在各種場合和活動中，演講稿都扮演著重要的角色。演講稿的結(jié)構(gòu)可以采用問題-觀點(diǎn)-論證-結(jié)論的方式，以清晰展現(xiàn)自己的邏輯思維能力。這些演講稿范文包含了一些名人演講和經(jīng)典演講，是學(xué)習(xí)演講技巧的寶貴資源。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇一
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
我是來自高三國三班的某某，我們班是由38名同學(xué)組成的小家庭，在班主任xxx老師的帶領(lǐng)下，我們以青春為飛向夢想的翅膀，以執(zhí)著為實(shí)現(xiàn)夢想的`鑰匙，而我們始終相信，在不久的將來，我們必將在人生道路上綻放光彩。
今天我演講的主題是傳統(tǒng)文化的魅力。我國在推動世界文化發(fā)展方面扮演著重要角色，她擁有著悠久的文化傳統(tǒng)。而這是我們的民族在長期歷史發(fā)展中形成并保留在我們生活中的一筆寶貴財(cái)富，它以傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)建筑等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩。
我國傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著中華民族的風(fēng)土人情，是中華民族歷史文化的長期積淀。再過不久，冬至將如期而至，它是我們中國農(nóng)歷中一個重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱冬節(jié)、長至節(jié)、亞歲等，早在二千五百多年前的春秋時代，我國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間。這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天;我國北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗。諺語：冬至到，吃水餃。冬至是我們中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，過中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。
其實(shí)不只是冬至的餃子，還有那端午里激昂的龍舟、新年里燃起的鞭炮，以及那維吾爾族優(yōu)美的舞姿、壯族動聽的山歌，這些無數(shù)種傳統(tǒng)文化匯聚在一起就構(gòu)成今天充滿魅力的中華民族。我們是華夏兒女，是炎黃子孫，是中華民族嶄新的一代，長城讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)，黃河在我們身體里流淌，傳承了五千年的傳統(tǒng)文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在傳統(tǒng)文化的熏陶下，為我們中華民族而奮斗不息!
謝謝大家！
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇二
各位聽眾：
大家好，很榮幸能作為一位中國學(xué)生代表來到哈佛，談?wù)勎倚哪恐械闹袊鴤鹘y(tǒng)文化，同時也和大家說說我對中國文化的理解和感受。
哈佛是孕育人才的寶地，我相信在座的各位都因?yàn)楣鸲械津湴?，哈佛的校友遍布中國的人文科學(xué)和社會科學(xué)的`領(lǐng)域，哈佛也為中國的人才提供了一個進(jìn)修自己學(xué)識的機(jī)會。
同樣，中國的發(fā)展讓世界注意到了他的重要性，世界想要了解中國，中國也想要融入世界，所以中國在西方國家建立的孔子學(xué)院無疑是中國和世界溝通的橋梁，這是中國讓各國了解傳統(tǒng)文化的有效途徑。
我相信在孔子學(xué)院里，中國的文化與思想會不斷影響外國學(xué)子，并出現(xiàn)更多德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 中國悠久的歷史文化吸引了遠(yuǎn)方的朋友，這么多的人自覺自愿的聚集到同一個地方學(xué)習(xí)漢語文化與東方智慧，這是中國文化最輝煌的時刻。
我相信世界需要中國文化和智慧，這是歷史長存的精髓所在。
那我們需要做些什么努力呢?我們需要用心的體會中國文化，思考中國的精神內(nèi)涵。
作為四大文明古國之一的中國，在歷史的長河中不但沒有被淹沒，反而熠熠生輝，形成了其他國度不具有的獨(dú)特的光環(huán)。
所以中國的傳統(tǒng)文化，不僅對世界是有吸引力的，還是具有探索性的。
眾所周知，中國五千年的歷史已經(jīng)留下了太多的記憶，我相信“博大精深”，“歷史悠久”，這些形容都不過僅說了它的皮毛，中國文化不是宏篇偉論就能完全概括的，也不是浩瀚的書海就能讓人深刻體會和理解的。
這需要帶著我們的真心，帶著對中國文化的熱情與向往，去探索，去發(fā)現(xiàn)。
中國的文化值得我們付諸真心與努力。
我們需要知道中國的思想是體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)，成功的階梯處，只要用心就能更好的體會中國文化。
藝術(shù)大師徐悲鴻曾說過這么一句格言：“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！钡莱隽艘粋€深刻的人生哲理：既不自高自大，也不妄自菲薄，既能在贊譽(yù)面前低頭檢查不足之處，也能在冷眼前昂首挺胸、闊步向前。
就是這樣的精神，造就了無數(shù)的中國的形象：朱自清的不食嗟來之食，陶淵明的不屈服于塵世……東方的堅(jiān)忍不拔的傳統(tǒng)思想對人的一生是有潛移默化的影響的。
中國的立志思想，百善孝為先的傳承，都是歷史見證的精髓，促使中國人不斷前進(jìn)，努力創(chuàng)造出更多的燦爛文化，使華夏民族躋身于世界民族的前列。
中國的文化是人們從古至今，前仆后繼的努力的結(jié)晶，是一條無止盡的文化藝術(shù)長廊。
因?yàn)樗枷肟梢灾敢覀冏龈嗟氖?，?shí)現(xiàn)我們的愿望。
生活不是一件容易的事，文化可以教會我們?nèi)绾翁幨?，如何做人，如何提升自己的能力?BR> 中國有本文學(xué)名著《西游記》，講述了唐僧師徒四人不遠(yuǎn)千里，不畏艱難地去往西天拜佛求經(jīng)。
這部名著激勵著無數(shù)的中國人奮發(fā)向上，永不言棄，因?yàn)榭傆幸粋€希望是會實(shí)現(xiàn)的。
文化的底蘊(yùn)賦予我們內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)。
中華上下五千年的歷史文化故事也在循序漸進(jìn)的豐富著我們的內(nèi)心：一根鐵杵磨成針的歷史經(jīng)典，滴水穿石的自然奇跡，“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”的總結(jié)……思想實(shí)在是太重要了，活躍的思想幫助我們發(fā)掘自己的潛力。
我們必須明確思想是需要文化支撐的，文化讓我們擁有思想的源泉，我們在文化的伴隨下前行。
中國的歷史文化是可以讓我們深知自己需要什么，有什么不足。
我們偉大的文學(xué)家，思想家，革命家魯迅先生就是中國文化的典型形象，他在海內(nèi)外都有很深遠(yuǎn)的影響，而它的文化底蘊(yùn)是極其深厚的。
他不僅讀過大量的書籍，還深入到實(shí)際的生活中體會我們的文化思想。
他將一生傾注到文學(xué)的創(chuàng)作于探索中，傾注于做學(xué)問來喚醒國民。
魯迅創(chuàng)作《狂人日記》，《阿q正傳》，淺層思想表現(xiàn)了中國的國情，作品的深層傳遞的就是一種辯證的思維方式，他就是在慢慢地用中國的文化思想來影響新一代的人們。
魯迅是中國人所贊賞的文學(xué)大師，他因?yàn)橹袊幕倭⒂趪鴥?nèi)外的文壇。
他代表著中國文化的精髓，他創(chuàng)作的目的就是進(jìn)行思想變革，我們在文學(xué)的作品中學(xué)會思考，嘗試發(fā)現(xiàn)自己的人生出路。
值得我們贊揚(yáng)的是魯迅先生的思想和文化底蘊(yùn)不會因?yàn)闀r間的流逝而被淹沒，這就證明了真正的中國文化和思想是經(jīng)得起時間的考驗(yàn)的。
中國的文化值得我們用一生的熱情來學(xué)習(xí)和體會。
興趣是第一任老師，我們只要被中國文化所深深吸引，只要有堅(jiān)持不懈的信念，只要有一顆熱愛中國文化的心，我們就能夠感受中國文化的內(nèi)涵，我們的內(nèi)心世界才不會干涸，才會不斷涌出靈感的源泉，為自己的人生創(chuàng)造出更多的閃光點(diǎn)。
學(xué)習(xí)中國文化，感受中國文化，用心體會中國文化，不僅有利于提升自己的文化底蘊(yùn)，也會活躍我們的思想，激發(fā)我們的創(chuàng)造力。
用心地將自己融入到文化的學(xué)習(xí)和交流中，才能對自己負(fù)責(zé)，使自己不在世間浪費(fèi)生命。
所以親愛的朋友們，中國文化不斷孕育出很多的智慧型人才，也加深了他們思考事物的深度。
正因?yàn)橹袊幕牟┐缶?，源遠(yuǎn)流長，才更加值得你們向往，值得你們學(xué)習(xí)和探索。
我相信，只要用心的學(xué)習(xí)和體會中國文化的內(nèi)涵，你們一定會成為富有文化底蘊(yùn)的智慧之人。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇三
遙遠(yuǎn)的東方有，她的名字叫"中國"。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個個都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!
保護(hù)環(huán)境。
也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個有愛心，有思想，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí)，要守信，勇敢，才能成為一個真正的英雄了。
愛國，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國，為國家的榮譽(yù)，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國。1851年，吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時候，中國人被西方人看作"劣等民族"，有些中國人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說："’中國’在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說："只要說’我是日本人’，就什么事都好辦了。"吉鴻昌將軍頓時怒不可，當(dāng)面斥責(zé)道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫道："我是中國人!"，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個"我是中國人"，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。
我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識，將來貢獻(xiàn)祖國。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，祖國的命運(yùn)就是我們的將來，我們不要辜負(fù)祖國對我們的培育，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。
中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷面對物質(zhì)世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。中華民族是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)好問是分不開的，杜甫的“讀書破萬卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學(xué)的道理，讀書還要善疑好問，不學(xué)不問怎能有所提高?不恥下問、大膽質(zhì)疑、多思考，才能有所超越，由此看來，勤學(xué)好問對我們來說尤為重要。
你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個人都講文明、懂禮貌、誠實(shí)守信!
為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識，自覺踐行文明禮儀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊(duì)在本學(xué)期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的教育活動。
具體是：
開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動。
利用國旗下講話、周會、中隊(duì)會等時間，對學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育，大力推進(jìn)文明禮儀。
通過活動，我想談幾點(diǎn)體會：
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚绊懙綄W(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。
3、在學(xué)生中開展“做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學(xué)識禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語，做一個好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務(wù)勞動，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法。
4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。5、把樹立典型與帶動全面結(jié)合起來。
我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹立典型。定期開展評比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次。表揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵后進(jìn)。6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來。學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵學(xué)生爭當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會進(jìn)一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇四
中國，泱泱大國，作為一個炎黃子孫、一個中國人，了解中國歷史文化是理所當(dāng)然的。浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了滑下五千多年來古老璀璨的歷史與文明。
中國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。因此，千百年來盡管經(jīng)歷了封建社會的千錘百煉，但傳統(tǒng)美德依然流傳至今，并散發(fā)著無人能及的獨(dú)特魅力。
近年來，“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮：愚人之日的幽默搞笑、圣誕之夜狂歡慶賀。而許多人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解也甚少。在現(xiàn)代人的生活中，端午節(jié)似乎只是為了吃一次粽子，中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅，春節(jié)似乎只是一個長長的假期，濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無存了。
端午節(jié)時，有誰會去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動，有誰會在房前插一只艾草;中秋節(jié)時，有誰去關(guān)注那輪孤獨(dú)的明月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節(jié)期間，能有多少人記得許多美好的習(xí)俗，而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的“壓歲錢”卻被有濃厚金錢味道的“紅包”取代。
11月，由韓國申報(bào)的江陵端午節(jié)祭于巴黎時間24日被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。當(dāng)聽到韓國人成功的將端午節(jié)申請他們的文化遺產(chǎn)時，我想每一個中國人都震驚了。在震驚的同時，我們感到更多的是疑惑：好好的端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就成了異國文化遺產(chǎn)?我聽見傳統(tǒng)文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無奈，還有的是對我們的期望，期望我們能夠繼承它，傳承和發(fā)揚(yáng)它，認(rèn)真對待它。
“天行建，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物。”“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神?！熬阃?，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，我們要善于把中西文化結(jié)合起來，不要一味的去追求西方文化，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上，發(fā)揚(yáng)光大!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇五
傳統(tǒng)節(jié)日富有深厚的民族文化內(nèi)涵，是一個民族文化長期積淀的產(chǎn)物，是一個民族身份識別的象征之一，是一個民族自我認(rèn)同的主要形式，傳統(tǒng)節(jié)日是帶給我們兒時最歡樂的記憶，是陪伴我們?nèi)松鷼q月的紀(jì)念日，是和家人、國人共歡樂的盛大聚會，是凝聚全民族向心力的紐帶，是一個民族表情達(dá)意的重要通道，對一個民族的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。倘若一個民族沒有自己的節(jié)日，就不能稱其為真正意義上的民族。
本周三晚上就是西方人的平安夜，而后一天便是圣誕節(jié)。圣誕節(jié)和圣誕夜作為宗教的產(chǎn)物，其由來有很多傳說，也不可定論。圣誕節(jié)和圣誕夜都有強(qiáng)烈宗教色彩，是~徒歡慶的節(jié)日。西方人過圣誕節(jié)和平安夜就是在家團(tuán)圓，就像中國人過除夕，幾乎沒人出門。在平安夜，信仰~的西方人全家會團(tuán)聚在客廳中，彼此分享一年來生活中的喜怒哀樂，表達(dá)內(nèi)心的和祝福。但平安夜在中國卻演繹成了“狂歡夜”。在商業(yè)鼓噪下，很多青年學(xué)生作為非~徒去迎合這些節(jié)日，就是脫離文化內(nèi)涵和宗教內(nèi)涵的隨波逐流。反躬自省，我們是否忽視了什么。
當(dāng)今中國，很多人尤其是青少年學(xué)生受到了西方節(jié)日的重大影響，他們幾乎不知道如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)這些中國傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊(yùn)，卻對西方節(jié)日如數(shù)家珍，趨之若鶩。形成這種沖擊，與西方國家文化滲透的力量有關(guān)，也與青少年學(xué)生缺乏足夠判斷的盲目接受有關(guān);既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘，也有大眾傳媒毫無頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫，已經(jīng)對中華民族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日帶來了一定程度的沖擊。
面對這種沖擊，我們不能漠然視之，但也并非畏之如虎。我們深知：只有海納百川，才能發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，我們既不全盤否定，也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態(tài)度去批判吸收。我們不能不加選擇不加節(jié)制地崇尚西方節(jié)日，帶著媚俗丑態(tài)去奉迎，甚至在盲目崇拜中迷失自我，理性看待西方節(jié)日，是我們義不容辭的責(zé)任。
同學(xué)們，我們既是一名消費(fèi)者，但也是一名中學(xué)生，我們有責(zé)任致力于自己的學(xué)業(yè)，卻絕對無權(quán)濫用父母供我們求學(xué)的血汗錢。西方文化很有新奇，傳統(tǒng)文化很有內(nèi)涵，二者兼顧一定會擦出更多美麗的火花。
文明過節(jié)，理性看待西方節(jié)日，從我做起。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇六
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家好!我們來自于八年級十六班。今天，我們要演講的主題是：過中國傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
這周六，端午節(jié)將如期而至，它是我們中國農(nóng)歷中一個重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱為端陽節(jié)，為每年的農(nóng)歷5月初五日，傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
端午是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，過中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。
在中韓端午節(jié)相爭韓國最終申遺成功后，舉國感到忿忿不平，國人們紛紛指責(zé)韓國卑鄙，下賤，無恥，抄襲中國申遺項(xiàng)目的人各有人在。但是，又有多少國人能夠反思自身呢?與其說是韓國搶走中國的端午節(jié)，不如說是國人自己扔掉它罷了。
其實(shí)，韓國申報(bào)成功并非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解?中國民俗學(xué)會理事長、中國社會科學(xué)院研究員劉魁立在接受采訪時表示：“韓國申遺成功對我們的端午文化不會有什么沖擊，無形文化遺產(chǎn)是全人類共享的財(cái)富，我們的文化傳統(tǒng)被別國認(rèn)同，我個人認(rèn)為不是一件壞事。”是的，正是因?yàn)檫@次事件，讓那些忽視中國傳統(tǒng)文化的國人們打響了警鐘;給以那在背后罵罵咧咧，指責(zé)韓國過錯的無知國人們一記響亮的耳光;讓我們不得不對這件事件進(jìn)行深刻反思。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大!我們的演講完畢，謝謝。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇七
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好，我是來自高二八班的鐘xxx，今天我國旗下講話的題目是不曾消失的文化。
清亮鐘聲猶在耳，新的一年已然來到，想必大部分同學(xué)都還沉浸在元旦的熱鬧里吧。元旦代表著新一年的到來，俗稱陽歷年。它距今已有5000多年的歷史。古時候，人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始，并稱之為元旦。元旦元旦，念來總感到一種圓潤，一整年的團(tuán)圓都在這個名字里。不禁讓人稱嘆于古人的才華。與此類似的還有中秋、重陽、清明等等，我國的傳統(tǒng)節(jié)日正因這些飽含詩意的名字，顯出脈脈情深。
但在時間的滾滾洪流中，我國文化不可避免與異國文化發(fā)生碰撞日本的菊與刀，泰國的佛與邪，歐洲的傲慢與偏見。這在時代的進(jìn)步中是一種必然。但，我們常常忘了。忘了清明時節(jié)的雨紛紛，忘了中秋時節(jié)的嬋娟千里，忘了重陽時節(jié)的遍插茱萸。它們不光是節(jié)日，更多的是一脈相承的文化。
每一個國家都有新年，但只有我們的新年叫做元旦。也許你認(rèn)為這句話無關(guān)緊要甚至顯得可笑。但請記住，這是我國傳統(tǒng)文化的彰顯!沒有人能離開自己的根，而我們的根，是我們靈魂的發(fā)源。我們大可以因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中的糟粕以偏概全，對其不屑一顧，但切忌遺忘。遺忘是一種背叛，銘記是一種警醒。
所以，請永遠(yuǎn)不要忘記，傳統(tǒng)文化是我們深處的靈魂。
謝謝大家！
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇八
大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化。
漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚(yáng)的神采。
現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說;我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇九
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好!
傳承紅色經(jīng)典，激我中華之情尊敬的評委，親愛的同學(xué)們;?今天我演講的題目是“傳承紅色經(jīng)典，激我中華之情”傳承紅色經(jīng)典，激我中華之情。一代又一代過去了，很快，紅色經(jīng)典傳承的任務(wù)又落到了我們的肩上，不知道我們是否有能力喚起紅色經(jīng)典時那激情燃燒的歲月，也不知道我們是否能保證嚴(yán)肅的歷史記憶和反思不完全演變成脫離現(xiàn)實(shí)的懷舊時尚。但我堅(jiān)信這樣的時代、這樣的經(jīng)典、這樣的一群人會創(chuàng)造別樣的輝煌，讓經(jīng)典傳承下去，讓中華之情溢滿神州大地。列寧曾經(jīng)說過：“忘記歷史，就意味著背叛”。誦讀紅色經(jīng)典，可以讓我們牢記歷史，誦讀紅色經(jīng)典，可以讓我們對祖國加深一分認(rèn)識，誦讀紅色經(jīng)典，可以讓我們的愛國之情更加高漲。誦讀經(jīng)典，傳承經(jīng)典，并不能只是嘴上說說，而是要靠實(shí)際行動，親愛的同學(xué)們，你們，有誰能告訴我，你們對紅色經(jīng)典了解多少，你們又知道多少紅色經(jīng)典。同學(xué)們，其實(shí)紅色經(jīng)典就在我們身邊，不需要你刻意去尋找些什么。也許那只是一座山，也許那只是一堵墻，也許那只是一個故事，但那可能都是經(jīng)典。經(jīng)典就在我們身邊，正如我的身邊，我的家鄉(xiāng)，臨沂，它就是一部經(jīng)典，一部紅色經(jīng)典，一部需要我用心去讀的紅色經(jīng)典。那里有沂山和蒙山的紅色經(jīng)典;那里有孟良崮的紅色經(jīng)典;那里有山東省政府、新四軍軍部舊址的紅色經(jīng)典;那里有沂蒙紅嫂，沂蒙母親的紅色經(jīng)典，那里，就在我的身邊，處處是經(jīng)典，處處是紅色。記得英國哲學(xué)家培根曾經(jīng)說過一句話:?“讀史使人明智，讀詩是人聰慧—--”，而對于我，誦讀紅色經(jīng)典則是讓我更加的熱愛我們的祖國，熱愛我們的故鄉(xiāng)，欽佩我們的先輩，是他們用他們的鮮血換回了我們今日紅紅火火的生活。世紀(jì)老人冰心說：“讀書好，好讀書，讀好書。”讀一本好書，可以使我們的心靈得以充實(shí);讀一本好書，可以使我們的精神得以豐富。紅色經(jīng)典，正是這樣一本好書，誦讀紅色經(jīng)典，它讓我知道了以前所不了解的革命奮斗史詩，誦讀紅色經(jīng)典，他讓我心情澎湃要努力學(xué)習(xí)，誦讀紅色經(jīng)典，他讓我更加熱愛我們這個國家，這個社會。
同學(xué)們，傳承紅色經(jīng)典，激我中華之情的重任已經(jīng)落在我們身上了，我們決不能讓它毀在我們這代人手里，我們要從現(xiàn)在起誦讀經(jīng)典，愛我中華。誦讀經(jīng)典，愛我中華，我們五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家。誦讀經(jīng)典，愛我中華，讓傳承紅色經(jīng)典的火炬從我們這代人手里開始燃燒吧!謝謝大家，我的演講完畢!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇十
中華民國建立后，“中國”正式成為中國的國家稱謂。中國為世界文明古國，有五千多年的悠久文化與文明史。以下是小編整理了關(guān)于傳統(tǒng)文化。
希望你喜歡。
各位老師，各位同學(xué)：早上好!
今天我在國旗下講話的主題是尊老愛幼。尊老愛幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一個有良知的炎黃子孫，都應(yīng)該牢牢記住和遵行我們的祖先留下的這一文明規(guī)則。今天我在此向各位同學(xué)提出三點(diǎn)要求和希望：
一、做到敬老愛幼首先要做到心中有他人。
我們的生活世界是豐富多彩、天廣地闊的。在每個人的身邊有著不同身份、不同年齡、不同閱歷的人，父母、老師、同學(xué)、鄰居、路人等等。因?yàn)橛辛诉@些不同身份的人，我們的生活才充滿情趣，充滿人氣。因此，我們每位小朋友在思考問題、處理事情的過程中，不能、也不應(yīng)該只想到自己，以自我為中心，唯我獨(dú)尊。尤其是獨(dú)生子女，在家庭寵貫的背景下，更應(yīng)該注意，只有心中有他人，才能成為一個人格健全的人。
二、遵行敬老愛幼的文明規(guī)則，要從小事做起、從身邊事做起。
眾所周知，做任何一樁有意義的事情，都需要從身邊事做起，從小事做起。同樣，要真正履行尊老愛幼的文明規(guī)則，自然要從小事做起。比自己年紀(jì)小的人，你要愛護(hù)他，比自己年紀(jì)大的人你要尊敬人，跟自己是同輩的人，包括同學(xué)、玩伴等，你同樣要尊重和理解別人。這里需要著重提一下的是，父母包括家庭中的其他親人，他們是你接觸最多的人，你是否力所能及地幫忙干活;是否體諒他們，包括飯菜做得不合你口味、沒給你錢買零食等小事;是否對父母的勞累有感恩之意，包括說聲您辛苦了、給父母倒杯茶等小小的舉動。敬老不是一句。
口號。
而是需要實(shí)實(shí)在在的行動。
三、敬老愛幼的行動應(yīng)該是無處不在的日常行為。
在日常生活中，我們?nèi)绻芙?jīng)常想到一句話，就是“我能幫你做些什么”，那一定是一位文明人，敬老愛幼，就是在別人需要你幫助的時候，樂意幫助別人，能這樣做的人一定是個感到天天幸福、處處快樂的人，這樣的生活環(huán)境就是和諧的、美好的。敬老愛幼，需要我們?nèi)巳诵袆?，時時行動，這樣，我們這個大家庭，人人創(chuàng)造幸福，人人享受幸福。
同學(xué)們，我們要時時有敬老愛幼這種意識，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。做一個高尚的人、一個幸福的人。講話完畢，謝謝大家!
大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化。
漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。
詩詞。
曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚(yáng)的神采。
現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說;我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。
中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪?！眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無價的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化。
“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的?！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識，過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過一個幸福快樂的中秋節(jié)。
謝謝大家!
中國傳統(tǒng)文化中，何為需要繼承的精華，何為應(yīng)該摒棄的糟粕。中華古詩詞便是中國傳統(tǒng)文化之一，它能夠歷代被人們奉為經(jīng)典且不斷流傳，便證明它具有其獨(dú)特的價值和文化價值。是中國文化最燦爛的瑰寶之一!在這辭舊迎新之際，我們將迎來慶元旦—詩歌朗誦會。
看過一個個節(jié)目，覺得自己班的節(jié)目在他們面前實(shí)在是微不足道，覺得自愧不如，真香找個地洞鉆進(jìn)去。其它班花樣繁多，有的班一部分人硬著音樂，合著節(jié)拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才華的人還彈起了古箏，優(yōu)雅無比;有些班還將古詩詞邊唱邊拍手，節(jié)奏清脆;有個班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧!總而言之，老師為這次比賽奮進(jìn)了心思，同學(xué)們則下盡了心思!
我們班實(shí)在沒有特色，也就迎著節(jié)奏將《。
弟子規(guī)。
》背了出來，毫無特色可言，況且還不止我們一個班背。既要上場了，心情是既緊張又興奮，心怦怦的跳著，似乎下一秒鐘就會跳出來了。只希望，表演能夠順利地進(jìn)行下去!如我所愿，表演成功，臺下響起了了熱烈的掌聲。我終于明白了，我們沒有輸，贏不一定要贏在花樣上，我們應(yīng)在氣勢上，只有我們的吟誦，才最符合“經(jīng)典”兩個意義深重的字!
“教五子，名俱揚(yáng)……….”那聲聲傳遞古詩詞的聲音，扔不時在我耳畔響起。中華傳統(tǒng)古詩詞源遠(yuǎn)而流長，極富有深刻的意義，它本身富有內(nèi)涵，那短小的篇幅，卻蘊(yùn)含這許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它是我們?nèi)松飞系牧紟熞嬗?，文化上?nèi)外都會受益匪淺。直到現(xiàn)在，我還回味無窮!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇十一
碧綠的艾葉里，包裹著幽香的粽子。幽香的粽子里，有絲絲的祝福。祝福你生活每一天，幸福美麗，快樂如昔。下面是小編為大家收集的20xx歌頌端午節(jié)演講稿，弘揚(yáng)端午節(jié)優(yōu)良傳統(tǒng)文化。
國旗下演講稿。
五篇。希望可以幫助大家。
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!
如火的石榴點(diǎn)綴著初夏的陽光，淡霧彌漫成朦朧的溫暖。順著時光的小路走向前去，我們觸到了五月的尾音——端午節(jié)。
古老的節(jié)日傳載了千年，前人將端午遞送到我們的手中。它依舊保持著古樸的面貌，被歷史沖淡的哀傷凝固成堅(jiān)定的曲調(diào)。
提及端午，浮現(xiàn)在我們腦海的，是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世告別，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷艷的句號。
伴隨著屈原投江的悲壯，端午節(jié)來到了華夏兒女的生活。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶著對祖國的赤誠、對百姓的責(zé)任，在中華國土上空熠熠生輝。
愛國、責(zé)任、忠誠、堅(jiān)貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神，因端午節(jié)的代代傳承，銘刻在每一個中國人心中。
今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著的誓言，抬起頭，望向天，對著他堅(jiān)定地眼神，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩，我們的人生，是你指明了方向。
愛國、責(zé)任，我們并不陌生。
地震，所有的中國人民的在行動，慷慨捐獻(xiàn)自己的心血，向?yàn)?zāi)區(qū)的人民寄去溫馨的牽掛，滿目瘡痍的土地，因?yàn)槲覀兊男氖窒噙B而風(fēng)貌重現(xiàn)。
奧運(yùn)，從曲折的火炬?zhèn)鬟f到精美絕倫的開幕表演，從國家領(lǐng)導(dǎo)到人民群眾的全員參與，積極配合，為奧運(yùn)空前絕后的精彩，鋪墊了一條奪目的階梯。
這是愛國、是責(zé)任，是每個中國人都應(yīng)具備的精神。
對祖國的赤誠之心凝結(jié)在一起，引領(lǐng)著中國走向強(qiáng)大。而責(zé)任，則讓我們的生命煥發(fā)光彩。責(zé)任存在于生活的點(diǎn)滴，不僅有對同學(xué)、朋友無微不至的關(guān)心幫助，對于作為中學(xué)生的我們，對老師、父母殷切希望的答復(fù)。
會考即將來臨，絢爛的未來正等待我們觸及，二十幾天的艱辛，汗水將會換來成功的喜悅。在端午節(jié)燦爛的陽光下，伸出雙手，展開雙臂，深呼吸，向天空呼喊出自己的信心：不拋棄，不放棄!憑借對父母老師和自己的責(zé)任，邁出夢想的第一步。
端午，是屬于我們的節(jié)日，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不淡卻。
我的演講完畢，謝謝大家!
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有xx多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀(jì)念屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離*》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥。
端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越*隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
源于紀(jì)念孝女曹娥。
端午節(jié)的第三個傳說，是為紀(jì)念東漢(公元23--220xx年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的*邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭。
近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長江中下游廣大。
在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
希望這幾篇關(guān)于端午節(jié)來歷的演講稿能夠幫助到同學(xué)們，希望同學(xué)們在端午假期中秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并預(yù)祝同學(xué)們過個愉快的有意義的端午節(jié)!
端午節(jié)快要到了，你們知道端午節(jié)的來歷嗎?還是我來告訴你們吧!
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。
但是今天的端午節(jié)，更多是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰(zhàn)火連天。當(dāng)時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離*》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農(nóng)歷五月初五，人們就要劃龍舟，吃粽子，來紀(jì)念這位偉大的詩人。
當(dāng)然，各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。
端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅僅因?yàn)樗艹贼兆雍途G豆糕，更因?yàn)樗菍ゴ髳蹏娙饲膽涯睢?BR> 尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
今日下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!
為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。
各位老師同學(xué)們：
大家好!
再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時代。當(dāng)時的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面。
面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會，甚至我們的衣食。
這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)"玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。"，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
在這里預(yù)祝大家端午節(jié)快樂!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇十二
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)，是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國。這不但是每個中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇十三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
明天是我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，端午節(jié)是春末夏初我國民間最盛大的一個節(jié)日。中華五千年的歷史留給了我們許許多多博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的重要組成部分。習(xí)俗除了是一種習(xí)慣之外，更代表著文化文明和民族的認(rèn)同。但遺憾的是，現(xiàn)代國人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時，也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史。就比如端午節(jié)，大多數(shù)人恐怕只知道吃粽子的一種習(xí)俗吧!而端午的其它一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去。
第一種說法，也是關(guān)于端午節(jié)流傳最廣的說法，過端午節(jié)為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期楚國的詩人屈原。屈原是戰(zhàn)國時代楚國的三閭大夫，眼見國家處于危難之中，卻無法挽救，他日夜憂愁，最終投汨羅江而亡。楚國民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營救，為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑;還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個習(xí)俗便流傳下來，這就是端午節(jié)劃龍舟、包粽子的由來。
第二種說法，是比紀(jì)念屈原更古老的的說法，過端午節(jié)為了“除瘟去病”。端午節(jié)正值農(nóng)歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲開始出沒，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱。古人在五月以安息靜養(yǎng)為養(yǎng)生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來祛毒。因此，“除瘟去病”是中國普通百姓過端午的一大主題。
過端午節(jié)還有第三種說法，是為了“祈雨”。端午時節(jié)正是水稻生長的旺盛時節(jié)，而此時雨水稀少，因此人們借包粽子，來引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來。
由此看來，一個端午節(jié)就包含了非常豐富的中國傳統(tǒng)文化，對端午虔誠的紀(jì)念，無疑展現(xiàn)了我們?nèi)A夏禮儀之邦的高尚傳統(tǒng)。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，比如，春之將至?xí)r，人民以美好的祝福表達(dá)對未來的希冀，這是中國人賦予春節(jié)的原始意義，而清明后的播種和中秋的收獲，更集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良的品質(zhì)。
傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化，作為后人，每一個炎黃子孫，除了要了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日，更重要的是要自覺做一個傳統(tǒng)文化的維護(hù)者和傳承者。從詩經(jīng)的嚶嚶囈語，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽的.登高賞菊，從秦腔的底蘊(yùn)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧!謝謝!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇十四
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。下面是小編為大家?guī)砗霌P(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
演講稿。
歡迎參考!
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國。這不但是每個中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，她的名字叫“中國”。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
我們的中國是一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護(hù)環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德。
一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個個都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!
保護(hù)環(huán)境。
也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個有愛心，有思想，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí)，要守信，勇敢，才能成為一個真正的英雄了。
愛國，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國，為國家的榮譽(yù)，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國。1851年，吉鴻昌將軍赴美“考察”。那時候，中國人被西方人看作“下等民族”，有些中國人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說：“‘中國’在哪里?我不知道”。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說：“只要說‘我是日本人’，就什么事都好辦了?！奔櫜龑④婎D時怒不可，當(dāng)面斥責(zé)道：“什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!”他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫道：“我是中國人!”，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個“我是中國人”，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。
我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識，將來貢獻(xiàn)祖國。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，祖國的命運(yùn)就是我們的將來，我們不要辜負(fù)祖國對我們的培育，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好!
我是來自。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
我的演講完畢，謝謝大家!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇十五
源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的許多精華，被代代相傳，價值歷久而彌新。那么，今天小編為大家?guī)淼氖赜趥鹘y(tǒng)文化的國旗下講話，希望對大家有所幫助!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
冬至作為一個古老的節(jié)日，至今已經(jīng)有2520xx年的歷史。在我國古代，冬至被當(dāng)作一個重要節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗?！稘h書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀?！比藗円话阏J(rèn)為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個吉日，應(yīng)該慶賀!《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百官稱賀?！鋬x亞于正旦?！闭f明古代對冬至日的重視。唐宋時期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜。這種祭祖習(xí)俗一直延續(xù)至今。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求!是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)!是全體中華兒女尋根溯源的文化基因和精神標(biāo)識!是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力;中華民族之所以幾千年屹立于世界民族之林，歷經(jīng)磨難，一次次鳳凰涅槃，成為人類發(fā)展史上的奇觀，最根本的就是深深根植于民族基因的偉大精神支撐和崇高價值追求!多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。他指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強(qiáng)不息，厚德載物的思想，支撐者中華民族生生不息、薪火相傳?！?BR> 也許，我們傳承中華文化的過程中會受到各種外來思潮的沖擊，但只要我們“咬定青山不放松”，努力學(xué)習(xí)、領(lǐng)會中華傳統(tǒng)文化的精神，積極弘揚(yáng)和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，即便是道路再曲折、再艱難，我們也能為此作出屬于自己的貢獻(xiàn)!
作為當(dāng)代青少年我們應(yīng)從小樹立民族自信、文化自信，刻苦學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新。我相信，中華文化一定會走向世界，再創(chuàng)輝煌。那么我要說，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)靠你、靠我、靠大家，弘揚(yáng)華夏文化，為你、為我、為國家!我的講話完了，謝謝大家!
老師們，同學(xué)們：
剛剛過去的清明節(jié)三天假期，想必大家還記憶猶新。你是否去過烈士陵園掃墓，緬懷那些為革命勝利拋頭顱撒熱血的戰(zhàn)士們;你是否去過已故親人的墳前吊唁，懷念起曾經(jīng)與他們相伴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?無論我們用哪種方式，最終也是殊途同歸。我們都在這一天里來表達(dá)對先人的懷念與愛戴。
清明節(jié)是我國具有兩千年悠久歷史的傳統(tǒng)民族節(jié)日，通常詩歷的四月四日，但節(jié)期很長，前后加起來將近二十天。清明相傳起源于古代帝王將相的土葬之禮，民間隨之效仿，也便流傳開來。于清明節(jié)清掃親人墳頭，進(jìn)行祭祀活動也成為了傳統(tǒng)習(xí)俗，同時配合這個溫暖的季節(jié)，也可以相應(yīng)地開展踏青等娛樂活動?？梢哉f清明節(jié)是一個肅穆而輕松的節(jié)日。清明節(jié)與中秋，元旦等并稱為中國最重要的傳統(tǒng)“八節(jié)”，由此可見清明節(jié)的重要性?？蛇@個如此重要的節(jié)日，卻在布置不覺間從我們的生活中淡卻。
同學(xué)們，如果說清明節(jié)不放假，你們是否還記得四月四日是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)?如果說端午節(jié)只是吃個粽子，中秋節(jié)只是吃個月餅，那節(jié)日的文化又何在?前兩年，清明節(jié)被列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，從去年開始我們還能夠享受到三天假期。我們在享受節(jié)日的同時，也應(yīng)該思考這個節(jié)日賦予我們民族的意義。
節(jié)日也是一個國家精神文明的象征，每個國家，每個民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至也有類似清明節(jié)的風(fēng)俗。日本的盂蘭盆節(jié)，企業(yè)單位放三天假，讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們回家祭拜過世長輩;波蘭的亡人節(jié)更是全家出動，大人祭祀，小孩點(diǎn)燭燈，以表對逝去親人的哀思。當(dāng)他國傳統(tǒng)節(jié)日氛圍得以完整保存時，我們中國的節(jié)日氛圍卻愈來愈淡，若不及時挽回，這沿襲了近前年的民族風(fēng)俗將就此消失。
同學(xué)們，讓我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，了解民族文化，用真誠的心來緬懷革命烈士，瞻仰他們?yōu)樽鎳暮推浇夥?，為祖國的繁榮富強(qiáng)所做出的一切努力，讓愛國的風(fēng)揚(yáng)起中國在二十一世紀(jì)前進(jìn)的帆，讓中華民族千年的燦爛輝煌文明歷史得以繼續(xù)在世界，在今天熠熠閃耀。
謝謝大家。
親愛的同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云，“不學(xué)禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在，亦是現(xiàn)代文明社會的標(biāo)志。在當(dāng)代，更是在社會中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為具有5xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望?；厥讱v史，任何一個大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負(fù)著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學(xué)習(xí)各種知識的同時，它將決定著我們能否從一個優(yōu)秀的人才飛越成為一個最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認(rèn)可?！皭圩o(hù)環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮益范，卻無處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)，整個校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我貌同成長，永遠(yuǎn)珍視的溫馨的家。
對于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個充滿活力的校園，一群積極進(jìn)取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進(jìn)取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的七中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué);為什么不時也有同學(xué)之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生?對待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。9級的新同學(xué)們，來到這里你們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以一個“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為。7，8級的學(xué)長學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個社會公民長久的努力。作為社會的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個良好的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
大家好!
我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽(yù)。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫狻捜荽?。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人。文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會自覺維護(hù)校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因?yàn)樗秒S便買零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛護(hù)公私財(cái)物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費(fèi)水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報(bào)告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊(duì)就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會遵守學(xué)校的。
規(guī)章制度。
文明是行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升。文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制。
校園因你、我的文明而文明。文明校園需要我們?nèi)w師生共同、長期的努力。
在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，她的名字叫"中國"。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
我們的中國是一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護(hù)環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德。
一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個個都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!
保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個有愛心，有思想，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí)，要守信，勇敢，才能成為一個真正的英雄了。
愛國，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國，為國家的榮譽(yù)，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國。1851年，吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時候，中國人被西方人看作"低等民族"，有些中國人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說："'中國'在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說："只要說'我是日本人'，就什么事都好辦了。"吉鴻昌將軍頓時怒不可，當(dāng)面斥責(zé)道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫道："我是中國人!"，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個"我是中國人"，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。
我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識，將來貢獻(xiàn)祖國。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，祖國的命運(yùn)就是我們的將來，我們不要辜負(fù)祖國對我們的培育，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇十六
各位老師同學(xué)們：
大家好！
再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時代。當(dāng)時的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面。
面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會，甚至我們的衣食。
這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)＂玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。＂，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
在這里預(yù)祝大家端午節(jié)快樂！
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇十七
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好。
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》；一句“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！钡暮姥詨阎荆咽刮覠o暇可想。
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的不歸路，他以自己淵博的學(xué)問，博得了楚懷王的贊賞，受封之時僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對當(dāng)時政治局勢有了深入的了解，他倡導(dǎo)舉賢受能，富國強(qiáng)兵，指點(diǎn)江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的說服力，聯(lián)合各國，建立六國聯(lián)盟，消除秦國威脅，挽救祖國危亡，革除弊政，消除人民疾苦。
假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
那些擔(dān)心屈原的改革計(jì)劃會使他們失去權(quán)勢的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過寫詩來表述他的希望，記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口、憂國憂民的不朽詩篇相繼而出，獨(dú)具風(fēng)貌、影響深遠(yuǎn)。
堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤。
古往今來，秋風(fēng)依舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的只有詩歌和懷念嗎？當(dāng)然不是，留給我們的是一顆堅(jiān)定的愛國之心，一種忠于祖國、忠于人民的精神。愿這種精神，可以永駐人間。
我的演講完畢，謝謝大家！
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好！
我是**班的**。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)。
傳統(tǒng)文化古老經(jīng)，五千余載根蒂深。
孔孟之道治中國，五倫八德扎善根。
百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫。
禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧。
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！我的演講完畢，謝謝大家！
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇一
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
我是來自高三國三班的某某，我們班是由38名同學(xué)組成的小家庭，在班主任xxx老師的帶領(lǐng)下，我們以青春為飛向夢想的翅膀，以執(zhí)著為實(shí)現(xiàn)夢想的`鑰匙，而我們始終相信，在不久的將來，我們必將在人生道路上綻放光彩。
今天我演講的主題是傳統(tǒng)文化的魅力。我國在推動世界文化發(fā)展方面扮演著重要角色，她擁有著悠久的文化傳統(tǒng)。而這是我們的民族在長期歷史發(fā)展中形成并保留在我們生活中的一筆寶貴財(cái)富，它以傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)建筑等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩。
我國傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著中華民族的風(fēng)土人情，是中華民族歷史文化的長期積淀。再過不久，冬至將如期而至，它是我們中國農(nóng)歷中一個重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱冬節(jié)、長至節(jié)、亞歲等，早在二千五百多年前的春秋時代，我國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間。這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天;我國北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗。諺語：冬至到，吃水餃。冬至是我們中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，過中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。
其實(shí)不只是冬至的餃子，還有那端午里激昂的龍舟、新年里燃起的鞭炮，以及那維吾爾族優(yōu)美的舞姿、壯族動聽的山歌，這些無數(shù)種傳統(tǒng)文化匯聚在一起就構(gòu)成今天充滿魅力的中華民族。我們是華夏兒女，是炎黃子孫，是中華民族嶄新的一代，長城讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)，黃河在我們身體里流淌，傳承了五千年的傳統(tǒng)文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在傳統(tǒng)文化的熏陶下，為我們中華民族而奮斗不息!
謝謝大家！
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇二
各位聽眾：
大家好，很榮幸能作為一位中國學(xué)生代表來到哈佛，談?wù)勎倚哪恐械闹袊鴤鹘y(tǒng)文化，同時也和大家說說我對中國文化的理解和感受。
哈佛是孕育人才的寶地，我相信在座的各位都因?yàn)楣鸲械津湴?，哈佛的校友遍布中國的人文科學(xué)和社會科學(xué)的`領(lǐng)域，哈佛也為中國的人才提供了一個進(jìn)修自己學(xué)識的機(jī)會。
同樣，中國的發(fā)展讓世界注意到了他的重要性，世界想要了解中國，中國也想要融入世界，所以中國在西方國家建立的孔子學(xué)院無疑是中國和世界溝通的橋梁，這是中國讓各國了解傳統(tǒng)文化的有效途徑。
我相信在孔子學(xué)院里，中國的文化與思想會不斷影響外國學(xué)子，并出現(xiàn)更多德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 中國悠久的歷史文化吸引了遠(yuǎn)方的朋友，這么多的人自覺自愿的聚集到同一個地方學(xué)習(xí)漢語文化與東方智慧，這是中國文化最輝煌的時刻。
我相信世界需要中國文化和智慧，這是歷史長存的精髓所在。
那我們需要做些什么努力呢?我們需要用心的體會中國文化，思考中國的精神內(nèi)涵。
作為四大文明古國之一的中國，在歷史的長河中不但沒有被淹沒，反而熠熠生輝，形成了其他國度不具有的獨(dú)特的光環(huán)。
所以中國的傳統(tǒng)文化，不僅對世界是有吸引力的，還是具有探索性的。
眾所周知，中國五千年的歷史已經(jīng)留下了太多的記憶，我相信“博大精深”，“歷史悠久”，這些形容都不過僅說了它的皮毛，中國文化不是宏篇偉論就能完全概括的，也不是浩瀚的書海就能讓人深刻體會和理解的。
這需要帶著我們的真心，帶著對中國文化的熱情與向往，去探索，去發(fā)現(xiàn)。
中國的文化值得我們付諸真心與努力。
我們需要知道中國的思想是體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)，成功的階梯處，只要用心就能更好的體會中國文化。
藝術(shù)大師徐悲鴻曾說過這么一句格言：“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！钡莱隽艘粋€深刻的人生哲理：既不自高自大，也不妄自菲薄，既能在贊譽(yù)面前低頭檢查不足之處，也能在冷眼前昂首挺胸、闊步向前。
就是這樣的精神，造就了無數(shù)的中國的形象：朱自清的不食嗟來之食，陶淵明的不屈服于塵世……東方的堅(jiān)忍不拔的傳統(tǒng)思想對人的一生是有潛移默化的影響的。
中國的立志思想，百善孝為先的傳承，都是歷史見證的精髓，促使中國人不斷前進(jìn)，努力創(chuàng)造出更多的燦爛文化，使華夏民族躋身于世界民族的前列。
中國的文化是人們從古至今，前仆后繼的努力的結(jié)晶，是一條無止盡的文化藝術(shù)長廊。
因?yàn)樗枷肟梢灾敢覀冏龈嗟氖?，?shí)現(xiàn)我們的愿望。
生活不是一件容易的事，文化可以教會我們?nèi)绾翁幨?，如何做人，如何提升自己的能力?BR> 中國有本文學(xué)名著《西游記》，講述了唐僧師徒四人不遠(yuǎn)千里，不畏艱難地去往西天拜佛求經(jīng)。
這部名著激勵著無數(shù)的中國人奮發(fā)向上，永不言棄，因?yàn)榭傆幸粋€希望是會實(shí)現(xiàn)的。
文化的底蘊(yùn)賦予我們內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)。
中華上下五千年的歷史文化故事也在循序漸進(jìn)的豐富著我們的內(nèi)心：一根鐵杵磨成針的歷史經(jīng)典，滴水穿石的自然奇跡，“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”的總結(jié)……思想實(shí)在是太重要了，活躍的思想幫助我們發(fā)掘自己的潛力。
我們必須明確思想是需要文化支撐的，文化讓我們擁有思想的源泉，我們在文化的伴隨下前行。
中國的歷史文化是可以讓我們深知自己需要什么，有什么不足。
我們偉大的文學(xué)家，思想家，革命家魯迅先生就是中國文化的典型形象，他在海內(nèi)外都有很深遠(yuǎn)的影響，而它的文化底蘊(yùn)是極其深厚的。
他不僅讀過大量的書籍，還深入到實(shí)際的生活中體會我們的文化思想。
他將一生傾注到文學(xué)的創(chuàng)作于探索中，傾注于做學(xué)問來喚醒國民。
魯迅創(chuàng)作《狂人日記》，《阿q正傳》，淺層思想表現(xiàn)了中國的國情，作品的深層傳遞的就是一種辯證的思維方式，他就是在慢慢地用中國的文化思想來影響新一代的人們。
魯迅是中國人所贊賞的文學(xué)大師，他因?yàn)橹袊幕倭⒂趪鴥?nèi)外的文壇。
他代表著中國文化的精髓，他創(chuàng)作的目的就是進(jìn)行思想變革，我們在文學(xué)的作品中學(xué)會思考，嘗試發(fā)現(xiàn)自己的人生出路。
值得我們贊揚(yáng)的是魯迅先生的思想和文化底蘊(yùn)不會因?yàn)闀r間的流逝而被淹沒，這就證明了真正的中國文化和思想是經(jīng)得起時間的考驗(yàn)的。
中國的文化值得我們用一生的熱情來學(xué)習(xí)和體會。
興趣是第一任老師，我們只要被中國文化所深深吸引，只要有堅(jiān)持不懈的信念，只要有一顆熱愛中國文化的心，我們就能夠感受中國文化的內(nèi)涵，我們的內(nèi)心世界才不會干涸，才會不斷涌出靈感的源泉，為自己的人生創(chuàng)造出更多的閃光點(diǎn)。
學(xué)習(xí)中國文化，感受中國文化，用心體會中國文化，不僅有利于提升自己的文化底蘊(yùn)，也會活躍我們的思想，激發(fā)我們的創(chuàng)造力。
用心地將自己融入到文化的學(xué)習(xí)和交流中，才能對自己負(fù)責(zé)，使自己不在世間浪費(fèi)生命。
所以親愛的朋友們，中國文化不斷孕育出很多的智慧型人才，也加深了他們思考事物的深度。
正因?yàn)橹袊幕牟┐缶?，源遠(yuǎn)流長，才更加值得你們向往，值得你們學(xué)習(xí)和探索。
我相信，只要用心的學(xué)習(xí)和體會中國文化的內(nèi)涵，你們一定會成為富有文化底蘊(yùn)的智慧之人。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇三
遙遠(yuǎn)的東方有，她的名字叫"中國"。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個個都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!
保護(hù)環(huán)境。
也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個有愛心，有思想，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí)，要守信，勇敢，才能成為一個真正的英雄了。
愛國，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國，為國家的榮譽(yù)，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國。1851年，吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時候，中國人被西方人看作"劣等民族"，有些中國人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說："’中國’在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說："只要說’我是日本人’，就什么事都好辦了。"吉鴻昌將軍頓時怒不可，當(dāng)面斥責(zé)道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫道："我是中國人!"，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個"我是中國人"，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。
我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識，將來貢獻(xiàn)祖國。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，祖國的命運(yùn)就是我們的將來，我們不要辜負(fù)祖國對我們的培育，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。
中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷面對物質(zhì)世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。中華民族是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)好問是分不開的，杜甫的“讀書破萬卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學(xué)的道理，讀書還要善疑好問，不學(xué)不問怎能有所提高?不恥下問、大膽質(zhì)疑、多思考，才能有所超越，由此看來，勤學(xué)好問對我們來說尤為重要。
你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個人都講文明、懂禮貌、誠實(shí)守信!
為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識，自覺踐行文明禮儀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊(duì)在本學(xué)期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的教育活動。
具體是：
開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動。
利用國旗下講話、周會、中隊(duì)會等時間，對學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育，大力推進(jìn)文明禮儀。
通過活動，我想談幾點(diǎn)體會：
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚绊懙綄W(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。
3、在學(xué)生中開展“做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學(xué)識禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語，做一個好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務(wù)勞動，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法。
4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。5、把樹立典型與帶動全面結(jié)合起來。
我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹立典型。定期開展評比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次。表揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵后進(jìn)。6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來。學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵學(xué)生爭當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會進(jìn)一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇四
中國，泱泱大國，作為一個炎黃子孫、一個中國人，了解中國歷史文化是理所當(dāng)然的。浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了滑下五千多年來古老璀璨的歷史與文明。
中國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。因此，千百年來盡管經(jīng)歷了封建社會的千錘百煉，但傳統(tǒng)美德依然流傳至今，并散發(fā)著無人能及的獨(dú)特魅力。
近年來，“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮：愚人之日的幽默搞笑、圣誕之夜狂歡慶賀。而許多人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解也甚少。在現(xiàn)代人的生活中，端午節(jié)似乎只是為了吃一次粽子，中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅，春節(jié)似乎只是一個長長的假期，濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無存了。
端午節(jié)時，有誰會去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動，有誰會在房前插一只艾草;中秋節(jié)時，有誰去關(guān)注那輪孤獨(dú)的明月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節(jié)期間，能有多少人記得許多美好的習(xí)俗，而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的“壓歲錢”卻被有濃厚金錢味道的“紅包”取代。
11月，由韓國申報(bào)的江陵端午節(jié)祭于巴黎時間24日被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。當(dāng)聽到韓國人成功的將端午節(jié)申請他們的文化遺產(chǎn)時，我想每一個中國人都震驚了。在震驚的同時，我們感到更多的是疑惑：好好的端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就成了異國文化遺產(chǎn)?我聽見傳統(tǒng)文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無奈，還有的是對我們的期望，期望我們能夠繼承它，傳承和發(fā)揚(yáng)它，認(rèn)真對待它。
“天行建，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物。”“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神?！熬阃?，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，我們要善于把中西文化結(jié)合起來，不要一味的去追求西方文化，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上，發(fā)揚(yáng)光大!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇五
傳統(tǒng)節(jié)日富有深厚的民族文化內(nèi)涵，是一個民族文化長期積淀的產(chǎn)物，是一個民族身份識別的象征之一，是一個民族自我認(rèn)同的主要形式，傳統(tǒng)節(jié)日是帶給我們兒時最歡樂的記憶，是陪伴我們?nèi)松鷼q月的紀(jì)念日，是和家人、國人共歡樂的盛大聚會，是凝聚全民族向心力的紐帶，是一個民族表情達(dá)意的重要通道，對一個民族的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。倘若一個民族沒有自己的節(jié)日，就不能稱其為真正意義上的民族。
本周三晚上就是西方人的平安夜，而后一天便是圣誕節(jié)。圣誕節(jié)和圣誕夜作為宗教的產(chǎn)物，其由來有很多傳說，也不可定論。圣誕節(jié)和圣誕夜都有強(qiáng)烈宗教色彩，是~徒歡慶的節(jié)日。西方人過圣誕節(jié)和平安夜就是在家團(tuán)圓，就像中國人過除夕，幾乎沒人出門。在平安夜，信仰~的西方人全家會團(tuán)聚在客廳中，彼此分享一年來生活中的喜怒哀樂，表達(dá)內(nèi)心的和祝福。但平安夜在中國卻演繹成了“狂歡夜”。在商業(yè)鼓噪下，很多青年學(xué)生作為非~徒去迎合這些節(jié)日，就是脫離文化內(nèi)涵和宗教內(nèi)涵的隨波逐流。反躬自省，我們是否忽視了什么。
當(dāng)今中國，很多人尤其是青少年學(xué)生受到了西方節(jié)日的重大影響，他們幾乎不知道如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)這些中國傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊(yùn)，卻對西方節(jié)日如數(shù)家珍，趨之若鶩。形成這種沖擊，與西方國家文化滲透的力量有關(guān)，也與青少年學(xué)生缺乏足夠判斷的盲目接受有關(guān);既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘，也有大眾傳媒毫無頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫，已經(jīng)對中華民族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日帶來了一定程度的沖擊。
面對這種沖擊，我們不能漠然視之，但也并非畏之如虎。我們深知：只有海納百川，才能發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，我們既不全盤否定，也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態(tài)度去批判吸收。我們不能不加選擇不加節(jié)制地崇尚西方節(jié)日，帶著媚俗丑態(tài)去奉迎，甚至在盲目崇拜中迷失自我，理性看待西方節(jié)日，是我們義不容辭的責(zé)任。
同學(xué)們，我們既是一名消費(fèi)者，但也是一名中學(xué)生，我們有責(zé)任致力于自己的學(xué)業(yè)，卻絕對無權(quán)濫用父母供我們求學(xué)的血汗錢。西方文化很有新奇，傳統(tǒng)文化很有內(nèi)涵，二者兼顧一定會擦出更多美麗的火花。
文明過節(jié)，理性看待西方節(jié)日，從我做起。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇六
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家好!我們來自于八年級十六班。今天，我們要演講的主題是：過中國傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
這周六，端午節(jié)將如期而至，它是我們中國農(nóng)歷中一個重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱為端陽節(jié)，為每年的農(nóng)歷5月初五日，傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
端午是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，過中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。
在中韓端午節(jié)相爭韓國最終申遺成功后，舉國感到忿忿不平，國人們紛紛指責(zé)韓國卑鄙，下賤，無恥，抄襲中國申遺項(xiàng)目的人各有人在。但是，又有多少國人能夠反思自身呢?與其說是韓國搶走中國的端午節(jié)，不如說是國人自己扔掉它罷了。
其實(shí)，韓國申報(bào)成功并非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解?中國民俗學(xué)會理事長、中國社會科學(xué)院研究員劉魁立在接受采訪時表示：“韓國申遺成功對我們的端午文化不會有什么沖擊，無形文化遺產(chǎn)是全人類共享的財(cái)富，我們的文化傳統(tǒng)被別國認(rèn)同，我個人認(rèn)為不是一件壞事。”是的，正是因?yàn)檫@次事件，讓那些忽視中國傳統(tǒng)文化的國人們打響了警鐘;給以那在背后罵罵咧咧，指責(zé)韓國過錯的無知國人們一記響亮的耳光;讓我們不得不對這件事件進(jìn)行深刻反思。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大!我們的演講完畢，謝謝。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇七
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好，我是來自高二八班的鐘xxx，今天我國旗下講話的題目是不曾消失的文化。
清亮鐘聲猶在耳，新的一年已然來到，想必大部分同學(xué)都還沉浸在元旦的熱鬧里吧。元旦代表著新一年的到來，俗稱陽歷年。它距今已有5000多年的歷史。古時候，人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始，并稱之為元旦。元旦元旦，念來總感到一種圓潤，一整年的團(tuán)圓都在這個名字里。不禁讓人稱嘆于古人的才華。與此類似的還有中秋、重陽、清明等等，我國的傳統(tǒng)節(jié)日正因這些飽含詩意的名字，顯出脈脈情深。
但在時間的滾滾洪流中，我國文化不可避免與異國文化發(fā)生碰撞日本的菊與刀，泰國的佛與邪，歐洲的傲慢與偏見。這在時代的進(jìn)步中是一種必然。但，我們常常忘了。忘了清明時節(jié)的雨紛紛，忘了中秋時節(jié)的嬋娟千里，忘了重陽時節(jié)的遍插茱萸。它們不光是節(jié)日，更多的是一脈相承的文化。
每一個國家都有新年，但只有我們的新年叫做元旦。也許你認(rèn)為這句話無關(guān)緊要甚至顯得可笑。但請記住，這是我國傳統(tǒng)文化的彰顯!沒有人能離開自己的根，而我們的根，是我們靈魂的發(fā)源。我們大可以因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中的糟粕以偏概全，對其不屑一顧，但切忌遺忘。遺忘是一種背叛，銘記是一種警醒。
所以，請永遠(yuǎn)不要忘記，傳統(tǒng)文化是我們深處的靈魂。
謝謝大家！
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇八
大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化。
漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚(yáng)的神采。
現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說;我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇九
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好!
傳承紅色經(jīng)典，激我中華之情尊敬的評委，親愛的同學(xué)們;?今天我演講的題目是“傳承紅色經(jīng)典，激我中華之情”傳承紅色經(jīng)典，激我中華之情。一代又一代過去了，很快，紅色經(jīng)典傳承的任務(wù)又落到了我們的肩上，不知道我們是否有能力喚起紅色經(jīng)典時那激情燃燒的歲月，也不知道我們是否能保證嚴(yán)肅的歷史記憶和反思不完全演變成脫離現(xiàn)實(shí)的懷舊時尚。但我堅(jiān)信這樣的時代、這樣的經(jīng)典、這樣的一群人會創(chuàng)造別樣的輝煌，讓經(jīng)典傳承下去，讓中華之情溢滿神州大地。列寧曾經(jīng)說過：“忘記歷史，就意味著背叛”。誦讀紅色經(jīng)典，可以讓我們牢記歷史，誦讀紅色經(jīng)典，可以讓我們對祖國加深一分認(rèn)識，誦讀紅色經(jīng)典，可以讓我們的愛國之情更加高漲。誦讀經(jīng)典，傳承經(jīng)典，并不能只是嘴上說說，而是要靠實(shí)際行動，親愛的同學(xué)們，你們，有誰能告訴我，你們對紅色經(jīng)典了解多少，你們又知道多少紅色經(jīng)典。同學(xué)們，其實(shí)紅色經(jīng)典就在我們身邊，不需要你刻意去尋找些什么。也許那只是一座山，也許那只是一堵墻，也許那只是一個故事，但那可能都是經(jīng)典。經(jīng)典就在我們身邊，正如我的身邊，我的家鄉(xiāng)，臨沂，它就是一部經(jīng)典，一部紅色經(jīng)典，一部需要我用心去讀的紅色經(jīng)典。那里有沂山和蒙山的紅色經(jīng)典;那里有孟良崮的紅色經(jīng)典;那里有山東省政府、新四軍軍部舊址的紅色經(jīng)典;那里有沂蒙紅嫂，沂蒙母親的紅色經(jīng)典，那里，就在我的身邊，處處是經(jīng)典，處處是紅色。記得英國哲學(xué)家培根曾經(jīng)說過一句話:?“讀史使人明智，讀詩是人聰慧—--”，而對于我，誦讀紅色經(jīng)典則是讓我更加的熱愛我們的祖國，熱愛我們的故鄉(xiāng)，欽佩我們的先輩，是他們用他們的鮮血換回了我們今日紅紅火火的生活。世紀(jì)老人冰心說：“讀書好，好讀書，讀好書。”讀一本好書，可以使我們的心靈得以充實(shí);讀一本好書，可以使我們的精神得以豐富。紅色經(jīng)典，正是這樣一本好書，誦讀紅色經(jīng)典，它讓我知道了以前所不了解的革命奮斗史詩，誦讀紅色經(jīng)典，他讓我心情澎湃要努力學(xué)習(xí)，誦讀紅色經(jīng)典，他讓我更加熱愛我們這個國家，這個社會。
同學(xué)們，傳承紅色經(jīng)典，激我中華之情的重任已經(jīng)落在我們身上了，我們決不能讓它毀在我們這代人手里，我們要從現(xiàn)在起誦讀經(jīng)典，愛我中華。誦讀經(jīng)典，愛我中華，我們五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家。誦讀經(jīng)典，愛我中華，讓傳承紅色經(jīng)典的火炬從我們這代人手里開始燃燒吧!謝謝大家，我的演講完畢!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇十
中華民國建立后，“中國”正式成為中國的國家稱謂。中國為世界文明古國，有五千多年的悠久文化與文明史。以下是小編整理了關(guān)于傳統(tǒng)文化。
希望你喜歡。
各位老師，各位同學(xué)：早上好!
今天我在國旗下講話的主題是尊老愛幼。尊老愛幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一個有良知的炎黃子孫，都應(yīng)該牢牢記住和遵行我們的祖先留下的這一文明規(guī)則。今天我在此向各位同學(xué)提出三點(diǎn)要求和希望：
一、做到敬老愛幼首先要做到心中有他人。
我們的生活世界是豐富多彩、天廣地闊的。在每個人的身邊有著不同身份、不同年齡、不同閱歷的人，父母、老師、同學(xué)、鄰居、路人等等。因?yàn)橛辛诉@些不同身份的人，我們的生活才充滿情趣，充滿人氣。因此，我們每位小朋友在思考問題、處理事情的過程中，不能、也不應(yīng)該只想到自己，以自我為中心，唯我獨(dú)尊。尤其是獨(dú)生子女，在家庭寵貫的背景下，更應(yīng)該注意，只有心中有他人，才能成為一個人格健全的人。
二、遵行敬老愛幼的文明規(guī)則，要從小事做起、從身邊事做起。
眾所周知，做任何一樁有意義的事情，都需要從身邊事做起，從小事做起。同樣，要真正履行尊老愛幼的文明規(guī)則，自然要從小事做起。比自己年紀(jì)小的人，你要愛護(hù)他，比自己年紀(jì)大的人你要尊敬人，跟自己是同輩的人，包括同學(xué)、玩伴等，你同樣要尊重和理解別人。這里需要著重提一下的是，父母包括家庭中的其他親人，他們是你接觸最多的人，你是否力所能及地幫忙干活;是否體諒他們，包括飯菜做得不合你口味、沒給你錢買零食等小事;是否對父母的勞累有感恩之意，包括說聲您辛苦了、給父母倒杯茶等小小的舉動。敬老不是一句。
口號。
而是需要實(shí)實(shí)在在的行動。
三、敬老愛幼的行動應(yīng)該是無處不在的日常行為。
在日常生活中，我們?nèi)绻芙?jīng)常想到一句話，就是“我能幫你做些什么”，那一定是一位文明人，敬老愛幼，就是在別人需要你幫助的時候，樂意幫助別人，能這樣做的人一定是個感到天天幸福、處處快樂的人，這樣的生活環(huán)境就是和諧的、美好的。敬老愛幼，需要我們?nèi)巳诵袆?，時時行動，這樣，我們這個大家庭，人人創(chuàng)造幸福，人人享受幸福。
同學(xué)們，我們要時時有敬老愛幼這種意識，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。做一個高尚的人、一個幸福的人。講話完畢，謝謝大家!
大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化。
漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。
詩詞。
曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚(yáng)的神采。
現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說;我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。
中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪?！眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無價的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化。
“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的?！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識，過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過一個幸福快樂的中秋節(jié)。
謝謝大家!
中國傳統(tǒng)文化中，何為需要繼承的精華，何為應(yīng)該摒棄的糟粕。中華古詩詞便是中國傳統(tǒng)文化之一，它能夠歷代被人們奉為經(jīng)典且不斷流傳，便證明它具有其獨(dú)特的價值和文化價值。是中國文化最燦爛的瑰寶之一!在這辭舊迎新之際，我們將迎來慶元旦—詩歌朗誦會。
看過一個個節(jié)目，覺得自己班的節(jié)目在他們面前實(shí)在是微不足道，覺得自愧不如，真香找個地洞鉆進(jìn)去。其它班花樣繁多，有的班一部分人硬著音樂，合著節(jié)拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才華的人還彈起了古箏，優(yōu)雅無比;有些班還將古詩詞邊唱邊拍手，節(jié)奏清脆;有個班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧!總而言之，老師為這次比賽奮進(jìn)了心思，同學(xué)們則下盡了心思!
我們班實(shí)在沒有特色，也就迎著節(jié)奏將《。
弟子規(guī)。
》背了出來，毫無特色可言，況且還不止我們一個班背。既要上場了，心情是既緊張又興奮，心怦怦的跳著，似乎下一秒鐘就會跳出來了。只希望，表演能夠順利地進(jìn)行下去!如我所愿，表演成功，臺下響起了了熱烈的掌聲。我終于明白了，我們沒有輸，贏不一定要贏在花樣上，我們應(yīng)在氣勢上，只有我們的吟誦，才最符合“經(jīng)典”兩個意義深重的字!
“教五子，名俱揚(yáng)……….”那聲聲傳遞古詩詞的聲音，扔不時在我耳畔響起。中華傳統(tǒng)古詩詞源遠(yuǎn)而流長，極富有深刻的意義，它本身富有內(nèi)涵，那短小的篇幅，卻蘊(yùn)含這許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它是我們?nèi)松飞系牧紟熞嬗?，文化上?nèi)外都會受益匪淺。直到現(xiàn)在，我還回味無窮!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇十一
碧綠的艾葉里，包裹著幽香的粽子。幽香的粽子里，有絲絲的祝福。祝福你生活每一天，幸福美麗，快樂如昔。下面是小編為大家收集的20xx歌頌端午節(jié)演講稿，弘揚(yáng)端午節(jié)優(yōu)良傳統(tǒng)文化。
國旗下演講稿。
五篇。希望可以幫助大家。
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!
如火的石榴點(diǎn)綴著初夏的陽光，淡霧彌漫成朦朧的溫暖。順著時光的小路走向前去，我們觸到了五月的尾音——端午節(jié)。
古老的節(jié)日傳載了千年，前人將端午遞送到我們的手中。它依舊保持著古樸的面貌，被歷史沖淡的哀傷凝固成堅(jiān)定的曲調(diào)。
提及端午，浮現(xiàn)在我們腦海的，是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世告別，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷艷的句號。
伴隨著屈原投江的悲壯，端午節(jié)來到了華夏兒女的生活。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶著對祖國的赤誠、對百姓的責(zé)任，在中華國土上空熠熠生輝。
愛國、責(zé)任、忠誠、堅(jiān)貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神，因端午節(jié)的代代傳承，銘刻在每一個中國人心中。
今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著的誓言，抬起頭，望向天，對著他堅(jiān)定地眼神，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩，我們的人生，是你指明了方向。
愛國、責(zé)任，我們并不陌生。
地震，所有的中國人民的在行動，慷慨捐獻(xiàn)自己的心血，向?yàn)?zāi)區(qū)的人民寄去溫馨的牽掛，滿目瘡痍的土地，因?yàn)槲覀兊男氖窒噙B而風(fēng)貌重現(xiàn)。
奧運(yùn)，從曲折的火炬?zhèn)鬟f到精美絕倫的開幕表演，從國家領(lǐng)導(dǎo)到人民群眾的全員參與，積極配合，為奧運(yùn)空前絕后的精彩，鋪墊了一條奪目的階梯。
這是愛國、是責(zé)任，是每個中國人都應(yīng)具備的精神。
對祖國的赤誠之心凝結(jié)在一起，引領(lǐng)著中國走向強(qiáng)大。而責(zé)任，則讓我們的生命煥發(fā)光彩。責(zé)任存在于生活的點(diǎn)滴，不僅有對同學(xué)、朋友無微不至的關(guān)心幫助，對于作為中學(xué)生的我們，對老師、父母殷切希望的答復(fù)。
會考即將來臨，絢爛的未來正等待我們觸及，二十幾天的艱辛，汗水將會換來成功的喜悅。在端午節(jié)燦爛的陽光下，伸出雙手，展開雙臂，深呼吸，向天空呼喊出自己的信心：不拋棄，不放棄!憑借對父母老師和自己的責(zé)任，邁出夢想的第一步。
端午，是屬于我們的節(jié)日，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不淡卻。
我的演講完畢，謝謝大家!
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有xx多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀(jì)念屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離*》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥。
端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越*隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
源于紀(jì)念孝女曹娥。
端午節(jié)的第三個傳說，是為紀(jì)念東漢(公元23--220xx年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的*邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭。
近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長江中下游廣大。
在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
希望這幾篇關(guān)于端午節(jié)來歷的演講稿能夠幫助到同學(xué)們，希望同學(xué)們在端午假期中秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并預(yù)祝同學(xué)們過個愉快的有意義的端午節(jié)!
端午節(jié)快要到了，你們知道端午節(jié)的來歷嗎?還是我來告訴你們吧!
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。
但是今天的端午節(jié)，更多是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰(zhàn)火連天。當(dāng)時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離*》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農(nóng)歷五月初五，人們就要劃龍舟，吃粽子，來紀(jì)念這位偉大的詩人。
當(dāng)然，各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。
端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅僅因?yàn)樗艹贼兆雍途G豆糕，更因?yàn)樗菍ゴ髳蹏娙饲膽涯睢?BR> 尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
今日下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!
為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。
各位老師同學(xué)們：
大家好!
再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時代。當(dāng)時的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面。
面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會，甚至我們的衣食。
這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)"玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。"，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
在這里預(yù)祝大家端午節(jié)快樂!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇十二
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)，是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國。這不但是每個中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇十三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
明天是我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，端午節(jié)是春末夏初我國民間最盛大的一個節(jié)日。中華五千年的歷史留給了我們許許多多博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的重要組成部分。習(xí)俗除了是一種習(xí)慣之外，更代表著文化文明和民族的認(rèn)同。但遺憾的是，現(xiàn)代國人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時，也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史。就比如端午節(jié)，大多數(shù)人恐怕只知道吃粽子的一種習(xí)俗吧!而端午的其它一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去。
第一種說法，也是關(guān)于端午節(jié)流傳最廣的說法，過端午節(jié)為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期楚國的詩人屈原。屈原是戰(zhàn)國時代楚國的三閭大夫，眼見國家處于危難之中，卻無法挽救，他日夜憂愁，最終投汨羅江而亡。楚國民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營救，為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑;還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個習(xí)俗便流傳下來，這就是端午節(jié)劃龍舟、包粽子的由來。
第二種說法，是比紀(jì)念屈原更古老的的說法，過端午節(jié)為了“除瘟去病”。端午節(jié)正值農(nóng)歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲開始出沒，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱。古人在五月以安息靜養(yǎng)為養(yǎng)生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來祛毒。因此，“除瘟去病”是中國普通百姓過端午的一大主題。
過端午節(jié)還有第三種說法，是為了“祈雨”。端午時節(jié)正是水稻生長的旺盛時節(jié)，而此時雨水稀少，因此人們借包粽子，來引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來。
由此看來，一個端午節(jié)就包含了非常豐富的中國傳統(tǒng)文化，對端午虔誠的紀(jì)念，無疑展現(xiàn)了我們?nèi)A夏禮儀之邦的高尚傳統(tǒng)。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，比如，春之將至?xí)r，人民以美好的祝福表達(dá)對未來的希冀，這是中國人賦予春節(jié)的原始意義，而清明后的播種和中秋的收獲，更集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良的品質(zhì)。
傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化，作為后人，每一個炎黃子孫，除了要了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日，更重要的是要自覺做一個傳統(tǒng)文化的維護(hù)者和傳承者。從詩經(jīng)的嚶嚶囈語，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽的.登高賞菊，從秦腔的底蘊(yùn)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧!謝謝!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇十四
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。下面是小編為大家?guī)砗霌P(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
演講稿。
歡迎參考!
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國。這不但是每個中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，她的名字叫“中國”。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
我們的中國是一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護(hù)環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德。
一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個個都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!
保護(hù)環(huán)境。
也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個有愛心，有思想，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí)，要守信，勇敢，才能成為一個真正的英雄了。
愛國，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國，為國家的榮譽(yù)，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國。1851年，吉鴻昌將軍赴美“考察”。那時候，中國人被西方人看作“下等民族”，有些中國人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說：“‘中國’在哪里?我不知道”。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說：“只要說‘我是日本人’，就什么事都好辦了?！奔櫜龑④婎D時怒不可，當(dāng)面斥責(zé)道：“什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!”他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫道：“我是中國人!”，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個“我是中國人”，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。
我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識，將來貢獻(xiàn)祖國。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，祖國的命運(yùn)就是我們的將來，我們不要辜負(fù)祖國對我們的培育，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好!
我是來自。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
我的演講完畢，謝謝大家!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇十五
源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的許多精華，被代代相傳，價值歷久而彌新。那么，今天小編為大家?guī)淼氖赜趥鹘y(tǒng)文化的國旗下講話，希望對大家有所幫助!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
冬至作為一個古老的節(jié)日，至今已經(jīng)有2520xx年的歷史。在我國古代，冬至被當(dāng)作一個重要節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗?！稘h書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀?！比藗円话阏J(rèn)為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個吉日，應(yīng)該慶賀!《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百官稱賀?！鋬x亞于正旦?！闭f明古代對冬至日的重視。唐宋時期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜。這種祭祖習(xí)俗一直延續(xù)至今。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求!是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)!是全體中華兒女尋根溯源的文化基因和精神標(biāo)識!是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力;中華民族之所以幾千年屹立于世界民族之林，歷經(jīng)磨難，一次次鳳凰涅槃，成為人類發(fā)展史上的奇觀，最根本的就是深深根植于民族基因的偉大精神支撐和崇高價值追求!多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。他指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強(qiáng)不息，厚德載物的思想，支撐者中華民族生生不息、薪火相傳?！?BR> 也許，我們傳承中華文化的過程中會受到各種外來思潮的沖擊，但只要我們“咬定青山不放松”，努力學(xué)習(xí)、領(lǐng)會中華傳統(tǒng)文化的精神，積極弘揚(yáng)和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，即便是道路再曲折、再艱難，我們也能為此作出屬于自己的貢獻(xiàn)!
作為當(dāng)代青少年我們應(yīng)從小樹立民族自信、文化自信，刻苦學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新。我相信，中華文化一定會走向世界，再創(chuàng)輝煌。那么我要說，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)靠你、靠我、靠大家，弘揚(yáng)華夏文化，為你、為我、為國家!我的講話完了，謝謝大家!
老師們，同學(xué)們：
剛剛過去的清明節(jié)三天假期，想必大家還記憶猶新。你是否去過烈士陵園掃墓，緬懷那些為革命勝利拋頭顱撒熱血的戰(zhàn)士們;你是否去過已故親人的墳前吊唁，懷念起曾經(jīng)與他們相伴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?無論我們用哪種方式，最終也是殊途同歸。我們都在這一天里來表達(dá)對先人的懷念與愛戴。
清明節(jié)是我國具有兩千年悠久歷史的傳統(tǒng)民族節(jié)日，通常詩歷的四月四日，但節(jié)期很長，前后加起來將近二十天。清明相傳起源于古代帝王將相的土葬之禮，民間隨之效仿，也便流傳開來。于清明節(jié)清掃親人墳頭，進(jìn)行祭祀活動也成為了傳統(tǒng)習(xí)俗，同時配合這個溫暖的季節(jié)，也可以相應(yīng)地開展踏青等娛樂活動?？梢哉f清明節(jié)是一個肅穆而輕松的節(jié)日。清明節(jié)與中秋，元旦等并稱為中國最重要的傳統(tǒng)“八節(jié)”，由此可見清明節(jié)的重要性?？蛇@個如此重要的節(jié)日，卻在布置不覺間從我們的生活中淡卻。
同學(xué)們，如果說清明節(jié)不放假，你們是否還記得四月四日是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)?如果說端午節(jié)只是吃個粽子，中秋節(jié)只是吃個月餅，那節(jié)日的文化又何在?前兩年，清明節(jié)被列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，從去年開始我們還能夠享受到三天假期。我們在享受節(jié)日的同時，也應(yīng)該思考這個節(jié)日賦予我們民族的意義。
節(jié)日也是一個國家精神文明的象征，每個國家，每個民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至也有類似清明節(jié)的風(fēng)俗。日本的盂蘭盆節(jié)，企業(yè)單位放三天假，讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們回家祭拜過世長輩;波蘭的亡人節(jié)更是全家出動，大人祭祀，小孩點(diǎn)燭燈，以表對逝去親人的哀思。當(dāng)他國傳統(tǒng)節(jié)日氛圍得以完整保存時，我們中國的節(jié)日氛圍卻愈來愈淡，若不及時挽回，這沿襲了近前年的民族風(fēng)俗將就此消失。
同學(xué)們，讓我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，了解民族文化，用真誠的心來緬懷革命烈士，瞻仰他們?yōu)樽鎳暮推浇夥?，為祖國的繁榮富強(qiáng)所做出的一切努力，讓愛國的風(fēng)揚(yáng)起中國在二十一世紀(jì)前進(jìn)的帆，讓中華民族千年的燦爛輝煌文明歷史得以繼續(xù)在世界，在今天熠熠閃耀。
謝謝大家。
親愛的同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云，“不學(xué)禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在，亦是現(xiàn)代文明社會的標(biāo)志。在當(dāng)代，更是在社會中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為具有5xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望?；厥讱v史，任何一個大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負(fù)著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學(xué)習(xí)各種知識的同時，它將決定著我們能否從一個優(yōu)秀的人才飛越成為一個最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認(rèn)可?！皭圩o(hù)環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮益范，卻無處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)，整個校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我貌同成長，永遠(yuǎn)珍視的溫馨的家。
對于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個充滿活力的校園，一群積極進(jìn)取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進(jìn)取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的七中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué);為什么不時也有同學(xué)之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生?對待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。9級的新同學(xué)們，來到這里你們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以一個“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為。7，8級的學(xué)長學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個社會公民長久的努力。作為社會的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個良好的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
大家好!
我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽(yù)。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫狻捜荽?。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人。文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會自覺維護(hù)校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因?yàn)樗秒S便買零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛護(hù)公私財(cái)物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費(fèi)水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報(bào)告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊(duì)就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會遵守學(xué)校的。
規(guī)章制度。
文明是行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升。文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制。
校園因你、我的文明而文明。文明校園需要我們?nèi)w師生共同、長期的努力。
在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，她的名字叫"中國"。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
我們的中國是一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護(hù)環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德。
一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個個都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!
保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個有愛心，有思想，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí)，要守信，勇敢，才能成為一個真正的英雄了。
愛國，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國，為國家的榮譽(yù)，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國。1851年，吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時候，中國人被西方人看作"低等民族"，有些中國人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說："'中國'在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說："只要說'我是日本人'，就什么事都好辦了。"吉鴻昌將軍頓時怒不可，當(dāng)面斥責(zé)道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫道："我是中國人!"，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個"我是中國人"，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。
我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識，將來貢獻(xiàn)祖國。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，祖國的命運(yùn)就是我們的將來，我們不要辜負(fù)祖國對我們的培育，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇十六
各位老師同學(xué)們：
大家好！
再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時代。當(dāng)時的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面。
面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會，甚至我們的衣食。
這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)＂玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。＂，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
在這里預(yù)祝大家端午節(jié)快樂！
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇十七
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好。
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》；一句“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！钡暮姥詨阎荆咽刮覠o暇可想。
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的不歸路，他以自己淵博的學(xué)問，博得了楚懷王的贊賞，受封之時僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對當(dāng)時政治局勢有了深入的了解，他倡導(dǎo)舉賢受能，富國強(qiáng)兵，指點(diǎn)江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的說服力，聯(lián)合各國，建立六國聯(lián)盟，消除秦國威脅，挽救祖國危亡，革除弊政，消除人民疾苦。
假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
那些擔(dān)心屈原的改革計(jì)劃會使他們失去權(quán)勢的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過寫詩來表述他的希望，記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口、憂國憂民的不朽詩篇相繼而出，獨(dú)具風(fēng)貌、影響深遠(yuǎn)。
堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤。
古往今來，秋風(fēng)依舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的只有詩歌和懷念嗎？當(dāng)然不是，留給我們的是一顆堅(jiān)定的愛國之心，一種忠于祖國、忠于人民的精神。愿這種精神，可以永駐人間。
我的演講完畢，謝謝大家！
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化國旗下演講稿篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好！
我是**班的**。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)。
傳統(tǒng)文化古老經(jīng)，五千余載根蒂深。
孔孟之道治中國，五倫八德扎善根。
百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫。
禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧。
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！我的演講完畢，謝謝大家！