總結(jié)是進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)問題、改進(jìn)工作的重要手段。如何擁有積極的心態(tài)，影響著我們的情緒和行動(dòng)。通過閱讀總結(jié)范文，我們可以了解不同領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語和關(guān)鍵詞，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
我眼中的孔子初中篇一
日月星辰，滄海桑田?；赝腥A民族五千年的歷史，瞻仰中華大國五千年的先人，哲思與智慧孕育了一批批偉大的人才。他們用辛勞與智慧凝成的結(jié)晶，在現(xiàn)代化的今天依然如鉆石般熠熠發(fā)光。而這些偉人中，對當(dāng)時(shí)的時(shí)代和現(xiàn)在的中國影響深遠(yuǎn)的，當(dāng)屬萬世師表－孔子了。
孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人。中國著名的大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
孔子晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中有七十二賢人。
孔子一生信奉仁義禮智信，更為了國家，把自己的生死置之度外?？鬃与m出身貧賤，但他一直十分勤奮，孜孜不倦，拜老子為師。中年被魯軍驅(qū)逐出境，一生顛沛流離，直至晚年才又回到他的故鄉(xiāng)魯國，終年73歲。
他有許多很著名的格言，十分發(fā)人深省。例如：芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。意思是蘭花生長在冷清偏遠(yuǎn)的山谷之中，卻不因缺少他人的觀賞而停止芬芳開放，品德高尚的人修生立人，不會(huì)因窮苦的境遇而改變自己高尚的品節(jié)。說明了君子應(yīng)如蘭花，保持高尚情操，即使面對窮困也不會(huì)動(dòng)搖自我的崇高品性。告誡人們要堅(jiān)持潔身自好，不應(yīng)隨波逐流，丟了氣節(jié)?？鬃釉谒囊簧幸步?jīng)常以此要求自己。無論生活條件多么艱苦，他都一直保持高尚的情操，從未丟了氣節(jié)。
孔子還說過：三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。意思是幾個(gè)人一起，要取他們身上的優(yōu)點(diǎn)，來學(xué)習(xí)從而提高自己，看到他不善的方面，就對照自己改正自己的缺點(diǎn)，以完善自己。其實(shí)，每個(gè)人都有長處，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)別人的長處，別人的短處來激勵(lì)、要求自己。
讓我們走近孔子，去傾聽梅花在風(fēng)雪中傲放的氣息，去聆聽水滴在歲月中滴穿石頭的聲音。讓我們向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那虛心、好問的品質(zhì)和始終保持崇高氣節(jié)的秉性！
我眼中的孔子初中篇二
孔子是一個(gè)在教育和思想方面有重大作為的大圣人，留下的儒家學(xué)說給了后人帶來很大的影響，我也讀過孔子的一些言論，的確是可令人從中領(lǐng)悟到不少深刻的道理。
在課上，老師讓我們討論一個(gè)對于有人說孔子是中國之幸也有人說孔子是中國之不幸的看法。我們當(dāng)然知道孔子是中國之幸，他為中國的教育思想上作出了巨大貢獻(xiàn)。
孔子大膽地打破了陳規(guī)，創(chuàng)辦私學(xué)，主張了“有教無類”，不論貧富貴賤，都樂意收為學(xué)生。子曰：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”只要你有去學(xué)習(xí)的意愿，即使學(xué)費(fèi)只是一串干肉也可以。這體現(xiàn)了孔子誨人不倦的精神。而且孔子在生活也十分節(jié)儉，他曾夸贊過顏回可以樂在于“一簞食，一瓢水，在陋巷”的生活中。子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”，這種精神讓我十分震撼，可以拋棄物質(zhì)上的追求而沉浸于學(xué)習(xí)的樂趣中，是多么崇高的一種境界呀！
我?guī)е@個(gè)疑問思考了好幾天，但仍舊弄不明白；查資料我也試過，但沒有頭緒從哪一方面開始查找。但是很巧合也很幸運(yùn)，學(xué)校的歷史課上講了漢武帝推行了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，提高了儒家學(xué)派的地位，并成為歷代王朝的'統(tǒng)治思想。這句“并成為歷代王朝的統(tǒng)治思想”的話，讓我突然想到了這與利用儒家學(xué)說的言論也許有關(guān)，便下課就去對老師提出了自己心中的疑問，老師告訴我漢武帝其實(shí)是利用了孔子“大一統(tǒng)”的思想，的確是為了用思想上的統(tǒng)一去維持政治上的統(tǒng)一，對很多不同政見的人士的進(jìn)行鎮(zhèn)壓。我此時(shí)此刻心中泛起波瀾，再偉大神圣的東西，甚至是孔圣人的思想，在歷代王朝的統(tǒng)治者手中也會(huì)變成鎮(zhèn)壓人民的沉重枷鎖！
不過這些對孔子的說法并沒有動(dòng)搖他在我心中的地位，不論他的學(xué)說被用于教誨后人還是思想政治統(tǒng)一，他都是一位圣人，他是中國歷史文化發(fā)揚(yáng)光大的一位代表，使現(xiàn)在的我們學(xué)會(huì)了“仁”和“禮”的中華美德。
【評(píng)析】：
孔子的境界是偉大的，由十五志于學(xué)，到七十歲時(shí)，縱心所欲不逾規(guī)矩，終于到達(dá)圣人隨心所欲、出神入化的境界?？鬃拥乃枷?，以質(zhì)樸的面貌來表達(dá)深刻的為人處世修養(yǎng)道德的道理。孔子的思想后來成為儒家思想的一部分，并被統(tǒng)治者加以改造后用作官方統(tǒng)治思想，逐漸走向束縛人民的一面。若明白了這一點(diǎn)，自會(huì)認(rèn)為之后的走樣或變質(zhì)并無損于孔子的正直和偉大。本文較好地體現(xiàn)了孔子所提倡的學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，行文較為流暢。望再接再厲！
10月16日閱86分。
我眼中的孔子初中篇三
他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。他是所有中國人乃至國外人都知道的偉大的思想家、政治家和教育家。沒錯(cuò)，他就是——孔子。
先是孔子的作品《論語》，本書是孔子的語錄，也有一些是對孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對孔子言行的追記。此書就對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。它的思想內(nèi)容、思維方式、價(jià)值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個(gè)性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對我們學(xué)生很好示范的論點(diǎn)，又注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)對于我們學(xué)生更是好的。
再是孔子的教育貢獻(xiàn)。別小。
我眼中的孔子初中篇四
孔子是中國歷史上一位杰出的思想家、教育家，他的一些思想理論在中國是婦孺皆知的。他的思想被概括為“仁”，即“愛人”，能有這樣的思想，我認(rèn)為他不僅是一個(gè)博學(xué)多才的儒者，更是一位善良的人。
而他最令我佩服的是他對自己學(xué)說的堅(jiān)定，他并不會(huì)因?yàn)樽约旱南敕ㄅc當(dāng)前一些權(quán)貴的想法不同而改變。在他周游列國的里，我想那或許是他一生中較為坎坷的一段時(shí)光，但他并不屈服于困難，就像他說的：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?BR> 他是一位品德高尚的學(xué)者他正直、樂觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。他認(rèn)為：“吾之于人也，誰毀誰譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也?！?BR> 我認(rèn)為，他是中國最好的老師，因?yàn)樗挥型樾?，樂于助人，待人真誠、寬厚。他能做到“己所不欲，勿施于人?！彼堑谝晃婚_創(chuàng)了“有教無類”的教學(xué)制度的.人，與“學(xué)在官府”不同，人人都可以接受教育。
在我眼中，孔子是一位博學(xué)多聞，沉靜寡欲而堅(jiān)強(qiáng)固執(zhí)的人。他的思想之所以能萬古不衰，正是因?yàn)槠鋬r(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了時(shí)代，在教人如何做人，更是將他的一生作為了我們學(xué)習(xí)的榜樣。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?BR> 【評(píng)析】：
孔子在古代具有極高的地位，在現(xiàn)代社會(huì)曾一度遭到批判和侮辱。在今天，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國人在稍稍有了一點(diǎn)自信之余，又開始逐漸地尊重和理解起孔子來。中國人還必將發(fā)現(xiàn)：文化是一個(gè)國家的根，是一個(gè)國家發(fā)展的依據(jù)和指向。圣人的偉大，即在于，不管是贊美還是潑臟水，都無法掩蓋他的偉大，或者用孔子的樂觀來說，不如此，不能反襯出孔子的偉大來。本文語言流暢，對孔子的評(píng)價(jià)中肯，望再接再厲！
10月17日閱85分。
我眼中的孔子初中篇五
孔子是我國古代偉大的教育家，萬世師表，創(chuàng)造了許多至今仍不失智慧光芒的教育理論。下面是小編為你帶來的我眼中的孔子初中。
作文。
800字，歡迎閱讀。
在我眼中，孔子是個(gè)太老太老的老頭了。他用盡畢生的精力周游列國，四處講學(xué)，從事教學(xué)研究，成為我國從古至今都影響頗深的教育家和哲人，他的許多言論及思想一直都在被后人沿用并也深深地影響著我們。
他老人家說過許多至今都仍然適用的經(jīng)典。
名言。
例如：三人行，必有我?guī)熝?學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎;人不知而不慍，不亦君子乎?等等我們在他的教誨下不僅認(rèn)識(shí)到了很多為人、為學(xué)、為政的道理，也可以從中看出其本人有著怎樣高超的道德修養(yǎng)孔子的儒家文化在中國和世界上有著深遠(yuǎn)的影響然而，任何事情也都是沒有絕對的!就好比生產(chǎn)美味食物的飯店和香氣撲鼻的香水工廠，這些地方都會(huì)生產(chǎn)出臟臭的廢物垃圾一樣所以，從某種程度上講，對于孔夫子及其言論有時(shí)還得辯證地看。
舉個(gè)例子，孔子曾經(jīng)說過這樣一句話：“天下之人，唯女子與小人難養(yǎng)也?！币馑季褪钦f：普天下的人，女子和小人是最難養(yǎng)的。養(yǎng)在這里泛指教育、相處、德操等。這句話，乍一聽似乎沒有什么不對之理，可是仔細(xì)推敲之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有這樣兩點(diǎn)令人不能誠服。首先，怎能將女子與小人相提并論?女子，從古至今有不少都是人們一直學(xué)習(xí)贊頌的榜樣：代父從軍的花木蘭、安邦治國的楊門女將等等;女子，也是多少美好事物的象征，要不然古人在造字時(shí)怎會(huì)把許多寓意美好的字與“女”字聯(lián)系起來，諸如“好”、“妙”之類。這些許許多多的事例都可以例證孔子這一觀點(diǎn)的某些偏頗與謬誤。也許他老人家只是一時(shí)興起的笑談，但他忽視了真理卻是事實(shí)。這樣的笑談是可以貽誤后世的?？v觀人世間千百年來的沉沉浮浮，多少生死攸關(guān)的時(shí)刻都是弱女子救國：貂蟬、西施、王昭君等，不勝枚舉。當(dāng)今社會(huì)，婦女更是人類繁育和社會(huì)發(fā)展所不能缺少的，因?yàn)榕允侨祟惖哪赣H，而像居里夫人這樣優(yōu)秀的科學(xué)家更是讓多少男人望塵莫及。而且，從另一方面而言，有多少成功的男士身邊也都是因?yàn)橛辛艘晃粌?yōu)秀的女性才成為人類的精英。比如，美國前總統(tǒng)克林頓、法國總統(tǒng)希拉克、德國總統(tǒng)施羅德，他們都是因?yàn)樽约河兄繝柌蝗旱暮门畠?，而在競選時(shí)為自己贏得了更多選民的擁戴，才成為國家元首，走上了人生成功的頂峰?？墒?，小人卻大不一樣了。他們?yōu)槿思樵p、心胸狹窄、禍國殃民，諸如秦檜之流。他們時(shí)常躲在暗處，利用奸計(jì)謀害他人，居心叵測。如果身邊有了這樣的人，可以想象，一定會(huì)大廈將傾，永無寧日。所以老話常說：寧可得罪君子，也別招惹小人?？梢?，不論如何辯解，將女子與小人相提并論，這一點(diǎn)顯然是不合理、不恰當(dāng)?shù)模鄙偃饲槲秲?。所以，?dāng)初孔夫子在說這句話時(shí)看來是欠考慮了。今天，若他老人家健在，這歷歷在目的事實(shí)也會(huì)讓他悔之晚矣。
孔子說：“三人行必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@是他對人生的體會(huì)，是東方人生哲學(xué)的安身立命之本，我不知道他老人家是先說了這一句，還是先說了“唯女子與小人難養(yǎng)也”，也許他老人家忘了，在他的一生中遇到過許多像南子一樣，令他心曠神怡，使他說出“秀色可餐”的妙女子。由此可見，再了不起的人也會(huì)犯錯(cuò)誤，而孔子的錯(cuò)誤是圣人的錯(cuò)誤。兩千多年后的今天，我們再來探討他的錯(cuò)誤是毫無意義的，姑且寫到這里算做笑談吧!但我們可以從他的錯(cuò)誤中總結(jié)人生，修正自我，別再犯孔子這樣不該犯的錯(cuò)誤。常言說：病從口入，禍從口出。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”但愿我們能光大孔子學(xué)說好的一面，摒棄孔子的偏見。哎!孔子就是孔子，而不是圣人。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在我眼中，孔子還是個(gè)老頭而已，一個(gè)很會(huì)講道理，當(dāng)然有時(shí)也會(huì)說錯(cuò)話的老頭。
你可曾聽說過一個(gè)人，他愿意將一生都耗在宣揚(yáng)一項(xiàng)沒有一個(gè)君王認(rèn)可的學(xué)說之上;你可曾聽說過一個(gè)人，他的學(xué)問可以經(jīng)受2500年的歷史洗滌，非但沒有消沉而日漸彌新，這個(gè)人就是我可親可敬的孔圣人。
人們都說時(shí)間會(huì)淡化一切，但孔子的學(xué)說卻可以突破時(shí)間的捆鎖而獨(dú)立存在，我想其中必有其“永恒”的東西存在，這永恒歸其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言棄的精神。
說到孔子的智慧，我想首先是他學(xué)識(shí)上的淵博，面對他高深的學(xué)問，顏淵曾喟然嘆曰“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后?！痹囅耄@是怎樣的一種學(xué)問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！痹瓉?500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份“不倦”卻是建立在一個(gè)學(xué)生對學(xué)問癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候，誠然，細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢?都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生，在觀看《孔子》這部影片的時(shí)候，我們都能注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：每次孔子面見君上，他都要在殿外行一個(gè)大禮，這時(shí)一旁的太監(jiān)就會(huì)告訴他那是周禮，現(xiàn)在不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的“固執(zhí)”的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學(xué)生。
其實(shí)恍惚間我覺得孔子離我們并不遙遠(yuǎn)，他的思想無時(shí)無刻不在我們生活當(dāng)中，但我想我們可以做得更好些，我們可以讓孔子的仁愛播灑人間，可以讓三月的風(fēng)在你我心中吹拂。
孔子是我國古代偉大的教育家，萬世師表，創(chuàng)造了許多至今仍不失智慧光芒的教育理論。相比老子的高深莫測，莊子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里堅(jiān)持為理想而奮爭的孔子最為可親可敬。通過《論語》、《史記》的記載，可以看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、積極、率性、無私，看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。但是，最值得我們所關(guān)注的，無疑是其教育思想。也正因?yàn)槿绱?，使我對孔子崇敬與熱愛。
子曰：“有教無類?！?《論語.衛(wèi)靈公》)孔子認(rèn)為教育者對受教育者不分等級(jí)、貧富貴賤、善惡、智愚，應(yīng)一視同仁，均應(yīng)給予教育，人人都有享受教育的權(quán)利，并首先創(chuàng)辦私學(xué)、招收平民學(xué)生。在孔子的弟子中，有極貧窮的，如顏回;有父親被看作是“賤人，品行不好”的，如仲弓，他都盡心教誨，成為后世的楷模。
孔子很注意了解自己的學(xué)生，“由也果”“賜也達(dá)”“求也藝”(《論語.雍也》)，并采取不同的教育方法，如冉求辦事畏怯，所以要鼓勵(lì)他;仲由膽大過人，自以為是，所以要故意抑制他?！扒笠餐?，故進(jìn)之;由也兼人，故退之?！?《論語.先進(jìn)》)“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭?！?《論語.先進(jìn)》)針對高柴智力較差、曾參較遲鈍、子張較偏激、子路行為粗俗的特點(diǎn)實(shí)施教育?！墩撜Z.為政》篇載：針對孟懿子、孟武伯、子游、子夏四人的不同情況，同是關(guān)于“孝”的提問，孔子給予不同的回答?！墩撜Z.顏淵》篇還載：針對顏淵、仲弓、司馬牛的不同情況，同是向孔子請教“仁”，孔子給的答案也各不相同?？鬃俞槍W(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)給予切合實(shí)際的指導(dǎo)、教育，為后人樹立了因材施教的典范。
子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。”(《論語.述而》)“朝聞道，夕死可矣?！?《論語.里仁》)孔子認(rèn)為教師要努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)問，要忠于職守，勤于教導(dǎo)學(xué)生，不辭辛苦。
孔子在他的教師生涯中，真真正正地實(shí)踐了其有教無類、因材施教、學(xué)而不厭、誨人不倦等教育思想，在教育思想方面為我們樹立了崇高的學(xué)習(xí)榜樣。另外，孔子在其治國思想上也是一個(gè)理想主義者，他同柏拉圖一樣，為世人勾畫出一幅宏偉的藍(lán)圖。
在天下無道、禮崩樂壞的社會(huì)里，孔子四處游學(xué)，向人們宣揚(yáng)“仁義”、“愛人”、“以德治國”，他明知不可行，卻拚卻一生的心血，飛蛾撲火，直落得貧老落魄，仍癡心不改，其精誠之至，足以讓逃避現(xiàn)實(shí)、獨(dú)善其身、渾渾噩噩的人汗顏。
孔子和子路曾在路上迷路，向兩位種田的人打聽，得知是孔子后，其中一位耕者說道，“天下的壞東西像滔滔洪水一樣多，你管得過來嗎?還不如像我們一樣過隱世的生活?！笨鬃邮纸^決地說道：“正因?yàn)樘煜聼o道，我才出來，如果天下太平了，我也會(huì)過隱世的生活?！笨鬃硬焕槿f世知識(shí)分子“敢為天下先”的楷模，這種“我不入地獄誰入地獄”的強(qiáng)烈的責(zé)任感讓人唏噓不已。
我眼中的孔子初中篇六
這里曾是中國的最高學(xué)府，是元、明、清三朝英才薈萃之地，這里更是人們祭祀“萬世師表”孔子的圣地。哦，北京孔廟和國子監(jiān)博物館，我和小伙伴們來了！
跟隨著講解員的腳步，聽著她那動(dòng)聽的講解，我們深深感受到了國子監(jiān)的文化韻味。這里的每一寸土地都充滿了故事，寄托了寓意。這不，我們在國子監(jiān)二門——太學(xué)門里的大型琉璃牌坊前停下了腳步。講解員告訴我們，在古代，進(jìn)入國子監(jiān)成為監(jiān)生只要跨過這道牌坊，就是“躍龍門”，日后便可前程似錦，飛黃騰達(dá)。于是同學(xué)們也躍躍欲試，一個(gè)個(gè)都用盡最大的力氣躍過“龍門”，有的女同學(xué)甚至做出劈叉似的動(dòng)作，真是太有趣了。我呢，屏氣一躍，一下子跨了過去。我的心頭蕩漾著小小的驕傲，仿佛美好的未來正向我招手呢。
接下來要去孔廟祭拜孔夫子了?？鬃拥娜寮宜枷胧悄敲吹牟┐缶睿鱾髑Ч?，令人景仰。在孔子雕像前，我們虔誠地施禮鞠躬，祈愿自己將來學(xué)業(yè)有成，成為國家的棟梁。隨后我們穿過了辟雍大殿，望著兩側(cè)的黑柱紅門，走在無數(shù)古代學(xué)子走過的靜靜的長廊，我仿佛聽到了他們瑯瑯的讀書聲。
我眼中的孔子初中篇七
孔子是一個(gè)在教育和思想方面有重大作為的大圣人，留下的儒家學(xué)說給了后人帶來很大的影響，我也讀過孔子的一些言論，的確是可令人從中領(lǐng)悟到不少深刻的道理。
在課上，老師讓我們討論一個(gè)對于有人說孔子是中國之幸也有人說孔子是中國之不幸的看法。我們當(dāng)然知道孔子是中國之幸，他為中國的教育思想上作出了巨大貢獻(xiàn)。
孔子大膽地打破了陳規(guī)，創(chuàng)辦私學(xué)，主張了“有教無類”，不論貧富貴賤，都樂意收為學(xué)生。子曰：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”只要你有去學(xué)習(xí)的意愿，即使學(xué)費(fèi)只是一串干肉也可以。這體現(xiàn)了孔子誨人不倦的精神。而且孔子在生活也十分節(jié)儉，他曾夸贊過顏回可以樂在于“一簞食，一瓢水，在陋巷”的生活中。子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”，這種精神讓我十分震撼，可以拋棄物質(zhì)上的追求而沉浸于學(xué)習(xí)的樂趣中，是多么崇高的一種境界呀！
我?guī)е@個(gè)疑問思考了好幾天，但仍舊弄不明白；查資料我也試過，但沒有頭緒從哪一方面開始查找。但是很巧合也很幸運(yùn)，學(xué)校的歷史課上講了漢武帝推行了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的`政策，提高了儒家學(xué)派的地位，并成為歷代王朝的統(tǒng)治思想。這句“并成為歷代王朝的統(tǒng)治思想”的話，讓我突然想到了這與利用儒家學(xué)說的言論也許有關(guān)，便下課就去對老師提出了自己心中的疑問，老師告訴我漢武帝其實(shí)是利用了孔子“大一統(tǒng)”的思想，的確是為了用思想上的統(tǒng)一去維持政治上的統(tǒng)一，對很多不同政見的人士的進(jìn)行鎮(zhèn)壓。我此時(shí)此刻心中泛起波瀾，再偉大神圣的東西，甚至是孔圣人的思想，在歷代王朝的統(tǒng)治者手中也會(huì)變成鎮(zhèn)壓人民的沉重枷鎖！
不過這些對孔子的說法并沒有動(dòng)搖他在我心中的地位，不論他的學(xué)說被用于教誨后人還是思想政治統(tǒng)一，他都是一位圣人，他是中國歷史文化發(fā)揚(yáng)光大的一位代表，使現(xiàn)在的我們學(xué)會(huì)了“仁”和“禮”的中華美德。
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我眼中的孔子初中篇八
我眼中的那位孔圣人離我們已經(jīng)有兩千多年了，但是他的思想仍活在我們的身邊。
在我上初中的時(shí)候，我就接觸了這位老人的那些儒雅的思想。記得，我跟著語文老師背誦著：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎；有朋自有遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”當(dāng)時(shí)的我對孔老圣人有了一種神圣的感覺。他的許多的教育思想，在我的學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是比較適用的。另外，他講述的許多做人的道理，至今我還是需要借鑒的。例如，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這是我做人的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。
我讀了孔子的生平，對孔圣人的做人這方面是值得比較稱道的。魯昭公讓他去管理倉庫，他就去把這差事作的井井有條。是年孔子改作乘田，管理畜牧?？鬃诱f：“吾少也賤，故多能鄙事?！睙o論孔子做什么事，都是從一點(diǎn)一滴做的。其實(shí)，我們之所以把他稱為“圣人”，是因?yàn)樗彩且粋€(gè)普普通通的人，但是他在做人上確實(shí)是達(dá)到了人生的很高的境界。
孔老圣人不光是我的教育老師，他也是我身邊生活的一位指路人。每當(dāng)，我在生活上感到失意的時(shí)候，我總會(huì)想到孔子在失意的時(shí)候，仍然認(rèn)認(rèn)真真地對待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我這樣的泛泛之輩更應(yīng)當(dāng)把精力投入的自己的目標(biāo)上去。
在我的心目中，孔圣人不是一個(gè)神，他是一位和藹可親的老人。他對自己的弟子時(shí)那么的有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度，他儼然把自己看作了一位過路的老人。
孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現(xiàn)在還影響著我所在的時(shí)代的人。沒有他的文化，我們的生活會(huì)變得沒有禮道，我也會(huì)變得不那么精彩。
我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人?？桌鲜ト?，是我從小認(rèn)識(shí)的老師，也是我的親密的儒者。他的思想，已經(jīng)扎根于我們以及身邊人的心目中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。
我眼中的孔子初中篇九
你可曾聽說過一個(gè)人，他愿意將一生都耗在宣揚(yáng)一項(xiàng)沒有一個(gè)君王認(rèn)可的學(xué)說之上；你可曾聽說過一個(gè)人，他的學(xué)問可以經(jīng)受2500年的歷史洗滌，非但沒有消沉而日漸彌新，這個(gè)人就是我可親可敬的孔圣人。人們都說時(shí)間會(huì)淡化一切，但孔子的學(xué)說卻可以突破時(shí)間的捆鎖而獨(dú)立存在，我想其中必有其“永恒”的東西存在，這永恒歸其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言棄的精神。說到孔子的智慧，我想首先是他學(xué)識(shí)上的淵博，面對他高深的學(xué)問，顏淵曾喟然嘆曰“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。”試想，這是怎樣的一種學(xué)問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！痹瓉?500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份“不倦”卻是建立在一個(gè)學(xué)生對學(xué)問癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候，誠然，細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生，在觀看《孔子》這部影片的時(shí)候，我們都能注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：每次孔子面見君上，他都要在殿外行一個(gè)大禮，這時(shí)一旁的太監(jiān)就會(huì)告訴他那是周禮，現(xiàn)在不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的“固執(zhí)”的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學(xué)生。轉(zhuǎn)眼半個(gè)學(xué)期也就過去了，《論語》選讀也就要學(xué)完了，但在我腦中留下深刻印象的不是別的，是孔子那一股“倔脾氣”“知其不可為而為之”這有多難啊，人們常說“三人成虎”，三個(gè)人說街上有虎，就會(huì)有人相信真有老虎，這是多么荒謬的言論，但你試推想一下，當(dāng)孔子帶著弟子周游列國，極力推講自己的政治主張，卻無人認(rèn)同，他難道不會(huì)懷疑自己的學(xué)說嗎，他難道不會(huì)陷入到矛盾與掙扎之中嗎，然而我們會(huì)敬佩他精神的頑強(qiáng)，卻有否體會(huì)他在掙扎中的痛楚呢，也許在2500年前的無數(shù)夜晚中，孔子也在仰望星空，質(zhì)問蒼穹，也許是上天指引了他，讓他不斷的.堅(jiān)持了下來，縱然是“道之不行，已知之矣”……“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”這是多么美，多么愜意的畫面，然而觀其孔子一生，至死也未曾感受到過“三月之風(fēng)”，就孔子自身而言，我想他應(yīng)該是再悲哀不過了，在死前，孔子曾歌曰：‘泰山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！’因以涕下?！本驮谏鼘⒁叩奖M頭的時(shí)候，滿臉縱橫的眼淚到底是哭死去的兒子孔鯉還是哭心愛的弟子顏回和子路，是哭百姓水深火熱還是哭自己壯志難酬，我想我們都很難解讀清楚了，但有一點(diǎn)可以肯定，孔子在生命的最后時(shí)刻陷入痛苦，不能自拔，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突已深深刺痛了孔子的心……其實(shí)恍惚間我覺得孔子離我們并不遙遠(yuǎn)，他的思想無時(shí)無刻不在我們生活當(dāng)中，但我想我們可以做得更好些，我們可以讓孔子的仁愛播灑人間，可以讓三月的風(fēng)在你我心中吹拂。
我眼中的孔子初中篇十
他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。他是所有中國人乃至國外人都知道的偉大的思想家、政治家和教育家。沒錯(cuò)，他就是——孔子。
我眼中的孔子又是
怎樣
的呢,讓我來告訴你吧。
先是孔子的作品《論語》，本書是孔子的語錄，也有一些是對孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對孔子言行的追記。此書就對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。它的思想內(nèi)容、思維方式、價(jià)值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個(gè)性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對我們學(xué)生很好示范的論點(diǎn)，又注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)對于我們學(xué)生更是好的。
再是孔子的教育貢獻(xiàn)。別小看了這貢獻(xiàn)，從中還能知道許多類。是他開了我國歷史上私人講學(xué)的先河。文化知識(shí)是貴族們的專利的現(xiàn)象，因此孔子把知識(shí)移植到民間。而他的教學(xué)目的是變化學(xué)生氣質(zhì)，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也希望他們造就治國、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神，對學(xué)生入如慈母般地關(guān)懷備至，如嚴(yán)父般地導(dǎo)以正道，如朋友般地切磋相長......孔子的這種精神值得我們
學(xué)習(xí)
，我們也要助人為樂，和所有人和睦相處。這樣既學(xué)習(xí)了先人的好品質(zhì)，又可以讓社會(huì)和睦，更上一層樓！
我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學(xué)說。那些對他不滿之人，歸于"人言可畏"！我相信孔子，不僅生在過去，更后在未來，一定還是永恒的！
我眼中的孔子初中篇十一
萬世師表，一代圣賢，他在中國歷史里留下絢麗一筆。身高近九尺，但以“儒”之思想給中國后生留下更偉岸的背影。百家爭鳴，由他為首的學(xué)派思想經(jīng)久不息，在泱泱華夏流淌千百年。時(shí)至今日，仍不少蓬頭稚子搖頭晃腦念著：“子曰……”。十四年成長履歷，當(dāng)我捧起《論語》將目光從字面看得更深時(shí)，我方知我已與這位前輩跨越千年時(shí)差，進(jìn)行了一次會(huì)面。
當(dāng)孔子第一次“出現(xiàn)”在我面前時(shí)，我便認(rèn)定他為好學(xué)之人，甚至可以稱得上是執(zhí)著。他對學(xué)問的態(tài)度，好比蘇軾對寫文章的態(tài)度，皆是以此為樂，淋漓酣暢。開篇第一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”言猶在耳，我仿佛能看到孔子說出這句話時(shí)嘴角自然含笑的樣子。即使是“溫故”，他也可“溫故而知新”，并以此為喜為榮。而在我的學(xué)習(xí)生涯里，“溫故”這一行為僅僅體現(xiàn)在備考期間，至于能否“知新”更得另談。因此我篤定，有比孔子學(xué)習(xí)刻苦的人，畢竟寒窗苦讀金榜題名的佳話流傳至今的不在少數(shù)，但比孔子熱愛學(xué)習(xí)的'絕對少之又少。但孔子對學(xué)習(xí)之熱愛又讓很多人不解，比如其所言“朝聞道，夕死可矣。”，這種把對學(xué)問的追求看得重于生命的態(tài)度令許多人難以理解，現(xiàn)今的社會(huì)中這種人的存在也屈指可數(shù)。這種態(tài)度我雖然并不能切身體會(huì)，但仍然覺得十分值得尊敬。
“見”他第二面，我便從他身上側(cè)寫出“恪守本分”四字?？鬃拥臑楣僦溃梢苑Q之為一股清流。中國歷史悠久，即便是最近的王朝——清朝，一些政治行為、制度在我們眼中都荒誕可笑不可理喻，而孔子所處的那個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代，他的思想在當(dāng)代人眼中的形象可以同當(dāng)代人對十九世紀(jì)的達(dá)爾文認(rèn)知相提并論——都展現(xiàn)出了與當(dāng)時(shí)時(shí)代完全不符的先進(jìn)。孔子的許多為官為政的方法在現(xiàn)如今很多人看而言都仍奉為金科玉律去學(xué)習(xí)去遵守。他的方法在我這里，自認(rèn)可以一言以蔽之——不在其位不謀其政。但若在其位，必將事事處理周全，為大局不為小我。此處尚且不談孔子“道之以德，齊之以禮”的治民理論，只這小小的盡職盡責(zé)不多過問與自己無關(guān)之事的行為便足以讓我反思自省了。有時(shí)我們貪圖的太多，實(shí)力卻配不上達(dá)不到，我們卻常常將此等失敗怪罪于“命運(yùn)捉弄”。這時(shí)不妨想想孔子所說的“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知矣?！彼自捳f是金子總會(huì)發(fā)光的，在達(dá)到自己所要求的一切或想得到重用前，應(yīng)先審視自己有沒有能力勝任。若有，便自信的去大放異彩驚艷眾人。若沒有，便先守好本分，打磨自己。
也許下次再見這位老者，我還會(huì)有不一樣的看法。這也便是《論語》的魅力、思想的魅力、孔子的魅力了。他在我眼中有千百面，謹(jǐn)言慎行、仁慈和藹、求知若渴……等等，都可以來描述他在我心中、眼中的形象。但我每讀一遍他所說過的言論都會(huì)有所啟發(fā)，我自認(rèn)我年少，不可一眼看透孔子這位“兩千多歲”的前輩，因此也僅僅詳盡細(xì)說他于學(xué)業(yè)、于為政上帶給我最直觀的感受與認(rèn)識(shí)。這樣的孔子，在我眼中是耐人尋味探索的，也值得我捧書深醉其中。
我眼中的孔子初中篇十二
中國幾千年的封建歷史可以說被一個(gè)學(xué)派所把持著，而孔子則是這個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人。到了今天中國人們的心中依然刻著很深的印記關(guān)于一個(gè)字——“儒”。
孔子名丘字仲尼，春秋末年魯國人?？鬃釉缒陠矢?，家境貧寒，但孔子從小非常崇禮。據(jù)《史記》記載孔子十五歲“志于學(xué)”，而且是個(gè)為學(xué)的好榜樣。孔子治學(xué)，不分貴賤，好學(xué)不厭。正是由于這種精神和品質(zhì)，在春秋末年，擁有了“博學(xué)”的美譽(yù)，于是四方之士前來投奔，跟隨孔子學(xué)習(xí)禮儀。這種私學(xué)給廣大人民學(xué)習(xí)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，他也由此創(chuàng)立了遺立萬世的.儒家。
孔子的學(xué)說強(qiáng)調(diào)禮儀、仁愛及積極入世等思想，孔子也正是這樣做的。他在魯國入世，治理國家僅三月，路不拾遺，四方之客都賓至如歸。而正是由于他如此的才能使其他國家懼怕他執(zhí)政，從而使得他周游列國、顛沛流離十多年。
中國人所講的“儒雅”、“儒商”不都是由孔子所起嗎？
我眼中的孔子初中篇十三
醒來之后，我發(fā)現(xiàn)我來到了一個(gè)陌生的世界，這兒沒有城市中鱗次櫛比的高樓大廈，而是一座座矮小的茅屋，也沒有了汽車在馬路上疾駛而過的聲音，而是一陣陣清脆而又悠長的馬蹄聲。城市中鋼筋水泥筑成的建筑，卻化成了一片片綠油油的田野，“真美??！”我不禁發(fā)自內(nèi)心地贊嘆。
這時(shí)候，從我身邊走來一位弓背的老人，只見他右手搭在身后，左手不停的撫摸這他那長長的胡子，對我和藹的說：“你是何許人也，為何出現(xiàn)在此乎？穿著如此奇特之人，一定有一個(gè)不平凡的經(jīng)歷乎？說來聽聽？”
聽完這段話我呆住了，“又一個(gè)咬文嚼字的老秀才，暈?。∵€好我平時(shí)多看書，對文言文還有一些了解。”
我連忙答道：“在下乃閩中郡，福州府，長樂人氏。敢問老者是？”我滿頭大汗，心想：“剛才的'話簡直是亂答一通，不知會(huì)不會(huì)露出破綻?！?BR> “在下姓孔，名丘，可叫吾孔丘?！崩先吮虮蛴卸Y的答上。
我恍然大悟，“原來您乃大家孔子?。∈Ь窗?！在下久仰先生大名啊，今日一見，果然名不虛傳啊！”我的心砰砰知跳：“剛才的那關(guān)總算過去了?？墒牵谝淮闻c大家對話，緊張?。]辦法，只好把古裝劇的臺(tái)詞照搬了?！?BR> “哪敢，哪敢。老夫我稱不上大家，爾的穿著與在下的有天壤之別，真是奇特啊。爾似乎有問題，能否與在下說說？孔子回答道。
“孔老真是謙虛?。≌鐫M招損，謙受益。令人刮目相看啊！大家不愧為大家，在下是有問題，敢問孔老，您為何有今天的成就呢？能否請教一二呢？”我反問道。心想：生搬硬套不是權(quán)宜之計(jì)，先引入主題再說。
“這個(gè)其實(shí)很簡單。學(xué)習(xí)之道也，先學(xué)自覺，如不自覺學(xué)習(xí)，爾必成不了大器，贈(zèng)爾兩句：學(xué)而實(shí)習(xí)之，不亦樂乎?！?BR> “小生謝過孔老賜教?！蔽冶虮蛴卸Y地回答道。
看一看時(shí)間，上學(xué)要遲到了。我慌張的背起書包，急急忙忙地趕去學(xué)校去了。一路上我一直回想著那個(gè)夢，和那一句話。
我眼中的孔子初中篇十四
家鄉(xiāng)的冬天，著實(shí)令人發(fā)怵。那是真正的寒冷，小時(shí)候的記憶告訴我，每年臘月之際，都會(huì)有幾場像樣的雪花飄蕩于家鄉(xiāng)的大小地域。生在南國的人們，在今日來說，雪這個(gè)東西，或許連夢里都呈現(xiàn)不出來了。因?yàn)橄卵┰谀蠂梢哉f絕跡了。那時(shí)的嚴(yán)冬，不像現(xiàn)今般，那么地弱弱軟軟，今時(shí)今日充其量不過是表現(xiàn)在添衣上。而那時(shí)的溫度都不是在現(xiàn)時(shí)那么容易找到的。
冬天畢竟記憶少了，還是說說夏季吧?？釤犭y當(dāng)，光著膀子，河里泡上整天，最后依依不舍地上岸，在回家的路上，涼快自不必說，但心中也少不了些許害怕的味道。這便是少年時(shí)期自己在仲夏常有的心態(tài)。
老家的整個(gè)夏天都是被知了給唱出來的。家鄉(xiāng)的夏天其實(shí)并不是熱度非常，根本不會(huì)出現(xiàn)人往柏油路上一倒，就有燙傷的夸張現(xiàn)象。
它的夏，其實(shí)有點(diǎn)溫軟。但對我來說，當(dāng)時(shí)是炎熱了，不然怎么會(huì)有借口到河里，好好地涼爽一番呢。那里的太陽，說心底話也是挺毒的，不然也不會(huì)有母親中暑的現(xiàn)象，不然也不會(huì)有妹妹暈倒的畫面，不然也不會(huì)有姥姥頻繁扇扇子的情景，不然也不會(huì)有夜里大伙在大院上乘涼的場景。
這些都是家鄉(xiāng)的夏天給我的記憶?，F(xiàn)在我離開了故鄉(xiāng)，在一個(gè)林林總總的高樓大廈間營生，使得那記憶成了一種不現(xiàn)實(shí)的東西在我的腦際間晃悠。這里的太陽，比家鄉(xiāng)的還毒上一百倍。
對于這里的毒性及殺傷力，我毫無辦法，唯有乞求上蒼，來點(diǎn)涼風(fēng)。多年下來，一度關(guān)注于天氣情況，我渴盼臺(tái)風(fēng)，這使得我覺得有點(diǎn)農(nóng)民的味道。因不管在城里，還是在鄉(xiāng)村，都得靠天垂憐，只是唯一不同的是目的，后者更多是為了糧食收成，而我卻是為了僅僅的自私降溫想法。
家里的毒，有合適的辦法來排遣，使得我不至于成為一個(gè)名符其實(shí)的自私鬼。
母親中暑，使得我想到了背朝天的農(nóng)家人的艱辛，我不怪這個(gè)“毒”太陽，它使我學(xué)會(huì)了孝敬，有了孝心。我學(xué)會(huì)操持家務(wù)，不讓母親那么勞累，以免再次累倒。
妹妹被暴曬得暈倒，使得我有了擔(dān)當(dāng)?shù)难裕乙蹛圻@個(gè)身子纖弱的妹妹，我也不怪這個(gè)酷暑，它使我得到了兄妹情深。記得在山坳里，頂著火辣辣的太陽，背著妹妹的感受，當(dāng)時(shí)的我，并不知道妹妹到底有多嚴(yán)重，只是心里空蕩蕩的，生怕妹妹就這樣沒了?；氐郊液?，全身都虛脫了，但心里還是美滋滋的，因?yàn)槲乙姷矫妹媚欠喊椎淖齑綍?huì)動(dòng)了，慢慢地人有了血色。
姥姥為我驅(qū)熱，驅(qū)走蚊子，使得我睡得安穩(wěn)，使我覺得仲夏威力并不大，因?yàn)槔牙训纳茸?，能輕而易舉將一切的不舒服扇跑。當(dāng)然當(dāng)時(shí)的我，不知道這便是姥姥給我最深刻的印象。她不怕累，不怕一整天的疲倦，只為自個(gè)孫子能涼快地入睡。此時(shí)，姥姥蒼老的背影，使得我不得不慶幸當(dāng)年為我扇扇子的福份。我想之后的之后，便不會(huì)有這樣的待遇，因?yàn)檫@都成為了一個(gè)回不去的美好回憶了。
晚飯后，村上老少人家都會(huì)到大院子來乘涼。聊往事拉家常，分享收成的喜悅。雖說那話百姓味十足，什么村頭的媳婦真是能干活，村尾的老人死了，村中誰家的蔬菜長勢蠻好，隔壁家的兒子考上大學(xué)，鄰居的女兒嫁人了，等等，這些話題，這就構(gòu)成了沉甸甸的鄉(xiāng)村百姓人生。
當(dāng)然，作為一個(gè)無憂無慮的少年，可以說，這樣的季節(jié)，絕對不會(huì)輕易地讓它從我的手指縫漏下。
母親老早便到田埂耕作了。在那毒太陽未起床之際，母親已受到了黎明露水的`洗禮。而我，按照母親的吩咐，把飯菜熱好，帶上早飯，給她送去。而后，便跟著母親并肩作戰(zhàn)到中午。那時(shí)的太陽最大最耀眼了。不一會(huì)，母親會(huì)“大發(fā)善心”，把我支開。只是會(huì)在我往家中奔時(shí)，撂下話兒，你可不要往河里去了。
所謂將在外，君命有所不受，加上歸途中和玩伴時(shí)不時(shí)的相遇，于是三三兩兩到?jīng)鏊暮永铮覒蚱饋?，而且是一泡便樂不思蜀了。?shí)在是潺潺流水之過，誰叫它那么地誘人，令人無法自拔，欲罷不能。
不知時(shí)日地在河里泅水。當(dāng)時(shí)并不知道什么自由式游泳，蝶式游泳等等，若是有名師指導(dǎo)，此時(shí)定會(huì)在體育界有一席之地呢！
泡在河里，從中午到黃昏，那是常有的事情。天黑之際，才肯上岸。因?yàn)榇藭r(shí)已是蛙聲響天，我迅疾而起，和玩伴們到田埂抓青蛙，抓螃蟹，抓蛤蟆，抓黃鱔等等，玩得如此盡興，而今令我向往不已。這也使得我長大成人后，還想來一遭的原因。
雖然河水清涼無比，但還是有危險(xiǎn)的。例如抽筋，身子乏力，但家人囑咐不會(huì)比清涼來得言聽計(jì)從，我前赴后繼不知多少回了。
記得那時(shí)鄰村的小林子（玩伴）就是在河里沒了（溺水身亡）。家人實(shí)在沒辦法，便是大棒教育，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，常常是青一塊紫一塊的。好了傷疤，我便忘了疼，照去不誤。夏天使得我在家人的眼中變了樣子。我在相當(dāng)長的時(shí)間里，被貼上頑劣的標(biāo)簽。
不過有時(shí)，家人還是會(huì)網(wǎng)開一面的。因?yàn)槲視?huì)帶些青蛙，螃蟹，黃鱔回來，給家人改善伙食，吃得津津有味，便會(huì)將我的錯(cuò)誤給一筆勾銷了。所謂功過相抵。當(dāng)然見到妹妹吃得連舌頭都差點(diǎn)吞下了，心里還是挺開心的。
當(dāng)時(shí)家里貧窮，只在逢年過節(jié)才有肉吃，這些偶爾的山珍山味，可是額外的，一毛錢不用。但是父母都不吃，他們負(fù)責(zé)煮好，弄得香噴噴的，還有就是收拾。至于最大的收益者，便是我和妹妹了。
“媽，怎么你不吃?！蔽铱偸侨绱擞懞玫卣f道。
“你們吃多點(diǎn)。媽吃浪費(fèi)了。吃再多，也不長肉。你們兄妹吃多點(diǎn)，長個(gè)子的?！蹦赣H也總是這樣回答我。
當(dāng)時(shí)覺得母親可能是不喜歡這些野味，也沒有現(xiàn)在的心意，便領(lǐng)受了母親的話。因?yàn)槊看纬酝旰螅赣H都是樂哈哈的。母親總是如此，把最好的留給兒女；只要兒女好，她便覺得自己是幸福的。
夏，這個(gè)四季的第二把交椅，給了我許多回憶。想想便知，二十個(gè)夏季，都是在家中渡過的。這里面不可能沒有我的故事，及屬于父母，妹妹的記憶。當(dāng)然，不多，但足以為本人在離家之地，解暑之用。
我眼中的孔子初中篇十五
從古至今，有很多偉大的教育家、思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
孔子是春秋時(shí)代人，名丘，自仲尼，是我國偉大的思想家教育家，號(hào)稱弟子三千。關(guān)于他的故事可太多太多！所以我們今天就來談一談：我心中的孔子！
首先，我認(rèn)為他是一個(gè)不恥下問、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導(dǎo)師。大到道家創(chuàng)始人，小到故事中的兩個(gè)六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說明了孔子的謙虛、和刻苦好學(xué)！但是這還不夠深刻，因?yàn)榭鬃舆€是一個(gè)終身好學(xué)，終身求索的人?？鬃诱f：“五十有無三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，讓我們來算一算，孔子一生中百分之八十都在學(xué)習(xí)！“活到老學(xué)到老”。這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)！
第二，我認(rèn)為孔子是一個(gè)人、禮、國家，把生死置之度外的人?？鬃訌乃氖鄽q開始講學(xué)，一生弘揚(yáng)仁義禮智信。以禮治國。為了國家、他可以“毀三都”、為了國家，他可以親自領(lǐng)兵。但是魯國的君上卻為了自己的利益，而將孔子趕出魯國，不過，孔子并未放棄，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然沒有放棄，走到哪講到哪。有幾次差點(diǎn)丟掉性命，但他已然宣揚(yáng)仁、義、禮、智、信。也許真正的大無畏，不僅是在戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士，更是為了教育不畏懼一切困難的老師們！
第三，我認(rèn)為孔子還是一個(gè)很有戰(zhàn)略思想的人。2009年的時(shí)候有一部電影很火，叫做《孔子》，其中有一個(gè)片段，是這樣的：齊想借用會(huì)盟來刺殺魯國君上，以為孔子早就料到這一招，出動(dòng)了五百乘兵車，但在實(shí)施過程中卻出現(xiàn)了問題，兵車并未出動(dòng)。不過，孔子早有準(zhǔn)備，會(huì)盟開始，齊國動(dòng)用五百乘戰(zhàn)車，而魯國竟然也有五百乘戰(zhàn)車。齊國見此情形，只好收兵。講到這，有朋友會(huì)問了，魯國的戰(zhàn)車是從哪來的呢？哈哈！五百乘戰(zhàn)車子虛烏有因?yàn)樗麄冋镜母?，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛車，后面拉上掃把，一跑起來、煙霧彌漫。這樣便形成了“五百乘戰(zhàn)車”的壯觀景象！孔子的戰(zhàn)略就是這樣：兵以正和，以奇勝！
這就是我心中的孔子，這也就是孔子。愛人、愛己。正像它的先師子產(chǎn)大夫說的那樣：“茍利國家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”孔子不愧為真君子！他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！
我眼中的孔子初中篇十六
在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有這樣一位人——他的一生坎坷而偉大，他是偉大的哲學(xué)家、教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他就是德高望重的孔子。
孔子名丘，字仲尼，春秋魯國人。被古人稱為“天縱之圣”“地之木繹”是當(dāng)時(shí)最博學(xué)者之一，又被后人稱為孔圣人。這也是我崇拜他的原因之一。孔子的弟子有3000人，其七十二賢人，在他50歲的時(shí)候帶著眾多弟子周游列國，希望自己的理想可以得到施展，但在他72歲時(shí)，他倒下了。
當(dāng)每次跟著語文老師讀：“知之為知之，不知為不知，是智也。”時(shí)，我的心中對孔夫子就有一種神圣的感覺。從他的言語中我可以學(xué)到很多道理，比如“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話，從這句話告訴了我們學(xué)習(xí)要實(shí)事求是。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話告訴了我們學(xué)習(xí)的方法。他的名言有時(shí)候也會(huì)鼓勵(lì)我，每當(dāng)遇到令我頭疼的困難時(shí)，讀一讀他的名言就可以從中找到自信，從而戰(zhàn)勝困難。
我認(rèn)為孔子本身就是一種文化，而這種文化可以經(jīng)受的洗禮。它影響著一代又一代的人。雖然孔子的身體已經(jīng)老去，但他的靈魂永存于世。
我眼中的孔子初中篇十七
宋朝開國宰相趙普曾經(jīng)說過自己是以半部論語治天下。由此可見論語一書在我國古代封建社會(huì)的政治與社會(huì)中起著相當(dāng)大的一個(gè)作用，，作為治國之本的論語被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數(shù)千年之后的現(xiàn)在依然是萬人敬仰的至圣偉人，因?yàn)樗慕?jīng)典儒家思想陶冶了整個(gè)中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。
世上的所有真理都是經(jīng)歷時(shí)間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想;并且所有的真理都不張揚(yáng)，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實(shí)很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會(huì)披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質(zhì)，而沒有半點(diǎn)虛假。比如文藝復(fù)興時(shí)期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒一樣?？资ト吮闶钦胬淼木喸煺?，如果我們?nèi)タ此漠嬒竦脑挘芤卓闯鏊邆渲兄钦吆烷L者的氣質(zhì)，樸素?zé)o華，簡簡單單的衣著，就像個(gè)極普通不過的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因?yàn)樗前藏殬返乐饲以缫杨I(lǐng)悟天地人之道，應(yīng)該說這就是君子的表現(xiàn)，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。
篇二：我眼中的孔子宋朝開國宰相趙普曾經(jīng)說過自己是以半部論語治天下。由此可見論語一書在我國古代封建社會(huì)的政治與社會(huì)中起著相當(dāng)大的一個(gè)作用，，作為治國之本的論語被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數(shù)千年之后的現(xiàn)在依然是萬人敬仰的至圣偉人，因?yàn)樗慕?jīng)典儒家思想陶冶了整個(gè)中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。
世上的所有真理都是經(jīng)歷時(shí)間的.磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想;并且所有的真理都不張揚(yáng)，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實(shí)很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會(huì)披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質(zhì)，而沒有半點(diǎn)虛假。比如文藝復(fù)興時(shí)期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒一樣?？资ト吮闶钦胬淼木喸煺撸绻覀?nèi)タ此漠嬒竦脑?，很易看出他具備著所有智者和長者的氣質(zhì)，樸素?zé)o華，簡簡單單的衣著，就像個(gè)極普通不過的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因?yàn)樗前藏殬返乐饲以缫杨I(lǐng)悟天地人之道，應(yīng)該說這就是君子的表現(xiàn)，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。
我眼中的孔子初中篇十八
孔子這一位圣賢，在不同人眼中肯定會(huì)有不一樣的印象。那么，你眼中的孔子是怎樣的呢?下面本站小編給大家?guī)砦已壑械目鬃觾?yōu)秀。
作文。
1000字，希望對你有幫助。
從古至今，偉大的教育家、思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
孔子是春秋時(shí)代人，名丘，自仲尼，是我國偉大的思想家教育家，號(hào)稱弟子三千。關(guān)于他的故事可太多太多!所以我們今天就來談一談：我心中的孔子!
首先，我認(rèn)為他是一個(gè)不恥下問、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導(dǎo)師。大到道家創(chuàng)始人，小到故事中的兩個(gè)六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說明了孔子的謙虛、和刻苦好學(xué)!但是這還不夠深刻，因?yàn)榭鬃舆€是一個(gè)終身好學(xué)，終身求索的人?？鬃诱f：“五十有無三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩!”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，讓我們來算一算，孔子一生中百分之八十都在學(xué)習(xí)!“活到老學(xué)到老”。這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)!
第二，我認(rèn)為孔子是一個(gè)人、禮、國家，把生死置之度外的人。孔子從四十多歲開始講學(xué)，一生弘揚(yáng)仁義禮智信。以禮治國。為了國家、他可以“毀三都”、為了國家，他可以親自領(lǐng)兵。但是魯國的君上卻為了自己的利益，而將孔子趕出魯國，不過，孔子并未放棄，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然沒有放棄，走到哪講到哪。有幾次差點(diǎn)丟掉性命，但他已然宣揚(yáng)仁、義、禮、智、信。也許真正的大無畏，不僅是在戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士，更是為了教育不畏懼一切困難的老師們!
第三，我認(rèn)為孔子還是一個(gè)很有戰(zhàn)略思想的人。x年的時(shí)候有一部電影很火，叫做《孔子》，其中有一個(gè)片段，是這樣的：齊想借用會(huì)盟來刺殺魯國君上，以為孔子早就料到這一招，出動(dòng)了五百乘兵車，但在實(shí)施過程中卻出現(xiàn)了問題，兵車并未出動(dòng)。不過，孔子早有準(zhǔn)備，會(huì)盟開始，齊國動(dòng)用五百乘戰(zhàn)車，而魯國竟然也有五百乘戰(zhàn)車。齊國見此情形，只好收兵。講到這，有朋友會(huì)問了，魯國的戰(zhàn)車是從哪來的呢?哈哈!五百乘戰(zhàn)車子虛烏有因?yàn)樗麄冋镜母?，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛車，后面拉上掃把，一跑起來、煙霧彌漫。這樣便形成了“五百乘戰(zhàn)車”的壯觀景象!孔子的戰(zhàn)略就是這樣：兵以正和，以奇勝!
這就是我心中的孔子，這也就是孔子。愛人、愛己。正像它的先師子產(chǎn)大夫說的那樣：“茍利國家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！笨鬃硬焕檎婢?他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下!
孔子是每個(gè)人都了解的，我們學(xué)過他的。
名言警句。
也不少，但是真正能夠知其意的卻很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。
縱觀他的名言警句，在我所領(lǐng)略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。什么意思呢?意思就是說讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂;思考不讀書，就無所的。我認(rèn)為孔子的這句話說得非常的好，他正適合于我們，可以告誡我們讀書不能讀死，要善于去靈活應(yīng)用開動(dòng)腦筋，在念讀的同時(shí)要反復(fù)地思考，思考作者為什么會(huì)這樣寫，它的好處在哪里，告訴我們一個(gè)什么道理，當(dāng)然只思考也不行，也要將自己的思考融入課本當(dāng)中反復(fù)的推敲之后就會(huì)有所得。
我就有過親身體會(huì)以前我學(xué)習(xí)成績總是提高不上去，父母也給我報(bào)了許多補(bǔ)習(xí)班，但是終究沒有太大的效果，后來，在上課時(shí)學(xué)了《論語十則》后，就對這句話產(chǎn)生了濃厚的興趣，每天晚上做完作業(yè)后就躺在床上仔細(xì)體會(huì)這句話的用意，子經(jīng)過幾天的推敲后就發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)成績提不高的原因，那就是沒有善于思考的習(xí)慣，后來在每次上好課后我總會(huì)在下課時(shí)思考關(guān)于上課時(shí)的一些問題，在補(bǔ)習(xí)班里就將沒有思考出來的問題問問老師，成就因此有了進(jìn)步。
如今想想，孔子被稱為圣人可一點(diǎn)都沒有錯(cuò)，他的每句話都含有巨大的哲理，每當(dāng)我理解了其中的一句時(shí)，我只會(huì)認(rèn)為我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當(dāng)成浩瀚的宇宙中一顆沒有光亮的小行星，自己要學(xué)的知識(shí)還多著呢。
我心目中的那位孔圣人離我們已經(jīng)有兩千多年了。雖然他已經(jīng)不在我的這個(gè)高度文明的時(shí)代，但是他的思想仍活在我們的身邊。
在我上初中的時(shí)候，我就接觸了這位老人的那些儒雅的思想。記得，我跟著語文老師背誦著：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎;有朋自有遠(yuǎn)方來，不亦樂乎------”當(dāng)時(shí)的我對孔老圣人有了一種神圣的感覺。他的許多的教育思想，在我的學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是比較適用的。另外，他講述的許多做人的道理，至今我還是需要借鑒的。例如，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這是我做人的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。
我讀了孔子的生平，對孔圣人的做人這方面是值得比較稱道的。魯昭公讓他去管理倉庫，他就去把這差事作的井井有條。是年孔子改作乘田，管理畜牧?？鬃诱f:“吾少也賤，故多能鄙事?！睙o論孔子做什么事，都是從一點(diǎn)一滴做的。其實(shí)，我們之所以把他稱為“圣人”，是因?yàn)樗彩且粋€(gè)普普通通的人，但是他在做人上確實(shí)是達(dá)到了人生的很高的境界。
孔老圣人不光是我的教育老師，他也是我身邊生活的一位指路人。每當(dāng)，我在生活上感到失意的時(shí)候，我總會(huì)想到孔子在失意的時(shí)候，仍然認(rèn)認(rèn)真真地對待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我這樣的泛泛之輩更應(yīng)當(dāng)把精力投入的自己的目標(biāo)上去。
在我的心目中，孔圣人不是一個(gè)神，他是一位和藹可親的老人。他對自己的弟子時(shí)那么的有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度，他儼然把自己看作了一位過路的老人。
孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現(xiàn)在還影響著我所在的時(shí)代的人。沒有他的文化，我們的生活會(huì)變得沒有禮道，我也會(huì)變得不那么精彩。
我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人。孔老圣人，是我從小認(rèn)識(shí)的老師，也是我的親密的儒者。他的思想，已經(jīng)扎根于我們以及身邊人的心目中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。
我心中的孔子孔子，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被后人尊稱為“圣人”，他的著作有很多，如，《春秋》等，其言行和思想主要即在于《論語》中，孔子前年來一直深受我們的仰慕。
我十分喜歡孔子，它不僅對自己的弟子要求嚴(yán)格，對自己更是如此。我一直喜歡孔子，通過《論語》，《史記》的記載，為我們可以看到一個(gè)真實(shí)鮮活的空子，看到他的豁達(dá),風(fēng)趣,率性，無私，看到一個(gè)真性情不朽的孔子?？鬃映錾碡氋v，身份卑微，是那時(shí)候社會(huì)的最底層。但孔子性情開朗，是一個(gè)充滿人情的人。我們心目孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠(yuǎn)離開我們，但他依然存在，他永遠(yuǎn)活在我們的心中。
孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國人，沒有他的文化，我們的生活就會(huì)變得沒有禮道，我們也會(huì)變得不那么精彩。是他時(shí)時(shí)刻刻教育著我們中華兒女，是他教會(huì)了我們做人的道理。是他讓中國的文化變得格外燦爛。在我看來，堅(jiān)強(qiáng)是孔子的化身。
孔子年少喪父，中年喪妻，老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，始終堅(jiān)強(qiáng)樂道。他任然開開興興地過著每一天，這就是堅(jiān)強(qiáng)樂觀的表現(xiàn)。孔子的一言一行教育著我，每一次做一件事的時(shí)候，我都會(huì)想起孔子的某一句話，這才會(huì)指引我正確的方向，是我做好每一件事。
孔子的一言一行教育著我，是我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界?？鬃拥钠沸惺侵档梦覀儗W(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個(gè)人是值得我們?nèi)ヌ接懙?。這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會(huì)社我要學(xué)習(xí)他的地方。
我眼中的孔子初中篇一
日月星辰，滄海桑田?；赝腥A民族五千年的歷史，瞻仰中華大國五千年的先人，哲思與智慧孕育了一批批偉大的人才。他們用辛勞與智慧凝成的結(jié)晶，在現(xiàn)代化的今天依然如鉆石般熠熠發(fā)光。而這些偉人中，對當(dāng)時(shí)的時(shí)代和現(xiàn)在的中國影響深遠(yuǎn)的，當(dāng)屬萬世師表－孔子了。
孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人。中國著名的大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
孔子晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中有七十二賢人。
孔子一生信奉仁義禮智信，更為了國家，把自己的生死置之度外?？鬃与m出身貧賤，但他一直十分勤奮，孜孜不倦，拜老子為師。中年被魯軍驅(qū)逐出境，一生顛沛流離，直至晚年才又回到他的故鄉(xiāng)魯國，終年73歲。
他有許多很著名的格言，十分發(fā)人深省。例如：芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。意思是蘭花生長在冷清偏遠(yuǎn)的山谷之中，卻不因缺少他人的觀賞而停止芬芳開放，品德高尚的人修生立人，不會(huì)因窮苦的境遇而改變自己高尚的品節(jié)。說明了君子應(yīng)如蘭花，保持高尚情操，即使面對窮困也不會(huì)動(dòng)搖自我的崇高品性。告誡人們要堅(jiān)持潔身自好，不應(yīng)隨波逐流，丟了氣節(jié)?？鬃釉谒囊簧幸步?jīng)常以此要求自己。無論生活條件多么艱苦，他都一直保持高尚的情操，從未丟了氣節(jié)。
孔子還說過：三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。意思是幾個(gè)人一起，要取他們身上的優(yōu)點(diǎn)，來學(xué)習(xí)從而提高自己，看到他不善的方面，就對照自己改正自己的缺點(diǎn)，以完善自己。其實(shí)，每個(gè)人都有長處，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)別人的長處，別人的短處來激勵(lì)、要求自己。
讓我們走近孔子，去傾聽梅花在風(fēng)雪中傲放的氣息，去聆聽水滴在歲月中滴穿石頭的聲音。讓我們向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那虛心、好問的品質(zhì)和始終保持崇高氣節(jié)的秉性！
我眼中的孔子初中篇二
孔子是一個(gè)在教育和思想方面有重大作為的大圣人，留下的儒家學(xué)說給了后人帶來很大的影響，我也讀過孔子的一些言論，的確是可令人從中領(lǐng)悟到不少深刻的道理。
在課上，老師讓我們討論一個(gè)對于有人說孔子是中國之幸也有人說孔子是中國之不幸的看法。我們當(dāng)然知道孔子是中國之幸，他為中國的教育思想上作出了巨大貢獻(xiàn)。
孔子大膽地打破了陳規(guī)，創(chuàng)辦私學(xué)，主張了“有教無類”，不論貧富貴賤，都樂意收為學(xué)生。子曰：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”只要你有去學(xué)習(xí)的意愿，即使學(xué)費(fèi)只是一串干肉也可以。這體現(xiàn)了孔子誨人不倦的精神。而且孔子在生活也十分節(jié)儉，他曾夸贊過顏回可以樂在于“一簞食，一瓢水，在陋巷”的生活中。子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”，這種精神讓我十分震撼，可以拋棄物質(zhì)上的追求而沉浸于學(xué)習(xí)的樂趣中，是多么崇高的一種境界呀！
我?guī)е@個(gè)疑問思考了好幾天，但仍舊弄不明白；查資料我也試過，但沒有頭緒從哪一方面開始查找。但是很巧合也很幸運(yùn)，學(xué)校的歷史課上講了漢武帝推行了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，提高了儒家學(xué)派的地位，并成為歷代王朝的'統(tǒng)治思想。這句“并成為歷代王朝的統(tǒng)治思想”的話，讓我突然想到了這與利用儒家學(xué)說的言論也許有關(guān)，便下課就去對老師提出了自己心中的疑問，老師告訴我漢武帝其實(shí)是利用了孔子“大一統(tǒng)”的思想，的確是為了用思想上的統(tǒng)一去維持政治上的統(tǒng)一，對很多不同政見的人士的進(jìn)行鎮(zhèn)壓。我此時(shí)此刻心中泛起波瀾，再偉大神圣的東西，甚至是孔圣人的思想，在歷代王朝的統(tǒng)治者手中也會(huì)變成鎮(zhèn)壓人民的沉重枷鎖！
不過這些對孔子的說法并沒有動(dòng)搖他在我心中的地位，不論他的學(xué)說被用于教誨后人還是思想政治統(tǒng)一，他都是一位圣人，他是中國歷史文化發(fā)揚(yáng)光大的一位代表，使現(xiàn)在的我們學(xué)會(huì)了“仁”和“禮”的中華美德。
【評(píng)析】：
孔子的境界是偉大的，由十五志于學(xué)，到七十歲時(shí)，縱心所欲不逾規(guī)矩，終于到達(dá)圣人隨心所欲、出神入化的境界?？鬃拥乃枷?，以質(zhì)樸的面貌來表達(dá)深刻的為人處世修養(yǎng)道德的道理。孔子的思想后來成為儒家思想的一部分，并被統(tǒng)治者加以改造后用作官方統(tǒng)治思想，逐漸走向束縛人民的一面。若明白了這一點(diǎn)，自會(huì)認(rèn)為之后的走樣或變質(zhì)并無損于孔子的正直和偉大。本文較好地體現(xiàn)了孔子所提倡的學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，行文較為流暢。望再接再厲！
10月16日閱86分。
我眼中的孔子初中篇三
他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。他是所有中國人乃至國外人都知道的偉大的思想家、政治家和教育家。沒錯(cuò)，他就是——孔子。
先是孔子的作品《論語》，本書是孔子的語錄，也有一些是對孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對孔子言行的追記。此書就對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。它的思想內(nèi)容、思維方式、價(jià)值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個(gè)性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對我們學(xué)生很好示范的論點(diǎn)，又注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)對于我們學(xué)生更是好的。
再是孔子的教育貢獻(xiàn)。別小。
我眼中的孔子初中篇四
孔子是中國歷史上一位杰出的思想家、教育家，他的一些思想理論在中國是婦孺皆知的。他的思想被概括為“仁”，即“愛人”，能有這樣的思想，我認(rèn)為他不僅是一個(gè)博學(xué)多才的儒者，更是一位善良的人。
而他最令我佩服的是他對自己學(xué)說的堅(jiān)定，他并不會(huì)因?yàn)樽约旱南敕ㄅc當(dāng)前一些權(quán)貴的想法不同而改變。在他周游列國的里，我想那或許是他一生中較為坎坷的一段時(shí)光，但他并不屈服于困難，就像他說的：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?BR> 他是一位品德高尚的學(xué)者他正直、樂觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。他認(rèn)為：“吾之于人也，誰毀誰譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也?！?BR> 我認(rèn)為，他是中國最好的老師，因?yàn)樗挥型樾?，樂于助人，待人真誠、寬厚。他能做到“己所不欲，勿施于人?！彼堑谝晃婚_創(chuàng)了“有教無類”的教學(xué)制度的.人，與“學(xué)在官府”不同，人人都可以接受教育。
在我眼中，孔子是一位博學(xué)多聞，沉靜寡欲而堅(jiān)強(qiáng)固執(zhí)的人。他的思想之所以能萬古不衰，正是因?yàn)槠鋬r(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了時(shí)代，在教人如何做人，更是將他的一生作為了我們學(xué)習(xí)的榜樣。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?BR> 【評(píng)析】：
孔子在古代具有極高的地位，在現(xiàn)代社會(huì)曾一度遭到批判和侮辱。在今天，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國人在稍稍有了一點(diǎn)自信之余，又開始逐漸地尊重和理解起孔子來。中國人還必將發(fā)現(xiàn)：文化是一個(gè)國家的根，是一個(gè)國家發(fā)展的依據(jù)和指向。圣人的偉大，即在于，不管是贊美還是潑臟水，都無法掩蓋他的偉大，或者用孔子的樂觀來說，不如此，不能反襯出孔子的偉大來。本文語言流暢，對孔子的評(píng)價(jià)中肯，望再接再厲！
10月17日閱85分。
我眼中的孔子初中篇五
孔子是我國古代偉大的教育家，萬世師表，創(chuàng)造了許多至今仍不失智慧光芒的教育理論。下面是小編為你帶來的我眼中的孔子初中。
作文。
800字，歡迎閱讀。
在我眼中，孔子是個(gè)太老太老的老頭了。他用盡畢生的精力周游列國，四處講學(xué)，從事教學(xué)研究，成為我國從古至今都影響頗深的教育家和哲人，他的許多言論及思想一直都在被后人沿用并也深深地影響著我們。
他老人家說過許多至今都仍然適用的經(jīng)典。
名言。
例如：三人行，必有我?guī)熝?學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎;人不知而不慍，不亦君子乎?等等我們在他的教誨下不僅認(rèn)識(shí)到了很多為人、為學(xué)、為政的道理，也可以從中看出其本人有著怎樣高超的道德修養(yǎng)孔子的儒家文化在中國和世界上有著深遠(yuǎn)的影響然而，任何事情也都是沒有絕對的!就好比生產(chǎn)美味食物的飯店和香氣撲鼻的香水工廠，這些地方都會(huì)生產(chǎn)出臟臭的廢物垃圾一樣所以，從某種程度上講，對于孔夫子及其言論有時(shí)還得辯證地看。
舉個(gè)例子，孔子曾經(jīng)說過這樣一句話：“天下之人，唯女子與小人難養(yǎng)也?！币馑季褪钦f：普天下的人，女子和小人是最難養(yǎng)的。養(yǎng)在這里泛指教育、相處、德操等。這句話，乍一聽似乎沒有什么不對之理，可是仔細(xì)推敲之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有這樣兩點(diǎn)令人不能誠服。首先，怎能將女子與小人相提并論?女子，從古至今有不少都是人們一直學(xué)習(xí)贊頌的榜樣：代父從軍的花木蘭、安邦治國的楊門女將等等;女子，也是多少美好事物的象征，要不然古人在造字時(shí)怎會(huì)把許多寓意美好的字與“女”字聯(lián)系起來，諸如“好”、“妙”之類。這些許許多多的事例都可以例證孔子這一觀點(diǎn)的某些偏頗與謬誤。也許他老人家只是一時(shí)興起的笑談，但他忽視了真理卻是事實(shí)。這樣的笑談是可以貽誤后世的?？v觀人世間千百年來的沉沉浮浮，多少生死攸關(guān)的時(shí)刻都是弱女子救國：貂蟬、西施、王昭君等，不勝枚舉。當(dāng)今社會(huì)，婦女更是人類繁育和社會(huì)發(fā)展所不能缺少的，因?yàn)榕允侨祟惖哪赣H，而像居里夫人這樣優(yōu)秀的科學(xué)家更是讓多少男人望塵莫及。而且，從另一方面而言，有多少成功的男士身邊也都是因?yàn)橛辛艘晃粌?yōu)秀的女性才成為人類的精英。比如，美國前總統(tǒng)克林頓、法國總統(tǒng)希拉克、德國總統(tǒng)施羅德，他們都是因?yàn)樽约河兄繝柌蝗旱暮门畠?，而在競選時(shí)為自己贏得了更多選民的擁戴，才成為國家元首，走上了人生成功的頂峰?？墒?，小人卻大不一樣了。他們?yōu)槿思樵p、心胸狹窄、禍國殃民，諸如秦檜之流。他們時(shí)常躲在暗處，利用奸計(jì)謀害他人，居心叵測。如果身邊有了這樣的人，可以想象，一定會(huì)大廈將傾，永無寧日。所以老話常說：寧可得罪君子，也別招惹小人?？梢?，不論如何辯解，將女子與小人相提并論，這一點(diǎn)顯然是不合理、不恰當(dāng)?shù)模鄙偃饲槲秲?。所以，?dāng)初孔夫子在說這句話時(shí)看來是欠考慮了。今天，若他老人家健在，這歷歷在目的事實(shí)也會(huì)讓他悔之晚矣。
孔子說：“三人行必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@是他對人生的體會(huì)，是東方人生哲學(xué)的安身立命之本，我不知道他老人家是先說了這一句，還是先說了“唯女子與小人難養(yǎng)也”，也許他老人家忘了，在他的一生中遇到過許多像南子一樣，令他心曠神怡，使他說出“秀色可餐”的妙女子。由此可見，再了不起的人也會(huì)犯錯(cuò)誤，而孔子的錯(cuò)誤是圣人的錯(cuò)誤。兩千多年后的今天，我們再來探討他的錯(cuò)誤是毫無意義的，姑且寫到這里算做笑談吧!但我們可以從他的錯(cuò)誤中總結(jié)人生，修正自我，別再犯孔子這樣不該犯的錯(cuò)誤。常言說：病從口入，禍從口出。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”但愿我們能光大孔子學(xué)說好的一面，摒棄孔子的偏見。哎!孔子就是孔子，而不是圣人。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在我眼中，孔子還是個(gè)老頭而已，一個(gè)很會(huì)講道理，當(dāng)然有時(shí)也會(huì)說錯(cuò)話的老頭。
你可曾聽說過一個(gè)人，他愿意將一生都耗在宣揚(yáng)一項(xiàng)沒有一個(gè)君王認(rèn)可的學(xué)說之上;你可曾聽說過一個(gè)人，他的學(xué)問可以經(jīng)受2500年的歷史洗滌，非但沒有消沉而日漸彌新，這個(gè)人就是我可親可敬的孔圣人。
人們都說時(shí)間會(huì)淡化一切，但孔子的學(xué)說卻可以突破時(shí)間的捆鎖而獨(dú)立存在，我想其中必有其“永恒”的東西存在，這永恒歸其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言棄的精神。
說到孔子的智慧，我想首先是他學(xué)識(shí)上的淵博，面對他高深的學(xué)問，顏淵曾喟然嘆曰“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后?！痹囅耄@是怎樣的一種學(xué)問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！痹瓉?500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份“不倦”卻是建立在一個(gè)學(xué)生對學(xué)問癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候，誠然，細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢?都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生，在觀看《孔子》這部影片的時(shí)候，我們都能注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：每次孔子面見君上，他都要在殿外行一個(gè)大禮，這時(shí)一旁的太監(jiān)就會(huì)告訴他那是周禮，現(xiàn)在不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的“固執(zhí)”的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學(xué)生。
其實(shí)恍惚間我覺得孔子離我們并不遙遠(yuǎn)，他的思想無時(shí)無刻不在我們生活當(dāng)中，但我想我們可以做得更好些，我們可以讓孔子的仁愛播灑人間，可以讓三月的風(fēng)在你我心中吹拂。
孔子是我國古代偉大的教育家，萬世師表，創(chuàng)造了許多至今仍不失智慧光芒的教育理論。相比老子的高深莫測，莊子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里堅(jiān)持為理想而奮爭的孔子最為可親可敬。通過《論語》、《史記》的記載，可以看到一個(gè)真實(shí)鮮活的孔子，看到他的豁達(dá)、風(fēng)趣、積極、率性、無私，看到一個(gè)真性情的不朽的孔子。但是，最值得我們所關(guān)注的，無疑是其教育思想。也正因?yàn)槿绱?，使我對孔子崇敬與熱愛。
子曰：“有教無類?！?《論語.衛(wèi)靈公》)孔子認(rèn)為教育者對受教育者不分等級(jí)、貧富貴賤、善惡、智愚，應(yīng)一視同仁，均應(yīng)給予教育，人人都有享受教育的權(quán)利，并首先創(chuàng)辦私學(xué)、招收平民學(xué)生。在孔子的弟子中，有極貧窮的，如顏回;有父親被看作是“賤人，品行不好”的，如仲弓，他都盡心教誨，成為后世的楷模。
孔子很注意了解自己的學(xué)生，“由也果”“賜也達(dá)”“求也藝”(《論語.雍也》)，并采取不同的教育方法，如冉求辦事畏怯，所以要鼓勵(lì)他;仲由膽大過人，自以為是，所以要故意抑制他?！扒笠餐?，故進(jìn)之;由也兼人，故退之?！?《論語.先進(jìn)》)“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭?！?《論語.先進(jìn)》)針對高柴智力較差、曾參較遲鈍、子張較偏激、子路行為粗俗的特點(diǎn)實(shí)施教育?！墩撜Z.為政》篇載：針對孟懿子、孟武伯、子游、子夏四人的不同情況，同是關(guān)于“孝”的提問，孔子給予不同的回答?！墩撜Z.顏淵》篇還載：針對顏淵、仲弓、司馬牛的不同情況，同是向孔子請教“仁”，孔子給的答案也各不相同?？鬃俞槍W(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)給予切合實(shí)際的指導(dǎo)、教育，為后人樹立了因材施教的典范。
子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。”(《論語.述而》)“朝聞道，夕死可矣?！?《論語.里仁》)孔子認(rèn)為教師要努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)問，要忠于職守，勤于教導(dǎo)學(xué)生，不辭辛苦。
孔子在他的教師生涯中，真真正正地實(shí)踐了其有教無類、因材施教、學(xué)而不厭、誨人不倦等教育思想，在教育思想方面為我們樹立了崇高的學(xué)習(xí)榜樣。另外，孔子在其治國思想上也是一個(gè)理想主義者，他同柏拉圖一樣，為世人勾畫出一幅宏偉的藍(lán)圖。
在天下無道、禮崩樂壞的社會(huì)里，孔子四處游學(xué)，向人們宣揚(yáng)“仁義”、“愛人”、“以德治國”，他明知不可行，卻拚卻一生的心血，飛蛾撲火，直落得貧老落魄，仍癡心不改，其精誠之至，足以讓逃避現(xiàn)實(shí)、獨(dú)善其身、渾渾噩噩的人汗顏。
孔子和子路曾在路上迷路，向兩位種田的人打聽，得知是孔子后，其中一位耕者說道，“天下的壞東西像滔滔洪水一樣多，你管得過來嗎?還不如像我們一樣過隱世的生活?！笨鬃邮纸^決地說道：“正因?yàn)樘煜聼o道，我才出來，如果天下太平了，我也會(huì)過隱世的生活?！笨鬃硬焕槿f世知識(shí)分子“敢為天下先”的楷模，這種“我不入地獄誰入地獄”的強(qiáng)烈的責(zé)任感讓人唏噓不已。
我眼中的孔子初中篇六
這里曾是中國的最高學(xué)府，是元、明、清三朝英才薈萃之地，這里更是人們祭祀“萬世師表”孔子的圣地。哦，北京孔廟和國子監(jiān)博物館，我和小伙伴們來了！
跟隨著講解員的腳步，聽著她那動(dòng)聽的講解，我們深深感受到了國子監(jiān)的文化韻味。這里的每一寸土地都充滿了故事，寄托了寓意。這不，我們在國子監(jiān)二門——太學(xué)門里的大型琉璃牌坊前停下了腳步。講解員告訴我們，在古代，進(jìn)入國子監(jiān)成為監(jiān)生只要跨過這道牌坊，就是“躍龍門”，日后便可前程似錦，飛黃騰達(dá)。于是同學(xué)們也躍躍欲試，一個(gè)個(gè)都用盡最大的力氣躍過“龍門”，有的女同學(xué)甚至做出劈叉似的動(dòng)作，真是太有趣了。我呢，屏氣一躍，一下子跨了過去。我的心頭蕩漾著小小的驕傲，仿佛美好的未來正向我招手呢。
接下來要去孔廟祭拜孔夫子了?？鬃拥娜寮宜枷胧悄敲吹牟┐缶睿鱾髑Ч?，令人景仰。在孔子雕像前，我們虔誠地施禮鞠躬，祈愿自己將來學(xué)業(yè)有成，成為國家的棟梁。隨后我們穿過了辟雍大殿，望著兩側(cè)的黑柱紅門，走在無數(shù)古代學(xué)子走過的靜靜的長廊，我仿佛聽到了他們瑯瑯的讀書聲。
我眼中的孔子初中篇七
孔子是一個(gè)在教育和思想方面有重大作為的大圣人，留下的儒家學(xué)說給了后人帶來很大的影響，我也讀過孔子的一些言論，的確是可令人從中領(lǐng)悟到不少深刻的道理。
在課上，老師讓我們討論一個(gè)對于有人說孔子是中國之幸也有人說孔子是中國之不幸的看法。我們當(dāng)然知道孔子是中國之幸，他為中國的教育思想上作出了巨大貢獻(xiàn)。
孔子大膽地打破了陳規(guī)，創(chuàng)辦私學(xué)，主張了“有教無類”，不論貧富貴賤，都樂意收為學(xué)生。子曰：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”只要你有去學(xué)習(xí)的意愿，即使學(xué)費(fèi)只是一串干肉也可以。這體現(xiàn)了孔子誨人不倦的精神。而且孔子在生活也十分節(jié)儉，他曾夸贊過顏回可以樂在于“一簞食，一瓢水，在陋巷”的生活中。子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”，這種精神讓我十分震撼，可以拋棄物質(zhì)上的追求而沉浸于學(xué)習(xí)的樂趣中，是多么崇高的一種境界呀！
我?guī)е@個(gè)疑問思考了好幾天，但仍舊弄不明白；查資料我也試過，但沒有頭緒從哪一方面開始查找。但是很巧合也很幸運(yùn)，學(xué)校的歷史課上講了漢武帝推行了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的`政策，提高了儒家學(xué)派的地位，并成為歷代王朝的統(tǒng)治思想。這句“并成為歷代王朝的統(tǒng)治思想”的話，讓我突然想到了這與利用儒家學(xué)說的言論也許有關(guān)，便下課就去對老師提出了自己心中的疑問，老師告訴我漢武帝其實(shí)是利用了孔子“大一統(tǒng)”的思想，的確是為了用思想上的統(tǒng)一去維持政治上的統(tǒng)一，對很多不同政見的人士的進(jìn)行鎮(zhèn)壓。我此時(shí)此刻心中泛起波瀾，再偉大神圣的東西，甚至是孔圣人的思想，在歷代王朝的統(tǒng)治者手中也會(huì)變成鎮(zhèn)壓人民的沉重枷鎖！
不過這些對孔子的說法并沒有動(dòng)搖他在我心中的地位，不論他的學(xué)說被用于教誨后人還是思想政治統(tǒng)一，他都是一位圣人，他是中國歷史文化發(fā)揚(yáng)光大的一位代表，使現(xiàn)在的我們學(xué)會(huì)了“仁”和“禮”的中華美德。
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我眼中的孔子初中篇八
我眼中的那位孔圣人離我們已經(jīng)有兩千多年了，但是他的思想仍活在我們的身邊。
在我上初中的時(shí)候，我就接觸了這位老人的那些儒雅的思想。記得，我跟著語文老師背誦著：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎；有朋自有遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”當(dāng)時(shí)的我對孔老圣人有了一種神圣的感覺。他的許多的教育思想，在我的學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是比較適用的。另外，他講述的許多做人的道理，至今我還是需要借鑒的。例如，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這是我做人的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。
我讀了孔子的生平，對孔圣人的做人這方面是值得比較稱道的。魯昭公讓他去管理倉庫，他就去把這差事作的井井有條。是年孔子改作乘田，管理畜牧?？鬃诱f：“吾少也賤，故多能鄙事?！睙o論孔子做什么事，都是從一點(diǎn)一滴做的。其實(shí)，我們之所以把他稱為“圣人”，是因?yàn)樗彩且粋€(gè)普普通通的人，但是他在做人上確實(shí)是達(dá)到了人生的很高的境界。
孔老圣人不光是我的教育老師，他也是我身邊生活的一位指路人。每當(dāng)，我在生活上感到失意的時(shí)候，我總會(huì)想到孔子在失意的時(shí)候，仍然認(rèn)認(rèn)真真地對待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我這樣的泛泛之輩更應(yīng)當(dāng)把精力投入的自己的目標(biāo)上去。
在我的心目中，孔圣人不是一個(gè)神，他是一位和藹可親的老人。他對自己的弟子時(shí)那么的有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度，他儼然把自己看作了一位過路的老人。
孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現(xiàn)在還影響著我所在的時(shí)代的人。沒有他的文化，我們的生活會(huì)變得沒有禮道，我也會(huì)變得不那么精彩。
我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人?？桌鲜ト?，是我從小認(rèn)識(shí)的老師，也是我的親密的儒者。他的思想，已經(jīng)扎根于我們以及身邊人的心目中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。
我眼中的孔子初中篇九
你可曾聽說過一個(gè)人，他愿意將一生都耗在宣揚(yáng)一項(xiàng)沒有一個(gè)君王認(rèn)可的學(xué)說之上；你可曾聽說過一個(gè)人，他的學(xué)問可以經(jīng)受2500年的歷史洗滌，非但沒有消沉而日漸彌新，這個(gè)人就是我可親可敬的孔圣人。人們都說時(shí)間會(huì)淡化一切，但孔子的學(xué)說卻可以突破時(shí)間的捆鎖而獨(dú)立存在，我想其中必有其“永恒”的東西存在，這永恒歸其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言棄的精神。說到孔子的智慧，我想首先是他學(xué)識(shí)上的淵博，面對他高深的學(xué)問，顏淵曾喟然嘆曰“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。”試想，這是怎樣的一種學(xué)問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！痹瓉?500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份“不倦”卻是建立在一個(gè)學(xué)生對學(xué)問癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候，誠然，細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生，在觀看《孔子》這部影片的時(shí)候，我們都能注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：每次孔子面見君上，他都要在殿外行一個(gè)大禮，這時(shí)一旁的太監(jiān)就會(huì)告訴他那是周禮，現(xiàn)在不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的“固執(zhí)”的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學(xué)生。轉(zhuǎn)眼半個(gè)學(xué)期也就過去了，《論語》選讀也就要學(xué)完了，但在我腦中留下深刻印象的不是別的，是孔子那一股“倔脾氣”“知其不可為而為之”這有多難啊，人們常說“三人成虎”，三個(gè)人說街上有虎，就會(huì)有人相信真有老虎，這是多么荒謬的言論，但你試推想一下，當(dāng)孔子帶著弟子周游列國，極力推講自己的政治主張，卻無人認(rèn)同，他難道不會(huì)懷疑自己的學(xué)說嗎，他難道不會(huì)陷入到矛盾與掙扎之中嗎，然而我們會(huì)敬佩他精神的頑強(qiáng)，卻有否體會(huì)他在掙扎中的痛楚呢，也許在2500年前的無數(shù)夜晚中，孔子也在仰望星空，質(zhì)問蒼穹，也許是上天指引了他，讓他不斷的.堅(jiān)持了下來，縱然是“道之不行，已知之矣”……“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”這是多么美，多么愜意的畫面，然而觀其孔子一生，至死也未曾感受到過“三月之風(fēng)”，就孔子自身而言，我想他應(yīng)該是再悲哀不過了，在死前，孔子曾歌曰：‘泰山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！’因以涕下?！本驮谏鼘⒁叩奖M頭的時(shí)候，滿臉縱橫的眼淚到底是哭死去的兒子孔鯉還是哭心愛的弟子顏回和子路，是哭百姓水深火熱還是哭自己壯志難酬，我想我們都很難解讀清楚了，但有一點(diǎn)可以肯定，孔子在生命的最后時(shí)刻陷入痛苦，不能自拔，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突已深深刺痛了孔子的心……其實(shí)恍惚間我覺得孔子離我們并不遙遠(yuǎn)，他的思想無時(shí)無刻不在我們生活當(dāng)中，但我想我們可以做得更好些，我們可以讓孔子的仁愛播灑人間，可以讓三月的風(fēng)在你我心中吹拂。
我眼中的孔子初中篇十
他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。他是所有中國人乃至國外人都知道的偉大的思想家、政治家和教育家。沒錯(cuò)，他就是——孔子。
我眼中的孔子又是
怎樣
的呢,讓我來告訴你吧。
先是孔子的作品《論語》，本書是孔子的語錄，也有一些是對孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對孔子言行的追記。此書就對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。它的思想內(nèi)容、思維方式、價(jià)值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個(gè)性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對我們學(xué)生很好示范的論點(diǎn)，又注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)對于我們學(xué)生更是好的。
再是孔子的教育貢獻(xiàn)。別小看了這貢獻(xiàn)，從中還能知道許多類。是他開了我國歷史上私人講學(xué)的先河。文化知識(shí)是貴族們的專利的現(xiàn)象，因此孔子把知識(shí)移植到民間。而他的教學(xué)目的是變化學(xué)生氣質(zhì)，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也希望他們造就治國、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神，對學(xué)生入如慈母般地關(guān)懷備至，如嚴(yán)父般地導(dǎo)以正道，如朋友般地切磋相長......孔子的這種精神值得我們
學(xué)習(xí)
，我們也要助人為樂，和所有人和睦相處。這樣既學(xué)習(xí)了先人的好品質(zhì)，又可以讓社會(huì)和睦，更上一層樓！
我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學(xué)說。那些對他不滿之人，歸于"人言可畏"！我相信孔子，不僅生在過去，更后在未來，一定還是永恒的！
我眼中的孔子初中篇十一
萬世師表，一代圣賢，他在中國歷史里留下絢麗一筆。身高近九尺，但以“儒”之思想給中國后生留下更偉岸的背影。百家爭鳴，由他為首的學(xué)派思想經(jīng)久不息，在泱泱華夏流淌千百年。時(shí)至今日，仍不少蓬頭稚子搖頭晃腦念著：“子曰……”。十四年成長履歷，當(dāng)我捧起《論語》將目光從字面看得更深時(shí)，我方知我已與這位前輩跨越千年時(shí)差，進(jìn)行了一次會(huì)面。
當(dāng)孔子第一次“出現(xiàn)”在我面前時(shí)，我便認(rèn)定他為好學(xué)之人，甚至可以稱得上是執(zhí)著。他對學(xué)問的態(tài)度，好比蘇軾對寫文章的態(tài)度，皆是以此為樂，淋漓酣暢。開篇第一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”言猶在耳，我仿佛能看到孔子說出這句話時(shí)嘴角自然含笑的樣子。即使是“溫故”，他也可“溫故而知新”，并以此為喜為榮。而在我的學(xué)習(xí)生涯里，“溫故”這一行為僅僅體現(xiàn)在備考期間，至于能否“知新”更得另談。因此我篤定，有比孔子學(xué)習(xí)刻苦的人，畢竟寒窗苦讀金榜題名的佳話流傳至今的不在少數(shù)，但比孔子熱愛學(xué)習(xí)的'絕對少之又少。但孔子對學(xué)習(xí)之熱愛又讓很多人不解，比如其所言“朝聞道，夕死可矣。”，這種把對學(xué)問的追求看得重于生命的態(tài)度令許多人難以理解，現(xiàn)今的社會(huì)中這種人的存在也屈指可數(shù)。這種態(tài)度我雖然并不能切身體會(huì)，但仍然覺得十分值得尊敬。
“見”他第二面，我便從他身上側(cè)寫出“恪守本分”四字?？鬃拥臑楣僦溃梢苑Q之為一股清流。中國歷史悠久，即便是最近的王朝——清朝，一些政治行為、制度在我們眼中都荒誕可笑不可理喻，而孔子所處的那個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代，他的思想在當(dāng)代人眼中的形象可以同當(dāng)代人對十九世紀(jì)的達(dá)爾文認(rèn)知相提并論——都展現(xiàn)出了與當(dāng)時(shí)時(shí)代完全不符的先進(jìn)。孔子的許多為官為政的方法在現(xiàn)如今很多人看而言都仍奉為金科玉律去學(xué)習(xí)去遵守。他的方法在我這里，自認(rèn)可以一言以蔽之——不在其位不謀其政。但若在其位，必將事事處理周全，為大局不為小我。此處尚且不談孔子“道之以德，齊之以禮”的治民理論，只這小小的盡職盡責(zé)不多過問與自己無關(guān)之事的行為便足以讓我反思自省了。有時(shí)我們貪圖的太多，實(shí)力卻配不上達(dá)不到，我們卻常常將此等失敗怪罪于“命運(yùn)捉弄”。這時(shí)不妨想想孔子所說的“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知矣?！彼自捳f是金子總會(huì)發(fā)光的，在達(dá)到自己所要求的一切或想得到重用前，應(yīng)先審視自己有沒有能力勝任。若有，便自信的去大放異彩驚艷眾人。若沒有，便先守好本分，打磨自己。
也許下次再見這位老者，我還會(huì)有不一樣的看法。這也便是《論語》的魅力、思想的魅力、孔子的魅力了。他在我眼中有千百面，謹(jǐn)言慎行、仁慈和藹、求知若渴……等等，都可以來描述他在我心中、眼中的形象。但我每讀一遍他所說過的言論都會(huì)有所啟發(fā)，我自認(rèn)我年少，不可一眼看透孔子這位“兩千多歲”的前輩，因此也僅僅詳盡細(xì)說他于學(xué)業(yè)、于為政上帶給我最直觀的感受與認(rèn)識(shí)。這樣的孔子，在我眼中是耐人尋味探索的，也值得我捧書深醉其中。
我眼中的孔子初中篇十二
中國幾千年的封建歷史可以說被一個(gè)學(xué)派所把持著，而孔子則是這個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人。到了今天中國人們的心中依然刻著很深的印記關(guān)于一個(gè)字——“儒”。
孔子名丘字仲尼，春秋末年魯國人?？鬃釉缒陠矢?，家境貧寒，但孔子從小非常崇禮。據(jù)《史記》記載孔子十五歲“志于學(xué)”，而且是個(gè)為學(xué)的好榜樣。孔子治學(xué)，不分貴賤，好學(xué)不厭。正是由于這種精神和品質(zhì)，在春秋末年，擁有了“博學(xué)”的美譽(yù)，于是四方之士前來投奔，跟隨孔子學(xué)習(xí)禮儀。這種私學(xué)給廣大人民學(xué)習(xí)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，他也由此創(chuàng)立了遺立萬世的.儒家。
孔子的學(xué)說強(qiáng)調(diào)禮儀、仁愛及積極入世等思想，孔子也正是這樣做的。他在魯國入世，治理國家僅三月，路不拾遺，四方之客都賓至如歸。而正是由于他如此的才能使其他國家懼怕他執(zhí)政，從而使得他周游列國、顛沛流離十多年。
中國人所講的“儒雅”、“儒商”不都是由孔子所起嗎？
我眼中的孔子初中篇十三
醒來之后，我發(fā)現(xiàn)我來到了一個(gè)陌生的世界，這兒沒有城市中鱗次櫛比的高樓大廈，而是一座座矮小的茅屋，也沒有了汽車在馬路上疾駛而過的聲音，而是一陣陣清脆而又悠長的馬蹄聲。城市中鋼筋水泥筑成的建筑，卻化成了一片片綠油油的田野，“真美??！”我不禁發(fā)自內(nèi)心地贊嘆。
這時(shí)候，從我身邊走來一位弓背的老人，只見他右手搭在身后，左手不停的撫摸這他那長長的胡子，對我和藹的說：“你是何許人也，為何出現(xiàn)在此乎？穿著如此奇特之人，一定有一個(gè)不平凡的經(jīng)歷乎？說來聽聽？”
聽完這段話我呆住了，“又一個(gè)咬文嚼字的老秀才，暈?。∵€好我平時(shí)多看書，對文言文還有一些了解。”
我連忙答道：“在下乃閩中郡，福州府，長樂人氏。敢問老者是？”我滿頭大汗，心想：“剛才的'話簡直是亂答一通，不知會(huì)不會(huì)露出破綻?！?BR> “在下姓孔，名丘，可叫吾孔丘?！崩先吮虮蛴卸Y的答上。
我恍然大悟，“原來您乃大家孔子?。∈Ь窗?！在下久仰先生大名啊，今日一見，果然名不虛傳啊！”我的心砰砰知跳：“剛才的那關(guān)總算過去了?？墒牵谝淮闻c大家對話，緊張?。]辦法，只好把古裝劇的臺(tái)詞照搬了?！?BR> “哪敢，哪敢。老夫我稱不上大家，爾的穿著與在下的有天壤之別，真是奇特啊。爾似乎有問題，能否與在下說說？孔子回答道。
“孔老真是謙虛?。≌鐫M招損，謙受益。令人刮目相看啊！大家不愧為大家，在下是有問題，敢問孔老，您為何有今天的成就呢？能否請教一二呢？”我反問道。心想：生搬硬套不是權(quán)宜之計(jì)，先引入主題再說。
“這個(gè)其實(shí)很簡單。學(xué)習(xí)之道也，先學(xué)自覺，如不自覺學(xué)習(xí)，爾必成不了大器，贈(zèng)爾兩句：學(xué)而實(shí)習(xí)之，不亦樂乎?！?BR> “小生謝過孔老賜教?！蔽冶虮蛴卸Y地回答道。
看一看時(shí)間，上學(xué)要遲到了。我慌張的背起書包，急急忙忙地趕去學(xué)校去了。一路上我一直回想著那個(gè)夢，和那一句話。
我眼中的孔子初中篇十四
家鄉(xiāng)的冬天，著實(shí)令人發(fā)怵。那是真正的寒冷，小時(shí)候的記憶告訴我，每年臘月之際，都會(huì)有幾場像樣的雪花飄蕩于家鄉(xiāng)的大小地域。生在南國的人們，在今日來說，雪這個(gè)東西，或許連夢里都呈現(xiàn)不出來了。因?yàn)橄卵┰谀蠂梢哉f絕跡了。那時(shí)的嚴(yán)冬，不像現(xiàn)今般，那么地弱弱軟軟，今時(shí)今日充其量不過是表現(xiàn)在添衣上。而那時(shí)的溫度都不是在現(xiàn)時(shí)那么容易找到的。
冬天畢竟記憶少了，還是說說夏季吧?？釤犭y當(dāng)，光著膀子，河里泡上整天，最后依依不舍地上岸，在回家的路上，涼快自不必說，但心中也少不了些許害怕的味道。這便是少年時(shí)期自己在仲夏常有的心態(tài)。
老家的整個(gè)夏天都是被知了給唱出來的。家鄉(xiāng)的夏天其實(shí)并不是熱度非常，根本不會(huì)出現(xiàn)人往柏油路上一倒，就有燙傷的夸張現(xiàn)象。
它的夏，其實(shí)有點(diǎn)溫軟。但對我來說，當(dāng)時(shí)是炎熱了，不然怎么會(huì)有借口到河里，好好地涼爽一番呢。那里的太陽，說心底話也是挺毒的，不然也不會(huì)有母親中暑的現(xiàn)象，不然也不會(huì)有妹妹暈倒的畫面，不然也不會(huì)有姥姥頻繁扇扇子的情景，不然也不會(huì)有夜里大伙在大院上乘涼的場景。
這些都是家鄉(xiāng)的夏天給我的記憶?，F(xiàn)在我離開了故鄉(xiāng)，在一個(gè)林林總總的高樓大廈間營生，使得那記憶成了一種不現(xiàn)實(shí)的東西在我的腦際間晃悠。這里的太陽，比家鄉(xiāng)的還毒上一百倍。
對于這里的毒性及殺傷力，我毫無辦法，唯有乞求上蒼，來點(diǎn)涼風(fēng)。多年下來，一度關(guān)注于天氣情況，我渴盼臺(tái)風(fēng)，這使得我覺得有點(diǎn)農(nóng)民的味道。因不管在城里，還是在鄉(xiāng)村，都得靠天垂憐，只是唯一不同的是目的，后者更多是為了糧食收成，而我卻是為了僅僅的自私降溫想法。
家里的毒，有合適的辦法來排遣，使得我不至于成為一個(gè)名符其實(shí)的自私鬼。
母親中暑，使得我想到了背朝天的農(nóng)家人的艱辛，我不怪這個(gè)“毒”太陽，它使我學(xué)會(huì)了孝敬，有了孝心。我學(xué)會(huì)操持家務(wù)，不讓母親那么勞累，以免再次累倒。
妹妹被暴曬得暈倒，使得我有了擔(dān)當(dāng)?shù)难裕乙蹛圻@個(gè)身子纖弱的妹妹，我也不怪這個(gè)酷暑，它使我得到了兄妹情深。記得在山坳里，頂著火辣辣的太陽，背著妹妹的感受，當(dāng)時(shí)的我，并不知道妹妹到底有多嚴(yán)重，只是心里空蕩蕩的，生怕妹妹就這樣沒了?；氐郊液?，全身都虛脫了，但心里還是美滋滋的，因?yàn)槲乙姷矫妹媚欠喊椎淖齑綍?huì)動(dòng)了，慢慢地人有了血色。
姥姥為我驅(qū)熱，驅(qū)走蚊子，使得我睡得安穩(wěn)，使我覺得仲夏威力并不大，因?yàn)槔牙训纳茸?，能輕而易舉將一切的不舒服扇跑。當(dāng)然當(dāng)時(shí)的我，不知道這便是姥姥給我最深刻的印象。她不怕累，不怕一整天的疲倦，只為自個(gè)孫子能涼快地入睡。此時(shí)，姥姥蒼老的背影，使得我不得不慶幸當(dāng)年為我扇扇子的福份。我想之后的之后，便不會(huì)有這樣的待遇，因?yàn)檫@都成為了一個(gè)回不去的美好回憶了。
晚飯后，村上老少人家都會(huì)到大院子來乘涼。聊往事拉家常，分享收成的喜悅。雖說那話百姓味十足，什么村頭的媳婦真是能干活，村尾的老人死了，村中誰家的蔬菜長勢蠻好，隔壁家的兒子考上大學(xué)，鄰居的女兒嫁人了，等等，這些話題，這就構(gòu)成了沉甸甸的鄉(xiāng)村百姓人生。
當(dāng)然，作為一個(gè)無憂無慮的少年，可以說，這樣的季節(jié)，絕對不會(huì)輕易地讓它從我的手指縫漏下。
母親老早便到田埂耕作了。在那毒太陽未起床之際，母親已受到了黎明露水的`洗禮。而我，按照母親的吩咐，把飯菜熱好，帶上早飯，給她送去。而后，便跟著母親并肩作戰(zhàn)到中午。那時(shí)的太陽最大最耀眼了。不一會(huì)，母親會(huì)“大發(fā)善心”，把我支開。只是會(huì)在我往家中奔時(shí)，撂下話兒，你可不要往河里去了。
所謂將在外，君命有所不受，加上歸途中和玩伴時(shí)不時(shí)的相遇，于是三三兩兩到?jīng)鏊暮永铮覒蚱饋?，而且是一泡便樂不思蜀了。?shí)在是潺潺流水之過，誰叫它那么地誘人，令人無法自拔，欲罷不能。
不知時(shí)日地在河里泅水。當(dāng)時(shí)并不知道什么自由式游泳，蝶式游泳等等，若是有名師指導(dǎo)，此時(shí)定會(huì)在體育界有一席之地呢！
泡在河里，從中午到黃昏，那是常有的事情。天黑之際，才肯上岸。因?yàn)榇藭r(shí)已是蛙聲響天，我迅疾而起，和玩伴們到田埂抓青蛙，抓螃蟹，抓蛤蟆，抓黃鱔等等，玩得如此盡興，而今令我向往不已。這也使得我長大成人后，還想來一遭的原因。
雖然河水清涼無比，但還是有危險(xiǎn)的。例如抽筋，身子乏力，但家人囑咐不會(huì)比清涼來得言聽計(jì)從，我前赴后繼不知多少回了。
記得那時(shí)鄰村的小林子（玩伴）就是在河里沒了（溺水身亡）。家人實(shí)在沒辦法，便是大棒教育，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，常常是青一塊紫一塊的。好了傷疤，我便忘了疼，照去不誤。夏天使得我在家人的眼中變了樣子。我在相當(dāng)長的時(shí)間里，被貼上頑劣的標(biāo)簽。
不過有時(shí)，家人還是會(huì)網(wǎng)開一面的。因?yàn)槲視?huì)帶些青蛙，螃蟹，黃鱔回來，給家人改善伙食，吃得津津有味，便會(huì)將我的錯(cuò)誤給一筆勾銷了。所謂功過相抵。當(dāng)然見到妹妹吃得連舌頭都差點(diǎn)吞下了，心里還是挺開心的。
當(dāng)時(shí)家里貧窮，只在逢年過節(jié)才有肉吃，這些偶爾的山珍山味，可是額外的，一毛錢不用。但是父母都不吃，他們負(fù)責(zé)煮好，弄得香噴噴的，還有就是收拾。至于最大的收益者，便是我和妹妹了。
“媽，怎么你不吃?！蔽铱偸侨绱擞懞玫卣f道。
“你們吃多點(diǎn)。媽吃浪費(fèi)了。吃再多，也不長肉。你們兄妹吃多點(diǎn)，長個(gè)子的?！蹦赣H也總是這樣回答我。
當(dāng)時(shí)覺得母親可能是不喜歡這些野味，也沒有現(xiàn)在的心意，便領(lǐng)受了母親的話。因?yàn)槊看纬酝旰螅赣H都是樂哈哈的。母親總是如此，把最好的留給兒女；只要兒女好，她便覺得自己是幸福的。
夏，這個(gè)四季的第二把交椅，給了我許多回憶。想想便知，二十個(gè)夏季，都是在家中渡過的。這里面不可能沒有我的故事，及屬于父母，妹妹的記憶。當(dāng)然，不多，但足以為本人在離家之地，解暑之用。
我眼中的孔子初中篇十五
從古至今，有很多偉大的教育家、思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
孔子是春秋時(shí)代人，名丘，自仲尼，是我國偉大的思想家教育家，號(hào)稱弟子三千。關(guān)于他的故事可太多太多！所以我們今天就來談一談：我心中的孔子！
首先，我認(rèn)為他是一個(gè)不恥下問、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導(dǎo)師。大到道家創(chuàng)始人，小到故事中的兩個(gè)六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說明了孔子的謙虛、和刻苦好學(xué)！但是這還不夠深刻，因?yàn)榭鬃舆€是一個(gè)終身好學(xué)，終身求索的人?？鬃诱f：“五十有無三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，讓我們來算一算，孔子一生中百分之八十都在學(xué)習(xí)！“活到老學(xué)到老”。這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)！
第二，我認(rèn)為孔子是一個(gè)人、禮、國家，把生死置之度外的人?？鬃訌乃氖鄽q開始講學(xué)，一生弘揚(yáng)仁義禮智信。以禮治國。為了國家、他可以“毀三都”、為了國家，他可以親自領(lǐng)兵。但是魯國的君上卻為了自己的利益，而將孔子趕出魯國，不過，孔子并未放棄，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然沒有放棄，走到哪講到哪。有幾次差點(diǎn)丟掉性命，但他已然宣揚(yáng)仁、義、禮、智、信。也許真正的大無畏，不僅是在戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士，更是為了教育不畏懼一切困難的老師們！
第三，我認(rèn)為孔子還是一個(gè)很有戰(zhàn)略思想的人。2009年的時(shí)候有一部電影很火，叫做《孔子》，其中有一個(gè)片段，是這樣的：齊想借用會(huì)盟來刺殺魯國君上，以為孔子早就料到這一招，出動(dòng)了五百乘兵車，但在實(shí)施過程中卻出現(xiàn)了問題，兵車并未出動(dòng)。不過，孔子早有準(zhǔn)備，會(huì)盟開始，齊國動(dòng)用五百乘戰(zhàn)車，而魯國竟然也有五百乘戰(zhàn)車。齊國見此情形，只好收兵。講到這，有朋友會(huì)問了，魯國的戰(zhàn)車是從哪來的呢？哈哈！五百乘戰(zhàn)車子虛烏有因?yàn)樗麄冋镜母?，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛車，后面拉上掃把，一跑起來、煙霧彌漫。這樣便形成了“五百乘戰(zhàn)車”的壯觀景象！孔子的戰(zhàn)略就是這樣：兵以正和，以奇勝！
這就是我心中的孔子，這也就是孔子。愛人、愛己。正像它的先師子產(chǎn)大夫說的那樣：“茍利國家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”孔子不愧為真君子！他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！
我眼中的孔子初中篇十六
在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有這樣一位人——他的一生坎坷而偉大，他是偉大的哲學(xué)家、教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他就是德高望重的孔子。
孔子名丘，字仲尼，春秋魯國人。被古人稱為“天縱之圣”“地之木繹”是當(dāng)時(shí)最博學(xué)者之一，又被后人稱為孔圣人。這也是我崇拜他的原因之一。孔子的弟子有3000人，其七十二賢人，在他50歲的時(shí)候帶著眾多弟子周游列國，希望自己的理想可以得到施展，但在他72歲時(shí)，他倒下了。
當(dāng)每次跟著語文老師讀：“知之為知之，不知為不知，是智也。”時(shí)，我的心中對孔夫子就有一種神圣的感覺。從他的言語中我可以學(xué)到很多道理，比如“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話，從這句話告訴了我們學(xué)習(xí)要實(shí)事求是。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話告訴了我們學(xué)習(xí)的方法。他的名言有時(shí)候也會(huì)鼓勵(lì)我，每當(dāng)遇到令我頭疼的困難時(shí)，讀一讀他的名言就可以從中找到自信，從而戰(zhàn)勝困難。
我認(rèn)為孔子本身就是一種文化，而這種文化可以經(jīng)受的洗禮。它影響著一代又一代的人。雖然孔子的身體已經(jīng)老去，但他的靈魂永存于世。
我眼中的孔子初中篇十七
宋朝開國宰相趙普曾經(jīng)說過自己是以半部論語治天下。由此可見論語一書在我國古代封建社會(huì)的政治與社會(huì)中起著相當(dāng)大的一個(gè)作用，，作為治國之本的論語被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數(shù)千年之后的現(xiàn)在依然是萬人敬仰的至圣偉人，因?yàn)樗慕?jīng)典儒家思想陶冶了整個(gè)中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。
世上的所有真理都是經(jīng)歷時(shí)間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想;并且所有的真理都不張揚(yáng)，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實(shí)很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會(huì)披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質(zhì)，而沒有半點(diǎn)虛假。比如文藝復(fù)興時(shí)期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒一樣?？资ト吮闶钦胬淼木喸煺?，如果我們?nèi)タ此漠嬒竦脑挘芤卓闯鏊邆渲兄钦吆烷L者的氣質(zhì)，樸素?zé)o華，簡簡單單的衣著，就像個(gè)極普通不過的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因?yàn)樗前藏殬返乐饲以缫杨I(lǐng)悟天地人之道，應(yīng)該說這就是君子的表現(xiàn)，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。
篇二：我眼中的孔子宋朝開國宰相趙普曾經(jīng)說過自己是以半部論語治天下。由此可見論語一書在我國古代封建社會(huì)的政治與社會(huì)中起著相當(dāng)大的一個(gè)作用，，作為治國之本的論語被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數(shù)千年之后的現(xiàn)在依然是萬人敬仰的至圣偉人，因?yàn)樗慕?jīng)典儒家思想陶冶了整個(gè)中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。
世上的所有真理都是經(jīng)歷時(shí)間的.磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想;并且所有的真理都不張揚(yáng)，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實(shí)很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會(huì)披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質(zhì)，而沒有半點(diǎn)虛假。比如文藝復(fù)興時(shí)期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒一樣?？资ト吮闶钦胬淼木喸煺撸绻覀?nèi)タ此漠嬒竦脑?，很易看出他具備著所有智者和長者的氣質(zhì)，樸素?zé)o華，簡簡單單的衣著，就像個(gè)極普通不過的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因?yàn)樗前藏殬返乐饲以缫杨I(lǐng)悟天地人之道，應(yīng)該說這就是君子的表現(xiàn)，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。
我眼中的孔子初中篇十八
孔子這一位圣賢，在不同人眼中肯定會(huì)有不一樣的印象。那么，你眼中的孔子是怎樣的呢?下面本站小編給大家?guī)砦已壑械目鬃觾?yōu)秀。
作文。
1000字，希望對你有幫助。
從古至今，偉大的教育家、思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
孔子是春秋時(shí)代人，名丘，自仲尼，是我國偉大的思想家教育家，號(hào)稱弟子三千。關(guān)于他的故事可太多太多!所以我們今天就來談一談：我心中的孔子!
首先，我認(rèn)為他是一個(gè)不恥下問、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導(dǎo)師。大到道家創(chuàng)始人，小到故事中的兩個(gè)六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說明了孔子的謙虛、和刻苦好學(xué)!但是這還不夠深刻，因?yàn)榭鬃舆€是一個(gè)終身好學(xué)，終身求索的人?？鬃诱f：“五十有無三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩!”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，讓我們來算一算，孔子一生中百分之八十都在學(xué)習(xí)!“活到老學(xué)到老”。這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)!
第二，我認(rèn)為孔子是一個(gè)人、禮、國家，把生死置之度外的人。孔子從四十多歲開始講學(xué)，一生弘揚(yáng)仁義禮智信。以禮治國。為了國家、他可以“毀三都”、為了國家，他可以親自領(lǐng)兵。但是魯國的君上卻為了自己的利益，而將孔子趕出魯國，不過，孔子并未放棄，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然沒有放棄，走到哪講到哪。有幾次差點(diǎn)丟掉性命，但他已然宣揚(yáng)仁、義、禮、智、信。也許真正的大無畏，不僅是在戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士，更是為了教育不畏懼一切困難的老師們!
第三，我認(rèn)為孔子還是一個(gè)很有戰(zhàn)略思想的人。x年的時(shí)候有一部電影很火，叫做《孔子》，其中有一個(gè)片段，是這樣的：齊想借用會(huì)盟來刺殺魯國君上，以為孔子早就料到這一招，出動(dòng)了五百乘兵車，但在實(shí)施過程中卻出現(xiàn)了問題，兵車并未出動(dòng)。不過，孔子早有準(zhǔn)備，會(huì)盟開始，齊國動(dòng)用五百乘戰(zhàn)車，而魯國竟然也有五百乘戰(zhàn)車。齊國見此情形，只好收兵。講到這，有朋友會(huì)問了，魯國的戰(zhàn)車是從哪來的呢?哈哈!五百乘戰(zhàn)車子虛烏有因?yàn)樗麄冋镜母?，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛車，后面拉上掃把，一跑起來、煙霧彌漫。這樣便形成了“五百乘戰(zhàn)車”的壯觀景象!孔子的戰(zhàn)略就是這樣：兵以正和，以奇勝!
這就是我心中的孔子，這也就是孔子。愛人、愛己。正像它的先師子產(chǎn)大夫說的那樣：“茍利國家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！笨鬃硬焕檎婢?他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下!
孔子是每個(gè)人都了解的，我們學(xué)過他的。
名言警句。
也不少，但是真正能夠知其意的卻很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。
縱觀他的名言警句，在我所領(lǐng)略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。什么意思呢?意思就是說讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂;思考不讀書，就無所的。我認(rèn)為孔子的這句話說得非常的好，他正適合于我們，可以告誡我們讀書不能讀死，要善于去靈活應(yīng)用開動(dòng)腦筋，在念讀的同時(shí)要反復(fù)地思考，思考作者為什么會(huì)這樣寫，它的好處在哪里，告訴我們一個(gè)什么道理，當(dāng)然只思考也不行，也要將自己的思考融入課本當(dāng)中反復(fù)的推敲之后就會(huì)有所得。
我就有過親身體會(huì)以前我學(xué)習(xí)成績總是提高不上去，父母也給我報(bào)了許多補(bǔ)習(xí)班，但是終究沒有太大的效果，后來，在上課時(shí)學(xué)了《論語十則》后，就對這句話產(chǎn)生了濃厚的興趣，每天晚上做完作業(yè)后就躺在床上仔細(xì)體會(huì)這句話的用意，子經(jīng)過幾天的推敲后就發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)成績提不高的原因，那就是沒有善于思考的習(xí)慣，后來在每次上好課后我總會(huì)在下課時(shí)思考關(guān)于上課時(shí)的一些問題，在補(bǔ)習(xí)班里就將沒有思考出來的問題問問老師，成就因此有了進(jìn)步。
如今想想，孔子被稱為圣人可一點(diǎn)都沒有錯(cuò)，他的每句話都含有巨大的哲理，每當(dāng)我理解了其中的一句時(shí)，我只會(huì)認(rèn)為我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當(dāng)成浩瀚的宇宙中一顆沒有光亮的小行星，自己要學(xué)的知識(shí)還多著呢。
我心目中的那位孔圣人離我們已經(jīng)有兩千多年了。雖然他已經(jīng)不在我的這個(gè)高度文明的時(shí)代，但是他的思想仍活在我們的身邊。
在我上初中的時(shí)候，我就接觸了這位老人的那些儒雅的思想。記得，我跟著語文老師背誦著：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎;有朋自有遠(yuǎn)方來，不亦樂乎------”當(dāng)時(shí)的我對孔老圣人有了一種神圣的感覺。他的許多的教育思想，在我的學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是比較適用的。另外，他講述的許多做人的道理，至今我還是需要借鑒的。例如，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這是我做人的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。
我讀了孔子的生平，對孔圣人的做人這方面是值得比較稱道的。魯昭公讓他去管理倉庫，他就去把這差事作的井井有條。是年孔子改作乘田，管理畜牧?？鬃诱f:“吾少也賤，故多能鄙事?！睙o論孔子做什么事，都是從一點(diǎn)一滴做的。其實(shí)，我們之所以把他稱為“圣人”，是因?yàn)樗彩且粋€(gè)普普通通的人，但是他在做人上確實(shí)是達(dá)到了人生的很高的境界。
孔老圣人不光是我的教育老師，他也是我身邊生活的一位指路人。每當(dāng)，我在生活上感到失意的時(shí)候，我總會(huì)想到孔子在失意的時(shí)候，仍然認(rèn)認(rèn)真真地對待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我這樣的泛泛之輩更應(yīng)當(dāng)把精力投入的自己的目標(biāo)上去。
在我的心目中，孔圣人不是一個(gè)神，他是一位和藹可親的老人。他對自己的弟子時(shí)那么的有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度，他儼然把自己看作了一位過路的老人。
孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現(xiàn)在還影響著我所在的時(shí)代的人。沒有他的文化，我們的生活會(huì)變得沒有禮道，我也會(huì)變得不那么精彩。
我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人。孔老圣人，是我從小認(rèn)識(shí)的老師，也是我的親密的儒者。他的思想，已經(jīng)扎根于我們以及身邊人的心目中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。
我心中的孔子孔子，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被后人尊稱為“圣人”，他的著作有很多，如，《春秋》等，其言行和思想主要即在于《論語》中，孔子前年來一直深受我們的仰慕。
我十分喜歡孔子，它不僅對自己的弟子要求嚴(yán)格，對自己更是如此。我一直喜歡孔子，通過《論語》，《史記》的記載，為我們可以看到一個(gè)真實(shí)鮮活的空子，看到他的豁達(dá),風(fēng)趣,率性，無私，看到一個(gè)真性情不朽的孔子?？鬃映錾碡氋v，身份卑微，是那時(shí)候社會(huì)的最底層。但孔子性情開朗，是一個(gè)充滿人情的人。我們心目孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠(yuǎn)離開我們，但他依然存在，他永遠(yuǎn)活在我們的心中。
孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國人，沒有他的文化，我們的生活就會(huì)變得沒有禮道，我們也會(huì)變得不那么精彩。是他時(shí)時(shí)刻刻教育著我們中華兒女，是他教會(huì)了我們做人的道理。是他讓中國的文化變得格外燦爛。在我看來，堅(jiān)強(qiáng)是孔子的化身。
孔子年少喪父，中年喪妻，老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，始終堅(jiān)強(qiáng)樂道。他任然開開興興地過著每一天，這就是堅(jiān)強(qiáng)樂觀的表現(xiàn)。孔子的一言一行教育著我，每一次做一件事的時(shí)候，我都會(huì)想起孔子的某一句話，這才會(huì)指引我正確的方向，是我做好每一件事。
孔子的一言一行教育著我，是我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界?？鬃拥钠沸惺侵档梦覀儗W(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個(gè)人是值得我們?nèi)ヌ接懙?。這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會(huì)社我要學(xué)習(xí)他的地方。