教育是培養(yǎng)人的全面發(fā)展和提升人的素質(zhì)，它對(duì)個(gè)人和社會(huì)有著重要影響。我們應(yīng)該思考一種適合當(dāng)前情況的最佳解決方案。以下是一些總結(jié)范文，供大家參考。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇一
教學(xué)目標(biāo)：理解農(nóng)耕文明擴(kuò)張的原因，了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件；認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系，認(rèn)識(shí)古代文明交往的總趨勢(shì)和表現(xiàn)。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明的早期聯(lián)系是本節(jié)課的重點(diǎn)，
同時(shí)也是本節(jié)課的難點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程（表格描述）。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
主要教學(xué)活動(dòng)。
設(shè)置意圖。
圖片導(dǎo)入新課。
觀察古代主要文明示意圖，概括文明區(qū)域范圍呈現(xiàn)的趨勢(shì)。
第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流。
一、古代文明的拓展。
文明拓展的原因。
通過(guò)識(shí)讀地圖，理解古代文明擴(kuò)張是由農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)決定。
文明拓展的方式。
比較大河文明和海洋文明的地圖，知道文明拓展的不同方式。
文明拓展的影響。
觀察拓展后的各文明地圖，認(rèn)識(shí)古代文明各自的拓展，使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)。
通過(guò)識(shí)圖，理解農(nóng)業(yè)文明隨著時(shí)間的推移范圍擴(kuò)大。
講授新課。
理解農(nóng)耕文明拓展的動(dòng)力。
了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)。
認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響。
呈現(xiàn)古代文明拓展的空間，引出古代的帝國(guó)。
探究不同文明之間的早期聯(lián)系。
總結(jié)提升。
二、古代世界的帝國(guó)。
對(duì)外擴(kuò)張。
利用圖片，明確不同帝國(guó)的興衰發(fā)展、統(tǒng)治區(qū)域的變化等情況。
對(duì)內(nèi)統(tǒng)治。
通過(guò)閱讀和解讀材料，歸納概括各帝國(guó)的統(tǒng)治政策和統(tǒng)治思想，得出帝國(guó)對(duì)前代文明的繼承與發(fā)展，促進(jìn)帝國(guó)的穩(wěn)定與發(fā)展。
歷史與反思。
利用表格總結(jié)帝國(guó)的統(tǒng)治措施，戰(zhàn)爭(zhēng)雖然促進(jìn)了文明的交流，但文明的交流大多是在和平情況下進(jìn)行。
三、文明的交流。
文明的縱向傳播。
比較字母文字和楔形、象形文字，得出文明的傳播有利于人類(lèi)社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。
文明的橫向傳播。
通過(guò)早期中西交流的圖片和材料，得出文明的傳播有利于世界歷史發(fā)展從分散走向整體。
課程小結(jié)。
了解古代帝國(guó)的時(shí)間和空間。
認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響。
歸納總結(jié)帝國(guó)的措施；理解文明之間的聯(lián)系與繼承發(fā)展。
了解文明的傳播方式。
提升認(rèn)識(shí)。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇二
第一單元中華文明的起源(1—4課)。
[知識(shí)與能力]。
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生。
應(yīng)掌握知識(shí)的要求;其他只要求一般了解。
[過(guò)程與方法]。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史的起源;。
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]我國(guó)的原始人類(lèi)。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。
[課時(shí)]5課時(shí)。
[課型]新授課、活動(dòng)課、講評(píng)課。
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類(lèi)相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
[教學(xué)目標(biāo)]。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)了解人類(lèi)歷史的起源;(2)掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：(1)中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。(2)正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史的起源。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類(lèi)、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類(lèi)相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
一、元謀猿人：最早、170萬(wàn)年。
二、北京人：時(shí)間：70---20萬(wàn)年。
生活方式：群居生活。
發(fā)展水平：用天然火。
三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
[授課過(guò)程]。
教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法。
導(dǎo)入新課：
一、我國(guó)最早的人類(lèi)。
元謀人距今170萬(wàn)年中國(guó)最早的人類(lèi)多媒體展示女?huà)z造人的民間故事,詢(xún)問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)能講一講民間故事女?huà)z造人的傳說(shuō)，以此導(dǎo)入?？蓡?wèn)學(xué)生：西方人類(lèi)起源的傳說(shuō)。
鼓動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先回答，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識(shí)，如化石、定年方法等。
教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法。
二、北京人。
發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1929年。
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店。
生存年代：20—70萬(wàn)年。
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征。
生活狀況：群居生活。
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火。
三、山頂洞人：
時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。
鞏固練習(xí)：(見(jiàn)課件)。
作業(yè)：(見(jiàn)課件)多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。
學(xué)生共同回答時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過(guò)怎樣的生活?為什么?要求學(xué)生分組討論。
多媒體展示問(wèn)題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問(wèn)題：想一想，北京人是怎樣得到火的?
問(wèn)：讀第5頁(yè)小字，你能得出什么結(jié)論?
多媒體展示：我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址的分布圖。說(shuō)明了什么問(wèn)題?學(xué)生回答。
讀第5頁(yè)最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁(yè)第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
多媒體展示問(wèn)題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說(shuō)明了什么問(wèn)題?你是怎樣看的?學(xué)生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)。以此為本節(jié)課的板書(shū)設(shè)計(jì)。在展示的過(guò)程中，要求學(xué)生共同回答。
多媒體展示：設(shè)計(jì)的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。
多媒體展示，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手。
第2課原始的農(nóng)耕生活。
[教學(xué)目標(biāo)]。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過(guò)程與方法。
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類(lèi)相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
1導(dǎo)入新課。
課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.探究過(guò)程。
(1)教師出示探究問(wèn)題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開(kāi)始農(nóng)耕生活是原始人類(lèi)改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
(四)鞏固小結(jié)。
1.出示話題：我國(guó)的原始居民過(guò)著什么樣的生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活)。
2、小制作：看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類(lèi)，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說(shuō)、歷史故事，詩(shī)歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。
2、有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂(lè)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、河姆渡的原始農(nóng)耕。
1、時(shí)間---距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域。
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。
4、河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開(kāi)挖水井。
二、半坡原始居民的生活。
1、時(shí)間---距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。
4、半坡居民會(huì)制造彩陶。
三、大汶口居民。
1、時(shí)間---距今四五千年2、地點(diǎn)---山東大汶口。
3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。
第3課華夏之祖。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、知識(shí)與技能：
通過(guò)學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類(lèi)文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn);夏朝的建立。
難點(diǎn)：為什么說(shuō)黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義。
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說(shuō)，展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示“黃帝是人文初祖”。
[教學(xué)資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
導(dǎo)入新課：
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇三
一、教材分析：
1、說(shuō)教材。
《明朝君權(quán)的加強(qiáng)》是初中歷史七年級(jí)下冊(cè)第三單元“統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展”的第一課，明清是我國(guó)封建社會(huì)逐步走向衰落的時(shí)期；本課主要介紹了明朝的建立、明朝時(shí)期加強(qiáng)君權(quán)的措施及明朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。明朝是中國(guó)古代傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)和國(guó)家形態(tài)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，它創(chuàng)立的制度，背景是元朝留下的未經(jīng)整合的雜亂體制，以及遙想中的唐宋法度。明朝初年，就是分封制重新抬頭，專(zhuān)制皇權(quán)進(jìn)一步膨脹，統(tǒng)治嚴(yán)酷，視士大夫若奴仆，專(zhuān)制中央集權(quán)高度強(qiáng)化。明朝是我國(guó)封建社會(huì)中央集權(quán)制度空前強(qiáng)化的時(shí)期，掌握好這節(jié)課的內(nèi)容有利于學(xué)習(xí)清朝“君主集權(quán)的強(qiáng)化”，這一課在明清史占中有極其重要的地位。
2、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)。
通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生比較全面地掌握明朝加強(qiáng)君權(quán)的措施，廢行中書(shū)省、設(shè)立三司，廢丞相和中書(shū)省、權(quán)分六部，設(shè)置錦衣衛(wèi)，以八股取士；了解明朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r；通過(guò)對(duì)科舉制度的評(píng)價(jià)，提高學(xué)生運(yùn)用辯證的兩點(diǎn)論的方法評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的能力。
過(guò)程與方法。
聯(lián)系以往學(xué)過(guò)的知識(shí)，對(duì)比概括明朝加強(qiáng)君權(quán)的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)，綜合分析、對(duì)比史實(shí)的能力；通過(guò)設(shè)疑討論引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：明朝君權(quán)的加強(qiáng)，在一定時(shí)間和一定程度上，加強(qiáng)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，但它又是中國(guó)封建社會(huì)逐步走向衰落的原因。
3、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施。
難點(diǎn)：八股取士。
二、學(xué)情分析：
本課的學(xué)習(xí)對(duì)象是七年級(jí)學(xué)生，七年級(jí)的學(xué)生們好動(dòng)、好奇，喜歡有趣的歷史故事，理性思維還未完全具備；因此，學(xué)習(xí)和理解一些事物應(yīng)從直觀形象入手，這樣才能更易于他們理解和掌握一些專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的內(nèi)容。教學(xué)中還應(yīng)力求做到深入淺出，或從他們已有知識(shí)積累或生活實(shí)際入手，使他們能夠有話可說(shuō)，有事可做，充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。
三、教學(xué)方法及學(xué)法。
根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合本課內(nèi)容，采用了講述法、圖示法、多媒體交互演示法等為輔的綜合教學(xué)法。在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面同時(shí)帶動(dòng)學(xué)生聽(tīng)課的積極性和主動(dòng)性，并通過(guò)啟發(fā)式和探究式教學(xué)使學(xué)生積極思考，達(dá)到傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。
教學(xué)過(guò)程中，教師有效的引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給予學(xué)生有效的幫助。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，并可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材中的插圖、引文、史料、圖片等資料，運(yùn)用觀察法、閱讀法、分析等方法獲取相關(guān)信息。讓學(xué)生在活動(dòng)中討論交流，獲取知識(shí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
四、教學(xué)思路設(shè)計(jì)。
在教學(xué)過(guò)程中，力求設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)都可以積極地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與其中，能讓學(xué)生在活動(dòng)中能感受、掌握歷史，并運(yùn)用歷史，教師起到穿針引線的作用。這樣可以更好地體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。
五、教學(xué)過(guò)程。
[導(dǎo)入新課]多媒體展示“鳳陽(yáng)花鼓”和“朱元璋畫(huà)像”，設(shè)問(wèn)：你知道明朝建立后，朱元璋政治、思想上為加強(qiáng)君主集權(quán)采取了什么措施嗎？激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
[落實(shí)課標(biāo)]部分：
（1）采用課件出示明確課標(biāo)要求，確定所學(xué)內(nèi)容，據(jù)此瀏覽本課知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的知識(shí)梳理。小組之內(nèi)通對(duì)答案，教師據(jù)學(xué)生問(wèn)題鼓勵(lì)別組學(xué)生進(jìn)行釋疑并評(píng)價(jià)。
（2）多媒體出示元末農(nóng)民起義示意圖；設(shè)問(wèn)：元末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因是什么？學(xué)生閱讀教材，分析元末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因；多媒體出示“明朝建立基本情況”學(xué)生閱讀，依據(jù)教材內(nèi)容回答。教師引導(dǎo)：國(guó)家初建，政局不穩(wěn)，人心浮動(dòng)，明太祖將如何鞏固統(tǒng)治，加強(qiáng)君權(quán)呢？多媒體出示問(wèn)題：“朱元璋強(qiáng)化皇權(quán)的措施”，將學(xué)生按（中央、地方、軍事、特務(wù)）分組并討論朱元璋強(qiáng)化皇權(quán)的措施。學(xué)生討論后一一出示相應(yīng)內(nèi)容，最后用自制課件“行政機(jī)構(gòu)改革示意圖”進(jìn)行歸納，以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。講述“錦衣衛(wèi)”部分內(nèi)容時(shí)，采用小故事和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
（3）“八股取士”是本課的難點(diǎn)部分，引導(dǎo)學(xué)生回憶科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展；多媒體展示舉子看榜圖；學(xué)生閱讀教材，了解明朝的科舉考試發(fā)生的變化，教師出示問(wèn)題：（明朝科舉考試內(nèi)容、解釋題目、答題格式），學(xué)生通過(guò)圖示加深印象。組織學(xué)生討論：“八股取士的影響”學(xué)生分組討論“八股取士的積極影響和消極影響”。
（4）關(guān)于“明朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，課件展示有關(guān)明朝引進(jìn)的高產(chǎn)農(nóng)作物、明朝青花瓷器等圖片，加強(qiáng)學(xué)生的直觀感受。
[小結(jié)]部分采用學(xué)生嘗試回憶后，課件展示本課知識(shí)結(jié)構(gòu)示意圖，給學(xué)生明晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
依據(jù)本課教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，采用結(jié)構(gòu)式板書(shū)；既歸納了本課知識(shí)要點(diǎn)，也有助于學(xué)生梳理本課歷史的基本線索，提高駕馭教材的能力。
讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)?lái)的7篇《人教版歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語(yǔ)句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇四
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的`人格，真正體現(xiàn)變“教我學(xué)”為“我會(huì)學(xué)”的新觀念。幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)模式、組織、文化、觀念來(lái)一個(gè)大的重建。
二、概念的界定。
自主學(xué)習(xí)，是對(duì)教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀念來(lái)一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變。簡(jiǎn)言之，它尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為主體，以自主、合作、探究為主要學(xué)習(xí)方式，變“講堂”為“學(xué)堂”，使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的樂(lè)園，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅獲得知識(shí)，而且學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)合作，使學(xué)習(xí)不再僅僅為了獲取“分?jǐn)?shù)”，而且在學(xué)習(xí)中獲得成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。總之，“學(xué)習(xí)一生有用的東西”，“教是為了不教”，需要對(duì)現(xiàn)有教學(xué)方式的一種來(lái)一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。
三、理論依據(jù)。
1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說(shuō)高度尊重人的主體地位，在教育中我們需要高揚(yáng)“人”的旗幟，旗幟鮮明地反對(duì)對(duì)人的摧殘和人的異化。
2、人本主義理論。以人為本，以人的發(fā)展為本，而不是以分?jǐn)?shù)為本。
四、研究的目標(biāo)。
1、改變注入式的教學(xué)程式，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
2、改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，使自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài)，追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。
3、使教學(xué)變得高效和輕負(fù)擔(dān)，教師樂(lè)教，學(xué)生樂(lè)學(xué)，使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂(lè)家園。
五、研究?jī)?nèi)容。
1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”，就是變化和改變，是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化?！鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較，是縱向比較，而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué)，它立足現(xiàn)在，面向未來(lái)，讓學(xué)生“學(xué)習(xí)一生有用的東西”。
2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)，能夠真正讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái)，從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時(shí)間和空間。
3、基于學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效，首要在于模式的高效。要積極研究和構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式。
六、研究的過(guò)程。
1、學(xué)習(xí)當(dāng)代先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說(shuō)，學(xué)習(xí)生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論，學(xué)習(xí)了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張，積極開(kāi)展討論，逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。
2、先進(jìn)教學(xué)模式的引進(jìn)和應(yīng)用。到外地學(xué)教取經(jīng)，積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手，教師相互聽(tīng)課切磋，積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。
3、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)方式的探索實(shí)踐。在班級(jí)中嘗試自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的分組合作學(xué)習(xí)模式，在嘗試的基礎(chǔ)上不斷提高，為新模式的構(gòu)建提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。
七、困惑與建議。
1、長(zhǎng)期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀念逐漸固化，新的教學(xué)模式和觀念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根，任務(wù)還很艱巨。
2、老師個(gè)體的探索終究力量有限，要形成合力尚須全體教師合力探索，如此方能攻堅(jiān)克難，取得成效。
3、“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”的關(guān)系如何處理，尚須認(rèn)真探索。仰望“素質(zhì)教育”的星空，但面對(duì)的是功利教育“分?jǐn)?shù)至上”的現(xiàn)實(shí)。如何在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上能夠在“應(yīng)試”上不輸，需要一個(gè)高效的應(yīng)對(duì)模式。
八、研究對(duì)象。
林州市臨淇鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)的全體學(xué)生。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇五
其實(shí)我們的歷史也是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識(shí)與青少年的探求心理是如此相似的，那么，歷史教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開(kāi)老師的正確引導(dǎo)。這種聯(lián)想式教學(xué)方法。就是符合青少年心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。
這種方法力求做到將歷史貼近學(xué)生，貼近當(dāng)代，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史時(shí)刻在我們身邊，并不是高不可攀，惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實(shí)就是我們所熟知的“溫故知新”。
首先溫歷史之“故”而知新。例如，要講中國(guó)的改革開(kāi)放，可以先通過(guò)商鞅變法的例子來(lái)分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實(shí)，使學(xué)生體會(huì)到商鞅變法是時(shí)代發(fā)展的需要，也是秦國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。古今同理，結(jié)合當(dāng)今我國(guó)的改革開(kāi)放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護(hù)、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨在新形勢(shì)下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣通過(guò)溫習(xí)以前的舊知識(shí)來(lái)理解、深化當(dāng)前新知識(shí)，還可以鞏固舊知識(shí)。
其次溫其他科之“故”而知新(聯(lián)系各學(xué)科的知識(shí))。歷史包羅萬(wàn)象，涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到語(yǔ)文中的典故：“徙木賞金”、“立木為信”。
數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計(jì)算者祖沖之等。語(yǔ)文的課文背景是歷史，生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，是歷史;歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇;地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識(shí)之“故”而知新。這個(gè)“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點(diǎn)是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，最讓學(xué)生有自我實(shí)現(xiàn)的空間，而且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實(shí)的必然的，不可分割的聯(lián)系。
例如，講到英國(guó)侵占西藏地就可以提到《紅河谷》這部電影，這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒(méi)有使他們屈服于列強(qiáng)，而更激起他們捍衛(wèi)民族，捍衛(wèi)國(guó)土的高尚氣節(jié)。講到華盛頓創(chuàng)建美國(guó)的赫赫戰(zhàn)功，同時(shí)謝絕連任，就可以提到當(dāng)今熱點(diǎn)布什再次當(dāng)選總統(tǒng)，但美國(guó)歷史上沒(méi)有連任三任的總統(tǒng)的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分，可以提到中央2套的《鑒寶》，讓他們知道中國(guó)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，還可以起到保護(hù)中華文化遺產(chǎn)，這也是大家不可推卸的責(zé)任。
利用這種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，可以使課堂教學(xué)效果顯著提高，還可以利用學(xué)生的想象力，補(bǔ)充老師講述的不足，便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識(shí)。
由此也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的有意注意，活潑課堂氣氛。還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識(shí)獨(dú)立思考獲取新知并作出判斷的能力，這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實(shí)際問(wèn)題的能力。
也可以幫助他們疏理已知知識(shí)，而且可以糾正他們掌握的不正確的歷史信息?？梢约?lì)他們多渠道的獲取新知識(shí)，可以鞏固舊知識(shí);甚至可以給他們表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。但利用這種教學(xué)方法，作為老師首先要充分，準(zhǔn)備不然有時(shí)會(huì)無(wú)法回答學(xué)生提出的問(wèn)題，有時(shí)還會(huì)控制不了局面。作為老師更要多渠道的了解時(shí)代信息。不過(guò)不要過(guò)多的引用課外知識(shí)，要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時(shí)間回答出要點(diǎn)。
以上這些只是我個(gè)人在從事歷史教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)心得體會(huì)，說(shuō)出來(lái)，與大家共勉。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇六
教學(xué)要求：
學(xué)生學(xué)習(xí)課文之前，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》中的相關(guān)片斷，以便于學(xué)生理解課文內(nèi)容。理解課文內(nèi)容，懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳獲勝的原因是知己知彼，利用天時(shí)地利，揚(yáng)長(zhǎng)避短。理清課文的條理。學(xué)會(huì)本課的生字新詞。正確、流利地朗讀課文。查找自己喜歡的《三國(guó)演義》中的小故事，開(kāi)三國(guó)故事會(huì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解赤壁之戰(zhàn)的全過(guò)程，并從中悟出赤壁一戰(zhàn)勝與負(fù)的根本原因。查找自己喜歡的《三國(guó)演義》中的小故事，開(kāi)三國(guó)故事會(huì)。
教學(xué)難點(diǎn)：
按照事情發(fā)展的順序給課文分段，理清課文的條理。
教學(xué)構(gòu)想：
在教學(xué)中重點(diǎn)理清課文的條理，抓好預(yù)習(xí)檢查，使學(xué)生初步了解交戰(zhàn)雙方是哪些人；戰(zhàn)役發(fā)生在什么地方，什么時(shí)候；起因是什么，經(jīng)過(guò)怎樣，結(jié)果如何，然后引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，加深理解。
教學(xué)準(zhǔn)備：
投影片、錄音帶、生字詞卡片。
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：
檢查預(yù)習(xí)，整體感知課文內(nèi)容，初步理順課文條理，引導(dǎo)學(xué)生逐段深入學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入。
1、板書(shū)課題。
2、揭示課題：我們今天要學(xué)習(xí)《赤壁之戰(zhàn)》，赤壁在今天的湖北省武昌縣西赤磯山。據(jù)歷史記載，東吳的孫權(quán)以三萬(wàn)大軍打敗了曹操的八十萬(wàn)大軍，孫權(quán)是怎樣打敗曹操的，他為什么能打敗曹操，學(xué)習(xí)了課文，我們就知道了。
二、初讀課文，了解背景。
1、學(xué)生自由朗讀課文，思考：
(1)看看本文主要講了一件什么事？
(2)交戰(zhàn)雙方是哪些人？
(3)交戰(zhàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
2、回答問(wèn)題：(引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所知《三國(guó)演義》的故事進(jìn)行回答)。
3、學(xué)生提出不懂的問(wèn)題。
4、默讀課文，想想赤壁一戰(zhàn)的過(guò)程，開(kāi)始怎樣，后來(lái)怎樣，結(jié)果怎樣，然后給課文分段。
5、討論分段。(按戰(zhàn)役的起因、戰(zhàn)前準(zhǔn)備、戰(zhàn)役經(jīng)過(guò)及結(jié)果來(lái)劃分段落。)。
三、學(xué)習(xí)課文。
1、學(xué)習(xí)第一段。
(1)指名讀課文。想一想，你讀懂了什么？
(2)理解“調(diào)兵遣將”，周瑜為什么要調(diào)兵遣將？
(3)讓學(xué)生談?wù)剬?duì)“隔岸相對(duì)”的理解。
(4)說(shuō)說(shuō)這段話講了什么？(赤壁一戰(zhàn)的起因。)。
2、學(xué)習(xí)課文第二段。
(1)指名讀課文。你讀懂了什么？
(2)示投影：說(shuō)說(shuō)你對(duì)周瑜說(shuō)火攻是個(gè)好主意的看法？
3、學(xué)習(xí)課文第三段。
(1)指名讀課文。
(3)火攻這一仗是怎樣進(jìn)行的？學(xué)生默讀思考。
(5)總結(jié)段意，這段話講了什么？
四、讀透課文，教師小結(jié)。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、熟讀課文。
2、預(yù)習(xí)“思考、練習(xí)”第二題。
3、把今天學(xué)過(guò)的故事講給爸爸、媽媽聽(tīng)，并和他們討論孫權(quán)、曹操輸贏的原因。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
戰(zhàn)役的起因：南下，奪取江南的地方。
赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)役的準(zhǔn)備：鐵鎖連船、準(zhǔn)備火攻。
戰(zhàn)役的過(guò)程：假投降、火燒曹營(yíng)。
課后小記：
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：
復(fù)習(xí)課文，理清課文條理，領(lǐng)會(huì)作者是怎樣圍繞文章中心一層層表達(dá)思想感情的。準(zhǔn)備開(kāi)三國(guó)故事會(huì)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了周瑜、黃蓋是怎樣用火攻打敗曹軍的。(板書(shū)課題)。
2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)火攻一戰(zhàn)的過(guò)程。
二、領(lǐng)會(huì)文章的中心。
2、學(xué)生討論回答。
(1)周瑜：知己知彼，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
(2)曹操：驕傲輕敵。
3、指導(dǎo)有感情地朗讀課文。
4、從這篇課文中，你明白了什么？在學(xué)習(xí)上，對(duì)你有什么用處？(多請(qǐng)幾名同學(xué)說(shuō)一說(shuō))。
三、開(kāi)三國(guó)故事會(huì)。
1、分小組準(zhǔn)備故事會(huì)材料。
2、組織小評(píng)委，推選主持人。
3、開(kāi)三國(guó)故事會(huì)。
4、評(píng)委給每個(gè)小組打分，給優(yōu)勝小組頒發(fā)獎(jiǎng)狀。
四、教師總結(jié)。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、把你今天在課堂上得到的知識(shí)講給家長(zhǎng)聽(tīng)。
2、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀阌惺裁词斋@。
3、預(yù)習(xí)《田忌賽馬》。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
赤壁之戰(zhàn)。
東吳：知己知彼，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
勝敗原因。
曹操：驕傲輕敵。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇七
通過(guò)本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解和掌握：愛(ài)琴文明、斯巴達(dá)和雅典、全盛時(shí)期的雅典、希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮、希臘城邦的衰落、亞歷山大帝國(guó)。
通過(guò)比較斯巴達(dá)和雅典的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力；通過(guò)分析亞歷山大東侵的后果，培養(yǎng)學(xué)生用唯物主義評(píng)價(jià)歷史事件的能力，并正確評(píng)價(jià)伯利克里、亞歷山大。
通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，領(lǐng)略古希臘愛(ài)琴文明的深厚底蘊(yùn)，民主制度之完善美和馬拉松戰(zhàn)役之精神美。
“古代希臘城邦的興衰”是本課的重點(diǎn)。斯巴達(dá)和雅典是古希臘城邦國(guó)家中最強(qiáng)大的，但斯巴達(dá)和雅典屬于不同類(lèi)型的城邦：兩者雖都是奴隸主統(tǒng)治的城邦，但斯巴達(dá)是貴族寡頭專(zhuān)政的軍事大國(guó)，被統(tǒng)治者沒(méi)有任何自由和權(quán)利；而雅典隨著社會(huì)的發(fā)展，平民上層（富商、船主和手工業(yè)作坊主）參政機(jī)會(huì)不斷擴(kuò)大。公元前6世紀(jì)末，雅典成為著名的奴隸制共和國(guó)。
關(guān)于亞歷山大，教師要用歷史唯物主義觀點(diǎn)，一分為二，對(duì)他作出評(píng)價(jià)。建議教師結(jié)合課文最后的思考題“想一想，你如何評(píng)價(jià)亞歷山大的東征？”啟發(fā)學(xué)生討論，以活躍課堂氣氛。學(xué)生發(fā)言后，教師針對(duì)回答情況作一小結(jié)。
“全盛時(shí)期的雅典”是本課的重點(diǎn)，其中對(duì)伯利克里的評(píng)價(jià)是本課的難點(diǎn)。
由于雅典在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中起了主要作用，所以也就從戰(zhàn)爭(zhēng)勝利中獲得了巨大的利益。它依靠大量流入的奴隸充分發(fā)展了經(jīng)濟(jì)。
在公元前5世紀(jì)中期伯利克里執(zhí)政時(shí)期，雅典成為希臘經(jīng)濟(jì)、政治和文化的中心。他十分重視發(fā)展工商業(yè)和移民，同時(shí)實(shí)行一系列的政治改革擴(kuò)大了平民的權(quán)利，當(dāng)時(shí)雅典的奴隸主民主政治達(dá)到了古代世界的高峰。他還大力提倡文學(xué)、藝術(shù)，文學(xué)家和藝術(shù)家受到優(yōu)厚待遇。在此時(shí)期，文化昌盛，出現(xiàn)大量不朽的文藝作品。
教師可在講完“古代希臘城邦的興衰”一目后，可畫(huà)一張表，逐條引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這兩個(gè)城邦國(guó)家進(jìn)行對(duì)比。
條目如下：
1、地理位置。
斯巴達(dá)位于希臘半島南部的伯羅奔尼撒半島上。
雅典位于希臘東南沿海，海上交通便利。
2、社會(huì)結(jié)構(gòu)。
斯巴達(dá)：統(tǒng)治者，斯巴達(dá)人。
雅典：公民，分為貴族和平民兩部分。
3、政治制度。
斯巴達(dá)：雖然全體的斯巴達(dá)人是奴隸主，但是真正掌握大權(quán)的只是其中少數(shù)奴隸主貴族，并帶有深厚的軍事鎮(zhèn)壓的色彩。
雅典：政權(quán)大權(quán)也掌握在奴隸主手里，但隨著社會(huì)的發(fā)展，平民上層人物參政機(jī)會(huì)不斷擴(kuò)大。
4、經(jīng)濟(jì)制度。
斯巴達(dá)：被征服居民都淪為國(guó)家奴隸，被分配給斯巴達(dá)人，并為他們種地。（在表格填寫(xiě)完畢，教師可補(bǔ)充說(shuō)明：斯巴達(dá)將全國(guó)的土地分成小份地，期巴達(dá)人每家各得一份，但不準(zhǔn)買(mǎi)賣(mài)、轉(zhuǎn)讓。同時(shí)由“。.。.。.種地”引申出斯巴達(dá)人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是農(nóng)業(yè)。）。
雅典：充分利用其地理位置的優(yōu)勢(shì)，航海業(yè)、工商業(yè)、手工業(yè)頗為發(fā)達(dá)。
這樣，使學(xué)生對(duì)它們間的不同有一個(gè)清晰的整體認(rèn)識(shí)。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：斯巴達(dá)和雅典，希臘奴隸經(jīng)濟(jì)的繁榮，雅典的全盛時(shí)期。
難點(diǎn)：對(duì)伯利克里和亞歷山大的正確評(píng)價(jià)。
教法設(shè)計(jì)：教授法、啟發(fā)誘導(dǎo)法、自學(xué)輔導(dǎo)法。
教學(xué)過(guò)程：
（一）復(fù)習(xí)提問(wèn)（投影）。
古代亞非文明發(fā)源于什么地區(qū)？
（二）引入新課。
繼亞非古代文明的興起，歐洲也出現(xiàn)了古代文明。希臘文明是歐洲早期文明，它是以。
海洋為中心的，那么古代希臘的情況如何呢？
講授新課。
播放《古文明發(fā)祥之一》視頻。
（提問(wèn)誘導(dǎo)）古代希臘的地理范圍是怎樣的？它以什么海洋為中心？
明確希臘的地理范圍，愛(ài)琴海島希臘半島的位置，并培養(yǎng)讀圖能力。
一、愛(ài)琴文明（板書(shū)）。
提出問(wèn)題。
愛(ài)琴文明的起止時(shí)期、發(fā)祥地及后來(lái)的中心分別是什么？
讓學(xué)生帶著問(wèn)題看書(shū)。
二、古代希臘城邦的興衰（板書(shū)）。
1．兩個(gè)城邦（板書(shū)）。
（啟發(fā)誘導(dǎo)）斯巴達(dá)和雅典都是什么階級(jí)專(zhuān)政的城邦？
2．它們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)上有何不同？
（過(guò)渡）公元前6世紀(jì)，古代波斯挑起希波戰(zhàn)爭(zhēng)，其結(jié)果是波斯軍隊(duì)被趕出了希臘，這也使希臘空前繁榮起來(lái)，雅典進(jìn)入了空前繁盛時(shí)期。
3．城邦的興衰（板書(shū)）。
（投影）下列問(wèn)題。
（1）希臘經(jīng)濟(jì)的繁榮主要指的是什么？
（2）奴隸的來(lái)源是什么？
（3）斯巴達(dá)的奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮體現(xiàn)在什么上？
（4）雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮體現(xiàn)在哪些方面？
（5）雅典處于全盛時(shí)期是在誰(shuí)當(dāng)政期間？（板書(shū)）。
（6）我們?cè)鯓涌创死镞@個(gè)人物？（板書(shū)）。
培養(yǎng)學(xué)生辯證地分析評(píng)價(jià)歷史事件的能力。
（7）希臘是如何衰落的？
（過(guò)渡）希臘衰落時(shí)，它北部的馬其頓國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。后來(lái)成為一個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)。
三、亞歷山大帝國(guó)（板書(shū)）。
1．馬其頓國(guó)什么時(shí)候控制了希臘？
cai演示《亞歷山大東侵路線圖》，回答問(wèn)題。
（提高學(xué)習(xí)興趣，對(duì)亞歷山大帝國(guó)及東侵有整體的正確認(rèn)識(shí)。）。
3．亞歷山大帝國(guó)的命運(yùn)如何？
4．亞歷山大東侵的影響如何？
在教師啟發(fā)下回答，培養(yǎng)學(xué)生辯證地看待歷史人物和歷史事件的能力。
5．亞歷山大是怎樣一個(gè)國(guó)王？怎樣看待亞歷山大東侵？
小結(jié)。
這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了西方文明之源--古代希臘，知道了當(dāng)時(shí)兩個(gè)最重要的城邦是斯巴達(dá)和雅典，雅典處于全盛時(shí)期以及希臘衰落后，亞歷山大帝國(guó)的強(qiáng)盛。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
西方文明之源--古代希臘。
二、古代希臘城邦的興衰。
1．兩個(gè)城邦。
2．城邦的興衰。
（1）希臘奴隸制繁榮。
（2）雅典的全盛時(shí)期（伯利克里當(dāng)政時(shí)）。
（3）希臘城邦的衰落。
三、地跨三洲的大帝國(guó)。
1．馬其頓控制希臘。
2．亞歷山大帝國(guó)和亞歷山大。
（1）亞歷山大帝國(guó)的版圖。
（2）亞歷山大東侵的影響。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇八
一、教學(xué)背景：
1、人教版八年級(jí)歷史第3冊(cè)，《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》教案設(shè)計(jì)。
2、課時(shí)：1課時(shí)。
3、課前準(zhǔn)備：搜索視頻和圖片。
二、教學(xué)課題：
通過(guò)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》了解英國(guó)向中國(guó)走私鴉片，給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重危害，并由此發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”。
1、掌握林則徐維護(hù)中華民族利益，進(jìn)行虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉。中英《南京條約》的主要內(nèi)容及其對(duì)中國(guó)的影響。
2、通過(guò)英國(guó)向中國(guó)走私鴉片的史實(shí)，認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)家史的骯臟和血腥，揭露資產(chǎn)階級(jí)道德的虛偽和惟利是圖的本質(zhì)。
3、學(xué)習(xí)林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙、維護(hù)中華民族利益和尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)主義精神；記取鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)“落后挨打”的歷史教訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)和振興中華的歷史使責(zé)任感。
三、
教材分析：
《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第一課的內(nèi)容，課文介紹了英國(guó)向中國(guó)走私鴉片的史實(shí)，虎門(mén)銷(xiāo)煙，及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程。
1、教學(xué)重點(diǎn)中國(guó)從主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整、自給自足的封建國(guó)家開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)的過(guò)程（虎門(mén)銷(xiāo)煙和南京條約）。
一、導(dǎo)入新課。
1、組織學(xué)生回顧初一學(xué)習(xí)情況，聯(lián)系新學(xué)期課改趨勢(shì)，修訂課堂評(píng)價(jià)辦法，并落實(shí)到位。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀第1頁(yè)“導(dǎo)入框”。
二、組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課。
一、林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙。
視頻《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》5分鐘http:///。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目以及第5頁(yè)“自由閱讀卡·從罌粟到毒品”，討論回答問(wèn)題：
1、英國(guó)為什么要向中國(guó)走私鴉片？
（a.白銀外流，造成清政府財(cái)政危機(jī)；b.銀價(jià)上漲，造成“銀貴錢(qián)賤”，加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)；c.腐蝕統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，清政府更加腐敗；d.毒害中國(guó)人民身心健康，削弱軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。）。
3．面對(duì)著鴉片的危害，林則徐采取了怎樣的措施？（嚴(yán)厲禁煙）收到什么效果？（將繳獲的230多萬(wàn)斤鴉片銷(xiāo)毀在虎門(mén)，維護(hù)了中華民族的利益，表現(xiàn)了中華民族反抗外來(lái)侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志。林則徐是當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄。）。
小結(jié)、過(guò)渡：林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙打擊了鴉片販子的囂張氣焰，挫敗了英國(guó)用鴉片打開(kāi)中國(guó)大門(mén)的美夢(mèng)。他們就悍然發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，用大炮轟開(kāi)中國(guó)的大門(mén)。
二、中英《南京條約》。
學(xué)生閱讀本目，思考回答：
1、這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是否因林則徐禁煙而引起？（不是。因?yàn)榇蜷_(kāi)中國(guó)市場(chǎng)是英國(guó)政府的既定政策，他們要保護(hù)骯臟的煙片貿(mào)易，推行殖民擴(kuò)張政策，什么手段都耍得出來(lái)。即使沒(méi)有林則徐的禁煙，他們也要用大炮說(shuō)話的。德國(guó)著名軍事學(xué)家克勞塞維茨說(shuō)過(guò)：“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)?！瘪R克思也說(shuō)過(guò)：“英國(guó)用大炮強(qiáng)迫中國(guó)接受一種名叫鴉片的麻醉劑”，因此，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)被稱(chēng)作“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”。）。
2、這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局如何？（中國(guó)戰(zhàn)敗，清政府被迫簽定《南京條約》。）。
3、根據(jù)課本第5頁(yè)“練一練”：結(jié)合中英南京條約的主要內(nèi)容，請(qǐng)你分析一下，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)什么危害？（割讓香港島使中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)不完整；巨額賠款，增加了人民負(fù)擔(dān)；開(kāi)放五口通商和協(xié)定關(guān)稅，有利于資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的商品輸出。結(jié)果，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。）。
教師講解“半殖民地半封建社會(huì)”的涵義：“半封建”指原有的封建經(jīng)濟(jì)已被破壞，有了一定成分的資本主義經(jīng)濟(jì)形式，但仍保持著封建剝削制度。“半殖民地”指當(dāng)時(shí)形式上獨(dú)立，但在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面受帝國(guó)主義壓迫和控制的國(guó)家。
4、根據(jù)課本第5頁(yè)“活動(dòng)與探究1”：中國(guó)為什么會(huì)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失??？
中國(guó)和歐洲的資本主義萌芽幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的，但是中國(guó)的資本主義萌芽受到封建專(zhuān)制主義的嚴(yán)重阻礙，始終處于萌芽狀態(tài)。而歐洲的資本主義萌芽產(chǎn)生后，歐洲社會(huì)的一系列活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)都在促進(jìn)它的成長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利、資本主義制度的確立、工業(yè)革命的成功，資本主義的生產(chǎn)力迅猛發(fā)展起來(lái)，歐洲的資本主義長(zhǎng)成了參天大樹(shù)。而英國(guó)這時(shí)已成為號(hào)稱(chēng)“世界工場(chǎng)”和“日不落帝國(guó)”的資本主義“老大”。它與清政府相比，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都擁有明顯的優(yōu)勢(shì)?！奥浜缶鸵ご颉笔侵袊?guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的根本原因和深刻的歷史教訓(xùn)。
5、小表演活動(dòng)：中英《南京條約》簽訂儀式上雙方代表的對(duì)話（可自由發(fā)揮）。
三、鞏固小結(jié)。
1、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“知識(shí)網(wǎng)絡(luò)”，進(jìn)行“接龍復(fù)習(xí)”，并完成第3頁(yè)“自我測(cè)評(píng)”。
2、指導(dǎo)學(xué)生完成課本第5頁(yè)“練一練”。
四、作業(yè)：
提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第2課《第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間列強(qiáng)侵華罪行》。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇九
新課改后，我一直心存疑慮，學(xué)生真的會(huì)如新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)那樣自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)嗎？在《美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課里，有關(guān)于華盛頓的評(píng)價(jià)。我決定借此嘗試一下新的搞法。于是我提前給學(xué)生布置好任務(wù)，讓學(xué)生先通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)等各種途徑查找這方面的資料。
幾天后，我在課堂上提出評(píng)價(jià)華盛頓，并強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)歷史人物要客觀、公正且要考慮他生活時(shí)代背景，不夸大不縮小，對(duì)華盛頓評(píng)價(jià)不要求面面俱到，可就華盛頓的某一方面展開(kāi)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)時(shí)要有理有據(jù)，不空發(fā)議論。我的話音剛落。學(xué)生們便紛紛舉手，一個(gè)個(gè)躍躍欲試。生1：華盛頓在1775年第二屆大陸會(huì)議上被任命為大陸軍總司令，將民兵整編訓(xùn)練成正規(guī)軍，他率領(lǐng)大陸軍經(jīng)過(guò)波士頓戰(zhàn)役，薩拉托的大捷，約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役打敗了英軍取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，擺脫了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，贏得民族解放和國(guó)家獨(dú)立。他既是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最著名的將軍，又是一位民族英雄。
生2：華盛頓在組建大陸軍時(shí)，將沒(méi)有統(tǒng)一服裝，缺乏武器裝備的民兵整編訓(xùn)練成一支紀(jì)律嚴(yán)明，戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的正規(guī)軍。體現(xiàn)他非凡的組織才能，堅(jiān)忍不拔的毅力和卓越的軍事才能。
一無(wú)二。
生4：1787年華盛頓按照孟德斯鳩的三權(quán)分立思想主持制定聯(lián)邦憲法。確立了比較民主的資產(chǎn)階級(jí)政治體制。
生5：聯(lián)邦憲法制定后，當(dāng)時(shí)美國(guó)國(guó)內(nèi)有一股強(qiáng)大的反聯(lián)邦憲法的力量，華盛頓通過(guò)自己的不懈努力，最終讓這部憲法得以實(shí)行。生6：1782年劉易斯—尼克拉上校寫(xiě)信勸華盛頓擔(dān)負(fù)合眾國(guó)國(guó)王的責(zé)任時(shí)，華盛頓回信表示堅(jiān)決反對(duì)，并指出他憎恨并強(qiáng)烈譴責(zé)有這種想法的人，可見(jiàn)華盛頓還迷戀權(quán)力，反對(duì)君主政體。
生7：?jiǎn)⒚伤枷爰颐系滤鉴F認(rèn)為大國(guó)宜于由專(zhuān)制君主治理，若由人民自己治理國(guó)家，最終只會(huì)導(dǎo)致無(wú)政府主義和天下大亂。當(dāng)時(shí)大國(guó)確實(shí)都是國(guó)王統(tǒng)治。但華盛頓并未受此影響，并未為世上多添一頂王冠。而是讓世界多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無(wú)光甚至難以戴穩(wěn)。他的民主精神對(duì)美國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。也對(duì)中國(guó)的辛亥革命有一定影響。
流下了眼淚。暴政和內(nèi)亂的烏云頃刻之間消失。美國(guó)人民爭(zhēng)取自由，也得到了自由，擺脫了歷史上通常的革命模式：以爭(zhēng)自由始以行專(zhuān)制終。
生9：從法國(guó)拿破侖的身上我們不難看出即使始一個(gè)以民主憲法為伊始的新國(guó)家。墜落成為軍事專(zhuān)制國(guó)家易如反掌，華盛頓始一位堅(jiān)定的領(lǐng)袖。卻無(wú)永遠(yuǎn)把持政權(quán)的野心，即不想做國(guó)王，也不想當(dāng)獨(dú)裁者，他開(kāi)創(chuàng)了主動(dòng)讓權(quán)的先例——一個(gè)至今美國(guó)仍然奉行的先例。生10：對(duì)。1796年9月17日華盛頓在連任兩屆總統(tǒng)即將任滿(mǎn)之時(shí)，他發(fā)表了著名的《告別辭》，謝絕將自己列為下一任總統(tǒng)候選人，開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)總統(tǒng)不連任二屆之先例。不僅對(duì)美國(guó)政壇也對(duì)世界政壇產(chǎn)生重大影響。
這是學(xué)生頓時(shí)安靜了許多。我發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)在自己的座位上埋頭苦想，有些同學(xué)相互交頭接耳，小聲討論，還有一些同學(xué)在翻一些關(guān)于華盛頓的書(shū)籍。看樣子他們是遇到困難，需要教師一定的幫助和引導(dǎo)。于是我說(shuō)：“大家想一想獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后美國(guó)建立了什么社會(huì)？”學(xué)生們異口同聲地說(shuō)：“資本主義社會(huì)。”
生12：華盛頓在任總統(tǒng)期間的政策和言行都始維護(hù)種植園奴隸的利益，他本人就是，美國(guó)最大富豪之一。
生14：華盛頓雖然是一位杰出的總統(tǒng)，但他畢竟是一位資產(chǎn)階級(jí)政治家，是資產(chǎn)階級(jí)利益的代表，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益。
信息的興趣和各種能力。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十
課標(biāo)內(nèi)容：知道《解放黑人奴隸宣言》的主要內(nèi)容，理解南北戰(zhàn)爭(zhēng)在美國(guó)歷史發(fā)展中的作用。中考考點(diǎn)：48.講述林肯在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中的主要活動(dòng)，說(shuō)出《解放黑人奴隸宣言》的主要內(nèi)容，理解南北戰(zhàn)爭(zhēng)在美國(guó)歷史發(fā)展中的作用。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：了解南北戰(zhàn)爭(zhēng)的基本概況。掌握林肯在戰(zhàn)爭(zhēng)中的活動(dòng)和所起的作用。認(rèn)識(shí)戰(zhàn)前美國(guó)南北兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾，理解北方在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的原因及南北戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和意義。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的探究，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析和讀圖能力。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)討論、分析美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的起因，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法。通過(guò)閱讀教材、觀察圖片，概括歸納知識(shí)點(diǎn)，學(xué)會(huì)從圖片、史料中獲取有效信息的方法。能夠?qū)α挚献鞒鲈u(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史人物的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到殘暴野蠻的奴隸制終究會(huì)被推下歷史舞臺(tái)，自由、平等是不可抗拒的歷史潮流;歷史絕對(duì)不會(huì)忘記那些為了國(guó)家進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展而獻(xiàn)身的人物。但內(nèi)戰(zhàn)沒(méi)能徹底消滅種族歧視，對(duì)黑人和其他有色人種(包括印第安人等)的種族歧視目前仍然存在。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
林肯在南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間的作用是本課的教學(xué)重點(diǎn)。林肯一生的主要活動(dòng)就是領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，解放了黑人奴隸，為廢除奴隸制而獻(xiàn)身。從美國(guó)資本主義發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，林肯政府掃除了美國(guó)資本主義發(fā)展道路上的又一大障礙，為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛奠定了基礎(chǔ)。對(duì)于這這一重點(diǎn)我將通過(guò)出示資料、教師講授和學(xué)生討論、歸納的方式進(jìn)行突破。
南北戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是這節(jié)課的難點(diǎn)。在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，為趕走英國(guó)殖民者，南北方攜起手來(lái)，為美國(guó)走上獨(dú)立自主的資本主義道路共同發(fā)揮了作用，但獨(dú)立之后，南北方為了各自的利益，卻又矛盾重重。為便于理解我利用圖片、設(shè)置問(wèn)題等方式引導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論，突破難點(diǎn)。
三、教法、學(xué)法。
1.根據(jù)新課程中“自主合作探究”的理念，在教學(xué)中借助多媒體課件、采取情景烘托、設(shè)置疑問(wèn)、討論探究等方法，使學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，由淺入深地突破重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合史料，論從史出，得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生從材料中獲取有效信息，自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，讓學(xué)生一步一步進(jìn)入歷史思維活動(dòng)的最佳狀態(tài)，從而高質(zhì)量的達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
2、依據(jù)歷史學(xué)科具有過(guò)去性、情節(jié)性等特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，講述戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，運(yùn)用圖片和材料等教學(xué)手段，再現(xiàn)豐富多彩的歷史畫(huà)卷，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
四、教學(xué)流程為了順利的完成教學(xué)目標(biāo)，我主要設(shè)計(jì)了個(gè)環(huán)節(jié)：設(shè)置懸念，激趣導(dǎo)入;設(shè)疑導(dǎo)學(xué)，自主閱讀;引導(dǎo)分析，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn);小結(jié)鞏固，拓展升華。
(一)、設(shè)置懸念，激趣導(dǎo)入：
我首先出示了一幅奧巴馬圖片，問(wèn)學(xué)生：你們知道這是誰(shuí)嗎?學(xué)生自由回答。在此基礎(chǔ)上我進(jìn)一步講述：美國(guó)總統(tǒng)大選誕生了歷史上第一位黑人總統(tǒng)。所以1月20日新科總統(tǒng)奧巴馬的就職典禮格外引人注目。出乎意料的是就職典禮結(jié)束后舉行的花車(chē)巡游奧巴馬將終點(diǎn)選在了林肯紀(jì)念堂。無(wú)獨(dú)有偶，1963年著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁?路德?金發(fā)表《我有一個(gè)夢(mèng)》的演說(shuō)，演說(shuō)的地點(diǎn)也選在了林肯紀(jì)念堂。林肯為什么這么受人尊敬呢?讓我們一起走進(jìn)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，來(lái)找一找答案吧。
(二)、設(shè)疑導(dǎo)學(xué)，自主閱讀：
教師出示預(yù)習(xí)任務(wù)，提示學(xué)生帶著問(wèn)題在規(guī)定時(shí)間內(nèi)對(duì)課文進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，適當(dāng)在課本上做好標(biāo)記，然后在小組內(nèi)交流自己的收獲。這樣一方面能夠讓學(xué)生對(duì)本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一個(gè)全面的了解，為下一步的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，另一方面，學(xué)生能夠靠自己的努力，進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，主動(dòng)參與、大膽質(zhì)疑、與他人合作的能力。
(三)、引導(dǎo)分析，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
歷史課對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該是快樂(lè)的，因此我提倡“人人參與歷史課堂，人人體驗(yàn)歷史快樂(lè)”，鼓勵(lì)所有的學(xué)生加入到歷史課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)。為此，本環(huán)節(jié)我是這樣做的：
1、分析戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因。
這是本課的難點(diǎn)。學(xué)生比較難于理解南方的奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)，以及南方奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)與北方資本主義工商業(yè)之間產(chǎn)生的矛盾。為了能夠讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中突破這一難點(diǎn)，我首先設(shè)計(jì)了兩組圖片供學(xué)生觀察和了解。
第一組：美國(guó)領(lǐng)土擴(kuò)張及向西移民的圖片。引導(dǎo)學(xué)生分析美國(guó)的領(lǐng)土擴(kuò)張的手段，讓學(xué)生明確他們采用欺詐、戰(zhàn)爭(zhēng)、收買(mǎi)等卑鄙手段獲得土地的過(guò)程，也是建立在驅(qū)逐、屠殺印第安人的過(guò)程中的。而且，隨著美國(guó)獨(dú)立后西部增加的許多土地，南北方都想在新增加的領(lǐng)地上建立自己的經(jīng)濟(jì)制度。
第二組：南北兩種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)圖及南方拍賣(mài)黑奴的廣告，讓學(xué)生分析了解南北兩種經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，體會(huì)北方的工業(yè)化和南方的奴隸制經(jīng)濟(jì)，以及深刻感受奴隸生活的悲慘和黑人奴隸制的落后。這樣既增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性，又弱化了問(wèn)題的難度，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生從圖片中獲取有效歷史知識(shí)信息的能力。接著，組織學(xué)生思考?xì)w納：南北方存在的矛盾有哪些?其中問(wèn)題的關(guān)鍵是什么?讓學(xué)生針對(duì)奴隸制的存廢問(wèn)題展開(kāi)辯論，一方面加深知識(shí)的理解，便于他們突破難點(diǎn)，另一方面又能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和邏輯思維能力，進(jìn)而掌握南北兩種經(jīng)濟(jì)制度之間的矛盾。
在學(xué)生深入理解南北戰(zhàn)爭(zhēng)原因的基礎(chǔ)上出示南北矛盾示意圖，指出反對(duì)奴隸制是北方資產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的共同心愿。教師簡(jiǎn)介小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》讓學(xué)生感受奴隸制的黑暗和廢奴運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，革命形勢(shì)走向成熟。從而突破難點(diǎn)。
在學(xué)生完成南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因的學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，北方的領(lǐng)袖即美國(guó)的總統(tǒng)，從而引出美國(guó)歷史上的第十六任總統(tǒng)林肯，進(jìn)入本課重點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
2、學(xué)習(xí)理解林肯在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。
這是本課的教學(xué)重點(diǎn)。為方便學(xué)生的理解和掌握，我進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)：(1)出示林肯頭像，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)剛才對(duì)課文的了解和自己對(duì)林肯的認(rèn)識(shí)，介紹林肯。并讓學(xué)生有感情的朗讀林肯演說(shuō)詞，了解林肯的優(yōu)秀品質(zhì)和他對(duì)奴隸制的看法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育。
(2)出示內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的圖片，教師指出，南方在林肯當(dāng)選總統(tǒng)后，使自己將奴隸制推廣到新增土地上的計(jì)劃落空，于是不惜分裂國(guó)家，悍然挑起內(nèi)戰(zhàn)。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生明確林肯就任美國(guó)總統(tǒng)，是南方挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線，同時(shí)出示林肯大選時(shí)的資料，了解他雖然在大選中獲勝，成為美國(guó)歷史上的第16任總統(tǒng)。但在奴隸主控制的南部10個(gè)州，他沒(méi)有得到1張選票。加深學(xué)生對(duì)南北矛盾的認(rèn)識(shí)。
(3)出示戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖和南北雙方力量對(duì)比表，讓學(xué)生了解雙方實(shí)力。
教師提出問(wèn)題：戰(zhàn)爭(zhēng)初期為什么北方連連失利?從中認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和艱巨性，體會(huì)林肯政府面臨的巨大壓力。
(4)出示文件《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》，小組合作探究，通過(guò)閱讀法令內(nèi)容，分析文件頒布的作用。引導(dǎo)學(xué)生明確北方轉(zhuǎn)敗為勝的原因：文獻(xiàn)的出臺(tái)，使北方獲得了雄厚的兵源，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。讓學(xué)生了解人民群眾與杰出人物在歷史上的相互作用，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。并觀看黑人參軍視頻。讓學(xué)生回顧歷史，加深對(duì)法令頒布的必要性和重要性的理解。
(5)出示戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束林肯被刺殺的圖片，名人言語(yǔ)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)林肯，從而培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的能力，感受林肯對(duì)美國(guó)歷史發(fā)展的杰出貢獻(xiàn)。
3、分析戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和作用。
為了便于學(xué)生的理解，我主要是采用比較分析的方法進(jìn)行教學(xué)。首先聯(lián)系南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、結(jié)果，分析南北戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史作用;再對(duì)比美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)合南北戰(zhàn)爭(zhēng)的作用，分析南北戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。由作用分析性質(zhì)，鞏固前面所學(xué)的知識(shí)，鍛煉學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。最后對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的意義進(jìn)行討論，而討論的核心是美國(guó)小說(shuō)《根》里面的一句話，是用一個(gè)黑奴的嘴說(shuō)出來(lái)的，這個(gè)黑奴說(shuō)：“這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，無(wú)論是南方還是北方都自稱(chēng)是為了黑人好而戰(zhàn)。北方人說(shuō)是為了黑人的自由，南方人說(shuō)是為了不讓北方佬剝削黑人，只有他們才能好好照料黑人。但對(duì)于我們黑奴來(lái)說(shuō)，就好比是兩只貓?jiān)跔?zhēng)搶一只老鼠，還要問(wèn)這只老鼠到底哪只貓對(duì)你好?！蓖ㄟ^(guò)這次討論，一方面學(xué)生能認(rèn)清，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)其實(shí)是經(jīng)濟(jì)利益的爭(zhēng)奪，對(duì)于黑人來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有多大改善。另外一方面，也讓他們能辯證地看問(wèn)題，不能因?yàn)榱挚系挠绊?，就一葉障目，看不見(jiàn)這次戰(zhàn)爭(zhēng)最根源性的東西。
(四)、小結(jié)鞏固，拓展升華。
1、回歸課本，歸納整理本課知識(shí)結(jié)構(gòu)。利用大屏幕展示板書(shū)，這篇課文我主要是從戰(zhàn)爭(zhēng)雙方矛盾的焦點(diǎn)、導(dǎo)火線、開(kāi)始、扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局、結(jié)束、意義這六個(gè)方面來(lái)進(jìn)行板書(shū)設(shè)計(jì)的。重現(xiàn)課本的知識(shí)脈絡(luò)，達(dá)到溫故知新的目的。
2、情感體驗(yàn)，加深理解。興趣是智慧的源泉，是求知的動(dòng)力。于是，我出示了詩(shī)歌《啊，船長(zhǎng)!我的船長(zhǎng)!》請(qǐng)學(xué)生有感情的朗讀，通過(guò)朗誦讓學(xué)生從感官、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等獲得不同的體驗(yàn)，并分析詩(shī)中“船”，“船長(zhǎng)”，“難關(guān)”，“歡呼”的意義。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，提高歷史課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。
讓通過(guò)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)和當(dāng)前中國(guó)海峽兩岸局勢(shì)的對(duì)比，認(rèn)識(shí)歷史學(xué)科的現(xiàn)實(shí)作用，讓學(xué)生充分理解并堅(jiān)決擁護(hù)黨和政府的嚴(yán)正立場(chǎng)，確立熱愛(ài)和平和要求實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的美好愿望。
最后教師總結(jié)，國(guó)家的統(tǒng)一是發(fā)展強(qiáng)大的前提，我們要反對(duì)一切分裂行為，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，使我們的祖國(guó)更強(qiáng)大!
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十一
結(jié)合“說(shuō)明文閱讀指要”，學(xué)會(huì)閱讀說(shuō)明文。
任何一篇說(shuō)明文都有確定的說(shuō)明對(duì)象，或者是事物，或者是事理。明確說(shuō)明對(duì)象，有助于明確目標(biāo)，抓住重點(diǎn)，集中閱讀注意力。
1、請(qǐng)問(wèn)本文的說(shuō)明對(duì)象是什么？它屬于事物還是事理？
2、試舉出我們學(xué)過(guò)的另外的說(shuō)明文，并指出它們的說(shuō)明對(duì)象。
這有助于幫助我們把握作者介紹說(shuō)明對(duì)象時(shí)的思路和技巧。
1、請(qǐng)說(shuō)明整篇文章的說(shuō)明順序。
2、請(qǐng)說(shuō)明各個(gè)部分的說(shuō)明順序。
3、試列舉本文的說(shuō)明方法并舉例。
4、試列舉我們學(xué)過(guò)的其他說(shuō)明文，并說(shuō)出它們的說(shuō)明順序。
閱讀說(shuō)明文是為了搜集其中的有用信息（知識(shí)），說(shuō)明文中部分語(yǔ)言是為提供信息（知識(shí)），另一部分語(yǔ)言則是為了幫助說(shuō)“明”信息，以幫助讀者理解信息。所以概括說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)，其實(shí)就是找出并提煉出文中的信息，去除那些幫助說(shuō)明信息的語(yǔ)言。
1、請(qǐng)概括文章的'前言及五個(gè)部分的主要內(nèi)容。
如前言部分說(shuō)明了語(yǔ)言的起源、功能和重要性。
起源于：
功能是：
重要性：
2、請(qǐng)?jiān)?00字以?xún)?nèi)概括全文的主要內(nèi)容。
a、精讀文章第一部分，回答問(wèn)題：
1、“單信號(hào)”時(shí)期和“雙信號(hào)”時(shí)期是如何劃分的？
2、最早達(dá)到成熟水平的文字是表形文字還是純表音字母？
3、文字的出現(xiàn)使人類(lèi)發(fā)生了哪些變化？
b、精讀文章第二部分，回答問(wèn)題：
1、“工業(yè)化”和“農(nóng)業(yè)化”在語(yǔ)言生活中有什么區(qū)別？
2、根據(jù)共同語(yǔ)范圍的大小不同，共同語(yǔ)可分為幾種？分別是什么？
3、工業(yè)化時(shí)期為什么要確定和普及共同語(yǔ)，怎么做？
4、漢語(yǔ)的文言文在現(xiàn)代有沒(méi)有存在的必要，為什么？
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十二
（1）了解和掌握新中國(guó)成立初期的外交政策、方針和成就。
（2）掌握和平共處五項(xiàng)原則、萬(wàn)隆會(huì)議、“求同存異”方針。
（3）了解周恩來(lái)在新中國(guó)初期的外交活動(dòng)等基本史實(shí)。
（4）培養(yǎng)學(xué)生讀圖及處理信息的能力。
（5）培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題的能力。
2、過(guò)程與方法
（1）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新舊中國(guó)外交進(jìn)行對(duì)比。
（2）實(shí)施師生互動(dòng)、小組探究式學(xué)習(xí)。
（3）史料史圖分析
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
（1）認(rèn)識(shí)和平共處五項(xiàng)原則的提出標(biāo)志著新中國(guó)外交政策的成熟，它被認(rèn)為是處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的基本準(zhǔn)則，在國(guó)際上產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
（2）新中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策為我國(guó)贏得了良好的外部環(huán)境，萬(wàn)隆會(huì)議的成功，贏得了廣大亞非國(guó)家的理解與尊重。
（3）了解新中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的地位與作用，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
1、獨(dú)立自主的和平外交政策
2、和平共處五項(xiàng)原則的提出
1、正確分析獨(dú)立自主的外交政策及建國(guó)初的外交政策所涉及的國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)。
2、對(duì)把和平共處五項(xiàng)原則作為處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的基本準(zhǔn)則的正確理解。
一、自學(xué)檢測(cè)多媒體顯示
導(dǎo)入新課
組織學(xué)生回顧前一學(xué)期的相關(guān)知識(shí)：中國(guó)是怎樣逐步陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵的？（遭受外來(lái)侵略，腐朽的滿(mǎn)清政府無(wú)力還擊，被動(dòng)外交，簽定了《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等一系列不平等條約，不斷地喪權(quán)辱國(guó)。）
舊中國(guó)外交特征：不平等、不自主、不獨(dú)立
二、合作探究
1、新中國(guó)成立后奉行的外交政策是什么？結(jié)合史實(shí)怎樣理解它？
2、建國(guó)初期中國(guó)處在怎樣的外交環(huán)境之中？
3、講述和平共處五項(xiàng)原則。（提示：抓住提出、完善、影響等）
4、講述萬(wàn)隆會(huì)議的情況。
（提示：抓住時(shí)間、地點(diǎn)、參加國(guó)家、討論主題、意義等）
三、展示提升
各組派代表匯報(bào)探究成果
1、新中國(guó)的外交政策
2、和平共處五項(xiàng)原則
3、萬(wàn)隆會(huì)議
4、根據(jù)“動(dòng)腦筋”組織學(xué)生討論：周恩來(lái)為什么能夠改變?nèi)f隆會(huì)議的航向？（他堅(jiān)決執(zhí)行新中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，具有豐富的談判經(jīng)驗(yàn)，外交能力出類(lèi)拔萃，處理重大事情時(shí)既能從容不迫、風(fēng)度翩翩，又能急中生智、靈活應(yīng)變，及時(shí)提出“求同存異”方針，平息了會(huì)議中的許多爭(zhēng)論，扭轉(zhuǎn)了會(huì)議航向。）
5、指導(dǎo)學(xué)生綜合“導(dǎo)言框”和“自由閱讀卡”有關(guān)日內(nèi)瓦會(huì)議的材料，進(jìn)一步體驗(yàn)周恩來(lái)的外交才干和人格魅力。談?wù)劇扒笸娈悺狈结樀囊饬x。（這個(gè)方針不但能在社會(huì)制度不同的亞非國(guó)家之間架設(shè)友好相處的橋梁，也能使得許多本來(lái)敵對(duì)的國(guó)家和平共處，有利于維護(hù)世界和平，當(dāng)然也為新中國(guó)國(guó)際威望的迅速提高奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。）
展示周恩來(lái)外交魅力資料（簡(jiǎn)略）
四、梳理內(nèi)化：學(xué)生談收獲
五、測(cè)評(píng)達(dá)標(biāo)：見(jiàn)多媒體
布置作業(yè)：提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第16課《外交事業(yè)的發(fā)展》。
板書(shū)設(shè)計(jì)：見(jiàn)多媒體
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十三
依據(jù)“課程標(biāo)準(zhǔn)”要求，結(jié)合所選教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，闡釋設(shè)計(jì)思路及其理論依據(jù)。
1．教學(xué)內(nèi)容分析。
2．學(xué)情分析。
3．教學(xué)方式、教學(xué)手段、技術(shù)設(shè)備等說(shuō)明。
1．包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo)。
2．要求敘述準(zhǔn)確、可測(cè)量。
教學(xué)過(guò)程是教學(xué)設(shè)計(jì)的核心，應(yīng)把教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)進(jìn)程、學(xué)生活動(dòng)、教學(xué)資源及教學(xué)指導(dǎo)策略表達(dá)清楚。
教學(xué)過(guò)程既可以采用表格式描述，也可以采取敘事的方式。如教學(xué)設(shè)計(jì)已經(jīng)過(guò)實(shí)施，則應(yīng)盡量采用寫(xiě)實(shí)的方式將教學(xué)過(guò)程的真實(shí)情景以及某些值得注意和思考的現(xiàn)象和事件描述清楚；如教學(xué)設(shè)計(jì)尚未經(jīng)過(guò)實(shí)施，則應(yīng)著重將教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)以及教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題及處理辦法描述清楚。
1．教學(xué)過(guò)程(文字描述式)（略）。
2．教學(xué)過(guò)程(表格描述式)（供參考可根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行調(diào)整）。
1．評(píng)價(jià)方式力求靈活多樣，具有可操作性。
2．評(píng)價(jià)內(nèi)容全面反映學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的情況。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十四
了解家鄉(xiāng)的名勝古跡和文化的多樣性，熱愛(ài)自己生活的家鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)的歷史和文化有探究興趣，感受中華文明的悠久歷史。
（二）過(guò)程與方法
通過(guò)讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的名勝古跡、收集資料等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的`觀察能力以及收集資料、整理資料、分析資料、運(yùn)用資料的能力。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)讓學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的名勝古跡，感受華夏文明的悠久歷史，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，使學(xué)生具有民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義的情感。
[教學(xué)重點(diǎn)]： 使學(xué)生初步了解家鄉(xiāng)的位置、歷史、名勝等。
[教學(xué)難點(diǎn)]：收集、整理、分析歷史名勝的資料，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)祖國(guó)的情感
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體、投影儀等。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
收集家鄉(xiāng)附近的名勝古跡的圖片、文字資料。
【導(dǎo)入新課】
（讓大家欣賞中國(guó)政區(qū)圖）
提問(wèn) 同學(xué)們，你們知道這個(gè)像一個(gè)反著的大問(wèn)號(hào)是哪一個(gè)省嗎？
過(guò)渡 那么我們這節(jié)課就一起來(lái)了解認(rèn)識(shí)一下我們可愛(ài)的家鄉(xiāng)————河北。
【講授新課】
板書(shū) 一、燕趙大地我的家鄉(xiāng)
教師 現(xiàn)在讓們打開(kāi)課本第二頁(yè)，看看戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是那兩個(gè)國(guó)家位于我們家鄉(xiāng)的版圖上。
講述 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)諸侯國(guó)，七國(guó)爭(zhēng)奪霸業(yè)。燕國(guó)、趙國(guó)位于現(xiàn)在河北省的北部和南部，所以后來(lái)就將燕趙作為河北省的代稱(chēng)。
展示 河北政區(qū)圖。
講述 大家看到了現(xiàn)在河北的政區(qū)圖，渤海被攬?jiān)谖覀兗亦l(xiāng)的懷中，而且北京市和天津市鑲嵌在中部和東部，有著重要的地理位置。
介紹 河北省的地理概況：面積19萬(wàn)平方千米，人口6569萬(wàn)，有漢、滿(mǎn)、回、蒙古、朝鮮等50多個(gè)民族，省會(huì)是石家莊。河北省礦產(chǎn)資源豐富，珍稀動(dòng)植物眾多，野生動(dòng)物約有500多種，植物中僅藥用植物就有1000余種。
提問(wèn) 我們的家鄉(xiāng)資源豐富，你還知道哪些有關(guān)河北省的情況呢？
承接 我們的家鄉(xiāng)不但位置重要，資源豐富，而且歷史悠久，讓我們來(lái)看看家鄉(xiāng)的總體介紹。
教師 在歷史的漫漫長(zhǎng)河中，留下了許許多多的名勝古跡。下面我們就來(lái)了解一下家鄉(xiāng)的美麗瑰寶。
板書(shū) 二、家鄉(xiāng)的名勝古跡
活動(dòng) 下面大家從課本第3頁(yè)開(kāi)始看，去圖中找一找，我省都有哪些名勝。然后說(shuō)一說(shuō)。
學(xué)生活動(dòng)。
過(guò)渡 從圖中我們可以看到好多名勝風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們就來(lái)詳細(xì)的說(shuō)說(shuō)他們的歷史吧！
承接 這些只不過(guò)是家鄉(xiāng)名勝古跡中很少的一部分，下面我們來(lái)欣賞更多的家鄉(xiāng)風(fēng)景和名勝。
活動(dòng) 請(qǐng)你閱讀教材p.6-7的主要內(nèi)容，了解這些名勝古跡得概況。
學(xué)生活動(dòng)。
教學(xué)反思：
本主題的學(xué)習(xí)內(nèi)容，由“燕趙大地我的家鄉(xiāng)”、“家鄉(xiāng)的名勝古跡”兩個(gè)小主題組成，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的位置，家鄉(xiāng)的歷史，家鄉(xiāng)的物產(chǎn)資源和名勝古跡等，主要是通過(guò)對(duì)具有代表性的名勝古跡的了解，引導(dǎo)學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)附近的名勝古跡。在了解名勝古跡的過(guò)程中，使學(xué)生了解我們居住的這塊美麗的土地，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，中華民族在創(chuàng)造燦爛文明的過(guò)程中，在我們家鄉(xiāng)的這塊土地上，積淀了豐厚的文化遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十五
1,通過(guò)讓學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦搜集、整理資料，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。通過(guò)在活動(dòng)課準(zhǔn)備過(guò)程中和活動(dòng)課上同學(xué)間的分工合作、交流、展示、培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，使每個(gè)人都發(fā)現(xiàn)和肯定自己的價(jià)值和學(xué)習(xí)潛力，增強(qiáng)自信。
2,使學(xué)生在積極參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)歷史學(xué)科的“過(guò)去性”和“借鑒性”，接受革命傳統(tǒng)教育和歷史文化熏陶，促進(jìn)學(xué)生為國(guó)家，民族強(qiáng)大而奮斗的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。
3,通過(guò)活動(dòng)課開(kāi)闊學(xué)生的視野，加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)、美學(xué)素養(yǎng)極其各學(xué)科的整合能力，使他們?cè)谏钪辛私鈿v史。從一個(gè)側(cè)面了解不同時(shí)期的社會(huì)變遷，革命斗爭(zhēng)和人民的精神風(fēng)貌。
本節(jié)活動(dòng)課的內(nèi)容屬于藝術(shù)系列，活動(dòng)形式是欣賞活動(dòng)課。
1,教師提前布置學(xué)生預(yù)習(xí)活動(dòng)課的要求，說(shuō)明本次活動(dòng)課分為搜集、整理和視聽(tīng)、表演兩個(gè)階段。
2,在學(xué)生搜集、整理，掌握資料的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生按照中國(guó)革命發(fā)展的重大歷史階段對(duì)資料進(jìn)行分類(lèi)（如第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗美援朝時(shí)期，改革開(kāi)放后等）進(jìn)行篩選（所選的歌曲必須是與歷史有關(guān)，能夠反映時(shí)代的主題，具有明顯歷史特征的歌曲）。
3,根據(jù)全班學(xué)生的整體興趣愛(ài)好，個(gè)人特長(zhǎng)，性格特點(diǎn)，性別比例等把學(xué)生分成6個(gè)活動(dòng)小組，使各小組確定自己的主持人，選定表演的歌曲、演員，寫(xiě)好歌曲的串詞。（歷史活動(dòng)課不是歷史興趣小組，因此一般來(lái)說(shuō)應(yīng)是全員參與）。
4,教師在掌握6個(gè)小組活動(dòng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，選定活動(dòng)課的主持人，準(zhǔn)備好與歌曲內(nèi)容相一致的音像資料，從各方面給學(xué)生活動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)身臨其近的活動(dòng)氛圍。
全員性——力爭(zhēng)使全班學(xué)生全員參與。
興趣性——采取各種手段、調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣。
時(shí)代性——歌曲要反映歷史的時(shí)代主題。
自主性——發(fā)揮學(xué)生“自主，自理”的作用，教師只是指導(dǎo)者和倡導(dǎo)者。
1,各小組演出時(shí)，注意把背景音樂(lè)，詞曲介紹，歌唱表演，伴舞等多種表演手段調(diào)配好，以求最佳的活動(dòng)效果。
2,各個(gè)小組在表演時(shí)要針對(duì)歌曲的內(nèi)容設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，表演完畢后請(qǐng)同學(xué)回答，以增強(qiáng)活動(dòng)的互動(dòng)性，整個(gè)活動(dòng)歷史味要足，要歌唱?dú)v史、展現(xiàn)歷史、感受歷史、回歸歷史。
3,各個(gè)小組之間的節(jié)目銜接要自然、緊湊。
[教師激趣導(dǎo)入]你還記得幼年時(shí)學(xué)唱的歌謠嗎？你知道長(zhǎng)輩們?yōu)橹畡?dòng)情的歌曲嗎？歷史在譜寫(xiě)著歌曲，歌聲在凝聚著歷史，好的歌曲能夠唱響時(shí)代的主旋律。讓我們和著歲月的的旋律，去學(xué)唱，去欣賞昔日感人肺腑的歌曲，去豐富我們的歷史知識(shí)，今天我們歷史活動(dòng)課的主題是——《乘著歌聲的翅膀穿越歷史的天空》。
[主持人串詞]歲月流失，歌聲難忘，在中國(guó)歷史的不同時(shí)期，我國(guó)人民都創(chuàng)造了大量動(dòng)人心旋的歌曲，重唱這些歌曲，心中涌動(dòng)的是愛(ài)國(guó)主義的思想感情，以歌編史，以情詠史更是我們今天活動(dòng)課的追求。下面請(qǐng)第一小組的同學(xué)帶領(lǐng)大家在歌聲中去回顧“五四”運(yùn)動(dòng)那壯烈的一幕。
[第一組學(xué)生活動(dòng)]合唱歌曲———“五四”紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)歌。
視屏準(zhǔn)備——通過(guò)大屏幕播放“五四”運(yùn)動(dòng)的資料片段作為背景，屏幕上展示歌詞““五四”愛(ài)國(guó)的血和淚，灑遍亞?wèn)|大陸地，雄雞一鳴天下白，同聲擊賊賊膽悸-----”
穿插問(wèn)題——1、你知道“五四”運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)間和背景嗎？
2、歌詞中的賊指的是什么人？
3、“五四”運(yùn)動(dòng)的結(jié)果怎樣？
4、今天，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)五四青年的什么精神？
全班活動(dòng)——略。
[小組串詞]五四青年那憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情感激勵(lì)著，鼓舞著無(wú)數(shù)的仁人志士為中國(guó)的富強(qiáng)、獨(dú)立而奮斗，1924年，國(guó)共兩黨攜起手來(lái)，走上了共同反帝反封建的征程。一首國(guó)民革命歌在北伐時(shí)響徹大江南北，表達(dá)了革命者滿(mǎn)懷信心，一往無(wú)前的英雄氣概。請(qǐng)欣賞歌曲“國(guó)民革命歌”。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十六
1．列舉鴉片危害，描述林則徐禁煙相關(guān)史實(shí)，學(xué)會(huì)正面評(píng)價(jià)林則徐禁煙作用。
2．通過(guò)信息獲取、比較、整理，區(qū)別英國(guó)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的直接原因和根本原因。
3．復(fù)述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的主要史實(shí)，了解關(guān)天培壯烈殉國(guó)事跡，解釋說(shuō)明清政府戰(zhàn)敗的原因。
4．列出《南京條約》內(nèi)容，判斷戰(zhàn)爭(zhēng)和條約的性質(zhì)。通過(guò)獲取信息、加工整理，歸納等活動(dòng)，分析戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和條約簽訂對(duì)中華民族發(fā)展的影響。
5．通過(guò)對(duì)此段歷史中華民族面臨深刻民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)的體驗(yàn)，初步形成歷史發(fā)展危機(jī)意識(shí)。認(rèn)同林則徐和關(guān)天培的報(bào)國(guó)情操，初步樹(shù)立國(guó)家發(fā)展責(zé)任意識(shí)。
1．重點(diǎn)：區(qū)別鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的直接原因和根本原因，分析戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和條約簽訂對(duì)中華民族發(fā)展的影響。
2．難點(diǎn)：分析戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和條約簽訂對(duì)中華民族發(fā)展的影響。
1．板塊式教學(xué)設(shè)計(jì)策略。以邏輯順暢的四大板塊緊扣主題，設(shè)計(jì)教學(xué)流程。
2．問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)策略。呈現(xiàn)直觀、有說(shuō)服力的史實(shí)，設(shè)計(jì)思辨性、開(kāi)放性、層次性的系列設(shè)問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維力、生成力、表達(dá)力。
3．演示講述法。在戰(zhàn)爭(zhēng)概況板塊中運(yùn)用，省時(shí)高效。
4．學(xué)習(xí)策略：自主閱讀、生生合作、探討學(xué)習(xí)、師生互動(dòng)，提升學(xué)生的自主程度、合作效度和探究深度。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十七
【知識(shí)與能力】列舉普羅泰格拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等思想家的思想主張，理解他們思想形成的原因，并對(duì)他們的思想作簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。
【過(guò)程與方法】探究問(wèn)題，情景分析。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】教育學(xué)生追求真、善、美；批判地繼承古典文化。
【本課重點(diǎn)】智者學(xué)派、蘇格拉底的思想主張及其評(píng)價(jià)。
【本課難點(diǎn)】如何理解思想家的哲學(xué)觀點(diǎn)。
導(dǎo)入新課。
大屏幕背景播放希臘文化的資料片，由學(xué)生講述所熟悉的希臘神話故事，通過(guò)故事中諸神的人格化，導(dǎo)出希臘是歐洲文化中心，人文精神的發(fā)源地。激發(fā)學(xué)生的求知欲。
提到古希臘就不能不提到它為后世留下的無(wú)窮無(wú)盡的具有永久魅力的話題。大家都知道奧運(yùn)會(huì)和它倡導(dǎo)的奧林匹克精神，奧運(yùn)把競(jìng)爭(zhēng)和友誼、沖突與和平完美地結(jié)合在一起。今天就讓我們一同走進(jìn)希臘，去感受一下古希臘文化的人本主義特征。
課文講授。
一、人文主義的含義？
在西文中，“人文精神”一詞應(yīng)該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮，其核心思想為：一、關(guān)心人，以人為本，重視人的價(jià)值，反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑；二、張揚(yáng)人的理性，反對(duì)神學(xué)對(duì)理性的貶低；三、主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對(duì)神學(xué)的靈肉對(duì)立、用天國(guó)生活否定塵世生活。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價(jià)值，尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值。
二、“人是萬(wàn)物的尺度”——智者學(xué)派。
（1）智者學(xué)派的出現(xiàn)（背景）。
公元前6世紀(jì)人們開(kāi)始更加關(guān)注自己周?chē)氖澜纭?BR> 公元前5世紀(jì)，在雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人們?cè)絹?lái)越多地參與政治生活，人在社會(huì)中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來(lái)越關(guān)注“人”本身。
（2）“智者學(xué)派”的概念、觀點(diǎn)及其代表人物。
公元前五世紀(jì)，雅典成為人文薈萃的中心，人們崇尚公開(kāi)的精神。在公開(kāi)的討論或辯論中，必須具有雄辯、修辭、哲學(xué)及數(shù)學(xué)等知識(shí)，于是“智者學(xué)派”應(yīng)運(yùn)而生。智者以教授文法、邏輯、數(shù)學(xué)、天文、修辭、雄辯等科目為業(yè)。是一些在哲學(xué)、邏輯學(xué)、認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)、政治學(xué)、講演術(shù)和其他一系列知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)深刻而大膽的改革家。他們并不構(gòu)成一個(gè)固定的學(xué)派，也沒(méi)有統(tǒng)一的學(xué)說(shuō)，只是在思想傾向上有共同之處，遂被稱(chēng)為一派。智者學(xué)派的主要代表人物有普羅泰戈拉。
普羅泰戈拉提出“人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，后被稱(chēng)為“普羅泰戈拉命題”。這一命題以承認(rèn)事物的客觀存在與運(yùn)動(dòng)發(fā)展為基礎(chǔ)，認(rèn)為判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，只能是個(gè)人的感覺(jué)和利害，把社會(huì)或國(guó)家理解為個(gè)人的集合，強(qiáng)調(diào)個(gè)人選擇。為當(dāng)時(shí)的民主制提供了理論根據(jù)。對(duì)當(dāng)時(shí)流行的“神意”說(shuō)加以懷疑。因?yàn)槿耸蔷唧w的個(gè)人，如果每個(gè)人都有其判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，就等于否認(rèn)了真理的客觀性。
（3）智者學(xué)派的影響。
智者學(xué)派是希臘社會(huì)發(fā)展，特別是民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，他們很少有系統(tǒng)著作傳世，但他們?cè)诋?dāng)時(shí)和對(duì)后世（尤其是西方）仍有相當(dāng)影響。智者開(kāi)始了用人的眼光去觀察世界的有益嘗試，并從自己的新方法中得出了與以往不同的結(jié)論。智者的啟蒙作用在于對(duì)自然、社會(huì)、國(guó)家、政治、法律、道德、人類(lèi)社會(huì)的形式和規(guī)則，以及人在世界中的地位與作用的認(rèn)識(shí)明顯合理化了。一些智者同奴隸主民主派有聯(lián)系，具有進(jìn)步的傾向，有的懷疑諸神的存在，有的認(rèn)為政治制度由人們協(xié)約公議而產(chǎn)生，非神所規(guī)定，有的則反對(duì)奴隸制本身，認(rèn)為奴隸制度不符合人性的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是難能可貴的。
三、“美德即知識(shí)”——蘇格拉底。
安排學(xué)生可以表演的小劇目：
第一幕：一個(gè)青年問(wèn)蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識(shí)？”蘇格拉底將這個(gè)青年帶到海里，海水淹沒(méi)了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底問(wèn)道：“你在水里最大的愿望是什么？”“空氣，當(dāng)然是呼吸新鮮空氣！”“對(duì)！學(xué)習(xí)就得使上這股子勁兒。”
第二幕：蘇格拉底習(xí)慣到熱鬧的雅典市場(chǎng)上去發(fā)表演說(shuō)和與人辯論問(wèn)題。他同別人談話、討論問(wèn)題時(shí)，往往采取一種與眾不同的形式。這一天，蘇格拉底像平常一樣，來(lái)到市場(chǎng)上。他一把拉住一個(gè)過(guò)路人說(shuō)道：“對(duì)不起！我有一個(gè)問(wèn)題弄不明白，向您請(qǐng)教。怎樣才是一個(gè)有道德的人？”人人都回答說(shuō)：“忠誠(chéng)老實(shí)，不欺騙別人，才是有道德的?！碧K格拉底裝作不懂的樣子又問(wèn)：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時(shí)，我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢？”“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己就不道德了?！碧K格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時(shí)，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說(shuō)，我們的援軍已經(jīng)到了，大家?jiàn)^力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”那人說(shuō)：“那是戰(zhàn)爭(zhēng)中出于無(wú)奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的?！碧K格拉底又追問(wèn)起來(lái)：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說(shuō)，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的?！碧K格拉底并不滿(mǎn)足，又問(wèn)道：“不騙人是道德的，騙人也可以說(shuō)是道德的。那就是說(shuō)，道德不能用騙不騙人來(lái)說(shuō)明。究竟用什么來(lái)說(shuō)明它呢？還是請(qǐng)你告訴我吧！”那人想了想，說(shuō)：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德?！碧K格拉底這才滿(mǎn)意地笑起來(lái)，拉著那個(gè)人的手說(shuō)：“您真是一個(gè)偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識(shí)，使我弄明白一個(gè)長(zhǎng)期困惑不解的問(wèn)題，我衷心地感謝您！”蘇格拉底把這種通過(guò)不斷發(fā)問(wèn)，從辯論中弄清問(wèn)題的方法稱(chēng)作“精神助產(chǎn)術(shù)”。
蘇格拉底是與智者學(xué)派同時(shí)代的卓越思想家，針對(duì)雅典社會(huì)世風(fēng)日下、道德淪喪的現(xiàn)象，他針砭時(shí)弊，倡導(dǎo)“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”，希望重新建立人們的道德價(jià)值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。蘇格拉底認(rèn)為社會(huì)中的人應(yīng)該具備美德，美德來(lái)自于知識(shí)，最高的知識(shí)就是人們內(nèi)心深處的道德知識(shí)，美德就是關(guān)于善的知識(shí)，于是他提出“美德即知識(shí)”的思想。他提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒(méi)有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無(wú)知。他進(jìn)一步指出，教育對(duì)美德同樣重要，教育可以使人認(rèn)識(shí)自己靈魂之內(nèi)已有的美德。
蘇格拉底對(duì)人性本身的研究，是人類(lèi)精神覺(jué)醒的一個(gè)重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)。
蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點(diǎn)也是人類(lèi)社會(huì)，在《理想國(guó)》一書(shū)中，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個(gè)人明確分工，各司其職，有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國(guó)家，武士們保衛(wèi)國(guó)家，農(nóng)民和手工業(yè)者則負(fù)責(zé)生產(chǎn)。柏拉圖的這種想法盡管有很多錯(cuò)誤，但他鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考．為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類(lèi)生活，特別強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類(lèi)是最高級(jí)的。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十八
本文篇幅較長(zhǎng)，但條理清楚，學(xué)生不難看懂。因此本課教學(xué)定位于理清全文思路，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息和概括的能力。
任何一篇說(shuō)明文都有確定的說(shuō)明對(duì)象，或者是事物，或者是事理。明確說(shuō)明對(duì)象，有助于明確目標(biāo)，抓住重點(diǎn)，集中閱讀注意力。
1、本文的說(shuō)明對(duì)象是什么？它屬于事物還是事理？
2、試舉出我們學(xué)過(guò)的說(shuō)明文，并指出它們的說(shuō)明對(duì)象。
1、例舉學(xué)過(guò)的其他說(shuō)明文，說(shuō)明其說(shuō)明順序。（師生共同總結(jié)）。
2、請(qǐng)說(shuō)明整篇文章的說(shuō)明順序。
3、請(qǐng)說(shuō)明各個(gè)部分的說(shuō)明順序。（因課堂時(shí)間有限，可以一個(gè)至兩個(gè)部分為例）。
閱讀說(shuō)明文是為了搜集其中的有用信息，說(shuō)明文中部分語(yǔ)言是為提供主要信息，另一部分語(yǔ)言則是為了幫助說(shuō)明主要信息，幫助讀者理解主要信息。所以概括說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)，其實(shí)就是找出并提煉出文中的主要信息。
1、請(qǐng)概括文章的前言及五個(gè)部分的主要內(nèi)容。
如前言部分說(shuō)明了語(yǔ)言的起源、功能和重要性。
起源于：
功能是：
重要性：
2、請(qǐng)?jiān)?00字以?xún)?nèi)概括全文的.主要內(nèi)容。
（一）、精讀文章第一部分，回答問(wèn)題：
1、“單信號(hào)”時(shí)期和“雙信號(hào)”時(shí)期是如何劃分的？
2、最早達(dá)到成熟水平的文字是表形文字還是純表音字母？
3、文字的出現(xiàn)使人類(lèi)發(fā)生了哪些變化？
（二）、精讀文章第二部分，回答問(wèn)題：
1、“工業(yè)化”和“農(nóng)業(yè)化”在語(yǔ)言生活中有什么區(qū)別？
2、根據(jù)共同語(yǔ)范圍的大小不同，共同語(yǔ)可分為幾種？分別是什么？
3、工業(yè)化時(shí)期為什么要確定和普及共同語(yǔ)，怎么做？
4、漢語(yǔ)的文言文在現(xiàn)代有沒(méi)有存在的必要，為什么？
2、以《語(yǔ)文讀本4》p103毛澤東的《兩種宇宙觀》（注：即《矛盾論》）中部分段落對(duì)照閱讀，體會(huì)本文語(yǔ)言的通俗易懂的特點(diǎn)。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十九
“歷史是什么？”對(duì)此，人們見(jiàn)仁見(jiàn)智，可以做出多種或抽象或具體、或嚴(yán)謹(jǐn)或浪漫、或理性或感性的定義。漫漫歷史長(zhǎng)河之中，留下了許多未解之謎。本學(xué)習(xí)模塊首先介紹了歷史和歷史學(xué)的概念，然后列舉了一系列具有代表性的關(guān)于歷史奧秘的探究情況?！叭私贪妗卑雌邆€(gè)專(zhuān)題對(duì)本學(xué)習(xí)模塊進(jìn)行了介紹：“歷史和歷史的重現(xiàn)”、“人類(lèi)起源之謎”、“米諾斯宮殿遺址與克里特文明”、“二里頭文化的探索”、“三星堆遺址”、“瑪雅文明的消失”、“大津巴布韋遺址與非洲文明探秘”?！霸缆窗妗卑戳鶄€(gè)專(zhuān)題對(duì)本學(xué)習(xí)模塊進(jìn)行了介紹：“認(rèn)識(shí)歷史”、“探索人類(lèi)的起源”、“中華文明起源探奧”、“歐羅巴珍藏”、“美洲尋夢(mèng)”、“非洲古文明探幽”。
人類(lèi)發(fā)展的歷史，就是對(duì)未知世界探究的過(guò)程；我們今天對(duì)許多歷史之謎的了解，就是得益于科學(xué)家的艱苦探究。人類(lèi)歷史長(zhǎng)河浩浩蕩蕩，還有許多未解之謎有待我們?nèi)ダ^續(xù)探討。而且，隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，對(duì)許多歷史奧秘的探討和認(rèn)識(shí)也是在不斷發(fā)展變化的。
本模塊的教學(xué)目標(biāo)從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度進(jìn)行具體分析。
知識(shí)與能力：要求學(xué)生知道有關(guān)史學(xué)研究的一些基本知識(shí)，了解一些中外歷史之迷的考古發(fā)掘和科學(xué)研究的基本常識(shí)，逐步養(yǎng)成歷史思維的意識(shí)和習(xí)慣。例如，在“了解三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)與發(fā)掘成果”的基礎(chǔ)上，“說(shuō)明古蜀文明是我國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)中的重要內(nèi)容”。
過(guò)程與方法：在學(xué)習(xí)中，逐步了解解開(kāi)歷史之迷的基本手段和方法。例如，在“二里頭文化的探索”學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生初步嘗試自己動(dòng)手去收集各種資料，嘗試處理各種信息，并試著提出不同看法，在師生中間展開(kāi)討論與交流。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：逐步培養(yǎng)學(xué)生寬廣的歷史胸懷和歷史感，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，充分認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史發(fā)展的復(fù)雜性，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立追求真理，為祖國(guó)和人類(lèi)的進(jìn)步作貢獻(xiàn)的人生理想。
１比鮮獨(dú)史。
（１）歷史是什么？歷史與歷史學(xué)的關(guān)系。學(xué)者們從不同角度，提出許多不同的'見(jiàn)解。如歷史包括自然史和人類(lèi)史，具有綜合性的特點(diǎn)；歷史單指人類(lèi)社會(huì)的“歷史”，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的過(guò)去形態(tài)，具有“一度性”的特點(diǎn)；歷史就是歷史學(xué)，是人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)等等。
（２）認(rèn)識(shí)歷史的基礎(chǔ)是什么？史料的重要作用。史料就是與歷史密切相關(guān)的材料，它是人類(lèi)在以往長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中，遺留下來(lái)的各種痕跡。史料包括：文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料、口述材料等。史料是歷史學(xué)家復(fù)原和認(rèn)識(shí)客觀歷史的“中介”，但史料也有諸多的局限性，在了解和認(rèn)識(shí)史料的作用時(shí)需要引起注意。
（３）怎樣重現(xiàn)歷史？史學(xué)研究的過(guò)程和基本方法。史學(xué)研究方法，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)歷史的“橋梁”，通過(guò)本課題的學(xué)習(xí)，應(yīng)使學(xué)生了解和初步掌握搜集史料、整理史料及進(jìn)行歷史分析的基本方法。搜集史料的方法一般包括：利用目錄的方法、利用版本的方法和史書(shū)辨?zhèn)蔚姆椒?。整理史料的方法一般包括：史?shū)?？钡姆椒?、史事考證的方法等。歷史分析的基本方法主要包括：階級(jí)分析方法、歷史比較分析方法、歷史心理分析方法和歷史計(jì)量分析方法等。
２比死嗥鷦粗謎。
人類(lèi)起源與宇宙起源、地球起源并列為三大起源之謎，自古以來(lái)就是人們普遍關(guān)注的問(wèn)題之一。
（１）關(guān)于人類(lèi)起源研究所取得的成果。經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者的不懈努力，在人類(lèi)起源的問(wèn)題上，基本上把握住了由猿到人進(jìn)化過(guò)程的基本脈絡(luò)。知道人類(lèi)的出現(xiàn)在距今約二三百萬(wàn)年，人與猿同類(lèi)。距今約３００萬(wàn)年的南方古猿是目前所知道的最早人類(lèi)之一，其遺骨首先發(fā)現(xiàn)于南非。
（２）關(guān)于人類(lèi)起源研究中的未解之謎。主要有：猿是從哪里來(lái)的？人類(lèi)具體的進(jìn)化過(guò)程是怎樣的？人類(lèi)的起源地在哪里？這有待于人類(lèi)繼續(xù)探究和思考。
３敝謝文明探秘。
２０世紀(jì)以來(lái)，祖國(guó)各地不斷涌現(xiàn)的考古新發(fā)現(xiàn)和考古學(xué)家的新詮釋?zhuān)M(jìn)一步向人們展示了中華文明的燦爛天地，二里頭文化和三星堆遺址就是其中杰出的代表。
（１）二里頭文化的探索。二里頭遺址發(fā)掘是新中國(guó)的重大考古發(fā)現(xiàn)。二里頭文化，因首先發(fā)現(xiàn)于河南省偃師市西南的二里頭村而得名，其時(shí)代約在公元前１９公元前１６世紀(jì)。二里頭遺址主要包括建筑遺址、灰坑和墓葬。其考古發(fā)掘工作，從２０世紀(jì)５０年代末６０年代初開(kāi)始，歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)，其面貌已基本顯露。隨著考古發(fā)掘和研究工作的進(jìn)展，越來(lái)越多的人們相信，二里頭文化就是夏文化。
由于目前考古學(xué)界尚未發(fā)現(xiàn)夏朝文字，在對(duì)二里頭遺址的考古研究中，存在著諸多疑難問(wèn)題。主要有：二里頭遺址與夏朝都城的關(guān)系；二里頭文化與龍山文化和商早期文化的關(guān)系；為何在已發(fā)現(xiàn)的夏朝遺址中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)夏朝的文字等等。
（２）三星堆遺址古蜀文明之謎。三星堆遺址發(fā)掘是新中國(guó)重大考古發(fā)現(xiàn)之一，它使充滿(mǎn)神話般色彩的古蜀國(guó)文明展現(xiàn)在世人面前。從２０世紀(jì)２０年代末至８０年代中期，通過(guò)陸續(xù)的考古發(fā)掘，古蜀國(guó)三星堆遺址的概貌已基本呈現(xiàn)。三星堆遺址群，占地約１２平方千米。三星堆文化延續(xù)了２０００年，其鼎盛時(shí)期相當(dāng)于商王朝時(shí)期。三星堆考古發(fā)掘中取得的主要成果有：發(fā)現(xiàn)古城一座和兩個(gè)埋有豐富寶藏的器物坑。其中出土的青銅神樹(shù)，據(jù)稱(chēng)是“目前世界上最大的青銅樹(shù)?！?BR> ４泵著鄧構(gòu)殿遺址與克里特文明。
（１）米諾斯宮殿遺址發(fā)掘過(guò)程和克里特文明的成就。米諾斯宮殿遺址是克里特文明的遺跡，位于地中海東部愛(ài)琴海域的克里特島。人們對(duì)其探索始于１９世紀(jì)７０年代以后，２０世紀(jì)初米諾斯宮殿遺址的發(fā)掘正式開(kāi)始。經(jīng)過(guò)近２０年的發(fā)掘，米諾斯宮殿的真正面目展現(xiàn)在了世人面前。宮殿的規(guī)模宏大，依山而建，層層相連，室內(nèi)陳設(shè)無(wú)比華麗、精美，充分反映了克里特文明的繁榮。米諾斯宮殿遺址向人們展示了克里特文明的輝煌成就，克里特文明是愛(ài)琴文明的源頭，愛(ài)琴文明又是歐洲文明的搖籃。
５甭暄盼拿韉南失之謎。
（１）瑪雅文明的探索過(guò)程?，斞盼拿鞯靥幹忻乐蓿斞盼幕瘏^(qū)包括了今天的墨西哥南部和尤卡坦半島上的幾個(gè)州，半島東南部的伯利茲，背靠太平洋的危地馬拉，中南美洲走廊上的洪都拉斯和薩爾瓦多，總面積約為３２００００平方千米。其全盛時(shí)期，約為公元３世紀(jì)至公元９世紀(jì)末。
從１９世紀(jì)中期到２０世紀(jì)初期，考古學(xué)家相繼在中美洲、北美洲和南美洲各地，發(fā)現(xiàn)了１７０多座古代城堡和許多令人嘆為觀止的瑪雅遺物。
（２）瑪雅文明在發(fā)展過(guò)程中所取得的成就?，斞盼拿魇枪糯忻乐抻〉匕踩霜?dú)自創(chuàng)造的堪與亞、非、歐古代文明相媲美的人類(lèi)文明?，斞湃嗽趧?chuàng)造文明的過(guò)程中，取得了輝煌的業(yè)績(jī)，他們?cè)谖淖帧?shù)學(xué)、天文歷法、建筑、藝術(shù)等方面表現(xiàn)出了非凡的創(chuàng)造力。
（３）瑪雅文化研究中的未解之謎。主要包括；是誰(shuí)創(chuàng)造了瑪雅文明？瑪雅文明如何失落？以及瑪雅文明本身存在的種種謎團(tuán)：如瑪雅文字是如何起源的？怎樣解讀瑪雅文字？瑪雅人在數(shù)學(xué)計(jì)算中為什么使用二十進(jìn)位制？瑪雅人是怎樣精確計(jì)算出一年時(shí)間的？瑪雅人在缺乏金屬工具和測(cè)量?jī)x器的情況下，是如何建造大量巨石建筑的？等等。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇二十
全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，以學(xué)校工作計(jì)劃要點(diǎn)為指導(dǎo)，積極推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)課堂教學(xué)，強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，堅(jiān)持教育創(chuàng)新。以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)精神和自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐能力為目標(biāo)，扎實(shí)開(kāi)展教與學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，爭(zhēng)當(dāng)名師。全面實(shí)施素質(zhì)教育。著眼于學(xué)生的發(fā)展。
繼續(xù)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時(shí)期的基本特征及其發(fā)展趨勢(shì)。培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖、讀史料的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情感，弘揚(yáng)世界各民族的優(yōu)秀文化。完成歷史八年級(jí)下冊(cè)的歷史教學(xué)任務(wù)，爭(zhēng)取平均分、優(yōu)秀率、合格率都超過(guò)平均水平。
初二學(xué)生正處于感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的過(guò)渡階段，掌握了一定的歷史基礎(chǔ)知識(shí)、合作技巧及自主探究學(xué)習(xí)的能力，能積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程與實(shí)踐活動(dòng)；但大部分學(xué)生還沒(méi)有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力也不扎實(shí)，。學(xué)生對(duì)歷史較感興趣，但學(xué)習(xí)的自覺(jué)性較差,尤其是男生的自覺(jué)性更差。但也有部分學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)模糊不清，理解能力差，應(yīng)用能力差，學(xué)習(xí)態(tài)度消極，厭學(xué)情緒濃。成為制約成績(jī)提高的主要因素。
1/4本學(xué)期所授的內(nèi)容是歷史現(xiàn)代史部分。教科書(shū)由單元和課組成。每一個(gè)單元為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，每一個(gè)學(xué)習(xí)主題下分若干課。本冊(cè)共七個(gè)單元，共二十一課。由文化課和活動(dòng)課兩種課型組成，以課為單位。每課課文由提示、正文、閱讀課文、圖、表、資料、注釋、每課一得以及課文中思考題和課后練習(xí)，活動(dòng)建議等組成。其中正文緊扣教學(xué)大綱目標(biāo)要求，可作為課堂教學(xué)應(yīng)完成的基本任務(wù)。其余內(nèi)容，可根據(jù)學(xué)生具體情況，提出不同的教學(xué)目標(biāo)與要求。
重點(diǎn)：開(kāi)國(guó)大典、抗美援朝、《中華人民共和國(guó)土地改革法》、一五計(jì)劃、三大改造、中共八大、十一屆三中全會(huì)、對(duì)內(nèi)改革對(duì)外開(kāi)放、鄧小平、民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義、港澳的回歸、和平統(tǒng)一和一國(guó)兩制、現(xiàn)代化?？哲姷慕?、和平共處五項(xiàng)原則、外交事業(yè)的發(fā)展、科技成就、教育事業(yè)、文學(xué)藝術(shù)和體育的發(fā)展、社會(huì)生活的變化。
難點(diǎn)：新成立的偉大意義、抗美援朝的原因、土地改革。
1、認(rèn)真鉆研新課程教學(xué)目標(biāo)和要求，認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)，在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行思想教育和能力培養(yǎng)。鉆研教材，學(xué)習(xí)“課標(biāo)”真正做到備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法、備出高質(zhì)量的課時(shí)教案。
2、加強(qiáng)課堂教學(xué)，準(zhǔn)確、完整地把握歷史教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容，以課標(biāo)和教材為依據(jù)，全面完成教學(xué)目標(biāo)。
3、以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)學(xué)生交流合作，探究問(wèn)題。養(yǎng)成探究的習(xí)慣。
2/44、加強(qiáng)輔導(dǎo)。以?xún)?yōu)秀生和學(xué)習(xí)困難生為主，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，努力提高成績(jī)。
5、教學(xué)方法要靈活多樣，講究教學(xué)技能和教學(xué)藝術(shù)，加強(qiáng)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)趣味，幽默感。要充分運(yùn)用多媒體、歷史地理、圖畫(huà)、圖表，積極創(chuàng)造條件，以教學(xué)的直觀性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和興趣。
6、增加課堂容量，精講精練，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高課堂效率。一節(jié)課是四十五分鐘，再除去兩分鐘準(zhǔn)備時(shí)間，實(shí)際只有四十二分鐘。我打算將課堂內(nèi)的四十二分鐘分成三份：前五分鐘復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，導(dǎo)入新課；中間二十五分鐘教學(xué)新課；后十分鐘練習(xí)鞏固。
7、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法。在上一個(gè)學(xué)期，我在指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)上做得不夠好，本學(xué)期我要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本方法，尤其是讓學(xué)生掌握歷史小論文的寫(xiě)作方法。在教學(xué)中注重改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生有舉一反三的能力；注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)散學(xué)生的思維,注重綜合能力的培養(yǎng),有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的.思維的嚴(yán)謹(jǐn)性及邏輯性,在教學(xué)中提高學(xué)生的思維素質(zhì)。
8、積極參加教研室歷史組、學(xué)校教研組的教研活動(dòng)，反思教學(xué)中存在的不足，將教學(xué)中的點(diǎn)滴進(jìn)行整理，以提高自身教學(xué)水平。
9、認(rèn)真完成學(xué)校布置的各項(xiàng)工作。
10、成立歷史學(xué)習(xí)小組，互出測(cè)試題，切實(shí)提高歷史學(xué)業(yè)成績(jī)七、德育滲透。
本學(xué)期通過(guò)現(xiàn)代史的教學(xué)，使學(xué)生感受我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、外交、科技、教育、文化等各方面取得的巨大成就，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)實(shí)事求是的精神和崇尚科學(xué)的態(tài)度。了解我國(guó)的基本國(guó)情，認(rèn)識(shí)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)的歷史發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)曲折漫長(zhǎng)的過(guò)程，從現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展中體會(huì)到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的必要性。堅(jiān)定建設(shè)有特色的社會(huì)主義的信念。
3/4初步確立為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想和社會(huì)價(jià)值觀。
1、練“三筆一話”基本功，每周寫(xiě)一頁(yè)正楷鋼筆字，對(duì)照字帖認(rèn)真訓(xùn)練；堅(jiān)持講普通話，寫(xiě)規(guī)范板書(shū)。
2、練駕馭“課標(biāo)”、教材的能力，更好地完成教學(xué)目標(biāo)。3、苦練課堂教學(xué)基本功，包括規(guī)范化的歷史教學(xué)操作，教學(xué)語(yǔ)言、教態(tài)等。
4、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)基本功。學(xué)會(huì)使用多媒體教學(xué)設(shè)備，利用好互聯(lián)網(wǎng)和空中課堂為教學(xué)服務(wù)。
5、堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，認(rèn)真做好筆記，重點(diǎn)學(xué)習(xí)“課標(biāo)”和課標(biāo)解讀；認(rèn)真閱讀歷史方面的期刊和雜志，收集教育教學(xué)信息。
6、堅(jiān)持寫(xiě)好教學(xué)手記和案例。真實(shí)反映教學(xué)中和得失，積累經(jīng)驗(yàn)。
九、本學(xué)期教學(xué)指標(biāo)：本學(xué)期要腳踏實(shí)地的工作，不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。教好每一名學(xué)生，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。力爭(zhēng)使平均分超過(guò)60，及格率超過(guò)65，優(yōu)秀率達(dá)到達(dá)20。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇二十一
隨著中學(xué)新課程改革的實(shí)施，傳統(tǒng)的教育模式和教育方法不斷被挑戰(zhàn)，越來(lái)越多的教育工作者開(kāi)始打開(kāi)教學(xué)思路，研究新的教學(xué)設(shè)訓(xùn)一策略，以順應(yīng)時(shí)代的需求并提高教學(xué)質(zhì)量。主要以中學(xué)歷史教學(xué)為例，初步勾勒了中學(xué)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)策略，以供各學(xué)校和歷史教師參考。
教學(xué)改革已有數(shù)十年，在這些年里，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)都有不同程度上的發(fā)展和進(jìn)步，無(wú)論是教材的編寫(xiě)、課程的安排，還是教師的配備、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)等。這些創(chuàng)造性的改變，不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，普遍降低了其在成長(zhǎng)階段的讀書(shū)壓力。在中學(xué)要學(xué)習(xí)的學(xué)科中，歷史學(xué)科是一門(mén)文科性比較強(qiáng)的學(xué)科，傳統(tǒng)教學(xué)方法下，學(xué)好歷史唯一的方法就是多背多看，教師的講課內(nèi)容和方法更像是在幫學(xué)生劃出考試的重點(diǎn)。這種教學(xué)模式只會(huì)增加學(xué)生課后背誦的負(fù)擔(dān)和壓力，而且學(xué)習(xí)效率極低。在新的課程背景下，這些傳統(tǒng)的、落后的教學(xué)方法要逐一被改進(jìn)，設(shè)訓(xùn)一出科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)方法。只有這樣，才能從根本上提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的人才。
2.1教師教學(xué)理念有待更新。
中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容涉及很多深層次的歷史知識(shí)，通過(guò)簡(jiǎn)單的記憶并不能更深地理解歷史知識(shí)，也無(wú)法提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)。造成此類(lèi)問(wèn)題的原因與教學(xué)方法落后有很大的關(guān)系。在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師采用說(shuō)教的形式，學(xué)生只能機(jī)械地記憶，缺乏個(gè)人見(jiàn)解，對(duì)知識(shí)的理解程度也比較淺。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師所講的知識(shí)與實(shí)際情況聯(lián)系不緊密，學(xué)生所能了解到的歷史知識(shí)大部分是枯燥的歷史事件發(fā)生的時(shí)間，這樣的教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降，綜合能力也得不到提升。
2.2講課內(nèi)容不夠系統(tǒng)。
歷史這門(mén)學(xué)科很特殊，沒(méi)有規(guī)律或者定律可循，只是記載了社會(huì)從古至今的發(fā)展以及各個(gè)階段的重大事件，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)有些抽象。中學(xué)歷史在初中歷史的基礎(chǔ)上大大增加了難度，對(duì)各朝代和歷史事件的描述會(huì)更詳盡，對(duì)知識(shí)重點(diǎn)的掌握程度也會(huì)要求更高。如果歷史教師自身沒(méi)有較強(qiáng)的歸納總結(jié)能力，在教學(xué)設(shè)計(jì)上沒(méi)有一定的系統(tǒng)性和邏輯性，不能清晰地講出歷史的發(fā)展脈絡(luò)，學(xué)生學(xué)起來(lái)會(huì)更加吃力。按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師上課的模式普遍是照本宣科、滿(mǎn)堂灌，沒(méi)有系統(tǒng)的教學(xué)思路，學(xué)生很難理清各事件對(duì)應(yīng)的朝代和各朝代的`先后順序。但是為了考試取得好成績(jī)，只能課后花大量的時(shí)間死記硬背，考試結(jié)束后又普遍會(huì)立即忘光，不能從真正意義上學(xué)好歷史。
2.3學(xué)生們很少自主學(xué)習(xí)中學(xué)歷史。
中學(xué)歷史主要是對(duì)我國(guó)古代史、近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，可以說(shuō)歷史對(duì)于學(xué)生們的學(xué)習(xí)十分重要，作為21世紀(jì)的人才，對(duì)于歷史知識(shí)的掌握是必須的一門(mén)知識(shí)技能，很多同學(xué)對(duì)于中學(xué)歷史不夠重視，只是花費(fèi)更多的精力去學(xué)習(xí)英語(yǔ)和數(shù)學(xué)。其實(shí)中學(xué)歷史是一很生活化的學(xué)科，學(xué)好這門(mén)科目對(duì)于自己以后的生活和工作都會(huì)起到良好的推進(jìn)作用，但是目前學(xué)生們對(duì)待中學(xué)歷史的普遍態(tài)度沒(méi)有改觀，不能夠去花費(fèi)一些課余時(shí)間，自主的學(xué)習(xí)中學(xué)歷史。這是一個(gè)不正常的現(xiàn)象，應(yīng)該引起教育工作者的重視。
3.1教師應(yīng)重視基本歷史知識(shí)鞏固復(fù)習(xí)策略的設(shè)計(jì)。
掌握并理解歷史基礎(chǔ)知識(shí)信息是中學(xué)歷史教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。在歷史教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)順口溜來(lái)幫助學(xué)生達(dá)到記憶歷史知識(shí)的目的，同時(shí)教師還要善于使用圖標(biāo)、數(shù)字、視頻等一些比較容易被學(xué)生掌握和理解的形式進(jìn)行復(fù)習(xí)和鞏固。關(guān)于這一點(diǎn)，相信廣大歷史教師在以往的歷史教學(xué)過(guò)程中已經(jīng)積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)際運(yùn)用時(shí)必定會(huì)更加得心應(yīng)手。
良好的方法是成功的一半，所以歷史教師在上課時(shí)要尤其注意自己的教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。中學(xué)歷史教師不僅要具有專(zhuān)業(yè)的歷史知識(shí)，還要有一定的邏輯思維能力，合理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)計(jì)。在新課程背景下，科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)顯得尤為重要，這不僅有助于學(xué)生理清歷史的發(fā)展脈絡(luò)，還可以提高教學(xué)質(zhì)量。
3.3教師應(yīng)重視對(duì)互助學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。
歷史課程的創(chuàng)新應(yīng)該注重轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生主動(dòng)參與到歷史教學(xué)過(guò)程中，并且敢于提出疑問(wèn)、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而使學(xué)生從被動(dòng)地接受變?yōu)橹鲃?dòng)地學(xué)習(xí)。因此，中學(xué)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)多安排學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)、互助學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。同時(shí)，由于現(xiàn)階段歷史課本中要求學(xué)生掌握的知識(shí)減少，也更加有利于教師進(jìn)行這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)。
中學(xué)歷史教學(xué)改革雖是一個(gè)老話題，但時(shí)至今日很多問(wèn)題還沒(méi)有得到妥善解決，無(wú)論是教師的教學(xué)觀念，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，都不能適應(yīng)新課改的要求。教育工作者還要繼續(xù)努力，在進(jìn)行個(gè)性化的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，努力嘗試將教學(xué)內(nèi)容和形式與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合，從而提升中學(xué)歷史課堂教學(xué)的實(shí)效性。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇一
教學(xué)目標(biāo)：理解農(nóng)耕文明擴(kuò)張的原因，了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件；認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系，認(rèn)識(shí)古代文明交往的總趨勢(shì)和表現(xiàn)。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明的早期聯(lián)系是本節(jié)課的重點(diǎn)，
同時(shí)也是本節(jié)課的難點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程（表格描述）。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
主要教學(xué)活動(dòng)。
設(shè)置意圖。
圖片導(dǎo)入新課。
觀察古代主要文明示意圖，概括文明區(qū)域范圍呈現(xiàn)的趨勢(shì)。
第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流。
一、古代文明的拓展。
文明拓展的原因。
通過(guò)識(shí)讀地圖，理解古代文明擴(kuò)張是由農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)決定。
文明拓展的方式。
比較大河文明和海洋文明的地圖，知道文明拓展的不同方式。
文明拓展的影響。
觀察拓展后的各文明地圖，認(rèn)識(shí)古代文明各自的拓展，使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)。
通過(guò)識(shí)圖，理解農(nóng)業(yè)文明隨著時(shí)間的推移范圍擴(kuò)大。
講授新課。
理解農(nóng)耕文明拓展的動(dòng)力。
了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)。
認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響。
呈現(xiàn)古代文明拓展的空間，引出古代的帝國(guó)。
探究不同文明之間的早期聯(lián)系。
總結(jié)提升。
二、古代世界的帝國(guó)。
對(duì)外擴(kuò)張。
利用圖片，明確不同帝國(guó)的興衰發(fā)展、統(tǒng)治區(qū)域的變化等情況。
對(duì)內(nèi)統(tǒng)治。
通過(guò)閱讀和解讀材料，歸納概括各帝國(guó)的統(tǒng)治政策和統(tǒng)治思想，得出帝國(guó)對(duì)前代文明的繼承與發(fā)展，促進(jìn)帝國(guó)的穩(wěn)定與發(fā)展。
歷史與反思。
利用表格總結(jié)帝國(guó)的統(tǒng)治措施，戰(zhàn)爭(zhēng)雖然促進(jìn)了文明的交流，但文明的交流大多是在和平情況下進(jìn)行。
三、文明的交流。
文明的縱向傳播。
比較字母文字和楔形、象形文字，得出文明的傳播有利于人類(lèi)社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。
文明的橫向傳播。
通過(guò)早期中西交流的圖片和材料，得出文明的傳播有利于世界歷史發(fā)展從分散走向整體。
課程小結(jié)。
了解古代帝國(guó)的時(shí)間和空間。
認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響。
歸納總結(jié)帝國(guó)的措施；理解文明之間的聯(lián)系與繼承發(fā)展。
了解文明的傳播方式。
提升認(rèn)識(shí)。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇二
第一單元中華文明的起源(1—4課)。
[知識(shí)與能力]。
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生。
應(yīng)掌握知識(shí)的要求;其他只要求一般了解。
[過(guò)程與方法]。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史的起源;。
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]我國(guó)的原始人類(lèi)。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。
[課時(shí)]5課時(shí)。
[課型]新授課、活動(dòng)課、講評(píng)課。
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類(lèi)相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
[教學(xué)目標(biāo)]。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)了解人類(lèi)歷史的起源;(2)掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：(1)中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。(2)正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史的起源。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類(lèi)、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類(lèi)相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
一、元謀猿人：最早、170萬(wàn)年。
二、北京人：時(shí)間：70---20萬(wàn)年。
生活方式：群居生活。
發(fā)展水平：用天然火。
三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
[授課過(guò)程]。
教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法。
導(dǎo)入新課：
一、我國(guó)最早的人類(lèi)。
元謀人距今170萬(wàn)年中國(guó)最早的人類(lèi)多媒體展示女?huà)z造人的民間故事,詢(xún)問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)能講一講民間故事女?huà)z造人的傳說(shuō)，以此導(dǎo)入?？蓡?wèn)學(xué)生：西方人類(lèi)起源的傳說(shuō)。
鼓動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先回答，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識(shí)，如化石、定年方法等。
教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法。
二、北京人。
發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1929年。
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店。
生存年代：20—70萬(wàn)年。
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征。
生活狀況：群居生活。
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火。
三、山頂洞人：
時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。
鞏固練習(xí)：(見(jiàn)課件)。
作業(yè)：(見(jiàn)課件)多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。
學(xué)生共同回答時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過(guò)怎樣的生活?為什么?要求學(xué)生分組討論。
多媒體展示問(wèn)題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問(wèn)題：想一想，北京人是怎樣得到火的?
問(wèn)：讀第5頁(yè)小字，你能得出什么結(jié)論?
多媒體展示：我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址的分布圖。說(shuō)明了什么問(wèn)題?學(xué)生回答。
讀第5頁(yè)最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁(yè)第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
多媒體展示問(wèn)題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說(shuō)明了什么問(wèn)題?你是怎樣看的?學(xué)生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)。以此為本節(jié)課的板書(shū)設(shè)計(jì)。在展示的過(guò)程中，要求學(xué)生共同回答。
多媒體展示：設(shè)計(jì)的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。
多媒體展示，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手。
第2課原始的農(nóng)耕生活。
[教學(xué)目標(biāo)]。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過(guò)程與方法。
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類(lèi)相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
1導(dǎo)入新課。
課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.探究過(guò)程。
(1)教師出示探究問(wèn)題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開(kāi)始農(nóng)耕生活是原始人類(lèi)改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
(四)鞏固小結(jié)。
1.出示話題：我國(guó)的原始居民過(guò)著什么樣的生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活)。
2、小制作：看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類(lèi)，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說(shuō)、歷史故事，詩(shī)歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。
2、有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂(lè)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、河姆渡的原始農(nóng)耕。
1、時(shí)間---距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域。
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。
4、河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開(kāi)挖水井。
二、半坡原始居民的生活。
1、時(shí)間---距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。
4、半坡居民會(huì)制造彩陶。
三、大汶口居民。
1、時(shí)間---距今四五千年2、地點(diǎn)---山東大汶口。
3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。
第3課華夏之祖。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、知識(shí)與技能：
通過(guò)學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類(lèi)文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn);夏朝的建立。
難點(diǎn)：為什么說(shuō)黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義。
突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說(shuō)，展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示“黃帝是人文初祖”。
[教學(xué)資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
導(dǎo)入新課：
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇三
一、教材分析：
1、說(shuō)教材。
《明朝君權(quán)的加強(qiáng)》是初中歷史七年級(jí)下冊(cè)第三單元“統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展”的第一課，明清是我國(guó)封建社會(huì)逐步走向衰落的時(shí)期；本課主要介紹了明朝的建立、明朝時(shí)期加強(qiáng)君權(quán)的措施及明朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。明朝是中國(guó)古代傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)和國(guó)家形態(tài)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，它創(chuàng)立的制度，背景是元朝留下的未經(jīng)整合的雜亂體制，以及遙想中的唐宋法度。明朝初年，就是分封制重新抬頭，專(zhuān)制皇權(quán)進(jìn)一步膨脹，統(tǒng)治嚴(yán)酷，視士大夫若奴仆，專(zhuān)制中央集權(quán)高度強(qiáng)化。明朝是我國(guó)封建社會(huì)中央集權(quán)制度空前強(qiáng)化的時(shí)期，掌握好這節(jié)課的內(nèi)容有利于學(xué)習(xí)清朝“君主集權(quán)的強(qiáng)化”，這一課在明清史占中有極其重要的地位。
2、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)。
通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生比較全面地掌握明朝加強(qiáng)君權(quán)的措施，廢行中書(shū)省、設(shè)立三司，廢丞相和中書(shū)省、權(quán)分六部，設(shè)置錦衣衛(wèi)，以八股取士；了解明朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r；通過(guò)對(duì)科舉制度的評(píng)價(jià)，提高學(xué)生運(yùn)用辯證的兩點(diǎn)論的方法評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的能力。
過(guò)程與方法。
聯(lián)系以往學(xué)過(guò)的知識(shí)，對(duì)比概括明朝加強(qiáng)君權(quán)的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)，綜合分析、對(duì)比史實(shí)的能力；通過(guò)設(shè)疑討論引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：明朝君權(quán)的加強(qiáng)，在一定時(shí)間和一定程度上，加強(qiáng)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，但它又是中國(guó)封建社會(huì)逐步走向衰落的原因。
3、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施。
難點(diǎn)：八股取士。
二、學(xué)情分析：
本課的學(xué)習(xí)對(duì)象是七年級(jí)學(xué)生，七年級(jí)的學(xué)生們好動(dòng)、好奇，喜歡有趣的歷史故事，理性思維還未完全具備；因此，學(xué)習(xí)和理解一些事物應(yīng)從直觀形象入手，這樣才能更易于他們理解和掌握一些專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的內(nèi)容。教學(xué)中還應(yīng)力求做到深入淺出，或從他們已有知識(shí)積累或生活實(shí)際入手，使他們能夠有話可說(shuō)，有事可做，充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。
三、教學(xué)方法及學(xué)法。
根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合本課內(nèi)容，采用了講述法、圖示法、多媒體交互演示法等為輔的綜合教學(xué)法。在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面同時(shí)帶動(dòng)學(xué)生聽(tīng)課的積極性和主動(dòng)性，并通過(guò)啟發(fā)式和探究式教學(xué)使學(xué)生積極思考，達(dá)到傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。
教學(xué)過(guò)程中，教師有效的引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給予學(xué)生有效的幫助。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，并可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材中的插圖、引文、史料、圖片等資料，運(yùn)用觀察法、閱讀法、分析等方法獲取相關(guān)信息。讓學(xué)生在活動(dòng)中討論交流，獲取知識(shí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
四、教學(xué)思路設(shè)計(jì)。
在教學(xué)過(guò)程中，力求設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)都可以積極地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與其中，能讓學(xué)生在活動(dòng)中能感受、掌握歷史，并運(yùn)用歷史，教師起到穿針引線的作用。這樣可以更好地體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。
五、教學(xué)過(guò)程。
[導(dǎo)入新課]多媒體展示“鳳陽(yáng)花鼓”和“朱元璋畫(huà)像”，設(shè)問(wèn)：你知道明朝建立后，朱元璋政治、思想上為加強(qiáng)君主集權(quán)采取了什么措施嗎？激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
[落實(shí)課標(biāo)]部分：
（1）采用課件出示明確課標(biāo)要求，確定所學(xué)內(nèi)容，據(jù)此瀏覽本課知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的知識(shí)梳理。小組之內(nèi)通對(duì)答案，教師據(jù)學(xué)生問(wèn)題鼓勵(lì)別組學(xué)生進(jìn)行釋疑并評(píng)價(jià)。
（2）多媒體出示元末農(nóng)民起義示意圖；設(shè)問(wèn)：元末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因是什么？學(xué)生閱讀教材，分析元末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因；多媒體出示“明朝建立基本情況”學(xué)生閱讀，依據(jù)教材內(nèi)容回答。教師引導(dǎo)：國(guó)家初建，政局不穩(wěn)，人心浮動(dòng)，明太祖將如何鞏固統(tǒng)治，加強(qiáng)君權(quán)呢？多媒體出示問(wèn)題：“朱元璋強(qiáng)化皇權(quán)的措施”，將學(xué)生按（中央、地方、軍事、特務(wù)）分組并討論朱元璋強(qiáng)化皇權(quán)的措施。學(xué)生討論后一一出示相應(yīng)內(nèi)容，最后用自制課件“行政機(jī)構(gòu)改革示意圖”進(jìn)行歸納，以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。講述“錦衣衛(wèi)”部分內(nèi)容時(shí)，采用小故事和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
（3）“八股取士”是本課的難點(diǎn)部分，引導(dǎo)學(xué)生回憶科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展；多媒體展示舉子看榜圖；學(xué)生閱讀教材，了解明朝的科舉考試發(fā)生的變化，教師出示問(wèn)題：（明朝科舉考試內(nèi)容、解釋題目、答題格式），學(xué)生通過(guò)圖示加深印象。組織學(xué)生討論：“八股取士的影響”學(xué)生分組討論“八股取士的積極影響和消極影響”。
（4）關(guān)于“明朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，課件展示有關(guān)明朝引進(jìn)的高產(chǎn)農(nóng)作物、明朝青花瓷器等圖片，加強(qiáng)學(xué)生的直觀感受。
[小結(jié)]部分采用學(xué)生嘗試回憶后，課件展示本課知識(shí)結(jié)構(gòu)示意圖，給學(xué)生明晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
依據(jù)本課教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，采用結(jié)構(gòu)式板書(shū)；既歸納了本課知識(shí)要點(diǎn)，也有助于學(xué)生梳理本課歷史的基本線索，提高駕馭教材的能力。
讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)?lái)的7篇《人教版歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語(yǔ)句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇四
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的`人格，真正體現(xiàn)變“教我學(xué)”為“我會(huì)學(xué)”的新觀念。幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)模式、組織、文化、觀念來(lái)一個(gè)大的重建。
二、概念的界定。
自主學(xué)習(xí)，是對(duì)教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀念來(lái)一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變。簡(jiǎn)言之，它尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為主體，以自主、合作、探究為主要學(xué)習(xí)方式，變“講堂”為“學(xué)堂”，使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的樂(lè)園，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅獲得知識(shí)，而且學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)合作，使學(xué)習(xí)不再僅僅為了獲取“分?jǐn)?shù)”，而且在學(xué)習(xí)中獲得成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。總之，“學(xué)習(xí)一生有用的東西”，“教是為了不教”，需要對(duì)現(xiàn)有教學(xué)方式的一種來(lái)一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。
三、理論依據(jù)。
1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說(shuō)高度尊重人的主體地位，在教育中我們需要高揚(yáng)“人”的旗幟，旗幟鮮明地反對(duì)對(duì)人的摧殘和人的異化。
2、人本主義理論。以人為本，以人的發(fā)展為本，而不是以分?jǐn)?shù)為本。
四、研究的目標(biāo)。
1、改變注入式的教學(xué)程式，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
2、改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，使自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài)，追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。
3、使教學(xué)變得高效和輕負(fù)擔(dān)，教師樂(lè)教，學(xué)生樂(lè)學(xué)，使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂(lè)家園。
五、研究?jī)?nèi)容。
1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”，就是變化和改變，是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化?！鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較，是縱向比較，而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué)，它立足現(xiàn)在，面向未來(lái)，讓學(xué)生“學(xué)習(xí)一生有用的東西”。
2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)，能夠真正讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái)，從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時(shí)間和空間。
3、基于學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效，首要在于模式的高效。要積極研究和構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式。
六、研究的過(guò)程。
1、學(xué)習(xí)當(dāng)代先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說(shuō)，學(xué)習(xí)生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論，學(xué)習(xí)了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張，積極開(kāi)展討論，逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。
2、先進(jìn)教學(xué)模式的引進(jìn)和應(yīng)用。到外地學(xué)教取經(jīng)，積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手，教師相互聽(tīng)課切磋，積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。
3、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)方式的探索實(shí)踐。在班級(jí)中嘗試自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的分組合作學(xué)習(xí)模式，在嘗試的基礎(chǔ)上不斷提高，為新模式的構(gòu)建提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。
七、困惑與建議。
1、長(zhǎng)期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀念逐漸固化，新的教學(xué)模式和觀念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根，任務(wù)還很艱巨。
2、老師個(gè)體的探索終究力量有限，要形成合力尚須全體教師合力探索，如此方能攻堅(jiān)克難，取得成效。
3、“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”的關(guān)系如何處理，尚須認(rèn)真探索。仰望“素質(zhì)教育”的星空，但面對(duì)的是功利教育“分?jǐn)?shù)至上”的現(xiàn)實(shí)。如何在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上能夠在“應(yīng)試”上不輸，需要一個(gè)高效的應(yīng)對(duì)模式。
八、研究對(duì)象。
林州市臨淇鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)的全體學(xué)生。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇五
其實(shí)我們的歷史也是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識(shí)與青少年的探求心理是如此相似的，那么，歷史教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開(kāi)老師的正確引導(dǎo)。這種聯(lián)想式教學(xué)方法。就是符合青少年心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。
這種方法力求做到將歷史貼近學(xué)生，貼近當(dāng)代，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史時(shí)刻在我們身邊，并不是高不可攀，惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實(shí)就是我們所熟知的“溫故知新”。
首先溫歷史之“故”而知新。例如，要講中國(guó)的改革開(kāi)放，可以先通過(guò)商鞅變法的例子來(lái)分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實(shí)，使學(xué)生體會(huì)到商鞅變法是時(shí)代發(fā)展的需要，也是秦國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。古今同理，結(jié)合當(dāng)今我國(guó)的改革開(kāi)放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護(hù)、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨在新形勢(shì)下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣通過(guò)溫習(xí)以前的舊知識(shí)來(lái)理解、深化當(dāng)前新知識(shí)，還可以鞏固舊知識(shí)。
其次溫其他科之“故”而知新(聯(lián)系各學(xué)科的知識(shí))。歷史包羅萬(wàn)象，涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到語(yǔ)文中的典故：“徙木賞金”、“立木為信”。
數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計(jì)算者祖沖之等。語(yǔ)文的課文背景是歷史，生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，是歷史;歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇;地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識(shí)之“故”而知新。這個(gè)“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點(diǎn)是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，最讓學(xué)生有自我實(shí)現(xiàn)的空間，而且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實(shí)的必然的，不可分割的聯(lián)系。
例如，講到英國(guó)侵占西藏地就可以提到《紅河谷》這部電影，這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒(méi)有使他們屈服于列強(qiáng)，而更激起他們捍衛(wèi)民族，捍衛(wèi)國(guó)土的高尚氣節(jié)。講到華盛頓創(chuàng)建美國(guó)的赫赫戰(zhàn)功，同時(shí)謝絕連任，就可以提到當(dāng)今熱點(diǎn)布什再次當(dāng)選總統(tǒng)，但美國(guó)歷史上沒(méi)有連任三任的總統(tǒng)的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分，可以提到中央2套的《鑒寶》，讓他們知道中國(guó)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，還可以起到保護(hù)中華文化遺產(chǎn)，這也是大家不可推卸的責(zé)任。
利用這種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，可以使課堂教學(xué)效果顯著提高，還可以利用學(xué)生的想象力，補(bǔ)充老師講述的不足，便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識(shí)。
由此也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的有意注意，活潑課堂氣氛。還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識(shí)獨(dú)立思考獲取新知并作出判斷的能力，這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實(shí)際問(wèn)題的能力。
也可以幫助他們疏理已知知識(shí)，而且可以糾正他們掌握的不正確的歷史信息?？梢约?lì)他們多渠道的獲取新知識(shí)，可以鞏固舊知識(shí);甚至可以給他們表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。但利用這種教學(xué)方法，作為老師首先要充分，準(zhǔn)備不然有時(shí)會(huì)無(wú)法回答學(xué)生提出的問(wèn)題，有時(shí)還會(huì)控制不了局面。作為老師更要多渠道的了解時(shí)代信息。不過(guò)不要過(guò)多的引用課外知識(shí)，要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時(shí)間回答出要點(diǎn)。
以上這些只是我個(gè)人在從事歷史教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)心得體會(huì)，說(shuō)出來(lái)，與大家共勉。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇六
教學(xué)要求：
學(xué)生學(xué)習(xí)課文之前，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》中的相關(guān)片斷，以便于學(xué)生理解課文內(nèi)容。理解課文內(nèi)容，懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳獲勝的原因是知己知彼，利用天時(shí)地利，揚(yáng)長(zhǎng)避短。理清課文的條理。學(xué)會(huì)本課的生字新詞。正確、流利地朗讀課文。查找自己喜歡的《三國(guó)演義》中的小故事，開(kāi)三國(guó)故事會(huì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解赤壁之戰(zhàn)的全過(guò)程，并從中悟出赤壁一戰(zhàn)勝與負(fù)的根本原因。查找自己喜歡的《三國(guó)演義》中的小故事，開(kāi)三國(guó)故事會(huì)。
教學(xué)難點(diǎn)：
按照事情發(fā)展的順序給課文分段，理清課文的條理。
教學(xué)構(gòu)想：
在教學(xué)中重點(diǎn)理清課文的條理，抓好預(yù)習(xí)檢查，使學(xué)生初步了解交戰(zhàn)雙方是哪些人；戰(zhàn)役發(fā)生在什么地方，什么時(shí)候；起因是什么，經(jīng)過(guò)怎樣，結(jié)果如何，然后引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，加深理解。
教學(xué)準(zhǔn)備：
投影片、錄音帶、生字詞卡片。
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：
檢查預(yù)習(xí)，整體感知課文內(nèi)容，初步理順課文條理，引導(dǎo)學(xué)生逐段深入學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入。
1、板書(shū)課題。
2、揭示課題：我們今天要學(xué)習(xí)《赤壁之戰(zhàn)》，赤壁在今天的湖北省武昌縣西赤磯山。據(jù)歷史記載，東吳的孫權(quán)以三萬(wàn)大軍打敗了曹操的八十萬(wàn)大軍，孫權(quán)是怎樣打敗曹操的，他為什么能打敗曹操，學(xué)習(xí)了課文，我們就知道了。
二、初讀課文，了解背景。
1、學(xué)生自由朗讀課文，思考：
(1)看看本文主要講了一件什么事？
(2)交戰(zhàn)雙方是哪些人？
(3)交戰(zhàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
2、回答問(wèn)題：(引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所知《三國(guó)演義》的故事進(jìn)行回答)。
3、學(xué)生提出不懂的問(wèn)題。
4、默讀課文，想想赤壁一戰(zhàn)的過(guò)程，開(kāi)始怎樣，后來(lái)怎樣，結(jié)果怎樣，然后給課文分段。
5、討論分段。(按戰(zhàn)役的起因、戰(zhàn)前準(zhǔn)備、戰(zhàn)役經(jīng)過(guò)及結(jié)果來(lái)劃分段落。)。
三、學(xué)習(xí)課文。
1、學(xué)習(xí)第一段。
(1)指名讀課文。想一想，你讀懂了什么？
(2)理解“調(diào)兵遣將”，周瑜為什么要調(diào)兵遣將？
(3)讓學(xué)生談?wù)剬?duì)“隔岸相對(duì)”的理解。
(4)說(shuō)說(shuō)這段話講了什么？(赤壁一戰(zhàn)的起因。)。
2、學(xué)習(xí)課文第二段。
(1)指名讀課文。你讀懂了什么？
(2)示投影：說(shuō)說(shuō)你對(duì)周瑜說(shuō)火攻是個(gè)好主意的看法？
3、學(xué)習(xí)課文第三段。
(1)指名讀課文。
(3)火攻這一仗是怎樣進(jìn)行的？學(xué)生默讀思考。
(5)總結(jié)段意，這段話講了什么？
四、讀透課文，教師小結(jié)。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、熟讀課文。
2、預(yù)習(xí)“思考、練習(xí)”第二題。
3、把今天學(xué)過(guò)的故事講給爸爸、媽媽聽(tīng)，并和他們討論孫權(quán)、曹操輸贏的原因。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
戰(zhàn)役的起因：南下，奪取江南的地方。
赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)役的準(zhǔn)備：鐵鎖連船、準(zhǔn)備火攻。
戰(zhàn)役的過(guò)程：假投降、火燒曹營(yíng)。
課后小記：
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：
復(fù)習(xí)課文，理清課文條理，領(lǐng)會(huì)作者是怎樣圍繞文章中心一層層表達(dá)思想感情的。準(zhǔn)備開(kāi)三國(guó)故事會(huì)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了周瑜、黃蓋是怎樣用火攻打敗曹軍的。(板書(shū)課題)。
2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)火攻一戰(zhàn)的過(guò)程。
二、領(lǐng)會(huì)文章的中心。
2、學(xué)生討論回答。
(1)周瑜：知己知彼，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
(2)曹操：驕傲輕敵。
3、指導(dǎo)有感情地朗讀課文。
4、從這篇課文中，你明白了什么？在學(xué)習(xí)上，對(duì)你有什么用處？(多請(qǐng)幾名同學(xué)說(shuō)一說(shuō))。
三、開(kāi)三國(guó)故事會(huì)。
1、分小組準(zhǔn)備故事會(huì)材料。
2、組織小評(píng)委，推選主持人。
3、開(kāi)三國(guó)故事會(huì)。
4、評(píng)委給每個(gè)小組打分，給優(yōu)勝小組頒發(fā)獎(jiǎng)狀。
四、教師總結(jié)。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、把你今天在課堂上得到的知識(shí)講給家長(zhǎng)聽(tīng)。
2、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀阌惺裁词斋@。
3、預(yù)習(xí)《田忌賽馬》。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
赤壁之戰(zhàn)。
東吳：知己知彼，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
勝敗原因。
曹操：驕傲輕敵。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇七
通過(guò)本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解和掌握：愛(ài)琴文明、斯巴達(dá)和雅典、全盛時(shí)期的雅典、希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮、希臘城邦的衰落、亞歷山大帝國(guó)。
通過(guò)比較斯巴達(dá)和雅典的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力；通過(guò)分析亞歷山大東侵的后果，培養(yǎng)學(xué)生用唯物主義評(píng)價(jià)歷史事件的能力，并正確評(píng)價(jià)伯利克里、亞歷山大。
通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，領(lǐng)略古希臘愛(ài)琴文明的深厚底蘊(yùn)，民主制度之完善美和馬拉松戰(zhàn)役之精神美。
“古代希臘城邦的興衰”是本課的重點(diǎn)。斯巴達(dá)和雅典是古希臘城邦國(guó)家中最強(qiáng)大的，但斯巴達(dá)和雅典屬于不同類(lèi)型的城邦：兩者雖都是奴隸主統(tǒng)治的城邦，但斯巴達(dá)是貴族寡頭專(zhuān)政的軍事大國(guó)，被統(tǒng)治者沒(méi)有任何自由和權(quán)利；而雅典隨著社會(huì)的發(fā)展，平民上層（富商、船主和手工業(yè)作坊主）參政機(jī)會(huì)不斷擴(kuò)大。公元前6世紀(jì)末，雅典成為著名的奴隸制共和國(guó)。
關(guān)于亞歷山大，教師要用歷史唯物主義觀點(diǎn)，一分為二，對(duì)他作出評(píng)價(jià)。建議教師結(jié)合課文最后的思考題“想一想，你如何評(píng)價(jià)亞歷山大的東征？”啟發(fā)學(xué)生討論，以活躍課堂氣氛。學(xué)生發(fā)言后，教師針對(duì)回答情況作一小結(jié)。
“全盛時(shí)期的雅典”是本課的重點(diǎn)，其中對(duì)伯利克里的評(píng)價(jià)是本課的難點(diǎn)。
由于雅典在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中起了主要作用，所以也就從戰(zhàn)爭(zhēng)勝利中獲得了巨大的利益。它依靠大量流入的奴隸充分發(fā)展了經(jīng)濟(jì)。
在公元前5世紀(jì)中期伯利克里執(zhí)政時(shí)期，雅典成為希臘經(jīng)濟(jì)、政治和文化的中心。他十分重視發(fā)展工商業(yè)和移民，同時(shí)實(shí)行一系列的政治改革擴(kuò)大了平民的權(quán)利，當(dāng)時(shí)雅典的奴隸主民主政治達(dá)到了古代世界的高峰。他還大力提倡文學(xué)、藝術(shù)，文學(xué)家和藝術(shù)家受到優(yōu)厚待遇。在此時(shí)期，文化昌盛，出現(xiàn)大量不朽的文藝作品。
教師可在講完“古代希臘城邦的興衰”一目后，可畫(huà)一張表，逐條引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這兩個(gè)城邦國(guó)家進(jìn)行對(duì)比。
條目如下：
1、地理位置。
斯巴達(dá)位于希臘半島南部的伯羅奔尼撒半島上。
雅典位于希臘東南沿海，海上交通便利。
2、社會(huì)結(jié)構(gòu)。
斯巴達(dá)：統(tǒng)治者，斯巴達(dá)人。
雅典：公民，分為貴族和平民兩部分。
3、政治制度。
斯巴達(dá)：雖然全體的斯巴達(dá)人是奴隸主，但是真正掌握大權(quán)的只是其中少數(shù)奴隸主貴族，并帶有深厚的軍事鎮(zhèn)壓的色彩。
雅典：政權(quán)大權(quán)也掌握在奴隸主手里，但隨著社會(huì)的發(fā)展，平民上層人物參政機(jī)會(huì)不斷擴(kuò)大。
4、經(jīng)濟(jì)制度。
斯巴達(dá)：被征服居民都淪為國(guó)家奴隸，被分配給斯巴達(dá)人，并為他們種地。（在表格填寫(xiě)完畢，教師可補(bǔ)充說(shuō)明：斯巴達(dá)將全國(guó)的土地分成小份地，期巴達(dá)人每家各得一份，但不準(zhǔn)買(mǎi)賣(mài)、轉(zhuǎn)讓。同時(shí)由“。.。.。.種地”引申出斯巴達(dá)人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是農(nóng)業(yè)。）。
雅典：充分利用其地理位置的優(yōu)勢(shì)，航海業(yè)、工商業(yè)、手工業(yè)頗為發(fā)達(dá)。
這樣，使學(xué)生對(duì)它們間的不同有一個(gè)清晰的整體認(rèn)識(shí)。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：斯巴達(dá)和雅典，希臘奴隸經(jīng)濟(jì)的繁榮，雅典的全盛時(shí)期。
難點(diǎn)：對(duì)伯利克里和亞歷山大的正確評(píng)價(jià)。
教法設(shè)計(jì)：教授法、啟發(fā)誘導(dǎo)法、自學(xué)輔導(dǎo)法。
教學(xué)過(guò)程：
（一）復(fù)習(xí)提問(wèn)（投影）。
古代亞非文明發(fā)源于什么地區(qū)？
（二）引入新課。
繼亞非古代文明的興起，歐洲也出現(xiàn)了古代文明。希臘文明是歐洲早期文明，它是以。
海洋為中心的，那么古代希臘的情況如何呢？
講授新課。
播放《古文明發(fā)祥之一》視頻。
（提問(wèn)誘導(dǎo)）古代希臘的地理范圍是怎樣的？它以什么海洋為中心？
明確希臘的地理范圍，愛(ài)琴海島希臘半島的位置，并培養(yǎng)讀圖能力。
一、愛(ài)琴文明（板書(shū)）。
提出問(wèn)題。
愛(ài)琴文明的起止時(shí)期、發(fā)祥地及后來(lái)的中心分別是什么？
讓學(xué)生帶著問(wèn)題看書(shū)。
二、古代希臘城邦的興衰（板書(shū)）。
1．兩個(gè)城邦（板書(shū)）。
（啟發(fā)誘導(dǎo)）斯巴達(dá)和雅典都是什么階級(jí)專(zhuān)政的城邦？
2．它們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)上有何不同？
（過(guò)渡）公元前6世紀(jì)，古代波斯挑起希波戰(zhàn)爭(zhēng)，其結(jié)果是波斯軍隊(duì)被趕出了希臘，這也使希臘空前繁榮起來(lái)，雅典進(jìn)入了空前繁盛時(shí)期。
3．城邦的興衰（板書(shū)）。
（投影）下列問(wèn)題。
（1）希臘經(jīng)濟(jì)的繁榮主要指的是什么？
（2）奴隸的來(lái)源是什么？
（3）斯巴達(dá)的奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮體現(xiàn)在什么上？
（4）雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮體現(xiàn)在哪些方面？
（5）雅典處于全盛時(shí)期是在誰(shuí)當(dāng)政期間？（板書(shū)）。
（6）我們?cè)鯓涌创死镞@個(gè)人物？（板書(shū)）。
培養(yǎng)學(xué)生辯證地分析評(píng)價(jià)歷史事件的能力。
（7）希臘是如何衰落的？
（過(guò)渡）希臘衰落時(shí)，它北部的馬其頓國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。后來(lái)成為一個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)。
三、亞歷山大帝國(guó)（板書(shū)）。
1．馬其頓國(guó)什么時(shí)候控制了希臘？
cai演示《亞歷山大東侵路線圖》，回答問(wèn)題。
（提高學(xué)習(xí)興趣，對(duì)亞歷山大帝國(guó)及東侵有整體的正確認(rèn)識(shí)。）。
3．亞歷山大帝國(guó)的命運(yùn)如何？
4．亞歷山大東侵的影響如何？
在教師啟發(fā)下回答，培養(yǎng)學(xué)生辯證地看待歷史人物和歷史事件的能力。
5．亞歷山大是怎樣一個(gè)國(guó)王？怎樣看待亞歷山大東侵？
小結(jié)。
這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了西方文明之源--古代希臘，知道了當(dāng)時(shí)兩個(gè)最重要的城邦是斯巴達(dá)和雅典，雅典處于全盛時(shí)期以及希臘衰落后，亞歷山大帝國(guó)的強(qiáng)盛。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
西方文明之源--古代希臘。
二、古代希臘城邦的興衰。
1．兩個(gè)城邦。
2．城邦的興衰。
（1）希臘奴隸制繁榮。
（2）雅典的全盛時(shí)期（伯利克里當(dāng)政時(shí)）。
（3）希臘城邦的衰落。
三、地跨三洲的大帝國(guó)。
1．馬其頓控制希臘。
2．亞歷山大帝國(guó)和亞歷山大。
（1）亞歷山大帝國(guó)的版圖。
（2）亞歷山大東侵的影響。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇八
一、教學(xué)背景：
1、人教版八年級(jí)歷史第3冊(cè)，《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》教案設(shè)計(jì)。
2、課時(shí)：1課時(shí)。
3、課前準(zhǔn)備：搜索視頻和圖片。
二、教學(xué)課題：
通過(guò)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》了解英國(guó)向中國(guó)走私鴉片，給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重危害，并由此發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”。
1、掌握林則徐維護(hù)中華民族利益，進(jìn)行虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉。中英《南京條約》的主要內(nèi)容及其對(duì)中國(guó)的影響。
2、通過(guò)英國(guó)向中國(guó)走私鴉片的史實(shí)，認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)家史的骯臟和血腥，揭露資產(chǎn)階級(jí)道德的虛偽和惟利是圖的本質(zhì)。
3、學(xué)習(xí)林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙、維護(hù)中華民族利益和尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)主義精神；記取鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)“落后挨打”的歷史教訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)和振興中華的歷史使責(zé)任感。
三、
教材分析：
《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第一課的內(nèi)容，課文介紹了英國(guó)向中國(guó)走私鴉片的史實(shí)，虎門(mén)銷(xiāo)煙，及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程。
1、教學(xué)重點(diǎn)中國(guó)從主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整、自給自足的封建國(guó)家開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)的過(guò)程（虎門(mén)銷(xiāo)煙和南京條約）。
一、導(dǎo)入新課。
1、組織學(xué)生回顧初一學(xué)習(xí)情況，聯(lián)系新學(xué)期課改趨勢(shì)，修訂課堂評(píng)價(jià)辦法，并落實(shí)到位。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀第1頁(yè)“導(dǎo)入框”。
二、組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課。
一、林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙。
視頻《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》5分鐘http:///。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目以及第5頁(yè)“自由閱讀卡·從罌粟到毒品”，討論回答問(wèn)題：
1、英國(guó)為什么要向中國(guó)走私鴉片？
（a.白銀外流，造成清政府財(cái)政危機(jī)；b.銀價(jià)上漲，造成“銀貴錢(qián)賤”，加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)；c.腐蝕統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，清政府更加腐敗；d.毒害中國(guó)人民身心健康，削弱軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。）。
3．面對(duì)著鴉片的危害，林則徐采取了怎樣的措施？（嚴(yán)厲禁煙）收到什么效果？（將繳獲的230多萬(wàn)斤鴉片銷(xiāo)毀在虎門(mén)，維護(hù)了中華民族的利益，表現(xiàn)了中華民族反抗外來(lái)侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志。林則徐是當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄。）。
小結(jié)、過(guò)渡：林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙打擊了鴉片販子的囂張氣焰，挫敗了英國(guó)用鴉片打開(kāi)中國(guó)大門(mén)的美夢(mèng)。他們就悍然發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，用大炮轟開(kāi)中國(guó)的大門(mén)。
二、中英《南京條約》。
學(xué)生閱讀本目，思考回答：
1、這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是否因林則徐禁煙而引起？（不是。因?yàn)榇蜷_(kāi)中國(guó)市場(chǎng)是英國(guó)政府的既定政策，他們要保護(hù)骯臟的煙片貿(mào)易，推行殖民擴(kuò)張政策，什么手段都耍得出來(lái)。即使沒(méi)有林則徐的禁煙，他們也要用大炮說(shuō)話的。德國(guó)著名軍事學(xué)家克勞塞維茨說(shuō)過(guò)：“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)?！瘪R克思也說(shuō)過(guò)：“英國(guó)用大炮強(qiáng)迫中國(guó)接受一種名叫鴉片的麻醉劑”，因此，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)被稱(chēng)作“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”。）。
2、這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局如何？（中國(guó)戰(zhàn)敗，清政府被迫簽定《南京條約》。）。
3、根據(jù)課本第5頁(yè)“練一練”：結(jié)合中英南京條約的主要內(nèi)容，請(qǐng)你分析一下，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)什么危害？（割讓香港島使中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)不完整；巨額賠款，增加了人民負(fù)擔(dān)；開(kāi)放五口通商和協(xié)定關(guān)稅，有利于資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的商品輸出。結(jié)果，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。）。
教師講解“半殖民地半封建社會(huì)”的涵義：“半封建”指原有的封建經(jīng)濟(jì)已被破壞，有了一定成分的資本主義經(jīng)濟(jì)形式，但仍保持著封建剝削制度。“半殖民地”指當(dāng)時(shí)形式上獨(dú)立，但在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面受帝國(guó)主義壓迫和控制的國(guó)家。
4、根據(jù)課本第5頁(yè)“活動(dòng)與探究1”：中國(guó)為什么會(huì)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失??？
中國(guó)和歐洲的資本主義萌芽幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的，但是中國(guó)的資本主義萌芽受到封建專(zhuān)制主義的嚴(yán)重阻礙，始終處于萌芽狀態(tài)。而歐洲的資本主義萌芽產(chǎn)生后，歐洲社會(huì)的一系列活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)都在促進(jìn)它的成長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利、資本主義制度的確立、工業(yè)革命的成功，資本主義的生產(chǎn)力迅猛發(fā)展起來(lái)，歐洲的資本主義長(zhǎng)成了參天大樹(shù)。而英國(guó)這時(shí)已成為號(hào)稱(chēng)“世界工場(chǎng)”和“日不落帝國(guó)”的資本主義“老大”。它與清政府相比，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都擁有明顯的優(yōu)勢(shì)?！奥浜缶鸵ご颉笔侵袊?guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的根本原因和深刻的歷史教訓(xùn)。
5、小表演活動(dòng)：中英《南京條約》簽訂儀式上雙方代表的對(duì)話（可自由發(fā)揮）。
三、鞏固小結(jié)。
1、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“知識(shí)網(wǎng)絡(luò)”，進(jìn)行“接龍復(fù)習(xí)”，并完成第3頁(yè)“自我測(cè)評(píng)”。
2、指導(dǎo)學(xué)生完成課本第5頁(yè)“練一練”。
四、作業(yè)：
提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第2課《第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間列強(qiáng)侵華罪行》。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇九
新課改后，我一直心存疑慮，學(xué)生真的會(huì)如新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)那樣自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)嗎？在《美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課里，有關(guān)于華盛頓的評(píng)價(jià)。我決定借此嘗試一下新的搞法。于是我提前給學(xué)生布置好任務(wù)，讓學(xué)生先通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)等各種途徑查找這方面的資料。
幾天后，我在課堂上提出評(píng)價(jià)華盛頓，并強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)歷史人物要客觀、公正且要考慮他生活時(shí)代背景，不夸大不縮小，對(duì)華盛頓評(píng)價(jià)不要求面面俱到，可就華盛頓的某一方面展開(kāi)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)時(shí)要有理有據(jù)，不空發(fā)議論。我的話音剛落。學(xué)生們便紛紛舉手，一個(gè)個(gè)躍躍欲試。生1：華盛頓在1775年第二屆大陸會(huì)議上被任命為大陸軍總司令，將民兵整編訓(xùn)練成正規(guī)軍，他率領(lǐng)大陸軍經(jīng)過(guò)波士頓戰(zhàn)役，薩拉托的大捷，約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役打敗了英軍取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，擺脫了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，贏得民族解放和國(guó)家獨(dú)立。他既是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最著名的將軍，又是一位民族英雄。
生2：華盛頓在組建大陸軍時(shí)，將沒(méi)有統(tǒng)一服裝，缺乏武器裝備的民兵整編訓(xùn)練成一支紀(jì)律嚴(yán)明，戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的正規(guī)軍。體現(xiàn)他非凡的組織才能，堅(jiān)忍不拔的毅力和卓越的軍事才能。
一無(wú)二。
生4：1787年華盛頓按照孟德斯鳩的三權(quán)分立思想主持制定聯(lián)邦憲法。確立了比較民主的資產(chǎn)階級(jí)政治體制。
生5：聯(lián)邦憲法制定后，當(dāng)時(shí)美國(guó)國(guó)內(nèi)有一股強(qiáng)大的反聯(lián)邦憲法的力量，華盛頓通過(guò)自己的不懈努力，最終讓這部憲法得以實(shí)行。生6：1782年劉易斯—尼克拉上校寫(xiě)信勸華盛頓擔(dān)負(fù)合眾國(guó)國(guó)王的責(zé)任時(shí)，華盛頓回信表示堅(jiān)決反對(duì)，并指出他憎恨并強(qiáng)烈譴責(zé)有這種想法的人，可見(jiàn)華盛頓還迷戀權(quán)力，反對(duì)君主政體。
生7：?jiǎn)⒚伤枷爰颐系滤鉴F認(rèn)為大國(guó)宜于由專(zhuān)制君主治理，若由人民自己治理國(guó)家，最終只會(huì)導(dǎo)致無(wú)政府主義和天下大亂。當(dāng)時(shí)大國(guó)確實(shí)都是國(guó)王統(tǒng)治。但華盛頓并未受此影響，并未為世上多添一頂王冠。而是讓世界多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無(wú)光甚至難以戴穩(wěn)。他的民主精神對(duì)美國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。也對(duì)中國(guó)的辛亥革命有一定影響。
流下了眼淚。暴政和內(nèi)亂的烏云頃刻之間消失。美國(guó)人民爭(zhēng)取自由，也得到了自由，擺脫了歷史上通常的革命模式：以爭(zhēng)自由始以行專(zhuān)制終。
生9：從法國(guó)拿破侖的身上我們不難看出即使始一個(gè)以民主憲法為伊始的新國(guó)家。墜落成為軍事專(zhuān)制國(guó)家易如反掌，華盛頓始一位堅(jiān)定的領(lǐng)袖。卻無(wú)永遠(yuǎn)把持政權(quán)的野心，即不想做國(guó)王，也不想當(dāng)獨(dú)裁者，他開(kāi)創(chuàng)了主動(dòng)讓權(quán)的先例——一個(gè)至今美國(guó)仍然奉行的先例。生10：對(duì)。1796年9月17日華盛頓在連任兩屆總統(tǒng)即將任滿(mǎn)之時(shí)，他發(fā)表了著名的《告別辭》，謝絕將自己列為下一任總統(tǒng)候選人，開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)總統(tǒng)不連任二屆之先例。不僅對(duì)美國(guó)政壇也對(duì)世界政壇產(chǎn)生重大影響。
這是學(xué)生頓時(shí)安靜了許多。我發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)在自己的座位上埋頭苦想，有些同學(xué)相互交頭接耳，小聲討論，還有一些同學(xué)在翻一些關(guān)于華盛頓的書(shū)籍。看樣子他們是遇到困難，需要教師一定的幫助和引導(dǎo)。于是我說(shuō)：“大家想一想獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后美國(guó)建立了什么社會(huì)？”學(xué)生們異口同聲地說(shuō)：“資本主義社會(huì)。”
生12：華盛頓在任總統(tǒng)期間的政策和言行都始維護(hù)種植園奴隸的利益，他本人就是，美國(guó)最大富豪之一。
生14：華盛頓雖然是一位杰出的總統(tǒng)，但他畢竟是一位資產(chǎn)階級(jí)政治家，是資產(chǎn)階級(jí)利益的代表，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益。
信息的興趣和各種能力。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十
課標(biāo)內(nèi)容：知道《解放黑人奴隸宣言》的主要內(nèi)容，理解南北戰(zhàn)爭(zhēng)在美國(guó)歷史發(fā)展中的作用。中考考點(diǎn)：48.講述林肯在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中的主要活動(dòng)，說(shuō)出《解放黑人奴隸宣言》的主要內(nèi)容，理解南北戰(zhàn)爭(zhēng)在美國(guó)歷史發(fā)展中的作用。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：了解南北戰(zhàn)爭(zhēng)的基本概況。掌握林肯在戰(zhàn)爭(zhēng)中的活動(dòng)和所起的作用。認(rèn)識(shí)戰(zhàn)前美國(guó)南北兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾，理解北方在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的原因及南北戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和意義。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的探究，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析和讀圖能力。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)討論、分析美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的起因，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法。通過(guò)閱讀教材、觀察圖片，概括歸納知識(shí)點(diǎn)，學(xué)會(huì)從圖片、史料中獲取有效信息的方法。能夠?qū)α挚献鞒鲈u(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史人物的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到殘暴野蠻的奴隸制終究會(huì)被推下歷史舞臺(tái)，自由、平等是不可抗拒的歷史潮流;歷史絕對(duì)不會(huì)忘記那些為了國(guó)家進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展而獻(xiàn)身的人物。但內(nèi)戰(zhàn)沒(méi)能徹底消滅種族歧視，對(duì)黑人和其他有色人種(包括印第安人等)的種族歧視目前仍然存在。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
林肯在南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間的作用是本課的教學(xué)重點(diǎn)。林肯一生的主要活動(dòng)就是領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，解放了黑人奴隸，為廢除奴隸制而獻(xiàn)身。從美國(guó)資本主義發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，林肯政府掃除了美國(guó)資本主義發(fā)展道路上的又一大障礙，為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛奠定了基礎(chǔ)。對(duì)于這這一重點(diǎn)我將通過(guò)出示資料、教師講授和學(xué)生討論、歸納的方式進(jìn)行突破。
南北戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是這節(jié)課的難點(diǎn)。在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，為趕走英國(guó)殖民者，南北方攜起手來(lái)，為美國(guó)走上獨(dú)立自主的資本主義道路共同發(fā)揮了作用，但獨(dú)立之后，南北方為了各自的利益，卻又矛盾重重。為便于理解我利用圖片、設(shè)置問(wèn)題等方式引導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論，突破難點(diǎn)。
三、教法、學(xué)法。
1.根據(jù)新課程中“自主合作探究”的理念，在教學(xué)中借助多媒體課件、采取情景烘托、設(shè)置疑問(wèn)、討論探究等方法，使學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，由淺入深地突破重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合史料，論從史出，得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生從材料中獲取有效信息，自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，讓學(xué)生一步一步進(jìn)入歷史思維活動(dòng)的最佳狀態(tài)，從而高質(zhì)量的達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
2、依據(jù)歷史學(xué)科具有過(guò)去性、情節(jié)性等特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，講述戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，運(yùn)用圖片和材料等教學(xué)手段，再現(xiàn)豐富多彩的歷史畫(huà)卷，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
四、教學(xué)流程為了順利的完成教學(xué)目標(biāo)，我主要設(shè)計(jì)了個(gè)環(huán)節(jié)：設(shè)置懸念，激趣導(dǎo)入;設(shè)疑導(dǎo)學(xué)，自主閱讀;引導(dǎo)分析，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn);小結(jié)鞏固，拓展升華。
(一)、設(shè)置懸念，激趣導(dǎo)入：
我首先出示了一幅奧巴馬圖片，問(wèn)學(xué)生：你們知道這是誰(shuí)嗎?學(xué)生自由回答。在此基礎(chǔ)上我進(jìn)一步講述：美國(guó)總統(tǒng)大選誕生了歷史上第一位黑人總統(tǒng)。所以1月20日新科總統(tǒng)奧巴馬的就職典禮格外引人注目。出乎意料的是就職典禮結(jié)束后舉行的花車(chē)巡游奧巴馬將終點(diǎn)選在了林肯紀(jì)念堂。無(wú)獨(dú)有偶，1963年著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁?路德?金發(fā)表《我有一個(gè)夢(mèng)》的演說(shuō)，演說(shuō)的地點(diǎn)也選在了林肯紀(jì)念堂。林肯為什么這么受人尊敬呢?讓我們一起走進(jìn)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，來(lái)找一找答案吧。
(二)、設(shè)疑導(dǎo)學(xué)，自主閱讀：
教師出示預(yù)習(xí)任務(wù)，提示學(xué)生帶著問(wèn)題在規(guī)定時(shí)間內(nèi)對(duì)課文進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，適當(dāng)在課本上做好標(biāo)記，然后在小組內(nèi)交流自己的收獲。這樣一方面能夠讓學(xué)生對(duì)本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一個(gè)全面的了解，為下一步的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，另一方面，學(xué)生能夠靠自己的努力，進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，主動(dòng)參與、大膽質(zhì)疑、與他人合作的能力。
(三)、引導(dǎo)分析，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
歷史課對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該是快樂(lè)的，因此我提倡“人人參與歷史課堂，人人體驗(yàn)歷史快樂(lè)”，鼓勵(lì)所有的學(xué)生加入到歷史課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)。為此，本環(huán)節(jié)我是這樣做的：
1、分析戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因。
這是本課的難點(diǎn)。學(xué)生比較難于理解南方的奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)，以及南方奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)與北方資本主義工商業(yè)之間產(chǎn)生的矛盾。為了能夠讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中突破這一難點(diǎn)，我首先設(shè)計(jì)了兩組圖片供學(xué)生觀察和了解。
第一組：美國(guó)領(lǐng)土擴(kuò)張及向西移民的圖片。引導(dǎo)學(xué)生分析美國(guó)的領(lǐng)土擴(kuò)張的手段，讓學(xué)生明確他們采用欺詐、戰(zhàn)爭(zhēng)、收買(mǎi)等卑鄙手段獲得土地的過(guò)程，也是建立在驅(qū)逐、屠殺印第安人的過(guò)程中的。而且，隨著美國(guó)獨(dú)立后西部增加的許多土地，南北方都想在新增加的領(lǐng)地上建立自己的經(jīng)濟(jì)制度。
第二組：南北兩種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)圖及南方拍賣(mài)黑奴的廣告，讓學(xué)生分析了解南北兩種經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，體會(huì)北方的工業(yè)化和南方的奴隸制經(jīng)濟(jì)，以及深刻感受奴隸生活的悲慘和黑人奴隸制的落后。這樣既增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性，又弱化了問(wèn)題的難度，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生從圖片中獲取有效歷史知識(shí)信息的能力。接著，組織學(xué)生思考?xì)w納：南北方存在的矛盾有哪些?其中問(wèn)題的關(guān)鍵是什么?讓學(xué)生針對(duì)奴隸制的存廢問(wèn)題展開(kāi)辯論，一方面加深知識(shí)的理解，便于他們突破難點(diǎn)，另一方面又能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和邏輯思維能力，進(jìn)而掌握南北兩種經(jīng)濟(jì)制度之間的矛盾。
在學(xué)生深入理解南北戰(zhàn)爭(zhēng)原因的基礎(chǔ)上出示南北矛盾示意圖，指出反對(duì)奴隸制是北方資產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的共同心愿。教師簡(jiǎn)介小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》讓學(xué)生感受奴隸制的黑暗和廢奴運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，革命形勢(shì)走向成熟。從而突破難點(diǎn)。
在學(xué)生完成南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因的學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，北方的領(lǐng)袖即美國(guó)的總統(tǒng)，從而引出美國(guó)歷史上的第十六任總統(tǒng)林肯，進(jìn)入本課重點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
2、學(xué)習(xí)理解林肯在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。
這是本課的教學(xué)重點(diǎn)。為方便學(xué)生的理解和掌握，我進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)：(1)出示林肯頭像，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)剛才對(duì)課文的了解和自己對(duì)林肯的認(rèn)識(shí)，介紹林肯。并讓學(xué)生有感情的朗讀林肯演說(shuō)詞，了解林肯的優(yōu)秀品質(zhì)和他對(duì)奴隸制的看法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育。
(2)出示內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的圖片，教師指出，南方在林肯當(dāng)選總統(tǒng)后，使自己將奴隸制推廣到新增土地上的計(jì)劃落空，于是不惜分裂國(guó)家，悍然挑起內(nèi)戰(zhàn)。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生明確林肯就任美國(guó)總統(tǒng)，是南方挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線，同時(shí)出示林肯大選時(shí)的資料，了解他雖然在大選中獲勝，成為美國(guó)歷史上的第16任總統(tǒng)。但在奴隸主控制的南部10個(gè)州，他沒(méi)有得到1張選票。加深學(xué)生對(duì)南北矛盾的認(rèn)識(shí)。
(3)出示戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖和南北雙方力量對(duì)比表，讓學(xué)生了解雙方實(shí)力。
教師提出問(wèn)題：戰(zhàn)爭(zhēng)初期為什么北方連連失利?從中認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和艱巨性，體會(huì)林肯政府面臨的巨大壓力。
(4)出示文件《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》，小組合作探究，通過(guò)閱讀法令內(nèi)容，分析文件頒布的作用。引導(dǎo)學(xué)生明確北方轉(zhuǎn)敗為勝的原因：文獻(xiàn)的出臺(tái)，使北方獲得了雄厚的兵源，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。讓學(xué)生了解人民群眾與杰出人物在歷史上的相互作用，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。并觀看黑人參軍視頻。讓學(xué)生回顧歷史，加深對(duì)法令頒布的必要性和重要性的理解。
(5)出示戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束林肯被刺殺的圖片，名人言語(yǔ)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)林肯，從而培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的能力，感受林肯對(duì)美國(guó)歷史發(fā)展的杰出貢獻(xiàn)。
3、分析戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和作用。
為了便于學(xué)生的理解，我主要是采用比較分析的方法進(jìn)行教學(xué)。首先聯(lián)系南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、結(jié)果，分析南北戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史作用;再對(duì)比美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)合南北戰(zhàn)爭(zhēng)的作用，分析南北戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。由作用分析性質(zhì)，鞏固前面所學(xué)的知識(shí)，鍛煉學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。最后對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的意義進(jìn)行討論，而討論的核心是美國(guó)小說(shuō)《根》里面的一句話，是用一個(gè)黑奴的嘴說(shuō)出來(lái)的，這個(gè)黑奴說(shuō)：“這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，無(wú)論是南方還是北方都自稱(chēng)是為了黑人好而戰(zhàn)。北方人說(shuō)是為了黑人的自由，南方人說(shuō)是為了不讓北方佬剝削黑人，只有他們才能好好照料黑人。但對(duì)于我們黑奴來(lái)說(shuō)，就好比是兩只貓?jiān)跔?zhēng)搶一只老鼠，還要問(wèn)這只老鼠到底哪只貓對(duì)你好?！蓖ㄟ^(guò)這次討論，一方面學(xué)生能認(rèn)清，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)其實(shí)是經(jīng)濟(jì)利益的爭(zhēng)奪，對(duì)于黑人來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有多大改善。另外一方面，也讓他們能辯證地看問(wèn)題，不能因?yàn)榱挚系挠绊?，就一葉障目，看不見(jiàn)這次戰(zhàn)爭(zhēng)最根源性的東西。
(四)、小結(jié)鞏固，拓展升華。
1、回歸課本，歸納整理本課知識(shí)結(jié)構(gòu)。利用大屏幕展示板書(shū)，這篇課文我主要是從戰(zhàn)爭(zhēng)雙方矛盾的焦點(diǎn)、導(dǎo)火線、開(kāi)始、扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局、結(jié)束、意義這六個(gè)方面來(lái)進(jìn)行板書(shū)設(shè)計(jì)的。重現(xiàn)課本的知識(shí)脈絡(luò)，達(dá)到溫故知新的目的。
2、情感體驗(yàn)，加深理解。興趣是智慧的源泉，是求知的動(dòng)力。于是，我出示了詩(shī)歌《啊，船長(zhǎng)!我的船長(zhǎng)!》請(qǐng)學(xué)生有感情的朗讀，通過(guò)朗誦讓學(xué)生從感官、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等獲得不同的體驗(yàn)，并分析詩(shī)中“船”，“船長(zhǎng)”，“難關(guān)”，“歡呼”的意義。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，提高歷史課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。
讓通過(guò)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)和當(dāng)前中國(guó)海峽兩岸局勢(shì)的對(duì)比，認(rèn)識(shí)歷史學(xué)科的現(xiàn)實(shí)作用，讓學(xué)生充分理解并堅(jiān)決擁護(hù)黨和政府的嚴(yán)正立場(chǎng)，確立熱愛(ài)和平和要求實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的美好愿望。
最后教師總結(jié)，國(guó)家的統(tǒng)一是發(fā)展強(qiáng)大的前提，我們要反對(duì)一切分裂行為，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，使我們的祖國(guó)更強(qiáng)大!
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十一
結(jié)合“說(shuō)明文閱讀指要”，學(xué)會(huì)閱讀說(shuō)明文。
任何一篇說(shuō)明文都有確定的說(shuō)明對(duì)象，或者是事物，或者是事理。明確說(shuō)明對(duì)象，有助于明確目標(biāo)，抓住重點(diǎn)，集中閱讀注意力。
1、請(qǐng)問(wèn)本文的說(shuō)明對(duì)象是什么？它屬于事物還是事理？
2、試舉出我們學(xué)過(guò)的另外的說(shuō)明文，并指出它們的說(shuō)明對(duì)象。
這有助于幫助我們把握作者介紹說(shuō)明對(duì)象時(shí)的思路和技巧。
1、請(qǐng)說(shuō)明整篇文章的說(shuō)明順序。
2、請(qǐng)說(shuō)明各個(gè)部分的說(shuō)明順序。
3、試列舉本文的說(shuō)明方法并舉例。
4、試列舉我們學(xué)過(guò)的其他說(shuō)明文，并說(shuō)出它們的說(shuō)明順序。
閱讀說(shuō)明文是為了搜集其中的有用信息（知識(shí)），說(shuō)明文中部分語(yǔ)言是為提供信息（知識(shí)），另一部分語(yǔ)言則是為了幫助說(shuō)“明”信息，以幫助讀者理解信息。所以概括說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)，其實(shí)就是找出并提煉出文中的信息，去除那些幫助說(shuō)明信息的語(yǔ)言。
1、請(qǐng)概括文章的'前言及五個(gè)部分的主要內(nèi)容。
如前言部分說(shuō)明了語(yǔ)言的起源、功能和重要性。
起源于：
功能是：
重要性：
2、請(qǐng)?jiān)?00字以?xún)?nèi)概括全文的主要內(nèi)容。
a、精讀文章第一部分，回答問(wèn)題：
1、“單信號(hào)”時(shí)期和“雙信號(hào)”時(shí)期是如何劃分的？
2、最早達(dá)到成熟水平的文字是表形文字還是純表音字母？
3、文字的出現(xiàn)使人類(lèi)發(fā)生了哪些變化？
b、精讀文章第二部分，回答問(wèn)題：
1、“工業(yè)化”和“農(nóng)業(yè)化”在語(yǔ)言生活中有什么區(qū)別？
2、根據(jù)共同語(yǔ)范圍的大小不同，共同語(yǔ)可分為幾種？分別是什么？
3、工業(yè)化時(shí)期為什么要確定和普及共同語(yǔ)，怎么做？
4、漢語(yǔ)的文言文在現(xiàn)代有沒(méi)有存在的必要，為什么？
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十二
（1）了解和掌握新中國(guó)成立初期的外交政策、方針和成就。
（2）掌握和平共處五項(xiàng)原則、萬(wàn)隆會(huì)議、“求同存異”方針。
（3）了解周恩來(lái)在新中國(guó)初期的外交活動(dòng)等基本史實(shí)。
（4）培養(yǎng)學(xué)生讀圖及處理信息的能力。
（5）培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題的能力。
2、過(guò)程與方法
（1）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新舊中國(guó)外交進(jìn)行對(duì)比。
（2）實(shí)施師生互動(dòng)、小組探究式學(xué)習(xí)。
（3）史料史圖分析
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
（1）認(rèn)識(shí)和平共處五項(xiàng)原則的提出標(biāo)志著新中國(guó)外交政策的成熟，它被認(rèn)為是處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的基本準(zhǔn)則，在國(guó)際上產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
（2）新中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策為我國(guó)贏得了良好的外部環(huán)境，萬(wàn)隆會(huì)議的成功，贏得了廣大亞非國(guó)家的理解與尊重。
（3）了解新中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的地位與作用，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
1、獨(dú)立自主的和平外交政策
2、和平共處五項(xiàng)原則的提出
1、正確分析獨(dú)立自主的外交政策及建國(guó)初的外交政策所涉及的國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)。
2、對(duì)把和平共處五項(xiàng)原則作為處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的基本準(zhǔn)則的正確理解。
一、自學(xué)檢測(cè)多媒體顯示
導(dǎo)入新課
組織學(xué)生回顧前一學(xué)期的相關(guān)知識(shí)：中國(guó)是怎樣逐步陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵的？（遭受外來(lái)侵略，腐朽的滿(mǎn)清政府無(wú)力還擊，被動(dòng)外交，簽定了《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等一系列不平等條約，不斷地喪權(quán)辱國(guó)。）
舊中國(guó)外交特征：不平等、不自主、不獨(dú)立
二、合作探究
1、新中國(guó)成立后奉行的外交政策是什么？結(jié)合史實(shí)怎樣理解它？
2、建國(guó)初期中國(guó)處在怎樣的外交環(huán)境之中？
3、講述和平共處五項(xiàng)原則。（提示：抓住提出、完善、影響等）
4、講述萬(wàn)隆會(huì)議的情況。
（提示：抓住時(shí)間、地點(diǎn)、參加國(guó)家、討論主題、意義等）
三、展示提升
各組派代表匯報(bào)探究成果
1、新中國(guó)的外交政策
2、和平共處五項(xiàng)原則
3、萬(wàn)隆會(huì)議
4、根據(jù)“動(dòng)腦筋”組織學(xué)生討論：周恩來(lái)為什么能夠改變?nèi)f隆會(huì)議的航向？（他堅(jiān)決執(zhí)行新中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，具有豐富的談判經(jīng)驗(yàn)，外交能力出類(lèi)拔萃，處理重大事情時(shí)既能從容不迫、風(fēng)度翩翩，又能急中生智、靈活應(yīng)變，及時(shí)提出“求同存異”方針，平息了會(huì)議中的許多爭(zhēng)論，扭轉(zhuǎn)了會(huì)議航向。）
5、指導(dǎo)學(xué)生綜合“導(dǎo)言框”和“自由閱讀卡”有關(guān)日內(nèi)瓦會(huì)議的材料，進(jìn)一步體驗(yàn)周恩來(lái)的外交才干和人格魅力。談?wù)劇扒笸娈悺狈结樀囊饬x。（這個(gè)方針不但能在社會(huì)制度不同的亞非國(guó)家之間架設(shè)友好相處的橋梁，也能使得許多本來(lái)敵對(duì)的國(guó)家和平共處，有利于維護(hù)世界和平，當(dāng)然也為新中國(guó)國(guó)際威望的迅速提高奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。）
展示周恩來(lái)外交魅力資料（簡(jiǎn)略）
四、梳理內(nèi)化：學(xué)生談收獲
五、測(cè)評(píng)達(dá)標(biāo)：見(jiàn)多媒體
布置作業(yè)：提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第16課《外交事業(yè)的發(fā)展》。
板書(shū)設(shè)計(jì)：見(jiàn)多媒體
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十三
依據(jù)“課程標(biāo)準(zhǔn)”要求，結(jié)合所選教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，闡釋設(shè)計(jì)思路及其理論依據(jù)。
1．教學(xué)內(nèi)容分析。
2．學(xué)情分析。
3．教學(xué)方式、教學(xué)手段、技術(shù)設(shè)備等說(shuō)明。
1．包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo)。
2．要求敘述準(zhǔn)確、可測(cè)量。
教學(xué)過(guò)程是教學(xué)設(shè)計(jì)的核心，應(yīng)把教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)進(jìn)程、學(xué)生活動(dòng)、教學(xué)資源及教學(xué)指導(dǎo)策略表達(dá)清楚。
教學(xué)過(guò)程既可以采用表格式描述，也可以采取敘事的方式。如教學(xué)設(shè)計(jì)已經(jīng)過(guò)實(shí)施，則應(yīng)盡量采用寫(xiě)實(shí)的方式將教學(xué)過(guò)程的真實(shí)情景以及某些值得注意和思考的現(xiàn)象和事件描述清楚；如教學(xué)設(shè)計(jì)尚未經(jīng)過(guò)實(shí)施，則應(yīng)著重將教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)以及教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題及處理辦法描述清楚。
1．教學(xué)過(guò)程(文字描述式)（略）。
2．教學(xué)過(guò)程(表格描述式)（供參考可根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行調(diào)整）。
1．評(píng)價(jià)方式力求靈活多樣，具有可操作性。
2．評(píng)價(jià)內(nèi)容全面反映學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的情況。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十四
了解家鄉(xiāng)的名勝古跡和文化的多樣性，熱愛(ài)自己生活的家鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)的歷史和文化有探究興趣，感受中華文明的悠久歷史。
（二）過(guò)程與方法
通過(guò)讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的名勝古跡、收集資料等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的`觀察能力以及收集資料、整理資料、分析資料、運(yùn)用資料的能力。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)讓學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的名勝古跡，感受華夏文明的悠久歷史，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，使學(xué)生具有民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義的情感。
[教學(xué)重點(diǎn)]： 使學(xué)生初步了解家鄉(xiāng)的位置、歷史、名勝等。
[教學(xué)難點(diǎn)]：收集、整理、分析歷史名勝的資料，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)祖國(guó)的情感
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體、投影儀等。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
收集家鄉(xiāng)附近的名勝古跡的圖片、文字資料。
【導(dǎo)入新課】
（讓大家欣賞中國(guó)政區(qū)圖）
提問(wèn) 同學(xué)們，你們知道這個(gè)像一個(gè)反著的大問(wèn)號(hào)是哪一個(gè)省嗎？
過(guò)渡 那么我們這節(jié)課就一起來(lái)了解認(rèn)識(shí)一下我們可愛(ài)的家鄉(xiāng)————河北。
【講授新課】
板書(shū) 一、燕趙大地我的家鄉(xiāng)
教師 現(xiàn)在讓們打開(kāi)課本第二頁(yè)，看看戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是那兩個(gè)國(guó)家位于我們家鄉(xiāng)的版圖上。
講述 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)諸侯國(guó)，七國(guó)爭(zhēng)奪霸業(yè)。燕國(guó)、趙國(guó)位于現(xiàn)在河北省的北部和南部，所以后來(lái)就將燕趙作為河北省的代稱(chēng)。
展示 河北政區(qū)圖。
講述 大家看到了現(xiàn)在河北的政區(qū)圖，渤海被攬?jiān)谖覀兗亦l(xiāng)的懷中，而且北京市和天津市鑲嵌在中部和東部，有著重要的地理位置。
介紹 河北省的地理概況：面積19萬(wàn)平方千米，人口6569萬(wàn)，有漢、滿(mǎn)、回、蒙古、朝鮮等50多個(gè)民族，省會(huì)是石家莊。河北省礦產(chǎn)資源豐富，珍稀動(dòng)植物眾多，野生動(dòng)物約有500多種，植物中僅藥用植物就有1000余種。
提問(wèn) 我們的家鄉(xiāng)資源豐富，你還知道哪些有關(guān)河北省的情況呢？
承接 我們的家鄉(xiāng)不但位置重要，資源豐富，而且歷史悠久，讓我們來(lái)看看家鄉(xiāng)的總體介紹。
教師 在歷史的漫漫長(zhǎng)河中，留下了許許多多的名勝古跡。下面我們就來(lái)了解一下家鄉(xiāng)的美麗瑰寶。
板書(shū) 二、家鄉(xiāng)的名勝古跡
活動(dòng) 下面大家從課本第3頁(yè)開(kāi)始看，去圖中找一找，我省都有哪些名勝。然后說(shuō)一說(shuō)。
學(xué)生活動(dòng)。
過(guò)渡 從圖中我們可以看到好多名勝風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們就來(lái)詳細(xì)的說(shuō)說(shuō)他們的歷史吧！
承接 這些只不過(guò)是家鄉(xiāng)名勝古跡中很少的一部分，下面我們來(lái)欣賞更多的家鄉(xiāng)風(fēng)景和名勝。
活動(dòng) 請(qǐng)你閱讀教材p.6-7的主要內(nèi)容，了解這些名勝古跡得概況。
學(xué)生活動(dòng)。
教學(xué)反思：
本主題的學(xué)習(xí)內(nèi)容，由“燕趙大地我的家鄉(xiāng)”、“家鄉(xiāng)的名勝古跡”兩個(gè)小主題組成，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的位置，家鄉(xiāng)的歷史，家鄉(xiāng)的物產(chǎn)資源和名勝古跡等，主要是通過(guò)對(duì)具有代表性的名勝古跡的了解，引導(dǎo)學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)附近的名勝古跡。在了解名勝古跡的過(guò)程中，使學(xué)生了解我們居住的這塊美麗的土地，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，中華民族在創(chuàng)造燦爛文明的過(guò)程中，在我們家鄉(xiāng)的這塊土地上，積淀了豐厚的文化遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十五
1,通過(guò)讓學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦搜集、整理資料，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。通過(guò)在活動(dòng)課準(zhǔn)備過(guò)程中和活動(dòng)課上同學(xué)間的分工合作、交流、展示、培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，使每個(gè)人都發(fā)現(xiàn)和肯定自己的價(jià)值和學(xué)習(xí)潛力，增強(qiáng)自信。
2,使學(xué)生在積極參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)歷史學(xué)科的“過(guò)去性”和“借鑒性”，接受革命傳統(tǒng)教育和歷史文化熏陶，促進(jìn)學(xué)生為國(guó)家，民族強(qiáng)大而奮斗的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。
3,通過(guò)活動(dòng)課開(kāi)闊學(xué)生的視野，加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)、美學(xué)素養(yǎng)極其各學(xué)科的整合能力，使他們?cè)谏钪辛私鈿v史。從一個(gè)側(cè)面了解不同時(shí)期的社會(huì)變遷，革命斗爭(zhēng)和人民的精神風(fēng)貌。
本節(jié)活動(dòng)課的內(nèi)容屬于藝術(shù)系列，活動(dòng)形式是欣賞活動(dòng)課。
1,教師提前布置學(xué)生預(yù)習(xí)活動(dòng)課的要求，說(shuō)明本次活動(dòng)課分為搜集、整理和視聽(tīng)、表演兩個(gè)階段。
2,在學(xué)生搜集、整理，掌握資料的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生按照中國(guó)革命發(fā)展的重大歷史階段對(duì)資料進(jìn)行分類(lèi)（如第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗美援朝時(shí)期，改革開(kāi)放后等）進(jìn)行篩選（所選的歌曲必須是與歷史有關(guān)，能夠反映時(shí)代的主題，具有明顯歷史特征的歌曲）。
3,根據(jù)全班學(xué)生的整體興趣愛(ài)好，個(gè)人特長(zhǎng)，性格特點(diǎn)，性別比例等把學(xué)生分成6個(gè)活動(dòng)小組，使各小組確定自己的主持人，選定表演的歌曲、演員，寫(xiě)好歌曲的串詞。（歷史活動(dòng)課不是歷史興趣小組，因此一般來(lái)說(shuō)應(yīng)是全員參與）。
4,教師在掌握6個(gè)小組活動(dòng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，選定活動(dòng)課的主持人，準(zhǔn)備好與歌曲內(nèi)容相一致的音像資料，從各方面給學(xué)生活動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)身臨其近的活動(dòng)氛圍。
全員性——力爭(zhēng)使全班學(xué)生全員參與。
興趣性——采取各種手段、調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣。
時(shí)代性——歌曲要反映歷史的時(shí)代主題。
自主性——發(fā)揮學(xué)生“自主，自理”的作用，教師只是指導(dǎo)者和倡導(dǎo)者。
1,各小組演出時(shí)，注意把背景音樂(lè)，詞曲介紹，歌唱表演，伴舞等多種表演手段調(diào)配好，以求最佳的活動(dòng)效果。
2,各個(gè)小組在表演時(shí)要針對(duì)歌曲的內(nèi)容設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，表演完畢后請(qǐng)同學(xué)回答，以增強(qiáng)活動(dòng)的互動(dòng)性，整個(gè)活動(dòng)歷史味要足，要歌唱?dú)v史、展現(xiàn)歷史、感受歷史、回歸歷史。
3,各個(gè)小組之間的節(jié)目銜接要自然、緊湊。
[教師激趣導(dǎo)入]你還記得幼年時(shí)學(xué)唱的歌謠嗎？你知道長(zhǎng)輩們?yōu)橹畡?dòng)情的歌曲嗎？歷史在譜寫(xiě)著歌曲，歌聲在凝聚著歷史，好的歌曲能夠唱響時(shí)代的主旋律。讓我們和著歲月的的旋律，去學(xué)唱，去欣賞昔日感人肺腑的歌曲，去豐富我們的歷史知識(shí)，今天我們歷史活動(dòng)課的主題是——《乘著歌聲的翅膀穿越歷史的天空》。
[主持人串詞]歲月流失，歌聲難忘，在中國(guó)歷史的不同時(shí)期，我國(guó)人民都創(chuàng)造了大量動(dòng)人心旋的歌曲，重唱這些歌曲，心中涌動(dòng)的是愛(ài)國(guó)主義的思想感情，以歌編史，以情詠史更是我們今天活動(dòng)課的追求。下面請(qǐng)第一小組的同學(xué)帶領(lǐng)大家在歌聲中去回顧“五四”運(yùn)動(dòng)那壯烈的一幕。
[第一組學(xué)生活動(dòng)]合唱歌曲———“五四”紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)歌。
視屏準(zhǔn)備——通過(guò)大屏幕播放“五四”運(yùn)動(dòng)的資料片段作為背景，屏幕上展示歌詞““五四”愛(ài)國(guó)的血和淚，灑遍亞?wèn)|大陸地，雄雞一鳴天下白，同聲擊賊賊膽悸-----”
穿插問(wèn)題——1、你知道“五四”運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)間和背景嗎？
2、歌詞中的賊指的是什么人？
3、“五四”運(yùn)動(dòng)的結(jié)果怎樣？
4、今天，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)五四青年的什么精神？
全班活動(dòng)——略。
[小組串詞]五四青年那憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情感激勵(lì)著，鼓舞著無(wú)數(shù)的仁人志士為中國(guó)的富強(qiáng)、獨(dú)立而奮斗，1924年，國(guó)共兩黨攜起手來(lái)，走上了共同反帝反封建的征程。一首國(guó)民革命歌在北伐時(shí)響徹大江南北，表達(dá)了革命者滿(mǎn)懷信心，一往無(wú)前的英雄氣概。請(qǐng)欣賞歌曲“國(guó)民革命歌”。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十六
1．列舉鴉片危害，描述林則徐禁煙相關(guān)史實(shí)，學(xué)會(huì)正面評(píng)價(jià)林則徐禁煙作用。
2．通過(guò)信息獲取、比較、整理，區(qū)別英國(guó)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的直接原因和根本原因。
3．復(fù)述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的主要史實(shí)，了解關(guān)天培壯烈殉國(guó)事跡，解釋說(shuō)明清政府戰(zhàn)敗的原因。
4．列出《南京條約》內(nèi)容，判斷戰(zhàn)爭(zhēng)和條約的性質(zhì)。通過(guò)獲取信息、加工整理，歸納等活動(dòng)，分析戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和條約簽訂對(duì)中華民族發(fā)展的影響。
5．通過(guò)對(duì)此段歷史中華民族面臨深刻民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)的體驗(yàn)，初步形成歷史發(fā)展危機(jī)意識(shí)。認(rèn)同林則徐和關(guān)天培的報(bào)國(guó)情操，初步樹(shù)立國(guó)家發(fā)展責(zé)任意識(shí)。
1．重點(diǎn)：區(qū)別鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的直接原因和根本原因，分析戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和條約簽訂對(duì)中華民族發(fā)展的影響。
2．難點(diǎn)：分析戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和條約簽訂對(duì)中華民族發(fā)展的影響。
1．板塊式教學(xué)設(shè)計(jì)策略。以邏輯順暢的四大板塊緊扣主題，設(shè)計(jì)教學(xué)流程。
2．問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)策略。呈現(xiàn)直觀、有說(shuō)服力的史實(shí)，設(shè)計(jì)思辨性、開(kāi)放性、層次性的系列設(shè)問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維力、生成力、表達(dá)力。
3．演示講述法。在戰(zhàn)爭(zhēng)概況板塊中運(yùn)用，省時(shí)高效。
4．學(xué)習(xí)策略：自主閱讀、生生合作、探討學(xué)習(xí)、師生互動(dòng)，提升學(xué)生的自主程度、合作效度和探究深度。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十七
【知識(shí)與能力】列舉普羅泰格拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等思想家的思想主張，理解他們思想形成的原因，并對(duì)他們的思想作簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。
【過(guò)程與方法】探究問(wèn)題，情景分析。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】教育學(xué)生追求真、善、美；批判地繼承古典文化。
【本課重點(diǎn)】智者學(xué)派、蘇格拉底的思想主張及其評(píng)價(jià)。
【本課難點(diǎn)】如何理解思想家的哲學(xué)觀點(diǎn)。
導(dǎo)入新課。
大屏幕背景播放希臘文化的資料片，由學(xué)生講述所熟悉的希臘神話故事，通過(guò)故事中諸神的人格化，導(dǎo)出希臘是歐洲文化中心，人文精神的發(fā)源地。激發(fā)學(xué)生的求知欲。
提到古希臘就不能不提到它為后世留下的無(wú)窮無(wú)盡的具有永久魅力的話題。大家都知道奧運(yùn)會(huì)和它倡導(dǎo)的奧林匹克精神，奧運(yùn)把競(jìng)爭(zhēng)和友誼、沖突與和平完美地結(jié)合在一起。今天就讓我們一同走進(jìn)希臘，去感受一下古希臘文化的人本主義特征。
課文講授。
一、人文主義的含義？
在西文中，“人文精神”一詞應(yīng)該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮，其核心思想為：一、關(guān)心人，以人為本，重視人的價(jià)值，反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑；二、張揚(yáng)人的理性，反對(duì)神學(xué)對(duì)理性的貶低；三、主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對(duì)神學(xué)的靈肉對(duì)立、用天國(guó)生活否定塵世生活。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價(jià)值，尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值。
二、“人是萬(wàn)物的尺度”——智者學(xué)派。
（1）智者學(xué)派的出現(xiàn)（背景）。
公元前6世紀(jì)人們開(kāi)始更加關(guān)注自己周?chē)氖澜纭?BR> 公元前5世紀(jì)，在雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人們?cè)絹?lái)越多地參與政治生活，人在社會(huì)中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來(lái)越關(guān)注“人”本身。
（2）“智者學(xué)派”的概念、觀點(diǎn)及其代表人物。
公元前五世紀(jì)，雅典成為人文薈萃的中心，人們崇尚公開(kāi)的精神。在公開(kāi)的討論或辯論中，必須具有雄辯、修辭、哲學(xué)及數(shù)學(xué)等知識(shí)，于是“智者學(xué)派”應(yīng)運(yùn)而生。智者以教授文法、邏輯、數(shù)學(xué)、天文、修辭、雄辯等科目為業(yè)。是一些在哲學(xué)、邏輯學(xué)、認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)、政治學(xué)、講演術(shù)和其他一系列知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)深刻而大膽的改革家。他們并不構(gòu)成一個(gè)固定的學(xué)派，也沒(méi)有統(tǒng)一的學(xué)說(shuō)，只是在思想傾向上有共同之處，遂被稱(chēng)為一派。智者學(xué)派的主要代表人物有普羅泰戈拉。
普羅泰戈拉提出“人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，后被稱(chēng)為“普羅泰戈拉命題”。這一命題以承認(rèn)事物的客觀存在與運(yùn)動(dòng)發(fā)展為基礎(chǔ)，認(rèn)為判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，只能是個(gè)人的感覺(jué)和利害，把社會(huì)或國(guó)家理解為個(gè)人的集合，強(qiáng)調(diào)個(gè)人選擇。為當(dāng)時(shí)的民主制提供了理論根據(jù)。對(duì)當(dāng)時(shí)流行的“神意”說(shuō)加以懷疑。因?yàn)槿耸蔷唧w的個(gè)人，如果每個(gè)人都有其判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，就等于否認(rèn)了真理的客觀性。
（3）智者學(xué)派的影響。
智者學(xué)派是希臘社會(huì)發(fā)展，特別是民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，他們很少有系統(tǒng)著作傳世，但他們?cè)诋?dāng)時(shí)和對(duì)后世（尤其是西方）仍有相當(dāng)影響。智者開(kāi)始了用人的眼光去觀察世界的有益嘗試，并從自己的新方法中得出了與以往不同的結(jié)論。智者的啟蒙作用在于對(duì)自然、社會(huì)、國(guó)家、政治、法律、道德、人類(lèi)社會(huì)的形式和規(guī)則，以及人在世界中的地位與作用的認(rèn)識(shí)明顯合理化了。一些智者同奴隸主民主派有聯(lián)系，具有進(jìn)步的傾向，有的懷疑諸神的存在，有的認(rèn)為政治制度由人們協(xié)約公議而產(chǎn)生，非神所規(guī)定，有的則反對(duì)奴隸制本身，認(rèn)為奴隸制度不符合人性的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是難能可貴的。
三、“美德即知識(shí)”——蘇格拉底。
安排學(xué)生可以表演的小劇目：
第一幕：一個(gè)青年問(wèn)蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識(shí)？”蘇格拉底將這個(gè)青年帶到海里，海水淹沒(méi)了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底問(wèn)道：“你在水里最大的愿望是什么？”“空氣，當(dāng)然是呼吸新鮮空氣！”“對(duì)！學(xué)習(xí)就得使上這股子勁兒。”
第二幕：蘇格拉底習(xí)慣到熱鬧的雅典市場(chǎng)上去發(fā)表演說(shuō)和與人辯論問(wèn)題。他同別人談話、討論問(wèn)題時(shí)，往往采取一種與眾不同的形式。這一天，蘇格拉底像平常一樣，來(lái)到市場(chǎng)上。他一把拉住一個(gè)過(guò)路人說(shuō)道：“對(duì)不起！我有一個(gè)問(wèn)題弄不明白，向您請(qǐng)教。怎樣才是一個(gè)有道德的人？”人人都回答說(shuō)：“忠誠(chéng)老實(shí)，不欺騙別人，才是有道德的?！碧K格拉底裝作不懂的樣子又問(wèn)：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時(shí)，我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢？”“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己就不道德了?！碧K格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時(shí)，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說(shuō)，我們的援軍已經(jīng)到了，大家?jiàn)^力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”那人說(shuō)：“那是戰(zhàn)爭(zhēng)中出于無(wú)奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的?！碧K格拉底又追問(wèn)起來(lái)：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說(shuō)，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的?！碧K格拉底并不滿(mǎn)足，又問(wèn)道：“不騙人是道德的，騙人也可以說(shuō)是道德的。那就是說(shuō)，道德不能用騙不騙人來(lái)說(shuō)明。究竟用什么來(lái)說(shuō)明它呢？還是請(qǐng)你告訴我吧！”那人想了想，說(shuō)：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德?！碧K格拉底這才滿(mǎn)意地笑起來(lái)，拉著那個(gè)人的手說(shuō)：“您真是一個(gè)偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識(shí)，使我弄明白一個(gè)長(zhǎng)期困惑不解的問(wèn)題，我衷心地感謝您！”蘇格拉底把這種通過(guò)不斷發(fā)問(wèn)，從辯論中弄清問(wèn)題的方法稱(chēng)作“精神助產(chǎn)術(shù)”。
蘇格拉底是與智者學(xué)派同時(shí)代的卓越思想家，針對(duì)雅典社會(huì)世風(fēng)日下、道德淪喪的現(xiàn)象，他針砭時(shí)弊，倡導(dǎo)“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”，希望重新建立人們的道德價(jià)值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。蘇格拉底認(rèn)為社會(huì)中的人應(yīng)該具備美德，美德來(lái)自于知識(shí)，最高的知識(shí)就是人們內(nèi)心深處的道德知識(shí)，美德就是關(guān)于善的知識(shí)，于是他提出“美德即知識(shí)”的思想。他提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒(méi)有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無(wú)知。他進(jìn)一步指出，教育對(duì)美德同樣重要，教育可以使人認(rèn)識(shí)自己靈魂之內(nèi)已有的美德。
蘇格拉底對(duì)人性本身的研究，是人類(lèi)精神覺(jué)醒的一個(gè)重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)。
蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點(diǎn)也是人類(lèi)社會(huì)，在《理想國(guó)》一書(shū)中，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個(gè)人明確分工，各司其職，有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國(guó)家，武士們保衛(wèi)國(guó)家，農(nóng)民和手工業(yè)者則負(fù)責(zé)生產(chǎn)。柏拉圖的這種想法盡管有很多錯(cuò)誤，但他鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考．為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類(lèi)生活，特別強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類(lèi)是最高級(jí)的。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十八
本文篇幅較長(zhǎng)，但條理清楚，學(xué)生不難看懂。因此本課教學(xué)定位于理清全文思路，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息和概括的能力。
任何一篇說(shuō)明文都有確定的說(shuō)明對(duì)象，或者是事物，或者是事理。明確說(shuō)明對(duì)象，有助于明確目標(biāo)，抓住重點(diǎn)，集中閱讀注意力。
1、本文的說(shuō)明對(duì)象是什么？它屬于事物還是事理？
2、試舉出我們學(xué)過(guò)的說(shuō)明文，并指出它們的說(shuō)明對(duì)象。
1、例舉學(xué)過(guò)的其他說(shuō)明文，說(shuō)明其說(shuō)明順序。（師生共同總結(jié)）。
2、請(qǐng)說(shuō)明整篇文章的說(shuō)明順序。
3、請(qǐng)說(shuō)明各個(gè)部分的說(shuō)明順序。（因課堂時(shí)間有限，可以一個(gè)至兩個(gè)部分為例）。
閱讀說(shuō)明文是為了搜集其中的有用信息，說(shuō)明文中部分語(yǔ)言是為提供主要信息，另一部分語(yǔ)言則是為了幫助說(shuō)明主要信息，幫助讀者理解主要信息。所以概括說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)，其實(shí)就是找出并提煉出文中的主要信息。
1、請(qǐng)概括文章的前言及五個(gè)部分的主要內(nèi)容。
如前言部分說(shuō)明了語(yǔ)言的起源、功能和重要性。
起源于：
功能是：
重要性：
2、請(qǐng)?jiān)?00字以?xún)?nèi)概括全文的.主要內(nèi)容。
（一）、精讀文章第一部分，回答問(wèn)題：
1、“單信號(hào)”時(shí)期和“雙信號(hào)”時(shí)期是如何劃分的？
2、最早達(dá)到成熟水平的文字是表形文字還是純表音字母？
3、文字的出現(xiàn)使人類(lèi)發(fā)生了哪些變化？
（二）、精讀文章第二部分，回答問(wèn)題：
1、“工業(yè)化”和“農(nóng)業(yè)化”在語(yǔ)言生活中有什么區(qū)別？
2、根據(jù)共同語(yǔ)范圍的大小不同，共同語(yǔ)可分為幾種？分別是什么？
3、工業(yè)化時(shí)期為什么要確定和普及共同語(yǔ)，怎么做？
4、漢語(yǔ)的文言文在現(xiàn)代有沒(méi)有存在的必要，為什么？
2、以《語(yǔ)文讀本4》p103毛澤東的《兩種宇宙觀》（注：即《矛盾論》）中部分段落對(duì)照閱讀，體會(huì)本文語(yǔ)言的通俗易懂的特點(diǎn)。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十九
“歷史是什么？”對(duì)此，人們見(jiàn)仁見(jiàn)智，可以做出多種或抽象或具體、或嚴(yán)謹(jǐn)或浪漫、或理性或感性的定義。漫漫歷史長(zhǎng)河之中，留下了許多未解之謎。本學(xué)習(xí)模塊首先介紹了歷史和歷史學(xué)的概念，然后列舉了一系列具有代表性的關(guān)于歷史奧秘的探究情況?！叭私贪妗卑雌邆€(gè)專(zhuān)題對(duì)本學(xué)習(xí)模塊進(jìn)行了介紹：“歷史和歷史的重現(xiàn)”、“人類(lèi)起源之謎”、“米諾斯宮殿遺址與克里特文明”、“二里頭文化的探索”、“三星堆遺址”、“瑪雅文明的消失”、“大津巴布韋遺址與非洲文明探秘”?！霸缆窗妗卑戳鶄€(gè)專(zhuān)題對(duì)本學(xué)習(xí)模塊進(jìn)行了介紹：“認(rèn)識(shí)歷史”、“探索人類(lèi)的起源”、“中華文明起源探奧”、“歐羅巴珍藏”、“美洲尋夢(mèng)”、“非洲古文明探幽”。
人類(lèi)發(fā)展的歷史，就是對(duì)未知世界探究的過(guò)程；我們今天對(duì)許多歷史之謎的了解，就是得益于科學(xué)家的艱苦探究。人類(lèi)歷史長(zhǎng)河浩浩蕩蕩，還有許多未解之謎有待我們?nèi)ダ^續(xù)探討。而且，隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，對(duì)許多歷史奧秘的探討和認(rèn)識(shí)也是在不斷發(fā)展變化的。
本模塊的教學(xué)目標(biāo)從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度進(jìn)行具體分析。
知識(shí)與能力：要求學(xué)生知道有關(guān)史學(xué)研究的一些基本知識(shí)，了解一些中外歷史之迷的考古發(fā)掘和科學(xué)研究的基本常識(shí)，逐步養(yǎng)成歷史思維的意識(shí)和習(xí)慣。例如，在“了解三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)與發(fā)掘成果”的基礎(chǔ)上，“說(shuō)明古蜀文明是我國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)中的重要內(nèi)容”。
過(guò)程與方法：在學(xué)習(xí)中，逐步了解解開(kāi)歷史之迷的基本手段和方法。例如，在“二里頭文化的探索”學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生初步嘗試自己動(dòng)手去收集各種資料，嘗試處理各種信息，并試著提出不同看法，在師生中間展開(kāi)討論與交流。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：逐步培養(yǎng)學(xué)生寬廣的歷史胸懷和歷史感，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，充分認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史發(fā)展的復(fù)雜性，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立追求真理，為祖國(guó)和人類(lèi)的進(jìn)步作貢獻(xiàn)的人生理想。
１比鮮獨(dú)史。
（１）歷史是什么？歷史與歷史學(xué)的關(guān)系。學(xué)者們從不同角度，提出許多不同的'見(jiàn)解。如歷史包括自然史和人類(lèi)史，具有綜合性的特點(diǎn)；歷史單指人類(lèi)社會(huì)的“歷史”，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的過(guò)去形態(tài)，具有“一度性”的特點(diǎn)；歷史就是歷史學(xué)，是人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)等等。
（２）認(rèn)識(shí)歷史的基礎(chǔ)是什么？史料的重要作用。史料就是與歷史密切相關(guān)的材料，它是人類(lèi)在以往長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中，遺留下來(lái)的各種痕跡。史料包括：文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料、口述材料等。史料是歷史學(xué)家復(fù)原和認(rèn)識(shí)客觀歷史的“中介”，但史料也有諸多的局限性，在了解和認(rèn)識(shí)史料的作用時(shí)需要引起注意。
（３）怎樣重現(xiàn)歷史？史學(xué)研究的過(guò)程和基本方法。史學(xué)研究方法，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)歷史的“橋梁”，通過(guò)本課題的學(xué)習(xí)，應(yīng)使學(xué)生了解和初步掌握搜集史料、整理史料及進(jìn)行歷史分析的基本方法。搜集史料的方法一般包括：利用目錄的方法、利用版本的方法和史書(shū)辨?zhèn)蔚姆椒?。整理史料的方法一般包括：史?shū)?？钡姆椒?、史事考證的方法等。歷史分析的基本方法主要包括：階級(jí)分析方法、歷史比較分析方法、歷史心理分析方法和歷史計(jì)量分析方法等。
２比死嗥鷦粗謎。
人類(lèi)起源與宇宙起源、地球起源并列為三大起源之謎，自古以來(lái)就是人們普遍關(guān)注的問(wèn)題之一。
（１）關(guān)于人類(lèi)起源研究所取得的成果。經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者的不懈努力，在人類(lèi)起源的問(wèn)題上，基本上把握住了由猿到人進(jìn)化過(guò)程的基本脈絡(luò)。知道人類(lèi)的出現(xiàn)在距今約二三百萬(wàn)年，人與猿同類(lèi)。距今約３００萬(wàn)年的南方古猿是目前所知道的最早人類(lèi)之一，其遺骨首先發(fā)現(xiàn)于南非。
（２）關(guān)于人類(lèi)起源研究中的未解之謎。主要有：猿是從哪里來(lái)的？人類(lèi)具體的進(jìn)化過(guò)程是怎樣的？人類(lèi)的起源地在哪里？這有待于人類(lèi)繼續(xù)探究和思考。
３敝謝文明探秘。
２０世紀(jì)以來(lái)，祖國(guó)各地不斷涌現(xiàn)的考古新發(fā)現(xiàn)和考古學(xué)家的新詮釋?zhuān)M(jìn)一步向人們展示了中華文明的燦爛天地，二里頭文化和三星堆遺址就是其中杰出的代表。
（１）二里頭文化的探索。二里頭遺址發(fā)掘是新中國(guó)的重大考古發(fā)現(xiàn)。二里頭文化，因首先發(fā)現(xiàn)于河南省偃師市西南的二里頭村而得名，其時(shí)代約在公元前１９公元前１６世紀(jì)。二里頭遺址主要包括建筑遺址、灰坑和墓葬。其考古發(fā)掘工作，從２０世紀(jì)５０年代末６０年代初開(kāi)始，歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)，其面貌已基本顯露。隨著考古發(fā)掘和研究工作的進(jìn)展，越來(lái)越多的人們相信，二里頭文化就是夏文化。
由于目前考古學(xué)界尚未發(fā)現(xiàn)夏朝文字，在對(duì)二里頭遺址的考古研究中，存在著諸多疑難問(wèn)題。主要有：二里頭遺址與夏朝都城的關(guān)系；二里頭文化與龍山文化和商早期文化的關(guān)系；為何在已發(fā)現(xiàn)的夏朝遺址中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)夏朝的文字等等。
（２）三星堆遺址古蜀文明之謎。三星堆遺址發(fā)掘是新中國(guó)重大考古發(fā)現(xiàn)之一，它使充滿(mǎn)神話般色彩的古蜀國(guó)文明展現(xiàn)在世人面前。從２０世紀(jì)２０年代末至８０年代中期，通過(guò)陸續(xù)的考古發(fā)掘，古蜀國(guó)三星堆遺址的概貌已基本呈現(xiàn)。三星堆遺址群，占地約１２平方千米。三星堆文化延續(xù)了２０００年，其鼎盛時(shí)期相當(dāng)于商王朝時(shí)期。三星堆考古發(fā)掘中取得的主要成果有：發(fā)現(xiàn)古城一座和兩個(gè)埋有豐富寶藏的器物坑。其中出土的青銅神樹(shù)，據(jù)稱(chēng)是“目前世界上最大的青銅樹(shù)?！?BR> ４泵著鄧構(gòu)殿遺址與克里特文明。
（１）米諾斯宮殿遺址發(fā)掘過(guò)程和克里特文明的成就。米諾斯宮殿遺址是克里特文明的遺跡，位于地中海東部愛(ài)琴海域的克里特島。人們對(duì)其探索始于１９世紀(jì)７０年代以后，２０世紀(jì)初米諾斯宮殿遺址的發(fā)掘正式開(kāi)始。經(jīng)過(guò)近２０年的發(fā)掘，米諾斯宮殿的真正面目展現(xiàn)在了世人面前。宮殿的規(guī)模宏大，依山而建，層層相連，室內(nèi)陳設(shè)無(wú)比華麗、精美，充分反映了克里特文明的繁榮。米諾斯宮殿遺址向人們展示了克里特文明的輝煌成就，克里特文明是愛(ài)琴文明的源頭，愛(ài)琴文明又是歐洲文明的搖籃。
５甭暄盼拿韉南失之謎。
（１）瑪雅文明的探索過(guò)程?，斞盼拿鞯靥幹忻乐蓿斞盼幕瘏^(qū)包括了今天的墨西哥南部和尤卡坦半島上的幾個(gè)州，半島東南部的伯利茲，背靠太平洋的危地馬拉，中南美洲走廊上的洪都拉斯和薩爾瓦多，總面積約為３２００００平方千米。其全盛時(shí)期，約為公元３世紀(jì)至公元９世紀(jì)末。
從１９世紀(jì)中期到２０世紀(jì)初期，考古學(xué)家相繼在中美洲、北美洲和南美洲各地，發(fā)現(xiàn)了１７０多座古代城堡和許多令人嘆為觀止的瑪雅遺物。
（２）瑪雅文明在發(fā)展過(guò)程中所取得的成就?，斞盼拿魇枪糯忻乐抻〉匕踩霜?dú)自創(chuàng)造的堪與亞、非、歐古代文明相媲美的人類(lèi)文明?，斞湃嗽趧?chuàng)造文明的過(guò)程中，取得了輝煌的業(yè)績(jī)，他們?cè)谖淖帧?shù)學(xué)、天文歷法、建筑、藝術(shù)等方面表現(xiàn)出了非凡的創(chuàng)造力。
（３）瑪雅文化研究中的未解之謎。主要包括；是誰(shuí)創(chuàng)造了瑪雅文明？瑪雅文明如何失落？以及瑪雅文明本身存在的種種謎團(tuán)：如瑪雅文字是如何起源的？怎樣解讀瑪雅文字？瑪雅人在數(shù)學(xué)計(jì)算中為什么使用二十進(jìn)位制？瑪雅人是怎樣精確計(jì)算出一年時(shí)間的？瑪雅人在缺乏金屬工具和測(cè)量?jī)x器的情況下，是如何建造大量巨石建筑的？等等。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇二十
全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，以學(xué)校工作計(jì)劃要點(diǎn)為指導(dǎo)，積極推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)課堂教學(xué)，強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，堅(jiān)持教育創(chuàng)新。以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)精神和自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐能力為目標(biāo)，扎實(shí)開(kāi)展教與學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，爭(zhēng)當(dāng)名師。全面實(shí)施素質(zhì)教育。著眼于學(xué)生的發(fā)展。
繼續(xù)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時(shí)期的基本特征及其發(fā)展趨勢(shì)。培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖、讀史料的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情感，弘揚(yáng)世界各民族的優(yōu)秀文化。完成歷史八年級(jí)下冊(cè)的歷史教學(xué)任務(wù)，爭(zhēng)取平均分、優(yōu)秀率、合格率都超過(guò)平均水平。
初二學(xué)生正處于感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的過(guò)渡階段，掌握了一定的歷史基礎(chǔ)知識(shí)、合作技巧及自主探究學(xué)習(xí)的能力，能積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程與實(shí)踐活動(dòng)；但大部分學(xué)生還沒(méi)有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力也不扎實(shí)，。學(xué)生對(duì)歷史較感興趣，但學(xué)習(xí)的自覺(jué)性較差,尤其是男生的自覺(jué)性更差。但也有部分學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)模糊不清，理解能力差，應(yīng)用能力差，學(xué)習(xí)態(tài)度消極，厭學(xué)情緒濃。成為制約成績(jī)提高的主要因素。
1/4本學(xué)期所授的內(nèi)容是歷史現(xiàn)代史部分。教科書(shū)由單元和課組成。每一個(gè)單元為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，每一個(gè)學(xué)習(xí)主題下分若干課。本冊(cè)共七個(gè)單元，共二十一課。由文化課和活動(dòng)課兩種課型組成，以課為單位。每課課文由提示、正文、閱讀課文、圖、表、資料、注釋、每課一得以及課文中思考題和課后練習(xí)，活動(dòng)建議等組成。其中正文緊扣教學(xué)大綱目標(biāo)要求，可作為課堂教學(xué)應(yīng)完成的基本任務(wù)。其余內(nèi)容，可根據(jù)學(xué)生具體情況，提出不同的教學(xué)目標(biāo)與要求。
重點(diǎn)：開(kāi)國(guó)大典、抗美援朝、《中華人民共和國(guó)土地改革法》、一五計(jì)劃、三大改造、中共八大、十一屆三中全會(huì)、對(duì)內(nèi)改革對(duì)外開(kāi)放、鄧小平、民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義、港澳的回歸、和平統(tǒng)一和一國(guó)兩制、現(xiàn)代化?？哲姷慕?、和平共處五項(xiàng)原則、外交事業(yè)的發(fā)展、科技成就、教育事業(yè)、文學(xué)藝術(shù)和體育的發(fā)展、社會(huì)生活的變化。
難點(diǎn)：新成立的偉大意義、抗美援朝的原因、土地改革。
1、認(rèn)真鉆研新課程教學(xué)目標(biāo)和要求，認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)，在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行思想教育和能力培養(yǎng)。鉆研教材，學(xué)習(xí)“課標(biāo)”真正做到備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法、備出高質(zhì)量的課時(shí)教案。
2、加強(qiáng)課堂教學(xué)，準(zhǔn)確、完整地把握歷史教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容，以課標(biāo)和教材為依據(jù)，全面完成教學(xué)目標(biāo)。
3、以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)學(xué)生交流合作，探究問(wèn)題。養(yǎng)成探究的習(xí)慣。
2/44、加強(qiáng)輔導(dǎo)。以?xún)?yōu)秀生和學(xué)習(xí)困難生為主，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，努力提高成績(jī)。
5、教學(xué)方法要靈活多樣，講究教學(xué)技能和教學(xué)藝術(shù)，加強(qiáng)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)趣味，幽默感。要充分運(yùn)用多媒體、歷史地理、圖畫(huà)、圖表，積極創(chuàng)造條件，以教學(xué)的直觀性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和興趣。
6、增加課堂容量，精講精練，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高課堂效率。一節(jié)課是四十五分鐘，再除去兩分鐘準(zhǔn)備時(shí)間，實(shí)際只有四十二分鐘。我打算將課堂內(nèi)的四十二分鐘分成三份：前五分鐘復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，導(dǎo)入新課；中間二十五分鐘教學(xué)新課；后十分鐘練習(xí)鞏固。
7、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法。在上一個(gè)學(xué)期，我在指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)上做得不夠好，本學(xué)期我要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本方法，尤其是讓學(xué)生掌握歷史小論文的寫(xiě)作方法。在教學(xué)中注重改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生有舉一反三的能力；注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)散學(xué)生的思維,注重綜合能力的培養(yǎng),有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的.思維的嚴(yán)謹(jǐn)性及邏輯性,在教學(xué)中提高學(xué)生的思維素質(zhì)。
8、積極參加教研室歷史組、學(xué)校教研組的教研活動(dòng)，反思教學(xué)中存在的不足，將教學(xué)中的點(diǎn)滴進(jìn)行整理，以提高自身教學(xué)水平。
9、認(rèn)真完成學(xué)校布置的各項(xiàng)工作。
10、成立歷史學(xué)習(xí)小組，互出測(cè)試題，切實(shí)提高歷史學(xué)業(yè)成績(jī)七、德育滲透。
本學(xué)期通過(guò)現(xiàn)代史的教學(xué)，使學(xué)生感受我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、外交、科技、教育、文化等各方面取得的巨大成就，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)實(shí)事求是的精神和崇尚科學(xué)的態(tài)度。了解我國(guó)的基本國(guó)情，認(rèn)識(shí)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)的歷史發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)曲折漫長(zhǎng)的過(guò)程，從現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展中體會(huì)到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的必要性。堅(jiān)定建設(shè)有特色的社會(huì)主義的信念。
3/4初步確立為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想和社會(huì)價(jià)值觀。
1、練“三筆一話”基本功，每周寫(xiě)一頁(yè)正楷鋼筆字，對(duì)照字帖認(rèn)真訓(xùn)練；堅(jiān)持講普通話，寫(xiě)規(guī)范板書(shū)。
2、練駕馭“課標(biāo)”、教材的能力，更好地完成教學(xué)目標(biāo)。3、苦練課堂教學(xué)基本功，包括規(guī)范化的歷史教學(xué)操作，教學(xué)語(yǔ)言、教態(tài)等。
4、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)基本功。學(xué)會(huì)使用多媒體教學(xué)設(shè)備，利用好互聯(lián)網(wǎng)和空中課堂為教學(xué)服務(wù)。
5、堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，認(rèn)真做好筆記，重點(diǎn)學(xué)習(xí)“課標(biāo)”和課標(biāo)解讀；認(rèn)真閱讀歷史方面的期刊和雜志，收集教育教學(xué)信息。
6、堅(jiān)持寫(xiě)好教學(xué)手記和案例。真實(shí)反映教學(xué)中和得失，積累經(jīng)驗(yàn)。
九、本學(xué)期教學(xué)指標(biāo)：本學(xué)期要腳踏實(shí)地的工作，不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。教好每一名學(xué)生，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。力爭(zhēng)使平均分超過(guò)60，及格率超過(guò)65，優(yōu)秀率達(dá)到達(dá)20。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇二十一
隨著中學(xué)新課程改革的實(shí)施，傳統(tǒng)的教育模式和教育方法不斷被挑戰(zhàn)，越來(lái)越多的教育工作者開(kāi)始打開(kāi)教學(xué)思路，研究新的教學(xué)設(shè)訓(xùn)一策略，以順應(yīng)時(shí)代的需求并提高教學(xué)質(zhì)量。主要以中學(xué)歷史教學(xué)為例，初步勾勒了中學(xué)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)策略，以供各學(xué)校和歷史教師參考。
教學(xué)改革已有數(shù)十年，在這些年里，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)都有不同程度上的發(fā)展和進(jìn)步，無(wú)論是教材的編寫(xiě)、課程的安排，還是教師的配備、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)等。這些創(chuàng)造性的改變，不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，普遍降低了其在成長(zhǎng)階段的讀書(shū)壓力。在中學(xué)要學(xué)習(xí)的學(xué)科中，歷史學(xué)科是一門(mén)文科性比較強(qiáng)的學(xué)科，傳統(tǒng)教學(xué)方法下，學(xué)好歷史唯一的方法就是多背多看，教師的講課內(nèi)容和方法更像是在幫學(xué)生劃出考試的重點(diǎn)。這種教學(xué)模式只會(huì)增加學(xué)生課后背誦的負(fù)擔(dān)和壓力，而且學(xué)習(xí)效率極低。在新的課程背景下，這些傳統(tǒng)的、落后的教學(xué)方法要逐一被改進(jìn)，設(shè)訓(xùn)一出科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)方法。只有這樣，才能從根本上提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的人才。
2.1教師教學(xué)理念有待更新。
中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容涉及很多深層次的歷史知識(shí)，通過(guò)簡(jiǎn)單的記憶并不能更深地理解歷史知識(shí)，也無(wú)法提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)。造成此類(lèi)問(wèn)題的原因與教學(xué)方法落后有很大的關(guān)系。在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師采用說(shuō)教的形式，學(xué)生只能機(jī)械地記憶，缺乏個(gè)人見(jiàn)解，對(duì)知識(shí)的理解程度也比較淺。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師所講的知識(shí)與實(shí)際情況聯(lián)系不緊密，學(xué)生所能了解到的歷史知識(shí)大部分是枯燥的歷史事件發(fā)生的時(shí)間，這樣的教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降，綜合能力也得不到提升。
2.2講課內(nèi)容不夠系統(tǒng)。
歷史這門(mén)學(xué)科很特殊，沒(méi)有規(guī)律或者定律可循，只是記載了社會(huì)從古至今的發(fā)展以及各個(gè)階段的重大事件，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)有些抽象。中學(xué)歷史在初中歷史的基礎(chǔ)上大大增加了難度，對(duì)各朝代和歷史事件的描述會(huì)更詳盡，對(duì)知識(shí)重點(diǎn)的掌握程度也會(huì)要求更高。如果歷史教師自身沒(méi)有較強(qiáng)的歸納總結(jié)能力，在教學(xué)設(shè)計(jì)上沒(méi)有一定的系統(tǒng)性和邏輯性，不能清晰地講出歷史的發(fā)展脈絡(luò)，學(xué)生學(xué)起來(lái)會(huì)更加吃力。按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師上課的模式普遍是照本宣科、滿(mǎn)堂灌，沒(méi)有系統(tǒng)的教學(xué)思路，學(xué)生很難理清各事件對(duì)應(yīng)的朝代和各朝代的`先后順序。但是為了考試取得好成績(jī)，只能課后花大量的時(shí)間死記硬背，考試結(jié)束后又普遍會(huì)立即忘光，不能從真正意義上學(xué)好歷史。
2.3學(xué)生們很少自主學(xué)習(xí)中學(xué)歷史。
中學(xué)歷史主要是對(duì)我國(guó)古代史、近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，可以說(shuō)歷史對(duì)于學(xué)生們的學(xué)習(xí)十分重要，作為21世紀(jì)的人才，對(duì)于歷史知識(shí)的掌握是必須的一門(mén)知識(shí)技能，很多同學(xué)對(duì)于中學(xué)歷史不夠重視，只是花費(fèi)更多的精力去學(xué)習(xí)英語(yǔ)和數(shù)學(xué)。其實(shí)中學(xué)歷史是一很生活化的學(xué)科，學(xué)好這門(mén)科目對(duì)于自己以后的生活和工作都會(huì)起到良好的推進(jìn)作用，但是目前學(xué)生們對(duì)待中學(xué)歷史的普遍態(tài)度沒(méi)有改觀，不能夠去花費(fèi)一些課余時(shí)間，自主的學(xué)習(xí)中學(xué)歷史。這是一個(gè)不正常的現(xiàn)象，應(yīng)該引起教育工作者的重視。
3.1教師應(yīng)重視基本歷史知識(shí)鞏固復(fù)習(xí)策略的設(shè)計(jì)。
掌握并理解歷史基礎(chǔ)知識(shí)信息是中學(xué)歷史教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。在歷史教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)順口溜來(lái)幫助學(xué)生達(dá)到記憶歷史知識(shí)的目的，同時(shí)教師還要善于使用圖標(biāo)、數(shù)字、視頻等一些比較容易被學(xué)生掌握和理解的形式進(jìn)行復(fù)習(xí)和鞏固。關(guān)于這一點(diǎn)，相信廣大歷史教師在以往的歷史教學(xué)過(guò)程中已經(jīng)積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)際運(yùn)用時(shí)必定會(huì)更加得心應(yīng)手。
良好的方法是成功的一半，所以歷史教師在上課時(shí)要尤其注意自己的教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。中學(xué)歷史教師不僅要具有專(zhuān)業(yè)的歷史知識(shí)，還要有一定的邏輯思維能力，合理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)計(jì)。在新課程背景下，科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)顯得尤為重要，這不僅有助于學(xué)生理清歷史的發(fā)展脈絡(luò)，還可以提高教學(xué)質(zhì)量。
3.3教師應(yīng)重視對(duì)互助學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。
歷史課程的創(chuàng)新應(yīng)該注重轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生主動(dòng)參與到歷史教學(xué)過(guò)程中，并且敢于提出疑問(wèn)、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而使學(xué)生從被動(dòng)地接受變?yōu)橹鲃?dòng)地學(xué)習(xí)。因此，中學(xué)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)多安排學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)、互助學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。同時(shí)，由于現(xiàn)階段歷史課本中要求學(xué)生掌握的知識(shí)減少，也更加有利于教師進(jìn)行這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)。
中學(xué)歷史教學(xué)改革雖是一個(gè)老話題，但時(shí)至今日很多問(wèn)題還沒(méi)有得到妥善解決，無(wú)論是教師的教學(xué)觀念，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，都不能適應(yīng)新課改的要求。教育工作者還要繼續(xù)努力，在進(jìn)行個(gè)性化的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，努力嘗試將教學(xué)內(nèi)容和形式與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合，從而提升中學(xué)歷史課堂教學(xué)的實(shí)效性。