演講稿可以用來向大眾傳達(dá)知識、觀點(diǎn)、理念等內(nèi)容。在撰寫演講稿前,首先要明確演講的主題和目的,以便在內(nèi)容中始終保持重點(diǎn)。隨著不斷的練習(xí)和積累,我們可以逐漸掌握撰寫一份出色演講稿的技巧和方法。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇一
尊敬的評委老師、各位觀眾:
我很榮幸能在這里發(fā)表演講,今天我演講的題目是“家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎”。
我們都知道,家風(fēng)、家訓(xùn)在我們的生活中是非常重要的,家風(fēng)是家族文化的展示,它代表著一個家族的精神風(fēng)貌;而家訓(xùn)則是家族長期集體經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,是家族價值觀、行為準(zhǔn)則的體現(xiàn)。
在這個以“失范家庭”為主題的時代,我們越來越需要一個健康、美好、和諧的'家風(fēng)家訓(xùn),讓我們的家庭更加溫馨美滿,讓我們的子孫后代更加快樂成長。
那么,如何培養(yǎng)一種好的家風(fēng)家訓(xùn),我認(rèn)為有以下四點(diǎn):首先,立足家族傳統(tǒng)和文化,傳承家族精神。一個家族有自己的傳統(tǒng)和文化,這是家庭支撐和繁榮的重要保證。我們要讓子孫后代了解家族歷史,傳承家族精神,讓家族的傳統(tǒng)文化代代相傳。
其次,注重家庭教育,培養(yǎng)子女道德品質(zhì)。家庭是最好的教育場所,我們要注重家庭教育,為子女樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀念。只有這樣,我們的子女才能成為有良好品質(zhì)的公民。
第三,注重家庭關(guān)系,提升家庭凝聚力。每個家庭都有一個親密的小社群,有時我們忽略了家庭關(guān)系的重要性。我們要加強(qiáng)家庭交流,增加家庭游戲和活動,營造家庭和睦的氛圍。
最后,注重個人素質(zhì),做出榜樣。每個家庭都有它的引領(lǐng)者和榜樣。如果家長自身素質(zhì)高、責(zé)任心強(qiáng),他們就能以身作則,成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣,進(jìn)而帶領(lǐng)孩子成才。
家風(fēng)家訓(xùn)的好壞關(guān)系到一個家族的衰榮興衰,也關(guān)系到孩子的未來。它不僅是一個家族的精神財(cái)富,也是國家民族的文化底蘊(yùn)。做任何事情都需要有一套標(biāo)準(zhǔn),家風(fēng)家訓(xùn)就是生活的標(biāo)準(zhǔn),更是古為今用的優(yōu)良傳統(tǒng)。我相信,我們的未來,需要這樣高尚的家風(fēng)家訓(xùn),讓更多的人在生活中獲得幸福和快樂。
謝謝大家!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇二
親愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
“沒有規(guī)矩不成方圓?!痹诿總€幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家規(guī)。我們家的家風(fēng)和家規(guī)雖然很簡單普通,但是這其中會讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我,從小就要做一個不能浪費(fèi)的人;做人要善良、老實(shí);做事不能昧良心、傷天害理。
我很小的時候,媽媽就給我講,農(nóng)民伯伯種糧食很辛苦,我們不能隨便浪費(fèi)每一粒糧食?!颁z禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這首詩我一直都默默記在心里,我要做一個不浪費(fèi)糧食、不浪費(fèi)物資、不浪費(fèi)任何一個有用有價值的東西的人。
我現(xiàn)在是一個小學(xué)高年級的學(xué)生了,已經(jīng)懂得了很多道理,我也能區(qū)分出很多事情的好壞和是非了。我們每一個人都應(yīng)該做無私奉獻(xiàn)、有愛心的好心人。只有這樣,我們的國家我們的社會才能更加美好更加強(qiáng)大。
我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的,每個家庭都有自己的家中的家規(guī)家風(fēng)來管理的。只有我們每個人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家規(guī)我們的深灰才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強(qiáng)大。
我的演講完畢,謝謝大家!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇三
敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們:
你們好!
“沒有規(guī)矩不成方圓?!痹诿總€幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家規(guī)。我們家的家風(fēng)和家規(guī)雖然很簡單普通,但是這其中會讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我,從小就要做一個不能浪費(fèi)的人;做人要善良、誠實(shí);做事不能昧良心、傷天害理。
我很小的時候,媽媽就給我講,農(nóng)民伯伯種糧食很辛苦,我們不能隨便浪費(fèi)每一粒糧食。“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這首詩我一直都默默記在心里,我要做一個不浪費(fèi)糧食、不浪費(fèi)物資、不浪費(fèi)任何一個有用有價值的東西的人。
我現(xiàn)在是一個小學(xué)高年級的學(xué)生了,已經(jīng)懂得了很多道理,我也能辨別出很多事情的好壞和是非了。我們每一個人都應(yīng)該做無私奉獻(xiàn)、有愛心的好心人。只有這樣,我們的國家我們的社會才能更加美好更加強(qiáng)大。
我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的,每個家庭都有自己的家中的家規(guī)家風(fēng)來管理的。只有我們每個人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家規(guī)我們的深灰才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強(qiáng)大。
我的演講完畢,謝謝大家!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇四
各位來賓,各位朋友:
大家好!
古人云勿以惡小而為之,勿以善小而不為,就讓我們從細(xì)微處著眼,從點(diǎn)滴小事做起,為著子子孫孫的美好未來,為著世界的溫馨和諧,身體力行,做好家風(fēng)。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿三古老的中華文明世世代代薪火相傳,從未間斷。俗話說沒有規(guī)矩,不成方圓,中華文化之所以生命力如此頑強(qiáng),就是因?yàn)榻M成它的千千萬萬個家庭有著良好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)。從孟母三遷到岳母刺字,再到如今成就大業(yè)的人,都充分彰顯了中華家庭的巨大魅力。今天,就讓我向你們講述一下我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)。
我家的家訓(xùn)是:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。自我小的時候,爸爸就教育我為人處世要與人為善。長大之后,才漸漸體會到小時候耳邊繁瑣的嘮叨才是世上的至理名言。爺爺常說:人在做,天在看。任何人都不能因?yàn)閻盒《鵀橹?,因?yàn)樯菩《粸?,這是一個人良心的'呼喚,是人心靈的道德底線。它無時無刻不在鼓勵著我做一個正直的人。
我家的家規(guī)是:誠實(shí)守信,這是我家一日生活的基本準(zhǔn)則,同時,我也認(rèn)為這是做一個正直人的根本。無信則不立,媽媽常說一個故事:從前有一位秀才,他坐舟渡過一條天河,船上有各種各樣的背囊,里面有智慧、美貌、金錢、榮譽(yù)和誠信。忽然,一場暴風(fēng)雨襲來,船漂泊不定,船夫告訴他必須把一個背囊扔下,他猶豫了一會兒,把誠信扔了下去,他保住了自己的性命,但他上岸后,身敗名裂,一敗涂地.
家風(fēng)沒有一個確切的概念,它體現(xiàn)在長輩的言傳身教中,爺爺常說人在做,天在看,爸爸常說勿以惡小而為之,勿以善小而不為,媽媽常說人要誠信.久而久之,我家形成了一種昂揚(yáng)向上的良好家風(fēng)。
鳥兒之所以能在空中翱翔,就是因?yàn)樗哪且浑p翅膀;魚兒之所以能在水中暢游,就是因?yàn)樗哪且粚︳~鰭;馬兒之所以能在陸地上奔跑,就是因?yàn)樗哪且浑p矯健的雙腿。而今天就讓我們迎著良好的家庭氛圍,向著美好的未來邁進(jìn)。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇五
家風(fēng)是一盞燈,照亮我前方的路,家風(fēng)是一條路,伴我走向光明,家風(fēng)是一面鏡子,時刻發(fā)現(xiàn)自己的弊端。
在我家的客廳里,端端正正地掛著一幅字:吃得苦中苦,方為人上人。每每看到這十個大字,心里總是有感悟。爺爺說要把這句話銘記在心,它會使我受益匪淺。
步入初中后,學(xué)習(xí)壓力像個巨大的包袱,壓得我喘不過氣來,到了初三,生活更加苦不堪言,我們不再像小學(xué)時候那樣,可以有很多時間待在溫暖的被窩里,有許多時間去品味美味的早餐,可以盡情享受玩耍的美好時光,盡管艱苦,但我依然堅(jiān)持,因?yàn)槲倚睦镉袀€信仰:那就是成功,為明天鋪上一條美好的路。
前段時間數(shù)學(xué)成績下降很快,老師問我原因,我也答不上來,心情很是不好,爺爺問我怎么了,我如實(shí)回答,爺爺聽完慈祥地笑了,說:最近的根本原因是不認(rèn)真對吧?我點(diǎn)點(diǎn)頭,說:其實(shí)我最近也是很累,每天要學(xué)得很晚,周六、周日又要補(bǔ)課。爺爺沒有說話,只是用手指了指墻上那十個字,說:知道為什么把它掛在這里嗎?我搖搖頭。爺爺說:這里面的故事可多著呢。爺爺開始敘述,我趴在桌上靜靜地聽著,爺爺說這個家風(fēng),傳承了幾十年,在他小的時候,他的爸爸就告訴他不吃苦就體會不到生活的美好,聽著爺爺講他們過去的辛酸,我感覺自己特別幸福,突然茅塞頓開,拿起練習(xí)冊,一頭扎進(jìn)題海中。期中考試后,數(shù)學(xué)成績也有了一定的提高。從此也不會抱怨學(xué)習(xí)太累,生活太苦,只是默默地在題的海洋中遨游。
家風(fēng)伴我成長,吃得苦中苦,方為人上人,我會把這句話當(dāng)作自己的座右銘,吃苦是我們的美德,因?yàn)樗械呐Χ疾话踪M(fèi),他會給你意想不到的回報,家風(fēng)牢記我心,也會伴隨我一直傳承下去。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇六
家風(fēng)、家訓(xùn)、是中國的傳統(tǒng)文化,是深深刻在每個中國人心中的,家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量。
家訓(xùn)其實(shí)就是在家庭里形成統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn),也就是家風(fēng)。體現(xiàn)著家人的價值追求和傳承。家風(fēng)也是社會風(fēng)氣,公民道德的源頭。 家風(fēng)又稱為門風(fēng),所以說,一個良好的家風(fēng)可以幫助在家庭中的成員更好地學(xué)習(xí)一些人生的道理和做人的道理!
“治家嚴(yán),家乃和,居家怒,鄉(xiāng)木和。”正如王豫所說,家風(fēng)家訓(xùn)與我們的生活是息息相關(guān),每一個人的成長,總會伴隨著好家風(fēng)和壞家風(fēng)。我們家的家風(fēng)真可是一分為二,一個嚴(yán)厲,一個柔和,對我來說有兩種教育方法,到底如何呢,還是我給你講述一下吧。 很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn),我們家不是名人家庭,如果要說有什么家風(fēng)家訓(xùn),最基本的,那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話:百善孝為先 。
我們家是個大家庭,十多年來一直其樂融融。 從小爸爸媽媽就教我要有孝心,要尊老愛幼,他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。
“我回來了”。聽到說話聲,我從房間走出來,凝望著剛下班的媽媽。她拖著疲憊的身子,有氣無力地坐在沙發(fā)上,我趕緊拿上拖鞋,走到媽媽面前說:“媽媽換下鞋子,讓腳舒服點(diǎn)吧?!眿寢屘ь^微笑著說:“聰聰長大了,懂事了。”我又幫媽媽捶捶背說:“我都是跟你學(xué)的,每次奶奶到我們家,你都會這樣做的。有時候?yàn)楦改高f上一杯熱茶,為勞累的父母倒上一盆洗腳水。往往一件小事就會讓家充滿溫馨?!鞍偕菩橄取毙行⑸剖侵腥A民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個做兒女的義務(wù)責(zé)任。孝敬父母這不僅是我家的家規(guī),也是我們一生的責(zé)任。
外公外婆年紀(jì)大了,有時會因?yàn)樾∈聽幊称饋恚职謰寢尶偸悄托膭裾f,從不頂撞他們,即使有時外公外婆看上去很沒有道理,爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說,孝順孝敬,沒有順沒有敬,哪來孝?對長輩首先是順從,要讓他們順心,感覺到被人尊重,只要不是原則性的大問題,盡可以由著他們來。爸爸還常說,孝敬無底線,就是說對大人盡孝道沒有最好,只有更好,沒有終點(diǎn),只有起點(diǎn)。
做事,做任何事情都要用心去做?!罢J(rèn)真做事只是把事情做對,用心做事才能把事情做好”這句名言經(jīng)常被媽媽當(dāng)口頭禪。每次寫完作業(yè)拿給父母檢查的時,若是由于自已的粗心做錯了,必定會把我的耳朵聽出老繭來才肯罷休。
數(shù)學(xué)是我最傷腦筋的一門學(xué)科了,可我媽媽還偏偏抓我的數(shù)學(xué)成績,試卷試題一大堆。還記得那是寒假里的一天下午,下起了鵝毛大雪我正急著和爸爸出去賞雪,可偏偏被媽媽攔住了。“今天的題做完了嗎,趕快回屋做題?!本瓦@樣,我就心不甘,情不愿的回屋做題。剛坐下,我就動了個壞腦筋,把題隨便做了一下,然后就跑出去玩了。殊不知,一場暴風(fēng)雨就要來了。我剛進(jìn)家門,就看見媽媽拿著我的作業(yè)本怒氣沖沖的坐在沙發(fā)上。我想躡手躡腳的逃回屋里,誰知一把就被媽媽的手給抓住了,就這樣我被媽媽的“低音小喇叭”訓(xùn)斥了一番。
做人,要誠實(shí)、誠信、知錯就改?!罢\信是做人之根本,立業(yè)之基”這句則是爸爸的口頭禪。父母從小就教育我做人要誠實(shí),認(rèn)識到自己的錯誤,就要改正,不能撒謊。
那是一個陰沉的下午,我正開心的與我的好朋友玩耍,可誰知,我跑的太快,竟無意間撞倒了爸爸的花瓶,隨著一聲巨響,我驚呆了,完了,完了,這可是爸爸的最愛呢!完了,這次的“竹筍炒肉絲”吃定了,想像著那樣的畫面,“不……”我仰天長喊道,這是爸爸的車聲進(jìn)入我的耳中,這是爺爺向我走來了“哎呦,乖孫子,怎么了這是?”“我,我,我,一不小心……”說著說著,我便哽咽的要哭出聲來?!昂脤O子,不要哭啊,人人都會有不小心的時候,別哭?!蓖炅?,爸爸到了,看到這滿地的碎片,爸爸十分生氣,說:“誰干的。”爺爺說:“不就一個花瓶嗎?能值幾個錢?”“這可是古董花瓶?!睜敔敒榱俗o(hù)著我說:“我的老花鏡不見了,不小心撞倒了他?!睜敔敱阕隽吮澈阱伒?,替我挨了一頓訓(xùn)斥。 幾天后,我想爸爸應(yīng)該已經(jīng)消氣了,便主動向爸爸承認(rèn)錯誤,可誰知,爸爸并沒有打我罵我,而是說了一段對我有很大意義的話“孩子,這個世界也許一時謊言比誠實(shí)更好,但長久來看還是誠實(shí)的會更好,自己做的事要自己承擔(dān),讓無辜之人替你受罪,怎么成就一番事業(yè)?”
每個家庭的家訓(xùn)都有所不同,一句話、一個故事、一段記憶都是家訓(xùn)的載體。在生活點(diǎn)滴中影響著我們的心靈,塑造著我們的人格,從而帶動整個社會乃至整個國家的發(fā)展。相信我們在這種良好家規(guī)的教育下,未來一定是輝煌的、燦爛的。
家風(fēng)家訓(xùn)從兒時跟著我共同走進(jìn)了青春,它無時無刻的提醒著我,鼓勵著我。
我們家的'家風(fēng),愿它常駐我家。愿那不輟的改進(jìn)之風(fēng)飄在中國民族的上空,飄進(jìn)千家萬戶之中。愿我的家庭會因它變得更充實(shí),更美好。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇七
老師同學(xué)們:
您們好!
治家嚴(yán),家乃和;居鄉(xiāng)恕,鄉(xiāng)乃睦。——題記。
正所謂,國有國法,家有家規(guī)??v觀前人,家風(fēng)家訓(xùn)可謂是民之本,國之福啊。大多數(shù)人的家里都有一套家規(guī)家訓(xùn),我家也不例外。客廳中間掛著許多家規(guī)。
那天,老師宣布了單元考將在三天后進(jìn)行,當(dāng)許多人尖叫抱怨要趕緊復(fù)習(xí)時,我卻泰山崩于前——面不改色,淡定地說到:“小考而已,不必太在意,等最后一天再復(fù)習(xí)也不遲?!?BR> 幾兩天過去了,考試前的最后一天到了。我回到家,翻起了課本,發(fā)現(xiàn)有許多知識點(diǎn)我還很陌生,這時我便開始焦躁不安起來了。我懊悔地望著天花板,開始了臨時抱佛腳。讀著讀著,我的眼皮開始打起架來,我揉揉眼,倍兒想跳到床上入眠,但還是克制住了。突然,爸爸走了進(jìn)來,驚奇地問道:“怎么還沒睡?”我支支吾吾地回答道:”復(fù)習(xí)……準(zhǔn)備明天的考試……”爸爸眉頭一鄒,說到:“早干嘛去了!”于是他拿來一把椅子,開始念叨了:“做事情之前,要做足準(zhǔn)備,未雨綢繆,不要臨時抱佛腳,搞得手忙腳亂的!知道嗎?”我也只是像應(yīng)聲蟲似的.應(yīng)了一聲。
聽爸爸說,這便是我們家的家訓(xùn)期中一條了。就是“在任何事情之前,都需要做好最充足的準(zhǔn)備,不要等到事情將至,才知事情之重,不知所措,而不能把事情做好。反之,事半功倍,讓成功觸即而得?!甭牶笪胰詫Υ瞬恍家活?,只認(rèn)為是前人的一些封建思想,在現(xiàn)代社會已經(jīng)逐漸成為歷史,不可實(shí)用。爸爸看到我不屑的眼神,又跟我講了一個故事。
再次走到掛在墻上的家訓(xùn)旁,我輕輕地?fù)崦?,此時,凝聚著祖先們教育的結(jié)晶,人生的感悟。我義正詞嚴(yán)地告訴自己:“要永遠(yuǎn)銘記這些家訓(xùn),并像祖輩們一樣將它們傳承下去!讓后輩和我一樣受益終生!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇八
敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們:
你們好!今天我演講的題目是《家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長》。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn),我們家不是名人家庭,如果要說也有什么叫風(fēng)家訓(xùn),那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話:百孝順為先。我家的家風(fēng)家訓(xùn)一一孝、儉、勤。
首先是孝,在我的眼里,父母都是很孝順,每天,爸爸媽媽都要給爺爺奶奶、外公外婆打個電話,問問他們好不好,在做什么?身體怎么樣?叮囑他們要注意身體。只要有時間,他們就會回家看看老人,爸爸媽媽的每一句話和每一個舉動,都在影響著我,我也十分關(guān)心爺爺奶奶,外公外婆、是他們的開心果。
其次是節(jié)儉,有一天我早晨起來,我在刷牙洗臉的時候,準(zhǔn)備把剛洗完的洗臉?biāo)沟?,奶奶說,別把水到掉了一塊兒,還可以澆花沖廁所呢。奶奶說養(yǎng)成不浪費(fèi)的好習(xí)慣。每次飯桌上的話題都是最多的,我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結(jié),當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循的,媽媽常常對我警告的有這幾點(diǎn):
1、吃飯不要狼吞虎咽;
2、嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音;
3、吃飯時不能邊吃飯邊大聲說話;
4、吃飯不能翹腿。
等等……雖然還有很多條規(guī)矩,但是在是因?yàn)橛羞@些束縛著讓我讓更好的成長。而我和媽媽之間也沒也不僅僅只有這些法則。
我希望我的家風(fēng)家訓(xùn),一直流傳下去。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇九
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)――做一個誠實(shí)認(rèn)真的好人》。
家風(fēng)家訓(xùn),是中國人民的傳統(tǒng),可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎?讓我來告訴你!家風(fēng)家訓(xùn)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式,文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義,家風(fēng)家訓(xùn)就是一個家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
家庭是圃,孩子是苗。家風(fēng)如春雨,家訓(xùn)是泥土,孩子是幼苗,只有在家風(fēng)家訓(xùn)的輔助下,我們才能茁壯成長,成為一個優(yōu)秀的人。
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣,家里的風(fēng)氣好不好就會影響到子孫后代,一個家庭或家族的家風(fēng)要正,首先是要注重以德立家、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種,在家里做的事、在家里做家務(wù)等等,在家里做的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門風(fēng),是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴(yán)格的,所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范,一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法,國有國法,家有家規(guī),就是指一個國家有一個國家的法律,一個家庭有一個家庭的規(guī)矩,這個規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。指家庭的規(guī)矩,做任何事都要懂得講規(guī)矩。
我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢!比如,每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣,尊老愛幼,不頂撞父母,要講究禮貌。然而,最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn),就是要做一個誠實(shí)認(rèn)真的好人!
我的演講完了,謝謝大家!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!今天我要為大家演講的.題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)——做一個誠實(shí)認(rèn)真的好人》。
家風(fēng)家訓(xùn),是中華人民的傳統(tǒng),可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎?讓我來告訴你!家風(fēng)家訓(xùn)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式,文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義,家風(fēng)家訓(xùn)就是一個家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
家庭是圃,孩子是苗。家風(fēng)如春雨,,家訓(xùn)是泥土,孩子是幼苗,只有在家風(fēng)家訓(xùn)的輔助下,我們才能茁壯成長,成為一個優(yōu)秀的人。
我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢!比如,每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣,尊老愛幼,不頂撞父母,要講究禮貌。然而,最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn),就是要做一個誠實(shí)認(rèn)真的好人!
我的演講完了,謝謝大家!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十一
尊敬的各位老師、同學(xué)們:
大家好!
我出生在一個教師之家,家風(fēng)當(dāng)然是必不可少的,它是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)。我的家風(fēng)是:見人要講禮貌,做人要誠實(shí)守信,充滿孝心。這些話就像海上的燈塔,指引著我前行,伴我成長。
讓我先來說說禮儀吧!孔子曾說過:“禮之于人,猶酒之有襞也?!蔽业募彝ナ莻€和睦之家,人人都講禮儀,在這種氛圍中長大的我,從小就學(xué)會了禮貌待人。在暑假的時候,我和爸爸一同去了北京旅游,因?yàn)橛幸惶熳杂苫顒拥臅r間,我們想要去博物館的緣故,就坐上了公交車。剛上車的時候,我們都搶到了自己的座位,到下一站的時候,上來了一位白發(fā)蒼顏的老奶奶,我爸爸一見立馬站了起來,柔和的說道:“您坐我的位置吧?!崩夏棠桃灿H切的說道:“謝謝呀,小伙子!”我看見了,便想到:爸爸真不愧是我的好榜樣,我一定要向他學(xué)習(xí),下一站如果有老人上車的話,我一定要讓座位。下一站到了,我又看見了一位年過花甲的老爺爺,一搖一晃的上了車,我找準(zhǔn)機(jī)會,迅速的站了起來,面露微笑的說:“爺爺,您做我的位置吧!”那位老爺爺見了慈祥的說:“真是一個懂禮貌的好孩子?!卑职志褪俏业陌駱?,我以有這樣一位爸爸而驕傲。正是爸爸的言傳身教,讓禮儀從小就駐扎在我心,也做了不少好人好事。
誠實(shí)也是非常重要的,有一句名言說的好,“人類最不道處,是不誠實(shí)與怯懦?!蔽业膵寢尀槿苏嬲\,實(shí)在。比如他們學(xué)校讓他們工作總結(jié),一般別人都會在網(wǎng)上一查,然后抄上。可媽媽卻不同,她會把教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)、不足、改進(jìn)措施等一筆一劃寫出來,寫出來的文章符合學(xué)生實(shí)際,有實(shí)用價值,因此,經(jīng)常受到領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。她經(jīng)常告誡我說:“抄襲是可恥的,自己的東西就要自己寫,為什么要抄別人的,抄別人的那叫可恥——”有時作文不會寫,在我想抄別人的時候,媽媽的這句話就時刻警醒著我,讓我不值于犯錯誤。在我身邊有了媽媽這個誠實(shí)的人,就會讓我變得越來越誠實(shí)。
最后要講的是做人要有孝心。古往今來,我們都說百善孝為先,孝都是我們所有兒女應(yīng)盡的職責(zé),我的爸媽就非常孝順。有一次,爺爺感冒有點(diǎn)咳嗽,爸媽得知后,去超市買了上好的梨,拿到了爺爺奶奶家。剛一進(jìn)門就拆開了箱子,爸爸媽媽一人各拿一個梨,沖進(jìn)了廚房,拿起了削皮刀,削掉了梨皮,給了爺爺奶奶一人一個,還親切的說道;“爸媽,天氣干燥,吃梨潤嗓化痰,對咳嗽有好處?!贝饲榇司?,我也拿起了倆梨,沖進(jìn)了廚房,迅速的把梨的皮削掉,給了爸爸媽媽,并對他們說:“我也會一直孝順你們的?!边@就是爸爸媽媽教給我孝。
家風(fēng)如毛毛細(xì)雨一般滋潤著我的成長!
謝謝大家!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十二
尊敬的各位老師、同學(xué)們:
大家好!
說起家風(fēng)、家訓(xùn)、家教,總覺得是一個很嚴(yán)厲的話題。就我家的情況,我分別來簡單的說一下。
家風(fēng)就是家規(guī),是一家子的風(fēng)氣。在我們家,體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽常說,“百事孝為先”。孝順孝順,孝敬長輩,就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里,姥姥姥爺說話,我們都要好好的聽,就算說錯了,也不能當(dāng)面指責(zé),要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長輩頂嘴,也是孝順的體現(xiàn)。長輩們說的話,我們小孩子一定要聽,讓我們做什么事兒,要立馬行動,不能拖拖拉拉的。我們家的家風(fēng)還體現(xiàn)在飯桌上。一家子人開飯了,如果長輩們沒有動筷子,我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了,大家才開始一起吃飯。不知不覺中,這都成了一個習(xí)慣了。當(dāng)然,這是一個好習(xí)慣。家訓(xùn),字典上這樣解釋“指對咨子孫立身處世,持家治業(yè)的教誨”。由此可見,家風(fēng)在人們的成長過程中起著很重要的作用。媽媽時常教育我:做人最基本的品質(zhì)就是誠實(shí)。所以,我認(rèn)為,我家的家訓(xùn)就是“以誠為本”。在生活中,有很多時候我們會說謊。比如,考試成績不好了,我會說同學(xué)們考的都不好,以此想逃脫爸爸媽媽的訓(xùn)導(dǎo)。殊不知,這樣只會害了自己。我很小的時候,媽媽就對我和哥哥說過:做錯事情不要緊,如果說謊為自己開脫,那么這個說謊的嚴(yán)重性要比做錯事情的嚴(yán)重性厲害100倍。我也曾經(jīng)為了好多的事情跟爸爸媽媽說謊,最后的結(jié)果就是被爸爸媽媽狠狠的罵。有時候做錯事情,爸爸媽媽反而不會罵我,根據(jù)事情的嚴(yán)重程度,要么給我講道理,要么比較嚴(yán)厲的進(jìn)行教育。還有一點(diǎn),就是媽媽要求我言出必行,她常說的一個詞是“擲地有聲”,就是告訴我,自己說出來的話要能夠做到。媽媽說,雖然我是個女孩子,但自己的一言一行也要敢于承擔(dān)。無論自己做什么事情,做之前要先想好后果。即使是犯了錯,也是一樣的。我的爸爸媽媽也是這樣給我哥哥講的。但是我覺得上面所說的我的哥哥比我做的要好那么一點(diǎn)點(diǎn),這也可能是之前他在實(shí)驗(yàn)班,而我在平行班的原因吧。
家教,我自己覺得跟家風(fēng)有點(diǎn)相像。詞典上說家教的重點(diǎn)在于道德禮節(jié)方面。我們在生活中,會經(jīng)常聽到大人說,誰家的孩子真好啊,真有家教啊。我覺得家教就是爸爸媽媽對孩子的一種教育。在家長的幫助和教導(dǎo)下,從孩子身上體現(xiàn)出來的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌,主動跟認(rèn)識的長輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我和我哥哥,他們自己也是這樣做的。當(dāng)姥姥的朋友來家里作客的時候,都是媽媽在廚房忙活,讓姥姥陪著她的朋友聊天啊,吃零食啊。我也聽到姥姥的朋友夸獎媽媽真是個好姑娘,家教真好,每當(dāng)這時,我就能看到姥姥臉上驕傲的表情,我想怎么人家夸得是媽媽,姥姥怎么會這么驕傲的樣子呢?后來,我慢慢懂得了,夸獎孩子有家教,其實(shí)就是在贊賞家長的教育。
每逢過節(jié),家里聚會,親朋好友也是夸我特別有家教,此刻,爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教,也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常,大人們就是孩子的榜樣。
家風(fēng)、家訓(xùn)、家教有著異曲同工的方面。每個家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風(fēng)、家教、家訓(xùn)需要家里的每個人共同努力,不好的方面要及時改正,好的方面要一直一直延續(xù)下去。
謝謝大家!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們:
大家好!今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)——做一個誠實(shí)認(rèn)真的好人》。
家風(fēng)家訓(xùn),是中國人民的傳統(tǒng),可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎?讓我來告訴你!家風(fēng)家訓(xùn)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式,文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義,家風(fēng)家訓(xùn)就是一個家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
俗話說:"家興出孝子,家敗出逆子。"一個家庭的興衰,直接影響著子女的品質(zhì)言行,而一個家庭的興衰與否,都與家風(fēng)、家訓(xùn)有著密不可分割的關(guān)系。
縱觀歷史,回顧無數(shù)曾輝煌一時的家庭,其家風(fēng)各有千秋,有不少稱之為傳世經(jīng)典:岳母為兒刺字"精忠報國"名留千古,一個"忠"字便是岳氏的家風(fēng);曾國藩以"勤"為人生第一要義,崇尚"勤"就是曾門的家風(fēng)。
記得小時候,我背著書包去讀書,爸媽交代的就是:要聽老師的話,不要和同學(xué)打架,別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人,小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐;大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨,老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等,演講稿《我的家風(fēng)家訓(xùn)演講稿》。禮貌、友愛、誠實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容,也是家風(fēng)的一個體現(xiàn)吧。記得有一次和同學(xué)打架,老師告訴了爸媽,爸媽一個勁的賠不是,還讓老師盡量管我,不乖就打。所以如果在外面我被欺負(fù),一般情況下我不敢跟家里人說,因?yàn)橐徽f,爸媽都會馬上責(zé)備我:"一個巴掌拍不響,你肯定也惹人家了!"出了問題,首先要從自身找原因——這對我的影響確實(shí)很大!
我家,最重要的家訓(xùn)僅一字,那就是"孝".記得那時太姥姥還健在,身子骨雖然還硬朗,卻得了老年癡呆癥。姥姥沒有任何怨言,默默承擔(dān)起了照顧太姥姥的責(zé)任。照顧一個患有老年癡呆癥的人十分不易呀,但姥姥總是做得很好,給太姥剪指甲、梳頭、擦身體,無微不至,整日整夜陪伴在太姥身邊。一天,吃過早飯,太姥獨(dú)自一個人離家,不知去向。姥姥心急如焚,頓時手足無措,遂和家人四處尋找?;侍觳回?fù)有心人,在一條小河邊,姥姥找到了正在發(fā)呆的太姥,姥姥激動得熱淚盈眶。此后,姥姥對太姥照顧得更加細(xì)致周到,十年如一日,直至太姥安然去世。每每聽到這個故事,我都會情難自已地流下眼淚。
姥姥對太姥的孝順無聲地影響了我的父母。平日里,父母總會用他們的一言一行引導(dǎo)我繼承家風(fēng)家訓(xùn),孝敬長輩。在父母的影響下,我一點(diǎn)點(diǎn)養(yǎng)成了孝親敬長的習(xí)慣。我雖然不能在物質(zhì)上孝敬父母,但是我總會在父母遇到問題時盡量為他們排憂解難;在父母疲憊時,為他們端上一杯熱茶;在父母生氣時,會與他們主動溝通,理解父母的心情,去撫慰他們。這些習(xí)慣行為都是一代代傳承下的家風(fēng)??!
家風(fēng)像一棵大樹般庇佑著我成長,讓我能夠擁有友善、勤儉、謙厚的生活態(tài)度。更重要的是,優(yōu)良傳統(tǒng)對人內(nèi)在氣質(zhì)的影響,好對一個人道德品質(zhì)的無形塑造,讓我受益匪淺。
隨著社會的不斷進(jìn)步,我們更加需要在新常態(tài)下繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),讓好家風(fēng)、好家訓(xùn)永遠(yuǎn)傳承下去,形成"家家都有好家風(fēng),家家都是文明人。"的社會理念。讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)"中國夢的宏偉藍(lán)圖"而努力奮斗吧!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十四
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
學(xué)磨牙(亳州俗語,指吵架或打架),如果有人欺負(fù)你,就回來跟我說,我去找你們老師。!奶奶生怕我在學(xué)校和同學(xué)發(fā)生矛盾,老是有事沒事給我上政治課,講一些經(jīng)典的故事,教育我遇事要寬宏大量,在學(xué)校要和老師、同學(xué)和睦相處,不要動不動就和其他人發(fā)生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下,我基本上沒有和老師、同學(xué)發(fā)生過矛盾。
爺爺愛給我講很多關(guān)于他當(dāng)年服兵役的經(jīng)歷,告誡我:現(xiàn)在的年輕人沒有幾個能吃苦耐勞的。你要從小學(xué)會能吃苦,否則不能干成什么大事!爺爺還教導(dǎo)我:吃得苦中苦,方為人上人。只有經(jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境,才能造就真正的人才,今后的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,我想。
現(xiàn)在,我已經(jīng)步入高中,成為一名高中生,早已養(yǎng)成了樂于助人、艱苦樸素等好習(xí)慣。仔細(xì)想想,這些都和我們家的家風(fēng)有著不可分割的關(guān)系。奶奶還是在每次去學(xué)校之前給我上政治課,爺爺還是時不時在飯前飯后給我聊聊關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等等中華民族的傳統(tǒng)美德。我非常樂于聆聽他們的一言一語,因?yàn)槟钦俏覀兗业?好家風(fēng)。
我一直在想,樹立端正的家風(fēng),繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn),是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今社會一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線,正能量得以傳遞,如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造,那么咱們社會的風(fēng)氣將會更加純潔,人民的生活將會更加美好,國家的未來將會更加繁榮昌盛!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十五
敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們:
你們好!
家庭是社會的細(xì)胞,家庭穩(wěn)定則是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古往今來,有無數(shù)思想家從社會穩(wěn)定、社會發(fā)展的高度來探討、研究家庭問題。歷朝歷代,都存在著大量社會問題,而其中有不少都是由家庭問題引發(fā)的。因此,重視家庭問題、研究家庭問題,事關(guān)整個社會的發(fā)展穩(wěn)定。
促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。其中,家訓(xùn)就是一個重要的因素。家訓(xùn)是中國家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng),是中國家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓(xùn)的說法很多,有人做過統(tǒng)計(jì)和專述,有包括家范、家戒、家教、家規(guī)、家法在內(nèi)不下70種說法,然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”。
家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程。
中國的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長。家訓(xùn)最早出現(xiàn),是通過父母對子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來體現(xiàn)的。
據(jù)《史記·魯周公世家》記載,西周政權(quán)建立以后,遍封功臣,建立諸侯國。周武王之弟周公旦,受封于魯國。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王,不能就封,就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前,“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎無以國驕人?!敝芄?xùn)子,就是父母對子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教,這也是一段關(guān)于中國家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。
父母對子女面對面的訓(xùn)誡,用文雅的詞來說,就是“庭訓(xùn)”。“庭訓(xùn)”典出《論語·季氏》,講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此,“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為中國家訓(xùn)文化的代名詞。后來,中國的家訓(xùn)通過書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞;再后來,家訓(xùn)又通過制定完整的家規(guī)、家約、家范來體現(xiàn),形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。
中國的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來,它有這么幾項(xiàng)基本功能——。
一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓(xùn),都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國的家訓(xùn)文化,可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期,但不管是在哪一個時期,家訓(xùn)都離不開對子女的教育。
二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個家庭都不是孤立的。它作為社會細(xì)胞、社會的基本單位,必須接受來自外在的社會控制。這種社會控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時,為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系、將子女培養(yǎng)成人,使家庭得以承繼和綿延,還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個主要方面,就是通過家訓(xùn)(包括家規(guī)、家約、家范等),以口頭或書面的各種形式來體現(xiàn),從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束作用。
三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí),是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成,是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果,而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說過這樣一段話:“夫風(fēng)化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫義而婦陵,則天之兇民,乃刑戮之所攝,非訓(xùn)導(dǎo)之所移也?!痹谶@里,作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代,江南錢姓家族人才輩出,若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開的。
從司馬父子到王氏兄弟。
中國古代家訓(xùn)內(nèi)容廣泛,包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等,幾乎涉及個人、家庭、社會生活的方方面面。其中,對孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類最基本的道德,因此,關(guān)于孝道的教育,成為中國家訓(xùn)文化的重要組成部分,也是中國古代家訓(xùn)文化成果的重要體現(xiàn)。關(guān)于孝道,無論是思想家、帝王、官員以及民間的士紳讀書人家庭,在他們的家訓(xùn)實(shí)踐和家訓(xùn)著作中都有大量體現(xiàn)。
在古代帝王的家訓(xùn)中,對孝道很重視。三國時期魏武帝曹操,對兒子要求嚴(yán)格,尤其重視兒子的慈孝。他曾發(fā)表《諸兒令》,說“今壽春、漢中、長安,先欲使一兒各往督領(lǐng)之,欲擇慈孝不違吾令,亦未知用誰也。兒雖小時見愛,而長大能善,必用之。吾非有二言也,不但不私臣吏,兒子亦不欲有所私。”
清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對家教一貫重視,后來雍正特將其父在世時對諸皇子的訓(xùn)誡編為《庭訓(xùn)格言》。全書共246條,包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內(nèi)容。該書有言,“凡人盡孝道,欲得父母之歡心者,不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心,行合道理,以慰父母而得其歡心,其可謂真孝者矣。”該書又提出,“《孝經(jīng)》一書,曲盡人子事親之道,為萬世人倫之極,誠所謂天之經(jīng)、地之義、民之行也。推原孔子所以作經(jīng)之意,蓋深望夫后之儒者身體力行,以助宣教化而敦厚風(fēng)俗。其旨甚遠(yuǎn),其功甚宏,學(xué)者自當(dāng)留心誦習(xí),服膺弗失可也。”通過《庭訓(xùn)格言》可以看出,康熙認(rèn)為“真孝”和行孝道不能停留在書本經(jīng)義上,而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點(diǎn)至今仍對孝道文化的傳播和實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義。
康熙、雍正、乾隆三朝,由于是非漢族統(tǒng)治中國,再加之有文字獄等統(tǒng)治手段,在歷史的評價上,存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來看,這三位皇帝并不比歷史上任何一個皇帝差,他們開創(chuàng)并形成的康雍乾盛世對中國社會的促進(jìn)和發(fā)展也是不可否認(rèn)的。其中,康熙、雍正等對皇族家訓(xùn)的重視、對子女行孝盡孝的嚴(yán)格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的。
在古代的名臣將相中,有兩個家庭的家訓(xùn)和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個是西漢的司馬談、司馬遷父子,另一個是東漢末年的王祥、王覽兄弟。
司馬遷是中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時任太史令,后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄,受腐刑。出獄后任中書令。一個男子,身受腐刑,這是難以忍受的奇恥大辱。因此,司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來。為什么?據(jù)《漢書·司馬遷傳》記載,司馬遷認(rèn)為自己之“所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表于后也?!边@里所說的司馬遷的“私心”,正是他遺憾于自己一個最大的心愿尚未完成,那就是父親司馬談留給他的遺訓(xùn)——必須完成《太史公書》。
在《史記·太史公自序》中,司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓(xùn)的過程,“太史公(司馬談)執(zhí)遷(司馬遷)手而泣曰:‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏,典天官事。后世中衰,絕于予乎?汝復(fù)為太史,則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng),封泰山,而余不得從行,是命也夫,命也夫!余死,汝必為太史;為太史,無忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親,中于事君,終于立身。揚(yáng)名于后世,以顯父母,此孝之大者。夫天下稱誦周公,言其能論歌文武之德,宣周邵之風(fēng),達(dá)太王王季之思慮,爰及公劉,以尊后稷也。幽厲之后,王道缺,禮樂衰,孔子修舊起廢,論《詩》、《書》,作《春秋》,則學(xué)者至今則之。自獲麟以來,四百有余歲,而諸侯相兼,史記放絕。今漢興,海內(nèi)一統(tǒng),明主賢君忠臣死義之士,余為太史而弗論載,廢天下之史文,余甚懼焉,汝其念哉!’遷俯首流涕曰:‘小子不敏,請悉論先人所次舊聞,弗敢闕?!彼抉R談在給兒子司馬遷的遺訓(xùn)中,對孝道提出了一個重要觀點(diǎn),即“孝始于事親,中于事君,終于立身。揚(yáng)名于后世,以顯父母,此孝之大者?!边@一遺訓(xùn),對司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響。
王祥和王覽,是同父異母兄弟。王祥(公元185—269年),西晉瑯琊(今山東臨沂)人,字休徵。漢末,他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年;后任溫縣令,累遷大司農(nóng)、司空、太尉;至?xí)x代魏,官至太保。就是這樣一個大官,卻是中國古代著名的大孝子?!岸男ⅰ敝械摹芭P冰求鯉”故事說的就是他。王覽(公元206—278年),字玄通?!稌x書·王祥傳》稱他“孝友恭恪,名亞于祥”。他對父母篤孝,對兄長恭敬,名聲僅次于王祥。最難得的是,他自小就不忍心看到母親虐待兄長,經(jīng)常在母親朱氏責(zé)罵加害兄長王祥時挺身而出護(hù)著兄長。王覽出仕以后,先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰:“覽少篤至行,服仁履義,貞素之操,長而彌固。”
王祥在孝道方面不僅自己身體力行,對子女也提出了嚴(yán)格的要求。在他85歲高齡的時候,身染重病,乃“著遺令訓(xùn)子孫”道:“夫言行可覆,信之至也;推美引過,德之至也;揚(yáng)名顯親,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;臨財(cái)莫過乎讓。此五者,立身之本?!毙?、德、孝、悌、讓,這就是中國古代家訓(xùn)中著名的“五德”。孝有大小之分,對父母能養(yǎng)能敬,是一種孝,但只是小孝;自身修行揚(yáng)名,以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德,才是大孝。王祥家訓(xùn)中的“五德”,尤其“揚(yáng)名顯親,德之至也”這一訓(xùn)令,顯然是繼承了漢代司馬談“揚(yáng)名于后世,以顯父母,此孝之大者”的思想,是中國古代孝道思想的又一次升華,對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。
至東晉南朝,瑯琊王氏成為江南第一著名士族,涌現(xiàn)出很多政治家、文學(xué)家、書法家和畫家,諸如東晉名相王導(dǎo)、大書法家王羲之、王獻(xiàn)之父子等。王氏家族詩書傳家,人才輩出,世系綿長,和王祥兄弟以孝悌為本,又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開的。
辯證看待中國孝道文化。
比如,中國儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》。其作者經(jīng)學(xué)者專家長期反復(fù)考證,基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰???雖然受教于曾參,但他的孝道思想的形成,不能說不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。
又如,隋唐五代是中國古代家訓(xùn)文化的成熟時期。其標(biāo)志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫的中國第一部專門的、成本的、完整的家訓(xùn)著作《顏氏家訓(xùn)》。它對后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清,家訓(xùn)文化進(jìn)入繁榮時期,先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專門的、成本的家訓(xùn),內(nèi)容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言,孝道都在這些家訓(xùn)著作中占據(jù)了重要的位置。
顏之推在《顏氏家訓(xùn)·教子》中說:“父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣”,“父子之嚴(yán),不可以狎;骨肉之愛,不可以簡。簡則慈孝不接,狎則怠慢生焉?!薄额伿霞矣?xùn)·勉學(xué)》中有言,“孝為百行之首,猶須學(xué)以修飾之,況余事乎!”司馬光在《家范》中則說,“父慈而教,子孝而箴,兄愛而友,弟敬而順,夫和而義,妻柔而正,姑(指婆婆)慈而從,婦聽而婉,禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出,“為人父者,能以他人之不肖子喻己子,為人子者,能以他人之不賢父喻己父,則父慈而子愈孝,子孝而父益慈,無偏勝之患矣”。又說,“人之孝行,根于誠篤,雖繁文末節(jié)不至,亦可以動天地、感鬼神”。
在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中,有一點(diǎn)很值得重視,那就是,他們都認(rèn)為孝道是父母和子女雙方的事情,而不是做子女的單方面地行孝。中國“孝道”大都強(qiáng)調(diào)了父子間雙向的良性互動,蓋因有此雙向互動,父慈才能子孝,子孝而父益慈。這里面講究父母對子女的嚴(yán)格要求,強(qiáng)調(diào)父母長輩在孝道文化中必須以身作則,按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹立榜樣,如前文所引《顏氏家訓(xùn)》中的“父母威嚴(yán)而有慈”所示,這句話將“威嚴(yán)”與“有慈”并立。換言之,其所講的父母對孩子的威嚴(yán)和慈愛從來不是對立的,而是互為一體的。這樣的家訓(xùn),這樣的孝道文化,有著積極的意義,是值得提倡的。
無可否認(rèn),在中國不同的歷史發(fā)展時期,無論是在統(tǒng)治階層還是在民間,都出現(xiàn)過提倡孝道過頭、使孝道文化呈現(xiàn)出其消極一面的情況。從這個意義上講,我們在一定時期對中國孝道文化進(jìn)行批判也是可以理解的。但是,正如對孝道文化的倡導(dǎo)有時會過頭一樣,我們對孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過頭了。過頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”,重建孝道文化在今日幾乎已成相當(dāng)艱難之事。如今,在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事,以至于“?;丶铱纯础钡搅艘敕ǖ牡夭健6梅蓙砑s束本應(yīng)歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適,是值得討論的。
《詩經(jīng)·大雅·既醉》有言,“威儀孔時,君子有孝子。孝子不匱,永錫爾類”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明,在中國,孝道文化是檢驗(yàn)和測量社會精神文明程度的試金石,孝悌也是社會和諧、家庭和睦的基礎(chǔ)。只要人類存在一天,家庭和社會對孝道文化的提倡就不該須臾離開。然而令人遺憾的是,至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個問題上爭論不休;還在衡量中國古代的孝道文化里,究竟是積極因素多一點(diǎn),還是消極因素多一點(diǎn)。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟,但如果凡此種種討論最后只是得出一個類似“國人議論未定,孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論,就頗令人堪憂了。在提倡和踐行孝道文化這個問題上,我們千萬不要再出現(xiàn)反復(fù)和折騰了?!靶⒆硬粎T,永錫爾類”,若果真如此,實(shí)屬中華民族之大幸也!
從中華民族孝道文化的式微以及當(dāng)下社會上存在的各種家庭倫理困境,我們不能不看到,中國歷史上的家訓(xùn)文化對家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的。中國家訓(xùn)文化的起源雖然很古老,但中國家訓(xùn)這一形式及其所能承載、體現(xiàn)的功能并沒有過時,也不會過時。它對我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用。與時俱進(jìn)地介紹并繼承中國家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng),該是新時期家庭建設(shè)的題中應(yīng)有之義。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十六
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)――做一個誠實(shí)認(rèn)真的好人》。
家風(fēng)家訓(xùn),是中國人民的傳統(tǒng),可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎?讓我來告訴你!家風(fēng)家訓(xùn)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式,文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義,家風(fēng)家訓(xùn)就是一個家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
家庭是圃,孩子是苗。家風(fēng)如春雨,,家訓(xùn)是泥土,孩子是幼苗,只有在家風(fēng)家訓(xùn)的輔助下,我們才能茁壯成長,成為一個優(yōu)秀的人。
我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢!比如,每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣,尊老愛幼,不頂撞父母,要講究禮貌。然而,最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn),就是要做一個誠實(shí)認(rèn)真的好人!
我的演講完了,謝謝大家!
4家風(fēng)家訓(xùn)演講稿
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十七
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我要為大家演講的題目是《我的`家風(fēng)家訓(xùn)――做一個誠實(shí)認(rèn)真的好人》。
家風(fēng)家訓(xùn),是中華人民的傳統(tǒng),可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎?讓我來告訴你!家風(fēng)家訓(xùn)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式,文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義,家風(fēng)家訓(xùn)就是一個家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
家庭是圃,孩子是苗。家風(fēng)如春雨,家訓(xùn)是泥土,孩子是幼苗,只有在家風(fēng)家訓(xùn)的輔助下,我們才能茁壯成長,成為一個優(yōu)秀的人。
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣,家里的風(fēng)氣好不好就會影響到子孫后代,一個家庭或家族的家風(fēng)要正,首先是要注重以德立家、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種,在家里做的事、在家里做家務(wù)等等,在家里做的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門風(fēng),是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴(yán)格的,所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范,一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法,國有國法,家有家規(guī),就是指一個國家有一個國家的法律,一個家庭有一個家庭的規(guī)矩,這個規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。指家庭的規(guī)矩,做任何事都要懂得講規(guī)矩。
我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢!比如,每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣,尊老愛幼,不頂撞父母,要講究禮貌。然而,最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn),就是要做一個誠實(shí)認(rèn)真的好人!
我的演講完了,謝謝大家!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十八
尊敬的各位老師、同學(xué)們:
大家好!
家風(fēng)的傳承,承載著一個民族的思想延續(xù),承載著一個民族的文明教育。在中國,人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng),或者說,家訓(xùn)是期望家風(fēng)長久流傳的最主要表達(dá)方式。那么,就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實(shí)之間,體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。
家風(fēng)教育伴隨文明產(chǎn)生。
中華文明上下五千年,現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家訓(xùn)了。在《尚書》中,我們可以讀到周公告誡侄子周成王(姬誦)的一篇誥辭。文中,周公告誡成王不要貪圖安逸享樂,不要荒廢政事,要安定民心?!爸诜w之困難”,這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。
在《說苑反質(zhì)》中,記載著這樣一個故事,春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓(xùn),藏“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫漫那么不能勵精,險躁那么不能治性。年與時馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復(fù)何及?”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里,人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng),要不斷學(xué)習(xí),要清心寡欲,要靜思反省,要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子,希望這能成為諸葛家風(fēng)??赡苓B諸葛亮自己都沒想到,他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng),影響至今。
顏之推教子“威嚴(yán)而有慈”
北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱為“篇篇藥石,言言龜鑒”的家訓(xùn)專書,是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一?!胺彩v不能爾,當(dāng)及嬰稚,識人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為那么為?!币簿褪钦f,在教育孩子問題上,他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時,就對其加以教誨。顏之推還說:“父母威嚴(yán)而有慈,那么子女畏慎而生孝矣?!币馑际歉改讣韧?yán)又慈祥,子女就會敬畏、慎重,從而產(chǎn)生孝心了?!叭酥異圩?,罕亦能均,自由及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之?!贝笠馐?,對于子女,父母不能偏愛,不應(yīng)厚此薄彼。通過這些語句,顏家家風(fēng)躍然紙上。
顏之推身歷三朝,對世事滄桑、人情世故體會很深,因此在《顏氏家訓(xùn)》中,他教育其后人要“少欲而足”、“無多言,無多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會的局限性,也有其積極的一面。
司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓(xùn),這是寫給他的兒子康的家訓(xùn)。
司馬光的家訓(xùn)別具一格,首先說明自己是怎樣的人:“吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰:‘君賜不可違也?!唆⒁换?。平生衣取蔽寒,食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病?!贝笾乱馑际钦f,他本來出身貧寒,一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷,吃飯只求飽肚子,也不敢成心穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同,以此取得人們的贊揚(yáng)。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作榮耀,他卻把節(jié)簡樸素看作美德。實(shí)際上,這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的'父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制,為人廉潔,干一輩子,家無余財(cái)。這樣的家風(fēng)影響了司馬光,司馬光也是“以清白相承”,并認(rèn)為“侈,惡之大也”。
曾國藩是晚清一位極具爭議的人物,既有中興名臣的美稱,又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓(xùn),繞不開曾國藩,有人說曾國藩的家書在家訓(xùn)方面超過《顏氏家訓(xùn)》。
曾家是望族,曾國藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn):“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶?!弊x書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬,為居家之事;起早、清掃干凈、誠修祭祀、善待親族鄰里,是治家之法。道光年間,曾國藩做了京官,其父親在給他的家書中寫了三戒,即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。
曾國藩做官的幾十年里,無論帶兵打仗,還是治理國家,有兩件事必做:一是每天讀書,二是堅(jiān)持寫家信。他的家信表達(dá)了他對家風(fēng)的要求。他在家信中說:“家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字?!?BR> 他教育家人要勤快:“勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒?!彼H屬堅(jiān)持讀書:“諸弟每人自立課程,必須有日日不斷之功,雖行船走路,俱須帶在身邊。予除此三事外,他課程不必能有成,而此三事者,將終身以之?!币步逃胰朔畔录茏尤趧樱骸白又冻x書外,教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草,是極好之事,切不可以為有損架子而不為也?!彼€要家人勤勞節(jié)?。骸扒趦€自持,習(xí)勞習(xí)苦,可以處樂,可以處約?!?BR> 讀《曾國藩家書》,就像在聽一位長者在和你聊家常,從讀書成才,修身養(yǎng)性,到為人處世,甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草,無所不談,在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。
中國被稱為禮儀之邦,古人講忠孝仁義禮智信廉,講勤儉持家,重視家庭倫理,這些在今天仍有可汲取的營養(yǎng)。一代代的家訓(xùn),傳承和開展了中華民族的文化。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十九
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
看到新聞上被采訪的叔叔阿姨們說:“家風(fēng)是一個家的全貌,家風(fēng)是在自己家好家風(fēng)的基礎(chǔ)上去認(rèn)識別人家中的優(yōu)良美德?!蓖ㄟ^觀看這個節(jié)目,讓我知道了什么是家風(fēng),也認(rèn)識了不少優(yōu)良的家風(fēng)。家風(fēng)就是做善事,不求回報;家風(fēng)就是為人老實(shí),不干壞事;家風(fēng)就是小小舉動創(chuàng)美德;家風(fēng)就是常做好事,無怨無悔;家風(fēng)就是心中有家,心中有國。
現(xiàn)在,我與大家聊聊我自己家的好家風(fēng):“做事勤勤懇懇,任勞任怨;要用積極向上的陽光心態(tài)去面對眼前的重重困難;待人有禮貌?!?BR> 首先,在勤勤懇懇方面,我的外公是一個好例子。我的外公是一個農(nóng)民,他不管刮風(fēng)下雨都要去田地里種菜收割,他勤勤懇懇從不叫苦叫累。接著,在待人有禮貌方面,我跟爺爺學(xué)。爺爺是做生意人,每次與同事打電話時總會叫上幾聲“你好”,新年里爺爺打電話時總會送幾句新年祝福語。還有,在陽光心態(tài)方面,爸爸是我的榜樣。雖然,爸爸工作繁忙,但是不管工作再忙,爸爸也不會愁眉苦臉,總會積極面對。
這就是我家的家風(fēng),我覺得家風(fēng)就是一個家庭的面貌,我們一定要好好牢記長輩告訴我們的好家風(fēng)!
謝謝大家!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇二十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們:
每個家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn),家風(fēng)對每個人都有著潛移默化而重要的影響。它就像春風(fēng)吹人、下雨淋人一般滋潤,影響著人們。
說起家風(fēng),我認(rèn)為是家里人的一種行為,對別人熱情爽快,做事遇到困難時有執(zhí)著性、不食言,這些都能算得上是家風(fēng)。一個家庭的興旺發(fā)達(dá),不在于一時的`富有,也不在于財(cái)產(chǎn)的多少,而在于家風(fēng)的好壞。家風(fēng)靠的是家教,把良好的家風(fēng)融化在一家人的心靈和血液之中,才是最重要的。有良好家風(fēng)的一家人就會懂得勤勞是一生中的第一目標(biāo)。
一個好的家風(fēng)可以讓一個孩子能很好的成長,而我就生活在這樣一個很好的家風(fēng)中,在家中父母難免會因?yàn)橐恍┬∈聽幊?,但他們從不會互相指?zé)、斥罵,展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨:在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué),更會講一些退一步海闊天空的道理。時間久了我腦海中也會時不時是出現(xiàn)這幾句話,與其說是生我養(yǎng)我的母親,不如說她是我人生中的第一個導(dǎo)師。
中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn),我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是:尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰,好好對待鄰居;勿以善小而不為,勿以惡小而為之。這些家訓(xùn),是自古以來存在在每個人心中的,但真正做到的,卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn),是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨,我會努力做到,同時也會影響周圍人,讓他們也做到。
家庭是社會的重要組成部分,每個成功的人必定有好的家風(fēng)和家訓(xùn)。而良好的家風(fēng)家訓(xùn)需要每個家庭成員來共筑,只有嚴(yán)格筑好家風(fēng)家訓(xùn),我們才能少走彎路。
謝謝大家!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇二十一
尊敬的各位老師、同學(xué)們:
大家好!
家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn),如同糧食一般,是一個家庭不可缺少的。家風(fēng)的樹立、存在,對整個社會是有好的幫助的。例如:在公共汽車上給老弱病殘?jiān)械娜俗屪?不隨地吐痰;不亂扔紙屑、垃圾等一些小事上不只是個人禮儀素質(zhì)和道德水平的體現(xiàn),還是一個人背后家風(fēng)好壞的體現(xiàn)。在良好的家風(fēng)影響下,我健康茁壯成長著,我身上已深深烙上了家風(fēng)印跡。
我家的家風(fēng)是“孝”,孝敬父母,尊敬師長。父母一直告誡我:百善孝為先!
就在前不久,我的奶奶因?yàn)樯弑P瘡疾病需要住院治療,爸爸媽媽義無反顧地承擔(dān)起了照顧奶奶的責(zé)任。住院期間,媽媽每天要去醫(yī)院照顧奶奶,幫奶奶擦臉,捶背,翻身。爸爸每天除了接送我上下學(xué),還要精心地為奶奶準(zhǔn)備各種有營養(yǎng)的飯菜,給奶奶送到醫(yī)院,爸爸媽媽就這樣一直照顧奶奶到出院。每天吃不好飯,睡不好覺,可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對奶奶的這份孝心也深深地感染著我,每天我自覺地做好自己應(yīng)該做的事,盡量不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩?。這是我對他們唯一能盡的孝心。
我們在父母、親人無微不至的關(guān)愛下,茁壯無憂地成長著,我們貪婪地享受著他們給予我們所有的愛,他們總那么無私的愛著我們,我們也就習(xí)慣的照單全收,我有時也會想:等有一天我長大了一定要給父母買很多東西,可是父親教育我說:“孝順不是體現(xiàn)在你能給我們買多少東西,孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶,父母累的時候你能說上一句安慰的話,父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水,還有就是能看到你學(xué)習(xí)成績進(jìn)步,有一個健康的身體,對于我們來說就是你的孝順?!眿寢屢渤Uf,孝敬無底線,就是說對大人盡孝道沒有最好,只有更好,沒有終點(diǎn),只有起點(diǎn)。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇一
尊敬的評委老師、各位觀眾:
我很榮幸能在這里發(fā)表演講,今天我演講的題目是“家風(fēng)家訓(xùn)演講稿一等獎”。
我們都知道,家風(fēng)、家訓(xùn)在我們的生活中是非常重要的,家風(fēng)是家族文化的展示,它代表著一個家族的精神風(fēng)貌;而家訓(xùn)則是家族長期集體經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,是家族價值觀、行為準(zhǔn)則的體現(xiàn)。
在這個以“失范家庭”為主題的時代,我們越來越需要一個健康、美好、和諧的'家風(fēng)家訓(xùn),讓我們的家庭更加溫馨美滿,讓我們的子孫后代更加快樂成長。
那么,如何培養(yǎng)一種好的家風(fēng)家訓(xùn),我認(rèn)為有以下四點(diǎn):首先,立足家族傳統(tǒng)和文化,傳承家族精神。一個家族有自己的傳統(tǒng)和文化,這是家庭支撐和繁榮的重要保證。我們要讓子孫后代了解家族歷史,傳承家族精神,讓家族的傳統(tǒng)文化代代相傳。
其次,注重家庭教育,培養(yǎng)子女道德品質(zhì)。家庭是最好的教育場所,我們要注重家庭教育,為子女樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀念。只有這樣,我們的子女才能成為有良好品質(zhì)的公民。
第三,注重家庭關(guān)系,提升家庭凝聚力。每個家庭都有一個親密的小社群,有時我們忽略了家庭關(guān)系的重要性。我們要加強(qiáng)家庭交流,增加家庭游戲和活動,營造家庭和睦的氛圍。
最后,注重個人素質(zhì),做出榜樣。每個家庭都有它的引領(lǐng)者和榜樣。如果家長自身素質(zhì)高、責(zé)任心強(qiáng),他們就能以身作則,成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣,進(jìn)而帶領(lǐng)孩子成才。
家風(fēng)家訓(xùn)的好壞關(guān)系到一個家族的衰榮興衰,也關(guān)系到孩子的未來。它不僅是一個家族的精神財(cái)富,也是國家民族的文化底蘊(yùn)。做任何事情都需要有一套標(biāo)準(zhǔn),家風(fēng)家訓(xùn)就是生活的標(biāo)準(zhǔn),更是古為今用的優(yōu)良傳統(tǒng)。我相信,我們的未來,需要這樣高尚的家風(fēng)家訓(xùn),讓更多的人在生活中獲得幸福和快樂。
謝謝大家!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇二
親愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
“沒有規(guī)矩不成方圓?!痹诿總€幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家規(guī)。我們家的家風(fēng)和家規(guī)雖然很簡單普通,但是這其中會讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我,從小就要做一個不能浪費(fèi)的人;做人要善良、老實(shí);做事不能昧良心、傷天害理。
我很小的時候,媽媽就給我講,農(nóng)民伯伯種糧食很辛苦,我們不能隨便浪費(fèi)每一粒糧食?!颁z禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這首詩我一直都默默記在心里,我要做一個不浪費(fèi)糧食、不浪費(fèi)物資、不浪費(fèi)任何一個有用有價值的東西的人。
我現(xiàn)在是一個小學(xué)高年級的學(xué)生了,已經(jīng)懂得了很多道理,我也能區(qū)分出很多事情的好壞和是非了。我們每一個人都應(yīng)該做無私奉獻(xiàn)、有愛心的好心人。只有這樣,我們的國家我們的社會才能更加美好更加強(qiáng)大。
我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的,每個家庭都有自己的家中的家規(guī)家風(fēng)來管理的。只有我們每個人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家規(guī)我們的深灰才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強(qiáng)大。
我的演講完畢,謝謝大家!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇三
敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們:
你們好!
“沒有規(guī)矩不成方圓?!痹诿總€幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家規(guī)。我們家的家風(fēng)和家規(guī)雖然很簡單普通,但是這其中會讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我,從小就要做一個不能浪費(fèi)的人;做人要善良、誠實(shí);做事不能昧良心、傷天害理。
我很小的時候,媽媽就給我講,農(nóng)民伯伯種糧食很辛苦,我們不能隨便浪費(fèi)每一粒糧食。“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這首詩我一直都默默記在心里,我要做一個不浪費(fèi)糧食、不浪費(fèi)物資、不浪費(fèi)任何一個有用有價值的東西的人。
我現(xiàn)在是一個小學(xué)高年級的學(xué)生了,已經(jīng)懂得了很多道理,我也能辨別出很多事情的好壞和是非了。我們每一個人都應(yīng)該做無私奉獻(xiàn)、有愛心的好心人。只有這樣,我們的國家我們的社會才能更加美好更加強(qiáng)大。
我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的,每個家庭都有自己的家中的家規(guī)家風(fēng)來管理的。只有我們每個人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家規(guī)我們的深灰才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強(qiáng)大。
我的演講完畢,謝謝大家!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇四
各位來賓,各位朋友:
大家好!
古人云勿以惡小而為之,勿以善小而不為,就讓我們從細(xì)微處著眼,從點(diǎn)滴小事做起,為著子子孫孫的美好未來,為著世界的溫馨和諧,身體力行,做好家風(fēng)。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿三古老的中華文明世世代代薪火相傳,從未間斷。俗話說沒有規(guī)矩,不成方圓,中華文化之所以生命力如此頑強(qiáng),就是因?yàn)榻M成它的千千萬萬個家庭有著良好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)。從孟母三遷到岳母刺字,再到如今成就大業(yè)的人,都充分彰顯了中華家庭的巨大魅力。今天,就讓我向你們講述一下我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)。
我家的家訓(xùn)是:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。自我小的時候,爸爸就教育我為人處世要與人為善。長大之后,才漸漸體會到小時候耳邊繁瑣的嘮叨才是世上的至理名言。爺爺常說:人在做,天在看。任何人都不能因?yàn)閻盒《鵀橹?,因?yàn)樯菩《粸?,這是一個人良心的'呼喚,是人心靈的道德底線。它無時無刻不在鼓勵著我做一個正直的人。
我家的家規(guī)是:誠實(shí)守信,這是我家一日生活的基本準(zhǔn)則,同時,我也認(rèn)為這是做一個正直人的根本。無信則不立,媽媽常說一個故事:從前有一位秀才,他坐舟渡過一條天河,船上有各種各樣的背囊,里面有智慧、美貌、金錢、榮譽(yù)和誠信。忽然,一場暴風(fēng)雨襲來,船漂泊不定,船夫告訴他必須把一個背囊扔下,他猶豫了一會兒,把誠信扔了下去,他保住了自己的性命,但他上岸后,身敗名裂,一敗涂地.
家風(fēng)沒有一個確切的概念,它體現(xiàn)在長輩的言傳身教中,爺爺常說人在做,天在看,爸爸常說勿以惡小而為之,勿以善小而不為,媽媽常說人要誠信.久而久之,我家形成了一種昂揚(yáng)向上的良好家風(fēng)。
鳥兒之所以能在空中翱翔,就是因?yàn)樗哪且浑p翅膀;魚兒之所以能在水中暢游,就是因?yàn)樗哪且粚︳~鰭;馬兒之所以能在陸地上奔跑,就是因?yàn)樗哪且浑p矯健的雙腿。而今天就讓我們迎著良好的家庭氛圍,向著美好的未來邁進(jìn)。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇五
家風(fēng)是一盞燈,照亮我前方的路,家風(fēng)是一條路,伴我走向光明,家風(fēng)是一面鏡子,時刻發(fā)現(xiàn)自己的弊端。
在我家的客廳里,端端正正地掛著一幅字:吃得苦中苦,方為人上人。每每看到這十個大字,心里總是有感悟。爺爺說要把這句話銘記在心,它會使我受益匪淺。
步入初中后,學(xué)習(xí)壓力像個巨大的包袱,壓得我喘不過氣來,到了初三,生活更加苦不堪言,我們不再像小學(xué)時候那樣,可以有很多時間待在溫暖的被窩里,有許多時間去品味美味的早餐,可以盡情享受玩耍的美好時光,盡管艱苦,但我依然堅(jiān)持,因?yàn)槲倚睦镉袀€信仰:那就是成功,為明天鋪上一條美好的路。
前段時間數(shù)學(xué)成績下降很快,老師問我原因,我也答不上來,心情很是不好,爺爺問我怎么了,我如實(shí)回答,爺爺聽完慈祥地笑了,說:最近的根本原因是不認(rèn)真對吧?我點(diǎn)點(diǎn)頭,說:其實(shí)我最近也是很累,每天要學(xué)得很晚,周六、周日又要補(bǔ)課。爺爺沒有說話,只是用手指了指墻上那十個字,說:知道為什么把它掛在這里嗎?我搖搖頭。爺爺說:這里面的故事可多著呢。爺爺開始敘述,我趴在桌上靜靜地聽著,爺爺說這個家風(fēng),傳承了幾十年,在他小的時候,他的爸爸就告訴他不吃苦就體會不到生活的美好,聽著爺爺講他們過去的辛酸,我感覺自己特別幸福,突然茅塞頓開,拿起練習(xí)冊,一頭扎進(jìn)題海中。期中考試后,數(shù)學(xué)成績也有了一定的提高。從此也不會抱怨學(xué)習(xí)太累,生活太苦,只是默默地在題的海洋中遨游。
家風(fēng)伴我成長,吃得苦中苦,方為人上人,我會把這句話當(dāng)作自己的座右銘,吃苦是我們的美德,因?yàn)樗械呐Χ疾话踪M(fèi),他會給你意想不到的回報,家風(fēng)牢記我心,也會伴隨我一直傳承下去。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇六
家風(fēng)、家訓(xùn)、是中國的傳統(tǒng)文化,是深深刻在每個中國人心中的,家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量。
家訓(xùn)其實(shí)就是在家庭里形成統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn),也就是家風(fēng)。體現(xiàn)著家人的價值追求和傳承。家風(fēng)也是社會風(fēng)氣,公民道德的源頭。 家風(fēng)又稱為門風(fēng),所以說,一個良好的家風(fēng)可以幫助在家庭中的成員更好地學(xué)習(xí)一些人生的道理和做人的道理!
“治家嚴(yán),家乃和,居家怒,鄉(xiāng)木和。”正如王豫所說,家風(fēng)家訓(xùn)與我們的生活是息息相關(guān),每一個人的成長,總會伴隨著好家風(fēng)和壞家風(fēng)。我們家的家風(fēng)真可是一分為二,一個嚴(yán)厲,一個柔和,對我來說有兩種教育方法,到底如何呢,還是我給你講述一下吧。 很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn),我們家不是名人家庭,如果要說有什么家風(fēng)家訓(xùn),最基本的,那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話:百善孝為先 。
我們家是個大家庭,十多年來一直其樂融融。 從小爸爸媽媽就教我要有孝心,要尊老愛幼,他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。
“我回來了”。聽到說話聲,我從房間走出來,凝望著剛下班的媽媽。她拖著疲憊的身子,有氣無力地坐在沙發(fā)上,我趕緊拿上拖鞋,走到媽媽面前說:“媽媽換下鞋子,讓腳舒服點(diǎn)吧?!眿寢屘ь^微笑著說:“聰聰長大了,懂事了。”我又幫媽媽捶捶背說:“我都是跟你學(xué)的,每次奶奶到我們家,你都會這樣做的。有時候?yàn)楦改高f上一杯熱茶,為勞累的父母倒上一盆洗腳水。往往一件小事就會讓家充滿溫馨?!鞍偕菩橄取毙行⑸剖侵腥A民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個做兒女的義務(wù)責(zé)任。孝敬父母這不僅是我家的家規(guī),也是我們一生的責(zé)任。
外公外婆年紀(jì)大了,有時會因?yàn)樾∈聽幊称饋恚职謰寢尶偸悄托膭裾f,從不頂撞他們,即使有時外公外婆看上去很沒有道理,爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說,孝順孝敬,沒有順沒有敬,哪來孝?對長輩首先是順從,要讓他們順心,感覺到被人尊重,只要不是原則性的大問題,盡可以由著他們來。爸爸還常說,孝敬無底線,就是說對大人盡孝道沒有最好,只有更好,沒有終點(diǎn),只有起點(diǎn)。
做事,做任何事情都要用心去做?!罢J(rèn)真做事只是把事情做對,用心做事才能把事情做好”這句名言經(jīng)常被媽媽當(dāng)口頭禪。每次寫完作業(yè)拿給父母檢查的時,若是由于自已的粗心做錯了,必定會把我的耳朵聽出老繭來才肯罷休。
數(shù)學(xué)是我最傷腦筋的一門學(xué)科了,可我媽媽還偏偏抓我的數(shù)學(xué)成績,試卷試題一大堆。還記得那是寒假里的一天下午,下起了鵝毛大雪我正急著和爸爸出去賞雪,可偏偏被媽媽攔住了。“今天的題做完了嗎,趕快回屋做題?!本瓦@樣,我就心不甘,情不愿的回屋做題。剛坐下,我就動了個壞腦筋,把題隨便做了一下,然后就跑出去玩了。殊不知,一場暴風(fēng)雨就要來了。我剛進(jìn)家門,就看見媽媽拿著我的作業(yè)本怒氣沖沖的坐在沙發(fā)上。我想躡手躡腳的逃回屋里,誰知一把就被媽媽的手給抓住了,就這樣我被媽媽的“低音小喇叭”訓(xùn)斥了一番。
做人,要誠實(shí)、誠信、知錯就改?!罢\信是做人之根本,立業(yè)之基”這句則是爸爸的口頭禪。父母從小就教育我做人要誠實(shí),認(rèn)識到自己的錯誤,就要改正,不能撒謊。
那是一個陰沉的下午,我正開心的與我的好朋友玩耍,可誰知,我跑的太快,竟無意間撞倒了爸爸的花瓶,隨著一聲巨響,我驚呆了,完了,完了,這可是爸爸的最愛呢!完了,這次的“竹筍炒肉絲”吃定了,想像著那樣的畫面,“不……”我仰天長喊道,這是爸爸的車聲進(jìn)入我的耳中,這是爺爺向我走來了“哎呦,乖孫子,怎么了這是?”“我,我,我,一不小心……”說著說著,我便哽咽的要哭出聲來?!昂脤O子,不要哭啊,人人都會有不小心的時候,別哭?!蓖炅?,爸爸到了,看到這滿地的碎片,爸爸十分生氣,說:“誰干的。”爺爺說:“不就一個花瓶嗎?能值幾個錢?”“這可是古董花瓶?!睜敔敒榱俗o(hù)著我說:“我的老花鏡不見了,不小心撞倒了他?!睜敔敱阕隽吮澈阱伒?,替我挨了一頓訓(xùn)斥。 幾天后,我想爸爸應(yīng)該已經(jīng)消氣了,便主動向爸爸承認(rèn)錯誤,可誰知,爸爸并沒有打我罵我,而是說了一段對我有很大意義的話“孩子,這個世界也許一時謊言比誠實(shí)更好,但長久來看還是誠實(shí)的會更好,自己做的事要自己承擔(dān),讓無辜之人替你受罪,怎么成就一番事業(yè)?”
每個家庭的家訓(xùn)都有所不同,一句話、一個故事、一段記憶都是家訓(xùn)的載體。在生活點(diǎn)滴中影響著我們的心靈,塑造著我們的人格,從而帶動整個社會乃至整個國家的發(fā)展。相信我們在這種良好家規(guī)的教育下,未來一定是輝煌的、燦爛的。
家風(fēng)家訓(xùn)從兒時跟著我共同走進(jìn)了青春,它無時無刻的提醒著我,鼓勵著我。
我們家的'家風(fēng),愿它常駐我家。愿那不輟的改進(jìn)之風(fēng)飄在中國民族的上空,飄進(jìn)千家萬戶之中。愿我的家庭會因它變得更充實(shí),更美好。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇七
老師同學(xué)們:
您們好!
治家嚴(yán),家乃和;居鄉(xiāng)恕,鄉(xiāng)乃睦。——題記。
正所謂,國有國法,家有家規(guī)??v觀前人,家風(fēng)家訓(xùn)可謂是民之本,國之福啊。大多數(shù)人的家里都有一套家規(guī)家訓(xùn),我家也不例外。客廳中間掛著許多家規(guī)。
那天,老師宣布了單元考將在三天后進(jìn)行,當(dāng)許多人尖叫抱怨要趕緊復(fù)習(xí)時,我卻泰山崩于前——面不改色,淡定地說到:“小考而已,不必太在意,等最后一天再復(fù)習(xí)也不遲?!?BR> 幾兩天過去了,考試前的最后一天到了。我回到家,翻起了課本,發(fā)現(xiàn)有許多知識點(diǎn)我還很陌生,這時我便開始焦躁不安起來了。我懊悔地望著天花板,開始了臨時抱佛腳。讀著讀著,我的眼皮開始打起架來,我揉揉眼,倍兒想跳到床上入眠,但還是克制住了。突然,爸爸走了進(jìn)來,驚奇地問道:“怎么還沒睡?”我支支吾吾地回答道:”復(fù)習(xí)……準(zhǔn)備明天的考試……”爸爸眉頭一鄒,說到:“早干嘛去了!”于是他拿來一把椅子,開始念叨了:“做事情之前,要做足準(zhǔn)備,未雨綢繆,不要臨時抱佛腳,搞得手忙腳亂的!知道嗎?”我也只是像應(yīng)聲蟲似的.應(yīng)了一聲。
聽爸爸說,這便是我們家的家訓(xùn)期中一條了。就是“在任何事情之前,都需要做好最充足的準(zhǔn)備,不要等到事情將至,才知事情之重,不知所措,而不能把事情做好。反之,事半功倍,讓成功觸即而得?!甭牶笪胰詫Υ瞬恍家活?,只認(rèn)為是前人的一些封建思想,在現(xiàn)代社會已經(jīng)逐漸成為歷史,不可實(shí)用。爸爸看到我不屑的眼神,又跟我講了一個故事。
再次走到掛在墻上的家訓(xùn)旁,我輕輕地?fù)崦?,此時,凝聚著祖先們教育的結(jié)晶,人生的感悟。我義正詞嚴(yán)地告訴自己:“要永遠(yuǎn)銘記這些家訓(xùn),并像祖輩們一樣將它們傳承下去!讓后輩和我一樣受益終生!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇八
敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們:
你們好!今天我演講的題目是《家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長》。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn),我們家不是名人家庭,如果要說也有什么叫風(fēng)家訓(xùn),那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話:百孝順為先。我家的家風(fēng)家訓(xùn)一一孝、儉、勤。
首先是孝,在我的眼里,父母都是很孝順,每天,爸爸媽媽都要給爺爺奶奶、外公外婆打個電話,問問他們好不好,在做什么?身體怎么樣?叮囑他們要注意身體。只要有時間,他們就會回家看看老人,爸爸媽媽的每一句話和每一個舉動,都在影響著我,我也十分關(guān)心爺爺奶奶,外公外婆、是他們的開心果。
其次是節(jié)儉,有一天我早晨起來,我在刷牙洗臉的時候,準(zhǔn)備把剛洗完的洗臉?biāo)沟?,奶奶說,別把水到掉了一塊兒,還可以澆花沖廁所呢。奶奶說養(yǎng)成不浪費(fèi)的好習(xí)慣。每次飯桌上的話題都是最多的,我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結(jié),當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循的,媽媽常常對我警告的有這幾點(diǎn):
1、吃飯不要狼吞虎咽;
2、嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音;
3、吃飯時不能邊吃飯邊大聲說話;
4、吃飯不能翹腿。
等等……雖然還有很多條規(guī)矩,但是在是因?yàn)橛羞@些束縛著讓我讓更好的成長。而我和媽媽之間也沒也不僅僅只有這些法則。
我希望我的家風(fēng)家訓(xùn),一直流傳下去。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇九
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)――做一個誠實(shí)認(rèn)真的好人》。
家風(fēng)家訓(xùn),是中國人民的傳統(tǒng),可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎?讓我來告訴你!家風(fēng)家訓(xùn)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式,文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義,家風(fēng)家訓(xùn)就是一個家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
家庭是圃,孩子是苗。家風(fēng)如春雨,家訓(xùn)是泥土,孩子是幼苗,只有在家風(fēng)家訓(xùn)的輔助下,我們才能茁壯成長,成為一個優(yōu)秀的人。
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣,家里的風(fēng)氣好不好就會影響到子孫后代,一個家庭或家族的家風(fēng)要正,首先是要注重以德立家、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種,在家里做的事、在家里做家務(wù)等等,在家里做的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門風(fēng),是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴(yán)格的,所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范,一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法,國有國法,家有家規(guī),就是指一個國家有一個國家的法律,一個家庭有一個家庭的規(guī)矩,這個規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。指家庭的規(guī)矩,做任何事都要懂得講規(guī)矩。
我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢!比如,每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣,尊老愛幼,不頂撞父母,要講究禮貌。然而,最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn),就是要做一個誠實(shí)認(rèn)真的好人!
我的演講完了,謝謝大家!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!今天我要為大家演講的.題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)——做一個誠實(shí)認(rèn)真的好人》。
家風(fēng)家訓(xùn),是中華人民的傳統(tǒng),可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎?讓我來告訴你!家風(fēng)家訓(xùn)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式,文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義,家風(fēng)家訓(xùn)就是一個家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
家庭是圃,孩子是苗。家風(fēng)如春雨,,家訓(xùn)是泥土,孩子是幼苗,只有在家風(fēng)家訓(xùn)的輔助下,我們才能茁壯成長,成為一個優(yōu)秀的人。
我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢!比如,每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣,尊老愛幼,不頂撞父母,要講究禮貌。然而,最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn),就是要做一個誠實(shí)認(rèn)真的好人!
我的演講完了,謝謝大家!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十一
尊敬的各位老師、同學(xué)們:
大家好!
我出生在一個教師之家,家風(fēng)當(dāng)然是必不可少的,它是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)。我的家風(fēng)是:見人要講禮貌,做人要誠實(shí)守信,充滿孝心。這些話就像海上的燈塔,指引著我前行,伴我成長。
讓我先來說說禮儀吧!孔子曾說過:“禮之于人,猶酒之有襞也?!蔽业募彝ナ莻€和睦之家,人人都講禮儀,在這種氛圍中長大的我,從小就學(xué)會了禮貌待人。在暑假的時候,我和爸爸一同去了北京旅游,因?yàn)橛幸惶熳杂苫顒拥臅r間,我們想要去博物館的緣故,就坐上了公交車。剛上車的時候,我們都搶到了自己的座位,到下一站的時候,上來了一位白發(fā)蒼顏的老奶奶,我爸爸一見立馬站了起來,柔和的說道:“您坐我的位置吧?!崩夏棠桃灿H切的說道:“謝謝呀,小伙子!”我看見了,便想到:爸爸真不愧是我的好榜樣,我一定要向他學(xué)習(xí),下一站如果有老人上車的話,我一定要讓座位。下一站到了,我又看見了一位年過花甲的老爺爺,一搖一晃的上了車,我找準(zhǔn)機(jī)會,迅速的站了起來,面露微笑的說:“爺爺,您做我的位置吧!”那位老爺爺見了慈祥的說:“真是一個懂禮貌的好孩子?!卑职志褪俏业陌駱?,我以有這樣一位爸爸而驕傲。正是爸爸的言傳身教,讓禮儀從小就駐扎在我心,也做了不少好人好事。
誠實(shí)也是非常重要的,有一句名言說的好,“人類最不道處,是不誠實(shí)與怯懦?!蔽业膵寢尀槿苏嬲\,實(shí)在。比如他們學(xué)校讓他們工作總結(jié),一般別人都會在網(wǎng)上一查,然后抄上。可媽媽卻不同,她會把教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)、不足、改進(jìn)措施等一筆一劃寫出來,寫出來的文章符合學(xué)生實(shí)際,有實(shí)用價值,因此,經(jīng)常受到領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。她經(jīng)常告誡我說:“抄襲是可恥的,自己的東西就要自己寫,為什么要抄別人的,抄別人的那叫可恥——”有時作文不會寫,在我想抄別人的時候,媽媽的這句話就時刻警醒著我,讓我不值于犯錯誤。在我身邊有了媽媽這個誠實(shí)的人,就會讓我變得越來越誠實(shí)。
最后要講的是做人要有孝心。古往今來,我們都說百善孝為先,孝都是我們所有兒女應(yīng)盡的職責(zé),我的爸媽就非常孝順。有一次,爺爺感冒有點(diǎn)咳嗽,爸媽得知后,去超市買了上好的梨,拿到了爺爺奶奶家。剛一進(jìn)門就拆開了箱子,爸爸媽媽一人各拿一個梨,沖進(jìn)了廚房,拿起了削皮刀,削掉了梨皮,給了爺爺奶奶一人一個,還親切的說道;“爸媽,天氣干燥,吃梨潤嗓化痰,對咳嗽有好處?!贝饲榇司?,我也拿起了倆梨,沖進(jìn)了廚房,迅速的把梨的皮削掉,給了爸爸媽媽,并對他們說:“我也會一直孝順你們的?!边@就是爸爸媽媽教給我孝。
家風(fēng)如毛毛細(xì)雨一般滋潤著我的成長!
謝謝大家!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十二
尊敬的各位老師、同學(xué)們:
大家好!
說起家風(fēng)、家訓(xùn)、家教,總覺得是一個很嚴(yán)厲的話題。就我家的情況,我分別來簡單的說一下。
家風(fēng)就是家規(guī),是一家子的風(fēng)氣。在我們家,體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽常說,“百事孝為先”。孝順孝順,孝敬長輩,就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里,姥姥姥爺說話,我們都要好好的聽,就算說錯了,也不能當(dāng)面指責(zé),要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長輩頂嘴,也是孝順的體現(xiàn)。長輩們說的話,我們小孩子一定要聽,讓我們做什么事兒,要立馬行動,不能拖拖拉拉的。我們家的家風(fēng)還體現(xiàn)在飯桌上。一家子人開飯了,如果長輩們沒有動筷子,我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了,大家才開始一起吃飯。不知不覺中,這都成了一個習(xí)慣了。當(dāng)然,這是一個好習(xí)慣。家訓(xùn),字典上這樣解釋“指對咨子孫立身處世,持家治業(yè)的教誨”。由此可見,家風(fēng)在人們的成長過程中起著很重要的作用。媽媽時常教育我:做人最基本的品質(zhì)就是誠實(shí)。所以,我認(rèn)為,我家的家訓(xùn)就是“以誠為本”。在生活中,有很多時候我們會說謊。比如,考試成績不好了,我會說同學(xué)們考的都不好,以此想逃脫爸爸媽媽的訓(xùn)導(dǎo)。殊不知,這樣只會害了自己。我很小的時候,媽媽就對我和哥哥說過:做錯事情不要緊,如果說謊為自己開脫,那么這個說謊的嚴(yán)重性要比做錯事情的嚴(yán)重性厲害100倍。我也曾經(jīng)為了好多的事情跟爸爸媽媽說謊,最后的結(jié)果就是被爸爸媽媽狠狠的罵。有時候做錯事情,爸爸媽媽反而不會罵我,根據(jù)事情的嚴(yán)重程度,要么給我講道理,要么比較嚴(yán)厲的進(jìn)行教育。還有一點(diǎn),就是媽媽要求我言出必行,她常說的一個詞是“擲地有聲”,就是告訴我,自己說出來的話要能夠做到。媽媽說,雖然我是個女孩子,但自己的一言一行也要敢于承擔(dān)。無論自己做什么事情,做之前要先想好后果。即使是犯了錯,也是一樣的。我的爸爸媽媽也是這樣給我哥哥講的。但是我覺得上面所說的我的哥哥比我做的要好那么一點(diǎn)點(diǎn),這也可能是之前他在實(shí)驗(yàn)班,而我在平行班的原因吧。
家教,我自己覺得跟家風(fēng)有點(diǎn)相像。詞典上說家教的重點(diǎn)在于道德禮節(jié)方面。我們在生活中,會經(jīng)常聽到大人說,誰家的孩子真好啊,真有家教啊。我覺得家教就是爸爸媽媽對孩子的一種教育。在家長的幫助和教導(dǎo)下,從孩子身上體現(xiàn)出來的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌,主動跟認(rèn)識的長輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我和我哥哥,他們自己也是這樣做的。當(dāng)姥姥的朋友來家里作客的時候,都是媽媽在廚房忙活,讓姥姥陪著她的朋友聊天啊,吃零食啊。我也聽到姥姥的朋友夸獎媽媽真是個好姑娘,家教真好,每當(dāng)這時,我就能看到姥姥臉上驕傲的表情,我想怎么人家夸得是媽媽,姥姥怎么會這么驕傲的樣子呢?后來,我慢慢懂得了,夸獎孩子有家教,其實(shí)就是在贊賞家長的教育。
每逢過節(jié),家里聚會,親朋好友也是夸我特別有家教,此刻,爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教,也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常,大人們就是孩子的榜樣。
家風(fēng)、家訓(xùn)、家教有著異曲同工的方面。每個家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風(fēng)、家教、家訓(xùn)需要家里的每個人共同努力,不好的方面要及時改正,好的方面要一直一直延續(xù)下去。
謝謝大家!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們:
大家好!今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)——做一個誠實(shí)認(rèn)真的好人》。
家風(fēng)家訓(xùn),是中國人民的傳統(tǒng),可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎?讓我來告訴你!家風(fēng)家訓(xùn)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式,文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義,家風(fēng)家訓(xùn)就是一個家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
俗話說:"家興出孝子,家敗出逆子。"一個家庭的興衰,直接影響著子女的品質(zhì)言行,而一個家庭的興衰與否,都與家風(fēng)、家訓(xùn)有著密不可分割的關(guān)系。
縱觀歷史,回顧無數(shù)曾輝煌一時的家庭,其家風(fēng)各有千秋,有不少稱之為傳世經(jīng)典:岳母為兒刺字"精忠報國"名留千古,一個"忠"字便是岳氏的家風(fēng);曾國藩以"勤"為人生第一要義,崇尚"勤"就是曾門的家風(fēng)。
記得小時候,我背著書包去讀書,爸媽交代的就是:要聽老師的話,不要和同學(xué)打架,別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人,小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐;大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨,老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等,演講稿《我的家風(fēng)家訓(xùn)演講稿》。禮貌、友愛、誠實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容,也是家風(fēng)的一個體現(xiàn)吧。記得有一次和同學(xué)打架,老師告訴了爸媽,爸媽一個勁的賠不是,還讓老師盡量管我,不乖就打。所以如果在外面我被欺負(fù),一般情況下我不敢跟家里人說,因?yàn)橐徽f,爸媽都會馬上責(zé)備我:"一個巴掌拍不響,你肯定也惹人家了!"出了問題,首先要從自身找原因——這對我的影響確實(shí)很大!
我家,最重要的家訓(xùn)僅一字,那就是"孝".記得那時太姥姥還健在,身子骨雖然還硬朗,卻得了老年癡呆癥。姥姥沒有任何怨言,默默承擔(dān)起了照顧太姥姥的責(zé)任。照顧一個患有老年癡呆癥的人十分不易呀,但姥姥總是做得很好,給太姥剪指甲、梳頭、擦身體,無微不至,整日整夜陪伴在太姥身邊。一天,吃過早飯,太姥獨(dú)自一個人離家,不知去向。姥姥心急如焚,頓時手足無措,遂和家人四處尋找?;侍觳回?fù)有心人,在一條小河邊,姥姥找到了正在發(fā)呆的太姥,姥姥激動得熱淚盈眶。此后,姥姥對太姥照顧得更加細(xì)致周到,十年如一日,直至太姥安然去世。每每聽到這個故事,我都會情難自已地流下眼淚。
姥姥對太姥的孝順無聲地影響了我的父母。平日里,父母總會用他們的一言一行引導(dǎo)我繼承家風(fēng)家訓(xùn),孝敬長輩。在父母的影響下,我一點(diǎn)點(diǎn)養(yǎng)成了孝親敬長的習(xí)慣。我雖然不能在物質(zhì)上孝敬父母,但是我總會在父母遇到問題時盡量為他們排憂解難;在父母疲憊時,為他們端上一杯熱茶;在父母生氣時,會與他們主動溝通,理解父母的心情,去撫慰他們。這些習(xí)慣行為都是一代代傳承下的家風(fēng)??!
家風(fēng)像一棵大樹般庇佑著我成長,讓我能夠擁有友善、勤儉、謙厚的生活態(tài)度。更重要的是,優(yōu)良傳統(tǒng)對人內(nèi)在氣質(zhì)的影響,好對一個人道德品質(zhì)的無形塑造,讓我受益匪淺。
隨著社會的不斷進(jìn)步,我們更加需要在新常態(tài)下繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),讓好家風(fēng)、好家訓(xùn)永遠(yuǎn)傳承下去,形成"家家都有好家風(fēng),家家都是文明人。"的社會理念。讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)"中國夢的宏偉藍(lán)圖"而努力奮斗吧!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十四
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
學(xué)磨牙(亳州俗語,指吵架或打架),如果有人欺負(fù)你,就回來跟我說,我去找你們老師。!奶奶生怕我在學(xué)校和同學(xué)發(fā)生矛盾,老是有事沒事給我上政治課,講一些經(jīng)典的故事,教育我遇事要寬宏大量,在學(xué)校要和老師、同學(xué)和睦相處,不要動不動就和其他人發(fā)生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下,我基本上沒有和老師、同學(xué)發(fā)生過矛盾。
爺爺愛給我講很多關(guān)于他當(dāng)年服兵役的經(jīng)歷,告誡我:現(xiàn)在的年輕人沒有幾個能吃苦耐勞的。你要從小學(xué)會能吃苦,否則不能干成什么大事!爺爺還教導(dǎo)我:吃得苦中苦,方為人上人。只有經(jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境,才能造就真正的人才,今后的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,我想。
現(xiàn)在,我已經(jīng)步入高中,成為一名高中生,早已養(yǎng)成了樂于助人、艱苦樸素等好習(xí)慣。仔細(xì)想想,這些都和我們家的家風(fēng)有著不可分割的關(guān)系。奶奶還是在每次去學(xué)校之前給我上政治課,爺爺還是時不時在飯前飯后給我聊聊關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等等中華民族的傳統(tǒng)美德。我非常樂于聆聽他們的一言一語,因?yàn)槟钦俏覀兗业?好家風(fēng)。
我一直在想,樹立端正的家風(fēng),繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn),是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今社會一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線,正能量得以傳遞,如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造,那么咱們社會的風(fēng)氣將會更加純潔,人民的生活將會更加美好,國家的未來將會更加繁榮昌盛!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十五
敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們:
你們好!
家庭是社會的細(xì)胞,家庭穩(wěn)定則是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古往今來,有無數(shù)思想家從社會穩(wěn)定、社會發(fā)展的高度來探討、研究家庭問題。歷朝歷代,都存在著大量社會問題,而其中有不少都是由家庭問題引發(fā)的。因此,重視家庭問題、研究家庭問題,事關(guān)整個社會的發(fā)展穩(wěn)定。
促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。其中,家訓(xùn)就是一個重要的因素。家訓(xùn)是中國家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng),是中國家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓(xùn)的說法很多,有人做過統(tǒng)計(jì)和專述,有包括家范、家戒、家教、家規(guī)、家法在內(nèi)不下70種說法,然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”。
家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程。
中國的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長。家訓(xùn)最早出現(xiàn),是通過父母對子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來體現(xiàn)的。
據(jù)《史記·魯周公世家》記載,西周政權(quán)建立以后,遍封功臣,建立諸侯國。周武王之弟周公旦,受封于魯國。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王,不能就封,就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前,“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎無以國驕人?!敝芄?xùn)子,就是父母對子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教,這也是一段關(guān)于中國家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。
父母對子女面對面的訓(xùn)誡,用文雅的詞來說,就是“庭訓(xùn)”。“庭訓(xùn)”典出《論語·季氏》,講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此,“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為中國家訓(xùn)文化的代名詞。后來,中國的家訓(xùn)通過書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞;再后來,家訓(xùn)又通過制定完整的家規(guī)、家約、家范來體現(xiàn),形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。
中國的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來,它有這么幾項(xiàng)基本功能——。
一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓(xùn),都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國的家訓(xùn)文化,可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期,但不管是在哪一個時期,家訓(xùn)都離不開對子女的教育。
二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個家庭都不是孤立的。它作為社會細(xì)胞、社會的基本單位,必須接受來自外在的社會控制。這種社會控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時,為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系、將子女培養(yǎng)成人,使家庭得以承繼和綿延,還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個主要方面,就是通過家訓(xùn)(包括家規(guī)、家約、家范等),以口頭或書面的各種形式來體現(xiàn),從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束作用。
三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí),是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成,是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果,而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說過這樣一段話:“夫風(fēng)化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫義而婦陵,則天之兇民,乃刑戮之所攝,非訓(xùn)導(dǎo)之所移也?!痹谶@里,作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代,江南錢姓家族人才輩出,若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開的。
從司馬父子到王氏兄弟。
中國古代家訓(xùn)內(nèi)容廣泛,包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等,幾乎涉及個人、家庭、社會生活的方方面面。其中,對孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類最基本的道德,因此,關(guān)于孝道的教育,成為中國家訓(xùn)文化的重要組成部分,也是中國古代家訓(xùn)文化成果的重要體現(xiàn)。關(guān)于孝道,無論是思想家、帝王、官員以及民間的士紳讀書人家庭,在他們的家訓(xùn)實(shí)踐和家訓(xùn)著作中都有大量體現(xiàn)。
在古代帝王的家訓(xùn)中,對孝道很重視。三國時期魏武帝曹操,對兒子要求嚴(yán)格,尤其重視兒子的慈孝。他曾發(fā)表《諸兒令》,說“今壽春、漢中、長安,先欲使一兒各往督領(lǐng)之,欲擇慈孝不違吾令,亦未知用誰也。兒雖小時見愛,而長大能善,必用之。吾非有二言也,不但不私臣吏,兒子亦不欲有所私。”
清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對家教一貫重視,后來雍正特將其父在世時對諸皇子的訓(xùn)誡編為《庭訓(xùn)格言》。全書共246條,包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內(nèi)容。該書有言,“凡人盡孝道,欲得父母之歡心者,不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心,行合道理,以慰父母而得其歡心,其可謂真孝者矣。”該書又提出,“《孝經(jīng)》一書,曲盡人子事親之道,為萬世人倫之極,誠所謂天之經(jīng)、地之義、民之行也。推原孔子所以作經(jīng)之意,蓋深望夫后之儒者身體力行,以助宣教化而敦厚風(fēng)俗。其旨甚遠(yuǎn),其功甚宏,學(xué)者自當(dāng)留心誦習(xí),服膺弗失可也。”通過《庭訓(xùn)格言》可以看出,康熙認(rèn)為“真孝”和行孝道不能停留在書本經(jīng)義上,而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點(diǎn)至今仍對孝道文化的傳播和實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義。
康熙、雍正、乾隆三朝,由于是非漢族統(tǒng)治中國,再加之有文字獄等統(tǒng)治手段,在歷史的評價上,存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來看,這三位皇帝并不比歷史上任何一個皇帝差,他們開創(chuàng)并形成的康雍乾盛世對中國社會的促進(jìn)和發(fā)展也是不可否認(rèn)的。其中,康熙、雍正等對皇族家訓(xùn)的重視、對子女行孝盡孝的嚴(yán)格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的。
在古代的名臣將相中,有兩個家庭的家訓(xùn)和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個是西漢的司馬談、司馬遷父子,另一個是東漢末年的王祥、王覽兄弟。
司馬遷是中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時任太史令,后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄,受腐刑。出獄后任中書令。一個男子,身受腐刑,這是難以忍受的奇恥大辱。因此,司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來。為什么?據(jù)《漢書·司馬遷傳》記載,司馬遷認(rèn)為自己之“所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表于后也?!边@里所說的司馬遷的“私心”,正是他遺憾于自己一個最大的心愿尚未完成,那就是父親司馬談留給他的遺訓(xùn)——必須完成《太史公書》。
在《史記·太史公自序》中,司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓(xùn)的過程,“太史公(司馬談)執(zhí)遷(司馬遷)手而泣曰:‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏,典天官事。后世中衰,絕于予乎?汝復(fù)為太史,則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng),封泰山,而余不得從行,是命也夫,命也夫!余死,汝必為太史;為太史,無忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親,中于事君,終于立身。揚(yáng)名于后世,以顯父母,此孝之大者。夫天下稱誦周公,言其能論歌文武之德,宣周邵之風(fēng),達(dá)太王王季之思慮,爰及公劉,以尊后稷也。幽厲之后,王道缺,禮樂衰,孔子修舊起廢,論《詩》、《書》,作《春秋》,則學(xué)者至今則之。自獲麟以來,四百有余歲,而諸侯相兼,史記放絕。今漢興,海內(nèi)一統(tǒng),明主賢君忠臣死義之士,余為太史而弗論載,廢天下之史文,余甚懼焉,汝其念哉!’遷俯首流涕曰:‘小子不敏,請悉論先人所次舊聞,弗敢闕?!彼抉R談在給兒子司馬遷的遺訓(xùn)中,對孝道提出了一個重要觀點(diǎn),即“孝始于事親,中于事君,終于立身。揚(yáng)名于后世,以顯父母,此孝之大者?!边@一遺訓(xùn),對司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響。
王祥和王覽,是同父異母兄弟。王祥(公元185—269年),西晉瑯琊(今山東臨沂)人,字休徵。漢末,他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年;后任溫縣令,累遷大司農(nóng)、司空、太尉;至?xí)x代魏,官至太保。就是這樣一個大官,卻是中國古代著名的大孝子?!岸男ⅰ敝械摹芭P冰求鯉”故事說的就是他。王覽(公元206—278年),字玄通?!稌x書·王祥傳》稱他“孝友恭恪,名亞于祥”。他對父母篤孝,對兄長恭敬,名聲僅次于王祥。最難得的是,他自小就不忍心看到母親虐待兄長,經(jīng)常在母親朱氏責(zé)罵加害兄長王祥時挺身而出護(hù)著兄長。王覽出仕以后,先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰:“覽少篤至行,服仁履義,貞素之操,長而彌固。”
王祥在孝道方面不僅自己身體力行,對子女也提出了嚴(yán)格的要求。在他85歲高齡的時候,身染重病,乃“著遺令訓(xùn)子孫”道:“夫言行可覆,信之至也;推美引過,德之至也;揚(yáng)名顯親,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;臨財(cái)莫過乎讓。此五者,立身之本?!毙?、德、孝、悌、讓,這就是中國古代家訓(xùn)中著名的“五德”。孝有大小之分,對父母能養(yǎng)能敬,是一種孝,但只是小孝;自身修行揚(yáng)名,以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德,才是大孝。王祥家訓(xùn)中的“五德”,尤其“揚(yáng)名顯親,德之至也”這一訓(xùn)令,顯然是繼承了漢代司馬談“揚(yáng)名于后世,以顯父母,此孝之大者”的思想,是中國古代孝道思想的又一次升華,對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。
至東晉南朝,瑯琊王氏成為江南第一著名士族,涌現(xiàn)出很多政治家、文學(xué)家、書法家和畫家,諸如東晉名相王導(dǎo)、大書法家王羲之、王獻(xiàn)之父子等。王氏家族詩書傳家,人才輩出,世系綿長,和王祥兄弟以孝悌為本,又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開的。
辯證看待中國孝道文化。
比如,中國儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》。其作者經(jīng)學(xué)者專家長期反復(fù)考證,基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰???雖然受教于曾參,但他的孝道思想的形成,不能說不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。
又如,隋唐五代是中國古代家訓(xùn)文化的成熟時期。其標(biāo)志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫的中國第一部專門的、成本的、完整的家訓(xùn)著作《顏氏家訓(xùn)》。它對后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清,家訓(xùn)文化進(jìn)入繁榮時期,先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專門的、成本的家訓(xùn),內(nèi)容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言,孝道都在這些家訓(xùn)著作中占據(jù)了重要的位置。
顏之推在《顏氏家訓(xùn)·教子》中說:“父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣”,“父子之嚴(yán),不可以狎;骨肉之愛,不可以簡。簡則慈孝不接,狎則怠慢生焉?!薄额伿霞矣?xùn)·勉學(xué)》中有言,“孝為百行之首,猶須學(xué)以修飾之,況余事乎!”司馬光在《家范》中則說,“父慈而教,子孝而箴,兄愛而友,弟敬而順,夫和而義,妻柔而正,姑(指婆婆)慈而從,婦聽而婉,禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出,“為人父者,能以他人之不肖子喻己子,為人子者,能以他人之不賢父喻己父,則父慈而子愈孝,子孝而父益慈,無偏勝之患矣”。又說,“人之孝行,根于誠篤,雖繁文末節(jié)不至,亦可以動天地、感鬼神”。
在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中,有一點(diǎn)很值得重視,那就是,他們都認(rèn)為孝道是父母和子女雙方的事情,而不是做子女的單方面地行孝。中國“孝道”大都強(qiáng)調(diào)了父子間雙向的良性互動,蓋因有此雙向互動,父慈才能子孝,子孝而父益慈。這里面講究父母對子女的嚴(yán)格要求,強(qiáng)調(diào)父母長輩在孝道文化中必須以身作則,按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹立榜樣,如前文所引《顏氏家訓(xùn)》中的“父母威嚴(yán)而有慈”所示,這句話將“威嚴(yán)”與“有慈”并立。換言之,其所講的父母對孩子的威嚴(yán)和慈愛從來不是對立的,而是互為一體的。這樣的家訓(xùn),這樣的孝道文化,有著積極的意義,是值得提倡的。
無可否認(rèn),在中國不同的歷史發(fā)展時期,無論是在統(tǒng)治階層還是在民間,都出現(xiàn)過提倡孝道過頭、使孝道文化呈現(xiàn)出其消極一面的情況。從這個意義上講,我們在一定時期對中國孝道文化進(jìn)行批判也是可以理解的。但是,正如對孝道文化的倡導(dǎo)有時會過頭一樣,我們對孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過頭了。過頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”,重建孝道文化在今日幾乎已成相當(dāng)艱難之事。如今,在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事,以至于“?;丶铱纯础钡搅艘敕ǖ牡夭健6梅蓙砑s束本應(yīng)歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適,是值得討論的。
《詩經(jīng)·大雅·既醉》有言,“威儀孔時,君子有孝子。孝子不匱,永錫爾類”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明,在中國,孝道文化是檢驗(yàn)和測量社會精神文明程度的試金石,孝悌也是社會和諧、家庭和睦的基礎(chǔ)。只要人類存在一天,家庭和社會對孝道文化的提倡就不該須臾離開。然而令人遺憾的是,至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個問題上爭論不休;還在衡量中國古代的孝道文化里,究竟是積極因素多一點(diǎn),還是消極因素多一點(diǎn)。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟,但如果凡此種種討論最后只是得出一個類似“國人議論未定,孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論,就頗令人堪憂了。在提倡和踐行孝道文化這個問題上,我們千萬不要再出現(xiàn)反復(fù)和折騰了?!靶⒆硬粎T,永錫爾類”,若果真如此,實(shí)屬中華民族之大幸也!
從中華民族孝道文化的式微以及當(dāng)下社會上存在的各種家庭倫理困境,我們不能不看到,中國歷史上的家訓(xùn)文化對家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的。中國家訓(xùn)文化的起源雖然很古老,但中國家訓(xùn)這一形式及其所能承載、體現(xiàn)的功能并沒有過時,也不會過時。它對我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用。與時俱進(jìn)地介紹并繼承中國家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng),該是新時期家庭建設(shè)的題中應(yīng)有之義。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十六
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)――做一個誠實(shí)認(rèn)真的好人》。
家風(fēng)家訓(xùn),是中國人民的傳統(tǒng),可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎?讓我來告訴你!家風(fēng)家訓(xùn)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式,文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義,家風(fēng)家訓(xùn)就是一個家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
家庭是圃,孩子是苗。家風(fēng)如春雨,,家訓(xùn)是泥土,孩子是幼苗,只有在家風(fēng)家訓(xùn)的輔助下,我們才能茁壯成長,成為一個優(yōu)秀的人。
我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢!比如,每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣,尊老愛幼,不頂撞父母,要講究禮貌。然而,最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn),就是要做一個誠實(shí)認(rèn)真的好人!
我的演講完了,謝謝大家!
4家風(fēng)家訓(xùn)演講稿
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十七
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我要為大家演講的題目是《我的`家風(fēng)家訓(xùn)――做一個誠實(shí)認(rèn)真的好人》。
家風(fēng)家訓(xùn),是中華人民的傳統(tǒng),可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎?讓我來告訴你!家風(fēng)家訓(xùn)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式,文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義,家風(fēng)家訓(xùn)就是一個家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
家庭是圃,孩子是苗。家風(fēng)如春雨,家訓(xùn)是泥土,孩子是幼苗,只有在家風(fēng)家訓(xùn)的輔助下,我們才能茁壯成長,成為一個優(yōu)秀的人。
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣,家里的風(fēng)氣好不好就會影響到子孫后代,一個家庭或家族的家風(fēng)要正,首先是要注重以德立家、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種,在家里做的事、在家里做家務(wù)等等,在家里做的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門風(fēng),是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴(yán)格的,所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范,一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法,國有國法,家有家規(guī),就是指一個國家有一個國家的法律,一個家庭有一個家庭的規(guī)矩,這個規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。指家庭的規(guī)矩,做任何事都要懂得講規(guī)矩。
我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢!比如,每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣,尊老愛幼,不頂撞父母,要講究禮貌。然而,最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn),就是要做一個誠實(shí)認(rèn)真的好人!
我的演講完了,謝謝大家!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十八
尊敬的各位老師、同學(xué)們:
大家好!
家風(fēng)的傳承,承載著一個民族的思想延續(xù),承載著一個民族的文明教育。在中國,人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng),或者說,家訓(xùn)是期望家風(fēng)長久流傳的最主要表達(dá)方式。那么,就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實(shí)之間,體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。
家風(fēng)教育伴隨文明產(chǎn)生。
中華文明上下五千年,現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家訓(xùn)了。在《尚書》中,我們可以讀到周公告誡侄子周成王(姬誦)的一篇誥辭。文中,周公告誡成王不要貪圖安逸享樂,不要荒廢政事,要安定民心?!爸诜w之困難”,這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。
在《說苑反質(zhì)》中,記載著這樣一個故事,春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓(xùn),藏“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫漫那么不能勵精,險躁那么不能治性。年與時馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復(fù)何及?”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里,人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng),要不斷學(xué)習(xí),要清心寡欲,要靜思反省,要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子,希望這能成為諸葛家風(fēng)??赡苓B諸葛亮自己都沒想到,他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng),影響至今。
顏之推教子“威嚴(yán)而有慈”
北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱為“篇篇藥石,言言龜鑒”的家訓(xùn)專書,是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一?!胺彩v不能爾,當(dāng)及嬰稚,識人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為那么為?!币簿褪钦f,在教育孩子問題上,他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時,就對其加以教誨。顏之推還說:“父母威嚴(yán)而有慈,那么子女畏慎而生孝矣?!币馑际歉改讣韧?yán)又慈祥,子女就會敬畏、慎重,從而產(chǎn)生孝心了?!叭酥異圩?,罕亦能均,自由及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之?!贝笠馐?,對于子女,父母不能偏愛,不應(yīng)厚此薄彼。通過這些語句,顏家家風(fēng)躍然紙上。
顏之推身歷三朝,對世事滄桑、人情世故體會很深,因此在《顏氏家訓(xùn)》中,他教育其后人要“少欲而足”、“無多言,無多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會的局限性,也有其積極的一面。
司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓(xùn),這是寫給他的兒子康的家訓(xùn)。
司馬光的家訓(xùn)別具一格,首先說明自己是怎樣的人:“吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰:‘君賜不可違也?!唆⒁换?。平生衣取蔽寒,食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病?!贝笾乱馑际钦f,他本來出身貧寒,一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷,吃飯只求飽肚子,也不敢成心穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同,以此取得人們的贊揚(yáng)。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作榮耀,他卻把節(jié)簡樸素看作美德。實(shí)際上,這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的'父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制,為人廉潔,干一輩子,家無余財(cái)。這樣的家風(fēng)影響了司馬光,司馬光也是“以清白相承”,并認(rèn)為“侈,惡之大也”。
曾國藩是晚清一位極具爭議的人物,既有中興名臣的美稱,又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓(xùn),繞不開曾國藩,有人說曾國藩的家書在家訓(xùn)方面超過《顏氏家訓(xùn)》。
曾家是望族,曾國藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn):“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶?!弊x書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬,為居家之事;起早、清掃干凈、誠修祭祀、善待親族鄰里,是治家之法。道光年間,曾國藩做了京官,其父親在給他的家書中寫了三戒,即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。
曾國藩做官的幾十年里,無論帶兵打仗,還是治理國家,有兩件事必做:一是每天讀書,二是堅(jiān)持寫家信。他的家信表達(dá)了他對家風(fēng)的要求。他在家信中說:“家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字?!?BR> 他教育家人要勤快:“勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒?!彼H屬堅(jiān)持讀書:“諸弟每人自立課程,必須有日日不斷之功,雖行船走路,俱須帶在身邊。予除此三事外,他課程不必能有成,而此三事者,將終身以之?!币步逃胰朔畔录茏尤趧樱骸白又冻x書外,教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草,是極好之事,切不可以為有損架子而不為也?!彼€要家人勤勞節(jié)?。骸扒趦€自持,習(xí)勞習(xí)苦,可以處樂,可以處約?!?BR> 讀《曾國藩家書》,就像在聽一位長者在和你聊家常,從讀書成才,修身養(yǎng)性,到為人處世,甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草,無所不談,在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。
中國被稱為禮儀之邦,古人講忠孝仁義禮智信廉,講勤儉持家,重視家庭倫理,這些在今天仍有可汲取的營養(yǎng)。一代代的家訓(xùn),傳承和開展了中華民族的文化。
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇十九
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
看到新聞上被采訪的叔叔阿姨們說:“家風(fēng)是一個家的全貌,家風(fēng)是在自己家好家風(fēng)的基礎(chǔ)上去認(rèn)識別人家中的優(yōu)良美德?!蓖ㄟ^觀看這個節(jié)目,讓我知道了什么是家風(fēng),也認(rèn)識了不少優(yōu)良的家風(fēng)。家風(fēng)就是做善事,不求回報;家風(fēng)就是為人老實(shí),不干壞事;家風(fēng)就是小小舉動創(chuàng)美德;家風(fēng)就是常做好事,無怨無悔;家風(fēng)就是心中有家,心中有國。
現(xiàn)在,我與大家聊聊我自己家的好家風(fēng):“做事勤勤懇懇,任勞任怨;要用積極向上的陽光心態(tài)去面對眼前的重重困難;待人有禮貌?!?BR> 首先,在勤勤懇懇方面,我的外公是一個好例子。我的外公是一個農(nóng)民,他不管刮風(fēng)下雨都要去田地里種菜收割,他勤勤懇懇從不叫苦叫累。接著,在待人有禮貌方面,我跟爺爺學(xué)。爺爺是做生意人,每次與同事打電話時總會叫上幾聲“你好”,新年里爺爺打電話時總會送幾句新年祝福語。還有,在陽光心態(tài)方面,爸爸是我的榜樣。雖然,爸爸工作繁忙,但是不管工作再忙,爸爸也不會愁眉苦臉,總會積極面對。
這就是我家的家風(fēng),我覺得家風(fēng)就是一個家庭的面貌,我們一定要好好牢記長輩告訴我們的好家風(fēng)!
謝謝大家!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇二十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們:
每個家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn),家風(fēng)對每個人都有著潛移默化而重要的影響。它就像春風(fēng)吹人、下雨淋人一般滋潤,影響著人們。
說起家風(fēng),我認(rèn)為是家里人的一種行為,對別人熱情爽快,做事遇到困難時有執(zhí)著性、不食言,這些都能算得上是家風(fēng)。一個家庭的興旺發(fā)達(dá),不在于一時的`富有,也不在于財(cái)產(chǎn)的多少,而在于家風(fēng)的好壞。家風(fēng)靠的是家教,把良好的家風(fēng)融化在一家人的心靈和血液之中,才是最重要的。有良好家風(fēng)的一家人就會懂得勤勞是一生中的第一目標(biāo)。
一個好的家風(fēng)可以讓一個孩子能很好的成長,而我就生活在這樣一個很好的家風(fēng)中,在家中父母難免會因?yàn)橐恍┬∈聽幊?,但他們從不會互相指?zé)、斥罵,展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨:在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué),更會講一些退一步海闊天空的道理。時間久了我腦海中也會時不時是出現(xiàn)這幾句話,與其說是生我養(yǎng)我的母親,不如說她是我人生中的第一個導(dǎo)師。
中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn),我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是:尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰,好好對待鄰居;勿以善小而不為,勿以惡小而為之。這些家訓(xùn),是自古以來存在在每個人心中的,但真正做到的,卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn),是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨,我會努力做到,同時也會影響周圍人,讓他們也做到。
家庭是社會的重要組成部分,每個成功的人必定有好的家風(fēng)和家訓(xùn)。而良好的家風(fēng)家訓(xùn)需要每個家庭成員來共筑,只有嚴(yán)格筑好家風(fēng)家訓(xùn),我們才能少走彎路。
謝謝大家!
家訓(xùn)家風(fēng)演講稿篇二十一
尊敬的各位老師、同學(xué)們:
大家好!
家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn),如同糧食一般,是一個家庭不可缺少的。家風(fēng)的樹立、存在,對整個社會是有好的幫助的。例如:在公共汽車上給老弱病殘?jiān)械娜俗屪?不隨地吐痰;不亂扔紙屑、垃圾等一些小事上不只是個人禮儀素質(zhì)和道德水平的體現(xiàn),還是一個人背后家風(fēng)好壞的體現(xiàn)。在良好的家風(fēng)影響下,我健康茁壯成長著,我身上已深深烙上了家風(fēng)印跡。
我家的家風(fēng)是“孝”,孝敬父母,尊敬師長。父母一直告誡我:百善孝為先!
就在前不久,我的奶奶因?yàn)樯弑P瘡疾病需要住院治療,爸爸媽媽義無反顧地承擔(dān)起了照顧奶奶的責(zé)任。住院期間,媽媽每天要去醫(yī)院照顧奶奶,幫奶奶擦臉,捶背,翻身。爸爸每天除了接送我上下學(xué),還要精心地為奶奶準(zhǔn)備各種有營養(yǎng)的飯菜,給奶奶送到醫(yī)院,爸爸媽媽就這樣一直照顧奶奶到出院。每天吃不好飯,睡不好覺,可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對奶奶的這份孝心也深深地感染著我,每天我自覺地做好自己應(yīng)該做的事,盡量不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩?。這是我對他們唯一能盡的孝心。
我們在父母、親人無微不至的關(guān)愛下,茁壯無憂地成長著,我們貪婪地享受著他們給予我們所有的愛,他們總那么無私的愛著我們,我們也就習(xí)慣的照單全收,我有時也會想:等有一天我長大了一定要給父母買很多東西,可是父親教育我說:“孝順不是體現(xiàn)在你能給我們買多少東西,孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶,父母累的時候你能說上一句安慰的話,父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水,還有就是能看到你學(xué)習(xí)成績進(jìn)步,有一個健康的身體,對于我們來說就是你的孝順?!眿寢屢渤Uf,孝敬無底線,就是說對大人盡孝道沒有最好,只有更好,沒有終點(diǎn),只有起點(diǎn)。