通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和不足，及時調(diào)整方向。科技的發(fā)展給我們的生活帶來了很多便利，但也帶來了一些問題和挑戰(zhàn)，如何解決？感謝下面的分享，為我們提供了一些優(yōu)秀總結(jié)的案例，希望對您有所幫助。
圍城讀書心得篇一
讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右黄饌€時代，那樣一起個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的感情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一起句話。她在拒絕方鴻漸時說：我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我！她不能忍受自己去喜歡一起個有過去的人，即使她就喜歡著這個人！不喜歡當(dāng)下很多人宣揚一起生只談一起次戀愛會遺憾；也無法理解那些幾個星期換一起次男女朋友的人；感情不該是奢侈品，而就應(yīng)是必需品。但是那里所說的感情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的感情，而是絕無僅有的真愛！
從小到大，未曾接觸過感情，并不僅僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一起個人，讓自己覺得能夠一起向就這樣走下去。我信奉一起生一起次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時光來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一起牽手，你就明白，那是幸福！
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，之后跟其妻結(jié)婚時，不也是一起樣的義無反顧，那算得上什么感情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的感情！
配得上唐曉芙的，就應(yīng)是這樣一起個人，他不必須要多英俊，多富有，多有權(quán)勢，但是他必須務(wù)必沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也就應(yīng)為其終身不娶；他務(wù)必在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放下一起切；他務(wù)必保證自己的愛不會因為任何人任何事而動搖；他不只就應(yīng)讓她相信自己，更就應(yīng)讓他相信未來！
圍城里還有一起段話，甚是喜歡。
拿到一起串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然就應(yīng)比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的`人，理所當(dāng)然就應(yīng)比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反因為從壞的開始吃的人，他還有期望；而從好的開始吃的人，只有懷念。
現(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞；而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識；而在你身處險境時，你要學(xué)會看到期望。但更重要的是，你要學(xué)會分清是非好壞！
圍城讀書心得篇二
許多人認(rèn)識錢鐘書，都是從他的大作《圍城》開始的，我下面是本站小編給大家整理的圍城讀書心得，供大家參閱!
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公?方鴻漸，對于他，我更深的感觸應(yīng)該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實，這大可不必，只要能認(rèn)識到自己的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內(nèi)之事，要相信，機會總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來?！蔽艺f：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城?！?BR> ——題記。
先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己。”
的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸;有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸;有的人則因為已經(jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸?！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
彌爾頓曾說：“人是有意志的動物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個人，一個真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放棄自己。他堅信“瀑布是江河走投無路時創(chuàng)造的奇跡?！币虼?，他努力克服著自己的自卑心理，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂。”
“失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)造了奧運會的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。
的確，“心有多大，舞臺就有多大?！痹谑∶媲?，我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了?？墒欠讲]有表達什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛?？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：
撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
這豈不悲哉?
要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下一條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸一樣，有那么一點的良心，有那么一點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。孰不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。這就是我讀《圍城》從中得到的。
讀后感。
圍城讀書心得篇三
利用閑暇時間終于把一起直想看的《圍城》讀完了?；蛟S是正好處于這一起年齡段的緣故，讀完后也有了些許感悟。
首先，那些受舊社會封建壓迫的知識青年們是同現(xiàn)代人一起樣對生活充滿激情與向往的，他們敢愛敢恨、敢作敢為。同時，他們也同現(xiàn)代人一起般具有一起些丑惡的東西，他們自私自利、冷漠。他們每個人都在自己的城中為自己的利益運籌帷幄……其次，正如書中的經(jīng)典語句所述“城中的人想出去，城外的人想沖進來”無非是好奇心的驅(qū)使，但當(dāng)進入城中，發(fā)現(xiàn)城中無盡的束縛、無窮的壓力，便會馬上轉(zhuǎn)向下一起座城。周而復(fù)始，人們永遠在各個城中徘徊而且樂此不疲，又何求當(dāng)時社會的進步與發(fā)展。從而人們只能悲傷得在城中度完一起生，終究難以擺脫命運的束縛，也著實使人感傷。命運掌握在自己的手中，自己的城也當(dāng)由自己來規(guī)劃。我們既不能一起心想著沖出圍城，我行我素，也不能完全受制于命運的擺布。反而該用心經(jīng)營自己的城，讓城變得美麗、幸福和快樂，但當(dāng)別人進入自己的城便不愿再出去。
全書語言詼諧幽默，具有強烈的諷刺意味，深刻揭示了當(dāng)時社會風(fēng)氣的'污濁，對人性的丑惡、虛榮進行強烈的批判，全書對人物的描寫惟妙惟肖，僅用只言片語便將人物性格刻畫的清晰可見，使人物活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在讀者眼前。全書蘊含哲理深刻，值得我們?nèi)ジ形?、去體會、去深思。
圍城讀書心得篇四
花了兩天的時間讀完了《圍城》。是偶然的機會讀了一位大師對此的演講報告，于是去圖書館借來了書。這書是20xx年的，是在一個名為“密集書庫”的全部都是“經(jīng)典藏書”的庫里找到的，倒是還很像文化人把書都翻爛了的樣子。
男主方鴻漸一開始給我的感覺，就是一個正常的.花花公子樣，不學(xué)無術(shù)，吊兒郎當(dāng)，全無心肝（第一任掛名老婆），好色（鮑小姐）。而他和兩位糖酥小姐的事情，也就是和現(xiàn)在某些青年差不多，吃著碗里的看著鍋里的。而他和趙辛楣的兄弟情得大轉(zhuǎn)折，倒是真的嚇人一跳。而轉(zhuǎn)折之后，兩人又一起去了三閭大學(xué)執(zhí)教。對于趙辛楣，我覺得他在《圍城》里的形象還是偏正派的，因為他知道自己在干什么，要干什么，處于順景能夠進取，處于困境能夠自救，但他的關(guān)鍵就是他有錢??！有錢人的自信是發(fā)自底子里的，做什么都不用擔(dān)心大后方，只需要做自己想做的事。
圍城讀書心得篇五
早就聽過了這本書的名氣，卻一起直沒有讀，說來也是一起種慚愧，恰巧這次上線了才有機會去認(rèn)真讀一起讀，才發(fā)現(xiàn)這本書真的是實至名歸。圍城，城里的人想著出去，城外的人想著進來，彼此都向往著各自的生活，但真到了進城或出城的那一起天，那些曾經(jīng)滿懷期待與希望的城外人或城中人看到的卻又是另一起番景象，內(nèi)心的希望不免會破滅成失望。
方鴻漸，與其說他是一起個留學(xué)生，倒不如說他是一起個游學(xué)生，這是一起個游遍國外靠著糊弄與欺騙手段來獲得一起紙學(xué)歷的男青年，正如文中所說，學(xué)歷有時侯是一起張遮羞布，它可以遮掉一起個人的才疏學(xué)淺與愚笨無知，顯露出來的盡是人性的虛榮，這話用來形容方怕是最貼切不過了。這一起紙文憑也奠基了他的圈層，得益于他圈內(nèi)的資源與人脈，海歸的他人生雖談不上榮光至極，卻也不失體面，至少在當(dāng)時的社會背景下，作為留學(xué)生的他在當(dāng)時的社會地位不會低，這樣一起來他混的不算慘，至于他為什么無法達到好友辛楣的人生高度，這一起切都源于他性格的劣根性。也許是從小深受傳統(tǒng)家庭封建教育的熏陶，他性格上總表現(xiàn)出一起股天生的軟弱，他是一起個內(nèi)心不夠堅定，缺乏勇氣的人，無論是對感情，對生活，還是對事業(yè)，都表現(xiàn)的淋漓盡致。這使得他成為了一起個極其平庸甚至無用的人。對待感情，他拿不出不喜歡就堅決拒絕的態(tài)度，也做不到因為喜歡才會結(jié)婚，而是會因一起時的情緒沖動再加上環(huán)境的苦悶與寂寞而選擇和孫嘉柔在一起起；對待生活，他總是表現(xiàn)出一起種得過且過的態(tài)度，興趣寬泛而無主見是錢老對他的.描述，這使得他逐漸地失去了生活的熱情；對待事業(yè)，他表現(xiàn)出了毫無進取心與上進心，從教書到報社，一起切都是得益于好友辛楣的幫助，到后來他破罐子破摔的心態(tài)則發(fā)展的更為牢固和健全，事業(yè)則全然指望著老友和老爹。
方鴻漸的人生儼然就是一起座圍城，從上海輾轉(zhuǎn)到內(nèi)地后來又折騰回上海最后又想重新回內(nèi)地，一起次次環(huán)境的遷徙反映出的正是他對生活的不斷逃離。殊不知，他永遠也只是在城外人和城中人之間進行角色互換，而不管他屬于哪一起種，生活都不會因此而變得溫柔。說到他和孫的婚姻，總是讓人覺得過于倉促與脆弱，兩人草率的相戀進而草率的完婚到婚后日常式的拌嘴吵架到最后所有爭吵終于凝聚成了一起股爆炸性的力量，最終成為壓垮他們感情的最后一起根稻草；顯然，婚姻這座圍城也沒有放過他。
于我而言，我想圍城這部小說所能帶給我的東西是：每個人的人生都是一起座圍城，不管我們是城中人還是城外人，苦與樂總是相伴相生的，我們要做的并不是逃離這座城，而是如何在這座城里能夠活的更好。只有學(xué)會用心擁抱當(dāng)下，能夠從生活中苦中作樂，努力尋找到生活的樂趣，人生才會過的快樂而精彩。
圍城讀書心得篇六
心圍在城中，不知是不知自己被圍困了，還是不愿知自己被圍困，抑或是不愿走出這困心的圍城。四四方方墻，天空便小了。
方鴻漸，一個留洋回來的偽博士。傳統(tǒng)而封建的朽木為骨，卻被西方文明刷了層白漆的棟梁之才，上層知識分子。隨著興趣寥寥上幾節(jié)課，待錢財花盡了，便揣著一張假的文憑，回鄉(xiāng)光耀門楣。方鴻漸并不笨，有幾分小聰明。他給人印象性子溫和，偶爾會說幾句俏皮話，不惹人厭。做事優(yōu)柔寡斷，想將事情做得滴水不漏，但又非長袖善舞之輩。
回國的船上，他的故事由此鋪展開。
起初對方鴻漸并沒什么好感，與鮑小姐的真實相比，他倒給人分“既想當(dāng)婊，又想立牌坊”的印象。一面怪著鮑小姐行為不檢點，一面又為她的調(diào)情而興奮。
緋霞色抹胸，海藍色貼肉短褲，鏤空白皮鞋里露出的涂得鮮紅的指甲。皮膚暗而不黑，豐唇大眼。與鮑小姐形成鮮明對比的，便是冷若冰霜的蘇文紈。眉清目秀，白膚薄唇，典型的東方美人。穿著講究斯文的衣服，身上攤著一本小說?？粗栫R，也難掩面上孤芳自賞的神色。
看著滿船的人，她覺得也只有那方鴻漸配與她說句話。偏偏方鴻漸與她最看不入眼的鮑小姐打得火熱。她既是氣這方鴻漸看上行為不檢的鮑小姐，又是醋意萌生。免不得，幾句冷言冷語諷刺。但是，這里心有不甘，與下船后方鴻漸的幾分主動，卻發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)。讓這清高的蘇小姐對他生了情愫。
其實我并不太理解蘇小姐為什么會喜歡方鴻漸。但有時候就是那么巧合，方鴻漸無心一句俏皮話“要奉陪你，就怕沒福氣呀，沒資格呀”，促成了兩人進一步相識。他的.話也并無不對，蘇小姐心高氣傲，實在難以接近。但蘇文紈內(nèi)心依舊渴望愛情，只是被世俗與自身認(rèn)知所束縛。
方鴻漸在日后的相處中，卻對唐曉芙情有獨鐘。唐曉芙聰明，但不會太過聰明。引人注意，卻不鋒芒畢露。在這摩登的文明社會里，不受任何沾染。比起蘇文紈這樣的女子，想來多數(shù)男子更鐘情唐曉芙吧。錢老毫不掩飾自己對這個女子的喜愛，最終不讓她和方鴻漸在一起，想必也是為了將她的美好長存吧?？此迫犴樀膶O柔嘉，用著心思，嫁給了方鴻漸。最后的相處，還不是將自己那點美好摧毀的干凈。而唐曉芙則如“窗前的月光”、“心口的朱砂痣”，在無論多久之后，再被方鴻漸想起，都是錯過的風(fēng)景。最美的風(fēng)景總在岔開的另一條路上，最好的人總是錯肩而過的那位。
圍城讀書心得篇七
《圍城》是我認(rèn)為我有史以來讀的最快的一起本書了。但，這其中的原因有很多：它的人物性格和很鮮明，它的內(nèi)容很和我的胃口，甚至主人公方鴻漸的一起些經(jīng)歷和我頗有相似之處。
我一起開始，只是把這書當(dāng)作一起本普通的小說來看的，只是為了圖個樂子，于是，我迷迷糊糊地，一起口氣地讀到了本書的200多頁（全書共有335頁）。這時，我十分納悶——我一起般讀小說，200多頁會讀上近半個月。于是，我詫異地頓了頓，把書合了起來。
這時，我看到了本書的題目——《圍城》。我驚呆了。當(dāng)時，我憑題目感覺《圍城》這本書應(yīng)是寫一起些抗戰(zhàn)時期的事情。
我不由得再次不信任地看了看書，并懷疑這書是否印錯了，是不是誤打誤撞地把一起個別的作家的什么別的著作給印過來了。但事實證明，書是對的.，我無奈，小憩后，繼續(xù)看下去。
我這人有一起個很大的毛病，就是書看到一起半，就總想知道結(jié)尾。一起番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后，良心逐漸敗下陣來，好奇心漸漸占了上風(fēng)。以是余便翻經(jīng)至其末，以觀其后果。但，此我看了下去，還沒看到一起半，便猛地把書合上，萬千的思緒戛然而止，學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢嗔道：
但是，冤大頭還是幾乎一起口氣地把這本書讀完了——它的內(nèi)容太精彩了！
圍城讀書心得篇八
讀《圍誠》之前，聽說名氣很大，很想一起讀；讀《圍城》時，因為哲理深，讀得很慢，恨不得一起把扔掉。終于讀完，才知道要找專家了。
對病態(tài)社會中的病態(tài)人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭?！蹦清X鐘書呢？《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應(yīng)該有錢鐘書的深切期望。
誰人參破禪機？《圍城》中充斥爭斗；錢氏崇尚深居簡出，個中哲理，讓人受益匪淺。
互相爭斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗的`老礦工，自己抽耳光，卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭斗。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛斗志。并最終獲救?！澳骋黄鸩糠稚鐣彼兰趴膳?，“某一起類人物”爭斗不休，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。
“趙辛楣對方鴻漸雖有醋意并無什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友，正所謂不打不相識，方鴻漸同情趙辛楣，也對他有了好感，兩人關(guān)系越來越密切。
鱷魚潭中還在爭斗，但有一起條擺脫了爭斗，帶著傷痕和生存的經(jīng)驗教訓(xùn)，深居簡出，期待著明天的祥和。生物學(xué)家證明，鱷魚潭最后存活下來的，不一起定是最兇最猛的。卻一起定是深居簡出的一起條。深居簡出的揚子鱷，在中國已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)呢惗喾遥瑧{著視覺指揮著自己的樂隊，演奏著自己的《命運交響曲》評論家贊嘆說，貝多芬將自己對整個人生的希望，寄托在轟鳴的交響曲。
圍城讀書心得篇九
有人說，因為一個人戀上一座城;而我，因為一句話，戀上一本書!
第一次接觸《圍城》這部小說是在高中語文課本上。當(dāng)時就深深被“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來”這一句所吸引，很可惜，那時總是沒有機會拜讀錢鐘書先生的《圍城》。后來畢業(yè)了才得空看完了那本心儀已久的著作!
《圍城》這部小說取材于1937年及以后的若干年。小說以留法回國的青年方鴻漸為主線，描寫了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作、婚姻等問題上遇到的矛盾糾葛，揭示了一些所謂上層知識分子自私、貪婪和虛偽的人性。
今日再次拾起這本書，對于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己，我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進城出城，盲目的不停地奔走反復(fù)，只為了一張文憑，一張出城的通行證!正如錢鐘書先生在書中所說“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來。”我還是一個學(xué)生，我的那座城里面又有些什么東西呢?依然還是是學(xué)校吧，我只是這城內(nèi)的一人，而這一堵堵城墻將我牢牢的困住，我的思想我的行為都被禁錮著，只能在這個城里面演繹著一幕幕的悲喜劇。和很多人一樣，我想拼命的逃出去。而城外的人呢?他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡，就像幾年前的我一樣。為了進這一座城，出了一個又一個的城，而今身處在城內(nèi)的我們又滿懷希望地步入下一個城——工作。
突然地有一種莫名的失落感，人生就像是一個圍城，人們總是從一座圍城跳入另一座圍城，卻始終無法超越圍城。難怪錢鐘書先生會說“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來。”
輕輕地合上書本，我的心久久不能平靜，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景，那末了的句號，似乎并沒有意味著故事的終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始!
圍城讀書心得篇十
好不容易看完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種如釋重負(fù)的感覺。我感覺《圍城》好像不是小說，章與章之間一點聯(lián)系都沒有，甚至即使跳著讀，也能知道文中的主要內(nèi)容。不過，幸虧我沒有跳著讀，要不然就會漏過許許多多有趣、精彩的地方，就會捕捉不到錢鐘書大師的風(fēng)采。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔；如果你不結(jié)婚，你也會后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實質(zhì)。
方宏漸，有一種見到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書老前輩的這本書就恰好的影射舊時中國有關(guān)，楊降就說過“鐘書的《圍城》就與他自己掛鉤……”在這部書中，錢老的這本以“優(yōu)美”的諷刺手法，照亮一代或數(shù)代中國人。
對于書中的某些場景和表現(xiàn)手法更是深有體會。
凡是讀過《圍城》的人，都會對文中作者那生動有趣的諷刺記憶猶新，贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鐘書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，較有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶，范小姐就說：“可不是嗎？我也很少談得來的人，待在這兒真悶。”趙信沒有說他崇拜草魚，范小姐又搶著說：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同。”在回去的路上，她幾次設(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會兒說忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在赴三閭大學(xué)的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理也很精彩。啟程時，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，說自己為了大家而受點苦，受點累，以騙取別人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品，準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個好價錢，沒想到，孫柔嘉居然生病了。這時，他也不肯給孫柔嘉仁丹服用，因為一包仁丹開封后就賣不到好價錢。但如果不給藥，就博不得同伴的好感，于是想出用魚肝油丸來代替仁丹的主意。因為魚肝油丸雖然比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”，就不值錢了。他萬萬沒想到，吃了魚肝油丸的孫柔嘉，不但沒有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鐘書對其他人的諷刺也很精彩，就不一一說了。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》，你或許會發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。
對于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個較工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發(fā)力的人。在全書的較后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當(dāng)時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。另外，我十分感謝錢鐘書，因為，它是我看到了當(dāng)時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時，想，看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒啊！名實必出高徒??！”。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
圍城讀書心得篇十一
《圍城》是一部值得讀的著作。里面令我印象深刻的一句話是城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
假期的生活就像是一潭死水，雖然偶爾也會有一絲漣漪，但始終掀不起什么大浪。鞭炮，注定要在小孩子的手里才能產(chǎn)生神奇的作用，就像是西裝注定要配上皮鞋才好看。此刻，屋門外，正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友，我努力地把自己揉扁也不能擠進他們的圈子，或許，此刻來說，我就是那城外的人，而他們正是那城里的人。不同的是，我想沖進去，而他們卻不想逃出來。
每個人都應(yīng)必備一本書，不是語文書，也不是數(shù)學(xué)書，而是電子書。男孩子的電子書里更多的是武俠玄幻，女孩子的電子書里更多的則是校園言情，不巧剛好我的電子書里正有《圍城》。
《圍城》中最讓人嘆服的莫過于恰到好處的比喻，這些比喻就像是平時和好朋友開玩笑，既不能開得太過分，又能有一種和諧氣氛的功效。
每個人的心里是否都有一座城？
蘇文紈把方鴻漸放進了她的城，卻將苦苦追尋的趙辛楣據(jù)于城外，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因為蘇文紈未能進入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠也逃不了的雨巷。
無論是愛情的圍城，還是事業(yè)的圍城，又或者是婚姻的圍城，方鴻漸苦苦的追尋，就像是一只笨驢子，以為每前進一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。人生就是如此，從一個圍城走向另一個圍城，從一個希望走向另一個希望。
我不知道我心中的那一座城是什么，或許是一個人，又或許是一個未實現(xiàn)的愿望。
孩提時代，我希望我能像大孩子一樣，在蔚藍的天空下放風(fēng)箏，然后剪斷手里的線，放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子，卻發(fā)現(xiàn)我向往的是那些過去了的，以前不懂得珍惜的童年時期，就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會受到責(zé)罵。
也許，年齡也是我一生中的圍城。
曾經(jīng)中學(xué)時的'摯友，如此已走入了愛情的圍城。后來我才明白，年輕就是不斷的犯錯，然后不斷的改正，到最后已經(jīng)不再去計較對與錯，因為對與錯根本就沒有定義，就像是一加一永遠等于二，而她和我卻已不再是我們。
我并不羨慕她們，因為每一座城里都會有一道陽光，只要向著有光的地方走，就不會孤單。
每個人的心里真有一座城，或許寬敞，或許委婉。走出圍城是我們在收到壓力和束縛時想的自救途徑，然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見選擇。讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我！”她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著這個人！不喜歡當(dāng)下很多人宣揚“一生只談一次戀愛會遺憾”；也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人；愛情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛！
從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一牽手，你就知道，那是幸福！
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的愛情！
圍城里還有一段話，甚是喜歡。拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反——因為從壞的開始吃的人，他還有希望；而從好的開始吃的人，只有懷念。
現(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞；而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識；而在你身處險境時，你要學(xué)會看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會分清是非好壞！
圍城讀書心得篇十二
“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！边@就是《圍城》?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！?BR> 小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為*。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
圍城讀書心得篇十三
讀《圍誠》之前，聽說名氣很大，很想一讀;讀《圍城》時，因為哲理深，讀得很慢，恨不得一把扔掉。終于讀完，才知道要找專家了。
對病態(tài)社會中的病態(tài)人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭?！蹦清X鐘書呢?《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應(yīng)該有錢鐘書的深切期望。
誰人參破禪機?《圍城》中充斥爭斗;錢氏崇尚深居簡出，個中哲理，讓人受益匪淺。
互相爭斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗的老礦工，自己抽耳光，卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭斗。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛斗志。并最終獲救?！澳骋徊糠稚鐣彼兰趴膳?，“某一類人物”爭斗不休，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。
“趙辛楣對方鴻漸雖有醋意并無什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友，正所謂不打不相識，方鴻漸同情趙辛楣，也對他有了好感，兩人關(guān)系越來越密切。
鱷魚潭中還在爭斗，但有一條擺脫了爭斗，帶著傷痕和生存的經(jīng)驗教訓(xùn)，深居簡出，期待著明天的祥和。生物學(xué)家證明，鱷魚潭最后存活下來的，不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡出的一條。深居簡出的揚子鱷，在中國已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)呢惗喾遥瑧{著視覺指揮著自己的樂隊，演奏著自己的《命運交響曲》評論家贊嘆說，貝多芬將自己對整個人生的希望，寄托在轟鳴的交響曲。
圍城讀書心得篇十四
大抵與這浮世間的是非太過煩亂關(guān)于，對文化的沉淀也大多通過人群的沖蕩與喧嘩，因此大多尚未讀過《圍城》的人也多知曉這樣一句話：“婚姻是一座城堡，圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去?！闭\然，這是婚姻的圍城，但或許這為我們的人生筑起的圍城。
世界偏愛隨波逐流，那些不羈的風(fēng)卷起的晶瑩，只能被現(xiàn)實的礁石拍打成水霧，一次次消磨殆盡，漸漸的只能乖順的流出堤壩，徒留一片汪洋，我們慢慢人生路的圍城，一座又一座，一層又一層，學(xué)業(yè)也好，友情、家庭、愛情亦如此。守著自身老去的城堡，在高墻上哀求、哭訴、渴求哪怕只留一絲自由。但，你又是否看清自身正在堆砌的一層層懦弱的磚。
作為小說的主角，方泓漸卻為大多數(shù)人所不喜，我亦不喜這樣一個角色，首先是本身的`懦弱，無主見，思想上言不及義，內(nèi)心空洞，雖說他本性良善，更多的時候卻散出一種頹廢氣息，難免讓人厭惡，第二是總會看到自身和同齡身上的一些通病，意志荏弱，優(yōu)柔寡斷。我們生活大多也是如此，充滿矛盾、彷徨、迷茫，找不到自身的精神家園，歸屬感無處可尋，只得在社會種種現(xiàn)實條件下?lián)u擺、妥協(xié)，將人性的自由、生命的追求和理想都鎖鑄于圍墻內(nèi)，不管外世流轉(zhuǎn)變迂。
但人就像鳥兒一樣，能被牢籠困住的多是一些平庸之輩“有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身銹，世人千萬種，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有”?！垛袢恍膭印防锏倪@句臺詞深得我心，少數(shù)仍如彩虹的人仍不被高墻圍城所困，做一只羽翼光輝的鳥，遨游四海，不隨波逐流，平庸的千篇一律。因此，用這一篇文章對奔波于這塵世間的我們勉勵，愿我們既容得下一切苦痛，也容得下美好與快樂，就算偶爾被圍城所困，也不會囿于此，而能憑借少年的驕傲與熱血，掙脫束縛看到更自由歡快的世界，縱使被生活所負(fù)，也不減情深。愿光彩依舊，對這個世界仍是興趣盎然！
圍城讀書心得篇十五
《圍城》中說：婚姻就像圍城，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。讀來，總是讓人在不經(jīng)意間會心一笑。在當(dāng)今，這句話更是被無數(shù)次地引用，因為它一針見血地道出了婚姻的無奈，批判了現(xiàn)實的殘酷和人性。
是的，人們可以通過自己的努力改變現(xiàn)在的生活，人們有權(quán)利去選擇更好的人生，也可以改變它，但錢鐘書先生為什么要提及“婚姻”呢?生活中的事可以去嘗試，去改變，去進進出出，但婚姻卻是神圣而又嚴(yán)肅的，它象征的不僅僅是人的行為，更是對社會的責(zé)任，所以它不能被任意嘗試。
“圍城”就是一種比喻，在書中它喻的是“婚姻”，但我覺得它喻的還是人類的“圍城”–“困境”。有時這些困境會給我們帶來收獲，正如太陽總是在沉寂的夜晚冉冉奮起，人生之路沒有一帆風(fēng)順，只有奮起執(zhí)行;有時，這些困境丟給我們帶來打擊，使人跌落深淵，一蹶不振。兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥，其中有歡樂也有痛苦。很多人自然而然的想逃出這個圍城，可真正逃出后發(fā)現(xiàn)圍城外面也是危機四伏，就像海上一葉孤舟漂泊久了，沒有一個可以?？康母蹫场?BR> 有希望，有失望，帶來快樂或痛苦，這一切仿佛在比喻我們的人生所經(jīng)歷的事一樣，對于人生上的困境，無論是學(xué)習(xí)還是生活，我們都要以樂觀積極的態(tài)度去對待，去面對。其實我們一直在循環(huán)、重復(fù)的做同一件事，不同的是個人的心態(tài)決定了這個循環(huán)是惡性還是良性。安于現(xiàn)狀與奮發(fā)向上總歸是不同的，一味的厭棄自己的生活，空想不實際的事，只會白日做夢?？倳钭约合萑搿皣恰?，但當(dāng)我們陷入“”圍城時，也不要放棄，盡力去打破“圍城”。而這也很簡單，凡事站在客觀角度考慮，多找自身原因。這樣，盡管失足掉進“圍城”也會沖出“圍城”的困惑。
風(fēng)吹雨打，日曬雨淋!時間久了，人們不禁懷念那個心靈深處的避風(fēng)巷，渴望在人生的旅途中可以休息片刻，尋到一絲溫暖，但不要忘記，生命就像一列前進的火車，有的人沒搭上有的人半途而度，而有的人卻生到了終點，沿途都是風(fēng)景趕路的人，莫要停下。
圍城讀書心得篇十六
《圍城》一開始的場景描寫讓我聯(lián)想到海明威的《老人與海》，極強的環(huán)境描寫和渲染，與其他小說將環(huán)境的描寫穿插在故事之中的做法不一致，想必肯定是一部諷刺的小說。當(dāng)讀到穿上方鴻漸的故事時，想法證實。方鴻漸在外留學(xué)的僥幸心理，買假學(xué)位證的做法，以及和鮑小姐之間讓人浮想聯(lián)翩的片段，都讓他變成現(xiàn)代人口中的“渣男”形象。方鴻漸在船上與鮑小姐“親近”，卻因為下船時鮑小姐的先生對鮑小姐的照顧而心生怨恨。后相親與張小姐之間的故事卻也讓人覺得好笑，四人麻將他一人贏了三百多塊，還看不上張家小姐。之后實在覺得自己沒有女性朋友的氣息之后，去拜訪蘇小姐。之前在船上對別人愛理不理，這次又貼上去還看中了小表妹唐曉芙，對于蘇小姐的感情置之不理。在追求唐小姐的過程中卻未及時向蘇小姐表明心意，最后導(dǎo)致雙手落空，也背得周經(jīng)理周太太的罵名。
在這個過程中方鴻漸的情商可謂是“低”，本來岳父是想給他一個臺階下，反而鬧得撕破臉的不愉快；在唐小姐這失意之后，淋了一場雨，而后接電話直接將唐小姐當(dāng)成蘇小姐痛罵一頓；在辛楣家的聚會，酒多之后大損形象的行為等等，都將方鴻漸此人的缺點暴漏無疑，其實從開始到現(xiàn)在，我除去看出他有幾分銷售潛質(zhì)（耍嘴皮子）之外，并沒發(fā)現(xiàn)其他優(yōu)點或者過人之處。
圍城的環(huán)境描寫會隨著故事情節(jié)的發(fā)生而改變。給人一種很強的情景代入感，仿佛在放電視劇一般閃過。而且環(huán)境一般示意著情節(jié)的好壞和發(fā)展，雖然不乏大多數(shù)反諷的描寫。不同于舊時代的小說，新如今的作品喜歡直接切入故事情節(jié)，對于環(huán)境的渲染是少之又少，能夠像圍城一樣將人物關(guān)系顯現(xiàn)的這么完整，卻又隨處充滿著環(huán)境描寫，實在是很難得的佳作了~鴻漸與辛楣最終在蘇小姐與曹先生確認(rèn)婚訊之后，居然統(tǒng)一戰(zhàn)線，本來是別有用意的讓鴻漸遠去他鄉(xiāng)當(dāng)老師，沒想到最后兩人卻成了苦難兄弟，一同前往教書。在趕路途中的故事，頗有幾分乏味，但是卻也有吸引人的地方。住旅館遇到的“極致”畫面卻也有讓人些目瞪狗呆，極強的畫面感甚至都會讓我懷疑我們平時吃飯的餐館是不是也是這種“流油、生蛆”的環(huán)境~倒是幾人之間的不同性格，形成的有趣對話挺吸引人。顧先生和李先生，符合有家室的設(shè)定，相較于辛楣和鴻漸有些小人之心，更吝嗇一些，所以更多時候是看戲和充當(dāng)大人的角色。孫小姐作為未婚女子，通篇的描寫還是少女模樣，后來才發(fā)現(xiàn)是一直在方鴻漸面前收起自己的棱角。但是不變的大環(huán)境是當(dāng)時的中國，戰(zhàn)事四起，報紙是唯一可以獲取信息的工具。手里有權(quán)有錢的人才是老大，所有階層卻都尊重知識分子，如今的這股氛圍慢慢在消散。
四人在千辛萬苦到達學(xué)校之后，鴻漸和辛楣的一番話，原來在那個時候?qū)矍榈睦斫庖呀?jīng)是很高的水準(zhǔn)了。辛楣說到：像我們這種旅行，最試驗得出一個人得品性。旅行是最勞煩，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時候。微博上很多所謂的“情感大師”都說過，旅行是最能看出一個人合不合適的。書中還講到，談戀愛或者說結(jié)婚亦是如此，應(yīng)當(dāng)是先去旅行，再確定是否要繼續(xù)或者步入婚姻的殿堂。
后面的兩章直接切入方鴻漸與孫柔嘉的感情線。爾后大篇幅的描寫婚后兩個家庭的生活，確實是如今的真實寫照。我不禁感嘆，原來家庭生活古往今來都是這樣一副皮囊，只是，有些聰明人，選擇換一種角度/心態(tài)去看待，便也就不會發(fā)生這么多的事端。
而方家和孫家卻又是中國家庭80%的案例，究其原因。其一：方鴻漸和孫柔嘉的相識、相知到相愛的整個過程是極其欠缺的；其二：結(jié)婚之后并沒有通過雙方父母的核實確認(rèn)就已經(jīng)結(jié)了婚。
由于荷爾蒙在一起，不經(jīng)過長時間的接觸了解就盲目在一起，如今社會，還有分手這一說，而傳統(tǒng)社會，就只能忍幾十年或者是落得個不好聽的名聲。以前不相信“平平淡淡才是真”這句話，都向往電視劇里面的這種羅曼提克的情節(jié)，爾后經(jīng)歷過才發(fā)現(xiàn)，人的’喜新厭舊”本質(zhì)乃與你是否漂亮、是否溫柔、是否體貼、是否成功全無關(guān)系。只有經(jīng)得起平淡，才能夠足夠理解和包容地走完這一生吧。
傳統(tǒng)來說的一句話：父母之命，媒妁之言。這句話能留存長久，必定有其合理之處。所謂“存在即合理”。認(rèn)為不合理之處的人是只是看問題的角度不一樣。一個人的終生大事，不同于談戀愛、交朋友，承載的是幾十年的幸福，甚至說是幾代人的幸福。即使做父母的這輩子不算成功，或者沒有什么太大的成就，但是有一點不可否認(rèn)的就是：他們的經(jīng)事識人能力和你相比是成數(shù)倍增長的。這種甄別人的能力，便不言而喻了。
本來方家方鴻漸為長子，卻是結(jié)婚最晚。雖然家里很寵，也出國留學(xué)，當(dāng)過副教授，實際卻不是這么有出息。孫柔嘉是社會中等女子的.典型代表：不漂亮也不丑，讀過書也不是精通，脾氣不算無理但是也會鬧，甚至為了和方鴻漸在一起費盡心機，爾后卻都被“好朋友”-趙辛楣點破。兩個本來不算特別優(yōu)秀的人在一起，恰好孫柔嘉又掙得比方鴻漸多，真的是要了血命。男人的這種不自信和小心眼，時間一長，就會通過言語和拳腳體現(xiàn)出來。
我反倒是覺得看書人說的有句話很對，看圍城，不止是故事，是跳出故事看生活，這才是其中的樂趣?！秶恰返那把允菞罱{先生為錢鐘書先生而作，這種生活上極大的互助和相通，是我現(xiàn)在極羨慕的。楊絳先生的《我們?nèi)肺乙部催^，算是回憶錄，類似《林徽因傳》，不同在于是楊絳先生親筆所為。書中講述的楊絳先生和錢鐘書大師以及后來的錢瑗小姐之間的生活，其實在平淡之外，有一個現(xiàn)代人缺少的點，那就是—包容。這種包容，存在生活的方方面面。而兩位大師的這種生活氛圍為錢瑗的成長以至于后來性格的塑造打下了堅實的基礎(chǔ)。楊絳先生對于家庭婦女之事并不精通，但是錢鐘書和錢瑗也重未產(chǎn)生任何嫌棄的情緒，這才算是“修來的福分”吧。
書評寫的不好，更多攜帶個人的主觀看法，如有沖突，還請海量。但是對于現(xiàn)在有結(jié)婚想法或者想看書的，《圍城》推薦給你們！
圍城讀書心得篇十七
“城里的想出去，城外的想進來?！卞X老先生寫下曠世奇作《圍城》，讓世人皆知這句話。如今，再一次重啟《圍城》，不免感慨良多。
圍城這一部愛情小說，講述了方鴻漸和幾個女子的感情和糾葛。由此說來方鴻漸也是情路坎坷，家長包辦的周小姐不幸離世。妖嬈多情的鮑小姐隨著那遠航的輪帆一般，驚艷一瞥。接著又轉(zhuǎn)入了蘇小姐的懷抱。終于遇上了心中的白月光，唐曉芙，周旋于兩姐妹之間。終于是誰也沒成，反而將就一般，同一個學(xué)校的孫柔嘉結(jié)了婚，將就的婚姻，經(jīng)營心計得來方鴻漸的孫小姐，自是在達到目的后，就展露了不柔不嘉的本性，加上本就不是真心的愛混雜在親族之間，兩個人不再是兩個人，而成了兩個家庭矛盾的代表，本就不多的情感在爭吵中日益薄弱。更是在趙辛楣一紙書信到來后，方鴻漸萌生了極大的念頭，就是逃離，逃離這座婚姻的圍城，他與孫，這次真的翻了，再等他去尋回家時，孫柔嘉也走了，方鴻漸失去了一切，可這圍城，卻還在這里。
既然是在城中里，也終究掙脫不了，何必苦于城。我想，都可以快樂起來。方鴻漸在他的城里，一步步自我丟棄，自我放棄。所以他被死困在里面，不快活。機遇來了，我就去把握，珍惜所擁有的，想象要得到的，生活有了信念，去努力提升自己，去得到自己想要的，不斷前行，不在灰寂的過往停留，圍城，將會變成一個個過往的經(jīng)歷，都成了經(jīng)歷，這就是我想要的，真正的城。
讀圍城有感3。
說錢鐘書先生《圍城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲:太好看了!第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學(xué)的時候。當(dāng)時也許覺得好看，但是絕沒能體會到這本書的妙處。這么多年過去，也許是多了和主人公相似的留學(xué)背景，亦或是自己的經(jīng)歷了很多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時而哈哈大笑，時而掩面沉思，完全沉浸于書中的故事，實在是不得不佩服錢鐘書先生的文學(xué)功力?！秶恰酚袃纱罂袋c，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閱歷。
林語堂先生在他的《生活的藝術(shù)》一書中給各個民族，各個國家的人評了評分。當(dāng)評到幽默感的時候，他認(rèn)為中國人具有很強的幽默感，雖然在中國文學(xué)歷史里并沒有幽默這個詞，這還是林語堂先生從humor一詞翻譯過來的。但是他認(rèn)為中國人天性幽默，只是中國正統(tǒng)文化與文學(xué)不允許幽默罷了。
在《圍城》里，你就絕對能體會到那種中國人天生的幽默感，中國語言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個特點就是，錢鐘書先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如說在說到方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到正教授的時候他寫道，講師，副教授，和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那么容易了。再比如，說到方鴻漸離家一年，回家的時候，遠別雖非等于暫死，至少變得陌生?；丶抑幌癜肷臇|西回鍋，要煮一回才會熟?？吹竭@兒感覺分外的熟悉，離家萬里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢?深沉的思想在幽默的語言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進去，里面的人想出來就是一個很好的例子。《圍城》里不僅說了婚姻和愛情，更說的是人生。在小說里，無論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭風(fēng)吃醋的妯娌，哪個不是生活在自己的圍城里呢?小說的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個不通事務(wù)又無能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經(jīng)濟，教育，銀行，新聞，等社會的方方面面。
各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過之后又能思索到很多。小說的結(jié)尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個一直走時不準(zhǔn)的鐘敲響了六下--六點鐘，那是五個鐘頭以前。那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包含的諷刺和悵惘，深于一切語言，一切啼笑。
圍城讀書心得篇一
讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右黄饌€時代，那樣一起個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的感情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一起句話。她在拒絕方鴻漸時說：我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我！她不能忍受自己去喜歡一起個有過去的人，即使她就喜歡著這個人！不喜歡當(dāng)下很多人宣揚一起生只談一起次戀愛會遺憾；也無法理解那些幾個星期換一起次男女朋友的人；感情不該是奢侈品，而就應(yīng)是必需品。但是那里所說的感情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的感情，而是絕無僅有的真愛！
從小到大，未曾接觸過感情，并不僅僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一起個人，讓自己覺得能夠一起向就這樣走下去。我信奉一起生一起次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時光來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一起牽手，你就明白，那是幸福！
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，之后跟其妻結(jié)婚時，不也是一起樣的義無反顧，那算得上什么感情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的感情！
配得上唐曉芙的，就應(yīng)是這樣一起個人，他不必須要多英俊，多富有，多有權(quán)勢，但是他必須務(wù)必沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也就應(yīng)為其終身不娶；他務(wù)必在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放下一起切；他務(wù)必保證自己的愛不會因為任何人任何事而動搖；他不只就應(yīng)讓她相信自己，更就應(yīng)讓他相信未來！
圍城里還有一起段話，甚是喜歡。
拿到一起串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然就應(yīng)比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的`人，理所當(dāng)然就應(yīng)比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反因為從壞的開始吃的人，他還有期望；而從好的開始吃的人，只有懷念。
現(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞；而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識；而在你身處險境時，你要學(xué)會看到期望。但更重要的是，你要學(xué)會分清是非好壞！
圍城讀書心得篇二
許多人認(rèn)識錢鐘書，都是從他的大作《圍城》開始的，我下面是本站小編給大家整理的圍城讀書心得，供大家參閱!
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公?方鴻漸，對于他，我更深的感觸應(yīng)該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實，這大可不必，只要能認(rèn)識到自己的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內(nèi)之事，要相信，機會總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來?！蔽艺f：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城?！?BR> ——題記。
先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己。”
的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸;有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸;有的人則因為已經(jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸?！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
彌爾頓曾說：“人是有意志的動物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個人，一個真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放棄自己。他堅信“瀑布是江河走投無路時創(chuàng)造的奇跡?！币虼?，他努力克服著自己的自卑心理，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂。”
“失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)造了奧運會的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。
的確，“心有多大，舞臺就有多大?！痹谑∶媲?，我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了?？墒欠讲]有表達什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛?？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：
撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
這豈不悲哉?
要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下一條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸一樣，有那么一點的良心，有那么一點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。孰不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。這就是我讀《圍城》從中得到的。
讀后感。
圍城讀書心得篇三
利用閑暇時間終于把一起直想看的《圍城》讀完了?；蛟S是正好處于這一起年齡段的緣故，讀完后也有了些許感悟。
首先，那些受舊社會封建壓迫的知識青年們是同現(xiàn)代人一起樣對生活充滿激情與向往的，他們敢愛敢恨、敢作敢為。同時，他們也同現(xiàn)代人一起般具有一起些丑惡的東西，他們自私自利、冷漠。他們每個人都在自己的城中為自己的利益運籌帷幄……其次，正如書中的經(jīng)典語句所述“城中的人想出去，城外的人想沖進來”無非是好奇心的驅(qū)使，但當(dāng)進入城中，發(fā)現(xiàn)城中無盡的束縛、無窮的壓力，便會馬上轉(zhuǎn)向下一起座城。周而復(fù)始，人們永遠在各個城中徘徊而且樂此不疲，又何求當(dāng)時社會的進步與發(fā)展。從而人們只能悲傷得在城中度完一起生，終究難以擺脫命運的束縛，也著實使人感傷。命運掌握在自己的手中，自己的城也當(dāng)由自己來規(guī)劃。我們既不能一起心想著沖出圍城，我行我素，也不能完全受制于命運的擺布。反而該用心經(jīng)營自己的城，讓城變得美麗、幸福和快樂，但當(dāng)別人進入自己的城便不愿再出去。
全書語言詼諧幽默，具有強烈的諷刺意味，深刻揭示了當(dāng)時社會風(fēng)氣的'污濁，對人性的丑惡、虛榮進行強烈的批判，全書對人物的描寫惟妙惟肖，僅用只言片語便將人物性格刻畫的清晰可見，使人物活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在讀者眼前。全書蘊含哲理深刻，值得我們?nèi)ジ形?、去體會、去深思。
圍城讀書心得篇四
花了兩天的時間讀完了《圍城》。是偶然的機會讀了一位大師對此的演講報告，于是去圖書館借來了書。這書是20xx年的，是在一個名為“密集書庫”的全部都是“經(jīng)典藏書”的庫里找到的，倒是還很像文化人把書都翻爛了的樣子。
男主方鴻漸一開始給我的感覺，就是一個正常的.花花公子樣，不學(xué)無術(shù)，吊兒郎當(dāng)，全無心肝（第一任掛名老婆），好色（鮑小姐）。而他和兩位糖酥小姐的事情，也就是和現(xiàn)在某些青年差不多，吃著碗里的看著鍋里的。而他和趙辛楣的兄弟情得大轉(zhuǎn)折，倒是真的嚇人一跳。而轉(zhuǎn)折之后，兩人又一起去了三閭大學(xué)執(zhí)教。對于趙辛楣，我覺得他在《圍城》里的形象還是偏正派的，因為他知道自己在干什么，要干什么，處于順景能夠進取，處于困境能夠自救，但他的關(guān)鍵就是他有錢??！有錢人的自信是發(fā)自底子里的，做什么都不用擔(dān)心大后方，只需要做自己想做的事。
圍城讀書心得篇五
早就聽過了這本書的名氣，卻一起直沒有讀，說來也是一起種慚愧，恰巧這次上線了才有機會去認(rèn)真讀一起讀，才發(fā)現(xiàn)這本書真的是實至名歸。圍城，城里的人想著出去，城外的人想著進來，彼此都向往著各自的生活，但真到了進城或出城的那一起天，那些曾經(jīng)滿懷期待與希望的城外人或城中人看到的卻又是另一起番景象，內(nèi)心的希望不免會破滅成失望。
方鴻漸，與其說他是一起個留學(xué)生，倒不如說他是一起個游學(xué)生，這是一起個游遍國外靠著糊弄與欺騙手段來獲得一起紙學(xué)歷的男青年，正如文中所說，學(xué)歷有時侯是一起張遮羞布，它可以遮掉一起個人的才疏學(xué)淺與愚笨無知，顯露出來的盡是人性的虛榮，這話用來形容方怕是最貼切不過了。這一起紙文憑也奠基了他的圈層，得益于他圈內(nèi)的資源與人脈，海歸的他人生雖談不上榮光至極，卻也不失體面，至少在當(dāng)時的社會背景下，作為留學(xué)生的他在當(dāng)時的社會地位不會低，這樣一起來他混的不算慘，至于他為什么無法達到好友辛楣的人生高度，這一起切都源于他性格的劣根性。也許是從小深受傳統(tǒng)家庭封建教育的熏陶，他性格上總表現(xiàn)出一起股天生的軟弱，他是一起個內(nèi)心不夠堅定，缺乏勇氣的人，無論是對感情，對生活，還是對事業(yè)，都表現(xiàn)的淋漓盡致。這使得他成為了一起個極其平庸甚至無用的人。對待感情，他拿不出不喜歡就堅決拒絕的態(tài)度，也做不到因為喜歡才會結(jié)婚，而是會因一起時的情緒沖動再加上環(huán)境的苦悶與寂寞而選擇和孫嘉柔在一起起；對待生活，他總是表現(xiàn)出一起種得過且過的態(tài)度，興趣寬泛而無主見是錢老對他的.描述，這使得他逐漸地失去了生活的熱情；對待事業(yè)，他表現(xiàn)出了毫無進取心與上進心，從教書到報社，一起切都是得益于好友辛楣的幫助，到后來他破罐子破摔的心態(tài)則發(fā)展的更為牢固和健全，事業(yè)則全然指望著老友和老爹。
方鴻漸的人生儼然就是一起座圍城，從上海輾轉(zhuǎn)到內(nèi)地后來又折騰回上海最后又想重新回內(nèi)地，一起次次環(huán)境的遷徙反映出的正是他對生活的不斷逃離。殊不知，他永遠也只是在城外人和城中人之間進行角色互換，而不管他屬于哪一起種，生活都不會因此而變得溫柔。說到他和孫的婚姻，總是讓人覺得過于倉促與脆弱，兩人草率的相戀進而草率的完婚到婚后日常式的拌嘴吵架到最后所有爭吵終于凝聚成了一起股爆炸性的力量，最終成為壓垮他們感情的最后一起根稻草；顯然，婚姻這座圍城也沒有放過他。
于我而言，我想圍城這部小說所能帶給我的東西是：每個人的人生都是一起座圍城，不管我們是城中人還是城外人，苦與樂總是相伴相生的，我們要做的并不是逃離這座城，而是如何在這座城里能夠活的更好。只有學(xué)會用心擁抱當(dāng)下，能夠從生活中苦中作樂，努力尋找到生活的樂趣，人生才會過的快樂而精彩。
圍城讀書心得篇六
心圍在城中，不知是不知自己被圍困了，還是不愿知自己被圍困，抑或是不愿走出這困心的圍城。四四方方墻，天空便小了。
方鴻漸，一個留洋回來的偽博士。傳統(tǒng)而封建的朽木為骨，卻被西方文明刷了層白漆的棟梁之才，上層知識分子。隨著興趣寥寥上幾節(jié)課，待錢財花盡了，便揣著一張假的文憑，回鄉(xiāng)光耀門楣。方鴻漸并不笨，有幾分小聰明。他給人印象性子溫和，偶爾會說幾句俏皮話，不惹人厭。做事優(yōu)柔寡斷，想將事情做得滴水不漏，但又非長袖善舞之輩。
回國的船上，他的故事由此鋪展開。
起初對方鴻漸并沒什么好感，與鮑小姐的真實相比，他倒給人分“既想當(dāng)婊，又想立牌坊”的印象。一面怪著鮑小姐行為不檢點，一面又為她的調(diào)情而興奮。
緋霞色抹胸，海藍色貼肉短褲，鏤空白皮鞋里露出的涂得鮮紅的指甲。皮膚暗而不黑，豐唇大眼。與鮑小姐形成鮮明對比的，便是冷若冰霜的蘇文紈。眉清目秀，白膚薄唇，典型的東方美人。穿著講究斯文的衣服，身上攤著一本小說?？粗栫R，也難掩面上孤芳自賞的神色。
看著滿船的人，她覺得也只有那方鴻漸配與她說句話。偏偏方鴻漸與她最看不入眼的鮑小姐打得火熱。她既是氣這方鴻漸看上行為不檢的鮑小姐，又是醋意萌生。免不得，幾句冷言冷語諷刺。但是，這里心有不甘，與下船后方鴻漸的幾分主動，卻發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)。讓這清高的蘇小姐對他生了情愫。
其實我并不太理解蘇小姐為什么會喜歡方鴻漸。但有時候就是那么巧合，方鴻漸無心一句俏皮話“要奉陪你，就怕沒福氣呀，沒資格呀”，促成了兩人進一步相識。他的.話也并無不對，蘇小姐心高氣傲，實在難以接近。但蘇文紈內(nèi)心依舊渴望愛情，只是被世俗與自身認(rèn)知所束縛。
方鴻漸在日后的相處中，卻對唐曉芙情有獨鐘。唐曉芙聰明，但不會太過聰明。引人注意，卻不鋒芒畢露。在這摩登的文明社會里，不受任何沾染。比起蘇文紈這樣的女子，想來多數(shù)男子更鐘情唐曉芙吧。錢老毫不掩飾自己對這個女子的喜愛，最終不讓她和方鴻漸在一起，想必也是為了將她的美好長存吧?？此迫犴樀膶O柔嘉，用著心思，嫁給了方鴻漸。最后的相處，還不是將自己那點美好摧毀的干凈。而唐曉芙則如“窗前的月光”、“心口的朱砂痣”，在無論多久之后，再被方鴻漸想起，都是錯過的風(fēng)景。最美的風(fēng)景總在岔開的另一條路上，最好的人總是錯肩而過的那位。
圍城讀書心得篇七
《圍城》是我認(rèn)為我有史以來讀的最快的一起本書了。但，這其中的原因有很多：它的人物性格和很鮮明，它的內(nèi)容很和我的胃口，甚至主人公方鴻漸的一起些經(jīng)歷和我頗有相似之處。
我一起開始，只是把這書當(dāng)作一起本普通的小說來看的，只是為了圖個樂子，于是，我迷迷糊糊地，一起口氣地讀到了本書的200多頁（全書共有335頁）。這時，我十分納悶——我一起般讀小說，200多頁會讀上近半個月。于是，我詫異地頓了頓，把書合了起來。
這時，我看到了本書的題目——《圍城》。我驚呆了。當(dāng)時，我憑題目感覺《圍城》這本書應(yīng)是寫一起些抗戰(zhàn)時期的事情。
我不由得再次不信任地看了看書，并懷疑這書是否印錯了，是不是誤打誤撞地把一起個別的作家的什么別的著作給印過來了。但事實證明，書是對的.，我無奈，小憩后，繼續(xù)看下去。
我這人有一起個很大的毛病，就是書看到一起半，就總想知道結(jié)尾。一起番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后，良心逐漸敗下陣來，好奇心漸漸占了上風(fēng)。以是余便翻經(jīng)至其末，以觀其后果。但，此我看了下去，還沒看到一起半，便猛地把書合上，萬千的思緒戛然而止，學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢嗔道：
但是，冤大頭還是幾乎一起口氣地把這本書讀完了——它的內(nèi)容太精彩了！
圍城讀書心得篇八
讀《圍誠》之前，聽說名氣很大，很想一起讀；讀《圍城》時，因為哲理深，讀得很慢，恨不得一起把扔掉。終于讀完，才知道要找專家了。
對病態(tài)社會中的病態(tài)人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭?！蹦清X鐘書呢？《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應(yīng)該有錢鐘書的深切期望。
誰人參破禪機？《圍城》中充斥爭斗；錢氏崇尚深居簡出，個中哲理，讓人受益匪淺。
互相爭斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗的`老礦工，自己抽耳光，卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭斗。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛斗志。并最終獲救?！澳骋黄鸩糠稚鐣彼兰趴膳?，“某一起類人物”爭斗不休，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。
“趙辛楣對方鴻漸雖有醋意并無什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友，正所謂不打不相識，方鴻漸同情趙辛楣，也對他有了好感，兩人關(guān)系越來越密切。
鱷魚潭中還在爭斗，但有一起條擺脫了爭斗，帶著傷痕和生存的經(jīng)驗教訓(xùn)，深居簡出，期待著明天的祥和。生物學(xué)家證明，鱷魚潭最后存活下來的，不一起定是最兇最猛的。卻一起定是深居簡出的一起條。深居簡出的揚子鱷，在中國已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)呢惗喾遥瑧{著視覺指揮著自己的樂隊，演奏著自己的《命運交響曲》評論家贊嘆說，貝多芬將自己對整個人生的希望，寄托在轟鳴的交響曲。
圍城讀書心得篇九
有人說，因為一個人戀上一座城;而我，因為一句話，戀上一本書!
第一次接觸《圍城》這部小說是在高中語文課本上。當(dāng)時就深深被“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來”這一句所吸引，很可惜，那時總是沒有機會拜讀錢鐘書先生的《圍城》。后來畢業(yè)了才得空看完了那本心儀已久的著作!
《圍城》這部小說取材于1937年及以后的若干年。小說以留法回國的青年方鴻漸為主線，描寫了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作、婚姻等問題上遇到的矛盾糾葛，揭示了一些所謂上層知識分子自私、貪婪和虛偽的人性。
今日再次拾起這本書，對于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己，我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進城出城，盲目的不停地奔走反復(fù)，只為了一張文憑，一張出城的通行證!正如錢鐘書先生在書中所說“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來。”我還是一個學(xué)生，我的那座城里面又有些什么東西呢?依然還是是學(xué)校吧，我只是這城內(nèi)的一人，而這一堵堵城墻將我牢牢的困住，我的思想我的行為都被禁錮著，只能在這個城里面演繹著一幕幕的悲喜劇。和很多人一樣，我想拼命的逃出去。而城外的人呢?他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡，就像幾年前的我一樣。為了進這一座城，出了一個又一個的城，而今身處在城內(nèi)的我們又滿懷希望地步入下一個城——工作。
突然地有一種莫名的失落感，人生就像是一個圍城，人們總是從一座圍城跳入另一座圍城，卻始終無法超越圍城。難怪錢鐘書先生會說“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來。”
輕輕地合上書本，我的心久久不能平靜，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景，那末了的句號，似乎并沒有意味著故事的終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始!
圍城讀書心得篇十
好不容易看完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種如釋重負(fù)的感覺。我感覺《圍城》好像不是小說，章與章之間一點聯(lián)系都沒有，甚至即使跳著讀，也能知道文中的主要內(nèi)容。不過，幸虧我沒有跳著讀，要不然就會漏過許許多多有趣、精彩的地方，就會捕捉不到錢鐘書大師的風(fēng)采。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔；如果你不結(jié)婚，你也會后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實質(zhì)。
方宏漸，有一種見到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書老前輩的這本書就恰好的影射舊時中國有關(guān)，楊降就說過“鐘書的《圍城》就與他自己掛鉤……”在這部書中，錢老的這本以“優(yōu)美”的諷刺手法，照亮一代或數(shù)代中國人。
對于書中的某些場景和表現(xiàn)手法更是深有體會。
凡是讀過《圍城》的人，都會對文中作者那生動有趣的諷刺記憶猶新，贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鐘書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，較有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶，范小姐就說：“可不是嗎？我也很少談得來的人，待在這兒真悶。”趙信沒有說他崇拜草魚，范小姐又搶著說：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同。”在回去的路上，她幾次設(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會兒說忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在赴三閭大學(xué)的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理也很精彩。啟程時，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，說自己為了大家而受點苦，受點累，以騙取別人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品，準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個好價錢，沒想到，孫柔嘉居然生病了。這時，他也不肯給孫柔嘉仁丹服用，因為一包仁丹開封后就賣不到好價錢。但如果不給藥，就博不得同伴的好感，于是想出用魚肝油丸來代替仁丹的主意。因為魚肝油丸雖然比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”，就不值錢了。他萬萬沒想到，吃了魚肝油丸的孫柔嘉，不但沒有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鐘書對其他人的諷刺也很精彩，就不一一說了。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》，你或許會發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。
對于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個較工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發(fā)力的人。在全書的較后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當(dāng)時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。另外，我十分感謝錢鐘書，因為，它是我看到了當(dāng)時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時，想，看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒啊！名實必出高徒??！”。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
圍城讀書心得篇十一
《圍城》是一部值得讀的著作。里面令我印象深刻的一句話是城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
假期的生活就像是一潭死水，雖然偶爾也會有一絲漣漪，但始終掀不起什么大浪。鞭炮，注定要在小孩子的手里才能產(chǎn)生神奇的作用，就像是西裝注定要配上皮鞋才好看。此刻，屋門外，正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友，我努力地把自己揉扁也不能擠進他們的圈子，或許，此刻來說，我就是那城外的人，而他們正是那城里的人。不同的是，我想沖進去，而他們卻不想逃出來。
每個人都應(yīng)必備一本書，不是語文書，也不是數(shù)學(xué)書，而是電子書。男孩子的電子書里更多的是武俠玄幻，女孩子的電子書里更多的則是校園言情，不巧剛好我的電子書里正有《圍城》。
《圍城》中最讓人嘆服的莫過于恰到好處的比喻，這些比喻就像是平時和好朋友開玩笑，既不能開得太過分，又能有一種和諧氣氛的功效。
每個人的心里是否都有一座城？
蘇文紈把方鴻漸放進了她的城，卻將苦苦追尋的趙辛楣據(jù)于城外，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因為蘇文紈未能進入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠也逃不了的雨巷。
無論是愛情的圍城，還是事業(yè)的圍城，又或者是婚姻的圍城，方鴻漸苦苦的追尋，就像是一只笨驢子，以為每前進一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。人生就是如此，從一個圍城走向另一個圍城，從一個希望走向另一個希望。
我不知道我心中的那一座城是什么，或許是一個人，又或許是一個未實現(xiàn)的愿望。
孩提時代，我希望我能像大孩子一樣，在蔚藍的天空下放風(fēng)箏，然后剪斷手里的線，放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子，卻發(fā)現(xiàn)我向往的是那些過去了的，以前不懂得珍惜的童年時期，就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會受到責(zé)罵。
也許，年齡也是我一生中的圍城。
曾經(jīng)中學(xué)時的'摯友，如此已走入了愛情的圍城。后來我才明白，年輕就是不斷的犯錯，然后不斷的改正，到最后已經(jīng)不再去計較對與錯，因為對與錯根本就沒有定義，就像是一加一永遠等于二，而她和我卻已不再是我們。
我并不羨慕她們，因為每一座城里都會有一道陽光，只要向著有光的地方走，就不會孤單。
每個人的心里真有一座城，或許寬敞，或許委婉。走出圍城是我們在收到壓力和束縛時想的自救途徑，然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見選擇。讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我！”她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著這個人！不喜歡當(dāng)下很多人宣揚“一生只談一次戀愛會遺憾”；也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人；愛情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛！
從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一牽手，你就知道，那是幸福！
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的愛情！
圍城里還有一段話，甚是喜歡。拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反——因為從壞的開始吃的人，他還有希望；而從好的開始吃的人，只有懷念。
現(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞；而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識；而在你身處險境時，你要學(xué)會看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會分清是非好壞！
圍城讀書心得篇十二
“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！边@就是《圍城》?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！?BR> 小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為*。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
圍城讀書心得篇十三
讀《圍誠》之前，聽說名氣很大，很想一讀;讀《圍城》時，因為哲理深，讀得很慢，恨不得一把扔掉。終于讀完，才知道要找專家了。
對病態(tài)社會中的病態(tài)人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭?！蹦清X鐘書呢?《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應(yīng)該有錢鐘書的深切期望。
誰人參破禪機?《圍城》中充斥爭斗;錢氏崇尚深居簡出，個中哲理，讓人受益匪淺。
互相爭斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗的老礦工，自己抽耳光，卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭斗。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛斗志。并最終獲救?！澳骋徊糠稚鐣彼兰趴膳?，“某一類人物”爭斗不休，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。
“趙辛楣對方鴻漸雖有醋意并無什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友，正所謂不打不相識，方鴻漸同情趙辛楣，也對他有了好感，兩人關(guān)系越來越密切。
鱷魚潭中還在爭斗，但有一條擺脫了爭斗，帶著傷痕和生存的經(jīng)驗教訓(xùn)，深居簡出，期待著明天的祥和。生物學(xué)家證明，鱷魚潭最后存活下來的，不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡出的一條。深居簡出的揚子鱷，在中國已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)呢惗喾遥瑧{著視覺指揮著自己的樂隊，演奏著自己的《命運交響曲》評論家贊嘆說，貝多芬將自己對整個人生的希望，寄托在轟鳴的交響曲。
圍城讀書心得篇十四
大抵與這浮世間的是非太過煩亂關(guān)于，對文化的沉淀也大多通過人群的沖蕩與喧嘩，因此大多尚未讀過《圍城》的人也多知曉這樣一句話：“婚姻是一座城堡，圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去?！闭\然，這是婚姻的圍城，但或許這為我們的人生筑起的圍城。
世界偏愛隨波逐流，那些不羈的風(fēng)卷起的晶瑩，只能被現(xiàn)實的礁石拍打成水霧，一次次消磨殆盡，漸漸的只能乖順的流出堤壩，徒留一片汪洋，我們慢慢人生路的圍城，一座又一座，一層又一層，學(xué)業(yè)也好，友情、家庭、愛情亦如此。守著自身老去的城堡，在高墻上哀求、哭訴、渴求哪怕只留一絲自由。但，你又是否看清自身正在堆砌的一層層懦弱的磚。
作為小說的主角，方泓漸卻為大多數(shù)人所不喜，我亦不喜這樣一個角色，首先是本身的`懦弱，無主見，思想上言不及義，內(nèi)心空洞，雖說他本性良善，更多的時候卻散出一種頹廢氣息，難免讓人厭惡，第二是總會看到自身和同齡身上的一些通病，意志荏弱，優(yōu)柔寡斷。我們生活大多也是如此，充滿矛盾、彷徨、迷茫，找不到自身的精神家園，歸屬感無處可尋，只得在社會種種現(xiàn)實條件下?lián)u擺、妥協(xié)，將人性的自由、生命的追求和理想都鎖鑄于圍墻內(nèi)，不管外世流轉(zhuǎn)變迂。
但人就像鳥兒一樣，能被牢籠困住的多是一些平庸之輩“有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身銹，世人千萬種，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有”?！垛袢恍膭印防锏倪@句臺詞深得我心，少數(shù)仍如彩虹的人仍不被高墻圍城所困，做一只羽翼光輝的鳥，遨游四海，不隨波逐流，平庸的千篇一律。因此，用這一篇文章對奔波于這塵世間的我們勉勵，愿我們既容得下一切苦痛，也容得下美好與快樂，就算偶爾被圍城所困，也不會囿于此，而能憑借少年的驕傲與熱血，掙脫束縛看到更自由歡快的世界，縱使被生活所負(fù)，也不減情深。愿光彩依舊，對這個世界仍是興趣盎然！
圍城讀書心得篇十五
《圍城》中說：婚姻就像圍城，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。讀來，總是讓人在不經(jīng)意間會心一笑。在當(dāng)今，這句話更是被無數(shù)次地引用，因為它一針見血地道出了婚姻的無奈，批判了現(xiàn)實的殘酷和人性。
是的，人們可以通過自己的努力改變現(xiàn)在的生活，人們有權(quán)利去選擇更好的人生，也可以改變它，但錢鐘書先生為什么要提及“婚姻”呢?生活中的事可以去嘗試，去改變，去進進出出，但婚姻卻是神圣而又嚴(yán)肅的，它象征的不僅僅是人的行為，更是對社會的責(zé)任，所以它不能被任意嘗試。
“圍城”就是一種比喻，在書中它喻的是“婚姻”，但我覺得它喻的還是人類的“圍城”–“困境”。有時這些困境會給我們帶來收獲，正如太陽總是在沉寂的夜晚冉冉奮起，人生之路沒有一帆風(fēng)順，只有奮起執(zhí)行;有時，這些困境丟給我們帶來打擊，使人跌落深淵，一蹶不振。兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥，其中有歡樂也有痛苦。很多人自然而然的想逃出這個圍城，可真正逃出后發(fā)現(xiàn)圍城外面也是危機四伏，就像海上一葉孤舟漂泊久了，沒有一個可以?？康母蹫场?BR> 有希望，有失望，帶來快樂或痛苦，這一切仿佛在比喻我們的人生所經(jīng)歷的事一樣，對于人生上的困境，無論是學(xué)習(xí)還是生活，我們都要以樂觀積極的態(tài)度去對待，去面對。其實我們一直在循環(huán)、重復(fù)的做同一件事，不同的是個人的心態(tài)決定了這個循環(huán)是惡性還是良性。安于現(xiàn)狀與奮發(fā)向上總歸是不同的，一味的厭棄自己的生活，空想不實際的事，只會白日做夢?？倳钭约合萑搿皣恰?，但當(dāng)我們陷入“”圍城時，也不要放棄，盡力去打破“圍城”。而這也很簡單，凡事站在客觀角度考慮，多找自身原因。這樣，盡管失足掉進“圍城”也會沖出“圍城”的困惑。
風(fēng)吹雨打，日曬雨淋!時間久了，人們不禁懷念那個心靈深處的避風(fēng)巷，渴望在人生的旅途中可以休息片刻，尋到一絲溫暖，但不要忘記，生命就像一列前進的火車，有的人沒搭上有的人半途而度，而有的人卻生到了終點，沿途都是風(fēng)景趕路的人，莫要停下。
圍城讀書心得篇十六
《圍城》一開始的場景描寫讓我聯(lián)想到海明威的《老人與海》，極強的環(huán)境描寫和渲染，與其他小說將環(huán)境的描寫穿插在故事之中的做法不一致，想必肯定是一部諷刺的小說。當(dāng)讀到穿上方鴻漸的故事時，想法證實。方鴻漸在外留學(xué)的僥幸心理，買假學(xué)位證的做法，以及和鮑小姐之間讓人浮想聯(lián)翩的片段，都讓他變成現(xiàn)代人口中的“渣男”形象。方鴻漸在船上與鮑小姐“親近”，卻因為下船時鮑小姐的先生對鮑小姐的照顧而心生怨恨。后相親與張小姐之間的故事卻也讓人覺得好笑，四人麻將他一人贏了三百多塊，還看不上張家小姐。之后實在覺得自己沒有女性朋友的氣息之后，去拜訪蘇小姐。之前在船上對別人愛理不理，這次又貼上去還看中了小表妹唐曉芙，對于蘇小姐的感情置之不理。在追求唐小姐的過程中卻未及時向蘇小姐表明心意，最后導(dǎo)致雙手落空，也背得周經(jīng)理周太太的罵名。
在這個過程中方鴻漸的情商可謂是“低”，本來岳父是想給他一個臺階下，反而鬧得撕破臉的不愉快；在唐小姐這失意之后，淋了一場雨，而后接電話直接將唐小姐當(dāng)成蘇小姐痛罵一頓；在辛楣家的聚會，酒多之后大損形象的行為等等，都將方鴻漸此人的缺點暴漏無疑，其實從開始到現(xiàn)在，我除去看出他有幾分銷售潛質(zhì)（耍嘴皮子）之外，并沒發(fā)現(xiàn)其他優(yōu)點或者過人之處。
圍城的環(huán)境描寫會隨著故事情節(jié)的發(fā)生而改變。給人一種很強的情景代入感，仿佛在放電視劇一般閃過。而且環(huán)境一般示意著情節(jié)的好壞和發(fā)展，雖然不乏大多數(shù)反諷的描寫。不同于舊時代的小說，新如今的作品喜歡直接切入故事情節(jié)，對于環(huán)境的渲染是少之又少，能夠像圍城一樣將人物關(guān)系顯現(xiàn)的這么完整，卻又隨處充滿著環(huán)境描寫，實在是很難得的佳作了~鴻漸與辛楣最終在蘇小姐與曹先生確認(rèn)婚訊之后，居然統(tǒng)一戰(zhàn)線，本來是別有用意的讓鴻漸遠去他鄉(xiāng)當(dāng)老師，沒想到最后兩人卻成了苦難兄弟，一同前往教書。在趕路途中的故事，頗有幾分乏味，但是卻也有吸引人的地方。住旅館遇到的“極致”畫面卻也有讓人些目瞪狗呆，極強的畫面感甚至都會讓我懷疑我們平時吃飯的餐館是不是也是這種“流油、生蛆”的環(huán)境~倒是幾人之間的不同性格，形成的有趣對話挺吸引人。顧先生和李先生，符合有家室的設(shè)定，相較于辛楣和鴻漸有些小人之心，更吝嗇一些，所以更多時候是看戲和充當(dāng)大人的角色。孫小姐作為未婚女子，通篇的描寫還是少女模樣，后來才發(fā)現(xiàn)是一直在方鴻漸面前收起自己的棱角。但是不變的大環(huán)境是當(dāng)時的中國，戰(zhàn)事四起，報紙是唯一可以獲取信息的工具。手里有權(quán)有錢的人才是老大，所有階層卻都尊重知識分子，如今的這股氛圍慢慢在消散。
四人在千辛萬苦到達學(xué)校之后，鴻漸和辛楣的一番話，原來在那個時候?qū)矍榈睦斫庖呀?jīng)是很高的水準(zhǔn)了。辛楣說到：像我們這種旅行，最試驗得出一個人得品性。旅行是最勞煩，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時候。微博上很多所謂的“情感大師”都說過，旅行是最能看出一個人合不合適的。書中還講到，談戀愛或者說結(jié)婚亦是如此，應(yīng)當(dāng)是先去旅行，再確定是否要繼續(xù)或者步入婚姻的殿堂。
后面的兩章直接切入方鴻漸與孫柔嘉的感情線。爾后大篇幅的描寫婚后兩個家庭的生活，確實是如今的真實寫照。我不禁感嘆，原來家庭生活古往今來都是這樣一副皮囊，只是，有些聰明人，選擇換一種角度/心態(tài)去看待，便也就不會發(fā)生這么多的事端。
而方家和孫家卻又是中國家庭80%的案例，究其原因。其一：方鴻漸和孫柔嘉的相識、相知到相愛的整個過程是極其欠缺的；其二：結(jié)婚之后并沒有通過雙方父母的核實確認(rèn)就已經(jīng)結(jié)了婚。
由于荷爾蒙在一起，不經(jīng)過長時間的接觸了解就盲目在一起，如今社會，還有分手這一說，而傳統(tǒng)社會，就只能忍幾十年或者是落得個不好聽的名聲。以前不相信“平平淡淡才是真”這句話，都向往電視劇里面的這種羅曼提克的情節(jié)，爾后經(jīng)歷過才發(fā)現(xiàn)，人的’喜新厭舊”本質(zhì)乃與你是否漂亮、是否溫柔、是否體貼、是否成功全無關(guān)系。只有經(jīng)得起平淡，才能夠足夠理解和包容地走完這一生吧。
傳統(tǒng)來說的一句話：父母之命，媒妁之言。這句話能留存長久，必定有其合理之處。所謂“存在即合理”。認(rèn)為不合理之處的人是只是看問題的角度不一樣。一個人的終生大事，不同于談戀愛、交朋友，承載的是幾十年的幸福，甚至說是幾代人的幸福。即使做父母的這輩子不算成功，或者沒有什么太大的成就，但是有一點不可否認(rèn)的就是：他們的經(jīng)事識人能力和你相比是成數(shù)倍增長的。這種甄別人的能力，便不言而喻了。
本來方家方鴻漸為長子，卻是結(jié)婚最晚。雖然家里很寵，也出國留學(xué)，當(dāng)過副教授，實際卻不是這么有出息。孫柔嘉是社會中等女子的.典型代表：不漂亮也不丑，讀過書也不是精通，脾氣不算無理但是也會鬧，甚至為了和方鴻漸在一起費盡心機，爾后卻都被“好朋友”-趙辛楣點破。兩個本來不算特別優(yōu)秀的人在一起，恰好孫柔嘉又掙得比方鴻漸多，真的是要了血命。男人的這種不自信和小心眼，時間一長，就會通過言語和拳腳體現(xiàn)出來。
我反倒是覺得看書人說的有句話很對，看圍城，不止是故事，是跳出故事看生活，這才是其中的樂趣?！秶恰返那把允菞罱{先生為錢鐘書先生而作，這種生活上極大的互助和相通，是我現(xiàn)在極羨慕的。楊絳先生的《我們?nèi)肺乙部催^，算是回憶錄，類似《林徽因傳》，不同在于是楊絳先生親筆所為。書中講述的楊絳先生和錢鐘書大師以及后來的錢瑗小姐之間的生活，其實在平淡之外，有一個現(xiàn)代人缺少的點，那就是—包容。這種包容，存在生活的方方面面。而兩位大師的這種生活氛圍為錢瑗的成長以至于后來性格的塑造打下了堅實的基礎(chǔ)。楊絳先生對于家庭婦女之事并不精通，但是錢鐘書和錢瑗也重未產(chǎn)生任何嫌棄的情緒，這才算是“修來的福分”吧。
書評寫的不好，更多攜帶個人的主觀看法，如有沖突，還請海量。但是對于現(xiàn)在有結(jié)婚想法或者想看書的，《圍城》推薦給你們！
圍城讀書心得篇十七
“城里的想出去，城外的想進來?！卞X老先生寫下曠世奇作《圍城》，讓世人皆知這句話。如今，再一次重啟《圍城》，不免感慨良多。
圍城這一部愛情小說，講述了方鴻漸和幾個女子的感情和糾葛。由此說來方鴻漸也是情路坎坷，家長包辦的周小姐不幸離世。妖嬈多情的鮑小姐隨著那遠航的輪帆一般，驚艷一瞥。接著又轉(zhuǎn)入了蘇小姐的懷抱。終于遇上了心中的白月光，唐曉芙，周旋于兩姐妹之間。終于是誰也沒成，反而將就一般，同一個學(xué)校的孫柔嘉結(jié)了婚，將就的婚姻，經(jīng)營心計得來方鴻漸的孫小姐，自是在達到目的后，就展露了不柔不嘉的本性，加上本就不是真心的愛混雜在親族之間，兩個人不再是兩個人，而成了兩個家庭矛盾的代表，本就不多的情感在爭吵中日益薄弱。更是在趙辛楣一紙書信到來后，方鴻漸萌生了極大的念頭，就是逃離，逃離這座婚姻的圍城，他與孫，這次真的翻了，再等他去尋回家時，孫柔嘉也走了，方鴻漸失去了一切，可這圍城，卻還在這里。
既然是在城中里，也終究掙脫不了，何必苦于城。我想，都可以快樂起來。方鴻漸在他的城里，一步步自我丟棄，自我放棄。所以他被死困在里面，不快活。機遇來了，我就去把握，珍惜所擁有的，想象要得到的，生活有了信念，去努力提升自己，去得到自己想要的，不斷前行，不在灰寂的過往停留，圍城，將會變成一個個過往的經(jīng)歷，都成了經(jīng)歷，這就是我想要的，真正的城。
讀圍城有感3。
說錢鐘書先生《圍城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲:太好看了!第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學(xué)的時候。當(dāng)時也許覺得好看，但是絕沒能體會到這本書的妙處。這么多年過去，也許是多了和主人公相似的留學(xué)背景，亦或是自己的經(jīng)歷了很多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時而哈哈大笑，時而掩面沉思，完全沉浸于書中的故事，實在是不得不佩服錢鐘書先生的文學(xué)功力?！秶恰酚袃纱罂袋c，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閱歷。
林語堂先生在他的《生活的藝術(shù)》一書中給各個民族，各個國家的人評了評分。當(dāng)評到幽默感的時候，他認(rèn)為中國人具有很強的幽默感，雖然在中國文學(xué)歷史里并沒有幽默這個詞，這還是林語堂先生從humor一詞翻譯過來的。但是他認(rèn)為中國人天性幽默，只是中國正統(tǒng)文化與文學(xué)不允許幽默罷了。
在《圍城》里，你就絕對能體會到那種中國人天生的幽默感，中國語言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個特點就是，錢鐘書先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如說在說到方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到正教授的時候他寫道，講師，副教授，和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那么容易了。再比如，說到方鴻漸離家一年，回家的時候，遠別雖非等于暫死，至少變得陌生?；丶抑幌癜肷臇|西回鍋，要煮一回才會熟?？吹竭@兒感覺分外的熟悉，離家萬里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢?深沉的思想在幽默的語言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進去，里面的人想出來就是一個很好的例子。《圍城》里不僅說了婚姻和愛情，更說的是人生。在小說里，無論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭風(fēng)吃醋的妯娌，哪個不是生活在自己的圍城里呢?小說的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個不通事務(wù)又無能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經(jīng)濟，教育，銀行，新聞，等社會的方方面面。
各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過之后又能思索到很多。小說的結(jié)尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個一直走時不準(zhǔn)的鐘敲響了六下--六點鐘，那是五個鐘頭以前。那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包含的諷刺和悵惘，深于一切語言，一切啼笑。