每一次總結(jié)都是對(duì)自己成長(zhǎng)的一種認(rèn)可和肯定?？偨Y(jié)要注重結(jié)構(gòu)和邏輯，要有一個(gè)明確的開(kāi)頭、中間和結(jié)尾。以下是一些創(chuàng)業(yè)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，希望能給創(chuàng)業(yè)者們一些建議。
楊絳的讀書(shū)心得篇一
昨天一天把《楊絳傳》看完了，關(guān)于先生的傳記有很多人寫(xiě)，我看的那本名為《最賢的妻，最才的女》。
這本書(shū)是2021年5月買(mǎi)的，同期還買(mǎi)了《我們仨》，當(dāng)時(shí)，一目十行完《我們仨》就丟擲一邊了，包括這本《楊絳傳》。
現(xiàn)在看完了，腦海中能形容先生的詞，唯有尊敬二字。
先生從小出生在一個(gè)知識(shí)家庭，父親楊蔭杭在楊絳兒時(shí)，引導(dǎo)多過(guò)教導(dǎo)，特別是在那個(gè)年代，包括現(xiàn)在的很多家長(zhǎng)都做不到這一點(diǎn)。確實(shí)楊絳少時(shí)所處的環(huán)境是非常好的，寫(xiě)的一手好字，有濃厚的讀書(shū)興趣。包括到后來(lái)高中，大學(xué)去往清華，結(jié)識(shí)了錢(qián)鐘書(shū)，到結(jié)婚，一起前往國(guó)外學(xué)習(xí)到生下女兒都是幸福的。
我印象深的是他們?cè)谇迦A任教后接二連三的遭遇，字里行間我沒(méi)看出先生有多委屈，多悲傷，一樣勞作，一樣創(chuàng)作。女兒、丈夫先后離世，她說(shuō)她是留下來(lái)打掃戰(zhàn)場(chǎng)的。她繼續(xù)女兒的未完的《我們仨》，繼續(xù)整理丈夫留下來(lái)的手稿，96歲高齡還寫(xiě)了《走在人生邊上》。
對(duì)于大家對(duì)她的關(guān)心，她說(shuō)“很好，很乖，雖然年老，不想懶懶散散，愿意每天都有一點(diǎn)進(jìn)步”。
已過(guò)百歲的楊絳先生，依然堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持寫(xiě)作，看到這句，我真是自慚形穢，先生百歲，我35歲，我覺(jué)得我茫然找不到方向，一直嚷著要多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)寫(xiě)作，結(jié)果就在間歇性躊躇滿(mǎn)志后，一切恢復(fù)原樣。
現(xiàn)在太多的過(guò)來(lái)人說(shuō)的話(huà)，當(dāng)時(shí)聽(tīng)著熱血上涌，過(guò)后一切如常。但看了先生的生平，百歲老人，看過(guò)多少潮起潮落，人事變遷。
說(shuō)婚姻，楊絳說(shuō)：“我是一位老人，凈說(shuō)些老話(huà)。對(duì)于時(shí)代，我是落伍者，沒(méi)有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。至少在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)及其他，并不重要?！?BR> 說(shuō)人生，楊絳說(shuō)：“如果鍛煉一個(gè)人能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱(chēng)心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈?！?BR> 回頭看看自己，與婚姻，與人生，可用淺薄來(lái)懟自己。先生的文字，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，沒(méi)有大起大落的句子，就像先生的女兒說(shuō)的“媽媽的散文像清茶，一道道加水，還是芳香沁人”。像一雙手，總能在你需要的時(shí)候，握緊你。
楊絳的文字，沒(méi)有讓我驚天動(dòng)地，也沒(méi)有讓我昏昏欲睡，讓我感到的都是溫暖和美好。
和風(fēng)，日影，致敬先生!
楊絳的讀書(shū)心得篇二
楊絳，原名楊季康，是一位著名的文學(xué)家、學(xué)者、翻譯家。她是著名學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)的妻子，也是《紅樓夢(mèng)》的英譯者之一。而她的代表作品則是《我們仨》，這本書(shū)講述了她和丈夫錢(qián)鐘書(shū)、女兒錢(qián)鍾書(shū)的生活。這本書(shū)因?yàn)槠錅剀案腥说墓适虑楣?jié)和楊絳淡然從容的寫(xiě)作風(fēng)格，成為了家喻戶(hù)曉的經(jīng)典作品。
閱讀楊絳的作品，給我的第一個(gè)感受就是，她的文字清新委婉，感性溫馨，沒(méi)有華麗的修辭，蘊(yùn)含了生活的真諦。她將一些生活瑣事，描繪得鮮活而有趣，讓人感慨這位老人家如此接地氣，生活如此美好。同時(shí)，她的文字雖然溫情脈脈，卻不失深度。每個(gè)毫不起眼的細(xì)節(jié)，都映射出生活的哲理，讓人感嘆生活之美，也更深刻地理解幸福的真諦。
第三段：楊絳的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)她的創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。
楊絳的成長(zhǎng)經(jīng)歷影響了她的作品創(chuàng)作和寫(xiě)作風(fēng)格。十年動(dòng)亂時(shí)期，她歷經(jīng)戰(zhàn)火和頑疾，堅(jiān)韌不拔，和朝夕相處的鍋爐、雨果、寄養(yǎng)的孤兒等無(wú)一不見(jiàn)證了她不屈不撓的精神。這樣的經(jīng)歷在她的著作中體現(xiàn)得淋漓盡致，讓我們感受到生活中的苦難磨煉能夠成就更加堅(jiān)強(qiáng)、從容的內(nèi)心。她的創(chuàng)作風(fēng)格自然也是飽含人生體會(huì)的，讓人感受到作者對(duì)生活的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)情感的細(xì)膩把握。
第四段：楊絳的作品對(duì)我的啟發(fā)。
在讀楊絳的作品的過(guò)程中，我暗暗地感受到充滿(mǎn)愛(ài)和關(guān)懷的生活態(tài)度以及淡然從容的態(tài)度。她用輕盈的文字和單純的情感描摹著生活的細(xì)節(jié)，讓我明白到碎片化的時(shí)間里，當(dāng)我們徜徉其中時(shí)，會(huì)感受到生活的幸福和感動(dòng)。同時(shí)，楊絳淡然從容的生活態(tài)度和人生態(tài)度也是我所欣賞的，不論遇到什么坎坷和不如意，她總是能悠然自得，百折不撓。這樣的人生態(tài)度讓我深受啟發(fā)，也讓我學(xué)會(huì)從每一個(gè)細(xì)節(jié)中尋找內(nèi)心的平靜與滿(mǎn)足。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在讀完楊絳的作品之后，我深深地感受到了她文學(xué)作品背后的生活哲理和生命智慧。她在文學(xué)的世界里，詮釋了不斷探求幸福和向往美好的人性，呈現(xiàn)了一種渴望親情、友情、愛(ài)情、家庭和諧的價(jià)值觀(guān)，同時(shí)，也讓我們看到了生活中幸福的種種可能。她用淺顯的語(yǔ)言和深刻的感悟，詮釋了生命的價(jià)值與重要性，也將直面苦難的態(tài)度和從容與樂(lè)觀(guān)的人生觀(guān)傳遞給我們。讀楊絳，就像傾聽(tīng)一位智者的講述，讓我們明白什么才是生活的意義和真正的快樂(lè)所在。
楊絳的讀書(shū)心得篇三
《我們仨》這本書(shū)為我們平靜地講訴著一個(gè)家庭的故事，兩個(gè)人，三個(gè)人，一個(gè)人，最后他們都“回家”了……下面是本站小編給大家整理的，希望能幫到大家!
《我們仨》由錢(qián)鐘書(shū)先生的遺孀、作家楊絳所著。本書(shū)分兩個(gè)部分，一部分以“夢(mèng)”的形式隱喻情感，一部分記述現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)部分，從1935年伉儷二人在牛津求學(xué)寫(xiě)起，一直到1998年錢(qián)鐘書(shū)去世，半個(gè)世紀(jì)的悲歡離合，最后都化作一位百歲老人對(duì)家人綿綿的思念。作者所思念的，是一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的學(xué)者家庭，妻子楊絳、丈夫錢(qián)鐘書(shū)、女兒錢(qián)媛，一家三口都是單純的文人，不沾是非，不涉政治，任世事浮沉，不改做人本色。但在中國(guó)20世紀(jì)風(fēng)云變幻的大背景下，“我們仨”依然飽經(jīng)戰(zhàn)火、疾病、政治、生死的洗禮，難以獨(dú)善其身。
在“我們仨”中，女兒錢(qián)媛無(wú)疑是處于最中心的位置。在楊絳的眼中，女兒懂事、聰慧、好讀書(shū)，是自己“平生唯一杰作”。錢(qián)家家長(zhǎng)(錢(qián)鐘書(shū)之父)“得意非凡”地宣稱(chēng)：“女孫健汝(錢(qián)媛)”是“吾家讀書(shū)種子也”。但就是這樣的一個(gè)“可造之材”，卻多病多難，生不逢時(shí)?！吧细咧袑W(xué)時(shí)背糞桶，大學(xué)期間下鄉(xiāng)下廠(chǎng)，畢業(yè)后下放四清，九蒸九焙，卻始終是一粒種子，只發(fā)了一點(diǎn)芽芽?！逼溟g的遺憾憋悶，溢于言表。
楊絳先生為女兒的才華惋惜，但楊絳她自身何嘗又不值得惋惜。在錢(qián)鐘書(shū)的眼中，楊絳是“最賢的妻，最才的女”，誠(chéng)然也。錢(qián)鐘書(shū)雖然才華橫溢，學(xué)貫中西，但有得必有失，于生活計(jì)，幾乎百無(wú)一用。楊絳在牛津“坐月子”時(shí)，錢(qián)鐘書(shū)不時(shí)地在家做些“壞事”，將桌布染黑了，臺(tái)燈砸了，門(mén)軸弄壞了，均束手無(wú)策，唯有苦著臉向妻子楊絳求救。楊絳一一安慰“不打緊”。出院后，她逐一“搞定”。錢(qián)母感慨這位兒媳，“在家什么粗活都干，真是上得廳堂，下得廚房。鐘書(shū)癡人癡福?！倍@對(duì)于一個(gè)惜時(shí)如金的學(xué)者來(lái)說(shuō)，是幸也，亦或不幸也?楊絳在翻譯上的造詣?lì)H深，她翻譯的《堂吉柯德》，至今為止依然是中譯本外國(guó)名著中的經(jīng)典之作。
“我們仨”中最“寶貝”的自然是錢(qián)鐘書(shū)。錢(qián)鐘書(shū)是一個(gè)純粹得近乎單純的文人，他將畢生精力都投入到學(xué)術(shù)事業(yè)中。中國(guó)的文人，不論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的，在幾千年的政治文化熏陶下，無(wú)非分兩種，一種當(dāng)了官的，一種是想當(dāng)官而不得的。即使隱士如陶淵明者，早年的愿望也是“大濟(jì)蒼生”，他幾次掛冠而去，均是迫于無(wú)奈，不是因?yàn)橄庸傩?，就是因?yàn)椴弧昂先骸?。而錢(qián)鐘書(shū)卻是一條漏網(wǎng)之魚(yú)，是一眾鴨棚中誕出來(lái)的一只天鵝蛋，是文人中的“病梅”，異類(lèi)中的異類(lèi)，幾千年以來(lái)，僅此一枚。朱家驊許他一個(gè)聯(lián)合國(guó)科教文衛(wèi)的職位，他辭謝了;晚宴要和“極峰”(蔣介石)握手，他趁早溜回來(lái)了;收到國(guó)宴的請(qǐng)?zhí)?qǐng)病假;即使是社科院文學(xué)所的一個(gè)顧問(wèn)銜，他也力辭得免。
錢(qián)鐘書(shū)一生所愛(ài)，唯有他的書(shū)、他的家。在書(shū)里，他是學(xué)問(wèn)的寵兒;在家中，他是精神的領(lǐng)袖。這兩個(gè)地方，自由、美好、安全，符合他全部的慧心與童心。他或許會(huì)以為，這兩個(gè)地方都如英國(guó)哲學(xué)家洛克所說(shuō)，“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)?！笨蛇@句話(huà)顯然不符合中國(guó)國(guó)情。普天之下，莫非王土，“田家無(wú)四鄰，獨(dú)坐一園春”終究只是古代文人的美好奢望。1966年，錢(qián)鐘書(shū)和楊絳都被革命群眾“揪出”，成了“牛鬼蛇神”，被批斗，被“洗澡”，楊絳還被人剃成了“陰陽(yáng)頭”，苦不堪言。他們憑借平和的心態(tài)以及對(duì)學(xué)問(wèn)的執(zhí)著，挺了過(guò)去。但是，女兒錢(qián)媛的丈夫王德一卻因不堪受辱，憤而自殺。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎”。90年代中期，病床上的“我們仨”開(kāi)始分頭寫(xiě)作各自的《我們仨》。不久，錢(qián)媛病逝，次年歲末，錢(qián)鐘書(shū)亦離世?！笆Ｏ碌倪@一個(gè)我，再也找不到他們了。”此中辛酸，難以向人道也。四年后，唯一完本的是楊絳版的《我們仨》，此時(shí)楊絳已是九二高齡。書(shū)中，一個(gè)個(gè)殘碎的夢(mèng)境，一件件細(xì)碎的小事，在黑白間雜的夜幕下，如一粒粒星辰，以愛(ài)作線(xiàn)串起，熠熠生輝。
無(wú)論悲歡離合，家庭都是人生最后、最好的庇護(hù)所。如果你愛(ài)家，就讀一讀《我們仨》吧。
我一個(gè)人思念我們仨。
先生的文章，情感總是平和的，我很是喜歡;先生的為人更是讓人肅然起敬，我很是佩服;先生的愛(ài)情，更是讓人羨慕。
老爺子和先生于二十四五歲結(jié)婚后，直到一九九七年老爺子去世，他們一同度過(guò)了六十四載的時(shí)光。過(guò)去人的愛(ài)情總是含蓄的，書(shū)中從未提及過(guò)“愛(ài)”字，但無(wú)一不傳遞著“愛(ài)”，他們之間的愛(ài)，是相依相伴，是互相懂得，“鐘書(shū)常自嘆拙手笨腳，我只知道他不會(huì)蝴蝶結(jié)，分不清左腳右腳，拿筷子只會(huì)像小孩那樣一把抓。我并不知道其它地方是怎樣的笨，怎樣的拙”、“能和鐘書(shū)對(duì)玩的人不多，不相投的就會(huì)嫌棄鐘書(shū)刻薄了。我們餓不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會(huì)做人的同樣也遭非議。鐘書(shū)和我就以此自解”。這些無(wú)不透露著，先生對(duì)老爺子做人做事的懂得，欣賞他所擅長(zhǎng)的事情，理解他所不擅長(zhǎng)的，甚至偶爾他做下所不擅長(zhǎng)的事兒，她便會(huì)大加贊賞，由衷的開(kāi)心。誰(shuí)不愛(ài)這樣的女人呢?這樣的愛(ài)，是自由，是包容，是理解，是尊重。這樣的尊重還體現(xiàn)在他們有矛盾的時(shí)候，“我們講定，以后不妨各持異議，不必求同，遇事兩人商量。”在教育女兒方面，他們也秉持著這樣的理念，“孩子自己決定，不予干涉”，這樣開(kāi)明的教育方式，培養(yǎng)出了一位優(yōu)秀的女兒。
她這么說(shuō)，“我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非常快樂(lè)。所以我們仨是不尋常的遇合?！边@就是，我們仨的意義。
說(shuō)幾點(diǎn)，自己額外的思考：
1、他們當(dāng)年便能出國(guó)深造，而，八十年后的今天，我們中的大多數(shù)依舊沒(méi)有能力出去。錢(qián)鐘書(shū)和楊絳均出生書(shū)香門(mén)第，在他們家族中成材成器的兄弟姐妹、叔伯姨舅很多，而普通人家的子女，想要達(dá)到他們這樣的成就，需要付出更多的努力。所以，縱向看看，還是有些感觸的。
2、假使他們倆要為了生活奔波勞碌，會(huì)不會(huì)還是如此的平和、謙虛，甚至擁有較高的人格魅力呢?當(dāng)然，這只是個(gè)假設(shè)，我想說(shuō)明，一個(gè)人的品性和他的生活狀況有一定的關(guān)系，但至于有多大，還是不知道。像，《走在人生邊上》所說(shuō)的那樣，人是有肉體和靈魂構(gòu)成的，生活是由物質(zhì)和精神構(gòu)成的，提升自己的物質(zhì)能力和精神水平、靈魂深度，同樣的重要。
觀(guān)別人的一生，矯情點(diǎn)說(shuō)，像自己活了一次，或許對(duì)生活能更理解些，更從容些。愿此刻的自己和此時(shí)的你都能安然幸福。
高一語(yǔ)文課上，聽(tīng)老師講起楊絳先生，然后回家翻開(kāi)《堂吉訶德》——哦，果然是她翻譯的，1978年，鄧小平曾把中譯本《堂吉訶德》作為國(guó)禮送給來(lái)訪(fǎng)的西班牙國(guó)王——肅然起敬。
楊絳(1920xx年7月17日—)，原名楊季康，是著名律師楊蔭杭之女。擅長(zhǎng)于翻譯、文學(xué)著作、戲劇等。著有劇本《稱(chēng)心如意》、《弄假成真》、《風(fēng)絮》等，翻譯了《一九三九年以來(lái)英國(guó)。
散文。
作品》、西班牙著名流浪漢小說(shuō)《小癩子》、法國(guó)勒薩日的長(zhǎng)篇小說(shuō)《吉爾·布拉斯》等。然而，她的身份，更讓我們感到熟悉的，是錢(qián)鐘書(shū)之妻。六年后再讀《我們仨》，仍覺(jué)得這是一本開(kāi)卷便不忍放下的作品。《我們仨》是92歲的楊絳先生在女兒、丈夫去世四年后的回憶錄，全書(shū)共三個(gè)部分——《我們倆老了》、《我們仨失散了》、《我一個(gè)人思念我們仨》--其中，前兩個(gè)部分用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的生活情感，筆法獨(dú)特也有些晦澀難懂;第三部分占據(jù)全書(shū)大部分篇幅，從1935年她與錢(qián)鐘書(shū)剛結(jié)為夫婦赴英留學(xué)開(kāi)始，在牛津喜得愛(ài)女，回憶了一家三口63年來(lái)經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨和更多感人至深的溫馨畫(huà)面，語(yǔ)言從容、簡(jiǎn)潔，看似平平淡淡，卻閃耀著經(jīng)過(guò)漂洗的樸素生活本來(lái)的絢爛多彩。
1935年，初到英國(guó)，這對(duì)自小被仆婦照顧的新人開(kāi)始在跌跌撞撞中過(guò)日子。為了做早飯，他劃了生平第一根火柴;為了滿(mǎn)足饞嘴的他，她學(xué)會(huì)用雪利酒文火做紅燒肉;他們把店里送來(lái)的扁豆剝殼又一面嫌棄殼太厚豆太小，剝了好多才醒悟過(guò)來(lái)“這是專(zhuān)吃殼兒的，是扁豆，我們燜了吃，很成功”;而每天早晨一大甌牛奶紅茶，也成了他們一輩子戒不掉的習(xí)慣。她不再是當(dāng)初不識(shí)柴米油鹽的蘇州小姐，他也不再是古月堂前吟詩(shī)作賦的無(wú)錫少年，然而日子卻像搬入新居的第一個(gè)早晨鐘書(shū)給她端到桌上的早餐，有果醬、蜂蜜，那般甜蜜。
擠在北師大的宿舍，“阿瑗不用擔(dān)心爸爸媽媽受欺負(fù)，我們也不用心疼女兒每天擠車(chē)往返了。屋子雖然寒冷，我們感到的是溫暖?！边@是豁達(dá)的一家人，也是默契的一家人，內(nèi)心的相互支持讓他們捱過(guò)這個(gè)特殊時(shí)期受到的特殊待遇。然而日子再難熬，我讀楊絳先生的文字，感受到的只是她內(nèi)心的平靜、沉定，她沒(méi)有訴說(shuō)飽受的委屈，她回憶的只是鐘書(shū)哮喘發(fā)作時(shí)一個(gè)妻子心中的焦灼和戲稱(chēng)之“呼嘯山莊”來(lái)帶給丈夫略微寬解，她回憶的只是地震時(shí)期外文所年輕人和女兒女婿給他們的幫助與關(guān)懷。這期間，他們依舊不輟筆耕，她譯完《堂吉訶德》八冊(cè)，他的《管錐編》初稿亦已完畢。
1977年，文革結(jié)束，他們搬進(jìn)現(xiàn)在的三里河寓所，生活開(kāi)始苦盡甘來(lái)。之后20xx年的生活，平平淡淡無(wú)陰無(wú)晴，實(shí)則陰晴隱于其中，只是這位耄耋老人已嘗盡人生百味，參透悲歡離合，無(wú)一句控訴無(wú)一句抱怨罷了。然而，1997年女兒錢(qián)瑗去世，1998年丈夫鐘書(shū)去世，再參透，她仍舊是想念女兒和丈夫的，于是20xx年這本《我們仨》出版問(wèn)世。在卷尾，她引用白居易的《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》——世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。讀到這里，我仿佛看見(jiàn)她的心上多添的幾只飽含熱淚的眼睛，又綻出的幾個(gè)血泡。
“我們仨，卻不止三人?阿瑗長(zhǎng)大了，會(huì)照顧我，像姐姐;會(huì)陪我，像妹妹;會(huì)管我，像媽媽。?鐘書(shū)是我們的老師。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。”就是這樣的一家人，相扶相伴跨過(guò)半個(gè)地球，走過(guò)半個(gè)世紀(jì)，讓孑然一身的漂泊者也為他們感動(dòng)，也想找個(gè)能相知相愛(ài)相惜的人，感受家?guī)?lái)的溫暖與支撐。家，已然不是一處寓所，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地容納我們仨，而成為一個(gè)意象，成為這一輩子身心的港灣。
楊絳的讀書(shū)心得篇四
20__年5月27日，楊絳老先生病逝。
對(duì)于105歲高齡的楊絳先生，我，一無(wú)所知。
書(shū)的一開(kāi)頭便介紹了楊絳先生的家庭背景，出生在無(wú)錫小鎮(zhèn)的楊季康，那一片靈秀的土地讓小小的楊季康渾身上下給人一種和顏悅色、溫文爾雅的氣息。想象中這樣的女子只需要在家琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通即可?？蓵?shū)中的一個(gè)片段卻讓我頗為震撼。面對(duì)上海淪陷地公交車(chē)上的日軍，楊絳一改從前的形象，鏗鏘有力地證明了中華民族不卑不亢的氣節(jié)，那日本軍官或許是被震懾到了，嚷嚷了幾聲便下了車(chē)。也許對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，不會(huì)被個(gè)人性格所局限，楊絳的愛(ài)國(guó)熱情就在那一瞬間爆發(fā)了。
__期間，她的丈夫錢(qián)鐘書(shū)被莫名的扣上了一個(gè)“罪名”，楊絳激烈的反映，震動(dòng)了她的同事，她抗議，她吶喊，正是當(dāng)時(shí)__期間中國(guó)知識(shí)分子的代表體現(xiàn)，錚錚傲骨、剛正不阿，對(duì)丈夫真摯、深厚的愛(ài)。她看似柔弱的外表下，是一顆堅(jiān)韌不拔的心。
楊絳與他的丈夫錢(qián)鐘書(shū)被稱(chēng)為文學(xué)界的珠聯(lián)合壁，不論時(shí)代如何變遷，夫婦二人始終如一，淡泊名利潛心向?qū)W。楊絳先生的作品《我們仨》給我留下了深刻的印象。本想著會(huì)是一本描述家庭和睦、零雜瑣碎的事的回憶錄?？删驮谖以桨l(fā)將書(shū)往下翻閱，我才明白，這是充斥著生離死別的回憶錄。書(shū)的第二部分，女兒和丈夫先后離去。楊絳卻將這一令人痛苦不已的過(guò)程同夢(mèng)幻的手段表現(xiàn)出來(lái)。不得不感嘆先生的文學(xué)功底以及對(duì)世俗紅塵的釋?xiě)?。用一個(gè)人撐起了我們仨。
也許我對(duì)楊絳先生還沒(méi)有了解透徹，對(duì)她的作品也沒(méi)有本本、篇篇都了然于心。但從這篇《楊絳傳》中至少我認(rèn)識(shí)了一個(gè)堅(jiān)韌、愛(ài)國(guó)、勇敢的女人。她不再以“錢(qián)鐘書(shū)夫人”為世人所知。
她就是楊絳先生!
楊絳的讀書(shū)心得篇五
最賢的妻，是才的女，這是楊絳的先生錢(qián)鐘書(shū)給她的評(píng)價(jià)。羅銀勝的妙筆將這八個(gè)字分若干章節(jié)表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)作者講述，這八個(gè)字對(duì)楊絳來(lái)說(shuō)是實(shí)至名歸!~而在我眼里，錢(qián)鐘書(shū)還少給了兩個(gè)字“堅(jiān)強(qiáng)”。
楊絳給人的外表是個(gè)弱女子，從脆弱到堅(jiān)強(qiáng)是需要一個(gè)進(jìn)化過(guò)程的吧!跟錢(qián)鐘書(shū)在國(guó)外留學(xué)的時(shí)候，聽(tīng)到母親病逝的消息，在大洋彼案哭得稀里嘩啦的，錢(qián)鐘書(shū)一直安慰著，才止住眼淚。這大概是楊絳最脆弱的時(shí)候，可是在失去至親的時(shí)候誰(shuí)不是如此呢。而且這時(shí)候的楊絳還年輕。
可能是因?yàn)楸恍枰脑?，楊絳表現(xiàn)的特別堅(jiān)強(qiáng)。生了女兒錢(qián)媛后在醫(yī)院修養(yǎng)，錢(qián)鐘書(shū)常來(lái)“告狀”，今天不是這個(gè)壞了，明天就是這個(gè)壞了，而楊絳絲豪沒(méi)有怪責(zé)備，更像一個(gè)大人安慰小孩一樣安慰錢(qián)鐘書(shū)“沒(méi)關(guān)系，這個(gè)我會(huì)修好”，得到安慰的錢(qián)鐘書(shū)也像小孩一樣笑嘻嘻的離開(kāi)!
錢(qián)鐘書(shū)告訴楊絳準(zhǔn)備寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候，楊絳辭去傭人，用五指不沾陽(yáng)春手的手親自為他洗衣做飯，照顧他，讓他能夠?qū)Ｐ膶?xiě)作。后來(lái)錢(qián)鐘書(shū)大作《圍城》問(wèn)世，取得不小成績(jī)，而楊絳平時(shí)不做家務(wù)，也落得一手的傷。
在“丙午大劫”的時(shí)候，雖然艱苦，但是做什么事都沒(méi)有跟鐘書(shū)分開(kāi)，這就是鐘書(shū)說(shuō)的“我們今后只有死別，再無(wú)生離”。后來(lái)女兒錢(qián)媛病逝，臥病在床的鐘書(shū)已是悲痛不已，此時(shí)的楊絳異常冷靜，即便心碎，仍強(qiáng)忍住淚水!~因?yàn)樗荒艿瓜?，她倒下了鐘?shū)怎么辦，鐘書(shū)還等著她來(lái)照顧呢。可就女兒走后一年，鐘書(shū)也走了。我們仨散了。就這么散了。
鐘書(shū)走前留給楊絳一句話(huà)“絳，好生過(guò)”，她沒(méi)有辜負(fù)丈夫，八十多歲高齡的楊絳在女兒、丈夫先后離去時(shí)，沒(méi)有過(guò)于沉寂于悲傷，她依然熱愛(ài)身活，繼續(xù)看書(shū)寫(xiě)小說(shuō)，寫(xiě)了《我們仨》《風(fēng)絮》等。
女子本弱，為母則剛。楊絳除為母剛強(qiáng)外，為妻更剛強(qiáng)。凡事都是先生事為主，除了封建教條，我再相信他們伉儷情深。最后用楊絳的一句話(huà)送給大家，愿與大家共勉。
我是一位老人，凈說(shuō)些老話(huà)。對(duì)于時(shí)代，我是落伍者，沒(méi)有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)及其他，并不重要。
楊絳的讀書(shū)心得篇六
前幾日在咖啡館里讀完了《楊絳傳》，不知到底是作者文辭真誠(chéng)，還是楊先生和錢(qián)鐘書(shū)的愛(ài)情、品德叫人敬仰羨慕，只花了小幾天，加起來(lái)不過(guò)幾個(gè)小時(shí)，就看完了。
其實(shí)并沒(méi)有刻意煽情，現(xiàn)在也不是會(huì)被刻意煽情所輕易感動(dòng)的人。但閱讀過(guò)程中，多次被楊先生一家的情、智、德，所感動(dòng)。同時(shí)，這些人內(nèi)心深處的本質(zhì)所在的也更加讓我觸及內(nèi)心最接近真相的問(wèn)題：
我是要追尋人生的價(jià)值，還是金錢(qián)帶來(lái)的樂(lè)趣？
此前小半生，一直在這個(gè)問(wèn)題中糾結(jié)，做了很多并不讓人內(nèi)心快樂(lè)且堅(jiān)定的選擇。若是選擇前者，我應(yīng)當(dāng)做的，便是去做自己想做的，若還不是很清楚這事到底是什么，就去探索清楚若是選擇后者，我就該認(rèn)真擇一份業(yè)，十分投入其中，不再自我懷疑，不甚堅(jiān)定。
而其實(shí)一直以來(lái)，我所憂(yōu)心的，都只是讓自己落入了這俗世的俗套。人的一生何其短暫，快樂(lè)的方式很多，但能讓你內(nèi)心強(qiáng)大、堅(jiān)定、幸福的，一定不多。在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，也許沒(méi)有那么多琳瑯滿(mǎn)目，卻也更容易認(rèn)清真實(shí)，堅(jiān)定自我。如今我們生活在這個(gè)信息爆炸、享樂(lè)主義盛行、倡導(dǎo)提前消費(fèi)的年代，選擇太多，誘惑太多，物欲也太多，更難看清楚真實(shí)是什么。楊父說(shuō)，起居家用，夠用就行。不耽于外物，才能將全部的身心投入自我的修養(yǎng)，修身是自我提升的輔助之路。
楊、錢(qián)先生在戰(zhàn)亂、流放……這樣兵荒馬亂的生活中，還能學(xué)好多門(mén)語(yǔ)言，做好學(xué)問(wèn)。而現(xiàn)在，擁有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和資源的我們，卻還不能做到自律克己地去學(xué)習(xí)，真的很羞愧。好在讀書(shū)使人明志，既已逐漸清晰自己內(nèi)心的真實(shí)，就當(dāng)該清晰地知道自己該做什么，又該如何去做了。
這幾年，我總覺(jué)得自己好像學(xué)會(huì)了、懂得了一些，但仔細(xì)想去沉淀，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)什么真實(shí)的內(nèi)容。細(xì)思起來(lái)，太過(guò)浮躁，其實(shí)學(xué)的都很淺顯。粗略地讀寫(xiě)評(píng)論分析，看幾篇文章，幾本書(shū)，就以為自己懂了。卻沒(méi)有細(xì)致地沉下心去學(xué)這些文字背后的基礎(chǔ)是什么。前一年一直想要自己形成系統(tǒng)的、邏輯的思維體系，其實(shí)就是發(fā)現(xiàn)了一些自己學(xué)的膚淺的證據(jù)?？催^(guò)的，無(wú)論多少，都是別人的。如果自己沒(méi)有潛心去學(xué)習(xí)系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)，沒(méi)有形成邏輯的思考總結(jié)，我將永遠(yuǎn)不會(huì)有自己的東西。
所幸現(xiàn)在清晰了一點(diǎn)，就是發(fā)現(xiàn)自己的物欲其實(shí)不會(huì)太高。這些年，我有很多時(shí)刻常獨(dú)自面對(duì)自我，勺布斯說(shuō)，“當(dāng)身邊的聲音消失之后，內(nèi)心的聲音會(huì)被放得很大。有好，亦有壞。壞的是，再小的欲望，也會(huì)因?yàn)檫@樣的安靜，讓你感到刺耳。好的是，當(dāng)你學(xué)會(huì)了克制，就會(huì)將內(nèi)心之中，真正的聲音聽(tīng)得更清楚?！痹谂c自己獨(dú)處之時(shí)，內(nèi)心最細(xì)小的糾結(jié)，深剖下來(lái)，就是最自我的欲望。能逐漸認(rèn)清自己，明白內(nèi)心的真實(shí)，明白你想要的`是什么，想成為什么樣的人，欲望自然降低，方向更集中，生活亦將更有力量。不需要時(shí)刻提醒自己，要去自律，因?yàn)椋@本就是你生活的樣子。
我一直記得大學(xué)有個(gè)學(xué)長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：了解自己，進(jìn)而能對(duì)自己有辦法。其實(shí)就是格物而致知之格自己。但格物是一生的作業(yè)，永遠(yuǎn)格不完的。永遠(yuǎn)做個(gè)心態(tài)上的小學(xué)生，保持謙卑和進(jìn)步。
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楊絳的讀書(shū)心得篇七
6月份開(kāi)始讀了《楊絳傳》，這本書(shū)，了解了這位偉大女性不平凡的一生。
讀完，有一種想再讀一遍的沖動(dòng)。
楊絳先生一百歲時(shí)曾說(shuō)：我今年100歲，已經(jīng)走到了人生邊緣的邊緣。我無(wú)法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒(méi)有“登泰山而小天下之感”，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。
書(shū)中印象最深的是錢(qián)鐘書(shū)和楊絳被下放到農(nóng)村的段落，那幾天看到他們?cè)谵r(nóng)村受苦，感同身受，好似自己的親人正在經(jīng)歷著這樣的磨難。心疼楊絳，又心疼錢(qián)媛。
看到錢(qián)鐘書(shū)病重，錢(qián)媛也住進(jìn)了醫(yī)院，75歲的楊絳，一個(gè)年近八旬的老人，一頭是病重的老伴，一邊去病危的女兒，躺在病床上，渾身插滿(mǎn)管子，那是怎樣一種無(wú)助與心痛。錢(qián)媛最后一次給楊絳打電話(huà)，“媽?zhuān)郧澳阌袀€(gè)女兒，現(xiàn)在女兒也不中用了"?？吹竭@里，我一個(gè)局外人都忍不住淚流而下，先生當(dāng)時(shí)不知道是怎么面對(duì)這樣的局面。
楊絳的讀書(shū)心得篇八
著名作家、翻譯家楊絳先生去世的消息傳來(lái)，心頭一沉。這個(gè)噩耗既有點(diǎn)意外，又是意料之中，畢竟是一百多歲的老人了，什么時(shí)候走都是可能的。
或許相對(duì)于楊絳先生的丈夫錢(qián)鐘書(shū)先生而言，她的名聲略遜一籌。但沒(méi)有楊絳先生，可能也就沒(méi)有了后來(lái)的錢(qián)鐘書(shū)，為了成就錢(qián)鐘書(shū)，她付出了太多太多，當(dāng)然這是她心甘情愿的。在錢(qián)鐘書(shū)眼中，她是“最才的女，最賢的妻”，這對(duì)于她來(lái)說(shuō)，是當(dāng)之無(wú)愧的。著名作家夏衍先生就曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“你們捧錢(qián)鐘書(shū)，我捧楊絳”。她的博學(xué)、睿智、寬容、韌性在女性中是罕見(jiàn)的，在她身上盡顯名媛風(fēng)范。這樣的人就夠得上是真正的精神貴族。她和錢(qián)鐘書(shū)半個(gè)多世紀(jì)相濡以沫的愛(ài)情故事一直為人所稱(chēng)道。在一些人看來(lái)，楊絳的出名是借了丈夫的光，在我看來(lái)，楊絳先生是靠自己的實(shí)力成就了自己，相反，錢(qián)鐘書(shū)的成就中，含有她的貢獻(xiàn)，可謂是“軍功章中有你一半，也有我的一半”。楊絳先生不是“攀援的凌霄花”，她是錢(qián)鐘書(shū)先生身邊的一株木棉，做為樹(shù)的形象和他站在一起。他們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;他們共享霧靄、流嵐、虹霓。借用舒婷《致橡樹(shù)》中有關(guān)用詞，我覺(jué)得很是貼切。這就是偉大的愛(ài)情吧!
在錢(qián)鐘書(shū)先生去世后，楊絳先生一個(gè)人生活了十八年。在這十八年中，她就完成了其他人幾乎不可能完成的任務(wù)。她在九十二歲那年出版了散文集《我們仨》，九十六年那年出版《做到人生邊上》，在一百零二歲那年出版了八卷本的《楊絳文集》，一百零三歲那年出版了《洗澡之后》。這是她自己的著作，這些作品甫一出版，都是風(fēng)靡中外。難能可貴的是，在她最后的十多年，以她的病軀之身，精心整理錢(qián)鐘書(shū)先生遺留下來(lái)的大量的筆記。要知道，光是《錢(qián)鍾書(shū)手稿集?中文筆記》的原稿就多達(dá)一萬(wàn)五千頁(yè)。這是多大的工作量啊!
早在上海“孤島”時(shí)期，她就在無(wú)意中步入了劇壇，贏(yíng)得了文名。當(dāng)時(shí)她創(chuàng)作了《稱(chēng)心如意》、《弄真成假》、《游戲人間》、《風(fēng)絮》等。這些作品中所表現(xiàn)出來(lái)的觀(guān)察力和藝術(shù)創(chuàng)造力引人側(cè)目。借用柯靈先生的話(huà)來(lái)說(shuō)：“她的《稱(chēng)心如意》和《弄真成假》，是喜劇的雙壁，中國(guó)話(huà)劇庫(kù)中有數(shù)的好作品”。
楊絳翻譯的西班牙文學(xué)中的經(jīng)典——《堂吉訶德》的譯本被公認(rèn)為優(yōu)秀的翻譯佳作，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，迄今已累計(jì)發(fā)行70萬(wàn)冊(cè)。
_以后出版的《干校六記》，展示了一位老作家的赤子之心和善良的情懷，這著作的文筆淡雅細(xì)膩，語(yǔ)言詼諧幽默，具有“怨而不怒、哀而不傷”的格調(diào)，值得反復(fù)誦讀。
楊絳先生無(wú)愧于“最才的女，最賢的妻”的說(shuō)法。她的為人為文值得后人敬仰。
楊絳的讀書(shū)心得篇九
近年來(lái)，由于“紅樓夢(mèng)”大熱，許多讀者也開(kāi)始對(duì)另一位“古稀女作家”楊絳感到關(guān)注。她的代表作《我們仨》更是備受贊譽(yù)，成為了無(wú)數(shù)人的心靈讀本。近日，我也讀了一遍楊絳的《談與寫(xiě)》，讓我受益匪淺。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我與楊絳進(jìn)行了一次對(duì)話(huà)，獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。
第一段深入體悟“我與生活的對(duì)話(huà)”
楊絳在《談與寫(xiě)》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，文學(xué)美如生活的影子，她將自身與生活之間的對(duì)話(huà)看做是她的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作方法。讀到這里，我深刻地意識(shí)到，作為一個(gè)作家，只有在生活中深入沉浸、細(xì)致觀(guān)察、多角度探索，才能在文字中傳達(dá)那種鮮活、豐富、有力量感的生命的感覺(jué)。我們需要與生活進(jìn)行溝通，并從中尋找創(chuàng)作靈感。在寫(xiě)作中要注重對(duì)生活的體察，用心收集生活點(diǎn)滴，并且把心得慢慢轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作。
第二段聚焦千萬(wàn)讀者共鳴的核心。
在看完《我們仨》之后，我越來(lái)越覺(jué)得，楊絳的作品與前輩的作品并不完全一樣。她的寫(xiě)作風(fēng)格簡(jiǎn)練、直觀(guān)，故事情節(jié)平實(shí)卻不簡(jiǎn)單，情感真摯而不煽情。她闡釋的是那些千篇一律的生活瑣事，但這些往事總會(huì)引進(jìn)我們的思考，啟發(fā)我們認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)人生。正因?yàn)槿绱耍淖髌酚|動(dòng)了那么多讀者的心靈。那些類(lèi)似“我們仨”這樣流傳下來(lái)的經(jīng)典著作，恰恰是一代代讀者和楊絳之間的生機(jī)勃勃的對(duì)話(huà)。
第三段用謙卑的心態(tài)面對(duì)寫(xiě)作與生活。
楊絳在《談與寫(xiě)》中講到，寫(xiě)作是一個(gè)不斷探索自己、不斷磨練自己的過(guò)程。即使是摸索和失敗的經(jīng)歷，也都是非常必要的。成功來(lái)之不易，我們不能夠追求一錘定音。面對(duì)成功和挫敗，沒(méi)有比謙卑更重要的態(tài)度，不單單是面對(duì)寫(xiě)作，也是面對(duì)生活。謙卑的心態(tài)，可以讓我們無(wú)所畏懼，接受生活的一切挑戰(zhàn)，不論面對(duì)何種閱歷與經(jīng)驗(yàn)，都愿意秉持著一顆真實(shí)而誠(chéng)懇的心態(tài)去面對(duì)，去坦然并適度地去感受人生的種種經(jīng)歷。
第四段借鑒大師的思維風(fēng)格和寫(xiě)作技巧。
通過(guò)閱讀《談與寫(xiě)》，我們能夠深刻地體悟到，楊絳的作品凝聚了她自己的嘗試和探索。她構(gòu)思故事情節(jié)、塑造人物、營(yíng)造氛圍和落筆修辭，都具有個(gè)人獨(dú)特的審美眼光和深厚的寫(xiě)作技巧。我們要好好借鑒這些優(yōu)秀思想和方法，以此在自己的寫(xiě)作中，形成個(gè)人風(fēng)格與創(chuàng)作方法，并不停地學(xué)習(xí)、完善、提升自我，做一個(gè)更好的作家。
第五段細(xì)化生活中的美好與感動(dòng)。
楊絳的作品看似平凡，實(shí)則蘊(yùn)含了許多生活中的美好與感動(dòng)。她真實(shí)地描述了對(duì)角色的愛(ài)、對(duì)家庭的責(zé)任、對(duì)人性的思考，把諸如“誠(chéng)實(shí)”、“勇氣”、“尊嚴(yán)”、“生活的意義”等主題，表達(dá)得深深入入，生成了人們心中的一道美麗風(fēng)景線(xiàn)。我們?cè)趯?xiě)作中，也應(yīng)該細(xì)化生活中的美好和感動(dòng)，讓更多人能夠參與到這個(gè)感性、豐富與深層次的文化生活中來(lái)，創(chuàng)造更多的價(jià)值。
總之，閱讀楊絳的作品是一種真正有益的體驗(yàn)，它凝聚了她的人生哲學(xué)、思想觀(guān)念、生活態(tài)度和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。這種影響有時(shí)是無(wú)形的，但是它能夠在我們的心靈深處序曲，喚醒我們內(nèi)在的共鳴。相信在不久的將來(lái)，我會(huì)因?yàn)椴粩嗟亻喿x各種文學(xué)名著，并結(jié)合個(gè)人的才華和經(jīng)驗(yàn)，把自己的作品愈發(fā)地深刻、動(dòng)人和有價(jià)值。
楊絳的讀書(shū)心得篇十
我看書(shū)一向很慢，然而《揚(yáng)絳文集》卻看得很快，因?yàn)檫@部文集很好看，像吃豆腐一般，很輕松，很滑爽，“哧溜”一下就讀完了。讀完后想寫(xiě)點(diǎn)什么，留下點(diǎn)痕跡。
《揚(yáng)絳文集》第三卷借來(lái)時(shí)封面已很破舊，硬封殼外的軟封套棱角已磨得要脫落了，說(shuō)明借閱此書(shū)的人很多，也說(shuō)明此書(shū)很好看。好看在它真實(shí)地反映了楊絳一家三人在特定的歷史階段的生存狀態(tài)，讀后讓我對(duì)這一對(duì)名人夫婦和他們的女兒肅然起敬。
首先是對(duì)錢(qián)鐘書(shū)，這樣一個(gè)不慕虛榮、淡泊名利的人感到敬佩。我早就知道當(dāng)他的《圍城》被拍成電視劇后，他的名聲一下子大噪，到了家喻戶(hù)曉地步。很多人想看看他，卻傳出他的一句話(huà)：“假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道不錯(cuò)，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?”這句透著機(jī)智和幽默的話(huà)讓我更感到他的與眾不同。
錢(qián)鐘書(shū)的甘于平淡還有，生前不同意無(wú)錫老家為他建紀(jì)念館。無(wú)錫市領(lǐng)導(dǎo)在他去世三年后建了“錢(qián)鐘書(shū)紀(jì)念館”，說(shuō)他是“無(wú)形資產(chǎn)”，可資“實(shí)用”，為旅游創(chuàng)匯。楊絳用錢(qián)鐘書(shū)深嘆浮名為累的話(huà)：“我成了一塊爛肉，蒼蠅都可以在我身上撒蛆?！北憩F(xiàn)了她的義憤和對(duì)不尊重去世者意愿的憤慨。
錢(qián)鐘書(shū)生前還說(shuō)“我不進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)館”。相比許多人以能進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)館為榮，更有甚者削尖腦袋往里鉆，人格的高下便顯現(xiàn)出來(lái)。向清華大學(xué)捐贈(zèng)的獎(jiǎng)學(xué)金也不用錢(qián)鐘書(shū)之名，而稱(chēng)之為“好讀書(shū)”。從不接受?chē)?guó)內(nèi)外任何榮譽(yù)勛章、獎(jiǎng)?wù)隆W(xué)位等等。楊絳說(shuō)他是個(gè)“狷介謹(jǐn)厚的書(shū)生”，確實(shí)如此。
“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往”。一個(gè)放下名利的人，一定是活得很自在，很超脫，也一定是閱盡人間無(wú)數(shù)。
楊絳在《我們仨》中寫(xiě)“鐘書(shū)在工作中總很馴良地聽(tīng)從領(lǐng)導(dǎo)，同事間他能合作，不冒尖，不爭(zhēng)先，肯幫忙，也很有用?！边@正是明達(dá)的知識(shí)作分子在險(xiǎn)惡的小人多多的政治環(huán)境中溫良恭儉讓的明哲保身的做法，這和淡泊名利是一脈相承的。
還有一件小事也表現(xiàn)他的品質(zhì)。在《懷念陳衡哲》一文中記：陳衡哲老公外出應(yīng)酬，讓楊絳去她家作伴相陪，兩人一起談了許多話(huà)，閑談中陳欲言又止，又忍不住要說(shuō)，問(wèn)楊能不能守秘密，楊說(shuō)“能”。又說(shuō)“連鐘書(shū)也不告訴，行嗎?”，楊斟酌了一番說(shuō)“可以”。事后回家，楊絳對(duì)錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)“陳衡哲今晚告訴我一件事，叫我連你也不告訴，我答應(yīng)她了?！卞X(qián)鐘書(shū)聽(tīng)后，一句也沒(méi)問(wèn)。這讓我很佩服錢(qián)鐘書(shū)的自制力。像這種事，如果對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)特有誘惑力，心中癢癢的想知道，非要問(wèn)出個(gè)所以然不可。他能一句都不問(wèn)，這真是一種君子風(fēng)度。
《我在啟明上學(xué)》寫(xiě)的是楊絳八歲至十歲時(shí)一段學(xué)校生活。想不到在上個(gè)世紀(jì)二十年代，學(xué)校是那么的陽(yáng)光，那么的美好。這是個(gè)教會(huì)學(xué)校，稱(chēng)教師叫“姆姆”。姆姆們對(duì)學(xué)生有愛(ài)心，比現(xiàn)在的老師都好。師生的關(guān)系是那么單純、和諧、開(kāi)明。那時(shí)的學(xué)校沒(méi)有入隊(duì)、入團(tuán)一說(shuō)，不像現(xiàn)在從小學(xué)起就在孩子中帶有政治色彩，說(shuō)起來(lái)是讓孩子從小追求進(jìn)步，實(shí)際上造成孩子間的不平等，分檔次，造成一些調(diào)皮又敏感的學(xué)生的心理障礙，污染了童心和童真。那時(shí)的學(xué)校真讓人羨慕，現(xiàn)在的都變味了，某些老師盯著學(xué)生的家長(zhǎng)，給好處的可利用的學(xué)生受優(yōu)待，不給的受排擠：沾污了斯文，沾污了開(kāi)明。因小利而敗壞了職業(yè)道德，給教育留下了沉重的陰影。
楊絳小時(shí)候是個(gè)聰明、活潑、調(diào)皮、乖巧、有個(gè)性的學(xué)生。她會(huì)從十層臺(tái)階往下跳，竟然沒(méi)有跌交;她能跳一種我們現(xiàn)在叫“海貍蹦”的繩，把繩子縮短，身體弓著，跳起時(shí)繩子繞身體兩周。她能連蹦十一下，我小時(shí)也跳過(guò)，但跳不到這么好，我知道這是一種技巧，要?jiǎng)幼髅艚萦謪f(xié)調(diào)的人才能做到。
一次星期天“跑路”，到一私家花園去玩，有個(gè)孩子走入池塘，陷進(jìn)泥里，姆姆說(shuō)她“沒(méi)志氣”，讓她去，不管。小楊絳公然不同意姆姆這種不管不問(wèn)的做法，主動(dòng)帶那群孩子去幫這個(gè)小女孩。把她拉上來(lái)，指揮把裝滿(mǎn)爛泥的鞋子洗干凈，還弄來(lái)干襪子讓她穿上。她的這次舉動(dòng)在這群孩子中產(chǎn)生了威信，被擁戴為大王。讓她很陶醉?？吹贸鰲罱{有個(gè)快樂(lè)的童年，她內(nèi)心充滿(mǎn)了陽(yáng)光。有個(gè)快樂(lè)的童年是幸福的。
他們的女兒圓圓(錢(qián)瑗{音怨｝)遺傳了父母的天資，是個(gè)讀書(shū)的料子。因身體不好，在高中以前基本上是在家學(xué)習(xí)由楊絳教的，但考入貝滿(mǎn)高中后仍是學(xué)習(xí)尖子，門(mén)門(mén)課優(yōu)秀。并能融入集體，是個(gè)特例?？上А吧环陼r(shí)”。用“生不逢時(shí)”當(dāng)局會(huì)不滿(mǎn)意的，楊絳說(shuō)：“阿瑗是我生平杰作，錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為是‘可造之材’，我公公心目中的‘讀書(shū)種子’。她上高中背糞桶，大學(xué)下鄉(xiāng)下廠(chǎng)，畢業(yè)后又下放四清，九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發(fā)了一點(diǎn)芽芽。做父母的，心上不能舒坦。”她對(duì)工作又特別的認(rèn)真負(fù)責(zé)，起早貪黑在家備課，編寫(xiě)教材，做了教授還批改學(xué)生作業(yè)到深更半夜，不懂得珍愛(ài)自己的身體，最后是生命早殞?zhuān)坏搅畾q，她本可做得更多，更出色，更有價(jià)值，可惜了!
《我們仨》是一部展示他們家庭生活和情趣的寫(xiě)真。共三部：第一部《我們倆老了》，寫(xiě)了老時(shí)的心境和夢(mèng)魘，預(yù)示著老年夫婦的落單的凄惶和悲傷。
第二部《我們仨失散了》是用夢(mèng)幻的形式寫(xiě)了錢(qián)鐘書(shū)得病住院和錢(qián)瑗得不治之癥去世的情景，用古驛道、客棧、水道、船這些物象讓人有種在陰曹地府邊緣游蕩之感，浮著絲絲的涼氣，讀著感覺(jué)一陣陣的發(fā)冷。形式的獨(dú)特表現(xiàn)情感的沉痛，讓人看了壓抑、沉重，也如在夢(mèng)幻中的陰郁、不確定。寫(xiě)到圓圓的病倒，楊絳是用一種平靜的語(yǔ)言敘述，這更加給人以痛惜和嘆惋。正如文中說(shuō)“心上又綻了幾個(gè)血泡”。這么好的一個(gè)人，為什么天不借以年壽?痛哉!哀哉!更為凄慘的是白發(fā)人看黑發(fā)人先走。兩年內(nèi)父女先后去世，留給存者的是“好生過(guò)”。
第三部《我一個(gè)人思念我們仨》。記敘了一家三口與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，仨人相守的生活操守。文章是從錢(qián)楊兩人結(jié)婚后到英國(guó)牛津求學(xué)開(kāi)始寫(xiě)起，寫(xiě)了他們的讀書(shū)生活與交往?？吹搅诉@一家人的樸實(shí)生活，同時(shí)也目睹了他們的和諧進(jìn)取的人生格調(diào)。
楊絳是幸福的，她有個(gè)好丈夫，還有個(gè)好女兒。正如她所說(shuō)“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂(yōu)慮?！薄叭碎g也沒(méi)有永遠(yuǎn)?！薄笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。
看到這里我心里升起一個(gè)念頭：想去陪陪楊絳阿姨，讓她不孤獨(dú)，不落單。我想她周?chē)娜艘欢ㄔ诒M這個(gè)責(zé)任的。
楊絳的讀書(shū)心得篇十一
大多人羨慕楊絳，能遇到錢(qián)鐘書(shū)這樣志趣相投的人，可我不羨慕。楊絳曾對(duì)不想結(jié)婚的女兒說(shuō)：“將來(lái)我們都是要走的，撇下你一個(gè)，我們放得下心嗎?”
在說(shuō)這句話(huà)的'時(shí)候恐怕她自己也不知道，自己的杰作——女兒，她竟會(huì)走在自己甚至是老伴兒前面?；貞浵雭?lái)，只怕如夢(mèng)般遙遠(yuǎn)。
錢(qián)媛去世后第二年，錢(qián)鐘書(shū)也跟隨而去，落下楊絳一人獨(dú)自一人存活于世。在這短短兩年之內(nèi)，楊絳竟承受了兩次失去至愛(ài)之痛?；蛟S是楊絳的命太長(zhǎng)，但絕非鐘書(shū)的命太短。他已陪她度過(guò)了60余年，可惜的是他們的女兒，錢(qián)媛。
錢(qián)鐘書(shū)和楊絳兩位八十多歲的老人眼睜睜看著自己女兒的離去卻無(wú)能為力，悲痛欲絕而又無(wú)可奈何。更可悲的是，錢(qián)鐘書(shū)此時(shí)也是病倒在床，這意味著，楊絳在悲痛之余還要照顧自己的老伴兒，未來(lái)的一切都是不可預(yù)料的，或許，或許明天，楊絳就要面臨老伴兒的離世…果不其然。楊絳一人獨(dú)自過(guò)完了剩下的18年。
也許楊絳余后18年存活于世，并非只為愛(ài)情，更為她的事業(yè)(楊絳翻譯了《堂吉訶德》);或許，她不是獨(dú)活，她在用她余下的光陰替他們一家三口一起看這繁華的世界，待到她死去那天，便能了無(wú)遺憾。
但我只是一個(gè)平凡又俗氣的人，沒(méi)有那么偉大的目標(biāo)，更沒(méi)有那么堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，所以，如果同樣的事降臨在我身上，我可能只會(huì)一蹶不振，既舍不得了解生命，也不愿過(guò)此般暗無(wú)天日的日子，整天渾渾噩噩…因此，我打心底里佩服楊絳先生。
楊絳的讀書(shū)心得篇十二
最近又好好讀了一遍這本書(shū)，我讀書(shū)有個(gè)小時(shí)候就留下的壞習(xí)慣，囫圇吞棗，大概看看。人家問(wèn)起，我就說(shuō)，那個(gè)啊，看過(guò)看過(guò)，好象自己讀過(guò)很多書(shū)似的，其實(shí)呢，早就忘記得無(wú)邊無(wú)際。
后來(lái)長(zhǎng)大些，就不讀書(shū)了。原因很可笑，就是避免成為書(shū)呆子，和周?chē)藳](méi)法溝通。
不廢話(huà)了，轉(zhuǎn)正題。
高中時(shí)候看過(guò)《圍城》，還買(mǎi)了一本，讓我弄丟了現(xiàn)在?？吹臅r(shí)候就挑有趣的章節(jié)，樂(lè)著看的。然后注重看結(jié)尾是不是大團(tuán)圓，很失望。很不理解為什么方鴻漸不爭(zhēng)取唐曉芙，糊里糊涂地要娶孫柔嘉，結(jié)尾還過(guò)的那么凄慘，很是郁悶。呵呵?？梢?jiàn)我從小是個(gè)完美主義者。
(ps電視劇里的蘇文紈的演員我很喜歡，而且比書(shū)里美好多了，讓人惋惜。唐曉芙?jīng)]有書(shū)里美好，不夠有魅力。)。
可以安慰的是，作者的人生不是悲劇，這已故老頭兒婚姻美滿(mǎn)，事業(yè)成功。
他的妻子楊絳，一個(gè)近代少見(jiàn)的大家閨秀，兩個(gè)人很相配。非常幸福。
最先看的是楊絳的《洗澡》，感覺(jué)沒(méi)意思，確實(shí)她沒(méi)有錢(qián)鐘書(shū)幽默，恩，這種才華絕對(duì)是天生的。
后來(lái)看《我們仨》，大概知道了他們的生活，這兩本書(shū)都沒(méi)有我現(xiàn)在說(shuō)的這本《楊絳散文》好。
《楊絳散文》里面包含了各個(gè)時(shí)期她寫(xiě)的散文，記事(“干校六記”、“丙午丁末年紀(jì)事”、“第一次下鄉(xiāng)”)，寫(xiě)人(“回憶我的父親”、“回憶我的姑母”、“記錢(qián)鍾書(shū)與《圍城》”、“記楊必”、“順姐的‘自由戀愛(ài)’”、“老王”)等等。
丙午丁末年紀(jì)事里，是文革時(shí)期受的迫害，這個(gè)印象特別深刻，她沒(méi)有特別寫(xiě)那些害她的人，十分懷念那些給過(guò)溫暖的人?？戳艘院?，感覺(jué)很舒服，特別安靜的感覺(jué)。再八卦一個(gè)，好象在記錢(qián)鍾書(shū)與《圍城》里，寫(xiě)錢(qián)鍾書(shū)特別淘氣，幫他家貓貓打架，提過(guò)和他家貓貓打架的是鄰居林徽因家的，感覺(jué)兩家關(guān)系不好，因?yàn)闂罱{說(shuō)了很多好朋友，但是只提過(guò)一次林徽因，還是鄰居呢。
順姐的‘自由戀愛(ài)’讀起來(lái)很好玩，其實(shí)寫(xiě)的是一個(gè)苦命人，但是在她筆下，就很有趣，并不是她不同情，但是在這個(gè)經(jīng)歷了太多的老人看來(lái)，已經(jīng)沒(méi)有什么可驚奇和憤怒的了。讀回憶我的父親，可以知道她的成長(zhǎng)環(huán)境，為什么她那么有愛(ài)，因?yàn)樯L(zhǎng)在一個(gè)有愛(ài)的大家庭里。父親是讓人敬佩的，母親是賢惠的。安靜快樂(lè)地長(zhǎng)大，命真好啊。第一次下鄉(xiāng)也很好玩，當(dāng)時(shí)和在干校里不一樣，她是因?yàn)楹闷孓r(nóng)民生活才去的。還有一篇寫(xiě)貓的“花花兒”，我也喜歡。讀個(gè)幸福的人寫(xiě)的書(shū)的時(shí)候我也很幸福。
這次我是真的好好地讀了書(shū)，不容易啊。一個(gè)字一個(gè)字看的。
那一代的學(xué)者，作家剩下的不多了，現(xiàn)在也沒(méi)什么好的文學(xué)作品可看的了，十分懷念。
楊絳的讀書(shū)心得篇十三
楊絳，原名楊季康，江蘇無(wú)錫人，中國(guó)女作家，文學(xué)翻譯家和外國(guó)文學(xué)研究家。讀這本書(shū)，是因?yàn)榉饷娴囊痪湓?huà)深深吸引著我，“最賢的妻，最才的女”。這是錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)楊絳說(shuō)的一句話(huà)，也讓我很想知道這是怎樣一位德、才兼?zhèn)涞呐?，才能在中?guó)被稱(chēng)之為“先生“的。
這位生于江南書(shū)香世家的女子，身上有著水鄉(xiāng)女子的溫柔婉約，卻又蘊(yùn)藏著北方女子的傲骨。婉約和傲骨，在她的身上完美地融為一體，從小受父親楊萌杭影響，楊降擁有了自然，沉穩(wěn)，善良，正直等美好品質(zhì)，不得不承認(rèn)，楊降先生能有如此成就與她的家庭環(huán)境是分不開(kāi)的。父親輕松的教育方式讓小時(shí)候的楊絳無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在的成長(zhǎng)。父親身上的可貴品質(zhì)，讓楊絳先生受用一生。賢惠的母親，則以中國(guó)傳統(tǒng)女性的柔軟，教會(huì)她什么是包容和信任。
與錢(qián)鐘書(shū)的相遇，也是因?yàn)闂罱{先生的清華夢(mèng)。他們有緣相遇在清華大學(xué)，在最美最好的。年紀(jì)遇到彼此，一見(jiàn)鐘情。從此便開(kāi)始了他們幸福美好的生活。錢(qián)鐘書(shū)先生每天一封情詩(shī)更是觸動(dòng)了楊絳的少女心。愛(ài)上一個(gè)人無(wú)須太多的理由。楊絳與錢(qián)鐘書(shū)攜手度過(guò)了大半生的時(shí)光，你中有我，我中有你，難以割舍。世人常向往白頭偕老，只是實(shí)現(xiàn)的人很少，而楊絳與錢(qián)鐘書(shū)，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年都未曾離散，直到死亡才叫他們分別。生活在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，楊絳先生與丈夫也不免要受到不公之事，但是他們彼此心心相印，克服重重困難，最終化險(xiǎn)為夷。
人不到一定階段，是不會(huì)盤(pán)點(diǎn)過(guò)去的，人不到一定年齡，也是不會(huì)沉下心來(lái)思考人生的。因?yàn)?，人是帶著?mèng)想來(lái)的，是帶著新奇來(lái)的，從年少到年老，總想瀟灑走那么一回。人生是一種過(guò)活，各有各的活法，各有各的理解，只有吃過(guò)了饅頭，才知道饅頭的味道。哪怕是摸著石頭過(guò)河，哪怕是頭撞在南墻上。
楊絳的讀書(shū)心得篇十四
作為一位中國(guó)杰出的女作家和翻譯家，楊絳的一生都為文學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的全部精力，留下了不少優(yōu)秀的作品。其中，她的代表作《我們仨》不僅僅是描述了自己的親身經(jīng)歷，更是傳達(dá)了深刻的人生哲理。在讀完這部作品后，我深受感動(dòng)，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)到了楊絳的思想精髓。以下是我對(duì)于楊絳的心得體會(huì)，借此表達(dá)我對(duì)于這位文壇巨匠的敬仰之情。
首先，楊絳女士隨處可見(jiàn)的對(duì)于家庭和親情的重視給我留下了深刻的印象。在她的《我們仨》一書(shū)中，作者通過(guò)梳理自己的家庭生活，傳遞出家庭關(guān)愛(ài)的力量。具體地說(shuō)，這部作品中展現(xiàn)出來(lái)的母親形象，平凡而樸實(shí)，但是又極具個(gè)性和精神氣質(zhì)。她為人謹(jǐn)慎，處世圓滑，把紀(jì)律和自我約束灌輸給了孩子們。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，她對(duì)于孩子們的教育和培養(yǎng)格外重視，常常和孩子們聊天、閱讀，一起賞詞作賦。她用自己的實(shí)際行動(dòng)，教育了整個(gè)家庭成員，讓他們知道了家庭關(guān)愛(ài)的內(nèi)涵。
其次，楊絳書(shū)中體現(xiàn)對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的熱愛(ài)和對(duì)于文化的追求，也令我心生感觸。不論是在書(shū)中，還是她的其他作品中，在很多場(chǎng)合中，楊絳都將文學(xué)創(chuàng)作視為自己的生命追求，創(chuàng)作生涯一直伴隨著她的一生。即便是在經(jīng)歷困難的時(shí)候，她也會(huì)靜心學(xué)習(xí)，閱讀各類(lèi)書(shū)籍，不斷地充實(shí)自己，做好學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。這一點(diǎn)上，也表達(dá)了她對(duì)于文化理念的熱愛(ài)和對(duì)于文化傳承的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
此外，楊絳的作品在人性和人生哲理上也表達(dá)了深入的思考，讓我在一些方面獲得啟發(fā)。在《我們仨》一書(shū)中，楊絳探討的是權(quán)威和個(gè)性，家庭和社會(huì)，醫(yī)者和病人之間的微妙關(guān)系，展現(xiàn)了屬于她個(gè)人的人生哲思。她不僅僅是將個(gè)人事件寫(xiě)成了一本自傳，更可以發(fā)掘出其中隱含的哲理，引導(dǎo)我們對(duì)于生活進(jìn)行深入思考。
最后，在楊絳對(duì)于生活的態(tài)度上，我也有所領(lǐng)會(huì)。她的文學(xué)作品強(qiáng)調(diào)了一種肯定生活、善待生命的態(tài)度。在這一點(diǎn)上，楊絳的作品給我留下了極深的印象。她站在人生的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，謹(jǐn)守內(nèi)心的價(jià)值觀(guān)，以平和、淡然的態(tài)度對(duì)待生命和人類(lèi)命運(yùn)。這種直面人生、肯定生命的態(tài)度，也是我們每一個(gè)人苦難時(shí)應(yīng)有的儀態(tài)。
綜上所述，通過(guò)讀楊絳的作品，我收獲了許多靈感和感悟。她以自己平凡的人生為背景，鋪展出一幅感天動(dòng)地的生命畫(huà)卷，引導(dǎo)我們思考生活的真諦。而這種精神，或?qū)⒐奈栉覀冊(cè)谇靶新飞喜粩鄨?jiān)定地迎接生命的挑戰(zhàn)，追求自我的成長(zhǎng)和進(jìn)化。
楊絳的讀書(shū)心得篇十五
現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的愛(ài)情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計(jì)和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個(gè)人真正仔細(xì)地思考過(guò)自己內(nèi)心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒(méi)有在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去尋找樂(lè)趣、體會(huì)樂(lè)趣呢？生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會(huì)，還是可以去享受其中的樂(lè)趣的，就像歌中唱到的“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問(wèn)，才知道平平淡淡從從容容才是真”。
楊絳的讀書(shū)心得篇十六
前幾日在咖啡館里讀完了《楊絳傳》，不知到底是作者文辭真誠(chéng)，還是楊先生和錢(qián)鐘書(shū)的愛(ài)情、品德叫人敬仰羨慕，只花了小幾天，加起來(lái)不過(guò)幾個(gè)小時(shí)，就看完了。
其實(shí)并沒(méi)有刻意煽情，現(xiàn)在也不是會(huì)被刻意煽情所輕易感動(dòng)的人。但閱讀過(guò)程中，多次被楊先生一家的情、智、德，所感動(dòng)。同時(shí)，這些人內(nèi)心深處的本質(zhì)所在的也更加讓我觸及內(nèi)心最接近真相的問(wèn)題：
我是要追尋人生的價(jià)值，還是金錢(qián)帶來(lái)的樂(lè)趣？
此前小半生，一直在這個(gè)問(wèn)題中糾結(jié)，做了很多并不讓人內(nèi)心快樂(lè)且堅(jiān)定的選擇。若是選擇前者，我應(yīng)當(dāng)做的，便是去做自己想做的，若還不是很清楚這事到底是什么，就去探索清楚若是選擇后者，我就該認(rèn)真擇一份業(yè)，十分投入其中，不再自我懷疑，不甚堅(jiān)定。
而其實(shí)一直以來(lái)，我所憂(yōu)心的，都只是讓自己落入了這俗世的俗套。人的一生何其短暫，快樂(lè)的方式很多，但能讓你內(nèi)心強(qiáng)大、堅(jiān)定、幸福的，一定不多。在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，也許沒(méi)有那么多琳瑯滿(mǎn)目，卻也更容易認(rèn)清真實(shí)，堅(jiān)定自我。如今我們生活在這個(gè)信息爆炸、享樂(lè)主義盛行、倡導(dǎo)提前消費(fèi)的年代，選擇太多，誘惑太多，物欲也太多，更難看清楚真實(shí)是什么。楊父說(shuō)，起居家用，夠用就行。不耽于外物，才能將全部的身心投入自我的修養(yǎng)，修身是自我提升的輔助之路。
楊、錢(qián)先生在戰(zhàn)亂、流放……這樣兵荒馬亂的生活中，還能學(xué)好多門(mén)語(yǔ)言，做好學(xué)問(wèn)。而現(xiàn)在，擁有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和資源的我們，卻還不能做到自律克己地去學(xué)習(xí)，真的很羞愧。好在讀書(shū)使人明志，既已逐漸清晰自己內(nèi)心的真實(shí)，就當(dāng)該清晰地知道自己該做什么，又該如何去做了。
這幾年，我總覺(jué)得自己好像學(xué)會(huì)了、懂得了一些，但仔細(xì)想去沉淀，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)什么真實(shí)的內(nèi)容。細(xì)思起來(lái)，太過(guò)浮躁，其實(shí)學(xué)的都很淺顯。粗略地讀寫(xiě)評(píng)論分析，看幾篇文章，幾本書(shū)，就以為自己懂了。卻沒(méi)有細(xì)致地沉下心去學(xué)這些文字背后的基礎(chǔ)是什么。前一年一直想要自己形成系統(tǒng)的、邏輯的思維體系，其實(shí)就是發(fā)現(xiàn)了一些自己學(xué)的膚淺的證據(jù)。看過(guò)的，無(wú)論多少，都是別人的。如果自己沒(méi)有潛心去學(xué)習(xí)系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)，沒(méi)有形成邏輯的思考總結(jié)，我將永遠(yuǎn)不會(huì)有自己的東西。
所幸現(xiàn)在清晰了一點(diǎn)，就是發(fā)現(xiàn)自己的物欲其實(shí)不會(huì)太高。這些年，我有很多時(shí)刻常獨(dú)自面對(duì)自我，勺布斯說(shuō)，“當(dāng)身邊的聲音消失之后，內(nèi)心的聲音會(huì)被放得很大。有好，亦有壞。壞的是，再小的欲望，也會(huì)因?yàn)檫@樣的安靜，讓你感到刺耳。好的是，當(dāng)你學(xué)會(huì)了克制，就會(huì)將內(nèi)心之中，真正的聲音聽(tīng)得更清楚?！痹谂c自己獨(dú)處之時(shí)，內(nèi)心最細(xì)小的糾結(jié)，深剖下來(lái)，就是最自我的欲望。能逐漸認(rèn)清自己，明白內(nèi)心的真實(shí)，明白你想要的是什么，想成為什么樣的人，欲望自然降低，方向更集中，生活亦將更有力量。不需要時(shí)刻提醒自己，要去自律，因?yàn)?，這本就是你生活的樣子。
我一直記得大學(xué)有個(gè)學(xué)長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：了解自己，進(jìn)而能對(duì)自己有辦法。其實(shí)就是格物而致知之格自己。但格物是一生的作業(yè)，永遠(yuǎn)格不完的。永遠(yuǎn)做個(gè)心態(tài)上的小學(xué)生，保持謙卑和進(jìn)步。
楊絳的讀書(shū)心得篇十七
《我們仨》是錢(qián)鐘書(shū)夫人楊絳撰寫(xiě)的家庭生活回憶錄。1998年，錢(qián)鐘書(shū)逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢(qián)瑗已于此前(1997年)先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時(shí)候用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
一個(gè)先后痛失愛(ài)女和愛(ài)人的老人，在其最后的年月中孤單前行，并終于將這個(gè)溫馨又歷經(jīng)挫折的家庭用樸實(shí)的文字展現(xiàn)在我們面前。
書(shū)中的前兩部分，寫(xiě)的是“夢(mèng)”。
這第一個(gè)夢(mèng)里，“我”夢(mèng)見(jiàn)鐘書(shū)自顧撇“我”而去。于是醒來(lái)時(shí)便向他埋怨，鐘書(shū)只是說(shuō)，那是老人的夢(mèng)，他也常做。于是鐘書(shū)似乎記著“我”的埋怨，叫我做了個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)。
這第二個(gè)“夢(mèng)”里，便是“我”最艱難最痛苦又長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的時(shí)光。奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，“我”惶恐地走在人生的驛道上。愛(ài)女的先行一步已是對(duì)人生的重大打擊，而愛(ài)侶的`日漸衰弱更加讓人心緒難平?！拔以鲞^(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)?！笨吹竭@里，是我第一次流淚，就那么坐在班車(chē)上。
看到第三部分，我所感的已不是初讀時(shí)對(duì)“夢(mèng)”的不解，而是從心底慢慢滋生的溫暖氣息。看這匹配的學(xué)術(shù)夫妻和他們聰明剛直的愛(ài)女，他們好像總是可以在平淡的生活中找出樂(lè)趣來(lái)，比如飯后遛彎兒是“探險(xiǎn)”，而彼此分享所見(jiàn)所聞?dòng)址Q(chēng)“石子”。他們一個(gè)人要扮演多個(gè)角色，爸爸在學(xué)術(shù)上是老師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈，把毛巾折得有棱有角，可還是會(huì)半夜怕鬼怕的要死，只有女兒在才敢走夜路。這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過(guò)得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國(guó)外留學(xué)期間自己學(xué)做飯攻克學(xué)問(wèn)難關(guān)，回國(guó)后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書(shū)工作中安詳靜默。無(wú)論多困難的境地，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。
他們不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過(guò)最艱難的社會(huì)壓力，他們有的只是學(xué)術(shù)上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣?？伤麄兙褪沁@樣，走過(guò)了普通卻又不平凡的63年。
我很喜歡他們一家人的性格。錢(qián)鐘書(shū)生活上的憨厚與學(xué)問(wèn)上的嚴(yán)謹(jǐn)，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心。這樣溫情的一家怕是在那個(gè)年代也少有的吧。這自由心與甘于平淡的心最是難得。
書(shū)里的彩頁(yè)有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢(qián)媛在病床上未能完成的《我們仨》?？粗@些毫無(wú)華麗樸素得令人動(dòng)人的文字，讓我恍然。
楊絳的讀書(shū)心得篇十八
《我們仨》是我在逛街的時(shí)候，在一家書(shū)店偶遇的，黃綠色的封面，簡(jiǎn)單地以一幅家庭合影開(kāi)封面，下書(shū)“我們仨”。是楊絳先生的筆跡，很少?gòu)默F(xiàn)象書(shū)中感覺(jué)“墨香”的存在，這本書(shū)便有，很多的親筆信，字跡并不是可以上書(shū)簡(jiǎn)的那種，然而，尋常的家信卻洋溢著濃郁的親情與愛(ài)，將我們熏醉。一開(kāi)始就知道這本書(shū)是令人心傷的，楊先生將太多的情感注入其中，教我們這些外人也不得不將自己的感情投放。
出版的《我們仨》，也許并不能說(shuō)是楊絳最好的作品，但絕對(duì)是最感人并發(fā)人深省的一本書(shū)?！段覀冐怼穾Ыo我的感受的復(fù)雜的，讀到傷心處，我會(huì)落淚；讀到開(kāi)心處，我會(huì)歡笑；讀到離別時(shí)，我會(huì)心酸；讀到家常處，我則會(huì)認(rèn)同。讓我感受到了親情的偉大和震撼，也讓我體會(huì)到了一本好書(shū)的魅力。我想，也許正是因?yàn)樗臉銓?shí)無(wú)華，方才顯出情感的真摯動(dòng)人；也正是因?yàn)樗恼鎿磩?dòng)人，才吸引了包括我在內(nèi)的這么多人的爭(zhēng)相傳閱吧！親情，似乎永遠(yuǎn)都能勾起人的心弦。
它不需要過(guò)多的渲染，普通的平常言語(yǔ)便能表達(dá)出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對(duì)家人的追憶，更能讓人為之動(dòng)容。錢(qián)鐘書(shū)先生一家三口日常時(shí)的相扶相幫和患難時(shí)的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開(kāi)來(lái)。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對(duì)親人的思念。我敬佩他們?nèi)说闹螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；悲傷他們的坎坷人生；欣慰他們的患難于共；羨慕他們的融融親情；也心痛他們的相繼逝世。一個(gè)國(guó)學(xué)大師，一個(gè)翻譯名家，一個(gè)著名學(xué)者，耀眼的頭銜并沒(méi)有讓他們失去常人的親情。幾十年來(lái)，他們相濡以沫，讀書(shū)為樂(lè)，不去理世俗的嘈雜，不去計(jì)較個(gè)人的得失，生活在他們自我設(shè)定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！
楊絳的讀書(shū)心得篇十九
“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話(huà)語(yǔ)，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念。
楊絳先生的敘述，含蓄、節(jié)制、內(nèi)斂、細(xì)膩，卻有那難以言表的親情和憂(yōu)傷彌漫在字里行間，讀下來(lái)會(huì)覺(jué)得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動(dòng)，烘得全身都有說(shuō)不出的共鳴感覺(jué)。平和自然的風(fēng)格，行云流水般的語(yǔ)句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經(jīng)歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來(lái)。平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過(guò)了這個(gè)家庭已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨、聚散離合。
鍾書(shū)彌留之際，“還問(wèn)我做夢(mèng)不做。我只是明白了。我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響的忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)?！彼麑?duì)她說(shuō)的最后一句話(huà)是：“絳，好好里。”讀到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。在古驛道上，他們?nèi)送当疾?，格外的辛苦，格外的漫長(zhǎng)。在這古往今來(lái)人人必經(jīng)的人生的最后旅程中，他們?nèi)讼嗑?、相守、相失?BR> “春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，曾有的歡樂(lè)，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去?！段覀冐怼?，文字簡(jiǎn)單平實(shí)，不慌不忙，娓娓道來(lái)，如清風(fēng)一樣，拂面而來(lái)的是一陣陣幽香。
楊絳的讀書(shū)心得篇二十
楊絳是中國(guó)著名的作家、翻譯家，也是文化名人。她從小就走進(jìn)文學(xué)的殿堂，曾獲得過(guò)無(wú)數(shù)的榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)。除此之外，她也是人民大學(xué)的一名教師，并曾擔(dān)任過(guò)中華書(shū)局的總編輯。作為一位生活在古稀之年的文化名人，楊絳留下了許多的名言警句，這些名言反映了她對(duì)人生、學(xué)習(xí)、生活及社會(huì)的理解，也為后人留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，下面將圍繞楊絳名言來(lái)展開(kāi)主題：楊絳名言心得體會(huì)。
一、“人生得一知己足矣”
這句話(huà)是楊絳一生的至理名言。什么是知己？知己就是共呈美好歲月，走過(guò)人生的艱難險(xiǎn)阻，互相理解、互相支持和鼓勵(lì)的人。楊絳告訴我們：人生中的朋友不求多，只要有一位真正的朋友，便足矣。一位知己不但能和我們同歡共樂(lè)，而且還能在我們遇到困難時(shí)，幫助我們及時(shí)地走出困境。
二、“學(xué)無(wú)止境，而知無(wú)涯”
學(xué)無(wú)止境，是指人類(lèi)的知識(shí)是無(wú)限的。在知識(shí)的海洋里，沒(méi)有盡頭和極限。在這個(gè)信息化的時(shí)代，知識(shí)在迅速增長(zhǎng)，作為一個(gè)知識(shí)分子，要不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步。知無(wú)涯，是指知識(shí)的含義不僅僅指學(xué)術(shù)知識(shí)，還包括道德修養(yǎng)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等各個(gè)方面。楊絳告訴我們：不要滿(mǎn)足于已取得的成就，要不斷追求進(jìn)步，不斷豐富自己的知識(shí)和閱歷。
三、“讀書(shū)曲線(xiàn)陡峭就是因?yàn)樵酵显接X(jué)得自己無(wú)知”
這句話(huà)具有很深的哲理，人的知識(shí)雖然得到了不斷的擴(kuò)充，但是不斷地讀書(shū)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)竟然那么有限，這種感覺(jué)是學(xué)海無(wú)邊的。越是學(xué)的多，越是覺(jué)得自己還有許多的東西需要了解和掌握。“學(xué)如登山，不進(jìn)則退”，只有不斷努力，才能更深刻的理解世界，提升自己的理解和認(rèn)知水平。
四、“真正的高貴并不是出自人們給你的榮譽(yù)，而是出自你的品格”
人生不僅有功利和外在的追求，還有一個(gè)更加重要的要素-品格，品格是人的內(nèi)在修養(yǎng)和價(jià)值，是可以傳承的。無(wú)論是實(shí)現(xiàn)自我還是尊重他人，都需要有一個(gè)高尚的品格。楊絳告訴我們，真正的高貴，不是來(lái)自外界的名譽(yù)和凱旋，而是來(lái)自我們的品格和做人的態(tài)度。一個(gè)高尚、正義、自信的品格，是你收獲尊重和成功的前提。
五、“百忙之中必須有詩(shī)和遠(yuǎn)方”
楊絳的這句話(huà)寓意多重，一定程度上反映了當(dāng)代人的生活狀況。在她看來(lái)，生活的忙碌實(shí)在是不能太可惡。所以無(wú)論多忙，也應(yīng)該留出時(shí)間去做自己喜歡的事情，比如聽(tīng)音樂(lè)、看電影、讀詩(shī)，或者去遠(yuǎn)方旅行。這樣做不僅能調(diào)節(jié)自己的生活狀態(tài)，讓自己保持年輕的心態(tài)，而且還能拓展自己的視野和人脈。
總之，楊絳的名言之所以深受人們喜愛(ài)，是因?yàn)樗煤?jiǎn)短而精湛的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)生活、人生、社會(huì)的看法和態(tài)度，給人們帶來(lái)了深刻的思考和啟示。無(wú)論是讀書(shū)、學(xué)習(xí)、做人、社交，我們都需要在楊絳上述名言中汲取智慧，描繪出自己的人生藍(lán)圖。對(duì)于我們的未來(lái)，楊絳的名言，無(wú)疑是那盞指路明燈。
楊絳的讀書(shū)心得篇一
昨天一天把《楊絳傳》看完了，關(guān)于先生的傳記有很多人寫(xiě)，我看的那本名為《最賢的妻，最才的女》。
這本書(shū)是2021年5月買(mǎi)的，同期還買(mǎi)了《我們仨》，當(dāng)時(shí)，一目十行完《我們仨》就丟擲一邊了，包括這本《楊絳傳》。
現(xiàn)在看完了，腦海中能形容先生的詞，唯有尊敬二字。
先生從小出生在一個(gè)知識(shí)家庭，父親楊蔭杭在楊絳兒時(shí)，引導(dǎo)多過(guò)教導(dǎo)，特別是在那個(gè)年代，包括現(xiàn)在的很多家長(zhǎng)都做不到這一點(diǎn)。確實(shí)楊絳少時(shí)所處的環(huán)境是非常好的，寫(xiě)的一手好字，有濃厚的讀書(shū)興趣。包括到后來(lái)高中，大學(xué)去往清華，結(jié)識(shí)了錢(qián)鐘書(shū)，到結(jié)婚，一起前往國(guó)外學(xué)習(xí)到生下女兒都是幸福的。
我印象深的是他們?cè)谇迦A任教后接二連三的遭遇，字里行間我沒(méi)看出先生有多委屈，多悲傷，一樣勞作，一樣創(chuàng)作。女兒、丈夫先后離世，她說(shuō)她是留下來(lái)打掃戰(zhàn)場(chǎng)的。她繼續(xù)女兒的未完的《我們仨》，繼續(xù)整理丈夫留下來(lái)的手稿，96歲高齡還寫(xiě)了《走在人生邊上》。
對(duì)于大家對(duì)她的關(guān)心，她說(shuō)“很好，很乖，雖然年老，不想懶懶散散，愿意每天都有一點(diǎn)進(jìn)步”。
已過(guò)百歲的楊絳先生，依然堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持寫(xiě)作，看到這句，我真是自慚形穢，先生百歲，我35歲，我覺(jué)得我茫然找不到方向，一直嚷著要多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)寫(xiě)作，結(jié)果就在間歇性躊躇滿(mǎn)志后，一切恢復(fù)原樣。
現(xiàn)在太多的過(guò)來(lái)人說(shuō)的話(huà)，當(dāng)時(shí)聽(tīng)著熱血上涌，過(guò)后一切如常。但看了先生的生平，百歲老人，看過(guò)多少潮起潮落，人事變遷。
說(shuō)婚姻，楊絳說(shuō)：“我是一位老人，凈說(shuō)些老話(huà)。對(duì)于時(shí)代，我是落伍者，沒(méi)有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。至少在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)及其他，并不重要?！?BR> 說(shuō)人生，楊絳說(shuō)：“如果鍛煉一個(gè)人能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱(chēng)心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈?！?BR> 回頭看看自己，與婚姻，與人生，可用淺薄來(lái)懟自己。先生的文字，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，沒(méi)有大起大落的句子，就像先生的女兒說(shuō)的“媽媽的散文像清茶，一道道加水，還是芳香沁人”。像一雙手，總能在你需要的時(shí)候，握緊你。
楊絳的文字，沒(méi)有讓我驚天動(dòng)地，也沒(méi)有讓我昏昏欲睡，讓我感到的都是溫暖和美好。
和風(fēng)，日影，致敬先生!
楊絳的讀書(shū)心得篇二
楊絳，原名楊季康，是一位著名的文學(xué)家、學(xué)者、翻譯家。她是著名學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)的妻子，也是《紅樓夢(mèng)》的英譯者之一。而她的代表作品則是《我們仨》，這本書(shū)講述了她和丈夫錢(qián)鐘書(shū)、女兒錢(qián)鍾書(shū)的生活。這本書(shū)因?yàn)槠錅剀案腥说墓适虑楣?jié)和楊絳淡然從容的寫(xiě)作風(fēng)格，成為了家喻戶(hù)曉的經(jīng)典作品。
閱讀楊絳的作品，給我的第一個(gè)感受就是，她的文字清新委婉，感性溫馨，沒(méi)有華麗的修辭，蘊(yùn)含了生活的真諦。她將一些生活瑣事，描繪得鮮活而有趣，讓人感慨這位老人家如此接地氣，生活如此美好。同時(shí)，她的文字雖然溫情脈脈，卻不失深度。每個(gè)毫不起眼的細(xì)節(jié)，都映射出生活的哲理，讓人感嘆生活之美，也更深刻地理解幸福的真諦。
第三段：楊絳的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)她的創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。
楊絳的成長(zhǎng)經(jīng)歷影響了她的作品創(chuàng)作和寫(xiě)作風(fēng)格。十年動(dòng)亂時(shí)期，她歷經(jīng)戰(zhàn)火和頑疾，堅(jiān)韌不拔，和朝夕相處的鍋爐、雨果、寄養(yǎng)的孤兒等無(wú)一不見(jiàn)證了她不屈不撓的精神。這樣的經(jīng)歷在她的著作中體現(xiàn)得淋漓盡致，讓我們感受到生活中的苦難磨煉能夠成就更加堅(jiān)強(qiáng)、從容的內(nèi)心。她的創(chuàng)作風(fēng)格自然也是飽含人生體會(huì)的，讓人感受到作者對(duì)生活的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)情感的細(xì)膩把握。
第四段：楊絳的作品對(duì)我的啟發(fā)。
在讀楊絳的作品的過(guò)程中，我暗暗地感受到充滿(mǎn)愛(ài)和關(guān)懷的生活態(tài)度以及淡然從容的態(tài)度。她用輕盈的文字和單純的情感描摹著生活的細(xì)節(jié)，讓我明白到碎片化的時(shí)間里，當(dāng)我們徜徉其中時(shí)，會(huì)感受到生活的幸福和感動(dòng)。同時(shí)，楊絳淡然從容的生活態(tài)度和人生態(tài)度也是我所欣賞的，不論遇到什么坎坷和不如意，她總是能悠然自得，百折不撓。這樣的人生態(tài)度讓我深受啟發(fā)，也讓我學(xué)會(huì)從每一個(gè)細(xì)節(jié)中尋找內(nèi)心的平靜與滿(mǎn)足。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在讀完楊絳的作品之后，我深深地感受到了她文學(xué)作品背后的生活哲理和生命智慧。她在文學(xué)的世界里，詮釋了不斷探求幸福和向往美好的人性，呈現(xiàn)了一種渴望親情、友情、愛(ài)情、家庭和諧的價(jià)值觀(guān)，同時(shí)，也讓我們看到了生活中幸福的種種可能。她用淺顯的語(yǔ)言和深刻的感悟，詮釋了生命的價(jià)值與重要性，也將直面苦難的態(tài)度和從容與樂(lè)觀(guān)的人生觀(guān)傳遞給我們。讀楊絳，就像傾聽(tīng)一位智者的講述，讓我們明白什么才是生活的意義和真正的快樂(lè)所在。
楊絳的讀書(shū)心得篇三
《我們仨》這本書(shū)為我們平靜地講訴著一個(gè)家庭的故事，兩個(gè)人，三個(gè)人，一個(gè)人，最后他們都“回家”了……下面是本站小編給大家整理的，希望能幫到大家!
《我們仨》由錢(qián)鐘書(shū)先生的遺孀、作家楊絳所著。本書(shū)分兩個(gè)部分，一部分以“夢(mèng)”的形式隱喻情感，一部分記述現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)部分，從1935年伉儷二人在牛津求學(xué)寫(xiě)起，一直到1998年錢(qián)鐘書(shū)去世，半個(gè)世紀(jì)的悲歡離合，最后都化作一位百歲老人對(duì)家人綿綿的思念。作者所思念的，是一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的學(xué)者家庭，妻子楊絳、丈夫錢(qián)鐘書(shū)、女兒錢(qián)媛，一家三口都是單純的文人，不沾是非，不涉政治，任世事浮沉，不改做人本色。但在中國(guó)20世紀(jì)風(fēng)云變幻的大背景下，“我們仨”依然飽經(jīng)戰(zhàn)火、疾病、政治、生死的洗禮，難以獨(dú)善其身。
在“我們仨”中，女兒錢(qián)媛無(wú)疑是處于最中心的位置。在楊絳的眼中，女兒懂事、聰慧、好讀書(shū)，是自己“平生唯一杰作”。錢(qián)家家長(zhǎng)(錢(qián)鐘書(shū)之父)“得意非凡”地宣稱(chēng)：“女孫健汝(錢(qián)媛)”是“吾家讀書(shū)種子也”。但就是這樣的一個(gè)“可造之材”，卻多病多難，生不逢時(shí)?！吧细咧袑W(xué)時(shí)背糞桶，大學(xué)期間下鄉(xiāng)下廠(chǎng)，畢業(yè)后下放四清，九蒸九焙，卻始終是一粒種子，只發(fā)了一點(diǎn)芽芽?！逼溟g的遺憾憋悶，溢于言表。
楊絳先生為女兒的才華惋惜，但楊絳她自身何嘗又不值得惋惜。在錢(qián)鐘書(shū)的眼中，楊絳是“最賢的妻，最才的女”，誠(chéng)然也。錢(qián)鐘書(shū)雖然才華橫溢，學(xué)貫中西，但有得必有失，于生活計(jì)，幾乎百無(wú)一用。楊絳在牛津“坐月子”時(shí)，錢(qián)鐘書(shū)不時(shí)地在家做些“壞事”，將桌布染黑了，臺(tái)燈砸了，門(mén)軸弄壞了，均束手無(wú)策，唯有苦著臉向妻子楊絳求救。楊絳一一安慰“不打緊”。出院后，她逐一“搞定”。錢(qián)母感慨這位兒媳，“在家什么粗活都干，真是上得廳堂，下得廚房。鐘書(shū)癡人癡福?！倍@對(duì)于一個(gè)惜時(shí)如金的學(xué)者來(lái)說(shuō)，是幸也，亦或不幸也?楊絳在翻譯上的造詣?lì)H深，她翻譯的《堂吉柯德》，至今為止依然是中譯本外國(guó)名著中的經(jīng)典之作。
“我們仨”中最“寶貝”的自然是錢(qián)鐘書(shū)。錢(qián)鐘書(shū)是一個(gè)純粹得近乎單純的文人，他將畢生精力都投入到學(xué)術(shù)事業(yè)中。中國(guó)的文人，不論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的，在幾千年的政治文化熏陶下，無(wú)非分兩種，一種當(dāng)了官的，一種是想當(dāng)官而不得的。即使隱士如陶淵明者，早年的愿望也是“大濟(jì)蒼生”，他幾次掛冠而去，均是迫于無(wú)奈，不是因?yàn)橄庸傩?，就是因?yàn)椴弧昂先骸?。而錢(qián)鐘書(shū)卻是一條漏網(wǎng)之魚(yú)，是一眾鴨棚中誕出來(lái)的一只天鵝蛋，是文人中的“病梅”，異類(lèi)中的異類(lèi)，幾千年以來(lái)，僅此一枚。朱家驊許他一個(gè)聯(lián)合國(guó)科教文衛(wèi)的職位，他辭謝了;晚宴要和“極峰”(蔣介石)握手，他趁早溜回來(lái)了;收到國(guó)宴的請(qǐng)?zhí)?qǐng)病假;即使是社科院文學(xué)所的一個(gè)顧問(wèn)銜，他也力辭得免。
錢(qián)鐘書(shū)一生所愛(ài)，唯有他的書(shū)、他的家。在書(shū)里，他是學(xué)問(wèn)的寵兒;在家中，他是精神的領(lǐng)袖。這兩個(gè)地方，自由、美好、安全，符合他全部的慧心與童心。他或許會(huì)以為，這兩個(gè)地方都如英國(guó)哲學(xué)家洛克所說(shuō)，“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)?！笨蛇@句話(huà)顯然不符合中國(guó)國(guó)情。普天之下，莫非王土，“田家無(wú)四鄰，獨(dú)坐一園春”終究只是古代文人的美好奢望。1966年，錢(qián)鐘書(shū)和楊絳都被革命群眾“揪出”，成了“牛鬼蛇神”，被批斗，被“洗澡”，楊絳還被人剃成了“陰陽(yáng)頭”，苦不堪言。他們憑借平和的心態(tài)以及對(duì)學(xué)問(wèn)的執(zhí)著，挺了過(guò)去。但是，女兒錢(qián)媛的丈夫王德一卻因不堪受辱，憤而自殺。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎”。90年代中期，病床上的“我們仨”開(kāi)始分頭寫(xiě)作各自的《我們仨》。不久，錢(qián)媛病逝，次年歲末，錢(qián)鐘書(shū)亦離世?！笆Ｏ碌倪@一個(gè)我，再也找不到他們了。”此中辛酸，難以向人道也。四年后，唯一完本的是楊絳版的《我們仨》，此時(shí)楊絳已是九二高齡。書(shū)中，一個(gè)個(gè)殘碎的夢(mèng)境，一件件細(xì)碎的小事，在黑白間雜的夜幕下，如一粒粒星辰，以愛(ài)作線(xiàn)串起，熠熠生輝。
無(wú)論悲歡離合，家庭都是人生最后、最好的庇護(hù)所。如果你愛(ài)家，就讀一讀《我們仨》吧。
我一個(gè)人思念我們仨。
先生的文章，情感總是平和的，我很是喜歡;先生的為人更是讓人肅然起敬，我很是佩服;先生的愛(ài)情，更是讓人羨慕。
老爺子和先生于二十四五歲結(jié)婚后，直到一九九七年老爺子去世，他們一同度過(guò)了六十四載的時(shí)光。過(guò)去人的愛(ài)情總是含蓄的，書(shū)中從未提及過(guò)“愛(ài)”字，但無(wú)一不傳遞著“愛(ài)”，他們之間的愛(ài)，是相依相伴，是互相懂得，“鐘書(shū)常自嘆拙手笨腳，我只知道他不會(huì)蝴蝶結(jié)，分不清左腳右腳，拿筷子只會(huì)像小孩那樣一把抓。我并不知道其它地方是怎樣的笨，怎樣的拙”、“能和鐘書(shū)對(duì)玩的人不多，不相投的就會(huì)嫌棄鐘書(shū)刻薄了。我們餓不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會(huì)做人的同樣也遭非議。鐘書(shū)和我就以此自解”。這些無(wú)不透露著，先生對(duì)老爺子做人做事的懂得，欣賞他所擅長(zhǎng)的事情，理解他所不擅長(zhǎng)的，甚至偶爾他做下所不擅長(zhǎng)的事兒，她便會(huì)大加贊賞，由衷的開(kāi)心。誰(shuí)不愛(ài)這樣的女人呢?這樣的愛(ài)，是自由，是包容，是理解，是尊重。這樣的尊重還體現(xiàn)在他們有矛盾的時(shí)候，“我們講定，以后不妨各持異議，不必求同，遇事兩人商量。”在教育女兒方面，他們也秉持著這樣的理念，“孩子自己決定，不予干涉”，這樣開(kāi)明的教育方式，培養(yǎng)出了一位優(yōu)秀的女兒。
她這么說(shuō)，“我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非常快樂(lè)。所以我們仨是不尋常的遇合?！边@就是，我們仨的意義。
說(shuō)幾點(diǎn)，自己額外的思考：
1、他們當(dāng)年便能出國(guó)深造，而，八十年后的今天，我們中的大多數(shù)依舊沒(méi)有能力出去。錢(qián)鐘書(shū)和楊絳均出生書(shū)香門(mén)第，在他們家族中成材成器的兄弟姐妹、叔伯姨舅很多，而普通人家的子女，想要達(dá)到他們這樣的成就，需要付出更多的努力。所以，縱向看看，還是有些感觸的。
2、假使他們倆要為了生活奔波勞碌，會(huì)不會(huì)還是如此的平和、謙虛，甚至擁有較高的人格魅力呢?當(dāng)然，這只是個(gè)假設(shè)，我想說(shuō)明，一個(gè)人的品性和他的生活狀況有一定的關(guān)系，但至于有多大，還是不知道。像，《走在人生邊上》所說(shuō)的那樣，人是有肉體和靈魂構(gòu)成的，生活是由物質(zhì)和精神構(gòu)成的，提升自己的物質(zhì)能力和精神水平、靈魂深度，同樣的重要。
觀(guān)別人的一生，矯情點(diǎn)說(shuō)，像自己活了一次，或許對(duì)生活能更理解些，更從容些。愿此刻的自己和此時(shí)的你都能安然幸福。
高一語(yǔ)文課上，聽(tīng)老師講起楊絳先生，然后回家翻開(kāi)《堂吉訶德》——哦，果然是她翻譯的，1978年，鄧小平曾把中譯本《堂吉訶德》作為國(guó)禮送給來(lái)訪(fǎng)的西班牙國(guó)王——肅然起敬。
楊絳(1920xx年7月17日—)，原名楊季康，是著名律師楊蔭杭之女。擅長(zhǎng)于翻譯、文學(xué)著作、戲劇等。著有劇本《稱(chēng)心如意》、《弄假成真》、《風(fēng)絮》等，翻譯了《一九三九年以來(lái)英國(guó)。
散文。
作品》、西班牙著名流浪漢小說(shuō)《小癩子》、法國(guó)勒薩日的長(zhǎng)篇小說(shuō)《吉爾·布拉斯》等。然而，她的身份，更讓我們感到熟悉的，是錢(qián)鐘書(shū)之妻。六年后再讀《我們仨》，仍覺(jué)得這是一本開(kāi)卷便不忍放下的作品。《我們仨》是92歲的楊絳先生在女兒、丈夫去世四年后的回憶錄，全書(shū)共三個(gè)部分——《我們倆老了》、《我們仨失散了》、《我一個(gè)人思念我們仨》--其中，前兩個(gè)部分用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的生活情感，筆法獨(dú)特也有些晦澀難懂;第三部分占據(jù)全書(shū)大部分篇幅，從1935年她與錢(qián)鐘書(shū)剛結(jié)為夫婦赴英留學(xué)開(kāi)始，在牛津喜得愛(ài)女，回憶了一家三口63年來(lái)經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨和更多感人至深的溫馨畫(huà)面，語(yǔ)言從容、簡(jiǎn)潔，看似平平淡淡，卻閃耀著經(jīng)過(guò)漂洗的樸素生活本來(lái)的絢爛多彩。
1935年，初到英國(guó)，這對(duì)自小被仆婦照顧的新人開(kāi)始在跌跌撞撞中過(guò)日子。為了做早飯，他劃了生平第一根火柴;為了滿(mǎn)足饞嘴的他，她學(xué)會(huì)用雪利酒文火做紅燒肉;他們把店里送來(lái)的扁豆剝殼又一面嫌棄殼太厚豆太小，剝了好多才醒悟過(guò)來(lái)“這是專(zhuān)吃殼兒的，是扁豆，我們燜了吃，很成功”;而每天早晨一大甌牛奶紅茶，也成了他們一輩子戒不掉的習(xí)慣。她不再是當(dāng)初不識(shí)柴米油鹽的蘇州小姐，他也不再是古月堂前吟詩(shī)作賦的無(wú)錫少年，然而日子卻像搬入新居的第一個(gè)早晨鐘書(shū)給她端到桌上的早餐，有果醬、蜂蜜，那般甜蜜。
擠在北師大的宿舍，“阿瑗不用擔(dān)心爸爸媽媽受欺負(fù)，我們也不用心疼女兒每天擠車(chē)往返了。屋子雖然寒冷，我們感到的是溫暖?！边@是豁達(dá)的一家人，也是默契的一家人，內(nèi)心的相互支持讓他們捱過(guò)這個(gè)特殊時(shí)期受到的特殊待遇。然而日子再難熬，我讀楊絳先生的文字，感受到的只是她內(nèi)心的平靜、沉定，她沒(méi)有訴說(shuō)飽受的委屈，她回憶的只是鐘書(shū)哮喘發(fā)作時(shí)一個(gè)妻子心中的焦灼和戲稱(chēng)之“呼嘯山莊”來(lái)帶給丈夫略微寬解，她回憶的只是地震時(shí)期外文所年輕人和女兒女婿給他們的幫助與關(guān)懷。這期間，他們依舊不輟筆耕，她譯完《堂吉訶德》八冊(cè)，他的《管錐編》初稿亦已完畢。
1977年，文革結(jié)束，他們搬進(jìn)現(xiàn)在的三里河寓所，生活開(kāi)始苦盡甘來(lái)。之后20xx年的生活，平平淡淡無(wú)陰無(wú)晴，實(shí)則陰晴隱于其中，只是這位耄耋老人已嘗盡人生百味，參透悲歡離合，無(wú)一句控訴無(wú)一句抱怨罷了。然而，1997年女兒錢(qián)瑗去世，1998年丈夫鐘書(shū)去世，再參透，她仍舊是想念女兒和丈夫的，于是20xx年這本《我們仨》出版問(wèn)世。在卷尾，她引用白居易的《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》——世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。讀到這里，我仿佛看見(jiàn)她的心上多添的幾只飽含熱淚的眼睛，又綻出的幾個(gè)血泡。
“我們仨，卻不止三人?阿瑗長(zhǎng)大了，會(huì)照顧我，像姐姐;會(huì)陪我，像妹妹;會(huì)管我，像媽媽。?鐘書(shū)是我們的老師。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。”就是這樣的一家人，相扶相伴跨過(guò)半個(gè)地球，走過(guò)半個(gè)世紀(jì)，讓孑然一身的漂泊者也為他們感動(dòng)，也想找個(gè)能相知相愛(ài)相惜的人，感受家?guī)?lái)的溫暖與支撐。家，已然不是一處寓所，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地容納我們仨，而成為一個(gè)意象，成為這一輩子身心的港灣。
楊絳的讀書(shū)心得篇四
20__年5月27日，楊絳老先生病逝。
對(duì)于105歲高齡的楊絳先生，我，一無(wú)所知。
書(shū)的一開(kāi)頭便介紹了楊絳先生的家庭背景，出生在無(wú)錫小鎮(zhèn)的楊季康，那一片靈秀的土地讓小小的楊季康渾身上下給人一種和顏悅色、溫文爾雅的氣息。想象中這樣的女子只需要在家琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通即可?？蓵?shū)中的一個(gè)片段卻讓我頗為震撼。面對(duì)上海淪陷地公交車(chē)上的日軍，楊絳一改從前的形象，鏗鏘有力地證明了中華民族不卑不亢的氣節(jié)，那日本軍官或許是被震懾到了，嚷嚷了幾聲便下了車(chē)。也許對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，不會(huì)被個(gè)人性格所局限，楊絳的愛(ài)國(guó)熱情就在那一瞬間爆發(fā)了。
__期間，她的丈夫錢(qián)鐘書(shū)被莫名的扣上了一個(gè)“罪名”，楊絳激烈的反映，震動(dòng)了她的同事，她抗議，她吶喊，正是當(dāng)時(shí)__期間中國(guó)知識(shí)分子的代表體現(xiàn)，錚錚傲骨、剛正不阿，對(duì)丈夫真摯、深厚的愛(ài)。她看似柔弱的外表下，是一顆堅(jiān)韌不拔的心。
楊絳與他的丈夫錢(qián)鐘書(shū)被稱(chēng)為文學(xué)界的珠聯(lián)合壁，不論時(shí)代如何變遷，夫婦二人始終如一，淡泊名利潛心向?qū)W。楊絳先生的作品《我們仨》給我留下了深刻的印象。本想著會(huì)是一本描述家庭和睦、零雜瑣碎的事的回憶錄?？删驮谖以桨l(fā)將書(shū)往下翻閱，我才明白，這是充斥著生離死別的回憶錄。書(shū)的第二部分，女兒和丈夫先后離去。楊絳卻將這一令人痛苦不已的過(guò)程同夢(mèng)幻的手段表現(xiàn)出來(lái)。不得不感嘆先生的文學(xué)功底以及對(duì)世俗紅塵的釋?xiě)?。用一個(gè)人撐起了我們仨。
也許我對(duì)楊絳先生還沒(méi)有了解透徹，對(duì)她的作品也沒(méi)有本本、篇篇都了然于心。但從這篇《楊絳傳》中至少我認(rèn)識(shí)了一個(gè)堅(jiān)韌、愛(ài)國(guó)、勇敢的女人。她不再以“錢(qián)鐘書(shū)夫人”為世人所知。
她就是楊絳先生!
楊絳的讀書(shū)心得篇五
最賢的妻，是才的女，這是楊絳的先生錢(qián)鐘書(shū)給她的評(píng)價(jià)。羅銀勝的妙筆將這八個(gè)字分若干章節(jié)表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)作者講述，這八個(gè)字對(duì)楊絳來(lái)說(shuō)是實(shí)至名歸!~而在我眼里，錢(qián)鐘書(shū)還少給了兩個(gè)字“堅(jiān)強(qiáng)”。
楊絳給人的外表是個(gè)弱女子，從脆弱到堅(jiān)強(qiáng)是需要一個(gè)進(jìn)化過(guò)程的吧!跟錢(qián)鐘書(shū)在國(guó)外留學(xué)的時(shí)候，聽(tīng)到母親病逝的消息，在大洋彼案哭得稀里嘩啦的，錢(qián)鐘書(shū)一直安慰著，才止住眼淚。這大概是楊絳最脆弱的時(shí)候，可是在失去至親的時(shí)候誰(shuí)不是如此呢。而且這時(shí)候的楊絳還年輕。
可能是因?yàn)楸恍枰脑?，楊絳表現(xiàn)的特別堅(jiān)強(qiáng)。生了女兒錢(qián)媛后在醫(yī)院修養(yǎng)，錢(qián)鐘書(shū)常來(lái)“告狀”，今天不是這個(gè)壞了，明天就是這個(gè)壞了，而楊絳絲豪沒(méi)有怪責(zé)備，更像一個(gè)大人安慰小孩一樣安慰錢(qián)鐘書(shū)“沒(méi)關(guān)系，這個(gè)我會(huì)修好”，得到安慰的錢(qián)鐘書(shū)也像小孩一樣笑嘻嘻的離開(kāi)!
錢(qián)鐘書(shū)告訴楊絳準(zhǔn)備寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候，楊絳辭去傭人，用五指不沾陽(yáng)春手的手親自為他洗衣做飯，照顧他，讓他能夠?qū)Ｐ膶?xiě)作。后來(lái)錢(qián)鐘書(shū)大作《圍城》問(wèn)世，取得不小成績(jī)，而楊絳平時(shí)不做家務(wù)，也落得一手的傷。
在“丙午大劫”的時(shí)候，雖然艱苦，但是做什么事都沒(méi)有跟鐘書(shū)分開(kāi)，這就是鐘書(shū)說(shuō)的“我們今后只有死別，再無(wú)生離”。后來(lái)女兒錢(qián)媛病逝，臥病在床的鐘書(shū)已是悲痛不已，此時(shí)的楊絳異常冷靜，即便心碎，仍強(qiáng)忍住淚水!~因?yàn)樗荒艿瓜?，她倒下了鐘?shū)怎么辦，鐘書(shū)還等著她來(lái)照顧呢。可就女兒走后一年，鐘書(shū)也走了。我們仨散了。就這么散了。
鐘書(shū)走前留給楊絳一句話(huà)“絳，好生過(guò)”，她沒(méi)有辜負(fù)丈夫，八十多歲高齡的楊絳在女兒、丈夫先后離去時(shí)，沒(méi)有過(guò)于沉寂于悲傷，她依然熱愛(ài)身活，繼續(xù)看書(shū)寫(xiě)小說(shuō)，寫(xiě)了《我們仨》《風(fēng)絮》等。
女子本弱，為母則剛。楊絳除為母剛強(qiáng)外，為妻更剛強(qiáng)。凡事都是先生事為主，除了封建教條，我再相信他們伉儷情深。最后用楊絳的一句話(huà)送給大家，愿與大家共勉。
我是一位老人，凈說(shuō)些老話(huà)。對(duì)于時(shí)代，我是落伍者，沒(méi)有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)及其他，并不重要。
楊絳的讀書(shū)心得篇六
前幾日在咖啡館里讀完了《楊絳傳》，不知到底是作者文辭真誠(chéng)，還是楊先生和錢(qián)鐘書(shū)的愛(ài)情、品德叫人敬仰羨慕，只花了小幾天，加起來(lái)不過(guò)幾個(gè)小時(shí)，就看完了。
其實(shí)并沒(méi)有刻意煽情，現(xiàn)在也不是會(huì)被刻意煽情所輕易感動(dòng)的人。但閱讀過(guò)程中，多次被楊先生一家的情、智、德，所感動(dòng)。同時(shí)，這些人內(nèi)心深處的本質(zhì)所在的也更加讓我觸及內(nèi)心最接近真相的問(wèn)題：
我是要追尋人生的價(jià)值，還是金錢(qián)帶來(lái)的樂(lè)趣？
此前小半生，一直在這個(gè)問(wèn)題中糾結(jié)，做了很多并不讓人內(nèi)心快樂(lè)且堅(jiān)定的選擇。若是選擇前者，我應(yīng)當(dāng)做的，便是去做自己想做的，若還不是很清楚這事到底是什么，就去探索清楚若是選擇后者，我就該認(rèn)真擇一份業(yè)，十分投入其中，不再自我懷疑，不甚堅(jiān)定。
而其實(shí)一直以來(lái)，我所憂(yōu)心的，都只是讓自己落入了這俗世的俗套。人的一生何其短暫，快樂(lè)的方式很多，但能讓你內(nèi)心強(qiáng)大、堅(jiān)定、幸福的，一定不多。在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，也許沒(méi)有那么多琳瑯滿(mǎn)目，卻也更容易認(rèn)清真實(shí)，堅(jiān)定自我。如今我們生活在這個(gè)信息爆炸、享樂(lè)主義盛行、倡導(dǎo)提前消費(fèi)的年代，選擇太多，誘惑太多，物欲也太多，更難看清楚真實(shí)是什么。楊父說(shuō)，起居家用，夠用就行。不耽于外物，才能將全部的身心投入自我的修養(yǎng)，修身是自我提升的輔助之路。
楊、錢(qián)先生在戰(zhàn)亂、流放……這樣兵荒馬亂的生活中，還能學(xué)好多門(mén)語(yǔ)言，做好學(xué)問(wèn)。而現(xiàn)在，擁有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和資源的我們，卻還不能做到自律克己地去學(xué)習(xí)，真的很羞愧。好在讀書(shū)使人明志，既已逐漸清晰自己內(nèi)心的真實(shí)，就當(dāng)該清晰地知道自己該做什么，又該如何去做了。
這幾年，我總覺(jué)得自己好像學(xué)會(huì)了、懂得了一些，但仔細(xì)想去沉淀，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)什么真實(shí)的內(nèi)容。細(xì)思起來(lái)，太過(guò)浮躁，其實(shí)學(xué)的都很淺顯。粗略地讀寫(xiě)評(píng)論分析，看幾篇文章，幾本書(shū)，就以為自己懂了。卻沒(méi)有細(xì)致地沉下心去學(xué)這些文字背后的基礎(chǔ)是什么。前一年一直想要自己形成系統(tǒng)的、邏輯的思維體系，其實(shí)就是發(fā)現(xiàn)了一些自己學(xué)的膚淺的證據(jù)?？催^(guò)的，無(wú)論多少，都是別人的。如果自己沒(méi)有潛心去學(xué)習(xí)系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)，沒(méi)有形成邏輯的思考總結(jié)，我將永遠(yuǎn)不會(huì)有自己的東西。
所幸現(xiàn)在清晰了一點(diǎn)，就是發(fā)現(xiàn)自己的物欲其實(shí)不會(huì)太高。這些年，我有很多時(shí)刻常獨(dú)自面對(duì)自我，勺布斯說(shuō)，“當(dāng)身邊的聲音消失之后，內(nèi)心的聲音會(huì)被放得很大。有好，亦有壞。壞的是，再小的欲望，也會(huì)因?yàn)檫@樣的安靜，讓你感到刺耳。好的是，當(dāng)你學(xué)會(huì)了克制，就會(huì)將內(nèi)心之中，真正的聲音聽(tīng)得更清楚?！痹谂c自己獨(dú)處之時(shí)，內(nèi)心最細(xì)小的糾結(jié)，深剖下來(lái)，就是最自我的欲望。能逐漸認(rèn)清自己，明白內(nèi)心的真實(shí)，明白你想要的`是什么，想成為什么樣的人，欲望自然降低，方向更集中，生活亦將更有力量。不需要時(shí)刻提醒自己，要去自律，因?yàn)椋@本就是你生活的樣子。
我一直記得大學(xué)有個(gè)學(xué)長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：了解自己，進(jìn)而能對(duì)自己有辦法。其實(shí)就是格物而致知之格自己。但格物是一生的作業(yè)，永遠(yuǎn)格不完的。永遠(yuǎn)做個(gè)心態(tài)上的小學(xué)生，保持謙卑和進(jìn)步。
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楊絳的讀書(shū)心得篇七
6月份開(kāi)始讀了《楊絳傳》，這本書(shū)，了解了這位偉大女性不平凡的一生。
讀完，有一種想再讀一遍的沖動(dòng)。
楊絳先生一百歲時(shí)曾說(shuō)：我今年100歲，已經(jīng)走到了人生邊緣的邊緣。我無(wú)法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒(méi)有“登泰山而小天下之感”，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。
書(shū)中印象最深的是錢(qián)鐘書(shū)和楊絳被下放到農(nóng)村的段落，那幾天看到他們?cè)谵r(nóng)村受苦，感同身受，好似自己的親人正在經(jīng)歷著這樣的磨難。心疼楊絳，又心疼錢(qián)媛。
看到錢(qián)鐘書(shū)病重，錢(qián)媛也住進(jìn)了醫(yī)院，75歲的楊絳，一個(gè)年近八旬的老人，一頭是病重的老伴，一邊去病危的女兒，躺在病床上，渾身插滿(mǎn)管子，那是怎樣一種無(wú)助與心痛。錢(qián)媛最后一次給楊絳打電話(huà)，“媽?zhuān)郧澳阌袀€(gè)女兒，現(xiàn)在女兒也不中用了"?？吹竭@里，我一個(gè)局外人都忍不住淚流而下，先生當(dāng)時(shí)不知道是怎么面對(duì)這樣的局面。
楊絳的讀書(shū)心得篇八
著名作家、翻譯家楊絳先生去世的消息傳來(lái)，心頭一沉。這個(gè)噩耗既有點(diǎn)意外，又是意料之中，畢竟是一百多歲的老人了，什么時(shí)候走都是可能的。
或許相對(duì)于楊絳先生的丈夫錢(qián)鐘書(shū)先生而言，她的名聲略遜一籌。但沒(méi)有楊絳先生，可能也就沒(méi)有了后來(lái)的錢(qián)鐘書(shū)，為了成就錢(qián)鐘書(shū)，她付出了太多太多，當(dāng)然這是她心甘情愿的。在錢(qián)鐘書(shū)眼中，她是“最才的女，最賢的妻”，這對(duì)于她來(lái)說(shuō)，是當(dāng)之無(wú)愧的。著名作家夏衍先生就曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“你們捧錢(qián)鐘書(shū)，我捧楊絳”。她的博學(xué)、睿智、寬容、韌性在女性中是罕見(jiàn)的，在她身上盡顯名媛風(fēng)范。這樣的人就夠得上是真正的精神貴族。她和錢(qián)鐘書(shū)半個(gè)多世紀(jì)相濡以沫的愛(ài)情故事一直為人所稱(chēng)道。在一些人看來(lái)，楊絳的出名是借了丈夫的光，在我看來(lái)，楊絳先生是靠自己的實(shí)力成就了自己，相反，錢(qián)鐘書(shū)的成就中，含有她的貢獻(xiàn)，可謂是“軍功章中有你一半，也有我的一半”。楊絳先生不是“攀援的凌霄花”，她是錢(qián)鐘書(shū)先生身邊的一株木棉，做為樹(shù)的形象和他站在一起。他們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;他們共享霧靄、流嵐、虹霓。借用舒婷《致橡樹(shù)》中有關(guān)用詞，我覺(jué)得很是貼切。這就是偉大的愛(ài)情吧!
在錢(qián)鐘書(shū)先生去世后，楊絳先生一個(gè)人生活了十八年。在這十八年中，她就完成了其他人幾乎不可能完成的任務(wù)。她在九十二歲那年出版了散文集《我們仨》，九十六年那年出版《做到人生邊上》，在一百零二歲那年出版了八卷本的《楊絳文集》，一百零三歲那年出版了《洗澡之后》。這是她自己的著作，這些作品甫一出版，都是風(fēng)靡中外。難能可貴的是，在她最后的十多年，以她的病軀之身，精心整理錢(qián)鐘書(shū)先生遺留下來(lái)的大量的筆記。要知道，光是《錢(qián)鍾書(shū)手稿集?中文筆記》的原稿就多達(dá)一萬(wàn)五千頁(yè)。這是多大的工作量啊!
早在上海“孤島”時(shí)期，她就在無(wú)意中步入了劇壇，贏(yíng)得了文名。當(dāng)時(shí)她創(chuàng)作了《稱(chēng)心如意》、《弄真成假》、《游戲人間》、《風(fēng)絮》等。這些作品中所表現(xiàn)出來(lái)的觀(guān)察力和藝術(shù)創(chuàng)造力引人側(cè)目。借用柯靈先生的話(huà)來(lái)說(shuō)：“她的《稱(chēng)心如意》和《弄真成假》，是喜劇的雙壁，中國(guó)話(huà)劇庫(kù)中有數(shù)的好作品”。
楊絳翻譯的西班牙文學(xué)中的經(jīng)典——《堂吉訶德》的譯本被公認(rèn)為優(yōu)秀的翻譯佳作，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，迄今已累計(jì)發(fā)行70萬(wàn)冊(cè)。
_以后出版的《干校六記》，展示了一位老作家的赤子之心和善良的情懷，這著作的文筆淡雅細(xì)膩，語(yǔ)言詼諧幽默，具有“怨而不怒、哀而不傷”的格調(diào)，值得反復(fù)誦讀。
楊絳先生無(wú)愧于“最才的女，最賢的妻”的說(shuō)法。她的為人為文值得后人敬仰。
楊絳的讀書(shū)心得篇九
近年來(lái)，由于“紅樓夢(mèng)”大熱，許多讀者也開(kāi)始對(duì)另一位“古稀女作家”楊絳感到關(guān)注。她的代表作《我們仨》更是備受贊譽(yù)，成為了無(wú)數(shù)人的心靈讀本。近日，我也讀了一遍楊絳的《談與寫(xiě)》，讓我受益匪淺。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我與楊絳進(jìn)行了一次對(duì)話(huà)，獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。
第一段深入體悟“我與生活的對(duì)話(huà)”
楊絳在《談與寫(xiě)》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，文學(xué)美如生活的影子，她將自身與生活之間的對(duì)話(huà)看做是她的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作方法。讀到這里，我深刻地意識(shí)到，作為一個(gè)作家，只有在生活中深入沉浸、細(xì)致觀(guān)察、多角度探索，才能在文字中傳達(dá)那種鮮活、豐富、有力量感的生命的感覺(jué)。我們需要與生活進(jìn)行溝通，并從中尋找創(chuàng)作靈感。在寫(xiě)作中要注重對(duì)生活的體察，用心收集生活點(diǎn)滴，并且把心得慢慢轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作。
第二段聚焦千萬(wàn)讀者共鳴的核心。
在看完《我們仨》之后，我越來(lái)越覺(jué)得，楊絳的作品與前輩的作品并不完全一樣。她的寫(xiě)作風(fēng)格簡(jiǎn)練、直觀(guān)，故事情節(jié)平實(shí)卻不簡(jiǎn)單，情感真摯而不煽情。她闡釋的是那些千篇一律的生活瑣事，但這些往事總會(huì)引進(jìn)我們的思考，啟發(fā)我們認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)人生。正因?yàn)槿绱耍淖髌酚|動(dòng)了那么多讀者的心靈。那些類(lèi)似“我們仨”這樣流傳下來(lái)的經(jīng)典著作，恰恰是一代代讀者和楊絳之間的生機(jī)勃勃的對(duì)話(huà)。
第三段用謙卑的心態(tài)面對(duì)寫(xiě)作與生活。
楊絳在《談與寫(xiě)》中講到，寫(xiě)作是一個(gè)不斷探索自己、不斷磨練自己的過(guò)程。即使是摸索和失敗的經(jīng)歷，也都是非常必要的。成功來(lái)之不易，我們不能夠追求一錘定音。面對(duì)成功和挫敗，沒(méi)有比謙卑更重要的態(tài)度，不單單是面對(duì)寫(xiě)作，也是面對(duì)生活。謙卑的心態(tài)，可以讓我們無(wú)所畏懼，接受生活的一切挑戰(zhàn)，不論面對(duì)何種閱歷與經(jīng)驗(yàn)，都愿意秉持著一顆真實(shí)而誠(chéng)懇的心態(tài)去面對(duì)，去坦然并適度地去感受人生的種種經(jīng)歷。
第四段借鑒大師的思維風(fēng)格和寫(xiě)作技巧。
通過(guò)閱讀《談與寫(xiě)》，我們能夠深刻地體悟到，楊絳的作品凝聚了她自己的嘗試和探索。她構(gòu)思故事情節(jié)、塑造人物、營(yíng)造氛圍和落筆修辭，都具有個(gè)人獨(dú)特的審美眼光和深厚的寫(xiě)作技巧。我們要好好借鑒這些優(yōu)秀思想和方法，以此在自己的寫(xiě)作中，形成個(gè)人風(fēng)格與創(chuàng)作方法，并不停地學(xué)習(xí)、完善、提升自我，做一個(gè)更好的作家。
第五段細(xì)化生活中的美好與感動(dòng)。
楊絳的作品看似平凡，實(shí)則蘊(yùn)含了許多生活中的美好與感動(dòng)。她真實(shí)地描述了對(duì)角色的愛(ài)、對(duì)家庭的責(zé)任、對(duì)人性的思考，把諸如“誠(chéng)實(shí)”、“勇氣”、“尊嚴(yán)”、“生活的意義”等主題，表達(dá)得深深入入，生成了人們心中的一道美麗風(fēng)景線(xiàn)。我們?cè)趯?xiě)作中，也應(yīng)該細(xì)化生活中的美好和感動(dòng)，讓更多人能夠參與到這個(gè)感性、豐富與深層次的文化生活中來(lái)，創(chuàng)造更多的價(jià)值。
總之，閱讀楊絳的作品是一種真正有益的體驗(yàn)，它凝聚了她的人生哲學(xué)、思想觀(guān)念、生活態(tài)度和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。這種影響有時(shí)是無(wú)形的，但是它能夠在我們的心靈深處序曲，喚醒我們內(nèi)在的共鳴。相信在不久的將來(lái)，我會(huì)因?yàn)椴粩嗟亻喿x各種文學(xué)名著，并結(jié)合個(gè)人的才華和經(jīng)驗(yàn)，把自己的作品愈發(fā)地深刻、動(dòng)人和有價(jià)值。
楊絳的讀書(shū)心得篇十
我看書(shū)一向很慢，然而《揚(yáng)絳文集》卻看得很快，因?yàn)檫@部文集很好看，像吃豆腐一般，很輕松，很滑爽，“哧溜”一下就讀完了。讀完后想寫(xiě)點(diǎn)什么，留下點(diǎn)痕跡。
《揚(yáng)絳文集》第三卷借來(lái)時(shí)封面已很破舊，硬封殼外的軟封套棱角已磨得要脫落了，說(shuō)明借閱此書(shū)的人很多，也說(shuō)明此書(shū)很好看。好看在它真實(shí)地反映了楊絳一家三人在特定的歷史階段的生存狀態(tài)，讀后讓我對(duì)這一對(duì)名人夫婦和他們的女兒肅然起敬。
首先是對(duì)錢(qián)鐘書(shū)，這樣一個(gè)不慕虛榮、淡泊名利的人感到敬佩。我早就知道當(dāng)他的《圍城》被拍成電視劇后，他的名聲一下子大噪，到了家喻戶(hù)曉地步。很多人想看看他，卻傳出他的一句話(huà)：“假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道不錯(cuò)，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?”這句透著機(jī)智和幽默的話(huà)讓我更感到他的與眾不同。
錢(qián)鐘書(shū)的甘于平淡還有，生前不同意無(wú)錫老家為他建紀(jì)念館。無(wú)錫市領(lǐng)導(dǎo)在他去世三年后建了“錢(qián)鐘書(shū)紀(jì)念館”，說(shuō)他是“無(wú)形資產(chǎn)”，可資“實(shí)用”，為旅游創(chuàng)匯。楊絳用錢(qián)鐘書(shū)深嘆浮名為累的話(huà)：“我成了一塊爛肉，蒼蠅都可以在我身上撒蛆?！北憩F(xiàn)了她的義憤和對(duì)不尊重去世者意愿的憤慨。
錢(qián)鐘書(shū)生前還說(shuō)“我不進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)館”。相比許多人以能進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)館為榮，更有甚者削尖腦袋往里鉆，人格的高下便顯現(xiàn)出來(lái)。向清華大學(xué)捐贈(zèng)的獎(jiǎng)學(xué)金也不用錢(qián)鐘書(shū)之名，而稱(chēng)之為“好讀書(shū)”。從不接受?chē)?guó)內(nèi)外任何榮譽(yù)勛章、獎(jiǎng)?wù)隆W(xué)位等等。楊絳說(shuō)他是個(gè)“狷介謹(jǐn)厚的書(shū)生”，確實(shí)如此。
“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往”。一個(gè)放下名利的人，一定是活得很自在，很超脫，也一定是閱盡人間無(wú)數(shù)。
楊絳在《我們仨》中寫(xiě)“鐘書(shū)在工作中總很馴良地聽(tīng)從領(lǐng)導(dǎo)，同事間他能合作，不冒尖，不爭(zhēng)先，肯幫忙，也很有用?！边@正是明達(dá)的知識(shí)作分子在險(xiǎn)惡的小人多多的政治環(huán)境中溫良恭儉讓的明哲保身的做法，這和淡泊名利是一脈相承的。
還有一件小事也表現(xiàn)他的品質(zhì)。在《懷念陳衡哲》一文中記：陳衡哲老公外出應(yīng)酬，讓楊絳去她家作伴相陪，兩人一起談了許多話(huà)，閑談中陳欲言又止，又忍不住要說(shuō)，問(wèn)楊能不能守秘密，楊說(shuō)“能”。又說(shuō)“連鐘書(shū)也不告訴，行嗎?”，楊斟酌了一番說(shuō)“可以”。事后回家，楊絳對(duì)錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)“陳衡哲今晚告訴我一件事，叫我連你也不告訴，我答應(yīng)她了?！卞X(qián)鐘書(shū)聽(tīng)后，一句也沒(méi)問(wèn)。這讓我很佩服錢(qián)鐘書(shū)的自制力。像這種事，如果對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)特有誘惑力，心中癢癢的想知道，非要問(wèn)出個(gè)所以然不可。他能一句都不問(wèn)，這真是一種君子風(fēng)度。
《我在啟明上學(xué)》寫(xiě)的是楊絳八歲至十歲時(shí)一段學(xué)校生活。想不到在上個(gè)世紀(jì)二十年代，學(xué)校是那么的陽(yáng)光，那么的美好。這是個(gè)教會(huì)學(xué)校，稱(chēng)教師叫“姆姆”。姆姆們對(duì)學(xué)生有愛(ài)心，比現(xiàn)在的老師都好。師生的關(guān)系是那么單純、和諧、開(kāi)明。那時(shí)的學(xué)校沒(méi)有入隊(duì)、入團(tuán)一說(shuō)，不像現(xiàn)在從小學(xué)起就在孩子中帶有政治色彩，說(shuō)起來(lái)是讓孩子從小追求進(jìn)步，實(shí)際上造成孩子間的不平等，分檔次，造成一些調(diào)皮又敏感的學(xué)生的心理障礙，污染了童心和童真。那時(shí)的學(xué)校真讓人羨慕，現(xiàn)在的都變味了，某些老師盯著學(xué)生的家長(zhǎng)，給好處的可利用的學(xué)生受優(yōu)待，不給的受排擠：沾污了斯文，沾污了開(kāi)明。因小利而敗壞了職業(yè)道德，給教育留下了沉重的陰影。
楊絳小時(shí)候是個(gè)聰明、活潑、調(diào)皮、乖巧、有個(gè)性的學(xué)生。她會(huì)從十層臺(tái)階往下跳，竟然沒(méi)有跌交;她能跳一種我們現(xiàn)在叫“海貍蹦”的繩，把繩子縮短，身體弓著，跳起時(shí)繩子繞身體兩周。她能連蹦十一下，我小時(shí)也跳過(guò)，但跳不到這么好，我知道這是一種技巧，要?jiǎng)幼髅艚萦謪f(xié)調(diào)的人才能做到。
一次星期天“跑路”，到一私家花園去玩，有個(gè)孩子走入池塘，陷進(jìn)泥里，姆姆說(shuō)她“沒(méi)志氣”，讓她去，不管。小楊絳公然不同意姆姆這種不管不問(wèn)的做法，主動(dòng)帶那群孩子去幫這個(gè)小女孩。把她拉上來(lái)，指揮把裝滿(mǎn)爛泥的鞋子洗干凈，還弄來(lái)干襪子讓她穿上。她的這次舉動(dòng)在這群孩子中產(chǎn)生了威信，被擁戴為大王。讓她很陶醉?？吹贸鰲罱{有個(gè)快樂(lè)的童年，她內(nèi)心充滿(mǎn)了陽(yáng)光。有個(gè)快樂(lè)的童年是幸福的。
他們的女兒圓圓(錢(qián)瑗{音怨｝)遺傳了父母的天資，是個(gè)讀書(shū)的料子。因身體不好，在高中以前基本上是在家學(xué)習(xí)由楊絳教的，但考入貝滿(mǎn)高中后仍是學(xué)習(xí)尖子，門(mén)門(mén)課優(yōu)秀。并能融入集體，是個(gè)特例?？上А吧环陼r(shí)”。用“生不逢時(shí)”當(dāng)局會(huì)不滿(mǎn)意的，楊絳說(shuō)：“阿瑗是我生平杰作，錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為是‘可造之材’，我公公心目中的‘讀書(shū)種子’。她上高中背糞桶，大學(xué)下鄉(xiāng)下廠(chǎng)，畢業(yè)后又下放四清，九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發(fā)了一點(diǎn)芽芽。做父母的，心上不能舒坦。”她對(duì)工作又特別的認(rèn)真負(fù)責(zé)，起早貪黑在家備課，編寫(xiě)教材，做了教授還批改學(xué)生作業(yè)到深更半夜，不懂得珍愛(ài)自己的身體，最后是生命早殞?zhuān)坏搅畾q，她本可做得更多，更出色，更有價(jià)值，可惜了!
《我們仨》是一部展示他們家庭生活和情趣的寫(xiě)真。共三部：第一部《我們倆老了》，寫(xiě)了老時(shí)的心境和夢(mèng)魘，預(yù)示著老年夫婦的落單的凄惶和悲傷。
第二部《我們仨失散了》是用夢(mèng)幻的形式寫(xiě)了錢(qián)鐘書(shū)得病住院和錢(qián)瑗得不治之癥去世的情景，用古驛道、客棧、水道、船這些物象讓人有種在陰曹地府邊緣游蕩之感，浮著絲絲的涼氣，讀著感覺(jué)一陣陣的發(fā)冷。形式的獨(dú)特表現(xiàn)情感的沉痛，讓人看了壓抑、沉重，也如在夢(mèng)幻中的陰郁、不確定。寫(xiě)到圓圓的病倒，楊絳是用一種平靜的語(yǔ)言敘述，這更加給人以痛惜和嘆惋。正如文中說(shuō)“心上又綻了幾個(gè)血泡”。這么好的一個(gè)人，為什么天不借以年壽?痛哉!哀哉!更為凄慘的是白發(fā)人看黑發(fā)人先走。兩年內(nèi)父女先后去世，留給存者的是“好生過(guò)”。
第三部《我一個(gè)人思念我們仨》。記敘了一家三口與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，仨人相守的生活操守。文章是從錢(qián)楊兩人結(jié)婚后到英國(guó)牛津求學(xué)開(kāi)始寫(xiě)起，寫(xiě)了他們的讀書(shū)生活與交往?？吹搅诉@一家人的樸實(shí)生活，同時(shí)也目睹了他們的和諧進(jìn)取的人生格調(diào)。
楊絳是幸福的，她有個(gè)好丈夫，還有個(gè)好女兒。正如她所說(shuō)“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂(yōu)慮?！薄叭碎g也沒(méi)有永遠(yuǎn)?！薄笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。
看到這里我心里升起一個(gè)念頭：想去陪陪楊絳阿姨，讓她不孤獨(dú)，不落單。我想她周?chē)娜艘欢ㄔ诒M這個(gè)責(zé)任的。
楊絳的讀書(shū)心得篇十一
大多人羨慕楊絳，能遇到錢(qián)鐘書(shū)這樣志趣相投的人，可我不羨慕。楊絳曾對(duì)不想結(jié)婚的女兒說(shuō)：“將來(lái)我們都是要走的，撇下你一個(gè)，我們放得下心嗎?”
在說(shuō)這句話(huà)的'時(shí)候恐怕她自己也不知道，自己的杰作——女兒，她竟會(huì)走在自己甚至是老伴兒前面?；貞浵雭?lái)，只怕如夢(mèng)般遙遠(yuǎn)。
錢(qián)媛去世后第二年，錢(qián)鐘書(shū)也跟隨而去，落下楊絳一人獨(dú)自一人存活于世。在這短短兩年之內(nèi)，楊絳竟承受了兩次失去至愛(ài)之痛?；蛟S是楊絳的命太長(zhǎng)，但絕非鐘書(shū)的命太短。他已陪她度過(guò)了60余年，可惜的是他們的女兒，錢(qián)媛。
錢(qián)鐘書(shū)和楊絳兩位八十多歲的老人眼睜睜看著自己女兒的離去卻無(wú)能為力，悲痛欲絕而又無(wú)可奈何。更可悲的是，錢(qián)鐘書(shū)此時(shí)也是病倒在床，這意味著，楊絳在悲痛之余還要照顧自己的老伴兒，未來(lái)的一切都是不可預(yù)料的，或許，或許明天，楊絳就要面臨老伴兒的離世…果不其然。楊絳一人獨(dú)自過(guò)完了剩下的18年。
也許楊絳余后18年存活于世，并非只為愛(ài)情，更為她的事業(yè)(楊絳翻譯了《堂吉訶德》);或許，她不是獨(dú)活，她在用她余下的光陰替他們一家三口一起看這繁華的世界，待到她死去那天，便能了無(wú)遺憾。
但我只是一個(gè)平凡又俗氣的人，沒(méi)有那么偉大的目標(biāo)，更沒(méi)有那么堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，所以，如果同樣的事降臨在我身上，我可能只會(huì)一蹶不振，既舍不得了解生命，也不愿過(guò)此般暗無(wú)天日的日子，整天渾渾噩噩…因此，我打心底里佩服楊絳先生。
楊絳的讀書(shū)心得篇十二
最近又好好讀了一遍這本書(shū)，我讀書(shū)有個(gè)小時(shí)候就留下的壞習(xí)慣，囫圇吞棗，大概看看。人家問(wèn)起，我就說(shuō)，那個(gè)啊，看過(guò)看過(guò)，好象自己讀過(guò)很多書(shū)似的，其實(shí)呢，早就忘記得無(wú)邊無(wú)際。
后來(lái)長(zhǎng)大些，就不讀書(shū)了。原因很可笑，就是避免成為書(shū)呆子，和周?chē)藳](méi)法溝通。
不廢話(huà)了，轉(zhuǎn)正題。
高中時(shí)候看過(guò)《圍城》，還買(mǎi)了一本，讓我弄丟了現(xiàn)在?？吹臅r(shí)候就挑有趣的章節(jié)，樂(lè)著看的。然后注重看結(jié)尾是不是大團(tuán)圓，很失望。很不理解為什么方鴻漸不爭(zhēng)取唐曉芙，糊里糊涂地要娶孫柔嘉，結(jié)尾還過(guò)的那么凄慘，很是郁悶。呵呵?？梢?jiàn)我從小是個(gè)完美主義者。
(ps電視劇里的蘇文紈的演員我很喜歡，而且比書(shū)里美好多了，讓人惋惜。唐曉芙?jīng)]有書(shū)里美好，不夠有魅力。)。
可以安慰的是，作者的人生不是悲劇，這已故老頭兒婚姻美滿(mǎn)，事業(yè)成功。
他的妻子楊絳，一個(gè)近代少見(jiàn)的大家閨秀，兩個(gè)人很相配。非常幸福。
最先看的是楊絳的《洗澡》，感覺(jué)沒(méi)意思，確實(shí)她沒(méi)有錢(qián)鐘書(shū)幽默，恩，這種才華絕對(duì)是天生的。
后來(lái)看《我們仨》，大概知道了他們的生活，這兩本書(shū)都沒(méi)有我現(xiàn)在說(shuō)的這本《楊絳散文》好。
《楊絳散文》里面包含了各個(gè)時(shí)期她寫(xiě)的散文，記事(“干校六記”、“丙午丁末年紀(jì)事”、“第一次下鄉(xiāng)”)，寫(xiě)人(“回憶我的父親”、“回憶我的姑母”、“記錢(qián)鍾書(shū)與《圍城》”、“記楊必”、“順姐的‘自由戀愛(ài)’”、“老王”)等等。
丙午丁末年紀(jì)事里，是文革時(shí)期受的迫害，這個(gè)印象特別深刻，她沒(méi)有特別寫(xiě)那些害她的人，十分懷念那些給過(guò)溫暖的人?？戳艘院?，感覺(jué)很舒服，特別安靜的感覺(jué)。再八卦一個(gè)，好象在記錢(qián)鍾書(shū)與《圍城》里，寫(xiě)錢(qián)鍾書(shū)特別淘氣，幫他家貓貓打架，提過(guò)和他家貓貓打架的是鄰居林徽因家的，感覺(jué)兩家關(guān)系不好，因?yàn)闂罱{說(shuō)了很多好朋友，但是只提過(guò)一次林徽因，還是鄰居呢。
順姐的‘自由戀愛(ài)’讀起來(lái)很好玩，其實(shí)寫(xiě)的是一個(gè)苦命人，但是在她筆下，就很有趣，并不是她不同情，但是在這個(gè)經(jīng)歷了太多的老人看來(lái)，已經(jīng)沒(méi)有什么可驚奇和憤怒的了。讀回憶我的父親，可以知道她的成長(zhǎng)環(huán)境，為什么她那么有愛(ài)，因?yàn)樯L(zhǎng)在一個(gè)有愛(ài)的大家庭里。父親是讓人敬佩的，母親是賢惠的。安靜快樂(lè)地長(zhǎng)大，命真好啊。第一次下鄉(xiāng)也很好玩，當(dāng)時(shí)和在干校里不一樣，她是因?yàn)楹闷孓r(nóng)民生活才去的。還有一篇寫(xiě)貓的“花花兒”，我也喜歡。讀個(gè)幸福的人寫(xiě)的書(shū)的時(shí)候我也很幸福。
這次我是真的好好地讀了書(shū)，不容易啊。一個(gè)字一個(gè)字看的。
那一代的學(xué)者，作家剩下的不多了，現(xiàn)在也沒(méi)什么好的文學(xué)作品可看的了，十分懷念。
楊絳的讀書(shū)心得篇十三
楊絳，原名楊季康，江蘇無(wú)錫人，中國(guó)女作家，文學(xué)翻譯家和外國(guó)文學(xué)研究家。讀這本書(shū)，是因?yàn)榉饷娴囊痪湓?huà)深深吸引著我，“最賢的妻，最才的女”。這是錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)楊絳說(shuō)的一句話(huà)，也讓我很想知道這是怎樣一位德、才兼?zhèn)涞呐?，才能在中?guó)被稱(chēng)之為“先生“的。
這位生于江南書(shū)香世家的女子，身上有著水鄉(xiāng)女子的溫柔婉約，卻又蘊(yùn)藏著北方女子的傲骨。婉約和傲骨，在她的身上完美地融為一體，從小受父親楊萌杭影響，楊降擁有了自然，沉穩(wěn)，善良，正直等美好品質(zhì)，不得不承認(rèn)，楊降先生能有如此成就與她的家庭環(huán)境是分不開(kāi)的。父親輕松的教育方式讓小時(shí)候的楊絳無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在的成長(zhǎng)。父親身上的可貴品質(zhì)，讓楊絳先生受用一生。賢惠的母親，則以中國(guó)傳統(tǒng)女性的柔軟，教會(huì)她什么是包容和信任。
與錢(qián)鐘書(shū)的相遇，也是因?yàn)闂罱{先生的清華夢(mèng)。他們有緣相遇在清華大學(xué)，在最美最好的。年紀(jì)遇到彼此，一見(jiàn)鐘情。從此便開(kāi)始了他們幸福美好的生活。錢(qián)鐘書(shū)先生每天一封情詩(shī)更是觸動(dòng)了楊絳的少女心。愛(ài)上一個(gè)人無(wú)須太多的理由。楊絳與錢(qián)鐘書(shū)攜手度過(guò)了大半生的時(shí)光，你中有我，我中有你，難以割舍。世人常向往白頭偕老，只是實(shí)現(xiàn)的人很少，而楊絳與錢(qián)鐘書(shū)，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年都未曾離散，直到死亡才叫他們分別。生活在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，楊絳先生與丈夫也不免要受到不公之事，但是他們彼此心心相印，克服重重困難，最終化險(xiǎn)為夷。
人不到一定階段，是不會(huì)盤(pán)點(diǎn)過(guò)去的，人不到一定年齡，也是不會(huì)沉下心來(lái)思考人生的。因?yàn)?，人是帶著?mèng)想來(lái)的，是帶著新奇來(lái)的，從年少到年老，總想瀟灑走那么一回。人生是一種過(guò)活，各有各的活法，各有各的理解，只有吃過(guò)了饅頭，才知道饅頭的味道。哪怕是摸著石頭過(guò)河，哪怕是頭撞在南墻上。
楊絳的讀書(shū)心得篇十四
作為一位中國(guó)杰出的女作家和翻譯家，楊絳的一生都為文學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的全部精力，留下了不少優(yōu)秀的作品。其中，她的代表作《我們仨》不僅僅是描述了自己的親身經(jīng)歷，更是傳達(dá)了深刻的人生哲理。在讀完這部作品后，我深受感動(dòng)，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)到了楊絳的思想精髓。以下是我對(duì)于楊絳的心得體會(huì)，借此表達(dá)我對(duì)于這位文壇巨匠的敬仰之情。
首先，楊絳女士隨處可見(jiàn)的對(duì)于家庭和親情的重視給我留下了深刻的印象。在她的《我們仨》一書(shū)中，作者通過(guò)梳理自己的家庭生活，傳遞出家庭關(guān)愛(ài)的力量。具體地說(shuō)，這部作品中展現(xiàn)出來(lái)的母親形象，平凡而樸實(shí)，但是又極具個(gè)性和精神氣質(zhì)。她為人謹(jǐn)慎，處世圓滑，把紀(jì)律和自我約束灌輸給了孩子們。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，她對(duì)于孩子們的教育和培養(yǎng)格外重視，常常和孩子們聊天、閱讀，一起賞詞作賦。她用自己的實(shí)際行動(dòng)，教育了整個(gè)家庭成員，讓他們知道了家庭關(guān)愛(ài)的內(nèi)涵。
其次，楊絳書(shū)中體現(xiàn)對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的熱愛(ài)和對(duì)于文化的追求，也令我心生感觸。不論是在書(shū)中，還是她的其他作品中，在很多場(chǎng)合中，楊絳都將文學(xué)創(chuàng)作視為自己的生命追求，創(chuàng)作生涯一直伴隨著她的一生。即便是在經(jīng)歷困難的時(shí)候，她也會(huì)靜心學(xué)習(xí)，閱讀各類(lèi)書(shū)籍，不斷地充實(shí)自己，做好學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。這一點(diǎn)上，也表達(dá)了她對(duì)于文化理念的熱愛(ài)和對(duì)于文化傳承的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
此外，楊絳的作品在人性和人生哲理上也表達(dá)了深入的思考，讓我在一些方面獲得啟發(fā)。在《我們仨》一書(shū)中，楊絳探討的是權(quán)威和個(gè)性，家庭和社會(huì)，醫(yī)者和病人之間的微妙關(guān)系，展現(xiàn)了屬于她個(gè)人的人生哲思。她不僅僅是將個(gè)人事件寫(xiě)成了一本自傳，更可以發(fā)掘出其中隱含的哲理，引導(dǎo)我們對(duì)于生活進(jìn)行深入思考。
最后，在楊絳對(duì)于生活的態(tài)度上，我也有所領(lǐng)會(huì)。她的文學(xué)作品強(qiáng)調(diào)了一種肯定生活、善待生命的態(tài)度。在這一點(diǎn)上，楊絳的作品給我留下了極深的印象。她站在人生的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，謹(jǐn)守內(nèi)心的價(jià)值觀(guān)，以平和、淡然的態(tài)度對(duì)待生命和人類(lèi)命運(yùn)。這種直面人生、肯定生命的態(tài)度，也是我們每一個(gè)人苦難時(shí)應(yīng)有的儀態(tài)。
綜上所述，通過(guò)讀楊絳的作品，我收獲了許多靈感和感悟。她以自己平凡的人生為背景，鋪展出一幅感天動(dòng)地的生命畫(huà)卷，引導(dǎo)我們思考生活的真諦。而這種精神，或?qū)⒐奈栉覀冊(cè)谇靶新飞喜粩鄨?jiān)定地迎接生命的挑戰(zhàn)，追求自我的成長(zhǎng)和進(jìn)化。
楊絳的讀書(shū)心得篇十五
現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的愛(ài)情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計(jì)和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個(gè)人真正仔細(xì)地思考過(guò)自己內(nèi)心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒(méi)有在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去尋找樂(lè)趣、體會(huì)樂(lè)趣呢？生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會(huì)，還是可以去享受其中的樂(lè)趣的，就像歌中唱到的“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問(wèn)，才知道平平淡淡從從容容才是真”。
楊絳的讀書(shū)心得篇十六
前幾日在咖啡館里讀完了《楊絳傳》，不知到底是作者文辭真誠(chéng)，還是楊先生和錢(qián)鐘書(shū)的愛(ài)情、品德叫人敬仰羨慕，只花了小幾天，加起來(lái)不過(guò)幾個(gè)小時(shí)，就看完了。
其實(shí)并沒(méi)有刻意煽情，現(xiàn)在也不是會(huì)被刻意煽情所輕易感動(dòng)的人。但閱讀過(guò)程中，多次被楊先生一家的情、智、德，所感動(dòng)。同時(shí)，這些人內(nèi)心深處的本質(zhì)所在的也更加讓我觸及內(nèi)心最接近真相的問(wèn)題：
我是要追尋人生的價(jià)值，還是金錢(qián)帶來(lái)的樂(lè)趣？
此前小半生，一直在這個(gè)問(wèn)題中糾結(jié)，做了很多并不讓人內(nèi)心快樂(lè)且堅(jiān)定的選擇。若是選擇前者，我應(yīng)當(dāng)做的，便是去做自己想做的，若還不是很清楚這事到底是什么，就去探索清楚若是選擇后者，我就該認(rèn)真擇一份業(yè)，十分投入其中，不再自我懷疑，不甚堅(jiān)定。
而其實(shí)一直以來(lái)，我所憂(yōu)心的，都只是讓自己落入了這俗世的俗套。人的一生何其短暫，快樂(lè)的方式很多，但能讓你內(nèi)心強(qiáng)大、堅(jiān)定、幸福的，一定不多。在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，也許沒(méi)有那么多琳瑯滿(mǎn)目，卻也更容易認(rèn)清真實(shí)，堅(jiān)定自我。如今我們生活在這個(gè)信息爆炸、享樂(lè)主義盛行、倡導(dǎo)提前消費(fèi)的年代，選擇太多，誘惑太多，物欲也太多，更難看清楚真實(shí)是什么。楊父說(shuō)，起居家用，夠用就行。不耽于外物，才能將全部的身心投入自我的修養(yǎng)，修身是自我提升的輔助之路。
楊、錢(qián)先生在戰(zhàn)亂、流放……這樣兵荒馬亂的生活中，還能學(xué)好多門(mén)語(yǔ)言，做好學(xué)問(wèn)。而現(xiàn)在，擁有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和資源的我們，卻還不能做到自律克己地去學(xué)習(xí)，真的很羞愧。好在讀書(shū)使人明志，既已逐漸清晰自己內(nèi)心的真實(shí)，就當(dāng)該清晰地知道自己該做什么，又該如何去做了。
這幾年，我總覺(jué)得自己好像學(xué)會(huì)了、懂得了一些，但仔細(xì)想去沉淀，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)什么真實(shí)的內(nèi)容。細(xì)思起來(lái)，太過(guò)浮躁，其實(shí)學(xué)的都很淺顯。粗略地讀寫(xiě)評(píng)論分析，看幾篇文章，幾本書(shū)，就以為自己懂了。卻沒(méi)有細(xì)致地沉下心去學(xué)這些文字背后的基礎(chǔ)是什么。前一年一直想要自己形成系統(tǒng)的、邏輯的思維體系，其實(shí)就是發(fā)現(xiàn)了一些自己學(xué)的膚淺的證據(jù)。看過(guò)的，無(wú)論多少，都是別人的。如果自己沒(méi)有潛心去學(xué)習(xí)系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)，沒(méi)有形成邏輯的思考總結(jié)，我將永遠(yuǎn)不會(huì)有自己的東西。
所幸現(xiàn)在清晰了一點(diǎn)，就是發(fā)現(xiàn)自己的物欲其實(shí)不會(huì)太高。這些年，我有很多時(shí)刻常獨(dú)自面對(duì)自我，勺布斯說(shuō)，“當(dāng)身邊的聲音消失之后，內(nèi)心的聲音會(huì)被放得很大。有好，亦有壞。壞的是，再小的欲望，也會(huì)因?yàn)檫@樣的安靜，讓你感到刺耳。好的是，當(dāng)你學(xué)會(huì)了克制，就會(huì)將內(nèi)心之中，真正的聲音聽(tīng)得更清楚?！痹谂c自己獨(dú)處之時(shí)，內(nèi)心最細(xì)小的糾結(jié)，深剖下來(lái)，就是最自我的欲望。能逐漸認(rèn)清自己，明白內(nèi)心的真實(shí)，明白你想要的是什么，想成為什么樣的人，欲望自然降低，方向更集中，生活亦將更有力量。不需要時(shí)刻提醒自己，要去自律，因?yàn)?，這本就是你生活的樣子。
我一直記得大學(xué)有個(gè)學(xué)長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：了解自己，進(jìn)而能對(duì)自己有辦法。其實(shí)就是格物而致知之格自己。但格物是一生的作業(yè)，永遠(yuǎn)格不完的。永遠(yuǎn)做個(gè)心態(tài)上的小學(xué)生，保持謙卑和進(jìn)步。
楊絳的讀書(shū)心得篇十七
《我們仨》是錢(qián)鐘書(shū)夫人楊絳撰寫(xiě)的家庭生活回憶錄。1998年，錢(qián)鐘書(shū)逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢(qián)瑗已于此前(1997年)先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時(shí)候用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
一個(gè)先后痛失愛(ài)女和愛(ài)人的老人，在其最后的年月中孤單前行，并終于將這個(gè)溫馨又歷經(jīng)挫折的家庭用樸實(shí)的文字展現(xiàn)在我們面前。
書(shū)中的前兩部分，寫(xiě)的是“夢(mèng)”。
這第一個(gè)夢(mèng)里，“我”夢(mèng)見(jiàn)鐘書(shū)自顧撇“我”而去。于是醒來(lái)時(shí)便向他埋怨，鐘書(shū)只是說(shuō)，那是老人的夢(mèng)，他也常做。于是鐘書(shū)似乎記著“我”的埋怨，叫我做了個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)。
這第二個(gè)“夢(mèng)”里，便是“我”最艱難最痛苦又長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的時(shí)光。奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，“我”惶恐地走在人生的驛道上。愛(ài)女的先行一步已是對(duì)人生的重大打擊，而愛(ài)侶的`日漸衰弱更加讓人心緒難平?！拔以鲞^(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)?！笨吹竭@里，是我第一次流淚，就那么坐在班車(chē)上。
看到第三部分，我所感的已不是初讀時(shí)對(duì)“夢(mèng)”的不解，而是從心底慢慢滋生的溫暖氣息。看這匹配的學(xué)術(shù)夫妻和他們聰明剛直的愛(ài)女，他們好像總是可以在平淡的生活中找出樂(lè)趣來(lái)，比如飯后遛彎兒是“探險(xiǎn)”，而彼此分享所見(jiàn)所聞?dòng)址Q(chēng)“石子”。他們一個(gè)人要扮演多個(gè)角色，爸爸在學(xué)術(shù)上是老師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈，把毛巾折得有棱有角，可還是會(huì)半夜怕鬼怕的要死，只有女兒在才敢走夜路。這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過(guò)得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國(guó)外留學(xué)期間自己學(xué)做飯攻克學(xué)問(wèn)難關(guān)，回國(guó)后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書(shū)工作中安詳靜默。無(wú)論多困難的境地，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。
他們不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過(guò)最艱難的社會(huì)壓力，他們有的只是學(xué)術(shù)上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣?？伤麄兙褪沁@樣，走過(guò)了普通卻又不平凡的63年。
我很喜歡他們一家人的性格。錢(qián)鐘書(shū)生活上的憨厚與學(xué)問(wèn)上的嚴(yán)謹(jǐn)，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心。這樣溫情的一家怕是在那個(gè)年代也少有的吧。這自由心與甘于平淡的心最是難得。
書(shū)里的彩頁(yè)有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢(qián)媛在病床上未能完成的《我們仨》?？粗@些毫無(wú)華麗樸素得令人動(dòng)人的文字，讓我恍然。
楊絳的讀書(shū)心得篇十八
《我們仨》是我在逛街的時(shí)候，在一家書(shū)店偶遇的，黃綠色的封面，簡(jiǎn)單地以一幅家庭合影開(kāi)封面，下書(shū)“我們仨”。是楊絳先生的筆跡，很少?gòu)默F(xiàn)象書(shū)中感覺(jué)“墨香”的存在，這本書(shū)便有，很多的親筆信，字跡并不是可以上書(shū)簡(jiǎn)的那種，然而，尋常的家信卻洋溢著濃郁的親情與愛(ài)，將我們熏醉。一開(kāi)始就知道這本書(shū)是令人心傷的，楊先生將太多的情感注入其中，教我們這些外人也不得不將自己的感情投放。
出版的《我們仨》，也許并不能說(shuō)是楊絳最好的作品，但絕對(duì)是最感人并發(fā)人深省的一本書(shū)?！段覀冐怼穾Ыo我的感受的復(fù)雜的，讀到傷心處，我會(huì)落淚；讀到開(kāi)心處，我會(huì)歡笑；讀到離別時(shí)，我會(huì)心酸；讀到家常處，我則會(huì)認(rèn)同。讓我感受到了親情的偉大和震撼，也讓我體會(huì)到了一本好書(shū)的魅力。我想，也許正是因?yàn)樗臉銓?shí)無(wú)華，方才顯出情感的真摯動(dòng)人；也正是因?yàn)樗恼鎿磩?dòng)人，才吸引了包括我在內(nèi)的這么多人的爭(zhēng)相傳閱吧！親情，似乎永遠(yuǎn)都能勾起人的心弦。
它不需要過(guò)多的渲染，普通的平常言語(yǔ)便能表達(dá)出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對(duì)家人的追憶，更能讓人為之動(dòng)容。錢(qián)鐘書(shū)先生一家三口日常時(shí)的相扶相幫和患難時(shí)的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開(kāi)來(lái)。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對(duì)親人的思念。我敬佩他們?nèi)说闹螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；悲傷他們的坎坷人生；欣慰他們的患難于共；羨慕他們的融融親情；也心痛他們的相繼逝世。一個(gè)國(guó)學(xué)大師，一個(gè)翻譯名家，一個(gè)著名學(xué)者，耀眼的頭銜并沒(méi)有讓他們失去常人的親情。幾十年來(lái)，他們相濡以沫，讀書(shū)為樂(lè)，不去理世俗的嘈雜，不去計(jì)較個(gè)人的得失，生活在他們自我設(shè)定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！
楊絳的讀書(shū)心得篇十九
“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話(huà)語(yǔ)，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念。
楊絳先生的敘述，含蓄、節(jié)制、內(nèi)斂、細(xì)膩，卻有那難以言表的親情和憂(yōu)傷彌漫在字里行間，讀下來(lái)會(huì)覺(jué)得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動(dòng)，烘得全身都有說(shuō)不出的共鳴感覺(jué)。平和自然的風(fēng)格，行云流水般的語(yǔ)句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經(jīng)歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來(lái)。平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過(guò)了這個(gè)家庭已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨、聚散離合。
鍾書(shū)彌留之際，“還問(wèn)我做夢(mèng)不做。我只是明白了。我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響的忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)?！彼麑?duì)她說(shuō)的最后一句話(huà)是：“絳，好好里。”讀到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。在古驛道上，他們?nèi)送当疾?，格外的辛苦，格外的漫長(zhǎng)。在這古往今來(lái)人人必經(jīng)的人生的最后旅程中，他們?nèi)讼嗑?、相守、相失?BR> “春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，曾有的歡樂(lè)，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去?！段覀冐怼?，文字簡(jiǎn)單平實(shí)，不慌不忙，娓娓道來(lái)，如清風(fēng)一樣，拂面而來(lái)的是一陣陣幽香。
楊絳的讀書(shū)心得篇二十
楊絳是中國(guó)著名的作家、翻譯家，也是文化名人。她從小就走進(jìn)文學(xué)的殿堂，曾獲得過(guò)無(wú)數(shù)的榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)。除此之外，她也是人民大學(xué)的一名教師，并曾擔(dān)任過(guò)中華書(shū)局的總編輯。作為一位生活在古稀之年的文化名人，楊絳留下了許多的名言警句，這些名言反映了她對(duì)人生、學(xué)習(xí)、生活及社會(huì)的理解，也為后人留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，下面將圍繞楊絳名言來(lái)展開(kāi)主題：楊絳名言心得體會(huì)。
一、“人生得一知己足矣”
這句話(huà)是楊絳一生的至理名言。什么是知己？知己就是共呈美好歲月，走過(guò)人生的艱難險(xiǎn)阻，互相理解、互相支持和鼓勵(lì)的人。楊絳告訴我們：人生中的朋友不求多，只要有一位真正的朋友，便足矣。一位知己不但能和我們同歡共樂(lè)，而且還能在我們遇到困難時(shí)，幫助我們及時(shí)地走出困境。
二、“學(xué)無(wú)止境，而知無(wú)涯”
學(xué)無(wú)止境，是指人類(lèi)的知識(shí)是無(wú)限的。在知識(shí)的海洋里，沒(méi)有盡頭和極限。在這個(gè)信息化的時(shí)代，知識(shí)在迅速增長(zhǎng)，作為一個(gè)知識(shí)分子，要不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步。知無(wú)涯，是指知識(shí)的含義不僅僅指學(xué)術(shù)知識(shí)，還包括道德修養(yǎng)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等各個(gè)方面。楊絳告訴我們：不要滿(mǎn)足于已取得的成就，要不斷追求進(jìn)步，不斷豐富自己的知識(shí)和閱歷。
三、“讀書(shū)曲線(xiàn)陡峭就是因?yàn)樵酵显接X(jué)得自己無(wú)知”
這句話(huà)具有很深的哲理，人的知識(shí)雖然得到了不斷的擴(kuò)充，但是不斷地讀書(shū)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)竟然那么有限，這種感覺(jué)是學(xué)海無(wú)邊的。越是學(xué)的多，越是覺(jué)得自己還有許多的東西需要了解和掌握。“學(xué)如登山，不進(jìn)則退”，只有不斷努力，才能更深刻的理解世界，提升自己的理解和認(rèn)知水平。
四、“真正的高貴并不是出自人們給你的榮譽(yù)，而是出自你的品格”
人生不僅有功利和外在的追求，還有一個(gè)更加重要的要素-品格，品格是人的內(nèi)在修養(yǎng)和價(jià)值，是可以傳承的。無(wú)論是實(shí)現(xiàn)自我還是尊重他人，都需要有一個(gè)高尚的品格。楊絳告訴我們，真正的高貴，不是來(lái)自外界的名譽(yù)和凱旋，而是來(lái)自我們的品格和做人的態(tài)度。一個(gè)高尚、正義、自信的品格，是你收獲尊重和成功的前提。
五、“百忙之中必須有詩(shī)和遠(yuǎn)方”
楊絳的這句話(huà)寓意多重，一定程度上反映了當(dāng)代人的生活狀況。在她看來(lái)，生活的忙碌實(shí)在是不能太可惡。所以無(wú)論多忙，也應(yīng)該留出時(shí)間去做自己喜歡的事情，比如聽(tīng)音樂(lè)、看電影、讀詩(shī)，或者去遠(yuǎn)方旅行。這樣做不僅能調(diào)節(jié)自己的生活狀態(tài)，讓自己保持年輕的心態(tài)，而且還能拓展自己的視野和人脈。
總之，楊絳的名言之所以深受人們喜愛(ài)，是因?yàn)樗煤?jiǎn)短而精湛的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)生活、人生、社會(huì)的看法和態(tài)度，給人們帶來(lái)了深刻的思考和啟示。無(wú)論是讀書(shū)、學(xué)習(xí)、做人、社交，我們都需要在楊絳上述名言中汲取智慧，描繪出自己的人生藍(lán)圖。對(duì)于我們的未來(lái)，楊絳的名言，無(wú)疑是那盞指路明燈。