創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目（匯總19篇）

    總結(jié)是對(duì)過去的梳理，對(duì)未來的規(guī)劃。良好的總結(jié)應(yīng)具備簡(jiǎn)明扼要、準(zhǔn)確全面的特點(diǎn)，能夠準(zhǔn)確傳達(dá)出所總結(jié)的信息。希望這些總結(jié)范文能引發(fā)大家對(duì)總結(jié)的思考和探索，為我們的寫作提供一些新的靈感和啟示。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇一
    創(chuàng)新教育是我們這具時(shí)代教育的主旋律。創(chuàng)新教育對(duì)教育者來說有兩層含義：一是教育方法的創(chuàng)新。墨守陳規(guī)，因循守舊，固步自封，永遠(yuǎn)也不會(huì)有奇跡發(fā)生。要敢于打破常規(guī)，尤其是對(duì)于有特長(zhǎng)的學(xué)生，絕不能“不知其能千里而食也”，即使使其“與常馬等”也不足取，一般的教育者，他培養(yǎng)的只能是一般的人才；高明的教育者，他培養(yǎng)的是英才、是天才，因?yàn)樗袆?chuàng)新的教育方法。二是教育學(xué)生要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。如果教師教的學(xué)生只是一個(gè)知識(shí)的儲(chǔ)存器，那他只完成了教育任務(wù)的一少半，教育學(xué)生不但能掌握知識(shí)，而且還能夠大膽思考，存同求異，發(fā)展創(chuàng)新，這才是真正意義上的人才。
    一、營(yíng)造良好的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。
    課堂氣氛是課堂的一種綜合心理狀態(tài)。每個(gè)課堂都有自己的獨(dú)特的氣氛；有的拘謹(jǐn)而呆板，有的積極而活躍；有的冷淡而緊張；有的溫暖而融洽。積極的課堂氣氛會(huì)使課堂紀(jì)律良好，師生關(guān)系和諧，學(xué)生精神飽滿，注意力集中，反應(yīng)敏捷，課堂中會(huì)呈現(xiàn)出有張有弛，熱烈活躍與恬靜，嚴(yán)謹(jǐn)有機(jī)結(jié)合的喜人景色。
    作為一名數(shù)學(xué)教師，要以愛心、耐心、責(zé)任心及童心為主旨與學(xué)生接觸交流，有助于學(xué)生對(duì)你的了解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的信任與尊重，要建立起良好的師生關(guān)系，才能體現(xiàn)良好的協(xié)作意識(shí)，出現(xiàn)情感共鳴，溝通信息，反饋暢通，達(dá)到探索問題的最佳情景，讓學(xué)生思想活躍，思維涌動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)接受汲取，形成敢疑、敢問的良好習(xí)慣。要在課堂教學(xué)上有其一定的藝術(shù)性，上課有節(jié)奏感，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，賦有激情，引人入勝；上課時(shí)盡可能將講授內(nèi)容像講故事一樣娓娓道來，把學(xué)生的注意力吸引到課堂的教學(xué)中來。
    教師怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心與求知欲，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)精神，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的效果，教師順利的完成教學(xué)知識(shí)的傳授，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)及推進(jìn)素質(zhì)教育具有重要的意義。
    作為教師應(yīng)以“問題是數(shù)學(xué)的心臟”，這是思維出發(fā)點(diǎn)提出問題，創(chuàng)設(shè)問題的情景使學(xué)生在知與不知的矛盾面前產(chǎn)和強(qiáng)烈的好奇心與求知欲望，激發(fā)認(rèn)知的需要，學(xué)生是教學(xué)的主體，教師應(yīng)采取提倡發(fā)現(xiàn)問題集體解題，以及重視討論已經(jīng)成為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主運(yùn)動(dòng)性與積極性的重要途徑。教師善于營(yíng)造一種愉悅的環(huán)境，誘發(fā)學(xué)習(xí)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，召喚學(xué)生主動(dòng)而積極地接受知識(shí)的熏陶。
    二、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，發(fā)展學(xué)生思維。
    一定創(chuàng)新萌發(fā)時(shí)，教師要抓住契機(jī)，激勵(lì)學(xué)生勇于探索，去品嘗很少人能享受到的成功的滋味。一般來說，學(xué)生的疑問一般有審題不清，產(chǎn)生疑問，知識(shí)點(diǎn)不清，產(chǎn)生疑問，解題方法和思維方式的疑問，求異創(chuàng)新的疑問，對(duì)于學(xué)生的疑問教師千萬(wàn)不能回避或制止，而是可以在其力所能及的范圍內(nèi)適當(dāng)給以補(bǔ)充和提高，對(duì)于一些有創(chuàng)新意義的疑問，還可以介紹給更多的學(xué)生一起探討，形成一種善于思考勇于創(chuàng)新的氛圍，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知、探索欲望。
    三、培養(yǎng)學(xué)生的想象力，發(fā)展學(xué)生思維的創(chuàng)造性。
    教師在教學(xué)中堅(jiān)持通過培養(yǎng)學(xué)生的觀察、猜測(cè)、質(zhì)疑等各種能力，提高學(xué)生的想象力。1.對(duì)于數(shù)學(xué)問題的解答，教師利用數(shù)形結(jié)合的思想進(jìn)行新舊知識(shí)的對(duì)比；2.打破常規(guī)，發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行轉(zhuǎn)化，把實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行聯(lián)想，大膽猜測(cè)相互間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)現(xiàn)有問題進(jìn)行推廣引申，從而解決問題，獲取更多的知識(shí)。
    總之，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師應(yīng)首先在教學(xué)方法中有所創(chuàng)新，給學(xué)生提供良好的思維的環(huán)境，創(chuàng)造性的激情，更鼓勵(lì)學(xué)生大膽地去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，只有這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能得以提高，思維才能發(fā)展，才能從被動(dòng)的學(xué)習(xí)中解脫出來，去主動(dòng)學(xué)習(xí)，去接受問題的挑戰(zhàn)，去探索知識(shí)的奧秘，使蘊(yùn)藏在頭腦中智慧的種子發(fā)芽、開花、結(jié)果。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇二
    思維是人的一種腦理活動(dòng)，是人的大腦的一個(gè)復(fù)雜的過程或稱系統(tǒng)工程，進(jìn)一步講是人的大腦神經(jīng)細(xì)胞對(duì)各種信息比現(xiàn)在最高級(jí)計(jì)算機(jī)進(jìn)行系統(tǒng)的處理過程。
    思維它有多種形式，思維有多種形式，有抽象思維、概念思維、邏輯思維、形象思維、意象思維、直感思維、社會(huì)思維、靈感思維、反向思維、相關(guān)思維等等。那什么叫做創(chuàng)新思維呢？我們說的創(chuàng)新思維就是不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的約束，尋求對(duì)問題的全新的獨(dú)特性的解答和方法的思維過程。不要受什么約束，要全新的。尋求對(duì)問題的全新的獨(dú)特的這樣的解答，這樣的方法尋找出來，這樣的思維過程，我們叫創(chuàng)新思維。
    創(chuàng)新思維它是相對(duì)于傳統(tǒng)性思維，創(chuàng)造性思維是所有人都有的。我們每一個(gè)人都有，平常人他是傳統(tǒng)性的思維，常規(guī)性的思維占主導(dǎo)，所以它的創(chuàng)造力發(fā)揮不出來。
    （二）創(chuàng)新的基本概念。
    創(chuàng)新是指能為人類社會(huì)的文明與進(jìn)步生產(chǎn)出有價(jià)值的、原來沒有的新的精神或物質(zhì)產(chǎn)品。江澤民同志在十六大報(bào)告對(duì)創(chuàng)新作了精辟的論述：“創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會(huì)突破我們。”創(chuàng)新，也就是產(chǎn)生新思想的思維活動(dòng)，具有開放性、開拓性、靈活性、獨(dú)特性、有效性和非常規(guī)性等基本特點(diǎn)，創(chuàng)新思維能突破常規(guī)和傳統(tǒng)，不拘于既有的結(jié)論，以新穎、獨(dú)特的方式解決新的問題。創(chuàng)新思維俗稱“點(diǎn)子”，往往一個(gè)好點(diǎn)子可以救活一個(gè)單位或一家企業(yè)。
    我們江總書記對(duì)創(chuàng)新，對(duì)創(chuàng)新思維對(duì)創(chuàng)造力，他有很多重要的講話。比如，江主席江總書記講的最著名的一句話是，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。江總書記還講了，迎接未來的科學(xué)技術(shù)挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。偉大的科學(xué)家，相對(duì)論之父愛因斯坦在美國(guó)高等教育紀(jì)念高等教育300周年的紀(jì)念大會(huì)上，他有一段講話。他說，沒有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿的統(tǒng)一規(guī)格的人所組成的社會(huì)將是一個(gè)沒有發(fā)展可能的不幸的社會(huì)。管理大師德魯克他說，對(duì)企業(yè)來講，要么創(chuàng)新要么死亡。我們?nèi)祟惿鐣?huì)就是一部創(chuàng)新的歷史，人類社會(huì)發(fā)展的歷史，就是一部創(chuàng)新的歷史，就是一部創(chuàng)造性思維實(shí)踐，創(chuàng)造力發(fā)揮的歷史。
    什么叫做思維呢？指向理性的各種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，創(chuàng)新思維它有很多特點(diǎn)。比如它有理性的、非理性的。有相同的、相異的。我們認(rèn)為創(chuàng)新思維，它最大的特點(diǎn)是什么。相異性、差異性，非常突出。同樣一個(gè)問題，不同的人他有不同的思維，不同的人他有不同的思維，同樣一件事，不同的人他有不同思維的。
    1、獨(dú)創(chuàng)性特征獨(dú)創(chuàng)性是指獨(dú)立于前人、他人，沒有現(xiàn)成的規(guī)律可循。
    2、新穎性特征所謂新穎性是對(duì)于新情況、新問題，力求找到它新的本質(zhì)、新的解決方法，表現(xiàn)出不同于一般之處。求異思維的創(chuàng)新并不是無(wú)中生有、憑空捏造，而是有其客觀根據(jù)的，其客觀根據(jù)就是事物的特殊性。
    二、超越性特征。
    創(chuàng)新即突破、超越。思維的本質(zhì)即是超越的，因而，才有創(chuàng)新性思維，才有創(chuàng)新性思維對(duì)客觀事物和對(duì)象的超越。
    一是對(duì)于過去的超越；
    二是對(duì)于將來的超越；
    三是對(duì)空間的超越上；
    四是對(duì)具體事物、具體現(xiàn)象、具體物品等等超越上；
    五是對(duì)“有”與“無(wú)”的超越上；
    六是對(duì)“傳統(tǒng)”的超越上。
    創(chuàng)新思維方式是邏輯式創(chuàng)新思維形式和非邏輯式創(chuàng)新思維方式；發(fā)散式思維方式和收斂式思維方式；縱向思維方式和橫向思維方式及系統(tǒng)思維方式等的總稱。
    1、歸納推理是由個(gè)別事物或現(xiàn)象推出該類事物或現(xiàn)象的普遍規(guī)律的創(chuàng)新思維形式。
    2、求同法是指被研究的對(duì)象在不同的場(chǎng)合出現(xiàn)，都與某一共同的因素有關(guān)，尋求這個(gè)共同條件的方法。
    3、求異法是指在事物之間的差異中尋找原因的方法。
    4、類比推理——就是由兩個(gè)或兩類事物在許多屬性上也可能具有相同性或相似性。
    一、預(yù)測(cè)思維。
    1、預(yù)測(cè)思維的概念。
    預(yù)測(cè)思維是一種前瞻性或前置性的思維，而是在事實(shí)、現(xiàn)象出現(xiàn)之前，對(duì)它的深刻洞見、準(zhǔn)確把握，是通過想象來推測(cè)未來的能力。
    2、預(yù)測(cè)思維的靈魂——超前意識(shí)。
    第一，探索問題的敏銳性。敏銳性是一種才能，是一種基于事物規(guī)律的深邃的洞察力。
    第二，思維的靈活性。指迅速地、輕易地從一類對(duì)象轉(zhuǎn)變到另一類內(nèi)容相隔很遠(yuǎn)的對(duì)象的能力，特點(diǎn)是思路開闊，妙思泉涌。
    二、戰(zhàn)略思維。
    1、戰(zhàn)略思維的基本要求。
    首先，善于把握大局，善于宏觀思維、戰(zhàn)略思維。
    其次，領(lǐng)導(dǎo)就是制定戰(zhàn)略、策略，從而保證組織擁有明確的前進(jìn)方向，并使相關(guān)的人都理解和堅(jiān)信它的正確性。第三，領(lǐng)導(dǎo)要能夠清醒地認(rèn)識(shí)到我們正處于一個(gè)富于變化的時(shí)代，要能夠用宏觀的、戰(zhàn)略的眼光觀察變化，適應(yīng)新的環(huán)境，并迅速拿出應(yīng)對(duì)變化的舉措及行動(dòng)。
    2、戰(zhàn)略思維的核心——整合力。
    整合力，即利用似乎互不相干的思維對(duì)象和各種資源，為自己所用，使其發(fā)揮整體功能的能力。也可以說是能把許多人的力量集中起來，形成各種各樣合作關(guān)系的能力。
    三、社會(huì)思維。
    1、形成創(chuàng)新性群體。
    2、形成心理相容、協(xié)調(diào)完善的群體。
    3、形成民主的、具有集體意識(shí)的群體。
    四、決策思維。
    1、目標(biāo)性。
    2、優(yōu)化性。
    3、選擇性。
    4、實(shí)施性。
    5、超前性。
    1、藝術(shù)——是指人類以情感和相像為特性的把握世界的一種特殊方式。即通過審美創(chuàng)造活動(dòng)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和表現(xiàn)情感理想，在相像中實(shí)現(xiàn)審美主體和審美客體的互相對(duì)象化。它是人們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象反映。
    2、美感思維——形象思維，是對(duì)象在人的頭腦中能動(dòng)的反映，它綜合了感覺、知覺、想象、情感、思維等多種心理因素，以直覺性、情感性為突出特征，直覺中有理解，情感中有思維。
    3、創(chuàng)新思維的成果——是科學(xué)理論或知識(shí)；是科學(xué)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明；是藝術(shù)作品。
    一、服從習(xí)慣——經(jīng)驗(yàn)思維。
    一種以非習(xí)慣性的方法觀察事物的能力”。（詹姆士）。
    二、隨意附和——從眾思維。
    改進(jìn):質(zhì)疑思維評(píng)判。模仿與創(chuàng)新、模仿與超越（日本人做摩托車），從肯定-否定-待定。
    三、思維凝滯。
    表現(xiàn):沒主意、想不通。數(shù)千次測(cè)驗(yàn)，數(shù)萬(wàn)道題，沒見過，不會(huì)做。樂于幻想，享受成功；
    改進(jìn):有童真，關(guān)心生活，好奇心。善于捕捉一閃念思維。不要唯一答案。
    四、吝惜時(shí)間。
    表現(xiàn):就想快，完成。不講質(zhì)量?？吹亩?，記得少，更談不上創(chuàng)新。
    改進(jìn):停留思考。磨刀不誤砍柴工，“越是多思，就越有時(shí)間”（亨利福特）。
    五、問題超載。
    表現(xiàn):“問題很多，腦袋很亂”
    改進(jìn):從無(wú)序-有序-超序理清邏輯，輕重緩急。名人就是一輩子解決一個(gè)或幾個(gè)大問題。
    六、安于現(xiàn)狀。
    表現(xiàn):怕失敗，怕出錯(cuò)、怕風(fēng)險(xiǎn)。改進(jìn):敢于嘗試，亂中求勝。小時(shí)侯喜歡拆鐘表、拆玩具的人最容易成為發(fā)明家。創(chuàng)造活動(dòng)的一個(gè)基本成分就是不怕失敗。
    八、急于求成。
    表現(xiàn)：一步登天，一下子成為發(fā)明家。找到問題的唯一解。改進(jìn)：水滴石穿，一生積累。
    要使得我們的創(chuàng)新、創(chuàng)造力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，很重要的要有豐富的知識(shí)，豐富的知識(shí)是和創(chuàng)新思維創(chuàng)造力的發(fā)揮成正比，豐富的知識(shí)從哪兒來？不是天上掉下來的，不是地下冒出來的，不是人原有的，頭腦里面固有的，要通過兩個(gè)字得到，學(xué)習(xí)。我們江澤民總書記講了三大任務(wù)，第一是學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。所以我們今天講要成為學(xué)習(xí)型的企業(yè)，學(xué)習(xí)型的個(gè)人，學(xué)習(xí)型的社會(huì)。通過學(xué)習(xí)知識(shí)，創(chuàng)新思維出來，通過學(xué)習(xí)知識(shí)，創(chuàng)造力發(fā)揮。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇三
    2.創(chuàng)新管理在企業(yè)管理中的作用—以創(chuàng)新企業(yè)文化為例（可以選其他）。
    3.芻議我國(guó)傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新人才培養(yǎng)。
    4.芻談我國(guó)傳統(tǒng)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)。
    5.淺談大學(xué)生創(chuàng)新思維與創(chuàng)造力。
    6.培養(yǎng)造就創(chuàng)新型大學(xué)生的途徑選擇。
    7.校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的影響。
    8.管理類大學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的教育障礙與對(duì)策。
    9.管理創(chuàng)新在家族企業(yè)發(fā)展中的必要性。
    10.11.撰寫一份創(chuàng)業(yè)方案自擬題目。
    要求：
    1、最后一次上課帶來；
    2、字?jǐn)?shù)要求2000以上，a4紙打印。
    3、其他要求：文章內(nèi)容及字號(hào)要求：
    （1）文章包括論文題目、作者、文章摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)；
    （2）論文題目用三號(hào)字體，居中；一級(jí)標(biāo)題用四號(hào)字體；二級(jí)標(biāo)題、三級(jí)標(biāo)題用小四號(hào)字體；頁(yè)眉、頁(yè)腳用小五號(hào)字體；其它用五號(hào)字體。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇四
    隨著教育改革的發(fā)展，學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提高已成為素質(zhì)教育的核心。如何使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，并發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，成為擺在政治教學(xué)者面前急需解決的問題。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)爆發(fā)的時(shí)代，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?？茖W(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)依靠人才的力量，人才的培養(yǎng)需要教育模式不斷地改革和創(chuàng)新，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力就成為現(xiàn)代化教育的主題。下面是我對(duì)初中思想政治課改革和完善教學(xué)模式創(chuàng)新教育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
    1.傳統(tǒng)教學(xué)方法是重傳授，輕培養(yǎng)；重灌輸，輕啟發(fā)。讓學(xué)生感到政治課枯燥無(wú)味，從而不愿學(xué)習(xí)。改變這一狀況的有效辦法，就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生處于主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。興趣是創(chuàng)造的動(dòng)力、成功的先導(dǎo)。興趣是創(chuàng)新的啟動(dòng)器，也是創(chuàng)新能力發(fā)展的必要條件。興趣會(huì)產(chǎn)生注意力、思考力、想象力，會(huì)吸引你身心愉快地投入到創(chuàng)新活動(dòng)中去，主動(dòng)積極地去追求、探索、想象和創(chuàng)造。教師在課堂中應(yīng)該承擔(dān)起組織者、引導(dǎo)者、參與者的責(zé)任，創(chuàng)造平等和諧的師生關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩方面的積極性，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力也有很大的促進(jìn)作用。
    2.教師要進(jìn)行啟迪和引導(dǎo)，這只靠講理論是無(wú)法做到的，要敢于突破課堂的束縛，努力拓展學(xué)生的知識(shí)面，并經(jīng)常開展社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生從社會(huì)實(shí)踐中提高自己的能力?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，才是讓學(xué)生成為課堂主宰者的真正解決之道。讓學(xué)生由“要我學(xué)”、“我要學(xué)”變成“我會(huì)學(xué)”、“輕松學(xué)”，要讓學(xué)生在課堂上發(fā)揮他們的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考的能力和思維的活躍，從而提高學(xué)生的綜合分析能力和對(duì)知識(shí)的掌握。教師把教的內(nèi)容從基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)方法，這大大減少了學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴性，讓學(xué)生形成多提問多思考，勇于探究的學(xué)習(xí)態(tài)度。
    3.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的目的，主要是為了激發(fā)興趣和啟發(fā)思維，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。思維是能力的核心，啟發(fā)思維是政治教學(xué)中培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，進(jìn)而提高學(xué)生素質(zhì)關(guān)鍵的一步。因此在政治課中創(chuàng)設(shè)問題情境，能使學(xué)生認(rèn)知的動(dòng)力系統(tǒng)和智力系統(tǒng)處于興奮狀態(tài)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和意向活動(dòng)全身心參與投入，在創(chuàng)設(shè)新環(huán)境中，能產(chǎn)生碰撞，開拓思路，這有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
    在政治課教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境主要通過設(shè)疑。設(shè)疑能使學(xué)生從原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生矛盾，激發(fā)思維的欲望，這不僅能使學(xué)生在興趣和成功的喜悅中較好地掌握新知識(shí)，還能從中發(fā)展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，逐步形成良好的學(xué)習(xí)方法。
    在課堂教學(xué)中，創(chuàng)建情景模式要立足于學(xué)生和教材，幫助學(xué)生正確的理解教學(xué)的內(nèi)容。我們要利用現(xiàn)在的多媒體教學(xué)工具，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，營(yíng)造出充滿活力的課堂氣氛。改善了學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)的教學(xué)模式，才能使政治成為讓學(xué)生們學(xué)而有趣的好課。
    情景課堂在教學(xué)過程中地運(yùn)用，不但使學(xué)生掌握了知識(shí),激發(fā)了興趣，而且培養(yǎng)了思維的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，提高了教學(xué)質(zhì)量，順利實(shí)現(xiàn)思想政治課的教學(xué)的目的，提高學(xué)生素質(zhì)，體現(xiàn)了以人為本的現(xiàn)代教育的新理念。
    4.教育本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過程,教師必須具有創(chuàng)新意識(shí)，從教學(xué)思想到教學(xué)方式上，我們要抓住學(xué)生的心理，用“以情激學(xué)，以情誘學(xué)”的方式，讓學(xué)生從心理愛上學(xué)習(xí)。所以說作為一名政治老師不僅要有豐富的知識(shí)，還要有一顆對(duì)學(xué)生的愛心。只有在教學(xué)中傾入情感教學(xué)，才能促使學(xué)生學(xué)會(huì)，學(xué)好思想政治課的知識(shí)。
    二、教學(xué)改革對(duì)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
    在教學(xué)中，要注意結(jié)合政治課的教學(xué)內(nèi)容，由淺入深，設(shè)疑解惑來引導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋，鼓勵(lì)其勇于創(chuàng)新。
    1.設(shè)疑是啟發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)新思維的根本。朱熹說過，讀書無(wú)疑者須有疑,有疑者需要到無(wú)疑，到這里方為長(zhǎng)進(jìn)。有疑問，才會(huì)有思維;有思考，才會(huì)有所創(chuàng)新。在教學(xué)過程中通過設(shè)疑解惑，可極大地激發(fā)學(xué)生興趣，促使他們積極思考。當(dāng)感到無(wú)解的時(shí)候，通過教師解惑，體驗(yàn)到恍然大悟的感受，使學(xué)生既掌握了知識(shí)，又發(fā)展了思維能力。設(shè)疑和解惑都要有針對(duì)性，要圍繞教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中從原有知識(shí)結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)矛盾，激發(fā)思維欲望，達(dá)到教學(xué)的預(yù)期目的。
    2.精心設(shè)計(jì)：要確保課堂討論中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)，教師必須在課前對(duì)課堂討論進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。課堂討論的設(shè)計(jì)一般包括三個(gè)方面。一是選題，在選題過程中應(yīng)著力于對(duì)學(xué)生的研究，討論主題既要考慮有助于學(xué)生已有知識(shí)的運(yùn)用與拓寬，又要注意能引發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，選擇學(xué)生熟悉并關(guān)注的熱點(diǎn)問題，提高學(xué)生參與討論的積極性。二是創(chuàng)設(shè)討論情境，可根據(jù)選題的內(nèi)容，采用多種手段創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生展開討論的情境，如設(shè)立發(fā)言席、運(yùn)用媒體展示相關(guān)材料等。三是選擇方法形式，如由學(xué)生主持“實(shí)話實(shí)說”、小組代表發(fā)言、正反方辯論等等。
    在精心設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)在課堂討論的實(shí)施過程中充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，運(yùn)用教育智慧，捕捉學(xué)生在討論中的“契機(jī)”。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造思維的火花，對(duì)學(xué)生討論過程中的帶有創(chuàng)造性的“信息”與“火花”不失時(shí)機(jī)地加以肯定，并以此為“契機(jī)”，進(jìn)一步給予引導(dǎo)；要善于分析并找準(zhǔn)學(xué)生思維的啟發(fā)點(diǎn)，適時(shí)指導(dǎo)，適度點(diǎn)撥，使學(xué)生打開思路，進(jìn)行獨(dú)立的、深入的思考，始終對(duì)問題保持創(chuàng)新的熱情和興趣，以此啟迪學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
    受傳統(tǒng)的教育模式的影響，我們的學(xué)生創(chuàng)造心理淡漠，要使學(xué)生在課堂討論中必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生不斷探求新知，敢于創(chuàng)新。對(duì)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)的意見，甚至“微弱的發(fā)光點(diǎn)”都要及時(shí)地加以肯定和鼓勵(lì)，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)新精神得到最大程度的釋放。同時(shí)，要幫助學(xué)生克服“先入為主”、“盲目從眾”的思維定勢(shì)，特別要增強(qiáng)學(xué)生不盲從的抗壓心理，鍛煉學(xué)生不隨波逐流的抗壓心理，對(duì)于形成獨(dú)立思維品質(zhì)具有重要意義。
    總之，在新課標(biāo)改革中，作為一名思想政治教育的工作者，我們必須要營(yíng)造一種寬松的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，感受政治這個(gè)學(xué)科在各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用中所體現(xiàn)的價(jià)值和意義。讓學(xué)生在充滿教學(xué)創(chuàng)新、互動(dòng)的氛圍中，提高自己的創(chuàng)新意識(shí)，從而為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、發(fā)展探究創(chuàng)造能力打下良好的基礎(chǔ)。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇五
    個(gè)人體會(huì)。
    學(xué)生姓名：閆偉光。
    學(xué)生學(xué)號(hào)：140231112指導(dǎo)老師：秦元成。
    2017年1月。
    創(chuàng)新一詞經(jīng)常被我們提及，不論是在日常生活中，還是在各大媒體里，我們似乎對(duì)它很熟悉，但我們?nèi)羰庆o下心來，問一下自己，到底什么才是創(chuàng)新，什么才叫創(chuàng)新思維，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來我們對(duì)它是細(xì)思極恐的，一個(gè)我們經(jīng)常掛在嘴邊，天天念叨的詞，我們卻連它到底是什么都不知，這樣的我們是不是很淺陋，很浮夸。最近學(xué)校里組織了幾堂關(guān)于創(chuàng)新思維實(shí)踐的講座，聽完之后，我對(duì)創(chuàng)新有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)它并不只是一個(gè)空泛高大的名詞，而是真真切切存在于現(xiàn)實(shí)生活中的。對(duì)創(chuàng)新思維實(shí)踐也有幾點(diǎn)心得體會(huì)，故述之一二。
    到底什么才是創(chuàng)新，什么才叫創(chuàng)新思維？這是我從創(chuàng)新思維實(shí)踐的到的第一個(gè)答案。其實(shí)“創(chuàng)新”一詞并不“新”，早在古代，我國(guó)的先哲就曾提出“革故鼎新”，去掉舊的，留取新的，只不過創(chuàng)新一詞經(jīng)過連續(xù)不斷的發(fā)展，如今的含義更加豐富，也更加有時(shí)代感。具體說來創(chuàng)新就是從產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)用于實(shí)踐的過程，前者得到的是認(rèn)識(shí)成果，后者取得的是事實(shí)成果，舉個(gè)例子，愛因斯坦推導(dǎo)出量子力學(xué)中重要的質(zhì)能方程，并在二戰(zhàn)時(shí)期將該理論用于了裂變式原子彈的研究，最終加速了二戰(zhàn)的結(jié)束，他所提出的質(zhì)能方程是前所未有的理論，這相當(dāng)于創(chuàng)新中的認(rèn)識(shí)成果；而裂變式原子彈的研制成功，則屬于創(chuàng)新的事實(shí)成果。而什么才叫創(chuàng)新思維呢！由字面上不難看出，創(chuàng)新思維便是指思維上的創(chuàng)新，一個(gè)全新的方案、觀點(diǎn)、思路，都可以稱之為創(chuàng)新思維，其實(shí)嚴(yán)格來說創(chuàng)新思維與創(chuàng)新有著不同的含義，創(chuàng)新的包含范圍比較廣，可以是抽象的想法思路，也可以具體到一件東西，而創(chuàng)新思維則是指思維上的創(chuàng)新，由此可見，創(chuàng)新思維只是創(chuàng)新的一部分，一個(gè)階段，創(chuàng)新包含了創(chuàng)新思維。那么為什么我們要著重講創(chuàng)新思維呢！這是由于創(chuàng)新思維是創(chuàng)新的精髓和內(nèi)核，俗話說：不怕做不到，就怕想不到；只有想得到，才能做得到；只有想得好，才能做得好。也就是說沒有好的創(chuàng)新思維是很難有好的創(chuàng)新的，好的創(chuàng)新思維給出了創(chuàng)新的思路方法，讓創(chuàng)新變得有理可依，不在盲目，更加高效。
    我們?cè)撊绾蝿?chuàng)新，如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維？這是我得到的第二個(gè)心得體會(huì)。從第一個(gè)答案里我知道了什么是創(chuàng)新和創(chuàng)新思維，可是我們又該如何實(shí)現(xiàn)他呢，我們整天喊著口號(hào)這要?jiǎng)?chuàng)新，那要?jiǎng)?chuàng)新，但這樣我們真的就能夠創(chuàng)新嗎，顯然是不能的。創(chuàng)新首先要求我們要事實(shí)求是，不能弄虛作假，自欺欺人，還要掌握科學(xué)的方法。我個(gè)人認(rèn)為好的創(chuàng)新要先有好的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)自己獨(dú)特的眼光和洞察力，具體起來，我們要有一定寬度的知識(shí)面，這樣我們遇到了某些方面的問題，我們可以在其他方面找到突破口，觸類旁通，這就如我們?cè)谟须y題時(shí)，在本領(lǐng)域找不到好的解決方法時(shí)，我們不放把目光移開，發(fā)散思維聯(lián)系周邊相似的問題，看看他們到底使用了何種辦法解決的，再將類似的解決方法試著解決本領(lǐng)域的問題，聚合一下思維，這樣往往會(huì)柳暗花明，事半功倍。其次，一個(gè)人的直覺和想象力對(duì)創(chuàng)新也是非常有用的，人的直覺是非常神奇的，他總是可以直接繞過一些彎路，直奔問題的核心，就如平時(shí)我們?cè)谧髟囶}，當(dāng)遇到一個(gè)我們都不知到該怎么解決的問題時(shí)，總有一些人可以直接給出正確的答案，我們就會(huì)去問他是如何求出答案的，可是他說他也不知道該怎么解，可他的直覺告訴他這就是正確答案，有時(shí)候我們也想擁有這種直覺能力，可是我們發(fā)現(xiàn)這些人大多是學(xué)習(xí)成績(jī)非常好的同學(xué)，他們整天在學(xué)習(xí)做題，所以這些直覺能力顯然并不是與生俱來的，這要擁有豐富的知識(shí)，才能獲得這種直覺能力；想象力的存在使我們思維變得寬廣，特別是在研究一些抽象的問題時(shí)，例如量子力學(xué)的研究，豐富的想象力可以幫助研究少走彎路，更易建立起正確的微觀模型，故平時(shí)學(xué)習(xí)生活中我們應(yīng)該注重想象力的運(yùn)用。
    在我們所學(xué)專業(yè)到底都有哪些創(chuàng)新思維實(shí)踐的方法呢？這個(gè)問題算是比較清晰的，因?yàn)楦鱾€(gè)講座都有一個(gè)主題，每個(gè)主題又分別主要介紹了某一創(chuàng)新思維實(shí)踐方法，下面我會(huì)選幾個(gè)我比較典型的方法說一下我的個(gè)人體會(huì)。
    從正交試驗(yàn)設(shè)計(jì)到均勻?qū)嶒?yàn)設(shè)計(jì)為我們的探索性試驗(yàn)設(shè)計(jì)減少了工作量，適用于水平數(shù)較多時(shí)的試驗(yàn)安排。以前做實(shí)驗(yàn)一般只有有兩種或三種影響因素，都是使用正交試驗(yàn)設(shè)計(jì)進(jìn)行探索的，但是隨著實(shí)驗(yàn)復(fù)雜度的增加，相關(guān)影響因素水平的增多，正交試驗(yàn)變得越來越不適用，實(shí)驗(yàn)也難以正常進(jìn)行，但是有了均勻?qū)嶒?yàn)設(shè)計(jì)的方法，對(duì)于多種因素影響的實(shí)驗(yàn)，也變得更加可行，但是由于均勻設(shè)計(jì)的試驗(yàn)次數(shù)較少，在進(jìn)行較少水平數(shù)的研究時(shí)精度較差，故我們一般只將之用于多水平實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)。
    組合法創(chuàng)新思維在復(fù)合材料中的應(yīng)用。這個(gè)研究方法非常有趣，它告訴我們一加一并不等一二，而有時(shí)候大于二，而這就是組合法的重要作用。組合法一般是根據(jù)特定的組合法則，運(yùn)用數(shù)學(xué)、機(jī)械、物理、化學(xué)或者生物學(xué)的手段，在材料、結(jié)構(gòu)和功能等方面，將有關(guān)的一群客體進(jìn)行有目的匹配，以滿足某種要求，達(dá)到人們預(yù)期的效果，例如在一些復(fù)合材料的研究里，我們想要得到一種既有一定的強(qiáng)度又有一定韌性的材料，我們表可以運(yùn)用組合法來研究這種材料的合成，我們首先可以找一種高強(qiáng)度的材料作為增強(qiáng)材料，另一種韌性較好的材料作為基體材料，這樣組合得到的復(fù)合材料便具備兩者的優(yōu)點(diǎn)高強(qiáng)度高韌性。故這種方法在材料科學(xué)工程領(lǐng)域應(yīng)用十分廣泛。
    生物仿生材料。這一課題對(duì)大家來說并不陌生，我們總是可以聽到一些新奇有趣的生物仿生材料的消息，足以看出它在材料研究中的重要作用。在上這堂講座時(shí)，謝宇老師提到了一個(gè)非常典型的生物仿生材料----納米防水材料，它是根據(jù)荷葉自潔效應(yīng)仿生制造出來的，人們對(duì)荷葉表面微觀結(jié)構(gòu)進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)荷葉表面有非常多的多重納米和微米級(jí)的超微結(jié)構(gòu)，研究人員設(shè)想若是研究出一種像荷葉一樣可以自潔的材料，并做成衣服，那么這件衣服幾乎不用清洗都可以保持干凈，因?yàn)橛臀酆退鄹菊床簧稀Ｉ锓律牧系拇_有很強(qiáng)大的功能，想必未來將會(huì)有更大的應(yīng)用。
    整體來說創(chuàng)新思維實(shí)踐讓我對(duì)創(chuàng)新有了新的認(rèn)識(shí)，特別是有關(guān)材料化學(xué)的創(chuàng)新思維及其方法有了更多的了解，作為一名材料化學(xué)系的本科生，我對(duì)專業(yè)相關(guān)的研究方法也有了更深的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為應(yīng)該合理的運(yùn)用這些創(chuàng)新思維方法將之用于相關(guān)材料的學(xué)習(xí)與研究，投入到化學(xué)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)中，化工屬于一個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，它的好壞影響到人民生活的方方面面，縱觀中國(guó)化工的發(fā)展史，經(jīng)歷過高峰期，現(xiàn)在已經(jīng)步入平緩，但化工在一個(gè)國(guó)家的重要性并沒有因此而降低，為了更好地適應(yīng)快速發(fā)展的各行各業(yè)，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，創(chuàng)新在這個(gè)時(shí)代顯得尤為重要，創(chuàng)新意味著突破，昭示著革新，創(chuàng)新的力量是巨大的，作為時(shí)代的新生力量，我們更要培養(yǎng)好創(chuàng)新思維，為時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展蓄力。即便以后的我們從事其他行業(yè)，我認(rèn)為創(chuàng)新思維實(shí)踐也是很有意義的一次學(xué)習(xí)，創(chuàng)新不分行業(yè)，不分領(lǐng)域，只要一個(gè)人擁有創(chuàng)新思維能力，那么他的價(jià)值將是巨大的。這次為期兩周的創(chuàng)新思維實(shí)踐講座也算是我關(guān)于創(chuàng)新思維的啟蒙課，受益頗多，有感于各位老師的耐心講解，必將不負(fù)各位老師的期望，努力前行。
    導(dǎo)師評(píng)議：
    分?jǐn)?shù)：簽名：
    ****年**月**日。
    系評(píng)議：
    分?jǐn)?shù)：系主任簽名：
    ****年**月**日。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇六
    摘要:外國(guó)文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐表明,只有教師與學(xué)生的主體性都得以充分發(fā)揮,課堂教學(xué)才能成功。在此意義上說,教師的教學(xué)意識(shí)、態(tài)度、知識(shí)和技能是教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。教師要不斷提高自身素質(zhì)和能力,善于探索有利于培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的教學(xué)模式,才能使外國(guó)文學(xué)的教學(xué)真正為實(shí)現(xiàn)我們高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。
    關(guān)鍵詞:外國(guó)文學(xué)教學(xué);創(chuàng)新能力;課堂教學(xué)模式。
    外國(guó)文學(xué)是中文系的一門基礎(chǔ)必修課,是專業(yè)文學(xué)課的一個(gè)重要組成部分。在教學(xué)內(nèi)容上具有世界文化表征的特點(diǎn),是學(xué)生在全球化時(shí)代了解世界文化的重要窗口。然而,長(zhǎng)期因循的教學(xué)模式卻束縛和禁錮了教師和學(xué)生的主體意識(shí)和開放思維,不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這顯然與我國(guó)高等教育的主要任務(wù)和人才培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳。
    既然科學(xué)研究表明富有創(chuàng)造性的思維是可以通過訓(xùn)練進(jìn)行培養(yǎng)的,那么如何利用外國(guó)文學(xué)的教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練無(wú)疑會(huì)是一項(xiàng)有價(jià)值的研究課題。而課堂教學(xué)作為教學(xué)過程的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)是實(shí)施思維訓(xùn)練的主要平臺(tái),因此,本文試圖探索有利于創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)模式。
    對(duì)思維進(jìn)行創(chuàng)造性訓(xùn)練的方法有很多,針對(duì)外國(guó)文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,下述訓(xùn)練方法的應(yīng)用價(jià)值較高。
    1.辯證思維訓(xùn)練法。
    辯證思維要求以全面的、聯(lián)系的和發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題。所以,培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維也應(yīng)從這三個(gè)方面著手。在外國(guó)文學(xué)的教學(xué)中就要訓(xùn)練學(xué)生全面地看問題,避免以偏概全的錯(cuò)誤。適用進(jìn)行此思維訓(xùn)練的教學(xué)內(nèi)容有很多,如對(duì)《高老頭》中的男主人公拉斯第涅的人物性格進(jìn)行分析即可進(jìn)行此訓(xùn)練。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到他一方面是一個(gè)沒落的外省貴族青年,不擇手段地追求成功,而另一方面還殘存著善良、自尊等美好的品質(zhì)。這個(gè)人物的性格并非是一成不變的。在經(jīng)歷了表姐、伏脫冷和高老頭給他上的“人生三課”后,他的野心逐漸膨脹,性格中的美好品質(zhì)逐漸地消失,最終成為一個(gè)野心家。然而拉斯第涅并非是一個(gè)特例。在19世紀(jì)上半葉的法國(guó)乃是整個(gè)歐洲,有很多青年像他一樣。于是,對(duì)該人物性格的分析又與時(shí)代和經(jīng)濟(jì)文化背景聯(lián)系起來,進(jìn)一步使學(xué)生養(yǎng)成以普遍聯(lián)系的眼光看問題的思維習(xí)慣。
    物……。當(dāng)然,回答者要陳述自己推導(dǎo)的過程,而這一思考過程恰好正是聚合思維訓(xùn)練法在發(fā)揮作用。
    聚合思維訓(xùn)練法實(shí)際上正是從諸多線索中尋找共同指向的一種思維方法。正所謂“綜學(xué)在博,取事貴約”。運(yùn)用發(fā)散思維從多角度去占有材料,形成思路;但材料豐富、思路多了,就需要去粗存精,選擇最佳材料和思路,這樣才能言之鑿鑿,具有說服力。在實(shí)施該訓(xùn)練法時(shí),教師要有意識(shí)地幫助學(xué)生對(duì)文本提供的材料進(jìn)行分析、綜合,抽象和概括,以形成初步觀點(diǎn);進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生分析,運(yùn)用掌握的材料進(jìn)行推理和論證,證明自己的觀點(diǎn)。在上面的教學(xué)實(shí)例中,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述即是在進(jìn)行聚合思維訓(xùn)練。
    逆向思維是“反其道而行之”,得出與通常評(píng)價(jià)或見解相反的觀點(diǎn)或主張。逆向思維訓(xùn)練法旨在使受訓(xùn)者擺脫人云亦云的“羊群心理”,勇于挑戰(zhàn)權(quán)威觀點(diǎn),敢于標(biāo)新立異。如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)法國(guó)作家夏多布里昂進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)即是一例。由于馬克思對(duì)其十分反感,曾經(jīng)視其為“法國(guó)式虛榮”的典型化身,所以中國(guó)學(xué)界對(duì)其評(píng)價(jià)甚低,甚至有些外國(guó)文學(xué)教材將其忽略掉。在閱讀其作品并參看國(guó)外資料后,學(xué)生自然會(huì)發(fā)現(xiàn)這位作家對(duì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)發(fā)展的積極作用和其作品的藝術(shù)價(jià)值,從而形成與革命導(dǎo)師和權(quán)威教材相左的結(jié)論。教師對(duì)此要熱情鼓勵(lì),充分肯定學(xué)生的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)不盲從、不迷信、不輕信的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生善于進(jìn)行逆向思維的能力。
    二、外國(guó)文學(xué)創(chuàng)新課堂教學(xué)模式舉隅。
    為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,有利于進(jìn)行上述創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練,在傳統(tǒng)的行為主義學(xué)習(xí)理論和“以傳授知識(shí)為目的”教育觀念指導(dǎo)下形成的外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)模式也應(yīng)該相應(yīng)地改變。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐,下述教學(xué)模式值得推薦。
    1.拋錨式教學(xué)模式。
    該教學(xué)模式所使用的“錨”是有助于教師和學(xué)生進(jìn)行探索的有情節(jié)的影像故事。在教學(xué)時(shí),這些故事可以作為“宏觀背景”提供給學(xué)生,進(jìn)而圍繞“錨”組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí)以及模擬探索學(xué)習(xí)。如在分析《威尼斯商人》中的“反面”人物夏洛克的人物形象時(shí),就可以播發(fā)有關(guān)“巴比倫囚徒”和“英國(guó)排猶事件”的影像資料。設(shè)置問題:“夏洛克這個(gè)吝嗇鬼為何執(zhí)意放棄巨額賠款而索要一磅無(wú)甚價(jià)值的白肉?”以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維。在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系文本提供的“微觀背景”進(jìn)行聚合思維訓(xùn)練,把聚焦點(diǎn)集中到他的猶太人身份上,進(jìn)而結(jié)合影像故事提供的“宏觀背景”,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯證思維,不難對(duì)夏洛克這個(gè)人物形象得出全面的較為公允的評(píng)價(jià):作為高利貸者,他吝嗇貪婪、狠毒,幾乎喪失了所有人之為人的基本元素;然而作為一個(gè)猶太人,他又飽受摧殘和歧視,值得同情。在具體實(shí)施過程中,還要善于拋開具體的“錨”,圍繞學(xué)生自己生成的項(xiàng)目組織教學(xué)。如在上述教學(xué)實(shí)例中,學(xué)生可能會(huì)根據(jù)劇本中終成眷屬的三對(duì)有情人進(jìn)行分析,從而發(fā)現(xiàn)一些有趣的命題,如“身份和金錢在婚姻中的作用”、“莎士比亞為何安排善良仗義的安東尼奧是一個(gè)孤獨(dú)的單身漢?”教師應(yīng)該及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的探究。
    2.探究教學(xué)模式。
    情和創(chuàng)造能力。教師以自己的知識(shí)、技能為條件為學(xué)習(xí)者提供合作和幫助,允許學(xué)習(xí)者提出自己的問題、假設(shè),然后測(cè)試其有效性。學(xué)習(xí)者為了解決問題所必須獲得的大量材料主要來自圖書館和互聯(lián)網(wǎng),這使得教學(xué)內(nèi)容具有開放性。如根據(jù)上述學(xué)生提出的有趣命題可以組織學(xué)生分成小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí),將個(gè)體研究、小組研究與班級(jí)課堂討論相結(jié)合。在這個(gè)過程中,學(xué)生也是在進(jìn)行對(duì)信息篩選、編碼、歸類、加工和重新構(gòu)建的學(xué)習(xí),他們的思維能力和實(shí)際解決問題的能力都會(huì)得到增強(qiáng)。在該模式的實(shí)際運(yùn)用中,教師進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)以學(xué)生的研究過程為依據(jù),遵循“祛功利性”的原則;換言之,要允許和鼓勵(lì)“無(wú)結(jié)果的調(diào)查”,這樣才能讓學(xué)生大膽進(jìn)行探索,提出更多的可能性。如上述有關(guān)安東尼奧的問題,學(xué)生依據(jù)現(xiàn)有資料進(jìn)行了研究,也難于得出令人信服的結(jié)論。然而作為許多專家學(xué)者也無(wú)法解決的疑難問題,能夠被本科學(xué)生發(fā)現(xiàn)并試圖進(jìn)行解答,這一過程本身足以證明了學(xué)生的思維創(chuàng)造能力。教師因此要給予較高的評(píng)價(jià),以激發(fā)學(xué)生持續(xù)的自主學(xué)習(xí)和進(jìn)行創(chuàng)造性思考的熱情。
    3.模擬游戲或角色扮演教學(xué)模式。
    該教學(xué)模式不僅和探究教學(xué)模式一樣是以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)模式,也是充分發(fā)展想象力的教學(xué)模式,在中小學(xué)的教學(xué)中被廣泛使用,但在大學(xué)課堂卻常常被忽略。實(shí)際上,根據(jù)波蘭尼對(duì)知識(shí)體系的研究分類,外國(guó)文學(xué)教學(xué)傳授的知識(shí)屬于“緘默知識(shí)”。它具有表現(xiàn)性、技能性和自動(dòng)化的特征,在創(chuàng)造、設(shè)計(jì)、表達(dá)、表演、制作、問題解決等學(xué)習(xí)活動(dòng)中占據(jù)核心地位。因此,最適合學(xué)習(xí)者進(jìn)行表現(xiàn)性學(xué)習(xí),在具體任務(wù)的解決過程中反映學(xué)生知識(shí)理解的廣度、深度和靈活度,也是訓(xùn)練學(xué)生思維能力與建構(gòu)能力的最有效方式。
    在實(shí)施模擬游戲或角色扮演教學(xué)模式時(shí),其戲劇性和激情使得學(xué)習(xí)活動(dòng)帶有十分突出的情感寬慰作用。學(xué)生在課堂的人為環(huán)境中再現(xiàn)課堂以外所能感受到的情感涌動(dòng),想象力和創(chuàng)造力被極大的激發(fā),會(huì)獲得更為深刻的體驗(yàn),從而形成更久的記憶。如在進(jìn)行《紅字》的教學(xué)中,可以將學(xué)生分成幾個(gè)小組,由其自主推薦參與表演者,分配角色,由角色扮演者選擇演出片斷,對(duì)觀看者進(jìn)行培訓(xùn),明確關(guān)注的問題,在布置簡(jiǎn)單的舞臺(tái)背景后進(jìn)行表演,然后進(jìn)行討論評(píng)價(jià)。如表演“奇靈沃斯探視海斯特”、“窺見牧師內(nèi)心秘密”、“講壇告白”等片段。在教學(xué)過程中,學(xué)生的注意力高度集中,其情感高度介入,創(chuàng)造性的思維成果被充分展現(xiàn)。如扮演海斯特丈夫奇靈沃斯的幾位同學(xué)超越了文本的局限,創(chuàng)造性地展示了這個(gè)老丈夫?qū)δ昵嗝烂驳钠拮铀鶓延械牟煌星楹蛻B(tài)度,從而引發(fā)了同學(xué)對(duì)不同愛情模式的思考。在這種教學(xué)模式中,教師應(yīng)該肯定扮演同一角色有不同的表現(xiàn)方式,以不做評(píng)價(jià)的方式關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)和建議,注意了解學(xué)生的意見和感情,進(jìn)行適時(shí)疏導(dǎo)。
    進(jìn)行提問,“學(xué)生教師”進(jìn)行解答;最后教師進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)。不難看出,在該教學(xué)模式的實(shí)施中,無(wú)論是扮演教師角色的同學(xué)還是扮演學(xué)生角色的同學(xué)都需要進(jìn)行沉浸式的自主學(xué)習(xí)。前者從授課內(nèi)容的明確到整個(gè)模擬授課的實(shí)施,其創(chuàng)造性的思維活動(dòng)須要相伴始終,而教學(xué)實(shí)踐技能也在此過程中得以鍛煉和展示;后者在前者的示范作用下,既激發(fā)了解決問題的熱情,進(jìn)行了創(chuàng)造性思考又提升了持續(xù)學(xué)習(xí)的熱度,有利于下一學(xué)期外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)的順利開展。
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    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇七
    東王村小學(xué)。
    趙曼。
    摘要：孟子云：“得天下英才而教育之”。而今“天下英才”則聚集在學(xué)校之中，在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)規(guī)范的方法獲得良好的發(fā)展。因此，在教育活動(dòng)中，教師應(yīng)根據(jù)具體情況分析具體問題，采用多變的教學(xué)方法，發(fā)展良好的師生關(guān)系。
    關(guān)鍵詞：教師，學(xué)生，創(chuàng)新，改變，師生關(guān)系。
    教育活動(dòng)這一行為。自人類誕生之初的原始社會(huì)就存在，最初是在生產(chǎn)過程和生活過程中進(jìn)行的，教育方法單一，僅限于動(dòng)作示范、觀察模仿、口耳相傳和耳濡目染等。而今，20世紀(jì)以后，教育出現(xiàn)了很多新的特點(diǎn)：教育的終身化、教育的全民化、教育的民主化、教育的多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化、教育全球化、教育信息化、教育具有科學(xué)性。這一系列新特點(diǎn)，讓教師在教育活動(dòng)中，不能墨守成規(guī)、一成不變。而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、適時(shí)創(chuàng)新，教育方法應(yīng)因人而異，改革而變新。
    那么，教師應(yīng)該如何在改與變之中創(chuàng)新呢？筆者來談?wù)勛约旱南敕ā?BR>    （一）在教育活動(dòng)中，教師的主導(dǎo)作用。
    首先，不同學(xué)科教師的引導(dǎo)方法的共性與異性。
    共性：教師必須首先堅(jiān)持教學(xué)民主，在課堂內(nèi)營(yíng)造一個(gè)民主、平等、寬松、充滿信任的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生自覺參與的欲望，無(wú)所顧忌地充分表達(dá)自己的創(chuàng)意。亞里士多德曾經(jīng)說過：“閑暇出智慧?！毙睦韺W(xué)原理也告訴我們，在愉快、和諧的環(huán)境中，人的智力能得到有效的發(fā)揮，其個(gè)性心理特征也能得到充分的展示。由此可見，輕松、活躍的教學(xué)環(huán)境能夠讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心，激發(fā)靈感，淋漓盡致地發(fā)揮創(chuàng)造力。
    異性：語(yǔ)文課堂上，注重引導(dǎo)學(xué)生的感性思維，更多的是讓學(xué)生理解作者的思想情感，提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和綜合能力。小學(xué)語(yǔ)文課堂要廣泛采用合作探究的學(xué)習(xí)方式，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容是開放的、多元的，而學(xué)生之間存在不同的個(gè)體差異，他們通過獨(dú)立的學(xué)習(xí)活動(dòng)，面對(duì)同樣的問題會(huì)出現(xiàn)各種各樣的思維方式，產(chǎn)生各種各樣的結(jié)果，正如“一千個(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。采用合作探究的學(xué)習(xí)方式，就會(huì)給學(xué)生提供更多的討論、交流機(jī)會(huì)，在互動(dòng)、互助、溝通的過程中，有效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的火花。
    數(shù)學(xué)課堂上，則注重引導(dǎo)學(xué)生的理性思維。在教學(xué)中我們應(yīng)充分挖掘教材的智力因素，多啟發(fā)、多引導(dǎo)，給學(xué)生以創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生開展多角度、多方位的思維訓(xùn)練，使他們?cè)谔幚韱栴}時(shí)能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，培養(yǎng)他們思維的流暢性和獨(dú)創(chuàng)性。基礎(chǔ)知識(shí)的掌握與智力發(fā)展是相互促進(jìn)、相輔相成的。要發(fā)展學(xué)生的思維能力，抓好學(xué)生思維訓(xùn)練，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)立足課堂，更新教育觀念，引導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)手操作過程中進(jìn)行思維訓(xùn)練，達(dá)到舉一反三的訓(xùn)練效果。
    （二）在教育活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。
    孔子主張“有教無(wú)類”，意思是說無(wú)論什么人都可以受教育。換言之，就是學(xué)生與學(xué)生是不同的，每個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特性?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨篇》中說：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！比说谋拘允呛芙咏?，后來之所以有較大的差別，是教育和學(xué)習(xí)的結(jié)果。學(xué)生與學(xué)生之間的差異性和獨(dú)特性，要求教師在教育中因材施教和教法上因人而異。
    每個(gè)人由于遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，形成了獨(dú)特的個(gè)性心理世界，他們?cè)谂d趣、愛好、動(dòng)機(jī)、氣質(zhì)、性格、智力和特長(zhǎng)等方面不相同。所以。教師應(yīng)該珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的人。要做到這點(diǎn)，就要求教師根據(jù)不同的學(xué)生的特點(diǎn)，適時(shí)改變自己的教育方法。尊重學(xué)生的獨(dú)立性、自主性，尊重他們的人格，信任和鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的全過程。在課堂教學(xué)中，真正把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)自主的人、一個(gè)具有獨(dú)立人格的人、具有巨大潛能的人，和平對(duì)待。因此，學(xué)生們有發(fā)問的權(quán)利，有說“不”的權(quán)利，有不同于他人的權(quán)利，有保留不同觀點(diǎn)的權(quán)利。并且經(jīng)常給學(xué)生創(chuàng)造“鉆空子”的機(jī)會(huì)，時(shí)刻鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，最大限度地用不同的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。
    （三）在教育活動(dòng)中，發(fā)展良好的師生關(guān)系。
    韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師作為知識(shí)的傳授者的角色由來已久。而傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種單通道的授受關(guān)系，呈現(xiàn)出“我講你聽”的專制型傾向，其必然結(jié)果就是學(xué)生的被動(dòng)和消極，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。在現(xiàn)在的教育活動(dòng)中，要建立師生間朋友式的有好幫助關(guān)系。在這種關(guān)系下，師生關(guān)系和諧，學(xué)習(xí)效率高。而民主性師生關(guān)系是理想的師生關(guān)系。作為教師，要能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，平等對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
    作為教師，建立一定的威信是必要的，這有助于教學(xué)活動(dòng)的順利展開。但在某種程度上，學(xué)生更希望能與教師更為深入地接觸，相互之間能像朋友那樣坦誠(chéng)相待。在學(xué)習(xí)之余的生活中，和學(xué)生一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
    一言以蔽之，教師在教學(xué)過程中，要因勢(shì)利導(dǎo)，學(xué)會(huì)在原有教學(xué)方式上的創(chuàng)新改變，以適應(yīng)新時(shí)代的教育。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇八
    創(chuàng)造性思維是我們當(dāng)代大學(xué)生都應(yīng)該盡力培養(yǎng)的一種思維模式，說起創(chuàng)造性思維，那就不得不談起它的概念，那么它的內(nèi)容有哪些呢？對(duì)于我的理解是這樣概括的：創(chuàng)造性思維是一種開創(chuàng)意義的理性思維活動(dòng),它可在原有的客觀事實(shí)基礎(chǔ)上按照一定的規(guī)律對(duì)客觀事物的一種理性認(rèn)識(shí)的飛躍。馬克思主義創(chuàng)始人曾提出了“思維方法”的范疇，其論述中把“方法”界定為“知”的“思維方法”與“行”的“實(shí)踐方法”，在實(shí)際意義上利用這兩種源頭工具可或多或少增加主體認(rèn)識(shí)從而發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力。
    創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征的高級(jí)心理活動(dòng)。如今，在大學(xué)生群體中，幾乎所有的人都意識(shí)到自主創(chuàng)新的重要性,可是當(dāng)面對(duì)不完善的自身與外界條件時(shí)，往往拘泥于平凡。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，有著廣泛的接受信息的渠道，對(duì)各種知識(shí)信息和社會(huì)思潮反應(yīng)敏銳，具有比較獨(dú)立的主體分析判斷能力。相比較來說，我們的思想政治工作無(wú)論從內(nèi)容和方法，都需要進(jìn)一步改進(jìn)和創(chuàng)新。創(chuàng)新思維對(duì)我而言固然十分重要，但更加重要是如何去培養(yǎng)這種思維。
    創(chuàng)新思維需要一定的智力條件，智力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，高智商的人可能是低創(chuàng)造力，但低智商的人很少有高創(chuàng)造力。大學(xué)生要提高創(chuàng)新能力，首先要注重智力能力的培養(yǎng)。
    首先，我們要具備一定的觀察能力，因?yàn)榱己玫挠^察能力是科學(xué)研究的必備素質(zhì)，是創(chuàng)新理論的智力基礎(chǔ)，是創(chuàng)新成功的決定因素，同時(shí)還是捕捉機(jī)遇的心理?xiàng)l件。因此觀察能力十分重要。要培養(yǎng)良好的觀察能力就必須培養(yǎng)濃厚的觀察興趣、觀察習(xí)慣、觀察方法以及觀察能力。
    其次要有良好的記憶能力，這就要求個(gè)人的記憶敏捷、持久、正常、系統(tǒng)、廣闊、與備用的特性。一是要培養(yǎng)記憶能力就要學(xué)會(huì)用腦，提高記憶的能力，在學(xué)習(xí)過程中我們要穩(wěn)定情緒，提高記憶效果，勞逸結(jié)合，合理用腦。二是掌握適合自己的記憶方法，要分輕重點(diǎn)，記憶有規(guī)律。
    然后就是培養(yǎng)個(gè)人的思維能力，思維有很多的特點(diǎn)，比如廣闊性、深刻性、敏捷性、批判性、靈活性、創(chuàng)造性等等。培養(yǎng)思維能力可以改革我們的思維方式，比如從封閉型思維方式轉(zhuǎn)變成轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的開放型，從靜態(tài)型思維轉(zhuǎn)向信息不斷調(diào)整的動(dòng)態(tài)型思維，從經(jīng)驗(yàn)型的思維方式轉(zhuǎn)向知識(shí)、智力型的科學(xué)的思維方式，從單一型的僵化的思維方式轉(zhuǎn)向多樣化的創(chuàng)造型思維，從簡(jiǎn)單的分析轉(zhuǎn)向高度綜合分析等等。
    智力因素還有如想象能力，操作能力，自學(xué)能力等等。雖然智力因素很多，但非智力因素也不少，非智力因素在大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)中也很常見，如“勤能補(bǔ)拙”等。
    其次便要培養(yǎng)一些有利于發(fā)揮創(chuàng)新的個(gè)性特征，我們要有好奇心與求知欲，還要有獨(dú)立性與自信心，在我們的學(xué)習(xí)過程中對(duì)所學(xué)定義、定理、公式、法則、解題思路、解題方法、解題策略等提出自己的觀點(diǎn)、想法，提出科學(xué)的假設(shè)，突破“定向”、“系統(tǒng)”、“規(guī)范”、“模式”的束縛；在創(chuàng)造過程中我們要敢于面對(duì)復(fù)雜事物及其相互關(guān)系大膽質(zhì)疑，合情合理的“挑剔”，絕不人云亦云。還要有懷疑與冒險(xiǎn)精神，多思與幽默等特性，不過我們要避免從眾與附庸，固執(zhí)與偏見，刻板與保守的不良性格特征。
    我們還要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，對(duì)創(chuàng)新對(duì)象產(chǎn)生濃厚的興趣與情感。是的，在知識(shí)大爆炸的今天，意志與興趣實(shí)可以讓人獲得相（對(duì)）應(yīng)價(jià)值的“財(cái)富”，也可以說：發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí)。
    面對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)新，不只是社會(huì)，學(xué)校的責(zé)任。最重要的是自己，大家都知道自己就是最強(qiáng)大的敵人，打敗了自己的懶惰和頹廢，才可以為創(chuàng)新打開一條通道。在如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，如果沒有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力是很難在社會(huì)中生存的。不斷發(fā)展自己，反省自己，這才是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該做的事情。每天多思考一些，多學(xué)習(xí)一些，那么每天都是在進(jìn)步的。
    在新時(shí)代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會(huì)的。所以說，勇于創(chuàng)新是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象。然而長(zhǎng)期以來，調(diào)查與觀察結(jié)果反應(yīng)出身為大學(xué)生的我們普遍缺乏自主創(chuàng)新能力,這絕不依賴于外界條件，更可能的是我們自身狀況有一些問題，距達(dá)到所謂的程度還有一段路程要走，而那些問題往往是我們負(fù)有的思維障礙。
    我們思考問題時(shí)常常順著想。順著想能使我較為方便地找到問題的切入點(diǎn)。并且順著想也的確能幫助我解決一些問題，但客觀事物的發(fā)展是千變?nèi)f化的，凡事都順著想未必能真實(shí)地反應(yīng)事物的客觀規(guī)律。
    一個(gè)立志于創(chuàng)新的人,一定要深刻認(rèn)識(shí)順著想的局限性,改變成事順著想的惰性，不妨從事物的對(duì)立面多考慮考慮，也就是我們說的逆向思維,很多時(shí)候逆向思維能將我們帶入“山窮水盡疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的境界，它站在問題的對(duì)立面,使問題解決得干凈利索而充滿智慧。
    哲學(xué)的基本原理告訴我們,世界萬(wàn)物是普遍聯(lián)系的,這些相互聯(lián)系的事物是可以轉(zhuǎn)化的,在創(chuàng)新學(xué)里我們的轉(zhuǎn)化更多指的是思維方式的轉(zhuǎn)化:將直接轉(zhuǎn)化為間接,將復(fù)雜轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單,將不可能轉(zhuǎn)化為可能。
    我也總結(jié)了自己的關(guān)于突破思維障礙的觀點(diǎn)主要是分為以下幾點(diǎn):一是要改變自己的意識(shí),如果自己不想創(chuàng)新,或不愿創(chuàng)新,那么即使有再多的創(chuàng)新方法提供給你也于是無(wú)補(bǔ),要想創(chuàng)新首先要明確自己的意識(shí),然后選擇合適的方法去努力。
    二是要肯動(dòng)腦,創(chuàng)新不是嘴上說說就能達(dá)到的,即使你有創(chuàng)新的意識(shí),然而卻不積極動(dòng)腦,那也是不行的。
    三是要態(tài)度要端正,不能盲從,要有較強(qiáng)的抑制力,時(shí)時(shí)提醒自己。
    四是在創(chuàng)新過程中突破權(quán)威型思維的障礙，不能只相信權(quán)威，正所謂盡信書不如無(wú)書，也要突破自我思維定勢(shì)，通常情況都是按照自己的觀念、站在自己的立場(chǎng)、用自己的目光觀察思考大自然，然而這丈量的結(jié)果評(píng)定出一個(gè)木訥的自己，所以要積極主動(dòng)的鍛煉及增強(qiáng)自己的創(chuàng)新素質(zhì)，嚴(yán)格要求自己，要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，重塑自我。
    俗話說：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才；第二個(gè)套用比喻的人是庸才；第三個(gè)是蠢材?！笨梢?，創(chuàng)新是有生命力的選擇，可以讓不一樣的事物來增加自己的價(jià)值，作為一個(gè)學(xué)生，一個(gè)化工專業(yè)的學(xué)生深感體會(huì)。就化學(xué)實(shí)驗(yàn)來說一說這其中的韻味--創(chuàng)新設(shè)計(jì)的理念。例如教材中制備溴苯的實(shí)驗(yàn)是將溴和苯先加入燒瓶，然后向燒瓶中加入鐵粉，由于反應(yīng)物已全部加入燒瓶，加入催化劑后，反應(yīng)的劇烈程度無(wú)法控制，導(dǎo)致溴揮發(fā)出導(dǎo)管，而達(dá)不到預(yù)期的目的。在教學(xué)中老師采取了先將鐵粉加入燒瓶，將溴和苯的混合物加入分液漏斗，通過分液漏斗的活塞來控制液體滴加的速度（即鐵粉“靜”、溴和苯“動(dòng)”），從而克服了原實(shí)驗(yàn)的缺陷。這一案例就如實(shí)的反應(yīng)了逆向思維設(shè)計(jì)法中的屬性逆向法，根據(jù)藥品某屬性（如“動(dòng)”與“靜”）的逆向來對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。逆向思維就是沿著事物的相反方向，用反方向探求的思維方式對(duì)現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)進(jìn)行逆向思考，從而對(duì)實(shí)驗(yàn)提出新的設(shè)計(jì)方法，實(shí)驗(yàn)是什么，是書本的再現(xiàn)與重復(fù)嗎?我認(rèn)為它不僅僅是理論與實(shí)踐的結(jié)合體（或者說書本的一部分），它更是一種挑戰(zhàn)。世界上沒有盡善盡美的東西，化學(xué)實(shí)驗(yàn)也一樣，在體現(xiàn)某些功能的優(yōu)越性同時(shí)，則另一些功能可能存在某些不實(shí)用的部分，對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行觀察、研究、分析、發(fā)現(xiàn)其缺陷，并進(jìn)行探索改進(jìn)，就可以對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)新，以舊換新。
    我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念，確信“人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造之地”，相信只要培養(yǎng)機(jī)制合理、培養(yǎng)方法得當(dāng)，各類極富創(chuàng)新意識(shí)與想法會(huì)像雨后春筍般涌現(xiàn)的。同時(shí)相關(guān)研究結(jié)論也表明大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是確實(shí)可以培養(yǎng)的。創(chuàng)新思維就是不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的束縛,尋求對(duì)問題的全新的獨(dú)特性的解答和方法的思維過程。創(chuàng)新思維屬于創(chuàng)新活動(dòng)的智能系統(tǒng)。它是創(chuàng)新實(shí)踐,是創(chuàng)造力發(fā)揮的前提。現(xiàn)階段,我們個(gè)性基本形成,智力發(fā)展趨于成熟,情感意志也得到良好的發(fā)展,因而處于創(chuàng)造心理的大覺醒時(shí)期。因此是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的最佳時(shí)期。每一個(gè)人在生活與生存的過程中，做任何一件事或任何一種行為，總是存在一種“思”和“做”的兩個(gè)不同環(huán)節(jié)，即“先想后做”的邏輯聯(lián)系。思路決定出路。從個(gè)人發(fā)展來說，要想表現(xiàn)出“驚天動(dòng)地”的行為，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)中，事業(yè)能扎下根，并根深葉茂，就必須具有“驚天動(dòng)地”的思維、也即創(chuàng)新思維。我的想法是：在校學(xué)習(xí)期間就應(yīng)注重培養(yǎng)自身的創(chuàng)新思維。首先要提高自己的創(chuàng)新心理素質(zhì)，打破思維定勢(shì)，敢于嘗試、勇于實(shí)踐，并且能正確認(rèn)識(shí)失敗。失敗本來就是相對(duì)的概念，事實(shí)的成與否只有自己說了算，如果是認(rèn)定“敗”了的事，就不要忽略它的存在，列舉原因，推己及人，試問下一次成功的可能性。每次這樣做了，減少的是遺憾，增益的是自己。其次要堅(jiān)信“天生我材必有用”，學(xué)會(huì)用自己的長(zhǎng)處來鼓舞自己，用自己的短處來警戒自己不要自滿，所謂“疑人輕己者皆不足?！痹俅我囵B(yǎng)自己的“理性智慧”，多與指導(dǎo)老師交流，了解先進(jìn)思想經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)重視創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，主動(dòng)在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論水平的掌握和使用情況。最后，樹立學(xué)無(wú)止境、創(chuàng)無(wú)止境的思想，敢于并樂于向自己的觀點(diǎn)和成就挑戰(zhàn)，應(yīng)在不斷否定自我中使自己的創(chuàng)新性思維獲得新生、實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)換、自我否定和自我超越。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇九
    創(chuàng)新思維是思維的一種方式，是指運(yùn)用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，通過創(chuàng)造想象而產(chǎn)生某種嶄新的思想過程。這里的新可以是新觀點(diǎn)、新證據(jù)、新的研究方法、新的應(yīng)用方法、新的研究角度。作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的職業(yè)教育學(xué)校，要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，增強(qiáng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)同21世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的，具有全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的，直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的應(yīng)用型專門人才和勞動(dòng)者。
    職業(yè)教育學(xué)校作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的重要場(chǎng)所，在實(shí)施教育過程中只有將創(chuàng)新思維時(shí)刻融入教學(xué)中，才可能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生。針對(duì)這一課題在機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了一些嘗試和探索。
    一、積極采用啟發(fā)式教學(xué)法，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
    在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師已慣用“灌輸式”、“填鴨式”等教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，這類教學(xué)方法主要強(qiáng)調(diào)教材內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性，講得過多過細(xì)，留給學(xué)生的思維和想象空間較小，因而造成學(xué)生學(xué)習(xí)死記硬背、不求甚解，基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論不扎實(shí)，最終阻礙了他們智力和思維的發(fā)展。為了改變這一狀況，在教學(xué)過程中積極采用啟發(fā)式教學(xué)法，啟發(fā)式教學(xué)法主要是在講授教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)和難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以啟發(fā)的方式引導(dǎo)學(xué)生思考、分析與之相關(guān)的問題，重在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力及基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。啟發(fā)式教學(xué)法并不是一種固定的教學(xué)方法，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容可以有：?jiǎn)柎鸱?、思路法、分解法、?duì)比法、講練接合法、課堂討論法，實(shí)踐證明采用這些方法后學(xué)生的邏輯推理能力、分析判斷和解決問題能力、想象能力、總結(jié)歸納能力，都得到鍛煉和提高。由于思維能力的提高，無(wú)形中對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)也起到推動(dòng)作用，這一切為他們創(chuàng)新思維的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    二、傳授創(chuàng)新思維的方法和策略，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    在教學(xué)過程中常常遇到這樣的問題，講授完基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論后，經(jīng)考評(píng)學(xué)生這部分內(nèi)容掌握情況完全能夠達(dá)到教學(xué)要求，但一牽涉到要發(fā)揮他們創(chuàng)新能力的題目時(shí)，許多學(xué)生就感到無(wú)從下手，針對(duì)這種情況為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高他們的創(chuàng)新能力，在教學(xué)過程中就有必要給學(xué)生介紹一些創(chuàng)新思維的方法和策略，創(chuàng)新思維的方法和策略有許多，但考慮到本門課的特點(diǎn)在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生主要傳授以下幾種方法和策略：
    1．腦力激蕩法。
    利用集體思考的方式，使思想互相激蕩，發(fā)生連鎖反應(yīng)，以引導(dǎo)出創(chuàng)新思考的方法。
    如：提出一個(gè)創(chuàng)造性的問題，讓學(xué)生討論，允許自由想象，并注意暫緩評(píng)論，鼓勵(lì)提出更多的意見，然后將學(xué)生提出的各種方案列出，最后再進(jìn)行歸納總結(jié)。
    2．逆向思維法。
    正常的思維方式是在已知條件下根據(jù)所學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)推導(dǎo)和判斷出未知的結(jié)果。而逆向思維則與之相反，往往是根據(jù)結(jié)果反推實(shí)現(xiàn)結(jié)果的各種可能性。
    生判斷此機(jī)構(gòu)是否具有確定的相對(duì)運(yùn)動(dòng)？如無(wú)確定的相對(duì)運(yùn)動(dòng)應(yīng)該怎樣修改此機(jī)構(gòu)？經(jīng)公式計(jì)算機(jī)構(gòu)的自由度為零，即意味著機(jī)構(gòu)無(wú)法運(yùn)動(dòng)。要使機(jī)構(gòu)具有確定的相對(duì)運(yùn)動(dòng)則必須使機(jī)構(gòu)原動(dòng)件的個(gè)數(shù)與機(jī)構(gòu)的自由度個(gè)數(shù)相等，此題目采用逆向思維法考慮，據(jù)所學(xué)知識(shí)反推即可知實(shí)現(xiàn)這一目的的思路有兩種：方案一機(jī)構(gòu)中增加一個(gè)活動(dòng)構(gòu)件，增加一個(gè)低副，機(jī)構(gòu)即可實(shí)現(xiàn)預(yù)期的運(yùn)動(dòng)。方案二機(jī)構(gòu)中活動(dòng)構(gòu)件個(gè)數(shù)不變，減少一個(gè)低副增加一個(gè)高副，機(jī)構(gòu)即可實(shí)現(xiàn)預(yù)期的運(yùn)動(dòng)。按以上兩種思路考慮，最后得出的設(shè)計(jì)方案竟有八、九種之多。
    3．系統(tǒng)搜尋法。
    針對(duì)設(shè)計(jì)要求，先系統(tǒng)地找出滿足設(shè)計(jì)要求的各種可能性，然后進(jìn)行評(píng)價(jià)擇優(yōu)確定設(shè)計(jì)方案。
    如：根據(jù)木鋸鋸木料的動(dòng)作，設(shè)計(jì)一臺(tái)金屬棒料的鋸床機(jī)構(gòu)。采用系統(tǒng)搜尋法，很快便知滿足這一設(shè)計(jì)要求的機(jī)構(gòu)有雙曲柄機(jī)構(gòu)、滑塊機(jī)構(gòu)、導(dǎo)桿機(jī)構(gòu)、正弦機(jī)構(gòu)、正切機(jī)構(gòu)、直動(dòng)從動(dòng)件盤形凸輪機(jī)構(gòu)八、九種方案。
    4．類比法。
    比較類似的情況，發(fā)現(xiàn)事物之間的相似處，做適當(dāng)?shù)谋葦M,并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)思路。
    如：課程設(shè)計(jì)中減速器箱體的設(shè)計(jì)既可采用類比法進(jìn)行，參考的資料可以是各種圖冊(cè)、設(shè)計(jì)手冊(cè)等，通過類比并在原有資料的基礎(chǔ)上，可設(shè)計(jì)出既滿足設(shè)計(jì)要求又具有各種優(yōu)良性能的作品。
    5．組合法。
    按照一定的功能需要選擇若干成熟的技術(shù)加以組合。
    如：要設(shè)計(jì)一臺(tái)兩軸中心距較大傳動(dòng)機(jī)械，其工作要求是傳動(dòng)比恒定并傳動(dòng)平穩(wěn)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)知道帶傳動(dòng)適應(yīng)于具有較大中心距并傳動(dòng)平穩(wěn)的場(chǎng)合，但在傳動(dòng)中會(huì)發(fā)生打滑而造成傳動(dòng)比不恒定，齒輪傳動(dòng)能滿足傳動(dòng)比為恒定值，但其傳動(dòng)中心距較小。綜合兩種傳動(dòng)的優(yōu)缺點(diǎn)知采用齒輪帶傳動(dòng)即可解決問題。
    實(shí)踐證明，學(xué)生經(jīng)過創(chuàng)新思維方法和策略的訓(xùn)練，創(chuàng)新意識(shí)有所提高，在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常能提出一些出人意料并頗有創(chuàng)新意識(shí)的設(shè)計(jì)方案和設(shè)計(jì)思路。
    三、開闊學(xué)生的思路和視野，為創(chuàng)新意識(shí)形成提供充足的源泉。
    在教學(xué)過程中，由于所使用的教學(xué)設(shè)備及教學(xué)手段的局限性，造成學(xué)生思考問題思路窄、層次低。為了開闊他們的視野，教學(xué)中可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)匕才艑W(xué)生到工礦企業(yè)、高新技術(shù)展覽會(huì)參觀、學(xué)習(xí)。也可向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹一些現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法如：摩擦設(shè)計(jì)、可維修設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)等。只有不斷地?cái)U(kuò)大信息存儲(chǔ)量，才能開闊他們的思路和視野，才能為他們的創(chuàng)新意識(shí)形成提供充足的源泉。
    四、為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的實(shí)現(xiàn)提供良好實(shí)踐條件。
    在以往的教學(xué)活動(dòng)過程中，由于各方面條件的限制，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中大多紙上談兵，很少有實(shí)踐的機(jī)會(huì)，為了讓他們的創(chuàng)新能力得到鍛煉，創(chuàng)新意識(shí)得以實(shí)現(xiàn)，應(yīng)盡可能創(chuàng)造良好的實(shí)踐條件，采取的措施有：1．課外開放實(shí)驗(yàn)室，允許學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況和需要安排實(shí)驗(yàn)。
    2．教學(xué)中，為了配合教學(xué)內(nèi)容可以由教師布置課題，也可由學(xué)生自行設(shè)計(jì)課題進(jìn)行與本課程相關(guān)的制作。3．配備必要的實(shí)驗(yàn)設(shè)備如：臺(tái)鉆、砂輪機(jī)、車床、臺(tái)鉗等供學(xué)生使用，通過這個(gè)過程讓他們的實(shí)踐能力得到提高，創(chuàng)新意識(shí)得以實(shí)現(xiàn)。
    教學(xué)實(shí)踐證明，在教學(xué)過程中只有將創(chuàng)新思維時(shí)刻融入教學(xué)中，并為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的實(shí)現(xiàn)提供良好的實(shí)踐條件，才可能培養(yǎng)出更多、更好的具有創(chuàng)新意識(shí)的應(yīng)用型人才。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇十
    201101020734。
    2015年。
    5月教師評(píng)語(yǔ)：
    成績(jī)?cè)u(píng)定：教師（簽名）：年月日。
    土木工程新型建筑材料摘要。
    隨著建筑市場(chǎng)的需要，新型建筑材料應(yīng)運(yùn)而生，適應(yīng)了各方面的需要。所謂新型建筑材料，是在傳統(tǒng)建筑材料基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新一代建筑材料，具有復(fù)合、綠色、節(jié)能、輕質(zhì)高強(qiáng)等優(yōu)良特性。
    現(xiàn)在建筑業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)愈加傾向于新型建筑材料的的使用，和能源的節(jié)約以及再利用，這不僅是能源方面的突破，也是出于環(huán)保的要求。新材料和新技術(shù)手段的應(yīng)用，為土建工程的施工提供了有力的質(zhì)量保障，而求還能節(jié)省資金與造價(jià)，提高施工單位的收益，具有很好的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
    新型建筑材料的特點(diǎn)?????????????????????????????4。
    新型建筑材料發(fā)展情?????????????????????????????5。
    新型建筑材料發(fā)展建議?????????????????????????????7。
    4.1.1從產(chǎn)品上看????????????????????????????8。
    4.1.2從渠道上看????????????????????????????8。
    4.1.3從推廣上看????????????????????????????8。
    4.1.4在管理上看????????????????????????????8。
    新型建筑材料概述。
    新型建筑材料是在傳統(tǒng)建筑材料基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新一代建筑材料。新型建筑材料主要包括新型建筑結(jié)構(gòu)材料、新型墻體材料、保溫隔熱材料、防水密封材料和裝飾裝修材料。
    新型建筑材料一般指在建筑工程實(shí)踐中已有成功應(yīng)用并且代表建筑材料發(fā)展方向的建筑材料。凡具有輕質(zhì)高強(qiáng)和多功能的建筑材料，均屬于新型建筑材料。即使是傳統(tǒng)建筑材料，為滿足某種建筑功能需要而再?gòu)?fù)合或組合所制成的材料，也屬于新型建筑材料。
    新型建筑材料及其制品工業(yè)是建立在技術(shù)進(jìn)步、保護(hù)環(huán)境和資源綜合利用基礎(chǔ)上的新興產(chǎn)業(yè)。一般來說，新型建筑材料應(yīng)具有以下特點(diǎn)：
    （1）輕質(zhì)高強(qiáng)化。輕質(zhì)主要是指材料多孔、體積密度小。如空心磚、加氣混凝土砌塊輕質(zhì)材料的使用，可大大減輕建筑物的自重，滿足建筑向空間發(fā)展的要求。高強(qiáng)主要是指材料的強(qiáng)度不小于60mpa。高強(qiáng)材料在承重結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用，可以減小材料截面面積提高建筑物的穩(wěn)定性及靈活性[2]。
    （2）工業(yè)化生產(chǎn)。工業(yè)化生產(chǎn)主要是指應(yīng)用先進(jìn)施工技術(shù)，采用工業(yè)化生產(chǎn)方式，產(chǎn)品規(guī)范化、系列化。這樣，材料才能具有巨大市場(chǎng)潛力和良好發(fā)展情景，如涂料、防水卷材、塑料地板等建筑材料的生產(chǎn)。
    （3）節(jié)能化、綠色化。隨著我國(guó)墻體材料革新和建筑節(jié)能力度的逐步加大，建筑保溫、防水、裝飾裝修標(biāo)準(zhǔn)的提高及居住條件的改善，對(duì)新型建筑材料的需求不僅僅是數(shù)量的增加，更重要的是質(zhì)量的提高，即參評(píng)質(zhì)量與檔次的提高及產(chǎn)品的更新?lián)Q代。隨著人們生活水平和文化素質(zhì)的提高以及自我保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，人們對(duì)材料功能的要求日益提高，要求材料不但具有良好的使用功能，還要求材料無(wú)毒、對(duì)人體健康無(wú)害、對(duì)環(huán)境不會(huì)產(chǎn)生不良影響，即新型建筑材料應(yīng)是所謂的“生態(tài)建筑材料”或“綠色建筑材料”。
    1980年以前，我國(guó)保溫材料的發(fā)展十分緩慢，為數(shù)不多的保溫材料廠只能生產(chǎn)少量的膨脹珍珠巖、膨脹蛭石、礦渣棉、超細(xì)玻璃棉、微孔硅酸鈣等產(chǎn)品，無(wú)論從產(chǎn)品品種、規(guī)格還是質(zhì)量等方面都不能滿足國(guó)家建設(shè)的需要，與國(guó)外先進(jìn)水平相比，至少落后了30年。
    裝飾裝修材料前提是滿足綠色建筑；這對(duì)促進(jìn)裝飾裝修材料的節(jié)能、環(huán)保、健康有重要意義。（1）綠色、環(huán)保發(fā)展趨勢(shì)是大力推進(jìn)節(jié)能型屋面、節(jié)能型墻體和節(jié)能型門、窗。
    （2）綠色建材是環(huán)保型裝飾裝修建材，不含放射性物質(zhì)，不含甲醛、芳香烴等有機(jī)揮發(fā)性物質(zhì)。污染環(huán)境和危害人體健康的建材產(chǎn)品，已經(jīng)引起國(guó)家和人們的高度關(guān)注。
    建材主管部門和建筑業(yè)主管部門，要加強(qiáng)合作，盡快制定、落實(shí)新型建材納入建筑應(yīng)用規(guī)程和管理辦法，切實(shí)解決新型建筑材料發(fā)展過程中科研、生產(chǎn)、建筑設(shè)計(jì)、施工等各個(gè)環(huán)節(jié)的具體問題；研究適合新型建材及制品應(yīng)用的設(shè)計(jì)規(guī)程和施工工藝；編制、修訂有關(guān)新型建材及制品的生產(chǎn)、施工規(guī)范、規(guī)程及施工通用圖集；頒布比較成熟的建材及制品設(shè)計(jì)、應(yīng)用、推廣產(chǎn)品目錄，部門產(chǎn)品可考慮實(shí)行生產(chǎn)許可證等。力爭(zhēng)在工作到一定程度時(shí)以幾個(gè)部門聯(lián)合下文的方式予以法定化。
    隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的理念早已深入人心，因此順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展以及環(huán)保理念而研發(fā)的新型建筑材料越來越受到社會(huì)的青睞，將建筑技術(shù)與人們審美理念相結(jié)合起來，充分從現(xiàn)代建筑建造、裝飾中體現(xiàn)現(xiàn)代化生活水平的提高，體現(xiàn)生活品質(zhì)的檔次。未來新型建筑材料的發(fā)展還應(yīng)積極聯(lián)系黨和政府的政策，不斷加大科研創(chuàng)新，并結(jié)合市場(chǎng)實(shí)際狀況，充分實(shí)現(xiàn)資源的有效配置，加大前向一體化和后向一體化的建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)規(guī)模完善、品種齊全的現(xiàn)代化建材一體化服務(wù)體系。隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展壯大，新型建筑材料應(yīng)加大科技創(chuàng)新，不斷提高建材的環(huán)保指標(biāo)，研發(fā)真正的綠色建材產(chǎn)品，不斷拓寬市場(chǎng)領(lǐng)域，把握未來新型建材的脈搏。
    參考文獻(xiàn):[1]張光磊.新型建筑材料[m].中國(guó)電力出版社.2008.[2]鄭迎朝.新型建材的商業(yè)發(fā)展前景[j].中國(guó)科技信息.2008.[3]范文昭.建筑材料[m].中國(guó)建筑工業(yè)出版社.2007.
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇十一
    在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，新的生活內(nèi)容層出不窮?，F(xiàn)實(shí)生活總是把前人從未經(jīng)歷過的新課題擺到我們的面前。我們無(wú)法回避，無(wú)法繞道而行。新聞工作更是如此，與時(shí)俱進(jìn)一直都是新聞更好服務(wù)于受眾的指針和方向。于是新聞工作必須在實(shí)踐中與創(chuàng)新交相輝映。
    創(chuàng)新，是新聞事業(yè)發(fā)展的靈魂。實(shí)踐和創(chuàng)新亦步亦趨，同步并肩才能面對(duì)新的實(shí)踐進(jìn)行思考和探索。
    一是新聞?dòng)^念的創(chuàng)新，要淘汰某些明顯落后于時(shí)代的新聞?dòng)^念。例如，把新聞傳媒單純看作黨和政府的工作部門，而與市場(chǎng)毫無(wú)聯(lián)系的社會(huì)輿論機(jī)構(gòu)的觀念；把堅(jiān)持新聞事業(yè)黨性原則與新聞傳媒的市場(chǎng)化運(yùn)作相割裂、相對(duì)立的觀念；把新聞傳播等同于某些思想觀念的生硬灌輸，等同于簡(jiǎn)單的、乏味的宣傳的觀念等等。如果新聞?dòng)^念沒有相應(yīng)的更新，就不可能有新聞實(shí)踐和新聞理論的創(chuàng)新。
    二是管理體制的創(chuàng)新。我們?cè)趯?duì)新聞事業(yè)的管理方面，在許多地方還保留著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的痕跡。與生生不息的新聞實(shí)踐和創(chuàng)新相此，新聞管理體制顯得相對(duì)滯后。自從改革開放以來特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立以來，新聞傳播業(yè)的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。進(jìn)入新世紀(jì)后，各種傳媒遍布在受眾的視野當(dāng)中，在堅(jiān)持黨性原則的前提下，對(duì)于新聞傳媒來說，要提高其核心競(jìng)爭(zhēng)力，要能夠占領(lǐng)市場(chǎng)和贏得受眾，很重要的一條在于，必須進(jìn)行各項(xiàng)機(jī)制的創(chuàng)新，如用人機(jī)制的創(chuàng)新、勞動(dòng)報(bào)酬分配機(jī)制的創(chuàng)新、經(jīng)營(yíng)機(jī)制的創(chuàng)新、資本運(yùn)作機(jī)制的創(chuàng)新等等。
    三是新聞業(yè)務(wù)的創(chuàng)新。內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)內(nèi)容，兩者相得益彰才能使新聞報(bào)道耳目一新，喜聞樂見，對(duì)受眾有吸引力和影響力。概括來說，就是在實(shí)踐中堅(jiān)持以視覺創(chuàng)新、題材創(chuàng)新、手法創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)新聞宣傳創(chuàng)新。
    首先是視覺創(chuàng)新。就是把目光及時(shí)轉(zhuǎn)向群眾，及時(shí)了解民情，研究民意，拉近新聞與讀者的距離。新聞宣傳要為群眾所接受，報(bào)道的視角一定要改變。過去，我們的很多報(bào)道之所以離讀者距離較遠(yuǎn)，往往從領(lǐng)導(dǎo)的角度、部門的角度、工作的角度去向受眾介紹，不少報(bào)道成了工作總結(jié)，成了部門的“黑板報(bào)”，新聞報(bào)道成了硬性的“灌輸”。被動(dòng)的接受和主動(dòng)地認(rèn)可甚至可以決定媒體的生死存亡。因此，在實(shí)踐過程中，作為新聞工作者，腦子里要經(jīng)常思考四個(gè)問題：從國(guó)家到地方有什么重要的決策、法規(guī)和新聞信息要讓廣大人民群眾知道；實(shí)際工作部門有哪些重要情況和具體規(guī)定需要廣泛告訴老百姓；老百姓從切身利益出發(fā)，迫切希望了解哪些全局性的情況，獲得什么重要信息；現(xiàn)實(shí)生活中存在哪些帶有普遍性的問題需要解決。用這種服務(wù)性的思維去提升報(bào)道的視覺效果會(huì)事半功倍。報(bào)道的認(rèn)可率高不高，關(guān)鍵就取決于有沒有轉(zhuǎn)換報(bào)道視角，有沒有抓住群眾普遍關(guān)心的東西。善于從受眾的角度去思考問題，捕捉信息，尋找角度，提煉主題，新聞報(bào)道就能出奇制勝，多姿多彩。
    其次是題材創(chuàng)新。從老百姓的關(guān)注點(diǎn)切入，去尋找富有魅力的新鮮素材，開掘新聞亮點(diǎn)。新聞宣傳工作，實(shí)際上是一個(gè)不斷地尋找新鮮素材、新聞事件、新的思想、新的規(guī)律、新的經(jīng)驗(yàn)的過程。新聞?lì)}材的創(chuàng)新，切入點(diǎn)要放在老百姓的關(guān)注點(diǎn)、聚焦點(diǎn)上。沒有百姓關(guān)心的新穎素材，新聞宣傳就會(huì)失去活力。范長(zhǎng)江認(rèn)為：“新聞，就是廣大群眾欲知、應(yīng)知而未知的重要事實(shí)?！毖芯啃侣勈聦?shí)與群眾的相關(guān)性，挖掘群眾密切關(guān)注的信息。媒體每天都有領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)和會(huì)議報(bào)道，這些報(bào)道雖然工作性強(qiáng)，但內(nèi)中也含有群眾關(guān)注的信息。采編人員的職責(zé)是要把這些群眾關(guān)心又具有新聞價(jià)值的信息挖掘出來，進(jìn)行優(yōu)化處理。追蹤社會(huì)生活中的熱點(diǎn)，尋找群眾關(guān)切度高的題材。社會(huì)生活中的熱點(diǎn)，往往是公眾的聚焦點(diǎn)。媒體要善于從工作性報(bào)道中開掘新聞富礦，而且應(yīng)貼近百姓生活，直面社會(huì)熱點(diǎn)，正確引導(dǎo)輿論。藥價(jià)虛高，一直是百姓反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)問題。以平價(jià)藥出售、深受群眾歡迎的“老百姓”大藥房，進(jìn)駐杭城后卻遭到同行全面封殺。浙江日?qǐng)?bào)記者抓住這一新聞事件，從維護(hù)群眾利益出發(fā)，進(jìn)行跟蹤采訪。以《醫(yī)藥代表向“老百姓”下跪》為開篇，整整一周內(nèi)，每天用半個(gè)版的篇幅連續(xù)報(bào)道。這組報(bào)道不僅受到廣大讀者贊揚(yáng)，也大大推動(dòng)了政府部門的工作。它之所以收到好的效果，就因?yàn)轭}材貼近百姓，既積極引導(dǎo)輿論，又體現(xiàn)“民之心聲”。
    再次是手法創(chuàng)新。選擇獨(dú)特的角度，運(yùn)用群眾喜聞樂見的形式，增強(qiáng)報(bào)道的感染力、吸引力。一篇好的新聞作品，離不開獨(dú)特的構(gòu)思、新穎的表達(dá)手法。新聞事實(shí)就像一顆顆散珠，需要作者用一根線巧妙地串起來。這根“線”，就是最能體現(xiàn)新聞事實(shí)本質(zhì)意義的獨(dú)特角度，最能為受眾接受的表達(dá)方式。報(bào)道手法創(chuàng)新十分重要。新聞實(shí)踐中也有多種成功的途徑。如：以小見大；靜中觀“動(dòng)”；逆向思維；講故事等等，這里就不一一贅述了。一位哲人說過：“人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流”。新聞要為群眾所喜歡，報(bào)道形式就要不斷創(chuàng)新。一味沿襲固有的模式，只能扼殺新聞的生機(jī)和活力。隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，新聞宣傳手法的創(chuàng)新當(dāng)然應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。只有從受眾的需求出發(fā)，不斷創(chuàng)造受眾最能接受、喜聞樂見的形式表現(xiàn)新聞，才能使新聞產(chǎn)生無(wú)窮的魅力。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇十二
    1001班工學(xué)院交通運(yùn)輸。
    一、實(shí)踐調(diào)查時(shí)間：暑期7——8月份。
    二、實(shí)踐調(diào)查對(duì)象：自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生。
    三、實(shí)踐調(diào)查方法：采訪調(diào)查，問卷調(diào)查。
    五、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查原因：
    社會(huì)實(shí)踐是一項(xiàng)綜合性的、社會(huì)性的活動(dòng)，是一個(gè)由學(xué)校向社會(huì)接軌的環(huán)節(jié)，是學(xué)校學(xué)習(xí)向社會(huì)工作轉(zhuǎn)型的一大模塊。搞好社會(huì)實(shí)踐工作是很關(guān)鍵的，對(duì)一個(gè)學(xué)生來說是很重要的，從一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過程來說，他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)可做的孩童時(shí)代，打掃學(xué)校里忙碌的學(xué)生時(shí)代，再到以后的社會(huì)工作階段，而社會(huì)實(shí)踐就像一個(gè)鏈子連著學(xué)習(xí)和工作。社會(huì)實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。
    另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。社會(huì)實(shí)踐可以學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。而且在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機(jī)會(huì)的同時(shí)，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識(shí)可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對(duì)于人才的要求就會(huì)越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)習(xí)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已，表現(xiàn)自已。
    社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛Ｖ袑W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。
    六、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查目的：了解大學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，體會(huì)其中的艱苦與快樂，同時(shí)鍛煉自己的社會(huì)實(shí)踐能力，使自己走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)，為以后在社會(huì)中生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    七、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查內(nèi)容：隨著我國(guó)高等教育的發(fā)展，大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)增多，最近幾年大學(xué)生就業(yè)壓力更是空前增大。而且伴隨社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸完善，逐步生成了雙向選擇的就業(yè)模式，畢業(yè)生和用人單位從被服從變?yōu)樽灾鬟x擇，這就要求大學(xué)生要有更高的素質(zhì)來面對(duì)選擇，迎接挑戰(zhàn)。在這種形勢(shì)下，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神顯得特別重要。
    我們大學(xué)生對(duì)未來充滿希望，有著蓬勃的朝氣和“初生牛犢不怕虎”精神。在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)，也獲得一些知識(shí)技術(shù)優(yōu)勢(shì)。而且隨著社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)代的學(xué)生創(chuàng)新精神得到了發(fā)揚(yáng)，是他們有對(duì)傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望，而這種創(chuàng)新精神也往往造就了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神基礎(chǔ)。
    大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大好處在于能提高自己的能力、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，以及學(xué)以致用；最大的誘人之處是通過成功創(chuàng)業(yè)，可以實(shí)現(xiàn)自己的理想，證明自己的價(jià)值。
    大學(xué)生要想有創(chuàng)業(yè)能力，必須把握核心能力的如下特征：（1）價(jià)值優(yōu)越性。
    一個(gè)企業(yè)擁有的核心能力應(yīng)是獨(dú)一無(wú)二的，這是企業(yè)成功的關(guān)鍵因素。核心能力的異質(zhì)性決定了企業(yè)之間的異質(zhì)性和效率差異。
    （3）不可仿制性。
    核心能力是在企業(yè)長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)過程中積累形成的，深深地印上了該企業(yè)特殊組成、特殊經(jīng)歷的烙印，其它企業(yè)難以復(fù)制。
    （4）不可交易性。
    首先要充分利用大學(xué)課堂，圖書館與社團(tuán)。創(chuàng)業(yè)者通過課堂學(xué)習(xí)能通過有過硬的專業(yè)知識(shí)；在創(chuàng)業(yè)過程中受益無(wú)窮；大學(xué)圖書館通常能找到創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)方面的報(bào)刊和圖書，廣泛閱讀能增加對(duì)創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)；大學(xué)社團(tuán)活動(dòng)能鍛煉各種能力，這是創(chuàng)業(yè)者積累經(jīng)驗(yàn)必不可少的實(shí)踐過程。
    做一些校園代理。大學(xué)生由于經(jīng)驗(yàn)、能力、資本等方面都存在不足，直接創(chuàng)業(yè)存在很大的困難，既不顯示成功率也低，而校園代理對(duì)經(jīng)驗(yàn)、資金等方面一般沒有太高要求，可以利用課余時(shí)間代理校園暢銷產(chǎn)品，積累市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)、鍛煉創(chuàng)業(yè)能力，做校園代理沒有成敗之分，對(duì)于大學(xué)生來說多多益善，如果做的較好，還可以積累一定的資金，總之，通過校園代理可以為畢業(yè)后的創(chuàng)業(yè)之路準(zhǔn)備必要的物質(zhì)和精神條件。
    大學(xué)生可以先就業(yè)、再創(chuàng)業(yè)。先就業(yè)、在創(chuàng)業(yè)是時(shí)下很多學(xué)生的選擇。畢業(yè)后，由于自己各方面閱歷和經(jīng)驗(yàn)都不夠，能夠到實(shí)體單位鍛煉幾年，積累了一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)再創(chuàng)業(yè)也不遲。先就業(yè)再創(chuàng)業(yè)的學(xué)生跳槽后，所從事的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目通常也是在過去的工作中密切接觸的。而在準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的過程中，你可以利用與專業(yè)人士交流的機(jī)會(huì)獲得更多的來自市場(chǎng)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)。
    創(chuàng)業(yè)，說得容易，但是做起來，比起就業(yè)來，創(chuàng)業(yè)反而需要更多的條件，因此存在的問題也比較突出。尤其對(duì)我國(guó)大學(xué)生而言，創(chuàng)業(yè)的能力和素質(zhì)并非短期培訓(xùn)所能達(dá)成。有些素質(zhì)甚至靠培訓(xùn)也很難達(dá)到,比如謀略、膽量,以及識(shí)人用人等,這些都需要長(zhǎng)時(shí)間不斷訓(xùn)練和積累。而我國(guó)相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生從小就缺乏這方面的素質(zhì)培養(yǎng)。創(chuàng)業(yè)的心理準(zhǔn)備也是一個(gè)關(guān)鍵,許多大學(xué)生并不害怕自主創(chuàng)業(yè),而是擔(dān)心創(chuàng)業(yè)后很可能面臨的失敗打擊。解決這一困境,從短期來說,要輔導(dǎo)選擇創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃,大學(xué)生不僅需要明確自己是否適合創(chuàng)業(yè),是否具備創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的基本素養(yǎng),還需要準(zhǔn)確的定位、清晰的目標(biāo)和合理的通道,確保創(chuàng)業(yè)在既定軌道上有序發(fā)展。從長(zhǎng)期來看,還是要從小就注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),向英美等發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí),這些國(guó)家都有從小學(xué)就開始的生涯及生計(jì)教育。創(chuàng)業(yè)從小抓起,未來才不至于彷徨。從近幾年來的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀看，我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中有這樣一些明顯問題。
    第一，自從大學(xué)生接觸并了解大學(xué)生創(chuàng)業(yè)以來，我國(guó)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情逐漸增長(zhǎng)，創(chuàng)業(yè)的速度，人數(shù)增加迅速。我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)欲望強(qiáng)烈，但實(shí)際參與創(chuàng)業(yè)的比例還是很低。
    第二，在國(guó)內(nèi)創(chuàng)業(yè)學(xué)生中，有很大一部分學(xué)生是從家教、零售、服務(wù)業(yè)等技術(shù)含量較低的行業(yè)，即使涉及網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)業(yè)者也都集中于一些不必進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開發(fā)、生產(chǎn)的網(wǎng)站維護(hù)。
    第三，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)沒有贏得社會(huì)、家庭、學(xué)校的完全認(rèn)可和支持，明確鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的高校、家長(zhǎng)并不多。無(wú)論是向社會(huì)宣傳創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生還是向高校宣傳創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家都比較少，使得創(chuàng)業(yè)的輿論氛圍不濃厚。
    第四，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不同于社會(huì)人員創(chuàng)業(yè)的其中一個(gè)特點(diǎn)就是創(chuàng)新性，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)無(wú)論在資金、場(chǎng)地、經(jīng)驗(yàn)等各方面都無(wú)法和社會(huì)人員相比，所以大學(xué)生創(chuàng)業(yè)要能走向社會(huì)，立足社會(huì)，就要在“新”字上下功夫，要走技術(shù)創(chuàng)新的道路。但是實(shí)踐表明，我國(guó)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)還是比較薄弱的。
    第五，創(chuàng)業(yè)能力低。創(chuàng)業(yè)能力包括專業(yè)技術(shù)能力、經(jīng)營(yíng)管理能力、社交溝通能力、風(fēng)險(xiǎn)承受能力、創(chuàng)新求變能力等，具有很強(qiáng)的綜合性。雖然學(xué)校有很多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，但真正主動(dòng)參與的少。如大學(xué)生假期的社會(huì)實(shí)踐，大多數(shù)學(xué)生都是一走唱的形式來應(yīng)付的，只要在鑒定書上蓋了章就萬(wàn)事大吉。
    第六，創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施不完善。目前，我國(guó)與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的政策、法律、金融等設(shè)施不完備，特別是缺乏風(fēng)險(xiǎn)資金投入。由于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)在我國(guó)的歷史比較短暫，各方面認(rèn)識(shí)不夠，鑒于特定的國(guó)情，不能如英美等發(fā)達(dá)國(guó)家那樣能夠吸引一些風(fēng)險(xiǎn)投資家的青睞。
    第七，系統(tǒng)化創(chuàng)業(yè)教育缺乏。雖然社會(huì)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的意義有所認(rèn)識(shí)，學(xué)校對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的重要性也有所了解，但學(xué)校的教育還是沒有相應(yīng)跟上，多電數(shù)高校沒有開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育的課程，絕大部分缺少系統(tǒng)化的創(chuàng)業(yè)教育體系。
    因此，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)必備硬件有：
    硬件一：經(jīng)驗(yàn)。
    一項(xiàng)調(diào)查顯示，有四成大學(xué)生認(rèn)為“資金是創(chuàng)業(yè)的最大困難”。的確，巧婦難為無(wú)米之炊，沒有資金，再好的創(chuàng)意也難以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。因此，資金是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)要翻越的一座山，大學(xué)生要開拓思路，多渠道融資，除了銀行貸款、自籌資金、民間借貸等傳統(tǒng)途徑外，還可充分利用風(fēng)險(xiǎn)投資、天使投資、創(chuàng)業(yè)基金等融資渠道。
    硬件三：技術(shù)。
    用智力換資金，這是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的特色之路。一些風(fēng)險(xiǎn)投資家往往就由于看中大學(xué)生所把握的先進(jìn)技術(shù)，而愿意對(duì)其創(chuàng)業(yè)計(jì)劃進(jìn)行資助。因此，打算在高科技領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，一定要注重技術(shù)創(chuàng)新，開發(fā)具有自己獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品，吸引投資商。實(shí)踐證明,鼓勵(lì)大學(xué)生畢業(yè)后自主創(chuàng)業(yè),確實(shí)是解決就業(yè)難的成功途徑之一。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功,不僅自身不用再向社會(huì)索取崗位,相反會(huì)成為工作崗位的提供者,假如大學(xué)畢業(yè)生成功創(chuàng)業(yè)匯流成河,無(wú)疑可以大大緩解整個(gè)社會(huì)的就業(yè)難問題。
    回到眼前,培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神、發(fā)掘他們的創(chuàng)業(yè)潛力,需要學(xué)校和社會(huì)的教育與引導(dǎo),需要政府施以制度和政策保障。在這方面,黨中央、國(guó)務(wù)院以及各級(jí)地方政府一直都高度重視大學(xué)生的就業(yè)工作,對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也出臺(tái)了相關(guān)的扶持政策并取得了一定成效。放眼將來,如果我們將“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”這一理念持之以恒地貫徹實(shí)施,讓它在大學(xué)生、中學(xué)生甚至小學(xué)生心中就生根發(fā)芽,那么未來我們或許會(huì)看到不少類似微軟、戴爾、谷歌的成功企業(yè)在中國(guó)遍地開花。
    八、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查感想：
    在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實(shí)際工作中，可能會(huì)遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不上的情況。雖然大學(xué)生生活不像踏入社會(huì)，但是總算是社會(huì)的一個(gè)部分，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。畢竟，4年之后，我已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會(huì)中的一分子，要與社會(huì)交流，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，以后的人生旅途是漫長(zhǎng)的，我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，為的都是將來走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識(shí)，明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)。通過這次社會(huì)的實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了自立，懂得了團(tuán)隊(duì)在工作中的作用，為以后的工作和學(xué)習(xí)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我會(huì)以此為起點(diǎn)，以后更加勤奮學(xué)習(xí)，鍛煉自己的各方面的能力，努力提高自己的綜合實(shí)力！在實(shí)踐中鍛煉自己的能力，努力提高自己，實(shí)現(xiàn)自己的理想。知識(shí)的積累也是非常重要的。知識(shí)猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會(huì)上各方面的人交往，處理社會(huì)上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐必不可少。
    社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。在今后我要參加更多的社會(huì)實(shí)踐，磨練自己的同時(shí)讓自己認(rèn)識(shí)的更多，使自己未踏入社會(huì)就已體會(huì)社會(huì)更多方面。
    5您認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要具備哪些素質(zhì)？（多選）()a、領(lǐng)域知識(shí)積累b、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰、良好的心理素質(zhì)6如果您在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，那么您創(chuàng)業(yè)的目的或者動(dòng)力是什么？()a賺錢b積累經(jīng)驗(yàn)c成才的一種方式d.解決就業(yè)e.想自己當(dāng)老板f其它(________）。
    7您有創(chuàng)業(yè)的想法，是來源于（）。
    a.家庭影響b.朋友影響c傳媒影響d其它_____8如果您在一次創(chuàng)業(yè)中失敗了，你會(huì)（）。
    11您認(rèn)為政府在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面應(yīng)該做哪些扶持？()a.創(chuàng)業(yè)基金支持b.社會(huì)化專業(yè)化管理服務(wù)機(jī)構(gòu)提供服務(wù)c政策支持d.宣傳鼓勵(lì)e.政府不應(yīng)該扶持，不應(yīng)再出臺(tái)過多的這類政策，使大量大學(xué)生盲目地選擇創(chuàng)業(yè)而荒廢學(xué)業(yè)f.其它___________12.面對(duì)當(dāng)今就業(yè)問題,很多大學(xué)生在校期間自主創(chuàng)業(yè),您對(duì)這種創(chuàng)業(yè)采取何種度?()a.迷惘,感覺創(chuàng)業(yè)離自己很遙遠(yuǎn)b.自信,認(rèn)為自己有潛力,尋求機(jī)會(huì)c.沒興趣,覺得就業(yè)比較安穩(wěn)d.想自主創(chuàng)業(yè),但具體過程了解甚少13.創(chuàng)業(yè)取向方面,您選擇該項(xiàng)目的考慮因素是?()a.和自己專業(yè)較對(duì)口或相關(guān)b.該項(xiàng)目往后的發(fā)展趨勢(shì)c.依照自己興趣d.無(wú)所謂,抓住機(jī)會(huì)就好14.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)受到諸多因素影響，你認(rèn)為比較重要的有哪些（）。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇十三
    要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新態(tài)度，教師首先必須先成為一個(gè)富有創(chuàng)新精神的人。教師的創(chuàng)新精神主要包括創(chuàng)新思維、首創(chuàng)精神、成功欲、探索精神等。教師要從學(xué)生喜愛的活動(dòng)中尋找突破口，不因循守舊，主動(dòng)突破教材與習(xí)慣定勢(shì)的束縛，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造積極性，促進(jìn)創(chuàng)新態(tài)度的形成。
    在教學(xué)過程中，學(xué)生的種種創(chuàng)新性表現(xiàn)常常與錯(cuò)誤、頑皮、任性、爭(zhēng)吵等相聯(lián)系。學(xué)生對(duì)問題的看法不一定十分準(zhǔn)確，但敢于想象和聯(lián)想，敢于發(fā)表自己的意見是好的，也是不斷走向成熟的過程。假如不給予學(xué)生創(chuàng)新機(jī)會(huì)，輕易代替、否定學(xué)生的意見，不但剝奪了學(xué)生探索的樂趣，讓他們產(chǎn)生失敗、內(nèi)疚、挫折的情感體驗(yàn)，同時(shí)還會(huì)使學(xué)生懶于動(dòng)腦，疏于嘗試。教師應(yīng)站在學(xué)生的立場(chǎng)，正確對(duì)待“良性爭(zhēng)吵”，多給學(xué)生創(chuàng)造“爭(zhēng)吵”“討論”的機(jī)會(huì)，大膽探索、求真、求新。
    二、找準(zhǔn)創(chuàng)新的途徑。
    培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，確定創(chuàng)新的內(nèi)容很重要。可根據(jù)兒童年齡特點(diǎn)培養(yǎng)即興創(chuàng)編能力。如讓學(xué)生用各種聲音材料去模擬和表現(xiàn)自然界中的各種音響及對(duì)事物的切身感受；用聲音編創(chuàng)較為完整的帶有情節(jié)的聲音故事，進(jìn)而嘗試為所學(xué)的有關(guān)詩(shī)歌或故事進(jìn)行簡(jiǎn)易的配樂表演；讓學(xué)生口頭創(chuàng)編旋律或簡(jiǎn)單的旋律接龍，即興創(chuàng)編節(jié)奏；也可根據(jù)歌曲的內(nèi)容、形式和情緒邊唱邊表演，創(chuàng)編出有表現(xiàn)力的表演動(dòng)作或新的表演形式；還可以嘗試創(chuàng)編歌詞或?yàn)椴煌榫w的歌、故事、美術(shù)作品等編配音樂；等等。
    游戲是兒童較喜歡的一種活動(dòng)方式，兒童在玩中學(xué)，在樂中學(xué)，通過游戲開發(fā)兒童的創(chuàng)造思維。如模仿、模進(jìn)、旋律接龍，可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)力。
    三、優(yōu)選創(chuàng)新的方法。
    1．發(fā)現(xiàn)法。
    發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生動(dòng)用教師提供的按發(fā)現(xiàn)過程編制的教材或材料進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”，以掌握知識(shí)并發(fā)展創(chuàng)造性思維與發(fā)現(xiàn)能力的一種教學(xué)方式。采用發(fā)現(xiàn)法，可以加強(qiáng)學(xué)生的記憶和解決問題的能力。例如，教師提供各種音響材料如刮風(fēng)、雷電、飛機(jī)起飛等音響，混聲合唱曲，打擊樂，人講話聲，水聲，鋼琴、木琴等樂器組合聲等，讓學(xué)生識(shí)別什么是音樂，什么是非音樂。讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去探索，并解決問題，然后再?gòu)膶?shí)踐到理論上去檢驗(yàn)、證明，這樣通過發(fā)現(xiàn)得出結(jié)論。
    2．問題教學(xué)法。
    愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要。”在音樂教學(xué)活動(dòng)中會(huì)遇到種種困難和問題，教師要鼓勵(lì)、誘導(dǎo)學(xué)生大膽提出問題，并可以解釋性地回答問題，讓學(xué)生通過“觀察一聽賞一提問一假設(shè)一推理一驗(yàn)證”等過程，對(duì)問題反復(fù)地、持續(xù)地進(jìn)行探究、實(shí)踐，逐步養(yǎng)成善思、勤問、好學(xué)的良好習(xí)慣，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    3．情境法。
    情境法是遵循反映論的原理，充分利用形象，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的場(chǎng)景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒的一種教學(xué)方法。
    在音樂中，學(xué)生對(duì)音樂的感受、理解，往往需要借助情境，如：創(chuàng)設(shè)圖畫再現(xiàn)情境；扮演角色體會(huì)情境；語(yǔ)言描繪情境；音樂渲染情境等。使他們產(chǎn)生一定的內(nèi)心情感體驗(yàn)和情境，從而增強(qiáng)對(duì)教材的理解，促使他們產(chǎn)生用音樂來表達(dá)的欲望，同時(shí)也受到一定的性情陶冶。
    4．討論法。
    在教師指導(dǎo)下，學(xué)生為解決教學(xué)中的某些問題，相互啟發(fā)，討論辯論，各抒己見的教學(xué)方法。在音樂教學(xué)中，討論法能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，有利于培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、口頭表達(dá)能力和創(chuàng)造精神，能促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)，提高分析問題、解決問題的能力。如對(duì)歌曲演唱的處理分析、音樂欣賞作品的理解、形體動(dòng)作的動(dòng)作分析、旋律創(chuàng)作的研究、樂隊(duì)的簡(jiǎn)單編配等，都可以采用討論法。
    四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維。
    創(chuàng)新性思維表現(xiàn)在不滿足用現(xiàn)有知識(shí)和社會(huì)常識(shí)去解決當(dāng)前存在的問題，而是從嶄新的創(chuàng)見來回答問題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
    1．培養(yǎng)想象能力。
    想象是思維活動(dòng)中最有活力的一個(gè)方面，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，離開想象不可能取得成效，想象有利于打破思維定勢(shì)，開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維。如用準(zhǔn)確優(yōu)美的動(dòng)作示范，生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述，引導(dǎo)學(xué)生想象或利用原型啟發(fā)，誘發(fā)思考，促進(jìn)學(xué)生想象。如欣賞一首作品，讓學(xué)生自己想象、聯(lián)想，學(xué)生們會(huì)得出多種答案。
    2．培養(yǎng)求異思維能力。
    以往的教育教學(xué)重視求同思維的培養(yǎng)，忽視求異思維的訓(xùn)練，嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀察力、想象力及主動(dòng)性的培養(yǎng)。教師的話絕對(duì)是正確的，歌譜寫錯(cuò)了也那么唱，音不準(zhǔn)、節(jié)奏不對(duì)也不去辨別等。求異思維就是從常規(guī)思維的反面去思考問題，探索多種方法、答案，激活學(xué)生的興趣和積極的思維。
    3．培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
    所謂發(fā)散思維，是根據(jù)已有的信息，從不同的角度，按不同的線索，向不同的方向思考，從多方面尋求解決問題的方法和途徑。發(fā)散思維具有多端性和靈活性兩大特點(diǎn)，在音樂教學(xué)中創(chuàng)造一切可能的機(jī)會(huì)和條件，激發(fā)學(xué)生大膽探索，引導(dǎo)多向思維。如讓學(xué)生先實(shí)踐后總結(jié)歸納，讓學(xué)生在實(shí)踐中去體會(huì)、思考、發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。再如通過設(shè)疑、提問等手段，也會(huì)獲得較好的效果。
    五、構(gòu)建創(chuàng)新的教學(xué)模式。
    教學(xué)模式是在一定的教育思想的指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。教學(xué)模式是溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的橋梁，某種教學(xué)模式是針對(duì)某個(gè)實(shí)際問題，為達(dá)到某種教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的最優(yōu)教學(xué)操作范式。教學(xué)模式的構(gòu)建、選擇，要從教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)本質(zhì)出發(fā)。
    創(chuàng)新教學(xué)模式的基本特征是：教學(xué)對(duì)象是面向全體學(xué)生；教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力；教學(xué)過程是主動(dòng)、生動(dòng)活潑；教學(xué)法是啟發(fā)內(nèi)因轉(zhuǎn)化；教學(xué)環(huán)境是和諧愉悅共振。這些基本特征是相互聯(lián)系，不可分割的一個(gè)統(tǒng)一體，它們之間既相互依存又相互滲透，相互轉(zhuǎn)化。
    以上是我的一點(diǎn)粗淺體會(huì)，希望同行們能在教學(xué)中創(chuàng)立更為適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教與學(xué)的音樂實(shí)踐方式，體現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新能力的各種課型的音樂教學(xué)模式，為我們音樂教學(xué)的發(fā)展增光添彩。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇十四
    創(chuàng)新,是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的`源泉.創(chuàng)新,包括理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新及其它創(chuàng)新;在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義全面創(chuàng)新體系中,理論創(chuàng)新是基礎(chǔ)和前提.堅(jiān)持理論創(chuàng)新是馬克思主義的基本品格,也是發(fā)展馬克思主義的必然要求.
    作者：李抒望作者單位：山東省臨沂市委黨?？耗戏秸摽⑽目簄anfanglunkan年，卷(期)：“”(2)分類號(hào)：b0關(guān)鍵詞：
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇十五
    音樂教育的實(shí)質(zhì)是人的精神文明教育，對(duì)學(xué)生的愛國(guó)注意精神，艱苦奮斗，堅(jiān)持不懈，團(tuán)結(jié)互助等精神的培養(yǎng)具有極其重要的作用。音樂教育造就了人的審美能力，是文化教育中不可或缺的一環(huán)。音樂教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和手段。但是由于經(jīng)濟(jì)，文化，物質(zhì)方面的差異，在我國(guó)有些地方中學(xué)音樂教育得不到長(zhǎng)期重視，導(dǎo)致中音樂教育在教育理念，教育設(shè)施，師資力量等方面相對(duì)滯后，嚴(yán)重影響了中學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此筆者對(duì)目前中學(xué)音樂提出了一些自己的看法。
    1、小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀。
    由于經(jīng)濟(jì)，文化，物質(zhì)的不平衡，有些地區(qū)人們思想觀念落后，對(duì)音樂教育的認(rèn)識(shí)不足。在許多中學(xué)教學(xué)中，為了應(yīng)付升學(xué)考試，把升學(xué)考試要考察的科目如語(yǔ)文，數(shù)學(xué)，英語(yǔ)等作為主科。而把升學(xué)考試不考的科目如音樂，體育等作為副科。由于音樂不是升學(xué)考試所要考察的科目，因此沒有必要花太多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，與其花時(shí)間學(xué)習(xí)音樂，還不如花更多的時(shí)間投入到正科的學(xué)習(xí)中去，在升學(xué)考試中取得更好的成績(jī)。不管是學(xué)校老師還是學(xué)生家長(zhǎng)都不重視和支持學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)。在課程安排中，音樂課基本每周只有一節(jié)，而且有時(shí)候時(shí)間還被其他主科所占用。
    音樂教師的專業(yè)水平低。現(xiàn)在許多小學(xué)的音樂教師并沒有受過系統(tǒng)，正規(guī)的音樂教育，自身的專業(yè)水平不足導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量低下。而在教學(xué)技巧等方面也都存在很大的缺陷，不能按時(shí)按量地完成音樂的教學(xué)任務(wù)。往往在音樂課堂中老師就給學(xué)生放一首歌曲讓學(xué)生聽或者直接讓學(xué)生自習(xí)等敷衍了事，并沒有盡到音樂教師的責(zé)任。
    學(xué)校對(duì)音樂教育的投入不足，教學(xué)條件差，缺乏相關(guān)的教學(xué)設(shè)施。學(xué)校對(duì)音樂教育的經(jīng)費(fèi)投入很少，沒有購(gòu)買如鋼琴，音響等相關(guān)的教學(xué)設(shè)備。也沒有設(shè)立專門的音樂教室，使教學(xué)條件得不到保證。導(dǎo)致音樂教師在教學(xué)活動(dòng)中沒有相關(guān)的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)環(huán)境，不能很好地進(jìn)行音樂教學(xué)活動(dòng)。
    音樂教材的內(nèi)容偏深，不適合學(xué)生直接學(xué)習(xí)。由于小學(xué)生普遍沒有受到過專業(yè)的音樂教育，學(xué)生在基本樂理知識(shí)方面還很缺乏。對(duì)于音樂課本中的內(nèi)容比較難理解，學(xué)唱也比較困難，提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)的質(zhì)量。
    認(rèn)識(shí)音樂教育的重要性是認(rèn)識(shí)小學(xué)教育改革的前提。全面實(shí)施素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育的一項(xiàng)全局性任務(wù)，而音樂教育則是其重要的內(nèi)容和途徑。它在陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)，感受音樂中獨(dú)特的美，從而提升學(xué)生的審美能力。帶領(lǐng)學(xué)生在音樂中去探索，能夠開發(fā)學(xué)生的感知，注意，記憶，聯(lián)想，想象等多方面的能力。
    音樂教育的實(shí)質(zhì)是人的精神文明教育。對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，艱苦奮斗，堅(jiān)持不懈，團(tuán)結(jié)互助等精神的培養(yǎng)具有極其重要的作用。例如學(xué)生在對(duì)我國(guó)的革命歌曲的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以從中學(xué)到我國(guó)紅軍的愛國(guó)主義精神和他們艱苦奮斗，不屈不饒的精神。而音樂中樂器等的學(xué)習(xí)中，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的聯(lián)系，可以培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的精神。在音樂中，對(duì)詞譜需要牢記，也以培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力。而合唱，合奏等都需要學(xué)生們相互合作，積極配合，可以培養(yǎng)學(xué)生們團(tuán)結(jié)互助，與人合作的精神。
    音樂作為人的情感的一種表達(dá)方式。音樂教育能讓學(xué)生學(xué)會(huì)更好的用音樂來表達(dá)自己和釋放自己內(nèi)心的情感。同時(shí)音樂通過情感的培養(yǎng)與調(diào)控達(dá)到豐富人們的情感，把沖動(dòng)，貪欲，憤怒等情緒修養(yǎng)成完整健全的心理素質(zhì)，對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的意義。
    3、加強(qiáng)對(duì)音樂教學(xué)的重視程度。
    從音樂教師自身做起，音樂教師自身要加強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。音樂老師對(duì)樂理知識(shí)要掌握牢固。同時(shí)要多欣賞世界名曲等等，通過這樣的方法來提升自己的音樂審美能力，進(jìn)而更好地去教導(dǎo)學(xué)生。此外，教師自己的專業(yè)技能例如聲樂，鋼琴，舞蹈等都要加強(qiáng)練習(xí)，來提高自己的專業(yè)技能。只有自己的專業(yè)知識(shí)和技能過硬，才能在音樂教學(xué)或多中更好的去教導(dǎo)學(xué)生。而且音樂老師也要以自己所教授的音樂課為驕傲不要認(rèn)為音樂就是一種副科的存在，從而在教學(xué)中敷衍了事。要正確地認(rèn)識(shí)音樂這門課程的意義與重要性，從而正確地去完成自己的教學(xué)任務(wù)。
    學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)音樂教育的重視。音樂雖然不是升學(xué)考試要考察的科目，但是音樂可以培養(yǎng)學(xué)生許多其他方面的能力。例如：陶冶情操，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，開發(fā)學(xué)生記憶，聯(lián)想，想象能力等。同時(shí)也可以讓學(xué)生在每天繁重的語(yǔ)文，數(shù)學(xué)，英語(yǔ)等正科的學(xué)習(xí)之余得到緩沖，從而能更好地投入到學(xué)習(xí)中去。音樂教育也是國(guó)家實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要手段。因此，學(xué)?？梢远嘟M織一些音樂方面的活動(dòng)。例如：在學(xué)校里選拔優(yōu)秀的學(xué)生組成西洋樂器團(tuán)，合唱團(tuán)等，并安排專門的時(shí)間讓學(xué)生們?nèi)W(xué)習(xí)和排練。這樣可以使同學(xué)們的課外活動(dòng)更加豐富，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生們團(tuán)結(jié)合作的能力，把學(xué)生們塑造成全面發(fā)展的優(yōu)秀中學(xué)生。
    學(xué)生自己和學(xué)生家長(zhǎng)要對(duì)音樂教育重視起來，改變陳舊的思想觀念，在音樂課堂上積極認(rèn)真地學(xué)習(xí)，配合老師共同完成教學(xué)任務(wù)。音樂作為一門專門的學(xué)科，學(xué)習(xí)好了在將來的大學(xué)中也可以選擇主修音樂，將來在音樂這條道路上找到自己的未來。只要有理想并付諸努力，將來成為一個(gè)音樂家也是完全有可能的。因此學(xué)生在音樂課堂上，要積極認(rèn)真地去學(xué)習(xí)，配合老師去共同完成教學(xué)任務(wù)，加強(qiáng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)學(xué)生家長(zhǎng)要配合學(xué)校老師的教學(xué)工作，支持學(xué)生正確，積極，向上的學(xué)習(xí)興趣。要正確地認(rèn)識(shí)和看待音樂這門學(xué)科，不要認(rèn)為學(xué)習(xí)音樂就是浪費(fèi)時(shí)間和不務(wù)正業(yè)，支持學(xué)生學(xué)習(xí)音樂，以便學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂。要明白依靠音樂，學(xué)生將來也可以有所成就，也可以讓其未來在學(xué)業(yè)和事業(yè)上有所成就，創(chuàng)造出屬于自己的成功。
    引入樂理知識(shí)的教學(xué)。樂理知識(shí)是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，如樂理知識(shí)中音的長(zhǎng)短，曲式結(jié)構(gòu)等。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到了一定的樂理知識(shí)，才能更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)音樂作品，更加準(zhǔn)確地唱出教學(xué)中的音樂作品，更加理想的地幫助學(xué)生欣賞音樂，學(xué)習(xí)器樂演奏等等。
    現(xiàn)在的小學(xué)生普遍對(duì)流行音樂和通俗唱法比較感興趣。而流行音樂也是音樂中不可或缺的重要組成部分，其中不乏有許多健康。
    勵(lì)志。
    的作品。而我們現(xiàn)有的中學(xué)音樂教材上的內(nèi)容包括：民族音樂，合唱曲目，歌劇音樂等等，都是比較嚴(yán)肅的歌曲，而學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)教材中的歌曲的興趣都不大。因此，在音樂的教學(xué)中可以引入一些積極向上的流行歌曲和通俗唱法的教學(xué)。興趣是一個(gè)人最好的老師，只有一個(gè)人有了濃厚的興趣為基礎(chǔ)，才會(huì)更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和探究，從而由淺入深，從流行音樂的教學(xué)中慢慢轉(zhuǎn)變到對(duì)教材上的作品的教學(xué)中去，使學(xué)生更好的去接受和喜歡上音樂。從而更好地加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)的培養(yǎng)。
    注重學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，加學(xué)生演出的機(jī)會(huì)。在重要的節(jié)日如：國(guó)慶，六一兒童節(jié)，元旦節(jié)等等，組織一些學(xué)生的合唱，獨(dú)唱，器樂演奏活動(dòng)，讓學(xué)生把自己所學(xué)的音樂才能在舞臺(tái)上展現(xiàn)出來。從而使學(xué)生自身對(duì)音樂學(xué)習(xí)的成果得到肯定，提升他們的自信心，用成果來鞏固學(xué)生們對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣。
    加強(qiáng)師生之間和學(xué)生之間的互動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生最怕老師一個(gè)人在講臺(tái)上講，學(xué)生一味的在下面聽講。這種填鴨式的教學(xué)方式，提不起學(xué)生的興趣，不能讓學(xué)生真正地融入其中，使教學(xué)的效率和結(jié)果大打折扣。在音樂的教學(xué)中，要充分發(fā)揮師生之間和學(xué)生之間的互動(dòng)和合作，讓彼此之間建立起溝通的橋梁，讓學(xué)生身臨其境，去感受音樂的魅力。在節(jié)奏節(jié)拍學(xué)習(xí)的課堂上，可以讓學(xué)生身體的律動(dòng)和唱歌相互結(jié)合起來。例如：用拍手或者跺腳來打拍子的方式來加入學(xué)生的身體活動(dòng)。這樣既活躍了課堂的氣氛，鍛煉了學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性，也可以讓學(xué)生更好地參與到教學(xué)活動(dòng)中來。在歌曲演唱的課堂中可以把學(xué)生分為幾個(gè)小組，讓小組之間你唱一段，我唱一段這樣的方式來共同合作演唱一首歌曲，也可以以此來讓學(xué)生小組之間展開競(jìng)爭(zhēng)，看哪個(gè)小組唱的更好，這樣可以激發(fā)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生更好地融入課堂中來。在音樂欣賞的課堂中，可以讓學(xué)生進(jìn)行模仿表演，通過學(xué)生自身的表演，體會(huì)作品的真正含義。而教師在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中也應(yīng)該多聽取學(xué)生的建議，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)計(jì)劃，這樣在完成自己教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，也能更好地滿足學(xué)生的需要，從而使學(xué)生更加積極地去學(xué)習(xí)音樂。
    加強(qiáng)多媒體手段在教學(xué)活動(dòng)中的運(yùn)用。為了讓音樂欣賞課更加吸引學(xué)生，教師可以利用學(xué)校的各種教學(xué)資源來達(dá)到教學(xué)的目的。如通過vcd，錄像，制作豐富有趣的多媒體課件等，這樣讓學(xué)生在圖像中更好地去感受音樂的美與魅力。這樣既滿足了學(xué)生的欣賞需要，又使欣賞課上得更加的生動(dòng)。在這樣的教學(xué)氛圍中，使學(xué)生更好地去接受課堂中所教授的音樂知識(shí)，也使學(xué)生對(duì)音樂更加感興趣，讓學(xué)生們真正地喜歡上音樂。
    拓展音樂教學(xué)的空間。學(xué)校可以開展多種豐富多彩的校園文化活動(dòng)。例如一年一次的校園歌手大賽，合唱比賽等等。在音樂教學(xué)的課堂中可以進(jìn)行針對(duì)性的宣傳，鼓勵(lì)學(xué)生們積極去參加。同時(shí)為學(xué)生提供輔導(dǎo)，使音樂更加融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中去。這樣讓學(xué)生把所學(xué)的運(yùn)用到生活中去實(shí)踐，檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果，也可以豐富音樂教學(xué)的課堂，寓教于樂，既完成了教學(xué)任務(wù)，也讓學(xué)生們有所收獲，滿足了學(xué)生的需要。
    總結(jié)：音樂教育是素質(zhì)教育中的重要組成部分，它對(duì)人的全面發(fā)展和情操，精神的培養(yǎng)等都具有重要且廣泛的意義。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)音樂教育的重視，合理安排音樂教育課程。教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際的現(xiàn)狀，應(yīng)材施教，利用好現(xiàn)有的各種教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)生心中的探索欲望，讓學(xué)生感受音樂中獨(dú)特的美，從而使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂。學(xué)生，家長(zhǎng)都應(yīng)該改變一些對(duì)音樂教育的陳舊觀念，對(duì)音樂教育加強(qiáng)重視，以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇十六
    摘要:創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育既是當(dāng)前我國(guó)高等教育發(fā)展的一種基本形式，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求。成人高等教育在發(fā)展過程中，其人才培養(yǎng)質(zhì)量下降，社會(huì)認(rèn)可度降低，其轉(zhuǎn)型勢(shì)在必行。為此，成人高等教育可以借助于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育推進(jìn)自身轉(zhuǎn)型，通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展發(fā)揮成人高等教育的優(yōu)勢(shì)。故而，通過成人高等教育開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，需要更新成人高等教育的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念，積極培育新型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育隊(duì)伍，豐富創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)，整合復(fù)合型的教學(xué)資源以及建立彈性學(xué)制等方式來保證成人高等教育的轉(zhuǎn)型發(fā)展與提升其開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的效果。
    關(guān)鍵詞:創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育;成人高等教育;轉(zhuǎn)型;融合;路徑。
    長(zhǎng)期以來，成人高等教育在高等教育大眾化的影響下，其人才培養(yǎng)質(zhì)量已經(jīng)為人所詬病，而且已經(jīng)陷入生源危機(jī)。因此，成人高等教育應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，這是幫助其擺脫困境、實(shí)現(xiàn)成功轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。
    一、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在我國(guó)高等教育中的發(fā)展。
    在高校學(xué)生中間開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽活動(dòng)起源于美國(guó)20世紀(jì)80年代的哈佛大學(xué)，到20世紀(jì)90年代中期引入我國(guó)高校。1998年，清華大學(xué)聯(lián)合北京、上海的5所大學(xué)舉辦了第一屆“中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽”，取得了圓滿的成功，此次大賽的舉辦形式、競(jìng)賽內(nèi)容基本上是照搬哈佛大學(xué)的模式。到1999年，共青團(tuán)中央、全國(guó)學(xué)聯(lián)、中國(guó)科協(xié)等三家單位決定仿照第一屆中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽的模式，由清華大學(xué)承辦第一屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽，由此，將中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽常規(guī)化，此次大賽匯集了全國(guó)130所大學(xué)近600件作品，對(duì)中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。隨著“挑戰(zhàn)杯”賽事的常規(guī)化及日漸推廣，高校中有關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽的輔導(dǎo)、課程設(shè)置也越來越多。2002年，教育部為了進(jìn)一步提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的效果，決定由清華大學(xué)、武漢大學(xué)、北京航空航天大學(xué)等9所高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的試點(diǎn)工作。教育部鼓勵(lì)這些試點(diǎn)高校積極開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，并探索不同的辦學(xué)模式。經(jīng)過十多年的發(fā)展，中國(guó)高校由大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽正式發(fā)展到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，既實(shí)現(xiàn)了定期的競(jìng)賽到常規(guī)教育形式的過渡，也形成中國(guó)特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式。盡管如此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)入我國(guó)高等教育的時(shí)間較短，是一種新的教育形式。面對(duì)這種從未有過的教育形式，首要問題就是要解決好師資問題。為此，2003年教育部在北京航空航天大學(xué)舉辦了第一期中國(guó)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育骨干教師的培訓(xùn)工作，來自全國(guó)的近百所高校的250多名有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)歷的教師參加了培訓(xùn)，由此標(biāo)志著中國(guó)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資培訓(xùn)體系的正式啟動(dòng)。此后的十多年時(shí)間內(nèi)，北京航空航天大學(xué)創(chuàng)業(yè)管理培訓(xùn)學(xué)院相繼舉辦了十多屆師資培訓(xùn)班，解決了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的課程體系范圍、課程設(shè)置方式、教育教學(xué)方法等基本問題，取得了較好的成效。從2010年開始，隨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系在各校的逐步建立，創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施方式、創(chuàng)新路徑、實(shí)施方法等逐漸成為高校及教師新的關(guān)注點(diǎn)。由此，2011年清華大學(xué)承擔(dān)了這一新型師資培訓(xùn)內(nèi)容，到目前已經(jīng)為全國(guó)高校共培養(yǎng)了1300名教師。除了清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)承擔(dān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資培訓(xùn)任務(wù)以外，2005年，共青團(tuán)中央、中國(guó)青聯(lián)與國(guó)際青年創(chuàng)業(yè)聯(lián)盟合作，針對(duì)中國(guó)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資不足，開展了kab(knowa-boutbusiness)創(chuàng)業(yè)教育(中國(guó))培訓(xùn)項(xiàng)目，截至2014年，kab項(xiàng)目已為來自全國(guó)1100所大學(xué)近5000名教師提供了相關(guān)培訓(xùn)，在全國(guó)160所大學(xué)建立了大學(xué)生kab創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)俱樂部及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育基地，吸引了30萬(wàn)人次的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，并聯(lián)合清華大學(xué)、浙江大學(xué)等高校，編輯出版了《大學(xué)生kab創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)》教師與學(xué)生用書各一套，幫助全國(guó)近800所大學(xué)完善了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的課程建設(shè)、質(zhì)量監(jiān)控、創(chuàng)業(yè)推廣等體系。隨著前述各個(gè)師資培訓(xùn)項(xiàng)目的推進(jìn)，逐漸解決中國(guó)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的師資問題，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教師的教學(xué)水平、理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，各高校針對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程、專業(yè)也在逐步開設(shè)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育人才培養(yǎng)體系和模式逐漸完善，實(shí)現(xiàn)了從師資培訓(xùn)到學(xué)生培養(yǎng)的承接，逐步實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育覆蓋大學(xué)教育的全過程，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育日漸成為高校教育的一個(gè)重要內(nèi)容。當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，就業(yè)困難已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)問題，僅憑現(xiàn)有的退、缺崗位難以完全解決社會(huì)就業(yè)問題。因此，通過創(chuàng)新來引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)、通過創(chuàng)業(yè)來帶動(dòng)就業(yè)是解決就業(yè)難的基本途徑。無(wú)疑，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為此提供了突破口，成人高等教育和普通高等教育一樣，通過開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育意識(shí)，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功率。如此，不僅能夠解決學(xué)生的就業(yè)問題，還能為社會(huì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。成人高等教育通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展，既充分體現(xiàn)了其服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的功能，也提升了其辦學(xué)的社會(huì)認(rèn)可度。
    二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與成人高等教育轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系。
    (一)成人高等教育開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是其自身轉(zhuǎn)型的要求。
    在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已然成為高等教育發(fā)展的基本方向之一，成人高等教育作為高等教育的一部分，自然也不能無(wú)視這樣的發(fā)展方向。自高等教育大眾化以來，成人高等教育的辦學(xué)質(zhì)量日趨下降，人才培養(yǎng)質(zhì)量難以得到社會(huì)認(rèn)可，畢業(yè)生的就業(yè)率較低，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)也不強(qiáng)，難以滿足社會(huì)對(duì)人才的需求，這些問題已經(jīng)成為制約成人高等教育轉(zhuǎn)型的瓶頸。這些瓶頸嚴(yán)重制約成人高等教育發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，如果不能順利開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，成人高等教育亦無(wú)法轉(zhuǎn)型，這是一個(gè)惡性循環(huán)［2］。具體而言:第一，在辦學(xué)理念上，成人高等教育還沒有從學(xué)歷補(bǔ)償教育中走出來，繼續(xù)追求學(xué)歷教育，追求辦學(xué)規(guī)模與經(jīng)濟(jì)效益，忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培育;第二，在教學(xué)方式上，依然是以課堂講授為主導(dǎo)，重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐教學(xué);第三，在課程設(shè)置上，過細(xì)的專業(yè)分科無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)的需求;第四，在教材選擇上，普教化色彩濃厚，內(nèi)容和知識(shí)陳舊，沒有吸收最新的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)體系;第五，在師資上，成人高等教育的師資隊(duì)伍基本上是理論研究者，缺乏有開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)的教師;第六，在學(xué)制設(shè)置上，學(xué)年制在很多時(shí)候過于僵化，無(wú)法滿足在職成人創(chuàng)業(yè)要求。鑒于以上種種原因，導(dǎo)致成人高等教育無(wú)法走出自身的發(fā)展困境，以至于很多成人高校已經(jīng)深陷生源危機(jī)。面對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的蓬勃開展，成人高等教育應(yīng)該抓住這一歷史機(jī)遇，積極改革辦學(xué)理念、教學(xué)模式、專業(yè)設(shè)置，提升教師創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)水平，將過去的學(xué)歷補(bǔ)償教育功能轉(zhuǎn)移到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，滿足社會(huì)對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的需求，按照成人學(xué)生的特點(diǎn)和自身的專業(yè)特色開展有針對(duì)性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，由此推動(dòng)自身的轉(zhuǎn)型發(fā)展。
    (二)成人高等教育開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有著天然的優(yōu)勢(shì)。
    從整體看，成人高等教育無(wú)論是在教學(xué)理念還是教育方式、內(nèi)容上均具有一些特點(diǎn)，如教學(xué)內(nèi)容力求精細(xì)、教學(xué)方法注重學(xué)生的自主性、教學(xué)形式靈活多樣等。這些優(yōu)勢(shì)使得成人高等教育開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具備一定的優(yōu)勢(shì)，能夠充分提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之效果。具體而言:第一，普通高等教育主要是以學(xué)術(shù)教育為主導(dǎo)，過于注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，顯然有本末倒置的嫌疑，會(huì)降低其學(xué)生的學(xué)術(shù)創(chuàng)造力;而成人高等教育本身就是以培養(yǎng)實(shí)用型人才為目標(biāo)的，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展可以較好地與這一培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合。第二，成人高等教育的對(duì)象大部分是在職成人，這些人中大部分具有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的需求是明確的，能夠較好地做到在學(xué)習(xí)中保持針對(duì)性［3］。如此，在這些人中開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，可以充分發(fā)揮其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使其能夠保持創(chuàng)業(yè)的主動(dòng)性，并充分利用其社會(huì)關(guān)系，進(jìn)而使得創(chuàng)業(yè)計(jì)劃順利開展，大大提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功率。第三，作為成人高等教育對(duì)象的成人群體，這些人具有一定的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)愿望，成人高等教育為其提供的靈活學(xué)習(xí)方式能夠解決其工學(xué)矛盾，從而能夠充分保證其創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐時(shí)間。因此，從整體看，成人高等教育相較于普通高等教育的特點(diǎn)，結(jié)合其教育對(duì)象的特殊性，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育完全可以發(fā)揮成人高等教育的優(yōu)勢(shì)，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的活力。
    三、成人高等教育開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的具體路徑。
    (一)理念更新，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情。
    第一，教師在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意愿進(jìn)行綜合評(píng)定，按照學(xué)生的意愿與個(gè)性正確評(píng)定學(xué)生適合的創(chuàng)業(yè)類型與模式。第二，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理想與熱情，讓學(xué)生了解到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意義與必要性。教師在教學(xué)過程中可以通過社會(huì)創(chuàng)業(yè)成功的案例或是邀請(qǐng)這些創(chuàng)業(yè)成功人士到校與學(xué)生交流，幫助學(xué)生規(guī)劃好其創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，減少學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的迷茫感，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意愿。第三，注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價(jià)值觀教育。成人高等教育雖然是實(shí)用性的教育形式，但正確的價(jià)值觀引導(dǎo)也是不可缺少的。實(shí)踐表明，提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力不僅需要課程設(shè)置或?qū)嵺`指導(dǎo)，還需要對(duì)學(xué)生開展正確的價(jià)值觀導(dǎo)向教育，使得學(xué)生能夠正確認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中的艱辛、困難，以及正確應(yīng)對(duì)這些困難的方式方法。第四，強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策教育。通過政策教育幫助學(xué)生消除創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中的后顧之憂，使得每位學(xué)生能夠了解和熟悉政策，增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的信心。
    (二)師資培育，建設(shè)專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
    盡管我國(guó)高校中有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意愿的學(xué)生比例較高，但真正創(chuàng)業(yè)成功的學(xué)生并不多，而成人高校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)成功率僅為3．2%［4］。顯然，這相較于普通高校，這是一個(gè)非常低的數(shù)字，這其中除了學(xué)生個(gè)體差異以及社會(huì)因素不同之外，最關(guān)鍵就在于與教師的綜合素質(zhì)與教學(xué)能力有重要的關(guān)系，師資力量是否專業(yè)化影響著學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功率。故此，成人高等教育在開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中，需要打造一批專業(yè)化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師隊(duì)伍。具體而言:第一，推進(jìn)校企合作，積極聘請(qǐng)企業(yè)人員或創(chuàng)業(yè)成功人士擔(dān)任兼職指導(dǎo)教師。這些有著豐富企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)或創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功經(jīng)驗(yàn)的人士，其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)較為豐富，將這些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)或教訓(xùn)傳遞給學(xué)生，將對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性與借鑒性。第二，積極提升在職教師的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。當(dāng)前，大部分成人高校的教師不但沒有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，而且創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理論知識(shí)也較為薄弱，對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的研究不夠深入，嚴(yán)重影響了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教學(xué)效果。因此，需要對(duì)在職教師進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理論培訓(xùn)和實(shí)踐經(jīng)歷指導(dǎo)，采取體驗(yàn)式的培訓(xùn)方式確保教師能夠親身體驗(yàn)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的具體運(yùn)作，同時(shí)選派優(yōu)秀教師到企業(yè)掛職，親自參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，進(jìn)而提升教師綜合的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力與素養(yǎng)。為了激發(fā)教師的積極性，可以在經(jīng)費(fèi)、項(xiàng)目、職稱等方面給予政策傾斜。第三，構(gòu)建多樣化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專家機(jī)制。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一項(xiàng)跨學(xué)科的教育，對(duì)師資力量有較高的要求，這就要求成人教育機(jī)構(gòu)與普通高校、科研院所開展積極的合作，充分利用合作機(jī)構(gòu)的師資，為自身構(gòu)建一個(gè)動(dòng)態(tài)化的、多元化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專家?guī)?，從而提升校際合作的優(yōu)勢(shì)。
    第一，在實(shí)踐教學(xué)過程中，需要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。成人高等教育的學(xué)生大部分均是有著工作經(jīng)驗(yàn)的成人，其有著豐富的生活閱歷。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自我探索、自我設(shè)計(jì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的問題、難處，以便在以后的教學(xué)中有針對(duì)性地解決。第二，在實(shí)踐教學(xué)中，應(yīng)該做好因材施教，尊重學(xué)生的個(gè)性。成人高等教育的學(xué)生來源范圍極為廣泛，在人生經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷和工作經(jīng)歷等方面具有較強(qiáng)的差異性，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該正視并尊重這些差異，力求做好一對(duì)一的實(shí)踐指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生個(gè)性在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的作用［5］。第三，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)該充分開展校企合作，為學(xué)生搭建實(shí)踐教學(xué)的平臺(tái)。當(dāng)然，除了搭建平臺(tái)之外，還需要為學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)提供經(jīng)費(fèi)支持，對(duì)學(xué)生開展的各類小型、微型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)給予大力的支持。第四，積極支持學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生開展模擬創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，將課堂理論講授與實(shí)戰(zhàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來，保持學(xué)生充分了解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)際運(yùn)作。
    (四)整合課程資源，著力培養(yǎng)復(fù)合型的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。
    第一，成人高等教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念，致力于復(fù)合型人才的培養(yǎng)。針對(duì)當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)人才的復(fù)合需求以及學(xué)生就業(yè)的要求，打通學(xué)科之間的壁壘，在改變以往的學(xué)科分科過細(xì)的問題，在課程設(shè)置以及教學(xué)資源安排上，側(cè)重于綜合性知識(shí)和技能的傳授以及綜合性教育理念的傳播。第二，在具體課程設(shè)置上，要構(gòu)建立體式的課程資源體系。要打破學(xué)科、專業(yè)之間的界限，構(gòu)建跨學(xué)科的專業(yè)體系與課程體系，為學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科、跨專業(yè)的學(xué)習(xí)提供條件。同時(shí)，在教材開發(fā)上，針對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的具體要求，開發(fā)立體式教材體系，將各類課程資源進(jìn)行整合，形成綜合性的課程資源教學(xué)包，而且將書本教材與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源進(jìn)行結(jié)合，形成一個(gè)讓學(xué)生能夠自主選擇的課程體系，保證學(xué)生的綜合性需求和個(gè)性化需求相結(jié)合。
    成人高等教育學(xué)生基本上是在職在崗人員，工學(xué)矛盾較為突出，解決這一矛盾的辦法就是改革學(xué)制，建立彈性化學(xué)制。在修滿學(xué)分的前提下，保證學(xué)習(xí)實(shí)踐的伸縮性，學(xué)生能夠選擇多樣化的學(xué)習(xí)方式，如半工半讀或工學(xué)交替等［6］。顯然，彈性學(xué)制是非常適合成人高等教育的，在這種情況下，成人高等教育機(jī)構(gòu)可以開設(shè)形式多樣的課程體系，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。不同的學(xué)生根據(jù)自身不同的要求，充分利用學(xué)分制，發(fā)展自身的個(gè)性，保證創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)間。對(duì)于在職學(xué)生而言，可以按照工學(xué)矛盾解決的要求，統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間，在理論學(xué)習(xí)之外，可以充分利用剩余的時(shí)間開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。對(duì)于非在職學(xué)生，彈性學(xué)制為其提供了個(gè)性化和多樣化的選擇，能夠充分保證其能夠循序漸進(jìn)地接觸社會(huì)，在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累之后，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，避免創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的速成，從而提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的成功率。
    參考文獻(xiàn):。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇十七
    在經(jīng)歷了一大前后的艱難起步后，從二大到八大這長(zhǎng)達(dá)34年的歷史中，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)漸趨全面、深刻，革命斗爭(zhēng)的日益廣泛、深入進(jìn)行，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的不斷總結(jié)，馬克思主義中國(guó)化開始在理論上和實(shí)踐中不斷取得突破，結(jié)出豐碩的果實(shí)。在1938年黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東首次提出了“馬克思主義中國(guó)化”的論斷，要求中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)會(huì)把馬克思主義理論應(yīng)用十中國(guó)的具體環(huán)境，“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它”vii。從此，馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程有了旗幟鮮明的標(biāo)志性方向。以黨的七大為標(biāo)志，馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了第一次飛躍，達(dá)到了第一個(gè)高潮。
    毛澤東在新民主主義革命時(shí)期，科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、性質(zhì)以及革命的動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，并分析了中國(guó)革命的前途，找到了中國(guó)自己的革命道路，建立了中華人民共和國(guó)，為中國(guó)走上社會(huì)主義道路做足了思想準(zhǔn)備、理論準(zhǔn)備和組織準(zhǔn)備，帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨把新民主主義革命順利地轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命。
    20世紀(jì)50-70年代，中華人民共和國(guó)成立后，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體面臨著如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的問題。社會(huì)主義是作為一種理想制度被介紹到中國(guó)的，但是究竟社會(huì)主義是什么樣子和怎樣建設(shè)社會(huì)主義，不僅一般人不清楚，就是以它為奮斗目標(biāo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人在當(dāng)時(shí)也“不甚了了”，毛澤東也不例外。建國(guó)前夕，他指出:“他們已經(jīng)建設(shè)起來了一個(gè)偉大的光輝燦爛的社會(huì)主義國(guó)家。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好的先生，我們必須向他們學(xué)習(xí)”。這是我們黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。在社會(huì)主義革命建設(shè)過程中，毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了艱辛的探索。國(guó)內(nèi)，經(jīng)歷了百年戰(zhàn)亂，基礎(chǔ)十分薄弱，百?gòu)U待興;國(guó)際上，面臨著西方發(fā)達(dá)國(guó)家反華勢(shì)力的叫囂，如何搞建設(shè)成為了擺在新中國(guó)面前的一個(gè)新問題，是一項(xiàng)需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)的嶄新的事業(yè)。正是在這樣的時(shí)代背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出以蘇聯(lián)為借鑒，建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義的偉大構(gòu)想。
    1955年，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)率先提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒，探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的重大問題。1956年4月，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的重要講話，正式提出了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。1956年9月召開的中共八大，正確分析了二大改造完成后國(guó)內(nèi)形勢(shì)和主要矛盾的變化，提出了黨在今后的根本任務(wù)，并制定了黨在經(jīng)濟(jì)、政治、組織等方面的方針和政策，取得了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的重大成果。隨后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人又從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)體制改革、民主政治建設(shè)、思想文化建設(shè)等各方面，進(jìn)一步探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路問題。1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)十正確處理人民內(nèi)部矛后的問題》重要講話，提出關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說，取得了探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的新成果。
    2、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的理論創(chuàng)新——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成。
    十七大報(bào)告指出:中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
    (1)鄧小平理論的創(chuàng)立，不僅奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，而且奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的框架基礎(chǔ)，初步回答了“什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義”的基本問題鄧小平1982年9月在黨的十二大開幕詞中宣告:“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”ix。此后，全黨解放思想、實(shí)事求是，不斷推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化進(jìn)程，逐步形成了一套有中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針和政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。1978年底召開的黨的“十一屆三中全會(huì)”，是我們黨歷史上的一次偉大轉(zhuǎn)折。以這次會(huì)議為標(biāo)志，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開始了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的偉大實(shí)踐。在這場(chǎng)偉大變革中，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終注重總結(jié)歷史的和現(xiàn)實(shí)的、中國(guó)的和外國(guó)的、成功的和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
    1978年以后，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線。他堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，研究新情況，解決新問題的過程中，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，以巨大的政治勇氣和理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新。在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，緊緊抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本命題，深刻揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平?；卮鹆嗽谥袊?guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點(diǎn)，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，從而基本解決了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。
    設(shè)黨”的基本問題。
    新的時(shí)代呼喚新的理論，新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。隨著實(shí)踐的深入，新時(shí)期一些新的矛盾暴露出來了，仍然需要在馬克思主義的指導(dǎo)下，研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)新飛躍?！敖ㄔO(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一基本問題的回答，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律的探索，是馬克思主義發(fā)展歷史賦予中國(guó)共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重任。
    在新的歷史條件下，如何保證黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高，拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力不斷增強(qiáng);如何使黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民迎接21世紀(jì)的進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，就成為中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)的重大課題。江澤民同志在黨的十五大上明確提出:“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟。同時(shí)一定要以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼十馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展”。x以江澤民同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地繼承和運(yùn)用馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，以其與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的理論品格，從事關(guān)黨和國(guó)家命運(yùn)前途的高度，經(jīng)過十幾年的探索和總結(jié)，科學(xué)地回答了在新的歷史條件下“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”這一重大歷史課題，這就是“三個(gè)代表”重要思想，即中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！叭齻€(gè)代表”重要思想是中國(guó)共產(chǎn)黨鞏固立黨根本、堅(jiān)實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)、擴(kuò)大力量源泉的必由之路，“三個(gè)代表”重要思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性的政治宣言和執(zhí)政興國(guó)的指導(dǎo)思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建學(xué)說，成為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的又一新的理論成果。
    在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的事業(yè)駛?cè)肓?1世紀(jì)。發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主題，從普遍意義上講，發(fā)展是人類永恒的主題。和平、發(fā)展、合作是當(dāng)今時(shí)代的特征，無(wú)論對(duì)于一窮二白的新中國(guó)來說，還是對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)新階段的中國(guó)來說，發(fā)展都顯得十分急迫而重要。中國(guó)共產(chǎn)黨和世界上其他執(zhí)政黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們:發(fā)展問題對(duì)保持黨的先進(jìn)性、保持黨的執(zhí)政地位具有非常重要的意義和作用。在新的世紀(jì)，新的世情、國(guó)情下，中國(guó)共產(chǎn)黨能否繼續(xù)引領(lǐng)中國(guó)走向新的輝煌成為對(duì)黨的一種考驗(yàn)。因而，時(shí)代要求中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的基本問題作出回答?？茖W(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
    黨的十六大以來，以胡錦濤同志為的黨中央著眼于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局，立足于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，在堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐、不斷推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，在理論上不斷擴(kuò)展新視野、作出新概括，提出樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹立社會(huì)主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想，取得了豐富的理論創(chuàng)新成果。這些理論創(chuàng)新成果，涉及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)各個(gè)方面，具有鮮明的針對(duì)性，把馬克思主義中國(guó)化繼續(xù)推向前進(jìn)。
    毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的演進(jìn)歷程，體現(xiàn)了由新民主主義理論體系到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的過渡和發(fā)展，展現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化漸進(jìn)與飛躍交替的歷程。馬克思主義中國(guó)化，由萌生初始思想到明晰科學(xué)概念，由實(shí)踐探索積累經(jīng)驗(yàn)到認(rèn)識(shí)升華形成理論形態(tài)，由領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功到領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)和改革取得偉大成就，它經(jīng)歷了一個(gè)從失敗到勝利，從不成熟到成熟，以及再探索的過程，是一個(gè)艱辛探索的歷史過程。
    三、中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)。
    理論創(chuàng)新就是不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化。理論創(chuàng)新是馬克思主義的基本要求，也是馬克思主義的生命力之所系。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。一部馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展史，其實(shí)就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史。因此，理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐相結(jié)合，就是研究實(shí)踐中產(chǎn)生的新情況，解決實(shí)踐中產(chǎn)生的新問題，總結(jié)實(shí)踐中產(chǎn)生的新經(jīng)驗(yàn)，就是馬克思主義的中國(guó)化。
    在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，把馬克思主義基本原理同中國(guó)的實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性的飛躍，形成反映這兩次歷史性飛躍的兩大理論創(chuàng)新成果:這就是毛澤東思想和鄧小平理論。毛澤東思想和鄧小平理論既與馬克思主義一脈相承，又開拓創(chuàng)新，它們就是各自所在特定歷史階段的馬克思主義?！叭齻€(gè)代表”重要思想，是以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，把馬克思主義基本原理同中國(guó)更為復(fù)雜的實(shí)際相結(jié)合所產(chǎn)生的理論，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。
    因此，“三個(gè)代表”重要思想也是重大的理論創(chuàng)新。十六大以來，我們黨把馬克思主義基本原理同我國(guó)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的最新發(fā)展成果，使馬克思主義煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)與活力。
    馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。無(wú)論是新民主主義革命時(shí)期的農(nóng)村包圍城市理論，還是改革開放后建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論、“發(fā)展才是硬道理”的觀點(diǎn)以及與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展理念、科學(xué)發(fā)展觀等，都是黨自覺的將馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果，都是馬克思主義中國(guó)化的理論表現(xiàn)。
    中國(guó)共產(chǎn)黨的95年，是馬克思主義的基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，根據(jù)變化的歷史條件不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的95年。中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化，不斷與時(shí)俱進(jìn)、進(jìn)行理論創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了馬克思主義，可以說沒有他們的勇于創(chuàng)新，就沒有社會(huì)主義新中國(guó)，就沒有有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
    毛澤東同志把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了新民主主義革命理論，提出走不同于十月革命城市武裝起義的、由農(nóng)村包圍城市的武裝斗爭(zhēng)道路，指導(dǎo)中國(guó)革命取得了勝利。他創(chuàng)造性地把馬克思主義運(yùn)用到中國(guó)革命的各個(gè)方面，包括哲學(xué)、政治、軍事、文藝和其他領(lǐng)域，都有創(chuàng)造性的見解。新中國(guó)成立后，毛澤東同志根據(jù)中國(guó)國(guó)情和實(shí)際，提出了從新民主主義向社會(huì)主義過度的理論。而以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體則更高度重視與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)和支持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，恢復(fù)了“解放思想、實(shí)事求是”的馬克思主義思想路線，并在實(shí)踐中創(chuàng)立了鄧小平理論，指導(dǎo)我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的成就。
    以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個(gè)代表”重要思想，以胡錦濤同志為代表的新一代中國(guó)共產(chǎn)黨人提出科學(xué)發(fā)展觀，不但給馬克思主義注入了新的生機(jī)和活力，而且推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，又一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的偉大創(chuàng)新。改革開放以來我們黨所創(chuàng)造的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，緊緊圍繞探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，提出了一系列創(chuàng)新理論觀點(diǎn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系，是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這些思想都是理論上的卓越創(chuàng)造，都是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的重大發(fā)展。
    回顧95年黨的歷史實(shí)踐，我們可以清楚地看到，與時(shí)俱進(jìn)是黨的理論創(chuàng)新的靈魂，是貫穿中國(guó)化馬克思主義發(fā)展史的一條主線。實(shí)踐證明，什么時(shí)候我們把馬克思主義和不斷變化的實(shí)踐相結(jié)合，在繼承中創(chuàng)新，我們黨的事業(yè)就順利、前進(jìn);什么時(shí)候我們把馬克思主義當(dāng)作教條，用馬克思主義創(chuàng)始人的一些個(gè)別論斷去裁剪現(xiàn)實(shí)，我們黨的事業(yè)就受挫，就失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就始終遵循著實(shí)事求是這一理論品質(zhì)，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，不斷開辟馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這兩大理論成果。可以說，中國(guó)共產(chǎn)黨95年創(chuàng)新理論的發(fā)展，充分體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)這一馬克思主義的理論品質(zhì)。
    自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，歷經(jīng)艱辛，走過了一條波瀾壯闊的發(fā)展道路，伴隨這條道路的，也是黨自身的不斷發(fā)展和壯大，是中華民族的獨(dú)立和復(fù)興，也是中國(guó)人民的翻身解放和揚(yáng)眉吐氣，而指導(dǎo)這條道路的，還是不斷創(chuàng)新的科學(xué)理論。95年來，我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。我們可以更加清楚地看到：馬克思主義新境界的不斷開拓，我們黨的事業(yè)的每一個(gè)偉大勝利，社會(huì)主義實(shí)踐的每一次歷史性飛躍，都是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的結(jié)果。與時(shí)俱進(jìn)作為黨的理論創(chuàng)新之魂，充分體現(xiàn)在它指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革發(fā)展事業(yè)從勝利走向更大的勝利，這也正是中國(guó)化馬克思主義的魅力所在和力量源泉。
    黨的95年理論創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，是我們黨不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不被任何干擾所惑的根本所在，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒的根本所在，是推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的根本所在。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇十八
    畜牧業(yè)和種植業(yè)是我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的兩大組成部分，畜牧業(yè)每天都為人們提供餐桌上的肉、蛋、奶，為人們的衣著和家居提供皮毛、蠶絲等物品，逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢色@取的來源，并隨著生活水平的提高不斷增加數(shù)量和質(zhì)量。獸醫(yī)的存在使得畜牧業(yè)發(fā)展更為穩(wěn)定，動(dòng)物身體更加健康，提供的物質(zhì)品質(zhì)和數(shù)量雙優(yōu)，也是我國(guó)養(yǎng)殖業(yè)衛(wèi)生防疫的重點(diǎn)實(shí)施陣地，目前我國(guó)畜牧業(yè)獸醫(yī)技術(shù)管理中還存在諸多問題，影響著畜牧業(yè)的發(fā)展。
    1．基層畜牧獸醫(yī)技術(shù)管理現(xiàn)狀。
    畜牧業(yè)的發(fā)展離不開獸醫(yī)，獸醫(yī)專業(yè)技術(shù)及體系管理水平直接影響到區(qū)域內(nèi)養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展水平，尤其是縣鄉(xiāng)級(jí)畜牧獸醫(yī)的管理關(guān)乎區(qū)域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展。目前大多數(shù)基層畜牧獸醫(yī)的技術(shù)管理體系中存在一定的問題：
    1.1管理體系不健全。
    基層地區(qū)畜牧獸醫(yī)管理機(jī)構(gòu)多采用一個(gè)部門管理的形式，受制于財(cái)政能力和編制數(shù)量，無(wú)法形成分方向、分區(qū)域、分項(xiàng)目的責(zé)任和人員劃分，日常管理過程中容易出現(xiàn)相互干擾、交叉的現(xiàn)象，一旦出現(xiàn)管理事故通常要進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的梳理才能找到具體責(zé)任人，管理效率和事故處理速度較低，影響基層畜牧業(yè)的發(fā)展。
    1.2管理人員專業(yè)水平低。
    縣鄉(xiāng)級(jí)基層畜牧獸醫(yī)技術(shù)管理部門，受區(qū)域內(nèi)整體文化程度和綜合素質(zhì)影響，專業(yè)平均水平較低，在管理體系不健全的情況下做不到自主制定科學(xué)合理的制度，也做不到徹底落實(shí)衛(wèi)生防疫工作，對(duì)基層畜牧業(yè)發(fā)展產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。且當(dāng)?shù)丶夹g(shù)管理部門人員的水平上限直接影響到當(dāng)?shù)孬F醫(yī)技術(shù)水平，因?yàn)槿粘Ｅ嘤?xùn)、技術(shù)支持等互動(dòng)都需要管理部門人員專業(yè)技術(shù)作為支持，沒有相應(yīng)的理論知識(shí)儲(chǔ)備和技術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，無(wú)法及時(shí)意識(shí)到現(xiàn)有技術(shù)和管理體系中的問題，無(wú)法為突發(fā)性事故提供建設(shè)性意見，直接影響當(dāng)?shù)孬F醫(yī)對(duì)畜牧養(yǎng)殖業(yè)的技術(shù)支持效果。
    1.3貪腐現(xiàn)象。
    貪腐現(xiàn)象在我國(guó)基層畜牧獸醫(yī)技術(shù)管理體系中較為多見，經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)養(yǎng)殖戶補(bǔ)助、技術(shù)支持資金的克扣和挪用現(xiàn)象，對(duì)農(nóng)村地區(qū)建立健全的技術(shù)管理體系，提高當(dāng)?shù)孬F醫(yī)專業(yè)技術(shù)水平和發(fā)展當(dāng)?shù)仞B(yǎng)殖業(yè)經(jīng)濟(jì)有較大的負(fù)面影響，成為影響基層畜牧發(fā)展的重要因素之一。
    1.4重視度不足。
    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，基層地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的途徑增多，畜牧業(yè)逐漸退出影響區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)的重要行列，且畜牧業(yè)風(fēng)險(xiǎn)較大，占用大量資源卻未必能夠得到較為豐厚的回報(bào)，因此基層政府對(duì)畜牧業(yè)發(fā)展重視度不足，對(duì)衛(wèi)生防疫、獸醫(yī)技術(shù)管理等工作投入精力和財(cái)政資金量不足，始終是限制管理體系發(fā)展的上層因素。
    創(chuàng)新思維與實(shí)踐論文題目篇十九
    巖土工程技術(shù)創(chuàng)新中，地基處理技術(shù)的創(chuàng)新主要是振動(dòng)沉模然后關(guān)注混凝土管樁，在巖土工程中應(yīng)用較為廣泛，無(wú)論是城市道路還是高速公路的地基處理上，都可以應(yīng)用這一技術(shù)手段。在地基處理技術(shù)應(yīng)用中，需要注意以下內(nèi)容：2.1.1嚴(yán)格控制原材料在地基處理過程中，原材料的質(zhì)量至關(guān)重要，從最初的采購(gòu)環(huán)節(jié)就應(yīng)該加強(qiáng)控制，選擇生產(chǎn)資質(zhì)雄厚的廠家，充分衡量質(zhì)量和成本之后選擇最佳材料。專業(yè)技術(shù)人員深入到巖土工程施工現(xiàn)場(chǎng)，嚴(yán)格把控原材料進(jìn)場(chǎng)，并對(duì)原材料進(jìn)行抽查，不合格原材料禁止入場(chǎng)，并上報(bào)上級(jí)部門，重新選購(gòu)原材料，追究相關(guān)責(zé)任人責(zé)任。2.1.2清除場(chǎng)地雜物平整地基施工場(chǎng)地，清除場(chǎng)地內(nèi)的垃圾雜物等，避免這些雜物影響到地基的施工，也在這一過程中確定施工垃圾和生活垃圾集中傾倒位置，方便之后施工垃圾的運(yùn)輸，避免占用施工場(chǎng)地，影響正常的地基施工過程，保持巖土工程施工地點(diǎn)周圍環(huán)境質(zhì)量。2.1.3機(jī)械設(shè)備進(jìn)場(chǎng)地基施工所應(yīng)用的機(jī)械設(shè)備進(jìn)場(chǎng)，根據(jù)施工要求安裝，也能方便之后地使用的應(yīng)用，做好吊設(shè)工作，利用鋼絲繩將沉管壓入之后利用振動(dòng)錘打擊到預(yù)定深度。2.1.4做好監(jiān)管工作在地基施工中，沉樁的整個(gè)施工環(huán)節(jié)需要專業(yè)人員監(jiān)督，把控整個(gè)過程，控制施工質(zhì)量。沉管到位之后關(guān)注混凝土，結(jié)合實(shí)際施工需求和計(jì)算參數(shù)，確定混凝土投料量，并且記錄整個(gè)過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的混凝土灌注量，灌注完成之后，先進(jìn)行振動(dòng)操作后在一定速度下拔管。pcc樁應(yīng)用也是巖土過程地基處理技術(shù)中重要的技術(shù)創(chuàng)新，綜合了多種技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，尤其是在軟土地基施工地區(qū)，應(yīng)用效果較好，而且施工過程較為簡(jiǎn)單，可以廣泛推廣。在應(yīng)用過程中，通過振動(dòng)沉模的方式排出多余的土，然后關(guān)注混凝土管樁，能有效降低混凝土用量和機(jī)械能耗，明顯降低地基施工成本，在不同種類和結(jié)構(gòu)的地基施工中可以廣泛應(yīng)用，無(wú)論是高速公路還是城市道路的路基中應(yīng)用效果都較為顯著。在pcc樁技術(shù)應(yīng)用的過程中，嚴(yán)格控制質(zhì)量，保證地基施工的穩(wěn)定性，嚴(yán)格按照施工場(chǎng)地附近預(yù)先設(shè)置的基準(zhǔn)點(diǎn)，引出管樁樁位，做好對(duì)管樁的檢查和保護(hù)工作，以免在后續(xù)的.施工工序中破壞管樁。樁機(jī)在施工中，準(zhǔn)確調(diào)整角度，嚴(yán)格控制垂直偏差，滿足孔深要求。
    巖土工程技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐過程中，探測(cè)環(huán)節(jié)和監(jiān)測(cè)環(huán)節(jié)不可忽視，這也是讓基礎(chǔ)地基和上層結(jié)構(gòu)形成緊密數(shù)據(jù)聯(lián)系的基礎(chǔ)所在，能進(jìn)一步提高施工準(zhǔn)確性，具體來說，探測(cè)技術(shù)創(chuàng)新可應(yīng)用，可以分為以下方面：2.2.1鉆探和坑探技術(shù)這是一種較為常見的探測(cè)技術(shù)類型，能通過直接探測(cè)掌握巖土工程施工地點(diǎn)的地質(zhì)狀況，在技術(shù)應(yīng)用中根據(jù)不同巖土的物理性質(zhì)和地層類別的不同，字啊不同勘探要求的指引下，對(duì)不同深度的地層進(jìn)行探測(cè)操作。2.2.2物探技術(shù)物探技術(shù)是借助電磁理論和電學(xué)理論提出的巖體工程探測(cè)技術(shù)，探測(cè)原理為在不同的介質(zhì)下，彈性波的傳遞規(guī)律有所不同，根據(jù)這一原理，可以判斷工程所在地的地質(zhì)忒單，也能根據(jù)剪切波速值判斷圖紙類型，根據(jù)覆蓋層的厚度變化也可以不斷修正彈性波。2.2.3gps定位技術(shù)借助衛(wèi)星和地面接收站之間的數(shù)據(jù)傳遞，制定合理的巖體工程探測(cè)技術(shù)，準(zhǔn)備相應(yīng)的工具并做好校對(duì)工作，借助衛(wèi)星定位，確定監(jiān)測(cè)點(diǎn)的數(shù)據(jù)，根據(jù)對(duì)這些數(shù)據(jù)的收集整理分析，確定檢測(cè)結(jié)果。
    在巖土工程技術(shù)中，樁技術(shù)的創(chuàng)新主要包括混凝土空心樁技術(shù)和石樁剛性抗液化樁基技術(shù)兩種?；炷量招臉都夹g(shù)由于其直徑較大，相應(yīng)的阻力也會(huì)增加，樁基承載力也隨之增加，在一定程度上，能減少混凝土用量，降低成本，也不會(huì)影響到樁基承載能力，避免柔性樁和剛性樁的缺陷，綜合兩者優(yōu)勢(shì)。復(fù)合空心樁加固效果較好，而且成本較低，操作簡(jiǎn)單，自動(dòng)化程度較好。石樁剛性抗液化樁基技術(shù)的抗液化效果較好，承載能力較高，而排水效果好，剛性樁中存在排水管道，其中的排水材料能提高剛性樁基的排水能力，可行性較高，應(yīng)用之后效果較為顯著，既保證了巖土工程的承載能力，也保證巖土工程安全穩(wěn)定施工。
    2.4橋頭跳車裝置創(chuàng)新技術(shù)。
    目前橋頭跳車裝置是解決橋頭跳車問題的主要方式，但是本身還是存在一些弊端，精度控制難度較大，而借助高精度全方位技術(shù)能對(duì)不同的橋面標(biāo)高進(jìn)行處理。這一技術(shù)創(chuàng)新中在實(shí)踐的過程中改進(jìn)了凹槽技術(shù)，利用活動(dòng)滾珠裝置，準(zhǔn)確控制橋面標(biāo)高，也能更好的適應(yīng)地基沉降，平衡性較好。
    3結(jié)語(yǔ)。
    綜上所述，我國(guó)的巖土工程技術(shù)在不斷的發(fā)展，取得了一定的效果，但是仍然有較大的發(fā)展空間，因此對(duì)巖土工程技術(shù)創(chuàng)新和實(shí)踐至關(guān)重要。改變相關(guān)工作人員的思維方式，提高專業(yè)技能，各個(gè)單位加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)交流，引進(jìn)國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)巖土工程技術(shù)創(chuàng)新和實(shí)踐。
    參考文獻(xiàn)。