總結是在學習和工作中的重要環(huán)節(jié)，對于提高思維和分析能力以及提升綜合素質都具有積極意義。掌握優(yōu)先級和時間價值觀，可以更好地安排時間。請大家參考以下總結范文，以便更好地理解總結寫作的方法和技巧。
初中德育論文一等獎篇一
從前有一個國家舉辦了一次裁縫藝術大賽，許多頂尖級的裁縫都對這次比賽的獎金——與國王美麗、漂亮的女兒成婚虎視眈眈。雖然這樣的安排對于那位國王的女兒有點不公平，但是這始終是她無法逃脫的命運安排。
他相戀的青年是個平凡人，當他得知這個慘無人道的消息后近乎絕望了，他只是個普通的人，哪里懂得裁縫這門藝術，更別說在這次大賽中奪得花魁。這樣的思想斗爭是激烈的，他最終失去了信心，灰心喪氣地來到橋上，準備就這樣為保存他和公主之間純潔的愛情縱身一躍。也許老天有眼，就在這時大雨如瓢潑一般盡情地下起來了，他仍然沒有回頭，雨水打濕了他的臉，他只是靜靜地在等，他這樣想：死也死得干凈點兒……雨停了，他重新站到了橋的邊緣，頓時仰望星空，雨后初見的太陽美得有點兒刺眼，可是，他驚呆了，邊時出現(xiàn)了奇跡，一道完美的曲線橫跨自己的眼界，紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫一齊構成了這幅美妙的畫面。他的腦里突然浮現(xiàn)了公主，他的眼里看到了世間上最美的公主——站在彩虹里面。也許上天真的撮合了他們，讓他想到了贏得比賽的辦法?！拔乙屗┥鲜篱g最美的衣服！成為我最美的妻子！”他說。
是啊！有誰可以和彩虹相媲美？可是怎樣才能出現(xiàn)彩虹呢？他回到家里趕忙做起了這些事，幸好還有時間準備比賽。
皇天不負苦心人，終于讓他掌握了制造‘彩虹’的方法。比賽如期而至，這排場簡直無法形容，畢竟那么重要嘛！比賽也十分精彩，有各式各樣華麗的服飾，讓人美得不得了，可是公主都不喜歡，她很期望他的到來，無論穿什么她都開心。終于，這一刻到來了，他被眾人恥笑可是他不在意，因為他有法寶，他一定會贏。他的方法果然與眾不同，他要求到一間暗室展現(xiàn)他的作品。大家都很好奇他的做法：讓一不光通過一個黑箱子，然后再射到一塊特殊的布上。操作是比較簡單，公主站到布的前面就ok了。最美的一瞬就在這里誕生了。公主身上每處都是彩色，眾人都瞪呆了，她是這個世界上最漂亮的……他送給了她世間上最漂亮的衣服！
結局當然是美好的！可是就這樣，彩虹成為了世間的神話。
人們至今才弄清楚那件‘彩衣’的縫制過程。這些都歸功于那束白光！雖然是一束很平常的光，可是它會魔法，可以變身！據(jù)研究白光通過棱鏡后會發(fā)生色散，形成光譜，這就是‘彩衣’。
可是它的形成原理呢？不要急，讓我慢慢道來。
光，具有折射的性質，當通過不同介質時就會發(fā)生折射；白光，是一種復合光，由七種單色光復合而來；棱鏡，這個神奇的東西，真的會魔法嗎？它是制造這件‘彩衣’的關鍵！它可以改變光的傳播方向（一般情況下，在均勻介質中光是沿著直線傳播的），最重要的是它可以讓光發(fā)生色散，不同的單色光在同一介質中折射率各不相同，正因為這樣，在同一介質中發(fā)生的折射各不相同，由原來的‘一起’到后來的被迫‘掃道揚鑣’，這個變化過程是在那個‘黑箱子’里實現(xiàn)的。當用光屏接收到這些被分散的單色光，就會出現(xiàn)彩色條紋，就是那‘彩衣’的實質！當美麗的公主站在那塊特殊的布前，實質就是光屏前，不美麗才怪呢！
那天上的彩虹，和這個是一樣的道理。大雨過后，空中還有殘留的小水珠，當太陽光透過大氣層照射到地球上來的光經(jīng)小水珠的折射發(fā)生色散現(xiàn)象，在天空中形成一道道美麗的光環(huán)，這就是那美麗的彩虹了！
其實，美麗就在于發(fā)現(xiàn)它的過程！裁縫大賽的比賽結果不重要，最重要的還是它的過程。每一個物理現(xiàn)象都是注定過程，只有弄懂它才會得到良好的回報，我們應該善于發(fā)現(xiàn)、觀察思考生活中的物理現(xiàn)象，成為一道最美的彩虹！
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初中德育論文一等獎篇二
摘要：新課程中提出的三維目標是知識與能力目標，過程與方法目標，情感態(tài)度與價值觀目標，由此可見，新課程更為學生的自身發(fā)展服務，新課程的教育宗旨是“為學生的終身發(fā)展服務”，而在終身發(fā)展中德育教育更為重要。
關鍵詞：德育教育;物質性;發(fā)展性。
現(xiàn)行的高中生物新課程比起舊課程，更注重對學生的德育教育。人常說：“成才先成人，育人先育德”，一個人，如果沒有好的品德，縱有再淵博的知識也不是一個完整的人。
一、對學生進行愛國主義教育。
作為一個公民，具有愛國主義的思想是最基本的思想。在我們的課本中有些小資料：如，世界上第一個人工合成的蛋白質的誕生中，我們知道了世界上第一個人工合成的蛋白質是由我國科學家在1958年研究并合成的;在“人類基因組計劃”資料中，我們知道這項堪與人類登月計劃媲美的工程是由美、英、德、日、法、中六個國家承擔的，而我國是唯一一個發(fā)展中國家，這些事實，都應當足以使我們感到驕傲和自豪，同時一定會激發(fā)出同學們的愛國熱情。
二、對學生進行科學態(tài)度的教育。
態(tài)度決定成敗，而科學的態(tài)度能使事情得到更好的解決。課本中有一些科學家的研究史，如必修i課本的開頭，有主編與鄒承魯教授的一席談話，從中我們知道了對科學的研究要有極大的熱情和很大的勇氣，更要有勇于創(chuàng)新的思維，還要有鍥而不舍的精神。再如科學家們對細胞學說的探究過程中，在前人的基礎上不斷探索的精神，而在“細胞世界探微”一段資料中我們知道研究離不開探索精神，理性思維和技術手段的結合。
三、對學生進行環(huán)保教育。
環(huán)保問題現(xiàn)在已是一個全球性話題。但我們的學生環(huán)保意識差，衛(wèi)生觀念也不強，甚至不知道環(huán)保的意義。在我們的課本中從生物與環(huán)境，生物的進化這些章節(jié)中，我們知道生物都是在一定的環(huán)境中經(jīng)過長期的演變而進化的，生物界的生物之間不是彼此孤立的，而是通過食物鏈、食物網(wǎng)等營養(yǎng)結構相互聯(lián)系的，地球不單是我們?nèi)祟惖募覉@，也是其他生物的家園，而其他生物與人類的生存也是密不可分的，我們不敢想象地球上只有人類一個物種的情景。地球這個自然環(huán)境是我們?nèi)祟愘囈陨娴沫h(huán)境要想在這個環(huán)境中長期生存，保護和愛護她是我們的責任和義務。
四、對學生進行辯證唯物主義的教育。
1.世界的物質性。
在第一冊課本第一、二章中我們知道，沒有哪一種元素是生物界特有的，生物界的元素在無機自然界都可以找到，而這些元素在構成生物界的化合物后，形成了細胞這一重要的結構。細胞是生物的結構和功能的基本單位，幾乎整個生物界的生命活動都是在細胞的基礎上來完成的。可見，生物界具有物質性。
2.普遍聯(lián)系的觀點。
在我們的課本中，這種觀點幾乎隨處可見。如生物界與非生物界是有統(tǒng)一性的。細胞作為一個生命的基本單位其各個結構上是有聯(lián)系的而其結構和功能相適應，保證了細胞是一個非常精密的結構。能量對生物是非常重要的，是一切生命活動的動力，但生物界的能量卻根本來自于非生物界，光能由綠色植物通過光合作用固定下來進入生物界。
3.局部與整體的關系。
整體由各個局部構成，只有保證了給各個局部的正常，才能使整體和諧。如一個多細胞的生物體由各個細胞構成，細胞構成組織，組織構成器官，甚至系統(tǒng)。各個組織、器官、系統(tǒng)各自執(zhí)行特定的功能，整個生物體的生命活動得以正常維持是在各個組織細胞、器官、系統(tǒng)功能正常的基礎之上完成的。
4.發(fā)展變化的觀點。
物質是變化的，沒有絕對的，永恒的事物。如生物的進化，新物種的形成，體現(xiàn)了這一觀點。再如科學家們對一些現(xiàn)象的研究和認識，在不斷地變化、補充和完善。
5.對立統(tǒng)一的觀點。
在第一冊中我們知道，生物都有新陳代謝這一基本的生命活動，而這一基本的生命活動卻是由同化作用和異化作用這兩個相對獨立的兩面構成的。又如一個物種之所以能長期穩(wěn)定地存在，是因為遺傳，而生物得以進化的本質是變異，一個新物種的形成過程中必然有遺傳和變異。再如任何生物都是在一定的環(huán)境中被選擇而適應并保留下來的，但生物在環(huán)境中生存，必然又會影響環(huán)境。
我們的學生多是獨生子女，是被嬌慣的一代，由于家庭的、社會的原因，使他們養(yǎng)成了一些有偏差的價值觀和人生觀。我們作為教書育人的教師，不但要教給他們知識，還要教會他們做人。那么我們就可以利用課本中的這些資料對他們加以引導，使他們一方面有了正確的價值觀和人生觀，同時也會激發(fā)他們學習生物課的興趣，從而很好地達到情感與態(tài)度價值觀這一目標。
初中德育論文一等獎篇三
摘要：教學“傳道授業(yè)解惑也”，其實包含兩個方面內(nèi)容：一是對學生知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對學生思想政治教育，即“傳道”。所以語文課堂上，既要傳授給學生基本知識，又要在授課中對學生滲透德育。側重舉例論證在初中語文教學活動中滲透德育的原則和方法。
關鍵詞：語文教學；滲透德育；方法。
一、在語文課堂教學中滲透德育要有針對性。
在初中階段，語文老師可以在教學中充分利用教材在以下幾個方面對學生進行德育教育。
1.通過文辭優(yōu)美、意境深遠的文章，陶冶學生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟南的冬天》等。
2.可以通過充滿愛國主義的文章和詩篇，來激發(fā)學生的愛國主義情操。如：陸游的《十一月四日風雨大做》，魏巍的《誰是最可愛的人》等。
3.還可以通過老一輩無產(chǎn)階級革命家的英雄事跡的文章，培養(yǎng)學生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學習、奮發(fā)向上的好習慣。如：《老山界》《金色的魚鉤》《草地晚餐》等。
二、利用課外閱讀教學實施德育。
課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。調動學生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語文課外讀書活動，不僅有利于鍛煉學生堅強的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學生崇高的道德品質。當然，課外讀物五花八門，學生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學生各個方面的特點，給出有價值的書目供學生參考，激發(fā)學生的學習興趣和閱讀能力并且及時加以指導，使他們真正地熱愛閱讀，主動閱讀。
三、名言警句的積累和理解。
從古到今，在學生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩詞、散文或小說，這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學特色，而且還含有一些詩情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容，往往通過其中的幾句話或者一段話來體現(xiàn)。面對這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語言材料和中心，來逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說明。如，在講授范仲淹的《岳陽樓記》時，不僅要求學生領會作者對洞庭湖的美好景色的出色描寫，同時也要讓學生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那時的寫作背景。又如，在講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術形象的同時也要學生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！惫膭顚W生：在未來的生活道路上，應有勇于開拓、勇往直前的精神?？傊?，初中語文教學中的德育滲透是絕對不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學生崇高的道德情操，磨煉學生的意志，激活學生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語文教學工作達到真正教書育人的目的。
參考文獻：
王涵。名人名言錄。上海人民出版社，20xx-04.
初中德育論文一等獎篇四
[摘要]在初中物理教學中滲透德育教育，是學生全面發(fā)展的需要。在德育滲透工作中，要進行全面規(guī)劃，結合德育素材滲透德育內(nèi)容；適當?shù)牡掠u價，將更有助于德育滲透收到實效。
[關鍵詞]德育滲透；總體規(guī)劃；德育類型；德育評價。
德育在學校工作中居于首要地位，其目的是培養(yǎng)學生在政治上的信念、信仰，包括世界觀、價值觀，以及良好個性、社會公德?！读x務教育物理課程標準》明確指出“應注重學生的全面發(fā)展……發(fā)揮在培養(yǎng)學生科學素養(yǎng)方面的重要作用。”，“注意學科間的聯(lián)系與滲透，……逐步樹立科學的世界觀?！睘槿鎸崿F(xiàn)初中物理的教學任務，在物理教學工作中滲透德育，使學生全面發(fā)展。本人在平時的教學實踐中，進行了認真的實踐和探索，積累了一些經(jīng)驗?，F(xiàn)提出幾點粗淺的認識，以拋磚引玉。
一、總體規(guī)化德育內(nèi)容。
在物理教學中滲透德育，要結合德育內(nèi)容和素材，選取合適的方法，有機滲透，與教學融為一體，整體規(guī)化，做到有計劃、有步驟、分層次地進行。
一是規(guī)劃德育內(nèi)容。如世界觀、價值觀、愛國主義、辯證唯物主義、行為習慣等，樹立科學的世界觀，培養(yǎng)崇高的人生信仰，從而養(yǎng)成良好的行為習慣。
二是選取德育素材。不能德育滲透當成一種政治說教，要以德育素材為載體，讓學生感知、體驗，把德育的思想觀念滲透進去，不是把德育的條文擺出來。
三是運用德育方法。德育過程要遵守德育規(guī)律、德育原則和方法，采取學生喜聞樂見的活動形式，如實驗、討論、講座、收看電視、多媒體、掛圖、網(wǎng)絡等，讓學生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展，讓學生在活動和交往中培養(yǎng)高尚的思想品德。
四是德育內(nèi)容序列化。將教材中的德育內(nèi)容和德育素材按下表進行匯總、分類，按學期整理，把德育內(nèi)容分層次教學，由淺入深，逐漸讓學生理解德育內(nèi)容，并內(nèi)化為學生良好的品德。
二、德育類型和德育素材。
1、科學人生觀和價值觀的教育。
物理學家和科學世界方面的素材，教育學生在學習上謙虛謹慎，不驕不躁，同時也培養(yǎng)學生實事求是的科學態(tài)度，形成科學的人生觀和價值觀--人的價值在于奉獻。如在講授“牛頓運動定律”時，可以將牛頓的一段名言給學生：“我就像一個在海邊玩耍的小孩，偶爾拾到一顆美麗的貝殼，如果說我比別人看得遠一些，那是因為站在巨人肩上的緣故?！保辉谥v到光的傳播“我們看到了古老的光”，從《牛郎織女》人類邀游寰宇的夢想，到今天我國“神七”問天，翟志剛神七完成出艙太空行走任務，組織學生收看電視與網(wǎng)絡查詢“神七”的報導，激勵學生科學探究的強烈愿望，立志獻身科學研究的偉大事業(yè)。
2、愛國主義教育。
愛國主義是德育的中心內(nèi)容，充分利用教材介紹我國科學成就和對世界文化的巨大貢獻，將對學生產(chǎn)生良好的教育效果。比如，“磁現(xiàn)象”中，我國古代四大發(fā)明之一的指南針—司南，東漢學者王充在《論衡》中就有記載；“地磁場”中地理兩極與地磁兩極有偏離的記述，最早在宋代沈括已有記載，比西方早400多年；“磁懸浮列車”與中國高鐵發(fā)展，目前全世界投入使用的磁懸浮只有上海，武廣高速鐵路采用動車組的高速列車，居于世界領先地位，以此增強學生的愛國熱情。另一方面也要告誡學生，我國雖在一些方面趕上或超出了世界先進水平，但在整體上離世界先進水平還有一段距離，樹立為中華之崛起而讀書的意志和責任，樹立科學報國的理想。
3、辯證唯物主義教育。
物理學中包含著豐富的辯證唯物主義的內(nèi)容。例如：水的故事--生命的延續(xù)與工農(nóng)業(yè)發(fā)展都離不開水，而工農(nóng)業(yè)的發(fā)展又造成水污染等揭示了對立統(tǒng)一規(guī)律；物態(tài)變化、物體運動狀態(tài)改變等都是量變引起質變規(guī)律的實例；慣性、摩擦力、電熱的利用與防止等對人類有有害一面和有益一面，可幫助學生樹立“任何事物都是一分為二”的辨證觀點；晶體的熔點和凝固點是物質發(fā)生熔化和凝固的關鍵點，其間滲透著量變和質變；密度、電阻深刻表明了表面現(xiàn)象和內(nèi)在本質的關系。教師在教學中自覺地用辯證唯物主義觀點去分析教材，闡明物理概念和規(guī)律，由此逐漸幫助學生建立辯證唯物主義觀點。
4、道德品質的教育。
培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的興趣、性格和氣質，遵守社會公德，教材中有很多德育素材，需要教育工作者挖掘德育思想，積極引導學生。
激發(fā)學習興趣。比如，講“光的反射”，我們能看見不發(fā)光的物體，是因為物體反射的光進入了我們的眼睛，通過對比實驗以及體驗在黑夜看清自己的臉，讓學生感受到生活中樂趣和光的反射的運用。
注意環(huán)境保護。如在“干電池”、“防止廢電池對環(huán)境的危害”中，讓學生進一步懂得，廢舊電池等物品對環(huán)境的危害，教育學生做環(huán)保衛(wèi)士。
養(yǎng)成良好行為。如，由于噪聲嚴重影響人們的工作和生活,在“噪聲的危害和控制”教學時,教育學生文明燃放煙花爆竹、到夜深時注意控制音響的響度等。
講文明講禮貌。如，在講授“力的作用是相互”時，引用陶行之的一段話“你打我，我打你，借別人的手打自己；你罵我，我罵你，借別人的嘴罵自己”，以此教育學生不打人不罵人，學會與人相處、相互幫助。
三、德育滲透評價機制。
為使德育滲透收到實效，教學中應有相應的評價機制，以活動、討論、講座等多種方式和方法，或者在課堂教學中穿插，或者階段性專題討論，或者結合一些地方由于工業(yè)的發(fā)展，造成了生態(tài)環(huán)境的惡化等，分析生活中的問題。通過這種種由學生參與的評價，讓學生體驗學習成功的樂趣，激勵學生真正去體驗愛國、形成良好的道德品質和科學的世界觀，使學生不僅會讀書，還且會做人。
初中德育論文一等獎篇五
摘要：互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，孕育著傳統(tǒng)文化的重大變革，誕生了改變和重構人們生活、學習和工作方式的網(wǎng)絡文化，由此形成的網(wǎng)絡文化環(huán)境對高校師德建設提出了嚴峻的'挑戰(zhàn)。高校師德建設必須面對現(xiàn)實進行理念提升，模式重構及方法創(chuàng)新。
關鍵詞：網(wǎng)絡文化師德建設影響對策。
一、網(wǎng)絡新文化的特征。
1.1提供資源共享的文化。
internet原意是inter——network，通譯為“網(wǎng)絡互聯(lián)網(wǎng)”，一般稱為“互聯(lián)網(wǎng)絡”，我國官方譯名為“因特網(wǎng)”?！耙蛱鼐W(wǎng)”經(jīng)過遠程終端聯(lián)機、計算機網(wǎng)絡、計算機網(wǎng)絡互聯(lián)和信息高速公路四個階段的不斷發(fā)展和推進，顯現(xiàn)出“以光纖為骨干網(wǎng)的高速通訊平臺;以連接各類應用信息系統(tǒng)形成的信息網(wǎng)絡平臺;以傳送視頻、音頻、數(shù)字、圖象等多媒體服務平臺”三大特點，將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡中。群體和個體用戶通過跨越時空、跨越國土、透視社會的各類平臺提供的信息源任意選取需要的資料和信息，共享信息傳遞的國際性、知識(信息)需求的互換性及快捷性。
1.2信息結構多元的文化。
網(wǎng)絡文化行為，使進入信息結構高度離散的國際性網(wǎng)絡失去主觀主導及專門化的特點，面向高度綜合性及廣泛性的無中心文化環(huán)境發(fā)展。伴隨著改革進程中經(jīng)濟結構、經(jīng)濟成分以及經(jīng)濟利益的多樣化，社會階層在重新分化;社會生活的復雜化以及獲取信息渠道的多樣化，使人們的思想觀念、價值觀念、思維方式等日趨多元化。網(wǎng)絡文化和商業(yè)文化的形成，實際上是在強化著文化觀念的多元化，多元化的文化明顯地體現(xiàn)著轉型社會人們價值觀念、道德意識、生活態(tài)度的多樣性和多元化，滿足了不同層次文化消費的需求。
1.3張揚個體自由的文化。
網(wǎng)絡象一個工具，本身為中性，而形成載體的網(wǎng)絡文化在加載內(nèi)容的狀態(tài)下，體現(xiàn)出本質。如人們利用qq、bbs等形式淡化傳統(tǒng)的傳遞和表達方式進行交流，滿足個體自由文化的需求，獲取交流的共鳴。
1.4提供情感滿足的文化。
被稱之為“人造現(xiàn)實”(artificialre?鄄ality)、電腦空間(cyberspace)、虛擬環(huán)境(virtualenvironment)的多媒體網(wǎng)絡，將人與計算機的接口擴展為三維，使人們直觀地與計算機形式的動態(tài)環(huán)境交互作用，讓人任信服地感受到它仿佛是真實的。這種能夠展現(xiàn)色、香、味、觸的“虛擬現(xiàn)實”(virtualreality)技術，制造了感情化的娛樂效果，即時性的愉悅，迎合了現(xiàn)代人尤其是青年人的心理需求和對生活的直觀感受相契合，獲得廣泛的認同。
二、對高校師德建設的若干影響。
2.1對建設“倫理政治”即守法文化的影響。
網(wǎng)絡文化信息結構的高度離散，對師德建設所追求的思想統(tǒng)。
一、觀念整合的目標帶來明顯的負面影響，甚至造成一部分人思想的錯位，道德的失范。中國傳統(tǒng)文化的核心是求“善”，傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)提倡“正心、誠意、修身齊家治國平天下”。傳統(tǒng)文化的“重人”意識，屬于以“求治”為目標的“政治---倫理型”文化。倫理文化是維系社會秩序的精神支柱和各類觀念文化的核心。而網(wǎng)絡文化所具有的開放性，客觀的造成了西方意識形態(tài)和文化的滲透，使教師政治觀念產(chǎn)生模糊，民族意識出現(xiàn)淡化，教書育人、愛生如子、為人師表、講究道德、嚴謹治學、樂于奉獻的優(yōu)良品格受到?jīng)_擊，倫理政治的守法等行為受到挑戰(zhàn)。
2.2對建設工作環(huán)境產(chǎn)生的影響。
2.3對建設文化場景產(chǎn)生的影響。
網(wǎng)絡文化的種種類型中，有古代的和傳統(tǒng)的成分，也有現(xiàn)代的因素，甚至有后現(xiàn)代的影響;有本民族文化，也有外來文化(特別是西方文化);有科學和理性的文化，也有封建迷信的文化;既有高雅的，也有通俗的，還有庸俗的。并且以視頻、音頻、數(shù)字、圖像等多媒體服務平臺體現(xiàn)網(wǎng)絡文化結構。這種物質層面與精神層面兼?zhèn)涞牧Ⅲw的多面性的文化結構，使人們從線性的單一思維中解放出來，逐步樹立全球意識。但由于高校師德建設進入網(wǎng)絡對文化場景的引導性的滯后，面對文化結構多面性的影響缺乏更多的應對措施，因此，高校師德建設必須做出積極的應對。
三、高校師德建設的探索。
3.1加強網(wǎng)絡文化環(huán)境監(jiān)控機制。
網(wǎng)絡文化給教師提供了網(wǎng)上行為的極大自由度，其資源共享、結構多元、個體自由、滿足情感的特征，對我國思想文化陣地和意識形態(tài)領域形成了很大的沖擊，有的甚至超出了現(xiàn)有道德和法律水準所適應的范圍。因此，當前網(wǎng)絡管理必須實行政府行為，學校也要建設強有力的網(wǎng)絡信息管理監(jiān)控機構，通過法律的手段規(guī)范網(wǎng)絡行為和網(wǎng)絡管理行為，對涉及引發(fā)社會爭論的焦點問題要及時進行審查，對抵制黨的方針政策和上級政府明令禁止的內(nèi)容要盡快清理，對發(fā)表違規(guī)文章和散布不良信息的上網(wǎng)人員要予以警告，嚴重時要追究其法律責任。維護安定團結，凈化學校的教育環(huán)境。
3.2強化師德建設的教育導向作用。
一是針對“網(wǎng)絡社會”可能出現(xiàn)的無序狀態(tài)，教育教師正確認識自己的責任與義務，培育教師的文化自省、選擇判斷和批判意識，使他們在浩如煙海、清蕪并存的信息大潮中分清良莠，去偽存真，抵制那些庸俗、低級、劣質、反動的信息的侵蝕與誘惑，從而避免種種困惑、失落與盲從。二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡技術本身所具有的優(yōu)勢，深入了解教師的思想動態(tài)，隨時掌握他們的心理發(fā)展趨勢，調整心理承受能力優(yōu)化信息處理的心態(tài)。三是盡快把網(wǎng)絡倫理作為教師教育的一門基礎性教育課程，并把他的教學內(nèi)容引入對教師的計算機等級考核之中，使教師網(wǎng)絡倫理和網(wǎng)絡技術置于同等重要的地位認真學習并加以遵守。
3.3構建文化體系，占領網(wǎng)上陣地。
教師師德是教師從事教育勞動必須遵守循的道德規(guī)范和行為準則，是育人的靈魂，是一個國家和民族的教育事業(yè)興旺發(fā)達的精神動力，是培養(yǎng)社會主義“四有”新人的精神支柱。在教師大量融入“網(wǎng)絡社會”的新時期，為高校師德建設賦予了新的歷史使命，驅使我們提升理念、整合資源、構建網(wǎng)上師德建設文化體系。主要是：建立標識獨特的校園師德文化網(wǎng)站吸引教師眼球，創(chuàng)造性地建設精品網(wǎng)絡文化工程;設計別致的窗口，增強文化內(nèi)涵，明晰師德建設的責任與義務;以歷史、案例、故事、評論、討論等表現(xiàn)形式，倡導新思想、開啟責任心，增強實效性;以有機嫁接各家網(wǎng)站健康、文明、向上的內(nèi)容，集眾站之長，補己站之短，吸引點擊頻率;以名師qq、bbs在的線交流及郵件的快捷傳遞，促進師德建設網(wǎng)絡文化的健康發(fā)展;以積極引導教師參與開展信息管理及網(wǎng)絡文化的理論研究，促使他們成為“網(wǎng)絡社會”的道德主體，主動承擔起維護“網(wǎng)絡社會”秩序、優(yōu)化師德建設網(wǎng)絡文化環(huán)境的重任。
參考文獻：
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2劉莉萍.新時期師德建設的幾個基本要求[j].山西教育，(5)。
初中德育論文一等獎篇六
信息技術課教師要從以下這兩個方面改變自己的教育理念,培養(yǎng)學生的學習能力。
(1)要明確現(xiàn)在的教育思想和觀念。知道現(xiàn)代的素質教育要以提升民族的教育作為宗旨。教育要面向全體的學生,不能只注重優(yōu)秀的學生,不管那些所謂的差生,這樣是不行的,必須要考慮全體學生,讓每一個學生在教師的關注之下,健康的學習和成長。
(2)要樹立全新的教學觀。隨著現(xiàn)代教育技術的應用,傳統(tǒng)的教學組織形式以及教師的教學模式都需要進行改變,否則根本難以適應現(xiàn)代的教學發(fā)展步伐。
(3)新課程理念下的“三維目標”為了推進素質的教育,其體現(xiàn)在以下幾個方面,即課程的功能、結構、內(nèi)容、方法、評價、管理,目前,以下兩個問題需要注意,第一、放松雙基。第二、課程與課時目標的混淆。在教學過程中,要處理好的是過程與結果,即實好了三維目標的實現(xiàn)。為了把握好這個“度”,從教學目標的落實開始實施。從生活中的實例分析,讓學生體會到百分數(shù)在生活應用的意義,以及其必要性和價值。在課前需要預習,而在課上進行交流,這樣就能理解其意義,以及能正確地讀寫。在結合相關數(shù)據(jù)的基礎上,讓學生受到思想、品德的教育。
二、信息技術教學要采取分層教學。
(一)創(chuàng)造良好的教學環(huán)境。
分層次教學中的分法是最關鍵的一環(huán),教師在分之前,首先要做好學生的工作,不要讓學生心理有任何的負擔,覺得自己比別的學生學習差的思想產(chǎn)生,并不是要將他們進行等級的劃分。其主要目的是為了幫助他們提高自己的學習成績,而采取的一種教學措施。讓每一個學生能夠在有限的時間里,發(fā)揮自己的潛力,縮小與其他學生之間的學習差距,整體提高班級的分數(shù)。
(二)學生層次化———學生自愿,因能劃類,依類分層。
在教學中,教師對每一位學生的數(shù)學學習情況、學生的學習能力、以及對數(shù)學的學習態(tài)度等方面,綜合進行考慮,按照教學大綱的要求,給學生進行層次的劃分,將學生按照下、中、上三個層次,分為三個層次,分別用字母a、b、c表示:a層表示的是在學習方面有困難的學生;b層是成績中等的學生,即能掌握數(shù)學的基礎知識,但是對有發(fā)散思維的題目不了解。c層是拔尖的優(yōu)等生,分層次教學的主體是班級教學為主,按層次教學為輔,層次分得好壞直接影響到“分層次教學”的成功與否。
(三)在布置作業(yè)方面要層次化。
教師在教學完一個章節(jié)或者一個概念后,要針對這些概念性質的知識進行相關題目的練習,以達到對知識的鞏固。所以,在上完一節(jié)數(shù)學課后,要布置不同層次的作業(yè),不能一刀切,如對于a組學生,要布置一些基礎性的作業(yè),比如課后練習題。對于b層的學生,則要以基礎性為主,同時還要留幾道有提高性質的習題。c層是基礎性作業(yè)和一些優(yōu)點難度的綜合性試題。(四)在課外輔導方面也要做到層次化教師要時刻關注學生,及時針對學習由困難的學生進行課后補習,補習的時間主要是課間或者是課外活動的時間,對于a層學生進行基礎補課,對于學習優(yōu)秀的c層學生來說,要設計一些有難度的試題,讓他們多接觸一些有思考程度的試題,不斷提升學習能力。
三、信息技術教學要采用多元化評價;。
學生一般對于計算機這門課,還是非常感興趣的,能夠積極主動的進行學習,同時,教師也要設計教學情節(jié),激發(fā)學生的學習興趣,讓學生主動參與學習,不斷創(chuàng)新自己的思維,在課堂中,由于一節(jié)課只有45分鐘的時間,學生在練習完基本操作后,基本沒有自己的時間去做其他的,所以,教師要布置課外作業(yè),讓學生自由發(fā)揮自己的想法,做一些好的小視頻、小動畫等,開發(fā)學生的智力,促進學生對計算機的應用能力的培養(yǎng)。在上完信息技術課后,我們要對學生進行綜合的評價,這種評價是多元化的,主要是為了促進學生的學習,改變教學的方式而已。
在評價中,多給予學生肯定,少點批評,激勵學生主動研究一些新的信息技術技能。培養(yǎng)他們的堅強、進取精神,從一點小的進步,獲取更多的能力。以上都說明。信息技術這門課的教學,我們要采取的評價方法必須多元化,只有這樣,才能讓學生積極主動地參與課堂教學,發(fā)揮自己的思維能力,不斷提升在課堂中的學習效率。
四、信息技術教學課要多促進學生之間的相互交流。
上信息技術課,都要在機房進行上課,所以,在操作計算機的時候,會遇到不少的問題,如果都問教師的話,教師根本忙不過來,所以,要讓學生之間進行相互的交流,這種方法的使用,已經(jīng)取得了很好的效果。在教學的過程中,教師要注意觀察那些能夠順利完成教學任務的學生,利用展示臺進行展示,給予他們的成績的一種肯定,對學生進行安排優(yōu)秀的學生旁邊安排2個計算機技術比較差的學生,讓優(yōu)秀生輔導差生,共同完成教學任務。這種教師方式的采用大大減少了教師的課堂輔導,使得解決不了的問題很容易的進行解決。
同時這樣做,也加強了學生之間的關系,學生關系更加融洽和諧。使得教學目標很容易就達到了。綜上所述,我國的教育機構已經(jīng)將信息技術這門課引入了中學的必修課,這對于學生適應現(xiàn)代社會的發(fā)展,奠定了一定的基礎,提高了每一位學生的素質,這是一項培養(yǎng)適合社會發(fā)展的新型人才的一個正確措施。教師要不斷對這門課程進行研究,勇于創(chuàng)新,不斷為信息技術這門課做出更多地貢獻。
初中德育論文一等獎篇七
摘要：在體育教學中，對學生進行德育教育，從師生現(xiàn)實情況做好準備，利用不同的教學手段，通過領導重視納入評估內(nèi)容，不但能提高學生的全面素質，而且能增強學生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強等共產(chǎn)主義道德品質和良好的體育風尚，特別是德育在體育教學中表現(xiàn)具體、觸手可及，通過聯(lián)系實際，學生易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。
隨著社會的發(fā)展，教育觀念的更新，教育跨過了應試教育的檻，向新課程標準下的素質教育進發(fā)。體育也同樣加強了社會、生理、心理等素質教育，注重了知識能力、過程方法、情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，融思想教育、德育教育于體育之中。對學生進行德育教育，不但能提高學生的全面素質，而且能增強學生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強等共產(chǎn)主義道德品質和良好的體育風尚，特別是德育教育在體育教學中表現(xiàn)具體，觸手可及，學生聯(lián)系實際，易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。對于體育教師在課堂教學過程中應如何體現(xiàn)思想品德教育，是個值得研究的問題。
一、從師生現(xiàn)實情況做好準備。
1。學生心理條件的準備。
中學生的心理發(fā)展，在認識方面有如下表現(xiàn)：感知覺活動的精確性、概括性有了明顯的發(fā)展，他們已能較為全面深刻地觀察事物并剖析事物之間的相互聯(lián)系。在情感與意志的發(fā)展上，他們情感日漸豐富，容易感染和接受影響，其社會情操初步形成如愛國主義、集體主義、團結友誼等，另外好奇心很強。教師是可抓住這一有利時機對其情感意志加以培養(yǎng)和鍛煉，并對于各方面的缺憾加以糾正調節(jié)。
2。教師教材、教法等的準備。
（1）備課。作為一名體育教師，備課前應充分鉆研教材，注明在哪樣活動中具體表現(xiàn)，并在教案中有所體現(xiàn)，切實把育人的目標落實到每節(jié)教學中。
（2）課堂常規(guī)。每節(jié)體育課都有一定制度化了的教學常規(guī)。例如，課前場地器材的布置，教師可充分挖掘學生在教師面前的表現(xiàn)欲和榮譽感，讓學生取送器材，這不僅培養(yǎng)了學生的為集體、為他人做好事的好品質，而且鍛煉了學生動手動腦的能力。
（3）教學過程。根據(jù)教案中教材教法的安排和要求，使學生在學習的過程中得到道德意志品質的培養(yǎng)，例如，小組長帶隊，整隊、分組練習，同學們積極響應，如此在潛移默化中培養(yǎng)了學生團結合作的的精神。又如在支撐跳躍著已有一定難度和危險性教學內(nèi)容時，教師應鼓勵學生克服畏懼心理，對其動作加以肯定，從而培養(yǎng)了學生不怕困難的勇敢精神。
（4）基礎知識課。在基礎知識教學時，加強學習目的教育，引導學生樹立為振興祖國的體育事業(yè)而學習、而鍛煉的愛國主義思想和民族責任感。如在教授體育的產(chǎn)生和發(fā)展時，闡明體育與軍事的關系，加強國防教育。使學生了解體育的強身作用防御作用，從而使學生明白，只有強壯的體魄才能保衛(wèi)祖國，才能甩掉“東亞病夫”帽子。又如通過“乒乓外交”“五連冠”“亞洲飛人劉翔”等體壇佳話，對學生進行政治思想品德教育，從而激發(fā)學生的愛國情操，積極的為祖國而學習，學好知識加強鍛煉的意志品質。
二、利用不同的教學手段。
1。更新觀念，加強素質教育。
“思之于行前”只有頭腦中有了一個目標、計劃，行動起來才能得心應手，不偏離主題。對學生增加素質教育的教材，并對完成效果的評估提高到非應試教育的評估水平上來。
2。利用教師的“光環(huán)效應”
教師是德育教育的傳播者，也是德育教育的表現(xiàn)者。在師生的雙邊教學活動過程中，通過生動簡明的講解，正確優(yōu)美的示范，和良好的品德修養(yǎng)、言談舉止，在學生心目中樹立良好的形象，使學生有敬佩而信服，從而在不知不覺中服從教師的領導、指揮，逐步培養(yǎng)遵守紀律尊敬師長的好品質。
3。結合體育項目的特點。
在體育教材，各項目的要求不同，對學生的德育教育也不盡相同。例如，隊列隊形的教學，就應加強學生的組織紀律性教育，提高學生自我控制能力，并行成坐、立、行的良好姿態(tài)。在籃球等球類項目比賽中，不僅要求隊員個人技術良好，而且需要隊員的良好配合，才能取得良好成績，這有助于提高、培養(yǎng)學生團結、協(xié)作、互相幫助、共同進步的集體主義觀念。同時，可用反面的打“英雄球”難以取勝，從而對正確的加以肯定，強調發(fā)揚集體主義精神的重要性。又如，在長跑、超長跑項目教學中，周期性的重復運動，毫無興趣可言，可適當講解“馬家軍”在訓練時，磨掉腳趾甲的事例，激發(fā)學生的上進心，同時鼓勵學生堅持下去，培養(yǎng)了學生吃苦耐勞、堅毅不拔的意志品質。
4。教學過程中的隨機教育。
在教學過程中，難免會出現(xiàn)些不文明、不禮貌的現(xiàn)象。教師應把握契機，隨時對學生加以引導教育，以期達到育人的目的。如課上某位同學做錯了動作，部分學生起哄嘲笑他，抓住這一事例，向學生講些同學之間有錯時應該當互相鼓勵幫助，而不是冷嘲熱諷，從而培養(yǎng)學生團結互助、真誠待人的良好品質。又如，在使用實心球時，某個同學用腳踩球，針對這一點，教師應馬上對學生進行愛護公物，保護學校財產(chǎn)，珍惜體育器材愛護公物的教育。
三、
領導重視納入評估內(nèi)容。
由于體育成績計入中考總分，造成學校比較重視僅有的幾項考試項目，其評估時，也僅看升學學生的體育成績滿分率等，因此，教師在教學過程中只是注重成績這一硬件教育，而忽視了思想品質教育，所以在以后的教學評估中，應安排適當?shù)牡掠逃齼?nèi)容，以促進教師和學生的積極性。
綜上所述，在整個教育教學過程中，無時無刻不存在德育教育的內(nèi)容，只有教師不斷的挖掘，隨時指導修正學生的思想品質缺陷，把德育教育滲透到教學的各個環(huán)節(jié)之中才，能達到預期的教學目的，完成教學大綱規(guī)定的教學任務。
初中德育論文一等獎篇八
5、初中班主任德育工作的困境分析及對策。
8、初中班主任德育工作分層次推進探實。
16、初中班主任德育教育與心理溝通的重要性。
19、初中班主任兼思想品德教學的德育特色。
20、初中班主任開展德育工作的有效策略。
21、初中班主任如何開展班級德育工作。
23、初中班主任如何在綜合實踐活動中滲透德育教育。
24、當前農(nóng)村初中班主任德育工作的難點與創(chuàng)新。
25、關于初中班主任德育工作的相關思考。
27、關于新課改背景下初中班主任德育工作的實踐探索研究。
28、關于做好初中班主任德育工作的探析。
29、會診式初中班主任德育工作的構建與探索。
30、解析德育教育在初中班主任工作中的重要性。
37、淺析初中非班主任教師德育職能弱化現(xiàn)象。
38、如何讓學生在角色互換中成長--淺析初中班主任德育管理。
39、如何提高初中班主任德育工作的有效性。
40、如何提高初中班主任德育工作實效性。
41、試論初中班主任如何做好德育工作。
42、試論如何實現(xiàn)初中班主任德育工作的創(chuàng)新。
43、試談隱性德育思想在初中班主任專業(yè)化發(fā)展中的作用。
46、談初中班主任日常生活中的德育。
47、探究當前初中班主任德育工作的難點及解決策略。
48、探究分析提高初中班主任德育工作實效性的策略。
49、探討提高初中班主任德育工作水平的有效策略。
50、提高初中班主任德育工作的對策。
51、提高初中班主任德育工作質量的對策研究。
52、提高初中班主任德育教育工作實效性的對策。
53、提升初中班主任的德育工作效力的對策。
54、鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中班主任德育工作與留守學生教育問題之思考。
55、新課改背景下初中班主任德育工作的問題及對策。
56、言傳身教身教為先--試論初中班主任日生活中的德育教育。
57、英語班主任在初中英語德育中的滲透原則和途徑探討。
58、走進學生心靈打開學生心結--初中班主任德育工作方法探析。
59、走在思想前端：初中班主任德育工作的相關思考。
60、尊重學生個性--談初中班主任德育工作的開展。
61、在中學班主任隊伍建設中滲透隱性德育思想的啟示。
62、向善教育視角下中學班主任德育工作的開展。
63、淺談中學班主任實施德育教育的作用與策略。
64、淺談中學班主任德育工作的創(chuàng)新。
65、淺談農(nóng)村中學班主任工作的德育教育。
66、論中學班主任工作的瓶頸與突破--從教條式德育到邏輯式德育的轉型。
67、感化與堅持--淺談中學班主任德育工作。
68、從教條式德育到邏輯式德育的轉型--論中學班主任工作的瓶頸與突破。
初中德育論文一等獎篇九
班主任是班級的教育和管理者，是經(jīng)常與學生在一起的人。因此，班主任的思想意識、行為舉止、道德品質直接影響著學生的學習、生活態(tài)度。初中生正處于對新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡，價值評價體系并不成熟，缺乏對事物的評判能力，常?！坝袠訉W樣”。基于此因，班主任作為學生的“影響源”要充分認識到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳終于身教”。另外，教師也應不斷提高自身的德育素質。東北師范大學榮譽教授王逢賢指出:“德育素質的內(nèi)涵是隨著德育觀念和德育實體的不斷完善、德育經(jīng)驗的不斷豐富、德育理論成果的科學化，不斷呈現(xiàn)擴展和嚴謹?shù)内厔荨薄Ｒ虼?，班主任應隨時代發(fā)展加強德育理念的學習，及時鞏固既有的經(jīng)驗成果，并能科學的運用于實際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環(huán)節(jié)，班主任可以通過定期研討、培訓更新教育理念及鞏固教學方法，真正發(fā)揮“以學生發(fā)展為本”的教學方針。
要做一個好的的班主任,要有愛心、耐心和責任心。在這我總結了自己班主任德育工作上的一些做法。
一、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”
在我的班主任工作中，我特別注重家庭教育，俗話說得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。孩子的特點是可塑性大、模仿性強，而他們的學習最初多半是從模仿父母開始的。因此，我在家長會上要求學生家長，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長本人首先做到；凡是要求孩子不能做到的，自己堅決不做.
二、良好的氛圍和環(huán)境可以造就人。
我認為，環(huán)境也可以對學生的心理產(chǎn)生不同的影響。如果一個學生生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個學生生活在鼓勵之中，他就學會了自信；如果一個學生生活在諷刺之中，他就學會了自卑；如果一個學生生活在表揚之中，他就學會了感激；如果一個學生生活在恐懼之中，他就學會了憂慮；如果一個學生生活在認可之中，他就學會了自愛；所以，在工作中，我非常注重賞識教育，并且教育學生對待他人要寬容，學會發(fā)掘他人的閃光點，學會與他人友好相處，營造和諧文明的班級氛圍。
三、理解學生，用“寬容”的心去包容他們。
了解學生，是真正理解他們，包容他們的過錯。只有充分地了解學生，才能更好地教育學生?，F(xiàn)代的學生生活已經(jīng)不僅僅局限于學校本身，在信息社會的今天，他們的生活也不僅僅局限于學習，已經(jīng)變得更加的豐富多彩，同時也碰到了很多成長中困惑的問題。對于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對于那些孩子，確是他們無法面對和解決的。
作為班主任，我必須從各個方面去關心他們，理解他們，幫助他們解決成長過程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛”每一個學生，去包容他們在成長過程中做的每一件事。無論是好的，還是壞的。當然，這種愛不是溺愛，更不能一味的縱容他們。
這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學生身上，也要體現(xiàn)在所謂的壞的學生身上。其實，每一個學生在我的眼里是沒有好壞之分的，每一個學生都是有出色之處的。當然，一個班的學生存在差異是不可避免的。無論是在整體上，還是在個別方面，學生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級的每一個學生，無論他們的優(yōu)點，或所謂的缺點。
班主任如何抓好德育工作，當然遠遠不止上述三個方面，其方法肯定是多種多樣的，但我想，如果在班級工作中，班主任能長期有意識地注意這三個方面，一個良好道德個性是一定可以培養(yǎng)出來的。
初中德育論文一等獎篇十
班主任最重要就就是善于與學生架起溝通橋梁。下面就是小編整理的班主任德育論文一等獎，歡迎來參考！
我認為一個人能否養(yǎng)成良好的行為習慣和高尚的思想品德，關鍵在于小學階段的教育。學生良好的思想行為不就是一朝一夕形成的，而就是通過每一件事，每一項活動，每一節(jié)課，長期熏陶才能形成。班主任工作任重而道遠，我作為眾多班主任中的一員，既感到榮幸又深感任務的艱巨。作為教師，在教育教學活動中，出于對學生成長的關愛和負責，對學生的缺點，錯誤進行批評指正就是常有的事，正所謂“愛之深、責之切”。如何做好班主任工作，我從以下幾點做起：
對學生進行常規(guī)教育和訓練，嚴格要求，一抓到底。自參加工作以來，我針對班上學生實際，利用一切有利時間加強了學生學習習慣的培養(yǎng)。首先訓練學生正確讀書和寫字的姿勢，每天提醒他們注意習慣的培養(yǎng)。讀書時要求全班同學都拿起書做到手到、眼到、口到、心到。只要做作業(yè)，就不停地提醒糾正不良姿勢。當學生起來發(fā)言時，則要求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然大方，并且說話時聲音要響亮，吐詞要清楚。在聽的能力方面，則要求他們注意聽別人說話，聽清楚說話的內(nèi)容，記在心中，要說得出來。這些辦法對學生聽的習慣養(yǎng)成起到了一定的促進作用?，F(xiàn)在學生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成，增強了自控能力，課堂秩序有明顯好轉。
表揚運用得恰當，學生的積極因素就會像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應。例如：上課了，大部分同學在吵嚷，沒有做好上課準備，如果泛泛批評，收效甚微，如果點名批評，別人往往幸災樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同學進行表揚，其他學生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚有批評的作用，就是不傷害學生自尊心的批評。我常用表揚某個學生道德品質、思想行為上的積極因素去影響和克服后進學生中存在的消極因素，寓批評于表揚之中。這樣有利于學生之間互相學習，達到取長補短的`目的。
班主任工作就是塑造學生靈魂的工作，班主任對創(chuàng)設良好的班集體，全面提高學生素質，陶冶學生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學校里，班主任接觸學生的時間最長，開展的教育活動最多，對學生的影響最大，在學生面前自己就就是一面鏡子、一本書。因此，規(guī)范學生的行為，首先要規(guī)范自己的行為；提高學生的素質，首先要提高自身的素質。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。我作為一名班主任，在工作實踐中，要求學生做到的，我首先帶頭做到；要求學生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學生人格，從不挖苦諷刺他們；教育他們熱愛勞動，我每天早上和學生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生；教育學生搞好團結，我首先做到和各位教師搞好團結；和學生交知心朋友；在學習上，要求學生書寫認真工整，我在板書時首先做到書寫規(guī)范認真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育。教師就是學生心目中的榜樣，在全面推進素質教育的今天，作為教師更應提高自身素質，樹立職業(yè)道德，以高尚的道德風范去影響學生，當好學生健康的指導者和引路人。
正確的輿論就是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶、激勵的作用。在扶正壓邪，獎善惡的過程中，輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特殊作用。因此，班內(nèi)要注意培養(yǎng)正確的集體輿論，善于引導學生對班級生活中一些現(xiàn)象進行議論、評價，形成“好人好事有人夸，不良現(xiàn)象有人抓”的風氣。有的學生不注重自己身邊發(fā)生的小事，不屑于做小事.如：放學后窗戶沒關就走了，大白天六個管燈全開著卻不以為然等等。針對這種情況，我組織開展了《勿以善小而不為，勿以惡小而為之》的班會，會上對小事該不該管進行了辯論，還列舉同學身邊發(fā)生的小事造成的危害，最后得出結論：“千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴”。實踐證明：有了正確的輿論和良好的班風，就會無形的支配集體成員的行為和集體生活，就是一種潛移默化的教育力量.
我們這個班，后進生的人數(shù)挺多。因此，轉化后進生就是班主任的一項必不可少的工作。我認為對后進生要給予特別的關愛。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用自己對差生的一片真誠的愛心，去叩響他們的心靈之門。要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。比如：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應多給后進生創(chuàng)造條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，及時給予肯定、獎勵，使他們也能自信地面對學習。課外積極輔導，多與家長聯(lián)系，爭取家校聯(lián)合為學生創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境，同時也促進班級的整體發(fā)展。
在這學期中，我與學生在一起，覺得日子過得真快，雖然每天都就是忙忙碌碌的，但我忙得高興，忙得開心，在今后的工作中我將更加努力工作，不斷完善自己，提高自己，使所教班級躍上一個新臺階。
初中德育論文一等獎篇十一
摘要：隨著我國素質教育改革發(fā)展進程的不斷加快，當前初中教育的主流仍然是應試教育模式，而初中德育，對青少年學生個體的生命體驗與內(nèi)在精神關注不夠，德育的痕跡過深，德育活動的功利色彩太濃。本文分析了當前初中生思想道德和學校德育工作存在的主要問題，提出了初中德育教育的創(chuàng)新教學方法，以供參考。
前言：
德育內(nèi)容的泛化、德育對象的物化和德育方法的非生理化，使我們的教育者自覺或不自覺的、理性或非理性的在以非道德的方式實施著道德教育。原本應極具生命活力的道德活動蛻變?yōu)槊つ康膶σ?guī)范與守則的遵從與機械呆板的行為操練，學生中普遍出現(xiàn)了道德人格的雙重性與大量道德行為的兩面性，導致初中德育的低效甚至無效。
1當前初中生思想道德和學校德育工作存在的主要問題。
1.1未成年人產(chǎn)生了道德價值觀念的困惑和沖突：
我們面對一個充滿挑戰(zhàn)、困惑與機會的世界，伴隨著社會發(fā)展與市場經(jīng)濟體制的運行，其觀念的變化對既有的道德價值觀產(chǎn)生了沖擊，一部分人日益感到精神上的失落和道德上的無助，進而導致行為上的失范。在成人中出現(xiàn)的精神與思想危機通過種種形式又影響到相對封閉的校園，影響到未成年人的心靈世界，并演變?yōu)閲乐氐纳鐣栴}。通過大量的觀察和體驗，初中學生發(fā)現(xiàn)了成年人的言行不一致，發(fā)現(xiàn)了書本上寫的跟人們做的有很大的差異，包括家長和教師。這種觀察和體驗，這種差異的發(fā)現(xiàn)，使初中生的價值觀、人生觀、世界觀發(fā)生了變化。使初中生在信仰上產(chǎn)生了困惑與沖突，因此初中德育的實效性逐漸變差的原因就在于此。
1.2初中生生理心理發(fā)展的不協(xié)調性更加突出：
初中生心理健康和青春期心理問題增加。近年對中學生心理測試發(fā)現(xiàn)，存在較嚴重心理問題需要心理治療的學生占總人數(shù)的15。1%。初中學生存在較嚴重心理問題的比例高于高中學生，初中為16。2%，高中為14%。對城市和農(nóng)村存在較嚴重心理問題的初中學生進行比較，城市為17。5%，農(nóng)村為14。9%。少年學生生理上的早熟已是普遍現(xiàn)象。除去物質上的外部刺激因素，一個很重要的原因是來自外部文化因素的影響，特別是現(xiàn)代社會中影視、各類大量描寫“性知識”的書刊、互聯(lián)網(wǎng)中種種色情信息，都對青少年學生生理心理的發(fā)展造成了極為不利的影響。初中生學生不僅對現(xiàn)實社會中既有道德價值觀念產(chǎn)生了懷疑，還對人的生存意義產(chǎn)生了懷疑，過早地思考著生命的根本問題。但這樣沉重的哲學命題，對未成年人來說，是一個何等沉重的精神負擔。因此，學生的心理問題增多，學生自殺、出走的報道多見于媒體。
2.1構建學校德育目標新體系：
道德的發(fā)展是一個前后連貫、相互聯(lián)系的歷史過程，在這一過程中，既有過程又有創(chuàng)新。當前的初中德育，已經(jīng)不適應教育發(fā)展的需要，有必要打破僵局，重新構建多層次、多序列的學校德育目標體系。德育目標的多層次，就是在同一目標下確定不同等級學校、不同年段班級、不同年齡學生高低不同的德育要求，形成符合學校、班級、年齡實際的標準。德育目標的多序列，就是把同一目標中的不同層次，按其高低不同的要求，順次形成一個承前啟后的體系。根據(jù)青少年學生身心發(fā)展的規(guī)律，對初中階段學生作出不同層次的德育目標系列要求，認識到單一德育目標體系在現(xiàn)實情景之下的不適，而對已有的學校德育目標體系進行調整以解決學校德育的實效性。中學德育目標的層次序列可以根據(jù)年級分別列出“理想信念方面”、“道德品質方面”、“作風素質方面”等。突出學校德育的兩大特點，即內(nèi)容更加貼近學生生活實際，形式更強調實踐體驗，使青少年學生的道德學習同思維發(fā)展結合起來。使德育目標層次清晰，具體明確，認知和實踐相統(tǒng)一，提高針對性和實效性。
2.2讓德育回歸生活：
生活是教育的需要和源泉。長期以來，學校的德育有遠離生活的傾向，“口頭德育”、“說教德育”喪失了德育的生活性、生動性和實踐性，難以真正把學生德育落到實處，取得實效。所以，我們要構建起以社會現(xiàn)實生活為基礎，以學生的學校生活、社區(qū)生活、家庭生活為途徑，以學生情感體驗為中介，以學生日常生活為內(nèi)容的德育模式，在引導學生學習生活知識和生活技能，體驗生命的意義，在生活中學習，在學習中生活，成為熱愛生活、言行一致、有責任感和創(chuàng)新意識的新一代。除此之外還要加強校園文化建設，豐富學生的校園文化生活。
2.3強化德育隊伍建設：
各校都要成立德育工作領導小組，建立德育工作目標責任制。健全德育工作領導組織機構和工作機制，形成校長親自抓，分管校長具體抓，共青團、少先隊組織配合抓，政教（德育）主任、班主任、全體教師共同抓的學校德育工作機制。試行副班主任制度，增加德育隊伍的力量，形成齊抓共管的局面。加強教師職業(yè)道德建設，開展師德論壇、師德巡回報告等活動，樹立師德新形象。實踐告訴我們，學生德育數(shù)教師的身教最有效，教師是學生的密切接觸者和直接影響者，一言一行都給學生提供了德育信息，所以教師的身正垂范是提高初中生德育有效性最重要的環(huán)節(jié)。
2.4下功夫做好“問題學生”的教育轉化工作：
要教育轉化“問題學生”，一定要有專人化時間去做這項工作，明確責任、目標和方法。我們提倡初中生實施德育導師制度，讓最需要教育幫助的學生都有一位自己最信得過的老師在思想上得到幫助，行為上得到指導。根據(jù)學生的興趣愛好和特長，組織他們參加各種文體、藝術、科技、制作等興趣活動，讓他們重新樹立起學習的信心、消耗在這個年齡必須消耗的能量，實現(xiàn)各自的表現(xiàn)欲望。對他們?nèi)〉玫狞c滴進步及時給予肯定和表揚，克服自卑心理，然后引導他們逐步把一部分精力轉移到文化課的學習上來?！皢栴}學生”的轉化雖然很難，但只要學校領導和教師有這個意識，明確教育轉化責任，舍得化時間精力，運用“問題學生”幫教轉化規(guī)律，像抓學校的升學率那樣抓“問題學生”的轉化，是完全可以達到目標的。
3結束語。
綜上所述，根據(jù)目前初中德育教育中普遍存在的問題，如果再不采取有力措施，我們的下一代就不可能擔當起全面建設小康社會的歷史重任，黨和國家的長治久安就可能成為泡影。因此初中生德育教育的創(chuàng)新成為教育部門和教育工作者迫在眉睫重要任務。
參考文獻。
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[2]余清訓。初中德育教育創(chuàng)新研究[j]。時代教育（教育教學）。20xx（04）。
初中德育論文一等獎篇十二
在初中體育教學中，可以把德育內(nèi)容滲透到相應教材內(nèi)容中，很多體育課程教材中都有田徑項目，這是一項相對無聊、枯燥且又累又臟的訓練項目，許多學生都不想練習這個項目。體育教師要保證教學質量就必須激發(fā)學生學習動力，提高學生的學習積極性，鼓勵學生勇敢地戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)自我。例如，可以在下雨安排學生進行運動訓練，在這樣惡劣的天氣下，多數(shù)學生肯定不能接受，但是如果教師和學生一起進行運動訓練的話，學生就會學習老師，被老師打動。許多球類運動以團結協(xié)作為基礎，因此在教學球類運動時，可以把集體主義精神滲透到學生中，升華團結合作和集體主義精神。
1.2把德育教育滲透到教學組織中。
在初中體育教學中，把德育內(nèi)容與教學組織結合起來，利用有組織的教學，取得更理想的思想教育成果，組織得越嚴密，方法用得越得當，學生受到的思想教育就會越深刻。做好體育課前的準備工作：首先檢查器材和服裝，做好熱身運動，加強學生的安全思想教育，進行隊列練習，培養(yǎng)學生組織的嚴密性和自我約束能力；對于擺放健身器材的要求，可以培養(yǎng)學生愛護公共設施的好習慣；在體育鍛煉之后，求學生整理收拾器材，培養(yǎng)學生遵守紀律、團結友愛的道德品質。
1.3把德育教育滲透到課堂紀律中。
在初中體育教學中，遵守課堂紀律是學生必須遵守的準則之一，是保證體育課程能正常進行的唯一途徑，所以，在課堂中要多多強調紀律的重要性。學生的衣著、考勤、病假等，都要有明確的規(guī)定，使學生養(yǎng)成守紀律、不松散的好習慣。如在跑步教學中，有些學生會找借口逃避，一旦有這種情況，教師一定要查明原因，防止學生偷懶，表揚堅持到底、不怕困難的學生，對偷懶的學生進行思想教育，讓他們學會嚴格要求自己，自發(fā)地加入跑步行列。
1.4把德育教育滲透到教師言行中。
在初中體育教學過程中，不僅可以滲透德育教育到教學的各個方面，還可以把其滲透到教師的言行中，教師本身最能直觀地體現(xiàn)教學內(nèi)容，所以教師的言行舉止對學生的影響很大。教師要注重自己的品德，這對學生的德育影響很大。教師對學生的要求，自己首先要做到，在同學中才能產(chǎn)生信服力，如果教師要求學生上課不遲到，那么自己要保證在上課前到達運動場；如果教師要求學生穿著運動服上課，那么自己也要穿著運動服；如果教師要求學生講文明懂禮貌，那么自己就要文明懂禮，不打罵學生，這樣學生才會從老師身上感悟到道德理念。教師必須以身作則，當好學生的榜樣，以言行身教做好學生的德育教育工作，提高學生的整體素質。
1.5把德育教育滲透到教師評價中。
初中體育課是不斷變化的場景，學生一直處在變化中，體育老師要在這個過程中抓住時機，針對學生各自的表現(xiàn)，進行有效評價，用批評和表揚的方法滲透德育教育。如在學習體操的過程中，有的同學反應很快，動作學習得很快，他會幫助一些學得慢的同學學習這個動作，這個時候，教師就應該表揚這些同學，鼓勵學生都學習他樂于助人的品質；對于學得慢的同學，老師也應該給予相應的鼓勵，幫助他們克服困難，增強勇氣，提高學習信心。此外，表揚和批評都應慎重，做到公平，才能對學生產(chǎn)生良好的榜樣作用。
2.結語。
初中生在心理上大多不是很成熟，思想大多單純幼稚，還需要教師的循循善誘，促進他們健康成長。體育課不僅要注重體質方面，還要注重德育方面，提高學生道德品質，為其將來打下良好基礎。合格的初中體育教師應把德育教育滲透到體育教育中，這是一種責任，也是提高體育課效率的保障。
初中德育論文一等獎篇十三
摘要：教學“傳道授業(yè)解惑也”，其實包含兩個方面內(nèi)容：一是對學生知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對學生思想政治教育，即“傳道”。所以語文課堂上，既要傳授給學生基本知識，又要在授課中對學生滲透德育。側重舉例論證在初中語文教學活動中滲透德育的原則和方法。
關鍵詞：語文教學；滲透德育；方法。
一、在語文課堂教學中滲透德育要有針對性。
在初中階段，語文老師可以在教學中充分利用教材在以下幾個方面對學生進行德育教育。
1.通過文辭優(yōu)美、意境深遠的文章，陶冶學生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟南的冬天》等。
2.可以通過充滿愛國主義的文章和詩篇，來激發(fā)學生的愛國主義情操。如：陸游的《十一月四日風雨大做》，魏巍的《誰是最可愛的人》等。
3.還可以通過老一輩無產(chǎn)階級革命家的英雄事跡的`文章，培養(yǎng)學生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學習、奮發(fā)向上的好習慣。如：《老山界》《金色的魚鉤》《草地晚餐》等。
二、利用課外閱讀教學實施德育。
課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。()調動學生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語文課外讀書活動，不僅有利于鍛煉學生堅強的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學生崇高的道德品質。當然，課外讀物五花八門，學生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學生各個方面的特點，給出有價值的書目供學生參考，激發(fā)學生的學習興趣和閱讀能力并且及時加以指導，使他們真正地熱愛閱讀，主動閱讀。
三、名言警句的積累和理解。
從古到今，在學生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩詞、散文或小說，這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學特色，而且還含有一些詩情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容，往往通過其中的幾句話或者一段話來體現(xiàn)。面對這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語言材料和中心，來逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說明。如，在講授范仲淹的《岳陽樓記》時，不僅要求學生領會作者對洞庭湖的美好景色的出色描寫，同時也要讓學生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那時的寫作背景。又如，在講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術形象的同時也要學生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！惫膭顚W生：在未來的生活道路上，應有勇于開拓、勇往直前的精神?？傊?，初中語文教學中的德育滲透是絕對不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學生崇高的道德情操，磨煉學生的意志，激活學生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語文教學工作達到真正教書育人的目的。
參考文獻：
（作者單位吉林省長嶺縣腰坨子鄉(xiāng)中學）。
初中德育論文一等獎篇十四
論文摘要：人格教育是思想道德教育的基礎，可以說人格就是細微的、隱形的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。從采取誘導式教育方法，避免強制式教育產(chǎn)生的逆反效果;內(nèi)外結合，進行人格教育;堅持日常化教育，形成個人習慣;加強學生友好與和諧人際習慣的養(yǎng)成等四個方面進行努力，將會非常有利于中職學生的優(yōu)秀人格的養(yǎng)成。
在黨的報告中，提出了創(chuàng)建“和諧社會”的重要目標。要實現(xiàn)這一宏偉目標，就需要培養(yǎng)出大量具有較高思想道德素質的青年一代。學校德育課理所當然地要承擔起這一重擔。要培養(yǎng)學生優(yōu)良的思想道德素質，首先必須對他們進行人格的培養(yǎng)。“人格教育是思想道德教育的基礎，沒有這個基礎，思想道德教育就如無根浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深人下去。”可以說人格就是細微的、隱性的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。
人格的養(yǎng)成教育是外化與內(nèi)化的統(tǒng)一，通過有針對性的教育和訓練，使知、情、意、行諸要素有機地形成合力，就能引導學生形成優(yōu)秀的人格，使學生素質逐步得到優(yōu)化和提高。
在傳統(tǒng)的德育課上，有的教師僅僅把力氣花在正面顯性的教育上，花在外部灌輸上，很少從人格和心理角度來深化品德教育，使品德教育變成了機械的說教，失去了品德教育的日?；蜐撘颇男?。在創(chuàng)建和諧社會的今天，在市場經(jīng)濟的現(xiàn)實情況下，我們必須轉變思想道德教育的方法，把人格培養(yǎng)和思想道德教育緊緊結合在一起，從而發(fā)揮品德教育的應有優(yōu)勢和效益。筆者認為，在德育課的人格培養(yǎng)中，要做到以下幾點。
一、以人為本，采取誘導式教育方法，避免強制式教育產(chǎn)生的逆反效果。
“中職學生正處于人格形成的重要階段。他們所獨有的青春氣息一方面給他們帶來了活潑向上的激情，讓他們?yōu)樽约旱睦硐攵恍概?另一方面，也有不少青年在這一時期表現(xiàn)出逆反傾向?！爆F(xiàn)今有部分學生喜歡扮“酷”、搞怪、做出一些吸引眼球的舉動以贏得別人的羨慕與追捧;更有甚者由于受到社會不良風氣的影響，以吸煙、酗酒、拉幫結伙兒來顯示自己的“義氣”。這就要求我們的德育老師在人格教育中應以學生為本，多一些寬容和溫暖，少一些簡單和粗暴。
譬如：我校從20xx年開始，就對學生在紀律、衛(wèi)生、學習儀容儀表等各方面實行德育量化考核，并把考核的結果與評優(yōu)、評先和就業(yè)結合起來。在實際運作過程中，往往只注重量的考核而忽視對學生的思想教育?？鄯值亩嗉臃值纳?，管理者只管扣分不重視對學生不良行為的糾正和說服教育。這一措施的實行，不僅沒有取得理想的效果，反而使部分學生產(chǎn)生了強烈的逆反心理。人格的形成應當是自然的，道德的養(yǎng)成也是如此。
正如肖川先生所說：“從學生的成長過程來說，是精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚與獨特性的彰顯”。教育是一門藝術，其目的是春風化雨般地使每一位學生獲得自我發(fā)展的.能力。教育者應當以誘導為主，逐漸引導被教育者建立良性人格。應該說這種“量化考核”教育是強制教育，強制教育是建立在對人的威脅和制裁的基礎之上的，不符合人的受尊重和以理服人的心理，中國有句老話叫“壓而不服”。
二、內(nèi)外結合，把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結合起來進行人格教育。
避免武斷或一刀切式的作法。從社會學的角度來看，人的自覺性過程是個體內(nèi)化的過程，而外部灌輸是社會教化的過程。只有外部灌輸而不注重社會個體的人格要素和思想政治內(nèi)在化，人格培養(yǎng)就是一句空話。
譬如，在今天的校園里，學生隨口說臟活的現(xiàn)象屢見不鮮，消除這種不文明現(xiàn)象并不是一件唾手可得的事情，它需要我們的德育老師具備高超的藝術技巧才能妥善地處理好。有的老師悄悄將學生經(jīng)常使用的不文明語言錄下來，在德育課上進行播放，希望通過臟話曝光觸動學生反思不文明的行為。但是，這并沒有起到一藥治百病的效果。
筆者認為，不同的情況應該用不同的教育方法。對于惡意漫罵的、故意說臟話的、偶爾說臟話的和習慣說臟話的不同情況，應該區(qū)別對待，不應采取統(tǒng)一暴光的一刀切方式來處理。對于德育教師和學校而言，重要的是營造文明的課堂和校園環(huán)境，營造人人文明交流語言的環(huán)境，同時加強學生的行為養(yǎng)成教育，從文明禮儀的角度教會學生企確的交往方式，真正教會他們學說文明話，學做文明人。
我國傳統(tǒng)教育就十分重視從小培養(yǎng)人的自覺性，并主張通過“修養(yǎng)”建立自覺意識，這也是值得我們今天借鑒的有效方法。
作為德育課教師，在教學中“要善于結合教材內(nèi)容，有機地對學生進行人格養(yǎng)成教育，使得培養(yǎng)的學生不僅有學問，還要人格健全，做人做事的能力強，以適應將來社會對人才的需求”。
在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們在學生人格養(yǎng)成的教育中更應該重視從小做起，從小事做起，從日常生活的點點滴滴培育學生的優(yōu)良人格和高尚的思想品德。譬如，要培養(yǎng)愛國思想，首先就要從愛家庭，愛父母、愛家鄉(xiāng)，愛集體、愛學校做起;要培養(yǎng)感恩之心，首先就要從給父母洗一次腳，倒一杯水開始做起，只有這樣，我們才能為建設和諧社會培養(yǎng)出大批合格人才。
四、加強學生和諧人際習慣的養(yǎng)成。
和諧的人際習慣是生成良好道德的基礎。人際習慣一般可分為兩種：一種是和諧習性。如善于協(xié)調、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等。另一種是對抗習性。如，爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等。
在現(xiàn)實社會里，人們更多地喜歡具有溫和、諒解、恭敬、謙虛、禮讓等性格的人，而不太歡迎象斗牛一樣的好斗者。在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們應當把養(yǎng)成學生的和諧習性作為人格培養(yǎng)的首要目標，盡量消除學生的對一抗習性。即使在成人的人格養(yǎng)成中，對抗也只能作為一種權宜性人際關系或工作手段，而不應當成為一種人格習性。否則，社會的人際關系就會惡化，人與人的對抗和爭斗就不可避免，建設和諧社會就成了一句空話。要培養(yǎng)學生的和諧習性，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中極端的“自我意識”和“自我價值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界，消除自我中心主義，努力達到做純粹、高尚、奉獻的人的境界。
人格教育是一項綜合施教的系統(tǒng)工程，是將特定的目標內(nèi)容滲透到德、智、體、美、勞諸類教育活動中的一種融合性教育。實際上，學校各門學科、各項活動的教育都包含有人格教育的成分。作為一個德育教師，我們只要善于把政治教育和其他學科及學校的各項活動緊密結合起來，把課內(nèi)課外結合起來，在設計教學時注重強化人格培養(yǎng)要素，就能夠增強教育活動的人格塑造力。
初中德育論文一等獎篇十五
摘要：素質教育是現(xiàn)代教育的宗旨，德育教育是素質教育的靈魂。如何在課堂教學活動中確實落實高中階段的德育教育，是我們高中教育工作者必須認真思考的問題;探索行之有效的教育方案更是我們要探索的道路。在此，本人就如何結合生物學科特色內(nèi)容將德育教育滲透到課堂教學中做出探討。
關鍵詞：德育教育生物教學。
目前，高中階段教育的主要對象為90后青少年，他們自我意識較強、崇尚個性，是富有創(chuàng)造性的一代?，F(xiàn)代通訊技術發(fā)達，通過網(wǎng)絡和其他媒體他們與社會的接觸面不斷增大，已初步形成了獨自的思想和認識體系，正在形成自己的價值觀和人生觀。但由于心理發(fā)育不夠成熟，對事物認識不夠全面，更容易受負面因素的干擾。有人說，“對于社會來說，學校就像工廠，學生就像產(chǎn)品：學習成績不好是次品，身體素質不好是廢品，道德品質不好是危險品?！贝嗽挷粺o道理?？梢?，高中階段德育工作對于引導學生形成健全人格的重要性。依據(jù)國家的教育方針和目的及時代與社會的發(fā)展需要，我們高中階段德育內(nèi)容主要包括1.愛國主義教育2.理想教育3.集體主義及勞動教育4.人道主義與社會公德、自覺紀律教育、民主與法制觀念的教育5.科學世界觀和人生觀。其中人生觀教育是最重要的也是最高層次的要求。
當前高中教育的重點是如何提高學生的應試能力;教學目標直指中考“升學率、上線率”。在此背景下德育教育往往流于形式而成為“鏡中花，水中月”。因此，我認為德育教育的關鍵在于如何將德育工作滲透到日常教學中才是落實德育教育的關鍵所在，即注重一種養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。教師在日常教學中應該結合教學內(nèi)容有意識有目的的開展德育工作。潛移默化、日積月累，最終達到潤物無聲的效果。為此，本人認為應該從以下方面入手：
一、把握中考新動態(tài)。
高中教學的主要為知識教育，教學的主要目標為中考服務，這是普遍高中現(xiàn)階段的核心工作，也是由我國的教育評價體系所決定的。只有充分把握了中考新動向，才能將德育教育充分開展，否者將會淪為教條主義。近五年中考大綱比較，代謝、調節(jié)、遺傳為知識考查主干線，能力考查逐年增加，考查靈活運用知識解答實際生活問題的題目增多，實驗與探究的比值增大、題目靈活、能力要求提高。選修主要考查與必修交叉的知識點，如基因工程、細胞工程等;由此a測，新課程中考重要知識點仍為代謝、遺傳、穩(wěn)態(tài)等;試題體現(xiàn)人文關懷，即以生活問題為背景考查考生的能力;對考生獲取信息、資料分析與解決問題、理解、實驗探究等能力要求會進一步提高，這給我們德育教育的開展提供了良好的機會。
二、我們要充分了解教材特色。
新課改后教材內(nèi)容更強調培養(yǎng)學生自主探究意識、團結協(xié)作精神。新教材以模塊形式呈現(xiàn)劃分為必修三大模塊和選修兩個模塊，內(nèi)容體現(xiàn)了基礎性、時代性、人文性等特點;呈現(xiàn)具有系統(tǒng)性、邏輯性。新教材單元劃分變小，相對某一個問題展現(xiàn)更集中，獨立性更強。其中探究、調查、資料收集分析和討論等內(nèi)容容易引起學生興趣，參與的積極性就高，而且在這些環(huán)節(jié)中滲入德育教育也可以很靈活鮮明，不至于顯得枯燥。在此基礎上我們就可以有針對性的選擇教學內(nèi)容插入德育教育。
根據(jù)教學內(nèi)容，尋找合適的插入點是開展德育教育的關鍵。為此，需要教師聯(lián)系學生實際生活，把一些生物科學和技術問題放在社會背景下去啟發(fā)學生思考，學會運用知識解釋問題，提高實驗探究能力。教學中，教師應具備以下思路：
1、變革教學思路教學過程體現(xiàn)課程理念。
課程的基本理念有以下四點：(1)提高生物科學素養(yǎng);(2)面向全體學生;(3)倡導探究性學習;(4)注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。教學要緊緊圍繞以上基本理念，充分利用人文資源，調動學生對生命科學的興趣，激發(fā)學生自主探究生命科學的愿望。例如：細胞生活的環(huán)境，如果以問題“淋巴結為什么會腫大”引入，學生對本節(jié)的興趣會更濃厚;或組織學生活動，例：蛋白質合成，可選一排同學手拉手，表示一個多肽，這樣既面向全體，又培養(yǎng)了協(xié)作精神。
2、教學過程落實新課標。
課程目標三維度：(1)知識――指獲得生物科學的基礎知識，知道生物科學發(fā)展史、發(fā)展方向和成就，了解生物科學在生產(chǎn)生活、科學技術方面的應用。(2)情感態(tài)度與價值觀――初步形成生物體的結構與功能、局部與整體、逐步形成科學的世界觀;養(yǎng)成求實、創(chuàng)新、勇于實踐的科學精神和科學態(tài)度。(3)能力――能正確使用實驗器具，掌握采集和處理實驗材料、進行生物學實驗的操作等技能;逐步發(fā)展科學探究能力。由以上目標，本人認為應將學生作為主體，重視學生已有經(jīng)驗，幫助學生建構知識體系，才能使學生能力得到提高;教學設計中應有分層教學的意識，進行個性化教學，認同學生的個體差異，重視情感態(tài)度與價值觀目標的實現(xiàn)。
3、德育教育與課堂教學內(nèi)容有機結合。
高中生物教材內(nèi)容中可滲透德育教育的章節(jié)較多，在次我以選修三這一模塊為例探索德育教育的實施過程。
案例1：必修3第6章：生態(tài)環(huán)境的保護。
在第一節(jié)“人口增長對生態(tài)環(huán)境的影響”中，我們可以先讓學生分組收集圖片和材料，并在課堂上展示同時進行討論。在次過程中關注我國生物資源、人口、環(huán)境、科技發(fā)展水平;關心家鄉(xiāng)建設;進而認同我國科技、經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大成就。
案例2：必修3第2章：動物和人體生命活動的調節(jié)。
在第2節(jié)“通過激素的調節(jié)”教學中，通過促胰液素的發(fā)現(xiàn)探究歷程。培養(yǎng)學生的科學精神和科學態(tài)度。在第4節(jié)免疫調節(jié)的學習中，通過免疫缺陷病――艾滋病及免疫相關內(nèi)容的學習，讓學生認識到珍愛生命，認同生活方式與健康關系。同時，通過課本中“科學技術社會”內(nèi)容的閱讀，可以引導理解科學、技術和社會的互動樂于參與相關社會事務同時形成科技與職業(yè)意識，從而逐步形成積極健康的人生觀。
案例3：選修3第四專題：生物技術的安全性和倫理問題。
在第2節(jié)“關注生物技術的倫理問題”中，安排學生就克隆技術在生產(chǎn)生活中的運用以及試管嬰兒所涉及的倫理與道德展開辯論。通過這種辯論，使得學生能夠在新的時代背景下調節(jié)人與人、人與自然之間的關系，同時使得學生的價值觀能在本國的道德規(guī)則和法律、法規(guī)中得到體現(xiàn)。
總之，德育是一種靈魂的塑造，不是一處而就的事情，工作的成效也非立竿見影，這項工作的開展需要我們廣大同仁堅持不懈的努力和奮斗。在今后的工作中還要不斷的探索和研究。在教育的道路上我們攜手共進，讓我們一起為中國的教育事業(yè)助一臂之力吧!
參考文獻：
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初中德育論文一等獎篇十六
學校工作要以“德育為首”，“教學為主”?！暗掠秊槭住币髮W校開設的全部課程都有對學生進行品德教育的任務。本文主要探論在化學教學過程中如何對學生進行辯證唯物主義和愛國主義教育。
中學化學教材蘊含著許多豐富的愛國主義教學內(nèi)容。古代化學史上，我們的祖先取得了許多輝煌的成就。如造紙術、火藥的發(fā)明和運用分別比歐洲早10個世紀和5－6個世紀，造紙術和火藥是我國古代的重要的化學工藝，也是我國成為文明古國的標志，兩者的發(fā)明和運用推動了世界文明的進程。冶煉和瓷器也是我國古代重要的化學工藝，這些技術也遠遠領先于世界各國。
在近、現(xiàn)代化學史上，我國的化學家也為人類社會的進步做出了巨大的貢獻，特別是建國后，我國在化學工業(yè)上成果顯著。例如：我國的化學家同生物學家合作在世界上首次人工合成有生物活力的牛胰島素。化學科學與化學工業(yè)上的成就保證了我國原子彈研制中有關化學材料的部分。我國化學家在世界上首次合成了化學結構與天然物相同的核糖核酸，為人工合成生命物質邁出了新的一步。
一個人的自我意象一旦形成，就非常難于改變。積極的、成功的自我意象，對于人是一種巨大的潛在動力。
什么叫自我意象？自我意象是心理學術語，從字面理解就是人潛意識中的自己的形象。潛意識中認為自己在群體中應居的位置或所屬的等次。
具有成功的自我意象的人，在任務面前往往有模糊的成功憧憬，在學習或工作中會自發(fā)地調動內(nèi)在的各種積極因素，頑強地向成功的方向努力，一次次地實現(xiàn)預期目標。
少年兒童正是人生形成自我意象的時期，教師要注意塑造學生成功的自我意象。
教師在教育教學中，堅持“肯定成績，恰當鼓勵，具體指導，布置任務（近臺階任務，即跳一跳可以摘到的果子）”。是一種培養(yǎng)學生成功自我意象的有效辦法。
例如，某學生按教師的布置做了四個題：第一題對了；第二個題思路還正確，但只做對了前面一部分；第三個題做錯了；第四個題不會做。從這次作業(yè)看，該生這次成績屬下等。教師個別輔導時，回避下等的結論，而以肯定成績、體現(xiàn)鼓勵、具體指導的方法進行。教師說：“很好！第一題你做對了。第二題你的思路是正確的，中間的這一步要這樣……你完全能夠做對。第三題咱們一塊討論，理理思路……你是有能力做出來的，下去你獨立做做。第四題，老師給你講一講……?！弊詈螅處煹慕Y論是“你很有潛力”，并結合這次輔導和學生存在的問題，又布置了幾個題。這幾個問題有伸手可摘的果子，有踮起腳能夠摘的果子，有跳起來可及的果子。由于輔導是在融洽的氣氛中進行的，學生是在成功的愉快的心理狀態(tài)下接受輔導的，學生離開教師后，一般都會按教師的布置做。
一個優(yōu)秀的教師口中，應無泄氣的語言。不論在什么情況下，學生只要跟老師接觸，心理總是愉快的，總能從教師那里獲得具體指導和進一步學習的動力。
教師應重視塑造學生成功的自我意象，針對不同的學生，巧妙地創(chuàng)造成功情境，使各類學生都能在成功的體驗學習，樹立學習的自信心，鍛煉學生的毅力，開發(fā)學生的非智力因素，培養(yǎng)學生成功的自我意象。
塑造學生成功的自我意象是教育教學研究中的一大課題。筆者的短文，目的在于引起更多的教師對這一課題的重視和研究，并在教育教學實踐中應用，為國家培養(yǎng)更多更好的適應社會主義市場經(jīng)濟需要的“四有”新人。
初中德育論文一等獎篇十七
課堂紀律管理是課堂管理的一項重要內(nèi)容。在課堂教學中，難免出現(xiàn)各種課堂問題行為干擾教學活動的正常進行。因此，加強課堂紀律管理，對于維持良好的教學環(huán)境，保證課堂教學活動的順利進行具有重要意義。
一、課堂紀律的基本內(nèi)涵。
一般來說，紀律有三種基本涵義：1．紀律是指懲罰；2．紀律是指通過施加外來約束達到糾正行為目的的手段；3．紀律是指對自身行為起作用的內(nèi)在約束力。這三層意思概括了紀律的基本內(nèi)涵，同時也反映出良好紀律的形成過程是一個由外在的強迫紀律逐步過渡到內(nèi)在自律的過程。
我們認為，所謂課堂紀律，主要是指對學生的課堂行為施加的外部控制與規(guī)則。良好課堂紀律的形成，不僅需要強制性的規(guī)則，更需要學生的自制與自律。因此，教師在提出課堂行為規(guī)范，進行外部控制時，要注意培養(yǎng)學生遵守紀律的自覺性，幫助學生自覺發(fā)展紀律。
研究表明，由于形成的原因不同，課堂紀律一般可分為四類：
所謂教師促成的紀律，主要指在教師的幫助指導下形成的班級行為規(guī)范。這類紀律在不同年齡階段所發(fā)揮的作用是有所不同的。剛入學的兒童需要較多的監(jiān)督和指導，因為他們不知道如何在一個大的團體中學習和游戲，沒有教師的適當幫助，很難形成適合于有組織集體活動的行為準則。年齡越小，學生對教師的依賴越強，教師促成的紀律所發(fā)揮的作用也越大。隨著年齡的增長和自我意識的增強，學生一方面會反對教師的過多限制，另方面又需要教師對他們的行為提供一定指導和幫助。因此，這類紀律雖然在不同年齡階段發(fā)揮作用的程度不同，但它始終是課堂紀律中的一個重要類型。
（二）集體促成的紀律。
所謂集體促成的紀律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。從兒童入學開始，同輩人的集體在使兒童社會化方面就開始發(fā)揮愈來愈重要的作用。隨著學生年齡的增長，同伴群體對學生個體的影響會越來越大。當一個兒童從對成年人的依賴中逐漸解放出來時，他同時開始對他的同學和同輩人察言觀色，以便決定應該如何行事、如何思考和如何信仰。青少年學生常以“別人也都這么干”為理由而從事某件事情，在一定時期他們的信奉、見解、愛好、憎惡甚至偏見也都視集體而定。由于同輩集體的行為準則為青少年學生提供了價值判斷和日常行為的新的參照點，結束了青少年學生在思想、情感和行為方面的不確定性、無決斷力、內(nèi)疚感和焦慮，所以他們往往過高地估計同伴集體行為準則的價值，并積極地認同和服從它。集體促成的紀律也有兩類，一類是正規(guī)群體促成的紀律，如班集體的紀律、少先隊的紀律等，另一類是非正規(guī)群體促成的紀律，如學生間的友伴群體等。教師應著重對非正規(guī)群體加以引導，幫助他們形成健康的價值觀和行為準則，并使之融合到正規(guī)群體中來，使每個學生都認同班集體的行為規(guī)范。
（三）自我促成的紀律。
初中德育論文一等獎篇十八
初中階段，每個學生的智力和品德發(fā)展存在差異，便會導致優(yōu)等生與后進生的區(qū)別。后進生一般是指那些學習成績較差，思想品德存在問題，行為習慣不良的學生。后進生不是先天存在的，而是在其后天的學習生活中由于環(huán)境影響或教育失敗而導致的。后進生通常表現(xiàn)出厭學、學習成績不理想、逆反心理嚴重、行為習慣不佳、自信心較差。幫助這些學生，提高他們的成績，扭轉他們的價值取向，樹立他們的自信心是每一個班主任的義務。作為一名班主任，我有責任幫助他們，使他們和其他學生一樣快樂、健康地成長。下面我就初中班主任如何幫扶后進生談談自己的看法。
一、制定班級管理制度。
后進生的行為習慣較差。有些后進生無視課堂紀律，在上課時間講話聊天、睡覺，更有甚者堂而皇之地在課堂上吃零食，完全不把老師放在眼里；還有些后進生不按要求完成作業(yè)，或者抄襲他人作業(yè)，逃課曠課等。因此，班主任在教學時必須強化班級管理制度，懲罰分明。班級管理制度是指教師針對班級管理，制定相關的規(guī)章制度明確學生的行為規(guī)范，對學生的學習生活做出一定的要求，幫助學生改正不良的學習生活習慣。班級管理制度中應當明確學生需要遵守的事項和學生禁止違反的事項，對不遵守的行為應作出相應的懲罰。班級管理制度便于班主任對本班學生進行管理，促進學生的轉化。班主任在制定班級管理制度時應當充分考慮本班學生的實際情況，堅持公正民主，主動與學生進行溝通交流，了解學生的內(nèi)心想法，根據(jù)學生的需求設定相關的制度，鼓勵學生參與班級管理制度的制定，獲取多數(shù)學生的支持，使班級管理制度能夠得到很好的施行。筆者在制定班級管理制度時，先安排部分學生草擬相關條例，然后在班會課時與全班學生共同討論并進行修改完善，保證班級的每一個人都參與其中。通過制定班級管理制度，規(guī)范后進生的行為，幫助后進生改正自己的不良習慣。
二、樹立后進生的學習信心。
許多后進生由于花費在學習上的時間較少，學習成績通常不太理想，對學習沒信心。班主任在幫扶后進生的過程中最重要的一環(huán)就是幫助后進生重新樹立學習信心，激發(fā)后進生的學習興趣，提高后進生的學習成績，培養(yǎng)其學習能力。本人在任班主任期間，發(fā)現(xiàn)班內(nèi)幾名后進生的學習成績較差，學習熱情不高，本人與這幾名學生進行談話。在談話過程中，幾名學生紛紛反映他們的成績較差，他們對有關知識點的理解較差，需要花費較多的時間，而其他任課老師對他們的關注較少，導致他們的學習成績較差。筆者在了解相關情況后，先與幾名后進生達成共識，要求他們端正學習態(tài)度，努力掌握基礎知識；然后及時與其他任課老師溝通，要求他們在課余時間多關注這幾位同學，幫助他們理解課本內(nèi)容，及時解答學生的問題，幫助后進生重新樹立學習信心。班主任在這個過程中，應當充分行使自己班主任的權利，及時與學生和其他教師溝通交流，了解學生的學習情況做好兩者之間的`橋梁。
三、構建輕松、和諧的師生關系。
傳統(tǒng)教學模式下，師生關系通常比較惡劣，許多后進生都把班主任認為是自己的“死對頭”，認為班主任事事針對他們，處處與他們?yōu)閿?。因此，為了幫助后進生，提高他們的學習成績，培養(yǎng)他們良好的學習習慣，班主任在教學時應當改善師生關系，努力構建輕松、和諧的師生關系，減少與學生之間的隔閡，通過建立親切、友善的教師形象，拉近與學生的關系，在潛移默化中提高后進生的成績。筆者在任班主任期間，經(jīng)常與班級學生溝通交流，課余時間主動與后進生溝通，了解他們的喜好，抓住學生的心理，從學生的角度出發(fā)設計相關班會活動，幫助后進生融入班級群體；在周末時間，本人會組織幾名學生到我家里做客，與學生一起活動，以朋友的身份和學生相處，拉近與學生之間的距離，在潛移默化中改變學生對待學習的態(tài)度，幫助學生掌握正確的學習技巧，提高學生的學習能力。
每一個班級都會存在優(yōu)等生和后進生，如何幫助這些后進生使其轉化為優(yōu)等生時每一位班主任關注的話題。我們廣大班主任在教學時應當不斷探索，通過制定班級管理制度規(guī)范學生的行為習慣，堅持公正民主的管理班級；努力構建輕松、和諧的師生關系，在生活和學習上對后進生給予更大的幫助，主動與他們溝通交流，改善與后進生之間的關系，了解后進生的心理需求，幫助后進生重新樹立學習信心。
初中德育論文一等獎篇十九
德育工作在學校開展的各項教育工作中處于優(yōu)先和核心地位。尤其是在小學教育中，小學生的身理和心理發(fā)展尚不完善，如果不能進行良好的道德教育，很有可能給學生的未來發(fā)展造成不良影響。
現(xiàn)階段我國小學德育教育工作仍然存在一些問題，嚴重制約了學生健康發(fā)展在這種情況下，如何科學規(guī)范的開展德育教育工作，使小學生在人生的初級階段打下良好的基礎，成為了擺在廣大小學教師面前的重要課題。
1、德育教育手段單一，教學成果不盡理想。
傳統(tǒng)的小學德育課堂教學，教師像教授其他理論科目一樣，照本宣科的進行教材內(nèi)容講解，品德課成了“說教課”，教師在整個課堂教學過程中沒有與學生進行有效的信息交流和相互溝通，難以發(fā)現(xiàn)學生在學習過程中所遇到的困難和問題，也就不能有針對性的進行思想教育。
在進行典型事例講解時，過多的采用說理教育法和道德評價法，對于感情陶冶法和品德實踐法應用較少，使得課堂教學氣氛沉悶，不能有效調動學生的學習積極性。一些學校雖然開展了校園文化建設和德育教育實踐課程，但是存在缺乏有效組織管理、教師教育手段單一等問題，導致德育教育很難取得預想中的效果。
2、德育教育環(huán)境較差，教育理念偏離實際。
小學生具有好奇心強、渴望求知和自制能力差的特點，在小學生的生活環(huán)境中，不可避免的會出現(xiàn)暴力現(xiàn)象、垃圾信息等危害性因素，在一定程度上歪曲了小學生的道德認知。家長作為孩子的第一任老師，一方面在言行舉止中沒有做好示范作用，家長吵架、語言不文明等現(xiàn)象深刻的影響著孩子的行為和認知觀念。另一方面，部分家長過分溺愛孩子，導致小學生以自我為中心，存在自私自利的心理，缺乏對其他同學和老師的尊重。除此之外，父母“望子成龍”的教育心理使得他們過分關注孩子的學習成績，對于德育教育視而不見。
3、教師專業(yè)能力不足，師資力量相對缺乏。
教師的道德素質不高、缺乏德育的主動性和自覺性、道德教育能力低下是教師進行小學生思想道德教育的障礙，大多老師把教書與育人對立起來。有些教師不能正確認識自己肩負的神圣使命，只管教書，不管育人。
進入二十一世紀以來，部分小學錄用的應屆畢業(yè)生大多數(shù)是獨生子女，獨生子女教獨生子女，在教學及管理班級方面存在著許多弊端，如：以自我為核心、自以為是、不樂于接受他人的意見等，除了教書，完成教學任務外，談不上與學生交朋友，做學生生活的導師和道德的引路人。
1、強化德育教育途徑，寓德育于學?；顒?。
小學德育教育作為一門特殊的學科，其教育途徑并不單純的以課本內(nèi)容講解、理論知識教育來實現(xiàn)，而是需要通過對學生的日常生活以及校園學習進行綜合的強化教育。首先，以德育理論為基礎，進行德育滲透。教師可以開展多種形式的教學方法，例如“角色扮演”或“經(jīng)驗分享”等方式。通過創(chuàng)設科學合理的教學情境，讓學生進行情境角色扮演，讓學生融入到活動之中，讓學生在模擬情境中學會為人處事的方法，強化德育記憶。其次，把德育教育融入到校園活動當中，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的娛樂活動、知識比賽等。讓學生在課堂之外的集體活動中增強獨立能力和辨別能力，同時，教師要做好活動監(jiān)督和引導工作，對于小學生在集體活動中表現(xiàn)出不合道德規(guī)范的舉動要進行說理教育，讓學生意識到自己的錯誤，并通過學習教育掌握正確的活動方法。
2、美化德育教育環(huán)境，創(chuàng)建文明德育校園。
環(huán)境對于小學生的教育和個人成長有重要影響，因此，教師要重視教學環(huán)境給學生學習帶來的影響，通過創(chuàng)建文明德育校園環(huán)境，讓學生時刻感受到環(huán)境的熏陶，以此提升德育教學效果。首先，學校領導要從思想上和行動上切實為校園德育環(huán)境的創(chuàng)建提供支持，加大相關方面的資金投入力度，在校園內(nèi)部營造出濃厚的德育環(huán)境。從教育內(nèi)容上來說，校園德育環(huán)境的創(chuàng)建分為兩大部分：文化環(huán)境的創(chuàng)建和自然環(huán)境的創(chuàng)建。就文化環(huán)境而言，可以通過開展德育文化課堂教育、舉辦班級講座、開展社會德育實踐等，為學生的實際行動數(shù)量模范教育作用。
自然環(huán)境的創(chuàng)建離不開學校領導和廣大教師的共同努力，例如可以在校園張貼德育海報、宣傳標語等。其次，除了重視校園德育環(huán)境對學生的影響外，還要做到校園、社會、家庭等多個環(huán)境的融合教育。第一，家長是孩子的第一任老師，家長要從自身做起，在日常生活中為學生樹立榜樣，指導學生應該怎樣做，為什么這樣做，讓學生從生活中學會基本的道德規(guī)范。第二，社會各界也要注重加強自身的道德行為，從不亂扔垃圾、不闖紅燈等基本的小事做起，為小學生學習正確的道德認知，營造出良好的社會環(huán)境。
3、發(fā)揮教師能動作用，強化教師榜樣形象。
在德育教學過程中，教師的一言一行都會受到學生的關注和模仿學習，因此，教師首先要具有豐富的德育教育經(jīng)驗，能夠時刻關注學生的動態(tài)變化，從學生的言行舉止、神情變化等細微方面，掌握學生的學習需要。教師德育教育的方式方法很大程度上決定了學生的學習效果，所以在面對不斷變化的事物環(huán)境，教師要做到強化自身教學經(jīng)驗，時刻保持為人師表的模范形象。
其次，要提高教師進行德育的工作能力。教師不僅要為人師表，還應具備科學育人的能力。為了使教師能夠掌握更加科學和有效的德育教學方法，各地教育部門應定期開展有針對性的德育教育培訓工作，以此提高教師的教學水平，豐富教師的專業(yè)教學知識。再次，建立起完善的培訓考核機制，對于接受培訓的教師要進行相關知識考核，并將考核結果與教師的績效薪資相掛鉤，激發(fā)教師的學習積極性，使培訓工作真正起到應有的作用。
小學德育教學是一項基礎而又必須的教育工作，它對于學生德育觀念的培養(yǎng)和今后價值觀的樹立有重要影響。為了落實德育工作的有效開展，同時也是為了學生個人成長著想，學校、家庭和社會必須做到多方聯(lián)合，營造優(yōu)良環(huán)境，為學生道德觀念的樹立和健康成長提供必要的條件。
初中德育論文一等獎篇二十
是老師，助我們成長。是老師，讓我們懂得了如何去感恩。是老師，帶領我們走向未來之路。
我校實行導師制。當學生有學習、心理上的問題，則可向導師進行交談與溝通。導師也會主動地與學生、學生家長逐步學會規(guī)劃人生，為其終身發(fā)展戰(zhàn)奠定基礎。
一次，我班某同學因家庭中出現(xiàn)矛盾，心情極度糟糕。這時，他的導師主動詢問其父母孩子最近精神狀態(tài)，不佳的原因。得知原因后，主動與該同學進行溝通、疏導。對父母的矛盾的'緣由及后果進行分析。同學受其開導，狀態(tài)有所好轉，認識到了學習的重要性，更賣力地學習。
導師與學生的坦誠交往，彼此尊重、相互信任，形成了一道亮麗的風景。
成長導師制應到我們走向成功之路，讓我們學會了樹立正確的人身觀和價值觀。
去年我校教師節(jié)到來之際，我校領導因故并未為教師們舉行活動，而是選擇了讓身心勞累的老師們回家休息，而同學們卻借此機會，紛紛抒發(fā)了對老師的感恩之情。
有些憂心的同學制作了一份份獎狀，寫著：“獎給辛苦工作，天天為同學們著想的xxx老師——最佳勞動規(guī)范獎?！?BR> 有些同學走訪了老師的家，送上了一份份感恩與祝福。還有一些同學，看望了那些早已退休的教師，給他們送去了溫暖與祝福。
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初中德育論文一等獎篇二十一
女x年x月出生大學本科?，F(xiàn)任教于*中學x年x月畢業(yè)于數(shù)學系x年x月至x年x月在x中學任教x年x月年至今x中學工作。x年取得中學數(shù)學一級教師資歷至今已滿x年根占有關規(guī)定現(xiàn)申報中學高級教師資歷。
二、申報理由：
一、思想政治方面。
我虔誠黨的教育事業(yè)，有極強的敬業(yè)精神和高度的責任感，具有良好的思想政治素質，遵守憲法和法律，擁戴中國^v^，酷愛社會主義祖國。堅持^v^四項基本原則^v^，堅持改革開放，始終站穩(wěn)態(tài)度，與黨中心保持高度一致。具有良好的思想品德，遵守《教師法》、《義務教育法》，虔誠黨的教育事業(yè)，以黨^v^三個代表^v^思想為指南展開教育教學工作，認真指行黨的教育方針、線路，有強烈的事業(yè)心和責任感，以身作則、為人師表，20xx年以來辛苦耕耘、默默奉獻。
在學習進程中，思想覺悟有了很大的進步，于20xx年光榮加進中國民主增進會。我十分留意加強師德的修養(yǎng)，留意在遵紀遵法、做人、治學、勞動等方面為學生起榜樣作用，用自己的言行來感化、教育學生，幫助其建立正確的人生觀，使其為往后成為祖國建設的主力軍、合格的社會公民打下良好的思想基礎。
二、教學教研方面。
(一)教學工作。
在教學工作方面，具有系統(tǒng)堅實的基礎理論和專業(yè)知識，并具有一定廣度的相干學科知識。從教以來，不斷自我進修參加教師繼續(xù)教育培訓班。學習了大量的現(xiàn)代化教育教學理論，還有教育心理學、中學生心理學、計算機信息技術等。把握本學科的教育教學發(fā)展動態(tài)，追蹤本學科的科研信息，在教學中能把最新的理論奇妙的結合起來。開辟學生的視野，全面進步學生的綜合素質，我留意學習教育、教學理論，深進研究教材，虛心向有經(jīng)驗的教師學習，大膽進行教學改革，常?？偨Y和積累經(jīng)驗，吸取教訓，改正缺點，精益求精教學方法，力求把每一個知識要點以最好方法正確傳授給學生，教學效果良好。
除努力進步自己的教育教學水平，勝任初中至高中的數(shù)學教學工作。熟練把握教育教學基本功，把握現(xiàn)代化的教學手段、教學方法和教學技能，面向全體學生進步教學質量，培養(yǎng)學生具有創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的全面發(fā)展的基本素質。培優(yōu)轉差方面獲得明顯成績。
在教學中對教材有深入的分析理解、對教材熟習、應用起來得心應手，能根據(jù)教材的特點、學生的實際、結合教育教學動態(tài)，科學的傳授知識，培養(yǎng)能力、重點突出、分析難點，語言正確、生動、流暢、通俗易懂。在教法上吸收各種精華，面向全體學生因材施教，啟發(fā)引導，講練看結合。使用現(xiàn)代化手段，用制作的計算機軟件分析教學難點，突破難點，指導教學，收到了事半功倍的效果，進步了教學質量。
本人屢次區(qū)級、校級、科組教學公然課，取得了聽課老師們的好評。屢次在全區(qū)作專題講座，主講太高三函數(shù)的溫習方法與建議、初三幾率教材分析，遭到聽課老師的好評和推廣。本人能從實際動身，實事求是，根據(jù)學生的特點、教材、課型等具體情況具體分析，變單一呆板的教學為靈活多樣的教學，培養(yǎng)學生學習的愛好，調動學生的學習積極性，分類推動，管束管導，全面發(fā)展，對教學中的得失能及時總結，使之理論化、系統(tǒng)化。
行教學，相互交換經(jīng)驗。本人具有較強的指導畢業(yè)生進行教學實踐的能力。屢次指導內(nèi)蒙老師，幫助他們研究教材、教法，教它們課件制作、評教，評學，課前課后分析，使他們在短時間內(nèi)體會教學課件制作技能;另外一方面，當我的學生走在教育陣線，仍然回來向我請教課堂的授課技能，我的心里布滿為人師的快樂。定期檢查教案，集體備課，一起研究教學困難，相互聽課交換評比，共同進步。本人教學經(jīng)驗豐富，能有機結合教材內(nèi)容，寓愛國主義、為國爭光等思想教育于教學中，做到教書同時又育人。
(二)教研工作。
本人從x年x月參加工作至今近xx年，一直擔負兩個班的數(shù)學教學任務，并任班主任x年。其中.年在x中學高中任教，x年起至今于x中學初中任教。x年取得中學數(shù)學一級教師資歷，同時被聘為中學一級數(shù)學教師。
為了把握現(xiàn)代化信息技術，把電化教育利用到數(shù)學教學中，我制作的課件，應用到實際教學中，使得學生的難點得到充分的突破與認知。
現(xiàn)把任職中學一級教師以來的情況具體匯報以下：
學年度任教高三(2)班主任。
學年度任教高一(7)班、高一(8)班，擔負高一(8)班班主任。
學年度任教高二(7)班、高二(8)班，擔負高二(8)班班主任。
學年度任教高二(5)班、高二(8)班。
學年度任教初二(6)班、初二(7)班。
學年度任教初三(6)班、初三(7)班。擔負初三(7)班班主任。
學年度任教初三(4)班、初三(7)班.
認真學習現(xiàn)代教育理論，積極展開素質教育的探討，刻苦研究教學大綱，結合高三溫習課的特點，狠抓學生的雙基練習，啟發(fā)思惟，培養(yǎng)能力，效果明顯，所帶的慢班會考合格率達100%，高于年級均勻水平。會考的優(yōu)秀率具班級前列。高考升學率86%(本科率)，升學率94%。
三、德育工作方面。
由于體育教師的特點，歷年來分別擔負班主任或副班主任工作，在這期間自己能做好班主任的工作，并協(xié)助其他班主任從學生實際動身，對不同類型不同個性的學生，有針對性地進行思想教育。酷愛學生，講求工作方法，工作有計劃、有重點、有總結。重視班干部的作用，能針對不同時期學生。
德育工作能面向全體學生，我在課堂教學中貫徹德育大綱精神，充分利用班會課進行學生品德情操教育。善于在與學生的廣泛接觸或個別談心中了解學生心理狀態(tài)、教會他們做人的道理、解決他們的思想癥結、培養(yǎng)他們良好的行為習慣。多年的班主任、級組長工作使我積累了較豐富的教育理論和方法。帶領班主任探索班級管理新模式，在^v^量化管理^v^、^v^民主治班^v^、^v^創(chuàng)建先進班集體^v^等方面進行了有益的實踐，總結出了包括^v^愛國主義教育^v^、^v^集體主義教育^v^、^v^法制教育^v^等內(nèi)容的深層次活動系列。論文《搭建師生對話的平臺》一文獲德育論文評比中榮獲一等獎。走過了由^v^跟班管理^v^到^v^量化管理^v^到^v^民主管理^v^的門路，管理水平不斷進步，班級的班風正、學風濃，學生有強烈的集體榮譽感和進取心，成績明顯。
四、業(yè)績方面。
(一)教育教學業(yè)績。
1、作區(qū)級公然課《動態(tài)題目(一)動點題目》。
2、作區(qū)級公然課《獨立事件的幾率習題課》獲一致好評。
3、給全區(qū)高二教師做高三起始課的教材分析。
4、為全區(qū)初三教師做幾率的教材輔導與培訓并推廣。
5、做區(qū)級公然課《等差數(shù)列的性質》。
6、做區(qū)級公然課《等差數(shù)列的性質》對照課。
7、做區(qū)級公然課《求等差數(shù)列的前n項和的最值》。
8、做區(qū)級公然課《求等差數(shù)列的前n項和的最值》的對照課。
1、參與*區(qū)初三一模命題，所擬題目作為壓軸題被采用。
2、參與*區(qū)初三二模命題，所擬題目作為壓軸題被采用。
3、參與xx區(qū)初三一模命題，所擬題目作為壓軸題被采用。
4、參與xx區(qū)初三二模命題，所擬題目作為壓軸題被采用。
1、論文《搭建師生對話的平臺》獲區(qū)一等獎。
2、《淺談數(shù)學課堂情形教學方式的設計-教學設計》獲北京市教育學會20xx年論文評比二等獎。
3、《淺談數(shù)學課堂情形教學方式的設計》獲“基礎教育課程改革實施中的中學數(shù)學教育方式”論文評比二等獎。
4、《不要代替學生思惟》區(qū)第xx屆學術年會優(yōu)秀教育科研論文表揚獎。
5、論文《課堂教學學習策略方案課例》獲全國“十五”教育科研重點三等獎。
6、指導學生x同學在第八屆北京市數(shù)學知識利用比賽中獲利用論文三等獎7、通過實驗撰寫《課堂教學策略單因素循環(huán)仿真實驗》獲“十五”教育科研重點課題“新學習方法下學與教策略利用研究”中期評比一等獎。
參與《大高考》全國適用版一書的編寫。獨立負責立體幾何部份。本書于20xx年8月出版。
1、獲第二屆中青年教師基本技能三等獎。
2、20xx年高級英語教師職稱考試水平84分。
3、被評為校級優(yōu)秀教師。
(二)研究成果：本人有很強的教改能力和教改經(jīng)驗，在學校帶頭進行學科研究，獲得良好成果：
以上所述材料，事實清楚、效果明顯、理由充分，符合申報中學高級教師的條件，懇請領導及評委審查批準。
初中德育論文一等獎篇二十二
具體要求。
操作說明。
工作態(tài)度。
1．嚴格遵守辦公制度。
2、準時出席會議，認真做好筆記。
3．能愉快地接受上級安排的各項工作。
4．與同事、家長相處和諧，態(tài)度好。
5．及時上繳有關教育教學過程性的資料。
出勤情況。
1．不無故請假。
2．能規(guī)范執(zhí)行請假制度，請假時能自覺處理自己的工作，盡量減輕學校調代課壓力。
課堂教學。
1．按時完成備課，認真修改每日活動，各種記錄詳盡。
2．認真組織一日活動，工作到位，不做與教育無關的事。
3．能創(chuàng)設良好的教育環(huán)境。
教育科研。
1．注重理論學習，不斷更新教育觀念。
2．積極參與課題活動，注重實踐研究。
3．樂于接受校內(nèi)外公開課，反響好。
4．積極撰寫論文，數(shù)量、質量符合規(guī)定。
保教質量。
1．貫徹《綱要》精神，體現(xiàn)出新的教育觀。
2．做好班級的各項保育工作，傳染病控制在3%以內(nèi)，出勤率高。
3．重視個別教育，使不同能力的幼兒都有所提高。
德育工作。
1．培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣，班級常規(guī)管理規(guī)范有序，注重幼兒活潑開朗性格的培養(yǎng)。
2．無體罰與變相體罰。
3．注重勤儉節(jié)約，節(jié)約用電用水及教學用品等。
1、全學期請假天數(shù)累計超二分之一，不參加學期工作考核，不享受相關的獎勵。
2、“教學質量”一塊，除語文、數(shù)學、英語外，其他學科側重于完成教學任務和教學要求的達成度，各類競賽活動的成績、學生的反響以及隨機的調研。
3、“德育工作”一塊，除班主任以外，副班主任也參照評議，其他老師將側重于師德表現(xiàn)和愛生、愛校表現(xiàn)，學科教學中的德育滲透。
二、加分說明。
1、個人在參加教育教學業(yè)務競賽中的獲獎加分。
全國級。
蘇州市級。
常熟市級。
虞山鎮(zhèn)級。
教學基本功競賽獲獎加分。
8~10。
6~8。
4~6。
2~4。
指綜合性的評比，有關專業(yè)性評比的減半加分。
評優(yōu)課加分。
10~12。
8~10。
6~8。
4~6。
2、教師撰寫論文獲獎或發(fā)表加分。
省級及以上。
常熟市級及以上。
虞山鎮(zhèn)級。
在刊物上發(fā)表加分。
論文評比獲獎加分。
1．5。
3、教師在輔導學生獲獎加分。
習作發(fā)表或獲獎。
奧數(shù)獲獎。
科技獲獎。
藝術、運動隊。
等團體獲獎。
0．5/篇。
2/人。
0．5/人。
視規(guī)模、工作另酌情加分。
0．5/人。
1．每項目可最多加5分；2市級及以上獲獎；
初中德育論文一等獎篇二十三
摘要：隨著素質教育的穩(wěn)步推進，加強學校德育工作，正確引導學生是每一位從事德育工作的教育者必須思考的問題，而這些問題能否得到正確的處理，又直接關系到學校教育整體水平的提高。在改革的新時期，對中學生進行傳統(tǒng)美德教育，是擺在我們教育工作者面前的一項艱巨而光榮的任務。
中學生正是長身體、學知識的最佳時期，又是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期。在這個時期，他們的可塑性最強，既是進行德育教育，塑造人的良好道德品質的最佳時機，又是容易受到不良影響而被腐蝕和扭曲的時期。那么，如何做好中學德育工作，根據(jù)多年教學經(jīng)驗來談一談自己的見解。
一、中學生德育現(xiàn)狀。
1、以應試教育為主，德育教育形同虛設。
在應試教育體制的背景下，學校主要以分數(shù)為中心，育人觀念淡化。無論是老師還是學校，其著眼點都聚焦在學生考試分數(shù)的高低上，所以在中學教育工作中，“分數(shù)”就成了學生與老師關注的核心。而且部分教師只顧教書不管育人，將“教書”和“育人”分割開來，忽視了學生思想品德的培養(yǎng)。
德育教育形同虛設，工作力度不足。雖然當前中學都設置和配備了專門的德育機構及工作人員，專門負責全校德育工作。但是在以的分數(shù)為核心的背景下，這些都機構形同虛設，根本上沒有起到任何作用。
2、德育教育過程中學生實踐太少。
一些老師還被陳舊的教學教育理念影響著，仍然堅持傳統(tǒng)的教學模式，把德育教學活動局限在固定狹窄的框架之中，只注重學生對學科知識的灌輸和考試。只重視學習，重視分數(shù)，而不關注學生在教學活動中的情感體驗，學習方法的習得，學生自我發(fā)展能力的提升，創(chuàng)新思維和實踐能力的形成以及行為習慣和品德方面的培養(yǎng)。
二、提高教師隊伍自身素質。
提高素質的教育工作隊伍是學校德育工作好與否的關鍵，因為教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、品德修養(yǎng)、言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響?？鬃诱f：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象，教師的一言一行、一舉一動，對學生產(chǎn)生潛移默化地影響。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率。車爾尼雪夫斯基說過“教師要把學生造就成一種什么人，自己就應當是這種人。”要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭、手不釋卷;要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動;要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。教師要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染學生，以整潔的儀表去影響學生，以和藹的態(tài)度去對待學生，以豐富的學識去引導學生，以博大的胸懷去愛護學生。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。因此，學校應當加強對教師的師德教育，提高教師自身素質，使更多的教師德才兼?zhèn)?、愛生敬業(yè)，時時處處為人師表，我們的中學教育才會塑造更多、更純潔的靈魂。
三、要建立和諧的師生關系。
1、和諧的師生關系是水平而非垂直的關系。
新世紀的教師應以人與人之間的平等為邏輯起點，尊重學生，惟其如此，才能建立起學生自尊、自強、自愛的精神，使其成為優(yōu)秀的中學生。
2、和諧的師生關系是主導與主體而非主體志客體的關系。
主導與主體之間關系是建立在理解志尊重基礎上的相互作用、相互促進，是一種良性互動的關系，而非改造的關系。師生關系是生命親近生命上，人性提升人性的本體之愛。所以，要對每一個學生，即使是學習成績不好、品行有過失的學生都充滿關愛之情，與其建立起親近和諧的關系。
3、和諧的師生關系是雙向交互而非單向傳承關系。
對學生，是知識與智力、智慧與心靈的成長;對教師，是經(jīng)驗與能力、理論與藝術的提高。教師可以通過自由、民主、平等的方式，在“授人以漁”的同時“獲人之漁”;學生也才能在自由、民主、平等的氛圍中，充分發(fā)揮個人的主觀能動性，大膽思考，積極探索，勇于和敢于創(chuàng)新。
四、建立學校、家庭和社會的立體教育網(wǎng)絡。
學校和家庭的聯(lián)系，這是最常見的方式。學?？梢圆扇〖议L會的形式，向家長匯報學生在校的表現(xiàn)，從家長那里反饋學生在家表現(xiàn)和家庭教育的情況。班主任或教師在與家長的交流中，必須坦誠相見、推心置腹，如此配合必能取得理想的教育效果。
五、加強活動指導，實現(xiàn)活動育人。
中學生道德品德的塑造是在各種社會實踐和相互交往中形成的，因而通過開展各種社會實踐活動對學生進行傳統(tǒng)美德教育行為是一種必要的途徑和方法，但目前一些學校由于各種各樣的原因，不敢也不愿組織學生開展活動，造成學生被禁錮于校園里，約束于課堂上，導致學生的活動空間被大大縮小，這極不利于青少年的成長。在新的歷史時期，學校領導及教師要及時轉變觀念，充分尊重學生的個性與年齡特點，將時間及空間還給學生，讓學生走近自然、了解社會，增強實踐能力，適應社會的需要。為此，學校應盡可能地組織學生開展形式多樣的各種活動。如升旗儀式活動、開展學校運動會、演講比賽等，同時要求班主任利用班級的條件和中華民族豐富的德育資源，積極開展形式多樣、內(nèi)容豐富的班級德育教育活動。
總之，中學生的德育教育工作是一項長期的、艱苦的、細致的育人工作。是培養(yǎng)學生良好心理素質的基礎，教師要經(jīng)常去點燃學生心靈中求知的愿望和熱愛知識的火種，培養(yǎng)他們健全的、積極向上的、勇于參與競爭的思想意識。教師在日常工作中還要不斷積累經(jīng)驗，努力提高自己的素質，以高尚的人格、淵博的知識、博大無私的愛去感染學生，真正給學生精神上的影響，培養(yǎng)學生良好的人生觀和世界觀。
參考文獻：
[1]何偉雪，班主任如何做好德育工作[j]，廣西教育，20xx。
[3]張純芳，將德育工作融入班主任工作[j]，中小學教育，20xx。
初中德育論文一等獎篇二十四
摘要：教學“傳道授業(yè)解惑也”，其實包含兩個方面內(nèi)容：一是對學生知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對學生思想政治教育，即“傳道”。所以語文課堂上，既要傳授給學生基本知識，又要在授課中對學生滲透德育。側重舉例論證在初中語文教學活動中滲透德育的原則和方法。
關鍵詞：語文教學；滲透德育；方法。
一、在語文課堂教學中滲透德育要有針對性。
在初中階段，語文老師可以在教學中充分利用教材在以下幾個方面對學生進行德育教育。
1.通過文辭優(yōu)美、意境深遠的文章，陶冶學生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟南的冬天》等。
2.可以通過充滿愛國主義的文章和詩篇，來激發(fā)學生的愛國主義情操。如：陸游的《十一月四日風雨大做》，魏巍的《誰是最可愛的人》等。
3.還可以通過老一輩無產(chǎn)階級革命家的英雄事跡的文章，培養(yǎng)學生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學習、奮發(fā)向上的好習慣。如：《老山界》《金色的魚鉤》《草地晚餐》等。
二、利用課外閱讀教學實施德育。
課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。調動學生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語文課外讀書活動，不僅有利于鍛煉學生堅強的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學生崇高的道德品質。當然，課外讀物五花八門，學生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學生各個方面的特點，給出有價值的書目供學生參考，激發(fā)學生的學習興趣和閱讀能力并且及時加以指導，使他們真正地熱愛閱讀，主動閱讀。
三、名言警句的積累和理解。
從古到今，在學生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩詞、散文或小說，這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學特色，而且還含有一些詩情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容，往往通過其中的幾句話或者一段話來體現(xiàn)。面對這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語言材料和中心，來逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說明。如，在講授范仲淹的《岳陽樓記》時，不僅要求學生領會作者對洞庭湖的美好景色的出色描寫，同時也要讓學生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那時的寫作背景。又如，在講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術形象的同時也要學生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！惫膭顚W生：在未來的生活道路上，應有勇于開拓、勇往直前的精神。總之，初中語文教學中的德育滲透是絕對不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學生崇高的道德情操，磨煉學生的意志，激活學生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語文教學工作達到真正教書育人的目的。
參考文獻：
王涵。名人名言錄。上海人民出版社，20xx-04.
初中德育論文一等獎篇一
從前有一個國家舉辦了一次裁縫藝術大賽，許多頂尖級的裁縫都對這次比賽的獎金——與國王美麗、漂亮的女兒成婚虎視眈眈。雖然這樣的安排對于那位國王的女兒有點不公平，但是這始終是她無法逃脫的命運安排。
他相戀的青年是個平凡人，當他得知這個慘無人道的消息后近乎絕望了，他只是個普通的人，哪里懂得裁縫這門藝術，更別說在這次大賽中奪得花魁。這樣的思想斗爭是激烈的，他最終失去了信心，灰心喪氣地來到橋上，準備就這樣為保存他和公主之間純潔的愛情縱身一躍。也許老天有眼，就在這時大雨如瓢潑一般盡情地下起來了，他仍然沒有回頭，雨水打濕了他的臉，他只是靜靜地在等，他這樣想：死也死得干凈點兒……雨停了，他重新站到了橋的邊緣，頓時仰望星空，雨后初見的太陽美得有點兒刺眼，可是，他驚呆了，邊時出現(xiàn)了奇跡，一道完美的曲線橫跨自己的眼界，紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫一齊構成了這幅美妙的畫面。他的腦里突然浮現(xiàn)了公主，他的眼里看到了世間上最美的公主——站在彩虹里面。也許上天真的撮合了他們，讓他想到了贏得比賽的辦法?！拔乙屗┥鲜篱g最美的衣服！成為我最美的妻子！”他說。
是啊！有誰可以和彩虹相媲美？可是怎樣才能出現(xiàn)彩虹呢？他回到家里趕忙做起了這些事，幸好還有時間準備比賽。
皇天不負苦心人，終于讓他掌握了制造‘彩虹’的方法。比賽如期而至，這排場簡直無法形容，畢竟那么重要嘛！比賽也十分精彩，有各式各樣華麗的服飾，讓人美得不得了，可是公主都不喜歡，她很期望他的到來，無論穿什么她都開心。終于，這一刻到來了，他被眾人恥笑可是他不在意，因為他有法寶，他一定會贏。他的方法果然與眾不同，他要求到一間暗室展現(xiàn)他的作品。大家都很好奇他的做法：讓一不光通過一個黑箱子，然后再射到一塊特殊的布上。操作是比較簡單，公主站到布的前面就ok了。最美的一瞬就在這里誕生了。公主身上每處都是彩色，眾人都瞪呆了，她是這個世界上最漂亮的……他送給了她世間上最漂亮的衣服！
結局當然是美好的！可是就這樣，彩虹成為了世間的神話。
人們至今才弄清楚那件‘彩衣’的縫制過程。這些都歸功于那束白光！雖然是一束很平常的光，可是它會魔法，可以變身！據(jù)研究白光通過棱鏡后會發(fā)生色散，形成光譜，這就是‘彩衣’。
可是它的形成原理呢？不要急，讓我慢慢道來。
光，具有折射的性質，當通過不同介質時就會發(fā)生折射；白光，是一種復合光，由七種單色光復合而來；棱鏡，這個神奇的東西，真的會魔法嗎？它是制造這件‘彩衣’的關鍵！它可以改變光的傳播方向（一般情況下，在均勻介質中光是沿著直線傳播的），最重要的是它可以讓光發(fā)生色散，不同的單色光在同一介質中折射率各不相同，正因為這樣，在同一介質中發(fā)生的折射各不相同，由原來的‘一起’到后來的被迫‘掃道揚鑣’，這個變化過程是在那個‘黑箱子’里實現(xiàn)的。當用光屏接收到這些被分散的單色光，就會出現(xiàn)彩色條紋，就是那‘彩衣’的實質！當美麗的公主站在那塊特殊的布前，實質就是光屏前，不美麗才怪呢！
那天上的彩虹，和這個是一樣的道理。大雨過后，空中還有殘留的小水珠，當太陽光透過大氣層照射到地球上來的光經(jīng)小水珠的折射發(fā)生色散現(xiàn)象，在天空中形成一道道美麗的光環(huán)，這就是那美麗的彩虹了！
其實，美麗就在于發(fā)現(xiàn)它的過程！裁縫大賽的比賽結果不重要，最重要的還是它的過程。每一個物理現(xiàn)象都是注定過程，只有弄懂它才會得到良好的回報，我們應該善于發(fā)現(xiàn)、觀察思考生活中的物理現(xiàn)象，成為一道最美的彩虹！
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初中德育論文一等獎篇二
摘要：新課程中提出的三維目標是知識與能力目標，過程與方法目標，情感態(tài)度與價值觀目標，由此可見，新課程更為學生的自身發(fā)展服務，新課程的教育宗旨是“為學生的終身發(fā)展服務”，而在終身發(fā)展中德育教育更為重要。
關鍵詞：德育教育;物質性;發(fā)展性。
現(xiàn)行的高中生物新課程比起舊課程，更注重對學生的德育教育。人常說：“成才先成人，育人先育德”，一個人，如果沒有好的品德，縱有再淵博的知識也不是一個完整的人。
一、對學生進行愛國主義教育。
作為一個公民，具有愛國主義的思想是最基本的思想。在我們的課本中有些小資料：如，世界上第一個人工合成的蛋白質的誕生中，我們知道了世界上第一個人工合成的蛋白質是由我國科學家在1958年研究并合成的;在“人類基因組計劃”資料中，我們知道這項堪與人類登月計劃媲美的工程是由美、英、德、日、法、中六個國家承擔的，而我國是唯一一個發(fā)展中國家，這些事實，都應當足以使我們感到驕傲和自豪，同時一定會激發(fā)出同學們的愛國熱情。
二、對學生進行科學態(tài)度的教育。
態(tài)度決定成敗，而科學的態(tài)度能使事情得到更好的解決。課本中有一些科學家的研究史，如必修i課本的開頭，有主編與鄒承魯教授的一席談話，從中我們知道了對科學的研究要有極大的熱情和很大的勇氣，更要有勇于創(chuàng)新的思維，還要有鍥而不舍的精神。再如科學家們對細胞學說的探究過程中，在前人的基礎上不斷探索的精神，而在“細胞世界探微”一段資料中我們知道研究離不開探索精神，理性思維和技術手段的結合。
三、對學生進行環(huán)保教育。
環(huán)保問題現(xiàn)在已是一個全球性話題。但我們的學生環(huán)保意識差，衛(wèi)生觀念也不強，甚至不知道環(huán)保的意義。在我們的課本中從生物與環(huán)境，生物的進化這些章節(jié)中，我們知道生物都是在一定的環(huán)境中經(jīng)過長期的演變而進化的，生物界的生物之間不是彼此孤立的，而是通過食物鏈、食物網(wǎng)等營養(yǎng)結構相互聯(lián)系的，地球不單是我們?nèi)祟惖募覉@，也是其他生物的家園，而其他生物與人類的生存也是密不可分的，我們不敢想象地球上只有人類一個物種的情景。地球這個自然環(huán)境是我們?nèi)祟愘囈陨娴沫h(huán)境要想在這個環(huán)境中長期生存，保護和愛護她是我們的責任和義務。
四、對學生進行辯證唯物主義的教育。
1.世界的物質性。
在第一冊課本第一、二章中我們知道，沒有哪一種元素是生物界特有的，生物界的元素在無機自然界都可以找到，而這些元素在構成生物界的化合物后，形成了細胞這一重要的結構。細胞是生物的結構和功能的基本單位，幾乎整個生物界的生命活動都是在細胞的基礎上來完成的。可見，生物界具有物質性。
2.普遍聯(lián)系的觀點。
在我們的課本中，這種觀點幾乎隨處可見。如生物界與非生物界是有統(tǒng)一性的。細胞作為一個生命的基本單位其各個結構上是有聯(lián)系的而其結構和功能相適應，保證了細胞是一個非常精密的結構。能量對生物是非常重要的，是一切生命活動的動力，但生物界的能量卻根本來自于非生物界，光能由綠色植物通過光合作用固定下來進入生物界。
3.局部與整體的關系。
整體由各個局部構成，只有保證了給各個局部的正常，才能使整體和諧。如一個多細胞的生物體由各個細胞構成，細胞構成組織，組織構成器官，甚至系統(tǒng)。各個組織、器官、系統(tǒng)各自執(zhí)行特定的功能，整個生物體的生命活動得以正常維持是在各個組織細胞、器官、系統(tǒng)功能正常的基礎之上完成的。
4.發(fā)展變化的觀點。
物質是變化的，沒有絕對的，永恒的事物。如生物的進化，新物種的形成，體現(xiàn)了這一觀點。再如科學家們對一些現(xiàn)象的研究和認識，在不斷地變化、補充和完善。
5.對立統(tǒng)一的觀點。
在第一冊中我們知道，生物都有新陳代謝這一基本的生命活動，而這一基本的生命活動卻是由同化作用和異化作用這兩個相對獨立的兩面構成的。又如一個物種之所以能長期穩(wěn)定地存在，是因為遺傳，而生物得以進化的本質是變異，一個新物種的形成過程中必然有遺傳和變異。再如任何生物都是在一定的環(huán)境中被選擇而適應并保留下來的，但生物在環(huán)境中生存，必然又會影響環(huán)境。
我們的學生多是獨生子女，是被嬌慣的一代，由于家庭的、社會的原因，使他們養(yǎng)成了一些有偏差的價值觀和人生觀。我們作為教書育人的教師，不但要教給他們知識，還要教會他們做人。那么我們就可以利用課本中的這些資料對他們加以引導，使他們一方面有了正確的價值觀和人生觀，同時也會激發(fā)他們學習生物課的興趣，從而很好地達到情感與態(tài)度價值觀這一目標。
初中德育論文一等獎篇三
摘要：教學“傳道授業(yè)解惑也”，其實包含兩個方面內(nèi)容：一是對學生知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對學生思想政治教育，即“傳道”。所以語文課堂上，既要傳授給學生基本知識，又要在授課中對學生滲透德育。側重舉例論證在初中語文教學活動中滲透德育的原則和方法。
關鍵詞：語文教學；滲透德育；方法。
一、在語文課堂教學中滲透德育要有針對性。
在初中階段，語文老師可以在教學中充分利用教材在以下幾個方面對學生進行德育教育。
1.通過文辭優(yōu)美、意境深遠的文章，陶冶學生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟南的冬天》等。
2.可以通過充滿愛國主義的文章和詩篇，來激發(fā)學生的愛國主義情操。如：陸游的《十一月四日風雨大做》，魏巍的《誰是最可愛的人》等。
3.還可以通過老一輩無產(chǎn)階級革命家的英雄事跡的文章，培養(yǎng)學生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學習、奮發(fā)向上的好習慣。如：《老山界》《金色的魚鉤》《草地晚餐》等。
二、利用課外閱讀教學實施德育。
課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。調動學生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語文課外讀書活動，不僅有利于鍛煉學生堅強的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學生崇高的道德品質。當然，課外讀物五花八門，學生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學生各個方面的特點，給出有價值的書目供學生參考，激發(fā)學生的學習興趣和閱讀能力并且及時加以指導，使他們真正地熱愛閱讀，主動閱讀。
三、名言警句的積累和理解。
從古到今，在學生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩詞、散文或小說，這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學特色，而且還含有一些詩情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容，往往通過其中的幾句話或者一段話來體現(xiàn)。面對這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語言材料和中心，來逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說明。如，在講授范仲淹的《岳陽樓記》時，不僅要求學生領會作者對洞庭湖的美好景色的出色描寫，同時也要讓學生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那時的寫作背景。又如，在講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術形象的同時也要學生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！惫膭顚W生：在未來的生活道路上，應有勇于開拓、勇往直前的精神?？傊?，初中語文教學中的德育滲透是絕對不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學生崇高的道德情操，磨煉學生的意志，激活學生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語文教學工作達到真正教書育人的目的。
參考文獻：
王涵。名人名言錄。上海人民出版社，20xx-04.
初中德育論文一等獎篇四
[摘要]在初中物理教學中滲透德育教育，是學生全面發(fā)展的需要。在德育滲透工作中，要進行全面規(guī)劃，結合德育素材滲透德育內(nèi)容；適當?shù)牡掠u價，將更有助于德育滲透收到實效。
[關鍵詞]德育滲透；總體規(guī)劃；德育類型；德育評價。
德育在學校工作中居于首要地位，其目的是培養(yǎng)學生在政治上的信念、信仰，包括世界觀、價值觀，以及良好個性、社會公德?！读x務教育物理課程標準》明確指出“應注重學生的全面發(fā)展……發(fā)揮在培養(yǎng)學生科學素養(yǎng)方面的重要作用。”，“注意學科間的聯(lián)系與滲透，……逐步樹立科學的世界觀?！睘槿鎸崿F(xiàn)初中物理的教學任務，在物理教學工作中滲透德育，使學生全面發(fā)展。本人在平時的教學實踐中，進行了認真的實踐和探索，積累了一些經(jīng)驗?，F(xiàn)提出幾點粗淺的認識，以拋磚引玉。
一、總體規(guī)化德育內(nèi)容。
在物理教學中滲透德育，要結合德育內(nèi)容和素材，選取合適的方法，有機滲透，與教學融為一體，整體規(guī)化，做到有計劃、有步驟、分層次地進行。
一是規(guī)劃德育內(nèi)容。如世界觀、價值觀、愛國主義、辯證唯物主義、行為習慣等，樹立科學的世界觀，培養(yǎng)崇高的人生信仰，從而養(yǎng)成良好的行為習慣。
二是選取德育素材。不能德育滲透當成一種政治說教，要以德育素材為載體，讓學生感知、體驗，把德育的思想觀念滲透進去，不是把德育的條文擺出來。
三是運用德育方法。德育過程要遵守德育規(guī)律、德育原則和方法，采取學生喜聞樂見的活動形式，如實驗、討論、講座、收看電視、多媒體、掛圖、網(wǎng)絡等，讓學生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展，讓學生在活動和交往中培養(yǎng)高尚的思想品德。
四是德育內(nèi)容序列化。將教材中的德育內(nèi)容和德育素材按下表進行匯總、分類，按學期整理，把德育內(nèi)容分層次教學，由淺入深，逐漸讓學生理解德育內(nèi)容，并內(nèi)化為學生良好的品德。
二、德育類型和德育素材。
1、科學人生觀和價值觀的教育。
物理學家和科學世界方面的素材，教育學生在學習上謙虛謹慎，不驕不躁，同時也培養(yǎng)學生實事求是的科學態(tài)度，形成科學的人生觀和價值觀--人的價值在于奉獻。如在講授“牛頓運動定律”時，可以將牛頓的一段名言給學生：“我就像一個在海邊玩耍的小孩，偶爾拾到一顆美麗的貝殼，如果說我比別人看得遠一些，那是因為站在巨人肩上的緣故?！保辉谥v到光的傳播“我們看到了古老的光”，從《牛郎織女》人類邀游寰宇的夢想，到今天我國“神七”問天，翟志剛神七完成出艙太空行走任務，組織學生收看電視與網(wǎng)絡查詢“神七”的報導，激勵學生科學探究的強烈愿望，立志獻身科學研究的偉大事業(yè)。
2、愛國主義教育。
愛國主義是德育的中心內(nèi)容，充分利用教材介紹我國科學成就和對世界文化的巨大貢獻，將對學生產(chǎn)生良好的教育效果。比如，“磁現(xiàn)象”中，我國古代四大發(fā)明之一的指南針—司南，東漢學者王充在《論衡》中就有記載；“地磁場”中地理兩極與地磁兩極有偏離的記述，最早在宋代沈括已有記載，比西方早400多年；“磁懸浮列車”與中國高鐵發(fā)展，目前全世界投入使用的磁懸浮只有上海，武廣高速鐵路采用動車組的高速列車，居于世界領先地位，以此增強學生的愛國熱情。另一方面也要告誡學生，我國雖在一些方面趕上或超出了世界先進水平，但在整體上離世界先進水平還有一段距離，樹立為中華之崛起而讀書的意志和責任，樹立科學報國的理想。
3、辯證唯物主義教育。
物理學中包含著豐富的辯證唯物主義的內(nèi)容。例如：水的故事--生命的延續(xù)與工農(nóng)業(yè)發(fā)展都離不開水，而工農(nóng)業(yè)的發(fā)展又造成水污染等揭示了對立統(tǒng)一規(guī)律；物態(tài)變化、物體運動狀態(tài)改變等都是量變引起質變規(guī)律的實例；慣性、摩擦力、電熱的利用與防止等對人類有有害一面和有益一面，可幫助學生樹立“任何事物都是一分為二”的辨證觀點；晶體的熔點和凝固點是物質發(fā)生熔化和凝固的關鍵點，其間滲透著量變和質變；密度、電阻深刻表明了表面現(xiàn)象和內(nèi)在本質的關系。教師在教學中自覺地用辯證唯物主義觀點去分析教材，闡明物理概念和規(guī)律，由此逐漸幫助學生建立辯證唯物主義觀點。
4、道德品質的教育。
培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的興趣、性格和氣質，遵守社會公德，教材中有很多德育素材，需要教育工作者挖掘德育思想，積極引導學生。
激發(fā)學習興趣。比如，講“光的反射”，我們能看見不發(fā)光的物體，是因為物體反射的光進入了我們的眼睛，通過對比實驗以及體驗在黑夜看清自己的臉，讓學生感受到生活中樂趣和光的反射的運用。
注意環(huán)境保護。如在“干電池”、“防止廢電池對環(huán)境的危害”中，讓學生進一步懂得，廢舊電池等物品對環(huán)境的危害，教育學生做環(huán)保衛(wèi)士。
養(yǎng)成良好行為。如，由于噪聲嚴重影響人們的工作和生活,在“噪聲的危害和控制”教學時,教育學生文明燃放煙花爆竹、到夜深時注意控制音響的響度等。
講文明講禮貌。如，在講授“力的作用是相互”時，引用陶行之的一段話“你打我，我打你，借別人的手打自己；你罵我，我罵你，借別人的嘴罵自己”，以此教育學生不打人不罵人，學會與人相處、相互幫助。
三、德育滲透評價機制。
為使德育滲透收到實效，教學中應有相應的評價機制，以活動、討論、講座等多種方式和方法，或者在課堂教學中穿插，或者階段性專題討論，或者結合一些地方由于工業(yè)的發(fā)展，造成了生態(tài)環(huán)境的惡化等，分析生活中的問題。通過這種種由學生參與的評價，讓學生體驗學習成功的樂趣，激勵學生真正去體驗愛國、形成良好的道德品質和科學的世界觀，使學生不僅會讀書，還且會做人。
初中德育論文一等獎篇五
摘要：互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，孕育著傳統(tǒng)文化的重大變革，誕生了改變和重構人們生活、學習和工作方式的網(wǎng)絡文化，由此形成的網(wǎng)絡文化環(huán)境對高校師德建設提出了嚴峻的'挑戰(zhàn)。高校師德建設必須面對現(xiàn)實進行理念提升，模式重構及方法創(chuàng)新。
關鍵詞：網(wǎng)絡文化師德建設影響對策。
一、網(wǎng)絡新文化的特征。
1.1提供資源共享的文化。
internet原意是inter——network，通譯為“網(wǎng)絡互聯(lián)網(wǎng)”，一般稱為“互聯(lián)網(wǎng)絡”，我國官方譯名為“因特網(wǎng)”?！耙蛱鼐W(wǎng)”經(jīng)過遠程終端聯(lián)機、計算機網(wǎng)絡、計算機網(wǎng)絡互聯(lián)和信息高速公路四個階段的不斷發(fā)展和推進，顯現(xiàn)出“以光纖為骨干網(wǎng)的高速通訊平臺;以連接各類應用信息系統(tǒng)形成的信息網(wǎng)絡平臺;以傳送視頻、音頻、數(shù)字、圖象等多媒體服務平臺”三大特點，將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡中。群體和個體用戶通過跨越時空、跨越國土、透視社會的各類平臺提供的信息源任意選取需要的資料和信息，共享信息傳遞的國際性、知識(信息)需求的互換性及快捷性。
1.2信息結構多元的文化。
網(wǎng)絡文化行為，使進入信息結構高度離散的國際性網(wǎng)絡失去主觀主導及專門化的特點，面向高度綜合性及廣泛性的無中心文化環(huán)境發(fā)展。伴隨著改革進程中經(jīng)濟結構、經(jīng)濟成分以及經(jīng)濟利益的多樣化，社會階層在重新分化;社會生活的復雜化以及獲取信息渠道的多樣化，使人們的思想觀念、價值觀念、思維方式等日趨多元化。網(wǎng)絡文化和商業(yè)文化的形成，實際上是在強化著文化觀念的多元化，多元化的文化明顯地體現(xiàn)著轉型社會人們價值觀念、道德意識、生活態(tài)度的多樣性和多元化，滿足了不同層次文化消費的需求。
1.3張揚個體自由的文化。
網(wǎng)絡象一個工具，本身為中性，而形成載體的網(wǎng)絡文化在加載內(nèi)容的狀態(tài)下，體現(xiàn)出本質。如人們利用qq、bbs等形式淡化傳統(tǒng)的傳遞和表達方式進行交流，滿足個體自由文化的需求，獲取交流的共鳴。
1.4提供情感滿足的文化。
被稱之為“人造現(xiàn)實”(artificialre?鄄ality)、電腦空間(cyberspace)、虛擬環(huán)境(virtualenvironment)的多媒體網(wǎng)絡，將人與計算機的接口擴展為三維，使人們直觀地與計算機形式的動態(tài)環(huán)境交互作用，讓人任信服地感受到它仿佛是真實的。這種能夠展現(xiàn)色、香、味、觸的“虛擬現(xiàn)實”(virtualreality)技術，制造了感情化的娛樂效果，即時性的愉悅，迎合了現(xiàn)代人尤其是青年人的心理需求和對生活的直觀感受相契合，獲得廣泛的認同。
二、對高校師德建設的若干影響。
2.1對建設“倫理政治”即守法文化的影響。
網(wǎng)絡文化信息結構的高度離散，對師德建設所追求的思想統(tǒng)。
一、觀念整合的目標帶來明顯的負面影響，甚至造成一部分人思想的錯位，道德的失范。中國傳統(tǒng)文化的核心是求“善”，傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)提倡“正心、誠意、修身齊家治國平天下”。傳統(tǒng)文化的“重人”意識，屬于以“求治”為目標的“政治---倫理型”文化。倫理文化是維系社會秩序的精神支柱和各類觀念文化的核心。而網(wǎng)絡文化所具有的開放性，客觀的造成了西方意識形態(tài)和文化的滲透，使教師政治觀念產(chǎn)生模糊，民族意識出現(xiàn)淡化，教書育人、愛生如子、為人師表、講究道德、嚴謹治學、樂于奉獻的優(yōu)良品格受到?jīng)_擊，倫理政治的守法等行為受到挑戰(zhàn)。
2.2對建設工作環(huán)境產(chǎn)生的影響。
2.3對建設文化場景產(chǎn)生的影響。
網(wǎng)絡文化的種種類型中，有古代的和傳統(tǒng)的成分，也有現(xiàn)代的因素，甚至有后現(xiàn)代的影響;有本民族文化，也有外來文化(特別是西方文化);有科學和理性的文化，也有封建迷信的文化;既有高雅的，也有通俗的，還有庸俗的。并且以視頻、音頻、數(shù)字、圖像等多媒體服務平臺體現(xiàn)網(wǎng)絡文化結構。這種物質層面與精神層面兼?zhèn)涞牧Ⅲw的多面性的文化結構，使人們從線性的單一思維中解放出來，逐步樹立全球意識。但由于高校師德建設進入網(wǎng)絡對文化場景的引導性的滯后，面對文化結構多面性的影響缺乏更多的應對措施，因此，高校師德建設必須做出積極的應對。
三、高校師德建設的探索。
3.1加強網(wǎng)絡文化環(huán)境監(jiān)控機制。
網(wǎng)絡文化給教師提供了網(wǎng)上行為的極大自由度，其資源共享、結構多元、個體自由、滿足情感的特征，對我國思想文化陣地和意識形態(tài)領域形成了很大的沖擊，有的甚至超出了現(xiàn)有道德和法律水準所適應的范圍。因此，當前網(wǎng)絡管理必須實行政府行為，學校也要建設強有力的網(wǎng)絡信息管理監(jiān)控機構，通過法律的手段規(guī)范網(wǎng)絡行為和網(wǎng)絡管理行為，對涉及引發(fā)社會爭論的焦點問題要及時進行審查，對抵制黨的方針政策和上級政府明令禁止的內(nèi)容要盡快清理，對發(fā)表違規(guī)文章和散布不良信息的上網(wǎng)人員要予以警告，嚴重時要追究其法律責任。維護安定團結，凈化學校的教育環(huán)境。
3.2強化師德建設的教育導向作用。
一是針對“網(wǎng)絡社會”可能出現(xiàn)的無序狀態(tài)，教育教師正確認識自己的責任與義務，培育教師的文化自省、選擇判斷和批判意識，使他們在浩如煙海、清蕪并存的信息大潮中分清良莠，去偽存真，抵制那些庸俗、低級、劣質、反動的信息的侵蝕與誘惑，從而避免種種困惑、失落與盲從。二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡技術本身所具有的優(yōu)勢，深入了解教師的思想動態(tài)，隨時掌握他們的心理發(fā)展趨勢，調整心理承受能力優(yōu)化信息處理的心態(tài)。三是盡快把網(wǎng)絡倫理作為教師教育的一門基礎性教育課程，并把他的教學內(nèi)容引入對教師的計算機等級考核之中，使教師網(wǎng)絡倫理和網(wǎng)絡技術置于同等重要的地位認真學習并加以遵守。
3.3構建文化體系，占領網(wǎng)上陣地。
教師師德是教師從事教育勞動必須遵守循的道德規(guī)范和行為準則，是育人的靈魂，是一個國家和民族的教育事業(yè)興旺發(fā)達的精神動力，是培養(yǎng)社會主義“四有”新人的精神支柱。在教師大量融入“網(wǎng)絡社會”的新時期，為高校師德建設賦予了新的歷史使命，驅使我們提升理念、整合資源、構建網(wǎng)上師德建設文化體系。主要是：建立標識獨特的校園師德文化網(wǎng)站吸引教師眼球，創(chuàng)造性地建設精品網(wǎng)絡文化工程;設計別致的窗口，增強文化內(nèi)涵，明晰師德建設的責任與義務;以歷史、案例、故事、評論、討論等表現(xiàn)形式，倡導新思想、開啟責任心，增強實效性;以有機嫁接各家網(wǎng)站健康、文明、向上的內(nèi)容，集眾站之長，補己站之短，吸引點擊頻率;以名師qq、bbs在的線交流及郵件的快捷傳遞，促進師德建設網(wǎng)絡文化的健康發(fā)展;以積極引導教師參與開展信息管理及網(wǎng)絡文化的理論研究，促使他們成為“網(wǎng)絡社會”的道德主體，主動承擔起維護“網(wǎng)絡社會”秩序、優(yōu)化師德建設網(wǎng)絡文化環(huán)境的重任。
參考文獻：
1韓葉盛,高志軍.網(wǎng)絡教學與師德建設[j].西北第二民族學院學報，(4)。
2劉莉萍.新時期師德建設的幾個基本要求[j].山西教育，(5)。
初中德育論文一等獎篇六
信息技術課教師要從以下這兩個方面改變自己的教育理念,培養(yǎng)學生的學習能力。
(1)要明確現(xiàn)在的教育思想和觀念。知道現(xiàn)代的素質教育要以提升民族的教育作為宗旨。教育要面向全體的學生,不能只注重優(yōu)秀的學生,不管那些所謂的差生,這樣是不行的,必須要考慮全體學生,讓每一個學生在教師的關注之下,健康的學習和成長。
(2)要樹立全新的教學觀。隨著現(xiàn)代教育技術的應用,傳統(tǒng)的教學組織形式以及教師的教學模式都需要進行改變,否則根本難以適應現(xiàn)代的教學發(fā)展步伐。
(3)新課程理念下的“三維目標”為了推進素質的教育,其體現(xiàn)在以下幾個方面,即課程的功能、結構、內(nèi)容、方法、評價、管理,目前,以下兩個問題需要注意,第一、放松雙基。第二、課程與課時目標的混淆。在教學過程中,要處理好的是過程與結果,即實好了三維目標的實現(xiàn)。為了把握好這個“度”,從教學目標的落實開始實施。從生活中的實例分析,讓學生體會到百分數(shù)在生活應用的意義,以及其必要性和價值。在課前需要預習,而在課上進行交流,這樣就能理解其意義,以及能正確地讀寫。在結合相關數(shù)據(jù)的基礎上,讓學生受到思想、品德的教育。
二、信息技術教學要采取分層教學。
(一)創(chuàng)造良好的教學環(huán)境。
分層次教學中的分法是最關鍵的一環(huán),教師在分之前,首先要做好學生的工作,不要讓學生心理有任何的負擔,覺得自己比別的學生學習差的思想產(chǎn)生,并不是要將他們進行等級的劃分。其主要目的是為了幫助他們提高自己的學習成績,而采取的一種教學措施。讓每一個學生能夠在有限的時間里,發(fā)揮自己的潛力,縮小與其他學生之間的學習差距,整體提高班級的分數(shù)。
(二)學生層次化———學生自愿,因能劃類,依類分層。
在教學中,教師對每一位學生的數(shù)學學習情況、學生的學習能力、以及對數(shù)學的學習態(tài)度等方面,綜合進行考慮,按照教學大綱的要求,給學生進行層次的劃分,將學生按照下、中、上三個層次,分為三個層次,分別用字母a、b、c表示:a層表示的是在學習方面有困難的學生;b層是成績中等的學生,即能掌握數(shù)學的基礎知識,但是對有發(fā)散思維的題目不了解。c層是拔尖的優(yōu)等生,分層次教學的主體是班級教學為主,按層次教學為輔,層次分得好壞直接影響到“分層次教學”的成功與否。
(三)在布置作業(yè)方面要層次化。
教師在教學完一個章節(jié)或者一個概念后,要針對這些概念性質的知識進行相關題目的練習,以達到對知識的鞏固。所以,在上完一節(jié)數(shù)學課后,要布置不同層次的作業(yè),不能一刀切,如對于a組學生,要布置一些基礎性的作業(yè),比如課后練習題。對于b層的學生,則要以基礎性為主,同時還要留幾道有提高性質的習題。c層是基礎性作業(yè)和一些優(yōu)點難度的綜合性試題。(四)在課外輔導方面也要做到層次化教師要時刻關注學生,及時針對學習由困難的學生進行課后補習,補習的時間主要是課間或者是課外活動的時間,對于a層學生進行基礎補課,對于學習優(yōu)秀的c層學生來說,要設計一些有難度的試題,讓他們多接觸一些有思考程度的試題,不斷提升學習能力。
三、信息技術教學要采用多元化評價;。
學生一般對于計算機這門課,還是非常感興趣的,能夠積極主動的進行學習,同時,教師也要設計教學情節(jié),激發(fā)學生的學習興趣,讓學生主動參與學習,不斷創(chuàng)新自己的思維,在課堂中,由于一節(jié)課只有45分鐘的時間,學生在練習完基本操作后,基本沒有自己的時間去做其他的,所以,教師要布置課外作業(yè),讓學生自由發(fā)揮自己的想法,做一些好的小視頻、小動畫等,開發(fā)學生的智力,促進學生對計算機的應用能力的培養(yǎng)。在上完信息技術課后,我們要對學生進行綜合的評價,這種評價是多元化的,主要是為了促進學生的學習,改變教學的方式而已。
在評價中,多給予學生肯定,少點批評,激勵學生主動研究一些新的信息技術技能。培養(yǎng)他們的堅強、進取精神,從一點小的進步,獲取更多的能力。以上都說明。信息技術這門課的教學,我們要采取的評價方法必須多元化,只有這樣,才能讓學生積極主動地參與課堂教學,發(fā)揮自己的思維能力,不斷提升在課堂中的學習效率。
四、信息技術教學課要多促進學生之間的相互交流。
上信息技術課,都要在機房進行上課,所以,在操作計算機的時候,會遇到不少的問題,如果都問教師的話,教師根本忙不過來,所以,要讓學生之間進行相互的交流,這種方法的使用,已經(jīng)取得了很好的效果。在教學的過程中,教師要注意觀察那些能夠順利完成教學任務的學生,利用展示臺進行展示,給予他們的成績的一種肯定,對學生進行安排優(yōu)秀的學生旁邊安排2個計算機技術比較差的學生,讓優(yōu)秀生輔導差生,共同完成教學任務。這種教師方式的采用大大減少了教師的課堂輔導,使得解決不了的問題很容易的進行解決。
同時這樣做,也加強了學生之間的關系,學生關系更加融洽和諧。使得教學目標很容易就達到了。綜上所述,我國的教育機構已經(jīng)將信息技術這門課引入了中學的必修課,這對于學生適應現(xiàn)代社會的發(fā)展,奠定了一定的基礎,提高了每一位學生的素質,這是一項培養(yǎng)適合社會發(fā)展的新型人才的一個正確措施。教師要不斷對這門課程進行研究,勇于創(chuàng)新,不斷為信息技術這門課做出更多地貢獻。
初中德育論文一等獎篇七
摘要：在體育教學中，對學生進行德育教育，從師生現(xiàn)實情況做好準備，利用不同的教學手段，通過領導重視納入評估內(nèi)容，不但能提高學生的全面素質，而且能增強學生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強等共產(chǎn)主義道德品質和良好的體育風尚，特別是德育在體育教學中表現(xiàn)具體、觸手可及，通過聯(lián)系實際，學生易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。
隨著社會的發(fā)展，教育觀念的更新，教育跨過了應試教育的檻，向新課程標準下的素質教育進發(fā)。體育也同樣加強了社會、生理、心理等素質教育，注重了知識能力、過程方法、情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，融思想教育、德育教育于體育之中。對學生進行德育教育，不但能提高學生的全面素質，而且能增強學生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強等共產(chǎn)主義道德品質和良好的體育風尚，特別是德育教育在體育教學中表現(xiàn)具體，觸手可及，學生聯(lián)系實際，易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。對于體育教師在課堂教學過程中應如何體現(xiàn)思想品德教育，是個值得研究的問題。
一、從師生現(xiàn)實情況做好準備。
1。學生心理條件的準備。
中學生的心理發(fā)展，在認識方面有如下表現(xiàn)：感知覺活動的精確性、概括性有了明顯的發(fā)展，他們已能較為全面深刻地觀察事物并剖析事物之間的相互聯(lián)系。在情感與意志的發(fā)展上，他們情感日漸豐富，容易感染和接受影響，其社會情操初步形成如愛國主義、集體主義、團結友誼等，另外好奇心很強。教師是可抓住這一有利時機對其情感意志加以培養(yǎng)和鍛煉，并對于各方面的缺憾加以糾正調節(jié)。
2。教師教材、教法等的準備。
（1）備課。作為一名體育教師，備課前應充分鉆研教材，注明在哪樣活動中具體表現(xiàn)，并在教案中有所體現(xiàn)，切實把育人的目標落實到每節(jié)教學中。
（2）課堂常規(guī)。每節(jié)體育課都有一定制度化了的教學常規(guī)。例如，課前場地器材的布置，教師可充分挖掘學生在教師面前的表現(xiàn)欲和榮譽感，讓學生取送器材，這不僅培養(yǎng)了學生的為集體、為他人做好事的好品質，而且鍛煉了學生動手動腦的能力。
（3）教學過程。根據(jù)教案中教材教法的安排和要求，使學生在學習的過程中得到道德意志品質的培養(yǎng)，例如，小組長帶隊，整隊、分組練習，同學們積極響應，如此在潛移默化中培養(yǎng)了學生團結合作的的精神。又如在支撐跳躍著已有一定難度和危險性教學內(nèi)容時，教師應鼓勵學生克服畏懼心理，對其動作加以肯定，從而培養(yǎng)了學生不怕困難的勇敢精神。
（4）基礎知識課。在基礎知識教學時，加強學習目的教育，引導學生樹立為振興祖國的體育事業(yè)而學習、而鍛煉的愛國主義思想和民族責任感。如在教授體育的產(chǎn)生和發(fā)展時，闡明體育與軍事的關系，加強國防教育。使學生了解體育的強身作用防御作用，從而使學生明白，只有強壯的體魄才能保衛(wèi)祖國，才能甩掉“東亞病夫”帽子。又如通過“乒乓外交”“五連冠”“亞洲飛人劉翔”等體壇佳話，對學生進行政治思想品德教育，從而激發(fā)學生的愛國情操，積極的為祖國而學習，學好知識加強鍛煉的意志品質。
二、利用不同的教學手段。
1。更新觀念，加強素質教育。
“思之于行前”只有頭腦中有了一個目標、計劃，行動起來才能得心應手，不偏離主題。對學生增加素質教育的教材，并對完成效果的評估提高到非應試教育的評估水平上來。
2。利用教師的“光環(huán)效應”
教師是德育教育的傳播者，也是德育教育的表現(xiàn)者。在師生的雙邊教學活動過程中，通過生動簡明的講解，正確優(yōu)美的示范，和良好的品德修養(yǎng)、言談舉止，在學生心目中樹立良好的形象，使學生有敬佩而信服，從而在不知不覺中服從教師的領導、指揮，逐步培養(yǎng)遵守紀律尊敬師長的好品質。
3。結合體育項目的特點。
在體育教材，各項目的要求不同，對學生的德育教育也不盡相同。例如，隊列隊形的教學，就應加強學生的組織紀律性教育，提高學生自我控制能力，并行成坐、立、行的良好姿態(tài)。在籃球等球類項目比賽中，不僅要求隊員個人技術良好，而且需要隊員的良好配合，才能取得良好成績，這有助于提高、培養(yǎng)學生團結、協(xié)作、互相幫助、共同進步的集體主義觀念。同時，可用反面的打“英雄球”難以取勝，從而對正確的加以肯定，強調發(fā)揚集體主義精神的重要性。又如，在長跑、超長跑項目教學中，周期性的重復運動，毫無興趣可言，可適當講解“馬家軍”在訓練時，磨掉腳趾甲的事例，激發(fā)學生的上進心，同時鼓勵學生堅持下去，培養(yǎng)了學生吃苦耐勞、堅毅不拔的意志品質。
4。教學過程中的隨機教育。
在教學過程中，難免會出現(xiàn)些不文明、不禮貌的現(xiàn)象。教師應把握契機，隨時對學生加以引導教育，以期達到育人的目的。如課上某位同學做錯了動作，部分學生起哄嘲笑他，抓住這一事例，向學生講些同學之間有錯時應該當互相鼓勵幫助，而不是冷嘲熱諷，從而培養(yǎng)學生團結互助、真誠待人的良好品質。又如，在使用實心球時，某個同學用腳踩球，針對這一點，教師應馬上對學生進行愛護公物，保護學校財產(chǎn)，珍惜體育器材愛護公物的教育。
三、
領導重視納入評估內(nèi)容。
由于體育成績計入中考總分，造成學校比較重視僅有的幾項考試項目，其評估時，也僅看升學學生的體育成績滿分率等，因此，教師在教學過程中只是注重成績這一硬件教育，而忽視了思想品質教育，所以在以后的教學評估中，應安排適當?shù)牡掠逃齼?nèi)容，以促進教師和學生的積極性。
綜上所述，在整個教育教學過程中，無時無刻不存在德育教育的內(nèi)容，只有教師不斷的挖掘，隨時指導修正學生的思想品質缺陷，把德育教育滲透到教學的各個環(huán)節(jié)之中才，能達到預期的教學目的，完成教學大綱規(guī)定的教學任務。
初中德育論文一等獎篇八
5、初中班主任德育工作的困境分析及對策。
8、初中班主任德育工作分層次推進探實。
16、初中班主任德育教育與心理溝通的重要性。
19、初中班主任兼思想品德教學的德育特色。
20、初中班主任開展德育工作的有效策略。
21、初中班主任如何開展班級德育工作。
23、初中班主任如何在綜合實踐活動中滲透德育教育。
24、當前農(nóng)村初中班主任德育工作的難點與創(chuàng)新。
25、關于初中班主任德育工作的相關思考。
27、關于新課改背景下初中班主任德育工作的實踐探索研究。
28、關于做好初中班主任德育工作的探析。
29、會診式初中班主任德育工作的構建與探索。
30、解析德育教育在初中班主任工作中的重要性。
37、淺析初中非班主任教師德育職能弱化現(xiàn)象。
38、如何讓學生在角色互換中成長--淺析初中班主任德育管理。
39、如何提高初中班主任德育工作的有效性。
40、如何提高初中班主任德育工作實效性。
41、試論初中班主任如何做好德育工作。
42、試論如何實現(xiàn)初中班主任德育工作的創(chuàng)新。
43、試談隱性德育思想在初中班主任專業(yè)化發(fā)展中的作用。
46、談初中班主任日常生活中的德育。
47、探究當前初中班主任德育工作的難點及解決策略。
48、探究分析提高初中班主任德育工作實效性的策略。
49、探討提高初中班主任德育工作水平的有效策略。
50、提高初中班主任德育工作的對策。
51、提高初中班主任德育工作質量的對策研究。
52、提高初中班主任德育教育工作實效性的對策。
53、提升初中班主任的德育工作效力的對策。
54、鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中班主任德育工作與留守學生教育問題之思考。
55、新課改背景下初中班主任德育工作的問題及對策。
56、言傳身教身教為先--試論初中班主任日生活中的德育教育。
57、英語班主任在初中英語德育中的滲透原則和途徑探討。
58、走進學生心靈打開學生心結--初中班主任德育工作方法探析。
59、走在思想前端：初中班主任德育工作的相關思考。
60、尊重學生個性--談初中班主任德育工作的開展。
61、在中學班主任隊伍建設中滲透隱性德育思想的啟示。
62、向善教育視角下中學班主任德育工作的開展。
63、淺談中學班主任實施德育教育的作用與策略。
64、淺談中學班主任德育工作的創(chuàng)新。
65、淺談農(nóng)村中學班主任工作的德育教育。
66、論中學班主任工作的瓶頸與突破--從教條式德育到邏輯式德育的轉型。
67、感化與堅持--淺談中學班主任德育工作。
68、從教條式德育到邏輯式德育的轉型--論中學班主任工作的瓶頸與突破。
初中德育論文一等獎篇九
班主任是班級的教育和管理者，是經(jīng)常與學生在一起的人。因此，班主任的思想意識、行為舉止、道德品質直接影響著學生的學習、生活態(tài)度。初中生正處于對新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡，價值評價體系并不成熟，缺乏對事物的評判能力，常?！坝袠訉W樣”。基于此因，班主任作為學生的“影響源”要充分認識到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳終于身教”。另外，教師也應不斷提高自身的德育素質。東北師范大學榮譽教授王逢賢指出:“德育素質的內(nèi)涵是隨著德育觀念和德育實體的不斷完善、德育經(jīng)驗的不斷豐富、德育理論成果的科學化，不斷呈現(xiàn)擴展和嚴謹?shù)内厔荨薄Ｒ虼?，班主任應隨時代發(fā)展加強德育理念的學習，及時鞏固既有的經(jīng)驗成果，并能科學的運用于實際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環(huán)節(jié)，班主任可以通過定期研討、培訓更新教育理念及鞏固教學方法，真正發(fā)揮“以學生發(fā)展為本”的教學方針。
要做一個好的的班主任,要有愛心、耐心和責任心。在這我總結了自己班主任德育工作上的一些做法。
一、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”
在我的班主任工作中，我特別注重家庭教育，俗話說得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。孩子的特點是可塑性大、模仿性強，而他們的學習最初多半是從模仿父母開始的。因此，我在家長會上要求學生家長，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長本人首先做到；凡是要求孩子不能做到的，自己堅決不做.
二、良好的氛圍和環(huán)境可以造就人。
我認為，環(huán)境也可以對學生的心理產(chǎn)生不同的影響。如果一個學生生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個學生生活在鼓勵之中，他就學會了自信；如果一個學生生活在諷刺之中，他就學會了自卑；如果一個學生生活在表揚之中，他就學會了感激；如果一個學生生活在恐懼之中，他就學會了憂慮；如果一個學生生活在認可之中，他就學會了自愛；所以，在工作中，我非常注重賞識教育，并且教育學生對待他人要寬容，學會發(fā)掘他人的閃光點，學會與他人友好相處，營造和諧文明的班級氛圍。
三、理解學生，用“寬容”的心去包容他們。
了解學生，是真正理解他們，包容他們的過錯。只有充分地了解學生，才能更好地教育學生?，F(xiàn)代的學生生活已經(jīng)不僅僅局限于學校本身，在信息社會的今天，他們的生活也不僅僅局限于學習，已經(jīng)變得更加的豐富多彩，同時也碰到了很多成長中困惑的問題。對于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對于那些孩子，確是他們無法面對和解決的。
作為班主任，我必須從各個方面去關心他們，理解他們，幫助他們解決成長過程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛”每一個學生，去包容他們在成長過程中做的每一件事。無論是好的，還是壞的。當然，這種愛不是溺愛，更不能一味的縱容他們。
這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學生身上，也要體現(xiàn)在所謂的壞的學生身上。其實，每一個學生在我的眼里是沒有好壞之分的，每一個學生都是有出色之處的。當然，一個班的學生存在差異是不可避免的。無論是在整體上，還是在個別方面，學生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級的每一個學生，無論他們的優(yōu)點，或所謂的缺點。
班主任如何抓好德育工作，當然遠遠不止上述三個方面，其方法肯定是多種多樣的，但我想，如果在班級工作中，班主任能長期有意識地注意這三個方面，一個良好道德個性是一定可以培養(yǎng)出來的。
初中德育論文一等獎篇十
班主任最重要就就是善于與學生架起溝通橋梁。下面就是小編整理的班主任德育論文一等獎，歡迎來參考！
我認為一個人能否養(yǎng)成良好的行為習慣和高尚的思想品德，關鍵在于小學階段的教育。學生良好的思想行為不就是一朝一夕形成的，而就是通過每一件事，每一項活動，每一節(jié)課，長期熏陶才能形成。班主任工作任重而道遠，我作為眾多班主任中的一員，既感到榮幸又深感任務的艱巨。作為教師，在教育教學活動中，出于對學生成長的關愛和負責，對學生的缺點，錯誤進行批評指正就是常有的事，正所謂“愛之深、責之切”。如何做好班主任工作，我從以下幾點做起：
對學生進行常規(guī)教育和訓練，嚴格要求，一抓到底。自參加工作以來，我針對班上學生實際，利用一切有利時間加強了學生學習習慣的培養(yǎng)。首先訓練學生正確讀書和寫字的姿勢，每天提醒他們注意習慣的培養(yǎng)。讀書時要求全班同學都拿起書做到手到、眼到、口到、心到。只要做作業(yè)，就不停地提醒糾正不良姿勢。當學生起來發(fā)言時，則要求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然大方，并且說話時聲音要響亮，吐詞要清楚。在聽的能力方面，則要求他們注意聽別人說話，聽清楚說話的內(nèi)容，記在心中，要說得出來。這些辦法對學生聽的習慣養(yǎng)成起到了一定的促進作用?，F(xiàn)在學生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成，增強了自控能力，課堂秩序有明顯好轉。
表揚運用得恰當，學生的積極因素就會像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應。例如：上課了，大部分同學在吵嚷，沒有做好上課準備，如果泛泛批評，收效甚微，如果點名批評，別人往往幸災樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同學進行表揚，其他學生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚有批評的作用，就是不傷害學生自尊心的批評。我常用表揚某個學生道德品質、思想行為上的積極因素去影響和克服后進學生中存在的消極因素，寓批評于表揚之中。這樣有利于學生之間互相學習，達到取長補短的`目的。
班主任工作就是塑造學生靈魂的工作，班主任對創(chuàng)設良好的班集體，全面提高學生素質，陶冶學生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學校里，班主任接觸學生的時間最長，開展的教育活動最多，對學生的影響最大，在學生面前自己就就是一面鏡子、一本書。因此，規(guī)范學生的行為，首先要規(guī)范自己的行為；提高學生的素質，首先要提高自身的素質。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。我作為一名班主任，在工作實踐中，要求學生做到的，我首先帶頭做到；要求學生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學生人格，從不挖苦諷刺他們；教育他們熱愛勞動，我每天早上和學生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生；教育學生搞好團結，我首先做到和各位教師搞好團結；和學生交知心朋友；在學習上，要求學生書寫認真工整，我在板書時首先做到書寫規(guī)范認真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育。教師就是學生心目中的榜樣，在全面推進素質教育的今天，作為教師更應提高自身素質，樹立職業(yè)道德，以高尚的道德風范去影響學生，當好學生健康的指導者和引路人。
正確的輿論就是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶、激勵的作用。在扶正壓邪，獎善惡的過程中，輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特殊作用。因此，班內(nèi)要注意培養(yǎng)正確的集體輿論，善于引導學生對班級生活中一些現(xiàn)象進行議論、評價，形成“好人好事有人夸，不良現(xiàn)象有人抓”的風氣。有的學生不注重自己身邊發(fā)生的小事，不屑于做小事.如：放學后窗戶沒關就走了，大白天六個管燈全開著卻不以為然等等。針對這種情況，我組織開展了《勿以善小而不為，勿以惡小而為之》的班會，會上對小事該不該管進行了辯論，還列舉同學身邊發(fā)生的小事造成的危害，最后得出結論：“千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴”。實踐證明：有了正確的輿論和良好的班風，就會無形的支配集體成員的行為和集體生活，就是一種潛移默化的教育力量.
我們這個班，后進生的人數(shù)挺多。因此，轉化后進生就是班主任的一項必不可少的工作。我認為對后進生要給予特別的關愛。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用自己對差生的一片真誠的愛心，去叩響他們的心靈之門。要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。比如：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應多給后進生創(chuàng)造條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，及時給予肯定、獎勵，使他們也能自信地面對學習。課外積極輔導，多與家長聯(lián)系，爭取家校聯(lián)合為學生創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境，同時也促進班級的整體發(fā)展。
在這學期中，我與學生在一起，覺得日子過得真快，雖然每天都就是忙忙碌碌的，但我忙得高興，忙得開心，在今后的工作中我將更加努力工作，不斷完善自己，提高自己，使所教班級躍上一個新臺階。
初中德育論文一等獎篇十一
摘要：隨著我國素質教育改革發(fā)展進程的不斷加快，當前初中教育的主流仍然是應試教育模式，而初中德育，對青少年學生個體的生命體驗與內(nèi)在精神關注不夠，德育的痕跡過深，德育活動的功利色彩太濃。本文分析了當前初中生思想道德和學校德育工作存在的主要問題，提出了初中德育教育的創(chuàng)新教學方法，以供參考。
前言：
德育內(nèi)容的泛化、德育對象的物化和德育方法的非生理化，使我們的教育者自覺或不自覺的、理性或非理性的在以非道德的方式實施著道德教育。原本應極具生命活力的道德活動蛻變?yōu)槊つ康膶σ?guī)范與守則的遵從與機械呆板的行為操練，學生中普遍出現(xiàn)了道德人格的雙重性與大量道德行為的兩面性，導致初中德育的低效甚至無效。
1當前初中生思想道德和學校德育工作存在的主要問題。
1.1未成年人產(chǎn)生了道德價值觀念的困惑和沖突：
我們面對一個充滿挑戰(zhàn)、困惑與機會的世界，伴隨著社會發(fā)展與市場經(jīng)濟體制的運行，其觀念的變化對既有的道德價值觀產(chǎn)生了沖擊，一部分人日益感到精神上的失落和道德上的無助，進而導致行為上的失范。在成人中出現(xiàn)的精神與思想危機通過種種形式又影響到相對封閉的校園，影響到未成年人的心靈世界，并演變?yōu)閲乐氐纳鐣栴}。通過大量的觀察和體驗，初中學生發(fā)現(xiàn)了成年人的言行不一致，發(fā)現(xiàn)了書本上寫的跟人們做的有很大的差異，包括家長和教師。這種觀察和體驗，這種差異的發(fā)現(xiàn)，使初中生的價值觀、人生觀、世界觀發(fā)生了變化。使初中生在信仰上產(chǎn)生了困惑與沖突，因此初中德育的實效性逐漸變差的原因就在于此。
1.2初中生生理心理發(fā)展的不協(xié)調性更加突出：
初中生心理健康和青春期心理問題增加。近年對中學生心理測試發(fā)現(xiàn)，存在較嚴重心理問題需要心理治療的學生占總人數(shù)的15。1%。初中學生存在較嚴重心理問題的比例高于高中學生，初中為16。2%，高中為14%。對城市和農(nóng)村存在較嚴重心理問題的初中學生進行比較，城市為17。5%，農(nóng)村為14。9%。少年學生生理上的早熟已是普遍現(xiàn)象。除去物質上的外部刺激因素，一個很重要的原因是來自外部文化因素的影響，特別是現(xiàn)代社會中影視、各類大量描寫“性知識”的書刊、互聯(lián)網(wǎng)中種種色情信息，都對青少年學生生理心理的發(fā)展造成了極為不利的影響。初中生學生不僅對現(xiàn)實社會中既有道德價值觀念產(chǎn)生了懷疑，還對人的生存意義產(chǎn)生了懷疑，過早地思考著生命的根本問題。但這樣沉重的哲學命題，對未成年人來說，是一個何等沉重的精神負擔。因此，學生的心理問題增多，學生自殺、出走的報道多見于媒體。
2.1構建學校德育目標新體系：
道德的發(fā)展是一個前后連貫、相互聯(lián)系的歷史過程，在這一過程中，既有過程又有創(chuàng)新。當前的初中德育，已經(jīng)不適應教育發(fā)展的需要，有必要打破僵局，重新構建多層次、多序列的學校德育目標體系。德育目標的多層次，就是在同一目標下確定不同等級學校、不同年段班級、不同年齡學生高低不同的德育要求，形成符合學校、班級、年齡實際的標準。德育目標的多序列，就是把同一目標中的不同層次，按其高低不同的要求，順次形成一個承前啟后的體系。根據(jù)青少年學生身心發(fā)展的規(guī)律，對初中階段學生作出不同層次的德育目標系列要求，認識到單一德育目標體系在現(xiàn)實情景之下的不適，而對已有的學校德育目標體系進行調整以解決學校德育的實效性。中學德育目標的層次序列可以根據(jù)年級分別列出“理想信念方面”、“道德品質方面”、“作風素質方面”等。突出學校德育的兩大特點，即內(nèi)容更加貼近學生生活實際，形式更強調實踐體驗，使青少年學生的道德學習同思維發(fā)展結合起來。使德育目標層次清晰，具體明確，認知和實踐相統(tǒng)一，提高針對性和實效性。
2.2讓德育回歸生活：
生活是教育的需要和源泉。長期以來，學校的德育有遠離生活的傾向，“口頭德育”、“說教德育”喪失了德育的生活性、生動性和實踐性，難以真正把學生德育落到實處，取得實效。所以，我們要構建起以社會現(xiàn)實生活為基礎，以學生的學校生活、社區(qū)生活、家庭生活為途徑，以學生情感體驗為中介，以學生日常生活為內(nèi)容的德育模式，在引導學生學習生活知識和生活技能，體驗生命的意義，在生活中學習，在學習中生活，成為熱愛生活、言行一致、有責任感和創(chuàng)新意識的新一代。除此之外還要加強校園文化建設，豐富學生的校園文化生活。
2.3強化德育隊伍建設：
各校都要成立德育工作領導小組，建立德育工作目標責任制。健全德育工作領導組織機構和工作機制，形成校長親自抓，分管校長具體抓，共青團、少先隊組織配合抓，政教（德育）主任、班主任、全體教師共同抓的學校德育工作機制。試行副班主任制度，增加德育隊伍的力量，形成齊抓共管的局面。加強教師職業(yè)道德建設，開展師德論壇、師德巡回報告等活動，樹立師德新形象。實踐告訴我們，學生德育數(shù)教師的身教最有效，教師是學生的密切接觸者和直接影響者，一言一行都給學生提供了德育信息，所以教師的身正垂范是提高初中生德育有效性最重要的環(huán)節(jié)。
2.4下功夫做好“問題學生”的教育轉化工作：
要教育轉化“問題學生”，一定要有專人化時間去做這項工作，明確責任、目標和方法。我們提倡初中生實施德育導師制度，讓最需要教育幫助的學生都有一位自己最信得過的老師在思想上得到幫助，行為上得到指導。根據(jù)學生的興趣愛好和特長，組織他們參加各種文體、藝術、科技、制作等興趣活動，讓他們重新樹立起學習的信心、消耗在這個年齡必須消耗的能量，實現(xiàn)各自的表現(xiàn)欲望。對他們?nèi)〉玫狞c滴進步及時給予肯定和表揚，克服自卑心理，然后引導他們逐步把一部分精力轉移到文化課的學習上來?！皢栴}學生”的轉化雖然很難，但只要學校領導和教師有這個意識，明確教育轉化責任，舍得化時間精力，運用“問題學生”幫教轉化規(guī)律，像抓學校的升學率那樣抓“問題學生”的轉化，是完全可以達到目標的。
3結束語。
綜上所述，根據(jù)目前初中德育教育中普遍存在的問題，如果再不采取有力措施，我們的下一代就不可能擔當起全面建設小康社會的歷史重任，黨和國家的長治久安就可能成為泡影。因此初中生德育教育的創(chuàng)新成為教育部門和教育工作者迫在眉睫重要任務。
參考文獻。
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初中德育論文一等獎篇十二
在初中體育教學中，可以把德育內(nèi)容滲透到相應教材內(nèi)容中，很多體育課程教材中都有田徑項目，這是一項相對無聊、枯燥且又累又臟的訓練項目，許多學生都不想練習這個項目。體育教師要保證教學質量就必須激發(fā)學生學習動力，提高學生的學習積極性，鼓勵學生勇敢地戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)自我。例如，可以在下雨安排學生進行運動訓練，在這樣惡劣的天氣下，多數(shù)學生肯定不能接受，但是如果教師和學生一起進行運動訓練的話，學生就會學習老師，被老師打動。許多球類運動以團結協(xié)作為基礎，因此在教學球類運動時，可以把集體主義精神滲透到學生中，升華團結合作和集體主義精神。
1.2把德育教育滲透到教學組織中。
在初中體育教學中，把德育內(nèi)容與教學組織結合起來，利用有組織的教學，取得更理想的思想教育成果，組織得越嚴密，方法用得越得當，學生受到的思想教育就會越深刻。做好體育課前的準備工作：首先檢查器材和服裝，做好熱身運動，加強學生的安全思想教育，進行隊列練習，培養(yǎng)學生組織的嚴密性和自我約束能力；對于擺放健身器材的要求，可以培養(yǎng)學生愛護公共設施的好習慣；在體育鍛煉之后，求學生整理收拾器材，培養(yǎng)學生遵守紀律、團結友愛的道德品質。
1.3把德育教育滲透到課堂紀律中。
在初中體育教學中，遵守課堂紀律是學生必須遵守的準則之一，是保證體育課程能正常進行的唯一途徑，所以，在課堂中要多多強調紀律的重要性。學生的衣著、考勤、病假等，都要有明確的規(guī)定，使學生養(yǎng)成守紀律、不松散的好習慣。如在跑步教學中，有些學生會找借口逃避，一旦有這種情況，教師一定要查明原因，防止學生偷懶，表揚堅持到底、不怕困難的學生，對偷懶的學生進行思想教育，讓他們學會嚴格要求自己，自發(fā)地加入跑步行列。
1.4把德育教育滲透到教師言行中。
在初中體育教學過程中，不僅可以滲透德育教育到教學的各個方面，還可以把其滲透到教師的言行中，教師本身最能直觀地體現(xiàn)教學內(nèi)容，所以教師的言行舉止對學生的影響很大。教師要注重自己的品德，這對學生的德育影響很大。教師對學生的要求，自己首先要做到，在同學中才能產(chǎn)生信服力，如果教師要求學生上課不遲到，那么自己要保證在上課前到達運動場；如果教師要求學生穿著運動服上課，那么自己也要穿著運動服；如果教師要求學生講文明懂禮貌，那么自己就要文明懂禮，不打罵學生，這樣學生才會從老師身上感悟到道德理念。教師必須以身作則，當好學生的榜樣，以言行身教做好學生的德育教育工作，提高學生的整體素質。
1.5把德育教育滲透到教師評價中。
初中體育課是不斷變化的場景，學生一直處在變化中，體育老師要在這個過程中抓住時機，針對學生各自的表現(xiàn)，進行有效評價，用批評和表揚的方法滲透德育教育。如在學習體操的過程中，有的同學反應很快，動作學習得很快，他會幫助一些學得慢的同學學習這個動作，這個時候，教師就應該表揚這些同學，鼓勵學生都學習他樂于助人的品質；對于學得慢的同學，老師也應該給予相應的鼓勵，幫助他們克服困難，增強勇氣，提高學習信心。此外，表揚和批評都應慎重，做到公平，才能對學生產(chǎn)生良好的榜樣作用。
2.結語。
初中生在心理上大多不是很成熟，思想大多單純幼稚，還需要教師的循循善誘，促進他們健康成長。體育課不僅要注重體質方面，還要注重德育方面，提高學生道德品質，為其將來打下良好基礎。合格的初中體育教師應把德育教育滲透到體育教育中，這是一種責任，也是提高體育課效率的保障。
初中德育論文一等獎篇十三
摘要：教學“傳道授業(yè)解惑也”，其實包含兩個方面內(nèi)容：一是對學生知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對學生思想政治教育，即“傳道”。所以語文課堂上，既要傳授給學生基本知識，又要在授課中對學生滲透德育。側重舉例論證在初中語文教學活動中滲透德育的原則和方法。
關鍵詞：語文教學；滲透德育；方法。
一、在語文課堂教學中滲透德育要有針對性。
在初中階段，語文老師可以在教學中充分利用教材在以下幾個方面對學生進行德育教育。
1.通過文辭優(yōu)美、意境深遠的文章，陶冶學生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟南的冬天》等。
2.可以通過充滿愛國主義的文章和詩篇，來激發(fā)學生的愛國主義情操。如：陸游的《十一月四日風雨大做》，魏巍的《誰是最可愛的人》等。
3.還可以通過老一輩無產(chǎn)階級革命家的英雄事跡的`文章，培養(yǎng)學生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學習、奮發(fā)向上的好習慣。如：《老山界》《金色的魚鉤》《草地晚餐》等。
二、利用課外閱讀教學實施德育。
課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。()調動學生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語文課外讀書活動，不僅有利于鍛煉學生堅強的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學生崇高的道德品質。當然，課外讀物五花八門，學生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學生各個方面的特點，給出有價值的書目供學生參考，激發(fā)學生的學習興趣和閱讀能力并且及時加以指導，使他們真正地熱愛閱讀，主動閱讀。
三、名言警句的積累和理解。
從古到今，在學生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩詞、散文或小說，這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學特色，而且還含有一些詩情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容，往往通過其中的幾句話或者一段話來體現(xiàn)。面對這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語言材料和中心，來逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說明。如，在講授范仲淹的《岳陽樓記》時，不僅要求學生領會作者對洞庭湖的美好景色的出色描寫，同時也要讓學生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那時的寫作背景。又如，在講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術形象的同時也要學生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！惫膭顚W生：在未來的生活道路上，應有勇于開拓、勇往直前的精神?？傊?，初中語文教學中的德育滲透是絕對不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學生崇高的道德情操，磨煉學生的意志，激活學生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語文教學工作達到真正教書育人的目的。
參考文獻：
（作者單位吉林省長嶺縣腰坨子鄉(xiāng)中學）。
初中德育論文一等獎篇十四
論文摘要：人格教育是思想道德教育的基礎，可以說人格就是細微的、隱形的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。從采取誘導式教育方法，避免強制式教育產(chǎn)生的逆反效果;內(nèi)外結合，進行人格教育;堅持日常化教育，形成個人習慣;加強學生友好與和諧人際習慣的養(yǎng)成等四個方面進行努力，將會非常有利于中職學生的優(yōu)秀人格的養(yǎng)成。
在黨的報告中，提出了創(chuàng)建“和諧社會”的重要目標。要實現(xiàn)這一宏偉目標，就需要培養(yǎng)出大量具有較高思想道德素質的青年一代。學校德育課理所當然地要承擔起這一重擔。要培養(yǎng)學生優(yōu)良的思想道德素質，首先必須對他們進行人格的培養(yǎng)。“人格教育是思想道德教育的基礎，沒有這個基礎，思想道德教育就如無根浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深人下去。”可以說人格就是細微的、隱性的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。
人格的養(yǎng)成教育是外化與內(nèi)化的統(tǒng)一，通過有針對性的教育和訓練，使知、情、意、行諸要素有機地形成合力，就能引導學生形成優(yōu)秀的人格，使學生素質逐步得到優(yōu)化和提高。
在傳統(tǒng)的德育課上，有的教師僅僅把力氣花在正面顯性的教育上，花在外部灌輸上，很少從人格和心理角度來深化品德教育，使品德教育變成了機械的說教，失去了品德教育的日?；蜐撘颇男?。在創(chuàng)建和諧社會的今天，在市場經(jīng)濟的現(xiàn)實情況下，我們必須轉變思想道德教育的方法，把人格培養(yǎng)和思想道德教育緊緊結合在一起，從而發(fā)揮品德教育的應有優(yōu)勢和效益。筆者認為，在德育課的人格培養(yǎng)中，要做到以下幾點。
一、以人為本，采取誘導式教育方法，避免強制式教育產(chǎn)生的逆反效果。
“中職學生正處于人格形成的重要階段。他們所獨有的青春氣息一方面給他們帶來了活潑向上的激情，讓他們?yōu)樽约旱睦硐攵恍概?另一方面，也有不少青年在這一時期表現(xiàn)出逆反傾向?！爆F(xiàn)今有部分學生喜歡扮“酷”、搞怪、做出一些吸引眼球的舉動以贏得別人的羨慕與追捧;更有甚者由于受到社會不良風氣的影響，以吸煙、酗酒、拉幫結伙兒來顯示自己的“義氣”。這就要求我們的德育老師在人格教育中應以學生為本，多一些寬容和溫暖，少一些簡單和粗暴。
譬如：我校從20xx年開始，就對學生在紀律、衛(wèi)生、學習儀容儀表等各方面實行德育量化考核，并把考核的結果與評優(yōu)、評先和就業(yè)結合起來。在實際運作過程中，往往只注重量的考核而忽視對學生的思想教育?？鄯值亩嗉臃值纳?，管理者只管扣分不重視對學生不良行為的糾正和說服教育。這一措施的實行，不僅沒有取得理想的效果，反而使部分學生產(chǎn)生了強烈的逆反心理。人格的形成應當是自然的，道德的養(yǎng)成也是如此。
正如肖川先生所說：“從學生的成長過程來說，是精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚與獨特性的彰顯”。教育是一門藝術，其目的是春風化雨般地使每一位學生獲得自我發(fā)展的.能力。教育者應當以誘導為主，逐漸引導被教育者建立良性人格。應該說這種“量化考核”教育是強制教育，強制教育是建立在對人的威脅和制裁的基礎之上的，不符合人的受尊重和以理服人的心理，中國有句老話叫“壓而不服”。
二、內(nèi)外結合，把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結合起來進行人格教育。
避免武斷或一刀切式的作法。從社會學的角度來看，人的自覺性過程是個體內(nèi)化的過程，而外部灌輸是社會教化的過程。只有外部灌輸而不注重社會個體的人格要素和思想政治內(nèi)在化，人格培養(yǎng)就是一句空話。
譬如，在今天的校園里，學生隨口說臟活的現(xiàn)象屢見不鮮，消除這種不文明現(xiàn)象并不是一件唾手可得的事情，它需要我們的德育老師具備高超的藝術技巧才能妥善地處理好。有的老師悄悄將學生經(jīng)常使用的不文明語言錄下來，在德育課上進行播放，希望通過臟話曝光觸動學生反思不文明的行為。但是，這并沒有起到一藥治百病的效果。
筆者認為，不同的情況應該用不同的教育方法。對于惡意漫罵的、故意說臟話的、偶爾說臟話的和習慣說臟話的不同情況，應該區(qū)別對待，不應采取統(tǒng)一暴光的一刀切方式來處理。對于德育教師和學校而言，重要的是營造文明的課堂和校園環(huán)境，營造人人文明交流語言的環(huán)境，同時加強學生的行為養(yǎng)成教育，從文明禮儀的角度教會學生企確的交往方式，真正教會他們學說文明話，學做文明人。
我國傳統(tǒng)教育就十分重視從小培養(yǎng)人的自覺性，并主張通過“修養(yǎng)”建立自覺意識，這也是值得我們今天借鑒的有效方法。
作為德育課教師，在教學中“要善于結合教材內(nèi)容，有機地對學生進行人格養(yǎng)成教育，使得培養(yǎng)的學生不僅有學問，還要人格健全，做人做事的能力強，以適應將來社會對人才的需求”。
在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們在學生人格養(yǎng)成的教育中更應該重視從小做起，從小事做起，從日常生活的點點滴滴培育學生的優(yōu)良人格和高尚的思想品德。譬如，要培養(yǎng)愛國思想，首先就要從愛家庭，愛父母、愛家鄉(xiāng)，愛集體、愛學校做起;要培養(yǎng)感恩之心，首先就要從給父母洗一次腳，倒一杯水開始做起，只有這樣，我們才能為建設和諧社會培養(yǎng)出大批合格人才。
四、加強學生和諧人際習慣的養(yǎng)成。
和諧的人際習慣是生成良好道德的基礎。人際習慣一般可分為兩種：一種是和諧習性。如善于協(xié)調、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等。另一種是對抗習性。如，爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等。
在現(xiàn)實社會里，人們更多地喜歡具有溫和、諒解、恭敬、謙虛、禮讓等性格的人，而不太歡迎象斗牛一樣的好斗者。在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們應當把養(yǎng)成學生的和諧習性作為人格培養(yǎng)的首要目標，盡量消除學生的對一抗習性。即使在成人的人格養(yǎng)成中，對抗也只能作為一種權宜性人際關系或工作手段，而不應當成為一種人格習性。否則，社會的人際關系就會惡化，人與人的對抗和爭斗就不可避免，建設和諧社會就成了一句空話。要培養(yǎng)學生的和諧習性，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中極端的“自我意識”和“自我價值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界，消除自我中心主義，努力達到做純粹、高尚、奉獻的人的境界。
人格教育是一項綜合施教的系統(tǒng)工程，是將特定的目標內(nèi)容滲透到德、智、體、美、勞諸類教育活動中的一種融合性教育。實際上，學校各門學科、各項活動的教育都包含有人格教育的成分。作為一個德育教師，我們只要善于把政治教育和其他學科及學校的各項活動緊密結合起來，把課內(nèi)課外結合起來，在設計教學時注重強化人格培養(yǎng)要素，就能夠增強教育活動的人格塑造力。
初中德育論文一等獎篇十五
摘要：素質教育是現(xiàn)代教育的宗旨，德育教育是素質教育的靈魂。如何在課堂教學活動中確實落實高中階段的德育教育，是我們高中教育工作者必須認真思考的問題;探索行之有效的教育方案更是我們要探索的道路。在此，本人就如何結合生物學科特色內(nèi)容將德育教育滲透到課堂教學中做出探討。
關鍵詞：德育教育生物教學。
目前，高中階段教育的主要對象為90后青少年，他們自我意識較強、崇尚個性，是富有創(chuàng)造性的一代?，F(xiàn)代通訊技術發(fā)達，通過網(wǎng)絡和其他媒體他們與社會的接觸面不斷增大，已初步形成了獨自的思想和認識體系，正在形成自己的價值觀和人生觀。但由于心理發(fā)育不夠成熟，對事物認識不夠全面，更容易受負面因素的干擾。有人說，“對于社會來說，學校就像工廠，學生就像產(chǎn)品：學習成績不好是次品，身體素質不好是廢品，道德品質不好是危險品?！贝嗽挷粺o道理?？梢?，高中階段德育工作對于引導學生形成健全人格的重要性。依據(jù)國家的教育方針和目的及時代與社會的發(fā)展需要，我們高中階段德育內(nèi)容主要包括1.愛國主義教育2.理想教育3.集體主義及勞動教育4.人道主義與社會公德、自覺紀律教育、民主與法制觀念的教育5.科學世界觀和人生觀。其中人生觀教育是最重要的也是最高層次的要求。
當前高中教育的重點是如何提高學生的應試能力;教學目標直指中考“升學率、上線率”。在此背景下德育教育往往流于形式而成為“鏡中花，水中月”。因此，我認為德育教育的關鍵在于如何將德育工作滲透到日常教學中才是落實德育教育的關鍵所在，即注重一種養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。教師在日常教學中應該結合教學內(nèi)容有意識有目的的開展德育工作。潛移默化、日積月累，最終達到潤物無聲的效果。為此，本人認為應該從以下方面入手：
一、把握中考新動態(tài)。
高中教學的主要為知識教育，教學的主要目標為中考服務，這是普遍高中現(xiàn)階段的核心工作，也是由我國的教育評價體系所決定的。只有充分把握了中考新動向，才能將德育教育充分開展，否者將會淪為教條主義。近五年中考大綱比較，代謝、調節(jié)、遺傳為知識考查主干線，能力考查逐年增加，考查靈活運用知識解答實際生活問題的題目增多，實驗與探究的比值增大、題目靈活、能力要求提高。選修主要考查與必修交叉的知識點，如基因工程、細胞工程等;由此a測，新課程中考重要知識點仍為代謝、遺傳、穩(wěn)態(tài)等;試題體現(xiàn)人文關懷，即以生活問題為背景考查考生的能力;對考生獲取信息、資料分析與解決問題、理解、實驗探究等能力要求會進一步提高，這給我們德育教育的開展提供了良好的機會。
二、我們要充分了解教材特色。
新課改后教材內(nèi)容更強調培養(yǎng)學生自主探究意識、團結協(xié)作精神。新教材以模塊形式呈現(xiàn)劃分為必修三大模塊和選修兩個模塊，內(nèi)容體現(xiàn)了基礎性、時代性、人文性等特點;呈現(xiàn)具有系統(tǒng)性、邏輯性。新教材單元劃分變小，相對某一個問題展現(xiàn)更集中，獨立性更強。其中探究、調查、資料收集分析和討論等內(nèi)容容易引起學生興趣，參與的積極性就高，而且在這些環(huán)節(jié)中滲入德育教育也可以很靈活鮮明，不至于顯得枯燥。在此基礎上我們就可以有針對性的選擇教學內(nèi)容插入德育教育。
根據(jù)教學內(nèi)容，尋找合適的插入點是開展德育教育的關鍵。為此，需要教師聯(lián)系學生實際生活，把一些生物科學和技術問題放在社會背景下去啟發(fā)學生思考，學會運用知識解釋問題，提高實驗探究能力。教學中，教師應具備以下思路：
1、變革教學思路教學過程體現(xiàn)課程理念。
課程的基本理念有以下四點：(1)提高生物科學素養(yǎng);(2)面向全體學生;(3)倡導探究性學習;(4)注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。教學要緊緊圍繞以上基本理念，充分利用人文資源，調動學生對生命科學的興趣，激發(fā)學生自主探究生命科學的愿望。例如：細胞生活的環(huán)境，如果以問題“淋巴結為什么會腫大”引入，學生對本節(jié)的興趣會更濃厚;或組織學生活動，例：蛋白質合成，可選一排同學手拉手，表示一個多肽，這樣既面向全體，又培養(yǎng)了協(xié)作精神。
2、教學過程落實新課標。
課程目標三維度：(1)知識――指獲得生物科學的基礎知識，知道生物科學發(fā)展史、發(fā)展方向和成就，了解生物科學在生產(chǎn)生活、科學技術方面的應用。(2)情感態(tài)度與價值觀――初步形成生物體的結構與功能、局部與整體、逐步形成科學的世界觀;養(yǎng)成求實、創(chuàng)新、勇于實踐的科學精神和科學態(tài)度。(3)能力――能正確使用實驗器具，掌握采集和處理實驗材料、進行生物學實驗的操作等技能;逐步發(fā)展科學探究能力。由以上目標，本人認為應將學生作為主體，重視學生已有經(jīng)驗，幫助學生建構知識體系，才能使學生能力得到提高;教學設計中應有分層教學的意識，進行個性化教學，認同學生的個體差異，重視情感態(tài)度與價值觀目標的實現(xiàn)。
3、德育教育與課堂教學內(nèi)容有機結合。
高中生物教材內(nèi)容中可滲透德育教育的章節(jié)較多，在次我以選修三這一模塊為例探索德育教育的實施過程。
案例1：必修3第6章：生態(tài)環(huán)境的保護。
在第一節(jié)“人口增長對生態(tài)環(huán)境的影響”中，我們可以先讓學生分組收集圖片和材料，并在課堂上展示同時進行討論。在次過程中關注我國生物資源、人口、環(huán)境、科技發(fā)展水平;關心家鄉(xiāng)建設;進而認同我國科技、經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大成就。
案例2：必修3第2章：動物和人體生命活動的調節(jié)。
在第2節(jié)“通過激素的調節(jié)”教學中，通過促胰液素的發(fā)現(xiàn)探究歷程。培養(yǎng)學生的科學精神和科學態(tài)度。在第4節(jié)免疫調節(jié)的學習中，通過免疫缺陷病――艾滋病及免疫相關內(nèi)容的學習，讓學生認識到珍愛生命，認同生活方式與健康關系。同時，通過課本中“科學技術社會”內(nèi)容的閱讀，可以引導理解科學、技術和社會的互動樂于參與相關社會事務同時形成科技與職業(yè)意識，從而逐步形成積極健康的人生觀。
案例3：選修3第四專題：生物技術的安全性和倫理問題。
在第2節(jié)“關注生物技術的倫理問題”中，安排學生就克隆技術在生產(chǎn)生活中的運用以及試管嬰兒所涉及的倫理與道德展開辯論。通過這種辯論，使得學生能夠在新的時代背景下調節(jié)人與人、人與自然之間的關系，同時使得學生的價值觀能在本國的道德規(guī)則和法律、法規(guī)中得到體現(xiàn)。
總之，德育是一種靈魂的塑造，不是一處而就的事情，工作的成效也非立竿見影，這項工作的開展需要我們廣大同仁堅持不懈的努力和奮斗。在今后的工作中還要不斷的探索和研究。在教育的道路上我們攜手共進，讓我們一起為中國的教育事業(yè)助一臂之力吧!
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初中德育論文一等獎篇十六
學校工作要以“德育為首”，“教學為主”?！暗掠秊槭住币髮W校開設的全部課程都有對學生進行品德教育的任務。本文主要探論在化學教學過程中如何對學生進行辯證唯物主義和愛國主義教育。
中學化學教材蘊含著許多豐富的愛國主義教學內(nèi)容。古代化學史上，我們的祖先取得了許多輝煌的成就。如造紙術、火藥的發(fā)明和運用分別比歐洲早10個世紀和5－6個世紀，造紙術和火藥是我國古代的重要的化學工藝，也是我國成為文明古國的標志，兩者的發(fā)明和運用推動了世界文明的進程。冶煉和瓷器也是我國古代重要的化學工藝，這些技術也遠遠領先于世界各國。
在近、現(xiàn)代化學史上，我國的化學家也為人類社會的進步做出了巨大的貢獻，特別是建國后，我國在化學工業(yè)上成果顯著。例如：我國的化學家同生物學家合作在世界上首次人工合成有生物活力的牛胰島素。化學科學與化學工業(yè)上的成就保證了我國原子彈研制中有關化學材料的部分。我國化學家在世界上首次合成了化學結構與天然物相同的核糖核酸，為人工合成生命物質邁出了新的一步。
一個人的自我意象一旦形成，就非常難于改變。積極的、成功的自我意象，對于人是一種巨大的潛在動力。
什么叫自我意象？自我意象是心理學術語，從字面理解就是人潛意識中的自己的形象。潛意識中認為自己在群體中應居的位置或所屬的等次。
具有成功的自我意象的人，在任務面前往往有模糊的成功憧憬，在學習或工作中會自發(fā)地調動內(nèi)在的各種積極因素，頑強地向成功的方向努力，一次次地實現(xiàn)預期目標。
少年兒童正是人生形成自我意象的時期，教師要注意塑造學生成功的自我意象。
教師在教育教學中，堅持“肯定成績，恰當鼓勵，具體指導，布置任務（近臺階任務，即跳一跳可以摘到的果子）”。是一種培養(yǎng)學生成功自我意象的有效辦法。
例如，某學生按教師的布置做了四個題：第一題對了；第二個題思路還正確，但只做對了前面一部分；第三個題做錯了；第四個題不會做。從這次作業(yè)看，該生這次成績屬下等。教師個別輔導時，回避下等的結論，而以肯定成績、體現(xiàn)鼓勵、具體指導的方法進行。教師說：“很好！第一題你做對了。第二題你的思路是正確的，中間的這一步要這樣……你完全能夠做對。第三題咱們一塊討論，理理思路……你是有能力做出來的，下去你獨立做做。第四題，老師給你講一講……?！弊詈螅處煹慕Y論是“你很有潛力”，并結合這次輔導和學生存在的問題，又布置了幾個題。這幾個問題有伸手可摘的果子，有踮起腳能夠摘的果子，有跳起來可及的果子。由于輔導是在融洽的氣氛中進行的，學生是在成功的愉快的心理狀態(tài)下接受輔導的，學生離開教師后，一般都會按教師的布置做。
一個優(yōu)秀的教師口中，應無泄氣的語言。不論在什么情況下，學生只要跟老師接觸，心理總是愉快的，總能從教師那里獲得具體指導和進一步學習的動力。
教師應重視塑造學生成功的自我意象，針對不同的學生，巧妙地創(chuàng)造成功情境，使各類學生都能在成功的體驗學習，樹立學習的自信心，鍛煉學生的毅力，開發(fā)學生的非智力因素，培養(yǎng)學生成功的自我意象。
塑造學生成功的自我意象是教育教學研究中的一大課題。筆者的短文，目的在于引起更多的教師對這一課題的重視和研究，并在教育教學實踐中應用，為國家培養(yǎng)更多更好的適應社會主義市場經(jīng)濟需要的“四有”新人。
初中德育論文一等獎篇十七
課堂紀律管理是課堂管理的一項重要內(nèi)容。在課堂教學中，難免出現(xiàn)各種課堂問題行為干擾教學活動的正常進行。因此，加強課堂紀律管理，對于維持良好的教學環(huán)境，保證課堂教學活動的順利進行具有重要意義。
一、課堂紀律的基本內(nèi)涵。
一般來說，紀律有三種基本涵義：1．紀律是指懲罰；2．紀律是指通過施加外來約束達到糾正行為目的的手段；3．紀律是指對自身行為起作用的內(nèi)在約束力。這三層意思概括了紀律的基本內(nèi)涵，同時也反映出良好紀律的形成過程是一個由外在的強迫紀律逐步過渡到內(nèi)在自律的過程。
我們認為，所謂課堂紀律，主要是指對學生的課堂行為施加的外部控制與規(guī)則。良好課堂紀律的形成，不僅需要強制性的規(guī)則，更需要學生的自制與自律。因此，教師在提出課堂行為規(guī)范，進行外部控制時，要注意培養(yǎng)學生遵守紀律的自覺性，幫助學生自覺發(fā)展紀律。
研究表明，由于形成的原因不同，課堂紀律一般可分為四類：
所謂教師促成的紀律，主要指在教師的幫助指導下形成的班級行為規(guī)范。這類紀律在不同年齡階段所發(fā)揮的作用是有所不同的。剛入學的兒童需要較多的監(jiān)督和指導，因為他們不知道如何在一個大的團體中學習和游戲，沒有教師的適當幫助，很難形成適合于有組織集體活動的行為準則。年齡越小，學生對教師的依賴越強，教師促成的紀律所發(fā)揮的作用也越大。隨著年齡的增長和自我意識的增強，學生一方面會反對教師的過多限制，另方面又需要教師對他們的行為提供一定指導和幫助。因此，這類紀律雖然在不同年齡階段發(fā)揮作用的程度不同，但它始終是課堂紀律中的一個重要類型。
（二）集體促成的紀律。
所謂集體促成的紀律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。從兒童入學開始，同輩人的集體在使兒童社會化方面就開始發(fā)揮愈來愈重要的作用。隨著學生年齡的增長，同伴群體對學生個體的影響會越來越大。當一個兒童從對成年人的依賴中逐漸解放出來時，他同時開始對他的同學和同輩人察言觀色，以便決定應該如何行事、如何思考和如何信仰。青少年學生常以“別人也都這么干”為理由而從事某件事情，在一定時期他們的信奉、見解、愛好、憎惡甚至偏見也都視集體而定。由于同輩集體的行為準則為青少年學生提供了價值判斷和日常行為的新的參照點，結束了青少年學生在思想、情感和行為方面的不確定性、無決斷力、內(nèi)疚感和焦慮，所以他們往往過高地估計同伴集體行為準則的價值，并積極地認同和服從它。集體促成的紀律也有兩類，一類是正規(guī)群體促成的紀律，如班集體的紀律、少先隊的紀律等，另一類是非正規(guī)群體促成的紀律，如學生間的友伴群體等。教師應著重對非正規(guī)群體加以引導，幫助他們形成健康的價值觀和行為準則，并使之融合到正規(guī)群體中來，使每個學生都認同班集體的行為規(guī)范。
（三）自我促成的紀律。
初中德育論文一等獎篇十八
初中階段，每個學生的智力和品德發(fā)展存在差異，便會導致優(yōu)等生與后進生的區(qū)別。后進生一般是指那些學習成績較差，思想品德存在問題，行為習慣不良的學生。后進生不是先天存在的，而是在其后天的學習生活中由于環(huán)境影響或教育失敗而導致的。后進生通常表現(xiàn)出厭學、學習成績不理想、逆反心理嚴重、行為習慣不佳、自信心較差。幫助這些學生，提高他們的成績，扭轉他們的價值取向，樹立他們的自信心是每一個班主任的義務。作為一名班主任，我有責任幫助他們，使他們和其他學生一樣快樂、健康地成長。下面我就初中班主任如何幫扶后進生談談自己的看法。
一、制定班級管理制度。
后進生的行為習慣較差。有些后進生無視課堂紀律，在上課時間講話聊天、睡覺，更有甚者堂而皇之地在課堂上吃零食，完全不把老師放在眼里；還有些后進生不按要求完成作業(yè)，或者抄襲他人作業(yè)，逃課曠課等。因此，班主任在教學時必須強化班級管理制度，懲罰分明。班級管理制度是指教師針對班級管理，制定相關的規(guī)章制度明確學生的行為規(guī)范，對學生的學習生活做出一定的要求，幫助學生改正不良的學習生活習慣。班級管理制度中應當明確學生需要遵守的事項和學生禁止違反的事項，對不遵守的行為應作出相應的懲罰。班級管理制度便于班主任對本班學生進行管理，促進學生的轉化。班主任在制定班級管理制度時應當充分考慮本班學生的實際情況，堅持公正民主，主動與學生進行溝通交流，了解學生的內(nèi)心想法，根據(jù)學生的需求設定相關的制度，鼓勵學生參與班級管理制度的制定，獲取多數(shù)學生的支持，使班級管理制度能夠得到很好的施行。筆者在制定班級管理制度時，先安排部分學生草擬相關條例，然后在班會課時與全班學生共同討論并進行修改完善，保證班級的每一個人都參與其中。通過制定班級管理制度，規(guī)范后進生的行為，幫助后進生改正自己的不良習慣。
二、樹立后進生的學習信心。
許多后進生由于花費在學習上的時間較少，學習成績通常不太理想，對學習沒信心。班主任在幫扶后進生的過程中最重要的一環(huán)就是幫助后進生重新樹立學習信心，激發(fā)后進生的學習興趣，提高后進生的學習成績，培養(yǎng)其學習能力。本人在任班主任期間，發(fā)現(xiàn)班內(nèi)幾名后進生的學習成績較差，學習熱情不高，本人與這幾名學生進行談話。在談話過程中，幾名學生紛紛反映他們的成績較差，他們對有關知識點的理解較差，需要花費較多的時間，而其他任課老師對他們的關注較少，導致他們的學習成績較差。筆者在了解相關情況后，先與幾名后進生達成共識，要求他們端正學習態(tài)度，努力掌握基礎知識；然后及時與其他任課老師溝通，要求他們在課余時間多關注這幾位同學，幫助他們理解課本內(nèi)容，及時解答學生的問題，幫助后進生重新樹立學習信心。班主任在這個過程中，應當充分行使自己班主任的權利，及時與學生和其他教師溝通交流，了解學生的學習情況做好兩者之間的`橋梁。
三、構建輕松、和諧的師生關系。
傳統(tǒng)教學模式下，師生關系通常比較惡劣，許多后進生都把班主任認為是自己的“死對頭”，認為班主任事事針對他們，處處與他們?yōu)閿?。因此，為了幫助后進生，提高他們的學習成績，培養(yǎng)他們良好的學習習慣，班主任在教學時應當改善師生關系，努力構建輕松、和諧的師生關系，減少與學生之間的隔閡，通過建立親切、友善的教師形象，拉近與學生的關系，在潛移默化中提高后進生的成績。筆者在任班主任期間，經(jīng)常與班級學生溝通交流，課余時間主動與后進生溝通，了解他們的喜好，抓住學生的心理，從學生的角度出發(fā)設計相關班會活動，幫助后進生融入班級群體；在周末時間，本人會組織幾名學生到我家里做客，與學生一起活動，以朋友的身份和學生相處，拉近與學生之間的距離，在潛移默化中改變學生對待學習的態(tài)度，幫助學生掌握正確的學習技巧，提高學生的學習能力。
每一個班級都會存在優(yōu)等生和后進生，如何幫助這些后進生使其轉化為優(yōu)等生時每一位班主任關注的話題。我們廣大班主任在教學時應當不斷探索，通過制定班級管理制度規(guī)范學生的行為習慣，堅持公正民主的管理班級；努力構建輕松、和諧的師生關系，在生活和學習上對后進生給予更大的幫助，主動與他們溝通交流，改善與后進生之間的關系，了解后進生的心理需求，幫助后進生重新樹立學習信心。
初中德育論文一等獎篇十九
德育工作在學校開展的各項教育工作中處于優(yōu)先和核心地位。尤其是在小學教育中，小學生的身理和心理發(fā)展尚不完善，如果不能進行良好的道德教育，很有可能給學生的未來發(fā)展造成不良影響。
現(xiàn)階段我國小學德育教育工作仍然存在一些問題，嚴重制約了學生健康發(fā)展在這種情況下，如何科學規(guī)范的開展德育教育工作，使小學生在人生的初級階段打下良好的基礎，成為了擺在廣大小學教師面前的重要課題。
1、德育教育手段單一，教學成果不盡理想。
傳統(tǒng)的小學德育課堂教學，教師像教授其他理論科目一樣，照本宣科的進行教材內(nèi)容講解，品德課成了“說教課”，教師在整個課堂教學過程中沒有與學生進行有效的信息交流和相互溝通，難以發(fā)現(xiàn)學生在學習過程中所遇到的困難和問題，也就不能有針對性的進行思想教育。
在進行典型事例講解時，過多的采用說理教育法和道德評價法，對于感情陶冶法和品德實踐法應用較少，使得課堂教學氣氛沉悶，不能有效調動學生的學習積極性。一些學校雖然開展了校園文化建設和德育教育實踐課程，但是存在缺乏有效組織管理、教師教育手段單一等問題，導致德育教育很難取得預想中的效果。
2、德育教育環(huán)境較差，教育理念偏離實際。
小學生具有好奇心強、渴望求知和自制能力差的特點，在小學生的生活環(huán)境中，不可避免的會出現(xiàn)暴力現(xiàn)象、垃圾信息等危害性因素，在一定程度上歪曲了小學生的道德認知。家長作為孩子的第一任老師，一方面在言行舉止中沒有做好示范作用，家長吵架、語言不文明等現(xiàn)象深刻的影響著孩子的行為和認知觀念。另一方面，部分家長過分溺愛孩子，導致小學生以自我為中心，存在自私自利的心理，缺乏對其他同學和老師的尊重。除此之外，父母“望子成龍”的教育心理使得他們過分關注孩子的學習成績，對于德育教育視而不見。
3、教師專業(yè)能力不足，師資力量相對缺乏。
教師的道德素質不高、缺乏德育的主動性和自覺性、道德教育能力低下是教師進行小學生思想道德教育的障礙，大多老師把教書與育人對立起來。有些教師不能正確認識自己肩負的神圣使命，只管教書，不管育人。
進入二十一世紀以來，部分小學錄用的應屆畢業(yè)生大多數(shù)是獨生子女，獨生子女教獨生子女，在教學及管理班級方面存在著許多弊端，如：以自我為核心、自以為是、不樂于接受他人的意見等，除了教書，完成教學任務外，談不上與學生交朋友，做學生生活的導師和道德的引路人。
1、強化德育教育途徑，寓德育于學?；顒?。
小學德育教育作為一門特殊的學科，其教育途徑并不單純的以課本內(nèi)容講解、理論知識教育來實現(xiàn)，而是需要通過對學生的日常生活以及校園學習進行綜合的強化教育。首先，以德育理論為基礎，進行德育滲透。教師可以開展多種形式的教學方法，例如“角色扮演”或“經(jīng)驗分享”等方式。通過創(chuàng)設科學合理的教學情境，讓學生進行情境角色扮演，讓學生融入到活動之中，讓學生在模擬情境中學會為人處事的方法，強化德育記憶。其次，把德育教育融入到校園活動當中，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的娛樂活動、知識比賽等。讓學生在課堂之外的集體活動中增強獨立能力和辨別能力，同時，教師要做好活動監(jiān)督和引導工作，對于小學生在集體活動中表現(xiàn)出不合道德規(guī)范的舉動要進行說理教育，讓學生意識到自己的錯誤，并通過學習教育掌握正確的活動方法。
2、美化德育教育環(huán)境，創(chuàng)建文明德育校園。
環(huán)境對于小學生的教育和個人成長有重要影響，因此，教師要重視教學環(huán)境給學生學習帶來的影響，通過創(chuàng)建文明德育校園環(huán)境，讓學生時刻感受到環(huán)境的熏陶，以此提升德育教學效果。首先，學校領導要從思想上和行動上切實為校園德育環(huán)境的創(chuàng)建提供支持，加大相關方面的資金投入力度，在校園內(nèi)部營造出濃厚的德育環(huán)境。從教育內(nèi)容上來說，校園德育環(huán)境的創(chuàng)建分為兩大部分：文化環(huán)境的創(chuàng)建和自然環(huán)境的創(chuàng)建。就文化環(huán)境而言，可以通過開展德育文化課堂教育、舉辦班級講座、開展社會德育實踐等，為學生的實際行動數(shù)量模范教育作用。
自然環(huán)境的創(chuàng)建離不開學校領導和廣大教師的共同努力，例如可以在校園張貼德育海報、宣傳標語等。其次，除了重視校園德育環(huán)境對學生的影響外，還要做到校園、社會、家庭等多個環(huán)境的融合教育。第一，家長是孩子的第一任老師，家長要從自身做起，在日常生活中為學生樹立榜樣，指導學生應該怎樣做，為什么這樣做，讓學生從生活中學會基本的道德規(guī)范。第二，社會各界也要注重加強自身的道德行為，從不亂扔垃圾、不闖紅燈等基本的小事做起，為小學生學習正確的道德認知，營造出良好的社會環(huán)境。
3、發(fā)揮教師能動作用，強化教師榜樣形象。
在德育教學過程中，教師的一言一行都會受到學生的關注和模仿學習，因此，教師首先要具有豐富的德育教育經(jīng)驗，能夠時刻關注學生的動態(tài)變化，從學生的言行舉止、神情變化等細微方面，掌握學生的學習需要。教師德育教育的方式方法很大程度上決定了學生的學習效果，所以在面對不斷變化的事物環(huán)境，教師要做到強化自身教學經(jīng)驗，時刻保持為人師表的模范形象。
其次，要提高教師進行德育的工作能力。教師不僅要為人師表，還應具備科學育人的能力。為了使教師能夠掌握更加科學和有效的德育教學方法，各地教育部門應定期開展有針對性的德育教育培訓工作，以此提高教師的教學水平，豐富教師的專業(yè)教學知識。再次，建立起完善的培訓考核機制，對于接受培訓的教師要進行相關知識考核，并將考核結果與教師的績效薪資相掛鉤，激發(fā)教師的學習積極性，使培訓工作真正起到應有的作用。
小學德育教學是一項基礎而又必須的教育工作，它對于學生德育觀念的培養(yǎng)和今后價值觀的樹立有重要影響。為了落實德育工作的有效開展，同時也是為了學生個人成長著想，學校、家庭和社會必須做到多方聯(lián)合，營造優(yōu)良環(huán)境，為學生道德觀念的樹立和健康成長提供必要的條件。
初中德育論文一等獎篇二十
是老師，助我們成長。是老師，讓我們懂得了如何去感恩。是老師，帶領我們走向未來之路。
我校實行導師制。當學生有學習、心理上的問題，則可向導師進行交談與溝通。導師也會主動地與學生、學生家長逐步學會規(guī)劃人生，為其終身發(fā)展戰(zhàn)奠定基礎。
一次，我班某同學因家庭中出現(xiàn)矛盾，心情極度糟糕。這時，他的導師主動詢問其父母孩子最近精神狀態(tài)，不佳的原因。得知原因后，主動與該同學進行溝通、疏導。對父母的矛盾的'緣由及后果進行分析。同學受其開導，狀態(tài)有所好轉，認識到了學習的重要性，更賣力地學習。
導師與學生的坦誠交往，彼此尊重、相互信任，形成了一道亮麗的風景。
成長導師制應到我們走向成功之路，讓我們學會了樹立正確的人身觀和價值觀。
去年我校教師節(jié)到來之際，我校領導因故并未為教師們舉行活動，而是選擇了讓身心勞累的老師們回家休息，而同學們卻借此機會，紛紛抒發(fā)了對老師的感恩之情。
有些憂心的同學制作了一份份獎狀，寫著：“獎給辛苦工作，天天為同學們著想的xxx老師——最佳勞動規(guī)范獎?！?BR> 有些同學走訪了老師的家，送上了一份份感恩與祝福。還有一些同學，看望了那些早已退休的教師，給他們送去了溫暖與祝福。
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初中德育論文一等獎篇二十一
女x年x月出生大學本科?，F(xiàn)任教于*中學x年x月畢業(yè)于數(shù)學系x年x月至x年x月在x中學任教x年x月年至今x中學工作。x年取得中學數(shù)學一級教師資歷至今已滿x年根占有關規(guī)定現(xiàn)申報中學高級教師資歷。
二、申報理由：
一、思想政治方面。
我虔誠黨的教育事業(yè)，有極強的敬業(yè)精神和高度的責任感，具有良好的思想政治素質，遵守憲法和法律，擁戴中國^v^，酷愛社會主義祖國。堅持^v^四項基本原則^v^，堅持改革開放，始終站穩(wěn)態(tài)度，與黨中心保持高度一致。具有良好的思想品德，遵守《教師法》、《義務教育法》，虔誠黨的教育事業(yè)，以黨^v^三個代表^v^思想為指南展開教育教學工作，認真指行黨的教育方針、線路，有強烈的事業(yè)心和責任感，以身作則、為人師表，20xx年以來辛苦耕耘、默默奉獻。
在學習進程中，思想覺悟有了很大的進步，于20xx年光榮加進中國民主增進會。我十分留意加強師德的修養(yǎng)，留意在遵紀遵法、做人、治學、勞動等方面為學生起榜樣作用，用自己的言行來感化、教育學生，幫助其建立正確的人生觀，使其為往后成為祖國建設的主力軍、合格的社會公民打下良好的思想基礎。
二、教學教研方面。
(一)教學工作。
在教學工作方面，具有系統(tǒng)堅實的基礎理論和專業(yè)知識，并具有一定廣度的相干學科知識。從教以來，不斷自我進修參加教師繼續(xù)教育培訓班。學習了大量的現(xiàn)代化教育教學理論，還有教育心理學、中學生心理學、計算機信息技術等。把握本學科的教育教學發(fā)展動態(tài)，追蹤本學科的科研信息，在教學中能把最新的理論奇妙的結合起來。開辟學生的視野，全面進步學生的綜合素質，我留意學習教育、教學理論，深進研究教材，虛心向有經(jīng)驗的教師學習，大膽進行教學改革，常?？偨Y和積累經(jīng)驗，吸取教訓，改正缺點，精益求精教學方法，力求把每一個知識要點以最好方法正確傳授給學生，教學效果良好。
除努力進步自己的教育教學水平，勝任初中至高中的數(shù)學教學工作。熟練把握教育教學基本功，把握現(xiàn)代化的教學手段、教學方法和教學技能，面向全體學生進步教學質量，培養(yǎng)學生具有創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的全面發(fā)展的基本素質。培優(yōu)轉差方面獲得明顯成績。
在教學中對教材有深入的分析理解、對教材熟習、應用起來得心應手，能根據(jù)教材的特點、學生的實際、結合教育教學動態(tài)，科學的傳授知識，培養(yǎng)能力、重點突出、分析難點，語言正確、生動、流暢、通俗易懂。在教法上吸收各種精華，面向全體學生因材施教，啟發(fā)引導，講練看結合。使用現(xiàn)代化手段，用制作的計算機軟件分析教學難點，突破難點，指導教學，收到了事半功倍的效果，進步了教學質量。
本人屢次區(qū)級、校級、科組教學公然課，取得了聽課老師們的好評。屢次在全區(qū)作專題講座，主講太高三函數(shù)的溫習方法與建議、初三幾率教材分析，遭到聽課老師的好評和推廣。本人能從實際動身，實事求是，根據(jù)學生的特點、教材、課型等具體情況具體分析，變單一呆板的教學為靈活多樣的教學，培養(yǎng)學生學習的愛好，調動學生的學習積極性，分類推動，管束管導，全面發(fā)展，對教學中的得失能及時總結，使之理論化、系統(tǒng)化。
行教學，相互交換經(jīng)驗。本人具有較強的指導畢業(yè)生進行教學實踐的能力。屢次指導內(nèi)蒙老師，幫助他們研究教材、教法，教它們課件制作、評教，評學，課前課后分析，使他們在短時間內(nèi)體會教學課件制作技能;另外一方面，當我的學生走在教育陣線，仍然回來向我請教課堂的授課技能，我的心里布滿為人師的快樂。定期檢查教案，集體備課，一起研究教學困難，相互聽課交換評比，共同進步。本人教學經(jīng)驗豐富，能有機結合教材內(nèi)容，寓愛國主義、為國爭光等思想教育于教學中，做到教書同時又育人。
(二)教研工作。
本人從x年x月參加工作至今近xx年，一直擔負兩個班的數(shù)學教學任務，并任班主任x年。其中.年在x中學高中任教，x年起至今于x中學初中任教。x年取得中學數(shù)學一級教師資歷，同時被聘為中學一級數(shù)學教師。
為了把握現(xiàn)代化信息技術，把電化教育利用到數(shù)學教學中，我制作的課件，應用到實際教學中，使得學生的難點得到充分的突破與認知。
現(xiàn)把任職中學一級教師以來的情況具體匯報以下：
學年度任教高三(2)班主任。
學年度任教高一(7)班、高一(8)班，擔負高一(8)班班主任。
學年度任教高二(7)班、高二(8)班，擔負高二(8)班班主任。
學年度任教高二(5)班、高二(8)班。
學年度任教初二(6)班、初二(7)班。
學年度任教初三(6)班、初三(7)班。擔負初三(7)班班主任。
學年度任教初三(4)班、初三(7)班.
認真學習現(xiàn)代教育理論，積極展開素質教育的探討，刻苦研究教學大綱，結合高三溫習課的特點，狠抓學生的雙基練習，啟發(fā)思惟，培養(yǎng)能力，效果明顯，所帶的慢班會考合格率達100%，高于年級均勻水平。會考的優(yōu)秀率具班級前列。高考升學率86%(本科率)，升學率94%。
三、德育工作方面。
由于體育教師的特點，歷年來分別擔負班主任或副班主任工作，在這期間自己能做好班主任的工作，并協(xié)助其他班主任從學生實際動身，對不同類型不同個性的學生，有針對性地進行思想教育。酷愛學生，講求工作方法，工作有計劃、有重點、有總結。重視班干部的作用，能針對不同時期學生。
德育工作能面向全體學生，我在課堂教學中貫徹德育大綱精神，充分利用班會課進行學生品德情操教育。善于在與學生的廣泛接觸或個別談心中了解學生心理狀態(tài)、教會他們做人的道理、解決他們的思想癥結、培養(yǎng)他們良好的行為習慣。多年的班主任、級組長工作使我積累了較豐富的教育理論和方法。帶領班主任探索班級管理新模式，在^v^量化管理^v^、^v^民主治班^v^、^v^創(chuàng)建先進班集體^v^等方面進行了有益的實踐，總結出了包括^v^愛國主義教育^v^、^v^集體主義教育^v^、^v^法制教育^v^等內(nèi)容的深層次活動系列。論文《搭建師生對話的平臺》一文獲德育論文評比中榮獲一等獎。走過了由^v^跟班管理^v^到^v^量化管理^v^到^v^民主管理^v^的門路，管理水平不斷進步，班級的班風正、學風濃，學生有強烈的集體榮譽感和進取心，成績明顯。
四、業(yè)績方面。
(一)教育教學業(yè)績。
1、作區(qū)級公然課《動態(tài)題目(一)動點題目》。
2、作區(qū)級公然課《獨立事件的幾率習題課》獲一致好評。
3、給全區(qū)高二教師做高三起始課的教材分析。
4、為全區(qū)初三教師做幾率的教材輔導與培訓并推廣。
5、做區(qū)級公然課《等差數(shù)列的性質》。
6、做區(qū)級公然課《等差數(shù)列的性質》對照課。
7、做區(qū)級公然課《求等差數(shù)列的前n項和的最值》。
8、做區(qū)級公然課《求等差數(shù)列的前n項和的最值》的對照課。
1、參與*區(qū)初三一模命題，所擬題目作為壓軸題被采用。
2、參與*區(qū)初三二模命題，所擬題目作為壓軸題被采用。
3、參與xx區(qū)初三一模命題，所擬題目作為壓軸題被采用。
4、參與xx區(qū)初三二模命題，所擬題目作為壓軸題被采用。
1、論文《搭建師生對話的平臺》獲區(qū)一等獎。
2、《淺談數(shù)學課堂情形教學方式的設計-教學設計》獲北京市教育學會20xx年論文評比二等獎。
3、《淺談數(shù)學課堂情形教學方式的設計》獲“基礎教育課程改革實施中的中學數(shù)學教育方式”論文評比二等獎。
4、《不要代替學生思惟》區(qū)第xx屆學術年會優(yōu)秀教育科研論文表揚獎。
5、論文《課堂教學學習策略方案課例》獲全國“十五”教育科研重點三等獎。
6、指導學生x同學在第八屆北京市數(shù)學知識利用比賽中獲利用論文三等獎7、通過實驗撰寫《課堂教學策略單因素循環(huán)仿真實驗》獲“十五”教育科研重點課題“新學習方法下學與教策略利用研究”中期評比一等獎。
參與《大高考》全國適用版一書的編寫。獨立負責立體幾何部份。本書于20xx年8月出版。
1、獲第二屆中青年教師基本技能三等獎。
2、20xx年高級英語教師職稱考試水平84分。
3、被評為校級優(yōu)秀教師。
(二)研究成果：本人有很強的教改能力和教改經(jīng)驗，在學校帶頭進行學科研究，獲得良好成果：
以上所述材料，事實清楚、效果明顯、理由充分，符合申報中學高級教師的條件，懇請領導及評委審查批準。
初中德育論文一等獎篇二十二
具體要求。
操作說明。
工作態(tài)度。
1．嚴格遵守辦公制度。
2、準時出席會議，認真做好筆記。
3．能愉快地接受上級安排的各項工作。
4．與同事、家長相處和諧，態(tài)度好。
5．及時上繳有關教育教學過程性的資料。
出勤情況。
1．不無故請假。
2．能規(guī)范執(zhí)行請假制度，請假時能自覺處理自己的工作，盡量減輕學校調代課壓力。
課堂教學。
1．按時完成備課，認真修改每日活動，各種記錄詳盡。
2．認真組織一日活動，工作到位，不做與教育無關的事。
3．能創(chuàng)設良好的教育環(huán)境。
教育科研。
1．注重理論學習，不斷更新教育觀念。
2．積極參與課題活動，注重實踐研究。
3．樂于接受校內(nèi)外公開課，反響好。
4．積極撰寫論文，數(shù)量、質量符合規(guī)定。
保教質量。
1．貫徹《綱要》精神，體現(xiàn)出新的教育觀。
2．做好班級的各項保育工作，傳染病控制在3%以內(nèi)，出勤率高。
3．重視個別教育，使不同能力的幼兒都有所提高。
德育工作。
1．培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣，班級常規(guī)管理規(guī)范有序，注重幼兒活潑開朗性格的培養(yǎng)。
2．無體罰與變相體罰。
3．注重勤儉節(jié)約，節(jié)約用電用水及教學用品等。
1、全學期請假天數(shù)累計超二分之一，不參加學期工作考核，不享受相關的獎勵。
2、“教學質量”一塊，除語文、數(shù)學、英語外，其他學科側重于完成教學任務和教學要求的達成度，各類競賽活動的成績、學生的反響以及隨機的調研。
3、“德育工作”一塊，除班主任以外，副班主任也參照評議，其他老師將側重于師德表現(xiàn)和愛生、愛校表現(xiàn)，學科教學中的德育滲透。
二、加分說明。
1、個人在參加教育教學業(yè)務競賽中的獲獎加分。
全國級。
蘇州市級。
常熟市級。
虞山鎮(zhèn)級。
教學基本功競賽獲獎加分。
8~10。
6~8。
4~6。
2~4。
指綜合性的評比，有關專業(yè)性評比的減半加分。
評優(yōu)課加分。
10~12。
8~10。
6~8。
4~6。
2、教師撰寫論文獲獎或發(fā)表加分。
省級及以上。
常熟市級及以上。
虞山鎮(zhèn)級。
在刊物上發(fā)表加分。
論文評比獲獎加分。
1．5。
3、教師在輔導學生獲獎加分。
習作發(fā)表或獲獎。
奧數(shù)獲獎。
科技獲獎。
藝術、運動隊。
等團體獲獎。
0．5/篇。
2/人。
0．5/人。
視規(guī)模、工作另酌情加分。
0．5/人。
1．每項目可最多加5分；2市級及以上獲獎；
初中德育論文一等獎篇二十三
摘要：隨著素質教育的穩(wěn)步推進，加強學校德育工作，正確引導學生是每一位從事德育工作的教育者必須思考的問題，而這些問題能否得到正確的處理，又直接關系到學校教育整體水平的提高。在改革的新時期，對中學生進行傳統(tǒng)美德教育，是擺在我們教育工作者面前的一項艱巨而光榮的任務。
中學生正是長身體、學知識的最佳時期，又是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期。在這個時期，他們的可塑性最強，既是進行德育教育，塑造人的良好道德品質的最佳時機，又是容易受到不良影響而被腐蝕和扭曲的時期。那么，如何做好中學德育工作，根據(jù)多年教學經(jīng)驗來談一談自己的見解。
一、中學生德育現(xiàn)狀。
1、以應試教育為主，德育教育形同虛設。
在應試教育體制的背景下，學校主要以分數(shù)為中心，育人觀念淡化。無論是老師還是學校，其著眼點都聚焦在學生考試分數(shù)的高低上，所以在中學教育工作中，“分數(shù)”就成了學生與老師關注的核心。而且部分教師只顧教書不管育人，將“教書”和“育人”分割開來，忽視了學生思想品德的培養(yǎng)。
德育教育形同虛設，工作力度不足。雖然當前中學都設置和配備了專門的德育機構及工作人員，專門負責全校德育工作。但是在以的分數(shù)為核心的背景下，這些都機構形同虛設，根本上沒有起到任何作用。
2、德育教育過程中學生實踐太少。
一些老師還被陳舊的教學教育理念影響著，仍然堅持傳統(tǒng)的教學模式，把德育教學活動局限在固定狹窄的框架之中，只注重學生對學科知識的灌輸和考試。只重視學習，重視分數(shù)，而不關注學生在教學活動中的情感體驗，學習方法的習得，學生自我發(fā)展能力的提升，創(chuàng)新思維和實踐能力的形成以及行為習慣和品德方面的培養(yǎng)。
二、提高教師隊伍自身素質。
提高素質的教育工作隊伍是學校德育工作好與否的關鍵，因為教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、品德修養(yǎng)、言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響?？鬃诱f：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象，教師的一言一行、一舉一動，對學生產(chǎn)生潛移默化地影響。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率。車爾尼雪夫斯基說過“教師要把學生造就成一種什么人，自己就應當是這種人。”要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭、手不釋卷;要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動;要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。教師要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染學生，以整潔的儀表去影響學生，以和藹的態(tài)度去對待學生，以豐富的學識去引導學生，以博大的胸懷去愛護學生。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。因此，學校應當加強對教師的師德教育，提高教師自身素質，使更多的教師德才兼?zhèn)?、愛生敬業(yè)，時時處處為人師表，我們的中學教育才會塑造更多、更純潔的靈魂。
三、要建立和諧的師生關系。
1、和諧的師生關系是水平而非垂直的關系。
新世紀的教師應以人與人之間的平等為邏輯起點，尊重學生，惟其如此，才能建立起學生自尊、自強、自愛的精神，使其成為優(yōu)秀的中學生。
2、和諧的師生關系是主導與主體而非主體志客體的關系。
主導與主體之間關系是建立在理解志尊重基礎上的相互作用、相互促進，是一種良性互動的關系，而非改造的關系。師生關系是生命親近生命上，人性提升人性的本體之愛。所以，要對每一個學生，即使是學習成績不好、品行有過失的學生都充滿關愛之情，與其建立起親近和諧的關系。
3、和諧的師生關系是雙向交互而非單向傳承關系。
對學生，是知識與智力、智慧與心靈的成長;對教師，是經(jīng)驗與能力、理論與藝術的提高。教師可以通過自由、民主、平等的方式，在“授人以漁”的同時“獲人之漁”;學生也才能在自由、民主、平等的氛圍中，充分發(fā)揮個人的主觀能動性，大膽思考，積極探索，勇于和敢于創(chuàng)新。
四、建立學校、家庭和社會的立體教育網(wǎng)絡。
學校和家庭的聯(lián)系，這是最常見的方式。學?？梢圆扇〖议L會的形式，向家長匯報學生在校的表現(xiàn)，從家長那里反饋學生在家表現(xiàn)和家庭教育的情況。班主任或教師在與家長的交流中，必須坦誠相見、推心置腹，如此配合必能取得理想的教育效果。
五、加強活動指導，實現(xiàn)活動育人。
中學生道德品德的塑造是在各種社會實踐和相互交往中形成的，因而通過開展各種社會實踐活動對學生進行傳統(tǒng)美德教育行為是一種必要的途徑和方法，但目前一些學校由于各種各樣的原因，不敢也不愿組織學生開展活動，造成學生被禁錮于校園里，約束于課堂上，導致學生的活動空間被大大縮小，這極不利于青少年的成長。在新的歷史時期，學校領導及教師要及時轉變觀念，充分尊重學生的個性與年齡特點，將時間及空間還給學生，讓學生走近自然、了解社會，增強實踐能力，適應社會的需要。為此，學校應盡可能地組織學生開展形式多樣的各種活動。如升旗儀式活動、開展學校運動會、演講比賽等，同時要求班主任利用班級的條件和中華民族豐富的德育資源，積極開展形式多樣、內(nèi)容豐富的班級德育教育活動。
總之，中學生的德育教育工作是一項長期的、艱苦的、細致的育人工作。是培養(yǎng)學生良好心理素質的基礎，教師要經(jīng)常去點燃學生心靈中求知的愿望和熱愛知識的火種，培養(yǎng)他們健全的、積極向上的、勇于參與競爭的思想意識。教師在日常工作中還要不斷積累經(jīng)驗，努力提高自己的素質，以高尚的人格、淵博的知識、博大無私的愛去感染學生，真正給學生精神上的影響，培養(yǎng)學生良好的人生觀和世界觀。
參考文獻：
[1]何偉雪，班主任如何做好德育工作[j]，廣西教育，20xx。
[3]張純芳，將德育工作融入班主任工作[j]，中小學教育，20xx。
初中德育論文一等獎篇二十四
摘要：教學“傳道授業(yè)解惑也”，其實包含兩個方面內(nèi)容：一是對學生知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對學生思想政治教育，即“傳道”。所以語文課堂上，既要傳授給學生基本知識，又要在授課中對學生滲透德育。側重舉例論證在初中語文教學活動中滲透德育的原則和方法。
關鍵詞：語文教學；滲透德育；方法。
一、在語文課堂教學中滲透德育要有針對性。
在初中階段，語文老師可以在教學中充分利用教材在以下幾個方面對學生進行德育教育。
1.通過文辭優(yōu)美、意境深遠的文章，陶冶學生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟南的冬天》等。
2.可以通過充滿愛國主義的文章和詩篇，來激發(fā)學生的愛國主義情操。如：陸游的《十一月四日風雨大做》，魏巍的《誰是最可愛的人》等。
3.還可以通過老一輩無產(chǎn)階級革命家的英雄事跡的文章，培養(yǎng)學生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學習、奮發(fā)向上的好習慣。如：《老山界》《金色的魚鉤》《草地晚餐》等。
二、利用課外閱讀教學實施德育。
課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。調動學生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語文課外讀書活動，不僅有利于鍛煉學生堅強的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學生崇高的道德品質。當然，課外讀物五花八門，學生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學生各個方面的特點，給出有價值的書目供學生參考，激發(fā)學生的學習興趣和閱讀能力并且及時加以指導，使他們真正地熱愛閱讀，主動閱讀。
三、名言警句的積累和理解。
從古到今，在學生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩詞、散文或小說，這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學特色，而且還含有一些詩情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容，往往通過其中的幾句話或者一段話來體現(xiàn)。面對這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語言材料和中心，來逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說明。如，在講授范仲淹的《岳陽樓記》時，不僅要求學生領會作者對洞庭湖的美好景色的出色描寫，同時也要讓學生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那時的寫作背景。又如，在講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術形象的同時也要學生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！惫膭顚W生：在未來的生活道路上，應有勇于開拓、勇往直前的精神。總之，初中語文教學中的德育滲透是絕對不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學生崇高的道德情操，磨煉學生的意志，激活學生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語文教學工作達到真正教書育人的目的。
參考文獻：
王涵。名人名言錄。上海人民出版社，20xx-04.