心得體會(huì)是我們對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的一種回顧和總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以從不同角度出發(fā)，展示個(gè)人的思考和感悟。在下面這些心得體會(huì)中，你或許會(huì)找到一些與自己相似的經(jīng)歷和感悟。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇一
《西游記》是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，也是世界文學(xué)的瑰寶之一。作為一部充滿魅力與智慧的小說(shuō)，它不僅為我們展示了神仙妖怪與人間之間的斗爭(zhēng)，更重要的是在其中蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生智慧。閱讀《西游記》，我深受啟發(fā)，對(duì)人生有了更深入的理解和思考。
首先，我被《西游記》中的主人公孫悟空深深吸引。他機(jī)智聰明，有超凡的智慧和勇氣。在他面對(duì)困境時(shí)，總是能從中找到解決問(wèn)題的方法。這讓我明白了人生中遇到困難時(shí)，不要輕易放棄，應(yīng)該堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想，并通過(guò)努力和智慧去克服困難。
其次，《西游記》給予了我關(guān)于友誼和信任的深刻思考。在小說(shuō)中，孫悟空與觀音菩薩、沙僧、豬八戒等結(jié)為了金箍棒兄弟，他們互相幫助，共同經(jīng)歷了許多艱險(xiǎn)的旅程。這讓我明白了真正的友誼不在于一時(shí)的共同利益，而在于彼此的信任和支持。只有在信任和支持的基礎(chǔ)上，友誼才能長(zhǎng)久。
再次，《西游記》中塑造的各類妖魔精靈也給予了我巨大的啟發(fā)。在小說(shuō)中，盡管妖魔精靈經(jīng)常搗亂，但他們也有自己的苦衷和夢(mèng)想。從中，我明白了不應(yīng)該簡(jiǎn)單地以好與壞來(lái)劃分人與人之間的差異，而要更加包容和理解。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)站在對(duì)方的角度去思考問(wèn)題，才能建立真正的互相理解和和諧的社會(huì)。
另外，《西游記》讓我深刻領(lǐng)悟到了修行和人生的真諦。唐僧師徒四人的西天取經(jīng)之旅，實(shí)際上就是一場(chǎng)心靈和修行的旅程。他們經(jīng)歷了磨難和痛苦，但始終堅(jiān)持自己的目標(biāo)，最終成功取經(jīng)。這讓我明白了人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，只有通過(guò)不斷的努力和修行，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和追求。
最后，《西游記》中的神仙和佛教思想也給予了我深思。小說(shuō)中描寫了菩薩的智慧和仙人的超凡能力，讓我明白了人生的精神層面和物質(zhì)層面是相輔相成的。只有在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，我們還應(yīng)該注重精神層面的追求，才能獲得真正的幸福和滿足。
總而言之，閱讀《西游記》讓我收獲頗豐。我通過(guò)小說(shuō)中的人物和故事，領(lǐng)悟到了人生中的智慧和真諦，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)和修為。同時(shí)，它也讓我對(duì)友誼、信任、包容和修行有了更深入的理解。我相信，《西游記》將繼續(xù)在今后的歲月里，影響著人們的心靈，傳播著智慧和普世價(jià)值。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇二
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
我最喜歡的還是孫悟空《大鬧天宮》那一段我還記的內(nèi)容是這樣滴...
猴王孫悟空在花果山水濂洞過(guò)著自由自在的生活。因拿了龍王的鎮(zhèn)海之寶--金箍棒做為自己的武器，被龍王告上天庭。太白金星獻(xiàn)計(jì)：將孫悟空騙上天庭。明封為弼馬溫--一個(gè)管理喂養(yǎng)天馬的小官。暗中則壓制他。孫悟空去到天庭，識(shí)破詭計(jì)，搗毀了御馬監(jiān)，反出南天門，回到花果山，自封"齊天大圣"。玉帝惱羞成怒，命李天王帶領(lǐng)天兵天將捉拿孫悟空。于是，在花果山的上空，展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗。孫悟空奮起神勇，眾天神紛紛敗退。哪吒出戰(zhàn)也不敵。天王無(wú)法，搖旗收兵，逃回天庭，向玉帝請(qǐng)求增兵。玉帝接受金星獻(xiàn)策，假意封孫悟空為齊天大圣，并將蟠桃圓交他掌管，想把他騙來(lái)，軟禁在天上。a孫悟空聽(tīng)說(shuō)蟠桃園中的仙桃非常稀罕，而且只許在蟠桃會(huì)上享用。孫悟空不服，自個(gè)兒挑選個(gè)大的仙桃，飽餐了一頓。
正值王母壽辰，七仙女奉命摘桃，來(lái)到桃園，驚動(dòng)了正在酣睡的孫悟空。經(jīng)過(guò)盤問(wèn)仙女，孫悟空得知王母要設(shè)蟠桃宴，請(qǐng)了各路神仙，惟獨(dú)沒(méi)他。孫悟空這才看透玉帝的欺騙陰謀，火冒三丈，先是大鬧蟠桃宴，自個(gè)兒開(kāi)懷痛飲，還將所有仙酒仙菜席卷一空，裝進(jìn)乾坤袋，準(zhǔn)備帶回花果山。哪知酒醉迷糊，撞進(jìn)太上老君的兜率宮，將專供玉帝服用的金丹吃了個(gè)干凈，這才返回花果山，與眾猴孫大開(kāi)仙酒會(huì)。
玉帝和王母氣得咬牙切齒，立命李天王帶領(lǐng)十萬(wàn)天兵天將，興事問(wèn)罪。一場(chǎng)激戰(zhàn)開(kāi)始了，孫悟空與神通廣大的二郎神斗了幾百回合，不分勝負(fù)。最后，因遭到太上老君的暗算，不幸被擒。天神們無(wú)論用斧砍、火燒、箭射，都損傷不了孫悟空一根毫毛。玉帝又將孫悟空打入太上老君的煉丹爐煉燒。未想孫悟空并未燒死，他跳出丹爐，打上靈霄寶殿。一路上的天兵天將，望風(fēng)披靡，玉帝狼狽奔逃。猴王勝利了，回到花果山，重樹(shù)齊天大圣旗幡，與猴孫們過(guò)著快樂(lè)的生活。
我還比較欣賞孫悟空那個(gè)為了保護(hù)師傅不惜打死變成人的妖精讓唐僧以為他亂殺無(wú)辜也要保護(hù)他我記得那個(gè)變成人的妖精好像是“三打白骨精”的內(nèi)容我記得當(dāng)時(shí)看時(shí)是這么寫的.......
一打：山野里出現(xiàn)一位年輕村姑，悟空說(shuō)：“它是個(gè)妖精，是來(lái)騙你的?！闭f(shuō)著，就朝妖精劈臉一棒。打死了妖精。
二打：山坡上閃出一個(gè)年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來(lái)。見(jiàn)到過(guò)八旬的老婦人嗎?(拄著拐杖，顫顫巍巍)試著讀一讀，讓我們看到一個(gè)八旬老人一步一聲地哭著走來(lái)。(一步、一聲分開(kāi)讀)這樣的傷心可以說(shuō)是(肝腸寸斷、悲痛欲絕、痛不欲生)悟空見(jiàn)又是那妖精變的，也不說(shuō)話，當(dāng)頭就是一棒。三打：悟空把金箍棒藏在身邊，走上前迎著妖精，笑道：“你瞞得了別人，瞞不過(guò)我!我認(rèn)得你這個(gè)妖精。”悟空抽出金箍棒，怕_念咒語(yǔ)，沒(méi)有立刻動(dòng)手，暗中叫來(lái)眾神，吩咐道：“這妖精三番兩次來(lái)蒙騙我_，這一次定要打死它。你們?cè)诎肟罩凶髯C。”眾神都在云端看著。悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精。
一天，唐僧師徒四人來(lái)到一座高山前，只見(jiàn)山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巖重疊。走了一天的路，唐僧感覺(jué)饑餓，就讓孫悟空去找些吃的。悟空跳上云端，四處觀看，見(jiàn)南山有熟透的山桃，便要摘些來(lái)給_充饑。
悟空剛走，唐僧就被妖怪白骨精發(fā)現(xiàn)了。白骨精不勝歡喜，自言自語(yǔ)道：“造化!造化!都說(shuō)吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老。今天機(jī)會(huì)來(lái)了!”它正要上前，見(jiàn)唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護(hù)，就搖身變作美貌的村姑，拎了一罐齋飯，徑直走到唐僧面前，說(shuō)是特地來(lái)請(qǐng)他們用齋的。唐僧一再推辭，八戒嘴讒，奪過(guò)罐子就要?jiǎng)涌凇?BR> 正在這時(shí)，悟空從南山摘桃回來(lái)，睜開(kāi)火眼金睛一看，認(rèn)出村姑是個(gè)妖精，舉起金箍棒當(dāng)頭就打。唐僧連忙扯住悟空。悟空說(shuō)：“它是個(gè)妖精，是來(lái)騙你的?！闭f(shuō)著，就朝妖精劈臉一棒。妖精扔下一具假尸首，化作一縷輕煙逃走了。
唐僧責(zé)怪悟空無(wú)故傷人性命。悟空打開(kāi)罐子，從里面跳出來(lái)幾只青蛙、癩_，根本沒(méi)有什么齋飯。唐僧這才有些相信那村姑是妖怪。
師徒們吃了桃子繼續(xù)趕路。山坡上閃出一個(gè)年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來(lái)。悟空見(jiàn)又是那妖精變的，也不說(shuō)話，當(dāng)頭就是一棒。白骨精見(jiàn)棍棒落下，又用法術(shù)脫了身，丟了具假尸首在路上。
唐僧一見(jiàn)，驚得從馬上摔下來(lái)，坐在地上，不由分說(shuō)，一口氣念了二十遍緊箍咒。悟空頭痛難忍，連忙哀告。唐僧喝道：“你為何不聽(tīng)勸說(shuō)，把人打死一個(gè)，又打死一個(gè)?”“它是妖精!”唐僧非常生氣：“胡說(shuō)!哪有那么多妖精!你無(wú)心向善，有意作惡，你去吧!”悟空說(shuō)：“_若真不要我，就請(qǐng)退下我頭上的金箍?jī)?”唐僧大驚：“我只學(xué)過(guò)緊箍咒，卻沒(méi)有什么松箍咒!”悟空說(shuō)：“若無(wú)松箍咒，你還帶我走吧。”唐僧無(wú)奈：“我再饒你這一次，但不可再行兇了。”悟空忙點(diǎn)頭答應(yīng)，扶著唐僧上了馬，繼續(xù)前行。
白骨精不甘心就這樣讓唐僧走了，又變成一個(gè)白發(fā)老公公，假裝來(lái)找他的妻子和女兒。悟空把金箍棒藏在身邊，走上前迎著妖精，笑道：“你瞞得了別人，瞞不過(guò)我!我認(rèn)得你這個(gè)妖精。”悟空抽出金箍棒，怕_念咒語(yǔ)，沒(méi)有立刻動(dòng)手，暗中叫來(lái)眾神，吩咐道：“這妖精三番兩次來(lái)蒙騙我_，這一次定要打死它。你們?cè)诎肟罩凶髯C。”眾神都在云端看著。悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精。妖精化作一堆骷髏，脊梁上有一行字，寫著白骨夫人。但是由于眾神眨了一下眼睛沒(méi)有看到妖精的真身唐僧以為又是孫悟空耍的把戲于就把無(wú)可逐出取經(jīng)的道路了........
復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇三
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，也是中國(guó)文化的瑰寶之一。作為經(jīng)典之作，它不僅深受廣大讀者的喜愛(ài)，也為人們提供了許多的啟示。近日，我也跟隨著孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧一路西行，看完了這部偉大的作品。通過(guò)閱讀《西游記》，我深深體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的人生哲理和道德觀念，領(lǐng)悟到了“人心向善，總有神仙保”這樣一種樂(lè)觀向善的世界觀。
【第一段】。
《西游記》向我們展示了一個(gè)奇幻的世界，這個(gè)世界里有人形的和妖魔化的，有荒誕喜劇和沉重的恐怖。孫悟空作為故事中的主角，不僅以其機(jī)智、勇敢和智慧征服了無(wú)數(shù)的妖魔，也向我們展示了一個(gè)機(jī)智、勇敢、聰明的人的形象。例如，他在被火焰山上的火焰所困之時(shí)，他利用水源控制了火焰，成功救出了自己與其他三位同伴。這種機(jī)智和智慧不僅僅是故事當(dāng)中的角色所需要具備的，對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ钪兴龅降膯?wèn)題，同樣也需要我們具備。
【第二段】。
除了機(jī)智和智慧，勇敢和堅(jiān)韌也是《西游記》中故事人物普遍具備的素質(zhì)。無(wú)論是孫悟空面對(duì)妖魔鬼怪時(shí)的勇敢，還是唐僧一直堅(jiān)韌不拔的精神，都給我們樹(shù)立了很好的榜樣。特別是唐僧，他雖然面對(duì)的磨難重重，但他始終沒(méi)有放棄自己的信念和追求。這種堅(jiān)持不懈的精神正是我們生活中應(yīng)該具備的品質(zhì)，通過(guò)看《西游記》，我也受到了很大的鼓舞和啟發(fā)。
【第三段】。
《西游記》中還有一個(gè)非常重要的主題是信任和團(tuán)隊(duì)合作。四位主要角色唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧彼此間需要相互信任，只有團(tuán)結(jié)一致，共同克服艱難險(xiǎn)阻，才能實(shí)現(xiàn)取經(jīng)之路的目標(biāo)。其中最典型的例子是孫悟空和沙僧相互合作，配合默契，最終戰(zhàn)勝了妖魔鬼怪。這種團(tuán)隊(duì)合作對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，無(wú)論是在學(xué)校、工作還是在生活中，只有相互信任和團(tuán)結(jié)一致，才能取得更好的成績(jī)。
【第四段】。
通過(guò)《西游記》這部偉大的作品，我還深深體會(huì)到了善惡有報(bào)的道理。故事中，妖魔鬼怪殺生為非作歹，最終都會(huì)被佛祖、菩薩、仙人等神仙收服或懲罰，而善良和善行的人則會(huì)得到保護(hù)和庇佑。這讓我更加堅(jiān)信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的理念，同時(shí)也教會(huì)了我們要積極做好事，不要貪婪和做惡。通過(guò)看《西游記》，我意識(shí)到了人心向善的力量是強(qiáng)大且積極的，而善行的力量是可以改變世界的。
【總結(jié)】。
通過(guò)閱讀《西游記》，我對(duì)這部經(jīng)典巨著有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們可以向?qū)O悟空學(xué)習(xí)機(jī)智與智慧，向唐僧學(xué)習(xí)勇敢與堅(jiān)韌，向四位主要角色學(xué)習(xí)信任和團(tuán)隊(duì)合作，同時(shí)也要明白善行會(huì)有善報(bào)，惡行會(huì)有惡報(bào)。總的來(lái)說(shuō)，《西游記》給我們提供了很多的道德教育和人生哲理，我們應(yīng)該在實(shí)際生活中努力去踐行。通過(guò)對(duì)《西游記》的閱讀，我深入體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的樂(lè)觀向善的世界觀，也為我在追求中勝利這個(gè)目標(biāo)時(shí)提供了力量和鼓舞。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇四
《西游記》是四大名著之一，里面的故事曲折難料，耐人尋思。人物描寫的栩栩如生：有慈悲為懷，一心想要修成正果的唐僧;有機(jī)智勇敢，神通廣大的孫悟空;有貪生怕死，好吃懶做的豬八戒;還有老實(shí)憨厚，默默無(wú)聞的沙僧;當(dāng)然還少不了讓故事增添色彩的人物——慈祥的佛祖，善良的觀世音菩薩，狡猾的各路妖怪等等。
在《西游記》的師徒四人中，我最喜歡孫悟空。孫悟空求學(xué)七年里勤學(xué)苦練才學(xué)到如今的一身本領(lǐng)，在七年里他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從來(lái)沒(méi)有放棄，因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)把真本領(lǐng)傳授于他，他所要做的是耐心地等待與勤加學(xué)習(xí)。這也告訴我們滴石可穿，非一日之功：不能急于求成，取得成功的時(shí)間不在于消耗的時(shí)間，而在于獲得成功所受的磨煉。一個(gè)真正想成功的人并不會(huì)在意他自己是否為了成功在拼搏，他們知道接受的磨練越多，獲得的真本領(lǐng)也就越多，離成功的大門也就越近。
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《西游記》主要講了從石頭里蹦出的孫悟空因大鬧天宮，而被如來(lái)佛祖壓在五行山下，五百先后去往西天取經(jīng)的唐僧把孫悟空從五行山下救了出來(lái)，在西天取經(jīng)的路上，白龍馬，豬八戒，沙僧，也都現(xiàn)身了唐僧的徒弟。他們經(jīng)歷了九九八十一難，最終得到了真經(jīng)，修成了正果。
而孫悟空的英勇無(wú)畏，神通廣大，也叫人贊口不絕。他會(huì)七十二般變化，還有騰云駕霧的本領(lǐng)，火眼金睛更是厲害!他為保護(hù)唐僧下了赫赫戰(zhàn)功。雖然孫悟空神通廣大，但卻以為他的頑劣而被唐僧的緊箍咒約束，被佛祖鎮(zhèn)壓。有句話說(shuō)得好：“無(wú)規(guī)不成方圓?！比绻澜缟蠜](méi)有任何規(guī)矩，對(duì)人們沒(méi)有任何約束，那么久意味這個(gè)世界墜入了毀滅的深淵，所以，人們應(yīng)該遵守各項(xiàng)規(guī)則去維護(hù)這個(gè)世界的秩序。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇五
“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著仨徙弟，西天取經(jīng)上大路，一起就是幾萬(wàn)里……”提及《西游記》，腦海里定會(huì)浮現(xiàn)出唐僧和那仨活寶徒弟——孫悟空、豬八戒、沙悟凈。
其中，豬中代表人物——八戒憨態(tài)可掬，生就十分討喜。但細(xì)觀全書(shū)，八戒也有不少缺點(diǎn)。
最初，豬八戒因調(diào)戲嫦娥仙子被貶下凡，受觀世音菩薩點(diǎn)化“向善”，留在高老莊等待唐僧師徒一同西天取經(jīng)。結(jié)果他色性不改，在高老莊拐走高太公的女兒，在人間享福享樂(lè)。取經(jīng)途中，他又因好色、貪吃的劣性添了不少事端，經(jīng)常是臟活累活躲著走，碰到美女美食就不走。而當(dāng)真碰到妖怪、遇到危險(xiǎn)時(shí)，他又有勇無(wú)謀，往往都是悟空挺身而出。故然八戒有諸多缺點(diǎn)，仍深得唐僧信賴，甚至于偏愛(ài)于他，原因有三。
其一，相比悟空的雷公臉，悟凈的包公面，豬八戒長(zhǎng)相憨態(tài)可掬，多數(shù)人覺(jué)得他肥頭大耳，活脫脫一憨豬，更具親和力。而且，八戒懂得看場(chǎng)合，很會(huì)調(diào)節(jié)氣氛，總是對(duì)別人和和氣氣，不像悟空、悟凈那般動(dòng)不動(dòng)擺出拒人千里的架勢(shì)。
其二，雖然八戒有一身蠻力，還時(shí)常出糗，但是，相比悟空的精明，悟凈的呆板，八戒卻沒(méi)有很多的棱角，懂得溜須拍馬，每天的理想目標(biāo)就是想著師徒四人吃飽穿暖，是小團(tuán)體中混得最好的人。
其三。八戒看似笨笨的，整人上卻極富心機(jī)。因?yàn)樨潙侔坠蔷拿郎?，所以在大師兄打死白骨精后，為了掩飾自己好色，誣陷大師兄心狠手辣，讒害無(wú)辜平民百姓。唐僧向來(lái)心軟，且一直以慈悲為懷，不忍百姓受苦，竟信以為真，攆走悟空，以致差點(diǎn)釀成大禍。足以見(jiàn)得，豬八戒是抓住了唐僧的弱點(diǎn)，加以利用，取得了信賴，才使計(jì)謀得逞。
明朝第一奸臣嚴(yán)嵩看上去面慈目善，實(shí)則極為奸詐。為了早日飛黃騰達(dá)，曾撰寫《慶云賦》和《大禮告成訟》兩篇“馬屁詞”，并支持皇帝學(xué)習(xí)道術(shù)，以此討好嘉靖。最終除去忠臣，成為首輔。
古時(shí)，已有不少圣賢早已理解了圓通的道理。道家講“內(nèi)方外圓”，墨家曰“持經(jīng)達(dá)變”，儒家云“外化內(nèi)不化”。其實(shí)就是堅(jiān)持自己內(nèi)心不變，追求對(duì)外的多變圓通?？梢?jiàn)，古圣先賢們對(duì)待為人處世的態(tài)度，早已達(dá)到了空前的一致。
左右逢源，能取得一時(shí)之成就，卻無(wú)法取得最終的成功。最后的勝利，是屬于那些始終堅(jiān)持、不忘初心的人。也許他們有許多缺點(diǎn)和不足，但他們有自己的做人原則，有自己的道德底線。所以，不要認(rèn)為耍點(diǎn)小聰明就能混日子，只有憑真正實(shí)力才能敲開(kāi)成功的大門。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇六
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義，它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念，宗教指的是小說(shuō)《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系。現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我陳述一下我個(gè)人的一些看法：
我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來(lái)分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果，成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰(zhàn)圣佛。
首先是“道”，即道教。孫悟空最開(kāi)始從花果山漂洋過(guò)海來(lái)到菩提祖師（《西游記》第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神）道觀學(xué)習(xí)法術(shù)，經(jīng)過(guò)他一再堅(jiān)持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹(jǐn)從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長(zhǎng)生不老的法門，而此時(shí)，他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”，即佛教。這個(gè)很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長(zhǎng)的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來(lái)陛下，并且滿懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟(jì)貧、斬妖除魔，這是他對(duì)三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對(duì)他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世紀(jì)，顯然明朝社會(huì)各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個(gè)例子，我國(guó)儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過(guò)架子，而且對(duì)他敬愛(ài)有加，甚至在被三藏趕出師門的時(shí)候，他不但沒(méi)有責(zé)怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云，飛回三藏身邊保護(hù)師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因?yàn)樗麄冇兄鴰熗疥P(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內(nèi)心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當(dāng)中，儒教占據(jù)了很重要的一面。
綜合來(lái)看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因?yàn)槲蚩盏囊簧罱K使命是保護(hù)唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間，其實(shí)有很強(qiáng)的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒(méi)有儒教的約束、引導(dǎo)、影響，十萬(wàn)八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對(duì)儒家思想對(duì)我國(guó)歷史社會(huì)影響的肯定。
悟空本一石猴，最后成為斗戰(zhàn)圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個(gè)，卻又是功勞最突出的一個(gè)，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來(lái)的人格實(shí)力。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇七
《西游記》是一部神魔小說(shuō)，小說(shuō)中的人物多是亦妖、亦仙、亦人、亦獸。作者在塑造人物形象時(shí)將人性、獸性、魔性、佛性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使得人物形象個(gè)性鮮明、獨(dú)特，迴然有別其他小說(shuō)塑造的人物形象。較之同類神魔小說(shuō)如《封神榜》，盡管也體現(xiàn)將神魔人性化，但沒(méi)有像《西游記》所刻畫人物形象細(xì)膩逼真、出神入化，塑造一群小說(shuō)史上獨(dú)一無(wú)二的人物形象，如孫悟空、豬八戒、唐僧等。
吳承恩在塑造人物形象時(shí)，總是自覺(jué)將神魔人物放在人、獸、魔、神、佛中綜合考察，凸顯人物性格特征，人物性格特征總是有意識(shí)地帶有人、獸、魔、神、佛的特點(diǎn)。
孫悟空是只猴子，卻有七十二般變化。被唐僧救出五指山后，“赤條條拐步而行”，帶有猴性行走特征。保唐僧取經(jīng)路上，第一件事是謀取虎皮遮羞，又穿上唐僧的衣服，這種行為潛意識(shí)里流露出人性知羞恥特點(diǎn)。在他言行舉止不時(shí)地表現(xiàn)了猴性機(jī)敏好動(dòng)和人性詼諧幽默結(jié)合特點(diǎn)。如在觀音院里撞鐘，或緊或慢，撞了許久，直撞得寺廟大小和尚都出來(lái)圍觀。而且戲言：“做一天和尚撞一天鐘?！必i八戒是銀河天蓬元帥出身，被貶下界，投錯(cuò)胎，為妖為魔，也吃人，具有魔性。他外形似豬，個(gè)性中有豬的懶、饞特點(diǎn)，也有老實(shí)憨厚的一面，而他身上又最集中了“好色”、“貪財(cái)”、“重利”、“畏事”等人性中的弱點(diǎn)。
唐僧因?yàn)槭侨?，人性中弱點(diǎn)也在他身上得到體現(xiàn)，今天上們一說(shuō)起唐僧便有膽小、迂腐之感，甚至成為令人頭疼的“上司”的代名詞，像一些上司自己不能，又總處處牽制別人。在小說(shuō)中，他時(shí)時(shí)落淚，一路撒淚到西天，為口渴肚饑而落淚，為路途艱險(xiǎn)而落淚，為身陷魔掌而落淚，為何時(shí)報(bào)王恩而落淚，確實(shí)算不上堅(jiān)強(qiáng)的人，但他最終未停止取經(jīng)的步伐，篤志不移，西行取經(jīng)。若真是膽小之徒，恐怕早已逃之夭夭，尋得一個(gè)安身立命之處了。
而沙僧雖也是上界神仙被貶，取經(jīng)路上卻凡是守規(guī)守紀(jì)，是師徒四人的調(diào)和劑，人性較單一呆板，其實(shí)生活中像他這樣的人也是挺多的。
不僅孫悟空，豬八戒，唐僧，以及眾妖魔神也是如此。難怪魯迅會(huì)說(shuō)：“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！?BR> 作者塑造人物形象，并不是簡(jiǎn)單將人性、魔性、佛性等簡(jiǎn)單組合，而是體現(xiàn)內(nèi)在的邏輯性、合理性，在矛盾對(duì)立中，展現(xiàn)人物特有審美效應(yīng)，因此品位人物不能簡(jiǎn)單地標(biāo)簽，而需細(xì)細(xì)推敲。
細(xì)細(xì)品味整本書(shū)，以人性、獸性、魔性、佛性綜合角度剖析形象，我們才能較準(zhǔn)確把握人物形象，同時(shí)也看到作者在塑造人物形象時(shí)的匠心獨(dú)具，精心打造了一群在小說(shuō)史上熠熠生輝永不磨滅的人物形象。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇八
這個(gè)寒假我讀了《西游記》這本書(shū)。《西游記》是四大名著之一，里面有家喻戶曉的四個(gè)主要人物：善良勇敢的唐僧，機(jī)智靈活的孫悟空，憨態(tài)可掬的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧。
可《西游記》中我最喜歡的人物卻是默默無(wú)聞的白龍馬。在我看來(lái)白龍馬是《西游記》中必不可少的一個(gè)人物。在取經(jīng)集體中，白龍馬是走在取經(jīng)路上時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)，它默默地承擔(dān)起這個(gè)艱巨任務(wù)，其作用可謂大矣。它的性格沉穩(wěn)，耐得住性子，不卑不亢，必要時(shí)還主動(dòng)參與了保護(hù)師父的行動(dòng)。比如“勇救公主”這一回，白龍馬知道了師父被陷害是猛虎的事，就自己變成小白龍飛到宮里，又變成宮女想殺了妖怪。白龍馬和妖怪打了幾個(gè)回合后受傷了，他知道自己不是妖怪的對(duì)手，后來(lái)找了師兄們幫忙最終救出了師父。雖然白龍馬平時(shí)默默無(wú)聞，不說(shuō)一句話，但是在危難面前，它卻能首先挺身而出。為了救出唐僧，不顧安危去與妖怪搏斗，多么令人佩服?。?BR> 生活中，其實(shí)我們身邊也有很多像白龍馬這樣默默無(wú)聞的人。雖然他們不像唐僧、孫悟空等師徒四人這么家喻戶曉，但卻默默無(wú)聞為我們做了很多事。比如——環(huán)衛(wèi)工人，是他們把臟亂的街道打掃得一塵不染，他們不怕風(fēng)吹雨打，凌晨三四點(diǎn)就開(kāi)始工作了。他們是我們城市的美容師。是他們默默的奉獻(xiàn)，才有了我們美麗的城市和我們舒適的生活。
《西游記》不僅給我們講述了一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，更告訴我們?cè)S多生活的道理，這也是這本書(shū)光輝綻放的地方。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇九
第一段：介紹西游記的背景和故事情節(jié)（200字）。
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，由明代小說(shuō)家吳承恩創(chuàng)作。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)以一幅幅精彩的故事情節(jié)，展示了孫悟空和他的伙伴們的奇妙冒險(xiǎn)。故事圍繞著唐僧取經(jīng)、取西經(jīng)的主題展開(kāi)，四位主要角色不僅面臨了一系列的困難和挑戰(zhàn)，還表現(xiàn)出了品德和智慧。這部小說(shuō)自問(wèn)世以來(lái)，一直以其深刻的哲理和有趣的故事深受大家的喜愛(ài)。
第二段：西游記給孩子們帶來(lái)的價(jià)值和影響（200字）。
閱讀《西游記》對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)有很多好處。首先，它能夠提供廣闊的想象空間，讓孩子們進(jìn)入一個(gè)神奇的世界，與各種神仙和妖魔戰(zhàn)斗。這樣的冒險(xiǎn)故事能夠培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力和批判思維能力。其次，通過(guò)和孫悟空等主要角色的經(jīng)歷，孩子們能夠?qū)W習(xí)正直和勇氣的重要性。他們可以從中了解到，只要堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)，就能夠戰(zhàn)勝各種困難和障礙。此外，他們還可以學(xué)會(huì)珍惜友誼和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，因?yàn)檫@些價(jià)值在整個(gè)故事中都有所體現(xiàn)。
從孩子的角度來(lái)看，他們對(duì)《西游記》的閱讀有著獨(dú)特而深刻的體會(huì)。在紹述孫悟空的故事時(shí)，一位小讀者表示：“孫悟空是一個(gè)非常勇敢的人，他可以變成任何想象的東西。我喜歡他的智慧和機(jī)智，他總是能夠用聰明的辦法解決問(wèn)題。”另一個(gè)孩子則非常喜歡故事中的唐僧，他說(shuō)：“唐僧非常有耐心，他堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，我覺(jué)得他是一個(gè)很了不起的人。”
作為教育者，我們非常推薦孩子們閱讀《西游記》。這部小說(shuō)以其豐富的想象和激發(fā)創(chuàng)造力的情節(jié)，能夠幫助孩子們開(kāi)拓思維，培養(yǎng)他們的批判性思維和邏輯思維能力。此外，在故事中的各種困難和挑戰(zhàn)也能夠讓孩子們學(xué)會(huì)勇氣和堅(jiān)持不懈。他們可以通過(guò)不同角色的經(jīng)歷了解到，成功需要付出努力，并且珍惜友誼和合作的重要性。
第五段：總結(jié)觀點(diǎn)和意義（200字）。
綜上所述，閱讀《西游記》對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)是一種寶貴的經(jīng)歷。這部經(jīng)典作品不僅提供了許多享受和樂(lè)趣，還教授了孩子們?cè)S多重要的價(jià)值觀和原則。通過(guò)跟隨孫悟空和唐僧的冒險(xiǎn)，孩子們能夠?qū)W習(xí)到正直和勇氣的重要性，并了解到成功需要付出努力和堅(jiān)持不懈。因此，我們鼓勵(lì)家長(zhǎng)和教育者向孩子們推薦這本經(jīng)典作品，讓他們?cè)谛蕾p故事的同時(shí)，從中受到啟發(fā)和教育。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇十
作為中國(guó)四大名著之一，《西游記》被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。孩子們閱讀這部經(jīng)典之作的心得體會(huì)，無(wú)疑能夠開(kāi)拓他們的眼界，豐富他們的思想，使他們對(duì)傳統(tǒng)文化有更深刻的感悟。
第二段：勇氣與堅(jiān)持——獻(xiàn)給孩子們的珍貴財(cái)富。
《西游記》中的主人公孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧，他們的形象和故事給了孩子們?cè)S多啟示。孩子們從中學(xué)到了勇氣和堅(jiān)持的力量。他們看到了孫悟空勇敢地對(duì)抗惡勢(shì)力，看到了豬八戒面對(duì)困難從不言棄，看到了沙僧默默付出的堅(jiān)韌精神。這些故事給予了孩子們重要的力量和信心，激勵(lì)他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)不退縮，努力追求理想。
第三段：善良與正義——心靈的寶藏。
在《西游記》中，孩子們還發(fā)現(xiàn)了善良與正義的力量。他們看到了孫悟空和他的師傅唐僧為了拯救眾生的無(wú)私奉獻(xiàn)，看到了他們與妖魔鬼怪斗智斗勇，維護(hù)正義。這些故事讓孩子明白了善良的重要性，懂得了正義的力量，激發(fā)了他們內(nèi)心隱藏的善良品質(zhì)和勇于正義的勇氣。
第四段：智慧與成長(zhǎng)——孩子們的人生啟示。
《西游記》中的智慧和聰明才智也給予了孩子們?cè)S多啟示。孫悟空機(jī)智聰明，細(xì)思恐極，他的聰明才智幫助他解決了許多困難。這個(gè)故事告訴孩子們智慧的重要性，并激勵(lì)他們通過(guò)學(xué)習(xí)和努力成為聰明的人。同時(shí)，孩子們也從中領(lǐng)悟到了堅(jiān)持與努力的重要性，明白了只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，才能獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：傳承與創(chuàng)新——西游記對(duì)于孩子們的啟迪。
作為一部經(jīng)典之作，《西游記》不僅培養(yǎng)了孩子們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，還激發(fā)了他們的創(chuàng)新意識(shí)和思維能力。孩子們?cè)陂喿x《西游記》的過(guò)程中，不僅能夠欣賞該作品的深刻內(nèi)涵，還能夠批判性地思考、分析故事中的人物形象及其所面臨的困境，給予自己不同的解決方案。這種創(chuàng)新思維的培養(yǎng)對(duì)于孩子們的未來(lái)發(fā)展具有重要意義。
總結(jié)：
《西游記》是一本富有智慧、勇氣、善良與正義的傳世之作。孩子們通過(guò)閱讀這部經(jīng)典，會(huì)感受到其中的魅力，學(xué)到勇氣與堅(jiān)持，領(lǐng)悟善良與正義，體驗(yàn)智慧與成長(zhǎng)，同時(shí)也能夠在傳承與創(chuàng)新中啟迪自己。這些心得體會(huì)將伴隨他們成長(zhǎng)的每一步，成為他們?nèi)松缆飞献顬閷氋F的財(cái)富。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇十一
提到《西游記》我們一般都會(huì)想到孫悟空，但孫悟空到底指的是什么?他指的就是我們?nèi)说囊簧?
從一開(kāi)始的出生，那可是連玉皇大帝都覺(jué)察到了，這說(shuō)明我們每一個(gè)人的出生都不平凡。
如果孫悟空一直這樣生活下去，那故事可就不好玩了，所以緊接著發(fā)生了一件事，而這件事就讓孫悟空當(dāng)上了領(lǐng)袖美猴王。這就是：孫悟空勇闖水簾洞。
事情的主要經(jīng)過(guò)是這樣：某一天，猴子們?cè)谙丛璧臅r(shí)候，突然有個(gè)想法，想要去找他們洗澡的這股水的源頭。原來(lái)這是股大瀑布，這時(shí)猴子們又提出來(lái)，誰(shuí)敢穿過(guò)去又回來(lái)，就拜他為王，剛好猴子們又怕了。所以這時(shí)孫悟空就跳了進(jìn)去。
但是孫悟空跳之前又有一個(gè)細(xì)節(jié)，是猴群叫三聲他才出來(lái)的。但不是講他有些害怕，半天才出來(lái)，而是講這一點(diǎn)能顯出他的.穩(wěn)重。要是猴群們只叫一聲，他就站出來(lái)了，會(huì)顯的他很不穩(wěn)重，猴子們就會(huì)不太相信他。然后發(fā)現(xiàn)了水簾洞并無(wú)私地告訴大家。
孫悟空又充滿了智慧，當(dāng)猴群在爭(zhēng)奪石盆石碗時(shí)，他在等，他知道這樣叫是沒(méi)用的，等猴群爭(zhēng)奪累了，再用幾句話穩(wěn)定人心，讓他們知道做人要守信用，于是他也就一舉成功了。
所以我們可以總結(jié)出：孫悟空他很有智謀，很有勇氣，敢于擔(dān)當(dāng)，也因?yàn)檫@幾點(diǎn)，促使他當(dāng)上了領(lǐng)袖。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇十二
近來(lái)，我讀了一本好書(shū)，這本書(shū)就是《西游記》。相信很多人都讀過(guò)這本書(shū)，不僅在中國(guó)很出名，甚至是在外國(guó)，也獲得了很多讀者的喜愛(ài)。也許因?yàn)檫@本書(shū)很，所以拍成電視劇或者制作成動(dòng)畫片，都會(huì)獲得很高的收視率，已經(jīng)創(chuàng)造了難以企及的收看神話。
由此，我不得不佩服這本書(shū)的作者吳承恩，因?yàn)橛辛怂?，才有了這部名著的誕生。他不愧是明代小說(shuō)家。這本書(shū)有很多精彩的片段，令人記憶深刻。如“三打白骨精”，“大鬧天宮”。正因?yàn)檫@本書(shū)很有價(jià)值，我們?cè)谛W(xué)階段，也學(xué)過(guò)其中一些故事。
就會(huì)誤以為悟空濫殺無(wú)辜，就不分青紅皂白地念緊箍咒，讓悟空一點(diǎn)解釋的余地都沒(méi)有，在痛苦中一遍一遍地求饒。當(dāng)唐僧后來(lái)知道自己錯(cuò)怪悟空的時(shí)候，才知道后悔。這也告訴我們一個(gè)道理：要全面地理解事情，才能正確地去做判斷，這樣才得出正確的答案。
而豬八戒則是個(gè)好吃懶做的人，他看見(jiàn)好吃的就忍不住大吃大喝，為此唐僧勸過(guò)他很多次，但在遇到妖怪時(shí)，就會(huì)臨陣脫逃，想著回他的高老莊，這時(shí)的豬八戒讓人受不了?？伤傮w上是個(gè)可愛(ài)勇敢的形象，跟著大師兄一起保護(hù)唐僧。說(shuō)到沙僧，他是非常憨厚老實(shí)的，從不惹禍上身，也很少添麻煩……總之他總是盡心盡力地保護(hù)唐僧。
正因?yàn)檫@樣的師徒四人，才能一起經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，回歸大唐。想想我們的人生其實(shí)不也是這樣的么？在人生的道路上會(huì)有坎坷和荊棘，等著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。無(wú)論多么艱難，多么辛酸，我們最終還是要跨過(guò)去，或許下一個(gè)路口就會(huì)是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)！
在困難的路上，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，才能戰(zhàn)勝自己，進(jìn)而清理絆腳石。這本書(shū)在很多方面給了我一些鼓勵(lì)，所以這本書(shū)值得很多人欣賞，它不只是一本神話小說(shuō)，更是一本勵(lì)志之書(shū)。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇十三
《西游記》的作者是吳承恩，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的`是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過(guò)、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂(lè)地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來(lái)佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛(ài)吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺(jué)，或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇十四
提到《西游記》我們一般都會(huì)想到孫悟空，但孫悟空到底指的是什么?他指的就是我們?nèi)说囊簧?
從一開(kāi)始的出生，那可是連玉皇大帝都覺(jué)察到了，這說(shuō)明我們每一個(gè)人的出生都不平凡。
如果孫悟空一直這樣生活下去，那故事可就不好玩了，所以緊接著發(fā)生了一件事，而這件事就讓孫悟空當(dāng)上了領(lǐng)袖美猴王。這就是：孫悟空勇闖水簾洞。
事情的主要經(jīng)過(guò)是這樣：某一天，猴子們?cè)谙丛璧臅r(shí)候，突然有個(gè)想法，想要去找他們洗澡的這股水的源頭。原來(lái)這是股大瀑布，這時(shí)猴子們又提出來(lái)，誰(shuí)敢穿過(guò)去又回來(lái)，就拜他為王，剛好猴子們又怕了。所以這時(shí)孫悟空就跳了進(jìn)去。
但是孫悟空跳之前又有一個(gè)細(xì)節(jié)，是猴群叫三聲他才出來(lái)的。但不是講他有些害怕，半天才出來(lái)，而是講這一點(diǎn)能顯出他的穩(wěn)重。要是猴群們只叫一聲，他就站出來(lái)了，會(huì)顯的他很不穩(wěn)重，猴子們就會(huì)不太相信他。然后發(fā)現(xiàn)了水簾洞并無(wú)私地告訴大家。
孫悟空又充滿了智慧，當(dāng)猴群在爭(zhēng)奪石盆石碗時(shí)，他在等，他知道這樣叫是沒(méi)用的，等猴群爭(zhēng)奪累了，再用幾句話穩(wěn)定人心，讓他們知道做人要守信用，于是他也就一舉成功了。
所以我們可以總結(jié)出：孫悟空他很有智謀，很有勇氣，敢于擔(dān)當(dāng)，也因?yàn)檫@幾點(diǎn)，促使他當(dāng)上了領(lǐng)袖。
當(dāng)上領(lǐng)袖他也是很有領(lǐng)袖風(fēng)度的。孫悟空當(dāng)上了美猴王并開(kāi)始在洞里享樂(lè)，但是他僅僅如此就滿足了嗎?為了能長(zhǎng)生不老，也為了學(xué)到本領(lǐng)守護(hù)家園，他又開(kāi)始了艱苦的求學(xué)之旅。
在求學(xué)途中可以看出他很有耐心，為了目標(biāo)他不斷前行著。光找?guī)煾稻驼伊耸暧杏啵瑸榱藢W(xué)藝又干了苦力活六七年，學(xué)成本領(lǐng)，又花了三年多，一共二十年多，你講孫悟空刻苦不刻苦?我覺(jué)得我們也要像這樣的孫悟空，我們不是學(xué)生嗎?學(xué)生，不就是要“學(xué)”嗎?我們現(xiàn)在多下點(diǎn)功夫，說(shuō)不定長(zhǎng)大后就受益匪淺呢!這一階段的孫悟空就是我們的學(xué)生期間，所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候也要有耐心。為了學(xué)成本領(lǐng)也要一直前行著，不要放棄。
可學(xué)成本領(lǐng)后的'孫悟空，道心漸漸失去，魔念、雜念開(kāi)始產(chǎn)生，所以孫悟空就大鬧天宮。這很像我們十幾歲的叛逆期。而孫悟空心中的這個(gè)雜念和魔念，就是狂妄自大，要求名位。這是他要經(jīng)歷的第一個(gè)磨難，經(jīng)歷過(guò)他才能找回本心。這也告訴我們，雖然要擁有一份自信，但是不能太過(guò)頭了，認(rèn)為自己是天下無(wú)敵什么什么的，也要謙虛一些。所以，在我們自己控制不住自己的時(shí)候，就需要外界的幫忙了。如來(lái)用五行山把他壓住，壓了五百年的孫悟空，終于悟“空”了，終于知道自己的過(guò)錯(cuò)。也不容易，整整有五百年呢!我們做錯(cuò)了，也是需要“面壁思過(guò)”的，不過(guò)我們也是需要一生的時(shí)間不斷反省的。同樣也不是一個(gè)容易的事情。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇十五
方圓960萬(wàn)平方公里，上下五千年的文明歷史，在血與火的`熔煉中，在人文和風(fēng)格迥異的宗教的相互碰撞中，華夏兒女演繹著一幕幕激動(dòng)人心的故事，流傳下了許多瑰麗奪目的優(yōu)秀文學(xué)篇章。而中國(guó)的四大名著猶如那浩瀚書(shū)海中的璀璨的明星，在遼闊無(wú)垠的宇宙中冉冉升起，卻永久迸發(fā)著光芒，又如一窖烈酒，歷經(jīng)數(shù)千年歷史的洗滌，越發(fā)清洌醉人。在這四大名著中，要數(shù)《西游記》最讓我印象深刻。
《西游記》是一部中國(guó)古典神魔小說(shuō)，為中國(guó)“四大名著”之一。書(shū)中講述唐朝法師西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終成功取得真經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。說(shuō)起《西游記》，不得不提一提這幾位主人公。
話說(shuō)唐僧奉太宗皇帝的旨意前往西天取經(jīng)。在佛祖和觀世音菩薩的指點(diǎn)下，他收下了三個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的徒弟。如若不是這三位徒弟，光憑他本人根本就沒(méi)有斗妖除魔的本事。正是由于四人的齊心協(xié)力，面對(duì)磨難時(shí)一起面對(duì)以及唐僧的那份不取真經(jīng)誓不回的堅(jiān)定信念，使得他們最終破除萬(wàn)難成功取得真經(jīng)。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)孫悟空。他神通廣大，掌握著七十二變和筋斗云的本領(lǐng)，使著一根如意金箍棒，這幾點(diǎn)就讓妖魔聞風(fēng)喪膽。他不畏強(qiáng)敵，膽大包天，連玉帝老兒都敬畏他三分。
說(shuō)到《西游記》，那就不得不提一提好吃懶做，喜戀美色的豬八戒啦。豬八戒原是天上的天蓬元帥，本來(lái)掌管著漫漫銀河，好不威風(fēng)。后來(lái)卻因貪戀美色，調(diào)戲嫦娥而被貶下凡間。世事難料，卻被錯(cuò)投了豬胎。好在最后在觀世音菩薩的指點(diǎn)下，被唐僧解救，協(xié)助唐僧一起去西天取經(jīng)。
而沙和尚呢，他也原是天上的一員大將，只因在蟠桃盛會(huì)上失手打碎了琉璃盞而被貶下人間。后來(lái)一直在流沙河中混跡，直到唐僧的達(dá)到才最終得以解救。不同于豬八戒，他心無(wú)雜念，一心向佛。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇十六
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。自從我接觸到這部古老而又充滿智慧與幽默的作品，我就深深地被它吸引住了。通過(guò)閱讀《西游記》，我得以了解中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)，也讓我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文學(xué)之美。在這篇論文中，我將分享我的閱讀心得和體會(huì)。
【第一段】。
作為一部古代神話小說(shuō)，《西游記》以它獨(dú)特的方式描繪了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。書(shū)中的主要人物孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧既有神鬼之間的戰(zhàn)斗，也有俗世的人性之戰(zhàn)。他們的冒險(xiǎn)旅程反映了人類不斷追求智慧和正義的歷程。通過(guò)這些人物的奮發(fā)圖強(qiáng)和永不言敗的精神，作者將中國(guó)人固有的樂(lè)觀和勇敢傳遞給讀者。
【第二段】。
《西游記》不僅讓我體驗(yàn)了中國(guó)文化，還讓我對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的魅力有了更深入的了解。小說(shuō)中的神仙、妖怪、魔法和仙界，都以生動(dòng)的故事情節(jié)和豐富的情感塑造著一個(gè)個(gè)傳奇人物。他們的形象栩栩如生，給人以耐人尋味的啟示和思考。作為讀者，我不僅在故事情節(jié)里品味著傳統(tǒng)文化的精髓，也在故事背后尋找著人們生活智慧的秘密。
【第三段】。
在閱讀《西游記》時(shí)，我也被小說(shuō)中涌現(xiàn)出來(lái)的智慧和幽默深深地吸引著。特別是主人公孫悟空，他機(jī)智的策略和無(wú)盡的聰明才智不僅是他戰(zhàn)勝困難的利器，也為整個(gè)故事增添了許多歡笑。通過(guò)閱讀《西游記》，我明白了智慧和幽默不僅可以讓生活更加有趣，還能讓我們?cè)诿鎸?duì)人生的困境時(shí)得以更從容應(yīng)對(duì)。
【第四段】。
《西游記》不僅給予了我美的享受，更讓我對(duì)自己的生活產(chǎn)生了深刻的思考。書(shū)中唐僧和他的三個(gè)徒弟所經(jīng)歷的困難和磨難讓我想到了人生中的挫折和痛苦。他們?cè)诒３殖跣牟⒁宦废蚯暗倪^(guò)程中經(jīng)歷了很多困難，但他們從未放棄。這種求真誠(chéng)的精神鼓舞著我，讓我明白到只有堅(jiān)持和為夢(mèng)想努力才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
【第五段】。
通過(guò)閱讀《西游記》，我深刻認(rèn)識(shí)到文化的重要性和傳統(tǒng)文學(xué)的無(wú)窮魅力。這部小說(shuō)作為中國(guó)文化的瑰寶，為讀者們提供了洞見(jiàn)古人智慧和勇氣的窗口。同時(shí)，通過(guò)故事中的人物和情節(jié)，我也觸動(dòng)了自己內(nèi)心深處對(duì)美好生活和人類美德的追求。我相信，《西游記》將一直流傳下去，成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。
【結(jié)束】。
通過(guò)閱讀《西游記》，我不僅被中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深所吸引，也被故事中的人物形象和智慧所打動(dòng)。這部作品的影響力跨越了時(shí)代和國(guó)界，在當(dāng)代人們的文化交流中仍然發(fā)揮著重要的作用。因此，我會(huì)繼續(xù)閱讀這部作品，深入探索其中的奧秘和智慧。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇十七
《西游記》是中國(guó)人家喻戶曉的四大名著之一，我從小到大看《西游記》的時(shí)間不下二百小時(shí)，幾乎每一集都看過(guò)十多次。《西游記》是明代吳承恩所作。故事從石猴出世寫到孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡艱辛，排除萬(wàn)難，經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于取回真經(jīng)，修成“正果”。《西游記》里還有許多世人應(yīng)學(xué)習(xí)的東西。
就拿師徒四人去取經(jīng)來(lái)說(shuō)吧!一路上他們步步危機(jī)，困難重重，險(xiǎn)些丟掉性命，但他們就是不放棄，是因?yàn)閷O悟空神通廣大嗎?不是，是因?yàn)樗麄冇泻阈?、有毅力。在現(xiàn)實(shí)生活中，不少人有自己的理想，但并不是所有的人都能成功，這是因?yàn)樗麄冇鲭y而退。在學(xué)習(xí)上也是這樣，不少人成功，也有不少人失敗。而有些iq不是很好的人卻能加入成功的行列，這不正是靠著持之以恒、永不言棄的'精神嗎?明代在吳承恩筆下，上演了一場(chǎng)知難而進(jìn)、獲得成功的大戲?，F(xiàn)在，我們要用永不放棄的精神，繼續(xù)創(chuàng)造中華民族那壯麗、不朽的精彩篇章。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇十八
我非常喜歡《西游記》這本書(shū)，是因?yàn)樗麄儙熗剿娜瞬晃菲D險(xiǎn)，跋山涉水、堅(jiān)持不懈，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的精神，讓我懂得了：只要努力就會(huì)成功。
從這本書(shū)中，我還悟出許多的道理，就佛祖壓孫悟空這集來(lái)說(shuō)吧,孫悟空雖然很厲害，可人外有人，山外有山，世上還有許許多多厲害的人，不止他一個(gè)，因?yàn)檫@點(diǎn)被壓在五行山下。
還有孫悟空搶芭蕉扇那集來(lái)說(shuō)吧，孫悟空一而再再而三的.要去芭蕉扇，第一次沒(méi)成功，第二次還沒(méi)成功，可他還不氣餒，最后一次終于成功了，他們扇滅了火焰山的熊熊大火，翻過(guò)了火焰山。
就拿真假孫悟空那集來(lái)說(shuō)吧，說(shuō)假孫悟空差點(diǎn)殺了師傅，最后如來(lái)把石猴變回原形，這都得怪孫悟空心中對(duì)師傅的怨恨造成了現(xiàn)在的后果，這說(shuō)明了人與人之間要互相信任，以誠(chéng)相待。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇一
《西游記》是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，也是世界文學(xué)的瑰寶之一。作為一部充滿魅力與智慧的小說(shuō)，它不僅為我們展示了神仙妖怪與人間之間的斗爭(zhēng)，更重要的是在其中蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生智慧。閱讀《西游記》，我深受啟發(fā)，對(duì)人生有了更深入的理解和思考。
首先，我被《西游記》中的主人公孫悟空深深吸引。他機(jī)智聰明，有超凡的智慧和勇氣。在他面對(duì)困境時(shí)，總是能從中找到解決問(wèn)題的方法。這讓我明白了人生中遇到困難時(shí)，不要輕易放棄，應(yīng)該堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想，并通過(guò)努力和智慧去克服困難。
其次，《西游記》給予了我關(guān)于友誼和信任的深刻思考。在小說(shuō)中，孫悟空與觀音菩薩、沙僧、豬八戒等結(jié)為了金箍棒兄弟，他們互相幫助，共同經(jīng)歷了許多艱險(xiǎn)的旅程。這讓我明白了真正的友誼不在于一時(shí)的共同利益，而在于彼此的信任和支持。只有在信任和支持的基礎(chǔ)上，友誼才能長(zhǎng)久。
再次，《西游記》中塑造的各類妖魔精靈也給予了我巨大的啟發(fā)。在小說(shuō)中，盡管妖魔精靈經(jīng)常搗亂，但他們也有自己的苦衷和夢(mèng)想。從中，我明白了不應(yīng)該簡(jiǎn)單地以好與壞來(lái)劃分人與人之間的差異，而要更加包容和理解。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)站在對(duì)方的角度去思考問(wèn)題，才能建立真正的互相理解和和諧的社會(huì)。
另外，《西游記》讓我深刻領(lǐng)悟到了修行和人生的真諦。唐僧師徒四人的西天取經(jīng)之旅，實(shí)際上就是一場(chǎng)心靈和修行的旅程。他們經(jīng)歷了磨難和痛苦，但始終堅(jiān)持自己的目標(biāo)，最終成功取經(jīng)。這讓我明白了人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，只有通過(guò)不斷的努力和修行，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和追求。
最后，《西游記》中的神仙和佛教思想也給予了我深思。小說(shuō)中描寫了菩薩的智慧和仙人的超凡能力，讓我明白了人生的精神層面和物質(zhì)層面是相輔相成的。只有在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，我們還應(yīng)該注重精神層面的追求，才能獲得真正的幸福和滿足。
總而言之，閱讀《西游記》讓我收獲頗豐。我通過(guò)小說(shuō)中的人物和故事，領(lǐng)悟到了人生中的智慧和真諦，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)和修為。同時(shí)，它也讓我對(duì)友誼、信任、包容和修行有了更深入的理解。我相信，《西游記》將繼續(xù)在今后的歲月里，影響著人們的心靈，傳播著智慧和普世價(jià)值。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇二
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
我最喜歡的還是孫悟空《大鬧天宮》那一段我還記的內(nèi)容是這樣滴...
猴王孫悟空在花果山水濂洞過(guò)著自由自在的生活。因拿了龍王的鎮(zhèn)海之寶--金箍棒做為自己的武器，被龍王告上天庭。太白金星獻(xiàn)計(jì)：將孫悟空騙上天庭。明封為弼馬溫--一個(gè)管理喂養(yǎng)天馬的小官。暗中則壓制他。孫悟空去到天庭，識(shí)破詭計(jì)，搗毀了御馬監(jiān)，反出南天門，回到花果山，自封"齊天大圣"。玉帝惱羞成怒，命李天王帶領(lǐng)天兵天將捉拿孫悟空。于是，在花果山的上空，展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗。孫悟空奮起神勇，眾天神紛紛敗退。哪吒出戰(zhàn)也不敵。天王無(wú)法，搖旗收兵，逃回天庭，向玉帝請(qǐng)求增兵。玉帝接受金星獻(xiàn)策，假意封孫悟空為齊天大圣，并將蟠桃圓交他掌管，想把他騙來(lái)，軟禁在天上。a孫悟空聽(tīng)說(shuō)蟠桃園中的仙桃非常稀罕，而且只許在蟠桃會(huì)上享用。孫悟空不服，自個(gè)兒挑選個(gè)大的仙桃，飽餐了一頓。
正值王母壽辰，七仙女奉命摘桃，來(lái)到桃園，驚動(dòng)了正在酣睡的孫悟空。經(jīng)過(guò)盤問(wèn)仙女，孫悟空得知王母要設(shè)蟠桃宴，請(qǐng)了各路神仙，惟獨(dú)沒(méi)他。孫悟空這才看透玉帝的欺騙陰謀，火冒三丈，先是大鬧蟠桃宴，自個(gè)兒開(kāi)懷痛飲，還將所有仙酒仙菜席卷一空，裝進(jìn)乾坤袋，準(zhǔn)備帶回花果山。哪知酒醉迷糊，撞進(jìn)太上老君的兜率宮，將專供玉帝服用的金丹吃了個(gè)干凈，這才返回花果山，與眾猴孫大開(kāi)仙酒會(huì)。
玉帝和王母氣得咬牙切齒，立命李天王帶領(lǐng)十萬(wàn)天兵天將，興事問(wèn)罪。一場(chǎng)激戰(zhàn)開(kāi)始了，孫悟空與神通廣大的二郎神斗了幾百回合，不分勝負(fù)。最后，因遭到太上老君的暗算，不幸被擒。天神們無(wú)論用斧砍、火燒、箭射，都損傷不了孫悟空一根毫毛。玉帝又將孫悟空打入太上老君的煉丹爐煉燒。未想孫悟空并未燒死，他跳出丹爐，打上靈霄寶殿。一路上的天兵天將，望風(fēng)披靡，玉帝狼狽奔逃。猴王勝利了，回到花果山，重樹(shù)齊天大圣旗幡，與猴孫們過(guò)著快樂(lè)的生活。
我還比較欣賞孫悟空那個(gè)為了保護(hù)師傅不惜打死變成人的妖精讓唐僧以為他亂殺無(wú)辜也要保護(hù)他我記得那個(gè)變成人的妖精好像是“三打白骨精”的內(nèi)容我記得當(dāng)時(shí)看時(shí)是這么寫的.......
一打：山野里出現(xiàn)一位年輕村姑，悟空說(shuō)：“它是個(gè)妖精，是來(lái)騙你的?！闭f(shuō)著，就朝妖精劈臉一棒。打死了妖精。
二打：山坡上閃出一個(gè)年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來(lái)。見(jiàn)到過(guò)八旬的老婦人嗎?(拄著拐杖，顫顫巍巍)試著讀一讀，讓我們看到一個(gè)八旬老人一步一聲地哭著走來(lái)。(一步、一聲分開(kāi)讀)這樣的傷心可以說(shuō)是(肝腸寸斷、悲痛欲絕、痛不欲生)悟空見(jiàn)又是那妖精變的，也不說(shuō)話，當(dāng)頭就是一棒。三打：悟空把金箍棒藏在身邊，走上前迎著妖精，笑道：“你瞞得了別人，瞞不過(guò)我!我認(rèn)得你這個(gè)妖精。”悟空抽出金箍棒，怕_念咒語(yǔ)，沒(méi)有立刻動(dòng)手，暗中叫來(lái)眾神，吩咐道：“這妖精三番兩次來(lái)蒙騙我_，這一次定要打死它。你們?cè)诎肟罩凶髯C。”眾神都在云端看著。悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精。
一天，唐僧師徒四人來(lái)到一座高山前，只見(jiàn)山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巖重疊。走了一天的路，唐僧感覺(jué)饑餓，就讓孫悟空去找些吃的。悟空跳上云端，四處觀看，見(jiàn)南山有熟透的山桃，便要摘些來(lái)給_充饑。
悟空剛走，唐僧就被妖怪白骨精發(fā)現(xiàn)了。白骨精不勝歡喜，自言自語(yǔ)道：“造化!造化!都說(shuō)吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老。今天機(jī)會(huì)來(lái)了!”它正要上前，見(jiàn)唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護(hù)，就搖身變作美貌的村姑，拎了一罐齋飯，徑直走到唐僧面前，說(shuō)是特地來(lái)請(qǐng)他們用齋的。唐僧一再推辭，八戒嘴讒，奪過(guò)罐子就要?jiǎng)涌凇?BR> 正在這時(shí)，悟空從南山摘桃回來(lái)，睜開(kāi)火眼金睛一看，認(rèn)出村姑是個(gè)妖精，舉起金箍棒當(dāng)頭就打。唐僧連忙扯住悟空。悟空說(shuō)：“它是個(gè)妖精，是來(lái)騙你的?！闭f(shuō)著，就朝妖精劈臉一棒。妖精扔下一具假尸首，化作一縷輕煙逃走了。
唐僧責(zé)怪悟空無(wú)故傷人性命。悟空打開(kāi)罐子，從里面跳出來(lái)幾只青蛙、癩_，根本沒(méi)有什么齋飯。唐僧這才有些相信那村姑是妖怪。
師徒們吃了桃子繼續(xù)趕路。山坡上閃出一個(gè)年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來(lái)。悟空見(jiàn)又是那妖精變的，也不說(shuō)話，當(dāng)頭就是一棒。白骨精見(jiàn)棍棒落下，又用法術(shù)脫了身，丟了具假尸首在路上。
唐僧一見(jiàn)，驚得從馬上摔下來(lái)，坐在地上，不由分說(shuō)，一口氣念了二十遍緊箍咒。悟空頭痛難忍，連忙哀告。唐僧喝道：“你為何不聽(tīng)勸說(shuō)，把人打死一個(gè)，又打死一個(gè)?”“它是妖精!”唐僧非常生氣：“胡說(shuō)!哪有那么多妖精!你無(wú)心向善，有意作惡，你去吧!”悟空說(shuō)：“_若真不要我，就請(qǐng)退下我頭上的金箍?jī)?”唐僧大驚：“我只學(xué)過(guò)緊箍咒，卻沒(méi)有什么松箍咒!”悟空說(shuō)：“若無(wú)松箍咒，你還帶我走吧。”唐僧無(wú)奈：“我再饒你這一次，但不可再行兇了。”悟空忙點(diǎn)頭答應(yīng)，扶著唐僧上了馬，繼續(xù)前行。
白骨精不甘心就這樣讓唐僧走了，又變成一個(gè)白發(fā)老公公，假裝來(lái)找他的妻子和女兒。悟空把金箍棒藏在身邊，走上前迎著妖精，笑道：“你瞞得了別人，瞞不過(guò)我!我認(rèn)得你這個(gè)妖精。”悟空抽出金箍棒，怕_念咒語(yǔ)，沒(méi)有立刻動(dòng)手，暗中叫來(lái)眾神，吩咐道：“這妖精三番兩次來(lái)蒙騙我_，這一次定要打死它。你們?cè)诎肟罩凶髯C。”眾神都在云端看著。悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精。妖精化作一堆骷髏，脊梁上有一行字，寫著白骨夫人。但是由于眾神眨了一下眼睛沒(méi)有看到妖精的真身唐僧以為又是孫悟空耍的把戲于就把無(wú)可逐出取經(jīng)的道路了........
復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇三
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，也是中國(guó)文化的瑰寶之一。作為經(jīng)典之作，它不僅深受廣大讀者的喜愛(ài)，也為人們提供了許多的啟示。近日，我也跟隨著孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧一路西行，看完了這部偉大的作品。通過(guò)閱讀《西游記》，我深深體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的人生哲理和道德觀念，領(lǐng)悟到了“人心向善，總有神仙保”這樣一種樂(lè)觀向善的世界觀。
【第一段】。
《西游記》向我們展示了一個(gè)奇幻的世界，這個(gè)世界里有人形的和妖魔化的，有荒誕喜劇和沉重的恐怖。孫悟空作為故事中的主角，不僅以其機(jī)智、勇敢和智慧征服了無(wú)數(shù)的妖魔，也向我們展示了一個(gè)機(jī)智、勇敢、聰明的人的形象。例如，他在被火焰山上的火焰所困之時(shí)，他利用水源控制了火焰，成功救出了自己與其他三位同伴。這種機(jī)智和智慧不僅僅是故事當(dāng)中的角色所需要具備的，對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ钪兴龅降膯?wèn)題，同樣也需要我們具備。
【第二段】。
除了機(jī)智和智慧，勇敢和堅(jiān)韌也是《西游記》中故事人物普遍具備的素質(zhì)。無(wú)論是孫悟空面對(duì)妖魔鬼怪時(shí)的勇敢，還是唐僧一直堅(jiān)韌不拔的精神，都給我們樹(shù)立了很好的榜樣。特別是唐僧，他雖然面對(duì)的磨難重重，但他始終沒(méi)有放棄自己的信念和追求。這種堅(jiān)持不懈的精神正是我們生活中應(yīng)該具備的品質(zhì)，通過(guò)看《西游記》，我也受到了很大的鼓舞和啟發(fā)。
【第三段】。
《西游記》中還有一個(gè)非常重要的主題是信任和團(tuán)隊(duì)合作。四位主要角色唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧彼此間需要相互信任，只有團(tuán)結(jié)一致，共同克服艱難險(xiǎn)阻，才能實(shí)現(xiàn)取經(jīng)之路的目標(biāo)。其中最典型的例子是孫悟空和沙僧相互合作，配合默契，最終戰(zhàn)勝了妖魔鬼怪。這種團(tuán)隊(duì)合作對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，無(wú)論是在學(xué)校、工作還是在生活中，只有相互信任和團(tuán)結(jié)一致，才能取得更好的成績(jī)。
【第四段】。
通過(guò)《西游記》這部偉大的作品，我還深深體會(huì)到了善惡有報(bào)的道理。故事中，妖魔鬼怪殺生為非作歹，最終都會(huì)被佛祖、菩薩、仙人等神仙收服或懲罰，而善良和善行的人則會(huì)得到保護(hù)和庇佑。這讓我更加堅(jiān)信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的理念，同時(shí)也教會(huì)了我們要積極做好事，不要貪婪和做惡。通過(guò)看《西游記》，我意識(shí)到了人心向善的力量是強(qiáng)大且積極的，而善行的力量是可以改變世界的。
【總結(jié)】。
通過(guò)閱讀《西游記》，我對(duì)這部經(jīng)典巨著有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們可以向?qū)O悟空學(xué)習(xí)機(jī)智與智慧，向唐僧學(xué)習(xí)勇敢與堅(jiān)韌，向四位主要角色學(xué)習(xí)信任和團(tuán)隊(duì)合作，同時(shí)也要明白善行會(huì)有善報(bào)，惡行會(huì)有惡報(bào)。總的來(lái)說(shuō)，《西游記》給我們提供了很多的道德教育和人生哲理，我們應(yīng)該在實(shí)際生活中努力去踐行。通過(guò)對(duì)《西游記》的閱讀，我深入體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的樂(lè)觀向善的世界觀，也為我在追求中勝利這個(gè)目標(biāo)時(shí)提供了力量和鼓舞。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇四
《西游記》是四大名著之一，里面的故事曲折難料，耐人尋思。人物描寫的栩栩如生：有慈悲為懷，一心想要修成正果的唐僧;有機(jī)智勇敢，神通廣大的孫悟空;有貪生怕死，好吃懶做的豬八戒;還有老實(shí)憨厚，默默無(wú)聞的沙僧;當(dāng)然還少不了讓故事增添色彩的人物——慈祥的佛祖，善良的觀世音菩薩，狡猾的各路妖怪等等。
在《西游記》的師徒四人中，我最喜歡孫悟空。孫悟空求學(xué)七年里勤學(xué)苦練才學(xué)到如今的一身本領(lǐng)，在七年里他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從來(lái)沒(méi)有放棄，因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)把真本領(lǐng)傳授于他，他所要做的是耐心地等待與勤加學(xué)習(xí)。這也告訴我們滴石可穿，非一日之功：不能急于求成，取得成功的時(shí)間不在于消耗的時(shí)間，而在于獲得成功所受的磨煉。一個(gè)真正想成功的人并不會(huì)在意他自己是否為了成功在拼搏，他們知道接受的磨練越多，獲得的真本領(lǐng)也就越多，離成功的大門也就越近。
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《西游記》主要講了從石頭里蹦出的孫悟空因大鬧天宮，而被如來(lái)佛祖壓在五行山下，五百先后去往西天取經(jīng)的唐僧把孫悟空從五行山下救了出來(lái)，在西天取經(jīng)的路上，白龍馬，豬八戒，沙僧，也都現(xiàn)身了唐僧的徒弟。他們經(jīng)歷了九九八十一難，最終得到了真經(jīng)，修成了正果。
而孫悟空的英勇無(wú)畏，神通廣大，也叫人贊口不絕。他會(huì)七十二般變化，還有騰云駕霧的本領(lǐng)，火眼金睛更是厲害!他為保護(hù)唐僧下了赫赫戰(zhàn)功。雖然孫悟空神通廣大，但卻以為他的頑劣而被唐僧的緊箍咒約束，被佛祖鎮(zhèn)壓。有句話說(shuō)得好：“無(wú)規(guī)不成方圓?！比绻澜缟蠜](méi)有任何規(guī)矩，對(duì)人們沒(méi)有任何約束，那么久意味這個(gè)世界墜入了毀滅的深淵，所以，人們應(yīng)該遵守各項(xiàng)規(guī)則去維護(hù)這個(gè)世界的秩序。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇五
“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著仨徙弟，西天取經(jīng)上大路，一起就是幾萬(wàn)里……”提及《西游記》，腦海里定會(huì)浮現(xiàn)出唐僧和那仨活寶徒弟——孫悟空、豬八戒、沙悟凈。
其中，豬中代表人物——八戒憨態(tài)可掬，生就十分討喜。但細(xì)觀全書(shū)，八戒也有不少缺點(diǎn)。
最初，豬八戒因調(diào)戲嫦娥仙子被貶下凡，受觀世音菩薩點(diǎn)化“向善”，留在高老莊等待唐僧師徒一同西天取經(jīng)。結(jié)果他色性不改，在高老莊拐走高太公的女兒，在人間享福享樂(lè)。取經(jīng)途中，他又因好色、貪吃的劣性添了不少事端，經(jīng)常是臟活累活躲著走，碰到美女美食就不走。而當(dāng)真碰到妖怪、遇到危險(xiǎn)時(shí)，他又有勇無(wú)謀，往往都是悟空挺身而出。故然八戒有諸多缺點(diǎn)，仍深得唐僧信賴，甚至于偏愛(ài)于他，原因有三。
其一，相比悟空的雷公臉，悟凈的包公面，豬八戒長(zhǎng)相憨態(tài)可掬，多數(shù)人覺(jué)得他肥頭大耳，活脫脫一憨豬，更具親和力。而且，八戒懂得看場(chǎng)合，很會(huì)調(diào)節(jié)氣氛，總是對(duì)別人和和氣氣，不像悟空、悟凈那般動(dòng)不動(dòng)擺出拒人千里的架勢(shì)。
其二，雖然八戒有一身蠻力，還時(shí)常出糗，但是，相比悟空的精明，悟凈的呆板，八戒卻沒(méi)有很多的棱角，懂得溜須拍馬，每天的理想目標(biāo)就是想著師徒四人吃飽穿暖，是小團(tuán)體中混得最好的人。
其三。八戒看似笨笨的，整人上卻極富心機(jī)。因?yàn)樨潙侔坠蔷拿郎?，所以在大師兄打死白骨精后，為了掩飾自己好色，誣陷大師兄心狠手辣，讒害無(wú)辜平民百姓。唐僧向來(lái)心軟，且一直以慈悲為懷，不忍百姓受苦，竟信以為真，攆走悟空，以致差點(diǎn)釀成大禍。足以見(jiàn)得，豬八戒是抓住了唐僧的弱點(diǎn)，加以利用，取得了信賴，才使計(jì)謀得逞。
明朝第一奸臣嚴(yán)嵩看上去面慈目善，實(shí)則極為奸詐。為了早日飛黃騰達(dá)，曾撰寫《慶云賦》和《大禮告成訟》兩篇“馬屁詞”，并支持皇帝學(xué)習(xí)道術(shù)，以此討好嘉靖。最終除去忠臣，成為首輔。
古時(shí)，已有不少圣賢早已理解了圓通的道理。道家講“內(nèi)方外圓”，墨家曰“持經(jīng)達(dá)變”，儒家云“外化內(nèi)不化”。其實(shí)就是堅(jiān)持自己內(nèi)心不變，追求對(duì)外的多變圓通?？梢?jiàn)，古圣先賢們對(duì)待為人處世的態(tài)度，早已達(dá)到了空前的一致。
左右逢源，能取得一時(shí)之成就，卻無(wú)法取得最終的成功。最后的勝利，是屬于那些始終堅(jiān)持、不忘初心的人。也許他們有許多缺點(diǎn)和不足，但他們有自己的做人原則，有自己的道德底線。所以，不要認(rèn)為耍點(diǎn)小聰明就能混日子，只有憑真正實(shí)力才能敲開(kāi)成功的大門。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇六
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義，它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念，宗教指的是小說(shuō)《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系。現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我陳述一下我個(gè)人的一些看法：
我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來(lái)分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果，成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰(zhàn)圣佛。
首先是“道”，即道教。孫悟空最開(kāi)始從花果山漂洋過(guò)海來(lái)到菩提祖師（《西游記》第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神）道觀學(xué)習(xí)法術(shù)，經(jīng)過(guò)他一再堅(jiān)持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹(jǐn)從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長(zhǎng)生不老的法門，而此時(shí)，他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”，即佛教。這個(gè)很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長(zhǎng)的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來(lái)陛下，并且滿懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟(jì)貧、斬妖除魔，這是他對(duì)三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對(duì)他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世紀(jì)，顯然明朝社會(huì)各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個(gè)例子，我國(guó)儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過(guò)架子，而且對(duì)他敬愛(ài)有加，甚至在被三藏趕出師門的時(shí)候，他不但沒(méi)有責(zé)怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云，飛回三藏身邊保護(hù)師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因?yàn)樗麄冇兄鴰熗疥P(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內(nèi)心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當(dāng)中，儒教占據(jù)了很重要的一面。
綜合來(lái)看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因?yàn)槲蚩盏囊簧罱K使命是保護(hù)唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間，其實(shí)有很強(qiáng)的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒(méi)有儒教的約束、引導(dǎo)、影響，十萬(wàn)八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對(duì)儒家思想對(duì)我國(guó)歷史社會(huì)影響的肯定。
悟空本一石猴，最后成為斗戰(zhàn)圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個(gè)，卻又是功勞最突出的一個(gè)，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來(lái)的人格實(shí)力。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇七
《西游記》是一部神魔小說(shuō)，小說(shuō)中的人物多是亦妖、亦仙、亦人、亦獸。作者在塑造人物形象時(shí)將人性、獸性、魔性、佛性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使得人物形象個(gè)性鮮明、獨(dú)特，迴然有別其他小說(shuō)塑造的人物形象。較之同類神魔小說(shuō)如《封神榜》，盡管也體現(xiàn)將神魔人性化，但沒(méi)有像《西游記》所刻畫人物形象細(xì)膩逼真、出神入化，塑造一群小說(shuō)史上獨(dú)一無(wú)二的人物形象，如孫悟空、豬八戒、唐僧等。
吳承恩在塑造人物形象時(shí)，總是自覺(jué)將神魔人物放在人、獸、魔、神、佛中綜合考察，凸顯人物性格特征，人物性格特征總是有意識(shí)地帶有人、獸、魔、神、佛的特點(diǎn)。
孫悟空是只猴子，卻有七十二般變化。被唐僧救出五指山后，“赤條條拐步而行”，帶有猴性行走特征。保唐僧取經(jīng)路上，第一件事是謀取虎皮遮羞，又穿上唐僧的衣服，這種行為潛意識(shí)里流露出人性知羞恥特點(diǎn)。在他言行舉止不時(shí)地表現(xiàn)了猴性機(jī)敏好動(dòng)和人性詼諧幽默結(jié)合特點(diǎn)。如在觀音院里撞鐘，或緊或慢，撞了許久，直撞得寺廟大小和尚都出來(lái)圍觀。而且戲言：“做一天和尚撞一天鐘?！必i八戒是銀河天蓬元帥出身，被貶下界，投錯(cuò)胎，為妖為魔，也吃人，具有魔性。他外形似豬，個(gè)性中有豬的懶、饞特點(diǎn)，也有老實(shí)憨厚的一面，而他身上又最集中了“好色”、“貪財(cái)”、“重利”、“畏事”等人性中的弱點(diǎn)。
唐僧因?yàn)槭侨?，人性中弱點(diǎn)也在他身上得到體現(xiàn)，今天上們一說(shuō)起唐僧便有膽小、迂腐之感，甚至成為令人頭疼的“上司”的代名詞，像一些上司自己不能，又總處處牽制別人。在小說(shuō)中，他時(shí)時(shí)落淚，一路撒淚到西天，為口渴肚饑而落淚，為路途艱險(xiǎn)而落淚，為身陷魔掌而落淚，為何時(shí)報(bào)王恩而落淚，確實(shí)算不上堅(jiān)強(qiáng)的人，但他最終未停止取經(jīng)的步伐，篤志不移，西行取經(jīng)。若真是膽小之徒，恐怕早已逃之夭夭，尋得一個(gè)安身立命之處了。
而沙僧雖也是上界神仙被貶，取經(jīng)路上卻凡是守規(guī)守紀(jì)，是師徒四人的調(diào)和劑，人性較單一呆板，其實(shí)生活中像他這樣的人也是挺多的。
不僅孫悟空，豬八戒，唐僧，以及眾妖魔神也是如此。難怪魯迅會(huì)說(shuō)：“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！?BR> 作者塑造人物形象，并不是簡(jiǎn)單將人性、魔性、佛性等簡(jiǎn)單組合，而是體現(xiàn)內(nèi)在的邏輯性、合理性，在矛盾對(duì)立中，展現(xiàn)人物特有審美效應(yīng)，因此品位人物不能簡(jiǎn)單地標(biāo)簽，而需細(xì)細(xì)推敲。
細(xì)細(xì)品味整本書(shū)，以人性、獸性、魔性、佛性綜合角度剖析形象，我們才能較準(zhǔn)確把握人物形象，同時(shí)也看到作者在塑造人物形象時(shí)的匠心獨(dú)具，精心打造了一群在小說(shuō)史上熠熠生輝永不磨滅的人物形象。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇八
這個(gè)寒假我讀了《西游記》這本書(shū)。《西游記》是四大名著之一，里面有家喻戶曉的四個(gè)主要人物：善良勇敢的唐僧，機(jī)智靈活的孫悟空，憨態(tài)可掬的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧。
可《西游記》中我最喜歡的人物卻是默默無(wú)聞的白龍馬。在我看來(lái)白龍馬是《西游記》中必不可少的一個(gè)人物。在取經(jīng)集體中，白龍馬是走在取經(jīng)路上時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)，它默默地承擔(dān)起這個(gè)艱巨任務(wù)，其作用可謂大矣。它的性格沉穩(wěn)，耐得住性子，不卑不亢，必要時(shí)還主動(dòng)參與了保護(hù)師父的行動(dòng)。比如“勇救公主”這一回，白龍馬知道了師父被陷害是猛虎的事，就自己變成小白龍飛到宮里，又變成宮女想殺了妖怪。白龍馬和妖怪打了幾個(gè)回合后受傷了，他知道自己不是妖怪的對(duì)手，后來(lái)找了師兄們幫忙最終救出了師父。雖然白龍馬平時(shí)默默無(wú)聞，不說(shuō)一句話，但是在危難面前，它卻能首先挺身而出。為了救出唐僧，不顧安危去與妖怪搏斗，多么令人佩服?。?BR> 生活中，其實(shí)我們身邊也有很多像白龍馬這樣默默無(wú)聞的人。雖然他們不像唐僧、孫悟空等師徒四人這么家喻戶曉，但卻默默無(wú)聞為我們做了很多事。比如——環(huán)衛(wèi)工人，是他們把臟亂的街道打掃得一塵不染，他們不怕風(fēng)吹雨打，凌晨三四點(diǎn)就開(kāi)始工作了。他們是我們城市的美容師。是他們默默的奉獻(xiàn)，才有了我們美麗的城市和我們舒適的生活。
《西游記》不僅給我們講述了一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，更告訴我們?cè)S多生活的道理，這也是這本書(shū)光輝綻放的地方。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇九
第一段：介紹西游記的背景和故事情節(jié)（200字）。
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，由明代小說(shuō)家吳承恩創(chuàng)作。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)以一幅幅精彩的故事情節(jié)，展示了孫悟空和他的伙伴們的奇妙冒險(xiǎn)。故事圍繞著唐僧取經(jīng)、取西經(jīng)的主題展開(kāi)，四位主要角色不僅面臨了一系列的困難和挑戰(zhàn)，還表現(xiàn)出了品德和智慧。這部小說(shuō)自問(wèn)世以來(lái)，一直以其深刻的哲理和有趣的故事深受大家的喜愛(ài)。
第二段：西游記給孩子們帶來(lái)的價(jià)值和影響（200字）。
閱讀《西游記》對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)有很多好處。首先，它能夠提供廣闊的想象空間，讓孩子們進(jìn)入一個(gè)神奇的世界，與各種神仙和妖魔戰(zhàn)斗。這樣的冒險(xiǎn)故事能夠培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力和批判思維能力。其次，通過(guò)和孫悟空等主要角色的經(jīng)歷，孩子們能夠?qū)W習(xí)正直和勇氣的重要性。他們可以從中了解到，只要堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)，就能夠戰(zhàn)勝各種困難和障礙。此外，他們還可以學(xué)會(huì)珍惜友誼和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，因?yàn)檫@些價(jià)值在整個(gè)故事中都有所體現(xiàn)。
從孩子的角度來(lái)看，他們對(duì)《西游記》的閱讀有著獨(dú)特而深刻的體會(huì)。在紹述孫悟空的故事時(shí)，一位小讀者表示：“孫悟空是一個(gè)非常勇敢的人，他可以變成任何想象的東西。我喜歡他的智慧和機(jī)智，他總是能夠用聰明的辦法解決問(wèn)題。”另一個(gè)孩子則非常喜歡故事中的唐僧，他說(shuō)：“唐僧非常有耐心，他堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，我覺(jué)得他是一個(gè)很了不起的人。”
作為教育者，我們非常推薦孩子們閱讀《西游記》。這部小說(shuō)以其豐富的想象和激發(fā)創(chuàng)造力的情節(jié)，能夠幫助孩子們開(kāi)拓思維，培養(yǎng)他們的批判性思維和邏輯思維能力。此外，在故事中的各種困難和挑戰(zhàn)也能夠讓孩子們學(xué)會(huì)勇氣和堅(jiān)持不懈。他們可以通過(guò)不同角色的經(jīng)歷了解到，成功需要付出努力，并且珍惜友誼和合作的重要性。
第五段：總結(jié)觀點(diǎn)和意義（200字）。
綜上所述，閱讀《西游記》對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)是一種寶貴的經(jīng)歷。這部經(jīng)典作品不僅提供了許多享受和樂(lè)趣，還教授了孩子們?cè)S多重要的價(jià)值觀和原則。通過(guò)跟隨孫悟空和唐僧的冒險(xiǎn)，孩子們能夠?qū)W習(xí)到正直和勇氣的重要性，并了解到成功需要付出努力和堅(jiān)持不懈。因此，我們鼓勵(lì)家長(zhǎng)和教育者向孩子們推薦這本經(jīng)典作品，讓他們?cè)谛蕾p故事的同時(shí)，從中受到啟發(fā)和教育。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇十
作為中國(guó)四大名著之一，《西游記》被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。孩子們閱讀這部經(jīng)典之作的心得體會(huì)，無(wú)疑能夠開(kāi)拓他們的眼界，豐富他們的思想，使他們對(duì)傳統(tǒng)文化有更深刻的感悟。
第二段：勇氣與堅(jiān)持——獻(xiàn)給孩子們的珍貴財(cái)富。
《西游記》中的主人公孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧，他們的形象和故事給了孩子們?cè)S多啟示。孩子們從中學(xué)到了勇氣和堅(jiān)持的力量。他們看到了孫悟空勇敢地對(duì)抗惡勢(shì)力，看到了豬八戒面對(duì)困難從不言棄，看到了沙僧默默付出的堅(jiān)韌精神。這些故事給予了孩子們重要的力量和信心，激勵(lì)他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)不退縮，努力追求理想。
第三段：善良與正義——心靈的寶藏。
在《西游記》中，孩子們還發(fā)現(xiàn)了善良與正義的力量。他們看到了孫悟空和他的師傅唐僧為了拯救眾生的無(wú)私奉獻(xiàn)，看到了他們與妖魔鬼怪斗智斗勇，維護(hù)正義。這些故事讓孩子明白了善良的重要性，懂得了正義的力量，激發(fā)了他們內(nèi)心隱藏的善良品質(zhì)和勇于正義的勇氣。
第四段：智慧與成長(zhǎng)——孩子們的人生啟示。
《西游記》中的智慧和聰明才智也給予了孩子們?cè)S多啟示。孫悟空機(jī)智聰明，細(xì)思恐極，他的聰明才智幫助他解決了許多困難。這個(gè)故事告訴孩子們智慧的重要性，并激勵(lì)他們通過(guò)學(xué)習(xí)和努力成為聰明的人。同時(shí)，孩子們也從中領(lǐng)悟到了堅(jiān)持與努力的重要性，明白了只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，才能獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：傳承與創(chuàng)新——西游記對(duì)于孩子們的啟迪。
作為一部經(jīng)典之作，《西游記》不僅培養(yǎng)了孩子們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，還激發(fā)了他們的創(chuàng)新意識(shí)和思維能力。孩子們?cè)陂喿x《西游記》的過(guò)程中，不僅能夠欣賞該作品的深刻內(nèi)涵，還能夠批判性地思考、分析故事中的人物形象及其所面臨的困境，給予自己不同的解決方案。這種創(chuàng)新思維的培養(yǎng)對(duì)于孩子們的未來(lái)發(fā)展具有重要意義。
總結(jié)：
《西游記》是一本富有智慧、勇氣、善良與正義的傳世之作。孩子們通過(guò)閱讀這部經(jīng)典，會(huì)感受到其中的魅力，學(xué)到勇氣與堅(jiān)持，領(lǐng)悟善良與正義，體驗(yàn)智慧與成長(zhǎng)，同時(shí)也能夠在傳承與創(chuàng)新中啟迪自己。這些心得體會(huì)將伴隨他們成長(zhǎng)的每一步，成為他們?nèi)松缆飞献顬閷氋F的財(cái)富。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇十一
提到《西游記》我們一般都會(huì)想到孫悟空，但孫悟空到底指的是什么?他指的就是我們?nèi)说囊簧?
從一開(kāi)始的出生，那可是連玉皇大帝都覺(jué)察到了，這說(shuō)明我們每一個(gè)人的出生都不平凡。
如果孫悟空一直這樣生活下去，那故事可就不好玩了，所以緊接著發(fā)生了一件事，而這件事就讓孫悟空當(dāng)上了領(lǐng)袖美猴王。這就是：孫悟空勇闖水簾洞。
事情的主要經(jīng)過(guò)是這樣：某一天，猴子們?cè)谙丛璧臅r(shí)候，突然有個(gè)想法，想要去找他們洗澡的這股水的源頭。原來(lái)這是股大瀑布，這時(shí)猴子們又提出來(lái)，誰(shuí)敢穿過(guò)去又回來(lái)，就拜他為王，剛好猴子們又怕了。所以這時(shí)孫悟空就跳了進(jìn)去。
但是孫悟空跳之前又有一個(gè)細(xì)節(jié)，是猴群叫三聲他才出來(lái)的。但不是講他有些害怕，半天才出來(lái)，而是講這一點(diǎn)能顯出他的.穩(wěn)重。要是猴群們只叫一聲，他就站出來(lái)了，會(huì)顯的他很不穩(wěn)重，猴子們就會(huì)不太相信他。然后發(fā)現(xiàn)了水簾洞并無(wú)私地告訴大家。
孫悟空又充滿了智慧，當(dāng)猴群在爭(zhēng)奪石盆石碗時(shí)，他在等，他知道這樣叫是沒(méi)用的，等猴群爭(zhēng)奪累了，再用幾句話穩(wěn)定人心，讓他們知道做人要守信用，于是他也就一舉成功了。
所以我們可以總結(jié)出：孫悟空他很有智謀，很有勇氣，敢于擔(dān)當(dāng)，也因?yàn)檫@幾點(diǎn)，促使他當(dāng)上了領(lǐng)袖。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇十二
近來(lái)，我讀了一本好書(shū)，這本書(shū)就是《西游記》。相信很多人都讀過(guò)這本書(shū)，不僅在中國(guó)很出名，甚至是在外國(guó)，也獲得了很多讀者的喜愛(ài)。也許因?yàn)檫@本書(shū)很，所以拍成電視劇或者制作成動(dòng)畫片，都會(huì)獲得很高的收視率，已經(jīng)創(chuàng)造了難以企及的收看神話。
由此，我不得不佩服這本書(shū)的作者吳承恩，因?yàn)橛辛怂?，才有了這部名著的誕生。他不愧是明代小說(shuō)家。這本書(shū)有很多精彩的片段，令人記憶深刻。如“三打白骨精”，“大鬧天宮”。正因?yàn)檫@本書(shū)很有價(jià)值，我們?cè)谛W(xué)階段，也學(xué)過(guò)其中一些故事。
就會(huì)誤以為悟空濫殺無(wú)辜，就不分青紅皂白地念緊箍咒，讓悟空一點(diǎn)解釋的余地都沒(méi)有，在痛苦中一遍一遍地求饒。當(dāng)唐僧后來(lái)知道自己錯(cuò)怪悟空的時(shí)候，才知道后悔。這也告訴我們一個(gè)道理：要全面地理解事情，才能正確地去做判斷，這樣才得出正確的答案。
而豬八戒則是個(gè)好吃懶做的人，他看見(jiàn)好吃的就忍不住大吃大喝，為此唐僧勸過(guò)他很多次，但在遇到妖怪時(shí)，就會(huì)臨陣脫逃，想著回他的高老莊，這時(shí)的豬八戒讓人受不了?？伤傮w上是個(gè)可愛(ài)勇敢的形象，跟著大師兄一起保護(hù)唐僧。說(shuō)到沙僧，他是非常憨厚老實(shí)的，從不惹禍上身，也很少添麻煩……總之他總是盡心盡力地保護(hù)唐僧。
正因?yàn)檫@樣的師徒四人，才能一起經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，回歸大唐。想想我們的人生其實(shí)不也是這樣的么？在人生的道路上會(huì)有坎坷和荊棘，等著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。無(wú)論多么艱難，多么辛酸，我們最終還是要跨過(guò)去，或許下一個(gè)路口就會(huì)是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)！
在困難的路上，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，才能戰(zhàn)勝自己，進(jìn)而清理絆腳石。這本書(shū)在很多方面給了我一些鼓勵(lì)，所以這本書(shū)值得很多人欣賞，它不只是一本神話小說(shuō)，更是一本勵(lì)志之書(shū)。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇十三
《西游記》的作者是吳承恩，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的`是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過(guò)、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂(lè)地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來(lái)佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛(ài)吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺(jué)，或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇十四
提到《西游記》我們一般都會(huì)想到孫悟空，但孫悟空到底指的是什么?他指的就是我們?nèi)说囊簧?
從一開(kāi)始的出生，那可是連玉皇大帝都覺(jué)察到了，這說(shuō)明我們每一個(gè)人的出生都不平凡。
如果孫悟空一直這樣生活下去，那故事可就不好玩了，所以緊接著發(fā)生了一件事，而這件事就讓孫悟空當(dāng)上了領(lǐng)袖美猴王。這就是：孫悟空勇闖水簾洞。
事情的主要經(jīng)過(guò)是這樣：某一天，猴子們?cè)谙丛璧臅r(shí)候，突然有個(gè)想法，想要去找他們洗澡的這股水的源頭。原來(lái)這是股大瀑布，這時(shí)猴子們又提出來(lái)，誰(shuí)敢穿過(guò)去又回來(lái)，就拜他為王，剛好猴子們又怕了。所以這時(shí)孫悟空就跳了進(jìn)去。
但是孫悟空跳之前又有一個(gè)細(xì)節(jié)，是猴群叫三聲他才出來(lái)的。但不是講他有些害怕，半天才出來(lái)，而是講這一點(diǎn)能顯出他的穩(wěn)重。要是猴群們只叫一聲，他就站出來(lái)了，會(huì)顯的他很不穩(wěn)重，猴子們就會(huì)不太相信他。然后發(fā)現(xiàn)了水簾洞并無(wú)私地告訴大家。
孫悟空又充滿了智慧，當(dāng)猴群在爭(zhēng)奪石盆石碗時(shí)，他在等，他知道這樣叫是沒(méi)用的，等猴群爭(zhēng)奪累了，再用幾句話穩(wěn)定人心，讓他們知道做人要守信用，于是他也就一舉成功了。
所以我們可以總結(jié)出：孫悟空他很有智謀，很有勇氣，敢于擔(dān)當(dāng)，也因?yàn)檫@幾點(diǎn)，促使他當(dāng)上了領(lǐng)袖。
當(dāng)上領(lǐng)袖他也是很有領(lǐng)袖風(fēng)度的。孫悟空當(dāng)上了美猴王并開(kāi)始在洞里享樂(lè)，但是他僅僅如此就滿足了嗎?為了能長(zhǎng)生不老，也為了學(xué)到本領(lǐng)守護(hù)家園，他又開(kāi)始了艱苦的求學(xué)之旅。
在求學(xué)途中可以看出他很有耐心，為了目標(biāo)他不斷前行著。光找?guī)煾稻驼伊耸暧杏啵瑸榱藢W(xué)藝又干了苦力活六七年，學(xué)成本領(lǐng)，又花了三年多，一共二十年多，你講孫悟空刻苦不刻苦?我覺(jué)得我們也要像這樣的孫悟空，我們不是學(xué)生嗎?學(xué)生，不就是要“學(xué)”嗎?我們現(xiàn)在多下點(diǎn)功夫，說(shuō)不定長(zhǎng)大后就受益匪淺呢!這一階段的孫悟空就是我們的學(xué)生期間，所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候也要有耐心。為了學(xué)成本領(lǐng)也要一直前行著，不要放棄。
可學(xué)成本領(lǐng)后的'孫悟空，道心漸漸失去，魔念、雜念開(kāi)始產(chǎn)生，所以孫悟空就大鬧天宮。這很像我們十幾歲的叛逆期。而孫悟空心中的這個(gè)雜念和魔念，就是狂妄自大，要求名位。這是他要經(jīng)歷的第一個(gè)磨難，經(jīng)歷過(guò)他才能找回本心。這也告訴我們，雖然要擁有一份自信，但是不能太過(guò)頭了，認(rèn)為自己是天下無(wú)敵什么什么的，也要謙虛一些。所以，在我們自己控制不住自己的時(shí)候，就需要外界的幫忙了。如來(lái)用五行山把他壓住，壓了五百年的孫悟空，終于悟“空”了，終于知道自己的過(guò)錯(cuò)。也不容易，整整有五百年呢!我們做錯(cuò)了，也是需要“面壁思過(guò)”的，不過(guò)我們也是需要一生的時(shí)間不斷反省的。同樣也不是一個(gè)容易的事情。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇十五
方圓960萬(wàn)平方公里，上下五千年的文明歷史，在血與火的`熔煉中，在人文和風(fēng)格迥異的宗教的相互碰撞中，華夏兒女演繹著一幕幕激動(dòng)人心的故事，流傳下了許多瑰麗奪目的優(yōu)秀文學(xué)篇章。而中國(guó)的四大名著猶如那浩瀚書(shū)海中的璀璨的明星，在遼闊無(wú)垠的宇宙中冉冉升起，卻永久迸發(fā)著光芒，又如一窖烈酒，歷經(jīng)數(shù)千年歷史的洗滌，越發(fā)清洌醉人。在這四大名著中，要數(shù)《西游記》最讓我印象深刻。
《西游記》是一部中國(guó)古典神魔小說(shuō)，為中國(guó)“四大名著”之一。書(shū)中講述唐朝法師西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終成功取得真經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。說(shuō)起《西游記》，不得不提一提這幾位主人公。
話說(shuō)唐僧奉太宗皇帝的旨意前往西天取經(jīng)。在佛祖和觀世音菩薩的指點(diǎn)下，他收下了三個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的徒弟。如若不是這三位徒弟，光憑他本人根本就沒(méi)有斗妖除魔的本事。正是由于四人的齊心協(xié)力，面對(duì)磨難時(shí)一起面對(duì)以及唐僧的那份不取真經(jīng)誓不回的堅(jiān)定信念，使得他們最終破除萬(wàn)難成功取得真經(jīng)。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)孫悟空。他神通廣大，掌握著七十二變和筋斗云的本領(lǐng)，使著一根如意金箍棒，這幾點(diǎn)就讓妖魔聞風(fēng)喪膽。他不畏強(qiáng)敵，膽大包天，連玉帝老兒都敬畏他三分。
說(shuō)到《西游記》，那就不得不提一提好吃懶做，喜戀美色的豬八戒啦。豬八戒原是天上的天蓬元帥，本來(lái)掌管著漫漫銀河，好不威風(fēng)。后來(lái)卻因貪戀美色，調(diào)戲嫦娥而被貶下凡間。世事難料，卻被錯(cuò)投了豬胎。好在最后在觀世音菩薩的指點(diǎn)下，被唐僧解救，協(xié)助唐僧一起去西天取經(jīng)。
而沙和尚呢，他也原是天上的一員大將，只因在蟠桃盛會(huì)上失手打碎了琉璃盞而被貶下人間。后來(lái)一直在流沙河中混跡，直到唐僧的達(dá)到才最終得以解救。不同于豬八戒，他心無(wú)雜念，一心向佛。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇十六
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。自從我接觸到這部古老而又充滿智慧與幽默的作品，我就深深地被它吸引住了。通過(guò)閱讀《西游記》，我得以了解中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)，也讓我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文學(xué)之美。在這篇論文中，我將分享我的閱讀心得和體會(huì)。
【第一段】。
作為一部古代神話小說(shuō)，《西游記》以它獨(dú)特的方式描繪了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。書(shū)中的主要人物孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧既有神鬼之間的戰(zhàn)斗，也有俗世的人性之戰(zhàn)。他們的冒險(xiǎn)旅程反映了人類不斷追求智慧和正義的歷程。通過(guò)這些人物的奮發(fā)圖強(qiáng)和永不言敗的精神，作者將中國(guó)人固有的樂(lè)觀和勇敢傳遞給讀者。
【第二段】。
《西游記》不僅讓我體驗(yàn)了中國(guó)文化，還讓我對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的魅力有了更深入的了解。小說(shuō)中的神仙、妖怪、魔法和仙界，都以生動(dòng)的故事情節(jié)和豐富的情感塑造著一個(gè)個(gè)傳奇人物。他們的形象栩栩如生，給人以耐人尋味的啟示和思考。作為讀者，我不僅在故事情節(jié)里品味著傳統(tǒng)文化的精髓，也在故事背后尋找著人們生活智慧的秘密。
【第三段】。
在閱讀《西游記》時(shí)，我也被小說(shuō)中涌現(xiàn)出來(lái)的智慧和幽默深深地吸引著。特別是主人公孫悟空，他機(jī)智的策略和無(wú)盡的聰明才智不僅是他戰(zhàn)勝困難的利器，也為整個(gè)故事增添了許多歡笑。通過(guò)閱讀《西游記》，我明白了智慧和幽默不僅可以讓生活更加有趣，還能讓我們?cè)诿鎸?duì)人生的困境時(shí)得以更從容應(yīng)對(duì)。
【第四段】。
《西游記》不僅給予了我美的享受，更讓我對(duì)自己的生活產(chǎn)生了深刻的思考。書(shū)中唐僧和他的三個(gè)徒弟所經(jīng)歷的困難和磨難讓我想到了人生中的挫折和痛苦。他們?cè)诒３殖跣牟⒁宦废蚯暗倪^(guò)程中經(jīng)歷了很多困難，但他們從未放棄。這種求真誠(chéng)的精神鼓舞著我，讓我明白到只有堅(jiān)持和為夢(mèng)想努力才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
【第五段】。
通過(guò)閱讀《西游記》，我深刻認(rèn)識(shí)到文化的重要性和傳統(tǒng)文學(xué)的無(wú)窮魅力。這部小說(shuō)作為中國(guó)文化的瑰寶，為讀者們提供了洞見(jiàn)古人智慧和勇氣的窗口。同時(shí)，通過(guò)故事中的人物和情節(jié)，我也觸動(dòng)了自己內(nèi)心深處對(duì)美好生活和人類美德的追求。我相信，《西游記》將一直流傳下去，成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。
【結(jié)束】。
通過(guò)閱讀《西游記》，我不僅被中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深所吸引，也被故事中的人物形象和智慧所打動(dòng)。這部作品的影響力跨越了時(shí)代和國(guó)界，在當(dāng)代人們的文化交流中仍然發(fā)揮著重要的作用。因此，我會(huì)繼續(xù)閱讀這部作品，深入探索其中的奧秘和智慧。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇十七
《西游記》是中國(guó)人家喻戶曉的四大名著之一，我從小到大看《西游記》的時(shí)間不下二百小時(shí)，幾乎每一集都看過(guò)十多次。《西游記》是明代吳承恩所作。故事從石猴出世寫到孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡艱辛，排除萬(wàn)難，經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于取回真經(jīng)，修成“正果”。《西游記》里還有許多世人應(yīng)學(xué)習(xí)的東西。
就拿師徒四人去取經(jīng)來(lái)說(shuō)吧!一路上他們步步危機(jī)，困難重重，險(xiǎn)些丟掉性命，但他們就是不放棄，是因?yàn)閷O悟空神通廣大嗎?不是，是因?yàn)樗麄冇泻阈?、有毅力。在現(xiàn)實(shí)生活中，不少人有自己的理想，但并不是所有的人都能成功，這是因?yàn)樗麄冇鲭y而退。在學(xué)習(xí)上也是這樣，不少人成功，也有不少人失敗。而有些iq不是很好的人卻能加入成功的行列，這不正是靠著持之以恒、永不言棄的'精神嗎?明代在吳承恩筆下，上演了一場(chǎng)知難而進(jìn)、獲得成功的大戲?，F(xiàn)在，我們要用永不放棄的精神，繼續(xù)創(chuàng)造中華民族那壯麗、不朽的精彩篇章。
閱讀西游記的心得體會(huì)篇十八
我非常喜歡《西游記》這本書(shū)，是因?yàn)樗麄儙熗剿娜瞬晃菲D險(xiǎn)，跋山涉水、堅(jiān)持不懈，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的精神，讓我懂得了：只要努力就會(huì)成功。
從這本書(shū)中，我還悟出許多的道理，就佛祖壓孫悟空這集來(lái)說(shuō)吧,孫悟空雖然很厲害，可人外有人，山外有山，世上還有許許多多厲害的人，不止他一個(gè)，因?yàn)檫@點(diǎn)被壓在五行山下。
還有孫悟空搶芭蕉扇那集來(lái)說(shuō)吧，孫悟空一而再再而三的.要去芭蕉扇，第一次沒(méi)成功，第二次還沒(méi)成功，可他還不氣餒，最后一次終于成功了，他們扇滅了火焰山的熊熊大火，翻過(guò)了火焰山。
就拿真假孫悟空那集來(lái)說(shuō)吧，說(shuō)假孫悟空差點(diǎn)殺了師傅，最后如來(lái)把石猴變回原形，這都得怪孫悟空心中對(duì)師傅的怨恨造成了現(xiàn)在的后果，這說(shuō)明了人與人之間要互相信任，以誠(chéng)相待。