在工作和學(xué)習(xí)中，我們常常需要寫報告來向上級或同事匯報工作進展和成果。編寫完美的報告需要提前進行充分的準(zhǔn)備和規(guī)劃。以下是小編為大家收集的報告范文，供大家參考。
博物館個人實踐報告篇一
良渚博物館考察報告
杜穎（科創(chuàng)3110000239）
距離浙大紫金港校區(qū)并不遙遠的良渚鎮(zhèn)，是一個擁有詩意名字的普通的小鎮(zhèn)。1936年良渚人施昕更先生的一個發(fā)現(xiàn)，讓這個美麗而富有詩意的名字為更多人所熟知，良渚鎮(zhèn)亦從此伴隨著擁有重要歷史文化價值的良渚文化聲名遠播。
20xx年11月我曾作參加學(xué)校的社團志愿者活動在良渚博物館協(xié)助工作數(shù)日。良渚博物館坐落在良渚鎮(zhèn)荀山邊上，山與館之間圍著水塘，頗有美麗洲的味道。既有鮮明的個性特點，又完全融入自然山水之中，與周邊環(huán)境得體的對話，使之成為一道“自然的”風(fēng)景。 博物館內(nèi)設(shè)一個序廳和三個展廳，共展出良渚文化器物 400 余件。
序廳以“文明曙光”四個鎏金大字最為醒目，整個序廳的墻面用塊石疊砌成壁，并施以不同的顏色分別示意三個社會發(fā)展階段。 從序廳右轉(zhuǎn)便進入第一展廳“發(fā)現(xiàn)求真”，主要介紹了良渚遺址的發(fā)現(xiàn)、良渚文化的命名、文物的出臺和認(rèn)識。
第二展廳“良渚古國”設(shè)于博物館主樓二層?xùn)|側(cè)，在以良渚文化時期古老的原始生態(tài)環(huán)境和日常生活的大幅背景壁畫場景中，復(fù)原了當(dāng)時的快輪制陶生動場面。良說明當(dāng)時的制陶匠師在繼承前人技藝的同時，又有所創(chuàng)新，已經(jīng)發(fā)明了快輪制陶技術(shù)，不僅提高了工效。滿足了社會的需求，而且在工藝方面也日益精致規(guī)整，創(chuàng)造出一系列具有自己文化特色的陶器群，制陶業(yè)達到了它的繁榮昌盛時期。
該展廳用6組展柜展示著良渚文化部分精品器物，有制作規(guī)整的陶器、雕琢精美的玉器及磨制精細的石器。每兩組展柜之間都有一組燈箱圖片相連，選擇的是一些不收藏在良渚館精美陶器、玉器照片。陶器部分，除展出各種類型的陶器外，還展示了刻有原始文字的陶器，如單把杯、橢圓形豆、罐等，尤以一件刻劃著8個符號的刻文黑陶罐為最，被稱為“前所未見的珍品?！?BR> 形，并有扁長方形或圓形摟孔。造型大多規(guī)整，追求對稱均衡、整齊穩(wěn)重的藝術(shù)效果。紋飾線條纖細工整，以幾何形紋為主，有弦紋、竹節(jié)紋和各種形態(tài)的鏤孔紋等，并出現(xiàn)有彩繪陶，在薄而黑或黃黑色陶器上繪以棕紅或黃色紋樣。既具實用功能，又達到了超凡脫俗的形式美。其中給我留下深刻印象的，有一尊陶鼎、袋足陶鬶、魚鰭形足鼎、豚形陶壺。
陶鼎最早見于新石器時代早期，距今約七八千年，各地新石器文化遺址中幾乎無一例外地都存有鼎。鼎原是先民日常生活的炊器之一，后來逐漸演變成國家的重器，并作為等級地位的象征。展廳中一尊良渚文化黑陶鼎據(jù)測在4500年前左右。此鼎黝黑發(fā)亮，三個外撇丁字形足修長而有力，規(guī)整大氣，古意盎然，非常討人喜愛。它高17.2厘米，口直徑13厘米，爐內(nèi)深10.6厘米。侈口，短頸，腹鼓，器壁較薄，內(nèi)外壁均留有輪制的旋削痕跡，器表有明顯的磨損痕跡。當(dāng)我第一眼見到它時，我就對它有一種似曾相識的親近感，真的，古老的器物是會說話的.
袋足陶鬶乃東南沿海地區(qū)良渚文化居民常用的一種斟酒器具。器呈橘黃色，小口，口邊兩側(cè)內(nèi)凹，前端小口成流，后端較大口徑者則為注入口。高26.5厘米,頸細而矮，上腹肥碩圓鼓，下有三袋足，后面一袋足上端安一寬扁的器把，前面二袋足較直，后一足后伸。硯收藏于 上海博物館。在良渚文化遺址中出土有較多的肖形酒器，如禽鳥紋寬把黑陶壺、鴨形壺、鳥形漏斗流濾酒器等均是極為精美的肖形酒器。其實，這件袋足陶鬶也是一件惟妙惟肖的象形酒器，細細的脖頸，肥碩的腹部，寬把就像是高高翹起的尾巴，看上去很像鳥獸的樣子，酒從獸口流出，猶如取之不竭的酒泉，極富想象力。良渚文化出土的酒器，大多制作精致，并彩繪或刻畫繁縟的花紋圖像，主要是獸面紋、獸面鳥組合紋和幾何紋等。這些幾千年前的藝術(shù)家刻畫線條的技藝幾乎達到了完美無缺的境界，在酒器這一方寸之內(nèi)，能用極細的線條將鳥和獸的特征刻畫出來，給人以強烈的藝術(shù)感染力！這類酒器亦多出在大墓之中，說明高級的酒器只有少數(shù)貴族才能擁有，它們和良渚文化出土的精美玉禮器具有同樣的功能，是身份和地位的標(biāo)志物。
良渚文化紅陶魚鰭形足鼎出土于上海市青浦縣福泉山，這件罐形容器的鼎足是從早期的魚鰭形向中晚期的扁方形、 t字形演變的，腹下三足呈魚鰭形 ，上刻數(shù)道直條紋。
陶器作為新石器時代造型工藝的主要創(chuàng)作，有泥質(zhì)陶、夾砂陶、彩陶、黑陶和幾何印紋陶等種類。豚形陶壺，便是新石器時代的經(jīng)典之作。
時代；手工業(yè)趨于專業(yè)化，琢玉工業(yè)尤為發(fā)達；大型玉禮器的出現(xiàn)揭開了中國禮制社會的序幕；貴族大墓與平民小墓的分野顯示出社會分化的加劇；刻畫在出土器物上的“原始文字”被認(rèn)為是中國成熟文字出現(xiàn)的前奏。專家們指出：中國文明的曙光是從良渚升起的。
豚形陶壺通長32.4厘米，約為江豚的1/7上下。泥質(zhì)灰陶，鳥喙形尖嘴，雙目前視，頭冠后卷，形體肥碩、尾鰭上翹，腹內(nèi)空。體下粘貼三個小支點以起穩(wěn)定之用。捏塑，手法率意洗煉，形象生動。
實用與審美統(tǒng)一的陶器、幼稚與神秘并存的巖畫及材質(zhì)與雕琢輝映的玉器大致構(gòu)成了原始藝術(shù)畫卷的三原色。陶塑作為雕塑藝術(shù)的先驅(qū)，為雕塑藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。史前的陶塑，題材多為與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的動物或人物的塑造，形象單純，風(fēng)格質(zhì)樸，造型簡單，充分體現(xiàn)出先民們的自由、隨意、率真，不帶有任何的拘束性。河南新鄭裴李崗文化遺址出土的陶豬、陶羊時間約為7000年前；浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時間約為6000～7000年前左右。至新石器時代晚期，距今約4000～5000年，陶塑造型已成為中國史前各區(qū)域文化的普遍現(xiàn)象，良渚豚形陶壺正是這一時期陶塑藝術(shù)的代表性杰作。 在展廳的末端還介紹了良渚遺址最早考古發(fā)掘者施昕更和良渚文化研究的先驅(qū)者何天行兩位先生的簡要事跡，以及歷年來專家學(xué)者研究良渚文化成果的部分資料。
第三展廳“良渚文明”設(shè)于博物館主樓二層西側(cè)，復(fù)原展示了一座良渚文化時期的“玉斂葬”大墓，具有很強的視覺震撼，同時在四周墻面展示了不同等級的墓葬出土照片?？梢钥闯?，平民大多只以普通日用陶器作陪葬，如墓主人生前燒飯用的鼎、盛物用的罐等，而地位較高者的墓穴中則增添了更多儀式用精美陶器以及玉器等當(dāng)時的奢華物件。該展廳通過豐富的墓葬資料的對比展示來揭示良渚文化社會等級的分化和階級的形成，把良渚文化的詮釋上升到文明的高度，使整個展覽達到了高潮。
當(dāng)然，在良渚博物館只能看窺見良渚文化留存文物的一部分，還有很多珍品分布于其他各地博物館，例如，新石器時代良渚文化陶刀，為長方形(殘),上部圓鈍,有二個圓孔,下部的刃部薄。兩面均刻有紋飾。一面為獸面紋樣，一面為一組云雷紋。線條纖細。泥質(zhì)灰陶。便是現(xiàn)存于浙江省博物館。此外，上海博物館、南京博物館也收藏著許多良渚文化時期文物。
此次良渚博物館考察使我受益頗多，古樸優(yōu)雅的陶器、遙遠的良渚文化不僅讓我窺見歷史文化古代生活的冰山一隅，更激發(fā)了我對陶藝更深厚的興趣。在今后的假期里，我已經(jīng)計劃好了將去參觀浙江省博物館、上海博物館和南京博物館，以便更深入的了解良渚文化的陶藝。
博物館個人實踐報告篇二
1、調(diào)查區(qū)位置：
3、范圍與面積：規(guī)劃建設(shè)用地486畝，其中湖面150畝。中山艦主博物館主體建筑面。
積11000平方米，為核心區(qū)；整體規(guī)劃面積為3.3平方公里，未來將會增加杜家海游樂區(qū)、民俗風(fēng)貌區(qū)、軍事旅游區(qū)、旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)四大板塊。
中山艦旅游區(qū)交通線路（一）、自駕路線：
4、從黃石方向到中山艦旅游區(qū)：滬蓉高速——鄭店（互通）——金口下——中山艦旅游區(qū)。
（二）、公交路線：
中山艦博物館園區(qū)東臨長江，南傍金雞山、槐山，地占金雞湖、牛角山。屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，日照充足，雨量充沛，年均氣溫16.7℃，年均降雨量1200－1400毫升，適合旅游觀光。中山艦博物館核心區(qū)由"三山一湖一江"的大格局合圍而成，地理位置十分優(yōu)越，為景觀設(shè)計與建設(shè)提供了良好的條件。
金口鎮(zhèn)地處武漢市的西部的江夏區(qū)，金水河碧如玉帶繞城而過。早在2300多年前的東周時期，就有人在這里漁樵耕讀，創(chuàng)造了江城武漢的早期文明。那時這里屬楚國的領(lǐng)地沙羨，其治所就在金口——古時金水又稱涂水，所以這里又叫涂口。如果說3500年前的盤龍城是武漢江北最早的城根，那么金口則因早于公元221年建城的武昌，而堪稱武漢江南最早的城根。
這座常居人口不到10萬、水陸面積才22平方公里的江畔小鎮(zhèn)，卻是人文薈萃、文明燦爛的勝地，千百年來，曾吸引了無數(shù)文人墨客的登臨詠嘆。東晉大詩人陶淵明曾路過金口，也被這里的`美景所打動，寫下了《辛丑七月赴假還江陵夜行涂口》一詩，以“涼風(fēng)起將夕，夜景湛虛明。昭昭天宇闊，萌萌川上平”的美麗詩句，盛贊金口的山川之美。
金口不僅是有好山好水有悠久歷史的金口，還是一個物華天寶而又有著厚重人文底蘊的金口，也是一個在文采斐然中又演繹過無數(shù)戰(zhàn)爭傳奇的金口，更是一個既富于自然的韻致又彌漫著醇厚民風(fēng)的金口，將是一個因與中山艦的歷史聯(lián)系而注定要為世人所矚目的金口。街道辦事處駐金口，人口80728人，面積230.68平方千米。
博物館個人實踐報告篇三
社會實踐一直是我們學(xué)生加入社會、體驗生活和服務(wù)公眾的真正機會。作為一名參加社會實踐的學(xué)生，你不僅可以交很多朋友，還可以進一步提高自己的技能。下面的無憂考試已經(jīng)為你從博物館的社會實踐報告中仔細整理出了經(jīng)驗。歡迎關(guān)注今天，我興高采烈地起床，準(zhǔn)備和同學(xué)們一起去社會實踐活動的目的地大足石刻。
一路上，我一直在聽歌曲，但我身后的那群女孩一直在唱歌。當(dāng)他們到達目的地時，他們終于停下來了。我們首先換上了中國服裝。我以為我會脫下外套，但我不認(rèn)為我可以直接穿上。當(dāng)我們換上中國衣服，我們?nèi)コ绨菘鬃?。我們怎么能崇拜呢？他雙臂伸直，大拇指放在手掌中間，手指緊閉，他鞠了三個躬。之后，老師讓我們在紙上寫一個字。我寫了一個，但是過了一會兒，我發(fā)現(xiàn)我的魚骨越來越胖了。這時，老師讓我們讀《兄弟規(guī)則》。閱讀后，老師帶我們?nèi)ゲ┪镳^體驗茶藝。當(dāng)我們到達大足石刻博物館的底層時，老師把我們分成幾組，讓我們坐下。我在桌子上發(fā)現(xiàn)了兩個杯子、兩個水壺和一個過濾器。老師說，“看著我。我的名字叫鄧。你可以叫我鄧?yán)蠋煛！苯酉聛恚覍⑾蚰阏故救绾闻莶?。首先，將半茶匙茶葉放入帶蓋的茶壺中，加入開水，倒出水。因為我們用紅茶，它有一種味道，這一次是去除味道，第二次將正式開始。這次和以前一樣，只是我們需要在另一個茶壺里放一個過濾器，然后把過濾后的茶倒進杯子里，然后我們就可以喝了?！拔覀兛粗蠋熗瓿裳菔荆缓笞约簞邮?。我和何素陽分工合作。不一會兒，我們就準(zhǔn)備好了。老師讓我們再拿一杯茶——左手是水平的手掌形狀，右手是水平的u形，拿著杯子。先聞一聞茶，然后喝下去，嘗一嘗，再喝下去，余味很甜。之后，老師讓我們把茶磨成粉末，先給我們演示一下，然后讓我們自己開始。我和何素陽會把茶磨成粉末。泡茶只花了幾分鐘。我有這么多的知識，這么多的技能，我不能犯錯誤。將來我必須像泡茶一樣小心。然后，我們拿著畫板來到大佛灣，寫生和參觀。第二個石雕是一幅地獄的畫。里面有一面鏡子。任何下地獄的人都能從鏡子里看到他一生中犯了多少錯誤。另一幅是天堂的圖畫。上面有三尊佛像。一旦你進入，佛陀會歡迎你。只有一尊佛。看一眼，你的愿望就會實現(xiàn)。只要看一眼，再看一眼，佛陀就會認(rèn)為你很貪婪，會下地獄。一個接一個生動的故事展現(xiàn)在我們面前。之后，我們來到一座寺廟，看到一千手觀音，有很多手，每個手都拿著不同的法寶。老師讓我們在這里畫草圖。我想了很久，沒有想到要畫什么。最后，我決定畫一個千手觀音。但是我一畫完臉，就召集了一次聚會。我不得不收拾東西，和同學(xué)一起去參觀大足石刻博物館。
在博物館里，我得知大佛灣的千手觀音修復(fù)了三次，外面是用很薄的金箔做的。最早的時間是在印度發(fā)現(xiàn)的，直到1999年大足石刻才出現(xiàn)。參觀完博物館后，我們?nèi)匀徊粷M意回到學(xué)校。這種社會實踐，我不僅發(fā)揮了，也學(xué)到了一些東西——原始的茶藝不僅是一門藝術(shù)，也是我們中國傳統(tǒng)文化的代表。它也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。崇拜孔子的姿態(tài)也很重要。一個錯誤是對孔子的不尊重這個活動對我來說非常難忘，并且讓我受益匪淺。l[范文2]l“陜西有3000年的文明，山西有5000年的文明，中國最早是在臨汾“上周日，學(xué)校組織學(xué)生來博物館進行社會實踐活動，這讓我受益匪淺。我們首先來到了“古足跡”展廳，向我們講述了舊石器時代丁村人是如何獲得食物的。給我印象最深的是丁村人制作的工具——細石葉。它不到3毫米厚，大約7毫米寬，用作骨角工具的鑲嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。如今，我們的精密儀器很難制造這種工具，更不用說丁村的人純手工制作了！丁村人的智慧和實踐能力讓我們驚嘆不已。我們在“最早的中國”展廳看到了世界上最古老的天文臺天文臺可以根據(jù)太陽升起的位置來確定當(dāng)時的節(jié)氣，這樣人們就可以有準(zhǔn)確的農(nóng)時。我們站在裸眼3d顯示臺上，氣象站的介紹出現(xiàn)在大屏幕上。學(xué)生們驚訝得目瞪口呆。陶寺出土的彩繪龍牌被稱為“中國第一個彝龍”，是博物館的瑰寶。龍盤里的龍頭在外環(huán)，龍尾巴卷在盤里，口名叫何故，是中國早期龍的形象。盤龍是一個整體，沉穩(wěn)而有力，威嚴(yán)而神秘，這表明龍圖騰出現(xiàn)在中國早期社會，我們稱自己為“龍的傳人”也源于此。在“巴金春秋”展廳，大量精美的青銅器吸引了我們的目光。晉國將其領(lǐng)土擴大到內(nèi)蒙古自治區(qū)和河南省。它的足跡遍布中原。與此同時，晉國的國王是勤奮和奉獻給他的人民。他很好地管理了所有的諸侯國。他周圍的所有小國都來投靠晉國。其國力日益強大，最終在春秋戰(zhàn)國時期成為軍事強國?！板X球平陽”展覽館展示了蒲劇和皮影戲的發(fā)展。展覽廳正在播放皮影戲的錄像，我們嘲笑那些滑稽的角色。只有通過閱讀歷史，我們才能理實踐活動，這讓我受益匪淺。我們首先來到了“古足跡”展廳，向我們講述了舊石器時代丁村人是如何獲得食物的。
給我印象最深的是丁村人制作的工具——細石葉。它不到3毫米厚，大約7毫米寬，用作骨角工具的鑲嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。如今，我們的精密儀器很難制造這種工具，更不用說丁村的人純手工制作了！丁村人的智慧和實踐能力讓我們驚嘆不已。我們在“最早的中國”展廳看到了世界上最古老的天文臺天文臺可以根據(jù)太陽升起的位置來確定當(dāng)時的節(jié)氣，這樣人們就可以有準(zhǔn)確的農(nóng)時。我們站在裸眼3d顯示臺上，氣象站的介紹出現(xiàn)在大屏幕上。學(xué)生們驚訝得目瞪口呆。陶寺出土的彩繪龍牌被稱為“中國第一個彝龍”，是博物館的瑰寶。龍盤里的龍頭在外環(huán)，龍尾巴卷在盤里，口名叫何故，是中國早期龍的形象。盤龍是一個整體，沉穩(wěn)而有力，威嚴(yán)而神秘，這表明龍圖騰出現(xiàn)在中國早期社會，我們稱自己為“龍的傳人”也源于此。在“巴金春秋”展廳，大量精美的.青銅器吸引了我們的目光。晉國將其領(lǐng)土擴大到內(nèi)蒙古自治區(qū)和河南省。它的足跡遍布中原。與此同時，晉國的國王是勤奮和奉獻給他的人民。他很好地管理了所有的諸侯國。他周圍的所有小國都來投靠晉國。其國力日益強大，最終在春秋戰(zhàn)國時期成為軍事強國。“錢球平陽”展覽館展示了蒲劇和皮影戲的發(fā)展。展覽廳正在播放皮影戲的錄像，我們嘲笑那些滑稽的角色。只有通過閱讀歷史，我們才能理解今天。臨汾博物館的珍貴文物讓我感受到了臨汾的悠久歷史。我可以自豪地對每個人說：我們是中國的誕生地！臨汾有一個博物館，這是我們的第二間教室。最好是走上千里去讀上千本書。我們將經(jīng)常參觀和了解我們的家鄉(xiāng)文化，為我們的家鄉(xiāng)建設(shè)做出貢獻！今天，我興高采烈地起床，準(zhǔn)備和同學(xué)們一起去社會實踐活動的目的地大足石刻。一路上，我一直在聽歌曲，但我身后的那群女孩一直在唱歌。當(dāng)他們到達目的地時，他們終于停下來了。我們首先換上了中國服裝。我以為我會脫下外套，但我不認(rèn)為我可以直接穿上。當(dāng)我們換上中國衣服，我們?nèi)コ绨菘鬃?。我們怎么能崇拜呢？他雙臂伸直，大拇指放在手掌中間，手指緊閉，他鞠了三個躬。之后，老師讓我們在紙上寫一個字。我寫了一個，但是過了一會兒，我發(fā)現(xiàn)我的魚骨越來越胖了。這時，老師讓我們讀《兄弟規(guī)則》。閱讀后，老師帶我們?nèi)ゲ┪镳^體驗茶藝。當(dāng)我們到達大足石刻博物館的底層時，老師把我們分成幾組，讓我們坐下。我在桌子上發(fā)現(xiàn)了兩個杯子、兩個水壺和一個過濾器。老師說，“看著我。我的名字叫鄧。你可以叫我鄧?yán)蠋?。”接下來，我將向你展示如何泡茶。首先，將半茶匙茶葉放入帶蓋的茶壺中，加入開水，倒出水。因為我們用紅茶，它有一種味道，這一次是去除味道，第二次將正式開始。這次和以前一樣，只是我們需要在另一個茶壺里放一個過濾器，然后把過濾后的茶倒進杯子里，然后我們就可以喝了?！拔覀兛粗蠋熗瓿裳菔荆缓笞约簞邮?。我和何素陽分工合作。不一會兒，我們就準(zhǔn)備好了。老師讓我們再拿一杯茶——左手是水平的手掌形狀，右手是水平的u形，拿著杯子。先聞一聞茶，然后喝下去，嘗一嘗，再喝下去，余味很甜。之后，老師讓我們把茶磨成粉末，先給我們演示一下，然后讓我們自己開始。我和何素陽會把茶磨成粉末。泡茶只花了幾分鐘。我有這么多的知識，這么多的技能，我不能犯錯誤。將來我必須像泡茶一樣小心。然后，我們拿著畫板來到大佛灣，寫生和參觀。第二個石雕是一幅地獄的畫。里面有一面鏡子。任何下地獄的人都能從鏡子里看到他一生中犯了多少錯誤。另一幅是天堂的圖畫。上面有三尊佛像。一旦你進入，佛陀會歡迎你。只有一個佛?？匆谎郏愕脑竿蜁崿F(xiàn)。只要看一眼，再看一眼，佛陀就會認(rèn)為你很貪婪，會下地獄。一個接一個生動的故事展現(xiàn)在我們面前。
之后，我們來到一座寺廟，看到一千手觀音，有很多手，每個手都拿著不同的法寶。老師讓我們在這里畫草圖。我想了很久，沒有想到要畫什么。最后，我決定畫一個千手觀音。但是我一畫完臉，就召集了一次聚會。我不得不收拾東西，和同學(xué)一起去參觀大足石刻博物館。在博物館里，我得知大佛灣的千手觀音修復(fù)了三次，外面是用很薄的金箔做的。最早的時間是在印度發(fā)現(xiàn)的，直到1999年大足石刻才出現(xiàn)。參觀完博物館后，我們?nèi)匀徊粷M意回到學(xué)校。這種社會實踐，我不僅發(fā)揮了，也學(xué)到了一些東西——原始的茶藝不僅是一門藝術(shù)，也是我們中國傳統(tǒng)文化的代表。它也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。崇拜孔子的姿態(tài)也很重要。一個錯誤是對孔子的不尊重這個活動對我來說非常難忘，并且讓我受益匪淺。“陜西有3000年的文明，山西有5000年的文明，中國最早是在臨汾“上周日，學(xué)校組織學(xué)生來博物館進行社會實踐活動，這讓我受益匪淺。我們首先來到了“古足跡”展廳，向我們講述了舊石器時代丁村人是如何獲得食物的。給我印象最深的是丁村人制作的工具——細石葉。它不到3毫米厚，大約7毫米寬，用作骨角工具的鑲嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。
博物館個人實踐報告篇四
自入職以來，我認(rèn)真學(xué)習(xí)崗位知識，熟悉工作環(huán)境及崗位事務(wù)，在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和同事們的幫助支持下，逐漸的對崗位工作性質(zhì)和工作內(nèi)容有了全面深層次的了解，對本部門工作與職責(zé)有進一步明晰?，F(xiàn)將一個月以來的工作情況簡要總結(jié)如下：
一、加強理論學(xué)習(xí)，抓好宣傳工作。
作為思想理論科的工作者，我堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的各項方針、政策，提高自己的理論素質(zhì)和思想水平，積極踐行社會主義核心價值觀，關(guān)注時政。做好教師理論學(xué)習(xí)材料的收集、匯總、整理，編印相關(guān)材料。
二、參與博物館運營，打造文化領(lǐng)地。
認(rèn)真做好每一次客人參觀的準(zhǔn)備工作，時常檢查博物館的設(shè)施情況，與團隊的負責(zé)人緊密聯(lián)系，端正態(tài)度，以身作則，做好學(xué)生的榜樣。參與博物館兩次布展與撤展活動，進一步了解活動的流程以及注意事項。
處理日常事務(wù)，做好部門保障工作。
在各位同事幫助下，我已經(jīng)熟悉辦公系統(tǒng)，財務(wù)報銷等流程及手續(xù)，盡力做好部門辦公室工作。有了一個好的開始，我相信以后的工作會進行的很順利。在明年的工作中，我會再接再厲，多向優(yōu)秀的同事請習(xí)，及時自我總結(jié)與思考，彌補工作中的不足，將工作做細做扎實。
博物館個人實踐報告篇五
xx月xx日至xx月xx日，我在xx市博物館進“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睘榱隋憻捵陨硇辛藶槠谝恢艿纳鐣嵺`活動，主要職責(zé)是為觀眾講解館的社會實踐能力，也為了將所學(xué)的科學(xué)文化知識應(yīng)用到實藏文物。
作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬村千鄉(xiāng)市場工程實施及現(xiàn)狀調(diào)期待開始了這份義工工作。xx，這座七朝古都，生活學(xué)查”赴麻城小分隊。作為一名光榮的預(yù)備黨員，應(yīng)當(dāng)自覺習(xí)中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動擔(dān)任了小我在歷史文化上的一技之長來回報這座生我養(yǎng)我的城市，分隊隊長一職，帶領(lǐng)小分隊一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻中體會到感恩社會的快樂。
要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時，在短時間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，xx日至xx日這三天培訓(xùn)中，我深切體會到了工作人員的謙和大度和博聞廣識，他們對于觀眾的親善和耐心，對于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨立講解中向老師們看齊。
xx月xx日，我迎來了由我獨立接待的第一批觀眾——一批來自市xx的小學(xué)生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因為觀眾是小朋友，在講解時我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語言告訴他們，并在其中適時插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會到，作為一個歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負著的責(zé)任。
xx月xx日已對講解工作熟悉的我，又迎來了一項挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個來自荷蘭的留學(xué)生，對中國文化頗感興趣，我便針對他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。
出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當(dāng)然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識了四個荷蘭朋友，也讓我意識到作為中華文化的傳承者肩上擔(dān)子的重量。
這一個星期時間在忙碌充實的工作中飛快掠過，當(dāng)捧著博物館輔導(dǎo)老師的評語，當(dāng)我看到觀眾對我報以感謝的笑容，當(dāng)我與外國朋友親密合影并對我豎起大拇指時，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學(xué)生活中，我也會利用課余時間多參與義務(wù)工作來鍛煉自己回報社會，也為xx大學(xué)這個精神家園做出我的貢獻！
為期一周的調(diào)查活動，并取得了較好的成績。在這短短的一周內(nèi)，我感觸最深的就是這一真理：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
本次社會實踐活動，從申報工作到活動順利完成這一過程中，遇到了很多困難。在寫申請書時，由于缺乏經(jīng)驗，實踐活動實施的難度較大，不易得到理想的調(diào)查結(jié)果，于是，我們虛心的向有經(jīng)驗的學(xué)長學(xué)姐們請教，我們主動尋求老師的幫助，經(jīng)過多次修改之后終于獲得批準(zhǔn)。
在實踐開展的過程中，做問卷調(diào)查時頻頻受挫，但是，我們沒有放棄，而是攜手互相鼓勵，最終完成任務(wù)。在麻城的一個星期，天氣炎熱，我們頂著烈日出行。這一切困難，我們都一一克服。我深深地明白，作為隊長，作為一名預(yù)備黨員，我一定要做出表率。
同時，我也深刻的感受到了實踐的重要性。所謂實踐，就是理論與實踐相結(jié)合。在書本上學(xué)到的東西，如果不能用來指導(dǎo)實踐就沒有任何意義。 馬克思曾經(jīng)說過：“人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己的思維的此岸性?！边@就非常清楚的告訴我們，一個理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。如果沒有這次社會實踐，我們就不會遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗我們所學(xué)的知識是否正確。實踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實踐活動中才能把主觀認(rèn)識和客觀現(xiàn)實緊密結(jié)合起來，并加以對照，才能正確的認(rèn)識客觀世界。
因此，堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對我們解放思想，堅持實事求是的思想有著重大的意義。 對于我們大學(xué)生而言，實踐有著極其重要的意義。
在實踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識結(jié)合起來，提高自身的應(yīng)用能力；我們可以再實踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會實踐能力；我們可以為將來進入社會打下良好的實踐基礎(chǔ)。總的說來，實踐不僅可以提高個人的動手能力，而且可以增強思維分析能力等。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會學(xué)以致用，在實踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會貢獻自己的一份力量。
博物館個人實踐報告篇六
這個暑假根據(jù)學(xué)校的教學(xué)計劃安排，我到寧蒗縣殘疾人聯(lián)合會進行實踐，在這近一個月的實踐過程中，收獲很多，感觸頗深。在這里經(jīng)歷的一切都將成為我人生難忘的回憶。
1、實踐時間：20xx年7月至20xx年8月
2、實踐地點：云南省xx縣殘疾人聯(lián)合會（以下簡稱xx殘聯(lián)）
3、實踐性質(zhì)：社會實踐
xx縣，位于云南省西北部的川、滇交界處，縣城海拔2240米。境內(nèi)最高點白巖子主峰海拔45133米，最低點金沙江畔子補河口海拔1350米?？h城距昆明交通距離568公里，距麗江139公里，距成昆鐵路金江火車站328公里。
有12種民族，其中11種少數(shù)民族占總?cè)丝诘?999％，x族占總?cè)丝诘?075％全縣總?cè)丝?7萬人，按新的脫貧標(biāo)準(zhǔn)計算尚有21萬貧困人口，其中8萬人處于絕對貧困境地，占總?cè)丝诘?0％，是個典型的山、少、邊、窮縣。各類殘疾人56萬。20xx年搞城市被中殘聯(lián)確定為“全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)殘疾人工作試點縣”，市殘聯(lián)先后榮獲“全國殘疾人扶貧工作先進單位”、“xx縣殘疾人之家”、“云南省殘疾人就業(yè)工作先進單位”、“云南省殘疾人康復(fù)工作先進單位”、“云南省殘疾人體育工作先進單位”。
來到單位的第一天，同事熱情接待了我們，為我們解決生活上的問題，然后帶領(lǐng)我們來到工作的辦公室。在這里，開始了我們的實踐生活。實踐期間，我在寧蒗縣殘聯(lián)法律救助中心維權(quán)部工作，該部門主要承辦殘疾人法律援助事項，有1名主任，4名成員。
一個星期，我學(xué)會了在辦公室里工作需要注意的禮節(jié)問題，還有一些注意事項。首先是要按時上班，不能遲到，遲到要說明理由。進門之后要和大家打招呼，微笑待人。工作的時候，要對來訪的人客氣，講話要有禮貌，做事要有耐性。特別是我們和殘疾人打交道，很多是老人、低智力人士，還有一些是聽力或言語有障礙的人。我們協(xié)助那些殘疾人填寫表格，說話都要注意用詞，不能刺激他們。還有，我們作為辦公室里最小的，要懂得做事，忙完工作空閑的時候，要主動收拾一下東西，時間允許的話就要打掃一下辦公室的衛(wèi)生。而離開的時候也要和大家說一聲，最后離開的話要關(guān)好門窗和一切電源。
度分成了四級。其實剛開始的時候，自己也很不熟悉怎么評定，看著表格上的評定標(biāo)準(zhǔn)，仔細考究，很久才能做出判定。而且有一些不懂的問題自己還是要問經(jīng)驗豐富的同事，我不能自己做決定，因為我畢竟是外行，只是去實踐而已。實踐我不熟悉的工作，有不懂的問題一定要問清楚其他工作人員，不能草率行事，否則做錯了事后果很嚴(yán)重。
同事對我悉心指導(dǎo)，教我怎么蓋章、審核表格、輸入資料及打印證件，整理檔案。使我從中學(xué)到了不少東西，作為大學(xué)生的我們真的有太多的東西不知道。我曾經(jīng)以為領(lǐng)導(dǎo)很清閑，其實他們也是要干活的，我們做事的時候他也不會閑著，他也忙著和我們一起做事。社會實踐對于大學(xué)生的鍛煉真的是很有必要，不僅鍛煉了自我的工作能力，更重要的是可以接觸這個社會，了解社會，了解人們工作和生活的艱辛，從而激發(fā)學(xué)習(xí)和工作的拼搏精神。
我覺得在學(xué)校學(xué)的知識真的不夠用。真正的辦公室的工作是非常繁瑣和需要極強的專業(yè)知識的。所有殘聯(lián)的文件都有嚴(yán)格的格式和要求。不容許有一點的出錯。否則寧蒗縣的殘疾人就有可能拿不到貧困補助。所以所有的材料輸進電腦都需要檢查很多遍以確認(rèn)無誤。同時平常我們都學(xué)習(xí)過windowsoffice，但是真正到辦公室，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)到的東西真是太少了，真是書到用時方恨少。沒有扎實的專業(yè)知識和嫻熟的工作經(jīng)驗，干起工作真是捉襟見肘。我的工作內(nèi)容是進行法律救助，主要包括：法律咨詢、代擬法律文書、民事訴訟、行政復(fù)議、訴訟的代理及刑事代理和刑事辯護，根據(jù)具體情況，還有其他形式的法律服務(wù)。
來法律咨詢的人并不多，但來辦理殘疾證的很多，而且，很多是工作致使殘疾。我想，可能是這個地區(qū)的殘疾人的法律意識較弱，不會運用法律武器維護自己的合法權(quán)益?？粗麄儦埲钡闹w和無助的表現(xiàn)，我的心里一陣揪緊。殘疾人本來就是弱勢群體，如果他們的權(quán)益還得不到保障，何來公正？我要為他們做點什么，但我的能力微薄，能作什么？做多就是幫他們解決一些法律問題，他們要提出訴訟的都很少！來到殘聯(lián)的前幾天就這么在矛盾和自我交戰(zhàn)中度過。后來，單位的主人察覺到我這種情況，就找到我開導(dǎo)我，她說，我們的職責(zé)就是對殘疾人進行法律援助，殘疾人不懂法律我們懂，我們就是殘疾人強大有力的保障！我們單位存在的意義就是維護殘疾人的合法權(quán)益。不要覺得自己能力有限，不只是我們在為殘疾人服務(wù)，各級殘聯(lián)，各種社會團體等等，都是在為殘疾人服務(wù)的。聽了主任的話，茅塞頓開！打起精神，好好工作！
在寧蒗縣殘聯(lián)實踐的期間有一位老奶奶來咨詢，她的兒子和兒媳生育一兒一女，其中兒子今年17歲，是一名腦癱患者，兒子兒媳離婚已經(jīng)三年，在離婚時法院判決一兒一女由女方撫養(yǎng)。但女方將腦癱的兒子放在鄉(xiāng)下婆婆那里，一直未盡到撫養(yǎng)義務(wù)，也沒有支付撫養(yǎng)費?，F(xiàn)在這個腦癱孩子生病住院，需要一大筆醫(yī)療費，但女方拒不支付。老奶奶邊說邊哭，我看了也十分難過，詢問完詳細情況，登記在案后告訴她，我們會盡快研究出解決方案，讓她放心，孩子不會沒人管的。老人走后我們研究了案情，查閱相關(guān)法條，根據(jù)《中華人民共和國婚姻法》、《中華人民共和國殘疾人保障法》、的相關(guān)規(guī)定，我們覺得這個孩子的醫(yī)療費應(yīng)該由孩子父母共同支付。由于孩子的監(jiān)護人是女方，而女方子離婚以后一直未盡到撫養(yǎng)義務(wù)，應(yīng)支付大部分醫(yī)療費。我打電話給老奶奶，告訴她我們的研究結(jié)果，并找到孩子的母親，向她講明事情的利害關(guān)系。最終，在我們的調(diào)解下，雙方達成協(xié)議：由女方支付孩子70%的醫(yī)療費，男方支付孩子30%的`醫(yī)療費，孩子繼續(xù)由奶奶撫養(yǎng)，但女方每月需支付一定撫養(yǎng)費。雙方簽訂協(xié)議書，并簽字按手印，這件事情告一段落。
在如此特殊的部門實踐，接觸的人群都是殘疾人及其親屬，心里的體會也甚多。不少智力殘疾的人是先天性的，他們一出生就如此，讓家長非常的頭痛。不少人因為小兒麻痹癥導(dǎo)致肢體殘疾，給日后的生活帶來了很多的不便，家人也費盡了苦心。精神殘疾多數(shù)都是因為離婚、失業(yè)或者其他外界刺激而導(dǎo)致的，多數(shù)為精神分裂癥。不管是什么類的殘疾人都會給家庭帶來很多的麻煩與煩惱，來填表的不少家長說著說著都忍不住心酸。我不能幫他們什么，只能默默地傾聽他們的訴說。殘疾人的致殘原因給了我一些警示。第一，男女雙方結(jié)婚之前一定要進行婚檢，減少遺傳疾病影響胎兒的因素。有些智力殘疾的家庭就是一家出現(xiàn)好幾個智力障礙的人，這樣的家庭是令人同情的。第二，母親在懷孕期間一定要好好照顧自己，減少生育畸形嬰兒的可能性。新生兒窒息導(dǎo)致智力障礙，還有先天性的發(fā)育畸形、小兒麻痹證等都是母親對孩子的影響。第三，工人在工作的時候要注意保護措施，減少工傷的損害。要提高自我保護意識，保護好自己的眼睛以及注意安全，避免傷害。第四，要注意交通安全，開車要小心，過馬路也要小心，自覺遵守交通規(guī)則，減少不必要的傷害導(dǎo)致肢體殘疾。第五，要保持樂觀向上的精神狀態(tài)，提高抗壓能力和抗刺激能力，減少精神分裂證的可能性。有個言語障礙的叔叔，他的致殘原因就是因為孤獨癥，所以我們擁有一顆良好的心態(tài)是很重要的。
作為在校大學(xué)生的社會實踐，其實有很多的時候我們都是為了學(xué)會在社會和職場當(dāng)中如何為人處事。當(dāng)然我也不例外。在實踐中，我充分了解到了踏實工作的作風(fēng)和待人親切和善耐心的品質(zhì)在職場中是多么的重要。踏踏實實的工作為我在殘聯(lián)贏得了好感，殘聯(lián)的每一位工作人員都非常的幫助我，讓我雖是實踐，也能夠全方位的接觸殘聯(lián)的工作。使我學(xué)到了很多東西。待人的親切和善耐心，使得我的工作順利和辦證的殘疾人的夸獎。有一次我為一位老大爺辦證，填寫了二十多份表，來回跑上跑下，老大爺非常感謝，極力邀請我到家中做客，并在領(lǐng)導(dǎo)前夸獎我，這時我充分認(rèn)識到工作得到認(rèn)可的快樂是無法用語言形容的，同時也了解到優(yōu)秀的為人處事的品質(zhì)是多么重要。我們的理事是我學(xué)習(xí)的榜樣，她工作的認(rèn)真和待人的親和，都是我們要學(xué)習(xí)的，我非常羨慕她，當(dāng)每個殘疾人聽到她的名字都夸她，能得到這樣的認(rèn)可是多么的難能可貴。
有一些住在殘聯(lián)治療復(fù)建的殘障孩子，他們都十分可愛，雖說有智力上或其他方面的缺陷，但都十分開心快樂，在他們這個年紀(jì)，還感覺不到社會上有些人對殘疾人的歧視。殘聯(lián)里的工作人員對這些孩子也關(guān)愛有加，把他們當(dāng)做正常的孩子一樣看待，跟他們聊天、做游戲。這給我的感覺并不僅僅是感動，也是一種家的感覺，更是一種鼓勵和責(zé)任。所以我每天都充滿了干勁，全身心的投入到殘聯(lián)的工作當(dāng)中去，從中感受到同事和領(lǐng)導(dǎo)對我的關(guān)懷和幫助，不知不覺中把自己融入到了這個大家庭中。
現(xiàn)在單位正在進行殘疾人自強職業(yè)培訓(xùn)，幫助一些殘疾人進行技術(shù)培訓(xùn)，如按摩等。希望對他們的生活可以有些幫助，起碼一技之長在身，總比什么技術(shù)都沒有要好。同事們工作熱情高漲，一個電話接一個電話的打，殘疾人報名的情況也很可觀。比我們想象的要好很多，我們都十分高興，再辛苦都是值得的。在培訓(xùn)期間，殘聯(lián)給來參加培訓(xùn)的殘疾人提供住宿，并給予一定補助，殘疾人都很感動，他們說，殘聯(lián)里的人真是好人！我覺得任何華麗的贊美的詞藻都比不上這一句樸實的語言。
理論是灰色的，生活之樹常青，只有將理論付諸于實踐才能實現(xiàn)理論自身的價值，也只有將理論付諸于實踐才能使理論得以檢驗。同樣，一個人的價值也是通過實踐活動來實現(xiàn)的，也只有通過實踐才能鍛煉人的品質(zhì)，彰現(xiàn)人的意志。從學(xué)校走向社會，首要面臨的問題便是角色轉(zhuǎn)換的問題。從一個學(xué)生轉(zhuǎn)化為一個單位人，在思想的層面上，必須認(rèn)識到二者的社會角色之間存在著較大的差異。學(xué)生時代只是單純的學(xué)習(xí)知識，而社會實踐則意味著繼續(xù)學(xué)習(xí)，并將知識應(yīng)用于實踐，學(xué)生時代可以自己選擇交往的對象，而社會人則更多地被他人所選擇。諸此種種的差異。不勝枚舉。但僅僅在思想的層面上認(rèn)識到這一點還是不夠的，而是必須在實際的工作和生活中潛心體會，并自覺的進行這種角色的轉(zhuǎn)換。
實踐期很快過去了，是開端也是結(jié)束。展現(xiàn)在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土，也分明感受到了沉甸甸的責(zé)任。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，深入實踐，不斷提升自我，努力創(chuàng)造業(yè)績，繼續(xù)為社會創(chuàng)造更多的價值。
博物館個人實踐報告篇七
黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長在xx的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化，進一步激發(fā)自小熱愛家鄉(xiāng)、長大報效祖國的壯志豪情。為此，經(jīng)緯中學(xué)八(六)班第三小組商定，暑假期間，集體參觀xx博物院。
實現(xiàn)偉大中國夢，既是父輩們的光榮職責(zé)，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚中華民族的光榮傳統(tǒng)，激勵我們更加茁壯成長。
1.1觀瞻古代器物，溫故知新。
在七年級，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來強化。而xx博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏xx境內(nèi)的歷史文物達十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長河，重溫學(xué)過的知識。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動力。
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自xx。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代xx人民的杰出貢獻。而上述典型文物，xx博物院應(yīng)有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚。
xx在歷史上出現(xiàn)過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng)始人老子，墨家的創(chuàng)始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的xx博物院，恰是燦爛的xx歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。
xx7月31日上午10時，六名同學(xué)如約在xx博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費的參觀磁卡。穿過廣場，踏上臺階，刷卡走進展廳，開始參觀xx博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會展廳。
起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳。
這里有夏代文物群、xx商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的.陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個文物群，標(biāo)牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個好似烏龜?shù)膱D案說：“這應(yīng)該是商代前期的。有研究者認(rèn)為這是族徽，也有研究者認(rèn)為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發(fā)現(xiàn)的時代最早的青銅銘文了?！?BR> 2.3西周展廳。
這里主要陳列兩個地方出土的文物，一個是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個是三門峽虢國墓地的2001號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺很珍貴；二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點像圓口鍋，據(jù)說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動，只可惜我們還是一個字也不認(rèn)得。
2.4東周展廳。
2.5兩漢展廳。
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經(jīng)見過的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過書法，所以對展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。
2.6漢晉展廳。
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現(xiàn)一個小物件特有意思，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標(biāo)牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2.7隋唐展廳。
在這個展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳。
在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會是原畫，應(yīng)當(dāng)是仿制品。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。
參觀之后，每位同學(xué)都寫了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語段。
3.1王藝冰的感想。
我們參觀了xx博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時代建筑的嶄新魅力。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想。
xx博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結(jié)晶。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運用所學(xué)的知識來解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時代最棒的。
3.3高重九的感想。
xx博物院里，精品薈萃，難以盡數(shù)。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創(chuàng)意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會在了這個壺中。這次實踐活動，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結(jié)晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想。
進到xx博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時期的藝術(shù)品，了解到當(dāng)時手工業(yè)的發(fā)達。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想。
正對xx博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個鎏金人在象的中間。這個圖像就是xx的簡稱“豫”。宏偉的xx博物院藏有幾千年的歷史。作為一個中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史；只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想。
xx博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉(xiāng)——xx古代勞動人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶。這些，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù)。歷史的腳步不會停止，社會的進步也不會停止。我們生活在一個新時代，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福。
參觀xx博物院的時間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識，更增長了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動，為自己的成長增添陽光和雨露。
博物館個人實踐報告篇八
河南黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長在河南的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化，進一步激發(fā)自小熱愛家鄉(xiāng)、長大報效祖國的壯志豪情。為此，我們商定，暑假期間，集體參觀河南博物院。
實現(xiàn)偉大中國夢，既是父輩們的光榮職責(zé)，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚中華民族的光榮傳統(tǒng)，激勵我們更加茁壯成長。
1.1觀瞻古代器物，溫故知新。
在七年級，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來強化。而河南博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏河南境內(nèi)的歷史文物達十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長河，重溫學(xué)過的知識。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動力。
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代河南人民的杰出貢獻。而上述典型文物，河南博物院應(yīng)有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚。
河南在歷史上出現(xiàn)過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng)始人老子，墨家的創(chuàng)始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的河南博物院，恰是燦爛的河南歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。
20xx年7月31日上午10時，六名同學(xué)如約在河南博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費的參觀磁卡。穿過廣場，踏上臺階，刷卡走進展廳，開始參觀河南博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會展廳。
起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳。
這里有夏代文物群、鄭州商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個文物群，標(biāo)牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個好似烏龜?shù)膱D案說:“這應(yīng)該是商代前期的。有研究者認(rèn)為這是族徽，也有研究者認(rèn)為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發(fā)現(xiàn)的時代最早的青銅銘文了。”
2.3西周展廳。
這里主要陳列兩個地方出土的文物，一個是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個是三門峽虢國墓地的20xx號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點像圓口鍋，據(jù)說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動，只可惜我們還是一個字也不認(rèn)得。
2.4東周展廳。
2.5兩漢展廳。
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經(jīng)見過的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過書法，所以對展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。
2.6漢晉展廳。
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現(xiàn)一個小物件特有意思，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標(biāo)牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2.7隋唐展廳。
在這個展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳。
在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會是原畫，應(yīng)當(dāng)是仿制品。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。
參觀之后，每位同學(xué)都寫了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語段。
3.1王藝冰的感想。
我們參觀了河南博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時代建筑的嶄新魅力。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想。
河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結(jié)晶。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運用所學(xué)的知識來解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時代最棒的。
3.3高重九的感想。
河南博物院里，精品薈萃，難以盡數(shù)。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創(chuàng)意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會在了這個壺中。這次實踐活動，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結(jié)晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想。
進到河南博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時期的藝術(shù)品，了解到當(dāng)時手工業(yè)的發(fā)達。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想。
正對河南博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個鎏金人在象的中間。這個圖像就是河南的簡稱“豫”。宏偉的河南博物院藏有幾千年的歷史。作為一個中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想。
河南博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉(xiāng)河南古代勞動人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶。這些，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù)。歷史的腳步不會停止，社會的進步也不會停止。我們生活在一個新時代，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福。
結(jié)束語。
參觀河南博物院的時間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識，更增長了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動，為自己的成長增添陽光和雨露。
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博物館個人實踐報告篇九
為了加強同學(xué)們的愛國之情，4月29號在我班入黨積極分子的號召，班級的組織下我們參觀了xx博物館---一座具有歷史紀(jì)念意義的展館。
從一樓到三樓分別是河姆渡遺址、良渚文化，春秋戰(zhàn)國時期，抗戰(zhàn)時期和土地革命，在這里蘊藏著人類的精神文化，是人類的精神支柱。
一樓的問姆渡遺址和良諸文化讓我們重溫了原始人類的生活，望著那些原始的文化，富有價值的展品，所有的人不禁一振，因為這一切就是我們幸福生活得前身，它讓很多人明白了歷史的意義，明白了遠古的生活和經(jīng)歷，這是很多當(dāng)代很多大學(xué)生所無法想象和體會的，這一切能讓我們明白很多知道很多。
伴隨著時代的前進，我們來到了第二樓，這里的文化更具有價值，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫，那樂器，那鐵器，銅器無不向我們講述著他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠記住這一歷史，記住伴隨我們進步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。
隨著沉重的腳步，三樓的氣氛也變的更加的凝重，因為這里的展品是血的教訓(xùn)，讓人銘記于心的歷史。這里正是抗戰(zhàn)，土地革命時期的縮影。那一個個櫥窗里向我們述說著它們的歷程，它們的所見所聞。那一幅幅感人的抗戰(zhàn)畫卷，一具具逼真而讓人熱血的戰(zhàn)士模型，這一切都在向我們表明為保衛(wèi)國土而戰(zhàn)，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著他們的赤膽忠心。
站在窗邊，吹來的是來自xx的涼風(fēng)和美景。但此刻無人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠。我們知道以后我們的責(zé)任和使命，以后我們的路會很長，我們要做的還有很多。
俯看坐落在xx邊的博物館，渺小的一點，但又突然變的那么的耀眼。因為這正向世人展示著那些被世人所遺忘的歷史。它要讓我們所有的人都牢記這一歷史階段。
博物館個人實踐報告篇十
姓名：常恒學(xué)校：北京市京源學(xué)校班級：初一（2）班學(xué)號：11242222這個暑假我和朋友們自主地游歷了國家博物館；實踐的主題為參觀國家博物館；實踐時間為2014年8月6日；地點為國家博物館。下面是這次社會實踐活動的具體情況：
中國國家博物館位于北京市中心天安門廣場東側(cè)，東長安街南側(cè)，與人民大會堂東西相對稱，是一座系統(tǒng)展示中華民族文化歷史的綜合性博物館，也是世界上最大的博物館之一。國博藏品數(shù)量為100余萬件，集收藏、研究、展覽于一體。2011年3月1日國家博物館新館竣工。
中國國家博物館簡稱國博，是歷史與藝術(shù)并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性博物館。隸屬于中華人民共和國文化部。
中國國家博物館總建筑面積近20萬平方米，藏品數(shù)量120余萬件，展廳數(shù)量48個，是世界上單體建筑面積最大的博物館，是中華文物收藏量最豐富的博物館之一，整體規(guī)模在世界博物館中位居前列，2012年觀眾接待量達到537萬人次，2013年達到745萬人次（當(dāng)年全球第三），是全世界最受游客歡迎的博物館之一。
2003年2月在原中國歷史博物館和中國革命博物館兩館合并的基礎(chǔ)上組建成立。中國國家博物館是中國收藏本國古代、近代文物資料及研究歷史科學(xué)和有關(guān)學(xué)術(shù)問題的機構(gòu)，擁有一支專業(yè)的文物保護、修復(fù)隊伍和國際一流的儀器設(shè)備。國家博物館的考古研究力量擁有水下考古、田野考古和航空遙感攝影考古的專門機構(gòu)。館屬水下考古研究中心是中國唯一的水下考古專業(yè)機構(gòu)，具備一支專業(yè)的水下考古隊伍和先進水平的技術(shù)設(shè)備，所屬“中國水下考古培訓(xùn)基地”2003年在廣東省陽江市海陵島。獨立發(fā)行刊物：《中國國家博物館館刊》（月刊）。
首先我們來到國家博物館的復(fù)興之路展廳，《復(fù)興之路》是國家博物館常年設(shè)置的基本陳列，展覽涵蓋的范圍：從1840年到現(xiàn)在。該展覽講述1840年以來中國淪為半殖民半封建社會，以及中華民族自強不息、不斷探索自我解放、實現(xiàn)民族獨立、國家富強的光輝歷程。復(fù)興之路的展品十分真實，使我深有感觸。
中國從改革開放時期一窮二白的面貌到現(xiàn)在繁榮昌盛的歷程，讓我們了解。中國實現(xiàn)復(fù)興所走的路的不易與艱難，讓我們了解。中國在面對困難和考驗時無懼無畏勇往只前的精神，讓我們了解了中國如何一步一步實現(xiàn)的復(fù)興，增強了我們民族自尊心和自豪感，讓我們對我們的國家充滿了信心，我們相信祖國的明天會越來越美好。
接著我們?nèi)チ斯糯袊箯d、中國古代瓷器藝術(shù)展廳、中國古代青銅器展廳。
我們本著讓我們更好的了解中國歷史文化，對中國傳統(tǒng)文化有更深認(rèn)識的期望，組織我們參觀了國家博物館。通過此次參觀博物館的活動，我們對國家的歷史，人文等方面有了進一步的認(rèn)識。因此，本次實踐活動將為我們營造一個感受歷史、熏陶文化的機會，具有深遠而現(xiàn)實的意義。
博物館個人實踐報告篇十一
這天是20__年6月9日，星期四。我們年級利用下午上課時刻，來到國家博物館參觀，下方我來一下本次活動的感受!
首先，在入館之前，工作人員對我們進行了周密的檢查，唯恐我們把這炸了似的，經(jīng)過重重檢查，我們最之后到了傳說當(dāng)中的國家博物館大廳。
經(jīng)過看大廳里的宣傳欄，我才知道中國歷史博物館的前身為197月9日成立的“國立歷史博物館籌備處”。1949年10月1日，在中華人民共和國成立的同日，更名為“國立北京歷史博物館”，1959年更名為“中國歷史博物館”。中國革命博物館的前身為1950年3月成立的國立革命博物館籌備處。1960年正式命名為“中國革命博物館”。1959年8月，位于北京天安門廣場東側(cè)的兩館大樓竣工，為建國十周年十大建筑之一。同年10月1日，在國慶十周年之際，開始對外開放。
抱著好奇心，我想知道那里藏著什么寶貝，于是，我走到地圖前，才知道那里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代歷史的珍重文物。展出中國最頂級的文物，經(jīng)常能在歷史教科書中見到。
交流展覽和捐贈品展覽等不一樣形式的展覽，向公眾系統(tǒng)展示了中國悠久的歷史文化、優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)和當(dāng)代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進程與輝煌文化，說世界禮貌與優(yōu)秀文化。透過高水平的歷史學(xué)、考古學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)研究，不斷豐富和深化公眾對歷史文化的明白和認(rèn)識，推動博物館事業(yè)發(fā)展。國家博物館還將成為首都中心區(qū)供公眾進行高品位的文化享受的重要場所。
我主要參觀了原始社會的展館!原始社會的陳列為遠古居民約170萬年前-1萬年前)、氏族社會約1萬年前-5000年前)和禮貌的曙光約5000年前-4000年前)三部分。在遠古居民部分能夠看到中國已知年代最早的元謀人，稍晚的藍田人、北京人、金牛山人，以及和我們同屬于進步智人階段的山頂洞人的形象。展柜中陳列著他們打制的石器、采集的樹籽、狩獵的禽獸殘骸。山頂洞人的骨針和用獸牙、貝殼制成的裝飾品，證明人類已開始縫制衣物和有了審美意識。
距今1萬年前后，人類開始磨制石器，并開始了制陶、紡織等手工業(yè)生產(chǎn)，氏族的分布也更加廣泛。陳列中有8000年前的稻谷，7000年前的骨器、陶器，以及在陜西姜寨發(fā)現(xiàn)的6000年前的母系氏族村落模型)。距今5000年前后，農(nóng)耕技術(shù)有了較大提高，一個人的勞動除能滿足自己的最低生活需要外，還能帶給必須剩余產(chǎn)品，從而導(dǎo)致了私有制的出現(xiàn)和階級的產(chǎn)生。這時出現(xiàn)了專門的手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了文字的萌芽，文化藝術(shù)和宗教也都有顯著發(fā)展。人們在陳列中能夠看到石犁，最早的銅刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉鉞、玉龍等重要禮器。
奴隸社會是人類歷史上第一個階級社會，陳列分為夏、商、西周、東周春秋時期和夏—春秋時期的各族共五部分。
本次活動十分有好處，我們學(xué)習(xí)了好多知識，受益匪淺!
博物館個人實踐報告篇十二
11月28日，人文地理協(xié)會帶領(lǐng)會員參觀xx市博物館，希望通過這次活動能讓人文地理協(xié)會的會員對xx的歷史有一個更為詳細的了解，由此擴充自己的歷史文化知識。
今晨，會員們準(zhǔn)時在校大門集中，9時準(zhǔn)，由社團干部帶隊向博物館出發(fā)。雖然去博物館的路有些遠，但是會員們的興致很高，所以一路上較為順利。
到達博物館后，一入大門，會員們就被巨幅白色的浮雕所吸引，浮雕上，或浣洗，或農(nóng)桑……各式各姿，盡收眼底。這為接下去的參觀定下了一個良好的開端。經(jīng)過我們的簡單介紹，會員們了解了xx市博物館分為“吳興賦”與“風(fēng)云激蕩”兩個展廳，“吳興賦”主要是以湖州古代的歷史發(fā)展和湖州地理、自然動植物的概貌為主；而“風(fēng)云激蕩”是以介紹湖州近現(xiàn)代的歷史歷史名人為主，然后便由會員們自行分組進行參觀。
xx市博物館中的從遠古時代到明清到近現(xiàn)代的展品讓會員們嘆為觀止，相信通過這些豐富的展品，會員們收獲了不少有關(guān)湖州的歷史知識。博物館中關(guān)于湖州特色的展品，比如說湖筆的制作過程這些蠟像展品，讓會員們真切地感受到了名揚四海的湖筆古老的制作方法。
另外還有湖州的養(yǎng)蠶技術(shù)，湖州的商貿(mào)，湖州的名人字畫等等，這種種都是精品，處處透著湖州這座人文城市的古典魅力氣息，而這些展品所蘊含的.文化都在不經(jīng)意間被會員領(lǐng)略與吸收。
“三千年江南，最湖州”。通過這次的博物館游，一方面是會員們親身領(lǐng)略到了湖州深厚的文化底蘊，了解到了湖州悠久的歷史，探知到了湖州的地理風(fēng)貌。而另一方面，更加團結(jié)了我們整個社團的內(nèi)部力量，相信在今后的活動中我們將越辦越好。
博物館個人實踐報告篇十三
黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長在__的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化，進一步激發(fā)自小熱愛家鄉(xiāng)、長大報效祖國的壯志豪情。為此，經(jīng)緯中學(xué)八(六)班第三小組商定，暑假期間，集體參觀__博物院。
1參觀目的。
實現(xiàn)偉大中國夢，既是父輩們的光榮職責(zé)，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚中華民族的光榮傳統(tǒng)，激勵我們更加茁壯成長。
1.1觀瞻古代器物，溫故知新。
在七年級，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來強化。而__博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏__境內(nèi)的歷史文物達十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長河，重溫學(xué)過的知識。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動力。
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自__。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代__人民的杰出貢獻。而上述典型文物，__博物院應(yīng)有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚。
__在歷史上出現(xiàn)過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng)始人老子，墨家的創(chuàng)始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的__博物院，恰是燦爛的__歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。
2參觀過程。
__7月31日上午10時，六名同學(xué)如約在__博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費的參觀磁卡。穿過廣場，踏上臺階，刷卡走進展廳，開始參觀__博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會展廳。
起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳。
這里有夏代文物群、__商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個文物群，標(biāo)牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個好似烏龜?shù)膱D案說:“這應(yīng)該是商代前期的。有研究者認(rèn)為這是族徽，也有研究者認(rèn)為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發(fā)現(xiàn)的時代最早的青銅銘文了?！?BR> 2.3西周展廳。
這里主要陳列兩個地方出土的文物，一個是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個是三門峽虢國墓地的號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點像圓口鍋，據(jù)說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動，只可惜我們還是一個字也不認(rèn)得。
2.4東周展廳。
2.5兩漢展廳。
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經(jīng)見過的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過書法，所以對展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。
2.6漢晉展廳。
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現(xiàn)一個小物件特有意思，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標(biāo)牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2。7隋唐展廳。
在這個展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳。
在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會是原畫，應(yīng)當(dāng)是仿制品。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。
3參觀收獲。
參觀之后，每位同學(xué)都寫了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語段。
3.1王藝冰的感想。
我們參觀了__博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時代建筑的嶄新魅力。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想。
__博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結(jié)晶。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運用所學(xué)的知識來解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時代最棒的。
3.3高重九的感想。
__博物院里，精品薈萃，難以盡數(shù)。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創(chuàng)意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會在了這個壺中。這次實踐活動，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結(jié)晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想。
進到__博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時期的藝術(shù)品，了解到當(dāng)時手工業(yè)的發(fā)達。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想。
正對__博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個鎏金人在象的中間。這個圖像就是__的簡稱“豫”。宏偉的__博物院藏有幾千年的歷史。作為一個中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想。
__博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉(xiāng)——__古代勞動人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶。這些，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù)。歷史的腳步不會停止，社會的進步也不會停止。我們生活在一個新時代，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福。
結(jié)束語。
參觀__博物院的時間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識，更增長了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動，為自己的成長增添陽光和雨露。
博物館個人實踐報告篇十四
河南——黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長在河南的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化，進一步激發(fā)自小熱愛家鄉(xiāng)、長大報效祖國的壯志豪情。為此，我們商定，暑假期間，集體參觀河南博物院。
1參觀目的。
實現(xiàn)偉大中國夢，既是父輩們的光榮職責(zé)，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚中華民族的光榮傳統(tǒng)，激勵我們更加茁壯成長。
1.1觀瞻古代器物，溫故知新。
在七年級，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來強化。而河南博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏河南境內(nèi)的歷史文物達十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長河，重溫學(xué)過的知識。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動力。
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代河南人民的杰出貢獻。而上述典型文物，河南博物院應(yīng)有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚。
河南在歷史上出現(xiàn)過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng)始人老子，墨家的創(chuàng)始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的河南博物院，恰是燦爛的河南歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。
2參觀過程。
2014年7月31日上午10時，六名同學(xué)如約在河南博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費的參觀磁卡。穿過廣場，踏上臺階，刷卡走進展廳，開始參觀河南博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會展廳。
起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳。
這里有夏代文物群、鄭州商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個文物群，標(biāo)牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個好似烏龜?shù)膱D案說:“這應(yīng)該是商代前期的。有研究者認(rèn)為這是族徽，也有研究者認(rèn)為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發(fā)現(xiàn)的時代最早的青銅銘文了?！?BR> 2.3西周展廳。
這里主要陳列兩個地方出土的文物，一個是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個是三門峽虢國墓地的2001號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點像圓口鍋，據(jù)說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動，只可惜我們還是一個字也不認(rèn)得。
2.4東周展廳。
2.5兩漢展廳。
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經(jīng)見過的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過書法，所以對展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。
2.6漢晉展廳。
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現(xiàn)一個小物件特有意思，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標(biāo)牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2.7隋唐展廳。
在這個展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳。
在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會是原畫，應(yīng)當(dāng)是仿制品。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。
3參觀收獲。
參觀之后，每位同學(xué)都寫了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語段。
3.1王藝冰的感想。
我們參觀了河南博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時代建筑的嶄新魅力。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想。
河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結(jié)晶。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運用所學(xué)的知識來解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時代最棒的。
3.3高重九的感想。
河南博物院里，精品薈萃，難以盡數(shù)。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創(chuàng)意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會在了這個壺中。這次實踐活動，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結(jié)晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想。
進到河南博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時期的藝術(shù)品，了解到當(dāng)時手工業(yè)的發(fā)達。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想。
正對河南博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個鎏金人在象的中間。這個圖像就是河南的簡稱“豫”。宏偉的河南博物院藏有幾千年的歷史。作為一個中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想。
河南博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉(xiāng)——河南古代勞動人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶。這些，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù)。歷史的腳步不會停止，社會的進步也不會停止。我們生活在一個新時代，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福。
結(jié)束語。
參觀河南博物院的時間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識，更增長了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動，為自己的成長增添陽光和雨露。
博物館個人實踐報告篇十五
博物館可以讓我們見證到歷史的發(fā)展。博物館參觀后，我相信大家都有很多感觸吧!現(xiàn)在就跟著小編來看看博物館的。
為使黨校培訓(xùn)活動與具體實踐相結(jié)合，把理論教育與增強學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來，并貫穿于學(xué)習(xí)的過程中，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會實踐活動。
博物館的建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6020xx年前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設(shè)于相城?，F(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由于大運河通濟渠的開挖，淮北柳孜成為我國當(dāng)時溝通南北經(jīng)濟的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實物我所了解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在有了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的。
通過這種理論與實踐相結(jié)合，使直觀的實踐和學(xué)習(xí)的理論知識結(jié)合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業(yè)的知識領(lǐng)域進行拓展和創(chuàng)新的寶貴機會。
我認(rèn)為此次博物館實踐對于歷史學(xué)專業(yè)的我來說特別有意義。我也學(xué)到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，要嚴(yán)格要求自己，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實踐活動使我們增強了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的天氣更來得熱情。我們20xx年第一批積極分子一起到平原博物館參觀，心情就像是澎湃的海浪無比的激動。
懷著好奇與無比激動的心情，我們一行人來到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。
地上三層，框架剪力墻結(jié)構(gòu)，高24米。首層為庫房、技術(shù)用房及設(shè)備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規(guī)劃著重強調(diào)“以人為本、以物為本”的設(shè)計思想，突出政府廣場莊重、大氣、包容的性格特征。采用現(xiàn)代、大氣的設(shè)計手法，依據(jù)以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對稱式布局，成功地構(gòu)建出有序的城市空間，創(chuàng)造出博物館強烈的場所感。同時，在中軸對稱布局的基礎(chǔ)上，各單體建筑又各自具有獨特的性格。這種差異中的對話，體現(xiàn)了城市文脈與地域文化，創(chuàng)造出人與自然充分和諧的城市空間。
平原博物館是新鄉(xiāng)十大標(biāo)志性文化建筑之一。在建筑藝術(shù)上，其一表現(xiàn)為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規(guī)劃形式的放射狀規(guī)劃圖景與建筑形象上的獨特個性，通過以豎向線條為主的石材巨大實體尺度，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢，寓意著新鄉(xiāng)牧野大地，作為夏、商、周中國最早王朝的中心，中華文明的發(fā)源地。其二表現(xiàn)為“歷史年輪”——歷史的沉淀與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過與樹的“年輪”在形態(tài)、肌理上的呼應(yīng)，體現(xiàn)出歷史延續(xù)性。她寓意城市是成長著的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長過程中的“年輪”，讓人們得以通過這些“年輪”，重視她的點滴回憶。其三表現(xiàn)為“太行山勢”——地域性與生長性，平原博物院建筑形象強調(diào)豎向上的生長感與層疊起伏的態(tài)勢，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅忍不拔的性格。
平原博物院藏文物3萬余件，其中珍貴文物上萬件，國家一級文物63件。平原博物院中的博物館共有19個廳，其中16個廳作為展覽文物所用。其中12個展廳為固定展廳，4個為臨時展廳。西側(cè)為“牧野華章”通史類展廳，時間范圍從石器時代的龍山文化、仰韶文化遺址文化遺存開始，分為原始社會時期、夏商周時期、漢魏隋唐時期、宋元明清時期四個篇章，種類包括青銅器、陶瓷器、書畫、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等，尤以商周青銅、明清書畫、歷代碑帖拓片著稱。東側(cè)為文物專題展廳，分為《館藏青銅器展》、《館藏陶瓷展》、《館藏書畫展》、《館藏精品拓片展》、《造像藝術(shù)展》五個專題展覽，共展出精品文物一千多件，對青銅器、瓷器、字畫、拓片等進行專題陳列。大部分文物文物出土于原平原省所轄的范圍。無論是館藏量還是館藏價值，在全省地級博物館中都名列前茅。
其中，鎮(zhèn)館之寶有祖辛卣、婦好方尊、牛面紋卣等一批珍貴青銅器，及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻、石雕、石碑。此外有歷代書畫作品1700余件，時代自秦漢至近現(xiàn)代，代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書畫作品。
當(dāng)我仰視著那些精美的字畫以及陳列的相片。我已不再僅僅是去了解其中的內(nèi)容，而是站在遠處看。我似乎感覺到畫中的人物翩翩向我走來，那字里行間，急似飛流瀑布，緩似行云，給人一種妙不可言的感覺。
當(dāng)我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了這些精美絕倫的藝術(shù)器，我就理解了什么是巧奪天工了。
我的心情如潮水般大起大落。最后趨于平靜。走出博物館大門。我還在回味著那平原歷史文化的豐富多彩以及對老祖先的敬畏。一切都隨風(fēng)兒去了，我的思緒也融入了滾滾的歷史長河，激蕩起一滴小小的浪花，而水面又平靜了。歷史的洋流又再次拍打舵船，緩緩前行。我們的時代又將繼續(xù)。博物館之旅，一次心靈的洗禮，讓我的思想和情感再次奮發(fā)。
通過此次社會實踐，我明白社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門、走向社會、接觸社會、了解社會、投身社會、知曉社會的良好形式。也是促進學(xué)生投身改革開放，培養(yǎng)鍛煉自己的才干的良好渠道，提升自身的思想與修養(yǎng)，樹立服務(wù)社會的良好思想的有效途徑，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識，提高素質(zhì)?？偠灾@次積極分子社會實踐，使我的綜合素質(zhì)得到了提高，思想更加成熟，希望以后還有這樣的機會，讓我得到更好、更全面的鍛煉。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時代對我們的要求，做一個對社會、對人民有用的人。
博物館個人實踐報告篇十六
這次實習(xí)我們來到了位于珠江路上的南京地質(zhì)博物館，博物館的門外存放著幾塊大的巖石。老師就在外面給我們講了一些關(guān)于礦物巖石的基本知識，讓我們對他們有個大概的了解。
博物館里的巖石和礦物琳瑯滿目地陳列在展柜里，有關(guān)地球科學(xué)的圖畫也掛滿了墻。這里的巖石和礦物有的在學(xué)校的實驗室里見過，但更多的是從未見過的，只見于書本上介紹，自然也沒有那種感性的認(rèn)識。這里有常見巖石，如花崗巖、玄武巖、石灰?guī)r、片麻巖、輝綠巖、混合巖、大理巖等。也有常見的礦物，如石英、螢石、長石、剛玉和云母等。薄片狀，鱗片狀，塊狀，土狀，球狀，鐘乳狀，黃的，綠的，紅的……給了我們無限的視覺沖擊。我們一邊仔細觀察這些礦物和巖石的顏色和形狀，一邊看標(biāo)本下面關(guān)于這些礦物和巖石的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造的講解，以及他們的工程地質(zhì)評價。看到了靈璧石，雄黃雌黃，孔雀石，內(nèi)蒙的雞血石章石雕，吉林的松花硯。還看到不少鉆石，玉和翡翠。如金綠寶石，紅寶石，綠寶石，祖母綠，和田玉，南陽玉，珍珠等等。不過這里最吸引眼球的要數(shù)沙漠玫瑰了，沙漠玫瑰又稱“戈壁石”、“風(fēng)雕石”，常見的有球狀的和塊狀的，主要產(chǎn)于浩瀚隔壁，沙漠玫瑰是自然形成物，是沙漠的細石經(jīng)風(fēng)吹雨打后形成類似玫瑰般的結(jié)晶石，這種巖石在天然奇石市場上占有特殊的地位，具有極其珍貴的研究和收藏價值。博物館里同樣陳列這大量的生物化石，有硅化木，中華鱘魚，潛龍，古蜻蜓化石，大型的恐龍化石和恐龍蛋化石，以及第四紀(jì)全新世的鹿角，也有小型的植物和動物化石，如距今數(shù)億年的震旦角石、萊德利基蟲、創(chuàng)孔海百合、狼鰭魚、擬蜉蝣等，不一而足。
在博物館參觀的過程中，我們也看到了一些老科研人員在以前搞野外科研的時候所用過得的物品，很難想像他們是如何在那么惡劣的環(huán)境下去從事科研工作的。不過也正是因為他們幾十年來為發(fā)展地球地質(zhì)事業(yè)做出的努力，才有今天的成果。
在展廳中，我還了解到我國近代地質(zhì)學(xué)發(fā)張歷程。萌芽時期(1840—1910)，草創(chuàng)時期(1911—1921)，成長時期(1922—1936)，動蕩時期(1937—1949)，發(fā)展時期(1949—現(xiàn)在)。參觀了一樓和二樓，最后我們又去參觀了三樓。三樓分為兩廳，左廳為礦產(chǎn)資源廳，右廳為地質(zhì)環(huán)境廳。了解到我國礦產(chǎn)資源的豐富和人均資源的不足。在右廳中我山體滑坡，地面塌陷，巖溶塌陷，泥石流等地質(zhì)環(huán)境。
通過這次實習(xí)，使我在諸多地質(zhì)構(gòu)造性質(zhì)方面有了更深層次的了解。沿途我們見到了許多地質(zhì)構(gòu)造，撿了許多卵石。
實習(xí)的日子我們雖然有些累，但收獲了大學(xué)的課堂里沒有的許多東西，不僅學(xué)到了地質(zhì)方面的許許多多的知識，也學(xué)到了為人處世的許多道理與方法，學(xué)會了怎樣學(xué)習(xí)，也學(xué)會了把書本的知識與實際結(jié)合，在未來的日子里我會繼續(xù)關(guān)心地質(zhì)情況，繼續(xù)學(xué)習(xí)，為將來的工作打下良好的基礎(chǔ)。
為期一周的實習(xí)很快過去了，在老師的耐心講解下我們學(xué)到了很多，基本的認(rèn)識并能清晰判斷以地質(zhì)構(gòu)造，相信在以后的學(xué)習(xí)工作中都會對我大有幫助。
博物館個人實踐報告篇十七
良渚博物館坐落于浙江省杭州市余杭良渚美麗洲公園內(nèi)，是距離紫金港校區(qū)較近的一座頗具特色的博物館。良渚博物館基本展覽總主題為“良渚文化實證中華五千年文明”，突出展示良渚文明在中國和世界同類或同時期文明中的地位。與其良渚文明的專業(yè)展館齊名的是良渚新館的設(shè)計與其展示風(fēng)格。
對石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我參觀良渚博物館只能感受到它們帶給我古樸、文化積淀厚重的感覺，留下的更多是對其展館外墻設(shè)計、空間布局、內(nèi)部展廳布置、空間符號元素等空間設(shè)計方面的驚嘆，因此此份博物館考察報告主要從良渚博物館的空間設(shè)計角度出發(fā)，結(jié)合文字資料，呈現(xiàn)一份初步的考察報告。
良渚博物館占地4萬平方米，建筑面積1萬平方米，展覽面積4000多平方米，內(nèi)設(shè)3個常規(guī)展廳、1個臨時展廳以及文物專用庫房和為公眾開放的休閑場所等功能區(qū)塊。建筑由英國著名建筑設(shè)計師戴衛(wèi)奇普菲爾德設(shè)計，以“一把玉錐散落地面”為設(shè)計理念，由不完全平行的四個長條形建筑組成，被稱為“收藏珍寶的盒子”。整個建筑凸顯簡約、粗獷、厚重、大氣的特征，注重景觀與自然的結(jié)合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于藍天白云間，讓人強烈地感受到一種藝術(shù)與自然、歷史與現(xiàn)代的和諧融和。建筑外墻全部用黃洞石砌成，遠看猶如玉質(zhì)般渾然一體。院內(nèi)穿插設(shè)計了三個天井式主題庭院，運用中國園林建筑的元素，給人以溫馨之感，在厚重中添加靈動的生活氣息。在館外看整體建筑，外觀粗獷、大氣，灰白色墻面沒有任何裝飾，顯得簡潔而流暢，頗有西方極簡主義的風(fēng)格，周圍綠樹懷抱，流水晶瑩的鋪在碧綠的草坪上，晚春的氣息仍未散去，人文景觀與自然景觀和諧共處，相映成趣。
良渚——美麗的島，建筑融入整體環(huán)境，因地而生，和諧內(nèi)斂。
用平實、單純的體塊組合來表現(xiàn)對當(dāng)?shù)匚幕c自然環(huán)境之間的呼應(yīng)關(guān)系，通過建筑傳遞文化信息，是對良渚博物館建筑精到的形容。
整個建筑物是向內(nèi)的、整體性的，四個條形的體塊，通過庭院聯(lián)接，使整個設(shè)計內(nèi)外連通著自然，如同一個風(fēng)景里佇立的雕塑一樣。整個的地形是一個山谷，兩邊都是山，這是一個山谷，中間有水，建筑的長條體塊組合，基于地形，與水結(jié)合，用錯動的長條呼應(yīng)了水的靈動，簡單的輪廓融入基地。
外部封閉了，但是內(nèi)部的插入的庭院打破了封閉，反而讓游客在觀展疲憊時，有高品質(zhì)。
的空間休息欣賞，更富有生活氣息。館內(nèi)設(shè)計的三個天井式主題庭院，體現(xiàn)了中國園林建筑的元素，（美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的景觀小品），現(xiàn)代的演繹在博物館里成為亮點。庭院給人以溫馨之感和生活氣息。
博物館手冊的參觀展覽圖，游客的流線被紅線從入口庭院開始，一直前進到各個展廳，貫穿庭院，直到最后的庭院出口和引橋。整一過程很是順暢，高效的參觀了良渚主要的文明產(chǎn)物之外同時也給人自由不受限制之感，甚是巧妙。
可以發(fā)現(xiàn)，盡管建筑的設(shè)計是獨具匠心的，但在參觀過程中它是低調(diào)的，不會搶走文物的光芒，建筑的存在只是為了更好地烘托文物的價值，對于一座建筑的評價應(yīng)該是要去感知它所要展現(xiàn)的意識形態(tài)，展現(xiàn)給你的生活，良渚博物館的設(shè)計是可以給其他博物館以借鑒的，如何在建筑上本身就具有博物館的氣質(zhì)。
新良渚文化博物館新館的形式基于一種現(xiàn)代意義上的合理性，即嚴(yán)格區(qū)分原件和復(fù)制品，新建筑不在形式上對任何出土文物進行簡單模仿。建筑師從發(fā)掘的歷史器物—一系列玉錐的排列中得到啟發(fā)，形成自由組合的條狀建筑物，橫臥在景色如畫的良渚公園中，以平實、簡練的體塊組合表達了文明萌芽時期的單純與質(zhì)樸，從而在今天與過去之間形成一種精神上的聯(lián)系。博物館的內(nèi)部空間是四根寬米、高低各不相同的管狀空間，管狀空間獨具的導(dǎo)向性將引導(dǎo)著訪客去探尋良渚文明的傳奇博物館的景觀設(shè)計在不破壞原有地形地貌的情況下，賦予了公園更多的趣味性，加強了建筑內(nèi)部與外部空間之間的聯(lián)系——那是一個個開敞的盒子空間從建筑中延伸出去形成的庭院。
內(nèi)斂簡樸的形體，與自然很融合，不爭不搶，相得益彰，彼此襯托，如“一把玉錐散落地面”。盡可能地以簡單的形式融入環(huán)境之中，成為環(huán)境的一部分，于內(nèi)斂中流露出獨特的氣質(zhì)。它的建筑很簡單，簡單到讓人感覺不到有何特別之處，卻又讓人難以釋懷，讓人感知它存在要訴說的故事。走進良渚，它已經(jīng)開始訴說。
(一)展示空間概況。
良渚博物館的展覽設(shè)計理念是：雍容華貴、高雅親和。
束。由于博物館建筑在設(shè)計時采取了建筑設(shè)計與展覽文本策劃同步的先進理念，對建筑空間“功能第一”的原則予以充分考慮，從而使新館展覽空間完全適應(yīng)了展覽文本的內(nèi)容與形式設(shè)計。三個展廳內(nèi)部空間高8米或12米不等，其中第一展廳內(nèi)部空間高8米，展廳面積800多平方米；第二展廳高12米，展廳面積900平方米，第三展廳高8米，面積近1500平方米，每個展廳內(nèi)沒有一個柱子，可任意進行空間分割和設(shè)計，空間利用率極高。
同時空間內(nèi)部運用符號、圖形等元素，施加給游客獨特的空間經(jīng)歷，隨著路線空間布局的改變，層層變化帶給游客不同的感知，與文物的觀感共同構(gòu)成博物館參觀體驗。
(二)良渚博物館展示空間組合特點。
1、符號空間構(gòu)成。
主題符號作為整個展覽的靈魂，其使用的成功與否直接關(guān)系到展覽設(shè)計的成敗。良渚博物館將遺址挖掘與文物特點相結(jié)合，運用多種建筑符號與圖騰，營造崇高的.空間氛圍，再現(xiàn)良渚文化的輝煌。
2、序列空間構(gòu)成。
序列空間的合理組合，使整個展覽流程和路線機器順暢，設(shè)計采用單線人流設(shè)計方式，全面展示了展廳文物與內(nèi)容。同時在序列空間的分割構(gòu)成方面極其生動，摒棄了原始展覽單一的直線參觀方式，展覽路線曲折而富有變化，同時空間生成大小對比強烈，好似中國傳統(tǒng)園林空間構(gòu)成方式，張弛有度，給參觀者心理上極大的享受。
3、圖形空間構(gòu)成。
圖形作為靜止的單一形態(tài)，在博物館空間之中發(fā)生了有趣的變化。良渚博物館的圖形以單一的個體存在于空間之中，使之改變了冰冷單一的空間形態(tài)，在人們的行走中不斷變化與重疊，產(chǎn)生微妙的變化，反復(fù)詮釋其主題意義。
符號空間、序列空間、圖形空間，這些基于空間經(jīng)歷的帶有文化概念的空間形態(tài)展現(xiàn)了良渚博物館想要表達的良渚文明的意識形態(tài)，都是本由建筑的點線面隔絕開的空間，因為空間元素的使用賦予其文化內(nèi)涵。
建筑不但是供使用的，而且也有很大的藝術(shù)表現(xiàn)力。良渚新館本身就是一種藝術(shù)。方振寧說“其實吸引我的不只是良渚的玉器，還有這座博物館建筑的設(shè)計，我認(rèn)為它是中國博物館建筑中最好的設(shè)計?！蔽宜鶇⒂^的博物館不多，往往都是那種較為古樸的設(shè)計.
博物館個人實踐報告篇十八
“三千年文明看陜西，五千年文明看山西，最早中國在臨汾?！鄙现苋?，學(xué)校組織同學(xué)們來到博物館進行社會實踐活動，令我收獲多多。
我們首先來到《遠古足跡》展廳，這個展廳向我們講述丁村人在舊石器時代獲得食物的方法。我印象最深的是丁村人打造出來的工具——細石葉。它厚度小于3毫米，寬7毫米左右，用作骨角工具的鑲嵌石刃。它代表了打制石器的巔峰時期?，F(xiàn)如今，我們的精密儀器打造出這種工具都很困難，更何況丁村人是純手工制作的！丁村人的智慧和動手能力令我們嘖嘖稱奇。我們在《最早中國》展廳看到了世界上最古老的觀象臺。觀象臺可以根據(jù)太陽升起的位置來確定當(dāng)時的節(jié)氣，使人們有準(zhǔn)確的耕作時間。我們站到裸眼3d展示臺上，大屏幕出現(xiàn)氣象臺的介紹。同學(xué)們瞠目結(jié)舌，贊嘆不已。
陶寺出土的彩繪龍盤被稱為“中華第一龍”，是博物館的鎮(zhèn)館之寶。龍盤中的龍頭在外圈，龍尾蜷盤中，口銜谷禾，是中國早期龍的形象。蟠龍整體沉穩(wěn)而強健，威嚴(yán)而神秘，這說明早期中國社會已經(jīng)出現(xiàn)龍圖騰，我們自稱“龍的子孫”也淵源于此。
在《晉霸春秋》展廳里，大量精美絕倫的青銅器吸引了我們的目光。晉國擴張疆土，上至內(nèi)蒙古自治區(qū)，下到河南省，它的足跡遍布中原。同時晉國國君勤政愛民，把各個諸侯國管理得服服帖帖，周邊的小國都來投靠晉國，它的國力一天比一天強大，最終成為春秋戰(zhàn)國時期的軍事大國。
《千秋平陽》展廳內(nèi)展出了蒲劇和皮影戲的發(fā)展歷程，展館里播放著皮影戲的錄像，我們被其中滑稽的角色逗得哈哈大笑。
讀懂歷史，才能讀懂今天。臨汾博物館內(nèi)的珍貴文物，讓我感受到臨汾歷史的悠久，我可以驕傲地對所有人說：中國的發(fā)源地在我們這里！臨汾有了博物館，博物館就是我們的第二課堂，讀萬卷書，不如行萬里路，我們會常常參觀學(xué)習(xí)，了解家鄉(xiāng)文化，為家鄉(xiāng)建設(shè)做出貢獻！
博物館個人實踐報告篇一
良渚博物館考察報告
杜穎（科創(chuàng)3110000239）
距離浙大紫金港校區(qū)并不遙遠的良渚鎮(zhèn)，是一個擁有詩意名字的普通的小鎮(zhèn)。1936年良渚人施昕更先生的一個發(fā)現(xiàn)，讓這個美麗而富有詩意的名字為更多人所熟知，良渚鎮(zhèn)亦從此伴隨著擁有重要歷史文化價值的良渚文化聲名遠播。
20xx年11月我曾作參加學(xué)校的社團志愿者活動在良渚博物館協(xié)助工作數(shù)日。良渚博物館坐落在良渚鎮(zhèn)荀山邊上，山與館之間圍著水塘，頗有美麗洲的味道。既有鮮明的個性特點，又完全融入自然山水之中，與周邊環(huán)境得體的對話，使之成為一道“自然的”風(fēng)景。 博物館內(nèi)設(shè)一個序廳和三個展廳，共展出良渚文化器物 400 余件。
序廳以“文明曙光”四個鎏金大字最為醒目，整個序廳的墻面用塊石疊砌成壁，并施以不同的顏色分別示意三個社會發(fā)展階段。 從序廳右轉(zhuǎn)便進入第一展廳“發(fā)現(xiàn)求真”，主要介紹了良渚遺址的發(fā)現(xiàn)、良渚文化的命名、文物的出臺和認(rèn)識。
第二展廳“良渚古國”設(shè)于博物館主樓二層?xùn)|側(cè)，在以良渚文化時期古老的原始生態(tài)環(huán)境和日常生活的大幅背景壁畫場景中，復(fù)原了當(dāng)時的快輪制陶生動場面。良說明當(dāng)時的制陶匠師在繼承前人技藝的同時，又有所創(chuàng)新，已經(jīng)發(fā)明了快輪制陶技術(shù)，不僅提高了工效。滿足了社會的需求，而且在工藝方面也日益精致規(guī)整，創(chuàng)造出一系列具有自己文化特色的陶器群，制陶業(yè)達到了它的繁榮昌盛時期。
該展廳用6組展柜展示著良渚文化部分精品器物，有制作規(guī)整的陶器、雕琢精美的玉器及磨制精細的石器。每兩組展柜之間都有一組燈箱圖片相連，選擇的是一些不收藏在良渚館精美陶器、玉器照片。陶器部分，除展出各種類型的陶器外，還展示了刻有原始文字的陶器，如單把杯、橢圓形豆、罐等，尤以一件刻劃著8個符號的刻文黑陶罐為最，被稱為“前所未見的珍品?！?BR> 形，并有扁長方形或圓形摟孔。造型大多規(guī)整，追求對稱均衡、整齊穩(wěn)重的藝術(shù)效果。紋飾線條纖細工整，以幾何形紋為主，有弦紋、竹節(jié)紋和各種形態(tài)的鏤孔紋等，并出現(xiàn)有彩繪陶，在薄而黑或黃黑色陶器上繪以棕紅或黃色紋樣。既具實用功能，又達到了超凡脫俗的形式美。其中給我留下深刻印象的，有一尊陶鼎、袋足陶鬶、魚鰭形足鼎、豚形陶壺。
陶鼎最早見于新石器時代早期，距今約七八千年，各地新石器文化遺址中幾乎無一例外地都存有鼎。鼎原是先民日常生活的炊器之一，后來逐漸演變成國家的重器，并作為等級地位的象征。展廳中一尊良渚文化黑陶鼎據(jù)測在4500年前左右。此鼎黝黑發(fā)亮，三個外撇丁字形足修長而有力，規(guī)整大氣，古意盎然，非常討人喜愛。它高17.2厘米，口直徑13厘米，爐內(nèi)深10.6厘米。侈口，短頸，腹鼓，器壁較薄，內(nèi)外壁均留有輪制的旋削痕跡，器表有明顯的磨損痕跡。當(dāng)我第一眼見到它時，我就對它有一種似曾相識的親近感，真的，古老的器物是會說話的.
袋足陶鬶乃東南沿海地區(qū)良渚文化居民常用的一種斟酒器具。器呈橘黃色，小口，口邊兩側(cè)內(nèi)凹，前端小口成流，后端較大口徑者則為注入口。高26.5厘米,頸細而矮，上腹肥碩圓鼓，下有三袋足，后面一袋足上端安一寬扁的器把，前面二袋足較直，后一足后伸。硯收藏于 上海博物館。在良渚文化遺址中出土有較多的肖形酒器，如禽鳥紋寬把黑陶壺、鴨形壺、鳥形漏斗流濾酒器等均是極為精美的肖形酒器。其實，這件袋足陶鬶也是一件惟妙惟肖的象形酒器，細細的脖頸，肥碩的腹部，寬把就像是高高翹起的尾巴，看上去很像鳥獸的樣子，酒從獸口流出，猶如取之不竭的酒泉，極富想象力。良渚文化出土的酒器，大多制作精致，并彩繪或刻畫繁縟的花紋圖像，主要是獸面紋、獸面鳥組合紋和幾何紋等。這些幾千年前的藝術(shù)家刻畫線條的技藝幾乎達到了完美無缺的境界，在酒器這一方寸之內(nèi)，能用極細的線條將鳥和獸的特征刻畫出來，給人以強烈的藝術(shù)感染力！這類酒器亦多出在大墓之中，說明高級的酒器只有少數(shù)貴族才能擁有，它們和良渚文化出土的精美玉禮器具有同樣的功能，是身份和地位的標(biāo)志物。
良渚文化紅陶魚鰭形足鼎出土于上海市青浦縣福泉山，這件罐形容器的鼎足是從早期的魚鰭形向中晚期的扁方形、 t字形演變的，腹下三足呈魚鰭形 ，上刻數(shù)道直條紋。
陶器作為新石器時代造型工藝的主要創(chuàng)作，有泥質(zhì)陶、夾砂陶、彩陶、黑陶和幾何印紋陶等種類。豚形陶壺，便是新石器時代的經(jīng)典之作。
時代；手工業(yè)趨于專業(yè)化，琢玉工業(yè)尤為發(fā)達；大型玉禮器的出現(xiàn)揭開了中國禮制社會的序幕；貴族大墓與平民小墓的分野顯示出社會分化的加劇；刻畫在出土器物上的“原始文字”被認(rèn)為是中國成熟文字出現(xiàn)的前奏。專家們指出：中國文明的曙光是從良渚升起的。
豚形陶壺通長32.4厘米，約為江豚的1/7上下。泥質(zhì)灰陶，鳥喙形尖嘴，雙目前視，頭冠后卷，形體肥碩、尾鰭上翹，腹內(nèi)空。體下粘貼三個小支點以起穩(wěn)定之用。捏塑，手法率意洗煉，形象生動。
實用與審美統(tǒng)一的陶器、幼稚與神秘并存的巖畫及材質(zhì)與雕琢輝映的玉器大致構(gòu)成了原始藝術(shù)畫卷的三原色。陶塑作為雕塑藝術(shù)的先驅(qū)，為雕塑藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。史前的陶塑，題材多為與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的動物或人物的塑造，形象單純，風(fēng)格質(zhì)樸，造型簡單，充分體現(xiàn)出先民們的自由、隨意、率真，不帶有任何的拘束性。河南新鄭裴李崗文化遺址出土的陶豬、陶羊時間約為7000年前；浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時間約為6000～7000年前左右。至新石器時代晚期，距今約4000～5000年，陶塑造型已成為中國史前各區(qū)域文化的普遍現(xiàn)象，良渚豚形陶壺正是這一時期陶塑藝術(shù)的代表性杰作。 在展廳的末端還介紹了良渚遺址最早考古發(fā)掘者施昕更和良渚文化研究的先驅(qū)者何天行兩位先生的簡要事跡，以及歷年來專家學(xué)者研究良渚文化成果的部分資料。
第三展廳“良渚文明”設(shè)于博物館主樓二層西側(cè)，復(fù)原展示了一座良渚文化時期的“玉斂葬”大墓，具有很強的視覺震撼，同時在四周墻面展示了不同等級的墓葬出土照片?？梢钥闯?，平民大多只以普通日用陶器作陪葬，如墓主人生前燒飯用的鼎、盛物用的罐等，而地位較高者的墓穴中則增添了更多儀式用精美陶器以及玉器等當(dāng)時的奢華物件。該展廳通過豐富的墓葬資料的對比展示來揭示良渚文化社會等級的分化和階級的形成，把良渚文化的詮釋上升到文明的高度，使整個展覽達到了高潮。
當(dāng)然，在良渚博物館只能看窺見良渚文化留存文物的一部分，還有很多珍品分布于其他各地博物館，例如，新石器時代良渚文化陶刀，為長方形(殘),上部圓鈍,有二個圓孔,下部的刃部薄。兩面均刻有紋飾。一面為獸面紋樣，一面為一組云雷紋。線條纖細。泥質(zhì)灰陶。便是現(xiàn)存于浙江省博物館。此外，上海博物館、南京博物館也收藏著許多良渚文化時期文物。
此次良渚博物館考察使我受益頗多，古樸優(yōu)雅的陶器、遙遠的良渚文化不僅讓我窺見歷史文化古代生活的冰山一隅，更激發(fā)了我對陶藝更深厚的興趣。在今后的假期里，我已經(jīng)計劃好了將去參觀浙江省博物館、上海博物館和南京博物館，以便更深入的了解良渚文化的陶藝。
博物館個人實踐報告篇二
1、調(diào)查區(qū)位置：
3、范圍與面積：規(guī)劃建設(shè)用地486畝，其中湖面150畝。中山艦主博物館主體建筑面。
積11000平方米，為核心區(qū)；整體規(guī)劃面積為3.3平方公里，未來將會增加杜家海游樂區(qū)、民俗風(fēng)貌區(qū)、軍事旅游區(qū)、旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)四大板塊。
中山艦旅游區(qū)交通線路（一）、自駕路線：
4、從黃石方向到中山艦旅游區(qū)：滬蓉高速——鄭店（互通）——金口下——中山艦旅游區(qū)。
（二）、公交路線：
中山艦博物館園區(qū)東臨長江，南傍金雞山、槐山，地占金雞湖、牛角山。屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，日照充足，雨量充沛，年均氣溫16.7℃，年均降雨量1200－1400毫升，適合旅游觀光。中山艦博物館核心區(qū)由"三山一湖一江"的大格局合圍而成，地理位置十分優(yōu)越，為景觀設(shè)計與建設(shè)提供了良好的條件。
金口鎮(zhèn)地處武漢市的西部的江夏區(qū)，金水河碧如玉帶繞城而過。早在2300多年前的東周時期，就有人在這里漁樵耕讀，創(chuàng)造了江城武漢的早期文明。那時這里屬楚國的領(lǐng)地沙羨，其治所就在金口——古時金水又稱涂水，所以這里又叫涂口。如果說3500年前的盤龍城是武漢江北最早的城根，那么金口則因早于公元221年建城的武昌，而堪稱武漢江南最早的城根。
這座常居人口不到10萬、水陸面積才22平方公里的江畔小鎮(zhèn)，卻是人文薈萃、文明燦爛的勝地，千百年來，曾吸引了無數(shù)文人墨客的登臨詠嘆。東晉大詩人陶淵明曾路過金口，也被這里的`美景所打動，寫下了《辛丑七月赴假還江陵夜行涂口》一詩，以“涼風(fēng)起將夕，夜景湛虛明。昭昭天宇闊，萌萌川上平”的美麗詩句，盛贊金口的山川之美。
金口不僅是有好山好水有悠久歷史的金口，還是一個物華天寶而又有著厚重人文底蘊的金口，也是一個在文采斐然中又演繹過無數(shù)戰(zhàn)爭傳奇的金口，更是一個既富于自然的韻致又彌漫著醇厚民風(fēng)的金口，將是一個因與中山艦的歷史聯(lián)系而注定要為世人所矚目的金口。街道辦事處駐金口，人口80728人，面積230.68平方千米。
博物館個人實踐報告篇三
社會實踐一直是我們學(xué)生加入社會、體驗生活和服務(wù)公眾的真正機會。作為一名參加社會實踐的學(xué)生，你不僅可以交很多朋友，還可以進一步提高自己的技能。下面的無憂考試已經(jīng)為你從博物館的社會實踐報告中仔細整理出了經(jīng)驗。歡迎關(guān)注今天，我興高采烈地起床，準(zhǔn)備和同學(xué)們一起去社會實踐活動的目的地大足石刻。
一路上，我一直在聽歌曲，但我身后的那群女孩一直在唱歌。當(dāng)他們到達目的地時，他們終于停下來了。我們首先換上了中國服裝。我以為我會脫下外套，但我不認(rèn)為我可以直接穿上。當(dāng)我們換上中國衣服，我們?nèi)コ绨菘鬃?。我們怎么能崇拜呢？他雙臂伸直，大拇指放在手掌中間，手指緊閉，他鞠了三個躬。之后，老師讓我們在紙上寫一個字。我寫了一個，但是過了一會兒，我發(fā)現(xiàn)我的魚骨越來越胖了。這時，老師讓我們讀《兄弟規(guī)則》。閱讀后，老師帶我們?nèi)ゲ┪镳^體驗茶藝。當(dāng)我們到達大足石刻博物館的底層時，老師把我們分成幾組，讓我們坐下。我在桌子上發(fā)現(xiàn)了兩個杯子、兩個水壺和一個過濾器。老師說，“看著我。我的名字叫鄧。你可以叫我鄧?yán)蠋煛！苯酉聛恚覍⑾蚰阏故救绾闻莶?。首先，將半茶匙茶葉放入帶蓋的茶壺中，加入開水，倒出水。因為我們用紅茶，它有一種味道，這一次是去除味道，第二次將正式開始。這次和以前一樣，只是我們需要在另一個茶壺里放一個過濾器，然后把過濾后的茶倒進杯子里，然后我們就可以喝了?！拔覀兛粗蠋熗瓿裳菔荆缓笞约簞邮?。我和何素陽分工合作。不一會兒，我們就準(zhǔn)備好了。老師讓我們再拿一杯茶——左手是水平的手掌形狀，右手是水平的u形，拿著杯子。先聞一聞茶，然后喝下去，嘗一嘗，再喝下去，余味很甜。之后，老師讓我們把茶磨成粉末，先給我們演示一下，然后讓我們自己開始。我和何素陽會把茶磨成粉末。泡茶只花了幾分鐘。我有這么多的知識，這么多的技能，我不能犯錯誤。將來我必須像泡茶一樣小心。然后，我們拿著畫板來到大佛灣，寫生和參觀。第二個石雕是一幅地獄的畫。里面有一面鏡子。任何下地獄的人都能從鏡子里看到他一生中犯了多少錯誤。另一幅是天堂的圖畫。上面有三尊佛像。一旦你進入，佛陀會歡迎你。只有一尊佛。看一眼，你的愿望就會實現(xiàn)。只要看一眼，再看一眼，佛陀就會認(rèn)為你很貪婪，會下地獄。一個接一個生動的故事展現(xiàn)在我們面前。之后，我們來到一座寺廟，看到一千手觀音，有很多手，每個手都拿著不同的法寶。老師讓我們在這里畫草圖。我想了很久，沒有想到要畫什么。最后，我決定畫一個千手觀音。但是我一畫完臉，就召集了一次聚會。我不得不收拾東西，和同學(xué)一起去參觀大足石刻博物館。
在博物館里，我得知大佛灣的千手觀音修復(fù)了三次，外面是用很薄的金箔做的。最早的時間是在印度發(fā)現(xiàn)的，直到1999年大足石刻才出現(xiàn)。參觀完博物館后，我們?nèi)匀徊粷M意回到學(xué)校。這種社會實踐，我不僅發(fā)揮了，也學(xué)到了一些東西——原始的茶藝不僅是一門藝術(shù)，也是我們中國傳統(tǒng)文化的代表。它也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。崇拜孔子的姿態(tài)也很重要。一個錯誤是對孔子的不尊重這個活動對我來說非常難忘，并且讓我受益匪淺。l[范文2]l“陜西有3000年的文明，山西有5000年的文明，中國最早是在臨汾“上周日，學(xué)校組織學(xué)生來博物館進行社會實踐活動，這讓我受益匪淺。我們首先來到了“古足跡”展廳，向我們講述了舊石器時代丁村人是如何獲得食物的。給我印象最深的是丁村人制作的工具——細石葉。它不到3毫米厚，大約7毫米寬，用作骨角工具的鑲嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。如今，我們的精密儀器很難制造這種工具，更不用說丁村的人純手工制作了！丁村人的智慧和實踐能力讓我們驚嘆不已。我們在“最早的中國”展廳看到了世界上最古老的天文臺天文臺可以根據(jù)太陽升起的位置來確定當(dāng)時的節(jié)氣，這樣人們就可以有準(zhǔn)確的農(nóng)時。我們站在裸眼3d顯示臺上，氣象站的介紹出現(xiàn)在大屏幕上。學(xué)生們驚訝得目瞪口呆。陶寺出土的彩繪龍牌被稱為“中國第一個彝龍”，是博物館的瑰寶。龍盤里的龍頭在外環(huán)，龍尾巴卷在盤里，口名叫何故，是中國早期龍的形象。盤龍是一個整體，沉穩(wěn)而有力，威嚴(yán)而神秘，這表明龍圖騰出現(xiàn)在中國早期社會，我們稱自己為“龍的傳人”也源于此。在“巴金春秋”展廳，大量精美的青銅器吸引了我們的目光。晉國將其領(lǐng)土擴大到內(nèi)蒙古自治區(qū)和河南省。它的足跡遍布中原。與此同時，晉國的國王是勤奮和奉獻給他的人民。他很好地管理了所有的諸侯國。他周圍的所有小國都來投靠晉國。其國力日益強大，最終在春秋戰(zhàn)國時期成為軍事強國?！板X球平陽”展覽館展示了蒲劇和皮影戲的發(fā)展。展覽廳正在播放皮影戲的錄像，我們嘲笑那些滑稽的角色。只有通過閱讀歷史，我們才能理實踐活動，這讓我受益匪淺。我們首先來到了“古足跡”展廳，向我們講述了舊石器時代丁村人是如何獲得食物的。
給我印象最深的是丁村人制作的工具——細石葉。它不到3毫米厚，大約7毫米寬，用作骨角工具的鑲嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。如今，我們的精密儀器很難制造這種工具，更不用說丁村的人純手工制作了！丁村人的智慧和實踐能力讓我們驚嘆不已。我們在“最早的中國”展廳看到了世界上最古老的天文臺天文臺可以根據(jù)太陽升起的位置來確定當(dāng)時的節(jié)氣，這樣人們就可以有準(zhǔn)確的農(nóng)時。我們站在裸眼3d顯示臺上，氣象站的介紹出現(xiàn)在大屏幕上。學(xué)生們驚訝得目瞪口呆。陶寺出土的彩繪龍牌被稱為“中國第一個彝龍”，是博物館的瑰寶。龍盤里的龍頭在外環(huán)，龍尾巴卷在盤里，口名叫何故，是中國早期龍的形象。盤龍是一個整體，沉穩(wěn)而有力，威嚴(yán)而神秘，這表明龍圖騰出現(xiàn)在中國早期社會，我們稱自己為“龍的傳人”也源于此。在“巴金春秋”展廳，大量精美的.青銅器吸引了我們的目光。晉國將其領(lǐng)土擴大到內(nèi)蒙古自治區(qū)和河南省。它的足跡遍布中原。與此同時，晉國的國王是勤奮和奉獻給他的人民。他很好地管理了所有的諸侯國。他周圍的所有小國都來投靠晉國。其國力日益強大，最終在春秋戰(zhàn)國時期成為軍事強國。“錢球平陽”展覽館展示了蒲劇和皮影戲的發(fā)展。展覽廳正在播放皮影戲的錄像，我們嘲笑那些滑稽的角色。只有通過閱讀歷史，我們才能理解今天。臨汾博物館的珍貴文物讓我感受到了臨汾的悠久歷史。我可以自豪地對每個人說：我們是中國的誕生地！臨汾有一個博物館，這是我們的第二間教室。最好是走上千里去讀上千本書。我們將經(jīng)常參觀和了解我們的家鄉(xiāng)文化，為我們的家鄉(xiāng)建設(shè)做出貢獻！今天，我興高采烈地起床，準(zhǔn)備和同學(xué)們一起去社會實踐活動的目的地大足石刻。一路上，我一直在聽歌曲，但我身后的那群女孩一直在唱歌。當(dāng)他們到達目的地時，他們終于停下來了。我們首先換上了中國服裝。我以為我會脫下外套，但我不認(rèn)為我可以直接穿上。當(dāng)我們換上中國衣服，我們?nèi)コ绨菘鬃?。我們怎么能崇拜呢？他雙臂伸直，大拇指放在手掌中間，手指緊閉，他鞠了三個躬。之后，老師讓我們在紙上寫一個字。我寫了一個，但是過了一會兒，我發(fā)現(xiàn)我的魚骨越來越胖了。這時，老師讓我們讀《兄弟規(guī)則》。閱讀后，老師帶我們?nèi)ゲ┪镳^體驗茶藝。當(dāng)我們到達大足石刻博物館的底層時，老師把我們分成幾組，讓我們坐下。我在桌子上發(fā)現(xiàn)了兩個杯子、兩個水壺和一個過濾器。老師說，“看著我。我的名字叫鄧。你可以叫我鄧?yán)蠋?。”接下來，我將向你展示如何泡茶。首先，將半茶匙茶葉放入帶蓋的茶壺中，加入開水，倒出水。因為我們用紅茶，它有一種味道，這一次是去除味道，第二次將正式開始。這次和以前一樣，只是我們需要在另一個茶壺里放一個過濾器，然后把過濾后的茶倒進杯子里，然后我們就可以喝了?！拔覀兛粗蠋熗瓿裳菔荆缓笞约簞邮?。我和何素陽分工合作。不一會兒，我們就準(zhǔn)備好了。老師讓我們再拿一杯茶——左手是水平的手掌形狀，右手是水平的u形，拿著杯子。先聞一聞茶，然后喝下去，嘗一嘗，再喝下去，余味很甜。之后，老師讓我們把茶磨成粉末，先給我們演示一下，然后讓我們自己開始。我和何素陽會把茶磨成粉末。泡茶只花了幾分鐘。我有這么多的知識，這么多的技能，我不能犯錯誤。將來我必須像泡茶一樣小心。然后，我們拿著畫板來到大佛灣，寫生和參觀。第二個石雕是一幅地獄的畫。里面有一面鏡子。任何下地獄的人都能從鏡子里看到他一生中犯了多少錯誤。另一幅是天堂的圖畫。上面有三尊佛像。一旦你進入，佛陀會歡迎你。只有一個佛?？匆谎郏愕脑竿蜁崿F(xiàn)。只要看一眼，再看一眼，佛陀就會認(rèn)為你很貪婪，會下地獄。一個接一個生動的故事展現(xiàn)在我們面前。
之后，我們來到一座寺廟，看到一千手觀音，有很多手，每個手都拿著不同的法寶。老師讓我們在這里畫草圖。我想了很久，沒有想到要畫什么。最后，我決定畫一個千手觀音。但是我一畫完臉，就召集了一次聚會。我不得不收拾東西，和同學(xué)一起去參觀大足石刻博物館。在博物館里，我得知大佛灣的千手觀音修復(fù)了三次，外面是用很薄的金箔做的。最早的時間是在印度發(fā)現(xiàn)的，直到1999年大足石刻才出現(xiàn)。參觀完博物館后，我們?nèi)匀徊粷M意回到學(xué)校。這種社會實踐，我不僅發(fā)揮了，也學(xué)到了一些東西——原始的茶藝不僅是一門藝術(shù)，也是我們中國傳統(tǒng)文化的代表。它也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。崇拜孔子的姿態(tài)也很重要。一個錯誤是對孔子的不尊重這個活動對我來說非常難忘，并且讓我受益匪淺。“陜西有3000年的文明，山西有5000年的文明，中國最早是在臨汾“上周日，學(xué)校組織學(xué)生來博物館進行社會實踐活動，這讓我受益匪淺。我們首先來到了“古足跡”展廳，向我們講述了舊石器時代丁村人是如何獲得食物的。給我印象最深的是丁村人制作的工具——細石葉。它不到3毫米厚，大約7毫米寬，用作骨角工具的鑲嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。
博物館個人實踐報告篇四
自入職以來，我認(rèn)真學(xué)習(xí)崗位知識，熟悉工作環(huán)境及崗位事務(wù)，在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和同事們的幫助支持下，逐漸的對崗位工作性質(zhì)和工作內(nèi)容有了全面深層次的了解，對本部門工作與職責(zé)有進一步明晰?，F(xiàn)將一個月以來的工作情況簡要總結(jié)如下：
一、加強理論學(xué)習(xí)，抓好宣傳工作。
作為思想理論科的工作者，我堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的各項方針、政策，提高自己的理論素質(zhì)和思想水平，積極踐行社會主義核心價值觀，關(guān)注時政。做好教師理論學(xué)習(xí)材料的收集、匯總、整理，編印相關(guān)材料。
二、參與博物館運營，打造文化領(lǐng)地。
認(rèn)真做好每一次客人參觀的準(zhǔn)備工作，時常檢查博物館的設(shè)施情況，與團隊的負責(zé)人緊密聯(lián)系，端正態(tài)度，以身作則，做好學(xué)生的榜樣。參與博物館兩次布展與撤展活動，進一步了解活動的流程以及注意事項。
處理日常事務(wù)，做好部門保障工作。
在各位同事幫助下，我已經(jīng)熟悉辦公系統(tǒng)，財務(wù)報銷等流程及手續(xù)，盡力做好部門辦公室工作。有了一個好的開始，我相信以后的工作會進行的很順利。在明年的工作中，我會再接再厲，多向優(yōu)秀的同事請習(xí)，及時自我總結(jié)與思考，彌補工作中的不足，將工作做細做扎實。
博物館個人實踐報告篇五
xx月xx日至xx月xx日，我在xx市博物館進“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睘榱隋憻捵陨硇辛藶槠谝恢艿纳鐣嵺`活動，主要職責(zé)是為觀眾講解館的社會實踐能力，也為了將所學(xué)的科學(xué)文化知識應(yīng)用到實藏文物。
作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬村千鄉(xiāng)市場工程實施及現(xiàn)狀調(diào)期待開始了這份義工工作。xx，這座七朝古都，生活學(xué)查”赴麻城小分隊。作為一名光榮的預(yù)備黨員，應(yīng)當(dāng)自覺習(xí)中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動擔(dān)任了小我在歷史文化上的一技之長來回報這座生我養(yǎng)我的城市，分隊隊長一職，帶領(lǐng)小分隊一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻中體會到感恩社會的快樂。
要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時，在短時間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，xx日至xx日這三天培訓(xùn)中，我深切體會到了工作人員的謙和大度和博聞廣識，他們對于觀眾的親善和耐心，對于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨立講解中向老師們看齊。
xx月xx日，我迎來了由我獨立接待的第一批觀眾——一批來自市xx的小學(xué)生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因為觀眾是小朋友，在講解時我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語言告訴他們，并在其中適時插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會到，作為一個歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負著的責(zé)任。
xx月xx日已對講解工作熟悉的我，又迎來了一項挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個來自荷蘭的留學(xué)生，對中國文化頗感興趣，我便針對他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。
出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當(dāng)然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識了四個荷蘭朋友，也讓我意識到作為中華文化的傳承者肩上擔(dān)子的重量。
這一個星期時間在忙碌充實的工作中飛快掠過，當(dāng)捧著博物館輔導(dǎo)老師的評語，當(dāng)我看到觀眾對我報以感謝的笑容，當(dāng)我與外國朋友親密合影并對我豎起大拇指時，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學(xué)生活中，我也會利用課余時間多參與義務(wù)工作來鍛煉自己回報社會，也為xx大學(xué)這個精神家園做出我的貢獻！
為期一周的調(diào)查活動，并取得了較好的成績。在這短短的一周內(nèi)，我感觸最深的就是這一真理：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
本次社會實踐活動，從申報工作到活動順利完成這一過程中，遇到了很多困難。在寫申請書時，由于缺乏經(jīng)驗，實踐活動實施的難度較大，不易得到理想的調(diào)查結(jié)果，于是，我們虛心的向有經(jīng)驗的學(xué)長學(xué)姐們請教，我們主動尋求老師的幫助，經(jīng)過多次修改之后終于獲得批準(zhǔn)。
在實踐開展的過程中，做問卷調(diào)查時頻頻受挫，但是，我們沒有放棄，而是攜手互相鼓勵，最終完成任務(wù)。在麻城的一個星期，天氣炎熱，我們頂著烈日出行。這一切困難，我們都一一克服。我深深地明白，作為隊長，作為一名預(yù)備黨員，我一定要做出表率。
同時，我也深刻的感受到了實踐的重要性。所謂實踐，就是理論與實踐相結(jié)合。在書本上學(xué)到的東西，如果不能用來指導(dǎo)實踐就沒有任何意義。 馬克思曾經(jīng)說過：“人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己的思維的此岸性?！边@就非常清楚的告訴我們，一個理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。如果沒有這次社會實踐，我們就不會遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗我們所學(xué)的知識是否正確。實踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實踐活動中才能把主觀認(rèn)識和客觀現(xiàn)實緊密結(jié)合起來，并加以對照，才能正確的認(rèn)識客觀世界。
因此，堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對我們解放思想，堅持實事求是的思想有著重大的意義。 對于我們大學(xué)生而言，實踐有著極其重要的意義。
在實踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識結(jié)合起來，提高自身的應(yīng)用能力；我們可以再實踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會實踐能力；我們可以為將來進入社會打下良好的實踐基礎(chǔ)。總的說來，實踐不僅可以提高個人的動手能力，而且可以增強思維分析能力等。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會學(xué)以致用，在實踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會貢獻自己的一份力量。
博物館個人實踐報告篇六
這個暑假根據(jù)學(xué)校的教學(xué)計劃安排，我到寧蒗縣殘疾人聯(lián)合會進行實踐，在這近一個月的實踐過程中，收獲很多，感觸頗深。在這里經(jīng)歷的一切都將成為我人生難忘的回憶。
1、實踐時間：20xx年7月至20xx年8月
2、實踐地點：云南省xx縣殘疾人聯(lián)合會（以下簡稱xx殘聯(lián)）
3、實踐性質(zhì)：社會實踐
xx縣，位于云南省西北部的川、滇交界處，縣城海拔2240米。境內(nèi)最高點白巖子主峰海拔45133米，最低點金沙江畔子補河口海拔1350米?？h城距昆明交通距離568公里，距麗江139公里，距成昆鐵路金江火車站328公里。
有12種民族，其中11種少數(shù)民族占總?cè)丝诘?999％，x族占總?cè)丝诘?075％全縣總?cè)丝?7萬人，按新的脫貧標(biāo)準(zhǔn)計算尚有21萬貧困人口，其中8萬人處于絕對貧困境地，占總?cè)丝诘?0％，是個典型的山、少、邊、窮縣。各類殘疾人56萬。20xx年搞城市被中殘聯(lián)確定為“全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)殘疾人工作試點縣”，市殘聯(lián)先后榮獲“全國殘疾人扶貧工作先進單位”、“xx縣殘疾人之家”、“云南省殘疾人就業(yè)工作先進單位”、“云南省殘疾人康復(fù)工作先進單位”、“云南省殘疾人體育工作先進單位”。
來到單位的第一天，同事熱情接待了我們，為我們解決生活上的問題，然后帶領(lǐng)我們來到工作的辦公室。在這里，開始了我們的實踐生活。實踐期間，我在寧蒗縣殘聯(lián)法律救助中心維權(quán)部工作，該部門主要承辦殘疾人法律援助事項，有1名主任，4名成員。
一個星期，我學(xué)會了在辦公室里工作需要注意的禮節(jié)問題，還有一些注意事項。首先是要按時上班，不能遲到，遲到要說明理由。進門之后要和大家打招呼，微笑待人。工作的時候，要對來訪的人客氣，講話要有禮貌，做事要有耐性。特別是我們和殘疾人打交道，很多是老人、低智力人士，還有一些是聽力或言語有障礙的人。我們協(xié)助那些殘疾人填寫表格，說話都要注意用詞，不能刺激他們。還有，我們作為辦公室里最小的，要懂得做事，忙完工作空閑的時候，要主動收拾一下東西，時間允許的話就要打掃一下辦公室的衛(wèi)生。而離開的時候也要和大家說一聲，最后離開的話要關(guān)好門窗和一切電源。
度分成了四級。其實剛開始的時候，自己也很不熟悉怎么評定，看著表格上的評定標(biāo)準(zhǔn)，仔細考究，很久才能做出判定。而且有一些不懂的問題自己還是要問經(jīng)驗豐富的同事，我不能自己做決定，因為我畢竟是外行，只是去實踐而已。實踐我不熟悉的工作，有不懂的問題一定要問清楚其他工作人員，不能草率行事，否則做錯了事后果很嚴(yán)重。
同事對我悉心指導(dǎo)，教我怎么蓋章、審核表格、輸入資料及打印證件，整理檔案。使我從中學(xué)到了不少東西，作為大學(xué)生的我們真的有太多的東西不知道。我曾經(jīng)以為領(lǐng)導(dǎo)很清閑，其實他們也是要干活的，我們做事的時候他也不會閑著，他也忙著和我們一起做事。社會實踐對于大學(xué)生的鍛煉真的是很有必要，不僅鍛煉了自我的工作能力，更重要的是可以接觸這個社會，了解社會，了解人們工作和生活的艱辛，從而激發(fā)學(xué)習(xí)和工作的拼搏精神。
我覺得在學(xué)校學(xué)的知識真的不夠用。真正的辦公室的工作是非常繁瑣和需要極強的專業(yè)知識的。所有殘聯(lián)的文件都有嚴(yán)格的格式和要求。不容許有一點的出錯。否則寧蒗縣的殘疾人就有可能拿不到貧困補助。所以所有的材料輸進電腦都需要檢查很多遍以確認(rèn)無誤。同時平常我們都學(xué)習(xí)過windowsoffice，但是真正到辦公室，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)到的東西真是太少了，真是書到用時方恨少。沒有扎實的專業(yè)知識和嫻熟的工作經(jīng)驗，干起工作真是捉襟見肘。我的工作內(nèi)容是進行法律救助，主要包括：法律咨詢、代擬法律文書、民事訴訟、行政復(fù)議、訴訟的代理及刑事代理和刑事辯護，根據(jù)具體情況，還有其他形式的法律服務(wù)。
來法律咨詢的人并不多，但來辦理殘疾證的很多，而且，很多是工作致使殘疾。我想，可能是這個地區(qū)的殘疾人的法律意識較弱，不會運用法律武器維護自己的合法權(quán)益?？粗麄儦埲钡闹w和無助的表現(xiàn)，我的心里一陣揪緊。殘疾人本來就是弱勢群體，如果他們的權(quán)益還得不到保障，何來公正？我要為他們做點什么，但我的能力微薄，能作什么？做多就是幫他們解決一些法律問題，他們要提出訴訟的都很少！來到殘聯(lián)的前幾天就這么在矛盾和自我交戰(zhàn)中度過。后來，單位的主人察覺到我這種情況，就找到我開導(dǎo)我，她說，我們的職責(zé)就是對殘疾人進行法律援助，殘疾人不懂法律我們懂，我們就是殘疾人強大有力的保障！我們單位存在的意義就是維護殘疾人的合法權(quán)益。不要覺得自己能力有限，不只是我們在為殘疾人服務(wù)，各級殘聯(lián)，各種社會團體等等，都是在為殘疾人服務(wù)的。聽了主任的話，茅塞頓開！打起精神，好好工作！
在寧蒗縣殘聯(lián)實踐的期間有一位老奶奶來咨詢，她的兒子和兒媳生育一兒一女，其中兒子今年17歲，是一名腦癱患者，兒子兒媳離婚已經(jīng)三年，在離婚時法院判決一兒一女由女方撫養(yǎng)。但女方將腦癱的兒子放在鄉(xiāng)下婆婆那里，一直未盡到撫養(yǎng)義務(wù)，也沒有支付撫養(yǎng)費?，F(xiàn)在這個腦癱孩子生病住院，需要一大筆醫(yī)療費，但女方拒不支付。老奶奶邊說邊哭，我看了也十分難過，詢問完詳細情況，登記在案后告訴她，我們會盡快研究出解決方案，讓她放心，孩子不會沒人管的。老人走后我們研究了案情，查閱相關(guān)法條，根據(jù)《中華人民共和國婚姻法》、《中華人民共和國殘疾人保障法》、的相關(guān)規(guī)定，我們覺得這個孩子的醫(yī)療費應(yīng)該由孩子父母共同支付。由于孩子的監(jiān)護人是女方，而女方子離婚以后一直未盡到撫養(yǎng)義務(wù)，應(yīng)支付大部分醫(yī)療費。我打電話給老奶奶，告訴她我們的研究結(jié)果，并找到孩子的母親，向她講明事情的利害關(guān)系。最終，在我們的調(diào)解下，雙方達成協(xié)議：由女方支付孩子70%的醫(yī)療費，男方支付孩子30%的`醫(yī)療費，孩子繼續(xù)由奶奶撫養(yǎng)，但女方每月需支付一定撫養(yǎng)費。雙方簽訂協(xié)議書，并簽字按手印，這件事情告一段落。
在如此特殊的部門實踐，接觸的人群都是殘疾人及其親屬，心里的體會也甚多。不少智力殘疾的人是先天性的，他們一出生就如此，讓家長非常的頭痛。不少人因為小兒麻痹癥導(dǎo)致肢體殘疾，給日后的生活帶來了很多的不便，家人也費盡了苦心。精神殘疾多數(shù)都是因為離婚、失業(yè)或者其他外界刺激而導(dǎo)致的，多數(shù)為精神分裂癥。不管是什么類的殘疾人都會給家庭帶來很多的麻煩與煩惱，來填表的不少家長說著說著都忍不住心酸。我不能幫他們什么，只能默默地傾聽他們的訴說。殘疾人的致殘原因給了我一些警示。第一，男女雙方結(jié)婚之前一定要進行婚檢，減少遺傳疾病影響胎兒的因素。有些智力殘疾的家庭就是一家出現(xiàn)好幾個智力障礙的人，這樣的家庭是令人同情的。第二，母親在懷孕期間一定要好好照顧自己，減少生育畸形嬰兒的可能性。新生兒窒息導(dǎo)致智力障礙，還有先天性的發(fā)育畸形、小兒麻痹證等都是母親對孩子的影響。第三，工人在工作的時候要注意保護措施，減少工傷的損害。要提高自我保護意識，保護好自己的眼睛以及注意安全，避免傷害。第四，要注意交通安全，開車要小心，過馬路也要小心，自覺遵守交通規(guī)則，減少不必要的傷害導(dǎo)致肢體殘疾。第五，要保持樂觀向上的精神狀態(tài)，提高抗壓能力和抗刺激能力，減少精神分裂證的可能性。有個言語障礙的叔叔，他的致殘原因就是因為孤獨癥，所以我們擁有一顆良好的心態(tài)是很重要的。
作為在校大學(xué)生的社會實踐，其實有很多的時候我們都是為了學(xué)會在社會和職場當(dāng)中如何為人處事。當(dāng)然我也不例外。在實踐中，我充分了解到了踏實工作的作風(fēng)和待人親切和善耐心的品質(zhì)在職場中是多么的重要。踏踏實實的工作為我在殘聯(lián)贏得了好感，殘聯(lián)的每一位工作人員都非常的幫助我，讓我雖是實踐，也能夠全方位的接觸殘聯(lián)的工作。使我學(xué)到了很多東西。待人的親切和善耐心，使得我的工作順利和辦證的殘疾人的夸獎。有一次我為一位老大爺辦證，填寫了二十多份表，來回跑上跑下，老大爺非常感謝，極力邀請我到家中做客，并在領(lǐng)導(dǎo)前夸獎我，這時我充分認(rèn)識到工作得到認(rèn)可的快樂是無法用語言形容的，同時也了解到優(yōu)秀的為人處事的品質(zhì)是多么重要。我們的理事是我學(xué)習(xí)的榜樣，她工作的認(rèn)真和待人的親和，都是我們要學(xué)習(xí)的，我非常羨慕她，當(dāng)每個殘疾人聽到她的名字都夸她，能得到這樣的認(rèn)可是多么的難能可貴。
有一些住在殘聯(lián)治療復(fù)建的殘障孩子，他們都十分可愛，雖說有智力上或其他方面的缺陷，但都十分開心快樂，在他們這個年紀(jì)，還感覺不到社會上有些人對殘疾人的歧視。殘聯(lián)里的工作人員對這些孩子也關(guān)愛有加，把他們當(dāng)做正常的孩子一樣看待，跟他們聊天、做游戲。這給我的感覺并不僅僅是感動，也是一種家的感覺，更是一種鼓勵和責(zé)任。所以我每天都充滿了干勁，全身心的投入到殘聯(lián)的工作當(dāng)中去，從中感受到同事和領(lǐng)導(dǎo)對我的關(guān)懷和幫助，不知不覺中把自己融入到了這個大家庭中。
現(xiàn)在單位正在進行殘疾人自強職業(yè)培訓(xùn)，幫助一些殘疾人進行技術(shù)培訓(xùn)，如按摩等。希望對他們的生活可以有些幫助，起碼一技之長在身，總比什么技術(shù)都沒有要好。同事們工作熱情高漲，一個電話接一個電話的打，殘疾人報名的情況也很可觀。比我們想象的要好很多，我們都十分高興，再辛苦都是值得的。在培訓(xùn)期間，殘聯(lián)給來參加培訓(xùn)的殘疾人提供住宿，并給予一定補助，殘疾人都很感動，他們說，殘聯(lián)里的人真是好人！我覺得任何華麗的贊美的詞藻都比不上這一句樸實的語言。
理論是灰色的，生活之樹常青，只有將理論付諸于實踐才能實現(xiàn)理論自身的價值，也只有將理論付諸于實踐才能使理論得以檢驗。同樣，一個人的價值也是通過實踐活動來實現(xiàn)的，也只有通過實踐才能鍛煉人的品質(zhì)，彰現(xiàn)人的意志。從學(xué)校走向社會，首要面臨的問題便是角色轉(zhuǎn)換的問題。從一個學(xué)生轉(zhuǎn)化為一個單位人，在思想的層面上，必須認(rèn)識到二者的社會角色之間存在著較大的差異。學(xué)生時代只是單純的學(xué)習(xí)知識，而社會實踐則意味著繼續(xù)學(xué)習(xí)，并將知識應(yīng)用于實踐，學(xué)生時代可以自己選擇交往的對象，而社會人則更多地被他人所選擇。諸此種種的差異。不勝枚舉。但僅僅在思想的層面上認(rèn)識到這一點還是不夠的，而是必須在實際的工作和生活中潛心體會，并自覺的進行這種角色的轉(zhuǎn)換。
實踐期很快過去了，是開端也是結(jié)束。展現(xiàn)在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土，也分明感受到了沉甸甸的責(zé)任。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，深入實踐，不斷提升自我，努力創(chuàng)造業(yè)績，繼續(xù)為社會創(chuàng)造更多的價值。
博物館個人實踐報告篇七
黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長在xx的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化，進一步激發(fā)自小熱愛家鄉(xiāng)、長大報效祖國的壯志豪情。為此，經(jīng)緯中學(xué)八(六)班第三小組商定，暑假期間，集體參觀xx博物院。
實現(xiàn)偉大中國夢，既是父輩們的光榮職責(zé)，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚中華民族的光榮傳統(tǒng)，激勵我們更加茁壯成長。
1.1觀瞻古代器物，溫故知新。
在七年級，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來強化。而xx博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏xx境內(nèi)的歷史文物達十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長河，重溫學(xué)過的知識。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動力。
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自xx。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代xx人民的杰出貢獻。而上述典型文物，xx博物院應(yīng)有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚。
xx在歷史上出現(xiàn)過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng)始人老子，墨家的創(chuàng)始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的xx博物院，恰是燦爛的xx歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。
xx7月31日上午10時，六名同學(xué)如約在xx博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費的參觀磁卡。穿過廣場，踏上臺階，刷卡走進展廳，開始參觀xx博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會展廳。
起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳。
這里有夏代文物群、xx商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的.陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個文物群，標(biāo)牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個好似烏龜?shù)膱D案說：“這應(yīng)該是商代前期的。有研究者認(rèn)為這是族徽，也有研究者認(rèn)為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發(fā)現(xiàn)的時代最早的青銅銘文了?！?BR> 2.3西周展廳。
這里主要陳列兩個地方出土的文物，一個是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個是三門峽虢國墓地的2001號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺很珍貴；二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點像圓口鍋，據(jù)說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動，只可惜我們還是一個字也不認(rèn)得。
2.4東周展廳。
2.5兩漢展廳。
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經(jīng)見過的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過書法，所以對展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。
2.6漢晉展廳。
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現(xiàn)一個小物件特有意思，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標(biāo)牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2.7隋唐展廳。
在這個展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳。
在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會是原畫，應(yīng)當(dāng)是仿制品。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。
參觀之后，每位同學(xué)都寫了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語段。
3.1王藝冰的感想。
我們參觀了xx博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時代建筑的嶄新魅力。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想。
xx博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結(jié)晶。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運用所學(xué)的知識來解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時代最棒的。
3.3高重九的感想。
xx博物院里，精品薈萃，難以盡數(shù)。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創(chuàng)意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會在了這個壺中。這次實踐活動，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結(jié)晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想。
進到xx博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時期的藝術(shù)品，了解到當(dāng)時手工業(yè)的發(fā)達。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想。
正對xx博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個鎏金人在象的中間。這個圖像就是xx的簡稱“豫”。宏偉的xx博物院藏有幾千年的歷史。作為一個中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史；只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想。
xx博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉(xiāng)——xx古代勞動人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶。這些，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù)。歷史的腳步不會停止，社會的進步也不會停止。我們生活在一個新時代，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福。
參觀xx博物院的時間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識，更增長了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動，為自己的成長增添陽光和雨露。
博物館個人實踐報告篇八
河南黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長在河南的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化，進一步激發(fā)自小熱愛家鄉(xiāng)、長大報效祖國的壯志豪情。為此，我們商定，暑假期間，集體參觀河南博物院。
實現(xiàn)偉大中國夢，既是父輩們的光榮職責(zé)，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚中華民族的光榮傳統(tǒng)，激勵我們更加茁壯成長。
1.1觀瞻古代器物，溫故知新。
在七年級，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來強化。而河南博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏河南境內(nèi)的歷史文物達十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長河，重溫學(xué)過的知識。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動力。
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代河南人民的杰出貢獻。而上述典型文物，河南博物院應(yīng)有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚。
河南在歷史上出現(xiàn)過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng)始人老子，墨家的創(chuàng)始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的河南博物院，恰是燦爛的河南歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。
20xx年7月31日上午10時，六名同學(xué)如約在河南博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費的參觀磁卡。穿過廣場，踏上臺階，刷卡走進展廳，開始參觀河南博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會展廳。
起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳。
這里有夏代文物群、鄭州商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個文物群，標(biāo)牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個好似烏龜?shù)膱D案說:“這應(yīng)該是商代前期的。有研究者認(rèn)為這是族徽，也有研究者認(rèn)為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發(fā)現(xiàn)的時代最早的青銅銘文了。”
2.3西周展廳。
這里主要陳列兩個地方出土的文物，一個是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個是三門峽虢國墓地的20xx號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點像圓口鍋，據(jù)說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動，只可惜我們還是一個字也不認(rèn)得。
2.4東周展廳。
2.5兩漢展廳。
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經(jīng)見過的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過書法，所以對展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。
2.6漢晉展廳。
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現(xiàn)一個小物件特有意思，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標(biāo)牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2.7隋唐展廳。
在這個展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳。
在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會是原畫，應(yīng)當(dāng)是仿制品。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。
參觀之后，每位同學(xué)都寫了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語段。
3.1王藝冰的感想。
我們參觀了河南博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時代建筑的嶄新魅力。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想。
河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結(jié)晶。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運用所學(xué)的知識來解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時代最棒的。
3.3高重九的感想。
河南博物院里，精品薈萃，難以盡數(shù)。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創(chuàng)意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會在了這個壺中。這次實踐活動，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結(jié)晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想。
進到河南博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時期的藝術(shù)品，了解到當(dāng)時手工業(yè)的發(fā)達。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想。
正對河南博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個鎏金人在象的中間。這個圖像就是河南的簡稱“豫”。宏偉的河南博物院藏有幾千年的歷史。作為一個中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想。
河南博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉(xiāng)河南古代勞動人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶。這些，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù)。歷史的腳步不會停止，社會的進步也不會停止。我們生活在一個新時代，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福。
結(jié)束語。
參觀河南博物院的時間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識，更增長了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動，為自己的成長增添陽光和雨露。
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博物館個人實踐報告篇九
為了加強同學(xué)們的愛國之情，4月29號在我班入黨積極分子的號召，班級的組織下我們參觀了xx博物館---一座具有歷史紀(jì)念意義的展館。
從一樓到三樓分別是河姆渡遺址、良渚文化，春秋戰(zhàn)國時期，抗戰(zhàn)時期和土地革命，在這里蘊藏著人類的精神文化，是人類的精神支柱。
一樓的問姆渡遺址和良諸文化讓我們重溫了原始人類的生活，望著那些原始的文化，富有價值的展品，所有的人不禁一振，因為這一切就是我們幸福生活得前身，它讓很多人明白了歷史的意義，明白了遠古的生活和經(jīng)歷，這是很多當(dāng)代很多大學(xué)生所無法想象和體會的，這一切能讓我們明白很多知道很多。
伴隨著時代的前進，我們來到了第二樓，這里的文化更具有價值，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫，那樂器，那鐵器，銅器無不向我們講述著他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠記住這一歷史，記住伴隨我們進步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。
隨著沉重的腳步，三樓的氣氛也變的更加的凝重，因為這里的展品是血的教訓(xùn)，讓人銘記于心的歷史。這里正是抗戰(zhàn)，土地革命時期的縮影。那一個個櫥窗里向我們述說著它們的歷程，它們的所見所聞。那一幅幅感人的抗戰(zhàn)畫卷，一具具逼真而讓人熱血的戰(zhàn)士模型，這一切都在向我們表明為保衛(wèi)國土而戰(zhàn)，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著他們的赤膽忠心。
站在窗邊，吹來的是來自xx的涼風(fēng)和美景。但此刻無人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠。我們知道以后我們的責(zé)任和使命，以后我們的路會很長，我們要做的還有很多。
俯看坐落在xx邊的博物館，渺小的一點，但又突然變的那么的耀眼。因為這正向世人展示著那些被世人所遺忘的歷史。它要讓我們所有的人都牢記這一歷史階段。
博物館個人實踐報告篇十
姓名：常恒學(xué)校：北京市京源學(xué)校班級：初一（2）班學(xué)號：11242222這個暑假我和朋友們自主地游歷了國家博物館；實踐的主題為參觀國家博物館；實踐時間為2014年8月6日；地點為國家博物館。下面是這次社會實踐活動的具體情況：
中國國家博物館位于北京市中心天安門廣場東側(cè)，東長安街南側(cè)，與人民大會堂東西相對稱，是一座系統(tǒng)展示中華民族文化歷史的綜合性博物館，也是世界上最大的博物館之一。國博藏品數(shù)量為100余萬件，集收藏、研究、展覽于一體。2011年3月1日國家博物館新館竣工。
中國國家博物館簡稱國博，是歷史與藝術(shù)并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性博物館。隸屬于中華人民共和國文化部。
中國國家博物館總建筑面積近20萬平方米，藏品數(shù)量120余萬件，展廳數(shù)量48個，是世界上單體建筑面積最大的博物館，是中華文物收藏量最豐富的博物館之一，整體規(guī)模在世界博物館中位居前列，2012年觀眾接待量達到537萬人次，2013年達到745萬人次（當(dāng)年全球第三），是全世界最受游客歡迎的博物館之一。
2003年2月在原中國歷史博物館和中國革命博物館兩館合并的基礎(chǔ)上組建成立。中國國家博物館是中國收藏本國古代、近代文物資料及研究歷史科學(xué)和有關(guān)學(xué)術(shù)問題的機構(gòu)，擁有一支專業(yè)的文物保護、修復(fù)隊伍和國際一流的儀器設(shè)備。國家博物館的考古研究力量擁有水下考古、田野考古和航空遙感攝影考古的專門機構(gòu)。館屬水下考古研究中心是中國唯一的水下考古專業(yè)機構(gòu)，具備一支專業(yè)的水下考古隊伍和先進水平的技術(shù)設(shè)備，所屬“中國水下考古培訓(xùn)基地”2003年在廣東省陽江市海陵島。獨立發(fā)行刊物：《中國國家博物館館刊》（月刊）。
首先我們來到國家博物館的復(fù)興之路展廳，《復(fù)興之路》是國家博物館常年設(shè)置的基本陳列，展覽涵蓋的范圍：從1840年到現(xiàn)在。該展覽講述1840年以來中國淪為半殖民半封建社會，以及中華民族自強不息、不斷探索自我解放、實現(xiàn)民族獨立、國家富強的光輝歷程。復(fù)興之路的展品十分真實，使我深有感觸。
中國從改革開放時期一窮二白的面貌到現(xiàn)在繁榮昌盛的歷程，讓我們了解。中國實現(xiàn)復(fù)興所走的路的不易與艱難，讓我們了解。中國在面對困難和考驗時無懼無畏勇往只前的精神，讓我們了解了中國如何一步一步實現(xiàn)的復(fù)興，增強了我們民族自尊心和自豪感，讓我們對我們的國家充滿了信心，我們相信祖國的明天會越來越美好。
接著我們?nèi)チ斯糯袊箯d、中國古代瓷器藝術(shù)展廳、中國古代青銅器展廳。
我們本著讓我們更好的了解中國歷史文化，對中國傳統(tǒng)文化有更深認(rèn)識的期望，組織我們參觀了國家博物館。通過此次參觀博物館的活動，我們對國家的歷史，人文等方面有了進一步的認(rèn)識。因此，本次實踐活動將為我們營造一個感受歷史、熏陶文化的機會，具有深遠而現(xiàn)實的意義。
博物館個人實踐報告篇十一
這天是20__年6月9日，星期四。我們年級利用下午上課時刻，來到國家博物館參觀，下方我來一下本次活動的感受!
首先，在入館之前，工作人員對我們進行了周密的檢查，唯恐我們把這炸了似的，經(jīng)過重重檢查，我們最之后到了傳說當(dāng)中的國家博物館大廳。
經(jīng)過看大廳里的宣傳欄，我才知道中國歷史博物館的前身為197月9日成立的“國立歷史博物館籌備處”。1949年10月1日，在中華人民共和國成立的同日，更名為“國立北京歷史博物館”，1959年更名為“中國歷史博物館”。中國革命博物館的前身為1950年3月成立的國立革命博物館籌備處。1960年正式命名為“中國革命博物館”。1959年8月，位于北京天安門廣場東側(cè)的兩館大樓竣工，為建國十周年十大建筑之一。同年10月1日，在國慶十周年之際，開始對外開放。
抱著好奇心，我想知道那里藏著什么寶貝，于是，我走到地圖前，才知道那里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代歷史的珍重文物。展出中國最頂級的文物，經(jīng)常能在歷史教科書中見到。
交流展覽和捐贈品展覽等不一樣形式的展覽，向公眾系統(tǒng)展示了中國悠久的歷史文化、優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)和當(dāng)代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進程與輝煌文化，說世界禮貌與優(yōu)秀文化。透過高水平的歷史學(xué)、考古學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)研究，不斷豐富和深化公眾對歷史文化的明白和認(rèn)識，推動博物館事業(yè)發(fā)展。國家博物館還將成為首都中心區(qū)供公眾進行高品位的文化享受的重要場所。
我主要參觀了原始社會的展館!原始社會的陳列為遠古居民約170萬年前-1萬年前)、氏族社會約1萬年前-5000年前)和禮貌的曙光約5000年前-4000年前)三部分。在遠古居民部分能夠看到中國已知年代最早的元謀人，稍晚的藍田人、北京人、金牛山人，以及和我們同屬于進步智人階段的山頂洞人的形象。展柜中陳列著他們打制的石器、采集的樹籽、狩獵的禽獸殘骸。山頂洞人的骨針和用獸牙、貝殼制成的裝飾品，證明人類已開始縫制衣物和有了審美意識。
距今1萬年前后，人類開始磨制石器，并開始了制陶、紡織等手工業(yè)生產(chǎn)，氏族的分布也更加廣泛。陳列中有8000年前的稻谷，7000年前的骨器、陶器，以及在陜西姜寨發(fā)現(xiàn)的6000年前的母系氏族村落模型)。距今5000年前后，農(nóng)耕技術(shù)有了較大提高，一個人的勞動除能滿足自己的最低生活需要外，還能帶給必須剩余產(chǎn)品，從而導(dǎo)致了私有制的出現(xiàn)和階級的產(chǎn)生。這時出現(xiàn)了專門的手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了文字的萌芽，文化藝術(shù)和宗教也都有顯著發(fā)展。人們在陳列中能夠看到石犁，最早的銅刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉鉞、玉龍等重要禮器。
奴隸社會是人類歷史上第一個階級社會，陳列分為夏、商、西周、東周春秋時期和夏—春秋時期的各族共五部分。
本次活動十分有好處，我們學(xué)習(xí)了好多知識，受益匪淺!
博物館個人實踐報告篇十二
11月28日，人文地理協(xié)會帶領(lǐng)會員參觀xx市博物館，希望通過這次活動能讓人文地理協(xié)會的會員對xx的歷史有一個更為詳細的了解，由此擴充自己的歷史文化知識。
今晨，會員們準(zhǔn)時在校大門集中，9時準(zhǔn)，由社團干部帶隊向博物館出發(fā)。雖然去博物館的路有些遠，但是會員們的興致很高，所以一路上較為順利。
到達博物館后，一入大門，會員們就被巨幅白色的浮雕所吸引，浮雕上，或浣洗，或農(nóng)桑……各式各姿，盡收眼底。這為接下去的參觀定下了一個良好的開端。經(jīng)過我們的簡單介紹，會員們了解了xx市博物館分為“吳興賦”與“風(fēng)云激蕩”兩個展廳，“吳興賦”主要是以湖州古代的歷史發(fā)展和湖州地理、自然動植物的概貌為主；而“風(fēng)云激蕩”是以介紹湖州近現(xiàn)代的歷史歷史名人為主，然后便由會員們自行分組進行參觀。
xx市博物館中的從遠古時代到明清到近現(xiàn)代的展品讓會員們嘆為觀止，相信通過這些豐富的展品，會員們收獲了不少有關(guān)湖州的歷史知識。博物館中關(guān)于湖州特色的展品，比如說湖筆的制作過程這些蠟像展品，讓會員們真切地感受到了名揚四海的湖筆古老的制作方法。
另外還有湖州的養(yǎng)蠶技術(shù)，湖州的商貿(mào)，湖州的名人字畫等等，這種種都是精品，處處透著湖州這座人文城市的古典魅力氣息，而這些展品所蘊含的.文化都在不經(jīng)意間被會員領(lǐng)略與吸收。
“三千年江南，最湖州”。通過這次的博物館游，一方面是會員們親身領(lǐng)略到了湖州深厚的文化底蘊，了解到了湖州悠久的歷史，探知到了湖州的地理風(fēng)貌。而另一方面，更加團結(jié)了我們整個社團的內(nèi)部力量，相信在今后的活動中我們將越辦越好。
博物館個人實踐報告篇十三
黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長在__的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化，進一步激發(fā)自小熱愛家鄉(xiāng)、長大報效祖國的壯志豪情。為此，經(jīng)緯中學(xué)八(六)班第三小組商定，暑假期間，集體參觀__博物院。
1參觀目的。
實現(xiàn)偉大中國夢，既是父輩們的光榮職責(zé)，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚中華民族的光榮傳統(tǒng)，激勵我們更加茁壯成長。
1.1觀瞻古代器物，溫故知新。
在七年級，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來強化。而__博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏__境內(nèi)的歷史文物達十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長河，重溫學(xué)過的知識。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動力。
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自__。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代__人民的杰出貢獻。而上述典型文物，__博物院應(yīng)有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚。
__在歷史上出現(xiàn)過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng)始人老子，墨家的創(chuàng)始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的__博物院，恰是燦爛的__歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。
2參觀過程。
__7月31日上午10時，六名同學(xué)如約在__博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費的參觀磁卡。穿過廣場，踏上臺階，刷卡走進展廳，開始參觀__博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會展廳。
起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳。
這里有夏代文物群、__商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個文物群，標(biāo)牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個好似烏龜?shù)膱D案說:“這應(yīng)該是商代前期的。有研究者認(rèn)為這是族徽，也有研究者認(rèn)為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發(fā)現(xiàn)的時代最早的青銅銘文了?！?BR> 2.3西周展廳。
這里主要陳列兩個地方出土的文物，一個是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個是三門峽虢國墓地的號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點像圓口鍋，據(jù)說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動，只可惜我們還是一個字也不認(rèn)得。
2.4東周展廳。
2.5兩漢展廳。
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經(jīng)見過的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過書法，所以對展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。
2.6漢晉展廳。
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現(xiàn)一個小物件特有意思，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標(biāo)牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2。7隋唐展廳。
在這個展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳。
在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會是原畫，應(yīng)當(dāng)是仿制品。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。
3參觀收獲。
參觀之后，每位同學(xué)都寫了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語段。
3.1王藝冰的感想。
我們參觀了__博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時代建筑的嶄新魅力。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想。
__博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結(jié)晶。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運用所學(xué)的知識來解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時代最棒的。
3.3高重九的感想。
__博物院里，精品薈萃，難以盡數(shù)。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創(chuàng)意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會在了這個壺中。這次實踐活動，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結(jié)晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想。
進到__博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時期的藝術(shù)品，了解到當(dāng)時手工業(yè)的發(fā)達。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想。
正對__博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個鎏金人在象的中間。這個圖像就是__的簡稱“豫”。宏偉的__博物院藏有幾千年的歷史。作為一個中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想。
__博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉(xiāng)——__古代勞動人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶。這些，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù)。歷史的腳步不會停止，社會的進步也不會停止。我們生活在一個新時代，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福。
結(jié)束語。
參觀__博物院的時間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識，更增長了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動，為自己的成長增添陽光和雨露。
博物館個人實踐報告篇十四
河南——黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長在河南的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化，進一步激發(fā)自小熱愛家鄉(xiāng)、長大報效祖國的壯志豪情。為此，我們商定，暑假期間，集體參觀河南博物院。
1參觀目的。
實現(xiàn)偉大中國夢，既是父輩們的光榮職責(zé)，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚中華民族的光榮傳統(tǒng)，激勵我們更加茁壯成長。
1.1觀瞻古代器物，溫故知新。
在七年級，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來強化。而河南博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏河南境內(nèi)的歷史文物達十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長河，重溫學(xué)過的知識。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動力。
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代河南人民的杰出貢獻。而上述典型文物，河南博物院應(yīng)有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚。
河南在歷史上出現(xiàn)過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng)始人老子，墨家的創(chuàng)始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的河南博物院，恰是燦爛的河南歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。
2參觀過程。
2014年7月31日上午10時，六名同學(xué)如約在河南博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費的參觀磁卡。穿過廣場，踏上臺階，刷卡走進展廳，開始參觀河南博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會展廳。
起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳。
這里有夏代文物群、鄭州商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個文物群，標(biāo)牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個好似烏龜?shù)膱D案說:“這應(yīng)該是商代前期的。有研究者認(rèn)為這是族徽，也有研究者認(rèn)為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發(fā)現(xiàn)的時代最早的青銅銘文了?！?BR> 2.3西周展廳。
這里主要陳列兩個地方出土的文物，一個是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個是三門峽虢國墓地的2001號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點像圓口鍋，據(jù)說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動，只可惜我們還是一個字也不認(rèn)得。
2.4東周展廳。
2.5兩漢展廳。
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經(jīng)見過的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過書法，所以對展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。
2.6漢晉展廳。
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現(xiàn)一個小物件特有意思，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標(biāo)牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2.7隋唐展廳。
在這個展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳。
在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會是原畫，應(yīng)當(dāng)是仿制品。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。
3參觀收獲。
參觀之后，每位同學(xué)都寫了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語段。
3.1王藝冰的感想。
我們參觀了河南博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時代建筑的嶄新魅力。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想。
河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結(jié)晶。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運用所學(xué)的知識來解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時代最棒的。
3.3高重九的感想。
河南博物院里，精品薈萃，難以盡數(shù)。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創(chuàng)意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會在了這個壺中。這次實踐活動，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結(jié)晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想。
進到河南博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時期的藝術(shù)品，了解到當(dāng)時手工業(yè)的發(fā)達。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想。
正對河南博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個鎏金人在象的中間。這個圖像就是河南的簡稱“豫”。宏偉的河南博物院藏有幾千年的歷史。作為一個中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想。
河南博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉(xiāng)——河南古代勞動人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶。這些，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù)。歷史的腳步不會停止，社會的進步也不會停止。我們生活在一個新時代，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福。
結(jié)束語。
參觀河南博物院的時間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識，更增長了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動，為自己的成長增添陽光和雨露。
博物館個人實踐報告篇十五
博物館可以讓我們見證到歷史的發(fā)展。博物館參觀后，我相信大家都有很多感觸吧!現(xiàn)在就跟著小編來看看博物館的。
為使黨校培訓(xùn)活動與具體實踐相結(jié)合，把理論教育與增強學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來，并貫穿于學(xué)習(xí)的過程中，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會實踐活動。
博物館的建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6020xx年前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設(shè)于相城?，F(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由于大運河通濟渠的開挖，淮北柳孜成為我國當(dāng)時溝通南北經(jīng)濟的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實物我所了解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在有了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的。
通過這種理論與實踐相結(jié)合，使直觀的實踐和學(xué)習(xí)的理論知識結(jié)合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業(yè)的知識領(lǐng)域進行拓展和創(chuàng)新的寶貴機會。
我認(rèn)為此次博物館實踐對于歷史學(xué)專業(yè)的我來說特別有意義。我也學(xué)到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，要嚴(yán)格要求自己，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實踐活動使我們增強了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的天氣更來得熱情。我們20xx年第一批積極分子一起到平原博物館參觀，心情就像是澎湃的海浪無比的激動。
懷著好奇與無比激動的心情，我們一行人來到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。
地上三層，框架剪力墻結(jié)構(gòu)，高24米。首層為庫房、技術(shù)用房及設(shè)備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規(guī)劃著重強調(diào)“以人為本、以物為本”的設(shè)計思想，突出政府廣場莊重、大氣、包容的性格特征。采用現(xiàn)代、大氣的設(shè)計手法，依據(jù)以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對稱式布局，成功地構(gòu)建出有序的城市空間，創(chuàng)造出博物館強烈的場所感。同時，在中軸對稱布局的基礎(chǔ)上，各單體建筑又各自具有獨特的性格。這種差異中的對話，體現(xiàn)了城市文脈與地域文化，創(chuàng)造出人與自然充分和諧的城市空間。
平原博物館是新鄉(xiāng)十大標(biāo)志性文化建筑之一。在建筑藝術(shù)上，其一表現(xiàn)為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規(guī)劃形式的放射狀規(guī)劃圖景與建筑形象上的獨特個性，通過以豎向線條為主的石材巨大實體尺度，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢，寓意著新鄉(xiāng)牧野大地，作為夏、商、周中國最早王朝的中心，中華文明的發(fā)源地。其二表現(xiàn)為“歷史年輪”——歷史的沉淀與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過與樹的“年輪”在形態(tài)、肌理上的呼應(yīng)，體現(xiàn)出歷史延續(xù)性。她寓意城市是成長著的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長過程中的“年輪”，讓人們得以通過這些“年輪”，重視她的點滴回憶。其三表現(xiàn)為“太行山勢”——地域性與生長性，平原博物院建筑形象強調(diào)豎向上的生長感與層疊起伏的態(tài)勢，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅忍不拔的性格。
平原博物院藏文物3萬余件，其中珍貴文物上萬件，國家一級文物63件。平原博物院中的博物館共有19個廳，其中16個廳作為展覽文物所用。其中12個展廳為固定展廳，4個為臨時展廳。西側(cè)為“牧野華章”通史類展廳，時間范圍從石器時代的龍山文化、仰韶文化遺址文化遺存開始，分為原始社會時期、夏商周時期、漢魏隋唐時期、宋元明清時期四個篇章，種類包括青銅器、陶瓷器、書畫、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等，尤以商周青銅、明清書畫、歷代碑帖拓片著稱。東側(cè)為文物專題展廳，分為《館藏青銅器展》、《館藏陶瓷展》、《館藏書畫展》、《館藏精品拓片展》、《造像藝術(shù)展》五個專題展覽，共展出精品文物一千多件，對青銅器、瓷器、字畫、拓片等進行專題陳列。大部分文物文物出土于原平原省所轄的范圍。無論是館藏量還是館藏價值，在全省地級博物館中都名列前茅。
其中，鎮(zhèn)館之寶有祖辛卣、婦好方尊、牛面紋卣等一批珍貴青銅器，及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻、石雕、石碑。此外有歷代書畫作品1700余件，時代自秦漢至近現(xiàn)代，代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書畫作品。
當(dāng)我仰視著那些精美的字畫以及陳列的相片。我已不再僅僅是去了解其中的內(nèi)容，而是站在遠處看。我似乎感覺到畫中的人物翩翩向我走來，那字里行間，急似飛流瀑布，緩似行云，給人一種妙不可言的感覺。
當(dāng)我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了這些精美絕倫的藝術(shù)器，我就理解了什么是巧奪天工了。
我的心情如潮水般大起大落。最后趨于平靜。走出博物館大門。我還在回味著那平原歷史文化的豐富多彩以及對老祖先的敬畏。一切都隨風(fēng)兒去了，我的思緒也融入了滾滾的歷史長河，激蕩起一滴小小的浪花，而水面又平靜了。歷史的洋流又再次拍打舵船，緩緩前行。我們的時代又將繼續(xù)。博物館之旅，一次心靈的洗禮，讓我的思想和情感再次奮發(fā)。
通過此次社會實踐，我明白社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門、走向社會、接觸社會、了解社會、投身社會、知曉社會的良好形式。也是促進學(xué)生投身改革開放，培養(yǎng)鍛煉自己的才干的良好渠道，提升自身的思想與修養(yǎng)，樹立服務(wù)社會的良好思想的有效途徑，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識，提高素質(zhì)?？偠灾@次積極分子社會實踐，使我的綜合素質(zhì)得到了提高，思想更加成熟，希望以后還有這樣的機會，讓我得到更好、更全面的鍛煉。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時代對我們的要求，做一個對社會、對人民有用的人。
博物館個人實踐報告篇十六
這次實習(xí)我們來到了位于珠江路上的南京地質(zhì)博物館，博物館的門外存放著幾塊大的巖石。老師就在外面給我們講了一些關(guān)于礦物巖石的基本知識，讓我們對他們有個大概的了解。
博物館里的巖石和礦物琳瑯滿目地陳列在展柜里，有關(guān)地球科學(xué)的圖畫也掛滿了墻。這里的巖石和礦物有的在學(xué)校的實驗室里見過，但更多的是從未見過的，只見于書本上介紹，自然也沒有那種感性的認(rèn)識。這里有常見巖石，如花崗巖、玄武巖、石灰?guī)r、片麻巖、輝綠巖、混合巖、大理巖等。也有常見的礦物，如石英、螢石、長石、剛玉和云母等。薄片狀，鱗片狀，塊狀，土狀，球狀，鐘乳狀，黃的，綠的，紅的……給了我們無限的視覺沖擊。我們一邊仔細觀察這些礦物和巖石的顏色和形狀，一邊看標(biāo)本下面關(guān)于這些礦物和巖石的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造的講解，以及他們的工程地質(zhì)評價。看到了靈璧石，雄黃雌黃，孔雀石，內(nèi)蒙的雞血石章石雕，吉林的松花硯。還看到不少鉆石，玉和翡翠。如金綠寶石，紅寶石，綠寶石，祖母綠，和田玉，南陽玉，珍珠等等。不過這里最吸引眼球的要數(shù)沙漠玫瑰了，沙漠玫瑰又稱“戈壁石”、“風(fēng)雕石”，常見的有球狀的和塊狀的，主要產(chǎn)于浩瀚隔壁，沙漠玫瑰是自然形成物，是沙漠的細石經(jīng)風(fēng)吹雨打后形成類似玫瑰般的結(jié)晶石，這種巖石在天然奇石市場上占有特殊的地位，具有極其珍貴的研究和收藏價值。博物館里同樣陳列這大量的生物化石，有硅化木，中華鱘魚，潛龍，古蜻蜓化石，大型的恐龍化石和恐龍蛋化石，以及第四紀(jì)全新世的鹿角，也有小型的植物和動物化石，如距今數(shù)億年的震旦角石、萊德利基蟲、創(chuàng)孔海百合、狼鰭魚、擬蜉蝣等，不一而足。
在博物館參觀的過程中，我們也看到了一些老科研人員在以前搞野外科研的時候所用過得的物品，很難想像他們是如何在那么惡劣的環(huán)境下去從事科研工作的。不過也正是因為他們幾十年來為發(fā)展地球地質(zhì)事業(yè)做出的努力，才有今天的成果。
在展廳中，我還了解到我國近代地質(zhì)學(xué)發(fā)張歷程。萌芽時期(1840—1910)，草創(chuàng)時期(1911—1921)，成長時期(1922—1936)，動蕩時期(1937—1949)，發(fā)展時期(1949—現(xiàn)在)。參觀了一樓和二樓，最后我們又去參觀了三樓。三樓分為兩廳，左廳為礦產(chǎn)資源廳，右廳為地質(zhì)環(huán)境廳。了解到我國礦產(chǎn)資源的豐富和人均資源的不足。在右廳中我山體滑坡，地面塌陷，巖溶塌陷，泥石流等地質(zhì)環(huán)境。
通過這次實習(xí)，使我在諸多地質(zhì)構(gòu)造性質(zhì)方面有了更深層次的了解。沿途我們見到了許多地質(zhì)構(gòu)造，撿了許多卵石。
實習(xí)的日子我們雖然有些累，但收獲了大學(xué)的課堂里沒有的許多東西，不僅學(xué)到了地質(zhì)方面的許許多多的知識，也學(xué)到了為人處世的許多道理與方法，學(xué)會了怎樣學(xué)習(xí)，也學(xué)會了把書本的知識與實際結(jié)合，在未來的日子里我會繼續(xù)關(guān)心地質(zhì)情況，繼續(xù)學(xué)習(xí)，為將來的工作打下良好的基礎(chǔ)。
為期一周的實習(xí)很快過去了，在老師的耐心講解下我們學(xué)到了很多，基本的認(rèn)識并能清晰判斷以地質(zhì)構(gòu)造，相信在以后的學(xué)習(xí)工作中都會對我大有幫助。
博物館個人實踐報告篇十七
良渚博物館坐落于浙江省杭州市余杭良渚美麗洲公園內(nèi)，是距離紫金港校區(qū)較近的一座頗具特色的博物館。良渚博物館基本展覽總主題為“良渚文化實證中華五千年文明”，突出展示良渚文明在中國和世界同類或同時期文明中的地位。與其良渚文明的專業(yè)展館齊名的是良渚新館的設(shè)計與其展示風(fēng)格。
對石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我參觀良渚博物館只能感受到它們帶給我古樸、文化積淀厚重的感覺，留下的更多是對其展館外墻設(shè)計、空間布局、內(nèi)部展廳布置、空間符號元素等空間設(shè)計方面的驚嘆，因此此份博物館考察報告主要從良渚博物館的空間設(shè)計角度出發(fā)，結(jié)合文字資料，呈現(xiàn)一份初步的考察報告。
良渚博物館占地4萬平方米，建筑面積1萬平方米，展覽面積4000多平方米，內(nèi)設(shè)3個常規(guī)展廳、1個臨時展廳以及文物專用庫房和為公眾開放的休閑場所等功能區(qū)塊。建筑由英國著名建筑設(shè)計師戴衛(wèi)奇普菲爾德設(shè)計，以“一把玉錐散落地面”為設(shè)計理念，由不完全平行的四個長條形建筑組成，被稱為“收藏珍寶的盒子”。整個建筑凸顯簡約、粗獷、厚重、大氣的特征，注重景觀與自然的結(jié)合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于藍天白云間，讓人強烈地感受到一種藝術(shù)與自然、歷史與現(xiàn)代的和諧融和。建筑外墻全部用黃洞石砌成，遠看猶如玉質(zhì)般渾然一體。院內(nèi)穿插設(shè)計了三個天井式主題庭院，運用中國園林建筑的元素，給人以溫馨之感，在厚重中添加靈動的生活氣息。在館外看整體建筑，外觀粗獷、大氣，灰白色墻面沒有任何裝飾，顯得簡潔而流暢，頗有西方極簡主義的風(fēng)格，周圍綠樹懷抱，流水晶瑩的鋪在碧綠的草坪上，晚春的氣息仍未散去，人文景觀與自然景觀和諧共處，相映成趣。
良渚——美麗的島，建筑融入整體環(huán)境，因地而生，和諧內(nèi)斂。
用平實、單純的體塊組合來表現(xiàn)對當(dāng)?shù)匚幕c自然環(huán)境之間的呼應(yīng)關(guān)系，通過建筑傳遞文化信息，是對良渚博物館建筑精到的形容。
整個建筑物是向內(nèi)的、整體性的，四個條形的體塊，通過庭院聯(lián)接，使整個設(shè)計內(nèi)外連通著自然，如同一個風(fēng)景里佇立的雕塑一樣。整個的地形是一個山谷，兩邊都是山，這是一個山谷，中間有水，建筑的長條體塊組合，基于地形，與水結(jié)合，用錯動的長條呼應(yīng)了水的靈動，簡單的輪廓融入基地。
外部封閉了，但是內(nèi)部的插入的庭院打破了封閉，反而讓游客在觀展疲憊時，有高品質(zhì)。
的空間休息欣賞，更富有生活氣息。館內(nèi)設(shè)計的三個天井式主題庭院，體現(xiàn)了中國園林建筑的元素，（美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的景觀小品），現(xiàn)代的演繹在博物館里成為亮點。庭院給人以溫馨之感和生活氣息。
博物館手冊的參觀展覽圖，游客的流線被紅線從入口庭院開始，一直前進到各個展廳，貫穿庭院，直到最后的庭院出口和引橋。整一過程很是順暢，高效的參觀了良渚主要的文明產(chǎn)物之外同時也給人自由不受限制之感，甚是巧妙。
可以發(fā)現(xiàn)，盡管建筑的設(shè)計是獨具匠心的，但在參觀過程中它是低調(diào)的，不會搶走文物的光芒，建筑的存在只是為了更好地烘托文物的價值，對于一座建筑的評價應(yīng)該是要去感知它所要展現(xiàn)的意識形態(tài)，展現(xiàn)給你的生活，良渚博物館的設(shè)計是可以給其他博物館以借鑒的，如何在建筑上本身就具有博物館的氣質(zhì)。
新良渚文化博物館新館的形式基于一種現(xiàn)代意義上的合理性，即嚴(yán)格區(qū)分原件和復(fù)制品，新建筑不在形式上對任何出土文物進行簡單模仿。建筑師從發(fā)掘的歷史器物—一系列玉錐的排列中得到啟發(fā)，形成自由組合的條狀建筑物，橫臥在景色如畫的良渚公園中，以平實、簡練的體塊組合表達了文明萌芽時期的單純與質(zhì)樸，從而在今天與過去之間形成一種精神上的聯(lián)系。博物館的內(nèi)部空間是四根寬米、高低各不相同的管狀空間，管狀空間獨具的導(dǎo)向性將引導(dǎo)著訪客去探尋良渚文明的傳奇博物館的景觀設(shè)計在不破壞原有地形地貌的情況下，賦予了公園更多的趣味性，加強了建筑內(nèi)部與外部空間之間的聯(lián)系——那是一個個開敞的盒子空間從建筑中延伸出去形成的庭院。
內(nèi)斂簡樸的形體，與自然很融合，不爭不搶，相得益彰，彼此襯托，如“一把玉錐散落地面”。盡可能地以簡單的形式融入環(huán)境之中，成為環(huán)境的一部分，于內(nèi)斂中流露出獨特的氣質(zhì)。它的建筑很簡單，簡單到讓人感覺不到有何特別之處，卻又讓人難以釋懷，讓人感知它存在要訴說的故事。走進良渚，它已經(jīng)開始訴說。
(一)展示空間概況。
良渚博物館的展覽設(shè)計理念是：雍容華貴、高雅親和。
束。由于博物館建筑在設(shè)計時采取了建筑設(shè)計與展覽文本策劃同步的先進理念，對建筑空間“功能第一”的原則予以充分考慮，從而使新館展覽空間完全適應(yīng)了展覽文本的內(nèi)容與形式設(shè)計。三個展廳內(nèi)部空間高8米或12米不等，其中第一展廳內(nèi)部空間高8米，展廳面積800多平方米；第二展廳高12米，展廳面積900平方米，第三展廳高8米，面積近1500平方米，每個展廳內(nèi)沒有一個柱子，可任意進行空間分割和設(shè)計，空間利用率極高。
同時空間內(nèi)部運用符號、圖形等元素，施加給游客獨特的空間經(jīng)歷，隨著路線空間布局的改變，層層變化帶給游客不同的感知，與文物的觀感共同構(gòu)成博物館參觀體驗。
(二)良渚博物館展示空間組合特點。
1、符號空間構(gòu)成。
主題符號作為整個展覽的靈魂，其使用的成功與否直接關(guān)系到展覽設(shè)計的成敗。良渚博物館將遺址挖掘與文物特點相結(jié)合，運用多種建筑符號與圖騰，營造崇高的.空間氛圍，再現(xiàn)良渚文化的輝煌。
2、序列空間構(gòu)成。
序列空間的合理組合，使整個展覽流程和路線機器順暢，設(shè)計采用單線人流設(shè)計方式，全面展示了展廳文物與內(nèi)容。同時在序列空間的分割構(gòu)成方面極其生動，摒棄了原始展覽單一的直線參觀方式，展覽路線曲折而富有變化，同時空間生成大小對比強烈，好似中國傳統(tǒng)園林空間構(gòu)成方式，張弛有度，給參觀者心理上極大的享受。
3、圖形空間構(gòu)成。
圖形作為靜止的單一形態(tài)，在博物館空間之中發(fā)生了有趣的變化。良渚博物館的圖形以單一的個體存在于空間之中，使之改變了冰冷單一的空間形態(tài)，在人們的行走中不斷變化與重疊，產(chǎn)生微妙的變化，反復(fù)詮釋其主題意義。
符號空間、序列空間、圖形空間，這些基于空間經(jīng)歷的帶有文化概念的空間形態(tài)展現(xiàn)了良渚博物館想要表達的良渚文明的意識形態(tài)，都是本由建筑的點線面隔絕開的空間，因為空間元素的使用賦予其文化內(nèi)涵。
建筑不但是供使用的，而且也有很大的藝術(shù)表現(xiàn)力。良渚新館本身就是一種藝術(shù)。方振寧說“其實吸引我的不只是良渚的玉器，還有這座博物館建筑的設(shè)計，我認(rèn)為它是中國博物館建筑中最好的設(shè)計?！蔽宜鶇⒂^的博物館不多，往往都是那種較為古樸的設(shè)計.
博物館個人實踐報告篇十八
“三千年文明看陜西，五千年文明看山西，最早中國在臨汾?！鄙现苋?，學(xué)校組織同學(xué)們來到博物館進行社會實踐活動，令我收獲多多。
我們首先來到《遠古足跡》展廳，這個展廳向我們講述丁村人在舊石器時代獲得食物的方法。我印象最深的是丁村人打造出來的工具——細石葉。它厚度小于3毫米，寬7毫米左右，用作骨角工具的鑲嵌石刃。它代表了打制石器的巔峰時期?，F(xiàn)如今，我們的精密儀器打造出這種工具都很困難，更何況丁村人是純手工制作的！丁村人的智慧和動手能力令我們嘖嘖稱奇。我們在《最早中國》展廳看到了世界上最古老的觀象臺。觀象臺可以根據(jù)太陽升起的位置來確定當(dāng)時的節(jié)氣，使人們有準(zhǔn)確的耕作時間。我們站到裸眼3d展示臺上，大屏幕出現(xiàn)氣象臺的介紹。同學(xué)們瞠目結(jié)舌，贊嘆不已。
陶寺出土的彩繪龍盤被稱為“中華第一龍”，是博物館的鎮(zhèn)館之寶。龍盤中的龍頭在外圈，龍尾蜷盤中，口銜谷禾，是中國早期龍的形象。蟠龍整體沉穩(wěn)而強健，威嚴(yán)而神秘，這說明早期中國社會已經(jīng)出現(xiàn)龍圖騰，我們自稱“龍的子孫”也淵源于此。
在《晉霸春秋》展廳里，大量精美絕倫的青銅器吸引了我們的目光。晉國擴張疆土，上至內(nèi)蒙古自治區(qū)，下到河南省，它的足跡遍布中原。同時晉國國君勤政愛民，把各個諸侯國管理得服服帖帖，周邊的小國都來投靠晉國，它的國力一天比一天強大，最終成為春秋戰(zhàn)國時期的軍事大國。
《千秋平陽》展廳內(nèi)展出了蒲劇和皮影戲的發(fā)展歷程，展館里播放著皮影戲的錄像，我們被其中滑稽的角色逗得哈哈大笑。
讀懂歷史，才能讀懂今天。臨汾博物館內(nèi)的珍貴文物，讓我感受到臨汾歷史的悠久，我可以驕傲地對所有人說：中國的發(fā)源地在我們這里！臨汾有了博物館，博物館就是我們的第二課堂，讀萬卷書，不如行萬里路，我們會常常參觀學(xué)習(xí)，了解家鄉(xiāng)文化，為家鄉(xiāng)建設(shè)做出貢獻！