最新古都讀后感高中(優(yōu)質(zhì)21篇)

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    讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)書(shū)中內(nèi)容和情感體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)表達(dá)的一種形式。它不僅可以幫助我們加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解,還可以促使我們思考自己的感受和反思。讀完一本書(shū)后,我覺(jué)得有必要寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄自己的思考和感受。讀后感是一種宣泄情感、表達(dá)思想的方式,也是對(duì)作者和作品的一種致敬和贊美。讀后感不僅可以讓我們更深入地理解書(shū)中的內(nèi)涵,還可以讓我們從不同的角度去思考和分析書(shū)中的內(nèi)容和思想。那么我們?cè)鯓訉?xiě)一篇有深度和啟發(fā)性的讀后感呢?如何將自己的思考與所讀內(nèi)容結(jié)合起來(lái),給予獨(dú)到的觀點(diǎn)和分析呢?在下方是一些經(jīng)典讀后感范文,歡迎大家一起來(lái)讀、一起來(lái)思考。
    古都讀后感高中篇一
    “夏季晝長(zhǎng),尚未到夕陽(yáng)晚照的時(shí)分。還不是一抹寂寞的天色。上空燃燒著一著璀璨的云霞?!?BR>    這段話出于川端康成的《古都》,是川端康成出于對(duì)傳統(tǒng)的切實(shí)的追求,寫(xiě)了《古都》?!豆哦肌返墓适掠勺匣ǖ囟℃告傅纴?lái):講述了佐田千重子和苗子這對(duì)孿生姐妹相離,相遇,相知,相認(rèn),最終又相離的凄楚動(dòng)人的故事。
    古都是指日本東京,也許我們看待日本時(shí)會(huì)帶有貶義的眼光,但在作者筆下,古都是那般繁華,那般充滿著日本獨(dú)特風(fēng)情味的一座城市。在這樣一個(gè)充滿韻味的古都,那茂密的樹(shù)林,特有的古風(fēng)長(zhǎng)橋,千重子和苗子也相遇在那櫻花之下。
    在我看來(lái),千重子和苗子,兩個(gè)不同的人生,一個(gè)相同的靈魂。若千重子是一樹(shù)飄飛的櫻花樹(shù),而苗子則是那個(gè)冬晨里微化的細(xì)雪。在那一個(gè)暖意的下午,我品著一杯暖茶,走進(jìn)一個(gè)夢(mèng)境,看到一個(gè)絕美的“八重櫻吹雪”之宴。于我,那是一種無(wú)與倫比的美。
    在漫漫長(zhǎng)的人生道路上,珍惜所擁有的幸福,接納命運(yùn)的坎坷,以一顆易感動(dòng),易感恩的心慢慢成長(zhǎng)。
    望見(jiàn),古都,那股繁華。
    古都讀后感高中篇二
    這里記載著一篇非常感人的故事,我讀后生生淚下。
    講的是:小時(shí)侯,我常去爺爺家玩兒。爺爺家有一棵很茂盛的梧桐樹(shù)。每次我到爺爺家玩,都是我最快樂(lè)的時(shí)候。
    那時(shí),家境并不好,媽媽動(dòng)不動(dòng)就生氣,一生氣就訓(xùn)人,我常常挨她的訓(xùn)。我一生氣,便跑到爺爺家,快樂(lè)的玩耍。有一次,我淘氣,拿起針扎了梧桐樹(shù)一下,清清的、圓圓的淚珠一樣的水滴滴了下來(lái)。我呆了一下,這“淚珠”在爺爺眼里有過(guò)。那次,我打破了人家的花瓶,卻不承認(rèn)時(shí),爺爺就落下了一滴清清的、圓圓的淚。從此,我把梧桐樹(shù)和爺爺連在了一起。
    有一天傍晚,竟下了一絲細(xì)雨,爺爺嘆了口氣說(shuō):“梧桐樹(shù)更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴?!蔽也欢?,爺爺便講解給我聽(tīng)。
    我在梧桐樹(shù)下玩著、轉(zhuǎn)著,轉(zhuǎn)到了梧桐樹(shù)的葉子全落了。爺爺?shù)牟∏榧又亓?。一天,爸爸回?lái)告訴我,爺爺快不行了,我感到自己瘋了似的往家跑。不會(huì)的!決不可能!爺爺只是睡了。瞧,他那面貌與生前一樣,他只是睡了。我猛然想到:梧桐樹(shù),梧桐樹(shù),梧桐樹(shù)不死,爺爺不會(huì)死!我又扎了梧桐樹(shù)一下,水流了出來(lái),我笑了,可在一看,那水不在是清的,而是混濁的,不在是滾圓的,而是一道細(xì)流。
    我絕望了,只看見(jiàn)一位老爺爺,坐在梧桐樹(shù)下,給一個(gè)小女孩兒講故事聽(tīng)……。
    雖然,我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣的事,可我知道,它在告訴我們:要珍惜愛(ài),懂得愛(ài),做一個(gè)懂得愛(ài)的人。
    古都讀后感高中篇三
    今天我讀了《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》這篇課文,深有感觸。
    這篇課文講的是,伽利略生活的時(shí)代完全被亞里士多德的學(xué)說(shuō)所籠罩。所有的學(xué)生提出一個(gè)問(wèn)題,只要老師說(shuō)這是亞里士多德說(shuō)的,問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生便不敢再懷疑。只有保利略敢于探索與追求。
    有一次,伽利略在大教學(xué)里跪著祈禱,大廳里除了一條鏈條擾人的擦碰聲,一片寂靜。一個(gè)教學(xué)司事,剛注滿一盞從大教學(xué)頂上懸掛焉的油燈,漫不經(jīng)心地讓它在空中來(lái)回?cái)[動(dòng),擺著的掛燈鏈條的嘀嗒聲驚擾了伽利略,引起了他的思考。他想著,看著,突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律。盡管每閃擺的距離越來(lái)越小,但是每次往返的時(shí)間似乎一樣長(zhǎng),他高興地跳了起來(lái),因?yàn)榱税l(fā)現(xiàn)了一個(gè)偉大的真理,如果這是真的。
    他一回到家,立馬就找來(lái)了兩根同樣長(zhǎng)的繩子,每根繩子的頂端都有一個(gè)同樣重的鉛塊,他讓他的教父幫他一起做實(shí)驗(yàn)。他們把繩子吊在柱子上,第一根繩子的距離有20厘米,第二根有十厘米。開(kāi)始做實(shí)驗(yàn)了,伽利略讓教父數(shù)第二根繩子擺的次數(shù),而自己則數(shù)第一根繩子。繩子完全會(huì)議室上后,第一根繩子擺了一百下,第二根繩子擺了一百下,實(shí)驗(yàn)結(jié)果完全相同?!白匀还?jié)奏規(guī)律”從此命名,后來(lái)又把這個(gè)原理用在了鐘上。
    從這個(gè)小故事中,我明白了,做事要勇于探索和追求,不能被傳統(tǒng)的觀念所嚇倒,要敢于創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)。
    古都讀后感高中篇四
    《古都》一書(shū)中的最大特點(diǎn)就是對(duì)背景京都民風(fēng)民俗的描寫(xiě)。川端通過(guò)撫觸古都的自然美、傳統(tǒng)美去追求殘照因戰(zhàn)敗而荒蕪了的日本美。他在書(shū)中提到了日本著名的寺廟,例如平安神宮,清水寺,著名的節(jié)日例如:袛園會(huì),葵節(jié)。以毫不夸張的傷感,動(dòng)人心弦的手法,將神社佛閣、工匠薈萃的古老街衢、庭園、植物園等種種風(fēng)物,敏銳而精細(xì)地表現(xiàn)出來(lái)。京都是日本文化的薈萃地,在戰(zhàn)后遭到了嚴(yán)重的摧殘,而京都又是川端的故鄉(xiāng),所以川端對(duì)于描寫(xiě)日本的民風(fēng)民俗充滿了熱情。
    而最吸引我的則是川端康成的心理描寫(xiě),在那些細(xì)膩的心理描寫(xiě)中,字里行間中透露出的滿是讓人怦然心動(dòng)的情愫。“妙齡的千重子不免想道:上面和下邊的紫花地丁彼此會(huì)不會(huì)相見(jiàn),會(huì)不會(huì)相識(shí)呢?”以上這句是我最喜歡的一句心里描寫(xiě),它富有想象力并且透著些許的傷感。
    而貫穿全文的則是千重子與其孿生姐妹苗子的悲歡離合故事,有人說(shuō)川端康成的作品中充滿了對(duì)于女性的同情,無(wú)論是《雪國(guó)》中的駒子還是《古都》中的千重子,都將她們的悲哀與樸實(shí)相融合。
    然而最令我心醉的則是《古都》的結(jié)尾,讓人有些意猶未盡卻從心底涌出一股悲傷的情緒,那種悲傷與郭敬明的悲慘小說(shuō)不一樣,那種淡淡的憂傷氣息彌漫在空氣中的每一個(gè)縫隙里,一直滲透到身體的每一個(gè)細(xì)胞中。結(jié)尾是這樣的:
    “千重子抓住紅格子門(mén),目送苗子遠(yuǎn)去。苗子始終沒(méi)有回頭。細(xì)小的雪花有些飄落在千重子的前發(fā)上,很快就消融了。大街還在沉睡中?!?BR>    讀罷川端康成的文字,我只覺(jué)得心中一片寧?kù)o,原本非常浮躁的內(nèi)心現(xiàn)在已經(jīng)如一潭止水般平靜,也許這就是川端康成文字的最大魅力吧!
    古都讀后感高中篇五
    讀完《筑夢(mèng)路上》,我獲得了很大的感悟,這本書(shū)主要寫(xiě)衰弱的中國(guó)如何一步一步走向世界強(qiáng)國(guó)的行列,來(lái)完成中國(guó)的一個(gè)偉大的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的愿望。
    “創(chuàng)新興則國(guó)家興,創(chuàng)新強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),創(chuàng)新久則國(guó)家持續(xù)強(qiáng)盛”我們的祖國(guó)要永久發(fā)展,就要在科技創(chuàng)新的引領(lǐng)下,開(kāi)啟大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的新時(shí)代,不斷催生新技術(shù)、新模一式、新產(chǎn)業(yè)、新發(fā)展。我們中學(xué)生也要不斷接受新挑戰(zhàn),培養(yǎng)創(chuàng)新思維,培育創(chuàng)新一精一神。因?yàn)槲覀兪亲鎳?guó)的未來(lái),國(guó)家的希望。
    高鐵使中國(guó)一交一通產(chǎn)生巨大變化,使得原本漫長(zhǎng)的路途變得輕松快捷,這使得很多時(shí)間可以節(jié)省下來(lái),讓我們?nèi)プ龈匾氖?,即使與親人、朋友相隔很遙遠(yuǎn),也不用擔(dān)心因路途遙而無(wú)法見(jiàn)面。現(xiàn)在我國(guó)高速列車(chē)全世界最多、種類最全、運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)最豐富。中國(guó)已經(jīng)成為擁有世界先進(jìn)的高鐵集成技術(shù)、施工技術(shù)、裝備制造技術(shù)和運(yùn)營(yíng)管理技術(shù)的國(guó)家,并不斷走向世界。
    科技現(xiàn)在也開(kāi)始向中小學(xué)生推廣,一點(diǎn)點(diǎn)的開(kāi)始接觸生活。
    有不少青少年已經(jīng)有了自己的作品,我所知道的一個(gè)剝蝦神器就是有一個(gè)初三的學(xué)生發(fā)明的,她覺(jué)得吃蝦蛄很麻煩,一次她得到了一位老漁翁的啟示,用卡彈簧謙和醫(yī)用鉗子發(fā)明了剝蝦神器,這樣大家吃蝦蛄就不怕手被扎了。
    現(xiàn)在的全國(guó)青少年創(chuàng)新大賽,是面向在校中小學(xué)生開(kāi)展的具有示范一性一和導(dǎo)向型的科技教育活動(dòng)之一,現(xiàn)已成為我國(guó)面向在校中小學(xué)生開(kāi)展的規(guī)模最大、層次最高的青少年科技教育活動(dòng),并且在廣大青少年和社會(huì)各界中產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
    而書(shū)永遠(yuǎn)是知識(shí)的主要來(lái)源,科技的發(fā)展離不開(kāi)書(shū)的傳播。
    現(xiàn)在每年幾乎都有一愛(ài)一心捐書(shū)的活動(dòng),每次都有許許多多的一愛(ài)一心人士捐出自己看過(guò)的書(shū),有些小朋友也主動(dòng)分享自己喜歡的書(shū),他們也希望自己能為“一愛(ài)一心接力”出一份力。這些書(shū)大都捐給貧困地區(qū)的村莊或?qū)W校,讓那些沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)或想學(xué)一習(xí)一的孩子,可以擁有一本自己夢(mèng)寐以求的書(shū),可以盡情收獲書(shū)中的知識(shí),使得他們收到滋潤(rùn),在知識(shí)的海洋中成長(zhǎng)。
    一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng),一次次的進(jìn)步,都會(huì)使我們的國(guó)家成長(zhǎng)起來(lái),強(qiáng)大起來(lái)富強(qiáng)起來(lái)。清朝末年梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫(xiě)到“少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自一由則國(guó)自一由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球,則國(guó)雄于地球”。
    國(guó)家的強(qiáng)大是由我們青少年的行為決定的,所以在此階段讓我們好好學(xué)一習(xí)一,努力奮斗吧!
    古都讀后感高中篇六
    《昆蟲(chóng)記》是一本描寫(xiě)昆蟲(chóng)生活習(xí)性的書(shū),是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。法布爾通過(guò)仔細(xì)觀察,多次實(shí)驗(yàn),細(xì)致描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式,向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。作者寫(xiě)得生動(dòng)有趣,我讀得興趣盎然,愛(ài)不釋手。
    在法布爾的筆下,這些在我們眼里微不足道的小昆蟲(chóng)也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面:遂蜂的守門(mén)人充當(dāng)著大門(mén)板和守門(mén)人的角色,同類來(lái)了就讓開(kāi),異類來(lái)了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮,昆蟲(chóng)掉進(jìn)去就“走”不出來(lái)了;蟈蟈兒看起來(lái)好像是食素的,其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn),像人一樣有了靈性,會(huì)唱歌,會(huì)跳舞,有歡喜,有悲哀。
    看完這本書(shū)后,我對(duì)這幾句描寫(xiě)遂蜂“守門(mén)人”的話還記憶猶新:“也許三個(gè)月以前,那時(shí)它還很年輕的時(shí)候,它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作,每天都干得筋疲力盡,一直到現(xiàn)在才得以休息。不,它仍然沒(méi)有停下勞動(dòng),它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了,可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門(mén),抵擋不速之客?!笨赐赀@幾句話以后,我被遂蜂“守門(mén)人”那對(duì)家里人深沉的母愛(ài)所震撼了。在它年輕的時(shí)候,它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后,它仍然用自己最大的努力來(lái)守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上,我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵?,在兒女長(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒(méi)有什么能夠幫忙的了,可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛(ài),想要再做點(diǎn)什么。
    原來(lái)昆蟲(chóng)的世界和我們的世界有很多相似之處!
    《昆蟲(chóng)記》讓我了解了昆蟲(chóng),更讓我了解了生命;《昆蟲(chóng)記》雖然看起來(lái)平平淡淡,但卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的無(wú)比尊重,對(duì)大自然的無(wú)限向往。
    “生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”其實(shí),美,無(wú)處不在。美,就在身邊。親愛(ài)的同學(xué)們,讓我們一起走進(jìn)《昆蟲(chóng)記》,走進(jìn)大自然。
    古都讀后感高中篇七
    在紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落葉飄落的時(shí)節(jié),我有幸能讀到川端康成的《古都》。這個(gè)故事由紫花地丁娓娓道來(lái)。古都里的一切都在靜謐中進(jìn)行的,就算是在一開(kāi)始千重子與真一在人山人海的平安神宮賞櫻花,場(chǎng)景里卻仿佛只有千重子和真一兩個(gè)人,婉婉地卻擲地有聲地道出各自的臺(tái)詞,紋絲不亂,這種與年齡不符合的沉寂的心,在這兒卻比比皆是。年輕俊美的千重子喜歡那些清素的圖案,喜歡在閑暇時(shí)參觀一座座參觀古老的寺廟、神宮,一次次賞析古都里的自然風(fēng)光。而這些想必都是川端康成所推崇的,因?yàn)檎墓P法也都如此,清透無(wú)華,澄靜質(zhì)樸。
    《古都》的結(jié)尾是令人心醉的。苗子的離去就好像細(xì)雪消融一樣,無(wú)聲無(wú)息。一切都會(huì)繼續(xù)。淡淡的憂愁,隱隱的無(wú)奈,帶著意猶未盡的感覺(jué),結(jié)束全文。
    從《古都》中,可以讀到千重子父親太吉郎江郎才盡的哀怨、母親阿繁想放手女兒去追尋自身卻又依戀不舍的矛盾的哀怨、千重子得知自己是棄兒的哀怨、苗子找到自己親姐姐卻不能與她親近的哀怨,真一因?yàn)殚T(mén)第而不能表達(dá)自己情感的哀怨……所以《古都》上空的天氣是清新的卻總有揮之不去的陰霾感,看不見(jiàn)驚喜的太陽(yáng)。所以他才會(huì)在文中隱隱地透露出過(guò)“不食人間煙火”的感覺(jué),不覺(jué)得道出“幸福是短暫的,而孤獨(dú)卻是永久的”的念頭。
    因此,《古都》從一開(kāi)始就渲染著淡淡的感傷,楓樹(shù)上的紫花地丁是一開(kāi)場(chǎng)出現(xiàn)的景物。“上邊和下邊的紫花地丁彼此會(huì)不會(huì)相見(jiàn),會(huì)不會(huì)相識(shí)呢?”雖然這是千重子的美好愿望,事實(shí)卻不盡如此,這正如文章以后的'故事,人生別易聚還難,太多無(wú)奈,太多嘆息。
    該作是川端康成968年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的三部作品之一。川端康成用他自己獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格,寫(xiě)了這一對(duì)孿生姐妹的心酸身世和純潔愛(ài)情,寫(xiě)他們的美好期望。這本書(shū)會(huì)帶給你不一樣的感受,深處不一樣的世界。讓我們一起走進(jìn)“古都”去看看吧。
    古都讀后感高中篇八
    《八十天環(huán)游地球》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納的一部科幻小說(shuō)。描寫(xiě)了主人公??讼壬团笥汛蛸€,自己在八十天內(nèi)環(huán)游一周,朋友們都不相信,假如一旦輸了,??讼壬鷮?huì)傾家蕩產(chǎn)。然而,就在這種重壓下,??讼壬](méi)退縮,他以堅(jiān)定的意志,憑借我們的智慧、勇氣和自信,克服了種。種自然和人為的障礙,終于在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周,最后取得了勝利。
    ??耸且粋€(gè)善良正直、樂(lè)于助人、足智多謀,有主見(jiàn)的英國(guó)紳士,但他不茍言笑,性格有點(diǎn)孤僻冷淡。無(wú)論遇見(jiàn)什么意料之外,就算是生命馬上完結(jié),他也表現(xiàn)得臨危不懼、處變不驚,十分讓人欽佩。
    福克對(duì)自己這次旅游充滿信心,他相信只須有決心,啥事都大概做到,正是這種執(zhí)著,才使得福克先生克服種。種困難,環(huán)游地球。在日常,自信是發(fā)動(dòng)機(jī),是一種力量,有了自信你可以去超越自我,去冒險(xiǎn)。假如沒(méi)自信,這是相當(dāng)可怕的事情,或許還沒(méi)冒險(xiǎn),你就打退堂鼓了,感覺(jué)自己不可以勝任,所以,大家做每件事,自信是非常重要的。??讼壬途邆溥@種自信。
    在當(dāng)時(shí)沒(méi)飛機(jī),環(huán)游地球一周只用八十天,是一件好不容易的事情。但福格先生做到了,他靠的就是——分秒必爭(zhēng)?!胺置氡貭?zhēng),合理的利用時(shí)間,就沒(méi)那些問(wèn)題。”這是“八十天環(huán)游地球”一書(shū)主人公福格先生一句自信的話。
    這雖然是一篇科幻小說(shuō),但,我感覺(jué)非常真實(shí),仿佛真的發(fā)生過(guò)一樣,??讼壬鷻C(jī)智勇敢的形象一次次展示在我的眼前,但僅僅靠福克先生一個(gè)人的力量是不可以夠完成這堅(jiān)難的任務(wù)的,他也需要幫。??讼壬钠腿恕奥仿吠ā保瑐€(gè)為人乖巧,有俠義之心。他一直在??讼壬形kU(xiǎn)的時(shí)候出現(xiàn),一次次為了主人冒生命危險(xiǎn),這是否也值得大家學(xué)習(xí)呢?至于為何叫他“路路通”,我想大概是他的綽號(hào),由于一路上他是福克先生的向?qū)?,每一個(gè)國(guó)家的路他都了解,所以就叫“路路通”吧。
    費(fèi)克斯是個(gè)鼎鼎大名的大警探,身材矮小,但心地善良。但他誤覺(jué)得??司褪悄莻€(gè)在倫敦銀行偷金磅的那位江洋大盜,于是,他就在??酥髌铜h(huán)游地球期間多次搗亂、阻撓,但在最后還是消除誤會(huì),與他們化敵為友。
    在閱讀故事的同時(shí),我還獲悉了很多豐富的地理常識(shí),世界各地的奇風(fēng)異俗。正是如此,我才對(duì)這本小說(shuō)著了迷,讀了一遍又一遍,但真的讓我佩服的,還是福克先生那種為了明天而勇于堅(jiān)持拼搏的精神,與他不惜放棄生命的品質(zhì)。
    古都讀后感高中篇九
    捧起儒勒·凡爾納的《八十天環(huán)游地球》,不覺(jué)被帶入其中。情感跌宕起伏,或悲傷,或歡喜,或激動(dòng),或憤怒,我心中也像打翻了五味瓶似的,五味雜陳。
    《八十天環(huán)游地球》主要講述了福格先生與朋友打賭,在八十天內(nèi)環(huán)游地球的故事。一路上,他與仆人路路通歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),不只讓人錯(cuò)當(dāng)罪犯,還冒險(xiǎn)救下艾娥達(dá)夫人,幾次險(xiǎn)渡“鬼門(mén)關(guān)”。終于回到了闊別已久的倫敦,可正要宣告勝利時(shí),不料卻被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。真相大白后,他早已對(duì)賭約灰心意冷,覺(jué)得自己與勝利失之交臂了。好在路路通的機(jī)智,幫福格以三秒之差,贏了賭局。
    看到這里,我不禁慷慨萬(wàn)千。一次失敗不可以表示什么意思,它更不會(huì)在你腦門(mén)兒上貼上無(wú)能者的標(biāo)簽,像福格一樣,不要停下腳步,一往直前,才能看到最好看的的風(fēng)景。忽地我眼前浮現(xiàn)出一幅畫(huà)面,抹之不去。那時(shí)的我應(yīng)該是七歲吧,正在學(xué)騎車(chē)呢??缟献孕熊?chē),雙腳一離地面,“啪”自行車(chē)倒了,我也跟著摔在了地上??蓜傄舐曊f(shuō)“我不學(xué)了”時(shí),又把話咽回了肚里,心想:騎車(chē)有哪些可怕的,我可不想就這么隨便地退宿。當(dāng)我第三跨上自行車(chē)時(shí),又連人帶車(chē)一塊倒了。看著膝蓋上泛出了點(diǎn)點(diǎn)血跡,血珠晶瑩剔透的,染紅了潔白如雪的紙巾。我哭了,豆大的淚珠盈出了眼眶。這個(gè)時(shí)候,母親走過(guò)來(lái)安慰我說(shuō):“堅(jiān)持不懈,是成功的重要!只須堅(jiān)持,前面有更漂亮的風(fēng)景等著你!”于是,我鼓起勇氣,第三嘗試。一團(tuán)斗志的火燒在心中熊熊燃燒。一次,兩次,不怕摔跤,只怕放棄。原來(lái)騎車(chē)并沒(méi)想象中的那樣可怕。堅(jiān)持不懈的我在學(xué)習(xí)騎車(chē)的道路上愈戰(zhàn)愈勇,終于戰(zhàn)勝了困難,掌握了騎車(chē)。
    堅(jiān)持不懈是傾盆大雨中的那一把傘,為你遮風(fēng)擋雨,使你離陽(yáng)光更近一步;堅(jiān)持不懈,是一杯烈酒,喝下去時(shí)是苦澀,吐出來(lái)卻是精神。福格的成功公式:夢(mèng)想+挑戰(zhàn)+失敗+挑戰(zhàn)=成功。堅(jiān)持不懈是福格的成功秘籍,也是我的,更是大伙的。
    生活的旅途非常漫長(zhǎng),或許前方會(huì)布滿荊棘,但大家一直要攜帶披荊斬棘的勇氣和堅(jiān)持不懈的毅力,一路前行,永不停歇!由于大家知曉,駑馬十駕,功在不舍,最好看的的風(fēng)景總在前方。
    古都讀后感高中篇十
    初讀《古都》,便是深深地被川端康成那樸素淡雅的語(yǔ)言所吸引。淺淺一讀,并未深刻了解文章內(nèi)容。后來(lái)細(xì)細(xì)一品,倒是知道苗子和千重子這孿生姐妹之間的悲歡離合,以及年輕一輩之間愛(ài)情與婚姻的纏綿。
    《古都》講述了孿生姐妹千重子和苗子的故事。幼年時(shí)家里貧寒,不得已將千重子棄于紅門(mén)格子下的街道。千重子有幸被一批發(fā)商收養(yǎng),當(dāng)做他們的獨(dú)生女,悉心培養(yǎng)。后來(lái)遇到了苗子。紡織戶長(zhǎng)子秀男誤將對(duì)千金千重子的愛(ài)慕轉(zhuǎn)移到了苗子身上,把她當(dāng)做千重子的幻影,對(duì)其求婚?!皩?duì)美的幻影,總沒(méi)有厭倦的時(shí)候吧?!泵缱诱f(shuō)出此話,內(nèi)心的無(wú)奈,又有誰(shuí)知道。還有就是千重子,她的青梅竹馬真一,她所遇見(jiàn)的秀男,她的愛(ài)情。最終她也不過(guò)是選擇了家庭的產(chǎn)業(yè),選擇了真一的哥哥,龍助。最值得一提的,還是這悲情姐妹的故事。原本她們是一家人,第一次團(tuán)聚的歡樂(lè),漸漸地被現(xiàn)實(shí)所打破。苗子,她只是出賣(mài)體力的下層勞動(dòng)者,又如何去和大家千金的千重子對(duì)等?更如何融入到她的家?“苗子搖搖頭。千重子抓住紅格子門(mén),目送苗子遠(yuǎn)去。苗子始終沒(méi)有回頭。在千重子的前發(fā)上飄落了少許細(xì)雪,很快就消融了。整個(gè)市街也還在沉睡著?!睂?kù)o,苗子的離去就好像細(xì)雪消融一樣,無(wú)聲無(wú)息。一切都會(huì)繼續(xù)。淡淡的憂愁,隱隱的無(wú)奈,帶著意猶未盡的感覺(jué),結(jié)束全文。
    此外,川端康成對(duì)京都這日本文化集中的地方的描寫(xiě),各種節(jié)日,寺院,植物對(duì)于我來(lái)說(shuō),更像是一本日本文化百科全書(shū)。像時(shí)代祭、葵祭、鞍馬寺的伐竹會(huì)、祇園祭、“大字”篝火儀式等,這些京都民風(fēng)民俗,帶著濃郁的日本文化色彩,出現(xiàn)在文章當(dāng)中。并且在細(xì)膩的'文風(fēng)下,散發(fā)著無(wú)盡的日本文化美。文章對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境描寫(xiě),更是將文章的哀愁烘托得淋漓盡致?!按禾?,西山柔和的暮色,幾乎把京都的半邊天染上了一層淡淡的霞光?!贝撼?,傍晚,霞染天。在那里,千重子靜靜地述說(shuō)著她那棄兒的故事。
    《古都》從一開(kāi)始就渲染著淡淡的感傷,楓樹(shù)上的紫花地丁是一開(kāi)場(chǎng)出現(xiàn)的景物?!吧线吅拖逻叺淖匣ǖ囟”舜藭?huì)不會(huì)相見(jiàn),會(huì)不會(huì)相識(shí)呢?”雖然這是千重子的美好愿望,事實(shí)卻不盡如此,這正如文章以后的故事,人生別易聚還難,太多無(wú)奈,太多嘆息,這就是人生。
    古都讀后感高中篇十一
    滄月的其他作品我沒(méi)看過(guò),就《鏡》系列而言,我是不怎么歡喜的。
    但凡看過(guò)之人便道:“《鏡》是寫(xiě)云荒戰(zhàn)爭(zhēng)的?!?關(guān)于云荒,我多加幾句,云荒這個(gè)夢(mèng)之世界竟是滄月、麗端、沈瓔瓔三人合力締造的,云荒有紀(jì)年,有地圖,真可謂亦假亦真,魄力非凡。)可《鏡》里的愛(ài)情是絕不能忽略的。索性就謂之為:以云荒戰(zhàn)爭(zhēng)為背景而演繹的愛(ài)情故事。說(shuō)是愛(ài)情故事當(dāng)是不過(guò)分的,《鏡》里除了主人公大段的愛(ài)情描述,就連大部分配角甚至連配角都算不上的人物都有一段刻骨銘心的愛(ài),或喜或悲,或酸或甜,讀之有味??晌兜婪滤朴悬c(diǎn)不對(duì)。作為一名男子,我自是偏好戰(zhàn)爭(zhēng)甚于愛(ài)情。誠(chéng)然,少了愛(ài)情的輔料,此書(shū)便會(huì)索然無(wú)味,但輔料太多也會(huì)因?yàn)槲吨囟ブ鞑嗽??!剁R》里的愛(ài)情寫(xiě)得不錯(cuò),足夠纏綿,而戰(zhàn)爭(zhēng)卻沒(méi)有那樣酣暢淋漓。就連主人公應(yīng)遇的坎坷也被愛(ài)情沖淡了許多。真嵐的五體被解封印雖是耗時(shí)較長(zhǎng),但其中根本沒(méi)有阻礙。白瓔從冥靈到實(shí)體更是因?yàn)橐粋€(gè)令人費(fèi)解的咒語(yǔ)。而戰(zhàn)爭(zhēng)本身亦和愛(ài)情關(guān)聯(lián)甚巨:白薇皇后因?yàn)閻?ài)情而“背叛”了瑯玕;瑯玕因?yàn)閻?ài)情而滅了莼皇的海國(guó);云煥因?yàn)閮?nèi)心一直愛(ài)慕的師傅慕湮離世而入了魔道,*了整個(gè)云荒。
    奇幻類書(shū)籍大致情節(jié)應(yīng)是主人公以大小戰(zhàn)爭(zhēng)而練級(jí),最終獲勝。這樣才能吸引讀者的眼球?!端焉裼洝纺前闶帤饣啬c的探險(xiǎn)加戰(zhàn)爭(zhēng)真是過(guò)癮,如此好書(shū)卻是難得。而《鏡》的胭脂氣太重。也許是因?yàn)樾詣e的原因,滄月寫(xiě)不出《搜神記》的攝人心魄的戰(zhàn)爭(zhēng),正如樹(shù)下野狐寫(xiě)不出《鏡》的細(xì)膩的愛(ài)情。
    《鏡》還沒(méi)看完,但結(jié)尾已經(jīng)基本可以預(yù)料,看完與否已是一般。推薦女性可以看看,特別是那些愛(ài)看韓劇的,因?yàn)槔锩娴目∧忻琅_實(shí)挺多,而且俊男好多都長(zhǎng)得女性似的,據(jù)作者說(shuō),那樣美極了,一點(diǎn)不影響男性形象。蘇摩就是其一。
    看過(guò)《鏡》的男性不妨看看《搜神記》與續(xù)集《蠻荒記》,真的別有一番風(fēng)味。
    《鏡》于我仿若是一場(chǎng)夢(mèng),沒(méi)夢(mèng)完業(yè)已驚醒。
    驚的是此夢(mèng)太美,比夢(mèng)還夢(mèng);。
    醒的而是這曠世的光華一夢(mèng)。
    古都讀后感高中篇十二
    近兩天看的川端康成的《古都》,古都是指日本京都,作者川端康成筆下人物不多,情節(jié)也很簡(jiǎn)單,寫(xiě)景的多,對(duì)京都的一些文化節(jié)日用筆很多,人們的生活離不開(kāi)節(jié)日,節(jié)日的熱鬧和節(jié)日文化的繁榮也是一個(gè)民族昌盛發(fā)達(dá)的象征,文學(xué)作品能起到記錄和再現(xiàn)這種文化的功能,這也是作家的責(zé)任之所在?!豆哦肌废蛉藗?cè)佻F(xiàn)了古都人的居住特點(diǎn):精致的.格子門(mén);彩車(chē)游行;古廟和尼姑庵這些具都古都特色的景觀;也有鄉(xiāng)村的杉樹(shù)林的山野風(fēng)光。如大佛次郎《京都之戀》:“北山的杉林層層疊疊,漫空籠翠,宛如云層一般。山上還有一行行赤杉,它的樹(shù)干纖細(xì),線條清晰,整座山林像一個(gè)樂(lè)章,送來(lái)了悠揚(yáng)的林聲……”藝妓生活的描寫(xiě)片斷在他的文章總是時(shí)而出現(xiàn)。
    作為千重子這個(gè)主人公,善良、善感,幸福而又憂傷,有幸福的家庭,但自己的身世一直是個(gè)迷,一個(gè)棄兒的身份讓她心里不安,膽小柔弱。漂亮有教養(yǎng),天生麗質(zhì),氣質(zhì)高雅,溫柔敦厚善良,她有不幸的命運(yùn),從小被父母因生計(jì)問(wèn)題被遺棄,成為一個(gè)棄兒,但她的養(yǎng)父母對(duì)她非常疼愛(ài)。與她孿生的姐妹不知是姐還是妹的苗子,農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子,善良,盼望能找到自已的同胞姐妹,為了姐姐的幸福,忍著對(duì)世上唯一親人的思念,不公開(kāi)與姐姐的關(guān)系,這種大義或許就是小說(shuō)閃光的地方。佐田太吉郎:千重子的父親,性情孤僻,感情細(xì)膩,自負(fù),不得志,愛(ài)清閑享受,不愛(ài)經(jīng)商事務(wù)纏身,是一個(gè)處于日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)簫條時(shí)期頹廢的代表。阿繁:慈母,細(xì)心,卻也有堅(jiān)強(qiáng)的一面,在原則大的問(wèn)題如千重子婚姻方面表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定?!啊也辉趺聪矚g那位有田先生?!⒎卑崖曇魤旱?,但語(yǔ)氣卻非常堅(jiān)決?!?BR>    小說(shuō)的故事情節(jié)舒緩,總是給人一種淡淡憂傷的感覺(jué),一個(gè)最大的特點(diǎn)大篇幅人物對(duì)話的描寫(xiě),從對(duì)話中去反映人物的性格。讀古都的感覺(jué)讓人不是很激動(dòng),對(duì)結(jié)果不是很迫切地想知道,寫(xiě)作風(fēng)格是讓人慢慢品味,大量的人物對(duì)話來(lái)展現(xiàn)故事情節(jié),表現(xiàn)人物性格。
    這是川端康成走向諾貝爾獎(jiǎng)臺(tái)的一篇名作,具有東西方文學(xué)風(fēng)格融合的特點(diǎn),需要品味,看能否得妙處,還有就是個(gè)人對(duì)文字對(duì)文學(xué)的感悟能力了。我對(duì)文學(xué)作品的領(lǐng)悟力不高,好多是心明言不明。
    古都讀后感高中篇十三
    《古都》是川端康成一九六八年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的三部作品之一。它描寫(xiě)了一對(duì)孿生姐妹悲歡離合的際遇。
    姐姐千重子出生后,由于家境貧寒,無(wú)力撫養(yǎng),即遭遺棄,幸而為一家綢緞批發(fā)商所收養(yǎng),成了一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的小姐。而妹妹苗子,雖未見(jiàn)棄于父母,卻在襁褓中便成了孤兒,孑立伶仃,長(zhǎng)大后自食其力,到山里種植北山杉。
    《古都》的故事由紫花地丁娓娓道來(lái)。古都里的一切都在靜謐中進(jìn)行的,就算是在一開(kāi)始千重子與真一在人山人海的平安神宮賞櫻花,場(chǎng)景里卻仿佛只有千重子和真一兩個(gè)人,婉婉地卻擲地有聲地道出各自的臺(tái)詞,紋絲不亂,這種與年齡不符合的沉寂的心,在這兒卻比比皆是。年輕俊美的千重子喜歡那些清素的圖案,喜歡在閑暇時(shí)參觀一座座參觀古老的寺廟、神宮,一次次賞析古都里的自然風(fēng)光。而這些想必都是川端康成所推崇的,因?yàn)檎墓P法也都如此,清透無(wú)華,澄靜質(zhì)樸。
    而《古都》的結(jié)尾卻是最令人心醉的。苗子的離去就好像細(xì)雪消融一樣,無(wú)聲無(wú)息。一切都會(huì)繼續(xù)。淡淡的憂愁,隱隱的無(wú)奈,帶著意猶未盡的感覺(jué),結(jié)束全文。
    從《古都》中,可以讀到千重子父親太吉郎江郎才盡的哀怨、母親阿繁想放手女兒去追尋自身卻又依戀不舍的矛盾的哀怨、千重子得知自己是棄兒的哀怨、苗子找到自己親姐姐卻不能與她親近的哀怨,真一因?yàn)殚T(mén)第而不能表達(dá)自己情感的哀怨……所以《古都》上空的天氣是清新的卻總有揮之不去的陰霾感,看不見(jiàn)驚喜的太陽(yáng)。所以他才會(huì)在文中隱隱地透露出過(guò)“不食人間煙火”的感覺(jué),不覺(jué)得道出“幸福是短暫的,而孤獨(dú)卻是永久的”的念頭。
    古都讀后感高中篇十四
    合上薄薄的這一本書(shū),我深深地吸了氣。閉上眼,書(shū)中的文字仍歷歷在目,書(shū)中的人物、風(fēng)景也在心中鮮活起來(lái)。這本令人回味無(wú)窮的書(shū)就是《古都》。
    “川端康成極為欣賞纖細(xì)的美,喜愛(ài)用那種筆端常帶悲哀、兼具象征性的語(yǔ)言,來(lái)表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命。”這是這本書(shū)的作者獲諾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)辭。對(duì)于川端康成的作品來(lái)說(shuō),這樣形容再恰當(dāng)不過(guò)了。而他的這本代表作,更是淋漓盡致地表現(xiàn)了一種純粹而細(xì)膩的美。
    小說(shuō)主要講述一對(duì)失散的姐妹——千重子和苗子失散多年后再次重逢的故事。千重子作為綢布店老板唯一的養(yǎng)女,倍受呵護(hù),但她不嬌氣,也沒(méi)有小姐架子,在得知自己的身世后,也沒(méi)有傷心、不滿;相反地,她是一個(gè)溫柔、善良、善解人意的姑娘,她孝順養(yǎng)父母,善待朋友,對(duì)苗子更是真心呵護(hù)。千重子好像是一個(gè)孩子小心翼翼地呵護(hù)著那屬于她的溫暖與幸福。而苗子,這個(gè)從小生活在社會(huì)底層的姑娘,她勤奮、能干,有著一雙千重子都羨慕與佩服的靈巧的手。她看似卑微謹(jǐn)慎,其實(shí)在她心里,那個(gè)孿生姐姐雖然失散多年,但仍是她最親、最愛(ài)的人。
    書(shū)中的這一對(duì)姐妹,雖然外表相似,但性格迥異,唯一相同的,就是都有著一顆善良、溫柔的心,無(wú)論是御旅所相遇時(shí)的驚喜與驚訝,還是北山杉林遇雨時(shí)苗子為千重子擋雨,姐妹倆之間總存在著一種令人感到溫暖默契。千重子和苗子,兩個(gè)不同的人生,卻有著一個(gè)相同的靈魂。
    若千重子是一株纖柔嬌好的櫻花,那苗子就是一場(chǎng)紛飛晶瑩的雪,她們的相遇是偶然,分離是必然,命運(yùn)在冥冥之中安排了一切——就如小說(shuō)的結(jié)局,苗子為了不讓姐姐因身世被別人嘲笑,毅然選擇消失在千重子的世界。單純而又善良的苗子,她不正如她們離別時(shí)所下的那一場(chǎng)溫暖的雪嗎?我曾想,為什么作者不能給她們一個(gè)完美的結(jié)局,但我很快明白,這樣的結(jié)局,未嘗不是一種美好。這個(gè)結(jié)局,像眼淚,苦澀而又晶瑩,悲傷中帶有一種治愈人心的力量。
    整本書(shū)無(wú)論從語(yǔ)言還是情節(jié)以至人物都簡(jiǎn)單、質(zhì)樸。它不象別的小說(shuō)一樣有強(qiáng)烈的感情沖突,無(wú)論從頭到尾都是淡淡的,娓妮道來(lái)般,如鄰家阿婆緩緩的呢喃,如清晨古寺的陽(yáng)光,又如春日的一場(chǎng)雨,冬末的一場(chǎng)雪。無(wú)論是千重子與真一關(guān)于幸福的看法,還是她與苗子關(guān)于靈魂的探討,都發(fā)人深思,而又確實(shí)觸及你的內(nèi)心。書(shū)中關(guān)于靈魂,關(guān)于宿命的觀點(diǎn),總是在你看到的那一秒,直擊你的內(nèi)心。對(duì)于《古都》,我有一點(diǎn)很喜愛(ài),那就是這本書(shū)中人物的塑造,小說(shuō)中的每一個(gè)人,從千重子和苗子到其他角色,他們性格分明,但沒(méi)有所謂的壞人,有的角色或許談不上品格高尚,但所有的這些人,心中都有一顆善良的靈魂,例如絲綢布店夫婦,雖然將千重子從親生父母身邊偷走,但對(duì)千重子如親生女兒般,給予她常人所沒(méi)有的關(guān)懷。在這個(gè)仙境般的古都里,一切都是美的、好的。擁有紙窗格子的店鋪、繁華的寺廟舊神社、如晚霞般絢爛的樹(shù)林,以及一個(gè)個(gè)善良的人:綢布店夫婦、真一、秀男……一切的一切都是如此的不可思議,卻又美的令人神往?;蛟S這樣一個(gè)古都在現(xiàn)實(shí)中永遠(yuǎn)不會(huì)存在,只是川端康成心中理想的烏托邦。它和陶淵明筆下的桃花源一般,是一個(gè)只存在于想象中的美好。但那又何妨,即使只是夢(mèng)中的仙境,它的美好仍能溫暖人心,治愈內(nèi)心的傷痛。
    千重子和苗子,相遇在櫻花最燦爛的季節(jié),而我與《古都》相逢于花落時(shí)節(jié),我沉浸在這與世隔絕的美好中,探尋人生的哲理,亦在溫暖的話語(yǔ)中,發(fā)現(xiàn)人性的美好。
    很想引用千重子一句充滿了淡淡的憂傷的獨(dú)白:“也許幸運(yùn)是短暫的,而孤單卻是長(zhǎng)久的。”在孤獨(dú)和彷徨時(shí),不妨捧起這樣一本書(shū),去領(lǐng)略一場(chǎng)絕美的“八重櫻吹雪”的盛宴,然后在孤獨(dú)與彷徨的黑房子里,發(fā)現(xiàn)那一線光亮,繼續(xù)尋找幸福和光明的方向。
    古都讀后感高中篇十五
    說(shuō)起川端康成的作品都離不開(kāi)“物哀”的創(chuàng)作特色,這一特色幾乎貫穿他所有的作品。事物嘛,都是客觀存在的;哀嘛,是人對(duì)事物的主觀意向、感覺(jué)、情緒,這些由于萬(wàn)物而引發(fā)人的低沉、憂傷、哀愁、迷蒙的情感其實(shí)是印映在每個(gè)個(gè)體人的身上。
    日本國(guó)民由于他們國(guó)家的地理位置,特別是歷史、文化的發(fā)展,形成了自身獨(dú)特的看待世界美的視角,“物哀”就是其中的一種。這種表達(dá)注重以物寄情,特別是那些瞬間的、生命力極短的絢爛、凄楚、纖弱,則格外被大家所珍惜和欣賞,內(nèi)心由衷地敬畏這種美,享受這種美的感覺(jué);如飄落的櫻花、絢麗的焰火、漫天的飛雪、遠(yuǎn)去的火車(chē),甚至逝去的生命。
    他們做起這些來(lái)都特別正式、隆重、有儀式感。
    例如《古都》的第一部分“春花”中的平安神宮,千重子與兩小無(wú)猜的真一,在茶室外面的小道繼續(xù)前行,遇到一個(gè)較大的池子。在“池邊櫻樹(shù)的紅色垂櫻倒映在水中,凄美無(wú)比”這句話之前,是昏暗的林蔭小道、嫩葉的清香和濕土的芬芳撲鼻而來(lái)、明亮的庭院,一切看起來(lái)都是那么自然、清新、甜美。人美、情美、景美、花美,倒映在水中紅色垂櫻就“凄美”了,這完全是因?yàn)榇ǘ丝党少x予千重子的個(gè)人感覺(jué)。因?yàn)榍е刈右呀?jīng)想好了,要告訴真一自己是棄嬰這件事。
    我不否認(rèn)川端康成的《古都》“物哀”特色的存在,千重子和苗子姊妹襁褓中分離的事實(shí),個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)以及重聚的情感碰撞,都使兩人始終陷在縹緲、纏綿的感傷之中,故事本身就符合體現(xiàn)了川端的人生虛無(wú)和幽玄思想。但是,我從川端描述中也讀出了另外的含義。
    古都讀后感高中篇十六
    因?yàn)椤堆﹪?guó)》的唯美,因?yàn)椤肚е机Q》的無(wú)奈,我毫不遲疑地接著讀完《古都》。
    不想,《古都》成了這三部作品里我的最愛(ài)。我以為川端康成是位心靈作家,《雪國(guó)》如此,《古都》更是。
    “我們每一個(gè)人都是上帝的棄兒,先被遺棄,然后再來(lái)被拯救……”
    懂得寂寞的人才能懂得千重子,懂得寂寞的千重子才是那個(gè)美麗的千重子。可是沒(méi)有人懂得千重子,父親似乎懂得,母親似乎懂得。但總有些隔膜(因?yàn)椴皇怯H生吧);真一似乎也懂得,但真一太過(guò)懦弱,不能去撫慰她的寂寞;秀男是她心靈之外的人,是只會(huì)埋頭織腰帶抬頭憧憬他的美麗心上人的人,是不能懂得她的。也許與生俱來(lái)的寂寞是無(wú)人能懂也是無(wú)可撫慰的吧,能懂得自己的只有自己,千重子那個(gè)孿生的姐妹,幻影一樣的姐妹不就是千重子自己的影子嗎?那么貼心的一個(gè)人卻只能若隱若現(xiàn),只能是一個(gè)影子,是人自己內(nèi)心深處的渴望繪就的一個(gè)幻影而已。
    寂寞真的是如影子一樣,與生命同息同在呀。
    只是,寂寞著,又有什么不好呢?
    你看千重子的素凈的美麗,那是寂寞的美麗;你看那暮靄里的凈水寺的美麗,是寂寞的美麗,還有那最美的北山杉林,更是寂寞長(zhǎng)出的一片蓊郁。
    只有寂寞著的人才能更深刻地理解生命。不苛求,不想往,只在眼前的一花一葉里尋覓生命的本真。不再尋求誰(shuí)人來(lái)安慰寂寞。你看千重子,能安慰她寂寞的,除了內(nèi)心的幻影,就只有那一片美麗的讓靈魂安靜的北山杉了。
    幻影終會(huì)離去。千重子還有那片北山杉,于我而言,我的北山杉又在哪里呢?
    古都讀后感高中篇十七
    斷斷續(xù)續(xù)讀了川端康成的《古都》,喜歡得立刻又讀一遍。
    正如李漁談到女人之美在“態(tài)”,這本書(shū)也寫(xiě)出了“態(tài)”,無(wú)論是女主角千重子,還是家人,乃至整個(gè)京都的風(fēng)貌。試想和服職人的千金,行走在櫻花杉樹(shù),陣雨細(xì)雪之間,是何等的畫(huà)面。然而書(shū)中既沒(méi)有描摹衣香鬢影,也沒(méi)有詩(shī)詞歌賦的詠嘆。不僅是以自然為美,更是以美為自然。就像書(shū)中人苗子所說(shuō)的:“千重子小姐很擅于梳頭,所以她的頭發(fā)一直這么好看。”沒(méi)錯(cuò),就是這樣,旁人認(rèn)為出眾的事物,在這里一直這么美麗,成為一種習(xí)慣。此外,吸收了西洋元素的新衣帶和稍嫌樸素的和服,看似不夠美,缺乏古都味道,卻正是通身之美的點(diǎn)綴,就像調(diào)味料。美人既非濃妝艷抹,也不粗服亂頭。就這樣自然地美著。
    川端很贊賞三島由紀(jì)夫的《春雪》,譽(yù)為“現(xiàn)代的《源氏物語(yǔ)》”。但那書(shū)就像一捧晶瑩欲融的春雪,美得有些刻意。主角對(duì)感情的態(tài)度也讓人遺憾。《古都》則是美中有平和。千重子的親切,苗子的謙遜,父母的慈祥,三位追求者深情又有禮,讓人感覺(jué)他們無(wú)論怎樣組合,都能幸福地生活下去。
    用本居宣長(zhǎng)的話說(shuō),這些人都“知物哀”。開(kāi)頭的紫花地丁體現(xiàn)千重子對(duì)身世和親情的思索,中間杉樹(shù)林體現(xiàn)苗子清幽純樸的心境,都是很優(yōu)美的。最后苗子在晨雪中飄然而去,尤為迷離。姐妹相知能否相見(jiàn)??jī)晌簧倥湔l(shuí)家?都沒(méi)有最終答案,()讓書(shū)中人和讀者都很牽掛。但這種微妙的惆悵也是很有滋味的,正如紫花地丁和杉樹(shù)的寂寥是很美的。
    以滄桑男子之筆,寫(xiě)嬌柔少女,寫(xiě)得這樣好;以嬌柔少女之事,寫(xiě)滄桑古都,寫(xiě)得這樣好。川端康成真是大手筆。此外,就像賈政說(shuō)的,并不堆砌光彩晶瑩等字眼,以清淡悠遠(yuǎn)的手法寫(xiě)出,才是古都風(fēng)味。
    古都讀后感高中篇十八
    喜歡川端康成大概只因那一句“凌晨四點(diǎn)鐘,看到海棠花未眠”,莫名的感動(dòng)和哀傷,我深深記住了這個(gè)一生充滿密集的哀傷與徹骨的孤獨(dú)但塑造了一個(gè)極致美的文學(xué)世界的作家,從《伊豆的舞女》、《千只鶴》、《雪國(guó)》再到《古都》,川端那種淡淡的憂傷始終揮之不去。而古都的美大概在我看來(lái)是最純粹、最動(dòng)人的,無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情的呈現(xiàn)。
    古都給你的感動(dòng)是那種靜靜流淌的,你絕不會(huì)涕泗橫流但也不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷,就像歲月靜好這一個(gè)詞一樣,溫和從容。
    京都是日本的故都,上千年的歷史發(fā)展和文化積淀,這里充滿了濃郁的歷史和文化氣息,豐富的民俗傳統(tǒng)節(jié)日,古色古香的各類建筑,民間傳統(tǒng)工藝的小店,甚至每一處小路,和服腰帶上的花紋都在靜靜敘述著這里的古老和優(yōu)美。
    川端康成用其細(xì)膩的筆觸展示了古都的一年四季,春的明媚,夏的清涼,秋的落寞,冬的清冷,無(wú)論是京洛八重櫻壓滿枝頭、青蓮院的楠木還是北山杉森然矗立,古都的美景無(wú)時(shí)不在。踏過(guò)的青石板路、垂在水池的櫻花、安靜肅穆的尼姑庵、莊重典雅的神社,歷史與現(xiàn)在,自然與人工在這里完美地契合,煥發(fā)出別樣的光彩。
    《古都》將一年中各種節(jié)日盛事穿插其中,也作為一個(gè)線索巧妙地貫穿人物活動(dòng),從葵節(jié)、袛園節(jié)再到送火節(jié)、時(shí)代祭,從賞花到參觀各式各樣的游行、祭祀活動(dòng),古老的都城,虔誠(chéng)的信仰,對(duì)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展?jié)B透其中,字里行間透露出作者對(duì)這座城市、對(duì)由來(lái)已久的風(fēng)俗以及淳樸善良的人民的摯愛(ài)。
    那一句“千重子發(fā)現(xiàn)老楓樹(shù)干上的紫花地丁開(kāi)了花?!。衲暧珠_(kāi)花了?!е刈痈惺艿酱汗獾拿髅摹!遍]上眼睛,你仿佛穿越時(shí)光的陰翳,聞得到花香,感受得到那種明徹的春光,一個(gè)少女踏春光而來(lái)。
    千重子自幼因雙親窮苦被遺棄,善良的太吉郎夫婦無(wú)兒無(wú)女好心收留了她,將千重子視如己出般細(xì)心呵護(hù)。太吉郎夫婦從事綢緞批發(fā)生意,雖然現(xiàn)在行情已大不如從前,但是家境較為殷實(shí),千重子雖然集寵愛(ài)于一生,但是她從內(nèi)心對(duì)自己的身世感到懷疑,因此變成了多愁善感的性格,無(wú)論處境如何千重子身上總是少不了淡淡的哀愁和落寞。按日本民間的迷信說(shuō)法,棄兒會(huì)淪為終身不幸,千重子也常為此憂傷不已。她糾結(jié)于自己的身世,但是天性乖巧懂事,耐心細(xì)致地照料雙親,穿父親構(gòu)圖的衣裳,即使看起來(lái)不那么合適;在任何事情上服從父母的安排,即使在婚姻大事上;想讀大學(xué)但是為了父親的心愿寧可留下來(lái)繼承家業(yè)。
    千重子還有一個(gè)孿生姐妹,命運(yùn)像一條神奇的鎖鏈將她們連在一起。即使身處不同的地方,終究還是會(huì)相遇。千重子格外喜歡北山杉,亭亭玉立,光潔明凈的杉樹(shù)讓千重子想到到如果人心也可以那樣,該多好。敏感地千重子覺(jué)得自己的內(nèi)心彎彎曲曲,“我頂多就是生長(zhǎng)在楓樹(shù)干小洞里的紫花地丁,哎呀,紫花地丁的花,不知不覺(jué)也要凋謝了。”感傷的她夢(mèng)到了那個(gè)在北山村莊遇到的酷似她形象的姑娘,村莊的情景也清晰地浮現(xiàn)在她的夢(mèng)里。不久在袛園節(jié)的參拜中便遇到了苗子,苗子正在禱告希望得知姐姐的下落,神靈指引她們重逢。
    苗子健康美麗,淳樸的喜悅讓千重子不知所措,她反而因?yàn)樽约菏沁z棄的孩子而更加憂傷。但是千重子和苗子的親情卻可以沖淡一切。苗子深知自己與姐姐地位懸殊,她保證不告訴任何人他們相逢的事情,但是千重子卻牽掛著妹妹,她叫秀男給妹妹送腰帶,自己還親自為她挑選和服;千重子鼓起勇氣說(shuō)服養(yǎng)父母,把苗子接到家里來(lái),使她脫離貧苦。千重子再去見(jiàn)苗子,姐妹二人在雷電交加的山林中相擁,苗子更是冒雨保護(hù)姐姐,姐妹之情至深至濃。
    當(dāng)千重子邀請(qǐng)苗子來(lái)她們家后,苗子含著眼淚說(shuō)道,“我只要上你店去一次,只要一次也就行了。我不愿意妨礙小姐的幸福,哪怕一星半點(diǎn)。我想我索性隱形埋名算了?!碑?dāng)千重子希望苗子再來(lái)時(shí),苗子搖搖頭,始終沒(méi)回頭。
    而養(yǎng)父母太吉郎夫婦對(duì)千重子的寵愛(ài)也深刻體現(xiàn)了深摯的親情,他們從來(lái)沒(méi)有把千重子當(dāng)成棄兒看待,為她的將來(lái)考慮,為她的幸福謀劃。千重子的母親阿繁更是堅(jiān)定的說(shuō)不會(huì)把千重子的婚姻做買(mǎi)賣(mài),只是要為千重子找一個(gè)好人家。當(dāng)阿繁知道千重子有孿生姐妹時(shí)毫不猶疑地叫她把妹妹帶到家里來(lái),太吉郎則表示苗子有任何困難都可以收養(yǎng)她,還向千重子承諾,“千重子,你是我一手喂奶喂大的,我非常疼愛(ài)你,對(duì)那姑娘我也盡量做到一視同仁,不分彼此?!睕](méi)有生離死別只是淡淡的愛(ài),于細(xì)節(jié)中,于瑣事中,情不自禁地感動(dòng)讓你熱淚盈眶。對(duì)于將孤獨(dú)視為生命悲劇的千重子來(lái)說(shuō),親情的溫暖雖然不能改變那與生俱來(lái)的愁思,但是太吉郎夫婦的愛(ài)給了千重子莫大的感動(dòng)。即使身處寒夜,親情就像那永不泯滅的燈塔指引著你,給予你前行的力量。
    川斷筆下的感情從來(lái)就沒(méi)有轟轟烈烈,波瀾壯闊,總是那么純真,那么唯美,即使是愛(ài)情依然如故,沒(méi)有牽手,沒(méi)有糾結(jié),但是那真摯的情感卻始終縈繞在書(shū)中,真一與千重子從小青梅竹馬,互為了解,感情深厚;龍助較千重子年長(zhǎng)對(duì)她疼愛(ài)有加,為了愛(ài)情寧肯放棄繼承權(quán);秀男情不自禁地喜愛(ài)苗子,大膽地與苗子相約。
    清逸的筆觸,靈動(dòng)的風(fēng)景,純真的情感,無(wú)一項(xiàng)占據(jù)全篇,無(wú)一項(xiàng)一筆帶過(guò),相互穿插,情景交融,人物感情與四時(shí)之景巧妙地結(jié)合,以名勝古跡為背景,以風(fēng)俗節(jié)日為線索,將日本文化傳統(tǒng)的物哀表現(xiàn)地淋淋盡致,纖弱、傳統(tǒng)的美與深沉、風(fēng)雅的悲哀更是讓人難以忘懷。
    故事的結(jié)尾寫(xiě)到:“在千重子的前發(fā)上飄落了少許細(xì)雪,很快就消融了。整個(gè)市街也也還在沉睡著。就像什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣,真一還是那么天真,龍助只是幫忙打理店鋪,苗子義無(wú)反顧回到了生長(zhǎng)的地方,千重子飄雪的清晨望著漸行漸遠(yuǎn)的妹妹。
    含蓄地結(jié)尾,卻充滿了希冀,期盼著苗子可以一直健康活躍,期盼著千重子可以一直善良正直。京都就那么沉睡了,仿佛在絮語(yǔ)著什么古老的故事,又仿佛只是靜靜等待新的一天的到來(lái)。
    古都讀后感高中篇十九
    斷斷續(xù)續(xù)讀了川端康成的《古都》,喜歡得立刻又讀一遍。
    正如李漁談到女人之美在“態(tài)”,這本書(shū)也寫(xiě)出了“態(tài)”,無(wú)論是女主角千重子,還是家人,乃至整個(gè)京都的風(fēng)貌。試想和服職人的千金,行走在櫻花杉樹(shù),陣雨細(xì)雪之間,是何等的畫(huà)面。然而書(shū)中既沒(méi)有描摹衣香鬢影,也沒(méi)有詩(shī)詞歌賦的詠嘆。不僅是以自然為美,更是以美為自然。就像書(shū)中人苗子所說(shuō)的:“千重子小姐很擅于梳頭,所以她的頭發(fā)一直這么好看。”沒(méi)錯(cuò),就是這樣,旁人認(rèn)為出眾的事物,在這里一直這么美麗,成為一種習(xí)慣。此外,吸收了西洋元素的新衣帶和稍嫌樸素的和服,看似不夠美,缺乏古都味道,卻正是通身之美的點(diǎn)綴,就像調(diào)味料。美人既非濃妝艷抹,也不粗服亂頭。就這樣自然地美著。
    川端很贊賞三島由紀(jì)夫的《春雪》,譽(yù)為“現(xiàn)代的《源氏物語(yǔ)》”。但那書(shū)就像一捧晶瑩欲融的春雪,美得有些刻意。主角對(duì)感情的態(tài)度也讓人遺憾?!豆哦肌穭t是美中有平和。千重子的親切,苗子的謙遜,父母的慈祥,三位追求者深情又有禮,讓人感覺(jué)他們無(wú)論怎樣組合,都能幸福地生活下去。
    用本居宣長(zhǎng)的話說(shuō),這些人都“知物哀”。開(kāi)頭的紫花地丁體現(xiàn)千重子對(duì)身世和親情的思索,中間杉樹(shù)林體現(xiàn)苗子清幽純樸的心境,都是很優(yōu)美的。最后苗子在晨雪中飄然而去,尤為迷離。姐妹相知能否相見(jiàn)??jī)晌簧倥湔l(shuí)家?都沒(méi)有最終答案,()讓書(shū)中人和讀者都很牽掛。但這種微妙的.惆悵也是很有滋味的,正如紫花地丁和杉樹(shù)的寂寥是很美的。
    以滄桑男子之筆,寫(xiě)嬌柔少女,寫(xiě)得這樣好;以嬌柔少女之事,寫(xiě)滄桑古都,寫(xiě)得這樣好。川端康成真是大手筆。此外,就像賈政說(shuō)的,并不堆砌光彩晶瑩等字眼,以清淡悠遠(yuǎn)的手法寫(xiě)出,才是古都風(fēng)味。
    魯迅明天讀后感丁玲莎菲女士的日記讀后感。
    古都讀后感高中篇二十
    讀這本書(shū)的初衷是因?yàn)橄虢衲耆ヒ惶司┒?,疫情影響下?jì)劃也就泡湯了。讀的時(shí)候也有一種讀村上春樹(shù)的感覺(jué),只不過(guò)主角是少年少女的區(qū)別?;叵肫饋?lái)這本書(shū)講的內(nèi)容倒是很簡(jiǎn)單,一對(duì)棄兒雙胞胎,一個(gè)是被當(dāng)?shù)氐慕z綢商收養(yǎng)家境較好的大小姐千重子,一個(gè)是在京都周邊從事體力勞動(dòng)的姑娘苗子。某次意外相見(jiàn)后發(fā)生的故事,其中還牽扯到一些少年之間的感情糾葛。
    故事很短,文章結(jié)束的特別快,有一種劇情還沒(méi)開(kāi)始的感覺(jué),但還是給人一種平靜的感覺(jué),也許京都這座城市也是給人相同的感受吧。文章中從京都春季一直寫(xiě)到冬天,關(guān)于京都的三大祭和植物也都有描寫(xiě),更多的是通過(guò)人的心里活動(dòng)來(lái)側(cè)面烘托這些物的美麗。印象比較深的是千重子對(duì)父親說(shuō),這不就是京都嗎,所有的東西都像是盆景一般。我很喜歡蘇州的園子,倒是從沒(méi)有覺(jué)得蘇州的園子有盆景的感覺(jué),還是有雖由人作宛如天開(kāi)的感覺(jué)吧。對(duì)千重子的父親也比較感慨,比較厭世的一個(gè)人,沒(méi)有生活的壓力的人,會(huì)因?yàn)橐恢ǘx擇買(mǎi)不買(mǎi)一所宅子的人。不知道生活的意義是什么,盡可能做自己感興趣的事,追尋自己認(rèn)為的美吧。接受沒(méi)有意義的事實(shí),盡可能多些體驗(yàn),平靜的活著吧。
    古都讀后感高中篇二十一
    窗外的老楓樹(shù)發(fā)出了新芽。
    小說(shuō)不僅用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪了古城,還動(dòng)人地?cái)?xiě)了一段曲折的故事。故事發(fā)生在上世紀(jì)中葉的京都。主人公千重子是和服世家佐田家的長(zhǎng)女。她有著高貴的靈魂,一顆心思細(xì)膩敏感而又懂得感恩的心,一如那純潔的紅色垂櫻。
    然而時(shí)代卻像個(gè)頑童一般和她開(kāi)了個(gè)玩笑,在自己最天真、無(wú)憂無(wú)慮的豆蔻年華里,她卻不幸得知了自己是棄兒。得知這一殘酷現(xiàn)實(shí),她沒(méi)有怨恨,沒(méi)有感到震驚,而是平靜地接受了這一現(xiàn)實(shí),反而因?yàn)楦改傅酿B(yǎng)育之恩而更加感恩他們。從她得知自己有個(gè)孿生妹妹那一刻起,千重子就無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著她的妹妹,為自己妹妹的命運(yùn)擔(dān)憂,擔(dān)心她像自己的親生父母一樣窮苦。千重子覺(jué)得自己和妹妹就像庭院里的那兩株紫花地丁,分別在樹(shù)的兩端開(kāi)花,但卻永遠(yuǎn)不能相見(jiàn)。
    終于,千重子在袛園節(jié)上遇見(jiàn)了自己的孿生妹妹——苗子。當(dāng)她得知妹妹那多舛的命運(yùn)后,愧疚不已的她想方設(shè)法地想讓妹妹過(guò)得幸?!K于,兩姐妹如愿以償,相聚在一起。
    望向窗外,老楓樹(shù)上的嫩芽生長(zhǎng)的正茂盛,然而樹(shù)干上卻并沒(méi)有盛開(kāi)的花。但是,總有一天,會(huì)有的吧!合上書(shū),我似乎看見(jiàn)柴扉半掩的小園里,兩株紫花地丁不知何時(shí)相遇,成了一株,在陽(yáng)光的照耀下正開(kāi)得爛漫。美麗的兩姐妹手牽著手,她們相視一笑,走進(jìn)園中,消失在一片金色的光輝和淡紫色的爛漫里。