心得體會的寫作可以提高我們的表達和溝通能力,讓我們更好地與他人分享和交流。從多個角度來思考問題,能夠幫助我們寫出更好的心得體會。以下是小編為大家整理的心得體會范文,供大家參考和借鑒。
弟子規(guī)寫心得體會篇一
初次接觸《弟子規(guī)》,認(rèn)為和兒時背的《三字經(jīng)》一樣,不過是兒童的啟蒙教育而已,因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后,才知道這是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理,不僅對于教育少年兒童,對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生,和諧的家庭有著重要的意義。
所謂”弟子“就是學(xué)生,活到老,學(xué)到老,做圣人的學(xué)生?!币?guī)“是什么意思?就是規(guī)范、道理,做人應(yīng)盡的道理,做人應(yīng)盡的規(guī)范。
正確的判斷,及時糾正自己錯誤的言行。
”父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承“,在過去孩童都懂得的`道理,我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾,對我們的教育是嚴(yán)而寬,用餐時長輩不上桌,晚輩絕不可以動筷子,”長者先,幼者后“,有好吃的長輩先嘗。所以,在我們的人生理念中,長輩就是太陽,我們是星星,永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村,生活非常貧困,爺爺奶奶生病時,母親把家中所有的積蓄和每月工資,全部拿出來給老人治病,而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄?,而我們?nèi)缃駥Ω改付己苄㈨槪帜咳靖改傅难孕?,對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》,但讀而不知其意,聽了幸福人生講座以后,才恍然大悟,《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化,是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點。儒家講的”仁“與佛家講的”慈“是息息相通的。在日常生活工作中,我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行,然而五戒十善比較概括,具體運用到生活中有點不知所以然,所以常常犯小惡卻不能覺察,時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受,話說出口不是很柔和,”怡無色,柔無聲“沒有做到,和同事討論問題,意見不統(tǒng)一,語調(diào)會不知不覺就提高了八度,”言語忍,忿自泯“沒有落實,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條,自認(rèn)為還算及格外,其余每一條都有很多的不足,試想,如果時光倒退200年,當(dāng)我們面對無邪而知禮的孩童,該是怎樣的汗顏。
和古人相比,我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了,今天能接受傳統(tǒng)文化的教育,感到非常幸運,很感恩這本書。要報恩,唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用,用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行,指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德,,以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為,來對待一切人、事、物,不斷提升自己的品行修養(yǎng),”事諸父、如事父、事諸兄、如事兄",以眾生之苦為己苦,幫助更多有緣人。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才變成和諧的社會,這個世界才變成和諧的世界。
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弟子規(guī)寫心得體會篇二
初次聽《弟子規(guī)》,心里不免有幾分可笑,感覺周圍的一切都變得嚴(yán)謹(jǐn)了,但細(xì)想想,《弟子規(guī)》,談不上仔細(xì)去品其中的每一句所講的意思和內(nèi)涵,但當(dāng)這次聽了弟子規(guī)后深受蠢動,常常地被《弟子規(guī)》中的內(nèi)容所吸引,他講述了我們生活中最起碼的孝敬父母,待人接物,誠實信用等經(jīng)常涉及的事情,就是一個正常人應(yīng)該做到的事情,但我們靜下心回想,我們做的也沒有完全做好。
做事先做人,人品正,事自然也不會做得差到哪里去,而《弟子規(guī)》中正是教育我們?nèi)绾巫龊靡粋€人。以前,家長常常為如何教育好自己而發(fā)愁,現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白一些道理,因為這本書中所講述的正是我們現(xiàn)在人所欠缺的。
社會本身就是一個形形色色的大舞臺,人隨時都有可能在這個舞臺迷失自己,但如果我們能通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒,就可能不斷地完善自己,修正自己,提高自己的素質(zhì),規(guī)范自己的言行,為自己和孩子牢牢地樹立正確人生觀、世界觀和價值觀。
《弟子規(guī)》教我學(xué)會感恩。過去總認(rèn)為,父母對我們的愛都是理所當(dāng)然的,自己從不曾為此而感謝,也不曾對父母說過一句感激的話語,甚至還跟父母唱反調(diào)。當(dāng)我聽完《弟子規(guī)》,看到《入則孝》這一篇時,我不禁深感慚愧,書上說的自己幾乎都沒有為父母做過,真是太不孝了,學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》我懂得了如何關(guān)心父母,回報父母。
我從一個嬰兒呱呱落地到長大成人,需要耗費父母多少心血啊!他們需要一邊工作養(yǎng)家糊口,一邊騰出時間來照顧你,想自己所不能想,做自己所不能做,一切都因為了你,是啊,我的父母為我的成長傾注了太多心血,我在慢慢透支著原本屬于他們自己的青春,面他們卻無怨無悔,我的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎賞?!澳笎蹮o私,父愛深沉”,我咽下了一口苦水,他們就好像非進了整片苦?;糁鴲鄣摹爸薄蹦俏覀兪欠裼邢脒^“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報”“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定?!睈垡驗樵谛闹校远煲尭改笢嘏?,夏天要讓父母清涼,早晨要看望你父母,看看父母昨晚睡得昌否安好,晚上要準(zhǔn)備好床鋪,讓父母睡得安定,反思昔日自己對父母的關(guān)心,真是慚愧啊!慚愧!讓我沉浸在愛的歡樂中,讓我享愛在愛的溫馨中,讓我陶醉在愛的雙臂間,讓我偎依在受罪的懷抱里,讓受罪永駐我心中,我將用我的愛去報答我的父母,附之行動,多關(guān)心父母的健康,體貼父母的辛勞,分擔(dān)父母的憂愁,不向父母提出過分的要求,我相信我能做到,因為愛在我心中。
愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛的父母,愿我全部的祝福揉進父母的心田,讓父母的心中的花朵盛開如云。
《弟子規(guī)》,應(yīng)不單只強調(diào)與人子女要孝順父母,更向我們講述了一個個做人的道理,對端正思想態(tài)度,提高品德修養(yǎng)有重大作用。在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時代,人們的生活正日新月馬地變化著,新的時代對我們提出山了更為嚴(yán)格的要求,我們這代的青少年是祖國的未來,民族的希望,是朝氣蓬蓬勃勃的新希冀,努力提高思想道德質(zhì),學(xué)會做人、是我們踏入社會的基本要求。由此可見,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,深入《弟子規(guī)》的精隨是極其重要的。
如果你想知道什么是做人的準(zhǔn)則,就該讀李毓秀的《弟子規(guī)》,這部凝聚著孺家千年處世哲學(xué)與生存智慧的經(jīng)典著作,分別從七個部分向我們具體講述了在在家出外,待人接物,求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。把尤其重視家庭教育與生活教育,教導(dǎo)我們要恪盡守,誠實守信孝順父母,團結(jié)友愛、努力提高自己的思想道德素質(zhì),真的中華傳統(tǒng)文化之瑰寶!
《弟子規(guī)》像一位遠(yuǎn)古的智者,撥去了籠罩在我頭上的陰霾,敲開了我迷茫的心菲,教導(dǎo)我應(yīng)樹立正確的倫理道德觀,讓我受益匪淺。
弟子規(guī)寫心得體會篇三
我從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點體會:
第一,做人要懂得感恩。滴水之恩,當(dāng)涌泉相報。對一個人而言,應(yīng)報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》,感恩之心最先體現(xiàn)在一個“孝”字上?!案改负?,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承?!边@些都是孝順父母的基本要求,但我卻有很多做不到。平時感到做得不錯,可仔細(xì)回想,做得并不是盡善盡美。應(yīng)該怎樣盡到作為子女的孝道,我現(xiàn)在心中自有了答案。
第二,待人接物要懷著恭敬之心。佛法里說人有四種恩德必須報答:父母、師長、國家和眾生。上面已經(jīng)提到了父母之恩;老師的恩德,啟發(fā)我們的智慧非常的大;今天如果沒有國家,沒有一切的施政,我們就沒有辦法生活在安定的社會里頭;我們今天所享有的一切,都是一切眾生努力才有的結(jié)果。
我常常從電視電影里看到外國人吃飯前會念祈禱文,都是些感謝的話,而且還有感恩節(jié),專門抽時間來想想如何感謝那些對自己有恩的人。時常懷著感恩之心,念念想著別人的恩德,人才不會那么自私,不會有那么多的不滿和怨言,人才會活得開心,社會才會和諧。
第三,為人要謙虛。在家靠父母,出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處,你的態(tài)度首先要恭敬,行動上要多為他人著想。“為他人著想是第一等學(xué)問”,“人情練達皆文章”,所謂做人難,不就是難在這里嗎?我們有時候會覺得敏感度不夠,其實是缺乏平日的訓(xùn)練。
“稱尊長,勿呼名;對尊長,勿見能。路遇長,疾趨揖;長無言,退恭立。”“緩揭簾,勿有聲;寬轉(zhuǎn)彎,勿觸棱。執(zhí)虛器,如執(zhí)盈;入虛室,如有人?!薄兜茏右?guī)》讓我知道在平時的一些小事上,在人前人后,在獨處時都要持恭敬的態(tài)度,恭敬才會成為一個人自然流露的品質(zhì)。
第四,要找準(zhǔn)人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善,長養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義,而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。人生是一個過程,過得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標(biāo)?!拔ǖ聦W(xué),唯才藝,不如人,當(dāng)自礪;若衣服,若飲食,不如人,勿生戚?!?BR> 從這句經(jīng)文讓我明白了要以“德學(xué)”和“才藝”為重。把“努力學(xué)習(xí),積蓄力量,努力工作,貢獻社會”作為人生的目標(biāo)。因為如果以外在的物質(zhì)作為追逐目標(biāo),無論多少都不能讓人感到真正長久的快樂,這種快樂可以充滿人生的`每一個瞬間、每一個過程,這種快樂我想應(yīng)該是可以帶入墳?zāi)共⒂绊懞笫赖?,?yīng)該不會讓人的一生有什么遺憾。
《弟子規(guī)》給我的生活一個指導(dǎo),一個方向,讓我學(xué)會了什么是知足,知道了享受現(xiàn)在生活的快樂同時又有積極人生目標(biāo)的人才是真正幸福的人,其次,看了講座我深深地感受到不僅自己要去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》而且要不時的把自己的行為和《弟子規(guī)》的要求對照,看看哪些做到了,哪些差距還比較遠(yuǎn),我要從小事情,小細(xì)節(jié)做起。
例如:“首孝悌”,我們不管社會地位高低,權(quán)利大小,首先必須孝敬父母,“百善孝為先”嘛,一個連自己父母都不會孝敬的人,怎么能辦大事呢?所以我要繼續(xù)努力完善自己,讓自己的快樂帶給周圍的人,讓更多的人得到快樂和幸福!為社會和諧和穩(wěn)定出自己的一份力。
弟子規(guī)寫心得體會篇四
《弟子規(guī)》這本書我雖然讀完了,但是我再次每讀一遍,都有恍然大悟的感覺。從總體上談自己的體會,現(xiàn)在我還不能做到,即使是別人對自己說過,那也只能代表是別人的理解。因此,讀這本書時,我力求理解,希望做到精讀。讀一篇有一篇的感受和體會。
通過讀這本書我知道了,讀書第一要立志,第二要力行。立志要做什么樣的人,要做什么樣的事,就要讀什么樣的書,走什么樣的路。如果沒有志向,你的讀書就會漫無目的,對自己能力的提高,對個人的修養(yǎng)所起到的作用都不是很大。書中也講到我們應(yīng)該從小就教育孩子(教師教育學(xué)生),要立志做一個圣人。如果做到這些,我們的社會將會越來越好。這樣無形之中還幫助許多沒有志向的人立了志,真是兩全其美。再一個就是要力行,道德的事情如果只停留在嘴上,那么就成了假仁假義。書中告訴我們不要等著全學(xué)完了再去實行,要學(xué)一條就做一條。我們在這一點上很少有人能夠做到,倘若做到,我們的學(xué)問、道德修養(yǎng)便會有很大的進步。
我們仔細(xì)觀察一下現(xiàn)在的家庭,甚至個別學(xué)校的所作所為,正好把這個順序反過來。社會環(huán)境的熏陶,家庭教育的偏頗,學(xué)校教育的無奈,以及學(xué)生自身的迷茫,因此我們的教育也要不斷地調(diào)整自己。學(xué)生身上背負(fù)的壓力很大,尤其是思想壓力,他們大多數(shù)都逃脫不了獨生子女的束縛,以自我為中心,任性,自我約束差,這給教育的育人環(huán)節(jié)增加了很大的難度,現(xiàn)在又不能簡單的機械的把責(zé)任推給任何一方,這就需要大家攜起手來共同來把育人做好。
這本書對我的思想、乃至對我的人生都會產(chǎn)生巨大的影響,時常感到讀得太晚。而這些體會只是在讀時生發(fā)出來的,還很淺薄,今后我不僅要再讀這本書,還要讀精。今后,我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》,從中學(xué)會做人處事的道理,并提高自己的修養(yǎng)。
弟子規(guī)寫心得體會篇五
我最喜愛的一本書就是《弟子規(guī)》,弟子規(guī)是一本古典文學(xué),是圣人留給我們的教誨,它教我們應(yīng)該怎么樣做人和做人應(yīng)該具備什么,我們應(yīng)該珍惜這本古典文學(xué)。
俗語說的好:在家靠父母,出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你,而弟子規(guī)會告訴我們怎樣讓朋友信賴你,如果你做到了,你將有許多好朋友,因為他們信任你,雖然我做的不太好,但是我會努力把它做好的。
我有一個好朋友,她即是我的好朋友,又是我的表姐。記得有一次,我和表姐約好一點點鐘去新華書店看書。姐姐總是讓我信賴,因為姐姐總是說到做到,除非姐姐不能出門。這次也不例外。我從表姐這也學(xué)到了誠信。那我更應(yīng)該要該誠信,讓大家對我有信心,還有一次,我和堂妹一起去買本子,可是我等了好久,堂妹也沒有來,我想不等她了吧!要不然我也買不成本子了,可是做人又要有誠信,我應(yīng)該怎么辦呢?這上疑問在我腦中排旋。于是,我做了一個果斷的決定,我就打了一個電話給堂妹,手機版原來堂妹她玩忘池,現(xiàn)在又在寫作業(yè),沒有來了。我只好一個人去買本子。我覺得堂妹沒有誠信,不過我相信堂妹以后會有誠信,也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠信。
最近,我讀了一本書叫《弟子規(guī)》。
父母的責(zé)備、批評,應(yīng)該虛心、順從地接受?,F(xiàn)在生活條件好了,很多同齡孩子學(xué)習(xí)不肯用功,非常貪玩,老師布置的作業(yè)不及時完成,甚至不聽老師和父母的話,學(xué)習(xí)成績就不能提高。
“奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之?!边@句話的意思是:尖酸刻薄的話,下流不干凈的話,千萬不要說。粗俗無賴的不良習(xí)氣,要堅決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說臟話,既不文明也不禮貌,俗話說:習(xí)慣成自然。要是老說臟話,長大了就改不了這個壞習(xí)慣。
“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載?!边@句話的意思是:無論什么人都必須互相關(guān)心愛護,因為我們生活在同一片天空下,生活在同一片土地上。我們小學(xué)生不管成績好壞、家庭條件如何,從小就要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎、互相關(guān)心、互相愛護的優(yōu)秀品格,團結(jié)一致,長大了才能為國家做貢獻。
《弟子規(guī)》這本書上的好句很多,意義也非常深刻,值得我學(xué)習(xí)一輩子。
經(jīng)過了一個學(xué)期的學(xué)習(xí)生活,我們迎來了升入中學(xué)的第一個長假——寒假。
為了不浪費寒假的時間,我想在寒假里學(xué)習(xí)不一樣的知識,便在姥爺?shù)耐扑]下找來了《弟子規(guī)》來閱讀。閱讀才知道,這本書果然是“名不虛傳”,不禁可以陶冶情操,更是教了我們后人做人的道理,我想,要真能讀透這本書,肯定是受益匪淺?。?BR> 《弟子規(guī)》中一再強調(diào)“孝是信根,信是命根”,雖然只有八個字,但卻蘊含了決定人一生的大道理。就比如《入則孝》這一篇中的“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”所說,父母就好比樹根,我們好比樹枝。長出什么樣的樹枝,不是有樹枝決定,而是由樹根決定。我們是樹,父母是根,根樹相連,樹由根生。父母叫我們,不能慢悠悠的。不孝順,不僅傷父母的心,到最后,最受傷害的還是自己,我們想:沒有父母愛的孩子,肯定不能茁壯成長。
俗話說“百善孝為先”遇事能先想到父母,從一件小事中使父母開心,久而久之,這一件件小事情積累起來,這便是孝了吧!
《弟子規(guī)》教給了我做人的基本原則和禮儀,使我懂得了怎樣愛別人、尊敬別人,使我成為了一個懂禮貌的人!
弟子規(guī)寫心得體會篇六
讀《弟子規(guī)》啟蒙了我的智慧,震撼著我的心靈,其中的道理很簡單,早就知道了,但他們其中的含義都是通過熟讀之后才深刻理解,如果能早知道這些,也許我的人生機遇會大不相同,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點重要體會。
1、做人要懂得感恩。
2、待人接物要懷著恭敬之心。
3、為人要謙虛。
4、找準(zhǔn)人生目標(biāo)。
《弟子規(guī)》教人向善,培養(yǎng)增養(yǎng)人的德行,讓我明白了立身處世的'道理,耳濡目染圣賢光明正大的智慧思想,潛移默化間教會了我們逐漸形成高尚的品德、強列的責(zé)任感,學(xué)習(xí)它就是把圣人的教誨融入生活中,落實到一言一行中,愛因斯坦說:“一個人的價值應(yīng)該看他貢獻什么,而不應(yīng)該看他取得什么?!彼晕覀兇罂刹槐厝チw慕別人取得的成就,獲得多么財富,過多么奢侈的生活,而是要把“努力學(xué)習(xí),積蓄力量,勤奮工作,貢獻社會”作為人生目標(biāo)。
《弟子規(guī)》主要講孝順父母,友愛兄弟,良好品德和生活習(xí)慣,博愛的精神,正確的讀書方法。時過境遷,歲月流逝,書中的內(nèi)容同現(xiàn)在的時代形勢迥然不同,但書中提倡的家庭和睦、做品德高尚的人,養(yǎng)成良好習(xí)慣卻是我們值得學(xué)習(xí)的。
弟子規(guī)寫心得體會篇七
初次接觸《弟子規(guī)》,認(rèn)為和兒時背的《三字經(jīng)》一樣,不過是兒童的啟蒙教育而已,因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后,才知道這是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理,不僅對于教育少年兒童,對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生,和諧的家庭有著重要的意義。
所謂弟子就是學(xué)生,活到老,學(xué)到老,做圣人的學(xué)生。規(guī)是什么意思?就是規(guī)范、道理,做人應(yīng)盡的道理,做人應(yīng)盡的規(guī)范。
入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力,則以學(xué)文是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟,就會明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準(zhǔn)繩,在生活工作中就會有正確的判斷,及時糾正自己錯誤的言行。
父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承,在過去孩童都懂得的道理,我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾,對我們的教育是嚴(yán)而寬,用餐時長輩不上桌,晚輩絕不可以動筷子,長者先,幼者后,有好吃的.長輩先嘗。所以,在我們的人生理念中,長輩就是太陽,我們是星星,永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村,生活非常貧困,爺爺奶奶生病時,母親把家中所有的積蓄和每月工資,全部拿出來給老人治病,而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄?,而我們?nèi)缃駥Ω改付己苄㈨槪帜咳靖改傅难孕?,對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》,但讀而不知其意,聽了幸福人生講座以后,才恍然大悟,《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化,是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點。儒家講的仁與佛家講的慈是息息相通的。在日常生活工作中,我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行,然而五戒十善比較概括,具體運用到生活中有點不知所以然,所以常常犯小惡卻不能覺察,時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受,話說出口不是很柔和,怡無色,柔無聲沒有做到,和同事討論問題,意見不統(tǒng)一,語調(diào)會不知不覺就提高了八度,言語忍,忿自泯沒有落實,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條,自認(rèn)為還算及格外,其余每一條都有很多的不足,試想,如果時光倒退20xx年,當(dāng)我們面對無邪而知禮的孩童,該是怎樣的汗顏。
弟子規(guī)寫心得體會篇八
為加強學(xué)校的德育工作建設(shè),豐富校園文化,我校響應(yīng)教育局的號召,全校師生進行誦讀《弟子規(guī)》,學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典,傳承民族圣人經(jīng)典文化的讀書學(xué)習(xí)活動。全校上下、師生之間、班級之間,處處呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)、誦讀、力行《弟子規(guī)》的情景。現(xiàn)在,學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的情景給我們的校園增添了一道靚麗的風(fēng)景。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中,使我受益匪淺,它增長了我的智慧,震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點體會:
第一做人要懂得感恩。對一個人而言,應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上,“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”。這就充分體現(xiàn)了“孝”字的重要性,古人有云:“百事孝為先”,可見,孝是做人的根本。
第二待人接物要懷著恭敬之心,為人要謙虛。“滿招損,謙受益”、“虛心使人進步,驕傲使人落后”這些都是古人總結(jié)出的經(jīng)驗。而《弟子規(guī)》則給出了系統(tǒng)的準(zhǔn)則“稱尊長,勿呼名。對尊長,勿見能?!比绻軌虬堰@些都落實到行為上,那么人與人之間的關(guān)系會更加融洽,整個社會都會更加和諧。
先學(xué),從我做起,還是只叫學(xué)生學(xué),自己不沾邊等等卻是是我校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化需要解決的主要問題。
《弟子規(guī)》能治社會百病,能給千家萬戶來幸福,這是真的嗎?是真的,千真萬確。這關(guān)鍵是看你想不想治,想不想幸福;真想還是假想,想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害,那就必須真學(xué)真干。所謂真學(xué),就是放下自己原有的陋知陋習(xí),恭恭敬敬地學(xué)習(xí)圣賢人地教誨;所謂真干,就是真力行,真實踐。只有這樣學(xué),這樣干,才能真受益。
在學(xué)習(xí)期間,來自北京的一位年輕小伙,由于父母不和,導(dǎo)致家庭關(guān)系十分緊張,使他和父親之間產(chǎn)生了許多激烈的矛盾,以致使他做了一些嚴(yán)重傷害父母的事。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,他明白了做人子女應(yīng)有孝順父母之心,要養(yǎng)父母之心,養(yǎng)父母之身,養(yǎng)父母之智,對他觸動很大,在大會分享上,他痛哭流涕,三跪三扣頭表達他對父母的懺悔,場面十分感人。這就是傳統(tǒng)文化的魅力,他拯救了一個家庭,這也是學(xué)傳統(tǒng)文化的好處。
人們認(rèn)為現(xiàn)在的孩子難管難教,真讓人發(fā)愁。尤其是學(xué)校老師面對開學(xué)的壓力,往往只注重對學(xué)生智育的培養(yǎng),而忽視對學(xué)生品行道德的教育。《禮記、學(xué)記》指出:“建國君民,教學(xué)為先?!边@是治國的根本。中國偉大的教育家、思想家孔子,他教育思想的核心正是育人為本,德育為先,這完全體現(xiàn)在《弟子規(guī)》一書之中。我校自從推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》老師和學(xué)生都發(fā)生了明顯的變化,但在真學(xué)真干上還力行不夠。比方學(xué)校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規(guī)》學(xué)習(xí),我們摸著良心說說我們抱怨過沒有!我們是被“必須”限制而被動在學(xué)習(xí),我想抱著這種心態(tài)學(xué)習(xí),肯定收獲不大,甚至沒有收獲。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》重在踐行,要求學(xué)生做到的,我們老師必須先做到,用我們的實際行動為學(xué)生做榜樣,因為身教勝于言教。所以,我們在今后的學(xué)習(xí)中一定要以身作則,真抓實干,從我做起,從點滴做起,真學(xué)真干。愿我們共同努力把海天學(xué)校學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動推向高潮。
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得體會篇《弟子規(guī)》是一本教人怎樣做人、學(xué)習(xí)、孝敬父母、尊老愛幼的書。近學(xué)期,我校掀起了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的熱潮,關(guān)于《弟子規(guī)》的各種活動也廣泛開來。
我在開始時覺得學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》枯燥無味,我想:難道我們還學(xué)習(xí)古代人跪來跪去嗎?但是,經(jīng)過后來老師的講解和同學(xué)的`熱情,我被感染了,也加入了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的行列中。在《弟子規(guī)》中,我最為喜愛的是“信”這一內(nèi)容,講述了作為一個人應(yīng)該怎樣誠實守信。“凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉?!币馑际牵悍彩钦f出去的話,誠信為先;欺詐別人或胡言亂語,那怎么可以呢?誠信是一種美德,只有擁有想、誠信的人,才能擁有幸福的生活。
還有一句是“聞過怒,聞譽樂,損友來,益友卻。聞譽恐,聞過欣,直諒士,漸相親。”意思是如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣,聽到別人稱贊自己就歡喜,那么不好的朋友就會接近你,而真正的良朋益友逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。相反,那些正直誠實的有德之士,就會逐漸成為好朋友與你親近起來。
北宋詞人晏殊,素以誠實著稱。在他十四歲時,有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他,并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實向真宗報告,并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì),便賜給他“同進士出身”。晏殊當(dāng)職時,正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。
晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選?!标淌庵x恩后說:“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了?!边@兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽,而宋真宗也更加信任他了。
同學(xué)們,晏殊的這則故事不就是大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的典范嗎?我們?nèi)笔У牟灰簿褪沁@種精神嗎?
同學(xué)們,誠信是金,它是一艘能夠駛向希望與快樂的航船,它是一個能扇動我們偉大理想的風(fēng)箏與翅膀,我們?yōu)槭裁床荒芎煤玫恼湎兀客瑢W(xué),不要猶豫,拿起《弟子規(guī)》,跟著我一起去享受誠實守信帶給我們的寶藏吧!
弟子規(guī)寫心得體會篇九
初次接觸《弟子規(guī)》,認(rèn)為和兒時背的《三經(jīng)》一樣,不過是兒童的啟蒙教育而已,因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后,才知道這是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文蘊卻含著做人的真理,不僅對于教育少年兒童,對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生,和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生,活到老,學(xué)到老,做圣人的學(xué)生。“規(guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理,做人應(yīng)盡的道理,做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力,則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟,就會明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的`準(zhǔn)繩,在生活工作中就會有正確的判斷,及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承”,在過去孩童都懂得的道理,我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾,對我們的教育是嚴(yán)而寬,用餐時長輩不上桌,晚輩絕不可以動筷子,“長者先,幼者后”,有好吃的長輩先嘗。所以,在我們的人生理念中,長輩就是太陽,我們是星星,永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村,生活非常貧困,爺爺奶奶生病時,母親把家中所有的積蓄和每月工資,全部拿出來給老人治病,而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄?,而我們?nèi)缃駥Ω改付己苄㈨槪帜咳靖改傅难孕?,對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三經(jīng)》、《道德經(jīng)》,但讀而不知其意,聽了幸福人生講座以后,才恍然大悟,《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化,是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中,我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行,然而五戒十善比較概括,具體運用到生活中有點不知所以然,所以常常犯小惡卻不能覺察,時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受,話說出口不是很柔和,“怡無色,柔無聲”沒有做到,和同事討論問題,意見不統(tǒng)一,語調(diào)會不知不覺就提高了八度,“言語忍,忿自泯”沒有落實,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條,自認(rèn)為還算及格外,其余每一條都有很多的不足,試想,如果時光倒退2xx年,當(dāng)我們面對無邪而知禮的孩童,該是怎樣的汗顏。
弟子規(guī)寫心得體會篇十
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,有余力,而學(xué)文。
《弟子規(guī)》只有一千多字,卻在現(xiàn)在這樣受歡迎,值得這么多人去刻苦學(xué)會;《弟子規(guī)》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間,卒于乾隆年間,是一個小人物,只是一個小秀才,他主要的活動就是教書,但他終生研究《大學(xué)》、《中庸》,他創(chuàng)辦了一個學(xué)校,叫“敦復(fù)齋”,當(dāng)時非常受歡迎,被人們尊稱為“李夫子”。因為他經(jīng)常和孩子接觸,所以寫成了一部書,叫《訓(xùn)蒙文》,后來又經(jīng)過賈有仁的修訂,才流傳至今。
一部并不古老,作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書,卻引起這么大的影響,是為什么呢?就是因為它的主題也是中國的道理,中國的規(guī)范,主要就是說明:仁、孝、悌、愛。它三字一句,既押韻,又精湛。
眾所周知,一個社會的人民群眾,如果行為規(guī)范好,這個社會就會非常和諧,而要保持社會的和諧,就要學(xué)好行為規(guī)范,每個人都要從小教育,而《弟子規(guī)》中最有概括力的就是這幾句話了:弟子規(guī),圣人訓(xùn)首孝悌,次謹(jǐn)信泛愛眾,而親仁有余力,則學(xué)文。
現(xiàn)在的`獨生兒女的教育問題是家長們最關(guān)心的,而有一些嬌生慣養(yǎng)的孩子在學(xué)會了《弟子規(guī)》之后,就懂得的感恩父母,這是因為《弟子規(guī)》能告訴我們孩子們應(yīng)該做的事情、懂得事情,告訴我們應(yīng)該在:言行、習(xí)慣等方面養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,而這種習(xí)慣就是我們現(xiàn)在所需要的,我們現(xiàn)在就應(yīng)該背《弟子規(guī)》、學(xué)會《弟子規(guī)》,每天背四到八句并不是什么難事,到周末在把前幾天背的復(fù)習(xí)一遍,這也就是古人說的:溫故而知新。
同學(xué)們,讓我們一起學(xué)會《弟子規(guī)》吧!我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓我們一起:學(xué)弟子規(guī),做文明人!
弟子規(guī)寫心得體會篇十一
當(dāng)我步入這個大門的時候,我內(nèi)心充滿了迷茫與猶豫。作為一名剛剛成為弟子的年輕人,我心里充斥著各種疑問和擔(dān)憂。我不知道自己能否勝任這個角色,不知道如何應(yīng)對師傅的苛刻要求,更不知道未來的道路會是怎樣的艱難與險阻。然而,在經(jīng)歷了一段時間的摸索和磨礪之后,我逐漸明白了作為一名弟子應(yīng)該具備的品質(zhì)和態(tài)度。
第二段:師之教誨和心之堅定。
師父對我的教誨,使我對自己的選擇更加堅定。師父常說:“為了理想,你必須付出更多的努力和堅持!你必須放下自己的自私和懶惰,付出更多的時間和精力!”這些話語深深地印在了我的內(nèi)心。我明白了作為一名弟子,我應(yīng)該始終以學(xué)習(xí)為重,不斷提高自己的修為和境界。同時,為了實現(xiàn)師父交給我的任務(wù)和使命,我努力擺脫懶散和拖延,時刻保持學(xué)習(xí)的熱情和狀態(tài)。只有如此,我才能真正成為一名合格的弟子。
第三段:古人智慧與今人探索。
在修行的道路上,我不斷汲取古人的智慧和經(jīng)驗,并通過自己的探索和實踐進行了深入地思考。我發(fā)現(xiàn),作為一名弟子,必須具備良好的品德和堅毅的意志。要時刻保持低調(diào)和謙卑,不被功名利祿所迷惑和墮落。同時,要堅持對生活和人性的無私關(guān)懷,并樂于助人。只有如此,我們才能真正用心靈影響他人,傳播正能量。
第四段:修行的困惑和堅持的力量。
在修行的過程中,不可避免地會遇到各種挫折和困惑。這時,堅持的力量是不可或缺的。只有堅持,才能克服自身的局限和困惑,找到前進的方向。師父常說:“修行如登山,會有艱難陡峭的時刻,只有堅持不懈,才能達到頂峰?!边@句話經(jīng)常鼓勵著我,讓我知道只有堅持下去,才能看到真正的曙光。
通過一段時間的修行和摸索,我的弟子心得越來越深刻。我明白了作為一名弟子,要以師父的教誨為指引,堅持不懈地追求真理和美好。同時,要時刻堅守初心,保持對人性的關(guān)懷和責(zé)任心。這樣,無論在修行的道路上還是在生活的戰(zhàn)場上,我都能保持內(nèi)心的平和與機智,抵御各種困難和誘惑。對于未來,我充滿了期待。無論遇到怎樣的風(fēng)雨與挫折,我都會堅守初心,做一名真正的弟子。
總結(jié):作為一名弟子,初入師門時的迷茫和猶豫只是一種挫折和試煉,通過師之教誨和心之堅定,我們可以獲得成功與成長。古人的智慧和今人的探索,讓我們更加明白了弟子應(yīng)具備的品質(zhì)和態(tài)度。當(dāng)我們遇到困惑和挫折時,只有堅持,才能找到解脫和前進的道路。最后,我對未來充滿了期待,因為我相信,只有堅守初心,我們才能成為真正的弟子。
弟子規(guī)寫心得體會篇十二
近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》,感觸良多。《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標(biāo)準(zhǔn):孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠信、愛心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實際出發(fā),寫下了這篇讀后感。
首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。這是對弟子規(guī)的總述。
入則孝,這是弟子規(guī)對我們的第一個要求。百善孝為先,行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們,要從內(nèi)心深愛、恭敬、感恩我們的父母,因為對我們恩德最大的,莫過于自己的父母,懷胎的辛勞,生育、教育的付出。父母的恩德,我們一生都無法報的了。我們今天能夠有幸認(rèn)識到這些圣賢人的教誨,就應(yīng)該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又?,好好的孝順我們的父母。對于我們這種長期出門在外的打工仔,雖然不能呆在父母身邊以盡孝道,但我們可以進自己的努力,多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天,每到過年時能按時回到家中與他們團圓就是對他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導(dǎo)我們,首先要友愛兄弟姐妹,兄弟團結(jié),多照顧幫助兄弟姐妹,對長輩要尊敬,其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外,朋友是必不可少的。我們要多團結(jié)朋友,多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣,大家聚在一起上班,這是一種緣分,大家都是出門在外,都不容易,我們要互相幫助,相互團結(jié)。大家應(yīng)該團結(jié)一致,共同把工作做好。同時作為下屬,我們對我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬,見面要主動讓行、打招呼,處處要謙虛禮讓,要恭敬禮貌,見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩(wěn)腳跟,有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到,而且要做到最好。
謹(jǐn),我們要時時刻刻關(guān)照自己的起心動念,言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣,并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個“謹(jǐn)”,就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),要小心行事,在做工作時先想想該怎么做,怎樣做才不會犯錯誤。俗話說的好:先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待每一位顧客,做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣,同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律,對自己的日常行為多進行檢點,逐漸改掉自己的不良習(xí)慣,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,爭取做個優(yōu)秀員工。
信。俗話說的:人無信不立。一個沒有信用的人很難在社會立足。在現(xiàn)在這個普遍沒有信用的社會,我們要立志做圣賢,做他人的榜樣,去掉以往的虛偽、不誠實,以誠實守信,仁義道德來處世,來感化周圍的人。在生活中要做一個誠實守信的人,要言而有信,言而必行。不騙別人,與他人坦誠相處。
泛愛眾,其實就是前面說到了的要與他人和睦相處,團結(jié)一致。在現(xiàn)實生活中處處以恭敬、謙卑為原則,做到不自私自利。不去巴結(jié)富人,不看不起窮人,以平等心待人接物。同時在工作生活過程中,不說人是非,不揭人短處,要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生,是圣人、菩薩的境界,我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開始,從做一個標(biāo)準(zhǔn)的好人開始,立志向、學(xué)圣賢,做菩薩。盡可能的去幫助別人,關(guān)心別人,讓我們這個集體更加團結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體,從我做起。
最后《弟子規(guī)》中還寫到“余力學(xué)文”。意思就是告訴我們要多學(xué)習(xí)。盡管我們不是學(xué)生,但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)?;畹嚼蠈W(xué)到老,這是古人告訴我們的。余力學(xué)文告誡我們要利用好自己的多余時間精力,盡可能的多去學(xué)習(xí),增長自己的知識。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣,剛開始我對餐飲業(yè)一概不知,但隨著我的不斷學(xué)習(xí),我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理、酒的種類的相關(guān)知識。這對我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學(xué)習(xí)。在下班后或者休息時去上網(wǎng)查查資料,或者看看書,盡可能的學(xué)習(xí)。我覺得這不僅為了我自己,而且也為了能更好地工作。
通過這段時間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,使我感觸很深,樹立了自己正確的人生知見,才知道自己具體的差距在那里,明確了做人的本份。知道了自己應(yīng)該從認(rèn)真學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》的教誨以及種種準(zhǔn)則去扎穩(wěn)根基,在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛,并身體力行,加強自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅決祛除自己以前的不良習(xí)氣。我要以弟子規(guī)中的準(zhǔn)則來嚴(yán)格要求自己,爭取做到最好。我要做一個優(yōu)秀的員工,更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻;同時我也要號召身邊的同事來共同學(xué)習(xí)弟子規(guī),提高我們酒店員工的綜合素質(zhì),共同努力打造擁有最好工作團隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的,我們一定行的。
弟子規(guī)寫心得體會篇十三
今天,很榮幸能到廣州學(xué)習(xí)國學(xué)《規(guī)》,在這之前,我對《規(guī)》是一點都不了解的,更不懂類似的知識要怎么教會,學(xué)習(xí)后才知道,原來這里面大有學(xué)問。
在第二,觀看了兩節(jié)有關(guān)《三字經(jīng)》的活動,看到那些孩子把三字經(jīng)從頭背到尾,朗朗上口的樣子,感覺真的很不可思議,本來還以為孩子們坐久了一定會很不耐煩,但在這個過程中,孩子們一點都不覺得無趣,而老師的教學(xué)方式方法也很多,有游戲、分組讀、兩組比賽讀、視頻教學(xué)等,孩子們的常規(guī)也很好,每個人的表現(xiàn)都彬彬有禮,充分表現(xiàn)出了中國古代的,真的'讓我受益匪淺。
之后,負(fù)責(zé)教學(xué)的廖老師告訴我們,《弟子規(guī)》幾百年來,我們中華民族的祖先,一直堅信這樣一個簡單的道理:小孩子在他年少時(0~13歲),記憶力非常好,應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗、智慧記憶下來,牢牢地背記,并爛熟于心中?!兜茏右?guī)》是人們的規(guī)范,依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,做到與經(jīng)典同行為友?!兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ),人性的基礎(chǔ)。
我相信,通過我們的努力,我們的孩子也可以做到這么棒。
弟子規(guī)寫心得體會篇十四
弟子是中國傳統(tǒng)文化中常見的概念,指的是一位跟隨師傅學(xué)習(xí)知識、技藝、道德等方面的學(xué)生。讀《弟子規(guī)》、《大學(xué)》等經(jīng)典,成為中國人生涯必做之事。而今天的我,作為一名大學(xué)生,重新閱讀弟子規(guī),深深感受到其中蘊含的教育思想在當(dāng)今社會仍有重要的啟示意義。因此,本文從我的角度出發(fā),談?wù)勎覍Α白x弟子心得體會”的感受和認(rèn)識。
第二段:弟子的基本要素。
首先,弟子的基本要素是什么?我認(rèn)為包括三個方面:一是師傅,二是學(xué)習(xí),三是道德。師傅作為傳承知識和技藝的人,是弟子最根本的學(xué)習(xí)對象;學(xué)習(xí)則是弟子從師傅處獲取、積累知識和技能的方式;道德則是作為弟子的基本素養(yǎng),包括恭敬、誠信、孝順、勤勞等方面。
第三段:弟子的修煉之路。
接下來,我們來看看弟子的修煉之路。《弟子規(guī)》中強調(diào)要“修己以敬”,即通過反復(fù)品味弟子規(guī)的規(guī)范,讓自己潛移默化地具備恭敬的態(tài)度,同時也要遵守師傅傳授的技藝和知識,不斷提升自己的水平,這也被稱為“三心二意一定力”。這是弟子必須具備的品行和修養(yǎng),也是弟子在學(xué)習(xí)和成長的過程中必須堅守和遵循的。
第四段:弟子思想的現(xiàn)實意義。
弟子的思想并不只是一個古老的文化符號,它也具有現(xiàn)實意義。在當(dāng)今社會中,互相尊重、彼此理解是我們必須具備的素質(zhì)。我們要認(rèn)識到自己跟古人一樣,受著傳統(tǒng)文化和教育的熏陶,這正是我們能夠更好地堅守自己的初心和信仰。同時,我們也應(yīng)該積極參與到社會建設(shè)中,不斷提高自己的技能和能力,成為社會發(fā)展的強大推動力。
第五段:總結(jié)。
閱讀《弟子規(guī)》對于我們每個人來說都是一份啟示和借鑒,不僅是對于我們學(xué)習(xí)道德,樹立世界觀和人生觀的重要經(jīng)驗,也是作為弟子在學(xué)習(xí)、工作中必須具備的基本要素。今天的我們,身處于一個變化和快速發(fā)展的社會中,如果能夠重拾弟子精神并全面落實,相信我們一定能夠有更好的未來。
弟子規(guī)寫心得體會篇十五
一直以來,我都認(rèn)為自己是一個比較孝順的人,自從學(xué)習(xí)了弟子規(guī)以后,發(fā)現(xiàn)自己其實是一個很不孝順的女兒。《弟子規(guī)》開篇入則孝頭兩句話“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”,汗顏啊,哪一條也沒做到。以前在家時,早上媽媽叫我起床,經(jīng)常裝作聽不見,直至第三遍聽出媽媽要生氣罵人了,才極不情愿的答應(yīng)著起床;媽媽讓我刷碗,做家務(wù)也及其不愿意,經(jīng)常推三阻四的;認(rèn)為父母沒自己的見解高等,直至學(xué)了《弟子規(guī)》才發(fā)現(xiàn)原來自己有多么的不孝順。
《孝經(jīng)》里把孝順父母分了三個等級,養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志,而養(yǎng)父母之身只是最初級基本的層次,所以每個月不管給多少給父母,并不代表你真正孝順父母,每月給父母錢,確經(jīng)常指責(zé)頂撞父母也是大不孝。
已經(jīng)是為人父母的朋友們,建議先不要拿《弟子規(guī)》當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn),看孩子哪哪都不對而指責(zé)孩子,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是讓我們拿著《弟子規(guī)》的標(biāo)準(zhǔn)去批評指責(zé)別人,而是要學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》讓我們身邊的人認(rèn)同我們,使我們的家庭和睦,人際關(guān)系變得更加友善。
“教者,上所施,下所效”所以教育最重要的本質(zhì)是以身作則。“育者教子使做善也”,教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不聽話,想想我們時如何對待我們自己的父母的,還記得中央臺早年的那則公益廣告嗎?媽媽給自己的母親洗腳,孩子看見了,也學(xué)者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。
還有不要太溺愛孩子,從小就寵著慣著什么家務(wù)也不讓做,有一天你覺得孩子長大了,或身體不舒服的時候,應(yīng)該幫你做家務(wù)時你覺得孩子會做嗎?那是誰養(yǎng)成孩子的習(xí)慣的呢?所以家長朋友們一定要在教育孩子問題上有所警覺,怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣,利于孩子一生。
弟子規(guī)寫心得體會篇一
初次接觸《弟子規(guī)》,認(rèn)為和兒時背的《三字經(jīng)》一樣,不過是兒童的啟蒙教育而已,因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后,才知道這是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理,不僅對于教育少年兒童,對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生,和諧的家庭有著重要的意義。
所謂”弟子“就是學(xué)生,活到老,學(xué)到老,做圣人的學(xué)生?!币?guī)“是什么意思?就是規(guī)范、道理,做人應(yīng)盡的道理,做人應(yīng)盡的規(guī)范。
正確的判斷,及時糾正自己錯誤的言行。
”父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承“,在過去孩童都懂得的`道理,我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾,對我們的教育是嚴(yán)而寬,用餐時長輩不上桌,晚輩絕不可以動筷子,”長者先,幼者后“,有好吃的長輩先嘗。所以,在我們的人生理念中,長輩就是太陽,我們是星星,永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村,生活非常貧困,爺爺奶奶生病時,母親把家中所有的積蓄和每月工資,全部拿出來給老人治病,而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄?,而我們?nèi)缃駥Ω改付己苄㈨槪帜咳靖改傅难孕?,對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》,但讀而不知其意,聽了幸福人生講座以后,才恍然大悟,《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化,是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點。儒家講的”仁“與佛家講的”慈“是息息相通的。在日常生活工作中,我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行,然而五戒十善比較概括,具體運用到生活中有點不知所以然,所以常常犯小惡卻不能覺察,時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受,話說出口不是很柔和,”怡無色,柔無聲“沒有做到,和同事討論問題,意見不統(tǒng)一,語調(diào)會不知不覺就提高了八度,”言語忍,忿自泯“沒有落實,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條,自認(rèn)為還算及格外,其余每一條都有很多的不足,試想,如果時光倒退200年,當(dāng)我們面對無邪而知禮的孩童,該是怎樣的汗顏。
和古人相比,我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了,今天能接受傳統(tǒng)文化的教育,感到非常幸運,很感恩這本書。要報恩,唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用,用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行,指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德,,以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為,來對待一切人、事、物,不斷提升自己的品行修養(yǎng),”事諸父、如事父、事諸兄、如事兄",以眾生之苦為己苦,幫助更多有緣人。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才變成和諧的社會,這個世界才變成和諧的世界。
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弟子規(guī)寫心得體會篇二
初次聽《弟子規(guī)》,心里不免有幾分可笑,感覺周圍的一切都變得嚴(yán)謹(jǐn)了,但細(xì)想想,《弟子規(guī)》,談不上仔細(xì)去品其中的每一句所講的意思和內(nèi)涵,但當(dāng)這次聽了弟子規(guī)后深受蠢動,常常地被《弟子規(guī)》中的內(nèi)容所吸引,他講述了我們生活中最起碼的孝敬父母,待人接物,誠實信用等經(jīng)常涉及的事情,就是一個正常人應(yīng)該做到的事情,但我們靜下心回想,我們做的也沒有完全做好。
做事先做人,人品正,事自然也不會做得差到哪里去,而《弟子規(guī)》中正是教育我們?nèi)绾巫龊靡粋€人。以前,家長常常為如何教育好自己而發(fā)愁,現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白一些道理,因為這本書中所講述的正是我們現(xiàn)在人所欠缺的。
社會本身就是一個形形色色的大舞臺,人隨時都有可能在這個舞臺迷失自己,但如果我們能通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒,就可能不斷地完善自己,修正自己,提高自己的素質(zhì),規(guī)范自己的言行,為自己和孩子牢牢地樹立正確人生觀、世界觀和價值觀。
《弟子規(guī)》教我學(xué)會感恩。過去總認(rèn)為,父母對我們的愛都是理所當(dāng)然的,自己從不曾為此而感謝,也不曾對父母說過一句感激的話語,甚至還跟父母唱反調(diào)。當(dāng)我聽完《弟子規(guī)》,看到《入則孝》這一篇時,我不禁深感慚愧,書上說的自己幾乎都沒有為父母做過,真是太不孝了,學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》我懂得了如何關(guān)心父母,回報父母。
我從一個嬰兒呱呱落地到長大成人,需要耗費父母多少心血啊!他們需要一邊工作養(yǎng)家糊口,一邊騰出時間來照顧你,想自己所不能想,做自己所不能做,一切都因為了你,是啊,我的父母為我的成長傾注了太多心血,我在慢慢透支著原本屬于他們自己的青春,面他們卻無怨無悔,我的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎賞?!澳笎蹮o私,父愛深沉”,我咽下了一口苦水,他們就好像非進了整片苦?;糁鴲鄣摹爸薄蹦俏覀兪欠裼邢脒^“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報”“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定?!睈垡驗樵谛闹校远煲尭改笢嘏?,夏天要讓父母清涼,早晨要看望你父母,看看父母昨晚睡得昌否安好,晚上要準(zhǔn)備好床鋪,讓父母睡得安定,反思昔日自己對父母的關(guān)心,真是慚愧啊!慚愧!讓我沉浸在愛的歡樂中,讓我享愛在愛的溫馨中,讓我陶醉在愛的雙臂間,讓我偎依在受罪的懷抱里,讓受罪永駐我心中,我將用我的愛去報答我的父母,附之行動,多關(guān)心父母的健康,體貼父母的辛勞,分擔(dān)父母的憂愁,不向父母提出過分的要求,我相信我能做到,因為愛在我心中。
愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛的父母,愿我全部的祝福揉進父母的心田,讓父母的心中的花朵盛開如云。
《弟子規(guī)》,應(yīng)不單只強調(diào)與人子女要孝順父母,更向我們講述了一個個做人的道理,對端正思想態(tài)度,提高品德修養(yǎng)有重大作用。在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時代,人們的生活正日新月馬地變化著,新的時代對我們提出山了更為嚴(yán)格的要求,我們這代的青少年是祖國的未來,民族的希望,是朝氣蓬蓬勃勃的新希冀,努力提高思想道德質(zhì),學(xué)會做人、是我們踏入社會的基本要求。由此可見,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,深入《弟子規(guī)》的精隨是極其重要的。
如果你想知道什么是做人的準(zhǔn)則,就該讀李毓秀的《弟子規(guī)》,這部凝聚著孺家千年處世哲學(xué)與生存智慧的經(jīng)典著作,分別從七個部分向我們具體講述了在在家出外,待人接物,求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。把尤其重視家庭教育與生活教育,教導(dǎo)我們要恪盡守,誠實守信孝順父母,團結(jié)友愛、努力提高自己的思想道德素質(zhì),真的中華傳統(tǒng)文化之瑰寶!
《弟子規(guī)》像一位遠(yuǎn)古的智者,撥去了籠罩在我頭上的陰霾,敲開了我迷茫的心菲,教導(dǎo)我應(yīng)樹立正確的倫理道德觀,讓我受益匪淺。
弟子規(guī)寫心得體會篇三
我從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點體會:
第一,做人要懂得感恩。滴水之恩,當(dāng)涌泉相報。對一個人而言,應(yīng)報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》,感恩之心最先體現(xiàn)在一個“孝”字上?!案改负?,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承?!边@些都是孝順父母的基本要求,但我卻有很多做不到。平時感到做得不錯,可仔細(xì)回想,做得并不是盡善盡美。應(yīng)該怎樣盡到作為子女的孝道,我現(xiàn)在心中自有了答案。
第二,待人接物要懷著恭敬之心。佛法里說人有四種恩德必須報答:父母、師長、國家和眾生。上面已經(jīng)提到了父母之恩;老師的恩德,啟發(fā)我們的智慧非常的大;今天如果沒有國家,沒有一切的施政,我們就沒有辦法生活在安定的社會里頭;我們今天所享有的一切,都是一切眾生努力才有的結(jié)果。
我常常從電視電影里看到外國人吃飯前會念祈禱文,都是些感謝的話,而且還有感恩節(jié),專門抽時間來想想如何感謝那些對自己有恩的人。時常懷著感恩之心,念念想著別人的恩德,人才不會那么自私,不會有那么多的不滿和怨言,人才會活得開心,社會才會和諧。
第三,為人要謙虛。在家靠父母,出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處,你的態(tài)度首先要恭敬,行動上要多為他人著想。“為他人著想是第一等學(xué)問”,“人情練達皆文章”,所謂做人難,不就是難在這里嗎?我們有時候會覺得敏感度不夠,其實是缺乏平日的訓(xùn)練。
“稱尊長,勿呼名;對尊長,勿見能。路遇長,疾趨揖;長無言,退恭立。”“緩揭簾,勿有聲;寬轉(zhuǎn)彎,勿觸棱。執(zhí)虛器,如執(zhí)盈;入虛室,如有人?!薄兜茏右?guī)》讓我知道在平時的一些小事上,在人前人后,在獨處時都要持恭敬的態(tài)度,恭敬才會成為一個人自然流露的品質(zhì)。
第四,要找準(zhǔn)人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善,長養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義,而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。人生是一個過程,過得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標(biāo)?!拔ǖ聦W(xué),唯才藝,不如人,當(dāng)自礪;若衣服,若飲食,不如人,勿生戚?!?BR> 從這句經(jīng)文讓我明白了要以“德學(xué)”和“才藝”為重。把“努力學(xué)習(xí),積蓄力量,努力工作,貢獻社會”作為人生的目標(biāo)。因為如果以外在的物質(zhì)作為追逐目標(biāo),無論多少都不能讓人感到真正長久的快樂,這種快樂可以充滿人生的`每一個瞬間、每一個過程,這種快樂我想應(yīng)該是可以帶入墳?zāi)共⒂绊懞笫赖?,?yīng)該不會讓人的一生有什么遺憾。
《弟子規(guī)》給我的生活一個指導(dǎo),一個方向,讓我學(xué)會了什么是知足,知道了享受現(xiàn)在生活的快樂同時又有積極人生目標(biāo)的人才是真正幸福的人,其次,看了講座我深深地感受到不僅自己要去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》而且要不時的把自己的行為和《弟子規(guī)》的要求對照,看看哪些做到了,哪些差距還比較遠(yuǎn),我要從小事情,小細(xì)節(jié)做起。
例如:“首孝悌”,我們不管社會地位高低,權(quán)利大小,首先必須孝敬父母,“百善孝為先”嘛,一個連自己父母都不會孝敬的人,怎么能辦大事呢?所以我要繼續(xù)努力完善自己,讓自己的快樂帶給周圍的人,讓更多的人得到快樂和幸福!為社會和諧和穩(wěn)定出自己的一份力。
弟子規(guī)寫心得體會篇四
《弟子規(guī)》這本書我雖然讀完了,但是我再次每讀一遍,都有恍然大悟的感覺。從總體上談自己的體會,現(xiàn)在我還不能做到,即使是別人對自己說過,那也只能代表是別人的理解。因此,讀這本書時,我力求理解,希望做到精讀。讀一篇有一篇的感受和體會。
通過讀這本書我知道了,讀書第一要立志,第二要力行。立志要做什么樣的人,要做什么樣的事,就要讀什么樣的書,走什么樣的路。如果沒有志向,你的讀書就會漫無目的,對自己能力的提高,對個人的修養(yǎng)所起到的作用都不是很大。書中也講到我們應(yīng)該從小就教育孩子(教師教育學(xué)生),要立志做一個圣人。如果做到這些,我們的社會將會越來越好。這樣無形之中還幫助許多沒有志向的人立了志,真是兩全其美。再一個就是要力行,道德的事情如果只停留在嘴上,那么就成了假仁假義。書中告訴我們不要等著全學(xué)完了再去實行,要學(xué)一條就做一條。我們在這一點上很少有人能夠做到,倘若做到,我們的學(xué)問、道德修養(yǎng)便會有很大的進步。
我們仔細(xì)觀察一下現(xiàn)在的家庭,甚至個別學(xué)校的所作所為,正好把這個順序反過來。社會環(huán)境的熏陶,家庭教育的偏頗,學(xué)校教育的無奈,以及學(xué)生自身的迷茫,因此我們的教育也要不斷地調(diào)整自己。學(xué)生身上背負(fù)的壓力很大,尤其是思想壓力,他們大多數(shù)都逃脫不了獨生子女的束縛,以自我為中心,任性,自我約束差,這給教育的育人環(huán)節(jié)增加了很大的難度,現(xiàn)在又不能簡單的機械的把責(zé)任推給任何一方,這就需要大家攜起手來共同來把育人做好。
這本書對我的思想、乃至對我的人生都會產(chǎn)生巨大的影響,時常感到讀得太晚。而這些體會只是在讀時生發(fā)出來的,還很淺薄,今后我不僅要再讀這本書,還要讀精。今后,我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》,從中學(xué)會做人處事的道理,并提高自己的修養(yǎng)。
弟子規(guī)寫心得體會篇五
我最喜愛的一本書就是《弟子規(guī)》,弟子規(guī)是一本古典文學(xué),是圣人留給我們的教誨,它教我們應(yīng)該怎么樣做人和做人應(yīng)該具備什么,我們應(yīng)該珍惜這本古典文學(xué)。
俗語說的好:在家靠父母,出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你,而弟子規(guī)會告訴我們怎樣讓朋友信賴你,如果你做到了,你將有許多好朋友,因為他們信任你,雖然我做的不太好,但是我會努力把它做好的。
我有一個好朋友,她即是我的好朋友,又是我的表姐。記得有一次,我和表姐約好一點點鐘去新華書店看書。姐姐總是讓我信賴,因為姐姐總是說到做到,除非姐姐不能出門。這次也不例外。我從表姐這也學(xué)到了誠信。那我更應(yīng)該要該誠信,讓大家對我有信心,還有一次,我和堂妹一起去買本子,可是我等了好久,堂妹也沒有來,我想不等她了吧!要不然我也買不成本子了,可是做人又要有誠信,我應(yīng)該怎么辦呢?這上疑問在我腦中排旋。于是,我做了一個果斷的決定,我就打了一個電話給堂妹,手機版原來堂妹她玩忘池,現(xiàn)在又在寫作業(yè),沒有來了。我只好一個人去買本子。我覺得堂妹沒有誠信,不過我相信堂妹以后會有誠信,也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠信。
最近,我讀了一本書叫《弟子規(guī)》。
父母的責(zé)備、批評,應(yīng)該虛心、順從地接受?,F(xiàn)在生活條件好了,很多同齡孩子學(xué)習(xí)不肯用功,非常貪玩,老師布置的作業(yè)不及時完成,甚至不聽老師和父母的話,學(xué)習(xí)成績就不能提高。
“奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之?!边@句話的意思是:尖酸刻薄的話,下流不干凈的話,千萬不要說。粗俗無賴的不良習(xí)氣,要堅決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說臟話,既不文明也不禮貌,俗話說:習(xí)慣成自然。要是老說臟話,長大了就改不了這個壞習(xí)慣。
“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載?!边@句話的意思是:無論什么人都必須互相關(guān)心愛護,因為我們生活在同一片天空下,生活在同一片土地上。我們小學(xué)生不管成績好壞、家庭條件如何,從小就要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎、互相關(guān)心、互相愛護的優(yōu)秀品格,團結(jié)一致,長大了才能為國家做貢獻。
《弟子規(guī)》這本書上的好句很多,意義也非常深刻,值得我學(xué)習(xí)一輩子。
經(jīng)過了一個學(xué)期的學(xué)習(xí)生活,我們迎來了升入中學(xué)的第一個長假——寒假。
為了不浪費寒假的時間,我想在寒假里學(xué)習(xí)不一樣的知識,便在姥爺?shù)耐扑]下找來了《弟子規(guī)》來閱讀。閱讀才知道,這本書果然是“名不虛傳”,不禁可以陶冶情操,更是教了我們后人做人的道理,我想,要真能讀透這本書,肯定是受益匪淺?。?BR> 《弟子規(guī)》中一再強調(diào)“孝是信根,信是命根”,雖然只有八個字,但卻蘊含了決定人一生的大道理。就比如《入則孝》這一篇中的“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”所說,父母就好比樹根,我們好比樹枝。長出什么樣的樹枝,不是有樹枝決定,而是由樹根決定。我們是樹,父母是根,根樹相連,樹由根生。父母叫我們,不能慢悠悠的。不孝順,不僅傷父母的心,到最后,最受傷害的還是自己,我們想:沒有父母愛的孩子,肯定不能茁壯成長。
俗話說“百善孝為先”遇事能先想到父母,從一件小事中使父母開心,久而久之,這一件件小事情積累起來,這便是孝了吧!
《弟子規(guī)》教給了我做人的基本原則和禮儀,使我懂得了怎樣愛別人、尊敬別人,使我成為了一個懂禮貌的人!
弟子規(guī)寫心得體會篇六
讀《弟子規(guī)》啟蒙了我的智慧,震撼著我的心靈,其中的道理很簡單,早就知道了,但他們其中的含義都是通過熟讀之后才深刻理解,如果能早知道這些,也許我的人生機遇會大不相同,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點重要體會。
1、做人要懂得感恩。
2、待人接物要懷著恭敬之心。
3、為人要謙虛。
4、找準(zhǔn)人生目標(biāo)。
《弟子規(guī)》教人向善,培養(yǎng)增養(yǎng)人的德行,讓我明白了立身處世的'道理,耳濡目染圣賢光明正大的智慧思想,潛移默化間教會了我們逐漸形成高尚的品德、強列的責(zé)任感,學(xué)習(xí)它就是把圣人的教誨融入生活中,落實到一言一行中,愛因斯坦說:“一個人的價值應(yīng)該看他貢獻什么,而不應(yīng)該看他取得什么?!彼晕覀兇罂刹槐厝チw慕別人取得的成就,獲得多么財富,過多么奢侈的生活,而是要把“努力學(xué)習(xí),積蓄力量,勤奮工作,貢獻社會”作為人生目標(biāo)。
《弟子規(guī)》主要講孝順父母,友愛兄弟,良好品德和生活習(xí)慣,博愛的精神,正確的讀書方法。時過境遷,歲月流逝,書中的內(nèi)容同現(xiàn)在的時代形勢迥然不同,但書中提倡的家庭和睦、做品德高尚的人,養(yǎng)成良好習(xí)慣卻是我們值得學(xué)習(xí)的。
弟子規(guī)寫心得體會篇七
初次接觸《弟子規(guī)》,認(rèn)為和兒時背的《三字經(jīng)》一樣,不過是兒童的啟蒙教育而已,因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后,才知道這是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理,不僅對于教育少年兒童,對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生,和諧的家庭有著重要的意義。
所謂弟子就是學(xué)生,活到老,學(xué)到老,做圣人的學(xué)生。規(guī)是什么意思?就是規(guī)范、道理,做人應(yīng)盡的道理,做人應(yīng)盡的規(guī)范。
入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力,則以學(xué)文是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟,就會明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準(zhǔn)繩,在生活工作中就會有正確的判斷,及時糾正自己錯誤的言行。
父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承,在過去孩童都懂得的道理,我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾,對我們的教育是嚴(yán)而寬,用餐時長輩不上桌,晚輩絕不可以動筷子,長者先,幼者后,有好吃的.長輩先嘗。所以,在我們的人生理念中,長輩就是太陽,我們是星星,永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村,生活非常貧困,爺爺奶奶生病時,母親把家中所有的積蓄和每月工資,全部拿出來給老人治病,而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄?,而我們?nèi)缃駥Ω改付己苄㈨槪帜咳靖改傅难孕?,對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》,但讀而不知其意,聽了幸福人生講座以后,才恍然大悟,《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化,是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點。儒家講的仁與佛家講的慈是息息相通的。在日常生活工作中,我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行,然而五戒十善比較概括,具體運用到生活中有點不知所以然,所以常常犯小惡卻不能覺察,時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受,話說出口不是很柔和,怡無色,柔無聲沒有做到,和同事討論問題,意見不統(tǒng)一,語調(diào)會不知不覺就提高了八度,言語忍,忿自泯沒有落實,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條,自認(rèn)為還算及格外,其余每一條都有很多的不足,試想,如果時光倒退20xx年,當(dāng)我們面對無邪而知禮的孩童,該是怎樣的汗顏。
弟子規(guī)寫心得體會篇八
為加強學(xué)校的德育工作建設(shè),豐富校園文化,我校響應(yīng)教育局的號召,全校師生進行誦讀《弟子規(guī)》,學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典,傳承民族圣人經(jīng)典文化的讀書學(xué)習(xí)活動。全校上下、師生之間、班級之間,處處呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)、誦讀、力行《弟子規(guī)》的情景。現(xiàn)在,學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的情景給我們的校園增添了一道靚麗的風(fēng)景。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中,使我受益匪淺,它增長了我的智慧,震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點體會:
第一做人要懂得感恩。對一個人而言,應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上,“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”。這就充分體現(xiàn)了“孝”字的重要性,古人有云:“百事孝為先”,可見,孝是做人的根本。
第二待人接物要懷著恭敬之心,為人要謙虛。“滿招損,謙受益”、“虛心使人進步,驕傲使人落后”這些都是古人總結(jié)出的經(jīng)驗。而《弟子規(guī)》則給出了系統(tǒng)的準(zhǔn)則“稱尊長,勿呼名。對尊長,勿見能?!比绻軌虬堰@些都落實到行為上,那么人與人之間的關(guān)系會更加融洽,整個社會都會更加和諧。
先學(xué),從我做起,還是只叫學(xué)生學(xué),自己不沾邊等等卻是是我校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化需要解決的主要問題。
《弟子規(guī)》能治社會百病,能給千家萬戶來幸福,這是真的嗎?是真的,千真萬確。這關(guān)鍵是看你想不想治,想不想幸福;真想還是假想,想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害,那就必須真學(xué)真干。所謂真學(xué),就是放下自己原有的陋知陋習(xí),恭恭敬敬地學(xué)習(xí)圣賢人地教誨;所謂真干,就是真力行,真實踐。只有這樣學(xué),這樣干,才能真受益。
在學(xué)習(xí)期間,來自北京的一位年輕小伙,由于父母不和,導(dǎo)致家庭關(guān)系十分緊張,使他和父親之間產(chǎn)生了許多激烈的矛盾,以致使他做了一些嚴(yán)重傷害父母的事。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,他明白了做人子女應(yīng)有孝順父母之心,要養(yǎng)父母之心,養(yǎng)父母之身,養(yǎng)父母之智,對他觸動很大,在大會分享上,他痛哭流涕,三跪三扣頭表達他對父母的懺悔,場面十分感人。這就是傳統(tǒng)文化的魅力,他拯救了一個家庭,這也是學(xué)傳統(tǒng)文化的好處。
人們認(rèn)為現(xiàn)在的孩子難管難教,真讓人發(fā)愁。尤其是學(xué)校老師面對開學(xué)的壓力,往往只注重對學(xué)生智育的培養(yǎng),而忽視對學(xué)生品行道德的教育。《禮記、學(xué)記》指出:“建國君民,教學(xué)為先?!边@是治國的根本。中國偉大的教育家、思想家孔子,他教育思想的核心正是育人為本,德育為先,這完全體現(xiàn)在《弟子規(guī)》一書之中。我校自從推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》老師和學(xué)生都發(fā)生了明顯的變化,但在真學(xué)真干上還力行不夠。比方學(xué)校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規(guī)》學(xué)習(xí),我們摸著良心說說我們抱怨過沒有!我們是被“必須”限制而被動在學(xué)習(xí),我想抱著這種心態(tài)學(xué)習(xí),肯定收獲不大,甚至沒有收獲。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》重在踐行,要求學(xué)生做到的,我們老師必須先做到,用我們的實際行動為學(xué)生做榜樣,因為身教勝于言教。所以,我們在今后的學(xué)習(xí)中一定要以身作則,真抓實干,從我做起,從點滴做起,真學(xué)真干。愿我們共同努力把海天學(xué)校學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動推向高潮。
弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得體會篇《弟子規(guī)》是一本教人怎樣做人、學(xué)習(xí)、孝敬父母、尊老愛幼的書。近學(xué)期,我校掀起了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的熱潮,關(guān)于《弟子規(guī)》的各種活動也廣泛開來。
我在開始時覺得學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》枯燥無味,我想:難道我們還學(xué)習(xí)古代人跪來跪去嗎?但是,經(jīng)過后來老師的講解和同學(xué)的`熱情,我被感染了,也加入了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的行列中。在《弟子規(guī)》中,我最為喜愛的是“信”這一內(nèi)容,講述了作為一個人應(yīng)該怎樣誠實守信。“凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉?!币馑际牵悍彩钦f出去的話,誠信為先;欺詐別人或胡言亂語,那怎么可以呢?誠信是一種美德,只有擁有想、誠信的人,才能擁有幸福的生活。
還有一句是“聞過怒,聞譽樂,損友來,益友卻。聞譽恐,聞過欣,直諒士,漸相親。”意思是如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣,聽到別人稱贊自己就歡喜,那么不好的朋友就會接近你,而真正的良朋益友逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。相反,那些正直誠實的有德之士,就會逐漸成為好朋友與你親近起來。
北宋詞人晏殊,素以誠實著稱。在他十四歲時,有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他,并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實向真宗報告,并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì),便賜給他“同進士出身”。晏殊當(dāng)職時,正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。
晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選?!标淌庵x恩后說:“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了?!边@兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽,而宋真宗也更加信任他了。
同學(xué)們,晏殊的這則故事不就是大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的典范嗎?我們?nèi)笔У牟灰簿褪沁@種精神嗎?
同學(xué)們,誠信是金,它是一艘能夠駛向希望與快樂的航船,它是一個能扇動我們偉大理想的風(fēng)箏與翅膀,我們?yōu)槭裁床荒芎煤玫恼湎兀客瑢W(xué),不要猶豫,拿起《弟子規(guī)》,跟著我一起去享受誠實守信帶給我們的寶藏吧!
弟子規(guī)寫心得體會篇九
初次接觸《弟子規(guī)》,認(rèn)為和兒時背的《三經(jīng)》一樣,不過是兒童的啟蒙教育而已,因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后,才知道這是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文蘊卻含著做人的真理,不僅對于教育少年兒童,對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生,和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生,活到老,學(xué)到老,做圣人的學(xué)生。“規(guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理,做人應(yīng)盡的道理,做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力,則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟,就會明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的`準(zhǔn)繩,在生活工作中就會有正確的判斷,及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承”,在過去孩童都懂得的道理,我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾,對我們的教育是嚴(yán)而寬,用餐時長輩不上桌,晚輩絕不可以動筷子,“長者先,幼者后”,有好吃的長輩先嘗。所以,在我們的人生理念中,長輩就是太陽,我們是星星,永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村,生活非常貧困,爺爺奶奶生病時,母親把家中所有的積蓄和每月工資,全部拿出來給老人治病,而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄?,而我們?nèi)缃駥Ω改付己苄㈨槪帜咳靖改傅难孕?,對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三經(jīng)》、《道德經(jīng)》,但讀而不知其意,聽了幸福人生講座以后,才恍然大悟,《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化,是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中,我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行,然而五戒十善比較概括,具體運用到生活中有點不知所以然,所以常常犯小惡卻不能覺察,時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受,話說出口不是很柔和,“怡無色,柔無聲”沒有做到,和同事討論問題,意見不統(tǒng)一,語調(diào)會不知不覺就提高了八度,“言語忍,忿自泯”沒有落實,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條,自認(rèn)為還算及格外,其余每一條都有很多的不足,試想,如果時光倒退2xx年,當(dāng)我們面對無邪而知禮的孩童,該是怎樣的汗顏。
弟子規(guī)寫心得體會篇十
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,有余力,而學(xué)文。
《弟子規(guī)》只有一千多字,卻在現(xiàn)在這樣受歡迎,值得這么多人去刻苦學(xué)會;《弟子規(guī)》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間,卒于乾隆年間,是一個小人物,只是一個小秀才,他主要的活動就是教書,但他終生研究《大學(xué)》、《中庸》,他創(chuàng)辦了一個學(xué)校,叫“敦復(fù)齋”,當(dāng)時非常受歡迎,被人們尊稱為“李夫子”。因為他經(jīng)常和孩子接觸,所以寫成了一部書,叫《訓(xùn)蒙文》,后來又經(jīng)過賈有仁的修訂,才流傳至今。
一部并不古老,作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書,卻引起這么大的影響,是為什么呢?就是因為它的主題也是中國的道理,中國的規(guī)范,主要就是說明:仁、孝、悌、愛。它三字一句,既押韻,又精湛。
眾所周知,一個社會的人民群眾,如果行為規(guī)范好,這個社會就會非常和諧,而要保持社會的和諧,就要學(xué)好行為規(guī)范,每個人都要從小教育,而《弟子規(guī)》中最有概括力的就是這幾句話了:弟子規(guī),圣人訓(xùn)首孝悌,次謹(jǐn)信泛愛眾,而親仁有余力,則學(xué)文。
現(xiàn)在的`獨生兒女的教育問題是家長們最關(guān)心的,而有一些嬌生慣養(yǎng)的孩子在學(xué)會了《弟子規(guī)》之后,就懂得的感恩父母,這是因為《弟子規(guī)》能告訴我們孩子們應(yīng)該做的事情、懂得事情,告訴我們應(yīng)該在:言行、習(xí)慣等方面養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,而這種習(xí)慣就是我們現(xiàn)在所需要的,我們現(xiàn)在就應(yīng)該背《弟子規(guī)》、學(xué)會《弟子規(guī)》,每天背四到八句并不是什么難事,到周末在把前幾天背的復(fù)習(xí)一遍,這也就是古人說的:溫故而知新。
同學(xué)們,讓我們一起學(xué)會《弟子規(guī)》吧!我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓我們一起:學(xué)弟子規(guī),做文明人!
弟子規(guī)寫心得體會篇十一
當(dāng)我步入這個大門的時候,我內(nèi)心充滿了迷茫與猶豫。作為一名剛剛成為弟子的年輕人,我心里充斥著各種疑問和擔(dān)憂。我不知道自己能否勝任這個角色,不知道如何應(yīng)對師傅的苛刻要求,更不知道未來的道路會是怎樣的艱難與險阻。然而,在經(jīng)歷了一段時間的摸索和磨礪之后,我逐漸明白了作為一名弟子應(yīng)該具備的品質(zhì)和態(tài)度。
第二段:師之教誨和心之堅定。
師父對我的教誨,使我對自己的選擇更加堅定。師父常說:“為了理想,你必須付出更多的努力和堅持!你必須放下自己的自私和懶惰,付出更多的時間和精力!”這些話語深深地印在了我的內(nèi)心。我明白了作為一名弟子,我應(yīng)該始終以學(xué)習(xí)為重,不斷提高自己的修為和境界。同時,為了實現(xiàn)師父交給我的任務(wù)和使命,我努力擺脫懶散和拖延,時刻保持學(xué)習(xí)的熱情和狀態(tài)。只有如此,我才能真正成為一名合格的弟子。
第三段:古人智慧與今人探索。
在修行的道路上,我不斷汲取古人的智慧和經(jīng)驗,并通過自己的探索和實踐進行了深入地思考。我發(fā)現(xiàn),作為一名弟子,必須具備良好的品德和堅毅的意志。要時刻保持低調(diào)和謙卑,不被功名利祿所迷惑和墮落。同時,要堅持對生活和人性的無私關(guān)懷,并樂于助人。只有如此,我們才能真正用心靈影響他人,傳播正能量。
第四段:修行的困惑和堅持的力量。
在修行的過程中,不可避免地會遇到各種挫折和困惑。這時,堅持的力量是不可或缺的。只有堅持,才能克服自身的局限和困惑,找到前進的方向。師父常說:“修行如登山,會有艱難陡峭的時刻,只有堅持不懈,才能達到頂峰?!边@句話經(jīng)常鼓勵著我,讓我知道只有堅持下去,才能看到真正的曙光。
通過一段時間的修行和摸索,我的弟子心得越來越深刻。我明白了作為一名弟子,要以師父的教誨為指引,堅持不懈地追求真理和美好。同時,要時刻堅守初心,保持對人性的關(guān)懷和責(zé)任心。這樣,無論在修行的道路上還是在生活的戰(zhàn)場上,我都能保持內(nèi)心的平和與機智,抵御各種困難和誘惑。對于未來,我充滿了期待。無論遇到怎樣的風(fēng)雨與挫折,我都會堅守初心,做一名真正的弟子。
總結(jié):作為一名弟子,初入師門時的迷茫和猶豫只是一種挫折和試煉,通過師之教誨和心之堅定,我們可以獲得成功與成長。古人的智慧和今人的探索,讓我們更加明白了弟子應(yīng)具備的品質(zhì)和態(tài)度。當(dāng)我們遇到困惑和挫折時,只有堅持,才能找到解脫和前進的道路。最后,我對未來充滿了期待,因為我相信,只有堅守初心,我們才能成為真正的弟子。
弟子規(guī)寫心得體會篇十二
近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》,感觸良多。《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標(biāo)準(zhǔn):孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠信、愛心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實際出發(fā),寫下了這篇讀后感。
首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。這是對弟子規(guī)的總述。
入則孝,這是弟子規(guī)對我們的第一個要求。百善孝為先,行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們,要從內(nèi)心深愛、恭敬、感恩我們的父母,因為對我們恩德最大的,莫過于自己的父母,懷胎的辛勞,生育、教育的付出。父母的恩德,我們一生都無法報的了。我們今天能夠有幸認(rèn)識到這些圣賢人的教誨,就應(yīng)該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又?,好好的孝順我們的父母。對于我們這種長期出門在外的打工仔,雖然不能呆在父母身邊以盡孝道,但我們可以進自己的努力,多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天,每到過年時能按時回到家中與他們團圓就是對他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導(dǎo)我們,首先要友愛兄弟姐妹,兄弟團結(jié),多照顧幫助兄弟姐妹,對長輩要尊敬,其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外,朋友是必不可少的。我們要多團結(jié)朋友,多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣,大家聚在一起上班,這是一種緣分,大家都是出門在外,都不容易,我們要互相幫助,相互團結(jié)。大家應(yīng)該團結(jié)一致,共同把工作做好。同時作為下屬,我們對我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬,見面要主動讓行、打招呼,處處要謙虛禮讓,要恭敬禮貌,見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩(wěn)腳跟,有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到,而且要做到最好。
謹(jǐn),我們要時時刻刻關(guān)照自己的起心動念,言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣,并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個“謹(jǐn)”,就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),要小心行事,在做工作時先想想該怎么做,怎樣做才不會犯錯誤。俗話說的好:先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待每一位顧客,做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣,同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律,對自己的日常行為多進行檢點,逐漸改掉自己的不良習(xí)慣,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,爭取做個優(yōu)秀員工。
信。俗話說的:人無信不立。一個沒有信用的人很難在社會立足。在現(xiàn)在這個普遍沒有信用的社會,我們要立志做圣賢,做他人的榜樣,去掉以往的虛偽、不誠實,以誠實守信,仁義道德來處世,來感化周圍的人。在生活中要做一個誠實守信的人,要言而有信,言而必行。不騙別人,與他人坦誠相處。
泛愛眾,其實就是前面說到了的要與他人和睦相處,團結(jié)一致。在現(xiàn)實生活中處處以恭敬、謙卑為原則,做到不自私自利。不去巴結(jié)富人,不看不起窮人,以平等心待人接物。同時在工作生活過程中,不說人是非,不揭人短處,要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生,是圣人、菩薩的境界,我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開始,從做一個標(biāo)準(zhǔn)的好人開始,立志向、學(xué)圣賢,做菩薩。盡可能的去幫助別人,關(guān)心別人,讓我們這個集體更加團結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體,從我做起。
最后《弟子規(guī)》中還寫到“余力學(xué)文”。意思就是告訴我們要多學(xué)習(xí)。盡管我們不是學(xué)生,但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)?;畹嚼蠈W(xué)到老,這是古人告訴我們的。余力學(xué)文告誡我們要利用好自己的多余時間精力,盡可能的多去學(xué)習(xí),增長自己的知識。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣,剛開始我對餐飲業(yè)一概不知,但隨著我的不斷學(xué)習(xí),我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理、酒的種類的相關(guān)知識。這對我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學(xué)習(xí)。在下班后或者休息時去上網(wǎng)查查資料,或者看看書,盡可能的學(xué)習(xí)。我覺得這不僅為了我自己,而且也為了能更好地工作。
通過這段時間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,使我感觸很深,樹立了自己正確的人生知見,才知道自己具體的差距在那里,明確了做人的本份。知道了自己應(yīng)該從認(rèn)真學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》的教誨以及種種準(zhǔn)則去扎穩(wěn)根基,在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛,并身體力行,加強自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅決祛除自己以前的不良習(xí)氣。我要以弟子規(guī)中的準(zhǔn)則來嚴(yán)格要求自己,爭取做到最好。我要做一個優(yōu)秀的員工,更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻;同時我也要號召身邊的同事來共同學(xué)習(xí)弟子規(guī),提高我們酒店員工的綜合素質(zhì),共同努力打造擁有最好工作團隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的,我們一定行的。
弟子規(guī)寫心得體會篇十三
今天,很榮幸能到廣州學(xué)習(xí)國學(xué)《規(guī)》,在這之前,我對《規(guī)》是一點都不了解的,更不懂類似的知識要怎么教會,學(xué)習(xí)后才知道,原來這里面大有學(xué)問。
在第二,觀看了兩節(jié)有關(guān)《三字經(jīng)》的活動,看到那些孩子把三字經(jīng)從頭背到尾,朗朗上口的樣子,感覺真的很不可思議,本來還以為孩子們坐久了一定會很不耐煩,但在這個過程中,孩子們一點都不覺得無趣,而老師的教學(xué)方式方法也很多,有游戲、分組讀、兩組比賽讀、視頻教學(xué)等,孩子們的常規(guī)也很好,每個人的表現(xiàn)都彬彬有禮,充分表現(xiàn)出了中國古代的,真的'讓我受益匪淺。
之后,負(fù)責(zé)教學(xué)的廖老師告訴我們,《弟子規(guī)》幾百年來,我們中華民族的祖先,一直堅信這樣一個簡單的道理:小孩子在他年少時(0~13歲),記憶力非常好,應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗、智慧記憶下來,牢牢地背記,并爛熟于心中?!兜茏右?guī)》是人們的規(guī)范,依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,做到與經(jīng)典同行為友?!兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ),人性的基礎(chǔ)。
我相信,通過我們的努力,我們的孩子也可以做到這么棒。
弟子規(guī)寫心得體會篇十四
弟子是中國傳統(tǒng)文化中常見的概念,指的是一位跟隨師傅學(xué)習(xí)知識、技藝、道德等方面的學(xué)生。讀《弟子規(guī)》、《大學(xué)》等經(jīng)典,成為中國人生涯必做之事。而今天的我,作為一名大學(xué)生,重新閱讀弟子規(guī),深深感受到其中蘊含的教育思想在當(dāng)今社會仍有重要的啟示意義。因此,本文從我的角度出發(fā),談?wù)勎覍Α白x弟子心得體會”的感受和認(rèn)識。
第二段:弟子的基本要素。
首先,弟子的基本要素是什么?我認(rèn)為包括三個方面:一是師傅,二是學(xué)習(xí),三是道德。師傅作為傳承知識和技藝的人,是弟子最根本的學(xué)習(xí)對象;學(xué)習(xí)則是弟子從師傅處獲取、積累知識和技能的方式;道德則是作為弟子的基本素養(yǎng),包括恭敬、誠信、孝順、勤勞等方面。
第三段:弟子的修煉之路。
接下來,我們來看看弟子的修煉之路。《弟子規(guī)》中強調(diào)要“修己以敬”,即通過反復(fù)品味弟子規(guī)的規(guī)范,讓自己潛移默化地具備恭敬的態(tài)度,同時也要遵守師傅傳授的技藝和知識,不斷提升自己的水平,這也被稱為“三心二意一定力”。這是弟子必須具備的品行和修養(yǎng),也是弟子在學(xué)習(xí)和成長的過程中必須堅守和遵循的。
第四段:弟子思想的現(xiàn)實意義。
弟子的思想并不只是一個古老的文化符號,它也具有現(xiàn)實意義。在當(dāng)今社會中,互相尊重、彼此理解是我們必須具備的素質(zhì)。我們要認(rèn)識到自己跟古人一樣,受著傳統(tǒng)文化和教育的熏陶,這正是我們能夠更好地堅守自己的初心和信仰。同時,我們也應(yīng)該積極參與到社會建設(shè)中,不斷提高自己的技能和能力,成為社會發(fā)展的強大推動力。
第五段:總結(jié)。
閱讀《弟子規(guī)》對于我們每個人來說都是一份啟示和借鑒,不僅是對于我們學(xué)習(xí)道德,樹立世界觀和人生觀的重要經(jīng)驗,也是作為弟子在學(xué)習(xí)、工作中必須具備的基本要素。今天的我們,身處于一個變化和快速發(fā)展的社會中,如果能夠重拾弟子精神并全面落實,相信我們一定能夠有更好的未來。
弟子規(guī)寫心得體會篇十五
一直以來,我都認(rèn)為自己是一個比較孝順的人,自從學(xué)習(xí)了弟子規(guī)以后,發(fā)現(xiàn)自己其實是一個很不孝順的女兒。《弟子規(guī)》開篇入則孝頭兩句話“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”,汗顏啊,哪一條也沒做到。以前在家時,早上媽媽叫我起床,經(jīng)常裝作聽不見,直至第三遍聽出媽媽要生氣罵人了,才極不情愿的答應(yīng)著起床;媽媽讓我刷碗,做家務(wù)也及其不愿意,經(jīng)常推三阻四的;認(rèn)為父母沒自己的見解高等,直至學(xué)了《弟子規(guī)》才發(fā)現(xiàn)原來自己有多么的不孝順。
《孝經(jīng)》里把孝順父母分了三個等級,養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志,而養(yǎng)父母之身只是最初級基本的層次,所以每個月不管給多少給父母,并不代表你真正孝順父母,每月給父母錢,確經(jīng)常指責(zé)頂撞父母也是大不孝。
已經(jīng)是為人父母的朋友們,建議先不要拿《弟子規(guī)》當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn),看孩子哪哪都不對而指責(zé)孩子,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是讓我們拿著《弟子規(guī)》的標(biāo)準(zhǔn)去批評指責(zé)別人,而是要學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》讓我們身邊的人認(rèn)同我們,使我們的家庭和睦,人際關(guān)系變得更加友善。
“教者,上所施,下所效”所以教育最重要的本質(zhì)是以身作則。“育者教子使做善也”,教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不聽話,想想我們時如何對待我們自己的父母的,還記得中央臺早年的那則公益廣告嗎?媽媽給自己的母親洗腳,孩子看見了,也學(xué)者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。
還有不要太溺愛孩子,從小就寵著慣著什么家務(wù)也不讓做,有一天你覺得孩子長大了,或身體不舒服的時候,應(yīng)該幫你做家務(wù)時你覺得孩子會做嗎?那是誰養(yǎng)成孩子的習(xí)慣的呢?所以家長朋友們一定要在教育孩子問題上有所警覺,怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣,利于孩子一生。