我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
儀表儀容的心得體會篇一
儀表儀容在我們?nèi)粘Ｉ钪衅鸬搅朔浅Ｖ匾淖饔?。它不僅是外表的一種展示，更是我們與他人交往的一種禮儀。通過儀表儀容，我們可以展現(xiàn)出自己的自信和禮貌，給人留下良好的第一印象。然而，要達到良好的儀表儀容并不容易，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和提升。在我自己的體會中，我認識到儀表儀容的重要性，并通過不斷地改進和發(fā)展自己的形象，取得了一定的成效。
首先，我意識到儀表儀容對于個人形象的塑造非常重要。穿著得體、儀態(tài)端莊的外表可以給人留下良好的第一印象。之前，我總是隨意穿著，很少注意我的儀表儀容。然而，在一次重要的面試中，我發(fā)現(xiàn)面試官對我的儀表儀容有所微詞。他認為我沒有給人留下專業(yè)且自信的印象。因此，我開始重視起我的儀表儀容。我學(xué)習(xí)了如何根據(jù)不同場合來選擇合適的服裝，并注意修飾自己的形象。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我的儀表儀容改進了很多，而且在與他人交往時更加得心應(yīng)手。
其次，我深刻認識到儀表儀容與自信心的關(guān)系。良好的儀表儀容可以增強自己的自信心，讓自己在社交場合更加自如。曾經(jīng)有一次，我們學(xué)校舉辦了一場辯論賽。我作為代表隊的一員，需要在臺上展示自己的才華。那些穿著得體、儀表端莊的同學(xué)在上臺時展現(xiàn)出了自信的微笑和鎮(zhèn)定的態(tài)度，而那些儀表儀容雜亂的同學(xué)則顯得有些緊張和羞澀。通過這次經(jīng)歷，我認識到了儀表儀容和自信心之間的緊密聯(lián)系。從那時起，我開始注重自己的儀表儀容，并在社交場合中逐漸展現(xiàn)出自信和自信。
此外，儀表儀容也與禮儀行為密切相關(guān)。儀表儀容不僅包括服飾的選擇和修飾，還包括舉止和言談舉止等方面。學(xué)會了良好的儀表儀容，也就相對掌握了一些基本的禮儀行為。通過學(xué)習(xí)，我了解到一些禮儀的規(guī)范和要求，例如站姿要端正、握手要自信、目光要堅定等。遵循這些禮儀規(guī)范，可以讓我們在社交場合更加得體，更加受人尊重。久而久之，我逐漸養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣，更加注重與人溝通時的言談舉止，使得我在與他人交往中更容易與人建立良好的關(guān)系。
最后，我體悟到了儀表儀容的提升是一個長期的過程。要達到良好的儀表儀容，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和實踐。通過對不同場合的儀表要求的了解，我開始有目的地學(xué)習(xí)和嘗試新的儀表儀容技巧。我經(jīng)常翻閱時尚雜志、藝術(shù)書籍，積極參與形象培訓(xùn)和禮儀課程。隨著時間的推移，我的儀表儀容得到了持續(xù)的改善，并且逐漸成為我生活中的一部分。我也開始鼓勵身邊的朋友們一起提升自己的儀表儀容，共同成長。
總之，儀表儀容對于個人形象和社交交往的重要性不言而喻。通過對自己的儀表儀容的重視，我獲得了對自己自信和禮貌的提升，與他人更好地建立起了關(guān)系。不斷學(xué)習(xí)和提升，使我逐漸形成了良好的儀表儀容，并將其融入到日常生活中。我相信，通過繼續(xù)努力和學(xué)習(xí)，我可以不斷完善自己的儀表儀容，成為更加優(yōu)秀和自信的個體。
儀表儀容的心得體會篇二
一、儀表與儀容的含義
儀表和儀容是實施個人禮儀的第一步。
儀表，是指人的外表，它包括容貌、姿態(tài)、風(fēng)度以及個人衛(wèi)生等方面。
儀容在某種程度上也是儀表所包括的內(nèi)容，泛指人的外觀、外貌。
由于儀表與儀容在日常交往中最直觀地呈現(xiàn)在交往對象的面前，可以直接反映出個體的心理健康狀況。
因此，儀表與儀容如何，不僅引起交往對象的特別關(guān)注，而且可以影響到交往對象對行為主體的評價。
儀表與儀容的禮儀關(guān)鍵就是要做到符合“美”的要求，具體要做到美觀、清潔、衛(wèi)生、得體等。
二、儀表與儀容的作用
儀表對人們的形象起到自我標識、修飾彌補和包裝外表的作用。
這是由于人的形象是內(nèi)在氣質(zhì)和外在形象的結(jié)合。
具有完美形象的人不僅應(yīng)該有美好的內(nèi)心，而且也應(yīng)該有美好的外表。
如果說，我們把一個人的思想感情、性格品質(zhì)、心理狀態(tài)、道德情操、文化修養(yǎng)看作一個人的內(nèi)在美的話，那么包括儀容、表情、姿態(tài)等因素在內(nèi)的儀表則是一個人的外在美。
顯然儀表美是物質(zhì)軀體的外殼，它也從一個側(cè)面反映出人的思想修養(yǎng)、精神氣質(zhì)，甚至反映社會文明發(fā)展的水平。
心靈美與儀表美不是對立的，而是不可分割的，只有它們互為表里，相得益彰，才是完善的美。
誠然，人對自己的長相雖然無法選擇，但是可以通過努力給它以彌補，儀表美所強調(diào)的就是這種必要的“彌補”，即人們可以通過對儀容的適度修飾，對表情和姿態(tài)的合理選擇，從而使自己的儀表給人以審美上的愉悅。
儀表美對人們參與社交的作用是不可輕視的，它在很大程度上影響著一個人的社交活動的效果。
心理學(xué)研究表明，人們比較重視與不相識的人第一次見面后所形成的直觀感覺，而這種感覺的效果的優(yōu)劣直接影響到交往的繼續(xù)進行。
因此，端莊、整潔、美好的儀表，可以使人產(chǎn)生好感，留下深刻而美好的首次印象，從而為交際活動打下基礎(chǔ)。
三、舉止規(guī)范
舉止落落大方，動作合乎規(guī)范，是個人禮儀方面最基本的要求。
它包括站立、就座、行走和手勢。
(一)站立
站立是人們在交際場所最基本的姿勢，是其他姿勢的基礎(chǔ)。
站立是一種靜態(tài)美，是培養(yǎng)優(yōu)美典雅儀態(tài)的起點。
1.站立的一般要求
頭正、頸挺直、雙肩展開放松，人體有向上的感覺;收腹、立腰、提臀;兩腿并攏，膝蓋挺直，小腿向后發(fā)力，人體的重心在前腳掌。
無論男士還是女士站立時要做到自然并保持面帶笑容。
這樣就可以表現(xiàn)出飽滿的精神狀態(tài)，給人以良好的形象。
2.不良站立姿勢及糾正
交際場合雙手不可叉在腰間，也不可抱在胸前;不可駝著背，弓著腰，不可眼睛不斷左右斜視;不可一肩高一肩低，不可雙臂胡亂擺動，不可雙腿不停地抖動。
在站立時不宜將手插在褲袋里，更不要下意識地出現(xiàn)搓、剮動作，也不要隨意擺動打火機、香煙盒，玩弄皮帶、發(fā)辮等。
這樣不但顯得拘謹、有失莊重，還會給人以缺乏自信和沒有經(jīng)驗的感覺。
(二)就座
就座是指人們從其他姿勢轉(zhuǎn)到入座及應(yīng)保持的坐相。
坐姿的原則是給人以端正、大方，自然、穩(wěn)重之感。
1.就座的要求
入座時要輕穩(wěn)，走到座位前，轉(zhuǎn)身后，右腿后撤半步，輕穩(wěn)地坐下。
女子就座時，應(yīng)用手將裙稍稍攏一下，男子則應(yīng)將西服扣打開。
坐在椅子上時，上體保持站姿的基本姿勢，頭正目平，嘴微閉，面帶微笑、雙膝并攏，兩腳平行，鞋尖方向一致，做到兩腿自然彎曲，小腿與地面基本垂直。
雙腳可正放或側(cè)放，并攏或交疊。
女子的雙膝必須并攏，雙手自然彎曲放在膝蓋或大腿上。
如坐在有扶手的沙發(fā)時，男士可將雙手分別搭在扶手上，而女士最好只搭一邊，倚在扶手上，以顯示高雅;坐在椅子上時，一般只坐滿椅子的2/3，不要靠背，僅在休息時才可輕輕靠背;起立時，右腿向回收半步，用小腿的力量將身體支起，并保持上身的直立狀態(tài)。
當然，坐姿還可以上體與腿同時轉(zhuǎn)向一側(cè)，面向?qū)Ψ?，形成?yōu)美的“s”型坐姿，還可兩腿膝部交叉，腳內(nèi)收與前腿膝下交叉，兩腳一前一后著地，雙手稍微交叉于腿上。
無論采取哪種坐的姿勢，關(guān)鍵要做到自然、美觀、大方，切不可以表現(xiàn)出僵死、生硬。
2.不良坐姿及糾正
與人交談時，雙腿不停地抖動，甚至鞋跟離開腳跟晃動;坐姿與環(huán)境要求不符，入座后二郎腿蹺起，或前俯后仰;不能將雙腿搭在椅子、沙發(fā)和桌子上;女士疊腿要慎重、規(guī)范，不可呈“4”字型，男士也不能出現(xiàn)這種不雅的坐姿;坐下后不可雙腿拉開成八字型，也不可將腳伸得很遠。
不規(guī)范的坐姿是不禮貌的，是缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn)。
對不雅的坐姿應(yīng)在平時加以糾正，養(yǎng)成良好的就座姿態(tài)。
(三)行走
行走是人們在行走過程中應(yīng)遵循的正確姿勢。
正確的行走要從容、輕盈、穩(wěn)重。
行走是一種動態(tài)美，凡是協(xié)調(diào)穩(wěn)健、輕松敏捷的走姿都會給人以美感。
女士走姿要展現(xiàn)身體的曲線美，男士走姿要體現(xiàn)陽剛之氣。
1.行走的要求
以站姿為基礎(chǔ)，面帶微笑，眼睛平視;雙肩平穩(wěn)，雙臂前后擺動自然且有節(jié)奏，擺幅以30-50度為宜;雙肩、雙臂都不應(yīng)過于僵硬;重心稍前傾;行走時左右腳重心反復(fù)地向前后交替，使身體向前移動;行走時，兩只腳的內(nèi)側(cè)行走的線跡為一條直線，腳印應(yīng)是正對前方;步幅要適當，一般應(yīng)是男士70厘米左右，女士略小些，但也因性別和身高有一定的差異。
著裝不同，步幅也不同，如女士穿裙裝(特別是旗袍、西服裙或禮服)和穿高跟鞋時，步幅應(yīng)小些;跨出的步子應(yīng)是腳跟先著地，膝蓋不能彎曲，腳腕和膝蓋要靈活，富于彈性;走路時應(yīng)有一定的節(jié)奏感，走出步韻來。
2.不良走姿及糾正
行走最忌內(nèi)八字、外八字;不可彎腰駝背、搖頭晃肩、扭腰擺臀;不可膝蓋彎曲，或重心交替不協(xié)調(diào)，使得頭先去而腰、臀后跟上來;不可走路時吸煙、雙手插在褲兜;不可左顧右盼;不可無精打采，身體松垮;不可擺手過快，幅度過大或過小。
(四)手勢
手勢是人們利用手來表示各種含義時所使用的各種姿勢，是人們交際時不可缺少的體態(tài)語言。
手勢美是動態(tài)美，要能夠恰當?shù)剡\用手勢來表達真情實意，就會在交際中表現(xiàn)出良好的形象。
1.手勢的要求
與人交談時的手勢不宜過多，動作不宜過大，更不可手舞足蹈;介紹某人或給對方指示方向時，應(yīng)掌心向上，四指并攏，大拇指張開，以肘關(guān)節(jié)為軸，前臂自然上抬伸直。
指示方向時上體稍向前傾，面帶微笑，自己的眼睛看著目標方向并兼顧對方是否意會到。
這種手勢有誠懇、恭敬之意;打招呼、致意、告別、歡呼、鼓掌也屬于手勢的范圍，要注意其力度的大小、速度快慢及時間的長短;在任何情況下，不可用拇指指自己的鼻尖或用手指指點他人，這含有妄自尊大和教訓(xùn)別人之意。
談到自己時應(yīng)用手掌輕按自己的左胸，顯得端莊、大方、可信;同樣的一種手勢在不同的國家、地區(qū)有不同的含義，千萬不可亂用而造成誤解。
2.交際中應(yīng)避免出現(xiàn)的手勢
交際場合不可當眾搔頭皮、掏耳朵、摳鼻孔眼屎、搓泥垢、修指甲、揉衣角、用手指在桌上亂畫、玩手中的筆或其他工具;切忌做手勢，或指指點點。
四、儀容規(guī)范
儀容是人的容貌，包括頭發(fā)、面部等。
(一)頭發(fā)等方面的要求
要適時梳理，不可有頭皮屑;發(fā)型要樸實、大方，具有良好的個性。
男性的發(fā)式給人以得體、整齊的感覺，應(yīng)該顯示成熟、為人們所喜愛。
女士梳理清秀典雅的發(fā)型，能體現(xiàn)出持重、干練、成熟。
總之，頭發(fā)要清潔、整齊、柔軟、光亮，要根據(jù)自己的臉型、體型、年齡、發(fā)質(zhì)、氣質(zhì)選擇與自己職業(yè)和個性相配合的發(fā)型，以增強人體的整體美。
(二)面部的要求
人們應(yīng)修飾面部，使其容光煥發(fā)、充滿活力，給對方留下良好的印象。
(三)手部的要求
手也是能顯露人體高雅的重要部位。
手要清洗干凈，指甲要經(jīng)常修剪、洗刷;指甲長度要適當，不可留長指甲，也不可涂有色的指甲油。
五、表情規(guī)范
表情規(guī)范指人們的表情在表達過程中所遵守的彼此能夠接納的規(guī)定。
面部是人體表情最豐富的部分，它表達人們內(nèi)心的思想感情，表現(xiàn)人的喜、怒、哀、樂，對人們所說的話起著解釋、澄清、糾正或強調(diào)的作用。
(一)微笑
1.對微笑的認識
微笑是人們對某種事物給予肯定以后的.內(nèi)在心理歷程，是人們對美好事物表達愉悅情感的心靈外露和積極情緒的展現(xiàn)。
微笑可以表現(xiàn)出對他人的理解、關(guān)心和愛，是禮貌與修養(yǎng)的外在表現(xiàn)和謙恭、友善、含蓄、自信的反映。
人們的微笑是其心理健康的標志。
微笑是一種“情緒語言”，它來自心理健康者。
2.微笑的禮儀規(guī)范
微笑的美在于文雅、適度，親切自然，符合禮貌規(guī)范。
微笑要誠懇和發(fā)自內(nèi)心，做到“誠于中而形于外”，切不可故做笑顏，假意奉承，做出“職業(yè)性的笑”。
更不要狂笑、浪笑、奸笑、傻笑、冷笑。
發(fā)自內(nèi)心的笑像撲面春風(fēng)，能溫暖人心，化除冷漠，獲得理解和支持。
面部的表情如何決不僅僅是天生的因素，后天的氣質(zhì)、風(fēng)度也必然會反映在臉上，關(guān)鍵是內(nèi)心的真誠，它與行為主體的道德修養(yǎng)、學(xué)識水平有著密切的關(guān)系。
(二)眼神
眼神是面部表情的核心，是心靈的窗口。
1.對眼神的認識
心理學(xué)家認為：最能準確表達人的感情和內(nèi)心活動的是眼睛和眼神。
通過眼睛和眼神完全可以來判斷他人的第一印象，眼神反映著他的性格和內(nèi)心動向。
人們在交際場所，眼神是一種深情的、含蓄的無聲語言，往往可以表達有聲語言難以表現(xiàn)的意義和情感。
人的眼睛時刻在“說話”，時刻道出內(nèi)心的秘密。
如交談時注視對方，則意味著對其重視;走路時雙目直視、旁若無人，則表示高傲;頻頻左顧右盼則表示心中有事;對來訪者只招呼而不看對方則表明工作忙而不愿接待等等。
交際時，目光接觸是常見的溝通方式，但眼神卻會表示不同的含義。
如相互正視片刻表示坦誠;瞪眼相視表示敵意;斜著掃一眼表示鄙視;正視、逼視則表示命令;不住地上下打量表示挑釁;白眼表示反感;眼睛眨個不停表示疑問;雙目大睜表示吃驚;瞇著眼看既可表示高興，也可表示輕視;左顧右盼、低眉偷覷表示困窘;行注目禮表示尊敬等等。
2.眼神的禮儀規(guī)范
在交際中，要注意注視對方的時間、位置和講究眼神的禮儀規(guī)范。
(1)注視的時間
與他交談時，不可長時間地凝視對方。
一般情況下，眼睛有50%的時間注視對方，另外50%的時間注視對方臉部以外的5-10厘米處。
對東方人也可只保1/3時間注視對方，自始至終地注視對方是不禮貌的。
在社交場合，無意與別人的目光相遇不要馬上移開，應(yīng)自然對視1-2秒，然后慢慢離開。
與異性目光對視時，不可超過2秒，否則將引起對方無端的猜測。
必須根據(jù)所觀看的對象和場合把握好注視的時間。
(2)注視的位置
用目光注視對方，應(yīng)自然、穩(wěn)重、柔和，而不能死盯住對方某部位，或不停地在對方身上上下打量，這是極失禮的表現(xiàn)。
注視對方什么位置，要依據(jù)傳達什么信息、造成什么氣氛而異;要依據(jù)不同場合、不同對象而選擇具體目光所及之處和注視的區(qū)間。
人們在普通的社交場合采用的注視區(qū)間是社交注視區(qū)間。
這一區(qū)間的范圍是以兩眼上線，以下頜額為頂點所連接成的倒三角區(qū)域。
由于注視這一區(qū)域最容易形成平等感，容易營造良好的社交氛圍，人們常在茶話會、舞會、酒會、聯(lián)歡會以及其他一般社交場合運用。
注視談話者這一區(qū)域，能讓談話者輕松、自然，能比較自由地把他們的觀點、見解發(fā)表出來。
具有親密關(guān)系的人在交談時采用的注視區(qū)間為親密注視區(qū)間，它主要是看著對方的眼睛、嘴部和胸部。
戀人之間，至愛親朋之間，注視這些區(qū)域能激發(fā)感情，表達愛意。
(3)不同民族、不同文化的差異
不同國家、不同民族、不同文化習(xí)俗對眼神的運用也有差異。
如，在美國，一般情況下，男士是不能盯著女士看的;兩個男土之間也不能對視的時間過長，除非是得到對方的默許;日本人對話時，目光要落在對方的頸部，四目相視是失禮的;阿拉伯民族認為，不論與誰說話，都應(yīng)看著對方。
大部分國家的人們忌諱直視對方的眼睛，甚至認為這種目光帶有挑釁和侮辱的性質(zhì)。
(4)敢于正視對方
在交談中敢于禮貌地正視對方，是一種坦蕩、自信的表現(xiàn)，也是對他人尊重的體現(xiàn)。
談話中眼睛往上、往下、瞇眼、斜視、閉眼，游離不定、目光渙散，漫不經(jīng)心等，都是在交際中忌諱的眼神。
當別人難堪時，不要去看他;交談休息時或停止談話時，不要正視對方。
六、個人衛(wèi)生規(guī)范
講究個人衛(wèi)生、培養(yǎng)良好衛(wèi)生習(xí)慣，既是個社會公德問題，也是一種交際中對對方尊重的表示。
講究個人衛(wèi)生，不僅是指人們應(yīng)勤洗澡，常刷牙，修剪指甲，應(yīng)經(jīng)常梳理頭發(fā)，而且還應(yīng)注意在個人儀容方面的修飾。
它包括頭發(fā)、鼻毛、胡須、腋毛、牙齒、指甲、體味、體聲等方面的內(nèi)容。
1.頭發(fā)的要求
要遵循“三不”原則。
不能有味、不能出綹、不能有頭皮屑。
2.牙齒的要求
堅持“三、三”制，每日三餐后的三分鐘內(nèi)要漱口。
另外在出席社交場合前不能吃帶有強烈氣味的食品，例如韭菜、大蒜、臭豆腐等物。
3.鼻毛、胡須、腋毛
男士在日常生活中尤其是出席社交場合中要注意修剪鼻毛和胡須，以保持面部的清潔。
女土在夏季，尤其是出席社交場合中要注意對腋毛的清理。
4.指甲
在正式場合，要保持指甲的適度修理。
有人習(xí)慣將小指指甲留長;有的女士將指甲染的過分鮮艷，有的人當眾剪指甲，這些多是不良舉止，應(yīng)加以修正。
5.體味體聲
要保持體味和口味的清新。
咳嗽、打噴嚏時，應(yīng)用手絹捂住口鼻，面向一側(cè)，避免發(fā)出大聲，并道對不起。
不隨地吐痰，培養(yǎng)衛(wèi)生好習(xí)慣。
儀表儀容的心得體會篇三
在人類的社會中，外表與自身的素質(zhì)一樣重要，而“最美儀容儀表”既是外表的體現(xiàn)，也能夠反映出一個人的精神內(nèi)涵和氣質(zhì)特點。在自身的成長歷程中，人們必須懂得如何通過打扮自己在生活中表現(xiàn)出最好的儀容儀表，這并不止停留在讓自己的外表更為美麗和整潔這一層次。相反，更重要的是通過一種優(yōu)美的外在形象營造起一種充滿自信、自尊和親和力的個人素質(zhì)，這便是人們理解和完善“最美儀容儀表”的重要過程。
第一段，介紹“最美儀容儀表”的內(nèi)涵。首先，儀容體現(xiàn)的不僅是外貌美麗，也是自身素質(zhì)的體現(xiàn)。所以，要想做到真正的“最美儀容儀表”，就必須在外形的基礎(chǔ)上更注重品德和思想上的修養(yǎng)、學(xué)識的積累等方面。其次，“最美儀容儀表”是一個人在各種場合下展現(xiàn)自己形象和氣質(zhì)的一種表現(xiàn)方式，既要考慮與所處環(huán)境的協(xié)調(diào)性，也要考慮與自身個性、職業(yè)以及社會形象的匹配度。
第二段，重點談?wù)搨€人干凈整潔的形象。對于形象好不好，最基本的就是要保持清潔和整潔。在這方面，大家應(yīng)該都有一定的認識。決不能忽視的是，形象的干凈、整潔是一件讓人感到幸福的事情，因為不論是從個人幸福角度還是從社會和環(huán)境的角度來說，干凈整潔無疑是一種健康的表現(xiàn)。所以，一個人始終保持自身的干凈和整潔是一個人儀表儀容的基礎(chǔ)。
第三段，探討儀表儀容與職業(yè)匹配度的關(guān)系。這一方面，大多數(shù)人是通過職業(yè)裝來重新定義或強化自己的形象。在職場上，儀表儀容的整體與職業(yè)的匹配度越高，越容易給人留下專業(yè)且可靠的形象。然而，不能只看重職業(yè)裝的外在效果，而忽略了自身對職業(yè)裝的駕馭能力。除了服裝以外，還有發(fā)型、化妝等方面。
第四段，闡述儀表儀容與個人氣質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系。一個人的氣質(zhì)是由豐富多彩的因素造成的，儀表儀容只是其中的一個方面。優(yōu)雅的儀表儀容并不能體現(xiàn)出一個人的內(nèi)在氣質(zhì)，但發(fā)揮好儀表儀容的功能，就能夠在傳遞自身氣質(zhì)的同時更能吸引人的眼球。面對不同的場合，人們要適時地提升自己的儀表儀容水平，發(fā)揚個人內(nèi)在氣質(zhì)因素的影響力，讓自己在各種人際交往中更具魅力和自信。
第五段，強調(diào)崇尚個性化的儀容和儀表。令人贊嘆的儀容和儀表首先必須是個性化的，反映出個體獨具的思想、品味和氣質(zhì)。一個成熟的人可以恰當?shù)馗鶕?jù)自己的性格，加以發(fā)揮儀表儀容的顯示效果，塑造一個令人矚目的形象。因為在日常的生活態(tài)度中，應(yīng)該不斷地挖掘和發(fā)掘自身的舞臺，不妨試試各種不同的造型和不同的顏色。這樣，才能在個體的情境中顯得光彩照人。
最后，儀表儀容是人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾憩F(xiàn)形式，它不僅關(guān)系到個人的美好，更是體現(xiàn)個人素質(zhì)的一種重要表現(xiàn)形式。因此，每個人都應(yīng)該注重自己的外在形象，逐漸養(yǎng)成恰當?shù)膬x表儀容，真正把它變?yōu)樽陨硭鶕碛械囊环N優(yōu)勢資源，在時尚的日常生活中展現(xiàn)出高超的個性和氣質(zhì)。
儀表儀容的心得體會篇四
第一段：引言（120字）
禮儀儀容儀表是一個人在社交場合中展示自己素質(zhì)和修養(yǎng)的重要手段。在我個人的成長過程中，我逐漸認識到了禮儀儀容儀表的重要性，并努力將其融入自己的生活中。通過不斷的學(xué)習(xí)與實踐，我深感禮儀儀容儀表不僅對個人的形象有著顯著影響，也能提升自己的社交能力和人際關(guān)系，進而在事業(yè)和生活中取得成功。
第二段：禮儀（240字）
禮儀是社交中必不可少的一部分。在任何場合，我們都需要遵循一定的禮儀規(guī)則，以彰顯自己的修養(yǎng)和尊重他人。我深刻認識到禮儀不僅體現(xiàn)了個人的教養(yǎng)，也是對他人的尊重和關(guān)心。例如，在與長輩交往時要有禮貌、遵循禮儀，讓對方感受到我們的尊重；在與同事合作時要注重團隊合作，遵循職場禮儀，以保持良好的工作關(guān)系。通過遵守禮儀，我們不僅可以贏得別人的喜愛和尊重，也能夠拓寬自己的人際網(wǎng)絡(luò)，獲取更多的機會和資源。
第三段：儀容（240字）
外表是一個人給人留下第一印象的重要因素。一個儀表得體的人通?？梢越o人以親和力和自信的感覺。在我的個人修養(yǎng)中，我注重儀容的塑造和維護。首先，衣著整潔、干凈是最基本的要求。其次，個人形象的維護需要注意儀態(tài)和舉止。例如，注意站姿、坐姿的得體與優(yōu)雅，保持微笑并注重言談舉止的文明和友善。通過儀容的精心打扮和維護，我們可以在各個場合中給人留下良好的印象，讓別人感受到我們的自信和魅力。
第四段：儀表（240字）
與儀容類似，儀表是人們對一個人第一眼的判斷。儀表包括個人的語言表達、態(tài)度以及言談舉止等。在我個人的成長中，我認識到了儀表的重要性，尤其是在人際交往中。一個幽默風(fēng)趣、謙遜有禮的人更容易與他人相處融洽，并給人留下積極的印象。維持良好的儀表需要我們注重自己的言行舉止，尊重他人的意見和感受，并且注重語言的禮貌和談吐的得當。通過提升儀表修養(yǎng)，我們可以有效地化解沖突、增進人際關(guān)系，提高個人的社交能力。
第五段：心得與體會（360字）
通過學(xué)習(xí)和實踐，我深感禮儀儀容儀表對于個人的成長和發(fā)展具有重要意義。首先，禮儀儀容儀表是一種修養(yǎng)，能夠提升個人的內(nèi)在素質(zhì)和個人魅力。通過遵循禮儀規(guī)則，注重儀容、儀表，我們可以塑造自己的良好形象，樹立自信心，影響他人并取得更多機遇。其次，禮儀儀容儀表對于人際關(guān)系的建立和維護至關(guān)重要。在與他人交往時，遵循禮儀和注重儀容儀表可以讓我們更好地與他人溝通、合作，增進彼此的了解和信任，促進良好的人際關(guān)系。最后，禮儀儀容儀表也是社會和諧與進步的表現(xiàn)。通過遵守禮儀規(guī)范，注重儀容儀表的維護，我們可以共同建立一個和諧有序的社會，提高整體的文明素質(zhì)。
總結(jié)（120字）：
在我個人的成長過程中，我深刻認識到了禮儀儀容儀表的重要性。通過努力學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸改善了自己的禮儀儀容儀表，提升了自己的社交能力和人際關(guān)系。我深信，通過用心維護和修煉禮儀儀容儀表，我們可以成為更好的自己，取得更多的成功和幸福。
儀表儀容的心得體會篇五
暑假期間，我有幸傾聽了唐雁凌教授主講的教師文明禮儀教育，使我對教師文明禮儀有了新的認識。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識到，作為一名教師，應(yīng)當用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的.發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心。”要想贏得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚這個張揚個性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。唐教授的講座還讓我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力量。
儀表儀容的心得體會篇六
近年來，隨著社會的發(fā)展，人們對于外表形象的重視程度逐漸提升。當下，無論是在個人生活還是工作環(huán)境中，關(guān)注自身儀表的一舉一動，成為了一個重要的社交規(guī)范。作為新時代的青年，我們應(yīng)當保持良好的儀容儀表，展示出自己更為出色的一面。在此，我將分享我對于觀看儀容儀表的心得體會。
儀容儀表，是人們對一個人外在形象的第一印象。記得在我剛剛步入大學(xué)時，我對自己的外貌并沒有太多重視，總覺得學(xué)習(xí)成績和個性才是最重要的。但隨著時間的推移，我逐漸意識到，外表的重要性不可忽視。一次校內(nèi)招聘會，我看到同一個公司的招聘崗位，有一位大方得體、儀表端莊的面試者，經(jīng)常受到公司招聘人員的青睞；而另一位穿著隨意、言談舉止欠缺修養(yǎng)的面試者，雖然能力不錯，但是并沒有得到進一步的機會。這個例子讓我深刻認識到，在現(xiàn)實生活中，外表確實是一個人直觀形象的重要組成部分。
一個人的儀容儀表，不僅僅體現(xiàn)在穿著打扮上，還體現(xiàn)在肢體動作、說話方式等方面。不論是在校園中與同學(xué)交流，還是在職場中與同事溝通，我們都應(yīng)該保持良好的肢體語言。在大學(xué)期間，由于我的專業(yè)是數(shù)字媒體藝術(shù)，我經(jīng)常參與各種演出活動。在排練與表演過程中，我深深體會到肢體語言的重要性。通過優(yōu)雅自如的動作，可以更好地表達角色的情感；通過準確的動作，可以更好地與觀眾建立聯(lián)系。而在日常生活中，同樣需要注意肢體語言的運用，表達自己的意思，傳遞自己的情感，與人溝通更容易產(chǎn)生共鳴。
儀容儀表還體現(xiàn)在我們的言談方式上。所謂言行一致，既要有良好外表形象，也要有得體的言辭。一個人的言談舉止，直接影響到他人對其的印象。在與他人交流時，我深感自己有時候言辭過于隨意，缺乏細膩的控制力。在一次與社團成員的討論會中，我在辯論中指責(zé)了對方的某個觀點，并用語言過激的方式表達了自己的不滿。結(jié)果，不僅導(dǎo)致對方的不滿，也使得我在同學(xué)心中留下了固執(zhí)、易怒的印象。通過這次經(jīng)歷，我認識到在與他人交流中，我們需要注意自己的措辭方式，要注意控制自己的情緒，通過溫和有禮的溝通方式與他人溝通。
對于年輕人而言，儀容儀表的培養(yǎng)意義重大。良好的儀容儀表，不僅能夠給他人留下好的印象，展示出自己的個人魅力，還能夠提升自信心。講求儀容儀表的青年，通常會對自身的形象進行精心打理，這就需要青年們從謹慎選擇服裝開始。合適的著裝不僅要適應(yīng)不同場合，還要把握個人形象，凸顯個人特點。我曾經(jīng)因為穿著不當，給他人留下了不良的印象。隨后，我積極調(diào)整著色，選擇適合自己的服裝款式，并進一步關(guān)注個人形象的各個細節(jié)，如發(fā)型、飾品等。不妨說，儀容儀表的培養(yǎng)是一個細致入微的過程，它需要我們通過不斷調(diào)整，不斷嘗試，不斷總結(jié)，從而逐漸形成屬于自己的獨特風(fēng)格。
總結(jié)起來，儀容儀表對于一個人來說，是非常重要的。無論是為自己的職業(yè)發(fā)展，還是為了更好地與他人交往，我們都應(yīng)該提升自身的儀容儀表。通過選擇適合自己的服飾，合理修飾自己的形像，保持良好的肢體語言和言辭方式，我們可以展現(xiàn)出自己更加出色的一面。在今后的日子里，我將不斷努力，不斷完善自身的儀容儀表，成為一個外表與內(nèi)涵相匹配的人。
儀表儀容的心得體會篇七
看了金正昆教授的教師禮儀光盤之后，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進一步的了解和認識，我深深地體會到，作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明，衣著發(fā)式無形中都成為孩子學(xué)習(xí)的楷模。我們教師，面對的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動都可能成為他們模仿的對象，所以在注重外在美的同時，更要注重內(nèi)在的美，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
金教授主要從教師的師德、教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、教師的課堂禮儀、教師的校園禮儀等幾個方面來談教師禮儀。禮儀的核心就是要尊重別人，尊重別人就需要善解人意，擺正位置，在交往中以對方為中心。擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說在社交禮儀中交往是以對方為主的，例如吃飯：你請某君吃飯就不能光點自己愛吃的飯菜，首先應(yīng)先考慮對方的口味，否則就失去這頓飯的意義了?，F(xiàn)代教育教學(xué)中強調(diào)教師和學(xué)生平等，當然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切幼兒。
金教授認為一個有合格的教師必須是具備四大方面：師德、師資、師表、師心。其中，師德是首要的要求。一個有師德的教師必須是善解人意，端正態(tài)度，擺正位置，在交往中以對方為中心的，能夠容人、容事、容不同的學(xué)科、容不同的學(xué)校要求、容不同的學(xué)生。今后我要注意提高自己的師德，擺正教師與社會不同層面的關(guān)系，擺正自己的位置，嚴于律己，以學(xué)生為本，與時俱進。
教師要有真知，有廣博的知識，愛護學(xué)生、要有正義感，注意教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺。今后在著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。舉止方面，我認為應(yīng)該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。
語言是教師在教育學(xué)生時使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規(guī)范、準確、生動，要講普通話，要講文明話，要有現(xiàn)代感，要有禮貌，而且聲音要美，語言要美。在教學(xué)中我會努力運用語言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動學(xué)生的上進心，把知識和感情送進學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認同后，再指導(dǎo)其行為，以加強自己的人格素質(zhì)。
教師應(yīng)該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。在課堂講授中應(yīng)注意因人而異、因課而異，符合教學(xué)目標，有方法地指導(dǎo)學(xué)生，注意課堂互動。在校園里，要努力做好“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個人來說是必須具備的。
儀表儀容的心得體會篇八
第一段：引言（100字）
儀容儀表是一個人對外界展示自己形象的窗口，我們每個人都應(yīng)該重視這方面的修養(yǎng)。最近，我在參加一次重要的面試時，面試官就對我的儀容儀表進行了細致的觀察與評價。通過此次經(jīng)歷，我深切地認識到儀容儀表的重要性，并從中汲取了不少寶貴的心得體會。
第二段：正文1（300字）
首先，儀容儀表不僅僅是指穿著整潔、得體，更要做到干凈整潔。此次經(jīng)歷讓我意識到鞋子的重要性。我在參加面試前，特意給鞋子進行了全面的清潔和擦亮，使其呈現(xiàn)出煥然一新的光澤。當面試官對我的儀容儀表進行評價時，特別提到了我的鞋子，稱贊它的干凈整潔。這讓我深刻意識到，一個人的儀容儀表要注重細節(jié)，小至鞋子，都不能馬虎對待。
第三段：正文2（400字）
其次，儀表舉止也是重要的體現(xiàn)方式。我們在與人交往時，態(tài)度、舉止往往能夠傳遞出我們的修養(yǎng)水平。我在面試中經(jīng)常表現(xiàn)出自信和穩(wěn)重的姿態(tài)，時刻保持微笑，并注意自己的肢體語言。這也是得到面試官肯定的一個主要原因。通過這個經(jīng)驗，我深刻認識到自信和穩(wěn)重的態(tài)度對儀容儀表的影響，為以后的工作和人際交往提供了很好的啟示。
第四段：正文3（300字）
另外，儀容儀表還需要與場合相匹配。在這次面試過程中，我注意到面試環(huán)境和用人單位的行業(yè)特點，在穿著上選擇了一套得體而大方的職業(yè)裝。這不僅讓我顯得專業(yè)有序，也表現(xiàn)出對面試的重視程度。盡管很多人認為面試只注重能力，但儀容儀表在面試過程中也起到了重要的輔助作用。
第五段：總結(jié)（200字）
通過這次參加面試的經(jīng)歷，我深刻體會到儀容儀表的重要性。一個整潔、穩(wěn)重、自信和與場合相適應(yīng)的形象，不僅能給人留下好的第一印象，更能展示自己的綜合素質(zhì)。從今往后，我將更加注重儀容儀表的修養(yǎng)，從細微之處做起，力爭讓自己的儀容儀表更加出色，展現(xiàn)出一個自信、專業(yè)的形象。
總字數(shù)：1300字
儀表儀容的心得體會篇九
儀容儀表儀態(tài)是一個人的外在形象的體現(xiàn)，它直接關(guān)系到人們對于你的第一印象。無論是在日常生活中還是在工作場合，一個良好的儀容儀表儀態(tài)不僅能夠給人帶來美的享受，更能給人帶來親和力和信賴感。因此，我們每個人都應(yīng)該重視起來，努力打造自己的完美形象。
第二段: 維護良好儀容儀表的方法和技巧
保持良好的肢體形態(tài)是儀容儀表的基礎(chǔ)。我們可以通過保持正確的坐姿和站姿，讓自己看起來更加挺拔和自信。衣著整潔和得體也是重要的一環(huán)，穿著一定要符合場合，并做到面面俱到。同時，我們還應(yīng)該注重臉部護理，保持皮膚光潔，笑容自然，這會給人留下積極健康的印象。
不僅儀容儀表要得體，儀態(tài)也非常重要。我們應(yīng)該講究謙和，文明有禮，與人溝通時一定要語言姿態(tài)得當。保持良好的儀態(tài)可以讓我們更好地與人溝通和交流，給人一種親和力，讓人感覺舒適和放松。
第三段: 做好儀容儀表儀態(tài)對個人的益處
一個良好的儀容儀表儀態(tài)不僅給別人留下好印象，也能幫助我們建立自信。通過保持儀容儀表的良好形象，我們會感到自己更有價值，更自信。自信是成功的基礎(chǔ)，它能夠讓我們在工作和生活中更有干勁，更有動力去追求自己的目標。
另外，良好的儀容儀表儀態(tài)也能夠給我們帶來更多的機會。無論是考試還是面試，一個儀表得體的人總是更容易受到他人的重視和青睞。在職場上，一個儀表得體的人更容易被領(lǐng)導(dǎo)和同事認可，有更多的機會得到更好的發(fā)展。因此，努力做好儀容儀表儀態(tài)對個人的成長和發(fā)展有著重要的意義。
第四段: 如何在日常生活中保持良好的儀容儀表儀態(tài)
保持良好的儀容儀表儀態(tài)不是一朝一夕的事情，它需要我們在日常生活中的實際行動。首先，我們要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，保持身體的清潔和健康。其次，我們要注重自己的形象，選擇適合自己的服裝和發(fā)型，并進行適時的修整和調(diào)整。此外，我們還應(yīng)該注意飲食和鍛煉，保持健康的體魄，這也是儀容儀表儀態(tài)的重要組成部分。
第五段: 總結(jié)儀容儀表儀態(tài)的重要性和心得體會
儀容儀表儀態(tài)是一個人的形象和修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，它對個人的發(fā)展和成長有著重要的意義。通過注重儀容儀表儀態(tài)的培養(yǎng)和維護，不僅能給他人留下良好的印象，更能提升自己的信心和實力。在日常生活中，我們應(yīng)該倡導(dǎo)優(yōu)雅的儀容儀表儀態(tài)，營造和諧的環(huán)境。只有通過不斷的努力和提升，才能讓我們的儀容儀表儀態(tài)更加完美。
儀表儀容的心得體會篇十
中國本來就是一個禮儀大國，發(fā)展至今，禮儀已經(jīng)蘊涵了中國數(shù)千年的文化積淀，可算是中國的一種傳統(tǒng)文化了。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于儀容儀表
培訓(xùn)心得體會
吧!
8月1日下午，由公司領(lǐng)導(dǎo)組織、公司員工積極參與學(xué)習(xí)的商務(wù)禮儀培訓(xùn)在我公司舉行。此次培訓(xùn)對于公司員工以后的工作和生活有著至關(guān)重要的作用。
中國自古以來就是禮儀之邦。衣食足而知禮儀。禮儀就在我們身邊，對每個人來講都是很重要的。那么，什么是禮儀呢?金教授認為，禮儀就是前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)，做人的規(guī)則。“禮由心生”，一個具有良好文明意識的現(xiàn)代人，禮是必備的基本教養(yǎng)，必須表里如一?！拔拿鞫Y貌服務(wù)，怎么對待別人?那就要做到‘待客三聲’——來有迎聲、問有答聲、去有送聲。不僅要形式美而且要心靈美?！边@些給我們的啟示是，良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。禮儀是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是一個人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。
商務(wù)禮儀看似虛無抽象，其實包含在我們每一天的工作中。作為一名工作在服務(wù)崗位的員工，每天都會接觸一些不同層次、不同修養(yǎng)的人，這些人都是我的客戶，他們就是我在商務(wù)交往中的對象。對照自已在為客戶服務(wù)中的一言一行，我感覺有很多地方都還有待改進。對待客戶，既要堅持公司的原則，維護公司的利益，同時也要從客戶的角度著想，靈活地處理一些無關(guān)原則的小事、瑣事，盡可能地為客戶提供細致周到的服務(wù)，同形形色色的客戶處理好關(guān)系。
得體的商務(wù)禮儀，體現(xiàn)的是一個人道德修養(yǎng)、一個企業(yè)的企業(yè)文化。人都是平等的，既要尊重自己，同時也要尊重他人。尊重上級是一種天職，尊重下級是一種美德，尊重客戶是一種常識，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養(yǎng)。而尊重他人是要講究一定方法和原則的，要善于表達對他人的敬意和友好，為他人所接受，形成互動，否則就可能造成不必要的誤會?？偟膩碚f，我覺得一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。所以，如果公司每一名員工都能學(xué)會尊重他人，包容他人，同時時時注意自己的說話方式、儀容儀表，以樂觀積極的形象去迎接生活的每一天，那么我們不僅能提升自我形象，實現(xiàn)自己的人生價值，還能充分提升公司企業(yè)形象，創(chuàng)建健康向上的企業(yè)文化，促進公司和諧發(fā)展。
剛接到職場禮儀培訓(xùn)通知的時候，感覺多此一舉，禮儀之邦，這還用培訓(xùn)么?但是通過學(xué)習(xí)，讓我對職場禮儀有了正確地了解和認識，使我自身有了更進一步的提高，同時也找到了自身的不足，為以后的職場禮儀學(xué)習(xí)運用打下了堅實的基礎(chǔ)。
在這次職場禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來在平時的工作中我有很多地方都做得不到位，從與他人交談到衣著服飾，似乎我都有太多的忽略，職場交往是講究規(guī)則的，即所謂的沒有規(guī)矩不成方圓。比如自己的衣著服飾，在工作時不是自己喜歡什么就穿什么，個人衣著服飾應(yīng)符合自己的工作與職位，能夠給人以美感。
學(xué)習(xí)職場禮儀我認為首先應(yīng)當讓每一個人了解學(xué)習(xí)職場禮儀的必要性，在現(xiàn)實工作當中，很多人對職場禮儀不重視，認為是一些表面的東西，是做給別人看的。但正是這些表面的東西才真正體現(xiàn)了我們的素質(zhì)和教養(yǎng)，所謂的內(nèi)行看門道，外行看熱鬧，你受過哪樣的教育，上過哪些場合是一眼能夠看出來的。在與人交往的過程中，能否給人留下良好的印象，樹立自己良好的形象，更好地與人交往都是離不開禮儀的。學(xué)習(xí)職場禮儀能夠從中得到一些交往藝術(shù)，能夠更好地與人溝通，知已知彼，才能百戰(zhàn)百勝。
因此，不光是這些禮儀，還有生活中的其他細節(jié)都應(yīng)留意，也要學(xué)會設(shè)身處地地為他人想想。這就是這次禮儀培訓(xùn)我的所得，通過這次職場禮儀學(xué)習(xí)，我才明白在原來的平時工作中我們有很多地方都做得不是很好，從小小的電話，短信用語，鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中接電話是否在鈴響了三遍時接聽，是否先報自己的姓名部門以及工作單位，還有我們是否做到了語調(diào)熱情，大方自然，聲量適中表達清楚，簡明扼要，文明禮貌。鞠躬禮是否標準、文明用語聲音大小是否適中、面部是否有表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。所以，我們應(yīng)該加強禮儀方面的學(xué)習(xí)，還要做到學(xué)以致用。
提升個人的素養(yǎng)，不僅是員工素質(zhì)的競爭，它還有助于維護企業(yè)的形象。在商務(wù)交往中個人代表整體，個人形象代表企業(yè)的形象，個人的所作所為決定了他人對本企業(yè)看法。所以說，它是企業(yè)形象的競爭，教養(yǎng)體現(xiàn)細節(jié)，細節(jié)展示素質(zhì)。
本次禮儀學(xué)習(xí)開拓我的視野，讓我受益匪淺。所以，我覺的我們在平時的工作中應(yīng)真正的做到“注重細節(jié)，追求完美”。
20xx年7月2日，我參加了公司舉辦的職業(yè)禮儀培訓(xùn)班，授課人為化工職業(yè)學(xué)院的李錦楓老師。李老師詼諧幽默的語言和深入淺出的講解使我對職業(yè)禮儀有了更深的認識。
泱泱華夏，有著五千年的歷史和文明，素稱禮儀之邦。中國歷來都非常重視禮儀教育，自周朝就出現(xiàn)了《周禮》、春秋時期偉大圣人孔子更是對禮儀的集大成者，進入封建社會后禮儀依舊非常重要，中央行政機構(gòu)設(shè)有吏、戶、禮、兵、刑、工六部，禮部就占其一。進入現(xiàn)代社會，在當今市場經(jīng)濟的條件下，經(jīng)濟飛速發(fā)展，商務(wù)往來變得越來越頻繁，職場禮儀在企業(yè)的商務(wù)活動和對外交流中顯得尤為重要，因此我們必須要掌握一定的職場禮儀。所謂：“人無禮則不立，事無禮則不成”。在職場中，禮節(jié)、禮貌都是人際關(guān)系的“潤滑劑”，能夠非常有效地減少人與人之間的摩擦，如：與同事們和諧相處也是需要講禮儀的，文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感，與同事溝通必須注重言語禮儀，可以營造一個和睦、友好的人際環(huán)境。如果同事之間關(guān)系融洽和諧，每天上班就會感到心情愉快，有利于工作的順利進行，從而促進事業(yè)的發(fā)展。職場禮儀在工作中最大限度的避免人際沖突，使人際交往成為一件非常愉快的事情。良好職場禮節(jié)能營造良好的交往氛圍，為企業(yè)的合作奠定良好的基礎(chǔ);相反的話，可能會給企業(yè)造成不良的影響和帶來巨大的損失，雙方的業(yè)務(wù)很可能會毀在小小的職場禮儀細節(jié)之處。
那么，在工作中作為經(jīng)理辦公室人員應(yīng)該在注意以下幾方面的職場禮儀。
一是要掌握撥打電話、接聽電話、代接電話和扣電話的技巧，使用禮貌用語，做好電話記錄，并將來電信息及時反饋上級領(lǐng)導(dǎo)。
二是要搞好接待禮儀。要按公司要求著裝，使用文明用語，待人熱情，服務(wù)周到，學(xué)會正確地介紹自己和他人，做好迎送客人的禮節(jié)。
三是要做好會議禮儀。按照規(guī)定布置好會議場所，安排好參會人員及主席臺領(lǐng)導(dǎo)的座次，做好會議的各項準備工作。四是在工作中要時刻注意自己的言行舉止，要做到尊重他人，只有先尊重對方，對方才會尊重你?！凹s束自己，尊重他人”才能使同事們更輕松愉快地工作。
職場禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要體現(xiàn)。對齊城工貿(mào)公司來說，掌握一定的商務(wù)禮儀不僅可以提高企業(yè)形象，更能提高齊魯公司和合作單位的滿意度和美譽度，從而增加公司的經(jīng)濟效益和社會效益。因此，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)大家從現(xiàn)在開始就要學(xué)習(xí)或熟悉職場商務(wù)禮儀，為齊城工貿(mào)的發(fā)展盡上一份力。
儀表儀容的心得體會篇十一
教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。下面是本站帶來的教師儀容儀表的
心得體會
，僅供參考。
暑假期間，我有幸傾聽了唐雁凌教授主講的教師文明禮儀教育，使我對教師文明禮儀有了新的認識。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識到，作為一名教師，應(yīng)當用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚這個張揚個性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
教師儀容儀表
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。唐教授的講座還讓我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力量。
教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會學(xué)習(xí)的楷模。在個人形象越來越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)?教師形象在教育中又具有怎樣的意義?如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)(修養(yǎng)、素質(zhì))和外在素養(yǎng)(儀表、儀容)影響、教育學(xué)生?經(jīng)過這一段時間的學(xué)習(xí)，我有了深刻的認識。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。金教授的講座讓我意識到，作為一名教師，應(yīng)當用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護學(xué)生。欣賞孩子們身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚這個，張揚個性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
“感人者，莫過于情”，感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育?！币虼耍瑹釔蹖W(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生，感染學(xué)生，我們的學(xué)生才會愛我們，才會有進步。
總之，教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時也促進全社會團結(jié)互助，平等友愛，共同前進的新型人際關(guān)系的形成。
在海南省建設(shè)戰(zhàn)略上升為建設(shè)國際旅游島的時刻，我校被光榮的評為文明禮儀師范學(xué)校，值此光榮之際，我校全體師生及教職工在校領(lǐng)導(dǎo)的強烈號召之下，開展了文明禮儀的認真學(xué)習(xí)。通過這段時間的學(xué)習(xí)，感觸頗多。
在地球儀上，我們可以清楚地看到，夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上，日照、濕度等等自然地理條件基本相仿，因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同。但是，不同的是，一個是世界知名的國際旅游島，而另外一個，卻僅僅是一個只有國人知道的旅游島，在近期才被提上了國際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上。
二者的差距有很多，除了發(fā)展的差距，硬件的差距，更重要的一點就是我們所說的人文差距。
在硬件上的不足或者說是建設(shè)上的缺陷，我們有著國家強大的經(jīng)濟力量做后盾，可以逐漸彌補。但是，人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻，否則，即使這塊島嶼上的每一個建筑，每一個景點建設(shè)的多么的豪華，多么的漂亮，都不能很好的吸引更多的觀光游客，就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能。
人文素質(zhì)的提高包括很多方面，而禮儀就是其中的一項。
在學(xué)校組織了學(xué)習(xí)禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后，我更加覺得，禮儀對于我們而言，是一種生活的必需品。
待人接物，與人交往，工作的進展等等各個方面都要與人打交道，這個過程就要展現(xiàn)我們應(yīng)有的禮儀有哪些，看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì)，或者說代表我們國際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來。
另外，我們作為人類靈魂的工程師，這個行業(yè)，是國民素質(zhì)提升的重要行業(yè)，而“身教大于言傳”，我們在這個過程中，是否能夠真正的以教育為導(dǎo)向，認真的將自己的行為規(guī)范到最好，就是對于教育事業(yè)的不小貢獻。
不需要多想，不需要考慮別人做么做，我們只要反思，自己在以往的工作學(xué)習(xí)過程中，我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了?是否能夠很理直氣壯的說一句“我做到了”?沒有幾個人敢于這樣說，雖然如此，我們不需要感到尷尬或者羞愧，從現(xiàn)在開始，我們就從現(xiàn)在開始，從身邊點點滴滴的小事，從身邊每一次與他人的邂逅做起，貫徹禮儀的全部，遵守文明的章程，文明禮儀，從我做起!那么，我們就為海南旅游島的建設(shè)做出了很大的貢獻，也為國家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣!
讓我們邁開自己的步伐，檢查自己的蹤跡，在教學(xué)育人的崗位上，在這平凡的崗位上做出平凡的事情，做出應(yīng)做的事情，等待著收到我們期許的效果!
儀表儀容的心得體會篇十二
人們常說“衣如其人”，儀容儀表儀態(tài)是一個人外在形象的體現(xiàn)。喬治·赫伯特也說過：“人不僅為衣之所欲，更為衣之所宜?！彼麖娬{(diào)了衣著的重要性。然而，儀容儀表儀態(tài)不僅涉及衣著，還包括整體形象和表現(xiàn)方式。我通過長期的經(jīng)驗積累和思考，特總結(jié)出一些心得體會。
第二段：衣著整齊干凈
了解最基本的儀表規(guī)范，就要從衣著開始。衣著整齊干凈體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)。每天清晨，我都會細心挑選整齊干凈的衣物，保持整潔的形象。無論是正式場合還是休閑時光，我都會根據(jù)場合選擇合適的穿著。關(guān)注時尚潮流，不過分追求流行，而是更注重適合自己的風(fēng)格和個人特色。同時，我也特別注意衣物的搭配，避免顏色和樣式的沖突，力求給人視覺上的舒適感。
第三段：細節(jié)決定成敗
細節(jié)是構(gòu)建儀容儀表儀態(tài)的關(guān)鍵。我深知，日常生活中往往是對細節(jié)的悉心處理，才能達到提升整體形象的目的。例如，保持清潔的面部肌膚，修整整齊的發(fā)型，干凈整潔的指甲和飽滿的笑容。這些看似微小的細節(jié)，卻能給人留下深刻的印象。
此外，我還注重言辭和動作的修養(yǎng)。在與人交往時，說話要文明、禁止口沫橫飛，避免吃力不討好的尷尬局面；舉止要得體、遠離狂躁和粗魯，展示自己的修養(yǎng)和教養(yǎng)。這些舉止和言語的修養(yǎng)會在人們的潛意識里給予一個人正面的印象。
第四段：儀表修養(yǎng)與內(nèi)在素質(zhì)
人們常說外貌不重要，內(nèi)在美更為關(guān)鍵。我深知這個道理，因此注重內(nèi)在素質(zhì)的修養(yǎng)。無論擁有怎樣出眾的外表，如果內(nèi)在沒有足夠的素質(zhì)，很難持久地留下好的印象。
完善的儀表修養(yǎng)與內(nèi)在素質(zhì)是相輔相成的，共同構(gòu)成了一個人的魅力。與人交往時，我總是盡量保持謙虛、真誠、友善的態(tài)度，學(xué)會傾聽別人的意見，給予他們應(yīng)有的尊重。同時，我也積極學(xué)習(xí)充實自己，提升專業(yè)技能，不斷完善自己的人格修養(yǎng)。內(nèi)在修養(yǎng)的提升會使我的儀表修養(yǎng)更加自然、真實，產(chǎn)生更深遠的影響。
第五段：修養(yǎng)永無止境
儀容儀表儀態(tài)的修養(yǎng)是一個持續(xù)的過程，沒有終點。不斷反思和自我提高是我們不斷進步的源泉。我時刻保持警惕，隨時審視自己的儀容儀表儀態(tài)，并根據(jù)發(fā)現(xiàn)的不足之處進行修正和改進。
除了自我反省，我也積極參加一些培訓(xùn)和活動，通過與他人的交流和互動，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點并與之互相啟發(fā)。當然，對于外表的關(guān)注不應(yīng)占據(jù)我們?nèi)康淖⒁饬?，更重要的是培養(yǎng)內(nèi)在的修養(yǎng)和提升自身的品質(zhì)。
總之，儀容儀表儀態(tài)是一個人綜合素質(zhì)和內(nèi)外形象的表現(xiàn)。維護良好的儀容儀表儀態(tài)不僅需要外在的修養(yǎng)，更需要內(nèi)在的素質(zhì)的支撐。通過努力，我相信自己的儀容儀表儀態(tài)將不斷得到改進和提升，成為一個更好、更值得贊賞的人。
儀表儀容的心得體會篇一
儀表儀容在我們?nèi)粘Ｉ钪衅鸬搅朔浅Ｖ匾淖饔?。它不僅是外表的一種展示，更是我們與他人交往的一種禮儀。通過儀表儀容，我們可以展現(xiàn)出自己的自信和禮貌，給人留下良好的第一印象。然而，要達到良好的儀表儀容并不容易，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和提升。在我自己的體會中，我認識到儀表儀容的重要性，并通過不斷地改進和發(fā)展自己的形象，取得了一定的成效。
首先，我意識到儀表儀容對于個人形象的塑造非常重要。穿著得體、儀態(tài)端莊的外表可以給人留下良好的第一印象。之前，我總是隨意穿著，很少注意我的儀表儀容。然而，在一次重要的面試中，我發(fā)現(xiàn)面試官對我的儀表儀容有所微詞。他認為我沒有給人留下專業(yè)且自信的印象。因此，我開始重視起我的儀表儀容。我學(xué)習(xí)了如何根據(jù)不同場合來選擇合適的服裝，并注意修飾自己的形象。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我的儀表儀容改進了很多，而且在與他人交往時更加得心應(yīng)手。
其次，我深刻認識到儀表儀容與自信心的關(guān)系。良好的儀表儀容可以增強自己的自信心，讓自己在社交場合更加自如。曾經(jīng)有一次，我們學(xué)校舉辦了一場辯論賽。我作為代表隊的一員，需要在臺上展示自己的才華。那些穿著得體、儀表端莊的同學(xué)在上臺時展現(xiàn)出了自信的微笑和鎮(zhèn)定的態(tài)度，而那些儀表儀容雜亂的同學(xué)則顯得有些緊張和羞澀。通過這次經(jīng)歷，我認識到了儀表儀容和自信心之間的緊密聯(lián)系。從那時起，我開始注重自己的儀表儀容，并在社交場合中逐漸展現(xiàn)出自信和自信。
此外，儀表儀容也與禮儀行為密切相關(guān)。儀表儀容不僅包括服飾的選擇和修飾，還包括舉止和言談舉止等方面。學(xué)會了良好的儀表儀容，也就相對掌握了一些基本的禮儀行為。通過學(xué)習(xí)，我了解到一些禮儀的規(guī)范和要求，例如站姿要端正、握手要自信、目光要堅定等。遵循這些禮儀規(guī)范，可以讓我們在社交場合更加得體，更加受人尊重。久而久之，我逐漸養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣，更加注重與人溝通時的言談舉止，使得我在與他人交往中更容易與人建立良好的關(guān)系。
最后，我體悟到了儀表儀容的提升是一個長期的過程。要達到良好的儀表儀容，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和實踐。通過對不同場合的儀表要求的了解，我開始有目的地學(xué)習(xí)和嘗試新的儀表儀容技巧。我經(jīng)常翻閱時尚雜志、藝術(shù)書籍，積極參與形象培訓(xùn)和禮儀課程。隨著時間的推移，我的儀表儀容得到了持續(xù)的改善，并且逐漸成為我生活中的一部分。我也開始鼓勵身邊的朋友們一起提升自己的儀表儀容，共同成長。
總之，儀表儀容對于個人形象和社交交往的重要性不言而喻。通過對自己的儀表儀容的重視，我獲得了對自己自信和禮貌的提升，與他人更好地建立起了關(guān)系。不斷學(xué)習(xí)和提升，使我逐漸形成了良好的儀表儀容，并將其融入到日常生活中。我相信，通過繼續(xù)努力和學(xué)習(xí)，我可以不斷完善自己的儀表儀容，成為更加優(yōu)秀和自信的個體。
儀表儀容的心得體會篇二
一、儀表與儀容的含義
儀表和儀容是實施個人禮儀的第一步。
儀表，是指人的外表，它包括容貌、姿態(tài)、風(fēng)度以及個人衛(wèi)生等方面。
儀容在某種程度上也是儀表所包括的內(nèi)容，泛指人的外觀、外貌。
由于儀表與儀容在日常交往中最直觀地呈現(xiàn)在交往對象的面前，可以直接反映出個體的心理健康狀況。
因此，儀表與儀容如何，不僅引起交往對象的特別關(guān)注，而且可以影響到交往對象對行為主體的評價。
儀表與儀容的禮儀關(guān)鍵就是要做到符合“美”的要求，具體要做到美觀、清潔、衛(wèi)生、得體等。
二、儀表與儀容的作用
儀表對人們的形象起到自我標識、修飾彌補和包裝外表的作用。
這是由于人的形象是內(nèi)在氣質(zhì)和外在形象的結(jié)合。
具有完美形象的人不僅應(yīng)該有美好的內(nèi)心，而且也應(yīng)該有美好的外表。
如果說，我們把一個人的思想感情、性格品質(zhì)、心理狀態(tài)、道德情操、文化修養(yǎng)看作一個人的內(nèi)在美的話，那么包括儀容、表情、姿態(tài)等因素在內(nèi)的儀表則是一個人的外在美。
顯然儀表美是物質(zhì)軀體的外殼，它也從一個側(cè)面反映出人的思想修養(yǎng)、精神氣質(zhì)，甚至反映社會文明發(fā)展的水平。
心靈美與儀表美不是對立的，而是不可分割的，只有它們互為表里，相得益彰，才是完善的美。
誠然，人對自己的長相雖然無法選擇，但是可以通過努力給它以彌補，儀表美所強調(diào)的就是這種必要的“彌補”，即人們可以通過對儀容的適度修飾，對表情和姿態(tài)的合理選擇，從而使自己的儀表給人以審美上的愉悅。
儀表美對人們參與社交的作用是不可輕視的，它在很大程度上影響著一個人的社交活動的效果。
心理學(xué)研究表明，人們比較重視與不相識的人第一次見面后所形成的直觀感覺，而這種感覺的效果的優(yōu)劣直接影響到交往的繼續(xù)進行。
因此，端莊、整潔、美好的儀表，可以使人產(chǎn)生好感，留下深刻而美好的首次印象，從而為交際活動打下基礎(chǔ)。
三、舉止規(guī)范
舉止落落大方，動作合乎規(guī)范，是個人禮儀方面最基本的要求。
它包括站立、就座、行走和手勢。
(一)站立
站立是人們在交際場所最基本的姿勢，是其他姿勢的基礎(chǔ)。
站立是一種靜態(tài)美，是培養(yǎng)優(yōu)美典雅儀態(tài)的起點。
1.站立的一般要求
頭正、頸挺直、雙肩展開放松，人體有向上的感覺;收腹、立腰、提臀;兩腿并攏，膝蓋挺直，小腿向后發(fā)力，人體的重心在前腳掌。
無論男士還是女士站立時要做到自然并保持面帶笑容。
這樣就可以表現(xiàn)出飽滿的精神狀態(tài)，給人以良好的形象。
2.不良站立姿勢及糾正
交際場合雙手不可叉在腰間，也不可抱在胸前;不可駝著背，弓著腰，不可眼睛不斷左右斜視;不可一肩高一肩低，不可雙臂胡亂擺動，不可雙腿不停地抖動。
在站立時不宜將手插在褲袋里，更不要下意識地出現(xiàn)搓、剮動作，也不要隨意擺動打火機、香煙盒，玩弄皮帶、發(fā)辮等。
這樣不但顯得拘謹、有失莊重，還會給人以缺乏自信和沒有經(jīng)驗的感覺。
(二)就座
就座是指人們從其他姿勢轉(zhuǎn)到入座及應(yīng)保持的坐相。
坐姿的原則是給人以端正、大方，自然、穩(wěn)重之感。
1.就座的要求
入座時要輕穩(wěn)，走到座位前，轉(zhuǎn)身后，右腿后撤半步，輕穩(wěn)地坐下。
女子就座時，應(yīng)用手將裙稍稍攏一下，男子則應(yīng)將西服扣打開。
坐在椅子上時，上體保持站姿的基本姿勢，頭正目平，嘴微閉，面帶微笑、雙膝并攏，兩腳平行，鞋尖方向一致，做到兩腿自然彎曲，小腿與地面基本垂直。
雙腳可正放或側(cè)放，并攏或交疊。
女子的雙膝必須并攏，雙手自然彎曲放在膝蓋或大腿上。
如坐在有扶手的沙發(fā)時，男士可將雙手分別搭在扶手上，而女士最好只搭一邊，倚在扶手上，以顯示高雅;坐在椅子上時，一般只坐滿椅子的2/3，不要靠背，僅在休息時才可輕輕靠背;起立時，右腿向回收半步，用小腿的力量將身體支起，并保持上身的直立狀態(tài)。
當然，坐姿還可以上體與腿同時轉(zhuǎn)向一側(cè)，面向?qū)Ψ?，形成?yōu)美的“s”型坐姿，還可兩腿膝部交叉，腳內(nèi)收與前腿膝下交叉，兩腳一前一后著地，雙手稍微交叉于腿上。
無論采取哪種坐的姿勢，關(guān)鍵要做到自然、美觀、大方，切不可以表現(xiàn)出僵死、生硬。
2.不良坐姿及糾正
與人交談時，雙腿不停地抖動，甚至鞋跟離開腳跟晃動;坐姿與環(huán)境要求不符，入座后二郎腿蹺起，或前俯后仰;不能將雙腿搭在椅子、沙發(fā)和桌子上;女士疊腿要慎重、規(guī)范，不可呈“4”字型，男士也不能出現(xiàn)這種不雅的坐姿;坐下后不可雙腿拉開成八字型，也不可將腳伸得很遠。
不規(guī)范的坐姿是不禮貌的，是缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn)。
對不雅的坐姿應(yīng)在平時加以糾正，養(yǎng)成良好的就座姿態(tài)。
(三)行走
行走是人們在行走過程中應(yīng)遵循的正確姿勢。
正確的行走要從容、輕盈、穩(wěn)重。
行走是一種動態(tài)美，凡是協(xié)調(diào)穩(wěn)健、輕松敏捷的走姿都會給人以美感。
女士走姿要展現(xiàn)身體的曲線美，男士走姿要體現(xiàn)陽剛之氣。
1.行走的要求
以站姿為基礎(chǔ)，面帶微笑，眼睛平視;雙肩平穩(wěn)，雙臂前后擺動自然且有節(jié)奏，擺幅以30-50度為宜;雙肩、雙臂都不應(yīng)過于僵硬;重心稍前傾;行走時左右腳重心反復(fù)地向前后交替，使身體向前移動;行走時，兩只腳的內(nèi)側(cè)行走的線跡為一條直線，腳印應(yīng)是正對前方;步幅要適當，一般應(yīng)是男士70厘米左右，女士略小些，但也因性別和身高有一定的差異。
著裝不同，步幅也不同，如女士穿裙裝(特別是旗袍、西服裙或禮服)和穿高跟鞋時，步幅應(yīng)小些;跨出的步子應(yīng)是腳跟先著地，膝蓋不能彎曲，腳腕和膝蓋要靈活，富于彈性;走路時應(yīng)有一定的節(jié)奏感，走出步韻來。
2.不良走姿及糾正
行走最忌內(nèi)八字、外八字;不可彎腰駝背、搖頭晃肩、扭腰擺臀;不可膝蓋彎曲，或重心交替不協(xié)調(diào)，使得頭先去而腰、臀后跟上來;不可走路時吸煙、雙手插在褲兜;不可左顧右盼;不可無精打采，身體松垮;不可擺手過快，幅度過大或過小。
(四)手勢
手勢是人們利用手來表示各種含義時所使用的各種姿勢，是人們交際時不可缺少的體態(tài)語言。
手勢美是動態(tài)美，要能夠恰當?shù)剡\用手勢來表達真情實意，就會在交際中表現(xiàn)出良好的形象。
1.手勢的要求
與人交談時的手勢不宜過多，動作不宜過大，更不可手舞足蹈;介紹某人或給對方指示方向時，應(yīng)掌心向上，四指并攏，大拇指張開，以肘關(guān)節(jié)為軸，前臂自然上抬伸直。
指示方向時上體稍向前傾，面帶微笑，自己的眼睛看著目標方向并兼顧對方是否意會到。
這種手勢有誠懇、恭敬之意;打招呼、致意、告別、歡呼、鼓掌也屬于手勢的范圍，要注意其力度的大小、速度快慢及時間的長短;在任何情況下，不可用拇指指自己的鼻尖或用手指指點他人，這含有妄自尊大和教訓(xùn)別人之意。
談到自己時應(yīng)用手掌輕按自己的左胸，顯得端莊、大方、可信;同樣的一種手勢在不同的國家、地區(qū)有不同的含義，千萬不可亂用而造成誤解。
2.交際中應(yīng)避免出現(xiàn)的手勢
交際場合不可當眾搔頭皮、掏耳朵、摳鼻孔眼屎、搓泥垢、修指甲、揉衣角、用手指在桌上亂畫、玩手中的筆或其他工具;切忌做手勢，或指指點點。
四、儀容規(guī)范
儀容是人的容貌，包括頭發(fā)、面部等。
(一)頭發(fā)等方面的要求
要適時梳理，不可有頭皮屑;發(fā)型要樸實、大方，具有良好的個性。
男性的發(fā)式給人以得體、整齊的感覺，應(yīng)該顯示成熟、為人們所喜愛。
女士梳理清秀典雅的發(fā)型，能體現(xiàn)出持重、干練、成熟。
總之，頭發(fā)要清潔、整齊、柔軟、光亮，要根據(jù)自己的臉型、體型、年齡、發(fā)質(zhì)、氣質(zhì)選擇與自己職業(yè)和個性相配合的發(fā)型，以增強人體的整體美。
(二)面部的要求
人們應(yīng)修飾面部，使其容光煥發(fā)、充滿活力，給對方留下良好的印象。
(三)手部的要求
手也是能顯露人體高雅的重要部位。
手要清洗干凈，指甲要經(jīng)常修剪、洗刷;指甲長度要適當，不可留長指甲，也不可涂有色的指甲油。
五、表情規(guī)范
表情規(guī)范指人們的表情在表達過程中所遵守的彼此能夠接納的規(guī)定。
面部是人體表情最豐富的部分，它表達人們內(nèi)心的思想感情，表現(xiàn)人的喜、怒、哀、樂，對人們所說的話起著解釋、澄清、糾正或強調(diào)的作用。
(一)微笑
1.對微笑的認識
微笑是人們對某種事物給予肯定以后的.內(nèi)在心理歷程，是人們對美好事物表達愉悅情感的心靈外露和積極情緒的展現(xiàn)。
微笑可以表現(xiàn)出對他人的理解、關(guān)心和愛，是禮貌與修養(yǎng)的外在表現(xiàn)和謙恭、友善、含蓄、自信的反映。
人們的微笑是其心理健康的標志。
微笑是一種“情緒語言”，它來自心理健康者。
2.微笑的禮儀規(guī)范
微笑的美在于文雅、適度，親切自然，符合禮貌規(guī)范。
微笑要誠懇和發(fā)自內(nèi)心，做到“誠于中而形于外”，切不可故做笑顏，假意奉承，做出“職業(yè)性的笑”。
更不要狂笑、浪笑、奸笑、傻笑、冷笑。
發(fā)自內(nèi)心的笑像撲面春風(fēng)，能溫暖人心，化除冷漠，獲得理解和支持。
面部的表情如何決不僅僅是天生的因素，后天的氣質(zhì)、風(fēng)度也必然會反映在臉上，關(guān)鍵是內(nèi)心的真誠，它與行為主體的道德修養(yǎng)、學(xué)識水平有著密切的關(guān)系。
(二)眼神
眼神是面部表情的核心，是心靈的窗口。
1.對眼神的認識
心理學(xué)家認為：最能準確表達人的感情和內(nèi)心活動的是眼睛和眼神。
通過眼睛和眼神完全可以來判斷他人的第一印象，眼神反映著他的性格和內(nèi)心動向。
人們在交際場所，眼神是一種深情的、含蓄的無聲語言，往往可以表達有聲語言難以表現(xiàn)的意義和情感。
人的眼睛時刻在“說話”，時刻道出內(nèi)心的秘密。
如交談時注視對方，則意味著對其重視;走路時雙目直視、旁若無人，則表示高傲;頻頻左顧右盼則表示心中有事;對來訪者只招呼而不看對方則表明工作忙而不愿接待等等。
交際時，目光接觸是常見的溝通方式，但眼神卻會表示不同的含義。
如相互正視片刻表示坦誠;瞪眼相視表示敵意;斜著掃一眼表示鄙視;正視、逼視則表示命令;不住地上下打量表示挑釁;白眼表示反感;眼睛眨個不停表示疑問;雙目大睜表示吃驚;瞇著眼看既可表示高興，也可表示輕視;左顧右盼、低眉偷覷表示困窘;行注目禮表示尊敬等等。
2.眼神的禮儀規(guī)范
在交際中，要注意注視對方的時間、位置和講究眼神的禮儀規(guī)范。
(1)注視的時間
與他交談時，不可長時間地凝視對方。
一般情況下，眼睛有50%的時間注視對方，另外50%的時間注視對方臉部以外的5-10厘米處。
對東方人也可只保1/3時間注視對方，自始至終地注視對方是不禮貌的。
在社交場合，無意與別人的目光相遇不要馬上移開，應(yīng)自然對視1-2秒，然后慢慢離開。
與異性目光對視時，不可超過2秒，否則將引起對方無端的猜測。
必須根據(jù)所觀看的對象和場合把握好注視的時間。
(2)注視的位置
用目光注視對方，應(yīng)自然、穩(wěn)重、柔和，而不能死盯住對方某部位，或不停地在對方身上上下打量，這是極失禮的表現(xiàn)。
注視對方什么位置，要依據(jù)傳達什么信息、造成什么氣氛而異;要依據(jù)不同場合、不同對象而選擇具體目光所及之處和注視的區(qū)間。
人們在普通的社交場合采用的注視區(qū)間是社交注視區(qū)間。
這一區(qū)間的范圍是以兩眼上線，以下頜額為頂點所連接成的倒三角區(qū)域。
由于注視這一區(qū)域最容易形成平等感，容易營造良好的社交氛圍，人們常在茶話會、舞會、酒會、聯(lián)歡會以及其他一般社交場合運用。
注視談話者這一區(qū)域，能讓談話者輕松、自然，能比較自由地把他們的觀點、見解發(fā)表出來。
具有親密關(guān)系的人在交談時采用的注視區(qū)間為親密注視區(qū)間，它主要是看著對方的眼睛、嘴部和胸部。
戀人之間，至愛親朋之間，注視這些區(qū)域能激發(fā)感情，表達愛意。
(3)不同民族、不同文化的差異
不同國家、不同民族、不同文化習(xí)俗對眼神的運用也有差異。
如，在美國，一般情況下，男士是不能盯著女士看的;兩個男土之間也不能對視的時間過長，除非是得到對方的默許;日本人對話時，目光要落在對方的頸部，四目相視是失禮的;阿拉伯民族認為，不論與誰說話，都應(yīng)看著對方。
大部分國家的人們忌諱直視對方的眼睛，甚至認為這種目光帶有挑釁和侮辱的性質(zhì)。
(4)敢于正視對方
在交談中敢于禮貌地正視對方，是一種坦蕩、自信的表現(xiàn)，也是對他人尊重的體現(xiàn)。
談話中眼睛往上、往下、瞇眼、斜視、閉眼，游離不定、目光渙散，漫不經(jīng)心等，都是在交際中忌諱的眼神。
當別人難堪時，不要去看他;交談休息時或停止談話時，不要正視對方。
六、個人衛(wèi)生規(guī)范
講究個人衛(wèi)生、培養(yǎng)良好衛(wèi)生習(xí)慣，既是個社會公德問題，也是一種交際中對對方尊重的表示。
講究個人衛(wèi)生，不僅是指人們應(yīng)勤洗澡，常刷牙，修剪指甲，應(yīng)經(jīng)常梳理頭發(fā)，而且還應(yīng)注意在個人儀容方面的修飾。
它包括頭發(fā)、鼻毛、胡須、腋毛、牙齒、指甲、體味、體聲等方面的內(nèi)容。
1.頭發(fā)的要求
要遵循“三不”原則。
不能有味、不能出綹、不能有頭皮屑。
2.牙齒的要求
堅持“三、三”制，每日三餐后的三分鐘內(nèi)要漱口。
另外在出席社交場合前不能吃帶有強烈氣味的食品，例如韭菜、大蒜、臭豆腐等物。
3.鼻毛、胡須、腋毛
男士在日常生活中尤其是出席社交場合中要注意修剪鼻毛和胡須，以保持面部的清潔。
女土在夏季，尤其是出席社交場合中要注意對腋毛的清理。
4.指甲
在正式場合，要保持指甲的適度修理。
有人習(xí)慣將小指指甲留長;有的女士將指甲染的過分鮮艷，有的人當眾剪指甲，這些多是不良舉止，應(yīng)加以修正。
5.體味體聲
要保持體味和口味的清新。
咳嗽、打噴嚏時，應(yīng)用手絹捂住口鼻，面向一側(cè)，避免發(fā)出大聲，并道對不起。
不隨地吐痰，培養(yǎng)衛(wèi)生好習(xí)慣。
儀表儀容的心得體會篇三
在人類的社會中，外表與自身的素質(zhì)一樣重要，而“最美儀容儀表”既是外表的體現(xiàn)，也能夠反映出一個人的精神內(nèi)涵和氣質(zhì)特點。在自身的成長歷程中，人們必須懂得如何通過打扮自己在生活中表現(xiàn)出最好的儀容儀表，這并不止停留在讓自己的外表更為美麗和整潔這一層次。相反，更重要的是通過一種優(yōu)美的外在形象營造起一種充滿自信、自尊和親和力的個人素質(zhì)，這便是人們理解和完善“最美儀容儀表”的重要過程。
第一段，介紹“最美儀容儀表”的內(nèi)涵。首先，儀容體現(xiàn)的不僅是外貌美麗，也是自身素質(zhì)的體現(xiàn)。所以，要想做到真正的“最美儀容儀表”，就必須在外形的基礎(chǔ)上更注重品德和思想上的修養(yǎng)、學(xué)識的積累等方面。其次，“最美儀容儀表”是一個人在各種場合下展現(xiàn)自己形象和氣質(zhì)的一種表現(xiàn)方式，既要考慮與所處環(huán)境的協(xié)調(diào)性，也要考慮與自身個性、職業(yè)以及社會形象的匹配度。
第二段，重點談?wù)搨€人干凈整潔的形象。對于形象好不好，最基本的就是要保持清潔和整潔。在這方面，大家應(yīng)該都有一定的認識。決不能忽視的是，形象的干凈、整潔是一件讓人感到幸福的事情，因為不論是從個人幸福角度還是從社會和環(huán)境的角度來說，干凈整潔無疑是一種健康的表現(xiàn)。所以，一個人始終保持自身的干凈和整潔是一個人儀表儀容的基礎(chǔ)。
第三段，探討儀表儀容與職業(yè)匹配度的關(guān)系。這一方面，大多數(shù)人是通過職業(yè)裝來重新定義或強化自己的形象。在職場上，儀表儀容的整體與職業(yè)的匹配度越高，越容易給人留下專業(yè)且可靠的形象。然而，不能只看重職業(yè)裝的外在效果，而忽略了自身對職業(yè)裝的駕馭能力。除了服裝以外，還有發(fā)型、化妝等方面。
第四段，闡述儀表儀容與個人氣質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系。一個人的氣質(zhì)是由豐富多彩的因素造成的，儀表儀容只是其中的一個方面。優(yōu)雅的儀表儀容并不能體現(xiàn)出一個人的內(nèi)在氣質(zhì)，但發(fā)揮好儀表儀容的功能，就能夠在傳遞自身氣質(zhì)的同時更能吸引人的眼球。面對不同的場合，人們要適時地提升自己的儀表儀容水平，發(fā)揚個人內(nèi)在氣質(zhì)因素的影響力，讓自己在各種人際交往中更具魅力和自信。
第五段，強調(diào)崇尚個性化的儀容和儀表。令人贊嘆的儀容和儀表首先必須是個性化的，反映出個體獨具的思想、品味和氣質(zhì)。一個成熟的人可以恰當?shù)馗鶕?jù)自己的性格，加以發(fā)揮儀表儀容的顯示效果，塑造一個令人矚目的形象。因為在日常的生活態(tài)度中，應(yīng)該不斷地挖掘和發(fā)掘自身的舞臺，不妨試試各種不同的造型和不同的顏色。這樣，才能在個體的情境中顯得光彩照人。
最后，儀表儀容是人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾憩F(xiàn)形式，它不僅關(guān)系到個人的美好，更是體現(xiàn)個人素質(zhì)的一種重要表現(xiàn)形式。因此，每個人都應(yīng)該注重自己的外在形象，逐漸養(yǎng)成恰當?shù)膬x表儀容，真正把它變?yōu)樽陨硭鶕碛械囊环N優(yōu)勢資源，在時尚的日常生活中展現(xiàn)出高超的個性和氣質(zhì)。
儀表儀容的心得體會篇四
第一段：引言（120字）
禮儀儀容儀表是一個人在社交場合中展示自己素質(zhì)和修養(yǎng)的重要手段。在我個人的成長過程中，我逐漸認識到了禮儀儀容儀表的重要性，并努力將其融入自己的生活中。通過不斷的學(xué)習(xí)與實踐，我深感禮儀儀容儀表不僅對個人的形象有著顯著影響，也能提升自己的社交能力和人際關(guān)系，進而在事業(yè)和生活中取得成功。
第二段：禮儀（240字）
禮儀是社交中必不可少的一部分。在任何場合，我們都需要遵循一定的禮儀規(guī)則，以彰顯自己的修養(yǎng)和尊重他人。我深刻認識到禮儀不僅體現(xiàn)了個人的教養(yǎng)，也是對他人的尊重和關(guān)心。例如，在與長輩交往時要有禮貌、遵循禮儀，讓對方感受到我們的尊重；在與同事合作時要注重團隊合作，遵循職場禮儀，以保持良好的工作關(guān)系。通過遵守禮儀，我們不僅可以贏得別人的喜愛和尊重，也能夠拓寬自己的人際網(wǎng)絡(luò)，獲取更多的機會和資源。
第三段：儀容（240字）
外表是一個人給人留下第一印象的重要因素。一個儀表得體的人通?？梢越o人以親和力和自信的感覺。在我的個人修養(yǎng)中，我注重儀容的塑造和維護。首先，衣著整潔、干凈是最基本的要求。其次，個人形象的維護需要注意儀態(tài)和舉止。例如，注意站姿、坐姿的得體與優(yōu)雅，保持微笑并注重言談舉止的文明和友善。通過儀容的精心打扮和維護，我們可以在各個場合中給人留下良好的印象，讓別人感受到我們的自信和魅力。
第四段：儀表（240字）
與儀容類似，儀表是人們對一個人第一眼的判斷。儀表包括個人的語言表達、態(tài)度以及言談舉止等。在我個人的成長中，我認識到了儀表的重要性，尤其是在人際交往中。一個幽默風(fēng)趣、謙遜有禮的人更容易與他人相處融洽，并給人留下積極的印象。維持良好的儀表需要我們注重自己的言行舉止，尊重他人的意見和感受，并且注重語言的禮貌和談吐的得當。通過提升儀表修養(yǎng)，我們可以有效地化解沖突、增進人際關(guān)系，提高個人的社交能力。
第五段：心得與體會（360字）
通過學(xué)習(xí)和實踐，我深感禮儀儀容儀表對于個人的成長和發(fā)展具有重要意義。首先，禮儀儀容儀表是一種修養(yǎng)，能夠提升個人的內(nèi)在素質(zhì)和個人魅力。通過遵循禮儀規(guī)則，注重儀容、儀表，我們可以塑造自己的良好形象，樹立自信心，影響他人并取得更多機遇。其次，禮儀儀容儀表對于人際關(guān)系的建立和維護至關(guān)重要。在與他人交往時，遵循禮儀和注重儀容儀表可以讓我們更好地與他人溝通、合作，增進彼此的了解和信任，促進良好的人際關(guān)系。最后，禮儀儀容儀表也是社會和諧與進步的表現(xiàn)。通過遵守禮儀規(guī)范，注重儀容儀表的維護，我們可以共同建立一個和諧有序的社會，提高整體的文明素質(zhì)。
總結(jié)（120字）：
在我個人的成長過程中，我深刻認識到了禮儀儀容儀表的重要性。通過努力學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸改善了自己的禮儀儀容儀表，提升了自己的社交能力和人際關(guān)系。我深信，通過用心維護和修煉禮儀儀容儀表，我們可以成為更好的自己，取得更多的成功和幸福。
儀表儀容的心得體會篇五
暑假期間，我有幸傾聽了唐雁凌教授主講的教師文明禮儀教育，使我對教師文明禮儀有了新的認識。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識到，作為一名教師，應(yīng)當用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的.發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心。”要想贏得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚這個張揚個性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。唐教授的講座還讓我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力量。
儀表儀容的心得體會篇六
近年來，隨著社會的發(fā)展，人們對于外表形象的重視程度逐漸提升。當下，無論是在個人生活還是工作環(huán)境中，關(guān)注自身儀表的一舉一動，成為了一個重要的社交規(guī)范。作為新時代的青年，我們應(yīng)當保持良好的儀容儀表，展示出自己更為出色的一面。在此，我將分享我對于觀看儀容儀表的心得體會。
儀容儀表，是人們對一個人外在形象的第一印象。記得在我剛剛步入大學(xué)時，我對自己的外貌并沒有太多重視，總覺得學(xué)習(xí)成績和個性才是最重要的。但隨著時間的推移，我逐漸意識到，外表的重要性不可忽視。一次校內(nèi)招聘會，我看到同一個公司的招聘崗位，有一位大方得體、儀表端莊的面試者，經(jīng)常受到公司招聘人員的青睞；而另一位穿著隨意、言談舉止欠缺修養(yǎng)的面試者，雖然能力不錯，但是并沒有得到進一步的機會。這個例子讓我深刻認識到，在現(xiàn)實生活中，外表確實是一個人直觀形象的重要組成部分。
一個人的儀容儀表，不僅僅體現(xiàn)在穿著打扮上，還體現(xiàn)在肢體動作、說話方式等方面。不論是在校園中與同學(xué)交流，還是在職場中與同事溝通，我們都應(yīng)該保持良好的肢體語言。在大學(xué)期間，由于我的專業(yè)是數(shù)字媒體藝術(shù)，我經(jīng)常參與各種演出活動。在排練與表演過程中，我深深體會到肢體語言的重要性。通過優(yōu)雅自如的動作，可以更好地表達角色的情感；通過準確的動作，可以更好地與觀眾建立聯(lián)系。而在日常生活中，同樣需要注意肢體語言的運用，表達自己的意思，傳遞自己的情感，與人溝通更容易產(chǎn)生共鳴。
儀容儀表還體現(xiàn)在我們的言談方式上。所謂言行一致，既要有良好外表形象，也要有得體的言辭。一個人的言談舉止，直接影響到他人對其的印象。在與他人交流時，我深感自己有時候言辭過于隨意，缺乏細膩的控制力。在一次與社團成員的討論會中，我在辯論中指責(zé)了對方的某個觀點，并用語言過激的方式表達了自己的不滿。結(jié)果，不僅導(dǎo)致對方的不滿，也使得我在同學(xué)心中留下了固執(zhí)、易怒的印象。通過這次經(jīng)歷，我認識到在與他人交流中，我們需要注意自己的措辭方式，要注意控制自己的情緒，通過溫和有禮的溝通方式與他人溝通。
對于年輕人而言，儀容儀表的培養(yǎng)意義重大。良好的儀容儀表，不僅能夠給他人留下好的印象，展示出自己的個人魅力，還能夠提升自信心。講求儀容儀表的青年，通常會對自身的形象進行精心打理，這就需要青年們從謹慎選擇服裝開始。合適的著裝不僅要適應(yīng)不同場合，還要把握個人形象，凸顯個人特點。我曾經(jīng)因為穿著不當，給他人留下了不良的印象。隨后，我積極調(diào)整著色，選擇適合自己的服裝款式，并進一步關(guān)注個人形象的各個細節(jié)，如發(fā)型、飾品等。不妨說，儀容儀表的培養(yǎng)是一個細致入微的過程，它需要我們通過不斷調(diào)整，不斷嘗試，不斷總結(jié)，從而逐漸形成屬于自己的獨特風(fēng)格。
總結(jié)起來，儀容儀表對于一個人來說，是非常重要的。無論是為自己的職業(yè)發(fā)展，還是為了更好地與他人交往，我們都應(yīng)該提升自身的儀容儀表。通過選擇適合自己的服飾，合理修飾自己的形像，保持良好的肢體語言和言辭方式，我們可以展現(xiàn)出自己更加出色的一面。在今后的日子里，我將不斷努力，不斷完善自身的儀容儀表，成為一個外表與內(nèi)涵相匹配的人。
儀表儀容的心得體會篇七
看了金正昆教授的教師禮儀光盤之后，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進一步的了解和認識，我深深地體會到，作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明，衣著發(fā)式無形中都成為孩子學(xué)習(xí)的楷模。我們教師，面對的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動都可能成為他們模仿的對象，所以在注重外在美的同時，更要注重內(nèi)在的美，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
金教授主要從教師的師德、教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、教師的課堂禮儀、教師的校園禮儀等幾個方面來談教師禮儀。禮儀的核心就是要尊重別人，尊重別人就需要善解人意，擺正位置，在交往中以對方為中心。擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說在社交禮儀中交往是以對方為主的，例如吃飯：你請某君吃飯就不能光點自己愛吃的飯菜，首先應(yīng)先考慮對方的口味，否則就失去這頓飯的意義了?，F(xiàn)代教育教學(xué)中強調(diào)教師和學(xué)生平等，當然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切幼兒。
金教授認為一個有合格的教師必須是具備四大方面：師德、師資、師表、師心。其中，師德是首要的要求。一個有師德的教師必須是善解人意，端正態(tài)度，擺正位置，在交往中以對方為中心的，能夠容人、容事、容不同的學(xué)科、容不同的學(xué)校要求、容不同的學(xué)生。今后我要注意提高自己的師德，擺正教師與社會不同層面的關(guān)系，擺正自己的位置，嚴于律己，以學(xué)生為本，與時俱進。
教師要有真知，有廣博的知識，愛護學(xué)生、要有正義感，注意教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺。今后在著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。舉止方面，我認為應(yīng)該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。
語言是教師在教育學(xué)生時使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規(guī)范、準確、生動，要講普通話，要講文明話，要有現(xiàn)代感，要有禮貌，而且聲音要美，語言要美。在教學(xué)中我會努力運用語言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動學(xué)生的上進心，把知識和感情送進學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認同后，再指導(dǎo)其行為，以加強自己的人格素質(zhì)。
教師應(yīng)該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。在課堂講授中應(yīng)注意因人而異、因課而異，符合教學(xué)目標，有方法地指導(dǎo)學(xué)生，注意課堂互動。在校園里，要努力做好“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個人來說是必須具備的。
儀表儀容的心得體會篇八
第一段：引言（100字）
儀容儀表是一個人對外界展示自己形象的窗口，我們每個人都應(yīng)該重視這方面的修養(yǎng)。最近，我在參加一次重要的面試時，面試官就對我的儀容儀表進行了細致的觀察與評價。通過此次經(jīng)歷，我深切地認識到儀容儀表的重要性，并從中汲取了不少寶貴的心得體會。
第二段：正文1（300字）
首先，儀容儀表不僅僅是指穿著整潔、得體，更要做到干凈整潔。此次經(jīng)歷讓我意識到鞋子的重要性。我在參加面試前，特意給鞋子進行了全面的清潔和擦亮，使其呈現(xiàn)出煥然一新的光澤。當面試官對我的儀容儀表進行評價時，特別提到了我的鞋子，稱贊它的干凈整潔。這讓我深刻意識到，一個人的儀容儀表要注重細節(jié)，小至鞋子，都不能馬虎對待。
第三段：正文2（400字）
其次，儀表舉止也是重要的體現(xiàn)方式。我們在與人交往時，態(tài)度、舉止往往能夠傳遞出我們的修養(yǎng)水平。我在面試中經(jīng)常表現(xiàn)出自信和穩(wěn)重的姿態(tài)，時刻保持微笑，并注意自己的肢體語言。這也是得到面試官肯定的一個主要原因。通過這個經(jīng)驗，我深刻認識到自信和穩(wěn)重的態(tài)度對儀容儀表的影響，為以后的工作和人際交往提供了很好的啟示。
第四段：正文3（300字）
另外，儀容儀表還需要與場合相匹配。在這次面試過程中，我注意到面試環(huán)境和用人單位的行業(yè)特點，在穿著上選擇了一套得體而大方的職業(yè)裝。這不僅讓我顯得專業(yè)有序，也表現(xiàn)出對面試的重視程度。盡管很多人認為面試只注重能力，但儀容儀表在面試過程中也起到了重要的輔助作用。
第五段：總結(jié)（200字）
通過這次參加面試的經(jīng)歷，我深刻體會到儀容儀表的重要性。一個整潔、穩(wěn)重、自信和與場合相適應(yīng)的形象，不僅能給人留下好的第一印象，更能展示自己的綜合素質(zhì)。從今往后，我將更加注重儀容儀表的修養(yǎng)，從細微之處做起，力爭讓自己的儀容儀表更加出色，展現(xiàn)出一個自信、專業(yè)的形象。
總字數(shù)：1300字
儀表儀容的心得體會篇九
儀容儀表儀態(tài)是一個人的外在形象的體現(xiàn)，它直接關(guān)系到人們對于你的第一印象。無論是在日常生活中還是在工作場合，一個良好的儀容儀表儀態(tài)不僅能夠給人帶來美的享受，更能給人帶來親和力和信賴感。因此，我們每個人都應(yīng)該重視起來，努力打造自己的完美形象。
第二段: 維護良好儀容儀表的方法和技巧
保持良好的肢體形態(tài)是儀容儀表的基礎(chǔ)。我們可以通過保持正確的坐姿和站姿，讓自己看起來更加挺拔和自信。衣著整潔和得體也是重要的一環(huán)，穿著一定要符合場合，并做到面面俱到。同時，我們還應(yīng)該注重臉部護理，保持皮膚光潔，笑容自然，這會給人留下積極健康的印象。
不僅儀容儀表要得體，儀態(tài)也非常重要。我們應(yīng)該講究謙和，文明有禮，與人溝通時一定要語言姿態(tài)得當。保持良好的儀態(tài)可以讓我們更好地與人溝通和交流，給人一種親和力，讓人感覺舒適和放松。
第三段: 做好儀容儀表儀態(tài)對個人的益處
一個良好的儀容儀表儀態(tài)不僅給別人留下好印象，也能幫助我們建立自信。通過保持儀容儀表的良好形象，我們會感到自己更有價值，更自信。自信是成功的基礎(chǔ)，它能夠讓我們在工作和生活中更有干勁，更有動力去追求自己的目標。
另外，良好的儀容儀表儀態(tài)也能夠給我們帶來更多的機會。無論是考試還是面試，一個儀表得體的人總是更容易受到他人的重視和青睞。在職場上，一個儀表得體的人更容易被領(lǐng)導(dǎo)和同事認可，有更多的機會得到更好的發(fā)展。因此，努力做好儀容儀表儀態(tài)對個人的成長和發(fā)展有著重要的意義。
第四段: 如何在日常生活中保持良好的儀容儀表儀態(tài)
保持良好的儀容儀表儀態(tài)不是一朝一夕的事情，它需要我們在日常生活中的實際行動。首先，我們要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，保持身體的清潔和健康。其次，我們要注重自己的形象，選擇適合自己的服裝和發(fā)型，并進行適時的修整和調(diào)整。此外，我們還應(yīng)該注意飲食和鍛煉，保持健康的體魄，這也是儀容儀表儀態(tài)的重要組成部分。
第五段: 總結(jié)儀容儀表儀態(tài)的重要性和心得體會
儀容儀表儀態(tài)是一個人的形象和修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，它對個人的發(fā)展和成長有著重要的意義。通過注重儀容儀表儀態(tài)的培養(yǎng)和維護，不僅能給他人留下良好的印象，更能提升自己的信心和實力。在日常生活中，我們應(yīng)該倡導(dǎo)優(yōu)雅的儀容儀表儀態(tài)，營造和諧的環(huán)境。只有通過不斷的努力和提升，才能讓我們的儀容儀表儀態(tài)更加完美。
儀表儀容的心得體會篇十
中國本來就是一個禮儀大國，發(fā)展至今，禮儀已經(jīng)蘊涵了中國數(shù)千年的文化積淀，可算是中國的一種傳統(tǒng)文化了。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于儀容儀表
培訓(xùn)心得體會
吧!
8月1日下午，由公司領(lǐng)導(dǎo)組織、公司員工積極參與學(xué)習(xí)的商務(wù)禮儀培訓(xùn)在我公司舉行。此次培訓(xùn)對于公司員工以后的工作和生活有著至關(guān)重要的作用。
中國自古以來就是禮儀之邦。衣食足而知禮儀。禮儀就在我們身邊，對每個人來講都是很重要的。那么，什么是禮儀呢?金教授認為，禮儀就是前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)，做人的規(guī)則。“禮由心生”，一個具有良好文明意識的現(xiàn)代人，禮是必備的基本教養(yǎng)，必須表里如一?！拔拿鞫Y貌服務(wù)，怎么對待別人?那就要做到‘待客三聲’——來有迎聲、問有答聲、去有送聲。不僅要形式美而且要心靈美?！边@些給我們的啟示是，良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。禮儀是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是一個人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。
商務(wù)禮儀看似虛無抽象，其實包含在我們每一天的工作中。作為一名工作在服務(wù)崗位的員工，每天都會接觸一些不同層次、不同修養(yǎng)的人，這些人都是我的客戶，他們就是我在商務(wù)交往中的對象。對照自已在為客戶服務(wù)中的一言一行，我感覺有很多地方都還有待改進。對待客戶，既要堅持公司的原則，維護公司的利益，同時也要從客戶的角度著想，靈活地處理一些無關(guān)原則的小事、瑣事，盡可能地為客戶提供細致周到的服務(wù)，同形形色色的客戶處理好關(guān)系。
得體的商務(wù)禮儀，體現(xiàn)的是一個人道德修養(yǎng)、一個企業(yè)的企業(yè)文化。人都是平等的，既要尊重自己，同時也要尊重他人。尊重上級是一種天職，尊重下級是一種美德，尊重客戶是一種常識，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養(yǎng)。而尊重他人是要講究一定方法和原則的，要善于表達對他人的敬意和友好，為他人所接受，形成互動，否則就可能造成不必要的誤會?？偟膩碚f，我覺得一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。所以，如果公司每一名員工都能學(xué)會尊重他人，包容他人，同時時時注意自己的說話方式、儀容儀表，以樂觀積極的形象去迎接生活的每一天，那么我們不僅能提升自我形象，實現(xiàn)自己的人生價值，還能充分提升公司企業(yè)形象，創(chuàng)建健康向上的企業(yè)文化，促進公司和諧發(fā)展。
剛接到職場禮儀培訓(xùn)通知的時候，感覺多此一舉，禮儀之邦，這還用培訓(xùn)么?但是通過學(xué)習(xí)，讓我對職場禮儀有了正確地了解和認識，使我自身有了更進一步的提高，同時也找到了自身的不足，為以后的職場禮儀學(xué)習(xí)運用打下了堅實的基礎(chǔ)。
在這次職場禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來在平時的工作中我有很多地方都做得不到位，從與他人交談到衣著服飾，似乎我都有太多的忽略，職場交往是講究規(guī)則的，即所謂的沒有規(guī)矩不成方圓。比如自己的衣著服飾，在工作時不是自己喜歡什么就穿什么，個人衣著服飾應(yīng)符合自己的工作與職位，能夠給人以美感。
學(xué)習(xí)職場禮儀我認為首先應(yīng)當讓每一個人了解學(xué)習(xí)職場禮儀的必要性，在現(xiàn)實工作當中，很多人對職場禮儀不重視，認為是一些表面的東西，是做給別人看的。但正是這些表面的東西才真正體現(xiàn)了我們的素質(zhì)和教養(yǎng)，所謂的內(nèi)行看門道，外行看熱鬧，你受過哪樣的教育，上過哪些場合是一眼能夠看出來的。在與人交往的過程中，能否給人留下良好的印象，樹立自己良好的形象，更好地與人交往都是離不開禮儀的。學(xué)習(xí)職場禮儀能夠從中得到一些交往藝術(shù)，能夠更好地與人溝通，知已知彼，才能百戰(zhàn)百勝。
因此，不光是這些禮儀，還有生活中的其他細節(jié)都應(yīng)留意，也要學(xué)會設(shè)身處地地為他人想想。這就是這次禮儀培訓(xùn)我的所得，通過這次職場禮儀學(xué)習(xí)，我才明白在原來的平時工作中我們有很多地方都做得不是很好，從小小的電話，短信用語，鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中接電話是否在鈴響了三遍時接聽，是否先報自己的姓名部門以及工作單位，還有我們是否做到了語調(diào)熱情，大方自然，聲量適中表達清楚，簡明扼要，文明禮貌。鞠躬禮是否標準、文明用語聲音大小是否適中、面部是否有表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。所以，我們應(yīng)該加強禮儀方面的學(xué)習(xí)，還要做到學(xué)以致用。
提升個人的素養(yǎng)，不僅是員工素質(zhì)的競爭，它還有助于維護企業(yè)的形象。在商務(wù)交往中個人代表整體，個人形象代表企業(yè)的形象，個人的所作所為決定了他人對本企業(yè)看法。所以說，它是企業(yè)形象的競爭，教養(yǎng)體現(xiàn)細節(jié)，細節(jié)展示素質(zhì)。
本次禮儀學(xué)習(xí)開拓我的視野，讓我受益匪淺。所以，我覺的我們在平時的工作中應(yīng)真正的做到“注重細節(jié)，追求完美”。
20xx年7月2日，我參加了公司舉辦的職業(yè)禮儀培訓(xùn)班，授課人為化工職業(yè)學(xué)院的李錦楓老師。李老師詼諧幽默的語言和深入淺出的講解使我對職業(yè)禮儀有了更深的認識。
泱泱華夏，有著五千年的歷史和文明，素稱禮儀之邦。中國歷來都非常重視禮儀教育，自周朝就出現(xiàn)了《周禮》、春秋時期偉大圣人孔子更是對禮儀的集大成者，進入封建社會后禮儀依舊非常重要，中央行政機構(gòu)設(shè)有吏、戶、禮、兵、刑、工六部，禮部就占其一。進入現(xiàn)代社會，在當今市場經(jīng)濟的條件下，經(jīng)濟飛速發(fā)展，商務(wù)往來變得越來越頻繁，職場禮儀在企業(yè)的商務(wù)活動和對外交流中顯得尤為重要，因此我們必須要掌握一定的職場禮儀。所謂：“人無禮則不立，事無禮則不成”。在職場中，禮節(jié)、禮貌都是人際關(guān)系的“潤滑劑”，能夠非常有效地減少人與人之間的摩擦，如：與同事們和諧相處也是需要講禮儀的，文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感，與同事溝通必須注重言語禮儀，可以營造一個和睦、友好的人際環(huán)境。如果同事之間關(guān)系融洽和諧，每天上班就會感到心情愉快，有利于工作的順利進行，從而促進事業(yè)的發(fā)展。職場禮儀在工作中最大限度的避免人際沖突，使人際交往成為一件非常愉快的事情。良好職場禮節(jié)能營造良好的交往氛圍，為企業(yè)的合作奠定良好的基礎(chǔ);相反的話，可能會給企業(yè)造成不良的影響和帶來巨大的損失，雙方的業(yè)務(wù)很可能會毀在小小的職場禮儀細節(jié)之處。
那么，在工作中作為經(jīng)理辦公室人員應(yīng)該在注意以下幾方面的職場禮儀。
一是要掌握撥打電話、接聽電話、代接電話和扣電話的技巧，使用禮貌用語，做好電話記錄，并將來電信息及時反饋上級領(lǐng)導(dǎo)。
二是要搞好接待禮儀。要按公司要求著裝，使用文明用語，待人熱情，服務(wù)周到，學(xué)會正確地介紹自己和他人，做好迎送客人的禮節(jié)。
三是要做好會議禮儀。按照規(guī)定布置好會議場所，安排好參會人員及主席臺領(lǐng)導(dǎo)的座次，做好會議的各項準備工作。四是在工作中要時刻注意自己的言行舉止，要做到尊重他人，只有先尊重對方，對方才會尊重你?！凹s束自己，尊重他人”才能使同事們更輕松愉快地工作。
職場禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要體現(xiàn)。對齊城工貿(mào)公司來說，掌握一定的商務(wù)禮儀不僅可以提高企業(yè)形象，更能提高齊魯公司和合作單位的滿意度和美譽度，從而增加公司的經(jīng)濟效益和社會效益。因此，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)大家從現(xiàn)在開始就要學(xué)習(xí)或熟悉職場商務(wù)禮儀，為齊城工貿(mào)的發(fā)展盡上一份力。
儀表儀容的心得體會篇十一
教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。下面是本站帶來的教師儀容儀表的
心得體會
，僅供參考。
暑假期間，我有幸傾聽了唐雁凌教授主講的教師文明禮儀教育，使我對教師文明禮儀有了新的認識。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識到，作為一名教師，應(yīng)當用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚這個張揚個性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
教師儀容儀表
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。唐教授的講座還讓我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力量。
教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會學(xué)習(xí)的楷模。在個人形象越來越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)?教師形象在教育中又具有怎樣的意義?如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)(修養(yǎng)、素質(zhì))和外在素養(yǎng)(儀表、儀容)影響、教育學(xué)生?經(jīng)過這一段時間的學(xué)習(xí)，我有了深刻的認識。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。金教授的講座讓我意識到，作為一名教師，應(yīng)當用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護學(xué)生。欣賞孩子們身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚這個，張揚個性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
“感人者，莫過于情”，感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育?！币虼耍瑹釔蹖W(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生，感染學(xué)生，我們的學(xué)生才會愛我們，才會有進步。
總之，教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時也促進全社會團結(jié)互助，平等友愛，共同前進的新型人際關(guān)系的形成。
在海南省建設(shè)戰(zhàn)略上升為建設(shè)國際旅游島的時刻，我校被光榮的評為文明禮儀師范學(xué)校，值此光榮之際，我校全體師生及教職工在校領(lǐng)導(dǎo)的強烈號召之下，開展了文明禮儀的認真學(xué)習(xí)。通過這段時間的學(xué)習(xí)，感觸頗多。
在地球儀上，我們可以清楚地看到，夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上，日照、濕度等等自然地理條件基本相仿，因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同。但是，不同的是，一個是世界知名的國際旅游島，而另外一個，卻僅僅是一個只有國人知道的旅游島，在近期才被提上了國際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上。
二者的差距有很多，除了發(fā)展的差距，硬件的差距，更重要的一點就是我們所說的人文差距。
在硬件上的不足或者說是建設(shè)上的缺陷，我們有著國家強大的經(jīng)濟力量做后盾，可以逐漸彌補。但是，人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻，否則，即使這塊島嶼上的每一個建筑，每一個景點建設(shè)的多么的豪華，多么的漂亮，都不能很好的吸引更多的觀光游客，就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能。
人文素質(zhì)的提高包括很多方面，而禮儀就是其中的一項。
在學(xué)校組織了學(xué)習(xí)禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后，我更加覺得，禮儀對于我們而言，是一種生活的必需品。
待人接物，與人交往，工作的進展等等各個方面都要與人打交道，這個過程就要展現(xiàn)我們應(yīng)有的禮儀有哪些，看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì)，或者說代表我們國際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來。
另外，我們作為人類靈魂的工程師，這個行業(yè)，是國民素質(zhì)提升的重要行業(yè)，而“身教大于言傳”，我們在這個過程中，是否能夠真正的以教育為導(dǎo)向，認真的將自己的行為規(guī)范到最好，就是對于教育事業(yè)的不小貢獻。
不需要多想，不需要考慮別人做么做，我們只要反思，自己在以往的工作學(xué)習(xí)過程中，我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了?是否能夠很理直氣壯的說一句“我做到了”?沒有幾個人敢于這樣說，雖然如此，我們不需要感到尷尬或者羞愧，從現(xiàn)在開始，我們就從現(xiàn)在開始，從身邊點點滴滴的小事，從身邊每一次與他人的邂逅做起，貫徹禮儀的全部，遵守文明的章程，文明禮儀，從我做起!那么，我們就為海南旅游島的建設(shè)做出了很大的貢獻，也為國家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣!
讓我們邁開自己的步伐，檢查自己的蹤跡，在教學(xué)育人的崗位上，在這平凡的崗位上做出平凡的事情，做出應(yīng)做的事情，等待著收到我們期許的效果!
儀表儀容的心得體會篇十二
人們常說“衣如其人”，儀容儀表儀態(tài)是一個人外在形象的體現(xiàn)。喬治·赫伯特也說過：“人不僅為衣之所欲，更為衣之所宜?！彼麖娬{(diào)了衣著的重要性。然而，儀容儀表儀態(tài)不僅涉及衣著，還包括整體形象和表現(xiàn)方式。我通過長期的經(jīng)驗積累和思考，特總結(jié)出一些心得體會。
第二段：衣著整齊干凈
了解最基本的儀表規(guī)范，就要從衣著開始。衣著整齊干凈體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)。每天清晨，我都會細心挑選整齊干凈的衣物，保持整潔的形象。無論是正式場合還是休閑時光，我都會根據(jù)場合選擇合適的穿著。關(guān)注時尚潮流，不過分追求流行，而是更注重適合自己的風(fēng)格和個人特色。同時，我也特別注意衣物的搭配，避免顏色和樣式的沖突，力求給人視覺上的舒適感。
第三段：細節(jié)決定成敗
細節(jié)是構(gòu)建儀容儀表儀態(tài)的關(guān)鍵。我深知，日常生活中往往是對細節(jié)的悉心處理，才能達到提升整體形象的目的。例如，保持清潔的面部肌膚，修整整齊的發(fā)型，干凈整潔的指甲和飽滿的笑容。這些看似微小的細節(jié)，卻能給人留下深刻的印象。
此外，我還注重言辭和動作的修養(yǎng)。在與人交往時，說話要文明、禁止口沫橫飛，避免吃力不討好的尷尬局面；舉止要得體、遠離狂躁和粗魯，展示自己的修養(yǎng)和教養(yǎng)。這些舉止和言語的修養(yǎng)會在人們的潛意識里給予一個人正面的印象。
第四段：儀表修養(yǎng)與內(nèi)在素質(zhì)
人們常說外貌不重要，內(nèi)在美更為關(guān)鍵。我深知這個道理，因此注重內(nèi)在素質(zhì)的修養(yǎng)。無論擁有怎樣出眾的外表，如果內(nèi)在沒有足夠的素質(zhì)，很難持久地留下好的印象。
完善的儀表修養(yǎng)與內(nèi)在素質(zhì)是相輔相成的，共同構(gòu)成了一個人的魅力。與人交往時，我總是盡量保持謙虛、真誠、友善的態(tài)度，學(xué)會傾聽別人的意見，給予他們應(yīng)有的尊重。同時，我也積極學(xué)習(xí)充實自己，提升專業(yè)技能，不斷完善自己的人格修養(yǎng)。內(nèi)在修養(yǎng)的提升會使我的儀表修養(yǎng)更加自然、真實，產(chǎn)生更深遠的影響。
第五段：修養(yǎng)永無止境
儀容儀表儀態(tài)的修養(yǎng)是一個持續(xù)的過程，沒有終點。不斷反思和自我提高是我們不斷進步的源泉。我時刻保持警惕，隨時審視自己的儀容儀表儀態(tài)，并根據(jù)發(fā)現(xiàn)的不足之處進行修正和改進。
除了自我反省，我也積極參加一些培訓(xùn)和活動，通過與他人的交流和互動，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點并與之互相啟發(fā)。當然，對于外表的關(guān)注不應(yīng)占據(jù)我們?nèi)康淖⒁饬?，更重要的是培養(yǎng)內(nèi)在的修養(yǎng)和提升自身的品質(zhì)。
總之，儀容儀表儀態(tài)是一個人綜合素質(zhì)和內(nèi)外形象的表現(xiàn)。維護良好的儀容儀表儀態(tài)不僅需要外在的修養(yǎng)，更需要內(nèi)在的素質(zhì)的支撐。通過努力，我相信自己的儀容儀表儀態(tài)將不斷得到改進和提升，成為一個更好、更值得贊賞的人。