總結(jié)可以幫助我們把握問題的關(guān)鍵，找到解決的辦法。寫作要注意文章結(jié)構(gòu)的合理性和層次感，以便更好地組織觀點。以下是一些寫作專家總結(jié)技巧的分享，給大家提供一些指導(dǎo)。
名著小論文篇一
《西游記》是我國四大名著之一，我十分喜歡這本書，讀《西游記》有感。從石猴出世到最后修成正果，說了眾多尊神，從東方到西方有許多神話色彩。這本書講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)過九九八十一難，最終修成正果的故事?！段饔斡洝分衅婊玫木吧婷畹那楣?jié)，奇特的人物，總是讓人流連忘返。其中的景色千姿百態(tài)，在作者吳承恩的筆下，花果山寫得妙趣橫生，花草叢生、流泉飛瀑、山河壯麗，讀后感《讀《西游記》有感》。作者不僅把花果山寫得秀麗無比，還把水晶宮寫得富麗堂皇，奇珍異寶無數(shù)?！段饔斡洝愤€以奇妙的故事情節(jié)著稱于世。每當眼看孫悟空無法抵擋的時候，卻總能化險為夷。不是神仙來助，就是妖怪自取滅亡。即使到了領(lǐng)取真經(jīng)時也是一波三折。他們的困難可謂是一波未平一波又起，但每次都能克服困難最終修成正果。在書中最引人注目的是豐富多彩、各有千秋的人物。除了唐僧師徒之外，還有各路神仙和七十二洞妖怪，他們也都是神通廣大，各有絕活。比如孫悟空的師傅菩提就是一位老神仙，他對長生之術(shù)和七十二變化樣樣精通。再比如妖怪六耳獼猴也是神通廣大和孫悟空差不多。我再說孫悟空等人。孫悟空乃一石猴，從菩提祖師那里學(xué)得一身好本身，又在煉丹爐中練成“火眼金睛”，能看穿妖魔鬼怪。手中一個金箍棒打著就死，碰著就傷，一路降魔除妖。豬八戒是一個喜劇人物。他武藝一般，但在妖怪的戰(zhàn)斗中是孫悟空的得力助手。他好吃懶做老是鬧笑話。沙僧是個老實人，一心一意忠心耿耿，保護唐僧西天取經(jīng)。白龍馬可是個無名英雄，他一路馱著唐僧去西天取經(jīng)，在唐僧有難的時候它也挺身相助。我還要說說玉皇大帝。這個玉皇大帝其實是當時皇帝的剪影，而孫悟空是一個典型的“農(nóng)民起義軍”，這個不變黑白的昏君卻能高高在上，而普通百姓卻過著疾苦。我喜歡看《西游記》是因為它有奇特的人物和奇妙的故事情節(jié)，讓人讀起來流連忘返。
名著小論文篇二
經(jīng)典名著是人的精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，總是帶有某種目的和意義，具備著某種價值。人類之所以需要它，正是因為文學(xué)對人的生活具有重要的意義。有時候，一個時代的經(jīng)典名著會影響著、推動著整個社會生活。雨果的《悲慘世界》促進了免囚保護事業(yè)，斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》點燃了奴隸解放運動的火焰而成為美國南北戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》為歐洲人民反擊德國帝國主義的侵略灌注了一股動力。由此可見，經(jīng)典名著的巨大作用。
經(jīng)典名著能影響讀者，教育讀者，調(diào)節(jié)人的情緒，提高人的精神境界，來激發(fā)讀者追求和創(chuàng)造美好的事物。作為中學(xué)生，正是人生觀世界觀形成時期的青年，學(xué)校和老師有責(zé)任和義務(wù)為學(xué)生推薦經(jīng)典名著并引導(dǎo)他們閱讀。這樣有利于學(xué)生的思想品質(zhì)、審美能力的培養(yǎng)，認知視野的拓寬和心靈的凈化。
經(jīng)典名著給人以審美的愉悅，使人獲得美的享受和精神上的愉悅，從而陶冶性情，提高審美情趣。在閱讀經(jīng)典名著時，學(xué)生總會對作品的內(nèi)容如人物的行為、命運和種種生活情景，在感情上產(chǎn)生強度不一的反應(yīng)，引起或優(yōu)美，或丑惡，或崇高，或卑劣，或悲痛，或可笑的感覺，讓學(xué)生在心靈上產(chǎn)生共鳴。經(jīng)典名著必然融注了作家的人生理想和審美情感，滲透了作家對現(xiàn)實美的發(fā)現(xiàn)和思索。如柳宗元的《江雪》這首詩展現(xiàn)的清峻、幽深的境界，很能觸動學(xué)生的審美情感，詩人把自己的情趣、人生意義傾注在所描寫的雪景中，詩人在政治上遭到打擊，他把十分險要的環(huán)境化成一片冷峻、孤寂的境界，寧靜中透出詩人內(nèi)心的堅韌和騷動不安，透出詩人的理想、人生態(tài)度和審美情趣，給人以一種審美上的享受和發(fā)現(xiàn)，陶冶讀者的性格。又如張承志的小說《黑駿馬》中寫的不過是一個尋找昔日戀人的故事，表現(xiàn)了上了大學(xué)、當了干部的“我”對自己離棄的情人所產(chǎn)生的自責(zé)和悔恨。然而作者在給讀者打開了一個草原人民的蘊含豐富的生活世界的同時，又給這一切賦予濃烈的審美情趣，使讀者感受到蒼茫的草原、笨重的勒勒車、柔美善良的女性、強悍深沉的男性、偉大的母愛和種種古樸的落后的習(xí)俗；也看到愛情與丑惡、失望與希望、文明與愚昧的搏斗，讓讀者在審美中把握整個民族的時代的底蘊。再如我國當代女詩人舒婷的詩歌《致橡樹》，詩中描繪了一株木棉樹對橡樹的苦戀和摯愛，讓讀者感受到愛的力量，愛的堅貞，從而樹立不依附、平等互敬的新時代的愛情觀。
名著中描寫美的事物會引起人們的美的感受，描寫丑的事物同樣能引起人們美的感受。法國古典主義作家莫里哀的喜劇《吝嗇鬼》中塑造了一個守財奴阿巴貢的形象，他為了斂財聚寶，費盡心思，甚至六親不認，冷酷無情。作家通過對他的譏諷、嘲弄，否定了他的丑惡行為，襯托出生活中美好的東西，讓讀者從中獲取一種特殊的審美價值，從而對美丑有更充分的認識。
經(jīng)典名著對人的精神有著重要的補償功能，即當人們的某種需要在現(xiàn)實中得不到滿足時，可從文學(xué)作品中得到補償。沒去過泰山的人，可以有《泰山極頂》的滿足，沒見過巴黎圣母院的人，可以從《巴黎圣母院》中感受，意志薄弱者，卻可以有魯濱遜的冒險、柯察金的堅強；不懂愛情的人卻可感受羅密歐朱麗葉的柔情蜜意、賈寶玉林黛玉的纏綿悱惻。經(jīng)典名著開闊了人的精神世界，提高人的精神追求和審美情趣。
學(xué)生通過閱讀經(jīng)典名著，可以陶冶性情，提高觀察生活、理解生活的能力，更能從不同時期的經(jīng)典名著中了解久遠的歷史，認識當時的社會，彌補因年代久遠而無法了解過去的缺憾，從而拓寬學(xué)生的視野。比如讓中學(xué)生閱讀杜甫的“三吏”“三別”這一組詩篇，就能夠了解到唐代“安史之亂”時期的許多歷史知識和生活知識，能夠增進中學(xué)生對封建社會矛盾斗爭的理解，仿佛具體而生動地看到新婚夫婦如何被迫離散，老夫老妻如何被迫投軍參戰(zhàn)；田園的荒廢，官吏的無情，生活的困苦，人民的哀怨，一幅幅慘象如在眼前，一聲聲哭訴猶聞在耳。這就使學(xué)生認識到“安史之亂”不僅使唐王朝面臨土崩瓦解的危險，更給人民帶來了巨大的災(zāi)難和痛苦，也從中更能體會到現(xiàn)實主義詩人杜甫憂國憂民的情感。
對于過去時代產(chǎn)生的經(jīng)典名著來說，它總是留下了那個時代的生活內(nèi)容和歷史痕跡，對于當代產(chǎn)生的經(jīng)典名著來說，也總是反映了現(xiàn)時人們的生活、斗爭的情景以及時代精神。讀者的生活的范圍及時間是有限的，不可能體驗和窮盡全部的社會生活，而名著就給讀者提供更豐富的生活體驗，更豐富的社會生活知識。比如魯迅的小說《狂人日記》，為讀者塑造了一個“迫害狂”形象，作者通過狂人的行為和心理的刻畫，揭示出封建的舊社會是人吃人的社會，這個歷史就是人吃人的歷史。讓學(xué)生認清這就是中國當時的社會現(xiàn)實，就是造成民眾愚昧麻木的根源。這正如魯迅筆下的阿q，在阿q的.腦子里，革命就是造反，造反就要殺頭，這是他的正統(tǒng)觀念。也正如魯迅筆下《藥》中的茶客，在茶客們的腦子里，夏瑜勸牢頭造反是發(fā)了瘋了，因此死有余辜，這正合他們的思維邏輯，如果這個時候，勸阿q向革命者學(xué)習(xí)，叫茶客去同情夏瑜，這未免有些滑稽。因為他們所生活的社會是一個特定的環(huán)境，在這個黑暗、腐朽、充滿罪惡的社會里那些受迫害、受愚弄的民眾不可能有這些壯舉，這正是魯迅傾畢生精力要“吶喊”，要砸爛“鐵屋子”的原因和偉大意義之所在。
所以，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，不僅能拓寬視野，豐富知識，而且對相關(guān)的教材閱讀及應(yīng)試的閱讀理解也大有裨益。
經(jīng)典名著不僅給讀者以知識，而且讓讀者對作品中表現(xiàn)出來的思想情感，愛與恨，善與惡，美與丑也會產(chǎn)生共鳴和思索，甚至得到心靈的震撼和洗禮，從中得到啟示和教益。經(jīng)典名著表現(xiàn)了真善美，對讀者具有教育作用。學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，不僅是欣賞和認識的過程，也是一個受感染和受教益的過程。面對名著中表現(xiàn)出來的善與惡，真與假，美與丑，學(xué)生總是與自己的生活、思想相對照、相比附，從而喚起心中的是非感和道德感。學(xué)生看了塞萬提斯的小說《唐·吉訶德》就會對唐·吉訶德的形象產(chǎn)生滑稽可笑的感覺，而在可笑之余也就會認識到人的思想行為要符合客觀實際，不能按自己的胡思亂想魯莽行事，否則就會到處碰壁。而大量的表現(xiàn)英雄人物的名著如《鋼鐵是怎樣煉成的》、《青春之歌》等更會使學(xué)生受到教育，他們不僅會從心中崇敬保爾·柯察金、林道靜等，而且會在現(xiàn)實生活中學(xué)習(xí)他們，仿效他們，提高自己的精神境界，加強自己的意志，凈化自己的靈魂。
荀子認為，藝術(shù)“入人也深，其化人也速”，漢代思想家王充也認為“文人之筆，勸善懲惡也”。歷史上優(yōu)秀的作家，也往往是優(yōu)秀的教育家。在他們的作品中，總是通過對現(xiàn)實的描繪和對人的心靈世界的探索，揭示真理，歌頌美好，批判邪惡，嘲弄愚蠢，在培養(yǎng)人們崇高的思想感情，堅強性格和形成積極的人生觀，凈化思想、靈魂方面具有巨大的教育作用。
經(jīng)典名著是用生動具體的形象來反映、說明和評價生活，因而它的作用具有生動、活潑和潛移默化的特點，主要通過形象感染，通過審美來實現(xiàn)。陶淵明的詩文并沒有直接進行道德說教，但當學(xué)生讀到他的詩文，神游于其中的境界，吟誦再三，那種追名逐利、庸俗卑劣的思想、品質(zhì)自然被沖淡、抑制或得到一定程度的克服。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，一方面是有限教材內(nèi)容的延伸，擴大學(xué)生的閱讀面、知識面，為學(xué)生了解因時間跨度或空間跨度之大而未知的中國的乃至世界的歷史和社會現(xiàn)狀搭建了平臺，為豐富學(xué)生的學(xué)識、提高閱讀的能力起到了積極的作用。另一方面，學(xué)生可以從這些經(jīng)典名著的作家身上或從作品的形象上學(xué)到許多優(yōu)秀的品質(zhì)、健康的思想情感、積極向上的生活態(tài)度，有助于學(xué)生加強自身修養(yǎng)，完善自身人格。
名著小論文篇三
一、教材內(nèi)容的理解和分析：
《我的第一本書》是初中語文八年級下冊第一單元的第三課，本單元所選的五篇文章有的是回憶錄，有的是傳記，講述的是作者一段難忘的人生歷程，它們會讓我們體悟到人生奮斗的意義，感受到人間的關(guān)愛與溫情。因此，我們在學(xué)習(xí)這些課文的時候，要融入自己的生活體驗，感悟課文的思想內(nèi)涵，進而了解社會人生；要繼續(xù)了解敘事性作品的文體特征，還要注意品味含意豐富的語句?！段业牡谝槐緯分v述的是牛漢對他的第一本書永志不忘，那本書承載著一段感人的故事。即使事過幾十年后，作者走過了迢迢人生征途，飽嘗了世間甘苦，回首往事，依然銘記那“第一本書”，我們結(jié)合時代背景，聯(lián)系自己的生活體驗，在整體感知課文的基礎(chǔ)上，注重抓著課文中的關(guān)鍵詞句，一起在品味，分享這一筆終生受用的精神財富。
二、教學(xué)課時。
一課時。
三、教學(xué)目標：
（一）知識與技能。
1、識記重點字詞，做到會讀，會寫并理解其含義。
2、通過課文，認識和了解上個世紀二三十年代我國廣大鄉(xiāng)村普通百姓的苦難生活，從而更好地理解作者對生活的獨特感悟。
（二）過程與方法。
1、了解“第一本書”的深刻內(nèi)涵。
2、引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述“第一本書”的故事，在復(fù)述中感受生活的困苦和無奈，感受人情的友善，領(lǐng)會文章的主旨。
（三）情感態(tài)度與價值觀。
感受作品中蘊含的父子之情、同學(xué)之情，以及人與狗的默契和情趣，培養(yǎng)樂觀進取的生活態(tài)度和互助友愛的精神，珍惜今天的幸福生活。
四、重點、難點：
1、重點：抓住重點，有條理地復(fù)述故事。
2、難點：認識上個世紀二三十年代我國廣大鄉(xiāng)村普通百姓的苦難生活，體會苦難對于人生的意義。
五、教學(xué)方法：
自主、合作、探究。
六、教學(xué)思路：
整體感知---復(fù)述故事---自主閱讀（品味關(guān)鍵詞句）---合作探討閱讀（研讀賞析）----拓展延伸（課后練筆）。
七、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，我們知道痛苦和磨難造就了偉人，法國著名的人道主義作家羅曼*羅蘭指出人生是艱苦的,生活里充滿了貧困.憂慮.孤獨和辛苦.惟有真實的苦難,才能使人不抱幻想,直面人生;惟有與苦難的搏斗,才能使人經(jīng)受殘酷的命運..貝多芬,米開郎琪羅,托爾斯泰正是如此.今天,我們一起來感受一段苦難的生活,學(xué)習(xí)牛漢的一篇隨筆我的第一本書.詩人牛漢對自己的第一本書卻永志難忘?，F(xiàn)在,讓我們一起跟隨詩人牛漢去了解圍繞著第一本書演繹了怎樣的故事，在體味語言特色的基礎(chǔ)上，把握第一本書的深刻含義。(板書課題)。
（二）整體感知。
1、檢查預(yù)習(xí)生字詞的情況。
2、默讀課文，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中理解積累幾個重點詞語，請學(xué)生復(fù)述“第一本書”的故事。
要求：a、交代清楚時間、地點、人物、故事發(fā)生的過程。b、讀音準確，口齒清楚，聲音洪亮。c、語言簡練生動，表達自然流暢。
3、再次默讀課文，思考下列問題：
（1）、作者在文中，寫一本書僅僅指那課本嗎？明確：否。
（2）、想一想，作者在文中寫了自己怎樣的生活？流露出怎樣的情感？
點撥：父子之情，同學(xué)友誼，人與狗的情趣。
（3）、作者是懷著怎樣的感情追憶他的第一本書的呢？
明確：作者追憶“第一本書”的心情是沉重的，他是懷著敬重、珍愛的感情追憶“第一本書”的，同時感情也是復(fù)雜的，因為那本書里深藏著苦難的生活和惡劣的學(xué)習(xí)條件與環(huán)境，同時也映照著那個時代人們不幸的命運，以及在那種荒寒背景下特別可貴的一點樂趣和溫情。
（4）、探究：討論“我的第一本書”的深層含義。
明確：“我的第一本”不僅僅指那半本課本，也指“我”人生的第一課。這人生的第一課蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣。
（三）研讀與賞析。
明確：作者對童年的感覺是辛酸的，“童年沒有幽默”寫其童年生活的艱苦而沉重，不僅自己家的生活是窮困的'，幾乎所有同學(xué)都在生存的底線上掙扎，哪有幽默可言？但是，畢竟是童年，無論生活多么艱苦，也抹不去與生俱來的童年的好奇、天真和淘氣，能和小伙伴們在一起，和小動物們在一起，回到大自然中間，就是快樂的，而且童年時代只要玩起來，什么困苦都會忘，這就是生命最初的快樂。
明確：沒有課本的喬元貞卻考了第一名，這說明他是個聰明好學(xué)的孩子，父親以他教師的經(jīng)驗感覺得出，這樣的孩子是能成器的，但是，當“我”拿回那半本書讓父親裝訂完整時，喬元貞哭著對“我”說，他不能再上學(xué)了。這樣，那半本書就“是他一生唯一的一本書”了，而“我”后來到條件好一些的學(xué)校上學(xué)去，而喬元貞這樣一個聰明好學(xué)的孩子在最需要學(xué)習(xí)的時候失學(xué)了，人生成長的第一個階梯就這樣永遠失去了，再加上當?shù)匚幕?、?jīng)濟的極度貧困和落后，一輩子只能在生存的底線上掙扎，還能有什么發(fā)展可言呢?還能有多大“出息’’?在這里，這就促使我們更深入的思考了?？傊?，作者對那個時代的苦難進行著辛酸的“訴說”，對苦難生活中小伙伴們寄予深切的同情，也讓讀者從喬元貞的命運中嚴肅思考著生活與人生。
明確：這里的“枉”可理解為白白地，無價值的，無意義地。作者的第一本書意味深長，它不僅表明第一次跨進學(xué)校的大門，走進了知識的世界，更重要的是，那第一本書里鑲嵌著父親的深情，同學(xué)的友情，童年的樂趣和生活的苦難以及在苦難生活中抗爭的一段心路歷程。它既是求知的第一本書，更是人生的第一本書。如果這第一本書不寫出來，那么這幾十年的讀書和寫書則失去了意義，變得毫無價值，因為你忘記了知識的源頭和人生的起點，你忘記了過去，即忘本。作者巧妙地運用雙關(guān)的修辭，“本”既指第一本國語教材，也指人生成長歷程中最初的最有價值的奠基性的東西。
（四）小結(jié)。
本文是牛漢的一篇隨筆，作者通過對他的第一本書的追敘，折射出20世紀初中國農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂趣。
（五）拓展延伸。
我知道，同學(xué)們在你們成長的過程中有苦，也有樂。（留守學(xué)生,單親家庭的學(xué)生,你們的苦難也許要多一些.）請大家來暢談我們的苦難,讓我們正確認識生活的苦難。
苦難是一個人成長中的一筆終身受用的寶貴的精神財富。我們也不能忘本！
作業(yè)：寫一寫，自己成長中的苦難。
八、教學(xué)反思：
在閱讀教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清寫作思路，理解主要內(nèi)容，特別注意讓學(xué)生在自主閱讀中體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的作用，在合作探究中提深對課文所展示的生活境況的認識，去想象那個時代的苦難，進而品味生活的苦難對于我們?nèi)松囊饬x。
名著小論文篇四
摘要：
隨著經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，極大促進社會的發(fā)展，加快現(xiàn)代化社會的發(fā)展進程，賦予我國教育全新發(fā)展理念和要求，增加對素質(zhì)教育關(guān)注度。在教育新形勢下，不同教育機構(gòu)開始對自身教育和教學(xué)方法進行創(chuàng)新和發(fā)展，樹立全新教育理念，實現(xiàn)自身發(fā)展目標，就高中教育機構(gòu)來說，為了貫徹教育新課改教學(xué)要求，其在閱讀教學(xué)中，增加教學(xué)多樣化性，利用名著進行教學(xué)，利于提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，增加其對不同文學(xué)名著知識了解，實現(xiàn)自我發(fā)展目標。本文主要就高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中的審美教育進行分析和研究。
關(guān)鍵詞：高中語文；文學(xué)名著；閱讀教學(xué)；審美教育；分析和研究。
高中語文是高中教學(xué)過程中主要學(xué)科之一，其不僅關(guān)系著學(xué)生的高考，和學(xué)生日后長遠發(fā)展具有緊密聯(lián)系。語文閱讀教學(xué)時語文教學(xué)主要內(nèi)容，是培訓(xùn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生理解能力的主要知識內(nèi)容[1]。教師傳統(tǒng)閱讀教學(xué)主要是依據(jù)書本內(nèi)容進行教學(xué)，具有一定局限性，降低學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致閱讀教學(xué)失去原有教學(xué)意義，面對這一發(fā)展形勢，教師開始對自身教學(xué)情況反思，增加對名著閱讀教學(xué)關(guān)注，在實踐研究后，發(fā)現(xiàn)名著教學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)具有積極作用。
一高中語文教學(xué)中，語文閱讀教學(xué)和審美教學(xué)聯(lián)系性。
就文學(xué)名著來說，其是語文知識體現(xiàn)，利用語言和文字展現(xiàn)客觀存在的事實，體現(xiàn)文化魅力和藝術(shù)價值，因此，可以說文學(xué)名著是藝術(shù)和文化展現(xiàn)形式，具有教育意義和藝術(shù)內(nèi)涵。就文學(xué)內(nèi)容來說，具有多樣化特點，包括小說文學(xué)形式和戲劇文學(xué)、文言文和散文文學(xué)形式，詩歌文學(xué)名著等等。站在高中語文教學(xué)來說，我們可以發(fā)現(xiàn)眾多文學(xué)名著影子，詩歌和散文等等文學(xué)名著。例如：在高中語文中對于《離騷》這一文學(xué)名著內(nèi)容，在對內(nèi)容學(xué)習(xí)了解后，就可以體會到屈原高尚品格和潔身自好的優(yōu)秀品質(zhì)。《詩經(jīng)》這一文學(xué)名著，則可以展現(xiàn)我國不同民族藝術(shù)魅力和文化特對點，其次，還有我國著名作家曹雪芹先生《紅樓夢》也體現(xiàn)出一個封建大家族由盛轉(zhuǎn)衰的發(fā)展史和一段被封建禮教所束縛的纏綿悱惻的愛情?？偠灾瑹o論是國內(nèi)的優(yōu)秀文學(xué)名著還是國外優(yōu)秀名著，在當下高中語文教學(xué)中都發(fā)揮不可替代作用，關(guān)系著學(xué)生的全面發(fā)展和審美能力的發(fā)展，對學(xué)生素質(zhì)和身心具有潛移默化般影響。文學(xué)名著是高中語文閱讀常見的教學(xué)內(nèi)容和素材，審美教育具有自身特點，高中教學(xué)中，主要是利用多樣化的手段進行教育和教學(xué)，學(xué)生可以在教師教學(xué)過程中，感受美好的事物和美的內(nèi)涵，提高學(xué)生自身美鑒賞能力和判斷能力[2]。因此，我們可以說，高中語文閱讀教育中，名著教學(xué)具有多樣化美的元素，為高中生審美教育奠定堅實基礎(chǔ)，創(chuàng)造審美教育可能。
二高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中的審美教育有序開展。
（一）樹立全新教育理念，提高自身教學(xué)和理解能力。
教師在語文名著教育的主要人員，其是學(xué)生學(xué)習(xí)引領(lǐng)者，關(guān)系著學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。因此，教師在實際教學(xué)過程種中，要樹立全新工作理念，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，把學(xué)生放在主要教學(xué)位置，增加和學(xué)生交流。其次，教師也要嚴格要求自身，提高自身教學(xué)能力和理解能力。我國著名哲學(xué)家孔子曾經(jīng)說過，要想做好一件事情，首先要保證自身具備能力和素養(yǎng)。因此，高中語文教師也要全面貫徹這一理論觀點，在課下學(xué)習(xí)不同文學(xué)名著知識，提高自身審美能力，剖析和發(fā)掘名著文學(xué)中存在美的元素，利于在實際教學(xué)中對學(xué)生進行引導(dǎo)和教育，增加學(xué)生對美的感知力和判斷力，為學(xué)生營造一個良好學(xué)習(xí)空間，學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在疑難問題可以及時與教師溝通和交流，避免學(xué)生在給出問題時教師無法解決和指導(dǎo)弊端發(fā)生。例如：教師在私下可以學(xué)習(xí)當下我國社會較為優(yōu)秀文學(xué)作品，學(xué)習(xí)我國美學(xué)觀點，了解西方國家美學(xué)理論，提高自身審美興趣。教師對于自身審美能力和理解能力的提高可以利用多樣化化形式來開展，教師可以增加對西方國家和我國名著閱讀量，物預(yù)覽優(yōu)秀名勝古跡，去參加書法和詩歌大會等特點，發(fā)現(xiàn)不同藝術(shù)展現(xiàn)形式和文學(xué)作品中美，提高自身教學(xué)能力和審美能力，為學(xué)生審美教育奠定堅實基礎(chǔ)。
（二）利用多樣化教學(xué)方法進行教學(xué)，增加教學(xué)靈活性。
站在實際教學(xué)角度來說，教師在實際教學(xué)過程中，首先要明確學(xué)生的教學(xué)位置，把學(xué)生放在主要教學(xué)位置，教師自身則發(fā)揮引導(dǎo)作用。在明確好教學(xué)主體后，教師也要建立一個科學(xué)化的教學(xué)目標，保證審美能力教學(xué)目標和情感教學(xué)目標等等，明確自身教學(xué)方方向。最后，為了增加閱讀審美教育有序性，教師實際教學(xué)過程中，要增加教學(xué)多樣性，利用多媒體信息技術(shù)進行教學(xué)，利用小組討論教學(xué)方法教學(xué)。為學(xué)生營造一個愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，實現(xiàn)興趣教學(xué)目標，增加學(xué)生對文學(xué)名著中美的觀察和理解、就多媒體技術(shù)教學(xué)來說，教師可以選擇一個和文學(xué)名著具有聯(lián)系性視頻，可以展現(xiàn)人物特點和自然之美的視頻，直觀把文學(xué)藝術(shù)美展現(xiàn)在學(xué)生眼前，必然會為學(xué)生帶來視覺上沖擊，增加其對美好事物關(guān)注度。其次，教師在多媒體教學(xué)完畢后，可依據(jù)本班級人數(shù)實際情況，把學(xué)生劃分為4-5個小組，讓每個小組給出一個文學(xué)名著中存在美特質(zhì)，并在小組內(nèi)部進行討論，在討論后給出自身見解，加深學(xué)生對美的印象，也增加學(xué)生對文學(xué)名著知識印象，可謂是一舉兩得。例如：教師在進行《三國演義》這一文學(xué)名著教學(xué)時，教師就可以利用利用多媒體信息技術(shù)進行教學(xué)，教師可以選擇一個具有聲音資源視頻，學(xué)生可以在欣賞激昂音樂同時，激發(fā)其對文學(xué)名著內(nèi)容關(guān)注。單一就《三國演義》這一文學(xué)名著教學(xué)來說，教師可以把祖國山水地貌進行展示，在展示時，為學(xué)生闡述英雄氣概，領(lǐng)會《三國演義》這一文學(xué)名著教學(xué)故事情感內(nèi)涵，感知不同魅力，感知大自然魅力，體會大自然孕育出我國英雄豪杰等等[3]。教師在多媒體教學(xué)后，則可以結(jié)合小組討論教學(xué)進行審美教育，教師讓每個小組學(xué)生針對視頻存在美的元素，在小組內(nèi)部討論和研究，并在討論后在班級中發(fā)表自身觀點和見解，加深學(xué)生對文學(xué)名著理解。其次，為了保證對多媒體信息技術(shù)教學(xué)和討論教學(xué)有序開展，教師在實際教學(xué)過程中，要注意增加和學(xué)生交流和探討，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。如：教師可以問學(xué)生，最喜歡《三國演義》這一文學(xué)名著教學(xué)哪個人物，這一人物具有怎樣性格特點，你怎么評價這一人物等等。最后，為了保證教學(xué)效果，教師在教學(xué)完畢后，要及時登記自身教學(xué)行為和語言進行批評，發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)弊端和不足，完善自身教學(xué)薄弱環(huán)節(jié)，提高自身教學(xué)能力，保證語文名著教學(xué)和審美教學(xué)有序開展，實現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)最大目標。
（三）創(chuàng)造班級文化，進行延伸性教學(xué)。
高中語文教師除了在課堂上為學(xué)生創(chuàng)造一個良好學(xué)習(xí)環(huán)境外，教師也可以把語文名著教學(xué)知識和班級文化聯(lián)系，在班級中，布置課外文學(xué)名著讀書角，在班級定時舉行文學(xué)知識大賽等等，學(xué)生在感知班級存在文學(xué)氣息時，可以熏陶學(xué)生素養(yǎng)，提高學(xué)生審美能力。例如：教師可以在班級黑板上設(shè)置一個角落，寫上名著名言名句或者詩詞，學(xué)生在可課間就會無意間看到黑板上的詩句，久而久之，學(xué)生開展對詩句和名言名句研究，發(fā)現(xiàn)詩句和名言名句中耐人尋味的美。為了增加學(xué)生審美能力，教學(xué)除了可以利用班級文化這一形式對學(xué)生藝術(shù)審美能力熏陶外，也可以利用一下自習(xí)課，和學(xué)生進行課外名著學(xué)習(xí)，舉辦名著演講大賽等等，為學(xué)生提供展現(xiàn)自我機會，緩解高中生學(xué)習(xí)壓力，在提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力基礎(chǔ)上，促進學(xué)生身心健康發(fā)展。
三結(jié)語。
高中是學(xué)生主要學(xué)習(xí)階段，高中生在經(jīng)過小學(xué)和初中學(xué)習(xí)后，具有自己思想和理解能力。但是對當下高中生學(xué)習(xí)弊端進行分析和調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)高中生這一時期藝術(shù)審美能力處于起步階段，其不具良好藝術(shù)審美能力。面對這一發(fā)展形勢，結(jié)合高中新課改教學(xué)要求，教師開始利用語文文學(xué)名著和審美教學(xué)結(jié)合，提高學(xué)生對美好事物的感知，在文學(xué)名著故事情節(jié)、詩歌詩句、人物特點等等感知中發(fā)現(xiàn)點滴的美。最后為了保證高中名著閱讀教學(xué)和審美教育有序開展，教師在實際教學(xué)過程中，要樹立全新教育理念，改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，提高自身教學(xué)和理解能力，利用多樣化教學(xué)方法進行教學(xué)，增加教學(xué)靈活性，創(chuàng)造班級文化，進行延伸性教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境和條件。
參考文獻。
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[2]李莉.全納教育視野下高中語文探究型閱讀教學(xué)研究[d].贛南師范學(xué)院,。
[3]黃雪艷.高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中的審美教育[d].云南師范大學(xué),。
名著小論文篇五
讀書可以開闊我們的視野。記得八歲那年，我家的小狗歡歡一見熟人就搖頭擺尾，這是為什么呢？我心中便產(chǎn)生疑惑，于是，我找到了“書”老師——《十萬個為什么》。啊，真是“得來全不費功夫”呀，原來，狗也是有感情的，家狗與人處熟了，見到熟人就會興奮，搖頭擺尾就是它們表達高興心情一種方式。瞧，生活中有不懂的問題，在書中就能找的期待的答案，可見多讀書有好處。莎士比亞說“書是世界的營養(yǎng)品?！备郀柣f：“書籍是人類進步的階梯?！彼?，我們得多讀課外書。
也許有人會說課外書誰不會讀？當然，只要識字就會讀書，但怎樣讀好呢？我覺得首先是要帶著新鮮的感覺去讀第一遍。第一遍下來會有一些疑問，這時候再去讀第二遍，對心中的一二做出來解答。第三遍就要拿出筆和紙，記書中的優(yōu)美的詞語，記描寫的精彩段落。做筆記能夠鍛煉我們的記憶力，也增強了我們的理解力。第四遍就仔細讀，到讀懂為止。
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！卑。Ｍ蠹叶嘧x書，做一個知識豐富的人。
名著小論文篇六
摘要：文學(xué)是源于生活，表達生活的一種方式，每一部文學(xué)名著都有它特定的歷史背景和寫作環(huán)境。因此，對于審美教育視覺下的高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)，首先就需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文學(xué)名著自身所特有的魅力，進而通過這些文學(xué)名著所表達的情感和思想來使學(xué)生獲得更高的文學(xué)素養(yǎng)和更加充沛的創(chuàng)作情感。換言之，就是通過高中語文文學(xué)名著的教學(xué)，來提高學(xué)生的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，從而提升學(xué)生對于語文文學(xué)名著的理解能力。
關(guān)鍵詞：審美教育；高中語文；文學(xué)名著；閱讀教學(xué)。
目前，高中語文課程的教學(xué)過程中，對于文學(xué)名著的閱讀教學(xué)是非常重要的組成部分之一，對于學(xué)生的審美能力的提升有著至關(guān)重要的作用。因此，以審美教育視覺下的高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)來激發(fā)學(xué)生對于文學(xué)名著的學(xué)習(xí)能力和審美興趣，并且進一步令學(xué)生認識到文學(xué)名著語言文字的創(chuàng)作過程和情感的表達方式，促進學(xué)生情感思維的成長和發(fā)展。
一、創(chuàng)建高中語文文學(xué)名著閱的問題性教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的活躍性思維。
二、語文課堂上引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
想要在高中語文文學(xué)名著的閱讀教學(xué)中，不斷地提高學(xué)生的審美能力，就需要在課堂上明確學(xué)生的主體地位。高中語文教師除了具有自身良好的教育觀念和教育能力之外，還需要尊重和理解學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主體地位，不斷地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，從而使得學(xué)生能夠從根本上更加深刻地融入到高中語文文學(xué)名著的學(xué)習(xí)中。除此之外，高中學(xué)生已經(jīng)初步形成了自身的審美觀，他們更加需要的是教師對于自己審美能力的尊重和認可。因此，語文教師在文學(xué)名著閱讀的教學(xué)中只需要起到一個輔助性的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生進行文學(xué)名著閱讀的積累，并且培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己自身的想象力和創(chuàng)造力。另外，在學(xué)生進行文學(xué)名著的自主學(xué)習(xí)中，可以對文學(xué)名著中的人物、環(huán)境、語言等進行自我理解和總結(jié)，從而更加貼切地把握作品中表達的情感，而不會受到其他人或事物的影響來左右自己的想法。學(xué)生通過這種自主學(xué)習(xí)的方式也可以在一定程度上提高自身對于文學(xué)名著的鑒賞能力，從而獲得更加理想的課堂效果。
三、以培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣為目的，多種教學(xué)方式相融合。
總而言之，對于高中語文文學(xué)名著的閱讀教學(xué)是需要細細地品味文學(xué)作品中含蓄的語言美、獨特的人物美以及豐富的文化美，語文教師自身應(yīng)當具備良好的審美意識，這樣才能夠在閱讀教學(xué)中將審美的觀念傳遞給學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生對于文學(xué)名著的閱讀理解能力和審美能力。除此之外，語文教師還可以通過開展各項文學(xué)名著的審美教育探究和討論等方式，來有效地引導(dǎo)學(xué)生對我國文學(xué)名著的探究，并且通過這些文學(xué)名著的閱讀和鑒賞，來體會中華文化的博大精深，提高自身的文化修養(yǎng)。
參考文獻：
名著小論文篇七
在靜悄悄的房間里，我拿起了這一本書——《八十天環(huán)游地球記》，但是我有一個疑問：八十天怎么環(huán)游地球啊，地球那么大?而正由于這個疑問，我走進了書的王國......
?？讼壬退钠腿寺仿吠ǜ笥汛蛸€要在八十天環(huán)游整個地球。?？讼壬诖嫌龅搅舜箫L(fēng)暴，但暴風(fēng)雨并沒有阻擋他們的計劃，在規(guī)定時間來到了印度，以價二千英達買下了一頭大象，向?qū)Ыㄗh從森林走是最捷徑的方式，他們走在茂密的森林。就在這時，他們看見了一隊僧侶，在后面拖著一位漂亮的女人，?？讼壬幌б磺卸家瘸鲞@一條生命，不讓它犧牲了世上的一切。
讀到這里，我感到?？讼壬嵌嗝吹男疫\，正由于這種優(yōu)點——樂于助人，讓他有了前所未有的幸福，他是多么榮幸，讓我想起了一個故事：一個人和他的好朋友一起到森林里玩，他們手拉手，開開心心的，忽然，從遠處來了一只狗熊，他的朋友看到了，不顧曉明(他)，就爬到了一棵樹上，小明不知怎么回事，但聰明才智讓他逃過一劫，他看見有一只大狗熊，腦筋一動，躺在地上裝死，狗熊上去聞聞，它就走了，小明的朋友慢慢的爬下樹，問小明：“小明，狗熊剛才跟你說了什么?”小明_笑了，說：“狗熊說，以后看到有誰不顧自己的朋友，先逃命，告訴我，我來懲罰他?！毙∶鞯呐笥崖犃耍瑧M愧的低下了頭。正由于這種缺點，讓他失去了一個好朋友。是啊，有時，優(yōu)點可以給人好處，有時，缺點會給人帶來麻煩，讓人失去某個東西，所以，我們要改正缺點，多一點優(yōu)點，讓自己更完美!
名著小論文篇八
名著是文學(xué)的精華，它們是經(jīng)典的代表，蘊含著豐富的思想和情感。通過閱讀名著，我們可以體驗到不同時代的文化，了解人類的智慧和人性的復(fù)雜性。在閱讀名著的過程中，我從中汲取了很多的收獲和體會。
首先，名著使我體會到了人類共同的情感和命運。無論是莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》還是托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，它們都教會了我人類的命運是相通的。無論是古代還是現(xiàn)代，人們的情感和矛盾始終如一。通過閱讀這些名著，我感受到了人類在生活中所面臨的困境和選擇的痛苦。我能夠與小說中的角色產(chǎn)生共鳴，感同身受地體驗他們的喜怒哀樂。這使我意識到我們每個人都是獨特的個體，但我們的情感和命運是相通的。
其次，名著使我理解了人類智慧的深度和廣度。名著中的角色往往是有著復(fù)雜性格和思想的人物，他們代表著作家的智慧和思考。通過閱讀名著，我了解到了人類智慧的無窮魅力。例如，讀完凡爾納的《環(huán)游地球80天》，我被主人公菲利亞斯·福克斯的勇氣和機智所折服。他克服了一個又一個的困難，最終實現(xiàn)了自己的目標。他的聰明才智和無畏精神激勵著我去面對生活中的挑戰(zhàn)。名著中蘊含的智慧讓我深思我們每個人應(yīng)如何成為更好的人。
再次，名著使我意識到了人性的復(fù)雜性。名著中的人物形象往往是多維度的，他們既有光明的一面，也有陰暗的一面。例如，讀完奧斯卡·王爾德的《道林·格雷的畫像》，我深受主人公道林·格雷的故事所觸動。他追求美的同時，卻放縱了自己的欲望，最終導(dǎo)致了自己的毀滅。通過這個故事，我深刻理解到了人性的復(fù)雜性和矛盾性。每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，我們需要用正確的價值觀去應(yīng)對我們內(nèi)心的黑暗面。
最后，名著使我對文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了新的認識和欣賞。經(jīng)典名著的創(chuàng)作背后蘊含著作家對語言和藝術(shù)的極致追求。無論是莎士比亞的戲劇還是陀思妥耶夫斯基的小說，它們都展示了文學(xué)藝術(shù)的魅力。通過閱讀名著，我更加明白了文學(xué)作品背后的意義和目的。作家以鮮活的語言和精彩的情節(jié)，以及深刻的思想和哲理，表達了對人生和社會的思索。這讓我更加欣賞文學(xué)作品，也讓我更有興趣去探索更多的作品。
總之，通過閱讀名著，我獲得了豐富的思想和情感的滋養(yǎng)。名著教給我關(guān)于人類的共同情感和命運、人類智慧的深度和廣度以及人性的復(fù)雜性的寶貴經(jīng)驗。它們讓我對人類和世界有了更深入的理解，同時也讓我對文學(xué)藝術(shù)有了更多的認識和欣賞。我將繼續(xù)閱讀名著，不斷汲取智慧和思想的滋養(yǎng)，并將這些體會融入到我的生活中。
名著小論文篇九
名著是人類思想和文化的結(jié)晶，每一本名著都蘊含著作者獨特的觀點和對人生的思考。讀名著不僅可以讓人得到知識的滋養(yǎng)，還可以引發(fā)對人性、人生、社會等問題的思考。通過閱讀名著，我深刻地認識到了人類的復(fù)雜性和社會的多樣性，從而形成了自己獨特的看法和觀點。下面，我將結(jié)合自己的閱讀體驗，簡要介紹幾本名著并分享我的心得和體會。
《1984》是英國作家喬治·奧威爾的代表作，通過描述一個極權(quán)主義社會中的故事，探討了權(quán)力、自由和個體的問題。通過讀這本書，我深刻認識到了權(quán)力濫用對人的束縛和摧殘。在極權(quán)主義社會中，個體的自由被限制，思想被控制，人們失去了獨立思考和自由選擇的機會。這讓我深思自己生活在一個相對自由的社會中是多么幸運，也加深了我對個人權(quán)利和自由的珍視。
《圍城》是中國作家錢鐘書的作品，通過諷刺和揭示官僚主義的特點和社會的矛盾，呈現(xiàn)了人們在紛雜的社會中尋求自我價值和追求自由的艱難過程。我在閱讀這本書時，被主人公的無奈和迷茫所觸動。他們在追求自由和追求自我實現(xiàn)的道路上受到種種限制，而且往往犯了錯誤的判斷和選擇。這讓我認識到，在現(xiàn)實社會中，我們要在種種困難和無奈中找到自己的位置和角色，并保持對自由和價值的追求。
《麥田里的守望者》是美國作家J·D·塞林格的作品，以一個反叛的思春少年的視角描繪了年輕人成長過程中的迷茫、猶豫和反叛。通過讀這本書，我深刻認識到了年輕人在成長過程中所經(jīng)歷的心理和掙扎。我們常常被學(xué)校和社會的規(guī)范束縛，按照既定的路徑和模式去思考和行動。然而，少年人的內(nèi)心卻常常懷著一種反叛和追求自我真實的力量。這本書通過主人公的反叛形象，喚起了我對年輕人成長和自我認同的思考和理解。
《傲慢與偏見》是英國作家簡·奧斯汀的代表作，通過講述女主人公伊麗莎白·班內(nèi)特與達西先生的愛情故事，探討了社會等級和個人品德的問題。通過讀這本書，我認識到了社會等級和傳統(tǒng)觀念對人們的影響。在這個男尊女卑的社會里，女性的地位被壓抑，出身貧寒的人也受到種種歧視。然而，伊麗莎白在故事中的堅持和追求使她得到了屬于自己的幸福。這本書讓我深思社會觀念對人的限制和不公，也讓我更加珍視自己的自由和追求。
通過閱讀這幾本名著，我感受到了世界的多樣性和人性的復(fù)雜性。每個作品都以其獨特的視角和思考方式，揭示了人類社會中的各種問題和矛盾。這些名著引發(fā)了我對社會、文化、人性等多個領(lǐng)域的思考，使我對世界的認知更加寬廣和深入。我相信，通過不斷閱讀名著，我們可以開拓視野、提高思想境界，從而更好地理解人類的歷史和未來。
名著小論文篇十
活動目標：
1、初步了解小斑馬身上條紋的特點，嘗試在輪廓線內(nèi)用黑白間隔的方法涂色。
2、喜歡斑馬，樂意打扮小斑馬。
3、培養(yǎng)幼兒動手操作的能力，并能根據(jù)所觀察到得現(xiàn)象大膽地在同伴之間交流。
4、引導(dǎo)幼兒能用輔助材料豐富作品，培養(yǎng)他們大膽創(chuàng)新能力。
5、讓幼兒體驗自主、獨立、創(chuàng)造的能力。
活動準備：
斑馬頭飾、畫好小斑馬輪廓線的涂畫紙、黑色蠟筆。
活動過程：
一、看斑馬圖片——通過觀察感知斑馬的主要特征。
1.(出示圖片)瞧瞧我是誰?你怎么看出來的?(黑白條紋上進行判斷。)。
2.你喜歡斑馬嗎?為什么?(幼兒表達自己喜歡斑馬的各種理由。)。
小結(jié)：斑馬穿的衣服很特別，只有黑、白兩種顏色，讓人一眼就認出它來。
二、小斑馬穿衣服——了解小斑馬身上條紋的特點，樂意為小斑馬打扮。
(一)小斑馬的新衣——了解條紋的特點，初步嘗試黑白相間涂色。
1.小斑馬哪些地方有黑白條紋?(背上、腳上、脖子等)。
2.這些黑白條紋是怎么排列的?(一條黑一條白，一條一條間隔著排)。
3.小結(jié)：它穿的衣服都是黑白相間的，黑白的條紋排列得很整齊。
4.可是有一匹小斑馬在哭“我的皮毛沒有黑白相間，媽媽會認不出我?”
5.我們一起來幫幫它的忙，(老師示范)。
指導(dǎo)：朝一個方向來回涂色，才會烏黑。
提醒：白色的地方雪白，黑色的地方烏黑，黑白相間才會漂漂亮亮的。
(二)小斑馬穿新衣——幼兒個體打扮小斑馬，在輪廓內(nèi)用黑白間隔方法涂色。
1.我們一起來幫更多的小斑馬穿上新衣服。
要求：
1)每人選一匹馬，用黑色蠟筆在輪廓線內(nèi)以黑白相間的方式涂色。
2)涂色時注意涂滿，不涂到輪廓線外面，做到烏黑、雪白。
三、小斑馬比美——喜歡斑馬。
1.哪個小斑馬的衣服最漂亮?
2.小結(jié)：黑白相間的衣服最適合小斑馬，都很漂亮。
名著小論文篇十一
活動目標：
1、引導(dǎo)幼兒運用隨意折疊、涂色塊的方法表現(xiàn)不同的船帆。
2、初步培養(yǎng)幼兒對色彩的感受力。
3、發(fā)展幼兒的想象力、創(chuàng)造力。
4、會用它們大膽地進行藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造，喜歡裝飾。
5、體驗想象創(chuàng)造各種圖像的快樂。
活動準備：
1、“大海”背景圖一張、帆船模型若干。
2、帆船底座人手1個、用來制作船帆的形狀各異的白紙、黑色水彩筆、油畫棒。
活動過程：
(一)激發(fā)幼兒制作船帆的興趣和愿望。
1、(幼兒圍坐在“大?！北尘芭?師：“小朋友看，這是什么地方?大海上有什么?
2、啟發(fā)幼兒觀察周圍的帆船，說說帆船上少了什么?(部分船沒有帆)。
3、師：“帆船沒有帆能航行嗎?為什么?那怎么辦呢?”
(二)引導(dǎo)幼兒共同討論船帆的制作方法。
1、鼓勵幼兒自由討論船帆的制作方法。
2、引導(dǎo)幼兒觀察“大海”上自制的帆船，討論船帆是怎樣做成的。
師：“你知道這些船帆是怎么做的嗎?”(引導(dǎo)幼兒觀察船帆上的折痕并發(fā)現(xiàn)這些折痕是通過反復(fù)折疊而產(chǎn)生的。)。
3、給每個幼兒一張白紙，請幼兒折疊并觀察折痕。
4、師生共同總結(jié)制作方法：將紙隨意折疊數(shù)次，注意盡量用力折疊，使折痕明。
顯，然后打開，用水彩筆描出折痕，最后上色，盡可能淺色和深色互相搭配或有規(guī)律地交替使用顏色。船帆做好后，把它插在底座上。
(三)幼兒制作，教師指導(dǎo)。
1、請美味幼兒自由選擇一張圖形紙當船帆進行設(shè)計、裝飾。
2、啟發(fā)幼兒將紙沿各種角度折疊，建議幼兒折疊次數(shù)不要過多，鼓勵幼兒折出與別人不同的圖案。
3、鼓勵幼兒正反面均勻涂色。
4、幫助幼兒將船帆插在底座上。
(四)組織幼兒共同欣賞。
1、請幼兒將自制的帆船送到“大?！鄙稀?BR> 2、幼兒互相欣賞，感受帆的造型美和色彩美，體驗成功的樂趣。
3、幼兒自由舉行“帆船比賽”。
活動反思：
總的來說本次美術(shù)課達到了預(yù)設(shè)的目標，在活動中無論是觀察還是孩子自己操作，氛圍都很熱烈，雖然有的孩子動手能力比較差，但是他們都很努力、認真，就算孩子的進步是一點點，作為教師我們也要鼓勵孩子的進步，激勵他們更加努力。
名著小論文篇十二
活動目標：
1.用撕貼添畫的方法，嘗試表現(xiàn)斑馬的不同動態(tài)特征。
2.根據(jù)斑馬的不同動態(tài)，展開合理想象并愉快的與同伴分享交流。
3.培養(yǎng)幼兒的觀察、操作、表達能力，提高幼兒的審美情趣及創(chuàng)新意識。
4.引導(dǎo)幼兒能用輔助材料豐富作品，培養(yǎng)他們大膽創(chuàng)新能力。
5.培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
活動準備：
白色鉛畫紙、事先做好背景的牛皮紙、記號筆、膠棒、活動ppt、記錄紙。
活動過程：
一、情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣導(dǎo)入。
師：今天，我在教室里發(fā)現(xiàn)了一本魔法書，一起來讀一讀吧!
二、觀察畫面，歸納分析。
提問：這一頁你看懂了嗎?
小斑馬是怎樣做成的呢?你能來說一說嗎?(幼兒分組討論，個別回答)3.播放ppt，引導(dǎo)幼兒觀察斑馬的不同動態(tài)導(dǎo)入：魔法書里真有趣，我們來看看下面還講了些什么有趣的內(nèi)容。
提問：這里有兩只斑馬，它們的動作一樣嗎?
你從哪里看出來的?(尋找變化規(guī)律)小結(jié)：原來小斑馬它的頭部在不同的部位，就可以做出不同的動作。用動作來表達自己的想法。
三、經(jīng)驗遷移，表現(xiàn)動態(tài)。
提問：今天我也用魔法書里方法，制作了一只可愛的斑馬，請你猜猜我的小斑馬在干什么?(出示操作模板)你能貼出和這只斑馬動作不一樣的斑馬嗎?說說你的斑馬在干什么?(鼓勵幼兒展開合理想象，個別幼兒操作示范)小結(jié)：小斑馬它的頭部在不同的部位，就可以做出不同的動作。用動作來表達自己的想法。
過渡：你也想用魔法書中的辦法來制作一匹可愛的小斑馬嗎?
四、操作實踐，完成任務(wù)提出任務(wù)要求。
1.要注意仔細閱讀魔法書步驟圖，按照步驟制作。
2.注意要將斑馬的重點部位添加完整。
五、分享交流，大膽表達。
1.尋找亮點作品進行點評，鼓勵幼兒奇思妙想。
2.請幼兒拿著自己的作品和朋友們講一講，你的小斑馬在草地上干什么?
6.中班美術(shù)活動教案：小蜻蜓教案。
設(shè)計意圖：
因為夏天快要到來了，為了讓小朋友們了解夏天的小昆蟲，知道小蜻蜓的習(xí)性和特征，特此設(shè)計了次教學(xué)活動。
活動目標：
1、認知目標：讓小朋友了解蜻蜓的身體結(jié)構(gòu)特征。
2、情感目標：讓小朋友在繪圖的過程中感受到蜻蜓的對稱美。
3、技能目標：讓小朋友繪畫蜻蜓，并能畫出各種動態(tài)的小蜻蜓，并添加相關(guān)景物，豐富畫面內(nèi)容。
4、大膽嘗試繪畫，并用對稱的方法進行裝飾。
5、培養(yǎng)幼兒動手操作的能力，并能根據(jù)所觀察到得現(xiàn)象大膽地在同伴之間交流。
活動重點難點：
活動重點：
讓小朋友仔細觀察蜻蜓的特征。發(fā)現(xiàn)蜻蜓的主要特征。
活動難點：
讓小朋友抓住蜻蜓的特征，畫出小蜻蜓和不同形態(tài)的小蜻蜓。
活動準備：
知識經(jīng)驗準備：認識小蜻蜓，了解它的主要外形特征和生活習(xí)性。
教具準備：小蜻蜓的范畫一幅，示范用紙，水彩筆。
活動過程：
一、猜謎語，導(dǎo)入課題：
1、今天老師給小朋友猜個謎語，小朋友可要仔細聽了：“小小飛機大眼睛，兩只翅膀輕又輕，飛東飛西忙不忙，消滅害蟲有本領(lǐng)?！崩蠋熣垊偛抛屑毬牭男∨笥褋砘卮饐栴}(小朋友真聰明，謎語猜對了。)老師還有問題問小朋友：
提問：1.小朋友知道小蜻蜓長什么樣嗎?
2.他喜歡在什么地方飛來飛去，做什么?
小結(jié)：小蜻蜓的身體細長，有兩對透明的大翅膀。我們經(jīng)?？吹津唑扬w得很低用尾巴點水，這是她在產(chǎn)卵。它喜歡捕食蒼蠅，蚊子，飛蛾等。是大自然中有害昆蟲的天敵，我們要看護小蜻蜓，不能傷害它。
二、示范與討論(1)教師出示示范畫小蜻蜓，講解作畫步驟。
1.在紙上的中間畫兩個大大的眼睛，眼睛是對稱的，老是有個蜻蜓的眼睛為什么那么大呢?有沒有小朋友知道，舉手告訴老師……總結(jié)：哦，原來蜻蜓的眼睛是復(fù)眼，是由成千上百只眼睛組成的，能看到四面八方的東西，所以很大。是不是很神奇啊。
2.現(xiàn)在小蜻蜓的眼睛畫好了，接下來畫蜻蜓的翅膀，它的翅膀有兩對，薄薄的，透明的，翅膀的兩端有紅色的翅痣，在飛行時，能夠防止震動，保持平衡。
3.翅膀畫好了，下面畫它的身體腹部，是不是像個長長的u字啊。然后是畫它的尾巴，長長的。
(2)畫出小蜻蜓向不同方向飛的形態(tài)1.小蜻蜓的樣子不變，只要改變它的方向就可以了，啟發(fā)幼兒畫出各種飛行方向和動態(tài)的小蜻蜓，要求把蜻蜓的眼睛畫的大大的，身體細細的。
三、引導(dǎo)評價：
將幼兒作品貼在作業(yè)欄中，互相欣賞，說說那些蜻蜓畫的漂亮，那些畫的內(nèi)容豐富。
名著小論文篇十三
土地選擇是一個基礎(chǔ)的部分，需要選擇條件比較適宜的土質(zhì)。玉米種植需要的土質(zhì)疏松，土層深厚，營養(yǎng)成分比較高，蓄水能力強的土壤。我國主要有以下幾種土質(zhì)，東北的黑土，華北平原的黃土，云貴高原的紅土，還有四川盆地比較優(yōu)質(zhì)的紫土。相對來說，黑土營養(yǎng)成分高，因此東北的玉米品種較好，產(chǎn)量較高。在實際種植中，玉米種植在各地區(qū)都有分布，加上土質(zhì)的不可逆性，在操作中只要選擇符合上述幾項條件的土質(zhì)即可。在種植前，需要對土地進行深松，達到一定的深度，這也是在作物種植前常用的一個方法，這種方法可以加大土層的疏松度，提高土層的蓄水能力，便于后期耕作。同時也要進行耙地，減少土層中的雜物，保證土質(zhì)的干凈。然后整地，保持一定的距離和寬度，一般保持1.1米最為適宜。整地是一個大工程，需要進行深層的翻新，達到碎、透的效果。玉米種植雖然有很多優(yōu)勢，但是也有一些不足。例如玉米雖然抗旱性能比較好，但是不耐澇，需要大量的肥料，所以要做好土地的排水工作，讓水分保持在一個合理的范圍。做好選地、整地后，要對土地進行鎮(zhèn)壓，實現(xiàn)平整。在該技術(shù)的應(yīng)用中，選地和整地是首要考慮的因素。
2.2科學(xué)選擇種子，采用合適的方法進行播種。
除了前期的準備條件，種子的質(zhì)量問題也是影響比較大的因素。農(nóng)民對種子的要求是非常嚴格的，有些是前一年就做好了種子的儲存工作，有些則是選擇一些比較適宜土地的品種類型，然后進行一定的篩選，這是保證產(chǎn)量的關(guān)鍵。在選用種子時，要做好對種子質(zhì)量的檢測，相對選擇一些產(chǎn)量比較高的種子。篩選時，對于質(zhì)量不達標，有殘缺、顆粒小的種子進行去除，然后對選好的種子晾曬，通風(fēng)，吸收光照，減少種子潮濕、發(fā)生霉變的幾率，同時晚上要及時進行回收，避免種子凍壞，從根本上保證種子的質(zhì)量。除了篩選，還要根據(jù)地區(qū)的實際條件進行選種。每個地方的地形、地質(zhì)條件是不同的，氣候也有一定的差異，降水量和日照時間都是影響因素，對種子的選擇盡量要考慮這些因素，有側(cè)重點進行種子的選擇，減少外界因素的干擾。
在播種中，要根據(jù)土地的實際情況進行播種。合理確定種子的密度，不能過稀也不能過于密集。過于濃密的話，容易影響光合作用及對養(yǎng)分的吸收，導(dǎo)致玉米的質(zhì)量不達標。過于稀疏的情況下，容易造成土地資源的浪費，減少作物的產(chǎn)量，所以要根據(jù)經(jīng)驗做好評估，保持合適的密集度。對于播種的季節(jié)和時間也有一定的要求，農(nóng)作物種植對氣候條件是有要求的。在適宜的氣候和條件下進行種植，可以保證作物正常生長，而時間過早或過晚都會對農(nóng)作物種植產(chǎn)生一定的影響。實際播種時，要根據(jù)土質(zhì)的疏松程度來確定種子種植的深淺程度。如果土質(zhì)比較硬，可以相對淺一點，但不能過淺，過淺將造成種子被凍壞。如果土質(zhì)比較疏松，可以適當深一點。
2.3生長過程中的管理。
農(nóng)作物種植是一個長期的過程，不能放任不管，需要人為地進行控制和管理。生長過程中，要考慮的因素比較多。比如除草拔苗，施肥除蟲，防旱除澇等，都需要人為進行管理。管理到位，將會對玉米的質(zhì)量和產(chǎn)量形成一個大的提升。
野草的生長在一定程度上會奪取農(nóng)作物的養(yǎng)分，影響農(nóng)作物的生長。嚴重的情況下，導(dǎo)致農(nóng)作物的死亡，所以需要定期的除草，清除土地中影響農(nóng)作物生長的因素。也可以噴灑農(nóng)藥，進行一定的防治。當農(nóng)作物生長的初始階段，對于稠密的玉米苗應(yīng)給予適當剔除，保持正常的密度，保證養(yǎng)分的充足。當玉米的葉子泛黃，需要施肥，要根據(jù)農(nóng)作物的生長情況進行肥料的選擇，肥料中要含有相應(yīng)的磷、鉀等元素，后期可以增設(shè)氮肥的使用，如常見的尿素等，通過肥料的應(yīng)用，增加土地的養(yǎng)分，減少病蟲害，可以促進玉米正常生長。雖然玉米的抗旱性能比較好，但是過于干旱會加速農(nóng)作物的死亡，這時候要進行澆水防旱，地里面的水分如果過大，要進行排水，保持合適的土地濕潤度。在有需要的情況下，也可以采用地膜等方法預(yù)防天氣問題，保持溫差在合理的范圍內(nèi)。
3結(jié)語。
科學(xué)技術(shù)在農(nóng)業(yè)種植中的應(yīng)用越來越廣泛，減少了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中各種因素的干擾，提高了農(nóng)作物的質(zhì)量和產(chǎn)量。玉米是我國重要的農(nóng)作物，通過高產(chǎn)創(chuàng)建技術(shù)的應(yīng)用，可以明確農(nóng)作物種植中需要注意的因素，進行防治，從而提高產(chǎn)量。
參考文獻。
名著小論文篇一
《西游記》是我國四大名著之一，我十分喜歡這本書，讀《西游記》有感。從石猴出世到最后修成正果，說了眾多尊神，從東方到西方有許多神話色彩。這本書講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)過九九八十一難，最終修成正果的故事?！段饔斡洝分衅婊玫木吧婷畹那楣?jié)，奇特的人物，總是讓人流連忘返。其中的景色千姿百態(tài)，在作者吳承恩的筆下，花果山寫得妙趣橫生，花草叢生、流泉飛瀑、山河壯麗，讀后感《讀《西游記》有感》。作者不僅把花果山寫得秀麗無比，還把水晶宮寫得富麗堂皇，奇珍異寶無數(shù)?！段饔斡洝愤€以奇妙的故事情節(jié)著稱于世。每當眼看孫悟空無法抵擋的時候，卻總能化險為夷。不是神仙來助，就是妖怪自取滅亡。即使到了領(lǐng)取真經(jīng)時也是一波三折。他們的困難可謂是一波未平一波又起，但每次都能克服困難最終修成正果。在書中最引人注目的是豐富多彩、各有千秋的人物。除了唐僧師徒之外，還有各路神仙和七十二洞妖怪，他們也都是神通廣大，各有絕活。比如孫悟空的師傅菩提就是一位老神仙，他對長生之術(shù)和七十二變化樣樣精通。再比如妖怪六耳獼猴也是神通廣大和孫悟空差不多。我再說孫悟空等人。孫悟空乃一石猴，從菩提祖師那里學(xué)得一身好本身，又在煉丹爐中練成“火眼金睛”，能看穿妖魔鬼怪。手中一個金箍棒打著就死，碰著就傷，一路降魔除妖。豬八戒是一個喜劇人物。他武藝一般，但在妖怪的戰(zhàn)斗中是孫悟空的得力助手。他好吃懶做老是鬧笑話。沙僧是個老實人，一心一意忠心耿耿，保護唐僧西天取經(jīng)。白龍馬可是個無名英雄，他一路馱著唐僧去西天取經(jīng)，在唐僧有難的時候它也挺身相助。我還要說說玉皇大帝。這個玉皇大帝其實是當時皇帝的剪影，而孫悟空是一個典型的“農(nóng)民起義軍”，這個不變黑白的昏君卻能高高在上，而普通百姓卻過著疾苦。我喜歡看《西游記》是因為它有奇特的人物和奇妙的故事情節(jié)，讓人讀起來流連忘返。
名著小論文篇二
經(jīng)典名著是人的精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，總是帶有某種目的和意義，具備著某種價值。人類之所以需要它，正是因為文學(xué)對人的生活具有重要的意義。有時候，一個時代的經(jīng)典名著會影響著、推動著整個社會生活。雨果的《悲慘世界》促進了免囚保護事業(yè)，斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》點燃了奴隸解放運動的火焰而成為美國南北戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》為歐洲人民反擊德國帝國主義的侵略灌注了一股動力。由此可見，經(jīng)典名著的巨大作用。
經(jīng)典名著能影響讀者，教育讀者，調(diào)節(jié)人的情緒，提高人的精神境界，來激發(fā)讀者追求和創(chuàng)造美好的事物。作為中學(xué)生，正是人生觀世界觀形成時期的青年，學(xué)校和老師有責(zé)任和義務(wù)為學(xué)生推薦經(jīng)典名著并引導(dǎo)他們閱讀。這樣有利于學(xué)生的思想品質(zhì)、審美能力的培養(yǎng)，認知視野的拓寬和心靈的凈化。
經(jīng)典名著給人以審美的愉悅，使人獲得美的享受和精神上的愉悅，從而陶冶性情，提高審美情趣。在閱讀經(jīng)典名著時，學(xué)生總會對作品的內(nèi)容如人物的行為、命運和種種生活情景，在感情上產(chǎn)生強度不一的反應(yīng)，引起或優(yōu)美，或丑惡，或崇高，或卑劣，或悲痛，或可笑的感覺，讓學(xué)生在心靈上產(chǎn)生共鳴。經(jīng)典名著必然融注了作家的人生理想和審美情感，滲透了作家對現(xiàn)實美的發(fā)現(xiàn)和思索。如柳宗元的《江雪》這首詩展現(xiàn)的清峻、幽深的境界，很能觸動學(xué)生的審美情感，詩人把自己的情趣、人生意義傾注在所描寫的雪景中，詩人在政治上遭到打擊，他把十分險要的環(huán)境化成一片冷峻、孤寂的境界，寧靜中透出詩人內(nèi)心的堅韌和騷動不安，透出詩人的理想、人生態(tài)度和審美情趣，給人以一種審美上的享受和發(fā)現(xiàn)，陶冶讀者的性格。又如張承志的小說《黑駿馬》中寫的不過是一個尋找昔日戀人的故事，表現(xiàn)了上了大學(xué)、當了干部的“我”對自己離棄的情人所產(chǎn)生的自責(zé)和悔恨。然而作者在給讀者打開了一個草原人民的蘊含豐富的生活世界的同時，又給這一切賦予濃烈的審美情趣，使讀者感受到蒼茫的草原、笨重的勒勒車、柔美善良的女性、強悍深沉的男性、偉大的母愛和種種古樸的落后的習(xí)俗；也看到愛情與丑惡、失望與希望、文明與愚昧的搏斗，讓讀者在審美中把握整個民族的時代的底蘊。再如我國當代女詩人舒婷的詩歌《致橡樹》，詩中描繪了一株木棉樹對橡樹的苦戀和摯愛，讓讀者感受到愛的力量，愛的堅貞，從而樹立不依附、平等互敬的新時代的愛情觀。
名著中描寫美的事物會引起人們的美的感受，描寫丑的事物同樣能引起人們美的感受。法國古典主義作家莫里哀的喜劇《吝嗇鬼》中塑造了一個守財奴阿巴貢的形象，他為了斂財聚寶，費盡心思，甚至六親不認，冷酷無情。作家通過對他的譏諷、嘲弄，否定了他的丑惡行為，襯托出生活中美好的東西，讓讀者從中獲取一種特殊的審美價值，從而對美丑有更充分的認識。
經(jīng)典名著對人的精神有著重要的補償功能，即當人們的某種需要在現(xiàn)實中得不到滿足時，可從文學(xué)作品中得到補償。沒去過泰山的人，可以有《泰山極頂》的滿足，沒見過巴黎圣母院的人，可以從《巴黎圣母院》中感受，意志薄弱者，卻可以有魯濱遜的冒險、柯察金的堅強；不懂愛情的人卻可感受羅密歐朱麗葉的柔情蜜意、賈寶玉林黛玉的纏綿悱惻。經(jīng)典名著開闊了人的精神世界，提高人的精神追求和審美情趣。
學(xué)生通過閱讀經(jīng)典名著，可以陶冶性情，提高觀察生活、理解生活的能力，更能從不同時期的經(jīng)典名著中了解久遠的歷史，認識當時的社會，彌補因年代久遠而無法了解過去的缺憾，從而拓寬學(xué)生的視野。比如讓中學(xué)生閱讀杜甫的“三吏”“三別”這一組詩篇，就能夠了解到唐代“安史之亂”時期的許多歷史知識和生活知識，能夠增進中學(xué)生對封建社會矛盾斗爭的理解，仿佛具體而生動地看到新婚夫婦如何被迫離散，老夫老妻如何被迫投軍參戰(zhàn)；田園的荒廢，官吏的無情，生活的困苦，人民的哀怨，一幅幅慘象如在眼前，一聲聲哭訴猶聞在耳。這就使學(xué)生認識到“安史之亂”不僅使唐王朝面臨土崩瓦解的危險，更給人民帶來了巨大的災(zāi)難和痛苦，也從中更能體會到現(xiàn)實主義詩人杜甫憂國憂民的情感。
對于過去時代產(chǎn)生的經(jīng)典名著來說，它總是留下了那個時代的生活內(nèi)容和歷史痕跡，對于當代產(chǎn)生的經(jīng)典名著來說，也總是反映了現(xiàn)時人們的生活、斗爭的情景以及時代精神。讀者的生活的范圍及時間是有限的，不可能體驗和窮盡全部的社會生活，而名著就給讀者提供更豐富的生活體驗，更豐富的社會生活知識。比如魯迅的小說《狂人日記》，為讀者塑造了一個“迫害狂”形象，作者通過狂人的行為和心理的刻畫，揭示出封建的舊社會是人吃人的社會，這個歷史就是人吃人的歷史。讓學(xué)生認清這就是中國當時的社會現(xiàn)實，就是造成民眾愚昧麻木的根源。這正如魯迅筆下的阿q，在阿q的.腦子里，革命就是造反，造反就要殺頭，這是他的正統(tǒng)觀念。也正如魯迅筆下《藥》中的茶客，在茶客們的腦子里，夏瑜勸牢頭造反是發(fā)了瘋了，因此死有余辜，這正合他們的思維邏輯，如果這個時候，勸阿q向革命者學(xué)習(xí)，叫茶客去同情夏瑜，這未免有些滑稽。因為他們所生活的社會是一個特定的環(huán)境，在這個黑暗、腐朽、充滿罪惡的社會里那些受迫害、受愚弄的民眾不可能有這些壯舉，這正是魯迅傾畢生精力要“吶喊”，要砸爛“鐵屋子”的原因和偉大意義之所在。
所以，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，不僅能拓寬視野，豐富知識，而且對相關(guān)的教材閱讀及應(yīng)試的閱讀理解也大有裨益。
經(jīng)典名著不僅給讀者以知識，而且讓讀者對作品中表現(xiàn)出來的思想情感，愛與恨，善與惡，美與丑也會產(chǎn)生共鳴和思索，甚至得到心靈的震撼和洗禮，從中得到啟示和教益。經(jīng)典名著表現(xiàn)了真善美，對讀者具有教育作用。學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，不僅是欣賞和認識的過程，也是一個受感染和受教益的過程。面對名著中表現(xiàn)出來的善與惡，真與假，美與丑，學(xué)生總是與自己的生活、思想相對照、相比附，從而喚起心中的是非感和道德感。學(xué)生看了塞萬提斯的小說《唐·吉訶德》就會對唐·吉訶德的形象產(chǎn)生滑稽可笑的感覺，而在可笑之余也就會認識到人的思想行為要符合客觀實際，不能按自己的胡思亂想魯莽行事，否則就會到處碰壁。而大量的表現(xiàn)英雄人物的名著如《鋼鐵是怎樣煉成的》、《青春之歌》等更會使學(xué)生受到教育，他們不僅會從心中崇敬保爾·柯察金、林道靜等，而且會在現(xiàn)實生活中學(xué)習(xí)他們，仿效他們，提高自己的精神境界，加強自己的意志，凈化自己的靈魂。
荀子認為，藝術(shù)“入人也深，其化人也速”，漢代思想家王充也認為“文人之筆，勸善懲惡也”。歷史上優(yōu)秀的作家，也往往是優(yōu)秀的教育家。在他們的作品中，總是通過對現(xiàn)實的描繪和對人的心靈世界的探索，揭示真理，歌頌美好，批判邪惡，嘲弄愚蠢，在培養(yǎng)人們崇高的思想感情，堅強性格和形成積極的人生觀，凈化思想、靈魂方面具有巨大的教育作用。
經(jīng)典名著是用生動具體的形象來反映、說明和評價生活，因而它的作用具有生動、活潑和潛移默化的特點，主要通過形象感染，通過審美來實現(xiàn)。陶淵明的詩文并沒有直接進行道德說教，但當學(xué)生讀到他的詩文，神游于其中的境界，吟誦再三，那種追名逐利、庸俗卑劣的思想、品質(zhì)自然被沖淡、抑制或得到一定程度的克服。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，一方面是有限教材內(nèi)容的延伸，擴大學(xué)生的閱讀面、知識面，為學(xué)生了解因時間跨度或空間跨度之大而未知的中國的乃至世界的歷史和社會現(xiàn)狀搭建了平臺，為豐富學(xué)生的學(xué)識、提高閱讀的能力起到了積極的作用。另一方面，學(xué)生可以從這些經(jīng)典名著的作家身上或從作品的形象上學(xué)到許多優(yōu)秀的品質(zhì)、健康的思想情感、積極向上的生活態(tài)度，有助于學(xué)生加強自身修養(yǎng)，完善自身人格。
名著小論文篇三
一、教材內(nèi)容的理解和分析：
《我的第一本書》是初中語文八年級下冊第一單元的第三課，本單元所選的五篇文章有的是回憶錄，有的是傳記，講述的是作者一段難忘的人生歷程，它們會讓我們體悟到人生奮斗的意義，感受到人間的關(guān)愛與溫情。因此，我們在學(xué)習(xí)這些課文的時候，要融入自己的生活體驗，感悟課文的思想內(nèi)涵，進而了解社會人生；要繼續(xù)了解敘事性作品的文體特征，還要注意品味含意豐富的語句?！段业牡谝槐緯分v述的是牛漢對他的第一本書永志不忘，那本書承載著一段感人的故事。即使事過幾十年后，作者走過了迢迢人生征途，飽嘗了世間甘苦，回首往事，依然銘記那“第一本書”，我們結(jié)合時代背景，聯(lián)系自己的生活體驗，在整體感知課文的基礎(chǔ)上，注重抓著課文中的關(guān)鍵詞句，一起在品味，分享這一筆終生受用的精神財富。
二、教學(xué)課時。
一課時。
三、教學(xué)目標：
（一）知識與技能。
1、識記重點字詞，做到會讀，會寫并理解其含義。
2、通過課文，認識和了解上個世紀二三十年代我國廣大鄉(xiāng)村普通百姓的苦難生活，從而更好地理解作者對生活的獨特感悟。
（二）過程與方法。
1、了解“第一本書”的深刻內(nèi)涵。
2、引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述“第一本書”的故事，在復(fù)述中感受生活的困苦和無奈，感受人情的友善，領(lǐng)會文章的主旨。
（三）情感態(tài)度與價值觀。
感受作品中蘊含的父子之情、同學(xué)之情，以及人與狗的默契和情趣，培養(yǎng)樂觀進取的生活態(tài)度和互助友愛的精神，珍惜今天的幸福生活。
四、重點、難點：
1、重點：抓住重點，有條理地復(fù)述故事。
2、難點：認識上個世紀二三十年代我國廣大鄉(xiāng)村普通百姓的苦難生活，體會苦難對于人生的意義。
五、教學(xué)方法：
自主、合作、探究。
六、教學(xué)思路：
整體感知---復(fù)述故事---自主閱讀（品味關(guān)鍵詞句）---合作探討閱讀（研讀賞析）----拓展延伸（課后練筆）。
七、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，我們知道痛苦和磨難造就了偉人，法國著名的人道主義作家羅曼*羅蘭指出人生是艱苦的,生活里充滿了貧困.憂慮.孤獨和辛苦.惟有真實的苦難,才能使人不抱幻想,直面人生;惟有與苦難的搏斗,才能使人經(jīng)受殘酷的命運..貝多芬,米開郎琪羅,托爾斯泰正是如此.今天,我們一起來感受一段苦難的生活,學(xué)習(xí)牛漢的一篇隨筆我的第一本書.詩人牛漢對自己的第一本書卻永志難忘?，F(xiàn)在,讓我們一起跟隨詩人牛漢去了解圍繞著第一本書演繹了怎樣的故事，在體味語言特色的基礎(chǔ)上，把握第一本書的深刻含義。(板書課題)。
（二）整體感知。
1、檢查預(yù)習(xí)生字詞的情況。
2、默讀課文，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中理解積累幾個重點詞語，請學(xué)生復(fù)述“第一本書”的故事。
要求：a、交代清楚時間、地點、人物、故事發(fā)生的過程。b、讀音準確，口齒清楚，聲音洪亮。c、語言簡練生動，表達自然流暢。
3、再次默讀課文，思考下列問題：
（1）、作者在文中，寫一本書僅僅指那課本嗎？明確：否。
（2）、想一想，作者在文中寫了自己怎樣的生活？流露出怎樣的情感？
點撥：父子之情，同學(xué)友誼，人與狗的情趣。
（3）、作者是懷著怎樣的感情追憶他的第一本書的呢？
明確：作者追憶“第一本書”的心情是沉重的，他是懷著敬重、珍愛的感情追憶“第一本書”的，同時感情也是復(fù)雜的，因為那本書里深藏著苦難的生活和惡劣的學(xué)習(xí)條件與環(huán)境，同時也映照著那個時代人們不幸的命運，以及在那種荒寒背景下特別可貴的一點樂趣和溫情。
（4）、探究：討論“我的第一本書”的深層含義。
明確：“我的第一本”不僅僅指那半本課本，也指“我”人生的第一課。這人生的第一課蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣。
（三）研讀與賞析。
明確：作者對童年的感覺是辛酸的，“童年沒有幽默”寫其童年生活的艱苦而沉重，不僅自己家的生活是窮困的'，幾乎所有同學(xué)都在生存的底線上掙扎，哪有幽默可言？但是，畢竟是童年，無論生活多么艱苦，也抹不去與生俱來的童年的好奇、天真和淘氣，能和小伙伴們在一起，和小動物們在一起，回到大自然中間，就是快樂的，而且童年時代只要玩起來，什么困苦都會忘，這就是生命最初的快樂。
明確：沒有課本的喬元貞卻考了第一名，這說明他是個聰明好學(xué)的孩子，父親以他教師的經(jīng)驗感覺得出，這樣的孩子是能成器的，但是，當“我”拿回那半本書讓父親裝訂完整時，喬元貞哭著對“我”說，他不能再上學(xué)了。這樣，那半本書就“是他一生唯一的一本書”了，而“我”后來到條件好一些的學(xué)校上學(xué)去，而喬元貞這樣一個聰明好學(xué)的孩子在最需要學(xué)習(xí)的時候失學(xué)了，人生成長的第一個階梯就這樣永遠失去了，再加上當?shù)匚幕?、?jīng)濟的極度貧困和落后，一輩子只能在生存的底線上掙扎，還能有什么發(fā)展可言呢?還能有多大“出息’’?在這里，這就促使我們更深入的思考了?？傊?，作者對那個時代的苦難進行著辛酸的“訴說”，對苦難生活中小伙伴們寄予深切的同情，也讓讀者從喬元貞的命運中嚴肅思考著生活與人生。
明確：這里的“枉”可理解為白白地，無價值的，無意義地。作者的第一本書意味深長，它不僅表明第一次跨進學(xué)校的大門，走進了知識的世界，更重要的是，那第一本書里鑲嵌著父親的深情，同學(xué)的友情，童年的樂趣和生活的苦難以及在苦難生活中抗爭的一段心路歷程。它既是求知的第一本書，更是人生的第一本書。如果這第一本書不寫出來，那么這幾十年的讀書和寫書則失去了意義，變得毫無價值，因為你忘記了知識的源頭和人生的起點，你忘記了過去，即忘本。作者巧妙地運用雙關(guān)的修辭，“本”既指第一本國語教材，也指人生成長歷程中最初的最有價值的奠基性的東西。
（四）小結(jié)。
本文是牛漢的一篇隨筆，作者通過對他的第一本書的追敘，折射出20世紀初中國農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂趣。
（五）拓展延伸。
我知道，同學(xué)們在你們成長的過程中有苦，也有樂。（留守學(xué)生,單親家庭的學(xué)生,你們的苦難也許要多一些.）請大家來暢談我們的苦難,讓我們正確認識生活的苦難。
苦難是一個人成長中的一筆終身受用的寶貴的精神財富。我們也不能忘本！
作業(yè)：寫一寫，自己成長中的苦難。
八、教學(xué)反思：
在閱讀教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清寫作思路，理解主要內(nèi)容，特別注意讓學(xué)生在自主閱讀中體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的作用，在合作探究中提深對課文所展示的生活境況的認識，去想象那個時代的苦難，進而品味生活的苦難對于我們?nèi)松囊饬x。
名著小論文篇四
摘要：
隨著經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，極大促進社會的發(fā)展，加快現(xiàn)代化社會的發(fā)展進程，賦予我國教育全新發(fā)展理念和要求，增加對素質(zhì)教育關(guān)注度。在教育新形勢下，不同教育機構(gòu)開始對自身教育和教學(xué)方法進行創(chuàng)新和發(fā)展，樹立全新教育理念，實現(xiàn)自身發(fā)展目標，就高中教育機構(gòu)來說，為了貫徹教育新課改教學(xué)要求，其在閱讀教學(xué)中，增加教學(xué)多樣化性，利用名著進行教學(xué)，利于提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，增加其對不同文學(xué)名著知識了解，實現(xiàn)自我發(fā)展目標。本文主要就高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中的審美教育進行分析和研究。
關(guān)鍵詞：高中語文；文學(xué)名著；閱讀教學(xué)；審美教育；分析和研究。
高中語文是高中教學(xué)過程中主要學(xué)科之一，其不僅關(guān)系著學(xué)生的高考，和學(xué)生日后長遠發(fā)展具有緊密聯(lián)系。語文閱讀教學(xué)時語文教學(xué)主要內(nèi)容，是培訓(xùn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生理解能力的主要知識內(nèi)容[1]。教師傳統(tǒng)閱讀教學(xué)主要是依據(jù)書本內(nèi)容進行教學(xué)，具有一定局限性，降低學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致閱讀教學(xué)失去原有教學(xué)意義，面對這一發(fā)展形勢，教師開始對自身教學(xué)情況反思，增加對名著閱讀教學(xué)關(guān)注，在實踐研究后，發(fā)現(xiàn)名著教學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)具有積極作用。
一高中語文教學(xué)中，語文閱讀教學(xué)和審美教學(xué)聯(lián)系性。
就文學(xué)名著來說，其是語文知識體現(xiàn)，利用語言和文字展現(xiàn)客觀存在的事實，體現(xiàn)文化魅力和藝術(shù)價值，因此，可以說文學(xué)名著是藝術(shù)和文化展現(xiàn)形式，具有教育意義和藝術(shù)內(nèi)涵。就文學(xué)內(nèi)容來說，具有多樣化特點，包括小說文學(xué)形式和戲劇文學(xué)、文言文和散文文學(xué)形式，詩歌文學(xué)名著等等。站在高中語文教學(xué)來說，我們可以發(fā)現(xiàn)眾多文學(xué)名著影子，詩歌和散文等等文學(xué)名著。例如：在高中語文中對于《離騷》這一文學(xué)名著內(nèi)容，在對內(nèi)容學(xué)習(xí)了解后，就可以體會到屈原高尚品格和潔身自好的優(yōu)秀品質(zhì)。《詩經(jīng)》這一文學(xué)名著，則可以展現(xiàn)我國不同民族藝術(shù)魅力和文化特對點，其次，還有我國著名作家曹雪芹先生《紅樓夢》也體現(xiàn)出一個封建大家族由盛轉(zhuǎn)衰的發(fā)展史和一段被封建禮教所束縛的纏綿悱惻的愛情?？偠灾瑹o論是國內(nèi)的優(yōu)秀文學(xué)名著還是國外優(yōu)秀名著，在當下高中語文教學(xué)中都發(fā)揮不可替代作用，關(guān)系著學(xué)生的全面發(fā)展和審美能力的發(fā)展，對學(xué)生素質(zhì)和身心具有潛移默化般影響。文學(xué)名著是高中語文閱讀常見的教學(xué)內(nèi)容和素材，審美教育具有自身特點，高中教學(xué)中，主要是利用多樣化的手段進行教育和教學(xué)，學(xué)生可以在教師教學(xué)過程中，感受美好的事物和美的內(nèi)涵，提高學(xué)生自身美鑒賞能力和判斷能力[2]。因此，我們可以說，高中語文閱讀教育中，名著教學(xué)具有多樣化美的元素，為高中生審美教育奠定堅實基礎(chǔ)，創(chuàng)造審美教育可能。
二高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中的審美教育有序開展。
（一）樹立全新教育理念，提高自身教學(xué)和理解能力。
教師在語文名著教育的主要人員，其是學(xué)生學(xué)習(xí)引領(lǐng)者，關(guān)系著學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。因此，教師在實際教學(xué)過程種中，要樹立全新工作理念，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，把學(xué)生放在主要教學(xué)位置，增加和學(xué)生交流。其次，教師也要嚴格要求自身，提高自身教學(xué)能力和理解能力。我國著名哲學(xué)家孔子曾經(jīng)說過，要想做好一件事情，首先要保證自身具備能力和素養(yǎng)。因此，高中語文教師也要全面貫徹這一理論觀點，在課下學(xué)習(xí)不同文學(xué)名著知識，提高自身審美能力，剖析和發(fā)掘名著文學(xué)中存在美的元素，利于在實際教學(xué)中對學(xué)生進行引導(dǎo)和教育，增加學(xué)生對美的感知力和判斷力，為學(xué)生營造一個良好學(xué)習(xí)空間，學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在疑難問題可以及時與教師溝通和交流，避免學(xué)生在給出問題時教師無法解決和指導(dǎo)弊端發(fā)生。例如：教師在私下可以學(xué)習(xí)當下我國社會較為優(yōu)秀文學(xué)作品，學(xué)習(xí)我國美學(xué)觀點，了解西方國家美學(xué)理論，提高自身審美興趣。教師對于自身審美能力和理解能力的提高可以利用多樣化化形式來開展，教師可以增加對西方國家和我國名著閱讀量，物預(yù)覽優(yōu)秀名勝古跡，去參加書法和詩歌大會等特點，發(fā)現(xiàn)不同藝術(shù)展現(xiàn)形式和文學(xué)作品中美，提高自身教學(xué)能力和審美能力，為學(xué)生審美教育奠定堅實基礎(chǔ)。
（二）利用多樣化教學(xué)方法進行教學(xué)，增加教學(xué)靈活性。
站在實際教學(xué)角度來說，教師在實際教學(xué)過程中，首先要明確學(xué)生的教學(xué)位置，把學(xué)生放在主要教學(xué)位置，教師自身則發(fā)揮引導(dǎo)作用。在明確好教學(xué)主體后，教師也要建立一個科學(xué)化的教學(xué)目標，保證審美能力教學(xué)目標和情感教學(xué)目標等等，明確自身教學(xué)方方向。最后，為了增加閱讀審美教育有序性，教師實際教學(xué)過程中，要增加教學(xué)多樣性，利用多媒體信息技術(shù)進行教學(xué)，利用小組討論教學(xué)方法教學(xué)。為學(xué)生營造一個愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，實現(xiàn)興趣教學(xué)目標，增加學(xué)生對文學(xué)名著中美的觀察和理解、就多媒體技術(shù)教學(xué)來說，教師可以選擇一個和文學(xué)名著具有聯(lián)系性視頻，可以展現(xiàn)人物特點和自然之美的視頻，直觀把文學(xué)藝術(shù)美展現(xiàn)在學(xué)生眼前，必然會為學(xué)生帶來視覺上沖擊，增加其對美好事物關(guān)注度。其次，教師在多媒體教學(xué)完畢后，可依據(jù)本班級人數(shù)實際情況，把學(xué)生劃分為4-5個小組，讓每個小組給出一個文學(xué)名著中存在美特質(zhì)，并在小組內(nèi)部進行討論，在討論后給出自身見解，加深學(xué)生對美的印象，也增加學(xué)生對文學(xué)名著知識印象，可謂是一舉兩得。例如：教師在進行《三國演義》這一文學(xué)名著教學(xué)時，教師就可以利用利用多媒體信息技術(shù)進行教學(xué)，教師可以選擇一個具有聲音資源視頻，學(xué)生可以在欣賞激昂音樂同時，激發(fā)其對文學(xué)名著內(nèi)容關(guān)注。單一就《三國演義》這一文學(xué)名著教學(xué)來說，教師可以把祖國山水地貌進行展示，在展示時，為學(xué)生闡述英雄氣概，領(lǐng)會《三國演義》這一文學(xué)名著教學(xué)故事情感內(nèi)涵，感知不同魅力，感知大自然魅力，體會大自然孕育出我國英雄豪杰等等[3]。教師在多媒體教學(xué)后，則可以結(jié)合小組討論教學(xué)進行審美教育，教師讓每個小組學(xué)生針對視頻存在美的元素，在小組內(nèi)部討論和研究，并在討論后在班級中發(fā)表自身觀點和見解，加深學(xué)生對文學(xué)名著理解。其次，為了保證對多媒體信息技術(shù)教學(xué)和討論教學(xué)有序開展，教師在實際教學(xué)過程中，要注意增加和學(xué)生交流和探討，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。如：教師可以問學(xué)生，最喜歡《三國演義》這一文學(xué)名著教學(xué)哪個人物，這一人物具有怎樣性格特點，你怎么評價這一人物等等。最后，為了保證教學(xué)效果，教師在教學(xué)完畢后，要及時登記自身教學(xué)行為和語言進行批評，發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)弊端和不足，完善自身教學(xué)薄弱環(huán)節(jié)，提高自身教學(xué)能力，保證語文名著教學(xué)和審美教學(xué)有序開展，實現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)最大目標。
（三）創(chuàng)造班級文化，進行延伸性教學(xué)。
高中語文教師除了在課堂上為學(xué)生創(chuàng)造一個良好學(xué)習(xí)環(huán)境外，教師也可以把語文名著教學(xué)知識和班級文化聯(lián)系，在班級中，布置課外文學(xué)名著讀書角，在班級定時舉行文學(xué)知識大賽等等，學(xué)生在感知班級存在文學(xué)氣息時，可以熏陶學(xué)生素養(yǎng)，提高學(xué)生審美能力。例如：教師可以在班級黑板上設(shè)置一個角落，寫上名著名言名句或者詩詞，學(xué)生在可課間就會無意間看到黑板上的詩句，久而久之，學(xué)生開展對詩句和名言名句研究，發(fā)現(xiàn)詩句和名言名句中耐人尋味的美。為了增加學(xué)生審美能力，教學(xué)除了可以利用班級文化這一形式對學(xué)生藝術(shù)審美能力熏陶外，也可以利用一下自習(xí)課，和學(xué)生進行課外名著學(xué)習(xí)，舉辦名著演講大賽等等，為學(xué)生提供展現(xiàn)自我機會，緩解高中生學(xué)習(xí)壓力，在提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力基礎(chǔ)上，促進學(xué)生身心健康發(fā)展。
三結(jié)語。
高中是學(xué)生主要學(xué)習(xí)階段，高中生在經(jīng)過小學(xué)和初中學(xué)習(xí)后，具有自己思想和理解能力。但是對當下高中生學(xué)習(xí)弊端進行分析和調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)高中生這一時期藝術(shù)審美能力處于起步階段，其不具良好藝術(shù)審美能力。面對這一發(fā)展形勢，結(jié)合高中新課改教學(xué)要求，教師開始利用語文文學(xué)名著和審美教學(xué)結(jié)合，提高學(xué)生對美好事物的感知，在文學(xué)名著故事情節(jié)、詩歌詩句、人物特點等等感知中發(fā)現(xiàn)點滴的美。最后為了保證高中名著閱讀教學(xué)和審美教育有序開展，教師在實際教學(xué)過程中，要樹立全新教育理念，改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，提高自身教學(xué)和理解能力，利用多樣化教學(xué)方法進行教學(xué)，增加教學(xué)靈活性，創(chuàng)造班級文化，進行延伸性教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境和條件。
參考文獻。
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[3]黃雪艷.高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)中的審美教育[d].云南師范大學(xué),。
名著小論文篇五
讀書可以開闊我們的視野。記得八歲那年，我家的小狗歡歡一見熟人就搖頭擺尾，這是為什么呢？我心中便產(chǎn)生疑惑，于是，我找到了“書”老師——《十萬個為什么》。啊，真是“得來全不費功夫”呀，原來，狗也是有感情的，家狗與人處熟了，見到熟人就會興奮，搖頭擺尾就是它們表達高興心情一種方式。瞧，生活中有不懂的問題，在書中就能找的期待的答案，可見多讀書有好處。莎士比亞說“書是世界的營養(yǎng)品?！备郀柣f：“書籍是人類進步的階梯?！彼?，我們得多讀課外書。
也許有人會說課外書誰不會讀？當然，只要識字就會讀書，但怎樣讀好呢？我覺得首先是要帶著新鮮的感覺去讀第一遍。第一遍下來會有一些疑問，這時候再去讀第二遍，對心中的一二做出來解答。第三遍就要拿出筆和紙，記書中的優(yōu)美的詞語，記描寫的精彩段落。做筆記能夠鍛煉我們的記憶力，也增強了我們的理解力。第四遍就仔細讀，到讀懂為止。
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！卑。Ｍ蠹叶嘧x書，做一個知識豐富的人。
名著小論文篇六
摘要：文學(xué)是源于生活，表達生活的一種方式，每一部文學(xué)名著都有它特定的歷史背景和寫作環(huán)境。因此，對于審美教育視覺下的高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)，首先就需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文學(xué)名著自身所特有的魅力，進而通過這些文學(xué)名著所表達的情感和思想來使學(xué)生獲得更高的文學(xué)素養(yǎng)和更加充沛的創(chuàng)作情感。換言之，就是通過高中語文文學(xué)名著的教學(xué)，來提高學(xué)生的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，從而提升學(xué)生對于語文文學(xué)名著的理解能力。
關(guān)鍵詞：審美教育；高中語文；文學(xué)名著；閱讀教學(xué)。
目前，高中語文課程的教學(xué)過程中，對于文學(xué)名著的閱讀教學(xué)是非常重要的組成部分之一，對于學(xué)生的審美能力的提升有著至關(guān)重要的作用。因此，以審美教育視覺下的高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)來激發(fā)學(xué)生對于文學(xué)名著的學(xué)習(xí)能力和審美興趣，并且進一步令學(xué)生認識到文學(xué)名著語言文字的創(chuàng)作過程和情感的表達方式，促進學(xué)生情感思維的成長和發(fā)展。
一、創(chuàng)建高中語文文學(xué)名著閱的問題性教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的活躍性思維。
二、語文課堂上引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
想要在高中語文文學(xué)名著的閱讀教學(xué)中，不斷地提高學(xué)生的審美能力，就需要在課堂上明確學(xué)生的主體地位。高中語文教師除了具有自身良好的教育觀念和教育能力之外，還需要尊重和理解學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主體地位，不斷地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，從而使得學(xué)生能夠從根本上更加深刻地融入到高中語文文學(xué)名著的學(xué)習(xí)中。除此之外，高中學(xué)生已經(jīng)初步形成了自身的審美觀，他們更加需要的是教師對于自己審美能力的尊重和認可。因此，語文教師在文學(xué)名著閱讀的教學(xué)中只需要起到一個輔助性的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生進行文學(xué)名著閱讀的積累，并且培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己自身的想象力和創(chuàng)造力。另外，在學(xué)生進行文學(xué)名著的自主學(xué)習(xí)中，可以對文學(xué)名著中的人物、環(huán)境、語言等進行自我理解和總結(jié)，從而更加貼切地把握作品中表達的情感，而不會受到其他人或事物的影響來左右自己的想法。學(xué)生通過這種自主學(xué)習(xí)的方式也可以在一定程度上提高自身對于文學(xué)名著的鑒賞能力，從而獲得更加理想的課堂效果。
三、以培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣為目的，多種教學(xué)方式相融合。
總而言之，對于高中語文文學(xué)名著的閱讀教學(xué)是需要細細地品味文學(xué)作品中含蓄的語言美、獨特的人物美以及豐富的文化美，語文教師自身應(yīng)當具備良好的審美意識，這樣才能夠在閱讀教學(xué)中將審美的觀念傳遞給學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生對于文學(xué)名著的閱讀理解能力和審美能力。除此之外，語文教師還可以通過開展各項文學(xué)名著的審美教育探究和討論等方式，來有效地引導(dǎo)學(xué)生對我國文學(xué)名著的探究，并且通過這些文學(xué)名著的閱讀和鑒賞，來體會中華文化的博大精深，提高自身的文化修養(yǎng)。
參考文獻：
名著小論文篇七
在靜悄悄的房間里，我拿起了這一本書——《八十天環(huán)游地球記》，但是我有一個疑問：八十天怎么環(huán)游地球啊，地球那么大?而正由于這個疑問，我走進了書的王國......
?？讼壬退钠腿寺仿吠ǜ笥汛蛸€要在八十天環(huán)游整個地球。?？讼壬诖嫌龅搅舜箫L(fēng)暴，但暴風(fēng)雨并沒有阻擋他們的計劃，在規(guī)定時間來到了印度，以價二千英達買下了一頭大象，向?qū)Ыㄗh從森林走是最捷徑的方式，他們走在茂密的森林。就在這時，他們看見了一隊僧侶，在后面拖著一位漂亮的女人，?？讼壬幌б磺卸家瘸鲞@一條生命，不讓它犧牲了世上的一切。
讀到這里，我感到?？讼壬嵌嗝吹男疫\，正由于這種優(yōu)點——樂于助人，讓他有了前所未有的幸福，他是多么榮幸，讓我想起了一個故事：一個人和他的好朋友一起到森林里玩，他們手拉手，開開心心的，忽然，從遠處來了一只狗熊，他的朋友看到了，不顧曉明(他)，就爬到了一棵樹上，小明不知怎么回事，但聰明才智讓他逃過一劫，他看見有一只大狗熊，腦筋一動，躺在地上裝死，狗熊上去聞聞，它就走了，小明的朋友慢慢的爬下樹，問小明：“小明，狗熊剛才跟你說了什么?”小明_笑了，說：“狗熊說，以后看到有誰不顧自己的朋友，先逃命，告訴我，我來懲罰他?！毙∶鞯呐笥崖犃耍瑧M愧的低下了頭。正由于這種缺點，讓他失去了一個好朋友。是啊，有時，優(yōu)點可以給人好處，有時，缺點會給人帶來麻煩，讓人失去某個東西，所以，我們要改正缺點，多一點優(yōu)點，讓自己更完美!
名著小論文篇八
名著是文學(xué)的精華，它們是經(jīng)典的代表，蘊含著豐富的思想和情感。通過閱讀名著，我們可以體驗到不同時代的文化，了解人類的智慧和人性的復(fù)雜性。在閱讀名著的過程中，我從中汲取了很多的收獲和體會。
首先，名著使我體會到了人類共同的情感和命運。無論是莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》還是托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，它們都教會了我人類的命運是相通的。無論是古代還是現(xiàn)代，人們的情感和矛盾始終如一。通過閱讀這些名著，我感受到了人類在生活中所面臨的困境和選擇的痛苦。我能夠與小說中的角色產(chǎn)生共鳴，感同身受地體驗他們的喜怒哀樂。這使我意識到我們每個人都是獨特的個體，但我們的情感和命運是相通的。
其次，名著使我理解了人類智慧的深度和廣度。名著中的角色往往是有著復(fù)雜性格和思想的人物，他們代表著作家的智慧和思考。通過閱讀名著，我了解到了人類智慧的無窮魅力。例如，讀完凡爾納的《環(huán)游地球80天》，我被主人公菲利亞斯·福克斯的勇氣和機智所折服。他克服了一個又一個的困難，最終實現(xiàn)了自己的目標。他的聰明才智和無畏精神激勵著我去面對生活中的挑戰(zhàn)。名著中蘊含的智慧讓我深思我們每個人應(yīng)如何成為更好的人。
再次，名著使我意識到了人性的復(fù)雜性。名著中的人物形象往往是多維度的，他們既有光明的一面，也有陰暗的一面。例如，讀完奧斯卡·王爾德的《道林·格雷的畫像》，我深受主人公道林·格雷的故事所觸動。他追求美的同時，卻放縱了自己的欲望，最終導(dǎo)致了自己的毀滅。通過這個故事，我深刻理解到了人性的復(fù)雜性和矛盾性。每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，我們需要用正確的價值觀去應(yīng)對我們內(nèi)心的黑暗面。
最后，名著使我對文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了新的認識和欣賞。經(jīng)典名著的創(chuàng)作背后蘊含著作家對語言和藝術(shù)的極致追求。無論是莎士比亞的戲劇還是陀思妥耶夫斯基的小說，它們都展示了文學(xué)藝術(shù)的魅力。通過閱讀名著，我更加明白了文學(xué)作品背后的意義和目的。作家以鮮活的語言和精彩的情節(jié)，以及深刻的思想和哲理，表達了對人生和社會的思索。這讓我更加欣賞文學(xué)作品，也讓我更有興趣去探索更多的作品。
總之，通過閱讀名著，我獲得了豐富的思想和情感的滋養(yǎng)。名著教給我關(guān)于人類的共同情感和命運、人類智慧的深度和廣度以及人性的復(fù)雜性的寶貴經(jīng)驗。它們讓我對人類和世界有了更深入的理解，同時也讓我對文學(xué)藝術(shù)有了更多的認識和欣賞。我將繼續(xù)閱讀名著，不斷汲取智慧和思想的滋養(yǎng)，并將這些體會融入到我的生活中。
名著小論文篇九
名著是人類思想和文化的結(jié)晶，每一本名著都蘊含著作者獨特的觀點和對人生的思考。讀名著不僅可以讓人得到知識的滋養(yǎng)，還可以引發(fā)對人性、人生、社會等問題的思考。通過閱讀名著，我深刻地認識到了人類的復(fù)雜性和社會的多樣性，從而形成了自己獨特的看法和觀點。下面，我將結(jié)合自己的閱讀體驗，簡要介紹幾本名著并分享我的心得和體會。
《1984》是英國作家喬治·奧威爾的代表作，通過描述一個極權(quán)主義社會中的故事，探討了權(quán)力、自由和個體的問題。通過讀這本書，我深刻認識到了權(quán)力濫用對人的束縛和摧殘。在極權(quán)主義社會中，個體的自由被限制，思想被控制，人們失去了獨立思考和自由選擇的機會。這讓我深思自己生活在一個相對自由的社會中是多么幸運，也加深了我對個人權(quán)利和自由的珍視。
《圍城》是中國作家錢鐘書的作品，通過諷刺和揭示官僚主義的特點和社會的矛盾，呈現(xiàn)了人們在紛雜的社會中尋求自我價值和追求自由的艱難過程。我在閱讀這本書時，被主人公的無奈和迷茫所觸動。他們在追求自由和追求自我實現(xiàn)的道路上受到種種限制，而且往往犯了錯誤的判斷和選擇。這讓我認識到，在現(xiàn)實社會中，我們要在種種困難和無奈中找到自己的位置和角色，并保持對自由和價值的追求。
《麥田里的守望者》是美國作家J·D·塞林格的作品，以一個反叛的思春少年的視角描繪了年輕人成長過程中的迷茫、猶豫和反叛。通過讀這本書，我深刻認識到了年輕人在成長過程中所經(jīng)歷的心理和掙扎。我們常常被學(xué)校和社會的規(guī)范束縛，按照既定的路徑和模式去思考和行動。然而，少年人的內(nèi)心卻常常懷著一種反叛和追求自我真實的力量。這本書通過主人公的反叛形象，喚起了我對年輕人成長和自我認同的思考和理解。
《傲慢與偏見》是英國作家簡·奧斯汀的代表作，通過講述女主人公伊麗莎白·班內(nèi)特與達西先生的愛情故事，探討了社會等級和個人品德的問題。通過讀這本書，我認識到了社會等級和傳統(tǒng)觀念對人們的影響。在這個男尊女卑的社會里，女性的地位被壓抑，出身貧寒的人也受到種種歧視。然而，伊麗莎白在故事中的堅持和追求使她得到了屬于自己的幸福。這本書讓我深思社會觀念對人的限制和不公，也讓我更加珍視自己的自由和追求。
通過閱讀這幾本名著，我感受到了世界的多樣性和人性的復(fù)雜性。每個作品都以其獨特的視角和思考方式，揭示了人類社會中的各種問題和矛盾。這些名著引發(fā)了我對社會、文化、人性等多個領(lǐng)域的思考，使我對世界的認知更加寬廣和深入。我相信，通過不斷閱讀名著，我們可以開拓視野、提高思想境界，從而更好地理解人類的歷史和未來。
名著小論文篇十
活動目標：
1、初步了解小斑馬身上條紋的特點，嘗試在輪廓線內(nèi)用黑白間隔的方法涂色。
2、喜歡斑馬，樂意打扮小斑馬。
3、培養(yǎng)幼兒動手操作的能力，并能根據(jù)所觀察到得現(xiàn)象大膽地在同伴之間交流。
4、引導(dǎo)幼兒能用輔助材料豐富作品，培養(yǎng)他們大膽創(chuàng)新能力。
5、讓幼兒體驗自主、獨立、創(chuàng)造的能力。
活動準備：
斑馬頭飾、畫好小斑馬輪廓線的涂畫紙、黑色蠟筆。
活動過程：
一、看斑馬圖片——通過觀察感知斑馬的主要特征。
1.(出示圖片)瞧瞧我是誰?你怎么看出來的?(黑白條紋上進行判斷。)。
2.你喜歡斑馬嗎?為什么?(幼兒表達自己喜歡斑馬的各種理由。)。
小結(jié)：斑馬穿的衣服很特別，只有黑、白兩種顏色，讓人一眼就認出它來。
二、小斑馬穿衣服——了解小斑馬身上條紋的特點，樂意為小斑馬打扮。
(一)小斑馬的新衣——了解條紋的特點，初步嘗試黑白相間涂色。
1.小斑馬哪些地方有黑白條紋?(背上、腳上、脖子等)。
2.這些黑白條紋是怎么排列的?(一條黑一條白，一條一條間隔著排)。
3.小結(jié)：它穿的衣服都是黑白相間的，黑白的條紋排列得很整齊。
4.可是有一匹小斑馬在哭“我的皮毛沒有黑白相間，媽媽會認不出我?”
5.我們一起來幫幫它的忙，(老師示范)。
指導(dǎo)：朝一個方向來回涂色，才會烏黑。
提醒：白色的地方雪白，黑色的地方烏黑，黑白相間才會漂漂亮亮的。
(二)小斑馬穿新衣——幼兒個體打扮小斑馬，在輪廓內(nèi)用黑白間隔方法涂色。
1.我們一起來幫更多的小斑馬穿上新衣服。
要求：
1)每人選一匹馬，用黑色蠟筆在輪廓線內(nèi)以黑白相間的方式涂色。
2)涂色時注意涂滿，不涂到輪廓線外面，做到烏黑、雪白。
三、小斑馬比美——喜歡斑馬。
1.哪個小斑馬的衣服最漂亮?
2.小結(jié)：黑白相間的衣服最適合小斑馬，都很漂亮。
名著小論文篇十一
活動目標：
1、引導(dǎo)幼兒運用隨意折疊、涂色塊的方法表現(xiàn)不同的船帆。
2、初步培養(yǎng)幼兒對色彩的感受力。
3、發(fā)展幼兒的想象力、創(chuàng)造力。
4、會用它們大膽地進行藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造，喜歡裝飾。
5、體驗想象創(chuàng)造各種圖像的快樂。
活動準備：
1、“大海”背景圖一張、帆船模型若干。
2、帆船底座人手1個、用來制作船帆的形狀各異的白紙、黑色水彩筆、油畫棒。
活動過程：
(一)激發(fā)幼兒制作船帆的興趣和愿望。
1、(幼兒圍坐在“大?！北尘芭?師：“小朋友看，這是什么地方?大海上有什么?
2、啟發(fā)幼兒觀察周圍的帆船，說說帆船上少了什么?(部分船沒有帆)。
3、師：“帆船沒有帆能航行嗎?為什么?那怎么辦呢?”
(二)引導(dǎo)幼兒共同討論船帆的制作方法。
1、鼓勵幼兒自由討論船帆的制作方法。
2、引導(dǎo)幼兒觀察“大海”上自制的帆船，討論船帆是怎樣做成的。
師：“你知道這些船帆是怎么做的嗎?”(引導(dǎo)幼兒觀察船帆上的折痕并發(fā)現(xiàn)這些折痕是通過反復(fù)折疊而產(chǎn)生的。)。
3、給每個幼兒一張白紙，請幼兒折疊并觀察折痕。
4、師生共同總結(jié)制作方法：將紙隨意折疊數(shù)次，注意盡量用力折疊，使折痕明。
顯，然后打開，用水彩筆描出折痕，最后上色，盡可能淺色和深色互相搭配或有規(guī)律地交替使用顏色。船帆做好后，把它插在底座上。
(三)幼兒制作，教師指導(dǎo)。
1、請美味幼兒自由選擇一張圖形紙當船帆進行設(shè)計、裝飾。
2、啟發(fā)幼兒將紙沿各種角度折疊，建議幼兒折疊次數(shù)不要過多，鼓勵幼兒折出與別人不同的圖案。
3、鼓勵幼兒正反面均勻涂色。
4、幫助幼兒將船帆插在底座上。
(四)組織幼兒共同欣賞。
1、請幼兒將自制的帆船送到“大?！鄙稀?BR> 2、幼兒互相欣賞，感受帆的造型美和色彩美，體驗成功的樂趣。
3、幼兒自由舉行“帆船比賽”。
活動反思：
總的來說本次美術(shù)課達到了預(yù)設(shè)的目標，在活動中無論是觀察還是孩子自己操作，氛圍都很熱烈，雖然有的孩子動手能力比較差，但是他們都很努力、認真，就算孩子的進步是一點點，作為教師我們也要鼓勵孩子的進步，激勵他們更加努力。
名著小論文篇十二
活動目標：
1.用撕貼添畫的方法，嘗試表現(xiàn)斑馬的不同動態(tài)特征。
2.根據(jù)斑馬的不同動態(tài)，展開合理想象并愉快的與同伴分享交流。
3.培養(yǎng)幼兒的觀察、操作、表達能力，提高幼兒的審美情趣及創(chuàng)新意識。
4.引導(dǎo)幼兒能用輔助材料豐富作品，培養(yǎng)他們大膽創(chuàng)新能力。
5.培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
活動準備：
白色鉛畫紙、事先做好背景的牛皮紙、記號筆、膠棒、活動ppt、記錄紙。
活動過程：
一、情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣導(dǎo)入。
師：今天，我在教室里發(fā)現(xiàn)了一本魔法書，一起來讀一讀吧!
二、觀察畫面，歸納分析。
提問：這一頁你看懂了嗎?
小斑馬是怎樣做成的呢?你能來說一說嗎?(幼兒分組討論，個別回答)3.播放ppt，引導(dǎo)幼兒觀察斑馬的不同動態(tài)導(dǎo)入：魔法書里真有趣，我們來看看下面還講了些什么有趣的內(nèi)容。
提問：這里有兩只斑馬，它們的動作一樣嗎?
你從哪里看出來的?(尋找變化規(guī)律)小結(jié)：原來小斑馬它的頭部在不同的部位，就可以做出不同的動作。用動作來表達自己的想法。
三、經(jīng)驗遷移，表現(xiàn)動態(tài)。
提問：今天我也用魔法書里方法，制作了一只可愛的斑馬，請你猜猜我的小斑馬在干什么?(出示操作模板)你能貼出和這只斑馬動作不一樣的斑馬嗎?說說你的斑馬在干什么?(鼓勵幼兒展開合理想象，個別幼兒操作示范)小結(jié)：小斑馬它的頭部在不同的部位，就可以做出不同的動作。用動作來表達自己的想法。
過渡：你也想用魔法書中的辦法來制作一匹可愛的小斑馬嗎?
四、操作實踐，完成任務(wù)提出任務(wù)要求。
1.要注意仔細閱讀魔法書步驟圖，按照步驟制作。
2.注意要將斑馬的重點部位添加完整。
五、分享交流，大膽表達。
1.尋找亮點作品進行點評，鼓勵幼兒奇思妙想。
2.請幼兒拿著自己的作品和朋友們講一講，你的小斑馬在草地上干什么?
6.中班美術(shù)活動教案：小蜻蜓教案。
設(shè)計意圖：
因為夏天快要到來了，為了讓小朋友們了解夏天的小昆蟲，知道小蜻蜓的習(xí)性和特征，特此設(shè)計了次教學(xué)活動。
活動目標：
1、認知目標：讓小朋友了解蜻蜓的身體結(jié)構(gòu)特征。
2、情感目標：讓小朋友在繪圖的過程中感受到蜻蜓的對稱美。
3、技能目標：讓小朋友繪畫蜻蜓，并能畫出各種動態(tài)的小蜻蜓，并添加相關(guān)景物，豐富畫面內(nèi)容。
4、大膽嘗試繪畫，并用對稱的方法進行裝飾。
5、培養(yǎng)幼兒動手操作的能力，并能根據(jù)所觀察到得現(xiàn)象大膽地在同伴之間交流。
活動重點難點：
活動重點：
讓小朋友仔細觀察蜻蜓的特征。發(fā)現(xiàn)蜻蜓的主要特征。
活動難點：
讓小朋友抓住蜻蜓的特征，畫出小蜻蜓和不同形態(tài)的小蜻蜓。
活動準備：
知識經(jīng)驗準備：認識小蜻蜓，了解它的主要外形特征和生活習(xí)性。
教具準備：小蜻蜓的范畫一幅，示范用紙，水彩筆。
活動過程：
一、猜謎語，導(dǎo)入課題：
1、今天老師給小朋友猜個謎語，小朋友可要仔細聽了：“小小飛機大眼睛，兩只翅膀輕又輕，飛東飛西忙不忙，消滅害蟲有本領(lǐng)?！崩蠋熣垊偛抛屑毬牭男∨笥褋砘卮饐栴}(小朋友真聰明，謎語猜對了。)老師還有問題問小朋友：
提問：1.小朋友知道小蜻蜓長什么樣嗎?
2.他喜歡在什么地方飛來飛去，做什么?
小結(jié)：小蜻蜓的身體細長，有兩對透明的大翅膀。我們經(jīng)?？吹津唑扬w得很低用尾巴點水，這是她在產(chǎn)卵。它喜歡捕食蒼蠅，蚊子，飛蛾等。是大自然中有害昆蟲的天敵，我們要看護小蜻蜓，不能傷害它。
二、示范與討論(1)教師出示示范畫小蜻蜓，講解作畫步驟。
1.在紙上的中間畫兩個大大的眼睛，眼睛是對稱的，老是有個蜻蜓的眼睛為什么那么大呢?有沒有小朋友知道，舉手告訴老師……總結(jié)：哦，原來蜻蜓的眼睛是復(fù)眼，是由成千上百只眼睛組成的，能看到四面八方的東西，所以很大。是不是很神奇啊。
2.現(xiàn)在小蜻蜓的眼睛畫好了，接下來畫蜻蜓的翅膀，它的翅膀有兩對，薄薄的，透明的，翅膀的兩端有紅色的翅痣，在飛行時，能夠防止震動，保持平衡。
3.翅膀畫好了，下面畫它的身體腹部，是不是像個長長的u字啊。然后是畫它的尾巴，長長的。
(2)畫出小蜻蜓向不同方向飛的形態(tài)1.小蜻蜓的樣子不變，只要改變它的方向就可以了，啟發(fā)幼兒畫出各種飛行方向和動態(tài)的小蜻蜓，要求把蜻蜓的眼睛畫的大大的，身體細細的。
三、引導(dǎo)評價：
將幼兒作品貼在作業(yè)欄中，互相欣賞，說說那些蜻蜓畫的漂亮，那些畫的內(nèi)容豐富。
名著小論文篇十三
土地選擇是一個基礎(chǔ)的部分，需要選擇條件比較適宜的土質(zhì)。玉米種植需要的土質(zhì)疏松，土層深厚，營養(yǎng)成分比較高，蓄水能力強的土壤。我國主要有以下幾種土質(zhì)，東北的黑土，華北平原的黃土，云貴高原的紅土，還有四川盆地比較優(yōu)質(zhì)的紫土。相對來說，黑土營養(yǎng)成分高，因此東北的玉米品種較好，產(chǎn)量較高。在實際種植中，玉米種植在各地區(qū)都有分布，加上土質(zhì)的不可逆性，在操作中只要選擇符合上述幾項條件的土質(zhì)即可。在種植前，需要對土地進行深松，達到一定的深度，這也是在作物種植前常用的一個方法，這種方法可以加大土層的疏松度，提高土層的蓄水能力，便于后期耕作。同時也要進行耙地，減少土層中的雜物，保證土質(zhì)的干凈。然后整地，保持一定的距離和寬度，一般保持1.1米最為適宜。整地是一個大工程，需要進行深層的翻新，達到碎、透的效果。玉米種植雖然有很多優(yōu)勢，但是也有一些不足。例如玉米雖然抗旱性能比較好，但是不耐澇，需要大量的肥料，所以要做好土地的排水工作，讓水分保持在一個合理的范圍。做好選地、整地后，要對土地進行鎮(zhèn)壓，實現(xiàn)平整。在該技術(shù)的應(yīng)用中，選地和整地是首要考慮的因素。
2.2科學(xué)選擇種子，采用合適的方法進行播種。
除了前期的準備條件，種子的質(zhì)量問題也是影響比較大的因素。農(nóng)民對種子的要求是非常嚴格的，有些是前一年就做好了種子的儲存工作，有些則是選擇一些比較適宜土地的品種類型，然后進行一定的篩選，這是保證產(chǎn)量的關(guān)鍵。在選用種子時，要做好對種子質(zhì)量的檢測，相對選擇一些產(chǎn)量比較高的種子。篩選時，對于質(zhì)量不達標，有殘缺、顆粒小的種子進行去除，然后對選好的種子晾曬，通風(fēng)，吸收光照，減少種子潮濕、發(fā)生霉變的幾率，同時晚上要及時進行回收，避免種子凍壞，從根本上保證種子的質(zhì)量。除了篩選，還要根據(jù)地區(qū)的實際條件進行選種。每個地方的地形、地質(zhì)條件是不同的，氣候也有一定的差異，降水量和日照時間都是影響因素，對種子的選擇盡量要考慮這些因素，有側(cè)重點進行種子的選擇，減少外界因素的干擾。
在播種中，要根據(jù)土地的實際情況進行播種。合理確定種子的密度，不能過稀也不能過于密集。過于濃密的話，容易影響光合作用及對養(yǎng)分的吸收，導(dǎo)致玉米的質(zhì)量不達標。過于稀疏的情況下，容易造成土地資源的浪費，減少作物的產(chǎn)量，所以要根據(jù)經(jīng)驗做好評估，保持合適的密集度。對于播種的季節(jié)和時間也有一定的要求，農(nóng)作物種植對氣候條件是有要求的。在適宜的氣候和條件下進行種植，可以保證作物正常生長，而時間過早或過晚都會對農(nóng)作物種植產(chǎn)生一定的影響。實際播種時，要根據(jù)土質(zhì)的疏松程度來確定種子種植的深淺程度。如果土質(zhì)比較硬，可以相對淺一點，但不能過淺，過淺將造成種子被凍壞。如果土質(zhì)比較疏松，可以適當深一點。
2.3生長過程中的管理。
農(nóng)作物種植是一個長期的過程，不能放任不管，需要人為地進行控制和管理。生長過程中，要考慮的因素比較多。比如除草拔苗，施肥除蟲，防旱除澇等，都需要人為進行管理。管理到位，將會對玉米的質(zhì)量和產(chǎn)量形成一個大的提升。
野草的生長在一定程度上會奪取農(nóng)作物的養(yǎng)分，影響農(nóng)作物的生長。嚴重的情況下，導(dǎo)致農(nóng)作物的死亡，所以需要定期的除草，清除土地中影響農(nóng)作物生長的因素。也可以噴灑農(nóng)藥，進行一定的防治。當農(nóng)作物生長的初始階段，對于稠密的玉米苗應(yīng)給予適當剔除，保持正常的密度，保證養(yǎng)分的充足。當玉米的葉子泛黃，需要施肥，要根據(jù)農(nóng)作物的生長情況進行肥料的選擇，肥料中要含有相應(yīng)的磷、鉀等元素，后期可以增設(shè)氮肥的使用，如常見的尿素等，通過肥料的應(yīng)用，增加土地的養(yǎng)分，減少病蟲害，可以促進玉米正常生長。雖然玉米的抗旱性能比較好，但是過于干旱會加速農(nóng)作物的死亡，這時候要進行澆水防旱，地里面的水分如果過大，要進行排水，保持合適的土地濕潤度。在有需要的情況下，也可以采用地膜等方法預(yù)防天氣問題，保持溫差在合理的范圍內(nèi)。
3結(jié)語。
科學(xué)技術(shù)在農(nóng)業(yè)種植中的應(yīng)用越來越廣泛，減少了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中各種因素的干擾，提高了農(nóng)作物的質(zhì)量和產(chǎn)量。玉米是我國重要的農(nóng)作物，通過高產(chǎn)創(chuàng)建技術(shù)的應(yīng)用，可以明確農(nóng)作物種植中需要注意的因素，進行防治，從而提高產(chǎn)量。
參考文獻。