讀后感的撰寫可以讓我們更有目的地讀書，培養(yǎng)書寫文字的興趣和表達能力。讀后感的寫作不僅要有自己的觀點，還應該有充分的理論支持和感性的表達。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。希望通過這些范文，大家能夠了解不同角度和不同風格的讀后感寫作，進一步提高自己的寫作水平和思維能力。讓我們一起來讀讀這些優(yōu)秀的讀后感吧！
余華的活著讀后感篇一
人的一生中最重要的事情便是好好地活著，余華的《活著》寫出了真正的意義，書中主人公經歷了人生的大起大落，他的一生曲折多變，最后他沒有了所有的依靠，所有的親人，只剩他一人孤獨的活在世間，但他依舊活著，他努力賺錢，只為買一頭牛，與自己共度余生。
書中主人公福貴幼時家境富貴，不愁吃不愁穿，他生在福中不知福，每天沉浸在賭場，揮霍人生，揮霍家產，直到有一天，他輸光了家產，他們家一落千丈，他爹也因為這樣死了，他爹死了，他像染上病似的渾身無力，就這樣過了幾十日，他妻子的爹――米行的老板來了。他是來接他女兒家珍回去的，家珍肚子里還有個孩子，家珍走后，他找了龍二租了兩畝地，他得養(yǎng)活自己一家人啊。慢慢地，幾個月過去了，家珍帶著有慶回來了，一家人在一起了，即使窮，但也開開心心地，這樣的日子過了一年，福貴他娘病了，他去城中請郎中，可是并不順利，他被拉去拉大炮，打仗去了，他害怕極了，他擔心自己就這樣死了，家珍和他的兒女還有娘怎么辦，就這樣過了許多天，解放軍放他回家，當他到家時，他娘已經死了，鳳霞也因發(fā)燒不能說話，后來家珍也病了，她得的是軟骨病，可伶的家珍啊！
家中沒有米吃，人民公社也不發(fā)米，人人只能各吃各的，又過了一些天，有慶出了事，有慶的學校教五年級的學生到醫(yī)院去給校長獻血，校長（縣長的女人）懷孩子大出血，孩子們一個個的都特別高興，到了醫(yī)院，孩子們挨個驗血，驗了許久，都沒有合適的血型，直到有慶才對上校長的血型，可是抽血的醫(yī)生一直抽，抽到有慶的嘴唇都白，還不停下，有慶死了，福貴他很傷心，因為他只有一個兒子，他要找到害死他兒子的的人，可害死他兒子的人是縣長，縣長還是當年自己一起打過戰(zhàn)的老戰(zhàn)友。他還能怎樣？有慶死了，家珍也快不行了，只是后來家珍的病慢慢的好像好了些似的。慢慢的到了鳳霞出嫁的年紀，可是她不會說話，沒人上門提親，福貴和家珍就請隊長幫忙，沒想到還真找到一個，叫做萬二喜的人，條件不錯，就是個扁頭，過了幾天，鳳霞嫁給二喜，不久也有了孩子，可生完孩子的后一天，鳳霞大出血死了，三個月不到家珍也死了，只剩下福貴，二喜和苦根了，最后二喜和苦根都死了，只剩下福貴。
福貴短暫的一生，卻經歷了中國的許多大困難，但他還是活著，沒有放棄生活，依舊為了活著而努力著，他雖然平凡，但卻是偉大的。
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余華的活著讀后感篇二
余華稱《活著》是“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”。
這是一部充滿血淚的小說。經過一位中國農民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的豐富與寬廣，講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著。
“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。”這是余華對他這部書的評價。
的確，我這個12歲的少年也深有體會。尤其是有慶，鳳霞，二喜和苦根接二連三的死，讓我感到了命運對福貴的不公，然而，命運又讓他從原先的闊少爺轉變?yōu)橐粋€本本分分的農民，沒有成為地主，免遭文革時期的一死。也許活著就首先要為本身，在去研究所謂的“身外之物”。
此刻，我在想想那多少無知的青年，他們誤入歧途也許是以為一個物質的享受，他們的人生沒有歷史，真是該好好讀讀這本書。生活會讓你覺得離不開它，除非你真的從根兒上就不想好好活著。
朋友們，醒來吧！尋求你生活的靈魂的天空。
余華的活著讀后感篇三
余華活著這部書告訴我們?yōu)楹位钪?那大家讀了小說思考到哪些哲理?下面是本站小編精心為你整理活著余華讀后感，一起來看看。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。
盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡。
日記。
那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的。
數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內心與現(xiàn)實的強烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，面對書中老人的一生經歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平常不過的生命。
少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時嫖賭敗家，仗著幾代家業(yè)，不聽長輩教誨，辜負對他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺?shù)较聦影傩?，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。
中年想掘藏。命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。
后來人民公社成立了，家里所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會這個海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴只有受著命運的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船只有隨著波濤時起時伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量;是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
我常抱怨生活過于乏味，讀初三的時候，日日夜夜想著盼著畢業(yè)，以為過了中考這一關就可以松一口氣了，只要熬過初三，接下來就是輕松愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業(yè)了，可這卻是高中的起點，還來不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開始高中的馬拉松了。我曾問自己，這么苦是為了什么?卻總也找不到結果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。
身為一個剛步入高中的學生，我經歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個年代的人比，又算得了什么呢?初中堅韌是為了中考，那么高中堅韌便是為了高考。我們應該少抱怨，腳踏實地的前進才是正道。
《活著》一書是從徐家的敗落寫起的?！拔覀冃旒业睦献孀诓贿^是養(yǎng)了一只小雞，雞樣大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在雞也沒了?！边@樣一段形象生動的發(fā)家史和敗家史形成了鮮明的對比，成了福貴貧困生活和“活著”意義的源頭。
暫且不說福貴年輕時如何賭博、泡妓院、氣丈人，福貴也算得上相當幸運了。福貴為生病的娘到城里請大夫的路上，被硬生生地拉去當壯丁拉大炮，結識當了六年兵的老全和十六七樣子的娃娃兵春生，并與他們在戰(zhàn)場上成了患難與共的朋友，一起抬大米、搶大餅。槍林彈雨的戰(zhàn)場上，士兵死傷無數(shù)。福貴和春生幸運地揀回一條性命，老全卻永遠離他們遠去。帶著對妻兒的牽掛，福貴回到了家。
土地改革懲罰地主，龍二作了福貴的替死鬼，福貴又悻悻地逃過一劫。福貴的兒子有慶為救生孩子大出血的校長——劉縣長春生的女人，被荒唐的醫(yī)生抽干了血，死了，死在醫(yī)院一間磚砌的小屋里。女兒鳳霞自己生孩子時大出血，沒有保住性命，也死在那間房里。
偏頭女婿二喜在工地上被兩塊水泥板夾死，又死在醫(yī)院的同一間房里。成了孤家寡人，這是何等的凄涼。福貴的女人家珍，這是一個堅強賢惠的女人，軟骨病并沒有停止她辛勤勞作的步伐，直到雙腳不能站立。她為福貴活著，為鳳霞活著。
待有慶、鳳霞相繼離開后，她也毫無牽掛的走了，走的那樣安詳，那樣坦然。后來，能說會道的外孫——唯一為福貴的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感嘆，這徐家的人難道就沒一個命好的嗎?家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根，都是經福貴的手埋的。
故事結尾聽著老人凄涼地唱道：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！毙南?，這不正是福貴的人生寫照嗎?孤孤單單一個人和棄世的和尚有什麼分別?反正都是經歷世事滄桑后寧靜的人了。
活著，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛的人和愛你的人同樣值得你為他么而活。現(xiàn)實也許殘酷，但不總是殘酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒到絕望的地步，想想福貴。你或許會得到些安慰。
余華的活著讀后感篇四
《活著》這部作品，通過展現(xiàn)一個又一個人的死亡過程，一波又一波無邊無際的苦難的波浪，宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態(tài)度。
一個風燭殘年的老人講述一生的故事，有點凄慘，人活著，究竟是為了什么?中國人兩千年的封建傳統(tǒng)是為別人而活，父母為孩子而活，孩子為親人而活。
當就剩下自己時，我們又為誰而活呢?
福貴，小說的主人公，一個很"舊社會"的名字，大福大貴，人們的愿望總是那么美好，而現(xiàn)實總是喜歡和我們開玩笑。
從抗日戰(zhàn)爭，國共內戰(zhàn)，土改，大躍進，文革到改革開放之初，主人公的一生就是濃縮的中國現(xiàn)代史。
《活著》這部作品，通過展現(xiàn)一個又一個人的死亡過程，一波又一波無邊無際的苦難的波浪，宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態(tài)度。
老人福貴在"我"面前展開講述他的一生，從抗日戰(zhàn)爭到現(xiàn)在，歷經了無數(shù)的滄桑，也看過許多人的死亡，而他仍活著，并且還可以回憶。
他本身是一位地主少爺，在年少的時候，以一個浪蕩子的面目又嫖又賭，無所不為。
抗戰(zhàn)后，他在賭桌上輸光了一百畝地的家產，淪落到社會的最低層。
父親在痛罵兒子后，挺直腰板，變賣家產、還清賭債后隨之喪失了活下去的信心，大便時從糞缸上掉下來，死了。
母親重病的時候福貴進城請醫(yī)生被國民政府軍隊抓了壯丁。
兩年后，他回家時，母親早已病死。
一個由妻子家珍苦撐的家，因為富貴活著回來變的似乎有了希望和生氣。
熬過了三年大饑荒，醫(yī)生為了救縣長的女人，對被校長安排前去獻血的有慶抽血過多，兒子有慶死了。
女兒鳳霞嫁給了在城里做搬運工的二喜，出嫁時風光得全村人都為之大吃一驚，但仍然不久便死于難產。
三個月后，妻子家珍死于困擾她多年的軟骨病。
四年后，女婿二喜死于搬運時的一次意外事故。
三年后，外孫苦根吃豆子時撐死。
一場又一場的死亡讓人面對生存不禁感到異常艱難和失去信心，似乎每走一步都有無端的不測在等著你。
生命在不斷的，接踵而至的死亡中，變得異常脆弱，生活在一個接一個的巨大痛苦中，變得讓人窒息。
而且越敘述，生命之中冥冥不可臆測的成分就是越大。
就更能體會到命運的可畏和生存的不易。
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，當一系列的苦難，有時甚至是永無休止的苦難就象無窮無盡的風一樣襲向作為人的生存之旅時，人會怎么樣?人能怎么樣?人應該怎么樣?這是人在面對活著、面對生命、面對生存時不得不思考，也無法躲避的一個根本命題。
福貴的一生經歷了從富貴到貧窮，從闊少到窮困潦倒，經歷了抓壯丁、土改、大躍進、三年自然災害、文化大革命，也經歷了親人的相繼離去。
如果說龍二的死，春生的死告訴他人生的無常，個人命運的不可把握，那么當他親眼目睹他的親人：父母、兒女、妻子、女婿、外孫相繼離他而去時，他從悲傷到麻木，又從麻木到平靜，當他真正認識到活著的本身意義時，他就以平常心態(tài)面對苦難、面對生活。
小說的結尾寫了福貴從屠夫的屠刀下買來一只老黃牛，這是一只老的掉了牙的黃牛，鄉(xiāng)親們看到他買來的這只老黃牛都笑福貴老糊涂了，說這牛最多活不過兩年，福貴和這只老黃牛也都以為他們只能活兩三年，然而隨著時間的流逝，十幾年過去了，福貴和那只老黃牛誰也沒死去，他們相依為命，和平共處，悠然自得的生活著，享受著生命，享受著生活，也享受著活著本身的美好。
作者在這里告訴人們活著才是人生的最基本的狀態(tài)，如果沒有一個好的心態(tài)，成天生活在淚水中，過不了二年人就會走向死亡，走向毀滅。
而一旦人們認識到活著的本身意義時，生命才有價值，生命才可延續(xù)。
《活著》是一本相冊，里面充滿了福貴老人人生鮮活的回憶。
人生的興衰榮辱，酸甜苦辣他都嘗盡。
有時覺著他多少有點阿q的影子，但他比阿q強，比他多了一份對現(xiàn)實生活執(zhí)著的肯定。
在任何經歷面前，他都不諱地擺著一個態(tài)度："我要活著!"."我要活著"這句話，貫穿全文的始終。
福貴被拉壯丁時認識的老全說過"老子死也要活著;只要想著不死，就死不了。
"又有幾個人可以掌控自己的生死呢?在那個喝水都擔心噎死的年代，快樂地活著就意味著你能統(tǒng)治生活的一切!在槍斃龍二時，福貴心里對自己說"這下可要好好地活著。
"從死亡線上掙扎出來的人，更能深刻地領悟生命的意義，會倍加珍惜"大難不死"的生命，因為生命已經被他賦予另一層意義;家珍得了軟骨病之后，臥在床前對福貴說："只要一家人天天在一起，就不在乎什么福分;只求能每年為你做一雙新鞋。
"原來，有時侯活著之后的愿望可以如此的簡單。
簡簡單單的生活沒有更多的奢求，沒有更多的欲望。
常常聽人們調侃"好死不如賴活著",對此只是一笑而過，并不知道活著的艱辛。
長期以來，把生命看的很神圣而在心里藐視只為活著而活著的人生觀，認為人活著就應活得有價值，活得光彩，活得鮮亮，如果生命中沒有了依托，生活中沒有了追求，如同行尸走肉般的生活，人活著就沒有任何意義。
我們長期受的教育告訴我們：人要有所追求，人不能沒有理想，卻忽視了人生命中最本質的東西，好好的活著，不管處境如何，也不管生存的環(huán)境如何，人最不能放棄的就是自己的生命，最應該珍惜的也是自己的生命，沒有什么比生命本身更有價值，也沒有什么比活著更能表現(xiàn)出生命的意義。
試想一個人如果連自己的生命都不珍惜，他又如何實現(xiàn)自己的人生價值?
"活著"這個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是來自于忍受。
忍受生命賦予我們的責任，忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難。
〈活著〉講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們相互感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由埋怨對方。
他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
當然，〈活著〉也講述了時間的漫長和時間的短暫，表達了時間的動蕩和時間的寧靜。
余華的活著讀后感篇五
《活著》是一本能給人力量的小說，每每我面對劫難，快堅持不住的時候;福貴的形象卻總能在我腦海里揮之不去，給予我無限力量!今天，忍不住又重讀一遍余華的《活著》了!
富貴這一生太苦太苦了，同時他又那幸福。
從地主少爺，到輸光家產的窮苦貧民，到目送親人一個個相繼離去，最后只得與一頭牛相依為命。
文中，老人福貴是以微笑向一個陌生人講述自身的一生而開展來的，我想這種微笑是發(fā)自內心的，是純粹的。
余華的活著讀后感篇六
余華的《活著》，整篇小說給人的感覺就是平平淡淡的，沒有華麗的辭藻，每一個字眼都顯得那樸實，真摯。
主人公福貴這不尋常的一生，作者余華用近乎冰冷的筆調娓娓敘說。福貴的一生充滿了坎坷，人世間最最凄慘的事情他都接連遇上了。從他敗家，爹娘死后，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫。好在到最后，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫余華的親人去世的方式的時候，讓我頓時覺得心中一沉的是福貴的兒子在為縣長的老婆因懷孕大出血，在獻血時因抽血過度而死亡的片，所謂的醫(yī)者仁心，竟然在性命攸關的時刻，活生生的將一個孩子抽血抽到嘴唇發(fā)青直到最后沒了心跳，讓我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。
每當福貴的日子過得稍微好一點時候，打擊去不斷的接踵而來，但，命，才是最重要的。
我們當代人也常常說，活著才是硬道理!就像余華自身說的.那樣，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物活著。在如今這個金錢至上的社會，財富是越來越多了，人們卻漸漸的迷失了，人們越來越追求物質，為了錢，為了名，為了利而活，可是，當擁有了這些之后，他們還能為什么而活呢?活著，簡簡單單的兩個字，卻包含這一種對生命的負責。
余華的活著讀后感篇七
《活著》為獨立學者，詩人，國學起名師靈遁者的詩歌作品，是一首簡短哲理詩歌。今天小編就整理了幾篇讀后感供大家閱讀下。
余華的《活著》這本書是通過別人介紹才知道的，當時的朋友對我說這樣的書的催淚性很強烈，我一直不大相信，我想可能這樣的書一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費自己的感情和金錢的，所以，我也就一直沒有心情看這本書，直到前天自己百無聊賴的時候突然想，我到要看看這個讓無數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。
作者在此書中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被部隊抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經成了啞巴，母親也病了，家里一點吃的也沒有。
命運就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。
一次又一次戰(zhàn)亂和動蕩，這個家庭在生存線上苦苦掙扎。
新中國成立，在大躍進運動中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。
鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學校校長的老婆產后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
我真的不想繼續(xù)我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是個“久經考驗”的讀書不少的人了，怎么在這個時候會為了一個并不關乎自己任何前途命運的一本書而“浪費”自己的感情，我當時真的在心里痛斥大罵這個余華，為什么一定要把人家弄那么悲慘，仗著自己有點才華就那么肆意的折騰讀者的感情，真是太沒人道了，不過，倔強的自己還是頑強的把這本上看完了，另一個心思卻不得不嘆服作者的文學藝術造化，我不得不承認，這本書是我看過的書中最有藝術價值的書之一，我也因此想到了美國短篇小說作家艾米麗·卡特對中國著名作家余華的長篇小說《活著》的評價，艾米麗對《活著》的語言、情節(jié)，娓娓道來的敘述方法，簡樸優(yōu)美，未曾雕飾的魅力及小說中關于生、死、命運的內涵都給予了高度的評價。
艾米麗寫道:“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應該讀一些永恒的東西。
《活著》就是這樣一流的作品”。
余華在書中說“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。
”忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受，這個就是書的本意內涵嗎?如果從這個意義上理解，我還是可以接受的，這個是我猜測的一種。
“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道:
少年去游蕩，
中年去掘藏，
老年做和尚。
”
書的最后似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。
我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。
”我真的有種不愿意的猜測，余華是不是想告訴讀者，生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍腋５?，生命只是僅僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。
夜深人靜的時候，如果想到這些，再想到不久前的[靜在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林語堂《生活的藝術》中說“……如果我們在世界里有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多么可憐的世界啊”，確實有點令人不寒而栗、毛骨聳然。
現(xiàn)實中痛苦和快樂的人們不禁要問，生命的意義難道是真的如此脆弱?
在這四角的天空下，無數(shù)命運的碎片相互碰撞，相互交錯。
在歷史的歲月中，無數(shù)的人如塵埃般被風暴湮滅，只是，仍有人在活著，活著，在命運的縫隙中前行。
只因為有美好讓他們珍惜，有記憶讓他們懷念。
福貴，他從富貴走向貧窮，他從虛幻的世界走入現(xiàn)實，家破人亡，沒有了支柱的家土崩瓦解，而他，也被抓去不知蹤跡。
或許這只是一個平凡的開始，但在遙遠的地區(qū)躲避槍林彈雨的他，是否會想到，有一個人，在每時每刻地思念他。
家珍，這個一直默默關懷福貴的妻子，這個與他命運息息相連的女人，同樣有著堅強與執(zhí)著。
她一直在等待，等待丈夫回頭的那一刻，等待與丈夫共同前行的那一天，等待著他們共同活著，走向命運的歸宿。
似那天空中無數(shù)流星劃過，重重撞在黑暗中掙扎的社會。
無數(shù)的火光從歷史的扉頁中迸發(fā)，燃燒著那不屈的心。
福貴、家珍，一位是暮然回首的男子，一位是堅強不屈的女子。
他們都這樣地活著，這樣平凡地活著。
在貧窮中，在饑餓中，在嚴寒中，每一次共同微笑，每一次互相關懷，每一次含淚回憶曾經的片段，然后笑著讓淚流下。
原來，在記憶中有這樣一種力量，讓他們不再孤獨，不再畏縮。
即使被命運的碎片扎得遍體鱗傷，即使生活被一次次悲哀淹沒。
人們聚了又散，散了又聚，而他們卻懂得了生命的價值，好好活著。
生活是多變的，當我們?yōu)榇煺鄱?，為困難而煩躁，為打擊而放棄，我們是否會想到，自己的背后，有著無數(shù)人對你的關懷，對你的付出。
曾經，那些在記憶中飛舞的一個個故事，在記憶深處流淌的脈脈溫情，讓我們在一剎感動，讓我們微笑面對明天。
臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。
生、死，不僅僅如漲潮時的黑色巨浪，滾滾而來吞沒了沙灘上的足跡。
它所期待的是一次次破繭成蝶的新生，是一道道生命的脈絡。
是那些情感的凝聚，使我們如此堅強。
一如福貴夫婦，他們沒有在時代中漸漸消失，而是用那平凡的生命，用那平凡的人生，去擁抱我們的心靈。
抬頭去看窗外的金色陽光，澄明的天空映鑒著我們的青春。
在無數(shù)美好的歲月下，有著我們奔騰的身影。
活著，活著!
我得為余華的《活著》寫一篇讀后感。
有哪本書比《活著》更有意義，能更好地有感而發(fā)呢?是《青春之歌》，是《兄弟》還是《冷山》?《活著》，一個悲慘的故事。
雖然不會像看郭敬明的《夢里花落知多少》時哭得稀里嘩啦的，但看《活著》會讓我有一種身臨其境的感覺，一種不膚淺的感覺，一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺。
這書看過很久了，但余華那淡淡的文字，平凡的故事，還是令我難忘:一個小村，一座小城。
還有主人公福貴。
這故事講述了福貴的一生。
他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進城里的賭館賭錢。
賺得不多，輸了的不少。
終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。
一次福貴爸上茅廁時死了。
也許這是報應，他是地主，是敗家子。
地主位置被一個以前經常借錢給福貴賭博的人坐了。
一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被部隊拉去當兵。
在戰(zhàn)場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。
福貴的兒子意外身亡;后來女兒好不容易嫁了出去卻因產后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。
福貴老了，故事結束了。
福貴經歷了人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。
到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
他沒有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。
其實福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田。
活著就是這么簡單。
人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。
當他們達不到目的時就跑去結束自己的生命。
有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個世界上消失。
亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。
小時候，我曾想過自殺。
自殺，現(xiàn)在一想，咳!一個驚心動魄的詞語!
那是小學時，我的數(shù)學糟透了，每天都要被數(shù)學老師罰留堂。
我寫的作文在語文老師的眼里永遠都是次等貨。
那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每天都期待著可愛的老師們不要當著全班五十多位同學的面對我一個人實行鞭策，但老師們還是這樣做了。
我沒了面子，沒了自信心，沒了立足之地，沒了表現(xiàn)自己的機會，沒了一切。
世界沒有了任何色彩。
但我還有一條生命，活生生的。
我想結束她，結束了她我就可以逃開一切。
但當我站在家里陽臺向下望時，當我一步一步爬上長城時，我突然發(fā)覺，我并不想死。
若我想死，我早就可以跨出陽臺上的欄桿一躍而下，在長城上可以將扶緊欄桿的兩手松開，往后一躺……那是多么觸目驚心哪!我不想死了。
后來我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機會。
我的心情如同擁有了一切一樣興奮。
慶幸當初我沒有做愚蠢事兒啊!
是啊，人只要活著，就有希望。
人只要活著就是一種勝利。
沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的.事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不上來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難.無聊.和平庸.作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方.他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
福貴,這個曾經風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。
他終于在貧困中覺悟,也許那并不算遲。
可厄運的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命,毫不同情。
他的父母在家境敗落后相繼死去,傷痛還未平復,與自己同甘共苦的妻也離他而去。
最后,連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨地活著。
福貴親手埋葬了六個至親至的人。
不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。
在歷經了那么多另人難以想象的苦難之后,他學會了忍受,忍受生活的重壓。
他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話： 生活就是人生的田地,每一個被播種的苦難都會長成為一個希望,他們就是我們的雙手。
不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負載著什么……
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。
余華也不例外。
如果仔細分析，就會發(fā)現(xiàn)在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學創(chuàng)作進入了一個很微妙的時期。
首先，我們跨越對經過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定：放棄先鋒試驗。
然后我們再回眸身后。
這時候就會發(fā)現(xiàn)，那實際上在1995年就已經是注定的事情了。
這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。
余華的告別先鋒小說的宣言是："我現(xiàn)在是一個關注現(xiàn)實的作家"而這時恰恰是他繼《活著》之后，另外一個長篇小說《許三觀賣的血記》殺青不久。
那么就讓我們稍微關注一下這后一部被作者聲稱為"關注現(xiàn)實"的作品。
實際上，它與余華早期作品之間相當明顯的變化。
或者說，我們會驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣子。
那么我們再把目光轉回到1995年，就會發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實主義文學和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。
這樣說來，《活著》應該是余華創(chuàng)作的一個過渡。
從這個角度說，《活著》是作者在自己進行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。
不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。
從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。
余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭。
作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創(chuàng)作。
在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已。
《活著》是一篇在隨意中完成的小說，對于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。
《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。
那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。
畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。
同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。
余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實并不正常的故事。
而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。
這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學追問。
他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。
這樣就會有一個結局：人們就對此書留下深刻了印象。
因為閱讀是一次心理的恐懼經歷。
實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。
比如：本質上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。
那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。
《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。
也正因如此，《活著》就明確了一個內容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質上其實是一種靜止的狀態(tài)。
余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍业模皇腔钪?，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難,無聊與平庸。
余華的活著讀后感篇八
這本書篇幅不長，大概十二三萬字，情節(jié)緊湊，因此一口氣便讀完了紙質版。整篇小說余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的，每個人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶爾有輕松的、優(yōu)美的'、善良的時刻。《活著》是一次殘忍的閱讀。余華不遺余力地展示誤導的命運如何摧殘人的生活。
主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自身兒子的但昔日患難與共的春生，他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能活著。
我們現(xiàn)在的生活中無疑也會有許很多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自身與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之后得到內心的升華，然而我卻可以通過對福貴經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!
無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
余華的活著讀后感篇九
生活有如立體幾何圖形，它是多面的，而我們卻長了一雙平視的眼睛。而優(yōu)秀的文學作品會用語言和文字將你的思維帶進它的多維世界，猶如編筐編簍。因此說閱讀一本書就是對另一個自身的認知?！坝嗳A”的《活著》，似乎是在講述一個“富二代”的敗家史。主人公“福貴”不削眼里只有土地的父親，那是他的生活。
母親的溺愛也不過是父親責罰的擋箭牌，那個活著的“福貴”不過是個肉體，又或者說他從來沒活過。時間就是這么奇妙，歷史的變革讓“福貴”一無所有，然而悲慘卻將他揉碎后埋在現(xiàn)實的土壤里生了根，發(fā)了芽，這才是一個有枝有葉的“福貴”，真正的“活著”。這也許就是“余華”創(chuàng)作的'初心。
面對“活著”這個看似簡單而又沉重深刻的話題，這是一個讓我們學會思考的作品。我們是要活在別人眼里還是要活在自身的心里?“活著”可以解釋為“生存”和“生命”，當然“福貴”也許沒有想這么多，他只是覺得“活的像個自個兒”。然而即使是現(xiàn)在，又有多少人能“活的像個自個兒”?又或是說有多少人想過要“活的像個自個兒”!
面對富貴，面對貧窮，面對突如其來的災難，如何“活著”!也許只有經歷過才能領悟。寫作，不但是記錄，更是一種對世界認知提升的整理。不用活在別人的觀點里，學會深度思考。
余華的活著讀后感篇十
生活就像一個三維的幾何圖形，它是多面的，但我們有一雙平視的眼睛。優(yōu)秀的文學作品會用語言和文字把你的思維帶入它的多維世界，就像籃子一樣。所以讀一本書就是對另一個人的認知?！坝嗳A”的《活著》似乎講述了一個“富二代”的失敗歷史。主人公“福貴”并沒有只看到土地的父親，那就是他的生活。
母親的溺愛只是父親懲罰的擋箭牌。活著的“福貴”只是一種身體，或者他從未活過。時間是如此美妙。歷史的變化使“福貴”一無所有。然而，悲劇把他壓碎，埋在真實的土壤里，生根發(fā)芽。這是一個有枝有葉的“福貴”，真正的.“活著”。這可能是“余華”創(chuàng)作的初衷。
面對看似簡單而深刻的話題“活著”，這是一部讓我們學會思考的作品。我們是想活在別人眼里還是活在自己心里？“活著”可以解釋為“生存”和“生活”。當然，“福貴”可能沒想那么多。他只是覺得“活得像自己一樣”。然而，即使是現(xiàn)在，又有多少人能“活得像自己一樣”？或者有多少人想過“活得像自己一樣”！
面對財富、貧窮和突如其來的災難，如何“活著”！也許只有經歷過才能理解。寫作不僅是一種記錄，更是對世界認知提高的一種梳理。不要生活在別人的觀點中，學會深入思考。
余華的活著讀后感篇十一
在我人生最低谷的時候，有人給我推薦閱讀余華的代表作《活著》。剛開始，我以為是余華自己用第一人稱的方式進入主題，講述活著的意義。心里懷疑這本書的可看性。帶著復雜的心情，我隨著余華走入這本書。
作者在書中講述了地主少爺福貴嗜賭成性，賭光了家業(yè)，一貧如洗，窮困之中的福貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被反動派部隊抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經成了啞巴，母親也病了，家里一點吃的也沒有。命運就是這樣作弄人，這樣令人無法捉摸，令人尷尬、無奈、痛苦。一次又一次戰(zhàn)亂和動蕩，這個家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，饑荒餓得福貴妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ喟l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學校校長的老婆產后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，死了然而，真正的悲劇從此才開始上演?！痘钪罚?guī)缀跏沁煅手ぴ诟ＹF的人生路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道。他的親人因為天災人禍先后離他而去，讓他孑然一身地活在這個世界上?？諝庵刑幪帍浡^望，精神的支撐似乎隨時會被瓦解，會在眨眼間煙消云散。但他沒有抱怨，他依然保持著對這個世界的友好，他依然維持著他和命運的友情。
福貴歷盡滄桑仍有滋有味地活著的意義在于：在人生之中，我們應該學習他怎樣在困頓之中活下去的力量。想必，這就是作者余華所要告訴我們的人生道理。如同書名《活著》。
作為一名在兒子十六歲時就遭遇車禍失去父親的母親必須要用自己單薄的肩膀承擔教養(yǎng)孩子的責任，要堅強面對一切將孩子撫養(yǎng)成人。
作為一名教師必須要用最真摯的愛滋潤孩子的心田，用師愛鼓勵孩子們戰(zhàn)勝困難的信心、激勵孩子們樹立努力學習的決心、讓孩子們健康快樂成長!
作為一名父母健在的女兒要像父母悉心關懷、百般愛護和辛苦撫養(yǎng)子女長大那樣盡孝，讓年邁的父母安享晚年，不給自己留樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在的人生遺憾!
從《活著》這部小說中讓我認識到：人是為活著本身活著的，而不是為了活著之外的任何事物活著。我們也應該樹立像福貴這樣一種堅韌的人生觀，不管什么事情發(fā)生千萬不要輕易言棄。
誠然，我們要感謝祖國的培育，感謝大自然的恩賜。自然，我們的孝敬，我們的感恩，不能只停留于口頭，更重要的是應付諸行動。如此，我們的生活必然會更加美好，我們的社會必然會更加和諧。
余華的活著讀后感篇十二
“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！?BR> 從始至終，作者只是以這樣一種淡然來描繪一個只能在人的內心里波瀾壯闊的故事，用他冰冷的手，生生地將殘酷的現(xiàn)實從美好的幻想中剝離出來。這也許太不人道了，讓讀者在閱讀中無聲地恐懼著，像是聽著本身微弱的心跳，在平靜和緩慢中，漸漸停止。然而正是這樣的冰冷殘酷，才讓作者對于生命的思考慢慢滲透進讀者的內心，他是不是想告訴我們，所謂活著，不過是一種孤零零的姿態(tài)，僅僅是一種真實的存在。對于活著本身，其實是沒有任何意義的。
所有的追尋，所有的夢想，在活著的巨大背景下只是虛誕。對此我曾不解，作為一個還算樂觀的樂觀主義者，我還是崇尚著一種追求，崇尚著生活的激情和美好。而作者，他是不是在用一次又一次的死亡來讓我們對所有的追尋產生畏縮，并且以一種長者的姿態(tài)告訴我們奮力斗爭的無力和脆弱?顯然，他雖冷漠，卻不是欣賞這種消極的生活態(tài)度，“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”他只是想告訴我們，這是現(xiàn)實，美好和痛苦都是現(xiàn)實的一部分，只不過痛苦的那一部分，往往我們容易感知罷了。
從創(chuàng)作動機來說，他甚至是樂觀的，“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度?！彼P中活著的力量，正是來源于這種忍受，忍受生命賦予人們的責任。我想，忍受確實是生命中最重要的過程，是人生最具體而頻繁的活動，但這并不是一個帶貶義的詞匯，一個人的精神快樂與否，并不是在于忍受的多少，而是在于建立在每一次忍受上的積極或消極的態(tài)度。正如整篇作品一樣，作者是在平淡地敘述活著的過程，具體的忍受經歷，而精神的層面—我們從中感悟到了什么，以及在以后活著的日子里將感悟到什么，選擇什么，—不是命運，是完全由我們本身主宰的。
余華的活著讀后感篇十三
我相信我很早之前就開始構思這樣一篇文章，因為這是我第一次讀完一本書，感到了失落，這種陌生的失落持續(xù)了很久，這倒不是因為書的內容讓我傷心，而是真真正正的因為我讀完了。那時我才剛上初一，并不具備理解其深意的能力，但這種感覺還是頭一回，于是，就像一部冗長的史書一般，直到今天，總共四年，我仍在不斷地去感受這本書。就仿佛攀登一樣，攀得越是長久，越是高險，看到的就越是遼闊。往往讀者讀完后的內心活動是牢牢被書抓住，以至于不知所措的，感悟到的會逐漸銘心刻骨，而通讀一遍就能高談闊論，提筆寫下讀后感的，除了虛榮和冷清，還有什么內心可言呢？讀后的感，不以歇息回味的感，說謊罷了。就像耶穌說的：“引到滅亡，那門是寬的，路是大的，去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少?！?BR> 四年前讀這本書，只是順手一翻，看見里面的一些字眼，便知這是以近代中國為背景的家庭故事，覺得里面的故事挺有趣，又剛好合我的味口，就拿來讀。在新華書店里幾個小時便讀完了，的確，這里面的故事很吸引我，但倉促之間我又讀得有些沒有頭緒，而我當時只是喜歡里面不知是收集民歌的少年還是福貴身上發(fā)生的故事，雖然腦中很迷糊，但同時很充實，這是我在那時那地的體會，自己多讀了一本書，多聽到了一個故事。
那時看這本書，就像是一個小孩在聽故事。有一天，在新華書店里，又見到了這本書，是在推薦閱讀的書架上，竟全無印象，翻看幾頁也全無相識之感，我同樣覺得故事有趣，又剛好合我的味口，便讀。只是這一次是買了帶回家讀。也許是那時思維更加的奔突，覺得好，但讀著讀著，便有了似曾相識之感。終于，我捉摸著，回憶起來。我像撿到了寶藏一樣，似乎自以為是緣，便開始寫感想，但是，我覺得空虛，這種空虛是無法抵抗的，我張開口，可一說出話便是在敘述書里的故事，末了再加點這故事怎樣的感人，我覺得空虛。于是拋了筆，欠身去捧書接著讀。但我始終都像是一個看客，在一個家庭的旁邊佇立，就這樣看著，看著，像長流的細水一樣永恒，不起波瀾。
這樣又持續(xù)了兩年，沒有太多的感想與言語，但也總會嘗試寫一寫，總不稱心，我開始覺得兩次偶然相逢只是一個美麗的錯誤。即使自己也發(fā)生了潛移默化的變化，像福貴一樣變得坦然，平靜，令人興奮也不驚訝，令人悲傷也不苦痛。即使不斷品味這書中的“現(xiàn)實”。有時我會想《活著》變成一個童話故事，或者是一個完完全全的現(xiàn)實作品，如果成為這兩者中的一個，我的不解與悲傷也許就能得到緩和，而與此同時我的力量就會消減許多。
然而這些天，在老家，黃昏剛過，我合上書，起身緩慢走到后院，有些微風吹來，看還殘余些的陽光下，母親們大聲喊著自己孩子的名字喚他們回家，在泥土地上四處飛奔的小孩們跑著叫著相互追逐，母親們身上有些泥土，褲腳還有些損碎的菜葉，遠遠仿佛就能聞到青草的氣味，她們那么質樸，質樸的就像腳下這片土地，我抬起頭，看夜上的天空，紫藍的，很高，那些殘余的陽光被漸漸收回。
“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那時召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！?BR> 我猛然想起書中的句子，在這廣闊土地襯托出來的高遠的夜空，仿佛想要遠離人間，但在我的注視下，又好像怕羞似的逗留，天上有星光浮動，她們浮動得好像在一片小池塘上的萍草，不服氣這黑暗，奮力想擺脫，卻最終還是躊躇著，則黑夜變得不安了，有蛐蛐叫喚，有蛙叫喚，拂動的葉片一意想要飛舞，不管樹干有多么堅固。嗤嗤的聲音在眼前一過，沒有蹤影，只見后院一棵極高的樹，上面搖晃兩下，有一段灰蒙蒙的巢，安靜了。
我一時間慌了神，眼中如夢如幻，看起來像故事一樣，星，樹，房屋，紫藍色的天空，夜下灰黑色的大地……。這些事物錯綜起來，糾纏著又忽地散開，無比寬廣的展現(xiàn)在我面前，這淡淡的白光，更著一縷微風，再加上婆娑薄霧，眼前只有一片融合的光影。頭腦被書中人物的聲音所充斥著，不斷的回響，重疊，一次次反復著，像是在訴說，對象不是旁人，正是我。我竟至于無可奈何的境地了。
我還有什么話可說呢？我猛然間意識到，我一直都是以一個旁觀者的身份來讀書，所以吸引我的永遠都是這個故事，這個絕望，悲慘的故事，這個故事講述了福貴經歷的種種苦難，但倘若我只是一個旁觀者，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有，但如果我成為福貴，我所感受到的，是苦難的一生中充滿了幸福與感激，當幸福與感激鋪設出我同樣的一生，我可能會常含喜悅的淚水，把苦痛都埋入流駛的時間中，讓時間來使他煙消云散，由時間來創(chuàng)造出敘述，這樣，一生的故事就會在時間里變得浩瀚。
不知從什么時候起，總有很多事物讓我感動，無論是房屋上升起的炊煙，在田地里茁壯生長的莊稼，還是孩子們的嬉笑，老人們的歌聲，都讓我感到真實—我仍存在于這片土地。無論舒展還是扭曲著的生命，都很安詳?shù)卦谘矍案?。我感受到“活著”這個詞他充滿了力量，他的力量不是來自于摧毀，也不是來自于吶喊，而是忍受，去忍受生命給予我們應當承擔的，忍受生命奪去我們曾經擁有的。我與生命互相感激，又互相仇視，誰也不能拋棄對方，誰也沒有理由埋怨對方，我會變得平靜，變得高尚。
在這樣的心態(tài)下，才能尋找活著的真理，他不是虛幻，也不是現(xiàn)實，他應該是單純的，對一切事物平視的超然，善與惡都用同情的眼光去看待，沒有抱怨，只有對苦難的承受，對世界的感激，而因此，人活著本身就是為了活著。
目前的造物主，還是一個怯懦者，他暗暗使天地異變，卻不敢毀滅世界；暗暗使人們死去，卻不敢長存尸體；暗暗使人們受盡苦難，卻不敢使人們永遠記得；暗暗使人們痛不欲生，卻還是使人活著。他用昔日的風流來襯托今日的凄涼，他用一切的荒唐來掩飾一切的絕望。他日日斟滿一杯微甘的苦酒，遞給人間，使怯懦者哭泣，癲狂，以至于死去，使勇敢者悲傷，喜悅，以至于輕泊。造物主，怯懦者，畏懼，懲罰，于是低頭，于是伏藏，勇敢者于是高尚。
在閱讀這本書的經歷中，有時候會影響我的人生態(tài)度，而自己的所思所想，也有時候同樣會影響我的人生態(tài)度。生活是屬于每個人自己的感受，活著也是為了自己的生活。
余華的活著讀后感篇十四
第一次看余華的《活著》，是在初三。當時看完后，只是憤慨福貴年輕時的種種不端行為，也為他晚年時經歷親人逝去，舉目無親的悲涼生活而心生同情。如今，再次讀它，卻有了新一番的感悟。
當一個人為了自己和家人的生存而活著時，那么他的思想和行為也會因此而改變。福貴，從一個富少爺淪落為一個一無所有的敗家子，歷經父親死亡，妻兒離去，終有所醒悟，認真地耕作，養(yǎng)活一家子，真實地活了起來，福貴為了養(yǎng)活一家子學會了耕作，看到蹣跚的老母學會了心痛，想到伶俐的女兒學會了自責。在經歷了人生的低谷，他學會了承擔責任，學會了關愛家人。這在我看來，親情，是人心中無法逾越的底線。當看到親人因自己受苦受累時，自身的自責和悔恨也會達到最高峰。福貴，想必也是如此，因此他認真努力地活著。
當一個人認真地活著時，所有不真實的也有可能變成是真實的。福貴的妻子帶著有慶回來的那一幕就是最好的例證。昔日被福貴痛打痛罵，冷眼相待的妻子，帶著孩子，微笑地站在門前時，著實給了福貴一個大大的驚喜。此刻的福貴，也意識到自己的過錯和淺薄。在擁有的時候，他對她視而不見；在失去的時候，才想起她的好。他再也不會像以前一樣對她，而是開始關心疼愛妻子。一家人認真地活著。
然而上天并沒有因他的堅強和認真而眷顧他。母親病故，自己又被抓去當壯丁，福貴的內心充滿了失望。此時的他，想著家中的一切甚是感傷，也激起他對生的期盼。這種期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇氣。幸運的是，他最終得以回家。劫后余生的他，看著家中的一切和一雙兒女，讓他感到活著是多么地重要，多么地幸福。人，總是在經歷了生死時刻后，才會明白活著有多重要。
命運似乎不滿福貴的堅強和勇敢，給他制造了更為無情的考驗。身邊親人一個個離去，留下了他孤獨一人，或許是經歷了太多生死離別，有了痛徹的感悟，或許是對活著，有了進一步的理解，這些都沒有使他倒下。相反，他以淡然平靜的態(tài)度活著。晚年的他，與老牛相伴，在夕陽西下時，坦然從容地向別人講述他不平坦的一生，讓我肅然起敬。
《活著》一書傳遞給我的正能量是：只要堅持活著，再苦再難也要活著，才會有希望！
其實，人活著，就會有很多的坎坷，或大或小。但，只要我們堅持活著，認真活著，，終有一天，我們會跨過所有的坎，會有陽光照亮生命的每一個角落。
相對于死亡，活著，是一種勇氣。死了就一了百了，活著，還需面對，但也就是活著，才會有希望！所以說，活著真好。我們都要好好活著，不被現(xiàn)實所困，活在當下！
余華的活著讀后感篇十五
早上泡在圖書館看完了余華的《活著》。我不明白該怎樣去評價福貴這個人，說他不幸，他卻度過了最為漫長而黑暗的一夜，樂觀而堅強地活著;說他幸運，他又親手埋葬了自我所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著。
我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽者，坐在午時的山頭上，聽老人默默細數(shù)。正如作者所說，很少有人能這么詳細地講述自我的一生，我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過去了，一個人守著7個人的人生，不斷在腦海中放映，無論巨細。
就像書中有這樣一個情節(jié)，老人福貴責罵老牛福貴道：“今日有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我明白你年紀大了，也就不說出來羞你了?！蔽也唤?，明明那里就僅有一人一牛，哪兒來的.那多名字?福貴得意地解釋說，：“如果它(牛)明白僅有它在耕作，就會偷懶的?！焙?，多么趣味而憂傷的畫面，其實福貴和他的牛一樣，他們都假想著自我的親人還在，因此從來不曾忘記。
故事的最終，黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我仿佛是想要哭出來的，但卻又覺得連福貴自我都從未哭泣過，我又在那里流著誰的眼淚呢?原先，《活著》便是最好的幸運，亦是最大的勇氣。
余華的活著讀后感篇十六
如果我們有更多選擇，就不會有這么多咄咄逼人的欲望。但是我們只能沿著這條狹窄的小道，麻木地走過去。不得不說，這也是一種可悲。
我也懂得做人應該積極樂觀的處世至理，讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有特別大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應該知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《圣經》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，沖動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人面對困境時往往無力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實的世界里，人的日子會有更合理的安排。
但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經滄桑的人總是容易在現(xiàn)實的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個環(huán)境，一味認為物質的困境使自己忙于無意義的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為曾經的生活盡不如意嗎?或許那時，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內心與現(xiàn)實的強烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
余華的活著讀后感篇十七
應該是第二次看這本書，很慶幸再次遇到它。很完整的閱讀，引起共鳴最強烈的近結尾的那部分。對他們的幸福抱有欣羨。盡管很多人談《活著》是一本極其殘酷的書，但我沒有關注這些，我在傷痛中只見到微小的、活躍著的幸福，很完滿，在當時。每一步都踏實、努力、充分顯現(xiàn)平民熠熠閃光的品格，或許沒有那種很大的愿望，很高的夢想，但在平凡人中，腳步永遠踏在地上，很踏實，見一步走一步，諸多苦難，除了接受別無他法。就是這樣，只跟著前面的人走，幸福對于他們而言或許簡單和質樸，可在那些個年代仍是奢望。
二喜娶了鳳霞，牽著手在村子里走，相親相愛?？衫咸觳凰烊嗽浮Ｔ诳旖Y尾時二喜求奶孩子的女人喂苦根那句“求你喂他幾口”直戳我心口。大概是和眾多筆下人物聯(lián)系在了一起，波瀾壯闊的命運和平凡普通的命運相互纏繞，我失去了你，失去了我的眼睛我的魂魄我的一生，我的所有都隨你而去。
福貴生來不幸運，但在命的轉折點他又是那么幸運。幸運到像是上天苦心經營讓他繼續(xù)活下去，好看盡所有殘酷，一直到送走與他相關的所有人，他的正確的一步，換來了身邊人的萬劫不復。
是命，命借他的雙眼看殘忍的世界，在殘忍的世界里布下殘忍的棋子，是志得意滿時飛來橫禍，是花好月圓時陰陽兩隔。是否人就該如此不堪，不該期盼自己的幻想，還是說幻想終究是幻想，天真的祈禱都毫無用處，只是無用功。
他人擁有注定自己無法擁有，平靜到了最后成了一潭死水。不敢奢望，只好腳踏實地，活著莫過于此。別有期待，上天殘忍，不給你愿意實現(xiàn)的機會。世上幸福是否太多，引神嫉妒。
才降下不幸在人間，讓不幸更加不幸，好在《活著》中，至死不曾放開對方的手。
世上的人多的是，和福貴一樣或是更慘（更慘包含了憐憫，我不想用這個詞），更苦的大有人在。一想到此，就無話可說了，而這些深苦的老人家們正在遠去，猶如夕陽邊的一抹殘紅，遲早退出歷史舞臺，直至再也不見，再也無人記得。
小人物的卑微無人記得，甚至沒有墓碑，只靠一個人的記憶，茍延殘喘地活著，站在土地上，用一個人的力量和所有人一起活下去。就很簡單。
活著也算盡心盡力了。
結尾的土地在召喚什么，在召喚每一個從土地中生出的兒女，每一個被土地哺育過的生命，寬容無私卻又殘忍無情。
人的生命中拉著一根線，線這頭拉著你，那頭拉著別人，與別人的聯(lián)系漸漸斷了，只剩下你了。
卻還要堅強的，活著。
余華的活著讀后感篇一
人的一生中最重要的事情便是好好地活著，余華的《活著》寫出了真正的意義，書中主人公經歷了人生的大起大落，他的一生曲折多變，最后他沒有了所有的依靠，所有的親人，只剩他一人孤獨的活在世間，但他依舊活著，他努力賺錢，只為買一頭牛，與自己共度余生。
書中主人公福貴幼時家境富貴，不愁吃不愁穿，他生在福中不知福，每天沉浸在賭場，揮霍人生，揮霍家產，直到有一天，他輸光了家產，他們家一落千丈，他爹也因為這樣死了，他爹死了，他像染上病似的渾身無力，就這樣過了幾十日，他妻子的爹――米行的老板來了。他是來接他女兒家珍回去的，家珍肚子里還有個孩子，家珍走后，他找了龍二租了兩畝地，他得養(yǎng)活自己一家人啊。慢慢地，幾個月過去了，家珍帶著有慶回來了，一家人在一起了，即使窮，但也開開心心地，這樣的日子過了一年，福貴他娘病了，他去城中請郎中，可是并不順利，他被拉去拉大炮，打仗去了，他害怕極了，他擔心自己就這樣死了，家珍和他的兒女還有娘怎么辦，就這樣過了許多天，解放軍放他回家，當他到家時，他娘已經死了，鳳霞也因發(fā)燒不能說話，后來家珍也病了，她得的是軟骨病，可伶的家珍啊！
家中沒有米吃，人民公社也不發(fā)米，人人只能各吃各的，又過了一些天，有慶出了事，有慶的學校教五年級的學生到醫(yī)院去給校長獻血，校長（縣長的女人）懷孩子大出血，孩子們一個個的都特別高興，到了醫(yī)院，孩子們挨個驗血，驗了許久，都沒有合適的血型，直到有慶才對上校長的血型，可是抽血的醫(yī)生一直抽，抽到有慶的嘴唇都白，還不停下，有慶死了，福貴他很傷心，因為他只有一個兒子，他要找到害死他兒子的的人，可害死他兒子的人是縣長，縣長還是當年自己一起打過戰(zhàn)的老戰(zhàn)友。他還能怎樣？有慶死了，家珍也快不行了，只是后來家珍的病慢慢的好像好了些似的。慢慢的到了鳳霞出嫁的年紀，可是她不會說話，沒人上門提親，福貴和家珍就請隊長幫忙，沒想到還真找到一個，叫做萬二喜的人，條件不錯，就是個扁頭，過了幾天，鳳霞嫁給二喜，不久也有了孩子，可生完孩子的后一天，鳳霞大出血死了，三個月不到家珍也死了，只剩下福貴，二喜和苦根了，最后二喜和苦根都死了，只剩下福貴。
福貴短暫的一生，卻經歷了中國的許多大困難，但他還是活著，沒有放棄生活，依舊為了活著而努力著，他雖然平凡，但卻是偉大的。
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余華的活著讀后感篇二
余華稱《活著》是“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”。
這是一部充滿血淚的小說。經過一位中國農民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的豐富與寬廣，講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著。
“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。”這是余華對他這部書的評價。
的確，我這個12歲的少年也深有體會。尤其是有慶，鳳霞，二喜和苦根接二連三的死，讓我感到了命運對福貴的不公，然而，命運又讓他從原先的闊少爺轉變?yōu)橐粋€本本分分的農民，沒有成為地主，免遭文革時期的一死。也許活著就首先要為本身，在去研究所謂的“身外之物”。
此刻，我在想想那多少無知的青年，他們誤入歧途也許是以為一個物質的享受，他們的人生沒有歷史，真是該好好讀讀這本書。生活會讓你覺得離不開它，除非你真的從根兒上就不想好好活著。
朋友們，醒來吧！尋求你生活的靈魂的天空。
余華的活著讀后感篇三
余華活著這部書告訴我們?yōu)楹位钪?那大家讀了小說思考到哪些哲理?下面是本站小編精心為你整理活著余華讀后感，一起來看看。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。
盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡。
日記。
那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的。
數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內心與現(xiàn)實的強烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，面對書中老人的一生經歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平常不過的生命。
少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時嫖賭敗家，仗著幾代家業(yè)，不聽長輩教誨，辜負對他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺?shù)较聦影傩?，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。
中年想掘藏。命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。
后來人民公社成立了，家里所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會這個海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴只有受著命運的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船只有隨著波濤時起時伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量;是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
我常抱怨生活過于乏味，讀初三的時候，日日夜夜想著盼著畢業(yè)，以為過了中考這一關就可以松一口氣了，只要熬過初三，接下來就是輕松愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業(yè)了，可這卻是高中的起點，還來不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開始高中的馬拉松了。我曾問自己，這么苦是為了什么?卻總也找不到結果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。
身為一個剛步入高中的學生，我經歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個年代的人比，又算得了什么呢?初中堅韌是為了中考，那么高中堅韌便是為了高考。我們應該少抱怨，腳踏實地的前進才是正道。
《活著》一書是從徐家的敗落寫起的?！拔覀冃旒业睦献孀诓贿^是養(yǎng)了一只小雞，雞樣大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在雞也沒了?！边@樣一段形象生動的發(fā)家史和敗家史形成了鮮明的對比，成了福貴貧困生活和“活著”意義的源頭。
暫且不說福貴年輕時如何賭博、泡妓院、氣丈人，福貴也算得上相當幸運了。福貴為生病的娘到城里請大夫的路上，被硬生生地拉去當壯丁拉大炮，結識當了六年兵的老全和十六七樣子的娃娃兵春生，并與他們在戰(zhàn)場上成了患難與共的朋友，一起抬大米、搶大餅。槍林彈雨的戰(zhàn)場上，士兵死傷無數(shù)。福貴和春生幸運地揀回一條性命，老全卻永遠離他們遠去。帶著對妻兒的牽掛，福貴回到了家。
土地改革懲罰地主，龍二作了福貴的替死鬼，福貴又悻悻地逃過一劫。福貴的兒子有慶為救生孩子大出血的校長——劉縣長春生的女人，被荒唐的醫(yī)生抽干了血，死了，死在醫(yī)院一間磚砌的小屋里。女兒鳳霞自己生孩子時大出血，沒有保住性命，也死在那間房里。
偏頭女婿二喜在工地上被兩塊水泥板夾死，又死在醫(yī)院的同一間房里。成了孤家寡人，這是何等的凄涼。福貴的女人家珍，這是一個堅強賢惠的女人，軟骨病并沒有停止她辛勤勞作的步伐，直到雙腳不能站立。她為福貴活著，為鳳霞活著。
待有慶、鳳霞相繼離開后，她也毫無牽掛的走了，走的那樣安詳，那樣坦然。后來，能說會道的外孫——唯一為福貴的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感嘆，這徐家的人難道就沒一個命好的嗎?家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根，都是經福貴的手埋的。
故事結尾聽著老人凄涼地唱道：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！毙南?，這不正是福貴的人生寫照嗎?孤孤單單一個人和棄世的和尚有什麼分別?反正都是經歷世事滄桑后寧靜的人了。
活著，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛的人和愛你的人同樣值得你為他么而活。現(xiàn)實也許殘酷，但不總是殘酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒到絕望的地步，想想福貴。你或許會得到些安慰。
余華的活著讀后感篇四
《活著》這部作品，通過展現(xiàn)一個又一個人的死亡過程，一波又一波無邊無際的苦難的波浪，宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態(tài)度。
一個風燭殘年的老人講述一生的故事，有點凄慘，人活著，究竟是為了什么?中國人兩千年的封建傳統(tǒng)是為別人而活，父母為孩子而活，孩子為親人而活。
當就剩下自己時，我們又為誰而活呢?
福貴，小說的主人公，一個很"舊社會"的名字，大福大貴，人們的愿望總是那么美好，而現(xiàn)實總是喜歡和我們開玩笑。
從抗日戰(zhàn)爭，國共內戰(zhàn)，土改，大躍進，文革到改革開放之初，主人公的一生就是濃縮的中國現(xiàn)代史。
《活著》這部作品，通過展現(xiàn)一個又一個人的死亡過程，一波又一波無邊無際的苦難的波浪，宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態(tài)度。
老人福貴在"我"面前展開講述他的一生，從抗日戰(zhàn)爭到現(xiàn)在，歷經了無數(shù)的滄桑，也看過許多人的死亡，而他仍活著，并且還可以回憶。
他本身是一位地主少爺，在年少的時候，以一個浪蕩子的面目又嫖又賭，無所不為。
抗戰(zhàn)后，他在賭桌上輸光了一百畝地的家產，淪落到社會的最低層。
父親在痛罵兒子后，挺直腰板，變賣家產、還清賭債后隨之喪失了活下去的信心，大便時從糞缸上掉下來，死了。
母親重病的時候福貴進城請醫(yī)生被國民政府軍隊抓了壯丁。
兩年后，他回家時，母親早已病死。
一個由妻子家珍苦撐的家，因為富貴活著回來變的似乎有了希望和生氣。
熬過了三年大饑荒，醫(yī)生為了救縣長的女人，對被校長安排前去獻血的有慶抽血過多，兒子有慶死了。
女兒鳳霞嫁給了在城里做搬運工的二喜，出嫁時風光得全村人都為之大吃一驚，但仍然不久便死于難產。
三個月后，妻子家珍死于困擾她多年的軟骨病。
四年后，女婿二喜死于搬運時的一次意外事故。
三年后，外孫苦根吃豆子時撐死。
一場又一場的死亡讓人面對生存不禁感到異常艱難和失去信心，似乎每走一步都有無端的不測在等著你。
生命在不斷的，接踵而至的死亡中，變得異常脆弱，生活在一個接一個的巨大痛苦中，變得讓人窒息。
而且越敘述，生命之中冥冥不可臆測的成分就是越大。
就更能體會到命運的可畏和生存的不易。
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，當一系列的苦難，有時甚至是永無休止的苦難就象無窮無盡的風一樣襲向作為人的生存之旅時，人會怎么樣?人能怎么樣?人應該怎么樣?這是人在面對活著、面對生命、面對生存時不得不思考，也無法躲避的一個根本命題。
福貴的一生經歷了從富貴到貧窮，從闊少到窮困潦倒，經歷了抓壯丁、土改、大躍進、三年自然災害、文化大革命，也經歷了親人的相繼離去。
如果說龍二的死，春生的死告訴他人生的無常，個人命運的不可把握，那么當他親眼目睹他的親人：父母、兒女、妻子、女婿、外孫相繼離他而去時，他從悲傷到麻木，又從麻木到平靜，當他真正認識到活著的本身意義時，他就以平常心態(tài)面對苦難、面對生活。
小說的結尾寫了福貴從屠夫的屠刀下買來一只老黃牛，這是一只老的掉了牙的黃牛，鄉(xiāng)親們看到他買來的這只老黃牛都笑福貴老糊涂了，說這牛最多活不過兩年，福貴和這只老黃牛也都以為他們只能活兩三年，然而隨著時間的流逝，十幾年過去了，福貴和那只老黃牛誰也沒死去，他們相依為命，和平共處，悠然自得的生活著，享受著生命，享受著生活，也享受著活著本身的美好。
作者在這里告訴人們活著才是人生的最基本的狀態(tài)，如果沒有一個好的心態(tài)，成天生活在淚水中，過不了二年人就會走向死亡，走向毀滅。
而一旦人們認識到活著的本身意義時，生命才有價值，生命才可延續(xù)。
《活著》是一本相冊，里面充滿了福貴老人人生鮮活的回憶。
人生的興衰榮辱，酸甜苦辣他都嘗盡。
有時覺著他多少有點阿q的影子，但他比阿q強，比他多了一份對現(xiàn)實生活執(zhí)著的肯定。
在任何經歷面前，他都不諱地擺著一個態(tài)度："我要活著!"."我要活著"這句話，貫穿全文的始終。
福貴被拉壯丁時認識的老全說過"老子死也要活著;只要想著不死，就死不了。
"又有幾個人可以掌控自己的生死呢?在那個喝水都擔心噎死的年代，快樂地活著就意味著你能統(tǒng)治生活的一切!在槍斃龍二時，福貴心里對自己說"這下可要好好地活著。
"從死亡線上掙扎出來的人，更能深刻地領悟生命的意義，會倍加珍惜"大難不死"的生命，因為生命已經被他賦予另一層意義;家珍得了軟骨病之后，臥在床前對福貴說："只要一家人天天在一起，就不在乎什么福分;只求能每年為你做一雙新鞋。
"原來，有時侯活著之后的愿望可以如此的簡單。
簡簡單單的生活沒有更多的奢求，沒有更多的欲望。
常常聽人們調侃"好死不如賴活著",對此只是一笑而過，并不知道活著的艱辛。
長期以來，把生命看的很神圣而在心里藐視只為活著而活著的人生觀，認為人活著就應活得有價值，活得光彩，活得鮮亮，如果生命中沒有了依托，生活中沒有了追求，如同行尸走肉般的生活，人活著就沒有任何意義。
我們長期受的教育告訴我們：人要有所追求，人不能沒有理想，卻忽視了人生命中最本質的東西，好好的活著，不管處境如何，也不管生存的環(huán)境如何，人最不能放棄的就是自己的生命，最應該珍惜的也是自己的生命，沒有什么比生命本身更有價值，也沒有什么比活著更能表現(xiàn)出生命的意義。
試想一個人如果連自己的生命都不珍惜，他又如何實現(xiàn)自己的人生價值?
"活著"這個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是來自于忍受。
忍受生命賦予我們的責任，忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難。
〈活著〉講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們相互感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由埋怨對方。
他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
當然，〈活著〉也講述了時間的漫長和時間的短暫，表達了時間的動蕩和時間的寧靜。
余華的活著讀后感篇五
《活著》是一本能給人力量的小說，每每我面對劫難，快堅持不住的時候;福貴的形象卻總能在我腦海里揮之不去，給予我無限力量!今天，忍不住又重讀一遍余華的《活著》了!
富貴這一生太苦太苦了，同時他又那幸福。
從地主少爺，到輸光家產的窮苦貧民，到目送親人一個個相繼離去，最后只得與一頭牛相依為命。
文中，老人福貴是以微笑向一個陌生人講述自身的一生而開展來的，我想這種微笑是發(fā)自內心的，是純粹的。
余華的活著讀后感篇六
余華的《活著》，整篇小說給人的感覺就是平平淡淡的，沒有華麗的辭藻，每一個字眼都顯得那樸實，真摯。
主人公福貴這不尋常的一生，作者余華用近乎冰冷的筆調娓娓敘說。福貴的一生充滿了坎坷，人世間最最凄慘的事情他都接連遇上了。從他敗家，爹娘死后，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫。好在到最后，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫余華的親人去世的方式的時候，讓我頓時覺得心中一沉的是福貴的兒子在為縣長的老婆因懷孕大出血，在獻血時因抽血過度而死亡的片，所謂的醫(yī)者仁心，竟然在性命攸關的時刻，活生生的將一個孩子抽血抽到嘴唇發(fā)青直到最后沒了心跳，讓我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。
每當福貴的日子過得稍微好一點時候，打擊去不斷的接踵而來，但，命，才是最重要的。
我們當代人也常常說，活著才是硬道理!就像余華自身說的.那樣，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物活著。在如今這個金錢至上的社會，財富是越來越多了，人們卻漸漸的迷失了，人們越來越追求物質，為了錢，為了名，為了利而活，可是，當擁有了這些之后，他們還能為什么而活呢?活著，簡簡單單的兩個字，卻包含這一種對生命的負責。
余華的活著讀后感篇七
《活著》為獨立學者，詩人，國學起名師靈遁者的詩歌作品，是一首簡短哲理詩歌。今天小編就整理了幾篇讀后感供大家閱讀下。
余華的《活著》這本書是通過別人介紹才知道的，當時的朋友對我說這樣的書的催淚性很強烈，我一直不大相信，我想可能這樣的書一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費自己的感情和金錢的，所以，我也就一直沒有心情看這本書，直到前天自己百無聊賴的時候突然想，我到要看看這個讓無數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。
作者在此書中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被部隊抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經成了啞巴，母親也病了，家里一點吃的也沒有。
命運就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。
一次又一次戰(zhàn)亂和動蕩，這個家庭在生存線上苦苦掙扎。
新中國成立，在大躍進運動中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。
鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學校校長的老婆產后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
我真的不想繼續(xù)我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是個“久經考驗”的讀書不少的人了，怎么在這個時候會為了一個并不關乎自己任何前途命運的一本書而“浪費”自己的感情，我當時真的在心里痛斥大罵這個余華，為什么一定要把人家弄那么悲慘，仗著自己有點才華就那么肆意的折騰讀者的感情，真是太沒人道了，不過，倔強的自己還是頑強的把這本上看完了，另一個心思卻不得不嘆服作者的文學藝術造化，我不得不承認，這本書是我看過的書中最有藝術價值的書之一，我也因此想到了美國短篇小說作家艾米麗·卡特對中國著名作家余華的長篇小說《活著》的評價，艾米麗對《活著》的語言、情節(jié)，娓娓道來的敘述方法，簡樸優(yōu)美，未曾雕飾的魅力及小說中關于生、死、命運的內涵都給予了高度的評價。
艾米麗寫道:“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應該讀一些永恒的東西。
《活著》就是這樣一流的作品”。
余華在書中說“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。
”忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受，這個就是書的本意內涵嗎?如果從這個意義上理解，我還是可以接受的，這個是我猜測的一種。
“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道:
少年去游蕩，
中年去掘藏，
老年做和尚。
”
書的最后似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。
我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。
”我真的有種不愿意的猜測，余華是不是想告訴讀者，生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍腋５?，生命只是僅僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。
夜深人靜的時候，如果想到這些，再想到不久前的[靜在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林語堂《生活的藝術》中說“……如果我們在世界里有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多么可憐的世界啊”，確實有點令人不寒而栗、毛骨聳然。
現(xiàn)實中痛苦和快樂的人們不禁要問，生命的意義難道是真的如此脆弱?
在這四角的天空下，無數(shù)命運的碎片相互碰撞，相互交錯。
在歷史的歲月中，無數(shù)的人如塵埃般被風暴湮滅，只是，仍有人在活著，活著，在命運的縫隙中前行。
只因為有美好讓他們珍惜，有記憶讓他們懷念。
福貴，他從富貴走向貧窮，他從虛幻的世界走入現(xiàn)實，家破人亡，沒有了支柱的家土崩瓦解，而他，也被抓去不知蹤跡。
或許這只是一個平凡的開始，但在遙遠的地區(qū)躲避槍林彈雨的他，是否會想到，有一個人，在每時每刻地思念他。
家珍，這個一直默默關懷福貴的妻子，這個與他命運息息相連的女人，同樣有著堅強與執(zhí)著。
她一直在等待，等待丈夫回頭的那一刻，等待與丈夫共同前行的那一天，等待著他們共同活著，走向命運的歸宿。
似那天空中無數(shù)流星劃過，重重撞在黑暗中掙扎的社會。
無數(shù)的火光從歷史的扉頁中迸發(fā)，燃燒著那不屈的心。
福貴、家珍，一位是暮然回首的男子，一位是堅強不屈的女子。
他們都這樣地活著，這樣平凡地活著。
在貧窮中，在饑餓中，在嚴寒中，每一次共同微笑，每一次互相關懷，每一次含淚回憶曾經的片段，然后笑著讓淚流下。
原來，在記憶中有這樣一種力量，讓他們不再孤獨，不再畏縮。
即使被命運的碎片扎得遍體鱗傷，即使生活被一次次悲哀淹沒。
人們聚了又散，散了又聚，而他們卻懂得了生命的價值，好好活著。
生活是多變的，當我們?yōu)榇煺鄱?，為困難而煩躁，為打擊而放棄，我們是否會想到，自己的背后，有著無數(shù)人對你的關懷，對你的付出。
曾經，那些在記憶中飛舞的一個個故事，在記憶深處流淌的脈脈溫情，讓我們在一剎感動，讓我們微笑面對明天。
臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。
生、死，不僅僅如漲潮時的黑色巨浪，滾滾而來吞沒了沙灘上的足跡。
它所期待的是一次次破繭成蝶的新生，是一道道生命的脈絡。
是那些情感的凝聚，使我們如此堅強。
一如福貴夫婦，他們沒有在時代中漸漸消失，而是用那平凡的生命，用那平凡的人生，去擁抱我們的心靈。
抬頭去看窗外的金色陽光，澄明的天空映鑒著我們的青春。
在無數(shù)美好的歲月下，有著我們奔騰的身影。
活著，活著!
我得為余華的《活著》寫一篇讀后感。
有哪本書比《活著》更有意義，能更好地有感而發(fā)呢?是《青春之歌》，是《兄弟》還是《冷山》?《活著》，一個悲慘的故事。
雖然不會像看郭敬明的《夢里花落知多少》時哭得稀里嘩啦的，但看《活著》會讓我有一種身臨其境的感覺，一種不膚淺的感覺，一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺。
這書看過很久了，但余華那淡淡的文字，平凡的故事，還是令我難忘:一個小村，一座小城。
還有主人公福貴。
這故事講述了福貴的一生。
他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進城里的賭館賭錢。
賺得不多，輸了的不少。
終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。
一次福貴爸上茅廁時死了。
也許這是報應，他是地主，是敗家子。
地主位置被一個以前經常借錢給福貴賭博的人坐了。
一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被部隊拉去當兵。
在戰(zhàn)場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。
福貴的兒子意外身亡;后來女兒好不容易嫁了出去卻因產后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。
福貴老了，故事結束了。
福貴經歷了人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。
到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
他沒有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。
其實福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田。
活著就是這么簡單。
人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。
當他們達不到目的時就跑去結束自己的生命。
有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個世界上消失。
亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。
小時候，我曾想過自殺。
自殺，現(xiàn)在一想，咳!一個驚心動魄的詞語!
那是小學時，我的數(shù)學糟透了，每天都要被數(shù)學老師罰留堂。
我寫的作文在語文老師的眼里永遠都是次等貨。
那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每天都期待著可愛的老師們不要當著全班五十多位同學的面對我一個人實行鞭策，但老師們還是這樣做了。
我沒了面子，沒了自信心，沒了立足之地，沒了表現(xiàn)自己的機會，沒了一切。
世界沒有了任何色彩。
但我還有一條生命，活生生的。
我想結束她，結束了她我就可以逃開一切。
但當我站在家里陽臺向下望時，當我一步一步爬上長城時，我突然發(fā)覺，我并不想死。
若我想死，我早就可以跨出陽臺上的欄桿一躍而下，在長城上可以將扶緊欄桿的兩手松開，往后一躺……那是多么觸目驚心哪!我不想死了。
后來我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機會。
我的心情如同擁有了一切一樣興奮。
慶幸當初我沒有做愚蠢事兒啊!
是啊，人只要活著，就有希望。
人只要活著就是一種勝利。
沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的.事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不上來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難.無聊.和平庸.作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方.他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
福貴,這個曾經風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。
他終于在貧困中覺悟,也許那并不算遲。
可厄運的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命,毫不同情。
他的父母在家境敗落后相繼死去,傷痛還未平復,與自己同甘共苦的妻也離他而去。
最后,連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨地活著。
福貴親手埋葬了六個至親至的人。
不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。
在歷經了那么多另人難以想象的苦難之后,他學會了忍受,忍受生活的重壓。
他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話： 生活就是人生的田地,每一個被播種的苦難都會長成為一個希望,他們就是我們的雙手。
不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負載著什么……
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。
余華也不例外。
如果仔細分析，就會發(fā)現(xiàn)在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學創(chuàng)作進入了一個很微妙的時期。
首先，我們跨越對經過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定：放棄先鋒試驗。
然后我們再回眸身后。
這時候就會發(fā)現(xiàn)，那實際上在1995年就已經是注定的事情了。
這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。
余華的告別先鋒小說的宣言是："我現(xiàn)在是一個關注現(xiàn)實的作家"而這時恰恰是他繼《活著》之后，另外一個長篇小說《許三觀賣的血記》殺青不久。
那么就讓我們稍微關注一下這后一部被作者聲稱為"關注現(xiàn)實"的作品。
實際上，它與余華早期作品之間相當明顯的變化。
或者說，我們會驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣子。
那么我們再把目光轉回到1995年，就會發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實主義文學和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。
這樣說來，《活著》應該是余華創(chuàng)作的一個過渡。
從這個角度說，《活著》是作者在自己進行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。
不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。
從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。
余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭。
作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創(chuàng)作。
在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已。
《活著》是一篇在隨意中完成的小說，對于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。
《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。
那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。
畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。
同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。
余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實并不正常的故事。
而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。
這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學追問。
他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。
這樣就會有一個結局：人們就對此書留下深刻了印象。
因為閱讀是一次心理的恐懼經歷。
實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。
比如：本質上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。
那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。
《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。
也正因如此，《活著》就明確了一個內容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質上其實是一種靜止的狀態(tài)。
余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍业模皇腔钪?，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難,無聊與平庸。
余華的活著讀后感篇八
這本書篇幅不長，大概十二三萬字，情節(jié)緊湊，因此一口氣便讀完了紙質版。整篇小說余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的，每個人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶爾有輕松的、優(yōu)美的'、善良的時刻。《活著》是一次殘忍的閱讀。余華不遺余力地展示誤導的命運如何摧殘人的生活。
主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自身兒子的但昔日患難與共的春生，他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能活著。
我們現(xiàn)在的生活中無疑也會有許很多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自身與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之后得到內心的升華，然而我卻可以通過對福貴經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!
無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
余華的活著讀后感篇九
生活有如立體幾何圖形，它是多面的，而我們卻長了一雙平視的眼睛。而優(yōu)秀的文學作品會用語言和文字將你的思維帶進它的多維世界，猶如編筐編簍。因此說閱讀一本書就是對另一個自身的認知?！坝嗳A”的《活著》，似乎是在講述一個“富二代”的敗家史。主人公“福貴”不削眼里只有土地的父親，那是他的生活。
母親的溺愛也不過是父親責罰的擋箭牌，那個活著的“福貴”不過是個肉體，又或者說他從來沒活過。時間就是這么奇妙，歷史的變革讓“福貴”一無所有，然而悲慘卻將他揉碎后埋在現(xiàn)實的土壤里生了根，發(fā)了芽，這才是一個有枝有葉的“福貴”，真正的“活著”。這也許就是“余華”創(chuàng)作的'初心。
面對“活著”這個看似簡單而又沉重深刻的話題，這是一個讓我們學會思考的作品。我們是要活在別人眼里還是要活在自身的心里?“活著”可以解釋為“生存”和“生命”，當然“福貴”也許沒有想這么多，他只是覺得“活的像個自個兒”。然而即使是現(xiàn)在，又有多少人能“活的像個自個兒”?又或是說有多少人想過要“活的像個自個兒”!
面對富貴，面對貧窮，面對突如其來的災難，如何“活著”!也許只有經歷過才能領悟。寫作，不但是記錄，更是一種對世界認知提升的整理。不用活在別人的觀點里，學會深度思考。
余華的活著讀后感篇十
生活就像一個三維的幾何圖形，它是多面的，但我們有一雙平視的眼睛。優(yōu)秀的文學作品會用語言和文字把你的思維帶入它的多維世界，就像籃子一樣。所以讀一本書就是對另一個人的認知?！坝嗳A”的《活著》似乎講述了一個“富二代”的失敗歷史。主人公“福貴”并沒有只看到土地的父親，那就是他的生活。
母親的溺愛只是父親懲罰的擋箭牌。活著的“福貴”只是一種身體，或者他從未活過。時間是如此美妙。歷史的變化使“福貴”一無所有。然而，悲劇把他壓碎，埋在真實的土壤里，生根發(fā)芽。這是一個有枝有葉的“福貴”，真正的.“活著”。這可能是“余華”創(chuàng)作的初衷。
面對看似簡單而深刻的話題“活著”，這是一部讓我們學會思考的作品。我們是想活在別人眼里還是活在自己心里？“活著”可以解釋為“生存”和“生活”。當然，“福貴”可能沒想那么多。他只是覺得“活得像自己一樣”。然而，即使是現(xiàn)在，又有多少人能“活得像自己一樣”？或者有多少人想過“活得像自己一樣”！
面對財富、貧窮和突如其來的災難，如何“活著”！也許只有經歷過才能理解。寫作不僅是一種記錄，更是對世界認知提高的一種梳理。不要生活在別人的觀點中，學會深入思考。
余華的活著讀后感篇十一
在我人生最低谷的時候，有人給我推薦閱讀余華的代表作《活著》。剛開始，我以為是余華自己用第一人稱的方式進入主題，講述活著的意義。心里懷疑這本書的可看性。帶著復雜的心情，我隨著余華走入這本書。
作者在書中講述了地主少爺福貴嗜賭成性，賭光了家業(yè)，一貧如洗，窮困之中的福貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被反動派部隊抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經成了啞巴，母親也病了，家里一點吃的也沒有。命運就是這樣作弄人，這樣令人無法捉摸，令人尷尬、無奈、痛苦。一次又一次戰(zhàn)亂和動蕩，這個家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，饑荒餓得福貴妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ喟l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學校校長的老婆產后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，死了然而，真正的悲劇從此才開始上演?！痘钪罚?guī)缀跏沁煅手ぴ诟ＹF的人生路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道。他的親人因為天災人禍先后離他而去，讓他孑然一身地活在這個世界上?？諝庵刑幪帍浡^望，精神的支撐似乎隨時會被瓦解，會在眨眼間煙消云散。但他沒有抱怨，他依然保持著對這個世界的友好，他依然維持著他和命運的友情。
福貴歷盡滄桑仍有滋有味地活著的意義在于：在人生之中，我們應該學習他怎樣在困頓之中活下去的力量。想必，這就是作者余華所要告訴我們的人生道理。如同書名《活著》。
作為一名在兒子十六歲時就遭遇車禍失去父親的母親必須要用自己單薄的肩膀承擔教養(yǎng)孩子的責任，要堅強面對一切將孩子撫養(yǎng)成人。
作為一名教師必須要用最真摯的愛滋潤孩子的心田，用師愛鼓勵孩子們戰(zhàn)勝困難的信心、激勵孩子們樹立努力學習的決心、讓孩子們健康快樂成長!
作為一名父母健在的女兒要像父母悉心關懷、百般愛護和辛苦撫養(yǎng)子女長大那樣盡孝，讓年邁的父母安享晚年，不給自己留樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在的人生遺憾!
從《活著》這部小說中讓我認識到：人是為活著本身活著的，而不是為了活著之外的任何事物活著。我們也應該樹立像福貴這樣一種堅韌的人生觀，不管什么事情發(fā)生千萬不要輕易言棄。
誠然，我們要感謝祖國的培育，感謝大自然的恩賜。自然，我們的孝敬，我們的感恩，不能只停留于口頭，更重要的是應付諸行動。如此，我們的生活必然會更加美好，我們的社會必然會更加和諧。
余華的活著讀后感篇十二
“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！?BR> 從始至終，作者只是以這樣一種淡然來描繪一個只能在人的內心里波瀾壯闊的故事，用他冰冷的手，生生地將殘酷的現(xiàn)實從美好的幻想中剝離出來。這也許太不人道了，讓讀者在閱讀中無聲地恐懼著，像是聽著本身微弱的心跳，在平靜和緩慢中，漸漸停止。然而正是這樣的冰冷殘酷，才讓作者對于生命的思考慢慢滲透進讀者的內心，他是不是想告訴我們，所謂活著，不過是一種孤零零的姿態(tài)，僅僅是一種真實的存在。對于活著本身，其實是沒有任何意義的。
所有的追尋，所有的夢想，在活著的巨大背景下只是虛誕。對此我曾不解，作為一個還算樂觀的樂觀主義者，我還是崇尚著一種追求，崇尚著生活的激情和美好。而作者，他是不是在用一次又一次的死亡來讓我們對所有的追尋產生畏縮，并且以一種長者的姿態(tài)告訴我們奮力斗爭的無力和脆弱?顯然，他雖冷漠，卻不是欣賞這種消極的生活態(tài)度，“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”他只是想告訴我們，這是現(xiàn)實，美好和痛苦都是現(xiàn)實的一部分，只不過痛苦的那一部分，往往我們容易感知罷了。
從創(chuàng)作動機來說，他甚至是樂觀的，“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度?！彼P中活著的力量，正是來源于這種忍受，忍受生命賦予人們的責任。我想，忍受確實是生命中最重要的過程，是人生最具體而頻繁的活動，但這并不是一個帶貶義的詞匯，一個人的精神快樂與否，并不是在于忍受的多少，而是在于建立在每一次忍受上的積極或消極的態(tài)度。正如整篇作品一樣，作者是在平淡地敘述活著的過程，具體的忍受經歷，而精神的層面—我們從中感悟到了什么，以及在以后活著的日子里將感悟到什么，選擇什么，—不是命運，是完全由我們本身主宰的。
余華的活著讀后感篇十三
我相信我很早之前就開始構思這樣一篇文章，因為這是我第一次讀完一本書，感到了失落，這種陌生的失落持續(xù)了很久，這倒不是因為書的內容讓我傷心，而是真真正正的因為我讀完了。那時我才剛上初一，并不具備理解其深意的能力，但這種感覺還是頭一回，于是，就像一部冗長的史書一般，直到今天，總共四年，我仍在不斷地去感受這本書。就仿佛攀登一樣，攀得越是長久，越是高險，看到的就越是遼闊。往往讀者讀完后的內心活動是牢牢被書抓住，以至于不知所措的，感悟到的會逐漸銘心刻骨，而通讀一遍就能高談闊論，提筆寫下讀后感的，除了虛榮和冷清，還有什么內心可言呢？讀后的感，不以歇息回味的感，說謊罷了。就像耶穌說的：“引到滅亡，那門是寬的，路是大的，去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少?！?BR> 四年前讀這本書，只是順手一翻，看見里面的一些字眼，便知這是以近代中國為背景的家庭故事，覺得里面的故事挺有趣，又剛好合我的味口，就拿來讀。在新華書店里幾個小時便讀完了，的確，這里面的故事很吸引我，但倉促之間我又讀得有些沒有頭緒，而我當時只是喜歡里面不知是收集民歌的少年還是福貴身上發(fā)生的故事，雖然腦中很迷糊，但同時很充實，這是我在那時那地的體會，自己多讀了一本書，多聽到了一個故事。
那時看這本書，就像是一個小孩在聽故事。有一天，在新華書店里，又見到了這本書，是在推薦閱讀的書架上，竟全無印象，翻看幾頁也全無相識之感，我同樣覺得故事有趣，又剛好合我的味口，便讀。只是這一次是買了帶回家讀。也許是那時思維更加的奔突，覺得好，但讀著讀著，便有了似曾相識之感。終于，我捉摸著，回憶起來。我像撿到了寶藏一樣，似乎自以為是緣，便開始寫感想，但是，我覺得空虛，這種空虛是無法抵抗的，我張開口，可一說出話便是在敘述書里的故事，末了再加點這故事怎樣的感人，我覺得空虛。于是拋了筆，欠身去捧書接著讀。但我始終都像是一個看客，在一個家庭的旁邊佇立，就這樣看著，看著，像長流的細水一樣永恒，不起波瀾。
這樣又持續(xù)了兩年，沒有太多的感想與言語，但也總會嘗試寫一寫，總不稱心，我開始覺得兩次偶然相逢只是一個美麗的錯誤。即使自己也發(fā)生了潛移默化的變化，像福貴一樣變得坦然，平靜，令人興奮也不驚訝，令人悲傷也不苦痛。即使不斷品味這書中的“現(xiàn)實”。有時我會想《活著》變成一個童話故事，或者是一個完完全全的現(xiàn)實作品，如果成為這兩者中的一個，我的不解與悲傷也許就能得到緩和，而與此同時我的力量就會消減許多。
然而這些天，在老家，黃昏剛過，我合上書，起身緩慢走到后院，有些微風吹來，看還殘余些的陽光下，母親們大聲喊著自己孩子的名字喚他們回家，在泥土地上四處飛奔的小孩們跑著叫著相互追逐，母親們身上有些泥土，褲腳還有些損碎的菜葉，遠遠仿佛就能聞到青草的氣味，她們那么質樸，質樸的就像腳下這片土地，我抬起頭，看夜上的天空，紫藍的，很高，那些殘余的陽光被漸漸收回。
“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那時召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！?BR> 我猛然想起書中的句子，在這廣闊土地襯托出來的高遠的夜空，仿佛想要遠離人間，但在我的注視下，又好像怕羞似的逗留，天上有星光浮動，她們浮動得好像在一片小池塘上的萍草，不服氣這黑暗，奮力想擺脫，卻最終還是躊躇著，則黑夜變得不安了，有蛐蛐叫喚，有蛙叫喚，拂動的葉片一意想要飛舞，不管樹干有多么堅固。嗤嗤的聲音在眼前一過，沒有蹤影，只見后院一棵極高的樹，上面搖晃兩下，有一段灰蒙蒙的巢，安靜了。
我一時間慌了神，眼中如夢如幻，看起來像故事一樣，星，樹，房屋，紫藍色的天空，夜下灰黑色的大地……。這些事物錯綜起來，糾纏著又忽地散開，無比寬廣的展現(xiàn)在我面前，這淡淡的白光，更著一縷微風，再加上婆娑薄霧，眼前只有一片融合的光影。頭腦被書中人物的聲音所充斥著，不斷的回響，重疊，一次次反復著，像是在訴說，對象不是旁人，正是我。我竟至于無可奈何的境地了。
我還有什么話可說呢？我猛然間意識到，我一直都是以一個旁觀者的身份來讀書，所以吸引我的永遠都是這個故事，這個絕望，悲慘的故事，這個故事講述了福貴經歷的種種苦難，但倘若我只是一個旁觀者，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有，但如果我成為福貴，我所感受到的，是苦難的一生中充滿了幸福與感激，當幸福與感激鋪設出我同樣的一生，我可能會常含喜悅的淚水，把苦痛都埋入流駛的時間中，讓時間來使他煙消云散，由時間來創(chuàng)造出敘述，這樣，一生的故事就會在時間里變得浩瀚。
不知從什么時候起，總有很多事物讓我感動，無論是房屋上升起的炊煙，在田地里茁壯生長的莊稼，還是孩子們的嬉笑，老人們的歌聲，都讓我感到真實—我仍存在于這片土地。無論舒展還是扭曲著的生命，都很安詳?shù)卦谘矍案?。我感受到“活著”這個詞他充滿了力量，他的力量不是來自于摧毀，也不是來自于吶喊，而是忍受，去忍受生命給予我們應當承擔的，忍受生命奪去我們曾經擁有的。我與生命互相感激，又互相仇視，誰也不能拋棄對方，誰也沒有理由埋怨對方，我會變得平靜，變得高尚。
在這樣的心態(tài)下，才能尋找活著的真理，他不是虛幻，也不是現(xiàn)實，他應該是單純的，對一切事物平視的超然，善與惡都用同情的眼光去看待，沒有抱怨，只有對苦難的承受，對世界的感激，而因此，人活著本身就是為了活著。
目前的造物主，還是一個怯懦者，他暗暗使天地異變，卻不敢毀滅世界；暗暗使人們死去，卻不敢長存尸體；暗暗使人們受盡苦難，卻不敢使人們永遠記得；暗暗使人們痛不欲生，卻還是使人活著。他用昔日的風流來襯托今日的凄涼，他用一切的荒唐來掩飾一切的絕望。他日日斟滿一杯微甘的苦酒，遞給人間，使怯懦者哭泣，癲狂，以至于死去，使勇敢者悲傷，喜悅，以至于輕泊。造物主，怯懦者，畏懼，懲罰，于是低頭，于是伏藏，勇敢者于是高尚。
在閱讀這本書的經歷中，有時候會影響我的人生態(tài)度，而自己的所思所想，也有時候同樣會影響我的人生態(tài)度。生活是屬于每個人自己的感受，活著也是為了自己的生活。
余華的活著讀后感篇十四
第一次看余華的《活著》，是在初三。當時看完后，只是憤慨福貴年輕時的種種不端行為，也為他晚年時經歷親人逝去，舉目無親的悲涼生活而心生同情。如今，再次讀它，卻有了新一番的感悟。
當一個人為了自己和家人的生存而活著時，那么他的思想和行為也會因此而改變。福貴，從一個富少爺淪落為一個一無所有的敗家子，歷經父親死亡，妻兒離去，終有所醒悟，認真地耕作，養(yǎng)活一家子，真實地活了起來，福貴為了養(yǎng)活一家子學會了耕作，看到蹣跚的老母學會了心痛，想到伶俐的女兒學會了自責。在經歷了人生的低谷，他學會了承擔責任，學會了關愛家人。這在我看來，親情，是人心中無法逾越的底線。當看到親人因自己受苦受累時，自身的自責和悔恨也會達到最高峰。福貴，想必也是如此，因此他認真努力地活著。
當一個人認真地活著時，所有不真實的也有可能變成是真實的。福貴的妻子帶著有慶回來的那一幕就是最好的例證。昔日被福貴痛打痛罵，冷眼相待的妻子，帶著孩子，微笑地站在門前時，著實給了福貴一個大大的驚喜。此刻的福貴，也意識到自己的過錯和淺薄。在擁有的時候，他對她視而不見；在失去的時候，才想起她的好。他再也不會像以前一樣對她，而是開始關心疼愛妻子。一家人認真地活著。
然而上天并沒有因他的堅強和認真而眷顧他。母親病故，自己又被抓去當壯丁，福貴的內心充滿了失望。此時的他，想著家中的一切甚是感傷，也激起他對生的期盼。這種期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇氣。幸運的是，他最終得以回家。劫后余生的他，看著家中的一切和一雙兒女，讓他感到活著是多么地重要，多么地幸福。人，總是在經歷了生死時刻后，才會明白活著有多重要。
命運似乎不滿福貴的堅強和勇敢，給他制造了更為無情的考驗。身邊親人一個個離去，留下了他孤獨一人，或許是經歷了太多生死離別，有了痛徹的感悟，或許是對活著，有了進一步的理解，這些都沒有使他倒下。相反，他以淡然平靜的態(tài)度活著。晚年的他，與老牛相伴，在夕陽西下時，坦然從容地向別人講述他不平坦的一生，讓我肅然起敬。
《活著》一書傳遞給我的正能量是：只要堅持活著，再苦再難也要活著，才會有希望！
其實，人活著，就會有很多的坎坷，或大或小。但，只要我們堅持活著，認真活著，，終有一天，我們會跨過所有的坎，會有陽光照亮生命的每一個角落。
相對于死亡，活著，是一種勇氣。死了就一了百了，活著，還需面對，但也就是活著，才會有希望！所以說，活著真好。我們都要好好活著，不被現(xiàn)實所困，活在當下！
余華的活著讀后感篇十五
早上泡在圖書館看完了余華的《活著》。我不明白該怎樣去評價福貴這個人，說他不幸，他卻度過了最為漫長而黑暗的一夜，樂觀而堅強地活著;說他幸運，他又親手埋葬了自我所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著。
我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽者，坐在午時的山頭上，聽老人默默細數(shù)。正如作者所說，很少有人能這么詳細地講述自我的一生，我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過去了，一個人守著7個人的人生，不斷在腦海中放映，無論巨細。
就像書中有這樣一個情節(jié)，老人福貴責罵老牛福貴道：“今日有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我明白你年紀大了，也就不說出來羞你了?！蔽也唤?，明明那里就僅有一人一牛，哪兒來的.那多名字?福貴得意地解釋說，：“如果它(牛)明白僅有它在耕作，就會偷懶的?！焙?，多么趣味而憂傷的畫面，其實福貴和他的牛一樣，他們都假想著自我的親人還在，因此從來不曾忘記。
故事的最終，黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我仿佛是想要哭出來的，但卻又覺得連福貴自我都從未哭泣過，我又在那里流著誰的眼淚呢?原先，《活著》便是最好的幸運，亦是最大的勇氣。
余華的活著讀后感篇十六
如果我們有更多選擇，就不會有這么多咄咄逼人的欲望。但是我們只能沿著這條狹窄的小道，麻木地走過去。不得不說，這也是一種可悲。
我也懂得做人應該積極樂觀的處世至理，讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有特別大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應該知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《圣經》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，沖動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人面對困境時往往無力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實的世界里，人的日子會有更合理的安排。
但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經滄桑的人總是容易在現(xiàn)實的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個環(huán)境，一味認為物質的困境使自己忙于無意義的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為曾經的生活盡不如意嗎?或許那時，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內心與現(xiàn)實的強烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
余華的活著讀后感篇十七
應該是第二次看這本書，很慶幸再次遇到它。很完整的閱讀，引起共鳴最強烈的近結尾的那部分。對他們的幸福抱有欣羨。盡管很多人談《活著》是一本極其殘酷的書，但我沒有關注這些，我在傷痛中只見到微小的、活躍著的幸福，很完滿，在當時。每一步都踏實、努力、充分顯現(xiàn)平民熠熠閃光的品格，或許沒有那種很大的愿望，很高的夢想，但在平凡人中，腳步永遠踏在地上，很踏實，見一步走一步，諸多苦難，除了接受別無他法。就是這樣，只跟著前面的人走，幸福對于他們而言或許簡單和質樸，可在那些個年代仍是奢望。
二喜娶了鳳霞，牽著手在村子里走，相親相愛?？衫咸觳凰烊嗽浮Ｔ诳旖Y尾時二喜求奶孩子的女人喂苦根那句“求你喂他幾口”直戳我心口。大概是和眾多筆下人物聯(lián)系在了一起，波瀾壯闊的命運和平凡普通的命運相互纏繞，我失去了你，失去了我的眼睛我的魂魄我的一生，我的所有都隨你而去。
福貴生來不幸運，但在命的轉折點他又是那么幸運。幸運到像是上天苦心經營讓他繼續(xù)活下去，好看盡所有殘酷，一直到送走與他相關的所有人，他的正確的一步，換來了身邊人的萬劫不復。
是命，命借他的雙眼看殘忍的世界，在殘忍的世界里布下殘忍的棋子，是志得意滿時飛來橫禍，是花好月圓時陰陽兩隔。是否人就該如此不堪，不該期盼自己的幻想，還是說幻想終究是幻想，天真的祈禱都毫無用處，只是無用功。
他人擁有注定自己無法擁有，平靜到了最后成了一潭死水。不敢奢望，只好腳踏實地，活著莫過于此。別有期待，上天殘忍，不給你愿意實現(xiàn)的機會。世上幸福是否太多，引神嫉妒。
才降下不幸在人間，讓不幸更加不幸，好在《活著》中，至死不曾放開對方的手。
世上的人多的是，和福貴一樣或是更慘（更慘包含了憐憫，我不想用這個詞），更苦的大有人在。一想到此，就無話可說了，而這些深苦的老人家們正在遠去，猶如夕陽邊的一抹殘紅，遲早退出歷史舞臺，直至再也不見，再也無人記得。
小人物的卑微無人記得，甚至沒有墓碑，只靠一個人的記憶，茍延殘喘地活著，站在土地上，用一個人的力量和所有人一起活下去。就很簡單。
活著也算盡心盡力了。
結尾的土地在召喚什么，在召喚每一個從土地中生出的兒女，每一個被土地哺育過的生命，寬容無私卻又殘忍無情。
人的生命中拉著一根線，線這頭拉著你，那頭拉著別人，與別人的聯(lián)系漸漸斷了，只剩下你了。
卻還要堅強的，活著。