教案是教師根據(jù)教材和教學(xué)目標(biāo)制定的教學(xué)組織方案。教案的更新和改進(jìn)是教師教學(xué)發(fā)展的必然要求。小編特意找來(lái)了一些教研組的優(yōu)秀教案分享給大家，希望能對(duì)大家有所幫助。
七年級(jí)陋室銘教案篇一
永貞九年，劉禹錫再度被征召上京，后又因玄都觀詩(shī)諷刺了保守派而外遷。外遷至今屬?gòu)V東省的連州任剌史，后又遷任今屬四川的夔州，今屬安徽的和州任剌史。陋室是劉禹錫和州剌史任上所造，時(shí)間在長(zhǎng)慶四年即公元824年至寶歷二年即公元826年之間。《陋室銘》大約就寫(xiě)于這段時(shí)間或之后不久。
陋室，就是劉禹錫任和州剌史時(shí)所建的簡(jiǎn)陋的房子。所謂銘，是古代的一種文體，用于述功紀(jì)行或警戒勸勉，它一般體制短小，文辭精粹;句式上多用對(duì)偶句，且合乎一定的韻律，讀起來(lái)鏗鏘有力。
作者所記為陋室，陋室有何所記?可見(jiàn)他記這陋室是有目的的，也就是不為一般所記而記，其中一定隱含著作者的思想與懷抱。所以，此文雖是銘文，卻主要是為了表述自己的抱負(fù)和情操，字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。
文章前三句從“山”與“水”寫(xiě)起，再寫(xiě)到劉禹錫自己所居的陋室，這里運(yùn)用了“比興”手法。不高的山有了仙人居住就會(huì)有名聲;不深的水有了龍的存在也會(huì)有名氣。那么，陋室如果有德行的人居住也會(huì)聲名遠(yuǎn)播。很顯然，作者從“山”“水”寫(xiě)起，是鋪墊，也是類比，表明既是陋室，只要有“德”的人住著，陋室是名聲也是很好的。名山勝水如此，陋室亦然。作者在文章一開(kāi)頭就提出了自己的觀點(diǎn)與看法，使文章很有氣勢(shì)?！八故锹遥┪岬萝啊币痪?，是文章的中心句，也是全文的文眼。作者先立論，就為全文的思想內(nèi)容定了調(diào)子，即做人就得做一個(gè)有德之人，那怕你是窩居陋室也要如此。
我們從中還可看出，劉禹錫身處陋室，也要堅(jiān)守住自己的德行與操守，做到室陋而人不陋。這真實(shí)地反映了劉禹錫不隨流俗的一面：既是外遷，也要把守住自己的德行與操守，也要與那些德才兼?zhèn)涞娜苏勑ν鶃?lái)。在這里，我們或許有一個(gè)疑問(wèn)，他身居陋室，一方面要彈琴，而另一方面為什么說(shuō)又要說(shuō)是“無(wú)絲竹之亂耳”?難道琴聲不是絲竹之聲嗎?作者這樣對(duì)舉著來(lái)說(shuō)，不是互相矛盾的嗎?它們雖同屬絲竹之聲，但是它們二者的本質(zhì)是不相同的，一是屬于居于陋室的閑適平淡之樂(lè)，一是屬于官場(chǎng)的充滿官氣的官樂(lè)。這從里我們也可看出他是多么地希望生活于陋室而多么地想遠(yuǎn)離官場(chǎng)。
七年級(jí)陋室銘教案篇二
《陋室銘》教案(語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè))。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)的文言詞語(yǔ)；學(xué)習(xí)陪襯比喻、托物言志的寫(xiě)法。
2、情感與態(tài)度：理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂(lè)道的情趣。
3、過(guò)程與方法：疏通文意以學(xué)生自行翻譯為主，教師講解為輔；分析課文時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。（作者簡(jiǎn)介-解題-疏通文意-品析文章--總結(jié)）。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.翻譯全文，掌握重點(diǎn)語(yǔ)句。
2.理解文章的主旨和寫(xiě)法。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)作者的思想感情，理解文章的主旨。
四、課時(shí)安排：一課時(shí)。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)。
（一）.導(dǎo)入：
1.以有關(guān)劉禹錫的故事導(dǎo)入。故事如下：
劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。和州知縣策某是個(gè)勢(shì)利小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，策知縣又令衙門(mén)的書(shū)吏將劉禹錫的住所由城南門(mén)調(diào)至城北門(mén)，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)吏商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門(mén)前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。
轉(zhuǎn)眼千年已過(guò)，策知縣早已化作一g黃土，而劉禹錫的.《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。
（二）.作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自《全唐文》，作者劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。洛陽(yáng)（現(xiàn)在屬河南?。┤?，劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。唐順宗時(shí)，曾因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)(失敗)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。
（三）.解題：
1、銘有什么特點(diǎn)？（注解）。
銘，古代一種刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體.
（特點(diǎn)：這種文體一般都是形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整且押韻。）。
2、自由朗讀課文，請(qǐng)?jiān)谡n文中劃出押韻的字（韻腳），并說(shuō)出押的是什么韻。
名靈馨青丁經(jīng)形亭（ing）。
（四）疏通文意。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
德馨（）鴻儒（）苔痕（）案牘（）。
2、指名讀文。
3、.結(jié)合注解自譯全文，同學(xué)可以商量。質(zhì)疑互答。
4、理解加點(diǎn)詞詞義。
(1)斯是陋室（這）。
(2)惟吾德馨（只）（散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚）。
(3)談笑有鴻儒（大儒，博學(xué)的人）。
(4)往來(lái)無(wú)白?。ㄔ钙矫?，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人）。
5、翻譯句子。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
孔子云：“何陋之有？”
6、.全班齊讀。
（四）.品析文章。
1、討論：開(kāi)頭的山、水、仙、龍各比喻什么？這樣寫(xiě)目的是什么？
（設(shè)喻引題，山、水喻陋室，仙、龍喻“德馨”，“惟吾德馨”一句點(diǎn)明主旨，統(tǒng)領(lǐng)全篇。）。
2、本文是從哪幾個(gè)方面具體描寫(xiě)陋室的？（概括提明）。
a、文章如何描寫(xiě)陋室環(huán)境呢？（生找出語(yǔ)句“苔痕上階綠,草色入簾青。”）。
（1）用自己的話描述一下這個(gè)環(huán)境，有什么特點(diǎn)？
（景：環(huán)境清幽）。
（2）、體會(huì)“苔痕上階綠,草色入簾青?！钡摹吧稀焙汀叭搿钡拿钣茫瑢W(xué)生討論談看法。
（上，長(zhǎng)-爬上；入，映入眼簾；擬人，以動(dòng)寫(xiě)靜，生動(dòng)傳神把靜景寫(xiě)活了，很有生氣，可見(jiàn)環(huán)境清幽安寧，作者由衷喜愛(ài)）。
b、如何寫(xiě)來(lái)往交友的？（生找出語(yǔ)句）。
“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！睂?xiě)出怎樣的場(chǎng)面？可用一兩個(gè)詞概括，也可用自己的話說(shuō)說(shuō)。
（博學(xué)的人，高雅的人，很有品位，談笑風(fēng)生，突出“德馨”--友：交往高雅）。
c、作者身居陋室的生活怎樣？（生找出語(yǔ)句“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”）。
討論，用自己的話說(shuō)說(shuō)。
（高雅、清靜、清悠、舒適；遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，高雅脫俗的生活--趣：生活恬適）。
可見(jiàn)，從三個(gè)方面來(lái)具體寫(xiě)陋室，即：(1)從自然環(huán)境的清幽?！疤凵想A綠,草色入簾青?！?2)從交往人物的不俗?！罢勑τ续櫲澹鶃?lái)無(wú)白丁?！保?）從生活情趣的高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”總之，作者描寫(xiě)陋室環(huán)境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。
討論明確：以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代圣賢自況的思想境界，暗示陋室不陋。（諸葛廬、子云亭簡(jiǎn)陋，以比陋室；諸葛亮、揚(yáng)子云，品德高尚，志向遠(yuǎn)大的古賢人，自比品德高尚，志向遠(yuǎn)大，希望自己能成為諸葛亮、揚(yáng)子云那樣有志向有抱負(fù)的人）。
由此看來(lái)，此二句其實(shí)是德馨的深化，意思更進(jìn)一層。
（2）作者又引用孔子“何陋之有？”這句話照應(yīng)了哪一句？
“斯是陋室，惟吾德馨”，反詰點(diǎn)題。
本文的題目是《陋室銘》，那么這陋室在作者眼中到底陋不陋呢？請(qǐng)從文中找出表明作者看法的語(yǔ)句。討論明確：陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”
難道陋室真的就不簡(jiǎn)陋嗎？學(xué)生暢談。
（房子簡(jiǎn)陋，因主人品德高尚，也就不感覺(jué)簡(jiǎn)陋了）。
為什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話的后半句，略去了前半句？
討論明確：言外之意是說(shuō)：“自己就是君子，品德高尚，安貧樂(lè)道，所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚，可見(jiàn)安貧樂(lè)道的情趣，符合銘的文體特點(diǎn)--簡(jiǎn)潔，含蓄。
以孔子的話作為結(jié)尾，有畫(huà)龍點(diǎn)睛、總結(jié)全文之妙，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。
從生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表現(xiàn)安貧樂(lè)道、高潔偉岸的節(jié)操。
4、齊讀。
（五）總結(jié)。
就板書(shū)總結(jié)文章構(gòu)思、寫(xiě)法：陪襯比喻，托物言志。
陪襯比喻：山、水、仙、龍，諸葛廬、子云亭--陋室、德馨。
托物言志，即作者借助某種事物來(lái)抒發(fā)自己的感情或者說(shuō)明道理。
托物--陋室(對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫(xiě)。)。
言志--表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
（六）作業(yè)。
1、作者在文中表現(xiàn)出來(lái)的安貧樂(lè)道的生活情趣在當(dāng)今社會(huì)有何意義？
2、同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？給自己的居室取個(gè)名，并說(shuō)明理由。
林國(guó)武。
七年級(jí)陋室銘教案篇三
１、掌握和應(yīng)用平衡膳食的要求，指導(dǎo)日常飲食。
２、了解青春期飲食習(xí)慣于健康的關(guān)系。
３、運(yùn)用體育鍛煉和調(diào)整飲食的辦法來(lái)控制體重。
重點(diǎn)：了解科學(xué)合理膳食在成長(zhǎng)中的重要性。
難點(diǎn)：設(shè)計(jì)一份合理的膳食食譜，培養(yǎng)關(guān)注自己飲食健康的責(zé)任感。
情景導(dǎo)入：你是胖還是瘦，怎樣衡量呢？你知道體重指數(shù)嗎？根據(jù)下面的公式、和自己測(cè)量的數(shù)值計(jì)算一下自己的體重指數(shù)，看看自己的身體胖瘦！
體重指數(shù)=體重（千克）/身高（米）
引出課題
（一）平衡膳食與健康
1、你知道食物的分類嗎？
2、一日三餐如何搭配呢？
具體要求：
食物多樣，谷物為主，粗細(xì)搭配；多吃蔬菜、水果和薯類；每天吃奶類、大豆或其制品；常吃適量的魚(yú)、禽、蛋和瘦肉；減少烹調(diào)油用量，吃清淡少鹽的膳食。
3、對(duì)青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了要做到平衡膳食以外，還要重視以下兩個(gè)方面
（1）三餐定時(shí)定量，保證吃好早餐，避免盲目節(jié)食
對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，三餐定時(shí)定量才能更有利于身體的發(fā)育和成長(zhǎng)。早餐一定要攝入足夠的谷物類食物以提供能量，避免因血糖濃度下降而導(dǎo)致大腦能量不足和注意力下降，降低學(xué)習(xí)效率。長(zhǎng)期不吃早餐還會(huì)誘發(fā)消化道疾病，影響健康。
（2）吃富含鐵和維生素c的食物
（二）飲食、鍛煉與控制體重
1、判斷肥胖的標(biāo)準(zhǔn)
你的身體胖嗎？
2、合理控制體重
中學(xué)生正處在身體快速發(fā)育階段，如果超重或者肥胖，一般不采用禁食和饑餓療法，更不能采用藥物和手術(shù)治療，的方法就是調(diào)整飲食和加強(qiáng)體育鍛煉。
3、生活現(xiàn)場(chǎng)
你愛(ài)吃油炸食品嗎？你知道這些嗎
（三）你必須了解合理膳食促進(jìn)健康的知識(shí)
1、調(diào)整飲食
（1）宜吃的食物
（2）少吃的食物
2、體育鍛煉的方法
（1）運(yùn)動(dòng)方式：以有氧運(yùn)動(dòng)為主，如快走、慢跑、上下樓梯、跳繩、打球、游泳、騎自行車(chē)、登山等運(yùn)動(dòng)，適當(dāng)進(jìn)行一些柔韌練習(xí)和力量練習(xí)。
（2）運(yùn)動(dòng)輕度：采用中等運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，建議運(yùn)動(dòng)時(shí)心率保持在每分鐘110~13次左右。
（3）運(yùn)動(dòng)時(shí)間：開(kāi)始時(shí)可以少些，循序漸進(jìn)得到每天60分鐘或更長(zhǎng)，每次在30分鐘以上；也可以通過(guò)每天進(jìn)行6次，每次10分鐘的段時(shí)間積累。
七、布置作業(yè)
制定一份設(shè)計(jì)一份合理的膳食食譜
七年級(jí)陋室銘教案篇四
一、字音及詞義：
馨xn：香氣，這里指品德高尚。
牘d：公文，書(shū)信；古代寫(xiě)字用的木簡(jiǎn)。
惟吾德馨：只有我品德高尚。惟，只；吾，我，這里指陋室的主人。
銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
斯：這。
鴻儒r：大儒，學(xué)識(shí)淵博的人。鴻，大。
白丁：原指沒(méi)有官職的人，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
素：不加裝飾的。
絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。
勞形：使身體勞累，勞，使……勞累。
何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋呢？
二、相關(guān)背景：
1、關(guān)于作者。
劉禹錫（公元772~842年），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。貞元進(jìn)士，后又登博學(xué)宏詞科。唐順宗永貞元年（公元8）輔佐王叔文執(zhí)政，永貞革新失敗后，劉禹錫被貶朗州（今湖南常德）司馬等職。他不但政治態(tài)度比較進(jìn)步，而且有樸素的唯物主義的哲學(xué)見(jiàn)解。其詩(shī)文格調(diào)高亢，含意深遠(yuǎn)。著有《劉賓客集》。
2、關(guān)于背景。
關(guān)于劉禹錫陋室的處所，目前有兩種說(shuō)法。一說(shuō)在河北定縣（舊中山郡），一說(shuō)在安徽和縣（舊和州），持定縣說(shuō)的理由是，劉禹錫是中山人，今定縣南三里莊有陋室存世；持和縣的根據(jù)是，劉曾任和州刺史，和縣城中也有一陋室。
和縣的陋室，是劉禹錫于長(zhǎng)慶四年（公元824年）到寶歷二年（公元826年）在和州刺史任上修筑的。《歷陽(yáng)典錄》載：“陋室，在（和）州治內(nèi)，唐和州刺史劉禹錫建。有銘，柳公權(quán)書(shū)碑?！焙涂h與采石隔江相望。地處沖要，唐末黃巢起義、宋金戰(zhàn)爭(zhēng)、元末農(nóng)民起義都曾在此渡江或作戰(zhàn)。晚唐以后，和州屢遭兵燹，陋室連同碑銘遂毀于兵火。劉禹錫之后，很少再見(jiàn)到有人以此為題而諷詠成章，大概正是由于這種緣故。
今存陋室位于和縣城關(guān)歷陽(yáng)鎮(zhèn)中。一正兩廂聯(lián)成一體，方位坐北朝南，結(jié)構(gòu)小巧緊湊。正室四檐如翼，庭前階除三五級(jí)，旁植桐樹(shù)，秀木交柯，綠陰滿地，環(huán)境十分清幽。所處地勢(shì)略高于城中其他部分，面臨巍峨雄壯的鎮(zhèn)淮樓（俗稱鼓樓）。不遠(yuǎn)處即夫子廟，廟址傳屬舊衙故地。陋室中原有石碑一方，鐫刻著嶺南人金福保補(bǔ)寫(xiě)的陋室銘，碑首篆書(shū)“陋室銘”三字，正文楷書(shū)，文后有記。
【第二部分：整體感悟】。
一、謀篇立意。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙、意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的，通過(guò)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋。表達(dá)了作者安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。
二、文章脈絡(luò)。
全文可分為三層。
第一層（……惟吾德馨），點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明房屋雖然簡(jiǎn)陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺(jué)其“陋”，反而能顯出其高雅。
文章連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。前四句既是形象的比喻，以“仙”“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。本層“陋室”二字扣題，“德馨”一語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此生發(fā)。
第二層（……案牘之勞形），寫(xiě)居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。這一層處處緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)寫(xiě)，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語(yǔ)“何陋之有”張目。
本層先寫(xiě)陋室環(huán)境，以景色之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？芍奥摇杯h(huán)境恬靜、雅致。此景令人賞心悅目。
再寫(xiě)室中人，以交往之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？梢?jiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。前一句實(shí)寫(xiě)，后一句虛寫(xiě)，“有”“無(wú)”對(duì)舉，虛實(shí)相映。由交往的人物可知室主人也是一位“鴻儒”。
三寫(xiě)室中事，以情趣之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？梢?jiàn)撫琴調(diào)弦，展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)。前兩句正面實(shí)寫(xiě)，可知室主人高雅脫俗的情致；后兩句反面虛寫(xiě)，可知室主人不受世俗羈絆之情；一三句相照應(yīng)，二四句相照應(yīng)，一正一反，虛實(shí)相生，相映成趣。
第三層（南陽(yáng)諸葛廬……文末），收束全文，說(shuō)明“陋室”不陋。
本文通過(guò)對(duì)所居住的“陋室”的描繪，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志趣。
三、寫(xiě)作方法。
1、借物抒懷，含蓄雋永。
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，自然地引出文章的主旨--頌揚(yáng)“惟吾德馨”?！疤凵想A綠，草色入簾青”的幽雅動(dòng)人景色，往來(lái)的“鴻儒”與“陋室”主人縱情談笑的情形，“陋室”主人“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的情狀，鮮明地展示了“陋室”主人的精神生活風(fēng)貌，表現(xiàn)了不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴的高尚品德，既足以見(jiàn)“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。用諸葛廬、子云亭類比“陋室”，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。引用孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋”，這是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的頌揚(yáng)推向極致。本文借“陋室”抒發(fā)了作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，層層鋪墊，主題十分突出。
2、反向立意，巧妙構(gòu)思。
本文只字不寫(xiě)“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來(lái)立意，極力表現(xiàn)“陋室”的“不陋”。把本來(lái)沒(méi)有必然關(guān)系的“陋室”和居室主人的“德馨”聯(lián)系在一起，既由室及人，又因人及室，既緊緊扣住“陋室”，又跳出對(duì)“陋室”本身的描寫(xiě)，把筆墨直接引向居室主人，通過(guò)對(duì)居室環(huán)境、往來(lái)人物和日常生活的情景描述來(lái)表現(xiàn)“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”說(shuō)明“陋室”不陋，從“斯是陋室”歸結(jié)到“何陋之有”，最終對(duì)“陋室”的“陋”字作了徹底否定。這種新奇別致的寫(xiě)法，使文章的立意不落窠臼，是本文構(gòu)思的特別精妙之處。
3、節(jié)奏分明，音韻諧美。
本文句式整齊，對(duì)仗工巧，節(jié)奏分明，音韻諧美；而又變化有致不拘一格，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，毫無(wú)呆板之感，表現(xiàn)了一種整齊美與錯(cuò)綜美相結(jié)合的`和諧美。
除末句外，全篇都是駢句，都是偶句押韻，其韻腳為：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。同是駢句，有對(duì)偶句，有排比句，又有四言、五言、六言之分。結(jié)尾的三言、四言句，是全篇僅有的散句，不押韻，并且有反問(wèn)句，與全篇的句式、節(jié)奏、韻律、語(yǔ)氣全然相違，給人一語(yǔ)千鈞的突兀語(yǔ)感，這種“錯(cuò)綜”的手法有力地突出了本文的主旨。
4、運(yùn)用修辭，增輝添色。
開(kāi)首六句用了比興的手法，用山和水比陋室，用不高和不深比其陋，用仙和龍比陋室主人，用名和靈比喻德馨，點(diǎn)出了文章的主旨。以下四句是兩副對(duì)偶句，且運(yùn)用了互文現(xiàn)義的手法，極言室外景色之美，室內(nèi)主人之高雅。再下四句，駢散結(jié)合，有對(duì)照，有呼應(yīng)?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”相呼應(yīng)，相對(duì)照；“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)，相對(duì)照。一正一反，虛實(shí)相生，相映成趣。以下“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”兩句，既是對(duì)偶，又是用典，還是類比，舉一反三，用心良苦。最后一句是引用，作者引用時(shí)故意“斷章取義”，舍去“君子居之”，只引“何陋之有”，妙就妙在“斷章”而把“君子居之”暗含其中，卻不露痕跡。人高雅，文亦高雅，可見(jiàn)一斑。本文靈活運(yùn)用了多種修辭手法，再加上以四言句為主，中間雜有五言句和六言句，參差錯(cuò)落；除結(jié)尾一句不押韻外，通押一個(gè)韻腳，音調(diào)鏗鏘諧美，節(jié)奏鮮明頓挫。難怪千古傳誦!
四、參考譯文。
七年級(jí)陋室銘教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、熟練掌握文中生字詞的字音、字義。
2、有感情的朗讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
過(guò)程與方法：
1、通過(guò)朗讀、分析文中重點(diǎn)語(yǔ)句，掌握比喻、夸張等修辭手法以及側(cè)面描寫(xiě)的寫(xiě)作手法。
2、品味文章的語(yǔ)言特色，體會(huì)文章中作者所表達(dá)的對(duì)孩子的童真童趣的贊美之情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
保持童真童趣的天性，能夠用孩童的眼光看待世界，發(fā)現(xiàn)生活的美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握文中側(cè)面描寫(xiě)等寫(xiě)作手法并運(yùn)用。
2、體會(huì)作者在文中所蘊(yùn)含的含蓄情感，理解作者對(duì)童真童趣的贊美之情。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)。
教學(xué)方法：
朗讀法，點(diǎn)撥法，自主探究法。
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)反饋。
1、檢查、矯正課前預(yù)習(xí)。
2、交流作家作品情況。
二、朗讀課文，梳理文章內(nèi)容。
1、本文是一篇寫(xiě)景散文。請(qǐng)逐段朗讀課文，想一想：各段都寫(xiě)了哪些景物？
第1段：樹(shù)林全貌；
第2段：垂柳、楊葉、蘆葦；
第3段：斷繩羊、女孩；
第4段：葡萄蔓、蒼蠅；
第5段：鳥(niǎo)巢、鳥(niǎo)兒；
第6段：廢紙、貓、瓦；
第7段：浮萍、魚(yú)兒；
第8段：老頭、孩子。
2、作者是從哪些方面來(lái)描寫(xiě)風(fēng)的？寫(xiě)出了風(fēng)怎樣的特點(diǎn)？
文章先從樹(shù)林子開(kāi)始著手，呈現(xiàn)給我們一幅恣意的狂風(fēng)圖。接下來(lái)，從形狀、聲狀方面對(duì)被風(fēng)吹得亂了的垂柳、楊葉、蘆葦進(jìn)行了生動(dòng)的描寫(xiě)，繼續(xù)展現(xiàn)狂風(fēng)大作的畫(huà)面。寫(xiě)了幾組自然物，作者的筆鋒陡轉(zhuǎn)，寫(xiě)到了動(dòng)物，寫(xiě)到了人。文章用了大量的篇幅進(jìn)行景物描寫(xiě)來(lái)具體表現(xiàn)風(fēng)雨之大之猛烈。
三、精讀課文，學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧。
側(cè)面烘托。
比喻，將樹(shù)林子比喻為一塊面團(tuán)，并用一個(gè)“鼓”字、一個(gè)“陷”字，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了樹(shù)林地狂風(fēng)中飄搖的情景。
“跑”、“撐”、“撞”、“跌”、“失去”，幾個(gè)動(dòng)詞形象地寫(xiě)出了“斷了繩的羊”的一連串表現(xiàn)，從側(cè)面烘托了風(fēng)之狂。
夸張。只有“兩步遠(yuǎn)”卻“長(zhǎng)時(shí)間走不上去”，讓人如同身臨其境，浮想聯(lián)翩，可見(jiàn)風(fēng)之大。
比喻。將葡萄蔓比作“一條死蛇”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了葡萄蔓被風(fēng)吹落的情狀。
四、合作探究，體會(huì)行文妙處。
1、有人說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)到大雨了，你贊同這種看法嗎？為什么？
結(jié)尾處，與前面風(fēng)雨中無(wú)法自主的植物、驚恐萬(wàn)狀的鳥(niǎo)畜不同，孩子們天性活潑，看一切都有趣，即便是暴風(fēng)驟雨也阻擋不了快樂(lè)的游戲。至此，揪著讀者心的這場(chǎng)風(fēng)雨總算有了溫暖的畫(huà)面，可以松口氣合上書(shū)閉目回味了。文末含蓄地表達(dá)了作者對(duì)兒童天真純潔性情的謳歌和贊美之情，這是本文的主旨所在。
五、布置作業(yè)。
學(xué)了本文，你一定收獲不少。請(qǐng)選擇某一熟悉的景物寫(xiě)一篇片段作文，不少于200字，盡量用上比喻、夸張等修辭手法和側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法。
七年級(jí)陋室銘教案篇六
2.本文選自《全唐文》，我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，其中的名句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
3.“陋室”室名，意思為簡(jiǎn)陋。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來(lái)成為一種文體。特征：一般都用韻。
二、理解性默寫(xiě)。
1.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。
2.全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
3.寫(xiě)陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
4.寫(xiě)室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
5.寫(xiě)室中事，突出情趣之雅之句：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之老形。
6.以古代名人自比的語(yǔ)句：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
7.全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：“河陋之有”?
8.作者認(rèn)為陋室不陋的句子：惟吾德馨。
9.寫(xiě)陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠……無(wú)案牘之勞形。
10.與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
11.文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
三、文章主題。
文章通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
四、行文思路。
1.一層：點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明陋室不陋在于室主人品德高尚。
二層：寫(xiě)居室環(huán)境，交往人物和日常生活，表達(dá)了作者高岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
三層：總結(jié)全文，點(diǎn)明陋室不陋。
2.本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
3.本文的寫(xiě)作手法：托物言志。
五、內(nèi)容理解。
1.“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫(xiě)有什么作用?(1)對(duì)偶、比喻、起興、類比。(2)以虛襯實(shí)，以比喻起興，用類比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。
2.“仙”和“龍”比喻什么?最能概括文意的語(yǔ)句是什么?
品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。
3.作者是從幾個(gè)方面對(duì)陋室進(jìn)行描寫(xiě)的?突出了陋室怎樣的特點(diǎn)?
寫(xiě)居室環(huán)境：清交往人物：儒日常生活：閑、雅的特點(diǎn)。
4.“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法?“上”和“入”有什么好處?
(1)對(duì)偶、擬人(2)“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，而且流露出作者對(duì)景物的喜愛(ài)之情。
5.文中有兩處用了實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)相結(jié)合的方法，分別是哪兩處?
(1)實(shí)：談笑有鴻儒虛：往來(lái)無(wú)白丁。
(2)實(shí)：可以調(diào)琴素，閱金經(jīng)虛：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
6.“可以調(diào)琴素”照應(yīng)了哪句?“閱金經(jīng)”照應(yīng)了哪句?
無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形。
7.作者以古代名賢自比的語(yǔ)句是哪幾句?有怎樣的寫(xiě)作手法，有什么不同。
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭類比。
意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。
8.以孔子的話作結(jié)尾用意何在?
以反問(wèn)作結(jié)尾，引人深思，呼應(yīng)上文的“惟吾德馨”，是全文的點(diǎn)睛之筆，總結(jié)全文，隱含作者以君子自居之意。
9.文章結(jié)尾提出兩個(gè)歷史人物，引用孔子一句話有什么作用?
諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學(xué)超世，其居何陋之有。作者用這兩位先賢自比，說(shuō)明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢?這是類比的方法。引用孔子的一句話，用反問(wèn)的形式呼應(yīng)了前面的“斯是陋室”，準(zhǔn)確地點(diǎn)明了全文主旨。
10.作者持有怎樣的人生態(tài)度，你是否贊賞?安貧樂(lè)道贊賞。
11.文中的散句是哪一個(gè)?孔子云：“何陋之有”?
12.列舉歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)齋。
13.本文描寫(xiě)陋室環(huán)境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么?
喜歡因?yàn)檫@樣的環(huán)境對(duì)人的身心健康和思想品質(zhì)有極大影響。
14.本文作者結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結(jié)交什么樣的朋友，為什么?
正直、善良、上進(jìn)的朋友;因?yàn)檫@樣的朋友對(duì)我們的成長(zhǎng)有益。
15.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本文開(kāi)篇的看法?
本文開(kāi)篇連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，表示陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，“陋室”二字扣題，德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此發(fā)生。
16.請(qǐng)就本文對(duì)陋室的描寫(xiě)從內(nèi)容或?qū)懛ㄉ蠈?xiě)一段評(píng)注性文字。
寫(xiě)居室環(huán)境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，見(jiàn)惟吾德馨而明陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣，描寫(xiě)處處緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)寫(xiě)，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)尾“何陋之有”張目。
六、對(duì)聯(lián)。
1.琴棋書(shū)畫(huà)般般皆雅致。
春夏秋冬季季有閑情。
2.志雅趣雅陋室雅。
才高藝高品德高。
七年級(jí)陋室銘教案篇七
1、語(yǔ)文課上應(yīng)有瑯瑯讀書(shū)聲，尤其是文言文?！堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無(wú)論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設(shè)計(jì)了四次讀書(shū)，開(kāi)篇散讀，是為了使學(xué)生正確把握停頓和節(jié)奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學(xué)生的想象。第三次讀是明確本文寫(xiě)作目的后的齊讀，是讀出對(duì)作者節(jié)操的贊美之情。上課結(jié)束時(shí)還有一讀（或背），是為了體會(huì)本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導(dǎo)致未能實(shí)現(xiàn)，是一大遺憾。
2、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問(wèn)題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語(yǔ)？”“為何自比‘南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過(guò)程中，也在思考著如何解答這些問(wèn)題，這個(gè)思維的過(guò)程本身就是教學(xué)的目的。
4、借助多媒體教學(xué)，使學(xué)生感受陋室之雅，也使學(xué)生的想象有了具體的對(duì)照，學(xué)生中有不認(rèn)同者，我正好趁此機(jī)會(huì)說(shuō)：“這正是文字的魅力”。在課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，果然碰到了類似情況，因此我進(jìn)一步向?qū)W生介紹讀書(shū)的好處。雅致的動(dòng)態(tài)畫(huà)面配以《廣陵散》等音樂(lè)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的藝術(shù)熏陶。因?yàn)檎Z(yǔ)文本身與藝術(shù)是密切相通的。
七年級(jí)陋室銘教案篇八
一、教材分析：
《陋室銘》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇。本教材從這一冊(cè)開(kāi)始，對(duì)于文言文這一塊是采用的集中編排的形式，而七年級(jí)是分布在各個(gè)單元中的。緊接著的第六單元也是集中編排的文言文。這一點(diǎn)只在證明文言文教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中的作用。這個(gè)單元的課文還有借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)作者的理想社會(huì)的《桃花源記》，表現(xiàn)古人高超技藝的《核舟記》，有描述理想社會(huì)、引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩(shī)歌《望岳》、《春望》、《石壕吏》。根據(jù)課標(biāo)，我把本單元的教學(xué)目標(biāo)確定為：養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，用探究、合作的方式理解文言文。而這一篇恰恰涵蓋了單元目標(biāo)的幾個(gè)方面，又是開(kāi)篇，不可忽視。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言詞，理解對(duì)比烘托的藝術(shù)手法，領(lǐng)會(huì)短文使用托物言志的表現(xiàn)方法。能夠運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。
2、過(guò)程和方法目標(biāo)：學(xué)會(huì)誦讀并在多種形式的朗讀之后能夠背誦課文，能夠掌握學(xué)習(xí)文言文的一般閱讀方法。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自己的志氣追求。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：多種形式誦讀記當(dāng)堂背誦。
這篇課文的篇幅短小，語(yǔ)句多以駢句為主，讀起來(lái)瑯瑯上口，很容易激發(fā)學(xué)生的興趣，又可以達(dá)到在多次誦讀之后能夠基本理解課意，因而我把它定為教學(xué)重點(diǎn)。2、如何理解短文的'托物言志。
理解對(duì)比烘托的藝術(shù)手法，領(lǐng)會(huì)短文使用托物言志的表現(xiàn)方法，表述了作者自己那種高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的情趣，這對(duì)正在形成自己正確人生觀的學(xué)生而言就很有現(xiàn)實(shí)的意義，因此我把它定為教學(xué)難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法。
采用同讀、同議等教學(xué)方法。
(1)同讀?！叭衷?shī)七分讀”，從教學(xué)過(guò)程看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽(tīng)讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀和小組讀等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書(shū)，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美的語(yǔ)言和意味，籍此落實(shí)教學(xué)目的。
(2)同議。為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力，我設(shè)計(jì)了若干問(wèn)題讓學(xué)生反復(fù)朗讀中反思、討論，教師要參與到討論中間去，這樣有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶。
四、課時(shí)劃分：1課時(shí)。
七年級(jí)陋室銘教案篇九
1.“陋室”為什么“不陋”?(用原文中的句子回答)。
斯是陋室，惟吾德馨。
2.結(jié)合文章分析如何表現(xiàn)“陋室不陋”。
(1)苔痕上階綠，草色入簾青?！幼…h(huán)境優(yōu)雅。
“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。這樣，我們就不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。
(2)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。——交往之人高雅。
要想知道為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?BR> (3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。——生活情趣雅致。
在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心?？梢钥闯鲎髡呱钋槿ぬ竦e適、安貧樂(lè)道。
寫(xiě)日常生活，則先展示主人撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)，這是實(shí)寫(xiě);而之所以有如此雅興，則是因?yàn)檫@里沒(méi)有世俗的羈絆(即沒(méi)有雜亂的絲竹聲亂耳，也沒(méi)有紛蒙的書(shū)薄、繁忙的公務(wù)勞形)，這里虛寫(xiě)。這樣，一正一反，相互依存，將世俗生活的“亂”、“勞”與陋室生活的“雅”、“閑”映著寫(xiě)，既生動(dòng)活潑，又相得益彰。
總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。
3.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！遍_(kāi)頭寫(xiě)山水的作用是什么?
運(yùn)用比興的手法，山水比作陋室，仙龍比作居住陋室的君子品德高尚，引出“斯是陋室，惟吾德馨”，為后面歌頌陋室埋下伏筆。
(“比興”：以比喻起興，先言他物再詠所詠之物。是我國(guó)詩(shī)歌的一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。)。
用類比的手法，作者用諸葛廬和、子云亭和自己的陋室作類比，說(shuō)明自己的陋室不陋，也表明作者以這二人為楷模，說(shuō)明自己也有和他們一樣的德操與才能。
(“類比”是同類事物或有同種性質(zhì)的事物之間的比較。)。
5.最后引用孔子的話，有何作用?
總結(jié)全文，是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。暗含以君子自稱，回應(yīng)上文“”惟吾德馨“這一句，自比言志，突出作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
七年級(jí)陋室銘教案篇十
隨著傳統(tǒng)教育、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)《體育與健康》的出臺(tái)，實(shí)施真正意義上的“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的課堂教學(xué)，已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。關(guān)注學(xué)生如何通過(guò)體育實(shí)踐活動(dòng)，提高身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力；如何掌握基本的體育與健康的知識(shí)和技能，形成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣和良好的生活方式，成為體育教學(xué)的主要目標(biāo)。
本節(jié)課依據(jù)《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，根據(jù)學(xué)生的生理、心理特征，設(shè)計(jì)出以學(xué)生心理變化為主線、生理變化為依托、運(yùn)動(dòng)表象為主題，看結(jié)果、重過(guò)程的導(dǎo)入與熱身――實(shí)踐與提高調(diào)節(jié)與評(píng)價(jià)的三段式課型模式。激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣、重視學(xué)生的主體地位和個(gè)體差異、充分體現(xiàn)“健康第一”的指導(dǎo)思想，重新認(rèn)識(shí)體育與健康的教育觀和價(jià)值觀。
1、教學(xué)目標(biāo)在“三基”的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)知識(shí)的理解和深化,在技術(shù)、技能上允許學(xué)生的個(gè)體差異；重視在實(shí)踐活動(dòng)中每個(gè)人的收獲,學(xué)習(xí)進(jìn)步的大?。磺楦薪逃箤W(xué)生在良好的教育氛圍中感受到集體的溫暖、感受到教師的親情、感受到同學(xué)之間的友情,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的求知欲望和興趣的提高。
2、本課采用導(dǎo)入與熱身—實(shí)踐與提高—調(diào)節(jié)與評(píng)價(jià)的教學(xué)程序。以學(xué)生為主體，以實(shí)踐活動(dòng)為主要方法，過(guò)程調(diào)節(jié)與評(píng)價(jià)為手段，在實(shí)踐活動(dòng)中滿足學(xué)生的求知欲望，發(fā)展學(xué)生的活動(dòng)能力，提高學(xué)生對(duì)技術(shù)的理解和掌握。
3、淡化學(xué)習(xí)技術(shù)細(xì)節(jié)過(guò)程，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)能力的培養(yǎng)。教師導(dǎo)向性為輔，創(chuàng)設(shè)情景，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)練。重視學(xué)生的首次發(fā)現(xiàn)、首次示范，自我反饋；培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，做到教與學(xué)相協(xié)調(diào)。
4、開(kāi)發(fā)學(xué)生擴(kuò)散性思維，通過(guò)思維性練習(xí)，來(lái)達(dá)到會(huì)學(xué)、會(huì)練、會(huì)自我調(diào)節(jié)與評(píng)價(jià)。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于探索的精神，注重學(xué)生生理、心理的均衡發(fā)展與全面素質(zhì)的提高。
5、在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)、重視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中心理表現(xiàn)、重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中的自我評(píng)價(jià)和互評(píng)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)，確保每一個(gè)學(xué)生受益。
6、營(yíng)造良好氛圍，鍛煉學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。在課堂教學(xué)中，教師注重營(yíng)造寬松的活動(dòng)氣氛，給學(xué)生提供一個(gè)創(chuàng)造發(fā)揮與想象空間，通過(guò)教師的提示、引導(dǎo)，使學(xué)生會(huì)用眼觀察，會(huì)用語(yǔ)言描述，會(huì)歸納、會(huì)評(píng)估、會(huì)合理控制自己的運(yùn)動(dòng)行為，能夠在理解的前提下做好。并運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段和先進(jìn)的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維，通過(guò)體育教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
七年級(jí)陋室銘教案篇十一
設(shè)題意圖：通過(guò)朗讀課文，感受課文內(nèi)容；在反復(fù)朗讀的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感；要求有感情地朗讀，讓學(xué)生深入到作品的意境之中，細(xì)心品味，入情入境。
朗讀指導(dǎo)：
1、讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，熟悉課文，這是朗讀好的前提。
2、細(xì)心體會(huì)，理解課文，建立與課文內(nèi)容相吻合的內(nèi)心視象，這是朗讀好的基礎(chǔ)。
3、以情帶聲，隨課文思想內(nèi)容與作者情感軌跡，讀出抑揚(yáng)頓挫，讀出輕重緩急，讀出作品的美感。
設(shè)題意圖：
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，劉勰說(shuō)：“夫綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)；觀文者，披文以入情?！闭Z(yǔ)言是作品思想內(nèi)容和作者思想感情的載體，也是讀者領(lǐng)悟作品思想內(nèi)容、體會(huì)作者思想感情的橋梁，所以品味語(yǔ)言是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是設(shè)置本題的主要意圖。
解題思路：
1、語(yǔ)言的運(yùn)用不是孤立的，詞語(yǔ)用得是否恰當(dāng)，是否富有表現(xiàn)力，要看詞語(yǔ)所在的語(yǔ)言環(huán)境，因此，詞不離句，句不離篇，根據(jù)語(yǔ)境品味語(yǔ)言，應(yīng)該成為解題的重要思路。
2、如果就語(yǔ)言論語(yǔ)言，那將索然無(wú)味，也是沒(méi)有多大意義的。應(yīng)該以語(yǔ)言為載體、為中介，品味語(yǔ)言所表現(xiàn)的內(nèi)容，所表達(dá)的思想感情。
1、小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。
想像“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”的情景對(duì)于這個(gè)問(wèn)題可引導(dǎo)學(xué)生充分展開(kāi)想像，讓學(xué)生想像的翅膀自由地飛翔。
你能說(shuō)出“偷偷地”和“鉆”這些詞語(yǔ)好在哪里嗎？“偷偷地”和“鉆”寫(xiě)出了春草破土而出的擠勁，寫(xiě)出了不經(jīng)意之間，春草已悄然而出的情景和作者驚喜的感覺(jué)。同時(shí)，這樣寫(xiě)使無(wú)意識(shí)、無(wú)情感的小草也似乎有了意識(shí)，有了情感。
“嫩嫩的，綠綠的”本該用在“小草”前面，為什么放在句末？放在句末，單獨(dú)從句子中拿出來(lái)，主要是為了強(qiáng)調(diào)，突出小草嫩綠的特點(diǎn)；同時(shí)，這樣寫(xiě)，也使句子變得生動(dòng)活潑，富有生氣。
2、“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。
春風(fēng)“像母親的手撫摸著你”，這是什么感覺(jué)？學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答可能多種多樣，只要是合乎情理，都要予以肯定。如“溫暖”“親切”“慈愛(ài)”“幸福”“深含感情”等均可。
春風(fēng)除了像母親的手，你還覺(jué)得像什么？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答也應(yīng)該是豐富多彩的，要引導(dǎo)學(xué)生充分展開(kāi)聯(lián)想與想像，只要合乎情理即可。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
這三個(gè)比喻各表現(xiàn)了春天景象的什么特點(diǎn)？參見(jiàn)“課文研討”的有關(guān)內(nèi)容。
你還能用別的比喻贊美春天嗎？此題也是開(kāi)放型的聯(lián)想拓展題，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生放開(kāi)思路，根據(jù)春天的特點(diǎn)，尋找恰當(dāng)?shù)谋扔髻澝来禾臁?BR> 研討這道題，既要體會(huì)課文語(yǔ)言運(yùn)用之妙，又要學(xué)一點(diǎn)有關(guān)比喻的修辭知識(shí)。本單元比喻很多，頭一課學(xué)點(diǎn)這方面的知識(shí)，后面各課都可運(yùn)用。
七年級(jí)陋室銘教案篇十二
教材分析：
七年級(jí)(上)教材的前兩單元是以人生為話題，寫(xiě)對(duì)人生的感悟，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育?！洞骸匪诘倪@個(gè)單元是以大自然為主題，讓學(xué)生通過(guò)閱讀課文，感受多姿多彩的大自然，陶治學(xué)生愛(ài)美的心靈，鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，所以它在教學(xué)中應(yīng)重視美和感悟?qū)玫脑~的積累和運(yùn)用，好的句子的欣賞與游。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者簡(jiǎn)介;2、誦美課文、讀中理解、讀中欣賞、讀中品味。
2、感受作者對(duì)春的贊美之情。
3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力;。
2、了解排比、比喻、擬人等語(yǔ)句的表達(dá)作用;。
3、記敘文章的情感美、語(yǔ)言美。
教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)和體會(huì)作者的語(yǔ)言美。
課前安排：
1、解決本文的生字詞;2、讀通讀懂本文;3、收集有關(guān)春的詩(shī)句;4、收集作者簡(jiǎn)介。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
二、讀中理解。
1、教師配樂(lè)背誦，學(xué)生對(duì)照課文邊聽(tīng)邊默讀;。
2、學(xué)生自由朗讀，注意讀準(zhǔn)字音。讀出語(yǔ)氣，并把生字詞橫線畫(huà)出。
3、合作、交流教師引導(dǎo)，明確本文的生字詞。
4、齊讀，整體感知課文。
5、思考《春》描繪了幾幅美麗的圖?用三個(gè)字概括?若學(xué)生對(duì)第一個(gè)問(wèn)題不能回答，就把問(wèn)題縮小。請(qǐng)學(xué)生找出描繪春景的句子，然后再引導(dǎo)用3個(gè)字歸納：春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖。
6、請(qǐng)學(xué)生朗讀第一段和最后一段，引導(dǎo)學(xué)生歸納盼春—繪春—贊春。
七年級(jí)陋室銘教案篇十三
1、聯(lián)想與想象是語(yǔ)文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語(yǔ)文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在清幽的古箏曲中展開(kāi)想象的翅膀，以“透過(guò)文字，你看到了什么？聽(tīng)到了什么？聞到了什么？”的提問(wèn)方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來(lái)，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí)，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn)，一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛(ài)好？”提問(wèn)瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問(wèn)題的目的何在。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn)，也解決了難點(diǎn)。
2、“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”，語(yǔ)文必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂(lè)道、高潔傲岸的情操之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂(lè)道的做法？”這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)是學(xué)生最有話說(shuō)的部分，但在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生有些怯場(chǎng)，我也沒(méi)有留下足夠的時(shí)間，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。
3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問(wèn)題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語(yǔ)？”“為何自比‘南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過(guò)程中，也在思考著如何解答這些問(wèn)題，這個(gè)思維的過(guò)程本身就是教學(xué)的目的。
4、語(yǔ)文課上應(yīng)有瑯瑯讀書(shū)聲，尤其是文言文。《陋室銘》是一篇文質(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無(wú)論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設(shè)計(jì)了四次讀書(shū)，開(kāi)篇散讀，是為了使學(xué)生正確把握停頓和節(jié)奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學(xué)生的.想象。第三次讀是明確本文寫(xiě)作目的后的齊讀，是讀出對(duì)作者節(jié)操的贊美之情。上課結(jié)束時(shí)還有一讀（或背），是為了體會(huì)本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導(dǎo)致未能實(shí)現(xiàn)，是一大遺憾。
5、借助多媒體教學(xué)，使學(xué)生感受陋室之雅，也使學(xué)生的想象有了具體的對(duì)照，學(xué)生中有不認(rèn)同者，我正好趁此機(jī)會(huì)說(shuō)：“這正是文字的魅力”。在課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，果然碰到了類似情況，因此我進(jìn)一步向?qū)W生介紹讀書(shū)的好處。雅致的動(dòng)態(tài)畫(huà)面配以《廣陵散》等音樂(lè)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的藝術(shù)熏陶。因?yàn)檎Z(yǔ)文本身與藝術(shù)是密切相通的。
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七年級(jí)陋室銘教案篇十四
能力目標(biāo)：
學(xué)會(huì)用比喻、擬人、排比等修辭手法描寫(xiě)景物。
品味作者用詩(shī)一般的抒情筆調(diào)、優(yōu)美的 語(yǔ)言描繪春天。
情感目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生感受充滿生機(jī)與活力的春色，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活，追求美好未來(lái)的情感。關(guān)于春天幾幅的圖畫(huà)描述，賞析精美語(yǔ)言，體會(huì)蘊(yùn)含的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)五官感覺(jué)抓住景物特點(diǎn)描寫(xiě)景物的方法。
教具：ppt課件
教學(xué)過(guò)程：
大自然充滿了美，人們對(duì)自然了充滿了關(guān)愛(ài)之情，描寫(xiě)自然美景的散文不勝枚舉，這一單元就是一個(gè)寫(xiě)景散文單元。我們將以這些課文為例，了解寫(xiě)景散文的基本特點(diǎn)，具體 感知作家們是怎樣把那些活生生的自然景物用文字再現(xiàn)出來(lái)的，同時(shí)又賦予其美好意境的。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)著名散文作家朱自清的優(yōu)美 散文—— 《春》(課件出示作者簡(jiǎn)介)
1、欣賞配圖朗讀
(1)聽(tīng)準(zhǔn)字音，并把生疏的字音標(biāo)注在書(shū)本上(課件出示生疏的字音)
2、初步理解課文每一段的內(nèi)容和文章的整體結(jié)構(gòu)并思考：課文一共描繪了關(guān)于春天的哪幾幅圖畫(huà)。(課件出示內(nèi)容和結(jié)構(gòu))
1、學(xué)生齊讀第一、二、自然段，并思考以下問(wèn)題：
(1)第一段，運(yùn)用了什么修辭方法?突出了一個(gè)什么字?明確(課件出示)： 連續(xù)反復(fù)和擬人 “盼”
(2)第二段，運(yùn)用了什么修辭手法?總寫(xiě)春天，作者著眼于哪些景色的變化?這些景色的變化給人以怎樣的感受?明確：(課件出示):運(yùn)用了擬人、排比的修辭手法?？倢?xiě)春天，作者著眼于山、水、陽(yáng)光的變化，從宏觀上感受到大地回春，生機(jī)勃發(fā)。
2、研習(xí)“春草圖”
(1)齊 讀“春草圖”
詞語(yǔ)運(yùn)用特點(diǎn)：這段描寫(xiě)用了較多的疊用的形容詞，對(duì)小草喜愛(ài)之情油然而生。
3、研習(xí)“春花圖”
(1)課件出示幾幅春花圖片，讓學(xué)生觀賞。
(2)齊讀課文中的“春花圖”
(3)朗讀后思考：作者描繪春花圖，抓住了什么特點(diǎn)?運(yùn)用了哪些修辭手法?明確(課件出示)：特點(diǎn)：花多，花艷，花甜;運(yùn)用了擬人、排比、比喻等修辭手 法。
(4)舉例說(shuō)明以上修辭手法的運(yùn)用。并明確這是寫(xiě)景散文常用的一種寫(xiě)作手法：巧用修辭。(課件出示例句)
(5)引導(dǎo)提問(wèn)：那么除了運(yùn)用修辭的作用外，我們還可以做些什么讓文章更加的生動(dòng)形象呢?明確：擴(kuò)寫(xiě)…并列舉說(shuō)明(課件出示)：
1.小草(偷偷的)(從土里)鉆出來(lái)。
2桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù),(你不讓我,我不讓你), 都開(kāi)滿了花(趕趟兒)。
1、出示一張春天草綠花開(kāi)的圖片
1、運(yùn)用所學(xué)方法閱讀 “春風(fēng)圖”，并進(jìn)行書(shū)面分析。
2、誦讀全文，爭(zhēng)取在理解的基礎(chǔ)上背誦。
七年級(jí)陋室銘教案篇十五
1、了解人們對(duì)于地球形狀的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
2、識(shí)記地球的真實(shí)形狀和大小。
3、教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊!"通過(guò)人們對(duì)于地球形狀的認(rèn)識(shí)過(guò)程，培養(yǎng)勇于探索的精神。
地球的形狀和大小
地球儀，教學(xué)掛圖
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
1、新課導(dǎo)入：展示地球的衛(wèi)星照片，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)地球形狀的熱情。
2、閱讀課本第3頁(yè)，了解人們對(duì)于地球形狀的認(rèn)識(shí)分幾個(gè)階段。
(講述)自從人類產(chǎn)生開(kāi)始，人們對(duì)于地球的形狀的探索就從沒(méi)有停止，在古代的早期，由于受視線所限，人們以為地球是平的，所以有“天圓地方”之說(shuō)。后來(lái)，人們通過(guò)觀察太陽(yáng)和月亮的形狀，推測(cè)地球也可能是圓的，于是出現(xiàn)了“渾天說(shuō)”。
板書(shū)：
1、認(rèn)識(shí)過(guò)程：古代：天圓地方-渾天說(shuō)
近代：麥哲倫環(huán)球航行
現(xiàn)代：人類進(jìn)入太空，精確反映地球的性狀
(講述)隨著航海技術(shù)的發(fā)展，人們的活動(dòng)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，葡萄牙人麥哲倫完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行，證明了地球是一個(gè)球體。這是近代屬于第二個(gè)階段，它雖然證明了地球是一個(gè)球體，但是不能精確的反映地球的性狀和大小。到了現(xiàn)代，人類進(jìn)入太空，通過(guò)各種高科技手段，測(cè)得地球的性狀和大小。
板書(shū)：
2、地球的性狀：不規(guī)則的球體
閱讀第5頁(yè)地球圖，找出三個(gè)半徑和周長(zhǎng)等數(shù)據(jù)，描述地球的大小。
大?。喊霃剑?BR> 周長(zhǎng)
(總結(jié))通過(guò)人們的測(cè)量，認(rèn)識(shí)到地球是一個(gè)不規(guī)則的球體，不但兩極和赤道長(zhǎng)度不同，即使兩極也不對(duì)稱，北極大約比南極長(zhǎng)40米。因?yàn)橄嗖畋容^少，所以當(dāng)縮小到地球儀大小的時(shí)候，就可以看成一個(gè)正球體了。
描繪地球示意圖，標(biāo)出各種數(shù)據(jù)閱讀課本，相互討論，分成古代、近代和現(xiàn)代三個(gè)階段
看課本的插圖，討論什么是天圓地方和渾天說(shuō)。
閱讀麥哲倫環(huán)球航行路線圖，了解麥哲倫對(duì)于人們認(rèn)識(shí)地球形狀的貢獻(xiàn)，這屬于第二個(gè)階段。
學(xué)生討論，在日常生活中，有哪些現(xiàn)象能夠證明地球是一個(gè)球體，例如：遠(yuǎn)方駛來(lái)的帆船，月食等。
討論找出赤道半徑——6378千米，極半徑——6357千米，平均半徑——6371千米。周長(zhǎng)——4萬(wàn)千米。
七年級(jí)陋室銘教案篇十六
劉禹錫和萍鄉(xiāng)有著深厚的淵源，他曾經(jīng)來(lái)過(guò)萍鄉(xiāng)，至今在我市的楊岐普通寺仍舊保留著他為唐代楊岐寺乘廣禪師撰寫(xiě)碑文，并由他篆刻的唐碑（該碑建于唐元和二年，此碑高2、8米，寬0、9米，字?jǐn)?shù)1350個(gè)是我省僅有的全國(guó)著名的唐碑），所以，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)他的《陋室銘》倍感親切。《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。本文作者自述其志，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
（1）知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；
（2）技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法并嘗試在寫(xiě)作中使用；嘗試仿寫(xiě)。
（3）情感目標(biāo)：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。
在教學(xué)的過(guò)程中，我比較成功的地方是聯(lián)系《五柳先生傳》引導(dǎo)學(xué)生理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，《五柳先生傳》中化身五柳先生的陶淵明家“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，單瓢屢空”，可是，他卻“閑靜少言，不慕榮利”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，正體現(xiàn)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，以此作為佐證，學(xué)生對(duì)課文主旨的理解就更容易了。
在教學(xué)中，我由劉禹錫和萍鄉(xiāng)的關(guān)系導(dǎo)入課文，導(dǎo)入對(duì)劉禹錫的介紹，拉近了學(xué)生和劉禹錫的距離，這其實(shí)是對(duì)課程資源的一種創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)。
另外，平時(shí)，不少學(xué)生喜歡調(diào)侃一句話“分不在高，及格就行”，所以，我就干脆安排了一次仿寫(xiě)訓(xùn)練，并提供了一個(gè)比較好的仿寫(xiě)如下，供學(xué)生參考：
數(shù)學(xué)銘：算不在快，準(zhǔn)確則靈。理不在多，精煉則行。斯是難題，惟吾細(xì)心。計(jì)算要準(zhǔn)確，條理要清晰。不懂要請(qǐng)教，難題動(dòng)腦筋?？梢蚤喒?，覽分析。無(wú)英語(yǔ)之費(fèi)解，無(wú)體育之勞形。愛(ài)國(guó)華羅庚，陳景潤(rùn)。精確人生，數(shù)學(xué)之旅。
從教學(xué)效果來(lái)看，本課設(shè)計(jì)還是很是很成功的。
七年級(jí)陋室銘教案篇一
永貞九年，劉禹錫再度被征召上京，后又因玄都觀詩(shī)諷刺了保守派而外遷。外遷至今屬?gòu)V東省的連州任剌史，后又遷任今屬四川的夔州，今屬安徽的和州任剌史。陋室是劉禹錫和州剌史任上所造，時(shí)間在長(zhǎng)慶四年即公元824年至寶歷二年即公元826年之間。《陋室銘》大約就寫(xiě)于這段時(shí)間或之后不久。
陋室，就是劉禹錫任和州剌史時(shí)所建的簡(jiǎn)陋的房子。所謂銘，是古代的一種文體，用于述功紀(jì)行或警戒勸勉，它一般體制短小，文辭精粹;句式上多用對(duì)偶句，且合乎一定的韻律，讀起來(lái)鏗鏘有力。
作者所記為陋室，陋室有何所記?可見(jiàn)他記這陋室是有目的的，也就是不為一般所記而記，其中一定隱含著作者的思想與懷抱。所以，此文雖是銘文，卻主要是為了表述自己的抱負(fù)和情操，字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。
文章前三句從“山”與“水”寫(xiě)起，再寫(xiě)到劉禹錫自己所居的陋室，這里運(yùn)用了“比興”手法。不高的山有了仙人居住就會(huì)有名聲;不深的水有了龍的存在也會(huì)有名氣。那么，陋室如果有德行的人居住也會(huì)聲名遠(yuǎn)播。很顯然，作者從“山”“水”寫(xiě)起，是鋪墊，也是類比，表明既是陋室，只要有“德”的人住著，陋室是名聲也是很好的。名山勝水如此，陋室亦然。作者在文章一開(kāi)頭就提出了自己的觀點(diǎn)與看法，使文章很有氣勢(shì)?！八故锹遥┪岬萝啊币痪?，是文章的中心句，也是全文的文眼。作者先立論，就為全文的思想內(nèi)容定了調(diào)子，即做人就得做一個(gè)有德之人，那怕你是窩居陋室也要如此。
我們從中還可看出，劉禹錫身處陋室，也要堅(jiān)守住自己的德行與操守，做到室陋而人不陋。這真實(shí)地反映了劉禹錫不隨流俗的一面：既是外遷，也要把守住自己的德行與操守，也要與那些德才兼?zhèn)涞娜苏勑ν鶃?lái)。在這里，我們或許有一個(gè)疑問(wèn)，他身居陋室，一方面要彈琴，而另一方面為什么說(shuō)又要說(shuō)是“無(wú)絲竹之亂耳”?難道琴聲不是絲竹之聲嗎?作者這樣對(duì)舉著來(lái)說(shuō)，不是互相矛盾的嗎?它們雖同屬絲竹之聲，但是它們二者的本質(zhì)是不相同的，一是屬于居于陋室的閑適平淡之樂(lè)，一是屬于官場(chǎng)的充滿官氣的官樂(lè)。這從里我們也可看出他是多么地希望生活于陋室而多么地想遠(yuǎn)離官場(chǎng)。
七年級(jí)陋室銘教案篇二
《陋室銘》教案(語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè))。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)的文言詞語(yǔ)；學(xué)習(xí)陪襯比喻、托物言志的寫(xiě)法。
2、情感與態(tài)度：理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂(lè)道的情趣。
3、過(guò)程與方法：疏通文意以學(xué)生自行翻譯為主，教師講解為輔；分析課文時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。（作者簡(jiǎn)介-解題-疏通文意-品析文章--總結(jié)）。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.翻譯全文，掌握重點(diǎn)語(yǔ)句。
2.理解文章的主旨和寫(xiě)法。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)作者的思想感情，理解文章的主旨。
四、課時(shí)安排：一課時(shí)。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)。
（一）.導(dǎo)入：
1.以有關(guān)劉禹錫的故事導(dǎo)入。故事如下：
劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。和州知縣策某是個(gè)勢(shì)利小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，策知縣又令衙門(mén)的書(shū)吏將劉禹錫的住所由城南門(mén)調(diào)至城北門(mén)，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)吏商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門(mén)前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。
轉(zhuǎn)眼千年已過(guò)，策知縣早已化作一g黃土，而劉禹錫的.《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。
（二）.作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自《全唐文》，作者劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。洛陽(yáng)（現(xiàn)在屬河南?。┤?，劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。唐順宗時(shí)，曾因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)(失敗)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。
（三）.解題：
1、銘有什么特點(diǎn)？（注解）。
銘，古代一種刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體.
（特點(diǎn)：這種文體一般都是形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整且押韻。）。
2、自由朗讀課文，請(qǐng)?jiān)谡n文中劃出押韻的字（韻腳），并說(shuō)出押的是什么韻。
名靈馨青丁經(jīng)形亭（ing）。
（四）疏通文意。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
德馨（）鴻儒（）苔痕（）案牘（）。
2、指名讀文。
3、.結(jié)合注解自譯全文，同學(xué)可以商量。質(zhì)疑互答。
4、理解加點(diǎn)詞詞義。
(1)斯是陋室（這）。
(2)惟吾德馨（只）（散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚）。
(3)談笑有鴻儒（大儒，博學(xué)的人）。
(4)往來(lái)無(wú)白?。ㄔ钙矫?，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人）。
5、翻譯句子。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
孔子云：“何陋之有？”
6、.全班齊讀。
（四）.品析文章。
1、討論：開(kāi)頭的山、水、仙、龍各比喻什么？這樣寫(xiě)目的是什么？
（設(shè)喻引題，山、水喻陋室，仙、龍喻“德馨”，“惟吾德馨”一句點(diǎn)明主旨，統(tǒng)領(lǐng)全篇。）。
2、本文是從哪幾個(gè)方面具體描寫(xiě)陋室的？（概括提明）。
a、文章如何描寫(xiě)陋室環(huán)境呢？（生找出語(yǔ)句“苔痕上階綠,草色入簾青。”）。
（1）用自己的話描述一下這個(gè)環(huán)境，有什么特點(diǎn)？
（景：環(huán)境清幽）。
（2）、體會(huì)“苔痕上階綠,草色入簾青?！钡摹吧稀焙汀叭搿钡拿钣茫瑢W(xué)生討論談看法。
（上，長(zhǎng)-爬上；入，映入眼簾；擬人，以動(dòng)寫(xiě)靜，生動(dòng)傳神把靜景寫(xiě)活了，很有生氣，可見(jiàn)環(huán)境清幽安寧，作者由衷喜愛(ài)）。
b、如何寫(xiě)來(lái)往交友的？（生找出語(yǔ)句）。
“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！睂?xiě)出怎樣的場(chǎng)面？可用一兩個(gè)詞概括，也可用自己的話說(shuō)說(shuō)。
（博學(xué)的人，高雅的人，很有品位，談笑風(fēng)生，突出“德馨”--友：交往高雅）。
c、作者身居陋室的生活怎樣？（生找出語(yǔ)句“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”）。
討論，用自己的話說(shuō)說(shuō)。
（高雅、清靜、清悠、舒適；遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，高雅脫俗的生活--趣：生活恬適）。
可見(jiàn)，從三個(gè)方面來(lái)具體寫(xiě)陋室，即：(1)從自然環(huán)境的清幽?！疤凵想A綠,草色入簾青?！?2)從交往人物的不俗?！罢勑τ续櫲澹鶃?lái)無(wú)白丁?！保?）從生活情趣的高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”總之，作者描寫(xiě)陋室環(huán)境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。
討論明確：以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代圣賢自況的思想境界，暗示陋室不陋。（諸葛廬、子云亭簡(jiǎn)陋，以比陋室；諸葛亮、揚(yáng)子云，品德高尚，志向遠(yuǎn)大的古賢人，自比品德高尚，志向遠(yuǎn)大，希望自己能成為諸葛亮、揚(yáng)子云那樣有志向有抱負(fù)的人）。
由此看來(lái)，此二句其實(shí)是德馨的深化，意思更進(jìn)一層。
（2）作者又引用孔子“何陋之有？”這句話照應(yīng)了哪一句？
“斯是陋室，惟吾德馨”，反詰點(diǎn)題。
本文的題目是《陋室銘》，那么這陋室在作者眼中到底陋不陋呢？請(qǐng)從文中找出表明作者看法的語(yǔ)句。討論明確：陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”
難道陋室真的就不簡(jiǎn)陋嗎？學(xué)生暢談。
（房子簡(jiǎn)陋，因主人品德高尚，也就不感覺(jué)簡(jiǎn)陋了）。
為什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話的后半句，略去了前半句？
討論明確：言外之意是說(shuō)：“自己就是君子，品德高尚，安貧樂(lè)道，所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚，可見(jiàn)安貧樂(lè)道的情趣，符合銘的文體特點(diǎn)--簡(jiǎn)潔，含蓄。
以孔子的話作為結(jié)尾，有畫(huà)龍點(diǎn)睛、總結(jié)全文之妙，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。
從生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表現(xiàn)安貧樂(lè)道、高潔偉岸的節(jié)操。
4、齊讀。
（五）總結(jié)。
就板書(shū)總結(jié)文章構(gòu)思、寫(xiě)法：陪襯比喻，托物言志。
陪襯比喻：山、水、仙、龍，諸葛廬、子云亭--陋室、德馨。
托物言志，即作者借助某種事物來(lái)抒發(fā)自己的感情或者說(shuō)明道理。
托物--陋室(對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫(xiě)。)。
言志--表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
（六）作業(yè)。
1、作者在文中表現(xiàn)出來(lái)的安貧樂(lè)道的生活情趣在當(dāng)今社會(huì)有何意義？
2、同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？給自己的居室取個(gè)名，并說(shuō)明理由。
林國(guó)武。
七年級(jí)陋室銘教案篇三
１、掌握和應(yīng)用平衡膳食的要求，指導(dǎo)日常飲食。
２、了解青春期飲食習(xí)慣于健康的關(guān)系。
３、運(yùn)用體育鍛煉和調(diào)整飲食的辦法來(lái)控制體重。
重點(diǎn)：了解科學(xué)合理膳食在成長(zhǎng)中的重要性。
難點(diǎn)：設(shè)計(jì)一份合理的膳食食譜，培養(yǎng)關(guān)注自己飲食健康的責(zé)任感。
情景導(dǎo)入：你是胖還是瘦，怎樣衡量呢？你知道體重指數(shù)嗎？根據(jù)下面的公式、和自己測(cè)量的數(shù)值計(jì)算一下自己的體重指數(shù)，看看自己的身體胖瘦！
體重指數(shù)=體重（千克）/身高（米）
引出課題
（一）平衡膳食與健康
1、你知道食物的分類嗎？
2、一日三餐如何搭配呢？
具體要求：
食物多樣，谷物為主，粗細(xì)搭配；多吃蔬菜、水果和薯類；每天吃奶類、大豆或其制品；常吃適量的魚(yú)、禽、蛋和瘦肉；減少烹調(diào)油用量，吃清淡少鹽的膳食。
3、對(duì)青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了要做到平衡膳食以外，還要重視以下兩個(gè)方面
（1）三餐定時(shí)定量，保證吃好早餐，避免盲目節(jié)食
對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，三餐定時(shí)定量才能更有利于身體的發(fā)育和成長(zhǎng)。早餐一定要攝入足夠的谷物類食物以提供能量，避免因血糖濃度下降而導(dǎo)致大腦能量不足和注意力下降，降低學(xué)習(xí)效率。長(zhǎng)期不吃早餐還會(huì)誘發(fā)消化道疾病，影響健康。
（2）吃富含鐵和維生素c的食物
（二）飲食、鍛煉與控制體重
1、判斷肥胖的標(biāo)準(zhǔn)
你的身體胖嗎？
2、合理控制體重
中學(xué)生正處在身體快速發(fā)育階段，如果超重或者肥胖，一般不采用禁食和饑餓療法，更不能采用藥物和手術(shù)治療，的方法就是調(diào)整飲食和加強(qiáng)體育鍛煉。
3、生活現(xiàn)場(chǎng)
你愛(ài)吃油炸食品嗎？你知道這些嗎
（三）你必須了解合理膳食促進(jìn)健康的知識(shí)
1、調(diào)整飲食
（1）宜吃的食物
（2）少吃的食物
2、體育鍛煉的方法
（1）運(yùn)動(dòng)方式：以有氧運(yùn)動(dòng)為主，如快走、慢跑、上下樓梯、跳繩、打球、游泳、騎自行車(chē)、登山等運(yùn)動(dòng)，適當(dāng)進(jìn)行一些柔韌練習(xí)和力量練習(xí)。
（2）運(yùn)動(dòng)輕度：采用中等運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，建議運(yùn)動(dòng)時(shí)心率保持在每分鐘110~13次左右。
（3）運(yùn)動(dòng)時(shí)間：開(kāi)始時(shí)可以少些，循序漸進(jìn)得到每天60分鐘或更長(zhǎng)，每次在30分鐘以上；也可以通過(guò)每天進(jìn)行6次，每次10分鐘的段時(shí)間積累。
七、布置作業(yè)
制定一份設(shè)計(jì)一份合理的膳食食譜
七年級(jí)陋室銘教案篇四
一、字音及詞義：
馨xn：香氣，這里指品德高尚。
牘d：公文，書(shū)信；古代寫(xiě)字用的木簡(jiǎn)。
惟吾德馨：只有我品德高尚。惟，只；吾，我，這里指陋室的主人。
銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
斯：這。
鴻儒r：大儒，學(xué)識(shí)淵博的人。鴻，大。
白丁：原指沒(méi)有官職的人，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
素：不加裝飾的。
絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。
勞形：使身體勞累，勞，使……勞累。
何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋呢？
二、相關(guān)背景：
1、關(guān)于作者。
劉禹錫（公元772~842年），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。貞元進(jìn)士，后又登博學(xué)宏詞科。唐順宗永貞元年（公元8）輔佐王叔文執(zhí)政，永貞革新失敗后，劉禹錫被貶朗州（今湖南常德）司馬等職。他不但政治態(tài)度比較進(jìn)步，而且有樸素的唯物主義的哲學(xué)見(jiàn)解。其詩(shī)文格調(diào)高亢，含意深遠(yuǎn)。著有《劉賓客集》。
2、關(guān)于背景。
關(guān)于劉禹錫陋室的處所，目前有兩種說(shuō)法。一說(shuō)在河北定縣（舊中山郡），一說(shuō)在安徽和縣（舊和州），持定縣說(shuō)的理由是，劉禹錫是中山人，今定縣南三里莊有陋室存世；持和縣的根據(jù)是，劉曾任和州刺史，和縣城中也有一陋室。
和縣的陋室，是劉禹錫于長(zhǎng)慶四年（公元824年）到寶歷二年（公元826年）在和州刺史任上修筑的。《歷陽(yáng)典錄》載：“陋室，在（和）州治內(nèi)，唐和州刺史劉禹錫建。有銘，柳公權(quán)書(shū)碑?！焙涂h與采石隔江相望。地處沖要，唐末黃巢起義、宋金戰(zhàn)爭(zhēng)、元末農(nóng)民起義都曾在此渡江或作戰(zhàn)。晚唐以后，和州屢遭兵燹，陋室連同碑銘遂毀于兵火。劉禹錫之后，很少再見(jiàn)到有人以此為題而諷詠成章，大概正是由于這種緣故。
今存陋室位于和縣城關(guān)歷陽(yáng)鎮(zhèn)中。一正兩廂聯(lián)成一體，方位坐北朝南，結(jié)構(gòu)小巧緊湊。正室四檐如翼，庭前階除三五級(jí)，旁植桐樹(shù)，秀木交柯，綠陰滿地，環(huán)境十分清幽。所處地勢(shì)略高于城中其他部分，面臨巍峨雄壯的鎮(zhèn)淮樓（俗稱鼓樓）。不遠(yuǎn)處即夫子廟，廟址傳屬舊衙故地。陋室中原有石碑一方，鐫刻著嶺南人金福保補(bǔ)寫(xiě)的陋室銘，碑首篆書(shū)“陋室銘”三字，正文楷書(shū)，文后有記。
【第二部分：整體感悟】。
一、謀篇立意。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙、意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的，通過(guò)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋。表達(dá)了作者安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。
二、文章脈絡(luò)。
全文可分為三層。
第一層（……惟吾德馨），點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明房屋雖然簡(jiǎn)陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺(jué)其“陋”，反而能顯出其高雅。
文章連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。前四句既是形象的比喻，以“仙”“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。本層“陋室”二字扣題，“德馨”一語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此生發(fā)。
第二層（……案牘之勞形），寫(xiě)居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。這一層處處緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)寫(xiě)，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語(yǔ)“何陋之有”張目。
本層先寫(xiě)陋室環(huán)境，以景色之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？芍奥摇杯h(huán)境恬靜、雅致。此景令人賞心悅目。
再寫(xiě)室中人，以交往之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？梢?jiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。前一句實(shí)寫(xiě)，后一句虛寫(xiě)，“有”“無(wú)”對(duì)舉，虛實(shí)相映。由交往的人物可知室主人也是一位“鴻儒”。
三寫(xiě)室中事，以情趣之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？梢?jiàn)撫琴調(diào)弦，展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)。前兩句正面實(shí)寫(xiě)，可知室主人高雅脫俗的情致；后兩句反面虛寫(xiě)，可知室主人不受世俗羈絆之情；一三句相照應(yīng)，二四句相照應(yīng)，一正一反，虛實(shí)相生，相映成趣。
第三層（南陽(yáng)諸葛廬……文末），收束全文，說(shuō)明“陋室”不陋。
本文通過(guò)對(duì)所居住的“陋室”的描繪，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志趣。
三、寫(xiě)作方法。
1、借物抒懷，含蓄雋永。
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，自然地引出文章的主旨--頌揚(yáng)“惟吾德馨”?！疤凵想A綠，草色入簾青”的幽雅動(dòng)人景色，往來(lái)的“鴻儒”與“陋室”主人縱情談笑的情形，“陋室”主人“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的情狀，鮮明地展示了“陋室”主人的精神生活風(fēng)貌，表現(xiàn)了不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴的高尚品德，既足以見(jiàn)“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。用諸葛廬、子云亭類比“陋室”，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。引用孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋”，這是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的頌揚(yáng)推向極致。本文借“陋室”抒發(fā)了作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，層層鋪墊，主題十分突出。
2、反向立意，巧妙構(gòu)思。
本文只字不寫(xiě)“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來(lái)立意，極力表現(xiàn)“陋室”的“不陋”。把本來(lái)沒(méi)有必然關(guān)系的“陋室”和居室主人的“德馨”聯(lián)系在一起，既由室及人，又因人及室，既緊緊扣住“陋室”，又跳出對(duì)“陋室”本身的描寫(xiě)，把筆墨直接引向居室主人，通過(guò)對(duì)居室環(huán)境、往來(lái)人物和日常生活的情景描述來(lái)表現(xiàn)“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”說(shuō)明“陋室”不陋，從“斯是陋室”歸結(jié)到“何陋之有”，最終對(duì)“陋室”的“陋”字作了徹底否定。這種新奇別致的寫(xiě)法，使文章的立意不落窠臼，是本文構(gòu)思的特別精妙之處。
3、節(jié)奏分明，音韻諧美。
本文句式整齊，對(duì)仗工巧，節(jié)奏分明，音韻諧美；而又變化有致不拘一格，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，毫無(wú)呆板之感，表現(xiàn)了一種整齊美與錯(cuò)綜美相結(jié)合的`和諧美。
除末句外，全篇都是駢句，都是偶句押韻，其韻腳為：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。同是駢句，有對(duì)偶句，有排比句，又有四言、五言、六言之分。結(jié)尾的三言、四言句，是全篇僅有的散句，不押韻，并且有反問(wèn)句，與全篇的句式、節(jié)奏、韻律、語(yǔ)氣全然相違，給人一語(yǔ)千鈞的突兀語(yǔ)感，這種“錯(cuò)綜”的手法有力地突出了本文的主旨。
4、運(yùn)用修辭，增輝添色。
開(kāi)首六句用了比興的手法，用山和水比陋室，用不高和不深比其陋，用仙和龍比陋室主人，用名和靈比喻德馨，點(diǎn)出了文章的主旨。以下四句是兩副對(duì)偶句，且運(yùn)用了互文現(xiàn)義的手法，極言室外景色之美，室內(nèi)主人之高雅。再下四句，駢散結(jié)合，有對(duì)照，有呼應(yīng)?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”相呼應(yīng)，相對(duì)照；“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)，相對(duì)照。一正一反，虛實(shí)相生，相映成趣。以下“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”兩句，既是對(duì)偶，又是用典，還是類比，舉一反三，用心良苦。最后一句是引用，作者引用時(shí)故意“斷章取義”，舍去“君子居之”，只引“何陋之有”，妙就妙在“斷章”而把“君子居之”暗含其中，卻不露痕跡。人高雅，文亦高雅，可見(jiàn)一斑。本文靈活運(yùn)用了多種修辭手法，再加上以四言句為主，中間雜有五言句和六言句，參差錯(cuò)落；除結(jié)尾一句不押韻外，通押一個(gè)韻腳，音調(diào)鏗鏘諧美，節(jié)奏鮮明頓挫。難怪千古傳誦!
四、參考譯文。
七年級(jí)陋室銘教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、熟練掌握文中生字詞的字音、字義。
2、有感情的朗讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
過(guò)程與方法：
1、通過(guò)朗讀、分析文中重點(diǎn)語(yǔ)句，掌握比喻、夸張等修辭手法以及側(cè)面描寫(xiě)的寫(xiě)作手法。
2、品味文章的語(yǔ)言特色，體會(huì)文章中作者所表達(dá)的對(duì)孩子的童真童趣的贊美之情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
保持童真童趣的天性，能夠用孩童的眼光看待世界，發(fā)現(xiàn)生活的美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握文中側(cè)面描寫(xiě)等寫(xiě)作手法并運(yùn)用。
2、體會(huì)作者在文中所蘊(yùn)含的含蓄情感，理解作者對(duì)童真童趣的贊美之情。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)。
教學(xué)方法：
朗讀法，點(diǎn)撥法，自主探究法。
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)反饋。
1、檢查、矯正課前預(yù)習(xí)。
2、交流作家作品情況。
二、朗讀課文，梳理文章內(nèi)容。
1、本文是一篇寫(xiě)景散文。請(qǐng)逐段朗讀課文，想一想：各段都寫(xiě)了哪些景物？
第1段：樹(shù)林全貌；
第2段：垂柳、楊葉、蘆葦；
第3段：斷繩羊、女孩；
第4段：葡萄蔓、蒼蠅；
第5段：鳥(niǎo)巢、鳥(niǎo)兒；
第6段：廢紙、貓、瓦；
第7段：浮萍、魚(yú)兒；
第8段：老頭、孩子。
2、作者是從哪些方面來(lái)描寫(xiě)風(fēng)的？寫(xiě)出了風(fēng)怎樣的特點(diǎn)？
文章先從樹(shù)林子開(kāi)始著手，呈現(xiàn)給我們一幅恣意的狂風(fēng)圖。接下來(lái)，從形狀、聲狀方面對(duì)被風(fēng)吹得亂了的垂柳、楊葉、蘆葦進(jìn)行了生動(dòng)的描寫(xiě)，繼續(xù)展現(xiàn)狂風(fēng)大作的畫(huà)面。寫(xiě)了幾組自然物，作者的筆鋒陡轉(zhuǎn)，寫(xiě)到了動(dòng)物，寫(xiě)到了人。文章用了大量的篇幅進(jìn)行景物描寫(xiě)來(lái)具體表現(xiàn)風(fēng)雨之大之猛烈。
三、精讀課文，學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧。
側(cè)面烘托。
比喻，將樹(shù)林子比喻為一塊面團(tuán)，并用一個(gè)“鼓”字、一個(gè)“陷”字，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了樹(shù)林地狂風(fēng)中飄搖的情景。
“跑”、“撐”、“撞”、“跌”、“失去”，幾個(gè)動(dòng)詞形象地寫(xiě)出了“斷了繩的羊”的一連串表現(xiàn)，從側(cè)面烘托了風(fēng)之狂。
夸張。只有“兩步遠(yuǎn)”卻“長(zhǎng)時(shí)間走不上去”，讓人如同身臨其境，浮想聯(lián)翩，可見(jiàn)風(fēng)之大。
比喻。將葡萄蔓比作“一條死蛇”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了葡萄蔓被風(fēng)吹落的情狀。
四、合作探究，體會(huì)行文妙處。
1、有人說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)到大雨了，你贊同這種看法嗎？為什么？
結(jié)尾處，與前面風(fēng)雨中無(wú)法自主的植物、驚恐萬(wàn)狀的鳥(niǎo)畜不同，孩子們天性活潑，看一切都有趣，即便是暴風(fēng)驟雨也阻擋不了快樂(lè)的游戲。至此，揪著讀者心的這場(chǎng)風(fēng)雨總算有了溫暖的畫(huà)面，可以松口氣合上書(shū)閉目回味了。文末含蓄地表達(dá)了作者對(duì)兒童天真純潔性情的謳歌和贊美之情，這是本文的主旨所在。
五、布置作業(yè)。
學(xué)了本文，你一定收獲不少。請(qǐng)選擇某一熟悉的景物寫(xiě)一篇片段作文，不少于200字，盡量用上比喻、夸張等修辭手法和側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法。
七年級(jí)陋室銘教案篇六
2.本文選自《全唐文》，我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，其中的名句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
3.“陋室”室名，意思為簡(jiǎn)陋。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來(lái)成為一種文體。特征：一般都用韻。
二、理解性默寫(xiě)。
1.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。
2.全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
3.寫(xiě)陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
4.寫(xiě)室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
5.寫(xiě)室中事，突出情趣之雅之句：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之老形。
6.以古代名人自比的語(yǔ)句：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
7.全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：“河陋之有”?
8.作者認(rèn)為陋室不陋的句子：惟吾德馨。
9.寫(xiě)陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠……無(wú)案牘之勞形。
10.與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
11.文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
三、文章主題。
文章通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
四、行文思路。
1.一層：點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明陋室不陋在于室主人品德高尚。
二層：寫(xiě)居室環(huán)境，交往人物和日常生活，表達(dá)了作者高岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
三層：總結(jié)全文，點(diǎn)明陋室不陋。
2.本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
3.本文的寫(xiě)作手法：托物言志。
五、內(nèi)容理解。
1.“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫(xiě)有什么作用?(1)對(duì)偶、比喻、起興、類比。(2)以虛襯實(shí)，以比喻起興，用類比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。
2.“仙”和“龍”比喻什么?最能概括文意的語(yǔ)句是什么?
品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。
3.作者是從幾個(gè)方面對(duì)陋室進(jìn)行描寫(xiě)的?突出了陋室怎樣的特點(diǎn)?
寫(xiě)居室環(huán)境：清交往人物：儒日常生活：閑、雅的特點(diǎn)。
4.“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法?“上”和“入”有什么好處?
(1)對(duì)偶、擬人(2)“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，而且流露出作者對(duì)景物的喜愛(ài)之情。
5.文中有兩處用了實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)相結(jié)合的方法，分別是哪兩處?
(1)實(shí)：談笑有鴻儒虛：往來(lái)無(wú)白丁。
(2)實(shí)：可以調(diào)琴素，閱金經(jīng)虛：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
6.“可以調(diào)琴素”照應(yīng)了哪句?“閱金經(jīng)”照應(yīng)了哪句?
無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形。
7.作者以古代名賢自比的語(yǔ)句是哪幾句?有怎樣的寫(xiě)作手法，有什么不同。
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭類比。
意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。
8.以孔子的話作結(jié)尾用意何在?
以反問(wèn)作結(jié)尾，引人深思，呼應(yīng)上文的“惟吾德馨”，是全文的點(diǎn)睛之筆，總結(jié)全文，隱含作者以君子自居之意。
9.文章結(jié)尾提出兩個(gè)歷史人物，引用孔子一句話有什么作用?
諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學(xué)超世，其居何陋之有。作者用這兩位先賢自比，說(shuō)明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢?這是類比的方法。引用孔子的一句話，用反問(wèn)的形式呼應(yīng)了前面的“斯是陋室”，準(zhǔn)確地點(diǎn)明了全文主旨。
10.作者持有怎樣的人生態(tài)度，你是否贊賞?安貧樂(lè)道贊賞。
11.文中的散句是哪一個(gè)?孔子云：“何陋之有”?
12.列舉歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)齋。
13.本文描寫(xiě)陋室環(huán)境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么?
喜歡因?yàn)檫@樣的環(huán)境對(duì)人的身心健康和思想品質(zhì)有極大影響。
14.本文作者結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結(jié)交什么樣的朋友，為什么?
正直、善良、上進(jìn)的朋友;因?yàn)檫@樣的朋友對(duì)我們的成長(zhǎng)有益。
15.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本文開(kāi)篇的看法?
本文開(kāi)篇連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，表示陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，“陋室”二字扣題，德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此發(fā)生。
16.請(qǐng)就本文對(duì)陋室的描寫(xiě)從內(nèi)容或?qū)懛ㄉ蠈?xiě)一段評(píng)注性文字。
寫(xiě)居室環(huán)境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，見(jiàn)惟吾德馨而明陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣，描寫(xiě)處處緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)寫(xiě)，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)尾“何陋之有”張目。
六、對(duì)聯(lián)。
1.琴棋書(shū)畫(huà)般般皆雅致。
春夏秋冬季季有閑情。
2.志雅趣雅陋室雅。
才高藝高品德高。
七年級(jí)陋室銘教案篇七
1、語(yǔ)文課上應(yīng)有瑯瑯讀書(shū)聲，尤其是文言文?！堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無(wú)論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設(shè)計(jì)了四次讀書(shū)，開(kāi)篇散讀，是為了使學(xué)生正確把握停頓和節(jié)奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學(xué)生的想象。第三次讀是明確本文寫(xiě)作目的后的齊讀，是讀出對(duì)作者節(jié)操的贊美之情。上課結(jié)束時(shí)還有一讀（或背），是為了體會(huì)本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導(dǎo)致未能實(shí)現(xiàn)，是一大遺憾。
2、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問(wèn)題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語(yǔ)？”“為何自比‘南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過(guò)程中，也在思考著如何解答這些問(wèn)題，這個(gè)思維的過(guò)程本身就是教學(xué)的目的。
4、借助多媒體教學(xué)，使學(xué)生感受陋室之雅，也使學(xué)生的想象有了具體的對(duì)照，學(xué)生中有不認(rèn)同者，我正好趁此機(jī)會(huì)說(shuō)：“這正是文字的魅力”。在課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，果然碰到了類似情況，因此我進(jìn)一步向?qū)W生介紹讀書(shū)的好處。雅致的動(dòng)態(tài)畫(huà)面配以《廣陵散》等音樂(lè)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的藝術(shù)熏陶。因?yàn)檎Z(yǔ)文本身與藝術(shù)是密切相通的。
七年級(jí)陋室銘教案篇八
一、教材分析：
《陋室銘》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇。本教材從這一冊(cè)開(kāi)始，對(duì)于文言文這一塊是采用的集中編排的形式，而七年級(jí)是分布在各個(gè)單元中的。緊接著的第六單元也是集中編排的文言文。這一點(diǎn)只在證明文言文教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中的作用。這個(gè)單元的課文還有借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)作者的理想社會(huì)的《桃花源記》，表現(xiàn)古人高超技藝的《核舟記》，有描述理想社會(huì)、引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩(shī)歌《望岳》、《春望》、《石壕吏》。根據(jù)課標(biāo)，我把本單元的教學(xué)目標(biāo)確定為：養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，用探究、合作的方式理解文言文。而這一篇恰恰涵蓋了單元目標(biāo)的幾個(gè)方面，又是開(kāi)篇，不可忽視。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言詞，理解對(duì)比烘托的藝術(shù)手法，領(lǐng)會(huì)短文使用托物言志的表現(xiàn)方法。能夠運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。
2、過(guò)程和方法目標(biāo)：學(xué)會(huì)誦讀并在多種形式的朗讀之后能夠背誦課文，能夠掌握學(xué)習(xí)文言文的一般閱讀方法。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自己的志氣追求。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：多種形式誦讀記當(dāng)堂背誦。
這篇課文的篇幅短小，語(yǔ)句多以駢句為主，讀起來(lái)瑯瑯上口，很容易激發(fā)學(xué)生的興趣，又可以達(dá)到在多次誦讀之后能夠基本理解課意，因而我把它定為教學(xué)重點(diǎn)。2、如何理解短文的'托物言志。
理解對(duì)比烘托的藝術(shù)手法，領(lǐng)會(huì)短文使用托物言志的表現(xiàn)方法，表述了作者自己那種高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的情趣，這對(duì)正在形成自己正確人生觀的學(xué)生而言就很有現(xiàn)實(shí)的意義，因此我把它定為教學(xué)難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法。
采用同讀、同議等教學(xué)方法。
(1)同讀?！叭衷?shī)七分讀”，從教學(xué)過(guò)程看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽(tīng)讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀和小組讀等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書(shū)，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美的語(yǔ)言和意味，籍此落實(shí)教學(xué)目的。
(2)同議。為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力，我設(shè)計(jì)了若干問(wèn)題讓學(xué)生反復(fù)朗讀中反思、討論，教師要參與到討論中間去，這樣有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶。
四、課時(shí)劃分：1課時(shí)。
七年級(jí)陋室銘教案篇九
1.“陋室”為什么“不陋”?(用原文中的句子回答)。
斯是陋室，惟吾德馨。
2.結(jié)合文章分析如何表現(xiàn)“陋室不陋”。
(1)苔痕上階綠，草色入簾青?！幼…h(huán)境優(yōu)雅。
“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。這樣，我們就不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。
(2)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。——交往之人高雅。
要想知道為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?BR> (3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。——生活情趣雅致。
在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心?？梢钥闯鲎髡呱钋槿ぬ竦e適、安貧樂(lè)道。
寫(xiě)日常生活，則先展示主人撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)，這是實(shí)寫(xiě);而之所以有如此雅興，則是因?yàn)檫@里沒(méi)有世俗的羈絆(即沒(méi)有雜亂的絲竹聲亂耳，也沒(méi)有紛蒙的書(shū)薄、繁忙的公務(wù)勞形)，這里虛寫(xiě)。這樣，一正一反，相互依存，將世俗生活的“亂”、“勞”與陋室生活的“雅”、“閑”映著寫(xiě)，既生動(dòng)活潑，又相得益彰。
總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。
3.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！遍_(kāi)頭寫(xiě)山水的作用是什么?
運(yùn)用比興的手法，山水比作陋室，仙龍比作居住陋室的君子品德高尚，引出“斯是陋室，惟吾德馨”，為后面歌頌陋室埋下伏筆。
(“比興”：以比喻起興，先言他物再詠所詠之物。是我國(guó)詩(shī)歌的一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。)。
用類比的手法，作者用諸葛廬和、子云亭和自己的陋室作類比，說(shuō)明自己的陋室不陋，也表明作者以這二人為楷模，說(shuō)明自己也有和他們一樣的德操與才能。
(“類比”是同類事物或有同種性質(zhì)的事物之間的比較。)。
5.最后引用孔子的話，有何作用?
總結(jié)全文，是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。暗含以君子自稱，回應(yīng)上文“”惟吾德馨“這一句，自比言志，突出作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
七年級(jí)陋室銘教案篇十
隨著傳統(tǒng)教育、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)《體育與健康》的出臺(tái)，實(shí)施真正意義上的“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的課堂教學(xué)，已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。關(guān)注學(xué)生如何通過(guò)體育實(shí)踐活動(dòng)，提高身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力；如何掌握基本的體育與健康的知識(shí)和技能，形成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣和良好的生活方式，成為體育教學(xué)的主要目標(biāo)。
本節(jié)課依據(jù)《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，根據(jù)學(xué)生的生理、心理特征，設(shè)計(jì)出以學(xué)生心理變化為主線、生理變化為依托、運(yùn)動(dòng)表象為主題，看結(jié)果、重過(guò)程的導(dǎo)入與熱身――實(shí)踐與提高調(diào)節(jié)與評(píng)價(jià)的三段式課型模式。激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣、重視學(xué)生的主體地位和個(gè)體差異、充分體現(xiàn)“健康第一”的指導(dǎo)思想，重新認(rèn)識(shí)體育與健康的教育觀和價(jià)值觀。
1、教學(xué)目標(biāo)在“三基”的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)知識(shí)的理解和深化,在技術(shù)、技能上允許學(xué)生的個(gè)體差異；重視在實(shí)踐活動(dòng)中每個(gè)人的收獲,學(xué)習(xí)進(jìn)步的大?。磺楦薪逃箤W(xué)生在良好的教育氛圍中感受到集體的溫暖、感受到教師的親情、感受到同學(xué)之間的友情,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的求知欲望和興趣的提高。
2、本課采用導(dǎo)入與熱身—實(shí)踐與提高—調(diào)節(jié)與評(píng)價(jià)的教學(xué)程序。以學(xué)生為主體，以實(shí)踐活動(dòng)為主要方法，過(guò)程調(diào)節(jié)與評(píng)價(jià)為手段，在實(shí)踐活動(dòng)中滿足學(xué)生的求知欲望，發(fā)展學(xué)生的活動(dòng)能力，提高學(xué)生對(duì)技術(shù)的理解和掌握。
3、淡化學(xué)習(xí)技術(shù)細(xì)節(jié)過(guò)程，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)能力的培養(yǎng)。教師導(dǎo)向性為輔，創(chuàng)設(shè)情景，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)練。重視學(xué)生的首次發(fā)現(xiàn)、首次示范，自我反饋；培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，做到教與學(xué)相協(xié)調(diào)。
4、開(kāi)發(fā)學(xué)生擴(kuò)散性思維，通過(guò)思維性練習(xí)，來(lái)達(dá)到會(huì)學(xué)、會(huì)練、會(huì)自我調(diào)節(jié)與評(píng)價(jià)。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于探索的精神，注重學(xué)生生理、心理的均衡發(fā)展與全面素質(zhì)的提高。
5、在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)、重視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中心理表現(xiàn)、重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中的自我評(píng)價(jià)和互評(píng)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)，確保每一個(gè)學(xué)生受益。
6、營(yíng)造良好氛圍，鍛煉學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。在課堂教學(xué)中，教師注重營(yíng)造寬松的活動(dòng)氣氛，給學(xué)生提供一個(gè)創(chuàng)造發(fā)揮與想象空間，通過(guò)教師的提示、引導(dǎo)，使學(xué)生會(huì)用眼觀察，會(huì)用語(yǔ)言描述，會(huì)歸納、會(huì)評(píng)估、會(huì)合理控制自己的運(yùn)動(dòng)行為，能夠在理解的前提下做好。并運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段和先進(jìn)的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維，通過(guò)體育教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
七年級(jí)陋室銘教案篇十一
設(shè)題意圖：通過(guò)朗讀課文，感受課文內(nèi)容；在反復(fù)朗讀的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感；要求有感情地朗讀，讓學(xué)生深入到作品的意境之中，細(xì)心品味，入情入境。
朗讀指導(dǎo)：
1、讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，熟悉課文，這是朗讀好的前提。
2、細(xì)心體會(huì)，理解課文，建立與課文內(nèi)容相吻合的內(nèi)心視象，這是朗讀好的基礎(chǔ)。
3、以情帶聲，隨課文思想內(nèi)容與作者情感軌跡，讀出抑揚(yáng)頓挫，讀出輕重緩急，讀出作品的美感。
設(shè)題意圖：
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，劉勰說(shuō)：“夫綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)；觀文者，披文以入情?！闭Z(yǔ)言是作品思想內(nèi)容和作者思想感情的載體，也是讀者領(lǐng)悟作品思想內(nèi)容、體會(huì)作者思想感情的橋梁，所以品味語(yǔ)言是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是設(shè)置本題的主要意圖。
解題思路：
1、語(yǔ)言的運(yùn)用不是孤立的，詞語(yǔ)用得是否恰當(dāng)，是否富有表現(xiàn)力，要看詞語(yǔ)所在的語(yǔ)言環(huán)境，因此，詞不離句，句不離篇，根據(jù)語(yǔ)境品味語(yǔ)言，應(yīng)該成為解題的重要思路。
2、如果就語(yǔ)言論語(yǔ)言，那將索然無(wú)味，也是沒(méi)有多大意義的。應(yīng)該以語(yǔ)言為載體、為中介，品味語(yǔ)言所表現(xiàn)的內(nèi)容，所表達(dá)的思想感情。
1、小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。
想像“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”的情景對(duì)于這個(gè)問(wèn)題可引導(dǎo)學(xué)生充分展開(kāi)想像，讓學(xué)生想像的翅膀自由地飛翔。
你能說(shuō)出“偷偷地”和“鉆”這些詞語(yǔ)好在哪里嗎？“偷偷地”和“鉆”寫(xiě)出了春草破土而出的擠勁，寫(xiě)出了不經(jīng)意之間，春草已悄然而出的情景和作者驚喜的感覺(jué)。同時(shí)，這樣寫(xiě)使無(wú)意識(shí)、無(wú)情感的小草也似乎有了意識(shí)，有了情感。
“嫩嫩的，綠綠的”本該用在“小草”前面，為什么放在句末？放在句末，單獨(dú)從句子中拿出來(lái)，主要是為了強(qiáng)調(diào)，突出小草嫩綠的特點(diǎn)；同時(shí)，這樣寫(xiě)，也使句子變得生動(dòng)活潑，富有生氣。
2、“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。
春風(fēng)“像母親的手撫摸著你”，這是什么感覺(jué)？學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答可能多種多樣，只要是合乎情理，都要予以肯定。如“溫暖”“親切”“慈愛(ài)”“幸福”“深含感情”等均可。
春風(fēng)除了像母親的手，你還覺(jué)得像什么？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答也應(yīng)該是豐富多彩的，要引導(dǎo)學(xué)生充分展開(kāi)聯(lián)想與想像，只要合乎情理即可。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
這三個(gè)比喻各表現(xiàn)了春天景象的什么特點(diǎn)？參見(jiàn)“課文研討”的有關(guān)內(nèi)容。
你還能用別的比喻贊美春天嗎？此題也是開(kāi)放型的聯(lián)想拓展題，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生放開(kāi)思路，根據(jù)春天的特點(diǎn)，尋找恰當(dāng)?shù)谋扔髻澝来禾臁?BR> 研討這道題，既要體會(huì)課文語(yǔ)言運(yùn)用之妙，又要學(xué)一點(diǎn)有關(guān)比喻的修辭知識(shí)。本單元比喻很多，頭一課學(xué)點(diǎn)這方面的知識(shí)，后面各課都可運(yùn)用。
七年級(jí)陋室銘教案篇十二
教材分析：
七年級(jí)(上)教材的前兩單元是以人生為話題，寫(xiě)對(duì)人生的感悟，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育?！洞骸匪诘倪@個(gè)單元是以大自然為主題，讓學(xué)生通過(guò)閱讀課文，感受多姿多彩的大自然，陶治學(xué)生愛(ài)美的心靈，鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，所以它在教學(xué)中應(yīng)重視美和感悟?qū)玫脑~的積累和運(yùn)用，好的句子的欣賞與游。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者簡(jiǎn)介;2、誦美課文、讀中理解、讀中欣賞、讀中品味。
2、感受作者對(duì)春的贊美之情。
3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力;。
2、了解排比、比喻、擬人等語(yǔ)句的表達(dá)作用;。
3、記敘文章的情感美、語(yǔ)言美。
教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)和體會(huì)作者的語(yǔ)言美。
課前安排：
1、解決本文的生字詞;2、讀通讀懂本文;3、收集有關(guān)春的詩(shī)句;4、收集作者簡(jiǎn)介。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
二、讀中理解。
1、教師配樂(lè)背誦，學(xué)生對(duì)照課文邊聽(tīng)邊默讀;。
2、學(xué)生自由朗讀，注意讀準(zhǔn)字音。讀出語(yǔ)氣，并把生字詞橫線畫(huà)出。
3、合作、交流教師引導(dǎo)，明確本文的生字詞。
4、齊讀，整體感知課文。
5、思考《春》描繪了幾幅美麗的圖?用三個(gè)字概括?若學(xué)生對(duì)第一個(gè)問(wèn)題不能回答，就把問(wèn)題縮小。請(qǐng)學(xué)生找出描繪春景的句子，然后再引導(dǎo)用3個(gè)字歸納：春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖。
6、請(qǐng)學(xué)生朗讀第一段和最后一段，引導(dǎo)學(xué)生歸納盼春—繪春—贊春。
七年級(jí)陋室銘教案篇十三
1、聯(lián)想與想象是語(yǔ)文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語(yǔ)文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在清幽的古箏曲中展開(kāi)想象的翅膀，以“透過(guò)文字，你看到了什么？聽(tīng)到了什么？聞到了什么？”的提問(wèn)方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來(lái)，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí)，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn)，一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛(ài)好？”提問(wèn)瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問(wèn)題的目的何在。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn)，也解決了難點(diǎn)。
2、“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”，語(yǔ)文必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂(lè)道、高潔傲岸的情操之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂(lè)道的做法？”這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)是學(xué)生最有話說(shuō)的部分，但在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生有些怯場(chǎng)，我也沒(méi)有留下足夠的時(shí)間，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。
3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問(wèn)題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語(yǔ)？”“為何自比‘南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過(guò)程中，也在思考著如何解答這些問(wèn)題，這個(gè)思維的過(guò)程本身就是教學(xué)的目的。
4、語(yǔ)文課上應(yīng)有瑯瑯讀書(shū)聲，尤其是文言文。《陋室銘》是一篇文質(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無(wú)論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設(shè)計(jì)了四次讀書(shū)，開(kāi)篇散讀，是為了使學(xué)生正確把握停頓和節(jié)奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學(xué)生的.想象。第三次讀是明確本文寫(xiě)作目的后的齊讀，是讀出對(duì)作者節(jié)操的贊美之情。上課結(jié)束時(shí)還有一讀（或背），是為了體會(huì)本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導(dǎo)致未能實(shí)現(xiàn)，是一大遺憾。
5、借助多媒體教學(xué)，使學(xué)生感受陋室之雅，也使學(xué)生的想象有了具體的對(duì)照，學(xué)生中有不認(rèn)同者，我正好趁此機(jī)會(huì)說(shuō)：“這正是文字的魅力”。在課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，果然碰到了類似情況，因此我進(jìn)一步向?qū)W生介紹讀書(shū)的好處。雅致的動(dòng)態(tài)畫(huà)面配以《廣陵散》等音樂(lè)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的藝術(shù)熏陶。因?yàn)檎Z(yǔ)文本身與藝術(shù)是密切相通的。
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七年級(jí)陋室銘教案篇十四
能力目標(biāo)：
學(xué)會(huì)用比喻、擬人、排比等修辭手法描寫(xiě)景物。
品味作者用詩(shī)一般的抒情筆調(diào)、優(yōu)美的 語(yǔ)言描繪春天。
情感目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生感受充滿生機(jī)與活力的春色，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活，追求美好未來(lái)的情感。關(guān)于春天幾幅的圖畫(huà)描述，賞析精美語(yǔ)言，體會(huì)蘊(yùn)含的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)五官感覺(jué)抓住景物特點(diǎn)描寫(xiě)景物的方法。
教具：ppt課件
教學(xué)過(guò)程：
大自然充滿了美，人們對(duì)自然了充滿了關(guān)愛(ài)之情，描寫(xiě)自然美景的散文不勝枚舉，這一單元就是一個(gè)寫(xiě)景散文單元。我們將以這些課文為例，了解寫(xiě)景散文的基本特點(diǎn)，具體 感知作家們是怎樣把那些活生生的自然景物用文字再現(xiàn)出來(lái)的，同時(shí)又賦予其美好意境的。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)著名散文作家朱自清的優(yōu)美 散文—— 《春》(課件出示作者簡(jiǎn)介)
1、欣賞配圖朗讀
(1)聽(tīng)準(zhǔn)字音，并把生疏的字音標(biāo)注在書(shū)本上(課件出示生疏的字音)
2、初步理解課文每一段的內(nèi)容和文章的整體結(jié)構(gòu)并思考：課文一共描繪了關(guān)于春天的哪幾幅圖畫(huà)。(課件出示內(nèi)容和結(jié)構(gòu))
1、學(xué)生齊讀第一、二、自然段，并思考以下問(wèn)題：
(1)第一段，運(yùn)用了什么修辭方法?突出了一個(gè)什么字?明確(課件出示)： 連續(xù)反復(fù)和擬人 “盼”
(2)第二段，運(yùn)用了什么修辭手法?總寫(xiě)春天，作者著眼于哪些景色的變化?這些景色的變化給人以怎樣的感受?明確：(課件出示):運(yùn)用了擬人、排比的修辭手法?？倢?xiě)春天，作者著眼于山、水、陽(yáng)光的變化，從宏觀上感受到大地回春，生機(jī)勃發(fā)。
2、研習(xí)“春草圖”
(1)齊 讀“春草圖”
詞語(yǔ)運(yùn)用特點(diǎn)：這段描寫(xiě)用了較多的疊用的形容詞，對(duì)小草喜愛(ài)之情油然而生。
3、研習(xí)“春花圖”
(1)課件出示幾幅春花圖片，讓學(xué)生觀賞。
(2)齊讀課文中的“春花圖”
(3)朗讀后思考：作者描繪春花圖，抓住了什么特點(diǎn)?運(yùn)用了哪些修辭手法?明確(課件出示)：特點(diǎn)：花多，花艷，花甜;運(yùn)用了擬人、排比、比喻等修辭手 法。
(4)舉例說(shuō)明以上修辭手法的運(yùn)用。并明確這是寫(xiě)景散文常用的一種寫(xiě)作手法：巧用修辭。(課件出示例句)
(5)引導(dǎo)提問(wèn)：那么除了運(yùn)用修辭的作用外，我們還可以做些什么讓文章更加的生動(dòng)形象呢?明確：擴(kuò)寫(xiě)…并列舉說(shuō)明(課件出示)：
1.小草(偷偷的)(從土里)鉆出來(lái)。
2桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù),(你不讓我,我不讓你), 都開(kāi)滿了花(趕趟兒)。
1、出示一張春天草綠花開(kāi)的圖片
1、運(yùn)用所學(xué)方法閱讀 “春風(fēng)圖”，并進(jìn)行書(shū)面分析。
2、誦讀全文，爭(zhēng)取在理解的基礎(chǔ)上背誦。
七年級(jí)陋室銘教案篇十五
1、了解人們對(duì)于地球形狀的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
2、識(shí)記地球的真實(shí)形狀和大小。
3、教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊!"通過(guò)人們對(duì)于地球形狀的認(rèn)識(shí)過(guò)程，培養(yǎng)勇于探索的精神。
地球的形狀和大小
地球儀，教學(xué)掛圖
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
1、新課導(dǎo)入：展示地球的衛(wèi)星照片，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)地球形狀的熱情。
2、閱讀課本第3頁(yè)，了解人們對(duì)于地球形狀的認(rèn)識(shí)分幾個(gè)階段。
(講述)自從人類產(chǎn)生開(kāi)始，人們對(duì)于地球的形狀的探索就從沒(méi)有停止，在古代的早期，由于受視線所限，人們以為地球是平的，所以有“天圓地方”之說(shuō)。后來(lái)，人們通過(guò)觀察太陽(yáng)和月亮的形狀，推測(cè)地球也可能是圓的，于是出現(xiàn)了“渾天說(shuō)”。
板書(shū)：
1、認(rèn)識(shí)過(guò)程：古代：天圓地方-渾天說(shuō)
近代：麥哲倫環(huán)球航行
現(xiàn)代：人類進(jìn)入太空，精確反映地球的性狀
(講述)隨著航海技術(shù)的發(fā)展，人們的活動(dòng)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，葡萄牙人麥哲倫完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行，證明了地球是一個(gè)球體。這是近代屬于第二個(gè)階段，它雖然證明了地球是一個(gè)球體，但是不能精確的反映地球的性狀和大小。到了現(xiàn)代，人類進(jìn)入太空，通過(guò)各種高科技手段，測(cè)得地球的性狀和大小。
板書(shū)：
2、地球的性狀：不規(guī)則的球體
閱讀第5頁(yè)地球圖，找出三個(gè)半徑和周長(zhǎng)等數(shù)據(jù)，描述地球的大小。
大?。喊霃剑?BR> 周長(zhǎng)
(總結(jié))通過(guò)人們的測(cè)量，認(rèn)識(shí)到地球是一個(gè)不規(guī)則的球體，不但兩極和赤道長(zhǎng)度不同，即使兩極也不對(duì)稱，北極大約比南極長(zhǎng)40米。因?yàn)橄嗖畋容^少，所以當(dāng)縮小到地球儀大小的時(shí)候，就可以看成一個(gè)正球體了。
描繪地球示意圖，標(biāo)出各種數(shù)據(jù)閱讀課本，相互討論，分成古代、近代和現(xiàn)代三個(gè)階段
看課本的插圖，討論什么是天圓地方和渾天說(shuō)。
閱讀麥哲倫環(huán)球航行路線圖，了解麥哲倫對(duì)于人們認(rèn)識(shí)地球形狀的貢獻(xiàn)，這屬于第二個(gè)階段。
學(xué)生討論，在日常生活中，有哪些現(xiàn)象能夠證明地球是一個(gè)球體，例如：遠(yuǎn)方駛來(lái)的帆船，月食等。
討論找出赤道半徑——6378千米，極半徑——6357千米，平均半徑——6371千米。周長(zhǎng)——4萬(wàn)千米。
七年級(jí)陋室銘教案篇十六
劉禹錫和萍鄉(xiāng)有著深厚的淵源，他曾經(jīng)來(lái)過(guò)萍鄉(xiāng)，至今在我市的楊岐普通寺仍舊保留著他為唐代楊岐寺乘廣禪師撰寫(xiě)碑文，并由他篆刻的唐碑（該碑建于唐元和二年，此碑高2、8米，寬0、9米，字?jǐn)?shù)1350個(gè)是我省僅有的全國(guó)著名的唐碑），所以，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)他的《陋室銘》倍感親切。《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。本文作者自述其志，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
（1）知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；
（2）技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法并嘗試在寫(xiě)作中使用；嘗試仿寫(xiě)。
（3）情感目標(biāo)：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。
在教學(xué)的過(guò)程中，我比較成功的地方是聯(lián)系《五柳先生傳》引導(dǎo)學(xué)生理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，《五柳先生傳》中化身五柳先生的陶淵明家“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，單瓢屢空”，可是，他卻“閑靜少言，不慕榮利”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，正體現(xiàn)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，以此作為佐證，學(xué)生對(duì)課文主旨的理解就更容易了。
在教學(xué)中，我由劉禹錫和萍鄉(xiāng)的關(guān)系導(dǎo)入課文，導(dǎo)入對(duì)劉禹錫的介紹，拉近了學(xué)生和劉禹錫的距離，這其實(shí)是對(duì)課程資源的一種創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)。
另外，平時(shí)，不少學(xué)生喜歡調(diào)侃一句話“分不在高，及格就行”，所以，我就干脆安排了一次仿寫(xiě)訓(xùn)練，并提供了一個(gè)比較好的仿寫(xiě)如下，供學(xué)生參考：
數(shù)學(xué)銘：算不在快，準(zhǔn)確則靈。理不在多，精煉則行。斯是難題，惟吾細(xì)心。計(jì)算要準(zhǔn)確，條理要清晰。不懂要請(qǐng)教，難題動(dòng)腦筋?？梢蚤喒?，覽分析。無(wú)英語(yǔ)之費(fèi)解，無(wú)體育之勞形。愛(ài)國(guó)華羅庚，陳景潤(rùn)。精確人生，數(shù)學(xué)之旅。
從教學(xué)效果來(lái)看，本課設(shè)計(jì)還是很是很成功的。