當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
登陸冒險島讀后感篇一
在我們讀書的過程中，經常會碰到老師布置的寫心得體會讀后感的作業(yè)。有些同學認為這只是一份簡單的作業(yè)，草草寫幾句就能完成。然而，我認為寫心得體會讀后感是一次重要的學習機會，它可以幫助我們更深入地理解所讀的書籍，同時也是培養(yǎng)我們的思考能力和表達能力的良好機會。
首先，寫心得體會讀后感可以幫助我們更深入地理解所讀的書籍。光是閱讀一本書籍是遠遠不夠的，我們需要對書中的內容進行總結、歸納和思考。通過寫心得體會讀后感，我們可以理清自己對書中內容的理解，發(fā)現書中的重點和亮點。在寫作的過程中，我們會反復思考自己的觀點和論證，這有助于我們更加深入地理解書中的思想和理論，提高我們的理解能力。
其次，寫心得體會讀后感也是鍛煉我們思考和思辨能力的好機會。在寫作的過程中，我們需要對書中的觀點進行分析和思考，形成自己獨立的觀點。我們需要思考作者的意圖、論證的邏輯和結論的合理性。通過思考的過程，我們可以培養(yǎng)自己的批判思維和分析能力，提高我們的思辨能力。寫心得體會讀后感不僅僅是為了完成作業(yè)，更是一種思考和學習的方式。
最后，寫心得體會讀后感也是培養(yǎng)我們表達能力的好機會。通過寫作，我們可以鍛煉我們的文字表達能力和邏輯思維能力。在寫作的過程中，我們需要合理組織自己的思路，用準確的詞匯和生動的語言表達自己的觀點。通過反復修改和潤色，我們可以逐漸提高我們的寫作水平。而良好的表達能力對于我們將來的學習和工作都是非常重要的，寫心得體會讀后感無疑是鍛煉表達能力的好機會。
總之，寫心得體會讀后感是一項重要的學習任務，它可以幫助我們更深入地理解所讀的書籍，培養(yǎng)我們的思考能力和表達能力。通過寫作的過程，我們能夠對書中的內容進行深入思考、總結歸納，并形成自己獨立的觀點和見解。同時，寫作也是一種思考和學習的方式，可以鍛煉我們的思辨能力。而良好的表達能力則是我們學習和工作的基礎，通過寫心得體會讀后感可以鍛煉我們的表達能力，提高我們的寫作水平。因此，寫心得體會讀后感不僅僅是完成作業(yè)，更是我們提高學習能力和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)的一項重要任務。
登陸冒險島讀后感篇二
安順五小一（九）班劉星余
讀《三毛流浪記》有感
三毛在舊社會四處流浪，他把垃圾桶當床，把報子當被子，沒有親人，還被富人家孩子欺負，讓我感到三毛很可憐，他嘗盡了我們無法想像的苦，我真是身在福中不知福，和三毛比一比，我真是害羞啊。以后我要向三毛學習，做一個聰明、善良，又堅強的人。
讀《小故事大道理》有感
我讀了《小故事大道理》我學到了很多知識，自信、關愛、合作、踏實、寬容、親情、友情、理想、時間、勇氣等。在每一頁精彩的`篇章中，是我的良師益友，現在處在少年時期，對許多事情只是一知半解，本書包含著深刻的道理，真是一本不可缺少的書。
8月28日
登陸冒險島讀后感篇三
自從讀完《八有》這本書后，我被書中所表達的深刻思想和悟境所深深吸引。這本書以八個“有”為核心發(fā)展思想，透過對人生和實踐的思考，引導人們走向擁有高度自覺、自信、自助、自愛、自尊、自強、自律和自由的理想境界。本文將從作者所傳遞的核心思想、啟示的實際應用、對人生的啟示、個人修養(yǎng)和對社會的影響等幾個方面，分享我對這本書的一些心得和體會。
首先，書中所傳達的核心思想讓我深受啟發(fā)。作者運用八個“有”向我們傳遞了對人生態(tài)度的重要意義，同時引出了“有”與“無”的對比。書中提到，擁有“有”比擁有物質上的“無”更加重要。只有通過內在的充實和成長，才能真正擁有自己想要的一切。這讓我深刻認識到，人生的意義不在于追逐虛無的物質財富，而是在于不斷提升自我，實現自己的生活價值。
其次，我在生活中實際運用了《八有》中的啟示。在書中，作者提到了一些實際的方法和建議，幫助讀者實踐這八個“有”。例如，通過培養(yǎng)自己的品德和信仰，我們能夠擁有內心的堅定和自信；通過設定目標和制定計劃，我們能夠擁有自己想要的成功和進步。我在閱讀后，開始制定了自己的人生目標，并制定了相應的計劃和步驟。這樣，我能夠更加有條理地完成自己的目標，增強自己的自律性和自控力。
第三，這本書給了我對人生的新的思考。在忙碌的生活中，我們常常陶醉于物質的追求與身外之物的光華，而忽略了對內在的修煉和思考?！栋擞小诽嵝蚜宋遥覀儽仨氁庾R到人生的價值遠不止于功成名就或物質財富，我們更要關注自己的內心和精神成長。只有通過思考和反思，我們才能不斷進步并找到自己真正想要的目標和幸福。
第四，這本書啟迪了我對個人修養(yǎng)的理解。修養(yǎng)是一個終身的過程，而不僅僅是一時的行為。只有通過長期的修煉，我們才能培養(yǎng)出良好的品德和高尚的氣質。《八有》中提到的八個“有”，正是我們個人修養(yǎng)所要努力培養(yǎng)的品質。例如，自尊和自愛，讓我們對自己有自信和對自己負責；自律和自強，讓我們在困難面前堅持和奮斗。只有通過不斷的修煉，我們才能成為真正的自己。
最后，這本書對社會也產生了深遠的影響。在現代社會，人們更加注重物質的追求和個人利益。然而，《八有》卻引領著讀者走向自我教育和內心的追求，讓我們意識到物質財富并非唯一的衡量標準。這種深層次的思考和思想也漸漸融入到社會的各個角落，讓越來越多的人開始關注自己的內心世界和精神需求，追求真正的幸福和滿足。
總之，讀完《八有》這本書后，我對人生的態(tài)度發(fā)生了深刻的轉變。作者以深入淺出的方式，通過八個“有”傳遞了對人生最真實、最深層次的思考和啟迪。這本書不僅為我?guī)砹诵碌乃伎?、啟示和方法，而且激勵了我在實際生活中的行動。我相信，只要我持之以恒地貫徹這八個“有”，在人生的道路上我一定能夠找到自己真正想要的幸福和成功。
登陸冒險島讀后感篇四
讀后感是自己對于所讀書籍的感想和認識的記錄，也是讀書的一部分。隨著年齡的增長，讀書的目的各不相同，有人是為了娛樂消遣，有人是為了學習知識，還有人是為了提升自我素養(yǎng)。無論讀書的目的是什么，寫讀后感都有助于更好地理解閱讀內容，加深學習收獲。
第二段：靜心思考
當我們讀完一本書或者一篇文章時，沒必要立刻開始寫讀后感，而應該先靜心思考，回想自己讀到了哪些內容，哪些部分印象最深刻，自己對于這些內容是什么想法和觀點，有哪些疑問和不解。要用心思考，挖掘更多的信息，這樣才能更好地記憶和理解讀到的內容。
第三段：提綱奏效
在內心靜心思考的基礎上，我們可以借助提綱來幫助我們更好地整理自己的思路，把自己的想法和觀點有條不紊地整理出來。提綱可以分為三個板塊：感性認識、理性認識和自我感悟。感性認識主要是個人在閱讀中通過情感相連接體會到的一些印象，理性認識則陳述閱讀中的思考結果，而自我感悟則可以根據自己的實際情況進行反思總結，形成自己獨有的得失。
第四段：言之有物
讀后感重在表達，如果沒有清晰明了的表達，再好的思路也可能被認為混亂和不清晰。在表達時，應注意語言的簡練、明了和具有可讀性。切忌濫用夸張的修辭手法，避免使用難以理解的詞匯和句子。同時也要盡量避免抄襲，否則即使思路較好也可能由于嚴重抄襲而視為無用。
第五段：總結反思
寫完讀后感，要對自己的文字進行自我檢查，查漏補缺。如果有不妥之處，應及時更改，以避免由于拖延而遺忘。完成后，應該好好反思：讀完這本書或文章，我有什么收獲，我在閱讀和寫作中獲得了哪些體驗？有什么問題和疑問，需要接下來更深入地研究學習？這些都可以為接下來的閱讀和寫作提供更好的幫助。
結語
作為一名讀書愛好者，向讀后感和書評靠攏，要通過不斷筆耕不輟地總結、反思和改進，提升自己的書寫和文章質量。只有把讀書和寫作相結合，才能更好地掌握知識，提升自己的文學修養(yǎng)，讓閱讀帶來更多的滿足感和成就感。
登陸冒險島讀后感篇五
《海倫?凱勒》讀后感謝靜秋《海倫?凱勒》這本書寫的是一個真實而感人肺腑的故事。這本書記敘了美國盲聾女作家、教育家海倫?凱勒的一生。海倫一歲半時因病失去了視覺和聽力，這對一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運屈服。在老師的幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學會了講話和手指“聽話”，并掌握了五種文字。我看完書后，深刻的'認識到一個人能不能取得成就，不在于條件的好壞，而在于是否有奮斗的精神。
《動物趣談》讀后感
謝靜秋《動物趣談》真是一本有趣的書，讓人愛不釋手。書中介紹了許許多多動物的趣事，使我受到了啟示。過去，我對動物知道得很少，讀了這本書后，才知道世界上還有很多動物之謎沒有揭開，有很多珍貴的動物因被捕殺而面臨滅絕，有些已經滅絕了。我是多么渴望當一名動物學家，發(fā)現它們，并且保護它們。392
登陸冒險島讀后感篇六
讀后感是一種人們讀完一部作品后的思想體驗和感受記錄，這在我們的成長過程中是非常重要的一環(huán)。 讀后感是一種自我發(fā)現和反思的過程，讓我們能夠更深刻地理解文字背后的感情和意義。在準備寫讀后感時，需要掌握一定的基本技巧和方法，本文將介紹一些需要注意的事項，幫助讀者更好地準備讀后感心得體會。
第一段，引入主題
讀后感是基于對讀物的理解和認識記錄下來的一種體驗，可以幫助讀者更好地探索和發(fā)掘文本信息的深層含義。讀后感在我們的大學生活中會發(fā)揮重要的作用，它不僅會影響我們的閱讀能力，還能夠提高我們的鑒賞和思考能力。
第二段，分析讀物內容，思考主題
準備寫一篇讀后感時，首先需要認真閱讀原著，并透徹地理解其內容和主題。閱讀過程中需要有目的性地思考問題，比如，作者的意圖是什么？這本書傳遞了什么信息？我怎樣理解這個故事？通過這樣的思考和分析，可以更好地從全面的角度記錄下讀后感。
第三段，運用排版技巧
寫一篇優(yōu)秀的讀后感需要運用一定的排版技巧。除了標點符號和用詞技巧之外，段落內容的分配也是非常重要的。通常，讀后感的文章分為三個部分：開頭、正文和結尾，其中開頭用一兩句話簡單介紹被閱讀的書籍或文章，正文是總結自己的體會和心得，結尾是對全文進行總結和回顧。
第四段，突出感受和態(tài)度
閱讀不同的書籍和文章會給人不同的感受和體驗，從而引發(fā)不同的思考。因此，在寫作過程中需要突出自己的感受和態(tài)度，用語精準、語言生動地表達出自己的思考和體驗。比如，對于一篇啟示文學或哲學作品，我們可以用自己的話歸納和解讀故事中想傳達的思想，這樣會將我們的理解深入表達出來。
第五段，總結全文思路和感受
在寫完正文之后，我們需要總結和回顧我們的文章，看看自己是否符合了我們的思路和感受。 通過這樣的總結，我們可以進一步完善自己的寫作，并在今后的閱讀中持續(xù)提高自己的思考和體驗能力。
總之，寫一篇優(yōu)秀的讀后感需要深入分析和思考，并且合理運用排版技巧。通過寫讀后感，我們可以將我們的思考和體驗深入地表達出來，同時也能夠進一步提高我們的閱讀能力和思考能力。
登陸冒險島讀后感篇七
如果說，魯迅的《吶喊》是中國現代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風狂，宇宙發(fā)怒了。達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧?！独子辍分械腵人物是豐滿而復雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。而對周沖，曹禺也細心區(qū)分著單純與癡憨，讓現實的鐵錘一次次敲醒他的夢。
當然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質和品位。
三十年的漫漫時光，三十年的愛恨糾葛，三十年的淚與鮮血鑄就了一場悲天慟地的雷雨。這雷雨下沖刷的，是中國封建舊社會吃人的禮教傳統，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運之神獰笑的薄薄嘴角……一場雷雨，一場夢。夢醒之后，一切成空。
悲劇的初始，往往是一個并不動人的錯誤。富家少爺在空虛無聊的生活中與家中女仆墜入愛河，這樣的故事在那時的時代背景下不算少見。理所當然，富家長輩憤然反對二人"懸殊"的交往，在大年三十的夜晚生生將懷抱嬰兒的女仆趕走，還"用心良苦"的強要了他們的第一個兒子，悲劇的初形在這里開始醞釀而出。
周樸園，作為劇中中心矛盾的焦點，無疑是情感沖突最激烈之存在。年輕時愛上侍萍的周樸園，或許還能說是仍有一絲純凈殘留?？勺阅莻€年三十之夜，他聽任家中長輩將梅侍萍趕走，隨后娶了門當戶對的闊小姐時起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。在三十年后，他重又認出侍萍的那一刻，他所表露出來的情感，不是久別重逢的喜悅，而是徹頭徹尾的猜忌，懷疑與恐懼。他想到的，是侍萍是到來也許會對他的地位，利益所造成的威脅，是真相揭穿后自己將面臨的尷尬處境，而不是對侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛。他口口聲聲的說他一直留著她喜歡的家具，說他保留她的習慣，珍視那繡了梅花的舊襯衣，可說到底，這些都不是因為愛，都是因為要彰顯他那早就不存在的良心，告示天下的人——"看!我是個有情有義的君子!"其實哪里有什么情呢即使曾經有過，那也在三十年的時光中消失殆盡，他如今的一切的一切——包括給侍萍五千大洋，承諾包管她的生活開支，要她們永遠不再踏入周家的大門——全都，全都，是為了他自己。對他而言，愛情早已是漫長生命中的一點佐料，可有可無，如夢一般不切實際。這個資本家的代表，早已在商界的"熏陶"下血肉模糊，面目全非，不成人形。
這不僅僅是一個故事。這是一個時代所鑄造的暴風驟雨。風雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無處藏身。沒有什么愛能穿越這無限悠長的時間，沒有什么事能真正達到永恒。人生如夢，夢里淚雨滂沱。夢醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。
登陸冒險島讀后感篇八
孔子主張“因材施教”。有一次，子路問孔子：“如果我有一個好主意，該不該馬上實行呢？（聞斯行諸）”孔子說：“有父母兄長在世，應該先問問他們?！比接幸矄柕溃骸奥勊剐兄T？”孔子卻給他肯定的回答：“聞斯行之！”公西華好奇，問孔子為什么給了他倆不一樣的答案，孔子說：“冉有平時做事退縮，所以我給他打氣。子路好勝，我要給他潑點冷水（求也退，故進之；由也兼人，故退之）?！?BR> 登陸冒險島讀后感篇九
史記是中國古代第一部具有紀傳體和編年體結合的史書，全書共計一百三十篇，涵蓋了從周朝到漢朝的歷史。在我的閱讀中，我深深感受到了史記所包含的歷史感和智慧之美。
第一段：史記的歷史感
史記是一部紀律性的史書，它遵循著歷史的真實性，對于歷史上的人物、事件、文化和制度進行詳實而又客觀的記錄。閱讀史記，我深深感受到了歷史和現在的聯系和一脈相承。同時，史記中也充分體現了歷史感，讓我們對古代的歷史有了更深刻的認識和理解。
第二段：史記的智慧之美
史記不僅是一部歷史史書，更是中國古代優(yōu)秀文化的精髓之一。在史記中，我體會到了作者司馬遷富有遠見的思想和卓越的智慧。例如《太公典》中提出“道勝地，志勝道，德勝志”，這三個層次的玄學思想對于后來的思想史產生了深遠影響。史記所包含的關于王道的思想，對于后來的王朝在政治、文化與思想領域影響非常大。
第三段：史記中的教育意義
史記作為一部史書，除了記錄歷史的真實面貌外，還具有重要的教育意義。它包含著對于人生道路和職責的啟示，對于如何成為一位好的領導者以及具體的應對策略提出了建議。在史記所記錄的歷史人物中，如《封禪書》中的堯舜禹、《太公典》中的吳起、《司馬遷傳》中的司馬遷等，都是具有教育意義的典范人物。
第四段：史記的知識啟蒙作用
對于普通讀者來說，史記也具有知識啟蒙的作用。通過閱讀史記，我們可以了解到中國古代的大量歷史文化和思想，以及古代的文學、語言、音樂和美術等方面的信息。史記也提供了對于各個朝代的傳統文化認識、對于古代社會制度和財經體制等的深入了解。
第五段：史記的當代意義
雖然史記的敘述時間距今已經有兩千多年，但它對于我們當今社會仍然具有非常重要的意義。首先，史記提醒我們歷史的啟示，讓我們通過對古代歷史的理解和認識，來反思和思考當下的社會現實，以及未來的長期發(fā)展方向。另外，史記所包含的思想和智慧，也具有對于現代社會的啟示意義。它對于我們的文化和思想現狀具有很大的影響和啟示作用。
總結：
總的來說，史記是一部非常重要的歷史文獻，它記錄了中國古代從周朝到漢朝的歷史，具有深遠的歷史感、智慧之美、教育意義和知識啟蒙作用。閱讀史記，可以激發(fā)讀者對歷史的思考和認識，同時也能夠啟發(fā)我們對于現代社會的更深刻的思考和反思。
登陸冒險島讀后感篇十
閱讀完《賦能》這本書，我理解它表達的主要觀點是在錯綜復雜的環(huán)境下，團隊要確立共同的目標，營造互信+共享的氛圍，要學會給員工賦能，從而打造能應對不確定性的靈活的團隊，由此推動團隊目標的實現。
文中提到的泰勒還原論將組織機構各部門比喻成一個個深井，都是一堆垂直的組合，相互之間信息閉塞，里面的人只能看到自己的領導，唯領導是從，彼此之間不交流而導致工作的效率低下。要想突破深井，就需要建立一個靈活、互信、信息暢通的團隊，可以通過打造一個個小的靈活團隊來使整個大團隊變得更加靈活。
那么問題來了，一個個小的靈活團隊怎么打造？把一堆人強行聚在一起，做到互相溝通就可以了嗎？答案顯然是不可以的，這樣的小團隊還沒有辦法使整個團隊變得靈活，要建立高度靈活的團隊，就需要給團隊中的成員賦能，我認為這也是最重要和最困難的。賦能并不完全等同于授權，個體成員的獨立自主能力，是賦能的必要條件。
如何向員工賦能呢，首先要建立高度互信的超級小團隊，打造超級團隊，成員們要建立高度的信任和默契；接下來是突破深井，建立關系，讓小團隊之間為了各自的榮譽，派出各自隊伍的精英人物，去交換，而各個團隊可以通過這個人的表現，去了解兄弟團隊的運作方式，當回到各自隊伍之后，也可以把兄弟團隊的優(yōu)勢帶到本團隊，從而達到共同進步的目的，這樣各個彼此陌生的小團隊之間可以很快理解和熟悉起來，各個小團隊之間頻繁互動，共同交織成一張大網。最后是建立信息共享，想讓各個團隊之間充分交互，光靠這種這種交互還是不夠的，還要建立信息共享機制，讓每個團隊成員都要有共享意識。在一個網狀的組織中，讓團隊成員像一個整體那樣去思考和行動，就必須讓每個成員了解團隊的整體運行情況，讓信息可以在整個網絡中自由流動，信息越分享，所具有的能量也就越大，越能打造一張靈活的大網。
7月校招入職以來，參與了大數據項目組的人口大數據、區(qū)域熱圖和駕駛艙等項目的測試工作，現在通過學習《賦能》，讓我對于測試過程有了更深的理解。例如省領導駕駛艙項目，主要是以數據卡片的形式展示14個廳局和9個地市的數據，數據卡片880+張。剛開始接手駕駛艙項目的測試工作時，時間緊任務重，經過分析，共梳理出6000+測試點。但是一輪測試之后發(fā)現仍有問題漏測。項目組召開緊急會議，發(fā)現問題主要出現在需求變更頻繁，導致測試內容與驗收內容有偏差。
經過充分討論，決定使用需求生命周期的方式進行管理，確保每一個需求都是閉環(huán)管理；同時通過增加a、b角交叉互測來避免因為“熟悉”造成的遺漏；同時提升信息共享――每天早上進行半小時的例會達到小組之間信息互通。最后制定出適合駕駛艙項目的研發(fā)測試流程：首輪測試―首輪修復―首輪回歸―第二輪測試―再次修復―驗收審核―部署到測試環(huán)境―再次回歸所有歷史bug―部署生產環(huán)境。通過這一輪的開發(fā)、測試、驗收流程，盡量多的發(fā)現問題，修復問題，提升產品質量。在測試過程中，組長對我們充分的信任，培養(yǎng)和鍛煉我們，在遇到問題的時候引導我們找到解決辦法。項目組內組員之間互相信任，加上各級領導對項目成員的信任，使得項目順利進行，完美上線，我們也在實操中逐漸建立成一個信息共享，相互信任的小團隊，為今后新項目的開展提供了寶貴的經驗。
這只是我讀了第一遍的思考，還需要繼續(xù)第二遍、第三遍的閱讀、實戰(zhàn)與思考，在學習《賦能》、應用賦能的路上，還有很多知識值得我繼續(xù)學習。
賦能讀后感
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登陸冒險島讀后感篇十一
“讀萬卷書，行萬里路”，讀書學習是人生中不可或缺的一部分。而讀后感，則是閱讀過程中不可或缺的一環(huán)，它可以幫助我們更深入地理解和體驗書中的內容，并將所學知識與自身經驗融合起來。寫讀后感是對自己思想的總結和整理，更是一個挖掘自己潛在意識的過程。本文將分享我在寫讀后感時的心得體會。
第二段：閱讀的態(tài)度
閱讀是一個有趣的過程，但需要一定的專注和耐心。為了更好地理解和感受書中的內容，我一般會選擇在安靜的環(huán)境下，集中注意力進行閱讀。同時，還可以在閱讀過程中做些筆記，這樣有助于加深理解、方便以后回顧復習。此外，我也時常將閱讀當成一種享受，體會文學作品中的美妙語言、深刻思想以及悠遠歷史，這種閱讀態(tài)度讓我更容易被書中的魅力所感染。
第三段：讀后感的寫作技巧
寫讀后感需要有一定的技巧，這樣才能讓自己的思想表達更清晰、更有說服力。首先，要注意論點的提煉和概括，明確自己所閱讀的書中的主題和核心思想，抓住其中最重要的幾點進行總結。其次，要注重語言的表現力和精準度，盡可能避免使用虛泛的詞語，而要使用具體、明確的表述。最后，則是注意結構的布局和條理性的重視，讓讀者能夠輕松地讀懂文章的整體思路。
第四段：讀后感的意義
寫讀后感可以讓自己有更深入的理解和感受，同時也有助于提高自己的思辨和表達能力。通過寫讀后感，我們可以將自身經驗與書中的知識融合起來，有助于我們更好地理解和掌握知識，更好地實現自我提升。此外，讀后感還可以幫助我們更好地理解和感受生活中的各種現象和道理，以及拓寬我們的視野和思維。
第五段：總結
讀后感是一種很重要的閱讀體驗，同時也是對自身思考和表達能力的鍛煉。在寫讀后感時，我們需要注意閱讀態(tài)度、寫作技巧和思想的深度。通過寫讀后感，我們可以更好地理解和感受書中的內容，同時也能夠更好地實現自我提升和人生價值的最大化。
登陸冒險島讀后感篇十二
閱讀后的感覺是指通過閱讀一本書、一篇文章、一段文章、幾句名言和一段音樂所寫的文章。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
《童年》讀后感
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自我都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來不用研究衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應當悔過自我以往的奢侈，我們應當不再浪費，我們應當學會珍惜。
那么，就從此刻開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應當開始滿足自我的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
王夫人在(紅樓夢)中是個極不討人喜愛的人物，雖然曹雪芹在書中總替她說好話，說她是個厚道人，但是這恐怕都是欲蓋彌彰。其實全書中各色人物都有正邪兩賦的特點，比如賈璉對尤二姐也有浪子真情;薛蟠雖不肖，對母親和妹妹還算不錯;連賈珍，也有人分析出他對秦可卿也是刻骨銘心……但是這位王夫人，賈寶玉的親媽，雖然在寶玉心中排行與黛玉重要性并列(原話大意如此)，倒真沒做過什么有光彩的事情，逐走晴雯，逼死金釧，抄檢大觀園，可能黛玉之死與她也難脫干系。本人在此大膽推測一下她的心理歷程。
王夫人出生于四大家族的王家，就應是個見多識廣的大家閨秀。從書中看，就應是王家的長女。封建時代的長女在家族里是大姐，受到最嚴格的教育和約束，要成為妹妹們的榜樣，典型如李紈，元春，寶釵等。王夫人小時候肯定也是這樣過來的，但是她沒讀什么書，心中郁悶和壓抑無處派遣，也就不具備李紈，元春，寶釵那樣的開闊心胸和浪漫氣質，因此長大了就成了個沒什么情趣的人(看她給丫環(huán)起的那些名字就知道了)。人們有時會好奇，王夫人年輕時是什么樣貌的，我想鳳姐和探春身上應有她的影子。
先說鳳兒，常言說得好：“養(yǎng)女隨姑”?；虻牧α渴强膳碌模雭硗醴蛉四贻p時八成也是個柳眉鳳眼的絕色佳人，只怕有過之而無不及。鳳姐不但繼承了她的美貌俗氣，也繼承了她的野心偏執(zhí)和狠毒。
曹公全書只寫鳳姐狠辣，沒有對王夫人有明顯的貶義形容，只有暗示。我認為最明顯的一處就是林黛玉進賈府時對王夫人住處的描述，其中包括金錢蟒*背，金錢蟒引枕，金錢蟒褥子(原文描述更加詳細，包括顏色做工什么的，在此難述，各位可參見原書)，連用了三個金錢蟒，曹公寫人物住處多有對人物本身性格命運的暗示。我五年級時讀到那里，心中一凜，當時還不知道“居如其人”“心如蛇蝎”這兩個詞。長大后以此對照王夫人一生行為，信然!
探春是個好姑娘，將她與王夫人相提并論必然引起很多讀者不滿，但是探春畢竟是王夫人撫養(yǎng)長大的，她的高貴氣質和管家才干或多或少是跟王夫人學來的，加上她更有文化，因此更把這些優(yōu)點發(fā)揚光大了。
說完了王夫人的個性，再推測她與書中幾個重要人物的關聯。先說夫妻關聯。很多人覺得她與賈政真是天作之合，一對死封建。其實現實生活中美滿夫妻往往是個性互補的。書呆子愛上交際花，女夫子迷上浪蕩子的事情屢見不鮮。
賈王二人性格如此相近，日子必然是刻板無味，日久生厭。如同賈璉與鳳姐在過了頭幾年的甜蜜后，二人的倔強個性凸顯出來，發(fā)生情變。但是王夫人就應還是比較得賈政寵的，賈政共與她生育了三個孩子(不包括流產和死嬰的狀況)，到近40歲時還能生出賈寶玉(書中再未見類似案例)，一方面說明她身強體壯，另一方面說明夫妻感情還不錯，要知道賈政可不是一夫一妻，夜生活乏味的下等貧民。以王夫人之刻板個性，能把老公迷成這樣，一方面是娘家的地位，另一方面也說明她當年的確容貌出眾。賈政能和她生出三個孩子，和趙姨娘生了兩個，明顯生育潛質強于賈赦，但為什么沒有和其他妻妾生出孩子來呢?書中有記錄的賈政的妾只有周，趙二人。
但按照賈府規(guī)矩“爺們娶親之先都要先放兩個人在屋里伺候”，這種妾應比王夫人老些，周，趙二人就應不是?？傻攘主煊襁M賈府后并無相關描述，難道她們都死了嗎?曹公沒有寫，但參照興兒說鳳姐時說，賈璉原先“屋里何嘗沒有幾個人，她來了不到半年，都尋出不是來，打發(fā)出去了?！蓖醴蛉水斈昕赡芤哺蛇^類似的事情，只但是手段沒那么激烈，而且肯定是在生了賈珠，有了本錢之后恃寵而嬌做下的，因此也沒什么人怪她。賈母給鳳姐賈璉勸架，說小孩子們，“饞嘴貓似的”，“都打那時候過來”，想來古板如政老爺，當年也難免俗，只怕也有“削肩膀，水蛇腰”的美人勾引過，王夫人打金釧，逐晴雯時都說“我一生最恨這樣人”，又寫“此乃平生最恨者”，若非在這方面受過刺激，何至于如此敏感!當然，王夫人要保全自己賢惠的名聲，不得不給賈政安排兩個小老婆。
一個是安分的周姨娘，一個是潑婦趙姨娘。趙姨娘肯定不是賈母給賈政的，賈母很厭惡她，整個賈府都沒人喜愛她。她就應是王夫人的陪嫁丫環(huán)，王夫人把自己身邊干練守禮的丫環(huán)打發(fā)嫁人，做自己的女管家，如周瑞家的，留下趙姨娘這樣的各方面無法與自己媲美的給老公，一方面不怕她得寵，另一方面也倚仗她的潑辣狹隘打擊其他姬妾，如同鳳姐利用秋桐，金桂利用寶蟾，是百試不爽的借刀殺人法。
等把情敵都打擊完了，這把刀自己的名聲和人緣也都毀完了，能夠借機再把她“兔死狗烹”。(我覺得襲人對晴雯也是用的這個法子)可嘆趙姨娘傻人有傻福，連生了一女一兒，這樣一來，別說王夫人，就連賈母也不能奈他何。母憑子貴嗎!而且趙姨娘身上那股子市井氣比起王夫人來肯定另有一番魅力，因此賈政也真的被她迷住了，好在她是個萬人嫌，威脅不到王夫人的地位，因此也就勉強容下了。
再說王夫人與賈母的關聯。賈母毫無疑問是全書中最有福氣的人。她嫁入賈府時就應是賈家上升的階段。丈夫代善是個帥哥，賈母曾說“這些兒子孫子就只寶玉象他爺爺”，可見也是個面如秋月色若春花的萬人迷。賈母與他感情很好，生了三個(也許不止)兒女。賈母年輕時管理家政很有才干，比鳳姐“還來得呢”，嘴巧心活，肯定也很討公婆喜愛。她雖沒讀什么書，也并不重視女孩子的文化教育，但她本熱鬧，有心胸，有品味，并非尚德不尚才的人。她不但能干，而且善于享受生活。她愛看仇十洲的畫，會“收拾屋子”，曾推薦黛玉用霞影紗配翠竹，還幫寶釵選取室內陳設，“保管又素凈又大方”，善于欣賞音樂，在元宵宴和中秋宴上就表現出對音樂欣賞的品味，對于無聊的言情小說也自有一番批評。異性喜愛互補性格，同性則是物以類聚。
賈母喜愛的人身上都有她的影子，比如鳳姐的精明，黛玉的詼諧，湘云的豪爽，寶琴的熱情以及鴛鴦的能干和晴雯的靈巧。她比王夫人顯然更脫俗更浪漫，王夫人剛嫁過來時性格肯定不入賈母的眼，而且也沒有賈母的才干，賈母又是個有一說一的人，可能有意無意也會說她兩句。王夫人具有鳳姐和探春的某些特點，但并沒有她們的口才和潛質，因此只好少說話，賈母說她“木頭似的”，她倒真是藏拙，與寶釵掩蓋鋒芒的“藏拙”不一樣。
總之，在各方面都比自己強的領導手下工作，需要極大的耐心和毅力。王夫人總算忍過來了，之后賈母也比較疼她了，對于一個對自己忍耐，尊重又聽話的兒媳婦，誰還忍心罵她呢。相比起邢夫人，王夫人也算能干，老實，娘家又有地位，更重要的是，生了寶玉這么個“活龍”。賈母老了以后，家務交給兒媳，脾氣肯定也越來越好了。王夫人的地位直線上升，雖然賈珠之死給她很大打擊，但她很快就把自己的侄女王熙鳳嫁給賈璉以鞏固她在賈家的地位，保證在寶玉長大之前自己依然掌握賈府大權。王熙鳳倒也沒辜負她，對她比對自己婆婆親得多，而且又討得合家(尤其是賈母)的歡心。之后她的女兒元春又做了貴妃，她在賈家的地位當然就更鞏固了。
王夫人與黛玉的關聯又如何呢?多數人認為她不喜愛黛玉，因此阻撓她與寶玉的感情。那么她為什么不喜愛黛玉呢?首先，性格不合，黛玉是風流靈巧，鋒芒畢露的人，與王夫人人生哲學不一樣。我上大學時看過一本報告文學，名字忘記了，是以前慈禧太后的宮女回憶以前生活的，她說慈禧喜愛的女孩就應是好處深藏不露，不好過于彰顯，就應是從內部隱隱約約透出光彩來，象珍珠一樣，若是表面光華閃爍刺目就不好了(大意如此)。(lz13)我想這是眾多王夫人式封建衛(wèi)道士對女孩的要求。其次，黛玉有很多明顯的缺點，身體不好，愛找麻煩要配藥;脾氣不好，多疑愛哭;而且還喜愛招惹寶玉，三日好了，兩日惱了，讓寶玉為她神魂顛倒，這是王夫人最恨的。
一方面寶玉是她在賈府呼風喚雨的最后本錢(“保全了他就是保全了我”)，振興家業(yè)的期望，不應執(zhí)迷于兒女私情，另一方面，在感情方面不如意的中年女性往往把全部感情寄托在兒子身上，她憎恨以黛玉晴雯等為首的與寶玉親密的年輕女孩子就包含了這種變態(tài)的醋妒心理。但是我還有一點看法就是，王夫人在了解黛玉這些特點之前就不喜愛她，確切說是有成見。
證據也在林黛玉進賈府這回，她頭一次見面就再三告誡林黛玉，跟別的姐妹們怎樣玩都行，但對寶玉，王夫人說了兩次“休要睬他”。意思很明白：你別招惹我的寶貝兒子!眾所周知，這時黛玉是初進賈府，百般留意，還沒有表現出之后在賈母寵愛下使出來的小性兒，舉止也是穩(wěn)重大方的，而且這時候也就十歲左右，古人發(fā)育晚，黛玉本來就長得有點營養(yǎng)不良，不會有尤物般引人遐思的外貌(曹公那一番描述只是小說家在主角出場時的例行描述)，何以王夫人要這般敏感?說她愛子心切吧，怎樣不見她對寶釵寶琴等人說過這種話，她們更漂亮，而且進賈府時寶玉更大，應更避嫌才是。我的推測是黛玉長得象一個王夫人很厭惡的人，王夫人之后厭惡晴雯，就說她“眉眼有幾分象你林妹妹”，可見她是連黛玉的外貌也厭惡的。其實黛玉的外貌應是惹人憐愛的，之因此讓王夫人看了刺眼是正因她象了王夫人很厭惡的人。這個人是誰呢?最自然的推論是她的母親，賈敏。舊社會大家庭中婆媳不合，姑嫂不合是很正常的。
曹公沒怎樣寫賈敏，小說剛開始不久，她就去世了。賈雨村評價黛玉時說“度其母不凡，故有此女”。我們由此能夠推測賈敏是個怎樣的人。她是賈母最小，最寵愛的女兒，自然有著天仙般的容貌氣質，而且也象她的母親和女兒一樣，伶牙俐齒，有品味，擅于作樂，享受生活。她生在賈府鼎盛時期，真正“白玉為堂金作馬”的時候，是當之無愧的天之驕女。王夫人在與鳳姐商量抄檢大觀園時，提到“單說你林妹妹的母親，未出嫁時，是何等的嬌生慣養(yǎng)，何等的金尊玉貴，那才是千金小姐的體統!”又說自己“沒享過什么大富貴”，可見王夫人做姑娘時也沒有賈敏這么舒服。遙想當年王夫人初入賈府，承擔起管家重任，肯定是謹慎留意，生怕婆婆挑錯?？吹劫Z敏雖與自己年齡相仿卻過著簡單嬌縱的生活，怎不羨慕加嫉妒。偏賈敏可能也是個口無遮攔的人，暗中得罪二嫂還不自知。
賈母疼愛她，不肯讓她過早出嫁，長期相處可能更加劇了王夫人與她的矛盾。李紈曾嫌林妹妹嘴刁，說：“只求老天保佑你趕明也得幾個千刁萬惡的大姑子小姑子?！边@在李紈是句玩話，但可能王夫人以前在心中對賈敏倒真是這樣詛咒的?？勺詈筚Z敏嫁給了出身清貴，才華出眾，前途無量的探花林如海，相比起瀟灑飄逸的林妹夫，賈政雖好讀書卻始終沒中(葉公好龍?讀腐書?)，爵位也給哥哥賈赦襲了，幸虧皇帝賞了個官，而且平時雖養(yǎng)了群清客，卻沒真見他做過什么詩，比起林如海這樣的只能算附庸風雅。
關于王夫人撮合寶玉寶釵，依我看她也是經過長時期的考察才決定的(可能在金釧投井之后)，而且一旦決定就立刻付諸實施。薛姨媽當然也愿意這事，但肯定沒有她姐姐做的有效率(以她的潛質和智力，連薛蟠都教不好，夏金桂也管不了，實在是個沒主意的人，說她在破壞寶黛婚姻中起了重要作用，實在抬舉了她)。寶釵的優(yōu)勢在于娘家有錢，又是王夫人的親外甥女，健康狀況和潛質為人都是拔尖的，而且很老實聽話，還總愛勸人學好。除了黛玉，還真沒人能和她抗衡。有她做寶玉的老婆，不但能讓眾人心服，還能夠彌補鳳姐沒文化，身體弱的缺點，成為新一輪管家奶奶接班人。于是王夫人首先是博得元春的首肯，其次想辦法讓寶釵退出選秀(日后賈家可能會因此獲得欺君的罪名)，再想辦法讓寶黛分開，再逼死黛玉，等等。當然，她機關算盡，最后即沒能留住兒子，更沒能保住自己的榮華富貴。
王夫人一生除了忙著保全自己好象沒干什么別的事，偶爾陪老太太打牌聽戲。她沒什么愛好，只念佛吃素，撿佛豆。她念佛是為了修來生還是為了贖罪，我們不得而知，可能更多是為了保佑她的榮華富貴吧。書中沒有她對自己罪孽懺悔的描述，只在金釧死后她哭了一陣，其實是為了掩眾人之口，同時拿寶釵做個實驗，看不明真相的人會怎樣看待此事。得到寶釵安慰后，立刻就坡下驢，拿著寶釵善意的猜測做了自己殺人的借口?！半m然她的確是我逼死的，但只要別人不這么想就行了?！边@就是這個偽君子的真實想法!因此以后到了抄檢大觀園時，就只見她肆無忌憚地攆人罵人逼死人，再未見她有絲毫的猶豫和手軟。
高鄂對王夫人好象挺有好感，直到最后也未讓她遭報應，晴雯變鬼只報復了她的不爭氣的嫂子，金釧死得那么冤也沒見鬧鬼，難道寶二爺祭她一番她就滿足了?真是莫名其妙。
今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮(zhèn)西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長經歷，尤其是在多年的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?
記得，我還是學生的時候，我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當時做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地，我發(fā)現我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
再后來，我當了一名老師。在教育教學中，我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現代社會中人所必備的素質之一，只有關心他人勝過關心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現自我的人生價值。人與人之間需要互相關心，互相愛護，互相幫助，相互提高。學會幫助他人，也就學會了關愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧!師愛是一種激勵學生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
作為傳統文化的先祖，孟子于中國的影響是達數千年之長遠，我輩中人自然難以三言兩語以攬括，雖然我的認識只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關系的短視，而仁、義卻能長遠影響到未來，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌，實則是千百年來對孟子的誤解，因為從五四新文化運動以來，三綱五倫已革了命;《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也?！蹦悄恕叭柿x”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”，實應站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對客觀普遍規(guī)律的認識，孟子的“仁義”也不二致。而這種認識，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現多么錯綜復雜的問題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經?；U為夷、轉難為易，而綽綽有余。
當今著名于世界的“系統論”、“系統思考”，雖口口聲聲反對舍本逐末，而要動態(tài)、長遠地看事情，說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披，將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當不過了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時浮現的海市蜃樓的追逐中去。
雖然研習《孟子》的時間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對孟子的仁義之道作一總結：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。
文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一向是一種文化的延續(xù)，不一樣時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是能夠從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
紅樓夢是一部中外聞名的寶典，是我國古典小說發(fā)展到高峰的代表?！都t樓夢》那里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，正因那樣能夠使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾?！都t樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。紅樓夢讀后感:看紅樓，含笑的杯具我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。
是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關感情，而是生活。
當生活給寶黛的感情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也但是如此。另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后感情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。其實感情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的感情給了我們很多完美的幻想和期盼，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權利很大，能夠代主子管教小丫頭，如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風。
第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎?襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個好”，寶玉給麝月梳頭時，她躲在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什么我不知道的”就是正因她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每一天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再強，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭著，其實都不知道斗爭什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開這個富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標，也但是就是能夠成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的杯具就是正因期望的比得到的多，她的心太高，因此永遠無法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關聯，晴雯為什么會落得那個下場的，很大一部分是正因她極度失敗的人際關聯，她不能得到上級的垂親，這很正常，即使此刻一般人也是不喜愛這種倔強人的;她也沒法得到下級的好感，她喜愛仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，因此一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個被掃地出門的下場。這點在我看來真的不如襲人，襲人遠比她有交際的手段。淺談幾句，覺得還是辭不能達意啊。
以上是我讀完紅樓夢，對書中資料的一點膚淺見解，聊志事耳。紅樓夢確實深奧，書中的一個個鮮活生動的形象至今還活躍在我的腦海當中，仿佛自己親身經歷過書中人物經歷過的事情一樣;書中的一個個大膽新奇的思想回一向影響著我，直伴終生。
登陸冒險島讀后感篇十三
引言部分：
文學作品是一種可以讓我們思考、感受和理解生活的藝術形式。讀后感是記錄我們閱讀某篇文章、某本書、某個故事、某個人的心情、看法和體驗的一種方式。讀后感的形式很多，可以是簡單的幾句話，也可以是幾百字的長文。無論是什么形式，讀后感的作用都是幫助我們更好地理解和感受文學作品，同時也可以讓我們在平凡的生活中受到啟發(fā)和點滴的收獲。
正文部分：
1.閱讀給予我力量
從我愛上閱讀并且開始寫讀后感之后，我發(fā)現我對于閱讀的理解和看法也在無形中有了一個躍升。尤其是在經歷過一些人生的起伏之后，閱讀成為了我生命中不可或缺的一部分。每當我沐浴在文字的海洋中，沉浸在作者的語言中，我感覺到自己變得強大了。閱讀賦予我力量，讓我有勇氣去面對各種困難和挑戰(zhàn)，同時也讓我明白自己的內心深處擁有的力量和激情。
2.閱讀擁有無窮的魅力
與電子游戲和社交媒體不同，閱讀需要我們花費時間和精力去理解。但是，閱讀對于我們的思維和語言能力有著無窮的啟發(fā)和魅力。閱讀可以幫助我們提高口語表達能力和寫作能力，讓我們更準確地表達自己的觀點和表達對他人的理解和同情。閱讀還可以讓我們了解歷史和文化，擴大人生的視野，讓我們變得更加理性、寬容和成熟。
3.閱讀是沐浴靈魂的過程
每一個人都需要找到一個安靜的空間來讓自己的心靈得到愈合和安撫。在我看來，閱讀是這樣的一種終極體驗。當我們沉浸在文字和故事中，我們的靈魂會得到舒緩和放松。閱讀可以讓我們忘記一切煩惱和憂慮，沉淀下來，使我們的思維變得更加清晰和敏銳。通過閱讀，我們還能夠更加了解自己的內心情感，理解自己對于人生和周圍事物的看法和感受。
4.閱讀讓我擁有更廣泛的人際關系
閱讀不僅可以幫助我們探索自我，還可以讓我們與更多的人產生共鳴和聯系。閱讀可以讓我們更好地了解不同文化和不同人類的生活方式，讓我們更能夠將自己的思想和價值觀與他人分享和交流。通過閱讀，我們還可以結交更多的朋友，擁有更廣泛的人際關系，讓我們的生活更加豐富多彩和有意義。
5.閱讀讓我成為了更好的自己
在閱讀過程中，我不僅可以了解世界，更加重要的是我可以了解并重新認識我自己。我能夠看到自己的優(yōu)點和缺點，能夠從他人的角度去看待問題和思考。我也能夠更加清晰地了解什么是重要的，什么是無關緊要的。閱讀是我的良師益友，它讓我成為了一個更好的自己，讓我有更好的思考和行動方式。
結論部分：
閱讀是人類文明的珍品，閱讀是人類成長的必要方式。我相信，通過閱讀，每個人都可以擁有屬于自己的寶藏，讓我們能夠更好地面對人生中的顛簸和挑戰(zhàn)，也讓我們能夠擁有更加美好的未來。讀后感，正是這般點滴體驗的匯聚，記錄下我們閱讀過程中的思想、感受和體驗，讓它們留存在我們生命中，銘刻于我們的心靈深處。
登陸冒險島讀后感篇十四
海蒂是這本書的'主人公,要說起她的身世,那可是太不幸了。她的父親,在工地上干活時不幸喪命,她的母親得知此事后,便一直高燒不退,生下海蒂后,也去世了。后來,海蒂就被寄養(yǎng)在了爺爺家里面。爺爺的家住在高山的牧場上,一切新奇的事物都讓海蒂什么煩惱都忘記了。
后來……等待你的是你的眼睛親自去發(fā)現。
小海蒂后來又經歷了很多的事,在此我就不再一一講解。重要的是,故事最終也有了完美的結局。這部作品出自瑞士大作家斯比麗之手,是不是寫得很好呢?里面有許多好詞佳句,很適合我們小學生呢!
好,等你買好了這本書,學習了好詞佳句,再開一個作文競賽,好嗎?
登陸冒險島讀后感篇一
在我們讀書的過程中，經常會碰到老師布置的寫心得體會讀后感的作業(yè)。有些同學認為這只是一份簡單的作業(yè)，草草寫幾句就能完成。然而，我認為寫心得體會讀后感是一次重要的學習機會，它可以幫助我們更深入地理解所讀的書籍，同時也是培養(yǎng)我們的思考能力和表達能力的良好機會。
首先，寫心得體會讀后感可以幫助我們更深入地理解所讀的書籍。光是閱讀一本書籍是遠遠不夠的，我們需要對書中的內容進行總結、歸納和思考。通過寫心得體會讀后感，我們可以理清自己對書中內容的理解，發(fā)現書中的重點和亮點。在寫作的過程中，我們會反復思考自己的觀點和論證，這有助于我們更加深入地理解書中的思想和理論，提高我們的理解能力。
其次，寫心得體會讀后感也是鍛煉我們思考和思辨能力的好機會。在寫作的過程中，我們需要對書中的觀點進行分析和思考，形成自己獨立的觀點。我們需要思考作者的意圖、論證的邏輯和結論的合理性。通過思考的過程，我們可以培養(yǎng)自己的批判思維和分析能力，提高我們的思辨能力。寫心得體會讀后感不僅僅是為了完成作業(yè)，更是一種思考和學習的方式。
最后，寫心得體會讀后感也是培養(yǎng)我們表達能力的好機會。通過寫作，我們可以鍛煉我們的文字表達能力和邏輯思維能力。在寫作的過程中，我們需要合理組織自己的思路，用準確的詞匯和生動的語言表達自己的觀點。通過反復修改和潤色，我們可以逐漸提高我們的寫作水平。而良好的表達能力對于我們將來的學習和工作都是非常重要的，寫心得體會讀后感無疑是鍛煉表達能力的好機會。
總之，寫心得體會讀后感是一項重要的學習任務，它可以幫助我們更深入地理解所讀的書籍，培養(yǎng)我們的思考能力和表達能力。通過寫作的過程，我們能夠對書中的內容進行深入思考、總結歸納，并形成自己獨立的觀點和見解。同時，寫作也是一種思考和學習的方式，可以鍛煉我們的思辨能力。而良好的表達能力則是我們學習和工作的基礎，通過寫心得體會讀后感可以鍛煉我們的表達能力，提高我們的寫作水平。因此，寫心得體會讀后感不僅僅是完成作業(yè)，更是我們提高學習能力和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)的一項重要任務。
登陸冒險島讀后感篇二
安順五小一（九）班劉星余
讀《三毛流浪記》有感
三毛在舊社會四處流浪，他把垃圾桶當床，把報子當被子，沒有親人，還被富人家孩子欺負，讓我感到三毛很可憐，他嘗盡了我們無法想像的苦，我真是身在福中不知福，和三毛比一比，我真是害羞啊。以后我要向三毛學習，做一個聰明、善良，又堅強的人。
讀《小故事大道理》有感
我讀了《小故事大道理》我學到了很多知識，自信、關愛、合作、踏實、寬容、親情、友情、理想、時間、勇氣等。在每一頁精彩的`篇章中，是我的良師益友，現在處在少年時期，對許多事情只是一知半解，本書包含著深刻的道理，真是一本不可缺少的書。
8月28日
登陸冒險島讀后感篇三
自從讀完《八有》這本書后，我被書中所表達的深刻思想和悟境所深深吸引。這本書以八個“有”為核心發(fā)展思想，透過對人生和實踐的思考，引導人們走向擁有高度自覺、自信、自助、自愛、自尊、自強、自律和自由的理想境界。本文將從作者所傳遞的核心思想、啟示的實際應用、對人生的啟示、個人修養(yǎng)和對社會的影響等幾個方面，分享我對這本書的一些心得和體會。
首先，書中所傳達的核心思想讓我深受啟發(fā)。作者運用八個“有”向我們傳遞了對人生態(tài)度的重要意義，同時引出了“有”與“無”的對比。書中提到，擁有“有”比擁有物質上的“無”更加重要。只有通過內在的充實和成長，才能真正擁有自己想要的一切。這讓我深刻認識到，人生的意義不在于追逐虛無的物質財富，而是在于不斷提升自我，實現自己的生活價值。
其次，我在生活中實際運用了《八有》中的啟示。在書中，作者提到了一些實際的方法和建議，幫助讀者實踐這八個“有”。例如，通過培養(yǎng)自己的品德和信仰，我們能夠擁有內心的堅定和自信；通過設定目標和制定計劃，我們能夠擁有自己想要的成功和進步。我在閱讀后，開始制定了自己的人生目標，并制定了相應的計劃和步驟。這樣，我能夠更加有條理地完成自己的目標，增強自己的自律性和自控力。
第三，這本書給了我對人生的新的思考。在忙碌的生活中，我們常常陶醉于物質的追求與身外之物的光華，而忽略了對內在的修煉和思考?！栋擞小诽嵝蚜宋遥覀儽仨氁庾R到人生的價值遠不止于功成名就或物質財富，我們更要關注自己的內心和精神成長。只有通過思考和反思，我們才能不斷進步并找到自己真正想要的目標和幸福。
第四，這本書啟迪了我對個人修養(yǎng)的理解。修養(yǎng)是一個終身的過程，而不僅僅是一時的行為。只有通過長期的修煉，我們才能培養(yǎng)出良好的品德和高尚的氣質。《八有》中提到的八個“有”，正是我們個人修養(yǎng)所要努力培養(yǎng)的品質。例如，自尊和自愛，讓我們對自己有自信和對自己負責；自律和自強，讓我們在困難面前堅持和奮斗。只有通過不斷的修煉，我們才能成為真正的自己。
最后，這本書對社會也產生了深遠的影響。在現代社會，人們更加注重物質的追求和個人利益。然而，《八有》卻引領著讀者走向自我教育和內心的追求，讓我們意識到物質財富并非唯一的衡量標準。這種深層次的思考和思想也漸漸融入到社會的各個角落，讓越來越多的人開始關注自己的內心世界和精神需求，追求真正的幸福和滿足。
總之，讀完《八有》這本書后，我對人生的態(tài)度發(fā)生了深刻的轉變。作者以深入淺出的方式，通過八個“有”傳遞了對人生最真實、最深層次的思考和啟迪。這本書不僅為我?guī)砹诵碌乃伎?、啟示和方法，而且激勵了我在實際生活中的行動。我相信，只要我持之以恒地貫徹這八個“有”，在人生的道路上我一定能夠找到自己真正想要的幸福和成功。
登陸冒險島讀后感篇四
讀后感是自己對于所讀書籍的感想和認識的記錄，也是讀書的一部分。隨著年齡的增長，讀書的目的各不相同，有人是為了娛樂消遣，有人是為了學習知識，還有人是為了提升自我素養(yǎng)。無論讀書的目的是什么，寫讀后感都有助于更好地理解閱讀內容，加深學習收獲。
第二段：靜心思考
當我們讀完一本書或者一篇文章時，沒必要立刻開始寫讀后感，而應該先靜心思考，回想自己讀到了哪些內容，哪些部分印象最深刻，自己對于這些內容是什么想法和觀點，有哪些疑問和不解。要用心思考，挖掘更多的信息，這樣才能更好地記憶和理解讀到的內容。
第三段：提綱奏效
在內心靜心思考的基礎上，我們可以借助提綱來幫助我們更好地整理自己的思路，把自己的想法和觀點有條不紊地整理出來。提綱可以分為三個板塊：感性認識、理性認識和自我感悟。感性認識主要是個人在閱讀中通過情感相連接體會到的一些印象，理性認識則陳述閱讀中的思考結果，而自我感悟則可以根據自己的實際情況進行反思總結，形成自己獨有的得失。
第四段：言之有物
讀后感重在表達，如果沒有清晰明了的表達，再好的思路也可能被認為混亂和不清晰。在表達時，應注意語言的簡練、明了和具有可讀性。切忌濫用夸張的修辭手法，避免使用難以理解的詞匯和句子。同時也要盡量避免抄襲，否則即使思路較好也可能由于嚴重抄襲而視為無用。
第五段：總結反思
寫完讀后感，要對自己的文字進行自我檢查，查漏補缺。如果有不妥之處，應及時更改，以避免由于拖延而遺忘。完成后，應該好好反思：讀完這本書或文章，我有什么收獲，我在閱讀和寫作中獲得了哪些體驗？有什么問題和疑問，需要接下來更深入地研究學習？這些都可以為接下來的閱讀和寫作提供更好的幫助。
結語
作為一名讀書愛好者，向讀后感和書評靠攏，要通過不斷筆耕不輟地總結、反思和改進，提升自己的書寫和文章質量。只有把讀書和寫作相結合，才能更好地掌握知識，提升自己的文學修養(yǎng)，讓閱讀帶來更多的滿足感和成就感。
登陸冒險島讀后感篇五
《海倫?凱勒》讀后感謝靜秋《海倫?凱勒》這本書寫的是一個真實而感人肺腑的故事。這本書記敘了美國盲聾女作家、教育家海倫?凱勒的一生。海倫一歲半時因病失去了視覺和聽力，這對一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運屈服。在老師的幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學會了講話和手指“聽話”，并掌握了五種文字。我看完書后，深刻的'認識到一個人能不能取得成就，不在于條件的好壞，而在于是否有奮斗的精神。
《動物趣談》讀后感
謝靜秋《動物趣談》真是一本有趣的書，讓人愛不釋手。書中介紹了許許多多動物的趣事，使我受到了啟示。過去，我對動物知道得很少，讀了這本書后，才知道世界上還有很多動物之謎沒有揭開，有很多珍貴的動物因被捕殺而面臨滅絕，有些已經滅絕了。我是多么渴望當一名動物學家，發(fā)現它們，并且保護它們。392
登陸冒險島讀后感篇六
讀后感是一種人們讀完一部作品后的思想體驗和感受記錄，這在我們的成長過程中是非常重要的一環(huán)。 讀后感是一種自我發(fā)現和反思的過程，讓我們能夠更深刻地理解文字背后的感情和意義。在準備寫讀后感時，需要掌握一定的基本技巧和方法，本文將介紹一些需要注意的事項，幫助讀者更好地準備讀后感心得體會。
第一段，引入主題
讀后感是基于對讀物的理解和認識記錄下來的一種體驗，可以幫助讀者更好地探索和發(fā)掘文本信息的深層含義。讀后感在我們的大學生活中會發(fā)揮重要的作用，它不僅會影響我們的閱讀能力，還能夠提高我們的鑒賞和思考能力。
第二段，分析讀物內容，思考主題
準備寫一篇讀后感時，首先需要認真閱讀原著，并透徹地理解其內容和主題。閱讀過程中需要有目的性地思考問題，比如，作者的意圖是什么？這本書傳遞了什么信息？我怎樣理解這個故事？通過這樣的思考和分析，可以更好地從全面的角度記錄下讀后感。
第三段，運用排版技巧
寫一篇優(yōu)秀的讀后感需要運用一定的排版技巧。除了標點符號和用詞技巧之外，段落內容的分配也是非常重要的。通常，讀后感的文章分為三個部分：開頭、正文和結尾，其中開頭用一兩句話簡單介紹被閱讀的書籍或文章，正文是總結自己的體會和心得，結尾是對全文進行總結和回顧。
第四段，突出感受和態(tài)度
閱讀不同的書籍和文章會給人不同的感受和體驗，從而引發(fā)不同的思考。因此，在寫作過程中需要突出自己的感受和態(tài)度，用語精準、語言生動地表達出自己的思考和體驗。比如，對于一篇啟示文學或哲學作品，我們可以用自己的話歸納和解讀故事中想傳達的思想，這樣會將我們的理解深入表達出來。
第五段，總結全文思路和感受
在寫完正文之后，我們需要總結和回顧我們的文章，看看自己是否符合了我們的思路和感受。 通過這樣的總結，我們可以進一步完善自己的寫作，并在今后的閱讀中持續(xù)提高自己的思考和體驗能力。
總之，寫一篇優(yōu)秀的讀后感需要深入分析和思考，并且合理運用排版技巧。通過寫讀后感，我們可以將我們的思考和體驗深入地表達出來，同時也能夠進一步提高我們的閱讀能力和思考能力。
登陸冒險島讀后感篇七
如果說，魯迅的《吶喊》是中國現代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風狂，宇宙發(fā)怒了。達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧?！独子辍分械腵人物是豐滿而復雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。而對周沖，曹禺也細心區(qū)分著單純與癡憨，讓現實的鐵錘一次次敲醒他的夢。
當然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質和品位。
三十年的漫漫時光，三十年的愛恨糾葛，三十年的淚與鮮血鑄就了一場悲天慟地的雷雨。這雷雨下沖刷的，是中國封建舊社會吃人的禮教傳統，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運之神獰笑的薄薄嘴角……一場雷雨，一場夢。夢醒之后，一切成空。
悲劇的初始，往往是一個并不動人的錯誤。富家少爺在空虛無聊的生活中與家中女仆墜入愛河，這樣的故事在那時的時代背景下不算少見。理所當然，富家長輩憤然反對二人"懸殊"的交往，在大年三十的夜晚生生將懷抱嬰兒的女仆趕走，還"用心良苦"的強要了他們的第一個兒子，悲劇的初形在這里開始醞釀而出。
周樸園，作為劇中中心矛盾的焦點，無疑是情感沖突最激烈之存在。年輕時愛上侍萍的周樸園，或許還能說是仍有一絲純凈殘留?？勺阅莻€年三十之夜，他聽任家中長輩將梅侍萍趕走，隨后娶了門當戶對的闊小姐時起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。在三十年后，他重又認出侍萍的那一刻，他所表露出來的情感，不是久別重逢的喜悅，而是徹頭徹尾的猜忌，懷疑與恐懼。他想到的，是侍萍是到來也許會對他的地位，利益所造成的威脅，是真相揭穿后自己將面臨的尷尬處境，而不是對侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛。他口口聲聲的說他一直留著她喜歡的家具，說他保留她的習慣，珍視那繡了梅花的舊襯衣，可說到底，這些都不是因為愛，都是因為要彰顯他那早就不存在的良心，告示天下的人——"看!我是個有情有義的君子!"其實哪里有什么情呢即使曾經有過，那也在三十年的時光中消失殆盡，他如今的一切的一切——包括給侍萍五千大洋，承諾包管她的生活開支，要她們永遠不再踏入周家的大門——全都，全都，是為了他自己。對他而言，愛情早已是漫長生命中的一點佐料，可有可無，如夢一般不切實際。這個資本家的代表，早已在商界的"熏陶"下血肉模糊，面目全非，不成人形。
這不僅僅是一個故事。這是一個時代所鑄造的暴風驟雨。風雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無處藏身。沒有什么愛能穿越這無限悠長的時間，沒有什么事能真正達到永恒。人生如夢，夢里淚雨滂沱。夢醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。
登陸冒險島讀后感篇八
孔子主張“因材施教”。有一次，子路問孔子：“如果我有一個好主意，該不該馬上實行呢？（聞斯行諸）”孔子說：“有父母兄長在世，應該先問問他們?！比接幸矄柕溃骸奥勊剐兄T？”孔子卻給他肯定的回答：“聞斯行之！”公西華好奇，問孔子為什么給了他倆不一樣的答案，孔子說：“冉有平時做事退縮，所以我給他打氣。子路好勝，我要給他潑點冷水（求也退，故進之；由也兼人，故退之）?！?BR> 登陸冒險島讀后感篇九
史記是中國古代第一部具有紀傳體和編年體結合的史書，全書共計一百三十篇，涵蓋了從周朝到漢朝的歷史。在我的閱讀中，我深深感受到了史記所包含的歷史感和智慧之美。
第一段：史記的歷史感
史記是一部紀律性的史書，它遵循著歷史的真實性，對于歷史上的人物、事件、文化和制度進行詳實而又客觀的記錄。閱讀史記，我深深感受到了歷史和現在的聯系和一脈相承。同時，史記中也充分體現了歷史感，讓我們對古代的歷史有了更深刻的認識和理解。
第二段：史記的智慧之美
史記不僅是一部歷史史書，更是中國古代優(yōu)秀文化的精髓之一。在史記中，我體會到了作者司馬遷富有遠見的思想和卓越的智慧。例如《太公典》中提出“道勝地，志勝道，德勝志”，這三個層次的玄學思想對于后來的思想史產生了深遠影響。史記所包含的關于王道的思想，對于后來的王朝在政治、文化與思想領域影響非常大。
第三段：史記中的教育意義
史記作為一部史書，除了記錄歷史的真實面貌外，還具有重要的教育意義。它包含著對于人生道路和職責的啟示，對于如何成為一位好的領導者以及具體的應對策略提出了建議。在史記所記錄的歷史人物中，如《封禪書》中的堯舜禹、《太公典》中的吳起、《司馬遷傳》中的司馬遷等，都是具有教育意義的典范人物。
第四段：史記的知識啟蒙作用
對于普通讀者來說，史記也具有知識啟蒙的作用。通過閱讀史記，我們可以了解到中國古代的大量歷史文化和思想，以及古代的文學、語言、音樂和美術等方面的信息。史記也提供了對于各個朝代的傳統文化認識、對于古代社會制度和財經體制等的深入了解。
第五段：史記的當代意義
雖然史記的敘述時間距今已經有兩千多年，但它對于我們當今社會仍然具有非常重要的意義。首先，史記提醒我們歷史的啟示，讓我們通過對古代歷史的理解和認識，來反思和思考當下的社會現實，以及未來的長期發(fā)展方向。另外，史記所包含的思想和智慧，也具有對于現代社會的啟示意義。它對于我們的文化和思想現狀具有很大的影響和啟示作用。
總結：
總的來說，史記是一部非常重要的歷史文獻，它記錄了中國古代從周朝到漢朝的歷史，具有深遠的歷史感、智慧之美、教育意義和知識啟蒙作用。閱讀史記，可以激發(fā)讀者對歷史的思考和認識，同時也能夠啟發(fā)我們對于現代社會的更深刻的思考和反思。
登陸冒險島讀后感篇十
閱讀完《賦能》這本書，我理解它表達的主要觀點是在錯綜復雜的環(huán)境下，團隊要確立共同的目標，營造互信+共享的氛圍，要學會給員工賦能，從而打造能應對不確定性的靈活的團隊，由此推動團隊目標的實現。
文中提到的泰勒還原論將組織機構各部門比喻成一個個深井，都是一堆垂直的組合，相互之間信息閉塞，里面的人只能看到自己的領導，唯領導是從，彼此之間不交流而導致工作的效率低下。要想突破深井，就需要建立一個靈活、互信、信息暢通的團隊，可以通過打造一個個小的靈活團隊來使整個大團隊變得更加靈活。
那么問題來了，一個個小的靈活團隊怎么打造？把一堆人強行聚在一起，做到互相溝通就可以了嗎？答案顯然是不可以的，這樣的小團隊還沒有辦法使整個團隊變得靈活，要建立高度靈活的團隊，就需要給團隊中的成員賦能，我認為這也是最重要和最困難的。賦能并不完全等同于授權，個體成員的獨立自主能力，是賦能的必要條件。
如何向員工賦能呢，首先要建立高度互信的超級小團隊，打造超級團隊，成員們要建立高度的信任和默契；接下來是突破深井，建立關系，讓小團隊之間為了各自的榮譽，派出各自隊伍的精英人物，去交換，而各個團隊可以通過這個人的表現，去了解兄弟團隊的運作方式，當回到各自隊伍之后，也可以把兄弟團隊的優(yōu)勢帶到本團隊，從而達到共同進步的目的，這樣各個彼此陌生的小團隊之間可以很快理解和熟悉起來，各個小團隊之間頻繁互動，共同交織成一張大網。最后是建立信息共享，想讓各個團隊之間充分交互，光靠這種這種交互還是不夠的，還要建立信息共享機制，讓每個團隊成員都要有共享意識。在一個網狀的組織中，讓團隊成員像一個整體那樣去思考和行動，就必須讓每個成員了解團隊的整體運行情況，讓信息可以在整個網絡中自由流動，信息越分享，所具有的能量也就越大，越能打造一張靈活的大網。
7月校招入職以來，參與了大數據項目組的人口大數據、區(qū)域熱圖和駕駛艙等項目的測試工作，現在通過學習《賦能》，讓我對于測試過程有了更深的理解。例如省領導駕駛艙項目，主要是以數據卡片的形式展示14個廳局和9個地市的數據，數據卡片880+張。剛開始接手駕駛艙項目的測試工作時，時間緊任務重，經過分析，共梳理出6000+測試點。但是一輪測試之后發(fā)現仍有問題漏測。項目組召開緊急會議，發(fā)現問題主要出現在需求變更頻繁，導致測試內容與驗收內容有偏差。
經過充分討論，決定使用需求生命周期的方式進行管理，確保每一個需求都是閉環(huán)管理；同時通過增加a、b角交叉互測來避免因為“熟悉”造成的遺漏；同時提升信息共享――每天早上進行半小時的例會達到小組之間信息互通。最后制定出適合駕駛艙項目的研發(fā)測試流程：首輪測試―首輪修復―首輪回歸―第二輪測試―再次修復―驗收審核―部署到測試環(huán)境―再次回歸所有歷史bug―部署生產環(huán)境。通過這一輪的開發(fā)、測試、驗收流程，盡量多的發(fā)現問題，修復問題，提升產品質量。在測試過程中，組長對我們充分的信任，培養(yǎng)和鍛煉我們，在遇到問題的時候引導我們找到解決辦法。項目組內組員之間互相信任，加上各級領導對項目成員的信任，使得項目順利進行，完美上線，我們也在實操中逐漸建立成一個信息共享，相互信任的小團隊，為今后新項目的開展提供了寶貴的經驗。
這只是我讀了第一遍的思考，還需要繼續(xù)第二遍、第三遍的閱讀、實戰(zhàn)與思考，在學習《賦能》、應用賦能的路上，還有很多知識值得我繼續(xù)學習。
賦能讀后感
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登陸冒險島讀后感篇十一
“讀萬卷書，行萬里路”，讀書學習是人生中不可或缺的一部分。而讀后感，則是閱讀過程中不可或缺的一環(huán)，它可以幫助我們更深入地理解和體驗書中的內容，并將所學知識與自身經驗融合起來。寫讀后感是對自己思想的總結和整理，更是一個挖掘自己潛在意識的過程。本文將分享我在寫讀后感時的心得體會。
第二段：閱讀的態(tài)度
閱讀是一個有趣的過程，但需要一定的專注和耐心。為了更好地理解和感受書中的內容，我一般會選擇在安靜的環(huán)境下，集中注意力進行閱讀。同時，還可以在閱讀過程中做些筆記，這樣有助于加深理解、方便以后回顧復習。此外，我也時常將閱讀當成一種享受，體會文學作品中的美妙語言、深刻思想以及悠遠歷史，這種閱讀態(tài)度讓我更容易被書中的魅力所感染。
第三段：讀后感的寫作技巧
寫讀后感需要有一定的技巧，這樣才能讓自己的思想表達更清晰、更有說服力。首先，要注意論點的提煉和概括，明確自己所閱讀的書中的主題和核心思想，抓住其中最重要的幾點進行總結。其次，要注重語言的表現力和精準度，盡可能避免使用虛泛的詞語，而要使用具體、明確的表述。最后，則是注意結構的布局和條理性的重視，讓讀者能夠輕松地讀懂文章的整體思路。
第四段：讀后感的意義
寫讀后感可以讓自己有更深入的理解和感受，同時也有助于提高自己的思辨和表達能力。通過寫讀后感，我們可以將自身經驗與書中的知識融合起來，有助于我們更好地理解和掌握知識，更好地實現自我提升。此外，讀后感還可以幫助我們更好地理解和感受生活中的各種現象和道理，以及拓寬我們的視野和思維。
第五段：總結
讀后感是一種很重要的閱讀體驗，同時也是對自身思考和表達能力的鍛煉。在寫讀后感時，我們需要注意閱讀態(tài)度、寫作技巧和思想的深度。通過寫讀后感，我們可以更好地理解和感受書中的內容，同時也能夠更好地實現自我提升和人生價值的最大化。
登陸冒險島讀后感篇十二
閱讀后的感覺是指通過閱讀一本書、一篇文章、一段文章、幾句名言和一段音樂所寫的文章。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
《童年》讀后感
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自我都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來不用研究衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應當悔過自我以往的奢侈，我們應當不再浪費，我們應當學會珍惜。
那么，就從此刻開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應當開始滿足自我的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
王夫人在(紅樓夢)中是個極不討人喜愛的人物，雖然曹雪芹在書中總替她說好話，說她是個厚道人，但是這恐怕都是欲蓋彌彰。其實全書中各色人物都有正邪兩賦的特點，比如賈璉對尤二姐也有浪子真情;薛蟠雖不肖，對母親和妹妹還算不錯;連賈珍，也有人分析出他對秦可卿也是刻骨銘心……但是這位王夫人，賈寶玉的親媽，雖然在寶玉心中排行與黛玉重要性并列(原話大意如此)，倒真沒做過什么有光彩的事情，逐走晴雯，逼死金釧，抄檢大觀園，可能黛玉之死與她也難脫干系。本人在此大膽推測一下她的心理歷程。
王夫人出生于四大家族的王家，就應是個見多識廣的大家閨秀。從書中看，就應是王家的長女。封建時代的長女在家族里是大姐，受到最嚴格的教育和約束，要成為妹妹們的榜樣，典型如李紈，元春，寶釵等。王夫人小時候肯定也是這樣過來的，但是她沒讀什么書，心中郁悶和壓抑無處派遣，也就不具備李紈，元春，寶釵那樣的開闊心胸和浪漫氣質，因此長大了就成了個沒什么情趣的人(看她給丫環(huán)起的那些名字就知道了)。人們有時會好奇，王夫人年輕時是什么樣貌的，我想鳳姐和探春身上應有她的影子。
先說鳳兒，常言說得好：“養(yǎng)女隨姑”?；虻牧α渴强膳碌模雭硗醴蛉四贻p時八成也是個柳眉鳳眼的絕色佳人，只怕有過之而無不及。鳳姐不但繼承了她的美貌俗氣，也繼承了她的野心偏執(zhí)和狠毒。
曹公全書只寫鳳姐狠辣，沒有對王夫人有明顯的貶義形容，只有暗示。我認為最明顯的一處就是林黛玉進賈府時對王夫人住處的描述，其中包括金錢蟒*背，金錢蟒引枕，金錢蟒褥子(原文描述更加詳細，包括顏色做工什么的，在此難述，各位可參見原書)，連用了三個金錢蟒，曹公寫人物住處多有對人物本身性格命運的暗示。我五年級時讀到那里，心中一凜，當時還不知道“居如其人”“心如蛇蝎”這兩個詞。長大后以此對照王夫人一生行為，信然!
探春是個好姑娘，將她與王夫人相提并論必然引起很多讀者不滿，但是探春畢竟是王夫人撫養(yǎng)長大的，她的高貴氣質和管家才干或多或少是跟王夫人學來的，加上她更有文化，因此更把這些優(yōu)點發(fā)揚光大了。
說完了王夫人的個性，再推測她與書中幾個重要人物的關聯。先說夫妻關聯。很多人覺得她與賈政真是天作之合，一對死封建。其實現實生活中美滿夫妻往往是個性互補的。書呆子愛上交際花，女夫子迷上浪蕩子的事情屢見不鮮。
賈王二人性格如此相近，日子必然是刻板無味，日久生厭。如同賈璉與鳳姐在過了頭幾年的甜蜜后，二人的倔強個性凸顯出來，發(fā)生情變。但是王夫人就應還是比較得賈政寵的，賈政共與她生育了三個孩子(不包括流產和死嬰的狀況)，到近40歲時還能生出賈寶玉(書中再未見類似案例)，一方面說明她身強體壯，另一方面說明夫妻感情還不錯，要知道賈政可不是一夫一妻，夜生活乏味的下等貧民。以王夫人之刻板個性，能把老公迷成這樣，一方面是娘家的地位，另一方面也說明她當年的確容貌出眾。賈政能和她生出三個孩子，和趙姨娘生了兩個，明顯生育潛質強于賈赦，但為什么沒有和其他妻妾生出孩子來呢?書中有記錄的賈政的妾只有周，趙二人。
但按照賈府規(guī)矩“爺們娶親之先都要先放兩個人在屋里伺候”，這種妾應比王夫人老些，周，趙二人就應不是?？傻攘主煊襁M賈府后并無相關描述，難道她們都死了嗎?曹公沒有寫，但參照興兒說鳳姐時說，賈璉原先“屋里何嘗沒有幾個人，她來了不到半年，都尋出不是來，打發(fā)出去了?！蓖醴蛉水斈昕赡芤哺蛇^類似的事情，只但是手段沒那么激烈，而且肯定是在生了賈珠，有了本錢之后恃寵而嬌做下的，因此也沒什么人怪她。賈母給鳳姐賈璉勸架，說小孩子們，“饞嘴貓似的”，“都打那時候過來”，想來古板如政老爺，當年也難免俗，只怕也有“削肩膀，水蛇腰”的美人勾引過，王夫人打金釧，逐晴雯時都說“我一生最恨這樣人”，又寫“此乃平生最恨者”，若非在這方面受過刺激，何至于如此敏感!當然，王夫人要保全自己賢惠的名聲，不得不給賈政安排兩個小老婆。
一個是安分的周姨娘，一個是潑婦趙姨娘。趙姨娘肯定不是賈母給賈政的，賈母很厭惡她，整個賈府都沒人喜愛她。她就應是王夫人的陪嫁丫環(huán)，王夫人把自己身邊干練守禮的丫環(huán)打發(fā)嫁人，做自己的女管家，如周瑞家的，留下趙姨娘這樣的各方面無法與自己媲美的給老公，一方面不怕她得寵，另一方面也倚仗她的潑辣狹隘打擊其他姬妾，如同鳳姐利用秋桐，金桂利用寶蟾，是百試不爽的借刀殺人法。
等把情敵都打擊完了，這把刀自己的名聲和人緣也都毀完了，能夠借機再把她“兔死狗烹”。(我覺得襲人對晴雯也是用的這個法子)可嘆趙姨娘傻人有傻福，連生了一女一兒，這樣一來，別說王夫人，就連賈母也不能奈他何。母憑子貴嗎!而且趙姨娘身上那股子市井氣比起王夫人來肯定另有一番魅力，因此賈政也真的被她迷住了，好在她是個萬人嫌，威脅不到王夫人的地位，因此也就勉強容下了。
再說王夫人與賈母的關聯。賈母毫無疑問是全書中最有福氣的人。她嫁入賈府時就應是賈家上升的階段。丈夫代善是個帥哥，賈母曾說“這些兒子孫子就只寶玉象他爺爺”，可見也是個面如秋月色若春花的萬人迷。賈母與他感情很好，生了三個(也許不止)兒女。賈母年輕時管理家政很有才干，比鳳姐“還來得呢”，嘴巧心活，肯定也很討公婆喜愛。她雖沒讀什么書，也并不重視女孩子的文化教育，但她本熱鬧，有心胸，有品味，并非尚德不尚才的人。她不但能干，而且善于享受生活。她愛看仇十洲的畫，會“收拾屋子”，曾推薦黛玉用霞影紗配翠竹，還幫寶釵選取室內陳設，“保管又素凈又大方”，善于欣賞音樂，在元宵宴和中秋宴上就表現出對音樂欣賞的品味，對于無聊的言情小說也自有一番批評。異性喜愛互補性格，同性則是物以類聚。
賈母喜愛的人身上都有她的影子，比如鳳姐的精明，黛玉的詼諧，湘云的豪爽，寶琴的熱情以及鴛鴦的能干和晴雯的靈巧。她比王夫人顯然更脫俗更浪漫，王夫人剛嫁過來時性格肯定不入賈母的眼，而且也沒有賈母的才干，賈母又是個有一說一的人，可能有意無意也會說她兩句。王夫人具有鳳姐和探春的某些特點，但并沒有她們的口才和潛質，因此只好少說話，賈母說她“木頭似的”，她倒真是藏拙，與寶釵掩蓋鋒芒的“藏拙”不一樣。
總之，在各方面都比自己強的領導手下工作，需要極大的耐心和毅力。王夫人總算忍過來了，之后賈母也比較疼她了，對于一個對自己忍耐，尊重又聽話的兒媳婦，誰還忍心罵她呢。相比起邢夫人，王夫人也算能干，老實，娘家又有地位，更重要的是，生了寶玉這么個“活龍”。賈母老了以后，家務交給兒媳，脾氣肯定也越來越好了。王夫人的地位直線上升，雖然賈珠之死給她很大打擊，但她很快就把自己的侄女王熙鳳嫁給賈璉以鞏固她在賈家的地位，保證在寶玉長大之前自己依然掌握賈府大權。王熙鳳倒也沒辜負她，對她比對自己婆婆親得多，而且又討得合家(尤其是賈母)的歡心。之后她的女兒元春又做了貴妃，她在賈家的地位當然就更鞏固了。
王夫人與黛玉的關聯又如何呢?多數人認為她不喜愛黛玉，因此阻撓她與寶玉的感情。那么她為什么不喜愛黛玉呢?首先，性格不合，黛玉是風流靈巧，鋒芒畢露的人，與王夫人人生哲學不一樣。我上大學時看過一本報告文學，名字忘記了，是以前慈禧太后的宮女回憶以前生活的，她說慈禧喜愛的女孩就應是好處深藏不露，不好過于彰顯，就應是從內部隱隱約約透出光彩來，象珍珠一樣，若是表面光華閃爍刺目就不好了(大意如此)。(lz13)我想這是眾多王夫人式封建衛(wèi)道士對女孩的要求。其次，黛玉有很多明顯的缺點，身體不好，愛找麻煩要配藥;脾氣不好，多疑愛哭;而且還喜愛招惹寶玉，三日好了，兩日惱了，讓寶玉為她神魂顛倒，這是王夫人最恨的。
一方面寶玉是她在賈府呼風喚雨的最后本錢(“保全了他就是保全了我”)，振興家業(yè)的期望，不應執(zhí)迷于兒女私情，另一方面，在感情方面不如意的中年女性往往把全部感情寄托在兒子身上，她憎恨以黛玉晴雯等為首的與寶玉親密的年輕女孩子就包含了這種變態(tài)的醋妒心理。但是我還有一點看法就是，王夫人在了解黛玉這些特點之前就不喜愛她，確切說是有成見。
證據也在林黛玉進賈府這回，她頭一次見面就再三告誡林黛玉，跟別的姐妹們怎樣玩都行，但對寶玉，王夫人說了兩次“休要睬他”。意思很明白：你別招惹我的寶貝兒子!眾所周知，這時黛玉是初進賈府，百般留意，還沒有表現出之后在賈母寵愛下使出來的小性兒，舉止也是穩(wěn)重大方的，而且這時候也就十歲左右，古人發(fā)育晚，黛玉本來就長得有點營養(yǎng)不良，不會有尤物般引人遐思的外貌(曹公那一番描述只是小說家在主角出場時的例行描述)，何以王夫人要這般敏感?說她愛子心切吧，怎樣不見她對寶釵寶琴等人說過這種話，她們更漂亮，而且進賈府時寶玉更大，應更避嫌才是。我的推測是黛玉長得象一個王夫人很厭惡的人，王夫人之后厭惡晴雯，就說她“眉眼有幾分象你林妹妹”，可見她是連黛玉的外貌也厭惡的。其實黛玉的外貌應是惹人憐愛的，之因此讓王夫人看了刺眼是正因她象了王夫人很厭惡的人。這個人是誰呢?最自然的推論是她的母親，賈敏。舊社會大家庭中婆媳不合，姑嫂不合是很正常的。
曹公沒怎樣寫賈敏，小說剛開始不久，她就去世了。賈雨村評價黛玉時說“度其母不凡，故有此女”。我們由此能夠推測賈敏是個怎樣的人。她是賈母最小，最寵愛的女兒，自然有著天仙般的容貌氣質，而且也象她的母親和女兒一樣，伶牙俐齒，有品味，擅于作樂，享受生活。她生在賈府鼎盛時期，真正“白玉為堂金作馬”的時候，是當之無愧的天之驕女。王夫人在與鳳姐商量抄檢大觀園時，提到“單說你林妹妹的母親，未出嫁時，是何等的嬌生慣養(yǎng)，何等的金尊玉貴，那才是千金小姐的體統!”又說自己“沒享過什么大富貴”，可見王夫人做姑娘時也沒有賈敏這么舒服。遙想當年王夫人初入賈府，承擔起管家重任，肯定是謹慎留意，生怕婆婆挑錯?？吹劫Z敏雖與自己年齡相仿卻過著簡單嬌縱的生活，怎不羨慕加嫉妒。偏賈敏可能也是個口無遮攔的人，暗中得罪二嫂還不自知。
賈母疼愛她，不肯讓她過早出嫁，長期相處可能更加劇了王夫人與她的矛盾。李紈曾嫌林妹妹嘴刁，說：“只求老天保佑你趕明也得幾個千刁萬惡的大姑子小姑子?！边@在李紈是句玩話，但可能王夫人以前在心中對賈敏倒真是這樣詛咒的?？勺詈筚Z敏嫁給了出身清貴，才華出眾，前途無量的探花林如海，相比起瀟灑飄逸的林妹夫，賈政雖好讀書卻始終沒中(葉公好龍?讀腐書?)，爵位也給哥哥賈赦襲了，幸虧皇帝賞了個官，而且平時雖養(yǎng)了群清客，卻沒真見他做過什么詩，比起林如海這樣的只能算附庸風雅。
關于王夫人撮合寶玉寶釵，依我看她也是經過長時期的考察才決定的(可能在金釧投井之后)，而且一旦決定就立刻付諸實施。薛姨媽當然也愿意這事，但肯定沒有她姐姐做的有效率(以她的潛質和智力，連薛蟠都教不好，夏金桂也管不了，實在是個沒主意的人，說她在破壞寶黛婚姻中起了重要作用，實在抬舉了她)。寶釵的優(yōu)勢在于娘家有錢，又是王夫人的親外甥女，健康狀況和潛質為人都是拔尖的，而且很老實聽話，還總愛勸人學好。除了黛玉，還真沒人能和她抗衡。有她做寶玉的老婆，不但能讓眾人心服，還能夠彌補鳳姐沒文化，身體弱的缺點，成為新一輪管家奶奶接班人。于是王夫人首先是博得元春的首肯，其次想辦法讓寶釵退出選秀(日后賈家可能會因此獲得欺君的罪名)，再想辦法讓寶黛分開，再逼死黛玉，等等。當然，她機關算盡，最后即沒能留住兒子，更沒能保住自己的榮華富貴。
王夫人一生除了忙著保全自己好象沒干什么別的事，偶爾陪老太太打牌聽戲。她沒什么愛好，只念佛吃素，撿佛豆。她念佛是為了修來生還是為了贖罪，我們不得而知，可能更多是為了保佑她的榮華富貴吧。書中沒有她對自己罪孽懺悔的描述，只在金釧死后她哭了一陣，其實是為了掩眾人之口，同時拿寶釵做個實驗，看不明真相的人會怎樣看待此事。得到寶釵安慰后，立刻就坡下驢，拿著寶釵善意的猜測做了自己殺人的借口?！半m然她的確是我逼死的，但只要別人不這么想就行了?！边@就是這個偽君子的真實想法!因此以后到了抄檢大觀園時，就只見她肆無忌憚地攆人罵人逼死人，再未見她有絲毫的猶豫和手軟。
高鄂對王夫人好象挺有好感，直到最后也未讓她遭報應，晴雯變鬼只報復了她的不爭氣的嫂子，金釧死得那么冤也沒見鬧鬼，難道寶二爺祭她一番她就滿足了?真是莫名其妙。
今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮(zhèn)西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長經歷，尤其是在多年的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?
記得，我還是學生的時候，我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當時做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地，我發(fā)現我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
再后來，我當了一名老師。在教育教學中，我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現代社會中人所必備的素質之一，只有關心他人勝過關心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現自我的人生價值。人與人之間需要互相關心，互相愛護，互相幫助，相互提高。學會幫助他人，也就學會了關愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧!師愛是一種激勵學生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
作為傳統文化的先祖，孟子于中國的影響是達數千年之長遠，我輩中人自然難以三言兩語以攬括，雖然我的認識只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關系的短視，而仁、義卻能長遠影響到未來，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌，實則是千百年來對孟子的誤解，因為從五四新文化運動以來，三綱五倫已革了命;《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也?！蹦悄恕叭柿x”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”，實應站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對客觀普遍規(guī)律的認識，孟子的“仁義”也不二致。而這種認識，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現多么錯綜復雜的問題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經?；U為夷、轉難為易，而綽綽有余。
當今著名于世界的“系統論”、“系統思考”，雖口口聲聲反對舍本逐末，而要動態(tài)、長遠地看事情，說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披，將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當不過了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時浮現的海市蜃樓的追逐中去。
雖然研習《孟子》的時間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對孟子的仁義之道作一總結：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。
文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一向是一種文化的延續(xù)，不一樣時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是能夠從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
紅樓夢是一部中外聞名的寶典，是我國古典小說發(fā)展到高峰的代表?！都t樓夢》那里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，正因那樣能夠使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾?！都t樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。紅樓夢讀后感:看紅樓，含笑的杯具我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。
是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關感情，而是生活。
當生活給寶黛的感情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也但是如此。另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后感情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。其實感情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的感情給了我們很多完美的幻想和期盼，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權利很大，能夠代主子管教小丫頭，如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風。
第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎?襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個好”，寶玉給麝月梳頭時，她躲在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什么我不知道的”就是正因她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每一天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再強，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭著，其實都不知道斗爭什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開這個富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標，也但是就是能夠成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的杯具就是正因期望的比得到的多，她的心太高，因此永遠無法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關聯，晴雯為什么會落得那個下場的，很大一部分是正因她極度失敗的人際關聯，她不能得到上級的垂親，這很正常，即使此刻一般人也是不喜愛這種倔強人的;她也沒法得到下級的好感，她喜愛仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，因此一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個被掃地出門的下場。這點在我看來真的不如襲人，襲人遠比她有交際的手段。淺談幾句，覺得還是辭不能達意啊。
以上是我讀完紅樓夢，對書中資料的一點膚淺見解，聊志事耳。紅樓夢確實深奧，書中的一個個鮮活生動的形象至今還活躍在我的腦海當中，仿佛自己親身經歷過書中人物經歷過的事情一樣;書中的一個個大膽新奇的思想回一向影響著我，直伴終生。
登陸冒險島讀后感篇十三
引言部分：
文學作品是一種可以讓我們思考、感受和理解生活的藝術形式。讀后感是記錄我們閱讀某篇文章、某本書、某個故事、某個人的心情、看法和體驗的一種方式。讀后感的形式很多，可以是簡單的幾句話，也可以是幾百字的長文。無論是什么形式，讀后感的作用都是幫助我們更好地理解和感受文學作品，同時也可以讓我們在平凡的生活中受到啟發(fā)和點滴的收獲。
正文部分：
1.閱讀給予我力量
從我愛上閱讀并且開始寫讀后感之后，我發(fā)現我對于閱讀的理解和看法也在無形中有了一個躍升。尤其是在經歷過一些人生的起伏之后，閱讀成為了我生命中不可或缺的一部分。每當我沐浴在文字的海洋中，沉浸在作者的語言中，我感覺到自己變得強大了。閱讀賦予我力量，讓我有勇氣去面對各種困難和挑戰(zhàn)，同時也讓我明白自己的內心深處擁有的力量和激情。
2.閱讀擁有無窮的魅力
與電子游戲和社交媒體不同，閱讀需要我們花費時間和精力去理解。但是，閱讀對于我們的思維和語言能力有著無窮的啟發(fā)和魅力。閱讀可以幫助我們提高口語表達能力和寫作能力，讓我們更準確地表達自己的觀點和表達對他人的理解和同情。閱讀還可以讓我們了解歷史和文化，擴大人生的視野，讓我們變得更加理性、寬容和成熟。
3.閱讀是沐浴靈魂的過程
每一個人都需要找到一個安靜的空間來讓自己的心靈得到愈合和安撫。在我看來，閱讀是這樣的一種終極體驗。當我們沉浸在文字和故事中，我們的靈魂會得到舒緩和放松。閱讀可以讓我們忘記一切煩惱和憂慮，沉淀下來，使我們的思維變得更加清晰和敏銳。通過閱讀，我們還能夠更加了解自己的內心情感，理解自己對于人生和周圍事物的看法和感受。
4.閱讀讓我擁有更廣泛的人際關系
閱讀不僅可以幫助我們探索自我，還可以讓我們與更多的人產生共鳴和聯系。閱讀可以讓我們更好地了解不同文化和不同人類的生活方式，讓我們更能夠將自己的思想和價值觀與他人分享和交流。通過閱讀，我們還可以結交更多的朋友，擁有更廣泛的人際關系，讓我們的生活更加豐富多彩和有意義。
5.閱讀讓我成為了更好的自己
在閱讀過程中，我不僅可以了解世界，更加重要的是我可以了解并重新認識我自己。我能夠看到自己的優(yōu)點和缺點，能夠從他人的角度去看待問題和思考。我也能夠更加清晰地了解什么是重要的，什么是無關緊要的。閱讀是我的良師益友，它讓我成為了一個更好的自己，讓我有更好的思考和行動方式。
結論部分：
閱讀是人類文明的珍品，閱讀是人類成長的必要方式。我相信，通過閱讀，每個人都可以擁有屬于自己的寶藏，讓我們能夠更好地面對人生中的顛簸和挑戰(zhàn)，也讓我們能夠擁有更加美好的未來。讀后感，正是這般點滴體驗的匯聚，記錄下我們閱讀過程中的思想、感受和體驗，讓它們留存在我們生命中，銘刻于我們的心靈深處。
登陸冒險島讀后感篇十四
海蒂是這本書的'主人公,要說起她的身世,那可是太不幸了。她的父親,在工地上干活時不幸喪命,她的母親得知此事后,便一直高燒不退,生下海蒂后,也去世了。后來,海蒂就被寄養(yǎng)在了爺爺家里面。爺爺的家住在高山的牧場上,一切新奇的事物都讓海蒂什么煩惱都忘記了。
后來……等待你的是你的眼睛親自去發(fā)現。
小海蒂后來又經歷了很多的事,在此我就不再一一講解。重要的是,故事最終也有了完美的結局。這部作品出自瑞士大作家斯比麗之手,是不是寫得很好呢?里面有許多好詞佳句,很適合我們小學生呢!
好,等你買好了這本書,學習了好詞佳句,再開一個作文競賽,好嗎?