讀后感不僅僅停留在對(duì)作品的感悟和思考，還可以引發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、人生哲理的深入思考。撰寫(xiě)讀后感時(shí)，我們需要注重表達(dá)準(zhǔn)確和語(yǔ)言流暢，使讀者能夠理解我們的思考。小編為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇一
掃煙囪的小男孩湯姆從小就受師傅葛林的嚴(yán)厲管教。有一次，他和師傅去一個(gè)大戶人家掃煙囪，可是湯姆不小心闖了大禍，嚇得他到處跑，最后在仙女的引導(dǎo)下，跳進(jìn)了水里，并且變成了水孩子。起初，湯姆還是像以前那么頑皮，在水里，他經(jīng)常和各種動(dòng)物搗蛋，后來(lái)在仙女的的幫助下，小湯姆漸漸長(zhǎng)大了，也成熟了。最后仙女派他去幫助師傅葛林?jǐn)[脫困境。一開(kāi)始，小湯姆很不愿意去，因?yàn)樗聨煾翟诖伟炎约鹤兂蓲邿焽璧男∧泻??？墒?，仙女告訴他，一個(gè)人如果想成功就不能只做自己喜歡的事情。最后，他終于變成了一個(gè)善良、可愛(ài)的水孩子。
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇二
-學(xué)習(xí)的動(dòng)力要來(lái)自孩子對(duì)知識(shí)的渴望，邊玩邊學(xué)。
-真正的安全感和自信來(lái)自孩子的內(nèi)心深處，不來(lái)自外在的標(biāo)簽。
當(dāng)女兒自己考入外校，其他孩子都是名車(chē)接送，名牌衣服…女兒每天自己背著書(shū)包擠公交車(chē)。但是她沒(méi)有自卑，她快樂(lè)而驕傲。
-女兒自己想辦法解決各種困難，父母始終是旁觀者，幫助者。
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇三
把兒子從幼兒園接回來(lái)后，我們?cè)谛^(qū)里和小朋友們一起玩，一個(gè)小時(shí)以后，我們回家，兒子開(kāi)心地說(shuō)：“回家吃蛋糕嘍！”鄰居逗他說(shuō)：“那讓小妹妹和小弟弟一會(huì)兒都上你家去，好不好？”兒子想了一下說(shuō)：“行！”“那等天黑了以后我們?nèi)ツ慵页缘案饬税?？再?jiàn)！”鄰居說(shuō)。
回家后，兒子并不急于吃同事從日本帶過(guò)來(lái)的小點(diǎn)心，并一個(gè)勁地問(wèn)我：“天快黑了吧？”“快了，你不是很想吃那些小點(diǎn)心嗎？”“我不能吃，我得等天黑了小朋友來(lái)了一起吃！”我一聽(tīng)笑了：“啊呀，你真是個(gè)可愛(ài)的孩子，還知道好東西要和小朋友們一起分享呢，不錯(cuò)！可是他們好像來(lái)不了了？”“為什么？他們說(shuō)天黑就來(lái)了？”
我一時(shí)無(wú)語(yǔ)，不知該如何給孩子解釋?zhuān)侵皇谴笕藗冏尯⒆踊丶业囊痪渫嫘υ?，可兒子還當(dāng)真了。想了想趕緊說(shuō)：“他們也回家吃飯了，不會(huì)來(lái)了，你自已先吃嗎？等明天看見(jiàn)他們時(shí)再帶給他們吃，好不好？”“不好，我要再等一會(huì)兒！”我真的有點(diǎn)犯愁了，小家伙倔起來(lái)，執(zhí)著起來(lái)還真沒(méi)辦法！想想，漢語(yǔ)真是博大精深，一詞多義不說(shuō)，這其中的奧妙有時(shí)真沒(méi)法跟這么小的孩子解釋。但我還是覺(jué)得這件事應(yīng)該原本告訴兒子?！皟鹤?，媽媽很開(kāi)心你能對(duì)小朋友這么好，把好東西留給小朋友們一起分享，但是剛才奶奶和阿姨說(shuō)要帶小朋友一起上咱們家來(lái)，其實(shí)他們是想讓小弟弟、小妹妹先回家去，并不是真的要上咱們家來(lái)，那是客氣話，所以他們不會(huì)來(lái)，你先吃吧，行吧？”“好吧，我不等了！”他像聽(tīng)懂了似的點(diǎn)點(diǎn)頭，但玩一會(huì)后他仍會(huì)問(wèn)：“為什么不來(lái)？不是說(shuō)天黑就來(lái)了嗎？”我是一通解釋?zhuān)僖矝](méi)有問(wèn)過(guò)。
這件事還是讓我吃一驚，孩子別看他小，但他也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有些時(shí)侯要把他當(dāng)大人看待，他也有知道事情真相的權(quán)利呢。
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇四
《水孩子》這本書(shū)講述了一個(gè)名叫湯姆的掃煙囪男孩，他從小就失去了爸爸媽媽?zhuān)膸煾附?jīng)常打他、罵他。在一次掃煙囪時(shí)，他被仙女變成了水孩子，從此他就在水里快活的游來(lái)游去。他身上有許多壞毛病，但他勇敢的生活下去，努力改掉自己身上的壞毛病，經(jīng)過(guò)了許多挫折和困難，最終使自己變成了一個(gè)善良、可愛(ài)的水孩子。
我比湯姆可幸運(yùn)多了，我有爸爸媽媽?zhuān)瑳](méi)有多少壞習(xí)慣，又能接受良好的教育。但是湯姆有勇敢面對(duì)困難和堅(jiān)持到底的好習(xí)慣，我卻沒(méi)有，所以我要向他學(xué)習(xí)者兩點(diǎn)，才能成為更優(yōu)秀的孩子呀！
讓我們向湯姆這個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的孩子學(xué)習(xí)吧！
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇五
讀了《水孩子》這本書(shū)后，我覺(jué)得水孩子很勇敢。他從一個(gè)水孩子成長(zhǎng)為了一個(gè)真正的男子漢，他經(jīng)歷了很多的艱難困苦，走過(guò)了很多的地方，但是他毫不畏懼，他堅(jiān)信自己講戰(zhàn)勝任何困難，就是這樣的信念支持著他，一步一步勇敢向前，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
我也要像水孩子一樣，不怕危險(xiǎn)，勇敢地朝著自己的理想努力。
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇六
我在兒童網(wǎng)站上看過(guò)有的家長(zhǎng)說(shuō)池莉（來(lái)吧，孩子）這本書(shū)很有教育意義。我迫不及待的在網(wǎng)上搜集，對(duì)于孩子該怎樣教育我們都想上這一課，當(dāng)我仔細(xì)的把“來(lái)吧，孩子”讀完，我真切的感受到父母的教育是從孩子還沒(méi)來(lái)到世上就應(yīng)該做好準(zhǔn)備的。而我忽略了兩年的時(shí)間，把孩子的教育錯(cuò)過(guò)了。池莉說(shuō)“他對(duì)育兒有三條原則?！钡谝粭l：讓孩子盡情玩耍和相處。第二條：跟從孩子與生俱來(lái)的天性，讓他在最喜歡最開(kāi)放的狀態(tài)中接受大自然。第三條：一個(gè)古老的方法為孩子講故事和閱讀。當(dāng)我讀完這三條，我知道我們陪孩子的時(shí)間太少，工作太忙。我也想領(lǐng)著孩子出去玩，讓他接受大自然，感受一下這個(gè)世界。孩子的爺爺奶奶在農(nóng)村，有時(shí)候休假就得回家看望老人，我也想領(lǐng)著孩子出去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，多拍一些照片給孩子留下紀(jì)念。孩子不斷成長(zhǎng)，我們沒(méi)有抓住機(jī)會(huì)把他一段段的成長(zhǎng)經(jīng)歷留下將來(lái)很遺憾。從這一刻開(kāi)始，我要不斷地讓孩子接受大自然，穿暖花開(kāi)的季節(jié)正是出去享受大自然的好季節(jié)，要讓孩子感受外面的世界。
閱讀，兒子也喜歡，只是他喜歡我給他讀，我很想讓他自己用手指著我和他一起讀，不過(guò)兒子只用手讀一個(gè)故事就不指了，讓我讀他聽(tīng)著，我不知道這樣他能認(rèn)識(shí)上面的字嗎？不過(guò)，我知道，每次給他買(mǎi)的故事書(shū)，。每晚給他讀，他都背下來(lái)了?？晌蚁Ｍ坏鼙诚聛?lái)還能讀那就更孩了。在幼兒園里老師都讓用小手指著讀，我也發(fā)現(xiàn)很神奇，幼兒園里的書(shū)孩子都能讀下來(lái)。我知道還是指著讀最有效。我們休假少，平常孩子休假都是老人看著，老人看就讓他玩，孩子又不愿意和老人一起讀.我沒(méi)有讓孩子養(yǎng)成用手指讀的習(xí)慣，從這一刻開(kāi)始，我要糾正我的錯(cuò)誤。池莉說(shuō)：“書(shū)籍為主的家，成為我和孩子最適宜的小窩。這個(gè)小窩是我們的江山，書(shū)籍是我們的伴侶和玩具，在這里我們其樂(lè)融融！
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇七
這是原雅軒的一部電影。原雅軒并不著名，我也并不知道他。但是，我知道他的《念書(shū)的孩子》，這個(gè)非常感人的電影。
主人公名叫開(kāi)開(kāi)，是一個(gè)留守兒童。他與爺爺互相照顧，活得很快樂(lè)。開(kāi)開(kāi)撿來(lái)的流浪狗“小膽兒”，是非常通人性的，也是我們這些人買(mǎi)不來(lái)的。
開(kāi)開(kāi)家沒(méi)有電腦，也沒(méi)有游戲機(jī)，連電視都沒(méi)法看。放學(xué)后唯一的快樂(lè)，就是告訴爸爸“復(fù)習(xí)了，預(yù)習(xí)了”后聽(tīng)到爸爸的夸獎(jiǎng)。
開(kāi)開(kāi)的爸爸給開(kāi)開(kāi)和爺爺買(mǎi)了煤氣，使要跺腳取暖的家庭暖意四溢?？墒且绲奶?，讓爺爺煤氣中毒。開(kāi)開(kāi)哭的死去活來(lái)，還是林醫(yī)生把爺爺從閻王爺那里拽了回來(lái)。開(kāi)開(kāi)感動(dòng)的淚水四射，給林醫(yī)生磕頭表謝。
但是，人免不了一死，爺爺最后還是走了……。
開(kāi)開(kāi)開(kāi)始一個(gè)人在家生活，自己起床，自己做飯，自己上學(xué)……陪伴他的只有“小膽兒”。我一邊看，一邊擤鼻涕。
爸爸還是不忍心，想把他接到城里去。開(kāi)開(kāi)當(dāng)然愿意，但還是有點(diǎn)舍不得大家。
但他爸爸還是把他拽上了車(chē)。車(chē)走了，“小膽兒”在后面追。漸漸地，變得模糊起來(lái)……。
是啊，留守兒童都那么認(rèn)真的學(xué)，咱再偷懶，可就說(shuō)不過(guò)去了。
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇八
《小屁孩日記·好孩子壞孩子》是一本爆笑的、又能學(xué)到英語(yǔ)的日記，書(shū)中的主要人物格雷是一個(gè)淘氣的小孩，從他經(jīng)歷過(guò)的種種事情反映出現(xiàn)代小孩的性格特點(diǎn)。
有一篇寫(xiě)到：下雪了，格雷只好聽(tīng)從媽媽的.吩咐，出去幫別人鏟雪掙錢(qián)。格雷找了一個(gè)小時(shí)才找到一家需要鏟雪的人家，他說(shuō)：“我?guī)湍沌P掉私人車(chē)道上的雪，只收5美元?！蔽葜髡f(shuō)成交。
格雷開(kāi)始鏟了，進(jìn)度還不錯(cuò)，不過(guò)鏟著鏟著雪又下了起來(lái)。格雷鏟得氣喘吁吁了，就拿了奶奶家的鏟草機(jī)來(lái)鏟，鏟草機(jī)很快就壞了。突然，他看見(jiàn)屋子旁連著屋里水管的庭院水龍頭，靈機(jī)一動(dòng)，打開(kāi)了水龍頭，雪遇水及融，他又把灑水器打開(kāi)，很快就完工了。
屋主看到車(chē)道上一干二凈，就付了格雷5美元。但是車(chē)道上的水很快就結(jié)成了冰，格雷只好花錢(qián)買(mǎi)了5大袋礦鹽來(lái)給人家結(jié)冰的車(chē)道解凍，格雷不但沒(méi)有掙到錢(qián)，還給自己添了個(gè)20美元的窟窿。
我從這本書(shū)得出的結(jié)論是：做事一定要經(jīng)過(guò)大腦的思考再處理，不然就會(huì)做的一塌糊涂。
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇九
今年寒假，我看完了好幾本課外書(shū)，其中一本叫《好孩子與壞孩子》，這本書(shū)很好看，我從這本書(shū)里學(xué)來(lái)了很多。好孩子與壞孩子里面的好孩子他寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候非常的仔細(xì)，而那壞孩子做作業(yè)不但粗心，而且看到一道題寫(xiě)不來(lái)的時(shí)候，他就把這道題給涂掉。 我看到一處最好笑的地方：有一天晚上那個(gè)壞孩子尿床了，三更半夜就醒來(lái)了，然后發(fā)現(xiàn)自己尿床了，他急忙想辦法，然后想了半個(gè)多小時(shí)終于想出了一個(gè)辦法他點(diǎn)燃一支蠟燭，放在床上對(duì)著蠟燭曬一曬，過(guò)了不一會(huì)兒，好不容易快要曬干時(shí)一不小心把床燒了一個(gè)大洞。我長(zhǎng)大了之后我一定要做一個(gè)好孩子，讀好書(shū)，又要孝順父母?？墒墙^對(duì)不能做個(gè)壞孩子，因?yàn)槟菈暮⒆雍艽中?，我也很不喜歡。
今天，我讀了《好孩子與壞孩子》這篇寓言，這篇寓言主要講了著名成功學(xué)家拿破侖，他因?yàn)槟赣H去世了，所以從小被認(rèn)為是一個(gè)壞孩子，連他父親也這樣認(rèn)為。自從父親娶了一個(gè)后媽?zhuān)髬尣幌嘈拍闷苼鍪莻€(gè)壞孩子，給予了他信心，使他成為了著名成功學(xué)家。我從中悟出一個(gè)道理：賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變的越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變的越來(lái)越壞。
我的朋友曾遇到過(guò)同樣的事情。
在我讀一年級(jí)的時(shí)候，有一位好朋友，她跟我同班，同姓，同性別，就是有一樣不同，那就是家庭情況不一樣，她的爸爸媽媽離婚了，加上爸爸只顧著工作，沒(méi)時(shí)間理她，她只能跟著爺爺奶奶一起生活。在學(xué)校里，大家都嘲笑她沒(méi)勇氣。為什么呢？因?yàn)樗环噶隋e(cuò)誤，就哭；上課不積極舉手發(fā)言；成績(jī)也一般，更不主動(dòng)跟同學(xué)交往。只有我和幾位女同學(xué)愿意跟她玩。很容易看出，她的自尊心全被同學(xué)們毀了。我也替她難過(guò)，就不由自主地告訴了老師，老師向她了解了情況后，就像親媽一樣照顧她。
從此，她的精神面貌好了，每天都帶著笑容回到學(xué)校。犯了錯(cuò)誤，她也勇于改正，不再哭泣了；上課積極舉手發(fā)言；成績(jī)也名列前矛，因此，跟她交往的同學(xué)越來(lái)越多了。我覺(jué)得非常奇怪，為什么她會(huì)像變了一個(gè)人似的呢？為什么她會(huì)變化那么大？放學(xué)后，我懷著好奇心，走到老師跟前，把我的問(wèn)題一一說(shuō)出來(lái)。老師卻笑著說(shuō)：“其實(shí)，信心是很重要的，每個(gè)人都需要它，只要你鼓勵(lì)一個(gè)人，他就會(huì)信心十足。就是說(shuō)，只要你信心十足，做什么事都會(huì)很順利?！?BR> 從此，我做什么事都信心十足，結(jié)果真的很順利。
在暑期里，老師讓我們讀了黃蓓佳的《我要做好好孩子》這本名著。其中讓我最有感觸的是《好孩子，壞孩子》這一章。
我在這里談一談讀完這一章的感受。
平日里我們覺(jué)得好孩子就是每次考試都能拿總分100分的.同學(xué)就是好孩子，但是在這一章中主人公金鈴卻與我們的想法不同，所以在書(shū)中金鈴的心里非常矛盾。好學(xué)生，壞學(xué)生......自己在同學(xué)眼里是壞學(xué)生嗎?好學(xué)生又有什么了不起?好學(xué)生做了錯(cuò)事就該縮起頭,讓別人背黑鍋?好學(xué)生如果這么自私,怯懦,算什么好?100分再多,三好學(xué)生獎(jiǎng)狀再多,假的!人格上只有"0"分!她金鈴看不起她們!我要告訴大家:不論你是優(yōu)等生、中等生、差等生，都要在人格上考到100分。如果你的人格只有“ 0”分，誰(shuí)會(huì)看得起你，我也看不起你。
讀完《好孩子、壞孩子》這一章后的又一感受是：我們一定要做一個(gè)人格和成績(jī)都是100分的好學(xué)生。
同學(xué)們，讀完了上述讀后感后，你是不是想讓時(shí)間過(guò)得快一點(diǎn)，早點(diǎn)到9月6日，就可以考一個(gè)100分讓媽媽看看。記住人格上也一定要考100，爭(zhēng)取做一個(gè)名副其實(shí)的好孩子。
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇十
作為一名從事法律研究的法學(xué)生，我很驕傲生活在這樣的時(shí)代，之前的法學(xué)家們用他們的想象與創(chuàng)造，構(gòu)建了一個(gè)現(xiàn)在如此完美的世界法律體系。他們留下的著作，無(wú)不讓我們這些后人大飽眼福，從他們的字里行間，我解讀到的不只是他們對(duì)法律的理解，還有他們高瞻遠(yuǎn)矚的眼光。在讀過(guò)權(quán)利與斗爭(zhēng)之后，我有了許多自己的理解和想法。
在書(shū)中耶林先生講述，法權(quán)像一個(gè)雙面的雅努斯頭，對(duì)一些人只展現(xiàn)這一面，對(duì)另一些人僅展現(xiàn)那一面。既存利益者為了維護(hù)他們的利益和保持他們?cè)诜梢饬x上的統(tǒng)治地位，給法律蒙上了一層神秘的面紗。司法人員并不是在一定意義上享有主張自己解釋法律的權(quán)利，他們有時(shí)也被統(tǒng)治階級(jí)用做保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的工具。
新法在主張其代表階級(jí)利益的同時(shí)，也在替代著舊法，甚至與舊法發(fā)生沖突。新法主張自己的權(quán)利也在向舊法所維護(hù)的階級(jí)利益者而斗爭(zhēng)。新法只有不斷的與舊法斗爭(zhēng)，其代表的利益才能實(shí)現(xiàn)。近代資產(chǎn)階級(jí)與封建王權(quán)和教皇代表之間的斗爭(zhēng)與妥協(xié)，慢慢的促進(jìn)著歐洲法律制度完善，也只有通過(guò)這種斗爭(zhēng)的方式，才能實(shí)現(xiàn)人民的利益。
書(shū)中的夏洛克主張個(gè)人權(quán)利而呼喚法律，進(jìn)而涉及到了威尼斯的法律，因此我們很多人不認(rèn)同的這個(gè)人物便也成了威風(fēng)凜凜的男子漢。由此可以看出，那個(gè)時(shí)代的人民還是很注重自己的`權(quán)利的，但苦于封建勢(shì)力的壓迫，促使著他們止住自己那顆為權(quán)利而斗爭(zhēng)的心。
斗爭(zhēng)是法權(quán)的事業(yè)，就像勞作對(duì)于財(cái)產(chǎn)那樣。一切法權(quán)都由斗爭(zhēng)獲得，每一項(xiàng)法律規(guī)則都必定是由對(duì)抗他的人手中奪取的。國(guó)家因?yàn)橐黄椒焦锏念I(lǐng)土不惜耗費(fèi)財(cái)力軍力國(guó)力與侵略者相抗?fàn)帲y道國(guó)家是為了這些不毛之地嗎？顯然不是，而是為了國(guó)家的尊嚴(yán)和主權(quán)。那相對(duì)于公民來(lái)說(shuō)為何不應(yīng)一畝田地而抗?fàn)幠兀繌臋?quán)利的立場(chǎng)來(lái)看，兩者應(yīng)同等受到尊重。因?yàn)闄?quán)利放手權(quán)利人去選擇，是愿提出自己的權(quán)利還是擱置自己的權(quán)利于不顧呢？顯然權(quán)利人愿意提出自己的權(quán)利，但是生活在那個(gè)時(shí)代的人們不敢提出自己的主張，這不該歸結(jié)于他們的膽怯，而是因?yàn)樗麄兞α康娜跣『妥陨淼谋拔ⅰ?BR> 耶林先生告訴我們不要放棄自己的權(quán)利，為權(quán)利而斗爭(zhēng)是一種權(quán)利人對(duì)自己的義務(wù)，人沒(méi)有了權(quán)利，就如同淪為了動(dòng)物，主張權(quán)利是道德的自我維護(hù)義務(wù)。不要認(rèn)為有了法律就有了權(quán)利，法律的產(chǎn)生必定會(huì)經(jīng)歷一個(gè)痛苦的階段，那段時(shí)間它最弱小，就像剛分娩出母體的孩子那樣，但是法律是頑強(qiáng)的，它只要熬過(guò)了最困難的那段時(shí)期，它就會(huì)像一把無(wú)情的鋒刃，直逼貪婪的統(tǒng)治者的心臟。
由耶林書(shū)中的農(nóng)民領(lǐng)土問(wèn)題，我不由得想到了中國(guó)古代社會(huì)的農(nóng)民起義，因?yàn)榻y(tǒng)治者的荒謬無(wú)理和殘暴統(tǒng)治嚴(yán)重侵害了農(nóng)民階級(jí)的利益，他們沒(méi)有辦法，為了自己的權(quán)利，為了自己能平等的享有權(quán)利，他們揭竿而起，群集響應(yīng)。這個(gè)例子告訴我們，雖然個(gè)人力量小，但是無(wú)數(shù)被統(tǒng)治者侵害自己的合法權(quán)益的人民將力量匯集在一起的力量是最強(qiáng)大的！
現(xiàn)在的法律制度很健全，我們不是生活在一個(gè)封建王朝時(shí)期，現(xiàn)在的社會(huì)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)與干戈，人人生來(lái)平等。所以當(dāng)我們的權(quán)利受到侵害時(shí)，我們不要害怕，勇敢的拿起法律的武器來(lái)捍衛(wèi)自己的權(quán)利，因?yàn)榉傻谋澈蟠淼氖钦麄€(gè)國(guó)家的共同意志，以法律作為后盾的權(quán)力是最強(qiáng)大最不可戰(zhàn)勝的！
維護(hù)自己的權(quán)利，為權(quán)利而斗爭(zhēng)，希望這本書(shū)讓更多人看到，在為了自己的權(quán)利而斗爭(zhēng)的同時(shí)又可以促進(jìn)我國(guó)法律體系更加完備，讓中國(guó)的法制體系為各國(guó)所借鑒和模仿，讓中國(guó)法制體系屹立于世界法制體系的頂端，讓中國(guó)法學(xué)思想成為世界法學(xué)思想之林！
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇十一
曾經(jīng)的我們，就像這吵鬧村里的孩子一樣，有那使我們歡呼雀躍的事情；有那使我們覺(jué)得很無(wú)聊的事情；有那和伙伴們一起感到慶幸，感到愉悅的事情；還有那伴隨我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
吵鬧村有七個(gè)孩子，我們卻有47個(gè)，吵鬧村的孩子們過(guò)的生活，是我們現(xiàn)在沒(méi)有擁有的。他們大膽、勇敢，他們會(huì)去幫助那些需要幫助的人，他們的腦袋里永遠(yuǎn)有著你意想不到的主意。今天烤甜點(diǎn)、明天去油東西。唱著歡快的歌，走在去學(xué)校的路上。這些我們都沒(méi)有嘗試過(guò)。他們獨(dú)立、自由，任何事情打聲招呼就行了。他們動(dòng)手能力強(qiáng)，會(huì)自己照顧自己，而我們卻不行。
我們的動(dòng)手能力很弱，自己絕不會(huì)碰油漆，也不會(huì)去想著自己烤甜點(diǎn)，獨(dú)立性雖說(shuō)有，但絕對(duì)不會(huì)自己跑出去待一個(gè)晚上，也不會(huì)和朋友們?nèi)ネ嫣诫U(xiǎn)一類(lèi)的游戲。這使我感到很悲哀。
說(shuō)句實(shí)在的，我很向往吵鬧村。那里有歡歌笑語(yǔ)，那里有最純真的一切，那里有的，是我們都缺少的七美德：誠(chéng)信、希望、慈善、正義、勇敢、節(jié)制和寬容。這些，我們身上都可以呈現(xiàn)，但是，誰(shuí)又敢保證，這七美德一定會(huì)出現(xiàn)在我身上呢？吵鬧村的孩子做到了，從他們的身上，我找到了這七種美德。這就是我們要向他們學(xué)習(xí)的。
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇十二
“把人和動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)的是笑，要認(rèn)識(shí)一個(gè)人，就要看他在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候會(huì)不會(huì)笑。”這是《出賣(mài)笑的孩子》中的一句話，笑可以買(mǎi)賣(mài)？我被這本書(shū)深深地吸引了。
這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)名叫蒂姆的男孩，居住在一個(gè)貧窮狹窄的胡同里，母親在他三歲時(shí)去世，父親為他找的繼母，給他留下了一堆凌亂不可磨滅的記憶。后來(lái)唯一能給他快樂(lè)的父親也去世了。為了有錢(qián)給父親立一塊大理石碑，為了還清繼母欠下的蛋糕錢(qián)，他做了一筆讓人意想不到的交易——出賣(mài)了自己的笑。而他換回的就是——每次打賭必定會(huì)贏。從此以后，蒂姆變成了家喻戶曉的“小百萬(wàn)富翁”。但他覺(jué)得：自己不會(huì)笑，世上最富有的人，卻變成了世人中最可憐的人。于是，他決心找這位陰險(xiǎn)狡詐，向他買(mǎi)笑的勒菲特先生要回自己的笑。這對(duì)一個(gè)十四歲的孩子來(lái)說(shuō)，可不是一件容易的事，他歷盡千辛萬(wàn)苦，在朋友的幫助下，終于找回自己的笑。
讀完這本書(shū)，我心里久久不能平靜。
“用錢(qián)是買(mǎi)不到笑的。”正如卡耐基說(shuō)的：“笑是人類(lèi)的特權(quán)?！毙?，是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)和幸福。失去了笑，也就失去了天真和信任。
從蒂姆身上我深深地懂得：人可以拒絕做一個(gè)百萬(wàn)富翁，可以拒絕當(dāng)一個(gè)國(guó)王，但決不能拒絕來(lái)自?xún)?nèi)心深處的笑。
笑就在我們身邊。我們要做笑的國(guó)王！
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇十三
（今天在網(wǎng)上和朋友爭(zhēng)論一個(gè)觀點(diǎn)，有一個(gè)法律界的朋友推薦了一本書(shū)，感覺(jué)甚為推崇與尊敬，我在網(wǎng)上一搜，卻僅是一個(gè)六千余字的演講稿，可是一但讀起頓覺(jué)微言大義，不同凡響，作者是19世紀(jì)西歐最偉大的法學(xué)家耶林，要知道此文可能寫(xiě)于1872年左右，也就是距今一百多年以前，但作者的眼光與判斷何止跨躍百年時(shí)光，簡(jiǎn)直是傳說(shuō)中圣賢的胸襟，既清澈見(jiàn)底，明辨而不晦澀；又宏大寬廣、悲天憫人，讓人仰之彌高，嘆服，真是了不得。
我看的版本是臺(tái)灣學(xué)者薩孟武所譯，譯名為《法律的斗爭(zhēng)》（德語(yǔ)的法律的意思也是權(quán)利）同時(shí)我看到還有國(guó)內(nèi)學(xué)者胡寶海譯的版本，內(nèi)容似乎多了一倍還不止，只好找時(shí)間再讀了。）
法的起源：法律的目的是和平，而達(dá)到和平的手段則為斗爭(zhēng)。法律的生命是斗爭(zhēng)（開(kāi)篇直接點(diǎn)題，法律的目的就是和平，斗爭(zhēng)就是法律的手段！簡(jiǎn)潔明了，毫不拖泥帶水，法律的歷史就是斗爭(zhēng)的歷史，斗爭(zhēng)使法律得以生存，斗爭(zhēng)也使法律得以進(jìn)步，追求法律就要追求斗爭(zhēng)，這么說(shuō)來(lái)毛澤東所說(shuō)與天斗、與地斗、與人斗其樂(lè)無(wú)窮的說(shuō)辭還是很有法律精髓的，只是和平這個(gè)法律的終極目的萬(wàn)萬(wàn)不可忽視，切記切記：和為貴！和平是法律最佳的結(jié)果！）
總而言之，法律不是人民從容揖讓?zhuān)n天降落的。人民要取得法律，必須努力，必須斗爭(zhēng)，必須流血。人民與法律的關(guān)系猶如母子一樣，母之生子須冒生命的危險(xiǎn)，母于之間就發(fā)生了親愛(ài)感情。凡法律不由人民努力而獲得者，人民對(duì)之常無(wú)愛(ài)惜之情。母親失掉嬰兒，必傷心而痛哭；同樣，人民流血得到的法律亦必愛(ài)護(hù)備至，不易消滅。（這段話讓我體會(huì)到深刻與厚重感，但是卻覺(jué)得哪里有點(diǎn)不對(duì)，當(dāng)年戊戌變法失敗后，譚嗣同執(zhí)意不肯聽(tīng)從日本友人苦勸，引頸待屠，并留下驚天地泣鬼神的遺言：“各國(guó)變法無(wú)不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始”。但是我并沒(méi)有覺(jué)得人民從這件事或是類(lèi)似的事中對(duì)艱難奮斗得來(lái)的法律有什么過(guò)于深厚的感情，或是對(duì)法愛(ài)護(hù)備至，當(dāng)年商殃變法強(qiáng)大的秦國(guó)，富足了秦國(guó)的百姓，而且最終統(tǒng)一中國(guó)后他的很多法一直被傳承下來(lái)，但是他個(gè)人卻遭受車(chē)裂酷刑，其中很主要的一個(gè)原因竟然是他的變法：民曰不便！這或許是中德文化不同、民性不同，或許是中國(guó)的人民本來(lái)就根本沒(méi)有參與到法律之中，他們深諳祖宗傳下來(lái)的韜光養(yǎng)晦之策，精于博弈之道，他們沒(méi)有人愿意為什么抽象的東西去斗爭(zhēng)，只有在時(shí)機(jī)成熟前的蓄力與成熟后的為實(shí)利的爭(zhēng)斗了吧。這個(gè)上面馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》有較好的初始分析。）
法律與權(quán)利有何關(guān)系？為權(quán)利而斗爭(zhēng)是對(duì)自己的義務(wù)，人類(lèi)除肉體的生命之外，尚有精神上的生命。我們深信法律乃是權(quán)利的前提，只有法律之抽象的原則存在，而后權(quán)利才會(huì)存在。我敢大膽主張：“勿為不法”（donoinjustice）固然可嘉，“勿寬容不法”（suffernoinjustice）尤為可貴。（很寶貴的精神，不僅要肯定不違法是正確的，更要鼓勵(lì)民眾與不合乎法律的事件斗爭(zhēng)，容忍非正義的事件的本質(zhì)就是抹殺法律，當(dāng)然這點(diǎn)我們國(guó)民性格，與明哲保身的文化有沖突，中國(guó)人的行為是調(diào)教出來(lái)的，早已沒(méi)有生命中的抗?fàn)幜α浚?BR> 國(guó)民只是個(gè)人的總和，個(gè)人之感覺(jué)如何，思想如何，行動(dòng)如何，常表現(xiàn)為國(guó)民的感覺(jué)思想和行動(dòng)。即對(duì)國(guó)外要發(fā)揚(yáng)國(guó)家的聲望，對(duì)國(guó)內(nèi)要建立強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，莫貴于保護(hù)國(guó)民的權(quán)利感情；且應(yīng)施以教育，使國(guó)民的權(quán)利感情能夠生長(zhǎng)滋蔓。對(duì)于國(guó)民施行政治教育的是私法，絕不是公法。（這個(gè)內(nèi)容具有跨時(shí)代的意義，尤其是對(duì)于謹(jǐn)慎有余、靈活不足的法律學(xué)者，能有思想家般觀點(diǎn)是難能可貴的。真正而言，于每一個(gè)個(gè)體，首先是獨(dú)立的個(gè)人，有自己的情感與尊嚴(yán)，然后才隸屬于某個(gè)集體，這種隸屬也是從屬于個(gè)體的意志和情感之下的，不能簡(jiǎn)單的論大比小，講服從與犧牲，更不能在人的精神領(lǐng)域散播君君臣臣父父子子的封建思想暴力。要把自己的思想、民眾的文化思想、國(guó)家的利益思想、政治領(lǐng)袖個(gè)人的思想?yún)^(qū)分開(kāi)來(lái)，可以盡可能尋求一致，但絕不許偷梁換柱！不能簡(jiǎn)單隨意的代表，如果某個(gè)法律僅僅是為政治利益服務(wù)，那么它絕對(duì)不是正義的，絕對(duì)不是公法，完全是為私利服務(wù)的槍棍）
現(xiàn)在距那些凄慘的歲月已經(jīng)很久了，但是世界上最大的力量莫過(guò)于慣性，文化中的暗流的力量也非常強(qiáng)大，許多的當(dāng)年的慣例，盡管更換了時(shí)尚的包裝，卻仍然或是在民眾的冷漠中、或是在政府的倨傲里，面目模糊地浮現(xiàn)著。）
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇十四
和蕭旭一起看完《雪孩子》之后，蕭旭說(shuō)：“媽媽?zhuān)┖⒆诱婧茫瑒?dòng)畫(huà)片也很好看呢!”
是啊!這也不禁勾起了我們童年的美好回憶，記得小時(shí)候我特別喜歡這個(gè)動(dòng)畫(huà)片，優(yōu)美的畫(huà)面，動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，還配上舒展的舞姿，每每看一次都是一種享受。讓2000后的孩子們看看多讀讀，多看看，是對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)良文化的繼承和滲透，是對(duì)新一代兒童進(jìn)行美好道德品質(zhì)的教育與宣揚(yáng)。
這個(gè)故事講的是：有一只兔媽媽和一只兔寶寶，媽媽給兔寶寶堆了個(gè)雪人叫雪娃娃，雪娃娃做了很多好事，他幫助了壓彎的小樹(shù)枝，幫助了凍僵的翠鳥(niǎo)，最讓我感動(dòng)的是他還從著火的屋子救出了兔寶寶，他明知道被火烤后會(huì)融化，他還是去了，最后變成了一朵云。
讀著這個(gè)故事，雪娃娃深深感動(dòng)著我，我會(huì)永遠(yuǎn)記著他的勇敢和善良。
雪，一連下了好幾天。終于，天晴了，兔媽媽要出去辦事，就給小白兔堆了一個(gè)雪孩子，小白兔和雪孩子玩的很高興。玩累了的小白兔要睡午覺(jué)了，屋子里很冷，小白兔就燒了火?；鹪綗酵抑鹆?，可是小白兔正在酣睡，什么也不知道，這時(shí)候雪孩子發(fā)現(xiàn)小白兔家著火了，就沖進(jìn)小白兔家里去，冒著嗆人的煙，燙人的火，找呀，找呀，在火里終于找到了小白兔，雪孩子用全身的力氣把小白兔抱在臂彎里，沖出了屋子。
小白兔脫險(xiǎn)了，可是雪孩子卻昏倒在地，融化成了一汪水。樹(shù)林里的小猴子、小刺猬、小松鼠，都趕來(lái)救火。不一會(huì)兒，火就撲滅了。兔媽媽回來(lái)感謝大家，是誰(shuí)救了小白兔?是雪孩子。可是雪孩子變成了一朵美麗的白云，飛到天空里去了。
雪孩子的故事讓我感動(dòng)，雪孩子非常勇敢，他敢沖進(jìn)大火去救小白兔，舍己救人，救出了小白兔，雪孩子的心靈很美，所以雪孩子最后才能變成一朵美麗的白云，我要向他學(xué)習(xí)，做個(gè)互相幫助、助人為樂(lè)的人。
這個(gè)故事有動(dòng)畫(huà)片版本的，爸爸媽媽小時(shí)候就看過(guò)。因?yàn)橛幸饬x，所以給我也買(mǎi)了圖畫(huà)書(shū)和動(dòng)畫(huà)片兩種版本的，我很喜歡看。
每次看這個(gè)故事，到最后都會(huì)哭，我覺(jué)得雪孩子真的很了不起。
這個(gè)故事告訴我們，有一種精神叫做奉獻(xiàn)。只要這種信念是正確的，為了這種信念去放棄自己的一切包括生命都是值得的。雪孩子為了救小兔不惜放棄了自己的生命，它的生命是如此短暫，但是它的意義是如此的偉大。
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇十五
這兩天在家里讀馮耶林的著作《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》，聯(lián)系身邊之事感觸頗深。很慚愧，自己在渡過(guò)了在法學(xué)院的第一個(gè)學(xué)期之后才剛剛看完這本法律啟蒙書(shū)。這本書(shū)的確值得在我們所處的這個(gè)社會(huì)被廣泛的推薦，因?yàn)槲覀兲^(guò)于缺少權(quán)利意識(shí)，以至于在自己權(quán)利遭到侵犯時(shí)毫無(wú)觸動(dòng)，或有所觸動(dòng)但膽小怕事而不敢有所回應(yīng)，甚至于根本不知自己的權(quán)利遭到侵犯。我們有必要好好補(bǔ)補(bǔ)權(quán)利這一課。
所謂權(quán)利，即是人權(quán)，基本人權(quán)和公民權(quán)，身邊有些人對(duì)這些權(quán)利并不關(guān)心，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為權(quán)利是由法律規(guī)定的，而在法制建設(shè)不健全的國(guó)家，法定權(quán)利也會(huì)被隨意侵犯，因此沒(méi)有必要認(rèn)真對(duì)待。但是不要忘了，權(quán)利是斗爭(zhēng)來(lái)的，從理念上的人權(quán)到法定的人權(quán)，再到實(shí)際享有的權(quán)利，每一步都有斗爭(zhēng)和鮮血，如奴隸制，黑奴制的廢除。因此，即使有了法定權(quán)利，你不去爭(zhēng)取權(quán)利依然只能停留在法律文本之中，法律是寫(xiě)著權(quán)利的紙，但其功能也僅限于一張紙。雖說(shuō)權(quán)利是可以放棄的，然而就像耶林在著作中所寫(xiě)的一樣，“維護(hù)權(quán)利是人對(duì)自身的義務(wù)。”既是義務(wù)便不可以輕易放棄。沒(méi)有為權(quán)利的斗爭(zhēng)，面對(duì)侵害忍氣吞聲，權(quán)利的范圍必將越來(lái)越小，到頭來(lái)害的還是自己。
我們的`社會(huì)有某種厭訴情緒，，訴訟是件不光彩的事認(rèn)為打官司，這當(dāng)然有相當(dāng)?shù)臍v史原因，但請(qǐng)不要忘了，就像路見(jiàn)不平拔刀相助，抑或是見(jiàn)義勇為（維護(hù)他人權(quán)利）一樣，維護(hù)自己的權(quán)利同樣光明磊落，無(wú)可厚非。因?yàn)樯鲜鲂袨橥瑯邮菫榱司S護(hù)整個(gè)國(guó)家國(guó)民的權(quán)利而作的斗爭(zhēng)。
也許又有人會(huì)說(shuō)，在個(gè)人權(quán)利被國(guó)家公權(quán)力侵犯時(shí)，個(gè)人的力量無(wú)法與公權(quán)力較量，因此忍氣吞聲是無(wú)奈，也是明智的選擇。不錯(cuò)，個(gè)人權(quán)利的確無(wú)法與公權(quán)力相提并論，但13億國(guó)民的個(gè)人權(quán)利變絕對(duì)強(qiáng)于公權(quán)力。個(gè)人權(quán)利被侵犯的很大一部分原因便是公權(quán)力缺少監(jiān)督與制約，而監(jiān)督權(quán)正是公民權(quán)的一部分（憲法上明確規(guī)定了公民的監(jiān)督權(quán)），我們很可能走入自身權(quán)利遭到公權(quán)力侵犯，而又因膽小，怕麻煩而放棄了自己監(jiān)督，舉報(bào)，申訴的權(quán)利，從而使公權(quán)力在缺少制約的情況下更加強(qiáng)權(quán)，結(jié)果導(dǎo)致了自己權(quán)利被進(jìn)一步侵犯的怪圈之中。而跳出怪圈的方式只要拿起法律的武器，伸張自己的權(quán)利?！爸鳈?quán)在民”的理論不是擺設(shè)，公權(quán)力來(lái)自人民，人民賦予公權(quán)力的目的是保障他們的權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公正。這才是政府存在的最終目的，所有一切都服務(wù)于此。美國(guó)的強(qiáng)大在于其民主，而美國(guó)的民主并不源于其強(qiáng)大。
最后奉勸大家一句，在別人陷于危難之際站出來(lái)的人，才會(huì)在自己危難時(shí)得到別人的幫助。
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇十六
上大學(xué)后一直想讀一本關(guān)于法律的文章，可是又不知道到底哪一篇比較好。后來(lái)詢(xún)問(wèn)學(xué)法律的朋友，其中一寫(xiě)為我推薦了《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》這篇文章。于是就讀了一番，讀后感慨頗多而且有了新的體會(huì)。
“有奇書(shū)讀勝觀花”，信然。這篇文章不僅思想的形式優(yōu)美，而且收錄了《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》、《契約的死亡》、《契約的再生》、《私法中的人》、《私人在法實(shí)現(xiàn)中的作用》、《合同損害賠償中的信賴(lài)?yán)妗妨?。?jīng)典的力量是歷久彌新的，而融眾多經(jīng)典于一爐，其濃墨重彩、酣暢淋漓便真的是“濃得化不開(kāi)”了。不由的贊嘆我那個(gè)朋友的水平。因?yàn)檫@篇文章沒(méi)有像我想象中的法律書(shū)籍那樣枯燥無(wú)味，相反的大師的字字珠璣、精深論理、澎湃激情和嚴(yán)密邏輯讓我折服?？偠灾@篇文章潛詞造句的精美，使人心曠神怡，未有研讀之苦；其嚴(yán)密的邏輯和精深的法理分析，又使人如醒醐灌頂，有豁然開(kāi)朗之感。
老實(shí)說(shuō)在剛開(kāi)始讀這篇文章時(shí)我本覺(jué)得“為權(quán)利而斗爭(zhēng)”更象是一個(gè)空洞的發(fā)概念或口號(hào)，雖令人振奮，但終究是理想主義的，象是缺乏血肉的骨架。而誠(chéng)如耶林所言，在經(jīng)理了一件事后，我真正體會(huì)到了“為權(quán)利而斗爭(zhēng)”是怎樣令人激動(dòng)而又沉甸甸的六個(gè)字。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，記得以前看過(guò)新聞?wù)f是一個(gè)人為了2元錢(qián)的地鐵車(chē)票糾紛，歷時(shí)兩年花費(fèi)2萬(wàn)余元最終贏得了4院錢(qián)的雙倍罰款。當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得這人就是有病。但是在看完了《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》一書(shū)后，我則明白了他的舉動(dòng)的意義：他的行動(dòng)，不只是停留在一個(gè)糾紛好事者（訴訟癖）即使實(shí)際上要支付高額代價(jià)還要向?qū)Ψ絻A斜憤懣的沖動(dòng)的層面上，而是源于一中受傷的法感情。訴訟和奮爭(zhēng)在這里已不是純粹的利益計(jì)算問(wèn)題，而是為蒙受不法侵害而產(chǎn)生的.倫理痛苦。“原告為保衛(wèi)其權(quán)利免遭卑劣的蔑視而進(jìn)行訴訟的目的，并不在于微不足道的標(biāo)的物，而是為了主張人格本身及其法感情這一理想目的，與這一目的相比，訴訟帶來(lái)的一切犧牲和勞神對(duì)權(quán)利人而言，通通無(wú)足掛齒——目的補(bǔ)償了手段?！蔽艺嬲w會(huì)了耶林要將“不得姑息不法”放在“不得為不法”之前的原因，對(duì)比他們，聯(lián)系人們普遍對(duì)惡勢(shì)力的妥協(xié)、對(duì)敗的“情有可原”、無(wú)法憤怒，我不能不感嘆我國(guó)國(guó)民性軟弱、息事寧人的一面，也希望能出現(xiàn)更多的像他那樣倔強(qiáng)地堅(jiān)持原則、要討個(gè)說(shuō)法的人。只是，有時(shí)棉隊(duì)那固執(zhí)得不可理喻的當(dāng)事人，我又要懷疑是否要給“為權(quán)利而斗爭(zhēng)”劃一個(gè)界限，起碼符合現(xiàn)行的合理的法的規(guī)定，適可為止，以免徒勞無(wú)功。因?yàn)橛袝r(shí)，對(duì)權(quán)利的適當(dāng)放棄，或許能帶來(lái)更好的后果。
人們對(duì)《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》的贊賞似乎只停留在“為權(quán)利而斗爭(zhēng)”這一命題的提出，對(duì)于法感情和執(zhí)法者的論述上，而未涉及耶林對(duì)德國(guó)當(dāng)時(shí)法律缺陷的批評(píng)。而在我看來(lái)，這恰是讓我受益最大的部分。如果說(shuō)前面耶林是在替權(quán)利人在較低層次上向權(quán)利侵害人開(kāi)火，那在本書(shū)第六章《現(xiàn)代羅馬法與為權(quán)利而斗爭(zhēng)》中，耶林則把批判的矛頭指向了現(xiàn)行法，對(duì)其存在的兩個(gè)根本性的錯(cuò)誤進(jìn)行了強(qiáng)烈的抨擊。這種批判無(wú)疑是最具有現(xiàn)實(shí)意義的，因?yàn)榱⒎ǖ氖д`和缺陷無(wú)疑會(huì)給權(quán)利帶來(lái)更普遍、致命的傷害，對(duì)惡法的斗爭(zhēng)是“為權(quán)利而斗爭(zhēng)”的高級(jí)形態(tài)，是更根本的?！皣?guó)家權(quán)利乃所以保護(hù)人民的權(quán)利，而今人民的權(quán)利感情反為國(guó)家權(quán)力所侵害，則人民將放棄法律途徑，這是事所必然！”
比如說(shuō)，在證據(jù)上將非法等同于未經(jīng)同意。證據(jù)的要求之一是合法性。我國(guó)司法解釋規(guī)定，未經(jīng)對(duì)方當(dāng)事人的同意非法錄制錄音錄像所取得的證據(jù)不能用。這里就將“非法”與“未經(jīng)同意”劃了等號(hào)，認(rèn)為只要未經(jīng)同意就是非法的。但問(wèn)題是，未經(jīng)同意為什么是非法的？除去少數(shù)侵害隱私權(quán)的情況，債權(quán)人為證實(shí)債權(quán)的存在而未經(jīng)同意錄音錄像，既不會(huì)違法，又能證明案件事實(shí)，為何不能作為證據(jù)采用？如果在過(guò)去，法律出于對(duì)債務(wù)人這一弱者保護(hù)的考慮，將法律的天平想其傾斜，那么，讓我們反思一下，在信用危機(jī)的現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)里，究竟是債權(quán)人處于優(yōu)勢(shì)，還是債務(wù)人處于優(yōu)勢(shì)？從“借錢(qián)的是大爺，要債的是孫子”的俗語(yǔ)中看得一清二楚：如今的楊白勞已翻身做了主人，黃世仁則在借出錢(qián)后成了仰人鼻息的可憐蟲(chóng)。所以，在債權(quán)處于優(yōu)越地位的今天，如何加強(qiáng)對(duì)債權(quán)人的保護(hù)就成為立法的重點(diǎn)，合同法對(duì)債權(quán)人代位權(quán)、撤消權(quán)的規(guī)定即是明證。而訴訟法卻堅(jiān)持“非法=未經(jīng)同意”的立法，這無(wú)意是不利于對(duì)債權(quán)人的保護(hù)的。如果嚴(yán)格債權(quán)人借出錢(qián)時(shí)未打借條，又不能在事后以電話錄音等方式來(lái)證明，得不到法院的保護(hù)，那確實(shí)是債權(quán)人的災(zāi)難，債務(wù)人的幸運(yùn)了。這樣的規(guī)定，是對(duì)債務(wù)人的濫施寬容，是對(duì)債權(quán)人利益的公然漠視，會(huì)使債務(wù)人喪失對(duì)法律的信心，轉(zhuǎn)而自力救濟(jì)，由此導(dǎo)致犯罪。筆者就曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)有個(gè)債權(quán)人因私自的錄音不被法院采信，追債不成，遂怒而雇傭社會(huì)的人綁架債務(wù)人，逼其寫(xiě)下欠條，因此鋃鐺入獄的案例。這里就不能只怪債務(wù)人法律意識(shí)淡薄了吧，法律本身似也應(yīng)檢討一下是否對(duì)債務(wù)人過(guò)于偏袒，而對(duì)債權(quán)人過(guò)分苛刻了？另外，有學(xué)者指出，該等式也是違背國(guó)際慣例的，是對(duì)“非法證據(jù)排除規(guī)則”的誤解。該規(guī)則通常只適用于刑事審判，并不適用于民事訴訟中私人保全證據(jù)的行為。在西方，只要私人保全證據(jù)的行為未構(gòu)成犯罪，取來(lái)的證據(jù)哪怕是具有非法因素也可以用。民訴采取“誰(shuí)主張誰(shuí)舉證”的原則，如不承認(rèn)公民私自的錄音錄像是證據(jù)，就直接限制了當(dāng)事人的舉證資源，當(dāng)事人保全證據(jù)的權(quán)利縮小了，很多事實(shí)就無(wú)法證明，債權(quán)人的利益就得不到保護(hù)。
又如，我國(guó)民訴法對(duì)間接證據(jù)的運(yùn)用規(guī)則較少研究，而實(shí)踐中這是經(jīng)常要運(yùn)用的，民訴中的見(jiàn)解證據(jù)運(yùn)用規(guī)則的要求應(yīng)該不象刑訴中要求的那樣嚴(yán)格，不需要形成一個(gè)不間斷的證據(jù)鏈，但要證明到何種程度？?jī)?yōu)勢(shì)證據(jù)規(guī)則到底應(yīng)如何運(yùn)用？不無(wú)疑問(wèn)。這恰恰證明了民訴法研究中理論對(duì)司法實(shí)踐指導(dǎo)作用的缺失，是不應(yīng)有的現(xiàn)象。另外，為加強(qiáng)對(duì)債權(quán)人的保護(hù)，民訴對(duì)間接反證的運(yùn)用、舉證責(zé)任的合理分擔(dān)以及財(cái)產(chǎn)保全、債權(quán)人代位權(quán)、撤消權(quán)的行使程序等，都還有進(jìn)一步研究和改進(jìn)的必要。
所以正因?yàn)槿绱诉@般我們才應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)運(yùn)用法律，敢于“為權(quán)利而斗爭(zhēng)”。我相信只要我們每個(gè)人都擁有這種信念我們的法律就會(huì)更加完善，我們的國(guó)家也將更加強(qiáng)盛！
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇一
掃煙囪的小男孩湯姆從小就受師傅葛林的嚴(yán)厲管教。有一次，他和師傅去一個(gè)大戶人家掃煙囪，可是湯姆不小心闖了大禍，嚇得他到處跑，最后在仙女的引導(dǎo)下，跳進(jìn)了水里，并且變成了水孩子。起初，湯姆還是像以前那么頑皮，在水里，他經(jīng)常和各種動(dòng)物搗蛋，后來(lái)在仙女的的幫助下，小湯姆漸漸長(zhǎng)大了，也成熟了。最后仙女派他去幫助師傅葛林?jǐn)[脫困境。一開(kāi)始，小湯姆很不愿意去，因?yàn)樗聨煾翟诖伟炎约鹤兂蓲邿焽璧男∧泻??？墒?，仙女告訴他，一個(gè)人如果想成功就不能只做自己喜歡的事情。最后，他終于變成了一個(gè)善良、可愛(ài)的水孩子。
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇二
-學(xué)習(xí)的動(dòng)力要來(lái)自孩子對(duì)知識(shí)的渴望，邊玩邊學(xué)。
-真正的安全感和自信來(lái)自孩子的內(nèi)心深處，不來(lái)自外在的標(biāo)簽。
當(dāng)女兒自己考入外校，其他孩子都是名車(chē)接送，名牌衣服…女兒每天自己背著書(shū)包擠公交車(chē)。但是她沒(méi)有自卑，她快樂(lè)而驕傲。
-女兒自己想辦法解決各種困難，父母始終是旁觀者，幫助者。
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇三
把兒子從幼兒園接回來(lái)后，我們?cè)谛^(qū)里和小朋友們一起玩，一個(gè)小時(shí)以后，我們回家，兒子開(kāi)心地說(shuō)：“回家吃蛋糕嘍！”鄰居逗他說(shuō)：“那讓小妹妹和小弟弟一會(huì)兒都上你家去，好不好？”兒子想了一下說(shuō)：“行！”“那等天黑了以后我們?nèi)ツ慵页缘案饬税?？再?jiàn)！”鄰居說(shuō)。
回家后，兒子并不急于吃同事從日本帶過(guò)來(lái)的小點(diǎn)心，并一個(gè)勁地問(wèn)我：“天快黑了吧？”“快了，你不是很想吃那些小點(diǎn)心嗎？”“我不能吃，我得等天黑了小朋友來(lái)了一起吃！”我一聽(tīng)笑了：“啊呀，你真是個(gè)可愛(ài)的孩子，還知道好東西要和小朋友們一起分享呢，不錯(cuò)！可是他們好像來(lái)不了了？”“為什么？他們說(shuō)天黑就來(lái)了？”
我一時(shí)無(wú)語(yǔ)，不知該如何給孩子解釋?zhuān)侵皇谴笕藗冏尯⒆踊丶业囊痪渫嫘υ?，可兒子還當(dāng)真了。想了想趕緊說(shuō)：“他們也回家吃飯了，不會(huì)來(lái)了，你自已先吃嗎？等明天看見(jiàn)他們時(shí)再帶給他們吃，好不好？”“不好，我要再等一會(huì)兒！”我真的有點(diǎn)犯愁了，小家伙倔起來(lái)，執(zhí)著起來(lái)還真沒(méi)辦法！想想，漢語(yǔ)真是博大精深，一詞多義不說(shuō)，這其中的奧妙有時(shí)真沒(méi)法跟這么小的孩子解釋。但我還是覺(jué)得這件事應(yīng)該原本告訴兒子?！皟鹤?，媽媽很開(kāi)心你能對(duì)小朋友這么好，把好東西留給小朋友們一起分享，但是剛才奶奶和阿姨說(shuō)要帶小朋友一起上咱們家來(lái)，其實(shí)他們是想讓小弟弟、小妹妹先回家去，并不是真的要上咱們家來(lái)，那是客氣話，所以他們不會(huì)來(lái)，你先吃吧，行吧？”“好吧，我不等了！”他像聽(tīng)懂了似的點(diǎn)點(diǎn)頭，但玩一會(huì)后他仍會(huì)問(wèn)：“為什么不來(lái)？不是說(shuō)天黑就來(lái)了嗎？”我是一通解釋?zhuān)僖矝](méi)有問(wèn)過(guò)。
這件事還是讓我吃一驚，孩子別看他小，但他也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有些時(shí)侯要把他當(dāng)大人看待，他也有知道事情真相的權(quán)利呢。
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇四
《水孩子》這本書(shū)講述了一個(gè)名叫湯姆的掃煙囪男孩，他從小就失去了爸爸媽媽?zhuān)膸煾附?jīng)常打他、罵他。在一次掃煙囪時(shí)，他被仙女變成了水孩子，從此他就在水里快活的游來(lái)游去。他身上有許多壞毛病，但他勇敢的生活下去，努力改掉自己身上的壞毛病，經(jīng)過(guò)了許多挫折和困難，最終使自己變成了一個(gè)善良、可愛(ài)的水孩子。
我比湯姆可幸運(yùn)多了，我有爸爸媽媽?zhuān)瑳](méi)有多少壞習(xí)慣，又能接受良好的教育。但是湯姆有勇敢面對(duì)困難和堅(jiān)持到底的好習(xí)慣，我卻沒(méi)有，所以我要向他學(xué)習(xí)者兩點(diǎn)，才能成為更優(yōu)秀的孩子呀！
讓我們向湯姆這個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的孩子學(xué)習(xí)吧！
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇五
讀了《水孩子》這本書(shū)后，我覺(jué)得水孩子很勇敢。他從一個(gè)水孩子成長(zhǎng)為了一個(gè)真正的男子漢，他經(jīng)歷了很多的艱難困苦，走過(guò)了很多的地方，但是他毫不畏懼，他堅(jiān)信自己講戰(zhàn)勝任何困難，就是這樣的信念支持著他，一步一步勇敢向前，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
我也要像水孩子一樣，不怕危險(xiǎn)，勇敢地朝著自己的理想努力。
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇六
我在兒童網(wǎng)站上看過(guò)有的家長(zhǎng)說(shuō)池莉（來(lái)吧，孩子）這本書(shū)很有教育意義。我迫不及待的在網(wǎng)上搜集，對(duì)于孩子該怎樣教育我們都想上這一課，當(dāng)我仔細(xì)的把“來(lái)吧，孩子”讀完，我真切的感受到父母的教育是從孩子還沒(méi)來(lái)到世上就應(yīng)該做好準(zhǔn)備的。而我忽略了兩年的時(shí)間，把孩子的教育錯(cuò)過(guò)了。池莉說(shuō)“他對(duì)育兒有三條原則?！钡谝粭l：讓孩子盡情玩耍和相處。第二條：跟從孩子與生俱來(lái)的天性，讓他在最喜歡最開(kāi)放的狀態(tài)中接受大自然。第三條：一個(gè)古老的方法為孩子講故事和閱讀。當(dāng)我讀完這三條，我知道我們陪孩子的時(shí)間太少，工作太忙。我也想領(lǐng)著孩子出去玩，讓他接受大自然，感受一下這個(gè)世界。孩子的爺爺奶奶在農(nóng)村，有時(shí)候休假就得回家看望老人，我也想領(lǐng)著孩子出去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，多拍一些照片給孩子留下紀(jì)念。孩子不斷成長(zhǎng)，我們沒(méi)有抓住機(jī)會(huì)把他一段段的成長(zhǎng)經(jīng)歷留下將來(lái)很遺憾。從這一刻開(kāi)始，我要不斷地讓孩子接受大自然，穿暖花開(kāi)的季節(jié)正是出去享受大自然的好季節(jié)，要讓孩子感受外面的世界。
閱讀，兒子也喜歡，只是他喜歡我給他讀，我很想讓他自己用手指著我和他一起讀，不過(guò)兒子只用手讀一個(gè)故事就不指了，讓我讀他聽(tīng)著，我不知道這樣他能認(rèn)識(shí)上面的字嗎？不過(guò)，我知道，每次給他買(mǎi)的故事書(shū)，。每晚給他讀，他都背下來(lái)了?？晌蚁Ｍ坏鼙诚聛?lái)還能讀那就更孩了。在幼兒園里老師都讓用小手指著讀，我也發(fā)現(xiàn)很神奇，幼兒園里的書(shū)孩子都能讀下來(lái)。我知道還是指著讀最有效。我們休假少，平常孩子休假都是老人看著，老人看就讓他玩，孩子又不愿意和老人一起讀.我沒(méi)有讓孩子養(yǎng)成用手指讀的習(xí)慣，從這一刻開(kāi)始，我要糾正我的錯(cuò)誤。池莉說(shuō)：“書(shū)籍為主的家，成為我和孩子最適宜的小窩。這個(gè)小窩是我們的江山，書(shū)籍是我們的伴侶和玩具，在這里我們其樂(lè)融融！
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇七
這是原雅軒的一部電影。原雅軒并不著名，我也并不知道他。但是，我知道他的《念書(shū)的孩子》，這個(gè)非常感人的電影。
主人公名叫開(kāi)開(kāi)，是一個(gè)留守兒童。他與爺爺互相照顧，活得很快樂(lè)。開(kāi)開(kāi)撿來(lái)的流浪狗“小膽兒”，是非常通人性的，也是我們這些人買(mǎi)不來(lái)的。
開(kāi)開(kāi)家沒(méi)有電腦，也沒(méi)有游戲機(jī)，連電視都沒(méi)法看。放學(xué)后唯一的快樂(lè)，就是告訴爸爸“復(fù)習(xí)了，預(yù)習(xí)了”后聽(tīng)到爸爸的夸獎(jiǎng)。
開(kāi)開(kāi)的爸爸給開(kāi)開(kāi)和爺爺買(mǎi)了煤氣，使要跺腳取暖的家庭暖意四溢?？墒且绲奶?，讓爺爺煤氣中毒。開(kāi)開(kāi)哭的死去活來(lái)，還是林醫(yī)生把爺爺從閻王爺那里拽了回來(lái)。開(kāi)開(kāi)感動(dòng)的淚水四射，給林醫(yī)生磕頭表謝。
但是，人免不了一死，爺爺最后還是走了……。
開(kāi)開(kāi)開(kāi)始一個(gè)人在家生活，自己起床，自己做飯，自己上學(xué)……陪伴他的只有“小膽兒”。我一邊看，一邊擤鼻涕。
爸爸還是不忍心，想把他接到城里去。開(kāi)開(kāi)當(dāng)然愿意，但還是有點(diǎn)舍不得大家。
但他爸爸還是把他拽上了車(chē)。車(chē)走了，“小膽兒”在后面追。漸漸地，變得模糊起來(lái)……。
是啊，留守兒童都那么認(rèn)真的學(xué)，咱再偷懶，可就說(shuō)不過(guò)去了。
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇八
《小屁孩日記·好孩子壞孩子》是一本爆笑的、又能學(xué)到英語(yǔ)的日記，書(shū)中的主要人物格雷是一個(gè)淘氣的小孩，從他經(jīng)歷過(guò)的種種事情反映出現(xiàn)代小孩的性格特點(diǎn)。
有一篇寫(xiě)到：下雪了，格雷只好聽(tīng)從媽媽的.吩咐，出去幫別人鏟雪掙錢(qián)。格雷找了一個(gè)小時(shí)才找到一家需要鏟雪的人家，他說(shuō)：“我?guī)湍沌P掉私人車(chē)道上的雪，只收5美元?！蔽葜髡f(shuō)成交。
格雷開(kāi)始鏟了，進(jìn)度還不錯(cuò)，不過(guò)鏟著鏟著雪又下了起來(lái)。格雷鏟得氣喘吁吁了，就拿了奶奶家的鏟草機(jī)來(lái)鏟，鏟草機(jī)很快就壞了。突然，他看見(jiàn)屋子旁連著屋里水管的庭院水龍頭，靈機(jī)一動(dòng)，打開(kāi)了水龍頭，雪遇水及融，他又把灑水器打開(kāi)，很快就完工了。
屋主看到車(chē)道上一干二凈，就付了格雷5美元。但是車(chē)道上的水很快就結(jié)成了冰，格雷只好花錢(qián)買(mǎi)了5大袋礦鹽來(lái)給人家結(jié)冰的車(chē)道解凍，格雷不但沒(méi)有掙到錢(qián)，還給自己添了個(gè)20美元的窟窿。
我從這本書(shū)得出的結(jié)論是：做事一定要經(jīng)過(guò)大腦的思考再處理，不然就會(huì)做的一塌糊涂。
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇九
今年寒假，我看完了好幾本課外書(shū)，其中一本叫《好孩子與壞孩子》，這本書(shū)很好看，我從這本書(shū)里學(xué)來(lái)了很多。好孩子與壞孩子里面的好孩子他寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候非常的仔細(xì)，而那壞孩子做作業(yè)不但粗心，而且看到一道題寫(xiě)不來(lái)的時(shí)候，他就把這道題給涂掉。 我看到一處最好笑的地方：有一天晚上那個(gè)壞孩子尿床了，三更半夜就醒來(lái)了，然后發(fā)現(xiàn)自己尿床了，他急忙想辦法，然后想了半個(gè)多小時(shí)終于想出了一個(gè)辦法他點(diǎn)燃一支蠟燭，放在床上對(duì)著蠟燭曬一曬，過(guò)了不一會(huì)兒，好不容易快要曬干時(shí)一不小心把床燒了一個(gè)大洞。我長(zhǎng)大了之后我一定要做一個(gè)好孩子，讀好書(shū)，又要孝順父母?？墒墙^對(duì)不能做個(gè)壞孩子，因?yàn)槟菈暮⒆雍艽中?，我也很不喜歡。
今天，我讀了《好孩子與壞孩子》這篇寓言，這篇寓言主要講了著名成功學(xué)家拿破侖，他因?yàn)槟赣H去世了，所以從小被認(rèn)為是一個(gè)壞孩子，連他父親也這樣認(rèn)為。自從父親娶了一個(gè)后媽?zhuān)髬尣幌嘈拍闷苼鍪莻€(gè)壞孩子，給予了他信心，使他成為了著名成功學(xué)家。我從中悟出一個(gè)道理：賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變的越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變的越來(lái)越壞。
我的朋友曾遇到過(guò)同樣的事情。
在我讀一年級(jí)的時(shí)候，有一位好朋友，她跟我同班，同姓，同性別，就是有一樣不同，那就是家庭情況不一樣，她的爸爸媽媽離婚了，加上爸爸只顧著工作，沒(méi)時(shí)間理她，她只能跟著爺爺奶奶一起生活。在學(xué)校里，大家都嘲笑她沒(méi)勇氣。為什么呢？因?yàn)樗环噶隋e(cuò)誤，就哭；上課不積極舉手發(fā)言；成績(jī)也一般，更不主動(dòng)跟同學(xué)交往。只有我和幾位女同學(xué)愿意跟她玩。很容易看出，她的自尊心全被同學(xué)們毀了。我也替她難過(guò)，就不由自主地告訴了老師，老師向她了解了情況后，就像親媽一樣照顧她。
從此，她的精神面貌好了，每天都帶著笑容回到學(xué)校。犯了錯(cuò)誤，她也勇于改正，不再哭泣了；上課積極舉手發(fā)言；成績(jī)也名列前矛，因此，跟她交往的同學(xué)越來(lái)越多了。我覺(jué)得非常奇怪，為什么她會(huì)像變了一個(gè)人似的呢？為什么她會(huì)變化那么大？放學(xué)后，我懷著好奇心，走到老師跟前，把我的問(wèn)題一一說(shuō)出來(lái)。老師卻笑著說(shuō)：“其實(shí)，信心是很重要的，每個(gè)人都需要它，只要你鼓勵(lì)一個(gè)人，他就會(huì)信心十足。就是說(shuō)，只要你信心十足，做什么事都會(huì)很順利?！?BR> 從此，我做什么事都信心十足，結(jié)果真的很順利。
在暑期里，老師讓我們讀了黃蓓佳的《我要做好好孩子》這本名著。其中讓我最有感觸的是《好孩子，壞孩子》這一章。
我在這里談一談讀完這一章的感受。
平日里我們覺(jué)得好孩子就是每次考試都能拿總分100分的.同學(xué)就是好孩子，但是在這一章中主人公金鈴卻與我們的想法不同，所以在書(shū)中金鈴的心里非常矛盾。好學(xué)生，壞學(xué)生......自己在同學(xué)眼里是壞學(xué)生嗎?好學(xué)生又有什么了不起?好學(xué)生做了錯(cuò)事就該縮起頭,讓別人背黑鍋?好學(xué)生如果這么自私,怯懦,算什么好?100分再多,三好學(xué)生獎(jiǎng)狀再多,假的!人格上只有"0"分!她金鈴看不起她們!我要告訴大家:不論你是優(yōu)等生、中等生、差等生，都要在人格上考到100分。如果你的人格只有“ 0”分，誰(shuí)會(huì)看得起你，我也看不起你。
讀完《好孩子、壞孩子》這一章后的又一感受是：我們一定要做一個(gè)人格和成績(jī)都是100分的好學(xué)生。
同學(xué)們，讀完了上述讀后感后，你是不是想讓時(shí)間過(guò)得快一點(diǎn)，早點(diǎn)到9月6日，就可以考一個(gè)100分讓媽媽看看。記住人格上也一定要考100，爭(zhēng)取做一個(gè)名副其實(shí)的好孩子。
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇十
作為一名從事法律研究的法學(xué)生，我很驕傲生活在這樣的時(shí)代，之前的法學(xué)家們用他們的想象與創(chuàng)造，構(gòu)建了一個(gè)現(xiàn)在如此完美的世界法律體系。他們留下的著作，無(wú)不讓我們這些后人大飽眼福，從他們的字里行間，我解讀到的不只是他們對(duì)法律的理解，還有他們高瞻遠(yuǎn)矚的眼光。在讀過(guò)權(quán)利與斗爭(zhēng)之后，我有了許多自己的理解和想法。
在書(shū)中耶林先生講述，法權(quán)像一個(gè)雙面的雅努斯頭，對(duì)一些人只展現(xiàn)這一面，對(duì)另一些人僅展現(xiàn)那一面。既存利益者為了維護(hù)他們的利益和保持他們?cè)诜梢饬x上的統(tǒng)治地位，給法律蒙上了一層神秘的面紗。司法人員并不是在一定意義上享有主張自己解釋法律的權(quán)利，他們有時(shí)也被統(tǒng)治階級(jí)用做保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的工具。
新法在主張其代表階級(jí)利益的同時(shí)，也在替代著舊法，甚至與舊法發(fā)生沖突。新法主張自己的權(quán)利也在向舊法所維護(hù)的階級(jí)利益者而斗爭(zhēng)。新法只有不斷的與舊法斗爭(zhēng)，其代表的利益才能實(shí)現(xiàn)。近代資產(chǎn)階級(jí)與封建王權(quán)和教皇代表之間的斗爭(zhēng)與妥協(xié)，慢慢的促進(jìn)著歐洲法律制度完善，也只有通過(guò)這種斗爭(zhēng)的方式，才能實(shí)現(xiàn)人民的利益。
書(shū)中的夏洛克主張個(gè)人權(quán)利而呼喚法律，進(jìn)而涉及到了威尼斯的法律，因此我們很多人不認(rèn)同的這個(gè)人物便也成了威風(fēng)凜凜的男子漢。由此可以看出，那個(gè)時(shí)代的人民還是很注重自己的`權(quán)利的，但苦于封建勢(shì)力的壓迫，促使著他們止住自己那顆為權(quán)利而斗爭(zhēng)的心。
斗爭(zhēng)是法權(quán)的事業(yè)，就像勞作對(duì)于財(cái)產(chǎn)那樣。一切法權(quán)都由斗爭(zhēng)獲得，每一項(xiàng)法律規(guī)則都必定是由對(duì)抗他的人手中奪取的。國(guó)家因?yàn)橐黄椒焦锏念I(lǐng)土不惜耗費(fèi)財(cái)力軍力國(guó)力與侵略者相抗?fàn)帲y道國(guó)家是為了這些不毛之地嗎？顯然不是，而是為了國(guó)家的尊嚴(yán)和主權(quán)。那相對(duì)于公民來(lái)說(shuō)為何不應(yīng)一畝田地而抗?fàn)幠兀繌臋?quán)利的立場(chǎng)來(lái)看，兩者應(yīng)同等受到尊重。因?yàn)闄?quán)利放手權(quán)利人去選擇，是愿提出自己的權(quán)利還是擱置自己的權(quán)利于不顧呢？顯然權(quán)利人愿意提出自己的權(quán)利，但是生活在那個(gè)時(shí)代的人們不敢提出自己的主張，這不該歸結(jié)于他們的膽怯，而是因?yàn)樗麄兞α康娜跣『妥陨淼谋拔ⅰ?BR> 耶林先生告訴我們不要放棄自己的權(quán)利，為權(quán)利而斗爭(zhēng)是一種權(quán)利人對(duì)自己的義務(wù)，人沒(méi)有了權(quán)利，就如同淪為了動(dòng)物，主張權(quán)利是道德的自我維護(hù)義務(wù)。不要認(rèn)為有了法律就有了權(quán)利，法律的產(chǎn)生必定會(huì)經(jīng)歷一個(gè)痛苦的階段，那段時(shí)間它最弱小，就像剛分娩出母體的孩子那樣，但是法律是頑強(qiáng)的，它只要熬過(guò)了最困難的那段時(shí)期，它就會(huì)像一把無(wú)情的鋒刃，直逼貪婪的統(tǒng)治者的心臟。
由耶林書(shū)中的農(nóng)民領(lǐng)土問(wèn)題，我不由得想到了中國(guó)古代社會(huì)的農(nóng)民起義，因?yàn)榻y(tǒng)治者的荒謬無(wú)理和殘暴統(tǒng)治嚴(yán)重侵害了農(nóng)民階級(jí)的利益，他們沒(méi)有辦法，為了自己的權(quán)利，為了自己能平等的享有權(quán)利，他們揭竿而起，群集響應(yīng)。這個(gè)例子告訴我們，雖然個(gè)人力量小，但是無(wú)數(shù)被統(tǒng)治者侵害自己的合法權(quán)益的人民將力量匯集在一起的力量是最強(qiáng)大的！
現(xiàn)在的法律制度很健全，我們不是生活在一個(gè)封建王朝時(shí)期，現(xiàn)在的社會(huì)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)與干戈，人人生來(lái)平等。所以當(dāng)我們的權(quán)利受到侵害時(shí)，我們不要害怕，勇敢的拿起法律的武器來(lái)捍衛(wèi)自己的權(quán)利，因?yàn)榉傻谋澈蟠淼氖钦麄€(gè)國(guó)家的共同意志，以法律作為后盾的權(quán)力是最強(qiáng)大最不可戰(zhàn)勝的！
維護(hù)自己的權(quán)利，為權(quán)利而斗爭(zhēng)，希望這本書(shū)讓更多人看到，在為了自己的權(quán)利而斗爭(zhēng)的同時(shí)又可以促進(jìn)我國(guó)法律體系更加完備，讓中國(guó)的法制體系為各國(guó)所借鑒和模仿，讓中國(guó)法制體系屹立于世界法制體系的頂端，讓中國(guó)法學(xué)思想成為世界法學(xué)思想之林！
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇十一
曾經(jīng)的我們，就像這吵鬧村里的孩子一樣，有那使我們歡呼雀躍的事情；有那使我們覺(jué)得很無(wú)聊的事情；有那和伙伴們一起感到慶幸，感到愉悅的事情；還有那伴隨我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
吵鬧村有七個(gè)孩子，我們卻有47個(gè)，吵鬧村的孩子們過(guò)的生活，是我們現(xiàn)在沒(méi)有擁有的。他們大膽、勇敢，他們會(huì)去幫助那些需要幫助的人，他們的腦袋里永遠(yuǎn)有著你意想不到的主意。今天烤甜點(diǎn)、明天去油東西。唱著歡快的歌，走在去學(xué)校的路上。這些我們都沒(méi)有嘗試過(guò)。他們獨(dú)立、自由，任何事情打聲招呼就行了。他們動(dòng)手能力強(qiáng)，會(huì)自己照顧自己，而我們卻不行。
我們的動(dòng)手能力很弱，自己絕不會(huì)碰油漆，也不會(huì)去想著自己烤甜點(diǎn)，獨(dú)立性雖說(shuō)有，但絕對(duì)不會(huì)自己跑出去待一個(gè)晚上，也不會(huì)和朋友們?nèi)ネ嫣诫U(xiǎn)一類(lèi)的游戲。這使我感到很悲哀。
說(shuō)句實(shí)在的，我很向往吵鬧村。那里有歡歌笑語(yǔ)，那里有最純真的一切，那里有的，是我們都缺少的七美德：誠(chéng)信、希望、慈善、正義、勇敢、節(jié)制和寬容。這些，我們身上都可以呈現(xiàn)，但是，誰(shuí)又敢保證，這七美德一定會(huì)出現(xiàn)在我身上呢？吵鬧村的孩子做到了，從他們的身上，我找到了這七種美德。這就是我們要向他們學(xué)習(xí)的。
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇十二
“把人和動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)的是笑，要認(rèn)識(shí)一個(gè)人，就要看他在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候會(huì)不會(huì)笑。”這是《出賣(mài)笑的孩子》中的一句話，笑可以買(mǎi)賣(mài)？我被這本書(shū)深深地吸引了。
這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)名叫蒂姆的男孩，居住在一個(gè)貧窮狹窄的胡同里，母親在他三歲時(shí)去世，父親為他找的繼母，給他留下了一堆凌亂不可磨滅的記憶。后來(lái)唯一能給他快樂(lè)的父親也去世了。為了有錢(qián)給父親立一塊大理石碑，為了還清繼母欠下的蛋糕錢(qián)，他做了一筆讓人意想不到的交易——出賣(mài)了自己的笑。而他換回的就是——每次打賭必定會(huì)贏。從此以后，蒂姆變成了家喻戶曉的“小百萬(wàn)富翁”。但他覺(jué)得：自己不會(huì)笑，世上最富有的人，卻變成了世人中最可憐的人。于是，他決心找這位陰險(xiǎn)狡詐，向他買(mǎi)笑的勒菲特先生要回自己的笑。這對(duì)一個(gè)十四歲的孩子來(lái)說(shuō)，可不是一件容易的事，他歷盡千辛萬(wàn)苦，在朋友的幫助下，終于找回自己的笑。
讀完這本書(shū)，我心里久久不能平靜。
“用錢(qián)是買(mǎi)不到笑的。”正如卡耐基說(shuō)的：“笑是人類(lèi)的特權(quán)?！毙?，是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)和幸福。失去了笑，也就失去了天真和信任。
從蒂姆身上我深深地懂得：人可以拒絕做一個(gè)百萬(wàn)富翁，可以拒絕當(dāng)一個(gè)國(guó)王，但決不能拒絕來(lái)自?xún)?nèi)心深處的笑。
笑就在我們身邊。我們要做笑的國(guó)王！
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇十三
（今天在網(wǎng)上和朋友爭(zhēng)論一個(gè)觀點(diǎn)，有一個(gè)法律界的朋友推薦了一本書(shū)，感覺(jué)甚為推崇與尊敬，我在網(wǎng)上一搜，卻僅是一個(gè)六千余字的演講稿，可是一但讀起頓覺(jué)微言大義，不同凡響，作者是19世紀(jì)西歐最偉大的法學(xué)家耶林，要知道此文可能寫(xiě)于1872年左右，也就是距今一百多年以前，但作者的眼光與判斷何止跨躍百年時(shí)光，簡(jiǎn)直是傳說(shuō)中圣賢的胸襟，既清澈見(jiàn)底，明辨而不晦澀；又宏大寬廣、悲天憫人，讓人仰之彌高，嘆服，真是了不得。
我看的版本是臺(tái)灣學(xué)者薩孟武所譯，譯名為《法律的斗爭(zhēng)》（德語(yǔ)的法律的意思也是權(quán)利）同時(shí)我看到還有國(guó)內(nèi)學(xué)者胡寶海譯的版本，內(nèi)容似乎多了一倍還不止，只好找時(shí)間再讀了。）
法的起源：法律的目的是和平，而達(dá)到和平的手段則為斗爭(zhēng)。法律的生命是斗爭(zhēng)（開(kāi)篇直接點(diǎn)題，法律的目的就是和平，斗爭(zhēng)就是法律的手段！簡(jiǎn)潔明了，毫不拖泥帶水，法律的歷史就是斗爭(zhēng)的歷史，斗爭(zhēng)使法律得以生存，斗爭(zhēng)也使法律得以進(jìn)步，追求法律就要追求斗爭(zhēng)，這么說(shuō)來(lái)毛澤東所說(shuō)與天斗、與地斗、與人斗其樂(lè)無(wú)窮的說(shuō)辭還是很有法律精髓的，只是和平這個(gè)法律的終極目的萬(wàn)萬(wàn)不可忽視，切記切記：和為貴！和平是法律最佳的結(jié)果！）
總而言之，法律不是人民從容揖讓?zhuān)n天降落的。人民要取得法律，必須努力，必須斗爭(zhēng)，必須流血。人民與法律的關(guān)系猶如母子一樣，母之生子須冒生命的危險(xiǎn)，母于之間就發(fā)生了親愛(ài)感情。凡法律不由人民努力而獲得者，人民對(duì)之常無(wú)愛(ài)惜之情。母親失掉嬰兒，必傷心而痛哭；同樣，人民流血得到的法律亦必愛(ài)護(hù)備至，不易消滅。（這段話讓我體會(huì)到深刻與厚重感，但是卻覺(jué)得哪里有點(diǎn)不對(duì)，當(dāng)年戊戌變法失敗后，譚嗣同執(zhí)意不肯聽(tīng)從日本友人苦勸，引頸待屠，并留下驚天地泣鬼神的遺言：“各國(guó)變法無(wú)不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始”。但是我并沒(méi)有覺(jué)得人民從這件事或是類(lèi)似的事中對(duì)艱難奮斗得來(lái)的法律有什么過(guò)于深厚的感情，或是對(duì)法愛(ài)護(hù)備至，當(dāng)年商殃變法強(qiáng)大的秦國(guó)，富足了秦國(guó)的百姓，而且最終統(tǒng)一中國(guó)后他的很多法一直被傳承下來(lái)，但是他個(gè)人卻遭受車(chē)裂酷刑，其中很主要的一個(gè)原因竟然是他的變法：民曰不便！這或許是中德文化不同、民性不同，或許是中國(guó)的人民本來(lái)就根本沒(méi)有參與到法律之中，他們深諳祖宗傳下來(lái)的韜光養(yǎng)晦之策，精于博弈之道，他們沒(méi)有人愿意為什么抽象的東西去斗爭(zhēng)，只有在時(shí)機(jī)成熟前的蓄力與成熟后的為實(shí)利的爭(zhēng)斗了吧。這個(gè)上面馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》有較好的初始分析。）
法律與權(quán)利有何關(guān)系？為權(quán)利而斗爭(zhēng)是對(duì)自己的義務(wù)，人類(lèi)除肉體的生命之外，尚有精神上的生命。我們深信法律乃是權(quán)利的前提，只有法律之抽象的原則存在，而后權(quán)利才會(huì)存在。我敢大膽主張：“勿為不法”（donoinjustice）固然可嘉，“勿寬容不法”（suffernoinjustice）尤為可貴。（很寶貴的精神，不僅要肯定不違法是正確的，更要鼓勵(lì)民眾與不合乎法律的事件斗爭(zhēng)，容忍非正義的事件的本質(zhì)就是抹殺法律，當(dāng)然這點(diǎn)我們國(guó)民性格，與明哲保身的文化有沖突，中國(guó)人的行為是調(diào)教出來(lái)的，早已沒(méi)有生命中的抗?fàn)幜α浚?BR> 國(guó)民只是個(gè)人的總和，個(gè)人之感覺(jué)如何，思想如何，行動(dòng)如何，常表現(xiàn)為國(guó)民的感覺(jué)思想和行動(dòng)。即對(duì)國(guó)外要發(fā)揚(yáng)國(guó)家的聲望，對(duì)國(guó)內(nèi)要建立強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，莫貴于保護(hù)國(guó)民的權(quán)利感情；且應(yīng)施以教育，使國(guó)民的權(quán)利感情能夠生長(zhǎng)滋蔓。對(duì)于國(guó)民施行政治教育的是私法，絕不是公法。（這個(gè)內(nèi)容具有跨時(shí)代的意義，尤其是對(duì)于謹(jǐn)慎有余、靈活不足的法律學(xué)者，能有思想家般觀點(diǎn)是難能可貴的。真正而言，于每一個(gè)個(gè)體，首先是獨(dú)立的個(gè)人，有自己的情感與尊嚴(yán)，然后才隸屬于某個(gè)集體，這種隸屬也是從屬于個(gè)體的意志和情感之下的，不能簡(jiǎn)單的論大比小，講服從與犧牲，更不能在人的精神領(lǐng)域散播君君臣臣父父子子的封建思想暴力。要把自己的思想、民眾的文化思想、國(guó)家的利益思想、政治領(lǐng)袖個(gè)人的思想?yún)^(qū)分開(kāi)來(lái)，可以盡可能尋求一致，但絕不許偷梁換柱！不能簡(jiǎn)單隨意的代表，如果某個(gè)法律僅僅是為政治利益服務(wù)，那么它絕對(duì)不是正義的，絕對(duì)不是公法，完全是為私利服務(wù)的槍棍）
現(xiàn)在距那些凄慘的歲月已經(jīng)很久了，但是世界上最大的力量莫過(guò)于慣性，文化中的暗流的力量也非常強(qiáng)大，許多的當(dāng)年的慣例，盡管更換了時(shí)尚的包裝，卻仍然或是在民眾的冷漠中、或是在政府的倨傲里，面目模糊地浮現(xiàn)著。）
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇十四
和蕭旭一起看完《雪孩子》之后，蕭旭說(shuō)：“媽媽?zhuān)┖⒆诱婧茫瑒?dòng)畫(huà)片也很好看呢!”
是啊!這也不禁勾起了我們童年的美好回憶，記得小時(shí)候我特別喜歡這個(gè)動(dòng)畫(huà)片，優(yōu)美的畫(huà)面，動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，還配上舒展的舞姿，每每看一次都是一種享受。讓2000后的孩子們看看多讀讀，多看看，是對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)良文化的繼承和滲透，是對(duì)新一代兒童進(jìn)行美好道德品質(zhì)的教育與宣揚(yáng)。
這個(gè)故事講的是：有一只兔媽媽和一只兔寶寶，媽媽給兔寶寶堆了個(gè)雪人叫雪娃娃，雪娃娃做了很多好事，他幫助了壓彎的小樹(shù)枝，幫助了凍僵的翠鳥(niǎo)，最讓我感動(dòng)的是他還從著火的屋子救出了兔寶寶，他明知道被火烤后會(huì)融化，他還是去了，最后變成了一朵云。
讀著這個(gè)故事，雪娃娃深深感動(dòng)著我，我會(huì)永遠(yuǎn)記著他的勇敢和善良。
雪，一連下了好幾天。終于，天晴了，兔媽媽要出去辦事，就給小白兔堆了一個(gè)雪孩子，小白兔和雪孩子玩的很高興。玩累了的小白兔要睡午覺(jué)了，屋子里很冷，小白兔就燒了火?；鹪綗酵抑鹆?，可是小白兔正在酣睡，什么也不知道，這時(shí)候雪孩子發(fā)現(xiàn)小白兔家著火了，就沖進(jìn)小白兔家里去，冒著嗆人的煙，燙人的火，找呀，找呀，在火里終于找到了小白兔，雪孩子用全身的力氣把小白兔抱在臂彎里，沖出了屋子。
小白兔脫險(xiǎn)了，可是雪孩子卻昏倒在地，融化成了一汪水。樹(shù)林里的小猴子、小刺猬、小松鼠，都趕來(lái)救火。不一會(huì)兒，火就撲滅了。兔媽媽回來(lái)感謝大家，是誰(shuí)救了小白兔?是雪孩子。可是雪孩子變成了一朵美麗的白云，飛到天空里去了。
雪孩子的故事讓我感動(dòng)，雪孩子非常勇敢，他敢沖進(jìn)大火去救小白兔，舍己救人，救出了小白兔，雪孩子的心靈很美，所以雪孩子最后才能變成一朵美麗的白云，我要向他學(xué)習(xí)，做個(gè)互相幫助、助人為樂(lè)的人。
這個(gè)故事有動(dòng)畫(huà)片版本的，爸爸媽媽小時(shí)候就看過(guò)。因?yàn)橛幸饬x，所以給我也買(mǎi)了圖畫(huà)書(shū)和動(dòng)畫(huà)片兩種版本的，我很喜歡看。
每次看這個(gè)故事，到最后都會(huì)哭，我覺(jué)得雪孩子真的很了不起。
這個(gè)故事告訴我們，有一種精神叫做奉獻(xiàn)。只要這種信念是正確的，為了這種信念去放棄自己的一切包括生命都是值得的。雪孩子為了救小兔不惜放棄了自己的生命，它的生命是如此短暫，但是它的意義是如此的偉大。
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇十五
這兩天在家里讀馮耶林的著作《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》，聯(lián)系身邊之事感觸頗深。很慚愧，自己在渡過(guò)了在法學(xué)院的第一個(gè)學(xué)期之后才剛剛看完這本法律啟蒙書(shū)。這本書(shū)的確值得在我們所處的這個(gè)社會(huì)被廣泛的推薦，因?yàn)槲覀兲^(guò)于缺少權(quán)利意識(shí)，以至于在自己權(quán)利遭到侵犯時(shí)毫無(wú)觸動(dòng)，或有所觸動(dòng)但膽小怕事而不敢有所回應(yīng)，甚至于根本不知自己的權(quán)利遭到侵犯。我們有必要好好補(bǔ)補(bǔ)權(quán)利這一課。
所謂權(quán)利，即是人權(quán)，基本人權(quán)和公民權(quán)，身邊有些人對(duì)這些權(quán)利并不關(guān)心，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為權(quán)利是由法律規(guī)定的，而在法制建設(shè)不健全的國(guó)家，法定權(quán)利也會(huì)被隨意侵犯，因此沒(méi)有必要認(rèn)真對(duì)待。但是不要忘了，權(quán)利是斗爭(zhēng)來(lái)的，從理念上的人權(quán)到法定的人權(quán)，再到實(shí)際享有的權(quán)利，每一步都有斗爭(zhēng)和鮮血，如奴隸制，黑奴制的廢除。因此，即使有了法定權(quán)利，你不去爭(zhēng)取權(quán)利依然只能停留在法律文本之中，法律是寫(xiě)著權(quán)利的紙，但其功能也僅限于一張紙。雖說(shuō)權(quán)利是可以放棄的，然而就像耶林在著作中所寫(xiě)的一樣，“維護(hù)權(quán)利是人對(duì)自身的義務(wù)。”既是義務(wù)便不可以輕易放棄。沒(méi)有為權(quán)利的斗爭(zhēng)，面對(duì)侵害忍氣吞聲，權(quán)利的范圍必將越來(lái)越小，到頭來(lái)害的還是自己。
我們的`社會(huì)有某種厭訴情緒，，訴訟是件不光彩的事認(rèn)為打官司，這當(dāng)然有相當(dāng)?shù)臍v史原因，但請(qǐng)不要忘了，就像路見(jiàn)不平拔刀相助，抑或是見(jiàn)義勇為（維護(hù)他人權(quán)利）一樣，維護(hù)自己的權(quán)利同樣光明磊落，無(wú)可厚非。因?yàn)樯鲜鲂袨橥瑯邮菫榱司S護(hù)整個(gè)國(guó)家國(guó)民的權(quán)利而作的斗爭(zhēng)。
也許又有人會(huì)說(shuō)，在個(gè)人權(quán)利被國(guó)家公權(quán)力侵犯時(shí)，個(gè)人的力量無(wú)法與公權(quán)力較量，因此忍氣吞聲是無(wú)奈，也是明智的選擇。不錯(cuò)，個(gè)人權(quán)利的確無(wú)法與公權(quán)力相提并論，但13億國(guó)民的個(gè)人權(quán)利變絕對(duì)強(qiáng)于公權(quán)力。個(gè)人權(quán)利被侵犯的很大一部分原因便是公權(quán)力缺少監(jiān)督與制約，而監(jiān)督權(quán)正是公民權(quán)的一部分（憲法上明確規(guī)定了公民的監(jiān)督權(quán)），我們很可能走入自身權(quán)利遭到公權(quán)力侵犯，而又因膽小，怕麻煩而放棄了自己監(jiān)督，舉報(bào)，申訴的權(quán)利，從而使公權(quán)力在缺少制約的情況下更加強(qiáng)權(quán)，結(jié)果導(dǎo)致了自己權(quán)利被進(jìn)一步侵犯的怪圈之中。而跳出怪圈的方式只要拿起法律的武器，伸張自己的權(quán)利?！爸鳈?quán)在民”的理論不是擺設(shè)，公權(quán)力來(lái)自人民，人民賦予公權(quán)力的目的是保障他們的權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公正。這才是政府存在的最終目的，所有一切都服務(wù)于此。美國(guó)的強(qiáng)大在于其民主，而美國(guó)的民主并不源于其強(qiáng)大。
最后奉勸大家一句，在別人陷于危難之際站出來(lái)的人，才會(huì)在自己危難時(shí)得到別人的幫助。
給孩子玩的權(quán)利讀后感篇十六
上大學(xué)后一直想讀一本關(guān)于法律的文章，可是又不知道到底哪一篇比較好。后來(lái)詢(xún)問(wèn)學(xué)法律的朋友，其中一寫(xiě)為我推薦了《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》這篇文章。于是就讀了一番，讀后感慨頗多而且有了新的體會(huì)。
“有奇書(shū)讀勝觀花”，信然。這篇文章不僅思想的形式優(yōu)美，而且收錄了《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》、《契約的死亡》、《契約的再生》、《私法中的人》、《私人在法實(shí)現(xiàn)中的作用》、《合同損害賠償中的信賴(lài)?yán)妗妨?。?jīng)典的力量是歷久彌新的，而融眾多經(jīng)典于一爐，其濃墨重彩、酣暢淋漓便真的是“濃得化不開(kāi)”了。不由的贊嘆我那個(gè)朋友的水平。因?yàn)檫@篇文章沒(méi)有像我想象中的法律書(shū)籍那樣枯燥無(wú)味，相反的大師的字字珠璣、精深論理、澎湃激情和嚴(yán)密邏輯讓我折服?？偠灾@篇文章潛詞造句的精美，使人心曠神怡，未有研讀之苦；其嚴(yán)密的邏輯和精深的法理分析，又使人如醒醐灌頂，有豁然開(kāi)朗之感。
老實(shí)說(shuō)在剛開(kāi)始讀這篇文章時(shí)我本覺(jué)得“為權(quán)利而斗爭(zhēng)”更象是一個(gè)空洞的發(fā)概念或口號(hào)，雖令人振奮，但終究是理想主義的，象是缺乏血肉的骨架。而誠(chéng)如耶林所言，在經(jīng)理了一件事后，我真正體會(huì)到了“為權(quán)利而斗爭(zhēng)”是怎樣令人激動(dòng)而又沉甸甸的六個(gè)字。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，記得以前看過(guò)新聞?wù)f是一個(gè)人為了2元錢(qián)的地鐵車(chē)票糾紛，歷時(shí)兩年花費(fèi)2萬(wàn)余元最終贏得了4院錢(qián)的雙倍罰款。當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得這人就是有病。但是在看完了《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》一書(shū)后，我則明白了他的舉動(dòng)的意義：他的行動(dòng)，不只是停留在一個(gè)糾紛好事者（訴訟癖）即使實(shí)際上要支付高額代價(jià)還要向?qū)Ψ絻A斜憤懣的沖動(dòng)的層面上，而是源于一中受傷的法感情。訴訟和奮爭(zhēng)在這里已不是純粹的利益計(jì)算問(wèn)題，而是為蒙受不法侵害而產(chǎn)生的.倫理痛苦。“原告為保衛(wèi)其權(quán)利免遭卑劣的蔑視而進(jìn)行訴訟的目的，并不在于微不足道的標(biāo)的物，而是為了主張人格本身及其法感情這一理想目的，與這一目的相比，訴訟帶來(lái)的一切犧牲和勞神對(duì)權(quán)利人而言，通通無(wú)足掛齒——目的補(bǔ)償了手段?！蔽艺嬲w會(huì)了耶林要將“不得姑息不法”放在“不得為不法”之前的原因，對(duì)比他們，聯(lián)系人們普遍對(duì)惡勢(shì)力的妥協(xié)、對(duì)敗的“情有可原”、無(wú)法憤怒，我不能不感嘆我國(guó)國(guó)民性軟弱、息事寧人的一面，也希望能出現(xiàn)更多的像他那樣倔強(qiáng)地堅(jiān)持原則、要討個(gè)說(shuō)法的人。只是，有時(shí)棉隊(duì)那固執(zhí)得不可理喻的當(dāng)事人，我又要懷疑是否要給“為權(quán)利而斗爭(zhēng)”劃一個(gè)界限，起碼符合現(xiàn)行的合理的法的規(guī)定，適可為止，以免徒勞無(wú)功。因?yàn)橛袝r(shí)，對(duì)權(quán)利的適當(dāng)放棄，或許能帶來(lái)更好的后果。
人們對(duì)《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》的贊賞似乎只停留在“為權(quán)利而斗爭(zhēng)”這一命題的提出，對(duì)于法感情和執(zhí)法者的論述上，而未涉及耶林對(duì)德國(guó)當(dāng)時(shí)法律缺陷的批評(píng)。而在我看來(lái)，這恰是讓我受益最大的部分。如果說(shuō)前面耶林是在替權(quán)利人在較低層次上向權(quán)利侵害人開(kāi)火，那在本書(shū)第六章《現(xiàn)代羅馬法與為權(quán)利而斗爭(zhēng)》中，耶林則把批判的矛頭指向了現(xiàn)行法，對(duì)其存在的兩個(gè)根本性的錯(cuò)誤進(jìn)行了強(qiáng)烈的抨擊。這種批判無(wú)疑是最具有現(xiàn)實(shí)意義的，因?yàn)榱⒎ǖ氖д`和缺陷無(wú)疑會(huì)給權(quán)利帶來(lái)更普遍、致命的傷害，對(duì)惡法的斗爭(zhēng)是“為權(quán)利而斗爭(zhēng)”的高級(jí)形態(tài)，是更根本的?！皣?guó)家權(quán)利乃所以保護(hù)人民的權(quán)利，而今人民的權(quán)利感情反為國(guó)家權(quán)力所侵害，則人民將放棄法律途徑，這是事所必然！”
比如說(shuō)，在證據(jù)上將非法等同于未經(jīng)同意。證據(jù)的要求之一是合法性。我國(guó)司法解釋規(guī)定，未經(jīng)對(duì)方當(dāng)事人的同意非法錄制錄音錄像所取得的證據(jù)不能用。這里就將“非法”與“未經(jīng)同意”劃了等號(hào)，認(rèn)為只要未經(jīng)同意就是非法的。但問(wèn)題是，未經(jīng)同意為什么是非法的？除去少數(shù)侵害隱私權(quán)的情況，債權(quán)人為證實(shí)債權(quán)的存在而未經(jīng)同意錄音錄像，既不會(huì)違法，又能證明案件事實(shí)，為何不能作為證據(jù)采用？如果在過(guò)去，法律出于對(duì)債務(wù)人這一弱者保護(hù)的考慮，將法律的天平想其傾斜，那么，讓我們反思一下，在信用危機(jī)的現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)里，究竟是債權(quán)人處于優(yōu)勢(shì)，還是債務(wù)人處于優(yōu)勢(shì)？從“借錢(qián)的是大爺，要債的是孫子”的俗語(yǔ)中看得一清二楚：如今的楊白勞已翻身做了主人，黃世仁則在借出錢(qián)后成了仰人鼻息的可憐蟲(chóng)。所以，在債權(quán)處于優(yōu)越地位的今天，如何加強(qiáng)對(duì)債權(quán)人的保護(hù)就成為立法的重點(diǎn)，合同法對(duì)債權(quán)人代位權(quán)、撤消權(quán)的規(guī)定即是明證。而訴訟法卻堅(jiān)持“非法=未經(jīng)同意”的立法，這無(wú)意是不利于對(duì)債權(quán)人的保護(hù)的。如果嚴(yán)格債權(quán)人借出錢(qián)時(shí)未打借條，又不能在事后以電話錄音等方式來(lái)證明，得不到法院的保護(hù)，那確實(shí)是債權(quán)人的災(zāi)難，債務(wù)人的幸運(yùn)了。這樣的規(guī)定，是對(duì)債務(wù)人的濫施寬容，是對(duì)債權(quán)人利益的公然漠視，會(huì)使債務(wù)人喪失對(duì)法律的信心，轉(zhuǎn)而自力救濟(jì)，由此導(dǎo)致犯罪。筆者就曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)有個(gè)債權(quán)人因私自的錄音不被法院采信，追債不成，遂怒而雇傭社會(huì)的人綁架債務(wù)人，逼其寫(xiě)下欠條，因此鋃鐺入獄的案例。這里就不能只怪債務(wù)人法律意識(shí)淡薄了吧，法律本身似也應(yīng)檢討一下是否對(duì)債務(wù)人過(guò)于偏袒，而對(duì)債權(quán)人過(guò)分苛刻了？另外，有學(xué)者指出，該等式也是違背國(guó)際慣例的，是對(duì)“非法證據(jù)排除規(guī)則”的誤解。該規(guī)則通常只適用于刑事審判，并不適用于民事訴訟中私人保全證據(jù)的行為。在西方，只要私人保全證據(jù)的行為未構(gòu)成犯罪，取來(lái)的證據(jù)哪怕是具有非法因素也可以用。民訴采取“誰(shuí)主張誰(shuí)舉證”的原則，如不承認(rèn)公民私自的錄音錄像是證據(jù)，就直接限制了當(dāng)事人的舉證資源，當(dāng)事人保全證據(jù)的權(quán)利縮小了，很多事實(shí)就無(wú)法證明，債權(quán)人的利益就得不到保護(hù)。
又如，我國(guó)民訴法對(duì)間接證據(jù)的運(yùn)用規(guī)則較少研究，而實(shí)踐中這是經(jīng)常要運(yùn)用的，民訴中的見(jiàn)解證據(jù)運(yùn)用規(guī)則的要求應(yīng)該不象刑訴中要求的那樣嚴(yán)格，不需要形成一個(gè)不間斷的證據(jù)鏈，但要證明到何種程度？?jī)?yōu)勢(shì)證據(jù)規(guī)則到底應(yīng)如何運(yùn)用？不無(wú)疑問(wèn)。這恰恰證明了民訴法研究中理論對(duì)司法實(shí)踐指導(dǎo)作用的缺失，是不應(yīng)有的現(xiàn)象。另外，為加強(qiáng)對(duì)債權(quán)人的保護(hù)，民訴對(duì)間接反證的運(yùn)用、舉證責(zé)任的合理分擔(dān)以及財(cái)產(chǎn)保全、債權(quán)人代位權(quán)、撤消權(quán)的行使程序等，都還有進(jìn)一步研究和改進(jìn)的必要。
所以正因?yàn)槿绱诉@般我們才應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)運(yùn)用法律，敢于“為權(quán)利而斗爭(zhēng)”。我相信只要我們每個(gè)人都擁有這種信念我們的法律就會(huì)更加完善，我們的國(guó)家也將更加強(qiáng)盛！