編寫教案有助于教師理清教學(xué)思路和步驟，提高教學(xué)效果。在教案的編寫過(guò)程中，教師要注重教學(xué)手段和教學(xué)方法的選擇，提供多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)。以下是一些教師們分享的教案范本，希望可以給大家的教學(xué)工作帶來(lái)一些啟示和思考。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇一
生：老師好。
(學(xué)生沉默)。
師：嗯，我記得我們的班長(zhǎng)好像對(duì)建筑學(xué)很感興趣的，班長(zhǎng)先說(shuō)說(shuō)好么？
（學(xué)生鼓掌）。
班長(zhǎng)：我心目中的房子應(yīng)該建在水上的。
師：很奇妙的想法，為什么呢？
班長(zhǎng)：因?yàn)槲冶容^喜歡在水邊的生活，我可以下水游永，釣魚，我覺(jué)得那樣的生活很適合我。
師：嗯，班長(zhǎng)向往那種清悠的生活。其他同學(xué)呢？想好了嗎？
（學(xué)生開(kāi)始活躍起來(lái)，師開(kāi)始巡視）。
師：qc同學(xué)一直在盯著我笑，是不是有話要說(shuō)。。。
（全體生笑）。
生：我心目中的房子應(yīng)該是建在空中的。
（全體大笑）。
生：因?yàn)槲冶容^喜歡站在高空往下看的感覺(jué),然后我可以和云朵作伴，還有，上面的空氣一定很新鮮的。
生：我喜歡在大海邊生活。每天面對(duì)大海，我的心情就很好。
師：像海子那樣，有顆空靈的心，每天“面朝大海，春暖花開(kāi)”對(duì)不？（生點(diǎn)頭）。
師：jl舉手了，你的想法是？
生：我喜歡山村里的生活，因?yàn)槲疫@個(gè)人喜歡清靜，喜歡一個(gè)人獨(dú)處，喜歡和大自然作伴。
師：jl同學(xué)喜歡遠(yuǎn)離塵囂脫離世俗的那種生活。
師：有沒(méi)有世俗一點(diǎn)的，比如向往熱鬧的城市，繁華的摩天大樓，有沒(méi)有啊？
生：沒(méi)有（幾乎異口同聲）。
師：??？為什么呀？我就喜歡那種生活呀，是不是溫州的房?jī)r(jià)太高了的原因?。?BR> （全體笑）。
屏顯：我的空中樓閣。
生：（有的找畫，有的說(shuō)自己沒(méi)畫）。
師：我記得叫你們畫畫的時(shí)候，有學(xué)生就叫起來(lái)說(shuō)自己畫得不好。沒(méi)關(guān)系，我們不是美術(shù)課，我叫你們畫畫的目的其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是寓樂(lè)趣于學(xué)習(xí)中，你畫畫的過(guò)程就是你對(duì)課文內(nèi)容的了解過(guò)程，這也是閱讀的一種方式。還有些學(xué)生畫過(guò)之后說(shuō)，自己筆中的畫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是心目中的那幅畫，如果那樣的話，我覺(jué)得你對(duì)課文已經(jīng)進(jìn)入深層閱讀了，至少你心中有感覺(jué)了，知道文章描繪的畫面很美。那么，現(xiàn)在，我不叫你們用嘴巴閱讀，用什么呢？用耳朵閱讀。
生：耳朵？
師：能理解么？用耳朵怎么閱讀？
生：哦，就是通感對(duì)不？
（生笑）。
（視頻播放完畢）。
師：好，哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)，這是你心目中的那幅畫面嗎？
生：我特別喜歡視頻里那座房子，我覺(jué)得那就是我心目中的畫面，這畫面真的太美了。
生：我心目中的畫面和它差遠(yuǎn)了。
師：為什么？
生：我的想象力不夠豐富的，沒(méi)有視頻里這么美的，或者我對(duì)文章閱讀的不夠深入吧。我想我比較喜歡這樣的生活的，不過(guò)不是現(xiàn)在，是以后，老了的時(shí)候。
生：我心目中的房子跟它還是有點(diǎn)距離的，房子的風(fēng)格不是很相同。
師：能說(shuō)說(shuō)吧？
生：講不來(lái)，反正就是不同。
大家快速瀏覽全文，找出你最喜歡的段落，概括其內(nèi)容，并給小屋起個(gè)名字，說(shuō)說(shuō)小屋的特點(diǎn)。
我先舉個(gè)例子，比如說(shuō)，我很喜歡文章的第一到第三自然段，在這里，作者非常傳神的將小屋比喻成眉梢的痣一點(diǎn)，我覺(jué)得這里的小屋是俏皮的，活潑的，可愛(ài)的，靈動(dòng)的，我給小屋取個(gè)名字叫：山之屋。給小屋取名字的時(shí)候，我對(duì)大家有個(gè)要求，必須要以什么之屋的形式命名。
（學(xué)生瀏覽，思考，幾分鐘后）。
師：大家想好了嗎？哪位同學(xué)先說(shuō)說(shuō)呀。想好了就先說(shuō)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該不是很難對(duì)不？你只用說(shuō)說(shuō)你喜歡的，說(shuō)說(shuō)你所想的。
生：我喜歡十到十二自然段，因?yàn)檫@里寫到云和霞，還有那一句，我最喜歡：空氣在山上特別清新，清新的空氣使我覺(jué)得呼吸的是香，我就特別喜歡那種空氣。而我的房子是要建在空中的，所以我要給小屋取個(gè)名字叫。。。叫。。。叫空之屋。（全體笑）。
師：空之屋？能不能用那個(gè)“香”字，叫香之屋呢？
生：不好，哦，對(duì)了，空中還有云和霞，就叫云之屋或霞之屋吧。
（全體鼓掌）。
師：多好聽(tīng)的名字呀，多浪漫的小屋呀，這個(gè)名字好。
生：我喜歡十五自然段，這里作者寫到小屋在煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)，像個(gè)空中樓閣，我覺(jué)得這里的小屋很美，朦朧美，我取名為夜之屋。
師：好的，夜之屋。
生：我也喜歡十五自然段，但我想取名為夢(mèng)之屋。
師：夢(mèng)之屋，多有遐想的名字呀，其他同學(xué)呢？
生：我喜歡寫小屋和樹的關(guān)系那幾段，作者說(shuō)小屋像小鳥一樣，我覺(jué)得小屋有動(dòng)感，我取名為。。。取名為。。。樹之屋。
師：好的，講得很好。
我把大家剛才講和歸納一下好嗎？
包圍在小屋四周的有無(wú)花的碧樹，有五彩的花，有哪些花呀？
生回答。
師：還有燦爛的云和多彩的霞，有山外青山，有綠野阡陌。我們又看到明麗如洗光滑如緞的清晨里小屋，暮靄沉沉滿月清輝里的小屋，還有燈影重重下如煙似夢(mèng)的`小屋。在這里，作者仿佛是以小屋為焦點(diǎn)，為我們拍攝出一幅又一幅的畫面，那個(gè)他這個(gè)拍角角度是單一的嗎？有沒(méi)有順序的？大家互相討論一下，說(shuō)說(shuō)角度問(wèn)題，然后在文中找出相應(yīng)的句子。
生討論（幾分鐘后）。
師：好，我們一起來(lái)說(shuō)一下好嗎？我們先從視覺(jué)角度來(lái)說(shuō)，有哪些呢？
生：有近看、遠(yuǎn)觀、左顧、右盼、仰視、俯瞰。
生：（小聲）還有里面看看，外面看看。
師：這位同學(xué)觀察很仔細(xì)，他說(shuō)里面看看，外面看看，也就是有屋外對(duì)小屋的描寫，也有屋內(nèi)對(duì)屋外的捕捉，好，大家找出相應(yīng)的句子。
（各找出相應(yīng)句子）。
師：這是空間角度，還有沒(méi)有其他角度？
生：有，有白天和黑夜嘛。
師：對(duì)，還有時(shí)間上的變化，有白天所見(jiàn)，有夜晚所觀。
（師生各找出相應(yīng)句子并朗讀）。
生：文字。
生：語(yǔ)言。
屏顯：品味語(yǔ)言。
師：如何品味語(yǔ)言呢？講荷塘月色的時(shí)候好像提到了一點(diǎn)對(duì)不？
生：從修辭入手。
師：對(duì)，修辭入手也是一種方法。很多同學(xué)品味語(yǔ)言無(wú)法下手，我下面推薦幾種方法。
屏顯：畫面美：形、態(tài)、姿、色、遠(yuǎn)、近、高、低、動(dòng)、靜、日、夜。
善用修辭：形麗姿美。
化用名句：意味深長(zhǎng)。
巧用文言：簡(jiǎn)潔凝練。
對(duì)偶句的整齊美、排比句的流暢美、長(zhǎng)短句的錯(cuò)落美。
師：我們學(xué)詩(shī)歌的時(shí)候，講過(guò)意象，有些意象的畫面就很美，比如，再別康橋中。。。
生：金柳、水草、彩虹、夕陽(yáng)、星輝。。。
生：比喻，擬人，還有通感。。。
師：這是從句子角度來(lái)分析的，還有化用名句，巧用文言。巧用文言方面有很多，有化用古詩(shī)詞句的，有直接引用的，或者巧妙的選取古詩(shī)詞中傳統(tǒng)的意象，這點(diǎn)我們?cè)谠?shī)歌里學(xué)過(guò)，有這么一位高手詩(shī)人的，是。。。
生：。。。
師：我達(dá)達(dá)的馬蹄，是個(gè)美麗的錯(cuò)誤。。。
生：鄭愁予。東風(fēng)，柳絮，江南，這些意象很美。
師：對(duì)，這些都是從句子的角度入手，還有是從句式的角度入手的，比如說(shuō)，對(duì)偶句往往給我們整齊美感，借用聞一多三美詩(shī)歌理論來(lái)說(shuō)是。。。
生：建筑美。
屏顯：化用古詩(shī)詞。
師：同學(xué)們根據(jù)屏幕上顯出的古詩(shī)詞，在文中找出句子，看看哪句是化用屏幕上劃線句的，并且比比看。
屏顯：王觀《卜算子》王維《漢江臨眺》李白《望天門山》溫庭筠《菩薩蠻》的內(nèi)容。
這一版塊完成很順利。
師：好，到這里為止，我們好像從來(lái)沒(méi)提到過(guò)作者對(duì)不？學(xué)到這里，你對(duì)作者的印象應(yīng)該是什么樣的呢？我們的課本還有參考書之類上面，從來(lái)沒(méi)有提到作家的性別，大家覺(jué)得，這么一篇美文是出自女性作家之手呢？還是男性作家之手。
生：男的。
師：為什么？
生：因?yàn)閷W(xué)案上用的是“他”。
生：應(yīng)該是女的吧，男的會(huì)寫出這樣的文章。、
師：作者的性別曾經(jīng)引起很多人的興趣，引起過(guò)爭(zhēng)議，而且網(wǎng)絡(luò)上也從來(lái)沒(méi)有她的照片，后來(lái)經(jīng)過(guò)考證，這是位女性作家。（背景音樂(lè)響起）作家李樂(lè)薇，江蘇人，后來(lái)到臺(tái)灣從事文學(xué)工作，以散文見(jiàn)長(zhǎng)。她不愧為寫作高手，用她那優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言，明麗清婉的文筆給我們帶來(lái)了這么一篇如詩(shī)如畫的美文。這美文尤如一杯香氣四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，卻又是讓人如此的回味無(wú)窮，我想，如果沒(méi)有高深的文學(xué)功底的人，沒(méi)有對(duì)大自然的熱愛(ài)和向往的人，沒(méi)有如詩(shī)如畫般的心靈的人是寫不出這樣的文章的，那么，就讓我們?cè)谝魳?lè)中再次體味作者美好的情感，愿我們都能擁有如詩(shī)如畫的心靈吧。讓美充滿詩(shī)的心靈，讓詩(shī)的心靈充滿美。
下課鈴響。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇二
1、鑒賞小說(shuō)風(fēng)格獨(dú)具的藝術(shù)魅力，跌宕起伏，扣人心弦的故事情節(jié)，細(xì)膩的心理描寫。
2、深入挖掘作品的思想內(nèi)涵。
3、歸納文言現(xiàn)象，把握文言詞句的學(xué)習(xí)規(guī)律。
教學(xué)設(shè)想。
根據(jù)課文的特點(diǎn)和高二學(xué)生的實(shí)際，本篇的教學(xué)重點(diǎn)可放在對(duì)作品的情節(jié)發(fā)展，思想內(nèi)涵及人物心理刻畫的分析品評(píng)上。
關(guān)于蒲松齡作《聊齋志異》，古書有載：“相傳先生居鄉(xiāng)里，落拓?zé)o偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求于人。作此書時(shí)，每臨晨攜大磁罌，中貯苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陳蘆襯，坐于上，煙茗置身畔，見(jiàn)行道者過(guò)，必強(qiáng)執(zhí)與語(yǔ)，搜奇說(shuō)異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙。必令暢談乃已。偶聞一事，歸而粉飾。如是二十余寒暑，此書方告蕆。故筆法超絕?！薄读凝S志異》全書十二卷，四百八十八篇，通過(guò)花妖鬼怪故事，人神鬼相雜、幽明相間的藝術(shù)畫面，揭露封建社會(huì)的黑暗和官場(chǎng)的罪惡，諷刺科舉制的腐朽和弊端，歌頌?zāi)信嗄甑?純真愛(ài)情，批判了不合理的婚姻制度。作品繼承和發(fā)揚(yáng)了六朝志怪小說(shuō)和唐傳奇小說(shuō)的藝術(shù)傳統(tǒng)，既具有濃厚的浪漫主義色彩，又給人以現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)感。構(gòu)思奇特，幻異曲折，跌宕多變，刻畫細(xì)膩，文筆洗練。其思想和藝術(shù)成就，標(biāo)志著我國(guó)文言短篇小說(shuō)創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)新的高峰，在中國(guó)文學(xué)史上占有很高地位。
高中語(yǔ)文課本所選的《促織》，是《聊齋志異》中的優(yōu)秀篇章，主題思想和藝術(shù)成就均達(dá)到很高的水平，可謂是文學(xué)精品。本文擬從情節(jié)、語(yǔ)言、人物三方面賞析其藝術(shù)魅力。
一、情節(jié)曲折，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。
我國(guó)小說(shuō)起源于古代的神話傳說(shuō)，因此形成的藝術(shù)傳統(tǒng)是，非常注重故事的情節(jié)，善于營(yíng)造跌宕起伏的曲折性和起承轉(zhuǎn)合的完整性。
故事情節(jié)曲折，卻構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)?？v觀全文，起承轉(zhuǎn)合，前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。關(guān)于起承轉(zhuǎn)合，上面已經(jīng)敘述過(guò)了。至于前呼后應(yīng)，至少有兩處照應(yīng)非常好，一是故事起因于“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間”，以“上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞……”為終，應(yīng)了“解鈴還需系鈴人”的古話；二是成名始“操童子業(yè)，久不售，為人迂訥”，且家中“薄產(chǎn)累盡”，而終能“入邑庠”，且“田萬(wàn)頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄蹺各千計(jì)；一出門，裘馬過(guò)世家焉”，可謂善有善報(bào)。
二、語(yǔ)言精煉，生動(dòng)形象。
”、“撲”、“掭”、“灌”、“視”等詞，把成名捕蟲的全過(guò)程描繪得纖細(xì)畢現(xiàn)，如在眼前。再如第七段：“試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見(jiàn)小蟲躍起，張尾伸須，直紇敵領(lǐng)?！边@一段文字也通過(guò)“怒”、“奔”、“躍”、“張”、“伸”、“紇”等詞，把斗蟲過(guò)程當(dāng)中促織的神態(tài)和動(dòng)作寫得細(xì)膩逼真。
文章在精煉處惜字如金，但在形象處卻又潑墨如水，細(xì)致入微，生動(dòng)感人。如第六段：“未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴?！深欝盎\虛，則氣斷聲吞，亦不以兒為念。自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁?！弊髡叻浅Ｉ朴谶\(yùn)用白描手法進(jìn)行勾勒，描繪出人物亦怒亦悲亦愁的神態(tài)；又巧妙地借用景物襯托，以“茅舍無(wú)煙”（正襯）、“東曦既駕”（反襯）來(lái)表現(xiàn)成名夫婦“不復(fù)聊賴”的精神狀態(tài)。
三、神態(tài)描寫細(xì)致入微，人物形象栩栩如生。
前面我已經(jīng)講過(guò)，我國(guó)古代小說(shuō)十分注重情節(jié)性，甚至到了刻意的地步，而對(duì)人物形象的塑造略顯不足。但《促織》不但主人公形象刻畫得很成功，就連次要人物也塑造得栩栩如生，確屬獨(dú)樹一幟。本文人物形象塑造的成功之處，主要在于神態(tài)描寫。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇三
康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此?？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！保ā段鼰熍c文化》）1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上，后收入《猛虎集》?？梢哉f(shuō)，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中；而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。
地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，是對(duì)徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。
胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史?！保ā蹲返啃熘灸Α罚┕嫒绱耍敲丛?shī)人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎？徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。他深崇聞一多音樂(lè)美、繪畫美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張，而尤重音樂(lè)美。他甚至說(shuō)：“……明白了詩(shī)的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)（internalrhythm）的道理，我們才能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來(lái)澈底的‘音樂(lè)化’（那就是詩(shī)化），才能取得詩(shī)的認(rèn)識(shí)，……”（《詩(shī)刊放假》）。
反觀這首《再別康橋》：全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度?？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇四
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一.誦讀課文，講解節(jié)奏。
二.研討：
1。作者再來(lái)康橋，再別康橋，來(lái)去都有什么特點(diǎn)？
——輕輕地、悄悄地。
2.為什么要這樣？
3.明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“？
——借代指康橋美好的一切。
4.重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘。
軟泥上的青荇油油的在水底招搖;。
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;。
是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
星輝斑斕，夏蟲鳴叫。
文中還用暗喻的是哪一句？
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
6.“青荇在水底招搖“用了什么手法？
——擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛(ài)。
7.清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
8.重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？
——撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯到星輝斑斕時(shí)。
9.此時(shí)情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見(jiàn)得？
——情不自禁“在星輝斑斕里放歌。”
10.怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語(yǔ)？
——“別有深情摯愛(ài)生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”……。
—對(duì)康橋愛(ài)得深愛(ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。
13.詩(shī)中還有一句最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋感情的是什么？
——在康橋的柔波里，我甘做一條水草！
14.這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
——對(duì)康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇五
導(dǎo)入：
在人類發(fā)展的漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)的輝煌文明與不朽文化。從波斯米亞平原的楔形文字到尼羅河畔巍峨莊嚴(yán)的大金字塔，從神圣的雅典衛(wèi)城再到我們中國(guó)令人扼腕嘆息的莫高窟以及我們最為熟悉的曾經(jīng)狼煙四起、震懾四方的萬(wàn)里長(zhǎng)城，這些都令人感慨不已又激動(dòng)萬(wàn)分。然而，時(shí)間流逝，“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”。大多數(shù)的奇跡今天只剩下了一副軀殼，成為文明的標(biāo)本。而在中國(guó)四川一座不起眼的小城里，有這樣一座不起眼的水利工程，它以其汩汩清流，源源不絕地滋潤(rùn)著成都平原、四川盆地乃至整個(gè)的中華民族。它就是我們今天要學(xué)習(xí)的余秋雨先生筆下的《都江堰》。
活動(dòng)一：整體感知。
師：請(qǐng)同學(xué)打開(kāi)課本72頁(yè)，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)之上，大家為文章的四部分，分別用短語(yǔ)的形式加一個(gè)小標(biāo)題。
（生瀏覽，思索。）。
師：好，暫停！請(qǐng)同學(xué)們想一想：四部分，寫了哪四個(gè)內(nèi)容？請(qǐng)歸納總結(jié)一下。誰(shuí)來(lái)開(kāi)頭？
生：第一部分寫了都江堰是精神財(cái)富、物質(zhì)的來(lái)源；第二部分寫了都江堰的實(shí)用性；第三部分寫了李冰父子的智慧和精神；第四部分寫了都江堰能造福蒼生。李冰是求真務(wù)實(shí)的。
師：很好！請(qǐng)坐。第一個(gè)是兩個(gè)短語(yǔ)。繼續(xù)！
生：第一部分我寫的是：長(zhǎng)城固然偉大……我這樣寫的原因是：作者寫到“長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流。”通過(guò)這種對(duì)比，突出了都江堰的獨(dú)立的品德，也突出了都江堰深厚的文化底蘊(yùn)。第二部分我寫的短語(yǔ)是：生命的升華。因?yàn)檎n文中寫到：“這里的水卻不同，要說(shuō)多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命?！边€有“奔著奔著”“直竄”等這些富有生命力的詞語(yǔ)。所以我給的短語(yǔ)是“生命的升華”。第三部分短語(yǔ)是：手握一把長(zhǎng)鍤。因?yàn)槔畋缸右悦駷楸就ㄟ^(guò)歷史的見(jiàn)證，有了他們，人們才能得以幸福地生活。所以，我用“手握一把長(zhǎng)鍤”，既體現(xiàn)了以民為本，又體現(xiàn)了是他們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。
師：很深入！來(lái)，第四部分，請(qǐng)繼續(xù)！
生：第四部分是“與天地精神往來(lái)”，因?yàn)椤疤斓鼐瘛笔且环N比較貼近人類的一種信仰，這種信仰可以是李冰父子這樣的人。
生：第一部分是“解讀都江堰”，第二部分是“感受都江水”，第三部分是“李冰父子功不可沒(méi)”，第四部分是“作者的感受”。
師：不錯(cuò)，雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)短，但都能說(shuō)到點(diǎn)子上。
生：第一部分是“都江堰的默默無(wú)聞與奉獻(xiàn)，”第二部分是“蓬勃的生命力和強(qiáng)大的震撼力”，第三部分是寫李冰父子的精魂與智慧，第四部分寫的是都江堰至今仍然造福蒼生。
師：很好！能不能給同學(xué)總結(jié)一下？
生：我認(rèn)為第一段講的就是都江堰的默默奉獻(xiàn)，第二段講的就是都江堰具有旺盛的生命力，第三段講的就是李冰的偉大精神，最后一段講的是都江堰至今仍然造福蒼生。
師：很好！那么。我們總結(jié)文章四大部分，第一部分是寫都江堰價(jià)值很高，第二部分是寫都江堰的水勢(shì)、聲勢(shì)，第三四部分李冰父子的價(jià)值以及對(duì)今天的影響。
活動(dòng)二：文本探究。
（屏幕）為什么說(shuō)都江堰是“中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的.工程”？
加了一個(gè)“最”字，它的價(jià)值何在？可以借助作家的現(xiàn)成的語(yǔ)言，請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答一下。
生：我認(rèn)為都江堰是中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程，它“穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)造福千年”，雖然是千年以前的工程，但是千年以后仍然濡養(yǎng)著人民，所以說(shuō)是最偉大的工程。而且有了他才有了這樣的歷史淵源，有了歷史名人，所以說(shuō)是最偉大的工程。
師：很好！總結(jié)了兩點(diǎn)。
生：我總結(jié)了3點(diǎn)：時(shí)間較早、保存比較完好、社會(huì)功用。
師：不錯(cuò)，有所補(bǔ)充。
生：長(zhǎng)城雖然偉大，但是已經(jīng)廢棄了，而都江堰至今還在發(fā)揮作用。都江堰有豐厚的文化品格。
生：都江堰哺育那個(gè)地方的人，在最危險(xiǎn)的時(shí)候養(yǎng)育了中華民族。
師：“在最危險(xiǎn)的時(shí)候”？能不能解釋一下？
生：因?yàn)椤懊慨?dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國(guó)總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說(shuō)，它永久性地灌溉了中華民族”。
師：實(shí)際上，這塊土地是一塊糧倉(cāng)，天府之國(guó)嘛。還有沒(méi)有同學(xué)發(fā)表見(jiàn)解？
生：古人都以修身、齊家、治國(guó)、平天下為最高準(zhǔn)則，卻忽視了興實(shí)業(yè)為國(guó)為民，比如像都江堰這樣的具體而實(shí)在的工作。但是都江堰卻永遠(yuǎn)為人類造福，它是求真務(wù)實(shí)的結(jié)晶。
師：別人都去干大事業(yè)了，而他求真務(wù)實(shí)，卻也獲得了意想不到的成功。
生：長(zhǎng)城是修筑在血淚的基礎(chǔ)上的，人們?cè)孤曒d道，受到人們的指責(zé)。都江堰得到的是掌聲，是在歡呼聲中建造的。這就是兩者的區(qū)別。
師：通過(guò)對(duì)比來(lái)說(shuō)明都江堰的價(jià)值。
生：文章說(shuō)“長(zhǎng)城是一種僵硬的雕塑……?！遍L(zhǎng)城是沉重的石頭，已經(jīng)起不到防御作用，只能用它來(lái)欣賞歷史，回憶過(guò)去，而靈動(dòng)的生活卻是有靈性的，為我們?cè)旄！?BR> 生：（七嘴八舌）實(shí)用，求真務(wù)實(shí)。
師：實(shí)用，求真務(wù)實(shí)。（板書）都江堰--樸實(shí)。
師：文章中有一個(gè)比喻大家不知是否注意到了？一起念一下。
生齊讀：“長(zhǎng)城擺出一副老資格……?！?BR> 師：都江堰既然有這樣的價(jià)值，又是一座水利工程，是否應(yīng)該欣賞一下水景呢？（隨即播放課件展示都江堰水景）。
哪些句子你最喜歡？哪些句子你最能感到震撼？哪些句子最美？請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一下你們的感受。
生：第73頁(yè)，“忽然，天地間……”
生：“這里的水卻不同……”我感覺(jué)這里能體現(xiàn)出水有強(qiáng)悍的生命力。
師：生命力。好。
生：“出足風(fēng)頭……”
師：找了兩個(gè)詞“出盡風(fēng)頭但又吃盡苦頭?！?BR> 生：“也許水流……”我覺(jué)得這句話挺好。它把水人格化了。水本是靜的，動(dòng)物才可能是發(fā)野的，這里把發(fā)野用于水，挺生動(dòng)的，較有生命力。
師：用詞準(zhǔn)確精妙。很好，請(qǐng)坐。
生：“刷地……”在感受水的時(shí)候也能想到李冰的巧妙設(shè)計(jì)。
師：由水想到水的設(shè)計(jì)者李冰父子。
對(duì)這段文字一起朗讀一下，看有沒(méi)有更深刻的理解。
生齊讀：“即使站在……”
師：作者最后一句話“……”我們有機(jī)會(huì)應(yīng)身臨其境的去欣賞一下，領(lǐng)略一下。
（課件：李冰簡(jiǎn)介）。
（同時(shí)課件打出該問(wèn)題）。
生：“大愚……”把李冰的思維比作是田間老農(nóng)的思維，田間老農(nóng)的生活是直來(lái)直往，用田間老農(nóng)的思維來(lái)說(shuō)李冰，是說(shuō)李冰就是為了造福百姓。
師：李冰造福于民。還有其他的補(bǔ)充嗎？原文也可以。
生：“他失敗了……”在官場(chǎng)的斗爭(zhēng)中李冰是失敗者，但他建造了都江堰，造福人類，他卻是最終的勝利者。
師：留名千古。勝利了。
生：75頁(yè)下方將李冰修筑都江堰與秦始皇修筑長(zhǎng)城作對(duì)比，說(shuō)他是智慧的，仁慈的。
生：74頁(yè)下方“沒(méi)有證據(jù)說(shuō)明……”李冰的冰清玉潔讓我從新的角度看到中國(guó)傳統(tǒng)政治體制的弊端，重新評(píng)價(jià)文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。
生：“此后……”實(shí)施的是既具體又質(zhì)樸的。
師：既具體又質(zhì)樸，和他所做的貢獻(xiàn)--都江堰，是很相似的。
對(duì)李冰，作者是怎樣評(píng)價(jià)的？加上他的感情，加入你的情感。
生：75頁(yè)“手握……”那種樸實(shí)、求真務(wù)實(shí)、為人民造福的精神，始終是象征冰清玉潔的政治品格和綱領(lǐng)。
師：剛才用了一個(gè)詞--求真務(wù)實(shí)，（板書：李冰--求真務(wù)實(shí)）能解釋一下嗎？
生：金杖代表官場(chǎng)上有權(quán)勢(shì)的官員，玉璽代表皇權(quán)。在官場(chǎng)上，他是失敗者，但他修建了都江堰，造福了人類，他是真正的勝利者。
生：我補(bǔ)充一下，這場(chǎng)辯論實(shí)質(zhì)是求真務(wù)實(shí)、造福于民與利身利名的區(qū)別。中國(guó)人歷來(lái)以“修身，齊家，治國(guó)，平天下”為最高準(zhǔn)則，忽視了實(shí)業(yè)興國(guó)，如興修水利這樣具體的工作。這種辯論實(shí)質(zhì)是兩種觀念的沖突。“活著或死了應(yīng)該站在哪里。”在權(quán)利之爭(zhēng)中他是失敗者，但他沒(méi)有被埋沒(méi)，歷史銘記著他的功績(jī)，他才是真正的勝利者。
（課件顯示該詩(shī)）。
生：齊讀。
師：還有一段話也推薦給大家，
（課件顯示魯迅的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》）。
生：齊讀。
活動(dòng)三：感知評(píng)價(jià)。
師：在對(duì)李冰有了這樣一種深入的思考之后，我們回憶一下全文，想一下對(duì)李冰，對(duì)都江堰，哪種特質(zhì)，哪些細(xì)節(jié)是最能打動(dòng)你的心的？可以縱橫馳騁你的思維到文章當(dāng)中，到整個(gè)時(shí)空中去思索一下。
（課件顯示：通過(guò)對(duì)李冰和都江堰的了解，談?wù)劯袆?dòng)你的有哪些因素。）。
師：粗翻一下課文，大家有什么感受？請(qǐng)大家說(shuō)一下。
生：“有什么起點(diǎn)……”可以看出當(dāng)時(shí)李冰的起點(diǎn)是很高的。課文中也說(shuō)“他只知道……”思維站在一定的高度上修建的都江堰是非常有用的。拿長(zhǎng)城和它作比較，長(zhǎng)城是秦始皇為統(tǒng)一中國(guó)，為戰(zhàn)爭(zhēng)而修建的，現(xiàn)在它原始的功能已經(jīng)沒(méi)有了，因?yàn)榱袊?guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)早就停止了，中國(guó)和平了。而都江堰卻仍然在發(fā)揮著它的設(shè)計(jì)初的功能--灌溉，泄洪。
生：75頁(yè)的第17自然段讓我深刻感受到李冰的思想就是想為民做實(shí)事，一心想讓人民的生活提高上去，沒(méi)有想太多的因素，不能算是高起點(diǎn)。
師：做實(shí)事小事開(kāi)始的，最后達(dá)到了一個(gè)很高的境界。
生：文章中能看出來(lái)李冰父子因?yàn)樵旄Ｉn生的生命實(shí)踐，被人供奉在二王廟里，世代接受人們的祭奠和朝拜?；蛟S這并不是李冰的本愿，但卻是民眾的愿望，也是歷史的愿望。李冰父子因?yàn)樾藿硕冀叨鵀榘傩諑?lái)了風(fēng)調(diào)雨順，水土滋潤(rùn)，他永遠(yuǎn)活在人們的心中。百姓將他神化為水神，世代傳頌，歌頌他的功績(jī)。文章結(jié)尾的“儺戲本來(lái)……”說(shuō)明當(dāng)官不容易，當(dāng)一個(gè)好官更不容易。
師：當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯。做一個(gè)官不容易，做一任好官更不容易。
生：其一，長(zhǎng)城是中華民族的神話，都江堰卻是長(zhǎng)城之前的神話。
其二，都江堰給人一種波瀾壯闊的偉大的感覺(jué)。
師：波瀾壯闊的偉大，嗯，繼續(xù)。
生：其三,還有一種實(shí)事求是的質(zhì)樸。
師：實(shí)事求是，質(zhì)樸的精神是最本質(zhì)的。
生：其四,為民求福，不考慮對(duì)自己求福而是為人求福。此外，李冰和秦始皇也不一樣，秦始皇的長(zhǎng)城是用許多人的尸體壘起來(lái)的，李冰是智慧、仁慈的，都江堰沒(méi)有長(zhǎng)城的耗資巨大，但比秦始皇的長(zhǎng)城更有價(jià)值。
師：都江堰是我國(guó)甚至是世界上最早的一座生態(tài)水利工程，它是完全借助自然的地形挖掘的水利工程。雖耗資少卻傳古千年。
生：“他只知道……”李冰想到的是最基本的起點(diǎn)--民以食為天?？梢钥闯隼畋鶠槊裨旄５淖非?，物質(zhì)決定精神。
師：民以食為天，先填肚子才是硬道理，所謂倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。
生：李冰的人格感動(dòng)了我。政治上是失敗了，被貶到蜀郡。但是他沒(méi)有低靡，沒(méi)有墮落，也沒(méi)有辭官歸隱，被貶后的他想的仍然是為人造福，因而有了都江堰這個(gè)偉大的水利工程。
師：李冰積極的人生態(tài)度打動(dòng)了你。
生：“他總結(jié)出治水三字經(jīng)……”李冰是為多數(shù)人更好地活著而活著的人，他先進(jìn)的觀念，務(wù)實(shí)求真的作風(fēng)終于戰(zhàn)勝了金杖玉璽、鐵戟鋼錘。
（板書：文明延續(xù)）。
今天我們的課基本結(jié)束，有一個(gè)練習(xí)題，這個(gè)作業(yè)放到課后做，
課件展示：請(qǐng)大家選出中外歷史上的一處文明遺跡，寫出你的感受。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇六
主要內(nèi)容：敢于懷疑，勇于探索。
于質(zhì)疑，敢于提出疑問(wèn)。
我先舉一個(gè)大家熟悉的例子：“春風(fēng)又綠江南岸，”這是誰(shuí)的詩(shī)句?
生：王安石。(學(xué)生齊聲回答)。
師：哪位同學(xué)來(lái)完整地背誦這首詩(shī)?
生：京口瓜洲／王安石。
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)丈綠江南岸，
明月何時(shí)照我還。
師：這是王安石當(dāng)時(shí)身在瓜洲，想念南京寫下的一首詩(shī)。歷來(lái)大家對(duì)這個(gè)“綠”字都是贊不絕口。據(jù)說(shuō)，王安石曾用過(guò)“到、過(guò)、人、滿”，經(jīng)過(guò)一番推敲，最后才選定用“綠”字。
然而，現(xiàn)在有人卻說(shuō)：用“綠”不稀奇，因?yàn)樘拼脑S多詩(shī)句都用到過(guò)“綠”字。如：
丘為：“東風(fēng)何時(shí)止，已綠湖上山?！?BR> 李白：“東風(fēng)已綠瀛洲草?！?BR> 常建：“主人山門綠?！?BR> 對(duì)這種不同看法，我們?cè)撛趺纯?，歷來(lái)一致公認(rèn)王安石的“綠”字用得好，這個(gè)人卻說(shuō)沒(méi)什么稀奇，王安石是宋朝的，而唐朝的許多詩(shī)句都用過(guò)“綠”字。大家討論一下。
(同學(xué)們討論)。
師：大家討論下來(lái)，有什么想法呢?
生：我的看法是、王安石寫這首詩(shī)時(shí)是直接想到了“綠”字，而并沒(méi)有像人們傳說(shuō)的那樣一改再改，最后才改用“綠”的，因?yàn)樵?shī)人寫詩(shī)時(shí)往往都是―氣呵成的，哪有時(shí)間去琢磨推敲其中一個(gè)字。
師：對(duì)于王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”，大家非常熟悉，而對(duì)于李白、常建的詩(shī)句，大家可能還不太清楚。錢鐘書編寫過(guò)《宋詩(shī)選注》一書，這本書非常好，不只是引用詩(shī)句，還提出了自己的見(jiàn)解。那么，對(duì)于“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，錢鐘書是怎么說(shuō)的呢?他是這樣說(shuō)的：
師：下面。我讀兩首詩(shī)：
塞上曲／盧綸。
月黑雁飛高，單于夜遭遇。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
華羅庚的詩(shī)：
北方大雪時(shí)，群雁早南歸。
月黑天高處，怎得見(jiàn)雁飛。
請(qǐng)大家把這兩首詩(shī)對(duì)照起來(lái)閱讀，看看你們得出的結(jié)淪是什么。
生；華羅庚敢于對(duì)歷史上有名的詩(shī)人的詩(shī)句提出疑問(wèn)，他作為數(shù)學(xué)家，敢于向文學(xué)家挑戰(zhàn)，敢于質(zhì)疑，是勇氣和信心的表現(xiàn)，值得我們學(xué)習(xí)。
生：大膽質(zhì)疑的人很多，小心求證的人很少，能通過(guò)考證得出正確答案的人更是少之又少，所以，像華羅庚這樣的人，能找出合理的論據(jù)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，實(shí)屬難能可貴。這也說(shuō)明，敢于懷疑固然重要，但只有通過(guò)事實(shí)論據(jù)小心求證才能有更大的收獲。
生：我覺(jué)得，華羅庚這樣的質(zhì)疑并不是很有意義。盧綸在作詩(shī)時(shí)，詩(shī)中所寫之事并不是他親身經(jīng)歷的，只不過(guò)把“李廣迫單于”的故事進(jìn)行了藝術(shù)加工，而適當(dāng)?shù)募庸ぴ谖膶W(xué)上是允許的。
盧綸說(shuō)“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，意即在聽(tīng)到雁聲的同時(shí)，想帶領(lǐng)騎兵去追逐單于，可惜這時(shí)下起了大雪?？扇A羅庚卻懷疑：“北方大雪時(shí)，群雁早南歸?！笨雌饋?lái)有―定道理，因?yàn)榇笱阋诒容^溫暖的地方生活，可是產(chǎn)綸詩(shī)中的“北方”是―個(gè)大的范圍，也許“北方”此處只是偶而下起了大雪。
有人在《日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章說(shuō)，盧綸所寫的不―定是錯(cuò)的，華羅庚所懷疑的也不一定是正確的，華羅庚提出疑問(wèn)，這種精神是好的，但也可以討論。這件事情說(shuō)明了什么問(wèn)題呢?至少說(shuō)明我們要提出疑問(wèn)，必須具有淵博的知識(shí)；提出疑問(wèn)，要有勇氣，不要因?yàn)檎l(shuí)有名就不敢提；提出疑問(wèn)后，還要作深入調(diào)查研究，尋找充分的科學(xué)依據(jù)。
生：質(zhì)疑是求索的前提，正因?yàn)橛辛颂K軾的質(zhì)疑，并且敢于去探索，最終得出了自己認(rèn)為正確的結(jié)論。也正因?yàn)楹笕藢?duì)蘇軾敢于提出質(zhì)疑，又加以探索，并進(jìn)一步去了解科學(xué)現(xiàn)象。所以，我認(rèn)為人類正是在質(zhì)疑和探索中不斷前進(jìn)。
師：(石鐘山記)是一篇很好的文學(xué)作品，寫得很生動(dòng)，我覺(jué)得蘇軾的觀點(diǎn)是正確的，但他的觀點(diǎn)與他的行動(dòng)之間有著矛盾：一個(gè)晚上，天漆黑，只憑到那里訪問(wèn)一下，帶著兒子，乘著船，后來(lái)害怕就回來(lái)了，這樣一種調(diào)查能得出正確的結(jié)論嗎?蘇軾自己也說(shuō)：“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎?”
其實(shí)，蘇軾要表達(dá)的觀點(diǎn)是：對(duì)于某些事情，要探索，要實(shí)地調(diào)查。所以{石鐘山記)給我們留下的啟迪是；對(duì)于什么事物，都要不斷去追求，去探索。
有的雜志說(shuō)，石鐘山的外形像古代的鐘，所以叫石鐘山，與{石鐘山記}所說(shuō)的有所不同，因?yàn)椤妒娚接洝氛f(shuō)，石鐘山中間是空的。到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)呢?我覺(jué)得不管是誰(shuí)對(duì)，關(guān)鍵在于調(diào)查的過(guò)程，在于這種反復(fù)探索的精神。
師：今天我講了三個(gè)例子，說(shuō)的都是對(duì)同一件事要敢于有不同的看法，敢于懷疑。其實(shí)，關(guān)于這方面的論述很多?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“好問(wèn)近乎智(知恥近乎勇)?！崩钫勒f(shuō)：“最重要的是要會(huì)提出問(wèn)題，否則將采做不了第一流工作者?！边€有如“不能只知其一，不知其二”，“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎”等，這些說(shuō)的都是敢于懷疑、勇于探索的道理。
說(shuō)到此，我想起了紀(jì)昀(紀(jì)曉嵐)的一篇筆記小品《河中石獸》，這篇筆記小品講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來(lái)要修廟，決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō)，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒(méi)找到。一個(gè)讀書人說(shuō)，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒(méi)找到。一個(gè)管理河道的人最后說(shuō)，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。
怎么會(huì)到上游去呢?因?yàn)槭{掉在水里，下面的沙泥不斷地受到流水的侵蝕，逐漸地凹進(jìn)去，凹到一半，石獅就往后(逆向)滾下去，再?zèng)_，再往后滾，這樣日久天長(zhǎng)，石獅就逆水滾到上游去了。
這個(gè)故事也說(shuō)明，有些事情不能只知其一、不知其二，要積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)思考問(wèn)題。
作業(yè)：根據(jù)我今天所講的，請(qǐng)大家擬一個(gè)題目，寫一篇作文。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇七
師：上課！
生起立。
師：同學(xué)們好！
生：老師好?。ㄗ拢?。
師：在我國(guó)古代，往往不同的時(shí)代有這個(gè)時(shí)代代表性的文學(xué)體裁，如唐代的代表性文學(xué)體裁是詩(shī)，還有宋詞、元曲，明清的小說(shuō)等。今天我們來(lái)集中學(xué)習(xí)一下幾首詞，體會(huì)一下這種體裁的藝術(shù)特色，把握作者的思想感情。先看一下我們這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。
投影展示教學(xué)目標(biāo)。
師：首先大家看課文，我來(lái)朗讀一下，大家注意字音。
師朗讀。
師：大家先看一下投影上的生字，找同學(xué)起來(lái)讀一下。
一生讀。
師：很好。接下來(lái)大家結(jié)合注釋通讀一下這五首詩(shī)，把握這五首詩(shī)歌的大意。
生自由朗讀。
師：好！我們先來(lái)齊讀一下這五首詩(shī)歌。
生齊讀。
生：不知道。
師：五代時(shí)，后蜀的趙崇祚選錄了溫庭筠、韋莊等十八家詞五百首，編為《花間集》。他們多寫閨情。在詞風(fēng)上也大體一致，因此，后世就將他們稱為“花間派”。
在讀的基礎(chǔ)上，大家先討論一下詩(shī)歌大意。
生前后位四人討論。
師：哪位同學(xué)起來(lái)說(shuō)一下？
一部分學(xué)生舉手。
生1：打扮好了，我（生笑）倚在樓上，看到了很多船，卻都不是我等的那一個(gè)，天晚了，江水悠悠，我很傷心。
師：有沒(méi)有同學(xué)補(bǔ)充？
生2：應(yīng)該說(shuō)一說(shuō)這個(gè)人在樓上干什么？
師：那你覺(jué)得是在干什么？
生2：等人。
師：等什么人呢？
生2：等自己喜歡的那個(gè)人。（偷笑、羞澀）。
師：大家認(rèn)為呢？
生齊，（紛紛說(shuō)）：就是，是她的愛(ài)人。
師：很好，大家認(rèn)為等人的那個(gè)，也就是主人公，是男是女？
生（笑）：當(dāng)然是女的。
師：為什么？
生（紛紛說(shuō)）：梳洗罷。
師：很好，“女為悅己者容”，她精心打扮，應(yīng)該是個(gè)女子。好，誰(shuí)能從頭到尾再把大意說(shuō)一遍。
生3：一個(gè)等待愛(ài)人回來(lái)的女子，清早打扮好了倚在望江樓上，她看到很多船，卻唯獨(dú)不見(jiàn)自己等的那只，天色已晚，江水依舊東流，她傷心欲絕。
生稍靜，思考。
師：提示一下，“女為悅己者容”（聲音較輕）。
生4（恍然大悟般）明白了，她打扮好了是為了給她的愛(ài)人看的。
師：對(duì)啊?？墒撬膼?ài)人回來(lái)了嗎？
生：沒(méi)有。
師：那么能體現(xiàn)她的什么心態(tài)呢？
幾個(gè)學(xué)生：她相信愛(ài)人今天會(huì)回來(lái)，所以，精心打扮。（其他學(xué)生紛紛點(diǎn)頭）。
生4：失望！
師：你的反映很快，但再好好考慮一下。
生思考，（小聲議論）。
生2：一開(kāi)始應(yīng)該是希望。
師：很好，其他同學(xué)考慮一下，當(dāng)帆船遠(yuǎn)遠(yuǎn)駛來(lái)時(shí)，這位女子心中充滿了------。
生（齊）：希望！
師：對(duì)啊，等一只船走近時(shí)，才發(fā)現(xiàn)不是。心中很失望，千帆過(guò)去，一次次的她的心情在希望與失望中重復(fù)。
生5：好可憐啊。（有嘆息者）。
師：我們都知道希望越大，失望越大，作者將主人公的心態(tài)描繪的淋漓盡致，讓人同情。
天色晚了，她等的人回來(lái)了沒(méi)有？
生：沒(méi)有。
師：原文怎么說(shuō)的？
生：“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲?！?BR> 生6（舉手）：是她愛(ài)人去的地方。
生7（快速的）：不對(duì)，應(yīng)該是她和愛(ài)人分手的地方。
生8：也有可能是她和愛(ài)人說(shuō)好要去的地方，愛(ài)人沒(méi)回來(lái)，所以去不了。
生9：時(shí)間：早晨到傍晚。
師：景物呢？
生8：有樓頭、帆船、斜暉、江水，和白頻洲。
生10：還有人物情感，“希望”“失望”“腸斷”。
師：由此，我們可以總結(jié)出詩(shī)歌的一個(gè)什么特點(diǎn)？
生7：高度概括。
生（紛紛）：含蓄。
師：很好。這樣，我們就可以總結(jié)出詩(shī)歌的特點(diǎn)了：概括、凝練、含蓄。
有沒(méi)有同學(xué)能背過(guò)這首詞？
（只有幾個(gè)學(xué)生說(shuō)能）。
師：給大家一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，聽(tīng)清了，只是一點(diǎn)點(diǎn)而已，（生笑，部分學(xué)生已忙著背誦）用最快的時(shí)間背過(guò)。
生分別背誦，很快，有同學(xué)舉手，稍等，大部分同學(xué)停下，教師檢查背誦。效果很好。
師：接下來(lái)，我們學(xué)習(xí)李清照的《武陵春》。同樣是女子的思念，我們看看李清照是怎么表現(xiàn)這種思念和愁緒的。我們先齊讀一下。
生（齊讀）。
師：大家注意，這首詞的調(diào)子比較低沉，大家應(yīng)該讀出“哀愁”來(lái)，調(diào)子不要太高。好，討論一下文章的大意。
生討論，教師巡視，解答學(xué)生的疑問(wèn)。
師：誰(shuí)起來(lái)說(shuō)一下？
生9：鮮花經(jīng)過(guò)春風(fēng)的搖動(dòng)已經(jīng)零落了，只有土地上還留有花的`芬芳，天色已晚，自己仍無(wú)心梳洗。春天里景物年年如此，而人與以前卻不一樣了，我對(duì)一切都喪失了興趣，即使有心訴說(shuō)，也是先流淚。聽(tīng)人說(shuō)雙溪春色還不錯(cuò)，我也想去那里泛舟，怕的是雙溪上那舴艋般的小船載不動(dòng)自己的哀愁。
師：說(shuō)的不錯(cuò)，大意是把握住了，用詞上可以再考慮一下。大家看看這首詞和《望江南》有沒(méi)有相類似的描寫。
生10：《望江南》中寫了“梳洗罷”，而《武陵春》中寫的是“日晚倦梳頭?！倍际菍懪拥氖嵯创虬?。
師：找的很好，大家思考一下，這能說(shuō)明什么呢？
生討論。
生11：她不愿意梳洗，說(shuō)明她的愛(ài)人不在身邊。
生12：注釋中說(shuō)她的愛(ài)人去世了。
生思考。
生11：《望江南》中的“梳洗”說(shuō)明她相信愛(ài)人會(huì)回來(lái)，而李清照因?yàn)檎煞蛉ナ?，已?jīng)對(duì)生活失去了興趣，所以，“日晚倦梳頭?！?BR> 生（齊）：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！?BR> 師：這是原句，作者用什么方法說(shuō)明她的愁緒無(wú)法排遣呢？
生（紛紛）：小船載不動(dòng)。
師：對(duì)，愁緒本來(lái)比較抽象，但作者卻用船都載不動(dòng)讓我們感覺(jué)到了她愁的心思有多重。她不是不想排遣，也想，文中說(shuō)：“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟?！毕肷⑸⑿?，無(wú)奈愁緒太沉重，讓她放棄了這一打算?！奥?wù)f”“也擬”“只恐”一波三折，讓人心碎。
大家再想一想：李清照的“愁”除了為丈夫去世而“愁”之外，還為什么發(fā)愁？
生13：我從網(wǎng)上查資料的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，這個(gè)時(shí)候她的家鄉(xiāng)已經(jīng)被金人占去了。她也為家鄉(xiāng)而愁。
生14：還有，她和丈夫一起搜集的文物丟失了好多。
師：對(duì)，這個(gè)時(shí)候，北宋已經(jīng)滅亡，李清照家鄉(xiāng)淪陷、文物喪失、丈夫病死。所有這些，都是讓她愁的原因。李清照不單純?yōu)樽约旱牡挠H人而愁，也為國(guó)家為家鄉(xiāng)而愁。
好，我們來(lái)看看這首詞有什么特點(diǎn)？除了概括、凝練等，你還能發(fā)現(xiàn)什么特點(diǎn)？
生思考。
師：提示一下，“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流?！笔窃鯓颖磉_(dá)自己感情的？
生（齊）：直接抒情。
生思考，發(fā)表見(jiàn)解，有的接近題目，有的距離較遠(yuǎn)。
師（總結(jié)）：風(fēng)格相近，都比較婉約；寫作手法相近，借景抒情或直接抒情；抒發(fā)的感情相近，抒發(fā)主人公或作者的離愁別緒，凄慘心境。
（進(jìn)一步引申）詞發(fā)展到后來(lái)興盛的時(shí)候，人們將詞分為兩大派：婉約派和豪放派。今天我們學(xué)的詞接近婉約派的風(fēng)格。下一次課我們將體會(huì)一下豪放派的作品風(fēng)格。
師：下面時(shí)間大家再好好考慮一下，你還能記起哪些表現(xiàn)“愁”的詩(shī)句呢？
生13：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?BR> 生1：“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁復(fù)愁”,。
生2：“少年不識(shí)愁滋味?！?BR> 生14：“丁香空結(jié)雨中愁！”
生15（受啟發(fā)）：還有戴望舒的“丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘?！?BR> 師：很好，可以看出，有的同學(xué)課下讀了不少書。希望大家繼續(xù)努力。今天的作業(yè)要求同學(xué)們背誦默寫這兩首詩(shī)歌，自學(xué)其他三首。好，下課。
生：老師再見(jiàn)。
師：同學(xué)們?cè)僖?jiàn)。
作者郵箱：cct1@。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇八
上課。
師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)第一課，馮先生的《人生的境界》，這是一篇哲學(xué)論文，或者說(shuō)哲學(xué)隨筆。我想先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：什么是哲學(xué)。
生一：哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。
生：有！
師：對(duì)，大家還記不記得歐陽(yáng)峰？
生：（笑）記得。
師：歐陽(yáng)老前輩一輩子想當(dāng)武林盟主，在華山論劍是出出風(fēng)頭，可最終瘋了。他在華山問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題：“我是誰(shuí)？”“歐陽(yáng)峰是誰(shuí)？”“我在哪里？”“我為什么會(huì)在這里？”大家注意，歐陽(yáng)老前輩問(wèn)的這些問(wèn)題，都是哲學(xué)的基本問(wèn)題。歐陽(yáng)峰終于成了哲學(xué)家。
（眾大笑）。
師：大家不要笑，我是誰(shuí)，我為什么會(huì)在此處，這些都是關(guān)于人的基本思考，是哲學(xué)的基本問(wèn)題之一。關(guān)于人的思考，我們稱之為價(jià)值觀。當(dāng)然，說(shuō)歐陽(yáng)峰是哲學(xué)家是開(kāi)玩笑，但人們常稱哲學(xué)家為瘋子卻是常情。
師：大家再看，我眼前有張桌子對(duì)不對(duì)？
生：對(duì)！
師：我要問(wèn)大家一句：我眼前有一張桌子嗎？（眾驚訝）你憑什么說(shuō)我眼前有一張桌子？
生：看到了。
師：如果我們連一張桌子的存在都不能肯定，那么我們所生存的世界是存在的嗎？是真實(shí)存在的呢還是只是我們的錯(cuò)覺(jué)？如果是錯(cuò)覺(jué)，那么什么是真實(shí)的？如果是真實(shí)的，那么這個(gè)真實(shí)的世界從何而來(lái)？大家看，我們生存的世界就是這么經(jīng)不起追問(wèn)，而哲學(xué)就是要進(jìn)行這種追問(wèn)，關(guān)于世界的這種思考，我們稱之為世界觀。（又舉了兩個(gè)例子：飛矢不動(dòng)，阿基里斯永遠(yuǎn)追不上烏龜）。
師：現(xiàn)在讓我們小結(jié)一下。
生：箭。
師：對(duì)像射箭一樣又快又準(zhǔn)確地了解和判斷事物，就是知，有智慧的人比一般人知道得快，多，準(zhǔn)。而哲學(xué)是求根本的學(xué)問(wèn)，大多數(shù)人只注意花和果，枝和葉，實(shí)際上，一棵樹長(zhǎng)成什么樣子，是它的樹根和樹干決定的。我們了解了世界的本質(zhì)，人是怎么一回事情，才能夠主動(dòng)地去安排自己的人生。
師：我們要學(xué)習(xí)《人生的境界》，看到題目疑問(wèn)就來(lái)了：什么叫境界？
（學(xué)生七嘴八舌地說(shuō)）。
生：眼耳鼻舌身。
生：（搖頭）不知道。
師：色、聲、香、味、觸、法被稱為六塵。六塵基本上概括了我們所見(jiàn)到的外部世界。同學(xué)們，這就是所說(shuō)的花花世界啊，在勾引著我們。（眾笑）當(dāng)六塵作用于六根，在每一個(gè)人身上都產(chǎn)生種種感受，并作出不同的反應(yīng)，佛學(xué)上把這種意識(shí)活動(dòng)之中的主觀感受稱為境界。
大家從武俠小說(shuō)中可以看到眾多的流派，什么禪宗啊，秘宗啊之類。中國(guó)的禪宗認(rèn)為成佛需要三種境界：第一種境界是“落葉滿空山，何處尋行跡”。這是尋找禪的本體而不得的階段。尋禪不得，舉目所見(jiàn)無(wú)非客觀對(duì)象。第二種境界是“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”。這是似已悟道而實(shí)未悟道的階段。水正流、花正開(kāi)，只有靜下心來(lái)諦聽(tīng)凝視才可以感覺(jué)到，觀者正可以藉此境以悟心。第三種境界是“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”。這是描寫悟到了瞬間即是永恒，剎那成終古的心態(tài)。喻示時(shí)空被勘破，禪者于剎那間頓悟。
境界這個(gè)詞后來(lái)不斷地與各個(gè)學(xué)科，各個(gè)領(lǐng)域聯(lián)姻。比如清代王國(guó)維也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，古今成大事業(yè)者必須經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。
類似的這種境界在佛教里面表述得很多，再比如禪宗開(kāi)創(chuàng)者慧能一則著名公案：“老僧三十年前未參禪時(shí)，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。及至后來(lái)，親見(jiàn)知識(shí)，有個(gè)入處，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水。而今得個(gè)休歇處，依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水?！?BR> 生：（笑）不知道。
師：我講一個(gè)笑話給大家聽(tīng)。從前有兩個(gè)和尚要過(guò)一條河，有一個(gè)女子也想過(guò)河，水大，過(guò)不去。老和尚就背起這個(gè)女子過(guò)河。到了河對(duì)岸放下這個(gè)女子，兩個(gè)和尚繼續(xù)趕路。走了好一陣，小和尚終于忍不住問(wèn)老和尚：“師父，你不是說(shuō)出家人不近女色嗎？你為什么要背女子過(guò)河？”老和尚回答：“我把她背下河就放下了，可你到現(xiàn)在還放不下?！保ū姶笮Γ?BR> 師：明白了嗎？
生：有些明白了。
師：老和尚雖然背女子過(guò)河，但心中無(wú)色，色即是空。而小和尚雖然沒(méi)有背，但背上是空，心中有色。這兩個(gè)人的境界是不一樣的。（眾笑）我想起了以前演過(guò)的一個(gè)電影《少林寺》，里面有一個(gè)和尚愛(ài)喝酒，經(jīng)常念叨著，酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留。他的境界可能比那里謹(jǐn)遵戒令的和尚要高，因?yàn)榻淞町吘故怯行蔚臇|西。
師：好了，明白了境界是怎么一回事情，現(xiàn)在請(qǐng)大家打開(kāi)書，最多用五分鐘時(shí)間看完課文。
（學(xué)生看書）。
生二：哲學(xué)的任務(wù)是提高人的境界。
師：境界？藝術(shù)境界還是其他境界？
生：精神境界。
師：對(duì)，這位同學(xué)把握得很準(zhǔn)確。再請(qǐng)問(wèn)這位同學(xué)，你能更具體地說(shuō)一說(shuō)哲學(xué)的任務(wù)嗎？
生二：（說(shuō)得很長(zhǎng)，從略）。
師：這位同學(xué)說(shuō)得非常好！基本上表達(dá)出了馮先生的意思。我再問(wèn)同學(xué)們，課文中提到哲學(xué)任務(wù)的共有幾處？（有同學(xué)想翻書）請(qǐng)不要打開(kāi)課本。
生：（紛紛搖頭）。
生：記住了。
師：好，我再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)回答另一個(gè)問(wèn)題：馮友蘭所說(shuō)的四個(gè)境界分別是什么？
生三：自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。
生三：（逐一解說(shuō)，說(shuō)得非常好）。
師：請(qǐng)問(wèn)這位同學(xué)叫什么名字？
生三：
生四：按覺(jué)解程度來(lái)劃分的。
師：說(shuō)得很好。能不能具體解釋一下什么叫覺(jué)解？
生四：（表達(dá)不太流暢，但說(shuō)出了大意）。
生：沒(méi)有。
師：那由什么來(lái)決定？
生：覺(jué)解程度。
生：自然境界。
師：現(xiàn)在我不但要喝水，還要喝純凈水，礦泉水，因?yàn)槟苤尾。鸫a保健，這是什么境界？
生：（笑）功利境界。
生：（大笑）道德境界。
生：（笑）天地境界。
生：（笑）有道理！
師：有什么道理，不明擺著強(qiáng)詞奪理嘛？
生：他們覺(jué)解的程度不同。
師：對(duì)，我們現(xiàn)在做一個(gè)小結(jié)?！度松木辰纭分饕侵v哲學(xué)的任務(wù)，哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。而提高人的精神境界的途徑是靠覺(jué)解，因覺(jué)解不同，人生的境界各不相同，但大致可以分為四個(gè)境界。
這節(jié)課就講到這個(gè)地方，我們下一節(jié)課繼續(xù)來(lái)講《人生的境界》，下課！
第二課時(shí)。
生：因?yàn)樗麤](méi)有意識(shí)到。
師：對(duì)，用我們的話來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有覺(jué)解到，所以境界不高。（眾笑）歐陽(yáng)峰雖然提出了哲學(xué)問(wèn)題，但仍然不是哲學(xué)家，因?yàn)樗钳偭艘院蟛耪f(shuō)出來(lái)的，理智上沒(méi)有這個(gè)覺(jué)解。（眾笑）。
師：可見(jiàn)，我們判定一個(gè)人境界高低主要是依據(jù)什么？
生：覺(jué)解。
師：對(duì)，其實(shí)就是一個(gè)人做事情的動(dòng)機(jī)，他對(duì)所做事情的了解和覺(jué)悟程度?，F(xiàn)在大家打開(kāi)書，讀一讀課本上關(guān)于自然境界的論述。
師：（稍停片刻）自然境界的人依據(jù)什么來(lái)做事情？
生：順著本能或其他社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣。
生：（有說(shuō)自然境界的，有說(shuō)天地境界的，說(shuō)自然境界的居多）。
師：我叫一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)。
生一：我認(rèn)為是自然境界，因?yàn)樗谧匀画h(huán)境中生存。
師：在自然境界中生存，就能說(shuō)是自然境界嗎？
生：（紛紛搖頭）不是。
生二：我認(rèn)為是天地境界，如果是自然境界當(dāng)中的人，他應(yīng)采野果而不是采菊花。（眾笑）。
生：覺(jué)解程度。
生：不是。
師：我們?cè)賮?lái)看這首詩(shī)，里面哪個(gè)詞用得最好？
生：見(jiàn)。
師：許多俗本用的是“望”，哪一個(gè)更好？
生：見(jiàn)。
師：哪一位同學(xué)能夠說(shuō)一下好在什么地方？
生三：“見(jiàn)”字用起來(lái)更能達(dá)意。因?yàn)椤巴笔侵鲃?dòng)的有意識(shí)地看，而“見(jiàn)”是無(wú)意之中看到的，說(shuō)明陶潛與自然融為一體，更體現(xiàn)出了陶潛屬于天地境界中的人。
師：這個(gè)同學(xué)說(shuō)得很好！“望”是有意識(shí)的，這樣子。（舉手做遠(yuǎn)眺狀，眾笑）而見(jiàn)是無(wú)意識(shí)地，自然地映入眼簾。用一個(gè)“望”字，人與自然之間是欣賞與被欣賞的關(guān)系，人仿佛在自然之外，自然成了人觀照的對(duì)象。而用一個(gè)“見(jiàn)”字，人與自然不是欣賞與被欣賞的關(guān)系，人在自然之中，與自然一體，我見(jiàn)南山悠然，料南山見(jiàn)我亦如此。與自然一體也就與天地一體，與宇宙一體，是天地境界或者近于天地境界。如果是望，就成了有意所為，而見(jiàn)字正寫出了人與自然，乃至于宇宙之間的一種和諧。而且陶潛說(shuō)：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，這種返，覺(jué)解程度是很高的，是那些真正的無(wú)覺(jué)解或者很少覺(jué)解的鄉(xiāng)民所無(wú)法達(dá)到的。而這個(gè)樊籠，可能指功利境界與道德境界，陶潛已經(jīng)越過(guò)了這個(gè)境界。道家講究法天法地法自然，以自然為法，已經(jīng)不是自然境界，而是一種很高的境界。老子說(shuō)：“小邦寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰邦相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)?！边@是勘破功利以后達(dá)到的境界。而自然境界中的人渾渾噩噩地混日子，以近乎本能的狀態(tài)行動(dòng)著，他們“少知寡欲，不著不察”“行乎其所不得不行，止乎其所不得不止”。“鑿井而飲，耕田而食”“日出而作，日人而息”。他們都順應(yīng)自然，但自然境界的人是被動(dòng)地順應(yīng)，而天地境界的人是認(rèn)識(shí)到了宇宙的規(guī)律，主動(dòng)地順應(yīng)。那么什么樣的人才算是自然境界，有這么一段對(duì)話：有一記者前往山區(qū)，碰到一個(gè)放羊娃。記者問(wèn)：“你放羊?yàn)榈氖鞘裁?”放羊娃答：“賣錢。”記者問(wèn)：“賣了錢干什么?”放羊娃答：“娶媳婦?！庇浾邌?wèn)：“娶了媳婦呢?"放羊娃答：“生孩子。”記者問(wèn)：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊?！保ㄉ笮Γ┻@個(gè)放羊娃的境界就是自然境界。這個(gè)放羊娃的悲劇在什么地方？對(duì)自己所做的事情缺乏覺(jué)解，對(duì)自己的人生境界缺乏領(lǐng)悟。我們都是農(nóng)村孩子，我們的祖輩可能都是放過(guò)羊的，我們坐在這里讀書，就是從自然境界上升到了更高的境界。
師：現(xiàn)在大家看功利境界這一段。（稍等片刻）功利境界的人有什么特點(diǎn)？
生：他們做事情是為自己。
生四：利已同時(shí)可能有利于別人。
師：對(duì)，實(shí)際情況有兩種可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，說(shuō)明他并非不道德。這里所說(shuō)的利己的動(dòng)機(jī)，跟損人利己還是有區(qū)別的。境界說(shuō)只考慮動(dòng)機(jī)，不考慮結(jié)果。比如我辦一個(gè)公司，為自己賺錢，但是同時(shí)也可能有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加了就業(yè)機(jī)會(huì)，所以利已與損人沒(méi)有必然聯(lián)系。
師：請(qǐng)大家判斷一下，劉邦與項(xiàng)羽，哪一個(gè)境界高？
生：（議論紛紛，有說(shuō)劉邦的，有說(shuō)項(xiàng)羽的）。
師：我請(qǐng)一個(gè)同學(xué)起來(lái)說(shuō)。
生五：劉邦的境界高。劉邦內(nèi)心自私，但他統(tǒng)治中國(guó)，可以保證國(guó)家安定，而項(xiàng)羽則不同，他統(tǒng)治中國(guó)，結(jié)果會(huì)造成更大的混亂。由火燒阿房宮可見(jiàn)一斑。
師：我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，劉邦與項(xiàng)羽在爭(zhēng)什么，都想干什么？
生：爭(zhēng)天下，想做皇帝。
師：對(duì)，天下是他們共同的目標(biāo)，那他們爭(zhēng)天下的動(dòng)機(jī)是什么？為了誰(shuí)？是蒼生嗎？
生：不是，是他自己。
師：那他們?cè)谑裁淳辰纾?BR> 生：功利境界。
生：一樣高。
生：一個(gè)為已，一個(gè)為社會(huì)。
生：統(tǒng)一的。
師：功利境界的人呢？
生：對(duì)立的。
生五：（未經(jīng)提問(wèn)，小聲地）很少有人能做到。
師：對(duì)，我也認(rèn)為很少有人能做到，但相對(duì)而言，處在道德境界的人還是有的。
生六：雷鋒。
師：對(duì)，算一個(gè)。雷鋒坐車幾千里，好事做了一火車。（眾笑）。
生：焦裕祿。
生：道德境界。
師：（作疑問(wèn)狀）真的嗎？
生：真的！
生六：做任何事情都是為了匡扶正義而不是為了個(gè)人的利益。
師：完全正確！要更切合本意，就要看一看注釋了?！罢痹谶@里是什么用法？
生：使動(dòng)用法。
生七：舍利趨義。
師：對(duì)極了，表達(dá)也很簡(jiǎn)潔。儒家認(rèn)為義與利是統(tǒng)一的還是對(duì)立的？
生：對(duì)立的。
生：不合適。
師：為什么不合適？
生：（無(wú)人答）。
生：有道理！
生：很少有人做好事。
生：有。
師：如果承認(rèn)私是人性中不可忽視的存在，肯定其合理性，既看到義與利對(duì)立的一面，也看到一致的一面，那么我們就制定出來(lái)的制度，就可能既弘揚(yáng)義，又照顧到利。既給利以適當(dāng)?shù)奈恢?，又用一定的?guī)范來(lái)加以約束。我們下一節(jié)舉幾個(gè)例子大家分析一下。下課！
第三課時(shí)。
師：同學(xué)們好！我們上節(jié)課最后跟大家談了談儒家哲學(xué)里的義利觀。我們都知道哲學(xué)是最高的學(xué)問(wèn)，是用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的。所以這些哲學(xué)問(wèn)題對(duì)我們分析社會(huì)現(xiàn)象非常有好處。大家記敘文都寫得不錯(cuò)，但一寫議論文就是一張面孔，普遍不夠深刻，原因與缺乏哲學(xué)修養(yǎng)有一定的關(guān)系，所以這些哲學(xué)問(wèn)題大家都應(yīng)該多想想。我想知道我上節(jié)講了以后，大家對(duì)義利觀現(xiàn)在有什么認(rèn)識(shí)。
師：（點(diǎn)名）請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)你怎么理解義利觀？儒家的義利觀是什么樣子的？
生一：我覺(jué)得大多數(shù)人屬于功利境界，都是求利的，義與利不能分開(kāi)，儒家的義利觀使人們欲舍利取義。
師：那么你認(rèn)為這種義利觀會(huì)產(chǎn)生什么后果？
生：由于人性的問(wèn)題，使人們有了一種說(shuō)一套做一套的虛偽行為。
師：這個(gè)同學(xué)的理解是很準(zhǔn)確的。那么我們上節(jié)課還說(shuō)過(guò)，這種義利觀的哲學(xué)基礎(chǔ)是什么？
生：人性論。
師：對(duì)，儒家認(rèn)為人性是善的。既然人性是善的，惡與私就不是人性中固有的，當(dāng)然要徹底地清除出去。所以自然就把義與利對(duì)立起來(lái)了。但真正能達(dá)到功利境界的人其實(shí)是很少的，自然就導(dǎo)致一種虛偽化傳統(tǒng)，真正的義倒難以施行。
師：我們現(xiàn)在找點(diǎn)例來(lái)討論一下。大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)一個(gè)叫王海的人？
生：（一部分）聽(tīng)過(guò)。
生二：打假的。
師：對(duì)，王海是一個(gè)有名的打假英雄，但是王海的打假與其他人不同。王海打假是從打假中謀取利益，方式是發(fā)現(xiàn)假貨大量購(gòu)買，然后利用《消費(fèi)者權(quán)益保障法》的有關(guān)規(guī)定索取幾倍的賠償。是一個(gè)專職打假并從打假中獲利的民間人士。王海打假必須要吃很多官司，但并不順利，有一些法庭判了王海敗訴，以下是一個(gè)案例。王海在一家叫隆福大廈的地方買了兩副耳機(jī)，上面注明是索尼耳機(jī)，實(shí)際上這個(gè)標(biāo)志是一個(gè)假標(biāo)志。王海索取了賠償。后來(lái)王海又去這個(gè)地方，發(fā)現(xiàn)類似的假貨還在賣，于是一次買了十副耳機(jī)，又一次與商家對(duì)簿公堂，引起軒然大波。以下是兩個(gè)人對(duì)此事的看法：
（讀一則材料）。
中國(guó)社科院法學(xué)所民法室主任梁慧星認(rèn)為：
隆福大廈第一次售給消費(fèi)者兩副耳機(jī)有欺詐，“隆福”對(duì)這批“索尼”耳機(jī)的產(chǎn)地作了不真實(shí)的標(biāo)志是否出于故意，不能以經(jīng)營(yíng)者的說(shuō)法為準(zhǔn)。即使“隆?！睕](méi)有主觀上的故意，但不真實(shí)標(biāo)示的事實(shí)依然存在。至于消費(fèi)者第二次在“隆?！辟?gòu)買10副耳機(jī)，“隆?！辈粯?gòu)成欺詐，理由是消費(fèi)者在購(gòu)買之前已知道此型號(hào)的耳機(jī)是假貨，沒(méi)有陷入錯(cuò)誤的判斷。對(duì)此，也讓“隆?！奔颖顿r償，就會(huì)使消費(fèi)者獲得不當(dāng)利益。
師：事情大家已經(jīng)聽(tīng)清楚了。這位專家的態(tài)度是什么？
生：認(rèn)為王海應(yīng)該敗訴。
師：理由是什么？
生三：王海第二次明知是假貨還要購(gòu)買，商場(chǎng)的欺詐不成立，他知假買假。
師：現(xiàn)在再聽(tīng)一個(gè)人的說(shuō)法。（讀另一則材料）。
隆福大廈電訊商品部安經(jīng)理說(shuō)：
王海第一次購(gòu)買兩副耳機(jī)是純消費(fèi)行為，經(jīng)鑒定是假貨，隆福大廈認(rèn)打認(rèn)罰。但消費(fèi)者在知悉這種型號(hào)的索尼耳機(jī)是假貨之后又買了10副，其動(dòng)機(jī)就值得考慮。既然已知是假貨，為何還要購(gòu)買呢？……‘隆?！瘍纱钨u耳機(jī)給王海本身不構(gòu)成欺詐，欺詐必須有主觀上的故意，我們是無(wú)意識(shí)的。作為‘隆?！豢赡苡幸庾R(shí)地組織假貨，賣給消費(fèi)者。但無(wú)論怎樣，王海在隆福大廈買到了假耳機(jī)，并受到了一定的損失，說(shuō)明我們進(jìn)貨把關(guān)不嚴(yán)，對(duì)消費(fèi)者幫助我們發(fā)現(xiàn)假貨的做法表示感謝。
生：（有說(shuō)兩點(diǎn)的，也有說(shuō)三點(diǎn)的，說(shuō)兩點(diǎn)的居多）。
師：哪個(gè)同學(xué)起來(lái)說(shuō)一說(shuō)？
生四：商場(chǎng)的看法是王海故意買假貨，動(dòng)機(jī)不純，還有就是自己雖然賣了假貨，但不是有意的。
（有說(shuō)勝訴的，也有說(shuō)敗訴的，這個(gè)班認(rèn)為應(yīng)該勝訴的人占了主流。）。
師：我找個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)。（有人舉手）。
生五：我認(rèn)為應(yīng)該敗訴。商場(chǎng)雖然賣假貨，但不是故意的，而王海卻是故意買假貨，他的行為已經(jīng)構(gòu)成了欺詐。
生六：（迫不及待）我認(rèn)為應(yīng)該勝訴！王海第二次之所以能買假耳機(jī)，目的是讓商場(chǎng)販買假貨的人意識(shí)到，消費(fèi)者在注意著你們！如果他不這樣，不涉及到商場(chǎng)的利益，那商場(chǎng)還會(huì)繼續(xù)賣假貨。
生七：（舉手）我覺(jué)得要一分為二地看。（眾哄笑，有些同學(xué)現(xiàn)出不屑的表情）。
師：注意，這是法庭辯論，一定要分出個(gè)勝負(fù)，你必須有一個(gè)明確的態(tài)度。（眾又笑）。
生七：（有些激動(dòng)）請(qǐng)大家尊重我！讓我把話說(shuō)完！
師：大家不要笑，先請(qǐng)這位同學(xué)把話說(shuō)完。
生七：我認(rèn)為，雙方都有過(guò)失！商場(chǎng)的行為是欺詐行為，王海的行為雖然能保護(hù)消費(fèi)者的利益，但是他本身也是一種欺詐行為！如果任憑他從欺詐中獲益，那么道德何在！社會(huì)的信用何在！所以我覺(jué)得商場(chǎng)要賠償損失，而王海也要受損失，不能讓他從中獲益！
師：抱歉，剛才我們輕率地打斷了這個(gè)同學(xué)的話，勝負(fù)之外，還真有第三種判法，商場(chǎng)為假貨付出代價(jià)，又不讓王海從中獲利。
生八：（舉手，激動(dòng)地）我不同意！我認(rèn)為王海應(yīng)該勝訴！人都有功利心，沒(méi)有私心的人是沒(méi)有的！如果王海不這么做，商場(chǎng)還會(huì)繼續(xù)賣假貨！現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，就是要讓他吃虧，他才不會(huì)繼續(xù)欺騙消費(fèi)者?。ㄟ@個(gè)同學(xué)還從義利觀的角度進(jìn)行了分析）。
生四：我覺(jué)得王海如果真要打假，他應(yīng)該去告訴商場(chǎng)經(jīng)理，這是假貨，請(qǐng)你及時(shí)清除，或者通知有關(guān)部門，但他沒(méi)有！他利用對(duì)方的弱點(diǎn)來(lái)攻擊，牟取暴利！
……。
（三方對(duì)陣，火藥味很濃，后面發(fā)言人多，語(yǔ)速太快，記錄的同學(xué)沒(méi)有記下來(lái)）。
生：（異口同聲）愿意多一些。
師：既然如此，那又為什么要讓王海敗訴？這不是自相矛盾嗎？（眾笑）。
師：再問(wèn)，王海打假對(duì)社會(huì)有利還是有害？
生：有利。
師：既然對(duì)社會(huì)有利，能不能說(shuō)是義？
生：能。
生：他為自己謀利。
生：不會(huì)！
師：未必不會(huì)，他要是道德境界中的人呢？
生：（笑）那太少了。
師：是啊，我也覺(jué)得是。那我們沒(méi)有了王海打假，還可以政府打假啊?有工商局，還有消費(fèi)者協(xié)會(huì)。
生：不相信！
師：對(duì)，美國(guó)人說(shuō)，總統(tǒng)是靠不住的。如果只依靠政府來(lái)打假，按中國(guó)現(xiàn)實(shí)，可能會(huì)越打越多！
生：（笑，點(diǎn)頭）。
師：大家想，如果有萬(wàn)千上萬(wàn)個(gè)王海，社會(huì)上還會(huì)有假貨嗎？
生：不會(huì)。
生：（眾笑）不合理。
師：我們剛才講了義利觀，如果讓每一個(gè)行義的人在行義的同時(shí)都能得到利益，那么行義可能就會(huì)成為一種普遍的行為。如果讓一個(gè)人行義，同時(shí)又要指責(zé)他從中獲得利益，可能就沒(méi)有幾個(gè)人行義了，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人畢竟在功利境界啊。所以我們不能把義與利割裂開(kāi)來(lái)，對(duì)立開(kāi)來(lái)。
師：那么大家想一想，動(dòng)機(jī)重要還是結(jié)果重要？
生：結(jié)果。
生：不是。
師：對(duì)，英雄萬(wàn)眾景仰，奸雄萬(wàn)人唾罵，把他們放在一層境界，英雄在棺材里也不會(huì)答應(yīng)的。（眾笑）。
師：所以從此我們也可以看出，馮先生是一個(gè)動(dòng)機(jī)論者，他從動(dòng)機(jī)出發(fā)劃分人的境界，在實(shí)踐中很可能是行不通的，至少有很大的局限性。
師：現(xiàn)在我們來(lái)看天地境界。打開(kāi)書看這一段。（教師讀相關(guān)的文字。）。
師：天地境界看來(lái)好理解，與道德境界相比，只需要把社會(huì)置換成宇宙就行了。對(duì)不對(duì)？
生：對(duì)。
生九：時(shí)間和空間。
師：說(shuō)得好，就是指這兩方面。《淮南子·齊俗》上說(shuō)：“往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇?！庇钪婢褪菑臅r(shí)間上無(wú)始無(wú)終，在空間上無(wú)邊無(wú)際。但這是物質(zhì)的宇宙，是物理學(xué)研究的對(duì)象。而哲學(xué)中的宇宙有多種含義，在中國(guó)古代，大致相當(dāng)于“天”。“天”有哪些含義？首先指自然界，這是最常見(jiàn)的。“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”，這里的天指最高主宰，老百姓說(shuō)的老天爺。除此之外，“天”還指最高原理。“知天”，就是了解這個(gè)最高原理。什么叫最高原理？說(shuō)白了就是指宇宙的基本規(guī)律。古人講“天人合一”，實(shí)質(zhì)就是在知悉了宇宙的規(guī)律之后主動(dòng)地去順應(yīng)它，人與自然，宇宙的關(guān)系就不再是對(duì)立的，而是通過(guò)覺(jué)解順應(yīng)達(dá)到了統(tǒng)一，這就是天地境界。一旦與自然、宇宙達(dá)到統(tǒng)一，也就超脫了名利甚至道德。怎么超脫道德？我們舉一個(gè)例子：《射雕英雄傳》華山論劍時(shí)，幾個(gè)惡人正在圍攻邱處機(jī)道長(zhǎng)，但是郭靖看到了卻不去幫忙。郭靖是一個(gè)達(dá)到道德境界的人，善惡分明，為什么不去幫忙？因?yàn)檫@時(shí)候的郭靖，開(kāi)始有了更高的覺(jué)解，并開(kāi)始了對(duì)自身武功、以及自己堅(jiān)守的道德原則的懷疑與追問(wèn)。善與惡有沒(méi)有界限？他不像過(guò)去那么清楚了，所以不愿意再殺任何人。這一段時(shí)間，郭靖的覺(jué)解程度有一點(diǎn)接近于天地境界。（眾笑，又舉了《天龍八部》里藏經(jīng)樓里掃地老僧的例子）天地境界里的人既然與天地一體，自然也就超越了善惡。
生：了解與覺(jué)悟。
生：（點(diǎn)頭）可以。
生：不能。
師：既然天地境界不能達(dá)到，馮先生提出的天地境界不是沒(méi)有意義了嗎？
生十：有意義，雖然天地境界不能最終達(dá)到，但是我們可以無(wú)限接近。
生十一：可以使人心胸寬廣。
生：（知道這個(gè)典故，笑，七嘴八舌）。
師：你可能會(huì)也把一盆水潑她身上，這叫以牙還牙。（眾笑）。
師：你也可以搧他一耳光，打到的媳婦揉到的面嘛。（眾笑）。
師：以前兩種都是什么境界？
生：功利境界。
師：也可能等朋友走了再說(shuō)。這境界就復(fù)雜了，可能是道德境界，也可能是秋后算帳。（眾笑）。
師：蘇格拉底沒(méi)有這么做，而是對(duì)朋友幽默地說(shuō)，我知道雷聲過(guò)后就是化傾盆大雨。（眾笑）這種境界是很高的，一般人很難有這樣的胸襟呀！咱們這節(jié)課就上到這里，還有幾個(gè)問(wèn)題留在下一節(jié)課，同時(shí)請(qǐng)大家預(yù)習(xí)一下《人是什么》。
下課！
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇九
教學(xué)目的：體會(huì)詩(shī)中健康美好的感情，鑒賞其意象所營(yíng)造的空靈的意境和清新飄逸的風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞其意境美、抒情美、音韻美。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目的：了解徐志摩的創(chuàng)作與對(duì)康橋的感情。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一.背誦課文，導(dǎo)入??新課，板書課題作者并析題。
二.了解徐志摩的創(chuàng)作與對(duì)康橋的感情。
1.利用自己手中的資料，先自行了解作者。
2.學(xué)生回答：“我所知道的徐志摩及其創(chuàng)作”
3.補(bǔ)充知識(shí)。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“徐志摩一手奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)。”
胡適說(shuō)：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)‘單純信仰’的實(shí)現(xiàn)的歷史?！?BR> 短短的36年的人生中，徐志摩創(chuàng)作出版的作品有：
詩(shī)集4部《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，
散文集4部《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，
小說(shuō)集1部《輪盤》，劇本1部，譯作5種，以及信札、日記4種。
已編為《徐志摩文集》出版詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。
蔡元培挽聯(lián)曰：談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行徑是詩(shī)，詩(shī)的意味滲透了，隨遇自有樂(lè)土；乘船可死，驅(qū)車可死，斗室生臥也可死，死于飛機(jī)偶然者，不必視為畏途。
康橋生活：徐志摩生活中的“康橋”實(shí)際上是在英國(guó)東南部的劍橋。1920年9月，24歲的徐志摩，通過(guò)論文《論中國(guó)的婦女地位》的答辯，得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位后，赴英國(guó)，入倫敦劍橋大學(xué)研究院為研究生，跟賴斯基教授學(xué)政治，擬攻博士學(xué)位。1921年，認(rèn)識(shí)了狄更生，并入劍橋大學(xué)王家學(xué)院當(dāng)特別生。1922年10月從英國(guó)返回中國(guó)。
康橋之美：古風(fēng)古色，橋影藻密，
嫵媚河身的兩岸，
穆靜騰輝的晚景，富麗的溫柔；和緩的鐘聲。
春陽(yáng)晚照，潑翻一海純金，
村里姑娘腮紅頸白；屏繡康河垂柳婆娑，
此地人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)嗖环兠谰?，流貫其間。
康橋情結(jié)：
“康橋”在徐志摩，只有三十六分之二的時(shí)光，而這兩年，卻是那么魂?duì)繅?mèng)縈的兩年。
“就我個(gè)人說(shuō)，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由的意識(shí)，是康橋給我胚胎的?！保?BR> “康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水?！币粋€(gè)老村子“有一個(gè)果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會(huì)掉入你的茶杯，小雀子會(huì)到你桌上來(lái)啄食，那真是別有一番天地。”（《我所知道的康橋》）。
我此去雖歸鄉(xiāng)土，而臨行怫怫，轉(zhuǎn)若離家赴遠(yuǎn)；
別時(shí)之情景：心頭盛滿了別離的情緒。
雨色凄清，小鳥無(wú)歡，悵別情深，涕淚交零，
三.觀賞動(dòng)畫課件，反復(fù)誦讀課文，初步體會(huì)情感。
四.布置作業(yè)?：熟讀并背誦課文。
徐志摩：（1897～1931）現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)。
詩(shī)風(fēng)：字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。
康橋之美：人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)嗖环兠谰?，流貫其間。
康橋情結(jié)：你是我難得的知己，汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！你豈非是我生命的泉源？
第二課時(shí)。
教學(xué)目的：鑒賞課文的思想感情和藝術(shù)表達(dá)之美。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一.誦讀課文。
二.研討：
1。作者再來(lái)康橋，再別康橋，來(lái)去都有什么特點(diǎn)？
——輕輕地、悄悄地。
2.為什么要這樣？
——對(duì)它愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會(huì)吧，康橋?。钆麦@醒了它。
3.明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“？
——借代指康橋美好的一切。
4.重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘。
軟泥上的青荇油油的在水底招搖;。
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;。
是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
星輝斑斕，夏蟲鳴叫。
——因在夕陽(yáng)中。把柳樹比做新娘，用暗喻把柳樹比做新娘，既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹的美麗美好，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。
文中還用暗喻的是哪一句？
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
6.“青荇在水底招搖“用了什么手法？
——擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛(ài)。
7.清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
——河身嫵媚不僅有榆樹清水，還有岸邊的綠樹紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。
8.重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？
——撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯到星輝斑斕時(shí)。
9.此時(shí)情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見(jiàn)得？
——情不自禁“在星輝斑斕里放歌。”
10.怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語(yǔ)？
“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。
——“別有深情摯愛(ài)生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”……。
-——對(duì)康橋愛(ài)得深愛(ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。
13.詩(shī)中還有一句最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋感情的是什么？
——在康橋的柔波里，我甘做一條水草！
14.這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
——對(duì)康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。
15.這讓你想到了什么？
民歌〈在那遙遠(yuǎn)的地方〉。
在那遙遠(yuǎn)的地方。
有位好姑娘。
人們走過(guò)她的帳房。
都要回頭留戀地張望。
她那粉紅的笑臉。
好像紅太陽(yáng)。
她那活潑動(dòng)人的眼睛。
好像晚上明媚的月亮。
我愿拋棄了財(cái)產(chǎn)。
跟她去牧羊。
每天看著那粉紅的笑臉。
和那美麗金邊的衣裳。
我愿做一只小羊。
跟在她身旁。
我愿她拿著細(xì)細(xì)的皮鞭。
不斷輕輕打在我身上。
——這種愛(ài)不是占有，不是征服，不是掠奪，純潔無(wú)瑕。
五.朗讀課文，體會(huì)它的藝術(shù)特色和語(yǔ)言表達(dá)之美？
藝術(shù)特色：（1）善于取景（2）精于抒情（3）音韻和諧，清新上口。
語(yǔ)言表達(dá)：（1）用韻細(xì)密精巧，產(chǎn)生和諧回環(huán)之美。
a，雙行用韻，雙線交織或鉤連，交叉押韻。
b.節(jié)與節(jié)之間顧盼鉤連。
c.多次復(fù)沓，產(chǎn)生輕柔飄逸之美。
四.總結(jié)全詩(shī)——“美”：意象美、意境美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美。
原因——眼到情到，情到意到，意到功到，功到自然成。
六.布置作業(yè)?：背誦課文，完成課后練習(xí)。
板書設(shè)計(jì)?：
思想感情：愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”;如多情郎之于戀人，含情脈脈，又默默示愛(ài)。
藝術(shù)特色：（1）善于取景（2）精于抒情（3）音韻和諧，清新上口。
語(yǔ)言表達(dá)：（1）用韻細(xì)密精巧，產(chǎn)生和諧回環(huán)之美。
a，雙行用韻，雙線交織或鉤連，交叉押韻。
b.節(jié)與節(jié)之間顧盼鉤連。
c.多次復(fù)沓，產(chǎn)生輕柔飄逸之美。
五“美”：意象美、意境美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美。
原因——眼到情到，情到意到，意到功到，功到自然成。
作者郵箱：
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十
1.了解在水邊玩耍的危險(xiǎn)。
2.知道在沒(méi)有成人陪伴的時(shí)候不靠近水深的地方，不到危險(xiǎn)的地方玩水。
活動(dòng)準(zhǔn)備。
1.多媒體教學(xué)資源：
(1)有水的地方：湖邊、河邊、海邊、游泳池等場(chǎng)景一組;。
(2)故事《小貓咪咪落水記》。
2.相關(guān)多媒體教學(xué)資源，學(xué)生學(xué)習(xí)資源《水中游玩要當(dāng)心》。
開(kāi)始部分。
師：小朋友喜歡玩水嗎?
幼：喜歡。
師：老師也很喜歡玩水，你們有沒(méi)有去過(guò)這些地方?
教師播放多媒體教學(xué)資源：有水的地方(湖邊、河邊、海邊、游泳池等)。
師：誰(shuí)陪你們?nèi)サ?你們是怎么玩的?(學(xué)生回答)。
基本部分。
1.師：小貓咪咪也很喜歡去這些地方玩耍。(教師出示小貓咪咪的圖片)但是呢，小貓咪咪在水邊發(fā)生了一件事，讓小貓咪咪再也不敢獨(dú)自去水邊玩水了，是什么事呢?請(qǐng)聽(tīng)故事。
教師播放多媒體教學(xué)資源(2):故事《小貓咪咪落水記》。
小結(jié)：水邊雖然很好玩，但是水邊又濕又滑，很容易發(fā)生危險(xiǎn)。沒(méi)有大人在身邊，小朋友不能獨(dú)自到水邊玩耍。
2.互動(dòng)討論：他們的做法對(duì)不對(duì)。
播放多媒體教學(xué)資源或閱讀故事《水中游玩要當(dāng)心》。提問(wèn)：他們的做法對(duì)不對(duì)?為什么?
(1)在公園的中心湖：爸爸媽媽帶淘淘劃船，淘淘趴在船舷上，使勁夠湖里的水草，船都被他壓歪了。
(2)小河邊：當(dāng)當(dāng)一個(gè)人挽著褲腿在捉魚，晴晴站在窄窄的河沿上兩手伸開(kāi)在玩走平衡木的游戲。
(3)大海中：兵兵不顧媽媽呼喊，自己去追趕被海浪卷走的皮球;莉莉在爸爸媽媽的保護(hù)下跳海浪。
(4)游泳池里：婷婷在媽媽的幫助下，帶著游泳圈玩水;丁丁站在游泳池邊模仿運(yùn)動(dòng)員跳水。
小結(jié)：在水中玩耍，一定不能遠(yuǎn)離大人，要避免做危險(xiǎn)的動(dòng)作。
結(jié)束部分：完成學(xué)生學(xué)習(xí)資源的操作練習(xí)。
活動(dòng)延伸。
請(qǐng)家長(zhǎng)與學(xué)生一起閱讀學(xué)生學(xué)習(xí)資源，帶領(lǐng)孩子到水邊玩耍時(shí)及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育。
教學(xué)反思：
夏季來(lái)臨，下水游泳、嬉水成了孩子和大人們又一件有趣的活動(dòng)，但其存在的安全隱患卻是最令人擔(dān)憂的。為保障孩子的生命安全，預(yù)防孩子溺水事故的發(fā)生，我們開(kāi)展了“防溺水”安全教育活動(dòng)。首先，讓孩子們觀看防溺水安全教育片，讓學(xué)生更形象直觀地了解一些預(yù)防溺水的安全注意事項(xiàng)：不單獨(dú)到池塘邊、河邊或田間水溝玩水、嬉戲，不獨(dú)自和同伴去河邊游泳，當(dāng)發(fā)生同伴溺水危險(xiǎn)事故時(shí)及時(shí)向附近的大人求救，不得自行組織救助等。其次，老師通過(guò)講事例、齊討論的形式，傳授孩子一些自防自救的知識(shí)，深化防溺水安全教育，使孩子掌握自防自救知識(shí)，提高自防自救能力。本班級(jí)很多小朋友放假都會(huì)回鄉(xiāng)下老家，鄉(xiāng)下很多的小河和小池塘，所以關(guān)于防溺水的教育尤其重要，在課堂上，我們?cè)谟懻撜鎸?shí)事例的過(guò)程中，大部分的學(xué)生都感受到溺水的嚴(yán)重性，但是對(duì)溺水的概念又很模糊，不理解。很多學(xué)生在討論中都透露出自己曾經(jīng)有過(guò)在小河邊或者池塘玩水游泳的經(jīng)歷，但是卻從不了解其危險(xiǎn)性，只當(dāng)做一件很有意思的事情來(lái)看待。而且這跟家庭教育關(guān)系比較大，很多家長(zhǎng)注重這方面安全教育的孩子也會(huì)知道去小河池塘游泳有危險(xiǎn)，如果要游泳要去正規(guī)的游泳館，并在大人的陪同下帶上安全防護(hù)設(shè)備。
通過(guò)一節(jié)課的學(xué)習(xí)，大部分的學(xué)生都基本了解游泳需要注意的地方，哪些地方不能去游泳，以及游泳館游泳需要注意的安全事項(xiàng)。但是安全教育需要家園共育，還是需要家長(zhǎng)的協(xié)助。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十一
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)10個(gè)生字，正確讀寫“憂傷、哀痛、持續(xù)、安慰、日月如梭、狂奔、受益無(wú)窮、假若”等詞語(yǔ)。
2.有感情地朗讀課文，初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)時(shí)間的意義，形成珍惜時(shí)間的價(jià)值觀念和情感態(tài)度。
3.聯(lián)系上下文和生活經(jīng)驗(yàn)，理解重點(diǎn)詞句的意思。
4.搜集、積累有關(guān)珍惜時(shí)間的名言、諺語(yǔ)。
二、學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：課文啟示人們：雖然“光陰似箭，日月如梭”，“所有時(shí)間里的事物，都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了”，但是“假如你一直和時(shí)間賽跑，你就可以成功”。使學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得這一啟示，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題有所感悟，是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
難點(diǎn)：由于時(shí)間觀念比較抽象，小學(xué)生的時(shí)間觀念比較模糊。因此，要感受珍惜時(shí)間的意義，是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
教老師：重點(diǎn)語(yǔ)句和珍惜時(shí)間名人名言的幻燈片
學(xué)生：收集珍惜時(shí)間的名人名言，身邊珍惜時(shí)間的人物和事例。
四、教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
第一課時(shí)
談話引入：
（生說(shuō)自己的見(jiàn)解，師引到時(shí)間上）
老師：同學(xué)們，對(duì)時(shí)間，你有什么看法呢？
（生自由表達(dá)，說(shuō)出自己對(duì)時(shí)間的看法。）
一、初讀課文，整體感知
老師：請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文，把字音讀準(zhǔn)，把句子讀通順?？梢园涯阆矚g的內(nèi)容多讀幾遍。
（生讀書，時(shí)間要充裕，使每個(gè)學(xué)生都能讀完）
老師：（檢查讀書，了解讀書情況）誰(shuí)來(lái)讀自己喜歡的內(nèi)容？
老師：剛才讀了課文，課文主要寫了什么內(nèi)容？誰(shuí)來(lái)告訴大家呢？
（生說(shuō)，互相補(bǔ)充，教師相機(jī)指導(dǎo)。）
二、再次讀書，質(zhì)疑問(wèn)難
老師：同學(xué)們讀書很認(rèn)真，了解了課文大意。我們知道，學(xué)貴有疑，讀了這篇課文，你能提出哪些問(wèn)題呢？要想提出有價(jià)值的問(wèn)題，就得認(rèn)真讀書呀。
（生再次認(rèn)真讀書，注意發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，教師巡視指導(dǎo)）
老師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的問(wèn)題？你覺(jué)得哪寫句子不好理解呢？
（生發(fā)言，師生共同補(bǔ)充）
三、三讀課文，重點(diǎn)探究
老師：同學(xué)們提出的問(wèn)題可真好，正是老師想提出的問(wèn)題呢。那這些問(wèn)題怎么解決呢？*老師嗎？對(duì)，得*我們認(rèn)真讀書。請(qǐng)你選擇自己喜歡的內(nèi)容，認(rèn)真讀一讀，看能不能解決一些問(wèn)題。
（生讀書，教師與學(xué)生個(gè)別交談）
（學(xué)生讀書，談感受。師生共評(píng)，指導(dǎo)學(xué)生讀出自己的感受。）
四、一句化總結(jié)：這節(jié)課，你讀了這篇課文，最深的感受是什么？請(qǐng)你用一句話寫出來(lái)。（學(xué)生寫，教師巡視，寫完的站起來(lái)念給大家聽(tīng)。）
五、布置作業(yè)：
1、熟讀課文，選擇自己喜歡的內(nèi)容背誦。
2、收集珍惜時(shí)間的名人名言。
第二課時(shí)
一、回憶復(fù)習(xí)
老師：這節(jié)課，我們繼續(xù)和時(shí)間賽跑，我們看看，哪些人跑在了時(shí)間的前面好嗎？先看看你昨天和時(shí)間賽跑的結(jié)果把。
1、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你知道了什么？（學(xué)生暢所欲言）
2、你記住了哪些生字詞和優(yōu)美的語(yǔ)句呢？（把生字詞寫在練習(xí)本上）
二、學(xué)生選擇，深入探究
老師：請(qǐng)你找出認(rèn)為難理解的語(yǔ)句，和大家一起研究好嗎？
（生讀書，畫出自己認(rèn)為含義深刻和難理解的語(yǔ)句，可以在旁邊寫上自己的看法。）
老師：請(qǐng)你和小組的同學(xué)交流你的看法。
（小組交流后，各組選出本組的語(yǔ)句，在班上交流。主要是針對(duì)含義深刻的句子和難理解的句子如：光陰似箭，日月如梭”，“所有時(shí)間里的事物，都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了”，“假如你一直和時(shí)間賽跑，你就可以成功”，展開(kāi)討論，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)談看法，談感受。）
三、延伸，深化中心
（生說(shuō)，師生補(bǔ)充）
珍惜時(shí)間的名言可多了，你收集了哪些呢？老師也收集了一些，咱們一起看看，讀一讀吧。（出示幻燈）
最后，讓我們也來(lái)寫名言怎樣？請(qǐng)你把自己珍惜時(shí)間的想法，自己的感受用一句話寫下來(lái)吧。
（生寫，師巡視，指導(dǎo)，寫完的先念）
師總結(jié)：雖然時(shí)間一去不回頭，但我們和時(shí)間賽跑，一定會(huì)成功！
四、作業(yè)
寫讀后感或者寫自己親身經(jīng)歷的這樣的事情。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十二
1、初步了解課文內(nèi)容。
2、能正確地朗讀課文。
3、認(rèn)識(shí)本課生字，學(xué)會(huì)5個(gè)。
教學(xué)重點(diǎn)：識(shí)字寫字。
教學(xué)難點(diǎn)：能正確地朗讀課文。
1、老師板書“銀河”，指名讀。
2、小朋友，你們見(jiàn)過(guò)銀河嗎？猜猜銀河到底是什么樣的？
3、出示課件圖片。
4、看了圖你想說(shuō)什么？
1、播放課文錄音。要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)。
2、讓我們一起學(xué)這2個(gè)小朋友的樣子一起問(wèn)一問(wèn)銀河，好嗎？
3、學(xué)生自由練讀課文。
（1）借助拼音，讀痛課文。
（2）畫出詞語(yǔ)，圈出生字。讀準(zhǔn)字音，想象詞義。
4、學(xué)生小組內(nèi)輪讀，互相評(píng)價(jià)：
一、讀的時(shí)候是否注意讀準(zhǔn)了生字的字音，二、是否把句子讀通讀順了。
5、檢查自讀情況。
（1）指讀字詞正音。
不夠好的一段，讓大家當(dāng)你的小老師，幫幫你。
6、誰(shuí)能正確、流利地讀完整首詩(shī)？
1、出示詞語(yǔ)。
2、開(kāi)火車讀。
3、小組合作識(shí)字。
4、交流，師范寫5個(gè)。
5、學(xué)生描紅。
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)剩下的生字。
3、結(jié)合課文內(nèi)容，大膽展開(kāi)想象，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和對(duì)天文知識(shí)的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：有表情地朗讀課文，了解小作者向銀河提了哪些問(wèn)題。
教學(xué)難點(diǎn)：大膽展開(kāi)想象，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和對(duì)天文知識(shí)的興趣。
不禁向它提出了很多問(wèn)題。小作者到底向銀河提出了哪些問(wèn)題？請(qǐng)小朋友再讀一讀課文。
1、自讀自悟課文。思考：你是怎么知道課文中的小朋友把銀河想象成小河、長(zhǎng)江的？
2、讀后指名回答。初步感知1—4自然段。
3、分小組選擇最感興趣的自然段自讀體會(huì)。
4、選派代表全班交流，匯報(bào)小組學(xué)習(xí)情況。
（1）學(xué)習(xí)第一段。
畫一畫課文內(nèi)容。
理解清澈，想象小河里還會(huì)有什么。自己會(huì)在清澈的小河里干什么？
指導(dǎo)朗讀。讀出小朋友、好奇、疑問(wèn)的語(yǔ)氣。
（2）學(xué)習(xí)第二、三、四段，方法同上。
及探索銀河奧秘的興趣。
5、學(xué)生齊讀全文。
再來(lái)仔細(xì)地看一看銀河，想一想：你要對(duì)銀河提出什么問(wèn)題？
2、現(xiàn)在，小朋友一定有很多很多問(wèn)題要問(wèn)銀河，你們能學(xué)著小作者的樣子來(lái)問(wèn)一問(wèn)嗎？
銀河、銀河，請(qǐng)你告訴我：你那里有沒(méi)有？有沒(méi)有？
（1）試著說(shuō)給小組里的同學(xué)聽(tīng)。
（2）全班交流。
的問(wèn)題連成一首小詩(shī)呢？
駕駛著中國(guó)的宇宙飛船去探索宇宙的奧秘，看望銀河。
3、學(xué)生隨著音樂(lè)讀完整篇課文。
1、有感情朗讀課文。選擇自己最喜歡的2段背一背。
2、閱讀課外書籍，探索宇宙奧秘，把你的讀書心得與同學(xué)交流。
1、出示生字。
2、師范寫，生描紅。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十三
2.借助表格開(kāi)展自主探究式學(xué)習(xí)，理解、感悟、體驗(yàn)，培養(yǎng)獲取信息、處理信息，分析概括、轉(zhuǎn)換語(yǔ)言的能力。
一.復(fù)習(xí)導(dǎo)入，確定研究主題。
教師出示表格，哪些你已能填了，請(qǐng)?zhí)詈猫D―姓名、性別、職務(wù)。
2.余下的怎么辦――我們先來(lái)讀讀課文。
3.我們知道，西門豹?jiǎng)偟洁掃@個(gè)地方，看到的景象是――田地荒蕪，人煙稀少。通過(guò)調(diào)查，他明白了原因是――巫婆和官紳頭子給河伯娶媳婦;年年鬧旱災(zāi)。我們可用一個(gè)詞來(lái)概括――天災(zāi)人禍。
5.西門豹這樣做了嗎?他的做法巧妙在哪里呢?這是這節(jié)課我們要研究的重要問(wèn)題。
二.自主研究，合作探索：
2.交流，說(shuō)說(shuō)你找了哪些句子，你是怎么想的。教師隨機(jī)點(diǎn)撥，理解意思，并要求用“西門豹借口……就……”的句式來(lái)說(shuō)話。
主要有三句，分別是對(duì)巫婆、官紳頭子、官紳們說(shuō)的。使學(xué)生明白西門豹將計(jì)就計(jì)，懲治惡人的巧妙言行。
學(xué)生自由練習(xí)，可選一處反復(fù)讀。
交流讀，評(píng)議，再讀。
4.除了西門豹的話以外，你還能從其他地方體會(huì)到西門豹做法的巧妙之處嗎?
提心吊膽，大氣也不敢出。
面如土色，磕頭求饒。
老百姓明白了……騙錢害人――讓學(xué)生明白西門豹做法對(duì)他們的教育作用。
西門豹面對(duì)漳河站了很久。
……。
5.想象寫話：
他們會(huì)說(shuō)些什么?請(qǐng)選擇一個(gè)人寫在表格上。教師巡視指導(dǎo)。
交流討論，教師點(diǎn)撥。
6.“人禍”解決了，老百姓不用再外逃了。那么天災(zāi)如何解決呢?
齊讀第14自然段，說(shuō)說(shuō)西門豹發(fā)動(dòng)老百姓做了什么事――興修水利。
7.填表：
西門豹的主要事跡――破除迷信，懲治巫婆和官紳頭子;興修水利。
要是魏王看了這張表，他會(huì)怎么評(píng)價(jià)西門豹，請(qǐng)寫在表上。
三.繼續(xù)質(zhì)疑：
學(xué)到這兒，你還有什么疑問(wèn)?
教師隨機(jī)處理，或引導(dǎo)自答，或請(qǐng)同學(xué)幫忙，或存疑思考。
四.作業(yè)：
選擇：1.摘錄西門豹言行巧妙的語(yǔ)句。
2.以魏王身份寫一份通報(bào)，表彰西門豹的功績(jī)，號(hào)召官員們向他學(xué)習(xí)為老百姓做實(shí)事做好事。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十四
《心里的世界》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文（冀教版）一年級(jí)上冊(cè)第17課。
孩子眼中的世界是奇妙的，孩子心中的世界是豐富多彩的，一棵小草，一縷陽(yáng)光，一朵鮮花……在孩子的眼里卻是博大的世界，因?yàn)楹⒆釉谟眯撵`擁抱這個(gè)世界。詩(shī)歌內(nèi)容淺顯，意境悠遠(yuǎn)，是一篇適合兒童閱讀和學(xué)習(xí)的課文。
由于前面的教學(xué)把識(shí)字和閱讀作為重點(diǎn)，所以本班學(xué)生對(duì)閱讀和識(shí)字掌握得比較好。學(xué)生能利用以前學(xué)過(guò)的字識(shí)記生字，并能在生活中識(shí)字。課堂上學(xué)生能積極思考，提出簡(jiǎn)單的問(wèn)題，而且特別喜歡以四人小組的形式討論交流，張揚(yáng)自己的個(gè)性，在老師的指導(dǎo)，下根據(jù)課文能展開(kāi)適當(dāng)?shù)南胂蟆?BR> 1、根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
2、培養(yǎng)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)的能力和收集資料的能力。
3、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。
4、使朗讀成為學(xué)習(xí)和探究的重要手段，讓學(xué)生在自主、民主的氛圍中學(xué)習(xí)，在自讀自悟主動(dòng)探究中讀懂詩(shī)歌，感悟詩(shī)歌意境。
5、充分尊重學(xué)生的感受，體驗(yàn)和理解，留下足夠的空間為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性。
1、正確認(rèn)讀本課12個(gè)生字。
2、正確流利，有感情地朗讀課文，讀中感悟詩(shī)歌意境。
3、了解課文內(nèi)容，感受作者想象的奇妙，并仿照課文進(jìn)行創(chuàng)造想象。
4、在小組交流中，體驗(yàn)合作的樂(lè)趣，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
1、歌曲導(dǎo)入（伴隨著《郊游》的音樂(lè)聲，學(xué)生自由做動(dòng)作）。
師：小朋友，你們喜歡旅游嗎？（喜歡）老師也喜歡旅游，今年我就游覽了幾個(gè)景點(diǎn)，這就是老師在這幾個(gè)地方拍下來(lái)的。（在黑板上貼出一棵小草，一朵鮮花，一朵浪花）快來(lái)猜一猜老師都去了哪里？并說(shuō)出猜的理由。
2、學(xué)生自由交流。
揭示課題。
師：同學(xué)們說(shuō)得都有道理，老師告訴你們，我春天去了石梯子溝桃花廟會(huì)觀賞桃花，暑假去了內(nèi)蒙古和北戴河游覽了草原和大海，而且還把看見(jiàn)的都用錄像機(jī)錄了下來(lái)。你們想看看嗎？（在黑板上貼出草原、果園、大海圖）。
組織學(xué)生看剪輯的草原、果園、大海風(fēng)光片斷，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)看完的感受。
3、揭示課題。
師：同學(xué)們說(shuō)得真好！老師告訴你們，隨我們一起去的還有一位小詩(shī)人，他和你們一樣，被這幾個(gè)地方的美景迷住了，回來(lái)后就寫了一首詩(shī)，也就是今天我們學(xué)習(xí)的第17課《心里的世界》。
板書：心里的世界。齊讀課題。
1、自由讀課文，注意本課所學(xué)習(xí)的生字。
2、你喜歡哪個(gè)字就站起來(lái)當(dāng)小老師，領(lǐng)同學(xué)們讀一讀。
3、除了課文外，你還在哪里見(jiàn)過(guò)這些字？（分小組出示學(xué)生搜集到的有這些字的報(bào)刊、雜志、商標(biāo)等，念給同學(xué)聽(tīng)）。
1、學(xué)生自由讀書，由4人學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)，質(zhì)疑問(wèn)難，討論解疑。
2、全班交流。
重點(diǎn)討論交流：
（1）、看到眼前這小小的世界，我想得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。我想到了什么？
（2）、理解“擁抱”一詞，能用它說(shuō)話。
（3）、我為什么要擁抱草原、大海、果園、藍(lán)天？
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十五
1、認(rèn)識(shí)5個(gè)生字，會(huì)寫12個(gè)生字。正確讀寫“呼風(fēng)喚雨、出乎意料、改觀、程度、依賴、農(nóng)耕社會(huì)、騰云駕霧、寄托、幻想、洞察、原子核、程控電話、因特網(wǎng)、聯(lián)系、哲學(xué)家、歸根到底”等詞語(yǔ)，并能夠運(yùn)用所學(xué)過(guò)的方法正確文中詞語(yǔ)的意思。
2、了解20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)給人類帶來(lái)的巨大變化，激發(fā)熱愛(ài)科學(xué)的情感以及學(xué)習(xí)科學(xué)、探索科學(xué)奧妙的興趣。
3、學(xué)習(xí)文章的說(shuō)明方法，提高閱讀能力。
4、有感情地朗讀課文，體會(huì)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、條理清楚的表達(dá)特點(diǎn)，能聯(lián)系生活實(shí)際，談出自己的閱讀感受。
1、了解20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)給人類帶來(lái)的巨大變化。
2、理解課文中一些含義深刻的詞語(yǔ)和句子。
1、查找相關(guān)資料。
2、教學(xué)課件。
二課時(shí)
一、單元導(dǎo)讀，梳理要點(diǎn)。
1、閱讀“單元導(dǎo)讀”。
2、明確本單元的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
二、談話交流，激發(fā)興趣。
1、和爺爺、奶奶、爸爸、媽媽他們過(guò)去的生活相比，我們的生活有什么變化?
2、引入新課的學(xué)習(xí)，板書課題。
三、檢查預(yù)習(xí)，解析題目。
1、檢查讀書情況。
(1)指名分自然段讀課文。
(2)評(píng)價(jià)朗讀。
2、檢查生字掌握情況。
(1)出示生字：指名讀生字。
(2)全班交流。
3、檢查詞語(yǔ)理解情況。
(1)出示詞語(yǔ)：指名讀詞語(yǔ)。
(2)交流“出乎意料、改觀、程度、依賴、農(nóng)耕社會(huì)、騰云駕霧、寄托、幻想、洞察、原子核、程控電話、因特網(wǎng)、聯(lián)系、哲學(xué)家、歸根到底”等詞語(yǔ)的意思。
4、理解題目中“呼風(fēng)喚雨”的意思。
(1)“呼風(fēng)喚雨”是什么意思?
(2)如何理解題目的意思?
四、交流資料，了解作者。
(1)學(xué)生交流所查閱的有關(guān)作者的資料。
(2)教師總結(jié)。
五、初讀課文，了解內(nèi)容。
1、自由讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。
2、快速默讀課文，劃出感興趣的句子，在句子旁邊簡(jiǎn)單寫出感受。
3、交流感受。
4、全班交流查閱的資料。在交流資料的基礎(chǔ)上，初步感受20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的魅力，感受人類生活的變化。
5、自由朗讀自己喜歡的段落。
六、總結(jié)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我們了解了課文內(nèi)容，感受到在20世紀(jì)我們的生活發(fā)生了巨大的變化，而這些變化都是科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的。20世紀(jì)確實(shí)是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)。
七、布置作業(yè)。
1、繼續(xù)查閱相關(guān)資料。
2、選擇自己最感興趣的段落多讀幾遍。
一、導(dǎo)入。
1、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲?
2、學(xué)生談收獲。
3、引入對(duì)新課的學(xué)習(xí)。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)談上節(jié)課的學(xué)習(xí)收獲，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行再次整理，做以簡(jiǎn)單的回顧，同時(shí)為本節(jié)課的學(xué)習(xí)奠定初步的基礎(chǔ)。)
二、提出學(xué)習(xí)要求。
請(qǐng)大家閱讀課文，從課文的哪些地方你能體會(huì)到20世紀(jì)是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)?把有關(guān)的句子畫下來(lái)，進(jìn)行簡(jiǎn)單的批注，也可以和其他同學(xué)討論討論。
(設(shè)計(jì)意圖：提出明確的學(xué)習(xí)要求，引導(dǎo)學(xué)生從整體上對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)，獲得初步的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。)
三、學(xué)生自學(xué)，教師巡視指導(dǎo)。
(設(shè)計(jì)意圖：給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時(shí)間，使每一位學(xué)生都能對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生自己的理解，有自己獨(dú)特的閱讀感受。自己學(xué)習(xí)之后，通過(guò)和小組其他同學(xué)的交流，完善自己的學(xué)習(xí)收獲，增進(jìn)對(duì)課文的理解。在小組合作探究的過(guò)程中，加深體會(huì)。)
四、匯報(bào)交流，教師相機(jī)指導(dǎo)。
學(xué)習(xí)課文第三、四自然段。
1、句子：
“20世紀(jì)，人類登上月球，潛入深海，洞察百億光年外的天體，探索原子核世界的奧秘;20世紀(jì)，電視、程控電話、因特網(wǎng)以及民航飛機(jī)、高速火車、遠(yuǎn)洋船舶等，日益把人類居住的星球變成聯(lián)系緊密的“地球村”。
(1)讀到這句話，你都想到了什么?
(2)指導(dǎo)朗讀。
(3)課件展示文中所列舉的典型科技成就：看到這么多成就，你心情怎么樣?
(4)再讀這句話，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確。
(5)誰(shuí)還能舉出科技成就方面的例子?
(6)20世紀(jì)人類取得了這么多的科技成就。我們?cè)跄懿徽f(shuō)――20世紀(jì)是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)。
(設(shè)計(jì)意圖：這一句子，展示了人類在20世紀(jì)取得的科技成就。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所查閱的資料，想到人類登上月球、潛入深海等事情的意義，想到電視、電話等事物的飛速發(fā)展;再通過(guò)課件出示有關(guān)文中列舉例子的圖片，讓學(xué)生直觀地感受科技的發(fā)達(dá);同時(shí)，通過(guò)朗讀的指導(dǎo)，使學(xué)生感受科技的巨大成就，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確。)
2、句子：
“人類生活的舒適和方便，是連過(guò)去的王公貴族也不敢想的?？茖W(xué)在改變著人類的精神文化生活，也在改變著人類的物質(zhì)生活。”
(1)聯(lián)系自己的生活實(shí)際談?wù)劯惺堋?BR> (2)課件展示電視的發(fā)展變化：感受人類生活的舒適和方便。
(3)指導(dǎo)朗讀。
(4)人類的物質(zhì)生活和精神文化生活到底有什么改變，聯(lián)系課文的第三自然段談一談。
a、以前是農(nóng)耕社會(huì)，依賴自然;現(xiàn)在，人類利用科技改善自己的生活。
(課件出示農(nóng)耕社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)的圖片對(duì)比)
b、以前，沒(méi)有電燈、電視、收音機(jī)、汽車等，現(xiàn)在這些事物都有了。
c、以前，人們的很多美好愿望只能寄托在神話中;現(xiàn)在，很多愿望都實(shí)現(xiàn)了。
(課件出示“嫦娥奔月”和“人類登月”以及“嫦娥一號(hào)”圖片對(duì)比)
(5)指導(dǎo)朗讀。
(設(shè)計(jì)意圖：這組句子展現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)給人類生活帶來(lái)的改變。學(xué)生在理解的過(guò)程中，有自己的體會(huì)，但一般比較空泛。因此，通過(guò)課件展示“電視”這一常見(jiàn)事物的發(fā)展，再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系身邊生活的變化，感性地認(rèn)識(shí)到科技改變了生活。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系第三自然段，在三、四自然段的對(duì)比中感受生活的變化，并通過(guò)一些圖片的對(duì)比，加深學(xué)生的感受，體會(huì)到科學(xué)技術(shù)的力量。)
3、句子：
“20世紀(jì)的成就，真可以用“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”來(lái)形容。
(1)課件出示詩(shī)句。理解詩(shī)句的意思。
(2)指導(dǎo)朗讀。
(3)從這句詩(shī)中能感受到科技發(fā)展的什么特點(diǎn)?
(4)課件展示20世紀(jì)的一些科技成就：用心看，談感受。
(5)如果讓你在這些科技成就的后面加上一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，你想加上什么?
(6)再讀詩(shī)句，加深體會(huì)。
(設(shè)計(jì)意圖：這句詩(shī)形象地寫出了20世紀(jì)的科技發(fā)展。通過(guò)理解詩(shī)句的意思，引導(dǎo)學(xué)生感受科技發(fā)展速度驚人、成就喜人。為了讓學(xué)生有更深刻的體驗(yàn)，用課件展示一些科技成就，使學(xué)生在觀看的過(guò)程中，有更深的感受。讓學(xué)生加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的目的同樣是為了學(xué)生對(duì)科技的發(fā)展獲得更真切的認(rèn)識(shí)。)
4、學(xué)習(xí)寫法。
課文的第三、四自然段中，作者是用了什么方法讓我們感受到人類生活的改變的?
(設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對(duì)兩段的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的回顧，并初步學(xué)習(xí)到課文的一些方法。)
5、自由讀課文第三、四自然段，感受科技給人類生活帶來(lái)的變化。
(設(shè)計(jì)意圖：將第三、四自然段放在一起學(xué)習(xí)，是為了使學(xué)生從整體上理解內(nèi)容，獲得整體上的閱讀體驗(yàn)，避免出現(xiàn)理解上的瑣碎現(xiàn)象。兩個(gè)段落同時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)生在對(duì)比中的感受更深刻、更真切。這一部分的學(xué)習(xí)，建立在師生對(duì)話的基礎(chǔ)之上，通過(guò)交流、朗讀等方式逐步加深理解。)
五、學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1、20世紀(jì)是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)!是誰(shuí)呼風(fēng)喚雨?靠什么呼風(fēng)喚雨?
2、學(xué)生談，教師板書。
3、課件出示第二自然段最后一句話：理解“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”。
(1)“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”有什么區(qū)別?
課文中舉的這些例子中，哪些是發(fā)現(xiàn)?哪些是發(fā)明?
本單元的其他課文中講的內(nèi)容哪些是發(fā)現(xiàn)，哪些是發(fā)明?
(2)“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”有什么聯(lián)系?
4、指導(dǎo)朗讀，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確。
(設(shè)計(jì)意圖：正是這些“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”改善了人類的生活。要讓學(xué)生弄清“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”的區(qū)別與聯(lián)系，辨析用詞的準(zhǔn)確性，體會(huì)科技在人類生活改變過(guò)程中的重要作用。)
六、學(xué)習(xí)課文最后一段。
1、英國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家伯特蘭·羅素說(shuō)：“歸根到底，是科學(xué)使得我們這個(gè)時(shí)代不同于以往的任何時(shí)代?！?BR> 課件出示句子：回顧20世紀(jì)的百年歷程，科學(xué)的確是在創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)神話，科學(xué)正在為人類創(chuàng)造著比以往任何時(shí)代都要美好的生活。在新的世紀(jì)里，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必將繼續(xù)創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇跡，不斷改善我們的生活。
2、進(jìn)入21世紀(jì)，你覺(jué)得科學(xué)技術(shù)還會(huì)怎樣改變我們的生活?
3、學(xué)生暢想。
(設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)了課文之后，學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生了極大的興趣。在這種情況下，引導(dǎo)學(xué)生暢想未來(lái)科技的發(fā)展，有利于增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，激發(fā)其熱愛(ài)科學(xué)、探索科學(xué)的興趣。)
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十六
1.通過(guò)調(diào)查交流，了解自己名字里的故事，了解名字的獨(dú)特性和含義。
2.敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)，能清楚明白的向別人介紹自己名字里的故事。
3.樂(lè)于交流，在交談中能認(rèn)真傾聽(tīng)，態(tài)度禮貌大方，能就自己感興趣的話題與人展開(kāi)交談。
1.抓住講話的主要內(nèi)容。
2.聽(tīng)別人講話的時(shí)候，要禮貌地回應(yīng)。
聽(tīng)別人講話的時(shí)候，要禮貌地回應(yīng)。
1課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，揭示活動(dòng)主題。
1.教師#課件#導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，認(rèn)識(shí)老舍嗎?(中國(guó)作家。原名舒慶春，字舍予。老舍是他最常用的筆名。滿族。北京人。)老舍是個(gè)什么樣的人?(我國(guó)的小說(shuō)家、戲劇家、語(yǔ)言大師。)。
2.教師引導(dǎo)：知道老舍為什么叫這個(gè)名字嗎?猜猜看?(鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言。)。
3.教師小結(jié)。
(課件出示1)。
老舍先生原名舒慶春，是父母所起。因?yàn)樗錾陉帤v臘月二十三那天，離春節(jié)只差七天，圖吉利，取名“慶春”是慶賀春天到來(lái)的意思，到他上中等師范的時(shí)候，他為自己起了一個(gè)別名，叫“舒舍予”。這個(gè)“字”取得很巧妙，他是把自己的姓拆成兩半，成為“舍予”二字。這兩字又有講，是“舍我”——放棄私心和個(gè)人利益的意思，也有奉獻(xiàn)自己的含義。以后他取“舍予”中的頭一字，前面加一個(gè)“老”字，成為“老舍”，當(dāng)作自己的筆名。
4.老師也想認(rèn)識(shí)一下你們，和你們交朋友，能告訴我，你叫什么名字嗎?(學(xué)生依次大聲說(shuō)出自己的姓名。)。
5.設(shè)疑激趣：在聽(tīng)到、看到這么多的名字之后，你們想了解哪些有關(guān)名字的問(wèn)題?(學(xué)生自由交流。)。
(課件出示2)名字里的故事。
二、游戲激趣，猜名字來(lái)歷。
1.(課件出示3)五個(gè)奧運(yùn)福娃的圖片。學(xué)生猜它們名字的由來(lái)。
2.學(xué)生猜同學(xué)中自己感興趣的名字的來(lái)歷。
(1)提出要求：你對(duì)哪個(gè)名字感興趣，你就猜猜這個(gè)名字的含義，或者你先為這個(gè)名字編個(gè)小故事，再請(qǐng)同學(xué)們猜出來(lái)。
(2)學(xué)生進(jìn)行猜名字活動(dòng)，請(qǐng)涉及的同學(xué)站起來(lái)參與介紹或點(diǎn)評(píng)。
2.教師小結(jié)。
(課件出示4)。
(1)貝貝的頭部紋飾使用了中國(guó)新石器時(shí)代的魚紋圖案。貝貝溫柔純潔，是水上運(yùn)動(dòng)的高手，和奧林匹克五環(huán)中的藍(lán)環(huán)相互輝映。
(課件出示5)。
(2)晶晶是一只憨態(tài)可掬的大熊貓，無(wú)論走到哪里都會(huì)帶給人們歡樂(lè)。作為中國(guó)國(guó)寶，大熊貓深得世界人民的喜愛(ài)。晶晶來(lái)自廣袤的森林，象征著人與自然的和諧共存。他的頭部紋飾源自宋瓷上的蓮花瓣造型。晶晶憨厚樂(lè)觀，充滿力量，代表奧林匹克五環(huán)中黑色的一環(huán)。
(課件出示6)。
(3)歡歡是福娃中的大哥哥。他是一個(gè)火娃娃，象征奧林匹克圣火。歡歡是運(yùn)動(dòng)激情的化身，他將激情散播世界，傳遞更快、更高、更強(qiáng)的奧林匹克精神。歡歡所到之處，洋溢著北京2008對(duì)世界的熱情。歡歡的頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣。他性格外向奔放，熟稔各項(xiàng)球類運(yùn)動(dòng)，代表奧林匹克五環(huán)中紅色的一環(huán)。
(課件出示7)。
(4)迎迎是一只機(jī)敏靈活、馳騁如飛的藏羚羊，他來(lái)自中國(guó)遼闊的西部大地，將健康的美好祝福傳向世界。青藏高原特有的保護(hù)動(dòng)物藏羚羊，是綠色奧運(yùn)的展現(xiàn)。迎迎的頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區(qū)的裝飾風(fēng)格。他身手敏捷，是田徑好手，代表奧林匹克五環(huán)中黃色的一環(huán)。
(課件出示8)。
(5)妮妮來(lái)自天空，是一只展翅飛翔的燕子，其造型創(chuàng)意來(lái)自北京傳統(tǒng)的沙燕風(fēng)箏?！把唷边€代表燕京(古代北京的稱謂)。妮妮把春天和喜悅帶給人們，飛過(guò)之處播撒“祝您好運(yùn)”的美好祝福。天真無(wú)邪、歡快矯捷的妮妮，代表奧林匹克五環(huán)中綠色的一環(huán)。
3.設(shè)疑：在猜名字的游戲過(guò)程中，你又了解到有關(guān)名字的哪些知識(shí)?
三、介紹自己名字的含義。
1.請(qǐng)學(xué)生介紹自己名字的故事，體會(huì)家長(zhǎng)對(duì)自己的期望。
(課件出示9)說(shuō)話要求：說(shuō)說(shuō)姓什么，叫什么;說(shuō)清楚是哪個(gè)字;名字是誰(shuí)給取的;為什么叫這個(gè)名字;說(shuō)說(shuō)自己的乳名。
(2)六人合成一組，小組交流。
(3)周圍的小朋友都知道你名字里的故事了，可老師還不知道，其他很多小朋友也都不知道呢，你愿意說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)嗎?(指名說(shuō)，師隨機(jī)點(diǎn)評(píng)。)。
(4)每個(gè)人都有自己的名字，你有，我有，大家有。想知道他們叫什么名字嗎?想了解他們名字里的故事嗎?誰(shuí)來(lái)做個(gè)小記者，去采訪一下他們，去探詢他們名字里的故事?我們大家可以看看他是怎么問(wèn)的，可以學(xué)一學(xué)。(師生交流)。
(5)我相信下面還有很多小朋友們想知道同學(xué)們名字里的故事呢，你們也有一次采訪、交流的機(jī)會(huì)。去吧，和他們交個(gè)朋友，互相介紹一下自己。(師生交流、生生交流。)。
(6)通過(guò)采訪、交流，你了解了誰(shuí)的名字?說(shuō)說(shuō)看。(生說(shuō))。
(7)教師小結(jié)：我們每個(gè)人的名字都不是隨便起的，名字里面包含了爸爸媽媽對(duì)我們的期望和美好祝愿。
(板書：期望美好祝愿)。
2.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)男孩、女孩的名字叫起來(lái)感覺(jué)有什么不同。
(1)談話過(guò)渡：男孩的名字和女孩的名字叫起來(lái)感覺(jué)一樣嗎?有什么不一樣?
(2)學(xué)生自愿發(fā)言。
(3)教師小結(jié)：一般男孩的名字比較響亮、鏗鏘有力，女孩的名字比較溫馨、文雅、清新。(板書：男孩名字：響亮有力女孩名字：文雅清新)。
(4)說(shuō)說(shuō)對(duì)自己名字的感覺(jué)：你覺(jué)得自己的名字怎么樣?是比較響亮?還是很獨(dú)特?還是聽(tīng)起來(lái)很美?請(qǐng)把自己的名字卡片放到相應(yīng)的展板上(響亮的名字、獨(dú)特的名字、好聽(tīng)的名字)。
3.進(jìn)一步感受自己名字的獨(dú)特性。
(1)喊喊名字：你們喜歡自己的名字嗎?讓我們用響亮的聲音把每個(gè)小朋友的名字喊出來(lái)吧。喊到誰(shuí)，誰(shuí)就站出來(lái)。(按順序喊每個(gè)學(xué)生名字)。
(2)唱唱名字：你們好聽(tīng)的名字還能唱出來(lái)呢!不信你聽(tīng)：教師哼唱一個(gè)小朋友的名字。唱到誰(shuí)，誰(shuí)就站到中間。(隨音樂(lè)按順序唱每個(gè)學(xué)生的名字)。
4.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的乳名。
四、了解名字，拓展練習(xí)。
1.真好!我們不但知道了同學(xué)們的名字，還了解了名字里的故事。老師再來(lái)說(shuō)兩個(gè)人的名字，你們看認(rèn)不認(rèn)識(shí)。(巴金、冰心)。
(1)學(xué)生自由發(fā)言。
(2)鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們名字里的故事。
(3)教師小結(jié)。
(課件出示10)。
巴金名字的由來(lái)。
當(dāng)代文學(xué)家巴金原名李芾甘，生在四川成都的一個(gè)封建大家庭里。父親做過(guò)四川廣元縣的縣官，祖父是這個(gè)大家庭的專制家長(zhǎng)。封建家庭的丑惡、腐敗，社會(huì)現(xiàn)狀的黑暗、腐朽，給幼小的巴金以深刻的印象。
巴金是筆名，過(guò)去傳說(shuō)是從巴枯寧和克魯泡特金兩個(gè)名字中各取首尾二字而來(lái)的。其實(shí)“巴金”這個(gè)筆名是這樣來(lái)的：巴金在法國(guó)時(shí)，曾因身體不好，到馬倫河畔的小城沙多吉里休養(yǎng)，順便在沙城中學(xué)念法文。在那里他認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫巴恩波的中國(guó)人。這人翌年投水自殺，使巴金很痛苦，筆名中的“巴”就是由此而聯(lián)想的，至于“金”字則是一位安徽朋友替他想的。他譯完克魯泡特金的《倫理學(xué)》前半部，想用一個(gè)比較容易記的字作筆名，這位朋友說(shuō)出了“金”字，于是巴金的筆名就流傳于世了。
(課件出示11)。
冰心筆名的由來(lái)。
現(xiàn)代女作家冰心，原名謝婉瑩，乳名瑩哥。她曾寫了《寄小讀者》《小桔燈》《超人》《去國(guó)》等散文及小說(shuō)?！氨摹比∽蕴瞥?shī)人王昌齡的詩(shī)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！敝赃x擇“冰心”作筆名，據(jù)她自己解釋：“一來(lái)因?yàn)楸膬勺?，筆書簡(jiǎn)單好寫，而且是瑩字的含義。二來(lái)是我太膽小，怕人家笑話批評(píng)，冰心這兩個(gè)字，是新的，人家看到的時(shí)候，不會(huì)想到這兩個(gè)字和謝婉瑩有什么關(guān)系。”所以，盡管人們稱之為謝冰心，但她總是署名冰心，從不冠以“謝”姓。
2.說(shuō)說(shuō)自己知道的家人、朋友、鄰居的名字的故事。
五、活動(dòng)延伸，課堂小結(jié)。
1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)《百家姓》，感受中國(guó)姓氏的豐富。
2.同學(xué)們，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了大家名字里的故事，原來(lái)小小的名字里有著大學(xué)問(wèn)呢!
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十七
探究式教學(xué)設(shè)計(jì)的主題思想是“做中學(xué)”，教師只是給學(xué)生一些簡(jiǎn)單的理論鋪墊，主要通過(guò)事例或者問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、觀察、思考、實(shí)驗(yàn)、討論、總結(jié)，自主地去研究和領(lǐng)會(huì)事物的內(nèi)在聯(lián)系，建立認(rèn)知體系。在此教學(xué)模式中學(xué)生是“演員”，教師是“導(dǎo)演”，在共同演繹的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的探索興趣，鍛煉和提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
教師在教學(xué)過(guò)程中看似不是“主角”，但是作用極其關(guān)鍵，因?yàn)榻處熓钦看笃脑O(shè)計(jì)者和導(dǎo)演者，課前的準(zhǔn)備工作是否充分是課堂能否實(shí)現(xiàn)良好效果的保證，做好探究式教學(xué)設(shè)計(jì)可以重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面著手：
1、必須正確處理教師“引導(dǎo)”和學(xué)生“探究”的關(guān)系，努力做到不能讓學(xué)生放任自流漫無(wú)目的去探究，也不能牽引過(guò)多，導(dǎo)致學(xué)生束手束腳失去探究的興趣。
2、設(shè)計(jì)好一堂課的各個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)開(kāi)放性的課堂教學(xué)氛圍，層層遞進(jìn)，保證新知識(shí)產(chǎn)生的連貫性和邏輯性。
3、教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的典型問(wèn)題和“閃光點(diǎn)”，作為點(diǎn)評(píng)總結(jié)環(huán)節(jié)的重要素材，適時(shí)調(diào)整和鼓勵(lì)。
在以前的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生一直有這樣的困惑：“電路基礎(chǔ)理論我學(xué)了，化工儀表自動(dòng)化控制理論我也學(xué)了，感覺(jué)兩者之間關(guān)聯(lián)度不大，不知道學(xué)習(xí)的電路相關(guān)知識(shí)如何在化工儀表自動(dòng)化系統(tǒng)的相關(guān)知識(shí)中體現(xiàn)？”如何解決這個(gè)問(wèn)題，我們教師也動(dòng)了很多腦筋。對(duì)電工技術(shù)的教學(xué)和化工儀表自動(dòng)化的教學(xué)如何更好地銜接起來(lái)，尋找結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生理解他所學(xué)習(xí)的一些電路知識(shí)在化工自動(dòng)化控制系統(tǒng)中是真實(shí)在使用的，通過(guò)實(shí)例讓學(xué)生去動(dòng)手設(shè)計(jì)、嘗試和感受，以期望取得更好的教學(xué)效果。
本次課的內(nèi)容是“數(shù)字邏輯電路在聯(lián)鎖保護(hù)系統(tǒng)中的應(yīng)用”，由于電信號(hào)“看不見(jiàn)，摸不著”，對(duì)學(xué)生來(lái)講是很“虛”的東西，因此在教學(xué)中不能只是純理論的去講解，而要讓學(xué)生真正動(dòng)手去操作，去真實(shí)的使用這些門電路，體會(huì)它的邏輯效果，這樣教學(xué)效果才會(huì)好。
首先，“熱身任務(wù)”是要求利用門電路芯片cd4011（四輸入與非門）、5v電源、多路選擇開(kāi)關(guān)、led燈（邏輯1燈亮，邏輯0燈滅）構(gòu)建電路，驗(yàn)證之前學(xué)習(xí)過(guò)的與非門的邏輯功能，學(xué)生有了真實(shí)的操作體驗(yàn)之后，馬上激發(fā)了興趣，課堂氛圍頓時(shí)活躍起來(lái)。
經(jīng)過(guò)前面的熱身，學(xué)生只是體驗(yàn)了一種門電路獨(dú)立的邏輯功能，接下來(lái)教師給出一個(gè)設(shè)計(jì)性的任務(wù)，目的是將所學(xué)習(xí)的邏輯門電路知識(shí)綜合應(yīng)用于化工自動(dòng)化控制，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的串聯(lián)和實(shí)際應(yīng)用。生產(chǎn)中各個(gè)參數(shù)相互關(guān)聯(lián)，很多情況下需要滿足各個(gè)參數(shù)之間達(dá)到一定的邏輯關(guān)系才會(huì)輸出觸發(fā)聯(lián)鎖的開(kāi)關(guān)信號(hào)，因此，需要不同邏輯門的組合才能達(dá)到預(yù)期的效果。在化工生產(chǎn)中，當(dāng)某一個(gè)或者某幾個(gè)參數(shù)達(dá)到安全警戒值的時(shí)候，需要報(bào)警并且啟動(dòng)聯(lián)鎖，以保證設(shè)備和工作人員的安全。而這樣一套由報(bào)警信號(hào)觸發(fā)聯(lián)鎖系統(tǒng)啟動(dòng)的電路就非常適合用邏輯門電路來(lái)搭建。通過(guò)邏輯門電路設(shè)計(jì)構(gòu)建一個(gè)電路，控制化工自動(dòng)化系統(tǒng)中的聯(lián)鎖保護(hù)開(kāi)關(guān)，啟用聯(lián)鎖保護(hù)回路，保證生產(chǎn)安全。
任務(wù)描述：乙烯加氫脫炔的反應(yīng)工段的工藝流程圖（見(jiàn)附圖）所示，在正常生產(chǎn)過(guò)程中會(huì)遇到反應(yīng)釜溫度過(guò)高或者壓力過(guò)高的不安全狀況，因此我們給學(xué)生的工藝要求是在主反應(yīng)釜溫度過(guò)高時(shí)，溫度報(bào)警信號(hào)通過(guò)邏輯電路去觸發(fā)聯(lián)鎖保護(hù)開(kāi)關(guān)閉合，從而啟動(dòng)聯(lián)鎖保護(hù)系統(tǒng)，以保證設(shè)備的安全。要求學(xué)生根據(jù)工藝要求利用cd4011（四輸入與非門）芯片自己設(shè)計(jì)電路，實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的邏輯功能（其工藝流程圖如附圖所示）。
基本控制原理：塔r101的底部、中部和頂部各有三個(gè)溫度測(cè)量點(diǎn)tisa1003c、tisa1003b和tisa1003a（都屬于聯(lián)鎖高值報(bào)警的溫度控制點(diǎn)），在滿足一定條件時(shí)會(huì)產(chǎn)生邏輯1的觸發(fā)信號(hào)，啟動(dòng)帶聯(lián)鎖功能的氣動(dòng)薄膜調(diào)節(jié)閥pv1001全開(kāi)（放空，去火炬系統(tǒng)），用于裝置降壓，保護(hù)設(shè)備和操作人員的安全。具體要求如下。
（1）tisa1003a超過(guò)溫度上限值（產(chǎn)生邏輯1），另外兩個(gè)tisa1003b和tisa1003c中任何一個(gè)超過(guò)溫度上限值（產(chǎn)生邏輯1），或者都同時(shí)超過(guò)溫度上限值，那么輸出觸發(fā)信號(hào)啟動(dòng)聯(lián)鎖。
（2）tisa1003a沒(méi)有超過(guò)溫度上限值（產(chǎn)生邏輯1），另外兩個(gè)tisa1003b和tisa1003c中任何一個(gè)超過(guò)溫度上限值（產(chǎn)生邏輯1），或者都同時(shí)超過(guò)溫度上限值，那么也不會(huì)輸出觸發(fā)信號(hào)啟動(dòng)聯(lián)鎖。
（3）在tisa1003a、tisa1003b、和tisa1003c都不超過(guò)溫度上限值時(shí)，不會(huì)輸出觸發(fā)信號(hào)啟動(dòng)聯(lián)鎖。
（4）如果只有tisa1003a超過(guò)溫度上限值（產(chǎn)生邏輯1），不會(huì)輸出觸發(fā)信號(hào)啟動(dòng)聯(lián)鎖。
向?qū)W生解釋和明確了工藝過(guò)程和要求之后，要求學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)邏輯門電路，能夠按照工藝要求在滿足條件時(shí)輸出邏輯1的觸發(fā)信號(hào)，這樣再連接到pv1001的信號(hào)輸入端就可以聯(lián)鎖保護(hù)系統(tǒng)啟動(dòng)了。
此任務(wù)達(dá)成的過(guò)程比較復(fù)雜，但是結(jié)果具有可驗(yàn)證性，學(xué)生可以真實(shí)看到自己的“勞動(dòng)成果”。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，教師采用了探究式分步走的教學(xué)設(shè)計(jì)方法，同時(shí)采用分組教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。教師將該任務(wù)分解成層層遞進(jìn)環(huán)環(huán)相扣的五個(gè)小任務(wù)讓學(xué)生分步完成，逐層達(dá)成小目標(biāo)最終匯總成大目標(biāo)的完成。具體小任務(wù)如下。
任務(wù)1：分析工藝要求。
根據(jù)三個(gè)溫度信號(hào)之間的邏輯關(guān)系先寫出真值表（設(shè)tisa1003a為變量a，tisa1003b為變量b、tisa1003c為變量c，y等于邏輯1表示溫度超上限，y等于邏輯0表示溫度沒(méi)有超上限）。
任務(wù)2：列出真值表。
任務(wù)3：寫出邏輯表達(dá)式：y=。
任務(wù)4：畫出邏輯電路圖。
學(xué)生分組展示，教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)，并布置課后作業(yè)。
由組長(zhǎng)闡明自己組的設(shè)計(jì)思路和方案，結(jié)合自己設(shè)計(jì)的邏輯電路和工藝生產(chǎn)要求進(jìn)行闡述，其他組的學(xué)生共同討論點(diǎn)評(píng)。
（1）把握探究式教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)：學(xué)生是主體，教師是引導(dǎo)者，努力提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，但是整節(jié)課的情境創(chuàng)設(shè)和問(wèn)題設(shè)計(jì)教師需要在課前做足準(zhǔn)備工作，利用任務(wù)的布置或者環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題來(lái)引領(lǐng)學(xué)生去自主探究和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，教師在此過(guò)程中適時(shí)引導(dǎo)、鼓勵(lì)、輔導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)，讓每位學(xué)生都帶著任務(wù)和問(wèn)題參與到教學(xué)活動(dòng)中，構(gòu)建一個(gè)師生學(xué)習(xí)共同體。雖然表面上看學(xué)生是課堂上的主角，教師是課堂上的配角，但實(shí)際上教師在課前的準(zhǔn)備工作和課堂上的串聯(lián)工作是探究式教學(xué)效果好壞的關(guān)鍵要素。
（2）探究式教學(xué)模式的成功采用可以有效地改善傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式的弊端，極大地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氛圍，特別是可驗(yàn)證的成果讓學(xué)生更有實(shí)實(shí)在在的成就感。
（3）學(xué)生的興趣需要我們?nèi)ゼぐl(fā)，學(xué)生的自信心需要我們?nèi)ケＷo(hù)。師生之間融洽的互動(dòng)是課堂教學(xué)成敗的關(guān)鍵。一堂課，師生若能在輕松活潑中自由交流，激熱討論，邊學(xué)邊做，學(xué)習(xí)積極性高了，教學(xué)效果自然就好了。
（4）化工專業(yè)教學(xué)在學(xué)生的思想和行為中必須始終貫穿“安全第一，預(yù)防為主”的理念，同時(shí)學(xué)生的識(shí)圖能力和畫圖能力需要用心去培養(yǎng)。拿到一張陌生的化工pid圖，如何快速理解它的工藝流程，了解它的測(cè)量點(diǎn)和控制點(diǎn)以及要實(shí)現(xiàn)的控制目的；拿到一張陌生的芯片引腳圖，如何快速明白各個(gè)引腳的功能；針對(duì)一個(gè)邏輯表達(dá)式，如何能快速準(zhǔn)確地畫出相應(yīng)的邏輯電路圖等，都需要有相關(guān)扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和敏捷的邏輯思維作為支撐，方法和思路是關(guān)鍵，這些能力的培養(yǎng)，才能真正提高學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)其終身發(fā)展。
面對(duì)新形勢(shì)和新挑戰(zhàn)，我校以化學(xué)工藝國(guó)際水平專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)試點(diǎn)為契機(jī)，不斷改革整合教學(xué)資源，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷總結(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)，探索恰當(dāng)實(shí)用的新路子，大力激發(fā)課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘他們學(xué)習(xí)和動(dòng)手能力的潛質(zhì)，從而努力帶動(dòng)整個(gè)專業(yè)的發(fā)展和提升。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十八
實(shí)施“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)行為和教學(xué)觀念，全面提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，從而提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生課前利用網(wǎng)絡(luò)課件或課本自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性和學(xué)習(xí)的自主性，由學(xué)生提出學(xué)習(xí)問(wèn)題和個(gè)性化問(wèn)題;教師在課堂上引導(dǎo)和組織學(xué)生通過(guò)討論、交流解決學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中提出的各種問(wèn)題;通過(guò)當(dāng)堂訓(xùn)練，對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行鞏固，全面完成當(dāng)節(jié)課練習(xí)作業(yè)。
(一)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)步驟及時(shí)間安排。改變以往課內(nèi)聽(tīng)講，課外練的學(xué)習(xí)方式，將學(xué)生課內(nèi)、課外學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行重構(gòu)，將學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程分為以下幾個(gè)步驟。
讓學(xué)生檢測(cè)學(xué)習(xí)成果，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，以便找出知識(shí)及方法上的問(wèn)題及困惑。
2、教師“教”(時(shí)間安排15分鐘)。這是課內(nèi)學(xué)習(xí)的核心步驟，可分為四個(gè)環(huán)節(jié)，即學(xué)生提問(wèn)，小組討論，展示交流，師生互動(dòng)。
3、課堂檢測(cè)(時(shí)間安排25分鐘)。完成課后練習(xí)，對(duì)該課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情景模擬，檢測(cè)學(xué)生對(duì)所學(xué)英語(yǔ)知識(shí)的運(yùn)用能力。教師要善于將課本題拓展、引伸，圍繞核心知識(shí)、主干知識(shí)選編補(bǔ)充題，盡可能多的習(xí)題在課內(nèi)得到解決。
4、互動(dòng)小結(jié)(時(shí)間安排5分鐘)。師生互動(dòng)，對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)。
5、課后鞏固提高(時(shí)間安排20分鐘)。完成課后作業(yè)，全面鞏固所學(xué)知識(shí)。
(二)教師認(rèn)真制作課件，精心編選檢測(cè)題。教師要認(rèn)真鉆研教材，站在學(xué)生的角度，精心制作課件，以問(wèn)題為導(dǎo)向，啟迪學(xué)生思維。檢測(cè)題的難度要適中，題量不能太多，不出難題、怪題、偏題，保證大部分學(xué)生在認(rèn)真自學(xué)的基礎(chǔ)上能獨(dú)立完成。
(三)教師在“教”中應(yīng)注意的問(wèn)題。
1、讓學(xué)生通過(guò)合作交流解決自主學(xué)習(xí)中提出的問(wèn)題，學(xué)生能獨(dú)立解決的不問(wèn)，學(xué)生能解決的教師不講，通過(guò)點(diǎn)撥能解決的不講。
2、對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題，教師要有效、合理的分割問(wèn)題，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。教師根據(jù)學(xué)生的展示對(duì)有爭(zhēng)論的地方予以點(diǎn)撥。
3、對(duì)交流討論過(guò)程中的重要知識(shí)點(diǎn)及優(yōu)秀的解題思路、方法等要及時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)暴漏出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)。
4、教師合理利用小組評(píng)價(jià)、組間評(píng)價(jià)等方式，表?yè)P(yáng)突出的小組及個(gè)人，形成良好的互助競(jìng)爭(zhēng)氛圍。教師隨時(shí)對(duì)整個(gè)課堂進(jìn)行調(diào)控，充分調(diào)動(dòng)好學(xué)生的積極性，讓每個(gè)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
(四)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和個(gè)性特點(diǎn)。檢測(cè)題要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況分層設(shè)置，學(xué)有余力的學(xué)生可選擇一些有趣味性、挑戰(zhàn)性、創(chuàng)新性的選做題，解題有一定困難的學(xué)生可選擇基礎(chǔ)題，從而保證上層生吃得飽，下層生吃得了，人人有事做，人人得到發(fā)展。
1、探索實(shí)踐。全體英語(yǔ)科教師積極開(kāi)展翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)實(shí)踐，并在實(shí)踐中依據(jù)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題或困惑，進(jìn)行專題研究與實(shí)踐，不斷反思、不斷改進(jìn)、不斷總結(jié)，進(jìn)行交流或推廣。
學(xué)。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十九
(課前，黑板上板書：12大海的歌)。
生：(讀全文，同桌小聲議論)。
師：哪位同學(xué)起來(lái)談?wù)勛约旱囊庖?jiàn)?
生：我覺(jué)得第一自然段寫的是作者在碼頭上看到的景象。第二、三自然段寫的是作者在海港里看到的景象。第四、五自然段寫的是作者在海上看到的景象。
師：你找對(duì)了，說(shuō)明你讀書時(shí)進(jìn)行了認(rèn)真的思考。下邊，咱們一部分一部分地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(老師邊說(shuō)邊板書：碼頭)。
〔啟發(fā)思路，為學(xué)生閱讀定向，層層深入地讀懂一段話。〕。
生：這段共有三句話。第一句寫得到通知。第二句寫向碼頭走去。第三句寫在碼頭上看到的景象。第三句寫得好。
師：請(qǐng)你讀讀第三句，談一談這句為什么寫得好。
生：(讀第三句)通過(guò)這句，作者把碼頭的早晨寫得跟畫一樣美。
生：碼頭的早晨有藍(lán)天、白云、碧綠的海，還有剛剛升起的太陽(yáng)，非常美麗。
生：我會(huì)很高興，很愉快。
生：我會(huì)被眼前的美景迷住了。
〔引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地體會(huì)文章的感情，理解深刻，體會(huì)親切〕。
師：誰(shuí)能帶著高興愉快的心情讀讀這句話?
生：讀第三句。
師：你讀得正確，但感情還差點(diǎn)。我來(lái)把這段讀一讀，同學(xué)們閉上眼睛想象，看誰(shuí)能在腦海里浮現(xiàn)出一幅圖畫來(lái)。
師：(范讀第一段課文)。
生：(閉目靜聽(tīng))。
師：下邊，我再找個(gè)同學(xué)讀讀這段，注意感情。
生：(讀第一段，讀得聲音清脆，較有感情)。
〔想象、體會(huì)、理解、朗讀，進(jìn)行多種訓(xùn)練〕。
生：這三句話的順序不能顛倒。因?yàn)?，作者只有接到通知，才能向碼頭走去，只有向碼頭走去，才能看到碼頭那美麗的景色。
生：不可能先寫在碼頭上看到什么?再回過(guò)頭來(lái)寫得到通知向碼頭走去。也不可能先寫向碼頭走去，再寫得到通知。如果順序顛倒了，亂寫，就不合乎情理了。
師：同學(xué)們回答得很好。這就告訴我們，每段中的幾個(gè)句子，按什么順序?qū)?，都是有一定?道理的，不能亂寫。以后閱讀一段話的時(shí)候，請(qǐng)同學(xué)注意句與句之間的聯(lián)系。
〔引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)句子間的聯(lián)系，培養(yǎng)邏輯思維能力，進(jìn)行言之有序的訓(xùn)練?！场?BR> 生：(自由讀第二、三自然段)。
師：誰(shuí)說(shuō)說(shuō)看。
生：作者在海港里看到了吊車和海輪。
師：(板書：吊車、海輪)你歸納得很好。請(qǐng)你把書上描寫吊車和海輪的句子讀一讀。
生：讀：“只見(jiàn)海港兩岸……密密層層地排列在碼頭兩邊?！?BR> 師：從這句話中，你覺(jué)得吊車怎么樣?
生：我覺(jué)得吊車很多，又高又大。
生：今年放暑假后，我坐著爸爸的小車，到連云港看過(guò)。嘿，那里吊車可多啦，有些吊車很大，有七、八層樓高。
生：(爭(zhēng)著發(fā)言)我和爸爸、媽媽曾到日照石臼港去過(guò)。石臼港上那吊煤用的大吊車，比咱臨沂十三層鐘樓大廈還高，它真有勁，一大車廂的煤，一下子就吊起來(lái)了，比大力士還強(qiáng)。
---------------------------。
〔聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際理解課文，不僅容易理解，而且有親切感，容易喚起學(xué)習(xí)興趣。
〕
師：同學(xué)發(fā)言很積極?？纯磿鲜窃趺磳懙?哪些詞語(yǔ)具體地寫出了吊車的高大呢?
生：(稍停片刻)“鋼鐵巨人一般”“巨臂”這兩個(gè)詞語(yǔ)寫出了吊車的高大。
生：把吊車吊東西的桿子比作巨臂，從這里可看出吊車的高大。
師：哪些詞語(yǔ)寫出了吊車的多呢??
生：把吊車比作密林，看出吊車多。
師：“密林”是什么意思?
生：密林就是很密的樹林，里邊有很多很多的樹。吊車就跟那密林一樣，就能說(shuō)明吊車多。
生：從“數(shù)不盡”這個(gè)詞，也可以說(shuō)明吊車多，多得都數(shù)不清了。
師：“上下?lián)]動(dòng)”說(shuō)明了什么?
生：上下?lián)]動(dòng)是說(shuō)吊車在忙著裝卸貨物。
生：上下?lián)]動(dòng)是說(shuō)吊車在忙著裝貨、卸貨，吊起來(lái)放下，吊起來(lái)放下，忙個(gè)不停。
師：咱們回顧一下，我們是如何進(jìn)行學(xué)習(xí)的。首先，我們讀了第三句。接著，通過(guò)句子歸納出吊車高、大、多、忙的特點(diǎn)。再找能表現(xiàn)這些特點(diǎn)的詞語(yǔ)。最后，聯(lián)系課文，聯(lián)系實(shí)際，理解這些詞語(yǔ)。下邊，請(qǐng)大家用這個(gè)方法，學(xué)習(xí)關(guān)于海輪的部分。
(出示小黑板提示：1?讀第三句，看哪部分是寫海輪的。2?歸納出海輪的特點(diǎn)。3?找出能表現(xiàn)海輪特點(diǎn)的詞語(yǔ)。4?聯(lián)系課文和實(shí)際，理解這些詞語(yǔ)。)。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇二十
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是教師對(duì)課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各種教學(xué)方法以及步驟所做的精心、巧妙安排，有效的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)于提高課堂教學(xué)質(zhì)量具有決定性的作用。我認(rèn)為良好的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下幾方面：
新穎的引言、巧妙的導(dǎo)語(yǔ)能激起學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容不同的喜愛(ài)程度設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)語(yǔ)。人們通過(guò)實(shí)踐總結(jié)了許多課堂教學(xué)導(dǎo)入方法，然而，不論哪種方法，關(guān)鍵要注重一個(gè)“巧”字。如：在上“視圖與投影”第一節(jié)課時(shí)，引用蘇軾的題西林壁：橫看成嶺側(cè)成峰??追問(wèn)學(xué)生為什么會(huì)有此感覺(jué)？因用到語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生躍躍欲試，采用跨學(xué)科，有身臨其境之感，可見(jiàn)，導(dǎo)入得法貴在“巧”。
講授的精髓還是一個(gè)“引”字，具體體現(xiàn)在啟發(fā)思維點(diǎn)撥疑難、指點(diǎn)方法上。如：一物理教師在講授“聲現(xiàn)象”時(shí)，笑容滿面地問(wèn)學(xué)生，你們?yōu)槭裁磿?huì)突然走進(jìn)教室，坐得很整齊呢？“是因?yàn)殁徛暋！崩蠋熃又f(shuō)：聲音無(wú)處不在，朗朗的讀書聲，美妙的歌聲??使學(xué)生很快進(jìn)入狀態(tài)，搜尋各種聲音。正當(dāng)學(xué)生興奮時(shí)，老師又提問(wèn)：聲音又是怎樣產(chǎn)生的呢？通過(guò)教師演示，學(xué)生動(dòng)手，達(dá)到共識(shí)：振動(dòng)產(chǎn)生聲音。又問(wèn)：為何我們能聽(tīng)到聲音呢？演示土電話、水上芭蕾優(yōu)美的舞姿等，說(shuō)明空氣、水能傳播聲音。顯然，這種經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、善誘的講授，有利于啟發(fā)學(xué)生思維，提高教學(xué)效率。
一堂好課是許多教學(xué)方法相互作用的結(jié)果，靈活運(yùn)用教學(xué)方法是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。良好的課堂設(shè)計(jì)需考慮到活用方法，這樣才能取得良好的教學(xué)效果。如在學(xué)習(xí)圓周角定理時(shí)，由于涉及分類討論的思想，學(xué)生很難把握，于是通過(guò)教師演示圓心角到圓周角的變化，由觀察圓周角的邊與圓心的位置，讓學(xué)生取得感性認(rèn)識(shí)，突破難點(diǎn)，得到三種不同情況?？梢?jiàn)，靈活地運(yùn)用豐富多彩的方法，可收到事半功倍之效。
主要指課堂心理氣氛，是給人以實(shí)感的教學(xué)情境。通常，它是在課堂教學(xué)情境的作用下，在學(xué)生需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情緒。反映了課堂情境與學(xué)生集體之間的關(guān)系，是教與學(xué)雙方感情的暢通交流。良好的課堂氣氛恬靜而活躍，寬松而嚴(yán)謹(jǐn)。
要想提高教學(xué)質(zhì)量，必須提高課堂教學(xué)效率，鑒于此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，一定要精心備課，精于啟發(fā)，精于引導(dǎo)，使學(xué)生的思維在教師的指導(dǎo)下活躍起來(lái)，從而使課堂教學(xué)過(guò)程成為引導(dǎo)學(xué)生不斷思索、不斷探求的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)緊湊、有序、高效的過(guò)程。教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。以上僅是幾種常見(jiàn)的教學(xué)設(shè)計(jì)的方法，新課導(dǎo)入應(yīng)建立在組織、引導(dǎo)、開(kāi)發(fā)、激勵(lì)的目的上，需精心設(shè)計(jì)，捕捉各種有利契機(jī)，真正做到極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇一
生：老師好。
(學(xué)生沉默)。
師：嗯，我記得我們的班長(zhǎng)好像對(duì)建筑學(xué)很感興趣的，班長(zhǎng)先說(shuō)說(shuō)好么？
（學(xué)生鼓掌）。
班長(zhǎng)：我心目中的房子應(yīng)該建在水上的。
師：很奇妙的想法，為什么呢？
班長(zhǎng)：因?yàn)槲冶容^喜歡在水邊的生活，我可以下水游永，釣魚，我覺(jué)得那樣的生活很適合我。
師：嗯，班長(zhǎng)向往那種清悠的生活。其他同學(xué)呢？想好了嗎？
（學(xué)生開(kāi)始活躍起來(lái)，師開(kāi)始巡視）。
師：qc同學(xué)一直在盯著我笑，是不是有話要說(shuō)。。。
（全體生笑）。
生：我心目中的房子應(yīng)該是建在空中的。
（全體大笑）。
生：因?yàn)槲冶容^喜歡站在高空往下看的感覺(jué),然后我可以和云朵作伴，還有，上面的空氣一定很新鮮的。
生：我喜歡在大海邊生活。每天面對(duì)大海，我的心情就很好。
師：像海子那樣，有顆空靈的心，每天“面朝大海，春暖花開(kāi)”對(duì)不？（生點(diǎn)頭）。
師：jl舉手了，你的想法是？
生：我喜歡山村里的生活，因?yàn)槲疫@個(gè)人喜歡清靜，喜歡一個(gè)人獨(dú)處，喜歡和大自然作伴。
師：jl同學(xué)喜歡遠(yuǎn)離塵囂脫離世俗的那種生活。
師：有沒(méi)有世俗一點(diǎn)的，比如向往熱鬧的城市，繁華的摩天大樓，有沒(méi)有啊？
生：沒(méi)有（幾乎異口同聲）。
師：??？為什么呀？我就喜歡那種生活呀，是不是溫州的房?jī)r(jià)太高了的原因?。?BR> （全體笑）。
屏顯：我的空中樓閣。
生：（有的找畫，有的說(shuō)自己沒(méi)畫）。
師：我記得叫你們畫畫的時(shí)候，有學(xué)生就叫起來(lái)說(shuō)自己畫得不好。沒(méi)關(guān)系，我們不是美術(shù)課，我叫你們畫畫的目的其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是寓樂(lè)趣于學(xué)習(xí)中，你畫畫的過(guò)程就是你對(duì)課文內(nèi)容的了解過(guò)程，這也是閱讀的一種方式。還有些學(xué)生畫過(guò)之后說(shuō)，自己筆中的畫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是心目中的那幅畫，如果那樣的話，我覺(jué)得你對(duì)課文已經(jīng)進(jìn)入深層閱讀了，至少你心中有感覺(jué)了，知道文章描繪的畫面很美。那么，現(xiàn)在，我不叫你們用嘴巴閱讀，用什么呢？用耳朵閱讀。
生：耳朵？
師：能理解么？用耳朵怎么閱讀？
生：哦，就是通感對(duì)不？
（生笑）。
（視頻播放完畢）。
師：好，哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)，這是你心目中的那幅畫面嗎？
生：我特別喜歡視頻里那座房子，我覺(jué)得那就是我心目中的畫面，這畫面真的太美了。
生：我心目中的畫面和它差遠(yuǎn)了。
師：為什么？
生：我的想象力不夠豐富的，沒(méi)有視頻里這么美的，或者我對(duì)文章閱讀的不夠深入吧。我想我比較喜歡這樣的生活的，不過(guò)不是現(xiàn)在，是以后，老了的時(shí)候。
生：我心目中的房子跟它還是有點(diǎn)距離的，房子的風(fēng)格不是很相同。
師：能說(shuō)說(shuō)吧？
生：講不來(lái)，反正就是不同。
大家快速瀏覽全文，找出你最喜歡的段落，概括其內(nèi)容，并給小屋起個(gè)名字，說(shuō)說(shuō)小屋的特點(diǎn)。
我先舉個(gè)例子，比如說(shuō)，我很喜歡文章的第一到第三自然段，在這里，作者非常傳神的將小屋比喻成眉梢的痣一點(diǎn)，我覺(jué)得這里的小屋是俏皮的，活潑的，可愛(ài)的，靈動(dòng)的，我給小屋取個(gè)名字叫：山之屋。給小屋取名字的時(shí)候，我對(duì)大家有個(gè)要求，必須要以什么之屋的形式命名。
（學(xué)生瀏覽，思考，幾分鐘后）。
師：大家想好了嗎？哪位同學(xué)先說(shuō)說(shuō)呀。想好了就先說(shuō)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該不是很難對(duì)不？你只用說(shuō)說(shuō)你喜歡的，說(shuō)說(shuō)你所想的。
生：我喜歡十到十二自然段，因?yàn)檫@里寫到云和霞，還有那一句，我最喜歡：空氣在山上特別清新，清新的空氣使我覺(jué)得呼吸的是香，我就特別喜歡那種空氣。而我的房子是要建在空中的，所以我要給小屋取個(gè)名字叫。。。叫。。。叫空之屋。（全體笑）。
師：空之屋？能不能用那個(gè)“香”字，叫香之屋呢？
生：不好，哦，對(duì)了，空中還有云和霞，就叫云之屋或霞之屋吧。
（全體鼓掌）。
師：多好聽(tīng)的名字呀，多浪漫的小屋呀，這個(gè)名字好。
生：我喜歡十五自然段，這里作者寫到小屋在煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)，像個(gè)空中樓閣，我覺(jué)得這里的小屋很美，朦朧美，我取名為夜之屋。
師：好的，夜之屋。
生：我也喜歡十五自然段，但我想取名為夢(mèng)之屋。
師：夢(mèng)之屋，多有遐想的名字呀，其他同學(xué)呢？
生：我喜歡寫小屋和樹的關(guān)系那幾段，作者說(shuō)小屋像小鳥一樣，我覺(jué)得小屋有動(dòng)感，我取名為。。。取名為。。。樹之屋。
師：好的，講得很好。
我把大家剛才講和歸納一下好嗎？
包圍在小屋四周的有無(wú)花的碧樹，有五彩的花，有哪些花呀？
生回答。
師：還有燦爛的云和多彩的霞，有山外青山，有綠野阡陌。我們又看到明麗如洗光滑如緞的清晨里小屋，暮靄沉沉滿月清輝里的小屋，還有燈影重重下如煙似夢(mèng)的`小屋。在這里，作者仿佛是以小屋為焦點(diǎn)，為我們拍攝出一幅又一幅的畫面，那個(gè)他這個(gè)拍角角度是單一的嗎？有沒(méi)有順序的？大家互相討論一下，說(shuō)說(shuō)角度問(wèn)題，然后在文中找出相應(yīng)的句子。
生討論（幾分鐘后）。
師：好，我們一起來(lái)說(shuō)一下好嗎？我們先從視覺(jué)角度來(lái)說(shuō)，有哪些呢？
生：有近看、遠(yuǎn)觀、左顧、右盼、仰視、俯瞰。
生：（小聲）還有里面看看，外面看看。
師：這位同學(xué)觀察很仔細(xì)，他說(shuō)里面看看，外面看看，也就是有屋外對(duì)小屋的描寫，也有屋內(nèi)對(duì)屋外的捕捉，好，大家找出相應(yīng)的句子。
（各找出相應(yīng)句子）。
師：這是空間角度，還有沒(méi)有其他角度？
生：有，有白天和黑夜嘛。
師：對(duì)，還有時(shí)間上的變化，有白天所見(jiàn)，有夜晚所觀。
（師生各找出相應(yīng)句子并朗讀）。
生：文字。
生：語(yǔ)言。
屏顯：品味語(yǔ)言。
師：如何品味語(yǔ)言呢？講荷塘月色的時(shí)候好像提到了一點(diǎn)對(duì)不？
生：從修辭入手。
師：對(duì)，修辭入手也是一種方法。很多同學(xué)品味語(yǔ)言無(wú)法下手，我下面推薦幾種方法。
屏顯：畫面美：形、態(tài)、姿、色、遠(yuǎn)、近、高、低、動(dòng)、靜、日、夜。
善用修辭：形麗姿美。
化用名句：意味深長(zhǎng)。
巧用文言：簡(jiǎn)潔凝練。
對(duì)偶句的整齊美、排比句的流暢美、長(zhǎng)短句的錯(cuò)落美。
師：我們學(xué)詩(shī)歌的時(shí)候，講過(guò)意象，有些意象的畫面就很美，比如，再別康橋中。。。
生：金柳、水草、彩虹、夕陽(yáng)、星輝。。。
生：比喻，擬人，還有通感。。。
師：這是從句子角度來(lái)分析的，還有化用名句，巧用文言。巧用文言方面有很多，有化用古詩(shī)詞句的，有直接引用的，或者巧妙的選取古詩(shī)詞中傳統(tǒng)的意象，這點(diǎn)我們?cè)谠?shī)歌里學(xué)過(guò)，有這么一位高手詩(shī)人的，是。。。
生：。。。
師：我達(dá)達(dá)的馬蹄，是個(gè)美麗的錯(cuò)誤。。。
生：鄭愁予。東風(fēng)，柳絮，江南，這些意象很美。
師：對(duì)，這些都是從句子的角度入手，還有是從句式的角度入手的，比如說(shuō)，對(duì)偶句往往給我們整齊美感，借用聞一多三美詩(shī)歌理論來(lái)說(shuō)是。。。
生：建筑美。
屏顯：化用古詩(shī)詞。
師：同學(xué)們根據(jù)屏幕上顯出的古詩(shī)詞，在文中找出句子，看看哪句是化用屏幕上劃線句的，并且比比看。
屏顯：王觀《卜算子》王維《漢江臨眺》李白《望天門山》溫庭筠《菩薩蠻》的內(nèi)容。
這一版塊完成很順利。
師：好，到這里為止，我們好像從來(lái)沒(méi)提到過(guò)作者對(duì)不？學(xué)到這里，你對(duì)作者的印象應(yīng)該是什么樣的呢？我們的課本還有參考書之類上面，從來(lái)沒(méi)有提到作家的性別，大家覺(jué)得，這么一篇美文是出自女性作家之手呢？還是男性作家之手。
生：男的。
師：為什么？
生：因?yàn)閷W(xué)案上用的是“他”。
生：應(yīng)該是女的吧，男的會(huì)寫出這樣的文章。、
師：作者的性別曾經(jīng)引起很多人的興趣，引起過(guò)爭(zhēng)議，而且網(wǎng)絡(luò)上也從來(lái)沒(méi)有她的照片，后來(lái)經(jīng)過(guò)考證，這是位女性作家。（背景音樂(lè)響起）作家李樂(lè)薇，江蘇人，后來(lái)到臺(tái)灣從事文學(xué)工作，以散文見(jiàn)長(zhǎng)。她不愧為寫作高手，用她那優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言，明麗清婉的文筆給我們帶來(lái)了這么一篇如詩(shī)如畫的美文。這美文尤如一杯香氣四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，卻又是讓人如此的回味無(wú)窮，我想，如果沒(méi)有高深的文學(xué)功底的人，沒(méi)有對(duì)大自然的熱愛(ài)和向往的人，沒(méi)有如詩(shī)如畫般的心靈的人是寫不出這樣的文章的，那么，就讓我們?cè)谝魳?lè)中再次體味作者美好的情感，愿我們都能擁有如詩(shī)如畫的心靈吧。讓美充滿詩(shī)的心靈，讓詩(shī)的心靈充滿美。
下課鈴響。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇二
1、鑒賞小說(shuō)風(fēng)格獨(dú)具的藝術(shù)魅力，跌宕起伏，扣人心弦的故事情節(jié)，細(xì)膩的心理描寫。
2、深入挖掘作品的思想內(nèi)涵。
3、歸納文言現(xiàn)象，把握文言詞句的學(xué)習(xí)規(guī)律。
教學(xué)設(shè)想。
根據(jù)課文的特點(diǎn)和高二學(xué)生的實(shí)際，本篇的教學(xué)重點(diǎn)可放在對(duì)作品的情節(jié)發(fā)展，思想內(nèi)涵及人物心理刻畫的分析品評(píng)上。
關(guān)于蒲松齡作《聊齋志異》，古書有載：“相傳先生居鄉(xiāng)里，落拓?zé)o偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求于人。作此書時(shí)，每臨晨攜大磁罌，中貯苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陳蘆襯，坐于上，煙茗置身畔，見(jiàn)行道者過(guò)，必強(qiáng)執(zhí)與語(yǔ)，搜奇說(shuō)異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙。必令暢談乃已。偶聞一事，歸而粉飾。如是二十余寒暑，此書方告蕆。故筆法超絕?！薄读凝S志異》全書十二卷，四百八十八篇，通過(guò)花妖鬼怪故事，人神鬼相雜、幽明相間的藝術(shù)畫面，揭露封建社會(huì)的黑暗和官場(chǎng)的罪惡，諷刺科舉制的腐朽和弊端，歌頌?zāi)信嗄甑?純真愛(ài)情，批判了不合理的婚姻制度。作品繼承和發(fā)揚(yáng)了六朝志怪小說(shuō)和唐傳奇小說(shuō)的藝術(shù)傳統(tǒng)，既具有濃厚的浪漫主義色彩，又給人以現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)感。構(gòu)思奇特，幻異曲折，跌宕多變，刻畫細(xì)膩，文筆洗練。其思想和藝術(shù)成就，標(biāo)志著我國(guó)文言短篇小說(shuō)創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)新的高峰，在中國(guó)文學(xué)史上占有很高地位。
高中語(yǔ)文課本所選的《促織》，是《聊齋志異》中的優(yōu)秀篇章，主題思想和藝術(shù)成就均達(dá)到很高的水平，可謂是文學(xué)精品。本文擬從情節(jié)、語(yǔ)言、人物三方面賞析其藝術(shù)魅力。
一、情節(jié)曲折，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。
我國(guó)小說(shuō)起源于古代的神話傳說(shuō)，因此形成的藝術(shù)傳統(tǒng)是，非常注重故事的情節(jié)，善于營(yíng)造跌宕起伏的曲折性和起承轉(zhuǎn)合的完整性。
故事情節(jié)曲折，卻構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)?？v觀全文，起承轉(zhuǎn)合，前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。關(guān)于起承轉(zhuǎn)合，上面已經(jīng)敘述過(guò)了。至于前呼后應(yīng)，至少有兩處照應(yīng)非常好，一是故事起因于“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間”，以“上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞……”為終，應(yīng)了“解鈴還需系鈴人”的古話；二是成名始“操童子業(yè)，久不售，為人迂訥”，且家中“薄產(chǎn)累盡”，而終能“入邑庠”，且“田萬(wàn)頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄蹺各千計(jì)；一出門，裘馬過(guò)世家焉”，可謂善有善報(bào)。
二、語(yǔ)言精煉，生動(dòng)形象。
”、“撲”、“掭”、“灌”、“視”等詞，把成名捕蟲的全過(guò)程描繪得纖細(xì)畢現(xiàn)，如在眼前。再如第七段：“試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見(jiàn)小蟲躍起，張尾伸須，直紇敵領(lǐng)?！边@一段文字也通過(guò)“怒”、“奔”、“躍”、“張”、“伸”、“紇”等詞，把斗蟲過(guò)程當(dāng)中促織的神態(tài)和動(dòng)作寫得細(xì)膩逼真。
文章在精煉處惜字如金，但在形象處卻又潑墨如水，細(xì)致入微，生動(dòng)感人。如第六段：“未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴?！深欝盎\虛，則氣斷聲吞，亦不以兒為念。自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁?！弊髡叻浅Ｉ朴谶\(yùn)用白描手法進(jìn)行勾勒，描繪出人物亦怒亦悲亦愁的神態(tài)；又巧妙地借用景物襯托，以“茅舍無(wú)煙”（正襯）、“東曦既駕”（反襯）來(lái)表現(xiàn)成名夫婦“不復(fù)聊賴”的精神狀態(tài)。
三、神態(tài)描寫細(xì)致入微，人物形象栩栩如生。
前面我已經(jīng)講過(guò)，我國(guó)古代小說(shuō)十分注重情節(jié)性，甚至到了刻意的地步，而對(duì)人物形象的塑造略顯不足。但《促織》不但主人公形象刻畫得很成功，就連次要人物也塑造得栩栩如生，確屬獨(dú)樹一幟。本文人物形象塑造的成功之處，主要在于神態(tài)描寫。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇三
康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此?？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！保ā段鼰熍c文化》）1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上，后收入《猛虎集》?？梢哉f(shuō)，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中；而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。
地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，是對(duì)徐志摩“詩(shī)化人生”的最好的描述。
胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史?！保ā蹲返啃熘灸Α罚┕嫒绱耍敲丛?shī)人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個(gè)縮影嗎？徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。他深崇聞一多音樂(lè)美、繪畫美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張，而尤重音樂(lè)美。他甚至說(shuō)：“……明白了詩(shī)的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)（internalrhythm）的道理，我們才能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來(lái)澈底的‘音樂(lè)化’（那就是詩(shī)化），才能取得詩(shī)的認(rèn)識(shí)，……”（《詩(shī)刊放假》）。
反觀這首《再別康橋》：全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度?？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇四
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一.誦讀課文，講解節(jié)奏。
二.研討：
1。作者再來(lái)康橋，再別康橋，來(lái)去都有什么特點(diǎn)？
——輕輕地、悄悄地。
2.為什么要這樣？
3.明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“？
——借代指康橋美好的一切。
4.重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘。
軟泥上的青荇油油的在水底招搖;。
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;。
是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
星輝斑斕，夏蟲鳴叫。
文中還用暗喻的是哪一句？
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
6.“青荇在水底招搖“用了什么手法？
——擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛(ài)。
7.清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
8.重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？
——撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯到星輝斑斕時(shí)。
9.此時(shí)情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見(jiàn)得？
——情不自禁“在星輝斑斕里放歌。”
10.怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語(yǔ)？
——“別有深情摯愛(ài)生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”……。
—對(duì)康橋愛(ài)得深愛(ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。
13.詩(shī)中還有一句最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋感情的是什么？
——在康橋的柔波里，我甘做一條水草！
14.這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
——對(duì)康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇五
導(dǎo)入：
在人類發(fā)展的漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)的輝煌文明與不朽文化。從波斯米亞平原的楔形文字到尼羅河畔巍峨莊嚴(yán)的大金字塔，從神圣的雅典衛(wèi)城再到我們中國(guó)令人扼腕嘆息的莫高窟以及我們最為熟悉的曾經(jīng)狼煙四起、震懾四方的萬(wàn)里長(zhǎng)城，這些都令人感慨不已又激動(dòng)萬(wàn)分。然而，時(shí)間流逝，“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”。大多數(shù)的奇跡今天只剩下了一副軀殼，成為文明的標(biāo)本。而在中國(guó)四川一座不起眼的小城里，有這樣一座不起眼的水利工程，它以其汩汩清流，源源不絕地滋潤(rùn)著成都平原、四川盆地乃至整個(gè)的中華民族。它就是我們今天要學(xué)習(xí)的余秋雨先生筆下的《都江堰》。
活動(dòng)一：整體感知。
師：請(qǐng)同學(xué)打開(kāi)課本72頁(yè)，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)之上，大家為文章的四部分，分別用短語(yǔ)的形式加一個(gè)小標(biāo)題。
（生瀏覽，思索。）。
師：好，暫停！請(qǐng)同學(xué)們想一想：四部分，寫了哪四個(gè)內(nèi)容？請(qǐng)歸納總結(jié)一下。誰(shuí)來(lái)開(kāi)頭？
生：第一部分寫了都江堰是精神財(cái)富、物質(zhì)的來(lái)源；第二部分寫了都江堰的實(shí)用性；第三部分寫了李冰父子的智慧和精神；第四部分寫了都江堰能造福蒼生。李冰是求真務(wù)實(shí)的。
師：很好！請(qǐng)坐。第一個(gè)是兩個(gè)短語(yǔ)。繼續(xù)！
生：第一部分我寫的是：長(zhǎng)城固然偉大……我這樣寫的原因是：作者寫到“長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流。”通過(guò)這種對(duì)比，突出了都江堰的獨(dú)立的品德，也突出了都江堰深厚的文化底蘊(yùn)。第二部分我寫的短語(yǔ)是：生命的升華。因?yàn)檎n文中寫到：“這里的水卻不同，要說(shuō)多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命?！边€有“奔著奔著”“直竄”等這些富有生命力的詞語(yǔ)。所以我給的短語(yǔ)是“生命的升華”。第三部分短語(yǔ)是：手握一把長(zhǎng)鍤。因?yàn)槔畋缸右悦駷楸就ㄟ^(guò)歷史的見(jiàn)證，有了他們，人們才能得以幸福地生活。所以，我用“手握一把長(zhǎng)鍤”，既體現(xiàn)了以民為本，又體現(xiàn)了是他們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。
師：很深入！來(lái)，第四部分，請(qǐng)繼續(xù)！
生：第四部分是“與天地精神往來(lái)”，因?yàn)椤疤斓鼐瘛笔且环N比較貼近人類的一種信仰，這種信仰可以是李冰父子這樣的人。
生：第一部分是“解讀都江堰”，第二部分是“感受都江水”，第三部分是“李冰父子功不可沒(méi)”，第四部分是“作者的感受”。
師：不錯(cuò)，雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)短，但都能說(shuō)到點(diǎn)子上。
生：第一部分是“都江堰的默默無(wú)聞與奉獻(xiàn)，”第二部分是“蓬勃的生命力和強(qiáng)大的震撼力”，第三部分是寫李冰父子的精魂與智慧，第四部分寫的是都江堰至今仍然造福蒼生。
師：很好！能不能給同學(xué)總結(jié)一下？
生：我認(rèn)為第一段講的就是都江堰的默默奉獻(xiàn)，第二段講的就是都江堰具有旺盛的生命力，第三段講的就是李冰的偉大精神，最后一段講的是都江堰至今仍然造福蒼生。
師：很好！那么。我們總結(jié)文章四大部分，第一部分是寫都江堰價(jià)值很高，第二部分是寫都江堰的水勢(shì)、聲勢(shì)，第三四部分李冰父子的價(jià)值以及對(duì)今天的影響。
活動(dòng)二：文本探究。
（屏幕）為什么說(shuō)都江堰是“中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的.工程”？
加了一個(gè)“最”字，它的價(jià)值何在？可以借助作家的現(xiàn)成的語(yǔ)言，請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答一下。
生：我認(rèn)為都江堰是中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程，它“穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)造福千年”，雖然是千年以前的工程，但是千年以后仍然濡養(yǎng)著人民，所以說(shuō)是最偉大的工程。而且有了他才有了這樣的歷史淵源，有了歷史名人，所以說(shuō)是最偉大的工程。
師：很好！總結(jié)了兩點(diǎn)。
生：我總結(jié)了3點(diǎn)：時(shí)間較早、保存比較完好、社會(huì)功用。
師：不錯(cuò)，有所補(bǔ)充。
生：長(zhǎng)城雖然偉大，但是已經(jīng)廢棄了，而都江堰至今還在發(fā)揮作用。都江堰有豐厚的文化品格。
生：都江堰哺育那個(gè)地方的人，在最危險(xiǎn)的時(shí)候養(yǎng)育了中華民族。
師：“在最危險(xiǎn)的時(shí)候”？能不能解釋一下？
生：因?yàn)椤懊慨?dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國(guó)總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說(shuō)，它永久性地灌溉了中華民族”。
師：實(shí)際上，這塊土地是一塊糧倉(cāng)，天府之國(guó)嘛。還有沒(méi)有同學(xué)發(fā)表見(jiàn)解？
生：古人都以修身、齊家、治國(guó)、平天下為最高準(zhǔn)則，卻忽視了興實(shí)業(yè)為國(guó)為民，比如像都江堰這樣的具體而實(shí)在的工作。但是都江堰卻永遠(yuǎn)為人類造福，它是求真務(wù)實(shí)的結(jié)晶。
師：別人都去干大事業(yè)了，而他求真務(wù)實(shí)，卻也獲得了意想不到的成功。
生：長(zhǎng)城是修筑在血淚的基礎(chǔ)上的，人們?cè)孤曒d道，受到人們的指責(zé)。都江堰得到的是掌聲，是在歡呼聲中建造的。這就是兩者的區(qū)別。
師：通過(guò)對(duì)比來(lái)說(shuō)明都江堰的價(jià)值。
生：文章說(shuō)“長(zhǎng)城是一種僵硬的雕塑……?！遍L(zhǎng)城是沉重的石頭，已經(jīng)起不到防御作用，只能用它來(lái)欣賞歷史，回憶過(guò)去，而靈動(dòng)的生活卻是有靈性的，為我們?cè)旄！?BR> 生：（七嘴八舌）實(shí)用，求真務(wù)實(shí)。
師：實(shí)用，求真務(wù)實(shí)。（板書）都江堰--樸實(shí)。
師：文章中有一個(gè)比喻大家不知是否注意到了？一起念一下。
生齊讀：“長(zhǎng)城擺出一副老資格……?！?BR> 師：都江堰既然有這樣的價(jià)值，又是一座水利工程，是否應(yīng)該欣賞一下水景呢？（隨即播放課件展示都江堰水景）。
哪些句子你最喜歡？哪些句子你最能感到震撼？哪些句子最美？請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一下你們的感受。
生：第73頁(yè)，“忽然，天地間……”
生：“這里的水卻不同……”我感覺(jué)這里能體現(xiàn)出水有強(qiáng)悍的生命力。
師：生命力。好。
生：“出足風(fēng)頭……”
師：找了兩個(gè)詞“出盡風(fēng)頭但又吃盡苦頭?！?BR> 生：“也許水流……”我覺(jué)得這句話挺好。它把水人格化了。水本是靜的，動(dòng)物才可能是發(fā)野的，這里把發(fā)野用于水，挺生動(dòng)的，較有生命力。
師：用詞準(zhǔn)確精妙。很好，請(qǐng)坐。
生：“刷地……”在感受水的時(shí)候也能想到李冰的巧妙設(shè)計(jì)。
師：由水想到水的設(shè)計(jì)者李冰父子。
對(duì)這段文字一起朗讀一下，看有沒(méi)有更深刻的理解。
生齊讀：“即使站在……”
師：作者最后一句話“……”我們有機(jī)會(huì)應(yīng)身臨其境的去欣賞一下，領(lǐng)略一下。
（課件：李冰簡(jiǎn)介）。
（同時(shí)課件打出該問(wèn)題）。
生：“大愚……”把李冰的思維比作是田間老農(nóng)的思維，田間老農(nóng)的生活是直來(lái)直往，用田間老農(nóng)的思維來(lái)說(shuō)李冰，是說(shuō)李冰就是為了造福百姓。
師：李冰造福于民。還有其他的補(bǔ)充嗎？原文也可以。
生：“他失敗了……”在官場(chǎng)的斗爭(zhēng)中李冰是失敗者，但他建造了都江堰，造福人類，他卻是最終的勝利者。
師：留名千古。勝利了。
生：75頁(yè)下方將李冰修筑都江堰與秦始皇修筑長(zhǎng)城作對(duì)比，說(shuō)他是智慧的，仁慈的。
生：74頁(yè)下方“沒(méi)有證據(jù)說(shuō)明……”李冰的冰清玉潔讓我從新的角度看到中國(guó)傳統(tǒng)政治體制的弊端，重新評(píng)價(jià)文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。
生：“此后……”實(shí)施的是既具體又質(zhì)樸的。
師：既具體又質(zhì)樸，和他所做的貢獻(xiàn)--都江堰，是很相似的。
對(duì)李冰，作者是怎樣評(píng)價(jià)的？加上他的感情，加入你的情感。
生：75頁(yè)“手握……”那種樸實(shí)、求真務(wù)實(shí)、為人民造福的精神，始終是象征冰清玉潔的政治品格和綱領(lǐng)。
師：剛才用了一個(gè)詞--求真務(wù)實(shí)，（板書：李冰--求真務(wù)實(shí)）能解釋一下嗎？
生：金杖代表官場(chǎng)上有權(quán)勢(shì)的官員，玉璽代表皇權(quán)。在官場(chǎng)上，他是失敗者，但他修建了都江堰，造福了人類，他是真正的勝利者。
生：我補(bǔ)充一下，這場(chǎng)辯論實(shí)質(zhì)是求真務(wù)實(shí)、造福于民與利身利名的區(qū)別。中國(guó)人歷來(lái)以“修身，齊家，治國(guó)，平天下”為最高準(zhǔn)則，忽視了實(shí)業(yè)興國(guó)，如興修水利這樣具體的工作。這種辯論實(shí)質(zhì)是兩種觀念的沖突。“活著或死了應(yīng)該站在哪里。”在權(quán)利之爭(zhēng)中他是失敗者，但他沒(méi)有被埋沒(méi)，歷史銘記著他的功績(jī)，他才是真正的勝利者。
（課件顯示該詩(shī)）。
生：齊讀。
師：還有一段話也推薦給大家，
（課件顯示魯迅的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》）。
生：齊讀。
活動(dòng)三：感知評(píng)價(jià)。
師：在對(duì)李冰有了這樣一種深入的思考之后，我們回憶一下全文，想一下對(duì)李冰，對(duì)都江堰，哪種特質(zhì)，哪些細(xì)節(jié)是最能打動(dòng)你的心的？可以縱橫馳騁你的思維到文章當(dāng)中，到整個(gè)時(shí)空中去思索一下。
（課件顯示：通過(guò)對(duì)李冰和都江堰的了解，談?wù)劯袆?dòng)你的有哪些因素。）。
師：粗翻一下課文，大家有什么感受？請(qǐng)大家說(shuō)一下。
生：“有什么起點(diǎn)……”可以看出當(dāng)時(shí)李冰的起點(diǎn)是很高的。課文中也說(shuō)“他只知道……”思維站在一定的高度上修建的都江堰是非常有用的。拿長(zhǎng)城和它作比較，長(zhǎng)城是秦始皇為統(tǒng)一中國(guó)，為戰(zhàn)爭(zhēng)而修建的，現(xiàn)在它原始的功能已經(jīng)沒(méi)有了，因?yàn)榱袊?guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)早就停止了，中國(guó)和平了。而都江堰卻仍然在發(fā)揮著它的設(shè)計(jì)初的功能--灌溉，泄洪。
生：75頁(yè)的第17自然段讓我深刻感受到李冰的思想就是想為民做實(shí)事，一心想讓人民的生活提高上去，沒(méi)有想太多的因素，不能算是高起點(diǎn)。
師：做實(shí)事小事開(kāi)始的，最后達(dá)到了一個(gè)很高的境界。
生：文章中能看出來(lái)李冰父子因?yàn)樵旄Ｉn生的生命實(shí)踐，被人供奉在二王廟里，世代接受人們的祭奠和朝拜?；蛟S這并不是李冰的本愿，但卻是民眾的愿望，也是歷史的愿望。李冰父子因?yàn)樾藿硕冀叨鵀榘傩諑?lái)了風(fēng)調(diào)雨順，水土滋潤(rùn)，他永遠(yuǎn)活在人們的心中。百姓將他神化為水神，世代傳頌，歌頌他的功績(jī)。文章結(jié)尾的“儺戲本來(lái)……”說(shuō)明當(dāng)官不容易，當(dāng)一個(gè)好官更不容易。
師：當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯。做一個(gè)官不容易，做一任好官更不容易。
生：其一，長(zhǎng)城是中華民族的神話，都江堰卻是長(zhǎng)城之前的神話。
其二，都江堰給人一種波瀾壯闊的偉大的感覺(jué)。
師：波瀾壯闊的偉大，嗯，繼續(xù)。
生：其三,還有一種實(shí)事求是的質(zhì)樸。
師：實(shí)事求是，質(zhì)樸的精神是最本質(zhì)的。
生：其四,為民求福，不考慮對(duì)自己求福而是為人求福。此外，李冰和秦始皇也不一樣，秦始皇的長(zhǎng)城是用許多人的尸體壘起來(lái)的，李冰是智慧、仁慈的，都江堰沒(méi)有長(zhǎng)城的耗資巨大，但比秦始皇的長(zhǎng)城更有價(jià)值。
師：都江堰是我國(guó)甚至是世界上最早的一座生態(tài)水利工程，它是完全借助自然的地形挖掘的水利工程。雖耗資少卻傳古千年。
生：“他只知道……”李冰想到的是最基本的起點(diǎn)--民以食為天?？梢钥闯隼畋鶠槊裨旄５淖非?，物質(zhì)決定精神。
師：民以食為天，先填肚子才是硬道理，所謂倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。
生：李冰的人格感動(dòng)了我。政治上是失敗了，被貶到蜀郡。但是他沒(méi)有低靡，沒(méi)有墮落，也沒(méi)有辭官歸隱，被貶后的他想的仍然是為人造福，因而有了都江堰這個(gè)偉大的水利工程。
師：李冰積極的人生態(tài)度打動(dòng)了你。
生：“他總結(jié)出治水三字經(jīng)……”李冰是為多數(shù)人更好地活著而活著的人，他先進(jìn)的觀念，務(wù)實(shí)求真的作風(fēng)終于戰(zhàn)勝了金杖玉璽、鐵戟鋼錘。
（板書：文明延續(xù)）。
今天我們的課基本結(jié)束，有一個(gè)練習(xí)題，這個(gè)作業(yè)放到課后做，
課件展示：請(qǐng)大家選出中外歷史上的一處文明遺跡，寫出你的感受。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇六
主要內(nèi)容：敢于懷疑，勇于探索。
于質(zhì)疑，敢于提出疑問(wèn)。
我先舉一個(gè)大家熟悉的例子：“春風(fēng)又綠江南岸，”這是誰(shuí)的詩(shī)句?
生：王安石。(學(xué)生齊聲回答)。
師：哪位同學(xué)來(lái)完整地背誦這首詩(shī)?
生：京口瓜洲／王安石。
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)丈綠江南岸，
明月何時(shí)照我還。
師：這是王安石當(dāng)時(shí)身在瓜洲，想念南京寫下的一首詩(shī)。歷來(lái)大家對(duì)這個(gè)“綠”字都是贊不絕口。據(jù)說(shuō)，王安石曾用過(guò)“到、過(guò)、人、滿”，經(jīng)過(guò)一番推敲，最后才選定用“綠”字。
然而，現(xiàn)在有人卻說(shuō)：用“綠”不稀奇，因?yàn)樘拼脑S多詩(shī)句都用到過(guò)“綠”字。如：
丘為：“東風(fēng)何時(shí)止，已綠湖上山?！?BR> 李白：“東風(fēng)已綠瀛洲草?！?BR> 常建：“主人山門綠?！?BR> 對(duì)這種不同看法，我們?cè)撛趺纯?，歷來(lái)一致公認(rèn)王安石的“綠”字用得好，這個(gè)人卻說(shuō)沒(méi)什么稀奇，王安石是宋朝的，而唐朝的許多詩(shī)句都用過(guò)“綠”字。大家討論一下。
(同學(xué)們討論)。
師：大家討論下來(lái)，有什么想法呢?
生：我的看法是、王安石寫這首詩(shī)時(shí)是直接想到了“綠”字，而并沒(méi)有像人們傳說(shuō)的那樣一改再改，最后才改用“綠”的，因?yàn)樵?shī)人寫詩(shī)時(shí)往往都是―氣呵成的，哪有時(shí)間去琢磨推敲其中一個(gè)字。
師：對(duì)于王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”，大家非常熟悉，而對(duì)于李白、常建的詩(shī)句，大家可能還不太清楚。錢鐘書編寫過(guò)《宋詩(shī)選注》一書，這本書非常好，不只是引用詩(shī)句，還提出了自己的見(jiàn)解。那么，對(duì)于“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，錢鐘書是怎么說(shuō)的呢?他是這樣說(shuō)的：
師：下面。我讀兩首詩(shī)：
塞上曲／盧綸。
月黑雁飛高，單于夜遭遇。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
華羅庚的詩(shī)：
北方大雪時(shí)，群雁早南歸。
月黑天高處，怎得見(jiàn)雁飛。
請(qǐng)大家把這兩首詩(shī)對(duì)照起來(lái)閱讀，看看你們得出的結(jié)淪是什么。
生；華羅庚敢于對(duì)歷史上有名的詩(shī)人的詩(shī)句提出疑問(wèn)，他作為數(shù)學(xué)家，敢于向文學(xué)家挑戰(zhàn)，敢于質(zhì)疑，是勇氣和信心的表現(xiàn)，值得我們學(xué)習(xí)。
生：大膽質(zhì)疑的人很多，小心求證的人很少，能通過(guò)考證得出正確答案的人更是少之又少，所以，像華羅庚這樣的人，能找出合理的論據(jù)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，實(shí)屬難能可貴。這也說(shuō)明，敢于懷疑固然重要，但只有通過(guò)事實(shí)論據(jù)小心求證才能有更大的收獲。
生：我覺(jué)得，華羅庚這樣的質(zhì)疑并不是很有意義。盧綸在作詩(shī)時(shí)，詩(shī)中所寫之事并不是他親身經(jīng)歷的，只不過(guò)把“李廣迫單于”的故事進(jìn)行了藝術(shù)加工，而適當(dāng)?shù)募庸ぴ谖膶W(xué)上是允許的。
盧綸說(shuō)“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，意即在聽(tīng)到雁聲的同時(shí)，想帶領(lǐng)騎兵去追逐單于，可惜這時(shí)下起了大雪?？扇A羅庚卻懷疑：“北方大雪時(shí)，群雁早南歸?！笨雌饋?lái)有―定道理，因?yàn)榇笱阋诒容^溫暖的地方生活，可是產(chǎn)綸詩(shī)中的“北方”是―個(gè)大的范圍，也許“北方”此處只是偶而下起了大雪。
有人在《日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章說(shuō)，盧綸所寫的不―定是錯(cuò)的，華羅庚所懷疑的也不一定是正確的，華羅庚提出疑問(wèn)，這種精神是好的，但也可以討論。這件事情說(shuō)明了什么問(wèn)題呢?至少說(shuō)明我們要提出疑問(wèn)，必須具有淵博的知識(shí)；提出疑問(wèn)，要有勇氣，不要因?yàn)檎l(shuí)有名就不敢提；提出疑問(wèn)后，還要作深入調(diào)查研究，尋找充分的科學(xué)依據(jù)。
生：質(zhì)疑是求索的前提，正因?yàn)橛辛颂K軾的質(zhì)疑，并且敢于去探索，最終得出了自己認(rèn)為正確的結(jié)論。也正因?yàn)楹笕藢?duì)蘇軾敢于提出質(zhì)疑，又加以探索，并進(jìn)一步去了解科學(xué)現(xiàn)象。所以，我認(rèn)為人類正是在質(zhì)疑和探索中不斷前進(jìn)。
師：(石鐘山記)是一篇很好的文學(xué)作品，寫得很生動(dòng)，我覺(jué)得蘇軾的觀點(diǎn)是正確的，但他的觀點(diǎn)與他的行動(dòng)之間有著矛盾：一個(gè)晚上，天漆黑，只憑到那里訪問(wèn)一下，帶著兒子，乘著船，后來(lái)害怕就回來(lái)了，這樣一種調(diào)查能得出正確的結(jié)論嗎?蘇軾自己也說(shuō)：“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎?”
其實(shí)，蘇軾要表達(dá)的觀點(diǎn)是：對(duì)于某些事情，要探索，要實(shí)地調(diào)查。所以{石鐘山記)給我們留下的啟迪是；對(duì)于什么事物，都要不斷去追求，去探索。
有的雜志說(shuō)，石鐘山的外形像古代的鐘，所以叫石鐘山，與{石鐘山記}所說(shuō)的有所不同，因?yàn)椤妒娚接洝氛f(shuō)，石鐘山中間是空的。到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)呢?我覺(jué)得不管是誰(shuí)對(duì)，關(guān)鍵在于調(diào)查的過(guò)程，在于這種反復(fù)探索的精神。
師：今天我講了三個(gè)例子，說(shuō)的都是對(duì)同一件事要敢于有不同的看法，敢于懷疑。其實(shí)，關(guān)于這方面的論述很多?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“好問(wèn)近乎智(知恥近乎勇)?！崩钫勒f(shuō)：“最重要的是要會(huì)提出問(wèn)題，否則將采做不了第一流工作者?！边€有如“不能只知其一，不知其二”，“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎”等，這些說(shuō)的都是敢于懷疑、勇于探索的道理。
說(shuō)到此，我想起了紀(jì)昀(紀(jì)曉嵐)的一篇筆記小品《河中石獸》，這篇筆記小品講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來(lái)要修廟，決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō)，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒(méi)找到。一個(gè)讀書人說(shuō)，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒(méi)找到。一個(gè)管理河道的人最后說(shuō)，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。
怎么會(huì)到上游去呢?因?yàn)槭{掉在水里，下面的沙泥不斷地受到流水的侵蝕，逐漸地凹進(jìn)去，凹到一半，石獅就往后(逆向)滾下去，再?zèng)_，再往后滾，這樣日久天長(zhǎng)，石獅就逆水滾到上游去了。
這個(gè)故事也說(shuō)明，有些事情不能只知其一、不知其二，要積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)思考問(wèn)題。
作業(yè)：根據(jù)我今天所講的，請(qǐng)大家擬一個(gè)題目，寫一篇作文。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇七
師：上課！
生起立。
師：同學(xué)們好！
生：老師好?。ㄗ拢?。
師：在我國(guó)古代，往往不同的時(shí)代有這個(gè)時(shí)代代表性的文學(xué)體裁，如唐代的代表性文學(xué)體裁是詩(shī)，還有宋詞、元曲，明清的小說(shuō)等。今天我們來(lái)集中學(xué)習(xí)一下幾首詞，體會(huì)一下這種體裁的藝術(shù)特色，把握作者的思想感情。先看一下我們這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。
投影展示教學(xué)目標(biāo)。
師：首先大家看課文，我來(lái)朗讀一下，大家注意字音。
師朗讀。
師：大家先看一下投影上的生字，找同學(xué)起來(lái)讀一下。
一生讀。
師：很好。接下來(lái)大家結(jié)合注釋通讀一下這五首詩(shī)，把握這五首詩(shī)歌的大意。
生自由朗讀。
師：好！我們先來(lái)齊讀一下這五首詩(shī)歌。
生齊讀。
生：不知道。
師：五代時(shí)，后蜀的趙崇祚選錄了溫庭筠、韋莊等十八家詞五百首，編為《花間集》。他們多寫閨情。在詞風(fēng)上也大體一致，因此，后世就將他們稱為“花間派”。
在讀的基礎(chǔ)上，大家先討論一下詩(shī)歌大意。
生前后位四人討論。
師：哪位同學(xué)起來(lái)說(shuō)一下？
一部分學(xué)生舉手。
生1：打扮好了，我（生笑）倚在樓上，看到了很多船，卻都不是我等的那一個(gè)，天晚了，江水悠悠，我很傷心。
師：有沒(méi)有同學(xué)補(bǔ)充？
生2：應(yīng)該說(shuō)一說(shuō)這個(gè)人在樓上干什么？
師：那你覺(jué)得是在干什么？
生2：等人。
師：等什么人呢？
生2：等自己喜歡的那個(gè)人。（偷笑、羞澀）。
師：大家認(rèn)為呢？
生齊，（紛紛說(shuō)）：就是，是她的愛(ài)人。
師：很好，大家認(rèn)為等人的那個(gè)，也就是主人公，是男是女？
生（笑）：當(dāng)然是女的。
師：為什么？
生（紛紛說(shuō)）：梳洗罷。
師：很好，“女為悅己者容”，她精心打扮，應(yīng)該是個(gè)女子。好，誰(shuí)能從頭到尾再把大意說(shuō)一遍。
生3：一個(gè)等待愛(ài)人回來(lái)的女子，清早打扮好了倚在望江樓上，她看到很多船，卻唯獨(dú)不見(jiàn)自己等的那只，天色已晚，江水依舊東流，她傷心欲絕。
生稍靜，思考。
師：提示一下，“女為悅己者容”（聲音較輕）。
生4（恍然大悟般）明白了，她打扮好了是為了給她的愛(ài)人看的。
師：對(duì)啊?？墒撬膼?ài)人回來(lái)了嗎？
生：沒(méi)有。
師：那么能體現(xiàn)她的什么心態(tài)呢？
幾個(gè)學(xué)生：她相信愛(ài)人今天會(huì)回來(lái)，所以，精心打扮。（其他學(xué)生紛紛點(diǎn)頭）。
生4：失望！
師：你的反映很快，但再好好考慮一下。
生思考，（小聲議論）。
生2：一開(kāi)始應(yīng)該是希望。
師：很好，其他同學(xué)考慮一下，當(dāng)帆船遠(yuǎn)遠(yuǎn)駛來(lái)時(shí)，這位女子心中充滿了------。
生（齊）：希望！
師：對(duì)啊，等一只船走近時(shí)，才發(fā)現(xiàn)不是。心中很失望，千帆過(guò)去，一次次的她的心情在希望與失望中重復(fù)。
生5：好可憐啊。（有嘆息者）。
師：我們都知道希望越大，失望越大，作者將主人公的心態(tài)描繪的淋漓盡致，讓人同情。
天色晚了，她等的人回來(lái)了沒(méi)有？
生：沒(méi)有。
師：原文怎么說(shuō)的？
生：“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲?！?BR> 生6（舉手）：是她愛(ài)人去的地方。
生7（快速的）：不對(duì)，應(yīng)該是她和愛(ài)人分手的地方。
生8：也有可能是她和愛(ài)人說(shuō)好要去的地方，愛(ài)人沒(méi)回來(lái)，所以去不了。
生9：時(shí)間：早晨到傍晚。
師：景物呢？
生8：有樓頭、帆船、斜暉、江水，和白頻洲。
生10：還有人物情感，“希望”“失望”“腸斷”。
師：由此，我們可以總結(jié)出詩(shī)歌的一個(gè)什么特點(diǎn)？
生7：高度概括。
生（紛紛）：含蓄。
師：很好。這樣，我們就可以總結(jié)出詩(shī)歌的特點(diǎn)了：概括、凝練、含蓄。
有沒(méi)有同學(xué)能背過(guò)這首詞？
（只有幾個(gè)學(xué)生說(shuō)能）。
師：給大家一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，聽(tīng)清了，只是一點(diǎn)點(diǎn)而已，（生笑，部分學(xué)生已忙著背誦）用最快的時(shí)間背過(guò)。
生分別背誦，很快，有同學(xué)舉手，稍等，大部分同學(xué)停下，教師檢查背誦。效果很好。
師：接下來(lái)，我們學(xué)習(xí)李清照的《武陵春》。同樣是女子的思念，我們看看李清照是怎么表現(xiàn)這種思念和愁緒的。我們先齊讀一下。
生（齊讀）。
師：大家注意，這首詞的調(diào)子比較低沉，大家應(yīng)該讀出“哀愁”來(lái)，調(diào)子不要太高。好，討論一下文章的大意。
生討論，教師巡視，解答學(xué)生的疑問(wèn)。
師：誰(shuí)起來(lái)說(shuō)一下？
生9：鮮花經(jīng)過(guò)春風(fēng)的搖動(dòng)已經(jīng)零落了，只有土地上還留有花的`芬芳，天色已晚，自己仍無(wú)心梳洗。春天里景物年年如此，而人與以前卻不一樣了，我對(duì)一切都喪失了興趣，即使有心訴說(shuō)，也是先流淚。聽(tīng)人說(shuō)雙溪春色還不錯(cuò)，我也想去那里泛舟，怕的是雙溪上那舴艋般的小船載不動(dòng)自己的哀愁。
師：說(shuō)的不錯(cuò)，大意是把握住了，用詞上可以再考慮一下。大家看看這首詞和《望江南》有沒(méi)有相類似的描寫。
生10：《望江南》中寫了“梳洗罷”，而《武陵春》中寫的是“日晚倦梳頭?！倍际菍懪拥氖嵯创虬?。
師：找的很好，大家思考一下，這能說(shuō)明什么呢？
生討論。
生11：她不愿意梳洗，說(shuō)明她的愛(ài)人不在身邊。
生12：注釋中說(shuō)她的愛(ài)人去世了。
生思考。
生11：《望江南》中的“梳洗”說(shuō)明她相信愛(ài)人會(huì)回來(lái)，而李清照因?yàn)檎煞蛉ナ?，已?jīng)對(duì)生活失去了興趣，所以，“日晚倦梳頭?！?BR> 生（齊）：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！?BR> 師：這是原句，作者用什么方法說(shuō)明她的愁緒無(wú)法排遣呢？
生（紛紛）：小船載不動(dòng)。
師：對(duì)，愁緒本來(lái)比較抽象，但作者卻用船都載不動(dòng)讓我們感覺(jué)到了她愁的心思有多重。她不是不想排遣，也想，文中說(shuō)：“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟?！毕肷⑸⑿?，無(wú)奈愁緒太沉重，讓她放棄了這一打算?！奥?wù)f”“也擬”“只恐”一波三折，讓人心碎。
大家再想一想：李清照的“愁”除了為丈夫去世而“愁”之外，還為什么發(fā)愁？
生13：我從網(wǎng)上查資料的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，這個(gè)時(shí)候她的家鄉(xiāng)已經(jīng)被金人占去了。她也為家鄉(xiāng)而愁。
生14：還有，她和丈夫一起搜集的文物丟失了好多。
師：對(duì)，這個(gè)時(shí)候，北宋已經(jīng)滅亡，李清照家鄉(xiāng)淪陷、文物喪失、丈夫病死。所有這些，都是讓她愁的原因。李清照不單純?yōu)樽约旱牡挠H人而愁，也為國(guó)家為家鄉(xiāng)而愁。
好，我們來(lái)看看這首詞有什么特點(diǎn)？除了概括、凝練等，你還能發(fā)現(xiàn)什么特點(diǎn)？
生思考。
師：提示一下，“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流?！笔窃鯓颖磉_(dá)自己感情的？
生（齊）：直接抒情。
生思考，發(fā)表見(jiàn)解，有的接近題目，有的距離較遠(yuǎn)。
師（總結(jié)）：風(fēng)格相近，都比較婉約；寫作手法相近，借景抒情或直接抒情；抒發(fā)的感情相近，抒發(fā)主人公或作者的離愁別緒，凄慘心境。
（進(jìn)一步引申）詞發(fā)展到后來(lái)興盛的時(shí)候，人們將詞分為兩大派：婉約派和豪放派。今天我們學(xué)的詞接近婉約派的風(fēng)格。下一次課我們將體會(huì)一下豪放派的作品風(fēng)格。
師：下面時(shí)間大家再好好考慮一下，你還能記起哪些表現(xiàn)“愁”的詩(shī)句呢？
生13：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?BR> 生1：“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁復(fù)愁”,。
生2：“少年不識(shí)愁滋味?！?BR> 生14：“丁香空結(jié)雨中愁！”
生15（受啟發(fā)）：還有戴望舒的“丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘?！?BR> 師：很好，可以看出，有的同學(xué)課下讀了不少書。希望大家繼續(xù)努力。今天的作業(yè)要求同學(xué)們背誦默寫這兩首詩(shī)歌，自學(xué)其他三首。好，下課。
生：老師再見(jiàn)。
師：同學(xué)們?cè)僖?jiàn)。
作者郵箱：cct1@。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇八
上課。
師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)第一課，馮先生的《人生的境界》，這是一篇哲學(xué)論文，或者說(shuō)哲學(xué)隨筆。我想先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：什么是哲學(xué)。
生一：哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。
生：有！
師：對(duì)，大家還記不記得歐陽(yáng)峰？
生：（笑）記得。
師：歐陽(yáng)老前輩一輩子想當(dāng)武林盟主，在華山論劍是出出風(fēng)頭，可最終瘋了。他在華山問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題：“我是誰(shuí)？”“歐陽(yáng)峰是誰(shuí)？”“我在哪里？”“我為什么會(huì)在這里？”大家注意，歐陽(yáng)老前輩問(wèn)的這些問(wèn)題，都是哲學(xué)的基本問(wèn)題。歐陽(yáng)峰終于成了哲學(xué)家。
（眾大笑）。
師：大家不要笑，我是誰(shuí)，我為什么會(huì)在此處，這些都是關(guān)于人的基本思考，是哲學(xué)的基本問(wèn)題之一。關(guān)于人的思考，我們稱之為價(jià)值觀。當(dāng)然，說(shuō)歐陽(yáng)峰是哲學(xué)家是開(kāi)玩笑，但人們常稱哲學(xué)家為瘋子卻是常情。
師：大家再看，我眼前有張桌子對(duì)不對(duì)？
生：對(duì)！
師：我要問(wèn)大家一句：我眼前有一張桌子嗎？（眾驚訝）你憑什么說(shuō)我眼前有一張桌子？
生：看到了。
師：如果我們連一張桌子的存在都不能肯定，那么我們所生存的世界是存在的嗎？是真實(shí)存在的呢還是只是我們的錯(cuò)覺(jué)？如果是錯(cuò)覺(jué)，那么什么是真實(shí)的？如果是真實(shí)的，那么這個(gè)真實(shí)的世界從何而來(lái)？大家看，我們生存的世界就是這么經(jīng)不起追問(wèn)，而哲學(xué)就是要進(jìn)行這種追問(wèn)，關(guān)于世界的這種思考，我們稱之為世界觀。（又舉了兩個(gè)例子：飛矢不動(dòng)，阿基里斯永遠(yuǎn)追不上烏龜）。
師：現(xiàn)在讓我們小結(jié)一下。
生：箭。
師：對(duì)像射箭一樣又快又準(zhǔn)確地了解和判斷事物，就是知，有智慧的人比一般人知道得快，多，準(zhǔn)。而哲學(xué)是求根本的學(xué)問(wèn)，大多數(shù)人只注意花和果，枝和葉，實(shí)際上，一棵樹長(zhǎng)成什么樣子，是它的樹根和樹干決定的。我們了解了世界的本質(zhì)，人是怎么一回事情，才能夠主動(dòng)地去安排自己的人生。
師：我們要學(xué)習(xí)《人生的境界》，看到題目疑問(wèn)就來(lái)了：什么叫境界？
（學(xué)生七嘴八舌地說(shuō)）。
生：眼耳鼻舌身。
生：（搖頭）不知道。
師：色、聲、香、味、觸、法被稱為六塵。六塵基本上概括了我們所見(jiàn)到的外部世界。同學(xué)們，這就是所說(shuō)的花花世界啊，在勾引著我們。（眾笑）當(dāng)六塵作用于六根，在每一個(gè)人身上都產(chǎn)生種種感受，并作出不同的反應(yīng)，佛學(xué)上把這種意識(shí)活動(dòng)之中的主觀感受稱為境界。
大家從武俠小說(shuō)中可以看到眾多的流派，什么禪宗啊，秘宗啊之類。中國(guó)的禪宗認(rèn)為成佛需要三種境界：第一種境界是“落葉滿空山，何處尋行跡”。這是尋找禪的本體而不得的階段。尋禪不得，舉目所見(jiàn)無(wú)非客觀對(duì)象。第二種境界是“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”。這是似已悟道而實(shí)未悟道的階段。水正流、花正開(kāi)，只有靜下心來(lái)諦聽(tīng)凝視才可以感覺(jué)到，觀者正可以藉此境以悟心。第三種境界是“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”。這是描寫悟到了瞬間即是永恒，剎那成終古的心態(tài)。喻示時(shí)空被勘破，禪者于剎那間頓悟。
境界這個(gè)詞后來(lái)不斷地與各個(gè)學(xué)科，各個(gè)領(lǐng)域聯(lián)姻。比如清代王國(guó)維也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，古今成大事業(yè)者必須經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。
類似的這種境界在佛教里面表述得很多，再比如禪宗開(kāi)創(chuàng)者慧能一則著名公案：“老僧三十年前未參禪時(shí)，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。及至后來(lái)，親見(jiàn)知識(shí)，有個(gè)入處，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水。而今得個(gè)休歇處，依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水?！?BR> 生：（笑）不知道。
師：我講一個(gè)笑話給大家聽(tīng)。從前有兩個(gè)和尚要過(guò)一條河，有一個(gè)女子也想過(guò)河，水大，過(guò)不去。老和尚就背起這個(gè)女子過(guò)河。到了河對(duì)岸放下這個(gè)女子，兩個(gè)和尚繼續(xù)趕路。走了好一陣，小和尚終于忍不住問(wèn)老和尚：“師父，你不是說(shuō)出家人不近女色嗎？你為什么要背女子過(guò)河？”老和尚回答：“我把她背下河就放下了，可你到現(xiàn)在還放不下?！保ū姶笮Γ?BR> 師：明白了嗎？
生：有些明白了。
師：老和尚雖然背女子過(guò)河，但心中無(wú)色，色即是空。而小和尚雖然沒(méi)有背，但背上是空，心中有色。這兩個(gè)人的境界是不一樣的。（眾笑）我想起了以前演過(guò)的一個(gè)電影《少林寺》，里面有一個(gè)和尚愛(ài)喝酒，經(jīng)常念叨著，酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留。他的境界可能比那里謹(jǐn)遵戒令的和尚要高，因?yàn)榻淞町吘故怯行蔚臇|西。
師：好了，明白了境界是怎么一回事情，現(xiàn)在請(qǐng)大家打開(kāi)書，最多用五分鐘時(shí)間看完課文。
（學(xué)生看書）。
生二：哲學(xué)的任務(wù)是提高人的境界。
師：境界？藝術(shù)境界還是其他境界？
生：精神境界。
師：對(duì)，這位同學(xué)把握得很準(zhǔn)確。再請(qǐng)問(wèn)這位同學(xué)，你能更具體地說(shuō)一說(shuō)哲學(xué)的任務(wù)嗎？
生二：（說(shuō)得很長(zhǎng)，從略）。
師：這位同學(xué)說(shuō)得非常好！基本上表達(dá)出了馮先生的意思。我再問(wèn)同學(xué)們，課文中提到哲學(xué)任務(wù)的共有幾處？（有同學(xué)想翻書）請(qǐng)不要打開(kāi)課本。
生：（紛紛搖頭）。
生：記住了。
師：好，我再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)回答另一個(gè)問(wèn)題：馮友蘭所說(shuō)的四個(gè)境界分別是什么？
生三：自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。
生三：（逐一解說(shuō)，說(shuō)得非常好）。
師：請(qǐng)問(wèn)這位同學(xué)叫什么名字？
生三：
生四：按覺(jué)解程度來(lái)劃分的。
師：說(shuō)得很好。能不能具體解釋一下什么叫覺(jué)解？
生四：（表達(dá)不太流暢，但說(shuō)出了大意）。
生：沒(méi)有。
師：那由什么來(lái)決定？
生：覺(jué)解程度。
生：自然境界。
師：現(xiàn)在我不但要喝水，還要喝純凈水，礦泉水，因?yàn)槟苤尾。鸫a保健，這是什么境界？
生：（笑）功利境界。
生：（大笑）道德境界。
生：（笑）天地境界。
生：（笑）有道理！
師：有什么道理，不明擺著強(qiáng)詞奪理嘛？
生：他們覺(jué)解的程度不同。
師：對(duì)，我們現(xiàn)在做一個(gè)小結(jié)?！度松木辰纭分饕侵v哲學(xué)的任務(wù)，哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。而提高人的精神境界的途徑是靠覺(jué)解，因覺(jué)解不同，人生的境界各不相同，但大致可以分為四個(gè)境界。
這節(jié)課就講到這個(gè)地方，我們下一節(jié)課繼續(xù)來(lái)講《人生的境界》，下課！
第二課時(shí)。
生：因?yàn)樗麤](méi)有意識(shí)到。
師：對(duì)，用我們的話來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有覺(jué)解到，所以境界不高。（眾笑）歐陽(yáng)峰雖然提出了哲學(xué)問(wèn)題，但仍然不是哲學(xué)家，因?yàn)樗钳偭艘院蟛耪f(shuō)出來(lái)的，理智上沒(méi)有這個(gè)覺(jué)解。（眾笑）。
師：可見(jiàn)，我們判定一個(gè)人境界高低主要是依據(jù)什么？
生：覺(jué)解。
師：對(duì)，其實(shí)就是一個(gè)人做事情的動(dòng)機(jī)，他對(duì)所做事情的了解和覺(jué)悟程度?，F(xiàn)在大家打開(kāi)書，讀一讀課本上關(guān)于自然境界的論述。
師：（稍停片刻）自然境界的人依據(jù)什么來(lái)做事情？
生：順著本能或其他社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣。
生：（有說(shuō)自然境界的，有說(shuō)天地境界的，說(shuō)自然境界的居多）。
師：我叫一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)。
生一：我認(rèn)為是自然境界，因?yàn)樗谧匀画h(huán)境中生存。
師：在自然境界中生存，就能說(shuō)是自然境界嗎？
生：（紛紛搖頭）不是。
生二：我認(rèn)為是天地境界，如果是自然境界當(dāng)中的人，他應(yīng)采野果而不是采菊花。（眾笑）。
生：覺(jué)解程度。
生：不是。
師：我們?cè)賮?lái)看這首詩(shī)，里面哪個(gè)詞用得最好？
生：見(jiàn)。
師：許多俗本用的是“望”，哪一個(gè)更好？
生：見(jiàn)。
師：哪一位同學(xué)能夠說(shuō)一下好在什么地方？
生三：“見(jiàn)”字用起來(lái)更能達(dá)意。因?yàn)椤巴笔侵鲃?dòng)的有意識(shí)地看，而“見(jiàn)”是無(wú)意之中看到的，說(shuō)明陶潛與自然融為一體，更體現(xiàn)出了陶潛屬于天地境界中的人。
師：這個(gè)同學(xué)說(shuō)得很好！“望”是有意識(shí)的，這樣子。（舉手做遠(yuǎn)眺狀，眾笑）而見(jiàn)是無(wú)意識(shí)地，自然地映入眼簾。用一個(gè)“望”字，人與自然之間是欣賞與被欣賞的關(guān)系，人仿佛在自然之外，自然成了人觀照的對(duì)象。而用一個(gè)“見(jiàn)”字，人與自然不是欣賞與被欣賞的關(guān)系，人在自然之中，與自然一體，我見(jiàn)南山悠然，料南山見(jiàn)我亦如此。與自然一體也就與天地一體，與宇宙一體，是天地境界或者近于天地境界。如果是望，就成了有意所為，而見(jiàn)字正寫出了人與自然，乃至于宇宙之間的一種和諧。而且陶潛說(shuō)：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，這種返，覺(jué)解程度是很高的，是那些真正的無(wú)覺(jué)解或者很少覺(jué)解的鄉(xiāng)民所無(wú)法達(dá)到的。而這個(gè)樊籠，可能指功利境界與道德境界，陶潛已經(jīng)越過(guò)了這個(gè)境界。道家講究法天法地法自然，以自然為法，已經(jīng)不是自然境界，而是一種很高的境界。老子說(shuō)：“小邦寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰邦相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)?！边@是勘破功利以后達(dá)到的境界。而自然境界中的人渾渾噩噩地混日子，以近乎本能的狀態(tài)行動(dòng)著，他們“少知寡欲，不著不察”“行乎其所不得不行，止乎其所不得不止”。“鑿井而飲，耕田而食”“日出而作，日人而息”。他們都順應(yīng)自然，但自然境界的人是被動(dòng)地順應(yīng)，而天地境界的人是認(rèn)識(shí)到了宇宙的規(guī)律，主動(dòng)地順應(yīng)。那么什么樣的人才算是自然境界，有這么一段對(duì)話：有一記者前往山區(qū)，碰到一個(gè)放羊娃。記者問(wèn)：“你放羊?yàn)榈氖鞘裁?”放羊娃答：“賣錢。”記者問(wèn)：“賣了錢干什么?”放羊娃答：“娶媳婦?！庇浾邌?wèn)：“娶了媳婦呢?"放羊娃答：“生孩子。”記者問(wèn)：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊?！保ㄉ笮Γ┻@個(gè)放羊娃的境界就是自然境界。這個(gè)放羊娃的悲劇在什么地方？對(duì)自己所做的事情缺乏覺(jué)解，對(duì)自己的人生境界缺乏領(lǐng)悟。我們都是農(nóng)村孩子，我們的祖輩可能都是放過(guò)羊的，我們坐在這里讀書，就是從自然境界上升到了更高的境界。
師：現(xiàn)在大家看功利境界這一段。（稍等片刻）功利境界的人有什么特點(diǎn)？
生：他們做事情是為自己。
生四：利已同時(shí)可能有利于別人。
師：對(duì)，實(shí)際情況有兩種可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，說(shuō)明他并非不道德。這里所說(shuō)的利己的動(dòng)機(jī)，跟損人利己還是有區(qū)別的。境界說(shuō)只考慮動(dòng)機(jī)，不考慮結(jié)果。比如我辦一個(gè)公司，為自己賺錢，但是同時(shí)也可能有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加了就業(yè)機(jī)會(huì)，所以利已與損人沒(méi)有必然聯(lián)系。
師：請(qǐng)大家判斷一下，劉邦與項(xiàng)羽，哪一個(gè)境界高？
生：（議論紛紛，有說(shuō)劉邦的，有說(shuō)項(xiàng)羽的）。
師：我請(qǐng)一個(gè)同學(xué)起來(lái)說(shuō)。
生五：劉邦的境界高。劉邦內(nèi)心自私，但他統(tǒng)治中國(guó)，可以保證國(guó)家安定，而項(xiàng)羽則不同，他統(tǒng)治中國(guó)，結(jié)果會(huì)造成更大的混亂。由火燒阿房宮可見(jiàn)一斑。
師：我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，劉邦與項(xiàng)羽在爭(zhēng)什么，都想干什么？
生：爭(zhēng)天下，想做皇帝。
師：對(duì)，天下是他們共同的目標(biāo)，那他們爭(zhēng)天下的動(dòng)機(jī)是什么？為了誰(shuí)？是蒼生嗎？
生：不是，是他自己。
師：那他們?cè)谑裁淳辰纾?BR> 生：功利境界。
生：一樣高。
生：一個(gè)為已，一個(gè)為社會(huì)。
生：統(tǒng)一的。
師：功利境界的人呢？
生：對(duì)立的。
生五：（未經(jīng)提問(wèn)，小聲地）很少有人能做到。
師：對(duì)，我也認(rèn)為很少有人能做到，但相對(duì)而言，處在道德境界的人還是有的。
生六：雷鋒。
師：對(duì)，算一個(gè)。雷鋒坐車幾千里，好事做了一火車。（眾笑）。
生：焦裕祿。
生：道德境界。
師：（作疑問(wèn)狀）真的嗎？
生：真的！
生六：做任何事情都是為了匡扶正義而不是為了個(gè)人的利益。
師：完全正確！要更切合本意，就要看一看注釋了?！罢痹谶@里是什么用法？
生：使動(dòng)用法。
生七：舍利趨義。
師：對(duì)極了，表達(dá)也很簡(jiǎn)潔。儒家認(rèn)為義與利是統(tǒng)一的還是對(duì)立的？
生：對(duì)立的。
生：不合適。
師：為什么不合適？
生：（無(wú)人答）。
生：有道理！
生：很少有人做好事。
生：有。
師：如果承認(rèn)私是人性中不可忽視的存在，肯定其合理性，既看到義與利對(duì)立的一面，也看到一致的一面，那么我們就制定出來(lái)的制度，就可能既弘揚(yáng)義，又照顧到利。既給利以適當(dāng)?shù)奈恢?，又用一定的?guī)范來(lái)加以約束。我們下一節(jié)舉幾個(gè)例子大家分析一下。下課！
第三課時(shí)。
師：同學(xué)們好！我們上節(jié)課最后跟大家談了談儒家哲學(xué)里的義利觀。我們都知道哲學(xué)是最高的學(xué)問(wèn)，是用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的。所以這些哲學(xué)問(wèn)題對(duì)我們分析社會(huì)現(xiàn)象非常有好處。大家記敘文都寫得不錯(cuò)，但一寫議論文就是一張面孔，普遍不夠深刻，原因與缺乏哲學(xué)修養(yǎng)有一定的關(guān)系，所以這些哲學(xué)問(wèn)題大家都應(yīng)該多想想。我想知道我上節(jié)講了以后，大家對(duì)義利觀現(xiàn)在有什么認(rèn)識(shí)。
師：（點(diǎn)名）請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)你怎么理解義利觀？儒家的義利觀是什么樣子的？
生一：我覺(jué)得大多數(shù)人屬于功利境界，都是求利的，義與利不能分開(kāi)，儒家的義利觀使人們欲舍利取義。
師：那么你認(rèn)為這種義利觀會(huì)產(chǎn)生什么后果？
生：由于人性的問(wèn)題，使人們有了一種說(shuō)一套做一套的虛偽行為。
師：這個(gè)同學(xué)的理解是很準(zhǔn)確的。那么我們上節(jié)課還說(shuō)過(guò)，這種義利觀的哲學(xué)基礎(chǔ)是什么？
生：人性論。
師：對(duì)，儒家認(rèn)為人性是善的。既然人性是善的，惡與私就不是人性中固有的，當(dāng)然要徹底地清除出去。所以自然就把義與利對(duì)立起來(lái)了。但真正能達(dá)到功利境界的人其實(shí)是很少的，自然就導(dǎo)致一種虛偽化傳統(tǒng)，真正的義倒難以施行。
師：我們現(xiàn)在找點(diǎn)例來(lái)討論一下。大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)一個(gè)叫王海的人？
生：（一部分）聽(tīng)過(guò)。
生二：打假的。
師：對(duì)，王海是一個(gè)有名的打假英雄，但是王海的打假與其他人不同。王海打假是從打假中謀取利益，方式是發(fā)現(xiàn)假貨大量購(gòu)買，然后利用《消費(fèi)者權(quán)益保障法》的有關(guān)規(guī)定索取幾倍的賠償。是一個(gè)專職打假并從打假中獲利的民間人士。王海打假必須要吃很多官司，但并不順利，有一些法庭判了王海敗訴，以下是一個(gè)案例。王海在一家叫隆福大廈的地方買了兩副耳機(jī)，上面注明是索尼耳機(jī)，實(shí)際上這個(gè)標(biāo)志是一個(gè)假標(biāo)志。王海索取了賠償。后來(lái)王海又去這個(gè)地方，發(fā)現(xiàn)類似的假貨還在賣，于是一次買了十副耳機(jī)，又一次與商家對(duì)簿公堂，引起軒然大波。以下是兩個(gè)人對(duì)此事的看法：
（讀一則材料）。
中國(guó)社科院法學(xué)所民法室主任梁慧星認(rèn)為：
隆福大廈第一次售給消費(fèi)者兩副耳機(jī)有欺詐，“隆福”對(duì)這批“索尼”耳機(jī)的產(chǎn)地作了不真實(shí)的標(biāo)志是否出于故意，不能以經(jīng)營(yíng)者的說(shuō)法為準(zhǔn)。即使“隆?！睕](méi)有主觀上的故意，但不真實(shí)標(biāo)示的事實(shí)依然存在。至于消費(fèi)者第二次在“隆?！辟?gòu)買10副耳機(jī)，“隆?！辈粯?gòu)成欺詐，理由是消費(fèi)者在購(gòu)買之前已知道此型號(hào)的耳機(jī)是假貨，沒(méi)有陷入錯(cuò)誤的判斷。對(duì)此，也讓“隆?！奔颖顿r償，就會(huì)使消費(fèi)者獲得不當(dāng)利益。
師：事情大家已經(jīng)聽(tīng)清楚了。這位專家的態(tài)度是什么？
生：認(rèn)為王海應(yīng)該敗訴。
師：理由是什么？
生三：王海第二次明知是假貨還要購(gòu)買，商場(chǎng)的欺詐不成立，他知假買假。
師：現(xiàn)在再聽(tīng)一個(gè)人的說(shuō)法。（讀另一則材料）。
隆福大廈電訊商品部安經(jīng)理說(shuō)：
王海第一次購(gòu)買兩副耳機(jī)是純消費(fèi)行為，經(jīng)鑒定是假貨，隆福大廈認(rèn)打認(rèn)罰。但消費(fèi)者在知悉這種型號(hào)的索尼耳機(jī)是假貨之后又買了10副，其動(dòng)機(jī)就值得考慮。既然已知是假貨，為何還要購(gòu)買呢？……‘隆?！瘍纱钨u耳機(jī)給王海本身不構(gòu)成欺詐，欺詐必須有主觀上的故意，我們是無(wú)意識(shí)的。作為‘隆?！豢赡苡幸庾R(shí)地組織假貨，賣給消費(fèi)者。但無(wú)論怎樣，王海在隆福大廈買到了假耳機(jī)，并受到了一定的損失，說(shuō)明我們進(jìn)貨把關(guān)不嚴(yán)，對(duì)消費(fèi)者幫助我們發(fā)現(xiàn)假貨的做法表示感謝。
生：（有說(shuō)兩點(diǎn)的，也有說(shuō)三點(diǎn)的，說(shuō)兩點(diǎn)的居多）。
師：哪個(gè)同學(xué)起來(lái)說(shuō)一說(shuō)？
生四：商場(chǎng)的看法是王海故意買假貨，動(dòng)機(jī)不純，還有就是自己雖然賣了假貨，但不是有意的。
（有說(shuō)勝訴的，也有說(shuō)敗訴的，這個(gè)班認(rèn)為應(yīng)該勝訴的人占了主流。）。
師：我找個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)。（有人舉手）。
生五：我認(rèn)為應(yīng)該敗訴。商場(chǎng)雖然賣假貨，但不是故意的，而王海卻是故意買假貨，他的行為已經(jīng)構(gòu)成了欺詐。
生六：（迫不及待）我認(rèn)為應(yīng)該勝訴！王海第二次之所以能買假耳機(jī)，目的是讓商場(chǎng)販買假貨的人意識(shí)到，消費(fèi)者在注意著你們！如果他不這樣，不涉及到商場(chǎng)的利益，那商場(chǎng)還會(huì)繼續(xù)賣假貨。
生七：（舉手）我覺(jué)得要一分為二地看。（眾哄笑，有些同學(xué)現(xiàn)出不屑的表情）。
師：注意，這是法庭辯論，一定要分出個(gè)勝負(fù)，你必須有一個(gè)明確的態(tài)度。（眾又笑）。
生七：（有些激動(dòng)）請(qǐng)大家尊重我！讓我把話說(shuō)完！
師：大家不要笑，先請(qǐng)這位同學(xué)把話說(shuō)完。
生七：我認(rèn)為，雙方都有過(guò)失！商場(chǎng)的行為是欺詐行為，王海的行為雖然能保護(hù)消費(fèi)者的利益，但是他本身也是一種欺詐行為！如果任憑他從欺詐中獲益，那么道德何在！社會(huì)的信用何在！所以我覺(jué)得商場(chǎng)要賠償損失，而王海也要受損失，不能讓他從中獲益！
師：抱歉，剛才我們輕率地打斷了這個(gè)同學(xué)的話，勝負(fù)之外，還真有第三種判法，商場(chǎng)為假貨付出代價(jià)，又不讓王海從中獲利。
生八：（舉手，激動(dòng)地）我不同意！我認(rèn)為王海應(yīng)該勝訴！人都有功利心，沒(méi)有私心的人是沒(méi)有的！如果王海不這么做，商場(chǎng)還會(huì)繼續(xù)賣假貨！現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，就是要讓他吃虧，他才不會(huì)繼續(xù)欺騙消費(fèi)者?。ㄟ@個(gè)同學(xué)還從義利觀的角度進(jìn)行了分析）。
生四：我覺(jué)得王海如果真要打假，他應(yīng)該去告訴商場(chǎng)經(jīng)理，這是假貨，請(qǐng)你及時(shí)清除，或者通知有關(guān)部門，但他沒(méi)有！他利用對(duì)方的弱點(diǎn)來(lái)攻擊，牟取暴利！
……。
（三方對(duì)陣，火藥味很濃，后面發(fā)言人多，語(yǔ)速太快，記錄的同學(xué)沒(méi)有記下來(lái)）。
生：（異口同聲）愿意多一些。
師：既然如此，那又為什么要讓王海敗訴？這不是自相矛盾嗎？（眾笑）。
師：再問(wèn)，王海打假對(duì)社會(huì)有利還是有害？
生：有利。
師：既然對(duì)社會(huì)有利，能不能說(shuō)是義？
生：能。
生：他為自己謀利。
生：不會(huì)！
師：未必不會(huì)，他要是道德境界中的人呢？
生：（笑）那太少了。
師：是啊，我也覺(jué)得是。那我們沒(méi)有了王海打假，還可以政府打假啊?有工商局，還有消費(fèi)者協(xié)會(huì)。
生：不相信！
師：對(duì)，美國(guó)人說(shuō)，總統(tǒng)是靠不住的。如果只依靠政府來(lái)打假，按中國(guó)現(xiàn)實(shí)，可能會(huì)越打越多！
生：（笑，點(diǎn)頭）。
師：大家想，如果有萬(wàn)千上萬(wàn)個(gè)王海，社會(huì)上還會(huì)有假貨嗎？
生：不會(huì)。
生：（眾笑）不合理。
師：我們剛才講了義利觀，如果讓每一個(gè)行義的人在行義的同時(shí)都能得到利益，那么行義可能就會(huì)成為一種普遍的行為。如果讓一個(gè)人行義，同時(shí)又要指責(zé)他從中獲得利益，可能就沒(méi)有幾個(gè)人行義了，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人畢竟在功利境界啊。所以我們不能把義與利割裂開(kāi)來(lái)，對(duì)立開(kāi)來(lái)。
師：那么大家想一想，動(dòng)機(jī)重要還是結(jié)果重要？
生：結(jié)果。
生：不是。
師：對(duì)，英雄萬(wàn)眾景仰，奸雄萬(wàn)人唾罵，把他們放在一層境界，英雄在棺材里也不會(huì)答應(yīng)的。（眾笑）。
師：所以從此我們也可以看出，馮先生是一個(gè)動(dòng)機(jī)論者，他從動(dòng)機(jī)出發(fā)劃分人的境界，在實(shí)踐中很可能是行不通的，至少有很大的局限性。
師：現(xiàn)在我們來(lái)看天地境界。打開(kāi)書看這一段。（教師讀相關(guān)的文字。）。
師：天地境界看來(lái)好理解，與道德境界相比，只需要把社會(huì)置換成宇宙就行了。對(duì)不對(duì)？
生：對(duì)。
生九：時(shí)間和空間。
師：說(shuō)得好，就是指這兩方面。《淮南子·齊俗》上說(shuō)：“往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇?！庇钪婢褪菑臅r(shí)間上無(wú)始無(wú)終，在空間上無(wú)邊無(wú)際。但這是物質(zhì)的宇宙，是物理學(xué)研究的對(duì)象。而哲學(xué)中的宇宙有多種含義，在中國(guó)古代，大致相當(dāng)于“天”。“天”有哪些含義？首先指自然界，這是最常見(jiàn)的。“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”，這里的天指最高主宰，老百姓說(shuō)的老天爺。除此之外，“天”還指最高原理。“知天”，就是了解這個(gè)最高原理。什么叫最高原理？說(shuō)白了就是指宇宙的基本規(guī)律。古人講“天人合一”，實(shí)質(zhì)就是在知悉了宇宙的規(guī)律之后主動(dòng)地去順應(yīng)它，人與自然，宇宙的關(guān)系就不再是對(duì)立的，而是通過(guò)覺(jué)解順應(yīng)達(dá)到了統(tǒng)一，這就是天地境界。一旦與自然、宇宙達(dá)到統(tǒng)一，也就超脫了名利甚至道德。怎么超脫道德？我們舉一個(gè)例子：《射雕英雄傳》華山論劍時(shí)，幾個(gè)惡人正在圍攻邱處機(jī)道長(zhǎng)，但是郭靖看到了卻不去幫忙。郭靖是一個(gè)達(dá)到道德境界的人，善惡分明，為什么不去幫忙？因?yàn)檫@時(shí)候的郭靖，開(kāi)始有了更高的覺(jué)解，并開(kāi)始了對(duì)自身武功、以及自己堅(jiān)守的道德原則的懷疑與追問(wèn)。善與惡有沒(méi)有界限？他不像過(guò)去那么清楚了，所以不愿意再殺任何人。這一段時(shí)間，郭靖的覺(jué)解程度有一點(diǎn)接近于天地境界。（眾笑，又舉了《天龍八部》里藏經(jīng)樓里掃地老僧的例子）天地境界里的人既然與天地一體，自然也就超越了善惡。
生：了解與覺(jué)悟。
生：（點(diǎn)頭）可以。
生：不能。
師：既然天地境界不能達(dá)到，馮先生提出的天地境界不是沒(méi)有意義了嗎？
生十：有意義，雖然天地境界不能最終達(dá)到，但是我們可以無(wú)限接近。
生十一：可以使人心胸寬廣。
生：（知道這個(gè)典故，笑，七嘴八舌）。
師：你可能會(huì)也把一盆水潑她身上，這叫以牙還牙。（眾笑）。
師：你也可以搧他一耳光，打到的媳婦揉到的面嘛。（眾笑）。
師：以前兩種都是什么境界？
生：功利境界。
師：也可能等朋友走了再說(shuō)。這境界就復(fù)雜了，可能是道德境界，也可能是秋后算帳。（眾笑）。
師：蘇格拉底沒(méi)有這么做，而是對(duì)朋友幽默地說(shuō)，我知道雷聲過(guò)后就是化傾盆大雨。（眾笑）這種境界是很高的，一般人很難有這樣的胸襟呀！咱們這節(jié)課就上到這里，還有幾個(gè)問(wèn)題留在下一節(jié)課，同時(shí)請(qǐng)大家預(yù)習(xí)一下《人是什么》。
下課！
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇九
教學(xué)目的：體會(huì)詩(shī)中健康美好的感情，鑒賞其意象所營(yíng)造的空靈的意境和清新飄逸的風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞其意境美、抒情美、音韻美。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目的：了解徐志摩的創(chuàng)作與對(duì)康橋的感情。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一.背誦課文，導(dǎo)入??新課，板書課題作者并析題。
二.了解徐志摩的創(chuàng)作與對(duì)康橋的感情。
1.利用自己手中的資料，先自行了解作者。
2.學(xué)生回答：“我所知道的徐志摩及其創(chuàng)作”
3.補(bǔ)充知識(shí)。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“徐志摩一手奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)。”
胡適說(shuō)：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)‘單純信仰’的實(shí)現(xiàn)的歷史?！?BR> 短短的36年的人生中，徐志摩創(chuàng)作出版的作品有：
詩(shī)集4部《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，
散文集4部《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，
小說(shuō)集1部《輪盤》，劇本1部，譯作5種，以及信札、日記4種。
已編為《徐志摩文集》出版詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。
蔡元培挽聯(lián)曰：談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行徑是詩(shī)，詩(shī)的意味滲透了，隨遇自有樂(lè)土；乘船可死，驅(qū)車可死，斗室生臥也可死，死于飛機(jī)偶然者，不必視為畏途。
康橋生活：徐志摩生活中的“康橋”實(shí)際上是在英國(guó)東南部的劍橋。1920年9月，24歲的徐志摩，通過(guò)論文《論中國(guó)的婦女地位》的答辯，得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位后，赴英國(guó)，入倫敦劍橋大學(xué)研究院為研究生，跟賴斯基教授學(xué)政治，擬攻博士學(xué)位。1921年，認(rèn)識(shí)了狄更生，并入劍橋大學(xué)王家學(xué)院當(dāng)特別生。1922年10月從英國(guó)返回中國(guó)。
康橋之美：古風(fēng)古色，橋影藻密，
嫵媚河身的兩岸，
穆靜騰輝的晚景，富麗的溫柔；和緩的鐘聲。
春陽(yáng)晚照，潑翻一海純金，
村里姑娘腮紅頸白；屏繡康河垂柳婆娑，
此地人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)嗖环兠谰?，流貫其間。
康橋情結(jié)：
“康橋”在徐志摩，只有三十六分之二的時(shí)光，而這兩年，卻是那么魂?duì)繅?mèng)縈的兩年。
“就我個(gè)人說(shuō)，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由的意識(shí)，是康橋給我胚胎的?！保?BR> “康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水?！币粋€(gè)老村子“有一個(gè)果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會(huì)掉入你的茶杯，小雀子會(huì)到你桌上來(lái)啄食，那真是別有一番天地。”（《我所知道的康橋》）。
我此去雖歸鄉(xiāng)土，而臨行怫怫，轉(zhuǎn)若離家赴遠(yuǎn)；
別時(shí)之情景：心頭盛滿了別離的情緒。
雨色凄清，小鳥無(wú)歡，悵別情深，涕淚交零，
三.觀賞動(dòng)畫課件，反復(fù)誦讀課文，初步體會(huì)情感。
四.布置作業(yè)?：熟讀并背誦課文。
徐志摩：（1897～1931）現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)。
詩(shī)風(fēng)：字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。
康橋之美：人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)嗖环兠谰?，流貫其間。
康橋情結(jié)：你是我難得的知己，汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！你豈非是我生命的泉源？
第二課時(shí)。
教學(xué)目的：鑒賞課文的思想感情和藝術(shù)表達(dá)之美。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一.誦讀課文。
二.研討：
1。作者再來(lái)康橋，再別康橋，來(lái)去都有什么特點(diǎn)？
——輕輕地、悄悄地。
2.為什么要這樣？
——對(duì)它愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會(huì)吧，康橋?。钆麦@醒了它。
3.明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“？
——借代指康橋美好的一切。
4.重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘。
軟泥上的青荇油油的在水底招搖;。
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;。
是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
星輝斑斕，夏蟲鳴叫。
——因在夕陽(yáng)中。把柳樹比做新娘，用暗喻把柳樹比做新娘，既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹的美麗美好，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。
文中還用暗喻的是哪一句？
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
6.“青荇在水底招搖“用了什么手法？
——擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛(ài)。
7.清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
——河身嫵媚不僅有榆樹清水，還有岸邊的綠樹紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。
8.重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？
——撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯到星輝斑斕時(shí)。
9.此時(shí)情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見(jiàn)得？
——情不自禁“在星輝斑斕里放歌。”
10.怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語(yǔ)？
“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。
——“別有深情摯愛(ài)生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”……。
-——對(duì)康橋愛(ài)得深愛(ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。
13.詩(shī)中還有一句最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋感情的是什么？
——在康橋的柔波里，我甘做一條水草！
14.這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
——對(duì)康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。
15.這讓你想到了什么？
民歌〈在那遙遠(yuǎn)的地方〉。
在那遙遠(yuǎn)的地方。
有位好姑娘。
人們走過(guò)她的帳房。
都要回頭留戀地張望。
她那粉紅的笑臉。
好像紅太陽(yáng)。
她那活潑動(dòng)人的眼睛。
好像晚上明媚的月亮。
我愿拋棄了財(cái)產(chǎn)。
跟她去牧羊。
每天看著那粉紅的笑臉。
和那美麗金邊的衣裳。
我愿做一只小羊。
跟在她身旁。
我愿她拿著細(xì)細(xì)的皮鞭。
不斷輕輕打在我身上。
——這種愛(ài)不是占有，不是征服，不是掠奪，純潔無(wú)瑕。
五.朗讀課文，體會(huì)它的藝術(shù)特色和語(yǔ)言表達(dá)之美？
藝術(shù)特色：（1）善于取景（2）精于抒情（3）音韻和諧，清新上口。
語(yǔ)言表達(dá)：（1）用韻細(xì)密精巧，產(chǎn)生和諧回環(huán)之美。
a，雙行用韻，雙線交織或鉤連，交叉押韻。
b.節(jié)與節(jié)之間顧盼鉤連。
c.多次復(fù)沓，產(chǎn)生輕柔飄逸之美。
四.總結(jié)全詩(shī)——“美”：意象美、意境美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美。
原因——眼到情到，情到意到，意到功到，功到自然成。
六.布置作業(yè)?：背誦課文，完成課后練習(xí)。
板書設(shè)計(jì)?：
思想感情：愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”;如多情郎之于戀人，含情脈脈，又默默示愛(ài)。
藝術(shù)特色：（1）善于取景（2）精于抒情（3）音韻和諧，清新上口。
語(yǔ)言表達(dá)：（1）用韻細(xì)密精巧，產(chǎn)生和諧回環(huán)之美。
a，雙行用韻，雙線交織或鉤連，交叉押韻。
b.節(jié)與節(jié)之間顧盼鉤連。
c.多次復(fù)沓，產(chǎn)生輕柔飄逸之美。
五“美”：意象美、意境美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美。
原因——眼到情到，情到意到，意到功到，功到自然成。
作者郵箱：
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十
1.了解在水邊玩耍的危險(xiǎn)。
2.知道在沒(méi)有成人陪伴的時(shí)候不靠近水深的地方，不到危險(xiǎn)的地方玩水。
活動(dòng)準(zhǔn)備。
1.多媒體教學(xué)資源：
(1)有水的地方：湖邊、河邊、海邊、游泳池等場(chǎng)景一組;。
(2)故事《小貓咪咪落水記》。
2.相關(guān)多媒體教學(xué)資源，學(xué)生學(xué)習(xí)資源《水中游玩要當(dāng)心》。
開(kāi)始部分。
師：小朋友喜歡玩水嗎?
幼：喜歡。
師：老師也很喜歡玩水，你們有沒(méi)有去過(guò)這些地方?
教師播放多媒體教學(xué)資源：有水的地方(湖邊、河邊、海邊、游泳池等)。
師：誰(shuí)陪你們?nèi)サ?你們是怎么玩的?(學(xué)生回答)。
基本部分。
1.師：小貓咪咪也很喜歡去這些地方玩耍。(教師出示小貓咪咪的圖片)但是呢，小貓咪咪在水邊發(fā)生了一件事，讓小貓咪咪再也不敢獨(dú)自去水邊玩水了，是什么事呢?請(qǐng)聽(tīng)故事。
教師播放多媒體教學(xué)資源(2):故事《小貓咪咪落水記》。
小結(jié)：水邊雖然很好玩，但是水邊又濕又滑，很容易發(fā)生危險(xiǎn)。沒(méi)有大人在身邊，小朋友不能獨(dú)自到水邊玩耍。
2.互動(dòng)討論：他們的做法對(duì)不對(duì)。
播放多媒體教學(xué)資源或閱讀故事《水中游玩要當(dāng)心》。提問(wèn)：他們的做法對(duì)不對(duì)?為什么?
(1)在公園的中心湖：爸爸媽媽帶淘淘劃船，淘淘趴在船舷上，使勁夠湖里的水草，船都被他壓歪了。
(2)小河邊：當(dāng)當(dāng)一個(gè)人挽著褲腿在捉魚，晴晴站在窄窄的河沿上兩手伸開(kāi)在玩走平衡木的游戲。
(3)大海中：兵兵不顧媽媽呼喊，自己去追趕被海浪卷走的皮球;莉莉在爸爸媽媽的保護(hù)下跳海浪。
(4)游泳池里：婷婷在媽媽的幫助下，帶著游泳圈玩水;丁丁站在游泳池邊模仿運(yùn)動(dòng)員跳水。
小結(jié)：在水中玩耍，一定不能遠(yuǎn)離大人，要避免做危險(xiǎn)的動(dòng)作。
結(jié)束部分：完成學(xué)生學(xué)習(xí)資源的操作練習(xí)。
活動(dòng)延伸。
請(qǐng)家長(zhǎng)與學(xué)生一起閱讀學(xué)生學(xué)習(xí)資源，帶領(lǐng)孩子到水邊玩耍時(shí)及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育。
教學(xué)反思：
夏季來(lái)臨，下水游泳、嬉水成了孩子和大人們又一件有趣的活動(dòng)，但其存在的安全隱患卻是最令人擔(dān)憂的。為保障孩子的生命安全，預(yù)防孩子溺水事故的發(fā)生，我們開(kāi)展了“防溺水”安全教育活動(dòng)。首先，讓孩子們觀看防溺水安全教育片，讓學(xué)生更形象直觀地了解一些預(yù)防溺水的安全注意事項(xiàng)：不單獨(dú)到池塘邊、河邊或田間水溝玩水、嬉戲，不獨(dú)自和同伴去河邊游泳，當(dāng)發(fā)生同伴溺水危險(xiǎn)事故時(shí)及時(shí)向附近的大人求救，不得自行組織救助等。其次，老師通過(guò)講事例、齊討論的形式，傳授孩子一些自防自救的知識(shí)，深化防溺水安全教育，使孩子掌握自防自救知識(shí)，提高自防自救能力。本班級(jí)很多小朋友放假都會(huì)回鄉(xiāng)下老家，鄉(xiāng)下很多的小河和小池塘，所以關(guān)于防溺水的教育尤其重要，在課堂上，我們?cè)谟懻撜鎸?shí)事例的過(guò)程中，大部分的學(xué)生都感受到溺水的嚴(yán)重性，但是對(duì)溺水的概念又很模糊，不理解。很多學(xué)生在討論中都透露出自己曾經(jīng)有過(guò)在小河邊或者池塘玩水游泳的經(jīng)歷，但是卻從不了解其危險(xiǎn)性，只當(dāng)做一件很有意思的事情來(lái)看待。而且這跟家庭教育關(guān)系比較大，很多家長(zhǎng)注重這方面安全教育的孩子也會(huì)知道去小河池塘游泳有危險(xiǎn)，如果要游泳要去正規(guī)的游泳館，并在大人的陪同下帶上安全防護(hù)設(shè)備。
通過(guò)一節(jié)課的學(xué)習(xí)，大部分的學(xué)生都基本了解游泳需要注意的地方，哪些地方不能去游泳，以及游泳館游泳需要注意的安全事項(xiàng)。但是安全教育需要家園共育，還是需要家長(zhǎng)的協(xié)助。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十一
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)10個(gè)生字，正確讀寫“憂傷、哀痛、持續(xù)、安慰、日月如梭、狂奔、受益無(wú)窮、假若”等詞語(yǔ)。
2.有感情地朗讀課文，初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)時(shí)間的意義，形成珍惜時(shí)間的價(jià)值觀念和情感態(tài)度。
3.聯(lián)系上下文和生活經(jīng)驗(yàn)，理解重點(diǎn)詞句的意思。
4.搜集、積累有關(guān)珍惜時(shí)間的名言、諺語(yǔ)。
二、學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：課文啟示人們：雖然“光陰似箭，日月如梭”，“所有時(shí)間里的事物，都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了”，但是“假如你一直和時(shí)間賽跑，你就可以成功”。使學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得這一啟示，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題有所感悟，是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
難點(diǎn)：由于時(shí)間觀念比較抽象，小學(xué)生的時(shí)間觀念比較模糊。因此，要感受珍惜時(shí)間的意義，是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
教老師：重點(diǎn)語(yǔ)句和珍惜時(shí)間名人名言的幻燈片
學(xué)生：收集珍惜時(shí)間的名人名言，身邊珍惜時(shí)間的人物和事例。
四、教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
第一課時(shí)
談話引入：
（生說(shuō)自己的見(jiàn)解，師引到時(shí)間上）
老師：同學(xué)們，對(duì)時(shí)間，你有什么看法呢？
（生自由表達(dá)，說(shuō)出自己對(duì)時(shí)間的看法。）
一、初讀課文，整體感知
老師：請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文，把字音讀準(zhǔn)，把句子讀通順?？梢园涯阆矚g的內(nèi)容多讀幾遍。
（生讀書，時(shí)間要充裕，使每個(gè)學(xué)生都能讀完）
老師：（檢查讀書，了解讀書情況）誰(shuí)來(lái)讀自己喜歡的內(nèi)容？
老師：剛才讀了課文，課文主要寫了什么內(nèi)容？誰(shuí)來(lái)告訴大家呢？
（生說(shuō)，互相補(bǔ)充，教師相機(jī)指導(dǎo)。）
二、再次讀書，質(zhì)疑問(wèn)難
老師：同學(xué)們讀書很認(rèn)真，了解了課文大意。我們知道，學(xué)貴有疑，讀了這篇課文，你能提出哪些問(wèn)題呢？要想提出有價(jià)值的問(wèn)題，就得認(rèn)真讀書呀。
（生再次認(rèn)真讀書，注意發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，教師巡視指導(dǎo)）
老師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的問(wèn)題？你覺(jué)得哪寫句子不好理解呢？
（生發(fā)言，師生共同補(bǔ)充）
三、三讀課文，重點(diǎn)探究
老師：同學(xué)們提出的問(wèn)題可真好，正是老師想提出的問(wèn)題呢。那這些問(wèn)題怎么解決呢？*老師嗎？對(duì)，得*我們認(rèn)真讀書。請(qǐng)你選擇自己喜歡的內(nèi)容，認(rèn)真讀一讀，看能不能解決一些問(wèn)題。
（生讀書，教師與學(xué)生個(gè)別交談）
（學(xué)生讀書，談感受。師生共評(píng)，指導(dǎo)學(xué)生讀出自己的感受。）
四、一句化總結(jié)：這節(jié)課，你讀了這篇課文，最深的感受是什么？請(qǐng)你用一句話寫出來(lái)。（學(xué)生寫，教師巡視，寫完的站起來(lái)念給大家聽(tīng)。）
五、布置作業(yè)：
1、熟讀課文，選擇自己喜歡的內(nèi)容背誦。
2、收集珍惜時(shí)間的名人名言。
第二課時(shí)
一、回憶復(fù)習(xí)
老師：這節(jié)課，我們繼續(xù)和時(shí)間賽跑，我們看看，哪些人跑在了時(shí)間的前面好嗎？先看看你昨天和時(shí)間賽跑的結(jié)果把。
1、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你知道了什么？（學(xué)生暢所欲言）
2、你記住了哪些生字詞和優(yōu)美的語(yǔ)句呢？（把生字詞寫在練習(xí)本上）
二、學(xué)生選擇，深入探究
老師：請(qǐng)你找出認(rèn)為難理解的語(yǔ)句，和大家一起研究好嗎？
（生讀書，畫出自己認(rèn)為含義深刻和難理解的語(yǔ)句，可以在旁邊寫上自己的看法。）
老師：請(qǐng)你和小組的同學(xué)交流你的看法。
（小組交流后，各組選出本組的語(yǔ)句，在班上交流。主要是針對(duì)含義深刻的句子和難理解的句子如：光陰似箭，日月如梭”，“所有時(shí)間里的事物，都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了”，“假如你一直和時(shí)間賽跑，你就可以成功”，展開(kāi)討論，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)談看法，談感受。）
三、延伸，深化中心
（生說(shuō)，師生補(bǔ)充）
珍惜時(shí)間的名言可多了，你收集了哪些呢？老師也收集了一些，咱們一起看看，讀一讀吧。（出示幻燈）
最后，讓我們也來(lái)寫名言怎樣？請(qǐng)你把自己珍惜時(shí)間的想法，自己的感受用一句話寫下來(lái)吧。
（生寫，師巡視，指導(dǎo)，寫完的先念）
師總結(jié)：雖然時(shí)間一去不回頭，但我們和時(shí)間賽跑，一定會(huì)成功！
四、作業(yè)
寫讀后感或者寫自己親身經(jīng)歷的這樣的事情。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十二
1、初步了解課文內(nèi)容。
2、能正確地朗讀課文。
3、認(rèn)識(shí)本課生字，學(xué)會(huì)5個(gè)。
教學(xué)重點(diǎn)：識(shí)字寫字。
教學(xué)難點(diǎn)：能正確地朗讀課文。
1、老師板書“銀河”，指名讀。
2、小朋友，你們見(jiàn)過(guò)銀河嗎？猜猜銀河到底是什么樣的？
3、出示課件圖片。
4、看了圖你想說(shuō)什么？
1、播放課文錄音。要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)。
2、讓我們一起學(xué)這2個(gè)小朋友的樣子一起問(wèn)一問(wèn)銀河，好嗎？
3、學(xué)生自由練讀課文。
（1）借助拼音，讀痛課文。
（2）畫出詞語(yǔ)，圈出生字。讀準(zhǔn)字音，想象詞義。
4、學(xué)生小組內(nèi)輪讀，互相評(píng)價(jià)：
一、讀的時(shí)候是否注意讀準(zhǔn)了生字的字音，二、是否把句子讀通讀順了。
5、檢查自讀情況。
（1）指讀字詞正音。
不夠好的一段，讓大家當(dāng)你的小老師，幫幫你。
6、誰(shuí)能正確、流利地讀完整首詩(shī)？
1、出示詞語(yǔ)。
2、開(kāi)火車讀。
3、小組合作識(shí)字。
4、交流，師范寫5個(gè)。
5、學(xué)生描紅。
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)剩下的生字。
3、結(jié)合課文內(nèi)容，大膽展開(kāi)想象，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和對(duì)天文知識(shí)的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：有表情地朗讀課文，了解小作者向銀河提了哪些問(wèn)題。
教學(xué)難點(diǎn)：大膽展開(kāi)想象，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和對(duì)天文知識(shí)的興趣。
不禁向它提出了很多問(wèn)題。小作者到底向銀河提出了哪些問(wèn)題？請(qǐng)小朋友再讀一讀課文。
1、自讀自悟課文。思考：你是怎么知道課文中的小朋友把銀河想象成小河、長(zhǎng)江的？
2、讀后指名回答。初步感知1—4自然段。
3、分小組選擇最感興趣的自然段自讀體會(huì)。
4、選派代表全班交流，匯報(bào)小組學(xué)習(xí)情況。
（1）學(xué)習(xí)第一段。
畫一畫課文內(nèi)容。
理解清澈，想象小河里還會(huì)有什么。自己會(huì)在清澈的小河里干什么？
指導(dǎo)朗讀。讀出小朋友、好奇、疑問(wèn)的語(yǔ)氣。
（2）學(xué)習(xí)第二、三、四段，方法同上。
及探索銀河奧秘的興趣。
5、學(xué)生齊讀全文。
再來(lái)仔細(xì)地看一看銀河，想一想：你要對(duì)銀河提出什么問(wèn)題？
2、現(xiàn)在，小朋友一定有很多很多問(wèn)題要問(wèn)銀河，你們能學(xué)著小作者的樣子來(lái)問(wèn)一問(wèn)嗎？
銀河、銀河，請(qǐng)你告訴我：你那里有沒(méi)有？有沒(méi)有？
（1）試著說(shuō)給小組里的同學(xué)聽(tīng)。
（2）全班交流。
的問(wèn)題連成一首小詩(shī)呢？
駕駛著中國(guó)的宇宙飛船去探索宇宙的奧秘，看望銀河。
3、學(xué)生隨著音樂(lè)讀完整篇課文。
1、有感情朗讀課文。選擇自己最喜歡的2段背一背。
2、閱讀課外書籍，探索宇宙奧秘，把你的讀書心得與同學(xué)交流。
1、出示生字。
2、師范寫，生描紅。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十三
2.借助表格開(kāi)展自主探究式學(xué)習(xí)，理解、感悟、體驗(yàn)，培養(yǎng)獲取信息、處理信息，分析概括、轉(zhuǎn)換語(yǔ)言的能力。
一.復(fù)習(xí)導(dǎo)入，確定研究主題。
教師出示表格，哪些你已能填了，請(qǐng)?zhí)詈猫D―姓名、性別、職務(wù)。
2.余下的怎么辦――我們先來(lái)讀讀課文。
3.我們知道，西門豹?jiǎng)偟洁掃@個(gè)地方，看到的景象是――田地荒蕪，人煙稀少。通過(guò)調(diào)查，他明白了原因是――巫婆和官紳頭子給河伯娶媳婦;年年鬧旱災(zāi)。我們可用一個(gè)詞來(lái)概括――天災(zāi)人禍。
5.西門豹這樣做了嗎?他的做法巧妙在哪里呢?這是這節(jié)課我們要研究的重要問(wèn)題。
二.自主研究，合作探索：
2.交流，說(shuō)說(shuō)你找了哪些句子，你是怎么想的。教師隨機(jī)點(diǎn)撥，理解意思，并要求用“西門豹借口……就……”的句式來(lái)說(shuō)話。
主要有三句，分別是對(duì)巫婆、官紳頭子、官紳們說(shuō)的。使學(xué)生明白西門豹將計(jì)就計(jì)，懲治惡人的巧妙言行。
學(xué)生自由練習(xí)，可選一處反復(fù)讀。
交流讀，評(píng)議，再讀。
4.除了西門豹的話以外，你還能從其他地方體會(huì)到西門豹做法的巧妙之處嗎?
提心吊膽，大氣也不敢出。
面如土色，磕頭求饒。
老百姓明白了……騙錢害人――讓學(xué)生明白西門豹做法對(duì)他們的教育作用。
西門豹面對(duì)漳河站了很久。
……。
5.想象寫話：
他們會(huì)說(shuō)些什么?請(qǐng)選擇一個(gè)人寫在表格上。教師巡視指導(dǎo)。
交流討論，教師點(diǎn)撥。
6.“人禍”解決了，老百姓不用再外逃了。那么天災(zāi)如何解決呢?
齊讀第14自然段，說(shuō)說(shuō)西門豹發(fā)動(dòng)老百姓做了什么事――興修水利。
7.填表：
西門豹的主要事跡――破除迷信，懲治巫婆和官紳頭子;興修水利。
要是魏王看了這張表，他會(huì)怎么評(píng)價(jià)西門豹，請(qǐng)寫在表上。
三.繼續(xù)質(zhì)疑：
學(xué)到這兒，你還有什么疑問(wèn)?
教師隨機(jī)處理，或引導(dǎo)自答，或請(qǐng)同學(xué)幫忙，或存疑思考。
四.作業(yè)：
選擇：1.摘錄西門豹言行巧妙的語(yǔ)句。
2.以魏王身份寫一份通報(bào)，表彰西門豹的功績(jī)，號(hào)召官員們向他學(xué)習(xí)為老百姓做實(shí)事做好事。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十四
《心里的世界》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文（冀教版）一年級(jí)上冊(cè)第17課。
孩子眼中的世界是奇妙的，孩子心中的世界是豐富多彩的，一棵小草，一縷陽(yáng)光，一朵鮮花……在孩子的眼里卻是博大的世界，因?yàn)楹⒆釉谟眯撵`擁抱這個(gè)世界。詩(shī)歌內(nèi)容淺顯，意境悠遠(yuǎn)，是一篇適合兒童閱讀和學(xué)習(xí)的課文。
由于前面的教學(xué)把識(shí)字和閱讀作為重點(diǎn)，所以本班學(xué)生對(duì)閱讀和識(shí)字掌握得比較好。學(xué)生能利用以前學(xué)過(guò)的字識(shí)記生字，并能在生活中識(shí)字。課堂上學(xué)生能積極思考，提出簡(jiǎn)單的問(wèn)題，而且特別喜歡以四人小組的形式討論交流，張揚(yáng)自己的個(gè)性，在老師的指導(dǎo)，下根據(jù)課文能展開(kāi)適當(dāng)?shù)南胂蟆?BR> 1、根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
2、培養(yǎng)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)的能力和收集資料的能力。
3、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。
4、使朗讀成為學(xué)習(xí)和探究的重要手段，讓學(xué)生在自主、民主的氛圍中學(xué)習(xí)，在自讀自悟主動(dòng)探究中讀懂詩(shī)歌，感悟詩(shī)歌意境。
5、充分尊重學(xué)生的感受，體驗(yàn)和理解，留下足夠的空間為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性。
1、正確認(rèn)讀本課12個(gè)生字。
2、正確流利，有感情地朗讀課文，讀中感悟詩(shī)歌意境。
3、了解課文內(nèi)容，感受作者想象的奇妙，并仿照課文進(jìn)行創(chuàng)造想象。
4、在小組交流中，體驗(yàn)合作的樂(lè)趣，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
1、歌曲導(dǎo)入（伴隨著《郊游》的音樂(lè)聲，學(xué)生自由做動(dòng)作）。
師：小朋友，你們喜歡旅游嗎？（喜歡）老師也喜歡旅游，今年我就游覽了幾個(gè)景點(diǎn)，這就是老師在這幾個(gè)地方拍下來(lái)的。（在黑板上貼出一棵小草，一朵鮮花，一朵浪花）快來(lái)猜一猜老師都去了哪里？并說(shuō)出猜的理由。
2、學(xué)生自由交流。
揭示課題。
師：同學(xué)們說(shuō)得都有道理，老師告訴你們，我春天去了石梯子溝桃花廟會(huì)觀賞桃花，暑假去了內(nèi)蒙古和北戴河游覽了草原和大海，而且還把看見(jiàn)的都用錄像機(jī)錄了下來(lái)。你們想看看嗎？（在黑板上貼出草原、果園、大海圖）。
組織學(xué)生看剪輯的草原、果園、大海風(fēng)光片斷，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)看完的感受。
3、揭示課題。
師：同學(xué)們說(shuō)得真好！老師告訴你們，隨我們一起去的還有一位小詩(shī)人，他和你們一樣，被這幾個(gè)地方的美景迷住了，回來(lái)后就寫了一首詩(shī)，也就是今天我們學(xué)習(xí)的第17課《心里的世界》。
板書：心里的世界。齊讀課題。
1、自由讀課文，注意本課所學(xué)習(xí)的生字。
2、你喜歡哪個(gè)字就站起來(lái)當(dāng)小老師，領(lǐng)同學(xué)們讀一讀。
3、除了課文外，你還在哪里見(jiàn)過(guò)這些字？（分小組出示學(xué)生搜集到的有這些字的報(bào)刊、雜志、商標(biāo)等，念給同學(xué)聽(tīng)）。
1、學(xué)生自由讀書，由4人學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)，質(zhì)疑問(wèn)難，討論解疑。
2、全班交流。
重點(diǎn)討論交流：
（1）、看到眼前這小小的世界，我想得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。我想到了什么？
（2）、理解“擁抱”一詞，能用它說(shuō)話。
（3）、我為什么要擁抱草原、大海、果園、藍(lán)天？
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十五
1、認(rèn)識(shí)5個(gè)生字，會(huì)寫12個(gè)生字。正確讀寫“呼風(fēng)喚雨、出乎意料、改觀、程度、依賴、農(nóng)耕社會(huì)、騰云駕霧、寄托、幻想、洞察、原子核、程控電話、因特網(wǎng)、聯(lián)系、哲學(xué)家、歸根到底”等詞語(yǔ)，并能夠運(yùn)用所學(xué)過(guò)的方法正確文中詞語(yǔ)的意思。
2、了解20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)給人類帶來(lái)的巨大變化，激發(fā)熱愛(ài)科學(xué)的情感以及學(xué)習(xí)科學(xué)、探索科學(xué)奧妙的興趣。
3、學(xué)習(xí)文章的說(shuō)明方法，提高閱讀能力。
4、有感情地朗讀課文，體會(huì)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、條理清楚的表達(dá)特點(diǎn)，能聯(lián)系生活實(shí)際，談出自己的閱讀感受。
1、了解20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)給人類帶來(lái)的巨大變化。
2、理解課文中一些含義深刻的詞語(yǔ)和句子。
1、查找相關(guān)資料。
2、教學(xué)課件。
二課時(shí)
一、單元導(dǎo)讀，梳理要點(diǎn)。
1、閱讀“單元導(dǎo)讀”。
2、明確本單元的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
二、談話交流，激發(fā)興趣。
1、和爺爺、奶奶、爸爸、媽媽他們過(guò)去的生活相比，我們的生活有什么變化?
2、引入新課的學(xué)習(xí)，板書課題。
三、檢查預(yù)習(xí)，解析題目。
1、檢查讀書情況。
(1)指名分自然段讀課文。
(2)評(píng)價(jià)朗讀。
2、檢查生字掌握情況。
(1)出示生字：指名讀生字。
(2)全班交流。
3、檢查詞語(yǔ)理解情況。
(1)出示詞語(yǔ)：指名讀詞語(yǔ)。
(2)交流“出乎意料、改觀、程度、依賴、農(nóng)耕社會(huì)、騰云駕霧、寄托、幻想、洞察、原子核、程控電話、因特網(wǎng)、聯(lián)系、哲學(xué)家、歸根到底”等詞語(yǔ)的意思。
4、理解題目中“呼風(fēng)喚雨”的意思。
(1)“呼風(fēng)喚雨”是什么意思?
(2)如何理解題目的意思?
四、交流資料，了解作者。
(1)學(xué)生交流所查閱的有關(guān)作者的資料。
(2)教師總結(jié)。
五、初讀課文，了解內(nèi)容。
1、自由讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。
2、快速默讀課文，劃出感興趣的句子，在句子旁邊簡(jiǎn)單寫出感受。
3、交流感受。
4、全班交流查閱的資料。在交流資料的基礎(chǔ)上，初步感受20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的魅力，感受人類生活的變化。
5、自由朗讀自己喜歡的段落。
六、總結(jié)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我們了解了課文內(nèi)容，感受到在20世紀(jì)我們的生活發(fā)生了巨大的變化，而這些變化都是科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的。20世紀(jì)確實(shí)是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)。
七、布置作業(yè)。
1、繼續(xù)查閱相關(guān)資料。
2、選擇自己最感興趣的段落多讀幾遍。
一、導(dǎo)入。
1、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲?
2、學(xué)生談收獲。
3、引入對(duì)新課的學(xué)習(xí)。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)談上節(jié)課的學(xué)習(xí)收獲，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行再次整理，做以簡(jiǎn)單的回顧，同時(shí)為本節(jié)課的學(xué)習(xí)奠定初步的基礎(chǔ)。)
二、提出學(xué)習(xí)要求。
請(qǐng)大家閱讀課文，從課文的哪些地方你能體會(huì)到20世紀(jì)是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)?把有關(guān)的句子畫下來(lái)，進(jìn)行簡(jiǎn)單的批注，也可以和其他同學(xué)討論討論。
(設(shè)計(jì)意圖：提出明確的學(xué)習(xí)要求，引導(dǎo)學(xué)生從整體上對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)，獲得初步的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。)
三、學(xué)生自學(xué)，教師巡視指導(dǎo)。
(設(shè)計(jì)意圖：給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時(shí)間，使每一位學(xué)生都能對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生自己的理解，有自己獨(dú)特的閱讀感受。自己學(xué)習(xí)之后，通過(guò)和小組其他同學(xué)的交流，完善自己的學(xué)習(xí)收獲，增進(jìn)對(duì)課文的理解。在小組合作探究的過(guò)程中，加深體會(huì)。)
四、匯報(bào)交流，教師相機(jī)指導(dǎo)。
學(xué)習(xí)課文第三、四自然段。
1、句子：
“20世紀(jì)，人類登上月球，潛入深海，洞察百億光年外的天體，探索原子核世界的奧秘;20世紀(jì)，電視、程控電話、因特網(wǎng)以及民航飛機(jī)、高速火車、遠(yuǎn)洋船舶等，日益把人類居住的星球變成聯(lián)系緊密的“地球村”。
(1)讀到這句話，你都想到了什么?
(2)指導(dǎo)朗讀。
(3)課件展示文中所列舉的典型科技成就：看到這么多成就，你心情怎么樣?
(4)再讀這句話，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確。
(5)誰(shuí)還能舉出科技成就方面的例子?
(6)20世紀(jì)人類取得了這么多的科技成就。我們?cè)跄懿徽f(shuō)――20世紀(jì)是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)。
(設(shè)計(jì)意圖：這一句子，展示了人類在20世紀(jì)取得的科技成就。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所查閱的資料，想到人類登上月球、潛入深海等事情的意義，想到電視、電話等事物的飛速發(fā)展;再通過(guò)課件出示有關(guān)文中列舉例子的圖片，讓學(xué)生直觀地感受科技的發(fā)達(dá);同時(shí)，通過(guò)朗讀的指導(dǎo)，使學(xué)生感受科技的巨大成就，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確。)
2、句子：
“人類生活的舒適和方便，是連過(guò)去的王公貴族也不敢想的?？茖W(xué)在改變著人類的精神文化生活，也在改變著人類的物質(zhì)生活。”
(1)聯(lián)系自己的生活實(shí)際談?wù)劯惺堋?BR> (2)課件展示電視的發(fā)展變化：感受人類生活的舒適和方便。
(3)指導(dǎo)朗讀。
(4)人類的物質(zhì)生活和精神文化生活到底有什么改變，聯(lián)系課文的第三自然段談一談。
a、以前是農(nóng)耕社會(huì)，依賴自然;現(xiàn)在，人類利用科技改善自己的生活。
(課件出示農(nóng)耕社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)的圖片對(duì)比)
b、以前，沒(méi)有電燈、電視、收音機(jī)、汽車等，現(xiàn)在這些事物都有了。
c、以前，人們的很多美好愿望只能寄托在神話中;現(xiàn)在，很多愿望都實(shí)現(xiàn)了。
(課件出示“嫦娥奔月”和“人類登月”以及“嫦娥一號(hào)”圖片對(duì)比)
(5)指導(dǎo)朗讀。
(設(shè)計(jì)意圖：這組句子展現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)給人類生活帶來(lái)的改變。學(xué)生在理解的過(guò)程中，有自己的體會(huì)，但一般比較空泛。因此，通過(guò)課件展示“電視”這一常見(jiàn)事物的發(fā)展，再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系身邊生活的變化，感性地認(rèn)識(shí)到科技改變了生活。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系第三自然段，在三、四自然段的對(duì)比中感受生活的變化，并通過(guò)一些圖片的對(duì)比，加深學(xué)生的感受，體會(huì)到科學(xué)技術(shù)的力量。)
3、句子：
“20世紀(jì)的成就，真可以用“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”來(lái)形容。
(1)課件出示詩(shī)句。理解詩(shī)句的意思。
(2)指導(dǎo)朗讀。
(3)從這句詩(shī)中能感受到科技發(fā)展的什么特點(diǎn)?
(4)課件展示20世紀(jì)的一些科技成就：用心看，談感受。
(5)如果讓你在這些科技成就的后面加上一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，你想加上什么?
(6)再讀詩(shī)句，加深體會(huì)。
(設(shè)計(jì)意圖：這句詩(shī)形象地寫出了20世紀(jì)的科技發(fā)展。通過(guò)理解詩(shī)句的意思，引導(dǎo)學(xué)生感受科技發(fā)展速度驚人、成就喜人。為了讓學(xué)生有更深刻的體驗(yàn)，用課件展示一些科技成就，使學(xué)生在觀看的過(guò)程中，有更深的感受。讓學(xué)生加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的目的同樣是為了學(xué)生對(duì)科技的發(fā)展獲得更真切的認(rèn)識(shí)。)
4、學(xué)習(xí)寫法。
課文的第三、四自然段中，作者是用了什么方法讓我們感受到人類生活的改變的?
(設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對(duì)兩段的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的回顧，并初步學(xué)習(xí)到課文的一些方法。)
5、自由讀課文第三、四自然段，感受科技給人類生活帶來(lái)的變化。
(設(shè)計(jì)意圖：將第三、四自然段放在一起學(xué)習(xí)，是為了使學(xué)生從整體上理解內(nèi)容，獲得整體上的閱讀體驗(yàn)，避免出現(xiàn)理解上的瑣碎現(xiàn)象。兩個(gè)段落同時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)生在對(duì)比中的感受更深刻、更真切。這一部分的學(xué)習(xí)，建立在師生對(duì)話的基礎(chǔ)之上，通過(guò)交流、朗讀等方式逐步加深理解。)
五、學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1、20世紀(jì)是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)!是誰(shuí)呼風(fēng)喚雨?靠什么呼風(fēng)喚雨?
2、學(xué)生談，教師板書。
3、課件出示第二自然段最后一句話：理解“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”。
(1)“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”有什么區(qū)別?
課文中舉的這些例子中，哪些是發(fā)現(xiàn)?哪些是發(fā)明?
本單元的其他課文中講的內(nèi)容哪些是發(fā)現(xiàn)，哪些是發(fā)明?
(2)“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”有什么聯(lián)系?
4、指導(dǎo)朗讀，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確。
(設(shè)計(jì)意圖：正是這些“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”改善了人類的生活。要讓學(xué)生弄清“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”的區(qū)別與聯(lián)系，辨析用詞的準(zhǔn)確性，體會(huì)科技在人類生活改變過(guò)程中的重要作用。)
六、學(xué)習(xí)課文最后一段。
1、英國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家伯特蘭·羅素說(shuō)：“歸根到底，是科學(xué)使得我們這個(gè)時(shí)代不同于以往的任何時(shí)代?！?BR> 課件出示句子：回顧20世紀(jì)的百年歷程，科學(xué)的確是在創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)神話，科學(xué)正在為人類創(chuàng)造著比以往任何時(shí)代都要美好的生活。在新的世紀(jì)里，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必將繼續(xù)創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇跡，不斷改善我們的生活。
2、進(jìn)入21世紀(jì)，你覺(jué)得科學(xué)技術(shù)還會(huì)怎樣改變我們的生活?
3、學(xué)生暢想。
(設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)了課文之后，學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生了極大的興趣。在這種情況下，引導(dǎo)學(xué)生暢想未來(lái)科技的發(fā)展，有利于增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，激發(fā)其熱愛(ài)科學(xué)、探索科學(xué)的興趣。)
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十六
1.通過(guò)調(diào)查交流，了解自己名字里的故事，了解名字的獨(dú)特性和含義。
2.敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)，能清楚明白的向別人介紹自己名字里的故事。
3.樂(lè)于交流，在交談中能認(rèn)真傾聽(tīng)，態(tài)度禮貌大方，能就自己感興趣的話題與人展開(kāi)交談。
1.抓住講話的主要內(nèi)容。
2.聽(tīng)別人講話的時(shí)候，要禮貌地回應(yīng)。
聽(tīng)別人講話的時(shí)候，要禮貌地回應(yīng)。
1課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，揭示活動(dòng)主題。
1.教師#課件#導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，認(rèn)識(shí)老舍嗎?(中國(guó)作家。原名舒慶春，字舍予。老舍是他最常用的筆名。滿族。北京人。)老舍是個(gè)什么樣的人?(我國(guó)的小說(shuō)家、戲劇家、語(yǔ)言大師。)。
2.教師引導(dǎo)：知道老舍為什么叫這個(gè)名字嗎?猜猜看?(鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言。)。
3.教師小結(jié)。
(課件出示1)。
老舍先生原名舒慶春，是父母所起。因?yàn)樗錾陉帤v臘月二十三那天，離春節(jié)只差七天，圖吉利，取名“慶春”是慶賀春天到來(lái)的意思，到他上中等師范的時(shí)候，他為自己起了一個(gè)別名，叫“舒舍予”。這個(gè)“字”取得很巧妙，他是把自己的姓拆成兩半，成為“舍予”二字。這兩字又有講，是“舍我”——放棄私心和個(gè)人利益的意思，也有奉獻(xiàn)自己的含義。以后他取“舍予”中的頭一字，前面加一個(gè)“老”字，成為“老舍”，當(dāng)作自己的筆名。
4.老師也想認(rèn)識(shí)一下你們，和你們交朋友，能告訴我，你叫什么名字嗎?(學(xué)生依次大聲說(shuō)出自己的姓名。)。
5.設(shè)疑激趣：在聽(tīng)到、看到這么多的名字之后，你們想了解哪些有關(guān)名字的問(wèn)題?(學(xué)生自由交流。)。
(課件出示2)名字里的故事。
二、游戲激趣，猜名字來(lái)歷。
1.(課件出示3)五個(gè)奧運(yùn)福娃的圖片。學(xué)生猜它們名字的由來(lái)。
2.學(xué)生猜同學(xué)中自己感興趣的名字的來(lái)歷。
(1)提出要求：你對(duì)哪個(gè)名字感興趣，你就猜猜這個(gè)名字的含義，或者你先為這個(gè)名字編個(gè)小故事，再請(qǐng)同學(xué)們猜出來(lái)。
(2)學(xué)生進(jìn)行猜名字活動(dòng)，請(qǐng)涉及的同學(xué)站起來(lái)參與介紹或點(diǎn)評(píng)。
2.教師小結(jié)。
(課件出示4)。
(1)貝貝的頭部紋飾使用了中國(guó)新石器時(shí)代的魚紋圖案。貝貝溫柔純潔，是水上運(yùn)動(dòng)的高手，和奧林匹克五環(huán)中的藍(lán)環(huán)相互輝映。
(課件出示5)。
(2)晶晶是一只憨態(tài)可掬的大熊貓，無(wú)論走到哪里都會(huì)帶給人們歡樂(lè)。作為中國(guó)國(guó)寶，大熊貓深得世界人民的喜愛(ài)。晶晶來(lái)自廣袤的森林，象征著人與自然的和諧共存。他的頭部紋飾源自宋瓷上的蓮花瓣造型。晶晶憨厚樂(lè)觀，充滿力量，代表奧林匹克五環(huán)中黑色的一環(huán)。
(課件出示6)。
(3)歡歡是福娃中的大哥哥。他是一個(gè)火娃娃，象征奧林匹克圣火。歡歡是運(yùn)動(dòng)激情的化身，他將激情散播世界，傳遞更快、更高、更強(qiáng)的奧林匹克精神。歡歡所到之處，洋溢著北京2008對(duì)世界的熱情。歡歡的頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣。他性格外向奔放，熟稔各項(xiàng)球類運(yùn)動(dòng)，代表奧林匹克五環(huán)中紅色的一環(huán)。
(課件出示7)。
(4)迎迎是一只機(jī)敏靈活、馳騁如飛的藏羚羊，他來(lái)自中國(guó)遼闊的西部大地，將健康的美好祝福傳向世界。青藏高原特有的保護(hù)動(dòng)物藏羚羊，是綠色奧運(yùn)的展現(xiàn)。迎迎的頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區(qū)的裝飾風(fēng)格。他身手敏捷，是田徑好手，代表奧林匹克五環(huán)中黃色的一環(huán)。
(課件出示8)。
(5)妮妮來(lái)自天空，是一只展翅飛翔的燕子，其造型創(chuàng)意來(lái)自北京傳統(tǒng)的沙燕風(fēng)箏?！把唷边€代表燕京(古代北京的稱謂)。妮妮把春天和喜悅帶給人們，飛過(guò)之處播撒“祝您好運(yùn)”的美好祝福。天真無(wú)邪、歡快矯捷的妮妮，代表奧林匹克五環(huán)中綠色的一環(huán)。
3.設(shè)疑：在猜名字的游戲過(guò)程中，你又了解到有關(guān)名字的哪些知識(shí)?
三、介紹自己名字的含義。
1.請(qǐng)學(xué)生介紹自己名字的故事，體會(huì)家長(zhǎng)對(duì)自己的期望。
(課件出示9)說(shuō)話要求：說(shuō)說(shuō)姓什么，叫什么;說(shuō)清楚是哪個(gè)字;名字是誰(shuí)給取的;為什么叫這個(gè)名字;說(shuō)說(shuō)自己的乳名。
(2)六人合成一組，小組交流。
(3)周圍的小朋友都知道你名字里的故事了，可老師還不知道，其他很多小朋友也都不知道呢，你愿意說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)嗎?(指名說(shuō)，師隨機(jī)點(diǎn)評(píng)。)。
(4)每個(gè)人都有自己的名字，你有，我有，大家有。想知道他們叫什么名字嗎?想了解他們名字里的故事嗎?誰(shuí)來(lái)做個(gè)小記者，去采訪一下他們，去探詢他們名字里的故事?我們大家可以看看他是怎么問(wèn)的，可以學(xué)一學(xué)。(師生交流)。
(5)我相信下面還有很多小朋友們想知道同學(xué)們名字里的故事呢，你們也有一次采訪、交流的機(jī)會(huì)。去吧，和他們交個(gè)朋友，互相介紹一下自己。(師生交流、生生交流。)。
(6)通過(guò)采訪、交流，你了解了誰(shuí)的名字?說(shuō)說(shuō)看。(生說(shuō))。
(7)教師小結(jié)：我們每個(gè)人的名字都不是隨便起的，名字里面包含了爸爸媽媽對(duì)我們的期望和美好祝愿。
(板書：期望美好祝愿)。
2.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)男孩、女孩的名字叫起來(lái)感覺(jué)有什么不同。
(1)談話過(guò)渡：男孩的名字和女孩的名字叫起來(lái)感覺(jué)一樣嗎?有什么不一樣?
(2)學(xué)生自愿發(fā)言。
(3)教師小結(jié)：一般男孩的名字比較響亮、鏗鏘有力，女孩的名字比較溫馨、文雅、清新。(板書：男孩名字：響亮有力女孩名字：文雅清新)。
(4)說(shuō)說(shuō)對(duì)自己名字的感覺(jué)：你覺(jué)得自己的名字怎么樣?是比較響亮?還是很獨(dú)特?還是聽(tīng)起來(lái)很美?請(qǐng)把自己的名字卡片放到相應(yīng)的展板上(響亮的名字、獨(dú)特的名字、好聽(tīng)的名字)。
3.進(jìn)一步感受自己名字的獨(dú)特性。
(1)喊喊名字：你們喜歡自己的名字嗎?讓我們用響亮的聲音把每個(gè)小朋友的名字喊出來(lái)吧。喊到誰(shuí)，誰(shuí)就站出來(lái)。(按順序喊每個(gè)學(xué)生名字)。
(2)唱唱名字：你們好聽(tīng)的名字還能唱出來(lái)呢!不信你聽(tīng)：教師哼唱一個(gè)小朋友的名字。唱到誰(shuí)，誰(shuí)就站到中間。(隨音樂(lè)按順序唱每個(gè)學(xué)生的名字)。
4.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的乳名。
四、了解名字，拓展練習(xí)。
1.真好!我們不但知道了同學(xué)們的名字，還了解了名字里的故事。老師再來(lái)說(shuō)兩個(gè)人的名字，你們看認(rèn)不認(rèn)識(shí)。(巴金、冰心)。
(1)學(xué)生自由發(fā)言。
(2)鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們名字里的故事。
(3)教師小結(jié)。
(課件出示10)。
巴金名字的由來(lái)。
當(dāng)代文學(xué)家巴金原名李芾甘，生在四川成都的一個(gè)封建大家庭里。父親做過(guò)四川廣元縣的縣官，祖父是這個(gè)大家庭的專制家長(zhǎng)。封建家庭的丑惡、腐敗，社會(huì)現(xiàn)狀的黑暗、腐朽，給幼小的巴金以深刻的印象。
巴金是筆名，過(guò)去傳說(shuō)是從巴枯寧和克魯泡特金兩個(gè)名字中各取首尾二字而來(lái)的。其實(shí)“巴金”這個(gè)筆名是這樣來(lái)的：巴金在法國(guó)時(shí)，曾因身體不好，到馬倫河畔的小城沙多吉里休養(yǎng)，順便在沙城中學(xué)念法文。在那里他認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫巴恩波的中國(guó)人。這人翌年投水自殺，使巴金很痛苦，筆名中的“巴”就是由此而聯(lián)想的，至于“金”字則是一位安徽朋友替他想的。他譯完克魯泡特金的《倫理學(xué)》前半部，想用一個(gè)比較容易記的字作筆名，這位朋友說(shuō)出了“金”字，于是巴金的筆名就流傳于世了。
(課件出示11)。
冰心筆名的由來(lái)。
現(xiàn)代女作家冰心，原名謝婉瑩，乳名瑩哥。她曾寫了《寄小讀者》《小桔燈》《超人》《去國(guó)》等散文及小說(shuō)?！氨摹比∽蕴瞥?shī)人王昌齡的詩(shī)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！敝赃x擇“冰心”作筆名，據(jù)她自己解釋：“一來(lái)因?yàn)楸膬勺?，筆書簡(jiǎn)單好寫，而且是瑩字的含義。二來(lái)是我太膽小，怕人家笑話批評(píng)，冰心這兩個(gè)字，是新的，人家看到的時(shí)候，不會(huì)想到這兩個(gè)字和謝婉瑩有什么關(guān)系。”所以，盡管人們稱之為謝冰心，但她總是署名冰心，從不冠以“謝”姓。
2.說(shuō)說(shuō)自己知道的家人、朋友、鄰居的名字的故事。
五、活動(dòng)延伸，課堂小結(jié)。
1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)《百家姓》，感受中國(guó)姓氏的豐富。
2.同學(xué)們，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了大家名字里的故事，原來(lái)小小的名字里有著大學(xué)問(wèn)呢!
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十七
探究式教學(xué)設(shè)計(jì)的主題思想是“做中學(xué)”，教師只是給學(xué)生一些簡(jiǎn)單的理論鋪墊，主要通過(guò)事例或者問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、觀察、思考、實(shí)驗(yàn)、討論、總結(jié)，自主地去研究和領(lǐng)會(huì)事物的內(nèi)在聯(lián)系，建立認(rèn)知體系。在此教學(xué)模式中學(xué)生是“演員”，教師是“導(dǎo)演”，在共同演繹的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的探索興趣，鍛煉和提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
教師在教學(xué)過(guò)程中看似不是“主角”，但是作用極其關(guān)鍵，因?yàn)榻處熓钦看笃脑O(shè)計(jì)者和導(dǎo)演者，課前的準(zhǔn)備工作是否充分是課堂能否實(shí)現(xiàn)良好效果的保證，做好探究式教學(xué)設(shè)計(jì)可以重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面著手：
1、必須正確處理教師“引導(dǎo)”和學(xué)生“探究”的關(guān)系，努力做到不能讓學(xué)生放任自流漫無(wú)目的去探究，也不能牽引過(guò)多，導(dǎo)致學(xué)生束手束腳失去探究的興趣。
2、設(shè)計(jì)好一堂課的各個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)開(kāi)放性的課堂教學(xué)氛圍，層層遞進(jìn)，保證新知識(shí)產(chǎn)生的連貫性和邏輯性。
3、教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的典型問(wèn)題和“閃光點(diǎn)”，作為點(diǎn)評(píng)總結(jié)環(huán)節(jié)的重要素材，適時(shí)調(diào)整和鼓勵(lì)。
在以前的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生一直有這樣的困惑：“電路基礎(chǔ)理論我學(xué)了，化工儀表自動(dòng)化控制理論我也學(xué)了，感覺(jué)兩者之間關(guān)聯(lián)度不大，不知道學(xué)習(xí)的電路相關(guān)知識(shí)如何在化工儀表自動(dòng)化系統(tǒng)的相關(guān)知識(shí)中體現(xiàn)？”如何解決這個(gè)問(wèn)題，我們教師也動(dòng)了很多腦筋。對(duì)電工技術(shù)的教學(xué)和化工儀表自動(dòng)化的教學(xué)如何更好地銜接起來(lái)，尋找結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生理解他所學(xué)習(xí)的一些電路知識(shí)在化工自動(dòng)化控制系統(tǒng)中是真實(shí)在使用的，通過(guò)實(shí)例讓學(xué)生去動(dòng)手設(shè)計(jì)、嘗試和感受，以期望取得更好的教學(xué)效果。
本次課的內(nèi)容是“數(shù)字邏輯電路在聯(lián)鎖保護(hù)系統(tǒng)中的應(yīng)用”，由于電信號(hào)“看不見(jiàn)，摸不著”，對(duì)學(xué)生來(lái)講是很“虛”的東西，因此在教學(xué)中不能只是純理論的去講解，而要讓學(xué)生真正動(dòng)手去操作，去真實(shí)的使用這些門電路，體會(huì)它的邏輯效果，這樣教學(xué)效果才會(huì)好。
首先，“熱身任務(wù)”是要求利用門電路芯片cd4011（四輸入與非門）、5v電源、多路選擇開(kāi)關(guān)、led燈（邏輯1燈亮，邏輯0燈滅）構(gòu)建電路，驗(yàn)證之前學(xué)習(xí)過(guò)的與非門的邏輯功能，學(xué)生有了真實(shí)的操作體驗(yàn)之后，馬上激發(fā)了興趣，課堂氛圍頓時(shí)活躍起來(lái)。
經(jīng)過(guò)前面的熱身，學(xué)生只是體驗(yàn)了一種門電路獨(dú)立的邏輯功能，接下來(lái)教師給出一個(gè)設(shè)計(jì)性的任務(wù)，目的是將所學(xué)習(xí)的邏輯門電路知識(shí)綜合應(yīng)用于化工自動(dòng)化控制，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的串聯(lián)和實(shí)際應(yīng)用。生產(chǎn)中各個(gè)參數(shù)相互關(guān)聯(lián)，很多情況下需要滿足各個(gè)參數(shù)之間達(dá)到一定的邏輯關(guān)系才會(huì)輸出觸發(fā)聯(lián)鎖的開(kāi)關(guān)信號(hào)，因此，需要不同邏輯門的組合才能達(dá)到預(yù)期的效果。在化工生產(chǎn)中，當(dāng)某一個(gè)或者某幾個(gè)參數(shù)達(dá)到安全警戒值的時(shí)候，需要報(bào)警并且啟動(dòng)聯(lián)鎖，以保證設(shè)備和工作人員的安全。而這樣一套由報(bào)警信號(hào)觸發(fā)聯(lián)鎖系統(tǒng)啟動(dòng)的電路就非常適合用邏輯門電路來(lái)搭建。通過(guò)邏輯門電路設(shè)計(jì)構(gòu)建一個(gè)電路，控制化工自動(dòng)化系統(tǒng)中的聯(lián)鎖保護(hù)開(kāi)關(guān)，啟用聯(lián)鎖保護(hù)回路，保證生產(chǎn)安全。
任務(wù)描述：乙烯加氫脫炔的反應(yīng)工段的工藝流程圖（見(jiàn)附圖）所示，在正常生產(chǎn)過(guò)程中會(huì)遇到反應(yīng)釜溫度過(guò)高或者壓力過(guò)高的不安全狀況，因此我們給學(xué)生的工藝要求是在主反應(yīng)釜溫度過(guò)高時(shí)，溫度報(bào)警信號(hào)通過(guò)邏輯電路去觸發(fā)聯(lián)鎖保護(hù)開(kāi)關(guān)閉合，從而啟動(dòng)聯(lián)鎖保護(hù)系統(tǒng)，以保證設(shè)備的安全。要求學(xué)生根據(jù)工藝要求利用cd4011（四輸入與非門）芯片自己設(shè)計(jì)電路，實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的邏輯功能（其工藝流程圖如附圖所示）。
基本控制原理：塔r101的底部、中部和頂部各有三個(gè)溫度測(cè)量點(diǎn)tisa1003c、tisa1003b和tisa1003a（都屬于聯(lián)鎖高值報(bào)警的溫度控制點(diǎn)），在滿足一定條件時(shí)會(huì)產(chǎn)生邏輯1的觸發(fā)信號(hào)，啟動(dòng)帶聯(lián)鎖功能的氣動(dòng)薄膜調(diào)節(jié)閥pv1001全開(kāi)（放空，去火炬系統(tǒng)），用于裝置降壓，保護(hù)設(shè)備和操作人員的安全。具體要求如下。
（1）tisa1003a超過(guò)溫度上限值（產(chǎn)生邏輯1），另外兩個(gè)tisa1003b和tisa1003c中任何一個(gè)超過(guò)溫度上限值（產(chǎn)生邏輯1），或者都同時(shí)超過(guò)溫度上限值，那么輸出觸發(fā)信號(hào)啟動(dòng)聯(lián)鎖。
（2）tisa1003a沒(méi)有超過(guò)溫度上限值（產(chǎn)生邏輯1），另外兩個(gè)tisa1003b和tisa1003c中任何一個(gè)超過(guò)溫度上限值（產(chǎn)生邏輯1），或者都同時(shí)超過(guò)溫度上限值，那么也不會(huì)輸出觸發(fā)信號(hào)啟動(dòng)聯(lián)鎖。
（3）在tisa1003a、tisa1003b、和tisa1003c都不超過(guò)溫度上限值時(shí)，不會(huì)輸出觸發(fā)信號(hào)啟動(dòng)聯(lián)鎖。
（4）如果只有tisa1003a超過(guò)溫度上限值（產(chǎn)生邏輯1），不會(huì)輸出觸發(fā)信號(hào)啟動(dòng)聯(lián)鎖。
向?qū)W生解釋和明確了工藝過(guò)程和要求之后，要求學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)邏輯門電路，能夠按照工藝要求在滿足條件時(shí)輸出邏輯1的觸發(fā)信號(hào)，這樣再連接到pv1001的信號(hào)輸入端就可以聯(lián)鎖保護(hù)系統(tǒng)啟動(dòng)了。
此任務(wù)達(dá)成的過(guò)程比較復(fù)雜，但是結(jié)果具有可驗(yàn)證性，學(xué)生可以真實(shí)看到自己的“勞動(dòng)成果”。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，教師采用了探究式分步走的教學(xué)設(shè)計(jì)方法，同時(shí)采用分組教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。教師將該任務(wù)分解成層層遞進(jìn)環(huán)環(huán)相扣的五個(gè)小任務(wù)讓學(xué)生分步完成，逐層達(dá)成小目標(biāo)最終匯總成大目標(biāo)的完成。具體小任務(wù)如下。
任務(wù)1：分析工藝要求。
根據(jù)三個(gè)溫度信號(hào)之間的邏輯關(guān)系先寫出真值表（設(shè)tisa1003a為變量a，tisa1003b為變量b、tisa1003c為變量c，y等于邏輯1表示溫度超上限，y等于邏輯0表示溫度沒(méi)有超上限）。
任務(wù)2：列出真值表。
任務(wù)3：寫出邏輯表達(dá)式：y=。
任務(wù)4：畫出邏輯電路圖。
學(xué)生分組展示，教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)，并布置課后作業(yè)。
由組長(zhǎng)闡明自己組的設(shè)計(jì)思路和方案，結(jié)合自己設(shè)計(jì)的邏輯電路和工藝生產(chǎn)要求進(jìn)行闡述，其他組的學(xué)生共同討論點(diǎn)評(píng)。
（1）把握探究式教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)：學(xué)生是主體，教師是引導(dǎo)者，努力提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，但是整節(jié)課的情境創(chuàng)設(shè)和問(wèn)題設(shè)計(jì)教師需要在課前做足準(zhǔn)備工作，利用任務(wù)的布置或者環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題來(lái)引領(lǐng)學(xué)生去自主探究和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，教師在此過(guò)程中適時(shí)引導(dǎo)、鼓勵(lì)、輔導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)，讓每位學(xué)生都帶著任務(wù)和問(wèn)題參與到教學(xué)活動(dòng)中，構(gòu)建一個(gè)師生學(xué)習(xí)共同體。雖然表面上看學(xué)生是課堂上的主角，教師是課堂上的配角，但實(shí)際上教師在課前的準(zhǔn)備工作和課堂上的串聯(lián)工作是探究式教學(xué)效果好壞的關(guān)鍵要素。
（2）探究式教學(xué)模式的成功采用可以有效地改善傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式的弊端，極大地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氛圍，特別是可驗(yàn)證的成果讓學(xué)生更有實(shí)實(shí)在在的成就感。
（3）學(xué)生的興趣需要我們?nèi)ゼぐl(fā)，學(xué)生的自信心需要我們?nèi)ケＷo(hù)。師生之間融洽的互動(dòng)是課堂教學(xué)成敗的關(guān)鍵。一堂課，師生若能在輕松活潑中自由交流，激熱討論，邊學(xué)邊做，學(xué)習(xí)積極性高了，教學(xué)效果自然就好了。
（4）化工專業(yè)教學(xué)在學(xué)生的思想和行為中必須始終貫穿“安全第一，預(yù)防為主”的理念，同時(shí)學(xué)生的識(shí)圖能力和畫圖能力需要用心去培養(yǎng)。拿到一張陌生的化工pid圖，如何快速理解它的工藝流程，了解它的測(cè)量點(diǎn)和控制點(diǎn)以及要實(shí)現(xiàn)的控制目的；拿到一張陌生的芯片引腳圖，如何快速明白各個(gè)引腳的功能；針對(duì)一個(gè)邏輯表達(dá)式，如何能快速準(zhǔn)確地畫出相應(yīng)的邏輯電路圖等，都需要有相關(guān)扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和敏捷的邏輯思維作為支撐，方法和思路是關(guān)鍵，這些能力的培養(yǎng)，才能真正提高學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)其終身發(fā)展。
面對(duì)新形勢(shì)和新挑戰(zhàn)，我校以化學(xué)工藝國(guó)際水平專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)試點(diǎn)為契機(jī)，不斷改革整合教學(xué)資源，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷總結(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)，探索恰當(dāng)實(shí)用的新路子，大力激發(fā)課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘他們學(xué)習(xí)和動(dòng)手能力的潛質(zhì)，從而努力帶動(dòng)整個(gè)專業(yè)的發(fā)展和提升。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十八
實(shí)施“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)行為和教學(xué)觀念，全面提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，從而提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生課前利用網(wǎng)絡(luò)課件或課本自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性和學(xué)習(xí)的自主性，由學(xué)生提出學(xué)習(xí)問(wèn)題和個(gè)性化問(wèn)題;教師在課堂上引導(dǎo)和組織學(xué)生通過(guò)討論、交流解決學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中提出的各種問(wèn)題;通過(guò)當(dāng)堂訓(xùn)練，對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行鞏固，全面完成當(dāng)節(jié)課練習(xí)作業(yè)。
(一)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)步驟及時(shí)間安排。改變以往課內(nèi)聽(tīng)講，課外練的學(xué)習(xí)方式，將學(xué)生課內(nèi)、課外學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行重構(gòu)，將學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程分為以下幾個(gè)步驟。
讓學(xué)生檢測(cè)學(xué)習(xí)成果，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，以便找出知識(shí)及方法上的問(wèn)題及困惑。
2、教師“教”(時(shí)間安排15分鐘)。這是課內(nèi)學(xué)習(xí)的核心步驟，可分為四個(gè)環(huán)節(jié)，即學(xué)生提問(wèn)，小組討論，展示交流，師生互動(dòng)。
3、課堂檢測(cè)(時(shí)間安排25分鐘)。完成課后練習(xí)，對(duì)該課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情景模擬，檢測(cè)學(xué)生對(duì)所學(xué)英語(yǔ)知識(shí)的運(yùn)用能力。教師要善于將課本題拓展、引伸，圍繞核心知識(shí)、主干知識(shí)選編補(bǔ)充題，盡可能多的習(xí)題在課內(nèi)得到解決。
4、互動(dòng)小結(jié)(時(shí)間安排5分鐘)。師生互動(dòng)，對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)。
5、課后鞏固提高(時(shí)間安排20分鐘)。完成課后作業(yè)，全面鞏固所學(xué)知識(shí)。
(二)教師認(rèn)真制作課件，精心編選檢測(cè)題。教師要認(rèn)真鉆研教材，站在學(xué)生的角度，精心制作課件，以問(wèn)題為導(dǎo)向，啟迪學(xué)生思維。檢測(cè)題的難度要適中，題量不能太多，不出難題、怪題、偏題，保證大部分學(xué)生在認(rèn)真自學(xué)的基礎(chǔ)上能獨(dú)立完成。
(三)教師在“教”中應(yīng)注意的問(wèn)題。
1、讓學(xué)生通過(guò)合作交流解決自主學(xué)習(xí)中提出的問(wèn)題，學(xué)生能獨(dú)立解決的不問(wèn)，學(xué)生能解決的教師不講，通過(guò)點(diǎn)撥能解決的不講。
2、對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題，教師要有效、合理的分割問(wèn)題，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。教師根據(jù)學(xué)生的展示對(duì)有爭(zhēng)論的地方予以點(diǎn)撥。
3、對(duì)交流討論過(guò)程中的重要知識(shí)點(diǎn)及優(yōu)秀的解題思路、方法等要及時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)暴漏出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)。
4、教師合理利用小組評(píng)價(jià)、組間評(píng)價(jià)等方式，表?yè)P(yáng)突出的小組及個(gè)人，形成良好的互助競(jìng)爭(zhēng)氛圍。教師隨時(shí)對(duì)整個(gè)課堂進(jìn)行調(diào)控，充分調(diào)動(dòng)好學(xué)生的積極性，讓每個(gè)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
(四)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和個(gè)性特點(diǎn)。檢測(cè)題要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況分層設(shè)置，學(xué)有余力的學(xué)生可選擇一些有趣味性、挑戰(zhàn)性、創(chuàng)新性的選做題，解題有一定困難的學(xué)生可選擇基礎(chǔ)題，從而保證上層生吃得飽，下層生吃得了，人人有事做，人人得到發(fā)展。
1、探索實(shí)踐。全體英語(yǔ)科教師積極開(kāi)展翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)實(shí)踐，并在實(shí)踐中依據(jù)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題或困惑，進(jìn)行專題研究與實(shí)踐，不斷反思、不斷改進(jìn)、不斷總結(jié)，進(jìn)行交流或推廣。
學(xué)。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇十九
(課前，黑板上板書：12大海的歌)。
生：(讀全文，同桌小聲議論)。
師：哪位同學(xué)起來(lái)談?wù)勛约旱囊庖?jiàn)?
生：我覺(jué)得第一自然段寫的是作者在碼頭上看到的景象。第二、三自然段寫的是作者在海港里看到的景象。第四、五自然段寫的是作者在海上看到的景象。
師：你找對(duì)了，說(shuō)明你讀書時(shí)進(jìn)行了認(rèn)真的思考。下邊，咱們一部分一部分地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(老師邊說(shuō)邊板書：碼頭)。
〔啟發(fā)思路，為學(xué)生閱讀定向，層層深入地讀懂一段話。〕。
生：這段共有三句話。第一句寫得到通知。第二句寫向碼頭走去。第三句寫在碼頭上看到的景象。第三句寫得好。
師：請(qǐng)你讀讀第三句，談一談這句為什么寫得好。
生：(讀第三句)通過(guò)這句，作者把碼頭的早晨寫得跟畫一樣美。
生：碼頭的早晨有藍(lán)天、白云、碧綠的海，還有剛剛升起的太陽(yáng)，非常美麗。
生：我會(huì)很高興，很愉快。
生：我會(huì)被眼前的美景迷住了。
〔引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地體會(huì)文章的感情，理解深刻，體會(huì)親切〕。
師：誰(shuí)能帶著高興愉快的心情讀讀這句話?
生：讀第三句。
師：你讀得正確，但感情還差點(diǎn)。我來(lái)把這段讀一讀，同學(xué)們閉上眼睛想象，看誰(shuí)能在腦海里浮現(xiàn)出一幅圖畫來(lái)。
師：(范讀第一段課文)。
生：(閉目靜聽(tīng))。
師：下邊，我再找個(gè)同學(xué)讀讀這段，注意感情。
生：(讀第一段，讀得聲音清脆，較有感情)。
〔想象、體會(huì)、理解、朗讀，進(jìn)行多種訓(xùn)練〕。
生：這三句話的順序不能顛倒。因?yàn)?，作者只有接到通知，才能向碼頭走去，只有向碼頭走去，才能看到碼頭那美麗的景色。
生：不可能先寫在碼頭上看到什么?再回過(guò)頭來(lái)寫得到通知向碼頭走去。也不可能先寫向碼頭走去，再寫得到通知。如果順序顛倒了，亂寫，就不合乎情理了。
師：同學(xué)們回答得很好。這就告訴我們，每段中的幾個(gè)句子，按什么順序?qū)?，都是有一定?道理的，不能亂寫。以后閱讀一段話的時(shí)候，請(qǐng)同學(xué)注意句與句之間的聯(lián)系。
〔引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)句子間的聯(lián)系，培養(yǎng)邏輯思維能力，進(jìn)行言之有序的訓(xùn)練?！场?BR> 生：(自由讀第二、三自然段)。
師：誰(shuí)說(shuō)說(shuō)看。
生：作者在海港里看到了吊車和海輪。
師：(板書：吊車、海輪)你歸納得很好。請(qǐng)你把書上描寫吊車和海輪的句子讀一讀。
生：讀：“只見(jiàn)海港兩岸……密密層層地排列在碼頭兩邊?！?BR> 師：從這句話中，你覺(jué)得吊車怎么樣?
生：我覺(jué)得吊車很多，又高又大。
生：今年放暑假后，我坐著爸爸的小車，到連云港看過(guò)。嘿，那里吊車可多啦，有些吊車很大，有七、八層樓高。
生：(爭(zhēng)著發(fā)言)我和爸爸、媽媽曾到日照石臼港去過(guò)。石臼港上那吊煤用的大吊車，比咱臨沂十三層鐘樓大廈還高，它真有勁，一大車廂的煤，一下子就吊起來(lái)了，比大力士還強(qiáng)。
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〔聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際理解課文，不僅容易理解，而且有親切感，容易喚起學(xué)習(xí)興趣。
〕
師：同學(xué)發(fā)言很積極?？纯磿鲜窃趺磳懙?哪些詞語(yǔ)具體地寫出了吊車的高大呢?
生：(稍停片刻)“鋼鐵巨人一般”“巨臂”這兩個(gè)詞語(yǔ)寫出了吊車的高大。
生：把吊車吊東西的桿子比作巨臂，從這里可看出吊車的高大。
師：哪些詞語(yǔ)寫出了吊車的多呢??
生：把吊車比作密林，看出吊車多。
師：“密林”是什么意思?
生：密林就是很密的樹林，里邊有很多很多的樹。吊車就跟那密林一樣，就能說(shuō)明吊車多。
生：從“數(shù)不盡”這個(gè)詞，也可以說(shuō)明吊車多，多得都數(shù)不清了。
師：“上下?lián)]動(dòng)”說(shuō)明了什么?
生：上下?lián)]動(dòng)是說(shuō)吊車在忙著裝卸貨物。
生：上下?lián)]動(dòng)是說(shuō)吊車在忙著裝貨、卸貨，吊起來(lái)放下，吊起來(lái)放下，忙個(gè)不停。
師：咱們回顧一下，我們是如何進(jìn)行學(xué)習(xí)的。首先，我們讀了第三句。接著，通過(guò)句子歸納出吊車高、大、多、忙的特點(diǎn)。再找能表現(xiàn)這些特點(diǎn)的詞語(yǔ)。最后，聯(lián)系課文，聯(lián)系實(shí)際，理解這些詞語(yǔ)。下邊，請(qǐng)大家用這個(gè)方法，學(xué)習(xí)關(guān)于海輪的部分。
(出示小黑板提示：1?讀第三句，看哪部分是寫海輪的。2?歸納出海輪的特點(diǎn)。3?找出能表現(xiàn)海輪特點(diǎn)的詞語(yǔ)。4?聯(lián)系課文和實(shí)際，理解這些詞語(yǔ)。)。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與教案篇二十
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是教師對(duì)課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各種教學(xué)方法以及步驟所做的精心、巧妙安排，有效的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)于提高課堂教學(xué)質(zhì)量具有決定性的作用。我認(rèn)為良好的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下幾方面：
新穎的引言、巧妙的導(dǎo)語(yǔ)能激起學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容不同的喜愛(ài)程度設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)語(yǔ)。人們通過(guò)實(shí)踐總結(jié)了許多課堂教學(xué)導(dǎo)入方法，然而，不論哪種方法，關(guān)鍵要注重一個(gè)“巧”字。如：在上“視圖與投影”第一節(jié)課時(shí)，引用蘇軾的題西林壁：橫看成嶺側(cè)成峰??追問(wèn)學(xué)生為什么會(huì)有此感覺(jué)？因用到語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生躍躍欲試，采用跨學(xué)科，有身臨其境之感，可見(jiàn)，導(dǎo)入得法貴在“巧”。
講授的精髓還是一個(gè)“引”字，具體體現(xiàn)在啟發(fā)思維點(diǎn)撥疑難、指點(diǎn)方法上。如：一物理教師在講授“聲現(xiàn)象”時(shí)，笑容滿面地問(wèn)學(xué)生，你們?yōu)槭裁磿?huì)突然走進(jìn)教室，坐得很整齊呢？“是因?yàn)殁徛暋！崩蠋熃又f(shuō)：聲音無(wú)處不在，朗朗的讀書聲，美妙的歌聲??使學(xué)生很快進(jìn)入狀態(tài)，搜尋各種聲音。正當(dāng)學(xué)生興奮時(shí)，老師又提問(wèn)：聲音又是怎樣產(chǎn)生的呢？通過(guò)教師演示，學(xué)生動(dòng)手，達(dá)到共識(shí)：振動(dòng)產(chǎn)生聲音。又問(wèn)：為何我們能聽(tīng)到聲音呢？演示土電話、水上芭蕾優(yōu)美的舞姿等，說(shuō)明空氣、水能傳播聲音。顯然，這種經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、善誘的講授，有利于啟發(fā)學(xué)生思維，提高教學(xué)效率。
一堂好課是許多教學(xué)方法相互作用的結(jié)果，靈活運(yùn)用教學(xué)方法是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。良好的課堂設(shè)計(jì)需考慮到活用方法，這樣才能取得良好的教學(xué)效果。如在學(xué)習(xí)圓周角定理時(shí)，由于涉及分類討論的思想，學(xué)生很難把握，于是通過(guò)教師演示圓心角到圓周角的變化，由觀察圓周角的邊與圓心的位置，讓學(xué)生取得感性認(rèn)識(shí)，突破難點(diǎn)，得到三種不同情況?？梢?jiàn)，靈活地運(yùn)用豐富多彩的方法，可收到事半功倍之效。
主要指課堂心理氣氛，是給人以實(shí)感的教學(xué)情境。通常，它是在課堂教學(xué)情境的作用下，在學(xué)生需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情緒。反映了課堂情境與學(xué)生集體之間的關(guān)系，是教與學(xué)雙方感情的暢通交流。良好的課堂氣氛恬靜而活躍，寬松而嚴(yán)謹(jǐn)。
要想提高教學(xué)質(zhì)量，必須提高課堂教學(xué)效率，鑒于此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，一定要精心備課，精于啟發(fā)，精于引導(dǎo)，使學(xué)生的思維在教師的指導(dǎo)下活躍起來(lái)，從而使課堂教學(xué)過(guò)程成為引導(dǎo)學(xué)生不斷思索、不斷探求的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)緊湊、有序、高效的過(guò)程。教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。以上僅是幾種常見(jiàn)的教學(xué)設(shè)計(jì)的方法，新課導(dǎo)入應(yīng)建立在組織、引導(dǎo)、開(kāi)發(fā)、激勵(lì)的目的上，需精心設(shè)計(jì)，捕捉各種有利契機(jī)，真正做到極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。