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林黛玉人物形象分析論文篇一
紅樓夢第三回中曾描述林黛玉的外貌：‘兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。
態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！酥?，寶玉則有“神仙似的”又有“秉絕代之姿容，具稀世之俊美”“顰兒才貌應世稀”等等之夸贊。
林黛玉的人物描繪在書中有著精妙的設定。寶玉曾以‘戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅’之句形容寶釵及黛玉兩人，可見林黛玉之美以靈氣為甚。事實上，書中多次提及黛玉外貌之處皆證明黛玉脫俗的美貌并不比寶釵遜色。寶玉中邪時，呆霸王薛蟠一見黛玉的婉轉風流的落淚模樣，便“酥倒在那里”。
黛玉憂愁多思，弱柳扶風，同時喜愛詩書，頗有詠絮之才，具有詩人的特質。
在大觀園中，大多數(shù)人對黛玉的印象是多愁善感，伶牙俐齒且愛鉆牛角尖。黛玉曾因周瑞家的分送宮花一事使性子，更曾因與寶玉慪氣而苦吟葬花詞，寶黛二人間的爭執(zhí)與別扭也曾使賈母笑稱二人是"不是冤家不聚頭"。
丫頭小紅曾言：“林姑娘嘴又愛刻薄人，心里又細?！笨梢婘煊癫⒉蝗鐚氣O容易親近，實則黛玉是一名心中充滿不安全感的閨閣女子，也因而造就了她多慮心窄的性格。
黛玉多病纖弱，有著病西施的形象。而她也好惡分明，蔑視功名權貴。當賈寶玉送給她北靜王所贈的一串名貴念珠時，反應極大，并說了一句“什么臭男人拿過的，我不要它！”
雖然黛玉乍看之下不與人親近，但黛玉其實是全書中少數(shù)擁有豐沛真摯感情的角色。林黛玉情榜考語為‘情情’，意旨黛玉對于自身重視的人事能夠全心的付出感情。黛玉雖看起來憂愁多慮，不易與人親近，但對于她所重視的人便會全然的真心對待。
林黛玉性格多愁善感，才思敏捷，注重靈性生活，也造成她由著性子生活的人生哲學，和寶釵的藏愚守拙，壓抑情感成為強烈對比，和寶釵的情感壓抑不同，黛玉想哭時且哭，想惱時且惱，喜怒哀樂皆無造作，且絲毫不掩飾鋒芒。
相對于寶釵奉傳統(tǒng)價值禮教為圭臬，黛玉展露對詩書的熱情及才華，不順從時代的價值觀框限。黛玉父母雙亡，造就了她敏感多愁，且不安憂慮的心理，更因此縱使和寶玉兩情相悅，卻終無結果。
興兒（賈璉的心腹小廝）向尤二姐講述大觀園中諸位姊妹時（第六十五回），曾提到林黛玉：“……我們家的姑娘們不算外，還有兩位姑娘，真是天下少有！一個是咱們姑太太的女兒，姓林，名兒叫什么黛玉。
面龐身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，這樣的天，還穿夾的，出來風兒一吹就倒了．我們這起沒王法的嘴都悄悄的叫他`多病西施”興兒解釋道：“不是那么不敢出氣兒，是怕這氣兒大了，吹倒了林姑娘；氣兒暖了，又吹化了薛姑娘！”
林黛玉和薛寶釵是對立面，因為林黛玉屬木，而薛寶釵屬金。寶黛有木石前盟，而薛與賈乃金玉良姻。薛寶釵出身自富裕的皇商家族，林黛玉則是父母雙亡的孤女。兩人之間產生鮮明的落差，在角色設定上相互陪襯。
林黛玉人物形象分析論文篇二
眾所周知，人物形象是文學藝術作品中的重要因素之一，一般地說它是組成形象的主體。翻開中外文學史，我們可以看到人的形象在文學作品中占有突出的地位本文是小編精心編輯的人物形象分析論文提綱，希望能幫助到你。
描寫是運用形象化的語言對人物事件環(huán)境進行生動具體地描繪的一種手法。按描寫對象分可分為人物描寫和環(huán)境描寫，不管是人物描寫還是環(huán)境描寫，都是為了塑造人物形象、刻畫人物思想性格服務的。在分析人物形象時，不但要讓學生知道人物形象、思想性格是什么，還要明白怎樣刻畫出來，不僅要知道人物想什么，說什么，做什么，還要知道怎么想，怎么說，怎么做，以及為什么這樣想，這樣說，這樣做，這些都是要通過作者對人物形象的描寫中表現(xiàn)出來，因此分析人物形象的各描寫是對人物形象進行賞析的重要途徑。
分析外貌描寫時，要讓學生抓住人物外貌富有特征的細節(jié)，從這些富有特征的外貌描寫中，揭示人物的性格特征和思想內涵。如魯迅的《故鄉(xiāng)》中對中年閏土的外貌描寫：“他身材增加了一倍，先前紫色的圓臉，已經變作灰黃?而且加上很深的皺紋……他頭上是一頂破氈帽，身上只有一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，那手也不是我所記得，t活圓實的手，都又笨又粗，而且開了裂，像是松柏皮了”這是閏土麻木自卑，形如木偶的性格顯現(xiàn)。行為受到思想的支配，人物的所作所為反映了人物的思想面貌和性格特征，特別是在特定的環(huán)境中的生動傳神的細節(jié)描寫有利于反映人物的思想性格特征。如《范進中舉》中，胡屠戶跟隨在范進后邊低頭扯衣服的動作，活靈活現(xiàn)的畫出了他那副溜須拍馬的奴才相。范進送給他兩錠銀子時，他那拳頭一伸一縮，一摸一揣，活畫出胡屠戶的虛偽和貪婪。“言為心聲”是語言反映人物思想性格的概括，特別是個性化的語言，是表現(xiàn)人物性格特征的重要手段，它能表現(xiàn)人物性格，表現(xiàn)人物的內心世界。因此分析人物形象時應抓住人物富有個性化的語言。如“你也配姓趙”表現(xiàn)了趙老太爺?shù)膶M霸道;“兒子打老子”是阿q自欺欺人的表現(xiàn)：“我真傻，真的”的一再重復，便將祥林嫂幾經劫難，精神陷于麻木，呆滯的病態(tài)展現(xiàn)在讀者面前。心理描寫是直接揭示人物內心世界的一種描寫，分析心里時，要抓住人物的心理特征和感情的發(fā)展變化，來展示人物內心世界。如《最后一課》中對小弗朗士上學路上的心理描寫，既符合他的年齡特征又表現(xiàn)出他貪玩、天真、幼稚的性格。
文學作品中人物的思想性格是豐富的，復雜的，多重組合的，然而人物思想性格的豐富和復雜性必須在一元化的思想性格整體上顯示出來，也就是說人物的思想性格多元組合中，必須有一個主要方面作為統(tǒng)治方面，否則人物的思想性格的種種方面就會是一盤散沙，毫無意義。這就要求我們在分析人物形象時，必須對人物的思想性格不同質的元素進行認真的分析梳理，找出它們之間的內在聯(lián)系，并抓住其思想性格核心，否則就會本末倒置，主次顛倒。如對《木蘭詩》中那“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”的兒女情長，不可以看到她那“當窗理云鬢，對鏡貼黃花”的閨中少女情懷。而她那保衛(wèi)國家，征戰(zhàn)沙場的氣概便是木蘭的思想性格核心，我們就要抓住這個核心來進行分析，這樣才能突出木蘭這一形象的思想內涵。
在文學作品中作者對人物形象的描寫往往不只一次，多角度的，對人物形象在不同時期，不同環(huán)境中有著不同的描寫。因而應引導學生把在不同時期，不同環(huán)境中的人物描寫進行對照比較，找出人物思想性格的形成、發(fā)展與變化，加深對人物形象的理解，揭示人物形象的思想內涵。例如，魯迅《故鄉(xiāng)》中，我們可以把作者對少年閏土的描寫和中年閏土的描寫進行對照比較，從中我們可以看到閏土天真活潑，淳樸可愛到麻木自卑形同木偶的變化，這些變化深刻揭示了帝國主義、封建主義、三大敵人從政治上、經濟上、精神上對勞動人民的壓迫、剝削和摧殘。是造成閏土生活困苦，精神麻木的根本原因，同時也表達了作者對摧殘閏土的舊社會的無比憤慨和痛恨之情，有力地再現(xiàn)了主題。我們也可以把不同作品中不同的人物進行對照比較，從中體會作者表達的意思，揭示人物思想性格，對人物形象的社會意義作出正確的評價。例如把《范進中舉》中的范進和《孔乙己》中的孔乙己進行對照比較，可以讓我們清楚地看到了封建科舉制度對人心靈的荼毒和對讀書人的毒害和摧殘。
文學是人學，大部分文學作品是反映人性的，在文學作品的教學中，不能片面夸大文學的階級性，把文學作品中所表現(xiàn)的人性美和人情美這些非階級屬性帶上階級色彩。在分析人物形象時，應堅持以人為本，忠于作品內容為原則，不以階級為準繩，不搞雙重標準。讓學生通過對人物命運的關注和分析，自然引發(fā)人文思考，培養(yǎng)學生的愛心與理性，展示文學的魅力。
林黛玉人物形象分析論文篇三
《摘要》“紅學”之說，離不開林黛玉和薛寶釵兩位女主角的爭議，本文從林黛玉和薛寶釵的出生背景，生活環(huán)境，成長歷程，人生價值觀的差異和重合等四個方面論述兩人的鮮明的藝術形象。打破長期以來“褒黛貶釵”的定論，曹雪芹終其一生精血所創(chuàng)造的鴻篇巨制《紅樓夢》，立意獨特，意義深遠，并非等同于一般的世俗情感糾紛小說。
“蓋賢與不肖之性，皆通人所兼具，非可以判然劃分者也。人以寶釵為奸險，而陰為邢岫煙贖棉衣事，則亦仁厚。以黛玉為天真，而譏笑一村老嫗為‘?！癁椤富认x’，則亦刻薄。且寶釵寬大，黛玉偏狹，寶釵善體諒他人，而黛玉則心存嫉妒，然則寶釵必不肖而黛玉必賢乎？謂寶釵之美德全出于造作亦過，要而言之，人之天性不同，所表現(xiàn)者亦異也?！?BR> 此上一番論述，指出黛玉和寶釵的賢與不肖所兼具，打破了長期以來“褒黛貶釵”的常論，“寶釵陰險狠毒，以黛玉之稚氣，當然不是對手。蓋黛玉多心，乃無手段，寶釵多心，手段又辣故也?！?BR> 對于兩位形象的對比具體分析，主要會通過兩人的四個方面不同分而述之。
林黛玉的出生家庭既是鐘鼎之家，又是書香之族，這也為她具有滿腹才華打下了堅實的基礎。
但是就是出生在這樣的一個世家，到了她這一代卻是僅僅剩下她一個人，盛門的背后，展現(xiàn)的卻是無比的凄涼和孤苦。父母相繼去世，無依無靠是必然的結果。生長在這樣的世家，從小接受的不是生存之能，而是精神氣質上的追求，那么她的傲氣自然是油然而生。
但是就是她這樣一個經過精神洗禮的女子，卻要過著寄人籬下，在賈府魚龍混雜的地方看著別人的眼色生活，心中的悲戚是不言而喻的，所以黛玉之所以是孤高自詡，目下無塵，根源在于是自己本身的生活理想和現(xiàn)實的矛盾。
書香世家講得是讀書認字，詩詞歌賦，但是皇商講得卻是生意人際的交往。
跟人打交道，肯定沒有跟書那么的簡單，和人打交道，在利益衡量之間，講得是人心的爾虞我詐和勾心斗角。
薛寶釵出生在這樣的皇商家庭里，已經處于人心斗爭的漩渦之中。她在這樣的出生背景下，還可以有著可以和林黛玉一較高下文學才華，著實不易，這還要歸功于她的父親，將她當男兒一般來撫養(yǎng)，使她比他的哥哥強個一百倍。
但是也正因為如此，才讓她從小就生活在家業(yè)的重擔之下，父親早逝，唯一的哥哥又不成器，家族的輝煌已是西山落日，光芒漸消。家族的重擔無時無刻的壓在她的肩膀上，令她做事不能隨心而發(fā)，須得左右權衡，小小年紀被迫接受大人的世故圓滑。
在賈府那種人性受到壓制的地方，兩人同是薄命，一個是活得太真，一個是活得太累。
黛玉自小的生活的環(huán)境及其的簡單，是一個純凈空靈的世界，直到父母的接連去世，讓她開始知道生命無常和世事變幻莫測。
對這種對無常的無法掌握和對逝去的難以割舍讓她有著一顆惶惶之心，不安時時籠罩在她的內心深處。以致她才會有異于常人的想法，“人有聚就有散，聚時歡喜，到散時豈不冷清？既清冷則生傷感，所以不如倒是不聚的好，比如那花開時令人愛慕，謝時則增惆悵，所以倒是不開的好?！睂Ψ比A散盡之后的感嘆痛惜，無奈傷感一一洞明。
寶釵，從她大哥薛蟠的累累劣跡就可以看出她生長的環(huán)境是多么的紛繁復雜。再加上一個大家族里所謂的一些奪權爭產明爭暗斗之事，在她年幼的心里已經埋下了現(xiàn)實是殘酷的萌芽。
她是一個具有遠見和才識的女子，自云守拙本只是明哲保身，然而周圍的環(huán)境始終不相宜，讓自己的才華在對現(xiàn)實的遷就之中漸漸的隱沒，這對她本人不得不說是一個遺憾。
林黛玉出生于書香世家，封建禮教自然是自小就學，自小就知，但是她在《紅樓夢》中卻是一個封建禮教的叛逆者，而薛寶釵出生于皇商世家，封建教條的管束自然沒有那么的重，但是她卻是一個封建社會標準的淑女。這樣的位置轉換實在是很有意思，也足于體現(xiàn)曹公的匠心獨具。
其實，從他們兩人的生長環(huán)境就是不難看出的。在封建社會之中，對子女，特別是女兒的遵守禮教的教導，一般都是來自于母親。但是林黛玉卻是幼年喪母，這樣，封建禮教的第一導師就沒有了。之后父親林如海給她聘請的老師賈雨村也是一個漫不經心的人，自然對她的封建教化更不會放在心上。那么林黛玉可以說自小根本就沒有接受過什么封建禮教，那么她會目無禮教，敢于反叛，只管真心就不難理解。
在這一方面，薛寶釵正好相反，她是幼年喪父。也就是在父親死后，她才停止了詩書方面的用功，為了不讓母親操心而專心于針鑿家計等事，此時寶釵母親對女兒的封建禮教教導現(xiàn)在才剛剛開始。之后薛家有心想讓女兒進宮選秀，要合封建第一帝王的心意，在封建禮教上更是不能放松。于是，他們日復一日，年復一年的教導寶釵，想讓她慢慢的轉變?yōu)榉饨ń探虠l的衛(wèi)道者，這也是許多評論家對她下的定義，“她自幼尊孔讀經，學會一套陰險狡詐的統(tǒng)治本領，她把個人的理想和抱負，同日益衰敗的階級利益緊緊的聯(lián)在一起?！?BR> 但是讀者應該還記得她寫的《螃蟹詠》吧，對當時那些橫行無道的官場人物如賈雨村之流，進行了尖銳的諷刺。所謂詩歌見其志，實際上她骨子里卻頗有憤世嫉俗的性格因子，她對當時的社會抱有一種強烈的批判精神。就連開始罵她熱衷于仕途經濟的賈寶玉都贊嘆說寫得痛快，如果認為薛寶釵真的是一個封建衛(wèi)道者，那么贊揚她的賈寶玉也難脫干系了。
薛寶釵對寶玉的勸學讓讀者論定她是封建衛(wèi)道者的鐵證，但是這又何嘗不是出于一份真心的關心，和林黛玉面對賈寶玉差點葬送在父親的棍棒之下的哭泣“你從此可都改了罷。”有著異曲同工之意。
林黛玉人物形象分析論文篇四
我們常說，黛玉是任性、多疑、敏感、細心眼的。但其實我們應當看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。
除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。
薜寶釵以往一本正經地向她宣揚：“女子無才便是德”的封建信條，她絲毫沒有放在心上，她才華橫溢，寫詩做賦不讓須眉。并且她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。
林黛玉的這種蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經濟”一類的“混帳話”去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。
他們的這種共通點也成了他們感情的共同基礎。但可悲的是寶黛玉之間的感情注定是一場杯具。頑固的封建禮教是不充許他們之間的感情存在的。
于是嫌棄林黛玉的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向她們的感情發(fā)出警告。從“金玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死?！弊罱K在“抄檢大觀園”時到達了感情的毀滅階段。
在這場災難中，司棋、芳官、四兒等先后做了犧牲品。就連“眉眼兒象林妹妹”的晴雯也在重病時被強趕出了大觀園，最終含屈而死。
那里封建勢力徹底拋棄黛玉的訊號。從此黛玉的狀況每日愈下，就連重病將死也乏人問津。完美的夢想最終是毀滅了，黛玉贏得了感情卻無法得到美滿的婚姻?！都t樓夢》中黛玉葬花一章，極其哀艷感人。
林黛玉人物形象分析論文篇五
《林黛玉進賈府》是高中語文人教版必修三的一篇節(jié)選課文，它讓我們對《紅樓夢》中的幾位重要人物有了一個初步的認識：王熙鳳潑辣、狡黠，精明干練又光彩照人；林黛玉柔弱、敏感，處事謹慎又神采憐人；賈寶玉率真、多情，隨意灑脫又處處驚人；文中對王熙鳳的形象塑造重在服飾的渲染，對林黛玉則重其心理與神態(tài)的刻畫，而對于賈寶玉可謂是出神入化，曲盡其妙。描其服飾，繪其神態(tài)；述其狂語，敘其行動；褒其怪異，贊其張狂。讓讀者在賈府眾多面目中不得不對他多一眼關注，多一份思考，也多一份欣賞。
賈寶玉無疑是這一節(jié)選部分的中心人物。對初到賈府的黛玉來說，這位未曾謀面的表哥早已熟知于心，她常聽生前的母親說這位表哥憨玩異常，極惡讀書，又常在內幃廝混。當她去拜見二舅舅時，與王夫人有幾處對話。王夫人對她的囑咐中，其他姐妹僅寥寥數(shù)語：“你三個姊妹倒都極好，以后一處念書認字學針線，或是偶一頑笑，都有盡讓的?！倍鴮氂?，這個讓他疼愛（因為是她的兒子）又頭疼的寶貝疙瘩卻讓她始終掛在嘴邊，一言其“孽根禍胎”，再稱其“混世魔王”，又進而數(shù)落其異常行為：“你不知道原故：他與別人不同，自幼因老太太疼愛，原系同姊妹們一處嬌養(yǎng)慣了的。若姊妹們有日不理他，他倒還安靜些，縱然他沒趣，不過出了二門，背地里拿著兩個小幺兒出氣，咕唧一會子就完了。若這一日姊妹們和他多說一句話，他心里一樂，便生出多少事來。所以囑咐你別睬他。他嘴里一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻，只休言他?！笨蓱z天下父母心，如此一個玩世不恭的兒子卻成為她與黛玉交談的中心，就連賈府的家長或權威人物賈政也不過聊聊一語而過，可見其特殊地位。
文中對賈寶玉的出場描寫也極為詳盡：“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。”其中“寶”“珠”“玉”“金”等顯示富貴氣象的詞語在這一段服飾描寫中多次重復出現(xiàn)，既而再次出現(xiàn)依然不惜筆墨：頭戴“大珠”“金八寶墜角”，身上佩戴項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等。他集所有的富貴品、吉祥物于一身，生怕遭一點損害，遇到一點閃失。這樣的穿戴，這樣的裝扮恐怕唯有寶玉一人享得，賈府再無第二人能有這般富貴、舒適、優(yōu)厚的生活待遇。
按常理來說，賈寶玉是最幸福最富有的一個公子了。他該珍惜這一切，他也該為鞏固這一切的擁有而無條件地順從服從祖母、父母的安排與教育，按照他們的意識成長，按照他們的意識發(fā)展。即便不做一個通讀經書的儒學至才，也該成為一個薛蟠式的紈绔子弟。但他從沒有把自己不同常人的華貴身份放在眼里，放在心上。大家都在走“學而優(yōu)則仕”的仕宦道路，他不但不肯隨潮流，還要說人家走“正途”是“沽名釣譽之徒”、“國-賊祿鬼之流”。他身上穿戴的是封建地主階級制度下得來的財物，心里卻想著與眾女兒一樣平等。在“男尊女卑”社會道德觀念里，他卻要說：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人！”
林黛玉鄙視世俗權貴是因為她悲戚的家境與寄人籬下的處境，而寶玉這樣一個養(yǎng)尊處優(yōu)的膏粱子弟，在不合任何常情下走上叛逆的道路，在不可能下產生了可能，不，是產生了奇跡，煥發(fā)了異彩！他背負著求學仕進、顯赫門第的使命，卻走著與儒學之道相背離的叛逆之路。《西江月》二詞就是作者對寶玉又一次有意的刻畫：
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀！
“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”、“行為偏僻性乖張”，是寶玉的真實寫照。選文中，正說得好好的，聽說黛玉沒有像自己掛的那塊玉，便“登時發(fā)起癡病來，摘下那玉”，“狠命摔去”，還大罵“我也不要這勞什子”。在《紅樓夢》其后的章回里，他也是看見植物就傷感，看見動物就動情，看見水中的魚便和魚說話，看見天上的燕子便和燕子說話。如此至性至情的一個可愛之人，倒成了那些恪守封建傳統(tǒng)思想之人眼中的怪人、狂人，作者寓褒于貶的手法的運用又何嘗不是對寶玉真性情的極力稱贊！
“出淤泥而不染，濁青蓮而不妖”，這在寶玉身上無一處不顯。他是賈府中最為光彩照人的一個人物。他的奪目不在其華貴的服飾，而是其內在的人性光輝。
林黛玉人物形象分析論文篇六
林黛玉是紅樓夢中的主要人物之一，她任情率性，清高孤傲，單純坦誠，執(zhí)著地迫求自主的人格和美好的人生理想?？上Ъt顏薄命，情路坎坷，她的自尊叛逆與封建社會格格不入，終以悲劇收場。本文將從林黛玉的氣質個性、性格成因以及她的悲劇意義三個方面進行簡析。
1.1容顏嬌美。
“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這便是曹雪芹呈現(xiàn)的林黛玉的第一印象，嬌俏柔弱，惹人憐愛。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標致人兒！我今日才算看見了！在寶玉的眼里：“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，婉轉風流，嬌美動人，即使是自小混在胭脂粉里的寶玉也動了情。作者借鳳姐的贊揚和寶玉動情的癡態(tài)，側面描繪了她天仙似的`美貌，使得多少后人對林妹妹心馳神往。
1.2才華出眾。
黛玉的詩才不只是《紅樓夢》眾人知道，所有讀過《紅樓夢》的讀者都為之傾倒。
《紅樓夢》動用大量筆墨、創(chuàng)造了大量詩詞來顯示黛玉才華橫溢、頗具“詠絮才”的詩人氣度。在貴妃省親時，借元春對黛玉替寶玉所作的詩的另眼相看，側面體現(xiàn)黛玉的才華在園中姐妹的超然地位。她觸景生情所作的《葬花吟》、《桃花行》、《秋窗風雨夕》等佳作，一一體現(xiàn)了她的多愁善感和高超的詩才。而且黛玉寫詩往往是“一揮而就”。寫詩時她信手拈來之作總能引來喝彩，這襯托出了她的才思敏捷，且高于大觀園中眾才女，也可見她積淀之深。黛玉的詩并不局限于傷春悲秋，還會寫出像“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟”這樣瀟灑的，像“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”這種富于哲學意味的詩；也有“鐵甲長戈死未忘”“馳城逐塹勢猙獰”的錚錚之意，也有“盛世無饑餒，何需耕織忙”這樣頌圣的。這些詩反映了她性格的多面性，使形象更立體，也表現(xiàn)了她能夠駕馭多種題材的強大能力更可以從詩中看出她所具備的不屈服于世俗的傲骨。因為這些，紅學家贊她“才、情、性三者具備”，是一個作品既有質量又有數(shù)量更有性情的詩人。
1.3清高孤傲。
林黛玉被許多人認為尖酸刻薄，實際上這只是她率真、不做作的表現(xiàn)。她不像趙姨娘一樣，為了尋求在賈府中的一席之地，違背自己的本性，最后連自己的女兒也瞧不起她了。她也瞧不起劉姥姥，將其稱為“母蝗蟲”，并不是因為對方身份低微，而是因為劉姥姥為了巴結賈府作踐自己以逗趣取樂。她自尊自重，也尊重別人，所以對于香菱的請教，她能熱枕相接，并說：“既要作詩，你就拜我為師。她給香菱耐心地講解詩的做法以及要求，她還將自己珍藏的詩集借給香菱，為她挑選出閱讀篇目，乃至幫她批改習作，堪稱“誨人不倦”。對香菱尚可如此，可見她的孤傲并不絕對。在元妃省親時，她奉旨作了一首五言律詩應景，顯示了她的潔身自持，不與世俗同流合污，更反映了她對地主階級的大膽叛逆思想。
1.4多愁善感。
初入賈府，林黛玉就非常清楚自己的處境，她明白雖然自己作為賈母的外孫女，可以得到她的“呵護”，但畢竟不是其“孫女”，自己不可能享受到作為賈府人員的各種待遇，自己的生活是寄人籬下的。在生活瑣事中，林黛玉能夠用敏感的心去洞察人情世故，但面對各種對自己不利的情況也只能自哀自嘆。在愛情中，寶釵和寶玉的“金玉之說”使敏感的她更感威脅，一次次耍小性子也是為了試探對方的真心。后來賈府的一系列變故、封建家長們的一系列手段對她身心造成的傷害因敏感而多愁的性格放大得更大，本來就體弱多病的她最終加重病情，吐血而亡。
黛玉的美貌是她的先天優(yōu)勢，她的氣質是后天培養(yǎng)的。首先，她的才華來自于父母對她的教養(yǎng)。林家因為“支庶不盛，人丁有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族”，且“只有一個三歲之子，又于去歲亡了”，“命中無子”，對唯一的后代黛玉“愛之如掌上明珠”，“使她識幾個字”，“假充養(yǎng)子之意，聊解膝下荒涼之嘆”，充男孩養(yǎng)的辦法讓黛玉有更多的機會學習，也是她才華出眾的原因。且年幼喪母，先生可以教他讀書，卻無法傳播封建禮教，這樣讓她的思想與一般傳統(tǒng)女性有所不同，她不順從于封建思想，她要叛逆，要爭取自由。
黛玉的清高是從父親林如海那耳濡目染來的。林如海的身份是前科的探花，生前又是巡鹽御史，林家更是書香世家，他的嫡妻是賈家人，但林如海與賈家的接觸并不親密?？梢娝麑Z府的腐敗奢靡是不屑的，他是清高的。黛玉作為他的女兒，對金銀之物需要卻并不上心。孤傲則來源于從小被捧在掌心上的她對逢源別人的不屑。另外，她對寶玉一心一意，寶玉雖對她也有情有義，但寶玉對眾女兒是博愛的，黛玉的孤傲不失為小女兒吃醋的表現(xiàn)。
黛玉也是自卑的。從掌上明珠到父母雙亡寄人籬下，是“外孫女”不是“正主兒”，背后缺少家族的支持，這些都是她自卑的根源。她將自己寄托在與寶玉的“木石情緣”上，這一寄托又被更讓大家看好的“金玉良緣”打破。她的自卑使她小心翼翼敏感多疑，她的敏感又讓她多愁，注定了最后的悲劇。
林黛玉的悲劇是注定的，這一點從全文開篇的“還淚之說”便可以看出。作為封建體制下的貴族小姐，她的思想中卻很少有封建的色彩。她的思想行為與她的生活環(huán)境格格不入，自然逃不了被環(huán)境吞沒的悲劇。黛玉象征了封建社會女性的獨立意識，她的死是用最決絕的方法來證明她與封建制度抗爭的意志。她是封建家族文化的叛逆者和犧牲者，也代表了女性擺脫封建束縛的自我意識的開始。賈府的衰敗意味著封建體制的沒落，也意味著新時代的展開。
林黛玉人物形象分析論文篇七
曹雪芹的《紅樓夢》以委婉有致，從容細膩的筆調，塑造了一個個有血有肉有性格的人物形象，尤其對林黛玉人物形象的刻畫，無不滲透著曹雪芹大量的心血。寄人籬下的林黛玉有著常人共有的自卑，她無法排解自己是外人的心理，處處謹小慎微，生怕惹出事端，但小女子強烈的自尊心又不能讓她唯唯諾諾，她必竟也曾是名門閨秀。即使是寄人籬下也擺脫不了小姐脾氣，她尖酸刻薄，心胸狹窄。敏感多疑是她復雜的心理體現(xiàn)，令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有可
愛
之處，一方面是小女子任性霸道的天性，更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、純真、和不畏強權的個性。
《紅樓夢》代表著中國古代小說藝術的最高成就。據(jù)史載曹雪芹寫這部書用了二十年的時間，他先后按閱十載，增刪五次，耗盡了畢生的精力。林黛玉是曹雪芹先生在《紅樓夢》中精心塑造的典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉這個人物形象時，花費了在量的筆墨，傾注了在礙的心血，寄托著自己獨特的富有叛逆精神的人生觀和愛情觀。因此，林黛玉這個人物形象塑造得非常豐滿而成功。讀小說原著時，你時時會感到它獨特的風格和氣質呼之欲出，躍然紙上。
一、尖酸刻薄、心胸狹窄，是林黛玉較突出的個性。
翻開《紅樓夢》一書，林黛玉的尖酸刻薄，心胸狹窄俯拾皆是。寶玉無心間說寶釵體豐怯熱，黛玉便得意得不得了，幸災樂禍笑嘻嘻地問寶釵剛才看了
什么
戲，結果被寶釵一頓搶白，碰了一鼻子灰。至于她和寶玉，更是常常無風無波，三天兩頭賭氣，寶玉偶到寶釵處一玩，黛玉便冷言相譏，寶玉不過為自己辯解了一兩句："只許同你頑，替你解悶兒，不過偶然到他那里一趟，就亂說話"。黛玉便立即以攻為守，賭氣回房，不理寶玉，害得寶玉只得"打疊起千百樣的款語軟言來勸慰"。難怪寶玉被惹急了只能口口聲聲地說："哪一天我把心掏出來給你看看就明白了"。如果說以上這些是因為愛情是自私的，從而導致林黛玉在與寶玉相戀與寶釵相競過程中的患得患失，猜忌排斥心態(tài)，尚屬情有可原的話，那么，黛玉對賈府上上下下許多人刻薄尖酸實屬不該，也許有人說，是孑然一身寄人籬下的身世導致了林黛玉的敏感多慮，處處設防。從進賈府不久，即像一只渾身長刺的刺猬出現(xiàn)在眾人面前，對寶釵、寶玉含酸挑刺自不必說，就是如大大咧咧活潑的史湘云，常常在貌似打趣之言中寓譏諷之意，惹得史湘云也有一回只好回敬"我自然比不上你，但你也不用見一個打趣一個"黛玉在下人面前表現(xiàn)的小姐脾氣自然也就更多了。周瑞家的送宮花給各位姑娘，迎春、探春等都忙停下手中活計，欠身道謝，而黛玉在看到周瑞家的送花來，也只瞟了一眼周瑞家的手中的花，話里有話地問了句："單送我一個人的，還是別的姑娘都有呢？"當聽說這是送剩的最后兩朵時，頓時翻了臉，冷笑道："我就知道，別人不挑剩下的不給我"。
由于黛玉的聰慧，更由于她寄人籬下的處境，才使她變得非常的敏感。一天晚上，她叫怡紅院的門，晴雯偏偏沒聽出是她的聲音，并說"二爺吩咐的，一概不許放人進來呢！"把個黛玉氣得怔在門外。正要發(fā)作，轉念卻想："雖說是舅母家，如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無依無靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認真慪氣，也覺沒趣"。正在傷心垂淚之時，又聽見寶玉寶釵的笑語聲，越發(fā)動了氣，越想越傷感，便也不顧蒼臺露冷，花徑風寒，獨立在墻角邊的花淚之下，悲悲切切，嗚咽起來。一日她臥病在床，聽到園子里的老婆子罵人，實則是罵她的外孫女兒，黛玉卻認為是在罵自己，竟氣得昏厥過去。
林黛玉的尖刻，神經質，使小性兒大多出現(xiàn)在兩種情況下：一是談到金良緣等危及到她和寶玉的愛情時；二是在遇到談論身世、貴賤、引起她悲嘆自己的處境時，這時她才會敏感地觸景生情，借題發(fā)揮。一次，當寶玉聽寶釵說吃冷灑對身體有害而放下灑杯時，不巧雪雁送手爐來，黛玉便一語雙關地說："誰叫你送來的？難為他費心。雪雁說是紫鵑叫送來的，她馬上又說："也虧了你暗中摸索他的話！我平時和你說的，全當耳旁風，怎么他說了你就依，比圣旨還快呢！"（諷寶玉）只有聰敏的顰兒，才能把她的妒意表達得如此鋒利而又含蓄，機帶雙調皮而又不漏痕跡。
二、坦率、純真、不畏強權的個性讓她的尖酸多了幾分可愛。
林黛玉的尖刻只是表現(xiàn)在語言上的。這是曹雪芹用來塑造黛玉這個人物形象的率真、多才機敏等側面時能運用一種手法。并不能說明林黛玉就是一個狹隘、自私、內心歹毒的婦人。
首先黛玉挖苦、譏笑、諷刺的對象不是達官貴人，便是溜段拍馬之流。當賈寶玉將北靜王就贈的圣上所賜的一串名貴念珠送給她時，她卻說："什么臭男人拿過的我不要這東西："周瑞家的送宮花，她首先注意的不是宮花的精巧，而在意是否是別人挑剩下的。她嘲諷寶玉聽戲時"裝瘋"，打趣那些有權有勢的人，蔑視世俗人情等敏感、尖刻和孤傲，不僅反映出她的潔身自持，不愿與世俗同流合污，而且也是對權勢的一種反抗。
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林黛玉人物形象分析論文篇八
林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和夢想色彩的杯具形像。
林黛玉，形容嬌美，聰明絕頂，堅貞純情，才學橫溢，并具有詩人的氣質和獨特的杯具性格。而她的叛逆的杯具性格，則是她生命的主旋律。
她一生下來，就有“先天不足之癥”；會吃飯時便吃藥，并且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，僅有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術魅力的。則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個內慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。
由于黛玉心慧，更由于她寄人籬下的處境，使她變得十分的敏感。周瑞家的送宮花，最終送到她那里，她便疑心是別人挑剩下的。
作為她詩讖的《葬花辭》是林黛玉進入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和杯具命運的全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態(tài)炎涼，人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，豈非對長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對完美夢想的渴望與熱烈追求；“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔的情志和堅貞不阿的精神。至于“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等未了數(shù)句，書中幾次重復，特意強調，并經過鸚鵡也會吟哦的描述，可知作者是大有深意的：花的命運也即黛玉的命運。這是用熱血和生命寫就的心曲，是與這個罪惡的世界決裂的檄文。它真實地展露了一個充滿痛苦充滿矛盾而又獨抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現(xiàn)的是一種獨立人格的壯美與崇高?！对峄ㄞo》之所以能引起讀者的強烈共鳴，原因正在那里。
詩，對于她，是不可一日無的。她用詩發(fā)泄痛苦和悲憤，她用詩抒寫歡樂與感情，她用詩表示抗議與叛逆的決心。詩表現(xiàn)了她冰清玉潔的節(jié)操，詩表現(xiàn)了她獨立不阿的人格，詩表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂，詩使她有一種迷人的藝術光輝！
然而，最激動人心、催人淚下的，還是林黛玉的叛逆者的杯具性格。在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無才便是德”的封建社會，她不僅僅才情橫溢、學識淵博，并且又是那樣如饑似渴地閱讀“性靈之學”和描述感情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術的境界。對于賈府的“混世魔王”、“禍胎孽根”、貳臣逆子賈寶玉，竟引為知音，結為同心，從思想到行動都對他予以支持。在大觀園里，不勸寶玉走“仕途經濟”之道，從不說這些“混帳話”的，僅有她一人而已，所以“寶玉深敬黛玉”。林黛玉身上閃爍著詩意和夢想的光彩，充滿了叛逆的精神。
林黛玉的精神之美，更集中更強烈地體此刻她對賈寶玉的感情之中。他們的感情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的感情。這種感情的最根本的特點，是建立在互相了解、思想一致基礎之上的，表現(xiàn)得十分純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個“情癡”、“情種”，她為感情而生，又為感情而死，感情是她的生命所系。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，他們的感情又是在不許愛的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦，甚至要為感情付出生命的代價。再加上她詩人的氣質和杯具的性格，這種被壓抑的燃燒著的感情，只能用詩和哭來抒發(fā)，來傾泄。林黛玉的哭，分明飽含著現(xiàn)實人生的血肉。當他們這種同生共命的感情最終遭到毀滅時，她便“焚稿”、“絕?！保陨嘌?。這種感情是怎樣的至誠至堅，至純至圣，感天地，泣鬼神，動人肺腑，撼人心靈！
林黛玉人物形象分析論文篇九
曹雪芹的《紅樓夢》以委婉有致，從容細膩的筆調，塑造了一個個有血有肉有性格的人物形象，尤其對林黛玉人物形象的刻畫，無不滲透著曹雪芹大量的心血。寄人籬下的林黛玉有著常人共有的自卑，她無法排解自己是外人的心理，處處謹小慎微，生怕惹出事端，但小女子強烈的自尊心又不能讓她唯唯諾諾，她必竟也曾是名門閨秀。即使是寄人籬下也擺脫不了小姐脾氣，她尖酸刻薄，心胸狹窄。敏感多疑是她復雜的心理體現(xiàn)，令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有可愛之處，一方面是小女子任性霸道的天性，更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、純真、和不畏強權的個性?！都t樓夢》代表著中國古代小說藝術的最高成就。據(jù)史載曹雪芹寫這部書用了二十年的時間，他先后按閱十載，增刪五次，耗盡了畢生的精力。林黛玉是曹雪芹先生在《紅樓夢》中精心塑造的典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉這個人物形象時，花費了在量的筆墨，傾注了在礙的心血，寄托著自己獨特的富有叛逆精神的人生觀和愛情觀。因此，林黛玉這個人物形象塑造得非常豐滿而成功。讀小說原著時，你時時會感到它獨特的風格和氣質呼之欲出，躍然紙上。
翻開《紅樓夢》一書，林黛玉的尖酸刻薄，心胸狹窄俯拾皆是。寶玉無心間說寶釵體豐怯熱，黛玉便得意得不得了，幸災樂禍笑嘻嘻地問寶釵剛才看了什么戲，結果被寶釵一頓搶白，碰了一鼻子灰。至于她和寶玉，更是常常無風無波，三天兩頭賭氣，寶玉偶到寶釵處一玩，黛玉便冷言相譏，寶玉不過為自己辯解了一兩句："只許同你頑，替你解悶兒，不過偶然到他那里一趟，就亂說話"。黛玉便立即以攻為守，賭氣回房，不理寶玉，害得寶玉只得"打疊起千百樣的款語軟言來勸慰"。難怪寶玉被惹急了只能口口聲聲地說："哪一天我把心掏出來給你看看就明白了"。如果說以上這些是因為愛情是自私的，從而導致林黛玉在與寶玉相戀與寶釵相競過程中的患得患失，猜忌排斥心態(tài)，尚屬情有可原的話，那么，黛玉對賈府上上下下許多人刻薄尖酸實屬不該，也許有人說，是孑然一身寄人籬下的身世導致了林黛玉的敏感多慮，處處設防。從進賈府不久，即像一只渾身長刺的刺猬出現(xiàn)在眾人面前，對寶釵、寶玉含酸挑刺自不必說，就是如大大咧咧活潑的史湘云，常常在貌似打趣之言中寓譏諷之意，惹得史湘云也有一回只好回敬"我自然比不上你，但你也不用見一個打趣一個"黛玉在下人面前表現(xiàn)的小姐脾氣自然也就更多了。周瑞家的送宮花給各位姑娘，迎春、探春等都忙停下手中活計，欠身道謝，而黛玉在看到周瑞家的送花來，也只瞟了一眼周瑞家的手中的花，話里有話地問了句："單送我一個人的，還是別的姑娘都有呢?"當聽說這是送剩的最后兩朵時，頓時翻了臉，冷笑道："我就知道，別人不挑剩下的不給我"。
由于黛玉的聰慧，更由于她寄人籬下的處境，才使她變得非常的敏感。一天晚上，她叫怡紅院的門，晴雯偏偏沒聽出是她的聲音，并說"二爺吩咐的，一概不許放人進來呢！"把個黛玉氣得怔在門外。正要發(fā)作，轉念卻想："雖說是舅母家，如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無依無靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認真慪氣，也覺沒趣"。正在傷心垂淚之時，又聽見寶玉寶釵的笑語聲，越發(fā)動了氣，越想越傷感，便也不顧蒼臺露冷，花徑風寒，獨立在墻角邊的花淚之下，悲悲切切，嗚咽起來。一日她臥病在床，聽到園子里的老婆子罵人，實則是罵她的外孫女兒，黛玉卻認為是在罵自己，竟氣得昏厥過去。林黛玉的尖刻，神經質，使小性兒大多出現(xiàn)在兩種情況下：一是談到金良緣等危及到她和寶玉的愛情時;二是在遇到談論身世、貴賤、引起她悲嘆自己的處境時，這時她才會敏感地觸景生情，借題發(fā)揮。一次，當寶玉聽寶釵說吃冷灑對身體有害而放下灑杯時，不巧雪雁送手爐來，黛玉便一語雙關地說："誰叫你送來的?難為他費心。雪雁說是紫鵑叫送來的，她馬上又說："也虧了你暗中摸索他的話！我平時和你說的，全當耳旁風，怎么他說了你就依，比圣旨還快呢！"(諷寶玉)只有聰敏的顰兒，才能把她的妒意表達得如此鋒利而又含蓄，機帶雙調皮而又不漏痕跡。
林黛玉的尖刻只是表現(xiàn)在語言上的。這是曹雪芹用來塑造黛玉這個人物形象的率真、多才機敏等側面時能運用一種手法。并不能說明林黛玉就是一個狹隘、自私、內心歹毒的婦人。
首先黛玉挖苦、譏笑、諷刺的對象不是達官貴人，便是溜段拍馬之流。當賈寶玉將北靜王就贈的圣上所賜的一串名貴念珠送給她時，她卻說："什么臭男人拿過的我不要這東西："周瑞家的送宮花，她首先注意的不是宮花的精巧，而在意是否是別人挑剩下的。她嘲諷寶玉聽戲時"裝瘋"，打趣那些有權有勢的人，蔑視世俗人情等敏感、尖刻和孤傲，不僅反映出她的潔身自持，不愿與世俗同流合污，而且也是對權勢的一種反抗。其次，林黛玉常常是喜怒愛憎形于色、見于言，"見一個打趣一個"，她常以"比刀子還厲害"的語言去挖苦人，處處事事與人計較，固而被看作"刻薄"、"小心眼"。但若仔細考究起來，卻大都是一些無傷大雅的玩笑而已?；蚴且粋€高傲的小女子任性的天性，我們應看重的是她常常一語道出事情的真相，不給那些看風使舵、謅上媚下、欺弱凌貧、心術不正之徒留一點余地。這不僅是她疾惡如仇的品性的自然表現(xiàn)，而且還說明她胸懷坦蕩，心有所思、口有所言，常把自己的心靈毫無遮掩地坦露出來。
再次，林黛玉也并非一味"孤標傲世、目無下塵，"其實她是很謙和的她人坦率真，見人以誠。她尊重自己，也尊重別人。香菱是寶釵的丫環(huán)，向黛玉請教學詩，黛玉卻熱誠相接，并說："既要作詩，你望洋興嘆拜我為詩。"純真透明如一泓清泉，她耐心地給香菱講解詩的`作法和要點，教香菱品詩，說明她摒棄了"上智下愚，富貴貧賤"的俗見。她把自己的詩集珍本借給香菱，并圈定篇目令其閱讀，批改香菱的習作，堪稱是"誨人不倦"，她待人寬厚，從不與人心存介蒂。故史湘云把她稱作戲子傷了她的自尊，她有點不悅?？蛇^了一會兒攜了寶玉的"寄生草"四房，便又"與湘云同看"，在對待寶釵的態(tài)度上，尤見其天真篤實。本為情敵，無嫌猶猜，但在寶釵略表關懷，予以訓導之后，她便開誠布公，肝膽相照，和薛寶釵掏出心窩子的話，并引咎其責："你素日待人，固然是好的，然我是個多心的，只當你心里藏奸。從前日你說雜書不好，又努我那些好話，竟大感激你，往日竟是我錯了，實在誤到如今"。此后，她對寶釵如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。這又是何等的寬厚和深厚坦白！
《紅樓夢》第三回"接外孫賈母惜孤女"中，黛玉"年貌雖小，卻舉止不俗，身體面龐雖弱不勝衣，卻有一段風流態(tài)度"，黛玉之美已見端睨。
作者并未直接著墨描繪黛玉之美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆"天下竟有這樣標致的人兒，我今日算看見了！"通過"寫虛"的形式給人留下了無限廣闊的想象空間。再從寶玉眼里看見黛玉的形象"兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。""裊裊婷婷的女兒"、"神仙似的妹妹"。林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女;她有多方面的才能：博覽群書，學識淵博。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;對李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會;她不僅善鼓琴，且亦識譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、李雙卿等的某些特點，融進林黛玉的性格。但林黛玉又完全區(qū)別于歷代的才女，這就是曹雪芹賦予她悲劇命運和叛逆精神的個性特征。在大觀園里，她與薛寶釵可謂"雙峰對峙，二水分流，"遠遠高也于諸裙釵，在博學多識方面，可能略遜寶釵;但在詩思的敏捷，詩作的新穎別致、風流飄灑方面，林黛玉卻是出類拔萃、孤標獨樹的。詩社每次賽詩，她的詩作往往為眾人所作祟，所激賞，因而不斷奪魁。她的詩之所以寫得好，是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想像力以及融情于景的浸透力;即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只一觸到，立即就產生豐富的想像;新奇的構思和獨特的感受和見解。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進客觀景物、通過詠物抒發(fā)自己的痛苦的靈魂和悲劇命運。她的《白海棠》詩，既寫盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。尤其是"嬌羞默默同誰訴"一句，最為傳神：這既是對海棠神態(tài)的描摹，也是自我心靈的獨白，她有銘心刻骨之言，但由于環(huán)境的壓迫和自我封建意識的束縛，就是對同生共命的紫鵑、甚至對知音賈寶玉，也羞于啟齒，只有悶在心里，自己煎熬。這便愈顯其孤獨、寂寞和痛苦。
《紅樓夢》中最激動人心、催人淚下的，還是黛玉的叛逆者的性格。在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由初步民主主義思想的光輝。在"女子無才便是德"的封建社會，她不僅才學橫溢，學識淵博，而且又是那樣如饑似渴地閱讀"性靈之學"和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術的境界，在竟把《西廂記》、《牡丹亭》中的"淫詞艷曲"引為酒令。對于賈府的"混世魔王"、"禍胎孽根"、貳臣逆子賈寶玉，竟引為知音，結為同心，從思想到行動都對他予以支持。在大觀園里，不勸寶玉走"仕途經濟之道"，從不說這些"混帳話"的，只有她一人而已，所以"寶玉深敬黛玉"。林黛玉身上閃爍著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。這是曹雪芹賦予這一形象新的基因，使她從根本上有別于歷代的才女。從通篇《紅樓夢》來看，林黛玉本就是個悲劇性人物，無論從她身世、性格，還是當時的社會環(huán)境上看，都不可能讓黛玉的人生有好結局，因為家庭觀念、封建宗法思想，是不可能容忍她和寶玉的愛情開花結果，一個癡情女子面對無果的愛情、奈何她再博學、再聰慧孤傲，也終將敵不過社會大環(huán)境，悲劇結局自是意料中事。
林黛玉人物形象分析論文篇十
首先，作為一代霸主，他雄才大略、見識高超。這一方面在與同為奸雄的袁紹的外寬內忌、多謀少決的對比中突出得更為鮮明。如曹操入冀州后，有須發(fā)皆白的父老數(shù)人跪于地，說袁紹“重斂于民，民皆生怨”，歌頌曹操“官渡一戰(zhàn)，破袁紹百萬之眾”，使百姓“可望太平矣”。
其次，雖然曹操奸詐巧偽，但同時也具有仁德之心，爭取民心，愛惜百姓。他雖然知道劉備胸懷大志，久為必患，但是他認為“方今用英雄之時，殺一人而失天下之心，不可為也?！痹陉P羽掛印封金離去時，曹操又認為“彼各為其主，勿追也?！迸崴芍潛P曹操有王霸之度，休美之心。
再次，曹操禮賢下士，知人善任，唯才是舉。他領州牧之后，就急忙“招納賢才”，荀來投奔，他認為是“吾之子房”;郭嘉應聘，曹操以為是“使吾成大事者，必此人也?！避髋c郭嘉后來果然成為曹操智囊團的核心人物。典韋、張遼、龐德等人，或是自來投奔，或是被俘的降將，曹操都十分信任，委以重任，后來均成為曹操手下沖鋒陷陣的猛將。
但另一方面，曹操信封的人生原則又是：“寧叫我負天下人，休叫天下人負我”，當爭取民心與自己的切身利益相抵觸時，她就會視民命如草芥。如殺呂伯奢、血洗徐州。同時，對待部下，他是陰險和殘酷的，如借倉官的頭來穩(wěn)定軍心，割發(fā)代首、夢中殺人等。曹操“挾天子以令諸侯”，這種假名借勢之舉，確實是一種明智的表現(xiàn)，是他成就霸業(yè)的一個重要策略和手段。但從道德的角度來看，這又是一種“欺君罔上”的行為，因之小說一再罵他“名為漢相，實為漢賊”。
林黛玉人物形象分析論文篇十一
「鳳尾森森，龍吟細細」，走至瀟湘館前，眼前呈現(xiàn)的景致便是這般幽美，這里「湘簾垂地，悄無人聲」，又有「一縷幽香從碧紗窗中暗暗透出」，不消明講，任誰也知這里的主人一定是幽僻絕塵的黛玉姑娘了。
黛玉平日經營的生活，便帶有十分詩化的意境，從日常瑣事的例子便可看出，例如在二十七回中，有一段敘寫黛玉臨出門前向紫鵑交代的話：「把屋子收拾了，撂下一扇紗屜，看那大燕子回來，把簾子放下來，拿獅子倚住，燒了香，就把爐罩上?！固尴壬鴮Υ硕卧u語：「我們看了這幾句話，就想到黛玉平日所過的是一種情懷高渺的詩境生活了?！褂纱丝梢?，黛玉由個人性情至生活居所，已然融合了藝術，將生活升化至極具詩蘊的高渺層次。
的詩情因為敏慧善感而具高華風流，她婉轉悱惻的詩風總是格外的風流靈巧，因此，我們能看到黛玉的詩詞中，曾多次提及「風流」一詞，且看葬花詞中的「一抔凈土掩風流」，以及《唐多令》中的「空繾綣，說風流」等，黛玉的詩是以情為本質，所以總令寶玉為其情韻所傾倒折服。
雖說寶釵之稿曾多次奪魁，看似與黛玉詩作同驅并馳，但是，黛玉的風流唯美永遠是獨領風騷，是大觀園里的眾兒女所不及的，原因就在于黛玉詩中所賦予的是多情幽愁且高潔絕塵的詩魂，而這絕塵的性格特征，正是黛玉之所以為黛玉的要素。
林黛玉人物形象分析論文篇十二
多愁善感的黛玉，容易因自然景象而聯(lián)想到自身的哀愁境遇，因此引發(fā)她愁緒滿懷，如《葬花辭》的前段：「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中兒女惜春暮，愁緒滿懷無釋處?！棍煊褚蚩匆姶耗┗ㄖx、落花滿地之暮景，便觸景生情，勾起傷春愁己的情懷，此詩先以「花謝花飛飛滿天」、「游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾」編織出落紅花飛的晚春圖，繼而以「閨中兒女惜春暮，愁緒滿懷無釋處」寫自己面對殘春之景的惋惜，因而產生傷春愁己的情懷，而「紅消香斷有誰憐」問句，不僅透露出自己對花兒的憐惜之情，更充滿自憐之意。同樣的情感也于《桃花行》的詩詞中表露過，如：「花解憐人花也愁，隔簾消息風吹透。風透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情?！勾思磾懞熗馓一ㄅc簾內少女相互憐惜之情，以及少女望見庭外春色而倍感神傷，其中的「花解憐人花也愁」顯示出人與花的情感交流，寫詩人內心的哀愁也為桃花所知，由此更表露黛玉苦悶愁緒的深摯與沉重。
林黛玉人物形象分析論文篇十三
有讀書識字的學問背景，而另有一番高清雅謔，就如對于那位既聰明又似愚蠢的劉姥姥，正當眾人苦于無以名之的時候，只有黛玉口出妙語，戲稱她作「母蝗蟲」，難怪寶玉會于三十五回說：「若是單會說話的可疼，這些姊妹里頭也只是鳳姐姐和林妹妹可疼了。」。
雖說黛玉善于解頤妙語，但是有時她的伶俐超絕，卻失之于尖銳刻薄，她不懂得委婉柔勸，經常是一語道破、一針見血，因此使得她的出言率爾，常得罪了他人，惹人心里不快。其實細想黛玉的口德也未必是全然刻薄的，若要說她言語傷人，不就是因為世人皆不喜聽刺耳的真心話罷了，她的真心快語，少了一份圓滑迎媚，所以遭來「刻薄」、「尖銳」的批評，但也因為如此，更使人體會到黛玉的「真」，就連脂評對于黛玉的口才，也都是多有欣賞而絕少批判，其言黛玉「以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神」，其不忍責備黛玉的尖利唇舌，原因就在于黛玉是一份真性真心，雖為可恨，卻是可愛。
林黛玉人物形象分析論文篇十四
《紅樓夢》是我國古典小說中一部最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義文學巨著，是作者曹雪芹“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長期艱辛勞動才給子孫后世留傳下來的一件寶貴的藝術珍品?！都t樓夢》出世以后，它所具有的思想藝術力量，立刻驚動了當時的社會。人們讀它，談它，對它“愛玩鼓掌”“讀而艷之”;又為了品評書中人物而“遂相齟齷，幾揮老拳”;還有的青年讀者，為書中的愛情故事感動得“嗚咽失聲，中夜常為隱泣?！币虼嗽诋敃r有“閑談不說紅樓夢，讀盡詩書是枉然”一說?！都t樓夢》在它帶給社會巨大的影響之后，也引起了人們對其品評、研究的興趣。
一、賈寶玉。
要評說《紅樓夢》中的人物，首要的當數(shù)男主人公賈寶玉了，作為貫穿全書始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，他其成為中國小說史上塑造得最為成功的藝術典型之一，甚至人人還說這一形象所影射的就是曹雪芹本人。但據(jù)我看來，這一典型形象絕非作者的實靈自作，而是作者根據(jù)現(xiàn)實生活中同類型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，經過藝術加工而創(chuàng)造出來的完美藝術形象。在第三回《賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都》中有兩首《西江月》，是這樣描寫寶玉的：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。
《紅樓夢》是我國古典小說中一部最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義文學巨著，是作者曹雪芹“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長期艱辛勞動才給子孫后世留傳下來的一件寶貴的藝術珍品?！都t樓夢》出世以后，它所具有的思想藝術力量，立刻驚動了當時的社會。人們讀它，談它，對它“愛玩鼓掌”“讀而艷之”;又為了品評書中人物而“遂相齟齷，幾揮老拳”;還有的青年讀者，為書中的愛情故事感動得“嗚咽失聲，中夜常為隱泣?！币虼嗽诋敃r有“閑談不說紅樓夢，讀盡詩書是枉然”一說。
《紅樓夢》在它帶給社會巨大的影響之后，也引起了人們對其品評、研究的興趣。正面我就從一個《紅樓夢》欣賞者的角度來對其中的主要人物進行一些評說。不當之處，還請大家給我指出、改正。一賈寶玉要評說《紅樓夢》中的人物，首要的當數(shù)男主人公賈寶玉了，作為貫穿全書始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，他其成為中國小說史上塑造得最為成功的藝術典型之一，甚至人人還說這一形象所影射的就是曹雪芹本人。
但據(jù)我看來，這一典型形象絕非作者的實靈自作，而是作者根據(jù)現(xiàn)實生活中同類型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，經過藝術加工而創(chuàng)造出來的完美藝術形象。在第三回《賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都》中有兩首《西江月》，是這樣描寫寶玉的：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光，于國于家無望。
天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀!有些讀者在讀了這兩首《西江月》后，就此認定了寶玉是一個不求上進，只愛脂粉的孽根禍胎。但其實不然，這兩首《西江月》是從封建統(tǒng)治者的思想出發(fā)，所反映的是封建大家長對寶玉盼著他中舉，揚名以繼承地主階級事業(yè)的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于貶，充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點---叛逆性格。
明的儒家道學批評的一文不值。基于此種想法，他“雜學帝搜”，寧肯去讀《西廂記》《杜丹亭》這類被封建衛(wèi)道者視為邪書的“小說淫詞”，也不去讀《四書》、講八股、聽“仕途經濟”的“混帳話”。他對讀書上進、為官做宦的世俗男子，有著強烈的憎惡和輕蔑。不僅如此，在紅樓夢第三十二回中，史湘云勸他：“也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務”。寶玉聽了十分逆耳，忙說：“姑娘請別的妹妹屋里坐坐，我這里仔細污了你知經濟學問的?！?BR> 賈玉玉的叛逆精神不僅表現(xiàn)在他堅決不肯走封建主義人生道路，還表現(xiàn)在他對“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念大膽地提出了挑戰(zhàn)。當然，在他的性格當中，給人印象最深的也就是對于世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對于女孩子的特殊親愛和尊重。在第二回中，他發(fā)表了自己離經逆道的獨到見解：“原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！薄芭畠菏撬龅墓侨?，男人是泥做為骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人。”
后來隨著寶玉逐漸長大，他的思想也日趨成熟，他又發(fā)現(xiàn)“女兒”也是不斷變化的，所以又有女兒由出嫁前的“無價寶珠”到出嫁以后變成“死珠”再最后竟變成“魚眼睛”的看法。這表明，他在成和或逐漸認識到在封建社會中受壓迫最深的就是女孩。
因此，他在行動上才表現(xiàn)出了對女兒不同一般的溫柔體貼。再有，樣寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度。賈環(huán)既是他弟弟，又是庶出，“他家規(guī)矩，凡做兄弟的都怕哥哥”,“須要為子弟之表率”，但寶玉卻是“不要人怕我”，所以賈環(huán)他們并不甚怕他，甚至得寸進尺還想割害死他和鳳姐。即使被賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷，他還在為賈環(huán)打掩護。他還對仆人沒有主奴界限，直接破壞封建秩序。對茗煙“沒有沒下，大家亂玩一陣，”
“撕扇子千金一笑”使晴雯轉惱為笑;金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。還有，就連寶玉追求的愛情婚姻也是建立在這種反叛思想的基礎上的。他早已將追求婚姻自主和個性解放的思想昭然明世，他在夢中叫罵“和尚道士的話如何信得?什么‘金玉良緣’?我偏說‘木石姻緣’”。
甚至拉著襲人的手把對黛玉的滿腔情都傾訴了出來。因此，也有人說賈寶玉這個形象所體現(xiàn)的是初步民主平等思想。但畢竟，他的思想還是有一點狹礙的。例如，他不敢與封建制度徹底的決裂;他從來不敢和封建家長正面發(fā)生沖突，對抗比較消極;還有當他苦于找不到思想出路時，就產生了想死，想“化煙化灰”的虛無空幻的思想。
二林黛玉。
林黛玉這個人物在讀者心中的影響與賈寶玉幾乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建貴族階級的叛逆者，每次讀完《紅樓夢》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統(tǒng)治階級的壓迫。但同時在她身上又存在不少弱點。
因為林黛玉的家世、出身，她在最根本點上所表現(xiàn)的是一個貴族階級的小組。在探春理家之后，黛玉評論說：“要這樣才好。咱們家里也太花費了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進的少，如今若不省儉，必致后手不接。”o六十二回)可見她對于自己是屬于貴族階級，對于與自己休戚相關的賈家貴族的命運也是異常關心的。當湘云等人說一個扮小旦的伶人模樣很象林黛玉時，她是很氣惱的?！镑煊窭湫Φ?...我原是給你們取笑兒的，拿著我比戲子，給眾人取笑!”(二十二回)這里不僅是由于她使“小性兒”，而更重要的是在于：她在自己和社會地位低賤的人們----例如伶人---之間劃下了一道深深的鴻溝。
從而認為把自己與這類人相比，是對自己的一種侮辱。這里，她的階級優(yōu)越感表現(xiàn)的很突出。另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說她就一味地與封建階級抗爭。在寶玉的叛逆思想與封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時候----寶玉挨打時，黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷!”(三十四)在這里，黛玉勸寶玉時所憑借的是怎樣的一種想法呢?還有，她偶而說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，寶釵就對她作了長篇封建論教的說教。
黛玉對此不但沒有反感，而且“心下暗服”(四十二回)從此變得眼寶釵非常親密。那么這里黛玉又是憑借怎樣的一種思想來對等待寶釵的勸告呢?顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。林黛玉的性格與她所生長的環(huán)境有著很密切的關系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的痛愛，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。
親骨肉，一個個象烏眼雞似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點歡樂幸福。但同時，險惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格。她永遠也學不會薛寶釵的處事圓滑，也學不會討好封建統(tǒng)治大家長。她眼里揉不得沙子，心里裝不下尖埃。無視“溫柔郭厚”的封建規(guī)范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語對貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。
但其實我們應該看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薜寶釵曾經一本正經地向她宣揚：“女子無才便是德”的封建信條，她絲毫沒有放在心上，她才華橫溢，寫詩做賦不讓須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她的這種蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經濟”一類的“混帳話”去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。
他們的這種共通點也成了他們愛情的共同基礎。但可悲的是寶黛玉之間的愛情注定是一場悲劇。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛情存在的。于是嫌棄她的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向她們的愛情發(fā)出警告。從“金玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死?！弊罱K在“抄檢大觀園”時達到了愛情的毀滅階段。在這場災難中，司棋、芳官、四兒等先后做了犧牲品。就連“眉眼兒象林妹妹”的晴雯也在重病時被強趕出了大觀園，最后含屈而死。這里封建勢力徹底拋棄黛玉的訊號。從此黛玉的狀況每日愈下，就連重病將死也乏人問津。美好的理想最終是毀滅了，黛玉贏得了愛情卻無法得到美滿的婚姻。
林黛玉的藝術形象深入人心，打動了讀者，令人同情。但這個形象同時又是鮮活的。她那紛繁復雜的性格，明顯的弱點，和敢于反抗、追求愛情的鮮明個性組成了一個活生生的個體。使我們感到，她就我們所熟識的人，是為我們深深喜愛的人。
三薛寶釵。
說完了寶黛，那自然要說說寶釵了。對寶釵的評價，長期以來褒貶不一。
多才，琴棋書畫，詩詞歌賦無一不曉，各地風土，處世之萬般皆通。就連醫(yī)藥之理。寶釵也略知一二。因此寶玉常常為之贊嘆。她的藝術造詣很深，大觀園里是有口皆碑的。詩才敏捷，常常獨占鰲頭，足可與黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一種嫵媚風流”的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發(fā)呆。的確，薛寶釵是一個才貌雙全的少女。但是作者越是渲染和贊美她的才貌，就越能讓人更好地批判她封建品德。但同時，作者并不是把她寫成一個小丑，而是通過對寶釵的批判來達到謫指封建制度的目的，貶中有褒，褒中含貶，但基本持否定態(tài)度，我想，這就是作者對薛寶釵的態(tài)度。
林黛玉人物形象分析論文篇十五
歷來論及黛玉性格特征時，少不了都會提起她敏感多疑的特性，黛玉的「小心眼兒」向來是頗為出名，她的挑剔、過于敏感，我們從一些細微末節(jié)上便可看出端倪，好比有一次「周瑞家的分送宮花」（七回），當時收到的人無不謝過收下，唯獨送到黛玉這兒時，黛玉開口發(fā)問：「還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？」周瑞家的答道：「各位都有了，這兩枝是姑娘的了。」于是黛玉便冷笑道：
天真爛漫的湘云也曾對她說：「我也和你一樣（處境），我就不似你這樣心窄?！?。
而三十二回寶釵說黛玉「素習猜忌，好弄小性兒的?！咕瓦B她的寶玉哥哥都說：「林妹妹是個多心的人?！箍梢?，上至公子小姐，下至奴婢丫環(huán)，眾人對她的心性多是以「過于敏感」看待。然若進一步細思，便可體會黛玉的心細敏感，其實是本于對寶玉的深厚情感以及對自己寄人籬下的那份無依不安，試想：若不是對寶玉如此在意，黛玉何以處處多疑？她那十足的酸意，不正是拐彎抹__________角地表露她的深情？而黛玉的心窄、小心，其實也可追溯至她剛進賈府的時候，當她一進到賈府，便想起母親的先前曾囑咐的遺言：「外祖母家與別家不同?！挂驗檫@份叮嚀，所以黛玉表現(xiàn)出「步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路?！惯@全是生恐被人恥笑罷了！
林黛玉人物形象分析論文篇十六
林黛玉，中國古典名著《紅樓夢》的女主角。
金陵十二釵正冊雙首之一，西方靈河岸絳珠仙草轉世身魂，榮府幺女賈敏與巡鹽御史林如海之獨生女，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。
她生得傾城傾國容貌，兼有曠世詩才，是世界文學作品中最富靈氣的經典女性形象。從小聰明清秀，父母對她愛如珍寶。5歲上學，6、7歲母親早亡，10歲師從賈雨村啟蒙。
外祖母賈史氏疼愛幺女賈敏，愛屋及烏疼愛黛玉，10歲接到身邊撫養(yǎng)教育，寢食起居，一如嫡孫賈寶玉。與11歲的賈寶玉同住同吃，吃穿用度都是賈母打點，自視地位在三春之上，實則只是隔一代近親，因被王夫人的仆人最后一個送宮花而很不愉快。11歲時又死了父親，從此常住賈府，養(yǎng)成了孤標傲世的性格。12歲時，賈元春省親后，林黛玉入住瀟湘館，在大觀園詩社里別號瀟湘妃子，作詩直抒性靈。
林黛玉與賈寶玉青春年少，有共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢發(fā)展成愛情。絳珠還淚的神話賦予了林黛玉迷人的詩人氣質，為寶黛愛情注入了帶有奇幻元素的羅曼蒂克色彩，同時又定下了悲劇基調。
林黛玉與薛寶釵在太虛幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之爭，思想上的忠叛之爭，婚姻上的金木之爭，又因同屬正邪兩賦的稟性而惺惺相惜。無奈在封建禮教壓迫下，林黛玉受盡"風刀霜劍嚴相逼"之苦，最后于賈寶玉、薛寶釵大婚之夜淚盡而逝。
林黛玉人物形象分析論文篇十七
作為榮國府的至親貴戚，林黛玉也不例外地是那一社會統(tǒng)治階級中人。她出生于一個世襲侯爵、支庶不盛的書香門第，這就是為那一時代不少人羨慕不已的所謂“清貴之家”。官僚的父親，因為“聊解膝下荒涼之嘆”，把這個獨生女兒提到男子的待遇來撫養(yǎng)，從小便教她讀書識字，愛之如“掌上明珠”?？磥?，她有著一段比較嬌慣的、不受拘束的童年生活。但是，由于先天的體質纖弱，再加上母親的早喪，使我們又看到，在她的童年生活中，又籠罩著一層不散的憂郁。
這個清貴的官僚家庭，似乎沒有來得及對她進行更多的階級教養(yǎng);也似乎沒有來得及把那一社會給女人所規(guī)定的一切，帶給她以深刻的感受;而是只給她的終身留下了一個空洞而溫暖的回憶，讓她向社會人生邁開了第一步。為了“減輕父親的內顧之憂”，她來到了正是“花柳繁華”的榮國府。
可是，我們又看到，她似乎并沒有認真這樣做。她很快地就給榮國府的人們，留下了“孤高自許、目無下塵”的印象。
原來，她初來時的那種“留心”、“在意”等等，只不過是從這樣的一個動機出發(fā)：“恐被人恥笑了去?！蔽愎趾跛龥]有給人留下多少好感，而只是讓我們知道，這是一個有著高度自尊心的少女。
林黛玉首先是個內慧外秀的女性，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。
閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！?BR> 這首詞中盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱、動靜交融的美麗和氣質，我找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只應天上有，人間哪得幾回見!”
林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。
黛玉天生麗質，心較比干多一竅，病如西子勝三分，卻又作出“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日葬”的詩句，為何?就是因為太注重細節(jié)了吧，到頭來竟在無奈中香消玉殞，留下千古遺愿。
可惜了,紅顏薄命。
黛玉——中國古代文學作品中哭得最美的女子。
林黛玉人物形象分析論文篇十八
要[]進行《鴻門宴》中的人物形象分析，首先應該對文章中的塑造手法進行簡單的分析，這對我們進行人物形象分析具有非常重要的作用。
（一）通過人物的語言和行動塑造人物形象。
整篇文章中給人印象最深刻的就是精煉的語言和細致入微的動作描寫了，它使得人物形象立體生動，躍然紙上。比如，當劉邦來到鴻門謝罪時，聽過劉邦一套精心準備的花言巧語后，項羽竟然脫口而出：“此沛公左司馬曹無傷言之，不然籍何以到此！”從這句話中我們可以看出，項羽和劉邦的位置是顛倒的，本來該解釋的是劉邦，而項羽卻急于辯白，從而和劉邦以釋前嫌，從中可以看出項羽為人不善掩飾、近乎愚蠢的性格特點。
（二）在矛盾中塑造人物形象。
《鴻門宴》共有七個自然段，可大致分為宴前、宴中和宴后三個部分。第一二自然段為宴前部分，在這一部分，作者將劉、項兩軍在駐地、軍事力量等方面進行了簡單的介紹和對比，簡要介紹了事件的起因和雙方在幕后所做的活動，為后文揭示成敗的原因和錯失良機的原因埋下了鋪墊。第三四自然段為第二部分——宴中。在一部分主要寫鴻門宴上觥籌交錯間劍拔弩張的`斗爭。情節(jié)可概括為三起三落，矛盾沖突集中，情節(jié)發(fā)展到高潮，這一部分既反映了劉、項之間錯綜復雜的矛盾關系，又突出了每一個人物的性格特點。如范增的老謀深算、張良的足智多謀，樊噲的粗中有細等。五到七自然段是文章的第三個部分，是整個故事的尾聲，坐失殺掉劉邦的良機，也暗示了項羽和范增之間矛盾的加深，為最后的失敗做鋪墊。
林黛玉人物形象分析論文篇一
紅樓夢第三回中曾描述林黛玉的外貌：‘兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。
態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！酥?，寶玉則有“神仙似的”又有“秉絕代之姿容，具稀世之俊美”“顰兒才貌應世稀”等等之夸贊。
林黛玉的人物描繪在書中有著精妙的設定。寶玉曾以‘戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅’之句形容寶釵及黛玉兩人，可見林黛玉之美以靈氣為甚。事實上，書中多次提及黛玉外貌之處皆證明黛玉脫俗的美貌并不比寶釵遜色。寶玉中邪時，呆霸王薛蟠一見黛玉的婉轉風流的落淚模樣，便“酥倒在那里”。
黛玉憂愁多思，弱柳扶風，同時喜愛詩書，頗有詠絮之才，具有詩人的特質。
在大觀園中，大多數(shù)人對黛玉的印象是多愁善感，伶牙俐齒且愛鉆牛角尖。黛玉曾因周瑞家的分送宮花一事使性子，更曾因與寶玉慪氣而苦吟葬花詞，寶黛二人間的爭執(zhí)與別扭也曾使賈母笑稱二人是"不是冤家不聚頭"。
丫頭小紅曾言：“林姑娘嘴又愛刻薄人，心里又細?！笨梢婘煊癫⒉蝗鐚氣O容易親近，實則黛玉是一名心中充滿不安全感的閨閣女子，也因而造就了她多慮心窄的性格。
黛玉多病纖弱，有著病西施的形象。而她也好惡分明，蔑視功名權貴。當賈寶玉送給她北靜王所贈的一串名貴念珠時，反應極大，并說了一句“什么臭男人拿過的，我不要它！”
雖然黛玉乍看之下不與人親近，但黛玉其實是全書中少數(shù)擁有豐沛真摯感情的角色。林黛玉情榜考語為‘情情’，意旨黛玉對于自身重視的人事能夠全心的付出感情。黛玉雖看起來憂愁多慮，不易與人親近，但對于她所重視的人便會全然的真心對待。
林黛玉性格多愁善感，才思敏捷，注重靈性生活，也造成她由著性子生活的人生哲學，和寶釵的藏愚守拙，壓抑情感成為強烈對比，和寶釵的情感壓抑不同，黛玉想哭時且哭，想惱時且惱，喜怒哀樂皆無造作，且絲毫不掩飾鋒芒。
相對于寶釵奉傳統(tǒng)價值禮教為圭臬，黛玉展露對詩書的熱情及才華，不順從時代的價值觀框限。黛玉父母雙亡，造就了她敏感多愁，且不安憂慮的心理，更因此縱使和寶玉兩情相悅，卻終無結果。
興兒（賈璉的心腹小廝）向尤二姐講述大觀園中諸位姊妹時（第六十五回），曾提到林黛玉：“……我們家的姑娘們不算外，還有兩位姑娘，真是天下少有！一個是咱們姑太太的女兒，姓林，名兒叫什么黛玉。
面龐身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，這樣的天，還穿夾的，出來風兒一吹就倒了．我們這起沒王法的嘴都悄悄的叫他`多病西施”興兒解釋道：“不是那么不敢出氣兒，是怕這氣兒大了，吹倒了林姑娘；氣兒暖了，又吹化了薛姑娘！”
林黛玉和薛寶釵是對立面，因為林黛玉屬木，而薛寶釵屬金。寶黛有木石前盟，而薛與賈乃金玉良姻。薛寶釵出身自富裕的皇商家族，林黛玉則是父母雙亡的孤女。兩人之間產生鮮明的落差，在角色設定上相互陪襯。
林黛玉人物形象分析論文篇二
眾所周知，人物形象是文學藝術作品中的重要因素之一，一般地說它是組成形象的主體。翻開中外文學史，我們可以看到人的形象在文學作品中占有突出的地位本文是小編精心編輯的人物形象分析論文提綱，希望能幫助到你。
描寫是運用形象化的語言對人物事件環(huán)境進行生動具體地描繪的一種手法。按描寫對象分可分為人物描寫和環(huán)境描寫，不管是人物描寫還是環(huán)境描寫，都是為了塑造人物形象、刻畫人物思想性格服務的。在分析人物形象時，不但要讓學生知道人物形象、思想性格是什么，還要明白怎樣刻畫出來，不僅要知道人物想什么，說什么，做什么，還要知道怎么想，怎么說，怎么做，以及為什么這樣想，這樣說，這樣做，這些都是要通過作者對人物形象的描寫中表現(xiàn)出來，因此分析人物形象的各描寫是對人物形象進行賞析的重要途徑。
分析外貌描寫時，要讓學生抓住人物外貌富有特征的細節(jié)，從這些富有特征的外貌描寫中，揭示人物的性格特征和思想內涵。如魯迅的《故鄉(xiāng)》中對中年閏土的外貌描寫：“他身材增加了一倍，先前紫色的圓臉，已經變作灰黃?而且加上很深的皺紋……他頭上是一頂破氈帽，身上只有一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，那手也不是我所記得，t活圓實的手，都又笨又粗，而且開了裂，像是松柏皮了”這是閏土麻木自卑，形如木偶的性格顯現(xiàn)。行為受到思想的支配，人物的所作所為反映了人物的思想面貌和性格特征，特別是在特定的環(huán)境中的生動傳神的細節(jié)描寫有利于反映人物的思想性格特征。如《范進中舉》中，胡屠戶跟隨在范進后邊低頭扯衣服的動作，活靈活現(xiàn)的畫出了他那副溜須拍馬的奴才相。范進送給他兩錠銀子時，他那拳頭一伸一縮，一摸一揣，活畫出胡屠戶的虛偽和貪婪。“言為心聲”是語言反映人物思想性格的概括，特別是個性化的語言，是表現(xiàn)人物性格特征的重要手段，它能表現(xiàn)人物性格，表現(xiàn)人物的內心世界。因此分析人物形象時應抓住人物富有個性化的語言。如“你也配姓趙”表現(xiàn)了趙老太爺?shù)膶M霸道;“兒子打老子”是阿q自欺欺人的表現(xiàn)：“我真傻，真的”的一再重復，便將祥林嫂幾經劫難，精神陷于麻木，呆滯的病態(tài)展現(xiàn)在讀者面前。心理描寫是直接揭示人物內心世界的一種描寫，分析心里時，要抓住人物的心理特征和感情的發(fā)展變化，來展示人物內心世界。如《最后一課》中對小弗朗士上學路上的心理描寫，既符合他的年齡特征又表現(xiàn)出他貪玩、天真、幼稚的性格。
文學作品中人物的思想性格是豐富的，復雜的，多重組合的，然而人物思想性格的豐富和復雜性必須在一元化的思想性格整體上顯示出來，也就是說人物的思想性格多元組合中，必須有一個主要方面作為統(tǒng)治方面，否則人物的思想性格的種種方面就會是一盤散沙，毫無意義。這就要求我們在分析人物形象時，必須對人物的思想性格不同質的元素進行認真的分析梳理，找出它們之間的內在聯(lián)系，并抓住其思想性格核心，否則就會本末倒置，主次顛倒。如對《木蘭詩》中那“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”的兒女情長，不可以看到她那“當窗理云鬢，對鏡貼黃花”的閨中少女情懷。而她那保衛(wèi)國家，征戰(zhàn)沙場的氣概便是木蘭的思想性格核心，我們就要抓住這個核心來進行分析，這樣才能突出木蘭這一形象的思想內涵。
在文學作品中作者對人物形象的描寫往往不只一次，多角度的，對人物形象在不同時期，不同環(huán)境中有著不同的描寫。因而應引導學生把在不同時期，不同環(huán)境中的人物描寫進行對照比較，找出人物思想性格的形成、發(fā)展與變化，加深對人物形象的理解，揭示人物形象的思想內涵。例如，魯迅《故鄉(xiāng)》中，我們可以把作者對少年閏土的描寫和中年閏土的描寫進行對照比較，從中我們可以看到閏土天真活潑，淳樸可愛到麻木自卑形同木偶的變化，這些變化深刻揭示了帝國主義、封建主義、三大敵人從政治上、經濟上、精神上對勞動人民的壓迫、剝削和摧殘。是造成閏土生活困苦，精神麻木的根本原因，同時也表達了作者對摧殘閏土的舊社會的無比憤慨和痛恨之情，有力地再現(xiàn)了主題。我們也可以把不同作品中不同的人物進行對照比較，從中體會作者表達的意思，揭示人物思想性格，對人物形象的社會意義作出正確的評價。例如把《范進中舉》中的范進和《孔乙己》中的孔乙己進行對照比較，可以讓我們清楚地看到了封建科舉制度對人心靈的荼毒和對讀書人的毒害和摧殘。
文學是人學，大部分文學作品是反映人性的，在文學作品的教學中，不能片面夸大文學的階級性，把文學作品中所表現(xiàn)的人性美和人情美這些非階級屬性帶上階級色彩。在分析人物形象時，應堅持以人為本，忠于作品內容為原則，不以階級為準繩，不搞雙重標準。讓學生通過對人物命運的關注和分析，自然引發(fā)人文思考，培養(yǎng)學生的愛心與理性，展示文學的魅力。
林黛玉人物形象分析論文篇三
《摘要》“紅學”之說，離不開林黛玉和薛寶釵兩位女主角的爭議，本文從林黛玉和薛寶釵的出生背景，生活環(huán)境，成長歷程，人生價值觀的差異和重合等四個方面論述兩人的鮮明的藝術形象。打破長期以來“褒黛貶釵”的定論，曹雪芹終其一生精血所創(chuàng)造的鴻篇巨制《紅樓夢》，立意獨特，意義深遠，并非等同于一般的世俗情感糾紛小說。
“蓋賢與不肖之性，皆通人所兼具，非可以判然劃分者也。人以寶釵為奸險，而陰為邢岫煙贖棉衣事，則亦仁厚。以黛玉為天真，而譏笑一村老嫗為‘?！癁椤富认x’，則亦刻薄。且寶釵寬大，黛玉偏狹，寶釵善體諒他人，而黛玉則心存嫉妒，然則寶釵必不肖而黛玉必賢乎？謂寶釵之美德全出于造作亦過，要而言之，人之天性不同，所表現(xiàn)者亦異也?！?BR> 此上一番論述，指出黛玉和寶釵的賢與不肖所兼具，打破了長期以來“褒黛貶釵”的常論，“寶釵陰險狠毒，以黛玉之稚氣，當然不是對手。蓋黛玉多心，乃無手段，寶釵多心，手段又辣故也?！?BR> 對于兩位形象的對比具體分析，主要會通過兩人的四個方面不同分而述之。
林黛玉的出生家庭既是鐘鼎之家，又是書香之族，這也為她具有滿腹才華打下了堅實的基礎。
但是就是出生在這樣的一個世家，到了她這一代卻是僅僅剩下她一個人，盛門的背后，展現(xiàn)的卻是無比的凄涼和孤苦。父母相繼去世，無依無靠是必然的結果。生長在這樣的世家，從小接受的不是生存之能，而是精神氣質上的追求，那么她的傲氣自然是油然而生。
但是就是她這樣一個經過精神洗禮的女子，卻要過著寄人籬下，在賈府魚龍混雜的地方看著別人的眼色生活，心中的悲戚是不言而喻的，所以黛玉之所以是孤高自詡，目下無塵，根源在于是自己本身的生活理想和現(xiàn)實的矛盾。
書香世家講得是讀書認字，詩詞歌賦，但是皇商講得卻是生意人際的交往。
跟人打交道，肯定沒有跟書那么的簡單，和人打交道，在利益衡量之間，講得是人心的爾虞我詐和勾心斗角。
薛寶釵出生在這樣的皇商家庭里，已經處于人心斗爭的漩渦之中。她在這樣的出生背景下，還可以有著可以和林黛玉一較高下文學才華，著實不易，這還要歸功于她的父親，將她當男兒一般來撫養(yǎng)，使她比他的哥哥強個一百倍。
但是也正因為如此，才讓她從小就生活在家業(yè)的重擔之下，父親早逝，唯一的哥哥又不成器，家族的輝煌已是西山落日，光芒漸消。家族的重擔無時無刻的壓在她的肩膀上，令她做事不能隨心而發(fā)，須得左右權衡，小小年紀被迫接受大人的世故圓滑。
在賈府那種人性受到壓制的地方，兩人同是薄命，一個是活得太真，一個是活得太累。
黛玉自小的生活的環(huán)境及其的簡單，是一個純凈空靈的世界，直到父母的接連去世，讓她開始知道生命無常和世事變幻莫測。
對這種對無常的無法掌握和對逝去的難以割舍讓她有著一顆惶惶之心，不安時時籠罩在她的內心深處。以致她才會有異于常人的想法，“人有聚就有散，聚時歡喜，到散時豈不冷清？既清冷則生傷感，所以不如倒是不聚的好，比如那花開時令人愛慕，謝時則增惆悵，所以倒是不開的好?！睂Ψ比A散盡之后的感嘆痛惜，無奈傷感一一洞明。
寶釵，從她大哥薛蟠的累累劣跡就可以看出她生長的環(huán)境是多么的紛繁復雜。再加上一個大家族里所謂的一些奪權爭產明爭暗斗之事，在她年幼的心里已經埋下了現(xiàn)實是殘酷的萌芽。
她是一個具有遠見和才識的女子，自云守拙本只是明哲保身，然而周圍的環(huán)境始終不相宜，讓自己的才華在對現(xiàn)實的遷就之中漸漸的隱沒，這對她本人不得不說是一個遺憾。
林黛玉出生于書香世家，封建禮教自然是自小就學，自小就知，但是她在《紅樓夢》中卻是一個封建禮教的叛逆者，而薛寶釵出生于皇商世家，封建教條的管束自然沒有那么的重，但是她卻是一個封建社會標準的淑女。這樣的位置轉換實在是很有意思，也足于體現(xiàn)曹公的匠心獨具。
其實，從他們兩人的生長環(huán)境就是不難看出的。在封建社會之中，對子女，特別是女兒的遵守禮教的教導，一般都是來自于母親。但是林黛玉卻是幼年喪母，這樣，封建禮教的第一導師就沒有了。之后父親林如海給她聘請的老師賈雨村也是一個漫不經心的人，自然對她的封建教化更不會放在心上。那么林黛玉可以說自小根本就沒有接受過什么封建禮教，那么她會目無禮教，敢于反叛，只管真心就不難理解。
在這一方面，薛寶釵正好相反，她是幼年喪父。也就是在父親死后，她才停止了詩書方面的用功，為了不讓母親操心而專心于針鑿家計等事，此時寶釵母親對女兒的封建禮教教導現(xiàn)在才剛剛開始。之后薛家有心想讓女兒進宮選秀，要合封建第一帝王的心意，在封建禮教上更是不能放松。于是，他們日復一日，年復一年的教導寶釵，想讓她慢慢的轉變?yōu)榉饨ń探虠l的衛(wèi)道者，這也是許多評論家對她下的定義，“她自幼尊孔讀經，學會一套陰險狡詐的統(tǒng)治本領，她把個人的理想和抱負，同日益衰敗的階級利益緊緊的聯(lián)在一起?！?BR> 但是讀者應該還記得她寫的《螃蟹詠》吧，對當時那些橫行無道的官場人物如賈雨村之流，進行了尖銳的諷刺。所謂詩歌見其志，實際上她骨子里卻頗有憤世嫉俗的性格因子，她對當時的社會抱有一種強烈的批判精神。就連開始罵她熱衷于仕途經濟的賈寶玉都贊嘆說寫得痛快，如果認為薛寶釵真的是一個封建衛(wèi)道者，那么贊揚她的賈寶玉也難脫干系了。
薛寶釵對寶玉的勸學讓讀者論定她是封建衛(wèi)道者的鐵證，但是這又何嘗不是出于一份真心的關心，和林黛玉面對賈寶玉差點葬送在父親的棍棒之下的哭泣“你從此可都改了罷。”有著異曲同工之意。
林黛玉人物形象分析論文篇四
我們常說，黛玉是任性、多疑、敏感、細心眼的。但其實我們應當看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。
除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。
薜寶釵以往一本正經地向她宣揚：“女子無才便是德”的封建信條，她絲毫沒有放在心上，她才華橫溢，寫詩做賦不讓須眉。并且她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。
林黛玉的這種蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經濟”一類的“混帳話”去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。
他們的這種共通點也成了他們感情的共同基礎。但可悲的是寶黛玉之間的感情注定是一場杯具。頑固的封建禮教是不充許他們之間的感情存在的。
于是嫌棄林黛玉的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向她們的感情發(fā)出警告。從“金玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死?！弊罱K在“抄檢大觀園”時到達了感情的毀滅階段。
在這場災難中，司棋、芳官、四兒等先后做了犧牲品。就連“眉眼兒象林妹妹”的晴雯也在重病時被強趕出了大觀園，最終含屈而死。
那里封建勢力徹底拋棄黛玉的訊號。從此黛玉的狀況每日愈下，就連重病將死也乏人問津。完美的夢想最終是毀滅了，黛玉贏得了感情卻無法得到美滿的婚姻?！都t樓夢》中黛玉葬花一章，極其哀艷感人。
林黛玉人物形象分析論文篇五
《林黛玉進賈府》是高中語文人教版必修三的一篇節(jié)選課文，它讓我們對《紅樓夢》中的幾位重要人物有了一個初步的認識：王熙鳳潑辣、狡黠，精明干練又光彩照人；林黛玉柔弱、敏感，處事謹慎又神采憐人；賈寶玉率真、多情，隨意灑脫又處處驚人；文中對王熙鳳的形象塑造重在服飾的渲染，對林黛玉則重其心理與神態(tài)的刻畫，而對于賈寶玉可謂是出神入化，曲盡其妙。描其服飾，繪其神態(tài)；述其狂語，敘其行動；褒其怪異，贊其張狂。讓讀者在賈府眾多面目中不得不對他多一眼關注，多一份思考，也多一份欣賞。
賈寶玉無疑是這一節(jié)選部分的中心人物。對初到賈府的黛玉來說，這位未曾謀面的表哥早已熟知于心，她常聽生前的母親說這位表哥憨玩異常，極惡讀書，又常在內幃廝混。當她去拜見二舅舅時，與王夫人有幾處對話。王夫人對她的囑咐中，其他姐妹僅寥寥數(shù)語：“你三個姊妹倒都極好，以后一處念書認字學針線，或是偶一頑笑，都有盡讓的?！倍鴮氂?，這個讓他疼愛（因為是她的兒子）又頭疼的寶貝疙瘩卻讓她始終掛在嘴邊，一言其“孽根禍胎”，再稱其“混世魔王”，又進而數(shù)落其異常行為：“你不知道原故：他與別人不同，自幼因老太太疼愛，原系同姊妹們一處嬌養(yǎng)慣了的。若姊妹們有日不理他，他倒還安靜些，縱然他沒趣，不過出了二門，背地里拿著兩個小幺兒出氣，咕唧一會子就完了。若這一日姊妹們和他多說一句話，他心里一樂，便生出多少事來。所以囑咐你別睬他。他嘴里一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻，只休言他?！笨蓱z天下父母心，如此一個玩世不恭的兒子卻成為她與黛玉交談的中心，就連賈府的家長或權威人物賈政也不過聊聊一語而過，可見其特殊地位。
文中對賈寶玉的出場描寫也極為詳盡：“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。”其中“寶”“珠”“玉”“金”等顯示富貴氣象的詞語在這一段服飾描寫中多次重復出現(xiàn)，既而再次出現(xiàn)依然不惜筆墨：頭戴“大珠”“金八寶墜角”，身上佩戴項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等。他集所有的富貴品、吉祥物于一身，生怕遭一點損害，遇到一點閃失。這樣的穿戴，這樣的裝扮恐怕唯有寶玉一人享得，賈府再無第二人能有這般富貴、舒適、優(yōu)厚的生活待遇。
按常理來說，賈寶玉是最幸福最富有的一個公子了。他該珍惜這一切，他也該為鞏固這一切的擁有而無條件地順從服從祖母、父母的安排與教育，按照他們的意識成長，按照他們的意識發(fā)展。即便不做一個通讀經書的儒學至才，也該成為一個薛蟠式的紈绔子弟。但他從沒有把自己不同常人的華貴身份放在眼里，放在心上。大家都在走“學而優(yōu)則仕”的仕宦道路，他不但不肯隨潮流，還要說人家走“正途”是“沽名釣譽之徒”、“國-賊祿鬼之流”。他身上穿戴的是封建地主階級制度下得來的財物，心里卻想著與眾女兒一樣平等。在“男尊女卑”社會道德觀念里，他卻要說：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人！”
林黛玉鄙視世俗權貴是因為她悲戚的家境與寄人籬下的處境，而寶玉這樣一個養(yǎng)尊處優(yōu)的膏粱子弟，在不合任何常情下走上叛逆的道路，在不可能下產生了可能，不，是產生了奇跡，煥發(fā)了異彩！他背負著求學仕進、顯赫門第的使命，卻走著與儒學之道相背離的叛逆之路。《西江月》二詞就是作者對寶玉又一次有意的刻畫：
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀！
“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”、“行為偏僻性乖張”，是寶玉的真實寫照。選文中，正說得好好的，聽說黛玉沒有像自己掛的那塊玉，便“登時發(fā)起癡病來，摘下那玉”，“狠命摔去”，還大罵“我也不要這勞什子”。在《紅樓夢》其后的章回里，他也是看見植物就傷感，看見動物就動情，看見水中的魚便和魚說話，看見天上的燕子便和燕子說話。如此至性至情的一個可愛之人，倒成了那些恪守封建傳統(tǒng)思想之人眼中的怪人、狂人，作者寓褒于貶的手法的運用又何嘗不是對寶玉真性情的極力稱贊！
“出淤泥而不染，濁青蓮而不妖”，這在寶玉身上無一處不顯。他是賈府中最為光彩照人的一個人物。他的奪目不在其華貴的服飾，而是其內在的人性光輝。
林黛玉人物形象分析論文篇六
林黛玉是紅樓夢中的主要人物之一，她任情率性，清高孤傲，單純坦誠，執(zhí)著地迫求自主的人格和美好的人生理想?？上Ъt顏薄命，情路坎坷，她的自尊叛逆與封建社會格格不入，終以悲劇收場。本文將從林黛玉的氣質個性、性格成因以及她的悲劇意義三個方面進行簡析。
1.1容顏嬌美。
“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這便是曹雪芹呈現(xiàn)的林黛玉的第一印象，嬌俏柔弱，惹人憐愛。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標致人兒！我今日才算看見了！在寶玉的眼里：“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，婉轉風流，嬌美動人，即使是自小混在胭脂粉里的寶玉也動了情。作者借鳳姐的贊揚和寶玉動情的癡態(tài)，側面描繪了她天仙似的`美貌，使得多少后人對林妹妹心馳神往。
1.2才華出眾。
黛玉的詩才不只是《紅樓夢》眾人知道，所有讀過《紅樓夢》的讀者都為之傾倒。
《紅樓夢》動用大量筆墨、創(chuàng)造了大量詩詞來顯示黛玉才華橫溢、頗具“詠絮才”的詩人氣度。在貴妃省親時，借元春對黛玉替寶玉所作的詩的另眼相看，側面體現(xiàn)黛玉的才華在園中姐妹的超然地位。她觸景生情所作的《葬花吟》、《桃花行》、《秋窗風雨夕》等佳作，一一體現(xiàn)了她的多愁善感和高超的詩才。而且黛玉寫詩往往是“一揮而就”。寫詩時她信手拈來之作總能引來喝彩，這襯托出了她的才思敏捷，且高于大觀園中眾才女，也可見她積淀之深。黛玉的詩并不局限于傷春悲秋，還會寫出像“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟”這樣瀟灑的，像“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”這種富于哲學意味的詩；也有“鐵甲長戈死未忘”“馳城逐塹勢猙獰”的錚錚之意，也有“盛世無饑餒，何需耕織忙”這樣頌圣的。這些詩反映了她性格的多面性，使形象更立體，也表現(xiàn)了她能夠駕馭多種題材的強大能力更可以從詩中看出她所具備的不屈服于世俗的傲骨。因為這些，紅學家贊她“才、情、性三者具備”，是一個作品既有質量又有數(shù)量更有性情的詩人。
1.3清高孤傲。
林黛玉被許多人認為尖酸刻薄，實際上這只是她率真、不做作的表現(xiàn)。她不像趙姨娘一樣，為了尋求在賈府中的一席之地，違背自己的本性，最后連自己的女兒也瞧不起她了。她也瞧不起劉姥姥，將其稱為“母蝗蟲”，并不是因為對方身份低微，而是因為劉姥姥為了巴結賈府作踐自己以逗趣取樂。她自尊自重，也尊重別人，所以對于香菱的請教，她能熱枕相接，并說：“既要作詩，你就拜我為師。她給香菱耐心地講解詩的做法以及要求，她還將自己珍藏的詩集借給香菱，為她挑選出閱讀篇目，乃至幫她批改習作，堪稱“誨人不倦”。對香菱尚可如此，可見她的孤傲并不絕對。在元妃省親時，她奉旨作了一首五言律詩應景，顯示了她的潔身自持，不與世俗同流合污，更反映了她對地主階級的大膽叛逆思想。
1.4多愁善感。
初入賈府，林黛玉就非常清楚自己的處境，她明白雖然自己作為賈母的外孫女，可以得到她的“呵護”，但畢竟不是其“孫女”，自己不可能享受到作為賈府人員的各種待遇，自己的生活是寄人籬下的。在生活瑣事中，林黛玉能夠用敏感的心去洞察人情世故，但面對各種對自己不利的情況也只能自哀自嘆。在愛情中，寶釵和寶玉的“金玉之說”使敏感的她更感威脅，一次次耍小性子也是為了試探對方的真心。后來賈府的一系列變故、封建家長們的一系列手段對她身心造成的傷害因敏感而多愁的性格放大得更大，本來就體弱多病的她最終加重病情，吐血而亡。
黛玉的美貌是她的先天優(yōu)勢，她的氣質是后天培養(yǎng)的。首先，她的才華來自于父母對她的教養(yǎng)。林家因為“支庶不盛，人丁有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族”，且“只有一個三歲之子，又于去歲亡了”，“命中無子”，對唯一的后代黛玉“愛之如掌上明珠”，“使她識幾個字”，“假充養(yǎng)子之意，聊解膝下荒涼之嘆”，充男孩養(yǎng)的辦法讓黛玉有更多的機會學習，也是她才華出眾的原因。且年幼喪母，先生可以教他讀書，卻無法傳播封建禮教，這樣讓她的思想與一般傳統(tǒng)女性有所不同，她不順從于封建思想，她要叛逆，要爭取自由。
黛玉的清高是從父親林如海那耳濡目染來的。林如海的身份是前科的探花，生前又是巡鹽御史，林家更是書香世家，他的嫡妻是賈家人，但林如海與賈家的接觸并不親密?？梢娝麑Z府的腐敗奢靡是不屑的，他是清高的。黛玉作為他的女兒，對金銀之物需要卻并不上心。孤傲則來源于從小被捧在掌心上的她對逢源別人的不屑。另外，她對寶玉一心一意，寶玉雖對她也有情有義，但寶玉對眾女兒是博愛的，黛玉的孤傲不失為小女兒吃醋的表現(xiàn)。
黛玉也是自卑的。從掌上明珠到父母雙亡寄人籬下，是“外孫女”不是“正主兒”，背后缺少家族的支持，這些都是她自卑的根源。她將自己寄托在與寶玉的“木石情緣”上，這一寄托又被更讓大家看好的“金玉良緣”打破。她的自卑使她小心翼翼敏感多疑，她的敏感又讓她多愁，注定了最后的悲劇。
林黛玉的悲劇是注定的，這一點從全文開篇的“還淚之說”便可以看出。作為封建體制下的貴族小姐，她的思想中卻很少有封建的色彩。她的思想行為與她的生活環(huán)境格格不入，自然逃不了被環(huán)境吞沒的悲劇。黛玉象征了封建社會女性的獨立意識，她的死是用最決絕的方法來證明她與封建制度抗爭的意志。她是封建家族文化的叛逆者和犧牲者，也代表了女性擺脫封建束縛的自我意識的開始。賈府的衰敗意味著封建體制的沒落，也意味著新時代的展開。
林黛玉人物形象分析論文篇七
曹雪芹的《紅樓夢》以委婉有致，從容細膩的筆調，塑造了一個個有血有肉有性格的人物形象，尤其對林黛玉人物形象的刻畫，無不滲透著曹雪芹大量的心血。寄人籬下的林黛玉有著常人共有的自卑，她無法排解自己是外人的心理，處處謹小慎微，生怕惹出事端，但小女子強烈的自尊心又不能讓她唯唯諾諾，她必竟也曾是名門閨秀。即使是寄人籬下也擺脫不了小姐脾氣，她尖酸刻薄，心胸狹窄。敏感多疑是她復雜的心理體現(xiàn)，令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有可
愛
之處，一方面是小女子任性霸道的天性，更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、純真、和不畏強權的個性。
《紅樓夢》代表著中國古代小說藝術的最高成就。據(jù)史載曹雪芹寫這部書用了二十年的時間，他先后按閱十載，增刪五次，耗盡了畢生的精力。林黛玉是曹雪芹先生在《紅樓夢》中精心塑造的典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉這個人物形象時，花費了在量的筆墨，傾注了在礙的心血，寄托著自己獨特的富有叛逆精神的人生觀和愛情觀。因此，林黛玉這個人物形象塑造得非常豐滿而成功。讀小說原著時，你時時會感到它獨特的風格和氣質呼之欲出，躍然紙上。
一、尖酸刻薄、心胸狹窄，是林黛玉較突出的個性。
翻開《紅樓夢》一書，林黛玉的尖酸刻薄，心胸狹窄俯拾皆是。寶玉無心間說寶釵體豐怯熱，黛玉便得意得不得了，幸災樂禍笑嘻嘻地問寶釵剛才看了
什么
戲，結果被寶釵一頓搶白，碰了一鼻子灰。至于她和寶玉，更是常常無風無波，三天兩頭賭氣，寶玉偶到寶釵處一玩，黛玉便冷言相譏，寶玉不過為自己辯解了一兩句："只許同你頑，替你解悶兒，不過偶然到他那里一趟，就亂說話"。黛玉便立即以攻為守，賭氣回房，不理寶玉，害得寶玉只得"打疊起千百樣的款語軟言來勸慰"。難怪寶玉被惹急了只能口口聲聲地說："哪一天我把心掏出來給你看看就明白了"。如果說以上這些是因為愛情是自私的，從而導致林黛玉在與寶玉相戀與寶釵相競過程中的患得患失，猜忌排斥心態(tài)，尚屬情有可原的話，那么，黛玉對賈府上上下下許多人刻薄尖酸實屬不該，也許有人說，是孑然一身寄人籬下的身世導致了林黛玉的敏感多慮，處處設防。從進賈府不久，即像一只渾身長刺的刺猬出現(xiàn)在眾人面前，對寶釵、寶玉含酸挑刺自不必說，就是如大大咧咧活潑的史湘云，常常在貌似打趣之言中寓譏諷之意，惹得史湘云也有一回只好回敬"我自然比不上你，但你也不用見一個打趣一個"黛玉在下人面前表現(xiàn)的小姐脾氣自然也就更多了。周瑞家的送宮花給各位姑娘，迎春、探春等都忙停下手中活計，欠身道謝，而黛玉在看到周瑞家的送花來，也只瞟了一眼周瑞家的手中的花，話里有話地問了句："單送我一個人的，還是別的姑娘都有呢？"當聽說這是送剩的最后兩朵時，頓時翻了臉，冷笑道："我就知道，別人不挑剩下的不給我"。
由于黛玉的聰慧，更由于她寄人籬下的處境，才使她變得非常的敏感。一天晚上，她叫怡紅院的門，晴雯偏偏沒聽出是她的聲音，并說"二爺吩咐的，一概不許放人進來呢！"把個黛玉氣得怔在門外。正要發(fā)作，轉念卻想："雖說是舅母家，如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無依無靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認真慪氣，也覺沒趣"。正在傷心垂淚之時，又聽見寶玉寶釵的笑語聲，越發(fā)動了氣，越想越傷感，便也不顧蒼臺露冷，花徑風寒，獨立在墻角邊的花淚之下，悲悲切切，嗚咽起來。一日她臥病在床，聽到園子里的老婆子罵人，實則是罵她的外孫女兒，黛玉卻認為是在罵自己，竟氣得昏厥過去。
林黛玉的尖刻，神經質，使小性兒大多出現(xiàn)在兩種情況下：一是談到金良緣等危及到她和寶玉的愛情時；二是在遇到談論身世、貴賤、引起她悲嘆自己的處境時，這時她才會敏感地觸景生情，借題發(fā)揮。一次，當寶玉聽寶釵說吃冷灑對身體有害而放下灑杯時，不巧雪雁送手爐來，黛玉便一語雙關地說："誰叫你送來的？難為他費心。雪雁說是紫鵑叫送來的，她馬上又說："也虧了你暗中摸索他的話！我平時和你說的，全當耳旁風，怎么他說了你就依，比圣旨還快呢！"（諷寶玉）只有聰敏的顰兒，才能把她的妒意表達得如此鋒利而又含蓄，機帶雙調皮而又不漏痕跡。
二、坦率、純真、不畏強權的個性讓她的尖酸多了幾分可愛。
林黛玉的尖刻只是表現(xiàn)在語言上的。這是曹雪芹用來塑造黛玉這個人物形象的率真、多才機敏等側面時能運用一種手法。并不能說明林黛玉就是一個狹隘、自私、內心歹毒的婦人。
首先黛玉挖苦、譏笑、諷刺的對象不是達官貴人，便是溜段拍馬之流。當賈寶玉將北靜王就贈的圣上所賜的一串名貴念珠送給她時，她卻說："什么臭男人拿過的我不要這東西："周瑞家的送宮花，她首先注意的不是宮花的精巧，而在意是否是別人挑剩下的。她嘲諷寶玉聽戲時"裝瘋"，打趣那些有權有勢的人，蔑視世俗人情等敏感、尖刻和孤傲，不僅反映出她的潔身自持，不愿與世俗同流合污，而且也是對權勢的一種反抗。
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林黛玉人物形象分析論文篇八
林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和夢想色彩的杯具形像。
林黛玉，形容嬌美，聰明絕頂，堅貞純情，才學橫溢，并具有詩人的氣質和獨特的杯具性格。而她的叛逆的杯具性格，則是她生命的主旋律。
她一生下來，就有“先天不足之癥”；會吃飯時便吃藥，并且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，僅有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術魅力的。則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個內慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。
由于黛玉心慧，更由于她寄人籬下的處境，使她變得十分的敏感。周瑞家的送宮花，最終送到她那里，她便疑心是別人挑剩下的。
作為她詩讖的《葬花辭》是林黛玉進入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和杯具命運的全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態(tài)炎涼，人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，豈非對長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對完美夢想的渴望與熱烈追求；“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔的情志和堅貞不阿的精神。至于“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等未了數(shù)句，書中幾次重復，特意強調，并經過鸚鵡也會吟哦的描述，可知作者是大有深意的：花的命運也即黛玉的命運。這是用熱血和生命寫就的心曲，是與這個罪惡的世界決裂的檄文。它真實地展露了一個充滿痛苦充滿矛盾而又獨抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現(xiàn)的是一種獨立人格的壯美與崇高?！对峄ㄞo》之所以能引起讀者的強烈共鳴，原因正在那里。
詩，對于她，是不可一日無的。她用詩發(fā)泄痛苦和悲憤，她用詩抒寫歡樂與感情，她用詩表示抗議與叛逆的決心。詩表現(xiàn)了她冰清玉潔的節(jié)操，詩表現(xiàn)了她獨立不阿的人格，詩表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂，詩使她有一種迷人的藝術光輝！
然而，最激動人心、催人淚下的，還是林黛玉的叛逆者的杯具性格。在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無才便是德”的封建社會，她不僅僅才情橫溢、學識淵博，并且又是那樣如饑似渴地閱讀“性靈之學”和描述感情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術的境界。對于賈府的“混世魔王”、“禍胎孽根”、貳臣逆子賈寶玉，竟引為知音，結為同心，從思想到行動都對他予以支持。在大觀園里，不勸寶玉走“仕途經濟”之道，從不說這些“混帳話”的，僅有她一人而已，所以“寶玉深敬黛玉”。林黛玉身上閃爍著詩意和夢想的光彩，充滿了叛逆的精神。
林黛玉的精神之美，更集中更強烈地體此刻她對賈寶玉的感情之中。他們的感情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的感情。這種感情的最根本的特點，是建立在互相了解、思想一致基礎之上的，表現(xiàn)得十分純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個“情癡”、“情種”，她為感情而生，又為感情而死，感情是她的生命所系。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，他們的感情又是在不許愛的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦，甚至要為感情付出生命的代價。再加上她詩人的氣質和杯具的性格，這種被壓抑的燃燒著的感情，只能用詩和哭來抒發(fā)，來傾泄。林黛玉的哭，分明飽含著現(xiàn)實人生的血肉。當他們這種同生共命的感情最終遭到毀滅時，她便“焚稿”、“絕?！保陨嘌?。這種感情是怎樣的至誠至堅，至純至圣，感天地，泣鬼神，動人肺腑，撼人心靈！
林黛玉人物形象分析論文篇九
曹雪芹的《紅樓夢》以委婉有致，從容細膩的筆調，塑造了一個個有血有肉有性格的人物形象，尤其對林黛玉人物形象的刻畫，無不滲透著曹雪芹大量的心血。寄人籬下的林黛玉有著常人共有的自卑，她無法排解自己是外人的心理，處處謹小慎微，生怕惹出事端，但小女子強烈的自尊心又不能讓她唯唯諾諾，她必竟也曾是名門閨秀。即使是寄人籬下也擺脫不了小姐脾氣，她尖酸刻薄，心胸狹窄。敏感多疑是她復雜的心理體現(xiàn)，令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有可愛之處，一方面是小女子任性霸道的天性，更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、純真、和不畏強權的個性?！都t樓夢》代表著中國古代小說藝術的最高成就。據(jù)史載曹雪芹寫這部書用了二十年的時間，他先后按閱十載，增刪五次，耗盡了畢生的精力。林黛玉是曹雪芹先生在《紅樓夢》中精心塑造的典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉這個人物形象時，花費了在量的筆墨，傾注了在礙的心血，寄托著自己獨特的富有叛逆精神的人生觀和愛情觀。因此，林黛玉這個人物形象塑造得非常豐滿而成功。讀小說原著時，你時時會感到它獨特的風格和氣質呼之欲出，躍然紙上。
翻開《紅樓夢》一書，林黛玉的尖酸刻薄，心胸狹窄俯拾皆是。寶玉無心間說寶釵體豐怯熱，黛玉便得意得不得了，幸災樂禍笑嘻嘻地問寶釵剛才看了什么戲，結果被寶釵一頓搶白，碰了一鼻子灰。至于她和寶玉，更是常常無風無波，三天兩頭賭氣，寶玉偶到寶釵處一玩，黛玉便冷言相譏，寶玉不過為自己辯解了一兩句："只許同你頑，替你解悶兒，不過偶然到他那里一趟，就亂說話"。黛玉便立即以攻為守，賭氣回房，不理寶玉，害得寶玉只得"打疊起千百樣的款語軟言來勸慰"。難怪寶玉被惹急了只能口口聲聲地說："哪一天我把心掏出來給你看看就明白了"。如果說以上這些是因為愛情是自私的，從而導致林黛玉在與寶玉相戀與寶釵相競過程中的患得患失，猜忌排斥心態(tài)，尚屬情有可原的話，那么，黛玉對賈府上上下下許多人刻薄尖酸實屬不該，也許有人說，是孑然一身寄人籬下的身世導致了林黛玉的敏感多慮，處處設防。從進賈府不久，即像一只渾身長刺的刺猬出現(xiàn)在眾人面前，對寶釵、寶玉含酸挑刺自不必說，就是如大大咧咧活潑的史湘云，常常在貌似打趣之言中寓譏諷之意，惹得史湘云也有一回只好回敬"我自然比不上你，但你也不用見一個打趣一個"黛玉在下人面前表現(xiàn)的小姐脾氣自然也就更多了。周瑞家的送宮花給各位姑娘，迎春、探春等都忙停下手中活計，欠身道謝，而黛玉在看到周瑞家的送花來，也只瞟了一眼周瑞家的手中的花，話里有話地問了句："單送我一個人的，還是別的姑娘都有呢?"當聽說這是送剩的最后兩朵時，頓時翻了臉，冷笑道："我就知道，別人不挑剩下的不給我"。
由于黛玉的聰慧，更由于她寄人籬下的處境，才使她變得非常的敏感。一天晚上，她叫怡紅院的門，晴雯偏偏沒聽出是她的聲音，并說"二爺吩咐的，一概不許放人進來呢！"把個黛玉氣得怔在門外。正要發(fā)作，轉念卻想："雖說是舅母家，如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無依無靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認真慪氣，也覺沒趣"。正在傷心垂淚之時，又聽見寶玉寶釵的笑語聲，越發(fā)動了氣，越想越傷感，便也不顧蒼臺露冷，花徑風寒，獨立在墻角邊的花淚之下，悲悲切切，嗚咽起來。一日她臥病在床，聽到園子里的老婆子罵人，實則是罵她的外孫女兒，黛玉卻認為是在罵自己，竟氣得昏厥過去。林黛玉的尖刻，神經質，使小性兒大多出現(xiàn)在兩種情況下：一是談到金良緣等危及到她和寶玉的愛情時;二是在遇到談論身世、貴賤、引起她悲嘆自己的處境時，這時她才會敏感地觸景生情，借題發(fā)揮。一次，當寶玉聽寶釵說吃冷灑對身體有害而放下灑杯時，不巧雪雁送手爐來，黛玉便一語雙關地說："誰叫你送來的?難為他費心。雪雁說是紫鵑叫送來的，她馬上又說："也虧了你暗中摸索他的話！我平時和你說的，全當耳旁風，怎么他說了你就依，比圣旨還快呢！"(諷寶玉)只有聰敏的顰兒，才能把她的妒意表達得如此鋒利而又含蓄，機帶雙調皮而又不漏痕跡。
林黛玉的尖刻只是表現(xiàn)在語言上的。這是曹雪芹用來塑造黛玉這個人物形象的率真、多才機敏等側面時能運用一種手法。并不能說明林黛玉就是一個狹隘、自私、內心歹毒的婦人。
首先黛玉挖苦、譏笑、諷刺的對象不是達官貴人，便是溜段拍馬之流。當賈寶玉將北靜王就贈的圣上所賜的一串名貴念珠送給她時，她卻說："什么臭男人拿過的我不要這東西："周瑞家的送宮花，她首先注意的不是宮花的精巧，而在意是否是別人挑剩下的。她嘲諷寶玉聽戲時"裝瘋"，打趣那些有權有勢的人，蔑視世俗人情等敏感、尖刻和孤傲，不僅反映出她的潔身自持，不愿與世俗同流合污，而且也是對權勢的一種反抗。其次，林黛玉常常是喜怒愛憎形于色、見于言，"見一個打趣一個"，她常以"比刀子還厲害"的語言去挖苦人，處處事事與人計較，固而被看作"刻薄"、"小心眼"。但若仔細考究起來，卻大都是一些無傷大雅的玩笑而已?；蚴且粋€高傲的小女子任性的天性，我們應看重的是她常常一語道出事情的真相，不給那些看風使舵、謅上媚下、欺弱凌貧、心術不正之徒留一點余地。這不僅是她疾惡如仇的品性的自然表現(xiàn)，而且還說明她胸懷坦蕩，心有所思、口有所言，常把自己的心靈毫無遮掩地坦露出來。
再次，林黛玉也并非一味"孤標傲世、目無下塵，"其實她是很謙和的她人坦率真，見人以誠。她尊重自己，也尊重別人。香菱是寶釵的丫環(huán)，向黛玉請教學詩，黛玉卻熱誠相接，并說："既要作詩，你望洋興嘆拜我為詩。"純真透明如一泓清泉，她耐心地給香菱講解詩的`作法和要點，教香菱品詩，說明她摒棄了"上智下愚，富貴貧賤"的俗見。她把自己的詩集珍本借給香菱，并圈定篇目令其閱讀，批改香菱的習作，堪稱是"誨人不倦"，她待人寬厚，從不與人心存介蒂。故史湘云把她稱作戲子傷了她的自尊，她有點不悅?？蛇^了一會兒攜了寶玉的"寄生草"四房，便又"與湘云同看"，在對待寶釵的態(tài)度上，尤見其天真篤實。本為情敵，無嫌猶猜，但在寶釵略表關懷，予以訓導之后，她便開誠布公，肝膽相照，和薛寶釵掏出心窩子的話，并引咎其責："你素日待人，固然是好的，然我是個多心的，只當你心里藏奸。從前日你說雜書不好，又努我那些好話，竟大感激你，往日竟是我錯了，實在誤到如今"。此后，她對寶釵如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。這又是何等的寬厚和深厚坦白！
《紅樓夢》第三回"接外孫賈母惜孤女"中，黛玉"年貌雖小，卻舉止不俗，身體面龐雖弱不勝衣，卻有一段風流態(tài)度"，黛玉之美已見端睨。
作者并未直接著墨描繪黛玉之美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆"天下竟有這樣標致的人兒，我今日算看見了！"通過"寫虛"的形式給人留下了無限廣闊的想象空間。再從寶玉眼里看見黛玉的形象"兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。""裊裊婷婷的女兒"、"神仙似的妹妹"。林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女;她有多方面的才能：博覽群書，學識淵博。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;對李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會;她不僅善鼓琴，且亦識譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、李雙卿等的某些特點，融進林黛玉的性格。但林黛玉又完全區(qū)別于歷代的才女，這就是曹雪芹賦予她悲劇命運和叛逆精神的個性特征。在大觀園里，她與薛寶釵可謂"雙峰對峙，二水分流，"遠遠高也于諸裙釵，在博學多識方面，可能略遜寶釵;但在詩思的敏捷，詩作的新穎別致、風流飄灑方面，林黛玉卻是出類拔萃、孤標獨樹的。詩社每次賽詩，她的詩作往往為眾人所作祟，所激賞，因而不斷奪魁。她的詩之所以寫得好，是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想像力以及融情于景的浸透力;即使一草一木、一山一石等極平凡的事物，她只一觸到，立即就產生豐富的想像;新奇的構思和獨特的感受和見解。尤其可貴的是，她能將自己的靈魂融進客觀景物、通過詠物抒發(fā)自己的痛苦的靈魂和悲劇命運。她的《白海棠》詩，既寫盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。尤其是"嬌羞默默同誰訴"一句，最為傳神：這既是對海棠神態(tài)的描摹，也是自我心靈的獨白，她有銘心刻骨之言，但由于環(huán)境的壓迫和自我封建意識的束縛，就是對同生共命的紫鵑、甚至對知音賈寶玉，也羞于啟齒，只有悶在心里，自己煎熬。這便愈顯其孤獨、寂寞和痛苦。
《紅樓夢》中最激動人心、催人淚下的，還是黛玉的叛逆者的性格。在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由初步民主主義思想的光輝。在"女子無才便是德"的封建社會，她不僅才學橫溢，學識淵博，而且又是那樣如饑似渴地閱讀"性靈之學"和描寫愛情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術的境界，在竟把《西廂記》、《牡丹亭》中的"淫詞艷曲"引為酒令。對于賈府的"混世魔王"、"禍胎孽根"、貳臣逆子賈寶玉，竟引為知音，結為同心，從思想到行動都對他予以支持。在大觀園里，不勸寶玉走"仕途經濟之道"，從不說這些"混帳話"的，只有她一人而已，所以"寶玉深敬黛玉"。林黛玉身上閃爍著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神。這是曹雪芹賦予這一形象新的基因，使她從根本上有別于歷代的才女。從通篇《紅樓夢》來看，林黛玉本就是個悲劇性人物，無論從她身世、性格，還是當時的社會環(huán)境上看，都不可能讓黛玉的人生有好結局，因為家庭觀念、封建宗法思想，是不可能容忍她和寶玉的愛情開花結果，一個癡情女子面對無果的愛情、奈何她再博學、再聰慧孤傲，也終將敵不過社會大環(huán)境，悲劇結局自是意料中事。
林黛玉人物形象分析論文篇十
首先，作為一代霸主，他雄才大略、見識高超。這一方面在與同為奸雄的袁紹的外寬內忌、多謀少決的對比中突出得更為鮮明。如曹操入冀州后，有須發(fā)皆白的父老數(shù)人跪于地，說袁紹“重斂于民，民皆生怨”，歌頌曹操“官渡一戰(zhàn)，破袁紹百萬之眾”，使百姓“可望太平矣”。
其次，雖然曹操奸詐巧偽，但同時也具有仁德之心，爭取民心，愛惜百姓。他雖然知道劉備胸懷大志，久為必患，但是他認為“方今用英雄之時，殺一人而失天下之心，不可為也?！痹陉P羽掛印封金離去時，曹操又認為“彼各為其主，勿追也?！迸崴芍潛P曹操有王霸之度，休美之心。
再次，曹操禮賢下士，知人善任，唯才是舉。他領州牧之后，就急忙“招納賢才”，荀來投奔，他認為是“吾之子房”;郭嘉應聘，曹操以為是“使吾成大事者，必此人也?！避髋c郭嘉后來果然成為曹操智囊團的核心人物。典韋、張遼、龐德等人，或是自來投奔，或是被俘的降將，曹操都十分信任，委以重任，后來均成為曹操手下沖鋒陷陣的猛將。
但另一方面，曹操信封的人生原則又是：“寧叫我負天下人，休叫天下人負我”，當爭取民心與自己的切身利益相抵觸時，她就會視民命如草芥。如殺呂伯奢、血洗徐州。同時，對待部下，他是陰險和殘酷的，如借倉官的頭來穩(wěn)定軍心，割發(fā)代首、夢中殺人等。曹操“挾天子以令諸侯”，這種假名借勢之舉，確實是一種明智的表現(xiàn)，是他成就霸業(yè)的一個重要策略和手段。但從道德的角度來看，這又是一種“欺君罔上”的行為，因之小說一再罵他“名為漢相，實為漢賊”。
林黛玉人物形象分析論文篇十一
「鳳尾森森，龍吟細細」，走至瀟湘館前，眼前呈現(xiàn)的景致便是這般幽美，這里「湘簾垂地，悄無人聲」，又有「一縷幽香從碧紗窗中暗暗透出」，不消明講，任誰也知這里的主人一定是幽僻絕塵的黛玉姑娘了。
黛玉平日經營的生活，便帶有十分詩化的意境，從日常瑣事的例子便可看出，例如在二十七回中，有一段敘寫黛玉臨出門前向紫鵑交代的話：「把屋子收拾了，撂下一扇紗屜，看那大燕子回來，把簾子放下來，拿獅子倚住，燒了香，就把爐罩上?！固尴壬鴮Υ硕卧u語：「我們看了這幾句話，就想到黛玉平日所過的是一種情懷高渺的詩境生活了?！褂纱丝梢?，黛玉由個人性情至生活居所，已然融合了藝術，將生活升化至極具詩蘊的高渺層次。
的詩情因為敏慧善感而具高華風流，她婉轉悱惻的詩風總是格外的風流靈巧，因此，我們能看到黛玉的詩詞中，曾多次提及「風流」一詞，且看葬花詞中的「一抔凈土掩風流」，以及《唐多令》中的「空繾綣，說風流」等，黛玉的詩是以情為本質，所以總令寶玉為其情韻所傾倒折服。
雖說寶釵之稿曾多次奪魁，看似與黛玉詩作同驅并馳，但是，黛玉的風流唯美永遠是獨領風騷，是大觀園里的眾兒女所不及的，原因就在于黛玉詩中所賦予的是多情幽愁且高潔絕塵的詩魂，而這絕塵的性格特征，正是黛玉之所以為黛玉的要素。
林黛玉人物形象分析論文篇十二
多愁善感的黛玉，容易因自然景象而聯(lián)想到自身的哀愁境遇，因此引發(fā)她愁緒滿懷，如《葬花辭》的前段：「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中兒女惜春暮，愁緒滿懷無釋處?！棍煊褚蚩匆姶耗┗ㄖx、落花滿地之暮景，便觸景生情，勾起傷春愁己的情懷，此詩先以「花謝花飛飛滿天」、「游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾」編織出落紅花飛的晚春圖，繼而以「閨中兒女惜春暮，愁緒滿懷無釋處」寫自己面對殘春之景的惋惜，因而產生傷春愁己的情懷，而「紅消香斷有誰憐」問句，不僅透露出自己對花兒的憐惜之情，更充滿自憐之意。同樣的情感也于《桃花行》的詩詞中表露過，如：「花解憐人花也愁，隔簾消息風吹透。風透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情?！勾思磾懞熗馓一ㄅc簾內少女相互憐惜之情，以及少女望見庭外春色而倍感神傷，其中的「花解憐人花也愁」顯示出人與花的情感交流，寫詩人內心的哀愁也為桃花所知，由此更表露黛玉苦悶愁緒的深摯與沉重。
林黛玉人物形象分析論文篇十三
有讀書識字的學問背景，而另有一番高清雅謔，就如對于那位既聰明又似愚蠢的劉姥姥，正當眾人苦于無以名之的時候，只有黛玉口出妙語，戲稱她作「母蝗蟲」，難怪寶玉會于三十五回說：「若是單會說話的可疼，這些姊妹里頭也只是鳳姐姐和林妹妹可疼了。」。
雖說黛玉善于解頤妙語，但是有時她的伶俐超絕，卻失之于尖銳刻薄，她不懂得委婉柔勸，經常是一語道破、一針見血，因此使得她的出言率爾，常得罪了他人，惹人心里不快。其實細想黛玉的口德也未必是全然刻薄的，若要說她言語傷人，不就是因為世人皆不喜聽刺耳的真心話罷了，她的真心快語，少了一份圓滑迎媚，所以遭來「刻薄」、「尖銳」的批評，但也因為如此，更使人體會到黛玉的「真」，就連脂評對于黛玉的口才，也都是多有欣賞而絕少批判，其言黛玉「以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神」，其不忍責備黛玉的尖利唇舌，原因就在于黛玉是一份真性真心，雖為可恨，卻是可愛。
林黛玉人物形象分析論文篇十四
《紅樓夢》是我國古典小說中一部最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義文學巨著，是作者曹雪芹“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長期艱辛勞動才給子孫后世留傳下來的一件寶貴的藝術珍品?！都t樓夢》出世以后，它所具有的思想藝術力量，立刻驚動了當時的社會。人們讀它，談它，對它“愛玩鼓掌”“讀而艷之”;又為了品評書中人物而“遂相齟齷，幾揮老拳”;還有的青年讀者，為書中的愛情故事感動得“嗚咽失聲，中夜常為隱泣?！币虼嗽诋敃r有“閑談不說紅樓夢，讀盡詩書是枉然”一說?！都t樓夢》在它帶給社會巨大的影響之后，也引起了人們對其品評、研究的興趣。
一、賈寶玉。
要評說《紅樓夢》中的人物，首要的當數(shù)男主人公賈寶玉了，作為貫穿全書始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，他其成為中國小說史上塑造得最為成功的藝術典型之一，甚至人人還說這一形象所影射的就是曹雪芹本人。但據(jù)我看來，這一典型形象絕非作者的實靈自作，而是作者根據(jù)現(xiàn)實生活中同類型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，經過藝術加工而創(chuàng)造出來的完美藝術形象。在第三回《賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都》中有兩首《西江月》，是這樣描寫寶玉的：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。
《紅樓夢》是我國古典小說中一部最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義文學巨著，是作者曹雪芹“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長期艱辛勞動才給子孫后世留傳下來的一件寶貴的藝術珍品?！都t樓夢》出世以后，它所具有的思想藝術力量，立刻驚動了當時的社會。人們讀它，談它，對它“愛玩鼓掌”“讀而艷之”;又為了品評書中人物而“遂相齟齷，幾揮老拳”;還有的青年讀者，為書中的愛情故事感動得“嗚咽失聲，中夜常為隱泣?！币虼嗽诋敃r有“閑談不說紅樓夢，讀盡詩書是枉然”一說。
《紅樓夢》在它帶給社會巨大的影響之后，也引起了人們對其品評、研究的興趣。正面我就從一個《紅樓夢》欣賞者的角度來對其中的主要人物進行一些評說。不當之處，還請大家給我指出、改正。一賈寶玉要評說《紅樓夢》中的人物，首要的當數(shù)男主人公賈寶玉了，作為貫穿全書始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，他其成為中國小說史上塑造得最為成功的藝術典型之一，甚至人人還說這一形象所影射的就是曹雪芹本人。
但據(jù)我看來，這一典型形象絕非作者的實靈自作，而是作者根據(jù)現(xiàn)實生活中同類型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，經過藝術加工而創(chuàng)造出來的完美藝術形象。在第三回《賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都》中有兩首《西江月》，是這樣描寫寶玉的：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光，于國于家無望。
天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀!有些讀者在讀了這兩首《西江月》后，就此認定了寶玉是一個不求上進，只愛脂粉的孽根禍胎。但其實不然，這兩首《西江月》是從封建統(tǒng)治者的思想出發(fā)，所反映的是封建大家長對寶玉盼著他中舉，揚名以繼承地主階級事業(yè)的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于貶，充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點---叛逆性格。
明的儒家道學批評的一文不值。基于此種想法，他“雜學帝搜”，寧肯去讀《西廂記》《杜丹亭》這類被封建衛(wèi)道者視為邪書的“小說淫詞”，也不去讀《四書》、講八股、聽“仕途經濟”的“混帳話”。他對讀書上進、為官做宦的世俗男子，有著強烈的憎惡和輕蔑。不僅如此，在紅樓夢第三十二回中，史湘云勸他：“也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務”。寶玉聽了十分逆耳，忙說：“姑娘請別的妹妹屋里坐坐，我這里仔細污了你知經濟學問的?！?BR> 賈玉玉的叛逆精神不僅表現(xiàn)在他堅決不肯走封建主義人生道路，還表現(xiàn)在他對“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念大膽地提出了挑戰(zhàn)。當然，在他的性格當中，給人印象最深的也就是對于世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對于女孩子的特殊親愛和尊重。在第二回中，他發(fā)表了自己離經逆道的獨到見解：“原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！薄芭畠菏撬龅墓侨?，男人是泥做為骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人。”
后來隨著寶玉逐漸長大，他的思想也日趨成熟，他又發(fā)現(xiàn)“女兒”也是不斷變化的，所以又有女兒由出嫁前的“無價寶珠”到出嫁以后變成“死珠”再最后竟變成“魚眼睛”的看法。這表明，他在成和或逐漸認識到在封建社會中受壓迫最深的就是女孩。
因此，他在行動上才表現(xiàn)出了對女兒不同一般的溫柔體貼。再有，樣寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度。賈環(huán)既是他弟弟，又是庶出，“他家規(guī)矩，凡做兄弟的都怕哥哥”,“須要為子弟之表率”，但寶玉卻是“不要人怕我”，所以賈環(huán)他們并不甚怕他，甚至得寸進尺還想割害死他和鳳姐。即使被賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷，他還在為賈環(huán)打掩護。他還對仆人沒有主奴界限，直接破壞封建秩序。對茗煙“沒有沒下，大家亂玩一陣，”
“撕扇子千金一笑”使晴雯轉惱為笑;金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。還有，就連寶玉追求的愛情婚姻也是建立在這種反叛思想的基礎上的。他早已將追求婚姻自主和個性解放的思想昭然明世，他在夢中叫罵“和尚道士的話如何信得?什么‘金玉良緣’?我偏說‘木石姻緣’”。
甚至拉著襲人的手把對黛玉的滿腔情都傾訴了出來。因此，也有人說賈寶玉這個形象所體現(xiàn)的是初步民主平等思想。但畢竟，他的思想還是有一點狹礙的。例如，他不敢與封建制度徹底的決裂;他從來不敢和封建家長正面發(fā)生沖突，對抗比較消極;還有當他苦于找不到思想出路時，就產生了想死，想“化煙化灰”的虛無空幻的思想。
二林黛玉。
林黛玉這個人物在讀者心中的影響與賈寶玉幾乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建貴族階級的叛逆者，每次讀完《紅樓夢》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統(tǒng)治階級的壓迫。但同時在她身上又存在不少弱點。
因為林黛玉的家世、出身，她在最根本點上所表現(xiàn)的是一個貴族階級的小組。在探春理家之后，黛玉評論說：“要這樣才好。咱們家里也太花費了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進的少，如今若不省儉，必致后手不接。”o六十二回)可見她對于自己是屬于貴族階級，對于與自己休戚相關的賈家貴族的命運也是異常關心的。當湘云等人說一個扮小旦的伶人模樣很象林黛玉時，她是很氣惱的?！镑煊窭湫Φ?...我原是給你們取笑兒的，拿著我比戲子，給眾人取笑!”(二十二回)這里不僅是由于她使“小性兒”，而更重要的是在于：她在自己和社會地位低賤的人們----例如伶人---之間劃下了一道深深的鴻溝。
從而認為把自己與這類人相比，是對自己的一種侮辱。這里，她的階級優(yōu)越感表現(xiàn)的很突出。另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說她就一味地與封建階級抗爭。在寶玉的叛逆思想與封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時候----寶玉挨打時，黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷!”(三十四)在這里，黛玉勸寶玉時所憑借的是怎樣的一種想法呢?還有，她偶而說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，寶釵就對她作了長篇封建論教的說教。
黛玉對此不但沒有反感，而且“心下暗服”(四十二回)從此變得眼寶釵非常親密。那么這里黛玉又是憑借怎樣的一種思想來對等待寶釵的勸告呢?顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。林黛玉的性格與她所生長的環(huán)境有著很密切的關系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的痛愛，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。
親骨肉，一個個象烏眼雞似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點歡樂幸福。但同時，險惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格。她永遠也學不會薛寶釵的處事圓滑，也學不會討好封建統(tǒng)治大家長。她眼里揉不得沙子，心里裝不下尖埃。無視“溫柔郭厚”的封建規(guī)范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語對貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。
但其實我們應該看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薜寶釵曾經一本正經地向她宣揚：“女子無才便是德”的封建信條，她絲毫沒有放在心上，她才華橫溢，寫詩做賦不讓須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她的這種蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經濟”一類的“混帳話”去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。
他們的這種共通點也成了他們愛情的共同基礎。但可悲的是寶黛玉之間的愛情注定是一場悲劇。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛情存在的。于是嫌棄她的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向她們的愛情發(fā)出警告。從“金玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死?！弊罱K在“抄檢大觀園”時達到了愛情的毀滅階段。在這場災難中，司棋、芳官、四兒等先后做了犧牲品。就連“眉眼兒象林妹妹”的晴雯也在重病時被強趕出了大觀園，最后含屈而死。這里封建勢力徹底拋棄黛玉的訊號。從此黛玉的狀況每日愈下，就連重病將死也乏人問津。美好的理想最終是毀滅了，黛玉贏得了愛情卻無法得到美滿的婚姻。
林黛玉的藝術形象深入人心，打動了讀者，令人同情。但這個形象同時又是鮮活的。她那紛繁復雜的性格，明顯的弱點，和敢于反抗、追求愛情的鮮明個性組成了一個活生生的個體。使我們感到，她就我們所熟識的人，是為我們深深喜愛的人。
三薛寶釵。
說完了寶黛，那自然要說說寶釵了。對寶釵的評價，長期以來褒貶不一。
多才，琴棋書畫，詩詞歌賦無一不曉，各地風土，處世之萬般皆通。就連醫(yī)藥之理。寶釵也略知一二。因此寶玉常常為之贊嘆。她的藝術造詣很深，大觀園里是有口皆碑的。詩才敏捷，常常獨占鰲頭，足可與黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一種嫵媚風流”的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發(fā)呆。的確，薛寶釵是一個才貌雙全的少女。但是作者越是渲染和贊美她的才貌，就越能讓人更好地批判她封建品德。但同時，作者并不是把她寫成一個小丑，而是通過對寶釵的批判來達到謫指封建制度的目的，貶中有褒，褒中含貶，但基本持否定態(tài)度，我想，這就是作者對薛寶釵的態(tài)度。
林黛玉人物形象分析論文篇十五
歷來論及黛玉性格特征時，少不了都會提起她敏感多疑的特性，黛玉的「小心眼兒」向來是頗為出名，她的挑剔、過于敏感，我們從一些細微末節(jié)上便可看出端倪，好比有一次「周瑞家的分送宮花」（七回），當時收到的人無不謝過收下，唯獨送到黛玉這兒時，黛玉開口發(fā)問：「還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？」周瑞家的答道：「各位都有了，這兩枝是姑娘的了。」于是黛玉便冷笑道：
天真爛漫的湘云也曾對她說：「我也和你一樣（處境），我就不似你這樣心窄?！?。
而三十二回寶釵說黛玉「素習猜忌，好弄小性兒的?！咕瓦B她的寶玉哥哥都說：「林妹妹是個多心的人?！箍梢?，上至公子小姐，下至奴婢丫環(huán)，眾人對她的心性多是以「過于敏感」看待。然若進一步細思，便可體會黛玉的心細敏感，其實是本于對寶玉的深厚情感以及對自己寄人籬下的那份無依不安，試想：若不是對寶玉如此在意，黛玉何以處處多疑？她那十足的酸意，不正是拐彎抹__________角地表露她的深情？而黛玉的心窄、小心，其實也可追溯至她剛進賈府的時候，當她一進到賈府，便想起母親的先前曾囑咐的遺言：「外祖母家與別家不同?！挂驗檫@份叮嚀，所以黛玉表現(xiàn)出「步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路?！惯@全是生恐被人恥笑罷了！
林黛玉人物形象分析論文篇十六
林黛玉，中國古典名著《紅樓夢》的女主角。
金陵十二釵正冊雙首之一，西方靈河岸絳珠仙草轉世身魂，榮府幺女賈敏與巡鹽御史林如海之獨生女，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。
她生得傾城傾國容貌，兼有曠世詩才，是世界文學作品中最富靈氣的經典女性形象。從小聰明清秀，父母對她愛如珍寶。5歲上學，6、7歲母親早亡，10歲師從賈雨村啟蒙。
外祖母賈史氏疼愛幺女賈敏，愛屋及烏疼愛黛玉，10歲接到身邊撫養(yǎng)教育，寢食起居，一如嫡孫賈寶玉。與11歲的賈寶玉同住同吃，吃穿用度都是賈母打點，自視地位在三春之上，實則只是隔一代近親，因被王夫人的仆人最后一個送宮花而很不愉快。11歲時又死了父親，從此常住賈府，養(yǎng)成了孤標傲世的性格。12歲時，賈元春省親后，林黛玉入住瀟湘館，在大觀園詩社里別號瀟湘妃子，作詩直抒性靈。
林黛玉與賈寶玉青春年少，有共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢發(fā)展成愛情。絳珠還淚的神話賦予了林黛玉迷人的詩人氣質，為寶黛愛情注入了帶有奇幻元素的羅曼蒂克色彩，同時又定下了悲劇基調。
林黛玉與薛寶釵在太虛幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之爭，思想上的忠叛之爭，婚姻上的金木之爭，又因同屬正邪兩賦的稟性而惺惺相惜。無奈在封建禮教壓迫下，林黛玉受盡"風刀霜劍嚴相逼"之苦，最后于賈寶玉、薛寶釵大婚之夜淚盡而逝。
林黛玉人物形象分析論文篇十七
作為榮國府的至親貴戚，林黛玉也不例外地是那一社會統(tǒng)治階級中人。她出生于一個世襲侯爵、支庶不盛的書香門第，這就是為那一時代不少人羨慕不已的所謂“清貴之家”。官僚的父親，因為“聊解膝下荒涼之嘆”，把這個獨生女兒提到男子的待遇來撫養(yǎng)，從小便教她讀書識字，愛之如“掌上明珠”?？磥?，她有著一段比較嬌慣的、不受拘束的童年生活。但是，由于先天的體質纖弱，再加上母親的早喪，使我們又看到，在她的童年生活中，又籠罩著一層不散的憂郁。
這個清貴的官僚家庭，似乎沒有來得及對她進行更多的階級教養(yǎng);也似乎沒有來得及把那一社會給女人所規(guī)定的一切，帶給她以深刻的感受;而是只給她的終身留下了一個空洞而溫暖的回憶，讓她向社會人生邁開了第一步。為了“減輕父親的內顧之憂”，她來到了正是“花柳繁華”的榮國府。
可是，我們又看到，她似乎并沒有認真這樣做。她很快地就給榮國府的人們，留下了“孤高自許、目無下塵”的印象。
原來，她初來時的那種“留心”、“在意”等等，只不過是從這樣的一個動機出發(fā)：“恐被人恥笑了去?！蔽愎趾跛龥]有給人留下多少好感，而只是讓我們知道，這是一個有著高度自尊心的少女。
林黛玉首先是個內慧外秀的女性，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。
閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！?BR> 這首詞中盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱、動靜交融的美麗和氣質，我找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只應天上有，人間哪得幾回見!”
林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。
黛玉天生麗質，心較比干多一竅，病如西子勝三分，卻又作出“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日葬”的詩句，為何?就是因為太注重細節(jié)了吧，到頭來竟在無奈中香消玉殞，留下千古遺愿。
可惜了,紅顏薄命。
黛玉——中國古代文學作品中哭得最美的女子。
林黛玉人物形象分析論文篇十八
要[]進行《鴻門宴》中的人物形象分析，首先應該對文章中的塑造手法進行簡單的分析，這對我們進行人物形象分析具有非常重要的作用。
（一）通過人物的語言和行動塑造人物形象。
整篇文章中給人印象最深刻的就是精煉的語言和細致入微的動作描寫了，它使得人物形象立體生動，躍然紙上。比如，當劉邦來到鴻門謝罪時，聽過劉邦一套精心準備的花言巧語后，項羽竟然脫口而出：“此沛公左司馬曹無傷言之，不然籍何以到此！”從這句話中我們可以看出，項羽和劉邦的位置是顛倒的，本來該解釋的是劉邦，而項羽卻急于辯白，從而和劉邦以釋前嫌，從中可以看出項羽為人不善掩飾、近乎愚蠢的性格特點。
（二）在矛盾中塑造人物形象。
《鴻門宴》共有七個自然段，可大致分為宴前、宴中和宴后三個部分。第一二自然段為宴前部分，在這一部分，作者將劉、項兩軍在駐地、軍事力量等方面進行了簡單的介紹和對比，簡要介紹了事件的起因和雙方在幕后所做的活動，為后文揭示成敗的原因和錯失良機的原因埋下了鋪墊。第三四自然段為第二部分——宴中。在一部分主要寫鴻門宴上觥籌交錯間劍拔弩張的`斗爭。情節(jié)可概括為三起三落，矛盾沖突集中，情節(jié)發(fā)展到高潮，這一部分既反映了劉、項之間錯綜復雜的矛盾關系，又突出了每一個人物的性格特點。如范增的老謀深算、張良的足智多謀，樊噲的粗中有細等。五到七自然段是文章的第三個部分，是整個故事的尾聲，坐失殺掉劉邦的良機，也暗示了項羽和范增之間矛盾的加深，為最后的失敗做鋪墊。