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三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇一
目的：踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村。
形式：深入農村，入住農家，下地幫農戶干農活，與村民攀談，搞農村調查。
時間：20xx年7月17日--7月23日。
地點：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮(zhèn)南慶村涼水塘屯。
組織者：廣西工學院鹿山學院團總支。
參與者：
三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇二
此次活動是我們院一行19名學生志愿者外加一個帶隊老師共二十人一起，通過了大家共同的艱辛努力，我們在xx完小生活了十三天，那里嚴重的缺水，自來水都沒有保障，使得我們不得不在經常沒水的日子里，集體去挑水來過。同時通過這十幾天我們認識到了，原來很多留守兒童家里都是那么艱辛，那么的不容易，原來我們的生活跟他們相比是多么的幸福。
我們是來下鄉(xiāng)的，不是來度假的。
抱怨過十一個鐘頭車途勞累，抱怨過微黃中泛著沉淀的自來水，抱怨過宿舍中密度接近空氣的蚊子……無聊中，我們盡情地在撲克中揮灑青春，我們在猜疑中一次次殺人又一次次被殺…..抱怨，玩樂，偶爾為之，人之常情，但并非一種下鄉(xiāng)生活的態(tài)度，腦海中常常浮現的句子：我們是來下鄉(xiāng)的，不是來度假的。艱苦奮斗，有點高度來說是完成每一項事業(yè)都不能缺少的品質，況且，寬敞的宿舍，美味的食品，上天正以另一種形式向我們展現他的仁慈。談不上極其艱苦，但是還是需要奮斗。抱怨時，想一想，與其花一分鐘抱怨，不如花一分鐘想想怎樣使明天過的有意義。無聊時，不單單那五十多張撲克可以趕走時間，及時定格自己的回憶，是一件更美好的事。
教學技巧在講臺中成長。
第一次講課，雙腳微抖，臉微紅，不知所措。面對臺下的明眸竟然厚厚的臉皮戰(zhàn)線也崩潰了，孤獨無助我只好緊握教案感受它帶來的安全感。凌亂的板書記錄著我第一次講臺經歷的尷尬。支教組的優(yōu)勢是整天在學?；?，可以聽其他人講課，慢慢地，學習，總結，取長。漸漸在講臺上找到了感覺，雖然做不到侃侃而談，但師生之間也可以在交流中不亦樂乎，相比一開始多了幾許自然。
體諒是師生聯(lián)通80后和90后的橋梁。
第一天接觸學生，感覺很拽很非主流，于是，第一天，我們是商討接下來如何對付這幫90后。但相處時間的累積，隔閡漸漸打破，師生間的體諒漸漸進入彼此的視線。面對假期中突然被叫回學校學生心中的不爽，我們安慰，加大課程的趣味性吸引學生，深入他們去窺探90后內心世界以求可見一斑。最后文藝匯演的大合唱，沒有學生的體諒，也就無所謂配合，缺少了來自海邊的聲音的舞臺必將黯然失色。對于不想到學校接受我們提供的教學資源的學生，我們不支持也不反對，這個世界講自由，我們體諒你們希望自己創(chuàng)造更有意義的假期生活的心情，我們沒有權利規(guī)定學生全部聽話，來不來靠的是自覺。但是我想說，聽了幾天課或許真的學不到什么，可能對于你們中考起不到任何直接作用，但是沒聽幾天的課，你會覺得自己相比于其他同學似乎缺少了什么。
隊友間的互助是最及時的力量。
二十三個人不算多，但是團結的力量足以令人震撼。什么時候的需要，都會有人伸出手，大半個隊伍的成員都到支教組客串了不少課程，游園活動沒有其他小組的支持絕對搞不起，文藝匯演文藝組不可能來一個寫實版三個人一臺戲...一切皆因我們是一家人，有福同享有難同當，支持力量也許不大，但絕對會是最及時的支援，足以使我們昂首邁過雄關漫道。
平凡到被忽略的親情。
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三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇三
服務點概況：
南慶村共有12個屯，其中涼水塘屯共有60多戶，約391口人，該屯1995年已達小康水平，成為全國社會主義新農村建設示范點，現是鹿寨縣規(guī)劃建設的社會主義新農村建設示范屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據說是一個個碰柑“堆”起來的。
(一)經濟狀況。
該屯經濟收入主要以農業(yè)經濟作物為主，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞。農業(yè)經濟作物收入占總收入的90，其農業(yè)經濟作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現經濟收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個品種，每畝毛收入可達3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益。
(二)受教育狀況。
村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少，現村里高中生也屈指可數。如今該屯兒童的上學年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學，很少人再到村小學上學了?，F在交通方便了，村內道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中。
(三)生活狀況。
據調查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品，生活相對寬裕，基本實現了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過互聯(lián)網了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農業(yè)生產實踐，家家戶戶都有摩托車，有的還有自己的面包車。
(四)文化生活。
該屯有燈光籃球場、舞臺，閑時村民喜歡打打球、跳跳舞，有時還請鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來做跳舞培訓，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閑聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村里還經常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。
二、揮灑熱情。
(一)踐行榮辱觀，服務新農村。
從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結束,我始終都是懷著學習進步、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片,該屯鄉(xiāng)親們對我們關懷備至,使我們體會到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農村建設的新風吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。
下鄉(xiāng)期間，剪瓜苗、噴農藥、拔草、鋤地、輔導中小學生等都是我們服務新農村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當空，在地里干活干得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個親身實踐、為農民服務的機會，因此倍感珍惜。我們與所入住的農戶同吃、同住，并幫助他們干一些力所能及的農活，他們對我們的幫助感到很高興。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會價值也將在實踐中得到升華。同時，我也深刻的意識到自己是多么的渺小，現在所能做到的事是很有限的。
大清早，我們利用廣播向村民們宣傳社會主義榮辱觀和社會主義新農村建設，并播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們在地里邊干活邊聽廣播，他們感受到了最新的時事要聞和國家的政策方針，我們在清晨給村民們“沐浴”了一縷祖國的“春風”。村民們還經常談起我們學院這群熱情的志愿者，他們說我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農活真的很難得。在閑暇的時候，我們還當上了“家庭修理工”。我們經常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農戶家，幫他們修理壞的沼氣開關、風扇、收音機等家用電器。我們利用所學的知識給農民帶來了方便，并給一些農戶介紹了些科學的使用電器的方法。
在傍晚，我們當起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識，運球、投籃等。晚上，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。
我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進行“踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村”宣傳，擺出了社會主義新農村建設及八榮八恥的宣傳展板，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農業(yè)生產科學技術資料、社會主義新農村建設資料、愛滋病防治手冊、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農民、農業(yè)生產有實際意義的宣傳資料，在集市門口向市民贈送。前來觀看和咨詢的市民絡繹不絕，展板前站滿了前來閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細地給老伯講了農村應注意的衛(wèi)生知識及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂乎，送資料、講解、幫不認識字的農民講解資料，我們的身影、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮(zhèn)市民的心中。
我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很優(yōu)美、生活很艱苦，但鄉(xiāng)下的人很純樸。給農村經濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產勞動的同時,也給我們一個鍛煉的機會，使我們更深切的體會生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉(xiāng)”使我認識到自己是多么的幸運、生活是多么地幸福，我應該樹立起積極的生活態(tài)度來面對生活，自信面對人生。我深感自己現在所擁有的實在太多、太寶貴了，今后應好好珍惜。
我們在下鄉(xiāng)實踐的同時也為社會主義新農村建設注入了新活力，為農村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實踐并竭盡全力地服務村民，把熱情揮灑在這社會主義新農村中，踐行我們的諾言。在服務期間，我們深切感受到農民在平時勞動中總結的種植經驗，令我們收益頗多。這短短的七天,我和涼水塘屯結下了深深的情緣,或許就像大家所說的,在我們的學院搬到官塘校區(qū)以后，我們可以常過去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉(xiāng)下的日子里，我時常聽到遠山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛和生命跟重要的呢?我仿佛看到無數的生命再跳動，在他們各自的天空下快樂的生活著，一個人也許就為某種情感而活，這也許就是一個人活著的理由。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧。
(二)榮辱觀深思。
以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國共產黨從90年代初至今從沒停止過，并且必將隨著時代的發(fā)展而彌久彌新。我們此次下鄉(xiāng)就是要在農村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后，我們堅持每天7點通過廣播的形式向該屯農民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農村建設，村干部還就這個主題定下了涼水塘的村規(guī)、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都了解了國家的最新政策。在鄉(xiāng)下我們都嚴格要求自己，一言一行都以當代大學生的良好風藐展現在村民面前，樹立了新時代大學生的新形象。
在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現，將給農村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務為自身目標!我們作為新世紀的大學生，肩負著現代化建設的艱巨任務，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，弘揚時代精神，樹立科學人生觀、價值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學生的義務。踐行榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者!這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西。
三、“三下鄉(xiāng)”的意義。
大學生參與“三下鄉(xiāng)”活動是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學習書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結合、與人民群眾相結合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，到改革開放和現代化建設最需要的地方去見世面，長才干，這對我們青年大學生具有十分重要的意義。
大學生“三下鄉(xiāng)”，有利于了解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們必須走向社會，深入農村，去深刻地了解占全國人口80%的農民生活現狀，了解他們的所思所想，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認識，深化對改革開放的理解，提高對原胡同志所提出的“八榮八恥”精神的理解。
大學生“三下鄉(xiāng)”，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養(yǎng)，是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學生“三下鄉(xiāng)”，有利于增長才干。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐充分證明，社會實踐促能進大學生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責任感隨之增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，認識能力也有較大的提高，適應能力和創(chuàng)新能力也會大大的提升。
我們在通過大學的學習后，要想盡快的成為現代化建設有用之才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應以后的工作做一定準備.這也是我們參加“三下鄉(xiāng)”活動的目的之一.
四、農家生活感悟。
1、農村是一個使人心情趨于平靜的地方;。
2、與農民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠，
3、安全問題應該是農村的一個隱患，相關部門應做好農村治安管理工作;。
4、做農活掌握時令非常的重要，應引導農民按時令進行生產;。
5、一個村屯與另一個村屯雖近但農作物卻有很大的不同，因地制宜很重要;。
6、農民富裕后，腦子里想的是怎樣用農業(yè)收入來進行生意投資，相關部門應注意引導;。
7、民風民俗的形成，需要很長的一段時間才會有大的改變。
8、要像農民那樣真誠待人事物、踏實做事。
9、不注意衛(wèi)生是農民生活的最大問題，生活富裕了衛(wèi)生卻沒“富裕”。
三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇四
時光如流水，總在我們不經意間靜靜地流逝，不知不覺在大學已度過了兩年的時光，迎來了我上大學的第二個暑假，四年的大學生活即將過去一半，我意識到自己應該充分利用假期來鍛煉自己，把自己所學的理論知識應用于實踐，從實踐中不斷分析總結，從而提高自身的能力。我想一個大學生之所以有別于中學生就在于他更重視培養(yǎng)學生的實踐能力。在注重素質教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。假期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育的進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會、了解社會，同時也是大學生學習知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社會、回報社會的一種良好形式。
誰說意氣風發(fā)的我們年少輕狂，經不住風雨的洗禮?誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?，七月流火、酷熱難耐，正是這樣的盛夏時節(jié)，我們義無反顧的加入了支教的隊伍。我想自己不是因為一時的好奇和沖動而參加這次義務支教的!聽過很多大學生下鄉(xiāng)支教的故事，當然感動中國人物徐本禹的事跡深深地感動著我，為了幫助貧困的孩子，從城市來到農村，遠離了舒適的生活，僅僅是為了心中那份美好的信念――幫助他人。那時的我心靈里就種下了大學支教這一夢想的種子。
6月29日我們踏上了支教的征程，隊友們在車上唱起了隊歌，大家都懷著同一個夢想走到一起，有了隊友的鼓勵，我更加堅信我會做得更好!不一會兒，我們就來到了支教的地方――插花小學。大家下車后將自己的物品搬回自己寢室，然后將寢室整理好后，便下去開會。會上校長給我們介紹了學校的辦學歷史，隨后介紹了學校周圍的一些概況。此時，學校給我的整體印象不錯，畢竟有一百多年的辦學歷史了，而且該校深得群眾的好評。我想一個學校能做到這樣已經很不錯了。
七天的支教生活，從第一天晚上到插花的那頓飯開始，我們就和那里的村民打上了交道，他們的淳樸、熱情使我們很快融入他們的集體。一路的疲勞經過第二天的休整早就煙消云散了。第三天我們的支教生活便正式開始，那天走進教室，我印象最深刻的是那群孩子渴望知識的眼睛，還有村里孩子那份質樸與純真?？粗@樣一群孩子，我們怎能不盡我們那份力!很讓人感到欣慰的是幾乎每天都有新學生加入到我們這里?；旌夏昙壍娜藬狄恢痹诓粩嘣黾?，剛開始班級還有空的桌位，到后來有的同學都擠在一起。
在支教期間，我們除了每天有課的老師去上課外，沒課的老師也要去做助教。此外，我們實行每天一會制，我覺得這是個好主意，對我們的幫助也很大。在教學過程中我們試圖打開學生的視野開設了豐富多彩的課程：語文、英語、數學、日語、歷史、化學、生物、思想品德、生活小課堂、手工、繪畫、舞蹈、古箏、象棋、跆拳道、書法、乒乓球，讓他們通過學習了解外面精彩的世界。
三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇五
長沙醫(yī)學院“三下鄉(xiāng)”暑期實踐活動順利地結束了。這次活動由20名隊員和2位老師組成的“讓愛飛揚”團隊遠赴湘西支教。以下是個人的經歷與感悟。
支教。
在支教期間，我們開設了趣味語文，趣味數學，手工制作，英語講堂，生理與衛(wèi)生等等豐富多彩的課程，開拓了孩子們的視野。課間活動也是十分豐富多彩的，有籃球，羽毛球，跳繩，與孩子們一起做游戲一起玩耍等等，極大的豐富了孩子們的課間活動。作為團隊中的一員，我感受頗多，感動也多，雖然只有一個星期的時間，但收獲了隊友跟小朋友之間的友誼。記得有一次在小班上課，那時是在教識漢字，教寫“鼻”字，一個小男孩要我教他，我寫了一個字給他示范，讓他自己去慢慢的捉摸那個字，他一筆一劃的把那個字寫好了問:“老師是不是這樣寫的？“我看了一下那個字歪歪曲曲的，但我知道那是他已經寫了好幾遍了，因為與前面的字比較看知道他是在認認真真的寫，我摸著他的頭說：“嗯，寫的不錯??！一次比一次有進步，加油?。?！”他笑了笑埋頭繼續(xù)再練字。孩子們都想得到老師的肯定，鼓勵他，他才會有動力才會有進步。支教意義重大，因為我們帶給孩子們的不僅僅是學習上的幫助，更帶給他們關愛！因為大多數是留守兒童，但他們很懂事，村民很熱情，這對我們來說是很大的鼓舞，相信我們這一次是非常有意義的。在都良田小學感受到教育與教育資源與設施的重要，孩子們想走出大山，出去是易，但以何種方式出去難！所以社會要給予他們幫助，折射出的是教育與命運何去何從，希望我們這一次活動能更加幫助人們認識到教育的重要！
調研。
在都良田最大的收獲就是感動，調研遇到感人的事，有一回我們調研準備回來時，遇到了幾個小女孩，她們要我們去她們家坐會兒，去了我們才知道，她們是拉我們去她們家吃飯，我們一看情況不對就委婉的拒絕他們說我們已經吃了。但她們硬是不讓我們走，一邊攔著我們一邊有人在盛飯，把飯都放在桌子上了，看來是別無辦法啦！我們吃了飯，留了一會兒，天快黑了我們就回學校去了。一路上我們都在說這些孩子們真的很淳樸很可愛很懂事。真的那個時候真的很感動。我們一家家的走訪了解當地村民的生活狀況，醫(yī)療水平，孩子們的教育與心理情況。
我們臨走時，一個小女孩她跑過來提了一個要求，她說：”可不可以抱一下你?“當時我就愣住了,”當然可以??！”抱著她，不愿松開！走的時候，忍著淚水離開了。坐到車上，有人在看小朋友寫的一封信，字跡雖然歪歪扭扭的，但飽含的情感卻是濃烈的。湘西的山是那么的美麗，湘西的水是那么的靈動，湘西的人是那么的淳樸，一切的.一切是那么的美好。我們帶去的是愛，收獲的是愛.因為有愛所以我收獲了愛！因為有情所以我得到了情！因為有你所以世界才會變得更美麗而溫馨!我們用歡聲笑語與孩子們一起談未來談開心與不開心的事，告訴他們不管遇到什么困難，都要一直走下去！告訴他們世界上最美麗的大山，最清新的空氣，最純潔的水在孕育著一顆顆充滿活力的種子，還有一群可愛的人在保護著一顆顆種子茁壯成長！
后記。
我們都是這個世界的一粒微塵，因為愛把我們都綁在一起形成堅固的磐石；我們都是這個世界的一棵幼苗，因為愛把我們都聚集在一起形成茁壯的大樹；我們都是這個世界的一朵浪花，因為愛把我們都融合在一起形成浩瀚的大海。平凡的我們因為有愛，因為有夢，所以我們不平庸！
三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇六
以前從一些去過三下鄉(xiāng)的同學的口中得知的三下鄉(xiāng)就是出去悠閑的耍，甚至可以理解為出去旅游，但這次實際的經歷給我的感覺卻不是這樣的。沒有悠閑，有的卻是說不清的`，難以表述明白的一種感覺。我想這種感覺就是這次最大的收獲。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。走進鄉(xiāng)村，了解鄉(xiāng)村，鍛煉自己。這也是開展三下鄉(xiāng)的目的之一吧。這次三下鄉(xiāng)可以說是大大的補充了精神營養(yǎng)，丟掉了以前什么事情都是自己單干的作風，多了一份責任心。我們要相信不管在過程中有什么樣的困難，只要我們的團隊一起面對，群策群力，總可以解決的…….
團結是什么?這次經歷又給了我一個更高的認識。那就是在隊伍中，每個人都能找到自己的位置，站在自己的著力點上，發(fā)揮自己的最大功效，從而使得整個團隊變得強大起來。在活動中的每一個環(huán)節(jié)，無不體現著團結，無不詮釋著團結的含義。每一個活動順利開展，又何嘗不是團結的完美表達呢?這些細節(jié)體現團結的同時，也在增進隊員之間的團結。使得我們可以跨越又一個高度，占領新的平臺，我想這種精神會使我終身受益。
三下鄉(xiāng)然我不得不從新審視我自己，從新定位自己。在在以前，我還是相當的不懂得思考，對自己的能力沒有做一個全面準確的認識。對于很多的活動，我自己一個人參加，不會合作共贏?，F在，自己看到了一些別人身上的閃光點，而我自己正是卻這些。所以我得學習，需要補救。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!希望自己在以后多思考一些，多學一些。
畢竟一個人強大，不僅僅是指軀體的強大，更應該是指他的思維，智慧力量的無窮。我希望自己會是一個強者。
三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇七
今年我們三下鄉(xiāng)的活動主題是：“盛世華誕傳神州科學發(fā)展煥新風情擁青春獻南澳共建和諧生態(tài)島”!
我隊名稱為“共青團華南師范大學化學與環(huán)境學院委員會赴汕頭南澳三下鄉(xiāng)服務隊”。共有學生23名，指導老師2名。時間共10天。
10天的時間說起來是不常，一周多一點，但對我來說是卻是難忘的一周加一點。從出隊到結束的那一刻。我們團隊的活動有條不緊的開展結束，要不是受到的臺風的影響，我想我們團隊的效果會更上一層樓。但是，正是因為臺風的來臨，也看出了我隊具有很強的應變能力。
能夠在這樣的一支隊中，我感到非常的開心，我們就像一個溫暖的大家庭，師兄師姐帶著在很多方面還沒成熟的我們，教會我們許多做事方式和做人道理。從活動的總體上來說，我認為是成功的。“成功”：不是說活動開展的怎么怎么好，而是每位同學都多少知道了些現在的社會沒有知識、沒有社交主動權，是不能夠適應這個社會的。我認為參加三下鄉(xiāng)為的不是別的，為的就是以后可以更快的適應這個社會，所以我們這個團隊更注重個人能力的提高，在這幾天能學多少就學多少，自己學到的東西才是真正的東西，證明自己三下鄉(xiāng)不是白去的，只要自己認為在活動中有學到東西就足夠了，怕的就是什么都沒有學到，浪費了那么多的時間啊!!
我在這次三下鄉(xiāng)中明顯提高了以下幾點：
三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇八
“體察民情，了解民意”是調研隊的口號。身為調研隊的成員，他們深知自己肩上擔當的重任了解百姓最深處的心聲。他們走街串巷，進入到每一個需要幫助的家庭當中，給與他們心靈上的關愛和物質上的幫助。當他們了解到那些困難群眾的苦處時，眼淚不由自主的劃過了臉頰，雖然不能感同身受，但是同情之心讓他們不得不流下無助的眼淚，他們渴望能夠去幫助他們，數年之后，當他們有了能力這一切就會有所改變。
三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇九
實踐時間：
20__年__月17日-1__日。
實踐地點：
湖南省郴州市蘇仙區(qū)白鹿洞鎮(zhèn)龍門池村實踐地點。
實踐內容：
龍門池村的改造與發(fā)展實踐內容實踐形式：走入農村，村民洽談，拍照取景。
實踐目的：
20__年__月17日，我投入到了“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的浪潮中，感受這份來之不易的實踐機會，學習自己在課堂上無法學到的東西。
一、龍門池村改造背景龍門池村改造背景。
近年來，郴州市城區(qū)城市建設開潮高漲。城市日益變大、變美的同時，掩蔽于高樓大廈后的“城中村”問題也凸顯出來。因為經營、管理體制的二元模式，這些“城中村”里存在的諸如環(huán)境臟亂差、違法建筑濫、火災隱患多、治安形勢險等現象，已在城市中造成了不良的負面影響，損害了市民的利益，也破壞了郴州的形象。
因而，城中村改造已納入城市建設的議事日程，這是和諧郴城的需要，這也是我市加快城市化步伐、提升城市品位、提升城市形象，提高城市現代水平的必由之路。蘇仙區(qū)占郴州中心城區(qū)約一半面積，“城中村”城市公共基礎設施薄弱，管理職責不明，衛(wèi)生環(huán)境差，少部分成為城市形象的“傷疤”?！俺侵写濉钡拇嬖诤蜔o序發(fā)展，已影響到建設宜居蘇仙、文明蘇仙工作，影響到蘇仙區(qū)經濟社會的可持續(xù)發(fā)展，制約了中心城區(qū)城市整體形象和品位的提升。
對“城中村”的強力改造已成為我區(qū)經濟社會發(fā)展的必然選擇，也是加快“兩城”建設、實現“三城”創(chuàng)建和“一區(qū)三中心”目標的現實需要!郴州市龍門池城中村改造工程屬市重點利民惠民工程，龍門池村地處青年大道邊，南塔嶺腳下，是未來城市發(fā)展的核心區(qū)之一。然而在城中村改造的工程中，必須切實保障農民切身利益，如實補償拆遷補償金和保障安置房等，這樣才可以實現和諧城鄉(xiāng)改造，進一步提升城市品位。
1、前期改造試點工作·。
根據20__4年__月24日市委常委擴大會議精神，市委、市政府決定對市中心城區(qū)建成區(qū)、規(guī)劃建設區(qū)村莊(以下簡稱“城中村”)進行改造。為推進“城中村”改造工作順利實施，經市政府同意，就加快開展“城中村”改造前期工作做了研究與決定。全力推進“城中村”改造試點工作。
市委、市政府決定在蘇仙區(qū)白鹿洞鎮(zhèn)龍門池村朱家組等5個區(qū)域先行開展“城中村”改造試點工作。北湖區(qū)政府、蘇仙區(qū)政府、市直相關部門要按照“政府主導、市場運作，市區(qū)聯(lián)動、以區(qū)為主，規(guī)劃先行、改造跟進，完善功能、改善民生”的原則全力推進“城中村”改造試點工作，將上述區(qū)域打造成城鄉(xiāng)建設的“亮點”和“城中村”改造的“樣板”，為“城中村”改造工作探索好的經驗和做法。
2、農村居民對待“城中村”改造的希望與困惑·農村居民對待“城中村”
目前“城中村”已成為進城務工人員主要容納地，成為城市人口密度最高的區(qū)域。以最典型的郴江鎮(zhèn)三里田村三里田組為例，其常住人口__52人，但承租人口達3000余人，全村__00多戶中90%的有房屋出租，有6__%的依靠房屋出租維持基本生活，房租月收入也從幾百元到上萬元不等。而這種以租為業(yè)的思想在白鹿洞鎮(zhèn)的村民中也很有市場，將近90%的城鄉(xiāng)村民希望通過建房來取得租金收入，并把建房作為最大投入。村民對“城中村”的態(tài)度也日趨復雜。據調查，有__0%以上的受訪者期待“城中村”改造或者搬遷，但又擔心失去房租收入;有32%的受訪者表示保持原狀，但又渴望加大基礎設施改造，改善其居住環(huán)境。
3、“城中村”改造基本原則和思路。
改造“城中村”是城市管理的需要，為群眾創(chuàng)宜居環(huán)境。市場化運作原則。市場化運作原則。按照“政府引導、招商引資、政策推動、市場運作”的工作思路，積極探索農民公寓建設和舊村居改造的可經營性項目市場化運作，引入競爭機制，以項目和利益招商，吸引房地產商參與城中村改造，實現多方共贏。以人為本的原則。城市的發(fā)展是讓城市居民的生活更美好，改造“城中村”，多以人為本的原則。聽群眾呼聲，多協(xié)調，使村民思想變通，行動支持，權益保障。因地制宜，先試點后推開。因地制宜，先試點后推開。從20__年起，力爭到__年底完成我區(qū)“城中村”改造試點工作，選取白鹿洞鎮(zhèn)龍門池村等幾個村組作為區(qū)“城中村”改造項目，形成樣板工程，積累經驗后，再逐步在其他“城中村”推開，形成蘇仙模式。
4、龍門池“城中村”改造井然有序的逐步展開(列舉四例)·龍門池“城中村”改造井然有序的逐步展開(列舉四例)。
(一)郴州市規(guī)劃局關于龍門池村龍家組、袁家組村莊建設規(guī)劃(調整)方案公示。
蘇仙區(qū)白鹿洞鎮(zhèn)龍門池村龍家組，袁家組村民安置用地規(guī)劃我局于__年審批，根據龍家組、袁家組的申請，擬對原有批準的安置規(guī)劃進行局部調整和修改。經研究，我局擬同意其申報的村莊建設規(guī)劃(調整)方案。依據《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》、《湖南省城市規(guī)劃公示制度(試行)》的有關規(guī)定，現將規(guī)劃方案及相關資料予以公示，請廣大市民提出寶貴的意見。
(二)郴州市規(guī)劃局白鹿洞鎮(zhèn)龍門池村孔家洞組村民安置規(guī)劃及建筑方案的公示。
郴州市白鹿洞鎮(zhèn)龍門池村孔家洞組村民安置用地位于該組集體用地內，用地面積為6160平方米，安置戶數21戶，每戶占地面積90平方米，建筑層數5層。村民安置規(guī)劃方案已經我局業(yè)務例會研究同意。依據《郴州市城市規(guī)劃公示制度實施細則(試行)》有關規(guī)定，為提高規(guī)劃的科學性和可操作性，現將規(guī)劃方案公示，請廣大市民提出寶貴意見。
(三)郴州市規(guī)劃局關于龍門池建材物資貿易中心用地規(guī)劃修改意向方案公示。
龍門池建材物資貿易中心用地位于白鹿洞鎮(zhèn)龍門池村芳頭組，用地南臨青年大道，東臨龍門池村虎型坳組，總用地面積9300.3平方米。規(guī)劃意向方案已經市規(guī)委專家論證，依據《郴州市城市規(guī)劃公示制度實施細則(試行)》的有關規(guī)定，現將意向方案予以公示，請廣大市民提出寶貴意見。
(四)改造水淹區(qū)——郴江河綜合治理龍門池村曹家坪段拆遷工作速寫。
即將改造的郴江河綜合治理曹家坪段，據了解，今年3月動工的郴江河綜合治理龍門池村曹家坪段項目，去年9月就已經取得拆遷許可證。實施該項目主要是為了對曹家坪段郴江河道進行綜合治理，有效提高郴江河防洪泄洪能力，切實保護周邊群眾的生命財產安全，同時形成以河帶路、以景治河的風光帶。拆遷騰出來的空地，主要用于公益性質的沿江風光帶、小游園、游道建設，以及城鎮(zhèn)污水截污干管的鋪設、曹家坪基礎設施的改造。根據國家相關法律法規(guī)，本次拆遷范圍內具有合法產權的建(構)筑物，采取貨幣補償、產權調換兩種方式。選擇貨幣補償的，按2400元每平方米計算，如被拆遷人有異議的，由房地產價格評估機構進行評估，再視具體情況協(xié)商。選擇產權調換的，安置房統(tǒng)一建在青年大道。被拆遷房屋(住宅)選擇安置房產權調換的，采取被拆遷房屋產權建筑調換安置房套內建筑面積，拆一還一。產權證載明為住宅現在作門面房的，在拆遷公布前依法取得營業(yè)執(zhí)照和稅務登記并依法納稅的，在拆遷范圍公示后無異議的，面積按住宅置換，經營面積600元每平方米予以補償。
3月__日拆遷指揮部進場后，首先對拆遷范圍內建筑物的面積、權屬性質、使用情況一一進行了摸底調查，并張榜公示，接受群眾的監(jiān)督與質詢。拆遷補償安置方案(征求意見稿)形成后，指揮部又以書面送達的形式，把拆遷補償方案(征求意見稿)和征求意見表送達拆遷范圍內的每一戶居民手中，共收集到反饋意見332條。在指揮部隨機抽閱了3份意見表，只見上面大家都堅定不移的表達了對城市改造、提質工作的支持，這不單是當地居民的福氣，也是提升整個郴州城市品位的一項德政工程、民心工程。
5、龍門池“城中村”改造中遇到的問題·龍門池“城中村”
目前有不少市民反映，雖然龍門池村地處青年大道邊，南塔嶺腳下，是未來城市發(fā)展的核心區(qū)之一，在近兩年的政府規(guī)劃中，也有對其進行規(guī)劃改造的表述。但是,兩年過去了，龍門池村許多地方風景依舊。從村中所能看見的南塔一隅，樹木稀疏;村內菜地遍布，不時有陣臭卷來;唯一的一條磨心塘道路，據了解__年初規(guī)劃已出臺并進行了公示，可是到現在道路還是破破爛爛。除此之外，村中就是一些有礙觀瞻的違建房以及縱多的垃圾堆和臭水溝，這些既影響了美觀，也不利于當地居民的身心健康。郴州當前正在積極爭創(chuàng)“三城”，城中村也引起了政府的足夠重視，可不知為什么就是雷聲大雨點小，希望有關部門能夠真心關注城中村以及一些小街小巷的改建工作，讓藍天綠水走進郴州的每一個地方。
的確，“城中村”改造是一項重大的民生工程，即關系到每一個村民的切身利益，也影響城市的整體布局與發(fā)展。然而，“羅馬不是一日建成的”，這不是一下子就能夠實現的事情，這需要巨大的人力、物力和財力，同時必須做好村民的補償和安置工作，對改造工程中的資金管理也必須監(jiān)管到位，嚴厲查處現象。由于所涉及的改造面積之大，村民數量之多，資金不可能一下子就全部到位，需要通過招商引資，逐步規(guī)劃好，做好村民的思想工作，保障村民切身利益，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經濟社會和人的全面發(fā)展，才可以真正實現“城中村”科學的改造。
6、“關于龍門池“城中村”改造的幾點建議關于龍門池城中村”改造的幾點建議。
1、嚴格規(guī)劃控制，突出規(guī)劃主導與約束作用。嚴格規(guī)劃控制，突出規(guī)劃主導與約束作用。首先，做好舊村改造與城市總體規(guī)劃的融合工作。城市總體規(guī)劃要充分考慮到未來發(fā)展過程中對道路、停車、綠化等市政公用設施的需求，防止“二次拆遷”。其次，做好舊村改造規(guī)劃的編制工作。加快推進城中村改造專項規(guī)劃的編制，科學制定城中村改造工作的分期推進方案，將其作為具體改造項目的強制性依據。
2、妥善落實居民安置，嚴格規(guī)范征地行為。、妥善落實居民安置，嚴格規(guī)范征地行為。這是“城中村”改造的首要任務和重要內容，也是改造成敗的關鍵。在安置方法上，實行原地安置、異地安置與資金安置相結合。在土地的使用上，集體土地轉為國有土地并取得國有土地使用權證后，改造開發(fā)前，其土地的合法使用人、土地用途不變，原農用地承包人可繼續(xù)承包經營。如開發(fā)征用，給予相應補償。對采取徹底重建改造的“城中村”或城鄉(xiāng)結合部自然村土地按有關國家政策辦理征地手續(xù)，使其轉為國有土地性質。對拆違整治的“城中村”，按土地劃撥政策全部轉為國有，其村民合法建筑在有關部門審核后發(fā)放房屋產權所有證和國有土地使用證，并允許交易。對農村集體土地的征用，堅持依法依規(guī)，補償資金到位，確保給農民兌現。
3、多形式推進試點工作。、多形式推進試點工作。“城中村”改造試點項目可以按政府主導改造，社會資金參與改造，集體經濟組織自行改造等三種模式。政府主導改造是指以政府投資或政府與集體經濟合作投資等形式，對“城中村”進行改造。社會資金參與改造是指政府將拆遷及擬改造土地的使用權一并通過招標或者通過拆遷后三通一平土地公開招標等方式確定土地使用人。集體經濟自行改造是指農村集體利用其原有的集體建設地征收為國有后，自行改造或與相關主體合作開發(fā)建設等。韶關等地城中村改造工作主要是采用后兩種模式。
4、建立村民轉居民的配套政策。、建立村民轉居民的配套政策。由于城鄉(xiāng)戶籍二元體制，農業(yè)人口與“非農”人口戶籍存在很大的社會保障和政策差異。因此，在村民轉居民工作中，應優(yōu)先解決“城中村”村民的就業(yè)問題，通過勞動部門職業(yè)技術培訓，實現每戶村民家中有一人城市就業(yè)，同時根據國家的相關政策在征地資金中優(yōu)先解決農民的社會福利和保障問題，享受城鎮(zhèn)居民同等社會保障待遇。
5、切實保護集體資產，維護村民合法權益。、切實保護集體資產，維護村民合法權益。在城市化進程中，各村組都積累了大量的集體資金，其屬村民共有財產。因此，建議在區(qū)國資委的領導下，健全財務制度，確保集體資產不流失。同時將這些資金納入市區(qū)國有資產管理范疇，設立專戶，定期考核和監(jiān)管，使股份制公司正常運作，使參股村民從公司分紅中受益。
6、強化改造“城中村”的后續(xù)管理。、強化改造“城中村”的后續(xù)管理。改造“城中村”目的是改善人民居住環(huán)境，但“三分治，七分管”，必須重視改造后的“城中村”管理，把“城中村”作為小區(qū)來實施管理，通過村民出資聘請物業(yè)管理公司，實施水、電、衛(wèi)生、保安等事務管理，同時可以解決部分村民的就業(yè)問題，在實際工作中避免改造后的“城中村”又變成新的“城中村”。
三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇十
為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛煉和提高自己的能力，進一步接觸社會，在以后生活和工作中很好地處理各方面的問題，我們懷著同樣的夢想參加了這次的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，在活動中我們近距離接觸當地村民，深入農村，了解民情。并且在這個過程中，我們體會勞動，感受快樂，與隊友共享勞動合作的成果。參加“三下鄉(xiāng)”，我真的感到很榮幸。雖然是短短的十幾天，卻是截然不同的體會。
這次我們去的是__小學，我在這里開始了這個假期的社會實踐。
實踐，一方面，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地，只學不實踐，那么所學的就等于零。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實踐，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
二、實踐內容。
三下鄉(xiāng)已經結束已經一個月，回顧那段難忘的日子，我感慨良多，因為那里留給我們的不僅是感動，還有成長。生活對我如此慷慨，讓我在付出一點點的時候卻讓我收獲了很多，學會了很多為人處事的道理。而這些都是我人生不可缺少的財富。為了讓我們“三下鄉(xiāng)”這個品牌活動更出色，這次活動我們做了充分的準備，包括了以下內容：
1、“歡樂學習，健康成長”的支教活動。
這次活動中，我們以“歡樂學習，健康成長”為主題，根據當地實際教育情況，秉承一切為學生服務的理念，立足于學生的根本利益，著眼于提高學生的綜合素質，根據學生的興趣愛好與需求，開設了形式多樣，內容豐富，主題鮮明的系列課程，通過靈活多樣的形式組織趣味性教學，豐富中小學生的假期文化生活。
2、“尊老敬老，健康養(yǎng)老”的養(yǎng)老調研活動。
在這次“三下鄉(xiāng)”活動中，我們還進行了以“粵西偏遠地區(qū)養(yǎng)老保障問題的調查——以__農村調研為例”為主題，以“尊老敬老，健康養(yǎng)老”為目的的養(yǎng)老調研活動。
3、特色系列活動。
在三下鄉(xiāng)中，除了支教活動和調研活動，還有那歡樂多多，趣味多多的特色系列活動。在特色系列活動中，活動組的組員們使出看家本領，組織了一場又一次的特色活動。在這里，我們舉辦了趣味運動會、手工藝作品展、文化欄建設、健康小體檢、文藝晚會等特色活動。
三、實踐結果和感想。
我在三下鄉(xiāng)中主要參加的是養(yǎng)老調研活動，對外活動比較頻繁，因而對這里的老人家，對團隊合作的體會較為深刻。
綜合這十幾天的調查結果發(fā)現，在村子里的老人家多是兒女出外打工，自己跟孫兒女留守在家的空巢老人。平日里，老人們的生活比較單調乏味，多是在家?guī)O子孫女、照顧農田菜園、聊聊天、看看電視等等。在身體健康方面，老人家常有的疾病有糖尿病、高血壓、骨質增生、腰間盆突出、白內障等等。每當犯病的時候，家中有子女的老人會選擇去醫(yī)院看病，用新農合報銷醫(yī)藥費。而家中無子女又要忙農活，帶孫子的老人只能自己硬撐或到村中的衛(wèi)生站進行簡單醫(yī)治。至于新型農村合作醫(yī)療制度，村中98%的老人都有買到農村合作醫(yī)療，得到醫(yī)療制度上的保障。但是由于老人本身的節(jié)儉、迷信觀念較為濃重，某些老人家會覺得花錢治病是一種不劃算、不節(jié)儉的行為。因此這樣而導致有些老人不能及時就醫(yī)而耽誤了病情。
這次的社會實踐活動，我從每個接觸到的人，碰到過的事上學會了很多書本上無法獲得的知識，也積累了不少社會經驗?！皶系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，實踐，就是要自己親身去體會，去思考，去把握，才能夠有所收獲，有所感悟。這一次的實踐活動，對我而言，更像是上映了一場十幾天的電影。我從這場電影里嘗到了甜酸苦辣，也懂得了甜與苦，酸與辣之間可以轉換的介質需要自己去掌握。這不僅是一次實踐，更是一場經歷，是我一生的財富。
四、結束語。
一次活動，一個過程，一段難忘的記憶。我想我們的每個隊員在這次活動中都有不少的收獲。無限的過去，都以現在為歸宿;無限的未來，都以現在為起點?，F在，對我而言，這也將是我人生的另一個起點，在這里，我將懷揣著這一段美好的記憶，帶著感動與思考起程，去探索更加廣闊的生命長河，投身于以后的工作建設中去!
三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇十一
20x年x月x日至x月x日，這平凡的十天注定在我們的記憶中留下不可磨滅的印象。為期十天的惠州博羅縣公莊第一中學三下鄉(xiāng)，在此之前，有首次下鄉(xiāng)的忐忑，也有怕學生不聽話的擔心，而這些在來到公莊這里后，變成了一種重重的責任。
第一次絞盡腦汁地備課，第一次踏上講臺，第一次煞有介事地上課。在這十天里，我們的話題總是圍繞著這群孩子們轉，或者是喜上眉梢地說某某同學真懂事，上課怎樣認真配合，或者愁眉苦臉地說某某同學不愛聽課老打瞌睡，或者互相交流對每個班上課積極性的評價……在這一隅遠離了我們那個嘈雜的世界的小鄉(xiāng)村，孩子們成為了我們生活的全部，而外面的那個世界，似乎已經離我們很遠，心靈很容易得到安寧。然而，這一份遺世獨立也往往讓我無奈地想到，這未嘗不是一種與外界的脫離與閉塞。
剛踏上公莊這片土地時，可以用滿目荒涼來形容。很破舊的宿舍，很殘舊的教室，沒了球網的水泥籃球框，孩子們唯一的娛樂活動就是一張乒乓桌和一副已經沒有膠貼的光禿禿的木球拍，孩子們卻也從中練就一身好本領，無論男女師生都是乒乓球的高手。操場長滿雜草，開會的時候就是在草叢中搬張凳子開的。去到那里，伙食自然是比較差，然而食堂的師傅很照顧我們，會給我們的菜加一些肉，并總搓搓手不好意思地說鄉(xiāng)下地方沒什么好東西吃，而學生們的飯菜幾乎都是素食看不到一丁點兒肉，正是長身體的時候，卻個個都瘦瘦弱弱的，我們總招呼他們過來吃我們的菜，他們卻總是很靦腆地拒絕，這樣的一群孩子懂事得讓我們心疼，很想給他們帶去些在他們所處的環(huán)境局限下學不到的知識，所以備課備得很努力，因為我們能帶給他們的也就只有這些了，想通過我們告訴他們外面的世界是什么樣的，想讓他們也努力學習，躍出這片土地，出去看看，世界還很大很精彩，不僅僅是他們眼前的這方天地。
我必須得承認，剛去到那里的時候我不止打過一次退堂鼓。偏僻的農村，惡劣的居住環(huán)境，都讓我非常不適應，而且加上自己身體條件水土不服，我甚至有要放棄的沖動。然而后來慢慢地我卻愛上了這片土地，因為這里的學生如此純樸可愛，雖然也有幾個調皮愛唱反調的令人頭疼的小男生，卻也不得不承認他們的天真無邪，會偷偷折紙花送我們，會帶我們出去吃當地小吃。讓我感慨頗多的是，孩子們都需要被肯定。有幾個學生很高興地對我說，“老師你們對我們都很好，我們的那些老師都很偏心我們那些成績好的同學的。”孩子們都需要被肯定，而肯定對他們自信心的建立有很大影響。這對我在將來真正走上教師職業(yè)有很大的啟發(fā)，因材施教，一視同仁。而在這里最大的感受是鄉(xiāng)村的初中生比起城市里的初中生，真的要質樸單純許多。他們都還像是小學生，愛玩愛鬧。同時，也存在著對自己前途的不確定和渺茫甚至想放棄——這是最令我難過也很想改變的。
有幾個學生跟我聊天時很迷茫地說，“英純姐姐，我們班越來越少人了，很多人都出去打工了，有時覺得讀書很累很無聊，都不想再堅持下去了?！泵慨斘衣牭竭@樣的話，我總覺得很心酸，甚至有時會忍不住摟著他們哭著說不要這樣想一定要堅持下去……因為親眼看到那里的破敗和荒涼，深知這里的孩子要改變自己的命運只能夠靠讀好書才能走出這里，才能實現自己的夢想而不是繼續(xù)在這里渾渾噩噩浪費青春?？吹竭@些孩子眼中流露出對知識的渴求對外面大城市的向往與羨慕時，總讓我很心疼，很想讓他們少走一些彎路，很想讓他們一路都很順利走下去，很想讓他們都有一個美好的前程，所以當他們消極時，總要努力地去跟他們談心，鼓勵他們加油不要放棄。
但愿孩子們一路走好，走遠。
時光如流水，總在我們不經意間靜靜地流逝，不知不覺在大學已度過了兩年的時光，迎來了我上大學的第二個暑假，四年的大學生活即將過去一半，我意識到自己應該充分利用假期來鍛煉自己，把自己所學的理論知識應用于實踐，從實踐中不斷分析總結，從而提高自身的能力，20xx暑期三下鄉(xiāng)支教實踐報告。我想一個大學生之所以有別于中學生就在于他更重視培養(yǎng)學生的實踐能力。在注重素質教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。假期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育的進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會、了解社會，同時也是大學生學習知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社會、回報社會的一種良好形式。
誰說意氣風發(fā)的我們年少輕狂，經不住風雨的洗禮?誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?，七月流火、酷熱難耐，正是這樣的盛夏時節(jié)，我們義無反顧的加入了支教的隊伍。我想自己不是因為一時的好奇和沖動而參加這次義務支教的!聽過很多大學生下鄉(xiāng)支教的故事，當然感動中國人物徐本禹的事跡深深地感動著我，為了幫助貧困的孩子，從城市來到農村，遠離了舒適的生活，僅僅是為了心中那份美好的信念——幫助他人。那時的我心靈里就種下了大學支教這一夢想的種子。
x月x日我們踏上了支教的征程，隊友們在車上唱起了隊歌，大家都懷著同一個夢想走到一起，有了隊友的鼓勵，我更加堅信我會做得更好!不一會兒，我們就來到了支教的地方——插花小學。大家下車后將自己的物品搬回自己寢室，然后將寢室整理好后，便下去開會。會上校長給我們介紹了學校的辦學歷史，隨后介紹了學校周圍的一些概況。此時，學校給我的整體印象不錯，畢竟有一百多年的辦學歷史了，而且該校深得群眾的好評。我想一個學校能做到這樣已經很不錯了。
七天的支教生活，從第一天晚上到插花的那頓飯開始，我們就和那里的村民打上了交道，他們的淳樸、熱情使我們很快融入他們的集體。一路的疲勞經過第二天的休整早就煙消云散了。第三天我們的支教生活便正式開始，那天走進教室，我印象最深刻的是那群孩子渴望知識的眼睛，還有村里孩子那份質樸與純真，
《2019暑期三下鄉(xiāng)支教實踐報告?？粗@樣一群孩子，我們怎能不盡我們那份力!很讓人感到欣慰的是幾乎每天都有新學生加入到我們這里?；旌夏昙壍娜藬狄恢痹诓粩嘣黾?，剛開始班級還有空的桌位，到后來有的同學都擠在一起。
在支教期間，我們除了每天有課的老師去上課外，沒課的老師也要去做助教。此外，我們實行每天一會制，我覺得這是個好主意，對我們的幫助也很大。在教學過程中我們試圖打開學生的視野開設了豐富多彩的課程：語文、英語、數學、日語、歷史、化學、生物、思想品德、生活小課堂、手工、繪畫、舞蹈、古箏、象棋、跆拳道、書法、乒乓球，讓他們通過學習了解外面精彩的世界。
我所帶的課是數學，當我第一次踏進五年級的時候，那時的我有點緊張，畢竟第一次走上講臺去給學生們上課，那一刻的我有點自豪同時也有點擔憂，自豪的是我能夠站在這個講臺，擔憂的是自己教不好，尤其是站在窗外的家長，無形中給我增加了些壓力。見到孩子們，最先受吸引的絕對是他們那雙雙閃亮的眸子，我找不到任何詞語來修飾他們給我?guī)淼母杏X，原以為會很尷尬，會很難和他們溝通，但我們很快進入角色和孩子們打成一片，上課時同學們很活躍，也許是年齡差不多的緣故吧，下課后同學生的家長交流，才知道大部分同學都是留守兒童，父母在外打工，他們和爺爺奶奶生活在一起。當時我很心酸，可憐天下父母心，父母為孩子付出了太多。雖然交流時語言有時存在一定的障礙，但我們的心是彼此相通的，那就是讓他們的孩子學到更多的知識，對外面的世界有更廣的了解。當然除了教數學外我還帶象棋班，象棋班的小朋友們水平參差不齊，各個年級的都有，于是我們將水平差不多的小朋友安排在一起，對于零基礎的小朋友我們手把手式教學，教他們擺棋，給他們講棋盤上棋子的走法等。
支教中另外一件比較重要的事是家訪，對于每個隊員來說，家訪可謂刻骨銘心。通過家訪我們了解到學生家庭的相關信息和同學家長對孩子教育的重視程度。這次家訪中我發(fā)現同學們都有些共同點，一是這些孩子很少能夠自覺完成學習任務，并且雙休的學習時間非常有限;二是同學很少在家做家務。這些從某種程度上可以反映當前留守兒童的一種現狀吧!
這次支教雖然只有短短的五天，但是在這有限的時間里，我體會到作為一名小學教師的不易。第一、從事教學工作需要專心，為了能夠將課程上好，活躍課堂氛圍，我投入了大量的精力準備，雖然對于一年級和五年級的數學知識不在話下，但我還是絲毫不敢馬虎，上網搜尋資料。第二、作為一名教師需要耐心，面對一群群年齡不足十歲的小學生，他們對知識接受和記憶的方式都有其特點和限制，我們在教學中不能從自身主觀出發(fā)想當然而為之。對于學生不解的問題我們應耐心的講解，一遍不行就兩遍，兩遍不行就三遍，同時應該反省自己的教學方式。
一周的支教生活在我們心里已是沉甸甸的回憶，豐富了我們的大學生活，更是為我們的人生旅程增添了絢麗的色彩，同時從我們支教的隊友身上也學到了很多東西。
三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇十二
xx鎮(zhèn)暑期社會實踐活動圍繞“服務社會、鍛煉成才”的目標，積極拓展青少年思想道德教育領域，通過各種青少年喜聞樂見、寓教于樂的活動載體，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，激發(fā)他們的探索精神和創(chuàng)新精神，引導他們積極參與省級示范文明城區(qū)創(chuàng)建和新農村建設，在實踐中增智慧、長才干、強體魄、作貢獻，為新中國成立xx周年獻禮。
我鎮(zhèn)團委在黨委的正確領導下，從培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的戰(zhàn)略高度著眼，充分認識開展暑期社會實踐活動的重要意義，高度重視，強化領導，專門發(fā)文就暑期社會實踐活動作了部署，確?；顒拥捻樌_展。
鎮(zhèn)團委根據活動的要求廣泛發(fā)動，統(tǒng)一部署，針對不同學生群體的特點，結合各村(社區(qū))的實際情況制定切實可行的活動方案，精心策劃豐富有效的活動形式，確?；顒尤〉脤嵭?。
今年是中國共產黨建黨xx周年，也是新中國成立xx周年，這些大小環(huán)境背景里的種種“特殊因素”順理成章也融進了我鎮(zhèn)孩子們的暑假生活。鎮(zhèn)團委結合當前新形勢新背景，積極引導，致力創(chuàng)新，著力發(fā)掘，開展了一系列多彩的暑期社會實踐活動，使今年孩子們的暑期社會實踐活動顯得特別豐富、特別充實、特別有意義。
7月16日，鎮(zhèn)團委邀請區(qū)關工委講師團楊開顏老師在馬厙村開展了以“過一個有意義的暑假”為主題的科普夏令營活動。前來參加的有居住在馬厙村的小學生和中學生共36人。此次活動是鎮(zhèn)團委暑期社會實踐活動的第一個內容，主要介紹了即將到來的天文奇觀日全食，旨在以輕松活潑、寓教于樂的活動載體教育引導青少年，激發(fā)他們的探索精神和創(chuàng)新精神。
鎮(zhèn)團委加大宣傳力度，主動協(xié)調當地新聞媒介，深入報道實踐教育活動，并積極做好新聞線索的提供挖掘和有關資料的保存，積極營造良好的輿論氛圍。
7月30日，鎮(zhèn)團委在棲真村舉辦了中小學生暑期實踐活動之“學做合格小公民”文明禮儀宣講活動。再次邀請了楊開顏老師給中小學生講關于如何安全度過暑期和為人處事的基本禮儀，主題為“要做一個講文明的人”。楊老師旁征博引古今中外的許多故事，從正反兩方面論證了文明禮儀對學生的重要性，并且介紹了新加坡、日本等一些國家的文明禮儀習俗，使學生們既獲得了教育又開闊了眼界。
我鎮(zhèn)團委還在其他15個村開展暑期社會實踐系列活動，重點圍繞科普夏令營、文明禮儀宣講、讀書會、青少年平安行動等幾方面開展，以豐富多彩的青少年假期文體活動，使青少年養(yǎng)成文明健康的生活方式，促進青少年的全面發(fā)展。雖然活動方法各異形式多樣，但都異曲同工地表達了孩子們對于自身學習完善的渴望與對祖國母親的熱愛。
三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇十三
根據政府有關部門關于鼓勵積極參加扶貧攻堅有關要求精神，更好地按照政府主導、社會參與、自力更生、開發(fā)扶貧的方針，堅持工作到村、扶貧到戶的工作格局，進一步解放思想，轉變觀念，創(chuàng)新扶貧開發(fā)思路，以實現共同富裕和構建和諧社會為目標，在商河縣孫集鎮(zhèn)李家市村，山東省“第一書記”定點醫(yī)療救助扶貧幫扶工程溫情啟動。
截至20xx年底，我國還有5630萬農村建檔立卡貧困人口,扶貧工作任重而道遠。為更好地履行權威專科醫(yī)院社會公益責任，近日，濟南中研皮膚病醫(yī)院會診專家徐文祥教授帶隊醫(yī)療專家、泉城義工精準扶貧隊伍到濟南市商河縣孫集鎮(zhèn)李家市村，泉城義工中研志愿者回訪‘第一書記’定點救助李家市村站”扶貧行動。
一大早，慰問人員一行分組實地走訪到精準扶貧戶、困難群眾等幫扶對象家中，給他們送去米、油等生活必需品和慰問金?；顒又?，專家們?yōu)榍皝碜稍兊泥l(xiāng)親們測量血壓、聽心肺，問診把脈、細心診斷，熱情細心地回答大家提出的問題。另外，醫(yī)務人員就如何預防疾病，提高自身保健意識對群眾進行宣傳教育。據統(tǒng)計，此次義診人數多達500多人次，發(fā)放宣傳資料600余份。
濟南中研皮膚病醫(yī)院來到了李家市村貧困家庭中，帶去了油米面和義診。據了解濟南市商河縣孫集鎮(zhèn)李家市村的年輕人大多都外出打工，村里空巢老人居多。送醫(yī)、送藥、送知識、送健康，志愿者們早已根據村民的構成特點和健康需求提前做了充分準備。
面對農村如此薄弱的健康普及知識，濟南中研皮膚病醫(yī)院特聘會診專家徐文祥教授感到非常擔憂。徐主任告訴記者，如今精準扶貧，不僅僅扶的是物質和經濟，醫(yī)療扶貧是必須有的，社會不斷發(fā)展，各行各業(yè)都在飛速的進步，但是我們卻不能忘記那一群被遺忘的群體，他們出生的年代沒有讀書的權利，隨著年齡的增長失去了學習的意識，讓自己禁錮在上個世紀，這其實是一件非常危險的事情，只有整體的醫(yī)療知識得以提升，文化修養(yǎng)得以擴展，扶貧工作將會越來越好走。
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三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇十四
教育是一個國家的根本，是培養(yǎng)人才的搖籃，孩子作為祖國的花朵，從小就要接受最好的教育。因為深知這一點，支教組的成員們在古城村小學開展了為期五天的教育工作。在這五天里，他們與孩子們一起玩耍，一起做作業(yè)，歡樂充滿了整個校園。雖然短短五天不能從根本上改變這里教育落后的局面，但是也會起到一定的作用，會讓孩子們從內心深處感受到最純真的關心與關愛。
三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇一
目的：踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村。
形式：深入農村，入住農家，下地幫農戶干農活，與村民攀談，搞農村調查。
時間：20xx年7月17日--7月23日。
地點：廣西柳州市鹿寨縣雒容鎮(zhèn)南慶村涼水塘屯。
組織者：廣西工學院鹿山學院團總支。
參與者：
三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇二
此次活動是我們院一行19名學生志愿者外加一個帶隊老師共二十人一起，通過了大家共同的艱辛努力，我們在xx完小生活了十三天，那里嚴重的缺水，自來水都沒有保障，使得我們不得不在經常沒水的日子里，集體去挑水來過。同時通過這十幾天我們認識到了，原來很多留守兒童家里都是那么艱辛，那么的不容易，原來我們的生活跟他們相比是多么的幸福。
我們是來下鄉(xiāng)的，不是來度假的。
抱怨過十一個鐘頭車途勞累，抱怨過微黃中泛著沉淀的自來水，抱怨過宿舍中密度接近空氣的蚊子……無聊中，我們盡情地在撲克中揮灑青春，我們在猜疑中一次次殺人又一次次被殺…..抱怨，玩樂，偶爾為之，人之常情，但并非一種下鄉(xiāng)生活的態(tài)度，腦海中常常浮現的句子：我們是來下鄉(xiāng)的，不是來度假的。艱苦奮斗，有點高度來說是完成每一項事業(yè)都不能缺少的品質，況且，寬敞的宿舍，美味的食品，上天正以另一種形式向我們展現他的仁慈。談不上極其艱苦，但是還是需要奮斗。抱怨時，想一想，與其花一分鐘抱怨，不如花一分鐘想想怎樣使明天過的有意義。無聊時，不單單那五十多張撲克可以趕走時間，及時定格自己的回憶，是一件更美好的事。
教學技巧在講臺中成長。
第一次講課，雙腳微抖，臉微紅，不知所措。面對臺下的明眸竟然厚厚的臉皮戰(zhàn)線也崩潰了，孤獨無助我只好緊握教案感受它帶來的安全感。凌亂的板書記錄著我第一次講臺經歷的尷尬。支教組的優(yōu)勢是整天在學?；?，可以聽其他人講課，慢慢地，學習，總結，取長。漸漸在講臺上找到了感覺，雖然做不到侃侃而談，但師生之間也可以在交流中不亦樂乎，相比一開始多了幾許自然。
體諒是師生聯(lián)通80后和90后的橋梁。
第一天接觸學生，感覺很拽很非主流，于是，第一天，我們是商討接下來如何對付這幫90后。但相處時間的累積，隔閡漸漸打破，師生間的體諒漸漸進入彼此的視線。面對假期中突然被叫回學校學生心中的不爽，我們安慰，加大課程的趣味性吸引學生，深入他們去窺探90后內心世界以求可見一斑。最后文藝匯演的大合唱，沒有學生的體諒，也就無所謂配合，缺少了來自海邊的聲音的舞臺必將黯然失色。對于不想到學校接受我們提供的教學資源的學生，我們不支持也不反對，這個世界講自由，我們體諒你們希望自己創(chuàng)造更有意義的假期生活的心情，我們沒有權利規(guī)定學生全部聽話，來不來靠的是自覺。但是我想說，聽了幾天課或許真的學不到什么，可能對于你們中考起不到任何直接作用，但是沒聽幾天的課，你會覺得自己相比于其他同學似乎缺少了什么。
隊友間的互助是最及時的力量。
二十三個人不算多，但是團結的力量足以令人震撼。什么時候的需要，都會有人伸出手，大半個隊伍的成員都到支教組客串了不少課程，游園活動沒有其他小組的支持絕對搞不起，文藝匯演文藝組不可能來一個寫實版三個人一臺戲...一切皆因我們是一家人，有福同享有難同當，支持力量也許不大，但絕對會是最及時的支援，足以使我們昂首邁過雄關漫道。
平凡到被忽略的親情。
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三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇三
服務點概況：
南慶村共有12個屯，其中涼水塘屯共有60多戶，約391口人，該屯1995年已達小康水平，成為全國社會主義新農村建設示范點，現是鹿寨縣規(guī)劃建設的社會主義新農村建設示范屯之一。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時代”，樓房大多都是“柑桔”樓，據說是一個個碰柑“堆”起來的。
(一)經濟狀況。
該屯經濟收入主要以農業(yè)經濟作物為主，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞。農業(yè)經濟作物收入占總收入的90，其農業(yè)經濟作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。該屯現經濟收入較可觀的主要是西瓜、香瓜2個品種，每畝毛收入可達3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益。
(二)受教育狀況。
村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少，現村里高中生也屈指可數。如今該屯兒童的上學年限均為7歲，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學，很少人再到村小學上學了?，F在交通方便了，村內道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中。
(三)生活狀況。
據調查村民的糧食、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽、肉類食品及一些娛樂用品，生活相對寬裕，基本實現了“樓上樓下，電視電話”，有些家庭還裝了寬帶，通過互聯(lián)網了解世界，了解最新科技信息，把了解到的信息用于農業(yè)生產實踐，家家戶戶都有摩托車，有的還有自己的面包車。
(四)文化生活。
該屯有燈光籃球場、舞臺，閑時村民喜歡打打球、跳跳舞，有時還請鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來做跳舞培訓，年輕人大多都喜歡玩電腦、打麻將、玩撲克牌等娛樂活動。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閑聊有了很大的改變，文化氛圍更濃厚了，村里還經常舉辦各種公益比賽，如籃球賽、健美操大賽，他們的文化生活更加豐富了。
二、揮灑熱情。
(一)踐行榮辱觀，服務新農村。
從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結束,我始終都是懷著學習進步、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片,該屯鄉(xiāng)親們對我們關懷備至,使我們體會到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農村建設的新風吹遍大江南北，人民生活水平不斷提高。
下鄉(xiāng)期間，剪瓜苗、噴農藥、拔草、鋤地、輔導中小學生等都是我們服務新農村的“必修課”。雖然天氣炎熱，烈日當空，在地里干活干得汗流浹背，但我們卻感到很欣慰，難得有這個親身實踐、為農民服務的機會，因此倍感珍惜。我們與所入住的農戶同吃、同住，并幫助他們干一些力所能及的農活，他們對我們的幫助感到很高興。我們知道自己做的是很有意義的事情，我們的社會價值也將在實踐中得到升華。同時，我也深刻的意識到自己是多么的渺小，現在所能做到的事是很有限的。
大清早，我們利用廣播向村民們宣傳社會主義榮辱觀和社會主義新農村建設，并播放了中央的新聞。涼水塘屯的村民們在地里邊干活邊聽廣播，他們感受到了最新的時事要聞和國家的政策方針，我們在清晨給村民們“沐浴”了一縷祖國的“春風”。村民們還經常談起我們學院這群熱情的志愿者，他們說我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農活真的很難得。在閑暇的時候，我們還當上了“家庭修理工”。我們經常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農戶家，幫他們修理壞的沼氣開關、風扇、收音機等家用電器。我們利用所學的知識給農民帶來了方便，并給一些農戶介紹了些科學的使用電器的方法。
在傍晚，我們當起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識，運球、投籃等。晚上，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等時尚舞蹈，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩。
我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進行“踐行社會主義榮辱觀，服務社會主義新農村”宣傳，擺出了社會主義新農村建設及八榮八恥的宣傳展板，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農業(yè)生產科學技術資料、社會主義新農村建設資料、愛滋病防治手冊、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農民、農業(yè)生產有實際意義的宣傳資料，在集市門口向市民贈送。前來觀看和咨詢的市民絡繹不絕，展板前站滿了前來閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細地給老伯講了農村應注意的衛(wèi)生知識及何為“八榮八恥”等。烈日下，我們忙地不亦樂乎，送資料、講解、幫不認識字的農民講解資料，我們的身影、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮(zhèn)市民的心中。
我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很優(yōu)美、生活很艱苦，但鄉(xiāng)下的人很純樸。給農村經濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產勞動的同時,也給我們一個鍛煉的機會，使我們更深切的體會生活。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉(xiāng)”使我認識到自己是多么的幸運、生活是多么地幸福，我應該樹立起積極的生活態(tài)度來面對生活，自信面對人生。我深感自己現在所擁有的實在太多、太寶貴了，今后應好好珍惜。
我們在下鄉(xiāng)實踐的同時也為社會主義新農村建設注入了新活力，為農村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實踐并竭盡全力地服務村民，把熱情揮灑在這社會主義新農村中，踐行我們的諾言。在服務期間，我們深切感受到農民在平時勞動中總結的種植經驗，令我們收益頗多。這短短的七天,我和涼水塘屯結下了深深的情緣,或許就像大家所說的,在我們的學院搬到官塘校區(qū)以后，我們可以常過去那看看，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉(xiāng)下的日子里，我時常聽到遠山在呼喚，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛和生命跟重要的呢?我仿佛看到無數的生命再跳動，在他們各自的天空下快樂的生活著，一個人也許就為某種情感而活，這也許就是一個人活著的理由。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧。
(二)榮辱觀深思。
以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國共產黨從90年代初至今從沒停止過，并且必將隨著時代的發(fā)展而彌久彌新。我們此次下鄉(xiāng)就是要在農村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后，我們堅持每天7點通過廣播的形式向該屯農民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農村建設，村干部還就這個主題定下了涼水塘的村規(guī)、民約，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都了解了國家的最新政策。在鄉(xiāng)下我們都嚴格要求自己，一言一行都以當代大學生的良好風藐展現在村民面前，樹立了新時代大學生的新形象。
在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現，將給農村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務為自身目標!我們作為新世紀的大學生，肩負著現代化建設的艱巨任務，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，弘揚時代精神，樹立科學人生觀、價值觀，建立完善的人格，這是我們青年大學生的義務。踐行榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者!這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西。
三、“三下鄉(xiāng)”的意義。
大學生參與“三下鄉(xiāng)”活動是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學習書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結合、與人民群眾相結合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，到改革開放和現代化建設最需要的地方去見世面，長才干，這對我們青年大學生具有十分重要的意義。
大學生“三下鄉(xiāng)”，有利于了解國情。我們出生在改革開放的大浪潮之下,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們必須走向社會，深入農村，去深刻地了解占全國人口80%的農民生活現狀，了解他們的所思所想，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認識，深化對改革開放的理解，提高對原胡同志所提出的“八榮八恥”精神的理解。
大學生“三下鄉(xiāng)”，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養(yǎng)，是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學生“三下鄉(xiāng)”，有利于增長才干。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐充分證明，社會實踐促能進大學生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、深入了解和親切交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責任感隨之增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，認識能力也有較大的提高，適應能力和創(chuàng)新能力也會大大的提升。
我們在通過大學的學習后，要想盡快的成為現代化建設有用之才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應以后的工作做一定準備.這也是我們參加“三下鄉(xiāng)”活動的目的之一.
四、農家生活感悟。
1、農村是一個使人心情趨于平靜的地方;。
2、與農民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠，
3、安全問題應該是農村的一個隱患，相關部門應做好農村治安管理工作;。
4、做農活掌握時令非常的重要，應引導農民按時令進行生產;。
5、一個村屯與另一個村屯雖近但農作物卻有很大的不同，因地制宜很重要;。
6、農民富裕后，腦子里想的是怎樣用農業(yè)收入來進行生意投資，相關部門應注意引導;。
7、民風民俗的形成，需要很長的一段時間才會有大的改變。
8、要像農民那樣真誠待人事物、踏實做事。
9、不注意衛(wèi)生是農民生活的最大問題，生活富裕了衛(wèi)生卻沒“富裕”。
三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇四
時光如流水，總在我們不經意間靜靜地流逝，不知不覺在大學已度過了兩年的時光，迎來了我上大學的第二個暑假，四年的大學生活即將過去一半，我意識到自己應該充分利用假期來鍛煉自己，把自己所學的理論知識應用于實踐，從實踐中不斷分析總結，從而提高自身的能力。我想一個大學生之所以有別于中學生就在于他更重視培養(yǎng)學生的實踐能力。在注重素質教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。假期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育的進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會、了解社會，同時也是大學生學習知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社會、回報社會的一種良好形式。
誰說意氣風發(fā)的我們年少輕狂，經不住風雨的洗禮?誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?，七月流火、酷熱難耐，正是這樣的盛夏時節(jié)，我們義無反顧的加入了支教的隊伍。我想自己不是因為一時的好奇和沖動而參加這次義務支教的!聽過很多大學生下鄉(xiāng)支教的故事，當然感動中國人物徐本禹的事跡深深地感動著我，為了幫助貧困的孩子，從城市來到農村，遠離了舒適的生活，僅僅是為了心中那份美好的信念――幫助他人。那時的我心靈里就種下了大學支教這一夢想的種子。
6月29日我們踏上了支教的征程，隊友們在車上唱起了隊歌，大家都懷著同一個夢想走到一起，有了隊友的鼓勵，我更加堅信我會做得更好!不一會兒，我們就來到了支教的地方――插花小學。大家下車后將自己的物品搬回自己寢室，然后將寢室整理好后，便下去開會。會上校長給我們介紹了學校的辦學歷史，隨后介紹了學校周圍的一些概況。此時，學校給我的整體印象不錯，畢竟有一百多年的辦學歷史了，而且該校深得群眾的好評。我想一個學校能做到這樣已經很不錯了。
七天的支教生活，從第一天晚上到插花的那頓飯開始，我們就和那里的村民打上了交道，他們的淳樸、熱情使我們很快融入他們的集體。一路的疲勞經過第二天的休整早就煙消云散了。第三天我們的支教生活便正式開始，那天走進教室，我印象最深刻的是那群孩子渴望知識的眼睛，還有村里孩子那份質樸與純真?？粗@樣一群孩子，我們怎能不盡我們那份力!很讓人感到欣慰的是幾乎每天都有新學生加入到我們這里?；旌夏昙壍娜藬狄恢痹诓粩嘣黾?，剛開始班級還有空的桌位，到后來有的同學都擠在一起。
在支教期間，我們除了每天有課的老師去上課外，沒課的老師也要去做助教。此外，我們實行每天一會制，我覺得這是個好主意，對我們的幫助也很大。在教學過程中我們試圖打開學生的視野開設了豐富多彩的課程：語文、英語、數學、日語、歷史、化學、生物、思想品德、生活小課堂、手工、繪畫、舞蹈、古箏、象棋、跆拳道、書法、乒乓球，讓他們通過學習了解外面精彩的世界。
三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇五
長沙醫(yī)學院“三下鄉(xiāng)”暑期實踐活動順利地結束了。這次活動由20名隊員和2位老師組成的“讓愛飛揚”團隊遠赴湘西支教。以下是個人的經歷與感悟。
支教。
在支教期間，我們開設了趣味語文，趣味數學，手工制作，英語講堂，生理與衛(wèi)生等等豐富多彩的課程，開拓了孩子們的視野。課間活動也是十分豐富多彩的，有籃球，羽毛球，跳繩，與孩子們一起做游戲一起玩耍等等，極大的豐富了孩子們的課間活動。作為團隊中的一員，我感受頗多，感動也多，雖然只有一個星期的時間，但收獲了隊友跟小朋友之間的友誼。記得有一次在小班上課，那時是在教識漢字，教寫“鼻”字，一個小男孩要我教他，我寫了一個字給他示范，讓他自己去慢慢的捉摸那個字，他一筆一劃的把那個字寫好了問:“老師是不是這樣寫的？“我看了一下那個字歪歪曲曲的，但我知道那是他已經寫了好幾遍了，因為與前面的字比較看知道他是在認認真真的寫，我摸著他的頭說：“嗯，寫的不錯??！一次比一次有進步，加油?。?！”他笑了笑埋頭繼續(xù)再練字。孩子們都想得到老師的肯定，鼓勵他，他才會有動力才會有進步。支教意義重大，因為我們帶給孩子們的不僅僅是學習上的幫助，更帶給他們關愛！因為大多數是留守兒童，但他們很懂事，村民很熱情，這對我們來說是很大的鼓舞，相信我們這一次是非常有意義的。在都良田小學感受到教育與教育資源與設施的重要，孩子們想走出大山，出去是易，但以何種方式出去難！所以社會要給予他們幫助，折射出的是教育與命運何去何從，希望我們這一次活動能更加幫助人們認識到教育的重要！
調研。
在都良田最大的收獲就是感動，調研遇到感人的事，有一回我們調研準備回來時，遇到了幾個小女孩，她們要我們去她們家坐會兒，去了我們才知道，她們是拉我們去她們家吃飯，我們一看情況不對就委婉的拒絕他們說我們已經吃了。但她們硬是不讓我們走，一邊攔著我們一邊有人在盛飯，把飯都放在桌子上了，看來是別無辦法啦！我們吃了飯，留了一會兒，天快黑了我們就回學校去了。一路上我們都在說這些孩子們真的很淳樸很可愛很懂事。真的那個時候真的很感動。我們一家家的走訪了解當地村民的生活狀況，醫(yī)療水平，孩子們的教育與心理情況。
我們臨走時，一個小女孩她跑過來提了一個要求，她說：”可不可以抱一下你?“當時我就愣住了,”當然可以??！”抱著她，不愿松開！走的時候，忍著淚水離開了。坐到車上，有人在看小朋友寫的一封信，字跡雖然歪歪扭扭的，但飽含的情感卻是濃烈的。湘西的山是那么的美麗，湘西的水是那么的靈動，湘西的人是那么的淳樸，一切的.一切是那么的美好。我們帶去的是愛，收獲的是愛.因為有愛所以我收獲了愛！因為有情所以我得到了情！因為有你所以世界才會變得更美麗而溫馨!我們用歡聲笑語與孩子們一起談未來談開心與不開心的事，告訴他們不管遇到什么困難，都要一直走下去！告訴他們世界上最美麗的大山，最清新的空氣，最純潔的水在孕育著一顆顆充滿活力的種子，還有一群可愛的人在保護著一顆顆種子茁壯成長！
后記。
我們都是這個世界的一粒微塵，因為愛把我們都綁在一起形成堅固的磐石；我們都是這個世界的一棵幼苗，因為愛把我們都聚集在一起形成茁壯的大樹；我們都是這個世界的一朵浪花，因為愛把我們都融合在一起形成浩瀚的大海。平凡的我們因為有愛，因為有夢，所以我們不平庸！
三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇六
以前從一些去過三下鄉(xiāng)的同學的口中得知的三下鄉(xiāng)就是出去悠閑的耍，甚至可以理解為出去旅游，但這次實際的經歷給我的感覺卻不是這樣的。沒有悠閑，有的卻是說不清的`，難以表述明白的一種感覺。我想這種感覺就是這次最大的收獲。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。走進鄉(xiāng)村，了解鄉(xiāng)村，鍛煉自己。這也是開展三下鄉(xiāng)的目的之一吧。這次三下鄉(xiāng)可以說是大大的補充了精神營養(yǎng)，丟掉了以前什么事情都是自己單干的作風，多了一份責任心。我們要相信不管在過程中有什么樣的困難，只要我們的團隊一起面對，群策群力，總可以解決的…….
團結是什么?這次經歷又給了我一個更高的認識。那就是在隊伍中，每個人都能找到自己的位置，站在自己的著力點上，發(fā)揮自己的最大功效，從而使得整個團隊變得強大起來。在活動中的每一個環(huán)節(jié)，無不體現著團結，無不詮釋著團結的含義。每一個活動順利開展，又何嘗不是團結的完美表達呢?這些細節(jié)體現團結的同時，也在增進隊員之間的團結。使得我們可以跨越又一個高度，占領新的平臺，我想這種精神會使我終身受益。
三下鄉(xiāng)然我不得不從新審視我自己，從新定位自己。在在以前，我還是相當的不懂得思考，對自己的能力沒有做一個全面準確的認識。對于很多的活動，我自己一個人參加，不會合作共贏?，F在，自己看到了一些別人身上的閃光點，而我自己正是卻這些。所以我得學習，需要補救。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!希望自己在以后多思考一些，多學一些。
畢竟一個人強大，不僅僅是指軀體的強大，更應該是指他的思維，智慧力量的無窮。我希望自己會是一個強者。
三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇七
今年我們三下鄉(xiāng)的活動主題是：“盛世華誕傳神州科學發(fā)展煥新風情擁青春獻南澳共建和諧生態(tài)島”!
我隊名稱為“共青團華南師范大學化學與環(huán)境學院委員會赴汕頭南澳三下鄉(xiāng)服務隊”。共有學生23名，指導老師2名。時間共10天。
10天的時間說起來是不常，一周多一點，但對我來說是卻是難忘的一周加一點。從出隊到結束的那一刻。我們團隊的活動有條不緊的開展結束，要不是受到的臺風的影響，我想我們團隊的效果會更上一層樓。但是，正是因為臺風的來臨，也看出了我隊具有很強的應變能力。
能夠在這樣的一支隊中，我感到非常的開心，我們就像一個溫暖的大家庭，師兄師姐帶著在很多方面還沒成熟的我們，教會我們許多做事方式和做人道理。從活動的總體上來說，我認為是成功的。“成功”：不是說活動開展的怎么怎么好，而是每位同學都多少知道了些現在的社會沒有知識、沒有社交主動權，是不能夠適應這個社會的。我認為參加三下鄉(xiāng)為的不是別的，為的就是以后可以更快的適應這個社會，所以我們這個團隊更注重個人能力的提高，在這幾天能學多少就學多少，自己學到的東西才是真正的東西，證明自己三下鄉(xiāng)不是白去的，只要自己認為在活動中有學到東西就足夠了，怕的就是什么都沒有學到，浪費了那么多的時間啊!!
我在這次三下鄉(xiāng)中明顯提高了以下幾點：
三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇八
“體察民情，了解民意”是調研隊的口號。身為調研隊的成員，他們深知自己肩上擔當的重任了解百姓最深處的心聲。他們走街串巷，進入到每一個需要幫助的家庭當中，給與他們心靈上的關愛和物質上的幫助。當他們了解到那些困難群眾的苦處時，眼淚不由自主的劃過了臉頰，雖然不能感同身受，但是同情之心讓他們不得不流下無助的眼淚，他們渴望能夠去幫助他們，數年之后，當他們有了能力這一切就會有所改變。
三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇九
實踐時間：
20__年__月17日-1__日。
實踐地點：
湖南省郴州市蘇仙區(qū)白鹿洞鎮(zhèn)龍門池村實踐地點。
實踐內容：
龍門池村的改造與發(fā)展實踐內容實踐形式：走入農村，村民洽談，拍照取景。
實踐目的：
20__年__月17日，我投入到了“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的浪潮中，感受這份來之不易的實踐機會，學習自己在課堂上無法學到的東西。
一、龍門池村改造背景龍門池村改造背景。
近年來，郴州市城區(qū)城市建設開潮高漲。城市日益變大、變美的同時，掩蔽于高樓大廈后的“城中村”問題也凸顯出來。因為經營、管理體制的二元模式，這些“城中村”里存在的諸如環(huán)境臟亂差、違法建筑濫、火災隱患多、治安形勢險等現象，已在城市中造成了不良的負面影響，損害了市民的利益，也破壞了郴州的形象。
因而，城中村改造已納入城市建設的議事日程，這是和諧郴城的需要，這也是我市加快城市化步伐、提升城市品位、提升城市形象，提高城市現代水平的必由之路。蘇仙區(qū)占郴州中心城區(qū)約一半面積，“城中村”城市公共基礎設施薄弱，管理職責不明，衛(wèi)生環(huán)境差，少部分成為城市形象的“傷疤”?！俺侵写濉钡拇嬖诤蜔o序發(fā)展，已影響到建設宜居蘇仙、文明蘇仙工作，影響到蘇仙區(qū)經濟社會的可持續(xù)發(fā)展，制約了中心城區(qū)城市整體形象和品位的提升。
對“城中村”的強力改造已成為我區(qū)經濟社會發(fā)展的必然選擇，也是加快“兩城”建設、實現“三城”創(chuàng)建和“一區(qū)三中心”目標的現實需要!郴州市龍門池城中村改造工程屬市重點利民惠民工程，龍門池村地處青年大道邊，南塔嶺腳下，是未來城市發(fā)展的核心區(qū)之一。然而在城中村改造的工程中，必須切實保障農民切身利益，如實補償拆遷補償金和保障安置房等，這樣才可以實現和諧城鄉(xiāng)改造，進一步提升城市品位。
1、前期改造試點工作·。
根據20__4年__月24日市委常委擴大會議精神，市委、市政府決定對市中心城區(qū)建成區(qū)、規(guī)劃建設區(qū)村莊(以下簡稱“城中村”)進行改造。為推進“城中村”改造工作順利實施，經市政府同意，就加快開展“城中村”改造前期工作做了研究與決定。全力推進“城中村”改造試點工作。
市委、市政府決定在蘇仙區(qū)白鹿洞鎮(zhèn)龍門池村朱家組等5個區(qū)域先行開展“城中村”改造試點工作。北湖區(qū)政府、蘇仙區(qū)政府、市直相關部門要按照“政府主導、市場運作，市區(qū)聯(lián)動、以區(qū)為主，規(guī)劃先行、改造跟進，完善功能、改善民生”的原則全力推進“城中村”改造試點工作，將上述區(qū)域打造成城鄉(xiāng)建設的“亮點”和“城中村”改造的“樣板”，為“城中村”改造工作探索好的經驗和做法。
2、農村居民對待“城中村”改造的希望與困惑·農村居民對待“城中村”
目前“城中村”已成為進城務工人員主要容納地，成為城市人口密度最高的區(qū)域。以最典型的郴江鎮(zhèn)三里田村三里田組為例，其常住人口__52人，但承租人口達3000余人，全村__00多戶中90%的有房屋出租，有6__%的依靠房屋出租維持基本生活，房租月收入也從幾百元到上萬元不等。而這種以租為業(yè)的思想在白鹿洞鎮(zhèn)的村民中也很有市場，將近90%的城鄉(xiāng)村民希望通過建房來取得租金收入，并把建房作為最大投入。村民對“城中村”的態(tài)度也日趨復雜。據調查，有__0%以上的受訪者期待“城中村”改造或者搬遷，但又擔心失去房租收入;有32%的受訪者表示保持原狀，但又渴望加大基礎設施改造，改善其居住環(huán)境。
3、“城中村”改造基本原則和思路。
改造“城中村”是城市管理的需要，為群眾創(chuàng)宜居環(huán)境。市場化運作原則。市場化運作原則。按照“政府引導、招商引資、政策推動、市場運作”的工作思路，積極探索農民公寓建設和舊村居改造的可經營性項目市場化運作，引入競爭機制，以項目和利益招商，吸引房地產商參與城中村改造，實現多方共贏。以人為本的原則。城市的發(fā)展是讓城市居民的生活更美好，改造“城中村”，多以人為本的原則。聽群眾呼聲，多協(xié)調，使村民思想變通，行動支持，權益保障。因地制宜，先試點后推開。因地制宜，先試點后推開。從20__年起，力爭到__年底完成我區(qū)“城中村”改造試點工作，選取白鹿洞鎮(zhèn)龍門池村等幾個村組作為區(qū)“城中村”改造項目，形成樣板工程，積累經驗后，再逐步在其他“城中村”推開，形成蘇仙模式。
4、龍門池“城中村”改造井然有序的逐步展開(列舉四例)·龍門池“城中村”改造井然有序的逐步展開(列舉四例)。
(一)郴州市規(guī)劃局關于龍門池村龍家組、袁家組村莊建設規(guī)劃(調整)方案公示。
蘇仙區(qū)白鹿洞鎮(zhèn)龍門池村龍家組，袁家組村民安置用地規(guī)劃我局于__年審批，根據龍家組、袁家組的申請，擬對原有批準的安置規(guī)劃進行局部調整和修改。經研究，我局擬同意其申報的村莊建設規(guī)劃(調整)方案。依據《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》、《湖南省城市規(guī)劃公示制度(試行)》的有關規(guī)定，現將規(guī)劃方案及相關資料予以公示，請廣大市民提出寶貴的意見。
(二)郴州市規(guī)劃局白鹿洞鎮(zhèn)龍門池村孔家洞組村民安置規(guī)劃及建筑方案的公示。
郴州市白鹿洞鎮(zhèn)龍門池村孔家洞組村民安置用地位于該組集體用地內，用地面積為6160平方米，安置戶數21戶，每戶占地面積90平方米，建筑層數5層。村民安置規(guī)劃方案已經我局業(yè)務例會研究同意。依據《郴州市城市規(guī)劃公示制度實施細則(試行)》有關規(guī)定，為提高規(guī)劃的科學性和可操作性，現將規(guī)劃方案公示，請廣大市民提出寶貴意見。
(三)郴州市規(guī)劃局關于龍門池建材物資貿易中心用地規(guī)劃修改意向方案公示。
龍門池建材物資貿易中心用地位于白鹿洞鎮(zhèn)龍門池村芳頭組，用地南臨青年大道，東臨龍門池村虎型坳組，總用地面積9300.3平方米。規(guī)劃意向方案已經市規(guī)委專家論證，依據《郴州市城市規(guī)劃公示制度實施細則(試行)》的有關規(guī)定，現將意向方案予以公示，請廣大市民提出寶貴意見。
(四)改造水淹區(qū)——郴江河綜合治理龍門池村曹家坪段拆遷工作速寫。
即將改造的郴江河綜合治理曹家坪段，據了解，今年3月動工的郴江河綜合治理龍門池村曹家坪段項目，去年9月就已經取得拆遷許可證。實施該項目主要是為了對曹家坪段郴江河道進行綜合治理，有效提高郴江河防洪泄洪能力，切實保護周邊群眾的生命財產安全，同時形成以河帶路、以景治河的風光帶。拆遷騰出來的空地，主要用于公益性質的沿江風光帶、小游園、游道建設，以及城鎮(zhèn)污水截污干管的鋪設、曹家坪基礎設施的改造。根據國家相關法律法規(guī)，本次拆遷范圍內具有合法產權的建(構)筑物，采取貨幣補償、產權調換兩種方式。選擇貨幣補償的，按2400元每平方米計算，如被拆遷人有異議的，由房地產價格評估機構進行評估，再視具體情況協(xié)商。選擇產權調換的，安置房統(tǒng)一建在青年大道。被拆遷房屋(住宅)選擇安置房產權調換的，采取被拆遷房屋產權建筑調換安置房套內建筑面積，拆一還一。產權證載明為住宅現在作門面房的，在拆遷公布前依法取得營業(yè)執(zhí)照和稅務登記并依法納稅的，在拆遷范圍公示后無異議的，面積按住宅置換，經營面積600元每平方米予以補償。
3月__日拆遷指揮部進場后，首先對拆遷范圍內建筑物的面積、權屬性質、使用情況一一進行了摸底調查，并張榜公示，接受群眾的監(jiān)督與質詢。拆遷補償安置方案(征求意見稿)形成后，指揮部又以書面送達的形式，把拆遷補償方案(征求意見稿)和征求意見表送達拆遷范圍內的每一戶居民手中，共收集到反饋意見332條。在指揮部隨機抽閱了3份意見表，只見上面大家都堅定不移的表達了對城市改造、提質工作的支持，這不單是當地居民的福氣，也是提升整個郴州城市品位的一項德政工程、民心工程。
5、龍門池“城中村”改造中遇到的問題·龍門池“城中村”
目前有不少市民反映，雖然龍門池村地處青年大道邊，南塔嶺腳下，是未來城市發(fā)展的核心區(qū)之一，在近兩年的政府規(guī)劃中，也有對其進行規(guī)劃改造的表述。但是,兩年過去了，龍門池村許多地方風景依舊。從村中所能看見的南塔一隅，樹木稀疏;村內菜地遍布，不時有陣臭卷來;唯一的一條磨心塘道路，據了解__年初規(guī)劃已出臺并進行了公示，可是到現在道路還是破破爛爛。除此之外，村中就是一些有礙觀瞻的違建房以及縱多的垃圾堆和臭水溝，這些既影響了美觀，也不利于當地居民的身心健康。郴州當前正在積極爭創(chuàng)“三城”，城中村也引起了政府的足夠重視，可不知為什么就是雷聲大雨點小，希望有關部門能夠真心關注城中村以及一些小街小巷的改建工作，讓藍天綠水走進郴州的每一個地方。
的確，“城中村”改造是一項重大的民生工程，即關系到每一個村民的切身利益，也影響城市的整體布局與發(fā)展。然而，“羅馬不是一日建成的”，這不是一下子就能夠實現的事情，這需要巨大的人力、物力和財力，同時必須做好村民的補償和安置工作，對改造工程中的資金管理也必須監(jiān)管到位，嚴厲查處現象。由于所涉及的改造面積之大，村民數量之多，資金不可能一下子就全部到位，需要通過招商引資，逐步規(guī)劃好，做好村民的思想工作，保障村民切身利益，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經濟社會和人的全面發(fā)展，才可以真正實現“城中村”科學的改造。
6、“關于龍門池“城中村”改造的幾點建議關于龍門池城中村”改造的幾點建議。
1、嚴格規(guī)劃控制，突出規(guī)劃主導與約束作用。嚴格規(guī)劃控制，突出規(guī)劃主導與約束作用。首先，做好舊村改造與城市總體規(guī)劃的融合工作。城市總體規(guī)劃要充分考慮到未來發(fā)展過程中對道路、停車、綠化等市政公用設施的需求，防止“二次拆遷”。其次，做好舊村改造規(guī)劃的編制工作。加快推進城中村改造專項規(guī)劃的編制，科學制定城中村改造工作的分期推進方案，將其作為具體改造項目的強制性依據。
2、妥善落實居民安置，嚴格規(guī)范征地行為。、妥善落實居民安置，嚴格規(guī)范征地行為。這是“城中村”改造的首要任務和重要內容，也是改造成敗的關鍵。在安置方法上，實行原地安置、異地安置與資金安置相結合。在土地的使用上，集體土地轉為國有土地并取得國有土地使用權證后，改造開發(fā)前，其土地的合法使用人、土地用途不變，原農用地承包人可繼續(xù)承包經營。如開發(fā)征用，給予相應補償。對采取徹底重建改造的“城中村”或城鄉(xiāng)結合部自然村土地按有關國家政策辦理征地手續(xù)，使其轉為國有土地性質。對拆違整治的“城中村”，按土地劃撥政策全部轉為國有，其村民合法建筑在有關部門審核后發(fā)放房屋產權所有證和國有土地使用證，并允許交易。對農村集體土地的征用，堅持依法依規(guī)，補償資金到位，確保給農民兌現。
3、多形式推進試點工作。、多形式推進試點工作。“城中村”改造試點項目可以按政府主導改造，社會資金參與改造，集體經濟組織自行改造等三種模式。政府主導改造是指以政府投資或政府與集體經濟合作投資等形式，對“城中村”進行改造。社會資金參與改造是指政府將拆遷及擬改造土地的使用權一并通過招標或者通過拆遷后三通一平土地公開招標等方式確定土地使用人。集體經濟自行改造是指農村集體利用其原有的集體建設地征收為國有后，自行改造或與相關主體合作開發(fā)建設等。韶關等地城中村改造工作主要是采用后兩種模式。
4、建立村民轉居民的配套政策。、建立村民轉居民的配套政策。由于城鄉(xiāng)戶籍二元體制，農業(yè)人口與“非農”人口戶籍存在很大的社會保障和政策差異。因此，在村民轉居民工作中，應優(yōu)先解決“城中村”村民的就業(yè)問題，通過勞動部門職業(yè)技術培訓，實現每戶村民家中有一人城市就業(yè)，同時根據國家的相關政策在征地資金中優(yōu)先解決農民的社會福利和保障問題，享受城鎮(zhèn)居民同等社會保障待遇。
5、切實保護集體資產，維護村民合法權益。、切實保護集體資產，維護村民合法權益。在城市化進程中，各村組都積累了大量的集體資金，其屬村民共有財產。因此，建議在區(qū)國資委的領導下，健全財務制度，確保集體資產不流失。同時將這些資金納入市區(qū)國有資產管理范疇，設立專戶，定期考核和監(jiān)管，使股份制公司正常運作，使參股村民從公司分紅中受益。
6、強化改造“城中村”的后續(xù)管理。、強化改造“城中村”的后續(xù)管理。改造“城中村”目的是改善人民居住環(huán)境，但“三分治，七分管”，必須重視改造后的“城中村”管理，把“城中村”作為小區(qū)來實施管理，通過村民出資聘請物業(yè)管理公司，實施水、電、衛(wèi)生、保安等事務管理，同時可以解決部分村民的就業(yè)問題，在實際工作中避免改造后的“城中村”又變成新的“城中村”。
三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇十
為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛煉和提高自己的能力，進一步接觸社會，在以后生活和工作中很好地處理各方面的問題，我們懷著同樣的夢想參加了這次的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，在活動中我們近距離接觸當地村民，深入農村，了解民情。并且在這個過程中，我們體會勞動，感受快樂，與隊友共享勞動合作的成果。參加“三下鄉(xiāng)”，我真的感到很榮幸。雖然是短短的十幾天，卻是截然不同的體會。
這次我們去的是__小學，我在這里開始了這個假期的社會實踐。
實踐，一方面，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地，只學不實踐，那么所學的就等于零。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實踐，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
二、實踐內容。
三下鄉(xiāng)已經結束已經一個月，回顧那段難忘的日子，我感慨良多，因為那里留給我們的不僅是感動，還有成長。生活對我如此慷慨，讓我在付出一點點的時候卻讓我收獲了很多，學會了很多為人處事的道理。而這些都是我人生不可缺少的財富。為了讓我們“三下鄉(xiāng)”這個品牌活動更出色，這次活動我們做了充分的準備，包括了以下內容：
1、“歡樂學習，健康成長”的支教活動。
這次活動中，我們以“歡樂學習，健康成長”為主題，根據當地實際教育情況，秉承一切為學生服務的理念，立足于學生的根本利益，著眼于提高學生的綜合素質，根據學生的興趣愛好與需求，開設了形式多樣，內容豐富，主題鮮明的系列課程，通過靈活多樣的形式組織趣味性教學，豐富中小學生的假期文化生活。
2、“尊老敬老，健康養(yǎng)老”的養(yǎng)老調研活動。
在這次“三下鄉(xiāng)”活動中，我們還進行了以“粵西偏遠地區(qū)養(yǎng)老保障問題的調查——以__農村調研為例”為主題，以“尊老敬老，健康養(yǎng)老”為目的的養(yǎng)老調研活動。
3、特色系列活動。
在三下鄉(xiāng)中，除了支教活動和調研活動，還有那歡樂多多，趣味多多的特色系列活動。在特色系列活動中，活動組的組員們使出看家本領，組織了一場又一次的特色活動。在這里，我們舉辦了趣味運動會、手工藝作品展、文化欄建設、健康小體檢、文藝晚會等特色活動。
三、實踐結果和感想。
我在三下鄉(xiāng)中主要參加的是養(yǎng)老調研活動，對外活動比較頻繁，因而對這里的老人家，對團隊合作的體會較為深刻。
綜合這十幾天的調查結果發(fā)現，在村子里的老人家多是兒女出外打工，自己跟孫兒女留守在家的空巢老人。平日里，老人們的生活比較單調乏味，多是在家?guī)O子孫女、照顧農田菜園、聊聊天、看看電視等等。在身體健康方面，老人家常有的疾病有糖尿病、高血壓、骨質增生、腰間盆突出、白內障等等。每當犯病的時候，家中有子女的老人會選擇去醫(yī)院看病，用新農合報銷醫(yī)藥費。而家中無子女又要忙農活，帶孫子的老人只能自己硬撐或到村中的衛(wèi)生站進行簡單醫(yī)治。至于新型農村合作醫(yī)療制度，村中98%的老人都有買到農村合作醫(yī)療，得到醫(yī)療制度上的保障。但是由于老人本身的節(jié)儉、迷信觀念較為濃重，某些老人家會覺得花錢治病是一種不劃算、不節(jié)儉的行為。因此這樣而導致有些老人不能及時就醫(yī)而耽誤了病情。
這次的社會實踐活動，我從每個接觸到的人，碰到過的事上學會了很多書本上無法獲得的知識，也積累了不少社會經驗?！皶系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，實踐，就是要自己親身去體會，去思考，去把握，才能夠有所收獲，有所感悟。這一次的實踐活動，對我而言，更像是上映了一場十幾天的電影。我從這場電影里嘗到了甜酸苦辣，也懂得了甜與苦，酸與辣之間可以轉換的介質需要自己去掌握。這不僅是一次實踐，更是一場經歷，是我一生的財富。
四、結束語。
一次活動，一個過程，一段難忘的記憶。我想我們的每個隊員在這次活動中都有不少的收獲。無限的過去，都以現在為歸宿;無限的未來，都以現在為起點?，F在，對我而言，這也將是我人生的另一個起點，在這里，我將懷揣著這一段美好的記憶，帶著感動與思考起程，去探索更加廣闊的生命長河，投身于以后的工作建設中去!
三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇十一
20x年x月x日至x月x日，這平凡的十天注定在我們的記憶中留下不可磨滅的印象。為期十天的惠州博羅縣公莊第一中學三下鄉(xiāng)，在此之前，有首次下鄉(xiāng)的忐忑，也有怕學生不聽話的擔心，而這些在來到公莊這里后，變成了一種重重的責任。
第一次絞盡腦汁地備課，第一次踏上講臺，第一次煞有介事地上課。在這十天里，我們的話題總是圍繞著這群孩子們轉，或者是喜上眉梢地說某某同學真懂事，上課怎樣認真配合，或者愁眉苦臉地說某某同學不愛聽課老打瞌睡，或者互相交流對每個班上課積極性的評價……在這一隅遠離了我們那個嘈雜的世界的小鄉(xiāng)村，孩子們成為了我們生活的全部，而外面的那個世界，似乎已經離我們很遠，心靈很容易得到安寧。然而，這一份遺世獨立也往往讓我無奈地想到，這未嘗不是一種與外界的脫離與閉塞。
剛踏上公莊這片土地時，可以用滿目荒涼來形容。很破舊的宿舍，很殘舊的教室，沒了球網的水泥籃球框，孩子們唯一的娛樂活動就是一張乒乓桌和一副已經沒有膠貼的光禿禿的木球拍，孩子們卻也從中練就一身好本領，無論男女師生都是乒乓球的高手。操場長滿雜草，開會的時候就是在草叢中搬張凳子開的。去到那里，伙食自然是比較差，然而食堂的師傅很照顧我們，會給我們的菜加一些肉，并總搓搓手不好意思地說鄉(xiāng)下地方沒什么好東西吃，而學生們的飯菜幾乎都是素食看不到一丁點兒肉，正是長身體的時候，卻個個都瘦瘦弱弱的，我們總招呼他們過來吃我們的菜，他們卻總是很靦腆地拒絕，這樣的一群孩子懂事得讓我們心疼，很想給他們帶去些在他們所處的環(huán)境局限下學不到的知識，所以備課備得很努力，因為我們能帶給他們的也就只有這些了，想通過我們告訴他們外面的世界是什么樣的，想讓他們也努力學習，躍出這片土地，出去看看，世界還很大很精彩，不僅僅是他們眼前的這方天地。
我必須得承認，剛去到那里的時候我不止打過一次退堂鼓。偏僻的農村，惡劣的居住環(huán)境，都讓我非常不適應，而且加上自己身體條件水土不服，我甚至有要放棄的沖動。然而后來慢慢地我卻愛上了這片土地，因為這里的學生如此純樸可愛，雖然也有幾個調皮愛唱反調的令人頭疼的小男生，卻也不得不承認他們的天真無邪，會偷偷折紙花送我們，會帶我們出去吃當地小吃。讓我感慨頗多的是，孩子們都需要被肯定。有幾個學生很高興地對我說，“老師你們對我們都很好，我們的那些老師都很偏心我們那些成績好的同學的。”孩子們都需要被肯定，而肯定對他們自信心的建立有很大影響。這對我在將來真正走上教師職業(yè)有很大的啟發(fā)，因材施教，一視同仁。而在這里最大的感受是鄉(xiāng)村的初中生比起城市里的初中生，真的要質樸單純許多。他們都還像是小學生，愛玩愛鬧。同時，也存在著對自己前途的不確定和渺茫甚至想放棄——這是最令我難過也很想改變的。
有幾個學生跟我聊天時很迷茫地說，“英純姐姐，我們班越來越少人了，很多人都出去打工了，有時覺得讀書很累很無聊，都不想再堅持下去了?！泵慨斘衣牭竭@樣的話，我總覺得很心酸，甚至有時會忍不住摟著他們哭著說不要這樣想一定要堅持下去……因為親眼看到那里的破敗和荒涼，深知這里的孩子要改變自己的命運只能夠靠讀好書才能走出這里，才能實現自己的夢想而不是繼續(xù)在這里渾渾噩噩浪費青春?？吹竭@些孩子眼中流露出對知識的渴求對外面大城市的向往與羨慕時，總讓我很心疼，很想讓他們少走一些彎路，很想讓他們一路都很順利走下去，很想讓他們都有一個美好的前程，所以當他們消極時，總要努力地去跟他們談心，鼓勵他們加油不要放棄。
但愿孩子們一路走好，走遠。
時光如流水，總在我們不經意間靜靜地流逝，不知不覺在大學已度過了兩年的時光，迎來了我上大學的第二個暑假，四年的大學生活即將過去一半，我意識到自己應該充分利用假期來鍛煉自己，把自己所學的理論知識應用于實踐，從實踐中不斷分析總結，從而提高自身的能力，20xx暑期三下鄉(xiāng)支教實踐報告。我想一個大學生之所以有別于中學生就在于他更重視培養(yǎng)學生的實踐能力。在注重素質教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。假期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育的進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會、了解社會，同時也是大學生學習知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社會、回報社會的一種良好形式。
誰說意氣風發(fā)的我們年少輕狂，經不住風雨的洗禮?誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?，七月流火、酷熱難耐，正是這樣的盛夏時節(jié)，我們義無反顧的加入了支教的隊伍。我想自己不是因為一時的好奇和沖動而參加這次義務支教的!聽過很多大學生下鄉(xiāng)支教的故事，當然感動中國人物徐本禹的事跡深深地感動著我，為了幫助貧困的孩子，從城市來到農村，遠離了舒適的生活，僅僅是為了心中那份美好的信念——幫助他人。那時的我心靈里就種下了大學支教這一夢想的種子。
x月x日我們踏上了支教的征程，隊友們在車上唱起了隊歌，大家都懷著同一個夢想走到一起，有了隊友的鼓勵，我更加堅信我會做得更好!不一會兒，我們就來到了支教的地方——插花小學。大家下車后將自己的物品搬回自己寢室，然后將寢室整理好后，便下去開會。會上校長給我們介紹了學校的辦學歷史，隨后介紹了學校周圍的一些概況。此時，學校給我的整體印象不錯，畢竟有一百多年的辦學歷史了，而且該校深得群眾的好評。我想一個學校能做到這樣已經很不錯了。
七天的支教生活，從第一天晚上到插花的那頓飯開始，我們就和那里的村民打上了交道，他們的淳樸、熱情使我們很快融入他們的集體。一路的疲勞經過第二天的休整早就煙消云散了。第三天我們的支教生活便正式開始，那天走進教室，我印象最深刻的是那群孩子渴望知識的眼睛，還有村里孩子那份質樸與純真，
《2019暑期三下鄉(xiāng)支教實踐報告?？粗@樣一群孩子，我們怎能不盡我們那份力!很讓人感到欣慰的是幾乎每天都有新學生加入到我們這里?；旌夏昙壍娜藬狄恢痹诓粩嘣黾?，剛開始班級還有空的桌位，到后來有的同學都擠在一起。
在支教期間，我們除了每天有課的老師去上課外，沒課的老師也要去做助教。此外，我們實行每天一會制，我覺得這是個好主意，對我們的幫助也很大。在教學過程中我們試圖打開學生的視野開設了豐富多彩的課程：語文、英語、數學、日語、歷史、化學、生物、思想品德、生活小課堂、手工、繪畫、舞蹈、古箏、象棋、跆拳道、書法、乒乓球，讓他們通過學習了解外面精彩的世界。
我所帶的課是數學，當我第一次踏進五年級的時候，那時的我有點緊張，畢竟第一次走上講臺去給學生們上課，那一刻的我有點自豪同時也有點擔憂，自豪的是我能夠站在這個講臺，擔憂的是自己教不好，尤其是站在窗外的家長，無形中給我增加了些壓力。見到孩子們，最先受吸引的絕對是他們那雙雙閃亮的眸子，我找不到任何詞語來修飾他們給我?guī)淼母杏X，原以為會很尷尬，會很難和他們溝通，但我們很快進入角色和孩子們打成一片，上課時同學們很活躍，也許是年齡差不多的緣故吧，下課后同學生的家長交流，才知道大部分同學都是留守兒童，父母在外打工，他們和爺爺奶奶生活在一起。當時我很心酸，可憐天下父母心，父母為孩子付出了太多。雖然交流時語言有時存在一定的障礙，但我們的心是彼此相通的，那就是讓他們的孩子學到更多的知識，對外面的世界有更廣的了解。當然除了教數學外我還帶象棋班，象棋班的小朋友們水平參差不齊，各個年級的都有，于是我們將水平差不多的小朋友安排在一起，對于零基礎的小朋友我們手把手式教學，教他們擺棋，給他們講棋盤上棋子的走法等。
支教中另外一件比較重要的事是家訪，對于每個隊員來說，家訪可謂刻骨銘心。通過家訪我們了解到學生家庭的相關信息和同學家長對孩子教育的重視程度。這次家訪中我發(fā)現同學們都有些共同點，一是這些孩子很少能夠自覺完成學習任務，并且雙休的學習時間非常有限;二是同學很少在家做家務。這些從某種程度上可以反映當前留守兒童的一種現狀吧!
這次支教雖然只有短短的五天，但是在這有限的時間里，我體會到作為一名小學教師的不易。第一、從事教學工作需要專心，為了能夠將課程上好，活躍課堂氛圍，我投入了大量的精力準備，雖然對于一年級和五年級的數學知識不在話下，但我還是絲毫不敢馬虎，上網搜尋資料。第二、作為一名教師需要耐心，面對一群群年齡不足十歲的小學生，他們對知識接受和記憶的方式都有其特點和限制，我們在教學中不能從自身主觀出發(fā)想當然而為之。對于學生不解的問題我們應耐心的講解，一遍不行就兩遍，兩遍不行就三遍，同時應該反省自己的教學方式。
一周的支教生活在我們心里已是沉甸甸的回憶，豐富了我們的大學生活，更是為我們的人生旅程增添了絢麗的色彩，同時從我們支教的隊友身上也學到了很多東西。
三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇十二
xx鎮(zhèn)暑期社會實踐活動圍繞“服務社會、鍛煉成才”的目標，積極拓展青少年思想道德教育領域，通過各種青少年喜聞樂見、寓教于樂的活動載體，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，激發(fā)他們的探索精神和創(chuàng)新精神，引導他們積極參與省級示范文明城區(qū)創(chuàng)建和新農村建設，在實踐中增智慧、長才干、強體魄、作貢獻，為新中國成立xx周年獻禮。
我鎮(zhèn)團委在黨委的正確領導下，從培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的戰(zhàn)略高度著眼，充分認識開展暑期社會實踐活動的重要意義，高度重視，強化領導，專門發(fā)文就暑期社會實踐活動作了部署，確?；顒拥捻樌_展。
鎮(zhèn)團委根據活動的要求廣泛發(fā)動，統(tǒng)一部署，針對不同學生群體的特點，結合各村(社區(qū))的實際情況制定切實可行的活動方案，精心策劃豐富有效的活動形式，確?；顒尤〉脤嵭?。
今年是中國共產黨建黨xx周年，也是新中國成立xx周年，這些大小環(huán)境背景里的種種“特殊因素”順理成章也融進了我鎮(zhèn)孩子們的暑假生活。鎮(zhèn)團委結合當前新形勢新背景，積極引導，致力創(chuàng)新，著力發(fā)掘，開展了一系列多彩的暑期社會實踐活動，使今年孩子們的暑期社會實踐活動顯得特別豐富、特別充實、特別有意義。
7月16日，鎮(zhèn)團委邀請區(qū)關工委講師團楊開顏老師在馬厙村開展了以“過一個有意義的暑假”為主題的科普夏令營活動。前來參加的有居住在馬厙村的小學生和中學生共36人。此次活動是鎮(zhèn)團委暑期社會實踐活動的第一個內容，主要介紹了即將到來的天文奇觀日全食，旨在以輕松活潑、寓教于樂的活動載體教育引導青少年，激發(fā)他們的探索精神和創(chuàng)新精神。
鎮(zhèn)團委加大宣傳力度，主動協(xié)調當地新聞媒介，深入報道實踐教育活動，并積極做好新聞線索的提供挖掘和有關資料的保存，積極營造良好的輿論氛圍。
7月30日，鎮(zhèn)團委在棲真村舉辦了中小學生暑期實踐活動之“學做合格小公民”文明禮儀宣講活動。再次邀請了楊開顏老師給中小學生講關于如何安全度過暑期和為人處事的基本禮儀，主題為“要做一個講文明的人”。楊老師旁征博引古今中外的許多故事，從正反兩方面論證了文明禮儀對學生的重要性，并且介紹了新加坡、日本等一些國家的文明禮儀習俗，使學生們既獲得了教育又開闊了眼界。
我鎮(zhèn)團委還在其他15個村開展暑期社會實踐系列活動，重點圍繞科普夏令營、文明禮儀宣講、讀書會、青少年平安行動等幾方面開展，以豐富多彩的青少年假期文體活動，使青少年養(yǎng)成文明健康的生活方式，促進青少年的全面發(fā)展。雖然活動方法各異形式多樣，但都異曲同工地表達了孩子們對于自身學習完善的渴望與對祖國母親的熱愛。
三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇十三
根據政府有關部門關于鼓勵積極參加扶貧攻堅有關要求精神，更好地按照政府主導、社會參與、自力更生、開發(fā)扶貧的方針，堅持工作到村、扶貧到戶的工作格局，進一步解放思想，轉變觀念，創(chuàng)新扶貧開發(fā)思路，以實現共同富裕和構建和諧社會為目標，在商河縣孫集鎮(zhèn)李家市村，山東省“第一書記”定點醫(yī)療救助扶貧幫扶工程溫情啟動。
截至20xx年底，我國還有5630萬農村建檔立卡貧困人口,扶貧工作任重而道遠。為更好地履行權威專科醫(yī)院社會公益責任，近日，濟南中研皮膚病醫(yī)院會診專家徐文祥教授帶隊醫(yī)療專家、泉城義工精準扶貧隊伍到濟南市商河縣孫集鎮(zhèn)李家市村，泉城義工中研志愿者回訪‘第一書記’定點救助李家市村站”扶貧行動。
一大早，慰問人員一行分組實地走訪到精準扶貧戶、困難群眾等幫扶對象家中，給他們送去米、油等生活必需品和慰問金?；顒又?，專家們?yōu)榍皝碜稍兊泥l(xiāng)親們測量血壓、聽心肺，問診把脈、細心診斷，熱情細心地回答大家提出的問題。另外，醫(yī)務人員就如何預防疾病，提高自身保健意識對群眾進行宣傳教育。據統(tǒng)計，此次義診人數多達500多人次，發(fā)放宣傳資料600余份。
濟南中研皮膚病醫(yī)院來到了李家市村貧困家庭中，帶去了油米面和義診。據了解濟南市商河縣孫集鎮(zhèn)李家市村的年輕人大多都外出打工，村里空巢老人居多。送醫(yī)、送藥、送知識、送健康，志愿者們早已根據村民的構成特點和健康需求提前做了充分準備。
面對農村如此薄弱的健康普及知識，濟南中研皮膚病醫(yī)院特聘會診專家徐文祥教授感到非常擔憂。徐主任告訴記者，如今精準扶貧，不僅僅扶的是物質和經濟，醫(yī)療扶貧是必須有的，社會不斷發(fā)展，各行各業(yè)都在飛速的進步，但是我們卻不能忘記那一群被遺忘的群體，他們出生的年代沒有讀書的權利，隨著年齡的增長失去了學習的意識，讓自己禁錮在上個世紀，這其實是一件非常危險的事情，只有整體的醫(yī)療知識得以提升，文化修養(yǎng)得以擴展，扶貧工作將會越來越好走。
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三下鄉(xiāng)實踐活動個人總結報告篇十四
教育是一個國家的根本，是培養(yǎng)人才的搖籃，孩子作為祖國的花朵，從小就要接受最好的教育。因為深知這一點，支教組的成員們在古城村小學開展了為期五天的教育工作。在這五天里，他們與孩子們一起玩耍，一起做作業(yè)，歡樂充滿了整個校園。雖然短短五天不能從根本上改變這里教育落后的局面，但是也會起到一定的作用，會讓孩子們從內心深處感受到最純真的關心與關愛。