寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們更好地追求進(jìn)步和提高自己。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用一些圖表和數(shù)據(jù)，使文章更加具體和可信。以下是一些著名作家和學(xué)者的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇一
孟子被譽(yù)為中國(guó)古代思想家之一，他的母親在孟子還是小孩之時(shí)就帶著他搬家三次，這被稱為“孟母三遷”。這個(gè)故事講述了一個(gè)明智而有遠(yuǎn)見(jiàn)的母親如何為自己的孩子做出艱難卻正確的決定，以便提供更好的環(huán)境和教育，以幫助他們實(shí)現(xiàn)他們的潛力。這篇文章將探討孟母三遷的心得體會(huì)，以及我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中可以從其故事中學(xué)到什么。
【第一段】。
孟母三遷的故事開(kāi)始于孟子還是一個(gè)小孩的時(shí)候。孟母由于對(duì)孟子的未來(lái)充滿信心和遠(yuǎn)見(jiàn)，決定三次搬家尋求更好的教育和環(huán)境。她帶著自己的孩子，穿過(guò)荒涼的山地，渡過(guò)河流，走過(guò)千里之路。這表明她愿意讓自己的孩子擁有更好的未來(lái)，即使這意味著要承受艱辛和困難。這樣的母親有著巨大的母愛(ài)和責(zé)任意識(shí)，她的行為啟示我們?cè)谧非笞约汉图胰说膲?mèng)想時(shí)不要畏懼困難和挑戰(zhàn)。
【第二段】。
孟母的第一次遷居是為了孟子可以接受更好的教育。她明白，教育是提高孩子聰明才智和人格的基礎(chǔ)，她為了給孩子更好的未來(lái)，愿意承擔(dān)這樣的代價(jià)。這個(gè)故事告訴我們，只要愿意，我們可以為孩子提供最好的教育，以便培育他們的才華和道德品質(zhì)。這也告訴父母，我們應(yīng)該重視孩子的教育和成長(zhǎng)，給予他們更多的機(jī)會(huì)和支持。
【第三段】。
孟母的第二次遷居是為了孟子可以接受更好的文化熏陶。在一個(gè)更好的環(huán)境里，在更多的學(xué)問(wèn)里接受更多的啟迪，是人類(lèi)未來(lái)發(fā)展中最重要的事情之一。孟母教育孟子做人、做事，教育他對(duì)那些是美麗的事物，對(duì)那些有美德的人物的關(guān)注，不停地督促他，最終使孟子成為一位道德高尚且偉大的人物。家庭和學(xué)校是教育孩子最重要的兩個(gè)領(lǐng)域，我們應(yīng)該重視孩子的教育，提供更好的環(huán)境和條件來(lái)教育他們成為更好的人。
【第四段】。
孟母的第三次遷居是為了避免傳染疾病。她被視為一個(gè)賢明而有遠(yuǎn)見(jiàn)的母親，因?yàn)樗鲃?dòng)為孩子的健康著想，采取了有效的行動(dòng)來(lái)避免孩子得病。這也告訴我們，在犯錯(cuò)之前，我們應(yīng)該具備先見(jiàn)之明。如果我們有問(wèn)題或疑慮，就要采取行動(dòng)來(lái)解決它們，而不是等待出現(xiàn)問(wèn)題然后再采取行動(dòng)。預(yù)防總比治療好，這就需要我們具備先見(jiàn)之明和預(yù)判未來(lái)的能力，為我們自己和家人創(chuàng)造更安全和健康的環(huán)境。
【第五段】。
結(jié)論。
孟母三遷的故事告訴我們，一個(gè)慈愛(ài)、聰明且有遠(yuǎn)見(jiàn)的母親可以為自己的孩子帶來(lái)奇跡。從孟母的故事中，我們可以學(xué)到這樣的教訓(xùn)：母愛(ài)是無(wú)私的，教育是為了孩子的未來(lái)，在自己的生命中，我們需要提高我們自己的行動(dòng)力和汲取他人的成功經(jīng)驗(yàn)——這些都是成為杰出人物的關(guān)鍵所在。最后，我們還可以得知孟母三遷的愛(ài)和關(guān)懷是一個(gè)兒童所需的真正的愛(ài)和關(guān)懷，這可以在未來(lái)成長(zhǎng)為偉大的人物。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇二
孟子，中國(guó)古代偉大的思想家和教育家，被尊稱為圣人之一。而在孟子的名字背后，有一個(gè)并不為人所知的故事，那就是孟母三遷的故事。這個(gè)故事告訴我們，母親是孩子教育的第一任老師，而孟母三遷中蘊(yùn)含的深刻道理也給我?guī)?lái)了很多啟示和思考。
首先，母愛(ài)是一種偉大而堅(jiān)韌的力量。孟母三遷之所以稱為一段感人至深的故事，是因?yàn)槊夏笧榱私o孟子一個(gè)更好的環(huán)境和教育機(jī)會(huì)，不惜遷居多次。她將孩子的命運(yùn)放在了第一位，毫不遲疑地追求更好的生活和教育資源。這種母愛(ài)無(wú)私而堅(jiān)定，給我留下了深刻的印象。孟母不僅僅是個(gè)普通的母親，更是一個(gè)教育家。她把教育視為孩子成長(zhǎng)中最重要的一部分，愿意為了孩子的未來(lái)付出一切。在當(dāng)今社會(huì)，母愛(ài)依然是一種偉大而堅(jiān)韌的力量，我們應(yīng)該珍惜并傳承這份愛(ài)。
其次，良好的環(huán)境對(duì)于孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。孟母三遷為孟子創(chuàng)造了良好的成長(zhǎng)環(huán)境，這也直接促使了孟子快速成長(zhǎng)和取得了非凡的成就。首先，在教育資源上，孟子能夠接觸到更廣泛豐富的知識(shí)，深入學(xué)習(xí)諸子百家的思想。而在家庭和社會(huì)環(huán)境上，孟子也遇到了更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，讓他更好地鍛煉自己的能力和拓展自己的眼界。毫無(wú)疑問(wèn)，良好的環(huán)境有助于培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)和才能，讓他們能夠茁壯成長(zhǎng)。作為家長(zhǎng)和教育者，我們要為孩子創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他們能夠在適宜的條件下充分發(fā)展自己的潛能。
第三，只有不斷進(jìn)取，才能取得良好的教育成果。孟子的成就正是源于他對(duì)知識(shí)的渴望和不斷進(jìn)取的精神。無(wú)論是在孟母三遷之前，還是之后，孟子都沒(méi)有停止過(guò)學(xué)習(xí)的步伐。他憑借著勤奮努力和卓越才華，成為了中國(guó)古代歷史上最重要的思想家之一。孟子的事跡提醒著我們，教育只是提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，真正的成功需要自己不斷努力。只有通過(guò)對(duì)知識(shí)和才能的不斷追求和提高，才能取得良好的教育成果，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第四，教育應(yīng)該遵循每個(gè)孩子的特點(diǎn)和需求。孟母三遷不僅體現(xiàn)了孟母對(duì)孩子的關(guān)心和期望，也展示了她對(duì)教育的理解和尊重。每一次遷居，孟母的目的都是為了孟子能夠得到更好的教育資源，因?yàn)樗吹搅嗣献拥奶厥獠湃A和潛力。這個(gè)故事告訴我們，在孩子的教育過(guò)程中，應(yīng)該充分考慮孩子的特點(diǎn)、需求和興趣，給予他們有針對(duì)性的教育和培養(yǎng)。孟子的成長(zhǎng)經(jīng)歷也反映了孟母正確的觀念和方法，這對(duì)于我們?cè)诩彝ズ蛯W(xué)校中的教育也是一個(gè)很好的啟示。
最后，孟母三遷讓我深刻體會(huì)到教育的重要性。從孟母三遷的故事中，我明白了教育對(duì)于一個(gè)人的塑造和發(fā)展是至關(guān)重要的。孟子之所以成為了偉大的思想家，得益于良好的教育，而教育的推動(dòng)力正是來(lái)自于孟母的愛(ài)和期望。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)人的品質(zhì)和能力，引導(dǎo)人成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)自己的人生追求。正因?yàn)槿绱?，我們每一個(gè)人都應(yīng)該重視教育，為孩子提供更好的教育機(jī)會(huì)和環(huán)境。
總之，孟母三遷的故事給予了我很多啟示和思考。母愛(ài)的偉大和堅(jiān)韌、良好的成長(zhǎng)環(huán)境的重要性、不斷進(jìn)取的精神、尊重每個(gè)孩子的特點(diǎn)和需求以及教育的意義等等，這些都是孟母三遷故事中蘊(yùn)含的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧。作為珍貴的家庭教育資源，我們要更加珍惜和善用，為孩子提供最好的教育，讓他們能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，成為對(duì)社會(huì)有益的人才。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇三
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家叫孟子。孟子小時(shí)候家住在墓地附近。他和鄰居家的小孩子，把學(xué)辦喪事當(dāng)做游戲玩。因?yàn)槊献硬缓煤脤W(xué)習(xí)，孟母接連搬了兩次家，最后搬到學(xué)堂附近。
由于在好的環(huán)境下受到好的影響，孟子開(kāi)始注重學(xué)習(xí)，發(fā)奮讀書(shū)，最后成為一個(gè)大學(xué)問(wèn)家。
這個(gè)故事告訴我們，人在小的時(shí)候就要養(yǎng)成好的習(xí)慣，只有好的習(xí)慣才能成就大事。
遼寧撫順將軍二校一年級(jí):李昊洋。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇四
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個(gè)勤勞而有見(jiàn)識(shí)的婦女，她希望自己的兒子讀書(shū)上進(jìn)，早日成才。
一次，孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺(jué)得這里的環(huán)境不好，于是搬家了。
又一天，孟母看見(jiàn)鄰居鐵匠家里支著個(gè)大爐子，幾個(gè)滿身油污的鐵匠師傅在打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動(dòng)作，玩得正起勁呢!孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。
這次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊(duì)伍，哭哭啼啼地抬著棺材來(lái)到墳地，幾個(gè)精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺(jué)得挺好玩，就模仿著他們的動(dòng)作，也用樹(shù)枝挖開(kāi)地面，認(rèn)認(rèn)真真地把一根小樹(shù)枝當(dāng)作死人埋了下去。直到孟母找來(lái)，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學(xué)堂，有個(gè)胡子花白的老師教著一群大大小小的學(xué)生。老師每天搖頭晃腦地領(lǐng)著學(xué)生念書(shū)，那拖腔拖調(diào)的聲音就像唱歌，調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來(lái)。孟母以為兒子喜歡念書(shū)了，高興得很，就把孟軻送去上學(xué)。
可是有一天，孟軻逃學(xué)了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來(lái)，孟母把他叫到身邊，說(shuō)：“你貪玩逃學(xué)不讀書(shū)，就像剪斷了的布一樣，織不成布;織不成布，就沒(méi)有衣服穿;不好好讀書(shū)，你就永遠(yuǎn)成不了人才。”說(shuō)著，抄起剪刀，“嘩”的一聲，把織機(jī)上將要織好的布全剪斷了。
孟軻嚇得愣住了。這一次，孟軻心里真正受到了震動(dòng)。他認(rèn)真地思考了很久，終于明白了道理，從此專心讀起書(shū)來(lái)。由于他天資聰明，后來(lái)又專門(mén)跟孔子的孫子子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)說(shuō)的主要代表人物。
【出處】孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。漢·趙歧《孟子題詞》。
【解釋】孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。形容家長(zhǎng)教子有方。
孟子，名柯。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人(現(xiàn)在的山東省境內(nèi))。三歲時(shí)父親去世，由母親一手撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家原來(lái)住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，就不再搬家了。
這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。對(duì)于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習(xí)。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見(jiàn)孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機(jī)上的布匹割斷了。
孟子看了很惶恐，跪在地上請(qǐng)問(wèn)原因。孟母責(zé)備他說(shuō)：“你讀書(shū)就像我織布一樣?？棽家痪€一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問(wèn)也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來(lái)的。你如果偷懶，不好好讀書(shū)，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒(méi)有用的東西?！?BR> 孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書(shū)，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇五
孟軻的母親，人稱孟母。孟軻自幼喪父，跟著母親長(zhǎng)大。最初孟母帶著孟軻住在墓地附近，附近常有喪葬之事。孟軻小時(shí)候在旁邊，然后就模仿人家出殯、下葬、哭喪之類(lèi)的事，還學(xué)著造墓埋墳。
孟母發(fā)現(xiàn)這個(gè)情景，自言自語(yǔ)道：“那里不該是我?guī)е⒆幼〉牡胤??！庇谑撬龑⒓野岬揭惶幖信?，可這次孟軻又學(xué)起了商人那套叫賣(mài)、做生意的本事。孟母又說(shuō)：“那里也不是我該帶著孩子居住的地方?！?BR> 這次，她又將家搬到了一個(gè)學(xué)宮旁。于是，孟軻平時(shí)遇到的都是些有才學(xué)的人，所了解的都是祭祀禮儀、作揖遜讓、進(jìn)退法度這類(lèi)學(xué)問(wèn)了。孟母說(shuō)：“那里才是能夠讓我孩子居住的地方?！?BR> 等到孟軻長(zhǎng)大成人，學(xué)精六藝，最終成為有名的大儒，被尊稱為孟子。之后的君子賢人都說(shuō)孟母很善于利用環(huán)境感染的方式教化孩子。
對(duì)于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習(xí)。有一天，孟子從教師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見(jiàn)孟子逃學(xué)，十分生氣，拿起一把剪刀，就把織布機(jī)上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請(qǐng)問(wèn)原因。孟母責(zé)備他說(shuō)：“你讀書(shū)就像我織布一樣。織布要一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問(wèn)也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來(lái)的。你如果偷懶，不好好讀書(shū)，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒(méi)有用的東西?！?BR> 孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書(shū)，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，最終成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。
一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，母親扮演著重要的主角。
家長(zhǎng)是孩子的啟蒙教師，吃飽穿暖之外，還要言傳身教，給孩子供給良好的成長(zhǎng)環(huán)境，俗話說(shuō)近朱者赤，近墨者黑，我們每一個(gè)人都或多或少地受周?chē)娜说难孕杏绊?，孩子在幼兒時(shí)期模仿力最強(qiáng)，所以應(yīng)當(dāng)給他們良好的環(huán)境.古人教導(dǎo)我們要與圣人為伍，遠(yuǎn)離瑣碎事和卑鄙小人，才能有所成就，說(shuō)的也就是這個(gè)道理.
孟子學(xué)成，他的母親功不可抹。
孟子的思想不僅僅是孔子思想的繼承，更是儒家的大力發(fā)展，異常是孟子根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)各國(guó)治亂興亡的規(guī)律，提出了著名的民主理論：“民為貴，社稷次之，君為輕”。孟子還提倡“仁政”，“民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心”，讓人民擁有自我的“恒產(chǎn)”，也就是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，人民就會(huì)安居樂(lè)業(yè)，不去觸犯刑律。“人人親其親、長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平”、“親親而仁民”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，除了有恒產(chǎn)，還要有道德，這樣社會(huì)才會(huì)和諧美滿，天下太平。能夠說(shuō)孟子關(guān)于民主和仁政的基本思想，是中國(guó)先秦思想的精華所在，放在兩千年后的今日，依然十分了得，放在中國(guó)管用，放在外國(guó)同樣管用。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇六
孟母三遷是古代一段著名的故事，主要講述了孟母為了讓兒子成為成功的人而三次搬遷的故事。這個(gè)故事給我們啟示，讓我們對(duì)如何塑造自己及培養(yǎng)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生了一些深刻的思考。在這篇文章中，我將談?wù)勎覍?duì)孟母三遷的心得體會(huì)。
孟母三遷的故事中，最重要的一點(diǎn)是孟母的教育工作。只有在孟母的耳濡目染下，孔子才能成為后來(lái)的偉大思想家。這個(gè)故事提醒我們，教育是非常重要的。在我們的生活中，很多人都可能會(huì)忽略這一點(diǎn)。但是，在孟母的教育下，孔子終身受益，這也告訴我們教育的重要性是不可偏廢的。
第二段：堅(jiān)持不懈的母愛(ài)。
孟母三遷的故事中，也體現(xiàn)出母愛(ài)的偉大。為了讓兒子能夠接受更好的教育，孟母不斷地搬家，只為讓兒子施展才華。她的母愛(ài)讓人感到無(wú)私和無(wú)限的力量。在我們的生活中，也需要堅(jiān)持不懈地追求，用愛(ài)去支撐我們的前行。無(wú)論是孟母還是我們的母親，都是人類(lèi)有史以來(lái)最偉大的存在。
第三段：成長(zhǎng)需要艱苦努力。
孟母三遷的故事還告訴我們，成長(zhǎng)需要艱苦努力。在過(guò)去，孟母和孔子無(wú)法享受現(xiàn)代的便利條件，但他們?nèi)匀粓?jiān)持去追求自己的夢(mèng)想。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也需要付出更多的努力去追求我們想要的人生價(jià)值。成長(zhǎng)需要不懈的探索和付出，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)我們的人生愿望。
第四段：堅(jiān)守信念實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
孟母三遷的故事中，孟母一直堅(jiān)守信念，這種信念驅(qū)動(dòng)她為兒子追求最好的未來(lái)，這是真正的夢(mèng)想的投資。在我們的生活中，擁有堅(jiān)定的信念，才能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。無(wú)論是什么樣的困難，只要我們堅(jiān)定信念，就可以克服一切困難，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
第五段：總結(jié)。
孟母三遷的故事中，孟母的母愛(ài)、她不懈的努力、堅(jiān)定的信念和孔子的成就，都讓我們深受啟示。從這個(gè)故事中，我們可以看到，在成長(zhǎng)的道路上，堅(jiān)持不懈地探索和追求，堅(jiān)定信念，培養(yǎng)母愛(ài)，這些都是成為強(qiáng)者必須的要素。我們應(yīng)該吸取孟母的故事的精髓，學(xué)習(xí)她的行為模式，在成長(zhǎng)的道路上走得更遠(yuǎn)、更高、更遠(yuǎn)。
總之，孟母三遷是一段充滿啟迪性的故事。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以從中得到很多的值得借鑒之處。人類(lèi)是在不斷成長(zhǎng)的，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，我們都需要持續(xù)的探索、思考和追求。希望每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都能夠像孟母一樣追求更好的未來(lái)。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇七
孟子小時(shí)候，他的母親非常注意對(duì)他的教育問(wèn)題，曾經(jīng)為了選擇居住的人際環(huán)境，連續(xù)搬家三次。漢朝劉向的(烈女傳)有這段記載：孟母帶著幼年的孟子，起初住在一所公墓附近。孟子看見(jiàn)人家哭哭啼啼地埋葬死人，他也學(xué)替玩。孟母說(shuō)：“我的孩子住在這里不合適?！本土⒖贪峒?，搬到了集市的附近。孟子看見(jiàn)商人自吹自夸地賣(mài)東西賺錢(qián).孟子又學(xué)著玩。孟母說(shuō)：“我的孩子住在這里也不合適?！陀至⒖贪峒?搬到了學(xué)堂的.附近。這時(shí)，孟子學(xué)習(xí)禮節(jié)和要求上學(xué)了。孟母說(shuō)：“這里才是適宜我的孩子居住的地方!”于是就在那里居住下來(lái)。
孟母為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而搬家三次。從環(huán)境對(duì)人的心理影響看，是有道理的。人所處的社會(huì)環(huán)境、地理環(huán)境對(duì)人心理的發(fā)展也有決定性的作用。人的學(xué)習(xí)往往可分成兩種，一種是通過(guò)學(xué)習(xí)抽象的理論以培養(yǎng)思維能力;一種是靠耳濡目染的形象以提高直觀接受能力。這后一種學(xué)習(xí)又是在潛移默化中習(xí)得的，要特別注意。尤其是年幼的兒童，直觀、模仿性很強(qiáng)，是他們這階段的主要學(xué)習(xí)思維方式。故給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好環(huán)境對(duì)兒童學(xué)習(xí)是很重要的。當(dāng)然過(guò)分夸大環(huán)境作用的所謂“環(huán)境決定論”的觀點(diǎn)是片面的。我們不能忽視人的主觀能動(dòng)性，即人的心理不是外界影響的消極產(chǎn)物，它對(duì)自身的行為活動(dòng)具有指引和調(diào)控的作用。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇八
后來(lái),大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物,才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣!
從這個(gè)故事中我看到了教育的問(wèn)題是人的發(fā)展問(wèn)題,看到了教育環(huán)境對(duì)人的影響,看到了教育要有選擇性,也看到了教育的主導(dǎo)性.
一、是自然環(huán)境,二是社會(huì)環(huán)境.從而形成各種思想觀念和行為習(xí)慣,獲得一定的生活知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn),具有潛移默化的影響.從這一故事中,說(shuō)明了很久以前人們就意識(shí)到自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境與教育的關(guān)系.“近朱者赤,近墨者黑.”“蓬生麻中,不復(fù)自直;白沙在泥,與之俱黑.”現(xiàn)代社會(huì),是一個(gè)教育社會(huì)化的時(shí)代,而我們的學(xué)校教育也不應(yīng)該,把學(xué)生關(guān)在教室里,讀死書(shū),死讀書(shū).有些知識(shí)、規(guī)范是社會(huì)要求他們而學(xué)校無(wú)法學(xué)到的,就需要他們到校外學(xué)習(xí),所以教師的班級(jí)管理和班級(jí)活動(dòng),不能只限于學(xué)校的圍墻之內(nèi).
二、是環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響也是積極能動(dòng)的.人們總是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中接受著環(huán)境的影響,同時(shí)也改造著環(huán)境,并在改造環(huán)境的過(guò)程中改造著自己.所以家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響對(duì)學(xué)生的將來(lái)有著深遠(yuǎn)的影響.一個(gè)家庭中,家長(zhǎng)的生活習(xí)慣,語(yǔ)言、行為,思想觀念對(duì)子女有著直接的影響;學(xué)校教師的言行舉止,對(duì)學(xué)生也有直接的影響;社會(huì)上一些學(xué)生可見(jiàn)、可聞、可感的事物,對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀,人生觀也有影響.
三、教育要有選擇性與主導(dǎo)性從孟子的母親對(duì)他的教育,我們可知道擇善而居,三遷而擇鄰,妙在選擇.這種選擇,體現(xiàn)了母親教育子女的主導(dǎo)性.對(duì)于學(xué)校教育,對(duì)學(xué)生教育起主導(dǎo)作用的是教師,特別是班主任,學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、思想道德,人生觀、價(jià)值觀的形成和成長(zhǎng),取決于教師所把握的培養(yǎng)目標(biāo).因此,教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮,能促進(jìn)學(xué)生身心健康的積極發(fā)展.
總之,家庭教育和學(xué)校教育要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,符合發(fā)展中的道德規(guī)范,社會(huì)要求.要以發(fā)展的觀念去展開(kāi)豐富多彩的教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,不能不說(shuō)是《孟母三遷》給我們的教育與學(xué)生成長(zhǎng)方面的又一啟迪.
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇九
孟母為了讓自己的孩子受到好的影響而三次遷徙，從墓地旁遷到了屠宰場(chǎng)旁，從屠宰場(chǎng)旁遷到了學(xué)堂旁。到學(xué)堂旁孟子也受到了好的影響，終于成了著名的思想家、政治家、教育家。
我很佩服孟母，她為了讓孩子往好的方面發(fā)展而付出了很多。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇十
孟母是戰(zhàn)國(guó)。
孟子。
之母，位居“四大賢母”之首。
她的兒子孟子是中國(guó)古代的思想家、
教育。
家，是僅次于。
孔子。
的儒學(xué)大家，被譽(yù)為“亞圣”。
孟母之所以能培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兒子，全在于她對(duì)子女的悉心教育。她最被廣為傳頌的事跡是“孟母三遷”的故事。
孟母早年喪夫，卻志不改嫁，一個(gè)人含辛茹苦養(yǎng)育孟子。
剛開(kāi)始她和孟子住在丈夫的陵墓附近，以便于每天可以去祭拜丈夫。只是在這種地方住久了，年幼的孟子竟學(xué)起了出殯人士的哭喪胡鬧。
孟母覺(jué)得這樣的居住環(huán)境不利于孩子成長(zhǎng)，便把家搬到了集市。
可是把家搬到集市后，孟子卻學(xué)著小販商人們做起了吆喝買(mǎi)賣(mài)。孟母不希望自己兒子將來(lái)成為市井小人，所以又把家搬到了學(xué)校附近。
從此后，孟子就跟著學(xué)校里的士子，學(xué)起了“好好。
讀書(shū)。
天天向上”。孟母之所以三遷是因?yàn)樗钪O一個(gè)道理：“環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的成長(zhǎng)?！?BR> 孟母還有“子不學(xué)、斷機(jī)杼”的故事，她教育孟子，學(xué)業(yè)若半途而廢，就如織到一半的布匹，是不能為人所用的。
同樣，人若在年少時(shí)不好好讀書(shū)，長(zhǎng)大了便只能做些苦命的勞役，是沒(méi)有出息的。從此孟子發(fā)奮讀書(shū)，終成為一代曠世學(xué)儒。
故事的啟發(fā)：
孟母三遷的故事告訴我們良好的人文環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)及品格的養(yǎng)成至關(guān)重要，孟子后來(lái)成為了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，我想這和他有一個(gè)睿智的母親是分不開(kāi)的!
良好的人文環(huán)境對(duì)人類(lèi)的成長(zhǎng)和。
生活。
而言是十分重要的。現(xiàn)代的人們不僅要求高品質(zhì)的物質(zhì)生活，更需要高品位的精神生活，啟發(fā)人更多的思維。在個(gè)人空間，在居住方面，在社交圈里，在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒(méi)才人。環(huán)境是十分重要的，比如把一個(gè)剛出生的嬰兒交給一只狼去撫養(yǎng)，嬰兒長(zhǎng)大后就具有狼的很多生活習(xí)性。社會(huì)環(huán)境與一個(gè)人、特別是青少年的成長(zhǎng)有直接的關(guān)系。孟子后來(lái)成為大學(xué)問(wèn)家，與社會(huì)環(huán)境對(duì)他的熏陶感染有很大關(guān)系。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇十一
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家。孟子少年喪父，母親一人將他拉扯大。
在他小時(shí)候，他家住在墳?zāi)古?，孟子總是模仿這些前來(lái)掃墓的人，孟子的母親覺(jué)得住在這里對(duì)他的成長(zhǎng)不好，就搬到了集市上，住在集市附近，他在這里又學(xué)習(xí)起商人做買(mǎi)賣(mài)，孟子的母親覺(jué)得這里也對(duì)孟子的成長(zhǎng)不好，他們又搬到學(xué)校附近，這里的學(xué)生飽讀經(jīng)書(shū)，孟子想他自己也應(yīng)該這樣做?！肮Ψ虿回?fù)有心人”，孟子終于成為了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家。
讀完《孟母三遷》，我深深感受到——父母是我們的嚴(yán)師，他們的嚴(yán)管對(duì)我們的未來(lái)大有好處。我們一定要刻苦學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的一片苦心。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇十二
孟子，名柯。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人(現(xiàn)在的山東省境內(nèi))。三歲時(shí)父親去世，由母親一手撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家原來(lái)住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，就不再搬家了。
這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。對(duì)于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習(xí)。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見(jiàn)孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機(jī)上的布匹割斷了。
孟子看了很惶恐，跪在地上請(qǐng)問(wèn)原因。孟母責(zé)備他說(shuō)：“你讀書(shū)就像我織布一樣?？棽家痪€一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問(wèn)也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來(lái)的。你如果偷懶，不好好讀書(shū)，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒(méi)有用的東西?！?BR> 孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書(shū)，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇十三
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個(gè)勤勞而有見(jiàn)識(shí)的婦女，她希望自己的兒子讀書(shū)上進(jìn)，早日成才。
一次，孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺(jué)得這里的環(huán)境不好，于是搬家了。
又一天，孟母看見(jiàn)鄰居鐵匠家里支著個(gè)大爐子，幾個(gè)滿身油污的鐵匠師傅在打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動(dòng)作，玩得正起勁呢!孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。
這次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊(duì)伍，哭哭啼啼地抬著棺材來(lái)到墳地，幾個(gè)精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺(jué)得挺好玩，就模仿著他們的動(dòng)作，也用樹(shù)枝挖開(kāi)地面，認(rèn)認(rèn)真真地把一根小樹(shù)枝當(dāng)作死人埋了下去。直到孟母找來(lái)，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學(xué)堂，有個(gè)胡子花白的老師教著一群大大小小的學(xué)生。老師每天搖頭晃腦地領(lǐng)著學(xué)生念書(shū)，那拖腔拖調(diào)的聲音就像唱歌，調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來(lái)。孟母以為兒子喜歡念書(shū)了，高興得很，就把孟軻送去上學(xué)。
可是有一天，孟軻逃學(xué)了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來(lái)，孟母把他叫到身邊，說(shuō)：“你貪玩逃學(xué)不讀書(shū)，就像剪斷了的布一樣，織不成布;織不成布，就沒(méi)有衣服穿;不好好讀書(shū)，你就永遠(yuǎn)成不了人才?！闭f(shuō)著，抄起剪刀，“嘩”的一聲，把織機(jī)上將要織好的布全剪斷了。
孟軻嚇得愣住了。這一次，孟軻心里真正受到了震動(dòng)。他認(rèn)真地思考了很久，終于明白了道理，從此專心讀起書(shū)來(lái)。由于他天資聰明，后來(lái)又專門(mén)跟孔子的孫子子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)說(shuō)的主要代表人物。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇十四
我讀了這篇文章懂得了一個(gè)道理，環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有很大影響，孟母明白了這一點(diǎn)，為了教育好孟子三次搬家。開(kāi)始住在一座山下孟子總是模仿上山上墳人的樣子做喪事。第二次把家搬到鎮(zhèn)上，鄰居是個(gè)屠夫，孟子又學(xué)起了賣(mài)肉。
孟母又把家搬到學(xué)校旁邊，孟子跟著學(xué)生們讀起書(shū)來(lái)。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇十五
良好的人文環(huán)境對(duì)人類(lèi)的成長(zhǎng)和生活而言是十分重要的?，F(xiàn)代的人們不僅要求高品質(zhì)的物質(zhì)生活，更需要高品位的精神生活。給人很多的思維．在個(gè)人空間，在居住方面，在社交圈里．在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒(méi)才人。
環(huán)境重要，比如把一個(gè)剛出生的嬰兒交給一只狼去撫養(yǎng)，嬰兒長(zhǎng)大后就具有狼的很多生活習(xí)性。社會(huì)環(huán)境與一個(gè)人、特別是青少年的成長(zhǎng)有直接的關(guān)系。孟子后來(lái)成為大學(xué)問(wèn)家，與社會(huì)環(huán)境對(duì)他的熏陶感染有很大關(guān)系。
孟子，名柯。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人（現(xiàn)在的山東省境內(nèi)）。三歲時(shí)父親去世，由母親一手撫養(yǎng)長(zhǎng)大。孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家原來(lái)住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。
對(duì)于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習(xí)。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見(jiàn)孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機(jī)上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請(qǐng)問(wèn)原因。孟母責(zé)備他說(shuō)：“你讀書(shū)就像我織布一樣。織布要一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問(wèn)也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來(lái)的。你如果偷懶，不好好讀書(shū)，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒(méi)有用的東西?！?BR> 孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書(shū)，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。
一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，母親扮演著重要的角色。
家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師，吃飽穿暖之外，還要言傳身教，給孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境，俗話說(shuō)近朱者赤，近墨者黑，我們每一個(gè)人都或多或少地受周?chē)娜说难孕杏绊?，孩子在幼兒時(shí)期模仿力最強(qiáng)，所以應(yīng)該給他們良好的環(huán)境。古人教導(dǎo)我們要與圣人為伍，遠(yuǎn)離瑣碎事和卑鄙小人，才能有所成就，說(shuō)的也就是這個(gè)道理。
孟子學(xué)成，他的母親功不可抹。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇十六
戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問(wèn)家孟子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的'心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！
孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個(gè)地方也不適合我的孩子居?。∮谑?，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開(kāi)始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書(shū)。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō)：這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！后來(lái)，大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣！
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇十七
孟母三遷————孟子小的時(shí)候，他家住在一片墳地旁邊，孟子就玩一些哭喪、埋人之類(lèi)的游戲。孟子的母親認(rèn)為這種環(huán)境不利于孩子的成長(zhǎng)，就舉家搬遷到一個(gè)集鎮(zhèn)上住下，結(jié)果孟子又玩些做買(mǎi)賣(mài)的游戲。孟子的母親還是不滿意，又遷居到了一所學(xué)校旁邊，孟子受到良好的影響，逐漸變成勤奮學(xué)習(xí)、彬彬有禮的孩子，于是孟子的母親決定在學(xué)校旁邊定居下來(lái)。這就是幾乎人人熟知的“孟母三遷”的故事。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇一
孟子被譽(yù)為中國(guó)古代思想家之一，他的母親在孟子還是小孩之時(shí)就帶著他搬家三次，這被稱為“孟母三遷”。這個(gè)故事講述了一個(gè)明智而有遠(yuǎn)見(jiàn)的母親如何為自己的孩子做出艱難卻正確的決定，以便提供更好的環(huán)境和教育，以幫助他們實(shí)現(xiàn)他們的潛力。這篇文章將探討孟母三遷的心得體會(huì)，以及我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中可以從其故事中學(xué)到什么。
【第一段】。
孟母三遷的故事開(kāi)始于孟子還是一個(gè)小孩的時(shí)候。孟母由于對(duì)孟子的未來(lái)充滿信心和遠(yuǎn)見(jiàn)，決定三次搬家尋求更好的教育和環(huán)境。她帶著自己的孩子，穿過(guò)荒涼的山地，渡過(guò)河流，走過(guò)千里之路。這表明她愿意讓自己的孩子擁有更好的未來(lái)，即使這意味著要承受艱辛和困難。這樣的母親有著巨大的母愛(ài)和責(zé)任意識(shí)，她的行為啟示我們?cè)谧非笞约汉图胰说膲?mèng)想時(shí)不要畏懼困難和挑戰(zhàn)。
【第二段】。
孟母的第一次遷居是為了孟子可以接受更好的教育。她明白，教育是提高孩子聰明才智和人格的基礎(chǔ)，她為了給孩子更好的未來(lái)，愿意承擔(dān)這樣的代價(jià)。這個(gè)故事告訴我們，只要愿意，我們可以為孩子提供最好的教育，以便培育他們的才華和道德品質(zhì)。這也告訴父母，我們應(yīng)該重視孩子的教育和成長(zhǎng)，給予他們更多的機(jī)會(huì)和支持。
【第三段】。
孟母的第二次遷居是為了孟子可以接受更好的文化熏陶。在一個(gè)更好的環(huán)境里，在更多的學(xué)問(wèn)里接受更多的啟迪，是人類(lèi)未來(lái)發(fā)展中最重要的事情之一。孟母教育孟子做人、做事，教育他對(duì)那些是美麗的事物，對(duì)那些有美德的人物的關(guān)注，不停地督促他，最終使孟子成為一位道德高尚且偉大的人物。家庭和學(xué)校是教育孩子最重要的兩個(gè)領(lǐng)域，我們應(yīng)該重視孩子的教育，提供更好的環(huán)境和條件來(lái)教育他們成為更好的人。
【第四段】。
孟母的第三次遷居是為了避免傳染疾病。她被視為一個(gè)賢明而有遠(yuǎn)見(jiàn)的母親，因?yàn)樗鲃?dòng)為孩子的健康著想，采取了有效的行動(dòng)來(lái)避免孩子得病。這也告訴我們，在犯錯(cuò)之前，我們應(yīng)該具備先見(jiàn)之明。如果我們有問(wèn)題或疑慮，就要采取行動(dòng)來(lái)解決它們，而不是等待出現(xiàn)問(wèn)題然后再采取行動(dòng)。預(yù)防總比治療好，這就需要我們具備先見(jiàn)之明和預(yù)判未來(lái)的能力，為我們自己和家人創(chuàng)造更安全和健康的環(huán)境。
【第五段】。
結(jié)論。
孟母三遷的故事告訴我們，一個(gè)慈愛(ài)、聰明且有遠(yuǎn)見(jiàn)的母親可以為自己的孩子帶來(lái)奇跡。從孟母的故事中，我們可以學(xué)到這樣的教訓(xùn)：母愛(ài)是無(wú)私的，教育是為了孩子的未來(lái)，在自己的生命中，我們需要提高我們自己的行動(dòng)力和汲取他人的成功經(jīng)驗(yàn)——這些都是成為杰出人物的關(guān)鍵所在。最后，我們還可以得知孟母三遷的愛(ài)和關(guān)懷是一個(gè)兒童所需的真正的愛(ài)和關(guān)懷，這可以在未來(lái)成長(zhǎng)為偉大的人物。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇二
孟子，中國(guó)古代偉大的思想家和教育家，被尊稱為圣人之一。而在孟子的名字背后，有一個(gè)并不為人所知的故事，那就是孟母三遷的故事。這個(gè)故事告訴我們，母親是孩子教育的第一任老師，而孟母三遷中蘊(yùn)含的深刻道理也給我?guī)?lái)了很多啟示和思考。
首先，母愛(ài)是一種偉大而堅(jiān)韌的力量。孟母三遷之所以稱為一段感人至深的故事，是因?yàn)槊夏笧榱私o孟子一個(gè)更好的環(huán)境和教育機(jī)會(huì)，不惜遷居多次。她將孩子的命運(yùn)放在了第一位，毫不遲疑地追求更好的生活和教育資源。這種母愛(ài)無(wú)私而堅(jiān)定，給我留下了深刻的印象。孟母不僅僅是個(gè)普通的母親，更是一個(gè)教育家。她把教育視為孩子成長(zhǎng)中最重要的一部分，愿意為了孩子的未來(lái)付出一切。在當(dāng)今社會(huì)，母愛(ài)依然是一種偉大而堅(jiān)韌的力量，我們應(yīng)該珍惜并傳承這份愛(ài)。
其次，良好的環(huán)境對(duì)于孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。孟母三遷為孟子創(chuàng)造了良好的成長(zhǎng)環(huán)境，這也直接促使了孟子快速成長(zhǎng)和取得了非凡的成就。首先，在教育資源上，孟子能夠接觸到更廣泛豐富的知識(shí)，深入學(xué)習(xí)諸子百家的思想。而在家庭和社會(huì)環(huán)境上，孟子也遇到了更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，讓他更好地鍛煉自己的能力和拓展自己的眼界。毫無(wú)疑問(wèn)，良好的環(huán)境有助于培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)和才能，讓他們能夠茁壯成長(zhǎng)。作為家長(zhǎng)和教育者，我們要為孩子創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他們能夠在適宜的條件下充分發(fā)展自己的潛能。
第三，只有不斷進(jìn)取，才能取得良好的教育成果。孟子的成就正是源于他對(duì)知識(shí)的渴望和不斷進(jìn)取的精神。無(wú)論是在孟母三遷之前，還是之后，孟子都沒(méi)有停止過(guò)學(xué)習(xí)的步伐。他憑借著勤奮努力和卓越才華，成為了中國(guó)古代歷史上最重要的思想家之一。孟子的事跡提醒著我們，教育只是提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，真正的成功需要自己不斷努力。只有通過(guò)對(duì)知識(shí)和才能的不斷追求和提高，才能取得良好的教育成果，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第四，教育應(yīng)該遵循每個(gè)孩子的特點(diǎn)和需求。孟母三遷不僅體現(xiàn)了孟母對(duì)孩子的關(guān)心和期望，也展示了她對(duì)教育的理解和尊重。每一次遷居，孟母的目的都是為了孟子能夠得到更好的教育資源，因?yàn)樗吹搅嗣献拥奶厥獠湃A和潛力。這個(gè)故事告訴我們，在孩子的教育過(guò)程中，應(yīng)該充分考慮孩子的特點(diǎn)、需求和興趣，給予他們有針對(duì)性的教育和培養(yǎng)。孟子的成長(zhǎng)經(jīng)歷也反映了孟母正確的觀念和方法，這對(duì)于我們?cè)诩彝ズ蛯W(xué)校中的教育也是一個(gè)很好的啟示。
最后，孟母三遷讓我深刻體會(huì)到教育的重要性。從孟母三遷的故事中，我明白了教育對(duì)于一個(gè)人的塑造和發(fā)展是至關(guān)重要的。孟子之所以成為了偉大的思想家，得益于良好的教育，而教育的推動(dòng)力正是來(lái)自于孟母的愛(ài)和期望。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)人的品質(zhì)和能力，引導(dǎo)人成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)自己的人生追求。正因?yàn)槿绱?，我們每一個(gè)人都應(yīng)該重視教育，為孩子提供更好的教育機(jī)會(huì)和環(huán)境。
總之，孟母三遷的故事給予了我很多啟示和思考。母愛(ài)的偉大和堅(jiān)韌、良好的成長(zhǎng)環(huán)境的重要性、不斷進(jìn)取的精神、尊重每個(gè)孩子的特點(diǎn)和需求以及教育的意義等等，這些都是孟母三遷故事中蘊(yùn)含的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧。作為珍貴的家庭教育資源，我們要更加珍惜和善用，為孩子提供最好的教育，讓他們能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，成為對(duì)社會(huì)有益的人才。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇三
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家叫孟子。孟子小時(shí)候家住在墓地附近。他和鄰居家的小孩子，把學(xué)辦喪事當(dāng)做游戲玩。因?yàn)槊献硬缓煤脤W(xué)習(xí)，孟母接連搬了兩次家，最后搬到學(xué)堂附近。
由于在好的環(huán)境下受到好的影響，孟子開(kāi)始注重學(xué)習(xí)，發(fā)奮讀書(shū)，最后成為一個(gè)大學(xué)問(wèn)家。
這個(gè)故事告訴我們，人在小的時(shí)候就要養(yǎng)成好的習(xí)慣，只有好的習(xí)慣才能成就大事。
遼寧撫順將軍二校一年級(jí):李昊洋。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇四
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個(gè)勤勞而有見(jiàn)識(shí)的婦女，她希望自己的兒子讀書(shū)上進(jìn)，早日成才。
一次，孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺(jué)得這里的環(huán)境不好，于是搬家了。
又一天，孟母看見(jiàn)鄰居鐵匠家里支著個(gè)大爐子，幾個(gè)滿身油污的鐵匠師傅在打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動(dòng)作，玩得正起勁呢!孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。
這次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊(duì)伍，哭哭啼啼地抬著棺材來(lái)到墳地，幾個(gè)精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺(jué)得挺好玩，就模仿著他們的動(dòng)作，也用樹(shù)枝挖開(kāi)地面，認(rèn)認(rèn)真真地把一根小樹(shù)枝當(dāng)作死人埋了下去。直到孟母找來(lái)，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學(xué)堂，有個(gè)胡子花白的老師教著一群大大小小的學(xué)生。老師每天搖頭晃腦地領(lǐng)著學(xué)生念書(shū)，那拖腔拖調(diào)的聲音就像唱歌，調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來(lái)。孟母以為兒子喜歡念書(shū)了，高興得很，就把孟軻送去上學(xué)。
可是有一天，孟軻逃學(xué)了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來(lái)，孟母把他叫到身邊，說(shuō)：“你貪玩逃學(xué)不讀書(shū)，就像剪斷了的布一樣，織不成布;織不成布，就沒(méi)有衣服穿;不好好讀書(shū)，你就永遠(yuǎn)成不了人才。”說(shuō)著，抄起剪刀，“嘩”的一聲，把織機(jī)上將要織好的布全剪斷了。
孟軻嚇得愣住了。這一次，孟軻心里真正受到了震動(dòng)。他認(rèn)真地思考了很久，終于明白了道理，從此專心讀起書(shū)來(lái)。由于他天資聰明，后來(lái)又專門(mén)跟孔子的孫子子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)說(shuō)的主要代表人物。
【出處】孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。漢·趙歧《孟子題詞》。
【解釋】孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。形容家長(zhǎng)教子有方。
孟子，名柯。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人(現(xiàn)在的山東省境內(nèi))。三歲時(shí)父親去世，由母親一手撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家原來(lái)住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，就不再搬家了。
這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。對(duì)于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習(xí)。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見(jiàn)孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機(jī)上的布匹割斷了。
孟子看了很惶恐，跪在地上請(qǐng)問(wèn)原因。孟母責(zé)備他說(shuō)：“你讀書(shū)就像我織布一樣?？棽家痪€一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問(wèn)也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來(lái)的。你如果偷懶，不好好讀書(shū)，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒(méi)有用的東西?！?BR> 孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書(shū)，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇五
孟軻的母親，人稱孟母。孟軻自幼喪父，跟著母親長(zhǎng)大。最初孟母帶著孟軻住在墓地附近，附近常有喪葬之事。孟軻小時(shí)候在旁邊，然后就模仿人家出殯、下葬、哭喪之類(lèi)的事，還學(xué)著造墓埋墳。
孟母發(fā)現(xiàn)這個(gè)情景，自言自語(yǔ)道：“那里不該是我?guī)е⒆幼〉牡胤??！庇谑撬龑⒓野岬揭惶幖信?，可這次孟軻又學(xué)起了商人那套叫賣(mài)、做生意的本事。孟母又說(shuō)：“那里也不是我該帶著孩子居住的地方?！?BR> 這次，她又將家搬到了一個(gè)學(xué)宮旁。于是，孟軻平時(shí)遇到的都是些有才學(xué)的人，所了解的都是祭祀禮儀、作揖遜讓、進(jìn)退法度這類(lèi)學(xué)問(wèn)了。孟母說(shuō)：“那里才是能夠讓我孩子居住的地方?！?BR> 等到孟軻長(zhǎng)大成人，學(xué)精六藝，最終成為有名的大儒，被尊稱為孟子。之后的君子賢人都說(shuō)孟母很善于利用環(huán)境感染的方式教化孩子。
對(duì)于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習(xí)。有一天，孟子從教師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見(jiàn)孟子逃學(xué)，十分生氣，拿起一把剪刀，就把織布機(jī)上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請(qǐng)問(wèn)原因。孟母責(zé)備他說(shuō)：“你讀書(shū)就像我織布一樣。織布要一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問(wèn)也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來(lái)的。你如果偷懶，不好好讀書(shū)，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒(méi)有用的東西?！?BR> 孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書(shū)，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，最終成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。
一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，母親扮演著重要的主角。
家長(zhǎng)是孩子的啟蒙教師，吃飽穿暖之外，還要言傳身教，給孩子供給良好的成長(zhǎng)環(huán)境，俗話說(shuō)近朱者赤，近墨者黑，我們每一個(gè)人都或多或少地受周?chē)娜说难孕杏绊?，孩子在幼兒時(shí)期模仿力最強(qiáng)，所以應(yīng)當(dāng)給他們良好的環(huán)境.古人教導(dǎo)我們要與圣人為伍，遠(yuǎn)離瑣碎事和卑鄙小人，才能有所成就，說(shuō)的也就是這個(gè)道理.
孟子學(xué)成，他的母親功不可抹。
孟子的思想不僅僅是孔子思想的繼承，更是儒家的大力發(fā)展，異常是孟子根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)各國(guó)治亂興亡的規(guī)律，提出了著名的民主理論：“民為貴，社稷次之，君為輕”。孟子還提倡“仁政”，“民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心”，讓人民擁有自我的“恒產(chǎn)”，也就是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，人民就會(huì)安居樂(lè)業(yè)，不去觸犯刑律。“人人親其親、長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平”、“親親而仁民”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，除了有恒產(chǎn)，還要有道德，這樣社會(huì)才會(huì)和諧美滿，天下太平。能夠說(shuō)孟子關(guān)于民主和仁政的基本思想，是中國(guó)先秦思想的精華所在，放在兩千年后的今日，依然十分了得，放在中國(guó)管用，放在外國(guó)同樣管用。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇六
孟母三遷是古代一段著名的故事，主要講述了孟母為了讓兒子成為成功的人而三次搬遷的故事。這個(gè)故事給我們啟示，讓我們對(duì)如何塑造自己及培養(yǎng)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生了一些深刻的思考。在這篇文章中，我將談?wù)勎覍?duì)孟母三遷的心得體會(huì)。
孟母三遷的故事中，最重要的一點(diǎn)是孟母的教育工作。只有在孟母的耳濡目染下，孔子才能成為后來(lái)的偉大思想家。這個(gè)故事提醒我們，教育是非常重要的。在我們的生活中，很多人都可能會(huì)忽略這一點(diǎn)。但是，在孟母的教育下，孔子終身受益，這也告訴我們教育的重要性是不可偏廢的。
第二段：堅(jiān)持不懈的母愛(ài)。
孟母三遷的故事中，也體現(xiàn)出母愛(ài)的偉大。為了讓兒子能夠接受更好的教育，孟母不斷地搬家，只為讓兒子施展才華。她的母愛(ài)讓人感到無(wú)私和無(wú)限的力量。在我們的生活中，也需要堅(jiān)持不懈地追求，用愛(ài)去支撐我們的前行。無(wú)論是孟母還是我們的母親，都是人類(lèi)有史以來(lái)最偉大的存在。
第三段：成長(zhǎng)需要艱苦努力。
孟母三遷的故事還告訴我們，成長(zhǎng)需要艱苦努力。在過(guò)去，孟母和孔子無(wú)法享受現(xiàn)代的便利條件，但他們?nèi)匀粓?jiān)持去追求自己的夢(mèng)想。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也需要付出更多的努力去追求我們想要的人生價(jià)值。成長(zhǎng)需要不懈的探索和付出，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)我們的人生愿望。
第四段：堅(jiān)守信念實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
孟母三遷的故事中，孟母一直堅(jiān)守信念，這種信念驅(qū)動(dòng)她為兒子追求最好的未來(lái)，這是真正的夢(mèng)想的投資。在我們的生活中，擁有堅(jiān)定的信念，才能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。無(wú)論是什么樣的困難，只要我們堅(jiān)定信念，就可以克服一切困難，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
第五段：總結(jié)。
孟母三遷的故事中，孟母的母愛(ài)、她不懈的努力、堅(jiān)定的信念和孔子的成就，都讓我們深受啟示。從這個(gè)故事中，我們可以看到，在成長(zhǎng)的道路上，堅(jiān)持不懈地探索和追求，堅(jiān)定信念，培養(yǎng)母愛(ài)，這些都是成為強(qiáng)者必須的要素。我們應(yīng)該吸取孟母的故事的精髓，學(xué)習(xí)她的行為模式，在成長(zhǎng)的道路上走得更遠(yuǎn)、更高、更遠(yuǎn)。
總之，孟母三遷是一段充滿啟迪性的故事。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以從中得到很多的值得借鑒之處。人類(lèi)是在不斷成長(zhǎng)的，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，我們都需要持續(xù)的探索、思考和追求。希望每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都能夠像孟母一樣追求更好的未來(lái)。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇七
孟子小時(shí)候，他的母親非常注意對(duì)他的教育問(wèn)題，曾經(jīng)為了選擇居住的人際環(huán)境，連續(xù)搬家三次。漢朝劉向的(烈女傳)有這段記載：孟母帶著幼年的孟子，起初住在一所公墓附近。孟子看見(jiàn)人家哭哭啼啼地埋葬死人，他也學(xué)替玩。孟母說(shuō)：“我的孩子住在這里不合適?！本土⒖贪峒?，搬到了集市的附近。孟子看見(jiàn)商人自吹自夸地賣(mài)東西賺錢(qián).孟子又學(xué)著玩。孟母說(shuō)：“我的孩子住在這里也不合適?！陀至⒖贪峒?搬到了學(xué)堂的.附近。這時(shí)，孟子學(xué)習(xí)禮節(jié)和要求上學(xué)了。孟母說(shuō)：“這里才是適宜我的孩子居住的地方!”于是就在那里居住下來(lái)。
孟母為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而搬家三次。從環(huán)境對(duì)人的心理影響看，是有道理的。人所處的社會(huì)環(huán)境、地理環(huán)境對(duì)人心理的發(fā)展也有決定性的作用。人的學(xué)習(xí)往往可分成兩種，一種是通過(guò)學(xué)習(xí)抽象的理論以培養(yǎng)思維能力;一種是靠耳濡目染的形象以提高直觀接受能力。這后一種學(xué)習(xí)又是在潛移默化中習(xí)得的，要特別注意。尤其是年幼的兒童，直觀、模仿性很強(qiáng)，是他們這階段的主要學(xué)習(xí)思維方式。故給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好環(huán)境對(duì)兒童學(xué)習(xí)是很重要的。當(dāng)然過(guò)分夸大環(huán)境作用的所謂“環(huán)境決定論”的觀點(diǎn)是片面的。我們不能忽視人的主觀能動(dòng)性，即人的心理不是外界影響的消極產(chǎn)物，它對(duì)自身的行為活動(dòng)具有指引和調(diào)控的作用。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇八
后來(lái),大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物,才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣!
從這個(gè)故事中我看到了教育的問(wèn)題是人的發(fā)展問(wèn)題,看到了教育環(huán)境對(duì)人的影響,看到了教育要有選擇性,也看到了教育的主導(dǎo)性.
一、是自然環(huán)境,二是社會(huì)環(huán)境.從而形成各種思想觀念和行為習(xí)慣,獲得一定的生活知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn),具有潛移默化的影響.從這一故事中,說(shuō)明了很久以前人們就意識(shí)到自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境與教育的關(guān)系.“近朱者赤,近墨者黑.”“蓬生麻中,不復(fù)自直;白沙在泥,與之俱黑.”現(xiàn)代社會(huì),是一個(gè)教育社會(huì)化的時(shí)代,而我們的學(xué)校教育也不應(yīng)該,把學(xué)生關(guān)在教室里,讀死書(shū),死讀書(shū).有些知識(shí)、規(guī)范是社會(huì)要求他們而學(xué)校無(wú)法學(xué)到的,就需要他們到校外學(xué)習(xí),所以教師的班級(jí)管理和班級(jí)活動(dòng),不能只限于學(xué)校的圍墻之內(nèi).
二、是環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響也是積極能動(dòng)的.人們總是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中接受著環(huán)境的影響,同時(shí)也改造著環(huán)境,并在改造環(huán)境的過(guò)程中改造著自己.所以家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響對(duì)學(xué)生的將來(lái)有著深遠(yuǎn)的影響.一個(gè)家庭中,家長(zhǎng)的生活習(xí)慣,語(yǔ)言、行為,思想觀念對(duì)子女有著直接的影響;學(xué)校教師的言行舉止,對(duì)學(xué)生也有直接的影響;社會(huì)上一些學(xué)生可見(jiàn)、可聞、可感的事物,對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀,人生觀也有影響.
三、教育要有選擇性與主導(dǎo)性從孟子的母親對(duì)他的教育,我們可知道擇善而居,三遷而擇鄰,妙在選擇.這種選擇,體現(xiàn)了母親教育子女的主導(dǎo)性.對(duì)于學(xué)校教育,對(duì)學(xué)生教育起主導(dǎo)作用的是教師,特別是班主任,學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、思想道德,人生觀、價(jià)值觀的形成和成長(zhǎng),取決于教師所把握的培養(yǎng)目標(biāo).因此,教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮,能促進(jìn)學(xué)生身心健康的積極發(fā)展.
總之,家庭教育和學(xué)校教育要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,符合發(fā)展中的道德規(guī)范,社會(huì)要求.要以發(fā)展的觀念去展開(kāi)豐富多彩的教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,不能不說(shuō)是《孟母三遷》給我們的教育與學(xué)生成長(zhǎng)方面的又一啟迪.
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇九
孟母為了讓自己的孩子受到好的影響而三次遷徙，從墓地旁遷到了屠宰場(chǎng)旁，從屠宰場(chǎng)旁遷到了學(xué)堂旁。到學(xué)堂旁孟子也受到了好的影響，終于成了著名的思想家、政治家、教育家。
我很佩服孟母，她為了讓孩子往好的方面發(fā)展而付出了很多。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇十
孟母是戰(zhàn)國(guó)。
孟子。
之母，位居“四大賢母”之首。
她的兒子孟子是中國(guó)古代的思想家、
教育。
家，是僅次于。
孔子。
的儒學(xué)大家，被譽(yù)為“亞圣”。
孟母之所以能培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兒子，全在于她對(duì)子女的悉心教育。她最被廣為傳頌的事跡是“孟母三遷”的故事。
孟母早年喪夫，卻志不改嫁，一個(gè)人含辛茹苦養(yǎng)育孟子。
剛開(kāi)始她和孟子住在丈夫的陵墓附近，以便于每天可以去祭拜丈夫。只是在這種地方住久了，年幼的孟子竟學(xué)起了出殯人士的哭喪胡鬧。
孟母覺(jué)得這樣的居住環(huán)境不利于孩子成長(zhǎng)，便把家搬到了集市。
可是把家搬到集市后，孟子卻學(xué)著小販商人們做起了吆喝買(mǎi)賣(mài)。孟母不希望自己兒子將來(lái)成為市井小人，所以又把家搬到了學(xué)校附近。
從此后，孟子就跟著學(xué)校里的士子，學(xué)起了“好好。
讀書(shū)。
天天向上”。孟母之所以三遷是因?yàn)樗钪O一個(gè)道理：“環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的成長(zhǎng)?！?BR> 孟母還有“子不學(xué)、斷機(jī)杼”的故事，她教育孟子，學(xué)業(yè)若半途而廢，就如織到一半的布匹，是不能為人所用的。
同樣，人若在年少時(shí)不好好讀書(shū)，長(zhǎng)大了便只能做些苦命的勞役，是沒(méi)有出息的。從此孟子發(fā)奮讀書(shū)，終成為一代曠世學(xué)儒。
故事的啟發(fā)：
孟母三遷的故事告訴我們良好的人文環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)及品格的養(yǎng)成至關(guān)重要，孟子后來(lái)成為了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，我想這和他有一個(gè)睿智的母親是分不開(kāi)的!
良好的人文環(huán)境對(duì)人類(lèi)的成長(zhǎng)和。
生活。
而言是十分重要的。現(xiàn)代的人們不僅要求高品質(zhì)的物質(zhì)生活，更需要高品位的精神生活，啟發(fā)人更多的思維。在個(gè)人空間，在居住方面，在社交圈里，在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒(méi)才人。環(huán)境是十分重要的，比如把一個(gè)剛出生的嬰兒交給一只狼去撫養(yǎng)，嬰兒長(zhǎng)大后就具有狼的很多生活習(xí)性。社會(huì)環(huán)境與一個(gè)人、特別是青少年的成長(zhǎng)有直接的關(guān)系。孟子后來(lái)成為大學(xué)問(wèn)家，與社會(huì)環(huán)境對(duì)他的熏陶感染有很大關(guān)系。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇十一
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家。孟子少年喪父，母親一人將他拉扯大。
在他小時(shí)候，他家住在墳?zāi)古?，孟子總是模仿這些前來(lái)掃墓的人，孟子的母親覺(jué)得住在這里對(duì)他的成長(zhǎng)不好，就搬到了集市上，住在集市附近，他在這里又學(xué)習(xí)起商人做買(mǎi)賣(mài)，孟子的母親覺(jué)得這里也對(duì)孟子的成長(zhǎng)不好，他們又搬到學(xué)校附近，這里的學(xué)生飽讀經(jīng)書(shū)，孟子想他自己也應(yīng)該這樣做?！肮Ψ虿回?fù)有心人”，孟子終于成為了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家。
讀完《孟母三遷》，我深深感受到——父母是我們的嚴(yán)師，他們的嚴(yán)管對(duì)我們的未來(lái)大有好處。我們一定要刻苦學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的一片苦心。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇十二
孟子，名柯。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人(現(xiàn)在的山東省境內(nèi))。三歲時(shí)父親去世，由母親一手撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家原來(lái)住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，就不再搬家了。
這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。對(duì)于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習(xí)。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見(jiàn)孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機(jī)上的布匹割斷了。
孟子看了很惶恐，跪在地上請(qǐng)問(wèn)原因。孟母責(zé)備他說(shuō)：“你讀書(shū)就像我織布一樣?？棽家痪€一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問(wèn)也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來(lái)的。你如果偷懶，不好好讀書(shū)，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒(méi)有用的東西?！?BR> 孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書(shū)，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇十三
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個(gè)勤勞而有見(jiàn)識(shí)的婦女，她希望自己的兒子讀書(shū)上進(jìn)，早日成才。
一次，孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺(jué)得這里的環(huán)境不好，于是搬家了。
又一天，孟母看見(jiàn)鄰居鐵匠家里支著個(gè)大爐子，幾個(gè)滿身油污的鐵匠師傅在打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動(dòng)作，玩得正起勁呢!孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。
這次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊(duì)伍，哭哭啼啼地抬著棺材來(lái)到墳地，幾個(gè)精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺(jué)得挺好玩，就模仿著他們的動(dòng)作，也用樹(shù)枝挖開(kāi)地面，認(rèn)認(rèn)真真地把一根小樹(shù)枝當(dāng)作死人埋了下去。直到孟母找來(lái)，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學(xué)堂，有個(gè)胡子花白的老師教著一群大大小小的學(xué)生。老師每天搖頭晃腦地領(lǐng)著學(xué)生念書(shū)，那拖腔拖調(diào)的聲音就像唱歌，調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來(lái)。孟母以為兒子喜歡念書(shū)了，高興得很，就把孟軻送去上學(xué)。
可是有一天，孟軻逃學(xué)了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來(lái)，孟母把他叫到身邊，說(shuō)：“你貪玩逃學(xué)不讀書(shū)，就像剪斷了的布一樣，織不成布;織不成布，就沒(méi)有衣服穿;不好好讀書(shū)，你就永遠(yuǎn)成不了人才?！闭f(shuō)著，抄起剪刀，“嘩”的一聲，把織機(jī)上將要織好的布全剪斷了。
孟軻嚇得愣住了。這一次，孟軻心里真正受到了震動(dòng)。他認(rèn)真地思考了很久，終于明白了道理，從此專心讀起書(shū)來(lái)。由于他天資聰明，后來(lái)又專門(mén)跟孔子的孫子子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)說(shuō)的主要代表人物。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇十四
我讀了這篇文章懂得了一個(gè)道理，環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有很大影響，孟母明白了這一點(diǎn)，為了教育好孟子三次搬家。開(kāi)始住在一座山下孟子總是模仿上山上墳人的樣子做喪事。第二次把家搬到鎮(zhèn)上，鄰居是個(gè)屠夫，孟子又學(xué)起了賣(mài)肉。
孟母又把家搬到學(xué)校旁邊，孟子跟著學(xué)生們讀起書(shū)來(lái)。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇十五
良好的人文環(huán)境對(duì)人類(lèi)的成長(zhǎng)和生活而言是十分重要的?，F(xiàn)代的人們不僅要求高品質(zhì)的物質(zhì)生活，更需要高品位的精神生活。給人很多的思維．在個(gè)人空間，在居住方面，在社交圈里．在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒(méi)才人。
環(huán)境重要，比如把一個(gè)剛出生的嬰兒交給一只狼去撫養(yǎng)，嬰兒長(zhǎng)大后就具有狼的很多生活習(xí)性。社會(huì)環(huán)境與一個(gè)人、特別是青少年的成長(zhǎng)有直接的關(guān)系。孟子后來(lái)成為大學(xué)問(wèn)家，與社會(huì)環(huán)境對(duì)他的熏陶感染有很大關(guān)系。
孟子，名柯。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人（現(xiàn)在的山東省境內(nèi)）。三歲時(shí)父親去世，由母親一手撫養(yǎng)長(zhǎng)大。孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家原來(lái)住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。
對(duì)于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習(xí)。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見(jiàn)孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機(jī)上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請(qǐng)問(wèn)原因。孟母責(zé)備他說(shuō)：“你讀書(shū)就像我織布一樣。織布要一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問(wèn)也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來(lái)的。你如果偷懶，不好好讀書(shū)，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒(méi)有用的東西?！?BR> 孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書(shū)，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。
一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，母親扮演著重要的角色。
家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師，吃飽穿暖之外，還要言傳身教，給孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境，俗話說(shuō)近朱者赤，近墨者黑，我們每一個(gè)人都或多或少地受周?chē)娜说难孕杏绊?，孩子在幼兒時(shí)期模仿力最強(qiáng)，所以應(yīng)該給他們良好的環(huán)境。古人教導(dǎo)我們要與圣人為伍，遠(yuǎn)離瑣碎事和卑鄙小人，才能有所成就，說(shuō)的也就是這個(gè)道理。
孟子學(xué)成，他的母親功不可抹。
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇十六
戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問(wèn)家孟子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的'心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！
孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個(gè)地方也不適合我的孩子居?。∮谑?，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開(kāi)始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書(shū)。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō)：這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！后來(lái)，大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣！
孟母三遷故事的心得體會(huì)篇十七
孟母三遷————孟子小的時(shí)候，他家住在一片墳地旁邊，孟子就玩一些哭喪、埋人之類(lèi)的游戲。孟子的母親認(rèn)為這種環(huán)境不利于孩子的成長(zhǎng)，就舉家搬遷到一個(gè)集鎮(zhèn)上住下，結(jié)果孟子又玩些做買(mǎi)賣(mài)的游戲。孟子的母親還是不滿意，又遷居到了一所學(xué)校旁邊，孟子受到良好的影響，逐漸變成勤奮學(xué)習(xí)、彬彬有禮的孩子，于是孟子的母親決定在學(xué)校旁邊定居下來(lái)。這就是幾乎人人熟知的“孟母三遷”的故事。