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中職生論文篇一
隨著新課標的實施，對中職化學教學有了新的標準和要求，在化學教學中不斷的滲透德育教育，不僅是順應社會發(fā)展需求的必然趨勢，也是提升中職學生和學校整體水平的有效途徑。現(xiàn)在，德育教育已經(jīng)成為日常教學中重要的組成部分，在注重中職學生化學專業(yè)技能的同時，也要培養(yǎng)其思想道德方面的理念，為社會需要的高素質(zhì)人才做準備。
（一）針對教學法。
化學是一門科學實驗性極強的課程，對其必須要進行相關的實驗以此來鞏固教材中的理論知識，強化要點難點。老師可以在實驗的過程中，培養(yǎng)學生實事求是，勇于實踐，不怕失敗的.學習精神，對化學教學各個部分進行針對性的教學，能夠更好的提高學生的綜合素養(yǎng)［1］。
（二）滲透教學法。
化學教學中不僅有相關的理論概念和原理，還要注重實踐操作能力的培養(yǎng)，在理論的教學過程中，逐步將思想道德教育滲透到其中，拓展學生視野的同時，也實施了德育教育，讓化學教學和德育教育相互促進、相互協(xié)調(diào)。
老師在日常教學中起到引導的作用，幫助學生樹立正確的價值觀、世界觀、道德觀。老師在準備化學教學課件的時候，可以有目的、有計劃的引導學生學習化學理論知識。
（一）創(chuàng)設化學學習情境，提升學生的綜合素質(zhì)。
老師在日常化學教學的過程中，創(chuàng)新教學模式，為學生提供一個輕松愉悅的學習氛圍，從根本上調(diào)動學生的積極性，按照教材中的要點難點進行相關的實驗的時候，要培養(yǎng)學生追求真理，熱愛科學，實事求是的精神，讓學生明確學習目標，同時，創(chuàng)設學習情境，也能激發(fā)學生學習興趣，提升創(chuàng)造思維等能力。在創(chuàng)設化學學習情境的教學中，老師可以逐步滲透德育教育，開拓學生的視野，豐富學生的業(yè)余生活形式，同時，對學生的思想等方面進行教育，樹立學生正確的道德觀，對化學知識和事物有一個正確辨別的能力，培養(yǎng)學生堅定的意志和不屈不撓的韌性，為未來進一步學習奠定扎實的基礎［2］。
（二）發(fā)揮老師的人格魅力，為學生樹立榜樣。
老師作為中職化學教學環(huán)節(jié)的引導者，對學生德育教育滲透起到了關鍵的作用。中職院校老師可以充分發(fā)揮自身的人格魅力，以身作則，為學生樹立一個優(yōu)秀黨員的標桿，這樣就可以帶動學生積極的學習。同時，中職院校老師的一言一行都影響著學生的道德思想，在一定程度上陶冶了學生的情操，培養(yǎng)了學生的情懷，有利于學生道德教育意識的形成。在學生學習化學過程中，遇到問題，老師耐心、細心的去引導學生，幫助學生，和同學們一起探究化學中的要點難點。一個優(yōu)秀的老師散發(fā)的人格魅力能夠起到積極影響作用，培養(yǎng)學生形成良好的人格。
（三）利用化學家優(yōu)秀事跡，樹立學生正確的觀念。
老師在進行化學教學的過程中，可以引用我國化學科學家愛國、敬業(yè)的優(yōu)秀事跡，同時他們還具有相當高的專業(yè)水平、探索的科學精神，是我們現(xiàn)代學生學習的楷模和榜樣。老師在介紹他們的事跡的過程中，就是對德育教育進行普及的過程，提高學生對化學學習的興趣，同時老師利用化學家的學習精神、思想水平、道德教育等方面對學生德育實施教學，能夠培養(yǎng)學生樹立正確的觀念，激發(fā)學生對化學知識的探索，激發(fā)學生學習化學的熱情，鼓勵同學們勇于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新，積極進取，向老一輩科學家致敬［3］。
（四）結(jié)合化學實驗，增強學生環(huán)保意識。
生活中存在很多化學反應產(chǎn)生污染性的氣體或液體，很大程度上破壞了生態(tài)平衡的穩(wěn)定發(fā)展，所以老師在進行化學實驗的同時，可以結(jié)合實際發(fā)生化學污染的例子進行講解，重點解釋需要注意掌握的地方，合理的利用化學反應來服務社會。近幾年，我國化工污染越來越嚴重，導致環(huán)境問題頻發(fā)，老師可以從環(huán)保的角度出發(fā)，對學生進行化學知識掌握的同時，也滲透了德育教育，從學生的實際生活入手，能夠提高學生的注意力，激發(fā)他們保護環(huán)境的意識，從而做到規(guī)范自身的行為，養(yǎng)成生活學習自覺環(huán)保的良好習慣。
三、結(jié)束語。
對中職化學教育中逐步滲透德育教育，不僅是順應社會發(fā)展的必然趨勢，也是提高中職學生綜合素養(yǎng)的有效途徑，而且對中職學生進行德育教育，不僅能提升學校的整體文明建設水平，還能為學生適應快速發(fā)展社會奠定扎實的基礎，引導學生樹立愛國、愛黨、愛學習、積極向上的觀念。
參考文獻：
中職生論文篇二
隨著學習的深入，慢慢發(fā)現(xiàn)一些學生漸入佳境，他們似乎本來心靈手巧。這時我從思維的類型突破他們一直以來的自卑感。多少年來，人們在學習中、工作中，無論是機械記憶還是理解記憶，大多數(shù)情況靠左半腦負責；右半腦或閑著，或只起被動輔助和襯托作用。人的左右半腦是不平衡發(fā)展的，統(tǒng)計顯示，絕大多數(shù)人是左腦發(fā)達（其中大約一半的人比較均衡）。而左右腦發(fā)育的程度不同，隱含了很多特質(zhì)和天賦的秘密。早在1956年，教育心理學家本杰明·布魯姆發(fā)現(xiàn)，美國學校的測試題95%以上是在考學生的記憶。于是他提出了一個新的學問分類法，即影響了兩代美國人的.“布魯姆學問分類法”。該分類法把高技能學問分為知識、理解、應用、分析、綜合、評估幾個類別。右腦是創(chuàng)造腦，在今天更加重要，而動手能力強則是右腦的優(yōu)勢。也就是說，我們很多同學曾經(jīng)學得不好，是思維類型與考試不匹配，而不是不聰明，更不是沒用。講職業(yè)規(guī)劃，要他們堅持、堅守，要有扎根意識，要等到開花結(jié)果。要想成為一名高級技工，也許不需要專業(yè)高深的理論知識，但最基層的摸爬滾打是必須的，少則三五年，多則十幾年。熟能生巧，經(jīng)驗出真知。同時技術性強，工作專注率高，有較強的質(zhì)量意識和責任觀念，不需要被監(jiān)督也能很好地完成工作。
二、講發(fā)展大勢，以面向未來的心態(tài)培養(yǎng)學生成才。
魯迅說：面子是中國人的精神綱領。在中國當前，確實存在著坐機關的優(yōu)越感及優(yōu)越性，存在著藍領社會地位低下、待遇不穩(wěn)定的狀況，但是，這個情況已經(jīng)開始改變了。最近，經(jīng)濟學家龍永圖在一次公開論壇上建議，國家應該加快實施讓技工富起來的“藍領戰(zhàn)略”，以應對世界性新產(chǎn)業(yè)、新技術、新工藝的變革，在加快“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)換之中，造就以技工為主體的中產(chǎn)階層。從歐美國家的歷史來看，在完成初級工業(yè)化后，經(jīng)濟富裕效應在制造了一大批企業(yè)精英后，由于企業(yè)對技工需求的不可替代性，企業(yè)必須拿出剩余價值的一部分與技工人才分享，這種溢出效率造成了財富分配開始向產(chǎn)業(yè)工人中具有高技能的技術工人等群體擴散。由于產(chǎn)業(yè)工人數(shù)量龐大，他們收入的增加和社會地位的改善，使歐美社會的中產(chǎn)階級化具有了規(guī)模意義，也是歐美國家能夠形成“橄欖型社會”中產(chǎn)階層占大頭的主要原因。今天，中國社會經(jīng)濟發(fā)展開始步入造就以中產(chǎn)階級為主體的富裕型社會新階段。由于市場這只“無形之手”的有機調(diào)動，技工、高級技工成了企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中的“香餑餑”。隨著稀缺性的逐步增加，社會對藍領階層的認知度越來越高。江蘇昆山28萬元年薪難以聘請到高級電焊工；浙江杭州月薪6000元招不到合適的數(shù)控機床操作工；河北唐山月薪5000元招高級電焊工卻無人應聘。據(jù)統(tǒng)計，目前我國高級技工僅占工人總數(shù)的5%左右，與發(fā)達國家高級技工40%的比例相差甚遠，高級技工的缺口達數(shù)十萬人。沈陽鼓風機廠的徐強和楊占華，就是最具有代表性的兩個享受國務院專家待遇的典型。這一系列的市場信號表明了我國在下一步發(fā)展過程中，高技能、高技術人才和操作性人才將成為社會長期的寵兒。一個合理的分析總是會打動學生的內(nèi)心，一份美好的期待總是可以調(diào)動學生的積極性，基于學生的實際，只有這樣才可以啟動學生內(nèi)在的動力，這是我一直堅持做的，也是一直有所收益的。
中職生論文篇三
由于職業(yè)教育在當前形勢下占據(jù)著越來越多的角色，使得在大職教觀的背景下出現(xiàn)職業(yè)教育定位不合理現(xiàn)象。特別是作為大職教觀下通過職業(yè)學校與現(xiàn)代生產(chǎn)技術聯(lián)系在一起，將本國的特色產(chǎn)業(yè)技術融入到職業(yè)學校中，從而使得職業(yè)教育體系更加完善。在大職教觀理念下，職業(yè)教育針對的是國家的一些高科技技術為主的職業(yè)教育，需要學校要根據(jù)勞務市場就業(yè)的情況和需求的人才及時地作出調(diào)整，只有這樣，職業(yè)教育才會在大職教觀下可持續(xù)發(fā)展[2]。近年來，許多職教理念與實踐的工作者都在不停地探索大職教觀理念下職業(yè)教育的發(fā)展路徑，也提出了不少的有價值和意義的建議和措施。這些建議大部分集中在如何提高職業(yè)教育的教學水平，教學條件和專業(yè)設置等方面，但這些措施似乎對當前職業(yè)教育的發(fā)展困境幫助甚少，最主要的原因在于如何結(jié)合職教與勞動力市場發(fā)展方向和趨勢來及時地調(diào)整職業(yè)教育體系[3]。職業(yè)技術教育以勞動力為載體，通過勞動力培訓，把生產(chǎn)過程中的工作崗位所需的知識技能等轉(zhuǎn)移到勞動力身上。勞動力接受培訓后，通過社會就業(yè)機制，被安排到合適的工作崗位，實現(xiàn)生產(chǎn)過程中人的因素與物的因素的結(jié)合。勞動力進行勞動，把儲存在他們身上的知識、技能使用出來，產(chǎn)生出經(jīng)濟效益，發(fā)揮出職業(yè)技術教育的經(jīng)濟功能。這是工業(yè)發(fā)達經(jīng)濟地區(qū)職業(yè)技術教育，特別是第二產(chǎn)業(yè)職業(yè)技術教育經(jīng)濟功能發(fā)揮的主要機制。下面，再來看看農(nóng)村職教經(jīng)濟功能發(fā)揮的機制[4]。目前，國際社會習慣地把“職業(yè)教育”理解為“職業(yè)和技術的教育與訓練”，它包括：以在校生為主要對象的職業(yè)準備教育，其中有普通學校的“職業(yè)基礎教育”與職業(yè)學校的“職業(yè)教育和培訓”；以在職人員為主要對象的崗位培訓；以及以失業(yè)人員為主要對象的再就業(yè)培訓[5]。就職教形式而言，包括學校本位的職教模式、企業(yè)本位的職教模式、社會本位的職教模式以及“學校一企業(yè)”綜合模式。隨著終身教育思想的深人人心，職業(yè)教育成了貫穿于個人職業(yè)發(fā)展全過程的一種教育：職業(yè)準備教育———就業(yè)培訓———崗位培訓———晉級/轉(zhuǎn)業(yè)/再就業(yè)培訓。這就是現(xiàn)在所說的“大職業(yè)教育觀”。在大職業(yè)教育觀下，職業(yè)教育要依據(jù)這一規(guī)律正確地進行專業(yè)配置和教育體系的構(gòu)建。
二、當前職業(yè)教育體系的現(xiàn)狀及問題分析。
而當前職業(yè)教育是建立在初中畢業(yè)的基礎上，可以看出在這種模式下對學生過早分流而產(chǎn)生一定的影響。由于初中生還處在對社會懵懂的階段，讓他們過早的通過職業(yè)教育和職業(yè)技術培訓而接觸社會，這樣不利于其自身的全面發(fā)展，過早的將自己的職業(yè)定型，這樣會限制和約束到初中生的思維和處事理念，而職業(yè)教育與普通教育不同之處正是在于，前者是主要在于專，職業(yè)性，專業(yè)型，后者在于全，全面性，綜合型。這是社會所需要的兩種不同類型的人才，都是在中國夢實現(xiàn)過程中不可缺少的一個組成部分，不能說職業(yè)教育就是一線員工，而普通教育就是管理層，這是一種誤導。職業(yè)教育在大職教觀理念下發(fā)展越來越完善，但這還要時間來對職業(yè)教育中的一些弊病進行調(diào)整和改革。隨著我國生產(chǎn)力水平的不提高，特別是當前我國經(jīng)濟增長方式由勞動力密集型正在向技術密集型和知識密集型轉(zhuǎn)變，這就要求職業(yè)教育畢業(yè)生要具有更深厚和更廣泛的文化基礎理念知識，同時在大職教觀下，由于理論知識和實踐教學之間存在一定的時間矛盾，兩者之間不能取其一而斷其二，兩者是相互依存和相互促進的關系，沒有理論的實踐是不永恒的，職業(yè)教育除了加強學生的技能培訓外，更需要對其文化基礎理論知識進行完善，只有這樣才不會影響到職業(yè)技術教育的教育質(zhì)量，才不會影響到學生將來畢業(yè)后，在復雜的社會環(huán)境和職業(yè)場出現(xiàn)束手無策的現(xiàn)象。此外，在現(xiàn)代生活中由于經(jīng)濟條件越來越優(yōu)越，自然也會給現(xiàn)代生活帶來更多的高質(zhì)量、高品質(zhì)的理念，面對這些職業(yè)教育就更要注重學生除了職業(yè)知識以外的文化理論知識，才能夠可持續(xù)發(fā)展[7]。職業(yè)技術教育在大職教觀視野下主要通過有針對性地一系列相互銜接的一地構(gòu)成完整機制來實現(xiàn)，這一機制的動作不僅僅與每一環(huán)節(jié)有關，更需要每一環(huán)節(jié)影響相結(jié)合。由于工業(yè)生產(chǎn)過程中，職業(yè)的需求存在大量勞動力市場中，基于此，不同學生的能力表現(xiàn)有早晚之分，有些學生的學術能力在初中階段沒有表現(xiàn)出來，到高中階段才表現(xiàn)出來；同時也可能有些學生，最初表現(xiàn)出較高的學術能力，到后期卻不能跟上學校的教學。這就需要學校給學生提供一個職業(yè)探索的機會。分軌制模式很難實現(xiàn)這一職能，因為它通過一定的.選擇機制對學生分流后，學生往往很難重新選擇。雖然從理論上講，我們可以建立某種機制，允許有的學生從一類學校轉(zhuǎn)到另一類學校，但事實上，由于不同學校的課程差別很大，學生要轉(zhuǎn)學是很困難的。在這種情況下，就會造成教育浪費、人才損失。
三、大職教觀下現(xiàn)代職業(yè)教育體系的發(fā)展與創(chuàng)新。
（一）政策支持與經(jīng)費體系層面。
受訓者在勞動力市場中的就業(yè)機會和就職后的發(fā)展前景，是職教發(fā)展最關鍵的因素；因此，他就提出了“職業(yè)教育必須以勞動力市場的就業(yè)需求為出發(fā)點”，只有這樣，才能避免受訓者找不到工作；只有當受訓者所學知識和技能在實際職業(yè)生活中得到充分應用，才能稱得上是“成功的”職業(yè)教育。否則，即使培養(yǎng)出的“合格人才”能達到某個技術等級，若找不到工作或找不到對口的工作，這只能說是失敗。因此，他認為，對職教來說，“就業(yè)需求”是第一位的，“技術目標”是第二位的。福斯特把所培訓的“合格人才”找不到工作的現(xiàn)象稱之為“技術浪費”，并指出應把這種“技術浪費”列為職教計劃評估中的一項重要內(nèi)容。所以，他提出，開展職教不能只考慮“技術目標”，只有在就業(yè)的前提下再考慮技術要求，才能避免上述職教“技術浪費”現(xiàn)象的發(fā)生并減少失業(yè)[9]。由于職業(yè)教育不僅在就業(yè)前進行職業(yè)技術培訓，也有在再就業(yè)后進行職業(yè)技術再培訓，這就需要國家政策進行支持。社會要為職業(yè)教育體系的構(gòu)建與發(fā)展創(chuàng)造和提供一個良好的環(huán)境，要對這些職業(yè)教育進行規(guī)范，對職業(yè)教育培訓的人員進行正確的引導，除了在職業(yè)教育學習的學生，還要針對社會工作人員，讓他們在工作之余能夠再學習，從而提高工作人員的職業(yè)技術能力，能夠更加適應社會工作的發(fā)展。學校的職教課程并不能影響學生的職業(yè)志愿(影響學生職業(yè)志愿的是學生對勞動力市場就業(yè)機會的看法)；學校的職教并不能減輕社會的失業(yè)狀況，反而加重就業(yè)危機；這就是因為職校畢業(yè)生比普通學校畢業(yè)生更難找到高薪工作，而且許多職校畢業(yè)生選擇了與其所受培訓無關的工作，造成了“技術浪費”。因此，就結(jié)果而言，福斯特認為職業(yè)學校在發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展中并不能發(fā)揮有效作用，職業(yè)學校是一種“謬誤”；所以他主張發(fā)展正規(guī)學校教育之外的職業(yè)教育，即私營企業(yè)的內(nèi)部培訓。福斯特的這些反主流派觀點，盡管在當時未受到聯(lián)合國教科文組織、世界銀行這樣的國際組織的應有重視，但在國際學術界卻引發(fā)了一場長達幾十年之久的大論戰(zhàn)。學校里校長、教師間形成了一種上下級關系，官本位思想在學校同校存在。這種管理方式對教育有其不足之處。讓全體教師參與學校民主管理，建立科學全理的教學管理機制，成立由教師、學生、教育專家、學生家長共同組成的校務委員會，健全以教師為主的教職工代表大會制度，加強學校的民主管理和監(jiān)督，使廣大教師能夠以一種法定的形式和正常的渠道參與到學校日常管理工作。同時，還可以建立民主評議、競爭上崗制度、協(xié)商對話制度、家長聯(lián)席會、學生代表會等，讓廣大教師學生都成為學校的主人，在學校教學改革和教學管理中發(fā)揮主人翁職責和作用，讓管理服務于教學。
（二）政府層面。
在這種大職教觀這種教育模式下，職業(yè)學校都執(zhí)行統(tǒng)一的教學目標，開設相同的課程，使用相同的教科書；各學校都按相同的規(guī)定的學科課時、教學進度和教學周期進行教學；教師執(zhí)行規(guī)定的教育教學過程?；A教育學校的基本職責是傳遞知識，并且為社會需要的規(guī)范化人才做好基礎工作。在教學上基本是教師講，學生聽的模式；學校缺乏鮮明的自我特色，學生無個性。盡管在新中國成立后，對中職學校作了很多改造和改革，中職學校也發(fā)生了很大的變化。但變化主要體現(xiàn)在學校的領導權、培養(yǎng)目標的社會主義轉(zhuǎn)向和教學內(nèi)容的變革。但是，由于新中國成立以后的半個世紀中，盡管在工業(yè)化的道路上取得了很大的成就，但整個國民經(jīng)濟上依然以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主，國家沒有完成工業(yè)化，加之在教育方面的投入嚴重不足，由于人口的急劇增長造成適齡學生人數(shù)龐大，學校無論在整體形態(tài)、內(nèi)在性質(zhì)，還是在日常教學上，都沒有進行轉(zhuǎn)型性的改革，學校仍是近代性質(zhì)，并未完成現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。自建國初至今，大多數(shù)學校的課堂教學，基本上保留著教師講、學生聽的模式；追求升學率、學生負擔重一直是中國基礎教育的頑疾。學校缺乏鮮明特色，中學生缺少個性，因此“我國基礎教育到目前為止，仍有近代教育屬性?！?BR> （三）學校與企業(yè)層面。
為了讓學生更快掌握更多的知識，提請課堂的學習效率，教師在日常教學中多采用演繹法。演繹法教學是從“一般到特殊”，屬于接受學習方法之一，它有利于學生聚合思維的培養(yǎng)。這種方法可使學生少走彎路，使其能系統(tǒng)完整地掌握一門門學科知識。它的優(yōu)點是學生可以很快地繼承前人積累的知識。但這種教學也“天生”就存在不足和缺陷，它是以教師、教材、課堂為中心，重視學習的結(jié)論而忽視學習的過程，重理論掌握而輕實踐操作，重接受而少創(chuàng)新，形象地說是注重給學生“魚”，而沒有授予學生“漁”，課堂學習中缺少教與學的互動，學習注重對知識的記憶，忽視對能力的培養(yǎng)，阻礙了學生主觀能動性的發(fā)揮、思維的發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，使學生感到教師所講的、課本上所記錄的一切都是正確的，必然的。于是，在科學課程中，公理和原理主宰了一切；在社會課程中，對經(jīng)典的引用主宰了一切，充其量還有一些對己有結(jié)論的證明和說明。長期在這種教學模式下，學生逐漸失去了思考的動力，養(yǎng)成了思考上的“惰性”，學習中記住這些公理、公式和結(jié)論就成為他們的目標和任務。如何發(fā)展自我在書本上是找不到標準答案，只能讓教師未來在具體的工作和生活中去感悟、自律和自我完善。它希望未來的教師應該認識在教師和學生之間首先建立精神層次的關系，只有建立這樣的關系教師才能有可能真正地了解學生的本質(zhì)，以及跟學生進行心靈溝通。其次，教學和處理中學生的問題就是教師發(fā)展自己的載體，教師把學生的成長和問題帶進自己本能的生活中去，學生的成長過程就成為教師幫助自己實現(xiàn)內(nèi)在成長和完善的過程。通過學校與企業(yè)之間的相互協(xié)作，建立一種理論與實踐相結(jié)合的職業(yè)教育體系，職業(yè)學校在對學生進行文化理論知識期間，企業(yè)能夠幫助職業(yè)學校對學生的實踐能力進行培訓，將文化理論知識應用到實踐教學中去，才會讓學生能夠適應社會的生活，進而將學習的文化理論知識應用到職業(yè)技能中去，從中能夠更好地掌握知識點，讓自己的技能得到進一步的提高。在職業(yè)教育與普通高等教育之間，要由原來的“替代關系”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎パa關系”，實現(xiàn)大職教觀下職業(yè)教育的創(chuàng)新發(fā)展理念?？茖W的發(fā)展和研究日益邁向綜合化的趨勢，各種交叉知識不斷涌現(xiàn)。職業(yè)學校課程發(fā)展改革就需要在課程設置上矯正傳統(tǒng)分科課程所存在的不足，從而適應科學發(fā)展綜合化的趨勢。由于當前職業(yè)學校過早地進行專業(yè)定型和分流造成的知識分界人為地限制了學生的視野，并削弱甚至破壞了他們對客觀世界全面的、整體的認識，同時也造成了他們把學習知識、認識世界與改造世界的實際需要分離。通過職業(yè)學校與企業(yè)之間的這種橋梁的搭建，使得職業(yè)教育體系能夠得到很好的完善，企業(yè)在其中除了教會學生如何將文化理論知識應用到實踐操作中去，更教會學生在面對社會這個大環(huán)境中能夠更好地發(fā)揮自己的特長，在自己的專業(yè)技能上有所建樹，并能將職業(yè)學校的文化理念帶到企業(yè)中，又將企業(yè)文化理念帶到校園中去，這樣相互影響，相互協(xié)作，讓大職教觀下現(xiàn)代職業(yè)教育體系的建立更有效果。
三、結(jié)論。
總之，職業(yè)教育的理論研究和實踐探索，也有待于進一步加強，尤其是要研究職業(yè)教育的專業(yè)設置、課程設置，以市場為主導，科學構(gòu)建符合職業(yè)教育規(guī)律，適合本地經(jīng)濟、社會、科技發(fā)展需要的職業(yè)教育課程體系，為辦好職業(yè)教育，辦出高職特色作出應有的努力。在大職教觀視野下職業(yè)教育要朝著適應市場經(jīng)濟、適應人才勞動力市場的方向發(fā)展，要由原來的“學校本位的職業(yè)教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌髽I(yè)本位的職業(yè)培訓”，這樣才會讓職業(yè)教育在當前的形勢下打下堅實的基礎，為自己定好位，確定好實現(xiàn)中國夢的角色。
中職生論文篇四
中職醫(yī)學生的年齡還比較小，思想還不成熟，人生觀和價值觀正處于初步形成的階段，很容易受到外界一些不良因素的影響，所以這一階段的班主任工作非常關鍵。做一名合格的班主任不難，但要成為一名優(yōu)秀的班主任就需要老師付出更多的心血和精力，關注學生的思想動態(tài)、身心健康和學習生活情況，及時發(fā)現(xiàn)問題，并給予正確的指導。
一、新時期中職醫(yī)學生的特點。
1.法律意識、自我保護意識淡薄。當前中職醫(yī)學生的生活環(huán)境充斥著大量網(wǎng)絡游戲、電影電視等現(xiàn)代化的信息，而中職生因其缺乏良好的自控能力和辨別是非的能力，很多時候會盲目地模仿電視或者網(wǎng)絡中主角形象，出現(xiàn)犯錯或觸犯法律的行為。同時，由于職業(yè)法制教育力度不夠，他們在未來的從業(yè)過程中也往往由于缺乏自我保護的意識而引起較多的醫(yī)療糾紛。
2.厭學心理嚴重。中職生多數(shù)學習底子差，不愛學習，加上家長的要求比較寬松，加重了其自暴自棄的心理和行為。導致學生厭學現(xiàn)象越來越嚴重，經(jīng)常出現(xiàn)上課注意力不集中、東張西望、睡覺、說話、玩手機等現(xiàn)象。更有甚者，覺得自己這樣的行為很特別、很帥氣而洋洋得意。
3.缺乏團隊互助精神。缺乏團隊互助精神主要與學生成長環(huán)境有關。這些孩子大部分都是家里的獨生子女，從小以己利為先，不考慮他人的感受，做事愛計較，處事較沖動，缺乏關愛互助精神。
4.缺乏集體榮譽感及公德意識。中職學校的學生大多以自我為中心，崇尚個人主義，認為個人利益大于集體利益，對集體事情漠不關心，缺乏集體榮譽感和責任心，漠視社會公德和校園文明，隨地吐痰、亂扔垃圾等不文明行為時有發(fā)生。
5.逆反心理強。中職醫(yī)學生正處于叛逆期，叛逆心理特別嚴重，以和家長老師作對、特立獨行為驕傲。家長老師越批評越教育，他們的叛逆心理和行為表現(xiàn)得越激烈、越明顯。
二、現(xiàn)代中職醫(yī)學生教育中班主任的定位和作用。
1.新一代靈魂的塑造者?！袄蠋煛边@一職業(yè)是偉大的、神圣的，是祖國花朵的培育者，是人類文明的工程師，所以老師尤其是班主任老師對學生思想品質(zhì)、人生觀、價值觀的形成有著重要的影響。老師是一個愛心行業(yè)，要以“一切為了學生，為了一切學生”的理念作為從業(yè)指導和標準，關愛學生，發(fā)現(xiàn)他們身上各自的優(yōu)點和長處，及時予以鼓勵和贊美，激發(fā)他們的上進心和學習的熱情，幫助學生塑造美好的心靈，養(yǎng)成良好的行為習慣。
2.文化知識的傳遞者?！敖虝恕笔抢蠋煹幕韭殬I(yè)要求。班主任除了做學生思想和靈魂的導師之外，還承擔著授業(yè)解惑、傳遞知識的責任，班主任只有做好德智美才等多方面的工作，才可以在學生中產(chǎn)生一定的威信，得到學生的認可和尊重。
3.班集體的領導者。班主任在班集體中處于核心領導地位，其行為和處事作風會直接影響到班級的同學，所以班主任必須嚴于律己，起到模范和榜樣的作用，積極幫助和帶領學生樹立起良好班風班貌，與學生之間相互尊重，共創(chuàng)和諧民主的學習氛圍。同時引導學生之間互相關心幫助，團結(jié)友愛，共同進步，樹立集體榮譽感和使命感。
4.學生身心健康的保衛(wèi)者。學生身心健康教育是學校教育中的重中之重，做好學生的身心健康教育，有利于學生養(yǎng)成良好的學習和行為習慣，特別是對處于思想逐漸成熟階段的中職生來說，身心健康教育尤為重要。作為學生平日接觸最多的老師，班主任要密切關注學生的身心健康，投入滿滿的愛，讓同學們時刻感受到愛的熏陶。身心健康是學生成才的第一步和基本要求，班主任不僅要幫助學生樹立正確的價值觀和人生觀，培養(yǎng)學生積極樂觀的心態(tài)和理性堅強的心理素質(zhì)，還要幫助他們養(yǎng)成良好的學習習慣和生活習慣，自信自強自立，全身心地關注和關愛學生，做學生身心健康的塑造者和保衛(wèi)者。
5.學習者和學者。班主任除了要帶領和引導學生學習外，也要注重自身的學習進步，不斷地擴充自己的知識量，開闊自己的眼界，成為自己所教學科的專家。還要涉獵不同學科，了解不同領域的知識，將自己所學的知識更好、更有效地傳遞給學生，完成基本的教學任務。同時還要注重培養(yǎng)學生的學習能力，這才是教學的本質(zhì)。
在現(xiàn)代中職醫(yī)學教育中，班主任老師要明確自己的角色和定位，切實做好班主任工作，以學生的思想教育工作為重點，樹立榜樣的力量，關注學生的身心健康，幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣?！皼]有教不好的學生，只有不會教的老師”，班主任要把老師這份職業(yè)當做一輩子的事業(yè)來經(jīng)營，把學生當成自己的孩子來教育和培養(yǎng)，這樣班級管理工作才會越來越完善，學生的發(fā)展教育才會越來越好。
參考文獻：
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中職生論文篇五
中職班主任工作,歷來是中職學校的重要工作內(nèi)容之一。在一個中職學校里,班主任整體工作水平的高低,對學生教育工作產(chǎn)生直接影響,關系到學風、校風的優(yōu)劣。如何將中職班主任工作開展好,需要長期實踐的積累和多方面的學習。
作為老子思想集中體現(xiàn)的《道德經(jīng)》蘊含著豐富的教育及管理思想,老子這些睿智思想流傳千年,成為中華傳統(tǒng)文化重要的一部分。辯證地研究汲取老子的思想,可以給當代中職班主任工作以啟發(fā)。
(一)教育對象特殊,職業(yè)倦怠高發(fā)。
中職班主任作為教育者,既有傳統(tǒng)的、普遍的“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)要求,又有著面對特殊教育對象的難境。中職學生和同齡的普通學校的中學生相比,絕大部分是中考的失利者,在過去的學習過程中,有著不成功的體驗,加上社會對中職教育的偏見,使得很多中職生都存在著心理、認知、行為的偏差,同時這個年齡段又是情緒波動大、行為易走極端的青春“逆反期”,也是他們?nèi)松^、世界觀、價值觀形成的重要時期,因此中職班主任作為他們直接的教育者和管理者,其工作的艱巨性是可想而知的。面對教育對象的特殊性,中職班主任很容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠,失去教育者應有的信心。中職生普遍存在著逃學、打架、早戀、抽煙、穿奇裝異服、學習缺乏自信、過于依賴等問題,很大一部分學生都是世人眼中的“問題”少年。
冰凍三尺,非一日之寒,要糾正這些問題,需要中職班主任有相當大的耐心以及處理各種突發(fā)問題的能力和技巧。班主任有時付出極大的努力,卻收效甚微。在這種情況下,成就感低,自然會在困難面前有放棄的想法。
中職班主任不似普通中學的班主任,只需把工作重點放在關注學生的學習上,中職班主任的工作內(nèi)容是復雜的,社會、學校、學生家長對班主任的要求是多方面的,也注定班主任的工作是多方面的。一方面,教學工作是班主任必不可少的,還要考慮教學的效果以及知識的更新,同時科研任務也是各個班主任要完成的,這關系到職稱、競爭上崗等方面的問題;另一方面,作為班級的管理者,學生的學習、生活、安全等問題,事無巨細,均要處理。班主任在學生面前的角色是多面的,既是傳授知識、技能的老師,又兼具“父母”“調(diào)解員”“法官”“心理醫(yī)生”“保安”等角色。一樣做不好,均會在學生中產(chǎn)生負面影響,導致教育和管理的困難。由于近年來生源素質(zhì)的降低,不少中職學生是難以管理的,學生要取得一點點的進步,班主任都要付出長期而大量的勞動。
中職班主任的工作特點要求在工作中應提高自身的修養(yǎng),增強解決問題的能力,優(yōu)化工作方法,認識、掌握、駕馭好職業(yè)教育的規(guī)律。如何做到這些,以下從三個方面來闡述老子思想對于中職班主任工作的啟示。
(一)“道”的思想對中職班主任工作規(guī)律性的啟示。
針對工作中易出現(xiàn)職業(yè)倦怠的特點,中職班主任首先要樹立信心,有了信心才能為更好地工作奠定牢固的心理基礎,要相信任何工作都是有規(guī)律可循的,中職班主任工作也不例外,老子“道”的思想揭示了規(guī)律的普遍性。
1.道無其不有,無所不在。老子說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物?！?《道德經(jīng)》第四十二章)意思是說,“道”是產(chǎn)生天地萬物的根源,“道”是普遍存在的,正如禪宗里所講的砍柴燒水皆是悟道。“道”真實地存在于具體的、個別的東西之中,這給中職班主任工作兩個啟示。(1)在班主任的工作中,時時處處都有規(guī)律,關鍵要看如何去把握運用。不要一遇困難,就灰心喪氣,要堅信凡事都是有規(guī)律可循的。(2)班主任不能創(chuàng)造、消滅、改變規(guī)律,但是能掌握和利用規(guī)律,在工作中應善于預見事物發(fā)展變化的規(guī)律,把握趨勢,及時準確的開展各種工作,使班主任工作順利開展并卓有成效。例如,季節(jié)轉(zhuǎn)換,學生會有不同的問題出現(xiàn)。溫度升高,夏日炎炎,打架傷害一些事件就會多發(fā);溫度下降,寒冬來臨,火災隱患就會增多。
掌握這些規(guī)律,有針對性地做好預防性工作,可事半而功倍?？傊?規(guī)律是一種客觀存在,把握了“道”,也就把握了自然和社會現(xiàn)象的本質(zhì)———事物發(fā)展變化的規(guī)律。如果一個班主任能在工作中潛心悟“道”,把握中職教育的客觀規(guī)律,這樣就能使班主任在工作中“以道觀物”,從一般看特殊,從必然看偶然,從本質(zhì)看現(xiàn)象,從全體看個別,以高屋建瓴的眼光來看待學生工作中出現(xiàn)的各種問題,可以使工作更順利開展。在工作中能做到如庖丁解牛般“以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣”,這是建立在對規(guī)律準確認識和把握的基礎上的高超的工作技藝。
2.從事于道者,道法自然?！叭朔ǖ?地法天,天法道,道法自然?！?《道德經(jīng)》第二十五章)自然的法則被擺到了至高無上的地位。這里所講的自然并不是自然界和大自然之意,而是指事物保持一種本真的狀態(tài),即“自然而然”的意思,也就是規(guī)律的意思?！暗馈弊鳛橐?guī)律,在老子思想里放在萬物之源的位置,“道”耳雖聽不見,目也不能見,但它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,無所不在地運行而永不停止,這就需要我們在開展工作時要把握事物的內(nèi)在必然性,循著事物規(guī)律進行。中職學校的班主任要面對很多個性分明的學生,希望在管理過程中一蹴而就是不現(xiàn)實的,實際是有不少學生很難做到令行禁止,這時不免有急躁情緒,往往想通過一些高壓的辦法來管理學生,但常事與愿違,適得其反,給學生的壓力越大,反彈也越大,離自己的管理目標就越來越遠。這時不妨借鑒老子的法“自然”思想,老子很推崇“自然”,那作為一個中職班主任如何法“自然”呢?老子說:“太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。”(《道德經(jīng)》第十七章)大意是好的領導不會強迫老百姓做不喜歡做的事情,最糟糕的領導會做讓老百姓忍無可忍的事情。因此,聰明的領導者少發(fā)號施令,反而容易讓老百姓在不知不覺中達到自己的管理目標。當然這種法“自然”,并不是要求中職班主任們放棄對學生的管理,放任自流,而是說班主任在掌握工作規(guī)律的情況下,使所產(chǎn)生的潛移默化的作用順其自然,是學生們難以覺察但樂于接受的.方法。例如,我們要求學生有禮貌,作為班主任可以放下“架子”,看到學生,主動微笑打招呼,久而久之,學生也會這樣做。這種法“自然”,就是我們常常說的“隨風潛入夜,潤物細無聲”的自然規(guī)律。
(二)“無為”思想對中職班主任工作方法的啟示。
針對中職班主任工作繁瑣的特點,時間一久,人極易產(chǎn)生一種無望的情緒,這時不妨試著改變被動工作方法,可能會有意想不到的效果,這一點,可以從老子“無為”的思想中得到啟示。
1.不言之教,無為之益。老子很推崇“無為”的工作方法,“無為”不是毫無作為,而是把握規(guī)律,因勢利導,靈活應對,最終達到無為而無不為的理想狀態(tài)。老子說:“天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入于無間,吾是以知無為之有益。不言之教,無為之益,天下希及之”。(《道德經(jīng)》第四十二章)“不言”的教導,之所以能形成“無為”的益處,是因為“不言”的工作方法,蘊含著看不見的巨大能量,能發(fā)出無堅不摧的力量。這對中職班主任工作中的啟發(fā)是:在班級學生的德育過程中,不僅僅是指少說教,而且更重要的是能在學生面前以身作則,多做實事,以自己的言行給學生做出表率。人們常說:榜樣的力量是無窮的。所謂“行不言之教”在中職班主任工作中無外乎體現(xiàn)在兩個方面:一是班主任要求學生做到的事情,自己首先做到;二是班主任禁止學生做的事情,自己堅決不做。以自己的實際行動影響學生,帶領學生前進。
烏申斯基說過:“教師的個人范例,對青年人心靈的影響,是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代表的一種教育力量。”
這也是現(xiàn)代教育理念里所講的隱性教育力量之一。班主任在工作過程中,應時時刻刻注意不言之教,這種間接的、潛在的德育可以避免顯性的說教可能帶來的逆反心理。模仿是青少年獲得優(yōu)秀品質(zhì)的重要方式,老師呈現(xiàn)給學生的應是真實人格的一面,實事求是、表里如一,這樣使學生感到真實親切,學生從中受到啟迪,增強德育的可信度、吸引力。錢穆認為:“人師是師道之最高標準,人師能以身作則,能行不言之教,此即所謂師表或師范?！?BR> 的確,教師的人格魅力是具很大正能量的,這對于學生的成長作用是巨大的,正所謂“桃李不言,下自成蹊”。
(1)要做到“善救人”?！吧凭热恕本褪敲鞔_“天生我材必有用”的觀念。老子說:“是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。”(《道德經(jīng)》第二十七章)不少中職學生存在著種種問題,在初中階段,常常受到老師的冷落,但做一個優(yōu)秀的中職班主任,要糾正學生業(yè)已形成的自卑心理,“一個孩子在充滿恥辱的環(huán)境下成長,他就學會了自責有罪;而一個孩子在充滿肯定的環(huán)境下成長,他就學會了立志定向”,任何一個學生都有他的優(yōu)點,要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,并以此激發(fā)他們自主養(yǎng)成積極向上的品格。
(2)要做到“圖難于其易,為大于其細?！?《道德經(jīng)》第六十三章)班主任在處理班級事務時,要認清事情難的是發(fā)生于易的,大的起源于小的,教育學生必須從大處著眼,小處著手,關注細節(jié)。一個優(yōu)秀的班主任,一定能善于利用細節(jié)去感染、教育和管理學生。
(3)要做到“為之于未有,治之于未亂。”(《道德經(jīng)》第六十四章)這段話充分反映了老子的辯證思想,他認為客觀事物的發(fā)展都有一個量變到質(zhì)變的過程。這就告訴我們防微杜漸的重要性。在中職學校里發(fā)生的一些突發(fā)事情,很多都是有先兆的。例如學生情緒的變化有時是學生動向的晴雨表,中職生常常是喜怒哀樂形于色,這就需要班主任能察言觀色,及時關注學生內(nèi)心的變化,做好溝通,好的事情加以鼓勵,不好的事情加以疏導,從而能趨利避害,給學生指明事情正確的發(fā)展方向?？傊盀闊o為”的根本目的是“無不治”,要做到“無不治”,則須有從細節(jié)著手、防患于未然的意識,不要等到出了大問題,才手忙腳亂地去處理,正如中醫(yī)里所提倡的“治未病,不治已病”一樣。
(三)“上善若水”思想對中職班主任修養(yǎng)的啟示。
中職班主任職業(yè)性質(zhì)是復雜的,中職班主任自身修養(yǎng)的高低對于勝任該工作是至關重要的,如果沒有良好的心理素質(zhì),較好解決問題的能力,則很難做好這份工作,如何做到內(nèi)外兼修,老子“上善若水”的思想給予了我們有益的啟發(fā)。
班主任的修養(yǎng)能直接影響學生的人生觀、世界觀。蘇霍姆林斯基說:“在教育中,一切都基于教師的個性,……沒有教育者個人對受教育者直接影響,就不能有深入人性的真正教育。只有個性才能影響個性的定型和發(fā)展,只有性格才能養(yǎng)成性格?！?BR> 班主任應有什么樣的修養(yǎng)呢。水是老子喜歡的物質(zhì),“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時,夫唯不爭,故無尤?！?《道德經(jīng)》第八章)水所具有的“七善”特性正是老子心中理想的人格。老子“上善若水”的思想啟示我們,中職班主任需要從內(nèi)外兩個方面提高修養(yǎng)。居善地,心善淵,與善仁,言善信。從內(nèi)在修養(yǎng)方面來說,應做到“居善地,心善淵,與善仁,言善信”。
(1)“居善地”體現(xiàn)了水擇地而居的特性。班主任要有一種悲憫情懷,對待學生應有一個善的態(tài)度,這就是“居善地”,不要認為他們是中考的失敗者,身上必然有各種各樣的毛病,這樣帶著有色眼鏡去面對他們,必然會對自己的工作造成種種障礙,班主任內(nèi)心應有善的底色,帶著發(fā)現(xiàn)美的積極態(tài)度去觀察學生。
(2)“心善淵”講的是水寬廣的境界。要求我們在工作的時候要有一顆深沉而淵博的心,快樂積極地面對工作中出現(xiàn)的各種問題,面對學生中出現(xiàn)的各種問題,要學會包容,海納百川,有容乃大。
(3)“與善仁”反映了水滋養(yǎng)萬物的奉獻精神。這要求中職班主任的奉獻是默默的,如果僅僅是考慮個人的得與失,而不是實實在在關心所有學生的成長,很難說是一個合格的中職班主任,也很難真正去引領學生走向正確的人生方向,水澤萬物而無索取,正是水的品格高潔之處。
(4)“言善信”反映了水的真誠坦蕩。
這告訴我們對待學生要誠信。對于許多中職學生來說,越是對他不信任,他就越是逆反,與班主任對著干,這種情況下,很難有教育效果。老子說:“信者,吾信之,不信者,吾亦信之,德信?！?《道德經(jīng)》第四十九章)在實際工作中不要選擇性對優(yōu)秀學生加以關注,這樣會傷害其他學生的自尊心,對于管理和教育帶來很大不利影響。
2.政善治,事善能,動善時。從外在修養(yǎng)方面來說,班主任要能有效地提高自己的工作能力,象水一樣“政善治,事善能,動善時”。
(1)“政善治”反映了水博大的氣勢,把握大局的氣度。中職班主任工作中也要像水一樣把握整體的能力,對班級的管理要有長遠及全面的考慮,制定有效可行的班級學生發(fā)展規(guī)劃。在此過程中,明確學生們的發(fā)展目標,鼓舞學生的士氣,班主任就是一個班級的引領者,要給學生希望,賦予學生使命感,這就是“政善治”在一個中職班主任身上的體現(xiàn)。
(2)“事善能”體現(xiàn)了水無堅不摧的沖擊力。水看似柔弱,實則蘊含磅礴的力量,并且無孔不入。中職班主任要提高自己的工作能力,可以借鑒水的這種特性。老子認為“弱者道之用”(《道德經(jīng)》第四十章)。首先“柔弱似水”可以使許多學生首先放下對班主任的抗拒心理,使他們在“親其師,信其道”基礎上,增強自尊心和自信心,以樂觀向上的態(tài)度對待學習、面對人生,從而形成健康的人格。其次,“柔弱似水”也體現(xiàn)了一種韌性,一種“水滴石穿”的鍥而不舍的韌勁。這種韌勁須貫穿于中職班主任的整個工作當中。這種以柔克剛的工作方法正是班主任“事善能”的表現(xiàn)。
(3)“動善時”體現(xiàn)的是水的量變到質(zhì)變的能力。這需要班主任一要根據(jù)學生思想發(fā)展的方向加以引導,二要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點加以發(fā)揚,三是要根據(jù)事情發(fā)展的時間和空間條件加以引導?？偟膩碚f,班主任要有捕捉最佳教育時機的敏銳性,能及時對學生進行引導教育,這樣往往會有意想不到的效果,正所謂“好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生”。
老子的思想流傳千古,至今仍不乏普世價值,其關于“道”“無為”以及“上善若水”的思想核心是建立內(nèi)心精神和外在行為的和諧。老子由內(nèi)而外全方面地實現(xiàn)他的人文關懷,表達對善的終極追求,這對于當今的中職班主任工作有著重要的啟發(fā)意義。當然,老子的思想側(cè)重于哲學意義上的論述,這就需要我們在實踐中將其理念的層面與現(xiàn)實的操作層面很好地結(jié)合起來,從而最大程度發(fā)揮班主任的德育與管理的成效。
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中職生論文篇六
中職學校是培養(yǎng)職業(yè)型技術人才的地方，有些英語老師對本身的教學工作不夠重視，認為學生難教，就放棄了，對學生不負責，不盡職地教授學生知識，不能夠盡到老師的責任。教師教學的問題在中職英語教育中是一個很大的問題。
(二)學生的英語基礎差。
學生選擇職業(yè)技術學校的原因有很多，比如家庭經(jīng)濟困難、升高中考試的失利和學生本身的意愿。選擇職業(yè)學校的學生基礎水平參差不齊，由于大多數(shù)學生本身素質(zhì)較差并且英語的基礎不夠好，使學校在英語教育工作的展開有一定的難度，導致中職英語教育質(zhì)量偏低。有些學生學習刻苦努力，但是由于學習方法不正確，學習效果和學習成績沒有提升，這也是中職英語教育中難以解決的問題[1]。
(三)中職教學的條件限制。
中職學校的教學設施不完善，教學方法陳舊，導致學生不能適應學校的教育。教學設施不完善導致英語教學過程中教學質(zhì)量下降，而且教學方法陳舊，導致有的學生能聽懂、有的學生聽不懂，不能夠達到英語教學的目的。
(四)英語教師資源的短缺。
中職英語教育中，教師的短缺是英語教學質(zhì)量低下的原因之一，普通本科院校的大學生不愿到中職學校任教。英語教師缺乏，使中職英語教師的工作量增大，所以英語教學的質(zhì)量呈下降的趨勢。
(五)英語教育評價方式單一。
在中職英語教育中，評價學生的英語水平只是進行筆試測評，沒有聽力測評和口語測評，使學生對英語口語和聽力的學習沒有熱情和壓力，這對學生英語教育的發(fā)展起不到作用，考核評價方式的單一也是使英語教育質(zhì)量下降的原因。
(一)改變英語教師的觀念。
中職學校中有的英語教師因為本身對英語教育不重視，對學生的教學和管理有了松懈，學生的英語水平?jīng)]有提升。有的英語教師認為技術學校只要學好技術就行，這種想法是錯誤的，學校要堅決杜絕這種想法，對英語教師要定期進行師德教育，使教師能夠從內(nèi)心出發(fā)教育學生，為學生盡到自身應盡的責任。通過改變英語教師的觀念讓教師教育學生能夠做到盡職盡責，進而提升學生的素質(zhì)，為學生的`全面發(fā)展打下基礎，為社會培養(yǎng)出全面的技術型人才。
(二)引起學生對英語學習的興趣。
學生對于學習都是由感興趣開始的，教師要對每個學生都進行了解，只有了解后才能采取有效合理的方法培養(yǎng)學生對英語的興趣，例如，學習“myfamily”單元中，教師選擇故事aboyandhistree要求學生編成小品，并進行表演，通過多媒體展現(xiàn)故事背景，以一個男孩的生長歷程來表達人生的短暫和對愛的感悟。這種要求學生自己組織并且表演的學習方式，使學生對英語學習的興趣更加濃厚了，達到了提升英語教育效率的目的。
(三)改變教學方法，完善教學設施。
教學方法的改變是提高教育質(zhì)量水平的重要手段。對于學生要因材施教，不能一味地進行“填鴨式”教學，減少學生在學習英語過程中的反感情緒，促進學生對英語的學習。例如，在學習“food”單元時，老師把教室布置成餐廳的形式，并且讓學生進行即興表演，學生積極參與。這樣不僅改變了教學的方法，還讓學生對英語學習產(chǎn)生了濃厚的興趣，幫助老師進行了英語教學工作，提升了教學的質(zhì)量[2]。完善教學設施，使用多媒體等方式進行教學，對學生的吸引力更大，可以調(diào)動起學生學習英語的積極性。比如，在課間可以給學生播放一些英語歌曲和英語視頻，營造英語學習的氛圍，這樣有利于學生鍛煉英語口語和聽力，對學生的全面發(fā)展起到推動作用。
(四)提升在崗教師的素質(zhì)，加大招聘的投入力度。
提升在崗教師的素質(zhì)，對教師的教學方法等進行改進，提升教學的效率，這樣能夠減輕師資不足導致的教師工作壓力大的問題。在招聘方面，增加招聘的投入，招聘高素質(zhì)的教師，從整體上提高英語教師的素質(zhì)，這樣有利于學校英語教育的發(fā)展。
(五)對英語教育進行多方面評價。
英語教育不僅僅局限在學生的閱讀水平方面，還有英語口語和英語交流方面，改進中職英語教育的測評方法，增加英語口語和英語聽力的測評，已有這兩種測評方式的學校要加大其在英語教育測評中的比例。這樣有利于學生的全面發(fā)展，對于培養(yǎng)全面型人才有著重大的意義。中職英語教育是中職教育中的一部分，現(xiàn)在社會需求的是素質(zhì)全面的技術人才，對于中職英語教育要重視起來。本文從教師、學生和學校這三方面提出問題并解決，這樣才能為社會培養(yǎng)出全面的人才，推動社會的發(fā)展。
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中職生論文篇七
中職生大都處于15-18歲這一年齡階段，對事物充滿好奇心，同時也樂于接受新鮮事物。因此在中職政治教學中，針對中職學生這一年齡特點，應打破傳統(tǒng)的知識灌輸方式，改變學生反感的教師一人唱獨角戲的課堂教學方法，而通過多種教學方法，創(chuàng)造中職學生對政治教學內(nèi)容認識與理解的過程。通過多種教學方法的應用帶領學生互動，提高學習興趣，將枯燥的理論知識變得通俗易懂，更能受到中職學生的喜
愛
。例如：結(jié)合一些時代性與實踐性較強的教學內(nèi)容，改變政治教學中一潭死水的教學形勢，帶領學生對日新月異的世界局勢，國內(nèi)外重大事件與政治教學有機結(jié)合，使課堂教學充滿活力。又如學習“誠實守信”這一教學內(nèi)容時，指導學生搜集新聞報紙中有關企業(yè)缺乏誠信的事例，如肯德基供應商上海福喜使用變質(zhì)過期肉，三鹿的三聚氫胺事件最終對企業(yè)形象與信譽造成的惡劣影響，使學生認識到誠信是立足社會的重要品德。政治教師在政治教學過程中，扮演導演的角色，給學生引導一條正確的道路。還可通過自主學習、分組討論、情景式教學等多種教學方式，使課堂教學方法更豐富，學生擁有高漲的參與積極性，使教學過程更生動，更能提高學生的學習興趣。
隨著信息化技術的不斷發(fā)展，中職學生大多對網(wǎng)絡多媒體擁有強烈的興趣。要使中職學生對政治課堂教學產(chǎn)生興趣，必須改變傳統(tǒng)的說教教學方法，通過運用多媒體設備，將枯燥的理論知識用生動的影像與音頻等表現(xiàn)出來，更有利于學生對知識的掌握程度。例如對“人生真正奉獻在于社會價值”這一內(nèi)容的授課時，通過播放《雷鋒》、《郭明義》等影片，使學生在觀看過程中得到感官的刺激，對奉獻有更深刻的'理解。此類政治教學中抽象的概念因借助多媒體技術的教學，使知識變得形象，更能吸引學生注意，同時激發(fā)學生學習興趣，教師再結(jié)合多媒體對教材內(nèi)容進行分析，使中職政治課堂教學效果得以實現(xiàn)。四、教師不斷提升自我，提高教學質(zhì)量教師作為學生的引導者，在教學過程中，需不斷總結(jié)教學經(jīng)驗，不斷提升自我，以實現(xiàn)課堂教學質(zhì)量的提高。中職政治教師在教學過程中會遇到許多教學問題，這些經(jīng)歷將是后續(xù)教學過程中寶貴的經(jīng)驗，值得不斷的借鑒與改進。中職政治課堂學習中經(jīng)濟、哲學、政治等常識都來源于社會，教師可在教學過程中，結(jié)合自己社會實踐對學生進行教學，以過來人經(jīng)驗對學生進行指導，及時做到查漏補缺。政治教學過程中，中職政治教師要做到因材施教，發(fā)現(xiàn)學生的個體差異，針對性的教學。同時，對中職學生這一學生群體，教師應作為一名引導者，對學生的成長道路進行關注與引導，尋學不
同學
生身上的閃光點，并給予肯定，使學生感受到自身的價值被肯定。在課堂教學中，還應注意課堂語言組織的科學性與
專業(yè)
性，政治教師的事業(yè)為學生起到模范帶頭作用，其一言一行對學生都將產(chǎn)生直接影響，政治教師對學生進行思想道德教育，自身必須要做到行為規(guī)范，不能違備教學準則。使學生對教師產(chǎn)生信服，贏得學生尊重。
中職政治教學中激發(fā)學生學習興趣的方法是多種多樣的。中職學校需要發(fā)揮政治教學對學生的教學作用，幫助學生樹立正確的人生觀與價值觀。通過中職政治教學使中職學生更好的步入社會并且順利的融入社會中去。做為中職政治教師，通過不斷提升自己，創(chuàng)造多種教學方法，運用多媒體設備等多種方式，使政治課堂教學更具吸引力，激發(fā)學生的學習興趣，實現(xiàn)中職政治教學應有的教學意義。
中職生論文篇八
摘要：在對于學生的德育教育過程中，總有一些“問題學生”，他們的思想并不是非常積極，嚴重地影響了教師的德育教育。本文主要針對如何對這些“問題學生”進行德育教育進行了探究，使教師能夠找到有效的解決問題的方法，促進學生德育水平的提高和綜合素質(zhì)的發(fā)展。
關鍵詞：問題學生;德育教育;班主任;教師;班干部。
學校應該以德為首，在對于學生的教育中應該“先做人后做事”。教師要引導學生具有高尚的思想品質(zhì)，使學生能夠在教師的引導下逐步地提高，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。通過教師的引導，學生會在潛移默化中樹立正確的思想，形成科學的認識，成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的合格中學生?？墒窃诰唧w的教育過程中，總是有一些“問題學生”，讓教師感覺到頭疼和無奈，教師要通過有效的方式來引導和點撥他們，使他們能夠在教師的引導下逐步改變思想，樹立正確的德育思想，促進學生成為思想健康的人才。
一、發(fā)揮班主任的作用，引導教育學生。
班主任是對“問題學生”進行德育教育的主導。班主任是學生最信賴的人，教師的話和一舉一動都會對學生起到一定的影響，使學生能夠在思想和認識上發(fā)生變化。所以，班主任教師要在德育教育中做好率先垂范，使學生能夠?qū)W習和模仿班主任。
孔子說過：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。班主任教師要通過模范行為來引導塑造學生，使學生能夠在班主任的引導下逐步地提高，改變自己的行為。班主任可以起到模范帶頭作用，當班主任做好后，班主任的話學生才會聽，并且能夠去模仿班主任，使學生能夠在榜樣的作用下逐步改變自己的問題。班主任在對于問題學生的教育中要做好以德教人、以身示范，通過與學生多溝通的方式了解學生的心理，針對學生的個性和特點來進行指導，促進學生能夠認識到自己不足和問題，從而在班主任的教育下逐步提高和進步。
班主任教師要通過引導學生多閱讀，多看一些充滿積極思想的電影，多聽一些帶著正能量的歌曲，使學生能夠在這個積極環(huán)境中逐步地改變自己，思想上收到熏陶和影響，從而在閱讀、觀看和傾聽中不斷地提高學生自身認識，逐步改變思想，凈化學生的靈魂，給學生提供一個良好的環(huán)境?！皢柷牡们迦缭S，唯有源頭活水來”，豐富的形式給學生帶來了興趣和主動性，使學生能夠在開闊視野的同時獲得了思想的改變和認識上的提高。這些豐富的形式讓問題學生能夠在不斷地學習中形成新的認識和觀點，促進學生能夠轉(zhuǎn)變觀點，解決自己的.“問題”。這種方式改變了說教的方式，卻對學生起到了事半功倍的效果，是學生喜聞樂見的一種方式。
二、發(fā)揮任課教師作用，潛移默化滲透。
對于“問題學生”的教育，可以說是人人有責。班主任教師要把“問題學生”的思想情況與每一位任課教師溝通，使任課教師能夠了解“問題學生”的思想狀況，從而在平時的教學中可以有針對性地進行指導和點撥。任課教師了解了學情就可以結(jié)合具體的教學內(nèi)容進行指導和滲透，使學生的思想可以在不知不覺中改變，起到了“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。任課教師要以學科教育為主渠道，深挖教材與德育內(nèi)容的結(jié)合點，巧妙地把德育內(nèi)容滲透到教學過程中。課堂教學中任課教師的循循善誘，使學生在學習知識的同時受到了思想的洗禮，從而在思想上改變了認識，提高了德育水平。每一位教師都要關注知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀的教學目標的完成。教師要把情感態(tài)度和價值觀的教學落實到實處，在教學中對學生進行指導，尤其是那些“問題學生”，使學生能夠認識到自己在思想上存在的問題和不足，從而在教師的指導下不斷地改變和提高。
三、發(fā)揮班干部的作用，榜樣無窮力量。
班干部是連接學生和教師的一個重要紐帶。在對于“問題學生”的德育教育和指導過程中，班主任教師要充分地發(fā)揮班干部的作用。當班主任發(fā)現(xiàn)“問題學生”的問題后，就要把這些問題與其他學生進行溝通和交流，讓其他學生能夠通過交流的方式來幫助這些“問題學生”改變思想認識。學生之間的交流和溝通要比教師與學生的交流更加有效。學生之間會讓他們感覺到彼此之間是零距離的，學會之間可以暢所欲言，說出自己內(nèi)心最為真是的想法。通過他們你一言，我一語的溝通和交流，“問題學生”的思想會受到影響。教師可以安排不同的班干部與“問題學生”進行溝通和交流，使學生可以生活在一個充滿正氣的環(huán)境中，讓學生能夠深刻有這些“正能量”來影響和關心，從而使學生能夠逐步地改變自己的思想和認識。
四、結(jié)合學校家庭社會，建構(gòu)結(jié)合網(wǎng)絡。
在對于“問題學生”的教育中，僅僅依靠學校的力量是不夠的。教師要充分地調(diào)動家庭、社會的力量，形成一個有效的教育網(wǎng)絡。通過這些網(wǎng)絡的共同作用，學生會受到思想的熏陶和影響，從而改變自己的認識。針對“問題學生”的教育，學校要多與家長溝通，與家長相聯(lián)系，把學生在學校出現(xiàn)的一些問題及時地反饋給家長，使家長可以及時地了解學生的情況，回到家里也可以對學生進行教育。這種相互溝通的方式，使“問題學生”時刻都可以在監(jiān)護人的幫助下進行學習和探究，從而使學生能夠有效地區(qū)分對與錯，善與惡，逐步地在這個教育網(wǎng)絡中發(fā)生轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)思想認識的提高和轉(zhuǎn)變。
新課程改革要求按照總體目標和學生的成長規(guī)律，確定不同年齡階段的德育內(nèi)容和要求，形成一定的目標遞進層次。教師要了解“問題學生”的具體問題，并結(jié)合教育目標來與家長進行溝通，使家長和教師都能夠共同交流幫助“問題學生”解決思想問題的方法。在溝通中逐步地幫助問題學生樹立正確的思想和認識。
在對于“問題學生”的教育中，教師要呼吁社會給學生提供一個良好的環(huán)境，使學生能夠在一個充滿正確思想和態(tài)度的環(huán)境中進行學習，使學生能夠收到社會環(huán)境的影響。例如社會上的一些標語，人們的一些行為，身邊的故事等等都可以對學生形成影響，幫助學生形成自己的思想認識，改變學生的思想，受到良好的教育。
總之，對于“問題學生”的指導和教育是一個長期的過程，教師要充分地了解“問題學生”的心理和思想狀態(tài)，針對他們的需要和特點來制定相應的策略，使學生能夠感覺到教師的良苦用心，從而在教師的引導下逐步地改變思想，樹立正確的人生觀和世界觀。
參考文獻：
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中職生論文篇九
全國職業(yè)教育工作會議上在講話中指出，大力發(fā)展職業(yè)教育，是推進我國工業(yè)化、現(xiàn)代化的迫切需要，是促進社會就業(yè)和解決“三農(nóng)”問題的重要途徑，也是完善現(xiàn)代國民教育體系的必然要求。國民經(jīng)濟的各行各業(yè)不但需要一大批科學家、工程師和經(jīng)營管理人才，而且迫切需要數(shù)以千萬計的高技能人才和數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者。我國人口多，勞動力多，特別是農(nóng)民多，就業(yè)問題是一個不可回避而且必須解決好的大問題，需要發(fā)展職業(yè)教育，提高城鄉(xiāng)勞動力的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力。因此，必須完善國民教育體系，合理配置教育資源，把基礎教育、職業(yè)教育和高等教育放在同等重要位置。
要想在競爭中生存下去，就必須創(chuàng)辦符合中國社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的具有中國特色的職業(yè)學校和職業(yè)教育體系。以陜西省榆林市為例，榆林是一個國家級能源重化工基地，煤、天然氣、石油、鹽等資源的貯量和品質(zhì)位居前列。開采和煉化需要大量的專業(yè)技術人員。根據(jù)榆林目前有5所職業(yè)學校，由于幾年前的普高熱、升學熱的影響，職業(yè)學校中又產(chǎn)生了綜合高中，導致職業(yè)學校既不能向高校輸送高質(zhì)量的人才，又不能給社會輸送高技能、高素質(zhì)的技術性人才。
所以，要在新形勢下的職業(yè)教育行列中占有一席之地，任何一所學校都必須在自身教育教學管理上下功夫。只有制度的創(chuàng)新，管理觀念的創(chuàng)新，辦學模式的創(chuàng)新，徹底革除不符合職教特征的贅生物，才能真正迎來職教的春天。
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中職生論文篇十
中職班主任工作,歷來是中職學校的重要工作內(nèi)容之一。在一個中職學校里,班主任整體工作水平的高低,對學生教育工作產(chǎn)生直接影響,關系到學風、校風的優(yōu)劣。如何將中職班主任工作開展好,需要長期實踐的積累和多方面的學習。
作為老子思想集中體現(xiàn)的《道德經(jīng)》蘊含著豐富的教育及管理思想,老子這些睿智思想流傳千年,成為中華傳統(tǒng)文化重要的一部分。辯證地研究汲取老子的思想,可以給當代中職班主任工作以啟發(fā)。
(一)教育對象特殊,職業(yè)倦怠高發(fā)。
中職班主任作為教育者,既有傳統(tǒng)的、普遍的“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)要求,又有著面對特殊教育對象的難境。中職學生和同齡的普通學校的中學生相比,絕大部分是中考的失利者,在過去的學習過程中,有著不成功的體驗,加上社會對中職教育的偏見,使得很多中職生都存在著心理、認知、行為的偏差,同時這個年齡段又是情緒波動大、行為易走極端的青春“逆反期”,也是他們?nèi)松^、世界觀、價值觀形成的重要時期,因此中職班主任作為他們直接的教育者和管理者,其工作的艱巨性是可想而知的。面對教育對象的特殊性,中職班主任很容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠,失去教育者應有的信心。中職生普遍存在著逃學、打架、早戀、抽煙、穿奇裝異服、學習缺乏自信、過于依賴等問題,很大一部分學生都是世人眼中的“問題”少年。
冰凍三尺,非一日之寒,要糾正這些問題,需要中職班主任有相當大的耐心以及處理各種突發(fā)問題的能力和技巧。班主任有時付出極大的努力,卻收效甚微。在這種情況下,成就感低,自然會在困難面前有放棄的想法。
中職班主任不似普通中學的班主任,只需把工作重點放在關注學生的學習上,中職班主任的工作內(nèi)容是復雜的,社會、學校、學生家長對班主任的要求是多方面的,也注定班主任的工作是多方面的。一方面,教學工作是班主任必不可少的,還要考慮教學的效果以及知識的更新,同時科研任務也是各個班主任要完成的,這關系到職稱、競爭上崗等方面的問題;另一方面,作為班級的管理者,學生的學習、生活、安全等問題,事無巨細,均要處理。班主任在學生面前的角色是多面的,既是傳授知識、技能的老師,又兼具“父母”“調(diào)解員”“法官”“心理醫(yī)生”“保安”等角色。一樣做不好,均會在學生中產(chǎn)生負面影響,導致教育和管理的困難。由于近年來生源素質(zhì)的降低,不少中職學生是難以管理的,學生要取得一點點的進步,班主任都要付出長期而大量的勞動。
中職班主任的工作特點要求在工作中應提高自身的修養(yǎng),增強解決問題的能力,優(yōu)化工作方法,認識、掌握、駕馭好職業(yè)教育的規(guī)律。如何做到這些,以下從三個方面來闡述老子思想對于中職班主任工作的啟示。
(一)“道”的思想對中職班主任工作規(guī)律性的啟示。
針對工作中易出現(xiàn)職業(yè)倦怠的特點,中職班主任首先要樹立信心,有了信心才能為更好地工作奠定牢固的心理基礎,要相信任何工作都是有規(guī)律可循的,中職班主任工作也不例外,老子“道”的思想揭示了規(guī)律的普遍性。
1.道無其不有,無所不在。老子說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”(《道德經(jīng)》第四十二章)意思是說,“道”是產(chǎn)生天地萬物的根源,“道”是普遍存在的,正如禪宗里所講的砍柴燒水皆是悟道。“道”真實地存在于具體的、個別的東西之中,這給中職班主任工作兩個啟示。(1)在班主任的工作中,時時處處都有規(guī)律,關鍵要看如何去把握運用。不要一遇困難,就灰心喪氣,要堅信凡事都是有規(guī)律可循的。(2)班主任不能創(chuàng)造、消滅、改變規(guī)律,但是能掌握和利用規(guī)律,在工作中應善于預見事物發(fā)展變化的規(guī)律,把握趨勢,及時準確的開展各種工作,使班主任工作順利開展并卓有成效。例如,季節(jié)轉(zhuǎn)換,學生會有不同的問題出現(xiàn)。溫度升高,夏日炎炎,打架傷害一些事件就會多發(fā);溫度下降,寒冬來臨,火災隱患就會增多。
掌握這些規(guī)律,有針對性地做好預防性工作,可事半而功倍?？傊?規(guī)律是一種客觀存在,把握了“道”,也就把握了自然和社會現(xiàn)象的本質(zhì)———事物發(fā)展變化的規(guī)律。如果一個班主任能在工作中潛心悟“道”,把握中職教育的客觀規(guī)律,這樣就能使班主任在工作中“以道觀物”,從一般看特殊,從必然看偶然,從本質(zhì)看現(xiàn)象,從全體看個別,以高屋建瓴的眼光來看待學生工作中出現(xiàn)的各種問題,可以使工作更順利開展。在工作中能做到如庖丁解牛般“以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣”,這是建立在對規(guī)律準確認識和把握的基礎上的高超的工作技藝。
2.從事于道者,道法自然?！叭朔ǖ?地法天,天法道,道法自然?！?《道德經(jīng)》第二十五章)自然的法則被擺到了至高無上的地位。這里所講的自然并不是自然界和大自然之意,而是指事物保持一種本真的狀態(tài),即“自然而然”的意思,也就是規(guī)律的意思?！暗馈弊鳛橐?guī)律,在老子思想里放在萬物之源的位置,“道”耳雖聽不見,目也不能見,但它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,無所不在地運行而永不停止,這就需要我們在開展工作時要把握事物的內(nèi)在必然性,循著事物規(guī)律進行。中職學校的班主任要面對很多個性分明的學生,希望在管理過程中一蹴而就是不現(xiàn)實的,實際是有不少學生很難做到令行禁止,這時不免有急躁情緒,往往想通過一些高壓的辦法來管理學生,但常事與愿違,適得其反,給學生的壓力越大,反彈也越大,離自己的管理目標就越來越遠。這時不妨借鑒老子的法“自然”思想,老子很推崇“自然”,那作為一個中職班主任如何法“自然”呢?老子說:“太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之?！?《道德經(jīng)》第十七章)大意是好的領導不會強迫老百姓做不喜歡做的事情,最糟糕的領導會做讓老百姓忍無可忍的事情。因此,聰明的領導者少發(fā)號施令,反而容易讓老百姓在不知不覺中達到自己的管理目標。當然這種法“自然”,并不是要求中職班主任們放棄對學生的管理,放任自流,而是說班主任在掌握工作規(guī)律的情況下,使所產(chǎn)生的潛移默化的作用順其自然,是學生們難以覺察但樂于接受的方法。例如,我們要求學生有禮貌,作為班主任可以放下“架子”,看到學生,主動微笑打招呼,久而久之,學生也會這樣做。這種法“自然”,就是我們常常說的“隨風潛入夜,潤物細無聲”的自然規(guī)律。
針對中職班主任工作繁瑣的特點,時間一久,人極易產(chǎn)生一種無望的情緒,這時不妨試著改變被動工作方法,可能會有意想不到的效果,這一點,可以從老子“無為”的思想中得到啟示。
1.不言之教,無為之益。老子很推崇“無為”的工作方法,“無為”不是毫無作為,而是把握規(guī)律,因勢利導,靈活應對,最終達到無為而無不為的理想狀態(tài)。老子說:“天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入于無間,吾是以知無為之有益。不言之教,無為之益,天下希及之”。(《道德經(jīng)》第四十二章)“不言”的教導,之所以能形成“無為”的益處,是因為“不言”的工作方法,蘊含著看不見的巨大能量,能發(fā)出無堅不摧的力量。這對中職班主任工作中的啟發(fā)是:在班級學生的德育過程中,不僅僅是指少說教,而且更重要的是能在學生面前以身作則,多做實事,以自己的言行給學生做出表率。人們常說:榜樣的力量是無窮的。所謂“行不言之教”在中職班主任工作中無外乎體現(xiàn)在兩個方面:一是班主任要求學生做到的事情,自己首先做到;二是班主任禁止學生做的事情,自己堅決不做。以自己的實際行動影響學生,帶領學生前進。
烏申斯基說過:“教師的個人范例,對青年人心靈的影響,是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代表的一種教育力量?！?BR> 這也是現(xiàn)代教育理念里所講的隱性教育力量之一。班主任在工作過程中,應時時刻刻注意不言之教,這種間接的、潛在的德育可以避免顯性的說教可能帶來的逆反心理。模仿是青少年獲得優(yōu)秀品質(zhì)的重要方式,老師呈現(xiàn)給學生的應是真實人格的一面,實事求是、表里如一,這樣使學生感到真實親切,學生從中受到啟迪,增強德育的可信度、吸引力。錢穆認為:“人師是師道之最高標準,人師能以身作則,能行不言之教,此即所謂師表或師范?！?BR> 的確,教師的人格魅力是具很大正能量的,這對于學生的成長作用是巨大的,正所謂“桃李不言,下自成蹊”。
(1)要做到“善救人”?！吧凭热恕本褪敲鞔_“天生我材必有用”的觀念。老子說:“是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物?！?《道德經(jīng)》第二十七章)不少中職學生存在著種種問題,在初中階段,常常受到老師的冷落,但做一個優(yōu)秀的中職班主任,要糾正學生業(yè)已形成的自卑心理,“一個孩子在充滿恥辱的環(huán)境下成長,他就學會了自責有罪;而一個孩子在充滿肯定的環(huán)境下成長,他就學會了立志定向”,任何一個學生都有他的優(yōu)點,要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,并以此激發(fā)他們自主養(yǎng)成積極向上的品格。
(2)要做到“圖難于其易,為大于其細?！?《道德經(jīng)》第六十三章)班主任在處理班級事務時,要認清事情難的是發(fā)生于易的,大的起源于小的,教育學生必須從大處著眼,小處著手,關注細節(jié)。一個優(yōu)秀的班主任,一定能善于利用細節(jié)去感染、教育和管理學生。
(3)要做到“為之于未有,治之于未亂?！?《道德經(jīng)》第六十四章)這段話充分反映了老子的辯證思想,他認為客觀事物的發(fā)展都有一個量變到質(zhì)變的過程。這就告訴我們防微杜漸的重要性。在中職學校里發(fā)生的一些突發(fā)事情,很多都是有先兆的。例如學生情緒的變化有時是學生動向的晴雨表,中職生常常是喜怒哀樂形于色,這就需要班主任能察言觀色,及時關注學生內(nèi)心的變化,做好溝通,好的事情加以鼓勵,不好的事情加以疏導,從而能趨利避害,給學生指明事情正確的.發(fā)展方向?？傊盀闊o為”的根本目的是“無不治”,要做到“無不治”,則須有從細節(jié)著手、防患于未然的意識,不要等到出了大問題,才手忙腳亂地去處理,正如中醫(yī)里所提倡的“治未病,不治已病”一樣。
中職班主任職業(yè)性質(zhì)是復雜的,中職班主任自身修養(yǎng)的高低對于勝任該工作是至關重要的,如果沒有良好的心理素質(zhì),較好解決問題的能力,則很難做好這份工作,如何做到內(nèi)外兼修,老子“上善若水”的思想給予了我們有益的啟發(fā)。
班主任的修養(yǎng)能直接影響學生的人生觀、世界觀。蘇霍姆林斯基說:“在教育中,一切都基于教師的個性,……沒有教育者個人對受教育者直接影響,就不能有深入人性的真正教育。只有個性才能影響個性的定型和發(fā)展,只有性格才能養(yǎng)成性格?！?BR> 班主任應有什么樣的修養(yǎng)呢。水是老子喜歡的物質(zhì),“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時,夫唯不爭,故無尤?！?《道德經(jīng)》第八章)水所具有的“七善”特性正是老子心中理想的人格。老子“上善若水”的思想啟示我們,中職班主任需要從內(nèi)外兩個方面提高修養(yǎng)。居善地,心善淵,與善仁,言善信。從內(nèi)在修養(yǎng)方面來說,應做到“居善地,心善淵,與善仁,言善信”。
(1)“居善地”體現(xiàn)了水擇地而居的特性。班主任要有一種悲憫情懷,對待學生應有一個善的態(tài)度,這就是“居善地”,不要認為他們是中考的失敗者,身上必然有各種各樣的毛病,這樣帶著有色眼鏡去面對他們,必然會對自己的工作造成種種障礙,班主任內(nèi)心應有善的底色,帶著發(fā)現(xiàn)美的積極態(tài)度去觀察學生。
(2)“心善淵”講的是水寬廣的境界。要求我們在工作的時候要有一顆深沉而淵博的心,快樂積極地面對工作中出現(xiàn)的各種問題,面對學生中出現(xiàn)的各種問題,要學會包容,海納百川,有容乃大。
(3)“與善仁”反映了水滋養(yǎng)萬物的奉獻精神。這要求中職班主任的奉獻是默默的,如果僅僅是考慮個人的得與失,而不是實實在在關心所有學生的成長,很難說是一個合格的中職班主任,也很難真正去引領學生走向正確的人生方向,水澤萬物而無索取,正是水的品格高潔之處。
(4)“言善信”反映了水的真誠坦蕩。
這告訴我們對待學生要誠信。對于許多中職學生來說,越是對他不信任,他就越是逆反,與班主任對著干,這種情況下,很難有教育效果。老子說:“信者,吾信之,不信者,吾亦信之,德信?！?《道德經(jīng)》第四十九章)在實際工作中不要選擇性對優(yōu)秀學生加以關注,這樣會傷害其他學生的自尊心,對于管理和教育帶來很大不利影響。
2.政善治,事善能,動善時。從外在修養(yǎng)方面來說,班主任要能有效地提高自己的工作能力,象水一樣“政善治,事善能,動善時”。
(1)“政善治”反映了水博大的氣勢,把握大局的氣度。中職班主任工作中也要像水一樣把握整體的能力,對班級的管理要有長遠及全面的考慮,制定有效可行的班級學生發(fā)展規(guī)劃。在此過程中,明確學生們的發(fā)展目標,鼓舞學生的士氣,班主任就是一個班級的引領者,要給學生希望,賦予學生使命感,這就是“政善治”在一個中職班主任身上的體現(xiàn)。
(2)“事善能”體現(xiàn)了水無堅不摧的沖擊力。水看似柔弱,實則蘊含磅礴的力量,并且無孔不入。中職班主任要提高自己的工作能力,可以借鑒水的這種特性。老子認為“弱者道之用”(《道德經(jīng)》第四十章)。首先“柔弱似水”可以使許多學生首先放下對班主任的抗拒心理,使他們在“親其師,信其道”基礎上,增強自尊心和自信心,以樂觀向上的態(tài)度對待學習、面對人生,從而形成健康的人格。其次,“柔弱似水”也體現(xiàn)了一種韌性,一種“水滴石穿”的鍥而不舍的韌勁。這種韌勁須貫穿于中職班主任的整個工作當中。這種以柔克剛的工作方法正是班主任“事善能”的表現(xiàn)。
(3)“動善時”體現(xiàn)的是水的量變到質(zhì)變的能力。這需要班主任一要根據(jù)學生思想發(fā)展的方向加以引導,二要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點加以發(fā)揚,三是要根據(jù)事情發(fā)展的時間和空間條件加以引導。總的來說,班主任要有捕捉最佳教育時機的敏銳性,能及時對學生進行引導教育,這樣往往會有意想不到的效果,正所謂“好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生”。
老子的思想流傳千古,至今仍不乏普世價值,其關于“道”“無為”以及“上善若水”的思想核心是建立內(nèi)心精神和外在行為的和諧。老子由內(nèi)而外全方面地實現(xiàn)他的人文關懷,表達對善的終極追求,這對于當今的中職班主任工作有著重要的啟發(fā)意義。當然,老子的思想側(cè)重于哲學意義上的論述,這就需要我們在實踐中將其理念的層面與現(xiàn)實的操作層面很好地結(jié)合起來,從而最大程度發(fā)揮班主任的德育與管理的成效。
參考文獻:。
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[3]蔡汀.蘇霍姆林斯基選集:第二卷[m].北京:教育科學出版社,20xx:114.
中職生論文篇十一
缺乏學習興趣對于非會計專業(yè)學生而言，由于基礎會計課程并不是本專業(yè)的主要課程，且會計知識的理論性與實踐性較強，涉及到的專業(yè)術語較多，非會計專業(yè)學生對課程知識難以把握，使得對課程的重視程度降低，加之大多數(shù)非會計專業(yè)學生并沒有在畢業(yè)后從事會計的打算。這些原因使得非會計專業(yè)學生在對待基礎會計課程的學習方面，缺乏相應的學習興趣，進而表現(xiàn)出慵懶散漫的態(tài)度。
(二)非會計專業(yè)學生思維過于發(fā)散。
由于不同專業(yè)的學生在學習知識時會有不同的思維認知特點，當前高職院校的非會計專業(yè)，包括文秘類專業(yè)、計算機類專業(yè)以及經(jīng)濟管理類專業(yè)等專業(yè)，這些專業(yè)學生的思維方式都十分發(fā)散，即處理相同的問題可以從不同的思維角度進行解決。而會計知識十分嚴謹，任何的疏漏都有可能造成違法行為，在解決會計問題時，只有唯一一種必須遵守與執(zhí)行的途徑，這與非會計專業(yè)學生的發(fā)散思維相沖突。
(一)將非會計專業(yè)基礎會計教學內(nèi)容進行整合。
高職院校在對非會計專業(yè)學生進行基礎會計教學時，不能完全按照會計專業(yè)的教學內(nèi)容進行，必須對非會計專業(yè)基礎會計教學內(nèi)容進行整合，分為會計基礎知識、會計核算與會計管理方法、財務分析、會計法律法規(guī)與職業(yè)道德四大模塊。
(二)將抽象晦澀的會計術語轉(zhuǎn)化為生活化舉例。
由于會計學涉及到許多專業(yè)術語，諸如會計對象、會計要素以及會計核算基本前提等術語，學習這些專業(yè)術語是進一步學習會計知識的重要環(huán)節(jié)。在對非會計專業(yè)學生進行基礎會計教學時，如何讓學生理解會計專業(yè)術語是教師需要解決的關鍵問題。教師只有細致耐心的向?qū)W生深入解讀，才能讓非會計專業(yè)的學生能夠基本理解。在實際教學過程中，教師可以將抽象晦澀的會計術語轉(zhuǎn)化為生活化舉例，從學生日常生活中的事件入手，通過生動的案例分析，引起學生的注意力，激發(fā)學生的會計知識學習熱情。例如，在學習權責發(fā)生制相關的內(nèi)容時，教師可以將家庭水電費繳納、公交ic卡的使用等生活事件帶入知識點的教學，以此向?qū)W生說明費用的發(fā)生與實際支付的不同，進而解釋權責發(fā)生制的定義。
(三)將枯燥的文字教學轉(zhuǎn)化為生動的圖形教學。
會計基礎課程教材理論性較強，書中多以文字為主，非會計專業(yè)學生在牢記知識點時，容易將會計基礎理論混淆，針對這種情況，教師可以在教學中將枯燥的文字教學轉(zhuǎn)化為生動的圖形教學，學生通過圖形能更直觀的`理解知識，并且能在復習的過程中快速的鞏固知識。例如，在學習會計核算流程方面的內(nèi)容時，教師可以將賬務處理的四個部分連接起來形成一個整體。同時，借助財務處理流程向?qū)W生講解原始憑證與記賬憑證之間的關系，“商業(yè)語言”代表原始憑證，通常只需要一般的經(jīng)辦人便能完成，而“會計語言”代表經(jīng)濟業(yè)務所涉及的會計科目和相關的記賬方向，通常必須由專業(yè)的會計人員完成。在“商業(yè)語言”向“會計語言”過渡時，會計人員扮演著語言“翻譯者”。
三、結(jié)束語。
綜上所述，當前高職非會計專業(yè)基礎會計教學效果不理想，一方面，非會計專業(yè)學生在學習基礎會計課程時缺乏學習興趣;另一方面，非會計專業(yè)學生思維過于發(fā)散，與會計嚴謹思維有所沖突。針對這種情況，教師在對非會計專業(yè)學生進行基礎會計課程教學時，應基礎會計教學內(nèi)容進行整合，將抽象晦澀的會計術語轉(zhuǎn)化為生活化舉例，將枯燥的文字教學轉(zhuǎn)化為生動的圖形教學，在激發(fā)非會計專業(yè)學生學習興趣的同時，從根本上提升基礎會計課程教學質(zhì)量。
中職生論文篇十二
在以往傳統(tǒng)的教學當中，通常都是教師占據(jù)著主導的地位，教師引導著學生去探索去學習，然而事實上筆者認為建立好正確的師生關系是學生能夠良好地接受中職語文知識的前提。在現(xiàn)如今的教學方式當中教師完全可以將傳統(tǒng)的教學方式進行改革，也就是讓學生占據(jù)主導的地位，將傳統(tǒng)的教師課堂變?yōu)閷W生為主體的課堂，讓學生在課堂上充分的發(fā)揮自身的優(yōu)勢，這種教學方式能夠更好地促進師生之間的關系。
二、靈活運用教學方法和教學手段，提高課堂教學質(zhì)量。
（一）教學方法多樣化。
采取多樣化的教學方式，在傳統(tǒng)的教學方法當中，學生長期地接受一種教學方式，一般都會感到疲憊，產(chǎn)生審美疲勞，在此筆者建議教師采取多樣化的教學方式，這樣學生就不會感到是在疲憊的學習。隨著信息化不斷地發(fā)展，教師要學會恰當?shù)剡\用多媒體以及大屏幕去向?qū)W生展示一些中職語文知識，以此來吸引學生的眼球。
（二）教學手段現(xiàn)代化。
教學手段現(xiàn)代化，主要講的就是教師應當利用一些現(xiàn)代化的設備和先進的信息系統(tǒng)來進行現(xiàn)代化的教學模式，以此來改變傳統(tǒng)的教學模式。在傳統(tǒng)的教學模式當中，教師采用的是“粉筆+板擦”的形式進行教學，而現(xiàn)如今，這種老套的傳統(tǒng)教學模式終于可以得到了改進，教師可以采用先進的信息化技術進行授課，學生接受起來也更加容易、有趣。
三、突出“實用性”，提高學生適應社會發(fā)展的能力。
（一）注重語言表達教學，提高語言表達能力。
注重語言表達教學是中職語文這一學科的重要內(nèi)容之一，現(xiàn)如今所有的事物已經(jīng)越來越趨向復雜化、人際化。人際關系越來越復雜，所以對學生加強語文方面的培養(yǎng)是未來形勢發(fā)展的必然趨勢。面對中職學生教師可以模擬一些現(xiàn)場招聘或現(xiàn)場演講等活動，調(diào)動學生學習語文的.積極性和踴躍性。
（二）注重應用文教學，提高文書寫作能力。
中職學生在畢業(yè)之后面臨的就是聯(lián)系工作，商務洽談等業(yè)務，這些業(yè)務最離不開的就是語文方面的功底，沒有好的語文功底，不會有任何一個企業(yè)愿意聘用，語文是人與人交往所必須具備的一項技能之一。在步入工作崗位之后經(jīng)常會寫一些文案或是策劃，這些所用的知識都包含語文，由此可見語文的重要性。
四、結(jié)束語。
綜上所述，是筆者對中職語文教育存在問題的分析以及建議的提出，在今后的語文教學當中，定會有著更多的創(chuàng)新和更多的突破，然而對語文這門學科，筆者相信也會受到更多人的重視。只有創(chuàng)新的教學方法，突出職業(yè)的特色，才能使得中職教育擁有美好的明天。
中職生論文篇十三
隨著新課標改革的進程不斷加深，中職學校的語文教師也應該改變傳統(tǒng)的教學思想，加強對學生的文言文教學。但是由于經(jīng)濟、文化的快速發(fā)展，使現(xiàn)今學生存在很多的不良思想，不重視國學，更不重視對文言文的學習，這就為中職學校開展文言文教學帶來了很大的困難。這就要求中職語文教師要具有非常的耐心和決心，一步步的提高學生對文言文的興趣，幫助同學感受古典之美，使學生在古典的世界提升自己的素養(yǎng)，達到文言文教學的目的。
1.良好的文言文教學對學生的意義。
通過良好的文言文教學能夠激發(fā)學生對我國古典文學的興趣，使學生更好的了解我國博大的傳統(tǒng)文化，更好的弘揚傳統(tǒng)文化的精華。通過文言文教學，首先學生可以最直接的了解古文，最直接的吸收古典文化的精華，提高學生自身的內(nèi)涵。其次，學生能夠提高自身的語言表達能力，目前我國現(xiàn)今所用的語言是從古文一步步發(fā)展過來，通過對文言文的學習，能夠使現(xiàn)今學生更好的了解我國語言的組成，提高學生應用漢語的能力。而且當學生具有扎實的文言文基礎后，在與人交流時可以引用文言文中的句子，來提升語言魅力。第三，文言文教學，能夠提高學生的個人修養(yǎng)，幫助學生完善自身的人格。通過對文言文的學習，學生能夠從古文中得到很多修身養(yǎng)性的道理，進而能夠提高學生文化底蘊，提高學生的思想高度，提高學生的文化素養(yǎng)，保證學生不會被現(xiàn)今很多不良思想影響。
2.加強文言文教學的改革創(chuàng)新措施。
2.1正確認識文言文教學的意義，加強學生對文言文的重視程度。
文言文是閱讀我國古典文學的必然要學習的東西，只有學習好文言文，才能夠更好的瀏覽我國博大精深的傳統(tǒng)文化，從而能夠保證學生可以學習到祖先們留給我們的知識財富，進而保證我國的傳統(tǒng)文化能夠得到良好的傳承。而且文言文精煉的語言能夠提高學生的表達能力，是我們祖先為我們留下來的寶藏，我們要對其進行有效的.開發(fā)利用。中職教師要意識到文言文教學對學生的意義，要將提高學生文言文素養(yǎng)作為文言文教學的目的，爭取讓學生能夠體會到文言文中的情感。
2.2對文言文課程進行有效的整合，提高教學的效率。
目前中職學校的文言文教材已經(jīng)得到了改革，其難度相對來說比較低，容易與初中語文教材銜接。而且將很多的現(xiàn)代元素融入到教材中，能夠有效提高學生的學習積極性。并且教材的彈性和選擇性也得到了一定完善，能夠更好適應不同層次學生的需求。但是良好的教材必須需要有效的整合，才能使教材充分的發(fā)揮作用。這就需要中職語文教師要根據(jù)學生專業(yè)的特點、學生的能力以及個性、教學目標等因素來對教材進行有效的整合，從而使教材能夠充分的發(fā)揮其優(yōu)點，最大限度的提高學生文言文素養(yǎng)。
2.3對教師的文言文能力提出更高的要求。
通過新課改的進行，學生的學習壓力已經(jīng)得到了一定的釋放，但是對教師進行文言文教學提出了更高的要求，需要中職教師要具有專業(yè)的文言文誦讀能力，具有非常結(jié)實的文學功底以及要對文言文具有豐富的情感。要求教師能夠聲情并茂的閱讀文言文，通過語言的感染，將學生帶入文言文的意境中，提高學生對文言文的興趣，培養(yǎng)學生的語感，從而幫助學生更好的體會文言文的情感。要求教師具有結(jié)實的文學功底，從而能夠幫助學生對難點進行更好的講解。最重要的是要求教師要對文言文具有豐富的情感，從而教師可以通過情感的表達有效的活躍課堂氣氛，使學生在和諧、生動的文言文課堂上學習文言文。這可以有效的提高學生的學習熱情，幫助學生更好的理解文言文所表達的感情，達到文言文教學的目的。
3.總結(jié)。
文言文是我們閱讀古典文學的鑰匙，所以我們必須要具有閱讀文言文的技能，才能保證我們能夠更好理解我國博大的傳統(tǒng)文化，更好吸收傳統(tǒng)文化中的精華，弘揚我國的傳統(tǒng)文化。中職學校在開展文言文教學時，應該改變傳統(tǒng)的教學模式，要針對學生的特點來開展教育，提高教學的效率和成果。提高了學生的文言文素養(yǎng)，能夠有效的提高學生的內(nèi)涵，使學生走出校門后，能夠更好的適應未來工作和生活。
中職生論文篇一
隨著新課標的實施，對中職化學教學有了新的標準和要求，在化學教學中不斷的滲透德育教育，不僅是順應社會發(fā)展需求的必然趨勢，也是提升中職學生和學校整體水平的有效途徑。現(xiàn)在，德育教育已經(jīng)成為日常教學中重要的組成部分，在注重中職學生化學專業(yè)技能的同時，也要培養(yǎng)其思想道德方面的理念，為社會需要的高素質(zhì)人才做準備。
（一）針對教學法。
化學是一門科學實驗性極強的課程，對其必須要進行相關的實驗以此來鞏固教材中的理論知識，強化要點難點。老師可以在實驗的過程中，培養(yǎng)學生實事求是，勇于實踐，不怕失敗的.學習精神，對化學教學各個部分進行針對性的教學，能夠更好的提高學生的綜合素養(yǎng)［1］。
（二）滲透教學法。
化學教學中不僅有相關的理論概念和原理，還要注重實踐操作能力的培養(yǎng)，在理論的教學過程中，逐步將思想道德教育滲透到其中，拓展學生視野的同時，也實施了德育教育，讓化學教學和德育教育相互促進、相互協(xié)調(diào)。
老師在日常教學中起到引導的作用，幫助學生樹立正確的價值觀、世界觀、道德觀。老師在準備化學教學課件的時候，可以有目的、有計劃的引導學生學習化學理論知識。
（一）創(chuàng)設化學學習情境，提升學生的綜合素質(zhì)。
老師在日常化學教學的過程中，創(chuàng)新教學模式，為學生提供一個輕松愉悅的學習氛圍，從根本上調(diào)動學生的積極性，按照教材中的要點難點進行相關的實驗的時候，要培養(yǎng)學生追求真理，熱愛科學，實事求是的精神，讓學生明確學習目標，同時，創(chuàng)設學習情境，也能激發(fā)學生學習興趣，提升創(chuàng)造思維等能力。在創(chuàng)設化學學習情境的教學中，老師可以逐步滲透德育教育，開拓學生的視野，豐富學生的業(yè)余生活形式，同時，對學生的思想等方面進行教育，樹立學生正確的道德觀，對化學知識和事物有一個正確辨別的能力，培養(yǎng)學生堅定的意志和不屈不撓的韌性，為未來進一步學習奠定扎實的基礎［2］。
（二）發(fā)揮老師的人格魅力，為學生樹立榜樣。
老師作為中職化學教學環(huán)節(jié)的引導者，對學生德育教育滲透起到了關鍵的作用。中職院校老師可以充分發(fā)揮自身的人格魅力，以身作則，為學生樹立一個優(yōu)秀黨員的標桿，這樣就可以帶動學生積極的學習。同時，中職院校老師的一言一行都影響著學生的道德思想，在一定程度上陶冶了學生的情操，培養(yǎng)了學生的情懷，有利于學生道德教育意識的形成。在學生學習化學過程中，遇到問題，老師耐心、細心的去引導學生，幫助學生，和同學們一起探究化學中的要點難點。一個優(yōu)秀的老師散發(fā)的人格魅力能夠起到積極影響作用，培養(yǎng)學生形成良好的人格。
（三）利用化學家優(yōu)秀事跡，樹立學生正確的觀念。
老師在進行化學教學的過程中，可以引用我國化學科學家愛國、敬業(yè)的優(yōu)秀事跡，同時他們還具有相當高的專業(yè)水平、探索的科學精神，是我們現(xiàn)代學生學習的楷模和榜樣。老師在介紹他們的事跡的過程中，就是對德育教育進行普及的過程，提高學生對化學學習的興趣，同時老師利用化學家的學習精神、思想水平、道德教育等方面對學生德育實施教學，能夠培養(yǎng)學生樹立正確的觀念，激發(fā)學生對化學知識的探索，激發(fā)學生學習化學的熱情，鼓勵同學們勇于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新，積極進取，向老一輩科學家致敬［3］。
（四）結(jié)合化學實驗，增強學生環(huán)保意識。
生活中存在很多化學反應產(chǎn)生污染性的氣體或液體，很大程度上破壞了生態(tài)平衡的穩(wěn)定發(fā)展，所以老師在進行化學實驗的同時，可以結(jié)合實際發(fā)生化學污染的例子進行講解，重點解釋需要注意掌握的地方，合理的利用化學反應來服務社會。近幾年，我國化工污染越來越嚴重，導致環(huán)境問題頻發(fā)，老師可以從環(huán)保的角度出發(fā)，對學生進行化學知識掌握的同時，也滲透了德育教育，從學生的實際生活入手，能夠提高學生的注意力，激發(fā)他們保護環(huán)境的意識，從而做到規(guī)范自身的行為，養(yǎng)成生活學習自覺環(huán)保的良好習慣。
三、結(jié)束語。
對中職化學教育中逐步滲透德育教育，不僅是順應社會發(fā)展的必然趨勢，也是提高中職學生綜合素養(yǎng)的有效途徑，而且對中職學生進行德育教育，不僅能提升學校的整體文明建設水平，還能為學生適應快速發(fā)展社會奠定扎實的基礎，引導學生樹立愛國、愛黨、愛學習、積極向上的觀念。
參考文獻：
中職生論文篇二
隨著學習的深入，慢慢發(fā)現(xiàn)一些學生漸入佳境，他們似乎本來心靈手巧。這時我從思維的類型突破他們一直以來的自卑感。多少年來，人們在學習中、工作中，無論是機械記憶還是理解記憶，大多數(shù)情況靠左半腦負責；右半腦或閑著，或只起被動輔助和襯托作用。人的左右半腦是不平衡發(fā)展的，統(tǒng)計顯示，絕大多數(shù)人是左腦發(fā)達（其中大約一半的人比較均衡）。而左右腦發(fā)育的程度不同，隱含了很多特質(zhì)和天賦的秘密。早在1956年，教育心理學家本杰明·布魯姆發(fā)現(xiàn)，美國學校的測試題95%以上是在考學生的記憶。于是他提出了一個新的學問分類法，即影響了兩代美國人的.“布魯姆學問分類法”。該分類法把高技能學問分為知識、理解、應用、分析、綜合、評估幾個類別。右腦是創(chuàng)造腦，在今天更加重要，而動手能力強則是右腦的優(yōu)勢。也就是說，我們很多同學曾經(jīng)學得不好，是思維類型與考試不匹配，而不是不聰明，更不是沒用。講職業(yè)規(guī)劃，要他們堅持、堅守，要有扎根意識，要等到開花結(jié)果。要想成為一名高級技工，也許不需要專業(yè)高深的理論知識，但最基層的摸爬滾打是必須的，少則三五年，多則十幾年。熟能生巧，經(jīng)驗出真知。同時技術性強，工作專注率高，有較強的質(zhì)量意識和責任觀念，不需要被監(jiān)督也能很好地完成工作。
二、講發(fā)展大勢，以面向未來的心態(tài)培養(yǎng)學生成才。
魯迅說：面子是中國人的精神綱領。在中國當前，確實存在著坐機關的優(yōu)越感及優(yōu)越性，存在著藍領社會地位低下、待遇不穩(wěn)定的狀況，但是，這個情況已經(jīng)開始改變了。最近，經(jīng)濟學家龍永圖在一次公開論壇上建議，國家應該加快實施讓技工富起來的“藍領戰(zhàn)略”，以應對世界性新產(chǎn)業(yè)、新技術、新工藝的變革，在加快“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)換之中，造就以技工為主體的中產(chǎn)階層。從歐美國家的歷史來看，在完成初級工業(yè)化后，經(jīng)濟富裕效應在制造了一大批企業(yè)精英后，由于企業(yè)對技工需求的不可替代性，企業(yè)必須拿出剩余價值的一部分與技工人才分享，這種溢出效率造成了財富分配開始向產(chǎn)業(yè)工人中具有高技能的技術工人等群體擴散。由于產(chǎn)業(yè)工人數(shù)量龐大，他們收入的增加和社會地位的改善，使歐美社會的中產(chǎn)階級化具有了規(guī)模意義，也是歐美國家能夠形成“橄欖型社會”中產(chǎn)階層占大頭的主要原因。今天，中國社會經(jīng)濟發(fā)展開始步入造就以中產(chǎn)階級為主體的富裕型社會新階段。由于市場這只“無形之手”的有機調(diào)動，技工、高級技工成了企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中的“香餑餑”。隨著稀缺性的逐步增加，社會對藍領階層的認知度越來越高。江蘇昆山28萬元年薪難以聘請到高級電焊工；浙江杭州月薪6000元招不到合適的數(shù)控機床操作工；河北唐山月薪5000元招高級電焊工卻無人應聘。據(jù)統(tǒng)計，目前我國高級技工僅占工人總數(shù)的5%左右，與發(fā)達國家高級技工40%的比例相差甚遠，高級技工的缺口達數(shù)十萬人。沈陽鼓風機廠的徐強和楊占華，就是最具有代表性的兩個享受國務院專家待遇的典型。這一系列的市場信號表明了我國在下一步發(fā)展過程中，高技能、高技術人才和操作性人才將成為社會長期的寵兒。一個合理的分析總是會打動學生的內(nèi)心，一份美好的期待總是可以調(diào)動學生的積極性，基于學生的實際，只有這樣才可以啟動學生內(nèi)在的動力，這是我一直堅持做的，也是一直有所收益的。
中職生論文篇三
由于職業(yè)教育在當前形勢下占據(jù)著越來越多的角色，使得在大職教觀的背景下出現(xiàn)職業(yè)教育定位不合理現(xiàn)象。特別是作為大職教觀下通過職業(yè)學校與現(xiàn)代生產(chǎn)技術聯(lián)系在一起，將本國的特色產(chǎn)業(yè)技術融入到職業(yè)學校中，從而使得職業(yè)教育體系更加完善。在大職教觀理念下，職業(yè)教育針對的是國家的一些高科技技術為主的職業(yè)教育，需要學校要根據(jù)勞務市場就業(yè)的情況和需求的人才及時地作出調(diào)整，只有這樣，職業(yè)教育才會在大職教觀下可持續(xù)發(fā)展[2]。近年來，許多職教理念與實踐的工作者都在不停地探索大職教觀理念下職業(yè)教育的發(fā)展路徑，也提出了不少的有價值和意義的建議和措施。這些建議大部分集中在如何提高職業(yè)教育的教學水平，教學條件和專業(yè)設置等方面，但這些措施似乎對當前職業(yè)教育的發(fā)展困境幫助甚少，最主要的原因在于如何結(jié)合職教與勞動力市場發(fā)展方向和趨勢來及時地調(diào)整職業(yè)教育體系[3]。職業(yè)技術教育以勞動力為載體，通過勞動力培訓，把生產(chǎn)過程中的工作崗位所需的知識技能等轉(zhuǎn)移到勞動力身上。勞動力接受培訓后，通過社會就業(yè)機制，被安排到合適的工作崗位，實現(xiàn)生產(chǎn)過程中人的因素與物的因素的結(jié)合。勞動力進行勞動，把儲存在他們身上的知識、技能使用出來，產(chǎn)生出經(jīng)濟效益，發(fā)揮出職業(yè)技術教育的經(jīng)濟功能。這是工業(yè)發(fā)達經(jīng)濟地區(qū)職業(yè)技術教育，特別是第二產(chǎn)業(yè)職業(yè)技術教育經(jīng)濟功能發(fā)揮的主要機制。下面，再來看看農(nóng)村職教經(jīng)濟功能發(fā)揮的機制[4]。目前，國際社會習慣地把“職業(yè)教育”理解為“職業(yè)和技術的教育與訓練”，它包括：以在校生為主要對象的職業(yè)準備教育，其中有普通學校的“職業(yè)基礎教育”與職業(yè)學校的“職業(yè)教育和培訓”；以在職人員為主要對象的崗位培訓；以及以失業(yè)人員為主要對象的再就業(yè)培訓[5]。就職教形式而言，包括學校本位的職教模式、企業(yè)本位的職教模式、社會本位的職教模式以及“學校一企業(yè)”綜合模式。隨著終身教育思想的深人人心，職業(yè)教育成了貫穿于個人職業(yè)發(fā)展全過程的一種教育：職業(yè)準備教育———就業(yè)培訓———崗位培訓———晉級/轉(zhuǎn)業(yè)/再就業(yè)培訓。這就是現(xiàn)在所說的“大職業(yè)教育觀”。在大職業(yè)教育觀下，職業(yè)教育要依據(jù)這一規(guī)律正確地進行專業(yè)配置和教育體系的構(gòu)建。
二、當前職業(yè)教育體系的現(xiàn)狀及問題分析。
而當前職業(yè)教育是建立在初中畢業(yè)的基礎上，可以看出在這種模式下對學生過早分流而產(chǎn)生一定的影響。由于初中生還處在對社會懵懂的階段，讓他們過早的通過職業(yè)教育和職業(yè)技術培訓而接觸社會，這樣不利于其自身的全面發(fā)展，過早的將自己的職業(yè)定型，這樣會限制和約束到初中生的思維和處事理念，而職業(yè)教育與普通教育不同之處正是在于，前者是主要在于專，職業(yè)性，專業(yè)型，后者在于全，全面性，綜合型。這是社會所需要的兩種不同類型的人才，都是在中國夢實現(xiàn)過程中不可缺少的一個組成部分，不能說職業(yè)教育就是一線員工，而普通教育就是管理層，這是一種誤導。職業(yè)教育在大職教觀理念下發(fā)展越來越完善，但這還要時間來對職業(yè)教育中的一些弊病進行調(diào)整和改革。隨著我國生產(chǎn)力水平的不提高，特別是當前我國經(jīng)濟增長方式由勞動力密集型正在向技術密集型和知識密集型轉(zhuǎn)變，這就要求職業(yè)教育畢業(yè)生要具有更深厚和更廣泛的文化基礎理念知識，同時在大職教觀下，由于理論知識和實踐教學之間存在一定的時間矛盾，兩者之間不能取其一而斷其二，兩者是相互依存和相互促進的關系，沒有理論的實踐是不永恒的，職業(yè)教育除了加強學生的技能培訓外，更需要對其文化基礎理論知識進行完善，只有這樣才不會影響到職業(yè)技術教育的教育質(zhì)量，才不會影響到學生將來畢業(yè)后，在復雜的社會環(huán)境和職業(yè)場出現(xiàn)束手無策的現(xiàn)象。此外，在現(xiàn)代生活中由于經(jīng)濟條件越來越優(yōu)越，自然也會給現(xiàn)代生活帶來更多的高質(zhì)量、高品質(zhì)的理念，面對這些職業(yè)教育就更要注重學生除了職業(yè)知識以外的文化理論知識，才能夠可持續(xù)發(fā)展[7]。職業(yè)技術教育在大職教觀視野下主要通過有針對性地一系列相互銜接的一地構(gòu)成完整機制來實現(xiàn)，這一機制的動作不僅僅與每一環(huán)節(jié)有關，更需要每一環(huán)節(jié)影響相結(jié)合。由于工業(yè)生產(chǎn)過程中，職業(yè)的需求存在大量勞動力市場中，基于此，不同學生的能力表現(xiàn)有早晚之分，有些學生的學術能力在初中階段沒有表現(xiàn)出來，到高中階段才表現(xiàn)出來；同時也可能有些學生，最初表現(xiàn)出較高的學術能力，到后期卻不能跟上學校的教學。這就需要學校給學生提供一個職業(yè)探索的機會。分軌制模式很難實現(xiàn)這一職能，因為它通過一定的.選擇機制對學生分流后，學生往往很難重新選擇。雖然從理論上講，我們可以建立某種機制，允許有的學生從一類學校轉(zhuǎn)到另一類學校，但事實上，由于不同學校的課程差別很大，學生要轉(zhuǎn)學是很困難的。在這種情況下，就會造成教育浪費、人才損失。
三、大職教觀下現(xiàn)代職業(yè)教育體系的發(fā)展與創(chuàng)新。
（一）政策支持與經(jīng)費體系層面。
受訓者在勞動力市場中的就業(yè)機會和就職后的發(fā)展前景，是職教發(fā)展最關鍵的因素；因此，他就提出了“職業(yè)教育必須以勞動力市場的就業(yè)需求為出發(fā)點”，只有這樣，才能避免受訓者找不到工作；只有當受訓者所學知識和技能在實際職業(yè)生活中得到充分應用，才能稱得上是“成功的”職業(yè)教育。否則，即使培養(yǎng)出的“合格人才”能達到某個技術等級，若找不到工作或找不到對口的工作，這只能說是失敗。因此，他認為，對職教來說，“就業(yè)需求”是第一位的，“技術目標”是第二位的。福斯特把所培訓的“合格人才”找不到工作的現(xiàn)象稱之為“技術浪費”，并指出應把這種“技術浪費”列為職教計劃評估中的一項重要內(nèi)容。所以，他提出，開展職教不能只考慮“技術目標”，只有在就業(yè)的前提下再考慮技術要求，才能避免上述職教“技術浪費”現(xiàn)象的發(fā)生并減少失業(yè)[9]。由于職業(yè)教育不僅在就業(yè)前進行職業(yè)技術培訓，也有在再就業(yè)后進行職業(yè)技術再培訓，這就需要國家政策進行支持。社會要為職業(yè)教育體系的構(gòu)建與發(fā)展創(chuàng)造和提供一個良好的環(huán)境，要對這些職業(yè)教育進行規(guī)范，對職業(yè)教育培訓的人員進行正確的引導，除了在職業(yè)教育學習的學生，還要針對社會工作人員，讓他們在工作之余能夠再學習，從而提高工作人員的職業(yè)技術能力，能夠更加適應社會工作的發(fā)展。學校的職教課程并不能影響學生的職業(yè)志愿(影響學生職業(yè)志愿的是學生對勞動力市場就業(yè)機會的看法)；學校的職教并不能減輕社會的失業(yè)狀況，反而加重就業(yè)危機；這就是因為職校畢業(yè)生比普通學校畢業(yè)生更難找到高薪工作，而且許多職校畢業(yè)生選擇了與其所受培訓無關的工作，造成了“技術浪費”。因此，就結(jié)果而言，福斯特認為職業(yè)學校在發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展中并不能發(fā)揮有效作用，職業(yè)學校是一種“謬誤”；所以他主張發(fā)展正規(guī)學校教育之外的職業(yè)教育，即私營企業(yè)的內(nèi)部培訓。福斯特的這些反主流派觀點，盡管在當時未受到聯(lián)合國教科文組織、世界銀行這樣的國際組織的應有重視，但在國際學術界卻引發(fā)了一場長達幾十年之久的大論戰(zhàn)。學校里校長、教師間形成了一種上下級關系，官本位思想在學校同校存在。這種管理方式對教育有其不足之處。讓全體教師參與學校民主管理，建立科學全理的教學管理機制，成立由教師、學生、教育專家、學生家長共同組成的校務委員會，健全以教師為主的教職工代表大會制度，加強學校的民主管理和監(jiān)督，使廣大教師能夠以一種法定的形式和正常的渠道參與到學校日常管理工作。同時，還可以建立民主評議、競爭上崗制度、協(xié)商對話制度、家長聯(lián)席會、學生代表會等，讓廣大教師學生都成為學校的主人，在學校教學改革和教學管理中發(fā)揮主人翁職責和作用，讓管理服務于教學。
（二）政府層面。
在這種大職教觀這種教育模式下，職業(yè)學校都執(zhí)行統(tǒng)一的教學目標，開設相同的課程，使用相同的教科書；各學校都按相同的規(guī)定的學科課時、教學進度和教學周期進行教學；教師執(zhí)行規(guī)定的教育教學過程?；A教育學校的基本職責是傳遞知識，并且為社會需要的規(guī)范化人才做好基礎工作。在教學上基本是教師講，學生聽的模式；學校缺乏鮮明的自我特色，學生無個性。盡管在新中國成立后，對中職學校作了很多改造和改革，中職學校也發(fā)生了很大的變化。但變化主要體現(xiàn)在學校的領導權、培養(yǎng)目標的社會主義轉(zhuǎn)向和教學內(nèi)容的變革。但是，由于新中國成立以后的半個世紀中，盡管在工業(yè)化的道路上取得了很大的成就，但整個國民經(jīng)濟上依然以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主，國家沒有完成工業(yè)化，加之在教育方面的投入嚴重不足，由于人口的急劇增長造成適齡學生人數(shù)龐大，學校無論在整體形態(tài)、內(nèi)在性質(zhì)，還是在日常教學上，都沒有進行轉(zhuǎn)型性的改革，學校仍是近代性質(zhì)，并未完成現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。自建國初至今，大多數(shù)學校的課堂教學，基本上保留著教師講、學生聽的模式；追求升學率、學生負擔重一直是中國基礎教育的頑疾。學校缺乏鮮明特色，中學生缺少個性，因此“我國基礎教育到目前為止，仍有近代教育屬性?！?BR> （三）學校與企業(yè)層面。
為了讓學生更快掌握更多的知識，提請課堂的學習效率，教師在日常教學中多采用演繹法。演繹法教學是從“一般到特殊”，屬于接受學習方法之一，它有利于學生聚合思維的培養(yǎng)。這種方法可使學生少走彎路，使其能系統(tǒng)完整地掌握一門門學科知識。它的優(yōu)點是學生可以很快地繼承前人積累的知識。但這種教學也“天生”就存在不足和缺陷，它是以教師、教材、課堂為中心，重視學習的結(jié)論而忽視學習的過程，重理論掌握而輕實踐操作，重接受而少創(chuàng)新，形象地說是注重給學生“魚”，而沒有授予學生“漁”，課堂學習中缺少教與學的互動，學習注重對知識的記憶，忽視對能力的培養(yǎng)，阻礙了學生主觀能動性的發(fā)揮、思維的發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，使學生感到教師所講的、課本上所記錄的一切都是正確的，必然的。于是，在科學課程中，公理和原理主宰了一切；在社會課程中，對經(jīng)典的引用主宰了一切，充其量還有一些對己有結(jié)論的證明和說明。長期在這種教學模式下，學生逐漸失去了思考的動力，養(yǎng)成了思考上的“惰性”，學習中記住這些公理、公式和結(jié)論就成為他們的目標和任務。如何發(fā)展自我在書本上是找不到標準答案，只能讓教師未來在具體的工作和生活中去感悟、自律和自我完善。它希望未來的教師應該認識在教師和學生之間首先建立精神層次的關系，只有建立這樣的關系教師才能有可能真正地了解學生的本質(zhì)，以及跟學生進行心靈溝通。其次，教學和處理中學生的問題就是教師發(fā)展自己的載體，教師把學生的成長和問題帶進自己本能的生活中去，學生的成長過程就成為教師幫助自己實現(xiàn)內(nèi)在成長和完善的過程。通過學校與企業(yè)之間的相互協(xié)作，建立一種理論與實踐相結(jié)合的職業(yè)教育體系，職業(yè)學校在對學生進行文化理論知識期間，企業(yè)能夠幫助職業(yè)學校對學生的實踐能力進行培訓，將文化理論知識應用到實踐教學中去，才會讓學生能夠適應社會的生活，進而將學習的文化理論知識應用到職業(yè)技能中去，從中能夠更好地掌握知識點，讓自己的技能得到進一步的提高。在職業(yè)教育與普通高等教育之間，要由原來的“替代關系”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎パa關系”，實現(xiàn)大職教觀下職業(yè)教育的創(chuàng)新發(fā)展理念?？茖W的發(fā)展和研究日益邁向綜合化的趨勢，各種交叉知識不斷涌現(xiàn)。職業(yè)學校課程發(fā)展改革就需要在課程設置上矯正傳統(tǒng)分科課程所存在的不足，從而適應科學發(fā)展綜合化的趨勢。由于當前職業(yè)學校過早地進行專業(yè)定型和分流造成的知識分界人為地限制了學生的視野，并削弱甚至破壞了他們對客觀世界全面的、整體的認識，同時也造成了他們把學習知識、認識世界與改造世界的實際需要分離。通過職業(yè)學校與企業(yè)之間的這種橋梁的搭建，使得職業(yè)教育體系能夠得到很好的完善，企業(yè)在其中除了教會學生如何將文化理論知識應用到實踐操作中去，更教會學生在面對社會這個大環(huán)境中能夠更好地發(fā)揮自己的特長，在自己的專業(yè)技能上有所建樹，并能將職業(yè)學校的文化理念帶到企業(yè)中，又將企業(yè)文化理念帶到校園中去，這樣相互影響，相互協(xié)作，讓大職教觀下現(xiàn)代職業(yè)教育體系的建立更有效果。
三、結(jié)論。
總之，職業(yè)教育的理論研究和實踐探索，也有待于進一步加強，尤其是要研究職業(yè)教育的專業(yè)設置、課程設置，以市場為主導，科學構(gòu)建符合職業(yè)教育規(guī)律，適合本地經(jīng)濟、社會、科技發(fā)展需要的職業(yè)教育課程體系，為辦好職業(yè)教育，辦出高職特色作出應有的努力。在大職教觀視野下職業(yè)教育要朝著適應市場經(jīng)濟、適應人才勞動力市場的方向發(fā)展，要由原來的“學校本位的職業(yè)教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌髽I(yè)本位的職業(yè)培訓”，這樣才會讓職業(yè)教育在當前的形勢下打下堅實的基礎，為自己定好位，確定好實現(xiàn)中國夢的角色。
中職生論文篇四
中職醫(yī)學生的年齡還比較小，思想還不成熟，人生觀和價值觀正處于初步形成的階段，很容易受到外界一些不良因素的影響，所以這一階段的班主任工作非常關鍵。做一名合格的班主任不難，但要成為一名優(yōu)秀的班主任就需要老師付出更多的心血和精力，關注學生的思想動態(tài)、身心健康和學習生活情況，及時發(fā)現(xiàn)問題，并給予正確的指導。
一、新時期中職醫(yī)學生的特點。
1.法律意識、自我保護意識淡薄。當前中職醫(yī)學生的生活環(huán)境充斥著大量網(wǎng)絡游戲、電影電視等現(xiàn)代化的信息，而中職生因其缺乏良好的自控能力和辨別是非的能力，很多時候會盲目地模仿電視或者網(wǎng)絡中主角形象，出現(xiàn)犯錯或觸犯法律的行為。同時，由于職業(yè)法制教育力度不夠，他們在未來的從業(yè)過程中也往往由于缺乏自我保護的意識而引起較多的醫(yī)療糾紛。
2.厭學心理嚴重。中職生多數(shù)學習底子差，不愛學習，加上家長的要求比較寬松，加重了其自暴自棄的心理和行為。導致學生厭學現(xiàn)象越來越嚴重，經(jīng)常出現(xiàn)上課注意力不集中、東張西望、睡覺、說話、玩手機等現(xiàn)象。更有甚者，覺得自己這樣的行為很特別、很帥氣而洋洋得意。
3.缺乏團隊互助精神。缺乏團隊互助精神主要與學生成長環(huán)境有關。這些孩子大部分都是家里的獨生子女，從小以己利為先，不考慮他人的感受，做事愛計較，處事較沖動，缺乏關愛互助精神。
4.缺乏集體榮譽感及公德意識。中職學校的學生大多以自我為中心，崇尚個人主義，認為個人利益大于集體利益，對集體事情漠不關心，缺乏集體榮譽感和責任心，漠視社會公德和校園文明，隨地吐痰、亂扔垃圾等不文明行為時有發(fā)生。
5.逆反心理強。中職醫(yī)學生正處于叛逆期，叛逆心理特別嚴重，以和家長老師作對、特立獨行為驕傲。家長老師越批評越教育，他們的叛逆心理和行為表現(xiàn)得越激烈、越明顯。
二、現(xiàn)代中職醫(yī)學生教育中班主任的定位和作用。
1.新一代靈魂的塑造者?！袄蠋煛边@一職業(yè)是偉大的、神圣的，是祖國花朵的培育者，是人類文明的工程師，所以老師尤其是班主任老師對學生思想品質(zhì)、人生觀、價值觀的形成有著重要的影響。老師是一個愛心行業(yè)，要以“一切為了學生，為了一切學生”的理念作為從業(yè)指導和標準，關愛學生，發(fā)現(xiàn)他們身上各自的優(yōu)點和長處，及時予以鼓勵和贊美，激發(fā)他們的上進心和學習的熱情，幫助學生塑造美好的心靈，養(yǎng)成良好的行為習慣。
2.文化知識的傳遞者?！敖虝恕笔抢蠋煹幕韭殬I(yè)要求。班主任除了做學生思想和靈魂的導師之外，還承擔著授業(yè)解惑、傳遞知識的責任，班主任只有做好德智美才等多方面的工作，才可以在學生中產(chǎn)生一定的威信，得到學生的認可和尊重。
3.班集體的領導者。班主任在班集體中處于核心領導地位，其行為和處事作風會直接影響到班級的同學，所以班主任必須嚴于律己，起到模范和榜樣的作用，積極幫助和帶領學生樹立起良好班風班貌，與學生之間相互尊重，共創(chuàng)和諧民主的學習氛圍。同時引導學生之間互相關心幫助，團結(jié)友愛，共同進步，樹立集體榮譽感和使命感。
4.學生身心健康的保衛(wèi)者。學生身心健康教育是學校教育中的重中之重，做好學生的身心健康教育，有利于學生養(yǎng)成良好的學習和行為習慣，特別是對處于思想逐漸成熟階段的中職生來說，身心健康教育尤為重要。作為學生平日接觸最多的老師，班主任要密切關注學生的身心健康，投入滿滿的愛，讓同學們時刻感受到愛的熏陶。身心健康是學生成才的第一步和基本要求，班主任不僅要幫助學生樹立正確的價值觀和人生觀，培養(yǎng)學生積極樂觀的心態(tài)和理性堅強的心理素質(zhì)，還要幫助他們養(yǎng)成良好的學習習慣和生活習慣，自信自強自立，全身心地關注和關愛學生，做學生身心健康的塑造者和保衛(wèi)者。
5.學習者和學者。班主任除了要帶領和引導學生學習外，也要注重自身的學習進步，不斷地擴充自己的知識量，開闊自己的眼界，成為自己所教學科的專家。還要涉獵不同學科，了解不同領域的知識，將自己所學的知識更好、更有效地傳遞給學生，完成基本的教學任務。同時還要注重培養(yǎng)學生的學習能力，這才是教學的本質(zhì)。
在現(xiàn)代中職醫(yī)學教育中，班主任老師要明確自己的角色和定位，切實做好班主任工作，以學生的思想教育工作為重點，樹立榜樣的力量，關注學生的身心健康，幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣?！皼]有教不好的學生，只有不會教的老師”，班主任要把老師這份職業(yè)當做一輩子的事業(yè)來經(jīng)營，把學生當成自己的孩子來教育和培養(yǎng)，這樣班級管理工作才會越來越完善，學生的發(fā)展教育才會越來越好。
參考文獻：
[1]張文質(zhì).教育是慢的藝術[m].上海：華東師范大學出版社，20xx.
[2]倪敏.新時期怎樣做好班主任工作[m].南京：江蘇人民出版社，20xx.
中職生論文篇五
中職班主任工作,歷來是中職學校的重要工作內(nèi)容之一。在一個中職學校里,班主任整體工作水平的高低,對學生教育工作產(chǎn)生直接影響,關系到學風、校風的優(yōu)劣。如何將中職班主任工作開展好,需要長期實踐的積累和多方面的學習。
作為老子思想集中體現(xiàn)的《道德經(jīng)》蘊含著豐富的教育及管理思想,老子這些睿智思想流傳千年,成為中華傳統(tǒng)文化重要的一部分。辯證地研究汲取老子的思想,可以給當代中職班主任工作以啟發(fā)。
(一)教育對象特殊,職業(yè)倦怠高發(fā)。
中職班主任作為教育者,既有傳統(tǒng)的、普遍的“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)要求,又有著面對特殊教育對象的難境。中職學生和同齡的普通學校的中學生相比,絕大部分是中考的失利者,在過去的學習過程中,有著不成功的體驗,加上社會對中職教育的偏見,使得很多中職生都存在著心理、認知、行為的偏差,同時這個年齡段又是情緒波動大、行為易走極端的青春“逆反期”,也是他們?nèi)松^、世界觀、價值觀形成的重要時期,因此中職班主任作為他們直接的教育者和管理者,其工作的艱巨性是可想而知的。面對教育對象的特殊性,中職班主任很容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠,失去教育者應有的信心。中職生普遍存在著逃學、打架、早戀、抽煙、穿奇裝異服、學習缺乏自信、過于依賴等問題,很大一部分學生都是世人眼中的“問題”少年。
冰凍三尺,非一日之寒,要糾正這些問題,需要中職班主任有相當大的耐心以及處理各種突發(fā)問題的能力和技巧。班主任有時付出極大的努力,卻收效甚微。在這種情況下,成就感低,自然會在困難面前有放棄的想法。
中職班主任不似普通中學的班主任,只需把工作重點放在關注學生的學習上,中職班主任的工作內(nèi)容是復雜的,社會、學校、學生家長對班主任的要求是多方面的,也注定班主任的工作是多方面的。一方面,教學工作是班主任必不可少的,還要考慮教學的效果以及知識的更新,同時科研任務也是各個班主任要完成的,這關系到職稱、競爭上崗等方面的問題;另一方面,作為班級的管理者,學生的學習、生活、安全等問題,事無巨細,均要處理。班主任在學生面前的角色是多面的,既是傳授知識、技能的老師,又兼具“父母”“調(diào)解員”“法官”“心理醫(yī)生”“保安”等角色。一樣做不好,均會在學生中產(chǎn)生負面影響,導致教育和管理的困難。由于近年來生源素質(zhì)的降低,不少中職學生是難以管理的,學生要取得一點點的進步,班主任都要付出長期而大量的勞動。
中職班主任的工作特點要求在工作中應提高自身的修養(yǎng),增強解決問題的能力,優(yōu)化工作方法,認識、掌握、駕馭好職業(yè)教育的規(guī)律。如何做到這些,以下從三個方面來闡述老子思想對于中職班主任工作的啟示。
(一)“道”的思想對中職班主任工作規(guī)律性的啟示。
針對工作中易出現(xiàn)職業(yè)倦怠的特點,中職班主任首先要樹立信心,有了信心才能為更好地工作奠定牢固的心理基礎,要相信任何工作都是有規(guī)律可循的,中職班主任工作也不例外,老子“道”的思想揭示了規(guī)律的普遍性。
1.道無其不有,無所不在。老子說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物?！?《道德經(jīng)》第四十二章)意思是說,“道”是產(chǎn)生天地萬物的根源,“道”是普遍存在的,正如禪宗里所講的砍柴燒水皆是悟道。“道”真實地存在于具體的、個別的東西之中,這給中職班主任工作兩個啟示。(1)在班主任的工作中,時時處處都有規(guī)律,關鍵要看如何去把握運用。不要一遇困難,就灰心喪氣,要堅信凡事都是有規(guī)律可循的。(2)班主任不能創(chuàng)造、消滅、改變規(guī)律,但是能掌握和利用規(guī)律,在工作中應善于預見事物發(fā)展變化的規(guī)律,把握趨勢,及時準確的開展各種工作,使班主任工作順利開展并卓有成效。例如,季節(jié)轉(zhuǎn)換,學生會有不同的問題出現(xiàn)。溫度升高,夏日炎炎,打架傷害一些事件就會多發(fā);溫度下降,寒冬來臨,火災隱患就會增多。
掌握這些規(guī)律,有針對性地做好預防性工作,可事半而功倍?？傊?規(guī)律是一種客觀存在,把握了“道”,也就把握了自然和社會現(xiàn)象的本質(zhì)———事物發(fā)展變化的規(guī)律。如果一個班主任能在工作中潛心悟“道”,把握中職教育的客觀規(guī)律,這樣就能使班主任在工作中“以道觀物”,從一般看特殊,從必然看偶然,從本質(zhì)看現(xiàn)象,從全體看個別,以高屋建瓴的眼光來看待學生工作中出現(xiàn)的各種問題,可以使工作更順利開展。在工作中能做到如庖丁解牛般“以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣”,這是建立在對規(guī)律準確認識和把握的基礎上的高超的工作技藝。
2.從事于道者,道法自然?！叭朔ǖ?地法天,天法道,道法自然?！?《道德經(jīng)》第二十五章)自然的法則被擺到了至高無上的地位。這里所講的自然并不是自然界和大自然之意,而是指事物保持一種本真的狀態(tài),即“自然而然”的意思,也就是規(guī)律的意思?！暗馈弊鳛橐?guī)律,在老子思想里放在萬物之源的位置,“道”耳雖聽不見,目也不能見,但它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,無所不在地運行而永不停止,這就需要我們在開展工作時要把握事物的內(nèi)在必然性,循著事物規(guī)律進行。中職學校的班主任要面對很多個性分明的學生,希望在管理過程中一蹴而就是不現(xiàn)實的,實際是有不少學生很難做到令行禁止,這時不免有急躁情緒,往往想通過一些高壓的辦法來管理學生,但常事與愿違,適得其反,給學生的壓力越大,反彈也越大,離自己的管理目標就越來越遠。這時不妨借鑒老子的法“自然”思想,老子很推崇“自然”,那作為一個中職班主任如何法“自然”呢?老子說:“太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。”(《道德經(jīng)》第十七章)大意是好的領導不會強迫老百姓做不喜歡做的事情,最糟糕的領導會做讓老百姓忍無可忍的事情。因此,聰明的領導者少發(fā)號施令,反而容易讓老百姓在不知不覺中達到自己的管理目標。當然這種法“自然”,并不是要求中職班主任們放棄對學生的管理,放任自流,而是說班主任在掌握工作規(guī)律的情況下,使所產(chǎn)生的潛移默化的作用順其自然,是學生們難以覺察但樂于接受的.方法。例如,我們要求學生有禮貌,作為班主任可以放下“架子”,看到學生,主動微笑打招呼,久而久之,學生也會這樣做。這種法“自然”,就是我們常常說的“隨風潛入夜,潤物細無聲”的自然規(guī)律。
(二)“無為”思想對中職班主任工作方法的啟示。
針對中職班主任工作繁瑣的特點,時間一久,人極易產(chǎn)生一種無望的情緒,這時不妨試著改變被動工作方法,可能會有意想不到的效果,這一點,可以從老子“無為”的思想中得到啟示。
1.不言之教,無為之益。老子很推崇“無為”的工作方法,“無為”不是毫無作為,而是把握規(guī)律,因勢利導,靈活應對,最終達到無為而無不為的理想狀態(tài)。老子說:“天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入于無間,吾是以知無為之有益。不言之教,無為之益,天下希及之”。(《道德經(jīng)》第四十二章)“不言”的教導,之所以能形成“無為”的益處,是因為“不言”的工作方法,蘊含著看不見的巨大能量,能發(fā)出無堅不摧的力量。這對中職班主任工作中的啟發(fā)是:在班級學生的德育過程中,不僅僅是指少說教,而且更重要的是能在學生面前以身作則,多做實事,以自己的言行給學生做出表率。人們常說:榜樣的力量是無窮的。所謂“行不言之教”在中職班主任工作中無外乎體現(xiàn)在兩個方面:一是班主任要求學生做到的事情,自己首先做到;二是班主任禁止學生做的事情,自己堅決不做。以自己的實際行動影響學生,帶領學生前進。
烏申斯基說過:“教師的個人范例,對青年人心靈的影響,是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代表的一種教育力量。”
這也是現(xiàn)代教育理念里所講的隱性教育力量之一。班主任在工作過程中,應時時刻刻注意不言之教,這種間接的、潛在的德育可以避免顯性的說教可能帶來的逆反心理。模仿是青少年獲得優(yōu)秀品質(zhì)的重要方式,老師呈現(xiàn)給學生的應是真實人格的一面,實事求是、表里如一,這樣使學生感到真實親切,學生從中受到啟迪,增強德育的可信度、吸引力。錢穆認為:“人師是師道之最高標準,人師能以身作則,能行不言之教,此即所謂師表或師范?！?BR> 的確,教師的人格魅力是具很大正能量的,這對于學生的成長作用是巨大的,正所謂“桃李不言,下自成蹊”。
(1)要做到“善救人”?！吧凭热恕本褪敲鞔_“天生我材必有用”的觀念。老子說:“是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。”(《道德經(jīng)》第二十七章)不少中職學生存在著種種問題,在初中階段,常常受到老師的冷落,但做一個優(yōu)秀的中職班主任,要糾正學生業(yè)已形成的自卑心理,“一個孩子在充滿恥辱的環(huán)境下成長,他就學會了自責有罪;而一個孩子在充滿肯定的環(huán)境下成長,他就學會了立志定向”,任何一個學生都有他的優(yōu)點,要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,并以此激發(fā)他們自主養(yǎng)成積極向上的品格。
(2)要做到“圖難于其易,為大于其細?！?《道德經(jīng)》第六十三章)班主任在處理班級事務時,要認清事情難的是發(fā)生于易的,大的起源于小的,教育學生必須從大處著眼,小處著手,關注細節(jié)。一個優(yōu)秀的班主任,一定能善于利用細節(jié)去感染、教育和管理學生。
(3)要做到“為之于未有,治之于未亂。”(《道德經(jīng)》第六十四章)這段話充分反映了老子的辯證思想,他認為客觀事物的發(fā)展都有一個量變到質(zhì)變的過程。這就告訴我們防微杜漸的重要性。在中職學校里發(fā)生的一些突發(fā)事情,很多都是有先兆的。例如學生情緒的變化有時是學生動向的晴雨表,中職生常常是喜怒哀樂形于色,這就需要班主任能察言觀色,及時關注學生內(nèi)心的變化,做好溝通,好的事情加以鼓勵,不好的事情加以疏導,從而能趨利避害,給學生指明事情正確的發(fā)展方向?？傊盀闊o為”的根本目的是“無不治”,要做到“無不治”,則須有從細節(jié)著手、防患于未然的意識,不要等到出了大問題,才手忙腳亂地去處理,正如中醫(yī)里所提倡的“治未病,不治已病”一樣。
(三)“上善若水”思想對中職班主任修養(yǎng)的啟示。
中職班主任職業(yè)性質(zhì)是復雜的,中職班主任自身修養(yǎng)的高低對于勝任該工作是至關重要的,如果沒有良好的心理素質(zhì),較好解決問題的能力,則很難做好這份工作,如何做到內(nèi)外兼修,老子“上善若水”的思想給予了我們有益的啟發(fā)。
班主任的修養(yǎng)能直接影響學生的人生觀、世界觀。蘇霍姆林斯基說:“在教育中,一切都基于教師的個性,……沒有教育者個人對受教育者直接影響,就不能有深入人性的真正教育。只有個性才能影響個性的定型和發(fā)展,只有性格才能養(yǎng)成性格?！?BR> 班主任應有什么樣的修養(yǎng)呢。水是老子喜歡的物質(zhì),“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時,夫唯不爭,故無尤?！?《道德經(jīng)》第八章)水所具有的“七善”特性正是老子心中理想的人格。老子“上善若水”的思想啟示我們,中職班主任需要從內(nèi)外兩個方面提高修養(yǎng)。居善地,心善淵,與善仁,言善信。從內(nèi)在修養(yǎng)方面來說,應做到“居善地,心善淵,與善仁,言善信”。
(1)“居善地”體現(xiàn)了水擇地而居的特性。班主任要有一種悲憫情懷,對待學生應有一個善的態(tài)度,這就是“居善地”,不要認為他們是中考的失敗者,身上必然有各種各樣的毛病,這樣帶著有色眼鏡去面對他們,必然會對自己的工作造成種種障礙,班主任內(nèi)心應有善的底色,帶著發(fā)現(xiàn)美的積極態(tài)度去觀察學生。
(2)“心善淵”講的是水寬廣的境界。要求我們在工作的時候要有一顆深沉而淵博的心,快樂積極地面對工作中出現(xiàn)的各種問題,面對學生中出現(xiàn)的各種問題,要學會包容,海納百川,有容乃大。
(3)“與善仁”反映了水滋養(yǎng)萬物的奉獻精神。這要求中職班主任的奉獻是默默的,如果僅僅是考慮個人的得與失,而不是實實在在關心所有學生的成長,很難說是一個合格的中職班主任,也很難真正去引領學生走向正確的人生方向,水澤萬物而無索取,正是水的品格高潔之處。
(4)“言善信”反映了水的真誠坦蕩。
這告訴我們對待學生要誠信。對于許多中職學生來說,越是對他不信任,他就越是逆反,與班主任對著干,這種情況下,很難有教育效果。老子說:“信者,吾信之,不信者,吾亦信之,德信?！?《道德經(jīng)》第四十九章)在實際工作中不要選擇性對優(yōu)秀學生加以關注,這樣會傷害其他學生的自尊心,對于管理和教育帶來很大不利影響。
2.政善治,事善能,動善時。從外在修養(yǎng)方面來說,班主任要能有效地提高自己的工作能力,象水一樣“政善治,事善能,動善時”。
(1)“政善治”反映了水博大的氣勢,把握大局的氣度。中職班主任工作中也要像水一樣把握整體的能力,對班級的管理要有長遠及全面的考慮,制定有效可行的班級學生發(fā)展規(guī)劃。在此過程中,明確學生們的發(fā)展目標,鼓舞學生的士氣,班主任就是一個班級的引領者,要給學生希望,賦予學生使命感,這就是“政善治”在一個中職班主任身上的體現(xiàn)。
(2)“事善能”體現(xiàn)了水無堅不摧的沖擊力。水看似柔弱,實則蘊含磅礴的力量,并且無孔不入。中職班主任要提高自己的工作能力,可以借鑒水的這種特性。老子認為“弱者道之用”(《道德經(jīng)》第四十章)。首先“柔弱似水”可以使許多學生首先放下對班主任的抗拒心理,使他們在“親其師,信其道”基礎上,增強自尊心和自信心,以樂觀向上的態(tài)度對待學習、面對人生,從而形成健康的人格。其次,“柔弱似水”也體現(xiàn)了一種韌性,一種“水滴石穿”的鍥而不舍的韌勁。這種韌勁須貫穿于中職班主任的整個工作當中。這種以柔克剛的工作方法正是班主任“事善能”的表現(xiàn)。
(3)“動善時”體現(xiàn)的是水的量變到質(zhì)變的能力。這需要班主任一要根據(jù)學生思想發(fā)展的方向加以引導,二要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點加以發(fā)揚,三是要根據(jù)事情發(fā)展的時間和空間條件加以引導?？偟膩碚f,班主任要有捕捉最佳教育時機的敏銳性,能及時對學生進行引導教育,這樣往往會有意想不到的效果,正所謂“好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生”。
老子的思想流傳千古,至今仍不乏普世價值,其關于“道”“無為”以及“上善若水”的思想核心是建立內(nèi)心精神和外在行為的和諧。老子由內(nèi)而外全方面地實現(xiàn)他的人文關懷,表達對善的終極追求,這對于當今的中職班主任工作有著重要的啟發(fā)意義。當然,老子的思想側(cè)重于哲學意義上的論述,這就需要我們在實踐中將其理念的層面與現(xiàn)實的操作層面很好地結(jié)合起來,從而最大程度發(fā)揮班主任的德育與管理的成效。
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中職生論文篇六
中職學校是培養(yǎng)職業(yè)型技術人才的地方，有些英語老師對本身的教學工作不夠重視，認為學生難教，就放棄了，對學生不負責，不盡職地教授學生知識，不能夠盡到老師的責任。教師教學的問題在中職英語教育中是一個很大的問題。
(二)學生的英語基礎差。
學生選擇職業(yè)技術學校的原因有很多，比如家庭經(jīng)濟困難、升高中考試的失利和學生本身的意愿。選擇職業(yè)學校的學生基礎水平參差不齊，由于大多數(shù)學生本身素質(zhì)較差并且英語的基礎不夠好，使學校在英語教育工作的展開有一定的難度，導致中職英語教育質(zhì)量偏低。有些學生學習刻苦努力，但是由于學習方法不正確，學習效果和學習成績沒有提升，這也是中職英語教育中難以解決的問題[1]。
(三)中職教學的條件限制。
中職學校的教學設施不完善，教學方法陳舊，導致學生不能適應學校的教育。教學設施不完善導致英語教學過程中教學質(zhì)量下降，而且教學方法陳舊，導致有的學生能聽懂、有的學生聽不懂，不能夠達到英語教學的目的。
(四)英語教師資源的短缺。
中職英語教育中，教師的短缺是英語教學質(zhì)量低下的原因之一，普通本科院校的大學生不愿到中職學校任教。英語教師缺乏，使中職英語教師的工作量增大，所以英語教學的質(zhì)量呈下降的趨勢。
(五)英語教育評價方式單一。
在中職英語教育中，評價學生的英語水平只是進行筆試測評，沒有聽力測評和口語測評，使學生對英語口語和聽力的學習沒有熱情和壓力，這對學生英語教育的發(fā)展起不到作用，考核評價方式的單一也是使英語教育質(zhì)量下降的原因。
(一)改變英語教師的觀念。
中職學校中有的英語教師因為本身對英語教育不重視，對學生的教學和管理有了松懈，學生的英語水平?jīng)]有提升。有的英語教師認為技術學校只要學好技術就行，這種想法是錯誤的，學校要堅決杜絕這種想法，對英語教師要定期進行師德教育，使教師能夠從內(nèi)心出發(fā)教育學生，為學生盡到自身應盡的責任。通過改變英語教師的觀念讓教師教育學生能夠做到盡職盡責，進而提升學生的素質(zhì)，為學生的`全面發(fā)展打下基礎，為社會培養(yǎng)出全面的技術型人才。
(二)引起學生對英語學習的興趣。
學生對于學習都是由感興趣開始的，教師要對每個學生都進行了解，只有了解后才能采取有效合理的方法培養(yǎng)學生對英語的興趣，例如，學習“myfamily”單元中，教師選擇故事aboyandhistree要求學生編成小品，并進行表演，通過多媒體展現(xiàn)故事背景，以一個男孩的生長歷程來表達人生的短暫和對愛的感悟。這種要求學生自己組織并且表演的學習方式，使學生對英語學習的興趣更加濃厚了，達到了提升英語教育效率的目的。
(三)改變教學方法，完善教學設施。
教學方法的改變是提高教育質(zhì)量水平的重要手段。對于學生要因材施教，不能一味地進行“填鴨式”教學，減少學生在學習英語過程中的反感情緒，促進學生對英語的學習。例如，在學習“food”單元時，老師把教室布置成餐廳的形式，并且讓學生進行即興表演，學生積極參與。這樣不僅改變了教學的方法，還讓學生對英語學習產(chǎn)生了濃厚的興趣，幫助老師進行了英語教學工作，提升了教學的質(zhì)量[2]。完善教學設施，使用多媒體等方式進行教學，對學生的吸引力更大，可以調(diào)動起學生學習英語的積極性。比如，在課間可以給學生播放一些英語歌曲和英語視頻，營造英語學習的氛圍，這樣有利于學生鍛煉英語口語和聽力，對學生的全面發(fā)展起到推動作用。
(四)提升在崗教師的素質(zhì)，加大招聘的投入力度。
提升在崗教師的素質(zhì)，對教師的教學方法等進行改進，提升教學的效率，這樣能夠減輕師資不足導致的教師工作壓力大的問題。在招聘方面，增加招聘的投入，招聘高素質(zhì)的教師，從整體上提高英語教師的素質(zhì)，這樣有利于學校英語教育的發(fā)展。
(五)對英語教育進行多方面評價。
英語教育不僅僅局限在學生的閱讀水平方面，還有英語口語和英語交流方面，改進中職英語教育的測評方法，增加英語口語和英語聽力的測評，已有這兩種測評方式的學校要加大其在英語教育測評中的比例。這樣有利于學生的全面發(fā)展，對于培養(yǎng)全面型人才有著重大的意義。中職英語教育是中職教育中的一部分，現(xiàn)在社會需求的是素質(zhì)全面的技術人才，對于中職英語教育要重視起來。本文從教師、學生和學校這三方面提出問題并解決，這樣才能為社會培養(yǎng)出全面的人才，推動社會的發(fā)展。
參考文獻：
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中職生論文篇七
中職生大都處于15-18歲這一年齡階段，對事物充滿好奇心，同時也樂于接受新鮮事物。因此在中職政治教學中，針對中職學生這一年齡特點，應打破傳統(tǒng)的知識灌輸方式，改變學生反感的教師一人唱獨角戲的課堂教學方法，而通過多種教學方法，創(chuàng)造中職學生對政治教學內(nèi)容認識與理解的過程。通過多種教學方法的應用帶領學生互動，提高學習興趣，將枯燥的理論知識變得通俗易懂，更能受到中職學生的喜
愛
。例如：結(jié)合一些時代性與實踐性較強的教學內(nèi)容，改變政治教學中一潭死水的教學形勢，帶領學生對日新月異的世界局勢，國內(nèi)外重大事件與政治教學有機結(jié)合，使課堂教學充滿活力。又如學習“誠實守信”這一教學內(nèi)容時，指導學生搜集新聞報紙中有關企業(yè)缺乏誠信的事例，如肯德基供應商上海福喜使用變質(zhì)過期肉，三鹿的三聚氫胺事件最終對企業(yè)形象與信譽造成的惡劣影響，使學生認識到誠信是立足社會的重要品德。政治教師在政治教學過程中，扮演導演的角色，給學生引導一條正確的道路。還可通過自主學習、分組討論、情景式教學等多種教學方式，使課堂教學方法更豐富，學生擁有高漲的參與積極性，使教學過程更生動，更能提高學生的學習興趣。
隨著信息化技術的不斷發(fā)展，中職學生大多對網(wǎng)絡多媒體擁有強烈的興趣。要使中職學生對政治課堂教學產(chǎn)生興趣，必須改變傳統(tǒng)的說教教學方法，通過運用多媒體設備，將枯燥的理論知識用生動的影像與音頻等表現(xiàn)出來，更有利于學生對知識的掌握程度。例如對“人生真正奉獻在于社會價值”這一內(nèi)容的授課時，通過播放《雷鋒》、《郭明義》等影片，使學生在觀看過程中得到感官的刺激，對奉獻有更深刻的'理解。此類政治教學中抽象的概念因借助多媒體技術的教學，使知識變得形象，更能吸引學生注意，同時激發(fā)學生學習興趣，教師再結(jié)合多媒體對教材內(nèi)容進行分析，使中職政治課堂教學效果得以實現(xiàn)。四、教師不斷提升自我，提高教學質(zhì)量教師作為學生的引導者，在教學過程中，需不斷總結(jié)教學經(jīng)驗，不斷提升自我，以實現(xiàn)課堂教學質(zhì)量的提高。中職政治教師在教學過程中會遇到許多教學問題，這些經(jīng)歷將是后續(xù)教學過程中寶貴的經(jīng)驗，值得不斷的借鑒與改進。中職政治課堂學習中經(jīng)濟、哲學、政治等常識都來源于社會，教師可在教學過程中，結(jié)合自己社會實踐對學生進行教學，以過來人經(jīng)驗對學生進行指導，及時做到查漏補缺。政治教學過程中，中職政治教師要做到因材施教，發(fā)現(xiàn)學生的個體差異，針對性的教學。同時，對中職學生這一學生群體，教師應作為一名引導者，對學生的成長道路進行關注與引導，尋學不
同學
生身上的閃光點，并給予肯定，使學生感受到自身的價值被肯定。在課堂教學中，還應注意課堂語言組織的科學性與
專業(yè)
性，政治教師的事業(yè)為學生起到模范帶頭作用，其一言一行對學生都將產(chǎn)生直接影響，政治教師對學生進行思想道德教育，自身必須要做到行為規(guī)范，不能違備教學準則。使學生對教師產(chǎn)生信服，贏得學生尊重。
中職政治教學中激發(fā)學生學習興趣的方法是多種多樣的。中職學校需要發(fā)揮政治教學對學生的教學作用，幫助學生樹立正確的人生觀與價值觀。通過中職政治教學使中職學生更好的步入社會并且順利的融入社會中去。做為中職政治教師，通過不斷提升自己，創(chuàng)造多種教學方法，運用多媒體設備等多種方式，使政治課堂教學更具吸引力，激發(fā)學生的學習興趣，實現(xiàn)中職政治教學應有的教學意義。
中職生論文篇八
摘要：在對于學生的德育教育過程中，總有一些“問題學生”，他們的思想并不是非常積極，嚴重地影響了教師的德育教育。本文主要針對如何對這些“問題學生”進行德育教育進行了探究，使教師能夠找到有效的解決問題的方法，促進學生德育水平的提高和綜合素質(zhì)的發(fā)展。
關鍵詞：問題學生;德育教育;班主任;教師;班干部。
學校應該以德為首，在對于學生的教育中應該“先做人后做事”。教師要引導學生具有高尚的思想品質(zhì)，使學生能夠在教師的引導下逐步地提高，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。通過教師的引導，學生會在潛移默化中樹立正確的思想，形成科學的認識，成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的合格中學生?？墒窃诰唧w的教育過程中，總是有一些“問題學生”，讓教師感覺到頭疼和無奈，教師要通過有效的方式來引導和點撥他們，使他們能夠在教師的引導下逐步改變思想，樹立正確的德育思想，促進學生成為思想健康的人才。
一、發(fā)揮班主任的作用，引導教育學生。
班主任是對“問題學生”進行德育教育的主導。班主任是學生最信賴的人，教師的話和一舉一動都會對學生起到一定的影響，使學生能夠在思想和認識上發(fā)生變化。所以，班主任教師要在德育教育中做好率先垂范，使學生能夠?qū)W習和模仿班主任。
孔子說過：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。班主任教師要通過模范行為來引導塑造學生，使學生能夠在班主任的引導下逐步地提高，改變自己的行為。班主任可以起到模范帶頭作用，當班主任做好后，班主任的話學生才會聽，并且能夠去模仿班主任，使學生能夠在榜樣的作用下逐步改變自己的問題。班主任在對于問題學生的教育中要做好以德教人、以身示范，通過與學生多溝通的方式了解學生的心理，針對學生的個性和特點來進行指導，促進學生能夠認識到自己不足和問題，從而在班主任的教育下逐步提高和進步。
班主任教師要通過引導學生多閱讀，多看一些充滿積極思想的電影，多聽一些帶著正能量的歌曲，使學生能夠在這個積極環(huán)境中逐步地改變自己，思想上收到熏陶和影響，從而在閱讀、觀看和傾聽中不斷地提高學生自身認識，逐步改變思想，凈化學生的靈魂，給學生提供一個良好的環(huán)境?！皢柷牡们迦缭S，唯有源頭活水來”，豐富的形式給學生帶來了興趣和主動性，使學生能夠在開闊視野的同時獲得了思想的改變和認識上的提高。這些豐富的形式讓問題學生能夠在不斷地學習中形成新的認識和觀點，促進學生能夠轉(zhuǎn)變觀點，解決自己的.“問題”。這種方式改變了說教的方式，卻對學生起到了事半功倍的效果，是學生喜聞樂見的一種方式。
二、發(fā)揮任課教師作用，潛移默化滲透。
對于“問題學生”的教育，可以說是人人有責。班主任教師要把“問題學生”的思想情況與每一位任課教師溝通，使任課教師能夠了解“問題學生”的思想狀況，從而在平時的教學中可以有針對性地進行指導和點撥。任課教師了解了學情就可以結(jié)合具體的教學內(nèi)容進行指導和滲透，使學生的思想可以在不知不覺中改變，起到了“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。任課教師要以學科教育為主渠道，深挖教材與德育內(nèi)容的結(jié)合點，巧妙地把德育內(nèi)容滲透到教學過程中。課堂教學中任課教師的循循善誘，使學生在學習知識的同時受到了思想的洗禮，從而在思想上改變了認識，提高了德育水平。每一位教師都要關注知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀的教學目標的完成。教師要把情感態(tài)度和價值觀的教學落實到實處，在教學中對學生進行指導，尤其是那些“問題學生”，使學生能夠認識到自己在思想上存在的問題和不足，從而在教師的指導下不斷地改變和提高。
三、發(fā)揮班干部的作用，榜樣無窮力量。
班干部是連接學生和教師的一個重要紐帶。在對于“問題學生”的德育教育和指導過程中，班主任教師要充分地發(fā)揮班干部的作用。當班主任發(fā)現(xiàn)“問題學生”的問題后，就要把這些問題與其他學生進行溝通和交流，讓其他學生能夠通過交流的方式來幫助這些“問題學生”改變思想認識。學生之間的交流和溝通要比教師與學生的交流更加有效。學生之間會讓他們感覺到彼此之間是零距離的，學會之間可以暢所欲言，說出自己內(nèi)心最為真是的想法。通過他們你一言，我一語的溝通和交流，“問題學生”的思想會受到影響。教師可以安排不同的班干部與“問題學生”進行溝通和交流，使學生可以生活在一個充滿正氣的環(huán)境中，讓學生能夠深刻有這些“正能量”來影響和關心，從而使學生能夠逐步地改變自己的思想和認識。
四、結(jié)合學校家庭社會，建構(gòu)結(jié)合網(wǎng)絡。
在對于“問題學生”的教育中，僅僅依靠學校的力量是不夠的。教師要充分地調(diào)動家庭、社會的力量，形成一個有效的教育網(wǎng)絡。通過這些網(wǎng)絡的共同作用，學生會受到思想的熏陶和影響，從而改變自己的認識。針對“問題學生”的教育，學校要多與家長溝通，與家長相聯(lián)系，把學生在學校出現(xiàn)的一些問題及時地反饋給家長，使家長可以及時地了解學生的情況，回到家里也可以對學生進行教育。這種相互溝通的方式，使“問題學生”時刻都可以在監(jiān)護人的幫助下進行學習和探究，從而使學生能夠有效地區(qū)分對與錯，善與惡，逐步地在這個教育網(wǎng)絡中發(fā)生轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)思想認識的提高和轉(zhuǎn)變。
新課程改革要求按照總體目標和學生的成長規(guī)律，確定不同年齡階段的德育內(nèi)容和要求，形成一定的目標遞進層次。教師要了解“問題學生”的具體問題，并結(jié)合教育目標來與家長進行溝通，使家長和教師都能夠共同交流幫助“問題學生”解決思想問題的方法。在溝通中逐步地幫助問題學生樹立正確的思想和認識。
在對于“問題學生”的教育中，教師要呼吁社會給學生提供一個良好的環(huán)境，使學生能夠在一個充滿正確思想和態(tài)度的環(huán)境中進行學習，使學生能夠收到社會環(huán)境的影響。例如社會上的一些標語，人們的一些行為，身邊的故事等等都可以對學生形成影響，幫助學生形成自己的思想認識，改變學生的思想，受到良好的教育。
總之，對于“問題學生”的指導和教育是一個長期的過程，教師要充分地了解“問題學生”的心理和思想狀態(tài)，針對他們的需要和特點來制定相應的策略，使學生能夠感覺到教師的良苦用心，從而在教師的引導下逐步地改變思想，樹立正確的人生觀和世界觀。
參考文獻：
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中職生論文篇九
全國職業(yè)教育工作會議上在講話中指出，大力發(fā)展職業(yè)教育，是推進我國工業(yè)化、現(xiàn)代化的迫切需要，是促進社會就業(yè)和解決“三農(nóng)”問題的重要途徑，也是完善現(xiàn)代國民教育體系的必然要求。國民經(jīng)濟的各行各業(yè)不但需要一大批科學家、工程師和經(jīng)營管理人才，而且迫切需要數(shù)以千萬計的高技能人才和數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者。我國人口多，勞動力多，特別是農(nóng)民多，就業(yè)問題是一個不可回避而且必須解決好的大問題，需要發(fā)展職業(yè)教育，提高城鄉(xiāng)勞動力的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力。因此，必須完善國民教育體系，合理配置教育資源，把基礎教育、職業(yè)教育和高等教育放在同等重要位置。
要想在競爭中生存下去，就必須創(chuàng)辦符合中國社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的具有中國特色的職業(yè)學校和職業(yè)教育體系。以陜西省榆林市為例，榆林是一個國家級能源重化工基地，煤、天然氣、石油、鹽等資源的貯量和品質(zhì)位居前列。開采和煉化需要大量的專業(yè)技術人員。根據(jù)榆林目前有5所職業(yè)學校，由于幾年前的普高熱、升學熱的影響，職業(yè)學校中又產(chǎn)生了綜合高中，導致職業(yè)學校既不能向高校輸送高質(zhì)量的人才，又不能給社會輸送高技能、高素質(zhì)的技術性人才。
所以，要在新形勢下的職業(yè)教育行列中占有一席之地，任何一所學校都必須在自身教育教學管理上下功夫。只有制度的創(chuàng)新，管理觀念的創(chuàng)新，辦學模式的創(chuàng)新，徹底革除不符合職教特征的贅生物，才能真正迎來職教的春天。
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中職生論文篇十
中職班主任工作,歷來是中職學校的重要工作內(nèi)容之一。在一個中職學校里,班主任整體工作水平的高低,對學生教育工作產(chǎn)生直接影響,關系到學風、校風的優(yōu)劣。如何將中職班主任工作開展好,需要長期實踐的積累和多方面的學習。
作為老子思想集中體現(xiàn)的《道德經(jīng)》蘊含著豐富的教育及管理思想,老子這些睿智思想流傳千年,成為中華傳統(tǒng)文化重要的一部分。辯證地研究汲取老子的思想,可以給當代中職班主任工作以啟發(fā)。
(一)教育對象特殊,職業(yè)倦怠高發(fā)。
中職班主任作為教育者,既有傳統(tǒng)的、普遍的“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)要求,又有著面對特殊教育對象的難境。中職學生和同齡的普通學校的中學生相比,絕大部分是中考的失利者,在過去的學習過程中,有著不成功的體驗,加上社會對中職教育的偏見,使得很多中職生都存在著心理、認知、行為的偏差,同時這個年齡段又是情緒波動大、行為易走極端的青春“逆反期”,也是他們?nèi)松^、世界觀、價值觀形成的重要時期,因此中職班主任作為他們直接的教育者和管理者,其工作的艱巨性是可想而知的。面對教育對象的特殊性,中職班主任很容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠,失去教育者應有的信心。中職生普遍存在著逃學、打架、早戀、抽煙、穿奇裝異服、學習缺乏自信、過于依賴等問題,很大一部分學生都是世人眼中的“問題”少年。
冰凍三尺,非一日之寒,要糾正這些問題,需要中職班主任有相當大的耐心以及處理各種突發(fā)問題的能力和技巧。班主任有時付出極大的努力,卻收效甚微。在這種情況下,成就感低,自然會在困難面前有放棄的想法。
中職班主任不似普通中學的班主任,只需把工作重點放在關注學生的學習上,中職班主任的工作內(nèi)容是復雜的,社會、學校、學生家長對班主任的要求是多方面的,也注定班主任的工作是多方面的。一方面,教學工作是班主任必不可少的,還要考慮教學的效果以及知識的更新,同時科研任務也是各個班主任要完成的,這關系到職稱、競爭上崗等方面的問題;另一方面,作為班級的管理者,學生的學習、生活、安全等問題,事無巨細,均要處理。班主任在學生面前的角色是多面的,既是傳授知識、技能的老師,又兼具“父母”“調(diào)解員”“法官”“心理醫(yī)生”“保安”等角色。一樣做不好,均會在學生中產(chǎn)生負面影響,導致教育和管理的困難。由于近年來生源素質(zhì)的降低,不少中職學生是難以管理的,學生要取得一點點的進步,班主任都要付出長期而大量的勞動。
中職班主任的工作特點要求在工作中應提高自身的修養(yǎng),增強解決問題的能力,優(yōu)化工作方法,認識、掌握、駕馭好職業(yè)教育的規(guī)律。如何做到這些,以下從三個方面來闡述老子思想對于中職班主任工作的啟示。
(一)“道”的思想對中職班主任工作規(guī)律性的啟示。
針對工作中易出現(xiàn)職業(yè)倦怠的特點,中職班主任首先要樹立信心,有了信心才能為更好地工作奠定牢固的心理基礎,要相信任何工作都是有規(guī)律可循的,中職班主任工作也不例外,老子“道”的思想揭示了規(guī)律的普遍性。
1.道無其不有,無所不在。老子說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”(《道德經(jīng)》第四十二章)意思是說,“道”是產(chǎn)生天地萬物的根源,“道”是普遍存在的,正如禪宗里所講的砍柴燒水皆是悟道。“道”真實地存在于具體的、個別的東西之中,這給中職班主任工作兩個啟示。(1)在班主任的工作中,時時處處都有規(guī)律,關鍵要看如何去把握運用。不要一遇困難,就灰心喪氣,要堅信凡事都是有規(guī)律可循的。(2)班主任不能創(chuàng)造、消滅、改變規(guī)律,但是能掌握和利用規(guī)律,在工作中應善于預見事物發(fā)展變化的規(guī)律,把握趨勢,及時準確的開展各種工作,使班主任工作順利開展并卓有成效。例如,季節(jié)轉(zhuǎn)換,學生會有不同的問題出現(xiàn)。溫度升高,夏日炎炎,打架傷害一些事件就會多發(fā);溫度下降,寒冬來臨,火災隱患就會增多。
掌握這些規(guī)律,有針對性地做好預防性工作,可事半而功倍?？傊?規(guī)律是一種客觀存在,把握了“道”,也就把握了自然和社會現(xiàn)象的本質(zhì)———事物發(fā)展變化的規(guī)律。如果一個班主任能在工作中潛心悟“道”,把握中職教育的客觀規(guī)律,這樣就能使班主任在工作中“以道觀物”,從一般看特殊,從必然看偶然,從本質(zhì)看現(xiàn)象,從全體看個別,以高屋建瓴的眼光來看待學生工作中出現(xiàn)的各種問題,可以使工作更順利開展。在工作中能做到如庖丁解牛般“以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣”,這是建立在對規(guī)律準確認識和把握的基礎上的高超的工作技藝。
2.從事于道者,道法自然?！叭朔ǖ?地法天,天法道,道法自然?！?《道德經(jīng)》第二十五章)自然的法則被擺到了至高無上的地位。這里所講的自然并不是自然界和大自然之意,而是指事物保持一種本真的狀態(tài),即“自然而然”的意思,也就是規(guī)律的意思?！暗馈弊鳛橐?guī)律,在老子思想里放在萬物之源的位置,“道”耳雖聽不見,目也不能見,但它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,無所不在地運行而永不停止,這就需要我們在開展工作時要把握事物的內(nèi)在必然性,循著事物規(guī)律進行。中職學校的班主任要面對很多個性分明的學生,希望在管理過程中一蹴而就是不現(xiàn)實的,實際是有不少學生很難做到令行禁止,這時不免有急躁情緒,往往想通過一些高壓的辦法來管理學生,但常事與愿違,適得其反,給學生的壓力越大,反彈也越大,離自己的管理目標就越來越遠。這時不妨借鑒老子的法“自然”思想,老子很推崇“自然”,那作為一個中職班主任如何法“自然”呢?老子說:“太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之?！?《道德經(jīng)》第十七章)大意是好的領導不會強迫老百姓做不喜歡做的事情,最糟糕的領導會做讓老百姓忍無可忍的事情。因此,聰明的領導者少發(fā)號施令,反而容易讓老百姓在不知不覺中達到自己的管理目標。當然這種法“自然”,并不是要求中職班主任們放棄對學生的管理,放任自流,而是說班主任在掌握工作規(guī)律的情況下,使所產(chǎn)生的潛移默化的作用順其自然,是學生們難以覺察但樂于接受的方法。例如,我們要求學生有禮貌,作為班主任可以放下“架子”,看到學生,主動微笑打招呼,久而久之,學生也會這樣做。這種法“自然”,就是我們常常說的“隨風潛入夜,潤物細無聲”的自然規(guī)律。
針對中職班主任工作繁瑣的特點,時間一久,人極易產(chǎn)生一種無望的情緒,這時不妨試著改變被動工作方法,可能會有意想不到的效果,這一點,可以從老子“無為”的思想中得到啟示。
1.不言之教,無為之益。老子很推崇“無為”的工作方法,“無為”不是毫無作為,而是把握規(guī)律,因勢利導,靈活應對,最終達到無為而無不為的理想狀態(tài)。老子說:“天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入于無間,吾是以知無為之有益。不言之教,無為之益,天下希及之”。(《道德經(jīng)》第四十二章)“不言”的教導,之所以能形成“無為”的益處,是因為“不言”的工作方法,蘊含著看不見的巨大能量,能發(fā)出無堅不摧的力量。這對中職班主任工作中的啟發(fā)是:在班級學生的德育過程中,不僅僅是指少說教,而且更重要的是能在學生面前以身作則,多做實事,以自己的言行給學生做出表率。人們常說:榜樣的力量是無窮的。所謂“行不言之教”在中職班主任工作中無外乎體現(xiàn)在兩個方面:一是班主任要求學生做到的事情,自己首先做到;二是班主任禁止學生做的事情,自己堅決不做。以自己的實際行動影響學生,帶領學生前進。
烏申斯基說過:“教師的個人范例,對青年人心靈的影響,是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代表的一種教育力量?！?BR> 這也是現(xiàn)代教育理念里所講的隱性教育力量之一。班主任在工作過程中,應時時刻刻注意不言之教,這種間接的、潛在的德育可以避免顯性的說教可能帶來的逆反心理。模仿是青少年獲得優(yōu)秀品質(zhì)的重要方式,老師呈現(xiàn)給學生的應是真實人格的一面,實事求是、表里如一,這樣使學生感到真實親切,學生從中受到啟迪,增強德育的可信度、吸引力。錢穆認為:“人師是師道之最高標準,人師能以身作則,能行不言之教,此即所謂師表或師范?！?BR> 的確,教師的人格魅力是具很大正能量的,這對于學生的成長作用是巨大的,正所謂“桃李不言,下自成蹊”。
(1)要做到“善救人”?！吧凭热恕本褪敲鞔_“天生我材必有用”的觀念。老子說:“是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物?！?《道德經(jīng)》第二十七章)不少中職學生存在著種種問題,在初中階段,常常受到老師的冷落,但做一個優(yōu)秀的中職班主任,要糾正學生業(yè)已形成的自卑心理,“一個孩子在充滿恥辱的環(huán)境下成長,他就學會了自責有罪;而一個孩子在充滿肯定的環(huán)境下成長,他就學會了立志定向”,任何一個學生都有他的優(yōu)點,要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,并以此激發(fā)他們自主養(yǎng)成積極向上的品格。
(2)要做到“圖難于其易,為大于其細?！?《道德經(jīng)》第六十三章)班主任在處理班級事務時,要認清事情難的是發(fā)生于易的,大的起源于小的,教育學生必須從大處著眼,小處著手,關注細節(jié)。一個優(yōu)秀的班主任,一定能善于利用細節(jié)去感染、教育和管理學生。
(3)要做到“為之于未有,治之于未亂?！?《道德經(jīng)》第六十四章)這段話充分反映了老子的辯證思想,他認為客觀事物的發(fā)展都有一個量變到質(zhì)變的過程。這就告訴我們防微杜漸的重要性。在中職學校里發(fā)生的一些突發(fā)事情,很多都是有先兆的。例如學生情緒的變化有時是學生動向的晴雨表,中職生常常是喜怒哀樂形于色,這就需要班主任能察言觀色,及時關注學生內(nèi)心的變化,做好溝通,好的事情加以鼓勵,不好的事情加以疏導,從而能趨利避害,給學生指明事情正確的.發(fā)展方向?？傊盀闊o為”的根本目的是“無不治”,要做到“無不治”,則須有從細節(jié)著手、防患于未然的意識,不要等到出了大問題,才手忙腳亂地去處理,正如中醫(yī)里所提倡的“治未病,不治已病”一樣。
中職班主任職業(yè)性質(zhì)是復雜的,中職班主任自身修養(yǎng)的高低對于勝任該工作是至關重要的,如果沒有良好的心理素質(zhì),較好解決問題的能力,則很難做好這份工作,如何做到內(nèi)外兼修,老子“上善若水”的思想給予了我們有益的啟發(fā)。
班主任的修養(yǎng)能直接影響學生的人生觀、世界觀。蘇霍姆林斯基說:“在教育中,一切都基于教師的個性,……沒有教育者個人對受教育者直接影響,就不能有深入人性的真正教育。只有個性才能影響個性的定型和發(fā)展,只有性格才能養(yǎng)成性格?！?BR> 班主任應有什么樣的修養(yǎng)呢。水是老子喜歡的物質(zhì),“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時,夫唯不爭,故無尤?！?《道德經(jīng)》第八章)水所具有的“七善”特性正是老子心中理想的人格。老子“上善若水”的思想啟示我們,中職班主任需要從內(nèi)外兩個方面提高修養(yǎng)。居善地,心善淵,與善仁,言善信。從內(nèi)在修養(yǎng)方面來說,應做到“居善地,心善淵,與善仁,言善信”。
(1)“居善地”體現(xiàn)了水擇地而居的特性。班主任要有一種悲憫情懷,對待學生應有一個善的態(tài)度,這就是“居善地”,不要認為他們是中考的失敗者,身上必然有各種各樣的毛病,這樣帶著有色眼鏡去面對他們,必然會對自己的工作造成種種障礙,班主任內(nèi)心應有善的底色,帶著發(fā)現(xiàn)美的積極態(tài)度去觀察學生。
(2)“心善淵”講的是水寬廣的境界。要求我們在工作的時候要有一顆深沉而淵博的心,快樂積極地面對工作中出現(xiàn)的各種問題,面對學生中出現(xiàn)的各種問題,要學會包容,海納百川,有容乃大。
(3)“與善仁”反映了水滋養(yǎng)萬物的奉獻精神。這要求中職班主任的奉獻是默默的,如果僅僅是考慮個人的得與失,而不是實實在在關心所有學生的成長,很難說是一個合格的中職班主任,也很難真正去引領學生走向正確的人生方向,水澤萬物而無索取,正是水的品格高潔之處。
(4)“言善信”反映了水的真誠坦蕩。
這告訴我們對待學生要誠信。對于許多中職學生來說,越是對他不信任,他就越是逆反,與班主任對著干,這種情況下,很難有教育效果。老子說:“信者,吾信之,不信者,吾亦信之,德信?！?《道德經(jīng)》第四十九章)在實際工作中不要選擇性對優(yōu)秀學生加以關注,這樣會傷害其他學生的自尊心,對于管理和教育帶來很大不利影響。
2.政善治,事善能,動善時。從外在修養(yǎng)方面來說,班主任要能有效地提高自己的工作能力,象水一樣“政善治,事善能,動善時”。
(1)“政善治”反映了水博大的氣勢,把握大局的氣度。中職班主任工作中也要像水一樣把握整體的能力,對班級的管理要有長遠及全面的考慮,制定有效可行的班級學生發(fā)展規(guī)劃。在此過程中,明確學生們的發(fā)展目標,鼓舞學生的士氣,班主任就是一個班級的引領者,要給學生希望,賦予學生使命感,這就是“政善治”在一個中職班主任身上的體現(xiàn)。
(2)“事善能”體現(xiàn)了水無堅不摧的沖擊力。水看似柔弱,實則蘊含磅礴的力量,并且無孔不入。中職班主任要提高自己的工作能力,可以借鑒水的這種特性。老子認為“弱者道之用”(《道德經(jīng)》第四十章)。首先“柔弱似水”可以使許多學生首先放下對班主任的抗拒心理,使他們在“親其師,信其道”基礎上,增強自尊心和自信心,以樂觀向上的態(tài)度對待學習、面對人生,從而形成健康的人格。其次,“柔弱似水”也體現(xiàn)了一種韌性,一種“水滴石穿”的鍥而不舍的韌勁。這種韌勁須貫穿于中職班主任的整個工作當中。這種以柔克剛的工作方法正是班主任“事善能”的表現(xiàn)。
(3)“動善時”體現(xiàn)的是水的量變到質(zhì)變的能力。這需要班主任一要根據(jù)學生思想發(fā)展的方向加以引導,二要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點加以發(fā)揚,三是要根據(jù)事情發(fā)展的時間和空間條件加以引導。總的來說,班主任要有捕捉最佳教育時機的敏銳性,能及時對學生進行引導教育,這樣往往會有意想不到的效果,正所謂“好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生”。
老子的思想流傳千古,至今仍不乏普世價值,其關于“道”“無為”以及“上善若水”的思想核心是建立內(nèi)心精神和外在行為的和諧。老子由內(nèi)而外全方面地實現(xiàn)他的人文關懷,表達對善的終極追求,這對于當今的中職班主任工作有著重要的啟發(fā)意義。當然,老子的思想側(cè)重于哲學意義上的論述,這就需要我們在實踐中將其理念的層面與現(xiàn)實的操作層面很好地結(jié)合起來,從而最大程度發(fā)揮班主任的德育與管理的成效。
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中職生論文篇十一
缺乏學習興趣對于非會計專業(yè)學生而言，由于基礎會計課程并不是本專業(yè)的主要課程，且會計知識的理論性與實踐性較強，涉及到的專業(yè)術語較多，非會計專業(yè)學生對課程知識難以把握，使得對課程的重視程度降低，加之大多數(shù)非會計專業(yè)學生并沒有在畢業(yè)后從事會計的打算。這些原因使得非會計專業(yè)學生在對待基礎會計課程的學習方面，缺乏相應的學習興趣，進而表現(xiàn)出慵懶散漫的態(tài)度。
(二)非會計專業(yè)學生思維過于發(fā)散。
由于不同專業(yè)的學生在學習知識時會有不同的思維認知特點，當前高職院校的非會計專業(yè)，包括文秘類專業(yè)、計算機類專業(yè)以及經(jīng)濟管理類專業(yè)等專業(yè)，這些專業(yè)學生的思維方式都十分發(fā)散，即處理相同的問題可以從不同的思維角度進行解決。而會計知識十分嚴謹，任何的疏漏都有可能造成違法行為，在解決會計問題時，只有唯一一種必須遵守與執(zhí)行的途徑，這與非會計專業(yè)學生的發(fā)散思維相沖突。
(一)將非會計專業(yè)基礎會計教學內(nèi)容進行整合。
高職院校在對非會計專業(yè)學生進行基礎會計教學時，不能完全按照會計專業(yè)的教學內(nèi)容進行，必須對非會計專業(yè)基礎會計教學內(nèi)容進行整合，分為會計基礎知識、會計核算與會計管理方法、財務分析、會計法律法規(guī)與職業(yè)道德四大模塊。
(二)將抽象晦澀的會計術語轉(zhuǎn)化為生活化舉例。
由于會計學涉及到許多專業(yè)術語，諸如會計對象、會計要素以及會計核算基本前提等術語，學習這些專業(yè)術語是進一步學習會計知識的重要環(huán)節(jié)。在對非會計專業(yè)學生進行基礎會計教學時，如何讓學生理解會計專業(yè)術語是教師需要解決的關鍵問題。教師只有細致耐心的向?qū)W生深入解讀，才能讓非會計專業(yè)的學生能夠基本理解。在實際教學過程中，教師可以將抽象晦澀的會計術語轉(zhuǎn)化為生活化舉例，從學生日常生活中的事件入手，通過生動的案例分析，引起學生的注意力，激發(fā)學生的會計知識學習熱情。例如，在學習權責發(fā)生制相關的內(nèi)容時，教師可以將家庭水電費繳納、公交ic卡的使用等生活事件帶入知識點的教學，以此向?qū)W生說明費用的發(fā)生與實際支付的不同，進而解釋權責發(fā)生制的定義。
(三)將枯燥的文字教學轉(zhuǎn)化為生動的圖形教學。
會計基礎課程教材理論性較強，書中多以文字為主，非會計專業(yè)學生在牢記知識點時，容易將會計基礎理論混淆，針對這種情況，教師可以在教學中將枯燥的文字教學轉(zhuǎn)化為生動的圖形教學，學生通過圖形能更直觀的`理解知識，并且能在復習的過程中快速的鞏固知識。例如，在學習會計核算流程方面的內(nèi)容時，教師可以將賬務處理的四個部分連接起來形成一個整體。同時，借助財務處理流程向?qū)W生講解原始憑證與記賬憑證之間的關系，“商業(yè)語言”代表原始憑證，通常只需要一般的經(jīng)辦人便能完成，而“會計語言”代表經(jīng)濟業(yè)務所涉及的會計科目和相關的記賬方向，通常必須由專業(yè)的會計人員完成。在“商業(yè)語言”向“會計語言”過渡時，會計人員扮演著語言“翻譯者”。
三、結(jié)束語。
綜上所述，當前高職非會計專業(yè)基礎會計教學效果不理想，一方面，非會計專業(yè)學生在學習基礎會計課程時缺乏學習興趣;另一方面，非會計專業(yè)學生思維過于發(fā)散，與會計嚴謹思維有所沖突。針對這種情況，教師在對非會計專業(yè)學生進行基礎會計課程教學時，應基礎會計教學內(nèi)容進行整合，將抽象晦澀的會計術語轉(zhuǎn)化為生活化舉例，將枯燥的文字教學轉(zhuǎn)化為生動的圖形教學，在激發(fā)非會計專業(yè)學生學習興趣的同時，從根本上提升基礎會計課程教學質(zhì)量。
中職生論文篇十二
在以往傳統(tǒng)的教學當中，通常都是教師占據(jù)著主導的地位，教師引導著學生去探索去學習，然而事實上筆者認為建立好正確的師生關系是學生能夠良好地接受中職語文知識的前提。在現(xiàn)如今的教學方式當中教師完全可以將傳統(tǒng)的教學方式進行改革，也就是讓學生占據(jù)主導的地位，將傳統(tǒng)的教師課堂變?yōu)閷W生為主體的課堂，讓學生在課堂上充分的發(fā)揮自身的優(yōu)勢，這種教學方式能夠更好地促進師生之間的關系。
二、靈活運用教學方法和教學手段，提高課堂教學質(zhì)量。
（一）教學方法多樣化。
采取多樣化的教學方式，在傳統(tǒng)的教學方法當中，學生長期地接受一種教學方式，一般都會感到疲憊，產(chǎn)生審美疲勞，在此筆者建議教師采取多樣化的教學方式，這樣學生就不會感到是在疲憊的學習。隨著信息化不斷地發(fā)展，教師要學會恰當?shù)剡\用多媒體以及大屏幕去向?qū)W生展示一些中職語文知識，以此來吸引學生的眼球。
（二）教學手段現(xiàn)代化。
教學手段現(xiàn)代化，主要講的就是教師應當利用一些現(xiàn)代化的設備和先進的信息系統(tǒng)來進行現(xiàn)代化的教學模式，以此來改變傳統(tǒng)的教學模式。在傳統(tǒng)的教學模式當中，教師采用的是“粉筆+板擦”的形式進行教學，而現(xiàn)如今，這種老套的傳統(tǒng)教學模式終于可以得到了改進，教師可以采用先進的信息化技術進行授課，學生接受起來也更加容易、有趣。
三、突出“實用性”，提高學生適應社會發(fā)展的能力。
（一）注重語言表達教學，提高語言表達能力。
注重語言表達教學是中職語文這一學科的重要內(nèi)容之一，現(xiàn)如今所有的事物已經(jīng)越來越趨向復雜化、人際化。人際關系越來越復雜，所以對學生加強語文方面的培養(yǎng)是未來形勢發(fā)展的必然趨勢。面對中職學生教師可以模擬一些現(xiàn)場招聘或現(xiàn)場演講等活動，調(diào)動學生學習語文的.積極性和踴躍性。
（二）注重應用文教學，提高文書寫作能力。
中職學生在畢業(yè)之后面臨的就是聯(lián)系工作，商務洽談等業(yè)務，這些業(yè)務最離不開的就是語文方面的功底，沒有好的語文功底，不會有任何一個企業(yè)愿意聘用，語文是人與人交往所必須具備的一項技能之一。在步入工作崗位之后經(jīng)常會寫一些文案或是策劃，這些所用的知識都包含語文，由此可見語文的重要性。
四、結(jié)束語。
綜上所述，是筆者對中職語文教育存在問題的分析以及建議的提出，在今后的語文教學當中，定會有著更多的創(chuàng)新和更多的突破，然而對語文這門學科，筆者相信也會受到更多人的重視。只有創(chuàng)新的教學方法，突出職業(yè)的特色，才能使得中職教育擁有美好的明天。
中職生論文篇十三
隨著新課標改革的進程不斷加深，中職學校的語文教師也應該改變傳統(tǒng)的教學思想，加強對學生的文言文教學。但是由于經(jīng)濟、文化的快速發(fā)展，使現(xiàn)今學生存在很多的不良思想，不重視國學，更不重視對文言文的學習，這就為中職學校開展文言文教學帶來了很大的困難。這就要求中職語文教師要具有非常的耐心和決心，一步步的提高學生對文言文的興趣，幫助同學感受古典之美，使學生在古典的世界提升自己的素養(yǎng)，達到文言文教學的目的。
1.良好的文言文教學對學生的意義。
通過良好的文言文教學能夠激發(fā)學生對我國古典文學的興趣，使學生更好的了解我國博大的傳統(tǒng)文化，更好的弘揚傳統(tǒng)文化的精華。通過文言文教學，首先學生可以最直接的了解古文，最直接的吸收古典文化的精華，提高學生自身的內(nèi)涵。其次，學生能夠提高自身的語言表達能力，目前我國現(xiàn)今所用的語言是從古文一步步發(fā)展過來，通過對文言文的學習，能夠使現(xiàn)今學生更好的了解我國語言的組成，提高學生應用漢語的能力。而且當學生具有扎實的文言文基礎后，在與人交流時可以引用文言文中的句子，來提升語言魅力。第三，文言文教學，能夠提高學生的個人修養(yǎng)，幫助學生完善自身的人格。通過對文言文的學習，學生能夠從古文中得到很多修身養(yǎng)性的道理，進而能夠提高學生文化底蘊，提高學生的思想高度，提高學生的文化素養(yǎng)，保證學生不會被現(xiàn)今很多不良思想影響。
2.加強文言文教學的改革創(chuàng)新措施。
2.1正確認識文言文教學的意義，加強學生對文言文的重視程度。
文言文是閱讀我國古典文學的必然要學習的東西，只有學習好文言文，才能夠更好的瀏覽我國博大精深的傳統(tǒng)文化，從而能夠保證學生可以學習到祖先們留給我們的知識財富，進而保證我國的傳統(tǒng)文化能夠得到良好的傳承。而且文言文精煉的語言能夠提高學生的表達能力，是我們祖先為我們留下來的寶藏，我們要對其進行有效的.開發(fā)利用。中職教師要意識到文言文教學對學生的意義，要將提高學生文言文素養(yǎng)作為文言文教學的目的，爭取讓學生能夠體會到文言文中的情感。
2.2對文言文課程進行有效的整合，提高教學的效率。
目前中職學校的文言文教材已經(jīng)得到了改革，其難度相對來說比較低，容易與初中語文教材銜接。而且將很多的現(xiàn)代元素融入到教材中，能夠有效提高學生的學習積極性。并且教材的彈性和選擇性也得到了一定完善，能夠更好適應不同層次學生的需求。但是良好的教材必須需要有效的整合，才能使教材充分的發(fā)揮作用。這就需要中職語文教師要根據(jù)學生專業(yè)的特點、學生的能力以及個性、教學目標等因素來對教材進行有效的整合，從而使教材能夠充分的發(fā)揮其優(yōu)點，最大限度的提高學生文言文素養(yǎng)。
2.3對教師的文言文能力提出更高的要求。
通過新課改的進行，學生的學習壓力已經(jīng)得到了一定的釋放，但是對教師進行文言文教學提出了更高的要求，需要中職教師要具有專業(yè)的文言文誦讀能力，具有非常結(jié)實的文學功底以及要對文言文具有豐富的情感。要求教師能夠聲情并茂的閱讀文言文，通過語言的感染，將學生帶入文言文的意境中，提高學生對文言文的興趣，培養(yǎng)學生的語感，從而幫助學生更好的體會文言文的情感。要求教師具有結(jié)實的文學功底，從而能夠幫助學生對難點進行更好的講解。最重要的是要求教師要對文言文具有豐富的情感，從而教師可以通過情感的表達有效的活躍課堂氣氛，使學生在和諧、生動的文言文課堂上學習文言文。這可以有效的提高學生的學習熱情，幫助學生更好的理解文言文所表達的感情，達到文言文教學的目的。
3.總結(jié)。
文言文是我們閱讀古典文學的鑰匙，所以我們必須要具有閱讀文言文的技能，才能保證我們能夠更好理解我國博大的傳統(tǒng)文化，更好吸收傳統(tǒng)文化中的精華，弘揚我國的傳統(tǒng)文化。中職學校在開展文言文教學時，應該改變傳統(tǒng)的教學模式，要針對學生的特點來開展教育，提高教學的效率和成果。提高了學生的文言文素養(yǎng)，能夠有效的提高學生的內(nèi)涵，使學生走出校門后，能夠更好的適應未來工作和生活。