演講稿通常包括開頭、正文和結尾三個部分。演講稿的結構要合理，開頭要引人注意，主體要有條理，結尾要有總結和呼應。下面是一些優(yōu)秀演講稿的范文，供大家參考借鑒。通過學習這些范文，我們可以了解到成功演講的要素和技巧，進一步提升自己的演講能力。現在就一起來看看吧。
人生的價值和意義演講稿篇一
在這個夏末秋初的季節(jié)，懷揣著熾熱夢想和追求的我，來到了心中期盼已久的夢想天堂。從這一刻開始，我的內心在歡呼：“我終于可以像別人那樣行走在大學的天堂里，用我智慧的頭腦和勤勞的雙手去繪制一片藍圖，為我人生的征程增添上我想要的色彩?！?BR> 歲月如梭，回首間，腦海中那一幕幕清晰的回憶如同昨日，卻以相隔良久。時光永遠是一個長不大的孩子，總是喜歡與我們捉迷藏，在我們看不見的時候，悄悄地從眼前溜走。
如今，站在這里，我知道我的大學生活已經拉開了帷幕。猛然間停住飛奔的腳步，在一片寧靜中回首，我?guī)е啻旱臒崆楹团涯娑鴣恚瑳_破高三的桎梏，開始了我新的征程。
大學，是夢萌芽的地方。大學，是用熱情營造的地方。大學，更是一個需要不斷探索的地方。
有時我們會有一種莫名的困惑，那就是寂寞，大學是天堂，可是在天堂的角落里卻隱藏著一種可怕的東西，那就是寂寞。寂寞是柔軟的，像溫水，像清風，你感覺不到它，但的確存在。寂寞也許微不足道，然而寂寞本身卻是敏感的，。它像一汪清泉似的，不經意地清潤著你的身體，當你內心發(fā)出一聲嘆息的時候，你才意識到寂寞已無可挽回地侵占了你的精神世界。寂寞的柔軟又如毒藥，如果你一味地順從它，沿著它劃定的曲線走，你就會掉進它的陷阱，在那里，寂寞獨特的壓抑組織成一張密不透風的網,你無法沖破它，從而被殺死。寂寞一旦抓住了誰，誰就會慢慢改變自己，直到面目全非。
但是寂寞并不會屬于某一個人，至少寂寞不會屬于我，也不應關于人生的演講稿。
青春的我們是把剛剛躊好的劍，鋒利無比。不會被寂寞慢慢的氧化，失去光澤。青春是學習的季節(jié)，是奮斗的歲月。青春的夢，不會被寂寞阻止我們前進的步伐。寂寞不屬于我們，寂寞不屬于大學天堂里的每一個人。
青春是風，人生有夢，美麗的夢想不會讓我寂寞。我用我滿腔熱情去營造我一生向往的地方，我的大學不會讓我寂寞。
朋友們：放心去飛，勇敢地去追吧!有夢的地方，總會有我們的存在，我們的.大學，我們綠色的夢想也將會隨我們而動。雖然我們來自不同的地方，有著不同的夢想。但我們擁有著一個共同的家，大學。在這里我們不會感到寂寞，在這里我們信守同樣的奮斗精神，寫下同樣的承諾，擁有著同樣的壯美青春。
這是一次演講，更是一次告白，當我滿帶著青春的氣息，懷揣著沉甸甸的夢想與信念站在這里的那一刻，我的內心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的興奮與緊張，我真誠地邀請你們一同分享。至此：我今天的演講將到此為止。
最后，只上一句話：
風蕭蕭兮易水寒，
路漫漫兮太艱難。
伴著那美麗的朝陽.
人生的價值和意義演講稿篇二
在別人的淚水里結束
這中間的時光
就叫做幸福
人死了，讓別人灑下誠實的眼淚
數一數，那是人生價值的珍珠
――題記
我一直在思索著一個詞――人生。我一直是一個消極的人，認為人生便是一場夢：夢醒，人亦散，沒有什么直地留戀。
于是，痛苦。
而我更要探尋。一日，我懇求佛：“佛?。≌堊屛叶惹垒喕?，去尋找我想知道的東西吧！”佛斂目應允。
每一世，我都努力地尋找我――我從鷹那里知道了人生便是在廣闊的藍天中自由的翱翔，展現完美的自我；我從海燕那里知道了生活便是在困難中前進，在暴風雨中搏擊，在黑暗中創(chuàng)造輝煌；我從松那里知道了人生便是在默默中堅韌，在痛苦中自強；我從豬那里知道了生命便是快樂地做好自己份內的事，笑臉面對屠刀，奉獻自己的血與肉。
可是，我仍不知足，也悟不出。
佛告訴我；要從“自我?！迸c“最后”中品嘗。
然后，我投身入了“人“的輪回
忽地，我豁然開朗――人生便是生時無愧與心，死后安心上天堂。
十年后，我考上大學，當噙著淚捧起那錄取通知書時，人生的意義的答案又叩響了我的心門――人生就是用努力換回成功。
有朝一日，我老了，望著膝前的兒孫們，回想了自己的一生得失，感到滿意，安然歸去。人生便是善始善終。
人生不是一場夢。
人生的價值和意義演講稿篇三
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！鳖I悟這句話的真諦，感悟這句話的人生。雖不能想著句話那樣偉大，但也要想著句話要珍惜時間。
“天生我才必有用”正因為有了這個信念，許多人才走向了成功，只要有目標，人生的方向才會正確。天既然賜予我生命，就一定有我存在的價值，所以我們都不要埋怨生活的不幸。
“己所不欲，勿施于人”。人生要做的事情很多，但如果你自己不愿做的不要強迫別人，別人也未必想做，就是告誡自己要禮貌待人，不要強迫別人。
“一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。”思想是指路明燈，有了一個號得思想就等于成功了一半，正所謂人的一生是靠自己決定的，決定要成功就要有好目標。
人生的價值和意義演講稿篇四
人生的價值演講稿篇一在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事?！彼f著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。
他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。
“現在誰還要？”還是有人舉起手來。
“朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或將要發(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶?！?BR> 生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨特的——永遠不要忘記這一點！
只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，希望雖然渺茫，但它永存人世。
美國作家歐；亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個故事：病房里，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。
病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。
人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！
人生的價值演講稿篇二在一片河灘上，靜臥著一顆小沙粒——盈盈。一天，他望著那夜幕中皎潔的月光，發(fā)出感嘆：“這為黑暗的角落帶去光明的月亮姐姐是多么的令人尊敬，我如果能像這美麗的月光一樣，可以實現自己的價值，那該有多好?。∥也桓试敢惠呑釉谶@里躺著，只是躺著，那么我的人生將失去意義！”他的聲音驚動了身旁的小沙子們。于是，他便對伙伴們訴說了他的想法，沙子們表示贊同，并提出建議：與水泥、石子和水家族合作，構成混凝土，為人類的建筑事業(yè)做出相當的貢獻。因此，他們便為這個共同的目標而努力起來。
河神的女兒——水流沖擊到他們的身上，不屑的對它們說：“放棄吧，小沙粒。你們只是一堆再平凡不過的沙子。你們這種微不足道的沙粒會有什么價值？哼，真是笑話?！闭f完，傲慢的水流便回到江河的懷抱中。水流的話使一絲動搖的念頭在的小沙粒們的心中閃過，沙子家族年事已高的沙子老人善意的提醒它們：“小沙粒啊，放下你的夢想吧！還記得在許多年前我也曾像你們一樣，渴望實現自己的價值，可在經過歲月的洗滌后，我漸漸明白了我們沙子家族的渺小，那最終會成為泡影的夢只會讓一切顯得更加脆弱。況且，即使你們真的變成了混凝土，被鋪在了馬路上，但你們真的能夠承受得了行人、車輛和其他重物那莫大的壓力嗎？畢竟，你們是那么的微小，力量是那么的薄弱。要我說，與其犧牲自己讓他人過的舒服，不如自己在這里享受陽光的溫暖，河水的清涼。你們自己好好想想吧?！甭犕赀@一番話，小沙粒們猶豫了。
沒過多久，沙灘上來了一個人，他四處在找愿意合成混凝土的沙粒，可他看到的是一顆顆波浪鼓似的搖頭的沙子，因為誰也不愿被鋪設在道路上、橋梁上，不愿被來往匆匆的行人、風馳而過的車輛踩過或碾傷。
他近乎絕望的問這河灘上的最后一堆沙子——盈盈與他的伙伴們，他們的回答使這個人出乎意料，因為他們答應了，這是他們在經過深思熟慮之后做出的決定——堅持自己的理想，并為實現它而努力。
終于，小沙粒們與石子哥哥、水泥弟弟、清水姐姐和攪拌機叔叔合作，產生了擁有耐久性的混凝土，他們被鋪在了馬路上，雖然每天都要經受風吹雨打或烈日曝曬，但小沙粒們不但不后悔，相反還十分的開心，因為他們終于實現了自己的價值！
小沙粒們用自己的行動證明了：人生的價值在于創(chuàng)造，沒有創(chuàng)造的生活，只能叫活著。或許有些同學會有些疑問：什么才是自己人生價值呢？怎樣做才能實現自己人生的價值？第一個問題的答案只有我們自己知道，因為每個人的人生的價值是由自己決定的。至于第二個問題就更加簡單了，只要一步一步認真的走好人生不同階段的每一步路就可以了。因為人在不同的階段，看法追求是不同的，也許你把自己提高到更高的層次，自然會水到渠成了。同學們，從現在開始，就讓我們在有限的生命里，不斷地努力，不斷成長，充實自己；不求最好，只求更好，凡事都做到問心無愧；珍惜時間，不虛度年華吧！
人生的價值和意義演講稿篇五
20~~年，我滿懷著對金融奇跡的神馳與追求走進了~~支行，在這里我將釋放芳華的能量，點燃奇跡的夢想。韶光飛逝，來~~支行已經一個年初了，在這短短的一年中，我的人生經歷了巨大的變化，不管是工作上，進修上，還是思維上都漸漸成熟起來。
在~~支行，我從事著一份最平凡的工作——柜員。大略有人會說，平凡的柜員何談奇跡，不，柜臺上一樣可以干出一番光輝的奇跡。杰出始于平凡，完滿源于當真。我酷好這份工作，把它作為我奇跡的一個入手下手。作為一名~~員工，特別是一線員工，我深切感覺到本身負擔的重擔。柜臺辦事是亮相~~系統(tǒng)精良辦事的“文明窗口”，所以我每天都以頹廢的熱忱，用心辦事，樸拙辦事，以本身自動的工作立場羸得顧客的相信。
是的，在~~員工中，柜員是直接面對客戶的群體，柜臺是亮相~~形象的窗口，柜員的平常工作大略是忙碌而單調的，但是面對各種客戶，柜員要諳練操縱、熱忱辦事，日復一日，用點點滴滴的殷勤辦事讓客戶真正領會到~~人的樸拙，感覺到在~~辦交易的溫馨，如許的工作便是不平凡的，我為本身的崗亭而驕傲!為此，我要求本身做到：一是把握過硬的交易本領、時候不放松交易進修;二是保存精良的職業(yè)操守，服從國度的法律、標準;三是培養(yǎng)和諧的人際干系，與同事之間敦睦相處;四是復蘇的認識自我、勝不驕、敗不餒。
參加工作以來，我立足本職崗亭，結壯工作，竭力進修交易知識，向有經驗的同事請教，只有如許，才華確實在實干出能經得起時候考驗的事跡。點點滴滴的小事讓我深入領會到，作為一名一線的員工，注定要平凡，因為他不能像赴湯蹈火的兵士一樣用滿腔的熱血堵槍口，炸堡壘，留下好漢美名供世人傳揚，乃至不能像農民那樣冬播夏收，夏種秋收，總有鞏固的成果。有的只此日復一日年復一年的反復那些諸如存款、取款，賬務錄入，收收放放，營銷保護，迎來送往之類的死板運作和復瑣事件。在這平凡的崗亭上，讓我深入領會到，宏大正寓于平凡當中，平凡的我們一樣能夠奉獻，奉獻我們的熱忱，奉獻我們的樸拙，奉獻我們的芳華。平凡的我們一樣能夠創(chuàng)設出一片高雅的天空，異國根本哪來高樓，異國平凡哪來宏大!人生的代價只有在平凡的奉獻中才華獲得升華和美滿。
在為客戶辦事的進程中，我始終堅定“想客戶之所求，急客戶之所需，排客戶之所憂”，為客戶供給全方位、殷勤、便捷、高效的辦事，做到操縱標準、辦事典范、用語規(guī)矩、活動得體，給客戶留下了精良的記憶，也博得了客戶的相信。實際辦理交易時，在包管服從我行各項規(guī)章軌制的前提下，伶俐把握營銷方法，為客戶供給必定的便利，伶俐、適度地為客戶供給本性化、快捷的辦事。
完滿源于當真。在做好柜面優(yōu)良辦事的根本上，我們想方設法為客戶供給更加殷勤的辦事。因為，異國抉剔的客戶，只有不完滿的辦事。在平常工作中，我自動吃苦鉆研新知識，新交易，表面聯(lián)合實踐，諳練把握各項辦事技巧。我從點滴小事做起，在辦理交易時，盡量做到快捷、精確、高效，讓客戶少等、少跑、少問，給客戶供給及時、按時、按時、隨時的辦事。
青年期間是人生最寶貴的韶光，因為遲疑滿志，精神富裕，因為敢闖敢干，活力四射，因為有太多的夢想和盼望!但在我看來，青年的寶貴還在包括不懈的追求與團隊的融會，崇高的操行涵養(yǎng)，以及剛強的意志，更要耐得住平凡，立足于平凡,恬澹名利，勇于奉獻!
本日，我們正把如火的芳華獻給平凡的~~崗亭，中國~~銀行恰是在這芳華的瓜代中，一步一步向前成長。在她清楚的年輪上，也將深深的烙下我們芳華的印記。富蘭克林有句名言：“鞭策你的奇跡，不要讓你的奇跡來鞭策你”。本日我恰是為鞭策我的奇跡而來，這源于我對人生代價的追求，對金融奇跡的一份熱忱。因為我知道作為一名成長中的青年，只有把個人抱負與農金奇跡的成長有機聯(lián)合起來，才華富裕闡揚本身的工作自動性、自動性和創(chuàng)設性，在首創(chuàng)~~銀行美好明天將來誥日的進程中兌現本身的人生代價。
人生的價值和意義演講稿篇六
“人的價值有時就像一根稻草，與自身無關，就看你與誰在一起”無論何物，都體現著這種“稻草定律”。
想自身價值的實現，需借助他人。
當初劉備淪為草芥，雖有重視人才的心，就算有關羽、張飛，劉備還無以重振皇朝的資格，自從有了諸葛亮的建言獻策，他的價值在諸葛亮的幫助下才得以體現，若不是他三顧茅廬請諸葛亮哪有三國鼎立的局面，若不是諸葛亮幫助他建立皇權，劉備還是路邊的稻草。
而縱觀歷史，哪位青年才子不是得到賞識、重用才能得以實現自身價值。例如魏征，他固有敢于直言的勇氣，倘若不是唐太宗李世民的坦然接受，鼓勵他直言，那么他的價值就不會體現。他的價值得以體現，正是有了像唐太宗這樣的賢明的君主。
又如其他nba球星，他們若是沒有這種職業(yè)籃球機構提供機會，他們也不會成為萬眾矚目的球星，如林書豪，正是由于一次意外可以上場的機會，表現了他的“林瘋狂”各種輿論報道關于他的事跡。他有機會打nba，一次又一次展現出他訓練已久的技能以及過人的天賦，要是沒有這種職業(yè)籃球賽，他的價值就難以體現，也不會成為千萬球迷為之瘋狂的球星。
可見，想自身價值得以實現，需借助他人。
然而，沒有他人的幫助，很可能自身的價值就不會實現。
歷代王朝，由于君主的不賢明，甚至暴政而致使許許多多滿腹學問的人才得不到重用，不得志，有著學識無以施展，這時何等的悲催，他們的價值得不到體現，正如路邊的稻草無人搭理。
千里馬的故事也是如此，“飼馬者不知其能千里而飼也”沒有懂得照顧、愛惜千里馬的人，千里馬的價值也得不到體現。
所以說，無有價值的人的幫助，自身的價值難以實現。
故“稻草定律”是有道理的，劉備、魏征、林書豪等人的價值得以實現，在于他們與有價值的事物在一起，而千里馬等物就如稻草，正應證了“價值與自身無關，就看你與水在一起”。
人生的價值和意義演講稿篇七
各位下午好，我今天的演講題目是：在平凡中實現人生價值。
20__年11月，報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀，是實現人生價值的風向標，從個人層面看，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。通過學習，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認為應從以下四方面做起。
(一)
第一，愛國是對每個公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓?！拔槐安桓彝鼑奔疃嗌僦腥A兒女奮發(fā)圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國!如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實行動，將愛國融入在生活和工作中。
(二)
第二，敬業(yè)是每個公務員應盡的義務。會計人員應該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責。在履行自己的職責時，能夠將“不得不為”的行為轉變?yōu)椤白杂X自為”的行為，形成主動干好本職工作的一種動力。一個有很強責任感的會計人員會千方百計干好工作，去履行自己的使命和責任;而一個責任感不強或沒有責任心的人，就會把工作當兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責任感和義務感包含兩方面的內容：社會或他人對會計人員規(guī)定的責任和會計人員對社會或他人所負的道義責任。
敬業(yè)是指人們對其所從事的會計職業(yè)或行業(yè)的正確認識和恭敬態(tài)度，并用這種嚴肅恭敬的態(tài)度，認真地對待本職工作。對會計職業(yè)的不同認識和采取不同的態(tài)度可以直接導致不同的職業(yè)行為及其后果。會計職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會計職業(yè)的人員充分認識到會計工作在國民經濟中的地位和作用，以從事會計工作為榮，敬重會計工作，具有獻身于會計工作的決心。
愛崗和敬業(yè)是互為前提的關系，相互支持，相輔相成。“愛崗”是“敬業(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。
作為一名會計人員，他首先是一位社會公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時還必須遵守會計職業(yè)道德規(guī)范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業(yè)是會計人員干好本職工作的基礎和條件，是其應具備的基本道德素質。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業(yè)責任感和榮譽感，忠實地履行自己的職責，刻苦鉆研業(yè)務，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。其基本要求如下：
第一、正確認識會計職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。會計人員的愛崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對職業(yè)的認識程度以及所采取的態(tài)度作為行動的指導并體現在實際工作中。如果會計人員對所從事的職業(yè)缺乏正確的認識，認為會計不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認為會計是人人必求的工作，或認為“會計難當，職權難用，成績難見，違紀難免”，這就必然會自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會表現出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會計職業(yè)及其聲譽造成不良影響。
“懶”。主要表現為會計人員對會計工作不主動，對業(yè)務學習不積極，認為不學也夠用，學了也沒有多大用，工作能夠應付過去就行了;對會計工作沒有感情，認為做一名會計沒有多大出息，工作上應付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會計工作質量下降的可能性大大增加，甚至會給一些不法分子帶來可乘之機。
“惰”。主要表現為會計人員在工作中處于一種被動狀態(tài)，對工作和業(yè)務知識的學習和更新是“推一步走一步”。惰性強的會計人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務為目標，而對應該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計工作失去主動性，給綜合經濟管理造成不便。
“拖”。主要表現為會計人員對本應即時完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風，是一種官僚主義作風，有損于會計職業(yè)聲譽和會計人員的形象。
只有正確地認識會計本質、會計工作的重要性，樹立熱愛會計工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習慣和作風，這是愛崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。
第二、熱愛會計工作，敬重會計職業(yè)。只要人們是根據自己的愛好、興趣和特長來選擇職業(yè)，通常都對所選職業(yè)充滿情感，喜愛這一職業(yè)。但是，任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時，要求人們對其所從事的職業(yè)有一個正確的認識態(tài)度。如果做了會計，就應該熱愛會計工作敬重會計職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想，才會發(fā)現會計職業(yè)中的樂趣，才會刻苦鉆研會計業(yè)務技能，努力學習會計業(yè)務知識，才會發(fā)現在會計核算、企業(yè)理財領域有許多值得人們去研究探索的東西。
第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會計工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會計人員具有不怕吃苦，不計較人個得失的思想境界，具有“對工作極端負責任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現。
第四、嚴肅認真，一絲不茍。會計工作是一項嚴肅細致的工作，沒有嚴肅認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風，就可能出偏差。對一些損失浪費、違法亂紀的行為和一切不合法不合理的業(yè)務開支，要嚴肅認真地對待，把好關，守好口。在審核憑證時堅持“八審八看”，即：審核經濟業(yè)務內容，看是否符合財務制度、法律法規(guī)和費用開支標準;審“抬頭”，看是否與本單位名稱(報賬人姓名)相符;審“填制日期”，看是否與報賬日期相近;審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據”相關聯(lián);審“財務簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符;審“金額”，看計算是否正確、完整;審“大、小寫”，看大、小寫是否一致;審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現象等等。嚴肅認真準確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風。
第五，忠于職守，盡職盡責。忠于職守表現為忠實于服務主體、忠實于社會公眾、忠實于國家。
單位會計人員要忠實于所服務的主體，不僅要客觀真實地記錄反映服務主體的經濟活動狀況，負責其財產安全，還應負責其資金的有效運作，積極參與經營和決策。
要忠實于社會公眾，正確真實地對外提供有關服務主體的會計信息，以便讓投資者、債權人及其他社會公眾獲取客觀真實的財務信息，進行正確判斷和經濟決策。注冊會計師不僅要忠實于服務主體，而且更要忠實于社會公眾，對被審計單位的財務狀況和經營成果做出客觀、公允的審計報告，不僅要對委托人負責，更應對廣大的信息使用者負責，其所出具的審計報告應成為債權人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據。
(三)
第三，誠信是做人的基本準則。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安;為民者誠信，則和諧發(fā)展;為商者誠信，則商機無限;為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實地，一步一步踐行社會主義核心價值觀。
(四)
第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風化雨，絲絲滲進人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點的人自覺向往著進步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友;在工作中，要善待領導、同事和群眾，同時，我們還要善待自然、善待社會。
總之，作為新入職的公務員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學習、思考和總結。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚的青春與夢想，努力實現自己的人生價值，爭做人民滿意好公仆。
平凡中實現人生價值，從自我做起，從點滴做起，把社會主義核心價值體系內化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實在行動上。
人生的價值和意義演講稿篇八
生存，看似倆個普通的詞語，卻蘊含了無數深刻的哲理：在廣闊草原上，羊群為了擺脫著灰狼的追趕而竭力奔跑;無邊的天空中，飛行的小鳥擺脫著雄鷹的追逐。而在現實生活中，人類從呱呱落地的那一刻起，我們也就開始學習生存了。我們不能做天上的風箏，盲目無目標地被線牽著走，只有在最關鍵的時刻，才能意識到生存的重要性。在我們人生中，會遇到許多人生的轉折點，是通向光明還是黑暗，這些都是我們必須做出抉擇的。
記得一個星期四的下午，放學后我高高興興地往家里走去。當我走到居委會時，看到前面在修路，于是我繞道而行，從另外一條小路走回家。
走著走著，忽然聽見一個聲音：“小妹妹，你放學啦?”我抬頭一看，一位陌生的中年男子出現在我的面前?！班?，放學了?！蔽译S口回了一句?！拔沂悄惆职值腵同事，你不認識我了嗎?”陌生人笑瞇瞇地對我說。我抬頭看了看他，心里在回憶那些我見過的爸爸的同事，“我這有幾粒好吃的糖給你吃?！闭f完他拉住我的手，拿出幾粒糖給我。我心里在想，這個人我沒見過呀，他是認錯人還是……我靈機一動問道：“你也是開卡車的嗎?我爸爸今天開車去哪了?”“對!對!你爸爸開車出去了，叫我來接你”。說完陌生人剝了一粒糖，想往我嘴里塞?！笆菈娜?，我爸爸根本不是開車的。”我心里一下子緊張起來，怎么辦?平時在電視中和報刊雜志上看到過不少壞人騙小孩的案件，今天被我遇見了，怎么辦?他手里的糖肯定有問題，我決不能吃。“我是不吃糖的，難道我爸爸沒和你說過嗎?”我急中生智地說，“噢，我忘了?！蹦吧藷o奈地把糖放進袋里，“我?guī)闳ヒ娔惆职??！彼业氖终f道。
我慢吞吞地走著，大腦卻在高速運轉著，平時爸爸媽媽教過我很多自救自護的方法，雜志上也有好多這方面的文章。對了，我有辦法了。“每次去爸爸那里，我都會幫爸爸買包煙的，我們去小店買好煙就去爸爸那兒?！蔽倚ξ貙δ吧苏f，“那好吧，要快點，你爸爸在等你。”看著他那自以為是的樣子，我不禁暗暗在笑：你上當了。陌生人拉著我的手來到小店，這時，我指著遠處迎面而來的男子說道：“爸爸，你怎么回來了?！币慌缘哪吧四樢幌伦泳o張起來，緊緊拉著我的手也突然松開了。我對陌生人說：“爸爸回來了，我們過去吧!”“不、不，我有事先走了?！敝灰娝@慌失措地說道，然后往后面跑去，一眨眼就不見了蹤影。
經過這件事給了我很大的震撼。正如人生道路，不都是一帆風順的，它有時是艱險、陡峭的，也許還有荊棘，當我們遇到危險時不能坐以待斃，要憑借自己的智慧與勇氣，勇敢面對這些成長道路上的風風雨雨，將他們徹底打敗。我們只有去克服困難，學會生存才能成為生活的強者。
人生的價值和意義演講稿篇九
人生的意義是什么?一百年的時間?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對于霍金來說，人生便是無盡的探究;對于海倫來說，人生將是絢麗的想象;對于孔子來說，人生就是仁愛的奮斗。與其反之，對于海子來說，人生便是無望的黑暗;對于秦檜來說，人生將是骯臟的權利;對于和珅來說，人生就是貪污的金子。
每一個人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進或頹廢，或漂亮或丑陋。話說回來，人生只是一個過程，來時幾聲哭泣，走時幾人嘆息。但世間萬物無不在走這個過程，每一個人都是首先活在這世間，然后歷經滄桑，最終走向滅亡。而人生的意義便是在這個過程中定下的。
我想人生的意義是沒有止境的，由于你活著一天就會有一天的意義。就不能有滿意的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒有的、追求自己通過努力能夠得到的。固然這里面還有一個關鍵，那就是應當屬于自己的才去追求。
曾經聽過聽過這樣一個故事：
一個旅客在沙漠里走著，突然后面消失了一群餓狼，追著他來要群起而噬。他大吃一驚，舍命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進去。那井不但沒有水，還有許多毒蛇，見到有食物送上門來，仰頭吐舌，熱切引項以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過那人雖陷身在進退兩難的絕境，但臨時總仍是安全的。在他松了一口氣的時刻，驚奇的異響傳入他的耳內。他駭然循聲望去，魂飛魄散地覺察有一群大老鼠正以尖利的'牙齒咬著樹根，這救命的樹已是時日無多了。就在這生死一瞬的時候，他看到眼前樹葉上有一滴蜜糖，于是他遺忘了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時間里，去體會真正的歡樂。
人生的價值和意義演講稿篇十
老師們，同學們:。
何謂人生的真正價值，古往今來，人們眾說紛紜，莫哀一是，古人有云：“書中自有黃金屋，書中自有4鐘栗，書中自有顏如玉?！倍袢藙t更以名利雙收作為成功的象征，世界著名雜志《福布斯》的富豪排行榜，相信全世界所有企業(yè)家都想擠身而入。
看來，在現在人眼里，作為一般等價物的金錢，使成為主宰一切，高于一切的圣物，是衡量人生價值的唯一尺變，認為金錢就是幸福，就是人生的目的，就是人生價值。如果你也這么認為，如果你的眼里只有那燦燦發(fā)光的金錢，你豈不就成了巴爾扎特筆下的葛朗臺了嗎？其實不然，金錢不是人生的全部，崇高的理想、事業(yè)的成功，幸福的家庭和真摯的友誼、精神歡愉，都是人生更崇高的追求。在我國無產階級革命史上，許多革命者斷然放棄原有的或將要擁有的優(yōu)厚物質條件，投奔革命，為實現崇高的'理想而忘我奮斗，在社會主義時期許多學者放棄在國外的優(yōu)裕生活，毅然回到祖國的懷抱，把自己的知識、才華獻給祖國和人民，改革開發(fā)以來，多少科學工作者用辛勤譜寫一曲曲動人的四化之歌。
人生的價值在于貢獻，從屈原的憂國憂民到岳飛的精忠報國；從范仲淹的“先天下之憂而憂”的精神；到林則徐的“茍利國家生死以豈禍福避趨之”的果敢行為；從林靖宇誓死抗日，到人民子弟兵血灑疆場，無不體會到對社會的貢獻，德國詩人歌德曾看到：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增添價值，那么作為我們在校青年學生能做些什么呢？唯有努力學習科學文化知識以優(yōu)異的成績回報老師，回報父母，回報社會。學生會作為學生自己的組織，學生會的每個成員更應本著服務學生，為學生利益著想的原則，在自己的崗位上埋頭實干，發(fā)揮聰明才智，全面提高自身素質以最大的力量和熱情配合學校的行政管理，為學校的物質文明和精神文明建設貢獻自己的應有的力量。
來吧！同學們，讓我們攜手為創(chuàng)造實校的更美的明天而奮斗吧！
人生的價值和意義演講稿篇十一
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
人生好似南柯夢，醒后方知幻境中，什么滄桑正道，皆似海市蜃樓。既然你不能做一個。
理想的夢，那就做一個有理想的夢，有價值的夢。一場人生一場夢，人在世間，不能沒。
有理想，活得沒價值，純粹浪費時間。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發(fā)揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎?做為人，不活出其生存的價值，說句實在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動物隔開的，當今該只有人吧?所以，做為人，要有人的樣子，要有理想，有所追求，有人生目標。做為一個有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情調，有俗務而不能輕松身心。能放松自己在原則底線之上，要提升境界達畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅定，眼光高遠清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的`意義。
另外，有了理想，需注重“價值”二字。做為世間“高級動物”的一員，像古人道：生當做豪杰，死亦為鬼雄。活，要活出人生的價值，活出人生的精彩，盡自己可盡之力，去完成你畢生的目標。做為一個有價值的人，也許不會流芳千古，但至少自己心靈上得到了滿足。所以說“價值”二字必不可少。
總之，理想，價值，皆是由小極大，由近至遠。從小事做起，做一個有理想的人，做有價值的事，直到以后要做一個有價值的人。怎么，你還在等什么，趕快行動吧!
人生的價值和意義演講稿篇十二
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
我今天的演講題目是：在平凡中實現人生價值。
20xx年11月，踐行社會主義核心價值觀，是實現人生價值的風向標，從個人層面看，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。通過學習，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認為應從以下四方面做起。
第一，愛國是對每個公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓?！拔槐安桓彝鼑奔疃嗌僦腥A兒女奮發(fā)圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國!如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實行動，將愛國融入在生活和工作中。
第二，敬業(yè)是每個公務員應盡的義務。會計人員應該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責。在履行自己的職責時，能夠將“不得不為”的行為轉變?yōu)椤白杂X自為”的行為，形成主動干好本職工作的一種動力。一個有很強責任感的會計人員會千方百計干好工作，去履行自己的使命和責任;而一個責任感不強或沒有責任心的人，就會把工作當兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責任感和義務感包含兩方面的內容：社會或他人對會計人員規(guī)定的責任和會計人員對社會或他人所負的道義責任。
敬業(yè)是指人們對其所從事的會計職業(yè)或行業(yè)的正確認識和恭敬態(tài)度，并用這種嚴肅恭敬的態(tài)度，認真地對待本職工作。對會計職業(yè)的不同認識和采取不同的態(tài)度可以直接導致不同的職業(yè)行為及其后果。會計職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會計職業(yè)的人員充分認識到會計工作在國民經濟中的地位和作用，以從事會計工作為榮，敬重會計工作，具有獻身于會計工作的決心。
愛崗和敬業(yè)是互為前提的關系，相互支持，相輔相成?！皭蹗彙笔恰熬礃I(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。
作為一名會計人員，他首先是一位社會公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時還必須遵守會計職業(yè)道德規(guī)范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業(yè)是會計人員干好本職工作的基礎和條件，是其應具備的基本道德素質。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業(yè)責任感和榮譽感，忠實地履行自己的職責，刻苦鉆研業(yè)務，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。其基本要求如下：
第一、正確認識會計職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。會計人員的愛崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對職業(yè)的認識程度以及所采取的態(tài)度作為行動的指導并體現在實際工作中。如果會計人員對所從事的職業(yè)缺乏正確的認識，認為會計不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認為會計是人人必求的工作，或認為“會計難當，職權難用，成績難見，違紀難免”，這就必然會自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會表現出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會計職業(yè)及其聲譽造成不良影響。
“懶”。主要表現為會計人員對會計工作不主動，對業(yè)務學習不積極，認為不學也夠用，學了也沒有多大用，工作能夠應付過去就行了;對會計工作沒有感情，認為做一名會計沒有多大出息，工作上應付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會計工作質量下降的可能性大大增加，甚至會給一些不法分子帶來可乘之機。
“惰”。主要表現為會計人員在工作中處于一種被動狀態(tài)，對工作和業(yè)務知識的學習和更新是“推一步走一步”。惰性強的會計人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務為目標，而對應該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計工作失去主動性，給綜合經濟管理造成不便。
“拖”。主要表現為會計人員對本應即時完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當天的事留到下一天去做，造成人為的.延遲。拖沓的辦事作風，是一種官僚主義作風，有損于會計職業(yè)聲譽和會計人員的形象。
只有正確地認識會計本質、會計工作的重要性，樹立熱愛會計工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習慣和作風，這是愛崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。
第二、熱愛會計工作，敬重會計職業(yè)。只要人們是根據自己的愛好、興趣和特長來選擇職業(yè)，通常都對所選職業(yè)充滿情感，喜愛這一職業(yè)。但是，任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時，要求人們對其所從事的職業(yè)有一個正確的認識態(tài)度。如果做了會計，就應該熱愛會計工作敬重會計職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想，才會發(fā)現會計職業(yè)中的樂趣，才會刻苦鉆研會計業(yè)務技能，努力學習會計業(yè)務知識，才會發(fā)現在會計核算、企業(yè)理財領域有許多值得人們去研究探索的東西。
第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會計工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會計人員具有不怕吃苦，不計較人個得失的思想境界，具有“對工作極端負責任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現。
第四、嚴肅認真，一絲不茍。會計工作是一項嚴肅細致的工作，沒有嚴肅認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風，就可能出偏差。對一些損失浪費、違法亂紀的行為和一切不合法不合理的業(yè)務開支，要嚴肅認真地對待，把好關，守好口。在審核憑證時堅持“八審八看”，即：審核經濟業(yè)務內容，看是否符合財務制度、法律法規(guī)和費用開支標準;審“抬頭”，看是否與本單位名稱(報賬人姓名)相符;審“填制日期”，看是否與報賬日期相近;審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據”相關聯(lián);審“財務簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符;審“金額”，看計算是否正確、完整;審“大、小寫”，看大、小寫是否一致;審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現象等等。嚴肅認真準確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風。
第五，忠于職守，盡職盡責。忠于職守表現為忠實于服務主體、忠實于社會公眾、忠實于國家。
單位會計人員要忠實于所服務的主體，不僅要客觀真實地記錄反映服務主體的經濟活動狀況，負責其財產安全，還應負責其資金的有效運作，積極參與經營和決策。
要忠實于社會公眾，正確真實地對外提供有關服務主體的會計信息，以便讓投資者、債權人及其他社會公眾獲取客觀真實的財務信息，進行正確判斷和經濟決策。注冊會計師不僅要忠實于服務主體，而且更要忠實于社會公眾，對被審計單位的財務狀況和經營成果做出客觀、公允的審計報告，不僅要對委托人負責，更應對廣大的信息使用者負責，其所出具的審計報告應成為債權人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據。
第三，誠信是做人的基本準則。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安;為民者誠信，則和諧發(fā)展;為商者誠信，則商機無限;為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實地，一步一步踐行社會主義核心價值觀。
第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風化雨，絲絲滲進人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點的人自覺向往著進步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友;在工作中，要善待領導、同事和群眾，同時，我們還要善待自然、善待社會。
總之，作為新入職的公務員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學習、思考。
和總結。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚的青春與夢想，努力實現自己的人生價值，爭做人民滿意好公仆。
平凡中實現人生價值，從自我做起，從點滴做起，把社會主義核心價值體系內化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實在行動上。
人生的價值和意義演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
人生，一個古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士傾盡自己的一生去領悟它的真諦。作為無名小卒的我，本不該在這個血氣方剛的青春年華大談特談人生。倒不是由于無名小卒的話平平淡淡，而是由于人生這個話題一直就是成年人的東西，我自認自己還是一個乳氣未干的小小男生，不過既然已經對它產生了一點關于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個特定的年齡留下點什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有盼望的巔峰，也有失落的深谷，而且這是每個人的必經之道，沒有一個人敢說他的生活中只有歡快與愉悅，沒有苦痛與彷徨；也沒有一個人敢說他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒有坎坷；更沒有一個人敢說他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實就是一個完善的沖突統(tǒng)一體。
抱負總是完善的，但現實卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得苦痛些。我不否認現實中也有美妙的事物消失在我們面前，也不否認每個人的.人生道路不一樣，所以產生了不同的對人生的看法，但我之所以這樣說是由于我覺得我有必要將掩蓋在生活表層那不堪一擊的美妙面紗撕掉，英勇地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜全部消失在我面前的美妙事物。成認人生的苦痛性的同時，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個外國名人的話：“莫非苦痛是白忍受的嗎？不，它應當使我們宏大起來！”
既然人生是苦痛的，我也就沒必要對自己抱太多的的盼望，對生活懷太多的幻想，但我又會盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很沖突？現實的殘酷逼迫我變得對自己殘酷，而這種殘酷又是一種對人生的高度負責。我想，我是一個有責任心的人，所以我必需對我的人生使命負責任。我不情愿我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無異于行尸走肉。
沒有意義的生活對我而言就是一種對人生的鋪張，我不喜愛鋪張，所以我選擇有意義，選擇充實地活在這個世界上。
人生的價值和意義演講稿篇十四
親愛的老師，親愛的同學：
什么是愛？愛是一種主體傾向于客體并愿意為之付出的情感態(tài)度。而什么又是責任呢？責任是主體應當為客體承擔起的相應職責和任務。我這里講“愛源于責任”，準確地講是指責任感。所謂責任感，是指主體對自己應當承擔起地相應職責和義務地認同和主動踐行的愿望。對于我們教師而言，首先就得有責任感。如果先就來談愛，那好比去追天上漂浮不定的云彩，猶如水中月，鏡中花，易見文字激揚卻難見行動落實。說半天，一個人還沒品嘗這桌菜，他能給你回答這桌菜的味道嗎？一個人還不會走，他能給你跑嗎？離開了責任感的愛猶如無本之木，無源之水，空中樓閣一座！
也許有人會說，那些先進事跡只是個案，不具有普遍性。他會說，我才沒有那么高尚呢，我就不熱愛教育事業(yè)。我們能否認有這種現象的存在嗎？視教書為職業(yè)，甚至僅僅是一種謀生的手段而已的“教書匠”充斥各個角落。這時，我們能給他們談責任源于愛嗎？恐怕?lián)Q來的只有鄙夷和不屑一顧。怎么辦？其實，應當是愛源于責任而不是責任源于愛。說愛，你可以說自己沒有那么崇高，主動放棄先進追求，我們也只能從道德上對你譴責。
但說責任就不同了。責任是社會賦予一門職業(yè)應當履行的義務。如果不能履行這項義務，那么這門職業(yè)就喪失了其存在的價值和意義而不能立足。毫無疑義，一個不能教書育人卻會誤人子弟的教師將會怎樣？只能是受到同事的否定，學生的鄙夷和家長的.唾棄。再者，教師職業(yè)的責任有法律的明文規(guī)定，《教師法》、《義務教育法》上相關條款就是鐵的依據。法律是社會的底線。法律的規(guī)定，你無可辯駁地應當執(zhí)行，否則將受到法律的制裁！
因此，我認為：責任是第一位的，愛是第二位的。責任是內核，愛是外化。有了責任才有愛，愛源于責任。這時的愛已經不僅僅是一種情感態(tài)度，而更表現為一種行為方式。讓我們從擁有責任感開始塑造自己吧。主動承擔起教書育人的天職，用愛心來澆灌祖國的花朵，去托起明天的太陽！
謝謝大家！
人生的價值和意義演講稿篇一
在這個夏末秋初的季節(jié)，懷揣著熾熱夢想和追求的我，來到了心中期盼已久的夢想天堂。從這一刻開始，我的內心在歡呼：“我終于可以像別人那樣行走在大學的天堂里，用我智慧的頭腦和勤勞的雙手去繪制一片藍圖，為我人生的征程增添上我想要的色彩?！?BR> 歲月如梭，回首間，腦海中那一幕幕清晰的回憶如同昨日，卻以相隔良久。時光永遠是一個長不大的孩子，總是喜歡與我們捉迷藏，在我們看不見的時候，悄悄地從眼前溜走。
如今，站在這里，我知道我的大學生活已經拉開了帷幕。猛然間停住飛奔的腳步，在一片寧靜中回首，我?guī)е啻旱臒崆楹团涯娑鴣恚瑳_破高三的桎梏，開始了我新的征程。
大學，是夢萌芽的地方。大學，是用熱情營造的地方。大學，更是一個需要不斷探索的地方。
有時我們會有一種莫名的困惑，那就是寂寞，大學是天堂，可是在天堂的角落里卻隱藏著一種可怕的東西，那就是寂寞。寂寞是柔軟的，像溫水，像清風，你感覺不到它，但的確存在。寂寞也許微不足道，然而寂寞本身卻是敏感的，。它像一汪清泉似的，不經意地清潤著你的身體，當你內心發(fā)出一聲嘆息的時候，你才意識到寂寞已無可挽回地侵占了你的精神世界。寂寞的柔軟又如毒藥，如果你一味地順從它，沿著它劃定的曲線走，你就會掉進它的陷阱，在那里，寂寞獨特的壓抑組織成一張密不透風的網,你無法沖破它，從而被殺死。寂寞一旦抓住了誰，誰就會慢慢改變自己，直到面目全非。
但是寂寞并不會屬于某一個人，至少寂寞不會屬于我，也不應關于人生的演講稿。
青春的我們是把剛剛躊好的劍，鋒利無比。不會被寂寞慢慢的氧化，失去光澤。青春是學習的季節(jié)，是奮斗的歲月。青春的夢，不會被寂寞阻止我們前進的步伐。寂寞不屬于我們，寂寞不屬于大學天堂里的每一個人。
青春是風，人生有夢，美麗的夢想不會讓我寂寞。我用我滿腔熱情去營造我一生向往的地方，我的大學不會讓我寂寞。
朋友們：放心去飛，勇敢地去追吧!有夢的地方，總會有我們的存在，我們的.大學，我們綠色的夢想也將會隨我們而動。雖然我們來自不同的地方，有著不同的夢想。但我們擁有著一個共同的家，大學。在這里我們不會感到寂寞，在這里我們信守同樣的奮斗精神，寫下同樣的承諾，擁有著同樣的壯美青春。
這是一次演講，更是一次告白，當我滿帶著青春的氣息，懷揣著沉甸甸的夢想與信念站在這里的那一刻，我的內心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的興奮與緊張，我真誠地邀請你們一同分享。至此：我今天的演講將到此為止。
最后，只上一句話：
風蕭蕭兮易水寒，
路漫漫兮太艱難。
伴著那美麗的朝陽.
人生的價值和意義演講稿篇二
在別人的淚水里結束
這中間的時光
就叫做幸福
人死了，讓別人灑下誠實的眼淚
數一數，那是人生價值的珍珠
――題記
我一直在思索著一個詞――人生。我一直是一個消極的人，認為人生便是一場夢：夢醒，人亦散，沒有什么直地留戀。
于是，痛苦。
而我更要探尋。一日，我懇求佛：“佛?。≌堊屛叶惹垒喕?，去尋找我想知道的東西吧！”佛斂目應允。
每一世，我都努力地尋找我――我從鷹那里知道了人生便是在廣闊的藍天中自由的翱翔，展現完美的自我；我從海燕那里知道了生活便是在困難中前進，在暴風雨中搏擊，在黑暗中創(chuàng)造輝煌；我從松那里知道了人生便是在默默中堅韌，在痛苦中自強；我從豬那里知道了生命便是快樂地做好自己份內的事，笑臉面對屠刀，奉獻自己的血與肉。
可是，我仍不知足，也悟不出。
佛告訴我；要從“自我?！迸c“最后”中品嘗。
然后，我投身入了“人“的輪回
忽地，我豁然開朗――人生便是生時無愧與心，死后安心上天堂。
十年后，我考上大學，當噙著淚捧起那錄取通知書時，人生的意義的答案又叩響了我的心門――人生就是用努力換回成功。
有朝一日，我老了，望著膝前的兒孫們，回想了自己的一生得失，感到滿意，安然歸去。人生便是善始善終。
人生不是一場夢。
人生的價值和意義演講稿篇三
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！鳖I悟這句話的真諦，感悟這句話的人生。雖不能想著句話那樣偉大，但也要想著句話要珍惜時間。
“天生我才必有用”正因為有了這個信念，許多人才走向了成功，只要有目標，人生的方向才會正確。天既然賜予我生命，就一定有我存在的價值，所以我們都不要埋怨生活的不幸。
“己所不欲，勿施于人”。人生要做的事情很多，但如果你自己不愿做的不要強迫別人，別人也未必想做，就是告誡自己要禮貌待人，不要強迫別人。
“一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。”思想是指路明燈，有了一個號得思想就等于成功了一半，正所謂人的一生是靠自己決定的，決定要成功就要有好目標。
人生的價值和意義演講稿篇四
人生的價值演講稿篇一在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事?！彼f著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。
他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。
“現在誰還要？”還是有人舉起手來。
“朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或將要發(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶?！?BR> 生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨特的——永遠不要忘記這一點！
只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，希望雖然渺茫，但它永存人世。
美國作家歐；亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個故事：病房里，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。
病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。
人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！
人生的價值演講稿篇二在一片河灘上，靜臥著一顆小沙粒——盈盈。一天，他望著那夜幕中皎潔的月光，發(fā)出感嘆：“這為黑暗的角落帶去光明的月亮姐姐是多么的令人尊敬，我如果能像這美麗的月光一樣，可以實現自己的價值，那該有多好?。∥也桓试敢惠呑釉谶@里躺著，只是躺著，那么我的人生將失去意義！”他的聲音驚動了身旁的小沙子們。于是，他便對伙伴們訴說了他的想法，沙子們表示贊同，并提出建議：與水泥、石子和水家族合作，構成混凝土，為人類的建筑事業(yè)做出相當的貢獻。因此，他們便為這個共同的目標而努力起來。
河神的女兒——水流沖擊到他們的身上，不屑的對它們說：“放棄吧，小沙粒。你們只是一堆再平凡不過的沙子。你們這種微不足道的沙粒會有什么價值？哼，真是笑話?！闭f完，傲慢的水流便回到江河的懷抱中。水流的話使一絲動搖的念頭在的小沙粒們的心中閃過，沙子家族年事已高的沙子老人善意的提醒它們：“小沙粒啊，放下你的夢想吧！還記得在許多年前我也曾像你們一樣，渴望實現自己的價值，可在經過歲月的洗滌后，我漸漸明白了我們沙子家族的渺小，那最終會成為泡影的夢只會讓一切顯得更加脆弱。況且，即使你們真的變成了混凝土，被鋪在了馬路上，但你們真的能夠承受得了行人、車輛和其他重物那莫大的壓力嗎？畢竟，你們是那么的微小，力量是那么的薄弱。要我說，與其犧牲自己讓他人過的舒服，不如自己在這里享受陽光的溫暖，河水的清涼。你們自己好好想想吧?！甭犕赀@一番話，小沙粒們猶豫了。
沒過多久，沙灘上來了一個人，他四處在找愿意合成混凝土的沙粒，可他看到的是一顆顆波浪鼓似的搖頭的沙子，因為誰也不愿被鋪設在道路上、橋梁上，不愿被來往匆匆的行人、風馳而過的車輛踩過或碾傷。
他近乎絕望的問這河灘上的最后一堆沙子——盈盈與他的伙伴們，他們的回答使這個人出乎意料，因為他們答應了，這是他們在經過深思熟慮之后做出的決定——堅持自己的理想，并為實現它而努力。
終于，小沙粒們與石子哥哥、水泥弟弟、清水姐姐和攪拌機叔叔合作，產生了擁有耐久性的混凝土，他們被鋪在了馬路上，雖然每天都要經受風吹雨打或烈日曝曬，但小沙粒們不但不后悔，相反還十分的開心，因為他們終于實現了自己的價值！
小沙粒們用自己的行動證明了：人生的價值在于創(chuàng)造，沒有創(chuàng)造的生活，只能叫活著。或許有些同學會有些疑問：什么才是自己人生價值呢？怎樣做才能實現自己人生的價值？第一個問題的答案只有我們自己知道，因為每個人的人生的價值是由自己決定的。至于第二個問題就更加簡單了，只要一步一步認真的走好人生不同階段的每一步路就可以了。因為人在不同的階段，看法追求是不同的，也許你把自己提高到更高的層次，自然會水到渠成了。同學們，從現在開始，就讓我們在有限的生命里，不斷地努力，不斷成長，充實自己；不求最好，只求更好，凡事都做到問心無愧；珍惜時間，不虛度年華吧！
人生的價值和意義演講稿篇五
20~~年，我滿懷著對金融奇跡的神馳與追求走進了~~支行，在這里我將釋放芳華的能量，點燃奇跡的夢想。韶光飛逝，來~~支行已經一個年初了，在這短短的一年中，我的人生經歷了巨大的變化，不管是工作上，進修上，還是思維上都漸漸成熟起來。
在~~支行，我從事著一份最平凡的工作——柜員。大略有人會說，平凡的柜員何談奇跡，不，柜臺上一樣可以干出一番光輝的奇跡。杰出始于平凡，完滿源于當真。我酷好這份工作，把它作為我奇跡的一個入手下手。作為一名~~員工，特別是一線員工，我深切感覺到本身負擔的重擔。柜臺辦事是亮相~~系統(tǒng)精良辦事的“文明窗口”，所以我每天都以頹廢的熱忱，用心辦事，樸拙辦事，以本身自動的工作立場羸得顧客的相信。
是的，在~~員工中，柜員是直接面對客戶的群體，柜臺是亮相~~形象的窗口，柜員的平常工作大略是忙碌而單調的，但是面對各種客戶，柜員要諳練操縱、熱忱辦事，日復一日，用點點滴滴的殷勤辦事讓客戶真正領會到~~人的樸拙，感覺到在~~辦交易的溫馨，如許的工作便是不平凡的，我為本身的崗亭而驕傲!為此，我要求本身做到：一是把握過硬的交易本領、時候不放松交易進修;二是保存精良的職業(yè)操守，服從國度的法律、標準;三是培養(yǎng)和諧的人際干系，與同事之間敦睦相處;四是復蘇的認識自我、勝不驕、敗不餒。
參加工作以來，我立足本職崗亭，結壯工作，竭力進修交易知識，向有經驗的同事請教，只有如許，才華確實在實干出能經得起時候考驗的事跡。點點滴滴的小事讓我深入領會到，作為一名一線的員工，注定要平凡，因為他不能像赴湯蹈火的兵士一樣用滿腔的熱血堵槍口，炸堡壘，留下好漢美名供世人傳揚，乃至不能像農民那樣冬播夏收，夏種秋收，總有鞏固的成果。有的只此日復一日年復一年的反復那些諸如存款、取款，賬務錄入，收收放放，營銷保護，迎來送往之類的死板運作和復瑣事件。在這平凡的崗亭上，讓我深入領會到，宏大正寓于平凡當中，平凡的我們一樣能夠奉獻，奉獻我們的熱忱，奉獻我們的樸拙，奉獻我們的芳華。平凡的我們一樣能夠創(chuàng)設出一片高雅的天空，異國根本哪來高樓，異國平凡哪來宏大!人生的代價只有在平凡的奉獻中才華獲得升華和美滿。
在為客戶辦事的進程中，我始終堅定“想客戶之所求，急客戶之所需，排客戶之所憂”，為客戶供給全方位、殷勤、便捷、高效的辦事，做到操縱標準、辦事典范、用語規(guī)矩、活動得體，給客戶留下了精良的記憶，也博得了客戶的相信。實際辦理交易時，在包管服從我行各項規(guī)章軌制的前提下，伶俐把握營銷方法，為客戶供給必定的便利，伶俐、適度地為客戶供給本性化、快捷的辦事。
完滿源于當真。在做好柜面優(yōu)良辦事的根本上，我們想方設法為客戶供給更加殷勤的辦事。因為，異國抉剔的客戶，只有不完滿的辦事。在平常工作中，我自動吃苦鉆研新知識，新交易，表面聯(lián)合實踐，諳練把握各項辦事技巧。我從點滴小事做起，在辦理交易時，盡量做到快捷、精確、高效，讓客戶少等、少跑、少問，給客戶供給及時、按時、按時、隨時的辦事。
青年期間是人生最寶貴的韶光，因為遲疑滿志，精神富裕，因為敢闖敢干，活力四射，因為有太多的夢想和盼望!但在我看來，青年的寶貴還在包括不懈的追求與團隊的融會，崇高的操行涵養(yǎng)，以及剛強的意志，更要耐得住平凡，立足于平凡,恬澹名利，勇于奉獻!
本日，我們正把如火的芳華獻給平凡的~~崗亭，中國~~銀行恰是在這芳華的瓜代中，一步一步向前成長。在她清楚的年輪上，也將深深的烙下我們芳華的印記。富蘭克林有句名言：“鞭策你的奇跡，不要讓你的奇跡來鞭策你”。本日我恰是為鞭策我的奇跡而來，這源于我對人生代價的追求，對金融奇跡的一份熱忱。因為我知道作為一名成長中的青年，只有把個人抱負與農金奇跡的成長有機聯(lián)合起來，才華富裕闡揚本身的工作自動性、自動性和創(chuàng)設性，在首創(chuàng)~~銀行美好明天將來誥日的進程中兌現本身的人生代價。
人生的價值和意義演講稿篇六
“人的價值有時就像一根稻草，與自身無關，就看你與誰在一起”無論何物，都體現著這種“稻草定律”。
想自身價值的實現，需借助他人。
當初劉備淪為草芥，雖有重視人才的心，就算有關羽、張飛，劉備還無以重振皇朝的資格，自從有了諸葛亮的建言獻策，他的價值在諸葛亮的幫助下才得以體現，若不是他三顧茅廬請諸葛亮哪有三國鼎立的局面，若不是諸葛亮幫助他建立皇權，劉備還是路邊的稻草。
而縱觀歷史，哪位青年才子不是得到賞識、重用才能得以實現自身價值。例如魏征，他固有敢于直言的勇氣，倘若不是唐太宗李世民的坦然接受，鼓勵他直言，那么他的價值就不會體現。他的價值得以體現，正是有了像唐太宗這樣的賢明的君主。
又如其他nba球星，他們若是沒有這種職業(yè)籃球機構提供機會，他們也不會成為萬眾矚目的球星，如林書豪，正是由于一次意外可以上場的機會，表現了他的“林瘋狂”各種輿論報道關于他的事跡。他有機會打nba，一次又一次展現出他訓練已久的技能以及過人的天賦，要是沒有這種職業(yè)籃球賽，他的價值就難以體現，也不會成為千萬球迷為之瘋狂的球星。
可見，想自身價值得以實現，需借助他人。
然而，沒有他人的幫助，很可能自身的價值就不會實現。
歷代王朝，由于君主的不賢明，甚至暴政而致使許許多多滿腹學問的人才得不到重用，不得志，有著學識無以施展，這時何等的悲催，他們的價值得不到體現，正如路邊的稻草無人搭理。
千里馬的故事也是如此，“飼馬者不知其能千里而飼也”沒有懂得照顧、愛惜千里馬的人，千里馬的價值也得不到體現。
所以說，無有價值的人的幫助，自身的價值難以實現。
故“稻草定律”是有道理的，劉備、魏征、林書豪等人的價值得以實現，在于他們與有價值的事物在一起，而千里馬等物就如稻草，正應證了“價值與自身無關，就看你與水在一起”。
人生的價值和意義演講稿篇七
各位下午好，我今天的演講題目是：在平凡中實現人生價值。
20__年11月，報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀，是實現人生價值的風向標，從個人層面看，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。通過學習，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認為應從以下四方面做起。
(一)
第一，愛國是對每個公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓?！拔槐安桓彝鼑奔疃嗌僦腥A兒女奮發(fā)圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國!如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實行動，將愛國融入在生活和工作中。
(二)
第二，敬業(yè)是每個公務員應盡的義務。會計人員應該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責。在履行自己的職責時，能夠將“不得不為”的行為轉變?yōu)椤白杂X自為”的行為，形成主動干好本職工作的一種動力。一個有很強責任感的會計人員會千方百計干好工作，去履行自己的使命和責任;而一個責任感不強或沒有責任心的人，就會把工作當兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責任感和義務感包含兩方面的內容：社會或他人對會計人員規(guī)定的責任和會計人員對社會或他人所負的道義責任。
敬業(yè)是指人們對其所從事的會計職業(yè)或行業(yè)的正確認識和恭敬態(tài)度，并用這種嚴肅恭敬的態(tài)度，認真地對待本職工作。對會計職業(yè)的不同認識和采取不同的態(tài)度可以直接導致不同的職業(yè)行為及其后果。會計職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會計職業(yè)的人員充分認識到會計工作在國民經濟中的地位和作用，以從事會計工作為榮，敬重會計工作，具有獻身于會計工作的決心。
愛崗和敬業(yè)是互為前提的關系，相互支持，相輔相成。“愛崗”是“敬業(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。
作為一名會計人員，他首先是一位社會公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時還必須遵守會計職業(yè)道德規(guī)范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業(yè)是會計人員干好本職工作的基礎和條件，是其應具備的基本道德素質。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業(yè)責任感和榮譽感，忠實地履行自己的職責，刻苦鉆研業(yè)務，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。其基本要求如下：
第一、正確認識會計職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。會計人員的愛崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對職業(yè)的認識程度以及所采取的態(tài)度作為行動的指導并體現在實際工作中。如果會計人員對所從事的職業(yè)缺乏正確的認識，認為會計不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認為會計是人人必求的工作，或認為“會計難當，職權難用，成績難見，違紀難免”，這就必然會自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會表現出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會計職業(yè)及其聲譽造成不良影響。
“懶”。主要表現為會計人員對會計工作不主動，對業(yè)務學習不積極，認為不學也夠用，學了也沒有多大用，工作能夠應付過去就行了;對會計工作沒有感情，認為做一名會計沒有多大出息，工作上應付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會計工作質量下降的可能性大大增加，甚至會給一些不法分子帶來可乘之機。
“惰”。主要表現為會計人員在工作中處于一種被動狀態(tài)，對工作和業(yè)務知識的學習和更新是“推一步走一步”。惰性強的會計人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務為目標，而對應該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計工作失去主動性，給綜合經濟管理造成不便。
“拖”。主要表現為會計人員對本應即時完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風，是一種官僚主義作風，有損于會計職業(yè)聲譽和會計人員的形象。
只有正確地認識會計本質、會計工作的重要性，樹立熱愛會計工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習慣和作風，這是愛崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。
第二、熱愛會計工作，敬重會計職業(yè)。只要人們是根據自己的愛好、興趣和特長來選擇職業(yè)，通常都對所選職業(yè)充滿情感，喜愛這一職業(yè)。但是，任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時，要求人們對其所從事的職業(yè)有一個正確的認識態(tài)度。如果做了會計，就應該熱愛會計工作敬重會計職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想，才會發(fā)現會計職業(yè)中的樂趣，才會刻苦鉆研會計業(yè)務技能，努力學習會計業(yè)務知識，才會發(fā)現在會計核算、企業(yè)理財領域有許多值得人們去研究探索的東西。
第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會計工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會計人員具有不怕吃苦，不計較人個得失的思想境界，具有“對工作極端負責任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現。
第四、嚴肅認真，一絲不茍。會計工作是一項嚴肅細致的工作，沒有嚴肅認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風，就可能出偏差。對一些損失浪費、違法亂紀的行為和一切不合法不合理的業(yè)務開支，要嚴肅認真地對待，把好關，守好口。在審核憑證時堅持“八審八看”，即：審核經濟業(yè)務內容，看是否符合財務制度、法律法規(guī)和費用開支標準;審“抬頭”，看是否與本單位名稱(報賬人姓名)相符;審“填制日期”，看是否與報賬日期相近;審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據”相關聯(lián);審“財務簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符;審“金額”，看計算是否正確、完整;審“大、小寫”，看大、小寫是否一致;審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現象等等。嚴肅認真準確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風。
第五，忠于職守，盡職盡責。忠于職守表現為忠實于服務主體、忠實于社會公眾、忠實于國家。
單位會計人員要忠實于所服務的主體，不僅要客觀真實地記錄反映服務主體的經濟活動狀況，負責其財產安全，還應負責其資金的有效運作，積極參與經營和決策。
要忠實于社會公眾，正確真實地對外提供有關服務主體的會計信息，以便讓投資者、債權人及其他社會公眾獲取客觀真實的財務信息，進行正確判斷和經濟決策。注冊會計師不僅要忠實于服務主體，而且更要忠實于社會公眾，對被審計單位的財務狀況和經營成果做出客觀、公允的審計報告，不僅要對委托人負責，更應對廣大的信息使用者負責，其所出具的審計報告應成為債權人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據。
(三)
第三，誠信是做人的基本準則。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安;為民者誠信，則和諧發(fā)展;為商者誠信，則商機無限;為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實地，一步一步踐行社會主義核心價值觀。
(四)
第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風化雨，絲絲滲進人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點的人自覺向往著進步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友;在工作中，要善待領導、同事和群眾，同時，我們還要善待自然、善待社會。
總之，作為新入職的公務員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學習、思考和總結。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚的青春與夢想，努力實現自己的人生價值，爭做人民滿意好公仆。
平凡中實現人生價值，從自我做起，從點滴做起，把社會主義核心價值體系內化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實在行動上。
人生的價值和意義演講稿篇八
生存，看似倆個普通的詞語，卻蘊含了無數深刻的哲理：在廣闊草原上，羊群為了擺脫著灰狼的追趕而竭力奔跑;無邊的天空中，飛行的小鳥擺脫著雄鷹的追逐。而在現實生活中，人類從呱呱落地的那一刻起，我們也就開始學習生存了。我們不能做天上的風箏，盲目無目標地被線牽著走，只有在最關鍵的時刻，才能意識到生存的重要性。在我們人生中，會遇到許多人生的轉折點，是通向光明還是黑暗，這些都是我們必須做出抉擇的。
記得一個星期四的下午，放學后我高高興興地往家里走去。當我走到居委會時，看到前面在修路，于是我繞道而行，從另外一條小路走回家。
走著走著，忽然聽見一個聲音：“小妹妹，你放學啦?”我抬頭一看，一位陌生的中年男子出現在我的面前?！班?，放學了?！蔽译S口回了一句?！拔沂悄惆职值腵同事，你不認識我了嗎?”陌生人笑瞇瞇地對我說。我抬頭看了看他，心里在回憶那些我見過的爸爸的同事，“我這有幾粒好吃的糖給你吃?！闭f完他拉住我的手，拿出幾粒糖給我。我心里在想，這個人我沒見過呀，他是認錯人還是……我靈機一動問道：“你也是開卡車的嗎?我爸爸今天開車去哪了?”“對!對!你爸爸開車出去了，叫我來接你”。說完陌生人剝了一粒糖，想往我嘴里塞?！笆菈娜?，我爸爸根本不是開車的。”我心里一下子緊張起來，怎么辦?平時在電視中和報刊雜志上看到過不少壞人騙小孩的案件，今天被我遇見了，怎么辦?他手里的糖肯定有問題，我決不能吃。“我是不吃糖的，難道我爸爸沒和你說過嗎?”我急中生智地說，“噢，我忘了?！蹦吧藷o奈地把糖放進袋里，“我?guī)闳ヒ娔惆职??！彼业氖终f道。
我慢吞吞地走著，大腦卻在高速運轉著，平時爸爸媽媽教過我很多自救自護的方法，雜志上也有好多這方面的文章。對了，我有辦法了。“每次去爸爸那里，我都會幫爸爸買包煙的，我們去小店買好煙就去爸爸那兒?！蔽倚ξ貙δ吧苏f，“那好吧，要快點，你爸爸在等你。”看著他那自以為是的樣子，我不禁暗暗在笑：你上當了。陌生人拉著我的手來到小店，這時，我指著遠處迎面而來的男子說道：“爸爸，你怎么回來了?！币慌缘哪吧四樢幌伦泳o張起來，緊緊拉著我的手也突然松開了。我對陌生人說：“爸爸回來了，我們過去吧!”“不、不，我有事先走了?！敝灰娝@慌失措地說道，然后往后面跑去，一眨眼就不見了蹤影。
經過這件事給了我很大的震撼。正如人生道路，不都是一帆風順的，它有時是艱險、陡峭的，也許還有荊棘，當我們遇到危險時不能坐以待斃，要憑借自己的智慧與勇氣，勇敢面對這些成長道路上的風風雨雨，將他們徹底打敗。我們只有去克服困難，學會生存才能成為生活的強者。
人生的價值和意義演講稿篇九
人生的意義是什么?一百年的時間?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對于霍金來說，人生便是無盡的探究;對于海倫來說，人生將是絢麗的想象;對于孔子來說，人生就是仁愛的奮斗。與其反之，對于海子來說，人生便是無望的黑暗;對于秦檜來說，人生將是骯臟的權利;對于和珅來說，人生就是貪污的金子。
每一個人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進或頹廢，或漂亮或丑陋。話說回來，人生只是一個過程，來時幾聲哭泣，走時幾人嘆息。但世間萬物無不在走這個過程，每一個人都是首先活在這世間，然后歷經滄桑，最終走向滅亡。而人生的意義便是在這個過程中定下的。
我想人生的意義是沒有止境的，由于你活著一天就會有一天的意義。就不能有滿意的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒有的、追求自己通過努力能夠得到的。固然這里面還有一個關鍵，那就是應當屬于自己的才去追求。
曾經聽過聽過這樣一個故事：
一個旅客在沙漠里走著，突然后面消失了一群餓狼，追著他來要群起而噬。他大吃一驚，舍命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進去。那井不但沒有水，還有許多毒蛇，見到有食物送上門來，仰頭吐舌，熱切引項以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過那人雖陷身在進退兩難的絕境，但臨時總仍是安全的。在他松了一口氣的時刻，驚奇的異響傳入他的耳內。他駭然循聲望去，魂飛魄散地覺察有一群大老鼠正以尖利的'牙齒咬著樹根，這救命的樹已是時日無多了。就在這生死一瞬的時候，他看到眼前樹葉上有一滴蜜糖，于是他遺忘了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時間里，去體會真正的歡樂。
人生的價值和意義演講稿篇十
老師們，同學們:。
何謂人生的真正價值，古往今來，人們眾說紛紜，莫哀一是，古人有云：“書中自有黃金屋，書中自有4鐘栗，書中自有顏如玉?！倍袢藙t更以名利雙收作為成功的象征，世界著名雜志《福布斯》的富豪排行榜，相信全世界所有企業(yè)家都想擠身而入。
看來，在現在人眼里，作為一般等價物的金錢，使成為主宰一切，高于一切的圣物，是衡量人生價值的唯一尺變，認為金錢就是幸福，就是人生的目的，就是人生價值。如果你也這么認為，如果你的眼里只有那燦燦發(fā)光的金錢，你豈不就成了巴爾扎特筆下的葛朗臺了嗎？其實不然，金錢不是人生的全部，崇高的理想、事業(yè)的成功，幸福的家庭和真摯的友誼、精神歡愉，都是人生更崇高的追求。在我國無產階級革命史上，許多革命者斷然放棄原有的或將要擁有的優(yōu)厚物質條件，投奔革命，為實現崇高的'理想而忘我奮斗，在社會主義時期許多學者放棄在國外的優(yōu)裕生活，毅然回到祖國的懷抱，把自己的知識、才華獻給祖國和人民，改革開發(fā)以來，多少科學工作者用辛勤譜寫一曲曲動人的四化之歌。
人生的價值在于貢獻，從屈原的憂國憂民到岳飛的精忠報國；從范仲淹的“先天下之憂而憂”的精神；到林則徐的“茍利國家生死以豈禍福避趨之”的果敢行為；從林靖宇誓死抗日，到人民子弟兵血灑疆場，無不體會到對社會的貢獻，德國詩人歌德曾看到：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增添價值，那么作為我們在校青年學生能做些什么呢？唯有努力學習科學文化知識以優(yōu)異的成績回報老師，回報父母，回報社會。學生會作為學生自己的組織，學生會的每個成員更應本著服務學生，為學生利益著想的原則，在自己的崗位上埋頭實干，發(fā)揮聰明才智，全面提高自身素質以最大的力量和熱情配合學校的行政管理，為學校的物質文明和精神文明建設貢獻自己的應有的力量。
來吧！同學們，讓我們攜手為創(chuàng)造實校的更美的明天而奮斗吧！
人生的價值和意義演講稿篇十一
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
人生好似南柯夢，醒后方知幻境中，什么滄桑正道，皆似海市蜃樓。既然你不能做一個。
理想的夢，那就做一個有理想的夢，有價值的夢。一場人生一場夢，人在世間，不能沒。
有理想，活得沒價值，純粹浪費時間。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發(fā)揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎?做為人，不活出其生存的價值，說句實在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動物隔開的，當今該只有人吧?所以，做為人，要有人的樣子，要有理想，有所追求，有人生目標。做為一個有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情調，有俗務而不能輕松身心。能放松自己在原則底線之上，要提升境界達畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅定，眼光高遠清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的`意義。
另外，有了理想，需注重“價值”二字。做為世間“高級動物”的一員，像古人道：生當做豪杰，死亦為鬼雄。活，要活出人生的價值，活出人生的精彩，盡自己可盡之力，去完成你畢生的目標。做為一個有價值的人，也許不會流芳千古，但至少自己心靈上得到了滿足。所以說“價值”二字必不可少。
總之，理想，價值，皆是由小極大，由近至遠。從小事做起，做一個有理想的人，做有價值的事，直到以后要做一個有價值的人。怎么，你還在等什么，趕快行動吧!
人生的價值和意義演講稿篇十二
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
我今天的演講題目是：在平凡中實現人生價值。
20xx年11月，踐行社會主義核心價值觀，是實現人生價值的風向標，從個人層面看，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。通過學習，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認為應從以下四方面做起。
第一，愛國是對每個公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓?！拔槐安桓彝鼑奔疃嗌僦腥A兒女奮發(fā)圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國!如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實行動，將愛國融入在生活和工作中。
第二，敬業(yè)是每個公務員應盡的義務。會計人員應該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責。在履行自己的職責時，能夠將“不得不為”的行為轉變?yōu)椤白杂X自為”的行為，形成主動干好本職工作的一種動力。一個有很強責任感的會計人員會千方百計干好工作，去履行自己的使命和責任;而一個責任感不強或沒有責任心的人，就會把工作當兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責任感和義務感包含兩方面的內容：社會或他人對會計人員規(guī)定的責任和會計人員對社會或他人所負的道義責任。
敬業(yè)是指人們對其所從事的會計職業(yè)或行業(yè)的正確認識和恭敬態(tài)度，并用這種嚴肅恭敬的態(tài)度，認真地對待本職工作。對會計職業(yè)的不同認識和采取不同的態(tài)度可以直接導致不同的職業(yè)行為及其后果。會計職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會計職業(yè)的人員充分認識到會計工作在國民經濟中的地位和作用，以從事會計工作為榮，敬重會計工作，具有獻身于會計工作的決心。
愛崗和敬業(yè)是互為前提的關系，相互支持，相輔相成?！皭蹗彙笔恰熬礃I(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。
作為一名會計人員，他首先是一位社會公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時還必須遵守會計職業(yè)道德規(guī)范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業(yè)是會計人員干好本職工作的基礎和條件，是其應具備的基本道德素質。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業(yè)責任感和榮譽感，忠實地履行自己的職責，刻苦鉆研業(yè)務，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。其基本要求如下：
第一、正確認識會計職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。會計人員的愛崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對職業(yè)的認識程度以及所采取的態(tài)度作為行動的指導并體現在實際工作中。如果會計人員對所從事的職業(yè)缺乏正確的認識，認為會計不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認為會計是人人必求的工作，或認為“會計難當，職權難用，成績難見，違紀難免”，這就必然會自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會表現出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會計職業(yè)及其聲譽造成不良影響。
“懶”。主要表現為會計人員對會計工作不主動，對業(yè)務學習不積極，認為不學也夠用，學了也沒有多大用，工作能夠應付過去就行了;對會計工作沒有感情，認為做一名會計沒有多大出息，工作上應付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會計工作質量下降的可能性大大增加，甚至會給一些不法分子帶來可乘之機。
“惰”。主要表現為會計人員在工作中處于一種被動狀態(tài)，對工作和業(yè)務知識的學習和更新是“推一步走一步”。惰性強的會計人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務為目標，而對應該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計工作失去主動性，給綜合經濟管理造成不便。
“拖”。主要表現為會計人員對本應即時完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當天的事留到下一天去做，造成人為的.延遲。拖沓的辦事作風，是一種官僚主義作風，有損于會計職業(yè)聲譽和會計人員的形象。
只有正確地認識會計本質、會計工作的重要性，樹立熱愛會計工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習慣和作風，這是愛崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。
第二、熱愛會計工作，敬重會計職業(yè)。只要人們是根據自己的愛好、興趣和特長來選擇職業(yè)，通常都對所選職業(yè)充滿情感，喜愛這一職業(yè)。但是，任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時，要求人們對其所從事的職業(yè)有一個正確的認識態(tài)度。如果做了會計，就應該熱愛會計工作敬重會計職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想，才會發(fā)現會計職業(yè)中的樂趣，才會刻苦鉆研會計業(yè)務技能，努力學習會計業(yè)務知識，才會發(fā)現在會計核算、企業(yè)理財領域有許多值得人們去研究探索的東西。
第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會計工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會計人員具有不怕吃苦，不計較人個得失的思想境界，具有“對工作極端負責任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現。
第四、嚴肅認真，一絲不茍。會計工作是一項嚴肅細致的工作，沒有嚴肅認真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風，就可能出偏差。對一些損失浪費、違法亂紀的行為和一切不合法不合理的業(yè)務開支，要嚴肅認真地對待，把好關，守好口。在審核憑證時堅持“八審八看”，即：審核經濟業(yè)務內容，看是否符合財務制度、法律法規(guī)和費用開支標準;審“抬頭”，看是否與本單位名稱(報賬人姓名)相符;審“填制日期”，看是否與報賬日期相近;審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據”相關聯(lián);審“財務簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符;審“金額”，看計算是否正確、完整;審“大、小寫”，看大、小寫是否一致;審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現象等等。嚴肅認真準確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風。
第五，忠于職守，盡職盡責。忠于職守表現為忠實于服務主體、忠實于社會公眾、忠實于國家。
單位會計人員要忠實于所服務的主體，不僅要客觀真實地記錄反映服務主體的經濟活動狀況，負責其財產安全，還應負責其資金的有效運作，積極參與經營和決策。
要忠實于社會公眾，正確真實地對外提供有關服務主體的會計信息，以便讓投資者、債權人及其他社會公眾獲取客觀真實的財務信息，進行正確判斷和經濟決策。注冊會計師不僅要忠實于服務主體，而且更要忠實于社會公眾，對被審計單位的財務狀況和經營成果做出客觀、公允的審計報告，不僅要對委托人負責，更應對廣大的信息使用者負責，其所出具的審計報告應成為債權人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據。
第三，誠信是做人的基本準則。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安;為民者誠信，則和諧發(fā)展;為商者誠信，則商機無限;為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實地，一步一步踐行社會主義核心價值觀。
第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風化雨，絲絲滲進人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點的人自覺向往著進步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友;在工作中，要善待領導、同事和群眾，同時，我們還要善待自然、善待社會。
總之，作為新入職的公務員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學習、思考。
和總結。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚的青春與夢想，努力實現自己的人生價值，爭做人民滿意好公仆。
平凡中實現人生價值，從自我做起，從點滴做起，把社會主義核心價值體系內化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實在行動上。
人生的價值和意義演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
人生，一個古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士傾盡自己的一生去領悟它的真諦。作為無名小卒的我，本不該在這個血氣方剛的青春年華大談特談人生。倒不是由于無名小卒的話平平淡淡，而是由于人生這個話題一直就是成年人的東西，我自認自己還是一個乳氣未干的小小男生，不過既然已經對它產生了一點關于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個特定的年齡留下點什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有盼望的巔峰，也有失落的深谷，而且這是每個人的必經之道，沒有一個人敢說他的生活中只有歡快與愉悅，沒有苦痛與彷徨；也沒有一個人敢說他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒有坎坷；更沒有一個人敢說他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實就是一個完善的沖突統(tǒng)一體。
抱負總是完善的，但現實卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得苦痛些。我不否認現實中也有美妙的事物消失在我們面前，也不否認每個人的.人生道路不一樣，所以產生了不同的對人生的看法，但我之所以這樣說是由于我覺得我有必要將掩蓋在生活表層那不堪一擊的美妙面紗撕掉，英勇地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜全部消失在我面前的美妙事物。成認人生的苦痛性的同時，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個外國名人的話：“莫非苦痛是白忍受的嗎？不，它應當使我們宏大起來！”
既然人生是苦痛的，我也就沒必要對自己抱太多的的盼望，對生活懷太多的幻想，但我又會盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很沖突？現實的殘酷逼迫我變得對自己殘酷，而這種殘酷又是一種對人生的高度負責。我想，我是一個有責任心的人，所以我必需對我的人生使命負責任。我不情愿我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無異于行尸走肉。
沒有意義的生活對我而言就是一種對人生的鋪張，我不喜愛鋪張，所以我選擇有意義，選擇充實地活在這個世界上。
人生的價值和意義演講稿篇十四
親愛的老師，親愛的同學：
什么是愛？愛是一種主體傾向于客體并愿意為之付出的情感態(tài)度。而什么又是責任呢？責任是主體應當為客體承擔起的相應職責和任務。我這里講“愛源于責任”，準確地講是指責任感。所謂責任感，是指主體對自己應當承擔起地相應職責和義務地認同和主動踐行的愿望。對于我們教師而言，首先就得有責任感。如果先就來談愛，那好比去追天上漂浮不定的云彩，猶如水中月，鏡中花，易見文字激揚卻難見行動落實。說半天，一個人還沒品嘗這桌菜，他能給你回答這桌菜的味道嗎？一個人還不會走，他能給你跑嗎？離開了責任感的愛猶如無本之木，無源之水，空中樓閣一座！
也許有人會說，那些先進事跡只是個案，不具有普遍性。他會說，我才沒有那么高尚呢，我就不熱愛教育事業(yè)。我們能否認有這種現象的存在嗎？視教書為職業(yè)，甚至僅僅是一種謀生的手段而已的“教書匠”充斥各個角落。這時，我們能給他們談責任源于愛嗎？恐怕?lián)Q來的只有鄙夷和不屑一顧。怎么辦？其實，應當是愛源于責任而不是責任源于愛。說愛，你可以說自己沒有那么崇高，主動放棄先進追求，我們也只能從道德上對你譴責。
但說責任就不同了。責任是社會賦予一門職業(yè)應當履行的義務。如果不能履行這項義務，那么這門職業(yè)就喪失了其存在的價值和意義而不能立足。毫無疑義，一個不能教書育人卻會誤人子弟的教師將會怎樣？只能是受到同事的否定，學生的鄙夷和家長的.唾棄。再者，教師職業(yè)的責任有法律的明文規(guī)定，《教師法》、《義務教育法》上相關條款就是鐵的依據。法律是社會的底線。法律的規(guī)定，你無可辯駁地應當執(zhí)行，否則將受到法律的制裁！
因此，我認為：責任是第一位的，愛是第二位的。責任是內核，愛是外化。有了責任才有愛，愛源于責任。這時的愛已經不僅僅是一種情感態(tài)度，而更表現為一種行為方式。讓我們從擁有責任感開始塑造自己吧。主動承擔起教書育人的天職，用愛心來澆灌祖國的花朵，去托起明天的太陽！
謝謝大家！