通過寫讀后感，我們可以更深入地了解并思考所讀內(nèi)容，從而加深對書籍或文章的理解和記憶。寫讀后感時需注意邏輯清晰，結(jié)構(gòu)完整，文字流暢，表達(dá)準(zhǔn)確。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些讀后感，或許能夠給你一些啟發(fā)和思路。
話劇讀后感篇一
偽君子主要寫的是偽裝圣潔的教會騙子答爾丟夫混進(jìn)商人奧爾恭家，圖謀勾引其妻子并奪取其家財，最后真相敗露，鋃鏜入獄?？赐曛?，真的讓人很氣憤，對答爾丟夫這類人都充滿了厭惡，但是，不僅僅是在作品中才有這種人，在我們現(xiàn)實的世界中其實也有很多這種偽君子的。
像這種偽君子，通常都是人前人后一個樣，在別人面前掩飾得很好，一副高貴的樣子，可是在背后呢？那就不同了，脫下了那副高貴的樣子，變得低級起來，這就如同一個披著羊皮的狼。就拿那些貪官污吏來說吧，表面就是一只大公無私的'羊，只是，在實際上就是一個狼，假若你沒有給點肉他吃，他是不會幫你任何事情的，就算那個職位或者那個功勞是你，他也可以把白的說成黑，把黑的說成白，你的功勞完全都可以不是你的。
當(dāng)世界在不斷地發(fā)生變化的時候，有些人也開始變得越來越虛偽了，早已失去了自己真實的本性。對于學(xué)生來說，不外就是考試作弊，論文抄襲了。近年來，爆出了許多研究生論文、博士論文等都是抄襲或者是找人寫的了，這就真的讓人很是震驚。我不知道這該說是教育的淪落還是道德的淪落，我只知道人已經(jīng)在慢慢地迷失了自我，為了那一紙文憑或者說是那一點利益，就不惜放棄了自己的人格。在酒醉煙迷的世界中，誰又能看得清誰？大家眼里的研究生或者博士，你又哪知道那個頭銜只是混來的呢？他們裝得一本正經(jīng)，不知道內(nèi)心是否會有不安？不過，相信不會有的，有的話就不會那樣做了。
話劇讀后感篇二
寒假是一個充實自我的好機(jī)會，而閱讀則是最有效的選擇。所以，從推薦的閱讀書目中我選擇了美國專欄作家托馬斯弗里德曼所寫的《世界是平的》?；?天讀完此書，我感覺我對書中的很多觀點是由衷的贊同和佩服的。可是老實說，有些地方確實是囫圇吞棗，有些地方干脆根本沒看或是看不懂。但這并不妨礙我從這本書中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識。我敢說，如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍，不是看不懂，就是肯定看不下去。而這本書至少能夠讓我在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。
不得不說，在讀過這本書后，我確實的認(rèn)識到，這本書并不是一本很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)類的書籍。作者托馬斯弗里德曼用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實帶給人們耳目一新的感覺，有點像在看電影，也有點像在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。這也解釋了為何這本書是如此的暢銷海內(nèi)外，通俗易懂的語言，眾人皆知的事例，以及所有人都必須正視的熱點問題，促成了這本書的成功。但即使是這樣，我們也不得不說《世界是平的》的的確確是一本好書，一本值得所有人都拿起一讀的好書。
當(dāng)然，也并非是所有的觀點或是資料都讓我驚嘆或是贊同。
時代是迅速發(fā)展的，人們的思想也隨之迅速地改變著。假如我能夠再早出生10年的話，也許我會像作者在書中所寫的那樣，同他一齊為這個世界開始變得平坦而驚訝萬分，但當(dāng)我開始認(rèn)識這個世界時，internet和電腦的應(yīng)用已經(jīng)普及到了我們的日常生活和學(xué)習(xí)之中，所以，對于書中所記述的“在我的睡夢中”的部分資料，我僅有些許的驚嘆而以，驚嘆于這個世界變平的速度是如此之快，畢竟我明白，這個世界已經(jīng)因為網(wǎng)絡(luò)的存在而變小。
從對internet的初步接觸到運用自如，每一天我們都在與這個我們所生活的世界接觸，每一天我們都從世界的各個角落獲得無數(shù)的信息，雖然我并沒有準(zhǔn)確的認(rèn)識到這個世界已經(jīng)變平了，但我們至少不是被蒙住了眼睛。作為一個中國的學(xué)生，競爭是巨大的，這點毋庸置疑。而全球化能帶給我們的――至少是中國學(xué)生的――只可是是更大的競爭而矣。就像書中“靜悄悄的危機(jī)”中所談到的，世界存在著教育的差距，無論是從思想上還是方法上。中國是一個人口大國，必然，在學(xué)習(xí)的競爭上中國也是數(shù)一數(shù)二的。而作者在書中的觀點僅僅是從他作為一個美國人的角度而已，并非是從全局的觀點。我想這也是這本書的遺憾吧，但不可否認(rèn)書中的觀點是值得我們借鑒和警惕的。有則改之，無則加勉。
弗里德曼認(rèn)為，我們正處在全球化的3.0版，將我們帶入這個新時期的動力既有地緣政治的因素，也有技術(shù)方面的提高以及在此基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)創(chuàng)新模式。在這個時代，競爭的平臺已經(jīng)被推平，這就是“世界是平的”的含義。對作者的這些觀點我讀后除了贊嘆和驚喜沒有別的。試看今日之世界沒有哪個國家能夠免受競爭所帶來的沖擊，能夠不享受因為合作所帶來的極大豐厚回報。人與人之間充滿了競爭與合作，因為競爭與合作帶來了整個世界的變化，促進(jìn)了人類禮貌的進(jìn)化和傳播。能夠說缺少了競爭就沒有創(chuàng)新，同樣缺少了合作是創(chuàng)新與發(fā)展的巨大障礙，為了我們這個世界的共同提高和發(fā)展，為了我們這個民族的強(qiáng)大和繁榮我們都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)競爭與合作的步伐。所以作者的觀點是極其提高和新穎的，是世界人民的共同呼聲。
話劇讀后感篇三
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無罪的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄著被抑壓的憤怒。
《雷雨》的戲劇沖突是具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠烈，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地萬物止息，紋風(fēng)不動，靜極了，就在人剛剛察覺到異樣還來不急思忖，當(dāng)頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關(guān)系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。
《雷雨》的確才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美?！独子辍烦晒λ茉炝藙≈械娜宋?。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧?！独子辍分械娜宋锸秦S滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。面對周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實的鐵錘一次次敲醒他的夢。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨”的性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛”的女性，她是辛辣的、尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示，角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品質(zhì)。
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話劇讀后感篇四
《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲，里面所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。下面是本站小編為大家?guī)砝子曜x后感范文，供你參考!
那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個家里，空有家長的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認(rèn)為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。
曹禹最喜歡繁漪這個角色，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當(dāng)時的社會格格不入。一個占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是因為作者憐惜她，確實她深受封建思想的毒害。可憐的女人!
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場，似乎唯獨周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個感覺吧!
一口氣看完《雷雨》后我心情著實激動了一陣子，可能是近來沉湎于《理想國》等讓人腦抽筋的學(xué)術(shù)著作，而少看文學(xué)作品的緣故。初中時便想看這部書，因為當(dāng)時“中學(xué)生必讀課外讀物”之類的書目上總有它的名字。可我竟一直沒看，或許是因為我對戲劇不怎么感興趣。看莎士比亞也會因為那些繁冗的抒情長段而厭煩(當(dāng)然，也有翻譯的影響)。
不看戲劇的原因之一，是里面的場景布置等段落時時提醒我這只不過是一出戲。《雷雨》也不例外。讀到一半時我便想，四鳳一定會死，盡管我不愿意她死。因為她是全劇中最無辜，最惹人憐的人物。安排她的死，既符合她的命運(即劇情的發(fā)展)，又定會造成極好的悲劇效果。結(jié)局也不出所料，只是沒想到死的是三個人。周萍是我一直覺得最難演的，因為他身上集中了太多的矛盾，他是個悲劇人物，卻不易獲得觀眾同情。后來讀曹禺的序時，發(fā)現(xiàn)他也這么認(rèn)為。
我向來不曉得怎么寫書評。以來我實在沒有那種冷靜地讀書，然后站在批判的立場上客觀地分析作品的能力。讀完一本書通常我只能體會一股模糊、激動、復(fù)雜的情緒，筆頭想寫什么卻寫不出，悶頭一睡第二天心情平靜又重新開始讀另一本書了。二來我覺得讀文學(xué)作品嘛，能進(jìn)入到作者的情感，不求甚解也就夠了，不喜歡那些像高中語文閱讀題一樣的分析、解構(gòu)作品的評論家，更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言論。也因為這個原因，我素來對中文系似乎有一種偏見。我覺得中國文化里就講究一個“悟”字，多讀多背多思就是了。正如作者所說：“我對《雷雨》的了解，只是有如母親撫慰自己的嬰兒那樣單純的喜悅，感到的是一團(tuán)原始的生命之感?！薄拔液軞J佩，有許多人肯費了時間和精力，使用了說不盡的語言來替我的劇本下注腳?！?BR> 最讓我喜歡曹禺的，是他序里的第一句話：“我不知道怎樣來表白我自己，我素來有些憂郁而暗澀?！边@讓我想到朱自清的“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”以及那一代的文人們。
最后小小地自豪一下，《雷雨》是曹禺在南開讀書時開始構(gòu)思的。
如果說，魯迅的《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風(fēng)不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當(dāng)頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關(guān)系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境?！独子辍烦晒λ茉炝藙≈腥宋?。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧?！独子辍分械娜宋锸秦S滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。而對周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實的鐵錘一次次敲醒他的夢。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
讀《雷雨》，我只用了一天時間就從頭到尾，一氣呵成了它的通篇內(nèi)容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)之后，那樣突如其來的死亡的結(jié)局，到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平復(fù)了那些紛亂的情緒，反念想一想，也許“死”，對于這些生活在痛苦之中的人們來說，也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終還是要把靈魂交還給上帝的。“死亡”一詞其實幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)，姑且以此為線索梳理一下思緒，到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾?，再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和?zhí)著，最終直指那些為愛徇情的無知青年，每一個布景和情節(jié)都彌漫著對死亡的輕聲嘆息。死掉的人也許是終會獲得新生的愉悅，而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。
雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
話劇讀后感篇五
《偽君子》是法國十七世紀(jì)古典主義喜劇作家莫里哀的經(jīng)典喜劇作品，講述的是滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼的偽君子答爾丟夫以上帝的名義，披著宗教的慈善外衣以種.種矯揉做作的行為獲取了資本家奧爾恭的絕對信任，將其迷惑得聽不進(jìn)任何家人的勸告，一意孤行要將女兒嫁給他，甚至當(dāng)答爾丟夫向其妻歐米爾求愛露出真面目被其兒子達(dá)米斯發(fā)現(xiàn)并告訴他時，他不僅聽信了答爾丟夫的蠱惑，認(rèn)為達(dá)米斯在誹謗答爾丟夫，還憤怒地將自己的兒子逐出了家門，后來其妻歐米爾巧設(shè)騙局，才讓奧爾恭認(rèn)清了答爾丟夫偽君子的真面目，并一氣之下將其逐出家門，但此時答爾丟夫已獲得了奧爾恭將財產(chǎn)贈送給他的契約和小匣子的秘密，要將奧爾恭趕出家門，并向王爺告密要逮捕他，最終卻是明辨是非的王爺挽救了奧爾恭，反嚴(yán)懲了偽君子答爾丟夫，以喜劇收場。
這部劇作毫不留情面地對偽善的教會進(jìn)行了強(qiáng)烈的譴責(zé)和批判，同時對作者所在的資產(chǎn)階級存在的一些弱點進(jìn)行了善意的諷刺，旨在希望他們改過向善。
說到偽君子，我就不得不提到金庸《笑傲江湖》中的岳不群這個經(jīng)典的偽君子形象，他與答爾丟夫確實很相像，都是為了達(dá)到自己某種不可告人的目的，刻意偽裝出一幅善良的擁有偉大人格魅力的模樣，讓人根本沒想過要防范。這種道貌岸然的偽君子比真小人更可怕，讓人防不勝防。
偽君子答爾丟夫的偽善行徑固然讓人可恨，但奧爾恭不相信自己的家人，反而盲目的相信一個外人，更是讓人可氣可嘆?！秱尉印分薪o我印象最深的人物就是瑪麗亞娜的侍女桃麗娜了，她在劇中對答爾丟夫真面目的揭露讓人覺得很痛快，尤其是奧爾恭對瑪麗亞娜說要將她嫁給答爾丟夫的時候，她與奧爾恭的爭鋒相對更是全劇的一大亮點，當(dāng)瑪麗亞娜面對父親的專制和愛情的矛盾而拿不定主意時，她對她的諷刺更是一針見血。她作為一個侍女，能對當(dāng)時的社會現(xiàn)象和人看的那么透徹，見解那么獨到，是非常睿智的，也是令人欽佩的。
話劇讀后感篇六
序幕：馬家大院前門。
第一場：豐德票號總經(jīng)理書房。
第二場：老太太居所。
第三場：馬家議事廳。
第四場：馬家大院園林。
第五場：戲臺后側(cè)一角。
第六場：豐德票號總號內(nèi)。
第七場：馬家后花園。
尾聲：馬家大院前門。
劇情介紹。
由山西省話劇院新創(chuàng)作的大型歷史話劇《立秋》，主題鮮明，立意深刻，是一部集思想性、藝術(shù)性與觀賞性于一體的優(yōu)秀舞臺劇。該劇講述了曾經(jīng)輝煌一時的豐德票號，在民國初年時局動蕩、國運衰微的形勢下，面臨生死存亡的考驗，最終由盛而衰的故事，不僅具有撼人心魄的藝術(shù)效果，同時展示了富甲天下傲視四海數(shù)百年的晉商不畏艱險自強(qiáng)不息的奮斗精神，表現(xiàn)出晉商勤奮、敬業(yè)、謹(jǐn)慎、誠信的思想精髓，揭示了晉商衰敗的重要原因及自身的歷史局限性，啟人思索，促人反思，催人奮進(jìn)，具有很強(qiáng)的思想性。
話劇《立秋》一開始就以大氣磅礴的豪邁氣概，將觀眾的目光引向稱雄商界5的晉商，將晉商的命運與民族的命運緊緊聯(lián)系在一起，喻示著晉商的悲劇只是民族悲劇的一個縮影。隨著劇情的跌宕起伏，晉商在面臨家族、個人、事業(yè)生死存亡的危急關(guān)頭，探求何去何從之路的激越情懷與悲劇命運，深深地撞擊著每個觀眾的心。
話劇以“立秋”命名，有其豐富的內(nèi)涵和寓意。“立秋”首先是一個時間概念，是自然氣候由熱轉(zhuǎn)涼的一個轉(zhuǎn)折點，在這里，它關(guān)聯(lián)著歷史興衰，寓意著晉商由繁盛轉(zhuǎn)向沒落的深層含義。同時，“立秋”在山西人的風(fēng)俗中，是個祭祖的日子，這又涉及到了祖宗與后代、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史對話，而劇情的發(fā)展與這就息息相關(guān)。
面對前途未卜的命運，兩種不同的應(yīng)對態(tài)度之間展開了一場較量，人與人之間的關(guān)系也在這種較量之間變得十分復(fù)雜。馬洪翰所遭遇的人生打擊還不僅止于此。他唯一的兒子不愿意繼承祖業(yè)經(jīng)營票號，隨戲班唱戲一去不復(fù)返。他送去西洋留學(xué)，準(zhǔn)備將來助自己一臂之力的未婚女婿―――許凌翔之子許昌仁，學(xué)成回國時卻帶著留學(xué)女友，并且搖身一變成了國家銀行的籌備人員。他鐘愛的女兒遵循祖制在繡樓上獨守了六年，遭遇情變打擊痛不欲生，最后悄悄離家出走赴上海求學(xué)，歷史悲劇自然也造成生活其中人們的人生悲劇。森嚴(yán)巍峨的馬家大院就在這種社會力的交合作用下分崩離析了。是時代徹底摧毀了馬洪翰的根基―――晉商的根基。而戲劇的舞臺呈現(xiàn)則主要圍繞馬洪翰的家庭事件展開，一系列的生動人物就被放置于具體情感與情理的激烈沖突之中，在環(huán)環(huán)相扣的故事鏈條里共同演繹出一場波瀾壯闊的人生之舞。
故事以兩條線交叉并進(jìn)展開，一條是發(fā)展事業(yè)與家族該如何應(yīng)對時代的變革;另一條是幾代人不同的生活與命運之間錯綜復(fù)雜的感情。由此產(chǎn)生一對對矛盾，而一對對矛盾又將故事情節(jié)推上一個個高潮。矛盾隨著地點的變換在不斷的轉(zhuǎn)換，而前一個矛盾又為后一個矛盾做了鋪墊，過度非常自然。大矛盾套小矛盾，在“銀行派”與“票號派”這對大矛盾的斗爭下，又置入昌仁、瑤琴的婚姻悲劇、馬家父子兩代人的價值觀的沖突等小矛盾，也正是這些小矛盾才把這樣的大矛盾充實起來，通過小矛盾的演繹把特定歷史時期的大矛盾襯托得淋漓盡致，使得劇情有血有肉，生動感人。整場戲都是在復(fù)雜的矛盾沖突中一氣呵成的，所有的情節(jié)安排也都按照戲劇矛盾的沖突進(jìn)行設(shè)置。
《立秋》打破了以往影視戲劇作品僅歌頌晉商創(chuàng)業(yè)，和他們的商業(yè)首先的創(chuàng)作主旨，而是具有了明顯的反思性、批判性，較為客觀公正地對晉商興衰的歷史原因進(jìn)行清醒的反思，同時又對其傳統(tǒng)精神得以肯定。其次，《立秋》沒有局限于歷史的視角，而是運用當(dāng)代人的審美眼光去翻新歷史，在傳統(tǒng)重現(xiàn)的同時，又加入現(xiàn)代話語闡釋，具有了更深層次的意義。
話劇《立秋》在有限的時間和空間里，充分表現(xiàn)了晉商勤奮、敬業(yè)、謹(jǐn)慎、誠信的思想精髓。貫穿全劇的“天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”這段被豐德票號至上而下、日復(fù)一日、年復(fù)一年背誦并謹(jǐn)慎遵循的祖訓(xùn)，正是晉商勤奮、敬業(yè)的真實寫照。
《立秋》不僅以引人入勝的故事和生動的語言成功地塑造了晉商三代人的藝術(shù)形象，同時也給觀眾留下了無限寬廣的思考空間。秋天來了，冬天接踵而至，春天還會遠(yuǎn)嗎?晉商衰敗了，但山西的經(jīng)濟(jì)必然還會騰飛與崛起。
話劇讀后感篇七
如果說，魯迅的《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。
對于周樸園，充滿了同情和憐憫。他一個人獨撐到劇的zui后，何嘗不是一種孤獨和煎熬。很難想像一個男人可以絕情到大年三十把兒子他媽趕出家門，任其自生自滅，這樣的薄情寡意至極，他又如何還懂得愛?在我看來一個不懂愛的人是zui可悲的人。而他對舊時的留戀反而顯得有些可笑了，似乎太形式化了——那些家具，那些擺設(shè)，那些習(xí)慣，還有那些照片和舊時的回憶。有人說，干大事的人不拘小節(jié)，于是他就要拋妻棄子嗎?我以為，有血有肉的性情中人才可以真正成就一番事業(yè);有人說男人為了事業(yè)要有所犧牲，但如果代價是犧牲了愛人的能力，代價未免太大，如果說侍萍是周樸園的真愛的話。在這部劇里始終沒有走進(jìn)過周樸園的心里，是他不愿讓人走進(jìn)，是我走不進(jìn)，也不愿走進(jìn)。不知道他是否有感情，不知道他是否愛過侍萍，分明看到了他的想念，卻又被他無情的言語刺傷;不知道他是否有對子女的愛，有斥責(zé)，卻沒有關(guān)愛;不知道他是否有對繁漪的歉疚，一直給她請醫(yī)生卻不懂她真正的病因……有些鄙視他的冷血，特別是對于那個陪伴他一生的女人繁漪如此殘忍!其實他也只是一個普通的男人，為了前途少了一點良心，有些懦弱卻又不得不故作堅強(qiáng)。
對于周沖則充滿了欣賞和欽佩——他渾身上下充滿了生命力，他敢愛敢恨，雖然年紀(jì)輕輕卻很有責(zé)任感并且為了愛情和生命的信念敢面對陳舊的封建禮教宣戰(zhàn)。愛的時候果斷，即使被拒絕也大度又慷慨。特別是他的善良讓人感動不已。即使在當(dāng)今社會他也一樣充滿個性，是男生學(xué)習(xí)的楷模。他是一個能溫暖心靈的人物，讓人對生活充滿了希望，對未來充滿向往，相信美好并不懼現(xiàn)在。
對于周萍沒有什么特別的感覺，只是替他慶幸能遇到像四鳳那樣的女孩子。對于魯貴亦是除了鄙視再無其他的語言，活到他那個樣子本身就是一種悲哀，幸而有四鳳這樣個能干的女兒。
很欣賞侍萍，因為她的堅韌，獨立還有氣度。很難想像一個未婚女人在那么森嚴(yán)的等級觀念和封建壓迫下與一個和自己身份地位懸殊的人戀愛并未婚生子所需要的勇氣。她讓我看到了前所未見的女性的勇敢。她就像一團(tuán)火焰為了愛情炙熱地燃燒，她對愛情的追求就仿佛飛蛾對火的執(zhí)著，讓人敬佩和感嘆。那種對愛情的信念是讓人充滿敬意的，所以后來她被拋棄，被愛情而不是一個男人拋棄時表現(xiàn)出來的絕望以至于她要跳河自盡是完全讓人理解的。然而天不遂人愿，要讓她留在塵世繼續(xù)忍受煎熬，我堅信活著比死更需要勇氣和力量。她忍受世人的蔑視，忍受魯貴的責(zé)難，堅挺地活下來。然而人生總是在不經(jīng)意處轉(zhuǎn)彎，三十年后重遇周樸園，想像不出她的內(nèi)心是怎樣的震撼。直到zui后發(fā)現(xiàn)親生女兒和兒子相戀的悲劇，她所做的決定都毫無保留地表現(xiàn)了一個母親無私的愛和大度以及包容，她把所有的痛苦自己一個人扛，接受命運的懲罰。我絲毫也不同情她的命運的悲苦，正是命運的磨難，讓我看到一位如此偉大的女性。
四鳳自然有她吸引人的原因，開始有些不明白她為什么會喜歡周萍，我以為周沖的性格更有吸引力。認(rèn)真思索一下，周沖年輕又具有活力，可能和他在一起更像朋友或者只是弟弟的感覺。而三十歲的周萍，他雖然懦弱和疲乏，為生活和命運所困，有些頹廢和無助，卻又不乏男人的成熟，正是他這種憂郁的氣質(zhì)激起了四鳳的母性情懷，這種成熟的韻味讓四鳳更有安全感。四鳳的朝氣讓周萍找到生活的動力，仿佛回到年輕的歲月，有了前行的動力，看到了美好的未來。所以周萍會選擇獨立勇敢的四鳳，而不是依賴和同樣懦弱的繁漪，性格上會更互補(bǔ)一些!
《雷雨》里這幾個在死亡邊緣徘徊的角色，其實都有著對生命的無限渴望和追求，只是他們在命運的沖突里偏離了原有的軌道，zui終，淚水和痛苦是免不了交織相濡的。但是，關(guān)于那些愛與恨的矛盾糾纏，也許會因為這些死亡而被我們釋然吧。
人與人的交往就好比一只刺猬，總需要保持一定距離來自衛(wèi)的?；蛏蛩溃蛎芑蚪y(tǒng)一，總有一些關(guān)系，一些感情，始終糾結(jié)不清的。
話劇讀后感篇八
在看完這部話劇之后，對曹禺先生著實敬佩，整部話劇中的人物演出都讓我感慨萬千，特別是四鳳和周沖，他們是這樣的無辜，卻面對了整個悲劇最悲慘的結(jié)局，他們那么的善良，都不忍心傷害任何人，而他們自己卻被傷害得這么悲慘。而周萍在一切都清晰的時候，選擇了自盡，不要再面對人世間的苦難和折磨了。
忍不住要為他們扼腕嘆息：多么年輕的生命啊，他們倆個同樣的單純、清澈，對甜蜜的愛情那么憧憬，對未來充滿了熱情，他們明亮的眼睛無法看到掩藏在黑幕下的波濤洶涌，一心只勾勒著幸福的輪廓，當(dāng)他們的幼稚在殘忍的現(xiàn)實面前被得頭破血流的那一剎那，老鐘就已經(jīng)鳴起，悲劇就已經(jīng)注定了。
在看到周萍時，這個可以說正值意氣風(fēng)發(fā)的年輕人，卻帶上了悲劇的絕望色調(diào)，他說過，他一直都那么的痛苦，從小就失去了自己的親生母親，沒有了母愛的關(guān)懷，而父親是如此的偽善，那么諾大的周公館，卻沒有愛的溫暖，他只有選擇了逃避，然而，四鳳的出現(xiàn)，讓他灰死的心重新跳動起來，兩個人陷入熱戀，卻殊不知他終究敵不過命運的作弄。
和自己的繼母亂倫使得周公館變的詭異起來，周萍不想和繼母繼續(xù)下去，他愛上了四鳳，他要和四鳳走。但是在魯侍萍得知后，極力的勸阻，但是愛了就愛了，已經(jīng)不能挽回了，四鳳懷上了周萍的孩子。
最后所有的矛盾在這個黑暗的屋子里全部爆發(fā)了，周萍和繼母的亂倫關(guān)系被揭示出來，四鳳知道自己其實是心愛的周萍的親生妹妹，魯侍萍是周萍的親生母親!一切都那么的明晰了，卻沒有人感到一絲的解脫，沒有一個人不想如果這只是一個夢有多好，一切只是一個夢，夢醒了什么痛苦就會都消失了的，一切恢復(fù)原樣。
然而，每一個人都知道這是事實了!最無辜的四鳳無法承受這樣的打擊，她選擇了死亡，火熱青年周沖為了救自己心愛的女子——四鳳，也隨著四鳳一起離開了這個令人絕望的塵世。周萍含槍自盡，蘩漪最終也可能會真的因此發(fā)瘋。
雷雨是一個悲劇，一個痛訴資本家的狠毒和殘忍。周樸園，這個悲劇最大的創(chuàng)作者，是他親手毀掉3個女人的幸福，親手毀掉自己兒子的希望，他為了和富家小姐結(jié)婚，他可以拋棄自己的妻子和兒子，為了滿足自己的金錢欲望他可以毀掉兒子所有夢想。他是一個魔鬼，是他毀掉了一切!
屋子外的雷聲越來越大了，暴風(fēng)雨終于快要平息了，也許只剩下一些另外的人再重新考慮愛的問嘆了……周公館氣派的外觀與陰暗幽森的內(nèi)部形成了鮮明的對比，人性的交鋒就在這天差地中毫無預(yù)兆的開始，又死寂一般的結(jié)束。閱盡了一個在掙扎中糜爛的家族，漫漫長夜中伴著雷雨，不知會否有人在哭。
話劇讀后感篇九
《偽君子》的作者莫里哀，原名約翰巴蒂斯特伯克蘭，是十七世紀(jì)法國古典主義戲劇的重要代表作家，也是法國戲劇的奠基人。偽君子是他重要的代表作。
偽君子主要講的是奧爾貢和他的母親柏奈爾夫人，聽信了小人答爾丟夫假話，把答爾丟夫當(dāng)成圣人，并自己的一切秘密及財產(chǎn)交給他。答爾丟夫不但靠自己的花言巧語令奧爾貢把揭露真相的兒子趕出了家門，而且還騙得奧爾貢把女兒嫁給他。最后，由于答爾丟夫?qū)W爾貢的妻子圖謀不軌，奧爾貢終于認(rèn)清了答爾丟夫的真實面目?？墒谴馉杹G夫已經(jīng)擁有奧爾貢的房產(chǎn)，并且掌握了能置奧爾貢于死地的證據(jù)。然而英明的王爺發(fā)現(xiàn)了偽君子答爾丟夫的陰謀，不但免了奧爾貢的罪，而且還把答爾丟夫送進(jìn)了監(jiān)獄。整個故事至此圓滿地結(jié)束了。
在這篇文章中，最主要的人物是宗教騙子答爾丟夫，他表面上道貌岸然，但是實際上鄙俗卑劣。他假冒為善，冒充心中以慈悲為懷;但是實際上他貪財好色，并由于自己的這些特點而露了馬腳。他通過虛假的“懺悔”和“勸導(dǎo)”冒充虔誠。使得不幸的奧爾貢上了他的當(dāng)，并因他的花言巧語沖昏了頭腦。他披著宗教的外衣，露骨地表示尊崇上帝，但是實際上他只是靠著上帝的名號來招搖撞騙。例如在文中，歐米爾--奧爾貢的妻子假意愛上了答爾丟夫并且表示沒有勇氣違抗上帝做出這種事時，答爾丟夫說：“有一種學(xué)問，它可以用動機(jī)的純潔來補(bǔ)救行為上的惡劣。這里有種訣竅，太太，我可以慢慢教給您;”，又說奧爾貢是“一個可以牽了鼻子拉來拉去的人”，他們的談話他還認(rèn)為是給他“增光露臉”?？梢娖涞牟活櫫異u。從此，答爾丟夫的名字就成為了偽君子一詞的同義語。
合上莫里哀的《偽君子》，仿佛也是剛剛了解一種人性，是可悲的。一個總是把仁義道德掛在嘴邊的，心中卻總是充滿著欲望和骯臟的偽君子--達(dá)爾杜弗，也許是從遇見奧爾貢和他母親的那一刻起，他就覺得機(jī)會來了吧，講人性最美的的臭皮囊披在身上，一步一步，蒙蔽了有勢者的眼睛，一切偽裝只為達(dá)到目的--擁有奧爾貢的財富，占有美麗的艾爾密爾，雖然周圍的人意識到了他的邪惡，但“最高領(lǐng)導(dǎo)人”最后才理解，雖然有個美滿結(jié)局，但其行為確實令人憤恨。
不長的劇本，卻很完美的演繹了人性的貪婪和虛偽一個貌似圣人君子，一個虔誠的天主教徒，其實是一個騙人錢財，貪色縱欲的小人，他用一切手段來達(dá)到自己的目的，還說是為了上帝和國王，我覺得是深受宗教影響的，奧爾貢母子才會被騙，這部作品的主旨也就是諷刺當(dāng)時的教會。
最晚還聽舍友說起她初中同學(xué)，也就是一個偽君子，表面裝得楚楚可憐，博人同情，與其相處后才發(fā)現(xiàn)心機(jī)極重，城府極深，處處說人壞話，以為以此就可以交到更多朋友，其實只是讓人更了解她的本來面目而已。我們的生活中也不發(fā)這樣的人哪!
“偽君子”不是一個人，而是一個分布于世界各地，甚至是宇宙的整體，不管何時何地，都能遇見，而最終目的都一樣：利益。不明白，有些人為何要在自己純凈的臉上拼面具，一副讓別人喜歡的面具，盡管不舒服，卻不摘下，直到把心也一點點地埋在面具下，達(dá)爾杜弗真的就生來那么壞?不，是貧窮，窮得干干凈凈，內(nèi)心卻有欲望，他沒有戴面具，他穿的是“防彈衣”，而且是一件漂亮的彈衣，保護(hù)自己并且提升自己，卻埋了心，埋了心，那享有的是一個空殼，我替他感到悲哀，也替所有偽君子們感到悲哀。
簡單的活，那是神仙，是個人，就復(fù)雜，有夢想，其實是有欲望，有目標(biāo)，其實是有攻擊對象，總有一天，我們也會全副武裝嗎?不過，達(dá)不到“偽君子高標(biāo)準(zhǔn)”，但那也不是失去自我，按心里想到的去做，這不現(xiàn)實，但確實很有意義的。
話劇讀后感篇十
活動時間：2010年月-月。
活動參與對象：全校學(xué)生及學(xué)生社團(tuán)。
主辦單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院學(xué)生會。
協(xié)辦單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)生社團(tuán)。
活動主題：繽紛社團(tuán)，七彩生活。
活動目的：學(xué)生社團(tuán)是校園文化生活中不可缺少的組織，各類社團(tuán)的匯集為同學(xué)們提供了一個廣泛的展示與交流的平臺，因此，秉著服務(wù)社團(tuán)，服務(wù)廣大同學(xué)，宣傳奧運，打造良好的文化學(xué)習(xí)風(fēng)氣的宗旨，我們學(xué)生會將以社團(tuán)文化節(jié)這個契機(jī)為我校創(chuàng)造一片濃厚的.校園文化氛圍。
第一篇章：社團(tuán)文化節(jié)開幕式。
第八屆社團(tuán)文化節(jié)開幕式策劃書。
活動名稱：第八屆社團(tuán)文化節(jié)開幕式。
活動開始時間：
活動地點：霍林河籃球場。
活動參與對象：全院學(xué)生及學(xué)生社團(tuán)。
主辦單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)校學(xué)生會社團(tuán)部。
協(xié)辦單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)生社團(tuán)。
活動目的：秉著服務(wù)社團(tuán)，服務(wù)廣大同學(xué)的宗旨，借文化節(jié)開幕之際為同學(xué)們帶來一場展現(xiàn)奧運精神，理工風(fēng)采、社團(tuán)文化的盛宴。
一、宣傳方案：
1.開幕式圖標(biāo)：
在四月之前由美術(shù)協(xié)會等單位負(fù)責(zé)征集文化月圖標(biāo)，要求圖標(biāo)象征意義積極向上，反映社團(tuán)人精神面貌。
2.海報(60張)。
四月之前完成海報宣傳的設(shè)計方案，貼于各個學(xué)生宿舍樓下的黑板和海報宣傳欄上，內(nèi)容需反應(yīng)出社團(tuán)文化節(jié)開幕及所有社團(tuán)名稱(開幕式兩星期前)。
3.橫幅(6條)。
升升園區(qū)、南湖、東院、西院各一條，鑒湖兩條(開幕式兩星期前)。
內(nèi)容：武漢理工大學(xué)第八屆社團(tuán)文化節(jié)開幕。
4.幕布(1副)。
掛在鑒主教學(xué)樓前的臺階前，作為舞臺背景，大小以舞臺待定。
5.校園媒體及其他媒體宣傳。
聯(lián)系校內(nèi)媒體(理工青年，校報)開辟“第八屆社團(tuán)文化月”專欄，
校園廣播跟蹤報道活動情況，同時聯(lián)系楚天都市報、湖北電視臺校園新聞等。
和攝影。
由這兩個協(xié)會組成宣傳小組對文化月進(jìn)行全程的拍攝，制作文化月合輯。
7.社團(tuán)宣傳賀卡及宣傳單、
宣傳賀卡包括社團(tuán)部、社團(tuán)發(fā)展情況簡介等內(nèi)容，于開幕式當(dāng)天發(fā)放。
宣傳單包括社團(tuán)文化節(jié)規(guī)劃、參與社團(tuán)等，于開幕式前3-5天與各個園區(qū)發(fā)放。
8.學(xué)院、社團(tuán)聯(lián)合宣傳。
1、請各個協(xié)會發(fā)動會員進(jìn)行開幕式及社團(tuán)文化月活動的介紹，從而起到宣傳作用9.請?zhí)?含節(jié)目單)。
學(xué)校各職能部門領(lǐng)導(dǎo)，各媒體單位。
一、社團(tuán)文化節(jié)揭幕儀式。
活動時間：上午10點。
活動地點：
活動流程：1、主持人介紹文化節(jié)，邀請嘉賓致辭宣布文化節(jié)開幕。
2、主持人宣布文化節(jié)揭幕活動啟動。
3、以美術(shù)協(xié)會的奧運百···············。
書法展的策劃書。
技校招生策劃書。
科技創(chuàng)新活動策劃書。
話劇讀后感篇十一
外面暴雨如注，清涼的雨水滴落，仿佛芙蓉覃般微涼。一直以來，我都執(zhí)意為自己筆下的故事勾勒出蒼涼的底色，認(rèn)為世界上任何事都是無所謂的。就像匪我思存說得那樣：“僅僅是因為年輕，見慣了潑潑灑灑的姹紫嫣紅，于是就總惦記著那一句，付與斷井頹垣?！?BR> 然而在讀《雷雨》之時，面對那樣突如其來的結(jié)局，仿佛刺啦一聲，心里有什么被硬生生裂開來。曹禺就這樣將美好殘忍地撕裂開來，千瘡百孔，讓我有些措手不及。
那是一個罪惡的世界，給人一種無路可逃的感覺。同樣的背景，同樣的起緣，匪我思存筆下的愛情是冰雪中的點點溫存，即使痛了也是幸福；而在曹禺的筆下卻只剩刺骨的疼痛，是可以凍結(jié)一切的寒冰。劇中，社會和家庭給予一群人的悲哀，在你尚未察覺之時，就已被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個真正的光明，但那對于他們而言太難了。
我悲憫周樸園，他一個人獨撐到劇終，何嘗不是一種孤獨和煎熬。他可以自私絕情到大年三十把侍萍趕出家門，任其自生自滅，這樣薄情寡意的人，又有什么資格得到真正的愛？他對舊時的留戀反而顯得有些可笑了――那些家具，那些擺設(shè)，那些習(xí)慣，還有那些照片和舊時的回憶。那是一場精心謀劃的騙局，要騙的人卻只是他自己。劇中，始終沒有人走進(jìn)過周樸園的心里，是他不愿讓人走進(jìn)，因為他對愛情是灰心的，認(rèn)定了不管怎么樣，身家利益總要排在愛情前頭。然而機(jī)關(guān)算盡，他卻不是最后的贏家，心中無愛，何其可悲！
我亦悲憫侍萍，她是一個滄桑的女子，沒有幸福的過往，卻有凄慘的命運。三十年前的她，應(yīng)是微揚(yáng)著臉，眉目間黑白清晰分明的吧，她眼中的世界也該是黑白分明的。然而三十年間，悲慘的命運使她磨滅了僅剩的棱角，成為一顆滑不留手的鵝卵石。三十年后的她，最習(xí)慣的動作已成了低頭。她不停的容忍，不停的退讓，委曲求全，哪怕那把刀刃上銹出血來。因為她還在期待著什么，所以才安憑寂寞如雪，仍舊是從頭再忍。一切恍然如夢，她僅存的期待也被現(xiàn)實打碎。是的，她不曾料到，原來她只是他的錦上花，盛放絢爛過，撕裂后只能靜靜凋謝。紅顏已逝，韻華不再，往事成非。
我甚至悲憫蘩漪，這個被愛情傷得體無完膚的女子，卻有著同年輕人一樣純真的愛。她在無人可愛中尋找自己唯一的愛人；可找到的卻是錯誤的愛。她是一個被愛折磨卻沒有出路的人。如果對于一個人來說，愛都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了質(zhì)疑。她追求自己的幸福，不希望任何一種幸福從指尖流過。可惜，就是由于她對愛的執(zhí)著，讓她所謂的愛情邁向了黑暗的深淵。這樣的一個女子，雖不似生長在陽光下純潔的百合，但卻是讓旁觀者永遠(yuǎn)不能輕易靠近的帶刺玫瑰。
還有周萍，那個懦弱得幾近使人唾棄的角色，似乎一直都處于一種想要逃離一切的狀態(tài)里，他有著對生命的無限渴望和追求。但是痛苦卻始終沒有流淌的出口，他只能反反復(fù)復(fù)地掙扎著。其實，他只是在命運的沖突里偏離了原有的軌道。然而那個世界卻沒有給他改過自新的機(jī)會。他拿他所有的一切，去換取他沒有的，得失只有他自己知道。
還有周沖和四鳳，他們單純、清澈，他們的眼睛無法看到掩藏著的波濤洶涌，一心只勾勒著幸福的輪廓。然而，天意撥弄，一錯再錯，一路行來，風(fēng)雪多明媚少，終是梨花如雪空寂寞。
劇終，所有的愛情都凋零了，頹廢地躲在墻角邊喘息。繁華一夢，什么都沒有留下，一切被注定了的就這樣永遠(yuǎn)被注定了。仿佛是一場噩夢，醒來后，蕩漾在心里的是水似的悲哀。然而當(dāng)我們將所有的沉重與痛楚都交付文字，然后返回現(xiàn)實中來時，我們有多幸福，就要多幸福。
話劇讀后感篇十二
讀完《偽君子》，憤怒兩個字顯然能形容我的心情。
《偽君子》描述了一個偽裝圣潔的教會騙子答爾丟夫用卑微的舉動獲取了商人奧爾恭的信任和尊敬之后入住他家，然后圖謀勾引其妻子并奪取其家財，最后真相敗露，鋃鐺入獄的故事。
在我看來，是奧爾恭將答爾丟夫打造成了一個偽君子。所以之前說到憤怒，我不是因為答爾丟夫的不恥行為而感到憤怒，而是對于奧爾恭的愚昧迷信感到憤怒。畢竟，答爾丟夫的所作所為在我的意料之中。在遇到奧爾恭之前，他甚至不能被稱之為偽君子，他只是一個普通的教會騙子。他每天去教堂都挨著奧爾恭，搶先將第一杯圣水遞給奧爾恭，在奧爾恭面前把錢散布給窮人這些種.種行為都可以看出他的趨炎附勢和虛偽，但是在奧爾恭眼里他卻是個君子，圣人。
同時這樣的人物設(shè)定也引起了我的思考，奧爾恭的性格似乎有些過于極端了，純粹的愚昧迷信。作為一個商人，奧爾恭應(yīng)該是精明能干的。如果說讓答爾丟夫住進(jìn)家里還可以理解的話，那么將家產(chǎn)全部贈送給答爾丟夫就有些讓人瞠目結(jié)舌了。雖然有時候夸張能夠更加突顯人物的性格，但是間接地也讓人物少了份真實。
還有一些人物的設(shè)定給我一種為了情節(jié)發(fā)展而存在的感覺。比如說歐米爾太太，她的存在是為了揭開答爾丟夫偽善的面具，所以只在作品后半部分著重寫她，前半部分著墨不多。雖然說這樣安排使得情節(jié)看起來合情合理，但是卻顯的不夠自然，人物的刻畫也不夠平衡。還有奧爾恭，他似乎就是為了配合答爾丟夫的偽善而過分的愚昧迷信的。因為如果他明辨事理一點，這個故事在答爾丟夫的丑惡面目第一次被揭開后就沒有辦法發(fā)展下去了。所以，奧爾恭的行為之所以讓人無法理解就是因為缺少一定的真實性。
而答爾丟夫和桃麗娜應(yīng)該是本部作品的人物中刻畫得最好的。先借奧爾恭的母親奈柏爾夫人的夸贊和眾人的厭惡的反應(yīng)給讀者對答爾丟夫的初步印象。這種印象隨著答爾丟夫的出場漸漸深化，然后深入人心。而桃麗娜則讓我聯(lián)想到了紅娘，倆人雖然都是封建時代下的婢女，但是都很勇敢，在故事發(fā)展中都起到了非常重要的作用。
前面說過對奧爾恭憤怒，所以自然我對故事的結(jié)尾也不是很喜歡，奧爾恭并沒有收到該有的懲罰。本部作品是為了諷刺譴責(zé)教會的虛偽和丑惡，如果說答爾丟夫代表了教會勢力，桃麗娜代表了敢于反抗，具有初步民主傾向的群眾，那么奧爾恭則代表了當(dāng)時愚昧迷信的群眾。無疑，奧爾恭代表的群眾在當(dāng)時占了不少的比重。所以，故事最后匆匆以喜劇收尾，奧爾恭的思想沒有交代，我們無法得知如果再遇上一個更高明的教會騙子，他是否還會重蹈覆轍。
不過，總的來說，這部作品的藝術(shù)成就是不可否認(rèn)的。雖然人物的性格有些缺陷，缺乏心理描寫，不夠飽滿，但是其在戲劇結(jié)構(gòu)，情節(jié)變化，語言風(fēng)格上都有著自己的特色，對世界喜劇的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，是值得一看的作品。
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話劇讀后感篇十三
藝術(shù)上是優(yōu)美的，技術(shù)上精美，表演上接近完美。雨花臺是一個很小的地方，但是表現(xiàn)了全中國的革命形勢；時間背景是大革命失敗和土地革命前期，卻反映了百年來中國人民追求民族解放、國家富強(qiáng)的前仆后繼的愿望和斗爭；具體展現(xiàn)的人物不多，但是可以讓我們看到革命形勢是“星星之火，可以燎原”，像“寶爾”這樣優(yōu)秀的地下工作者簡直就是炸彈了。全劇遵循三一律（一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天（一晝夜）之內(nèi)，地點在一個場景，情節(jié)服從于一個主題。），所以戲劇沖突十分強(qiáng)烈，人物形象相當(dāng)鮮活，情節(jié)特別生動，悲劇效果極其強(qiáng)烈。監(jiān)獄正像一口殘酷的井。落在里面，怎樣呼號也難逃著黑暗的坑。
值得稱贊的是，創(chuàng)作者機(jī)器巧妙地消解了過分的悲劇感。許包野和施滉“智斗”敵方兩個情節(jié)，十分風(fēng)趣；許包野和施滉夢中會見妻子的場面具有夢幻效果。這樣，觀眾就可以從悲劇氛圍抽身出來，轉(zhuǎn)而進(jìn)入感動中。在探監(jiān)環(huán)節(jié)，許多革命者的家屬都不能理解自己的親人，極力勸解他們屈服于黑暗的現(xiàn)實，過自己的安穩(wěn)日子。然而就有這么一位農(nóng)婦，跨著一個籃子進(jìn)來看望自己的兒子。她只是簡單地問一句，兒子你做的事情是對的嗎。兒子說是的并且是我必須做的。其實這意味著兒子堅決選擇了死亡，母親還是故作鎮(zhèn)定的拿出一個梨子，說我?guī)Я四阕钕矚g吃的梨，我和你一起吃。說完就咬了一口，我立馬流淚了。我旁邊的一個男生更加是涕泗交流啊。我覺得這一場景具有象征意義。它象征著知識分子和工農(nóng)的融合。因為有廣大人民的理解和支持，革命過程中可能失去一些同志，最終的勝利必將屬于我們。
這就讓我們感受到一種力量。從惲代英到剛剛“赤化”了的張班長身上都有一股正氣：蔑視邪惡，堅韌不拔的革命樂觀主義精神。我覺得這就是詩經(jīng)時代人們的剛健活潑精神?？鬃赢?dāng)年編定詩經(jīng)就是為了發(fā)揮它的教育功能以恢復(fù)仁義禮智信的理想社會。我在這部話劇中就感受到了這樣的理想精神！
《雨花臺》話劇巡演作為慶祝建黨95周年系列紀(jì)念活動之一，同愛國主義教育緊密相結(jié)合，并納為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動的有機(jī)組成部分。
話劇具有很強(qiáng)的教育功能。19，中國最早的話劇團(tuán)體春柳社成立，到今天已經(jīng)110周年了。早期的話劇叫做“文明戲”，是同盟會進(jìn)行革命宣傳的工具。
本尼迪克特在其著作《想象的共同體》里面提到，現(xiàn)代民族國家的形成主要通過文藝進(jìn)行想象。在觀看話劇的時候，觀眾全身心投入戲劇演出，觀眾變成了演出的一部分，要配合這個演出。臺上臺下融為一體，相當(dāng)于上課教育?，F(xiàn)代化的精髓就是通過各種途徑把社會成員組織起來，高效地用一種思想統(tǒng)一去教育。中國共產(chǎn)黨之所以具有如此強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力就在于其擁有嚴(yán)密的組織性。從話劇里，還有《紅巖》的文藝作品里面，我們可以知道，即使在敵人的監(jiān)牢里也存在黨組織，發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，以至于可以在敵人眼皮底下“赤化”一個監(jiān)獄警察班長。
不僅如此，中國共產(chǎn)黨從成立之日起就很重視領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)，以此來教育民眾，增強(qiáng)全社會的凝聚力。沈雁冰的弟弟沈澤民說過“文學(xué)者不過是民眾的舌人,民眾的意識的綜合者,他用敏銳的同情,了澈被壓迫者的欲求,苦痛,與愿望,用有力的文學(xué)替他們渲染出來。這在一方面,是民眾的痛苦的慰藉,一方面卻能使他們潛在的意識得到了具體的表現(xiàn),把他們散漫的意志,統(tǒng)一凝聚起來。一個革命的文學(xué)者,實是民眾生活情緒的組織者,這就是革命的文學(xué)家在這革命的時代中所能成就的事業(yè)?！?BR> 具體來說，中國共產(chǎn)黨從來就很重視通過話劇來團(tuán)結(jié)民眾、教育民眾、組織民眾，從而從民眾中獲得澎湃的力量，實現(xiàn)革命的勝利?？谷諔?zhàn)爭期間,戲劇界人士在民族解放的旗幟下匯集,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不論是重慶、武漢、桂林這樣的大后方,還是各個解放區(qū)和根據(jù)地,抗戰(zhàn)話劇運動都蓬勃發(fā)展。在這期間,涌現(xiàn)出了大批為抗戰(zhàn)吶喊的戲劇界人士和鼓舞人心的戲劇作品,對喚起民眾的愛國意識和一致對外、不做亡國奴的戰(zhàn)斗情緒,起到了積極的推動作用；在揭露日寇的罪行、反對外敵入侵的斗爭中發(fā)揮了重要的歷史作用。
因此，話劇《雨花臺》必將對我們產(chǎn)生極大的教育作用，讓我們從中汲取力量，繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的革命精神，戮力為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而凝聚磅礴的力量。
再者，我們可以看到早期中國共產(chǎn)黨員幾乎都是知識分子，早期的黨員中不少還是北大出身的呢，而且有些人家境很好，收入很高。他們?yōu)槭裁匆まr(nóng)走在一起呢？他們?yōu)槭裁匆非蠊伯a(chǎn)主義呢？如果他們不參加革命，也許他們可以在大學(xué)里獲得豐厚的收入，可以在海外過著“世外桃源”的生活。事實上這樣的日子只是一種茍且。魯迅先生當(dāng)年在教育部工作，一個月賺300大洋。但是政府經(jīng)常拖欠工資啊，有時候軍閥打勝仗了，掠奪了一些錢回來，便部分支付教授們的工資，還得先到先得。這說明了國家不光明，誰的日子也難得安穩(wěn)。同理，自己的國家羸弱，也難免在海外被人欺凌。當(dāng)然他們戰(zhàn)斗最重要的原因是他們知道中國的出路在于解決農(nóng)民問題，解決土地問題；他們知道共產(chǎn)主義思想與中國傳統(tǒng)文化有契合點，只有共產(chǎn)主義才能救中國。近代以來，自此中國陷入西方列強(qiáng)侵略的屈辱中，知識分子就開始前仆后繼地探索救國之道。所以，當(dāng)他們在監(jiān)牢里各自闡述的理想，那也是近百年來仁人志士的共同理想和追求：為了天下人將來能過得更好。他們每努力一分，中國未來就更加光明一分。劇中***反動派認(rèn)為共產(chǎn)黨員違背了中山先生三民主義，是罪大惡極的。豈不知他們自己才是真正違背中山先生革命理想的背叛者。國共兩黨本來是合作的一家，在中山先生的旗幟下，同仇敵愾，發(fā)動革命打倒軍閥除列強(qiáng)。但是在1927年，***反動派就公然背棄了反帝反封建的革命任務(wù)，并且大肆屠殺繼續(xù)革命的中國共產(chǎn)黨和***正義人士。從這個角度來看，中國共產(chǎn)黨才是中山先生革命理想道義正統(tǒng)繼承者，中國共產(chǎn)黨才是近代以來反對外來侵略，尋求民族獨立的抗?fàn)幍牡懒x正統(tǒng)繼承者，也是近代以來人民追求幸福生活的領(lǐng)導(dǎo)者。然而，在西方列強(qiáng)的支持下，***反動派忝然把自己當(dāng)作政權(quán)的正統(tǒng)，瘋狂壓迫并屠殺革命的火種——中國共產(chǎn)黨員。在這種情況下，劇中的許包野和施滉在聽著肖斯塔科維奇，談著普希金的時候，他們沒有沉醉在浪漫的享受中，他們聽到的是十月革命推翻沙皇統(tǒng)治的歡呼，他們談?wù)摰氖亲钭鎳钌畛恋臒釔酆妥蠲利惖南胂蟆?BR> 然而許包野和施滉又是浪漫的。我覺得他們在夢幻中與各自的妻子相見真是神來之筆。革命者不是沒有文化的，更不是冷酷無情的，革命者也是有著浪漫情懷和纏綿的愛戀的。張愛玲說，因為懂得，所以慈悲。革命者是關(guān)注國家的災(zāi)難和人民的疾苦的，他們是有良心的人，他們對國家和人民是多情的，所以他們也是心最軟的人，最懂得浪漫的人，也正是因為他們的心最軟，骨頭才是最硬的！
《雨花臺》講述了雨花臺就義的烈士們?yōu)榱诵叛?，在面臨生死抉擇的時候，體現(xiàn)出來的信仰力量和人性光輝，從不同側(cè)面歌頌了雨花英烈信仰至上、對黨忠誠、舍生為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)某绺呔?。我們?yīng)該銘記歷史，崇尚英雄，傳承和發(fā)揚(yáng)雨花精神，更加堅定我們的理想信念，更加堅定堅定我們實現(xiàn)中國夢的意志！
話劇讀后感篇十四
早些年，我家鄉(xiāng)的山坡上有棗樹，一到秋天，棗樹上的棗兒會吸引小孩子。
時光飛漸，轉(zhuǎn)眼間七、八年了。
家鄉(xiāng)的山坡上在也了棗樹小紅姐也于前年出外打工去了。每每給我寫信總念念兒時打棗的情景叫我抽空去看一看曾給歡樂與痛苦的棗樹。
我沿著長滿野草的山坡往上爬，想尋覓我的棗兒，可失望的心緒越來越煩。在我將要轉(zhuǎn)身往回走的一剎那，聽見嘰嘰喳喳的說話聲，我尋聲而往，在坡的側(cè)面小孩正揮舞長長的竹竿敲打一棵干瘦的棗樹上唯剩的幾顆棗兒。看見我，都愣愣的盯著，都不說話，我將目光投向樹上那幾顆紅紅的棗兒，也都仰著臉，有眨巴著眼睛看。我從中間拿過一根竹竿，地，地將棗兒敲，剛好一人，孩子們歡呼雀躍，跳著笑著跑下山去了。
望著群調(diào)皮可愛的小弟妹，我在心里說：長大以后我要種的棗樹，讓喜歡棗兒的都能象我兒事那樣吃上甜甜、舒心的棗子。
話劇讀后感篇十五
寒假期間，我和媽媽共同讀了一本書，是英國作家柯南。道爾寫的《福爾摩斯探案集》。這本書寫得非常精彩，如果你還沒讀過，你就抓緊時間閱讀吧!
這本書圖文并茂，適合各種年齡的人看。這本書的每一個故事，福爾摩斯面對的都常人和普通讀者難以解開的犯罪之謎。每次一有案件發(fā)生，他都和自己的助手華生一起，出乎意料的撥開重重迷霧把真相揭露在讀者面前，讓人有云破日出、冤屈昭雪、罪犯受到懲罰的感覺。
這本書我最喜歡的就是《顯貴的主顧》和《吸血鬼》這兩個案子。
《顯貴的主顧》這個故事里，福爾摩斯在破案的過程中被人打傷了，看到這我真替福爾摩斯捏了一把汗，可福爾摩斯竟然能將計就計，設(shè)下了一個圈套，是罪犯受到了懲罰。
《吸血鬼》講的是一個跛足的小男孩他的母親去世了，他的爸爸又給他找了一個繼母，并生了一個健康可愛的弟弟。沒有他的繼母之前，他和他的爸爸相依為命，感情非常深厚，他強(qiáng)烈的妒忌和冷酷的仇恨他的繼母和健康的弟弟。他竟然用毒箭刺向他的弟弟，他的繼母發(fā)現(xiàn)了，及時用嘴把毒吸了出來，正當(dāng)他繼母滿嘴是血的時候，被他爸爸發(fā)現(xiàn)了，誤以為她是個吸血鬼，并把她關(guān)了起來。最后，在福爾摩斯的幫助下，使真相大白，還了那善良的繼母一個清白。
看完了這本書，我真佩服福爾摩斯，覺得他真了不起。長大了我也想當(dāng)一名偵探，像福爾摩斯一樣，做一個正義、智慧、勇敢的人!
話劇讀后感篇十六
生活更是一個解不開的迷，需要你去親身嘗試……。
一個白天加一個黑夜，兩處房屋，卻將這三十年來的恩怨情愁濃縮在這短暫的時間和空間內(nèi)。
對他們來說，生活本身就是一個錯誤。
文章開頭從一對小姐弟的對話倒敘十年前的故事，讓人饒有興致。接著，在開始的場景里，作家通過人物的對話側(cè)面反映天氣的悶熱，預(yù)示著一場暴風(fēng)雨即將來臨。這不僅僅是一場自然界的暴風(fēng)雨，它更是全文的線索。這場大雨沖跨了房屋，沖倒了大樹，也摧毀了一個罪惡的封建大家庭。
笑聲，是周沖見到四鳳時天真的笑、是四鳳得到周萍承諾后幸福的笑、是魯貴看到那張大鈔后得意滿滿的笑，還是夫人絕望后肆無忌憚的笑?哭聲，是傷心的哭、后悔的哭、無奈的哭，還是絕望的哭?無論是哪一種笑，最后都走向了沉默。無論是哪一種哭，都成了悲哀。四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強(qiáng)的魯大海出走了。原先的人物一個個淡出了我們的視線。
魯大媽在看到自己的兒女倫后，把所有的一切都?xì)w咎在命不好上。其實，造成她們母女相似命運的不是命的驅(qū)使，而是他們自己的軟弱。這也是一個時代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負(fù)重，遭遇那么多不幸，卻只認(rèn)為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。也許這樣的話，她的心理負(fù)擔(dān)會少一點，而不必把社會造成的悲劇由自己獨自承擔(dān)。
曹禹最喜歡繁漪這個角色，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當(dāng)時的社會格格不入。一個占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是因為作者憐惜她，確實她深受封建思想的毒害?？蓱z的女人!
只能說，這就是生活……。
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話劇讀后感篇一
偽君子主要寫的是偽裝圣潔的教會騙子答爾丟夫混進(jìn)商人奧爾恭家，圖謀勾引其妻子并奪取其家財，最后真相敗露，鋃鏜入獄?？赐曛?，真的讓人很氣憤，對答爾丟夫這類人都充滿了厭惡，但是，不僅僅是在作品中才有這種人，在我們現(xiàn)實的世界中其實也有很多這種偽君子的。
像這種偽君子，通常都是人前人后一個樣，在別人面前掩飾得很好，一副高貴的樣子，可是在背后呢？那就不同了，脫下了那副高貴的樣子，變得低級起來，這就如同一個披著羊皮的狼。就拿那些貪官污吏來說吧，表面就是一只大公無私的'羊，只是，在實際上就是一個狼，假若你沒有給點肉他吃，他是不會幫你任何事情的，就算那個職位或者那個功勞是你，他也可以把白的說成黑，把黑的說成白，你的功勞完全都可以不是你的。
當(dāng)世界在不斷地發(fā)生變化的時候，有些人也開始變得越來越虛偽了，早已失去了自己真實的本性。對于學(xué)生來說，不外就是考試作弊，論文抄襲了。近年來，爆出了許多研究生論文、博士論文等都是抄襲或者是找人寫的了，這就真的讓人很是震驚。我不知道這該說是教育的淪落還是道德的淪落，我只知道人已經(jīng)在慢慢地迷失了自我，為了那一紙文憑或者說是那一點利益，就不惜放棄了自己的人格。在酒醉煙迷的世界中，誰又能看得清誰？大家眼里的研究生或者博士，你又哪知道那個頭銜只是混來的呢？他們裝得一本正經(jīng)，不知道內(nèi)心是否會有不安？不過，相信不會有的，有的話就不會那樣做了。
話劇讀后感篇二
寒假是一個充實自我的好機(jī)會，而閱讀則是最有效的選擇。所以，從推薦的閱讀書目中我選擇了美國專欄作家托馬斯弗里德曼所寫的《世界是平的》?；?天讀完此書，我感覺我對書中的很多觀點是由衷的贊同和佩服的。可是老實說，有些地方確實是囫圇吞棗，有些地方干脆根本沒看或是看不懂。但這并不妨礙我從這本書中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識。我敢說，如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍，不是看不懂，就是肯定看不下去。而這本書至少能夠讓我在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。
不得不說，在讀過這本書后，我確實的認(rèn)識到，這本書并不是一本很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)類的書籍。作者托馬斯弗里德曼用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實帶給人們耳目一新的感覺，有點像在看電影，也有點像在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。這也解釋了為何這本書是如此的暢銷海內(nèi)外，通俗易懂的語言，眾人皆知的事例，以及所有人都必須正視的熱點問題，促成了這本書的成功。但即使是這樣，我們也不得不說《世界是平的》的的確確是一本好書，一本值得所有人都拿起一讀的好書。
當(dāng)然，也并非是所有的觀點或是資料都讓我驚嘆或是贊同。
時代是迅速發(fā)展的，人們的思想也隨之迅速地改變著。假如我能夠再早出生10年的話，也許我會像作者在書中所寫的那樣，同他一齊為這個世界開始變得平坦而驚訝萬分，但當(dāng)我開始認(rèn)識這個世界時，internet和電腦的應(yīng)用已經(jīng)普及到了我們的日常生活和學(xué)習(xí)之中，所以，對于書中所記述的“在我的睡夢中”的部分資料，我僅有些許的驚嘆而以，驚嘆于這個世界變平的速度是如此之快，畢竟我明白，這個世界已經(jīng)因為網(wǎng)絡(luò)的存在而變小。
從對internet的初步接觸到運用自如，每一天我們都在與這個我們所生活的世界接觸，每一天我們都從世界的各個角落獲得無數(shù)的信息，雖然我并沒有準(zhǔn)確的認(rèn)識到這個世界已經(jīng)變平了，但我們至少不是被蒙住了眼睛。作為一個中國的學(xué)生，競爭是巨大的，這點毋庸置疑。而全球化能帶給我們的――至少是中國學(xué)生的――只可是是更大的競爭而矣。就像書中“靜悄悄的危機(jī)”中所談到的，世界存在著教育的差距，無論是從思想上還是方法上。中國是一個人口大國，必然，在學(xué)習(xí)的競爭上中國也是數(shù)一數(shù)二的。而作者在書中的觀點僅僅是從他作為一個美國人的角度而已，并非是從全局的觀點。我想這也是這本書的遺憾吧，但不可否認(rèn)書中的觀點是值得我們借鑒和警惕的。有則改之，無則加勉。
弗里德曼認(rèn)為，我們正處在全球化的3.0版，將我們帶入這個新時期的動力既有地緣政治的因素，也有技術(shù)方面的提高以及在此基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)創(chuàng)新模式。在這個時代，競爭的平臺已經(jīng)被推平，這就是“世界是平的”的含義。對作者的這些觀點我讀后除了贊嘆和驚喜沒有別的。試看今日之世界沒有哪個國家能夠免受競爭所帶來的沖擊，能夠不享受因為合作所帶來的極大豐厚回報。人與人之間充滿了競爭與合作，因為競爭與合作帶來了整個世界的變化，促進(jìn)了人類禮貌的進(jìn)化和傳播。能夠說缺少了競爭就沒有創(chuàng)新，同樣缺少了合作是創(chuàng)新與發(fā)展的巨大障礙，為了我們這個世界的共同提高和發(fā)展，為了我們這個民族的強(qiáng)大和繁榮我們都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)競爭與合作的步伐。所以作者的觀點是極其提高和新穎的，是世界人民的共同呼聲。
話劇讀后感篇三
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無罪的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄著被抑壓的憤怒。
《雷雨》的戲劇沖突是具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠烈，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地萬物止息，紋風(fēng)不動，靜極了，就在人剛剛察覺到異樣還來不急思忖，當(dāng)頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關(guān)系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。
《雷雨》的確才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美?！独子辍烦晒λ茉炝藙≈械娜宋?。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧?！独子辍分械娜宋锸秦S滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。面對周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實的鐵錘一次次敲醒他的夢。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨”的性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛”的女性，她是辛辣的、尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示，角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品質(zhì)。
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話劇讀后感篇四
《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲，里面所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。下面是本站小編為大家?guī)砝子曜x后感范文，供你參考!
那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個家里，空有家長的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認(rèn)為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。
曹禹最喜歡繁漪這個角色，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當(dāng)時的社會格格不入。一個占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是因為作者憐惜她，確實她深受封建思想的毒害。可憐的女人!
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場，似乎唯獨周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個感覺吧!
一口氣看完《雷雨》后我心情著實激動了一陣子，可能是近來沉湎于《理想國》等讓人腦抽筋的學(xué)術(shù)著作，而少看文學(xué)作品的緣故。初中時便想看這部書，因為當(dāng)時“中學(xué)生必讀課外讀物”之類的書目上總有它的名字。可我竟一直沒看，或許是因為我對戲劇不怎么感興趣。看莎士比亞也會因為那些繁冗的抒情長段而厭煩(當(dāng)然，也有翻譯的影響)。
不看戲劇的原因之一，是里面的場景布置等段落時時提醒我這只不過是一出戲。《雷雨》也不例外。讀到一半時我便想，四鳳一定會死，盡管我不愿意她死。因為她是全劇中最無辜，最惹人憐的人物。安排她的死，既符合她的命運(即劇情的發(fā)展)，又定會造成極好的悲劇效果。結(jié)局也不出所料，只是沒想到死的是三個人。周萍是我一直覺得最難演的，因為他身上集中了太多的矛盾，他是個悲劇人物，卻不易獲得觀眾同情。后來讀曹禺的序時，發(fā)現(xiàn)他也這么認(rèn)為。
我向來不曉得怎么寫書評。以來我實在沒有那種冷靜地讀書，然后站在批判的立場上客觀地分析作品的能力。讀完一本書通常我只能體會一股模糊、激動、復(fù)雜的情緒，筆頭想寫什么卻寫不出，悶頭一睡第二天心情平靜又重新開始讀另一本書了。二來我覺得讀文學(xué)作品嘛，能進(jìn)入到作者的情感，不求甚解也就夠了，不喜歡那些像高中語文閱讀題一樣的分析、解構(gòu)作品的評論家，更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言論。也因為這個原因，我素來對中文系似乎有一種偏見。我覺得中國文化里就講究一個“悟”字，多讀多背多思就是了。正如作者所說：“我對《雷雨》的了解，只是有如母親撫慰自己的嬰兒那樣單純的喜悅，感到的是一團(tuán)原始的生命之感?！薄拔液軞J佩，有許多人肯費了時間和精力，使用了說不盡的語言來替我的劇本下注腳?！?BR> 最讓我喜歡曹禺的，是他序里的第一句話：“我不知道怎樣來表白我自己，我素來有些憂郁而暗澀?！边@讓我想到朱自清的“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”以及那一代的文人們。
最后小小地自豪一下，《雷雨》是曹禺在南開讀書時開始構(gòu)思的。
如果說，魯迅的《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風(fēng)不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當(dāng)頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關(guān)系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境?！独子辍烦晒λ茉炝藙≈腥宋?。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧?！独子辍分械娜宋锸秦S滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。而對周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實的鐵錘一次次敲醒他的夢。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
讀《雷雨》，我只用了一天時間就從頭到尾，一氣呵成了它的通篇內(nèi)容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)之后，那樣突如其來的死亡的結(jié)局，到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平復(fù)了那些紛亂的情緒，反念想一想，也許“死”，對于這些生活在痛苦之中的人們來說，也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終還是要把靈魂交還給上帝的。“死亡”一詞其實幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)，姑且以此為線索梳理一下思緒，到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾?，再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和?zhí)著，最終直指那些為愛徇情的無知青年，每一個布景和情節(jié)都彌漫著對死亡的輕聲嘆息。死掉的人也許是終會獲得新生的愉悅，而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。
雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
話劇讀后感篇五
《偽君子》是法國十七世紀(jì)古典主義喜劇作家莫里哀的經(jīng)典喜劇作品，講述的是滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼的偽君子答爾丟夫以上帝的名義，披著宗教的慈善外衣以種.種矯揉做作的行為獲取了資本家奧爾恭的絕對信任，將其迷惑得聽不進(jìn)任何家人的勸告，一意孤行要將女兒嫁給他，甚至當(dāng)答爾丟夫向其妻歐米爾求愛露出真面目被其兒子達(dá)米斯發(fā)現(xiàn)并告訴他時，他不僅聽信了答爾丟夫的蠱惑，認(rèn)為達(dá)米斯在誹謗答爾丟夫，還憤怒地將自己的兒子逐出了家門，后來其妻歐米爾巧設(shè)騙局，才讓奧爾恭認(rèn)清了答爾丟夫偽君子的真面目，并一氣之下將其逐出家門，但此時答爾丟夫已獲得了奧爾恭將財產(chǎn)贈送給他的契約和小匣子的秘密，要將奧爾恭趕出家門，并向王爺告密要逮捕他，最終卻是明辨是非的王爺挽救了奧爾恭，反嚴(yán)懲了偽君子答爾丟夫，以喜劇收場。
這部劇作毫不留情面地對偽善的教會進(jìn)行了強(qiáng)烈的譴責(zé)和批判，同時對作者所在的資產(chǎn)階級存在的一些弱點進(jìn)行了善意的諷刺，旨在希望他們改過向善。
說到偽君子，我就不得不提到金庸《笑傲江湖》中的岳不群這個經(jīng)典的偽君子形象，他與答爾丟夫確實很相像，都是為了達(dá)到自己某種不可告人的目的，刻意偽裝出一幅善良的擁有偉大人格魅力的模樣，讓人根本沒想過要防范。這種道貌岸然的偽君子比真小人更可怕，讓人防不勝防。
偽君子答爾丟夫的偽善行徑固然讓人可恨，但奧爾恭不相信自己的家人，反而盲目的相信一個外人，更是讓人可氣可嘆?！秱尉印分薪o我印象最深的人物就是瑪麗亞娜的侍女桃麗娜了，她在劇中對答爾丟夫真面目的揭露讓人覺得很痛快，尤其是奧爾恭對瑪麗亞娜說要將她嫁給答爾丟夫的時候，她與奧爾恭的爭鋒相對更是全劇的一大亮點，當(dāng)瑪麗亞娜面對父親的專制和愛情的矛盾而拿不定主意時，她對她的諷刺更是一針見血。她作為一個侍女，能對當(dāng)時的社會現(xiàn)象和人看的那么透徹，見解那么獨到，是非常睿智的，也是令人欽佩的。
話劇讀后感篇六
序幕：馬家大院前門。
第一場：豐德票號總經(jīng)理書房。
第二場：老太太居所。
第三場：馬家議事廳。
第四場：馬家大院園林。
第五場：戲臺后側(cè)一角。
第六場：豐德票號總號內(nèi)。
第七場：馬家后花園。
尾聲：馬家大院前門。
劇情介紹。
由山西省話劇院新創(chuàng)作的大型歷史話劇《立秋》，主題鮮明，立意深刻，是一部集思想性、藝術(shù)性與觀賞性于一體的優(yōu)秀舞臺劇。該劇講述了曾經(jīng)輝煌一時的豐德票號，在民國初年時局動蕩、國運衰微的形勢下，面臨生死存亡的考驗，最終由盛而衰的故事，不僅具有撼人心魄的藝術(shù)效果，同時展示了富甲天下傲視四海數(shù)百年的晉商不畏艱險自強(qiáng)不息的奮斗精神，表現(xiàn)出晉商勤奮、敬業(yè)、謹(jǐn)慎、誠信的思想精髓，揭示了晉商衰敗的重要原因及自身的歷史局限性，啟人思索，促人反思，催人奮進(jìn)，具有很強(qiáng)的思想性。
話劇《立秋》一開始就以大氣磅礴的豪邁氣概，將觀眾的目光引向稱雄商界5的晉商，將晉商的命運與民族的命運緊緊聯(lián)系在一起，喻示著晉商的悲劇只是民族悲劇的一個縮影。隨著劇情的跌宕起伏，晉商在面臨家族、個人、事業(yè)生死存亡的危急關(guān)頭，探求何去何從之路的激越情懷與悲劇命運，深深地撞擊著每個觀眾的心。
話劇以“立秋”命名，有其豐富的內(nèi)涵和寓意。“立秋”首先是一個時間概念，是自然氣候由熱轉(zhuǎn)涼的一個轉(zhuǎn)折點，在這里，它關(guān)聯(lián)著歷史興衰，寓意著晉商由繁盛轉(zhuǎn)向沒落的深層含義。同時，“立秋”在山西人的風(fēng)俗中，是個祭祖的日子，這又涉及到了祖宗與后代、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史對話，而劇情的發(fā)展與這就息息相關(guān)。
面對前途未卜的命運，兩種不同的應(yīng)對態(tài)度之間展開了一場較量，人與人之間的關(guān)系也在這種較量之間變得十分復(fù)雜。馬洪翰所遭遇的人生打擊還不僅止于此。他唯一的兒子不愿意繼承祖業(yè)經(jīng)營票號，隨戲班唱戲一去不復(fù)返。他送去西洋留學(xué)，準(zhǔn)備將來助自己一臂之力的未婚女婿―――許凌翔之子許昌仁，學(xué)成回國時卻帶著留學(xué)女友，并且搖身一變成了國家銀行的籌備人員。他鐘愛的女兒遵循祖制在繡樓上獨守了六年，遭遇情變打擊痛不欲生，最后悄悄離家出走赴上海求學(xué)，歷史悲劇自然也造成生活其中人們的人生悲劇。森嚴(yán)巍峨的馬家大院就在這種社會力的交合作用下分崩離析了。是時代徹底摧毀了馬洪翰的根基―――晉商的根基。而戲劇的舞臺呈現(xiàn)則主要圍繞馬洪翰的家庭事件展開，一系列的生動人物就被放置于具體情感與情理的激烈沖突之中，在環(huán)環(huán)相扣的故事鏈條里共同演繹出一場波瀾壯闊的人生之舞。
故事以兩條線交叉并進(jìn)展開，一條是發(fā)展事業(yè)與家族該如何應(yīng)對時代的變革;另一條是幾代人不同的生活與命運之間錯綜復(fù)雜的感情。由此產(chǎn)生一對對矛盾，而一對對矛盾又將故事情節(jié)推上一個個高潮。矛盾隨著地點的變換在不斷的轉(zhuǎn)換，而前一個矛盾又為后一個矛盾做了鋪墊，過度非常自然。大矛盾套小矛盾，在“銀行派”與“票號派”這對大矛盾的斗爭下，又置入昌仁、瑤琴的婚姻悲劇、馬家父子兩代人的價值觀的沖突等小矛盾，也正是這些小矛盾才把這樣的大矛盾充實起來，通過小矛盾的演繹把特定歷史時期的大矛盾襯托得淋漓盡致，使得劇情有血有肉，生動感人。整場戲都是在復(fù)雜的矛盾沖突中一氣呵成的，所有的情節(jié)安排也都按照戲劇矛盾的沖突進(jìn)行設(shè)置。
《立秋》打破了以往影視戲劇作品僅歌頌晉商創(chuàng)業(yè)，和他們的商業(yè)首先的創(chuàng)作主旨，而是具有了明顯的反思性、批判性，較為客觀公正地對晉商興衰的歷史原因進(jìn)行清醒的反思，同時又對其傳統(tǒng)精神得以肯定。其次，《立秋》沒有局限于歷史的視角，而是運用當(dāng)代人的審美眼光去翻新歷史，在傳統(tǒng)重現(xiàn)的同時，又加入現(xiàn)代話語闡釋，具有了更深層次的意義。
話劇《立秋》在有限的時間和空間里，充分表現(xiàn)了晉商勤奮、敬業(yè)、謹(jǐn)慎、誠信的思想精髓。貫穿全劇的“天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”這段被豐德票號至上而下、日復(fù)一日、年復(fù)一年背誦并謹(jǐn)慎遵循的祖訓(xùn)，正是晉商勤奮、敬業(yè)的真實寫照。
《立秋》不僅以引人入勝的故事和生動的語言成功地塑造了晉商三代人的藝術(shù)形象，同時也給觀眾留下了無限寬廣的思考空間。秋天來了，冬天接踵而至，春天還會遠(yuǎn)嗎?晉商衰敗了，但山西的經(jīng)濟(jì)必然還會騰飛與崛起。
話劇讀后感篇七
如果說，魯迅的《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。
對于周樸園，充滿了同情和憐憫。他一個人獨撐到劇的zui后，何嘗不是一種孤獨和煎熬。很難想像一個男人可以絕情到大年三十把兒子他媽趕出家門，任其自生自滅，這樣的薄情寡意至極，他又如何還懂得愛?在我看來一個不懂愛的人是zui可悲的人。而他對舊時的留戀反而顯得有些可笑了，似乎太形式化了——那些家具，那些擺設(shè)，那些習(xí)慣，還有那些照片和舊時的回憶。有人說，干大事的人不拘小節(jié)，于是他就要拋妻棄子嗎?我以為，有血有肉的性情中人才可以真正成就一番事業(yè);有人說男人為了事業(yè)要有所犧牲，但如果代價是犧牲了愛人的能力，代價未免太大，如果說侍萍是周樸園的真愛的話。在這部劇里始終沒有走進(jìn)過周樸園的心里，是他不愿讓人走進(jìn)，是我走不進(jìn)，也不愿走進(jìn)。不知道他是否有感情，不知道他是否愛過侍萍，分明看到了他的想念，卻又被他無情的言語刺傷;不知道他是否有對子女的愛，有斥責(zé)，卻沒有關(guān)愛;不知道他是否有對繁漪的歉疚，一直給她請醫(yī)生卻不懂她真正的病因……有些鄙視他的冷血，特別是對于那個陪伴他一生的女人繁漪如此殘忍!其實他也只是一個普通的男人，為了前途少了一點良心，有些懦弱卻又不得不故作堅強(qiáng)。
對于周沖則充滿了欣賞和欽佩——他渾身上下充滿了生命力，他敢愛敢恨，雖然年紀(jì)輕輕卻很有責(zé)任感并且為了愛情和生命的信念敢面對陳舊的封建禮教宣戰(zhàn)。愛的時候果斷，即使被拒絕也大度又慷慨。特別是他的善良讓人感動不已。即使在當(dāng)今社會他也一樣充滿個性，是男生學(xué)習(xí)的楷模。他是一個能溫暖心靈的人物，讓人對生活充滿了希望，對未來充滿向往，相信美好并不懼現(xiàn)在。
對于周萍沒有什么特別的感覺，只是替他慶幸能遇到像四鳳那樣的女孩子。對于魯貴亦是除了鄙視再無其他的語言，活到他那個樣子本身就是一種悲哀，幸而有四鳳這樣個能干的女兒。
很欣賞侍萍，因為她的堅韌，獨立還有氣度。很難想像一個未婚女人在那么森嚴(yán)的等級觀念和封建壓迫下與一個和自己身份地位懸殊的人戀愛并未婚生子所需要的勇氣。她讓我看到了前所未見的女性的勇敢。她就像一團(tuán)火焰為了愛情炙熱地燃燒，她對愛情的追求就仿佛飛蛾對火的執(zhí)著，讓人敬佩和感嘆。那種對愛情的信念是讓人充滿敬意的，所以后來她被拋棄，被愛情而不是一個男人拋棄時表現(xiàn)出來的絕望以至于她要跳河自盡是完全讓人理解的。然而天不遂人愿，要讓她留在塵世繼續(xù)忍受煎熬，我堅信活著比死更需要勇氣和力量。她忍受世人的蔑視，忍受魯貴的責(zé)難，堅挺地活下來。然而人生總是在不經(jīng)意處轉(zhuǎn)彎，三十年后重遇周樸園，想像不出她的內(nèi)心是怎樣的震撼。直到zui后發(fā)現(xiàn)親生女兒和兒子相戀的悲劇，她所做的決定都毫無保留地表現(xiàn)了一個母親無私的愛和大度以及包容，她把所有的痛苦自己一個人扛，接受命運的懲罰。我絲毫也不同情她的命運的悲苦，正是命運的磨難，讓我看到一位如此偉大的女性。
四鳳自然有她吸引人的原因，開始有些不明白她為什么會喜歡周萍，我以為周沖的性格更有吸引力。認(rèn)真思索一下，周沖年輕又具有活力，可能和他在一起更像朋友或者只是弟弟的感覺。而三十歲的周萍，他雖然懦弱和疲乏，為生活和命運所困，有些頹廢和無助，卻又不乏男人的成熟，正是他這種憂郁的氣質(zhì)激起了四鳳的母性情懷，這種成熟的韻味讓四鳳更有安全感。四鳳的朝氣讓周萍找到生活的動力，仿佛回到年輕的歲月，有了前行的動力，看到了美好的未來。所以周萍會選擇獨立勇敢的四鳳，而不是依賴和同樣懦弱的繁漪，性格上會更互補(bǔ)一些!
《雷雨》里這幾個在死亡邊緣徘徊的角色，其實都有著對生命的無限渴望和追求，只是他們在命運的沖突里偏離了原有的軌道，zui終，淚水和痛苦是免不了交織相濡的。但是，關(guān)于那些愛與恨的矛盾糾纏，也許會因為這些死亡而被我們釋然吧。
人與人的交往就好比一只刺猬，總需要保持一定距離來自衛(wèi)的?；蛏蛩溃蛎芑蚪y(tǒng)一，總有一些關(guān)系，一些感情，始終糾結(jié)不清的。
話劇讀后感篇八
在看完這部話劇之后，對曹禺先生著實敬佩，整部話劇中的人物演出都讓我感慨萬千，特別是四鳳和周沖，他們是這樣的無辜，卻面對了整個悲劇最悲慘的結(jié)局，他們那么的善良，都不忍心傷害任何人，而他們自己卻被傷害得這么悲慘。而周萍在一切都清晰的時候，選擇了自盡，不要再面對人世間的苦難和折磨了。
忍不住要為他們扼腕嘆息：多么年輕的生命啊，他們倆個同樣的單純、清澈，對甜蜜的愛情那么憧憬，對未來充滿了熱情，他們明亮的眼睛無法看到掩藏在黑幕下的波濤洶涌，一心只勾勒著幸福的輪廓，當(dāng)他們的幼稚在殘忍的現(xiàn)實面前被得頭破血流的那一剎那，老鐘就已經(jīng)鳴起，悲劇就已經(jīng)注定了。
在看到周萍時，這個可以說正值意氣風(fēng)發(fā)的年輕人，卻帶上了悲劇的絕望色調(diào)，他說過，他一直都那么的痛苦，從小就失去了自己的親生母親，沒有了母愛的關(guān)懷，而父親是如此的偽善，那么諾大的周公館，卻沒有愛的溫暖，他只有選擇了逃避，然而，四鳳的出現(xiàn)，讓他灰死的心重新跳動起來，兩個人陷入熱戀，卻殊不知他終究敵不過命運的作弄。
和自己的繼母亂倫使得周公館變的詭異起來，周萍不想和繼母繼續(xù)下去，他愛上了四鳳，他要和四鳳走。但是在魯侍萍得知后，極力的勸阻，但是愛了就愛了，已經(jīng)不能挽回了，四鳳懷上了周萍的孩子。
最后所有的矛盾在這個黑暗的屋子里全部爆發(fā)了，周萍和繼母的亂倫關(guān)系被揭示出來，四鳳知道自己其實是心愛的周萍的親生妹妹，魯侍萍是周萍的親生母親!一切都那么的明晰了，卻沒有人感到一絲的解脫，沒有一個人不想如果這只是一個夢有多好，一切只是一個夢，夢醒了什么痛苦就會都消失了的，一切恢復(fù)原樣。
然而，每一個人都知道這是事實了!最無辜的四鳳無法承受這樣的打擊，她選擇了死亡，火熱青年周沖為了救自己心愛的女子——四鳳，也隨著四鳳一起離開了這個令人絕望的塵世。周萍含槍自盡，蘩漪最終也可能會真的因此發(fā)瘋。
雷雨是一個悲劇，一個痛訴資本家的狠毒和殘忍。周樸園，這個悲劇最大的創(chuàng)作者，是他親手毀掉3個女人的幸福，親手毀掉自己兒子的希望，他為了和富家小姐結(jié)婚，他可以拋棄自己的妻子和兒子，為了滿足自己的金錢欲望他可以毀掉兒子所有夢想。他是一個魔鬼，是他毀掉了一切!
屋子外的雷聲越來越大了，暴風(fēng)雨終于快要平息了，也許只剩下一些另外的人再重新考慮愛的問嘆了……周公館氣派的外觀與陰暗幽森的內(nèi)部形成了鮮明的對比，人性的交鋒就在這天差地中毫無預(yù)兆的開始，又死寂一般的結(jié)束。閱盡了一個在掙扎中糜爛的家族，漫漫長夜中伴著雷雨，不知會否有人在哭。
話劇讀后感篇九
《偽君子》的作者莫里哀，原名約翰巴蒂斯特伯克蘭，是十七世紀(jì)法國古典主義戲劇的重要代表作家，也是法國戲劇的奠基人。偽君子是他重要的代表作。
偽君子主要講的是奧爾貢和他的母親柏奈爾夫人，聽信了小人答爾丟夫假話，把答爾丟夫當(dāng)成圣人，并自己的一切秘密及財產(chǎn)交給他。答爾丟夫不但靠自己的花言巧語令奧爾貢把揭露真相的兒子趕出了家門，而且還騙得奧爾貢把女兒嫁給他。最后，由于答爾丟夫?qū)W爾貢的妻子圖謀不軌，奧爾貢終于認(rèn)清了答爾丟夫的真實面目?？墒谴馉杹G夫已經(jīng)擁有奧爾貢的房產(chǎn)，并且掌握了能置奧爾貢于死地的證據(jù)。然而英明的王爺發(fā)現(xiàn)了偽君子答爾丟夫的陰謀，不但免了奧爾貢的罪，而且還把答爾丟夫送進(jìn)了監(jiān)獄。整個故事至此圓滿地結(jié)束了。
在這篇文章中，最主要的人物是宗教騙子答爾丟夫，他表面上道貌岸然，但是實際上鄙俗卑劣。他假冒為善，冒充心中以慈悲為懷;但是實際上他貪財好色，并由于自己的這些特點而露了馬腳。他通過虛假的“懺悔”和“勸導(dǎo)”冒充虔誠。使得不幸的奧爾貢上了他的當(dāng)，并因他的花言巧語沖昏了頭腦。他披著宗教的外衣，露骨地表示尊崇上帝，但是實際上他只是靠著上帝的名號來招搖撞騙。例如在文中，歐米爾--奧爾貢的妻子假意愛上了答爾丟夫并且表示沒有勇氣違抗上帝做出這種事時，答爾丟夫說：“有一種學(xué)問，它可以用動機(jī)的純潔來補(bǔ)救行為上的惡劣。這里有種訣竅，太太，我可以慢慢教給您;”，又說奧爾貢是“一個可以牽了鼻子拉來拉去的人”，他們的談話他還認(rèn)為是給他“增光露臉”?？梢娖涞牟活櫫異u。從此，答爾丟夫的名字就成為了偽君子一詞的同義語。
合上莫里哀的《偽君子》，仿佛也是剛剛了解一種人性，是可悲的。一個總是把仁義道德掛在嘴邊的，心中卻總是充滿著欲望和骯臟的偽君子--達(dá)爾杜弗，也許是從遇見奧爾貢和他母親的那一刻起，他就覺得機(jī)會來了吧，講人性最美的的臭皮囊披在身上，一步一步，蒙蔽了有勢者的眼睛，一切偽裝只為達(dá)到目的--擁有奧爾貢的財富，占有美麗的艾爾密爾，雖然周圍的人意識到了他的邪惡，但“最高領(lǐng)導(dǎo)人”最后才理解，雖然有個美滿結(jié)局，但其行為確實令人憤恨。
不長的劇本，卻很完美的演繹了人性的貪婪和虛偽一個貌似圣人君子，一個虔誠的天主教徒，其實是一個騙人錢財，貪色縱欲的小人，他用一切手段來達(dá)到自己的目的，還說是為了上帝和國王，我覺得是深受宗教影響的，奧爾貢母子才會被騙，這部作品的主旨也就是諷刺當(dāng)時的教會。
最晚還聽舍友說起她初中同學(xué)，也就是一個偽君子，表面裝得楚楚可憐，博人同情，與其相處后才發(fā)現(xiàn)心機(jī)極重，城府極深，處處說人壞話，以為以此就可以交到更多朋友，其實只是讓人更了解她的本來面目而已。我們的生活中也不發(fā)這樣的人哪!
“偽君子”不是一個人，而是一個分布于世界各地，甚至是宇宙的整體，不管何時何地，都能遇見，而最終目的都一樣：利益。不明白，有些人為何要在自己純凈的臉上拼面具，一副讓別人喜歡的面具，盡管不舒服，卻不摘下，直到把心也一點點地埋在面具下，達(dá)爾杜弗真的就生來那么壞?不，是貧窮，窮得干干凈凈，內(nèi)心卻有欲望，他沒有戴面具，他穿的是“防彈衣”，而且是一件漂亮的彈衣，保護(hù)自己并且提升自己，卻埋了心，埋了心，那享有的是一個空殼，我替他感到悲哀，也替所有偽君子們感到悲哀。
簡單的活，那是神仙，是個人，就復(fù)雜，有夢想，其實是有欲望，有目標(biāo)，其實是有攻擊對象，總有一天，我們也會全副武裝嗎?不過，達(dá)不到“偽君子高標(biāo)準(zhǔn)”，但那也不是失去自我，按心里想到的去做，這不現(xiàn)實，但確實很有意義的。
話劇讀后感篇十
活動時間：2010年月-月。
活動參與對象：全校學(xué)生及學(xué)生社團(tuán)。
主辦單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院學(xué)生會。
協(xié)辦單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)生社團(tuán)。
活動主題：繽紛社團(tuán)，七彩生活。
活動目的：學(xué)生社團(tuán)是校園文化生活中不可缺少的組織，各類社團(tuán)的匯集為同學(xué)們提供了一個廣泛的展示與交流的平臺，因此，秉著服務(wù)社團(tuán)，服務(wù)廣大同學(xué)，宣傳奧運，打造良好的文化學(xué)習(xí)風(fēng)氣的宗旨，我們學(xué)生會將以社團(tuán)文化節(jié)這個契機(jī)為我校創(chuàng)造一片濃厚的.校園文化氛圍。
第一篇章：社團(tuán)文化節(jié)開幕式。
第八屆社團(tuán)文化節(jié)開幕式策劃書。
活動名稱：第八屆社團(tuán)文化節(jié)開幕式。
活動開始時間：
活動地點：霍林河籃球場。
活動參與對象：全院學(xué)生及學(xué)生社團(tuán)。
主辦單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)校學(xué)生會社團(tuán)部。
協(xié)辦單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)生社團(tuán)。
活動目的：秉著服務(wù)社團(tuán)，服務(wù)廣大同學(xué)的宗旨，借文化節(jié)開幕之際為同學(xué)們帶來一場展現(xiàn)奧運精神，理工風(fēng)采、社團(tuán)文化的盛宴。
一、宣傳方案：
1.開幕式圖標(biāo)：
在四月之前由美術(shù)協(xié)會等單位負(fù)責(zé)征集文化月圖標(biāo)，要求圖標(biāo)象征意義積極向上，反映社團(tuán)人精神面貌。
2.海報(60張)。
四月之前完成海報宣傳的設(shè)計方案，貼于各個學(xué)生宿舍樓下的黑板和海報宣傳欄上，內(nèi)容需反應(yīng)出社團(tuán)文化節(jié)開幕及所有社團(tuán)名稱(開幕式兩星期前)。
3.橫幅(6條)。
升升園區(qū)、南湖、東院、西院各一條，鑒湖兩條(開幕式兩星期前)。
內(nèi)容：武漢理工大學(xué)第八屆社團(tuán)文化節(jié)開幕。
4.幕布(1副)。
掛在鑒主教學(xué)樓前的臺階前，作為舞臺背景，大小以舞臺待定。
5.校園媒體及其他媒體宣傳。
聯(lián)系校內(nèi)媒體(理工青年，校報)開辟“第八屆社團(tuán)文化月”專欄，
校園廣播跟蹤報道活動情況，同時聯(lián)系楚天都市報、湖北電視臺校園新聞等。
和攝影。
由這兩個協(xié)會組成宣傳小組對文化月進(jìn)行全程的拍攝，制作文化月合輯。
7.社團(tuán)宣傳賀卡及宣傳單、
宣傳賀卡包括社團(tuán)部、社團(tuán)發(fā)展情況簡介等內(nèi)容，于開幕式當(dāng)天發(fā)放。
宣傳單包括社團(tuán)文化節(jié)規(guī)劃、參與社團(tuán)等，于開幕式前3-5天與各個園區(qū)發(fā)放。
8.學(xué)院、社團(tuán)聯(lián)合宣傳。
1、請各個協(xié)會發(fā)動會員進(jìn)行開幕式及社團(tuán)文化月活動的介紹，從而起到宣傳作用9.請?zhí)?含節(jié)目單)。
學(xué)校各職能部門領(lǐng)導(dǎo)，各媒體單位。
一、社團(tuán)文化節(jié)揭幕儀式。
活動時間：上午10點。
活動地點：
活動流程：1、主持人介紹文化節(jié)，邀請嘉賓致辭宣布文化節(jié)開幕。
2、主持人宣布文化節(jié)揭幕活動啟動。
3、以美術(shù)協(xié)會的奧運百···············。
書法展的策劃書。
技校招生策劃書。
科技創(chuàng)新活動策劃書。
話劇讀后感篇十一
外面暴雨如注，清涼的雨水滴落，仿佛芙蓉覃般微涼。一直以來，我都執(zhí)意為自己筆下的故事勾勒出蒼涼的底色，認(rèn)為世界上任何事都是無所謂的。就像匪我思存說得那樣：“僅僅是因為年輕，見慣了潑潑灑灑的姹紫嫣紅，于是就總惦記著那一句，付與斷井頹垣?！?BR> 然而在讀《雷雨》之時，面對那樣突如其來的結(jié)局，仿佛刺啦一聲，心里有什么被硬生生裂開來。曹禺就這樣將美好殘忍地撕裂開來，千瘡百孔，讓我有些措手不及。
那是一個罪惡的世界，給人一種無路可逃的感覺。同樣的背景，同樣的起緣，匪我思存筆下的愛情是冰雪中的點點溫存，即使痛了也是幸福；而在曹禺的筆下卻只剩刺骨的疼痛，是可以凍結(jié)一切的寒冰。劇中，社會和家庭給予一群人的悲哀，在你尚未察覺之時，就已被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個真正的光明，但那對于他們而言太難了。
我悲憫周樸園，他一個人獨撐到劇終，何嘗不是一種孤獨和煎熬。他可以自私絕情到大年三十把侍萍趕出家門，任其自生自滅，這樣薄情寡意的人，又有什么資格得到真正的愛？他對舊時的留戀反而顯得有些可笑了――那些家具，那些擺設(shè)，那些習(xí)慣，還有那些照片和舊時的回憶。那是一場精心謀劃的騙局，要騙的人卻只是他自己。劇中，始終沒有人走進(jìn)過周樸園的心里，是他不愿讓人走進(jìn)，因為他對愛情是灰心的，認(rèn)定了不管怎么樣，身家利益總要排在愛情前頭。然而機(jī)關(guān)算盡，他卻不是最后的贏家，心中無愛，何其可悲！
我亦悲憫侍萍，她是一個滄桑的女子，沒有幸福的過往，卻有凄慘的命運。三十年前的她，應(yīng)是微揚(yáng)著臉，眉目間黑白清晰分明的吧，她眼中的世界也該是黑白分明的。然而三十年間，悲慘的命運使她磨滅了僅剩的棱角，成為一顆滑不留手的鵝卵石。三十年后的她，最習(xí)慣的動作已成了低頭。她不停的容忍，不停的退讓，委曲求全，哪怕那把刀刃上銹出血來。因為她還在期待著什么，所以才安憑寂寞如雪，仍舊是從頭再忍。一切恍然如夢，她僅存的期待也被現(xiàn)實打碎。是的，她不曾料到，原來她只是他的錦上花，盛放絢爛過，撕裂后只能靜靜凋謝。紅顏已逝，韻華不再，往事成非。
我甚至悲憫蘩漪，這個被愛情傷得體無完膚的女子，卻有著同年輕人一樣純真的愛。她在無人可愛中尋找自己唯一的愛人；可找到的卻是錯誤的愛。她是一個被愛折磨卻沒有出路的人。如果對于一個人來說，愛都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了質(zhì)疑。她追求自己的幸福，不希望任何一種幸福從指尖流過。可惜，就是由于她對愛的執(zhí)著，讓她所謂的愛情邁向了黑暗的深淵。這樣的一個女子，雖不似生長在陽光下純潔的百合，但卻是讓旁觀者永遠(yuǎn)不能輕易靠近的帶刺玫瑰。
還有周萍，那個懦弱得幾近使人唾棄的角色，似乎一直都處于一種想要逃離一切的狀態(tài)里，他有著對生命的無限渴望和追求。但是痛苦卻始終沒有流淌的出口，他只能反反復(fù)復(fù)地掙扎著。其實，他只是在命運的沖突里偏離了原有的軌道。然而那個世界卻沒有給他改過自新的機(jī)會。他拿他所有的一切，去換取他沒有的，得失只有他自己知道。
還有周沖和四鳳，他們單純、清澈，他們的眼睛無法看到掩藏著的波濤洶涌，一心只勾勒著幸福的輪廓。然而，天意撥弄，一錯再錯，一路行來，風(fēng)雪多明媚少，終是梨花如雪空寂寞。
劇終，所有的愛情都凋零了，頹廢地躲在墻角邊喘息。繁華一夢，什么都沒有留下，一切被注定了的就這樣永遠(yuǎn)被注定了。仿佛是一場噩夢，醒來后，蕩漾在心里的是水似的悲哀。然而當(dāng)我們將所有的沉重與痛楚都交付文字，然后返回現(xiàn)實中來時，我們有多幸福，就要多幸福。
話劇讀后感篇十二
讀完《偽君子》，憤怒兩個字顯然能形容我的心情。
《偽君子》描述了一個偽裝圣潔的教會騙子答爾丟夫用卑微的舉動獲取了商人奧爾恭的信任和尊敬之后入住他家，然后圖謀勾引其妻子并奪取其家財，最后真相敗露，鋃鐺入獄的故事。
在我看來，是奧爾恭將答爾丟夫打造成了一個偽君子。所以之前說到憤怒，我不是因為答爾丟夫的不恥行為而感到憤怒，而是對于奧爾恭的愚昧迷信感到憤怒。畢竟，答爾丟夫的所作所為在我的意料之中。在遇到奧爾恭之前，他甚至不能被稱之為偽君子，他只是一個普通的教會騙子。他每天去教堂都挨著奧爾恭，搶先將第一杯圣水遞給奧爾恭，在奧爾恭面前把錢散布給窮人這些種.種行為都可以看出他的趨炎附勢和虛偽，但是在奧爾恭眼里他卻是個君子，圣人。
同時這樣的人物設(shè)定也引起了我的思考，奧爾恭的性格似乎有些過于極端了，純粹的愚昧迷信。作為一個商人，奧爾恭應(yīng)該是精明能干的。如果說讓答爾丟夫住進(jìn)家里還可以理解的話，那么將家產(chǎn)全部贈送給答爾丟夫就有些讓人瞠目結(jié)舌了。雖然有時候夸張能夠更加突顯人物的性格，但是間接地也讓人物少了份真實。
還有一些人物的設(shè)定給我一種為了情節(jié)發(fā)展而存在的感覺。比如說歐米爾太太，她的存在是為了揭開答爾丟夫偽善的面具，所以只在作品后半部分著重寫她，前半部分著墨不多。雖然說這樣安排使得情節(jié)看起來合情合理，但是卻顯的不夠自然，人物的刻畫也不夠平衡。還有奧爾恭，他似乎就是為了配合答爾丟夫的偽善而過分的愚昧迷信的。因為如果他明辨事理一點，這個故事在答爾丟夫的丑惡面目第一次被揭開后就沒有辦法發(fā)展下去了。所以，奧爾恭的行為之所以讓人無法理解就是因為缺少一定的真實性。
而答爾丟夫和桃麗娜應(yīng)該是本部作品的人物中刻畫得最好的。先借奧爾恭的母親奈柏爾夫人的夸贊和眾人的厭惡的反應(yīng)給讀者對答爾丟夫的初步印象。這種印象隨著答爾丟夫的出場漸漸深化，然后深入人心。而桃麗娜則讓我聯(lián)想到了紅娘，倆人雖然都是封建時代下的婢女，但是都很勇敢，在故事發(fā)展中都起到了非常重要的作用。
前面說過對奧爾恭憤怒，所以自然我對故事的結(jié)尾也不是很喜歡，奧爾恭并沒有收到該有的懲罰。本部作品是為了諷刺譴責(zé)教會的虛偽和丑惡，如果說答爾丟夫代表了教會勢力，桃麗娜代表了敢于反抗，具有初步民主傾向的群眾，那么奧爾恭則代表了當(dāng)時愚昧迷信的群眾。無疑，奧爾恭代表的群眾在當(dāng)時占了不少的比重。所以，故事最后匆匆以喜劇收尾，奧爾恭的思想沒有交代，我們無法得知如果再遇上一個更高明的教會騙子，他是否還會重蹈覆轍。
不過，總的來說，這部作品的藝術(shù)成就是不可否認(rèn)的。雖然人物的性格有些缺陷，缺乏心理描寫，不夠飽滿，但是其在戲劇結(jié)構(gòu)，情節(jié)變化，語言風(fēng)格上都有著自己的特色，對世界喜劇的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，是值得一看的作品。
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話劇讀后感篇十三
藝術(shù)上是優(yōu)美的，技術(shù)上精美，表演上接近完美。雨花臺是一個很小的地方，但是表現(xiàn)了全中國的革命形勢；時間背景是大革命失敗和土地革命前期，卻反映了百年來中國人民追求民族解放、國家富強(qiáng)的前仆后繼的愿望和斗爭；具體展現(xiàn)的人物不多，但是可以讓我們看到革命形勢是“星星之火，可以燎原”，像“寶爾”這樣優(yōu)秀的地下工作者簡直就是炸彈了。全劇遵循三一律（一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天（一晝夜）之內(nèi)，地點在一個場景，情節(jié)服從于一個主題。），所以戲劇沖突十分強(qiáng)烈，人物形象相當(dāng)鮮活，情節(jié)特別生動，悲劇效果極其強(qiáng)烈。監(jiān)獄正像一口殘酷的井。落在里面，怎樣呼號也難逃著黑暗的坑。
值得稱贊的是，創(chuàng)作者機(jī)器巧妙地消解了過分的悲劇感。許包野和施滉“智斗”敵方兩個情節(jié)，十分風(fēng)趣；許包野和施滉夢中會見妻子的場面具有夢幻效果。這樣，觀眾就可以從悲劇氛圍抽身出來，轉(zhuǎn)而進(jìn)入感動中。在探監(jiān)環(huán)節(jié)，許多革命者的家屬都不能理解自己的親人，極力勸解他們屈服于黑暗的現(xiàn)實，過自己的安穩(wěn)日子。然而就有這么一位農(nóng)婦，跨著一個籃子進(jìn)來看望自己的兒子。她只是簡單地問一句，兒子你做的事情是對的嗎。兒子說是的并且是我必須做的。其實這意味著兒子堅決選擇了死亡，母親還是故作鎮(zhèn)定的拿出一個梨子，說我?guī)Я四阕钕矚g吃的梨，我和你一起吃。說完就咬了一口，我立馬流淚了。我旁邊的一個男生更加是涕泗交流啊。我覺得這一場景具有象征意義。它象征著知識分子和工農(nóng)的融合。因為有廣大人民的理解和支持，革命過程中可能失去一些同志，最終的勝利必將屬于我們。
這就讓我們感受到一種力量。從惲代英到剛剛“赤化”了的張班長身上都有一股正氣：蔑視邪惡，堅韌不拔的革命樂觀主義精神。我覺得這就是詩經(jīng)時代人們的剛健活潑精神?？鬃赢?dāng)年編定詩經(jīng)就是為了發(fā)揮它的教育功能以恢復(fù)仁義禮智信的理想社會。我在這部話劇中就感受到了這樣的理想精神！
《雨花臺》話劇巡演作為慶祝建黨95周年系列紀(jì)念活動之一，同愛國主義教育緊密相結(jié)合，并納為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動的有機(jī)組成部分。
話劇具有很強(qiáng)的教育功能。19，中國最早的話劇團(tuán)體春柳社成立，到今天已經(jīng)110周年了。早期的話劇叫做“文明戲”，是同盟會進(jìn)行革命宣傳的工具。
本尼迪克特在其著作《想象的共同體》里面提到，現(xiàn)代民族國家的形成主要通過文藝進(jìn)行想象。在觀看話劇的時候，觀眾全身心投入戲劇演出，觀眾變成了演出的一部分，要配合這個演出。臺上臺下融為一體，相當(dāng)于上課教育?，F(xiàn)代化的精髓就是通過各種途徑把社會成員組織起來，高效地用一種思想統(tǒng)一去教育。中國共產(chǎn)黨之所以具有如此強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力就在于其擁有嚴(yán)密的組織性。從話劇里，還有《紅巖》的文藝作品里面，我們可以知道，即使在敵人的監(jiān)牢里也存在黨組織，發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，以至于可以在敵人眼皮底下“赤化”一個監(jiān)獄警察班長。
不僅如此，中國共產(chǎn)黨從成立之日起就很重視領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)，以此來教育民眾，增強(qiáng)全社會的凝聚力。沈雁冰的弟弟沈澤民說過“文學(xué)者不過是民眾的舌人,民眾的意識的綜合者,他用敏銳的同情,了澈被壓迫者的欲求,苦痛,與愿望,用有力的文學(xué)替他們渲染出來。這在一方面,是民眾的痛苦的慰藉,一方面卻能使他們潛在的意識得到了具體的表現(xiàn),把他們散漫的意志,統(tǒng)一凝聚起來。一個革命的文學(xué)者,實是民眾生活情緒的組織者,這就是革命的文學(xué)家在這革命的時代中所能成就的事業(yè)?！?BR> 具體來說，中國共產(chǎn)黨從來就很重視通過話劇來團(tuán)結(jié)民眾、教育民眾、組織民眾，從而從民眾中獲得澎湃的力量，實現(xiàn)革命的勝利?？谷諔?zhàn)爭期間,戲劇界人士在民族解放的旗幟下匯集,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不論是重慶、武漢、桂林這樣的大后方,還是各個解放區(qū)和根據(jù)地,抗戰(zhàn)話劇運動都蓬勃發(fā)展。在這期間,涌現(xiàn)出了大批為抗戰(zhàn)吶喊的戲劇界人士和鼓舞人心的戲劇作品,對喚起民眾的愛國意識和一致對外、不做亡國奴的戰(zhàn)斗情緒,起到了積極的推動作用；在揭露日寇的罪行、反對外敵入侵的斗爭中發(fā)揮了重要的歷史作用。
因此，話劇《雨花臺》必將對我們產(chǎn)生極大的教育作用，讓我們從中汲取力量，繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的革命精神，戮力為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而凝聚磅礴的力量。
再者，我們可以看到早期中國共產(chǎn)黨員幾乎都是知識分子，早期的黨員中不少還是北大出身的呢，而且有些人家境很好，收入很高。他們?yōu)槭裁匆まr(nóng)走在一起呢？他們?yōu)槭裁匆非蠊伯a(chǎn)主義呢？如果他們不參加革命，也許他們可以在大學(xué)里獲得豐厚的收入，可以在海外過著“世外桃源”的生活。事實上這樣的日子只是一種茍且。魯迅先生當(dāng)年在教育部工作，一個月賺300大洋。但是政府經(jīng)常拖欠工資啊，有時候軍閥打勝仗了，掠奪了一些錢回來，便部分支付教授們的工資，還得先到先得。這說明了國家不光明，誰的日子也難得安穩(wěn)。同理，自己的國家羸弱，也難免在海外被人欺凌。當(dāng)然他們戰(zhàn)斗最重要的原因是他們知道中國的出路在于解決農(nóng)民問題，解決土地問題；他們知道共產(chǎn)主義思想與中國傳統(tǒng)文化有契合點，只有共產(chǎn)主義才能救中國。近代以來，自此中國陷入西方列強(qiáng)侵略的屈辱中，知識分子就開始前仆后繼地探索救國之道。所以，當(dāng)他們在監(jiān)牢里各自闡述的理想，那也是近百年來仁人志士的共同理想和追求：為了天下人將來能過得更好。他們每努力一分，中國未來就更加光明一分。劇中***反動派認(rèn)為共產(chǎn)黨員違背了中山先生三民主義，是罪大惡極的。豈不知他們自己才是真正違背中山先生革命理想的背叛者。國共兩黨本來是合作的一家，在中山先生的旗幟下，同仇敵愾，發(fā)動革命打倒軍閥除列強(qiáng)。但是在1927年，***反動派就公然背棄了反帝反封建的革命任務(wù)，并且大肆屠殺繼續(xù)革命的中國共產(chǎn)黨和***正義人士。從這個角度來看，中國共產(chǎn)黨才是中山先生革命理想道義正統(tǒng)繼承者，中國共產(chǎn)黨才是近代以來反對外來侵略，尋求民族獨立的抗?fàn)幍牡懒x正統(tǒng)繼承者，也是近代以來人民追求幸福生活的領(lǐng)導(dǎo)者。然而，在西方列強(qiáng)的支持下，***反動派忝然把自己當(dāng)作政權(quán)的正統(tǒng)，瘋狂壓迫并屠殺革命的火種——中國共產(chǎn)黨員。在這種情況下，劇中的許包野和施滉在聽著肖斯塔科維奇，談著普希金的時候，他們沒有沉醉在浪漫的享受中，他們聽到的是十月革命推翻沙皇統(tǒng)治的歡呼，他們談?wù)摰氖亲钭鎳钌畛恋臒釔酆妥蠲利惖南胂蟆?BR> 然而許包野和施滉又是浪漫的。我覺得他們在夢幻中與各自的妻子相見真是神來之筆。革命者不是沒有文化的，更不是冷酷無情的，革命者也是有著浪漫情懷和纏綿的愛戀的。張愛玲說，因為懂得，所以慈悲。革命者是關(guān)注國家的災(zāi)難和人民的疾苦的，他們是有良心的人，他們對國家和人民是多情的，所以他們也是心最軟的人，最懂得浪漫的人，也正是因為他們的心最軟，骨頭才是最硬的！
《雨花臺》講述了雨花臺就義的烈士們?yōu)榱诵叛?，在面臨生死抉擇的時候，體現(xiàn)出來的信仰力量和人性光輝，從不同側(cè)面歌頌了雨花英烈信仰至上、對黨忠誠、舍生為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)某绺呔?。我們?yīng)該銘記歷史，崇尚英雄，傳承和發(fā)揚(yáng)雨花精神，更加堅定我們的理想信念，更加堅定堅定我們實現(xiàn)中國夢的意志！
話劇讀后感篇十四
早些年，我家鄉(xiāng)的山坡上有棗樹，一到秋天，棗樹上的棗兒會吸引小孩子。
時光飛漸，轉(zhuǎn)眼間七、八年了。
家鄉(xiāng)的山坡上在也了棗樹小紅姐也于前年出外打工去了。每每給我寫信總念念兒時打棗的情景叫我抽空去看一看曾給歡樂與痛苦的棗樹。
我沿著長滿野草的山坡往上爬，想尋覓我的棗兒，可失望的心緒越來越煩。在我將要轉(zhuǎn)身往回走的一剎那，聽見嘰嘰喳喳的說話聲，我尋聲而往，在坡的側(cè)面小孩正揮舞長長的竹竿敲打一棵干瘦的棗樹上唯剩的幾顆棗兒。看見我，都愣愣的盯著，都不說話，我將目光投向樹上那幾顆紅紅的棗兒，也都仰著臉，有眨巴著眼睛看。我從中間拿過一根竹竿，地，地將棗兒敲，剛好一人，孩子們歡呼雀躍，跳著笑著跑下山去了。
望著群調(diào)皮可愛的小弟妹，我在心里說：長大以后我要種的棗樹，讓喜歡棗兒的都能象我兒事那樣吃上甜甜、舒心的棗子。
話劇讀后感篇十五
寒假期間，我和媽媽共同讀了一本書，是英國作家柯南。道爾寫的《福爾摩斯探案集》。這本書寫得非常精彩，如果你還沒讀過，你就抓緊時間閱讀吧!
這本書圖文并茂，適合各種年齡的人看。這本書的每一個故事，福爾摩斯面對的都常人和普通讀者難以解開的犯罪之謎。每次一有案件發(fā)生，他都和自己的助手華生一起，出乎意料的撥開重重迷霧把真相揭露在讀者面前，讓人有云破日出、冤屈昭雪、罪犯受到懲罰的感覺。
這本書我最喜歡的就是《顯貴的主顧》和《吸血鬼》這兩個案子。
《顯貴的主顧》這個故事里，福爾摩斯在破案的過程中被人打傷了，看到這我真替福爾摩斯捏了一把汗，可福爾摩斯竟然能將計就計，設(shè)下了一個圈套，是罪犯受到了懲罰。
《吸血鬼》講的是一個跛足的小男孩他的母親去世了，他的爸爸又給他找了一個繼母，并生了一個健康可愛的弟弟。沒有他的繼母之前，他和他的爸爸相依為命，感情非常深厚，他強(qiáng)烈的妒忌和冷酷的仇恨他的繼母和健康的弟弟。他竟然用毒箭刺向他的弟弟，他的繼母發(fā)現(xiàn)了，及時用嘴把毒吸了出來，正當(dāng)他繼母滿嘴是血的時候，被他爸爸發(fā)現(xiàn)了，誤以為她是個吸血鬼，并把她關(guān)了起來。最后，在福爾摩斯的幫助下，使真相大白，還了那善良的繼母一個清白。
看完了這本書，我真佩服福爾摩斯，覺得他真了不起。長大了我也想當(dāng)一名偵探，像福爾摩斯一樣，做一個正義、智慧、勇敢的人!
話劇讀后感篇十六
生活更是一個解不開的迷，需要你去親身嘗試……。
一個白天加一個黑夜，兩處房屋，卻將這三十年來的恩怨情愁濃縮在這短暫的時間和空間內(nèi)。
對他們來說，生活本身就是一個錯誤。
文章開頭從一對小姐弟的對話倒敘十年前的故事，讓人饒有興致。接著，在開始的場景里，作家通過人物的對話側(cè)面反映天氣的悶熱，預(yù)示著一場暴風(fēng)雨即將來臨。這不僅僅是一場自然界的暴風(fēng)雨，它更是全文的線索。這場大雨沖跨了房屋，沖倒了大樹，也摧毀了一個罪惡的封建大家庭。
笑聲，是周沖見到四鳳時天真的笑、是四鳳得到周萍承諾后幸福的笑、是魯貴看到那張大鈔后得意滿滿的笑，還是夫人絕望后肆無忌憚的笑?哭聲，是傷心的哭、后悔的哭、無奈的哭，還是絕望的哭?無論是哪一種笑，最后都走向了沉默。無論是哪一種哭，都成了悲哀。四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強(qiáng)的魯大海出走了。原先的人物一個個淡出了我們的視線。
魯大媽在看到自己的兒女倫后，把所有的一切都?xì)w咎在命不好上。其實，造成她們母女相似命運的不是命的驅(qū)使，而是他們自己的軟弱。這也是一個時代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負(fù)重，遭遇那么多不幸，卻只認(rèn)為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。也許這樣的話，她的心理負(fù)擔(dān)會少一點，而不必把社會造成的悲劇由自己獨自承擔(dān)。
曹禹最喜歡繁漪這個角色，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當(dāng)時的社會格格不入。一個占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是因為作者憐惜她，確實她深受封建思想的毒害?？蓱z的女人!
只能說，這就是生活……。
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