通過總結(jié)，我們可以更好地規(guī)劃和安排未來的學習和工作。如何提高自身的思維能力和創(chuàng)新能力？這是每個人都應(yīng)該思考的問題。以下是社會學者總結(jié)的實現(xiàn)社會公平的建議，請大家關(guān)注社會問題。
陳太丘與友期行說課稿篇一
本課作為古文閱讀在第一冊語文教學中起著重要作用。因此我確定的教學目標（三維目標）是知識與能力：積累文言詞語；能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。過程與方法：分析人物形象，獲取情感體驗。情感與態(tài)度：學習古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。教學重難點：誦讀課文，積累文言詞語。
【教學對象分析】。
初中是學生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，應(yīng)著重培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品格。本文是學生接觸的第四篇古文，由于我班學生基礎(chǔ)差，如何教學，促進學生學好本文，培養(yǎng)學生懂禮守信的好品質(zhì)，是老師思考的重點。
【說課型定位】。
新課程標準在關(guān)于古文學習提出了明確的要求。注意語言品味，語感的形成，情感熏陶的基礎(chǔ)上突出文體色彩，應(yīng)以學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的學習方式。
【說教法】。
閱讀法：讀時品味人物語言，體會人物表達情感。
探究法：交流讀時的感受，疏通文意，理解課文內(nèi)容。
評價法：在理解的基礎(chǔ)上對人物進行評價。
【說學法】。
朗讀法：反復(fù)朗讀課文，疏通文意，理解課文內(nèi)容,熟讀背誦。
合作法：交流自己對這篇課文所探究的點，進而形成開放式話題。
【說教學流程】。
教學過程。
教師活動學生活動媒體使用活動目的導(dǎo)入導(dǎo)語引人。展示課題。渲染氣氛，促使學生思考。
整體感知。
范讀，引導(dǎo)學生勾畫重點詞語。1、聽朗讀。
2、自主學習課文。
3、朗讀。
4、掌握重點字詞。
5、初步疏通文意。
6、復(fù)述課文。
7、表演課文。1、出示教學目標。
2、多媒體顯示需要重點掌握的字詞。
3、多媒體顯示補充省略部分的意見，并作強調(diào)。生自主讀文，獨立解決問題，師引導(dǎo)討論解決，并總結(jié)解決字詞的方法。生復(fù)述課文，其他學生評價，老師指導(dǎo)點撥，統(tǒng)一意見，加強對課文的理解。
分析質(zhì)疑。
提出問題。
1、小組討論。
2、集體朗讀課文，培養(yǎng)文言語感。
3、指導(dǎo)背誦課文。1、出示問題。2、多媒體出示無標點的原文。在學生再三朗讀課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學生背誦課文。指導(dǎo)學生掌握背誦古文的技巧。
合作探究。
1、老師參與小組討論引導(dǎo)學生質(zhì)疑。
2、就學生提出的問題，老師點撥。1、學生討論，提出可探討性的問題。2、就學生提出的問題討論，老師點撥。
3、請學生談?wù)剰倪@則故事里學到了什么？歸納出示問題。學生提出問題，老師參與討論，以便掌握情況；老師引導(dǎo)學生對提出的問題歸類。老師應(yīng)引導(dǎo)學生積極爭辯，不一定要求統(tǒng)一對問題的認識。
拓展訓練。
1、完成表格。
2、閱讀《世說新語》里另一個故事，你從中學習到了什么？多媒體出示拓展訓練。鞏固學生對重點字詞的掌握，同時適當?shù)臄U大知識量，檢查學生對相關(guān)知識的掌握。
【設(shè)計說明】。
這堂課的設(shè)計，主要有以下幾方面的特點：
1、充分利用學生學過的知識，將禮、信和《論語》聯(lián)系起來，體現(xiàn)了文章中人物思想之本，使學生對儒家思想有了初步的認識。做到深入淺出。從而使課堂教學內(nèi)容，就不會因為只解決一篇短小的`文章顯得單薄。
2、去掉文章的標點符號，還古文之原貌，請學生朗讀。這一設(shè)計使學生更多的認識了古文，而且對培養(yǎng)學生的語感有很好的效果。學生的反應(yīng)較好，較新鮮。
3、對于課文的研討，設(shè)計由學生自己討論出問題，再討論解決問題，突出體現(xiàn)了兩個交流：學生之間的交流、學生與文本的交流，強調(diào)了學生對文本的體驗，符合課改的要求；而老師參與討論，并適時點撥、引導(dǎo)、小結(jié)，體現(xiàn)了師生交流，由于學生是在沒有框架的情況下發(fā)問、研討，這就對起引導(dǎo)作用的老師，提出了很高的要求。
4、學生課本劇的表演，使學生對本文的理解進一步加深。充分發(fā)揮學生的小組合作和學生的主體性。
5、花較短的時間，請學生談?wù)剬W習的感受，進入文本，再從文本中走出，高于文本。這一設(shè)計，看似簡單，卻在整個課堂中起到非常大的作用，沒有了老師最后力盡聲色、略顯乏味的小結(jié)，取而代之的是學生爭先恐后的發(fā)言。使整個課堂凸現(xiàn)學生為主體這一特點。
6、作業(yè)的設(shè)計，講究了課內(nèi)、課外的銜接，講究由淺到深，講究運用、積累知識。
【板書設(shè)計】。
對話的背景：友人不至，太丘舍去。
對話的結(jié)果：友人慚引，元方不顧。
陳太丘與友期行說課稿篇二
《世說新語》主要記錄了當時魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，這篇《陳太丘與友期》即是當時名士之間交往言談的記載。
作者簡介：
劉義慶（4-444年），彭城郡彭城縣（今江蘇省徐州市）人，南朝宋宗室、文學家。宋武帝劉裕的侄子。襲封南郡公，永初元年（4）封臨川王，征為侍中。文帝元嘉時，歷仕秘書監(jiān)、丹陽尹、尚書左仆射、中書令、荊州刺史等。著有《后漢書》、《徐州先賢傳》、《江左名士傳》、《世說新語》。
陳太丘與友期行說課稿篇三
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，無方入門不顧。
陳太丘與友期行說課稿篇四
《陳太丘與友期》七年級上第二單元8課，是本單元最后一篇以家庭親情為主題的課文。這篇文章是寫陳太丘之子元方聰穎機智的，小小年紀就知道維護父親的尊嚴，可見父子情深。
2、教材特點。
這篇文章區(qū)別于其他幾篇文章之處在于———它告訴了人們一個道理——人必須明禮誠信?！蛾愄鹋c友期》文章雖短小卻是文質(zhì)兼美的。如果說明禮誠信是內(nèi)容的體現(xiàn)，那么構(gòu)思巧妙則是寫作上的亮點。全文圍繞一個“怒”字展開：
(一)太丘怒。友人“過中不至”太丘“舍去”
(二)友人怒，惡語傷人“非人哉，與人期行，相委而去”
(三)元方怒。表現(xiàn)在兩個方面：
1、對友人“無信”“無禮斥責。
2、對“下車引之”“作出”入門不顧“的反映。
基于以上的分析設(shè)定本篇文章的教學目標。
3、教學目標。
知識目標;積累文言詞語。
能力目標：培養(yǎng)語感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。
情感態(tài)度價值觀目標:通過對本文學習使學生認識到明禮誠信很重要，陶冶性情。
依據(jù)課程標準及學生實際情況確立重點積累文言詞語和培養(yǎng)語感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力難點為通過對本文學習使學生認識到明禮誠信很重要，陶冶性情。
《陳太丘與友期》是敘事性的。其中有包含著議論的內(nèi)容。這也正是《世說新語》記事的特點。也就是說靠它來發(fā)展學生思維。因此我把本課的教學方式，確立為“誦讀——討論——誦讀”從而收到“書讀白遍其義自見”的效果。從而使學生在最短時間內(nèi)完成背誦全文任務(wù)。
根據(jù)課程材準要求：結(jié)合文本內(nèi)容和學生實際情況采用(1)自主學習方法(2)誦讀品味法(3)圈點評注法。
1、激發(fā)情趣導(dǎo)入新課：
講陳元方小時候的故事，“小時了了，大未必佳”我們今天學習的《陳太丘與友期》又將講述一個怎樣的經(jīng)典故事呢?師板書課題。
2、檢查預(yù)習，掃清障礙尊君在不?
太丘舍去，去后乃至。
與人期行，相委而去。
3、誦讀文本，整體感知。
使用圈點評注的方法，找出喜歡的語句。
4、小組學習，質(zhì)疑探討。
1〉元方是一個怎樣的孩子，從哪些語句可以看出來。師生明確：元方是一個聰明機智的孩子。
2〉友人是一個怎樣的人，從哪些語句可以看出來。師生明確：“過中不至”“無信”，“對子罵父”“無禮”
“友人慚”可見其知錯能改。
3)友人“怒”友人“慚”這種變化形成的原因是什么?
5、思考“過中不至”四字可否刪去?為什么?
師生明確：友人在元方指責中認識到自己的錯誤。
“過中不至”四字不可刪去。因為友人失信的依據(jù)。
陳太丘與友期行說課稿篇五
《陳太丘與友期》處于人民教育出版社中學語文教材第一冊第五單元的第２５課，語文第一冊聯(lián)系學生生活和社會生活，讓語文世界與生活世界等同合一；提出語文素養(yǎng)這一宏觀的全新理念；注重培養(yǎng)學生的人文精神，文學素養(yǎng)作為語文素養(yǎng)的一個組成部分，對學生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。本課作為古文閱讀在第一冊語文教學中起著重要作用。因此我確定的教學目標（三維目標）是知識與能力：積累文言詞語；能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。過程與方法：分析人物形象，獲取情感體驗。情感與態(tài)度：學習古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。教學重難點：誦讀課文，積累文言詞語。
初中是學生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，應(yīng)著重培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品格。本文是學生接觸的第四篇古文，由于我班學生基礎(chǔ)差，如何教學，促進學生學好本文，培養(yǎng)學生懂禮守信的好品質(zhì)，是老師思考的重點。
新課程標準在關(guān)于古文學習提出了明確的要求。注意語言品味，語感的形成，情感熏陶的基礎(chǔ)上突出文體色彩，應(yīng)以學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的學習方式。
閱讀法：讀時品味人物語言，體會人物表達情感。
探究法：交流讀時的感受，疏通文意，理解課文內(nèi)容。
評價法：在理解的基礎(chǔ)上對人物進行評價。
朗讀法：反復(fù)朗讀課文，疏通文意，理解課文內(nèi)容,熟讀背誦。
合作法：交流自己對這篇課文所探究的點，進而形成開放式話題。
教學過程。
教師活動學生活動媒體使用活動目的導(dǎo)入導(dǎo)語引人。展示課題。渲染氣氛，促使學生思考。
整體感知。
范讀，引導(dǎo)學生勾畫重點詞語。１、聽朗讀。
２、自主學習課文。
３、朗讀。
４、掌握重點字詞。
５、初步疏通文意。
６、復(fù)述課文。
７、表演課文。１、出示教學目標。
２、多媒體顯示需要重點掌握的字詞。
３、多媒體顯示補充省略部分的意見，并作強調(diào)。生自主讀文，獨立解決問題，師引導(dǎo)討論解決，并總結(jié)解決字詞的方法。生復(fù)述課文，其他學生評價，老師指導(dǎo)點撥，統(tǒng)一意見，加強對課文的理解。
分析質(zhì)疑。
提出問題。
１、小組討論。
２、集體朗讀課文，培養(yǎng)文言語感。
３、指導(dǎo)背誦課文。１、出示問題。２、多媒體出示無標點的原文。在學生再三朗讀課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學生背誦課文。指導(dǎo)學生掌握背誦古文的技巧。
合作探究。
１、老師參與小組討論引導(dǎo)學生質(zhì)疑。
２、就學生提出的問題，老師點撥。１、學生討論，提出可探討性的問題。２、就學生提出的問題討論，老師點撥。
３、請學生談?wù)剰倪@則故事里學到了什么？歸納出示問題。學生提出問題，老師參與討論，以便掌握情況；老師引導(dǎo)學生對提出的問題歸類。老師應(yīng)引導(dǎo)學生積極爭辯，不一定要求統(tǒng)一對問題的認識。
拓展訓練。
１、完成表格。
２、閱讀《世說新語》里另一個故事，你從中學習到了什么？多媒體出示拓展訓練。鞏固學生對重點字詞的掌握，同時適當?shù)臄U大知識量，檢查學生對相關(guān)知識的掌握。
這堂課的設(shè)計，主要有以下幾方面的特點：
１、充分利用學生學過的知識，將禮、信和《論語》聯(lián)系起來，體現(xiàn)了文章中人物思想之本，使學生對儒家思想有了初步的認識。做到深入淺出。從而使課堂教學內(nèi)容，就不會因為只解決一篇短小的文章顯得單薄。
２、去掉文章的標點符號，還古文之原貌，請學生朗讀。這一設(shè)計使學生更多的認識了古文，而且對培養(yǎng)學生的語感有很好的效果。學生的反應(yīng)較好，較新鮮。
３、對于課文的研討，設(shè)計由學生自己討論出問題，再討論解決問題，突出體現(xiàn)了兩個交流：學生之間的交流、學生與文本的交流，強調(diào)了學生對文本的體驗，符合課改的要求；而老師參與討論，并適時點撥、引導(dǎo)、小結(jié)，體現(xiàn)了師生交流，由于學生是在沒有框架的情況下發(fā)問、研討，這就對起引導(dǎo)作用的老師，提出了很高的要求。
４、學生課本劇的表演，使學生對本文的理解進一步加深。充分發(fā)揮學生的小組合作和學生的主體性。
５、花較短的時間，請學生談?wù)剬W習的'感受，進入文本，再從文本中走出，高于文本。這一設(shè)計，看似簡單，卻在整個課堂中起到非常大的作用，沒有了老師最后力盡聲色、略顯乏味的小結(jié)，取而代之的是學生爭先恐后的發(fā)言。使整個課堂凸現(xiàn)學生為主體這一特點。
６、作業(yè)的設(shè)計，講究了課內(nèi)、課外的銜接，講究由淺到深，講究運用、積累知識。
對話的背景：友人不至，太丘舍去。
對話的結(jié)果：友人慚引，元方不顧。
陳太丘與友期行說課稿篇六
《陳太丘與友期》是一篇以家庭親情為主題的課文。這篇是寫陳太丘之子元方聰穎機智的，小小年紀就知道維護父親的尊嚴，可見父子情深。這篇區(qū)別于其他幾篇之處在于它告訴了人們一個道理人必須明禮誠信。
《陳太丘與友期》是《世說新語》方正門中的，它之所以不被放在夙惠門是因為：這一則記陳紀雖然是記陳紀七歲時的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理。無信無禮二詞為全篇核心，可見作者的寫作目的大旨在借陳紀責客用背面敷粉的方法來說明信和禮的重要性。
《陳太丘與友期》雖短小卻是文質(zhì)兼美的。如果說明禮誠信是內(nèi)容的體現(xiàn)，那么構(gòu)思巧妙則是寫作上的亮點。全文圍繞一個怒字展開：
(一)太丘怒。友人過中不至太丘舍去。
(二)友人怒，惡語傷人非人哉，與人期行，相委而去。
(三)元方怒。表現(xiàn)在兩個方面：1.對友人無信無禮斥責。2.對下車引之作出入門不顧的反映。
基于以上的分析設(shè)定本篇的教學標有三：
a：積累文言詞語。
b：培養(yǎng)語感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。
c：通過對本文學習使學生認識到明禮誠信很重要，進一步陶冶性情。培養(yǎng)健全人格。
依據(jù)課程標準及學生實際情況確立目標b和目標c為教學重點，目標c為教學難點。
《陳太丘與友期》是敘事性的。其中有包含著議論的內(nèi)容。這也正是《世說新語》記事的特點。也就是說靠它來發(fā)展學生思維。因此我把本課的教學方式，確立為誦讀討論誦讀從而收到書讀白遍其義自見的效果。從而使學生在最短時間內(nèi)完成背誦全文任務(wù)。
根據(jù)課程材準要求：結(jié)合文本內(nèi)容和學生實際情況采用。
(1)自主學習方法。
(2)誦讀品味法。
(3)圈點評注法。
a.設(shè)計原則：
手段：通過分角色朗讀體會人物不同的心理活動。
依據(jù)：通過品味語言，可以感知人物形象因為言為心聲。
b.教學環(huán)節(jié)設(shè)置如下幾個方面：
激發(fā)情趣導(dǎo)入新課。
檢查預(yù)習，掃清障礙。
誦讀課文，整體感知。
選點重敲，總結(jié)歸納。
布置作業(yè)：背誦課文。
激發(fā)情趣導(dǎo)入新課：多媒體出示諸葛子瑜之驢這一少年機智使父親擺脫窘境的故事。明確人物，孫權(quán)、諸葛瑾、諸葛恪。激發(fā)學生閱讀興趣，我們今天學習的《陳太丘與友期》又將講述一個怎樣的經(jīng)典故事呢?師板書課題。
檢查預(yù)習，掃清障礙尊君在不?
太丘舍去，去后乃至。
與人期行，相委而去。
誦讀文本，整體感知。使用圈點評注的方法，找出喜歡的語句。
(1)元方是一個怎樣的孩子，從哪些語句可以看出來。生討論，師生明確：元方是一個聰明機智的孩子。無信、無禮句可以顯見。
(2)友人是一個怎樣的人，從哪些語句可以看出來。生討論，師生明確：過中不至可見其無信，對子罵父可見其無禮。友人慚可見其知錯能改。
(3)友人怒友人慚這種變化形成的原因是什么?過中不至四字可否刪去?為什么?
生討論，師生明確：友人在元方指責中認識到自己的錯誤。過中不至四字不可刪去。因為友人失信的依據(jù)。
選點重敲，總結(jié)歸納：明禮誠信乃為人之本。
板書設(shè)計：(略)。
陳太丘與友期行說課稿篇七
劉義慶(403—444)漢族，彭城(今江蘇徐州)人。字季伯，南北朝文學家。自幼才shan華出眾，愛好文學，并廣招四方文學之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王，公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。
陳太丘與友期行說課稿篇八
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。
譯文。
陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。
鑒賞。
《陳太丘與友期》全文僅有103個字，卻敘述了一個完整的故事（關(guān)于守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內(nèi)容，真可謂言簡意賅了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點是很難的。
《陳太丘與友期》的精煉語言，體現(xiàn)在文章的始終。一開頭，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等幾個關(guān)鍵詞語，把事情、時間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個不同的人物形象（一個守信，一個不守信）一下子推到了讀者面前。
文章的結(jié)尾，雖只客寥數(shù)語，但卻字字生輝?！皯M”、“下“、“引”三個動詞，把友人知錯欲改的心態(tài)及行為刻畫得入木三分。對元方鄙棄“無信”的那股倔強勁兒，也用“人門，不顧”四個字，描繪得維妙維肖。就在最能體現(xiàn)文章中心思想的第二層（子斥友人）中，盡管作者用了比開頭和結(jié)尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉。單就敘述的句子來說，在敘述友人問元方時，由“問”到“怒”，感情急劇變化，充分表現(xiàn)了友人那粗魯無禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時，則選用語氣平和的“答曰”、“曰”這類詞，這對表現(xiàn)元方不懼怕友人的怒斥、知書達理、善于應(yīng)對的性格，起到了絕好的作用。
《陳太丘與友期》的主題思想，主要是通過人物的對話來揭示的。這些人物對話，雖然只有三言兩語，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個性特征。文章寫友人與元方的對話有三句。第一句“尊君在不？”開門見山，問得直截了當，毫無謙恭之意，初露性格的魯莽。第二句“非人哉！”出言不遜，當著兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，再露性格的`粗魯。第三句“與人期行，相委而去！”看似有理，實則無理。不自責自己失約誤期的錯誤，反而委過于人，怒斥對方如約而行的正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特征。
使友人失去辮駁的根據(jù)。第三句“對子罵父，則是無禮?！边@是針對友人出言不遜而說的。在指出友人“無信”的基礎(chǔ)上，又指出友人“無禮”。一步緊逼一步，把友人通到了無以言對的狼狽境地，以至最后不得不“慚”而“下車引之”。由于這些對話具有鮮明的個性特征，因此，雖然只有短短幾句，也可以看出元方—陳太丘性格的折光，是多么聰穎仁慧、知書達理。
《陳太丘與友期》一文細節(jié)微言、涵泳無窮?！瓣愄鹋c友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至?！背叽缰g起波瀾，與下文問答中“待君久不至，已去”“君與家君期日中，日中不至”呼應(yīng)。友人“問”“便怒”“慚”“下車引之”，一波三折。其間，先稱“尊君”，驟然口不擇言“非人哉”，人物情態(tài)，栩栩如生。元方“門外戲”、一答一日、“入門不顧”，應(yīng)對自如，宛若成人，表現(xiàn)出鮮明個性與獨立人格。不論是情節(jié)上的起伏變化，還是人物情態(tài)上的自然生動，乃至文字之下隱藏著的本真性情、坦率品質(zhì)，都值得我們琢磨品味。
陳太丘與友期行說課稿篇九
《陳太丘與友期》文章雖短小卻是文質(zhì)兼美的、如果說明禮誠信是內(nèi)容的體現(xiàn)，那么構(gòu)思巧妙則是寫作上的亮點、全文圍繞一個“怒”字展開：
（一）太丘怒、友人“過中不至”太丘“舍去”
（二）友人怒，惡語傷人“非人哉，與人期行，相委而去”
（三）元方怒、表現(xiàn)在兩個方面：
1、對友人“無信”“無禮斥責、
2、對“下車引之”“作出”入門不顧“的反映、
基于以上的分析設(shè)定本篇文章的教學標有三：
a、積累文言詞語、
b、培養(yǎng)語感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力、
c、通過對本文學習使學生認識到明禮誠信很重要，進一步陶冶性情、培養(yǎng)健全人格、
依據(jù)課程標準及學生實際情況確立目標b和目標c為教學重點，目標c為教學難點、
根據(jù)課程材準要求：結(jié)合文本內(nèi)容和學生實際情況采用。
（1）自主學習方法、
（2）誦讀品味法、
（3）圈點評注法、
a、設(shè)計原則：
手段：通過分角色朗讀體會人物不同的心理活動、
依據(jù)：通過品味語言，可以感知人物形象因為“言為心聲”、
b、教學環(huán)節(jié)設(shè)置如下幾個方面：
激發(fā)情趣導(dǎo)入新課。
檢查預(yù)習，掃清障礙、
誦讀課文，整體感知、
選點重敲，總結(jié)歸納、
布置作業(yè)：背誦課文、
檢查預(yù)習，掃清障礙尊君在不？
太丘舍去，去后乃至。
與人期行，相委而去。
誦讀文本，整體感知、使用圈點評注的方法，找出喜歡的語句、
選點重敲，總結(jié)歸納：明禮誠信乃為人之本、
板書設(shè)計：（略）。
陳太丘與友期行說課稿篇十
在一個寂靜的夜晚，每家每戶都在睡覺，而只有陳家的陳太丘在床上翻來覆去，想著明天與朋友的同行，卻怎么也睡不著。
第二天雞叫了三聲太丘便起來了。家里的仆人，孩子也陸陸續(xù)續(xù)起來了，吃完飯后太丘坐在門口的臺階上等候朋友。太丘左等等，右等等。等著等著，不知不覺便依在門上睡著了。大概是因為昨夜的失眠吧。突然有人把門推開，猛地驚醒了太丘原來是仆人出門，仆人連忙倒退鞠躬，并滿懷歉意地說：“主人對不起，對不起，我不知道您在門口坐著?！碧鹫f：“沒事沒事，這不怪你。”太丘就這樣一直等到了中午，太丘悶悶不樂。他的小兒子元芳看見了便好奇地問父親：“爸爸，您怎么啦？”太丘心不在焉的說：“昨天我和朋友約好今天中午一起去縣城，可到現(xiàn)在他還沒有來。再等下去，今天的事就不要辦不成了?！痹悸牶舐杂兴妓f：“既然約定時間已過，您又著急您可以自己一個人去呀！”想著今天要辦的事于是太丘只好自己先走了。
陳太丘與友期行說課稿篇十一
《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學語文教材七年級上冊第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級語文上冊聯(lián)系學生生活和社會生活，讓語文世界與生活世界等同合一；提出語文素養(yǎng)這一宏觀的理念；注重培養(yǎng)學生的人文精神，對學生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。
這篇短文選自《世說新語》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節(jié)簡單而饒有趣味。對剛剛接觸文言文不久的七年級學生來說，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的.興趣，而且易懂，通讀數(shù)遍，結(jié)合課下注釋和工具書，很容易就能大致明白。但是，對于文章的主旨——或者自發(fā)地，或者受參考書影響——很多同學認為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性；其實不然，《世說新語》主要刻畫人物的精神風貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求學生預(yù)習此文后，在課堂上主要以學生自學和質(zhì)疑問難的形式解決字詞問題，并通譯全文，以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風貌品評的形式，讓學生明白，此文表現(xiàn)了陳寔、陳紀面對尊者、長者時，不論身份高低，堅持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
1、知識與能力：能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，在自學中積累重要文言詞語；
2、過程與方法：通過討論評價人物，獲取情感體驗。
3、情感與態(tài)度：學習古人堅持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
積累重要文言詞語；品評人物風貌。
評判“元方入門不顧”這一行為。
1、朗讀并讀準字音，初步把握朗讀節(jié)奏。
2、查閱相關(guān)資料，了解《世說新語》、劉義慶及文中出現(xiàn)的三個人物。
一、聆聽老師的故事。
注：以“方正”篇中辛毗之事導(dǎo)入：諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對渭而陳，亮設(shè)誘譎萬方，宣王果大忿，將欲應(yīng)之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當軍門立，軍不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”
雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我們來學習《世說新語》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對錯的人。
說明：諸葛亮與三國故事，這個話題應(yīng)該能夠吸引中學生的興趣。然后用這個不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類比，引導(dǎo)學生在理解文章時，能有意識地從“方正”的角度解釋。
二、展示我們的預(yù)習。
1、寫出你所了解的內(nèi)容：
（1）《世說新語》：
（2）劉義慶：
（3）陳太丘、陳元方、“友人”
明確：（1）《世說新語》：《世說新語》是我國南朝宋時期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。全書原八卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機智應(yīng)對的故事?！蛾愄鹋c友期》選自“方正”一門。“方正”即正直不阿，為人正派，是一種好品格。
（2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學?！妒勒f新語》是由他組織一批文人編寫的。
（3）陳太丘、陳元方、“友人”：
“太丘”本是河南一個地名，陳元方的父親陳寔曾經(jīng)是那里的行政長官，所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡陋到連拉車的仆役都沒有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設(shè)宴招待他們。荀淑有八個兒子，號稱“八龍”。一個給他們開門打簾，一個行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨特的風景成為當?shù)氐钠媛?，人們甚至給這父子三個畫像后廣為傳誦，說他們出行是“真人東行”，尊稱他們父子三人為“三君”。
關(guān)于“友人”：老師也查了很多資料，但是沒有這個人的詳細資料。只知道大概是一個比陳太丘職位高的官員。
說明：首先檢查文學常識的預(yù)習情況，其目的在于進一步讓學生形成這樣一個印象：《世說新語》著重刻畫的是人物的精神風貌，而《陳太丘與友期》刻畫的是“方正”的品質(zhì)。
2、多朗讀幾遍，你會對文章有更深的理解。
（1）齊讀一遍，有沒有還拿不準的字？提出來共同解決。
（2）聽聽同學的朗讀，你覺得怎么樣？
（3）讓我們一起再讀一遍。提示：這一遍相信你不會讀錯字，也能夠把節(jié)奏讀出來。
注：第一遍檢驗讀音是否正確無誤。尤其注意：不－否，通假字的讀法。在學生對其他同學朗讀的評價中，引導(dǎo)學生把握人物對話的語氣和節(jié)奏。
說明：學生經(jīng)過預(yù)習，多數(shù)人已經(jīng)能夠順利地朗讀。經(jīng)過齊讀、賞讀和再次齊讀，應(yīng)該能夠達到讀準字音，把握節(jié)奏的程度，初步感知文章的內(nèi)容。
3、用自己的話，給大家復(fù)述一下故事的內(nèi)容吧！
說明：這個問題的設(shè)計意圖，在于檢驗學生對文章內(nèi)容的理解情況，并通過已理解學生的復(fù)述，使所有同學了解故事內(nèi)容。
三、理解文章的意義。
1、你還記得文言文的翻譯方法嗎？在下面寫出來。
明確：
留：人名、地名、物名、職稱。
補：補出省略的地方。
換：用現(xiàn)代語言代替文言。
加：把單音節(jié)變成雙音節(jié)。
調(diào)：調(diào)整倒裝句語序。
說明：在之前的文言文學習過程中，我已經(jīng)在翻譯的過程中明確了以上幾點常用方法?，F(xiàn)在回顧一遍，既是對學習方法的鞏固，也為學生接下來的自主解釋、翻譯提供了幫助。
2、默讀課文，遇到不懂的地方看課下注釋和工具書，憑自己的能力解釋清楚每一個字詞。然后解釋下列加點字。
期日中。
太丘舍去。
去后乃至。
門外戲。
尊君在不。
君與家君期日中。
相委而去。
則是無信。
下車引之。
元方入門不顧。
明確：
期日中期：約定的時間。
太丘舍去去：離開。
去后乃至乃：才。至：到。
門外戲戲：玩耍,游戲。
尊君在不尊君，對別人父親的一種尊稱。
不：通假字，同“否”。
君與家君期日中君：古代尊稱對方，現(xiàn)可譯為“您”。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
相委而去委：丟下、舍棄。
則是無信則：就。
下車引之引：拉。
元方入門不顧顧：回頭看。
注：（1）“去”的解釋要注意古今異義?？膳e例如：“我去學校?！边@句話的古義為：我離開學校；今義為：我去到學校。
（2）知識拓展：對對方一般用尊稱，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令愛；對己方則用謙稱，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荊、賤內(nèi)、犬子等。
3、比一比，看哪個小組翻譯得最好！
注：將文章分文八個小部分，從每個小組選一個同學翻譯。如出現(xiàn)翻譯不確切的情況（包括關(guān)鍵字詞意義解釋錯誤，漏字，未補充省略成分，語序不當?shù)龋r，由本小組同學繼續(xù)翻譯。
注：不平均地分為如下八個小部分：
b.過中不至，太丘舍去，去后乃至。
c.元方時年七歲，門外戲。
d.客問元方：“尊君在不？”
e.答曰：“待君久不至，已去?！?BR> f.友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”
g.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?BR> h.友人慚，下車引之。元方入門不顧。
翻譯從略。在同學翻譯“過中不至”或其他語句出現(xiàn)錯誤的時候。老師及時指出其翻譯的缺點：缺少主語。并提示文章中還有很多地方省略了人物：
陳太丘與友期行，期日中，（友人）過中不至，太丘舍（友人）去，（陳太丘）去后（友人）乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊保愒剑┐鹪唬骸埃揖┐貌恢?，已去?！?BR> 4、理解了文章內(nèi)容后，讓我們再讀一遍課文。
說明：這個環(huán)節(jié)的目的在于讓學生通過自學積累文言字詞，精確地理解文章內(nèi)容。本文字詞和內(nèi)容均較簡單，學生完全可以通過自學、質(zhì)疑問難和老師的重點字詞檢測掌握字詞意義。在逐句翻譯過程中解決句子成分省略時的翻譯問題，并鞏固翻譯時字字落實、調(diào)整語序的習慣。這個環(huán)節(jié)是接下來品評人物風貌的基礎(chǔ)，必須一絲不茍地落實。
四、品評人物的風貌。
1、文中真正犯錯的是誰？他先后犯了哪些錯誤？怎么評價這個人？
明確：“友人”，他先失信于陳太丘，又失禮于陳元方。他雖然失信、失禮，但是錯而能改。
明確：方正是正直不阿的意思。雖然“友人”官位較高，但陳太丘不因此而特地等候，而是堅持原則地到時間就離開了。雖然父親的“友人”既尊且長，但陳元方不因此而放過他的錯誤，而是直言指出。
3、你怎么看陳元方“入門不顧”的行為？
注：我們這里評論陳元方，首先告訴大家一個詞：知人論世，就是要了解一個人并研究他所處的時代背景，然后來鑒別這個人物。
事實上，這是當時的人們追求真性情的一種表現(xiàn)，是時代的風尚，甚至連非常尷尬的“友人”可能也會稱贊他。
但是世易時移，時至今日，我們就要思考一下：如果我們現(xiàn)在這樣“入門不顧”是否合適？
明確：在當時的時代環(huán)境下，這種不給錯誤者留情面的行為被視為真性情的體現(xiàn)，是得到普遍贊揚的，因此無所謂失禮。但是在當今社會，我們不能這樣簡單地處理，對于不嚴重的錯誤，我們應(yīng)當原諒；對于嚴重的錯誤，簡單的道歉是不能原諒的，我們也可以“入門不顧”。
4、你怎么評價陳太丘、陳元方？
陳太丘：守信用，堅持原則。
陳元方：堅持原則，直言對錯，有真性情。
5、自由地朗讀文章，要把人物的性格因素考慮進來。然后齊讀一遍。
說明：這一環(huán)節(jié)是學生理解文章主旨，并初步領(lǐng)會魏晉六朝人物精神風貌的關(guān)鍵。對三個人物的評價應(yīng)該不難完成，難點在于“元方入門不顧”的評判。對此，我認為陳元方的行為與“失禮”與否無關(guān)，因為當時的“禮”并不認為這樣失禮，這是真性情的展現(xiàn)。理解這一點，不僅解決這個難題，同時也對我國文化中的魏晉風度和精神有所了解，這是一個很好的文化熏陶機會。但是，對于現(xiàn)代社會來說，這種行為是不提倡的，因此我又引導(dǎo)學生思考這種行為在現(xiàn)代社會是否合適。
五、拓展我們的思維。
1、請你發(fā)揮想象力，創(chuàng)造性復(fù)述這個故事：你可以在復(fù)述的過程中適當添加內(nèi)容，如陳太丘離去時的情景，元方在玩什么，元方入門不顧后友人的表情動作等。
2、請你在《世說新語》中找一個有趣的故事，抄寫在下面。
明確：
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
——《世說新語·任誕》。
王藍田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當無一豪可論，況藍田邪？”
——《世說新語·忿狷》。
希望大家讀一讀這本書，就能發(fā)現(xiàn)古人原來是非常有趣的的。
六、說說你的收獲。
課后作業(yè)：
1、背誦全文。
3、課外閱讀《世說新語》中其它故事。
陳太丘與友期行說課稿篇十二
最早聽說要送教下鄉(xiāng)，選了又選，最后確定《陳太丘與友期行》，想一想這節(jié)課的內(nèi)容比較簡單103個字，學生容易理解，沒有什么要講的？最初準備采用的是以朗讀為主的方式。最后發(fā)現(xiàn)，這是部編教材七年級上冊的第二篇古文，如果以朗讀為主要學習方式，雖然培養(yǎng)了學生的文言語感，但是不能夠指導(dǎo)學生積累文言實詞，分析人物形象，進行情感、態(tài)度、價值觀的教育，所以最終選擇還是按照常規(guī)的文言教學方式。
為了這次“送教下鄉(xiāng)”活動，我試講了四次。在我們名師工作室主持人的幫助下，我們語文備課組幾位老師的認真指導(dǎo)下，名師工作室成員的努力下。我有幾點感悟:一是好課是改出來的。二是課堂永遠是學生的天地，學生永遠是主角，教師只是執(zhí)行導(dǎo)演。
本課單單是導(dǎo)入的設(shè)計，我就進行了五次。一是采用師生問話的形式，“同學們知道我國古代有哪些體現(xiàn)少年兒童聰明智慧的故事?”“曹沖稱象”“司馬光砸缸！”……事后發(fā)現(xiàn)學生回答的問題，要么是太熟悉的老掉牙，要么是學生根本沒有聽說過的。如果要學生把這個故事講下來，可能導(dǎo)入的部分就要花去五六分鐘時間，從時間上不劃算。二是采用講故事《道旁苦李》，這就對老師語言表達有一個較高要求，而且這個故事講下來也需要三四分鐘，從時間上考慮還是稍有些長。三是采用老師直接導(dǎo)入，“自古以來，出現(xiàn)過許許多多聰穎機智的少年兒童。關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們今天也來了解這樣一位兒童陳元方?！彼氖且浴拔膹┎涠慈∏虻墓适隆睂?dǎo)入，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我的故事還剛講一半，學生就把最終的情節(jié)說出來了，搞得老師講故事有點尷尬。五是運用陳元方11歲時巧妙應(yīng)答袁公的故事，這個故事，()與本課元方七歲時的故事，有種水天相接的感覺，最終敲定用《元方善對》的故事。
文言文教學的一個重點就是文言字詞的積累，如“期，舍，去，顧，引，尊君，家君，不”，如何讓學生將所學知識達到舉一反三，融會貫通的目的，我當初設(shè)計了幾個成語讓說意思，如“不期而遇，舍近求遠，瞻前顧后，拋磚引玉”。有幾個班我是分為兩大板塊兒來進行，先積累后運用，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這種模式不靈活，說成語的意思有點費時間。后來干脆就是“就字論字”。另外，老師還補充了一個表尊稱與謙稱詞語的知識，“加大舍小令外人?！本渥拥姆g主要就是舉一個例子來說明翻譯句子的方法。
講故事環(huán)節(jié)。最初采用的是讓學生根據(jù)圖來講故事，效果并不好學生，只是把這篇課文翻譯了一下。然后在另一個班告訴學生講故事的'時候要要介紹清楚，語言要生動形象，最終效果還是不理想，究其原因還是老師指導(dǎo)太過于籠統(tǒng)，學生思想上沒有形成清晰的認識，讓講故事語言缺乏感染力。最后在我們主持人的點撥下，告訴學生講故事的時候要交代清楚故事發(fā)生的時間、地點、人物、故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果。要想使故事生動，必須加入人物的語言，動作，心理，神態(tài)的描寫。比如說友人怒，怎么樣的友人怎么怒，我們可以填入盛氣凌人，怒氣沖沖，氣急敗壞的友人，友人氣的直跺腳，用手指著元方大聲的罵道，用力的甩了甩衣袖，面目猙獰的用咆哮的語氣等等。然后學生根據(jù)老師的提示講故事，就比前幾次生動形象了，其他的同學也愿意聽。
這堂課的主體是學生。從最初的自主學習，學生自由朗讀，讀準字音，讀出節(jié)奏，讀出感情，小組合作疏通大意，學生質(zhì)疑，學生講故事，讀課文學生分析人物形象，談體會收獲……學生在知識的掌握方面由易到難，有課內(nèi)到課外，在能力的訓練方面，由淺入深，不動口到動手，由朗讀到講故事，在情感態(tài)度，價值觀了體驗方面，有誠信、有禮到家風、國風的教育……回想起一句話來“要讓課堂‘亂`起來?！爆F(xiàn)在想想這句話真是有道理。在課堂上，老師滔滔不絕的講，學生“正襟危坐”，這樣的課事倍功半。
這節(jié)課也有許多的不足。一是學生的精彩表演后，教師評價不到位。。二是對課堂上發(fā)生的意外，過早的下結(jié)論，打擊了學生的興趣。三是環(huán)節(jié)之間的過渡語還不是特別的自然。
陳太丘與友期行說課稿篇十三
學習內(nèi)容：
人教版七上第五單元第25課《世說新語兩則》之《陳太丘與友期》。
教學設(shè)想：
《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學語文教材七年級上冊第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級語文上冊聯(lián)系學生生活和社會生活，讓語文世界與生活世界等同合一；提出語文素養(yǎng)這一宏觀的理念；注重培養(yǎng)學生的人文精神，對學生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。
這篇短文選自《世說新語》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節(jié)簡單而饒有趣味。對剛剛接觸文言文不久的七年級學生來說，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的興趣，而且易懂，通讀數(shù)遍，結(jié)合課下注釋和工具書，很容易就能大致明白。但是，對于文章的主旨--或者自發(fā)地，或者受參考書影響--很多同學認為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性；其實不然，《世說新語》主要刻畫人物的精神風貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求學生預(yù)習此文后，在課堂上主要以學生自學和質(zhì)疑問難的形式解決字詞問題，并通譯全文，以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風貌品評的形式，讓學生明白，此文表現(xiàn)了陳寔、陳紀面對尊者、長者時，不論身份高低，堅持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
學習目標：
1、知識與能力：能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，在自學中積累重要文言詞語；
2、過程與方法：通過討論評價人物，獲取情感體驗。
3、情感與態(tài)度：學習古人堅持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
學習重點：
積累重要文言詞語；品評人物風貌。
學習難點：
評判“元方入門不顧”這一行為。
課前預(yù)習：
1、朗讀并讀準字音，初步把握朗讀節(jié)奏。
2、查閱相關(guān)資料，了解《世說新語》、劉義慶及文中出現(xiàn)的三個人物。
課堂學習：
一、聆聽老師的故事。
注：以“方正”篇中辛毗之事導(dǎo)入：諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對渭而陳，亮設(shè)誘譎萬方，宣王果大忿，將欲應(yīng)之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當軍門立，軍不得出?！绷猎唬骸按吮匦磷糁我??！?BR> 雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我們來學習《世說新語》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對錯的人。
說明：諸葛亮與三國故事，這個話題應(yīng)該能夠吸引中學生的興趣。然后用這個不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類比，引導(dǎo)學生在理解文章時，能有意識地從“方正”的角度解釋。
二、展示我們的預(yù)習。
1、寫出你所了解的內(nèi)容：
（1）《世說新語》：
（2）劉義慶：
（3）陳太丘、陳元方、“友人”
明確：（1）《世說新語》：《世說新語》是我國南朝宋時期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。全書原八卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機智應(yīng)對的故事?！蛾愄鹋c友期》選自“方正”一門?！胺秸奔凑辈话ⅲ瑸槿苏?，是一種好品格。
（2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學?！妒勒f新語》是由他組織一批文人編寫的。
（3）陳太丘、陳元方、“友人”：
“太丘”本是河南一個地名，陳元方的父親陳寔曾經(jīng)是那里的行政長官，所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡陋到連拉車的仆役都沒有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設(shè)宴招待他們。荀淑有八個兒子，號稱“八龍”。一個給他們開門打簾，一個行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨特的風景成為當?shù)氐钠媛劊藗兩踔两o這父子三個畫像后廣為傳誦，說他們出行是“真人東行”，尊稱他們父子三人為“三君”。
關(guān)于“友人”：老師也查了很多資料，但是沒有這個人的詳細資料。只知道大概是一個比陳太丘職位高的官員。
說明：首先檢查文學常識的預(yù)習情況，其目的在于進一步讓學生形成這樣一個印象：《世說新語》著重刻畫的是人物的精神風貌，而《陳太丘與友期》刻畫的是“方正”的品質(zhì)。
2、多朗讀幾遍，你會對文章有更深的理解。
（1）齊讀一遍，有沒有還拿不準的字？提出來共同解決。
（2）聽聽同學的朗讀，你覺得怎么樣？
（3）讓我們一起再讀一遍。提示：這一遍相信你不會讀錯字，也能夠把節(jié)奏讀出來。
注：第一遍檢驗讀音是否正確無誤。尤其注意：不－否，通假字的讀法。在學生對其他同學朗讀的評價中，引導(dǎo)學生把握人物對話的語氣和節(jié)奏。
說明：學生經(jīng)過預(yù)習，多數(shù)人已經(jīng)能夠順利地朗讀。經(jīng)過齊讀、賞讀和再次齊讀，應(yīng)該能夠達到讀準字音，把握節(jié)奏的程度，初步感知文章的內(nèi)容。
3、用自己的話，給大家復(fù)述一下故事的內(nèi)容吧！
說明：這個問題的設(shè)計意圖，在于檢驗學生對文章內(nèi)容的理解情況，并通過已理解學生的復(fù)述，使所有同學了解故事內(nèi)容。
三、理解文章的意義。
1、你還記得文言文的翻譯方法嗎？在下面寫出來。
明確：
留：人名、地名、物名、職稱。
補：補出省略的地方。
換：用現(xiàn)代語言代替文言。
加：把單音節(jié)變成雙音節(jié)。
調(diào)：調(diào)整倒裝句語序。
說明：在之前的文言文學習過程中，我已經(jīng)在翻譯的過程中明確了以上幾點常用方法?，F(xiàn)在回顧一遍，既是對學習方法的鞏固，也為學生接下來的自主解釋、翻譯提供了幫助。
2、默讀課文，遇到不懂的地方看課下注釋和工具書，憑自己的能力解釋清楚每一個字詞。然后解釋下列加點字。
期日中。
太丘舍去。
去后乃至。
門外戲。
尊君在不。
君與家君期日中。
相委而去。
則是無信。
下車引之。
元方入門不顧。
明確：
期日中期：約定的時間。
太丘舍去去：離開。
去后乃至乃：才。至：到。
門外戲戲：玩耍,游戲。
尊君在不尊君，對別人父親的一種尊稱。
不：通假字，同“否”。
君與家君期日中君：古代尊稱對方，現(xiàn)可譯為“您”。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
相委而去委：丟下、舍棄。
則是無信則：就。
下車引之引：拉。
元方入門不顧顧：回頭看。
注：（1）“去”的解釋要注意古今異義?？膳e例如：“我去學校?！边@句話的古義為：我離開學校；今義為：我去到學校。
（2）知識拓展：對對方一般用尊稱，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令愛；對己方則用謙稱，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荊、賤內(nèi)、犬子等。
3、比一比，看哪個小組翻譯得最好！
注：將文章分文八個小部分，從每個小組選一個同學翻譯。如出現(xiàn)翻譯不確切的情況（包括關(guān)鍵字詞意義解釋錯誤，漏字，未補充省略成分，語序不當?shù)龋r，由本小組同學繼續(xù)翻譯。
注：不平均地分為如下八個小部分：
b.過中不至，太丘舍去，去后乃至。
c.元方時年七歲，門外戲。
d.客問元方：“尊君在不？”
e.答曰：“待君久不至，已去?！?BR> f.友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！?BR> g.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?BR> h.友人慚，下車引之。元方入門不顧。
翻譯從略。在同學翻譯“過中不至”或其他語句出現(xiàn)錯誤的時候。老師及時指出其翻譯的缺點：缺少主語。并提示文章中還有很多地方省略了人物：
陳太丘與友期行，期日中，（友人）過中不至，太丘舍（友人）去，（陳太丘）去后（友人）乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（陳元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去?！?BR> 4、理解了文章內(nèi)容后，讓我們再讀一遍課文。
說明：這個環(huán)節(jié)的目的在于讓學生通過自學積累文言字詞，精確地理解文章內(nèi)容。本文字詞和內(nèi)容均較簡單，學生完全可以通過自學、質(zhì)疑問難和老師的重點字詞檢測掌握字詞意義。在逐句翻譯過程中解決句子成分省略時的翻譯問題，并鞏固翻譯時字字落實、調(diào)整語序的習慣。這個環(huán)節(jié)是接下來品評人物風貌的基礎(chǔ)，必須一絲不茍地落實。
四、品評人物的風貌。
1、文中真正犯錯的是誰？他先后犯了哪些錯誤？怎么評價這個人？
明確：“友人”，他先失信于陳太丘，又失禮于陳元方。他雖然失信、失禮，但是錯而能改。
明確：方正是正直不阿的意思。雖然“友人”官位較高，但陳太丘不因此而特地等候，而是堅持原則地到時間就離開了。雖然父親的“友人”既尊且長，但陳元方不因此而放過他的錯誤，而是直言指出。
3、你怎么看陳元方“入門不顧”的行為？
注：我們這里評論陳元方，首先告訴大家一個詞：知人論世，就是要了解一個人并研究他所處的時代背景，然后來鑒別這個人物。
事實上，這是當時的人們追求真性情的一種表現(xiàn)，是時代的風尚，甚至連非常尷尬的“友人”可能也會稱贊他。
但是世易時移，時至今日，我們就要思考一下：如果我們現(xiàn)在這樣“入門不顧”是否合適？
明確：在當時的時代環(huán)境下，這種不給錯誤者留情面的行為被視為真性情的體現(xiàn)，是得到普遍贊揚的，因此無所謂失禮。但是在當今社會，我們不能這樣簡單地處理，對于不嚴重的錯誤，我們應(yīng)當原諒；對于嚴重的錯誤，簡單的道歉是不能原諒的，我們也可以“入門不顧”。
4、你怎么評價陳太丘、陳元方？
陳太丘：守信用，堅持原則。
陳元方：堅持原則，直言對錯，有真性情。
5、自由地朗讀文章，要把人物的性格因素考慮進來。然后齊讀一遍。
說明：這一環(huán)節(jié)是學生理解文章主旨，并初步領(lǐng)會魏晉六朝人物精神風貌的關(guān)鍵。對三個人物的評價應(yīng)該不難完成，難點在于“元方入門不顧”的評判。對此，我認為陳元方的行為與“失禮”與否無關(guān)，因為當時的“禮”并不認為這樣失禮，這是真性情的展現(xiàn)。理解這一點，不僅解決這個難題，同時也對我國文化中的魏晉風度和精神有所了解，這是一個很好的文化熏陶機會。但是，對于現(xiàn)代社會來說，這種行為是不提倡的，因此我又引導(dǎo)學生思考這種行為在現(xiàn)代社會是否合適。
五、拓展我們的思維。
1、請你發(fā)揮想象力，創(chuàng)造性復(fù)述這個故事：你可以在復(fù)述的過程中適當添加內(nèi)容，如陳太丘離去時的情景，元方在玩什么，元方入門不顧后友人的表情動作等。
2、請你在《世說新語》中找一個有趣的故事，抄寫在下面。
明確：
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
--《世說新語任誕》。
王藍田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當無一豪可論，況藍田邪？”
--《世說新語忿狷》。
希望大家讀一讀這本書，就能發(fā)現(xiàn)古人原來是非常有趣的的。
六、說說你的收獲。
今天我們學習《陳太丘與友期》這篇文章，你有什么收獲？
課后作業(yè)：
1、背誦全文。
3、課外閱讀《世說新語》中其它故事。
返回。
王雙雙。
陳太丘與友期行說課稿篇十四
《陳太丘與友期行》是人教版七年級上冊的一篇文言文，主要是在寫陳元方的聰明活潑，誠實守信。文中“無信”“無禮”是本文的核心詞，作者用元方和友人的對話來說明“信”和“禮”的重要性。
【學情分析】。
我面對的是七年級的新生，剛接觸到文言文，學生會感覺很生疏和艱難。在講課的過程中多給予方法性的指導(dǎo)，進行讀、講、議的方式相結(jié)合，進行授課。
【教學目標】。
1、積累“期、舍、不”等常見文言詞。
2、多角度朗讀，觸摸人物性格。
3、評述人物，辨別是非。
4、培養(yǎng)學生誠實守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。
【重點難點】。
1、多角度朗讀，觸摸人物性格。
2、評述人物，辨別是非。
3、培養(yǎng)學生誠實守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。
【教學方法】。
誦讀法、討論法與點撥法相結(jié)合。
【課型】。
教讀課。
【教學過程】。
一、導(dǎo)入。
昨天晚上，我和一個學生約好今天中午2:20在辦公室，他找我默寫《詠雪》，人沒來，我該怎么辦？誰幫我出主意？（生答）古代有個叫陳太丘的人，也遇到了這樣的事，他是怎么辦的？今天，我們就來學習《陳太丘與友期行》。
二、朗讀。
（投影）要求：讀準字音讀出節(jié)奏。
1、找一生朗讀，其他學生做點評。
學生點評時應(yīng)讓學生朗讀，老師順勢作以指導(dǎo)。
2、找學生再讀。
3、全班齊讀。
三、疏通文意。
（投影）要求：養(yǎng)成圈點勾畫的習慣。給重點詞加點，疑難句子畫橫線，并寫上評注，疑難問題旁打上問號。
如：過中不至，太丘舍去，？去后？乃至。
請學生按照此法自主學習，根據(jù)注釋，小組討論，譯讀課文。三五分鐘后，學生把有疑難的地方說出來，師生共同解決。
（設(shè)計意圖：理解課文內(nèi)容，練習語言表達能力）。
四、讀文章，品人物。
（投影）1、請以“我從----------的句子，看出-------是--------的人”。
如：我從元方時年七歲，門外戲的句子，看出元方是活潑、開朗的人。
2、根據(jù)學生的對人物性格的了解，分角色有感情的朗讀課文。在朗讀時可以有表情和手勢。
（設(shè)計意圖：通過對課文的再朗讀，感知人物內(nèi)心世界的情感變化，進一步認識人物。）。
五、拓展延伸。
剛才大家讀的很投入，對故事理解得更透徹。下面老是想開個記者會，請學生提出有價值的問題，一起探討。
預(yù)設(shè)問題：1、你如何評價陳太丘的做法？如果你是陳太丘，你會怎么做？
2、“元方入門不顧”是否失禮？
3、友人、元方的態(tài)度是怎樣變化的？
六、書美言，談收獲。
1、學習本文，老師感受很深，于是寫了首打油詩以表我心。希望老師的詩是拋磚引玉，激起你的思維之花，寫出更美妙的語言。詩如下：
《世說新語》小文章，蘊含道理故事強。告誡人們做事情，誠信有禮記心上。
2、學生寫出感受，格式不限。
（設(shè)計意圖：通過學生寫感言，表達自己對誠信的感悟，讓學生在心靈上對誠實守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)有新的認識）。
小結(jié)：自古以來，誠實守信、明禮懂禮是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望咱班的學生都能繼承這些傳統(tǒng)，光明磊落的立于天地間。
友人：無信無禮。
知錯即改。
元方：聰明活潑。
誠實守信。
【作業(yè)設(shè)計】。
閱讀《王戎識李》，談?wù)勈盏降膯l(fā)。
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯王戎不動。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李?！比≈湃?。
【教學反思】。
把《陳太丘與友期行》教完之后，細想之余，有以下反思：1、在上課時朗讀環(huán)節(jié)還要加強，讓孩子在讀的過程中了解人物內(nèi)心世界。2、在授課過程中，學生探究部分的時間不宜過多，應(yīng)充分體現(xiàn)重難點。3,、我雖對“舍、去、委、顧”等詞語做了重點講解，但對一些古代人物稱謂落實不夠。
汗張。
陳太丘與友期行說課稿篇十五
在東漢的時候，太丘縣的縣令名叫陳寔。陳寔有一個比他高兩級的友人，平常就很看不起陳寔。有一天，陳寔和友人約在中午12點同行，但過了很久友人還沒到，陳寔就先離開了。離開后不久，友人終于到了。陳寔的大兒子叫陳元方，那一年才七歲，此時正在門外戲耍。友人就問陳元方：“你的父親在嗎？”陳元方答道：“看你一直沒有到，就先走了。”友人就生氣了：“他真不是人??！與我相約同行，卻留下我走了?！惫艜r候，父親是神圣的，友人竟然當著陳元方的的面辱罵陳寔，于是陳元方也生氣了：“您與我的父親約在中午12點。過了十二點您還不到，就是不講信用；對著兒子罵父親，則是沒有禮數(shù)?！?BR> 友人一想也對，對自己剛才的做法感到羞愧，就走下車去拉元方的手以表和好，但元方并沒有理友人，徑直回了家。
陳太丘與友期行說課稿篇十六
陳太丘與好友相約同行，既是同行，就應(yīng)該約定時間。于是兩人約定在正午十分出發(fā)。
正午十分，吃過午飯，正是一日中最悠閑最愜意的時候。乘著時間還早，友人便倚在床頭閉目養(yǎng)神。午時的太陽并不刺眼，反倒顯得有些無力，斜斜的從窗口射進小屋，投下一個個窗花印下的光斑，投下斑斑點點細碎的日影。門口的家貓，趴著。偶爾舔舔自己的爪子，梳理梳理自己白凈的毛?！艾F(xiàn)在這個季節(jié)，午后總是昏昏入睡……”想著想著，友人竟就這樣倚在床頭，沉沉睡去。
窗外小鳥的鳴叫驚醒了友人，友人揉了揉朦朧的睡眼，向窗外望去，不覺一驚：太陽已經(jīng)偏西，夕陽把天邊著上了一層漸變的紅色，就像水彩大師調(diào)色板上的顏料一樣，一點點向西暈開。友人猛的想起與陳太丘的約定，立刻起身，甩甩衣袖，將衣服上的折皺理平，走出門去。
門外，黃牛還在享受著下午的美好時光。它慵懶地趴在地上，半瞇著眼，時不時將流出嘴角的唾液舔進嘴里。友人快步上前，拍打它的背，叫它趕緊起來?？烧l知，倔強的黃牛就是不聽使喚，還和友人對著干。友人越是叫喚，它就越是不動。
終于，也許黃牛是被吵得不耐煩了，搖搖頭，不屑地從鼻子里噴出一口氣。它開始慢慢挪動。友人可等不及，早就上車，用鞭子抽打黃牛，黃牛吃疼，跑了起來。
到了陳太丘的家門口，正巧遇見元方在門外嬉戲，見有來客，他立刻收起了木質(zhì)玩具，向前迎了上去。這時，陳太丘早就丟下友人離開了。友人問元方：“你的父親在嗎？”
“見你遲遲未到，他自己先走了。”元方回答。
友人十分生氣，說：“不是人呀，與別人相約同行，卻舍棄我自己走了！”
元方說：“我父親與你約定的時間是正午時分，到時間了你沒到，就是沒有信用；對著我罵我的父親，就是沒有禮貌！”
友人聽了以后十分慚愧，下車想去拉元方，元方頭也不回地走開了，讓友人落了個空。友人想：此行去了便無意義，下次再與陳丘太相約而行吧。然而陳太丘下次一定不會再與他相約同行，因為他已經(jīng)知道他是個不守信之人，兩人想要同行，恐怕是不可能的事情。
夕陽西下，友人騎著黃牛向著夕陽，走向家的方向。這邊，友人在回想剛才自己的不當行；那邊，陳太丘在考慮著該不該與他繼續(xù)做朋友。兩個人都若有所思。
陳太丘與友期行說課稿篇十七
教學目標：
1、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信的美德;。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容;。
3、變換形式誦讀，力爭當堂成誦。
教學重點：
誦讀課文，積累文言詞語。
教學難點：“元方入門不顧”是否失禮?
教學方法：
閱讀法：讀時品味人物語言，體會人物表達情感。
探究法：交流讀時的感受，疏通文意，理解課文內(nèi)容。
評價法：在理解的基礎(chǔ)上對人物進行評價。
朗讀法：反復(fù)朗讀課文，疏通文意，理解課文內(nèi)容,熟讀背誦。
合作法：交流自己對這篇課文所探究的點，進而形成開放式話題。
教學過程：
一、導(dǎo)入：
從開學到現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)同學們個個都非常的聰明，一雙雙眼睛充滿了智慧，豐富的課外知識令我贊嘆。那么你們能不能打開你們那顆聰明的腦袋瓜，好好搜索搜索，有沒有一些講智慧過人的少年兒童的故事，先想想，再來講講。(先由學生想想，再由他們說說。)。
例：四歲畫畫的王冕、七步做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。
二、感知課文：
1、自由朗讀。
先由大家自己朗讀一遍課文，然后我們推薦一名同學來朗讀。
由學生自己推薦朗讀課文，我們要大膽得嘗試嘗試，，在座的各位有個任務(wù)，要洗耳恭聽，聽后要談?wù)劊u評他們的朗讀。(由兩位學生朗讀)。
3、學生評價。
同學的朗讀已經(jīng)結(jié)束了，非常感謝兩位同學的朗讀，各位的工作要開始了。在評價之前，我們首先要知道應(yīng)該從哪幾個方面去評價?(由學生自己提出評價的方面)。
(聲音、語速、流利、字音、停頓、情感、自信、韻味等)。
那么我們就開始評價的工作了，找找優(yōu)點，為自己所用，找找缺點，幫幫同學，也是在幫自己。
(學生對同學的朗讀進行評價)。
剛才我們對同學的朗讀進行了評價，找到了他們的優(yōu)點，希望我們在平時的朗讀可以用起來，缺點要即時改正。
討論朗讀中的注意點，特別是文中的“友人便怒：非人哉!與人期行，相委而去?！钡恼Z氣，還有就是“元方曰：君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮?！边@兩句的語氣要注意。)。
4、分角色朗讀。
5、集體朗讀。
我們知道了要注意的地方，下面一起來展示我們集體的智慧、集體的力量。齊讀課文。
6、復(fù)述課文。
三、品讀課文。
1、質(zhì)疑：
文言文跟現(xiàn)代文有著不一樣的地方，有我們不理解的地方。下面要做的就是大家動動手，找找不懂的字詞句，四人一小組，把不懂的地方在小組內(nèi)互相解決，還是解決不了的問題作好記錄，等一下我們一起來解決。
(學生小組合作解決疑問的地方，再由學生提出不能解決的問題，放在全體學生中一起討論，共同解決)。
2、教師質(zhì)疑：
“君”是有禮貌的稱呼對方;。
“尊君”是對別人父親的尊稱;。
“家君”是對人稱自己父親的謙稱。
3、檢測字詞句的掌握情況。
小結(jié)：
師：學習文言文，吸收古代漢語的語言精華是很重要的，有人說開啟人類智慧的大門有三把鑰匙，語言就是其中的一把，古代漢語積淀著中華民族語言的精華，流傳至今被濃縮、固化，它仍使用到現(xiàn)代漢語中，如果我們能將二者融會貫通，是學習語言的一條捷徑。
陳太丘與友期行說課稿篇十八
《陳太丘與友期》一文細節(jié)微言、涵泳無窮?！瓣愄鹋c友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至?！背叽缰g起波瀾，與下文問答中“待君久不至，已去”“君與家君期日中，日中不至”呼應(yīng)。友人“問”“便怒”“慚”“下車引之”，一波三折。其間，先稱“尊君”，驟然口不擇言“非人哉”，人物情態(tài)，栩栩如生。元方“門外戲”、一答一日、“入門不顧”，應(yīng)對自如，宛若成人，表現(xiàn)出鮮明個性與獨立人格。不論是情節(jié)上的起伏變化，還是人物情態(tài)上的自然生動，乃至文字之下隱藏著的本真性情、坦率品質(zhì)，都值得我們琢磨品味。
陳太丘與友期行說課稿篇一
本課作為古文閱讀在第一冊語文教學中起著重要作用。因此我確定的教學目標（三維目標）是知識與能力：積累文言詞語；能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。過程與方法：分析人物形象，獲取情感體驗。情感與態(tài)度：學習古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。教學重難點：誦讀課文，積累文言詞語。
【教學對象分析】。
初中是學生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，應(yīng)著重培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品格。本文是學生接觸的第四篇古文，由于我班學生基礎(chǔ)差，如何教學，促進學生學好本文，培養(yǎng)學生懂禮守信的好品質(zhì)，是老師思考的重點。
【說課型定位】。
新課程標準在關(guān)于古文學習提出了明確的要求。注意語言品味，語感的形成，情感熏陶的基礎(chǔ)上突出文體色彩，應(yīng)以學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的學習方式。
【說教法】。
閱讀法：讀時品味人物語言，體會人物表達情感。
探究法：交流讀時的感受，疏通文意，理解課文內(nèi)容。
評價法：在理解的基礎(chǔ)上對人物進行評價。
【說學法】。
朗讀法：反復(fù)朗讀課文，疏通文意，理解課文內(nèi)容,熟讀背誦。
合作法：交流自己對這篇課文所探究的點，進而形成開放式話題。
【說教學流程】。
教學過程。
教師活動學生活動媒體使用活動目的導(dǎo)入導(dǎo)語引人。展示課題。渲染氣氛，促使學生思考。
整體感知。
范讀，引導(dǎo)學生勾畫重點詞語。1、聽朗讀。
2、自主學習課文。
3、朗讀。
4、掌握重點字詞。
5、初步疏通文意。
6、復(fù)述課文。
7、表演課文。1、出示教學目標。
2、多媒體顯示需要重點掌握的字詞。
3、多媒體顯示補充省略部分的意見，并作強調(diào)。生自主讀文，獨立解決問題，師引導(dǎo)討論解決，并總結(jié)解決字詞的方法。生復(fù)述課文，其他學生評價，老師指導(dǎo)點撥，統(tǒng)一意見，加強對課文的理解。
分析質(zhì)疑。
提出問題。
1、小組討論。
2、集體朗讀課文，培養(yǎng)文言語感。
3、指導(dǎo)背誦課文。1、出示問題。2、多媒體出示無標點的原文。在學生再三朗讀課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學生背誦課文。指導(dǎo)學生掌握背誦古文的技巧。
合作探究。
1、老師參與小組討論引導(dǎo)學生質(zhì)疑。
2、就學生提出的問題，老師點撥。1、學生討論，提出可探討性的問題。2、就學生提出的問題討論，老師點撥。
3、請學生談?wù)剰倪@則故事里學到了什么？歸納出示問題。學生提出問題，老師參與討論，以便掌握情況；老師引導(dǎo)學生對提出的問題歸類。老師應(yīng)引導(dǎo)學生積極爭辯，不一定要求統(tǒng)一對問題的認識。
拓展訓練。
1、完成表格。
2、閱讀《世說新語》里另一個故事，你從中學習到了什么？多媒體出示拓展訓練。鞏固學生對重點字詞的掌握，同時適當?shù)臄U大知識量，檢查學生對相關(guān)知識的掌握。
【設(shè)計說明】。
這堂課的設(shè)計，主要有以下幾方面的特點：
1、充分利用學生學過的知識，將禮、信和《論語》聯(lián)系起來，體現(xiàn)了文章中人物思想之本，使學生對儒家思想有了初步的認識。做到深入淺出。從而使課堂教學內(nèi)容，就不會因為只解決一篇短小的`文章顯得單薄。
2、去掉文章的標點符號，還古文之原貌，請學生朗讀。這一設(shè)計使學生更多的認識了古文，而且對培養(yǎng)學生的語感有很好的效果。學生的反應(yīng)較好，較新鮮。
3、對于課文的研討，設(shè)計由學生自己討論出問題，再討論解決問題，突出體現(xiàn)了兩個交流：學生之間的交流、學生與文本的交流，強調(diào)了學生對文本的體驗，符合課改的要求；而老師參與討論，并適時點撥、引導(dǎo)、小結(jié)，體現(xiàn)了師生交流，由于學生是在沒有框架的情況下發(fā)問、研討，這就對起引導(dǎo)作用的老師，提出了很高的要求。
4、學生課本劇的表演，使學生對本文的理解進一步加深。充分發(fā)揮學生的小組合作和學生的主體性。
5、花較短的時間，請學生談?wù)剬W習的感受，進入文本，再從文本中走出，高于文本。這一設(shè)計，看似簡單，卻在整個課堂中起到非常大的作用，沒有了老師最后力盡聲色、略顯乏味的小結(jié)，取而代之的是學生爭先恐后的發(fā)言。使整個課堂凸現(xiàn)學生為主體這一特點。
6、作業(yè)的設(shè)計，講究了課內(nèi)、課外的銜接，講究由淺到深，講究運用、積累知識。
【板書設(shè)計】。
對話的背景：友人不至，太丘舍去。
對話的結(jié)果：友人慚引，元方不顧。
陳太丘與友期行說課稿篇二
《世說新語》主要記錄了當時魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，這篇《陳太丘與友期》即是當時名士之間交往言談的記載。
作者簡介：
劉義慶（4-444年），彭城郡彭城縣（今江蘇省徐州市）人，南朝宋宗室、文學家。宋武帝劉裕的侄子。襲封南郡公，永初元年（4）封臨川王，征為侍中。文帝元嘉時，歷仕秘書監(jiān)、丹陽尹、尚書左仆射、中書令、荊州刺史等。著有《后漢書》、《徐州先賢傳》、《江左名士傳》、《世說新語》。
陳太丘與友期行說課稿篇三
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，無方入門不顧。
陳太丘與友期行說課稿篇四
《陳太丘與友期》七年級上第二單元8課，是本單元最后一篇以家庭親情為主題的課文。這篇文章是寫陳太丘之子元方聰穎機智的，小小年紀就知道維護父親的尊嚴，可見父子情深。
2、教材特點。
這篇文章區(qū)別于其他幾篇文章之處在于———它告訴了人們一個道理——人必須明禮誠信?！蛾愄鹋c友期》文章雖短小卻是文質(zhì)兼美的。如果說明禮誠信是內(nèi)容的體現(xiàn)，那么構(gòu)思巧妙則是寫作上的亮點。全文圍繞一個“怒”字展開：
(一)太丘怒。友人“過中不至”太丘“舍去”
(二)友人怒，惡語傷人“非人哉，與人期行，相委而去”
(三)元方怒。表現(xiàn)在兩個方面：
1、對友人“無信”“無禮斥責。
2、對“下車引之”“作出”入門不顧“的反映。
基于以上的分析設(shè)定本篇文章的教學目標。
3、教學目標。
知識目標;積累文言詞語。
能力目標：培養(yǎng)語感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。
情感態(tài)度價值觀目標:通過對本文學習使學生認識到明禮誠信很重要，陶冶性情。
依據(jù)課程標準及學生實際情況確立重點積累文言詞語和培養(yǎng)語感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力難點為通過對本文學習使學生認識到明禮誠信很重要，陶冶性情。
《陳太丘與友期》是敘事性的。其中有包含著議論的內(nèi)容。這也正是《世說新語》記事的特點。也就是說靠它來發(fā)展學生思維。因此我把本課的教學方式，確立為“誦讀——討論——誦讀”從而收到“書讀白遍其義自見”的效果。從而使學生在最短時間內(nèi)完成背誦全文任務(wù)。
根據(jù)課程材準要求：結(jié)合文本內(nèi)容和學生實際情況采用(1)自主學習方法(2)誦讀品味法(3)圈點評注法。
1、激發(fā)情趣導(dǎo)入新課：
講陳元方小時候的故事，“小時了了，大未必佳”我們今天學習的《陳太丘與友期》又將講述一個怎樣的經(jīng)典故事呢?師板書課題。
2、檢查預(yù)習，掃清障礙尊君在不?
太丘舍去，去后乃至。
與人期行，相委而去。
3、誦讀文本，整體感知。
使用圈點評注的方法，找出喜歡的語句。
4、小組學習，質(zhì)疑探討。
1〉元方是一個怎樣的孩子，從哪些語句可以看出來。師生明確：元方是一個聰明機智的孩子。
2〉友人是一個怎樣的人，從哪些語句可以看出來。師生明確：“過中不至”“無信”，“對子罵父”“無禮”
“友人慚”可見其知錯能改。
3)友人“怒”友人“慚”這種變化形成的原因是什么?
5、思考“過中不至”四字可否刪去?為什么?
師生明確：友人在元方指責中認識到自己的錯誤。
“過中不至”四字不可刪去。因為友人失信的依據(jù)。
陳太丘與友期行說課稿篇五
《陳太丘與友期》處于人民教育出版社中學語文教材第一冊第五單元的第２５課，語文第一冊聯(lián)系學生生活和社會生活，讓語文世界與生活世界等同合一；提出語文素養(yǎng)這一宏觀的全新理念；注重培養(yǎng)學生的人文精神，文學素養(yǎng)作為語文素養(yǎng)的一個組成部分，對學生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。本課作為古文閱讀在第一冊語文教學中起著重要作用。因此我確定的教學目標（三維目標）是知識與能力：積累文言詞語；能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。過程與方法：分析人物形象，獲取情感體驗。情感與態(tài)度：學習古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。教學重難點：誦讀課文，積累文言詞語。
初中是學生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，應(yīng)著重培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品格。本文是學生接觸的第四篇古文，由于我班學生基礎(chǔ)差，如何教學，促進學生學好本文，培養(yǎng)學生懂禮守信的好品質(zhì)，是老師思考的重點。
新課程標準在關(guān)于古文學習提出了明確的要求。注意語言品味，語感的形成，情感熏陶的基礎(chǔ)上突出文體色彩，應(yīng)以學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的學習方式。
閱讀法：讀時品味人物語言，體會人物表達情感。
探究法：交流讀時的感受，疏通文意，理解課文內(nèi)容。
評價法：在理解的基礎(chǔ)上對人物進行評價。
朗讀法：反復(fù)朗讀課文，疏通文意，理解課文內(nèi)容,熟讀背誦。
合作法：交流自己對這篇課文所探究的點，進而形成開放式話題。
教學過程。
教師活動學生活動媒體使用活動目的導(dǎo)入導(dǎo)語引人。展示課題。渲染氣氛，促使學生思考。
整體感知。
范讀，引導(dǎo)學生勾畫重點詞語。１、聽朗讀。
２、自主學習課文。
３、朗讀。
４、掌握重點字詞。
５、初步疏通文意。
６、復(fù)述課文。
７、表演課文。１、出示教學目標。
２、多媒體顯示需要重點掌握的字詞。
３、多媒體顯示補充省略部分的意見，并作強調(diào)。生自主讀文，獨立解決問題，師引導(dǎo)討論解決，并總結(jié)解決字詞的方法。生復(fù)述課文，其他學生評價，老師指導(dǎo)點撥，統(tǒng)一意見，加強對課文的理解。
分析質(zhì)疑。
提出問題。
１、小組討論。
２、集體朗讀課文，培養(yǎng)文言語感。
３、指導(dǎo)背誦課文。１、出示問題。２、多媒體出示無標點的原文。在學生再三朗讀課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學生背誦課文。指導(dǎo)學生掌握背誦古文的技巧。
合作探究。
１、老師參與小組討論引導(dǎo)學生質(zhì)疑。
２、就學生提出的問題，老師點撥。１、學生討論，提出可探討性的問題。２、就學生提出的問題討論，老師點撥。
３、請學生談?wù)剰倪@則故事里學到了什么？歸納出示問題。學生提出問題，老師參與討論，以便掌握情況；老師引導(dǎo)學生對提出的問題歸類。老師應(yīng)引導(dǎo)學生積極爭辯，不一定要求統(tǒng)一對問題的認識。
拓展訓練。
１、完成表格。
２、閱讀《世說新語》里另一個故事，你從中學習到了什么？多媒體出示拓展訓練。鞏固學生對重點字詞的掌握，同時適當?shù)臄U大知識量，檢查學生對相關(guān)知識的掌握。
這堂課的設(shè)計，主要有以下幾方面的特點：
１、充分利用學生學過的知識，將禮、信和《論語》聯(lián)系起來，體現(xiàn)了文章中人物思想之本，使學生對儒家思想有了初步的認識。做到深入淺出。從而使課堂教學內(nèi)容，就不會因為只解決一篇短小的文章顯得單薄。
２、去掉文章的標點符號，還古文之原貌，請學生朗讀。這一設(shè)計使學生更多的認識了古文，而且對培養(yǎng)學生的語感有很好的效果。學生的反應(yīng)較好，較新鮮。
３、對于課文的研討，設(shè)計由學生自己討論出問題，再討論解決問題，突出體現(xiàn)了兩個交流：學生之間的交流、學生與文本的交流，強調(diào)了學生對文本的體驗，符合課改的要求；而老師參與討論，并適時點撥、引導(dǎo)、小結(jié)，體現(xiàn)了師生交流，由于學生是在沒有框架的情況下發(fā)問、研討，這就對起引導(dǎo)作用的老師，提出了很高的要求。
４、學生課本劇的表演，使學生對本文的理解進一步加深。充分發(fā)揮學生的小組合作和學生的主體性。
５、花較短的時間，請學生談?wù)剬W習的'感受，進入文本，再從文本中走出，高于文本。這一設(shè)計，看似簡單，卻在整個課堂中起到非常大的作用，沒有了老師最后力盡聲色、略顯乏味的小結(jié)，取而代之的是學生爭先恐后的發(fā)言。使整個課堂凸現(xiàn)學生為主體這一特點。
６、作業(yè)的設(shè)計，講究了課內(nèi)、課外的銜接，講究由淺到深，講究運用、積累知識。
對話的背景：友人不至，太丘舍去。
對話的結(jié)果：友人慚引，元方不顧。
陳太丘與友期行說課稿篇六
《陳太丘與友期》是一篇以家庭親情為主題的課文。這篇是寫陳太丘之子元方聰穎機智的，小小年紀就知道維護父親的尊嚴，可見父子情深。這篇區(qū)別于其他幾篇之處在于它告訴了人們一個道理人必須明禮誠信。
《陳太丘與友期》是《世說新語》方正門中的，它之所以不被放在夙惠門是因為：這一則記陳紀雖然是記陳紀七歲時的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理。無信無禮二詞為全篇核心，可見作者的寫作目的大旨在借陳紀責客用背面敷粉的方法來說明信和禮的重要性。
《陳太丘與友期》雖短小卻是文質(zhì)兼美的。如果說明禮誠信是內(nèi)容的體現(xiàn)，那么構(gòu)思巧妙則是寫作上的亮點。全文圍繞一個怒字展開：
(一)太丘怒。友人過中不至太丘舍去。
(二)友人怒，惡語傷人非人哉，與人期行，相委而去。
(三)元方怒。表現(xiàn)在兩個方面：1.對友人無信無禮斥責。2.對下車引之作出入門不顧的反映。
基于以上的分析設(shè)定本篇的教學標有三：
a：積累文言詞語。
b：培養(yǎng)語感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。
c：通過對本文學習使學生認識到明禮誠信很重要，進一步陶冶性情。培養(yǎng)健全人格。
依據(jù)課程標準及學生實際情況確立目標b和目標c為教學重點，目標c為教學難點。
《陳太丘與友期》是敘事性的。其中有包含著議論的內(nèi)容。這也正是《世說新語》記事的特點。也就是說靠它來發(fā)展學生思維。因此我把本課的教學方式，確立為誦讀討論誦讀從而收到書讀白遍其義自見的效果。從而使學生在最短時間內(nèi)完成背誦全文任務(wù)。
根據(jù)課程材準要求：結(jié)合文本內(nèi)容和學生實際情況采用。
(1)自主學習方法。
(2)誦讀品味法。
(3)圈點評注法。
a.設(shè)計原則：
手段：通過分角色朗讀體會人物不同的心理活動。
依據(jù)：通過品味語言，可以感知人物形象因為言為心聲。
b.教學環(huán)節(jié)設(shè)置如下幾個方面：
激發(fā)情趣導(dǎo)入新課。
檢查預(yù)習，掃清障礙。
誦讀課文，整體感知。
選點重敲，總結(jié)歸納。
布置作業(yè)：背誦課文。
激發(fā)情趣導(dǎo)入新課：多媒體出示諸葛子瑜之驢這一少年機智使父親擺脫窘境的故事。明確人物，孫權(quán)、諸葛瑾、諸葛恪。激發(fā)學生閱讀興趣，我們今天學習的《陳太丘與友期》又將講述一個怎樣的經(jīng)典故事呢?師板書課題。
檢查預(yù)習，掃清障礙尊君在不?
太丘舍去，去后乃至。
與人期行，相委而去。
誦讀文本，整體感知。使用圈點評注的方法，找出喜歡的語句。
(1)元方是一個怎樣的孩子，從哪些語句可以看出來。生討論，師生明確：元方是一個聰明機智的孩子。無信、無禮句可以顯見。
(2)友人是一個怎樣的人，從哪些語句可以看出來。生討論，師生明確：過中不至可見其無信，對子罵父可見其無禮。友人慚可見其知錯能改。
(3)友人怒友人慚這種變化形成的原因是什么?過中不至四字可否刪去?為什么?
生討論，師生明確：友人在元方指責中認識到自己的錯誤。過中不至四字不可刪去。因為友人失信的依據(jù)。
選點重敲，總結(jié)歸納：明禮誠信乃為人之本。
板書設(shè)計：(略)。
陳太丘與友期行說課稿篇七
劉義慶(403—444)漢族，彭城(今江蘇徐州)人。字季伯，南北朝文學家。自幼才shan華出眾，愛好文學，并廣招四方文學之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王，公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。
陳太丘與友期行說課稿篇八
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。
譯文。
陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。
鑒賞。
《陳太丘與友期》全文僅有103個字，卻敘述了一個完整的故事（關(guān)于守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內(nèi)容，真可謂言簡意賅了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點是很難的。
《陳太丘與友期》的精煉語言，體現(xiàn)在文章的始終。一開頭，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等幾個關(guān)鍵詞語，把事情、時間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個不同的人物形象（一個守信，一個不守信）一下子推到了讀者面前。
文章的結(jié)尾，雖只客寥數(shù)語，但卻字字生輝?！皯M”、“下“、“引”三個動詞，把友人知錯欲改的心態(tài)及行為刻畫得入木三分。對元方鄙棄“無信”的那股倔強勁兒，也用“人門，不顧”四個字，描繪得維妙維肖。就在最能體現(xiàn)文章中心思想的第二層（子斥友人）中，盡管作者用了比開頭和結(jié)尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉。單就敘述的句子來說，在敘述友人問元方時，由“問”到“怒”，感情急劇變化，充分表現(xiàn)了友人那粗魯無禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時，則選用語氣平和的“答曰”、“曰”這類詞，這對表現(xiàn)元方不懼怕友人的怒斥、知書達理、善于應(yīng)對的性格，起到了絕好的作用。
《陳太丘與友期》的主題思想，主要是通過人物的對話來揭示的。這些人物對話，雖然只有三言兩語，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個性特征。文章寫友人與元方的對話有三句。第一句“尊君在不？”開門見山，問得直截了當，毫無謙恭之意，初露性格的魯莽。第二句“非人哉！”出言不遜，當著兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，再露性格的`粗魯。第三句“與人期行，相委而去！”看似有理，實則無理。不自責自己失約誤期的錯誤，反而委過于人，怒斥對方如約而行的正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特征。
使友人失去辮駁的根據(jù)。第三句“對子罵父，則是無禮?！边@是針對友人出言不遜而說的。在指出友人“無信”的基礎(chǔ)上，又指出友人“無禮”。一步緊逼一步，把友人通到了無以言對的狼狽境地，以至最后不得不“慚”而“下車引之”。由于這些對話具有鮮明的個性特征，因此，雖然只有短短幾句，也可以看出元方—陳太丘性格的折光，是多么聰穎仁慧、知書達理。
《陳太丘與友期》一文細節(jié)微言、涵泳無窮?！瓣愄鹋c友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至?！背叽缰g起波瀾，與下文問答中“待君久不至，已去”“君與家君期日中，日中不至”呼應(yīng)。友人“問”“便怒”“慚”“下車引之”，一波三折。其間，先稱“尊君”，驟然口不擇言“非人哉”，人物情態(tài)，栩栩如生。元方“門外戲”、一答一日、“入門不顧”，應(yīng)對自如，宛若成人，表現(xiàn)出鮮明個性與獨立人格。不論是情節(jié)上的起伏變化，還是人物情態(tài)上的自然生動，乃至文字之下隱藏著的本真性情、坦率品質(zhì)，都值得我們琢磨品味。
陳太丘與友期行說課稿篇九
《陳太丘與友期》文章雖短小卻是文質(zhì)兼美的、如果說明禮誠信是內(nèi)容的體現(xiàn)，那么構(gòu)思巧妙則是寫作上的亮點、全文圍繞一個“怒”字展開：
（一）太丘怒、友人“過中不至”太丘“舍去”
（二）友人怒，惡語傷人“非人哉，與人期行，相委而去”
（三）元方怒、表現(xiàn)在兩個方面：
1、對友人“無信”“無禮斥責、
2、對“下車引之”“作出”入門不顧“的反映、
基于以上的分析設(shè)定本篇文章的教學標有三：
a、積累文言詞語、
b、培養(yǎng)語感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力、
c、通過對本文學習使學生認識到明禮誠信很重要，進一步陶冶性情、培養(yǎng)健全人格、
依據(jù)課程標準及學生實際情況確立目標b和目標c為教學重點，目標c為教學難點、
根據(jù)課程材準要求：結(jié)合文本內(nèi)容和學生實際情況采用。
（1）自主學習方法、
（2）誦讀品味法、
（3）圈點評注法、
a、設(shè)計原則：
手段：通過分角色朗讀體會人物不同的心理活動、
依據(jù)：通過品味語言，可以感知人物形象因為“言為心聲”、
b、教學環(huán)節(jié)設(shè)置如下幾個方面：
激發(fā)情趣導(dǎo)入新課。
檢查預(yù)習，掃清障礙、
誦讀課文，整體感知、
選點重敲，總結(jié)歸納、
布置作業(yè)：背誦課文、
檢查預(yù)習，掃清障礙尊君在不？
太丘舍去，去后乃至。
與人期行，相委而去。
誦讀文本，整體感知、使用圈點評注的方法，找出喜歡的語句、
選點重敲，總結(jié)歸納：明禮誠信乃為人之本、
板書設(shè)計：（略）。
陳太丘與友期行說課稿篇十
在一個寂靜的夜晚，每家每戶都在睡覺，而只有陳家的陳太丘在床上翻來覆去，想著明天與朋友的同行，卻怎么也睡不著。
第二天雞叫了三聲太丘便起來了。家里的仆人，孩子也陸陸續(xù)續(xù)起來了，吃完飯后太丘坐在門口的臺階上等候朋友。太丘左等等，右等等。等著等著，不知不覺便依在門上睡著了。大概是因為昨夜的失眠吧。突然有人把門推開，猛地驚醒了太丘原來是仆人出門，仆人連忙倒退鞠躬，并滿懷歉意地說：“主人對不起，對不起，我不知道您在門口坐著?！碧鹫f：“沒事沒事，這不怪你。”太丘就這樣一直等到了中午，太丘悶悶不樂。他的小兒子元芳看見了便好奇地問父親：“爸爸，您怎么啦？”太丘心不在焉的說：“昨天我和朋友約好今天中午一起去縣城，可到現(xiàn)在他還沒有來。再等下去，今天的事就不要辦不成了?！痹悸牶舐杂兴妓f：“既然約定時間已過，您又著急您可以自己一個人去呀！”想著今天要辦的事于是太丘只好自己先走了。
陳太丘與友期行說課稿篇十一
《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學語文教材七年級上冊第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級語文上冊聯(lián)系學生生活和社會生活，讓語文世界與生活世界等同合一；提出語文素養(yǎng)這一宏觀的理念；注重培養(yǎng)學生的人文精神，對學生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。
這篇短文選自《世說新語》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節(jié)簡單而饒有趣味。對剛剛接觸文言文不久的七年級學生來說，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的.興趣，而且易懂，通讀數(shù)遍，結(jié)合課下注釋和工具書，很容易就能大致明白。但是，對于文章的主旨——或者自發(fā)地，或者受參考書影響——很多同學認為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性；其實不然，《世說新語》主要刻畫人物的精神風貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求學生預(yù)習此文后，在課堂上主要以學生自學和質(zhì)疑問難的形式解決字詞問題，并通譯全文，以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風貌品評的形式，讓學生明白，此文表現(xiàn)了陳寔、陳紀面對尊者、長者時，不論身份高低，堅持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
1、知識與能力：能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，在自學中積累重要文言詞語；
2、過程與方法：通過討論評價人物，獲取情感體驗。
3、情感與態(tài)度：學習古人堅持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
積累重要文言詞語；品評人物風貌。
評判“元方入門不顧”這一行為。
1、朗讀并讀準字音，初步把握朗讀節(jié)奏。
2、查閱相關(guān)資料，了解《世說新語》、劉義慶及文中出現(xiàn)的三個人物。
一、聆聽老師的故事。
注：以“方正”篇中辛毗之事導(dǎo)入：諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對渭而陳，亮設(shè)誘譎萬方，宣王果大忿，將欲應(yīng)之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當軍門立，軍不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”
雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我們來學習《世說新語》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對錯的人。
說明：諸葛亮與三國故事，這個話題應(yīng)該能夠吸引中學生的興趣。然后用這個不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類比，引導(dǎo)學生在理解文章時，能有意識地從“方正”的角度解釋。
二、展示我們的預(yù)習。
1、寫出你所了解的內(nèi)容：
（1）《世說新語》：
（2）劉義慶：
（3）陳太丘、陳元方、“友人”
明確：（1）《世說新語》：《世說新語》是我國南朝宋時期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。全書原八卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機智應(yīng)對的故事?！蛾愄鹋c友期》選自“方正”一門。“方正”即正直不阿，為人正派，是一種好品格。
（2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學?！妒勒f新語》是由他組織一批文人編寫的。
（3）陳太丘、陳元方、“友人”：
“太丘”本是河南一個地名，陳元方的父親陳寔曾經(jīng)是那里的行政長官，所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡陋到連拉車的仆役都沒有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設(shè)宴招待他們。荀淑有八個兒子，號稱“八龍”。一個給他們開門打簾，一個行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨特的風景成為當?shù)氐钠媛?，人們甚至給這父子三個畫像后廣為傳誦，說他們出行是“真人東行”，尊稱他們父子三人為“三君”。
關(guān)于“友人”：老師也查了很多資料，但是沒有這個人的詳細資料。只知道大概是一個比陳太丘職位高的官員。
說明：首先檢查文學常識的預(yù)習情況，其目的在于進一步讓學生形成這樣一個印象：《世說新語》著重刻畫的是人物的精神風貌，而《陳太丘與友期》刻畫的是“方正”的品質(zhì)。
2、多朗讀幾遍，你會對文章有更深的理解。
（1）齊讀一遍，有沒有還拿不準的字？提出來共同解決。
（2）聽聽同學的朗讀，你覺得怎么樣？
（3）讓我們一起再讀一遍。提示：這一遍相信你不會讀錯字，也能夠把節(jié)奏讀出來。
注：第一遍檢驗讀音是否正確無誤。尤其注意：不－否，通假字的讀法。在學生對其他同學朗讀的評價中，引導(dǎo)學生把握人物對話的語氣和節(jié)奏。
說明：學生經(jīng)過預(yù)習，多數(shù)人已經(jīng)能夠順利地朗讀。經(jīng)過齊讀、賞讀和再次齊讀，應(yīng)該能夠達到讀準字音，把握節(jié)奏的程度，初步感知文章的內(nèi)容。
3、用自己的話，給大家復(fù)述一下故事的內(nèi)容吧！
說明：這個問題的設(shè)計意圖，在于檢驗學生對文章內(nèi)容的理解情況，并通過已理解學生的復(fù)述，使所有同學了解故事內(nèi)容。
三、理解文章的意義。
1、你還記得文言文的翻譯方法嗎？在下面寫出來。
明確：
留：人名、地名、物名、職稱。
補：補出省略的地方。
換：用現(xiàn)代語言代替文言。
加：把單音節(jié)變成雙音節(jié)。
調(diào)：調(diào)整倒裝句語序。
說明：在之前的文言文學習過程中，我已經(jīng)在翻譯的過程中明確了以上幾點常用方法?，F(xiàn)在回顧一遍，既是對學習方法的鞏固，也為學生接下來的自主解釋、翻譯提供了幫助。
2、默讀課文，遇到不懂的地方看課下注釋和工具書，憑自己的能力解釋清楚每一個字詞。然后解釋下列加點字。
期日中。
太丘舍去。
去后乃至。
門外戲。
尊君在不。
君與家君期日中。
相委而去。
則是無信。
下車引之。
元方入門不顧。
明確：
期日中期：約定的時間。
太丘舍去去：離開。
去后乃至乃：才。至：到。
門外戲戲：玩耍,游戲。
尊君在不尊君，對別人父親的一種尊稱。
不：通假字，同“否”。
君與家君期日中君：古代尊稱對方，現(xiàn)可譯為“您”。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
相委而去委：丟下、舍棄。
則是無信則：就。
下車引之引：拉。
元方入門不顧顧：回頭看。
注：（1）“去”的解釋要注意古今異義?？膳e例如：“我去學校?！边@句話的古義為：我離開學校；今義為：我去到學校。
（2）知識拓展：對對方一般用尊稱，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令愛；對己方則用謙稱，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荊、賤內(nèi)、犬子等。
3、比一比，看哪個小組翻譯得最好！
注：將文章分文八個小部分，從每個小組選一個同學翻譯。如出現(xiàn)翻譯不確切的情況（包括關(guān)鍵字詞意義解釋錯誤，漏字，未補充省略成分，語序不當?shù)龋r，由本小組同學繼續(xù)翻譯。
注：不平均地分為如下八個小部分：
b.過中不至，太丘舍去，去后乃至。
c.元方時年七歲，門外戲。
d.客問元方：“尊君在不？”
e.答曰：“待君久不至，已去?！?BR> f.友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”
g.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?BR> h.友人慚，下車引之。元方入門不顧。
翻譯從略。在同學翻譯“過中不至”或其他語句出現(xiàn)錯誤的時候。老師及時指出其翻譯的缺點：缺少主語。并提示文章中還有很多地方省略了人物：
陳太丘與友期行，期日中，（友人）過中不至，太丘舍（友人）去，（陳太丘）去后（友人）乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊保愒剑┐鹪唬骸埃揖┐貌恢?，已去?！?BR> 4、理解了文章內(nèi)容后，讓我們再讀一遍課文。
說明：這個環(huán)節(jié)的目的在于讓學生通過自學積累文言字詞，精確地理解文章內(nèi)容。本文字詞和內(nèi)容均較簡單，學生完全可以通過自學、質(zhì)疑問難和老師的重點字詞檢測掌握字詞意義。在逐句翻譯過程中解決句子成分省略時的翻譯問題，并鞏固翻譯時字字落實、調(diào)整語序的習慣。這個環(huán)節(jié)是接下來品評人物風貌的基礎(chǔ)，必須一絲不茍地落實。
四、品評人物的風貌。
1、文中真正犯錯的是誰？他先后犯了哪些錯誤？怎么評價這個人？
明確：“友人”，他先失信于陳太丘，又失禮于陳元方。他雖然失信、失禮，但是錯而能改。
明確：方正是正直不阿的意思。雖然“友人”官位較高，但陳太丘不因此而特地等候，而是堅持原則地到時間就離開了。雖然父親的“友人”既尊且長，但陳元方不因此而放過他的錯誤，而是直言指出。
3、你怎么看陳元方“入門不顧”的行為？
注：我們這里評論陳元方，首先告訴大家一個詞：知人論世，就是要了解一個人并研究他所處的時代背景，然后來鑒別這個人物。
事實上，這是當時的人們追求真性情的一種表現(xiàn)，是時代的風尚，甚至連非常尷尬的“友人”可能也會稱贊他。
但是世易時移，時至今日，我們就要思考一下：如果我們現(xiàn)在這樣“入門不顧”是否合適？
明確：在當時的時代環(huán)境下，這種不給錯誤者留情面的行為被視為真性情的體現(xiàn)，是得到普遍贊揚的，因此無所謂失禮。但是在當今社會，我們不能這樣簡單地處理，對于不嚴重的錯誤，我們應(yīng)當原諒；對于嚴重的錯誤，簡單的道歉是不能原諒的，我們也可以“入門不顧”。
4、你怎么評價陳太丘、陳元方？
陳太丘：守信用，堅持原則。
陳元方：堅持原則，直言對錯，有真性情。
5、自由地朗讀文章，要把人物的性格因素考慮進來。然后齊讀一遍。
說明：這一環(huán)節(jié)是學生理解文章主旨，并初步領(lǐng)會魏晉六朝人物精神風貌的關(guān)鍵。對三個人物的評價應(yīng)該不難完成，難點在于“元方入門不顧”的評判。對此，我認為陳元方的行為與“失禮”與否無關(guān)，因為當時的“禮”并不認為這樣失禮，這是真性情的展現(xiàn)。理解這一點，不僅解決這個難題，同時也對我國文化中的魏晉風度和精神有所了解，這是一個很好的文化熏陶機會。但是，對于現(xiàn)代社會來說，這種行為是不提倡的，因此我又引導(dǎo)學生思考這種行為在現(xiàn)代社會是否合適。
五、拓展我們的思維。
1、請你發(fā)揮想象力，創(chuàng)造性復(fù)述這個故事：你可以在復(fù)述的過程中適當添加內(nèi)容，如陳太丘離去時的情景，元方在玩什么，元方入門不顧后友人的表情動作等。
2、請你在《世說新語》中找一個有趣的故事，抄寫在下面。
明確：
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
——《世說新語·任誕》。
王藍田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當無一豪可論，況藍田邪？”
——《世說新語·忿狷》。
希望大家讀一讀這本書，就能發(fā)現(xiàn)古人原來是非常有趣的的。
六、說說你的收獲。
課后作業(yè)：
1、背誦全文。
3、課外閱讀《世說新語》中其它故事。
陳太丘與友期行說課稿篇十二
最早聽說要送教下鄉(xiāng)，選了又選，最后確定《陳太丘與友期行》，想一想這節(jié)課的內(nèi)容比較簡單103個字，學生容易理解，沒有什么要講的？最初準備采用的是以朗讀為主的方式。最后發(fā)現(xiàn)，這是部編教材七年級上冊的第二篇古文，如果以朗讀為主要學習方式，雖然培養(yǎng)了學生的文言語感，但是不能夠指導(dǎo)學生積累文言實詞，分析人物形象，進行情感、態(tài)度、價值觀的教育，所以最終選擇還是按照常規(guī)的文言教學方式。
為了這次“送教下鄉(xiāng)”活動，我試講了四次。在我們名師工作室主持人的幫助下，我們語文備課組幾位老師的認真指導(dǎo)下，名師工作室成員的努力下。我有幾點感悟:一是好課是改出來的。二是課堂永遠是學生的天地，學生永遠是主角，教師只是執(zhí)行導(dǎo)演。
本課單單是導(dǎo)入的設(shè)計，我就進行了五次。一是采用師生問話的形式，“同學們知道我國古代有哪些體現(xiàn)少年兒童聰明智慧的故事?”“曹沖稱象”“司馬光砸缸！”……事后發(fā)現(xiàn)學生回答的問題，要么是太熟悉的老掉牙，要么是學生根本沒有聽說過的。如果要學生把這個故事講下來，可能導(dǎo)入的部分就要花去五六分鐘時間，從時間上不劃算。二是采用講故事《道旁苦李》，這就對老師語言表達有一個較高要求，而且這個故事講下來也需要三四分鐘，從時間上考慮還是稍有些長。三是采用老師直接導(dǎo)入，“自古以來，出現(xiàn)過許許多多聰穎機智的少年兒童。關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們今天也來了解這樣一位兒童陳元方?！彼氖且浴拔膹┎涠慈∏虻墓适隆睂?dǎo)入，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我的故事還剛講一半，學生就把最終的情節(jié)說出來了，搞得老師講故事有點尷尬。五是運用陳元方11歲時巧妙應(yīng)答袁公的故事，這個故事，()與本課元方七歲時的故事，有種水天相接的感覺，最終敲定用《元方善對》的故事。
文言文教學的一個重點就是文言字詞的積累，如“期，舍，去，顧，引，尊君，家君，不”，如何讓學生將所學知識達到舉一反三，融會貫通的目的，我當初設(shè)計了幾個成語讓說意思，如“不期而遇，舍近求遠，瞻前顧后，拋磚引玉”。有幾個班我是分為兩大板塊兒來進行，先積累后運用，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這種模式不靈活，說成語的意思有點費時間。后來干脆就是“就字論字”。另外，老師還補充了一個表尊稱與謙稱詞語的知識，“加大舍小令外人?！本渥拥姆g主要就是舉一個例子來說明翻譯句子的方法。
講故事環(huán)節(jié)。最初采用的是讓學生根據(jù)圖來講故事，效果并不好學生，只是把這篇課文翻譯了一下。然后在另一個班告訴學生講故事的'時候要要介紹清楚，語言要生動形象，最終效果還是不理想，究其原因還是老師指導(dǎo)太過于籠統(tǒng)，學生思想上沒有形成清晰的認識，讓講故事語言缺乏感染力。最后在我們主持人的點撥下，告訴學生講故事的時候要交代清楚故事發(fā)生的時間、地點、人物、故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果。要想使故事生動，必須加入人物的語言，動作，心理，神態(tài)的描寫。比如說友人怒，怎么樣的友人怎么怒，我們可以填入盛氣凌人，怒氣沖沖，氣急敗壞的友人，友人氣的直跺腳，用手指著元方大聲的罵道，用力的甩了甩衣袖，面目猙獰的用咆哮的語氣等等。然后學生根據(jù)老師的提示講故事，就比前幾次生動形象了，其他的同學也愿意聽。
這堂課的主體是學生。從最初的自主學習，學生自由朗讀，讀準字音，讀出節(jié)奏，讀出感情，小組合作疏通大意，學生質(zhì)疑，學生講故事，讀課文學生分析人物形象，談體會收獲……學生在知識的掌握方面由易到難，有課內(nèi)到課外，在能力的訓練方面，由淺入深，不動口到動手，由朗讀到講故事，在情感態(tài)度，價值觀了體驗方面，有誠信、有禮到家風、國風的教育……回想起一句話來“要讓課堂‘亂`起來?！爆F(xiàn)在想想這句話真是有道理。在課堂上，老師滔滔不絕的講，學生“正襟危坐”，這樣的課事倍功半。
這節(jié)課也有許多的不足。一是學生的精彩表演后，教師評價不到位。。二是對課堂上發(fā)生的意外，過早的下結(jié)論，打擊了學生的興趣。三是環(huán)節(jié)之間的過渡語還不是特別的自然。
陳太丘與友期行說課稿篇十三
學習內(nèi)容：
人教版七上第五單元第25課《世說新語兩則》之《陳太丘與友期》。
教學設(shè)想：
《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學語文教材七年級上冊第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級語文上冊聯(lián)系學生生活和社會生活，讓語文世界與生活世界等同合一；提出語文素養(yǎng)這一宏觀的理念；注重培養(yǎng)學生的人文精神，對學生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。
這篇短文選自《世說新語》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節(jié)簡單而饒有趣味。對剛剛接觸文言文不久的七年級學生來說，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的興趣，而且易懂，通讀數(shù)遍，結(jié)合課下注釋和工具書，很容易就能大致明白。但是，對于文章的主旨--或者自發(fā)地，或者受參考書影響--很多同學認為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性；其實不然，《世說新語》主要刻畫人物的精神風貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求學生預(yù)習此文后，在課堂上主要以學生自學和質(zhì)疑問難的形式解決字詞問題，并通譯全文，以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風貌品評的形式，讓學生明白，此文表現(xiàn)了陳寔、陳紀面對尊者、長者時，不論身份高低，堅持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
學習目標：
1、知識與能力：能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，在自學中積累重要文言詞語；
2、過程與方法：通過討論評價人物，獲取情感體驗。
3、情感與態(tài)度：學習古人堅持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
學習重點：
積累重要文言詞語；品評人物風貌。
學習難點：
評判“元方入門不顧”這一行為。
課前預(yù)習：
1、朗讀并讀準字音，初步把握朗讀節(jié)奏。
2、查閱相關(guān)資料，了解《世說新語》、劉義慶及文中出現(xiàn)的三個人物。
課堂學習：
一、聆聽老師的故事。
注：以“方正”篇中辛毗之事導(dǎo)入：諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對渭而陳，亮設(shè)誘譎萬方，宣王果大忿，將欲應(yīng)之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當軍門立，軍不得出?！绷猎唬骸按吮匦磷糁我??！?BR> 雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我們來學習《世說新語》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對錯的人。
說明：諸葛亮與三國故事，這個話題應(yīng)該能夠吸引中學生的興趣。然后用這個不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類比，引導(dǎo)學生在理解文章時，能有意識地從“方正”的角度解釋。
二、展示我們的預(yù)習。
1、寫出你所了解的內(nèi)容：
（1）《世說新語》：
（2）劉義慶：
（3）陳太丘、陳元方、“友人”
明確：（1）《世說新語》：《世說新語》是我國南朝宋時期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。全書原八卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機智應(yīng)對的故事?！蛾愄鹋c友期》選自“方正”一門?！胺秸奔凑辈话ⅲ瑸槿苏?，是一種好品格。
（2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學?！妒勒f新語》是由他組織一批文人編寫的。
（3）陳太丘、陳元方、“友人”：
“太丘”本是河南一個地名，陳元方的父親陳寔曾經(jīng)是那里的行政長官，所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡陋到連拉車的仆役都沒有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設(shè)宴招待他們。荀淑有八個兒子，號稱“八龍”。一個給他們開門打簾，一個行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨特的風景成為當?shù)氐钠媛劊藗兩踔两o這父子三個畫像后廣為傳誦，說他們出行是“真人東行”，尊稱他們父子三人為“三君”。
關(guān)于“友人”：老師也查了很多資料，但是沒有這個人的詳細資料。只知道大概是一個比陳太丘職位高的官員。
說明：首先檢查文學常識的預(yù)習情況，其目的在于進一步讓學生形成這樣一個印象：《世說新語》著重刻畫的是人物的精神風貌，而《陳太丘與友期》刻畫的是“方正”的品質(zhì)。
2、多朗讀幾遍，你會對文章有更深的理解。
（1）齊讀一遍，有沒有還拿不準的字？提出來共同解決。
（2）聽聽同學的朗讀，你覺得怎么樣？
（3）讓我們一起再讀一遍。提示：這一遍相信你不會讀錯字，也能夠把節(jié)奏讀出來。
注：第一遍檢驗讀音是否正確無誤。尤其注意：不－否，通假字的讀法。在學生對其他同學朗讀的評價中，引導(dǎo)學生把握人物對話的語氣和節(jié)奏。
說明：學生經(jīng)過預(yù)習，多數(shù)人已經(jīng)能夠順利地朗讀。經(jīng)過齊讀、賞讀和再次齊讀，應(yīng)該能夠達到讀準字音，把握節(jié)奏的程度，初步感知文章的內(nèi)容。
3、用自己的話，給大家復(fù)述一下故事的內(nèi)容吧！
說明：這個問題的設(shè)計意圖，在于檢驗學生對文章內(nèi)容的理解情況，并通過已理解學生的復(fù)述，使所有同學了解故事內(nèi)容。
三、理解文章的意義。
1、你還記得文言文的翻譯方法嗎？在下面寫出來。
明確：
留：人名、地名、物名、職稱。
補：補出省略的地方。
換：用現(xiàn)代語言代替文言。
加：把單音節(jié)變成雙音節(jié)。
調(diào)：調(diào)整倒裝句語序。
說明：在之前的文言文學習過程中，我已經(jīng)在翻譯的過程中明確了以上幾點常用方法?，F(xiàn)在回顧一遍，既是對學習方法的鞏固，也為學生接下來的自主解釋、翻譯提供了幫助。
2、默讀課文，遇到不懂的地方看課下注釋和工具書，憑自己的能力解釋清楚每一個字詞。然后解釋下列加點字。
期日中。
太丘舍去。
去后乃至。
門外戲。
尊君在不。
君與家君期日中。
相委而去。
則是無信。
下車引之。
元方入門不顧。
明確：
期日中期：約定的時間。
太丘舍去去：離開。
去后乃至乃：才。至：到。
門外戲戲：玩耍,游戲。
尊君在不尊君，對別人父親的一種尊稱。
不：通假字，同“否”。
君與家君期日中君：古代尊稱對方，現(xiàn)可譯為“您”。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
相委而去委：丟下、舍棄。
則是無信則：就。
下車引之引：拉。
元方入門不顧顧：回頭看。
注：（1）“去”的解釋要注意古今異義?？膳e例如：“我去學校?！边@句話的古義為：我離開學校；今義為：我去到學校。
（2）知識拓展：對對方一般用尊稱，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令愛；對己方則用謙稱，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荊、賤內(nèi)、犬子等。
3、比一比，看哪個小組翻譯得最好！
注：將文章分文八個小部分，從每個小組選一個同學翻譯。如出現(xiàn)翻譯不確切的情況（包括關(guān)鍵字詞意義解釋錯誤，漏字，未補充省略成分，語序不當?shù)龋r，由本小組同學繼續(xù)翻譯。
注：不平均地分為如下八個小部分：
b.過中不至，太丘舍去，去后乃至。
c.元方時年七歲，門外戲。
d.客問元方：“尊君在不？”
e.答曰：“待君久不至，已去?！?BR> f.友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！?BR> g.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?BR> h.友人慚，下車引之。元方入門不顧。
翻譯從略。在同學翻譯“過中不至”或其他語句出現(xiàn)錯誤的時候。老師及時指出其翻譯的缺點：缺少主語。并提示文章中還有很多地方省略了人物：
陳太丘與友期行，期日中，（友人）過中不至，太丘舍（友人）去，（陳太丘）去后（友人）乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（陳元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去?！?BR> 4、理解了文章內(nèi)容后，讓我們再讀一遍課文。
說明：這個環(huán)節(jié)的目的在于讓學生通過自學積累文言字詞，精確地理解文章內(nèi)容。本文字詞和內(nèi)容均較簡單，學生完全可以通過自學、質(zhì)疑問難和老師的重點字詞檢測掌握字詞意義。在逐句翻譯過程中解決句子成分省略時的翻譯問題，并鞏固翻譯時字字落實、調(diào)整語序的習慣。這個環(huán)節(jié)是接下來品評人物風貌的基礎(chǔ)，必須一絲不茍地落實。
四、品評人物的風貌。
1、文中真正犯錯的是誰？他先后犯了哪些錯誤？怎么評價這個人？
明確：“友人”，他先失信于陳太丘，又失禮于陳元方。他雖然失信、失禮，但是錯而能改。
明確：方正是正直不阿的意思。雖然“友人”官位較高，但陳太丘不因此而特地等候，而是堅持原則地到時間就離開了。雖然父親的“友人”既尊且長，但陳元方不因此而放過他的錯誤，而是直言指出。
3、你怎么看陳元方“入門不顧”的行為？
注：我們這里評論陳元方，首先告訴大家一個詞：知人論世，就是要了解一個人并研究他所處的時代背景，然后來鑒別這個人物。
事實上，這是當時的人們追求真性情的一種表現(xiàn)，是時代的風尚，甚至連非常尷尬的“友人”可能也會稱贊他。
但是世易時移，時至今日，我們就要思考一下：如果我們現(xiàn)在這樣“入門不顧”是否合適？
明確：在當時的時代環(huán)境下，這種不給錯誤者留情面的行為被視為真性情的體現(xiàn)，是得到普遍贊揚的，因此無所謂失禮。但是在當今社會，我們不能這樣簡單地處理，對于不嚴重的錯誤，我們應(yīng)當原諒；對于嚴重的錯誤，簡單的道歉是不能原諒的，我們也可以“入門不顧”。
4、你怎么評價陳太丘、陳元方？
陳太丘：守信用，堅持原則。
陳元方：堅持原則，直言對錯，有真性情。
5、自由地朗讀文章，要把人物的性格因素考慮進來。然后齊讀一遍。
說明：這一環(huán)節(jié)是學生理解文章主旨，并初步領(lǐng)會魏晉六朝人物精神風貌的關(guān)鍵。對三個人物的評價應(yīng)該不難完成，難點在于“元方入門不顧”的評判。對此，我認為陳元方的行為與“失禮”與否無關(guān)，因為當時的“禮”并不認為這樣失禮，這是真性情的展現(xiàn)。理解這一點，不僅解決這個難題，同時也對我國文化中的魏晉風度和精神有所了解，這是一個很好的文化熏陶機會。但是，對于現(xiàn)代社會來說，這種行為是不提倡的，因此我又引導(dǎo)學生思考這種行為在現(xiàn)代社會是否合適。
五、拓展我們的思維。
1、請你發(fā)揮想象力，創(chuàng)造性復(fù)述這個故事：你可以在復(fù)述的過程中適當添加內(nèi)容，如陳太丘離去時的情景，元方在玩什么，元方入門不顧后友人的表情動作等。
2、請你在《世說新語》中找一個有趣的故事，抄寫在下面。
明確：
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
--《世說新語任誕》。
王藍田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當無一豪可論，況藍田邪？”
--《世說新語忿狷》。
希望大家讀一讀這本書，就能發(fā)現(xiàn)古人原來是非常有趣的的。
六、說說你的收獲。
今天我們學習《陳太丘與友期》這篇文章，你有什么收獲？
課后作業(yè)：
1、背誦全文。
3、課外閱讀《世說新語》中其它故事。
返回。
王雙雙。
陳太丘與友期行說課稿篇十四
《陳太丘與友期行》是人教版七年級上冊的一篇文言文，主要是在寫陳元方的聰明活潑，誠實守信。文中“無信”“無禮”是本文的核心詞，作者用元方和友人的對話來說明“信”和“禮”的重要性。
【學情分析】。
我面對的是七年級的新生，剛接觸到文言文，學生會感覺很生疏和艱難。在講課的過程中多給予方法性的指導(dǎo)，進行讀、講、議的方式相結(jié)合，進行授課。
【教學目標】。
1、積累“期、舍、不”等常見文言詞。
2、多角度朗讀，觸摸人物性格。
3、評述人物，辨別是非。
4、培養(yǎng)學生誠實守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。
【重點難點】。
1、多角度朗讀，觸摸人物性格。
2、評述人物，辨別是非。
3、培養(yǎng)學生誠實守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。
【教學方法】。
誦讀法、討論法與點撥法相結(jié)合。
【課型】。
教讀課。
【教學過程】。
一、導(dǎo)入。
昨天晚上，我和一個學生約好今天中午2:20在辦公室，他找我默寫《詠雪》，人沒來，我該怎么辦？誰幫我出主意？（生答）古代有個叫陳太丘的人，也遇到了這樣的事，他是怎么辦的？今天，我們就來學習《陳太丘與友期行》。
二、朗讀。
（投影）要求：讀準字音讀出節(jié)奏。
1、找一生朗讀，其他學生做點評。
學生點評時應(yīng)讓學生朗讀，老師順勢作以指導(dǎo)。
2、找學生再讀。
3、全班齊讀。
三、疏通文意。
（投影）要求：養(yǎng)成圈點勾畫的習慣。給重點詞加點，疑難句子畫橫線，并寫上評注，疑難問題旁打上問號。
如：過中不至，太丘舍去，？去后？乃至。
請學生按照此法自主學習，根據(jù)注釋，小組討論，譯讀課文。三五分鐘后，學生把有疑難的地方說出來，師生共同解決。
（設(shè)計意圖：理解課文內(nèi)容，練習語言表達能力）。
四、讀文章，品人物。
（投影）1、請以“我從----------的句子，看出-------是--------的人”。
如：我從元方時年七歲，門外戲的句子，看出元方是活潑、開朗的人。
2、根據(jù)學生的對人物性格的了解，分角色有感情的朗讀課文。在朗讀時可以有表情和手勢。
（設(shè)計意圖：通過對課文的再朗讀，感知人物內(nèi)心世界的情感變化，進一步認識人物。）。
五、拓展延伸。
剛才大家讀的很投入，對故事理解得更透徹。下面老是想開個記者會，請學生提出有價值的問題，一起探討。
預(yù)設(shè)問題：1、你如何評價陳太丘的做法？如果你是陳太丘，你會怎么做？
2、“元方入門不顧”是否失禮？
3、友人、元方的態(tài)度是怎樣變化的？
六、書美言，談收獲。
1、學習本文，老師感受很深，于是寫了首打油詩以表我心。希望老師的詩是拋磚引玉，激起你的思維之花，寫出更美妙的語言。詩如下：
《世說新語》小文章，蘊含道理故事強。告誡人們做事情，誠信有禮記心上。
2、學生寫出感受，格式不限。
（設(shè)計意圖：通過學生寫感言，表達自己對誠信的感悟，讓學生在心靈上對誠實守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)有新的認識）。
小結(jié)：自古以來，誠實守信、明禮懂禮是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望咱班的學生都能繼承這些傳統(tǒng)，光明磊落的立于天地間。
友人：無信無禮。
知錯即改。
元方：聰明活潑。
誠實守信。
【作業(yè)設(shè)計】。
閱讀《王戎識李》，談?wù)勈盏降膯l(fā)。
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯王戎不動。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李?！比≈湃?。
【教學反思】。
把《陳太丘與友期行》教完之后，細想之余，有以下反思：1、在上課時朗讀環(huán)節(jié)還要加強，讓孩子在讀的過程中了解人物內(nèi)心世界。2、在授課過程中，學生探究部分的時間不宜過多，應(yīng)充分體現(xiàn)重難點。3,、我雖對“舍、去、委、顧”等詞語做了重點講解，但對一些古代人物稱謂落實不夠。
汗張。
陳太丘與友期行說課稿篇十五
在東漢的時候，太丘縣的縣令名叫陳寔。陳寔有一個比他高兩級的友人，平常就很看不起陳寔。有一天，陳寔和友人約在中午12點同行，但過了很久友人還沒到，陳寔就先離開了。離開后不久，友人終于到了。陳寔的大兒子叫陳元方，那一年才七歲，此時正在門外戲耍。友人就問陳元方：“你的父親在嗎？”陳元方答道：“看你一直沒有到，就先走了。”友人就生氣了：“他真不是人??！與我相約同行，卻留下我走了?！惫艜r候，父親是神圣的，友人竟然當著陳元方的的面辱罵陳寔，于是陳元方也生氣了：“您與我的父親約在中午12點。過了十二點您還不到，就是不講信用；對著兒子罵父親，則是沒有禮數(shù)?！?BR> 友人一想也對，對自己剛才的做法感到羞愧，就走下車去拉元方的手以表和好，但元方并沒有理友人，徑直回了家。
陳太丘與友期行說課稿篇十六
陳太丘與好友相約同行，既是同行，就應(yīng)該約定時間。于是兩人約定在正午十分出發(fā)。
正午十分，吃過午飯，正是一日中最悠閑最愜意的時候。乘著時間還早，友人便倚在床頭閉目養(yǎng)神。午時的太陽并不刺眼，反倒顯得有些無力，斜斜的從窗口射進小屋，投下一個個窗花印下的光斑，投下斑斑點點細碎的日影。門口的家貓，趴著。偶爾舔舔自己的爪子，梳理梳理自己白凈的毛?！艾F(xiàn)在這個季節(jié)，午后總是昏昏入睡……”想著想著，友人竟就這樣倚在床頭，沉沉睡去。
窗外小鳥的鳴叫驚醒了友人，友人揉了揉朦朧的睡眼，向窗外望去，不覺一驚：太陽已經(jīng)偏西，夕陽把天邊著上了一層漸變的紅色，就像水彩大師調(diào)色板上的顏料一樣，一點點向西暈開。友人猛的想起與陳太丘的約定，立刻起身，甩甩衣袖，將衣服上的折皺理平，走出門去。
門外，黃牛還在享受著下午的美好時光。它慵懶地趴在地上，半瞇著眼，時不時將流出嘴角的唾液舔進嘴里。友人快步上前，拍打它的背，叫它趕緊起來?？烧l知，倔強的黃牛就是不聽使喚，還和友人對著干。友人越是叫喚，它就越是不動。
終于，也許黃牛是被吵得不耐煩了，搖搖頭，不屑地從鼻子里噴出一口氣。它開始慢慢挪動。友人可等不及，早就上車，用鞭子抽打黃牛，黃牛吃疼，跑了起來。
到了陳太丘的家門口，正巧遇見元方在門外嬉戲，見有來客，他立刻收起了木質(zhì)玩具，向前迎了上去。這時，陳太丘早就丟下友人離開了。友人問元方：“你的父親在嗎？”
“見你遲遲未到，他自己先走了。”元方回答。
友人十分生氣，說：“不是人呀，與別人相約同行，卻舍棄我自己走了！”
元方說：“我父親與你約定的時間是正午時分，到時間了你沒到，就是沒有信用；對著我罵我的父親，就是沒有禮貌！”
友人聽了以后十分慚愧，下車想去拉元方，元方頭也不回地走開了，讓友人落了個空。友人想：此行去了便無意義，下次再與陳丘太相約而行吧。然而陳太丘下次一定不會再與他相約同行，因為他已經(jīng)知道他是個不守信之人，兩人想要同行，恐怕是不可能的事情。
夕陽西下，友人騎著黃牛向著夕陽，走向家的方向。這邊，友人在回想剛才自己的不當行；那邊，陳太丘在考慮著該不該與他繼續(xù)做朋友。兩個人都若有所思。
陳太丘與友期行說課稿篇十七
教學目標：
1、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信的美德;。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容;。
3、變換形式誦讀，力爭當堂成誦。
教學重點：
誦讀課文，積累文言詞語。
教學難點：“元方入門不顧”是否失禮?
教學方法：
閱讀法：讀時品味人物語言，體會人物表達情感。
探究法：交流讀時的感受，疏通文意，理解課文內(nèi)容。
評價法：在理解的基礎(chǔ)上對人物進行評價。
朗讀法：反復(fù)朗讀課文，疏通文意，理解課文內(nèi)容,熟讀背誦。
合作法：交流自己對這篇課文所探究的點，進而形成開放式話題。
教學過程：
一、導(dǎo)入：
從開學到現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)同學們個個都非常的聰明，一雙雙眼睛充滿了智慧，豐富的課外知識令我贊嘆。那么你們能不能打開你們那顆聰明的腦袋瓜，好好搜索搜索，有沒有一些講智慧過人的少年兒童的故事，先想想，再來講講。(先由學生想想，再由他們說說。)。
例：四歲畫畫的王冕、七步做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。
二、感知課文：
1、自由朗讀。
先由大家自己朗讀一遍課文，然后我們推薦一名同學來朗讀。
由學生自己推薦朗讀課文，我們要大膽得嘗試嘗試，，在座的各位有個任務(wù)，要洗耳恭聽，聽后要談?wù)劊u評他們的朗讀。(由兩位學生朗讀)。
3、學生評價。
同學的朗讀已經(jīng)結(jié)束了，非常感謝兩位同學的朗讀，各位的工作要開始了。在評價之前，我們首先要知道應(yīng)該從哪幾個方面去評價?(由學生自己提出評價的方面)。
(聲音、語速、流利、字音、停頓、情感、自信、韻味等)。
那么我們就開始評價的工作了，找找優(yōu)點，為自己所用，找找缺點，幫幫同學，也是在幫自己。
(學生對同學的朗讀進行評價)。
剛才我們對同學的朗讀進行了評價，找到了他們的優(yōu)點，希望我們在平時的朗讀可以用起來，缺點要即時改正。
討論朗讀中的注意點，特別是文中的“友人便怒：非人哉!與人期行，相委而去?！钡恼Z氣，還有就是“元方曰：君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮?！边@兩句的語氣要注意。)。
4、分角色朗讀。
5、集體朗讀。
我們知道了要注意的地方，下面一起來展示我們集體的智慧、集體的力量。齊讀課文。
6、復(fù)述課文。
三、品讀課文。
1、質(zhì)疑：
文言文跟現(xiàn)代文有著不一樣的地方，有我們不理解的地方。下面要做的就是大家動動手，找找不懂的字詞句，四人一小組，把不懂的地方在小組內(nèi)互相解決，還是解決不了的問題作好記錄，等一下我們一起來解決。
(學生小組合作解決疑問的地方，再由學生提出不能解決的問題，放在全體學生中一起討論，共同解決)。
2、教師質(zhì)疑：
“君”是有禮貌的稱呼對方;。
“尊君”是對別人父親的尊稱;。
“家君”是對人稱自己父親的謙稱。
3、檢測字詞句的掌握情況。
小結(jié)：
師：學習文言文，吸收古代漢語的語言精華是很重要的，有人說開啟人類智慧的大門有三把鑰匙，語言就是其中的一把，古代漢語積淀著中華民族語言的精華，流傳至今被濃縮、固化，它仍使用到現(xiàn)代漢語中，如果我們能將二者融會貫通，是學習語言的一條捷徑。
陳太丘與友期行說課稿篇十八
《陳太丘與友期》一文細節(jié)微言、涵泳無窮?！瓣愄鹋c友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至?！背叽缰g起波瀾，與下文問答中“待君久不至，已去”“君與家君期日中，日中不至”呼應(yīng)。友人“問”“便怒”“慚”“下車引之”，一波三折。其間，先稱“尊君”，驟然口不擇言“非人哉”，人物情態(tài)，栩栩如生。元方“門外戲”、一答一日、“入門不顧”，應(yīng)對自如，宛若成人，表現(xiàn)出鮮明個性與獨立人格。不論是情節(jié)上的起伏變化，還是人物情態(tài)上的自然生動，乃至文字之下隱藏著的本真性情、坦率品質(zhì)，都值得我們琢磨品味。