇了野味，那種葷腥就刻骨銘心了，然后家禽家畜又是寡淡無味的了。因?yàn)楣孟⒆斓牧?xí)慣，裙帶了什么呢？捕蛇者鄉(xiāng)間還是不乏，刺猬狗獾跑著跑著，就入了羅網(wǎng)。吃這些的也成了等閑之輩了。有次從廣州回來的同學(xué)大談吃活猴腦，我當(dāng)場(chǎng)嘔吐不止，晚餐一口沒吃，后來大家都笑談我沒見世面，志不同則道不合，然后我就只好對(duì)那些闖世界的敬而遠(yuǎn)之了?；蛘呓兴麄儾辉笌疫@落伍者混江湖了。誰(shuí)知，我固守自封了，吃文化更是發(fā)展飛速，蝙蝠，果子貍又抬高了某些人的身份，豪華了某些人的面子了。而且，這本是小環(huán)境里的人的嘴的習(xí)慣，卻讓多數(shù)人付出了慘重的代價(jià)。首先是2003年的非典，再就是2020年的冠狀病毒性肺炎，這兩次瘟疫，均有人嘴的壞習(xí)慣引發(fā)。如果不是鐘南山等英雄如鐘馗樣伏魔，不知有多少美好家園成為墳場(chǎng)！嘴與那些獵手，還有虛榮、唯利是圖的“心”，不知誰(shuí)是助紂為孽的罪魁禍?zhǔn)住?BR> 我一直記著一個(gè)小孩子，在云南的山區(qū)，每天天不亮就走路上學(xué)。冬天到了學(xué)校，常常一頭白霜，就像霧凇。臉凍瘡了，手也凍瘡了，同學(xué)們笑他是白發(fā)老人。他卻無聲地笑笑。問他讀書苦不苦，他吃驚地回：為什么問苦不苦呢？很快樂啊。不能讀書了，才苦呢！他的卷子上幾乎都是九十五分以上的成績(jī)。而且，他非常陽(yáng)光，活潑，機(jī)智。這也是習(xí)慣。
讀了《局外人》，有點(diǎn)登不了大雅之堂的感悟，自我警醒，期望鞭策自己的子孫。
局外人讀后感篇十四
我記起我參加過三次葬禮。
第一次是小時(shí)候，跟著大人瞻仰了那位遠(yuǎn)房姑姑的遺容，青灰色的面龐讓我有點(diǎn)兒害怕?？墒?，之后我和姐姐在這家的院墻外一起閑談瓊瑤的一部小說，談得不亦樂乎。是的，沒有悲傷。
第二次已是我婚后，我正處于焦頭爛額的婚姻中，奶奶過世了。讀大學(xué)之前，奶奶都陪我良多，我總以為我以后會(huì)有機(jī)會(huì)回報(bào)她，可是在我最艱難的時(shí)候她去世了。我現(xiàn)在都在迷惑，到底我在奶奶葬禮上的痛哭，全部是因?yàn)槟棠痰倪^世還是有一部分是為自己的不幸遭遇。我清楚地記得，在靈堂，在火葬場(chǎng)，在墳地，我都有神游天外的時(shí)刻，恍覺世界一片荒謬，甚至有冷淡之情涌上心頭，我不愛奶奶嗎？直到今天，她的死仍令我難過?？稍谒脑岫Y上我覺得自己變成了半個(gè)演員。葬禮，似乎是哭給全世界看的一場(chǎng)表演。
我覺得我理解加繆筆下的這位主人公，他在葬禮上無論怎么表現(xiàn)都不能說明他不愛媽媽。可惜，世俗的目光殺死人。
我甚至覺得，他后來殺人與他母親的死亡有很大關(guān)系。他本身過得并不好，又失去了唯一的親人，雖然失去母親后他試圖通過尋歡作樂來解救自己，但對(duì)他來說，生活已失去了全部的意義。他已經(jīng)徹底成了這熱鬧人間的.局外人。
他被粗暴地論罪也沒有什么可惜的，因?yàn)樗鸦畛闪耸澜绲木滞馊恕＜t塵萬丈，可他的天地一片空茫，活不活似乎沒那么重要了。
可是，他最后所有的念想都表明，他并沒有那樣滿不在乎，他也是期待活著的吧，期待希望能夠出現(xiàn)。
不信救世主的人，其實(shí)最期待救世主能救他不再麻木。
當(dāng)一個(gè)人放棄自己，他就是局外人。反之，他永遠(yuǎn)存在。
而我們大多數(shù)，都是在存在與虛無之間。不是嗎？
局外人讀后感篇十五
糾纏不清與擺脫，破滅與真正，拘押與隨意，愛與贖罪。于他，沒什么憂傷逆流成河，更沒什么隔三秋，由于早已搞好醒悟的人，早就失去人的本性的隨意和寬闊。深認(rèn)為終得一日可能落下帷幕，卻忘記了思索自身是不是也有時(shí)間去等候。
人生道路的荒謬和虛空，總以那樣雅致而高雅的姿勢(shì)，裝修隔斷了，他的望穿秋水。因此變成了一個(gè)局外之人。
我乃至能夠想像獲得，莫爾索在最后的法庭上等候著裁定的模樣，沒有躊躇，都沒有懼怕，就那般恬淡地環(huán)顧四周著四周，靜靜的聽著刑事辯護(hù)律師和檢查官猛烈的言語(yǔ)。曾堅(jiān)信自己的酷刑將被減為最少，但裁定確是身亡，而其管理中心緣故竟然在媽媽尸體前未哭，吸煙，第二天陪女朋友等。的確，它是客觀事實(shí)，但也早就擺脫了初始的案子，唯一牽涉上的不過是說其為能證實(shí)他的殘酷絕情，因此能蓄謀好去行兇。
這就是法律法規(guī)，裁定一個(gè)犯罪分子，一個(gè)只有稱之為笑面人的犯罪分子？這就是實(shí)際，讓一個(gè)真正的剛正不阿的人應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的諷刺？這就是一個(gè)人該有的權(quán)利，連身亡以前，也要遭受神甫的精神實(shí)質(zhì)抑制？我尚還記得莫爾索每一句母親，語(yǔ)調(diào)的親密，尚還記得他從開始的一切正常但是，到最終認(rèn)可自身是異類的無可奈何。但當(dāng)他應(yīng)對(duì)全部的痛楚時(shí)，卻依然期待著，我希望處死我的那一天，有很多人前去湊熱鬧，她們都向我傳出憎恨的喊叫聲。
這時(shí)候早已只剩余了對(duì)社會(huì)發(fā)展的譏諷。
社會(huì)現(xiàn)象歪曲著一個(gè)本來詳細(xì)的人，直至上缺，鮮血淋漓，卻仍絕不放過，務(wù)必摧毀。如同書末說，生命貼近身亡所覺得的是擺脫。僅有身亡才可以刷洗罪惡。難題是他究竟有木有如此重的罪。罪惡至死緩，罪惡到一切的罪惡都僅僅強(qiáng)加于上來的罪惡，罪惡到連想一想全是罪惡。直至全部生命都只剩余了罪惡。只有虛空與無窮的荒謬將隨可憐生命的遠(yuǎn)去足以長(zhǎng)存，卻死的毫無用處可談。哦！對(duì)報(bào)刊社或許能造成點(diǎn)細(xì)微的權(quán)益。
無論是女朋友瑪麗萊，還是損友雷蒙，在檢查官出眾的言語(yǔ)眼前全部的語(yǔ)言都僅僅慘白而乏力的證言。她們是不一樣的人，卻都會(huì)最終變成了一樣的人物角色。例如雷蒙惹到他人卻把不相干的朋友主人公莫爾索也拖下了水，瑪麗萊愛著莫爾索卻在最終說著能夠指認(rèn)莫爾索殘酷絕情，道德淪喪的言語(yǔ)。她們?nèi)遣唤?jīng)意的，但能夠說成可憐嗎？那莫爾索呢，一樣的可憐，卻由于糊里糊涂而變成犯罪分子，且被裁定以死緩。也有隔壁鄰居水果沙拉瑪諾老頭兒與他那病了的西班牙獵犬，老頭兒在狗還跟著他的情況下只懂責(zé)罵，丟了時(shí)，總算難過。而客觀事實(shí)是，在那樣一個(gè)階級(jí)中無論誰(shuí)做錯(cuò)事全是錯(cuò)而且是始終無法彌補(bǔ)的。
自然，大家不能說主人公太蠢，也一樣不可以批判社會(huì)發(fā)展是有多么的的虛報(bào)，由于沒了掩蓋就并不是一個(gè)徹底的社會(huì)發(fā)展。只不過是真實(shí)悲劇的確是變成一個(gè)被社會(huì)發(fā)展所抵觸的笑面人。由于在那時(shí)候，好似莫爾索，一個(gè)內(nèi)向型的人，由于內(nèi)向型的性情變成了無情無義，一個(gè)沒有欲望的人，由于隨便的心態(tài)變成了殘酷兇狠。構(gòu)想，就算是法律法規(guī)不給他們身亡的經(jīng)濟(jì)制裁，在持續(xù)承擔(dān)雙向精神暴力后也終究會(huì)踏入身亡的路程，一切不過是并肩而立。這一社會(huì)發(fā)展始終也容下下不來那樣一個(gè)與眾不同的，恬淡的，對(duì)生活報(bào)以不在意心態(tài)的人。大家所認(rèn)同的不過是大家眼中的一切正常與當(dāng)然。包含圓桌理論需有的沖動(dòng)及自私自利。隨后那樣一批人構(gòu)成了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)發(fā)展，而她們只認(rèn)同和她們一類的人。
當(dāng)他在幽僻的鐵牢里凝視著黑喑的卻極其寬闊長(zhǎng)空時(shí)，或許只剩余了被浮塵遮擋住了的唯一的眼，實(shí)際上生命，早就一無所有。到最終的最終浮塵依然以那樣雅致而高雅的姿勢(shì)，裝修隔斷了，他的望穿秋水。它是社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，也是實(shí)際的人生。
人緣何無跡，眼下滿是浮塵。對(duì)局的客觀事實(shí)卻并未塵埃落定。
局外人讀后感篇十六
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《局外人》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有些時(shí)候，我們會(huì)帶著已有的觀點(diǎn)和看法去理解、判斷某個(gè)人、某件事。先入之見所帶來的影響，在這本書中被精彩的呈現(xiàn)。
書的第一部分，波瀾不驚，看不出主線。在默爾索開槍殺人之后，我都不明白是怎么一回事，只是因?yàn)殛?yáng)光刺眼、天熱氣躁，無意間扣發(fā)了扳機(jī)？我唯一比較喜愛的，是葬禮結(jié)束后在陽(yáng)臺(tái)上對(duì)過往行人的描寫。
到了第二部分，尤其是法庭上指控的情節(jié)，是全書最精彩的`部分。它把前文瑣碎、平淡的劇情串聯(lián)在了一起，使之有了意義。法官力求陳述主人公對(duì)母不孝、沒有道德，塑造其主人公本身就是一個(gè)惡人的形象。然后，帶著這種形象、印象去看待殺人的案件，認(rèn)為這是有預(yù)謀的、是十惡不赦的。而事實(shí)上，主人公本身就是一種對(duì)什么事都滿不在意的性格，葬禮上的態(tài)度也不能反映他本身的本質(zhì)。人，本就是各種各樣，主人公對(duì)母親葬禮的行為不同于他人，此外，不能得到其他結(jié)論，更不能說他是一個(gè)惡人。
在我看來，兩個(gè)完全不相干的事，被用來一件事證明另一件事，尤其是法庭這種需要公證、理性的地方，簡(jiǎn)直不可理喻。但即使是這種不可理喻的事，在現(xiàn)實(shí)中，也比比皆是。我們很多時(shí)候的判斷，是基于現(xiàn)有的認(rèn)知、已形成的看法，而非準(zhǔn)確清晰的事實(shí)依據(jù)。說到這兒，又不得不提一提媒體?，F(xiàn)在很多新聞都是把一些與事實(shí)無關(guān)的詞寫進(jìn)去，讓大眾對(duì)事件有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)之前，先對(duì)新聞人物貼上一個(gè)標(biāo)簽，帶著主觀認(rèn)識(shí)去看這件事。這些媒體都是無良媒體。反過來看民眾，很多人都是在一種不自知、不思考的狀態(tài)下被人牽著走，這也是值得人反思的。
主人公默爾索作為一個(gè)局外人，是一種不同于大眾，對(duì)什么事都提不起興趣的人。這種性格造就了在別人眼中的“惡人”形象。算是主流文化對(duì)旁路的不理解與排斥吧。我非局外人，但并非不能理解。
話說，書的結(jié)尾與神父交談的那一段我沒怎么讀懂，這也許就是我和許多人書評(píng)著眼點(diǎn)不同的原因吧。
局外人讀后感篇一
局外人是由法國(guó)小說家阿爾貝。加繆在1940年5月份完成的一部小說，加繆是法國(guó)聲名卓著的小說家，散文家和劇作家。他在1957年因“熱情而冷靜地闡明了當(dāng)代向人類良知提出的種種問題”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其中《局外人》就是他的代表作品之一。
在社會(huì)這個(gè)局里面，我們每個(gè)人都是局外人，對(duì)生活而言，我們每個(gè)人又都是自己局里面的主角，可也有類人特立獨(dú)行的活成了自己人生中的局外人，就如同男主默爾索一般。對(duì)默爾索而言，生活是索然無味的，什么事情都激不起他的興趣，讓他喜怒哀樂，即使是他的母親去世，他的臉上也沒有流露出任何不一樣的表情，埋葬完他的母親，他的生活還是老樣子，一點(diǎn)都沒變。
直到他在海邊開槍殺死了那個(gè)阿拉伯人，他被捕了，被捕之后，依然是面部改色，毫不為自己的行為感到罪惡和內(nèi)疚，也從不為自己辯解，似乎被捕的人不是他自己而是一個(gè)與他毫不相干的陌生人。默爾索的人生他從始至終都沒有參與過?，F(xiàn)下，有很多的佛系青年，不知是否他們也在走著默爾索的路，對(duì)自己和身邊的事情毫不感興趣，把自己當(dāng)成了生活中的局外人。
最后被砍頭的那一刻，默爾索似乎有點(diǎn)醒來了，他說他想再活一次，他第一次向這個(gè)冷漠的世界敞開心扉，不想那么孤獨(dú)，是的，這一輩，他就沒有認(rèn)真活過。
人是社會(huì)型的，需要融入這個(gè)社會(huì)，才不會(huì)感覺孤單，人的成長(zhǎng)軌跡就是不斷的在與這個(gè)社會(huì)建立聯(lián)系，不斷的適應(yīng)社會(huì)的規(guī)則，懂規(guī)則才能運(yùn)用規(guī)則，才能更加過的自由。年少時(shí)，我們都曾輕狂過，試圖反抗社會(huì)上的規(guī)則，被撞的遍體鱗傷，現(xiàn)在回想起來，也只剩下滿屏的幼稚。
人這一輩子的敵人只有自己，與自己和解，做生活的局中人，珍惜每一天，今天與明天都是不一樣的24小時(shí)。
局外人讀后感篇二
“在這樣的地方，傍晚應(yīng)該是一段憂傷的喘息。今天，熱辣辣的太陽(yáng)漫溢出來，這田野被曬得直打戰(zhàn)，變得沮喪消沉，難以忍受。”
這是主角默爾索在媽媽的葬禮之中對(duì)天氣的描寫之一，諸如此類的描述還有很多，他記錄了送行的人的身份外貌、當(dāng)日炎熱的天氣，以及送葬途中的環(huán)境聲音等，唯獨(dú)缺少了對(duì)于母親去世的悲痛。
他以一句“今天，媽媽死了，也可能是昨天，我不知道。”開頭，甚至在第一章結(jié)尾寫道：“以及我想到就要上床睡上十二個(gè)鐘頭的喜悅。”
這些描寫無不體現(xiàn)了他對(duì)于世界的割裂和似乎顛倒是非的性格，或許在外人看起來十分怪異，然而這正是他的處事態(tài)度——將世界賦予他的一切意義拋棄，遵循自我。
不同于那些葬禮上哭天喊地又或是表現(xiàn)刻意的親人朋友，他沒有選擇偽裝自己融入群體，而是將自己真實(shí)的一面展現(xiàn)了出來。
以及后面他記述了很多與身邊人發(fā)生的故事，例如毫無感情地回復(fù)著別人的吐槽，他對(duì)于雷蒙想要和他做朋友的無所謂的態(tài)度，以及他認(rèn)為女朋友問他愛不愛自己這種問題是無意義的，甚至他在朋友受傷時(shí)表現(xiàn)得不耐煩。
在情感方面，他是一個(gè)冷漠的局外人，對(duì)人際關(guān)系不期待也不關(guān)心。
而他在日常生活中也缺少激情，將所有的起起伏伏置若罔聞。
他在媽媽下葬后的第一天就開始認(rèn)識(shí)新的女人，一起約會(huì)看電影。之后，他獨(dú)自度過了一個(gè)平凡而無聊的禮拜天。他在第二章結(jié)尾寫道：“我想禮拜天總是這么令人頹喪的，現(xiàn)在媽媽已經(jīng)下葬了，我又要上班了，總之，沒有任何變化?！边@表現(xiàn)了他生活中的不斷重復(fù)和枯燥，同時(shí)也引起讀者共鳴，大部分人的生活就是如此，是每天重復(fù)著的日常。
當(dāng)他被老板推薦到巴黎去工作時(shí)，他的回答是：我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì)令我不高興。
故事來到了高潮，默爾索在沙灘上扣動(dòng)扳機(jī)殺死了一個(gè)阿拉伯人，然而他在接受審判一直到死亡的期間，也一直生活在荒謬中。
例如，法庭上把他對(duì)媽媽的死亡的無動(dòng)于衷和他的殺人動(dòng)機(jī)聯(lián)系起來，說他“懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親”；還有在檢察官與自己律師辯論時(shí)，他說：但我偶爾也想加入進(jìn)去說幾句，但這種時(shí)候，我的律師就會(huì)對(duì)我說：”您別說話，這對(duì)您更有利。”
“可以這么說，他們好像在處理這宗案子時(shí)把我撇在一邊，一切都在沒有我的干預(yù)下進(jìn)行著。我的命運(yùn)被決定，而根本不征求我的意見。”
最后，默爾索被判了死刑，他在與神父最后的交流中透露出了他的精神的本質(zhì)：
“我看起來是兩手空空，但我對(duì)自己是確信的，我對(duì)一切都是確信的，比他確信，對(duì)我自己的生命和這即將到來的死亡都是確信的?！?BR> “在我度過的`整個(gè)荒誕的人生中，從我未來的深處，一股昏暗的氣息穿越尚未到來的歲月向我撲來，這股氣息一路襲來，使別人向我建議的一切都變得毫無差別，未來的歲月并不比我已經(jīng)度過的歲月更真實(shí)?！?BR> 與其說他被判了死刑，不如說他接受了社會(huì)的準(zhǔn)則和道德的審判。
他們將他過去的言行肆意放大曲解，只是因?yàn)檫@些行為不符合他們的社會(huì)認(rèn)知，卻沒人在意他在審判中說的那些發(fā)自內(nèi)心的證詞。
所以我認(rèn)為，死亡才是他的歸宿。
加繆說過，真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問題只有一個(gè)：自殺。
在勇敢抗?fàn)庍^然而沒有任何效果之后，如果要擺脫這個(gè)荒謬的世界，默爾索這個(gè)荒謬的人的最好的選擇就是離開。
局外人讀后感篇三
《局外人》講述了一個(gè)主角一步步從職員被審判成為一個(gè)死刑犯的故事。
原本，一切都和他沒有關(guān)系。他只是請(qǐng)了兩天的假參加母親的葬禮；只是不小心連上雙休日休了四天的假；因?yàn)楹湍赣H的疏遠(yuǎn)，感情上的疏離，沒有在葬禮上流淚竟被當(dāng)作是后續(xù)蓄意殺人的審判結(jié)果的重要依據(jù)。葬禮結(jié)束后情感的壓抑，使得他想去游泳放松，又偶遇了傾慕已久的瑪麗；兩人互生情愫，度過了緊接著而來的周末，也成了判定他品行不端的利刃。與鄰居薩拉曼諾的交談，丟失的狗，主角給出的去寵物招領(lǐng)中心等待的建議，似乎又不停為他的冷血無情作出豐富的佐證。
一段段故事，一個(gè)個(gè)遇到的人，他們似乎并無關(guān)聯(lián)，每個(gè)人都有自己的生活軌跡：薩拉曼諾會(huì)繼續(xù)尋找他的狗，繼續(xù)咒罵他的狗，繼續(xù)懷念他的妻子；瑪麗會(huì)遇上一個(gè)新的男友，墜入新的戀情；雷蒙德會(huì)繼續(xù)他的皮條客事業(yè)，與另外一個(gè)或兩個(gè)女人發(fā)生糾紛，惹出另外的事情；馬森依然會(huì)為雷蒙德拔刀相助，亦如他的妻子也會(huì)依舊在院子里洗碗；機(jī)器一樣的小個(gè)子女人會(huì)去盯著另外一個(gè)又一個(gè)罪犯，不斷地打字記錄一樁樁新的罪行；塞萊斯特的飯店還是會(huì)經(jīng)營(yíng)下去；那些阿拉伯人呢，可能會(huì)為了他們的同胞去傷害另外的人；牧師依舊會(huì)高高在上，審視一切信眾的靈魂，企圖用淚水和聲音感化他們。
可是，這又有什么關(guān)系呢？在主角看來，似乎只有已故的母親在行將就木時(shí)分依舊想去找尋‘未婚夫’的這種從頭來過的希冀能夠解釋他的壓抑：他覺得自己是局外人，每個(gè)人都是別人的局外人，每個(gè)人都孤獨(dú)又自由地在自己的軌道上行走著。他是被審判的死刑犯，那么，其他人呢？他自己被堅(jiān)定地審判成死刑犯的依據(jù)呢？他是出于防衛(wèi)開的第一槍，可是后面的三槍呢？又是誰(shuí)賦予的誰(shuí)審判另外的誰(shuí)的權(quán)力呢？主角為什么又固執(zhí)地不肯與牧師交談呢？因?yàn)樗揪筒徽J(rèn)可自己被他人審判這件事。最后的情感爆發(fā)，所有人都會(huì)審判，就連宣揚(yáng)能夠?qū)捤∫磺械纳窀敢矔?huì)被審判。
我們似乎都是無辜的，我們似乎都是有罪的?？墒牵螢闊o辜，何為有罪？
讀完全書，竟然沒有任何漣漪，卻又覺得暗流涌動(dòng)。一種彌漫全書的壓抑和絕望，對(duì)死亡的反思，對(duì)普羅大眾的觀察，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。
局外人讀后感篇四
我與世界相逢在鏡中，我不懂它的語(yǔ)言，它不懂我的沉默，我們交換一點(diǎn)輕蔑。我畏懼黑暗，卻用身體擋住了那唯一的燈。我的影子是我的情人，心是仇敵。
——題記。
1960年1月4日，大雨滂沱，時(shí)年47歲的阿爾貝·加繆死于一場(chǎng)車禍。此前，這位諾獎(jiǎng)得主曾不無戲謔地講道：在我看來，沒什么比死在路上更蠢了。造化弄人，天命無常，加繆之死為他所提出的荒謬推理添了一筆沉重的注解，同時(shí)也向世界宣布了其永久性出局終極選擇。
被羅蘭巴特譽(yù)為零度寫作之鼻祖，《局外人》憑借其獨(dú)到的旁觀視角和大量運(yùn)用的白色書寫的直陳式短句首次突破了古典主義寫作的局限，開荒誕創(chuàng)作之先河，實(shí)為一文學(xué)史上的重大時(shí)刻。用簡(jiǎn)潔枯寂的文字寫人，以深沉婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)寫景，有一種形而上的悲憫與憤怒洞穿了整個(gè)敘事，若隱若現(xiàn)的黑色幽默摻雜其間，更加突顯了局外人的意識(shí)與社會(huì)的邏輯間的沖突與纏繞。在小說中，從驚世駭俗的開頭到離經(jīng)叛道的結(jié)尾，接二連三發(fā)生卻毫無然聯(lián)系的死亡事件，都給人一種不連貫的荒謬之感。有關(guān)這種荒謬感，我要在此強(qiáng)調(diào)的.是，二十世紀(jì)存在主義向人類良知提出的各種問題全然由此而生。
麻木近乎冷血，任性近于天真，對(duì)于主人公默爾索這類人物，我既談不上喜歡，也不至于憎惡。我一直只是把他們當(dāng)作某種局外人的悲喜劇來看待，以至于啼笑皆非。
唯一值得肯定的是，默爾索并非邀名射利之徒，也根本不屑于巧言令色或是附庸風(fēng)雅。他有時(shí)與人虛與委蛇，但這些都只不過是疲于對(duì)偏見的應(yīng)付而已。他是個(gè)真實(shí)的人，這一點(diǎn)在小人物中實(shí)屬罕見。今天，媽媽死了，也許是在昨天。文章經(jīng)典不亞于《百年孤獨(dú)》開篇的首句令我想到了《莊子至樂》中一段相似的描述：莊子妻死，方箕踞鼓盆而歌。無情的極處便是至情，默爾索有著莊周的飄逸，卻少了孔丘的克己復(fù)禮，并且因此為社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)所排斥。你到底愛不愛我？當(dāng)瑪麗把這個(gè)問題扔向默爾索的時(shí)候，這已經(jīng)不是個(gè)疑問句而是某種戀人間樂此不疲的語(yǔ)言游戲了。可默爾索拒絕這個(gè)游戲，他給出了否定的答案，以他僅有的對(duì)真實(shí)和絕對(duì)的激情。
卡夫卡的人性理論說：誰(shuí)若棄世，他必定愛所有的人。默爾索棄世，但他畢竟缺乏博愛濟(jì)世的上帝情結(jié)。而他的厭離也并非出于對(duì)逐求的不滿。厭倦機(jī)械生活行為的結(jié)局，是他開啟意識(shí)活動(dòng)的序幕。馬上，默爾索開始以一種意向性的目光審視世界。然而如薩特所言，他在偶然中發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了一種意識(shí)，卻又被強(qiáng)力驅(qū)逐到刺眼光線的干燥塵埃中去。胡塞爾說：人被粗暴地驅(qū)趕到自身之外。世界的觀念無處不在，以至于無孔不入，人類的意識(shí)內(nèi)部卻往往存在空洞。在海灘上，濫施淫威的太陽(yáng)變成了維護(hù)法度的日神阿波羅，來自理性和秩序的強(qiáng)大壓迫感迫使著默爾索叩下扳機(jī)。
安德烈。布勒東在其評(píng)論中說：變節(jié)者科爾里奇在一瞬間看到了世間的真相，然后閉上了眼睛。進(jìn)入監(jiān)獄后，默爾索也有相似的經(jīng)歷，但他并未因此回到精神上的安逸中去。他的生命于是終結(jié)于俄狄浦斯般的逃避與抗?fàn)?。在星光與緘默的夜，他于未來死亡的深淵中了解到了一點(diǎn)，那是庫(kù)切在《恥》中借女兒之口說出的：生活就是這樣，沒有更高層次的生活。
加繆塑造默爾索并非沒有目的，確認(rèn)生命中的荒誕是其中之一。從伊甸園被放逐至人間，人類仿佛是被遺棄在世間荒原上的種子。為了從上帝那里得到一份救贖，蕓蕓眾生紛紛逃遁到神邸中去。而歷史也不乏宗教，不乏先知，不乏其神。然而荒誕的是，浮士德篤信上帝，卻把自己出賣給魔鬼。皈依神明然后背叛，按照加繆的說法，這無異于哲學(xué)上的自殺。到19世紀(jì)尼采宣布上帝死了，情況就變得更糟了：人類面臨著被拋到世間的困境。人是他自身唯一的目的，這種無目的性決定了生命荒誕的本質(zhì)。縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭，死亡事件的必然到來更加劇了這一點(diǎn)。人類對(duì)世界理性的熱望受到了打擊，普遍的理性主義在人思維的非理性之處碰壁。于是，查拉圖斯特拉說道：偶然是世上最古老的貴族。并且試圖以此絆倒理性。
不過，我畢竟不是哲學(xué)家，我感興趣的并非荒誕之發(fā)現(xiàn)，而是其后果。換一種說法，我總是試圖去了解荒誕是否操縱死亡，或是說是否在直通死亡的邏輯。不幸的是，在這一點(diǎn)上，加繆予以了肯定。他不無痛心地說：在我們的世界里任何在母親葬禮上哭泣的人都有被判死刑的危險(xiǎn)。一次次的控告，一次次的審判中，生命無聲沸騰。偏偏庸祿之人熱衷于此，我不知道有多少人拼命搶占道德高地指手劃腳，口誅筆伐，又有多少人千萬百計(jì)地給對(duì)方設(shè)局，然后自己做局長(zhǎng)。一切進(jìn)行得順理成章，名正言順，殊不知在其它局處人的眼中，這不過是為表演其荒誕行為舉行的集體會(huì)演而已。
關(guān)山難越，誰(shuí)悲窮途末路者；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)局外人。橫批：滿紙荒唐淚。
局外人讀后感篇五
小說《局外人》的作者阿爾貝·加繆是法國(guó)現(xiàn)代著名的存在主義作家，曾獲得1957年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他出生在一個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代，從小和母親在阿拉伯貧民中長(zhǎng)大，對(duì)他們貧困的處境有著深刻的同情，從而對(duì)人生的荒謬感更有體會(huì)。二戰(zhàn)后初期，他和當(dāng)時(shí)頗有盛名的存在主義作家保羅·薩特非常親密，薩特說他在一個(gè)把現(xiàn)實(shí)主義當(dāng)作金牛膜拜的時(shí)代里，肯定了精神世界的存在。但加繆一直否認(rèn)自己是存在主義作家，還聲稱自己對(duì)一切問題都有自己的看法，不屬于任何派別。加繆曾寫了論著《反抗者》與薩特產(chǎn)生論戰(zhàn)，轟動(dòng)一時(shí)。
作品介紹：
《局面人》是加繆的成名作，以一種不動(dòng)聲色但有內(nèi)含力量的文字粗線條地塑造了默而索這個(gè)“荒謬的人”。整部小說分為兩部，第一部分從母親逝世開始講起，默而索參加了葬禮，卻平靜得沒有任何悲傷的情緒。葬后第二天，他的生活又恢復(fù)原樣，“媽媽已經(jīng)安葬了，我又該上班了，總之，沒有任何變化”。后來他認(rèn)識(shí)了鄰居萊蒙，一次和他在海邊意外遇上了萊蒙的敵黨。沖突中，莫爾索開了5槍，阿拉伯人直接斃命。第二部分開始寫了默而索因殺害阿拉伯人在監(jiān)獄中的日子。他無法解釋自己殺人的動(dòng)機(jī)，不請(qǐng)律師為自己辯護(hù)，也不想神甫懺悔。最終法庭結(jié)合了他之前在母親葬禮上的冷漠態(tài)度，默爾索被判處死刑。然而死亡降臨，默而索才有那么一絲恐懼，但更多的是滿足，“我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此有愛融洽，覺得自己過去曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的?！?BR> 《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫的小說，描述一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語(yǔ)言冷靜又干脆，稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了。”不知所措孩子一樣的口氣，大凡成人提到該類事，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來，讓人有點(diǎn)憤然，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼]有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說是因?yàn)闅⒘巳?，不如說因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲?！弊屪x者不由震驚！
小說的開頭和結(jié)尾，都是那么不凡，使得中間的有點(diǎn)枯寂有點(diǎn)冷淡的述說，頓時(shí)變得意味深長(zhǎng)，平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們社會(huì)里，任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)。”這種生存的荒誕感，人和社會(huì)的剝離的痛楚感，才使得小說有深沉的哲理。事實(shí)，評(píng)論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說。
問題是，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如感情，愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，譬如母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么無疑就成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終被社會(huì)拋棄。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
局外人讀后感篇六
終于在今天看完了法國(guó)作家阿爾貝。加繆的《局外人。鼠疫》，我看的是孫睿君翻譯的版本。
剛開始看的時(shí)候沒想到里邊會(huì)是講的兩個(gè)單獨(dú)的故事，分別是《局外人》和《鼠疫》。但是《局外人》才占篇幅的五分之一，以至于感覺還沒看出個(gè)所以然，就已猝不及防地進(jìn)入《鼠疫》的劇情了（哈哈，就像看川端康成一樣）。
但是我還是想把兩個(gè)故事放在一起講，因?yàn)槲腋杏X它們?cè)谀骋稽c(diǎn)上還是有一定的關(guān)聯(lián)的。
《局外人》以主人公回去參加母親的葬禮開篇。在整個(gè)葬禮過程中，主人公都表現(xiàn)的很冷淡，之后又在守孝期內(nèi)和瑪麗發(fā)生了關(guān)系，然后瑪麗成了她的女友。在一次和朋友去海灘玩的時(shí)候射殺了一個(gè)阿拉伯人，之后的故事就是講他的審訊過程，在這中間還有一個(gè)神甫希望能夠“救贖”他，以及他和神甫的一系列“較量”。
故事的從頭到尾主人公都是一副很冷淡的樣子，或者他的心里根本是空空的沒有任何內(nèi)容。他冷眼旁觀母親的葬禮。想到要和瑪麗結(jié)婚時(shí)也是無所謂，結(jié)與不結(jié)好像沒什么不同。甚至面對(duì)法官對(duì)自己最后的審訊也是一樣，好像他是一個(gè)觀眾在分析別人案件的進(jìn)程，死亡也無所謂。這就是應(yīng)了文章的題目《局外人》吧。
在監(jiān)獄里主人公有幾次都想到了他的母親，我以為他的心理活動(dòng)終于要顯露出來了，最后卻還是沒有，故事讀完，我也沒觸摸到主人公心里的那個(gè)點(diǎn)。
而整個(gè)故事我覺得需要特別一提的就是，最后判主人公死刑的很大一部分原因卻是因?yàn)樗谀赣H葬禮上表現(xiàn)出的冷漠。這一點(diǎn)有些諷刺。幾乎養(yǎng)老院所有的人提供證詞的人都出來指認(rèn)這一點(diǎn)。引用文中檢察官的兩句話：“…這人母親才死了兩天，就亂來男女關(guān)系，更為了結(jié)束桃色事件就草菅人命…”“…我控告，此人在埋葬母親的時(shí)候就有了一顆草菅人命的心…”
最后案子判下后神甫再一次來監(jiān)獄里找主人公，此前他已多次拒絕見他。神甫問他為什么不愿意見自己，他說上帝是不存在的，他的心里沒有一線光明，活著卻不停想象自己怎樣死去。有人在痛苦的石頭上看到上帝神圣的面容，而他的石頭上什么都沒有。
《鼠疫》講的是奧蘭城街上人們發(fā)現(xiàn)老鼠突然多了起來，到處可見老鼠的尸體，后邊慢慢就爆發(fā)了《鼠疫》，大概和非典的程度差不多吧，每天都有很多的人死去。
這篇文章讓我想要和《局外人》一起講的就是：《局外人》的主人公面對(duì)自己的死亡始終都是冷漠的，平淡的。而《鼠疫》里的人們卻是每天真真實(shí)實(shí)的看著自己身邊的人一個(gè)個(gè)死去，并且知道自己也會(huì)死掉，那種恐懼，漸漸到麻木。
中間有一部分講到埋葬死去的人，最開始還盡量追求體面，直到后面死去的人越來越多，多的沒地埋，面對(duì)一車車尸體，就像是處理xx一樣，焚燒。
也有一部分人們尋求天主教的庇護(hù)，更多的想的卻是及時(shí)行樂，反正到時(shí)候主也會(huì)庇護(hù)他們。
文中有兩個(gè)人讓我印象深刻，一個(gè)是里厄醫(yī)生，他說因?yàn)樗恍叛鏊圆艜?huì)救死扶傷。而另一個(gè)人是神甫，他始終拒絕看醫(yī)生，直到染上鼠疫死去。
整個(gè)過程當(dāng)中，我覺得醫(yī)生真的是很偉大的，曾經(jīng)被人敬仰的醫(yī)生因?yàn)槊鎸?duì)鼠疫的無能為力而讓人以為他冷血無情，醫(yī)生承受著這樣的冷漠，依舊為鼠疫而抗?fàn)帲娮C一例又一例的死。老人的，年輕人的，小孩的，男的，女的，認(rèn)識(shí)的，不認(rèn)識(shí)的，還有自己的親人。最后，塔魯醫(yī)生也死去了。
之后好像就有奇跡出現(xiàn)了，開始有了兩個(gè)染上鼠疫卻并未死去的人，在大街上又看到了貓，這是鼠疫漸漸退去的象征。
鼠疫最終好像被打敗了，這次的抗?fàn)幒孟袷莿倮?，但是文章的結(jié)尾卻這樣寫道：鼠疫的病菌永遠(yuǎn)無法消滅，它會(huì)幾十年如一日地沉睡在家具及衣物中，它會(huì)潛伏在屋子、地窖、箱子、帕子以及廢紙里，可能某一天，厄運(yùn)會(huì)再度降臨，或者瘟神再作亂一次，顯示出它的功力，讓所有的幸福在一座城市中死去。
沒有永恒。
局外人讀后感篇七
真相總是包裹著謊言一同到來。我的朋友，我需要你友情的支撐時(shí)必須接受你的困擾；我的愛人，我需要你愛情的撫慰時(shí)必須接受你的無知；我的家人，我需要你不計(jì)回報(bào)的付出時(shí)必須接受你的固執(zhí)；我的老板，我需要金錢來自我立足時(shí)必須接受你的世俗。在我接近這些真相之后，我總是取舍利弊，然后在你們的游戲中敗下陣來。我了解作為勝者需要付出的代價(jià)——無助、孤獨(dú)、貧困、死亡。于是我每次都選擇了妥協(xié)，用謊言來讓游戲變得簡(jiǎn)單。但每次處于真實(shí)與虛無之間的時(shí)刻，我總試圖尋找些什么，以期待能離真相更近一點(diǎn)。
加繆的《局外人》講的故事很簡(jiǎn)單，主人公默爾索在鄉(xiāng)下養(yǎng)老院的母親死了，他回去守夜時(shí)沒有表現(xiàn)出悲傷的感情，并且在葬禮上也沒有哭泣。之后在和朋友的一次海灘出游時(shí)意外用槍殺死了一個(gè)阿拉伯人，然后被判了死刑，并拒絕接受神父的懺悔。在整個(gè)人生包括對(duì)待自己的審判時(shí)也一直表現(xiàn)的像個(gè)局外人。
在嘗試?yán)斫狻毒滞馊恕分?，我要說個(gè)發(fā)生在我身上的事。前兩天我媽給我打電話，要求我去看望在上海醫(yī)院住院的大姨，大姨第二天要做手術(shù)，而我媽在蘇州老家，家里也在裝修，無法脫身，于是要求我去看望。我聽了后心里不大樂意，這當(dāng)然不是我感興趣的事情。但我開始分析，大姨是我媽的姐姐，姐妹從小一起長(zhǎng)大，感情深厚且有很多共同回憶。其次按鄉(xiāng)下的規(guī)矩親戚有人生病要去看望，那么做手術(shù)之前她當(dāng)然要來看望，但她來不了，于是讓正好在上海工作的兒子去看望，十分合情理?？蓡栴}就出在這兒，我得為這情理去做一件我不感興趣的事，我個(gè)人不是很在乎情理。從我這方面來說，小時(shí)候大姨對(duì)我很親，但長(zhǎng)大后我常年在外讀書工作，一年也見不到幾次面，逐漸成了熟悉的陌生人。第二，這世上每天都有人生老病死，很多事情都應(yīng)看淡，這世上的大多數(shù)事情與我無關(guān)我也不感興趣去參與。第三，我同很多當(dāng)代青年一樣處于一個(gè)斷層的環(huán)境中，我并不把親戚當(dāng)成我至關(guān)重要的人，我很難傾注起和我媽一樣的情感。于是被要求看望這件事對(duì)我來說像是一個(gè)形式主義的事，一個(gè)道德上的負(fù)擔(dān)。但我媽是我至關(guān)重要的人，而大姨是她至關(guān)重要的人，所以我理解她，于是我買了水果，包了紅包，決定去醫(yī)院。去之前我路過女朋友那給她送西瓜，她想一起去但被我拒絕。她看我只買了葡萄和荔枝，還是簡(jiǎn)單的塑料袋裝著，就建議我買個(gè)水果籃，或者至少買些橙子搭配，顯得顏色好看。我心想水果籃好看但不好吃，而且大姨手術(shù)前不能進(jìn)食，買的水果大部分是陪床的人吃，那買當(dāng)季的水果性價(jià)比更高。誠(chéng)然，我不喜歡形式主義，對(duì)于這套規(guī)矩顯得也很生疏，但我女朋友當(dāng)然希望她的男朋友八面玲瓏，在社會(huì)上多方面能吃得開，但這種要求使我為難。我和默爾索一樣在成了社會(huì)規(guī)則下的矛盾體，我并不想?yún)⑴c人們規(guī)定的很多游戲。但我在去之前還是買了橙子，因?yàn)槲矣X得她說的顏色搭配的話有道理。
發(fā)生在我身上的事并不在隱射什么，只是以我淺薄的人生經(jīng)歷來感受默爾索的情感，我的故事也遠(yuǎn)沒有默爾索的那么鮮明又有特色。默爾索在自己的人生中一直是個(gè)局外人，他認(rèn)為很多事情怎么都行但同時(shí)又和它們保持著距離，在這種距離中他既無法體會(huì)到自己真實(shí)的情感，也沒有獲得靈魂上的凈化。包括參加?jì)寢尩脑岫Y，和瑪麗的戀情，老板安排出差工作，甚至最后對(duì)于自己的死刑的審判。他接受自己平淡的人生又不想?yún)⑴c社會(huì)制定的游戲，像個(gè)局外人一樣將自己的感情絕緣，自己的人生似乎是處于一種荒誕和虛無之間。而他最后接受死刑也是因?yàn)椤拔磥淼臍q月并不比我已度過的歲月更真實(shí)”。
我時(shí)常會(huì)產(chǎn)生相似的想法，脫離了生活覺得人生很多時(shí)候是無意義的。追求金錢、愛情、名譽(yù)、信仰的人生本質(zhì)上都是相同的，都是追求自己的欲望。只有某一刻追求的真相讓生命在宇宙中的此時(shí)此刻閃耀出富有生命力的光。我并不是批判和否定追求欲望的人生，我也是其中之一，只是每個(gè)人選擇不同。追求這些東西無疑會(huì)獲得幸福的感覺，但有時(shí)候獲得太多也會(huì)成為人生的枷鎖，讓人畏懼無法決絕。人生就是一個(gè)大混沌，在這些追求中攪拌纏綿，蹉跎光陰。
默爾索是個(gè)最沒英雄主義的英雄，他認(rèn)為人生怎么都行，卻在自己荒誕的人生中尋找真相，為此他拒絕形式，拒絕教條，拒絕情感，他以一個(gè)平凡人的姿態(tài)活著，最后卻同世間所有的荒誕做斗爭(zhēng)。他是個(gè)可悲的人，無法在人生中融入自己的情感，時(shí)刻感受著荒誕，人們發(fā)現(xiàn)了他的異常后開始排斥他，用參加母親葬禮不哭泣這個(gè)理由判了他死刑，他又有著一個(gè)可以被摧毀的肉身，只能接受別人安排的死刑。同時(shí)他又是個(gè)英雄，他在荒誕中追求真理，既然人活著要做選擇，忍受荒誕，拷上枷鎖接受命運(yùn)的不確定性，并且最終都會(huì)死。那么他最后選擇了一種確定——死亡，就可以拒絕荒誕，掙脫枷鎖，追求“絕對(duì)”和“真實(shí)”，他抓住了他所認(rèn)為的真相，這讓他超脫了平凡人成為英雄。
“他們選擇的生活，他們選中的道路，和我又有什么關(guān)系？”
“nothingreallymatters...”有首歌這么唱道。
“我希望我得到的少一些再少一些，我希望我的生命短一些再短一些...”有句話這么說道。
人生朝露，冷暖自品。如果非要說人生意義在哪的話，我想應(yīng)該是在追求意義本身吧。
局外人讀后感篇八
這本書是法國(guó)作家、哲學(xué)家加繆的代表作，全書很短，寫的也很直白，但是卻是引發(fā)后世思考的傳世之作。
知道加繆是來自高中語(yǔ)文課本中的《西西弗神話》。這篇文章是真的極富哲理又極其難懂。我現(xiàn)在畢業(yè)了都不敢說我讀懂了這篇文章。《局外人》也是這樣的風(fēng)格。男主人公仿佛是個(gè)局外人，對(duì)于母親的去世、對(duì)于女友的結(jié)婚提議甚至是對(duì)于殺人都莫得感情，這個(gè)顛覆大家三觀的主人公就像個(gè)冷冰冰的機(jī)器人。還是我看完之后翻到最前面讀了讀譯者的分析才略懂一二。作者是想通過這本書來呼吁更加完善的法律制度與更加開明的司法程序系統(tǒng)。
更讓我例外的是在前言中我得知加繆幾乎是以肯定的態(tài)度來描寫這個(gè)人物的，他十分稱贊穆爾索的理性。這一點(diǎn)我是贊同的，但是我覺得這個(gè)人活的有點(diǎn)太過理性。生而為人與機(jī)器最大的不同就在于人是感性的。如果現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，每一個(gè)從身邊路過的人，都是像默爾索這樣冷冰冰的人的話。文學(xué)作品的出現(xiàn)將不再具有任何意義，因?yàn)闊o法令人感動(dòng)，影視作品也是如此。生活少了恨，但是也少了愛。
此外，提到加繆，我真的非常想提西西弗斯這個(gè)人物。高中課本中提到西西弗斯是幸福的，我一直非常非常的困惑。那樣一個(gè)每天進(jìn)行著機(jī)械作業(yè)，不停滾著石頭的人，怎么可能是幸福的呢?直到最近看了蔡康永老師寫的書，他用西西弗斯舉例，我才有了進(jìn)一步的了解。他說：“深深感到這位西西弗斯的處境就是我們大家生而為人的處境，日復(fù)一日，被逼著做同樣的事。”
很少有學(xué)生能夠每門功課都掌握的非常好，對(duì)每門功課都非常有興趣，所以在應(yīng)試教育階段，經(jīng)常是要逼迫著自己去學(xué)一些不喜歡的東西，并且日復(fù)一日，每天的日子也大同小異。工作中一名小小的程序員，每天會(huì)坐在電腦前敲著那些程序代碼，對(duì)他來說這就是生活。很少有人能過著每天都不一樣的人生，大部分普通人的人生每天都是大同小異的。而我們時(shí)常都會(huì)有抱怨，為什么我一定要學(xué)好這門功課？為什么我一定要完成這么多的作業(yè)？為什么我就不能換一份工作？當(dāng)個(gè)旅游博主，又掙錢又瀟灑，一走了之。問題問完了，生活還得照常進(jìn)行。而那個(gè)被我們看不起的西西弗斯，是沒有任何怨言的一個(gè)人。也許這就是加繆想通過這個(gè)人物告訴大家的道理吧。看似也是個(gè)局外人的西西弗斯，可能就是你。
局外人讀后感篇九
加繆的小說《局外人》里，主人公默爾索的經(jīng)歷從母親去世開始，到他在海灘上殺死阿拉伯人為止。這一切大都是默爾索自己的意識(shí)流，從他自己來看，一切都說得通。
但是司法機(jī)構(gòu)的審理，卻依據(jù)主人公的一些偶然事件，把默爾索虛構(gòu)成一個(gè)冷酷無情、蓄意殺人的魔鬼。
默爾索的種種怪誕行為乍一看難以理解，可事實(shí)上，他才是活得最多、最充實(shí)、有著深沉本真追求的人。莫索爾這個(gè)人物放在今天，就是我們所說的佛系青年，淡定、自由，但是這樣一個(gè)自我、有著獨(dú)立人格的人，卻背負(fù)了極大的冤屈與不公。
作者借默爾索臨刑前的恍悟和爆發(fā)之語(yǔ)，控訴了司法機(jī)器的冷酷和不公。
默爾索一直是這個(gè)世界的“局外人”。社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是不能違背的，哪怕莫索爾只是表達(dá)了中立，都被認(rèn)為是荒唐的，不被允許。
獨(dú)立vs從眾。
就拿小孩&老師來說吧，老師喜歡聽話的乖小孩，因?yàn)檫@種小孩子稍微表?yè)P(yáng)兩句就愿意積極地順從老師。
一旦小孩子有了獨(dú)立意識(shí)的苗頭，老師就不會(huì)那么重視了。因?yàn)檫@些小孩身上自有一套判斷標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系，不見得會(huì)被老師的三言兩語(yǔ)打動(dòng)，因而不見得會(huì)順大人的意，也就不會(huì)像乖孩子那樣顯得那么討喜。
出戲vs入戲。
這部小說應(yīng)證了我自己的某種感受：在很多應(yīng)該有點(diǎn)什么反應(yīng)才“對(duì)”的時(shí)刻下，人們很可能恰恰沒情緒，或者出現(xiàn)了另外的情緒。社會(huì)規(guī)范限定了一系列的“條件反射”，個(gè)人輕易不能打破。
好比默爾索的母親去世，合情理的反應(yīng)是悲傷哭泣，但是默爾索偏偏沒有，他甚至記不清母親去世的具體日期，他會(huì)覺得棺木反射的燈光太刺眼。
這些反應(yīng)看起來并不正常，但是看起來不正常就是不對(duì)嗎？
這明明也是真實(shí)自然的反應(yīng)啊。
就像我們搞笑的時(shí)候說悲傷辣么大，悲傷其實(shí)沒那么大。
就像那句我們已經(jīng)走了太遠(yuǎn)，而忘記當(dāng)初為什么出發(fā)。
我們的反射弧在社會(huì)規(guī)范下已經(jīng)有了僵硬的范式，突然看到有人保有最本真的反應(yīng)時(shí)，竟然在驚奇、質(zhì)疑。
有什么好驚奇的呢，為什么不允許呢？生活是個(gè)大劇本，有人在全情投入的時(shí)候，為什么不允許另一些人出戲呢？從沒有什么，可以成為全部人的教條。或者說，人出生到死的過程是否值得我們?nèi)ト橥度攵歼€得另說呢。當(dāng)然，這就是另一個(gè)話題了。
局外人讀后感篇十
一開始讀這本書，覺得描述平淡，沒有跌宕起伏的情節(jié)，也沒有宛轉(zhuǎn)曲折的心理描寫，主人公對(duì)一切都超淡然。
答案當(dāng)然不是。
雖然這小說最后也顯示了，與世俗的入世、投入和執(zhí)著相比應(yīng)該下地獄的主人公也真的被推入地獄。所以在與世俗做抗?fàn)幹耙惨宄约阂冻龅拇鷥r(jià)。主人公最后與神父的一番對(duì)話才顯示自己臨死前對(duì)于世俗觀點(diǎn)對(duì)于不公正的司法程序的反抗情緒，但他依然對(duì)于自己生死也存在無所謂的態(tài)度。不然如果他在乎生死，之前也許會(huì)試著在法庭發(fā)言為自己奪回一些希望。
但恰恰摩爾索對(duì)生死也很漠然。
“他拒絕矯飾自己的感情，于是社會(huì)就受到了威脅”這是作者對(duì)摩爾索的評(píng)價(jià)。社會(huì)有時(shí)候比我們想象的脆弱，大眾意識(shí)比想象的更淺薄，包容性差。所以世俗可以挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)之前如果你沒有摩爾索的淡然，更要想清楚自己的代價(jià)。
局外人讀后感篇十一
正值青春的我，在了解《局外人》中默爾索的故事后，不禁感慨，信誓旦旦地自稱是局外人的人，實(shí)則并非局外人。他所用理性對(duì)待的人和事，一切看起來都和他想的一樣，可有亦可無，但在我眼中，這其實(shí)均是他能擁有的了。
“今天，媽媽死了，或許是昨天，我不知道?！蹦瑺査鞯倪@句話影射出他對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度，母親的死，他并非無感，可直至母親下葬那會(huì)，他也未哭喪，守喪。在這個(gè)孝道的社會(huì)，默爾索無疑是被譴責(zé)的，可也有人會(huì)陪她做這些不合時(shí)宜的玩樂。與女友同居卻不談愛情，婚姻。插入鄰里的糾紛并為之開槍殺人卻無所謂朋友。這所有的一切，都令人為之困惑。
“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興?！边@種想法與當(dāng)今的“佛系少年”如此類似，可又不同。對(duì)于默爾索來說他之所以這樣，是因?yàn)樗J(rèn)為既然這種命運(yùn)選擇了我，而成千上萬的幸運(yùn)的`人卻同他一樣自稱我的兄弟，那么他所說的上帝，他們選擇的生活，他們選擇的命運(yùn)，又都與我何干?他是如此獨(dú)特，上帝的一切皆為他所憎恨，他的世界中，信仰、一切只能由自己來把握。這是令我傾佩的，一個(gè)人能將自己對(duì)生活、理想的態(tài)度賦予行動(dòng)中是很難堅(jiān)持的。
當(dāng)默爾索走上刑場(chǎng)時(shí)，他心想：“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛，我覺得的我過去是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的。”原先的因證據(jù)不足，被判處罰及罰款，后在對(duì)方的“我控告這個(gè)人懷著一顆殺人犯的心里埋葬了一位母親?！苯Y(jié)局的鋃鐺入獄，死前的言語(yǔ)都多令人心生憐憫阿！
一個(gè)用局外人的態(tài)度對(duì)待自己的生活，理性的處理自己的事物，可現(xiàn)實(shí)是殘忍的。一顆孤立、封閉的心是很難在社會(huì)中很好的生存的，人們會(huì)用慣性思考，認(rèn)為的，來處理與自己觀點(diǎn)不同的一切，使所謂的特殊人或事消失。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，卻在敘述著一個(gè)不簡(jiǎn)單的事。
局外人讀后感篇十二
《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫的第一部小說，小說分兩個(gè)部分有八十頁(yè)，描述了一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語(yǔ)言冷靜又干脆，卻有那么一點(diǎn)的單調(diào)敘述并揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級(jí)。《局外人》是怎樣一則故事？介于上外史課對(duì)加繆的認(rèn)識(shí)我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機(jī)會(huì)，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會(huì)得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個(gè)具有雙重性格的人，他既與整個(gè)現(xiàn)實(shí)同污，又能堅(jiān)持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒有價(jià)值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設(shè)計(jì)了默而索射殺阿拉伯人的場(chǎng)面。這一部分按時(shí)間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠，簡(jiǎn)直只是個(gè)純感官的動(dòng)物，沒有思考。莫爾索殺人僅僅是因?yàn)樘?yáng)，這看起來真的顯得荒謬，可事實(shí)就是這樣。
小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了?！辈恢牒⒆右粯拥目跉?，大凡成人提到該類事，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來，讓人有點(diǎn)覺得不理解，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼]有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說是因?yàn)闅⒘巳?，不如說因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲?！弊屛覀兏械秸痼@！
這不禁讓我去想，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的.簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
小說進(jìn)行到將近尾聲時(shí)，我看到檢察官評(píng)判莫爾索的那段話，卻覺得這似乎是加繆借檢察官的口所說出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開始去體會(huì)主人公的“接受”和“不在乎”。如：他說，陪審員先生們，他曾仔細(xì)探索過我的靈魂，結(jié)果一無所獲。他說實(shí)際上我根本就沒有靈魂，對(duì)于人性，對(duì)于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補(bǔ)充道：“當(dāng)然，我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒有。但是說到法院，寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當(dāng)這個(gè)人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候?！?BR> 最后，他說他的職責(zé)是痛苦的，但是他要堅(jiān)決地完成它。他說我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會(huì)毫無干系，我不能對(duì)人類的心有什么指望，因?yàn)槲覍?duì)其基本的反應(yīng)根本不知道。他說：“我向你們要這個(gè)人的腦袋，而在我這樣請(qǐng)求時(shí)，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時(shí)請(qǐng)求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā)，因?yàn)槲乙岩庾R(shí)到某種神圣的、不可抗拒的命令，因?yàn)槲以谶@張除殘忍之外一無所見的人的臉上感到了憎惡。”
我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，像母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么就會(huì)成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終會(huì)被社會(huì)拋棄的。
在社會(huì)拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中，可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默而索的悲劇在于——他沒有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來理解這個(gè)世界，難免成為局外人。
生存的無奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì)的背離生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好，但是我覺得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么？當(dāng)然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)因素，一個(gè)人的生存也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
局外人讀后感篇十三
“我常想，如果要我住在一棵枯樹的樹干里，什么事都不能做，只能抬頭望望天空和流云，日復(fù)一日，我逐漸也會(huì)習(xí)慣的，我會(huì)等待著鳥兒陣陣飛起，云彩聚散飄忽……”這是加繆的《局外人》中的默爾索說的話。還有一半話，我覺得已經(jīng)不用錄下，就這半句，讓我將過去和現(xiàn)在疊加起來，發(fā)現(xiàn)“習(xí)慣”，就兩個(gè)字，卻可以翻云覆雨，左右乾坤。
默爾索因?yàn)榱?xí)慣自己的誠(chéng)實(shí)以待：誠(chéng)實(shí)地對(duì)待自己的情感與思想，不會(huì)進(jìn)行扭曲與胡編亂造，糊里糊涂地成了殺人犯并被判了死刑。那些執(zhí)法者以及所有的證人也因?yàn)榱?xí)慣，羅織罪狀真是絕妙專業(yè)。我才疏學(xué)淺，沒辦法從政治與哲學(xué)還有人性方面來表達(dá)自己的膚淺見解，但是，默爾索所總結(jié)的“習(xí)慣”，這個(gè)身邊輕輕走過的東西，我卻能感受到它們海嘯般的能量。讓我驚悚于它可以成就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人，甚至坍塌一個(gè)時(shí)代。
這么著吧，還是從家喻戶曉的孟母三遷的故事說起吧。這故事雖然連小小孩童都耳熟能詳，但還想綴述綴述：
鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣?！彼炀印＜懊献娱L(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
將古文復(fù)制于此，沒有賣弄風(fēng)騷的意思，主要是要說明古圣先賢對(duì)于環(huán)境和習(xí)慣與一個(gè)人的成長(zhǎng)的關(guān)系真是高瞻遠(yuǎn)矚，并且能夠當(dāng)機(jī)立斷地扭轉(zhuǎn)局面。
環(huán)境，分為大環(huán)境和小環(huán)境。大環(huán)境好，無論古今，自然皆大歡喜。但大環(huán)境壞了，現(xiàn)代人個(gè)人的力量是無能為力的，因?yàn)槟銢]有可以隱居的“南山”。不過，小環(huán)境還是可以自我控制的，比如，管好嘴。人的嘴，就“口”這么大，卻能氣吞山河，的確最難管，但是，它首先關(guān)乎個(gè)人安危，甚至攸關(guān)性命，焉能放任自流呢？它的習(xí)性我們是了如指掌的，它容易貪，容易獵奇，甜過了就怕苦。但我們不應(yīng)該縱容它，寵溺它呀。它吃慣了魚肉，茅衍苦菜就難以下咽。獵奇了野味，那種葷腥就刻骨銘心了，然后家禽家畜又是寡淡無味的了。因?yàn)楣孟⒆斓牧?xí)慣，裙帶了什么呢？捕蛇者鄉(xiāng)間還是不乏，刺猬狗獾跑著跑著，就入了羅網(wǎng)。吃這些的也成了等閑之輩了。有次從廣州回來的同學(xué)大談吃活猴腦，我當(dāng)場(chǎng)嘔吐不止，晚餐一口沒吃，后來大家都笑談我沒見世面，志不同則道不合，然后我就只好對(duì)那些闖世界的敬而遠(yuǎn)之了?；蛘呓兴麄儾辉笌疫@落伍者混江湖了。誰(shuí)知，我固守自封了，吃文化更是發(fā)展飛速，蝙蝠，果子貍又抬高了某些人的身份，豪華了某些人的面子了。而且，這本是小環(huán)境里的人的嘴的習(xí)慣，卻讓多數(shù)人付出了慘重的代價(jià)。首先是2003年的非典，再就是2020年的冠狀病毒性肺炎，這兩次瘟疫，均有人嘴的壞習(xí)慣引發(fā)。如果不是鐘南山等英雄如鐘馗樣伏魔，不知有多少美好家園成為墳場(chǎng)！嘴與那些獵手，還有虛榮、唯利是圖的“心”，不知誰(shuí)是助紂為孽的罪魁禍?zhǔn)住?BR> 我一直記著一個(gè)小孩子，在云南的山區(qū)，每天天不亮就走路上學(xué)。冬天到了學(xué)校，常常一頭白霜，就像霧凇。臉凍瘡了，手也凍瘡了，同學(xué)們笑他是白發(fā)老人。他卻無聲地笑笑。問他讀書苦不苦，他吃驚地回：為什么問苦不苦呢？很快樂啊。不能讀書了，才苦呢！他的卷子上幾乎都是九十五分以上的成績(jī)。而且，他非常陽(yáng)光，活潑，機(jī)智。這也是習(xí)慣。
讀了《局外人》，有點(diǎn)登不了大雅之堂的感悟，自我警醒，期望鞭策自己的子孫。
局外人讀后感篇十四
我記起我參加過三次葬禮。
第一次是小時(shí)候，跟著大人瞻仰了那位遠(yuǎn)房姑姑的遺容，青灰色的面龐讓我有點(diǎn)兒害怕?？墒?，之后我和姐姐在這家的院墻外一起閑談瓊瑤的一部小說，談得不亦樂乎。是的，沒有悲傷。
第二次已是我婚后，我正處于焦頭爛額的婚姻中，奶奶過世了。讀大學(xué)之前，奶奶都陪我良多，我總以為我以后會(huì)有機(jī)會(huì)回報(bào)她，可是在我最艱難的時(shí)候她去世了。我現(xiàn)在都在迷惑，到底我在奶奶葬禮上的痛哭，全部是因?yàn)槟棠痰倪^世還是有一部分是為自己的不幸遭遇。我清楚地記得，在靈堂，在火葬場(chǎng)，在墳地，我都有神游天外的時(shí)刻，恍覺世界一片荒謬，甚至有冷淡之情涌上心頭，我不愛奶奶嗎？直到今天，她的死仍令我難過?？稍谒脑岫Y上我覺得自己變成了半個(gè)演員。葬禮，似乎是哭給全世界看的一場(chǎng)表演。
我覺得我理解加繆筆下的這位主人公，他在葬禮上無論怎么表現(xiàn)都不能說明他不愛媽媽。可惜，世俗的目光殺死人。
我甚至覺得，他后來殺人與他母親的死亡有很大關(guān)系。他本身過得并不好，又失去了唯一的親人，雖然失去母親后他試圖通過尋歡作樂來解救自己，但對(duì)他來說，生活已失去了全部的意義。他已經(jīng)徹底成了這熱鬧人間的.局外人。
他被粗暴地論罪也沒有什么可惜的，因?yàn)樗鸦畛闪耸澜绲木滞馊恕＜t塵萬丈，可他的天地一片空茫，活不活似乎沒那么重要了。
可是，他最后所有的念想都表明，他并沒有那樣滿不在乎，他也是期待活著的吧，期待希望能夠出現(xiàn)。
不信救世主的人，其實(shí)最期待救世主能救他不再麻木。
當(dāng)一個(gè)人放棄自己，他就是局外人。反之，他永遠(yuǎn)存在。
而我們大多數(shù)，都是在存在與虛無之間。不是嗎？
局外人讀后感篇十五
糾纏不清與擺脫，破滅與真正，拘押與隨意，愛與贖罪。于他，沒什么憂傷逆流成河，更沒什么隔三秋，由于早已搞好醒悟的人，早就失去人的本性的隨意和寬闊。深認(rèn)為終得一日可能落下帷幕，卻忘記了思索自身是不是也有時(shí)間去等候。
人生道路的荒謬和虛空，總以那樣雅致而高雅的姿勢(shì)，裝修隔斷了，他的望穿秋水。因此變成了一個(gè)局外之人。
我乃至能夠想像獲得，莫爾索在最后的法庭上等候著裁定的模樣，沒有躊躇，都沒有懼怕，就那般恬淡地環(huán)顧四周著四周，靜靜的聽著刑事辯護(hù)律師和檢查官猛烈的言語(yǔ)。曾堅(jiān)信自己的酷刑將被減為最少，但裁定確是身亡，而其管理中心緣故竟然在媽媽尸體前未哭，吸煙，第二天陪女朋友等。的確，它是客觀事實(shí)，但也早就擺脫了初始的案子，唯一牽涉上的不過是說其為能證實(shí)他的殘酷絕情，因此能蓄謀好去行兇。
這就是法律法規(guī)，裁定一個(gè)犯罪分子，一個(gè)只有稱之為笑面人的犯罪分子？這就是實(shí)際，讓一個(gè)真正的剛正不阿的人應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的諷刺？這就是一個(gè)人該有的權(quán)利，連身亡以前，也要遭受神甫的精神實(shí)質(zhì)抑制？我尚還記得莫爾索每一句母親，語(yǔ)調(diào)的親密，尚還記得他從開始的一切正常但是，到最終認(rèn)可自身是異類的無可奈何。但當(dāng)他應(yīng)對(duì)全部的痛楚時(shí)，卻依然期待著，我希望處死我的那一天，有很多人前去湊熱鬧，她們都向我傳出憎恨的喊叫聲。
這時(shí)候早已只剩余了對(duì)社會(huì)發(fā)展的譏諷。
社會(huì)現(xiàn)象歪曲著一個(gè)本來詳細(xì)的人，直至上缺，鮮血淋漓，卻仍絕不放過，務(wù)必摧毀。如同書末說，生命貼近身亡所覺得的是擺脫。僅有身亡才可以刷洗罪惡。難題是他究竟有木有如此重的罪。罪惡至死緩，罪惡到一切的罪惡都僅僅強(qiáng)加于上來的罪惡，罪惡到連想一想全是罪惡。直至全部生命都只剩余了罪惡。只有虛空與無窮的荒謬將隨可憐生命的遠(yuǎn)去足以長(zhǎng)存，卻死的毫無用處可談。哦！對(duì)報(bào)刊社或許能造成點(diǎn)細(xì)微的權(quán)益。
無論是女朋友瑪麗萊，還是損友雷蒙，在檢查官出眾的言語(yǔ)眼前全部的語(yǔ)言都僅僅慘白而乏力的證言。她們是不一樣的人，卻都會(huì)最終變成了一樣的人物角色。例如雷蒙惹到他人卻把不相干的朋友主人公莫爾索也拖下了水，瑪麗萊愛著莫爾索卻在最終說著能夠指認(rèn)莫爾索殘酷絕情，道德淪喪的言語(yǔ)。她們?nèi)遣唤?jīng)意的，但能夠說成可憐嗎？那莫爾索呢，一樣的可憐，卻由于糊里糊涂而變成犯罪分子，且被裁定以死緩。也有隔壁鄰居水果沙拉瑪諾老頭兒與他那病了的西班牙獵犬，老頭兒在狗還跟著他的情況下只懂責(zé)罵，丟了時(shí)，總算難過。而客觀事實(shí)是，在那樣一個(gè)階級(jí)中無論誰(shuí)做錯(cuò)事全是錯(cuò)而且是始終無法彌補(bǔ)的。
自然，大家不能說主人公太蠢，也一樣不可以批判社會(huì)發(fā)展是有多么的的虛報(bào)，由于沒了掩蓋就并不是一個(gè)徹底的社會(huì)發(fā)展。只不過是真實(shí)悲劇的確是變成一個(gè)被社會(huì)發(fā)展所抵觸的笑面人。由于在那時(shí)候，好似莫爾索，一個(gè)內(nèi)向型的人，由于內(nèi)向型的性情變成了無情無義，一個(gè)沒有欲望的人，由于隨便的心態(tài)變成了殘酷兇狠。構(gòu)想，就算是法律法規(guī)不給他們身亡的經(jīng)濟(jì)制裁，在持續(xù)承擔(dān)雙向精神暴力后也終究會(huì)踏入身亡的路程，一切不過是并肩而立。這一社會(huì)發(fā)展始終也容下下不來那樣一個(gè)與眾不同的，恬淡的，對(duì)生活報(bào)以不在意心態(tài)的人。大家所認(rèn)同的不過是大家眼中的一切正常與當(dāng)然。包含圓桌理論需有的沖動(dòng)及自私自利。隨后那樣一批人構(gòu)成了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)發(fā)展，而她們只認(rèn)同和她們一類的人。
當(dāng)他在幽僻的鐵牢里凝視著黑喑的卻極其寬闊長(zhǎng)空時(shí)，或許只剩余了被浮塵遮擋住了的唯一的眼，實(shí)際上生命，早就一無所有。到最終的最終浮塵依然以那樣雅致而高雅的姿勢(shì)，裝修隔斷了，他的望穿秋水。它是社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，也是實(shí)際的人生。
人緣何無跡，眼下滿是浮塵。對(duì)局的客觀事實(shí)卻并未塵埃落定。
局外人讀后感篇十六
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《局外人》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有些時(shí)候，我們會(huì)帶著已有的觀點(diǎn)和看法去理解、判斷某個(gè)人、某件事。先入之見所帶來的影響，在這本書中被精彩的呈現(xiàn)。
書的第一部分，波瀾不驚，看不出主線。在默爾索開槍殺人之后，我都不明白是怎么一回事，只是因?yàn)殛?yáng)光刺眼、天熱氣躁，無意間扣發(fā)了扳機(jī)？我唯一比較喜愛的，是葬禮結(jié)束后在陽(yáng)臺(tái)上對(duì)過往行人的描寫。
到了第二部分，尤其是法庭上指控的情節(jié)，是全書最精彩的`部分。它把前文瑣碎、平淡的劇情串聯(lián)在了一起，使之有了意義。法官力求陳述主人公對(duì)母不孝、沒有道德，塑造其主人公本身就是一個(gè)惡人的形象。然后，帶著這種形象、印象去看待殺人的案件，認(rèn)為這是有預(yù)謀的、是十惡不赦的。而事實(shí)上，主人公本身就是一種對(duì)什么事都滿不在意的性格，葬禮上的態(tài)度也不能反映他本身的本質(zhì)。人，本就是各種各樣，主人公對(duì)母親葬禮的行為不同于他人，此外，不能得到其他結(jié)論，更不能說他是一個(gè)惡人。
在我看來，兩個(gè)完全不相干的事，被用來一件事證明另一件事，尤其是法庭這種需要公證、理性的地方，簡(jiǎn)直不可理喻。但即使是這種不可理喻的事，在現(xiàn)實(shí)中，也比比皆是。我們很多時(shí)候的判斷，是基于現(xiàn)有的認(rèn)知、已形成的看法，而非準(zhǔn)確清晰的事實(shí)依據(jù)。說到這兒，又不得不提一提媒體?，F(xiàn)在很多新聞都是把一些與事實(shí)無關(guān)的詞寫進(jìn)去，讓大眾對(duì)事件有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)之前，先對(duì)新聞人物貼上一個(gè)標(biāo)簽，帶著主觀認(rèn)識(shí)去看這件事。這些媒體都是無良媒體。反過來看民眾，很多人都是在一種不自知、不思考的狀態(tài)下被人牽著走，這也是值得人反思的。
主人公默爾索作為一個(gè)局外人，是一種不同于大眾，對(duì)什么事都提不起興趣的人。這種性格造就了在別人眼中的“惡人”形象。算是主流文化對(duì)旁路的不理解與排斥吧。我非局外人，但并非不能理解。
話說，書的結(jié)尾與神父交談的那一段我沒怎么讀懂，這也許就是我和許多人書評(píng)著眼點(diǎn)不同的原因吧。