感悟是在人生經(jīng)歷中對(duì)于內(nèi)心深處的思考和領(lǐng)悟,它可以幫助我們更好地理解和認(rèn)識(shí)自己,也有助于我們成長(zhǎng)和進(jìn)步。感悟是一種寶貴的財(cái)富,它可以讓我們?cè)诶Щ蠛兔悦r(shí)找到方向,也可以讓我們?cè)诳鞓?lè)和成功時(shí)更加珍惜和感恩。如何寫(xiě)一篇有深度和觸動(dòng)力的感悟呢?這是很多人面臨的難題。這些感悟文章涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域和主題,希望能夠給大家提供一些新的思考角度。
文學(xué)課感悟篇一
“孔乙己”,許多人都不陌生,因?yàn)榇蠹以谥袑W(xué)語(yǔ)文教材上學(xué)過(guò)。1918年,近代文學(xué)巨匠魯迅先生創(chuàng)作白話小說(shuō)《孔乙己》,發(fā)表在1919年4月的《新青年》第六卷上,后編入《吶喊》。
小說(shuō)描寫(xiě)了清末的知識(shí)份子“孔乙己”在封建腐朽思想和科舉制度毒害下,精神上迂腐麻木,生活上懶惰窮困,在嘲笑戲謔中混度日子,最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。該文深刻揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì),具有強(qiáng)烈的反封建意義。
2023年2月,一句“失意書(shū)生”的獨(dú)白登上熱搜:
學(xué)歷不但是敲門(mén)磚,也是我下不來(lái)的高臺(tái),更是孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫。
該內(nèi)容引來(lái)大量年輕人的共情,孔乙己被當(dāng)代網(wǎng)友重新解構(gòu),并如同“林黛玉文學(xué)”一樣,“孔乙己文學(xué)”成為近段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)熱梗,席卷了各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),讓多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生都以此來(lái)進(jìn)行自嘲——念了大學(xué),卻找不到心儀工作的困頓和苦悶。
“孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)梗最早可以追溯到1月底,最早在以抖音為代表的短視頻平臺(tái)上傳播。2月25日,“孔乙己文學(xué)”登上社交媒體熱搜,閱讀量超過(guò)1億。3月16日,“央視網(wǎng)”發(fā)表評(píng)論文章《正視“孔乙己文學(xué)”背后的焦慮》、“共青團(tuán)中央”發(fā)表評(píng)論文章《脫不掉的長(zhǎng)衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學(xué)”》,引發(fā)大眾激烈討論,直接將輿情熱度推到新的高峰,僅這一天產(chǎn)生的相關(guān)信息量就達(dá)到9萬(wàn)。
2023年1月27日0時(shí)-3月17日14時(shí),“孔乙己文學(xué)”相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息量約28萬(wàn)。從整體上看,全網(wǎng)對(duì)于“孔乙己文學(xué)”以中性表達(dá)為主,占比57%。但分時(shí)間段看,3月16日開(kāi)始,“惡”的情緒高漲。
文學(xué)課感悟篇二
“在小學(xué),我一直是班上的佼佼者。自然,在進(jìn)入初中后,我依然會(huì)很出色的?!蔽页3T谛睦镞@么想。因?yàn)槲疫M(jìn)了我們縣最好的初中。
時(shí)光就這么悄悄地溜走了。轉(zhuǎn)眼間,就到了中期考試了。我信心滿懷地走進(jìn)了考場(chǎng),在與試卷進(jìn)行了一天半的“游戲”后,我更加高興了。因?yàn)槲矣X(jué)得自己一定又能像往常一樣,在班上不拿第一就一定能拿第二。要知道:登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)領(lǐng)取獎(jiǎng)狀的那一刻,可是我們做學(xué)生最榮耀的時(shí)刻啊。就憑我小學(xué)的底子,在初中拿個(gè)前幾名那可是一件平常小事啊。終于,盼到了公布分?jǐn)?shù)的時(shí)候了。
“蔣啟雨,第一名?!蔽蚁?,王老師馬上就要說(shuō)出這個(gè)好消息了。沒(méi)想到,老師念了一長(zhǎng)串的`名字后,我依然沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我的名字?!安粫?huì)吧,王老師肯定是在念名字的時(shí)候看跳了一個(gè)名字,把我得名字看漏了?!钡葧?huì)兒王老師一定面帶歉意的向我說(shuō)道:“不好意思,蔣啟雨,我剛才把你的名字漏掉了。你是我們班上的第二名。祝賀你,希望你以后能再接再厲,向全年級(jí)的寶座發(fā)起進(jìn)攻,只要你愿意稍微改變一下學(xué)習(xí)態(tài)度?!薄澳沁€不是小菜一碟,老師,你等著瞧吧,我期末考試一定為我們班上爭(zhēng)口氣,讓大家看看我蔣啟雨絕非等閑之輩?!闭诨孟胫校粋€(gè)熟悉的名字飄入我得耳畔:蔣啟雨,25名。
“什么?25名!這可能嗎?這會(huì)是我的成績(jī)?”我抬著頭看了看王老師,他的眼神里似乎帶著些許失望。我在心里想:我怎么這么差了呢?進(jìn)入中學(xué)的第一次大型考試,我竟然考得一塌糊涂。面對(duì)現(xiàn)實(shí),我只能承認(rèn):我這次真的失敗了。
“不,你沒(méi)有失??!”一個(gè)熟悉的聲音在我耳邊響起?!澳闶钦l(shuí)?”我不禁疑惑起來(lái)?!拔沂悄愕淖孕判?,已被你的高傲壓住多時(shí)了。我相信,你一定能從失敗中走出來(lái)的。”“那你為什么現(xiàn)在才來(lái)提醒我呢?害得我這次敗得這么慘?!蔽椅卣f(shuō)道?!皼](méi)關(guān)系,只要你能擺脫自以為是的想法,踏實(shí)努力地學(xué)習(xí),我就能讓你重現(xiàn)往日的風(fēng)采的?!薄昂?,咱們拉鉤!”“好,拉鉤!”
經(jīng)歷這次失敗,我感悟到:有一份耕耘,才會(huì)有一份收獲。不管你以前多么的優(yōu)秀,那都已經(jīng)成為了歷史。重要的,要抓緊現(xiàn)在的時(shí)光。
文學(xué)課感悟篇三
學(xué)習(xí)就像一個(gè)無(wú)望無(wú)際的海洋,那樣寬廣,那樣偉大,我們就像一艘小船,在這迷茫的大海中,尋找著彼岸,而上天對(duì)它的考驗(yàn)將是無(wú)數(shù)次可怕的暴風(fēng)雨,小船只有兩種選擇一:在困難面前退縮,在浩瀚的大海中掙扎,最后只有沉下海去,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)找不到彼岸!二:永不言敗,不為艱難,迎難而上,勇往直前,最后到達(dá)成功的彼岸,享受到成功的樂(lè)趣,我們跟小船一樣,命運(yùn)是掌握在自己手里的,結(jié)果是如何只有靠我們?nèi)ヅ?,去奮斗。我們學(xué)習(xí)中雖然苦,有許許多多的挫折,困難,等待著我們,所以我們要勇敢的面對(duì)困難,挑戰(zhàn)困難,永不言敗,那么成功離我們就不愿了,成功是要付出努力的,付出汗水,沒(méi)有能隨隨便便成功的,所以我們應(yīng)該付出不懈努力去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不光要有不怕困難,永不言敗的精神,還有有勤奮的努力,著名科學(xué)家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò):“天才就是1%的靈感加上99%的汗水,但那1%的靈感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要。”即使我們的成績(jī)不是很好,但只要有心想要學(xué)習(xí),那么我們就應(yīng)該笨鳥(niǎo)先飛,所謂"勤能補(bǔ)拙“沒(méi)有人一出生就是天才,他們都是經(jīng)過(guò)秦風(fēng)的努力,才會(huì)成功的,所以我們不能坐等自己那天突然變成天才,而是要點(diǎn)燃自己的力量之火,尋找自己的天才之路,努力奮斗。
在學(xué)習(xí)的路途中還有有遠(yuǎn)大的理想,有明確的目標(biāo),堅(jiān)定的決心,這樣較大實(shí)地一步一個(gè)腳印的走向自己的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,不管在路途中遇到多大的挫折,我們要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,不臨陣退縮!
”一分耕耘一分收獲“只要我們肯付出汗水付出努力,那么我們會(huì)得到學(xué)習(xí)中最大的快樂(lè)。梁?jiǎn)⒊嬖V過(guò)我們:”未盡責(zé)任最苦,盡責(zé)任最樂(lè)“。學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任,也是我們?yōu)樽约旱膶?lái)而努力,學(xué)習(xí)雖苦但能從學(xué)習(xí)中得來(lái)快樂(lè),樂(lè)趣。那么我相信世上的快樂(lè)莫過(guò)這種苦中得來(lái)的快樂(lè)了!
想在學(xué)習(xí)中獲得成功,也不是不是不可能的,只要我們能做到有永不言敗+勤奮學(xué)習(xí)+有遠(yuǎn)大的理想+堅(jiān)定的信念,堅(jiān)強(qiáng)的意志,明確地目標(biāo),而我想成功也是應(yīng)該有這個(gè)配方研制而成的吧!
在我們獲得成功之后,還應(yīng)記得:勝不驕,要繼續(xù)努力,不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功而得意忘形,這樣才不會(huì)使自己一步錯(cuò),步步錯(cuò),而遺憾終生。
后記:
因?yàn)闆](méi)有永遠(yuǎn)的失敗,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的成功。加油吧!
日復(fù)一日,年復(fù)一年,秋天又到了,我又增長(zhǎng)了一歲。都上初二了,八門(mén)功課的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了小學(xué)所學(xué)的知識(shí)量,而在學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)也是越發(fā)激烈。誰(shuí)都想得第一,誰(shuí)都想成為班里每一個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象。我是幸運(yùn)的,因?yàn)槲易龅搅?,與另外幾名同學(xué)一起成為了班里人人心目中的尖子生。有人很羨慕,因?yàn)槌煽?jī);有人覺(jué)得我們是只會(huì)學(xué)習(xí)的“書(shū)呆子”,因?yàn)槌煽?jī)。但是我想說(shuō)的是,學(xué)習(xí)好沒(méi)有那么難,只要肯比別人多付出一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí),那么每個(gè)人都可以“學(xué)習(xí)好”,而“學(xué)習(xí)好”這個(gè)代名詞,只不過(guò)是一個(gè)普通的不能再普通的稱號(hào)罷了。
或許,有人會(huì)覺(jué)得我上面說(shuō)的話不真實(shí),“多付出一點(diǎn)”就能學(xué)習(xí)好,那么還有學(xué)習(xí)不好的人嗎?那么我就把我自己的故事分享給大家好了:
在小學(xué)一至三年級(jí)的時(shí)候,我是一個(gè)普通班級(jí)里普通的一員,學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏上一點(diǎn),偶爾也考幾次滿分。在我們班里有一個(gè)同學(xué),她學(xué)習(xí)特別好,不用說(shuō),她是我們班級(jí)中每一個(gè)人都想要超越的對(duì)象——我也想,但又覺(jué)得跟她差好遠(yuǎn),畢竟她是“第一”啊!這對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō),是早已定格了的事實(shí)。
但我依然努力并快樂(lè)地學(xué)著,以我想象中的她勤奮學(xué)習(xí)的樣子勤奮地學(xué)著,不希望能有一天超越她,只希望能夠?qū)W習(xí)再好一些,做班里的前三名也好啊!意想不到的是在四年級(jí)的一次期末考試中,我超越了她,考了第一,成為了同學(xué)們想要超越的對(duì)象,我很高興,以為這樣就可以了,于是以這樣一種狀態(tài)升入初中。
而到了初中,我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那樣的成績(jī)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)槲胰雽W(xué)考試的成績(jī)僅排在級(jí)部28名,也就是說(shuō)18個(gè)班輪下來(lái),我只排到了我所在班的第二。所以從那以后,我明白了:學(xué)習(xí),是一個(gè)永無(wú)止境的賽道。
其實(shí)學(xué)習(xí)好很簡(jiǎn)單,只看你愿不愿意付出比別人多的那一小步。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何方法,其實(shí),學(xué)習(xí)語(yǔ)文并不是要方法,而是要堅(jiān)持!在此,我給大家介紹一下我的學(xué)習(xí)方法。
預(yù)習(xí),上課認(rèn)真,做好筆記,復(fù)習(xí)。這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的學(xué)習(xí)方法。預(yù)習(xí)就更為重要了。俗話說(shuō):“好的開(kāi)始是成功的一半”,所以,我們必須先做好預(yù)習(xí),預(yù)習(xí)時(shí)可以先閱讀課文,如果是短一點(diǎn)兒的文章,可以采用朗誦的方法。理解課文,如果不會(huì)的,可以做些符號(hào)。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文就是學(xué)會(huì)歸納知識(shí)要點(diǎn)就行了,因此,上課的時(shí)候,有不少同學(xué)不認(rèn)真聽(tīng)課。所以,在上課的時(shí)候,跟著老師的思路走,這樣你會(huì)學(xué)到很多知識(shí)。適當(dāng)?shù)淖鲆恍┕P記,方便你回家復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)主要是回憶今天上課的情形,回想一下老師哪里重點(diǎn)講,哪里略講,這樣就會(huì)有針對(duì)性的復(fù)習(xí)了。
“滴水穿石,非一日之功?!睂W(xué)習(xí)語(yǔ)文何嘗不是呢?天才在于日積月累,我們可以每天用上5~10分鐘用在基礎(chǔ)知識(shí)上。如果你并不喜歡總結(jié),你可以買(mǎi)一本中考復(fù)習(xí)的書(shū)籍,哪里有很多基礎(chǔ)知識(shí),最好是你即做即評(píng)的那些,這樣你就可以即使糾正你的錯(cuò)誤加深你的記憶了!
閱讀與作文是緊密相接的。有的同學(xué)并不喜歡看書(shū),認(rèn)為浪費(fèi)了寶貴的玩耍時(shí)間去做不好玩的事情,簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)時(shí)間!其實(shí),并不是的。剛開(kāi)始時(shí),你對(duì)讀書(shū)并不感到興趣,你可以閱讀一下《伊索寓言》等那些小故事,但卻要你喜歡上看書(shū),又要學(xué)會(huì)生活的書(shū)籍。慢慢地,你便會(huì)喜歡《名人傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》《繁星春水》等名著。就如論語(yǔ)里說(shuō)的“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)知者”,認(rèn)為語(yǔ)文其實(shí)很有趣,語(yǔ)文里也可以使你大笑,你會(huì)發(fā)現(xiàn)看多點(diǎn)兒書(shū)籍比玩耍來(lái)的更有趣。
現(xiàn)在我們每一天都有三分鐘演講,我們可以借此訓(xùn)練的我們的“說(shuō)”能力,
不要認(rèn)為說(shuō)完就過(guò)去了,其實(shí)我們可以好好表現(xiàn)一下自己,語(yǔ)文也要靠“說(shuō)”“吃飯”。做到“臺(tái)上三分鐘,臺(tái)下十年工”的效果。而聆聽(tīng)者需要安靜,寧?kù)o致遠(yuǎn)。借此我們就可以訓(xùn)練我們的“聽(tīng)”能力了。不要認(rèn)為三分鐘演講是無(wú)用功,其實(shí)它包含著無(wú)數(shù)語(yǔ)文。
說(shuō)作文,我還是不能與詩(shī)韻、芷韻、綺雯等的文章有神韻,有感情色彩??傄詾檫\(yùn)用幾句名言,運(yùn)用幾句排比、比喻、擬人等修辭手法就行了。其實(shí),不是的。我看過(guò)她們寫(xiě)的文章,她們都寫(xiě)的很有感情的。我便朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn),希望我的文章也富有感情。我們可以寫(xiě)寫(xiě)日記。譬如:有一天放學(xué)回家,在路上,我聽(tīng)見(jiàn)了一個(gè)中年婦女說(shuō):“我才不要看了,我又不認(rèn)識(shí)字?!币虼?,我們可以聯(lián)想到這個(gè)婦女是新中國(guó)成立是時(shí)期的,那時(shí)中國(guó)還很貧窮。就會(huì)想到我們現(xiàn)在是何等的幸福啊!“知識(shí)改變命運(yùn)”等。我們可以以小見(jiàn)大,用真情實(shí)感去寫(xiě)。積累得多了,感情就豐富起來(lái)了。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,“書(shū)上有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”寫(xiě)也是同樣重要的,我們要多寫(xiě)文章。很多同學(xué)說(shuō),沒(méi)有什么可以寫(xiě)的,因此,你得多看書(shū)了。每天花30~40分鐘來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。其中10分鐘歸納今天的知識(shí);復(fù)習(xí)要點(diǎn)。10分鐘可以做一下閱讀題目,看一下書(shū),做一下讀書(shū)筆記;可以寫(xiě)一下感受之類的吧!其次,我們需要認(rèn)真對(duì)待作業(yè)。
文學(xué)課感悟篇四
本來(lái)“孔乙己文學(xué)”在網(wǎng)上就已經(jīng)被傳播的很火了,但這一次,因?yàn)楣睬鄨F(tuán)中央發(fā)布的一篇《脫不掉的長(zhǎng)衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學(xué)”》文章又再次登上熱搜,讓所謂的“孔乙己文學(xué)”迎來(lái)了二次高潮熱論。
但不管是讀過(guò)《孔乙己》的人,還是讀過(guò)《脫不掉的長(zhǎng)衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學(xué)”》的人,亦或是兩個(gè)都看過(guò)的人,其實(shí)很明顯就能發(fā)現(xiàn)為什么共青團(tuán)中央文章底部的評(píng)論和文章原文沖突會(huì)那么大,原因只不過(guò)是兩者站位不一樣,對(duì)“孔乙己”這個(gè)人解讀時(shí)的切入點(diǎn)不同而已。
網(wǎng)友站的是孔乙己的“長(zhǎng)衫”身份;共青團(tuán)中央站的是孔乙己的“好喝懶做”本性;前者面向時(shí)代發(fā)出吶喊,后者注重與其向外求索,不如向內(nèi)生長(zhǎng);前者更看重當(dāng)下現(xiàn)實(shí),后者主推長(zhǎng)期主義真理。兩者之間不存在絕對(duì)意義上的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),不過(guò)是立場(chǎng)和看待問(wèn)題的角度不同罷了。
“百無(wú)一用是書(shū)生”的說(shuō)辭早已是過(guò)去式,生于當(dāng)下的大社會(huì)環(huán)境里,不可否認(rèn):教育一定是重中之重,讀書(shū)一定有用,而大學(xué)生也一定有屬于自己的學(xué)識(shí)優(yōu)勢(shì)。
不論是996,還是007,大部分當(dāng)代大學(xué)生的職場(chǎng)生活并不是付出與收獲能完全成正比;再加之,目前大學(xué)生人數(shù)越來(lái)越多,很難再能和以前所謂的稀缺身份就能擁有更好的就業(yè)機(jī)會(huì)來(lái)相提并論;所以身負(fù)成家立業(yè)重?fù)?dān)的年輕人很容易陷進(jìn)“卷也卷不過(guò),躺又躺不平”的焦慮狀態(tài)中。
而要解決這種現(xiàn)象的方式無(wú)非就分兩種:
主觀方式:豐富自己,不做像孔乙己一樣好喝懶做且偷竊的擺爛之人,能靠自己的讀書(shū)寫(xiě)字為別人提供服務(wù)獲得報(bào)酬也是一種生存技能,先保障生活,再追求生活。這可能也算共青團(tuán)中央發(fā)文的初衷。
“聽(tīng)人家背地里議論,孔乙己原來(lái)也讀過(guò)書(shū),但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué),又不會(huì)營(yíng)生;于是愈過(guò)愈窮,弄到將要討飯了。幸而寫(xiě)得一筆好字,便替人家抄抄書(shū),換一碗飯吃。可惜他又有一樣壞脾氣,便是好喝懶做。坐不到幾天,便連人和書(shū)籍紙張筆硯,一齊失蹤。,如是幾次,叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了??滓壹簺](méi)有法,便免不了偶然做些偷竊的事?!?BR> 仔細(xì)讀過(guò)《孔乙己》,就不難看出魯迅寫(xiě)這個(gè)人物的時(shí)候,也是將社會(huì)原因和個(gè)人原因這兩方面集中在一起呈現(xiàn)的,而不單單只是將悲劇的主要責(zé)任落在其中一方頭上。
所以,自詡為當(dāng)代孔乙己的年輕人或是大學(xué)生們,生活很難,職場(chǎng)很難,壓力很大.....這些確確實(shí)實(shí)是我們正在面臨的心酸和不易,但是我們又不得不去承認(rèn)每個(gè)時(shí)代的發(fā)展都做不到十全十美,肯定會(huì)存在需要完善和改進(jìn)的地方,也需要解決很多落在普通群眾身上的實(shí)際問(wèn)題,更何況你我都清楚,解決這些問(wèn)題并不是短時(shí)間內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)的事情。
既然一時(shí)難以改變外在條件,倒不如我們先以個(gè)體的身份做好自己,畢竟抱怨并不能使我們的生活變得更好。
文學(xué)課感悟篇五
05沒(méi)人愛(ài)是因?yàn)槲抑溃瑫?huì)有最好的人來(lái)愛(ài)我!
為了是將來(lái)能夠配得上這個(gè)最好的人,我必須成為一個(gè)好女孩才行,
不要對(duì)感情輕易,你輕易不起。
不要對(duì)感情玩笑,小心反被情感完笑……。
06相思弦,塵緣淺,紅塵一夢(mèng)彈指間。輪回?fù)Q,宿命牽,回眸看舊緣《有意思吧》。
07太史闌怔怔地站著,忽然想起那日春風(fēng)楊柳前微笑的少年。
今日之后,春風(fēng)楊柳,只在隔岸的江南。
今日之后,王家包子鋪的包子依舊香,初見(jiàn)時(shí)的酒也依舊香,那香卻已經(jīng)是記憶,像珍貴的香料儲(chǔ)在密封的瓶子里,手指觸上去,只有涼。
她忽然覺(jué)得寂寞又惆悵,為這人生里不知該哭還是該笑的因緣?!煜職w元《鳳傾天闌》。
08如果夢(mèng)想是一件衣服那么結(jié)婚我一件穿不起的名牌。
10都說(shuō)你眼中開(kāi)傾世桃花,卻如何一夕桃花雨下?!拮怼渡闲啊?。
11我們什么都沒(méi)錯(cuò),就是不小心便錯(cuò)過(guò)……。
12某年,某月,某個(gè)波瀾不驚的日子里,曾經(jīng)很愛(ài)很愛(ài)你?!都s會(huì)專家》。
13眼淚讓我明白,你的愛(ài)里,摻了許多的水分?!顚m俊《李宮俊的詩(shī)》。
14-“你知道那是占美家一定很難過(guò)”
-“我早知道那是他家”
-“真的?”
-“是的”
-“那你為什么還要去?”
-“因?yàn)槟憬形胰ァ!?BR> becouseyouaskmeto.《剪刀手愛(ài)德華》。
15痛過(guò),才知道如何保護(hù)自己;哭過(guò),才知道心痛是什么感覺(jué);傻過(guò),才知道適時(shí)的堅(jiān)持與放棄;愛(ài)過(guò),才知道自己其實(shí)很脆弱。
16人有情緒,情緒的外泄,倘若只是一味的散發(fā)情緒,只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間,在有情緒時(shí),怎么處理事情,才是正確的。我們不能否認(rèn)情緒的產(chǎn)生,也不能抵御它的來(lái)襲,唯有堅(jiān)定的走你認(rèn)定的路。
17雙魚(yú)座的凄涼就是傷心地眼淚流不出來(lái)了?
我已經(jīng)是不會(huì)哭的雙魚(yú)'。
而是一條會(huì)哭的魚(yú)'。
誰(shuí)知道我就是那條會(huì)流淚的魚(yú),。
每時(shí)每刻游在自己眼淚中的那條魚(yú)?
只有我更新了周邊的「水」「誰(shuí)」又能來(lái)更新我?
19你想給我制造的痛苦只是你對(duì)我愛(ài)情的證明。——小仲馬《茶花女》。
20人為什么會(huì)做夢(mèng)呢,成真了便驚喜,一場(chǎng)空便是痛苦,不能擁有時(shí)的妄想而已。
23愛(ài)的反面不是恨,是漠然?!獜垥燥L(fēng)《只因?yàn)槟贻p啊》。
24我要和你在一起和我想永遠(yuǎn)和你在一起,兩字之差,后者卻更顯無(wú)力。我們大抵相信現(xiàn)在,未來(lái)我們只想期待,不可承諾。
25我很容易感動(dòng),因?yàn)楦袆?dòng)對(duì)我來(lái)說(shuō)很奢侈。
26等待太久得來(lái)的東西,多半已經(jīng)不是當(dāng)初自己想要的樣子了。
27死是結(jié)果,不是未來(lái),未來(lái)是死之前的結(jié)果?!n寒《長(zhǎng)安亂》。
28如果我的愛(ài)變成了對(duì)你的打擾,當(dāng)初你就不應(yīng)該天天來(lái)打擾我!
29找到再找什么都不重要,反正我會(huì)繼續(xù)再找。
30因?yàn)檫@種情感太真,所以不能淡若清風(fēng)!
32我一直在關(guān)注你,用一切你知道或不知道的方式。
34幸虧夢(mèng)境中的你不是你,我也不是那個(gè)我?!拘?。
35從陰雨走到艷陽(yáng),我路過(guò)泥濘、路過(guò)風(fēng)。
一路走來(lái),你不曾懂我,我亦不曾怪你。
36一想到我發(fā)出呵呵后五分鐘你回復(fù)的嗯就覺(jué)得不想再那么愛(ài)你了挺辛苦的真的。
37沒(méi)有誰(shuí)是因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而離開(kāi)你的那些難過(guò)無(wú)助又一次次忍耐的眼淚你都看不見(jiàn)。
就像堤壩下逐漸因侵蝕而拓寬的裂縫你看見(jiàn)的只是它崩潰的那個(gè)瞬間。
38有一天“我”字丟了一撇,成了“找”字,為找回那一撇,“我”問(wèn)了很多人,那一撇是什么?現(xiàn)在我終于明白了,那一撇原本是個(gè)”一”,這段話的意思應(yīng)該是這樣的:”一”旦丟了,你就再也”找”不到“我”了。
40有時(shí)候,思緒萬(wàn)千。
提起筆,卻不知寫(xiě)些什么。
有時(shí)候,明白也許是一種痛苦。
有時(shí)候,糊涂也許是一種幸福。
有時(shí)候的你,也許不是你。
其實(shí),每個(gè)人的心里都藏著一個(gè)不為人知的自己。
41你我的生命像兩條呈雙螺旋結(jié)構(gòu)的dna鏈,彼此靠近,很長(zhǎng)很長(zhǎng),之間卻沒(méi)有堿基對(duì)。
44我一直覺(jué)得最受不了的是背叛和謊言、但事實(shí)證明、致命的一詞還有懷疑。
45肚子餓了的時(shí)候,心情總是煩躁而不美麗的。
46有時(shí)候生活就像鏡子,你笑他就笑,擁有一顆快樂(lè)的心,見(jiàn)到的就是草長(zhǎng)鶯飛。
47我希望走到路的盡頭,我能無(wú)悔此生,那樣,就足夠了。
48可以愛(ài)的時(shí)候,一定要好好愛(ài),因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道,因?yàn)槟銈兊膼?ài)讓多少人變得愛(ài)而不得!
——路人甲【等你,在漫長(zhǎng)的時(shí)光里】。
49我們總是喜歡追逐我們所得不到的,
卻忘了要去握緊抓在手上的,
等原本屬于自己的東西掉落,
才醒悟追悔已失去的!
50意外總讓人明白真實(shí)和幻境'。
若意外走不出來(lái)那就徹底了'。
若意外走回來(lái)了那就分清了'。
鬼門(mén)關(guān)里頭就算有愛(ài)的人在那頭等你'。
你也別忘了你這個(gè)時(shí)候不可能在這里'。
如果走了過(guò)去?
那么到頭來(lái)就是自己最痛心'。
這頭愛(ài)你的人又該如何?
文學(xué)課感悟篇六
今天,爸爸單位舉行了“慶新春”游園活動(dòng)。那里的節(jié)目豐富多彩,有猜燈謎、接福棒、套福環(huán)等。其中,我最喜歡的就是接福棒了。
游戲規(guī)則是:在兩分鐘內(nèi),福棒傳遞時(shí)不能讓福棒掉下,不然這一次就不能算,在規(guī)定時(shí)間里,看哪一組傳的次數(shù)多,哪一組就獲勝。
開(kāi)始玩了,每一次接棒時(shí)我都邁出最大的步子,用我最快的速度,再使出洪荒之力去接棒。一次又一次堅(jiān)持不懈地接棒,直到剩下最后幾秒時(shí),我已經(jīng)筋疲力盡了,但憑著永不放棄的精神終于堅(jiān)持到了最后,那一刻,我累得趴了下去,還好這么累也是值得的,因?yàn)槲覀兊昧说谝幻?BR> 還有一項(xiàng)節(jié)目我也很喜歡,就是套福環(huán)。
它的游戲規(guī)則非常簡(jiǎn)單,就是用竹枝編成的圈,套在瓶子上就行了。
我拿起竹圈,瞄準(zhǔn)瓶子,套了進(jìn)去,你猜我套中了嗎?哈哈,不知道吧,我投進(jìn)了!我高興得一蹦三尺高,他們還送我一串冰糖葫蘆,我吃著冰糖葫蘆,美滋滋地回家了。
游園真是太有趣了,真讓人留戀忘返呀。
文學(xué)課感悟篇七
放下才得快樂(lè)。放下是從容淡定,是寧?kù)o致遠(yuǎn),是快樂(lè)的源泉。
曾經(jīng)看過(guò)一則有關(guān)禪的故事:
黑氏婆羅門(mén)為了消除心中煩惱,兩手舉著鮮花盛開(kāi)的合歡樹(shù)與梧桐樹(shù)各一棵去向佛陀請(qǐng)教。此舉一則為了向佛陀表達(dá)他由衷的敬意,二則潛意識(shí)里他也是為了表現(xiàn)自己。
佛陀法眼如炬,明察秋毫,早已洞悉了他內(nèi)心深處的每一處波動(dòng),親切地召喚他一聲,然后說(shuō):“放下吧?!焙谑蠈⒆笫值暮蠚g樹(shù)放了下來(lái)。
“放下吧”,佛陀又說(shuō)。黑氏又放下了右手的梧桐樹(shù)。
然后,佛陀仍舊說(shuō)道:“放下吧。”
黑氏大惑不解:“世尊,我兩手已經(jīng)空空如也,還放下個(gè)什么呢?”
佛陀微微一笑:“我并不是讓你放下手中的花樹(shù),你應(yīng)該放下的是心中的執(zhí)著……”
放下,看起來(lái)是一件再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情。但是許多人卻很難真正的做到,所以煩惱也就如同纏繞在心頭的麻一樣剪不斷理還亂。
因?yàn)橛菬o(wú)窮盡的,而現(xiàn)實(shí)。
生活。
中欲望的溝壑又是無(wú)法填滿的。今天可能會(huì)為了名利地位去勾心斗角或阿諛?lè)畛?,明天又可能為了攀附?mèng)寐以求的權(quán)貴庇護(hù)而絞盡腦汁,甚至還會(huì)為了一次小小的自我炫耀而去刻意營(yíng)造一個(gè)氛圍。如果身心總在負(fù)重而行,自然會(huì)步履蹣跚,心力憔悴。因?yàn)榉挪幌拢缓脫?dān)著走!
其實(shí)快樂(lè)不是源于得到,而是來(lái)自放下,只有完全放下,才能得到真正的快樂(lè)。實(shí)際上這里所說(shuō)的放下,并不是要我們不去想不去追求,而是讓我們以平常心去正確面對(duì)自己想要追求一切。
也許我們做不到如來(lái)拈花,迦葉微笑般從容淡定,但至少我們可以試著去嘗試“不悲過(guò)去,非貪未來(lái),心系當(dāng)下,由此安祥”。
回歸現(xiàn)實(shí),在職場(chǎng)中如何去面對(duì)任人唯親、利益優(yōu)勢(shì)在特定階層暗流涌動(dòng)等等種種令人不齒的潛規(guī)則?這時(shí)需要放下,應(yīng)該如周敦頤《愛(ài)蓮者說(shuō)》中的泥中蓮花一樣,做到“出污泥而不染”。
看破,放下,自在。既是一種心態(tài),也是一種境界。再如宋代歐陽(yáng)修曾數(shù)次被貶,先后兩妻亡故,但他仍以“風(fēng)節(jié)自持”,寵辱不驚,物我皆忘。正如《醉翁亭記》所載:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之于心,寓之于酒也。
“臨陣不懼生死,是將軍之勇;進(jìn)山不懼虎豹,是獵人之勇;入水不懼蛟龍,是漁人之勇?!边@無(wú)一不說(shuō)明了放下的力量所在!同樣也說(shuō)明了放下的快樂(lè)所在!
我們生活在物欲橫流的世界里,只有懂得了如何舍得與放下,才不會(huì)被名利及盲目的追逐束縛手腳與心智。
正如一首詩(shī)所描述的那樣:“手把秧苗插滿田,低頭便見(jiàn)水中天。心地清靜方為道,退步原來(lái)是向前?!?BR> 放下才得快樂(lè):放下是從容淡定,是寧?kù)o致遠(yuǎn),是快樂(lè)的源泉。
放下,看似退縮,實(shí)則向前,因?yàn)橥艘徊胶i熖炜?這就是放下的更深層次的含義。就象真正的龍爭(zhēng)虎斗一樣,并不是張牙舞爪,而是龍曲虎伏!龍只有彎得越曲騰飛得就越高,虎只有伏得越低跳躍地才更遠(yuǎn)!
放棄是需要勇氣的,但是在某些時(shí)候,人只有在保全自己的情況下,才能更有價(jià)值地活著;放棄,有時(shí)是為了換取更大的空間。也許,人生本身就是一個(gè)不停放棄的過(guò)程,放棄童年的無(wú)憂,成全長(zhǎng)大的期望;放棄。
青春。
的美麗,換取成熟的智慧;放棄。
愛(ài)情。
的甜蜜,換取家庭的安穩(wěn);放棄掌聲的動(dòng)聽(tīng),換取心靈的平靜.....接受與否,有時(shí)并無(wú)選擇。活著總是有代價(jià)的。
年少時(shí)執(zhí)著于承諾,到最后才發(fā)現(xiàn)很多的承諾只是漂亮的花朵,總是會(huì)凋零的。愛(ài)因?yàn)椴荒軗碛卸羁?,?mèng)因不能圓而美麗,人生,總是帶著殘缺的美,因缺而凄美。
在人生的低谷,人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)誰(shuí)陪在身邊,不離不棄,突然會(huì)發(fā)現(xiàn)那些不曾發(fā)現(xiàn)在意的感動(dòng),是這樣溫暖著自己的心。于是明白簡(jiǎn)單也復(fù)雜的道理:上帝為你關(guān)了一扇門(mén),總會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。是的,不會(huì)總是透不過(guò)氣的。
不論你經(jīng)歷了什么,在經(jīng)歷著什么,你總該明白,人生的路,總要走下去的。只要我們沒(méi)有了斷自己的決心,要生存下去,我們只能自救,讓自己盡可能地活得少些痛。拳擊場(chǎng)上的拳擊手,被重重的一拳擊倒在地,很痛的感覺(jué),也許覺(jué)得自己起不來(lái)也不想起來(lái)了,比賽能不能就此停止,能不能就這樣休息......可是,他總是要站起來(lái)的,不論是在裁判數(shù)一還是數(shù)十之后,輸與贏總是要站起來(lái)面對(duì)的。
時(shí)間。
是冶療一切暗傷的良藥。慢慢地你不會(huì)再流淚;慢慢地你會(huì)找到一些事打發(fā)時(shí)間;慢慢地你知道明天該做些什么;慢慢地你的笑容張開(kāi)了;慢慢地你的生活正常了;慢慢地一切都過(guò)去了。
人生,沒(méi)有永遠(yuǎn)的傷痛,再深的痛,在切之時(shí),傷口總會(huì)痊愈。
人生,沒(méi)有過(guò)不去的坎,你不可以坐在坎邊等它消失,你只能想辦法穿過(guò)它。
人生,沒(méi)有永遠(yuǎn)的愛(ài)情,沒(méi)有結(jié)局的感情,總要結(jié)束;不能擁有的人,總會(huì)忘記。
我們,就是在一次又一次的打擊中長(zhǎng)大,弱者在打擊中頹廢,強(qiáng)者在打擊中深刻堅(jiān)強(qiáng)。還是要學(xué)楊柳,看似柔弱卻堅(jiān)韌,狂風(fēng)吹不斷;太剛強(qiáng)的樹(shù)干,風(fēng)中折枝。
學(xué)會(huì)放棄,學(xué)會(huì)承受,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),學(xué)會(huì)微笑,那是一種別樣的美麗!適當(dāng)?shù)姆艞?,是人生?yōu)雅的轉(zhuǎn)身。
文學(xué)課感悟篇八
我們校園已經(jīng)是一個(gè)文化的校園了,倒處都是關(guān)于儒家的故事。
孔子廣場(chǎng)是傳為孔子而建立的。在校園的大草坪里,我們可以看見(jiàn)孔子雕像。他的神情是那么嚴(yán)肅,一雙渴望知識(shí)的眼睛,百聽(tīng)不厭的雙耳,讓我可以清清楚楚地知道孔子是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的人。在孔子的雕像下面寫(xiě)著〞學(xué)而不厭,誨人不倦〞的經(jīng)典儒家名句,讓句我讓我道出了一個(gè)人是要讀書(shū)才能出真知的,要認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)是很重要的,不厭地學(xué)習(xí),勤勞地記好知識(shí),才是愛(ài)讀書(shū)的做為。這讓我想起了我們現(xiàn)在的生活,現(xiàn)在我們的生活條件是那么好,而我們就和正確唱反調(diào),不認(rèn)真、不勒奮地學(xué)習(xí),對(duì)待讀書(shū)敷衍了事。我們應(yīng)該用心盡力學(xué)習(xí)、讀書(shū),因?yàn)閺目鬃拥囊簧?,我們知道讀書(shū)是很重要的,對(duì)于人的一生來(lái)說(shuō),孔子就是一個(gè)例子,他就是用知識(shí)改變了他自己人生的命運(yùn)。
儒家文化長(zhǎng)廊記載著很多孔子的名言名句,是很具有文化代表性的,也很有趣。里面的意思深刻,深入人心,讓不同人有不同的感受。其中我最喜歡的句子是〞知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。〞它講的意思是,有智慧的人不會(huì)迷惑,有仁義的人不會(huì)憂愁,勇敢的人不會(huì)畏懼。這句話表達(dá)了孔子對(duì)人的精神的概括,他說(shuō)到人的精神里要有智慧、仁義和勇氣三點(diǎn),一個(gè)人同時(shí)擁有這種品行,才能成為一個(gè)真正的君子。我們要把這三種精神放到我們生活中去。在遇到困(難時(shí),要靈活運(yùn)用自己的腦子,保持冷靜的作風(fēng),用自己的智慧克服困難;對(duì)待朋友,當(dāng)他們有難題時(shí),需要你出手相助時(shí),你便要及時(shí)站出來(lái),幫他度過(guò)難關(guān);對(duì)于那些惡霸欺負(fù)人的行為,我們要勇敢制止,不能讓他們無(wú)法無(wú)天。長(zhǎng)廊里還有很多有意義的名言名句,我就不一一介紹了。
校園各處都是儒家風(fēng)景,看來(lái)我們的校園要成為儒家博物館了。
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文學(xué)課感悟篇九
這個(gè)世界很平凡,又不平凡?!镀椒驳氖澜纭肪蜑槲覀冋宫F(xiàn)出了這一點(diǎn)。正如它的題目一樣,這本小說(shuō)中的故事也很平凡。圍繞著一對(duì)陜西的一個(gè)貧窮小村里的兄弟發(fā)生的故事能有多不凡?但這正是路遙的寫(xiě)作風(fēng)格:在平凡中尋找不凡。
路遙的文筆并不是很華麗,卻把這群或來(lái)自農(nóng)村或來(lái)自縣城的平凡青年男女刻畫(huà)得十分細(xì)膩。他們之間的故事平凡至極,但就算是這樣看似十分平凡又索然無(wú)味的日常,也能讓我們看得津津樂(lè)道。這就是平凡中的不凡。
那個(gè)年代的人的生活都和他們差不多,對(duì)他們來(lái)說(shuō)這些故事只是再平常不過(guò)的事情。但路遙能把它記錄下來(lái)也實(shí)屬難能可貴。這本小說(shuō)的主角不是什么所謂的“英雄”,他們只是普通人,一群再平凡不過(guò)的普通人。1975年到1985年這群來(lái)自鄉(xiāng)村的青年男女聚在一起為我們編織出了這個(gè)平凡又不凡的故事。
說(shuō)這部小說(shuō)代表了它所在的那個(gè)時(shí)代是不夸張的。它寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代青年男女的價(jià)值觀與愛(ài)情觀。由于時(shí)代的不同,在這些方面還是和我們有一些分歧。但這是歷史最真實(shí)的寫(xiě)照。不是史書(shū)也不是贊美詩(shī),只是將真實(shí)生活原封不動(dòng)地變成了文字,把他們對(duì)美好的向往刻畫(huà)了出來(lái),這也就是這部小說(shuō)里的不凡之處。
既然這個(gè)世界很平凡,但它也有它的不凡之處。比如對(duì)未來(lái)的渴望、對(duì)生活的向往。這些都是隱藏在平凡中的不凡。我不能斷定什么是平凡,什么是不凡。但我只能說(shuō):不要拘泥于平凡。每個(gè)人每個(gè)生命都是不凡的,只是他們的不凡還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。
《平凡的世界》讓我明白了平凡到底是什么,也明白了人人都可以在這個(gè)平凡的世界里活得不平凡。
文學(xué)課感悟篇十
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),就被敘述開(kāi)始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了:“許多年之后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起,他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?!睆哪莻€(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天,這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法,一下子造成了藝術(shù)上的懸念,令人無(wú)法釋卷。以這樣的開(kāi)始進(jìn)行敘述,成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下,馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》的開(kāi)始就顯得平淡了,沒(méi)有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中,馬爾克斯的敘述出神入化,使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章,在寫(xiě)到霍塞·阿卡迪奧自殺后,他對(duì)那股鮮血的流向作了全過(guò)程的擬人化追蹤敘述,寫(xiě)了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié),光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
現(xiàn)實(shí)與幻想、傳說(shuō)與神話、直描與隱喻馬爾克斯以極其新穎而獨(dú)到的敘述藝術(shù),不可思議地創(chuàng)造了一個(gè)“變幻想為現(xiàn)實(shí)而又不失為真”的神話世界,使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變與社會(huì)現(xiàn)實(shí),更看到了一個(gè)小說(shuō)大師無(wú)限廣闊的心靈世界。
川端康成:《伊豆的舞女》。
“道路變得曲曲折折的,眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時(shí)候,陣。
雨已經(jīng)把叢密的杉樹(shù)林籠罩成白花花的一片,以驚人的速度從山腳下向我追。
來(lái)?!钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí),我就感到了川端康成文字的力量,他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過(guò)山道和雨水,來(lái)到了那個(gè)舞女的面前?!澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤(pán)著大得出奇的舊式發(fā)髻,這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小,可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女,令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里,我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而,相聚是緣,離別總是難免的?!拔业念^腦變成一弘清水,嘀嘀嗒嗒的流出來(lái),以后什么也沒(méi)留下,只感覺(jué)甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制,那一瞬間,如煙往事中飄逝而去的友情或者愛(ài)情紛至沓來(lái)?!兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f(shuō)中,不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是,這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō),給了我深刻的影像,不能忘懷。由此我感到,閱讀的第一感覺(jué)總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上,從《伊豆的舞女》開(kāi)始,川端康成形成了他的寫(xiě)作風(fēng)格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術(shù)特色同樣是這三部小說(shuō)的藝術(shù)特色。
百年孤獨(dú)讀后感。
“若干年以后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起,他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?!奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上,無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣,開(kāi)篇這段話,馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展,給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開(kāi)始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》,1967年6月29日小說(shuō)發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言:“活著為了講述生活,生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷,而是他的記憶。”《百年孤獨(dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界,那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射,有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí),同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神,同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼,而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)?,被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
小說(shuō)的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu),不管是情節(jié)或者是時(shí)間,甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中,讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn),讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性,同時(shí)讀者在作品閱讀過(guò)程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
文學(xué)課感悟篇十一
我向大家推薦一本好書(shū),它的名字叫做《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。它是一本寫(xiě)兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠再一個(gè)迷宮中找到了奶酪的故事!
它的主人公是兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠。兩個(gè)小矮人頭腦復(fù)雜,靠的是準(zhǔn)確的思考。但小老鼠卻相反,它們是頭腦簡(jiǎn)單,有著敏銳的嗅覺(jué)。
事情是這樣的:有一天,兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠共同找到了奶酪n站。那里有堆積如山的奶酪,從此,兩個(gè)小矮人就不向從前一樣勤勞,也不向從前天天向別的地方探索。而小老鼠呢?它們一如既往的勤勞,像從前一樣,天天向別的地方探索。它們還注意到奶酪n站的奶酪在一天一天的減少。終于有一天兩個(gè)小矮人被一場(chǎng)突如其來(lái)的打擊打跨了。但小老鼠沒(méi)有,因?yàn)樗麄兲剿鞯侥汤襝站。
我讀了這本書(shū)后懂得了許多道理,如:只有觀察到了微小的變化才能不被大的變化打跨等等。但我相信每人讀了這本書(shū)都會(huì)有不同的想法,也會(huì)感悟到不同道理。所以,你也來(lái)讀一讀吧!
文學(xué)課感悟篇十二
鮮感受,生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái);自然含蕾,又富有哲理,給人以無(wú)盡的回味和思想的啟迪。
《愛(ài)的教育》全文采用了日記的形似,講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,記錄了他十個(gè)月在學(xué)校,家庭,社會(huì)的所見(jiàn)所聞和他家人的信和老師講的動(dòng)人的每月故事。
愛(ài)就像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略?!稅?ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力、積極要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異,但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情。
對(duì)親友的真摯之情,在《愛(ài)的教育》一書(shū)中處處都有這種氣息,特別是每月故事中的《萬(wàn)里尋母記》,讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時(shí)為了擺清債務(wù),獨(dú)自一人去了阿根廷共和國(guó)的首都一個(gè)富有的人家去當(dāng)了女傭,后來(lái)斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可,不顧去美洲的危險(xiǎn)毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請(qǐng)求。這件事一開(kāi)始雖沒(méi)成功,可兩天后他父親的一個(gè)船長(zhǎng)朋友聽(tīng)說(shuō)了這件事后,便去找到了他父親告訴他可以免費(fèi)帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人,有好也有壞,像慈祥的倫巴底老人,善良的西班牙婦女,熱心的小伙計(jì)和無(wú)惡不作的小偷,當(dāng)然還有許多樂(lè)于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。
任的想法,將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,讓我們用愛(ài)國(guó)的熱情洋溢全世界,感染全世界。
愛(ài)的教育讀后感。
《愛(ài)的教育》讀后感。
愛(ài)的教育的書(shū)名使思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考,與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.
愛(ài),像空氣,每天在們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),不說(shuō)操勞奔波,單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū),一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài).當(dāng)們陷入困境,沒(méi)人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.
文學(xué)課感悟篇十三
觀看過(guò)優(yōu)秀課例《小動(dòng)物過(guò)冬》后,感受頗深,這節(jié)課充分的體現(xiàn)了語(yǔ)文意識(shí)。
低段的語(yǔ)文重視字詞的,教師能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),在講生字時(shí)結(jié)合漢字的構(gòu)字特點(diǎn),既有利于學(xué)生掌握,又不缺乏趣味性,增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。在課例一剛開(kāi)始的教學(xué)中,教師就明確了“商量”的“量”和單字“量”的讀音不一樣。讓孩子一下就記住了這個(gè)多音字。老師對(duì)孩子們的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法也很好,時(shí)時(shí)刻刻的培養(yǎng)孩子們的好習(xí)慣,讀書(shū)時(shí)要雙手捧書(shū)。讀書(shū)時(shí)看準(zhǔn)課文不加字,不少字。引導(dǎo)孩子們發(fā)現(xiàn)輕聲“了啦”并指導(dǎo)讀準(zhǔn)。對(duì)于“暖和”“商量”“暖”引導(dǎo)孩子和“日”有關(guān),“商”用口商量,“商”字有個(gè)口。還有讓我印象深刻的就是“鉆”字,教師找到古字的寫(xiě)法提示是一支箭力量大的可以把土墻都穿破。引導(dǎo)孩子“鉆”是要用很大力氣的。再通過(guò)視頻讓孩子們觀看青蛙鉆進(jìn)土里時(shí)非常的吃力,讓孩子知道鉆的“力量”。老師對(duì)課文中容易混淆的詞也點(diǎn)了出來(lái),“飽飽的”“好好”的讓學(xué)生表演出來(lái)。《小動(dòng)物過(guò)冬》一課中有“春暖花開(kāi)”這個(gè)詞。讀了這個(gè)詞,教師引導(dǎo)大家來(lái)先想一想“春暖花開(kāi)”時(shí)的景象是什么樣子的?在學(xué)生的想象中很快的就理解了這個(gè)詞語(yǔ)的意思。
看過(guò)整個(gè)視頻后,讓我懂得了,教師重于引導(dǎo),而不是告訴孩子,固定孩子的思想。老師和學(xué)生之間的課堂交流、對(duì)話,也是教學(xué)課堂不可或缺的一部分,學(xué)生的參與意識(shí)是很強(qiáng)的,這樣才能帶動(dòng)課堂的輕松活躍氣氛,有了和孩子的對(duì)話也讓孩子更多鍛煉了說(shuō)話的方法。不僅使學(xué)生在快樂(lè)的心情中學(xué)完這節(jié)課,同時(shí)也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的記憶力。
文學(xué)課感悟篇十四
司湯達(dá)的《紅與黑》,寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言,我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn),就是于連良心的一面?;蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
生活著的我們得以本質(zhì)般活著,沒(méi)有必要為任何目的去討好任何人,當(dāng)然,若為實(shí)言則可言之,我們沒(méi)有必要為討好其他人為達(dá)到某種目的因此違背自己內(nèi)心說(shuō)話,便成了口不對(duì)心的人。由此可得,我們應(yīng)腳踏實(shí)地并句句發(fā)自肺腑,當(dāng)一個(gè)“真心真意”的人。
——“這就是拿破侖的命運(yùn)。日后,也會(huì)是他的命運(yùn)嗎?”
于連在連打兩個(gè)“勝仗”后,獨(dú)自挺立在峭崖上,仰望晴空。他一直崇拜拿破侖,卻不得不將崇拜之情藏于心底,他把拿破侖的的頭像藏在睡床處,每每情緒激動(dòng)時(shí)便在頭像背處寫(xiě)下感言并著上日期。他特別崇拜拿破倫,因?yàn)樵谀闷苽惖臅r(shí)代,一個(gè)平民出身的子弟有著在戰(zhàn)爭(zhēng)中迅速升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。但是于連卻是生活在貴族、僧侶統(tǒng)治下的復(fù)辟時(shí)期。在這個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)的社會(huì)中,沒(méi)有爵位和財(cái)產(chǎn)的人,受著更大的壓抑和鄙視;即使象于連這樣有才能的人,也無(wú)處施展他的“抱負(fù)”。這種情況就造成了于連對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿和反抗。
在一個(gè)痛恨篡位稱帝的瑞那先生家里,其是痛恨此人的。他仰瞰著腳下的維璃葉城,心情激越,思緒飛揚(yáng),空中盤(pán)旋的雄鷹吸引了于連的目光,他渴望雄鷹搏擊長(zhǎng)空的力量,孤高的境界,由此可知于連為什么如此崇拜拿破侖,整個(gè)場(chǎng)景暗喻了于連的征服野心。
——“小說(shuō)是一面鏡子鑒以照之一路行去?!?BR> -圣留阿爾。
小說(shuō),是異于自身的另一種生活,對(duì)異于自體的文體寫(xiě)照,我們的生活或許與書(shū)中相同又或許不同,這是可能事件不是必然事件,它是一面鏡子,照出另一樣姿態(tài)生活的故事和人物,艷麗又或黯淡,使我們能從中收益良多,從而讓我們自己能在人生之路上取之借鑒,讓這條路能走得更平穩(wěn),順當(dāng)。照己像的鏡子是鑒別的鏡子,因?yàn)殓R子的鑒別的作用,人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實(shí)的形象,從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。
——“日常發(fā)生的事,其奇奇怪怪的一面,往往掩蓋了激-情造成的真正不幸?!?BR> 女主人與于連之間仆主的戀情繼續(xù)升溫,他在她身邊,并不是一個(gè)身兼情人的仆人?!皳?dān)憂一去,墮入愛(ài)的瘋狂,連帶這又產(chǎn)生致命的懷疑。”在愛(ài)戀,悔恨,歡愉的交疊中,日子過(guò)得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地,雙方都想承擔(dān)惡果或者說(shuō)是力爭(zhēng)于報(bào)應(yīng)。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫,便不會(huì)發(fā)生如此多的事了。他們片刻的愉悅,有時(shí)也是令人不愉悅的,心里總有種道不出的滋味。
文學(xué)課感悟篇十五
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時(shí),心中沒(méi)有悲傷,反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。苔絲死了,但是對(duì)于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲,死也是一種解脫。
在剛開(kāi)始讀《德伯家的苔絲》時(shí),就對(duì)約翰德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡,愚蠢、懶惰伴隨著對(duì)于德伯這姓氏沒(méi)來(lái)由的自負(fù),使得苔絲一家在村中不受歡迎,如果可以選擇,苔絲會(huì)在這個(gè)家庭中降生嗎?生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項(xiàng)罪過(guò)了。六個(gè)大大小小不懂事的弟妹,再加上一個(gè)幾乎也是不愔世事的母親,年輕的苔絲身上已背上了一個(gè)家庭的責(zé)任和生計(jì),使她不得不在外奔波,而這又造成了她一項(xiàng)不能稱其為罪過(guò)的罪過(guò)。
苔絲非常美,書(shū)中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。苔絲的美麗帶給她贊美,同時(shí)帶給她男人的追求和女人的嫉妒,帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美,但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女,她不斷地受到男人搔擾,但男人們卻可以理直氣壯地說(shuō)那是因?yàn)樗恼T惑。在苔絲所處的年代,女性是毫無(wú)地位可言的,最大的幸福是去做闊太太,而對(duì)于貧寒的苔絲,美麗的容貌是引誘男人的罪過(guò)。
苔絲第一件現(xiàn)實(shí)中的罪正是因?yàn)樗拿烂?。亞雷德伯,這冒姓德伯的花花公子,只因有錢(qián)就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布,他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔,卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪:她有頭腦,卻并不聰明,使她不愿意像通常人們會(huì)做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲,獨(dú)自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩??墒撬c亞雷德伯的這段往事,是她生命中無(wú)法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣克萊的愛(ài)情,成為她短暫的一生中最大的幸福,也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒(méi)有做,但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過(guò),而她決意做出反抗的時(shí)候,她也不得不以生命作為高昂的代價(jià)。她的悲劇與其說(shuō)是命運(yùn),是上帝的捉弄,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)對(duì)一個(gè)人的摧殘。當(dāng)時(shí)的社會(huì),對(duì)于現(xiàn)在的我是陌生的,中國(guó)的國(guó)情也不能與維多利亞時(shí)代的英國(guó)相提并論,但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時(shí)有耳聞。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代,凡是進(jìn)入了父系時(shí)代之后的女性,或多或少的總是受到男性的壓迫,有些地方更是因?yàn)榱?xí)以為常而根本沒(méi)有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立,同樣的事情對(duì)女性總是更苛刻一些??赡芪业目捶ㄓ幸恍┢?,但是女性作為群體在社會(huì)的席位仍是較低的,無(wú)論是在政界,金融界或是科技方面。而女強(qiáng)人這個(gè)詞給人的感覺(jué)總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因?yàn)槭艿缴叩恼T惑,繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎?女性受到的懲罰總是大于男性,發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些!
文學(xué)課感悟篇十六
最近,我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集,涉及內(nèi)容很廣,既有德育、公民教育、理想教育方面的論文,也有勞動(dòng)教育、情感教育、語(yǔ)言教育、自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文,也有論及家庭教育、社會(huì)教育,以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文。可以說(shuō),這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中,他從多角度談了教師、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響,既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì),也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918—1970),前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開(kāi)始投身教育工作,直到逝世,在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí),進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究,《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的,提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人,社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?!倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù),即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起,使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。
關(guān)于德育,他明確指出,“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要,認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格,全面關(guān)心兒童。他說(shuō):“如果有人問(wèn)我,生活中什么是最主要的呢?我可以毫不猶豫的回答說(shuō)‘愛(ài)孩子’?!彼岢隽恕耙屆總€(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”的主張,并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境,“讓學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”。他同時(shí)指出愛(ài)不等于無(wú)原則的溺愛(ài),應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童,并注重通過(guò)集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊,我們的學(xué)生是一本豐富的書(shū),是一個(gè)多彩的世界,是一具活潑的生命體,每個(gè)人的成長(zhǎng)都是獨(dú)一無(wú)二的,作為教師必須愛(ài)他的學(xué)生,相信他的學(xué)生,尊重他的學(xué)生,把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人,這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能,培養(yǎng)他們無(wú)限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著,就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉,去腐存新。在讀書(shū)時(shí),我常常情不自禁地掩卷沉思,對(duì)照書(shū)中的例子,反思自己平時(shí)的教育行為,在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中,我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)。他對(duì)學(xué)生充滿了無(wú)限的愛(ài),而他的這愛(ài),來(lái)自于他的人格的魅力;來(lái)自于無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神;來(lái)自于虛懷若谷,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神;來(lái)自于勇攀科學(xué)高峰,不滿足于已取得的成就,不斷否定自己,超越自己,在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的,我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn),讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心,在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念,相信經(jīng)過(guò)我們不懈地努力,教育的明天更美好!
文學(xué)課感悟篇十七
當(dāng)我聽(tīng)到這個(gè)藝術(shù)名稱,一開(kāi)始我覺(jué)得很簡(jiǎn)單,不是在東西上劃來(lái)劃去嗎?連4歲小孩都會(huì)。
可后來(lái)當(dāng)我真正體驗(yàn)過(guò)后,感到根本不是我想象中的那么簡(jiǎn)單,雖然最后我學(xué)會(huì)了,但也付出的代價(jià)--手指被刀劃傷了。
學(xué)雕刻首先要準(zhǔn)備好材料,有一塊木板,5種專門(mén)刻木板的小刀。工具上就與我猜的不一樣,我以為只呀一把美工刀(比刻木板的刀要軟很多),紙,就夠了,我心想:工具和我想的不一樣刻木板肯定很簡(jiǎn)單。
老師告訴我們刻木板要先畫(huà)上你想刻的圖形再刻。不同的情況下可以變換小刀,還有刻時(shí)手千萬(wàn)不要放在刀的前面,這樣很容易受傷。
可因?yàn)槲姨d奮了又沒(méi)了耐心,最后一句話還沒(méi)說(shuō)完就開(kāi)始刻了。我在木板上先畫(huà)了一個(gè)卡通人物--米老鼠,長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴上面一顆黑黑的`鼻子再加一條細(xì)細(xì)的尾巴。不過(guò)一會(huì)而就畫(huà)完了。我拿出了一種頭稍尖的刀來(lái)刻,米老鼠比較簡(jiǎn)單我已經(jīng)刻了一半了,老師突然走到我旁邊跟我說(shuō)我的刀用錯(cuò)了不應(yīng)該用這一種,等于我前面刻的都白忙活一場(chǎng)?!那時(shí)我還正有一種恨鐵不成鋼的感覺(jué)。
我馬上改變了方法,換了把刀,重新再刻。這次還算順利我新里變的興奮起來(lái),"啊!"一陣叫聲從我做中傳出,我的手被小刀劃出了個(gè)口子,都怪我把手放在了小刀正前方。
雖然最后木板畫(huà)刻好了,但我也從中知道了聽(tīng)別人說(shuō)話要有耐心,不能煩躁不然可能會(huì)像我那樣鬧出了笑話還受了傷。
雕刻水仙春節(jié)前夕,媽媽買(mǎi)了兩株水仙花。水仙花清香淡雅,花冠秀麗,擺在房間里既好看又好聞,于是我們送了一株給外公外婆。水仙底部有許多細(xì)細(xì)的根須,稍上方有大大肥肥的球莖,球莖上方抽出多條翠綠的葉子,中間夾雜一些花苞,樣子像大蒜。
我對(duì)媽媽說(shuō):"這真是個(gè)超級(jí)大蒜頭!"媽媽把水仙放在青綠色的瓷盆中,根須上壓放些白色小石頭,再浸泡些清水,漂亮的水仙花盆就做好了。我看著它,心里一個(gè)勁地想:"快快長(zhǎng)呀,水仙花,讓我早一點(diǎn)兒欣賞你的美麗!"過(guò)了幾天,我和媽媽到外婆家玩,看到外公戴著眼鏡正拿著把雕刻刀對(duì)著水仙的球莖切割。我驚叫起來(lái):"外公,您在干什么呀?您在謀殺水仙花嗎?""傻孩子,我這是給水仙花做手術(shù),這樣雕刻過(guò)的水仙葉子不會(huì)瘋長(zhǎng),花會(huì)開(kāi)得更多,造型更好看。"外公解釋道。
"真的嗎?"我半信半疑,"真的不會(huì)傷害水仙,反而對(duì)它更有利,這是為什么呢?"外公告訴我切去水仙球莖的一部分,就抑制了水仙葉子的頂芽?jī)?yōu)勢(shì),不然葉子就會(huì)狂長(zhǎng),花的營(yíng)養(yǎng)反而不足,花朵就少,而且葉子太長(zhǎng)容易倒伏,造型也不好看。"哦,原來(lái)是這樣。"我恍然大悟。外公一刀一刀仔細(xì)切去部分球莖,不傷及中央花蕊,簡(jiǎn)直就像在雕刻一件藝術(shù)品。雕刻后外公也像媽媽一樣做了水仙花盆。
又過(guò)了一個(gè)星期,我到外婆家,發(fā)現(xiàn)雕刻了的水仙球莖有粘粘的液體流出,外公說(shuō)沒(méi)關(guān)系,每天勤換水就行了。后來(lái),外公家的水仙開(kāi)花了,黃白相間的水仙花就像一位位身穿白紗裙的仙女,頭戴金色的王冠,在枝頭共舞,美不勝收??墒俏覀兗业乃蓻](méi)有雕刻,結(jié)果葉子狂長(zhǎng),像一頭亂發(fā),與外公家美麗的水仙產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比。
我更喜歡雕刻過(guò)的水仙。
文學(xué)課感悟篇十八
好的'書(shū)對(duì)青少年的成長(zhǎng)乃至他們的一生,都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。光陰給我們經(jīng)驗(yàn),讀書(shū)給我們知識(shí)。為了大家學(xué)習(xí)方便,小編特地準(zhǔn)備了名著文學(xué)讀書(shū)感悟5篇,希望可以幫助大家,歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
什么是兒童?讀這本書(shū)之前,我只是有個(gè)大致的概念。聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》中的兒童范圍是指0到18歲,而醫(yī)學(xué)上是指0到14歲。不同的范疇對(duì)兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數(shù)字無(wú)法幫助我們表達(dá)童年的概念。而在這本書(shū)中,作者從社會(huì)學(xué)和人類學(xué)出發(fā),給兒童和成人劃定了一個(gè)更容易被理解的界限。
作者用三個(gè)特點(diǎn)區(qū)分了童年和成人:1、生理上是否發(fā)育完全。2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對(duì)于社會(huì)各方面的信息,是否具有閱讀分析能力。
第一點(diǎn)是很容易理解的,而第二點(diǎn)主要是指一個(gè)人是否具備能克服人類天性的能力。至于什么是人類天性?我是這樣理解的:人的天性就是人作為動(dòng)物的屬性。雖然我們很不情愿承認(rèn)自己是動(dòng)物,但其實(shí)從生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō),我們只不過(guò)是動(dòng)物里面很普通的一種。吸收和排泄,人類和其他動(dòng)物一樣需要以這樣的方式來(lái)維持生存,這是動(dòng)物的天性。人類和其他動(dòng)物皆有,這是我們賴以繁衍的手段。不過(guò)人類在這點(diǎn)上比其他動(dòng)物特別的地方在于:人類把這種手段升華為生活的情趣,并把衍生為權(quán)利欲,占有欲之類的一系列渴望。我覺(jué)得人類之所以特別是因?yàn)樗纳鐣?huì)屬性(什么能制造并運(yùn)用工具和能用語(yǔ)言交流之類的都可以歸之為社會(huì)屬性)。然而,人的天性除去了人的社會(huì)屬性,所以說(shuō)和其他動(dòng)物的天性是一樣的。第三點(diǎn)我們都是親身體會(huì)的,這因?yàn)樾r(shí)我們沒(méi)有閱讀分析能力,所以才需要有學(xué)校這種機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)我們這方面的能力,以便使我們更快成為成人。
作者在書(shū)中的重心是分析當(dāng)代社會(huì)如何通過(guò)把這三個(gè)概念混淆來(lái)消除兒童與成人之間的界限。
不知從何時(shí)起,心中有了一份對(duì)詩(shī)歌的神往,于是,帶著一份少年特有的懵懂與癡狂,隨風(fēng)讀起了這“零碎的思想”。繁星春水這本書(shū)是我頭一次接觸,看慣了白話文的我,一下子來(lái)看詩(shī)集,就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng),不過(guò)也別有一番滋味。
翻開(kāi)書(shū),首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集,從小到長(zhǎng)大,充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母愛(ài),童真,自然著稱。從《繁星》中“童年呵,是夢(mèng)中的真,是真中的夢(mèng),是回憶時(shí)含淚的微笑?!笨上攵牡耐瓿錆M著夢(mèng),充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵,靈魂深處的孩呵?!备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來(lái)出洋留學(xué),一去便是多年,她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念,迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見(jiàn)面,幻想著回家,她很快樂(lè)。但是一旦沒(méi)了幻想,那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng),又離開(kāi)了至親的母親,怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花,從前是怎么一滴滴的敲我的盤(pán)石,現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?!蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬?,我無(wú)動(dòng)于衷,可是一旦離開(kāi)了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪,無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦。的確,世上只有媽媽好,母親的愛(ài)是最偉大,母親的愛(ài)是最純潔。
冰心的短詩(shī),給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽,全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受,能夠感人至深,也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的,她的幻想是那么美,那么引人入勝,那么富有童趣。但,她那深深的思念,思母心切是我們所不能企及的。母愛(ài)是那么圣潔,它是世界上任何一種愛(ài),所不能企及的。冰心是母親的代名詞,通過(guò)冰心我讀懂了母親。
此時(shí)的我,心潮澎湃,無(wú)法平靜,萬(wàn)千感受,無(wú)法溢于言表。一顆澄澈的冰心,正如繁星點(diǎn)點(diǎn),春水東流。《繁星春水》這篇作品給我的啟迪很大,她告訴我人類對(duì)愛(ài)的追求,告訴我母愛(ài)的偉大,告訴我要樂(lè)觀地對(duì)待人生這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
按照事情發(fā)展的某種秩序,我拿起了村上春樹(shù)的《挪威的森林》,并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了??隙ㄊ且槐竞芫碌臅?shū),正如書(shū)中所言:“文章這種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念”。這本書(shū)是一卷薄薄的剪紙,精致極了,簡(jiǎn)直是晶瑩剔透。那些青年男女,一個(gè)個(gè)位于記憶的遠(yuǎn)處,如同站在遠(yuǎn)端的舞臺(tái),因?yàn)闀r(shí)空的距離,個(gè)個(gè)恍如仙人,除了“性”除了“愛(ài)”。一個(gè)個(gè)不食人間煙火。“哦,原來(lái)我的記憶的確正在步步遠(yuǎn)離直子站立的位置,正如我逐漸遠(yuǎn)離自己一度站過(guò)的位置一樣”。
故事本身不優(yōu)美,那么多年輕、優(yōu)秀的生命,木月,初美,直子,直子的姐姐,當(dāng)她們“來(lái)到人生的某一階梯的時(shí)候,就好像突然想起似的自行中斷了生命”?!坝肋h(yuǎn)的十七歲”但是某種東西消失了,更多的東西消失了……村上的文字卻是那么的美?!叭缤澜缢械募?xì)雨落在全世界所有的草地上一般”“我在哪里也不是的場(chǎng)所的正中央,不斷地呼喚著綠子”。
還有那謎一般的直子,“朝我轉(zhuǎn)過(guò)臉,甜甜的一笑,微微地歪頭,輕輕地啟齒,定定地看著我的雙眼,仿佛在一泓清澈的泉水里尋覓稍縱即逝的小魚(yú)的行蹤”。啊,夢(mèng)中的江南女孩。
這些天,我讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》,感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢(qián)關(guān)聯(lián),讀來(lái)讓人震撼,同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅,此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不一樣的經(jīng)歷,卻從不一樣角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢(qián)對(duì)社會(huì)的決定性作用,它誘人墮落,它把人與人之間的關(guān)聯(lián)變得冷酷無(wú)情,它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是面粉商。_時(shí)期,他趁災(zāi)荒年搞囤積,大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門(mén)好親事,他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們。但是,兩個(gè)女兒眼里只有錢(qián),但是兩年,就把父親從自家趕出來(lái),可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間,他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒,可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死,兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見(jiàn)自己父親最后一面,讓他含恨而終。這樣的社會(huì),哪兒還存在道德理想?金錢(qián)才是全社會(huì)的統(tǒng)治者,得之者勝,失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅,更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所構(gòu)成的強(qiáng)烈比較之下,他的性格慢慢發(fā)生了變化,貧富差距不斷刺激著他的欲望,最后抵不住金錢(qián)的誘惑,走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描述的這些世態(tài)炎涼,讓人驚嘆,促人深思。
誰(shuí)能夠說(shuō)當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會(huì),就禁不起金錢(qián)和各種利益的引誘,最終充當(dāng)了金錢(qián)的奴隸。貪污受賄,敲詐勒索,偷盜搶劫……不都是為了錢(qián)嗎?但是最后落得什么下場(chǎng)呢?但是是整天的恐慌,度日如年,最終還要應(yīng)對(duì)陰暗的牢籠,遭世人唾罵。為什么我們總是如此不留意,落入了金錢(qián)的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢(qián)財(cái)嗎?能!當(dāng)然能?!板X(qián)不是萬(wàn)惡之源,只有當(dāng)你過(guò)分地,自私地,貪婪地愛(ài)它時(shí),它才是萬(wàn)惡之源?!笨梢?jiàn)只要堅(jiān)持正確的人生觀,正視錢(qián)財(cái),堂堂正正地做人,就不會(huì)陷入金錢(qián)的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)生活過(guò)于苛求,就應(yīng)珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢(qián),更就應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí),其實(shí)我們擁有的財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命,認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),我們才會(huì)活得更加坦蕩,更加快樂(lè)。
這個(gè)世界很平凡,又不平凡?!镀椒驳氖澜纭肪蜑槲覀冋宫F(xiàn)出了這一點(diǎn)。正如它的題目一樣,這本小說(shuō)中的故事也很平凡。圍繞著一對(duì)陜西的一個(gè)貧窮小村里的兄弟發(fā)生的故事能有多不凡?但這正是路遙的寫(xiě)作風(fēng)格:在平凡中尋找不凡。
路遙的文筆并不是很華麗,卻把這群或來(lái)自農(nóng)村或來(lái)自縣城的平凡青年男女刻畫(huà)得十分細(xì)膩。他們之間的故事平凡至極,但就算是這樣看似十分平凡又索然無(wú)味的日常,也能讓我們看得津津樂(lè)道。這就是平凡中的不凡。
那個(gè)年代的人的生活都和他們差不多,對(duì)他們來(lái)說(shuō)這些故事只是再平常不過(guò)的事情。但路遙能把它記錄下來(lái)也實(shí)屬難能可貴。這本小說(shuō)的主角不是什么所謂的“英雄”,他們只是普通人,一群再平凡不過(guò)的普通人。1975年到1985年這群來(lái)自鄉(xiāng)村的青年男女聚在一起為我們編織出了這個(gè)平凡又不凡的故事。
說(shuō)這部小說(shuō)代表了它所在的那個(gè)時(shí)代是不夸張的。它寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代青年男女的價(jià)值觀與愛(ài)情觀。由于時(shí)代的不同,在這些方面還是和我們有一些分歧。但這是歷史最真實(shí)的寫(xiě)照。不是史書(shū)也不是贊美詩(shī),只是將真實(shí)生活原封不動(dòng)地變成了文字,把他們對(duì)美好的向往刻畫(huà)了出來(lái),這也就是這部小說(shuō)里的不凡之處。
既然這個(gè)世界很平凡,但它也有它的不凡之處。比如對(duì)未來(lái)的渴望、對(duì)生活的向往。這些都是隱藏在平凡中的不凡。我不能斷定什么是平凡,什么是不凡。但我只能說(shuō):不要拘泥于平凡。每個(gè)人每個(gè)生命都是不凡的,只是他們的不凡還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。
《平凡的世界》讓我明白了平凡到底是什么,也明白了人人都可以在這個(gè)平凡的世界里活得不平凡。
文學(xué)課感悟篇一
“孔乙己”,許多人都不陌生,因?yàn)榇蠹以谥袑W(xué)語(yǔ)文教材上學(xué)過(guò)。1918年,近代文學(xué)巨匠魯迅先生創(chuàng)作白話小說(shuō)《孔乙己》,發(fā)表在1919年4月的《新青年》第六卷上,后編入《吶喊》。
小說(shuō)描寫(xiě)了清末的知識(shí)份子“孔乙己”在封建腐朽思想和科舉制度毒害下,精神上迂腐麻木,生活上懶惰窮困,在嘲笑戲謔中混度日子,最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。該文深刻揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì),具有強(qiáng)烈的反封建意義。
2023年2月,一句“失意書(shū)生”的獨(dú)白登上熱搜:
學(xué)歷不但是敲門(mén)磚,也是我下不來(lái)的高臺(tái),更是孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫。
該內(nèi)容引來(lái)大量年輕人的共情,孔乙己被當(dāng)代網(wǎng)友重新解構(gòu),并如同“林黛玉文學(xué)”一樣,“孔乙己文學(xué)”成為近段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)熱梗,席卷了各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),讓多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生都以此來(lái)進(jìn)行自嘲——念了大學(xué),卻找不到心儀工作的困頓和苦悶。
“孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)梗最早可以追溯到1月底,最早在以抖音為代表的短視頻平臺(tái)上傳播。2月25日,“孔乙己文學(xué)”登上社交媒體熱搜,閱讀量超過(guò)1億。3月16日,“央視網(wǎng)”發(fā)表評(píng)論文章《正視“孔乙己文學(xué)”背后的焦慮》、“共青團(tuán)中央”發(fā)表評(píng)論文章《脫不掉的長(zhǎng)衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學(xué)”》,引發(fā)大眾激烈討論,直接將輿情熱度推到新的高峰,僅這一天產(chǎn)生的相關(guān)信息量就達(dá)到9萬(wàn)。
2023年1月27日0時(shí)-3月17日14時(shí),“孔乙己文學(xué)”相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息量約28萬(wàn)。從整體上看,全網(wǎng)對(duì)于“孔乙己文學(xué)”以中性表達(dá)為主,占比57%。但分時(shí)間段看,3月16日開(kāi)始,“惡”的情緒高漲。
文學(xué)課感悟篇二
“在小學(xué),我一直是班上的佼佼者。自然,在進(jìn)入初中后,我依然會(huì)很出色的?!蔽页3T谛睦镞@么想。因?yàn)槲疫M(jìn)了我們縣最好的初中。
時(shí)光就這么悄悄地溜走了。轉(zhuǎn)眼間,就到了中期考試了。我信心滿懷地走進(jìn)了考場(chǎng),在與試卷進(jìn)行了一天半的“游戲”后,我更加高興了。因?yàn)槲矣X(jué)得自己一定又能像往常一樣,在班上不拿第一就一定能拿第二。要知道:登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)領(lǐng)取獎(jiǎng)狀的那一刻,可是我們做學(xué)生最榮耀的時(shí)刻啊。就憑我小學(xué)的底子,在初中拿個(gè)前幾名那可是一件平常小事啊。終于,盼到了公布分?jǐn)?shù)的時(shí)候了。
“蔣啟雨,第一名?!蔽蚁?,王老師馬上就要說(shuō)出這個(gè)好消息了。沒(méi)想到,老師念了一長(zhǎng)串的`名字后,我依然沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我的名字?!安粫?huì)吧,王老師肯定是在念名字的時(shí)候看跳了一個(gè)名字,把我得名字看漏了?!钡葧?huì)兒王老師一定面帶歉意的向我說(shuō)道:“不好意思,蔣啟雨,我剛才把你的名字漏掉了。你是我們班上的第二名。祝賀你,希望你以后能再接再厲,向全年級(jí)的寶座發(fā)起進(jìn)攻,只要你愿意稍微改變一下學(xué)習(xí)態(tài)度?!薄澳沁€不是小菜一碟,老師,你等著瞧吧,我期末考試一定為我們班上爭(zhēng)口氣,讓大家看看我蔣啟雨絕非等閑之輩?!闭诨孟胫校粋€(gè)熟悉的名字飄入我得耳畔:蔣啟雨,25名。
“什么?25名!這可能嗎?這會(huì)是我的成績(jī)?”我抬著頭看了看王老師,他的眼神里似乎帶著些許失望。我在心里想:我怎么這么差了呢?進(jìn)入中學(xué)的第一次大型考試,我竟然考得一塌糊涂。面對(duì)現(xiàn)實(shí),我只能承認(rèn):我這次真的失敗了。
“不,你沒(méi)有失??!”一個(gè)熟悉的聲音在我耳邊響起?!澳闶钦l(shuí)?”我不禁疑惑起來(lái)?!拔沂悄愕淖孕判?,已被你的高傲壓住多時(shí)了。我相信,你一定能從失敗中走出來(lái)的。”“那你為什么現(xiàn)在才來(lái)提醒我呢?害得我這次敗得這么慘?!蔽椅卣f(shuō)道?!皼](méi)關(guān)系,只要你能擺脫自以為是的想法,踏實(shí)努力地學(xué)習(xí),我就能讓你重現(xiàn)往日的風(fēng)采的?!薄昂?,咱們拉鉤!”“好,拉鉤!”
經(jīng)歷這次失敗,我感悟到:有一份耕耘,才會(huì)有一份收獲。不管你以前多么的優(yōu)秀,那都已經(jīng)成為了歷史。重要的,要抓緊現(xiàn)在的時(shí)光。
文學(xué)課感悟篇三
學(xué)習(xí)就像一個(gè)無(wú)望無(wú)際的海洋,那樣寬廣,那樣偉大,我們就像一艘小船,在這迷茫的大海中,尋找著彼岸,而上天對(duì)它的考驗(yàn)將是無(wú)數(shù)次可怕的暴風(fēng)雨,小船只有兩種選擇一:在困難面前退縮,在浩瀚的大海中掙扎,最后只有沉下海去,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)找不到彼岸!二:永不言敗,不為艱難,迎難而上,勇往直前,最后到達(dá)成功的彼岸,享受到成功的樂(lè)趣,我們跟小船一樣,命運(yùn)是掌握在自己手里的,結(jié)果是如何只有靠我們?nèi)ヅ?,去奮斗。我們學(xué)習(xí)中雖然苦,有許許多多的挫折,困難,等待著我們,所以我們要勇敢的面對(duì)困難,挑戰(zhàn)困難,永不言敗,那么成功離我們就不愿了,成功是要付出努力的,付出汗水,沒(méi)有能隨隨便便成功的,所以我們應(yīng)該付出不懈努力去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不光要有不怕困難,永不言敗的精神,還有有勤奮的努力,著名科學(xué)家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò):“天才就是1%的靈感加上99%的汗水,但那1%的靈感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要。”即使我們的成績(jī)不是很好,但只要有心想要學(xué)習(xí),那么我們就應(yīng)該笨鳥(niǎo)先飛,所謂"勤能補(bǔ)拙“沒(méi)有人一出生就是天才,他們都是經(jīng)過(guò)秦風(fēng)的努力,才會(huì)成功的,所以我們不能坐等自己那天突然變成天才,而是要點(diǎn)燃自己的力量之火,尋找自己的天才之路,努力奮斗。
在學(xué)習(xí)的路途中還有有遠(yuǎn)大的理想,有明確的目標(biāo),堅(jiān)定的決心,這樣較大實(shí)地一步一個(gè)腳印的走向自己的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,不管在路途中遇到多大的挫折,我們要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,不臨陣退縮!
”一分耕耘一分收獲“只要我們肯付出汗水付出努力,那么我們會(huì)得到學(xué)習(xí)中最大的快樂(lè)。梁?jiǎn)⒊嬖V過(guò)我們:”未盡責(zé)任最苦,盡責(zé)任最樂(lè)“。學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任,也是我們?yōu)樽约旱膶?lái)而努力,學(xué)習(xí)雖苦但能從學(xué)習(xí)中得來(lái)快樂(lè),樂(lè)趣。那么我相信世上的快樂(lè)莫過(guò)這種苦中得來(lái)的快樂(lè)了!
想在學(xué)習(xí)中獲得成功,也不是不是不可能的,只要我們能做到有永不言敗+勤奮學(xué)習(xí)+有遠(yuǎn)大的理想+堅(jiān)定的信念,堅(jiān)強(qiáng)的意志,明確地目標(biāo),而我想成功也是應(yīng)該有這個(gè)配方研制而成的吧!
在我們獲得成功之后,還應(yīng)記得:勝不驕,要繼續(xù)努力,不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功而得意忘形,這樣才不會(huì)使自己一步錯(cuò),步步錯(cuò),而遺憾終生。
后記:
因?yàn)闆](méi)有永遠(yuǎn)的失敗,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的成功。加油吧!
日復(fù)一日,年復(fù)一年,秋天又到了,我又增長(zhǎng)了一歲。都上初二了,八門(mén)功課的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了小學(xué)所學(xué)的知識(shí)量,而在學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)也是越發(fā)激烈。誰(shuí)都想得第一,誰(shuí)都想成為班里每一個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象。我是幸運(yùn)的,因?yàn)槲易龅搅?,與另外幾名同學(xué)一起成為了班里人人心目中的尖子生。有人很羨慕,因?yàn)槌煽?jī);有人覺(jué)得我們是只會(huì)學(xué)習(xí)的“書(shū)呆子”,因?yàn)槌煽?jī)。但是我想說(shuō)的是,學(xué)習(xí)好沒(méi)有那么難,只要肯比別人多付出一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí),那么每個(gè)人都可以“學(xué)習(xí)好”,而“學(xué)習(xí)好”這個(gè)代名詞,只不過(guò)是一個(gè)普通的不能再普通的稱號(hào)罷了。
或許,有人會(huì)覺(jué)得我上面說(shuō)的話不真實(shí),“多付出一點(diǎn)”就能學(xué)習(xí)好,那么還有學(xué)習(xí)不好的人嗎?那么我就把我自己的故事分享給大家好了:
在小學(xué)一至三年級(jí)的時(shí)候,我是一個(gè)普通班級(jí)里普通的一員,學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏上一點(diǎn),偶爾也考幾次滿分。在我們班里有一個(gè)同學(xué),她學(xué)習(xí)特別好,不用說(shuō),她是我們班級(jí)中每一個(gè)人都想要超越的對(duì)象——我也想,但又覺(jué)得跟她差好遠(yuǎn),畢竟她是“第一”啊!這對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō),是早已定格了的事實(shí)。
但我依然努力并快樂(lè)地學(xué)著,以我想象中的她勤奮學(xué)習(xí)的樣子勤奮地學(xué)著,不希望能有一天超越她,只希望能夠?qū)W習(xí)再好一些,做班里的前三名也好啊!意想不到的是在四年級(jí)的一次期末考試中,我超越了她,考了第一,成為了同學(xué)們想要超越的對(duì)象,我很高興,以為這樣就可以了,于是以這樣一種狀態(tài)升入初中。
而到了初中,我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那樣的成績(jī)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)槲胰雽W(xué)考試的成績(jī)僅排在級(jí)部28名,也就是說(shuō)18個(gè)班輪下來(lái),我只排到了我所在班的第二。所以從那以后,我明白了:學(xué)習(xí),是一個(gè)永無(wú)止境的賽道。
其實(shí)學(xué)習(xí)好很簡(jiǎn)單,只看你愿不愿意付出比別人多的那一小步。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何方法,其實(shí),學(xué)習(xí)語(yǔ)文并不是要方法,而是要堅(jiān)持!在此,我給大家介紹一下我的學(xué)習(xí)方法。
預(yù)習(xí),上課認(rèn)真,做好筆記,復(fù)習(xí)。這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的學(xué)習(xí)方法。預(yù)習(xí)就更為重要了。俗話說(shuō):“好的開(kāi)始是成功的一半”,所以,我們必須先做好預(yù)習(xí),預(yù)習(xí)時(shí)可以先閱讀課文,如果是短一點(diǎn)兒的文章,可以采用朗誦的方法。理解課文,如果不會(huì)的,可以做些符號(hào)。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文就是學(xué)會(huì)歸納知識(shí)要點(diǎn)就行了,因此,上課的時(shí)候,有不少同學(xué)不認(rèn)真聽(tīng)課。所以,在上課的時(shí)候,跟著老師的思路走,這樣你會(huì)學(xué)到很多知識(shí)。適當(dāng)?shù)淖鲆恍┕P記,方便你回家復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)主要是回憶今天上課的情形,回想一下老師哪里重點(diǎn)講,哪里略講,這樣就會(huì)有針對(duì)性的復(fù)習(xí)了。
“滴水穿石,非一日之功?!睂W(xué)習(xí)語(yǔ)文何嘗不是呢?天才在于日積月累,我們可以每天用上5~10分鐘用在基礎(chǔ)知識(shí)上。如果你并不喜歡總結(jié),你可以買(mǎi)一本中考復(fù)習(xí)的書(shū)籍,哪里有很多基礎(chǔ)知識(shí),最好是你即做即評(píng)的那些,這樣你就可以即使糾正你的錯(cuò)誤加深你的記憶了!
閱讀與作文是緊密相接的。有的同學(xué)并不喜歡看書(shū),認(rèn)為浪費(fèi)了寶貴的玩耍時(shí)間去做不好玩的事情,簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)時(shí)間!其實(shí),并不是的。剛開(kāi)始時(shí),你對(duì)讀書(shū)并不感到興趣,你可以閱讀一下《伊索寓言》等那些小故事,但卻要你喜歡上看書(shū),又要學(xué)會(huì)生活的書(shū)籍。慢慢地,你便會(huì)喜歡《名人傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》《繁星春水》等名著。就如論語(yǔ)里說(shuō)的“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)知者”,認(rèn)為語(yǔ)文其實(shí)很有趣,語(yǔ)文里也可以使你大笑,你會(huì)發(fā)現(xiàn)看多點(diǎn)兒書(shū)籍比玩耍來(lái)的更有趣。
現(xiàn)在我們每一天都有三分鐘演講,我們可以借此訓(xùn)練的我們的“說(shuō)”能力,
不要認(rèn)為說(shuō)完就過(guò)去了,其實(shí)我們可以好好表現(xiàn)一下自己,語(yǔ)文也要靠“說(shuō)”“吃飯”。做到“臺(tái)上三分鐘,臺(tái)下十年工”的效果。而聆聽(tīng)者需要安靜,寧?kù)o致遠(yuǎn)。借此我們就可以訓(xùn)練我們的“聽(tīng)”能力了。不要認(rèn)為三分鐘演講是無(wú)用功,其實(shí)它包含著無(wú)數(shù)語(yǔ)文。
說(shuō)作文,我還是不能與詩(shī)韻、芷韻、綺雯等的文章有神韻,有感情色彩??傄詾檫\(yùn)用幾句名言,運(yùn)用幾句排比、比喻、擬人等修辭手法就行了。其實(shí),不是的。我看過(guò)她們寫(xiě)的文章,她們都寫(xiě)的很有感情的。我便朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn),希望我的文章也富有感情。我們可以寫(xiě)寫(xiě)日記。譬如:有一天放學(xué)回家,在路上,我聽(tīng)見(jiàn)了一個(gè)中年婦女說(shuō):“我才不要看了,我又不認(rèn)識(shí)字?!币虼?,我們可以聯(lián)想到這個(gè)婦女是新中國(guó)成立是時(shí)期的,那時(shí)中國(guó)還很貧窮。就會(huì)想到我們現(xiàn)在是何等的幸福啊!“知識(shí)改變命運(yùn)”等。我們可以以小見(jiàn)大,用真情實(shí)感去寫(xiě)。積累得多了,感情就豐富起來(lái)了。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,“書(shū)上有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”寫(xiě)也是同樣重要的,我們要多寫(xiě)文章。很多同學(xué)說(shuō),沒(méi)有什么可以寫(xiě)的,因此,你得多看書(shū)了。每天花30~40分鐘來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。其中10分鐘歸納今天的知識(shí);復(fù)習(xí)要點(diǎn)。10分鐘可以做一下閱讀題目,看一下書(shū),做一下讀書(shū)筆記;可以寫(xiě)一下感受之類的吧!其次,我們需要認(rèn)真對(duì)待作業(yè)。
文學(xué)課感悟篇四
本來(lái)“孔乙己文學(xué)”在網(wǎng)上就已經(jīng)被傳播的很火了,但這一次,因?yàn)楣睬鄨F(tuán)中央發(fā)布的一篇《脫不掉的長(zhǎng)衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學(xué)”》文章又再次登上熱搜,讓所謂的“孔乙己文學(xué)”迎來(lái)了二次高潮熱論。
但不管是讀過(guò)《孔乙己》的人,還是讀過(guò)《脫不掉的長(zhǎng)衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學(xué)”》的人,亦或是兩個(gè)都看過(guò)的人,其實(shí)很明顯就能發(fā)現(xiàn)為什么共青團(tuán)中央文章底部的評(píng)論和文章原文沖突會(huì)那么大,原因只不過(guò)是兩者站位不一樣,對(duì)“孔乙己”這個(gè)人解讀時(shí)的切入點(diǎn)不同而已。
網(wǎng)友站的是孔乙己的“長(zhǎng)衫”身份;共青團(tuán)中央站的是孔乙己的“好喝懶做”本性;前者面向時(shí)代發(fā)出吶喊,后者注重與其向外求索,不如向內(nèi)生長(zhǎng);前者更看重當(dāng)下現(xiàn)實(shí),后者主推長(zhǎng)期主義真理。兩者之間不存在絕對(duì)意義上的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),不過(guò)是立場(chǎng)和看待問(wèn)題的角度不同罷了。
“百無(wú)一用是書(shū)生”的說(shuō)辭早已是過(guò)去式,生于當(dāng)下的大社會(huì)環(huán)境里,不可否認(rèn):教育一定是重中之重,讀書(shū)一定有用,而大學(xué)生也一定有屬于自己的學(xué)識(shí)優(yōu)勢(shì)。
不論是996,還是007,大部分當(dāng)代大學(xué)生的職場(chǎng)生活并不是付出與收獲能完全成正比;再加之,目前大學(xué)生人數(shù)越來(lái)越多,很難再能和以前所謂的稀缺身份就能擁有更好的就業(yè)機(jī)會(huì)來(lái)相提并論;所以身負(fù)成家立業(yè)重?fù)?dān)的年輕人很容易陷進(jìn)“卷也卷不過(guò),躺又躺不平”的焦慮狀態(tài)中。
而要解決這種現(xiàn)象的方式無(wú)非就分兩種:
主觀方式:豐富自己,不做像孔乙己一樣好喝懶做且偷竊的擺爛之人,能靠自己的讀書(shū)寫(xiě)字為別人提供服務(wù)獲得報(bào)酬也是一種生存技能,先保障生活,再追求生活。這可能也算共青團(tuán)中央發(fā)文的初衷。
“聽(tīng)人家背地里議論,孔乙己原來(lái)也讀過(guò)書(shū),但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué),又不會(huì)營(yíng)生;于是愈過(guò)愈窮,弄到將要討飯了。幸而寫(xiě)得一筆好字,便替人家抄抄書(shū),換一碗飯吃。可惜他又有一樣壞脾氣,便是好喝懶做。坐不到幾天,便連人和書(shū)籍紙張筆硯,一齊失蹤。,如是幾次,叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了??滓壹簺](méi)有法,便免不了偶然做些偷竊的事?!?BR> 仔細(xì)讀過(guò)《孔乙己》,就不難看出魯迅寫(xiě)這個(gè)人物的時(shí)候,也是將社會(huì)原因和個(gè)人原因這兩方面集中在一起呈現(xiàn)的,而不單單只是將悲劇的主要責(zé)任落在其中一方頭上。
所以,自詡為當(dāng)代孔乙己的年輕人或是大學(xué)生們,生活很難,職場(chǎng)很難,壓力很大.....這些確確實(shí)實(shí)是我們正在面臨的心酸和不易,但是我們又不得不去承認(rèn)每個(gè)時(shí)代的發(fā)展都做不到十全十美,肯定會(huì)存在需要完善和改進(jìn)的地方,也需要解決很多落在普通群眾身上的實(shí)際問(wèn)題,更何況你我都清楚,解決這些問(wèn)題并不是短時(shí)間內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)的事情。
既然一時(shí)難以改變外在條件,倒不如我們先以個(gè)體的身份做好自己,畢竟抱怨并不能使我們的生活變得更好。
文學(xué)課感悟篇五
05沒(méi)人愛(ài)是因?yàn)槲抑溃瑫?huì)有最好的人來(lái)愛(ài)我!
為了是將來(lái)能夠配得上這個(gè)最好的人,我必須成為一個(gè)好女孩才行,
不要對(duì)感情輕易,你輕易不起。
不要對(duì)感情玩笑,小心反被情感完笑……。
06相思弦,塵緣淺,紅塵一夢(mèng)彈指間。輪回?fù)Q,宿命牽,回眸看舊緣《有意思吧》。
07太史闌怔怔地站著,忽然想起那日春風(fēng)楊柳前微笑的少年。
今日之后,春風(fēng)楊柳,只在隔岸的江南。
今日之后,王家包子鋪的包子依舊香,初見(jiàn)時(shí)的酒也依舊香,那香卻已經(jīng)是記憶,像珍貴的香料儲(chǔ)在密封的瓶子里,手指觸上去,只有涼。
她忽然覺(jué)得寂寞又惆悵,為這人生里不知該哭還是該笑的因緣?!煜職w元《鳳傾天闌》。
08如果夢(mèng)想是一件衣服那么結(jié)婚我一件穿不起的名牌。
10都說(shuō)你眼中開(kāi)傾世桃花,卻如何一夕桃花雨下?!拮怼渡闲啊?。
11我們什么都沒(méi)錯(cuò),就是不小心便錯(cuò)過(guò)……。
12某年,某月,某個(gè)波瀾不驚的日子里,曾經(jīng)很愛(ài)很愛(ài)你?!都s會(huì)專家》。
13眼淚讓我明白,你的愛(ài)里,摻了許多的水分?!顚m俊《李宮俊的詩(shī)》。
14-“你知道那是占美家一定很難過(guò)”
-“我早知道那是他家”
-“真的?”
-“是的”
-“那你為什么還要去?”
-“因?yàn)槟憬形胰ァ!?BR> becouseyouaskmeto.《剪刀手愛(ài)德華》。
15痛過(guò),才知道如何保護(hù)自己;哭過(guò),才知道心痛是什么感覺(jué);傻過(guò),才知道適時(shí)的堅(jiān)持與放棄;愛(ài)過(guò),才知道自己其實(shí)很脆弱。
16人有情緒,情緒的外泄,倘若只是一味的散發(fā)情緒,只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間,在有情緒時(shí),怎么處理事情,才是正確的。我們不能否認(rèn)情緒的產(chǎn)生,也不能抵御它的來(lái)襲,唯有堅(jiān)定的走你認(rèn)定的路。
17雙魚(yú)座的凄涼就是傷心地眼淚流不出來(lái)了?
我已經(jīng)是不會(huì)哭的雙魚(yú)'。
而是一條會(huì)哭的魚(yú)'。
誰(shuí)知道我就是那條會(huì)流淚的魚(yú),。
每時(shí)每刻游在自己眼淚中的那條魚(yú)?
只有我更新了周邊的「水」「誰(shuí)」又能來(lái)更新我?
19你想給我制造的痛苦只是你對(duì)我愛(ài)情的證明。——小仲馬《茶花女》。
20人為什么會(huì)做夢(mèng)呢,成真了便驚喜,一場(chǎng)空便是痛苦,不能擁有時(shí)的妄想而已。
23愛(ài)的反面不是恨,是漠然?!獜垥燥L(fēng)《只因?yàn)槟贻p啊》。
24我要和你在一起和我想永遠(yuǎn)和你在一起,兩字之差,后者卻更顯無(wú)力。我們大抵相信現(xiàn)在,未來(lái)我們只想期待,不可承諾。
25我很容易感動(dòng),因?yàn)楦袆?dòng)對(duì)我來(lái)說(shuō)很奢侈。
26等待太久得來(lái)的東西,多半已經(jīng)不是當(dāng)初自己想要的樣子了。
27死是結(jié)果,不是未來(lái),未來(lái)是死之前的結(jié)果?!n寒《長(zhǎng)安亂》。
28如果我的愛(ài)變成了對(duì)你的打擾,當(dāng)初你就不應(yīng)該天天來(lái)打擾我!
29找到再找什么都不重要,反正我會(huì)繼續(xù)再找。
30因?yàn)檫@種情感太真,所以不能淡若清風(fēng)!
32我一直在關(guān)注你,用一切你知道或不知道的方式。
34幸虧夢(mèng)境中的你不是你,我也不是那個(gè)我?!拘?。
35從陰雨走到艷陽(yáng),我路過(guò)泥濘、路過(guò)風(fēng)。
一路走來(lái),你不曾懂我,我亦不曾怪你。
36一想到我發(fā)出呵呵后五分鐘你回復(fù)的嗯就覺(jué)得不想再那么愛(ài)你了挺辛苦的真的。
37沒(méi)有誰(shuí)是因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而離開(kāi)你的那些難過(guò)無(wú)助又一次次忍耐的眼淚你都看不見(jiàn)。
就像堤壩下逐漸因侵蝕而拓寬的裂縫你看見(jiàn)的只是它崩潰的那個(gè)瞬間。
38有一天“我”字丟了一撇,成了“找”字,為找回那一撇,“我”問(wèn)了很多人,那一撇是什么?現(xiàn)在我終于明白了,那一撇原本是個(gè)”一”,這段話的意思應(yīng)該是這樣的:”一”旦丟了,你就再也”找”不到“我”了。
40有時(shí)候,思緒萬(wàn)千。
提起筆,卻不知寫(xiě)些什么。
有時(shí)候,明白也許是一種痛苦。
有時(shí)候,糊涂也許是一種幸福。
有時(shí)候的你,也許不是你。
其實(shí),每個(gè)人的心里都藏著一個(gè)不為人知的自己。
41你我的生命像兩條呈雙螺旋結(jié)構(gòu)的dna鏈,彼此靠近,很長(zhǎng)很長(zhǎng),之間卻沒(méi)有堿基對(duì)。
44我一直覺(jué)得最受不了的是背叛和謊言、但事實(shí)證明、致命的一詞還有懷疑。
45肚子餓了的時(shí)候,心情總是煩躁而不美麗的。
46有時(shí)候生活就像鏡子,你笑他就笑,擁有一顆快樂(lè)的心,見(jiàn)到的就是草長(zhǎng)鶯飛。
47我希望走到路的盡頭,我能無(wú)悔此生,那樣,就足夠了。
48可以愛(ài)的時(shí)候,一定要好好愛(ài),因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道,因?yàn)槟銈兊膼?ài)讓多少人變得愛(ài)而不得!
——路人甲【等你,在漫長(zhǎng)的時(shí)光里】。
49我們總是喜歡追逐我們所得不到的,
卻忘了要去握緊抓在手上的,
等原本屬于自己的東西掉落,
才醒悟追悔已失去的!
50意外總讓人明白真實(shí)和幻境'。
若意外走不出來(lái)那就徹底了'。
若意外走回來(lái)了那就分清了'。
鬼門(mén)關(guān)里頭就算有愛(ài)的人在那頭等你'。
你也別忘了你這個(gè)時(shí)候不可能在這里'。
如果走了過(guò)去?
那么到頭來(lái)就是自己最痛心'。
這頭愛(ài)你的人又該如何?
文學(xué)課感悟篇六
今天,爸爸單位舉行了“慶新春”游園活動(dòng)。那里的節(jié)目豐富多彩,有猜燈謎、接福棒、套福環(huán)等。其中,我最喜歡的就是接福棒了。
游戲規(guī)則是:在兩分鐘內(nèi),福棒傳遞時(shí)不能讓福棒掉下,不然這一次就不能算,在規(guī)定時(shí)間里,看哪一組傳的次數(shù)多,哪一組就獲勝。
開(kāi)始玩了,每一次接棒時(shí)我都邁出最大的步子,用我最快的速度,再使出洪荒之力去接棒。一次又一次堅(jiān)持不懈地接棒,直到剩下最后幾秒時(shí),我已經(jīng)筋疲力盡了,但憑著永不放棄的精神終于堅(jiān)持到了最后,那一刻,我累得趴了下去,還好這么累也是值得的,因?yàn)槲覀兊昧说谝幻?BR> 還有一項(xiàng)節(jié)目我也很喜歡,就是套福環(huán)。
它的游戲規(guī)則非常簡(jiǎn)單,就是用竹枝編成的圈,套在瓶子上就行了。
我拿起竹圈,瞄準(zhǔn)瓶子,套了進(jìn)去,你猜我套中了嗎?哈哈,不知道吧,我投進(jìn)了!我高興得一蹦三尺高,他們還送我一串冰糖葫蘆,我吃著冰糖葫蘆,美滋滋地回家了。
游園真是太有趣了,真讓人留戀忘返呀。
文學(xué)課感悟篇七
放下才得快樂(lè)。放下是從容淡定,是寧?kù)o致遠(yuǎn),是快樂(lè)的源泉。
曾經(jīng)看過(guò)一則有關(guān)禪的故事:
黑氏婆羅門(mén)為了消除心中煩惱,兩手舉著鮮花盛開(kāi)的合歡樹(shù)與梧桐樹(shù)各一棵去向佛陀請(qǐng)教。此舉一則為了向佛陀表達(dá)他由衷的敬意,二則潛意識(shí)里他也是為了表現(xiàn)自己。
佛陀法眼如炬,明察秋毫,早已洞悉了他內(nèi)心深處的每一處波動(dòng),親切地召喚他一聲,然后說(shuō):“放下吧?!焙谑蠈⒆笫值暮蠚g樹(shù)放了下來(lái)。
“放下吧”,佛陀又說(shuō)。黑氏又放下了右手的梧桐樹(shù)。
然后,佛陀仍舊說(shuō)道:“放下吧。”
黑氏大惑不解:“世尊,我兩手已經(jīng)空空如也,還放下個(gè)什么呢?”
佛陀微微一笑:“我并不是讓你放下手中的花樹(shù),你應(yīng)該放下的是心中的執(zhí)著……”
放下,看起來(lái)是一件再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情。但是許多人卻很難真正的做到,所以煩惱也就如同纏繞在心頭的麻一樣剪不斷理還亂。
因?yàn)橛菬o(wú)窮盡的,而現(xiàn)實(shí)。
生活。
中欲望的溝壑又是無(wú)法填滿的。今天可能會(huì)為了名利地位去勾心斗角或阿諛?lè)畛?,明天又可能為了攀附?mèng)寐以求的權(quán)貴庇護(hù)而絞盡腦汁,甚至還會(huì)為了一次小小的自我炫耀而去刻意營(yíng)造一個(gè)氛圍。如果身心總在負(fù)重而行,自然會(huì)步履蹣跚,心力憔悴。因?yàn)榉挪幌拢缓脫?dān)著走!
其實(shí)快樂(lè)不是源于得到,而是來(lái)自放下,只有完全放下,才能得到真正的快樂(lè)。實(shí)際上這里所說(shuō)的放下,并不是要我們不去想不去追求,而是讓我們以平常心去正確面對(duì)自己想要追求一切。
也許我們做不到如來(lái)拈花,迦葉微笑般從容淡定,但至少我們可以試著去嘗試“不悲過(guò)去,非貪未來(lái),心系當(dāng)下,由此安祥”。
回歸現(xiàn)實(shí),在職場(chǎng)中如何去面對(duì)任人唯親、利益優(yōu)勢(shì)在特定階層暗流涌動(dòng)等等種種令人不齒的潛規(guī)則?這時(shí)需要放下,應(yīng)該如周敦頤《愛(ài)蓮者說(shuō)》中的泥中蓮花一樣,做到“出污泥而不染”。
看破,放下,自在。既是一種心態(tài),也是一種境界。再如宋代歐陽(yáng)修曾數(shù)次被貶,先后兩妻亡故,但他仍以“風(fēng)節(jié)自持”,寵辱不驚,物我皆忘。正如《醉翁亭記》所載:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之于心,寓之于酒也。
“臨陣不懼生死,是將軍之勇;進(jìn)山不懼虎豹,是獵人之勇;入水不懼蛟龍,是漁人之勇?!边@無(wú)一不說(shuō)明了放下的力量所在!同樣也說(shuō)明了放下的快樂(lè)所在!
我們生活在物欲橫流的世界里,只有懂得了如何舍得與放下,才不會(huì)被名利及盲目的追逐束縛手腳與心智。
正如一首詩(shī)所描述的那樣:“手把秧苗插滿田,低頭便見(jiàn)水中天。心地清靜方為道,退步原來(lái)是向前?!?BR> 放下才得快樂(lè):放下是從容淡定,是寧?kù)o致遠(yuǎn),是快樂(lè)的源泉。
放下,看似退縮,實(shí)則向前,因?yàn)橥艘徊胶i熖炜?這就是放下的更深層次的含義。就象真正的龍爭(zhēng)虎斗一樣,并不是張牙舞爪,而是龍曲虎伏!龍只有彎得越曲騰飛得就越高,虎只有伏得越低跳躍地才更遠(yuǎn)!
放棄是需要勇氣的,但是在某些時(shí)候,人只有在保全自己的情況下,才能更有價(jià)值地活著;放棄,有時(shí)是為了換取更大的空間。也許,人生本身就是一個(gè)不停放棄的過(guò)程,放棄童年的無(wú)憂,成全長(zhǎng)大的期望;放棄。
青春。
的美麗,換取成熟的智慧;放棄。
愛(ài)情。
的甜蜜,換取家庭的安穩(wěn);放棄掌聲的動(dòng)聽(tīng),換取心靈的平靜.....接受與否,有時(shí)并無(wú)選擇。活著總是有代價(jià)的。
年少時(shí)執(zhí)著于承諾,到最后才發(fā)現(xiàn)很多的承諾只是漂亮的花朵,總是會(huì)凋零的。愛(ài)因?yàn)椴荒軗碛卸羁?,?mèng)因不能圓而美麗,人生,總是帶著殘缺的美,因缺而凄美。
在人生的低谷,人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)誰(shuí)陪在身邊,不離不棄,突然會(huì)發(fā)現(xiàn)那些不曾發(fā)現(xiàn)在意的感動(dòng),是這樣溫暖著自己的心。于是明白簡(jiǎn)單也復(fù)雜的道理:上帝為你關(guān)了一扇門(mén),總會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。是的,不會(huì)總是透不過(guò)氣的。
不論你經(jīng)歷了什么,在經(jīng)歷著什么,你總該明白,人生的路,總要走下去的。只要我們沒(méi)有了斷自己的決心,要生存下去,我們只能自救,讓自己盡可能地活得少些痛。拳擊場(chǎng)上的拳擊手,被重重的一拳擊倒在地,很痛的感覺(jué),也許覺(jué)得自己起不來(lái)也不想起來(lái)了,比賽能不能就此停止,能不能就這樣休息......可是,他總是要站起來(lái)的,不論是在裁判數(shù)一還是數(shù)十之后,輸與贏總是要站起來(lái)面對(duì)的。
時(shí)間。
是冶療一切暗傷的良藥。慢慢地你不會(huì)再流淚;慢慢地你會(huì)找到一些事打發(fā)時(shí)間;慢慢地你知道明天該做些什么;慢慢地你的笑容張開(kāi)了;慢慢地你的生活正常了;慢慢地一切都過(guò)去了。
人生,沒(méi)有永遠(yuǎn)的傷痛,再深的痛,在切之時(shí),傷口總會(huì)痊愈。
人生,沒(méi)有過(guò)不去的坎,你不可以坐在坎邊等它消失,你只能想辦法穿過(guò)它。
人生,沒(méi)有永遠(yuǎn)的愛(ài)情,沒(méi)有結(jié)局的感情,總要結(jié)束;不能擁有的人,總會(huì)忘記。
我們,就是在一次又一次的打擊中長(zhǎng)大,弱者在打擊中頹廢,強(qiáng)者在打擊中深刻堅(jiān)強(qiáng)。還是要學(xué)楊柳,看似柔弱卻堅(jiān)韌,狂風(fēng)吹不斷;太剛強(qiáng)的樹(shù)干,風(fēng)中折枝。
學(xué)會(huì)放棄,學(xué)會(huì)承受,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),學(xué)會(huì)微笑,那是一種別樣的美麗!適當(dāng)?shù)姆艞?,是人生?yōu)雅的轉(zhuǎn)身。
文學(xué)課感悟篇八
我們校園已經(jīng)是一個(gè)文化的校園了,倒處都是關(guān)于儒家的故事。
孔子廣場(chǎng)是傳為孔子而建立的。在校園的大草坪里,我們可以看見(jiàn)孔子雕像。他的神情是那么嚴(yán)肅,一雙渴望知識(shí)的眼睛,百聽(tīng)不厭的雙耳,讓我可以清清楚楚地知道孔子是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的人。在孔子的雕像下面寫(xiě)著〞學(xué)而不厭,誨人不倦〞的經(jīng)典儒家名句,讓句我讓我道出了一個(gè)人是要讀書(shū)才能出真知的,要認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)是很重要的,不厭地學(xué)習(xí),勤勞地記好知識(shí),才是愛(ài)讀書(shū)的做為。這讓我想起了我們現(xiàn)在的生活,現(xiàn)在我們的生活條件是那么好,而我們就和正確唱反調(diào),不認(rèn)真、不勒奮地學(xué)習(xí),對(duì)待讀書(shū)敷衍了事。我們應(yīng)該用心盡力學(xué)習(xí)、讀書(shū),因?yàn)閺目鬃拥囊簧?,我們知道讀書(shū)是很重要的,對(duì)于人的一生來(lái)說(shuō),孔子就是一個(gè)例子,他就是用知識(shí)改變了他自己人生的命運(yùn)。
儒家文化長(zhǎng)廊記載著很多孔子的名言名句,是很具有文化代表性的,也很有趣。里面的意思深刻,深入人心,讓不同人有不同的感受。其中我最喜歡的句子是〞知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。〞它講的意思是,有智慧的人不會(huì)迷惑,有仁義的人不會(huì)憂愁,勇敢的人不會(huì)畏懼。這句話表達(dá)了孔子對(duì)人的精神的概括,他說(shuō)到人的精神里要有智慧、仁義和勇氣三點(diǎn),一個(gè)人同時(shí)擁有這種品行,才能成為一個(gè)真正的君子。我們要把這三種精神放到我們生活中去。在遇到困(難時(shí),要靈活運(yùn)用自己的腦子,保持冷靜的作風(fēng),用自己的智慧克服困難;對(duì)待朋友,當(dāng)他們有難題時(shí),需要你出手相助時(shí),你便要及時(shí)站出來(lái),幫他度過(guò)難關(guān);對(duì)于那些惡霸欺負(fù)人的行為,我們要勇敢制止,不能讓他們無(wú)法無(wú)天。長(zhǎng)廊里還有很多有意義的名言名句,我就不一一介紹了。
校園各處都是儒家風(fēng)景,看來(lái)我們的校園要成為儒家博物館了。
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文學(xué)課感悟篇九
這個(gè)世界很平凡,又不平凡?!镀椒驳氖澜纭肪蜑槲覀冋宫F(xiàn)出了這一點(diǎn)。正如它的題目一樣,這本小說(shuō)中的故事也很平凡。圍繞著一對(duì)陜西的一個(gè)貧窮小村里的兄弟發(fā)生的故事能有多不凡?但這正是路遙的寫(xiě)作風(fēng)格:在平凡中尋找不凡。
路遙的文筆并不是很華麗,卻把這群或來(lái)自農(nóng)村或來(lái)自縣城的平凡青年男女刻畫(huà)得十分細(xì)膩。他們之間的故事平凡至極,但就算是這樣看似十分平凡又索然無(wú)味的日常,也能讓我們看得津津樂(lè)道。這就是平凡中的不凡。
那個(gè)年代的人的生活都和他們差不多,對(duì)他們來(lái)說(shuō)這些故事只是再平常不過(guò)的事情。但路遙能把它記錄下來(lái)也實(shí)屬難能可貴。這本小說(shuō)的主角不是什么所謂的“英雄”,他們只是普通人,一群再平凡不過(guò)的普通人。1975年到1985年這群來(lái)自鄉(xiāng)村的青年男女聚在一起為我們編織出了這個(gè)平凡又不凡的故事。
說(shuō)這部小說(shuō)代表了它所在的那個(gè)時(shí)代是不夸張的。它寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代青年男女的價(jià)值觀與愛(ài)情觀。由于時(shí)代的不同,在這些方面還是和我們有一些分歧。但這是歷史最真實(shí)的寫(xiě)照。不是史書(shū)也不是贊美詩(shī),只是將真實(shí)生活原封不動(dòng)地變成了文字,把他們對(duì)美好的向往刻畫(huà)了出來(lái),這也就是這部小說(shuō)里的不凡之處。
既然這個(gè)世界很平凡,但它也有它的不凡之處。比如對(duì)未來(lái)的渴望、對(duì)生活的向往。這些都是隱藏在平凡中的不凡。我不能斷定什么是平凡,什么是不凡。但我只能說(shuō):不要拘泥于平凡。每個(gè)人每個(gè)生命都是不凡的,只是他們的不凡還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。
《平凡的世界》讓我明白了平凡到底是什么,也明白了人人都可以在這個(gè)平凡的世界里活得不平凡。
文學(xué)課感悟篇十
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),就被敘述開(kāi)始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了:“許多年之后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起,他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?!睆哪莻€(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天,這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法,一下子造成了藝術(shù)上的懸念,令人無(wú)法釋卷。以這樣的開(kāi)始進(jìn)行敘述,成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下,馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》的開(kāi)始就顯得平淡了,沒(méi)有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中,馬爾克斯的敘述出神入化,使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章,在寫(xiě)到霍塞·阿卡迪奧自殺后,他對(duì)那股鮮血的流向作了全過(guò)程的擬人化追蹤敘述,寫(xiě)了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié),光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
現(xiàn)實(shí)與幻想、傳說(shuō)與神話、直描與隱喻馬爾克斯以極其新穎而獨(dú)到的敘述藝術(shù),不可思議地創(chuàng)造了一個(gè)“變幻想為現(xiàn)實(shí)而又不失為真”的神話世界,使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變與社會(huì)現(xiàn)實(shí),更看到了一個(gè)小說(shuō)大師無(wú)限廣闊的心靈世界。
川端康成:《伊豆的舞女》。
“道路變得曲曲折折的,眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時(shí)候,陣。
雨已經(jīng)把叢密的杉樹(shù)林籠罩成白花花的一片,以驚人的速度從山腳下向我追。
來(lái)?!钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí),我就感到了川端康成文字的力量,他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過(guò)山道和雨水,來(lái)到了那個(gè)舞女的面前?!澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤(pán)著大得出奇的舊式發(fā)髻,這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小,可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女,令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里,我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而,相聚是緣,離別總是難免的?!拔业念^腦變成一弘清水,嘀嘀嗒嗒的流出來(lái),以后什么也沒(méi)留下,只感覺(jué)甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制,那一瞬間,如煙往事中飄逝而去的友情或者愛(ài)情紛至沓來(lái)?!兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f(shuō)中,不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是,這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō),給了我深刻的影像,不能忘懷。由此我感到,閱讀的第一感覺(jué)總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上,從《伊豆的舞女》開(kāi)始,川端康成形成了他的寫(xiě)作風(fēng)格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術(shù)特色同樣是這三部小說(shuō)的藝術(shù)特色。
百年孤獨(dú)讀后感。
“若干年以后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起,他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?!奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上,無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣,開(kāi)篇這段話,馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展,給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開(kāi)始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》,1967年6月29日小說(shuō)發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言:“活著為了講述生活,生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷,而是他的記憶。”《百年孤獨(dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界,那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射,有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí),同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神,同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼,而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)?,被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
小說(shuō)的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu),不管是情節(jié)或者是時(shí)間,甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中,讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn),讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性,同時(shí)讀者在作品閱讀過(guò)程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
文學(xué)課感悟篇十一
我向大家推薦一本好書(shū),它的名字叫做《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。它是一本寫(xiě)兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠再一個(gè)迷宮中找到了奶酪的故事!
它的主人公是兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠。兩個(gè)小矮人頭腦復(fù)雜,靠的是準(zhǔn)確的思考。但小老鼠卻相反,它們是頭腦簡(jiǎn)單,有著敏銳的嗅覺(jué)。
事情是這樣的:有一天,兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠共同找到了奶酪n站。那里有堆積如山的奶酪,從此,兩個(gè)小矮人就不向從前一樣勤勞,也不向從前天天向別的地方探索。而小老鼠呢?它們一如既往的勤勞,像從前一樣,天天向別的地方探索。它們還注意到奶酪n站的奶酪在一天一天的減少。終于有一天兩個(gè)小矮人被一場(chǎng)突如其來(lái)的打擊打跨了。但小老鼠沒(méi)有,因?yàn)樗麄兲剿鞯侥汤襝站。
我讀了這本書(shū)后懂得了許多道理,如:只有觀察到了微小的變化才能不被大的變化打跨等等。但我相信每人讀了這本書(shū)都會(huì)有不同的想法,也會(huì)感悟到不同道理。所以,你也來(lái)讀一讀吧!
文學(xué)課感悟篇十二
鮮感受,生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái);自然含蕾,又富有哲理,給人以無(wú)盡的回味和思想的啟迪。
《愛(ài)的教育》全文采用了日記的形似,講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,記錄了他十個(gè)月在學(xué)校,家庭,社會(huì)的所見(jiàn)所聞和他家人的信和老師講的動(dòng)人的每月故事。
愛(ài)就像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略?!稅?ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力、積極要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異,但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情。
對(duì)親友的真摯之情,在《愛(ài)的教育》一書(shū)中處處都有這種氣息,特別是每月故事中的《萬(wàn)里尋母記》,讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時(shí)為了擺清債務(wù),獨(dú)自一人去了阿根廷共和國(guó)的首都一個(gè)富有的人家去當(dāng)了女傭,后來(lái)斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可,不顧去美洲的危險(xiǎn)毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請(qǐng)求。這件事一開(kāi)始雖沒(méi)成功,可兩天后他父親的一個(gè)船長(zhǎng)朋友聽(tīng)說(shuō)了這件事后,便去找到了他父親告訴他可以免費(fèi)帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人,有好也有壞,像慈祥的倫巴底老人,善良的西班牙婦女,熱心的小伙計(jì)和無(wú)惡不作的小偷,當(dāng)然還有許多樂(lè)于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。
任的想法,將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,讓我們用愛(ài)國(guó)的熱情洋溢全世界,感染全世界。
愛(ài)的教育讀后感。
《愛(ài)的教育》讀后感。
愛(ài)的教育的書(shū)名使思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考,與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.
愛(ài),像空氣,每天在們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),不說(shuō)操勞奔波,單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū),一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài).當(dāng)們陷入困境,沒(méi)人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.
文學(xué)課感悟篇十三
觀看過(guò)優(yōu)秀課例《小動(dòng)物過(guò)冬》后,感受頗深,這節(jié)課充分的體現(xiàn)了語(yǔ)文意識(shí)。
低段的語(yǔ)文重視字詞的,教師能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),在講生字時(shí)結(jié)合漢字的構(gòu)字特點(diǎn),既有利于學(xué)生掌握,又不缺乏趣味性,增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。在課例一剛開(kāi)始的教學(xué)中,教師就明確了“商量”的“量”和單字“量”的讀音不一樣。讓孩子一下就記住了這個(gè)多音字。老師對(duì)孩子們的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法也很好,時(shí)時(shí)刻刻的培養(yǎng)孩子們的好習(xí)慣,讀書(shū)時(shí)要雙手捧書(shū)。讀書(shū)時(shí)看準(zhǔn)課文不加字,不少字。引導(dǎo)孩子們發(fā)現(xiàn)輕聲“了啦”并指導(dǎo)讀準(zhǔn)。對(duì)于“暖和”“商量”“暖”引導(dǎo)孩子和“日”有關(guān),“商”用口商量,“商”字有個(gè)口。還有讓我印象深刻的就是“鉆”字,教師找到古字的寫(xiě)法提示是一支箭力量大的可以把土墻都穿破。引導(dǎo)孩子“鉆”是要用很大力氣的。再通過(guò)視頻讓孩子們觀看青蛙鉆進(jìn)土里時(shí)非常的吃力,讓孩子知道鉆的“力量”。老師對(duì)課文中容易混淆的詞也點(diǎn)了出來(lái),“飽飽的”“好好”的讓學(xué)生表演出來(lái)。《小動(dòng)物過(guò)冬》一課中有“春暖花開(kāi)”這個(gè)詞。讀了這個(gè)詞,教師引導(dǎo)大家來(lái)先想一想“春暖花開(kāi)”時(shí)的景象是什么樣子的?在學(xué)生的想象中很快的就理解了這個(gè)詞語(yǔ)的意思。
看過(guò)整個(gè)視頻后,讓我懂得了,教師重于引導(dǎo),而不是告訴孩子,固定孩子的思想。老師和學(xué)生之間的課堂交流、對(duì)話,也是教學(xué)課堂不可或缺的一部分,學(xué)生的參與意識(shí)是很強(qiáng)的,這樣才能帶動(dòng)課堂的輕松活躍氣氛,有了和孩子的對(duì)話也讓孩子更多鍛煉了說(shuō)話的方法。不僅使學(xué)生在快樂(lè)的心情中學(xué)完這節(jié)課,同時(shí)也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的記憶力。
文學(xué)課感悟篇十四
司湯達(dá)的《紅與黑》,寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言,我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn),就是于連良心的一面?;蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
生活著的我們得以本質(zhì)般活著,沒(méi)有必要為任何目的去討好任何人,當(dāng)然,若為實(shí)言則可言之,我們沒(méi)有必要為討好其他人為達(dá)到某種目的因此違背自己內(nèi)心說(shuō)話,便成了口不對(duì)心的人。由此可得,我們應(yīng)腳踏實(shí)地并句句發(fā)自肺腑,當(dāng)一個(gè)“真心真意”的人。
——“這就是拿破侖的命運(yùn)。日后,也會(huì)是他的命運(yùn)嗎?”
于連在連打兩個(gè)“勝仗”后,獨(dú)自挺立在峭崖上,仰望晴空。他一直崇拜拿破侖,卻不得不將崇拜之情藏于心底,他把拿破侖的的頭像藏在睡床處,每每情緒激動(dòng)時(shí)便在頭像背處寫(xiě)下感言并著上日期。他特別崇拜拿破倫,因?yàn)樵谀闷苽惖臅r(shí)代,一個(gè)平民出身的子弟有著在戰(zhàn)爭(zhēng)中迅速升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。但是于連卻是生活在貴族、僧侶統(tǒng)治下的復(fù)辟時(shí)期。在這個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)的社會(huì)中,沒(méi)有爵位和財(cái)產(chǎn)的人,受著更大的壓抑和鄙視;即使象于連這樣有才能的人,也無(wú)處施展他的“抱負(fù)”。這種情況就造成了于連對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿和反抗。
在一個(gè)痛恨篡位稱帝的瑞那先生家里,其是痛恨此人的。他仰瞰著腳下的維璃葉城,心情激越,思緒飛揚(yáng),空中盤(pán)旋的雄鷹吸引了于連的目光,他渴望雄鷹搏擊長(zhǎng)空的力量,孤高的境界,由此可知于連為什么如此崇拜拿破侖,整個(gè)場(chǎng)景暗喻了于連的征服野心。
——“小說(shuō)是一面鏡子鑒以照之一路行去?!?BR> -圣留阿爾。
小說(shuō),是異于自身的另一種生活,對(duì)異于自體的文體寫(xiě)照,我們的生活或許與書(shū)中相同又或許不同,這是可能事件不是必然事件,它是一面鏡子,照出另一樣姿態(tài)生活的故事和人物,艷麗又或黯淡,使我們能從中收益良多,從而讓我們自己能在人生之路上取之借鑒,讓這條路能走得更平穩(wěn),順當(dāng)。照己像的鏡子是鑒別的鏡子,因?yàn)殓R子的鑒別的作用,人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實(shí)的形象,從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。
——“日常發(fā)生的事,其奇奇怪怪的一面,往往掩蓋了激-情造成的真正不幸?!?BR> 女主人與于連之間仆主的戀情繼續(xù)升溫,他在她身邊,并不是一個(gè)身兼情人的仆人?!皳?dān)憂一去,墮入愛(ài)的瘋狂,連帶這又產(chǎn)生致命的懷疑。”在愛(ài)戀,悔恨,歡愉的交疊中,日子過(guò)得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地,雙方都想承擔(dān)惡果或者說(shuō)是力爭(zhēng)于報(bào)應(yīng)。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫,便不會(huì)發(fā)生如此多的事了。他們片刻的愉悅,有時(shí)也是令人不愉悅的,心里總有種道不出的滋味。
文學(xué)課感悟篇十五
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時(shí),心中沒(méi)有悲傷,反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。苔絲死了,但是對(duì)于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲,死也是一種解脫。
在剛開(kāi)始讀《德伯家的苔絲》時(shí),就對(duì)約翰德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡,愚蠢、懶惰伴隨著對(duì)于德伯這姓氏沒(méi)來(lái)由的自負(fù),使得苔絲一家在村中不受歡迎,如果可以選擇,苔絲會(huì)在這個(gè)家庭中降生嗎?生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項(xiàng)罪過(guò)了。六個(gè)大大小小不懂事的弟妹,再加上一個(gè)幾乎也是不愔世事的母親,年輕的苔絲身上已背上了一個(gè)家庭的責(zé)任和生計(jì),使她不得不在外奔波,而這又造成了她一項(xiàng)不能稱其為罪過(guò)的罪過(guò)。
苔絲非常美,書(shū)中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。苔絲的美麗帶給她贊美,同時(shí)帶給她男人的追求和女人的嫉妒,帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美,但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女,她不斷地受到男人搔擾,但男人們卻可以理直氣壯地說(shuō)那是因?yàn)樗恼T惑。在苔絲所處的年代,女性是毫無(wú)地位可言的,最大的幸福是去做闊太太,而對(duì)于貧寒的苔絲,美麗的容貌是引誘男人的罪過(guò)。
苔絲第一件現(xiàn)實(shí)中的罪正是因?yàn)樗拿烂?。亞雷德伯,這冒姓德伯的花花公子,只因有錢(qián)就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布,他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔,卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪:她有頭腦,卻并不聰明,使她不愿意像通常人們會(huì)做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲,獨(dú)自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩??墒撬c亞雷德伯的這段往事,是她生命中無(wú)法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣克萊的愛(ài)情,成為她短暫的一生中最大的幸福,也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒(méi)有做,但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過(guò),而她決意做出反抗的時(shí)候,她也不得不以生命作為高昂的代價(jià)。她的悲劇與其說(shuō)是命運(yùn),是上帝的捉弄,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)對(duì)一個(gè)人的摧殘。當(dāng)時(shí)的社會(huì),對(duì)于現(xiàn)在的我是陌生的,中國(guó)的國(guó)情也不能與維多利亞時(shí)代的英國(guó)相提并論,但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時(shí)有耳聞。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代,凡是進(jìn)入了父系時(shí)代之后的女性,或多或少的總是受到男性的壓迫,有些地方更是因?yàn)榱?xí)以為常而根本沒(méi)有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立,同樣的事情對(duì)女性總是更苛刻一些??赡芪业目捶ㄓ幸恍┢?,但是女性作為群體在社會(huì)的席位仍是較低的,無(wú)論是在政界,金融界或是科技方面。而女強(qiáng)人這個(gè)詞給人的感覺(jué)總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因?yàn)槭艿缴叩恼T惑,繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎?女性受到的懲罰總是大于男性,發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些!
文學(xué)課感悟篇十六
最近,我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集,涉及內(nèi)容很廣,既有德育、公民教育、理想教育方面的論文,也有勞動(dòng)教育、情感教育、語(yǔ)言教育、自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文,也有論及家庭教育、社會(huì)教育,以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文。可以說(shuō),這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中,他從多角度談了教師、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響,既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì),也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918—1970),前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開(kāi)始投身教育工作,直到逝世,在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí),進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究,《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的,提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人,社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?!倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù),即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起,使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。
關(guān)于德育,他明確指出,“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要,認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格,全面關(guān)心兒童。他說(shuō):“如果有人問(wèn)我,生活中什么是最主要的呢?我可以毫不猶豫的回答說(shuō)‘愛(ài)孩子’?!彼岢隽恕耙屆總€(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”的主張,并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境,“讓學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”。他同時(shí)指出愛(ài)不等于無(wú)原則的溺愛(ài),應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童,并注重通過(guò)集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊,我們的學(xué)生是一本豐富的書(shū),是一個(gè)多彩的世界,是一具活潑的生命體,每個(gè)人的成長(zhǎng)都是獨(dú)一無(wú)二的,作為教師必須愛(ài)他的學(xué)生,相信他的學(xué)生,尊重他的學(xué)生,把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人,這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能,培養(yǎng)他們無(wú)限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著,就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉,去腐存新。在讀書(shū)時(shí),我常常情不自禁地掩卷沉思,對(duì)照書(shū)中的例子,反思自己平時(shí)的教育行為,在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中,我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)。他對(duì)學(xué)生充滿了無(wú)限的愛(ài),而他的這愛(ài),來(lái)自于他的人格的魅力;來(lái)自于無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神;來(lái)自于虛懷若谷,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神;來(lái)自于勇攀科學(xué)高峰,不滿足于已取得的成就,不斷否定自己,超越自己,在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的,我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn),讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心,在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念,相信經(jīng)過(guò)我們不懈地努力,教育的明天更美好!
文學(xué)課感悟篇十七
當(dāng)我聽(tīng)到這個(gè)藝術(shù)名稱,一開(kāi)始我覺(jué)得很簡(jiǎn)單,不是在東西上劃來(lái)劃去嗎?連4歲小孩都會(huì)。
可后來(lái)當(dāng)我真正體驗(yàn)過(guò)后,感到根本不是我想象中的那么簡(jiǎn)單,雖然最后我學(xué)會(huì)了,但也付出的代價(jià)--手指被刀劃傷了。
學(xué)雕刻首先要準(zhǔn)備好材料,有一塊木板,5種專門(mén)刻木板的小刀。工具上就與我猜的不一樣,我以為只呀一把美工刀(比刻木板的刀要軟很多),紙,就夠了,我心想:工具和我想的不一樣刻木板肯定很簡(jiǎn)單。
老師告訴我們刻木板要先畫(huà)上你想刻的圖形再刻。不同的情況下可以變換小刀,還有刻時(shí)手千萬(wàn)不要放在刀的前面,這樣很容易受傷。
可因?yàn)槲姨d奮了又沒(méi)了耐心,最后一句話還沒(méi)說(shuō)完就開(kāi)始刻了。我在木板上先畫(huà)了一個(gè)卡通人物--米老鼠,長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴上面一顆黑黑的`鼻子再加一條細(xì)細(xì)的尾巴。不過(guò)一會(huì)而就畫(huà)完了。我拿出了一種頭稍尖的刀來(lái)刻,米老鼠比較簡(jiǎn)單我已經(jīng)刻了一半了,老師突然走到我旁邊跟我說(shuō)我的刀用錯(cuò)了不應(yīng)該用這一種,等于我前面刻的都白忙活一場(chǎng)?!那時(shí)我還正有一種恨鐵不成鋼的感覺(jué)。
我馬上改變了方法,換了把刀,重新再刻。這次還算順利我新里變的興奮起來(lái),"啊!"一陣叫聲從我做中傳出,我的手被小刀劃出了個(gè)口子,都怪我把手放在了小刀正前方。
雖然最后木板畫(huà)刻好了,但我也從中知道了聽(tīng)別人說(shuō)話要有耐心,不能煩躁不然可能會(huì)像我那樣鬧出了笑話還受了傷。
雕刻水仙春節(jié)前夕,媽媽買(mǎi)了兩株水仙花。水仙花清香淡雅,花冠秀麗,擺在房間里既好看又好聞,于是我們送了一株給外公外婆。水仙底部有許多細(xì)細(xì)的根須,稍上方有大大肥肥的球莖,球莖上方抽出多條翠綠的葉子,中間夾雜一些花苞,樣子像大蒜。
我對(duì)媽媽說(shuō):"這真是個(gè)超級(jí)大蒜頭!"媽媽把水仙放在青綠色的瓷盆中,根須上壓放些白色小石頭,再浸泡些清水,漂亮的水仙花盆就做好了。我看著它,心里一個(gè)勁地想:"快快長(zhǎng)呀,水仙花,讓我早一點(diǎn)兒欣賞你的美麗!"過(guò)了幾天,我和媽媽到外婆家玩,看到外公戴著眼鏡正拿著把雕刻刀對(duì)著水仙的球莖切割。我驚叫起來(lái):"外公,您在干什么呀?您在謀殺水仙花嗎?""傻孩子,我這是給水仙花做手術(shù),這樣雕刻過(guò)的水仙葉子不會(huì)瘋長(zhǎng),花會(huì)開(kāi)得更多,造型更好看。"外公解釋道。
"真的嗎?"我半信半疑,"真的不會(huì)傷害水仙,反而對(duì)它更有利,這是為什么呢?"外公告訴我切去水仙球莖的一部分,就抑制了水仙葉子的頂芽?jī)?yōu)勢(shì),不然葉子就會(huì)狂長(zhǎng),花的營(yíng)養(yǎng)反而不足,花朵就少,而且葉子太長(zhǎng)容易倒伏,造型也不好看。"哦,原來(lái)是這樣。"我恍然大悟。外公一刀一刀仔細(xì)切去部分球莖,不傷及中央花蕊,簡(jiǎn)直就像在雕刻一件藝術(shù)品。雕刻后外公也像媽媽一樣做了水仙花盆。
又過(guò)了一個(gè)星期,我到外婆家,發(fā)現(xiàn)雕刻了的水仙球莖有粘粘的液體流出,外公說(shuō)沒(méi)關(guān)系,每天勤換水就行了。后來(lái),外公家的水仙開(kāi)花了,黃白相間的水仙花就像一位位身穿白紗裙的仙女,頭戴金色的王冠,在枝頭共舞,美不勝收??墒俏覀兗业乃蓻](méi)有雕刻,結(jié)果葉子狂長(zhǎng),像一頭亂發(fā),與外公家美麗的水仙產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比。
我更喜歡雕刻過(guò)的水仙。
文學(xué)課感悟篇十八
好的'書(shū)對(duì)青少年的成長(zhǎng)乃至他們的一生,都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。光陰給我們經(jīng)驗(yàn),讀書(shū)給我們知識(shí)。為了大家學(xué)習(xí)方便,小編特地準(zhǔn)備了名著文學(xué)讀書(shū)感悟5篇,希望可以幫助大家,歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
什么是兒童?讀這本書(shū)之前,我只是有個(gè)大致的概念。聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》中的兒童范圍是指0到18歲,而醫(yī)學(xué)上是指0到14歲。不同的范疇對(duì)兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數(shù)字無(wú)法幫助我們表達(dá)童年的概念。而在這本書(shū)中,作者從社會(huì)學(xué)和人類學(xué)出發(fā),給兒童和成人劃定了一個(gè)更容易被理解的界限。
作者用三個(gè)特點(diǎn)區(qū)分了童年和成人:1、生理上是否發(fā)育完全。2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對(duì)于社會(huì)各方面的信息,是否具有閱讀分析能力。
第一點(diǎn)是很容易理解的,而第二點(diǎn)主要是指一個(gè)人是否具備能克服人類天性的能力。至于什么是人類天性?我是這樣理解的:人的天性就是人作為動(dòng)物的屬性。雖然我們很不情愿承認(rèn)自己是動(dòng)物,但其實(shí)從生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō),我們只不過(guò)是動(dòng)物里面很普通的一種。吸收和排泄,人類和其他動(dòng)物一樣需要以這樣的方式來(lái)維持生存,這是動(dòng)物的天性。人類和其他動(dòng)物皆有,這是我們賴以繁衍的手段。不過(guò)人類在這點(diǎn)上比其他動(dòng)物特別的地方在于:人類把這種手段升華為生活的情趣,并把衍生為權(quán)利欲,占有欲之類的一系列渴望。我覺(jué)得人類之所以特別是因?yàn)樗纳鐣?huì)屬性(什么能制造并運(yùn)用工具和能用語(yǔ)言交流之類的都可以歸之為社會(huì)屬性)。然而,人的天性除去了人的社會(huì)屬性,所以說(shuō)和其他動(dòng)物的天性是一樣的。第三點(diǎn)我們都是親身體會(huì)的,這因?yàn)樾r(shí)我們沒(méi)有閱讀分析能力,所以才需要有學(xué)校這種機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)我們這方面的能力,以便使我們更快成為成人。
作者在書(shū)中的重心是分析當(dāng)代社會(huì)如何通過(guò)把這三個(gè)概念混淆來(lái)消除兒童與成人之間的界限。
不知從何時(shí)起,心中有了一份對(duì)詩(shī)歌的神往,于是,帶著一份少年特有的懵懂與癡狂,隨風(fēng)讀起了這“零碎的思想”。繁星春水這本書(shū)是我頭一次接觸,看慣了白話文的我,一下子來(lái)看詩(shī)集,就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng),不過(guò)也別有一番滋味。
翻開(kāi)書(shū),首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集,從小到長(zhǎng)大,充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母愛(ài),童真,自然著稱。從《繁星》中“童年呵,是夢(mèng)中的真,是真中的夢(mèng),是回憶時(shí)含淚的微笑?!笨上攵牡耐瓿錆M著夢(mèng),充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵,靈魂深處的孩呵?!备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來(lái)出洋留學(xué),一去便是多年,她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念,迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見(jiàn)面,幻想著回家,她很快樂(lè)。但是一旦沒(méi)了幻想,那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng),又離開(kāi)了至親的母親,怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花,從前是怎么一滴滴的敲我的盤(pán)石,現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?!蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬?,我無(wú)動(dòng)于衷,可是一旦離開(kāi)了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪,無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦。的確,世上只有媽媽好,母親的愛(ài)是最偉大,母親的愛(ài)是最純潔。
冰心的短詩(shī),給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽,全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受,能夠感人至深,也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的,她的幻想是那么美,那么引人入勝,那么富有童趣。但,她那深深的思念,思母心切是我們所不能企及的。母愛(ài)是那么圣潔,它是世界上任何一種愛(ài),所不能企及的。冰心是母親的代名詞,通過(guò)冰心我讀懂了母親。
此時(shí)的我,心潮澎湃,無(wú)法平靜,萬(wàn)千感受,無(wú)法溢于言表。一顆澄澈的冰心,正如繁星點(diǎn)點(diǎn),春水東流。《繁星春水》這篇作品給我的啟迪很大,她告訴我人類對(duì)愛(ài)的追求,告訴我母愛(ài)的偉大,告訴我要樂(lè)觀地對(duì)待人生這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
按照事情發(fā)展的某種秩序,我拿起了村上春樹(shù)的《挪威的森林》,并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了??隙ㄊ且槐竞芫碌臅?shū),正如書(shū)中所言:“文章這種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念”。這本書(shū)是一卷薄薄的剪紙,精致極了,簡(jiǎn)直是晶瑩剔透。那些青年男女,一個(gè)個(gè)位于記憶的遠(yuǎn)處,如同站在遠(yuǎn)端的舞臺(tái),因?yàn)闀r(shí)空的距離,個(gè)個(gè)恍如仙人,除了“性”除了“愛(ài)”。一個(gè)個(gè)不食人間煙火。“哦,原來(lái)我的記憶的確正在步步遠(yuǎn)離直子站立的位置,正如我逐漸遠(yuǎn)離自己一度站過(guò)的位置一樣”。
故事本身不優(yōu)美,那么多年輕、優(yōu)秀的生命,木月,初美,直子,直子的姐姐,當(dāng)她們“來(lái)到人生的某一階梯的時(shí)候,就好像突然想起似的自行中斷了生命”?!坝肋h(yuǎn)的十七歲”但是某種東西消失了,更多的東西消失了……村上的文字卻是那么的美?!叭缤澜缢械募?xì)雨落在全世界所有的草地上一般”“我在哪里也不是的場(chǎng)所的正中央,不斷地呼喚著綠子”。
還有那謎一般的直子,“朝我轉(zhuǎn)過(guò)臉,甜甜的一笑,微微地歪頭,輕輕地啟齒,定定地看著我的雙眼,仿佛在一泓清澈的泉水里尋覓稍縱即逝的小魚(yú)的行蹤”。啊,夢(mèng)中的江南女孩。
這些天,我讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》,感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢(qián)關(guān)聯(lián),讀來(lái)讓人震撼,同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅,此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不一樣的經(jīng)歷,卻從不一樣角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢(qián)對(duì)社會(huì)的決定性作用,它誘人墮落,它把人與人之間的關(guān)聯(lián)變得冷酷無(wú)情,它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是面粉商。_時(shí)期,他趁災(zāi)荒年搞囤積,大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門(mén)好親事,他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們。但是,兩個(gè)女兒眼里只有錢(qián),但是兩年,就把父親從自家趕出來(lái),可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間,他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒,可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死,兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見(jiàn)自己父親最后一面,讓他含恨而終。這樣的社會(huì),哪兒還存在道德理想?金錢(qián)才是全社會(huì)的統(tǒng)治者,得之者勝,失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅,更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所構(gòu)成的強(qiáng)烈比較之下,他的性格慢慢發(fā)生了變化,貧富差距不斷刺激著他的欲望,最后抵不住金錢(qián)的誘惑,走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描述的這些世態(tài)炎涼,讓人驚嘆,促人深思。
誰(shuí)能夠說(shuō)當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會(huì),就禁不起金錢(qián)和各種利益的引誘,最終充當(dāng)了金錢(qián)的奴隸。貪污受賄,敲詐勒索,偷盜搶劫……不都是為了錢(qián)嗎?但是最后落得什么下場(chǎng)呢?但是是整天的恐慌,度日如年,最終還要應(yīng)對(duì)陰暗的牢籠,遭世人唾罵。為什么我們總是如此不留意,落入了金錢(qián)的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢(qián)財(cái)嗎?能!當(dāng)然能?!板X(qián)不是萬(wàn)惡之源,只有當(dāng)你過(guò)分地,自私地,貪婪地愛(ài)它時(shí),它才是萬(wàn)惡之源?!笨梢?jiàn)只要堅(jiān)持正確的人生觀,正視錢(qián)財(cái),堂堂正正地做人,就不會(huì)陷入金錢(qián)的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)生活過(guò)于苛求,就應(yīng)珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢(qián),更就應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí),其實(shí)我們擁有的財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命,認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),我們才會(huì)活得更加坦蕩,更加快樂(lè)。
這個(gè)世界很平凡,又不平凡?!镀椒驳氖澜纭肪蜑槲覀冋宫F(xiàn)出了這一點(diǎn)。正如它的題目一樣,這本小說(shuō)中的故事也很平凡。圍繞著一對(duì)陜西的一個(gè)貧窮小村里的兄弟發(fā)生的故事能有多不凡?但這正是路遙的寫(xiě)作風(fēng)格:在平凡中尋找不凡。
路遙的文筆并不是很華麗,卻把這群或來(lái)自農(nóng)村或來(lái)自縣城的平凡青年男女刻畫(huà)得十分細(xì)膩。他們之間的故事平凡至極,但就算是這樣看似十分平凡又索然無(wú)味的日常,也能讓我們看得津津樂(lè)道。這就是平凡中的不凡。
那個(gè)年代的人的生活都和他們差不多,對(duì)他們來(lái)說(shuō)這些故事只是再平常不過(guò)的事情。但路遙能把它記錄下來(lái)也實(shí)屬難能可貴。這本小說(shuō)的主角不是什么所謂的“英雄”,他們只是普通人,一群再平凡不過(guò)的普通人。1975年到1985年這群來(lái)自鄉(xiāng)村的青年男女聚在一起為我們編織出了這個(gè)平凡又不凡的故事。
說(shuō)這部小說(shuō)代表了它所在的那個(gè)時(shí)代是不夸張的。它寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代青年男女的價(jià)值觀與愛(ài)情觀。由于時(shí)代的不同,在這些方面還是和我們有一些分歧。但這是歷史最真實(shí)的寫(xiě)照。不是史書(shū)也不是贊美詩(shī),只是將真實(shí)生活原封不動(dòng)地變成了文字,把他們對(duì)美好的向往刻畫(huà)了出來(lái),這也就是這部小說(shuō)里的不凡之處。
既然這個(gè)世界很平凡,但它也有它的不凡之處。比如對(duì)未來(lái)的渴望、對(duì)生活的向往。這些都是隱藏在平凡中的不凡。我不能斷定什么是平凡,什么是不凡。但我只能說(shuō):不要拘泥于平凡。每個(gè)人每個(gè)生命都是不凡的,只是他們的不凡還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。
《平凡的世界》讓我明白了平凡到底是什么,也明白了人人都可以在這個(gè)平凡的世界里活得不平凡。