教案應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求進(jìn)行個(gè)性化調(diào)整，以促進(jìn)他們的全面發(fā)展。教案的編寫(xiě)要在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，設(shè)定合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求。以下是小編為大家整理的教案范例，供大家參考。希望能對(duì)教師編寫(xiě)教案有所幫助。教案的質(zhì)量直接影響到教學(xué)效果，因此教師在編寫(xiě)教案時(shí)要認(rèn)真對(duì)待，做到科學(xué)、合理、實(shí)用。讓我們一起來(lái)看看這些教案范例吧，相信能給廣大教師提供一些參考和借鑒的思路。
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇一
1、掌握無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥等字詞。
2、有感情地朗讀課文。
3、理解象征手法和白楊樹(shù)的象征意義。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
理解白楊樹(shù)的象征意義與象征手法。
【教學(xué)方法】
朗讀法、討論法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法、啟發(fā)式教學(xué)法。
【教學(xué)用具】
錄音機(jī)、投影儀。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
一課時(shí)
【教學(xué)設(shè)想】
重點(diǎn)把握文章5、7兩段，揭示文章的象征意義及反問(wèn)、排比修辭方法的運(yùn)用，突出朗讀。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的能力，推進(jìn)民主、平等、和諧、友好，教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)過(guò)程。
【教學(xué)過(guò)程】
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
指導(dǎo)學(xué)生觀察語(yǔ)文課本封面，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應(yīng)用哪些詞形容白楊樹(shù)比較適合。
幻燈片：
的白楊樹(shù)
二、初讀課文，整體感知
聽(tīng)課文錄音5-7段，要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意文中生字詞的寫(xiě)法與讀音。并運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)法，找一找作者是如何描寫(xiě)白楊樹(shù)的形態(tài)的。
三、再讀課文，把握要旨
1、在學(xué)生回答白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)后，與學(xué)生共同賞析課文第5段，感受白楊樹(shù)的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。
2、拋出問(wèn)題：作者對(duì)白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)。由此導(dǎo)入第7段。賞析本段，要求學(xué)生將四句反問(wèn)句改成陳述句，并比較、朗讀、感受白楊樹(shù)的內(nèi)在美。
幻燈片：
反問(wèn)句改成陳述句
3、拋出問(wèn)題：讀到這里，難道同學(xué)們還覺(jué)得本文僅僅是寫(xiě)白楊樹(shù)嗎？
4、講解什么是象征
幻燈片：
象征是
四、課外拓展，領(lǐng)會(huì)象征
1、適當(dāng)擴(kuò)展聯(lián)想，加深對(duì)象征手法的理解
幻燈片：
綠色長(zhǎng)城
2、聽(tīng)歌曲《白樺林》從中感受象征的含義
幻燈片：
《白樺林》歌詞
3、課后閱讀散文《白楊》，理解文中內(nèi)容及象征手法，并與《白楊禮贊》做比較閱讀。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
白楊禮贊
茅盾
象征
樹(shù)人
北方農(nóng)民哨兵
上進(jìn)的精神
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇二
樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，為歷代文人墨客所歌詠。我們欣賞過(guò)“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲”的柳韻，瞻仰過(guò)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的竹姿，也遙望過(guò)“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”的梅影。這節(jié)課我們將到西北高原走一走，看看白楊樹(shù)的勃發(fā)英姿。
（二）文章還有哪些地方運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法？
朗讀文中直接贊美白楊樹(shù)的句子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們像一首現(xiàn)代詩(shī)，言簡(jiǎn)意賅，直抒胸臆。在理解這篇散文的基礎(chǔ)上，試著用更簡(jiǎn)潔的方式概括文章的主題。
《白楊禮贊》是茅盾先生留給我們的一份珍貴的作品，結(jié)構(gòu)之完美，思想之深邃，把散文的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，線索清晰，條理順暢的結(jié)構(gòu)，讓我們教者為之贊嘆。在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中設(shè)計(jì)了激情導(dǎo)入，學(xué)生交流，感知課文，課堂小結(jié)等教學(xué)環(huán)節(jié)。以學(xué)生為教學(xué)主體，教師為教學(xué)引導(dǎo)。全力發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。通過(guò)學(xué)生互相討論，以及我及時(shí)的點(diǎn)拔、引導(dǎo)，抓住難點(diǎn)和重點(diǎn)，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的新課形，在教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中讓充分發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性及創(chuàng)造能力。課堂收到非常好教學(xué)效果。但正如哲學(xué)上所說(shuō)的任何事物都有相對(duì)的方面，在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)存在著一些問(wèn)題，主要包括：一、我覺(jué)得對(duì)這堂課中問(wèn)題的提出多是事先設(shè)計(jì)，不夠自然，另外也比較生硬，蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：教師是天生的提問(wèn)家。因此課堂問(wèn)題的提出真正要做到關(guān)注學(xué)生，感受學(xué)生的接受能力，還學(xué)生以主體地位是教學(xué)能否成功的一個(gè)關(guān)健。二、我認(rèn)為自己做為一各老師在教授本篇文章時(shí)在朗讀的環(huán)節(jié)上不夠重視，在以后的教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀的訓(xùn)練。還有就是在對(duì)課堂知識(shí)的拓展延伸方面的定位不夠準(zhǔn)確。在今后珠教學(xué)中我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正不足，走向更寬廣的課堂教學(xué)世界。
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇三
這一學(xué)期在緊張匆忙中快要結(jié)束了，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、用全新的教育教學(xué)理念，改革課堂教學(xué)
從參加新教材培訓(xùn)到實(shí)施課程改革以來(lái)，我反復(fù)學(xué)習(xí)有關(guān)的教育教學(xué)理論，深刻領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神，認(rèn)真反思自身教學(xué)實(shí)際，研究學(xué)生，探究教法，逐步樹(shù)立起以學(xué)生的終身發(fā)展為目的的教學(xué)思想，樹(shù)立起以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體的新的教學(xué)理念，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索煥發(fā)語(yǔ)文課堂活力，有助于學(xué)生能力提高與發(fā)展的語(yǔ)文課堂教學(xué)的新思路、新模式啟發(fā)思維，訓(xùn)練方法為主的自讀課文閱讀方法、以感知——探究——反思——延伸為主線的重點(diǎn)篇目學(xué)習(xí)法、以合作——探究——?jiǎng)?chuàng)造——?jiǎng)?chuàng)新為核心的語(yǔ)文活動(dòng)課等。
二、用生動(dòng)靈活的教學(xué)方式，煥發(fā)課堂活力
應(yīng)試教學(xué)課堂圍繞知識(shí)目標(biāo)而展開(kāi)，儲(chǔ)存繼承前人積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，但忽視了學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志，如何激活所需的先前經(jīng)驗(yàn)，萌動(dòng)求知欲望呢?新課標(biāo)要求我們建立以自主、合作、探究為主的教學(xué)模式，激活學(xué)生好奇心，探究欲，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、質(zhì)疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把這種能力的培養(yǎng)定為課堂教學(xué)的終極目的。為此，我們仔細(xì)研究教育心理，準(zhǔn)確把握初一學(xué)生的心理特征和思維特點(diǎn)，積極探索有利于激發(fā)興趣、激活思維、激勵(lì)探討的課堂教學(xué)方法。例如在處理每單元的重點(diǎn)篇目時(shí)，我始終采用整體感知——合作探究——反思質(zhì)疑——拓展延伸的教學(xué)模式，根據(jù)不同內(nèi)容精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，組織課堂教學(xué)。
這樣教學(xué)，課堂上感受到的是一種親切、和諧、活躍的氣氛。教師已成為學(xué)生的親密朋友，教室也轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的學(xué)堂，學(xué)生再也不是僵化呆板、默默無(wú)聞的模范聽(tīng)眾。他們的個(gè)性得到充分的展現(xiàn)與培養(yǎng)：或質(zhì)疑問(wèn)難，或浮想聯(lián)翩，或小組間交流，或挑戰(zhàn)權(quán)威。師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，小組間互動(dòng)，環(huán)境互動(dòng)，在有限的時(shí)間內(nèi)，每一位學(xué)生都得到了較為充分的鍛煉和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。教室中再?zèng)]有陰暗冰冷的“死角”，課堂上充滿著流動(dòng)的陽(yáng)光，平等、和諧與交流共存，發(fā)現(xiàn)、挑戰(zhàn)與沉思同在?；钴S的思維，頻動(dòng)的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生成為課堂上真正的主人。教師的授課既源于教材，又不唯教材。師生的情感與個(gè)性融在其中，現(xiàn)實(shí)的生活進(jìn)入課堂，學(xué)生在互動(dòng)中求知，在活動(dòng)中探索，既輕松地掌握了知識(shí)，又潛移默化地培養(yǎng)了能力。
學(xué)生的整體素質(zhì)有了質(zhì)的提高，語(yǔ)文課堂真正煥發(fā)出它應(yīng)有的活力。
三、用先進(jìn)的教學(xué)手段，提高學(xué)習(xí)效率
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異的飛速發(fā)展，要求具有新鮮活力的語(yǔ)文課堂不僅要有教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生思維的開(kāi)啟，更要有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握豐富的語(yǔ)文知識(shí)并獲取叩開(kāi)知識(shí)大門(mén)金鑰匙的課堂教學(xué)效果。這是新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程的基本要求，也是語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性特點(diǎn)的集中體現(xiàn)。
應(yīng)試教學(xué)課堂總是教師比比劃劃，總是在如何把知識(shí)線條明晰化上動(dòng)心思，在學(xué)習(xí)中學(xué)生不能親自體驗(yàn)到獲得知識(shí)的過(guò)程與樂(lè)趣，其接受知識(shí)的過(guò)程間接而單一。新課程要求課堂要以更新教學(xué)手段為重點(diǎn)，借助各種媒體和教學(xué)資源讓學(xué)生自主體驗(yàn)、感受，使得師生在探索中經(jīng)驗(yàn)共享。信息時(shí)代多樣的媒體和無(wú)所不在的網(wǎng)絡(luò)正好為我們擴(kuò)展課堂教學(xué)的領(lǐng)域，拓寬攝取知識(shí)的渠道，為實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生信息素養(yǎng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的探究能力、學(xué)習(xí)能力、合作能力、創(chuàng)造能力提供了一個(gè)可操作的平臺(tái)。
教學(xué)中，一改過(guò)去課堂上過(guò)于注重知識(shí)傳授，內(nèi)容上過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)，結(jié)構(gòu)上過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，實(shí)施中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練等狀況，仔細(xì)研究教材內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，將學(xué)生從原有的課堂圈子中“解放”出來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，使他們能夠在自主探究與交流的過(guò)程中，不斷挑戰(zhàn)自我，擴(kuò)展創(chuàng)造性思維。
四、用扎實(shí)多樣的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力
死教書(shū)、教死書(shū)不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)教育的需要，新課程改革正是對(duì)今天教師教學(xué)觀念的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)由知識(shí)的占有者轉(zhuǎn)化為知識(shí)的組織者，由知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，超越課堂的藩籬，將現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程演化為“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者”的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)由“授之以魚(yú)”到“授之以漁”的根本轉(zhuǎn)變。用扎實(shí)多樣的訓(xùn)練，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，使學(xué)生獲得一定的終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
“授之以魚(yú)，僅供一飯之需;授之以漁，則終身受用無(wú)窮”。教育的意旨并非知識(shí)的累積，而是心智上的能力的發(fā)育。學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間是有限的，所學(xué)的知識(shí)也受時(shí)代的局限，他們要在未來(lái)有所作為，要在未來(lái)跟上時(shí)代，就一定要不斷地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，去吸收新東西，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)?？梢?jiàn)，方法的確比知識(shí)更為重要，教授方法才是教學(xué)的根本。那么，學(xué)生對(duì)于傳授的方法是否能夠靈活運(yùn)用，對(duì)學(xué)生而言，則需要一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的訓(xùn)練過(guò)程。
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇四
2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。
一、課前預(yù)習(xí)：
1、認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹(shù)，查一查白楊樹(shù)的相關(guān)資料。
2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的`寫(xiě)作背景。
二、導(dǎo)入新課：
1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹(shù)的生命。
但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹(shù)是一種什么樣的英姿。（多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》）。
2、檢查預(yù)習(xí)：
學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景介紹。
三、解讀文本。
1、聽(tīng)課文朗讀，感知文章內(nèi)容。
高原風(fēng)景圖白楊特寫(xiě)圖物人聯(lián)想圖。
（2）你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹(shù)的另一種類？那是一種怎樣的樹(shù)？
用“白楊樹(shù)是的樹(shù)”的句式表達(dá)。
如“白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的樹(shù)”
“白楊樹(shù)是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)”
“白楊樹(shù)是倔強(qiáng)挺立的樹(shù)”
……。
2、朗讀課文，理清思路。
（1）學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，（即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏）。
（2）學(xué)生配樂(lè)朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。
生長(zhǎng)環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)。
3、尋讀課文，品味美點(diǎn)。
語(yǔ)言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開(kāi)精彩的語(yǔ)言，你認(rèn)為文中哪些詞語(yǔ)、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。
把它們摘錄下來(lái)，并且談一談你的理由，（先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語(yǔ)積累的卡片）。
教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。
并對(duì)其回答做出補(bǔ)充和完善。
4、精讀語(yǔ)段，探究主旨。
理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系。白楊樹(shù)與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭(zhēng)中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。（多媒體同步出示，白楊樹(shù)、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn)）。
四、對(duì)話文本。
1、與文本對(duì)話。
“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”
文章的結(jié)尾為什么要寫(xiě)“楠木”，你覺(jué)得多余嗎？為什么？
2、與作者對(duì)話。
有人說(shuō)文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹(shù)的形象的描寫(xiě)，語(yǔ)言太過(guò)平實(shí)，沒(méi)有一般的寫(xiě)景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語(yǔ)單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝?！薄八母沙Ｊ钦砂迅?，像加過(guò)人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過(guò)人工似的。”
你是怎樣看的？你是否能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把白楊樹(shù)的形象描繪出來(lái)？
討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語(yǔ)言？
[此問(wèn)題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答案的統(tǒng)一。]。
3、與心靈對(duì)話。
在你身邊是否有一些和白楊樹(shù)一樣平凡的普通人，你是否也能發(fā)現(xiàn)他們身上的美？
在你心中，美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（不需要給美下定義，只要談出你對(duì)美獨(dú)到的認(rèn)識(shí)）。
如：心靈善良是一種美。
樸素是一種美。
媽媽勞碌的身影是一種美。
孩子純真的笑容是一種美。
……。
五、鏈接生活。
象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念，思想或感情的藝術(shù)手法，它不僅是文學(xué)創(chuàng)作的手法，而且在藝術(shù)生活中也廣泛運(yùn)用。
多媒體出示：
象征運(yùn)用欣賞（一）：多媒體出示中華人民共和國(guó)五十年大慶平面廣告的圖片，并配以評(píng)析的文字。
象征運(yùn)用欣賞（二）：鮑金的油畫(huà)《五種感覺(jué)》配以評(píng)析的文字。
象征運(yùn)用（拓展練習(xí)）：多媒體出示北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)。
查閱相關(guān)資料，談一談你對(duì)會(huì)標(biāo)圖像及象征意義的理解。
1、比較閱讀《白楊》。
思考：這一篇文章突出了白楊樹(shù)怎樣的形象特征？作者又借此寄予了怎樣的思想感情？
多媒體出示《風(fēng)景談》內(nèi)容簡(jiǎn)介，具體內(nèi)容可查閱茅盾作品及研究的網(wǎng)站。
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇五
1、學(xué)習(xí)本文的象征手法。
2、使學(xué)生理解和學(xué)習(xí)白楊樹(shù)所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
象征手法，在記敘中抒情。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]兩教時(shí)。
第一教時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
簡(jiǎn)介作者、時(shí)代背景；粗讀，理清全文脈絡(luò)；重點(diǎn)講讀第三段。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。
提問(wèn)：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他寫(xiě)的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返?。茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。
《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨的統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
二、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考，并做好下面的填空練習(xí)。
文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫(xiě)景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的和，突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹(shù)象征為，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé)，贊美白楊樹(shù)收尾。
按照這條思路，本文可以分成五段：
第一段（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。
第二段（第2―4自然段），描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。
第五段（第9自然段），以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。
三、教師讀第一段（第1自然段）后點(diǎn)撥：文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一開(kāi)始就抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。那么白楊樹(shù)為什么“實(shí)在是不平凡的”呢？為什么要“贊美白楊樹(shù)”呢？文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題，而接著寫(xiě)了黃土高原的景色。這樣寫(xiě)的作用何在，我們留在下堂課再研究。
出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義？
在描繪白楊樹(shù)的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn)，采用的'是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)。干，突出它的直；枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠；葉，寫(xiě)它的向上；皮，則主要寫(xiě)它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫(xiě)，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，涵義十分深刻。
在刻畫(huà)白楊樹(shù)的性格時(shí)，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫(xiě)它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。
這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。
由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。
四、布置課外作業(yè)。
朗讀全文，體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。
第二教時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
歸納主題和寫(xiě)作特點(diǎn)。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、課堂練習(xí)。
解釋下列加橫線的詞語(yǔ)的意思：
這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。
倔強(qiáng)挺立――頑強(qiáng)不屈，不可動(dòng)搖或摧毀。
參天聳立――高高地立著，聳入空中。
不折不撓――折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。
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白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇六
理解白楊樹(shù)的象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。體會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用排比反問(wèn)句式對(duì)于表情達(dá)意的作用掌握作者分層次描寫(xiě)白楊樹(shù)的方法。
師：同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)茅盾的《白楊禮贊》，學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1 理解白楊樹(shù)的象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。
2 體會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用排比反問(wèn)句式對(duì)于表情達(dá)意的作用
3 掌握作者分層次描寫(xiě)白楊樹(shù)的方法。
讀課文第5-9節(jié)，思考：
1 課文第五段是對(duì)白楊樹(shù)的正面描寫(xiě)，你能說(shuō)出作者描寫(xiě)的層次嗎？
2 （1）探究練習(xí)三 （2）作者為什么贊美白楊樹(shù)？
3 課文結(jié)尾寫(xiě)楠木是否離題?為什么？
1 第五段先總述白楊“力爭(zhēng)上游”的特點(diǎn)，再分別描繪白楊的干、枝、葉、皮，最后抽象出白楊“倔強(qiáng)挺立”、“不折不撓”的性格特點(diǎn)。
2 （1）引導(dǎo)生讀四個(gè)句子，理解它們的含義,明確答案。
反問(wèn)句的問(wèn)法：1句用肯定的語(yǔ)氣表達(dá)否定的語(yǔ)氣，后三句用否定的語(yǔ)氣表達(dá)肯定的語(yǔ)氣。
意思逐層加深：
由“不只是樹(shù)”聯(lián)想到人：“至少象征了北方農(nóng)民”——“守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵”最后聯(lián)想到“在華北平原……精神和意志”。
（2）引導(dǎo)生從文中找句子。
它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我…精神。
師小結(jié)白楊的象征意義。
3 指名生答 不離題
a 它與白楊形成對(duì)比
b 引出贊美楠木的國(guó)民黨蔣介石們，表明自己對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的北方抗日軍民的熱愛(ài)。
（師可適當(dāng)介紹寫(xiě)作背景）
請(qǐng)你仿照第五段，選擇一種樹(shù)木花卉，對(duì)它作一段正面描寫(xiě)。
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇七
2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志，1。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、課前預(yù)習(xí)：
1、認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹(shù)，查一查白楊樹(shù)的相關(guān)資料。
2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫(xiě)作背景。
二、導(dǎo)入新課：
1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹(shù)的生命。
但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹(shù)是一種什么樣的英姿。(多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》)。
2、檢查預(yù)習(xí)：
學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景介紹。
三、解讀文本。
1、聽(tīng)課文朗讀，感知文章內(nèi)容。
高原風(fēng)景圖白楊特寫(xiě)圖物人聯(lián)想圖。
(2)你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹(shù)的另一種類?那是一種怎樣的樹(shù)?
用“白楊樹(shù)是的樹(shù)”的句式表達(dá)，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《1》。
如“白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的樹(shù)”
“白楊樹(shù)是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)”
“白楊樹(shù)是倔強(qiáng)挺立的'樹(shù)”
……。
2、朗讀課文，理清思路。
(1)學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，(即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏)。
(2)學(xué)生配樂(lè)朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。
生長(zhǎng)環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)。
3、尋讀課文，品味美點(diǎn)。
語(yǔ)言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開(kāi)精彩的語(yǔ)言，你認(rèn)為文中哪些詞語(yǔ)、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。
把它們摘錄下來(lái)，并且談一談你的理由，(先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語(yǔ)積累的卡片)。
教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。
并對(duì)其回答做出補(bǔ)充和完善。
4、精讀語(yǔ)段，探究主旨。
理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系。白楊樹(shù)與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭(zhēng)中的精神之間的聯(lián)系在于什么?假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。(多媒體同步出示，白楊樹(shù)、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn))。
四、對(duì)話文本。
1、與文本對(duì)話。
“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”
文章的結(jié)尾為什么要寫(xiě)“楠木”，你覺(jué)得多余嗎?為什么?
2、與作者對(duì)話。
有人說(shuō)文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹(shù)的形象的描寫(xiě)，語(yǔ)言太過(guò)平實(shí)，沒(méi)有一般的寫(xiě)景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語(yǔ)單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝?！薄八母沙Ｊ钦砂迅撸窦舆^(guò)人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過(guò)人工似的?！?BR> 你是怎樣看的?你是否能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把白楊樹(shù)的形象描繪出來(lái)?
討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語(yǔ)言?
[此問(wèn)題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答。
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇八
那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。它的'皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。（這是雖在北方風(fēng)雪壓迫下，卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。）哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。
1、能出白楊樹(shù)精神美的一項(xiàng)是：()2分
a.力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立、不折不撓、
b.一律向上、向上發(fā)展、高到丈許、
c.參天聳立、緊緊靠攏、成為一束
d.光滑而有暈圈、泛出淡青色
2、下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是：()2分
a.白楊樹(shù)有些葉子是斜生的。
b.白楊樹(shù)一般只有碗口那樣粗，但可以長(zhǎng)到兩丈高。
c.白楊樹(shù)給人具體的形象感覺(jué)是筆直的。
d.白楊樹(shù)是一種值得贊美的樹(shù)。
3、加橫線句子賓語(yǔ)的中心語(yǔ)是：()2分
a.倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)b.樹(shù)c.一種樹(shù)。
d.雖在北方風(fēng)雪壓迫下，卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)
4、解釋下面加點(diǎn)的詞：()2分
參天---旁逸斜出----
5、上文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是：()2分
a.先總后分b.先分后總c.總分總
6、把下邊的形聲字按形旁和聲旁的排列位置歸類：3分
碗努雪圈悶頸
上形下聲：_____下形上聲：______左形右聲：________
右形左聲：_____內(nèi)形外聲：______外形內(nèi)聲：________
7、上文段的首句從句子用途方面分屬：()2分
a.祈使句b.疑問(wèn)句c.陳述句d.感嘆句
8、上文選自課文《》，作者_(dá)______。
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇九
1.給下列加粗字注音。
(1)綠波()(2)潛()滋暗長(zhǎng)。
(3)剎()那間(4)暈()圈。
(5)屈曲()。
2.解釋加粗的詞在文中的含義。
(1)婆娑的姿態(tài)___________________。
(2)樹(shù)中的好女子___________________。
(3)樹(shù)中的傳丈夫___________________。
3.用課文原句填空。
(1)白楊樹(shù)象征了___________________，尤其象征了___________________。
(2)貫穿全文的線索是______________________________________。
4.結(jié)合課文內(nèi)容填空。
(1)白楊樹(shù)生存環(huán)境的不平凡表現(xiàn)在______________________________________。
(2)白楊樹(shù)自身的不平凡表現(xiàn)在______________________________________。
(3)白楊樹(shù)內(nèi)在的不平凡表現(xiàn)在______________________________________。
二、閱讀實(shí)踐。
(一)。
白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!
然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。
那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。
5.加粗詞“坦蕩如砥”形容的對(duì)象是高原的___________________(空曠、遼闊、平坦)。
6.第二段描寫(xiě)高原的景色在全文中有什么作用?
7.畫(huà)線的兩句話中破折號(hào)的用法有什么不同?
8.你怎樣理解第三段?“普通”和“不平凡”這兩者在文中是怎樣統(tǒng)一起來(lái)的?
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇十
1.地位作用：
《白楊禮贊》是蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元的第二篇課文，本單元主題是“詠物抒懷”，是一組描寫(xiě)大自然動(dòng)植物的文章。與第二單元“道德修養(yǎng)”、第五單元“人生體驗(yàn)”、第六單元“精彩演講”共同組成了人文色彩濃郁的八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本。本單元可以說(shuō)是進(jìn)行學(xué)生人文熏陶的基礎(chǔ)。《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作，寫(xiě)于1941年3月，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。
2.教學(xué)目標(biāo)《九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語(yǔ)言感受能力，根據(jù)課文的地位和課標(biāo)的要求，我為本文定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
能正確讀寫(xiě)本課要求掌握的生字詞，了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法。
過(guò)程與方法：
在朗讀中領(lǐng)悟這篇散文的意境，感知作者的情感
情感態(tài)度及價(jià)值觀：
理解白楊樹(shù)所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。
3.教學(xué)重難點(diǎn)
手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。
二、學(xué)情分析：
1、心理學(xué)告訴我們：初中階段的`學(xué)生具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，有一定的抽象思維，但以具體形象作支柱，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。因此我們通過(guò)多種教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生各方面的認(rèn)知的發(fā)展。
2、學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如能主動(dòng)預(yù)習(xí)課文、課后復(fù)習(xí)課文等。已經(jīng)學(xué)習(xí)了比喻、擬人等修辭方法，學(xué)生對(duì)分析修辭方法的作用有一定的基礎(chǔ)。
三、設(shè)計(jì)意圖：
本文的設(shè)計(jì)，遵循以下幾個(gè)思想原則：
1、力求突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征，把發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟、交流的權(quán)利還給學(xué)生。
2、通過(guò)精心設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練和語(yǔ)言訓(xùn)練，以便學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有整體的感受和把握。
3、“美文需要美教”，通過(guò)朗讀、賞析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，主動(dòng)感知，探索求真，展現(xiàn)自我。
三、教學(xué)方法
根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課我采用的教學(xué)方法有：
1、誦讀法
對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，怎樣把實(shí)際與作品內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，是比較困難的，因此我采用誦讀法，主要有視頻范讀和學(xué)生朗讀等形式。
2、發(fā)現(xiàn)點(diǎn)拔教學(xué)法
對(duì)于形象思維，通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，逐步引導(dǎo)學(xué)生把握主要形象，并理解主要形象的精神內(nèi)涵。
3、練習(xí)法
練習(xí)能夠及時(shí)反饋課堂教學(xué)的效果，采用仿說(shuō)練習(xí)的方式，檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
4、多媒體輔助教學(xué)法
學(xué)生對(duì)白楊樹(shù)也不了解，本課可以嘗試?yán)枚嗝襟w制作cai課件，精心編輯文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音、視頻等，創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美的畫(huà)面，輕松活潑的學(xué)習(xí)散文的良好情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣。
五、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)
學(xué)生在充分預(yù)習(xí)、熟悉課文的基礎(chǔ)上，必須掌握以下學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法
要求學(xué)生必須學(xué)會(huì)使用工具書(shū)，養(yǎng)成看課文注解，自學(xué)課文的好習(xí)慣，自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。
1、誦讀品味法
這一篇散文語(yǔ)言優(yōu)美，要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，掃清文字障礙，初通文意后，能通過(guò)反復(fù)朗讀品味，還課堂以朗朗書(shū)聲。通過(guò)誦讀和品味達(dá)到對(duì)文章的整體感知，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。品味文中優(yōu)美的語(yǔ)句，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)散文的閱讀欣賞愛(ài)好，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化的精神。
2、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法
要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神，學(xué)會(huì)品味、感悟、遷移、轉(zhuǎn)換，才能創(chuàng)造出屬于自己的新的東西來(lái)，嘗到學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的成功的喜悅。
六、教學(xué)過(guò)程
（一）布置預(yù)習(xí)，課前交流：
1、利用工具書(shū)，把不認(rèn)識(shí)的字詞注上音并識(shí)記字形、字義。
2、劃出自己喜歡的語(yǔ)句和不懂的地方，并思考為什么。
3、收集有關(guān)茅盾的介紹和白楊樹(shù)的圖片。
培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力，為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
（二）本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容主要由四大塊組成：
第一塊：導(dǎo)入新課。出示白楊樹(shù)的圖片，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應(yīng)用哪些詞形容白楊樹(shù)比較適合。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)之上，自然地就過(guò)渡到茅盾先生在課文第五段對(duì)白楊樹(shù)外形描寫(xiě)的學(xué)習(xí)，感受白楊樹(shù)的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。
第二塊：整體誦讀。1、錄音范讀。根據(jù)錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。2、學(xué)生自由朗讀，讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中理出形象，并思考：作者對(duì)白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)？然后分析問(wèn)題，小組討論。
第三塊：?jiǎn)栴}點(diǎn)撥。1、要求學(xué)生將第七段中四句反問(wèn)句改成陳述句，能否調(diào)換位置，并比較、朗讀、感受白楊樹(shù)的內(nèi)在美。并歸納出白楊樹(shù)的象征意義。教師要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問(wèn)：文章第5節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，這是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義。讓學(xué)生體會(huì)文章的層次美和象征美。
2、請(qǐng)學(xué)生用上節(jié)課所學(xué)《海燕》的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題:文章開(kāi)頭對(duì)黃土高原的描寫(xiě)以及最后對(duì)貴族化的楠木的描寫(xiě)有何作用？并體會(huì)白楊樹(shù)的生活的環(huán)境美。
3、文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫(xiě)了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。
第四塊：品讀賞析。再次自由朗讀課文，采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。用詞美:偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅；溫和；堅(jiān)強(qiáng)不屈,挺拔。句式美:難道a；難道b；難道c；難道d。段式美:抑；揚(yáng)。情感美:淺；深。象征美:物；人；神。
第五塊：拓展延伸。
結(jié)合課文，仿寫(xiě)抒情句：
1、當(dāng)你在茫茫的竹林(深林,雪原,高原?)走過(guò),難道??難道??難道??難道??
2、讓那些人們?nèi)ベ澝赖哪档?去鄙視
這的蓮花我要高聲贊美蓮花!
課外作業(yè)：
1、選擇課文中喜歡的語(yǔ)段熟讀并背誦。
2、課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。
3、就生活中的某種植物，學(xué)用象征手法學(xué)寫(xiě)一段話。
九、說(shuō)課小結(jié)
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇十一
知識(shí)和能力：
1.掌握下列詞語(yǔ)讀音。
差使狼藉簌簌迂腐躊躇拭頹唐瑣屑舉箸
2.結(jié)合注釋，理解下邊詞語(yǔ)的含義。
狼藉慘淡勾留變賣典質(zhì)賦閑蹣跚頹唐觸目傷懷不能自已情郁于中瑣屑
3.品味賞析文章樸實(shí)飽含深情的語(yǔ)言。
過(guò)程和方法：
1、體會(huì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義和表達(dá)作用,揣摩文中家庭生活內(nèi)容及作者心境與感受的表達(dá)。
2.指導(dǎo)學(xué)生的朗讀。
3.學(xué)習(xí)文中獨(dú)具匠心的傳情藝術(shù)和精巧的構(gòu)思。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
體會(huì)文章蘊(yùn)涵的父親對(duì)兒子的真情摯愛(ài)，兒子對(duì)父親的深深眷戀，啟發(fā)學(xué)生感恩父母，激發(fā)學(xué)生的報(bào)德之心、報(bào)德之行。
二、教學(xué)重點(diǎn)：平淡之中的濃情;對(duì)"背影"深情而細(xì)致的描寫(xiě)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：理清文章脈絡(luò),整體把握內(nèi)容,體會(huì)文章精巧的構(gòu)思。
四、教學(xué)方法：朗讀、點(diǎn)撥、討論
五、課時(shí)安排：2課時(shí)
六、教具：多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、激情導(dǎo)入
播放背景音樂(lè)《懂你》
孟郊的《游子吟》："慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。"千百年來(lái)?yè)軇?dòng)著無(wú)數(shù)讀者的心弦，為人們所傳頌，它的魅力就在于詩(shī)中親切而真淳地吟誦了一種普通而偉大的母愛(ài)。自古以來(lái)人們都歌頌?zāi)赣H的慈愛(ài)和溫柔，歌頌父親的剛毅和堅(jiān)強(qiáng)，可是朱自清卻用細(xì)膩溫婉的散文，寫(xiě)出一個(gè)同樣細(xì)致入微，溫婉如母的父親。下面我們共同學(xué)習(xí)《背影》。
二、初讀課文，感知內(nèi)容
第一次讀課文，建議大家做兩件事：
1. 聯(lián)系課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)下列詞語(yǔ)的理解，并注意加點(diǎn)字的讀音。
狼藉簌簌迂腐躊躇拭頹唐瑣屑舉箸 勾留賦閑蹣跚
2、用一句話說(shuō)出本文寫(xiě)的事
作者奔喪完畢，父子在浦口車站依依送別的情景。
三、再讀課文，感悟真情
四次：第一次(我)不禁簌簌地流下眼淚。第二次我的眼淚很快又來(lái)了。第三次，我的眼淚又來(lái)了。第四次在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的青布棉袍、黑布馬褂的背影。
2、比較一下，四次落淚，文字是否雷同?四次寫(xiě)流淚，作者抒發(fā)的感情是否完全一致呢?
第一次是作者從北京到徐州見(jiàn)到父親，看見(jiàn)滿院狼藉的東西，又想起祖母剛逝，父親失業(yè)，禍不單行，于是一股憂傷襲上心頭，難過(guò)地流下了眼淚。
第二次車站，望父買橘，這是全文的高潮。父親穿過(guò)鐵道，爬上月臺(tái)，步履蹣跚買橘時(shí)的背影 映入我的眼簾。父愛(ài)的感動(dòng)撞擊著我的心靈，感激的淚水奪眶而出。
第三次是車站別離，當(dāng)父親的背影消失在來(lái)來(lái)往往的人群中，回想起過(guò)去種.種，回想起父親的關(guān)懷體貼，一股愁緒襲上心頭，于是流下了悵惘的淚。
第四次是在北京接到父親的來(lái)信，特別是“舉箸提筆，諸多不便，大去之期不遠(yuǎn)矣?！钡脑捳Z(yǔ)又一次牽動(dòng)作者的傷感的思緒，想到父親的頹唐，家境的慘淡，晚景的凄涼、抑郁的情感一時(shí)迸發(fā)。心酸的淚水又一次的流出了眼眶。
概括、板書(shū)：
徐州見(jiàn)父--難過(guò)的淚 望父買橘--感激的淚
父子分手--悵惘的淚 北京思父--心酸的淚
3、總結(jié)
作者四次流淚，感情是豐富真摯的，“感人心者，莫先乎情”,抒情散文就是要寫(xiě)真情，以情動(dòng)人。四次流淚，是作者真情的流露，有至情之人，才有至情之文，這四次流淚，造成感情上的波瀾迭起，一次又一次強(qiáng)烈的撞擊著讀者的心扉，大大增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力?，F(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們默默的翻開(kāi)書(shū)本，誦讀課文，讓我們透過(guò)那晶瑩的淚光，去體味文章中那真摯永恒的父子之情吧。
四、三讀課文，理解背影
三讀《背影》我想同學(xué)們一定有自己的見(jiàn)解?，F(xiàn)在請(qǐng)你在“背影”前加上修飾的定語(yǔ)，談?wù)勀銓?duì)不同背景下的背影的理解。(學(xué)生同桌討論)
可以從內(nèi)容、遣詞造句、謀篇布局等角度去思考、探究。如:“探”，體胖動(dòng)作不靈便，小心翼翼;“攀”，既寫(xiě)出月臺(tái)的高度，又可以想象父親爬月臺(tái)的吃力;“縮”，兩腳無(wú)處可蹬，把怎樣爬寫(xiě)得更細(xì)致;“傾”，爬上月臺(tái)雖然十分艱難，但又十分努力。--這是一個(gè)艱難的背影!
總結(jié)：剛才，同學(xué)們從不同的角度詮釋了自己對(duì)背影的理解，有內(nèi)容的、有情感的。從文本中，我們不難看出：“背影”既是文題，也是文章組織材料的線索。文章中背影總共出現(xiàn)四次：開(kāi)篇最不能忘記的背影，寫(xiě)出了對(duì)父親的深深思念之情;中間車站買橘時(shí)的背影，寫(xiě)出了父親的一片親子深情;車站消失在人群中的背影寫(xiě)出了惜別時(shí)對(duì)父親的無(wú)限憐惜依戀;結(jié)尾淚光中的背影寫(xiě)出了別后對(duì)父親的深切思念。文章截取了人物狀態(tài)中最鮮明、最動(dòng)人的瞬間，運(yùn)用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，既讓我們看到了父親“形”的方面的特點(diǎn)，也向我們展示了父親“神”的方面的本質(zhì)特征。給讀者留下了極其廣闊的想象空間。
五、拓展延伸 感情升華
父愛(ài)如山，在我們的人生旅途中，父親有著不可替代的重要作用!請(qǐng)用一個(gè)比喻句，說(shuō)說(shuō)父親在你心目中的地位或作用。
示例：
父親
你是一座燈塔，照亮我前行的航程;
你是一座巍峨的高山，為我撐起一片蔚藍(lán)的天空……
六、布置作業(yè)(播放背景音樂(lè)《父親》)
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇十二
1、掌握生字詞，了解作者、寫(xiě)作背景。
2、熟讀課文，探究白楊樹(shù)的不平凡，理解作者賦予白楊樹(shù)的精神。
熟讀課文，探究白楊樹(shù)的不平凡，理解作者賦予白楊樹(shù)的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：在閱讀中理解作者所賦予白楊樹(shù)的精神。
教學(xué)方法：誦讀、自主、合作、探究。
教學(xué)安排：一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
1、課前播放歌曲《小白楊》引入。
2、解題“禮贊”的含義是什么？選擇下列義項(xiàng)。
a、表示高度的贊揚(yáng)b、表示尊敬和贊美c、表示某種禮貌和風(fēng)格。
3、作者簡(jiǎn)介。
茅盾（1896—1981）原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人?，F(xiàn)代作家、文藝?yán)碚摷?、社?huì)活動(dòng)家。代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪?zhàn)印返取?BR> 二、初讀課文，整體感知。
1、檢查字詞預(yù)習(xí)。
無(wú)邊無(wú)垠（）潛滋暗長(zhǎng)（）旁逸斜出（）婆娑（）虬枝（）。
坦蕩如砥（）懨懨欲睡（）秀頎（）椏枝（）暈圈（）。
2、自讀課文，感知文章內(nèi)容，畫(huà)出文中直接贊美白楊樹(shù)的語(yǔ)句，體會(huì)作者對(duì)白楊樹(shù)的情感。
點(diǎn)名讀畫(huà)出語(yǔ)句，強(qiáng)調(diào)懷著贊美之情。
三、再讀課文，探究主旨。
探究白楊樹(shù)之“不平凡”
要求：細(xì)讀課文，找出你所感受到的白楊樹(shù)不平凡的語(yǔ)句、段落，分析作者是從哪些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的。
1、生長(zhǎng)環(huán)境。
2、外部形態(tài)。
3、內(nèi)在精神。
4、與楠木對(duì)比。
四、拓展遷移白楊樹(shù)生長(zhǎng)習(xí)性。
白楊樹(shù)能在戈壁上生長(zhǎng)，生命力強(qiáng)。喜光，不耐陰，耐嚴(yán)寒，零下40度的條件下無(wú)凍害。耐干旱氣候，但不耐濕熱，南方栽培易病蟲(chóng)害，且主干彎曲常呈灌木狀。耐貧的輕堿土，耐含鹽量在0。4%以下的土壤，但在粘重的土壤中生長(zhǎng)不良。深根性，根系發(fā)達(dá)，固土能力強(qiáng)，根蘗強(qiáng)。抗風(fēng)、抗病蟲(chóng)害能力強(qiáng)。壽命達(dá)90年以上。
總結(jié)：白楊樹(shù)尤其適合西北土質(zhì)。
出示幾張景泰至白銀路邊的樹(shù)木照片，如今西北地區(qū)的植被數(shù)量、面積都在逐漸減少，當(dāng)下正值植樹(shù)季節(jié)，我們應(yīng)該從自身做起，并鼓勵(lì)身邊的人們多植樹(shù)，尤其是適合我們西北地區(qū)土質(zhì)的白楊樹(shù)，改善我們的生態(tài)環(huán)境，共建美好家園！
五、布置作業(yè)。
積累字詞，背誦第7段。
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇十三
教學(xué)建議
一、思想主題
這篇文章采用象征手法，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)不平凡的形象的贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。
二、思路結(jié)構(gòu)
文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫(xiě)景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的和，突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹(shù)象征為，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé)，贊美白楊樹(shù)收尾。
按照這條思路，本文可以分成五個(gè)部分。
第一部分（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。
第二部分（第2—4自然段），描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三部分（第5、6自然段），具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分（第7、8自然段），揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。
第五部分（第9自然段），以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。
三、象征手法的運(yùn)用
本文寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運(yùn)用。通過(guò)象征，來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。（組織學(xué)生閱讀知識(shí)短文《記敘中的議論和抒情》第4自然段。）在運(yùn)用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。如白楊樹(shù)力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來(lái)象征，就非常貼切自然。
四、擬人化和欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法
以課文第七段為例，本段通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)抒情性的評(píng)價(jià)，把白楊樹(shù)進(jìn)一步擬人化了。白楊樹(shù)和其他樹(shù)相比，沒(méi)有婆婆的姿態(tài)和屈曲盤(pán)旋的虬枝。那么白楊樹(shù)美不美呢？單就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，“白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子”，這似乎對(duì)白楊樹(shù)“抑”了一下，但白楊樹(shù)卻偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，不缺少溫和而又堅(jiān)強(qiáng)挺拔，這就肯定了白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫，具有大丈夫的剛健美，這就是揚(yáng)。作者對(duì)白楊樹(shù)作了抒情性的評(píng)價(jià)，突出了白楊樹(shù)與眾樹(shù)的不同，由贊美樹(shù)到贊美人。
五、排比和反問(wèn)的運(yùn)用
本文排比和反問(wèn)連用，強(qiáng)調(diào)和深化了白楊樹(shù)的象征意義。文章第七段，連用四個(gè)反問(wèn)句，構(gòu)成一組排比。
句法的變化如下：
難道你就只覺(jué)得它是樹(shù)。
難道你就不想到……
難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到……
難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到……
意思的加深：
反問(wèn)句一：讓人由樹(shù)聯(lián)想些什么。
反問(wèn)句二：讓人由白楊樹(shù)的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的比方農(nóng)民。
反問(wèn)句三：由白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民。
反問(wèn)句四：由白楊樹(shù)枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)、力爭(zhēng)上游的精神，聯(lián)想到用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的精神和意志。
以上不難看出四個(gè)反問(wèn)句由外向內(nèi)，層層深入的特點(diǎn)。
六、結(jié)尾設(shè)疑教學(xué)方法建議
激發(fā)閱讀興趣能促進(jìn)學(xué)生的積極思維。要想在閱讀中達(dá)到思維訓(xùn)練的目的，就要激發(fā)學(xué)生的興趣，這是促進(jìn)積極思維的前奏。閱讀興趣的激活，關(guān)鍵在于施教的藝術(shù)。教師要竭力探求新穎的教學(xué)藝術(shù)，摒棄呆板的教法，創(chuàng)設(shè)寬松樂(lè)學(xué)的氛圍。細(xì)巧設(shè)問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生興趣。一文結(jié)尾就可以這樣設(shè)疑：作者在第七段完成了白楊樹(shù)形象的刻畫(huà)，點(diǎn)破了白楊樹(shù)的象征意義，按理文章可以結(jié)束了，但作者為什么還要寫(xiě)八、九段？這對(duì)表達(dá)主題有何作用？學(xué)生帶著疑問(wèn)去閱讀，會(huì)掀起學(xué)生思維活動(dòng)的波瀾，促進(jìn)學(xué)生思維的積極性，同時(shí)也會(huì)帶來(lái)良好的教學(xué)效果。
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇十四
課堂實(shí)錄
一、導(dǎo)入新課(板書(shū)課題)
1、播放一段汽車在生長(zhǎng)著白楊樹(shù)的高原上行駛的風(fēng)光短片，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)觀后感。
生：大西北具有雄壯、豪放、粗獷的風(fēng)格。
2、請(qǐng)學(xué)生在黑板上寫(xiě)出生字詞：
坦蕩如砥積雪消融不折不撓縱橫決蕩
二、交流《茅盾簡(jiǎn)介》
教師提示要點(diǎn)：1、原名沈德鴻，字雁冰。
2、現(xiàn)代作家。
3、代表作《子夜》，《林家鋪?zhàn)印?BR> 4、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)
5、請(qǐng)學(xué)生上黑板寫(xiě)出作者姓名及簡(jiǎn)介
三、研討課文
(學(xué)生討論)
學(xué)生：第一個(gè)主要是從內(nèi)容上講，第二個(gè)主要談的是寫(xiě)作手法等等，第三個(gè)則與主題有關(guān)。
板書(shū)：形散神不散
(學(xué)生討論)
學(xué)生：第一和第二問(wèn)題主要是“形”這個(gè)方面的問(wèn)題;第三則是有關(guān)“神”這個(gè)方面的。
學(xué)生：根據(jù)我所查閱的資料(課本第31頁(yè)《散文的一般常識(shí)》)：所謂“形散”是指散文的取材可以不受時(shí)間和空間限制;散文的表現(xiàn)手法可以不拘一格。但是兩者的運(yùn)用都有一個(gè)前提：就是必須服務(wù)于“神”，即根據(jù)主題的需要去選擇材料和表現(xiàn)手法。
教師：非常好!下面我給大家開(kāi)列一個(gè)書(shū)目，請(qǐng)大家瀏覽課文，然后以這三個(gè)問(wèn)題為框架，各自列寫(xiě)出這篇課文的學(xué)習(xí)提綱。最后請(qǐng)以四人為一個(gè)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論，在四人所列提綱的基礎(chǔ)上醞釀出一個(gè)新的提綱，以供大家交流和探討。注意充分運(yùn)用所列書(shū)目。
書(shū)目：
《小橘燈》《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》《愛(ài)蓮說(shuō)》《荔枝蜜》
學(xué)生讀書(shū)、列寫(xiě)提綱，展開(kāi)討論。
教師：大家剛才閱讀都很認(rèn)真，討論也很熱烈，現(xiàn)在我們來(lái)交流一下，哪個(gè)小組可以將提綱拿來(lái)給大家評(píng)頭論足一番?在眾人面前展示自己對(duì)問(wèn)題的看法是要有點(diǎn)勇氣、有點(diǎn)實(shí)力的，但也是一個(gè)展示自己才華的難得的機(jī)會(huì)!
(運(yùn)用實(shí)物投影儀展示第三組所列提綱)
提綱如下：
1、本文的體裁是什么?
2、本文的線索是什么?
3、本文是怎樣圍繞線索來(lái)展開(kāi)抒情和議論的?(如何分段)
4、本文主要運(yùn)用了那些藝術(shù)手法?
5、本文的主題是什么?作者真正想禮贊的是誰(shuí)?
6、文中哪些語(yǔ)句富有深刻的含義，哪些詞語(yǔ)御用比較準(zhǔn)確、生動(dòng)和優(yōu)美?
教師：大家就這份提綱談?wù)勛约旱目捶?，看看它的精譬之處何?不足之處又是什么?請(qǐng)大家暢所欲言，盡量做到知無(wú)不言、言無(wú)不盡。
學(xué)生甲：這份提綱從體裁一直談到字詞，比較全面。
學(xué)生乙：這份提綱給我的感覺(jué)好象有些籠統(tǒng)或者問(wèn)題太大了一些，有些方面的問(wèn)題則沒(méi)有涉及到。
教師：怎么講?
學(xué)生丁：我覺(jué)得第七和第八小節(jié)很重要：第七小節(jié)的四個(gè)反問(wèn)句之間的關(guān)系，第八小節(jié)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用是什么都應(yīng)該作重點(diǎn)分析。
學(xué)生戊：我覺(jué)得還有一個(gè)問(wèn)題要補(bǔ)充一下，那就是本文是在什么樣的背景之下寫(xiě)出來(lái)的?........還有，好象作者寫(xiě)得比較隱晦，不，是含蓄。
教師：你從哪兒發(fā)現(xiàn)的?
教師：不錯(cuò)，這個(gè)問(wèn)題提的好?同時(shí)表現(xiàn)這個(gè)同學(xué)很會(huì)思考，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
我們不妨請(qǐng)這個(gè)提綱的原作者--第三組的同學(xué)談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 學(xué)生戌：我覺(jué)得這幾個(gè)同學(xué)提的意見(jiàn)很好。(下面一片笑聲)但是我們覺(jué)得有必要解釋一下：有兩點(diǎn)，第一，老師在提出列寫(xiě)提綱的時(shí)候，并沒(méi)有明確說(shuō)明是要列詳細(xì)的還是簡(jiǎn)略的提綱;(下面竊竊私語(yǔ)，教師插一句：這個(gè)好象的確是老師欠考慮之處)第二，我們覺(jué)得，如果要想包括剛才幾位同學(xué)所提的問(wèn)題，那么這個(gè)提綱就得是一個(gè)比較詳細(xì)的、包含幾個(gè)層次的提綱。
教師：好，總之大家確實(shí)是認(rèn)真地閱讀了課文，并且進(jìn)行認(rèn)真深刻的思考，提的問(wèn)題比較有價(jià)值，而且最難能可貴的是，大家在探討現(xiàn)有問(wèn)題的同時(shí)，能夠不斷發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。這很值得贊賞!下面請(qǐng)大家結(jié)合剛才幾位同學(xué)的發(fā)言，對(duì)自己原有的提綱進(jìn)行再討論和修改，然后編寫(xiě)出一個(gè)比較詳盡的，富有層次感的提綱，幫我把板書(shū)也設(shè)計(jì)出來(lái)，這樣也省得我再動(dòng)腦筋了。(學(xué)生大笑)注意：要綜合大家剛才所提的方方面面的建議。并且能夠通過(guò)討論自行解決提綱中涉及的問(wèn)題。
學(xué)生分組討論
展示第七組經(jīng)過(guò)修改后的提綱(實(shí)物投影儀)
1、本文的體裁是抒情散文。
2、本文以贊美白楊樹(shù)的不平凡為線索。
3、本文是怎樣圍繞線索來(lái)展開(kāi)抒情和議論的?如何分段?
學(xué)生先討論“本文是怎樣圍繞線索來(lái)展開(kāi)抒情和議論的?”，討論意見(jiàn)歸納如下：
1)課文首句就采用直接抒情的方式，點(diǎn)出贊美對(duì)象。然后宕開(kāi)一筆寫(xiě)黃土高原，先寫(xiě)其“雄壯”“偉大”，再寫(xiě)其“倦怠”“單調(diào)”，目的還是突出白楊樹(shù)。接著寫(xiě)其外形，通過(guò)展示其外形進(jìn)而揭示其內(nèi)在的“神”美。并且在抒情議論中揭示白楊樹(shù)的象征意義，最后再次直接抒情，突出文章主題。這樣文章的主線十分清楚，布局嚴(yán)謹(jǐn)。
2)課文第1、4、6小節(jié)在結(jié)構(gòu)上的作用
這幾小節(jié)在結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言運(yùn)用上都有其相似之處，實(shí)際上它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上起著承上啟下的過(guò)度作用。正是它們使課文的線索清晰可辨，將課文的各個(gè)部分聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體。
4、關(guān)于段落的劃分：
學(xué)生甲：根據(jù)課文的線索--“不平凡”--本文可以分為五個(gè)段落：
第一部分：(第1小節(jié))點(diǎn)明白楊樹(shù)的不平凡，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和和崇敬之情。統(tǒng)領(lǐng)全文。
第二部分：(第2-4小節(jié))描寫(xiě)黃土高原的景色，揭示其生長(zhǎng)環(huán)境的不平凡。
第三部分：(第5、6小節(jié))具體描寫(xiě)白楊樹(shù)外形的不平凡。
第四部分：(第7、8小節(jié))贊美白楊樹(shù)是“樹(shù)中的偉丈夫”，揭示白楊樹(shù)的象征義。
第五部分：(第9小節(jié))再一次抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。
教師：大家認(rèn)為他的劃分方法如何?
學(xué)生乙：我認(rèn)為他的劃分不錯(cuò)。不過(guò)我們認(rèn)為還有另外一種段落劃分方法。
教師：原聞其詳。
學(xué)生乙：我們認(rèn)為全文是總-分-總的結(jié)構(gòu)關(guān)系。剛才那位同學(xué)也說(shuō)了開(kāi)頭作者贊美白楊樹(shù)，其結(jié)構(gòu)上的作用是統(tǒng)領(lǐng)全文，那么結(jié)尾處的再次贊美既回應(yīng)了開(kāi)頭，同時(shí)也是對(duì)白楊樹(shù)的感情升華，在結(jié)構(gòu)上也起了收束全文的作用。此其一。其二，從表達(dá)方式上來(lái)看，第1、9兩小節(jié)主要側(cè)重于抒情，抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情;而中間則主要通過(guò)描寫(xiě)間以抒情議論的手法分別從三方面分說(shuō)其不平凡。據(jù)此我們認(rèn)為本文在結(jié)構(gòu)上可以分為三個(gè)部分：
第一部分：(第1小節(jié))點(diǎn)明白楊樹(shù)的不平凡，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和和崇敬之情。統(tǒng)領(lǐng)全文。
第二部分：(第2-8小節(jié))從三個(gè)方面分說(shuō)白楊樹(shù)的不平凡之處。
第三部分：(第9小節(jié))再一次抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。收束全文。
教師：好!觀點(diǎn)鮮明，論述充分，條理清楚。大家鼓掌給予鼓勵(lì)!下面請(qǐng)大家發(fā)表一下看法。
學(xué)生紛紛表示認(rèn)同：由于角度不同，導(dǎo)致分段結(jié)果不同。但是并不矛盾，因此，兩種分段方法可以并存。
教師：在學(xué)習(xí)過(guò)程中不迷信，不盲從，具有懷疑精神和挑戰(zhàn)精神是學(xué)好任何知識(shí)所必須具備的良好素質(zhì)。
5、本文主要運(yùn)用了象征和對(duì)比烘托以及托物言志等藝術(shù)手法。
1)先討論本文象征手法的運(yùn)用
以白楊樹(shù)象征抗日軍民;楠木象征蔣介石(第五組有學(xué)生提出異議：楠木可以象征國(guó)民黨_，或者更精確一點(diǎn)象征了一切妥協(xié)、退讓，實(shí)行消極抵抗的人。在“抗日軍民”前必須加上修飾語(yǔ)“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的”、“西北敵后”)
2)討論對(duì)比烘托手法的運(yùn)用
第二小節(jié)通過(guò)描寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境--西北高原，為引出白楊樹(shù)設(shè)置了背景，并且為下文描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形起正面烘托的作用。
第九小節(jié)以楠木反襯白楊樹(shù)的“不平凡”
3)課文在第八小節(jié)揭示出全篇托物言志的主旨。
另外在第七小節(jié)，作者采用欲揚(yáng)先抑的手法來(lái)揭示白楊樹(shù)的象征意義。
6、討論第二小節(jié)是如何寫(xiě)高原的?
學(xué)生回答：本小節(jié)主要從三個(gè)方面來(lái)買寫(xiě)高原：“黃綠錯(cuò)綜”寫(xiě)其色彩;“無(wú)邊無(wú)垠”寫(xiě)其遼闊;“坦蕩如砥”寫(xiě)其平坦。
7、討論第五小節(jié)是如何寫(xiě)白楊樹(shù)的外形?
課文先以“力爭(zhēng)上游”總述其外形特征;然后分別通過(guò)對(duì)干、枝、葉、皮等方面的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)其“力爭(zhēng)上游”的特征;最后再概括出其“倔強(qiáng)挺立”、“不折不撓”的性格特點(diǎn)。
8、討論第七小節(jié)是如何揭示白楊樹(shù)的象征意義的?
作者首先采用欲揚(yáng)先抑的手法，從外在形象到內(nèi)在氣質(zhì)全面地贊美白楊樹(shù)。然后運(yùn)用四個(gè)反問(wèn)句構(gòu)成一組排比句，逐層加深地揭示白楊樹(shù)的象征意義：第一句啟發(fā)人們的聯(lián)想;第二句肯定其品質(zhì)及其與北方農(nóng)民之間的聯(lián)系;第三句進(jìn)一步明確指出白楊樹(shù)象征堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗的抗日軍民;第四句肯定白楊樹(shù)的精神面貌，象征了敵后抗日軍民的精神和意志。而第八小節(jié)末尾一句則進(jìn)一步深化了四個(gè)排比句的意思。
9、討論語(yǔ)言富有深刻的含義，詞語(yǔ)運(yùn)用比較準(zhǔn)確、生動(dòng)和優(yōu)美。
教師提示：試舉一-二個(gè)例子來(lái)說(shuō)明即可。其余可以作為課外作業(yè)來(lái)處理)
學(xué)生：第一小節(jié)用“實(shí)在”來(lái)強(qiáng)調(diào)作者對(duì)白楊樹(shù)的高度贊美和崇敬之情。
第二小節(jié)“撲”、“涌”等詞語(yǔ)的運(yùn)用精當(dāng)貼切、生動(dòng)凝練。
10、作業(yè)：討論本節(jié)課的得失，課后寫(xiě)一篇學(xué)習(xí)體會(huì)，就課文內(nèi)容、藝術(shù)手法、語(yǔ)言運(yùn)用、課堂教學(xué)形式、目標(biāo)達(dá)成的情況，或者干脆就是自己意見(jiàn)或建議等方面，任選1--2點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇十五
1、學(xué)習(xí)本文的象征手法。
2、使學(xué)生理解和學(xué)習(xí)白楊樹(shù)所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。
象征手法，在記敘中抒情。
提問(wèn)：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他寫(xiě)的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返?。茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。
《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，他看到了國(guó)民黨消極抗日、積極xx的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)xx統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫(xiě)景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的和，突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹(shù)象征為，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé)，贊美白楊樹(shù)收尾。
按照這條思路，本文可以分成五段：
第一段（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。
第二段（第2—4自然段），描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。
第五段（第9自然段），以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。
1、教師讀第一段（第1自然段）后點(diǎn)撥：文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一開(kāi)始就抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。那么白楊樹(shù)為什么“實(shí)在是不平凡的”呢？為什么要“贊美白楊樹(shù)”呢？文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題，而接著寫(xiě)了黃土高原的景色。這樣寫(xiě)的作用何在，我們留在下堂課再研究。
在描繪白楊樹(shù)的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)。干，突出它的直；枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠；葉，寫(xiě)它的向上；皮，則主要寫(xiě)它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫(xiě)，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，涵義十分深刻。
在刻畫(huà)白楊樹(shù)的性格時(shí)，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫(xiě)它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。
這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。
由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。
朗讀全文，體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇十六
1、賞析關(guān)鍵詞，感悟白楊樹(shù)的不平凡。
2、進(jìn)一步理解白楊樹(shù)象征意義，感受中華兒女正直、質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)的精神意志。
體會(huì)作者描繪黃土高原的用意。
播放歌曲《小白楊》
1、白楊樹(shù)長(zhǎng)什么樣子？它又有什么特點(diǎn)呢？請(qǐng)大家快速瀏覽課文，找出文中具體描寫(xiě)白楊樹(shù)外形的段落。（第五段）
2、自由朗讀第五段，想想作者是從哪幾方面描寫(xiě)白楊樹(shù)外形的？
3、（出示白楊樹(shù)圖片）那就是白楊樹(shù)，西北及普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。
4、在匯報(bào)前播報(bào)一段西北高原的氣候環(huán)境視頻。
5、以小組為單位，結(jié)合圖片及第五段文字，圈點(diǎn)勾畫(huà)描寫(xiě)白楊樹(shù)“干、枝、葉、皮”的句子，抓關(guān)鍵詞體會(huì)并概括其特點(diǎn)。
6、交流匯報(bào)
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇十七
（1）整體感知課文內(nèi)容，找出富有感情的語(yǔ)句，體味其中蘊(yùn)涵的情感。
（2）理解白楊樹(shù)的象征意義。
2、過(guò)程與方法。
通過(guò)了解課文的創(chuàng)作背景，分析白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)，理解白楊樹(shù)的象征意義。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀。
感悟作者對(duì)廣大抗日軍民的崇敬與贊美之情，發(fā)揚(yáng)中華民族正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)的精神和意志。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
理解白楊樹(shù)的象征意義。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
學(xué)會(huì)運(yùn)用象征手法。
[教學(xué)課時(shí)]。
兩課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，在西北地區(qū)，白楊樹(shù)是一種極常見(jiàn)樹(shù)木，房前、屋后、河畔、路旁，隨處可見(jiàn)它的身影，它有筆直的干，筆直的枝，有頑強(qiáng)的生命力，今天就讓我們跟隨作家茅盾的《白楊禮贊》，一起去欣賞白楊樹(shù)的英姿，一起去領(lǐng)略他筆下白楊樹(shù)的風(fēng)采。
二、題目解讀。
1、了解作者。
茅盾，現(xiàn)代著名作家，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》、短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返鹊取?BR> 2、釋題。
禮贊的含義：“禮”，尊敬崇敬，“贊”，贊揚(yáng)，題目的意思是懷著崇敬的心情贊美白楊樹(shù)。
三、整體感知。
1、自讀課文，了解內(nèi)容，找出文中直接對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行禮贊的句子。
明確：第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!
第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)。
在是不平凡的一種樹(shù)。
第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。
第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?BR> 第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！
明確：說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。
四、合作探究。
1、作者極力的贊美白楊樹(shù)，是因?yàn)樗黄椒?。這篇課文作者僅僅是在禮贊白楊樹(shù)嗎？如果不是，那作者到底是在禮贊什么？請(qǐng)用原文中的語(yǔ)句回答。
明確：如“那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)”。（樹(shù)本無(wú)所謂力爭(zhēng)上游，可見(jiàn)是在寫(xiě)人。）。
又如“難道你就覺(jué)得他只是樹(shù)？……用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？”
2、齊讀第七段，賞析。
這里連用了四個(gè)反問(wèn)句組成了一組排比句，第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)；后面三個(gè)“難道”，由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義。第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。
補(bǔ)充課文的背景?！栋讞疃Y贊》寫(xiě)于一九四一年三月，茅盾在1938年底到新疆學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，作者看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》這篇散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨政府統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
4、學(xué)習(xí)象征手法。
像課文這樣是通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法就是象征。
象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。
例如本文作者把對(duì)北方軍民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的.具體描繪與精辟議論上。通過(guò)白楊樹(shù)這一藝術(shù)形象，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大軍民樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)向上的精神和意志。
5、討論：作者借白楊樹(shù)歌頌北方的抗日軍民及其整個(gè)中華民族的精神，他們有什么相似之處呢？找出描寫(xiě)白楊樹(shù)外部形態(tài)的句子，大聲朗讀，用其中的關(guān)鍵詞句來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。
小結(jié)：這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。
6、白楊樹(shù)身上有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？
預(yù)設(shè)：正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、力爭(zhēng)上游等都值得我們學(xué)習(xí)。
四、拓展延伸。
生活中，我們賦予某些事物象征意義，你都知道哪些，說(shuō)出來(lái)與大家一起分享。
請(qǐng)仿照課文的寫(xiě)法，選取你熟悉的某個(gè)事物，賦予它一定的象征意義，完成一次片段寫(xiě)作。
五、小結(jié)。
本節(jié)課我們從白楊樹(shù)的外部形態(tài)、內(nèi)在氣質(zhì)兩方面“禮贊”了白楊樹(shù)，下節(jié)課我們將從生長(zhǎng)環(huán)境、寫(xiě)作手法方面繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇課文。
六、布置作業(yè)。
課后習(xí)題。
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白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇十八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
理解白楊樹(shù)的象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。
體會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用排比反問(wèn)句式對(duì)于表情達(dá)意的作用。
掌握作者分層次描寫(xiě)白楊樹(shù)的方法。
一、導(dǎo)入、示標(biāo)。
師：同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)茅盾的《白楊禮贊》，學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1理解白楊樹(shù)的象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。
2體會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用排比反問(wèn)句式對(duì)于表情達(dá)意的作用。
3掌握作者分層次描寫(xiě)白楊樹(shù)的方法。
二、出示自學(xué)指導(dǎo)。
讀課文第5-9節(jié)，思考：
1課文第五段是對(duì)白楊樹(shù)的正面描寫(xiě)，你能說(shuō)出作者描寫(xiě)的層次嗎？
2（1）探究.練習(xí)三（2）作者為什么贊美白楊樹(shù)？
3?課文結(jié)尾寫(xiě)楠木是否離題?為什么？
三、生讀書(shū)、思考。
四、討論、交流。
1第五段先總述白楊“力爭(zhēng)上游”的特點(diǎn)，再分別描繪白楊的干、枝、葉、皮，最后抽象出白楊“倔強(qiáng)挺立”、“不折不撓”的性格特點(diǎn)。
2（1）引導(dǎo)生讀四個(gè)句子，理解它們的含義,明確答案。
反問(wèn)句的問(wèn)法：1句用肯定的語(yǔ)氣表達(dá)否定的語(yǔ)氣，后三句用否定的語(yǔ)氣表達(dá)肯定的語(yǔ)氣。
意思逐層加深：
由“不只是樹(shù)”聯(lián)想到人：“至少象征了北方農(nóng)民”——“守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵”最后聯(lián)想到“在華北平原……精神和意志”。
（2）引導(dǎo)生從文中找句子。
它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我…精神。
師小結(jié)白楊的象征意義。
3指名生答不離題。
a?它與白楊形成對(duì)比。
b?引出贊美楠木的國(guó)民黨蔣介石們，表明自己對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的北方抗日軍民的熱愛(ài)。
（師可適當(dāng)介紹寫(xiě)作背景）。
五、作業(yè)。
請(qǐng)你仿照第五段，選擇一種樹(shù)木花卉，對(duì)它作一段正面描寫(xiě)。
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇十九
一、預(yù)習(xí)課文。
1.至少讀兩遍課文。
2.查詞典，做下列作業(yè)題。
a．給下列加點(diǎn)的字注音。
姍姍()悵然()惴惴不安()諄諄告誡()。
甘霖()祈盼()裊裊婷婷()熠熠奪目()。
b．解釋下列各詞語(yǔ)。
希冀枕戈待旦南轅北轍瞻前顧后。
溫馨相濡以沫榮辱不驚躊躇。
二、學(xué)習(xí)新課。
1．檢查作業(yè)。
2．以幸福為話題導(dǎo)入新課。
什么是幸福?我們可以說(shuō)自己是幸福的嗎?
考試成績(jī)很好，那是幸福；有父母的關(guān)懷，聽(tīng)了老師的表?yè)P(yáng)，那是幸福；與同學(xué)盡情地玩了一場(chǎng)，那是幸福；看了好風(fēng)景，心中有說(shuō)不出的快樂(lè)，那是幸福這樣說(shuō)來(lái)，我們的生活好像真的不缺少幸福。
作家怎么說(shuō)呢?當(dāng)代女作家畢淑敏的《提醒幸?！罚f(shuō)的是她對(duì)幸福的理解，今天我們來(lái)細(xì)細(xì)讀一讀，看我們能不能認(rèn)同她的看法。
三、初讀課文，理清文章脈絡(luò)。
1．自由朗讀或默讀課文。
2．給課文分段。
方法：互相討論，老師提示。
提示的內(nèi)容：
a．作家說(shuō)人們總是習(xí)慣在提醒中過(guò)日子，這種提醒有效沒(méi)有?
顯然，作家說(shuō)多半沒(méi)效，這到了第幾自然段?應(yīng)該是到第9自然段。
b．作家說(shuō)了很多幸福是什么，最后則說(shuō)要激情地享受每一天，舉了春天時(shí)應(yīng)該怎樣?幸福時(shí)應(yīng)該怎樣。還有那些所以打頭的段落，當(dāng)然也是享受幸福，更應(yīng)該放在起。
理解：將課文簡(jiǎn)要地分為三大節(jié)，1到9自然段為第一節(jié)，10到25自然段為第二節(jié)，26到最末為第三節(jié)。也可以把文章最末一段劃出來(lái)當(dāng)?shù)谒拇蠊?jié)。
四、討論課文內(nèi)容。
1．學(xué)習(xí)課文的第一節(jié)，提出以下問(wèn)題：
理解：提醒本來(lái)是從旁指點(diǎn)，促使注意之意。讓學(xué)生對(duì)照自己的生活比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)作家講得還真是那么回事，提醒確實(shí)老跟著不好的東西。
理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的東西，風(fēng)暴則恰恰相反。不能想象換了以后成什么樣子。我們經(jīng)常所說(shuō)的文采就在這些地方。
c．朗讀第2至第8自然段的內(nèi)容。
d．請(qǐng)把提醒兩字在文中的意思說(shuō)一說(shuō)，它可以用什么詞來(lái)替換。
理解：這里的含義不是對(duì)災(zāi)禍的警告，而是提醒大家對(duì)幸福要珍惜。題目的提醒可以用珍惜來(lái)替換。
五、學(xué)習(xí)文章的第二大節(jié)，圍繞下列問(wèn)題學(xué)習(xí)。
1．默讀這一節(jié)課文，尋找作家給幸福下的定義與解說(shuō)，每人至少找出三條。
a．避去苦難之后的時(shí)間是什么?那就是幸福?。?BR> e．幸福是一種心靈的震顫。
c．幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。
d．幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。
e．幸福絕大多數(shù)是樸素的。
f．幸福不喜歡喧囂浮華，常在暗淡中降臨。
g．貧困中相濡以沫的一塊糕餅?；茧y中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的紙條這些都是千金難買的幸福啊。
h．幸福有時(shí)會(huì)同我們開(kāi)一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。
j．幸福有時(shí)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。
k．苦難的體積龐大。幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗猩狞S金。
l．幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜；(這句話要用數(shù)學(xué)知識(shí)解說(shuō)下。)。
2．輕聲朗讀這些定義與解說(shuō)，想想，畢淑敏與張潔對(duì)幸福的理解有什么不同?
討論理解：從這一段里對(duì)幸福的定義與解說(shuō)中可以看出，畢淑敏所舉出的幾乎都是平凡的人和事．而她以為幸福就正是包含在這些平凡的人事中。因而可以看出，張潔以為的幸福足和平、安寧、生活富足；而畢淑敏對(duì)幸福的理解要寬泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，關(guān)鍵是要你自己學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)感受。
3．理解這段文字里不容易理解的些句子。配合作業(yè)題的第二題做。
a．第15自然段里的2、3兩句怎么理解?
討論歸納：感官的享受即指感覺(jué)器官的好的感受，這是人們天生就會(huì)的，比如天生能感覺(jué)到人體的舒適與否，但是靈魂的快意即心靈的快樂(lè)，卻是要不斷地訓(xùn)練自己才能很好地感受到的，怎樣進(jìn)行訓(xùn)練呢?即要能時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)日常平凡生活中的美處，同學(xué)的一個(gè)微笑，老師的一次無(wú)聲的鼓勵(lì)，這些都是幸福，都要時(shí)刻提醒自己注意這種幸福，能做到這樣就可以掌握幸福韻律了，也就能區(qū)分什么是靈魂的快意，什么感官的享受。
b．第18自然段的比喻句。
理解：結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，從標(biāo)本人手理解這個(gè)比喻句。
標(biāo)本是我們見(jiàn)過(guò)的東西，五色無(wú)香，不生動(dòng)，不靈活，而未制成標(biāo)本之前，卻是生動(dòng)、靈活、色香俱全的，作家用回憶幸福標(biāo)本的說(shuō)法表達(dá)了人們對(duì)幸福的忽略：在幸福之中時(shí)，不知道感受，幸福離我們而去了，卻去回味、追尋，念念不忘。
應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)理解。
機(jī)遇這些東西很多時(shí)候確實(shí)帶來(lái)幸福，但許多時(shí)候也帶來(lái)不幸，這就是鋼鐵般的內(nèi)核，是我們不能把握、無(wú)法享受的那一部分。再說(shuō)，難道沒(méi)有那些東西，我們就不能幸福嗎?顯然不是，生活中我們處處都能發(fā)現(xiàn)幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的，作家也就是這個(gè)意思。
六、學(xué)習(xí)課文的最后一節(jié)內(nèi)容。
設(shè)想：少講多讀，在讀中感受作家所說(shuō)的應(yīng)該如何享受幸福。
要求：注意段落的排比，要讀出氣勢(shì)。
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇二十
1.象征的藝術(shù)手法;排比和反問(wèn)的修辭方法。
2.準(zhǔn)確而富有感情的語(yǔ)言。
3.白楊樹(shù)的象征意義。
象征的藝術(shù)手法。
1.閱讀預(yù)習(xí)一，了解本文的寫(xiě)作背景。
2.完成預(yù)習(xí)三，1.3
1.給下列字注音：
錯(cuò)綜氈子外殼昔主宰垠砥懨逸暈圈倔強(qiáng)虬枝婆娑楠木頎
2.解釋下列詞語(yǔ): (四音節(jié)合成詞要求說(shuō)出結(jié)構(gòu))
2教時(shí)
一，導(dǎo)入新課：
1.通過(guò)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的課文找學(xué)生介紹茅盾。
2.板書(shū)課題白楊禮贊
茅盾
總結(jié)：
茅盾，浙江桐鄉(xiāng)人，原名沈德鴻，字雁冰。
代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》中篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印?BR> 3.找學(xué)生介紹本文的寫(xiě)作背景。
明確：預(yù)習(xí)一。
二，檢查預(yù)習(xí)：
給下列字注音：
氈外殼主宰垠坦蕩如砥懨逸暈虬頎
集體訂正。
三，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.了解象征的手法
2.分析課文結(jié)構(gòu)。
3.討論課文第一部分。
四，學(xué)生閱讀全文討論給課文分段：
提示：1.本文一共幾小節(jié)? 9節(jié)
2.禮贊是什么意思?找出文中贊美白楊樹(shù)的句子》
總結(jié)：
一(1節(jié))點(diǎn)明題旨，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。
二(2-4)描寫(xiě)黃土高原的景色，襯托白楊樹(shù)不平凡。
三(5-6)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形贊美白楊樹(shù)。
四(7-8)點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。
五(9)通過(guò)對(duì)比再一次贊美白楊樹(shù)。
明確：
1.分法較多，有道理就行。
2.本文的線索：
贊美白楊樹(shù)的不平凡。
五：分析課文第二部分，閱讀課文討論思考：
1.作者對(duì)黃土高原的總印象是什么?
明確：“一條大氈子”
2.課文運(yùn)用了哪些詞，從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)黃土高原的?
總結(jié)：黃綠錯(cuò)綜--------顏色;無(wú)邊無(wú)垠-----空間;坦蕩如砥-------地形。
3.這樣的景色給人的感覺(jué)是怎樣的?看到白楊樹(shù)后的感覺(jué)有如何?
總結(jié)：先是：“雄壯”“偉大”然后：“單調(diào)” “懨懨欲睡”。
總結(jié)：正反襯托：正，生長(zhǎng)環(huán)境的偉大。白楊樹(shù)還是值得贊美。
反，離開(kāi)白楊樹(shù)還是單調(diào)，
5.總結(jié)寫(xiě)作順序：面點(diǎn)。
六，總結(jié)第一課時(shí)：
通過(guò)描寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境從正反方面襯托白楊樹(shù)的“不平凡”
課后作業(yè)：
讀下列文字然后回答下列問(wèn)題：
1.本段描寫(xiě)的是_____________景色，作者抓住了它的_____________________特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的。
2.當(dāng)你看到這一景色你的感想是：______________________.
3.給下列加陰影的字注音并解釋：
(1)無(wú)邊無(wú)垠( )____________________________
(2)坦蕩如砥( )_____________________________。
(3)潛滋暗長(zhǎng)( )_____________________________。
4.黑體字的句子是個(gè)單句它的主語(yǔ)是：________________________賓語(yǔ)是：__________________這一句使用的修辭格是：____________。
5.本段最后有兩個(gè)問(wèn)句，它們分別是：
(1)_________________
(2)_____________
教學(xué)后記：
教學(xué)目標(biāo)：分析課文二，三，四部分;總結(jié)全文。
一，復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：
1.明確課文的線索;課文的寫(xiě)作背景。
2.作者有關(guān)知識(shí)。
集體訂正
二，明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)
分析課文二，三，四部分;總結(jié)全文。
三，學(xué)生閱讀5-6節(jié)思考并討論：
1.概括5-6節(jié)內(nèi)容。
明確;寫(xiě)白楊樹(shù)的外形表現(xiàn)白楊樹(shù)的不“不平凡”。
2.第5節(jié)主要按照怎樣的順序來(lái)安排材料的?
總結(jié)明確：
總：力爭(zhēng)上游，筆直的干，筆直的枝》性格：
干：丈把高……
分：丫枝：向上，靠攏……倔強(qiáng)挺立，
葉：向上……不屈不撓，
皮：光滑，淡清色……力爭(zhēng)上游，
總：這……
3.討論文中提示：
那些詞語(yǔ)表現(xiàn)了“力爭(zhēng)上游”?它們和“倔強(qiáng)挺立”“不折不撓”的性格有聯(lián)系嗎?
總結(jié)：詞語(yǔ)：向上，靠攏，一束……
疏導(dǎo)：通過(guò)寫(xiě)白楊樹(shù)的外形來(lái)表象白楊樹(shù)的內(nèi)在品質(zhì)。進(jìn)而贊美白楊樹(shù)“不平凡”。
四，閱讀第7-8節(jié)，討論：
1.概括本節(jié)內(nèi)容。
明確：贊美白楊樹(shù)，揭示其象征意義。
3.從哪些地方分析，北方的抗日軍民和白楊樹(shù)具有相似支出?
總結(jié)：不屈不撓，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈……(讀8節(jié))
4.總結(jié)該段使用的修辭格，及其作用。
總結(jié)：反問(wèn)和排比
作用，加深語(yǔ)氣，強(qiáng)化感情。發(fā)人深醒。
討論：哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)出揭示的意思一層比一層深?
“不想到”“一點(diǎn)也不聯(lián)想到”“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”
5.齊讀“我贊美……的精神”
明確：直接交代贊美白楊樹(shù)的原因。
疏導(dǎo)：“不但……尤其”遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。強(qiáng)調(diào)后面的“精神”。
五，討論第9節(jié)：
疏導(dǎo)：對(duì)比的寫(xiě)法。
總結(jié)：熱愛(ài)民眾，贊美民眾。
六：總結(jié)全文：正：偉大
開(kāi)篇點(diǎn)題生長(zhǎng)環(huán)境細(xì)描外形，概括特點(diǎn)
反：?jiǎn)握{(diào)
白楊樹(shù)……實(shí)在是……決不是……
農(nóng)民楠木
象白楊樹(shù)一樣的人：(對(duì)比)
哨兵白楊樹(shù)
精神和意志贊美
主題：象征的手法，抓住外形特征借形象，贊美……歌頌……抒發(fā)……情
七，完成課后作業(yè)：(略)
附：1.象征：通過(guò)容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念，思想或感情的藝術(shù)手法。
比喻和象征的區(qū)別：
1.比喻用于表示任何事物的性狀，而象征只用于有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)。
2.一般比喻，其喻體在全篇中不占主要地位，并不是文章的主要題材。象征則相反。
3.比喻適用與各種文體，象征用于抒情性文體。
托物言志：
附2：
閱讀訓(xùn)練：
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇二十一
《白楊禮贊》是一篇采用象征手法來(lái)抒情的經(jīng)典散文，它線索明晰，感情真摯。故理解和掌握象征手法，清理線索：環(huán)境不平凡――形神不平凡――象征意義不平凡是本文教學(xué)的重點(diǎn)。首先在導(dǎo)語(yǔ)中，就先將象征這一寫(xiě)法初步滲透給學(xué)生，使學(xué)生從理性上認(rèn)識(shí)什么是象征。接下來(lái)在整體感知的朗讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生明確文章中白楊樹(shù)象征著什么。在品讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解：為什么要采用象征這一寫(xiě)法，使學(xué)生進(jìn)一步明確象征手法的作用。
在本文的教學(xué)中，意在多讀，預(yù)習(xí)熟讀、課堂賞讀、品味再讀。以讀代講、以讀感悟、以讀品情。注重學(xué)生對(duì)文本的理解和把握，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)散文多種寫(xiě)法的掌握（特別是象征），在比較閱讀中拓展運(yùn)用，在寫(xiě)作練習(xí)中提高升華。
（一）知識(shí)與能力：
1、理解白楊樹(shù)的象征意義，把握本文的主旨。
2、品味語(yǔ)句蘊(yùn)涵的情感，賞析關(guān)鍵語(yǔ)句。
3、理解并初步運(yùn)用象征手法。
（二）過(guò)程與方法：通過(guò)文本學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自然生成象征手法的有關(guān)知識(shí)；朗讀感悟、自主探究、合作交流、層層深入，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
（三）情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)北方抗日軍民的頑強(qiáng)不屈的精神和意志。
1、重點(diǎn)：象征手法及象征意義的揭示；
2、難點(diǎn)：分析人與樹(shù)的相似之處。
3課時(shí)
（一）學(xué)生準(zhǔn)備
1、熟讀課文，借助工具書(shū)和文下注釋正音，理解詞語(yǔ)，了解文章大意。
2、收集作者及本文的寫(xiě)作背景等資料，以備課堂上交流。
（養(yǎng)成學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、整理資料的能力。）
（二）教師準(zhǔn)備
1、準(zhǔn)備在課堂上播放的多媒體文件《小白楊》；
2、準(zhǔn)備有關(guān)作者、背景及象征手法概念的多媒體文件。
（一）激趣導(dǎo)入
（學(xué)生必然回答“不是，還有更深層次的含義。”教師引導(dǎo)學(xué)生從文本中挖掘白楊樹(shù)的象征意義，從而揭示象征的定義。
投影：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的.概念、思想和感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一特點(diǎn)內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。）
2、今天我們學(xué)習(xí)的散文《白楊禮贊》（板書(shū)課題）與《小白楊》歌詞在寫(xiě)作手法上有異曲同工之妙。
（用歌曲導(dǎo)入，營(yíng)造課堂良好氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣，從寫(xiě)作手法導(dǎo)入，緊扣教學(xué)重點(diǎn)。）
（二）預(yù)習(xí)交流
1、生字詞正音、釋義（投影）；
2、文學(xué)常識(shí)及寫(xiě)作背景（投影）（略）。
（三）初讀課文，整體感知（自主探究）：
高原風(fēng)景圖白楊特寫(xiě)圖物人聯(lián)想圖
2、你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹(shù)的特質(zhì)？那是一種怎樣的樹(shù)？
用“白楊樹(shù)是的樹(shù)”的句式表達(dá)。如“白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的樹(shù)”“白楊樹(shù)是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)”“白楊樹(shù)是倔強(qiáng)挺立的樹(shù)”
（白楊樹(shù)與人的相似之處）
3、作者的贊美之情溢于言表，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作者從哪幾個(gè)方面贊美白楊樹(shù)的不平凡？
生長(zhǎng)環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)
（學(xué)生與文本對(duì)話，初步感知文章主要內(nèi)容，針對(duì)文本的重要問(wèn)題自主學(xué)習(xí)，自主探究，然后合作交流。）
（四）再讀課文，賞析品味（合作探究）：
1、賞析形美、神美：
（1）作者從哪幾個(gè)方面來(lái)描繪白楊樹(shù)的？
（2）作者用了哪些詞語(yǔ)來(lái)概括白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)？
教師范讀7、8自然段，學(xué)生思考。
（3）白楊樹(shù)的形美，顯示了它不平凡，它的內(nèi)在氣質(zhì)美嗎？
師：欣賞課文到這兒，我們才明白作者托白楊來(lái)贊美的是……對(duì)、是北方的抗日軍民，這種寫(xiě)法就叫托物言志（象征手法）。播放多媒體文件，介紹象征手法及寫(xiě)作背景。
（學(xué)生在賞析品味白楊樹(shù)的形美、神美及樹(shù)與人的相似點(diǎn)中，自然生成對(duì)象征手法的認(rèn)識(shí)。）
2、朗讀，賞析“景美”，體會(huì)襯托手法的運(yùn)用。
（明確：不多余。生存環(huán)境的寫(xiě)作目的是烘托白楊樹(shù)傲然挺立的形象，也暗寫(xiě)陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。寫(xiě)高原風(fēng)光及作者的感受是從正反兩個(gè)方面襯托了白楊樹(shù)的“不平凡”。）
（本環(huán)節(jié)中，學(xué)生能夠達(dá)到自主學(xué)習(xí)與合作探究的相互滲透，并對(duì)探究結(jié)果達(dá)成共識(shí)。在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上運(yùn)用合作探究來(lái)完成學(xué)習(xí)內(nèi)容，增強(qiáng)了學(xué)生的探究意識(shí)。）
3、分析本文的抒情線索。
明確：白楊樹(shù)不平凡：生長(zhǎng)環(huán)境不平凡――外在形象不平凡――內(nèi)在氣質(zhì)不平凡――象征意義不平凡。
（學(xué)生再讀課文，歸納板書(shū)，理清文章抒情線索。能夠通過(guò)自主探究來(lái)完成此問(wèn)題。）
（五）品味語(yǔ)言，寫(xiě)法：
語(yǔ)言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開(kāi)精彩的語(yǔ)言，你認(rèn)為文中哪些詞語(yǔ)、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。
把它們摘錄下來(lái)，并且談一談你的理由。
教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。
1、課文題目中的“禮贊”是什么意思？
“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對(duì)白楊樹(shù)的致敬和贊美。
2、朗讀，請(qǐng)你找出文中直接對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行贊美的語(yǔ)句。
明確：
第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！
第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。
第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。
第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?BR> 第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！
（直接抒情的句子把全文的內(nèi)容貫穿起來(lái)。）
下列問(wèn)題，學(xué)生能提出來(lái)更好，否則教師應(yīng)適時(shí)點(diǎn)出：
1、課后思考與練習(xí)二。
2、第七自然段揭示白楊樹(shù)的象征意義用了什么手法？作用是什么？
3、賞析四個(gè)“難道”句式的妙處？
4、篇末寫(xiě)楠木是否多余？
（說(shuō)明：品味美文，提高審美能力；品手法，學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，溫習(xí)襯托的寫(xiě)法。）
（六）閱讀：
1、比較閱讀《白楊》
思考：這篇文章突出了白楊樹(shù)怎樣的形象特征？作者又借此寄予了怎樣的思想感情？
2、相關(guān)閱讀：《白楊禮贊》姐妹篇《風(fēng)景談》。
多媒體出示《風(fēng)景談》內(nèi)容簡(jiǎn)介，具體內(nèi)容可查閱茅盾作品及研究的網(wǎng)站。
（七）運(yùn)用寫(xiě)作：
1、想一想：以象征手法為主要表現(xiàn)手法的文章該如何寫(xiě)？
2、寫(xiě)作實(shí)踐：
以梅、竹、粉筆、蠟燭、松或其它你喜愛(ài)的事物，任選一個(gè)事物，寫(xiě)一個(gè)小片段，以象征手法為主要表現(xiàn)手法。
3、指導(dǎo)寫(xiě)作：以粉筆為例，先說(shuō)說(shuō)象征物與被象征物之間的相似點(diǎn)。然后說(shuō)說(shuō)思路，最后寫(xiě)作。
4、學(xué)生展示。
（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)之間有著天然的聯(lián)系，讀寫(xiě)結(jié)合相輔相成，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言綜合能力。）
（八）小結(jié)：
1、同學(xué)們，通過(guò)三節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲呢？
（課文運(yùn)用了“托物言志”的手法，使得文章的主旨含而不露，隱而不晦。散文中記敘、描寫(xiě)是抒情、議論的基礎(chǔ)，抒情、議論是記敘、描寫(xiě)的深化。）
2、教師補(bǔ)充小結(jié)。
（說(shuō)明：學(xué)生自主說(shuō)，既體驗(yàn)成功的快樂(lè)，又獲得理性化的認(rèn)識(shí)。）
（九）板書(shū)設(shè)計(jì)：
環(huán)境之美
白楊樹(shù)的不平凡形神之美象征了北方抗日軍民
象征之美
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇一
1、掌握無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥等字詞。
2、有感情地朗讀課文。
3、理解象征手法和白楊樹(shù)的象征意義。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
理解白楊樹(shù)的象征意義與象征手法。
【教學(xué)方法】
朗讀法、討論法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法、啟發(fā)式教學(xué)法。
【教學(xué)用具】
錄音機(jī)、投影儀。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
一課時(shí)
【教學(xué)設(shè)想】
重點(diǎn)把握文章5、7兩段，揭示文章的象征意義及反問(wèn)、排比修辭方法的運(yùn)用，突出朗讀。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的能力，推進(jìn)民主、平等、和諧、友好，教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)過(guò)程。
【教學(xué)過(guò)程】
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
指導(dǎo)學(xué)生觀察語(yǔ)文課本封面，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應(yīng)用哪些詞形容白楊樹(shù)比較適合。
幻燈片：
的白楊樹(shù)
二、初讀課文，整體感知
聽(tīng)課文錄音5-7段，要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意文中生字詞的寫(xiě)法與讀音。并運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)法，找一找作者是如何描寫(xiě)白楊樹(shù)的形態(tài)的。
三、再讀課文，把握要旨
1、在學(xué)生回答白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)后，與學(xué)生共同賞析課文第5段，感受白楊樹(shù)的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。
2、拋出問(wèn)題：作者對(duì)白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)。由此導(dǎo)入第7段。賞析本段，要求學(xué)生將四句反問(wèn)句改成陳述句，并比較、朗讀、感受白楊樹(shù)的內(nèi)在美。
幻燈片：
反問(wèn)句改成陳述句
3、拋出問(wèn)題：讀到這里，難道同學(xué)們還覺(jué)得本文僅僅是寫(xiě)白楊樹(shù)嗎？
4、講解什么是象征
幻燈片：
象征是
四、課外拓展，領(lǐng)會(huì)象征
1、適當(dāng)擴(kuò)展聯(lián)想，加深對(duì)象征手法的理解
幻燈片：
綠色長(zhǎng)城
2、聽(tīng)歌曲《白樺林》從中感受象征的含義
幻燈片：
《白樺林》歌詞
3、課后閱讀散文《白楊》，理解文中內(nèi)容及象征手法，并與《白楊禮贊》做比較閱讀。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
白楊禮贊
茅盾
象征
樹(shù)人
北方農(nóng)民哨兵
上進(jìn)的精神
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇二
樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，為歷代文人墨客所歌詠。我們欣賞過(guò)“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲”的柳韻，瞻仰過(guò)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的竹姿，也遙望過(guò)“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”的梅影。這節(jié)課我們將到西北高原走一走，看看白楊樹(shù)的勃發(fā)英姿。
（二）文章還有哪些地方運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法？
朗讀文中直接贊美白楊樹(shù)的句子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們像一首現(xiàn)代詩(shī)，言簡(jiǎn)意賅，直抒胸臆。在理解這篇散文的基礎(chǔ)上，試著用更簡(jiǎn)潔的方式概括文章的主題。
《白楊禮贊》是茅盾先生留給我們的一份珍貴的作品，結(jié)構(gòu)之完美，思想之深邃，把散文的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，線索清晰，條理順暢的結(jié)構(gòu)，讓我們教者為之贊嘆。在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中設(shè)計(jì)了激情導(dǎo)入，學(xué)生交流，感知課文，課堂小結(jié)等教學(xué)環(huán)節(jié)。以學(xué)生為教學(xué)主體，教師為教學(xué)引導(dǎo)。全力發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。通過(guò)學(xué)生互相討論，以及我及時(shí)的點(diǎn)拔、引導(dǎo)，抓住難點(diǎn)和重點(diǎn)，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的新課形，在教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中讓充分發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性及創(chuàng)造能力。課堂收到非常好教學(xué)效果。但正如哲學(xué)上所說(shuō)的任何事物都有相對(duì)的方面，在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)存在著一些問(wèn)題，主要包括：一、我覺(jué)得對(duì)這堂課中問(wèn)題的提出多是事先設(shè)計(jì)，不夠自然，另外也比較生硬，蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：教師是天生的提問(wèn)家。因此課堂問(wèn)題的提出真正要做到關(guān)注學(xué)生，感受學(xué)生的接受能力，還學(xué)生以主體地位是教學(xué)能否成功的一個(gè)關(guān)健。二、我認(rèn)為自己做為一各老師在教授本篇文章時(shí)在朗讀的環(huán)節(jié)上不夠重視，在以后的教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀的訓(xùn)練。還有就是在對(duì)課堂知識(shí)的拓展延伸方面的定位不夠準(zhǔn)確。在今后珠教學(xué)中我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正不足，走向更寬廣的課堂教學(xué)世界。
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇三
這一學(xué)期在緊張匆忙中快要結(jié)束了，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、用全新的教育教學(xué)理念，改革課堂教學(xué)
從參加新教材培訓(xùn)到實(shí)施課程改革以來(lái)，我反復(fù)學(xué)習(xí)有關(guān)的教育教學(xué)理論，深刻領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神，認(rèn)真反思自身教學(xué)實(shí)際，研究學(xué)生，探究教法，逐步樹(shù)立起以學(xué)生的終身發(fā)展為目的的教學(xué)思想，樹(shù)立起以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體的新的教學(xué)理念，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索煥發(fā)語(yǔ)文課堂活力，有助于學(xué)生能力提高與發(fā)展的語(yǔ)文課堂教學(xué)的新思路、新模式啟發(fā)思維，訓(xùn)練方法為主的自讀課文閱讀方法、以感知——探究——反思——延伸為主線的重點(diǎn)篇目學(xué)習(xí)法、以合作——探究——?jiǎng)?chuàng)造——?jiǎng)?chuàng)新為核心的語(yǔ)文活動(dòng)課等。
二、用生動(dòng)靈活的教學(xué)方式，煥發(fā)課堂活力
應(yīng)試教學(xué)課堂圍繞知識(shí)目標(biāo)而展開(kāi)，儲(chǔ)存繼承前人積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，但忽視了學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志，如何激活所需的先前經(jīng)驗(yàn)，萌動(dòng)求知欲望呢?新課標(biāo)要求我們建立以自主、合作、探究為主的教學(xué)模式，激活學(xué)生好奇心，探究欲，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、質(zhì)疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把這種能力的培養(yǎng)定為課堂教學(xué)的終極目的。為此，我們仔細(xì)研究教育心理，準(zhǔn)確把握初一學(xué)生的心理特征和思維特點(diǎn)，積極探索有利于激發(fā)興趣、激活思維、激勵(lì)探討的課堂教學(xué)方法。例如在處理每單元的重點(diǎn)篇目時(shí)，我始終采用整體感知——合作探究——反思質(zhì)疑——拓展延伸的教學(xué)模式，根據(jù)不同內(nèi)容精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，組織課堂教學(xué)。
這樣教學(xué)，課堂上感受到的是一種親切、和諧、活躍的氣氛。教師已成為學(xué)生的親密朋友，教室也轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的學(xué)堂，學(xué)生再也不是僵化呆板、默默無(wú)聞的模范聽(tīng)眾。他們的個(gè)性得到充分的展現(xiàn)與培養(yǎng)：或質(zhì)疑問(wèn)難，或浮想聯(lián)翩，或小組間交流，或挑戰(zhàn)權(quán)威。師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，小組間互動(dòng)，環(huán)境互動(dòng)，在有限的時(shí)間內(nèi)，每一位學(xué)生都得到了較為充分的鍛煉和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。教室中再?zèng)]有陰暗冰冷的“死角”，課堂上充滿著流動(dòng)的陽(yáng)光，平等、和諧與交流共存，發(fā)現(xiàn)、挑戰(zhàn)與沉思同在?；钴S的思維，頻動(dòng)的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生成為課堂上真正的主人。教師的授課既源于教材，又不唯教材。師生的情感與個(gè)性融在其中，現(xiàn)實(shí)的生活進(jìn)入課堂，學(xué)生在互動(dòng)中求知，在活動(dòng)中探索，既輕松地掌握了知識(shí)，又潛移默化地培養(yǎng)了能力。
學(xué)生的整體素質(zhì)有了質(zhì)的提高，語(yǔ)文課堂真正煥發(fā)出它應(yīng)有的活力。
三、用先進(jìn)的教學(xué)手段，提高學(xué)習(xí)效率
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異的飛速發(fā)展，要求具有新鮮活力的語(yǔ)文課堂不僅要有教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生思維的開(kāi)啟，更要有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握豐富的語(yǔ)文知識(shí)并獲取叩開(kāi)知識(shí)大門(mén)金鑰匙的課堂教學(xué)效果。這是新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程的基本要求，也是語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性特點(diǎn)的集中體現(xiàn)。
應(yīng)試教學(xué)課堂總是教師比比劃劃，總是在如何把知識(shí)線條明晰化上動(dòng)心思，在學(xué)習(xí)中學(xué)生不能親自體驗(yàn)到獲得知識(shí)的過(guò)程與樂(lè)趣，其接受知識(shí)的過(guò)程間接而單一。新課程要求課堂要以更新教學(xué)手段為重點(diǎn)，借助各種媒體和教學(xué)資源讓學(xué)生自主體驗(yàn)、感受，使得師生在探索中經(jīng)驗(yàn)共享。信息時(shí)代多樣的媒體和無(wú)所不在的網(wǎng)絡(luò)正好為我們擴(kuò)展課堂教學(xué)的領(lǐng)域，拓寬攝取知識(shí)的渠道，為實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生信息素養(yǎng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的探究能力、學(xué)習(xí)能力、合作能力、創(chuàng)造能力提供了一個(gè)可操作的平臺(tái)。
教學(xué)中，一改過(guò)去課堂上過(guò)于注重知識(shí)傳授，內(nèi)容上過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)，結(jié)構(gòu)上過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，實(shí)施中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練等狀況，仔細(xì)研究教材內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，將學(xué)生從原有的課堂圈子中“解放”出來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，使他們能夠在自主探究與交流的過(guò)程中，不斷挑戰(zhàn)自我，擴(kuò)展創(chuàng)造性思維。
四、用扎實(shí)多樣的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力
死教書(shū)、教死書(shū)不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)教育的需要，新課程改革正是對(duì)今天教師教學(xué)觀念的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)由知識(shí)的占有者轉(zhuǎn)化為知識(shí)的組織者，由知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，超越課堂的藩籬，將現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程演化為“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者”的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)由“授之以魚(yú)”到“授之以漁”的根本轉(zhuǎn)變。用扎實(shí)多樣的訓(xùn)練，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，使學(xué)生獲得一定的終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
“授之以魚(yú)，僅供一飯之需;授之以漁，則終身受用無(wú)窮”。教育的意旨并非知識(shí)的累積，而是心智上的能力的發(fā)育。學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間是有限的，所學(xué)的知識(shí)也受時(shí)代的局限，他們要在未來(lái)有所作為，要在未來(lái)跟上時(shí)代，就一定要不斷地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，去吸收新東西，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)?？梢?jiàn)，方法的確比知識(shí)更為重要，教授方法才是教學(xué)的根本。那么，學(xué)生對(duì)于傳授的方法是否能夠靈活運(yùn)用，對(duì)學(xué)生而言，則需要一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的訓(xùn)練過(guò)程。
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇四
2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。
一、課前預(yù)習(xí)：
1、認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹(shù)，查一查白楊樹(shù)的相關(guān)資料。
2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的`寫(xiě)作背景。
二、導(dǎo)入新課：
1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹(shù)的生命。
但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹(shù)是一種什么樣的英姿。（多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》）。
2、檢查預(yù)習(xí)：
學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景介紹。
三、解讀文本。
1、聽(tīng)課文朗讀，感知文章內(nèi)容。
高原風(fēng)景圖白楊特寫(xiě)圖物人聯(lián)想圖。
（2）你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹(shù)的另一種類？那是一種怎樣的樹(shù)？
用“白楊樹(shù)是的樹(shù)”的句式表達(dá)。
如“白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的樹(shù)”
“白楊樹(shù)是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)”
“白楊樹(shù)是倔強(qiáng)挺立的樹(shù)”
……。
2、朗讀課文，理清思路。
（1）學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，（即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏）。
（2）學(xué)生配樂(lè)朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。
生長(zhǎng)環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)。
3、尋讀課文，品味美點(diǎn)。
語(yǔ)言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開(kāi)精彩的語(yǔ)言，你認(rèn)為文中哪些詞語(yǔ)、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。
把它們摘錄下來(lái)，并且談一談你的理由，（先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語(yǔ)積累的卡片）。
教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。
并對(duì)其回答做出補(bǔ)充和完善。
4、精讀語(yǔ)段，探究主旨。
理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系。白楊樹(shù)與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭(zhēng)中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。（多媒體同步出示，白楊樹(shù)、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn)）。
四、對(duì)話文本。
1、與文本對(duì)話。
“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”
文章的結(jié)尾為什么要寫(xiě)“楠木”，你覺(jué)得多余嗎？為什么？
2、與作者對(duì)話。
有人說(shuō)文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹(shù)的形象的描寫(xiě)，語(yǔ)言太過(guò)平實(shí)，沒(méi)有一般的寫(xiě)景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語(yǔ)單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝?！薄八母沙Ｊ钦砂迅?，像加過(guò)人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過(guò)人工似的。”
你是怎樣看的？你是否能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把白楊樹(shù)的形象描繪出來(lái)？
討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語(yǔ)言？
[此問(wèn)題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答案的統(tǒng)一。]。
3、與心靈對(duì)話。
在你身邊是否有一些和白楊樹(shù)一樣平凡的普通人，你是否也能發(fā)現(xiàn)他們身上的美？
在你心中，美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（不需要給美下定義，只要談出你對(duì)美獨(dú)到的認(rèn)識(shí)）。
如：心靈善良是一種美。
樸素是一種美。
媽媽勞碌的身影是一種美。
孩子純真的笑容是一種美。
……。
五、鏈接生活。
象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念，思想或感情的藝術(shù)手法，它不僅是文學(xué)創(chuàng)作的手法，而且在藝術(shù)生活中也廣泛運(yùn)用。
多媒體出示：
象征運(yùn)用欣賞（一）：多媒體出示中華人民共和國(guó)五十年大慶平面廣告的圖片，并配以評(píng)析的文字。
象征運(yùn)用欣賞（二）：鮑金的油畫(huà)《五種感覺(jué)》配以評(píng)析的文字。
象征運(yùn)用（拓展練習(xí)）：多媒體出示北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)。
查閱相關(guān)資料，談一談你對(duì)會(huì)標(biāo)圖像及象征意義的理解。
1、比較閱讀《白楊》。
思考：這一篇文章突出了白楊樹(shù)怎樣的形象特征？作者又借此寄予了怎樣的思想感情？
多媒體出示《風(fēng)景談》內(nèi)容簡(jiǎn)介，具體內(nèi)容可查閱茅盾作品及研究的網(wǎng)站。
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇五
1、學(xué)習(xí)本文的象征手法。
2、使學(xué)生理解和學(xué)習(xí)白楊樹(shù)所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
象征手法，在記敘中抒情。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]兩教時(shí)。
第一教時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
簡(jiǎn)介作者、時(shí)代背景；粗讀，理清全文脈絡(luò)；重點(diǎn)講讀第三段。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。
提問(wèn)：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他寫(xiě)的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返?。茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。
《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨的統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
二、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考，并做好下面的填空練習(xí)。
文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫(xiě)景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的和，突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹(shù)象征為，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé)，贊美白楊樹(shù)收尾。
按照這條思路，本文可以分成五段：
第一段（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。
第二段（第2―4自然段），描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。
第五段（第9自然段），以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。
三、教師讀第一段（第1自然段）后點(diǎn)撥：文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一開(kāi)始就抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。那么白楊樹(shù)為什么“實(shí)在是不平凡的”呢？為什么要“贊美白楊樹(shù)”呢？文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題，而接著寫(xiě)了黃土高原的景色。這樣寫(xiě)的作用何在，我們留在下堂課再研究。
出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義？
在描繪白楊樹(shù)的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn)，采用的'是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)。干，突出它的直；枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠；葉，寫(xiě)它的向上；皮，則主要寫(xiě)它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫(xiě)，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，涵義十分深刻。
在刻畫(huà)白楊樹(shù)的性格時(shí)，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫(xiě)它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。
這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。
由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。
四、布置課外作業(yè)。
朗讀全文，體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。
第二教時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
歸納主題和寫(xiě)作特點(diǎn)。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、課堂練習(xí)。
解釋下列加橫線的詞語(yǔ)的意思：
這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。
倔強(qiáng)挺立――頑強(qiáng)不屈，不可動(dòng)搖或摧毀。
參天聳立――高高地立著，聳入空中。
不折不撓――折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。
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白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇六
理解白楊樹(shù)的象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。體會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用排比反問(wèn)句式對(duì)于表情達(dá)意的作用掌握作者分層次描寫(xiě)白楊樹(shù)的方法。
師：同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)茅盾的《白楊禮贊》，學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1 理解白楊樹(shù)的象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。
2 體會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用排比反問(wèn)句式對(duì)于表情達(dá)意的作用
3 掌握作者分層次描寫(xiě)白楊樹(shù)的方法。
讀課文第5-9節(jié)，思考：
1 課文第五段是對(duì)白楊樹(shù)的正面描寫(xiě)，你能說(shuō)出作者描寫(xiě)的層次嗎？
2 （1）探究練習(xí)三 （2）作者為什么贊美白楊樹(shù)？
3 課文結(jié)尾寫(xiě)楠木是否離題?為什么？
1 第五段先總述白楊“力爭(zhēng)上游”的特點(diǎn)，再分別描繪白楊的干、枝、葉、皮，最后抽象出白楊“倔強(qiáng)挺立”、“不折不撓”的性格特點(diǎn)。
2 （1）引導(dǎo)生讀四個(gè)句子，理解它們的含義,明確答案。
反問(wèn)句的問(wèn)法：1句用肯定的語(yǔ)氣表達(dá)否定的語(yǔ)氣，后三句用否定的語(yǔ)氣表達(dá)肯定的語(yǔ)氣。
意思逐層加深：
由“不只是樹(shù)”聯(lián)想到人：“至少象征了北方農(nóng)民”——“守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵”最后聯(lián)想到“在華北平原……精神和意志”。
（2）引導(dǎo)生從文中找句子。
它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我…精神。
師小結(jié)白楊的象征意義。
3 指名生答 不離題
a 它與白楊形成對(duì)比
b 引出贊美楠木的國(guó)民黨蔣介石們，表明自己對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的北方抗日軍民的熱愛(ài)。
（師可適當(dāng)介紹寫(xiě)作背景）
請(qǐng)你仿照第五段，選擇一種樹(shù)木花卉，對(duì)它作一段正面描寫(xiě)。
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇七
2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志，1。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、課前預(yù)習(xí)：
1、認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹(shù)，查一查白楊樹(shù)的相關(guān)資料。
2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫(xiě)作背景。
二、導(dǎo)入新課：
1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹(shù)的生命。
但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹(shù)是一種什么樣的英姿。(多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》)。
2、檢查預(yù)習(xí)：
學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景介紹。
三、解讀文本。
1、聽(tīng)課文朗讀，感知文章內(nèi)容。
高原風(fēng)景圖白楊特寫(xiě)圖物人聯(lián)想圖。
(2)你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹(shù)的另一種類?那是一種怎樣的樹(shù)?
用“白楊樹(shù)是的樹(shù)”的句式表達(dá)，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《1》。
如“白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的樹(shù)”
“白楊樹(shù)是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)”
“白楊樹(shù)是倔強(qiáng)挺立的'樹(shù)”
……。
2、朗讀課文，理清思路。
(1)學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，(即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏)。
(2)學(xué)生配樂(lè)朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。
生長(zhǎng)環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)。
3、尋讀課文，品味美點(diǎn)。
語(yǔ)言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開(kāi)精彩的語(yǔ)言，你認(rèn)為文中哪些詞語(yǔ)、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。
把它們摘錄下來(lái)，并且談一談你的理由，(先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語(yǔ)積累的卡片)。
教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。
并對(duì)其回答做出補(bǔ)充和完善。
4、精讀語(yǔ)段，探究主旨。
理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系。白楊樹(shù)與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭(zhēng)中的精神之間的聯(lián)系在于什么?假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。(多媒體同步出示，白楊樹(shù)、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn))。
四、對(duì)話文本。
1、與文本對(duì)話。
“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”
文章的結(jié)尾為什么要寫(xiě)“楠木”，你覺(jué)得多余嗎?為什么?
2、與作者對(duì)話。
有人說(shuō)文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹(shù)的形象的描寫(xiě)，語(yǔ)言太過(guò)平實(shí)，沒(méi)有一般的寫(xiě)景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語(yǔ)單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝?！薄八母沙Ｊ钦砂迅撸窦舆^(guò)人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過(guò)人工似的?！?BR> 你是怎樣看的?你是否能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把白楊樹(shù)的形象描繪出來(lái)?
討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語(yǔ)言?
[此問(wèn)題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答。
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇八
那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。它的'皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。（這是雖在北方風(fēng)雪壓迫下，卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。）哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。
1、能出白楊樹(shù)精神美的一項(xiàng)是：()2分
a.力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立、不折不撓、
b.一律向上、向上發(fā)展、高到丈許、
c.參天聳立、緊緊靠攏、成為一束
d.光滑而有暈圈、泛出淡青色
2、下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是：()2分
a.白楊樹(shù)有些葉子是斜生的。
b.白楊樹(shù)一般只有碗口那樣粗，但可以長(zhǎng)到兩丈高。
c.白楊樹(shù)給人具體的形象感覺(jué)是筆直的。
d.白楊樹(shù)是一種值得贊美的樹(shù)。
3、加橫線句子賓語(yǔ)的中心語(yǔ)是：()2分
a.倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)b.樹(shù)c.一種樹(shù)。
d.雖在北方風(fēng)雪壓迫下，卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)
4、解釋下面加點(diǎn)的詞：()2分
參天---旁逸斜出----
5、上文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是：()2分
a.先總后分b.先分后總c.總分總
6、把下邊的形聲字按形旁和聲旁的排列位置歸類：3分
碗努雪圈悶頸
上形下聲：_____下形上聲：______左形右聲：________
右形左聲：_____內(nèi)形外聲：______外形內(nèi)聲：________
7、上文段的首句從句子用途方面分屬：()2分
a.祈使句b.疑問(wèn)句c.陳述句d.感嘆句
8、上文選自課文《》，作者_(dá)______。
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇九
1.給下列加粗字注音。
(1)綠波()(2)潛()滋暗長(zhǎng)。
(3)剎()那間(4)暈()圈。
(5)屈曲()。
2.解釋加粗的詞在文中的含義。
(1)婆娑的姿態(tài)___________________。
(2)樹(shù)中的好女子___________________。
(3)樹(shù)中的傳丈夫___________________。
3.用課文原句填空。
(1)白楊樹(shù)象征了___________________，尤其象征了___________________。
(2)貫穿全文的線索是______________________________________。
4.結(jié)合課文內(nèi)容填空。
(1)白楊樹(shù)生存環(huán)境的不平凡表現(xiàn)在______________________________________。
(2)白楊樹(shù)自身的不平凡表現(xiàn)在______________________________________。
(3)白楊樹(shù)內(nèi)在的不平凡表現(xiàn)在______________________________________。
二、閱讀實(shí)踐。
(一)。
白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!
然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。
那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。
5.加粗詞“坦蕩如砥”形容的對(duì)象是高原的___________________(空曠、遼闊、平坦)。
6.第二段描寫(xiě)高原的景色在全文中有什么作用?
7.畫(huà)線的兩句話中破折號(hào)的用法有什么不同?
8.你怎樣理解第三段?“普通”和“不平凡”這兩者在文中是怎樣統(tǒng)一起來(lái)的?
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇十
1.地位作用：
《白楊禮贊》是蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元的第二篇課文，本單元主題是“詠物抒懷”，是一組描寫(xiě)大自然動(dòng)植物的文章。與第二單元“道德修養(yǎng)”、第五單元“人生體驗(yàn)”、第六單元“精彩演講”共同組成了人文色彩濃郁的八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本。本單元可以說(shuō)是進(jìn)行學(xué)生人文熏陶的基礎(chǔ)。《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作，寫(xiě)于1941年3月，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。
2.教學(xué)目標(biāo)《九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語(yǔ)言感受能力，根據(jù)課文的地位和課標(biāo)的要求，我為本文定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
能正確讀寫(xiě)本課要求掌握的生字詞，了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法。
過(guò)程與方法：
在朗讀中領(lǐng)悟這篇散文的意境，感知作者的情感
情感態(tài)度及價(jià)值觀：
理解白楊樹(shù)所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。
3.教學(xué)重難點(diǎn)
手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。
二、學(xué)情分析：
1、心理學(xué)告訴我們：初中階段的`學(xué)生具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，有一定的抽象思維，但以具體形象作支柱，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。因此我們通過(guò)多種教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生各方面的認(rèn)知的發(fā)展。
2、學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如能主動(dòng)預(yù)習(xí)課文、課后復(fù)習(xí)課文等。已經(jīng)學(xué)習(xí)了比喻、擬人等修辭方法，學(xué)生對(duì)分析修辭方法的作用有一定的基礎(chǔ)。
三、設(shè)計(jì)意圖：
本文的設(shè)計(jì)，遵循以下幾個(gè)思想原則：
1、力求突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征，把發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟、交流的權(quán)利還給學(xué)生。
2、通過(guò)精心設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練和語(yǔ)言訓(xùn)練，以便學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有整體的感受和把握。
3、“美文需要美教”，通過(guò)朗讀、賞析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，主動(dòng)感知，探索求真，展現(xiàn)自我。
三、教學(xué)方法
根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課我采用的教學(xué)方法有：
1、誦讀法
對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，怎樣把實(shí)際與作品內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，是比較困難的，因此我采用誦讀法，主要有視頻范讀和學(xué)生朗讀等形式。
2、發(fā)現(xiàn)點(diǎn)拔教學(xué)法
對(duì)于形象思維，通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，逐步引導(dǎo)學(xué)生把握主要形象，并理解主要形象的精神內(nèi)涵。
3、練習(xí)法
練習(xí)能夠及時(shí)反饋課堂教學(xué)的效果，采用仿說(shuō)練習(xí)的方式，檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
4、多媒體輔助教學(xué)法
學(xué)生對(duì)白楊樹(shù)也不了解，本課可以嘗試?yán)枚嗝襟w制作cai課件，精心編輯文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音、視頻等，創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美的畫(huà)面，輕松活潑的學(xué)習(xí)散文的良好情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣。
五、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)
學(xué)生在充分預(yù)習(xí)、熟悉課文的基礎(chǔ)上，必須掌握以下學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法
要求學(xué)生必須學(xué)會(huì)使用工具書(shū)，養(yǎng)成看課文注解，自學(xué)課文的好習(xí)慣，自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。
1、誦讀品味法
這一篇散文語(yǔ)言優(yōu)美，要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，掃清文字障礙，初通文意后，能通過(guò)反復(fù)朗讀品味，還課堂以朗朗書(shū)聲。通過(guò)誦讀和品味達(dá)到對(duì)文章的整體感知，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。品味文中優(yōu)美的語(yǔ)句，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)散文的閱讀欣賞愛(ài)好，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化的精神。
2、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法
要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神，學(xué)會(huì)品味、感悟、遷移、轉(zhuǎn)換，才能創(chuàng)造出屬于自己的新的東西來(lái)，嘗到學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的成功的喜悅。
六、教學(xué)過(guò)程
（一）布置預(yù)習(xí)，課前交流：
1、利用工具書(shū)，把不認(rèn)識(shí)的字詞注上音并識(shí)記字形、字義。
2、劃出自己喜歡的語(yǔ)句和不懂的地方，并思考為什么。
3、收集有關(guān)茅盾的介紹和白楊樹(shù)的圖片。
培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力，為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
（二）本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容主要由四大塊組成：
第一塊：導(dǎo)入新課。出示白楊樹(shù)的圖片，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應(yīng)用哪些詞形容白楊樹(shù)比較適合。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)之上，自然地就過(guò)渡到茅盾先生在課文第五段對(duì)白楊樹(shù)外形描寫(xiě)的學(xué)習(xí)，感受白楊樹(shù)的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。
第二塊：整體誦讀。1、錄音范讀。根據(jù)錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。2、學(xué)生自由朗讀，讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中理出形象，并思考：作者對(duì)白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)？然后分析問(wèn)題，小組討論。
第三塊：?jiǎn)栴}點(diǎn)撥。1、要求學(xué)生將第七段中四句反問(wèn)句改成陳述句，能否調(diào)換位置，并比較、朗讀、感受白楊樹(shù)的內(nèi)在美。并歸納出白楊樹(shù)的象征意義。教師要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問(wèn)：文章第5節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，這是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義。讓學(xué)生體會(huì)文章的層次美和象征美。
2、請(qǐng)學(xué)生用上節(jié)課所學(xué)《海燕》的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題:文章開(kāi)頭對(duì)黃土高原的描寫(xiě)以及最后對(duì)貴族化的楠木的描寫(xiě)有何作用？并體會(huì)白楊樹(shù)的生活的環(huán)境美。
3、文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫(xiě)了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。
第四塊：品讀賞析。再次自由朗讀課文，采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。用詞美:偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅；溫和；堅(jiān)強(qiáng)不屈,挺拔。句式美:難道a；難道b；難道c；難道d。段式美:抑；揚(yáng)。情感美:淺；深。象征美:物；人；神。
第五塊：拓展延伸。
結(jié)合課文，仿寫(xiě)抒情句：
1、當(dāng)你在茫茫的竹林(深林,雪原,高原?)走過(guò),難道??難道??難道??難道??
2、讓那些人們?nèi)ベ澝赖哪档?去鄙視
這的蓮花我要高聲贊美蓮花!
課外作業(yè)：
1、選擇課文中喜歡的語(yǔ)段熟讀并背誦。
2、課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。
3、就生活中的某種植物，學(xué)用象征手法學(xué)寫(xiě)一段話。
九、說(shuō)課小結(jié)
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇十一
知識(shí)和能力：
1.掌握下列詞語(yǔ)讀音。
差使狼藉簌簌迂腐躊躇拭頹唐瑣屑舉箸
2.結(jié)合注釋，理解下邊詞語(yǔ)的含義。
狼藉慘淡勾留變賣典質(zhì)賦閑蹣跚頹唐觸目傷懷不能自已情郁于中瑣屑
3.品味賞析文章樸實(shí)飽含深情的語(yǔ)言。
過(guò)程和方法：
1、體會(huì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義和表達(dá)作用,揣摩文中家庭生活內(nèi)容及作者心境與感受的表達(dá)。
2.指導(dǎo)學(xué)生的朗讀。
3.學(xué)習(xí)文中獨(dú)具匠心的傳情藝術(shù)和精巧的構(gòu)思。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
體會(huì)文章蘊(yùn)涵的父親對(duì)兒子的真情摯愛(ài)，兒子對(duì)父親的深深眷戀，啟發(fā)學(xué)生感恩父母，激發(fā)學(xué)生的報(bào)德之心、報(bào)德之行。
二、教學(xué)重點(diǎn)：平淡之中的濃情;對(duì)"背影"深情而細(xì)致的描寫(xiě)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：理清文章脈絡(luò),整體把握內(nèi)容,體會(huì)文章精巧的構(gòu)思。
四、教學(xué)方法：朗讀、點(diǎn)撥、討論
五、課時(shí)安排：2課時(shí)
六、教具：多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、激情導(dǎo)入
播放背景音樂(lè)《懂你》
孟郊的《游子吟》："慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。"千百年來(lái)?yè)軇?dòng)著無(wú)數(shù)讀者的心弦，為人們所傳頌，它的魅力就在于詩(shī)中親切而真淳地吟誦了一種普通而偉大的母愛(ài)。自古以來(lái)人們都歌頌?zāi)赣H的慈愛(ài)和溫柔，歌頌父親的剛毅和堅(jiān)強(qiáng)，可是朱自清卻用細(xì)膩溫婉的散文，寫(xiě)出一個(gè)同樣細(xì)致入微，溫婉如母的父親。下面我們共同學(xué)習(xí)《背影》。
二、初讀課文，感知內(nèi)容
第一次讀課文，建議大家做兩件事：
1. 聯(lián)系課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)下列詞語(yǔ)的理解，并注意加點(diǎn)字的讀音。
狼藉簌簌迂腐躊躇拭頹唐瑣屑舉箸 勾留賦閑蹣跚
2、用一句話說(shuō)出本文寫(xiě)的事
作者奔喪完畢，父子在浦口車站依依送別的情景。
三、再讀課文，感悟真情
四次：第一次(我)不禁簌簌地流下眼淚。第二次我的眼淚很快又來(lái)了。第三次，我的眼淚又來(lái)了。第四次在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的青布棉袍、黑布馬褂的背影。
2、比較一下，四次落淚，文字是否雷同?四次寫(xiě)流淚，作者抒發(fā)的感情是否完全一致呢?
第一次是作者從北京到徐州見(jiàn)到父親，看見(jiàn)滿院狼藉的東西，又想起祖母剛逝，父親失業(yè)，禍不單行，于是一股憂傷襲上心頭，難過(guò)地流下了眼淚。
第二次車站，望父買橘，這是全文的高潮。父親穿過(guò)鐵道，爬上月臺(tái)，步履蹣跚買橘時(shí)的背影 映入我的眼簾。父愛(ài)的感動(dòng)撞擊著我的心靈，感激的淚水奪眶而出。
第三次是車站別離，當(dāng)父親的背影消失在來(lái)來(lái)往往的人群中，回想起過(guò)去種.種，回想起父親的關(guān)懷體貼，一股愁緒襲上心頭，于是流下了悵惘的淚。
第四次是在北京接到父親的來(lái)信，特別是“舉箸提筆，諸多不便，大去之期不遠(yuǎn)矣?！钡脑捳Z(yǔ)又一次牽動(dòng)作者的傷感的思緒，想到父親的頹唐，家境的慘淡，晚景的凄涼、抑郁的情感一時(shí)迸發(fā)。心酸的淚水又一次的流出了眼眶。
概括、板書(shū)：
徐州見(jiàn)父--難過(guò)的淚 望父買橘--感激的淚
父子分手--悵惘的淚 北京思父--心酸的淚
3、總結(jié)
作者四次流淚，感情是豐富真摯的，“感人心者，莫先乎情”,抒情散文就是要寫(xiě)真情，以情動(dòng)人。四次流淚，是作者真情的流露，有至情之人，才有至情之文，這四次流淚，造成感情上的波瀾迭起，一次又一次強(qiáng)烈的撞擊著讀者的心扉，大大增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力?，F(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們默默的翻開(kāi)書(shū)本，誦讀課文，讓我們透過(guò)那晶瑩的淚光，去體味文章中那真摯永恒的父子之情吧。
四、三讀課文，理解背影
三讀《背影》我想同學(xué)們一定有自己的見(jiàn)解?，F(xiàn)在請(qǐng)你在“背影”前加上修飾的定語(yǔ)，談?wù)勀銓?duì)不同背景下的背影的理解。(學(xué)生同桌討論)
可以從內(nèi)容、遣詞造句、謀篇布局等角度去思考、探究。如:“探”，體胖動(dòng)作不靈便，小心翼翼;“攀”，既寫(xiě)出月臺(tái)的高度，又可以想象父親爬月臺(tái)的吃力;“縮”，兩腳無(wú)處可蹬，把怎樣爬寫(xiě)得更細(xì)致;“傾”，爬上月臺(tái)雖然十分艱難，但又十分努力。--這是一個(gè)艱難的背影!
總結(jié)：剛才，同學(xué)們從不同的角度詮釋了自己對(duì)背影的理解，有內(nèi)容的、有情感的。從文本中，我們不難看出：“背影”既是文題，也是文章組織材料的線索。文章中背影總共出現(xiàn)四次：開(kāi)篇最不能忘記的背影，寫(xiě)出了對(duì)父親的深深思念之情;中間車站買橘時(shí)的背影，寫(xiě)出了父親的一片親子深情;車站消失在人群中的背影寫(xiě)出了惜別時(shí)對(duì)父親的無(wú)限憐惜依戀;結(jié)尾淚光中的背影寫(xiě)出了別后對(duì)父親的深切思念。文章截取了人物狀態(tài)中最鮮明、最動(dòng)人的瞬間，運(yùn)用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，既讓我們看到了父親“形”的方面的特點(diǎn)，也向我們展示了父親“神”的方面的本質(zhì)特征。給讀者留下了極其廣闊的想象空間。
五、拓展延伸 感情升華
父愛(ài)如山，在我們的人生旅途中，父親有著不可替代的重要作用!請(qǐng)用一個(gè)比喻句，說(shuō)說(shuō)父親在你心目中的地位或作用。
示例：
父親
你是一座燈塔，照亮我前行的航程;
你是一座巍峨的高山，為我撐起一片蔚藍(lán)的天空……
六、布置作業(yè)(播放背景音樂(lè)《父親》)
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇十二
1、掌握生字詞，了解作者、寫(xiě)作背景。
2、熟讀課文，探究白楊樹(shù)的不平凡，理解作者賦予白楊樹(shù)的精神。
熟讀課文，探究白楊樹(shù)的不平凡，理解作者賦予白楊樹(shù)的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：在閱讀中理解作者所賦予白楊樹(shù)的精神。
教學(xué)方法：誦讀、自主、合作、探究。
教學(xué)安排：一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
1、課前播放歌曲《小白楊》引入。
2、解題“禮贊”的含義是什么？選擇下列義項(xiàng)。
a、表示高度的贊揚(yáng)b、表示尊敬和贊美c、表示某種禮貌和風(fēng)格。
3、作者簡(jiǎn)介。
茅盾（1896—1981）原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人?，F(xiàn)代作家、文藝?yán)碚摷?、社?huì)活動(dòng)家。代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪?zhàn)印返取?BR> 二、初讀課文，整體感知。
1、檢查字詞預(yù)習(xí)。
無(wú)邊無(wú)垠（）潛滋暗長(zhǎng)（）旁逸斜出（）婆娑（）虬枝（）。
坦蕩如砥（）懨懨欲睡（）秀頎（）椏枝（）暈圈（）。
2、自讀課文，感知文章內(nèi)容，畫(huà)出文中直接贊美白楊樹(shù)的語(yǔ)句，體會(huì)作者對(duì)白楊樹(shù)的情感。
點(diǎn)名讀畫(huà)出語(yǔ)句，強(qiáng)調(diào)懷著贊美之情。
三、再讀課文，探究主旨。
探究白楊樹(shù)之“不平凡”
要求：細(xì)讀課文，找出你所感受到的白楊樹(shù)不平凡的語(yǔ)句、段落，分析作者是從哪些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的。
1、生長(zhǎng)環(huán)境。
2、外部形態(tài)。
3、內(nèi)在精神。
4、與楠木對(duì)比。
四、拓展遷移白楊樹(shù)生長(zhǎng)習(xí)性。
白楊樹(shù)能在戈壁上生長(zhǎng)，生命力強(qiáng)。喜光，不耐陰，耐嚴(yán)寒，零下40度的條件下無(wú)凍害。耐干旱氣候，但不耐濕熱，南方栽培易病蟲(chóng)害，且主干彎曲常呈灌木狀。耐貧的輕堿土，耐含鹽量在0。4%以下的土壤，但在粘重的土壤中生長(zhǎng)不良。深根性，根系發(fā)達(dá)，固土能力強(qiáng)，根蘗強(qiáng)。抗風(fēng)、抗病蟲(chóng)害能力強(qiáng)。壽命達(dá)90年以上。
總結(jié)：白楊樹(shù)尤其適合西北土質(zhì)。
出示幾張景泰至白銀路邊的樹(shù)木照片，如今西北地區(qū)的植被數(shù)量、面積都在逐漸減少，當(dāng)下正值植樹(shù)季節(jié)，我們應(yīng)該從自身做起，并鼓勵(lì)身邊的人們多植樹(shù)，尤其是適合我們西北地區(qū)土質(zhì)的白楊樹(shù)，改善我們的生態(tài)環(huán)境，共建美好家園！
五、布置作業(yè)。
積累字詞，背誦第7段。
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇十三
教學(xué)建議
一、思想主題
這篇文章采用象征手法，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)不平凡的形象的贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。
二、思路結(jié)構(gòu)
文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫(xiě)景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的和，突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹(shù)象征為，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé)，贊美白楊樹(shù)收尾。
按照這條思路，本文可以分成五個(gè)部分。
第一部分（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。
第二部分（第2—4自然段），描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三部分（第5、6自然段），具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分（第7、8自然段），揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。
第五部分（第9自然段），以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。
三、象征手法的運(yùn)用
本文寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運(yùn)用。通過(guò)象征，來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。（組織學(xué)生閱讀知識(shí)短文《記敘中的議論和抒情》第4自然段。）在運(yùn)用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。如白楊樹(shù)力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來(lái)象征，就非常貼切自然。
四、擬人化和欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法
以課文第七段為例，本段通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)抒情性的評(píng)價(jià)，把白楊樹(shù)進(jìn)一步擬人化了。白楊樹(shù)和其他樹(shù)相比，沒(méi)有婆婆的姿態(tài)和屈曲盤(pán)旋的虬枝。那么白楊樹(shù)美不美呢？單就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，“白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子”，這似乎對(duì)白楊樹(shù)“抑”了一下，但白楊樹(shù)卻偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，不缺少溫和而又堅(jiān)強(qiáng)挺拔，這就肯定了白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫，具有大丈夫的剛健美，這就是揚(yáng)。作者對(duì)白楊樹(shù)作了抒情性的評(píng)價(jià)，突出了白楊樹(shù)與眾樹(shù)的不同，由贊美樹(shù)到贊美人。
五、排比和反問(wèn)的運(yùn)用
本文排比和反問(wèn)連用，強(qiáng)調(diào)和深化了白楊樹(shù)的象征意義。文章第七段，連用四個(gè)反問(wèn)句，構(gòu)成一組排比。
句法的變化如下：
難道你就只覺(jué)得它是樹(shù)。
難道你就不想到……
難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到……
難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到……
意思的加深：
反問(wèn)句一：讓人由樹(shù)聯(lián)想些什么。
反問(wèn)句二：讓人由白楊樹(shù)的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的比方農(nóng)民。
反問(wèn)句三：由白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民。
反問(wèn)句四：由白楊樹(shù)枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)、力爭(zhēng)上游的精神，聯(lián)想到用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的精神和意志。
以上不難看出四個(gè)反問(wèn)句由外向內(nèi)，層層深入的特點(diǎn)。
六、結(jié)尾設(shè)疑教學(xué)方法建議
激發(fā)閱讀興趣能促進(jìn)學(xué)生的積極思維。要想在閱讀中達(dá)到思維訓(xùn)練的目的，就要激發(fā)學(xué)生的興趣，這是促進(jìn)積極思維的前奏。閱讀興趣的激活，關(guān)鍵在于施教的藝術(shù)。教師要竭力探求新穎的教學(xué)藝術(shù)，摒棄呆板的教法，創(chuàng)設(shè)寬松樂(lè)學(xué)的氛圍。細(xì)巧設(shè)問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生興趣。一文結(jié)尾就可以這樣設(shè)疑：作者在第七段完成了白楊樹(shù)形象的刻畫(huà)，點(diǎn)破了白楊樹(shù)的象征意義，按理文章可以結(jié)束了，但作者為什么還要寫(xiě)八、九段？這對(duì)表達(dá)主題有何作用？學(xué)生帶著疑問(wèn)去閱讀，會(huì)掀起學(xué)生思維活動(dòng)的波瀾，促進(jìn)學(xué)生思維的積極性，同時(shí)也會(huì)帶來(lái)良好的教學(xué)效果。
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇十四
課堂實(shí)錄
一、導(dǎo)入新課(板書(shū)課題)
1、播放一段汽車在生長(zhǎng)著白楊樹(shù)的高原上行駛的風(fēng)光短片，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)觀后感。
生：大西北具有雄壯、豪放、粗獷的風(fēng)格。
2、請(qǐng)學(xué)生在黑板上寫(xiě)出生字詞：
坦蕩如砥積雪消融不折不撓縱橫決蕩
二、交流《茅盾簡(jiǎn)介》
教師提示要點(diǎn)：1、原名沈德鴻，字雁冰。
2、現(xiàn)代作家。
3、代表作《子夜》，《林家鋪?zhàn)印?BR> 4、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)
5、請(qǐng)學(xué)生上黑板寫(xiě)出作者姓名及簡(jiǎn)介
三、研討課文
(學(xué)生討論)
學(xué)生：第一個(gè)主要是從內(nèi)容上講，第二個(gè)主要談的是寫(xiě)作手法等等，第三個(gè)則與主題有關(guān)。
板書(shū)：形散神不散
(學(xué)生討論)
學(xué)生：第一和第二問(wèn)題主要是“形”這個(gè)方面的問(wèn)題;第三則是有關(guān)“神”這個(gè)方面的。
學(xué)生：根據(jù)我所查閱的資料(課本第31頁(yè)《散文的一般常識(shí)》)：所謂“形散”是指散文的取材可以不受時(shí)間和空間限制;散文的表現(xiàn)手法可以不拘一格。但是兩者的運(yùn)用都有一個(gè)前提：就是必須服務(wù)于“神”，即根據(jù)主題的需要去選擇材料和表現(xiàn)手法。
教師：非常好!下面我給大家開(kāi)列一個(gè)書(shū)目，請(qǐng)大家瀏覽課文，然后以這三個(gè)問(wèn)題為框架，各自列寫(xiě)出這篇課文的學(xué)習(xí)提綱。最后請(qǐng)以四人為一個(gè)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論，在四人所列提綱的基礎(chǔ)上醞釀出一個(gè)新的提綱，以供大家交流和探討。注意充分運(yùn)用所列書(shū)目。
書(shū)目：
《小橘燈》《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》《愛(ài)蓮說(shuō)》《荔枝蜜》
學(xué)生讀書(shū)、列寫(xiě)提綱，展開(kāi)討論。
教師：大家剛才閱讀都很認(rèn)真，討論也很熱烈，現(xiàn)在我們來(lái)交流一下，哪個(gè)小組可以將提綱拿來(lái)給大家評(píng)頭論足一番?在眾人面前展示自己對(duì)問(wèn)題的看法是要有點(diǎn)勇氣、有點(diǎn)實(shí)力的，但也是一個(gè)展示自己才華的難得的機(jī)會(huì)!
(運(yùn)用實(shí)物投影儀展示第三組所列提綱)
提綱如下：
1、本文的體裁是什么?
2、本文的線索是什么?
3、本文是怎樣圍繞線索來(lái)展開(kāi)抒情和議論的?(如何分段)
4、本文主要運(yùn)用了那些藝術(shù)手法?
5、本文的主題是什么?作者真正想禮贊的是誰(shuí)?
6、文中哪些語(yǔ)句富有深刻的含義，哪些詞語(yǔ)御用比較準(zhǔn)確、生動(dòng)和優(yōu)美?
教師：大家就這份提綱談?wù)勛约旱目捶?，看看它的精譬之處何?不足之處又是什么?請(qǐng)大家暢所欲言，盡量做到知無(wú)不言、言無(wú)不盡。
學(xué)生甲：這份提綱從體裁一直談到字詞，比較全面。
學(xué)生乙：這份提綱給我的感覺(jué)好象有些籠統(tǒng)或者問(wèn)題太大了一些，有些方面的問(wèn)題則沒(méi)有涉及到。
教師：怎么講?
學(xué)生丁：我覺(jué)得第七和第八小節(jié)很重要：第七小節(jié)的四個(gè)反問(wèn)句之間的關(guān)系，第八小節(jié)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用是什么都應(yīng)該作重點(diǎn)分析。
學(xué)生戊：我覺(jué)得還有一個(gè)問(wèn)題要補(bǔ)充一下，那就是本文是在什么樣的背景之下寫(xiě)出來(lái)的?........還有，好象作者寫(xiě)得比較隱晦，不，是含蓄。
教師：你從哪兒發(fā)現(xiàn)的?
教師：不錯(cuò)，這個(gè)問(wèn)題提的好?同時(shí)表現(xiàn)這個(gè)同學(xué)很會(huì)思考，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
我們不妨請(qǐng)這個(gè)提綱的原作者--第三組的同學(xué)談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 學(xué)生戌：我覺(jué)得這幾個(gè)同學(xué)提的意見(jiàn)很好。(下面一片笑聲)但是我們覺(jué)得有必要解釋一下：有兩點(diǎn)，第一，老師在提出列寫(xiě)提綱的時(shí)候，并沒(méi)有明確說(shuō)明是要列詳細(xì)的還是簡(jiǎn)略的提綱;(下面竊竊私語(yǔ)，教師插一句：這個(gè)好象的確是老師欠考慮之處)第二，我們覺(jué)得，如果要想包括剛才幾位同學(xué)所提的問(wèn)題，那么這個(gè)提綱就得是一個(gè)比較詳細(xì)的、包含幾個(gè)層次的提綱。
教師：好，總之大家確實(shí)是認(rèn)真地閱讀了課文，并且進(jìn)行認(rèn)真深刻的思考，提的問(wèn)題比較有價(jià)值，而且最難能可貴的是，大家在探討現(xiàn)有問(wèn)題的同時(shí)，能夠不斷發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。這很值得贊賞!下面請(qǐng)大家結(jié)合剛才幾位同學(xué)的發(fā)言，對(duì)自己原有的提綱進(jìn)行再討論和修改，然后編寫(xiě)出一個(gè)比較詳盡的，富有層次感的提綱，幫我把板書(shū)也設(shè)計(jì)出來(lái)，這樣也省得我再動(dòng)腦筋了。(學(xué)生大笑)注意：要綜合大家剛才所提的方方面面的建議。并且能夠通過(guò)討論自行解決提綱中涉及的問(wèn)題。
學(xué)生分組討論
展示第七組經(jīng)過(guò)修改后的提綱(實(shí)物投影儀)
1、本文的體裁是抒情散文。
2、本文以贊美白楊樹(shù)的不平凡為線索。
3、本文是怎樣圍繞線索來(lái)展開(kāi)抒情和議論的?如何分段?
學(xué)生先討論“本文是怎樣圍繞線索來(lái)展開(kāi)抒情和議論的?”，討論意見(jiàn)歸納如下：
1)課文首句就采用直接抒情的方式，點(diǎn)出贊美對(duì)象。然后宕開(kāi)一筆寫(xiě)黃土高原，先寫(xiě)其“雄壯”“偉大”，再寫(xiě)其“倦怠”“單調(diào)”，目的還是突出白楊樹(shù)。接著寫(xiě)其外形，通過(guò)展示其外形進(jìn)而揭示其內(nèi)在的“神”美。并且在抒情議論中揭示白楊樹(shù)的象征意義，最后再次直接抒情，突出文章主題。這樣文章的主線十分清楚，布局嚴(yán)謹(jǐn)。
2)課文第1、4、6小節(jié)在結(jié)構(gòu)上的作用
這幾小節(jié)在結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言運(yùn)用上都有其相似之處，實(shí)際上它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上起著承上啟下的過(guò)度作用。正是它們使課文的線索清晰可辨，將課文的各個(gè)部分聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體。
4、關(guān)于段落的劃分：
學(xué)生甲：根據(jù)課文的線索--“不平凡”--本文可以分為五個(gè)段落：
第一部分：(第1小節(jié))點(diǎn)明白楊樹(shù)的不平凡，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和和崇敬之情。統(tǒng)領(lǐng)全文。
第二部分：(第2-4小節(jié))描寫(xiě)黃土高原的景色，揭示其生長(zhǎng)環(huán)境的不平凡。
第三部分：(第5、6小節(jié))具體描寫(xiě)白楊樹(shù)外形的不平凡。
第四部分：(第7、8小節(jié))贊美白楊樹(shù)是“樹(shù)中的偉丈夫”，揭示白楊樹(shù)的象征義。
第五部分：(第9小節(jié))再一次抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。
教師：大家認(rèn)為他的劃分方法如何?
學(xué)生乙：我認(rèn)為他的劃分不錯(cuò)。不過(guò)我們認(rèn)為還有另外一種段落劃分方法。
教師：原聞其詳。
學(xué)生乙：我們認(rèn)為全文是總-分-總的結(jié)構(gòu)關(guān)系。剛才那位同學(xué)也說(shuō)了開(kāi)頭作者贊美白楊樹(shù)，其結(jié)構(gòu)上的作用是統(tǒng)領(lǐng)全文，那么結(jié)尾處的再次贊美既回應(yīng)了開(kāi)頭，同時(shí)也是對(duì)白楊樹(shù)的感情升華，在結(jié)構(gòu)上也起了收束全文的作用。此其一。其二，從表達(dá)方式上來(lái)看，第1、9兩小節(jié)主要側(cè)重于抒情，抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情;而中間則主要通過(guò)描寫(xiě)間以抒情議論的手法分別從三方面分說(shuō)其不平凡。據(jù)此我們認(rèn)為本文在結(jié)構(gòu)上可以分為三個(gè)部分：
第一部分：(第1小節(jié))點(diǎn)明白楊樹(shù)的不平凡，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和和崇敬之情。統(tǒng)領(lǐng)全文。
第二部分：(第2-8小節(jié))從三個(gè)方面分說(shuō)白楊樹(shù)的不平凡之處。
第三部分：(第9小節(jié))再一次抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。收束全文。
教師：好!觀點(diǎn)鮮明，論述充分，條理清楚。大家鼓掌給予鼓勵(lì)!下面請(qǐng)大家發(fā)表一下看法。
學(xué)生紛紛表示認(rèn)同：由于角度不同，導(dǎo)致分段結(jié)果不同。但是并不矛盾，因此，兩種分段方法可以并存。
教師：在學(xué)習(xí)過(guò)程中不迷信，不盲從，具有懷疑精神和挑戰(zhàn)精神是學(xué)好任何知識(shí)所必須具備的良好素質(zhì)。
5、本文主要運(yùn)用了象征和對(duì)比烘托以及托物言志等藝術(shù)手法。
1)先討論本文象征手法的運(yùn)用
以白楊樹(shù)象征抗日軍民;楠木象征蔣介石(第五組有學(xué)生提出異議：楠木可以象征國(guó)民黨_，或者更精確一點(diǎn)象征了一切妥協(xié)、退讓，實(shí)行消極抵抗的人。在“抗日軍民”前必須加上修飾語(yǔ)“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的”、“西北敵后”)
2)討論對(duì)比烘托手法的運(yùn)用
第二小節(jié)通過(guò)描寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境--西北高原，為引出白楊樹(shù)設(shè)置了背景，并且為下文描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形起正面烘托的作用。
第九小節(jié)以楠木反襯白楊樹(shù)的“不平凡”
3)課文在第八小節(jié)揭示出全篇托物言志的主旨。
另外在第七小節(jié)，作者采用欲揚(yáng)先抑的手法來(lái)揭示白楊樹(shù)的象征意義。
6、討論第二小節(jié)是如何寫(xiě)高原的?
學(xué)生回答：本小節(jié)主要從三個(gè)方面來(lái)買寫(xiě)高原：“黃綠錯(cuò)綜”寫(xiě)其色彩;“無(wú)邊無(wú)垠”寫(xiě)其遼闊;“坦蕩如砥”寫(xiě)其平坦。
7、討論第五小節(jié)是如何寫(xiě)白楊樹(shù)的外形?
課文先以“力爭(zhēng)上游”總述其外形特征;然后分別通過(guò)對(duì)干、枝、葉、皮等方面的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)其“力爭(zhēng)上游”的特征;最后再概括出其“倔強(qiáng)挺立”、“不折不撓”的性格特點(diǎn)。
8、討論第七小節(jié)是如何揭示白楊樹(shù)的象征意義的?
作者首先采用欲揚(yáng)先抑的手法，從外在形象到內(nèi)在氣質(zhì)全面地贊美白楊樹(shù)。然后運(yùn)用四個(gè)反問(wèn)句構(gòu)成一組排比句，逐層加深地揭示白楊樹(shù)的象征意義：第一句啟發(fā)人們的聯(lián)想;第二句肯定其品質(zhì)及其與北方農(nóng)民之間的聯(lián)系;第三句進(jìn)一步明確指出白楊樹(shù)象征堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗的抗日軍民;第四句肯定白楊樹(shù)的精神面貌，象征了敵后抗日軍民的精神和意志。而第八小節(jié)末尾一句則進(jìn)一步深化了四個(gè)排比句的意思。
9、討論語(yǔ)言富有深刻的含義，詞語(yǔ)運(yùn)用比較準(zhǔn)確、生動(dòng)和優(yōu)美。
教師提示：試舉一-二個(gè)例子來(lái)說(shuō)明即可。其余可以作為課外作業(yè)來(lái)處理)
學(xué)生：第一小節(jié)用“實(shí)在”來(lái)強(qiáng)調(diào)作者對(duì)白楊樹(shù)的高度贊美和崇敬之情。
第二小節(jié)“撲”、“涌”等詞語(yǔ)的運(yùn)用精當(dāng)貼切、生動(dòng)凝練。
10、作業(yè)：討論本節(jié)課的得失，課后寫(xiě)一篇學(xué)習(xí)體會(huì)，就課文內(nèi)容、藝術(shù)手法、語(yǔ)言運(yùn)用、課堂教學(xué)形式、目標(biāo)達(dá)成的情況，或者干脆就是自己意見(jiàn)或建議等方面，任選1--2點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇十五
1、學(xué)習(xí)本文的象征手法。
2、使學(xué)生理解和學(xué)習(xí)白楊樹(shù)所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。
象征手法，在記敘中抒情。
提問(wèn)：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他寫(xiě)的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返?。茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。
《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，他看到了國(guó)民黨消極抗日、積極xx的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)xx統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫(xiě)景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的和，突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹(shù)象征為，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé)，贊美白楊樹(shù)收尾。
按照這條思路，本文可以分成五段：
第一段（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。
第二段（第2—4自然段），描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。
第五段（第9自然段），以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。
1、教師讀第一段（第1自然段）后點(diǎn)撥：文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一開(kāi)始就抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。那么白楊樹(shù)為什么“實(shí)在是不平凡的”呢？為什么要“贊美白楊樹(shù)”呢？文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題，而接著寫(xiě)了黃土高原的景色。這樣寫(xiě)的作用何在，我們留在下堂課再研究。
在描繪白楊樹(shù)的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)。干，突出它的直；枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠；葉，寫(xiě)它的向上；皮，則主要寫(xiě)它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫(xiě)，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，涵義十分深刻。
在刻畫(huà)白楊樹(shù)的性格時(shí)，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫(xiě)它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。
這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。
由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。
朗讀全文，體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇十六
1、賞析關(guān)鍵詞，感悟白楊樹(shù)的不平凡。
2、進(jìn)一步理解白楊樹(shù)象征意義，感受中華兒女正直、質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)的精神意志。
體會(huì)作者描繪黃土高原的用意。
播放歌曲《小白楊》
1、白楊樹(shù)長(zhǎng)什么樣子？它又有什么特點(diǎn)呢？請(qǐng)大家快速瀏覽課文，找出文中具體描寫(xiě)白楊樹(shù)外形的段落。（第五段）
2、自由朗讀第五段，想想作者是從哪幾方面描寫(xiě)白楊樹(shù)外形的？
3、（出示白楊樹(shù)圖片）那就是白楊樹(shù)，西北及普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。
4、在匯報(bào)前播報(bào)一段西北高原的氣候環(huán)境視頻。
5、以小組為單位，結(jié)合圖片及第五段文字，圈點(diǎn)勾畫(huà)描寫(xiě)白楊樹(shù)“干、枝、葉、皮”的句子，抓關(guān)鍵詞體會(huì)并概括其特點(diǎn)。
6、交流匯報(bào)
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇十七
（1）整體感知課文內(nèi)容，找出富有感情的語(yǔ)句，體味其中蘊(yùn)涵的情感。
（2）理解白楊樹(shù)的象征意義。
2、過(guò)程與方法。
通過(guò)了解課文的創(chuàng)作背景，分析白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)，理解白楊樹(shù)的象征意義。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀。
感悟作者對(duì)廣大抗日軍民的崇敬與贊美之情，發(fā)揚(yáng)中華民族正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)的精神和意志。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
理解白楊樹(shù)的象征意義。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
學(xué)會(huì)運(yùn)用象征手法。
[教學(xué)課時(shí)]。
兩課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，在西北地區(qū)，白楊樹(shù)是一種極常見(jiàn)樹(shù)木，房前、屋后、河畔、路旁，隨處可見(jiàn)它的身影，它有筆直的干，筆直的枝，有頑強(qiáng)的生命力，今天就讓我們跟隨作家茅盾的《白楊禮贊》，一起去欣賞白楊樹(shù)的英姿，一起去領(lǐng)略他筆下白楊樹(shù)的風(fēng)采。
二、題目解讀。
1、了解作者。
茅盾，現(xiàn)代著名作家，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》、短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返鹊取?BR> 2、釋題。
禮贊的含義：“禮”，尊敬崇敬，“贊”，贊揚(yáng)，題目的意思是懷著崇敬的心情贊美白楊樹(shù)。
三、整體感知。
1、自讀課文，了解內(nèi)容，找出文中直接對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行禮贊的句子。
明確：第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!
第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)。
在是不平凡的一種樹(shù)。
第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。
第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?BR> 第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！
明確：說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。
四、合作探究。
1、作者極力的贊美白楊樹(shù)，是因?yàn)樗黄椒?。這篇課文作者僅僅是在禮贊白楊樹(shù)嗎？如果不是，那作者到底是在禮贊什么？請(qǐng)用原文中的語(yǔ)句回答。
明確：如“那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)”。（樹(shù)本無(wú)所謂力爭(zhēng)上游，可見(jiàn)是在寫(xiě)人。）。
又如“難道你就覺(jué)得他只是樹(shù)？……用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？”
2、齊讀第七段，賞析。
這里連用了四個(gè)反問(wèn)句組成了一組排比句，第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)；后面三個(gè)“難道”，由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義。第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。
補(bǔ)充課文的背景?！栋讞疃Y贊》寫(xiě)于一九四一年三月，茅盾在1938年底到新疆學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，作者看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》這篇散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨政府統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
4、學(xué)習(xí)象征手法。
像課文這樣是通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法就是象征。
象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。
例如本文作者把對(duì)北方軍民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的.具體描繪與精辟議論上。通過(guò)白楊樹(shù)這一藝術(shù)形象，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大軍民樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)向上的精神和意志。
5、討論：作者借白楊樹(shù)歌頌北方的抗日軍民及其整個(gè)中華民族的精神，他們有什么相似之處呢？找出描寫(xiě)白楊樹(shù)外部形態(tài)的句子，大聲朗讀，用其中的關(guān)鍵詞句來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。
小結(jié)：這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。
6、白楊樹(shù)身上有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？
預(yù)設(shè)：正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、力爭(zhēng)上游等都值得我們學(xué)習(xí)。
四、拓展延伸。
生活中，我們賦予某些事物象征意義，你都知道哪些，說(shuō)出來(lái)與大家一起分享。
請(qǐng)仿照課文的寫(xiě)法，選取你熟悉的某個(gè)事物，賦予它一定的象征意義，完成一次片段寫(xiě)作。
五、小結(jié)。
本節(jié)課我們從白楊樹(shù)的外部形態(tài)、內(nèi)在氣質(zhì)兩方面“禮贊”了白楊樹(shù)，下節(jié)課我們將從生長(zhǎng)環(huán)境、寫(xiě)作手法方面繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇課文。
六、布置作業(yè)。
課后習(xí)題。
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白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇十八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
理解白楊樹(shù)的象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。
體會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用排比反問(wèn)句式對(duì)于表情達(dá)意的作用。
掌握作者分層次描寫(xiě)白楊樹(shù)的方法。
一、導(dǎo)入、示標(biāo)。
師：同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)茅盾的《白楊禮贊》，學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1理解白楊樹(shù)的象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。
2體會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用排比反問(wèn)句式對(duì)于表情達(dá)意的作用。
3掌握作者分層次描寫(xiě)白楊樹(shù)的方法。
二、出示自學(xué)指導(dǎo)。
讀課文第5-9節(jié)，思考：
1課文第五段是對(duì)白楊樹(shù)的正面描寫(xiě)，你能說(shuō)出作者描寫(xiě)的層次嗎？
2（1）探究.練習(xí)三（2）作者為什么贊美白楊樹(shù)？
3?課文結(jié)尾寫(xiě)楠木是否離題?為什么？
三、生讀書(shū)、思考。
四、討論、交流。
1第五段先總述白楊“力爭(zhēng)上游”的特點(diǎn)，再分別描繪白楊的干、枝、葉、皮，最后抽象出白楊“倔強(qiáng)挺立”、“不折不撓”的性格特點(diǎn)。
2（1）引導(dǎo)生讀四個(gè)句子，理解它們的含義,明確答案。
反問(wèn)句的問(wèn)法：1句用肯定的語(yǔ)氣表達(dá)否定的語(yǔ)氣，后三句用否定的語(yǔ)氣表達(dá)肯定的語(yǔ)氣。
意思逐層加深：
由“不只是樹(shù)”聯(lián)想到人：“至少象征了北方農(nóng)民”——“守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵”最后聯(lián)想到“在華北平原……精神和意志”。
（2）引導(dǎo)生從文中找句子。
它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我…精神。
師小結(jié)白楊的象征意義。
3指名生答不離題。
a?它與白楊形成對(duì)比。
b?引出贊美楠木的國(guó)民黨蔣介石們，表明自己對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的北方抗日軍民的熱愛(ài)。
（師可適當(dāng)介紹寫(xiě)作背景）。
五、作業(yè)。
請(qǐng)你仿照第五段，選擇一種樹(shù)木花卉，對(duì)它作一段正面描寫(xiě)。
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇十九
一、預(yù)習(xí)課文。
1.至少讀兩遍課文。
2.查詞典，做下列作業(yè)題。
a．給下列加點(diǎn)的字注音。
姍姍()悵然()惴惴不安()諄諄告誡()。
甘霖()祈盼()裊裊婷婷()熠熠奪目()。
b．解釋下列各詞語(yǔ)。
希冀枕戈待旦南轅北轍瞻前顧后。
溫馨相濡以沫榮辱不驚躊躇。
二、學(xué)習(xí)新課。
1．檢查作業(yè)。
2．以幸福為話題導(dǎo)入新課。
什么是幸福?我們可以說(shuō)自己是幸福的嗎?
考試成績(jī)很好，那是幸福；有父母的關(guān)懷，聽(tīng)了老師的表?yè)P(yáng)，那是幸福；與同學(xué)盡情地玩了一場(chǎng)，那是幸福；看了好風(fēng)景，心中有說(shuō)不出的快樂(lè)，那是幸福這樣說(shuō)來(lái)，我們的生活好像真的不缺少幸福。
作家怎么說(shuō)呢?當(dāng)代女作家畢淑敏的《提醒幸?！罚f(shuō)的是她對(duì)幸福的理解，今天我們來(lái)細(xì)細(xì)讀一讀，看我們能不能認(rèn)同她的看法。
三、初讀課文，理清文章脈絡(luò)。
1．自由朗讀或默讀課文。
2．給課文分段。
方法：互相討論，老師提示。
提示的內(nèi)容：
a．作家說(shuō)人們總是習(xí)慣在提醒中過(guò)日子，這種提醒有效沒(méi)有?
顯然，作家說(shuō)多半沒(méi)效，這到了第幾自然段?應(yīng)該是到第9自然段。
b．作家說(shuō)了很多幸福是什么，最后則說(shuō)要激情地享受每一天，舉了春天時(shí)應(yīng)該怎樣?幸福時(shí)應(yīng)該怎樣。還有那些所以打頭的段落，當(dāng)然也是享受幸福，更應(yīng)該放在起。
理解：將課文簡(jiǎn)要地分為三大節(jié)，1到9自然段為第一節(jié)，10到25自然段為第二節(jié)，26到最末為第三節(jié)。也可以把文章最末一段劃出來(lái)當(dāng)?shù)谒拇蠊?jié)。
四、討論課文內(nèi)容。
1．學(xué)習(xí)課文的第一節(jié)，提出以下問(wèn)題：
理解：提醒本來(lái)是從旁指點(diǎn)，促使注意之意。讓學(xué)生對(duì)照自己的生活比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)作家講得還真是那么回事，提醒確實(shí)老跟著不好的東西。
理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的東西，風(fēng)暴則恰恰相反。不能想象換了以后成什么樣子。我們經(jīng)常所說(shuō)的文采就在這些地方。
c．朗讀第2至第8自然段的內(nèi)容。
d．請(qǐng)把提醒兩字在文中的意思說(shuō)一說(shuō)，它可以用什么詞來(lái)替換。
理解：這里的含義不是對(duì)災(zāi)禍的警告，而是提醒大家對(duì)幸福要珍惜。題目的提醒可以用珍惜來(lái)替換。
五、學(xué)習(xí)文章的第二大節(jié)，圍繞下列問(wèn)題學(xué)習(xí)。
1．默讀這一節(jié)課文，尋找作家給幸福下的定義與解說(shuō)，每人至少找出三條。
a．避去苦難之后的時(shí)間是什么?那就是幸福?。?BR> e．幸福是一種心靈的震顫。
c．幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。
d．幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。
e．幸福絕大多數(shù)是樸素的。
f．幸福不喜歡喧囂浮華，常在暗淡中降臨。
g．貧困中相濡以沫的一塊糕餅?；茧y中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的紙條這些都是千金難買的幸福啊。
h．幸福有時(shí)會(huì)同我們開(kāi)一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。
j．幸福有時(shí)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。
k．苦難的體積龐大。幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗猩狞S金。
l．幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜；(這句話要用數(shù)學(xué)知識(shí)解說(shuō)下。)。
2．輕聲朗讀這些定義與解說(shuō)，想想，畢淑敏與張潔對(duì)幸福的理解有什么不同?
討論理解：從這一段里對(duì)幸福的定義與解說(shuō)中可以看出，畢淑敏所舉出的幾乎都是平凡的人和事．而她以為幸福就正是包含在這些平凡的人事中。因而可以看出，張潔以為的幸福足和平、安寧、生活富足；而畢淑敏對(duì)幸福的理解要寬泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，關(guān)鍵是要你自己學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)感受。
3．理解這段文字里不容易理解的些句子。配合作業(yè)題的第二題做。
a．第15自然段里的2、3兩句怎么理解?
討論歸納：感官的享受即指感覺(jué)器官的好的感受，這是人們天生就會(huì)的，比如天生能感覺(jué)到人體的舒適與否，但是靈魂的快意即心靈的快樂(lè)，卻是要不斷地訓(xùn)練自己才能很好地感受到的，怎樣進(jìn)行訓(xùn)練呢?即要能時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)日常平凡生活中的美處，同學(xué)的一個(gè)微笑，老師的一次無(wú)聲的鼓勵(lì)，這些都是幸福，都要時(shí)刻提醒自己注意這種幸福，能做到這樣就可以掌握幸福韻律了，也就能區(qū)分什么是靈魂的快意，什么感官的享受。
b．第18自然段的比喻句。
理解：結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，從標(biāo)本人手理解這個(gè)比喻句。
標(biāo)本是我們見(jiàn)過(guò)的東西，五色無(wú)香，不生動(dòng)，不靈活，而未制成標(biāo)本之前，卻是生動(dòng)、靈活、色香俱全的，作家用回憶幸福標(biāo)本的說(shuō)法表達(dá)了人們對(duì)幸福的忽略：在幸福之中時(shí)，不知道感受，幸福離我們而去了，卻去回味、追尋，念念不忘。
應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)理解。
機(jī)遇這些東西很多時(shí)候確實(shí)帶來(lái)幸福，但許多時(shí)候也帶來(lái)不幸，這就是鋼鐵般的內(nèi)核，是我們不能把握、無(wú)法享受的那一部分。再說(shuō)，難道沒(méi)有那些東西，我們就不能幸福嗎?顯然不是，生活中我們處處都能發(fā)現(xiàn)幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的，作家也就是這個(gè)意思。
六、學(xué)習(xí)課文的最后一節(jié)內(nèi)容。
設(shè)想：少講多讀，在讀中感受作家所說(shuō)的應(yīng)該如何享受幸福。
要求：注意段落的排比，要讀出氣勢(shì)。
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇二十
1.象征的藝術(shù)手法;排比和反問(wèn)的修辭方法。
2.準(zhǔn)確而富有感情的語(yǔ)言。
3.白楊樹(shù)的象征意義。
象征的藝術(shù)手法。
1.閱讀預(yù)習(xí)一，了解本文的寫(xiě)作背景。
2.完成預(yù)習(xí)三，1.3
1.給下列字注音：
錯(cuò)綜氈子外殼昔主宰垠砥懨逸暈圈倔強(qiáng)虬枝婆娑楠木頎
2.解釋下列詞語(yǔ): (四音節(jié)合成詞要求說(shuō)出結(jié)構(gòu))
2教時(shí)
一，導(dǎo)入新課：
1.通過(guò)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的課文找學(xué)生介紹茅盾。
2.板書(shū)課題白楊禮贊
茅盾
總結(jié)：
茅盾，浙江桐鄉(xiāng)人，原名沈德鴻，字雁冰。
代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》中篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印?BR> 3.找學(xué)生介紹本文的寫(xiě)作背景。
明確：預(yù)習(xí)一。
二，檢查預(yù)習(xí)：
給下列字注音：
氈外殼主宰垠坦蕩如砥懨逸暈虬頎
集體訂正。
三，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.了解象征的手法
2.分析課文結(jié)構(gòu)。
3.討論課文第一部分。
四，學(xué)生閱讀全文討論給課文分段：
提示：1.本文一共幾小節(jié)? 9節(jié)
2.禮贊是什么意思?找出文中贊美白楊樹(shù)的句子》
總結(jié)：
一(1節(jié))點(diǎn)明題旨，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。
二(2-4)描寫(xiě)黃土高原的景色，襯托白楊樹(shù)不平凡。
三(5-6)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形贊美白楊樹(shù)。
四(7-8)點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。
五(9)通過(guò)對(duì)比再一次贊美白楊樹(shù)。
明確：
1.分法較多，有道理就行。
2.本文的線索：
贊美白楊樹(shù)的不平凡。
五：分析課文第二部分，閱讀課文討論思考：
1.作者對(duì)黃土高原的總印象是什么?
明確：“一條大氈子”
2.課文運(yùn)用了哪些詞，從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)黃土高原的?
總結(jié)：黃綠錯(cuò)綜--------顏色;無(wú)邊無(wú)垠-----空間;坦蕩如砥-------地形。
3.這樣的景色給人的感覺(jué)是怎樣的?看到白楊樹(shù)后的感覺(jué)有如何?
總結(jié)：先是：“雄壯”“偉大”然后：“單調(diào)” “懨懨欲睡”。
總結(jié)：正反襯托：正，生長(zhǎng)環(huán)境的偉大。白楊樹(shù)還是值得贊美。
反，離開(kāi)白楊樹(shù)還是單調(diào)，
5.總結(jié)寫(xiě)作順序：面點(diǎn)。
六，總結(jié)第一課時(shí)：
通過(guò)描寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境從正反方面襯托白楊樹(shù)的“不平凡”
課后作業(yè)：
讀下列文字然后回答下列問(wèn)題：
1.本段描寫(xiě)的是_____________景色，作者抓住了它的_____________________特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的。
2.當(dāng)你看到這一景色你的感想是：______________________.
3.給下列加陰影的字注音并解釋：
(1)無(wú)邊無(wú)垠( )____________________________
(2)坦蕩如砥( )_____________________________。
(3)潛滋暗長(zhǎng)( )_____________________________。
4.黑體字的句子是個(gè)單句它的主語(yǔ)是：________________________賓語(yǔ)是：__________________這一句使用的修辭格是：____________。
5.本段最后有兩個(gè)問(wèn)句，它們分別是：
(1)_________________
(2)_____________
教學(xué)后記：
教學(xué)目標(biāo)：分析課文二，三，四部分;總結(jié)全文。
一，復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：
1.明確課文的線索;課文的寫(xiě)作背景。
2.作者有關(guān)知識(shí)。
集體訂正
二，明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)
分析課文二，三，四部分;總結(jié)全文。
三，學(xué)生閱讀5-6節(jié)思考并討論：
1.概括5-6節(jié)內(nèi)容。
明確;寫(xiě)白楊樹(shù)的外形表現(xiàn)白楊樹(shù)的不“不平凡”。
2.第5節(jié)主要按照怎樣的順序來(lái)安排材料的?
總結(jié)明確：
總：力爭(zhēng)上游，筆直的干，筆直的枝》性格：
干：丈把高……
分：丫枝：向上，靠攏……倔強(qiáng)挺立，
葉：向上……不屈不撓，
皮：光滑，淡清色……力爭(zhēng)上游，
總：這……
3.討論文中提示：
那些詞語(yǔ)表現(xiàn)了“力爭(zhēng)上游”?它們和“倔強(qiáng)挺立”“不折不撓”的性格有聯(lián)系嗎?
總結(jié)：詞語(yǔ)：向上，靠攏，一束……
疏導(dǎo)：通過(guò)寫(xiě)白楊樹(shù)的外形來(lái)表象白楊樹(shù)的內(nèi)在品質(zhì)。進(jìn)而贊美白楊樹(shù)“不平凡”。
四，閱讀第7-8節(jié)，討論：
1.概括本節(jié)內(nèi)容。
明確：贊美白楊樹(shù)，揭示其象征意義。
3.從哪些地方分析，北方的抗日軍民和白楊樹(shù)具有相似支出?
總結(jié)：不屈不撓，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈……(讀8節(jié))
4.總結(jié)該段使用的修辭格，及其作用。
總結(jié)：反問(wèn)和排比
作用，加深語(yǔ)氣，強(qiáng)化感情。發(fā)人深醒。
討論：哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)出揭示的意思一層比一層深?
“不想到”“一點(diǎn)也不聯(lián)想到”“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”
5.齊讀“我贊美……的精神”
明確：直接交代贊美白楊樹(shù)的原因。
疏導(dǎo)：“不但……尤其”遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。強(qiáng)調(diào)后面的“精神”。
五，討論第9節(jié)：
疏導(dǎo)：對(duì)比的寫(xiě)法。
總結(jié)：熱愛(ài)民眾，贊美民眾。
六：總結(jié)全文：正：偉大
開(kāi)篇點(diǎn)題生長(zhǎng)環(huán)境細(xì)描外形，概括特點(diǎn)
反：?jiǎn)握{(diào)
白楊樹(shù)……實(shí)在是……決不是……
農(nóng)民楠木
象白楊樹(shù)一樣的人：(對(duì)比)
哨兵白楊樹(shù)
精神和意志贊美
主題：象征的手法，抓住外形特征借形象，贊美……歌頌……抒發(fā)……情
七，完成課后作業(yè)：(略)
附：1.象征：通過(guò)容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念，思想或感情的藝術(shù)手法。
比喻和象征的區(qū)別：
1.比喻用于表示任何事物的性狀，而象征只用于有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)。
2.一般比喻，其喻體在全篇中不占主要地位，并不是文章的主要題材。象征則相反。
3.比喻適用與各種文體，象征用于抒情性文體。
托物言志：
附2：
閱讀訓(xùn)練：
白楊禮贊教案設(shè)計(jì)教案篇二十一
《白楊禮贊》是一篇采用象征手法來(lái)抒情的經(jīng)典散文，它線索明晰，感情真摯。故理解和掌握象征手法，清理線索：環(huán)境不平凡――形神不平凡――象征意義不平凡是本文教學(xué)的重點(diǎn)。首先在導(dǎo)語(yǔ)中，就先將象征這一寫(xiě)法初步滲透給學(xué)生，使學(xué)生從理性上認(rèn)識(shí)什么是象征。接下來(lái)在整體感知的朗讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生明確文章中白楊樹(shù)象征著什么。在品讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解：為什么要采用象征這一寫(xiě)法，使學(xué)生進(jìn)一步明確象征手法的作用。
在本文的教學(xué)中，意在多讀，預(yù)習(xí)熟讀、課堂賞讀、品味再讀。以讀代講、以讀感悟、以讀品情。注重學(xué)生對(duì)文本的理解和把握，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)散文多種寫(xiě)法的掌握（特別是象征），在比較閱讀中拓展運(yùn)用，在寫(xiě)作練習(xí)中提高升華。
（一）知識(shí)與能力：
1、理解白楊樹(shù)的象征意義，把握本文的主旨。
2、品味語(yǔ)句蘊(yùn)涵的情感，賞析關(guān)鍵語(yǔ)句。
3、理解并初步運(yùn)用象征手法。
（二）過(guò)程與方法：通過(guò)文本學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自然生成象征手法的有關(guān)知識(shí)；朗讀感悟、自主探究、合作交流、層層深入，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
（三）情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)北方抗日軍民的頑強(qiáng)不屈的精神和意志。
1、重點(diǎn)：象征手法及象征意義的揭示；
2、難點(diǎn)：分析人與樹(shù)的相似之處。
3課時(shí)
（一）學(xué)生準(zhǔn)備
1、熟讀課文，借助工具書(shū)和文下注釋正音，理解詞語(yǔ)，了解文章大意。
2、收集作者及本文的寫(xiě)作背景等資料，以備課堂上交流。
（養(yǎng)成學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、整理資料的能力。）
（二）教師準(zhǔn)備
1、準(zhǔn)備在課堂上播放的多媒體文件《小白楊》；
2、準(zhǔn)備有關(guān)作者、背景及象征手法概念的多媒體文件。
（一）激趣導(dǎo)入
（學(xué)生必然回答“不是，還有更深層次的含義。”教師引導(dǎo)學(xué)生從文本中挖掘白楊樹(shù)的象征意義，從而揭示象征的定義。
投影：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的.概念、思想和感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一特點(diǎn)內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。）
2、今天我們學(xué)習(xí)的散文《白楊禮贊》（板書(shū)課題）與《小白楊》歌詞在寫(xiě)作手法上有異曲同工之妙。
（用歌曲導(dǎo)入，營(yíng)造課堂良好氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣，從寫(xiě)作手法導(dǎo)入，緊扣教學(xué)重點(diǎn)。）
（二）預(yù)習(xí)交流
1、生字詞正音、釋義（投影）；
2、文學(xué)常識(shí)及寫(xiě)作背景（投影）（略）。
（三）初讀課文，整體感知（自主探究）：
高原風(fēng)景圖白楊特寫(xiě)圖物人聯(lián)想圖
2、你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹(shù)的特質(zhì)？那是一種怎樣的樹(shù)？
用“白楊樹(shù)是的樹(shù)”的句式表達(dá)。如“白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的樹(shù)”“白楊樹(shù)是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)”“白楊樹(shù)是倔強(qiáng)挺立的樹(shù)”
（白楊樹(shù)與人的相似之處）
3、作者的贊美之情溢于言表，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作者從哪幾個(gè)方面贊美白楊樹(shù)的不平凡？
生長(zhǎng)環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)
（學(xué)生與文本對(duì)話，初步感知文章主要內(nèi)容，針對(duì)文本的重要問(wèn)題自主學(xué)習(xí)，自主探究，然后合作交流。）
（四）再讀課文，賞析品味（合作探究）：
1、賞析形美、神美：
（1）作者從哪幾個(gè)方面來(lái)描繪白楊樹(shù)的？
（2）作者用了哪些詞語(yǔ)來(lái)概括白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)？
教師范讀7、8自然段，學(xué)生思考。
（3）白楊樹(shù)的形美，顯示了它不平凡，它的內(nèi)在氣質(zhì)美嗎？
師：欣賞課文到這兒，我們才明白作者托白楊來(lái)贊美的是……對(duì)、是北方的抗日軍民，這種寫(xiě)法就叫托物言志（象征手法）。播放多媒體文件，介紹象征手法及寫(xiě)作背景。
（學(xué)生在賞析品味白楊樹(shù)的形美、神美及樹(shù)與人的相似點(diǎn)中，自然生成對(duì)象征手法的認(rèn)識(shí)。）
2、朗讀，賞析“景美”，體會(huì)襯托手法的運(yùn)用。
（明確：不多余。生存環(huán)境的寫(xiě)作目的是烘托白楊樹(shù)傲然挺立的形象，也暗寫(xiě)陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。寫(xiě)高原風(fēng)光及作者的感受是從正反兩個(gè)方面襯托了白楊樹(shù)的“不平凡”。）
（本環(huán)節(jié)中，學(xué)生能夠達(dá)到自主學(xué)習(xí)與合作探究的相互滲透，并對(duì)探究結(jié)果達(dá)成共識(shí)。在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上運(yùn)用合作探究來(lái)完成學(xué)習(xí)內(nèi)容，增強(qiáng)了學(xué)生的探究意識(shí)。）
3、分析本文的抒情線索。
明確：白楊樹(shù)不平凡：生長(zhǎng)環(huán)境不平凡――外在形象不平凡――內(nèi)在氣質(zhì)不平凡――象征意義不平凡。
（學(xué)生再讀課文，歸納板書(shū)，理清文章抒情線索。能夠通過(guò)自主探究來(lái)完成此問(wèn)題。）
（五）品味語(yǔ)言，寫(xiě)法：
語(yǔ)言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開(kāi)精彩的語(yǔ)言，你認(rèn)為文中哪些詞語(yǔ)、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。
把它們摘錄下來(lái)，并且談一談你的理由。
教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。
1、課文題目中的“禮贊”是什么意思？
“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對(duì)白楊樹(shù)的致敬和贊美。
2、朗讀，請(qǐng)你找出文中直接對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行贊美的語(yǔ)句。
明確：
第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！
第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。
第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。
第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?BR> 第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！
（直接抒情的句子把全文的內(nèi)容貫穿起來(lái)。）
下列問(wèn)題，學(xué)生能提出來(lái)更好，否則教師應(yīng)適時(shí)點(diǎn)出：
1、課后思考與練習(xí)二。
2、第七自然段揭示白楊樹(shù)的象征意義用了什么手法？作用是什么？
3、賞析四個(gè)“難道”句式的妙處？
4、篇末寫(xiě)楠木是否多余？
（說(shuō)明：品味美文，提高審美能力；品手法，學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，溫習(xí)襯托的寫(xiě)法。）
（六）閱讀：
1、比較閱讀《白楊》
思考：這篇文章突出了白楊樹(shù)怎樣的形象特征？作者又借此寄予了怎樣的思想感情？
2、相關(guān)閱讀：《白楊禮贊》姐妹篇《風(fēng)景談》。
多媒體出示《風(fēng)景談》內(nèi)容簡(jiǎn)介，具體內(nèi)容可查閱茅盾作品及研究的網(wǎng)站。
（七）運(yùn)用寫(xiě)作：
1、想一想：以象征手法為主要表現(xiàn)手法的文章該如何寫(xiě)？
2、寫(xiě)作實(shí)踐：
以梅、竹、粉筆、蠟燭、松或其它你喜愛(ài)的事物，任選一個(gè)事物，寫(xiě)一個(gè)小片段，以象征手法為主要表現(xiàn)手法。
3、指導(dǎo)寫(xiě)作：以粉筆為例，先說(shuō)說(shuō)象征物與被象征物之間的相似點(diǎn)。然后說(shuō)說(shuō)思路，最后寫(xiě)作。
4、學(xué)生展示。
（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)之間有著天然的聯(lián)系，讀寫(xiě)結(jié)合相輔相成，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言綜合能力。）
（八）小結(jié)：
1、同學(xué)們，通過(guò)三節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲呢？
（課文運(yùn)用了“托物言志”的手法，使得文章的主旨含而不露，隱而不晦。散文中記敘、描寫(xiě)是抒情、議論的基礎(chǔ)，抒情、議論是記敘、描寫(xiě)的深化。）
2、教師補(bǔ)充小結(jié)。
（說(shuō)明：學(xué)生自主說(shuō)，既體驗(yàn)成功的快樂(lè)，又獲得理性化的認(rèn)識(shí)。）
（九）板書(shū)設(shè)計(jì)：
環(huán)境之美
白楊樹(shù)的不平凡形神之美象征了北方抗日軍民
象征之美