教案是教學(xué)過程中用來指導(dǎo)教師開展教學(xué)活動的一種詳細(xì)計劃，它包含了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評價方式等內(nèi)容，對于提高教學(xué)質(zhì)量和效果起到了至關(guān)重要的作用。教案應(yīng)合理安排教學(xué)步驟，使學(xué)生在逐步積累的基礎(chǔ)上逐漸提高。這些教案是經(jīng)過認(rèn)真設(shè)計和實踐的，具有一定的可操作性和針對性。
高中政治教案設(shè)計萬能篇一
通過對世界現(xiàn)行貨幣的調(diào)查、了解并結(jié)合現(xiàn)實生活中人們對貨幣的不同看法，從貨幣的起源和本質(zhì)說明應(yīng)正確認(rèn)識貨幣的作用，培養(yǎng)學(xué)生自己動手的能力和辨證的思維習(xí)慣。
培養(yǎng)學(xué)生對我國紙幣的愛護及正確對待貨幣的態(tài)度。
1、貨幣的含義。從含義中我們可以看出貨幣首先是一種商品，其次要看到貨幣還有和其他商品不同的地方是能夠固定地充當(dāng)一般等價物，而其他商品不具有這種屬性。
2、貨幣和其他一般等價物又有著不同。能夠充當(dāng)一般等價物的有很多商品，但這些都不能固定充當(dāng)一般等價物。只有當(dāng)金銀固定充當(dāng)一般等價物的時候才產(chǎn)生了貨幣。
3、從貨幣的作用來看，貨幣可以和其他商品相交換，起到一般等價物的作用。
綜合以上可以看出貨幣的本質(zhì)是一般等價物。
1、貨幣產(chǎn)生的原因：社會生產(chǎn)力和社會分工的發(fā)展，使得交換越來越頻繁和復(fù)雜化，這就需要一個交換的中介，正是在這個過程中貨幣逐漸產(chǎn)生。
2、貨幣產(chǎn)生的過程：偶然的物物交換、擴大的物物交換、一般等價物的出現(xiàn)、貨幣的產(chǎn)生。
對于這個問題教師可以以具體的事例并結(jié)合書中的圖片來進行說明。
1、價值尺度職能。這一職能指的是用貨幣來衡量一切商品價值的大小。這一問題主要講清楚：
第一，貨幣為什么可以衡量其他一切商品價值的大小。這是因為貨幣本身也是商品，也凝結(jié)了無差別的人類勞動，也有價值。所以貨幣的這一職能實際上是用貨幣的價值衡量其他商品的價值。
第二，商品的價格。在這里應(yīng)該弄清楚價格是用貨幣表現(xiàn)的商品的價值，也就是說價格是價值的外在表現(xiàn)。因此，價格的變化要以價值為基礎(chǔ)，用一定量的貨幣單位來表現(xiàn)。
第三，價值尺度職能中，人們無須拿現(xiàn)實的貨幣來衡量商品價值的大小，只需要從觀念上進行比較即可。因此，只需要觀念上的貨幣。
2、流通手段職能。
第一，這是指用貨幣作為媒介來進行買賣商品。最初的商品交換是簡單的物物交換，貨幣出現(xiàn)后，商品交換開始以貨幣為媒介。這時候，在商品買賣過程中，買和賣往往相分離，這就給買賣雙方造成一定的困難。貨幣在此過程中所起的作用是交換媒介的作用。由于貨幣的出現(xiàn)，買賣不再是直接的從商品到商品的直接交換，而是從商品到貨幣再到商品。這個交換過程叫做商品流通。
第二，流通手段和商品流通的區(qū)別：流通手段強調(diào)的是貨幣在商品交換中所起的作用，而商品流通強調(diào)的是以貨幣為媒介的商品交換的整個過程。
第三，貨幣的這種職能必須是實實在在的貨幣，人們不可能用觀念上的貨幣來購買商品。
3、貯藏手段職能。由于貨幣本身具有價值，所以可以作為社會財富的代表貯藏起來。在這里教師要讓學(xué)生明白貯藏手段并不是指儲蓄。
4、支付手段職能。這一職能是隨著賒帳買賣的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。教師只要講清楚這一過程中貨幣的支付和買或賣并非現(xiàn)場交易，而是相分離即可。
5、世界貨幣的職能。這是隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新興職能，它是指貨幣在世界市場上起作用。
1、流通中所需要的貨幣量的公式是什么？它和哪些因素有關(guān)系？
2、什么是通貨膨脹？它是怎么引起的？通貨是指流通中的貨幣，膨脹是指紙幣太多了超過了實際需要的數(shù)量。當(dāng)紙幣的發(fā)行量超過實際需要的數(shù)量時，就表明用更多的紙幣代表一定量的商品價值量，也就是說單位紙幣所代表的商品價值量減小，所能購買的商品數(shù)量減少；反過來意味著商品的價格上漲即通貨膨脹。通貨膨脹必然影響人們的生活。
高中政治教案設(shè)計萬能篇二
摘要：新課改背景下，要求教師要樹立起以學(xué)生為本的概念，要注重對學(xué)生教育理念的推廣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價值取向。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生在課堂上以學(xué)為生，師生處于主從的關(guān)系。在新課改背景下，要求學(xué)生與教師建立起平等的教與學(xué)的關(guān)系，師生密切溝通，互相配合，讓學(xué)生做起課堂的主人。
一、引言。
教學(xué)設(shè)計是指教師在組織教學(xué)中有序的排列各種因素，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來選擇適合的教學(xué)對象，本著一定原則來擬定教學(xué)目標(biāo)，以獲得較好的教學(xué)效果。在教學(xué)設(shè)計中要采取一定的方法對問題進行分析整理，解決教什么、如何教的問題，好的課程設(shè)計是取得教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。因此在新課改背景下，教師要堅持以學(xué)生為本的理念，采用先進的教學(xué)理念和方法來解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題，對思想政治課進行便是設(shè)計。從最初從新課改之初無教學(xué)經(jīng)驗到形成一定的理念和方法，通過課程設(shè)計，并在教學(xué)中實踐運用，總結(jié)了一些經(jīng)驗，通過對高中政治教學(xué)課程設(shè)計的思考，總結(jié)出新課改背景下政治教學(xué)設(shè)計水平提高的方法和建議。
《事物是變化發(fā)展的》教學(xué)設(shè)計湖南省株洲市醴陵一中田鋒。
【教學(xué)設(shè)計的基本理念】。
以學(xué)生的發(fā)展為本，切實落實學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作交流相結(jié)合。開發(fā)多種課程資源，將知識的傳授過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的生成過程，使學(xué)生在知識的生成和構(gòu)建過程中，積極思考，增強辯證思維能力。緊扣時代特征和學(xué)生的生活實際，將知識探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機統(tǒng)一，力求實現(xiàn)三維目標(biāo)。
【教學(xué)目標(biāo)】1、知識目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生從自然界、人類社會和人的認(rèn)識三大領(lǐng)域來認(rèn)識事物是變化發(fā)展的，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括和邏輯思維能力；通過對變化與發(fā)展的分析判斷以及知識網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、自主探究能力；通過對傳統(tǒng)文化與時尚文化的討論，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，并能用發(fā)展的觀點作出正確的價值判斷和行為選擇的能力；從對蘇南模式的分析討論中，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會生活、理解和諧社會和解決實際問題的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
樹立學(xué)生的主人翁意識，關(guān)注社會發(fā)展，樹立科學(xué)發(fā)展觀。
【教學(xué)重點】。
發(fā)展的實質(zhì)。
本框中心內(nèi)容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關(guān)鍵是對發(fā)展實質(zhì)的理解，只有理解了這個問題，才有助于認(rèn)清發(fā)展與運動、變化之間的關(guān)系，確立科學(xué)的發(fā)展觀。
【教學(xué)難點】。
判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
這個問題在理論上容易理解，但在實際生活中卻難以區(qū)分和把握。因為在實際生活中存在各種各樣的錯誤標(biāo)準(zhǔn)，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運用辯證思維方法，就難以分辨和認(rèn)識其錯誤的實質(zhì)。
【教學(xué)設(shè)計】教學(xué)步驟。
教學(xué)內(nèi)容。
設(shè)計意圖。
一、激發(fā)思維，引入課題。
（1）展示資料：《南京長江大橋：炸還是不炸？》（學(xué)生對此發(fā)表個人看法）。
（2）針對學(xué)生發(fā)言，教師引導(dǎo)歸納，讓學(xué)生初步體會“事物是變化發(fā)展的”這一哲學(xué)道理。
（1）以生活中帶有思辨性的問題引發(fā)學(xué)生思考討論，開啟學(xué)生思維，較快地進入課堂情境。
（2）學(xué)生討論后體會到“事物是變化發(fā)展的”道理，教師引出本課課題。
二、合作探究，構(gòu)建知識。
（1）結(jié)合南京長江大橋炸與不炸的討論過程，引導(dǎo)學(xué)生體會到人類社會、人的認(rèn)識都是變化發(fā)展的，并結(jié)合人類的進化圖，讓學(xué)生體會到自然界是變化發(fā)展的。同時，進一步從三大領(lǐng)域列舉相關(guān)事例說明事物是變化發(fā)展的，從而使學(xué)生認(rèn)識到整個世界都是變化發(fā)展的。
（2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長空，魚翔淺底；袁世凱復(fù)辟帝制；超級雜交水稻畝產(chǎn)突破847公斤；從單一gdp到綠色gdp核算體系；社會主義新農(nóng)村建設(shè)等），學(xué)生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發(fā)展”，進而認(rèn)識到發(fā)展與運動、變化的區(qū)別，得出發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
（3）再次分析上述六幅圖片，在分析過程中體會什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
（4）學(xué)生動筆，自主構(gòu)建本課知識網(wǎng)絡(luò)，教師展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果并予以完善。
（1）通過引入課題情境的再利用，引導(dǎo)學(xué)生從三大領(lǐng)域歸納出事物是變化發(fā)展的結(jié)論，并能結(jié)合實際說明，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維方法。
（2）根據(jù)教師所提供的資源，學(xué)生合作交流，作出判斷，深入分析，使學(xué)生體會知識的生成過程，進一步培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和辯證思維能力。
（1）播放flash情景小品《傳統(tǒng)與時尚的沖突》。
（2）學(xué)生思考討論，評析小品中的相關(guān)觀點，并運用所學(xué)知識談?wù)剬鹘y(tǒng)與時尚的看法。
（3）通過學(xué)生的思考討論，進一步歸納出判斷新舊事物的錯誤標(biāo)準(zhǔn)。
以貼近學(xué)生生活實際的現(xiàn)象為切入點，激發(fā)學(xué)生思維，并引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識來客觀全面地分析社會生活，進一步深化對本課知識的認(rèn)識，走出誤區(qū)。
四、拓展延伸，提升自我（1）展示《人民日報》評論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學(xué)生暢談感想。
（2）設(shè)置問題情境：鼓勵學(xué)生以網(wǎng)民身份，發(fā)email到省長信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。
（3）展示新蘇南模式典范——昆山的相關(guān)材料，讓學(xué)生進一步理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和實際意義。
嚴(yán)伯霓。
2.體現(xiàn)互動生成，尊重學(xué)生主體。通過教師提供資源，創(chuàng)設(shè)情境，由學(xué)生結(jié)合生活實際體會到事物是變化發(fā)展的觀點，并通過共同分析社會主義新農(nóng)村建設(shè)、超級雜交水稻等具體事物，進一步認(rèn)識到發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，盡可能讓學(xué)生自己感悟知識的生成過程。
3.開發(fā)課程資源，啟迪哲學(xué)思維。在教學(xué)過程中注意把生活與哲學(xué)、課外資源與教材資源結(jié)合起來，并充分開發(fā)和利用多媒體教學(xué)資源，通過制作flash短片，讓學(xué)生在情境中展開對傳統(tǒng)文化與時尚文化的思考討論，走出判斷新舊事物的認(rèn)識誤區(qū)。
4.發(fā)揮德育功能，培養(yǎng)高尚情操。緊密結(jié)合南京的生活實際，以南京長江大橋炸還是不炸的爭論激發(fā)學(xué)生思維，進而上升到哲學(xué)角度來思考；通過學(xué)生對蘇南模式的感性認(rèn)識和理性分析，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)發(fā)展觀，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻(xiàn)力量。不足：本課教學(xué)對于教學(xué)重難點突破還有較大的提升空間，還可選擇更有針對性、更具趣味性的案例和情景等教學(xué)資源，進一步提高課堂的吸引力和親和力，更加水到渠成地突破重點和難點。
《文化創(chuàng)新的途徑》教學(xué)設(shè)計。
重慶外國語學(xué)校肖志農(nóng)李靜。
一、本課地位。
本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。
二、教學(xué)目標(biāo)。
（一）知識目標(biāo)。
（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。
（2）文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系；民族文化與外來文化的關(guān)系。
（二）能力目標(biāo)。
（1）分析判斷能力：結(jié)合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。
（2）實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認(rèn)識、構(gòu)建知識的能力。
（3）思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實例初步具備正確認(rèn)識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
（三）情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)。
（1）激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
（2）積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
（3）要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化；堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點難點。
重點：（1）文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。
（2）文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點：
（1）如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
（2）文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思。
（一）設(shè)計理念。
（1）教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
（2）教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識觀。
（3）教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
（4）教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會開閉幕式”的品評、設(shè)計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。
（5）教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學(xué)們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實踐能力和社會責(zé)任感。
（二）教法學(xué)法。
（1）教法：情景教學(xué)法、實踐探索法等。
（2）學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等。
（三）教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等。
五．教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
活動內(nèi)容。
活動形式。
活動目的品。
評
與
思辯。
課前視頻：《茉莉花——文化南京》。
觀看視頻。
觀看視頻。
在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。
即席辯論。
在民主與開放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點，堅持先進文化的發(fā)展方向。
合作。
與
探
究
體
驗
與
踐
行
現(xiàn)場調(diào)查：
現(xiàn)場調(diào)查。
為模擬設(shè)計“2008北京奧運會開幕式”收集素材。
理論儲備：教材及溫馨提示。
自主學(xué)習(xí)。
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識，為創(chuàng)意做好理論儲備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》觀看視頻。
借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計：設(shè)計點火儀式和開幕式片段。
合作探究。
結(jié)合實踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競爭。
創(chuàng)意展示。
分組展示。
分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼。
分組對決。
自評，陳述本組構(gòu)思中精妙之處；互評，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過自評互評讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會實踐。
生成與構(gòu)建。
構(gòu)建體系：在學(xué)生自評與互評基礎(chǔ)上的點評總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建。
知識小結(jié)。
知識結(jié)構(gòu)圖（見板書設(shè)計）。
六、板書設(shè)計。
高中政治教案設(shè)計萬能篇三
(一)知識目標(biāo)。
理解世界多極化趨勢及國際競爭的實質(zhì)，認(rèn)識我國發(fā)展面臨的機遇與挑戰(zhàn)。
(二)能力目標(biāo)。
提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析判斷國際社會政治現(xiàn)象的能力，以及自主學(xué)習(xí)、探索的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國在國際社會的地位、命運的民族責(zé)任感，以及熱愛和平，維護本國利益和維護各國人民共同利益相統(tǒng)一的理念。
2、認(rèn)識我國與發(fā)達(dá)國家的差距，增強憂患意識和勇于挑戰(zhàn)意識。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點、難點。
當(dāng)代國際競爭的實質(zhì)。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
(一)引入新課。
20世紀(jì)80年代末到90年代初，伴隨著東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破，世界各種力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，國際格局相應(yīng)的發(fā)生重大變化。各國之間將呈現(xiàn)怎樣的關(guān)系呢?下面就學(xué)習(xí)這方面的問題。
(二)進行新課。
一、-世界若干力量中心。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材104頁，思考幾個探究性問題。
學(xué)生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：當(dāng)今世界正在形成的政治經(jīng)濟力量中心反映出世界格局多極化趨勢，這與二戰(zhàn)后形成的美蘇對峙兩極格局有明顯不同。這種局面有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國際關(guān)系-化。中國作為維護世界和平的重要力量，在當(dāng)今國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。
二、世界多極化的發(fā)展趨勢。
1、當(dāng)今國際形勢的一個突出特點是：世界多極化在曲折中發(fā)展。
(1)第二次世界大戰(zhàn)后，形成了以美蘇對峙為標(biāo)志的世界兩極格局。
(2)20世紀(jì)80年代末到90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破。世界各種力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，大國之間的關(guān)系經(jīng)歷著重大而又深刻的調(diào)整，國際格局向多極化發(fā)展。
學(xué)生活動：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言。
教師點評：歐盟成員國的增加，有力的推動了歐洲一體化進程，使歐盟成為多極化力量中頭等實力單位，在世界格局中占據(jù)更加重要的地位。俄羅斯當(dāng)今的實力雖有所削弱，但仍具有巨大的經(jīng)濟科技潛力和強大的軍事力量，其大國地位不容置疑;日本是僅次于美國的第二經(jīng)濟強國，目前正在保持經(jīng)濟大國基礎(chǔ)上謀求政治大國地位。
(3)目前世界正在形成的若干個政治經(jīng)濟力量中心。美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社會中扮演著重要角色。
廣大發(fā)展中國家是反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治、促進世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序的主力軍，是我國在國際舞臺上的同盟軍。
(4)世界多極化的形成將是一個漫長曲折的充滿復(fù)雜斗爭的演變過程。
2、世界多極化進程中的國際競爭。
(1)伴隨著世界多極化進程，國際競爭越來越激烈。
面對急劇變化的世界，許多國家都在調(diào)整目標(biāo)，力圖為自己確立有利態(tài)勢。美國極力維護其世界超級大國地位;日本和德國正努力躋身政治大國行列;中國堅定地走中國特色社會主義道路。
(2)競爭的意義：世界走向多極化，是時代進步的要求，符合各國人民的利益。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因而有利于世界和平與發(fā)展。
總之，稱霸與反霸的斗爭將長期存在，這是影響國際和平與安全的一個基本因素。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭，將成為21世紀(jì)相當(dāng)長一個時期內(nèi)國際斗爭的焦點。
三、抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。
1、國際競爭及其實質(zhì)。
世界格局的變化，各國目標(biāo)的調(diào)整，形成了國家間既合作又競爭的局面。要對話與合作，不要對抗與沖突，已成為越來越多國家的共識。各國人民要求友好相處的呼聲日益高漲。國家間在加強合作的同時，競爭也在加劇。
國際競爭表現(xiàn)在各個領(lǐng)域，有經(jīng)濟競爭、文化競爭、軍備競爭、人才競爭、科技競爭等。
當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
教師活動：閱讀教材第106頁“專家點評”內(nèi)容，了解什么是綜合國力?
學(xué)生活動：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言。
教師點評：綜合國力是指一個主權(quán)國家生存和發(fā)展所擁有的全部實力(即物質(zhì)力和精神力)及國際影響力的合力。經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力，這些物質(zhì)力量是基礎(chǔ)。其中，經(jīng)濟力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素。文化、經(jīng)濟、政治實力在綜合國力競爭中越來越突出，民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分。
教師活動：閱讀教材第106頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，了解各國是如何展開競爭的?
學(xué)生活動：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言。
教師點評：當(dāng)今世界，發(fā)展經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)是世界大多數(shù)國家關(guān)心的問題，各國之間的競爭也越來越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟和科技領(lǐng)域。世界多數(shù)國家都以發(fā)展經(jīng)濟和科技作為國家的戰(zhàn)略重點，制定發(fā)展戰(zhàn)略，努力增強自己的綜合國力，力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。
2、加快發(fā)展，增強我國的綜合國力。
教師活動：閱讀教材第107頁圖表，并思考所提出的問題。
學(xué)生活動：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言。
教師點評：發(fā)展才是硬道理。大力加快我國社會主義現(xiàn)代化進程，全面建設(shè)小康社會，增強國家實力，這是我國自立于世界民族之林的根本。
當(dāng)前，我們要落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國民素質(zhì)，增強綜合國力，積極參與國際合作與競爭。
(三)課堂總結(jié)、點評。
本節(jié)學(xué)習(xí)了世界多極化趨勢，以及當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)，通過學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會我國現(xiàn)代化建設(shè)面臨的國際機遇和挑戰(zhàn)，對于維護和實現(xiàn)我國人民的根本利益，促進我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，提高我國的國際地位和影響力等，有重要意義。
課余作業(yè)。
分析討論，面對當(dāng)前的國際形勢，我國應(yīng)該如何抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)?
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后練習(xí)題。
板書。
世界多極化：不可逆轉(zhuǎn)。
高中政治教案設(shè)計萬能篇四
哲學(xué)比較抽象，難以理解，特別是一些哲學(xué)原理的理解和運用方面，是困擾學(xué)生的難題。但是，我們可以在有趣味的案例中加深對知識點的理解。
一、分橙子。
有一個媽媽把一個橙子給了鄰居的兩個孩子。這兩個孩子便討論起來如何分這個橙子。兩個人吵來吵去，最終達(dá)成了一致意見，由一個孩子負(fù)責(zé)切橙子，而另一個孩子選橙子。結(jié)果，這兩個孩子按照商定的辦法各自取得了一半橙子，高高興興地拿回家去了。
第一個孩子把半個橙子拿到家，把皮剝掉扔進了垃圾桶，把果肉放到果汁機上打果汁喝。另一個孩子回到家把果肉挖掉扔進了垃圾桶，把橙子皮留下來磨碎了，混在面粉里烤蛋糕吃。經(jīng)濟學(xué)思考：一個孩子扔掉果皮，一個孩子扔掉果肉，這是資源的極大浪費。如果他倆有過溝通和交換，就可以互通有無，調(diào)劑余缺，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，使雙方各自的利益達(dá)到最大化，獲得“雙贏”的結(jié)果。由此可見，市場經(jīng)濟條件下，談判和貿(mào)易是多么重要。
哲學(xué)思考：聯(lián)系指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之問的相互影響、相互制約的關(guān)系，事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性，這要求我們想問題辦事情應(yīng)堅持聯(lián)系的觀點。兩個小孩在吃橙子上存在著相互影響、相互制約的關(guān)系，而且這種聯(lián)系是客觀的，割裂它（不溝通不交換）就要受到懲罰（兩個小孩都吃不好）。
二、換個角度。
在一次歐洲籃球錦標(biāo)賽上，保加利亞隊與捷克斯洛伐克隊相遇。當(dāng)比賽剩下8秒鐘時，保加利亞隊以2分優(yōu)勢領(lǐng)先，一般來說已穩(wěn)操勝券。但是，那次錦標(biāo)賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊必須贏球超過5分才能取勝?？梢脙H剩下的8秒鐘再贏3分，談何容易。
這時，保加利亞隊的教練突然請求暫停。暫停后，比賽繼續(xù)進行。球場上出現(xiàn)了眾人意想不到的事情：只見保加利亞隊員突然運球向自家籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場觀眾目瞪口呆，全場比賽時間到。但是，當(dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時賽時，大家才恍然大悟。保加利亞隊這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機會。加時賽的結(jié)果，保加利亞隊贏了6分，如愿以償?shù)爻鼍€了。
經(jīng)濟學(xué)思考：市場經(jīng)濟的運行就好像一場籃球比賽。保加利亞隊與捷克斯洛伐克隊之間有著激烈的競爭，同時兩隊之間又是一種平等的關(guān)系，這就像市場經(jīng)濟具有平等性和競爭性的特征一樣。市場經(jīng)濟具有法制性的特征，市場經(jīng)濟的法制就如同籃球比賽的規(guī)則，沒有規(guī)則，比賽就無法進行下去，沒有法制，市場經(jīng)濟就會混亂無序。保加利亞隊的教練遵守籃球比賽規(guī)則，并且合理利用規(guī)則，取得了意想不到的戰(zhàn)功，說明他有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。這如同企業(yè)的經(jīng)營者對一個企業(yè)的生存和發(fā)展有著重要的作用一樣。
哲學(xué)思考：創(chuàng)造性思維就是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對實際，敢于提出新問題，解決新問題。創(chuàng)造性思維，很重要的是敢于打破常規(guī)，進行逆向思維、求異思維和發(fā)散思維，敢于獨辟蹊徑，標(biāo)新立異。保加利亞隊的教練在遵守規(guī)則的前提下敢于獨辟蹊徑，獲得出線，令人拍案叫絕。
異想天開有一位家長帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時不要弄出聲音，否則，魚就會嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。
有一天，兒子一個人去捉魚，竟捉了半盆魚。家長忙問怎么捉的。兒子說，您不是說一有聲響魚就會往深處跑嗎？所以，我就先在池塘中央挖了一個深水坑，再向池塘四周扔石子，當(dāng)魚跑進深坑，我只管摸魚就是了。
在分析與綜合的思維過程中，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造性思維，人的認(rèn)識能力會得到進一步發(fā)揮，認(rèn)識成果甚至是驚人的。此事例說明，家長看到的是幾條魚，而孩子看到的是整個池塘的魚。成人隨歲月的增長思維受到了束縛，喪失了思維的創(chuàng)造性。而孩子則不然，少了許多束縛。21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)該異想天開，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
標(biāo)準(zhǔn)答案。
小學(xué)語文老師考學(xué)生：“雪融化了是什么？”一全學(xué)生回答：“雪化了是春天?！崩蠋熣f：“錯。答案是泥水。”學(xué)生沒有得分。
唯物辯證法告訴我們，世界上的一切事物都是運動變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物，這就要求我們要用發(fā)展的觀點看問題，要與時俱進，有創(chuàng)新精神，促進新事物的面長和壯大，實現(xiàn)事物的發(fā)展。老師的答案雖然是“標(biāo)準(zhǔn)”答案，但卻扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，不利于學(xué)生提高發(fā)散性思維能力和多角度、多層次分析問題，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，違背了教育規(guī)律。
沒問題。
一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你嗎？”那全人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元?！?BR> “沒問題?！卑l(fā)型師說。然后他很快將自已和對方剃了個光頭。
在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認(rèn)識能力才能得到進一步發(fā)揮，認(rèn)識成果往往出其不意。而創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進行逆向思維。這個小幽默中的發(fā)型師面對禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。
開燈的哲學(xué)。
有一個盲人住在一幢樓里，每天晚上他都會到樓下花園散步。奇怪的是，無論上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。
一天，一個鄰居忍不住好奇地問他：“你的眼睛看不見，為何還要開燈呢？”盲人笑笑說：“開燈能給別人上下樓帶來方便，也會給我?guī)矸奖?。”鄰居疑惑地問：“開燈能給你帶來什么方便呢？”盲人說：“開燈后上下樓的人都會看見路，就不會把我撞倒了，這不是給我方便嗎？”鄰居這才恍然大悟。
在社會生活的各個方面，要正確處理個人與他人的關(guān)系。這位盲人雖然有生理缺陷，但他卻能夠想到別人，關(guān)心他人，給別人以熱情的幫助。人生的真諦是“我為人人，人人為我”。開燈的這位盲人首先給他人提供方便，同時也方便了自己。
評說玫瑰。
一對孿生小姑娘跟隨她們的媽媽走進玫瑰園去玩。不久，其中一個小姑娘跑過來對母親說：“媽媽，這里是個壞地方！”“為什么呢？我的孩子?！薄耙驗檫@里的每朵花下面都有刺?！辈灰粫?，另一個小姑娘跑回來對母親說：“媽媽，這是個好地方！”“為什么呢？我的孩子?！薄耙驗檫@里的每叢刺上都有花?！?BR> 母親聽了深思起來……。
意識能正確地反映客觀事物，但由于立場不同，思維方法不同，對客觀事物的結(jié)論也不同。這對孿生姐妹由于看問題的角度不同，思維方法不同，對玫瑰的認(rèn)識得出的結(jié)論也不同。因而也對該地方的認(rèn)識得出了不同的結(jié)論。
盧瑟福是一位著名的物理學(xué)家。他培養(yǎng)人、教育人都有特殊的方法。有一次已是深夜，盧瑟福走進實驗室，看見一個學(xué)生仍然在工作臺上伏身工作。“這么晚了，你還在做什么？”盧瑟福問?！拔以诠ぷ?，老師?！睂W(xué)生回答?！澳敲茨惆滋煸谧鍪裁茨兀俊薄霸诠ぷ?。”“那你早晨也在工作嗎？”“是的，教授。早上我也在工作。您說這樣好嗎？”學(xué)生期待著教師的贊賞。盧瑟福略微遲疑了一下，隨即問道：“那么，這樣一來，你用什么時間來思考呢？”學(xué)生的臉?biāo)⒌囊幌录t了，他明白了老師的用意。從那以后，這個學(xué)生開始合理安排時間，且特別注意思考問題，學(xué)習(xí)較以前更為出色。
實踐是有意識、有目的的能動性的活動，實踐含有人的主觀因素。人們改造客觀世界總是在某種意識的指導(dǎo)下進行的，受人的理性、意志的支配。因此，實踐離不開認(rèn)識的指導(dǎo)，特別是理性認(rèn)識的指導(dǎo)。人們必須在實踐基礎(chǔ)上發(fā)揮思考的作用，使感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，這是我們認(rèn)識的根本任務(wù)，也是認(rèn)識過程的第一飛躍。然后，再把理性認(rèn)識運用到實踐中去，指導(dǎo)實踐，并接受實踐的檢驗，使之得以修正和完善，以實現(xiàn)認(rèn)識過程的第二次飛躍。盧瑟福的學(xué)生一天到晚都在實踐而不注重思考，只能是一種盲目的實踐難以獲得成功，經(jīng)過盧瑟福的指導(dǎo)后，他把思考和實踐結(jié)合起來，學(xué)習(xí)自然就比以前出色多了。
標(biāo)點符號很重要。
從前，有一家三口，年年與別人打官司，打得又怨恨又厭煩。大年夜，三人決定多說吉利話，保佑來年運氣好，不惹官司。父親先說：“新年好。”大兒子接著說：“晦氣少?！毙鹤右驳溃骸安坏么蚬偎尽！彼麄儼讶湓挼?1個字，請人寫一條橫幅，貼在中堂上，可是他們忘了加標(biāo)點符號。年初一清早，有人來拜年，見到橫幅便朗讀到：“新個好晦氣，少不得打官司。”父子三人聽了急得直跺腳，連聲道：“倒霉、倒霉！”
量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，一切事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開始的。不僅事物在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化能夠引起質(zhì)變，而且事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。橫幅字?jǐn)?shù)沒變，客人作了不同的組合意思則發(fā)生了質(zhì)的變化。
高中政治教案設(shè)計萬能篇五
了解我國的宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事務(wù)，宗教堅持獨立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
（二）能力目標(biāo)。
26、領(lǐng)會我國的宗教政策遵循了宗教自身發(fā)展的客觀規(guī)律，讓學(xué)生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評價問題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。
27、引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史知識，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識綜合起來，不斷提高自主學(xué)習(xí)的能力。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
明確宗教信仰自由時憲法賦予公民基本權(quán)利，是保護和尊重人權(quán)的表現(xiàn)，堅持以科學(xué)的態(tài)度對待宗教，弘揚科學(xué)，樹立科學(xué)世界觀。
我國的宗教政策。
教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實例，讓學(xué)生感悟、理解我國的宗教政策的正確性。
（一）引入新課。
我國是一個多民族國家，也是一個多宗教國家。我國信仰宗教的人數(shù)占總?cè)丝诘谋壤m然不大，但絕對數(shù)字不小。因此，正確處理宗教問題也是十分重要的。
（二）進行新課。
十三、我國宗教具有愛國主義傳統(tǒng)。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材83頁內(nèi)容，思考兩個探究性問題。
學(xué)生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：教材用三個鏡頭展示了我國的宗教現(xiàn)狀。我國各種宗教千百年以來和睦相處，宗教文化已成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。它們雖然有消極的一面，也有愛國的傳統(tǒng)，都倡導(dǎo)服務(wù)社會。造福人類，也為增進國際宗教交流，維護世界和平作出了貢獻(xiàn)。
二、全面正確理解我國的宗教政策。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材83頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，思考宗教的產(chǎn)生、與消亡問題。
學(xué)生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，它的存在有其深刻的自然根源、社會根源和認(rèn)識根源，有它自身的發(fā)生、發(fā)展、消亡過程。我國現(xiàn)階段，宗教存在的自然根源、社會根源和認(rèn)識根源還沒有消失，宗教還將長期存在。這種現(xiàn)狀決定了我們還不能用行政手段取消宗教，只能實行宗教信仰自由政策。
1、宗教信仰自由政策。
（1）含義：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。
（2）實質(zhì)：宗教信仰自由政策的實質(zhì)是使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題。
我國憲法規(guī)定：“國家保護正常的宗教活動。”“任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”這說明，公民不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權(quán)利，誰也不得強加干涉。
（3）宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護信仰宗教的自由，又保護不信仰宗教的自由。是一項全面、完整的政策。
（4）宗教信仰自由是公民的一項基本權(quán)利，是我國尊重和保護人權(quán)的重要體現(xiàn)。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材84頁“專家點評”內(nèi)容，思考反映的問題。
學(xué)生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：說明在宗教問題上要堅持權(quán)利義務(wù)的統(tǒng)一，宗教活動不得違反法律，不得利用宗教損害國家、社會的利益，否則將承擔(dān)法律責(zé)任。
2、國家依法管理宗教事務(wù)。
（1）國家依法管理宗教事務(wù)是指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進行管理。
（2）管理的目的是為了保護宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進行的滲透。簡單講就是：保護合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透?？梢?，國家依法管理宗教事務(wù)與實行宗教信仰自由政策不是對立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材84頁“專家點評”內(nèi)容，思考宗教與邪教的區(qū)別。
學(xué)生活動：積極思考并回答問題。
（3）邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗號，神話首要分子，宣傳迷信邪說，蒙騙群眾，非法聚斂財物，進行違法犯罪活動的_勢力。其本質(zhì)是_、_、反科學(xué)的。
高中政治教案設(shè)計萬能篇六
2、三角形內(nèi)角和等于180°，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都使用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認(rèn)識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。
【難點突破】。
1、全面理解真理是客觀的。
（1）真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一種認(rèn)識符合客觀對象就是真理，否則就是謬誤。
（2）真理是客觀的，真理最本質(zhì)的屬性就是客觀性。一種認(rèn)識是不是真理，只能看它按是否與客觀實際相符合，而絕不能因人而異，或以某些人的主觀需要為轉(zhuǎn)移。真理的客觀性是任何權(quán)勢都抹煞不了的。
（3）有一種似是而非的說法：“真理不是個人認(rèn)可的，而是社會上多數(shù)人公認(rèn)的東西?！卑颜胬須w結(jié)為多數(shù)人公認(rèn)，仍然是局限于主觀認(rèn)識范圍以內(nèi)。某種認(rèn)識是否是真理，并不在于承認(rèn)人數(shù)的多少，而在于是否符合客觀實際。真理有時掌握在少數(shù)人手中。
（4）承認(rèn)真理的客觀性，就應(yīng)當(dāng)堅持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認(rèn)識和客觀對象相符合就是真理。
2、辨析比較：真理與謬誤。
區(qū)別：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴(yán)格的界限，二者涇渭分明，互相對立，不能混淆。
聯(lián)系：真理與謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面。
（1）真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理；沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。事實上，在人的認(rèn)識過程中，不可能只有真理而無謬誤。任何人，包括偉人在內(nèi)，都不可能完全避免錯誤的發(fā)生。
（2）真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件，真理就會變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。謬誤之所以發(fā)生，往往是因為它超出了真理存在的條件，因而，只要再回到論題適用的范圍，恢復(fù)它存在的條件，謬誤就會轉(zhuǎn)化為真理。謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種含義是指人們可以從錯誤認(rèn)識中引出真理性的認(rèn)識，錯誤認(rèn)識成為正確認(rèn)識的先導(dǎo)。
【思維拓展】。
1、人的認(rèn)識是有限的，而認(rèn)識能力是無限的。
（1）人的認(rèn)識是有限的，這里的人是指“單個人”，單個人由于受客觀條件和主觀條件的制約，在一定時期內(nèi)對具體事物的認(rèn)識只能達(dá)到一個層次、一個方面、一個階段。就每個人來說，就認(rèn)識的每一次實現(xiàn)而言，認(rèn)識是有限的。
（2）人的認(rèn)識能力是無限的，這里的人指的是“人類”，因為人有主觀能動性，能夠隨著客觀事物的變化發(fā)展而不斷深化、擴展和向前推移認(rèn)識。就整個人類的無限發(fā)展和人類認(rèn)識不斷前進的歷史趨勢而言，認(rèn)識又是無限的。
2、認(rèn)識（理論）、真理、科學(xué)理論。
（1）認(rèn)識是人腦對客觀事物的反映；真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映；科學(xué)理論是真理性認(rèn)識的系統(tǒng)化。認(rèn)識和理論都有正確的成分，但又含有非科學(xué)的因素。真理、科學(xué)理論則更深刻更符合事物的客觀本質(zhì)。
（2）認(rèn)識（理論）、真理、科學(xué)理論都來源于實踐，都是主觀性的東西，都統(tǒng)一于實踐，都應(yīng)該接受實踐的檢驗。它們的內(nèi)容都是客觀的，都是人腦對客觀事物的反映。它們的形式都是主觀的?？茖W(xué)理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認(rèn)識。理論、真理、科學(xué)理論都屬于人們的認(rèn)識范疇。
【熱點問題鏈接】。
__年10月28日，由中、美、英等國科研機構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”在英國《自然》雜志上，以封面文章形式發(fā)布了迄今最詳盡的人類基因多態(tài)性圖譜，同時也在美國《科學(xué)》雜志上報告了在基因研究技術(shù)手段上的收獲。
“千人基因組計劃”由中國深圳華大基因研究院、美國國立人類基因組研究所、英國桑格研究所等機構(gòu)于__年啟動，旨在繪制迄今最詳盡、最有醫(yī)學(xué)應(yīng)用價值的人類基因多態(tài)性圖譜?，F(xiàn)在報告的是該計劃第一階段的分析成果。這一成果在醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域有很高的應(yīng)用價值，比如通過參照圖譜，可以方便地找出致病的基因變種。它標(biāo)志著人類基因研究進入了一個劃時代的新階段。
用認(rèn)識論的有關(guān)知識談?wù)剬ι鲜霾牧系恼J(rèn)識。
附：參考答案。
1、詹姆士關(guān)于真理含義的理解是錯誤的，是一種實用主義真理觀。只有那些經(jīng)過實踐檢驗、與客觀實際相符合的認(rèn)識才能夠被稱為真理。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，其中與客觀對象相符合的認(rèn)識就是真理，不符合的認(rèn)識則是謬誤。“真理面前人人平等”是正確的，真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理最基本的屬性是客觀性，它不以人的意志（包括權(quán)力、地位等）為轉(zhuǎn)移。
2、歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對球面認(rèn)識的不斷深入。人們認(rèn)識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。
任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的范圍和過程來說的，都是具體的歷史的。超出了這一條件和范圍，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理也會成謬誤。所以真理和謬誤相伴而行，我們不用怕犯錯誤，怕的是不能正確對待錯誤。
3、回答是肯定的。人的認(rèn)識能力是不斷發(fā)展的。作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，社會實踐也是不斷發(fā)展的，人的認(rèn)識能力必將隨著社會實踐發(fā)展、隨著認(rèn)識工具的不斷豐富而不斷發(fā)展，從而對火星獲得越來越深刻的認(rèn)識。
【熱點問題鏈接】。
（1）真理是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的基本屬性是客觀性，真理面前人人平等。中、美、英等國科研機構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”，并進行人類基因的研究，就是希望未來獲得真理，使主觀符合客觀。
（2）認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，認(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。對人類基因的正確認(rèn)識必然要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能獲得。
（3）追求真理是一個永無止境的過程。自十年前“人類基因組計劃”完成以來，因為難以同時對許多人進行基因測序，基因研究一直只在較小的層面上進行，此次研究不僅使大規(guī)模測序成為可能，還繪制了一個詳盡的基因圖譜以供比對，這標(biāo)志著人類基因研究進入了一個劃時代的新階段。
高中政治教案設(shè)計萬能篇七
1、教學(xué)理念：注重學(xué)生的參與、體驗及感悟的過程，努力貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，引導(dǎo)學(xué)生初步地、宏觀地認(rèn)識以及理解和運用有關(guān)“市場經(jīng)濟運行的常識”。
3、教學(xué)方法：設(shè)計任務(wù)型教學(xué)過程。將本課的邏輯明確為理論邏輯與生活邏輯兩條線，通過設(shè)計合理的任務(wù)(即問題)，促進學(xué)生“帶著問題進課堂、帶著問題出教室”。
4、基于信息技術(shù)情境進行教學(xué)設(shè)計，將學(xué)習(xí)資源的獲取、選擇、整合的主動權(quán)交給學(xué)生。
[教材分析]。
本課是《經(jīng)濟生活》第四單元第九課第一框題——市場配置資源。
1.知識結(jié)構(gòu)分析。
本框題的邏輯結(jié)構(gòu)是：由資源的相對稀缺性引出合理配置資源的必要性——引出配置資源的兩種可行的基本方式——引出市場經(jīng)濟的含義——從價格、供求和競爭方面介紹市場機制是如何配置資源的——引出市場配置資源的優(yōu)點——由市場合理配置資源需要一定的條件，引出如何規(guī)范市場秩序，尤其是建立、健全社會信用制度——為了全面地認(rèn)識市場機制，引出市場機制的局限性，指出市場調(diào)節(jié)不是萬能的。
2.知識發(fā)生發(fā)展過程分析。
本框下設(shè)三目，分別講述“市場調(diào)節(jié)、市場秩序和市場調(diào)節(jié)的局限性”。
第一目“市場調(diào)節(jié)”講了三層意思：其一：合理配置資源的必要性;其二，市場配置資源的具體運行機制;其三，市場配置資源的優(yōu)點。這一目的知識，呼應(yīng)了第一單元第二課中的“影響價格的因素”、“價格變動的影響”的有關(guān)知識。
第二目“市場秩序”包含以下三層意思：其一，規(guī)范市場秩序的重要意義;其二，如何規(guī)范市場秩序;其三，對經(jīng)濟活動參加者進行學(xué)法、懂法、守法、用法教育，樹立誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。
第三目“市場調(diào)節(jié)的局限性”主要講了兩層意思：其一，有些領(lǐng)域是市場不能調(diào)節(jié)的;其二，市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等固有的弊端。
3.知識學(xué)習(xí)意義分析。
第四單元“面向市場經(jīng)濟”的主要內(nèi)容是向同學(xué)講明“從經(jīng)濟體制看，我國的經(jīng)濟活動是在社會主義市場經(jīng)濟這個大舞臺上表演的;從所處的社會發(fā)展階段看，我國當(dāng)前的經(jīng)濟活動是為了全面建設(shè)小康社會;從所處的國際經(jīng)濟環(huán)境看，我國當(dāng)前面對的是經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展、面向全球開放的時期”這三個層次的內(nèi)容。第九課則承擔(dān)“引領(lǐng)學(xué)生了解社會主義市場經(jīng)濟”的任務(wù)。本框題重點介紹了市場經(jīng)濟的一般性理論，讓學(xué)生對市場經(jīng)濟的運行規(guī)律有一個宏觀的、初步的認(rèn)識，同時更為深刻地認(rèn)識到作為社會主義建設(shè)事業(yè)生力軍，高中生應(yīng)樹立起“優(yōu)化資源配置的必要性”、“誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟正常運行必不可少的條件”等意識。
4.教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明。
針對教材的知識發(fā)展線索，建議教學(xué)中采用講授法及引導(dǎo)學(xué)生自主探究的方法相結(jié)合完成本課教學(xué)。像一些基本的理論問題，如市場是如何配置資源的、市場配置資源的優(yōu)點等，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以講授法為主;一些現(xiàn)實的社會熱點問題，如規(guī)范市場秩序、建立社會信用制度等，采取“自主——合作——探究”教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的主體性。特別是建議教師在進行整個第四單元的教學(xué)時，多設(shè)計一個“合作復(fù)習(xí)”的環(huán)節(jié)，強化學(xué)生前后知識間的貫通，逐步養(yǎng)成“復(fù)習(xí)”的好習(xí)慣，以有效地解決學(xué)生“前學(xué)后忘”的問題，提高教學(xué)的實效性。
[學(xué)情分析]。
1.原有認(rèn)知發(fā)展分析。
高中學(xué)生通過對市場經(jīng)濟的認(rèn)識、體驗，對于生產(chǎn)、分配、交換、消費等問題有一些感性的、具體的認(rèn)識，從而會產(chǎn)生對“什么是市場經(jīng)濟，市場經(jīng)濟的特點、國家的宏觀調(diào)控、科學(xué)發(fā)展觀、經(jīng)濟全球化”等問題有進一步學(xué)習(xí)的興趣和求知欲。但是，市場的資源配置涉及市場調(diào)節(jié)、市場秩序和市場經(jīng)濟的局限性等理論比較抽象、綜合性比較強的問題，使得學(xué)生掌握本課知識有較大的困難，運用本課知識指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活存在較大難度。結(jié)合學(xué)生的實際，理論聯(lián)系實際、組織社會調(diào)查是有效的方法，值得實踐。
2.原有知識結(jié)構(gòu)分析。
從知識邏輯的生長角度來說，經(jīng)過第一單元有關(guān)“生產(chǎn)、消費、價格、供求、價值規(guī)律”等知識的學(xué)習(xí)，同學(xué)們在進入第四單元的學(xué)習(xí)時應(yīng)該已經(jīng)初步建立起這樣的知識框架：(能說明)生產(chǎn)(供應(yīng))與消費(需求)對商品價格的作用——(進而能說明并運用)價值規(guī)律來理解市場主體之間的競爭(有序地或盲目地競爭)對于資源配置的影響——(并知道)政府對經(jīng)濟運行的作用。這對于學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)“市場配置資源”的知識起著奠基的作用。
從現(xiàn)實經(jīng)驗來說，同學(xué)們對我國市場經(jīng)濟運行的一些現(xiàn)象有所了解和思考，如“股市大潮”、“創(chuàng)新、”“品牌競爭”、“蘇丹紅”、“三鹿奶粉”等等，對市場調(diào)節(jié)人力、物力、財力的作用、市場調(diào)節(jié)的不盡如人意的表現(xiàn)已經(jīng)有所認(rèn)知，這對于開展相關(guān)的“合作——探究”式學(xué)習(xí)有很好的幫助。
3.非認(rèn)知因素分析。
受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時容易走極端，如看到市場運行中的一些不良現(xiàn)象，就容易全盤否定市場的優(yōu)點、或者對誠信機制的建設(shè)缺乏信心等，這些問題是很好的教育資源，在教學(xué)時要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對待課堂上實際生成的問題。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1.知識目標(biāo)：理解合理配置資源的必要性;了解資源配置的基本手段;了解市場經(jīng)濟的含義;理解市場配置資源的具體機制;知道市場配置資源的優(yōu)點，懂得規(guī)范市場秩序的必要性，理解建立健全社會信用制度的必要性與主要內(nèi)容;理解市場調(diào)節(jié)的局限性。
2.能力目標(biāo)：經(jīng)由“現(xiàn)象——本質(zhì)”、“具體——一般”的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)運用準(zhǔn)確把握事物的共性和根本特性的辯證思維方法的能力，能闡釋“市場是配置資源的基礎(chǔ)”，能分析“用法律和道德規(guī)范市場秩序的重要性”。
3.情感態(tài)度與價值觀：樹立自覺遵守、維護市場秩序與規(guī)則的觀念;養(yǎng)成誠信為本、操守為重的良好道德品質(zhì)和個人行為習(xí)慣。
[重點難點]。
1.教學(xué)重點——市場配置資源的機制。
在現(xiàn)代經(jīng)濟中，計劃和市場是資源配置的兩種基本手段，由于計劃手段存在嚴(yán)重不足，現(xiàn)代各國紛紛采用市場作為資源配置的基礎(chǔ)性機制。而在市場經(jīng)濟中，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)，主要是通過價格的漲落及供求行情的變化來引導(dǎo)、安排和調(diào)整，即市場配置資源的具體機制主要是價格和供求兩個機制，而這兩個是密不可分的——供求善的變化本身就是通過價格信號的變化反映出來的。
本重點的突破，不僅要立足于“資源的內(nèi)容——資源的配置——市場配置資源的優(yōu)點”這一邏輯，還要調(diào)動學(xué)生已有的知識“價格與供求的相互關(guān)系”，以達(dá)到學(xué)生能有效認(rèn)知、理解勸這一知識點。
2.教學(xué)難點——市場配置資源的的優(yōu)缺點。
現(xiàn)代社會市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，是因為它具有其他手段不具備的優(yōu)點：第一，市場能夠通過價格的漲落比較及時、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系的變化信息，以實現(xiàn)資源的配置;第二，市場主體之間的激烈競爭，使得商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生活經(jīng)營活動，從而提高技術(shù)水平和管理效能，提高資源的利用效率，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。但在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中，存在著市場不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域，市場也解決不了國防、治安等物品的供給問題。_、毒品等嚴(yán)重危害公民身心健康、敗壞社會風(fēng)氣、影響社會安定的物品不能讓市場調(diào)節(jié);此外，市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性固有的弊端。
在這一難點的突破時，應(yīng)讓學(xué)生從“現(xiàn)象”入手，實現(xiàn)感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍。同時，應(yīng)該用矛盾的觀點，讓學(xué)生體會“在價值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，市場主體自發(fā)地追逐利益，為了自己的利益而不顧他人的利益，于是可能導(dǎo)致不正當(dāng)競爭行為與違法違德的逐利行為”，同時也可能導(dǎo)致“盲目決策，導(dǎo)致供求關(guān)系失衡，致使經(jīng)濟波動、資源浪費”。
[教學(xué)環(huán)境]。
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);。
[教學(xué)方法]。
講授法與探究法相結(jié)合。
高中政治教案設(shè)計萬能篇八
理解世界多極化趨勢及國際競爭的實質(zhì)，認(rèn)識我國發(fā)展面臨的機遇與挑戰(zhàn)。
（二）能力目標(biāo)。
提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析判斷國際社會政治現(xiàn)象的能力，以及自主學(xué)習(xí)、探索的能力。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國在國際社會的地位、命運的民族責(zé)任感，以及熱愛和平，維護本國利益和維護各國人民共同利益相統(tǒng)一的理念。
2、認(rèn)識我國與發(fā)達(dá)國家的差距，增強憂患意識和勇于挑戰(zhàn)意識。
當(dāng)代國際競爭的實質(zhì)。
教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實例，讓學(xué)生感悟、理解世界多極化趨勢以及國際競爭的實質(zhì)，體會如何抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。
（一）引入新課。
20世紀(jì)80年代末到90年代初，伴隨著東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破，世界各種力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，國際格局相應(yīng)的發(fā)生重大變化。各國之間將呈現(xiàn)怎樣的關(guān)系呢？下面就學(xué)習(xí)這方面的問題。
（二）進行新課。
十七、透視世界若干力量中心。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材104頁，思考幾個探究性問題。
學(xué)生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：當(dāng)今世界正在形成的政治經(jīng)濟力量中心反映出世界格局多極化趨勢，這與二戰(zhàn)后形成的美蘇對峙兩極格局有明顯不同。這種局面有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國際關(guān)系民主化。中國作為維護世界和平的重要力量，在當(dāng)今國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。
二、世界多極化的發(fā)展趨勢。
1、當(dāng)今國際形勢的一個突出特點是：世界多極化在曲折中發(fā)展。
（1）第二次世界大戰(zhàn)后，形成了以美蘇對峙為標(biāo)志的世界兩極格局。
(2)20世紀(jì)80年代末到90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破。世界各種力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，大國之間的關(guān)系經(jīng)歷著重大而又深刻的調(diào)整，國際格局向多極化發(fā)展。
學(xué)生活動：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言。
教師點評：歐盟成員國的增加，有力的推動了歐洲一體化進程，使歐盟成為多極化力量中頭等實力單位，在世界格局中占據(jù)更加重要的地位。俄羅斯當(dāng)今的實力雖有所削弱，但仍具有巨大的經(jīng)濟科技潛力和強大的軍事力量，其大國地位不容置疑；日本是僅次于美國的第二經(jīng)濟強國，目前正在保持經(jīng)濟大國基礎(chǔ)上謀求政治大國地位。
（3）目前世界正在形成的若干個政治經(jīng)濟力量中心。美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社會中扮演著重要角色。
廣大發(fā)展中國家是反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治、促進世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序的主力軍，是我國在國際舞臺上的同盟軍。
（4）世界多極化的形成將是一個漫長曲折的充滿復(fù)雜斗爭的演變過程。
2、世界多極化進程中的國際競爭。
（1）伴隨著世界多極化進程，國際競爭越來越激烈。
面對急劇變化的世界，許多國家都在調(diào)整目標(biāo)，力圖為自己確立有利態(tài)勢。美國極力維護其世界超級大國地位；日本和德國正努力躋身政治大國行列；中國堅定地走中國特色社會主義道路。
（2）競爭的意義：世界走向多極化，是時代進步的要求，符合各國人民的利益。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因而有利于世界和平與發(fā)展。
總之，稱霸與反霸的斗爭將長期存在，這是影響國際和平與安全的一個基本因素。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭，將成為21世紀(jì)相當(dāng)長一個時期內(nèi)國際斗爭的焦點。
三、抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。
1、國際競爭及其實質(zhì)。
世界格局的變化，各國目標(biāo)的調(diào)整，形成了國家間既合作又競爭的局面。要對話與合作，不要對抗與沖突，已成為越來越多國家的共識。各國人民要求友好相處的呼聲日益高漲。國家間在加強合作的同時，競爭也在加劇。
國際競爭表現(xiàn)在各個領(lǐng)域，有經(jīng)濟競爭、文化競爭、軍備競爭、人才競爭、科技競爭等。
當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
教師活動：閱讀教材第106頁“專家點評”內(nèi)容，了解什么是綜合國力？
學(xué)生活動：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言。
高中政治教案設(shè)計萬能篇九
(一)教學(xué)理念：
國家的命運和前途和我們每個人息息相關(guān)，作為中學(xué)生本著對自己負(fù)責(zé)、對。
國家負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度承擔(dān)責(zé)任，正確樹立成才的目標(biāo)，能肩負(fù)起時代賦。
體驗，組織多種教學(xué)活動激發(fā)學(xué)生感悟探究，正確理解自己與集體、國家、社會。
的關(guān)系，樹立責(zé)任意識勇于肩負(fù)起時代賦予的崇高使命。
(二)教材地位依據(jù)：
責(zé)任是最重要的，當(dāng)代青年要肩負(fù)起時代賦予的崇高責(zé)任。
和命運與國家、民族的前途命運緊緊地聯(lián)系在一起，把個人的理想同國家、民族、人民的追求和目標(biāo)統(tǒng)一起來，創(chuàng)造無悔青春，創(chuàng)造有價值的人生。
任意識。
(三)學(xué)情分析：
況相矛盾因此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識責(zé)任，了解人生的責(zé)任正確理解自己與集體、國家、社會的關(guān)系，樹立責(zé)任意識進而化為實際行動勇于肩負(fù)起時代賦予的崇高使命顯得非常必要。
依據(jù)初三學(xué)生自身實際的特點特制訂教學(xué)目標(biāo)和重難點如下：
二、教學(xué)目標(biāo)。
情態(tài)目標(biāo)：使學(xué)生增強社會責(zé)任感，樹立勇于擔(dān)負(fù)崇高歷史使命的信念，能夠名。
卻自己的社會責(zé)任意識，樹立正確的人生觀。
能力目標(biāo)：增強學(xué)生的自我分析和判斷能力。
知識目標(biāo)：懂得責(zé)任的含義、明確自己的責(zé)任、對他人的責(zé)任、對國家的責(zé)任、對社會的責(zé)任，用于肩負(fù)起時代賦予的崇高責(zé)任。
三、重點、難點。
重點：當(dāng)代青年要肩負(fù)起時代賦予的崇高責(zé)任。
難點：從對現(xiàn)實生活中感知責(zé)任的意識，正確認(rèn)識個人對于國家、社會的責(zé)任是。
責(zé)任意識中最重要的，也是最核心的。
四、教法、學(xué)法。
的情境中達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
五、教學(xué)過程。
為了激活學(xué)生思維，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，我以圖片、視頻和學(xué)生角色扮演為依托，實施教學(xué)，我的具體教學(xué)流程是:。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
播放flash《duty》(責(zé)任)：
你能夠守著這個指示牌直到我回來嗎?
設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)情境，從影像資料中得到啟迪，讓學(xué)生認(rèn)識到責(zé)任的意識，啟發(fā)。
導(dǎo)入新課。
(二)體驗感悟，生成目標(biāo)。
本環(huán)節(jié)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，我將從以下幾個方面，完成教學(xué)任務(wù)：
設(shè)計意圖：層層遞進讓學(xué)生理解責(zé)任的概念，引入新課。
2、角色扮演活動《信任行走》。
擔(dān)的責(zé)任是什么?從而讓學(xué)生明白生活在社會中的不同人承擔(dān)著不同的角色，而不同的角色又承擔(dān)著不同的責(zé)任。
設(shè)計意圖：讓學(xué)生明白小小的游戲充滿了責(zé)任，更何況人生呢?懂得人們因不同的社會身份而富有不同的責(zé)任。
3、(ppt展示)不同的職業(yè)承擔(dān)的不同責(zé)任。
讓學(xué)生討論并回答：不同角色的我應(yīng)承擔(dān)哪些不同的責(zé)任?
4、課件展示“感動中國”人物錢學(xué)森的事跡。
通過對人物事跡的學(xué)習(xí)，開展討論：事件中，是什么感動了我們?
5、(ppt展示)不同時代的歷史責(zé)任。
引發(fā)學(xué)生思考當(dāng)代青年的責(zé)任和成才的目標(biāo)。
設(shè)計意圖：公民的社會責(zé)任是客觀存在的，不可推卸的，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)在做起正確樹立責(zé)任意識。啟發(fā)學(xué)生勇于承擔(dān)歷史使命。
6、案例分析：華羅庚的事跡。
教師點題總結(jié)：我們是祖國的未來，要想肩負(fù)起祖國的賦予我們的責(zé)任，就必須從現(xiàn)在做起，從小事做起，在任何時候都要嚴(yán)格要求自己，從現(xiàn)在起就應(yīng)該樹立正確的責(zé)任意識，讓責(zé)任意識伴隨著我們健康的成長。立志做祖國需要的人。
(三)教學(xué)小結(jié)。
教師引導(dǎo)學(xué)生暢談本課感悟及收獲，回憶知識內(nèi)容，投影展示本課知識框架。學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固知識，結(jié)束本課的學(xué)習(xí)。
板書設(shè)計。
涵義。
當(dāng)代青年的崇高歷史責(zé)任。
六、教學(xué)創(chuàng)新。
在教學(xué)過程中以學(xué)生為主體，充分參與課堂通過學(xué)生表演討論等把抽象的知識具體化。在知識結(jié)構(gòu)上，以小見大，再從大到小，讓學(xué)生通過身邊事身邊人和名人偉人進一步理解知識。從而突破教學(xué)重點難點。
以上就是人教社教師之家為大家整理的有關(guān)在承擔(dān)責(zé)任中成長說課稿的內(nèi)容。如有更好的建議請加微信(志遠(yuǎn)網(wǎng)絡(luò))告之我們!
高中政治教案設(shè)計萬能篇十
1、課程目標(biāo)：
列舉公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道和方式，體會公民參與民主監(jiān)督的責(zé)任和價值。
2、教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識目標(biāo)：
明確公民行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道：知道公民應(yīng)如何進行民主監(jiān)督。
(2)能力目標(biāo)：
提高公民進行民主監(jiān)督的積極性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。
(3)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。
提高公民參與政治生活的熱情和信心，增強公民的社會責(zé)任感。
【重點、難點】。
1、重點：公民行使民主監(jiān)督權(quán)有哪些合法的渠道。
2、難點：公民如何正確地行使監(jiān)督權(quán)利。
【教學(xué)方法】。
采用講授法、案例教學(xué)法、學(xué)生自主合作探究等方法，體現(xiàn)“以生為本”的課改理念和“課程即體驗”的課程觀、“學(xué)生是主人”的學(xué)生觀、“教學(xué)即對話”的教學(xué)觀。
【教學(xué)手段】。
多媒體輔助教學(xué)。
【教材分析】。
本框是《政治生活》第一單元第二課第四框。
本框在學(xué)生學(xué)習(xí)了民主選舉、民主決策、民主管理的基礎(chǔ)上，主要介紹了公民如何參與民主監(jiān)督，共設(shè)三目：
第三目，負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)利。本目的邏輯結(jié)構(gòu)是：公民行使民主監(jiān)督權(quán)利的意義—公民行使民主監(jiān)督權(quán)利的具體要求—設(shè)計實施監(jiān)督方案。
【學(xué)生分析】。
通過個別談話了解學(xué)生普遍反映以下問題：
1、教材理論難度不大，內(nèi)容易理解且條理清楚。
2、最感興趣的問題是：如何行使自己的民主監(jiān)督的權(quán)利。
3、學(xué)生對民主監(jiān)督有一些認(rèn)識，但是往往并不系統(tǒng)、不深入。針對學(xué)生的實際情況，我準(zhǔn)備設(shè)計一些貼近學(xué)生生活、學(xué)生感興趣的問題情境，讓學(xué)生進行自主合作探究，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂效率。
【課時安排】。
1課時。
【教學(xué)過程】。
[錄像導(dǎo)入]。
師：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”，最近，我國召開“兩會(政協(xié)會議和人大會議)”，下面，我們共同來關(guān)注“兩會”，關(guān)注“反腐敗問題”。
播放錄像：解說《兩高報告：反腐敗不手軟》。
師：溫總理在與網(wǎng)民交流時說“在反腐敗問題，絕不手軟”，而要解決腐敗問題，要多管齊下，國家必須建立健全的監(jiān)督機制，公民必須依法行使監(jiān)督權(quán)。那么，公民的監(jiān)督權(quán)有哪些內(nèi)容?公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道有那些呢?這節(jié)課我們來共同探討這些問題。
[新課講授]。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)](多媒體投影)。
[自學(xué)提綱](播放輕音樂《高山流水》)。
民主監(jiān)督權(quán)包括那些內(nèi)容?
2、公民行使監(jiān)督權(quán)有哪些合法的渠道(方式)?
3、公民依法行使監(jiān)督權(quán)利有何重大意義(作用)?
4、公民如何正確行使民主監(jiān)督權(quán)利(怎做)?
(學(xué)生看書自學(xué)，老師巡視輔導(dǎo))。
師：下面我們共同探討上述問題。
情境案例：12月5日羅定市生江鎮(zhèn)某村村民老黃和兒子小黃拉了一車柑橘，準(zhǔn)備到附城賣，途中碰到一伙歹徒攔路搶劫，一車柑橘被劫走了。
無奈，老黃和兒子小黃跑到附城派出所報案。聽了案情，值班民警小李說：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了。再說，一車柑橘也不值多少錢，這事我們管不了!
問題探究一：
面對派出所值班民警的行為，小黃憤怒地說：“民警怎么可以這樣?我要去告他!”而老黃想了想說：“多一事不如少一事，吃點虧就吃點虧，我們?nèi)桃蝗贪?。再說，我們也沒有告他們的權(quán)利”。
小黃和老黃的觀點對嗎?為什么?
(學(xué)生思考回答，教師點撥、小結(jié))。
師：小黃觀點是正確、老黃觀點是錯誤，因為公民具有依法行使監(jiān)督的權(quán)利。
考考你：誰(主體)監(jiān)督?監(jiān)督誰(對象)?(學(xué)生回答，老師點撥)。
師：那么，公民在什么情況下可以行使民主監(jiān)督權(quán)呢?
1、民主監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容。
(師生共同完成以下表格)。
前提內(nèi)容國家機關(guān)及其工作人員沒有切實履行他們的職責(zé)，沒有做好該做的工作批評、建議受到國家機關(guān)及其工作人員的壓制或不公正待遇時申訴國家機關(guān)及其工作人員有違法、失職行為時控告、檢舉(過渡)：師：下面我們看看老黃是如何行使監(jiān)督權(quán)的?)。
[合作討論，共同探究]問題二：
老黃回到村里，把事情的經(jīng)過向村民們一講，村民們聽了個個為老黃打抱不平。
村民甲：打熱線電話，舉報派出所的行為。
村民乙：找電臺、報社，將派出所值班民警的失職行為爆光。
村民丙：哼，我們一起去把派出所圍起來，把值班民警打一頓，出出氣。
村民丁：向人大代表反映，請人大代表出面解決問題。
假如你是老黃，你會采取那種方式解決這件事?為什么?公民行使監(jiān)督權(quán)還有那些方式?
(學(xué)生分組合作討論，交流意見，學(xué)生回答，老師指導(dǎo)、點撥、小結(jié))。
=2arabic2、公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道(方式)。
(1)信訪舉報制度。
(2)人大代表聯(lián)系群眾制度。
(3)輿論監(jiān)督制度。
(4)監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府(新形式、新方法)。
(憶一憶：公民直接參與民主決策的方式)。
(過渡)師：下面我們看看老劉又是怎樣解決這件事的。
問題探究三：
老黃找到了村里的人大代表老陳，講述了事情的經(jīng)過，要求老陳為他作主。不料老陳說“你直接去向上級主管部門反映，由他們?nèi)ヌ幚?，這個事情我也管不了?！?BR> 老陳(人大代表)的話對嗎?為什么?
(學(xué)生思考回答，教師點撥小結(jié))。
師：老陳的話是錯的，因為人大代表是人民選舉產(chǎn)生的，要對人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督。人大代表將人民的意見、建議形成議案上傳給國家權(quán)力機關(guān)，使公民行使監(jiān)督權(quán)的到切實的保障。(放映圖片：全國人大代表“特別信封”)。
問題探究四：
《今日羅定》報社得知此事后，派了兩名記者專程趕到該村進行采訪。小黃的母親一聽急了，怕事情鬧大后受到打擊報復(fù)，硬把記者堵在門外，不讓采訪。采訪沒有成功。
小黃母親的做法對嗎?為什么?
(學(xué)生思考回答，教師點撥小結(jié))。
師：小黃母親的做法是錯誤的。因為新聞媒體具有透明度高、威力大、影響廣、時效快的特點，在監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員中發(fā)揮獨特作用。(放映圖片：《今日關(guān)注》、《焦點訪談》、《東方時空》、《新聞?wù){(diào)查》)。
問題探究五：
最后，小黃聽了村民甲的意見，寫了一封舉報信，寄給羅定市信訪局。信訪局很重視，派專人進行調(diào)查。查清事實后，責(zé)令派出所對值班民警進行了嚴(yán)肅的處理，并對老黃賠禮道歉，補償了一定的經(jīng)濟損失。
小黃最后通過什么方式解決這件事?這種方式有什么作用?
(學(xué)生思考回答，教師點撥小結(jié))。
高中政治教案設(shè)計萬能篇十一
課標(biāo)目標(biāo)：
列舉公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)利的渠道和方式，感悟公民參與民主監(jiān)督的責(zé)任和價值。
教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識與技能：了解監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容;理解行使監(jiān)督權(quán)的渠道、意義以及要求;通過小組合作學(xué)習(xí)能夠模擬制訂民主監(jiān)督方案。
(2)過程與方法：培養(yǎng)學(xué)生依法行使政治權(quán)利的行為和能力，逐步增強和提高學(xué)生政治參與的責(zé)任感和實際本領(lǐng);培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力;提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。
(3)情感、態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分認(rèn)識民主監(jiān)督的意義，珍惜自己享有的民主權(quán)利，勇于使用憲法和法律賦予的監(jiān)督權(quán);同時引導(dǎo)學(xué)生要負(fù)責(zé)地實行民主監(jiān)督，依法行使自己的權(quán)利，體會公民參與政治生活的必要性，增強主人翁責(zé)任感。
重點難點。
(1)聯(lián)系實例說明公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道(重點)。
(2)如何負(fù)責(zé)任地實行民主監(jiān)督(難點)。
教學(xué)手段。
黑板、粉筆、學(xué)案。
[教學(xué)過程]。
情景導(dǎo)入：
師：同學(xué)們好!
首先，我想在同學(xué)們中間搞一個小調(diào)查：請來自農(nóng)村家庭的同學(xué)舉手。(學(xué)生舉手)我也是。那么，我們肯定對農(nóng)民有一種深厚的感情。生活中發(fā)生了這樣一個故事：
某鄉(xiāng)農(nóng)民老劉和兒子小劉拉了一車西瓜，準(zhǔn)備到縣城賣，途中碰到一伙歹徒攔路搶劫，一車西瓜被劫走了。無奈中，劉某和他的兒子跑到派出所報案。聽了案情，值班民警小王說：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了。再說，一車西瓜也不值多少錢，這事我們管不了!”然后揚長而去。
同學(xué)們，如果你面對這種情況，你會怎么辦?
生：略。
師：回答的對。那么我國的國家性質(zhì)是什么?本質(zhì)呢?
生：略。
師：人民當(dāng)家作主，不僅體現(xiàn)在民主選舉、民主決策、民主管理上，還體現(xiàn)在民主監(jiān)督上。通過有效的民主監(jiān)督，我們的公共家園才會變的更加美好。今天，讓我們來共同探討《民主監(jiān)督：守望公共家園》。
課堂探究：
一、民主監(jiān)督的主要內(nèi)容。
問題探究一：
面對派出所值班民警的行為，小劉憤怒地說：“民警怎么可以這樣?我要去告他!”;而老劉想了想說：“多一事不如少一事，吃點虧就吃點虧，我們?nèi)桃蝗贪?。再說，我們也沒有告他們的權(quán)利”。
小劉和老劉誰的說法正確?為什么?
想一想：(1)截止1月17日上午8時，全國打擊賭博違法犯罪專項行動辦公室共接到群眾網(wǎng)上舉報1364次，專項辦從中獲得賭博違法犯罪線索296條。群眾網(wǎng)上舉報是在行使(單項)：
a。批評權(quán)b。建議權(quán)c。檢舉權(quán)d?？馗鏅?quán)。
(2)誰監(jiān)督?監(jiān)督誰?
二、公民行使監(jiān)督權(quán)的主要渠道。
問題探究二：
老劉回到劉村，把事情的經(jīng)過向村民們一講，村民們聽了個個為老劉抱不平。
如果你是劉村村民，你認(rèn)為老劉應(yīng)怎么辦?哪些是合法的?哪些是不合法的?簡要說明理由。
問題探究三：
老劉找到了鄰村的鎮(zhèn)人大代表老吳，講述了事情的經(jīng)過，要求人大代表老吳為他作主。不料老吳說“你直接去向上級主管部門反映，由他們?nèi)ヌ幚恚@個事情我也管不了?！?BR> 老吳的話對嗎?為什么?
問題探究四：
當(dāng)?shù)匾患倚侣剢挝坏弥耸潞螅闪藘擅浾邔３腾s到劉村進行采訪。小劉的母親一聽急了，怕事情鬧大后受到打擊報復(fù)，硬把記者堵在門外，不讓采訪。采訪沒有成功。
小劉的母親的做法對嗎?為什么?
問題探究五：
最后，小劉聽了村民甲的意見，寫了一封舉報信，寄給了上級信訪監(jiān)察部門。監(jiān)察部門很重視，派專人進行調(diào)查。查清事實后，責(zé)令派出所對值班民警進行了嚴(yán)肅的處理，并對老劉賠禮道歉，補償了一定的經(jīng)濟損失。
監(jiān)察部門的這一做法說明了什么?
結(jié)合教材p29鏡頭一、二，說明公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道還有哪些?
想一想：(1)信訪舉報制度是公民行使監(jiān)督權(quán)，進行民主監(jiān)督的有效方法。下列認(rèn)識正確的是(單項)：
高中政治教案設(shè)計萬能篇十二
一、教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識目標(biāo)。
理解的基礎(chǔ)上識記社會存在與社會意識、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)。
1、通過對社會存在與社會意識辯證關(guān)系的學(xué)習(xí)，初步形成用歷史唯物主義原理看待社會現(xiàn)象、分析和解決社會問題的能力2、通過對基本矛盾原理的學(xué)習(xí)，初步形成正確認(rèn)識社會發(fā)展的能力，對社會歷史的總趨勢有正確的認(rèn)識。3、運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系原理，說明我國經(jīng)濟體制改革和政治體制改革。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
1、從社會存在出發(fā)理解社會意識，堅持思想領(lǐng)域的問題要到物質(zhì)領(lǐng)域中去尋找根源，堅定歷史唯物主義的基本立場。2、尊重社會發(fā)展規(guī)律，走社會歷史發(fā)展的必由之路，為社會歷史的發(fā)展和人類的進步事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
二、教學(xué)問題診斷分析。
這個框題的內(nèi)容極其抽象，因此，教師在上課的時候，要舉出與生活實際相結(jié)合的例子幫助學(xué)生理解。
三、教學(xué)重點、難點。
教學(xué)重點：社會生活在本質(zhì)上是社會實踐;人類社會的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律。
教學(xué)難點：社會存在和社會意識的辯證關(guān)系;經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理。
四、課時安排：1課時。
五、課前預(yù)習(xí)作業(yè)。
1、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。
2、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理。
六、教學(xué)過程設(shè)計：
引入新課：困惑1：如何導(dǎo)入新課。
修改課件用網(wǎng)絡(luò)流行詞便于學(xué)生理解和接受。
對于紛繁復(fù)雜的社會生活及其歷史現(xiàn)象，不同的人有不同的看法，用不同的理論解讀，真是眾說紛紜，莫衷一是。
利用課本86頁材料及設(shè)置的問題引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本并回答問題。
學(xué)生：學(xué)生看書找答案。
講授新課：
一、社會存在與社會意識。
利用學(xué)案網(wǎng)絡(luò)熱詞的發(fā)展的材料，解讀社會存在與社會意識的關(guān)系。
思考：1網(wǎng)絡(luò)熱詞與社會生活的關(guān)系?
2網(wǎng)絡(luò)熱詞的更迭，說明了什么哲學(xué)道理?
學(xué)生：看書、思考、歸納。
板書或ppt：
社會存在和社會意識的辯證關(guān)系的解析圖。
學(xué)生：舉手回答。
問題：你能否運用這一原理說明我們的現(xiàn)代化建設(shè)為什么要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)?
學(xué)生：思考回答。
困惑2：社會意識具有相對獨立性包括在社會存在與社會意識二者關(guān)系中嗎?
高中政治教案設(shè)計萬能篇十三
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。
二、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識目標(biāo)。
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。
(2)文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)。
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認(rèn)識、構(gòu)建知識的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實例初步具備正確認(rèn)識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)。
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點難點。
重點：
(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思。
(一)設(shè)計理念。
(1)教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識觀。
(3)教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會開閉幕式”的品評、設(shè)計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。
(5)教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學(xué)們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實踐能力和社會責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法。
(1)教法：情景教學(xué)法、實踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等。
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等。
五.教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
活動內(nèi)容。
活動形式。
活動目的。
品
評
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》。
觀看視頻。
觀看視頻。
在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。
即席辯論。
在民主與開放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點，堅持先進文化的發(fā)展方向。
現(xiàn)場調(diào)查：
現(xiàn)場調(diào)查。
為模擬設(shè)計“2008北京奧運會開幕式”收集素材。
理論儲備：教材及溫馨提示。
自主學(xué)習(xí)。
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識，為創(chuàng)意做好理論儲備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》。
觀看視頻。
借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計：設(shè)計點火儀式和開幕式片段。
合作探究。
結(jié)合實踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競爭。
創(chuàng)意展示。
分組展示。
分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼。
分組對決。
自評，陳述本組構(gòu)思中精妙之處;互評，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過自評互評讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會實踐。
生成與構(gòu)建。
構(gòu)建體系：在學(xué)生自評與互評基礎(chǔ)上的點評總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建。
知識小結(jié)。
知識結(jié)構(gòu)圖(見板書設(shè)計)。
六、板書設(shè)計七、資料鏈接。
溫馨提示(一)2008年北京奧運會。
開幕時間：2008年8月8日20點(考慮時代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息)。
主會場：中國北京，國家體育場“鳥巢”(注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示)觀眾：幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)。
主題口號：同一個世界，同一個夢想。
三大理念：綠色奧運、科技奧運、人文奧運。
(綠色奧運強調(diào)人與自然的和諧;科技奧運體現(xiàn)科技進步和社會發(fā)展的和諧;人文奧運則體現(xiàn)人與人、人與社會甚至國與國之間和諧等。)。
溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創(chuàng)意方案征集要求。
4、促進世界對中國的了解，增進中國人民和世界人民的友誼;5、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要創(chuàng)新，并充分運用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評價。
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評選活動”的高中組現(xiàn)場授課，受到專家評審組和現(xiàn)場聽課老師的一致好評，榮獲全國一等獎。全國著名特級政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會上對本堂課的創(chuàng)新設(shè)計和教學(xué)方式作了全面的介紹和高度的評價。她總結(jié)到：“從教學(xué)方式的選擇與教學(xué)實效性的關(guān)系來看，教學(xué)方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學(xué)方式。多種多樣的教學(xué)方式可以說是異彩紛呈，但是教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨，離開了教學(xué)主題，教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實效性是課堂教學(xué)的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
高中政治教案設(shè)計萬能篇一
通過對世界現(xiàn)行貨幣的調(diào)查、了解并結(jié)合現(xiàn)實生活中人們對貨幣的不同看法，從貨幣的起源和本質(zhì)說明應(yīng)正確認(rèn)識貨幣的作用，培養(yǎng)學(xué)生自己動手的能力和辨證的思維習(xí)慣。
培養(yǎng)學(xué)生對我國紙幣的愛護及正確對待貨幣的態(tài)度。
1、貨幣的含義。從含義中我們可以看出貨幣首先是一種商品，其次要看到貨幣還有和其他商品不同的地方是能夠固定地充當(dāng)一般等價物，而其他商品不具有這種屬性。
2、貨幣和其他一般等價物又有著不同。能夠充當(dāng)一般等價物的有很多商品，但這些都不能固定充當(dāng)一般等價物。只有當(dāng)金銀固定充當(dāng)一般等價物的時候才產(chǎn)生了貨幣。
3、從貨幣的作用來看，貨幣可以和其他商品相交換，起到一般等價物的作用。
綜合以上可以看出貨幣的本質(zhì)是一般等價物。
1、貨幣產(chǎn)生的原因：社會生產(chǎn)力和社會分工的發(fā)展，使得交換越來越頻繁和復(fù)雜化，這就需要一個交換的中介，正是在這個過程中貨幣逐漸產(chǎn)生。
2、貨幣產(chǎn)生的過程：偶然的物物交換、擴大的物物交換、一般等價物的出現(xiàn)、貨幣的產(chǎn)生。
對于這個問題教師可以以具體的事例并結(jié)合書中的圖片來進行說明。
1、價值尺度職能。這一職能指的是用貨幣來衡量一切商品價值的大小。這一問題主要講清楚：
第一，貨幣為什么可以衡量其他一切商品價值的大小。這是因為貨幣本身也是商品，也凝結(jié)了無差別的人類勞動，也有價值。所以貨幣的這一職能實際上是用貨幣的價值衡量其他商品的價值。
第二，商品的價格。在這里應(yīng)該弄清楚價格是用貨幣表現(xiàn)的商品的價值，也就是說價格是價值的外在表現(xiàn)。因此，價格的變化要以價值為基礎(chǔ)，用一定量的貨幣單位來表現(xiàn)。
第三，價值尺度職能中，人們無須拿現(xiàn)實的貨幣來衡量商品價值的大小，只需要從觀念上進行比較即可。因此，只需要觀念上的貨幣。
2、流通手段職能。
第一，這是指用貨幣作為媒介來進行買賣商品。最初的商品交換是簡單的物物交換，貨幣出現(xiàn)后，商品交換開始以貨幣為媒介。這時候，在商品買賣過程中，買和賣往往相分離，這就給買賣雙方造成一定的困難。貨幣在此過程中所起的作用是交換媒介的作用。由于貨幣的出現(xiàn)，買賣不再是直接的從商品到商品的直接交換，而是從商品到貨幣再到商品。這個交換過程叫做商品流通。
第二，流通手段和商品流通的區(qū)別：流通手段強調(diào)的是貨幣在商品交換中所起的作用，而商品流通強調(diào)的是以貨幣為媒介的商品交換的整個過程。
第三，貨幣的這種職能必須是實實在在的貨幣，人們不可能用觀念上的貨幣來購買商品。
3、貯藏手段職能。由于貨幣本身具有價值，所以可以作為社會財富的代表貯藏起來。在這里教師要讓學(xué)生明白貯藏手段并不是指儲蓄。
4、支付手段職能。這一職能是隨著賒帳買賣的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。教師只要講清楚這一過程中貨幣的支付和買或賣并非現(xiàn)場交易，而是相分離即可。
5、世界貨幣的職能。這是隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新興職能，它是指貨幣在世界市場上起作用。
1、流通中所需要的貨幣量的公式是什么？它和哪些因素有關(guān)系？
2、什么是通貨膨脹？它是怎么引起的？通貨是指流通中的貨幣，膨脹是指紙幣太多了超過了實際需要的數(shù)量。當(dāng)紙幣的發(fā)行量超過實際需要的數(shù)量時，就表明用更多的紙幣代表一定量的商品價值量，也就是說單位紙幣所代表的商品價值量減小，所能購買的商品數(shù)量減少；反過來意味著商品的價格上漲即通貨膨脹。通貨膨脹必然影響人們的生活。
高中政治教案設(shè)計萬能篇二
摘要：新課改背景下，要求教師要樹立起以學(xué)生為本的概念，要注重對學(xué)生教育理念的推廣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價值取向。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生在課堂上以學(xué)為生，師生處于主從的關(guān)系。在新課改背景下，要求學(xué)生與教師建立起平等的教與學(xué)的關(guān)系，師生密切溝通，互相配合，讓學(xué)生做起課堂的主人。
一、引言。
教學(xué)設(shè)計是指教師在組織教學(xué)中有序的排列各種因素，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來選擇適合的教學(xué)對象，本著一定原則來擬定教學(xué)目標(biāo)，以獲得較好的教學(xué)效果。在教學(xué)設(shè)計中要采取一定的方法對問題進行分析整理，解決教什么、如何教的問題，好的課程設(shè)計是取得教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。因此在新課改背景下，教師要堅持以學(xué)生為本的理念，采用先進的教學(xué)理念和方法來解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題，對思想政治課進行便是設(shè)計。從最初從新課改之初無教學(xué)經(jīng)驗到形成一定的理念和方法，通過課程設(shè)計，并在教學(xué)中實踐運用，總結(jié)了一些經(jīng)驗，通過對高中政治教學(xué)課程設(shè)計的思考，總結(jié)出新課改背景下政治教學(xué)設(shè)計水平提高的方法和建議。
《事物是變化發(fā)展的》教學(xué)設(shè)計湖南省株洲市醴陵一中田鋒。
【教學(xué)設(shè)計的基本理念】。
以學(xué)生的發(fā)展為本，切實落實學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作交流相結(jié)合。開發(fā)多種課程資源，將知識的傳授過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的生成過程，使學(xué)生在知識的生成和構(gòu)建過程中，積極思考，增強辯證思維能力。緊扣時代特征和學(xué)生的生活實際，將知識探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機統(tǒng)一，力求實現(xiàn)三維目標(biāo)。
【教學(xué)目標(biāo)】1、知識目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生從自然界、人類社會和人的認(rèn)識三大領(lǐng)域來認(rèn)識事物是變化發(fā)展的，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括和邏輯思維能力；通過對變化與發(fā)展的分析判斷以及知識網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、自主探究能力；通過對傳統(tǒng)文化與時尚文化的討論，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，并能用發(fā)展的觀點作出正確的價值判斷和行為選擇的能力；從對蘇南模式的分析討論中，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會生活、理解和諧社會和解決實際問題的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
樹立學(xué)生的主人翁意識，關(guān)注社會發(fā)展，樹立科學(xué)發(fā)展觀。
【教學(xué)重點】。
發(fā)展的實質(zhì)。
本框中心內(nèi)容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關(guān)鍵是對發(fā)展實質(zhì)的理解，只有理解了這個問題，才有助于認(rèn)清發(fā)展與運動、變化之間的關(guān)系，確立科學(xué)的發(fā)展觀。
【教學(xué)難點】。
判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
這個問題在理論上容易理解，但在實際生活中卻難以區(qū)分和把握。因為在實際生活中存在各種各樣的錯誤標(biāo)準(zhǔn)，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運用辯證思維方法，就難以分辨和認(rèn)識其錯誤的實質(zhì)。
【教學(xué)設(shè)計】教學(xué)步驟。
教學(xué)內(nèi)容。
設(shè)計意圖。
一、激發(fā)思維，引入課題。
（1）展示資料：《南京長江大橋：炸還是不炸？》（學(xué)生對此發(fā)表個人看法）。
（2）針對學(xué)生發(fā)言，教師引導(dǎo)歸納，讓學(xué)生初步體會“事物是變化發(fā)展的”這一哲學(xué)道理。
（1）以生活中帶有思辨性的問題引發(fā)學(xué)生思考討論，開啟學(xué)生思維，較快地進入課堂情境。
（2）學(xué)生討論后體會到“事物是變化發(fā)展的”道理，教師引出本課課題。
二、合作探究，構(gòu)建知識。
（1）結(jié)合南京長江大橋炸與不炸的討論過程，引導(dǎo)學(xué)生體會到人類社會、人的認(rèn)識都是變化發(fā)展的，并結(jié)合人類的進化圖，讓學(xué)生體會到自然界是變化發(fā)展的。同時，進一步從三大領(lǐng)域列舉相關(guān)事例說明事物是變化發(fā)展的，從而使學(xué)生認(rèn)識到整個世界都是變化發(fā)展的。
（2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長空，魚翔淺底；袁世凱復(fù)辟帝制；超級雜交水稻畝產(chǎn)突破847公斤；從單一gdp到綠色gdp核算體系；社會主義新農(nóng)村建設(shè)等），學(xué)生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發(fā)展”，進而認(rèn)識到發(fā)展與運動、變化的區(qū)別，得出發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
（3）再次分析上述六幅圖片，在分析過程中體會什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
（4）學(xué)生動筆，自主構(gòu)建本課知識網(wǎng)絡(luò)，教師展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果并予以完善。
（1）通過引入課題情境的再利用，引導(dǎo)學(xué)生從三大領(lǐng)域歸納出事物是變化發(fā)展的結(jié)論，并能結(jié)合實際說明，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維方法。
（2）根據(jù)教師所提供的資源，學(xué)生合作交流，作出判斷，深入分析，使學(xué)生體會知識的生成過程，進一步培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和辯證思維能力。
（1）播放flash情景小品《傳統(tǒng)與時尚的沖突》。
（2）學(xué)生思考討論，評析小品中的相關(guān)觀點，并運用所學(xué)知識談?wù)剬鹘y(tǒng)與時尚的看法。
（3）通過學(xué)生的思考討論，進一步歸納出判斷新舊事物的錯誤標(biāo)準(zhǔn)。
以貼近學(xué)生生活實際的現(xiàn)象為切入點，激發(fā)學(xué)生思維，并引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識來客觀全面地分析社會生活，進一步深化對本課知識的認(rèn)識，走出誤區(qū)。
四、拓展延伸，提升自我（1）展示《人民日報》評論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學(xué)生暢談感想。
（2）設(shè)置問題情境：鼓勵學(xué)生以網(wǎng)民身份，發(fā)email到省長信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。
（3）展示新蘇南模式典范——昆山的相關(guān)材料，讓學(xué)生進一步理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和實際意義。
嚴(yán)伯霓。
2.體現(xiàn)互動生成，尊重學(xué)生主體。通過教師提供資源，創(chuàng)設(shè)情境，由學(xué)生結(jié)合生活實際體會到事物是變化發(fā)展的觀點，并通過共同分析社會主義新農(nóng)村建設(shè)、超級雜交水稻等具體事物，進一步認(rèn)識到發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，盡可能讓學(xué)生自己感悟知識的生成過程。
3.開發(fā)課程資源，啟迪哲學(xué)思維。在教學(xué)過程中注意把生活與哲學(xué)、課外資源與教材資源結(jié)合起來，并充分開發(fā)和利用多媒體教學(xué)資源，通過制作flash短片，讓學(xué)生在情境中展開對傳統(tǒng)文化與時尚文化的思考討論，走出判斷新舊事物的認(rèn)識誤區(qū)。
4.發(fā)揮德育功能，培養(yǎng)高尚情操。緊密結(jié)合南京的生活實際，以南京長江大橋炸還是不炸的爭論激發(fā)學(xué)生思維，進而上升到哲學(xué)角度來思考；通過學(xué)生對蘇南模式的感性認(rèn)識和理性分析，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)發(fā)展觀，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻(xiàn)力量。不足：本課教學(xué)對于教學(xué)重難點突破還有較大的提升空間，還可選擇更有針對性、更具趣味性的案例和情景等教學(xué)資源，進一步提高課堂的吸引力和親和力，更加水到渠成地突破重點和難點。
《文化創(chuàng)新的途徑》教學(xué)設(shè)計。
重慶外國語學(xué)校肖志農(nóng)李靜。
一、本課地位。
本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。
二、教學(xué)目標(biāo)。
（一）知識目標(biāo)。
（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。
（2）文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系；民族文化與外來文化的關(guān)系。
（二）能力目標(biāo)。
（1）分析判斷能力：結(jié)合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。
（2）實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認(rèn)識、構(gòu)建知識的能力。
（3）思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實例初步具備正確認(rèn)識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
（三）情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)。
（1）激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
（2）積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
（3）要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化；堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點難點。
重點：（1）文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。
（2）文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點：
（1）如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
（2）文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思。
（一）設(shè)計理念。
（1）教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
（2）教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識觀。
（3）教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
（4）教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會開閉幕式”的品評、設(shè)計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。
（5）教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學(xué)們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實踐能力和社會責(zé)任感。
（二）教法學(xué)法。
（1）教法：情景教學(xué)法、實踐探索法等。
（2）學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等。
（三）教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等。
五．教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
活動內(nèi)容。
活動形式。
活動目的品。
評
與
思辯。
課前視頻：《茉莉花——文化南京》。
觀看視頻。
觀看視頻。
在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。
即席辯論。
在民主與開放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點，堅持先進文化的發(fā)展方向。
合作。
與
探
究
體
驗
與
踐
行
現(xiàn)場調(diào)查：
現(xiàn)場調(diào)查。
為模擬設(shè)計“2008北京奧運會開幕式”收集素材。
理論儲備：教材及溫馨提示。
自主學(xué)習(xí)。
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識，為創(chuàng)意做好理論儲備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》觀看視頻。
借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計：設(shè)計點火儀式和開幕式片段。
合作探究。
結(jié)合實踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競爭。
創(chuàng)意展示。
分組展示。
分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼。
分組對決。
自評，陳述本組構(gòu)思中精妙之處；互評，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過自評互評讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會實踐。
生成與構(gòu)建。
構(gòu)建體系：在學(xué)生自評與互評基礎(chǔ)上的點評總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建。
知識小結(jié)。
知識結(jié)構(gòu)圖（見板書設(shè)計）。
六、板書設(shè)計。
高中政治教案設(shè)計萬能篇三
(一)知識目標(biāo)。
理解世界多極化趨勢及國際競爭的實質(zhì)，認(rèn)識我國發(fā)展面臨的機遇與挑戰(zhàn)。
(二)能力目標(biāo)。
提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析判斷國際社會政治現(xiàn)象的能力，以及自主學(xué)習(xí)、探索的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國在國際社會的地位、命運的民族責(zé)任感，以及熱愛和平，維護本國利益和維護各國人民共同利益相統(tǒng)一的理念。
2、認(rèn)識我國與發(fā)達(dá)國家的差距，增強憂患意識和勇于挑戰(zhàn)意識。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點、難點。
當(dāng)代國際競爭的實質(zhì)。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
(一)引入新課。
20世紀(jì)80年代末到90年代初，伴隨著東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破，世界各種力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，國際格局相應(yīng)的發(fā)生重大變化。各國之間將呈現(xiàn)怎樣的關(guān)系呢?下面就學(xué)習(xí)這方面的問題。
(二)進行新課。
一、-世界若干力量中心。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材104頁，思考幾個探究性問題。
學(xué)生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：當(dāng)今世界正在形成的政治經(jīng)濟力量中心反映出世界格局多極化趨勢，這與二戰(zhàn)后形成的美蘇對峙兩極格局有明顯不同。這種局面有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國際關(guān)系-化。中國作為維護世界和平的重要力量，在當(dāng)今國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。
二、世界多極化的發(fā)展趨勢。
1、當(dāng)今國際形勢的一個突出特點是：世界多極化在曲折中發(fā)展。
(1)第二次世界大戰(zhàn)后，形成了以美蘇對峙為標(biāo)志的世界兩極格局。
(2)20世紀(jì)80年代末到90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破。世界各種力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，大國之間的關(guān)系經(jīng)歷著重大而又深刻的調(diào)整，國際格局向多極化發(fā)展。
學(xué)生活動：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言。
教師點評：歐盟成員國的增加，有力的推動了歐洲一體化進程，使歐盟成為多極化力量中頭等實力單位，在世界格局中占據(jù)更加重要的地位。俄羅斯當(dāng)今的實力雖有所削弱，但仍具有巨大的經(jīng)濟科技潛力和強大的軍事力量，其大國地位不容置疑;日本是僅次于美國的第二經(jīng)濟強國，目前正在保持經(jīng)濟大國基礎(chǔ)上謀求政治大國地位。
(3)目前世界正在形成的若干個政治經(jīng)濟力量中心。美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社會中扮演著重要角色。
廣大發(fā)展中國家是反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治、促進世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序的主力軍，是我國在國際舞臺上的同盟軍。
(4)世界多極化的形成將是一個漫長曲折的充滿復(fù)雜斗爭的演變過程。
2、世界多極化進程中的國際競爭。
(1)伴隨著世界多極化進程，國際競爭越來越激烈。
面對急劇變化的世界，許多國家都在調(diào)整目標(biāo)，力圖為自己確立有利態(tài)勢。美國極力維護其世界超級大國地位;日本和德國正努力躋身政治大國行列;中國堅定地走中國特色社會主義道路。
(2)競爭的意義：世界走向多極化，是時代進步的要求，符合各國人民的利益。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因而有利于世界和平與發(fā)展。
總之，稱霸與反霸的斗爭將長期存在，這是影響國際和平與安全的一個基本因素。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭，將成為21世紀(jì)相當(dāng)長一個時期內(nèi)國際斗爭的焦點。
三、抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。
1、國際競爭及其實質(zhì)。
世界格局的變化，各國目標(biāo)的調(diào)整，形成了國家間既合作又競爭的局面。要對話與合作，不要對抗與沖突，已成為越來越多國家的共識。各國人民要求友好相處的呼聲日益高漲。國家間在加強合作的同時，競爭也在加劇。
國際競爭表現(xiàn)在各個領(lǐng)域，有經(jīng)濟競爭、文化競爭、軍備競爭、人才競爭、科技競爭等。
當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
教師活動：閱讀教材第106頁“專家點評”內(nèi)容，了解什么是綜合國力?
學(xué)生活動：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言。
教師點評：綜合國力是指一個主權(quán)國家生存和發(fā)展所擁有的全部實力(即物質(zhì)力和精神力)及國際影響力的合力。經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力，這些物質(zhì)力量是基礎(chǔ)。其中，經(jīng)濟力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素。文化、經(jīng)濟、政治實力在綜合國力競爭中越來越突出，民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分。
教師活動：閱讀教材第106頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，了解各國是如何展開競爭的?
學(xué)生活動：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言。
教師點評：當(dāng)今世界，發(fā)展經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)是世界大多數(shù)國家關(guān)心的問題，各國之間的競爭也越來越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟和科技領(lǐng)域。世界多數(shù)國家都以發(fā)展經(jīng)濟和科技作為國家的戰(zhàn)略重點，制定發(fā)展戰(zhàn)略，努力增強自己的綜合國力，力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。
2、加快發(fā)展，增強我國的綜合國力。
教師活動：閱讀教材第107頁圖表，并思考所提出的問題。
學(xué)生活動：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言。
教師點評：發(fā)展才是硬道理。大力加快我國社會主義現(xiàn)代化進程，全面建設(shè)小康社會，增強國家實力，這是我國自立于世界民族之林的根本。
當(dāng)前，我們要落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國民素質(zhì)，增強綜合國力，積極參與國際合作與競爭。
(三)課堂總結(jié)、點評。
本節(jié)學(xué)習(xí)了世界多極化趨勢，以及當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)，通過學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會我國現(xiàn)代化建設(shè)面臨的國際機遇和挑戰(zhàn)，對于維護和實現(xiàn)我國人民的根本利益，促進我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，提高我國的國際地位和影響力等，有重要意義。
課余作業(yè)。
分析討論，面對當(dāng)前的國際形勢，我國應(yīng)該如何抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)?
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后練習(xí)題。
板書。
世界多極化：不可逆轉(zhuǎn)。
高中政治教案設(shè)計萬能篇四
哲學(xué)比較抽象，難以理解，特別是一些哲學(xué)原理的理解和運用方面，是困擾學(xué)生的難題。但是，我們可以在有趣味的案例中加深對知識點的理解。
一、分橙子。
有一個媽媽把一個橙子給了鄰居的兩個孩子。這兩個孩子便討論起來如何分這個橙子。兩個人吵來吵去，最終達(dá)成了一致意見，由一個孩子負(fù)責(zé)切橙子，而另一個孩子選橙子。結(jié)果，這兩個孩子按照商定的辦法各自取得了一半橙子，高高興興地拿回家去了。
第一個孩子把半個橙子拿到家，把皮剝掉扔進了垃圾桶，把果肉放到果汁機上打果汁喝。另一個孩子回到家把果肉挖掉扔進了垃圾桶，把橙子皮留下來磨碎了，混在面粉里烤蛋糕吃。經(jīng)濟學(xué)思考：一個孩子扔掉果皮，一個孩子扔掉果肉，這是資源的極大浪費。如果他倆有過溝通和交換，就可以互通有無，調(diào)劑余缺，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，使雙方各自的利益達(dá)到最大化，獲得“雙贏”的結(jié)果。由此可見，市場經(jīng)濟條件下，談判和貿(mào)易是多么重要。
哲學(xué)思考：聯(lián)系指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之問的相互影響、相互制約的關(guān)系，事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性，這要求我們想問題辦事情應(yīng)堅持聯(lián)系的觀點。兩個小孩在吃橙子上存在著相互影響、相互制約的關(guān)系，而且這種聯(lián)系是客觀的，割裂它（不溝通不交換）就要受到懲罰（兩個小孩都吃不好）。
二、換個角度。
在一次歐洲籃球錦標(biāo)賽上，保加利亞隊與捷克斯洛伐克隊相遇。當(dāng)比賽剩下8秒鐘時，保加利亞隊以2分優(yōu)勢領(lǐng)先，一般來說已穩(wěn)操勝券。但是，那次錦標(biāo)賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊必須贏球超過5分才能取勝?？梢脙H剩下的8秒鐘再贏3分，談何容易。
這時，保加利亞隊的教練突然請求暫停。暫停后，比賽繼續(xù)進行。球場上出現(xiàn)了眾人意想不到的事情：只見保加利亞隊員突然運球向自家籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場觀眾目瞪口呆，全場比賽時間到。但是，當(dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時賽時，大家才恍然大悟。保加利亞隊這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機會。加時賽的結(jié)果，保加利亞隊贏了6分，如愿以償?shù)爻鼍€了。
經(jīng)濟學(xué)思考：市場經(jīng)濟的運行就好像一場籃球比賽。保加利亞隊與捷克斯洛伐克隊之間有著激烈的競爭，同時兩隊之間又是一種平等的關(guān)系，這就像市場經(jīng)濟具有平等性和競爭性的特征一樣。市場經(jīng)濟具有法制性的特征，市場經(jīng)濟的法制就如同籃球比賽的規(guī)則，沒有規(guī)則，比賽就無法進行下去，沒有法制，市場經(jīng)濟就會混亂無序。保加利亞隊的教練遵守籃球比賽規(guī)則，并且合理利用規(guī)則，取得了意想不到的戰(zhàn)功，說明他有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。這如同企業(yè)的經(jīng)營者對一個企業(yè)的生存和發(fā)展有著重要的作用一樣。
哲學(xué)思考：創(chuàng)造性思維就是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對實際，敢于提出新問題，解決新問題。創(chuàng)造性思維，很重要的是敢于打破常規(guī)，進行逆向思維、求異思維和發(fā)散思維，敢于獨辟蹊徑，標(biāo)新立異。保加利亞隊的教練在遵守規(guī)則的前提下敢于獨辟蹊徑，獲得出線，令人拍案叫絕。
異想天開有一位家長帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時不要弄出聲音，否則，魚就會嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。
有一天，兒子一個人去捉魚，竟捉了半盆魚。家長忙問怎么捉的。兒子說，您不是說一有聲響魚就會往深處跑嗎？所以，我就先在池塘中央挖了一個深水坑，再向池塘四周扔石子，當(dāng)魚跑進深坑，我只管摸魚就是了。
在分析與綜合的思維過程中，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造性思維，人的認(rèn)識能力會得到進一步發(fā)揮，認(rèn)識成果甚至是驚人的。此事例說明，家長看到的是幾條魚，而孩子看到的是整個池塘的魚。成人隨歲月的增長思維受到了束縛，喪失了思維的創(chuàng)造性。而孩子則不然，少了許多束縛。21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)該異想天開，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
標(biāo)準(zhǔn)答案。
小學(xué)語文老師考學(xué)生：“雪融化了是什么？”一全學(xué)生回答：“雪化了是春天?！崩蠋熣f：“錯。答案是泥水。”學(xué)生沒有得分。
唯物辯證法告訴我們，世界上的一切事物都是運動變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物，這就要求我們要用發(fā)展的觀點看問題，要與時俱進，有創(chuàng)新精神，促進新事物的面長和壯大，實現(xiàn)事物的發(fā)展。老師的答案雖然是“標(biāo)準(zhǔn)”答案，但卻扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，不利于學(xué)生提高發(fā)散性思維能力和多角度、多層次分析問題，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，違背了教育規(guī)律。
沒問題。
一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你嗎？”那全人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元?！?BR> “沒問題?！卑l(fā)型師說。然后他很快將自已和對方剃了個光頭。
在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認(rèn)識能力才能得到進一步發(fā)揮，認(rèn)識成果往往出其不意。而創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進行逆向思維。這個小幽默中的發(fā)型師面對禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。
開燈的哲學(xué)。
有一個盲人住在一幢樓里，每天晚上他都會到樓下花園散步。奇怪的是，無論上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。
一天，一個鄰居忍不住好奇地問他：“你的眼睛看不見，為何還要開燈呢？”盲人笑笑說：“開燈能給別人上下樓帶來方便，也會給我?guī)矸奖?。”鄰居疑惑地問：“開燈能給你帶來什么方便呢？”盲人說：“開燈后上下樓的人都會看見路，就不會把我撞倒了，這不是給我方便嗎？”鄰居這才恍然大悟。
在社會生活的各個方面，要正確處理個人與他人的關(guān)系。這位盲人雖然有生理缺陷，但他卻能夠想到別人，關(guān)心他人，給別人以熱情的幫助。人生的真諦是“我為人人，人人為我”。開燈的這位盲人首先給他人提供方便，同時也方便了自己。
評說玫瑰。
一對孿生小姑娘跟隨她們的媽媽走進玫瑰園去玩。不久，其中一個小姑娘跑過來對母親說：“媽媽，這里是個壞地方！”“為什么呢？我的孩子?！薄耙驗檫@里的每朵花下面都有刺?！辈灰粫?，另一個小姑娘跑回來對母親說：“媽媽，這是個好地方！”“為什么呢？我的孩子?！薄耙驗檫@里的每叢刺上都有花?！?BR> 母親聽了深思起來……。
意識能正確地反映客觀事物，但由于立場不同，思維方法不同，對客觀事物的結(jié)論也不同。這對孿生姐妹由于看問題的角度不同，思維方法不同，對玫瑰的認(rèn)識得出的結(jié)論也不同。因而也對該地方的認(rèn)識得出了不同的結(jié)論。
盧瑟福是一位著名的物理學(xué)家。他培養(yǎng)人、教育人都有特殊的方法。有一次已是深夜，盧瑟福走進實驗室，看見一個學(xué)生仍然在工作臺上伏身工作。“這么晚了，你還在做什么？”盧瑟福問?！拔以诠ぷ?，老師?！睂W(xué)生回答?！澳敲茨惆滋煸谧鍪裁茨兀俊薄霸诠ぷ?。”“那你早晨也在工作嗎？”“是的，教授。早上我也在工作。您說這樣好嗎？”學(xué)生期待著教師的贊賞。盧瑟福略微遲疑了一下，隨即問道：“那么，這樣一來，你用什么時間來思考呢？”學(xué)生的臉?biāo)⒌囊幌录t了，他明白了老師的用意。從那以后，這個學(xué)生開始合理安排時間，且特別注意思考問題，學(xué)習(xí)較以前更為出色。
實踐是有意識、有目的的能動性的活動，實踐含有人的主觀因素。人們改造客觀世界總是在某種意識的指導(dǎo)下進行的，受人的理性、意志的支配。因此，實踐離不開認(rèn)識的指導(dǎo)，特別是理性認(rèn)識的指導(dǎo)。人們必須在實踐基礎(chǔ)上發(fā)揮思考的作用，使感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，這是我們認(rèn)識的根本任務(wù)，也是認(rèn)識過程的第一飛躍。然后，再把理性認(rèn)識運用到實踐中去，指導(dǎo)實踐，并接受實踐的檢驗，使之得以修正和完善，以實現(xiàn)認(rèn)識過程的第二次飛躍。盧瑟福的學(xué)生一天到晚都在實踐而不注重思考，只能是一種盲目的實踐難以獲得成功，經(jīng)過盧瑟福的指導(dǎo)后，他把思考和實踐結(jié)合起來，學(xué)習(xí)自然就比以前出色多了。
標(biāo)點符號很重要。
從前，有一家三口，年年與別人打官司，打得又怨恨又厭煩。大年夜，三人決定多說吉利話，保佑來年運氣好，不惹官司。父親先說：“新年好。”大兒子接著說：“晦氣少?！毙鹤右驳溃骸安坏么蚬偎尽！彼麄儼讶湓挼?1個字，請人寫一條橫幅，貼在中堂上，可是他們忘了加標(biāo)點符號。年初一清早，有人來拜年，見到橫幅便朗讀到：“新個好晦氣，少不得打官司。”父子三人聽了急得直跺腳，連聲道：“倒霉、倒霉！”
量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，一切事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開始的。不僅事物在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化能夠引起質(zhì)變，而且事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。橫幅字?jǐn)?shù)沒變，客人作了不同的組合意思則發(fā)生了質(zhì)的變化。
高中政治教案設(shè)計萬能篇五
了解我國的宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事務(wù)，宗教堅持獨立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
（二）能力目標(biāo)。
26、領(lǐng)會我國的宗教政策遵循了宗教自身發(fā)展的客觀規(guī)律，讓學(xué)生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評價問題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。
27、引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史知識，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識綜合起來，不斷提高自主學(xué)習(xí)的能力。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
明確宗教信仰自由時憲法賦予公民基本權(quán)利，是保護和尊重人權(quán)的表現(xiàn)，堅持以科學(xué)的態(tài)度對待宗教，弘揚科學(xué)，樹立科學(xué)世界觀。
我國的宗教政策。
教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實例，讓學(xué)生感悟、理解我國的宗教政策的正確性。
（一）引入新課。
我國是一個多民族國家，也是一個多宗教國家。我國信仰宗教的人數(shù)占總?cè)丝诘谋壤m然不大，但絕對數(shù)字不小。因此，正確處理宗教問題也是十分重要的。
（二）進行新課。
十三、我國宗教具有愛國主義傳統(tǒng)。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材83頁內(nèi)容，思考兩個探究性問題。
學(xué)生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：教材用三個鏡頭展示了我國的宗教現(xiàn)狀。我國各種宗教千百年以來和睦相處，宗教文化已成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。它們雖然有消極的一面，也有愛國的傳統(tǒng)，都倡導(dǎo)服務(wù)社會。造福人類，也為增進國際宗教交流，維護世界和平作出了貢獻(xiàn)。
二、全面正確理解我國的宗教政策。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材83頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，思考宗教的產(chǎn)生、與消亡問題。
學(xué)生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，它的存在有其深刻的自然根源、社會根源和認(rèn)識根源，有它自身的發(fā)生、發(fā)展、消亡過程。我國現(xiàn)階段，宗教存在的自然根源、社會根源和認(rèn)識根源還沒有消失，宗教還將長期存在。這種現(xiàn)狀決定了我們還不能用行政手段取消宗教，只能實行宗教信仰自由政策。
1、宗教信仰自由政策。
（1）含義：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。
（2）實質(zhì)：宗教信仰自由政策的實質(zhì)是使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題。
我國憲法規(guī)定：“國家保護正常的宗教活動。”“任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”這說明，公民不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權(quán)利，誰也不得強加干涉。
（3）宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護信仰宗教的自由，又保護不信仰宗教的自由。是一項全面、完整的政策。
（4）宗教信仰自由是公民的一項基本權(quán)利，是我國尊重和保護人權(quán)的重要體現(xiàn)。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材84頁“專家點評”內(nèi)容，思考反映的問題。
學(xué)生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：說明在宗教問題上要堅持權(quán)利義務(wù)的統(tǒng)一，宗教活動不得違反法律，不得利用宗教損害國家、社會的利益，否則將承擔(dān)法律責(zé)任。
2、國家依法管理宗教事務(wù)。
（1）國家依法管理宗教事務(wù)是指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進行管理。
（2）管理的目的是為了保護宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進行的滲透。簡單講就是：保護合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透?？梢?，國家依法管理宗教事務(wù)與實行宗教信仰自由政策不是對立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材84頁“專家點評”內(nèi)容，思考宗教與邪教的區(qū)別。
學(xué)生活動：積極思考并回答問題。
（3）邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗號，神話首要分子，宣傳迷信邪說，蒙騙群眾，非法聚斂財物，進行違法犯罪活動的_勢力。其本質(zhì)是_、_、反科學(xué)的。
高中政治教案設(shè)計萬能篇六
2、三角形內(nèi)角和等于180°，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都使用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認(rèn)識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。
【難點突破】。
1、全面理解真理是客觀的。
（1）真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一種認(rèn)識符合客觀對象就是真理，否則就是謬誤。
（2）真理是客觀的，真理最本質(zhì)的屬性就是客觀性。一種認(rèn)識是不是真理，只能看它按是否與客觀實際相符合，而絕不能因人而異，或以某些人的主觀需要為轉(zhuǎn)移。真理的客觀性是任何權(quán)勢都抹煞不了的。
（3）有一種似是而非的說法：“真理不是個人認(rèn)可的，而是社會上多數(shù)人公認(rèn)的東西?！卑颜胬須w結(jié)為多數(shù)人公認(rèn)，仍然是局限于主觀認(rèn)識范圍以內(nèi)。某種認(rèn)識是否是真理，并不在于承認(rèn)人數(shù)的多少，而在于是否符合客觀實際。真理有時掌握在少數(shù)人手中。
（4）承認(rèn)真理的客觀性，就應(yīng)當(dāng)堅持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認(rèn)識和客觀對象相符合就是真理。
2、辨析比較：真理與謬誤。
區(qū)別：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴(yán)格的界限，二者涇渭分明，互相對立，不能混淆。
聯(lián)系：真理與謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面。
（1）真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理；沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。事實上，在人的認(rèn)識過程中，不可能只有真理而無謬誤。任何人，包括偉人在內(nèi)，都不可能完全避免錯誤的發(fā)生。
（2）真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件，真理就會變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。謬誤之所以發(fā)生，往往是因為它超出了真理存在的條件，因而，只要再回到論題適用的范圍，恢復(fù)它存在的條件，謬誤就會轉(zhuǎn)化為真理。謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種含義是指人們可以從錯誤認(rèn)識中引出真理性的認(rèn)識，錯誤認(rèn)識成為正確認(rèn)識的先導(dǎo)。
【思維拓展】。
1、人的認(rèn)識是有限的，而認(rèn)識能力是無限的。
（1）人的認(rèn)識是有限的，這里的人是指“單個人”，單個人由于受客觀條件和主觀條件的制約，在一定時期內(nèi)對具體事物的認(rèn)識只能達(dá)到一個層次、一個方面、一個階段。就每個人來說，就認(rèn)識的每一次實現(xiàn)而言，認(rèn)識是有限的。
（2）人的認(rèn)識能力是無限的，這里的人指的是“人類”，因為人有主觀能動性，能夠隨著客觀事物的變化發(fā)展而不斷深化、擴展和向前推移認(rèn)識。就整個人類的無限發(fā)展和人類認(rèn)識不斷前進的歷史趨勢而言，認(rèn)識又是無限的。
2、認(rèn)識（理論）、真理、科學(xué)理論。
（1）認(rèn)識是人腦對客觀事物的反映；真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映；科學(xué)理論是真理性認(rèn)識的系統(tǒng)化。認(rèn)識和理論都有正確的成分，但又含有非科學(xué)的因素。真理、科學(xué)理論則更深刻更符合事物的客觀本質(zhì)。
（2）認(rèn)識（理論）、真理、科學(xué)理論都來源于實踐，都是主觀性的東西，都統(tǒng)一于實踐，都應(yīng)該接受實踐的檢驗。它們的內(nèi)容都是客觀的，都是人腦對客觀事物的反映。它們的形式都是主觀的?？茖W(xué)理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認(rèn)識。理論、真理、科學(xué)理論都屬于人們的認(rèn)識范疇。
【熱點問題鏈接】。
__年10月28日，由中、美、英等國科研機構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”在英國《自然》雜志上，以封面文章形式發(fā)布了迄今最詳盡的人類基因多態(tài)性圖譜，同時也在美國《科學(xué)》雜志上報告了在基因研究技術(shù)手段上的收獲。
“千人基因組計劃”由中國深圳華大基因研究院、美國國立人類基因組研究所、英國桑格研究所等機構(gòu)于__年啟動，旨在繪制迄今最詳盡、最有醫(yī)學(xué)應(yīng)用價值的人類基因多態(tài)性圖譜?，F(xiàn)在報告的是該計劃第一階段的分析成果。這一成果在醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域有很高的應(yīng)用價值，比如通過參照圖譜，可以方便地找出致病的基因變種。它標(biāo)志著人類基因研究進入了一個劃時代的新階段。
用認(rèn)識論的有關(guān)知識談?wù)剬ι鲜霾牧系恼J(rèn)識。
附：參考答案。
1、詹姆士關(guān)于真理含義的理解是錯誤的，是一種實用主義真理觀。只有那些經(jīng)過實踐檢驗、與客觀實際相符合的認(rèn)識才能夠被稱為真理。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，其中與客觀對象相符合的認(rèn)識就是真理，不符合的認(rèn)識則是謬誤。“真理面前人人平等”是正確的，真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理最基本的屬性是客觀性，它不以人的意志（包括權(quán)力、地位等）為轉(zhuǎn)移。
2、歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對球面認(rèn)識的不斷深入。人們認(rèn)識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。
任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的范圍和過程來說的，都是具體的歷史的。超出了這一條件和范圍，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理也會成謬誤。所以真理和謬誤相伴而行，我們不用怕犯錯誤，怕的是不能正確對待錯誤。
3、回答是肯定的。人的認(rèn)識能力是不斷發(fā)展的。作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，社會實踐也是不斷發(fā)展的，人的認(rèn)識能力必將隨著社會實踐發(fā)展、隨著認(rèn)識工具的不斷豐富而不斷發(fā)展，從而對火星獲得越來越深刻的認(rèn)識。
【熱點問題鏈接】。
（1）真理是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的基本屬性是客觀性，真理面前人人平等。中、美、英等國科研機構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”，并進行人類基因的研究，就是希望未來獲得真理，使主觀符合客觀。
（2）認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，認(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。對人類基因的正確認(rèn)識必然要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能獲得。
（3）追求真理是一個永無止境的過程。自十年前“人類基因組計劃”完成以來，因為難以同時對許多人進行基因測序，基因研究一直只在較小的層面上進行，此次研究不僅使大規(guī)模測序成為可能，還繪制了一個詳盡的基因圖譜以供比對，這標(biāo)志著人類基因研究進入了一個劃時代的新階段。
高中政治教案設(shè)計萬能篇七
1、教學(xué)理念：注重學(xué)生的參與、體驗及感悟的過程，努力貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，引導(dǎo)學(xué)生初步地、宏觀地認(rèn)識以及理解和運用有關(guān)“市場經(jīng)濟運行的常識”。
3、教學(xué)方法：設(shè)計任務(wù)型教學(xué)過程。將本課的邏輯明確為理論邏輯與生活邏輯兩條線，通過設(shè)計合理的任務(wù)(即問題)，促進學(xué)生“帶著問題進課堂、帶著問題出教室”。
4、基于信息技術(shù)情境進行教學(xué)設(shè)計，將學(xué)習(xí)資源的獲取、選擇、整合的主動權(quán)交給學(xué)生。
[教材分析]。
本課是《經(jīng)濟生活》第四單元第九課第一框題——市場配置資源。
1.知識結(jié)構(gòu)分析。
本框題的邏輯結(jié)構(gòu)是：由資源的相對稀缺性引出合理配置資源的必要性——引出配置資源的兩種可行的基本方式——引出市場經(jīng)濟的含義——從價格、供求和競爭方面介紹市場機制是如何配置資源的——引出市場配置資源的優(yōu)點——由市場合理配置資源需要一定的條件，引出如何規(guī)范市場秩序，尤其是建立、健全社會信用制度——為了全面地認(rèn)識市場機制，引出市場機制的局限性，指出市場調(diào)節(jié)不是萬能的。
2.知識發(fā)生發(fā)展過程分析。
本框下設(shè)三目，分別講述“市場調(diào)節(jié)、市場秩序和市場調(diào)節(jié)的局限性”。
第一目“市場調(diào)節(jié)”講了三層意思：其一：合理配置資源的必要性;其二，市場配置資源的具體運行機制;其三，市場配置資源的優(yōu)點。這一目的知識，呼應(yīng)了第一單元第二課中的“影響價格的因素”、“價格變動的影響”的有關(guān)知識。
第二目“市場秩序”包含以下三層意思：其一，規(guī)范市場秩序的重要意義;其二，如何規(guī)范市場秩序;其三，對經(jīng)濟活動參加者進行學(xué)法、懂法、守法、用法教育，樹立誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。
第三目“市場調(diào)節(jié)的局限性”主要講了兩層意思：其一，有些領(lǐng)域是市場不能調(diào)節(jié)的;其二，市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等固有的弊端。
3.知識學(xué)習(xí)意義分析。
第四單元“面向市場經(jīng)濟”的主要內(nèi)容是向同學(xué)講明“從經(jīng)濟體制看，我國的經(jīng)濟活動是在社會主義市場經(jīng)濟這個大舞臺上表演的;從所處的社會發(fā)展階段看，我國當(dāng)前的經(jīng)濟活動是為了全面建設(shè)小康社會;從所處的國際經(jīng)濟環(huán)境看，我國當(dāng)前面對的是經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展、面向全球開放的時期”這三個層次的內(nèi)容。第九課則承擔(dān)“引領(lǐng)學(xué)生了解社會主義市場經(jīng)濟”的任務(wù)。本框題重點介紹了市場經(jīng)濟的一般性理論，讓學(xué)生對市場經(jīng)濟的運行規(guī)律有一個宏觀的、初步的認(rèn)識，同時更為深刻地認(rèn)識到作為社會主義建設(shè)事業(yè)生力軍，高中生應(yīng)樹立起“優(yōu)化資源配置的必要性”、“誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟正常運行必不可少的條件”等意識。
4.教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明。
針對教材的知識發(fā)展線索，建議教學(xué)中采用講授法及引導(dǎo)學(xué)生自主探究的方法相結(jié)合完成本課教學(xué)。像一些基本的理論問題，如市場是如何配置資源的、市場配置資源的優(yōu)點等，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以講授法為主;一些現(xiàn)實的社會熱點問題，如規(guī)范市場秩序、建立社會信用制度等，采取“自主——合作——探究”教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的主體性。特別是建議教師在進行整個第四單元的教學(xué)時，多設(shè)計一個“合作復(fù)習(xí)”的環(huán)節(jié)，強化學(xué)生前后知識間的貫通，逐步養(yǎng)成“復(fù)習(xí)”的好習(xí)慣，以有效地解決學(xué)生“前學(xué)后忘”的問題，提高教學(xué)的實效性。
[學(xué)情分析]。
1.原有認(rèn)知發(fā)展分析。
高中學(xué)生通過對市場經(jīng)濟的認(rèn)識、體驗，對于生產(chǎn)、分配、交換、消費等問題有一些感性的、具體的認(rèn)識，從而會產(chǎn)生對“什么是市場經(jīng)濟，市場經(jīng)濟的特點、國家的宏觀調(diào)控、科學(xué)發(fā)展觀、經(jīng)濟全球化”等問題有進一步學(xué)習(xí)的興趣和求知欲。但是，市場的資源配置涉及市場調(diào)節(jié)、市場秩序和市場經(jīng)濟的局限性等理論比較抽象、綜合性比較強的問題，使得學(xué)生掌握本課知識有較大的困難，運用本課知識指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活存在較大難度。結(jié)合學(xué)生的實際，理論聯(lián)系實際、組織社會調(diào)查是有效的方法，值得實踐。
2.原有知識結(jié)構(gòu)分析。
從知識邏輯的生長角度來說，經(jīng)過第一單元有關(guān)“生產(chǎn)、消費、價格、供求、價值規(guī)律”等知識的學(xué)習(xí)，同學(xué)們在進入第四單元的學(xué)習(xí)時應(yīng)該已經(jīng)初步建立起這樣的知識框架：(能說明)生產(chǎn)(供應(yīng))與消費(需求)對商品價格的作用——(進而能說明并運用)價值規(guī)律來理解市場主體之間的競爭(有序地或盲目地競爭)對于資源配置的影響——(并知道)政府對經(jīng)濟運行的作用。這對于學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)“市場配置資源”的知識起著奠基的作用。
從現(xiàn)實經(jīng)驗來說，同學(xué)們對我國市場經(jīng)濟運行的一些現(xiàn)象有所了解和思考，如“股市大潮”、“創(chuàng)新、”“品牌競爭”、“蘇丹紅”、“三鹿奶粉”等等，對市場調(diào)節(jié)人力、物力、財力的作用、市場調(diào)節(jié)的不盡如人意的表現(xiàn)已經(jīng)有所認(rèn)知，這對于開展相關(guān)的“合作——探究”式學(xué)習(xí)有很好的幫助。
3.非認(rèn)知因素分析。
受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時容易走極端，如看到市場運行中的一些不良現(xiàn)象，就容易全盤否定市場的優(yōu)點、或者對誠信機制的建設(shè)缺乏信心等，這些問題是很好的教育資源，在教學(xué)時要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對待課堂上實際生成的問題。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1.知識目標(biāo)：理解合理配置資源的必要性;了解資源配置的基本手段;了解市場經(jīng)濟的含義;理解市場配置資源的具體機制;知道市場配置資源的優(yōu)點，懂得規(guī)范市場秩序的必要性，理解建立健全社會信用制度的必要性與主要內(nèi)容;理解市場調(diào)節(jié)的局限性。
2.能力目標(biāo)：經(jīng)由“現(xiàn)象——本質(zhì)”、“具體——一般”的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)運用準(zhǔn)確把握事物的共性和根本特性的辯證思維方法的能力，能闡釋“市場是配置資源的基礎(chǔ)”，能分析“用法律和道德規(guī)范市場秩序的重要性”。
3.情感態(tài)度與價值觀：樹立自覺遵守、維護市場秩序與規(guī)則的觀念;養(yǎng)成誠信為本、操守為重的良好道德品質(zhì)和個人行為習(xí)慣。
[重點難點]。
1.教學(xué)重點——市場配置資源的機制。
在現(xiàn)代經(jīng)濟中，計劃和市場是資源配置的兩種基本手段，由于計劃手段存在嚴(yán)重不足，現(xiàn)代各國紛紛采用市場作為資源配置的基礎(chǔ)性機制。而在市場經(jīng)濟中，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)，主要是通過價格的漲落及供求行情的變化來引導(dǎo)、安排和調(diào)整，即市場配置資源的具體機制主要是價格和供求兩個機制，而這兩個是密不可分的——供求善的變化本身就是通過價格信號的變化反映出來的。
本重點的突破，不僅要立足于“資源的內(nèi)容——資源的配置——市場配置資源的優(yōu)點”這一邏輯，還要調(diào)動學(xué)生已有的知識“價格與供求的相互關(guān)系”，以達(dá)到學(xué)生能有效認(rèn)知、理解勸這一知識點。
2.教學(xué)難點——市場配置資源的的優(yōu)缺點。
現(xiàn)代社會市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，是因為它具有其他手段不具備的優(yōu)點：第一，市場能夠通過價格的漲落比較及時、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系的變化信息，以實現(xiàn)資源的配置;第二，市場主體之間的激烈競爭，使得商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生活經(jīng)營活動，從而提高技術(shù)水平和管理效能，提高資源的利用效率，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。但在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中，存在著市場不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域，市場也解決不了國防、治安等物品的供給問題。_、毒品等嚴(yán)重危害公民身心健康、敗壞社會風(fēng)氣、影響社會安定的物品不能讓市場調(diào)節(jié);此外，市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性固有的弊端。
在這一難點的突破時，應(yīng)讓學(xué)生從“現(xiàn)象”入手，實現(xiàn)感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍。同時，應(yīng)該用矛盾的觀點，讓學(xué)生體會“在價值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，市場主體自發(fā)地追逐利益，為了自己的利益而不顧他人的利益，于是可能導(dǎo)致不正當(dāng)競爭行為與違法違德的逐利行為”，同時也可能導(dǎo)致“盲目決策，導(dǎo)致供求關(guān)系失衡，致使經(jīng)濟波動、資源浪費”。
[教學(xué)環(huán)境]。
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);。
[教學(xué)方法]。
講授法與探究法相結(jié)合。
高中政治教案設(shè)計萬能篇八
理解世界多極化趨勢及國際競爭的實質(zhì)，認(rèn)識我國發(fā)展面臨的機遇與挑戰(zhàn)。
（二）能力目標(biāo)。
提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析判斷國際社會政治現(xiàn)象的能力，以及自主學(xué)習(xí)、探索的能力。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國在國際社會的地位、命運的民族責(zé)任感，以及熱愛和平，維護本國利益和維護各國人民共同利益相統(tǒng)一的理念。
2、認(rèn)識我國與發(fā)達(dá)國家的差距，增強憂患意識和勇于挑戰(zhàn)意識。
當(dāng)代國際競爭的實質(zhì)。
教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實例，讓學(xué)生感悟、理解世界多極化趨勢以及國際競爭的實質(zhì)，體會如何抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。
（一）引入新課。
20世紀(jì)80年代末到90年代初，伴隨著東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破，世界各種力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，國際格局相應(yīng)的發(fā)生重大變化。各國之間將呈現(xiàn)怎樣的關(guān)系呢？下面就學(xué)習(xí)這方面的問題。
（二）進行新課。
十七、透視世界若干力量中心。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材104頁，思考幾個探究性問題。
學(xué)生活動：積極思考并回答問題。
教師點評：當(dāng)今世界正在形成的政治經(jīng)濟力量中心反映出世界格局多極化趨勢，這與二戰(zhàn)后形成的美蘇對峙兩極格局有明顯不同。這種局面有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國際關(guān)系民主化。中國作為維護世界和平的重要力量，在當(dāng)今國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。
二、世界多極化的發(fā)展趨勢。
1、當(dāng)今國際形勢的一個突出特點是：世界多極化在曲折中發(fā)展。
（1）第二次世界大戰(zhàn)后，形成了以美蘇對峙為標(biāo)志的世界兩極格局。
(2)20世紀(jì)80年代末到90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對峙的兩極格局被打破。世界各種力量在錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，大國之間的關(guān)系經(jīng)歷著重大而又深刻的調(diào)整，國際格局向多極化發(fā)展。
學(xué)生活動：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言。
教師點評：歐盟成員國的增加，有力的推動了歐洲一體化進程，使歐盟成為多極化力量中頭等實力單位，在世界格局中占據(jù)更加重要的地位。俄羅斯當(dāng)今的實力雖有所削弱，但仍具有巨大的經(jīng)濟科技潛力和強大的軍事力量，其大國地位不容置疑；日本是僅次于美國的第二經(jīng)濟強國，目前正在保持經(jīng)濟大國基礎(chǔ)上謀求政治大國地位。
（3）目前世界正在形成的若干個政治經(jīng)濟力量中心。美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社會中扮演著重要角色。
廣大發(fā)展中國家是反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治、促進世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序的主力軍，是我國在國際舞臺上的同盟軍。
（4）世界多極化的形成將是一個漫長曲折的充滿復(fù)雜斗爭的演變過程。
2、世界多極化進程中的國際競爭。
（1）伴隨著世界多極化進程，國際競爭越來越激烈。
面對急劇變化的世界，許多國家都在調(diào)整目標(biāo)，力圖為自己確立有利態(tài)勢。美國極力維護其世界超級大國地位；日本和德國正努力躋身政治大國行列；中國堅定地走中國特色社會主義道路。
（2）競爭的意義：世界走向多極化，是時代進步的要求，符合各國人民的利益。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因而有利于世界和平與發(fā)展。
總之，稱霸與反霸的斗爭將長期存在，這是影響國際和平與安全的一個基本因素。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭，將成為21世紀(jì)相當(dāng)長一個時期內(nèi)國際斗爭的焦點。
三、抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。
1、國際競爭及其實質(zhì)。
世界格局的變化，各國目標(biāo)的調(diào)整，形成了國家間既合作又競爭的局面。要對話與合作，不要對抗與沖突，已成為越來越多國家的共識。各國人民要求友好相處的呼聲日益高漲。國家間在加強合作的同時，競爭也在加劇。
國際競爭表現(xiàn)在各個領(lǐng)域，有經(jīng)濟競爭、文化競爭、軍備競爭、人才競爭、科技競爭等。
當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
教師活動：閱讀教材第106頁“專家點評”內(nèi)容，了解什么是綜合國力？
學(xué)生活動：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言。
高中政治教案設(shè)計萬能篇九
(一)教學(xué)理念：
國家的命運和前途和我們每個人息息相關(guān)，作為中學(xué)生本著對自己負(fù)責(zé)、對。
國家負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度承擔(dān)責(zé)任，正確樹立成才的目標(biāo)，能肩負(fù)起時代賦。
體驗，組織多種教學(xué)活動激發(fā)學(xué)生感悟探究，正確理解自己與集體、國家、社會。
的關(guān)系，樹立責(zé)任意識勇于肩負(fù)起時代賦予的崇高使命。
(二)教材地位依據(jù)：
責(zé)任是最重要的，當(dāng)代青年要肩負(fù)起時代賦予的崇高責(zé)任。
和命運與國家、民族的前途命運緊緊地聯(lián)系在一起，把個人的理想同國家、民族、人民的追求和目標(biāo)統(tǒng)一起來，創(chuàng)造無悔青春，創(chuàng)造有價值的人生。
任意識。
(三)學(xué)情分析：
況相矛盾因此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識責(zé)任，了解人生的責(zé)任正確理解自己與集體、國家、社會的關(guān)系，樹立責(zé)任意識進而化為實際行動勇于肩負(fù)起時代賦予的崇高使命顯得非常必要。
依據(jù)初三學(xué)生自身實際的特點特制訂教學(xué)目標(biāo)和重難點如下：
二、教學(xué)目標(biāo)。
情態(tài)目標(biāo)：使學(xué)生增強社會責(zé)任感，樹立勇于擔(dān)負(fù)崇高歷史使命的信念，能夠名。
卻自己的社會責(zé)任意識，樹立正確的人生觀。
能力目標(biāo)：增強學(xué)生的自我分析和判斷能力。
知識目標(biāo)：懂得責(zé)任的含義、明確自己的責(zé)任、對他人的責(zé)任、對國家的責(zé)任、對社會的責(zé)任，用于肩負(fù)起時代賦予的崇高責(zé)任。
三、重點、難點。
重點：當(dāng)代青年要肩負(fù)起時代賦予的崇高責(zé)任。
難點：從對現(xiàn)實生活中感知責(zé)任的意識，正確認(rèn)識個人對于國家、社會的責(zé)任是。
責(zé)任意識中最重要的，也是最核心的。
四、教法、學(xué)法。
的情境中達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
五、教學(xué)過程。
為了激活學(xué)生思維，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，我以圖片、視頻和學(xué)生角色扮演為依托，實施教學(xué)，我的具體教學(xué)流程是:。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
播放flash《duty》(責(zé)任)：
你能夠守著這個指示牌直到我回來嗎?
設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)情境，從影像資料中得到啟迪，讓學(xué)生認(rèn)識到責(zé)任的意識，啟發(fā)。
導(dǎo)入新課。
(二)體驗感悟，生成目標(biāo)。
本環(huán)節(jié)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，我將從以下幾個方面，完成教學(xué)任務(wù)：
設(shè)計意圖：層層遞進讓學(xué)生理解責(zé)任的概念，引入新課。
2、角色扮演活動《信任行走》。
擔(dān)的責(zé)任是什么?從而讓學(xué)生明白生活在社會中的不同人承擔(dān)著不同的角色，而不同的角色又承擔(dān)著不同的責(zé)任。
設(shè)計意圖：讓學(xué)生明白小小的游戲充滿了責(zé)任，更何況人生呢?懂得人們因不同的社會身份而富有不同的責(zé)任。
3、(ppt展示)不同的職業(yè)承擔(dān)的不同責(zé)任。
讓學(xué)生討論并回答：不同角色的我應(yīng)承擔(dān)哪些不同的責(zé)任?
4、課件展示“感動中國”人物錢學(xué)森的事跡。
通過對人物事跡的學(xué)習(xí)，開展討論：事件中，是什么感動了我們?
5、(ppt展示)不同時代的歷史責(zé)任。
引發(fā)學(xué)生思考當(dāng)代青年的責(zé)任和成才的目標(biāo)。
設(shè)計意圖：公民的社會責(zé)任是客觀存在的，不可推卸的，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)在做起正確樹立責(zé)任意識。啟發(fā)學(xué)生勇于承擔(dān)歷史使命。
6、案例分析：華羅庚的事跡。
教師點題總結(jié)：我們是祖國的未來，要想肩負(fù)起祖國的賦予我們的責(zé)任，就必須從現(xiàn)在做起，從小事做起，在任何時候都要嚴(yán)格要求自己，從現(xiàn)在起就應(yīng)該樹立正確的責(zé)任意識，讓責(zé)任意識伴隨著我們健康的成長。立志做祖國需要的人。
(三)教學(xué)小結(jié)。
教師引導(dǎo)學(xué)生暢談本課感悟及收獲，回憶知識內(nèi)容，投影展示本課知識框架。學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固知識，結(jié)束本課的學(xué)習(xí)。
板書設(shè)計。
涵義。
當(dāng)代青年的崇高歷史責(zé)任。
六、教學(xué)創(chuàng)新。
在教學(xué)過程中以學(xué)生為主體，充分參與課堂通過學(xué)生表演討論等把抽象的知識具體化。在知識結(jié)構(gòu)上，以小見大，再從大到小，讓學(xué)生通過身邊事身邊人和名人偉人進一步理解知識。從而突破教學(xué)重點難點。
以上就是人教社教師之家為大家整理的有關(guān)在承擔(dān)責(zé)任中成長說課稿的內(nèi)容。如有更好的建議請加微信(志遠(yuǎn)網(wǎng)絡(luò))告之我們!
高中政治教案設(shè)計萬能篇十
1、課程目標(biāo)：
列舉公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道和方式，體會公民參與民主監(jiān)督的責(zé)任和價值。
2、教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識目標(biāo)：
明確公民行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道：知道公民應(yīng)如何進行民主監(jiān)督。
(2)能力目標(biāo)：
提高公民進行民主監(jiān)督的積極性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。
(3)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。
提高公民參與政治生活的熱情和信心，增強公民的社會責(zé)任感。
【重點、難點】。
1、重點：公民行使民主監(jiān)督權(quán)有哪些合法的渠道。
2、難點：公民如何正確地行使監(jiān)督權(quán)利。
【教學(xué)方法】。
采用講授法、案例教學(xué)法、學(xué)生自主合作探究等方法，體現(xiàn)“以生為本”的課改理念和“課程即體驗”的課程觀、“學(xué)生是主人”的學(xué)生觀、“教學(xué)即對話”的教學(xué)觀。
【教學(xué)手段】。
多媒體輔助教學(xué)。
【教材分析】。
本框是《政治生活》第一單元第二課第四框。
本框在學(xué)生學(xué)習(xí)了民主選舉、民主決策、民主管理的基礎(chǔ)上，主要介紹了公民如何參與民主監(jiān)督，共設(shè)三目：
第三目，負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)利。本目的邏輯結(jié)構(gòu)是：公民行使民主監(jiān)督權(quán)利的意義—公民行使民主監(jiān)督權(quán)利的具體要求—設(shè)計實施監(jiān)督方案。
【學(xué)生分析】。
通過個別談話了解學(xué)生普遍反映以下問題：
1、教材理論難度不大，內(nèi)容易理解且條理清楚。
2、最感興趣的問題是：如何行使自己的民主監(jiān)督的權(quán)利。
3、學(xué)生對民主監(jiān)督有一些認(rèn)識，但是往往并不系統(tǒng)、不深入。針對學(xué)生的實際情況，我準(zhǔn)備設(shè)計一些貼近學(xué)生生活、學(xué)生感興趣的問題情境，讓學(xué)生進行自主合作探究，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂效率。
【課時安排】。
1課時。
【教學(xué)過程】。
[錄像導(dǎo)入]。
師：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”，最近，我國召開“兩會(政協(xié)會議和人大會議)”，下面，我們共同來關(guān)注“兩會”，關(guān)注“反腐敗問題”。
播放錄像：解說《兩高報告：反腐敗不手軟》。
師：溫總理在與網(wǎng)民交流時說“在反腐敗問題，絕不手軟”，而要解決腐敗問題，要多管齊下，國家必須建立健全的監(jiān)督機制，公民必須依法行使監(jiān)督權(quán)。那么，公民的監(jiān)督權(quán)有哪些內(nèi)容?公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道有那些呢?這節(jié)課我們來共同探討這些問題。
[新課講授]。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)](多媒體投影)。
[自學(xué)提綱](播放輕音樂《高山流水》)。
民主監(jiān)督權(quán)包括那些內(nèi)容?
2、公民行使監(jiān)督權(quán)有哪些合法的渠道(方式)?
3、公民依法行使監(jiān)督權(quán)利有何重大意義(作用)?
4、公民如何正確行使民主監(jiān)督權(quán)利(怎做)?
(學(xué)生看書自學(xué)，老師巡視輔導(dǎo))。
師：下面我們共同探討上述問題。
情境案例：12月5日羅定市生江鎮(zhèn)某村村民老黃和兒子小黃拉了一車柑橘，準(zhǔn)備到附城賣，途中碰到一伙歹徒攔路搶劫，一車柑橘被劫走了。
無奈，老黃和兒子小黃跑到附城派出所報案。聽了案情，值班民警小李說：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了。再說，一車柑橘也不值多少錢，這事我們管不了!
問題探究一：
面對派出所值班民警的行為，小黃憤怒地說：“民警怎么可以這樣?我要去告他!”而老黃想了想說：“多一事不如少一事，吃點虧就吃點虧，我們?nèi)桃蝗贪?。再說，我們也沒有告他們的權(quán)利”。
小黃和老黃的觀點對嗎?為什么?
(學(xué)生思考回答，教師點撥、小結(jié))。
師：小黃觀點是正確、老黃觀點是錯誤，因為公民具有依法行使監(jiān)督的權(quán)利。
考考你：誰(主體)監(jiān)督?監(jiān)督誰(對象)?(學(xué)生回答，老師點撥)。
師：那么，公民在什么情況下可以行使民主監(jiān)督權(quán)呢?
1、民主監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容。
(師生共同完成以下表格)。
前提內(nèi)容國家機關(guān)及其工作人員沒有切實履行他們的職責(zé)，沒有做好該做的工作批評、建議受到國家機關(guān)及其工作人員的壓制或不公正待遇時申訴國家機關(guān)及其工作人員有違法、失職行為時控告、檢舉(過渡)：師：下面我們看看老黃是如何行使監(jiān)督權(quán)的?)。
[合作討論，共同探究]問題二：
老黃回到村里，把事情的經(jīng)過向村民們一講，村民們聽了個個為老黃打抱不平。
村民甲：打熱線電話，舉報派出所的行為。
村民乙：找電臺、報社，將派出所值班民警的失職行為爆光。
村民丙：哼，我們一起去把派出所圍起來，把值班民警打一頓，出出氣。
村民丁：向人大代表反映，請人大代表出面解決問題。
假如你是老黃，你會采取那種方式解決這件事?為什么?公民行使監(jiān)督權(quán)還有那些方式?
(學(xué)生分組合作討論，交流意見，學(xué)生回答，老師指導(dǎo)、點撥、小結(jié))。
=2arabic2、公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道(方式)。
(1)信訪舉報制度。
(2)人大代表聯(lián)系群眾制度。
(3)輿論監(jiān)督制度。
(4)監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府(新形式、新方法)。
(憶一憶：公民直接參與民主決策的方式)。
(過渡)師：下面我們看看老劉又是怎樣解決這件事的。
問題探究三：
老黃找到了村里的人大代表老陳，講述了事情的經(jīng)過，要求老陳為他作主。不料老陳說“你直接去向上級主管部門反映，由他們?nèi)ヌ幚?，這個事情我也管不了?！?BR> 老陳(人大代表)的話對嗎?為什么?
(學(xué)生思考回答，教師點撥小結(jié))。
師：老陳的話是錯的，因為人大代表是人民選舉產(chǎn)生的，要對人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督。人大代表將人民的意見、建議形成議案上傳給國家權(quán)力機關(guān)，使公民行使監(jiān)督權(quán)的到切實的保障。(放映圖片：全國人大代表“特別信封”)。
問題探究四：
《今日羅定》報社得知此事后，派了兩名記者專程趕到該村進行采訪。小黃的母親一聽急了，怕事情鬧大后受到打擊報復(fù)，硬把記者堵在門外，不讓采訪。采訪沒有成功。
小黃母親的做法對嗎?為什么?
(學(xué)生思考回答，教師點撥小結(jié))。
師：小黃母親的做法是錯誤的。因為新聞媒體具有透明度高、威力大、影響廣、時效快的特點，在監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員中發(fā)揮獨特作用。(放映圖片：《今日關(guān)注》、《焦點訪談》、《東方時空》、《新聞?wù){(diào)查》)。
問題探究五：
最后，小黃聽了村民甲的意見，寫了一封舉報信，寄給羅定市信訪局。信訪局很重視，派專人進行調(diào)查。查清事實后，責(zé)令派出所對值班民警進行了嚴(yán)肅的處理，并對老黃賠禮道歉，補償了一定的經(jīng)濟損失。
小黃最后通過什么方式解決這件事?這種方式有什么作用?
(學(xué)生思考回答，教師點撥小結(jié))。
高中政治教案設(shè)計萬能篇十一
課標(biāo)目標(biāo)：
列舉公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)利的渠道和方式，感悟公民參與民主監(jiān)督的責(zé)任和價值。
教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識與技能：了解監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容;理解行使監(jiān)督權(quán)的渠道、意義以及要求;通過小組合作學(xué)習(xí)能夠模擬制訂民主監(jiān)督方案。
(2)過程與方法：培養(yǎng)學(xué)生依法行使政治權(quán)利的行為和能力，逐步增強和提高學(xué)生政治參與的責(zé)任感和實際本領(lǐng);培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力;提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。
(3)情感、態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分認(rèn)識民主監(jiān)督的意義，珍惜自己享有的民主權(quán)利，勇于使用憲法和法律賦予的監(jiān)督權(quán);同時引導(dǎo)學(xué)生要負(fù)責(zé)地實行民主監(jiān)督，依法行使自己的權(quán)利，體會公民參與政治生活的必要性，增強主人翁責(zé)任感。
重點難點。
(1)聯(lián)系實例說明公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道(重點)。
(2)如何負(fù)責(zé)任地實行民主監(jiān)督(難點)。
教學(xué)手段。
黑板、粉筆、學(xué)案。
[教學(xué)過程]。
情景導(dǎo)入：
師：同學(xué)們好!
首先，我想在同學(xué)們中間搞一個小調(diào)查：請來自農(nóng)村家庭的同學(xué)舉手。(學(xué)生舉手)我也是。那么，我們肯定對農(nóng)民有一種深厚的感情。生活中發(fā)生了這樣一個故事：
某鄉(xiāng)農(nóng)民老劉和兒子小劉拉了一車西瓜，準(zhǔn)備到縣城賣，途中碰到一伙歹徒攔路搶劫，一車西瓜被劫走了。無奈中，劉某和他的兒子跑到派出所報案。聽了案情，值班民警小王說：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了。再說，一車西瓜也不值多少錢，這事我們管不了!”然后揚長而去。
同學(xué)們，如果你面對這種情況，你會怎么辦?
生：略。
師：回答的對。那么我國的國家性質(zhì)是什么?本質(zhì)呢?
生：略。
師：人民當(dāng)家作主，不僅體現(xiàn)在民主選舉、民主決策、民主管理上，還體現(xiàn)在民主監(jiān)督上。通過有效的民主監(jiān)督，我們的公共家園才會變的更加美好。今天，讓我們來共同探討《民主監(jiān)督：守望公共家園》。
課堂探究：
一、民主監(jiān)督的主要內(nèi)容。
問題探究一：
面對派出所值班民警的行為，小劉憤怒地說：“民警怎么可以這樣?我要去告他!”;而老劉想了想說：“多一事不如少一事，吃點虧就吃點虧，我們?nèi)桃蝗贪?。再說，我們也沒有告他們的權(quán)利”。
小劉和老劉誰的說法正確?為什么?
想一想：(1)截止1月17日上午8時，全國打擊賭博違法犯罪專項行動辦公室共接到群眾網(wǎng)上舉報1364次，專項辦從中獲得賭博違法犯罪線索296條。群眾網(wǎng)上舉報是在行使(單項)：
a。批評權(quán)b。建議權(quán)c。檢舉權(quán)d?？馗鏅?quán)。
(2)誰監(jiān)督?監(jiān)督誰?
二、公民行使監(jiān)督權(quán)的主要渠道。
問題探究二：
老劉回到劉村，把事情的經(jīng)過向村民們一講，村民們聽了個個為老劉抱不平。
如果你是劉村村民，你認(rèn)為老劉應(yīng)怎么辦?哪些是合法的?哪些是不合法的?簡要說明理由。
問題探究三：
老劉找到了鄰村的鎮(zhèn)人大代表老吳，講述了事情的經(jīng)過，要求人大代表老吳為他作主。不料老吳說“你直接去向上級主管部門反映，由他們?nèi)ヌ幚恚@個事情我也管不了?！?BR> 老吳的話對嗎?為什么?
問題探究四：
當(dāng)?shù)匾患倚侣剢挝坏弥耸潞螅闪藘擅浾邔３腾s到劉村進行采訪。小劉的母親一聽急了，怕事情鬧大后受到打擊報復(fù)，硬把記者堵在門外，不讓采訪。采訪沒有成功。
小劉的母親的做法對嗎?為什么?
問題探究五：
最后，小劉聽了村民甲的意見，寫了一封舉報信，寄給了上級信訪監(jiān)察部門。監(jiān)察部門很重視，派專人進行調(diào)查。查清事實后，責(zé)令派出所對值班民警進行了嚴(yán)肅的處理，并對老劉賠禮道歉，補償了一定的經(jīng)濟損失。
監(jiān)察部門的這一做法說明了什么?
結(jié)合教材p29鏡頭一、二，說明公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道還有哪些?
想一想：(1)信訪舉報制度是公民行使監(jiān)督權(quán)，進行民主監(jiān)督的有效方法。下列認(rèn)識正確的是(單項)：
高中政治教案設(shè)計萬能篇十二
一、教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識目標(biāo)。
理解的基礎(chǔ)上識記社會存在與社會意識、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)。
1、通過對社會存在與社會意識辯證關(guān)系的學(xué)習(xí)，初步形成用歷史唯物主義原理看待社會現(xiàn)象、分析和解決社會問題的能力2、通過對基本矛盾原理的學(xué)習(xí)，初步形成正確認(rèn)識社會發(fā)展的能力，對社會歷史的總趨勢有正確的認(rèn)識。3、運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系原理，說明我國經(jīng)濟體制改革和政治體制改革。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
1、從社會存在出發(fā)理解社會意識，堅持思想領(lǐng)域的問題要到物質(zhì)領(lǐng)域中去尋找根源，堅定歷史唯物主義的基本立場。2、尊重社會發(fā)展規(guī)律，走社會歷史發(fā)展的必由之路，為社會歷史的發(fā)展和人類的進步事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
二、教學(xué)問題診斷分析。
這個框題的內(nèi)容極其抽象，因此，教師在上課的時候，要舉出與生活實際相結(jié)合的例子幫助學(xué)生理解。
三、教學(xué)重點、難點。
教學(xué)重點：社會生活在本質(zhì)上是社會實踐;人類社會的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律。
教學(xué)難點：社會存在和社會意識的辯證關(guān)系;經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理。
四、課時安排：1課時。
五、課前預(yù)習(xí)作業(yè)。
1、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。
2、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理。
六、教學(xué)過程設(shè)計：
引入新課：困惑1：如何導(dǎo)入新課。
修改課件用網(wǎng)絡(luò)流行詞便于學(xué)生理解和接受。
對于紛繁復(fù)雜的社會生活及其歷史現(xiàn)象，不同的人有不同的看法，用不同的理論解讀，真是眾說紛紜，莫衷一是。
利用課本86頁材料及設(shè)置的問題引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本并回答問題。
學(xué)生：學(xué)生看書找答案。
講授新課：
一、社會存在與社會意識。
利用學(xué)案網(wǎng)絡(luò)熱詞的發(fā)展的材料，解讀社會存在與社會意識的關(guān)系。
思考：1網(wǎng)絡(luò)熱詞與社會生活的關(guān)系?
2網(wǎng)絡(luò)熱詞的更迭，說明了什么哲學(xué)道理?
學(xué)生：看書、思考、歸納。
板書或ppt：
社會存在和社會意識的辯證關(guān)系的解析圖。
學(xué)生：舉手回答。
問題：你能否運用這一原理說明我們的現(xiàn)代化建設(shè)為什么要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)?
學(xué)生：思考回答。
困惑2：社會意識具有相對獨立性包括在社會存在與社會意識二者關(guān)系中嗎?
高中政治教案設(shè)計萬能篇十三
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。
二、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識目標(biāo)。
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。
(2)文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)。
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認(rèn)識、構(gòu)建知識的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實例初步具備正確認(rèn)識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)。
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點難點。
重點：
(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思。
(一)設(shè)計理念。
(1)教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識觀。
(3)教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會開閉幕式”的品評、設(shè)計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。
(5)教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學(xué)們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實踐能力和社會責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法。
(1)教法：情景教學(xué)法、實踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等。
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等。
五.教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
活動內(nèi)容。
活動形式。
活動目的。
品
評
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》。
觀看視頻。
觀看視頻。
在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。
即席辯論。
在民主與開放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點，堅持先進文化的發(fā)展方向。
現(xiàn)場調(diào)查：
現(xiàn)場調(diào)查。
為模擬設(shè)計“2008北京奧運會開幕式”收集素材。
理論儲備：教材及溫馨提示。
自主學(xué)習(xí)。
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識，為創(chuàng)意做好理論儲備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》。
觀看視頻。
借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計：設(shè)計點火儀式和開幕式片段。
合作探究。
結(jié)合實踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競爭。
創(chuàng)意展示。
分組展示。
分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼。
分組對決。
自評，陳述本組構(gòu)思中精妙之處;互評，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過自評互評讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會實踐。
生成與構(gòu)建。
構(gòu)建體系：在學(xué)生自評與互評基礎(chǔ)上的點評總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建。
知識小結(jié)。
知識結(jié)構(gòu)圖(見板書設(shè)計)。
六、板書設(shè)計七、資料鏈接。
溫馨提示(一)2008年北京奧運會。
開幕時間：2008年8月8日20點(考慮時代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息)。
主會場：中國北京，國家體育場“鳥巢”(注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示)觀眾：幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)。
主題口號：同一個世界，同一個夢想。
三大理念：綠色奧運、科技奧運、人文奧運。
(綠色奧運強調(diào)人與自然的和諧;科技奧運體現(xiàn)科技進步和社會發(fā)展的和諧;人文奧運則體現(xiàn)人與人、人與社會甚至國與國之間和諧等。)。
溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創(chuàng)意方案征集要求。
4、促進世界對中國的了解，增進中國人民和世界人民的友誼;5、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要創(chuàng)新，并充分運用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評價。
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評選活動”的高中組現(xiàn)場授課，受到專家評審組和現(xiàn)場聽課老師的一致好評，榮獲全國一等獎。全國著名特級政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會上對本堂課的創(chuàng)新設(shè)計和教學(xué)方式作了全面的介紹和高度的評價。她總結(jié)到：“從教學(xué)方式的選擇與教學(xué)實效性的關(guān)系來看，教學(xué)方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學(xué)方式。多種多樣的教學(xué)方式可以說是異彩紛呈，但是教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨，離開了教學(xué)主題，教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實效性是課堂教學(xué)的核心，一定要防止偏離主題的形式化。