將讀完的書籍中所感悟的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，可以幫助我們更深刻地理解書中的主題和思想。寫一篇較為完美的讀后感需要有適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)知識(shí)儲(chǔ)備和良好的寫作技巧。讓我們一起來(lái)看看下面這些精選讀后感范文，或許能給你一些啟示。
哈姆雷特讀后感想篇一
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作，成于1601年，那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜，“圈地戶外”正在進(jìn)行中，社會(huì)中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特正因父親的死亡放下了一切，包括他的尊嚴(yán)、感情甚至于生命。然而這樣有沒(méi)有好處呢？為什么要為死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道?！爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)？是正因正義嗎？消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒(méi)有動(dòng)手，他選取在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭?；蛟S這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō)：“啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷！你如果愛(ài)我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧！”這很個(gè)性，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑？為了他的名譽(yù)嗎？可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)？我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢？我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼，想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng)，使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎樣辦呢？躊躇滿志的他卻無(wú)法“負(fù)起重整乾坤的職責(zé)”，于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一齊思考，期望得到一個(gè)最終的答案。
哈姆雷特讀后感想篇二
莎士比亞，十六世紀(jì)后半葉到十七世紀(jì)初英國(guó)最著名的作家，也是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的集大成者。是“英國(guó)戲劇之父”，本·瓊斯稱他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”。被賦予了“人類文學(xué)奧林匹克山上的宙斯”。它影響深遠(yuǎn)的作品有《羅米歐與朱麗葉》。其代表作最高峰的四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾己》和《麥克白》。
這其中讓我感受最深的不是流傳千古屢屢搬上銀屏和戲劇舞臺(tái)讓人耳熟能詳?shù)摹读_密歐與朱麗葉》，而是悲劇《哈姆雷特》。不論是羅密歐與朱麗葉還是哈姆雷特與奧菲莉婭，這兩部作品中都有著極為真摯動(dòng)人的愛(ài)情故事，那種想要生死相隨的愛(ài)情光輝似乎能夠穿透時(shí)間與空間，深深的打動(dòng)人的心靈，也每每讓我想起中國(guó)的《梁山伯與祝英臺(tái)》和《天仙配》中那中對(duì)愛(ài)的執(zhí)著與追求。
但是在《哈姆雷特》與《羅密歐與朱麗葉》是不同的，它所描述的不僅僅是愛(ài)情，它所體現(xiàn)的是更為復(fù)雜的關(guān)系，是華美宮廷下的黑暗，是人倫道德的破滅，是生與死、光明與黑暗的沖突！
《哈姆雷特》描述的故事從丹麥王駕崩，守夜衛(wèi)兵看見(jiàn)老王幽魂出現(xiàn)，告知哈姆雷特王子開(kāi)始。緊接著哈姆雷特的叔父克勞迪斯服喪未滿便娶了兄嫂，繼承了王位。然后哈姆雷特與幽魂對(duì)話，得知了叔父謀害父王的真相，于是哈姆雷特裝瘋賣傻暗中尋求證據(jù)來(lái)證實(shí)真相，并導(dǎo)演了一出老王被毒殺的短劇，請(qǐng)新王與新后觀賞，使得哈姆雷特的叔父克勞迪斯當(dāng)場(chǎng)色變，哈姆雷特的母后也以為王子瘋了。結(jié)果哈姆雷特在質(zhì)問(wèn)母親的時(shí)候誤殺了自己戀人的父親波洛涅斯。奧菲莉亞突然遭遇情人失蹤及喪父之痛讓她陷入精神錯(cuò)亂，最終失足落水溺斃，引起奧菲莉亞的兄長(zhǎng)雷歐提斯對(duì)哈姆雷特的恨意，從而使他與克勞迪王共謀比劍時(shí)涂劇毒于劍鋒，酒內(nèi)下毒，加害哈姆雷特，結(jié)果毒酒被皇后誤飲，雷歐提斯自己亦為毒劍所傷，臨死前告知了哈姆雷特真相，結(jié)局是哈姆雷特最后報(bào)了父仇，但自己亦壯烈犧牲。
就是這樣一出最后兩敗俱傷，英雄與惡人同歸于盡的戲劇，卻更加的令人震撼，使人深思。整部作品中矛盾沖突十分的激烈，像哈姆雷特和克羅迪斯名為叔侄，實(shí)為仇人；哈姆雷特和格特魯?shù)码m是母子，但又有母嫁仇敵的隔閡?？死锏纤购透裉佤?shù)略瓰槭迳┖鬄榉驄D，二人間又有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。另一個(gè)家庭波洛涅斯一家同樣既有自身的矛盾又與哈姆雷特一家關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。波洛涅斯既是國(guó)王幫兇又是哈姆雷特?fù)磹?ài)的女友的父親。奧菲利婭摯愛(ài)哈姆雷特又與父親有骨肉親情。雷歐提斯本是哈姆萊特朋友，后又因與其有殺父害妹之仇而成仇人。這使得主人公哈姆雷特的復(fù)仇事件一直處在一種錯(cuò)綜復(fù)雜的極為矛盾的環(huán)境中，他既擔(dān)負(fù)著復(fù)仇的'使命，又承受著親情、愛(ài)情、友情等復(fù)雜感情的折磨。
這種激烈的矛盾沖突，賦予了這部作品更為精彩的情節(jié)與張力、渲染力。通過(guò)哈姆雷特的復(fù)仇，它描繪出了一種困獸掙扎的狀態(tài)，體現(xiàn)了哈姆雷特想要突破黑暗，尋找光明的信念與心理，他失去了父親，然后失去了愛(ài)人，失去了母親，直到最后他當(dāng)他的劍芒刺進(jìn)了他的仇人克勞迪斯的胸膛的時(shí)候，他自己也同黑暗一起泯滅，走到了生命的盡頭。
那種要打破黑暗要尋找光明的勇氣與決心，是哈姆雷特身上最為耀眼的地方，也正因?yàn)檫@部作品里有著這樣復(fù)雜的情感，《哈姆雷特》在我眼里才有著比之《羅密歐與朱麗葉》更為深刻的寓意。哈姆雷特也成了最復(fù)雜的文學(xué)典型之一。
哈姆雷特是個(gè)懷抱理想的樂(lè)觀的人文主義者，他在威登堡大學(xué)念書，接受了人文主義思想的熏陶。“人是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”這是他對(duì)人的感嘆，在他眼里母親應(yīng)該是圣潔的，父親是慈愛(ài)的，親人朋友是和睦的。但是在劇本的開(kāi)端，他的父王被謀害了，哈姆雷特的真實(shí)世界就是完全顛倒和破滅的。
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”這是哈姆雷特的質(zhì)問(wèn)，也是莎士比亞對(duì)質(zhì)問(wèn)，哈姆雷特是莎士比亞塑造的一個(gè)處于理想與現(xiàn)實(shí)矛盾中的人文主義者的形象，他是尋找光明的勇士，是莎士比亞人文主義和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活批判精神的最深刻的表達(dá)。
《哈姆雷特》它讓我看到了那不畏強(qiáng)權(quán)，勇于斗爭(zhēng)的信念，讓我感受到了對(duì)光明的執(zhí)著向往與追求，讓我極大的受到了鼓舞，所以《哈姆雷特》是莎士比亞的作品中最讓我感受深刻和喜愛(ài)的作品。
哈姆雷特讀后感想篇三
悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ)，它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆雷特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
原先我對(duì)《哈姆雷特》印象不深刻。后來(lái)看了電影，不知為何只對(duì)美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長(zhǎng)發(fā)，從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個(gè)麻花辮，垂在耳后，她長(zhǎng)的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里，年輕的她一直都是把長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個(gè)麻花辮。
再后來(lái)，看了一幅油畫，奧菲利亞落水時(shí)，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹(shù)枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠(yuǎn)方，飄向再也沒(méi)有痛苦的地方?？蓯?ài)的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容地奔赴天國(guó)。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會(huì)擔(dān)心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會(huì)如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國(guó)。奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因?yàn)樗拿利惡图兦椤W菲利亞甚至讓我覺(jué)得死也是可以如此美麗動(dòng)人的。
但更讓我心揪的'是哈姆雷特。
主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說(shuō)過(guò)：“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹(shù)”。
一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
《哈姆雷特》這部書讓我看見(jiàn)了世界上的人性，我在多年后的今天從莎士比亞的這部作品中窺見(jiàn)了人心。
《哈姆雷特》的悲劇并不僅僅體現(xiàn)在角色的死去，更讓人感到悲傷的是哈姆雷特的假裝瘋狂與奧菲利亞真正的瘋狂形成了鮮明的對(duì)比，讓人更加從心中生起一種悲哀!
哈姆雷特讀后感想篇四
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，更是著名的悲劇作品，向我們展示了宮廷王朝的內(nèi)部斗爭(zhēng)一角，在權(quán)利面前，人性的扭曲和罪惡。讀了這本書，更是讓我深受啟發(fā)，我們不能因?yàn)樯硗庵锒ψ约旱闹劣H，例如權(quán)利、金錢等等，這些會(huì)讓我們變得面目猙獰。
哈姆雷特其實(shí)講述的是王子復(fù)仇記的故事，丹麥王子在大學(xué)期間聞得父親的死訊，趕回去奔喪，在一個(gè)月內(nèi)，他的叔叔克勞狄斯即位并和自己的母親結(jié)了婚，這一切讓他感到驚詫和疑惑，緊接著衛(wèi)士霍拉旭在站崗的時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)了老國(guó)王喊冤的.聲音，并揭發(fā)了克勞狄斯謀殺篡位的事情。哈姆雷特決定復(fù)仇，卻錯(cuò)誤的殺死了戀人奧菲莉亞的父親，當(dāng)他逃回丹麥時(shí)聽(tīng)見(jiàn)了戀人自殺的消息，而奧菲莉亞的哥哥提出要和哈姆雷特決斗。決斗中兩人同時(shí)中了毒劍，而王子的母親也因?yàn)檎`喝了他的叔叔準(zhǔn)備的毒酒死亡，哈姆雷特在臨死前殺死了叔叔克勞狄斯，并讓朋友霍拉旭告知世人。
故事就結(jié)束了，很現(xiàn)任是個(gè)悲劇，哈姆雷的父母親以及叔叔戀人都死了，讓我們讀起來(lái)不免感到情緒低沉，但故事給我們帶來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反思。
在封建王朝里，像王子復(fù)仇記這樣的故事一幕接著一幕，并不是稀奇，但人們?nèi)匀粫?huì)因?yàn)闄?quán)力和金錢而殘害至親，這是人性的扭曲。
我們要建立健康的思想觀念，在自己的人生道路上，不要因?yàn)橐恍┥硗庵锒龀鲇H者痛、仇者快的事情，上演現(xiàn)實(shí)的悲劇。
哈姆雷特讀后感想篇五
莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人。本·瓊森稱他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱他和古希臘的埃斯庫(kù)羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。雖然莎士比亞只用英文寫作，但他卻是世界著名作家，他的大部分作品都已被譯成多種文字，其劇作也在許多國(guó)家上演。他對(duì)文學(xué)史的發(fā)展有著巨大的影響，人們尊稱他為“莎翁”。
莎士比亞的代表作有四大悲劇：《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。著名喜?。骸吨傧囊怪畨?mèng)》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》。歷史劇：《亨利四世》、《亨利五世》、《查理二世》。正劇、悲喜劇：《羅密歐與朱麗葉》。我們必修四的教材中就有《哈姆雷特》的選段?？戳苏n文之后，我對(duì)這部戲劇產(chǎn)生了好奇，于是就利用休息的時(shí)間讀了這本書。
《哈姆雷特》講述了這樣一個(gè)故事：丹麥王子哈姆雷特因父王突然去世，懷著沉痛的心情回到祖國(guó)。不久，母后又與國(guó)王的弟弟、新國(guó)王克勞狄斯結(jié)了婚，更使他感到難過(guò)。新王聲稱老國(guó)王是在花園被蛇咬死的，而老國(guó)王的靈魂顯靈，告訴哈姆雷特自己是被人害死的，兇手就是他的親弟弟克勞狄斯，目的是為篡奪王位、霸占王嫂。鬼魂請(qǐng)求哈姆雷特說(shuō)，要是他確實(shí)崇拜和摯愛(ài)他父親的話，那他一定要向那卑鄙的兇手復(fù)仇。哈姆雷特?fù)?dān)心泄露心事，于是作出了一個(gè)奇特而大膽的決定：假裝發(fā)瘋。哈姆雷特借一個(gè)戲班子進(jìn)宮演出的機(jī)會(huì)，自己改編了一出描寫陰謀殺兄的舊戲“貢扎古之死”，讓戲班子演出以試探新國(guó)王。戲未演完，新國(guó)王就做賊心虛，倉(cāng)皇而去。這樣，哈姆雷特相信新國(guó)王的罪行屬實(shí)。新國(guó)王下在坐立不安，奧菲利亞的父親---宮內(nèi)大臣波洛涅斯為他獻(xiàn)計(jì)，讓王后將哈姆雷特叫到房中談話，自己躲在帷幕后偷聽(tīng)，以便探明情況。與母后談話時(shí)，哈姆雷特發(fā)現(xiàn)帷幕后面有人，以為是新國(guó)王，便一劍刺過(guò)去，結(jié)果殺死了波洛涅斯。
新國(guó)王知道事已敗露，又想出借刀殺人的辦法。他派哈姆雷特去英國(guó)，并讓與他同行的兩個(gè)老同學(xué)帶上一封密信，集中要英國(guó)國(guó)王在哈姆雷特上岸時(shí)將其殺死。沒(méi)想到哈姆雷特已有察覺(jué)，調(diào)換了密信，反讓英國(guó)國(guó)王殺死克勞狄斯的這兩個(gè)特使;他自己則跳上海盜船，回到丹麥。哈姆雷特這才知道：奧菲利亞因?yàn)楦赣H被殺、情人遠(yuǎn)離而發(fā)了瘋，落水溺死了。奧菲利亞的哥哥雷歐提斯與哈姆雷特帶領(lǐng)一批人沖進(jìn)宮來(lái)，要為父親和妹妹報(bào)仇。新國(guó)王利用雷芡提斯與哈姆雷特決斗的機(jī)會(huì)，在雷歐提斯的劍上蘸了毒，同時(shí)還準(zhǔn)備好毒酒，以便將哈姆雷特除掉。最后，哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒謀劍，王后飲了毒酒，奸王克勞提斯也被哈姆雷特刺死。哈姆雷特留下遺囑，讓好友霍拉旭完成他的心愿。贊同在這部劇中，哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇很不理性，例如當(dāng)他在憤怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯，這或許會(huì)讓人覺(jué)得他太沖動(dòng)了，然而就是他這種不理智的行為，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們從心里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)檫@樣不完美的人，才是也個(gè)有血有肉的正常人。
哈姆雷特讀后感想篇六
嬌嫩的紫羅蘭豈能在風(fēng)雪中盛開(kāi)，圣潔的雪蓮何曾感受過(guò)火的慘烈？鋒利的寶劍破壞不了水的瀲滟，沾染的鮮血卻將倒映的夢(mèng)境撕扯的`四分五裂！
前一秒，她是驕傲的公主，沉醉在用蜜織成的羅網(wǎng)之中。父親的疼惜，王子的愛(ài)慕，百靈的歌聲為她建起春天的花圃。這夢(mèng)太真，太美，任何人都會(huì)流連忘返，沉迷其中。只是這風(fēng)來(lái)得太早，太猛，夾雜著肆虐的冰雪，將一切都毫不留情的冰封。是花蜜太過(guò)輕薄，還是愛(ài)情過(guò)于熾烈，融化的羅網(wǎng)無(wú)法承載過(guò)重的心靈。這一秒，她墜落深淵。
王子的劍刺穿父親的胸膛，越是美好的誓言，就越是殘忍的罪與罰。沉重的枷鎖代替輕盈的腳鏈，尸體的腐臭驅(qū)走花朵的芬芳；烏鴉用翅膀遮擋她的雙眼，死亡與悲哀在腦海中流淌蔓延。
記憶的迷迭香，相思的三色堇，毛茛、蕁麻、雛菊編成的花環(huán)無(wú)法送抵上帝的眼前。她寬大的衣裙在水中飄起，口中的歌謠與波紋相契，凋零的花瓣裝點(diǎn)水中的葬禮，無(wú)法在天堂歌唱，就在墳?zāi)估镂璧赴桑?BR> 死，是絕美的風(fēng)景。
丹麥王朝之悲
死神的邪惡圈定了命運(yùn)的玩偶，丹麥的臣民從此要向挪威的王子俯首；末日的火山嘶吼著他的威嚴(yán)，著尊貴的血液將要為他作祭奠。不要生命之光為王冠加冕，就到墳?zāi)估锶フ勄檎f(shuō)愛(ài)，唇槍舌劍。
說(shuō)不完的悲，道不盡的哀。
哈姆雷特讀后感想篇七
現(xiàn)在通過(guò)讀完了全文，此類問(wèn)題便也迎刃而解了。雨果大師賦予了冉阿讓驚人的剛毅，非凡的體力，罕見(jiàn)的勇敢機(jī)智。他近乎神奇的本領(lǐng)使他一次又一次戰(zhàn)勝了對(duì)他的迫害?？梢哉f(shuō)出了出身，背景不太好，幾乎可以算作是個(gè)完人。而哈姆雷特則不是。莎士比亞大師一直讓悲喜劇交融，自然也不會(huì)努力了半天，為的是刻畫一個(gè)現(xiàn)實(shí)中不可能存在的人。不僅是哈姆雷特，故事中每一個(gè)人都代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)的一類人，甚至如今依然存在著的。一個(gè)讓人們覺(jué)得真實(shí)得可望可及的主人公，當(dāng)然敢于評(píng)論他的優(yōu)缺點(diǎn)，就像評(píng)價(jià)自己的朋友一樣自然。這或許正是莎士比亞大師所追求的。
故事發(fā)生在19世紀(jì)的歐洲，那是一個(gè)充滿金錢與權(quán)利的世界。丹麥王國(guó)城堡外，幾名值夜的士兵突遇先王的鬼魂，告知王子后，哈姆雷特當(dāng)晚就見(jiàn)到了它，得知叔父克勞狄斯毒害親兄篡位娶嫂的真相后，哈姆雷特近乎瘋狂，一心想著復(fù)仇計(jì)劃。猶豫不決的性格使他失去了報(bào)仇良機(jī)，但隨時(shí)要爆發(fā)的滿腔仇恨，使他誤殺了躲在幃幕后偷聽(tīng)他與王后談話的大臣波洛涅斯。而深愛(ài)著王子的波洛涅斯之女奧菲莉亞，在精神恍惚中不幸溺水身亡。叔父暗中挑撥奧菲麗婭的哥哥雷歐提斯同哈姆雷特決斗，并欲用毒酒和毒劍殺死他。第一回合獲勝后，王后高興得將國(guó)王為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒一飲而盡。決斗中，哈姆雷特被同樣為父報(bào)仇的對(duì)手刺傷。雷歐提斯也在生命將近時(shí)揭露了克勞狄斯的陰謀，哈姆雷特掙扎著殺死了克勞狄斯，自己也毒發(fā)身亡了。
故事并不是簡(jiǎn)單的在寫一個(gè)為父報(bào)仇的曲折經(jīng)歷，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)才是它的`現(xiàn)實(shí)意義。人們的利欲熏心，偽善的面孔，令主人公發(fā)出絕望的吶喊“tobeornottobe”活著還是死去，忍受還是反抗。殘酷的現(xiàn)實(shí)與美好的幻想起了沖突，無(wú)法接受卻也無(wú)法選擇。兩股正義力量的自相殘殺。同樣是為父報(bào)仇，而惡勢(shì)力的從中作梗使其成了罪惡的爭(zhēng)斗。哈姆雷特的才智過(guò)人，奧菲利亞和雷歐提斯的高貴正直，克勞狄斯與王后的陰險(xiǎn)虛偽；本該獲取的勝利，卻因年輕氣盛，被一時(shí)的仇恨蒙住了眼睛。壞人的茍活僅使得好人之間無(wú)謂的爭(zhēng)斗。讀到這里，我們對(duì)于善惡美丑已變得愛(ài)憎分明了。
魯迅曾說(shuō)過(guò)近代中國(guó)是個(gè)“似人非人的世界”。19世紀(jì)的歐洲又何嘗不是呢？主人公的反抗結(jié)局，不是為了告訴我們：忍氣吞聲才是上策。反抗是必要的，冷靜也是必要的。而且，我們發(fā)現(xiàn)的劇中人物的缺點(diǎn)，在我們身上也或多或少的體現(xiàn)著，看到了它的丑陋就更不該“以惡小而為之了”。
哈姆雷特讀后感想篇八
世界級(jí)的文學(xué)家大師的作品我是第一次享受，豐富而富有哲理的臺(tái)詞、曲折離奇的故事情節(jié)，充滿矛盾的內(nèi)心世界都淋漓盡致的展現(xiàn)在枯燥的文字中。
哈姆雷特的聰慧和勇敢演繹著他的英雄歷程。無(wú)法改變的行動(dòng)滯后于語(yǔ)言、面對(duì)生母的悲憤和同情、情人的無(wú)情拒絕等等滋生了自己的悲劇的不可阻擋。
哈姆雷特的性格特點(diǎn)正是我的性格特點(diǎn)
深究其歷史源源和現(xiàn)實(shí)特征，及未來(lái)前景，注定是不會(huì)消失的
因?yàn)闄?quán)力、利益和道德之間的矛盾隨時(shí)隨地糾纏著我們。
對(duì)權(quán)力的追求和痛恨
對(duì)利益的需要和欲望
對(duì)道德的修養(yǎng)和譴責(zé)
都是我們永恒的話題。正如活著和毀滅是永恒的話題一樣。
tobeornottobi，thanisquanstiaons
國(guó)王的美言掩蓋不了內(nèi)心的狠毒和卑鄙——權(quán)力的神圣和渺小
王后的道德譴責(zé)和母愛(ài)偉大解決不了她走更長(zhǎng)的路——利益和道德的絞織
王子智慧勇敢和性格懦弱注定了英勇而悲壯的結(jié)局——權(quán)力和道德的沖突
在特定的歷史時(shí)期王室內(nèi)演繹的格斗。絕不是特殊的產(chǎn)物。只要社會(huì)這個(gè)團(tuán)體存在，就有不相同而相似的故事發(fā)生。
繼續(xù)讀下去，優(yōu)美的臺(tái)詞是鍛煉語(yǔ)言表達(dá)的良藥。
深刻的人文特征是理解人類矛盾的舞臺(tái)
典型的人物性格是記憶的美好形象。
哈姆雷特讀后感想篇九
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在？他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽(yáng)光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小边@句話，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600——1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。在很大的層面上，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來(lái)，便不曾消失過(guò)。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。而后來(lái)高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。當(dāng)他得知了原來(lái)是叔父殺死了父親，這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見(jiàn)的幽靈也許是魔鬼的化身”。后來(lái)，通過(guò)戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒(méi)有終止他的彷徨？為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原來(lái)并不存在，貞潔抵不過(guò)欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血?？墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想?？墒蔷退銖?fù)仇成功，一切還會(huì)回來(lái)嗎。為此他說(shuō)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題，卻又無(wú)從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王橫死，這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲，還是嫁給新國(guó)王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么？以前沒(méi)有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來(lái)。這種不幸從一開(kāi)始她就無(wú)力改變。說(shuō)到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。
新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià)，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無(wú)力地懺悔。在后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開(kāi)始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒(méi)有跳出來(lái)，死在自己淬了毒的劍下。
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小?！斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，因?yàn)樗恢痹卺葆?，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?BR> 但是最后呢？新國(guó)王死了，他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。
哈姆雷特讀后感想篇十
剛接觸這本書的時(shí)候，看到這個(gè)書名，給我的感覺(jué)是這本書將會(huì)描述的是一個(gè)人物的方方面面，果不其然，這本書講述了哈姆雷特的父親死了，母親卻在他父親死后匆匆的嫁給了他父親的弟弟，后來(lái)得知父親的死是一場(chǎng)陰謀，最后展開(kāi)的是復(fù)仇的畫面。
這本書反映了人文主義理想同黑暗的封建主義之間的斗爭(zhēng)，揭露了英國(guó)封建貴族之間爭(zhēng)奪權(quán)力而進(jìn)行的殊死搏斗，批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。
克勞狄斯是社會(huì)罪惡的化身，他自私自利，為了權(quán)利而謀殺自己的哥哥;喬特魯?shù)?，性格矛盾，她?ài)自己的孩子，卻又沉迷于自己丈夫的弟弟。
哈姆雷特在小說(shuō)中無(wú)疑是可悲的的人物塑造，他本是自由快樂(lè)的王子，卻因父親的死而發(fā)生了巨大的變化，母親的再婚，父親被叔叔謀殺，給予了哈姆雷特的心靈的巨大打擊。他壓抑地喘不過(guò)氣，從而變得瘋狂與偏激。
他一方面追求著人性心靈的解放，另一方面卻因?yàn)榈赖潞蜌⒏钢鸲鵁o(wú)法跟著自己的內(nèi)心走。這兩種思想同時(shí)折磨著他，他痛苦著并對(duì)自己的人生產(chǎn)生了懷疑，這使他的行為越來(lái)越瘋癲與抓狂。
他一直周旋在矛盾的心與復(fù)仇中，讓他無(wú)心去關(guān)心他的愛(ài)情，關(guān)心那個(gè)可愛(ài)的女孩子，從而在哈姆雷特的激烈語(yǔ)言與行為中，并在父親死于她愛(ài)的人手中時(shí)，這個(gè)可愛(ài)、聰明伶俐的女孩子瘋了，最后她去了天國(guó)。這是一幕令人可悲的畫面，在這個(gè)黑暗的社會(huì)，王權(quán)相爭(zhēng)的時(shí)代，又一條人命喪失。
哈姆雷特是一個(gè)復(fù)雜的人物形象，他的人格中存在著各種各樣的矛盾。他既勇敢又懦弱，在他人提出的挑戰(zhàn)時(shí)，在他跟隨他父親的靈魂走時(shí)，在刺死那個(gè)官員時(shí)，他是勇敢的;對(duì)于復(fù)仇時(shí)，對(duì)于他對(duì)自己母親的愛(ài)恨交織時(shí)，他是猶豫的，懦弱的。
對(duì)于他父親的靈魂的說(shuō)辭，他特意安排了一場(chǎng)戲劇，展現(xiàn)的是他父親說(shuō)的他叔父如何殺害他父親的畫面，他想借此看他叔父的表情與臉色，看到他叔父帶著恐慌的神色，他顯得很開(kāi)心、很瘋狂，也因此確信了他叔父害他父親的過(guò)程。但是面對(duì)這復(fù)雜的心理，他并沒(méi)有殺了他叔父，而是離開(kāi)了皇宮。
最后在決戰(zhàn)中，他得知他叔父在劍上涂了無(wú)可醫(yī)治的毒藥，他母親誤喝了毒酒而身亡，這使得他復(fù)仇的心再次燃燒，他憤怒地拿著毒刀刺入了他叔父的身體，最終他也毒發(fā)身亡。
這部小說(shuō)突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢、權(quán)利的欲望。最后的結(jié)局也發(fā)人深思。
哈姆雷特讀后感想篇十一
哈姆雷特的延宕與行動(dòng)之間如果沒(méi)有必然的聯(lián)系，哈姆雷特的性格必然是不統(tǒng)一的。從哈姆雷特的獨(dú)白看，哈姆雷特盡管下定復(fù)仇的決心時(shí)，也沒(méi)忘記對(duì)生命價(jià)值的思考。他的內(nèi)心深處還在不斷地詢問(wèn)生命意義何在的問(wèn)題。他說(shuō)：“可是究竟是由于。禽獸的健忘呢，還是因?yàn)榘押蠊？紤]得過(guò)分周密，想來(lái)想去，只落得一分世故，三分懦怯——我實(shí)在不知道為什么一天天過(guò)下去。只管在口里嚷“這件事一定要做”，而明明有理由，有決心、有力量、有辦法。叫我動(dòng)手啊。“為什么一天天過(guò)下去”。
這樣有關(guān)生命價(jià)值的問(wèn)題，在哈姆雷特此時(shí)此地還根本沒(méi)有得到解決。所以，在第五幕的“墓園”一場(chǎng)，哈姆雷特面對(duì)“骷髏”盡管是不斷地在調(diào)侃！
我們一步步想象下去，不會(huì)想象到亞歷山大的最高貴不過(guò)的玉體叫人家拿來(lái)當(dāng)爛泥給酒桶塞塞孔眼嗎？”
哈姆雷特看到了生命的變化之快與脆弱，看到了死亡對(duì)于生命的剝奪，如果假以時(shí)日，哈姆雷特也許會(huì)沉思出生命的真正意義及給自己的復(fù)仇尋求到價(jià)值。但是，在一系列事件的因果性中，哈姆雷特對(duì)生命沉思的心性缺少發(fā)展與成熟的時(shí)間?！拔业教幣鲆?jiàn)的事物都在譴責(zé)我，鞭策我起來(lái)復(fù)仇！”這句話流露出了哈姆雷特在選擇流血時(shí)的無(wú)可奈何的心態(tài)。重整時(shí)代的任務(wù)逼迫著哈姆雷特匆匆上了戰(zhàn)場(chǎng)，而終因誤殺波樂(lè)紐斯，被克勞狄斯所利用，最后落得了悲慘的結(jié)局。
哈姆雷特是單純的，他向往一種理想的人與社會(huì)，在發(fā)現(xiàn)生活的真相是那樣恐懼之后便不禁產(chǎn)生了幻滅感，對(duì)生活失去了樂(lè)趣，他想改變現(xiàn)實(shí)，卻找不到途徑，他甚至越發(fā)感到只有死亡才能終止那心靈之中的無(wú)限悲苦。
也許就是像哈姆雷特這樣人，在生存與毀滅之間徘徊，才會(huì)不顧一切地撕開(kāi)人性丑惡的一面。生存的道路是何其的艱難，在毀滅面前，只有以自己的雙手去“重掌乾坤”，哪怕?tīng)奚约旱睦硐肱c生命。這就是我們的哈姆雷特，以自己的生命與理想去和現(xiàn)實(shí)的命運(yùn)挑戰(zhàn)，盡管他在殘酷的現(xiàn)實(shí)沒(méi)能完成“改造社會(huì)”，但是我想這就已經(jīng)足夠了。
哈姆雷特讀后感想篇十二
“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題?！蔽议]上眼，合上書，那個(gè)堅(jiān)毅的身影漸漸浮現(xiàn)在眼前，他的手好像在微微顫抖，是因?yàn)榫o張，是因?yàn)楹ε拢€是因?yàn)榧?dòng)？帶著幾分猶豫與脆弱，些許倔強(qiáng)與執(zhí)著，他義無(wú)反顧地向前走去。不管面前的，是未知的危險(xiǎn)，還是狡詐的詭計(jì)，只要心存信念，始終能勇敢地走下去。哈姆雷特，一千個(gè)人中不同的形象，在我心中，成了信念的代表。
不喜歡莎翁的故事，因?yàn)樘?。在我的幼稚的眼中，只不過(guò)是一群王侯貴族，悲劇死了，喜劇活著，僅此而已。也曾看過(guò)《羅密歐與朱麗葉》，飲毒而死的戲碼雖然浪漫，但仍覺(jué)得意猶未盡。直到我遇見(jiàn)了《哈姆雷特》，我才理解了莎氏名傳千古的原因，雖然只是復(fù)仇的老劇情，但仍其中某一些細(xì)節(jié)仍驚心動(dòng)魄，讓我記憶猶新。
《哈姆雷特》的劇情雖然只是簡(jiǎn)單的報(bào)殺父之仇，但父親的鬼魂的出現(xiàn)讓原本簡(jiǎn)單的套路中有了些許驚恐。國(guó)王和王后的行為令人發(fā)指，但被哈姆雷特指責(zé)的王后又善良地出奇。國(guó)王在向上天祈禱，寬容罪惡之時(shí)又令人動(dòng)容。還有那些為名利而獻(xiàn)媚于國(guó)王王后的大臣們，你明明認(rèn)為他們所作所為是錯(cuò)誤的之時(shí)，為去世的老國(guó)王而手機(jī)報(bào)不平之時(shí)，你有沒(méi)有想過(guò)，在這樣一個(gè)沉沉浮浮的官場(chǎng)之中，即使老國(guó)王再英明，新國(guó)王再邪惡，你還是得低頭，被迫服從新國(guó)王的命令。國(guó)王殺死其兄的手法極其惡劣，又極其高明，趁他不備，往他耳里下藥，這是一個(gè)極其高超的作案手法，老國(guó)王去世的太突然來(lái)不及寫遺書也很正常，王位便自然而地傳遞到了他的手上。王后也極其看重名利，老國(guó)王一去世，就立馬改變心意嫁給了新國(guó)王，不帶任何思考。由此也可見(jiàn)她對(duì)老國(guó)王也不是真愛(ài)，也是只不過(guò)是為了名利而已。哈姆雷特的過(guò)度憤怒而莽撞地殺死了大臣也不對(duì)，作為一個(gè)復(fù)仇者，應(yīng)該冷靜地思考才對(duì)，這一舉動(dòng)也導(dǎo)致了他心愛(ài)之人的瘋狂及死亡?？傊?，《哈姆雷特》中的人物出奇地復(fù)雜，沒(méi)有純好人也沒(méi)有純壞人，饒有興味。
《哈姆雷特》是出了名的“金句生產(chǎn)機(jī)”。其中包括“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”“脆弱?。∧愕拿质桥恕钡榷嗑涫澜缑浣猿鲇诖?。仔細(xì)觀察，還會(huì)發(fā)現(xiàn)這些名句基本都出于哈姆雷特之口。是什么讓哈姆雷特的口中的話語(yǔ)流傳至今呢？書中寫過(guò)，哈姆雷特并不強(qiáng)悍，甚至帶著幾分女孩子氣的，猶豫與脆弱，是什么支撐著他承受住一個(gè)這樣天大的秘密而成功完成復(fù)仇的呢，是信念。是替父殺敵的信念。沒(méi)有這份信念，他將無(wú)法在英國(guó)遇海盜之后還能活著回來(lái)；沒(méi)有這份信念，他就無(wú)法在奧菲利婭去世之后仍抖擻精神地去戰(zhàn)斗；沒(méi)有這份信念，他就無(wú)法當(dāng)著眾人的面刺殺國(guó)王……他完成了種種不可能完成的事情，使他說(shuō)出了這么多金玉良言，全是信念使然。信念，才是讓他完成復(fù)仇的永遠(yuǎn)。
《哈姆雷特》的經(jīng)典并不在于劇情，而在于人物形像與主角強(qiáng)大的信念，這才是莎翁流芳百世的真正原因。
哈姆雷特讀后感想篇十三
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。
如今的現(xiàn)實(shí)中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對(duì)它，還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對(duì)。無(wú)論是什么困難，沒(méi)有人解決不了的，除了死亡?？墒蔷退阍谒劳雒媲?，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了?？偠灾?，不論在什么艱難險(xiǎn)阻面前，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，接受挑戰(zhàn)。
哈姆雷特讀后感想篇十四
《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是其最知名的悲劇作品，被許多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。如果說(shuō)《奧賽羅》是關(guān)于感情的悲劇，《李爾王》是關(guān)于親情的悲劇，《麥克白》是關(guān)于野心的悲劇，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這感情、親情與野心的悲劇中最終體現(xiàn)人的性格悲劇。
哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí)，但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯；以自己的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀；以自己的“毀滅”成就了他的祖國(guó)——丹麥的“生存”；也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。
哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄，但他悲壯不悲觀！曾有人這樣說(shuō)過(guò)：其實(shí)悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過(guò)對(duì)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。悲劇也正是透過(guò)對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示，表達(dá)了對(duì)真、善、美的肯定！
在莎翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受注目的一部。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。
這個(gè)戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞：“生存或毀滅，這是個(gè)必答之問(wèn)題：是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無(wú)情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個(gè)較崇高？”
哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它但是如此！倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒(méi)有人能告訴我們死了之后是什么樣貌，不知道死去以后是否真的有夢(mèng)，而那夢(mèng)又將是完美的還是殘酷的。
命運(yùn)、性格、抉擇，這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧？“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)讀者”，擁有無(wú)比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨(dú)特的魅力在世界的舞臺(tái)上影響著一代代的人們，折服了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。
哈姆雷特讀后感想篇十五
看完這本書，不自覺(jué)的想起一本書，就是沈從文的《邊城》，記得當(dāng)時(shí)再寫這本書的讀后感時(shí)，發(fā)了點(diǎn)牢騷，過(guò)后也在心里嘀咕，為什么網(wǎng)評(píng)都是如何如何好，如何如何的經(jīng)典，到我這確實(shí)如此這般不夠格？再讀完了這本《哈姆雷特》后，也許慢慢的明白了一點(diǎn)，原來(lái)應(yīng)該是我們自己不夠格。
說(shuō)真的，其實(shí)這本書也讀的稀里糊涂，沖著經(jīng)典去的，買到手是比較早的，一直處于各種原因，才在最近開(kāi)始品讀。打開(kāi)書時(shí)一看，哦？原來(lái)是戲劇啊。。。啥叫戲劇？啥叫話劇？馬上找度娘了解了一下，才知曉一二。就是在這樣的`背景下，開(kāi)始讀這本書。
全書由三部分組成，哈姆雷特，麥克白，羅密歐與朱麗葉。各類的悲情故事，夾雜著作者的一些人生感悟。
想說(shuō)的不是書的內(nèi)容，而是撐不起來(lái)的感受。也就是說(shuō)一個(gè)人的文化底蘊(yùn)，讀書籍的積累不夠，是讀不明白的，就如同本人讀邊城，讀哈姆雷特，不是書的問(wèn)題，更多的是人的問(wèn)題，是人的存量不夠，才會(huì)有此感覺(jué)。
慶幸覺(jué)察較早，人生還有余量，慢慢品讀，增加存量，去感受一部部真實(shí)的書籍，真實(shí)的人生。
哈姆雷特讀后感想篇十六
暑假中我讀了《哈姆雷特》這本書。這是一個(gè)偉大的劇作家莎士比亞寫的，保持了莎士比亞的精髓和風(fēng)格。
讓時(shí)間逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)到21世紀(jì)的丹麥。有一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、剛失去父親，而感到傷痛萬(wàn)分的'人。他，就是偉大的哈姆雷特。他竟在失去父親的魔爪中用裝“瘋”來(lái)對(duì)抗新丹麥王——哈姆雷特以前的叔叔——哈姆雷特現(xiàn)在的父親(他已經(jīng)和王后完了婚)。
他為什么要來(lái)對(duì)抗新丹麥王呢?這又應(yīng)該從那個(gè)舊丹麥的鬼魂說(shuō)起了。在午夜12時(shí)后，舊丹麥王的鬼魂告訴他是他的叔叔害死了他爸爸。哈姆雷特氣憤不已，通過(guò)演戲的方法來(lái)讓大臣們看見(jiàn)老丹麥王是怎么死的，使新丹麥王人心惶惶。
由此可見(jiàn)：他想報(bào)仇，用叔叔的命來(lái)?yè)Q取父親的命，但是忽視了別人對(duì)自己的看法。
某月某日，哈姆雷特接受了雷歐提斯的意外挑戰(zhàn)。誰(shuí)知國(guó)王和雷歐提斯早早地準(zhǔn)備好了毒箭和毒藥，只要一觸到肉體，就會(huì)死。我們偉大的哈姆雷特王子不幸中毒箭，半個(gè)小時(shí)之內(nèi)就會(huì)死，他完成了遺愿，殺死了國(guó)王和雷歐提斯之后，他光明偉大地犧牲了。
這本書告訴我們?cè)谕纯嗳f(wàn)分的情況下，用智力來(lái)對(duì)抗強(qiáng)權(quán)，勝利就在你的手中。犧牲也是值得的。
哈姆雷特讀后感想篇一
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作，成于1601年，那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜，“圈地戶外”正在進(jìn)行中，社會(huì)中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特正因父親的死亡放下了一切，包括他的尊嚴(yán)、感情甚至于生命。然而這樣有沒(méi)有好處呢？為什么要為死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道?！爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)？是正因正義嗎？消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒(méi)有動(dòng)手，他選取在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭?；蛟S這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō)：“啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷！你如果愛(ài)我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧！”這很個(gè)性，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑？為了他的名譽(yù)嗎？可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)？我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢？我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼，想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng)，使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎樣辦呢？躊躇滿志的他卻無(wú)法“負(fù)起重整乾坤的職責(zé)”，于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一齊思考，期望得到一個(gè)最終的答案。
哈姆雷特讀后感想篇二
莎士比亞，十六世紀(jì)后半葉到十七世紀(jì)初英國(guó)最著名的作家，也是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的集大成者。是“英國(guó)戲劇之父”，本·瓊斯稱他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”。被賦予了“人類文學(xué)奧林匹克山上的宙斯”。它影響深遠(yuǎn)的作品有《羅米歐與朱麗葉》。其代表作最高峰的四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾己》和《麥克白》。
這其中讓我感受最深的不是流傳千古屢屢搬上銀屏和戲劇舞臺(tái)讓人耳熟能詳?shù)摹读_密歐與朱麗葉》，而是悲劇《哈姆雷特》。不論是羅密歐與朱麗葉還是哈姆雷特與奧菲莉婭，這兩部作品中都有著極為真摯動(dòng)人的愛(ài)情故事，那種想要生死相隨的愛(ài)情光輝似乎能夠穿透時(shí)間與空間，深深的打動(dòng)人的心靈，也每每讓我想起中國(guó)的《梁山伯與祝英臺(tái)》和《天仙配》中那中對(duì)愛(ài)的執(zhí)著與追求。
但是在《哈姆雷特》與《羅密歐與朱麗葉》是不同的，它所描述的不僅僅是愛(ài)情，它所體現(xiàn)的是更為復(fù)雜的關(guān)系，是華美宮廷下的黑暗，是人倫道德的破滅，是生與死、光明與黑暗的沖突！
《哈姆雷特》描述的故事從丹麥王駕崩，守夜衛(wèi)兵看見(jiàn)老王幽魂出現(xiàn)，告知哈姆雷特王子開(kāi)始。緊接著哈姆雷特的叔父克勞迪斯服喪未滿便娶了兄嫂，繼承了王位。然后哈姆雷特與幽魂對(duì)話，得知了叔父謀害父王的真相，于是哈姆雷特裝瘋賣傻暗中尋求證據(jù)來(lái)證實(shí)真相，并導(dǎo)演了一出老王被毒殺的短劇，請(qǐng)新王與新后觀賞，使得哈姆雷特的叔父克勞迪斯當(dāng)場(chǎng)色變，哈姆雷特的母后也以為王子瘋了。結(jié)果哈姆雷特在質(zhì)問(wèn)母親的時(shí)候誤殺了自己戀人的父親波洛涅斯。奧菲莉亞突然遭遇情人失蹤及喪父之痛讓她陷入精神錯(cuò)亂，最終失足落水溺斃，引起奧菲莉亞的兄長(zhǎng)雷歐提斯對(duì)哈姆雷特的恨意，從而使他與克勞迪王共謀比劍時(shí)涂劇毒于劍鋒，酒內(nèi)下毒，加害哈姆雷特，結(jié)果毒酒被皇后誤飲，雷歐提斯自己亦為毒劍所傷，臨死前告知了哈姆雷特真相，結(jié)局是哈姆雷特最后報(bào)了父仇，但自己亦壯烈犧牲。
就是這樣一出最后兩敗俱傷，英雄與惡人同歸于盡的戲劇，卻更加的令人震撼，使人深思。整部作品中矛盾沖突十分的激烈，像哈姆雷特和克羅迪斯名為叔侄，實(shí)為仇人；哈姆雷特和格特魯?shù)码m是母子，但又有母嫁仇敵的隔閡?？死锏纤购透裉佤?shù)略瓰槭迳┖鬄榉驄D，二人間又有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。另一個(gè)家庭波洛涅斯一家同樣既有自身的矛盾又與哈姆雷特一家關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。波洛涅斯既是國(guó)王幫兇又是哈姆雷特?fù)磹?ài)的女友的父親。奧菲利婭摯愛(ài)哈姆雷特又與父親有骨肉親情。雷歐提斯本是哈姆萊特朋友，后又因與其有殺父害妹之仇而成仇人。這使得主人公哈姆雷特的復(fù)仇事件一直處在一種錯(cuò)綜復(fù)雜的極為矛盾的環(huán)境中，他既擔(dān)負(fù)著復(fù)仇的'使命，又承受著親情、愛(ài)情、友情等復(fù)雜感情的折磨。
這種激烈的矛盾沖突，賦予了這部作品更為精彩的情節(jié)與張力、渲染力。通過(guò)哈姆雷特的復(fù)仇，它描繪出了一種困獸掙扎的狀態(tài)，體現(xiàn)了哈姆雷特想要突破黑暗，尋找光明的信念與心理，他失去了父親，然后失去了愛(ài)人，失去了母親，直到最后他當(dāng)他的劍芒刺進(jìn)了他的仇人克勞迪斯的胸膛的時(shí)候，他自己也同黑暗一起泯滅，走到了生命的盡頭。
那種要打破黑暗要尋找光明的勇氣與決心，是哈姆雷特身上最為耀眼的地方，也正因?yàn)檫@部作品里有著這樣復(fù)雜的情感，《哈姆雷特》在我眼里才有著比之《羅密歐與朱麗葉》更為深刻的寓意。哈姆雷特也成了最復(fù)雜的文學(xué)典型之一。
哈姆雷特是個(gè)懷抱理想的樂(lè)觀的人文主義者，他在威登堡大學(xué)念書，接受了人文主義思想的熏陶。“人是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”這是他對(duì)人的感嘆，在他眼里母親應(yīng)該是圣潔的，父親是慈愛(ài)的，親人朋友是和睦的。但是在劇本的開(kāi)端，他的父王被謀害了，哈姆雷特的真實(shí)世界就是完全顛倒和破滅的。
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”這是哈姆雷特的質(zhì)問(wèn)，也是莎士比亞對(duì)質(zhì)問(wèn)，哈姆雷特是莎士比亞塑造的一個(gè)處于理想與現(xiàn)實(shí)矛盾中的人文主義者的形象，他是尋找光明的勇士，是莎士比亞人文主義和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活批判精神的最深刻的表達(dá)。
《哈姆雷特》它讓我看到了那不畏強(qiáng)權(quán)，勇于斗爭(zhēng)的信念，讓我感受到了對(duì)光明的執(zhí)著向往與追求，讓我極大的受到了鼓舞，所以《哈姆雷特》是莎士比亞的作品中最讓我感受深刻和喜愛(ài)的作品。
哈姆雷特讀后感想篇三
悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ)，它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆雷特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
原先我對(duì)《哈姆雷特》印象不深刻。后來(lái)看了電影，不知為何只對(duì)美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長(zhǎng)發(fā)，從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個(gè)麻花辮，垂在耳后，她長(zhǎng)的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里，年輕的她一直都是把長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個(gè)麻花辮。
再后來(lái)，看了一幅油畫，奧菲利亞落水時(shí)，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹(shù)枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠(yuǎn)方，飄向再也沒(méi)有痛苦的地方?？蓯?ài)的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容地奔赴天國(guó)。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會(huì)擔(dān)心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會(huì)如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國(guó)。奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因?yàn)樗拿利惡图兦椤W菲利亞甚至讓我覺(jué)得死也是可以如此美麗動(dòng)人的。
但更讓我心揪的'是哈姆雷特。
主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說(shuō)過(guò)：“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹(shù)”。
一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
《哈姆雷特》這部書讓我看見(jiàn)了世界上的人性，我在多年后的今天從莎士比亞的這部作品中窺見(jiàn)了人心。
《哈姆雷特》的悲劇并不僅僅體現(xiàn)在角色的死去，更讓人感到悲傷的是哈姆雷特的假裝瘋狂與奧菲利亞真正的瘋狂形成了鮮明的對(duì)比，讓人更加從心中生起一種悲哀!
哈姆雷特讀后感想篇四
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，更是著名的悲劇作品，向我們展示了宮廷王朝的內(nèi)部斗爭(zhēng)一角，在權(quán)利面前，人性的扭曲和罪惡。讀了這本書，更是讓我深受啟發(fā)，我們不能因?yàn)樯硗庵锒ψ约旱闹劣H，例如權(quán)利、金錢等等，這些會(huì)讓我們變得面目猙獰。
哈姆雷特其實(shí)講述的是王子復(fù)仇記的故事，丹麥王子在大學(xué)期間聞得父親的死訊，趕回去奔喪，在一個(gè)月內(nèi)，他的叔叔克勞狄斯即位并和自己的母親結(jié)了婚，這一切讓他感到驚詫和疑惑，緊接著衛(wèi)士霍拉旭在站崗的時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)了老國(guó)王喊冤的.聲音，并揭發(fā)了克勞狄斯謀殺篡位的事情。哈姆雷特決定復(fù)仇，卻錯(cuò)誤的殺死了戀人奧菲莉亞的父親，當(dāng)他逃回丹麥時(shí)聽(tīng)見(jiàn)了戀人自殺的消息，而奧菲莉亞的哥哥提出要和哈姆雷特決斗。決斗中兩人同時(shí)中了毒劍，而王子的母親也因?yàn)檎`喝了他的叔叔準(zhǔn)備的毒酒死亡，哈姆雷特在臨死前殺死了叔叔克勞狄斯，并讓朋友霍拉旭告知世人。
故事就結(jié)束了，很現(xiàn)任是個(gè)悲劇，哈姆雷的父母親以及叔叔戀人都死了，讓我們讀起來(lái)不免感到情緒低沉，但故事給我們帶來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反思。
在封建王朝里，像王子復(fù)仇記這樣的故事一幕接著一幕，并不是稀奇，但人們?nèi)匀粫?huì)因?yàn)闄?quán)力和金錢而殘害至親，這是人性的扭曲。
我們要建立健康的思想觀念，在自己的人生道路上，不要因?yàn)橐恍┥硗庵锒龀鲇H者痛、仇者快的事情，上演現(xiàn)實(shí)的悲劇。
哈姆雷特讀后感想篇五
莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人。本·瓊森稱他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱他和古希臘的埃斯庫(kù)羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。雖然莎士比亞只用英文寫作，但他卻是世界著名作家，他的大部分作品都已被譯成多種文字，其劇作也在許多國(guó)家上演。他對(duì)文學(xué)史的發(fā)展有著巨大的影響，人們尊稱他為“莎翁”。
莎士比亞的代表作有四大悲劇：《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。著名喜?。骸吨傧囊怪畨?mèng)》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》。歷史劇：《亨利四世》、《亨利五世》、《查理二世》。正劇、悲喜劇：《羅密歐與朱麗葉》。我們必修四的教材中就有《哈姆雷特》的選段?？戳苏n文之后，我對(duì)這部戲劇產(chǎn)生了好奇，于是就利用休息的時(shí)間讀了這本書。
《哈姆雷特》講述了這樣一個(gè)故事：丹麥王子哈姆雷特因父王突然去世，懷著沉痛的心情回到祖國(guó)。不久，母后又與國(guó)王的弟弟、新國(guó)王克勞狄斯結(jié)了婚，更使他感到難過(guò)。新王聲稱老國(guó)王是在花園被蛇咬死的，而老國(guó)王的靈魂顯靈，告訴哈姆雷特自己是被人害死的，兇手就是他的親弟弟克勞狄斯，目的是為篡奪王位、霸占王嫂。鬼魂請(qǐng)求哈姆雷特說(shuō)，要是他確實(shí)崇拜和摯愛(ài)他父親的話，那他一定要向那卑鄙的兇手復(fù)仇。哈姆雷特?fù)?dān)心泄露心事，于是作出了一個(gè)奇特而大膽的決定：假裝發(fā)瘋。哈姆雷特借一個(gè)戲班子進(jìn)宮演出的機(jī)會(huì)，自己改編了一出描寫陰謀殺兄的舊戲“貢扎古之死”，讓戲班子演出以試探新國(guó)王。戲未演完，新國(guó)王就做賊心虛，倉(cāng)皇而去。這樣，哈姆雷特相信新國(guó)王的罪行屬實(shí)。新國(guó)王下在坐立不安，奧菲利亞的父親---宮內(nèi)大臣波洛涅斯為他獻(xiàn)計(jì)，讓王后將哈姆雷特叫到房中談話，自己躲在帷幕后偷聽(tīng)，以便探明情況。與母后談話時(shí)，哈姆雷特發(fā)現(xiàn)帷幕后面有人，以為是新國(guó)王，便一劍刺過(guò)去，結(jié)果殺死了波洛涅斯。
新國(guó)王知道事已敗露，又想出借刀殺人的辦法。他派哈姆雷特去英國(guó)，并讓與他同行的兩個(gè)老同學(xué)帶上一封密信，集中要英國(guó)國(guó)王在哈姆雷特上岸時(shí)將其殺死。沒(méi)想到哈姆雷特已有察覺(jué)，調(diào)換了密信，反讓英國(guó)國(guó)王殺死克勞狄斯的這兩個(gè)特使;他自己則跳上海盜船，回到丹麥。哈姆雷特這才知道：奧菲利亞因?yàn)楦赣H被殺、情人遠(yuǎn)離而發(fā)了瘋，落水溺死了。奧菲利亞的哥哥雷歐提斯與哈姆雷特帶領(lǐng)一批人沖進(jìn)宮來(lái)，要為父親和妹妹報(bào)仇。新國(guó)王利用雷芡提斯與哈姆雷特決斗的機(jī)會(huì)，在雷歐提斯的劍上蘸了毒，同時(shí)還準(zhǔn)備好毒酒，以便將哈姆雷特除掉。最后，哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒謀劍，王后飲了毒酒，奸王克勞提斯也被哈姆雷特刺死。哈姆雷特留下遺囑，讓好友霍拉旭完成他的心愿。贊同在這部劇中，哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇很不理性，例如當(dāng)他在憤怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯，這或許會(huì)讓人覺(jué)得他太沖動(dòng)了，然而就是他這種不理智的行為，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們從心里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)檫@樣不完美的人，才是也個(gè)有血有肉的正常人。
哈姆雷特讀后感想篇六
嬌嫩的紫羅蘭豈能在風(fēng)雪中盛開(kāi)，圣潔的雪蓮何曾感受過(guò)火的慘烈？鋒利的寶劍破壞不了水的瀲滟，沾染的鮮血卻將倒映的夢(mèng)境撕扯的`四分五裂！
前一秒，她是驕傲的公主，沉醉在用蜜織成的羅網(wǎng)之中。父親的疼惜，王子的愛(ài)慕，百靈的歌聲為她建起春天的花圃。這夢(mèng)太真，太美，任何人都會(huì)流連忘返，沉迷其中。只是這風(fēng)來(lái)得太早，太猛，夾雜著肆虐的冰雪，將一切都毫不留情的冰封。是花蜜太過(guò)輕薄，還是愛(ài)情過(guò)于熾烈，融化的羅網(wǎng)無(wú)法承載過(guò)重的心靈。這一秒，她墜落深淵。
王子的劍刺穿父親的胸膛，越是美好的誓言，就越是殘忍的罪與罰。沉重的枷鎖代替輕盈的腳鏈，尸體的腐臭驅(qū)走花朵的芬芳；烏鴉用翅膀遮擋她的雙眼，死亡與悲哀在腦海中流淌蔓延。
記憶的迷迭香，相思的三色堇，毛茛、蕁麻、雛菊編成的花環(huán)無(wú)法送抵上帝的眼前。她寬大的衣裙在水中飄起，口中的歌謠與波紋相契，凋零的花瓣裝點(diǎn)水中的葬禮，無(wú)法在天堂歌唱，就在墳?zāi)估镂璧赴桑?BR> 死，是絕美的風(fēng)景。
丹麥王朝之悲
死神的邪惡圈定了命運(yùn)的玩偶，丹麥的臣民從此要向挪威的王子俯首；末日的火山嘶吼著他的威嚴(yán)，著尊貴的血液將要為他作祭奠。不要生命之光為王冠加冕，就到墳?zāi)估锶フ勄檎f(shuō)愛(ài)，唇槍舌劍。
說(shuō)不完的悲，道不盡的哀。
哈姆雷特讀后感想篇七
現(xiàn)在通過(guò)讀完了全文，此類問(wèn)題便也迎刃而解了。雨果大師賦予了冉阿讓驚人的剛毅，非凡的體力，罕見(jiàn)的勇敢機(jī)智。他近乎神奇的本領(lǐng)使他一次又一次戰(zhàn)勝了對(duì)他的迫害?？梢哉f(shuō)出了出身，背景不太好，幾乎可以算作是個(gè)完人。而哈姆雷特則不是。莎士比亞大師一直讓悲喜劇交融，自然也不會(huì)努力了半天，為的是刻畫一個(gè)現(xiàn)實(shí)中不可能存在的人。不僅是哈姆雷特，故事中每一個(gè)人都代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)的一類人，甚至如今依然存在著的。一個(gè)讓人們覺(jué)得真實(shí)得可望可及的主人公，當(dāng)然敢于評(píng)論他的優(yōu)缺點(diǎn)，就像評(píng)價(jià)自己的朋友一樣自然。這或許正是莎士比亞大師所追求的。
故事發(fā)生在19世紀(jì)的歐洲，那是一個(gè)充滿金錢與權(quán)利的世界。丹麥王國(guó)城堡外，幾名值夜的士兵突遇先王的鬼魂，告知王子后，哈姆雷特當(dāng)晚就見(jiàn)到了它，得知叔父克勞狄斯毒害親兄篡位娶嫂的真相后，哈姆雷特近乎瘋狂，一心想著復(fù)仇計(jì)劃。猶豫不決的性格使他失去了報(bào)仇良機(jī)，但隨時(shí)要爆發(fā)的滿腔仇恨，使他誤殺了躲在幃幕后偷聽(tīng)他與王后談話的大臣波洛涅斯。而深愛(ài)著王子的波洛涅斯之女奧菲莉亞，在精神恍惚中不幸溺水身亡。叔父暗中挑撥奧菲麗婭的哥哥雷歐提斯同哈姆雷特決斗，并欲用毒酒和毒劍殺死他。第一回合獲勝后，王后高興得將國(guó)王為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒一飲而盡。決斗中，哈姆雷特被同樣為父報(bào)仇的對(duì)手刺傷。雷歐提斯也在生命將近時(shí)揭露了克勞狄斯的陰謀，哈姆雷特掙扎著殺死了克勞狄斯，自己也毒發(fā)身亡了。
故事并不是簡(jiǎn)單的在寫一個(gè)為父報(bào)仇的曲折經(jīng)歷，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)才是它的`現(xiàn)實(shí)意義。人們的利欲熏心，偽善的面孔，令主人公發(fā)出絕望的吶喊“tobeornottobe”活著還是死去，忍受還是反抗。殘酷的現(xiàn)實(shí)與美好的幻想起了沖突，無(wú)法接受卻也無(wú)法選擇。兩股正義力量的自相殘殺。同樣是為父報(bào)仇，而惡勢(shì)力的從中作梗使其成了罪惡的爭(zhēng)斗。哈姆雷特的才智過(guò)人，奧菲利亞和雷歐提斯的高貴正直，克勞狄斯與王后的陰險(xiǎn)虛偽；本該獲取的勝利，卻因年輕氣盛，被一時(shí)的仇恨蒙住了眼睛。壞人的茍活僅使得好人之間無(wú)謂的爭(zhēng)斗。讀到這里，我們對(duì)于善惡美丑已變得愛(ài)憎分明了。
魯迅曾說(shuō)過(guò)近代中國(guó)是個(gè)“似人非人的世界”。19世紀(jì)的歐洲又何嘗不是呢？主人公的反抗結(jié)局，不是為了告訴我們：忍氣吞聲才是上策。反抗是必要的，冷靜也是必要的。而且，我們發(fā)現(xiàn)的劇中人物的缺點(diǎn)，在我們身上也或多或少的體現(xiàn)著，看到了它的丑陋就更不該“以惡小而為之了”。
哈姆雷特讀后感想篇八
世界級(jí)的文學(xué)家大師的作品我是第一次享受，豐富而富有哲理的臺(tái)詞、曲折離奇的故事情節(jié)，充滿矛盾的內(nèi)心世界都淋漓盡致的展現(xiàn)在枯燥的文字中。
哈姆雷特的聰慧和勇敢演繹著他的英雄歷程。無(wú)法改變的行動(dòng)滯后于語(yǔ)言、面對(duì)生母的悲憤和同情、情人的無(wú)情拒絕等等滋生了自己的悲劇的不可阻擋。
哈姆雷特的性格特點(diǎn)正是我的性格特點(diǎn)
深究其歷史源源和現(xiàn)實(shí)特征，及未來(lái)前景，注定是不會(huì)消失的
因?yàn)闄?quán)力、利益和道德之間的矛盾隨時(shí)隨地糾纏著我們。
對(duì)權(quán)力的追求和痛恨
對(duì)利益的需要和欲望
對(duì)道德的修養(yǎng)和譴責(zé)
都是我們永恒的話題。正如活著和毀滅是永恒的話題一樣。
tobeornottobi，thanisquanstiaons
國(guó)王的美言掩蓋不了內(nèi)心的狠毒和卑鄙——權(quán)力的神圣和渺小
王后的道德譴責(zé)和母愛(ài)偉大解決不了她走更長(zhǎng)的路——利益和道德的絞織
王子智慧勇敢和性格懦弱注定了英勇而悲壯的結(jié)局——權(quán)力和道德的沖突
在特定的歷史時(shí)期王室內(nèi)演繹的格斗。絕不是特殊的產(chǎn)物。只要社會(huì)這個(gè)團(tuán)體存在，就有不相同而相似的故事發(fā)生。
繼續(xù)讀下去，優(yōu)美的臺(tái)詞是鍛煉語(yǔ)言表達(dá)的良藥。
深刻的人文特征是理解人類矛盾的舞臺(tái)
典型的人物性格是記憶的美好形象。
哈姆雷特讀后感想篇九
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在？他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽(yáng)光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小边@句話，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600——1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。在很大的層面上，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來(lái)，便不曾消失過(guò)。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。而后來(lái)高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。當(dāng)他得知了原來(lái)是叔父殺死了父親，這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見(jiàn)的幽靈也許是魔鬼的化身”。后來(lái)，通過(guò)戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒(méi)有終止他的彷徨？為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原來(lái)并不存在，貞潔抵不過(guò)欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血?？墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想?？墒蔷退銖?fù)仇成功，一切還會(huì)回來(lái)嗎。為此他說(shuō)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題，卻又無(wú)從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王橫死，這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲，還是嫁給新國(guó)王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么？以前沒(méi)有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來(lái)。這種不幸從一開(kāi)始她就無(wú)力改變。說(shuō)到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。
新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià)，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無(wú)力地懺悔。在后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開(kāi)始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒(méi)有跳出來(lái)，死在自己淬了毒的劍下。
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小?！斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，因?yàn)樗恢痹卺葆?，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?BR> 但是最后呢？新國(guó)王死了，他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。
哈姆雷特讀后感想篇十
剛接觸這本書的時(shí)候，看到這個(gè)書名，給我的感覺(jué)是這本書將會(huì)描述的是一個(gè)人物的方方面面，果不其然，這本書講述了哈姆雷特的父親死了，母親卻在他父親死后匆匆的嫁給了他父親的弟弟，后來(lái)得知父親的死是一場(chǎng)陰謀，最后展開(kāi)的是復(fù)仇的畫面。
這本書反映了人文主義理想同黑暗的封建主義之間的斗爭(zhēng)，揭露了英國(guó)封建貴族之間爭(zhēng)奪權(quán)力而進(jìn)行的殊死搏斗，批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。
克勞狄斯是社會(huì)罪惡的化身，他自私自利，為了權(quán)利而謀殺自己的哥哥;喬特魯?shù)?，性格矛盾，她?ài)自己的孩子，卻又沉迷于自己丈夫的弟弟。
哈姆雷特在小說(shuō)中無(wú)疑是可悲的的人物塑造，他本是自由快樂(lè)的王子，卻因父親的死而發(fā)生了巨大的變化，母親的再婚，父親被叔叔謀殺，給予了哈姆雷特的心靈的巨大打擊。他壓抑地喘不過(guò)氣，從而變得瘋狂與偏激。
他一方面追求著人性心靈的解放，另一方面卻因?yàn)榈赖潞蜌⒏钢鸲鵁o(wú)法跟著自己的內(nèi)心走。這兩種思想同時(shí)折磨著他，他痛苦著并對(duì)自己的人生產(chǎn)生了懷疑，這使他的行為越來(lái)越瘋癲與抓狂。
他一直周旋在矛盾的心與復(fù)仇中，讓他無(wú)心去關(guān)心他的愛(ài)情，關(guān)心那個(gè)可愛(ài)的女孩子，從而在哈姆雷特的激烈語(yǔ)言與行為中，并在父親死于她愛(ài)的人手中時(shí)，這個(gè)可愛(ài)、聰明伶俐的女孩子瘋了，最后她去了天國(guó)。這是一幕令人可悲的畫面，在這個(gè)黑暗的社會(huì)，王權(quán)相爭(zhēng)的時(shí)代，又一條人命喪失。
哈姆雷特是一個(gè)復(fù)雜的人物形象，他的人格中存在著各種各樣的矛盾。他既勇敢又懦弱，在他人提出的挑戰(zhàn)時(shí)，在他跟隨他父親的靈魂走時(shí)，在刺死那個(gè)官員時(shí)，他是勇敢的;對(duì)于復(fù)仇時(shí)，對(duì)于他對(duì)自己母親的愛(ài)恨交織時(shí)，他是猶豫的，懦弱的。
對(duì)于他父親的靈魂的說(shuō)辭，他特意安排了一場(chǎng)戲劇，展現(xiàn)的是他父親說(shuō)的他叔父如何殺害他父親的畫面，他想借此看他叔父的表情與臉色，看到他叔父帶著恐慌的神色，他顯得很開(kāi)心、很瘋狂，也因此確信了他叔父害他父親的過(guò)程。但是面對(duì)這復(fù)雜的心理，他并沒(méi)有殺了他叔父，而是離開(kāi)了皇宮。
最后在決戰(zhàn)中，他得知他叔父在劍上涂了無(wú)可醫(yī)治的毒藥，他母親誤喝了毒酒而身亡，這使得他復(fù)仇的心再次燃燒，他憤怒地拿著毒刀刺入了他叔父的身體，最終他也毒發(fā)身亡。
這部小說(shuō)突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢、權(quán)利的欲望。最后的結(jié)局也發(fā)人深思。
哈姆雷特讀后感想篇十一
哈姆雷特的延宕與行動(dòng)之間如果沒(méi)有必然的聯(lián)系，哈姆雷特的性格必然是不統(tǒng)一的。從哈姆雷特的獨(dú)白看，哈姆雷特盡管下定復(fù)仇的決心時(shí)，也沒(méi)忘記對(duì)生命價(jià)值的思考。他的內(nèi)心深處還在不斷地詢問(wèn)生命意義何在的問(wèn)題。他說(shuō)：“可是究竟是由于。禽獸的健忘呢，還是因?yàn)榘押蠊？紤]得過(guò)分周密，想來(lái)想去，只落得一分世故，三分懦怯——我實(shí)在不知道為什么一天天過(guò)下去。只管在口里嚷“這件事一定要做”，而明明有理由，有決心、有力量、有辦法。叫我動(dòng)手啊。“為什么一天天過(guò)下去”。
這樣有關(guān)生命價(jià)值的問(wèn)題，在哈姆雷特此時(shí)此地還根本沒(méi)有得到解決。所以，在第五幕的“墓園”一場(chǎng)，哈姆雷特面對(duì)“骷髏”盡管是不斷地在調(diào)侃！
我們一步步想象下去，不會(huì)想象到亞歷山大的最高貴不過(guò)的玉體叫人家拿來(lái)當(dāng)爛泥給酒桶塞塞孔眼嗎？”
哈姆雷特看到了生命的變化之快與脆弱，看到了死亡對(duì)于生命的剝奪，如果假以時(shí)日，哈姆雷特也許會(huì)沉思出生命的真正意義及給自己的復(fù)仇尋求到價(jià)值。但是，在一系列事件的因果性中，哈姆雷特對(duì)生命沉思的心性缺少發(fā)展與成熟的時(shí)間?！拔业教幣鲆?jiàn)的事物都在譴責(zé)我，鞭策我起來(lái)復(fù)仇！”這句話流露出了哈姆雷特在選擇流血時(shí)的無(wú)可奈何的心態(tài)。重整時(shí)代的任務(wù)逼迫著哈姆雷特匆匆上了戰(zhàn)場(chǎng)，而終因誤殺波樂(lè)紐斯，被克勞狄斯所利用，最后落得了悲慘的結(jié)局。
哈姆雷特是單純的，他向往一種理想的人與社會(huì)，在發(fā)現(xiàn)生活的真相是那樣恐懼之后便不禁產(chǎn)生了幻滅感，對(duì)生活失去了樂(lè)趣，他想改變現(xiàn)實(shí)，卻找不到途徑，他甚至越發(fā)感到只有死亡才能終止那心靈之中的無(wú)限悲苦。
也許就是像哈姆雷特這樣人，在生存與毀滅之間徘徊，才會(huì)不顧一切地撕開(kāi)人性丑惡的一面。生存的道路是何其的艱難，在毀滅面前，只有以自己的雙手去“重掌乾坤”，哪怕?tīng)奚约旱睦硐肱c生命。這就是我們的哈姆雷特，以自己的生命與理想去和現(xiàn)實(shí)的命運(yùn)挑戰(zhàn)，盡管他在殘酷的現(xiàn)實(shí)沒(méi)能完成“改造社會(huì)”，但是我想這就已經(jīng)足夠了。
哈姆雷特讀后感想篇十二
“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題?！蔽议]上眼，合上書，那個(gè)堅(jiān)毅的身影漸漸浮現(xiàn)在眼前，他的手好像在微微顫抖，是因?yàn)榫o張，是因?yàn)楹ε拢€是因?yàn)榧?dòng)？帶著幾分猶豫與脆弱，些許倔強(qiáng)與執(zhí)著，他義無(wú)反顧地向前走去。不管面前的，是未知的危險(xiǎn)，還是狡詐的詭計(jì)，只要心存信念，始終能勇敢地走下去。哈姆雷特，一千個(gè)人中不同的形象，在我心中，成了信念的代表。
不喜歡莎翁的故事，因?yàn)樘?。在我的幼稚的眼中，只不過(guò)是一群王侯貴族，悲劇死了，喜劇活著，僅此而已。也曾看過(guò)《羅密歐與朱麗葉》，飲毒而死的戲碼雖然浪漫，但仍覺(jué)得意猶未盡。直到我遇見(jiàn)了《哈姆雷特》，我才理解了莎氏名傳千古的原因，雖然只是復(fù)仇的老劇情，但仍其中某一些細(xì)節(jié)仍驚心動(dòng)魄，讓我記憶猶新。
《哈姆雷特》的劇情雖然只是簡(jiǎn)單的報(bào)殺父之仇，但父親的鬼魂的出現(xiàn)讓原本簡(jiǎn)單的套路中有了些許驚恐。國(guó)王和王后的行為令人發(fā)指，但被哈姆雷特指責(zé)的王后又善良地出奇。國(guó)王在向上天祈禱，寬容罪惡之時(shí)又令人動(dòng)容。還有那些為名利而獻(xiàn)媚于國(guó)王王后的大臣們，你明明認(rèn)為他們所作所為是錯(cuò)誤的之時(shí)，為去世的老國(guó)王而手機(jī)報(bào)不平之時(shí)，你有沒(méi)有想過(guò)，在這樣一個(gè)沉沉浮浮的官場(chǎng)之中，即使老國(guó)王再英明，新國(guó)王再邪惡，你還是得低頭，被迫服從新國(guó)王的命令。國(guó)王殺死其兄的手法極其惡劣，又極其高明，趁他不備，往他耳里下藥，這是一個(gè)極其高超的作案手法，老國(guó)王去世的太突然來(lái)不及寫遺書也很正常，王位便自然而地傳遞到了他的手上。王后也極其看重名利，老國(guó)王一去世，就立馬改變心意嫁給了新國(guó)王，不帶任何思考。由此也可見(jiàn)她對(duì)老國(guó)王也不是真愛(ài)，也是只不過(guò)是為了名利而已。哈姆雷特的過(guò)度憤怒而莽撞地殺死了大臣也不對(duì)，作為一個(gè)復(fù)仇者，應(yīng)該冷靜地思考才對(duì)，這一舉動(dòng)也導(dǎo)致了他心愛(ài)之人的瘋狂及死亡?？傊?，《哈姆雷特》中的人物出奇地復(fù)雜，沒(méi)有純好人也沒(méi)有純壞人，饒有興味。
《哈姆雷特》是出了名的“金句生產(chǎn)機(jī)”。其中包括“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”“脆弱?。∧愕拿质桥恕钡榷嗑涫澜缑浣猿鲇诖?。仔細(xì)觀察，還會(huì)發(fā)現(xiàn)這些名句基本都出于哈姆雷特之口。是什么讓哈姆雷特的口中的話語(yǔ)流傳至今呢？書中寫過(guò)，哈姆雷特并不強(qiáng)悍，甚至帶著幾分女孩子氣的，猶豫與脆弱，是什么支撐著他承受住一個(gè)這樣天大的秘密而成功完成復(fù)仇的呢，是信念。是替父殺敵的信念。沒(méi)有這份信念，他將無(wú)法在英國(guó)遇海盜之后還能活著回來(lái)；沒(méi)有這份信念，他就無(wú)法在奧菲利婭去世之后仍抖擻精神地去戰(zhàn)斗；沒(méi)有這份信念，他就無(wú)法當(dāng)著眾人的面刺殺國(guó)王……他完成了種種不可能完成的事情，使他說(shuō)出了這么多金玉良言，全是信念使然。信念，才是讓他完成復(fù)仇的永遠(yuǎn)。
《哈姆雷特》的經(jīng)典并不在于劇情，而在于人物形像與主角強(qiáng)大的信念，這才是莎翁流芳百世的真正原因。
哈姆雷特讀后感想篇十三
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。
如今的現(xiàn)實(shí)中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對(duì)它，還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對(duì)。無(wú)論是什么困難，沒(méi)有人解決不了的，除了死亡?？墒蔷退阍谒劳雒媲?，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了?？偠灾?，不論在什么艱難險(xiǎn)阻面前，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，接受挑戰(zhàn)。
哈姆雷特讀后感想篇十四
《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是其最知名的悲劇作品，被許多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。如果說(shuō)《奧賽羅》是關(guān)于感情的悲劇，《李爾王》是關(guān)于親情的悲劇，《麥克白》是關(guān)于野心的悲劇，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這感情、親情與野心的悲劇中最終體現(xiàn)人的性格悲劇。
哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí)，但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯；以自己的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀；以自己的“毀滅”成就了他的祖國(guó)——丹麥的“生存”；也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。
哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄，但他悲壯不悲觀！曾有人這樣說(shuō)過(guò)：其實(shí)悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過(guò)對(duì)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。悲劇也正是透過(guò)對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示，表達(dá)了對(duì)真、善、美的肯定！
在莎翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受注目的一部。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。
這個(gè)戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞：“生存或毀滅，這是個(gè)必答之問(wèn)題：是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無(wú)情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個(gè)較崇高？”
哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它但是如此！倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒(méi)有人能告訴我們死了之后是什么樣貌，不知道死去以后是否真的有夢(mèng)，而那夢(mèng)又將是完美的還是殘酷的。
命運(yùn)、性格、抉擇，這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧？“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)讀者”，擁有無(wú)比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨(dú)特的魅力在世界的舞臺(tái)上影響著一代代的人們，折服了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。
哈姆雷特讀后感想篇十五
看完這本書，不自覺(jué)的想起一本書，就是沈從文的《邊城》，記得當(dāng)時(shí)再寫這本書的讀后感時(shí)，發(fā)了點(diǎn)牢騷，過(guò)后也在心里嘀咕，為什么網(wǎng)評(píng)都是如何如何好，如何如何的經(jīng)典，到我這確實(shí)如此這般不夠格？再讀完了這本《哈姆雷特》后，也許慢慢的明白了一點(diǎn)，原來(lái)應(yīng)該是我們自己不夠格。
說(shuō)真的，其實(shí)這本書也讀的稀里糊涂，沖著經(jīng)典去的，買到手是比較早的，一直處于各種原因，才在最近開(kāi)始品讀。打開(kāi)書時(shí)一看，哦？原來(lái)是戲劇啊。。。啥叫戲劇？啥叫話劇？馬上找度娘了解了一下，才知曉一二。就是在這樣的`背景下，開(kāi)始讀這本書。
全書由三部分組成，哈姆雷特，麥克白，羅密歐與朱麗葉。各類的悲情故事，夾雜著作者的一些人生感悟。
想說(shuō)的不是書的內(nèi)容，而是撐不起來(lái)的感受。也就是說(shuō)一個(gè)人的文化底蘊(yùn)，讀書籍的積累不夠，是讀不明白的，就如同本人讀邊城，讀哈姆雷特，不是書的問(wèn)題，更多的是人的問(wèn)題，是人的存量不夠，才會(huì)有此感覺(jué)。
慶幸覺(jué)察較早，人生還有余量，慢慢品讀，增加存量，去感受一部部真實(shí)的書籍，真實(shí)的人生。
哈姆雷特讀后感想篇十六
暑假中我讀了《哈姆雷特》這本書。這是一個(gè)偉大的劇作家莎士比亞寫的，保持了莎士比亞的精髓和風(fēng)格。
讓時(shí)間逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)到21世紀(jì)的丹麥。有一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、剛失去父親，而感到傷痛萬(wàn)分的'人。他，就是偉大的哈姆雷特。他竟在失去父親的魔爪中用裝“瘋”來(lái)對(duì)抗新丹麥王——哈姆雷特以前的叔叔——哈姆雷特現(xiàn)在的父親(他已經(jīng)和王后完了婚)。
他為什么要來(lái)對(duì)抗新丹麥王呢?這又應(yīng)該從那個(gè)舊丹麥的鬼魂說(shuō)起了。在午夜12時(shí)后，舊丹麥王的鬼魂告訴他是他的叔叔害死了他爸爸。哈姆雷特氣憤不已，通過(guò)演戲的方法來(lái)讓大臣們看見(jiàn)老丹麥王是怎么死的，使新丹麥王人心惶惶。
由此可見(jiàn)：他想報(bào)仇，用叔叔的命來(lái)?yè)Q取父親的命，但是忽視了別人對(duì)自己的看法。
某月某日，哈姆雷特接受了雷歐提斯的意外挑戰(zhàn)。誰(shuí)知國(guó)王和雷歐提斯早早地準(zhǔn)備好了毒箭和毒藥，只要一觸到肉體，就會(huì)死。我們偉大的哈姆雷特王子不幸中毒箭，半個(gè)小時(shí)之內(nèi)就會(huì)死，他完成了遺愿，殺死了國(guó)王和雷歐提斯之后，他光明偉大地犧牲了。
這本書告訴我們?cè)谕纯嗳f(wàn)分的情況下，用智力來(lái)對(duì)抗強(qiáng)權(quán)，勝利就在你的手中。犧牲也是值得的。