情感總結可以幫助我們更好地理解自己的情緒，保持積極的心態(tài)。在面對沒有明確定義的事物時，我們需要運用邏輯思維和判斷力來進行分類。接下來是一些優(yōu)秀總結的范文，供您參考和學習。
國學經(jīng)典教學設計篇一
1、引導學生借助工具書解讀課文內容，積累常用文言語匯，培養(yǎng)學生閱讀淺易文言文的能力。
2、通過教師提供閱讀書目或參考資料，學生自主閱讀、自主分析判斷相結合的方式，使學生把握選言含義；通過自主與探究相結合的學習方式，培養(yǎng)學生深入理解問題和綜合分析問題的能力。
3、思考為學與修身的'相關問題，體驗并追求理想的學習境界和高尚的人格品性。
教學重點。
形成理解課文內容后的個性化表達。教學難點。
參照權威資料獨立思考課文內容。
課時安排。
2課時。（課前布置預習，了解孔子其人、《論語》其書）。
教學過程。
第一課時。
一、導語。
讀圣賢書，立君子品，做有德人。相信這能成為同學們的共同理想。有一部書可以隨時在這方面幫助我們，它就是儒家經(jīng)典著作——《論語》。今天開始我們來試一試，更多地發(fā)揮自己的學習能量，從這本書中獲得更多的人格力量。
“論語”意為語言的論纂，是對我國春秋時期的思想家孔子及其弟子的言行的記錄，主要記錄了孔子的言論。通過這些言論我們可以真切捕捉到孔子傳道授業(yè)的音容笑貌。但是，這畢竟是兩千多年前的話語了，要做到盡量準確地解讀，還需費一番工夫，幸好我們可以借助資料和注釋，并且可以相互幫助，共同完成這一學習歷程。這節(jié)課我們來研讀課文的前半部分，大家按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后四則的解讀。
（電子幻燈展現(xiàn)課文內容，集中到前四則）（學生準備《古漢語常用字字典》）。
二、默讀初解。
給學生十分鐘時間，結合工具書和書下注釋默讀課文前四則。
國學經(jīng)典教學設計篇二
1、對所教學課程內容的準確把握。
2、讓自己完全掌握教流程和內容。
1、深入淺出的解釋所教內容的意思。
2、可適當加入一些知識性的內容。
3、只做學員思考的引導，不可實行錯誤的思想誘導。
1、協(xié)助學生了解課文的基本內容，培養(yǎng)對國學的熱愛。
2、讓學生誦讀教學內容，完成當日應完成的教學任務。
3、協(xié)助學生樹立符合國學傳統(tǒng)觀點的價值觀。
4、協(xié)助學生培養(yǎng)、形成尊師重教、禮待他人的行為規(guī)范。
5、重視國學、弘揚傳統(tǒng)積極文化。
1、保持教學活動中孩子和家長的興奮度，調動他們的學習積極性。
2、將當日教學內容結合現(xiàn)實生活中現(xiàn)象深入淺出地闡述，使易于理解和記憶。
1、課前準備：總計時間35分鐘以內。
2、課堂教學：總計時間50分鐘。
3、課后總結：總計時間25分鐘。
《大學》。
背誦相對應段落、列舉身邊類似故事、發(fā)表自己的觀點。
1、開課前將當天上課的.新內容打印出來，做好開課充分的物資準備。
2、確保教室內桌椅的整齊，地面的清潔衛(wèi)生。
3、課程結束后打掃教室的清潔衛(wèi)生，擺放好桌椅。
大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。
物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。
其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。
大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠志向堅定。志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁。鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得。心安理得才能夠思慮周祥。思慮周祥才能夠有所收獲。每樣東西都有根本有枝未，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家。要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族。要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性。要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠。要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識。獲得知識的途徑在于理解、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的理解、研究后才能獲得知識。獲得知識后意念才能真誠。意念真誠后心思才能端正。心思端正后才能修養(yǎng)品性。品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族。管理好家庭和家族后才能治理好國家。治理好國家后天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的！
這就叫做抓住了根本，這就叫知識達到頂點了。
通讀—通讀所要教學內容（1—2遍），掌握課文整體和局部的關系。
校對—準確核對并修正教學內容的詞字，標注其不常見字，做到?jīng)]有不理解的字，教學中沒有障礙點，無死角。
細讀—細讀教學內容并清楚其句義，逐字逐句解釋、內化掌握。解義—查找與教學內容相關的故事（古代結合現(xiàn)代），最好使用現(xiàn)代例子來解釋古代故事中的道理。
撰寫教案，撰寫教案方案，教案方案流程細化、量化。
1、導入課文——提問。
2、進入課文——字詞解釋，文意解釋。
3、留時間給同學讀書，不過找自愿來領讀的學生開始讀書。
4、布置作業(yè)。
5、結束課程。
國學經(jīng)典教學設計篇三
1、認識9個生字，會寫10個生字。
2、能夠正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3、進一步培養(yǎng)學生獨立識字的能力，了解“六畜、五色、六谷、五味”分別是什么。
認識9個生字，會寫10個生字，了解“六畜、五色、六谷、五味”分別是什么。
進一步培養(yǎng)學生獨立識字的能力。
生字卡片或識字教學課件。
1、同學們，你們知道“三字經(jīng)”么？誰來說說你所知道的“三字經(jīng)”？
2、揭示課題：這節(jié)課，我們就來學習一段“三字經(jīng)”。
1、出示課件：稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。
馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。
青赤黃，及黑白。此五色，目所識。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
2、學生借助拼音讀準字音。有困難找同學或老師幫忙。
3、學生根據(jù)自己的預習，解決生字。
4、全班交流：注意“粱”與“梁”的區(qū)別。
注意“豕”的讀音。
5、你能試著了解那句話？先在小組內說一說?？山柚鞣N資料。
6、全班交流?！笆颉睘楣任锩?，指黍米，性黏，可供食用或釀酒。《管子》：“黍者，谷之美者也?！奔坠俏牡摹笆颉弊窒窈躺辖Y著累累果實而下垂的樣子，有的禾下加水，表示可用黍米釀酒的意思。黍即黃米。
“菽”豆類的總稱。
“咸”字從戌從口。從甲骨文、金文看，戌是一種長柄大斧，口為人口，在這里表示人頭。大斧砍人頭，所以咸的本義為殺戮?！墩f文解字》：“咸，皆也，悉也。”把“咸”字釋作皆、都、悉、盡之義，這其實也是咸字本義“殺盡”的引申。
7、讀一讀這些句子?？梢栽囍氖肿x。
1、讀一讀、說一說，寫一寫。試著背誦《三字經(jīng)》。
2、活動：猜一猜，講一講。
圖中的漢字分別是：井、炙、獵、射、涉。
板書設計：
三字經(jīng)。
稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。
馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。
青赤黃，及黑白。此五色，目所識。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
國學經(jīng)典教學設計篇四
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
1、正確流利地朗誦原文，積累語言。
2、知道《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事，了解孝敬父母，互相謙讓是傳統(tǒng)美德。要繼承和發(fā)揚這種美德。
3、培養(yǎng)學生“感恩、愛”美好品質。
正確流利地朗讀原文，熟讀成誦。
體會原文的含義，學習古人的孝敬父母?；ハ嘀t讓禮儀道德。
1、《黃香溫床》《孔融讓梨》配音動畫課件。
3、學習內容的課件設計。
4“經(jīng)典誦讀能手”頭飾、“經(jīng)典誦讀小名星”頭飾。
1、同學們，你們聽過《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事嗎？想看一看嗎？
過渡新授：這個故事就出自今天我們所要學習的《三字經(jīng)》的片段內容，讓我們一起來讀一讀原文。
課件出示：
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
1、師范讀，學生認真聽，注意不認識字的發(fā)音。
2、學生自由讀，讀邊畫出不認識的字，（齡、能、融、染、犁、弟）借助拼音多讀幾遍。
3、同桌互讀，要求及時正音把原文讀通讀熟讀順。
4、看大屏幕個別讀，比一比誰讀得正確流利。布置誦讀評比規(guī)則。
5、師提示，古文的朗讀不但要正確還要讀出節(jié)奏韻律，播放《三字經(jīng)》朗讀錄音，學生聽后先說感悟再試著自己讀一讀。
6、指名學生個別讀——學生互相評價——教師評價（評價中引導學生進一步讀出節(jié)奏韻律之美。）。
出示課件：
為/人子，方/少時。親/師友，習/禮儀。
香/九齡，能/溫席。孝/于親，所/當執(zhí)。
融/四歲，能/讓梨。弟/于長，宜/先知。
7、接火車讀。小組讀。各小組評選“經(jīng)典誦讀能手”帶上頭飾。師生鼓勵。
8、由“經(jīng)典誦讀能手”上講臺誦讀，評選“經(jīng)典誦讀小明星”帶上頭飾，師生鼓勵。
9、男女生互相接讀。為人子，xxxxxxx。親師友，xxxxxx。香九齡，xxxxxx。孝于親，xxxxxx。融四歲，xxxxxx。弟于長，xxxxxxx。
10、全班同學打節(jié)奏，齊聲背誦。
11、同學們真聰明，那這章《三字經(jīng)》的內容你們已經(jīng)記住了，老師希望你們回家把古詩文背誦給家長聽。把故事講給家長聽。
1、讀古詩文的過程中你讀懂了什么？還有什么不懂的地方？在匯報中質疑，再次體會原文的含義。明白做人的道理。
2、在生活中，你是應該怎樣關心爸爸、媽媽的呢？看到別人做不對時你會說什么？
3、你該怎樣和同學、小朋友相處呢？
黃香和孔融都是后來成為大官，可是人們記住的不是他們的大官，而是他們兒時的這些故事?？梢?，孝敬父母，關心他人，謙虛禮讓，富有愛心，懂得禮儀是多么重要。這些是中華民族的傳統(tǒng)美德。今天我們更要學會用愛和感恩讓世界變得更加美麗和諧。
國學經(jīng)典教學設計篇五
1.引領學生誦讀“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”，理解基本意思。
2.通過誦讀，增強學生的學習意識，培養(yǎng)學生從小珍惜時間、熱愛學習的良好習慣。
3.感受中華文化的魅力，體會古文凝練、深厚的語言美和抑揚頓挫的音律美。
1.引導學生主動探索“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”的意思。
2.通過誦讀，引導學生懂得從小珍惜時間、刻苦學習的重要性。
1課時。
一、導入。
《三字經(jīng)》在中華大地上流傳了千年之久，幾乎家喻戶曉。書中的文化博大精深，是古時孩子的蒙學教材。近年來，聯(lián)合國教科文組織把《三字經(jīng)》等列入“世界兒童道德教育叢書”，可見其影響之深遠……今天我們繼續(xù)學習《三字經(jīng)》。
二、理解句意。
1、今天我們繼續(xù)學習《三字經(jīng)》里的一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思?！?BR> 2.指名讀，正音。
3.小組交流字詞的意思，以及對句子的理解。
4.教師組織交流，重點點撥。
三、拓展閱讀。
1.朗讀相關典故，幫助深入理解句子的含義。
《蘇洵壯年好學》。
2、你還知道哪些“大器晚成”的故事？請給大家講一講。
（齊白石、越王勾踐、劉邦、吳承恩）。
3、讀讀下列與本文相關的古詩詞，說說你的感受。
長歌行。
漢樂府。
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學。
［唐］顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
觀書有感。
［宋］朱熹。
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
四、總結延伸。
只要我們能堅持珍惜時間，刻苦勤學，就一定能成才的。讓我們牢記這幾句話，背誦今天所學的《三字經(jīng)》。
國學經(jīng)典教學設計篇六
1、通過學習《三字經(jīng)》，體會和理解《三字經(jīng)》中積極含義，感受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
2、通過朗誦、背誦《三字經(jīng)》，體會《三字經(jīng)》的語言的節(jié)奏感和韻律感。
通過學習《三字經(jīng)》，讓學生感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
一、激發(fā)興趣，導入揭題。
二、初讀感知。
師：大家自己讀一讀這幾句《三字經(jīng)》，把字音讀準，注意正確停頓。（生自己讀）。
三、學文曉理。
1、才一會兒功夫，大家就讀得瑯瑯上口了！這兩句三字經(jīng)雖寥寥二十個字，但背后卻藏著動人的故事，蘊含著深刻的道理。下面老師給大家講講《孟母教子》、和《五子登科》的故事。古時候孟子的母親，為了尋找一個對孟子有益的教育環(huán)境，不辭辛勞搬了三次家。從墳場附近搬到市場邊，再三遷至學校旁。有一次孟子不用功，逃學回家，孟母當著他的面將織了一半的布匹剪斷，并且告誡他說：“求學的道理，就像織布一樣，必須將紗線一條一條織上去，經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，積絲才能成寸，積寸才能成尺，最后才能織成一匹完整有用的布；讀書也是一樣，要努力用功，并且持之以恒，經(jīng)過長時間的累積，才能有成就。否則就像織布半途而廢一樣，一旦前功盡棄就毫無用處了?！?BR> 五代時，有一位竇禹鈞（又稱竇燕山），遵照圣賢教誨的義理來教育子女，因此五個兒子都很有成就，都能光耀家門。
說說你自己的感受。
其實你們的父母為了你們能夠成才，給你們一個良好的學習環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿，我們作為兒女，應該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書。因此，我們應該學會感恩，愛親人、孝敬父母。
2、三字經(jīng)中還告訴了我們什么道理？人之初性本善性相近習相遠。
人初生之時，本性都是善良的。善良的。本性彼此都很接近，后來因為生活和學習環(huán)境的不同，差異越來越大。失之毫厘，差以千里。
茍不教性乃遷教之道貴以專。
如果不及早接受良好的教育，善良的本性就會隨環(huán)境的影響而改變，所謂先入為主，不可不慎！至于教育方法，應注重在使孩子專心，有定力。課業(yè)的選擇，要以專精為主，不要希求廣博。據(jù)心理學家研究發(fā)現(xiàn)：兒童與青少年心智的發(fā)展，十三歲以前著重在記憶，之后理解力逐漸成長，故十三歲以前應注重記憶念誦為主，理解次之，不可本末倒置。
養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰。
生育子女，若只知道養(yǎng)活他們，而不去教育，那是作父母的失職。老師教導學生，不只是知識、技藝的傳授，更重要的是教導學生做人處世的道理，使學生能夠與人相處融洽，做事有方法，活得健康愉快有意義。因此對于學生的要求一定要認真嚴格，不能偷懶怠惰，才能教出好學生。嚴師出高徒，嚴是認真，一絲不茍的態(tài)度。
四、配樂誦讀。
1、師配樂范讀、朗讀。
2、品讀解意，邊讀邊試解釋內容教師相機點撥，請學生結合《三字經(jīng)》的內容，談談學習后的收獲。
五、擴展活動：
《三字經(jīng)》里還有好多關于指導教育學習的內容，老師讓你們自己搜集，你們找了沒有？誰能把你喜歡的《三字經(jīng)》內容和大家交流一下。辦一份手抄報。
人性本善嚴格教育。
孟母教子五子登科。
不教父過不嚴師惰。
國學經(jīng)典教學設計篇七
1、學習《三字經(jīng)》中“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊?！眱删洌惺芷湔Z言的節(jié)奏感和韻律感。
2、初步理解三字經(jīng)內容，讓幼兒從小就懂得講誠信，做個誠實的好孩子。
1、師：“小朋友，上次我們學了一個《黃香暖席》的故事，故事里講了一件什么事？（幼兒說出：黃香小朋友孝敬父母。）三字經(jīng)里是怎樣說的？（幼兒一邊拍小手一邊誦讀出“香九嶺，能溫席。孝于親，所當執(zhí)?！眱删洹＃?。
2、師：我們還學了一個《孔融讓梨》的故事，故事里講了一件什么事？（幼兒說出：孔融小朋友尊敬哥哥、愛護弟弟。）三字經(jīng)里是怎樣說的？（幼兒一邊拍小手一邊誦讀出“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”兩句。）。
3、師：今天，老師再給小朋友講一個《狼來了》的故事，聽聽故事里講了一件什么事情。（出示圖片老師講故事。）。
1、提問：故事里有誰？他做了什么事情？為什么狼真的來了人們都不來救他呢？
2、教師小結：我們小朋友從小就要講真話，不能騙人，要做個誠實的好孩子。
3、師：在《三字經(jīng)》里是這樣說的“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。”（出示《三字經(jīng)》文字）。
1、教師請幼兒和教師一起讀。
2、教師請個別幼兒上面來朗讀，教師鼓勵幼兒。
3、教師彈琴請幼兒跟著教師一起唱。并鼓勵幼兒用手拍節(jié)奏。
4、幼兒完整地誦讀三字經(jīng)“人之初……此五常，不容紊。”
國學經(jīng)典教學設計篇八
大聲地吟讀。
第一遍讀：整體把握，讀準語音。
劃分節(jié)奏。
第二遍讀：體味情感，注意語速。
一是大體整齊的'字數(shù)；二是大體整齊的句式；三是大體整齊的停頓次數(shù)。
七言絕句詩，一般是四頓，二二二一或二二一二句式：
2、和詩人同行。
生動地譯讀。
1p以詩譯詩。
2p力求押韻。
3p解釋擴展。
以詩譯詩。
誰家玉笛暗飛聲，
不知誰家的玉笛吹出悠揚的笛聲，
散入春風滿洛城。
隨著春風飄揚，傳遍整個洛陽城。
此夜曲中聞折柳，
就在今夜，聽到哀傷的《折楊柳》曲調，
何人不起故園情。
誰不會萌發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情。
品詩人筆法。
妙點揣摩。
從字、詞、修辭手法等方面進行多角度品析。
解詞助讀。
【洛城】：洛陽（今屬河南）。
【折柳】：即《折楊柳》，古代曲名。
曲中表達了送別時的哀怨感情。
【玉笛】：形容笛的精美。
【故園】：故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。
3、跟詩人對話。
優(yōu)美地說讀。
1p對詩人說話，用第二人稱“你”
2p想象合理的細節(jié)。
3p語言簡潔。
4、飛揚神思。
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
清明時節(jié)紛飛的雨霧灑向心中的每一個角落，啊，詩人啊，你是不是打著傘在山中的小路上行走。
5、游子深情。
思鄉(xiāng)情。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白）。
鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。（王灣）。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。（李白）。
國學經(jīng)典教學設計篇九
一、學情分析：
雖然初一學生在小學時就已接觸、積累過一些古詩詞，甚至有的在幼兒園時就已咿咿呀呀地背誦了一。但由于他們年紀還小，沒有什么人生閱歷，對于詩歌中所體現(xiàn)的心情、情感難于共鳴。較難掌握詩歌誦讀的節(jié)奏、韻律，對詩歌的含義難以深刻理解，對詩歌的凝練美和韻律美更難以領會。但他們可塑性強，想象力豐富，樂于接受新東西。所以，教師應充分利用晨讀課進行引導、激趣待準備充分以后，再組織本課。
二、課前準備。
按《誦讀經(jīng)典詩文傳承華夏文明》課題研究計劃，利用每周的晨讀課指導學生進行誦讀積累，待學生對誦讀產(chǎn)生濃厚興趣，積累比較豐厚之后，籌備本節(jié)誦讀展示課。
三、教學目標。
知識與技能：通過誦讀，體會詩歌的韻律美和情感美，涵泳詩歌情味、意境。
過程與方法：自主選擇，合作互動。
情感、態(tài)度、價值觀：通過誦讀展示，增強學生的自信心，激發(fā)他們熱愛民族文化的思想感情，陶冶情操，提升文化品位。
四、教學內容及重點、難點分析：
詩歌學習中有兩點是不容忽視的，就是朗讀與背誦，這正是我校開設晨讀課及設立“朗讀與背誦“課型的原因。訓練學生朗讀與背誦，應是語文課堂的重要內容之一。訓練一段時間后，學生與老師都急于了解訓練情況，手法單一的線性展示已無法讓學生提起興趣，而誦讀展示課的形式，能滿足學生的表現(xiàn)欲，激發(fā)其成就感。
在這樣的課堂中，可以給學生提供展示積累的平臺，演繹吟誦的舞臺，可以現(xiàn)場營造一個具有中國傳統(tǒng)文化韻味的氛圍，讓學生在不知不覺中接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，在優(yōu)美的吟詠中展開豐富的想象，感覺詩歌的韻律，體會詩歌的意境，提高學生對詩歌的欣賞水平。
五、教學流程。
（一）老師宣布上課。
師告訴學生，本節(jié)課師生角色互換，由兩名學生主持人組織課堂，師以一名普通學生的身份參與課堂活動。
（二）主持人上場。
（一班）尊敬的各位老師、同學們大家好！
首先讓我有請張宇同學演講《語文是……》。
是的，語文是美麗的，美麗的語文因有了誦讀而更加美麗。自從跨進初中的校門，誦讀就深深的吸引了我們。誦讀承載我們最真純的感動，誦讀帶我們遨游最廣闊的時空，今天就讓我們來上一節(jié)誦讀展示課--我愛誦讀。
（二班）合：各位老師，親愛的同學們，大家好！
首先宣布按慣例演講，生演講《古詩詞，我的最愛》。
張萌同學的演讀道出了我們的心聲，我們愛古詩詞，我們更愛現(xiàn)代詩詞。
主持人甲：好詩需要分享，
乙：誦讀豐富人生。
合：歡迎參加陽光二班的誦讀展示課。
甲：我們的主題是“我誦讀，我快樂！”
乙：我們這節(jié)課共分三個板塊。首先讓我們共同進入第一環(huán)節(jié)：“小組對對碰”（甲板書）。
口述本環(huán)節(jié)要求：以小組為單位，自選篇目，自選形式進行誦讀，時間最好不要超過兩分鐘。
各小組分別展示后，主持人請聽課老師點評，據(jù)此選出優(yōu)勝組，得一顆誦讀之星，貼進本組評比表。（實現(xiàn)第一輪互動）。
（本環(huán)節(jié)大約15分鐘）。
主持人：下面讓我們進入第二個環(huán)節(jié)“你行我更行”（一人板書，一人宣部比賽規(guī)則：可單人誦讀，也可合作誦讀，組內合作、跨組合作都可以，每有一人次上臺誦讀，組長即可在本組桌面上插一面紅旗，課下每面旗貼一顆星。爭取讓更多的同學展示。）。
（本環(huán)節(jié)大約20分鐘）。
第三環(huán)節(jié)：“全班互動，點詩平臺”
主持人請聽課老師參與誦讀，獻花。實現(xiàn)第二輪互動，全班師生共同誦讀，原班老師領誦，其他合誦，將課堂氣氛推向高潮。
主持人提供點詩單，請聽課老師點詩，全班同學以各種形式進行誦讀。最后以一首《再別康橋》結束本課。
主持人結束語：
（一班）美好的時光總是短暫的，雖然我們不愿意但鈴聲告訴我們下課了。雖然我們的誦讀很膚淺，雖然我們的聲音很幼稚，但我們相信，誦讀明天會更好，語文的明天會更好。
（二班）美好的時光總是短暫的，雖然這節(jié)課結束了，但它一定能給我們留下美好的回憶。甲：語文因誦讀而精彩乙：我們因誦讀而快樂合：我朗讀，我快樂！
（三）教師總結，宣布下課。
國學經(jīng)典教學設計篇十
《教學設計思路》古詩文是中華文化的重要載體，古詩文的學習是青少年了解民族傳統(tǒng)，接受優(yōu)秀民族文化熏陶的捷徑。《語文課程標準》對古詩文的學習作了明確要求，要求7—9年級學生背誦80篇古今優(yōu)秀詩文。本期在進行古詩詞的教學時，我進行了一些探討，現(xiàn)從以下幾個方面來談談教學《望岳》這堂課的教學設計。
本堂課的教學目標是：
1、體會《望岳》詩歌的意境及作品風格;。
2、領略詩歌和音樂完美結合的神韻，吟唱仿寫古詩詞;。
一、導入。
介紹泰山：
1.展示泰山圖片。
“天下第一山”的美譽，是中國最美的十大名山之一。位于山東省中部的泰山，古稱東岳，又稱岱岳，被尊為五岳之首。自古有許多吟誦泰山的詩作，而以杜甫的這首《望岳》最為著名，因此被刻于碑碣，立于山麓。
教師可補充;。
五岳是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山，它們是:東岳泰山(1532米)，位于山東泰安市。西岳華山(1997米)，位于陜西華陰市。南岳衡山(1512米)，位于湖南長沙以南的衡山縣。北岳恒山(2017米)，位于山西渾源縣。中岳嵩山(1440米)，位于河南登封市。
古代封建帝王把五岳看成是神的象征。東岳泰山為五岳之首是名副其實的，中國歷代曾有72個皇帝到泰山封禪。東岳泰山之雄，西岳華山之險，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已聞名于世界。人們常說五岳歸來不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨如飛”的說法。
2.背景：
杜甫20—35歲時曾遍游中國的`大江南北?！锻馈愤@組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首，分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書上這首詩即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
二、介紹杜甫。
杜甫，字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世人稱為杜少陵。開元后期，舉士不第，漫游各地。后居長安近十年。及安祿山軍陷長安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。后曾在劍南節(jié)度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。
杜甫唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，現(xiàn)存詩1400首，這些詩真實、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉折過程中的種種社會現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的歷史，歷來被稱為“詩史”。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。代表作:《茅屋為秋風所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
杜甫詩歌創(chuàng)作歷程:。
1.讀書和壯游時期《望岳》。
2.長安十年時期《哀王孫》、《春望》。
3.戰(zhàn)亂流離時期“三吏”：《石豪吏》、《潼關吏》、《新安吏》;“三別”：《新婚別》、《無家別》、《垂老別》。
4.漂泊西南時期《茅屋為秋風所破歌》。
三、朗讀詩歌。
1.利用工具書，自主查找并標注生字字音。
2.聽范讀，學誦詩歌。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
國學經(jīng)典教學設計篇十一
1.項目實施方案：
首先要解決是就是網(wǎng)站的功能模塊，其功能構想大概如下：
（1）用戶管理系統(tǒng)。
為保護網(wǎng)站信息的安全性，網(wǎng)站實行用戶注冊分級授權的認證管理制度，用戶必須使用真實姓名注冊才可以得到網(wǎng)站認證；用戶登錄時，系統(tǒng)自動識別用戶的身份及等級并賦予不同的網(wǎng)站操作權力，網(wǎng)站同時記錄用戶登錄的時間和ip地址。
（2）課程管理系統(tǒng)。
允許在線增加、修改、刪除任意課程的'名稱、課時、所屬專業(yè)、學分、類型等屬性。任課教師可以增加或刪除允許瀏覽自己任教課程的信息的用戶，其他用戶只有被授權后才可以瀏覽到該課程的信息。
（3）文章發(fā)表管理系統(tǒng)。
允許教師用戶發(fā)表、修改、刪除教學文件、課程通知、課程講稿等文章。
（4）作業(yè)上傳及批改系統(tǒng)、成績表下載。
允許教師發(fā)布在線課程作業(yè)，學生接到作業(yè)通知后可遠程下載，學生完成作業(yè)以后可以通過本網(wǎng)站在線提交給任課教師，教師可下載學生作業(yè)，批改后可以在線給學生反饋批改意見，并為作業(yè)打分。并嘗試讓其自動生成excel格式的學生成績表供教師下載，可以作為教學管理環(huán)節(jié)的資料以備教學檢查、評估之用。
（5）課件上傳及瀏覽、下載系統(tǒng)。
允許教師上傳圖片、文本、動畫、音頻、視頻等各種格式的課件。發(fā)布的課件可以在課堂教學時直接調出作為教學的輔助材料，也可供學生課后在線反復瀏覽以加深對知識點的理解。
（6）信息查詢。
允許教師及學生根據(jù)關鍵詞、發(fā)布時間、
（7）習題庫系統(tǒng)。
允許教師按照課程、章、節(jié)以及單選題、多選題、填空題、簡答題、計算題、繪圖題等類別發(fā)布、編輯、查詢習題。
習題屬性包括：類型、題干、選項、答案、所屬課程及章節(jié)、難度等。允許學生瀏覽、查詢各課程習題，并附有習題答案供學生對照。
教師發(fā)布習題時可以為其選擇“公開”或“不公開”屬性，設置為“公開”的習題構成“習題庫”，可以供學生平時練習使用；設置為“不公開”的習題構成“試題庫”，僅供被授權的教師瀏覽，可以作為期末考試試卷的選題。
（8）組卷系統(tǒng)。
可以根據(jù)教師的要求，自動從習題庫和試題庫篩選題目組成試卷，并生成符合考試卷要求格式的word文檔，同時生成試卷標準答案，供教師下載。
每章配備自測題，供學生課中課后自測對知識點的掌握情況。
（9）資源鏈接。
允許用戶通過本網(wǎng)站鏈接到本學科的學術雜志網(wǎng)站、專業(yè)網(wǎng)站和常用搜索引擎網(wǎng)站。
國學經(jīng)典教學設計篇十二
2、歌表演：《小春筍》。
【教學目標】。
1.運用連音和非連音的唱法，來歌唱《小春筍》，從而表達孩子們對春天的熱愛和在祖**親哺育下茁壯成長的真摯情感。
2.通過讓學生歌表演，激發(fā)學生的學習欲望，發(fā)揮學生的創(chuàng)造性，
培養(yǎng)學生自主探究，自主學習的能力。
【教學重點】。
感受以“春天”為主題的音樂作品中所蘊涵的快樂情緒，進一步增進對音樂和生活的熱愛，能熟練演唱歌曲《小春筍》。
【教學難點】。
唱準四、五度音程。
【教具準備】。
鋼琴、音像資料、多媒體。
【教學過程】。
二.音程練習。
（出示課件1：在春天姐姐的懷抱里，小春筍慢慢地長成一棵棵竹子。屏幕下方注明音高隨之有所變化）師：同學們，小春筍和你們一樣，在春天姐姐的懷抱里一天天的長大，你們看（帶領生看一看，唱一唱，練一練）。
三.學唱歌曲《小春筍》。
1.（出示課件2：大屏幕隨著《小春筍》的音樂放映自定義動畫并顯示歌曲詞譜）。
2.師有感情地范唱歌曲，生合著拍子輕聲跟唱。
3..朗讀歌詞，要求咬字清晰，聲音連貫。
4..師帶領學生用較慢速度視唱歌譜，這時師應特別注意學生的音準問題，隨時糾正學生的錯誤。
a談話，鼓勵學生當一名小老師，教大家學習歌譜。
b.跟琴默唱旋律。
c.指導學生擊拍正確視唱歌譜。
d.跟琴正確的填唱歌詞。
四.歌表演。
五.課堂小結。
國學經(jīng)典教學設計篇十三
《春筍》描寫春天到來之際，春筍破土而出，向上生長的情景，熱情贊美春筍不怕困難，頑強向上的生命力。知識目標：認識17個生字，會寫9個，學會4個偏旁部首；理解課文內容，體會春筍頑強向上的生命力。能力目標：感情朗讀課文，感受春天之美。情感目標：激發(fā)學生對春筍的熱愛，對春天和大自然的贊美。根據(jù)以上目標，將全課分為兩課時，第二課時重難點確定為：理解課文內容，體會春筍頑強向上的生命力；感情朗讀課文，感受春天之美。
第一課時。重點帶領學生讀通課文，學會部分生字，知道多音字“長”。初步掌握文中詞語的意思，知道春筍長大就是竹子。
第二課時：
一、圖象激趣，溫故知新。
興趣是最好的老師。以可愛的生字娃娃復習生字，激發(fā)學生學習的興趣，在輕松愉快的氛圍，掃除學生閱讀路上的“攔路虎”，形成“未成曲調先有情”的良好課堂基調。
二、朗讀課文，整體感知。
新課標特別強調要加強朗讀訓練。學生選擇自己喜歡的方式朗讀全文，通過自讀、默讀、齊讀等方式，進入課文，感知課文主要內容。
三、多邊互動，質疑探索。
以“這是一個怎樣的春筍”為主題統(tǒng)觀全文。
1、這是個對春天充滿憧憬和向往的春筍。
創(chuàng)設生活情景：早上，爸爸媽媽是怎么喚醒你的？引導學生借助自身的生活經(jīng)驗和語文積淀，理解“喚醒”就是“叫醒”的意思，體會春雷對春筍的關愛，并通過想象春筍聽到呼喚時的心情，感受春筍對春天的憧憬和熱切向往。
2、這是個可愛、幸福的春筍。
實物和圖片能夠讓學生從不同角度觀察春筍的外形特點，促使學生快速準確的理解春筍長得“像嫩生生的娃娃”。認識春筍的外形特征。再聯(lián)系春筍“迎著春風，在陽光中笑，在春雨里長”，體會陽光雨露對它的滋養(yǎng)。
3、這是個不怕困難，有著頑強生命力的春筍。
為了解決這個問題，有條件的可以動畫演示春筍怎樣“沖破泥土，掀翻石塊，一個一個從地里冒出來”，沒有的可以實物演示，它促使學生情不自禁的主動觀察春筍破土而出的過程，從而建立詞語與事物表象的聯(lián)系，根據(jù)畫面理解沖破、掀翻、冒是什么意思，結合文中“一節(jié)，一節(jié)，又一節(jié)。向上，向上，再向上”語句，從中體會春筍不怕困難，頑強向上的生命力，從而突破重難點。
四、總結全文，書寫生字。
作業(yè)：書寫本課生字，背誦課文，有興趣地到百度以“竹筍”為關鍵字，了解相關知識。
國學經(jīng)典教學設計篇十四
[摘要]：研究課堂教學設計問題是新課程理念的要求，也是實際教育的需要。本研究假設通過理論學習，專家輔導，課例實驗，總結推廣對于提高教師教學和學生學習效率具有積極意義。研究采用文獻研究法，行動研究法、經(jīng)驗總結法和教育調查法，從我校班級中隨機選擇實驗班和對照班作為被試。試圖得出課堂教學設計的優(yōu)化升級對于提高教師教學效果，學生學習效果，增強老師教學，學生學習的可持續(xù)發(fā)展能力很有必要的結論。
[關鍵詞]：課堂教學設計整合優(yōu)化，課堂教學設計實踐，課堂教學設計成果。
本報告主要回答四個問題：一是研究什么，二是為什么要研究，三是研究出什么樣的成果，四是怎樣進行研究。
一、課堂教學設計的概念及課堂教學設計研究的內容：課堂教學設計是運用系統(tǒng)方法分析教學問題和確定教學目標、建立解決教學問題的策略方案、試行解決方案、評價試行結果和對方案進行修改的過程。新課程理念下的課堂教學設計：即在《新課程標準》思想的指導下，在新課程改革培養(yǎng)目標，實施原則和評價體系的指導下，對課程資源進行有機整合、在分析課程目標、教學任務、分析學生實際，分析教學環(huán)境與資源的基礎上，完成確定教學目標，制定教學策略、實施教學評價、編寫教學計劃等一系列的具體工作。
素的選擇和確定研究，進行課堂教學最優(yōu)化。
1、研究課堂教學設計問題的理論價值：
課堂教學設計是一個系統(tǒng)的過程,包括編寫目標,任務分析、選擇教學策略等.我們將在現(xiàn)代教育理論指導下、設計形式新穎、操作性強的課堂教學模式，確立以學生發(fā)展為主的教育思想，張揚學生個性。
（1）構建開放性的教學體系，建立和諧民主、平等的教學情境，創(chuàng)設良好的心理環(huán)境、讓學生心情舒暢、無拘無束地參與教學活動、主動參與、自主學習，從而改變長期以來學生被動的學習方式,了解和明確教學設計的過程及要素，探索教學系統(tǒng)的各個要素的本質聯(lián)系。形成個性的教學設計思想、原則和方法。
(2)在新課程理念下,進行教學分析、了解和明確教學設計的過程及要素,探索教學系統(tǒng)中各個要素的本質聯(lián)系,形成個性化的教學設計思想、原則和方法。
2、堂教學的實踐意義：
（1）通過課堂教學設計研究，促進學生學習方式轉變，提高學生各個方面的素質，促進學生全面發(fā)展。
（2）新課程理念下課堂教學設計的轉變，必將導致師生關系的轉變，促進教師觀念和教學行為的變革，從而提升教師的綜合素質，并且有助于提高教師科研水平，提高師生生活素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。
（3）通過課堂教學設計的研究，積極推進課程改革，改變陳舊的教學的'方式，建立開放的教學體系。
（4）通過研究，形成全新的課堂教學設計模式、評價體系，將成果向其他學校推廣，有助于全面提高學校教育教學質量，突出學校辦學特色，彰顯學校文化教育底蘊。
三、內外關于“課堂教學設計研究”的動態(tài)。
（1）積極探索新課程理念下課堂教學設計模式；
（3）普遍希望通過優(yōu)化教學環(huán)境，促進學生個性發(fā)展。
四、究假設與預期目標：
本課題的研究路線是：提出課堂。
教學設計的研究有利于教師教學能力和學生學習能力提高的假設，然后通過教學實踐來驗證這個假設，得出肯定的結論。旨在總結經(jīng)驗，推廣應用，為提高教學相長做出應有的貢獻。
此項研究要達到的預期目標是：得出課堂教學設計的研究對于提高教師的教學水平和學生的學習水平具有巨大作用的結論。通過研究，使受教育者、教育者和教育決策者都能認識到研究課堂教學設計的重要性，結合課程改革實踐，自覺地將課堂教學設計研究的成果應用到教學實踐中。
五研究方法與步驟：
1、研究方法，本課題主要采用文獻研究法、行動研究法、經(jīng)驗總結法和教育調查法。
2、研究步驟：
第一步：通過理論學習，專家輔導，使廣大師生充分認識到課堂教學設計研究的重大意義，為本課題的研究打下堅實的思想基礎提供思想保障。
第二步：研究人員申報并論證研究的子課題，確定實驗班級、上課題研究課、使課題研究取得階段性成果，成果呈現(xiàn)形式有階段性經(jīng)驗總結、研究論文及教學課件。
第三步：以點帶面，使課題研究經(jīng)驗在全校推廣應用，課題研究結題，書寫課題結題報告，整編課題論文和經(jīng)驗總結集迎接上級驗收。
國學經(jīng)典教學設計篇一
1、引導學生借助工具書解讀課文內容，積累常用文言語匯，培養(yǎng)學生閱讀淺易文言文的能力。
2、通過教師提供閱讀書目或參考資料，學生自主閱讀、自主分析判斷相結合的方式，使學生把握選言含義；通過自主與探究相結合的學習方式，培養(yǎng)學生深入理解問題和綜合分析問題的能力。
3、思考為學與修身的'相關問題，體驗并追求理想的學習境界和高尚的人格品性。
教學重點。
形成理解課文內容后的個性化表達。教學難點。
參照權威資料獨立思考課文內容。
課時安排。
2課時。（課前布置預習，了解孔子其人、《論語》其書）。
教學過程。
第一課時。
一、導語。
讀圣賢書，立君子品，做有德人。相信這能成為同學們的共同理想。有一部書可以隨時在這方面幫助我們，它就是儒家經(jīng)典著作——《論語》。今天開始我們來試一試，更多地發(fā)揮自己的學習能量，從這本書中獲得更多的人格力量。
“論語”意為語言的論纂，是對我國春秋時期的思想家孔子及其弟子的言行的記錄，主要記錄了孔子的言論。通過這些言論我們可以真切捕捉到孔子傳道授業(yè)的音容笑貌。但是，這畢竟是兩千多年前的話語了，要做到盡量準確地解讀，還需費一番工夫，幸好我們可以借助資料和注釋，并且可以相互幫助，共同完成這一學習歷程。這節(jié)課我們來研讀課文的前半部分，大家按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后四則的解讀。
（電子幻燈展現(xiàn)課文內容，集中到前四則）（學生準備《古漢語常用字字典》）。
二、默讀初解。
給學生十分鐘時間，結合工具書和書下注釋默讀課文前四則。
國學經(jīng)典教學設計篇二
1、對所教學課程內容的準確把握。
2、讓自己完全掌握教流程和內容。
1、深入淺出的解釋所教內容的意思。
2、可適當加入一些知識性的內容。
3、只做學員思考的引導，不可實行錯誤的思想誘導。
1、協(xié)助學生了解課文的基本內容，培養(yǎng)對國學的熱愛。
2、讓學生誦讀教學內容，完成當日應完成的教學任務。
3、協(xié)助學生樹立符合國學傳統(tǒng)觀點的價值觀。
4、協(xié)助學生培養(yǎng)、形成尊師重教、禮待他人的行為規(guī)范。
5、重視國學、弘揚傳統(tǒng)積極文化。
1、保持教學活動中孩子和家長的興奮度，調動他們的學習積極性。
2、將當日教學內容結合現(xiàn)實生活中現(xiàn)象深入淺出地闡述，使易于理解和記憶。
1、課前準備：總計時間35分鐘以內。
2、課堂教學：總計時間50分鐘。
3、課后總結：總計時間25分鐘。
《大學》。
背誦相對應段落、列舉身邊類似故事、發(fā)表自己的觀點。
1、開課前將當天上課的.新內容打印出來，做好開課充分的物資準備。
2、確保教室內桌椅的整齊，地面的清潔衛(wèi)生。
3、課程結束后打掃教室的清潔衛(wèi)生，擺放好桌椅。
大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。
物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。
其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。
大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠志向堅定。志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁。鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得。心安理得才能夠思慮周祥。思慮周祥才能夠有所收獲。每樣東西都有根本有枝未，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家。要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族。要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性。要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠。要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識。獲得知識的途徑在于理解、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的理解、研究后才能獲得知識。獲得知識后意念才能真誠。意念真誠后心思才能端正。心思端正后才能修養(yǎng)品性。品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族。管理好家庭和家族后才能治理好國家。治理好國家后天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的！
這就叫做抓住了根本，這就叫知識達到頂點了。
通讀—通讀所要教學內容（1—2遍），掌握課文整體和局部的關系。
校對—準確核對并修正教學內容的詞字，標注其不常見字，做到?jīng)]有不理解的字，教學中沒有障礙點，無死角。
細讀—細讀教學內容并清楚其句義，逐字逐句解釋、內化掌握。解義—查找與教學內容相關的故事（古代結合現(xiàn)代），最好使用現(xiàn)代例子來解釋古代故事中的道理。
撰寫教案，撰寫教案方案，教案方案流程細化、量化。
1、導入課文——提問。
2、進入課文——字詞解釋，文意解釋。
3、留時間給同學讀書，不過找自愿來領讀的學生開始讀書。
4、布置作業(yè)。
5、結束課程。
國學經(jīng)典教學設計篇三
1、認識9個生字，會寫10個生字。
2、能夠正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3、進一步培養(yǎng)學生獨立識字的能力，了解“六畜、五色、六谷、五味”分別是什么。
認識9個生字，會寫10個生字，了解“六畜、五色、六谷、五味”分別是什么。
進一步培養(yǎng)學生獨立識字的能力。
生字卡片或識字教學課件。
1、同學們，你們知道“三字經(jīng)”么？誰來說說你所知道的“三字經(jīng)”？
2、揭示課題：這節(jié)課，我們就來學習一段“三字經(jīng)”。
1、出示課件：稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。
馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。
青赤黃，及黑白。此五色，目所識。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
2、學生借助拼音讀準字音。有困難找同學或老師幫忙。
3、學生根據(jù)自己的預習，解決生字。
4、全班交流：注意“粱”與“梁”的區(qū)別。
注意“豕”的讀音。
5、你能試著了解那句話？先在小組內說一說?？山柚鞣N資料。
6、全班交流?！笆颉睘楣任锩?，指黍米，性黏，可供食用或釀酒。《管子》：“黍者，谷之美者也?！奔坠俏牡摹笆颉弊窒窈躺辖Y著累累果實而下垂的樣子，有的禾下加水，表示可用黍米釀酒的意思。黍即黃米。
“菽”豆類的總稱。
“咸”字從戌從口。從甲骨文、金文看，戌是一種長柄大斧，口為人口，在這里表示人頭。大斧砍人頭，所以咸的本義為殺戮?！墩f文解字》：“咸，皆也，悉也。”把“咸”字釋作皆、都、悉、盡之義，這其實也是咸字本義“殺盡”的引申。
7、讀一讀這些句子?？梢栽囍氖肿x。
1、讀一讀、說一說，寫一寫。試著背誦《三字經(jīng)》。
2、活動：猜一猜，講一講。
圖中的漢字分別是：井、炙、獵、射、涉。
板書設計：
三字經(jīng)。
稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。
馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。
青赤黃，及黑白。此五色，目所識。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
國學經(jīng)典教學設計篇四
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
1、正確流利地朗誦原文，積累語言。
2、知道《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事，了解孝敬父母，互相謙讓是傳統(tǒng)美德。要繼承和發(fā)揚這種美德。
3、培養(yǎng)學生“感恩、愛”美好品質。
正確流利地朗讀原文，熟讀成誦。
體會原文的含義，學習古人的孝敬父母?；ハ嘀t讓禮儀道德。
1、《黃香溫床》《孔融讓梨》配音動畫課件。
3、學習內容的課件設計。
4“經(jīng)典誦讀能手”頭飾、“經(jīng)典誦讀小名星”頭飾。
1、同學們，你們聽過《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事嗎？想看一看嗎？
過渡新授：這個故事就出自今天我們所要學習的《三字經(jīng)》的片段內容，讓我們一起來讀一讀原文。
課件出示：
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
1、師范讀，學生認真聽，注意不認識字的發(fā)音。
2、學生自由讀，讀邊畫出不認識的字，（齡、能、融、染、犁、弟）借助拼音多讀幾遍。
3、同桌互讀，要求及時正音把原文讀通讀熟讀順。
4、看大屏幕個別讀，比一比誰讀得正確流利。布置誦讀評比規(guī)則。
5、師提示，古文的朗讀不但要正確還要讀出節(jié)奏韻律，播放《三字經(jīng)》朗讀錄音，學生聽后先說感悟再試著自己讀一讀。
6、指名學生個別讀——學生互相評價——教師評價（評價中引導學生進一步讀出節(jié)奏韻律之美。）。
出示課件：
為/人子，方/少時。親/師友，習/禮儀。
香/九齡，能/溫席。孝/于親，所/當執(zhí)。
融/四歲，能/讓梨。弟/于長，宜/先知。
7、接火車讀。小組讀。各小組評選“經(jīng)典誦讀能手”帶上頭飾。師生鼓勵。
8、由“經(jīng)典誦讀能手”上講臺誦讀，評選“經(jīng)典誦讀小明星”帶上頭飾，師生鼓勵。
9、男女生互相接讀。為人子，xxxxxxx。親師友，xxxxxx。香九齡，xxxxxx。孝于親，xxxxxx。融四歲，xxxxxx。弟于長，xxxxxxx。
10、全班同學打節(jié)奏，齊聲背誦。
11、同學們真聰明，那這章《三字經(jīng)》的內容你們已經(jīng)記住了，老師希望你們回家把古詩文背誦給家長聽。把故事講給家長聽。
1、讀古詩文的過程中你讀懂了什么？還有什么不懂的地方？在匯報中質疑，再次體會原文的含義。明白做人的道理。
2、在生活中，你是應該怎樣關心爸爸、媽媽的呢？看到別人做不對時你會說什么？
3、你該怎樣和同學、小朋友相處呢？
黃香和孔融都是后來成為大官，可是人們記住的不是他們的大官，而是他們兒時的這些故事?？梢?，孝敬父母，關心他人，謙虛禮讓，富有愛心，懂得禮儀是多么重要。這些是中華民族的傳統(tǒng)美德。今天我們更要學會用愛和感恩讓世界變得更加美麗和諧。
國學經(jīng)典教學設計篇五
1.引領學生誦讀“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”，理解基本意思。
2.通過誦讀，增強學生的學習意識，培養(yǎng)學生從小珍惜時間、熱愛學習的良好習慣。
3.感受中華文化的魅力，體會古文凝練、深厚的語言美和抑揚頓挫的音律美。
1.引導學生主動探索“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”的意思。
2.通過誦讀，引導學生懂得從小珍惜時間、刻苦學習的重要性。
1課時。
一、導入。
《三字經(jīng)》在中華大地上流傳了千年之久，幾乎家喻戶曉。書中的文化博大精深，是古時孩子的蒙學教材。近年來，聯(lián)合國教科文組織把《三字經(jīng)》等列入“世界兒童道德教育叢書”，可見其影響之深遠……今天我們繼續(xù)學習《三字經(jīng)》。
二、理解句意。
1、今天我們繼續(xù)學習《三字經(jīng)》里的一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思?！?BR> 2.指名讀，正音。
3.小組交流字詞的意思，以及對句子的理解。
4.教師組織交流，重點點撥。
三、拓展閱讀。
1.朗讀相關典故，幫助深入理解句子的含義。
《蘇洵壯年好學》。
2、你還知道哪些“大器晚成”的故事？請給大家講一講。
（齊白石、越王勾踐、劉邦、吳承恩）。
3、讀讀下列與本文相關的古詩詞，說說你的感受。
長歌行。
漢樂府。
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學。
［唐］顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
觀書有感。
［宋］朱熹。
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
四、總結延伸。
只要我們能堅持珍惜時間，刻苦勤學，就一定能成才的。讓我們牢記這幾句話，背誦今天所學的《三字經(jīng)》。
國學經(jīng)典教學設計篇六
1、通過學習《三字經(jīng)》，體會和理解《三字經(jīng)》中積極含義，感受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
2、通過朗誦、背誦《三字經(jīng)》，體會《三字經(jīng)》的語言的節(jié)奏感和韻律感。
通過學習《三字經(jīng)》，讓學生感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
一、激發(fā)興趣，導入揭題。
二、初讀感知。
師：大家自己讀一讀這幾句《三字經(jīng)》，把字音讀準，注意正確停頓。（生自己讀）。
三、學文曉理。
1、才一會兒功夫，大家就讀得瑯瑯上口了！這兩句三字經(jīng)雖寥寥二十個字，但背后卻藏著動人的故事，蘊含著深刻的道理。下面老師給大家講講《孟母教子》、和《五子登科》的故事。古時候孟子的母親，為了尋找一個對孟子有益的教育環(huán)境，不辭辛勞搬了三次家。從墳場附近搬到市場邊，再三遷至學校旁。有一次孟子不用功，逃學回家，孟母當著他的面將織了一半的布匹剪斷，并且告誡他說：“求學的道理，就像織布一樣，必須將紗線一條一條織上去，經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，積絲才能成寸，積寸才能成尺，最后才能織成一匹完整有用的布；讀書也是一樣，要努力用功，并且持之以恒，經(jīng)過長時間的累積，才能有成就。否則就像織布半途而廢一樣，一旦前功盡棄就毫無用處了?！?BR> 五代時，有一位竇禹鈞（又稱竇燕山），遵照圣賢教誨的義理來教育子女，因此五個兒子都很有成就，都能光耀家門。
說說你自己的感受。
其實你們的父母為了你們能夠成才，給你們一個良好的學習環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿，我們作為兒女，應該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書。因此，我們應該學會感恩，愛親人、孝敬父母。
2、三字經(jīng)中還告訴了我們什么道理？人之初性本善性相近習相遠。
人初生之時，本性都是善良的。善良的。本性彼此都很接近，后來因為生活和學習環(huán)境的不同，差異越來越大。失之毫厘，差以千里。
茍不教性乃遷教之道貴以專。
如果不及早接受良好的教育，善良的本性就會隨環(huán)境的影響而改變，所謂先入為主，不可不慎！至于教育方法，應注重在使孩子專心，有定力。課業(yè)的選擇，要以專精為主，不要希求廣博。據(jù)心理學家研究發(fā)現(xiàn)：兒童與青少年心智的發(fā)展，十三歲以前著重在記憶，之后理解力逐漸成長，故十三歲以前應注重記憶念誦為主，理解次之，不可本末倒置。
養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰。
生育子女，若只知道養(yǎng)活他們，而不去教育，那是作父母的失職。老師教導學生，不只是知識、技藝的傳授，更重要的是教導學生做人處世的道理，使學生能夠與人相處融洽，做事有方法，活得健康愉快有意義。因此對于學生的要求一定要認真嚴格，不能偷懶怠惰，才能教出好學生。嚴師出高徒，嚴是認真，一絲不茍的態(tài)度。
四、配樂誦讀。
1、師配樂范讀、朗讀。
2、品讀解意，邊讀邊試解釋內容教師相機點撥，請學生結合《三字經(jīng)》的內容，談談學習后的收獲。
五、擴展活動：
《三字經(jīng)》里還有好多關于指導教育學習的內容，老師讓你們自己搜集，你們找了沒有？誰能把你喜歡的《三字經(jīng)》內容和大家交流一下。辦一份手抄報。
人性本善嚴格教育。
孟母教子五子登科。
不教父過不嚴師惰。
國學經(jīng)典教學設計篇七
1、學習《三字經(jīng)》中“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊?！眱删洌惺芷湔Z言的節(jié)奏感和韻律感。
2、初步理解三字經(jīng)內容，讓幼兒從小就懂得講誠信，做個誠實的好孩子。
1、師：“小朋友，上次我們學了一個《黃香暖席》的故事，故事里講了一件什么事？（幼兒說出：黃香小朋友孝敬父母。）三字經(jīng)里是怎樣說的？（幼兒一邊拍小手一邊誦讀出“香九嶺，能溫席。孝于親，所當執(zhí)?！眱删洹＃?。
2、師：我們還學了一個《孔融讓梨》的故事，故事里講了一件什么事？（幼兒說出：孔融小朋友尊敬哥哥、愛護弟弟。）三字經(jīng)里是怎樣說的？（幼兒一邊拍小手一邊誦讀出“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”兩句。）。
3、師：今天，老師再給小朋友講一個《狼來了》的故事，聽聽故事里講了一件什么事情。（出示圖片老師講故事。）。
1、提問：故事里有誰？他做了什么事情？為什么狼真的來了人們都不來救他呢？
2、教師小結：我們小朋友從小就要講真話，不能騙人，要做個誠實的好孩子。
3、師：在《三字經(jīng)》里是這樣說的“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。”（出示《三字經(jīng)》文字）。
1、教師請幼兒和教師一起讀。
2、教師請個別幼兒上面來朗讀，教師鼓勵幼兒。
3、教師彈琴請幼兒跟著教師一起唱。并鼓勵幼兒用手拍節(jié)奏。
4、幼兒完整地誦讀三字經(jīng)“人之初……此五常，不容紊。”
國學經(jīng)典教學設計篇八
大聲地吟讀。
第一遍讀：整體把握，讀準語音。
劃分節(jié)奏。
第二遍讀：體味情感，注意語速。
一是大體整齊的'字數(shù)；二是大體整齊的句式；三是大體整齊的停頓次數(shù)。
七言絕句詩，一般是四頓，二二二一或二二一二句式：
2、和詩人同行。
生動地譯讀。
1p以詩譯詩。
2p力求押韻。
3p解釋擴展。
以詩譯詩。
誰家玉笛暗飛聲，
不知誰家的玉笛吹出悠揚的笛聲，
散入春風滿洛城。
隨著春風飄揚，傳遍整個洛陽城。
此夜曲中聞折柳，
就在今夜，聽到哀傷的《折楊柳》曲調，
何人不起故園情。
誰不會萌發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情。
品詩人筆法。
妙點揣摩。
從字、詞、修辭手法等方面進行多角度品析。
解詞助讀。
【洛城】：洛陽（今屬河南）。
【折柳】：即《折楊柳》，古代曲名。
曲中表達了送別時的哀怨感情。
【玉笛】：形容笛的精美。
【故園】：故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。
3、跟詩人對話。
優(yōu)美地說讀。
1p對詩人說話，用第二人稱“你”
2p想象合理的細節(jié)。
3p語言簡潔。
4、飛揚神思。
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
清明時節(jié)紛飛的雨霧灑向心中的每一個角落，啊，詩人啊，你是不是打著傘在山中的小路上行走。
5、游子深情。
思鄉(xiāng)情。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白）。
鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。（王灣）。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。（李白）。
國學經(jīng)典教學設計篇九
一、學情分析：
雖然初一學生在小學時就已接觸、積累過一些古詩詞，甚至有的在幼兒園時就已咿咿呀呀地背誦了一。但由于他們年紀還小，沒有什么人生閱歷，對于詩歌中所體現(xiàn)的心情、情感難于共鳴。較難掌握詩歌誦讀的節(jié)奏、韻律，對詩歌的含義難以深刻理解，對詩歌的凝練美和韻律美更難以領會。但他們可塑性強，想象力豐富，樂于接受新東西。所以，教師應充分利用晨讀課進行引導、激趣待準備充分以后，再組織本課。
二、課前準備。
按《誦讀經(jīng)典詩文傳承華夏文明》課題研究計劃，利用每周的晨讀課指導學生進行誦讀積累，待學生對誦讀產(chǎn)生濃厚興趣，積累比較豐厚之后，籌備本節(jié)誦讀展示課。
三、教學目標。
知識與技能：通過誦讀，體會詩歌的韻律美和情感美，涵泳詩歌情味、意境。
過程與方法：自主選擇，合作互動。
情感、態(tài)度、價值觀：通過誦讀展示，增強學生的自信心，激發(fā)他們熱愛民族文化的思想感情，陶冶情操，提升文化品位。
四、教學內容及重點、難點分析：
詩歌學習中有兩點是不容忽視的，就是朗讀與背誦，這正是我校開設晨讀課及設立“朗讀與背誦“課型的原因。訓練學生朗讀與背誦，應是語文課堂的重要內容之一。訓練一段時間后，學生與老師都急于了解訓練情況，手法單一的線性展示已無法讓學生提起興趣，而誦讀展示課的形式，能滿足學生的表現(xiàn)欲，激發(fā)其成就感。
在這樣的課堂中，可以給學生提供展示積累的平臺，演繹吟誦的舞臺，可以現(xiàn)場營造一個具有中國傳統(tǒng)文化韻味的氛圍，讓學生在不知不覺中接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，在優(yōu)美的吟詠中展開豐富的想象，感覺詩歌的韻律，體會詩歌的意境，提高學生對詩歌的欣賞水平。
五、教學流程。
（一）老師宣布上課。
師告訴學生，本節(jié)課師生角色互換，由兩名學生主持人組織課堂，師以一名普通學生的身份參與課堂活動。
（二）主持人上場。
（一班）尊敬的各位老師、同學們大家好！
首先讓我有請張宇同學演講《語文是……》。
是的，語文是美麗的，美麗的語文因有了誦讀而更加美麗。自從跨進初中的校門，誦讀就深深的吸引了我們。誦讀承載我們最真純的感動，誦讀帶我們遨游最廣闊的時空，今天就讓我們來上一節(jié)誦讀展示課--我愛誦讀。
（二班）合：各位老師，親愛的同學們，大家好！
首先宣布按慣例演講，生演講《古詩詞，我的最愛》。
張萌同學的演讀道出了我們的心聲，我們愛古詩詞，我們更愛現(xiàn)代詩詞。
主持人甲：好詩需要分享，
乙：誦讀豐富人生。
合：歡迎參加陽光二班的誦讀展示課。
甲：我們的主題是“我誦讀，我快樂！”
乙：我們這節(jié)課共分三個板塊。首先讓我們共同進入第一環(huán)節(jié)：“小組對對碰”（甲板書）。
口述本環(huán)節(jié)要求：以小組為單位，自選篇目，自選形式進行誦讀，時間最好不要超過兩分鐘。
各小組分別展示后，主持人請聽課老師點評，據(jù)此選出優(yōu)勝組，得一顆誦讀之星，貼進本組評比表。（實現(xiàn)第一輪互動）。
（本環(huán)節(jié)大約15分鐘）。
主持人：下面讓我們進入第二個環(huán)節(jié)“你行我更行”（一人板書，一人宣部比賽規(guī)則：可單人誦讀，也可合作誦讀，組內合作、跨組合作都可以，每有一人次上臺誦讀，組長即可在本組桌面上插一面紅旗，課下每面旗貼一顆星。爭取讓更多的同學展示。）。
（本環(huán)節(jié)大約20分鐘）。
第三環(huán)節(jié)：“全班互動，點詩平臺”
主持人請聽課老師參與誦讀，獻花。實現(xiàn)第二輪互動，全班師生共同誦讀，原班老師領誦，其他合誦，將課堂氣氛推向高潮。
主持人提供點詩單，請聽課老師點詩，全班同學以各種形式進行誦讀。最后以一首《再別康橋》結束本課。
主持人結束語：
（一班）美好的時光總是短暫的，雖然我們不愿意但鈴聲告訴我們下課了。雖然我們的誦讀很膚淺，雖然我們的聲音很幼稚，但我們相信，誦讀明天會更好，語文的明天會更好。
（二班）美好的時光總是短暫的，雖然這節(jié)課結束了，但它一定能給我們留下美好的回憶。甲：語文因誦讀而精彩乙：我們因誦讀而快樂合：我朗讀，我快樂！
（三）教師總結，宣布下課。
國學經(jīng)典教學設計篇十
《教學設計思路》古詩文是中華文化的重要載體，古詩文的學習是青少年了解民族傳統(tǒng)，接受優(yōu)秀民族文化熏陶的捷徑。《語文課程標準》對古詩文的學習作了明確要求，要求7—9年級學生背誦80篇古今優(yōu)秀詩文。本期在進行古詩詞的教學時，我進行了一些探討，現(xiàn)從以下幾個方面來談談教學《望岳》這堂課的教學設計。
本堂課的教學目標是：
1、體會《望岳》詩歌的意境及作品風格;。
2、領略詩歌和音樂完美結合的神韻，吟唱仿寫古詩詞;。
一、導入。
介紹泰山：
1.展示泰山圖片。
“天下第一山”的美譽，是中國最美的十大名山之一。位于山東省中部的泰山，古稱東岳，又稱岱岳，被尊為五岳之首。自古有許多吟誦泰山的詩作，而以杜甫的這首《望岳》最為著名，因此被刻于碑碣，立于山麓。
教師可補充;。
五岳是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山，它們是:東岳泰山(1532米)，位于山東泰安市。西岳華山(1997米)，位于陜西華陰市。南岳衡山(1512米)，位于湖南長沙以南的衡山縣。北岳恒山(2017米)，位于山西渾源縣。中岳嵩山(1440米)，位于河南登封市。
古代封建帝王把五岳看成是神的象征。東岳泰山為五岳之首是名副其實的，中國歷代曾有72個皇帝到泰山封禪。東岳泰山之雄，西岳華山之險，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已聞名于世界。人們常說五岳歸來不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨如飛”的說法。
2.背景：
杜甫20—35歲時曾遍游中國的`大江南北?！锻馈愤@組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首，分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書上這首詩即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
二、介紹杜甫。
杜甫，字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世人稱為杜少陵。開元后期，舉士不第，漫游各地。后居長安近十年。及安祿山軍陷長安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。后曾在劍南節(jié)度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。
杜甫唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，現(xiàn)存詩1400首，這些詩真實、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉折過程中的種種社會現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的歷史，歷來被稱為“詩史”。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。代表作:《茅屋為秋風所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
杜甫詩歌創(chuàng)作歷程:。
1.讀書和壯游時期《望岳》。
2.長安十年時期《哀王孫》、《春望》。
3.戰(zhàn)亂流離時期“三吏”：《石豪吏》、《潼關吏》、《新安吏》;“三別”：《新婚別》、《無家別》、《垂老別》。
4.漂泊西南時期《茅屋為秋風所破歌》。
三、朗讀詩歌。
1.利用工具書，自主查找并標注生字字音。
2.聽范讀，學誦詩歌。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
國學經(jīng)典教學設計篇十一
1.項目實施方案：
首先要解決是就是網(wǎng)站的功能模塊，其功能構想大概如下：
（1）用戶管理系統(tǒng)。
為保護網(wǎng)站信息的安全性，網(wǎng)站實行用戶注冊分級授權的認證管理制度，用戶必須使用真實姓名注冊才可以得到網(wǎng)站認證；用戶登錄時，系統(tǒng)自動識別用戶的身份及等級并賦予不同的網(wǎng)站操作權力，網(wǎng)站同時記錄用戶登錄的時間和ip地址。
（2）課程管理系統(tǒng)。
允許在線增加、修改、刪除任意課程的'名稱、課時、所屬專業(yè)、學分、類型等屬性。任課教師可以增加或刪除允許瀏覽自己任教課程的信息的用戶，其他用戶只有被授權后才可以瀏覽到該課程的信息。
（3）文章發(fā)表管理系統(tǒng)。
允許教師用戶發(fā)表、修改、刪除教學文件、課程通知、課程講稿等文章。
（4）作業(yè)上傳及批改系統(tǒng)、成績表下載。
允許教師發(fā)布在線課程作業(yè)，學生接到作業(yè)通知后可遠程下載，學生完成作業(yè)以后可以通過本網(wǎng)站在線提交給任課教師，教師可下載學生作業(yè)，批改后可以在線給學生反饋批改意見，并為作業(yè)打分。并嘗試讓其自動生成excel格式的學生成績表供教師下載，可以作為教學管理環(huán)節(jié)的資料以備教學檢查、評估之用。
（5）課件上傳及瀏覽、下載系統(tǒng)。
允許教師上傳圖片、文本、動畫、音頻、視頻等各種格式的課件。發(fā)布的課件可以在課堂教學時直接調出作為教學的輔助材料，也可供學生課后在線反復瀏覽以加深對知識點的理解。
（6）信息查詢。
允許教師及學生根據(jù)關鍵詞、發(fā)布時間、
（7）習題庫系統(tǒng)。
允許教師按照課程、章、節(jié)以及單選題、多選題、填空題、簡答題、計算題、繪圖題等類別發(fā)布、編輯、查詢習題。
習題屬性包括：類型、題干、選項、答案、所屬課程及章節(jié)、難度等。允許學生瀏覽、查詢各課程習題，并附有習題答案供學生對照。
教師發(fā)布習題時可以為其選擇“公開”或“不公開”屬性，設置為“公開”的習題構成“習題庫”，可以供學生平時練習使用；設置為“不公開”的習題構成“試題庫”，僅供被授權的教師瀏覽，可以作為期末考試試卷的選題。
（8）組卷系統(tǒng)。
可以根據(jù)教師的要求，自動從習題庫和試題庫篩選題目組成試卷，并生成符合考試卷要求格式的word文檔，同時生成試卷標準答案，供教師下載。
每章配備自測題，供學生課中課后自測對知識點的掌握情況。
（9）資源鏈接。
允許用戶通過本網(wǎng)站鏈接到本學科的學術雜志網(wǎng)站、專業(yè)網(wǎng)站和常用搜索引擎網(wǎng)站。
國學經(jīng)典教學設計篇十二
2、歌表演：《小春筍》。
【教學目標】。
1.運用連音和非連音的唱法，來歌唱《小春筍》，從而表達孩子們對春天的熱愛和在祖**親哺育下茁壯成長的真摯情感。
2.通過讓學生歌表演，激發(fā)學生的學習欲望，發(fā)揮學生的創(chuàng)造性，
培養(yǎng)學生自主探究，自主學習的能力。
【教學重點】。
感受以“春天”為主題的音樂作品中所蘊涵的快樂情緒，進一步增進對音樂和生活的熱愛，能熟練演唱歌曲《小春筍》。
【教學難點】。
唱準四、五度音程。
【教具準備】。
鋼琴、音像資料、多媒體。
【教學過程】。
二.音程練習。
（出示課件1：在春天姐姐的懷抱里，小春筍慢慢地長成一棵棵竹子。屏幕下方注明音高隨之有所變化）師：同學們，小春筍和你們一樣，在春天姐姐的懷抱里一天天的長大，你們看（帶領生看一看，唱一唱，練一練）。
三.學唱歌曲《小春筍》。
1.（出示課件2：大屏幕隨著《小春筍》的音樂放映自定義動畫并顯示歌曲詞譜）。
2.師有感情地范唱歌曲，生合著拍子輕聲跟唱。
3..朗讀歌詞，要求咬字清晰，聲音連貫。
4..師帶領學生用較慢速度視唱歌譜，這時師應特別注意學生的音準問題，隨時糾正學生的錯誤。
a談話，鼓勵學生當一名小老師，教大家學習歌譜。
b.跟琴默唱旋律。
c.指導學生擊拍正確視唱歌譜。
d.跟琴正確的填唱歌詞。
四.歌表演。
五.課堂小結。
國學經(jīng)典教學設計篇十三
《春筍》描寫春天到來之際，春筍破土而出，向上生長的情景，熱情贊美春筍不怕困難，頑強向上的生命力。知識目標：認識17個生字，會寫9個，學會4個偏旁部首；理解課文內容，體會春筍頑強向上的生命力。能力目標：感情朗讀課文，感受春天之美。情感目標：激發(fā)學生對春筍的熱愛，對春天和大自然的贊美。根據(jù)以上目標，將全課分為兩課時，第二課時重難點確定為：理解課文內容，體會春筍頑強向上的生命力；感情朗讀課文，感受春天之美。
第一課時。重點帶領學生讀通課文，學會部分生字，知道多音字“長”。初步掌握文中詞語的意思，知道春筍長大就是竹子。
第二課時：
一、圖象激趣，溫故知新。
興趣是最好的老師。以可愛的生字娃娃復習生字，激發(fā)學生學習的興趣，在輕松愉快的氛圍，掃除學生閱讀路上的“攔路虎”，形成“未成曲調先有情”的良好課堂基調。
二、朗讀課文，整體感知。
新課標特別強調要加強朗讀訓練。學生選擇自己喜歡的方式朗讀全文，通過自讀、默讀、齊讀等方式，進入課文，感知課文主要內容。
三、多邊互動，質疑探索。
以“這是一個怎樣的春筍”為主題統(tǒng)觀全文。
1、這是個對春天充滿憧憬和向往的春筍。
創(chuàng)設生活情景：早上，爸爸媽媽是怎么喚醒你的？引導學生借助自身的生活經(jīng)驗和語文積淀，理解“喚醒”就是“叫醒”的意思，體會春雷對春筍的關愛，并通過想象春筍聽到呼喚時的心情，感受春筍對春天的憧憬和熱切向往。
2、這是個可愛、幸福的春筍。
實物和圖片能夠讓學生從不同角度觀察春筍的外形特點，促使學生快速準確的理解春筍長得“像嫩生生的娃娃”。認識春筍的外形特征。再聯(lián)系春筍“迎著春風，在陽光中笑，在春雨里長”，體會陽光雨露對它的滋養(yǎng)。
3、這是個不怕困難，有著頑強生命力的春筍。
為了解決這個問題，有條件的可以動畫演示春筍怎樣“沖破泥土，掀翻石塊，一個一個從地里冒出來”，沒有的可以實物演示，它促使學生情不自禁的主動觀察春筍破土而出的過程，從而建立詞語與事物表象的聯(lián)系，根據(jù)畫面理解沖破、掀翻、冒是什么意思，結合文中“一節(jié)，一節(jié)，又一節(jié)。向上，向上，再向上”語句，從中體會春筍不怕困難，頑強向上的生命力，從而突破重難點。
四、總結全文，書寫生字。
作業(yè)：書寫本課生字，背誦課文，有興趣地到百度以“竹筍”為關鍵字，了解相關知識。
國學經(jīng)典教學設計篇十四
[摘要]：研究課堂教學設計問題是新課程理念的要求，也是實際教育的需要。本研究假設通過理論學習，專家輔導，課例實驗，總結推廣對于提高教師教學和學生學習效率具有積極意義。研究采用文獻研究法，行動研究法、經(jīng)驗總結法和教育調查法，從我校班級中隨機選擇實驗班和對照班作為被試。試圖得出課堂教學設計的優(yōu)化升級對于提高教師教學效果，學生學習效果，增強老師教學，學生學習的可持續(xù)發(fā)展能力很有必要的結論。
[關鍵詞]：課堂教學設計整合優(yōu)化，課堂教學設計實踐，課堂教學設計成果。
本報告主要回答四個問題：一是研究什么，二是為什么要研究，三是研究出什么樣的成果，四是怎樣進行研究。
一、課堂教學設計的概念及課堂教學設計研究的內容：課堂教學設計是運用系統(tǒng)方法分析教學問題和確定教學目標、建立解決教學問題的策略方案、試行解決方案、評價試行結果和對方案進行修改的過程。新課程理念下的課堂教學設計：即在《新課程標準》思想的指導下，在新課程改革培養(yǎng)目標，實施原則和評價體系的指導下，對課程資源進行有機整合、在分析課程目標、教學任務、分析學生實際，分析教學環(huán)境與資源的基礎上，完成確定教學目標，制定教學策略、實施教學評價、編寫教學計劃等一系列的具體工作。
素的選擇和確定研究，進行課堂教學最優(yōu)化。
1、研究課堂教學設計問題的理論價值：
課堂教學設計是一個系統(tǒng)的過程,包括編寫目標,任務分析、選擇教學策略等.我們將在現(xiàn)代教育理論指導下、設計形式新穎、操作性強的課堂教學模式，確立以學生發(fā)展為主的教育思想，張揚學生個性。
（1）構建開放性的教學體系，建立和諧民主、平等的教學情境，創(chuàng)設良好的心理環(huán)境、讓學生心情舒暢、無拘無束地參與教學活動、主動參與、自主學習，從而改變長期以來學生被動的學習方式,了解和明確教學設計的過程及要素，探索教學系統(tǒng)的各個要素的本質聯(lián)系。形成個性的教學設計思想、原則和方法。
(2)在新課程理念下,進行教學分析、了解和明確教學設計的過程及要素,探索教學系統(tǒng)中各個要素的本質聯(lián)系,形成個性化的教學設計思想、原則和方法。
2、堂教學的實踐意義：
（1）通過課堂教學設計研究，促進學生學習方式轉變，提高學生各個方面的素質，促進學生全面發(fā)展。
（2）新課程理念下課堂教學設計的轉變，必將導致師生關系的轉變，促進教師觀念和教學行為的變革，從而提升教師的綜合素質，并且有助于提高教師科研水平，提高師生生活素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。
（3）通過課堂教學設計的研究，積極推進課程改革，改變陳舊的教學的'方式，建立開放的教學體系。
（4）通過研究，形成全新的課堂教學設計模式、評價體系，將成果向其他學校推廣，有助于全面提高學校教育教學質量，突出學校辦學特色，彰顯學校文化教育底蘊。
三、內外關于“課堂教學設計研究”的動態(tài)。
（1）積極探索新課程理念下課堂教學設計模式；
（3）普遍希望通過優(yōu)化教學環(huán)境，促進學生個性發(fā)展。
四、究假設與預期目標：
本課題的研究路線是：提出課堂。
教學設計的研究有利于教師教學能力和學生學習能力提高的假設，然后通過教學實踐來驗證這個假設，得出肯定的結論。旨在總結經(jīng)驗，推廣應用，為提高教學相長做出應有的貢獻。
此項研究要達到的預期目標是：得出課堂教學設計的研究對于提高教師的教學水平和學生的學習水平具有巨大作用的結論。通過研究，使受教育者、教育者和教育決策者都能認識到研究課堂教學設計的重要性，結合課程改革實踐，自覺地將課堂教學設計研究的成果應用到教學實踐中。
五研究方法與步驟：
1、研究方法，本課題主要采用文獻研究法、行動研究法、經(jīng)驗總結法和教育調查法。
2、研究步驟：
第一步：通過理論學習，專家輔導，使廣大師生充分認識到課堂教學設計研究的重大意義，為本課題的研究打下堅實的思想基礎提供思想保障。
第二步：研究人員申報并論證研究的子課題，確定實驗班級、上課題研究課、使課題研究取得階段性成果，成果呈現(xiàn)形式有階段性經(jīng)驗總結、研究論文及教學課件。
第三步：以點帶面，使課題研究經(jīng)驗在全校推廣應用，課題研究結題，書寫課題結題報告，整編課題論文和經(jīng)驗總結集迎接上級驗收。