讀后感是一種對(duì)于書(shū)籍閱讀成果的記錄，可以幫助我們更好地理解和消化書(shū)中的知識(shí)。如何寫(xiě)一篇較為完美的讀后感？這是一個(gè)需要細(xì)心思考和深入閱讀的問(wèn)題。在這里，我們?yōu)榇蠹彝扑]一些精選的讀后感，希望能激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感。
水滸傳第二回合讀后感篇一
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話(huà)峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書(shū)最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。
這個(gè)端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。
說(shuō)端王，先說(shuō)高俅。
高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說(shuō)一百零八個(gè)妖魔，也是先說(shuō)高俅。
金圣嘆對(duì)此評(píng)曰：“乃開(kāi)書(shū)未寫(xiě)一百人八，而先寫(xiě)高俅者，蓋不寫(xiě)高俅，便寫(xiě)一百八人，則是亂自下生也;不寫(xiě)一百八人，先寫(xiě)高俅，則是亂自上作也。”
評(píng)得好，上梁不正下梁歪，只是罪過(guò)都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進(jìn)的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場(chǎng)大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場(chǎng)亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進(jìn)和史進(jìn)兩人，實(shí)際上全文寫(xiě)了兩大場(chǎng)景，一是官場(chǎng)二是民間。
看官場(chǎng)是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。
王進(jìn)被官方所逼，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，就將這二個(gè)場(chǎng)景聯(lián)系了起來(lái)。
官場(chǎng)景象是由端王，也就是后來(lái)的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。
以高俅的發(fā)跡史而說(shuō)明官場(chǎng)的腐朽，以蹴鞠，和一對(duì)羊脂玉的.鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來(lái)表現(xiàn)皇家的奢華。
高俅能為皇家所用，正是官場(chǎng)墮落的寫(xiě)照。
民間的景象是民匪不分，史進(jìn)在不知不覺(jué)中同少華山的強(qiáng)盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點(diǎn)，史家村和少華山強(qiáng)盜合做一處了。
這二個(gè)場(chǎng)景，正預(yù)示著天下大亂。
是誰(shuí)亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來(lái)。
故事從此開(kāi)始，一百零八個(gè)妖魔先后出場(chǎng)。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何?不做評(píng)論，還是評(píng)《水滸傳》吧!
哈哈，好高興啊，媽媽要領(lǐng)我去買(mǎi)書(shū)了，一到書(shū)店，我便像一匹餓狼是的尋找起來(lái)，心想：買(mǎi)什麼書(shū)呢?對(duì)了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買(mǎi)了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來(lái)……我讀書(shū)，那叫一個(gè)快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺(tái)山，讀完這一回合，我感覺(jué)到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒(méi)有盤(pán)纏時(shí)，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過(guò)難關(guān)。
還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，可是，沒(méi)想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長(zhǎng)辭了，他沒(méi)想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話(huà)說(shuō)的好：善有善報(bào)惡有惡報(bào)，以前，救過(guò)的金氏父女知恩圖報(bào)，又救了魯智深一命。
通過(guò)這一回合的故事，我明白了一個(gè)道理：我們?cè)趧e人遇到困難時(shí)，我們要及時(shí)的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國(guó)家會(huì)更美好，就會(huì)少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做，我相信，再也不會(huì)有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做，我相信，我們的國(guó)家秩序會(huì)更好，大家會(huì)更和諧的相處在一起!哦，忘了說(shuō)了，我們還要知恩圖報(bào)哦!
史進(jìn)因擒少華山陳達(dá)而和朱武、楊春相識(shí)往來(lái)。
華陰縣中秋夜來(lái)史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進(jìn)并少華山三好漢。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義. 忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.
古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化。
讀了《水滸傳》我被書(shū)中的英雄人物的豪情壯舉和生動(dòng)曲折的故事情節(jié)所吸引。
他們除壞蛋的時(shí)候我為他們加油，當(dāng)他們被捉時(shí)我為他們擔(dān)心，當(dāng)他們上梁上泊時(shí)我為他們高興。
他們的一舉一動(dòng)都刻在我的腦海里，我仿佛身臨其境和他們?cè)谝黄稹?BR> 《水滸傳》里講了一百零八條好漢的故事。
什么《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《吳用智取生成綱》、《宋江三打祝家莊》都給我留下了深刻的印象。
《武松打虎》我更是記憶猶新，看了一便又一遍。
《武松打虎》里面講了武松一天來(lái)到景陽(yáng)岡，他看見(jiàn)一酒幌上寫(xiě)“三碗不過(guò)岡”，便進(jìn)店喝酒。
一氣喝了三碗，再要，小二不給。
武松問(wèn)什么叫“三碗不過(guò)岡”。
小二說(shuō)：“我這酒喝三碗就過(guò)不了景陽(yáng)岡?！蔽渌山o錢(qián)要小二倒酒，小二無(wú)奈只好倒酒。
武松喝了十八碗酒準(zhǔn)備上岡。
小二說(shuō)：“山上有只猛虎，傷人性命，不如在本店住下明天再趕路?！蔽渌刹宦?tīng)說(shuō)：“你不就想多賺點(diǎn)銀子?！毙《f(shuō)：“我好心，你卻不領(lǐng)情，你走吧!”武松走了，一會(huì)兒看見(jiàn)有榜文上寫(xiě)著：“山上有虎出沒(méi)?！蔽渌苫厝ヅ氯藧u笑就繼續(xù)走。
過(guò)了一會(huì)兒武松酒興發(fā)作躺在一塊大青石上休息。
這時(shí)，一只老虎向武松撲去。
武松一躲老虎把腰胯，一甩尾巴，向武松又撲過(guò)去。
武松用哨棒打老虎，可打在樹(shù)枝上斷了。
武松只好赤手空拳打虎。
經(jīng)過(guò)一陣猛打老虎死了。
讀了這個(gè)故事我很佩服武松這種勇于面對(duì)、不畏強(qiáng)暴的精神。
當(dāng)今社會(huì)中，我們雖然不會(huì)遇到虎，但當(dāng)我們遇到壞人時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)武松那樣，不畏強(qiáng)暴，與壞人壞事作斗爭(zhēng)，用自己正義的行動(dòng)去影響其他的人。
水滸傳第二回合讀后感篇二
我又一次翻開(kāi)《西游記》，因?yàn)槟挲g的增長(zhǎng)，我對(duì)西游記有了不同的看法。
西游記》是我國(guó)家喻戶(hù)曉的四大名著之一，它的作者是明代的吳承恩。
《西游記》講述了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧以及東海龍?zhí)訋熗轿迦藲v經(jīng)千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，經(jīng)過(guò)九九八十一難的磨練，終于取得了真經(jīng)。
漫漫長(zhǎng)路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。
《西游記》中，我最敬佩的人是孫悟空，因?yàn)樗鼡碛衅呤兒突鹧劢鹁Φ谋臼?，跟妖怪作?zhàn)時(shí)還有東海龍宮的定海神珠做武器，別提有多威風(fēng)了!連玉皇大帝見(jiàn)了它，也得讓它三分。不知道世界上有多少小男孩想變成孫悟空了。最重要的是因?yàn)閷O悟空擁有一顆對(duì)師傅忠心耿耿的心，是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。
盡管豬八戒給大家的印象不太好，但我還是要為聲“冤”，首先是錯(cuò)投了豬胎，變得人不人，豬不豬的，到哪都嚇人，盡管老豬本性貪婪好色，但他在西天取經(jīng)路上幫助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐勞，善良正直(有時(shí)還愛(ài)貪點(diǎn)小便宜)。
在西天取經(jīng)路上，沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印象，一路上，他無(wú)微不至地照顧師傅，陪師傅打坐念經(jīng)，任勞任怨。
唐三藏是取經(jīng)人的核心，本著一顆慈悲之心，他經(jīng)歷了，風(fēng)餐露宿，任何磨難都無(wú)法打倒他西天取經(jīng)的決心。
唐僧師徒不畏千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)種磨難依舊不放棄，直到取得真經(jīng)。我從《西游記》中深深地體會(huì)到“無(wú)論做什么事，只要你有一顆克服困難的心，就一定會(huì)取得最后的勝利?！钡氯R賽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“理想是人生的太陽(yáng)。”意思是：人的生活如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛和渺少。不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應(yīng)揚(yáng)起奮斗的風(fēng)帆，駛向生活的大海。壯麗藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)要靠辛勤勞動(dòng);理想樹(shù)苗的成長(zhǎng)要靠汗水灌溉。我覺(jué)得：做什么事都要有決心以及恒心，才能有十足的把握贏得成功。
奔流的河，如果沒(méi)有暗礁的阻擋，就無(wú)法激起迷人的浪花;羽毛豐滿(mǎn)的小鷹，如果沒(méi)有暴風(fēng)雨的搏擊，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)展翅高飛的自由;人的一生，注定要經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，才能“長(zhǎng)大”。
人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨難的滋味，只有品嘗過(guò)“苦”，享受“甜”時(shí)，才更有滋味，只有品嘗了人生五味，什么才更有意義。
《西游記》確實(shí)是一本值得我們中小學(xué)生閱讀的好書(shū)。
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水滸傳第二回合讀后感篇三
我是一個(gè)小書(shū)蟲(chóng)，最喜歡啃的是四大名著之一的《西游記》，不僅因?yàn)樗俏覈?guó)古典小說(shuō)中一部以神話(huà)為題材的偉大的浪漫主義大作，而且它的作者吳承恩還是我們淮安人哦!
《西游記》以孫悟空保護(hù)唐僧取經(jīng)為主線(xiàn)，刻畫(huà)了一個(gè)用自然力量幻化出的神奇世界。
孫悟空是一個(gè)勇往直前、嫉惡如仇、為民除害的英雄，擁有七十二變、火眼金睛、筋斗云、如意金箍棒。豬八戒是全書(shū)重要的喜劇陪襯人物，他憨厚可愛(ài)，戰(zhàn)斗時(shí)雖偶有退縮但絕不投降，他有明顯的不足，好吃懶做，弄巧成拙。沙和尚和豬八戒相反，他十分勤快，任勞任怨。唐僧是一位集中了封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔誠(chéng)受到作者諷刺的人物。如來(lái)、觀音大士、牛魔王、紅孩兒……這些人物性格鮮明，都給我們留下了深刻的印象。
水滸傳第二回合讀后感篇四
《水滸傳》表現(xiàn)了“官逼民反”這一封建時(shí)代農(nóng)民起義的必然規(guī)律，塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會(huì)矛盾，《水滸傳》是一部世代累積型的長(zhǎng)篇文學(xué)作品。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳第21回合讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿(mǎn)官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū).
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬(wàn)千。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種.種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱(chēng)他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱(chēng)病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名，令人可憂(yōu)可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”?？吹竭@本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書(shū)中以很多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱(chēng)為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且十分孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。之后，宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
《水滸傳》充滿(mǎn)了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)經(jīng)過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿(mǎn)生活氣息。
無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，并且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)！
在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)數(shù)本書(shū)滋養(yǎng)著我，伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書(shū)如魚(yú)和水，緊緊系在一起不可分開(kāi)。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書(shū)真正住進(jìn)你的心里，你就會(huì)有這種感觸。
小時(shí)受爸爸的影響，對(duì)書(shū)很感興趣。爸爸便買(mǎi)來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買(mǎi)的書(shū)竟是四大名著，便來(lái)了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開(kāi)始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿(mǎn)了淚水。
在書(shū)的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書(shū)的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書(shū)，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶(hù)，竟然稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲(chóng)”頭部，終于把“大蟲(chóng)”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買(mǎi)路錢(qián)。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
水滸傳第二回合讀后感篇五
梁山聚義首當(dāng)其沖，召集好漢一馬《水滸傳》中的108名將士，個(gè)個(gè)都是好漢，《水滸傳》該劇講述的是宋朝徽宗時(shí)皇帝昏庸、奸臣當(dāng)?shù)?、官府腐敗陷害忠良，弄得民不聊生，許多正直善良的人被官府逼得無(wú)路可走，被迫奮起反抗最終還是失敗的故事。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳第二十五回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
我在這個(gè)寒假里，我懷著一種剛毅堅(jiān)強(qiáng)的心情去讀《水滸傳》。
《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，也是我最喜愛(ài)的一本。其中，最令我有感觸的，便是《景陽(yáng)岡武松打虎》這篇文章了。
這篇文章講述了武松在景陽(yáng)岡獨(dú)自一人打死了猛虎的過(guò)程，作者描述得十分逼真，讓我有身臨其境的感覺(jué)。
我看得出武松是個(gè)應(yīng)對(duì)困難不退縮低頭的人。武松讀了印信榜文，才知真的有虎。想轉(zhuǎn)身再回酒店去，又怕被店家恥笑，想了一會(huì)兒，說(shuō)道：“怕什么!我就上去，看會(huì)怎樣樣!”武松他有在尊心，不甘愿被人嘲笑，不顧危險(xiǎn)，也要上景陽(yáng)岡。雖然行為有些輕率，但還能透露出他的勇敢，畢竟，會(huì)遇到的是一只吃人的大老虎呀!和他的勇氣構(gòu)成鮮明比較的，便是我們小學(xué)生了。只要碰上一點(diǎn)帶有恐怖性的事物，就會(huì)全身起雞皮疙瘩。我更是夸張，連一只小螞蟻，都能夠讓我緊張半天。武松的勇氣實(shí)在是值得我們學(xué)習(xí)呀!
“武松盡平生神威，仗胸中武藝，不一會(huì)兒便把大蟲(chóng)打得趴下不動(dòng)，像一個(gè)空空的錦皮袋?！碑?dāng)看到這句話(huà)時(shí)，我不禁打了一個(gè)冷戰(zhàn)。心想：我的天哪!這武松是神吧，怎樣可能一個(gè)人把一只吊睛白額大蟲(chóng)打死呢!驚訝之后，是充滿(mǎn)了敬佩。我敬佩武松能單槍匹馬地將老虎打死，也敬佩他擁有常人所沒(méi)有的冷靜。為什么說(shuō)他有常人沒(méi)有的冷靜呢那是因?yàn)橐粋€(gè)人在沒(méi)有人的陪同下撞見(jiàn)了一頭大老虎，按常理推算，肯定是一聲慘叫后;便昏倒下去。勇敢一些的人，頂多一陣瘋跑后，被老虎吃掉。可武松卻創(chuàng)造了一個(gè)奇跡!他沒(méi)有像普通人一樣，驚訝得失去思考本事，而是鎮(zhèn)定地和猛虎搏斗。
武松在打死了老虎后，成了人們心中的“打虎英雄”。每日都有村民來(lái)向他祝賀。武松真是幸運(yùn)，原本只是想回家鄉(xiāng)探望哥哥，沒(méi)想到卻成了大英雄。最終，知縣還委任武松做了一個(gè)都頭，真是可喜可賀呀!，我也期望能夠像武松那樣，成為人們心目中的英雄。我也明白，成為英雄，也必須要付出很大的努力，武松也是靠一身的武功才能打死大老虎的呀!我必須要學(xué)習(xí)武松啊!
每當(dāng)我捧起《水滸傳》這本書(shū)時(shí)，心中便有了一股對(duì)梁山好漢的敬佩，但同時(shí)，也有著對(duì)當(dāng)時(shí)一些狡詐之人難以宣泄的怒火。
《水滸傳》一書(shū)中，講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領(lǐng)導(dǎo)，梁山好漢們?yōu)槊癯?，甚至與朝廷中的貪官污吏作斗爭(zhēng)。后來(lái)幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將，一百零八位好漢僅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害，致宋江，盧俊義被毒死，李凌，吳用等隨之死去，梁山好漢故事就這樣結(jié)束了。
“逼上梁山”是民間的一句俗語(yǔ)，但這短短四字，卻刻畫(huà)出了一百零八位梁山好漢的無(wú)奈。在眾多梁山好漢之中，有犯人，書(shū)生，甚至是一些做官的人。在未上梁山時(shí)他們的性格，文化，財(cái)富都不相同，但有一點(diǎn)他們是相同的：他們都是被逼的。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。面對(duì)閻婆惜，宋江先是做出了讓步，不想她列舉百般條件，以致宋江無(wú)法接受，只得殺了她。西門(mén)慶與潘金蓮則更數(shù)分。潘金蓮為了與西門(mén)慶在一起，在武大郎被打成重傷之后仍不放過(guò)他，有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下這口氣，殺了潘金蓮后又在獅子橋上打死了西門(mén)慶，最后不得不上了梁山……一個(gè)個(gè)梁山好漢大多都是類(lèi)似這樣，走投無(wú)路后上了梁山。雖然梁山起義最終失敗，這個(gè)故事仍讓人感到那些好漢的豪情，勇敢以及無(wú)奈。敢于反抗的他們足以讓人們銘記著他們。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?yōu)槿颂幨啦荒芴^(guò)苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同時(shí)，我們還要以自己的智慧和勇氣對(duì)不公平進(jìn)行“反抗”。
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬(wàn)千。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種.種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱(chēng)他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥伲谓拗达嬕蛔碜钥O而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱(chēng)病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名，令人可憂(yōu)可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力。《水滸傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個(gè)方面：一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無(wú)愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人，是不會(huì)理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
水滸傳第二回合讀后感篇六
今天，我讀完了《水滸傳》第二章――《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，我讀完之后，心里非常佩服魯提轄。
第二章主要寫(xiě)的是一個(gè)提轄官，他叫魯達(dá)。一次，魯提轄和史進(jìn)在一家飯館里吃飯，吃飯時(shí)忽然聽(tīng)見(jiàn)里間有人哭啼，魯提轄就坐不住了，砸了桌子去問(wèn)為什么哭啼，原來(lái)是一對(duì)姓金的父女被一個(gè)叫鄭屠的賣(mài)肉人陷害了，現(xiàn)在要靠賣(mài)唱掙錢(qián)還債。于是魯提轄就去找那個(gè)號(hào)稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西的鄭屠，三拳就把他打死了。魯提轄看見(jiàn)把他打死了，就趕快逃到了五臺(tái)山出家當(dāng)了和尚。
讀完了第二章，你們是否也非常敬佩魯提轄呢？他不僅武功那么厲害，還非常善良，又是那么講義氣，路見(jiàn)不平，拔刀相助，難道這樣的人還不值得我們大家佩服嗎？同時(shí)我還非常憎恨鄭屠這種橫行霸道的人，這種人不會(huì)有好下場(chǎng)的。
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水滸傳第二回合讀后感篇七
最近，我讀了《水滸傳》第二回后半篇“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。
文章寫(xiě)的是魯達(dá)知道了金二父女受到惡霸“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠的欺侮后，就全力幫助她們，并三拳打死鄭屠，最后離家出走的故事，反映了魯達(dá)急躁魯莽、助人為樂(lè)、機(jī)智勇敢、懲惡揚(yáng)善的性格特點(diǎn)。
魯達(dá)的性格是急躁魯莽的。文章用兩個(gè)事實(shí)寫(xiě)出了他的這種性格。一是當(dāng)他和史進(jìn)巧遇賣(mài)膏藥的李忠后，就不管李忠愿意不愿意，硬是拽著李忠一起去喝酒；二是當(dāng)他被金二父女告知受到了鄭屠的欺侮，當(dāng)下就要跑去把鄭屠打死。看了這些內(nèi)容以后，真叫人哭笑不得。
魯達(dá)雖然急躁魯莽，但又有慷慨大方，助人為樂(lè)的一面。當(dāng)他得知金二父女已經(jīng)窮得無(wú)錢(qián)回家時(shí)，就毫不猶豫地拿出身邊的5兩銀子，又向史進(jìn)借了10兩，一共15兩，全部送給了金老父女。不僅如此，第二天早上，他早早就來(lái)到金二父女住的旅店，拿把椅子攔坐在旅店門(mén)口，足足坐了兩個(gè)時(shí)辰，使狗腿子店小二眼巴巴地看著金二父女安全離去，不敢追趕。
而魯達(dá)最重要的性格特點(diǎn)是機(jī)智勇敢、懲惡揚(yáng)善、愛(ài)打抱不平，這集中表現(xiàn)在三拳打死“鎮(zhèn)關(guān)西”這件事上。魯達(dá)故意耍弄鄭屠，硬是“無(wú)理”地要鄭屠親自切三種從沒(méi)人切過(guò)的肉丁，還把切好的肉丁摜在鄭屠臉上。這樣激怒了鄭屠，兩人就打了起來(lái)。接著，魯達(dá)的第一拳打得鄭屠的鼻子歪在一邊，鮮血直流，像“開(kāi)了個(gè)油醬鋪”。第二拳打在眼框和眉梢之間，使鄭屠眼框裂開(kāi)，眼珠迸出，像“開(kāi)了個(gè)彩帛店”。第三拳打在太陽(yáng)穴上，使鄭屠感到腦袋嗡嗡響，像“開(kāi)了個(gè)水陸道場(chǎng)”。僅僅三拳，“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠便一命嗚乎了。魯達(dá)也因打死了人，只好離家逃亡。
文章讀完后，我覺(jué)得魯達(dá)的確有許多優(yōu)點(diǎn)，比如本領(lǐng)高強(qiáng)、樂(lè)于助人，幫人幫到底，富有正義感，這些優(yōu)點(diǎn)都是值得我們學(xué)習(xí)的。但是魯達(dá)也有許多缺點(diǎn)，特別是急躁魯莽、做事不考慮后果等。鄭屠雖然有罪，但也罪不該死。魯達(dá)卻硬是打死了他，弄得自己只好四處逃命，最后落得個(gè)做和尚的下場(chǎng)。所以，我認(rèn)為魯達(dá)是英雄，但是個(gè)有很多缺點(diǎn)的英雄。
水滸傳第二回合讀后感篇八
《水滸傳》塑造了許許多多栩栩如生的一些人物形象，最具能力的李逵，性格的武松，最后道的林沖，《水滸傳》的情節(jié)生動(dòng)曲折，大小事件都寫(xiě)得騰挪跌宕，引人入勝。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳第二十一回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官bi民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的'禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
這個(gè)假期，我一眼瞟到了書(shū)架上的那本陳舊的《水滸傳》，書(shū)肋上“一百單八將的英雄演義忠義俠骨，蕩氣回腸”吸引了我的注意，我回想起了兩三年前，我讀過(guò)一遍，只是囫圇吞棗，就是看個(gè)熱鬧。這個(gè)假期，我結(jié)合這電視劇，好好的深讀了一遍《水滸傳》。
之前讀《水滸傳》，只是看好漢們打斗的情節(jié)。這次，我深度了一下，發(fā)現(xiàn)，作者還有一層想表達(dá)的意思。那就是當(dāng)時(shí)朝廷官府的風(fēng)氣，昏庸無(wú)能，讓很多本來(lái)忠心耿耿對(duì)朝廷的忠臣到梁山落草。我翻書(shū)仔細(xì)看了看，才發(fā)現(xiàn)，梁山的五虎上將：豹子頭林沖、小李廣花榮、雙鞭呼延灼、霹靂火秦明、大刀關(guān)勝曾經(jīng)都是官軍。豹子頭林沖曾經(jīng)是東京八十萬(wàn)禁軍教頭。小李廣花榮曾經(jīng)是清風(fēng)寨的武知寨，國(guó)家功臣之子。雙鞭呼延灼曾經(jīng)是汝寧郡的統(tǒng)治，開(kāi)國(guó)將軍呼延贊之后。霹靂火秦明曾經(jīng)是青州軍馬總管。大刀關(guān)勝曾經(jīng)是蒲東的巡檢，關(guān)云長(zhǎng)的后代。這些大將，要不然是被政府逼上梁山，要不然是被梁山上眾好漢感化上山。
五虎上將里，我最喜歡林沖。曾經(jīng)對(duì)國(guó)家、朝廷忠心耿耿的東京八十萬(wàn)禁軍教頭。本想報(bào)效祖國(guó)，平定國(guó)家動(dòng)亂，讓百姓過(guò)上好日子，可是被那可惡的高俅太尉給陷害，瞬間變成了“反賊”。這讓以為本對(duì)國(guó)家忠心耿耿的忠臣逼上梁山!
仔細(xì)讀這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)作者不僅僅想表達(dá)好漢們的英雄故事，而是批判當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗。
這個(gè)暑假，我在家讀了一本叫《水滸傳》的書(shū)，我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開(kāi)頭就講武松和宋江在柴進(jìn)家中住了十多天，等武松病好了以后決定去清河看望家兄，柴進(jìn)和宋江留不住他，便送了他些銀兩，并擺酒為他餞行。
武松走了幾天，來(lái)到陽(yáng)谷縣地面，他的肚子也餓了，見(jiàn)前面有一家酒店，上面插著一面旗幟，上面寫(xiě)道：三碗不過(guò)岡。就走了進(jìn)去，坐了下來(lái)，將哨棒放了下來(lái)，叫道：“店主，快拿就來(lái)?！钡曛髂昧巳齻€(gè)碗，一雙筷子，一盤(pán)菜，倒?jié)M了三碗酒。武松一口氣就喝完了，并說(shuō)道：“好酒，再拿一些下酒的菜來(lái)吃?！钡曛髂脕?lái)了牛肉，又倒了兩碗酒，店主就不倒了，只管切肉。武松敲著桌子說(shuō)：“倒酒!”但沒(méi)有人幫他倒，武松叫久了，變吼道：“為什么不倒酒了?”酒家過(guò)來(lái)并指著酒旗上面的字說(shuō)：“三碗不過(guò)岡!”武松問(wèn)道：“為什么叫三碗不過(guò)岡!”酒家說(shuō)道:“俺家的酒后勁大，喝了三碗就倒下，因此叫三碗不過(guò)岡。”店主拗不過(guò)他，便又倒了三碗……最后，一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說(shuō);“這山上有一只老虎，經(jīng)常傷人，你千萬(wàn)不要一個(gè)人前行!”武松對(duì)酒家大吼，上山去了。到了半山腰，武松心里想也沒(méi)什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來(lái)。突然一只老虎跳了過(guò)來(lái)，這時(shí)武松被驚醒了，但他沒(méi)有被嚇跑，而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來(lái)。他就用拳頭把老虎打的七竅流血，動(dòng)彈不得。我想到了我，平時(shí)看到一只老鼠就嚇的躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。
自從看了這篇文章之后，每遇到危險(xiǎn)困難我都不害怕了。我就會(huì)想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個(gè)勇敢的小學(xué)生吧!
有這樣一本書(shū)，記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事，它，是中國(guó)四大名著之一，是極具史詩(shī)特征的作品之一，這本書(shū)中的故事膾炙人口，是中國(guó)長(zhǎng)篇敘事文學(xué)鼻祖之一，沒(méi)錯(cuò)，它就是——《水滸傳》。
這本書(shū)有眾多版本，也曾被翻拍成電視劇，書(shū)中的故事情節(jié)曲折動(dòng)人。宋朝的太尉高逑原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了賞識(shí)，從此無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的妻子，他誣蔑林沖圖謀不軌，并把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊，蔡太師過(guò)生日，他的女婿搜刮十萬(wàn)貫金銀財(cái)寶，送往京城慶賀，派楊志護(hù)送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結(jié)嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門(mén)慶，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N.種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，殺遍大江南北，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
從簡(jiǎn)介中也可看出，《水滸傳》中的人物個(gè)個(gè)善戰(zhàn)且極具正義感，這一百零八將的性格各具特色，這也是作者寫(xiě)這本書(shū)的特色之一。文中有些人物的性格會(huì)有很大的反差，有的世故、機(jī)變、怯懦，而有些則愛(ài)打抱不平、十分好勝，這一個(gè)個(gè)人物性格的反差，使這本書(shū)讓我們讀來(lái)更是津津有味，也算是一點(diǎn)睛之筆。在這眾多人物之中，我最?lèi)?ài)的人物是天貴星小旋風(fēng)柴進(jìn)。
柴進(jìn)雖在水滸英雄榜上排第10名，但他是整個(gè)梁山泊身份最高、最顯赫的一位，他出身顯赫，擁有純正的皇室血統(tǒng)。不過(guò)他的性格才是讓我最敬重的，他為人仗義，愛(ài)結(jié)識(shí)天下好漢，救助遭配的人，就算是殺了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不過(guò)這仗義疏財(cái)?shù)呐e動(dòng)，是伴隨社會(huì)動(dòng)蕩而產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象，當(dāng)自己落入逆境之中，便有好漢出手相救。另一方面，他畢竟是貴族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因?yàn)樗倪@一切，才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。
這本書(shū)中講到，這一百零八人本是不相識(shí)，但是因?yàn)榉N.種原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他們心里要反抗的其實(shí)這是像高俅這樣的貪官污吏，他們還是皇帝的擁戴者，而沒(méi)有想到其實(shí)真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安，落得那樣的下場(chǎng)正是他們沒(méi)有真正了解事情本質(zhì)的結(jié)果。
《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書(shū)記載了好漢起義，最后同意招安，但落得悲催下場(chǎng)的故事，反映了當(dāng)時(shí)貪官污吏的殘暴，“官逼民反，民不得不反”的現(xiàn)象。書(shū)中的一百零八個(gè)人物個(gè)個(gè)鮮活極具特色，故事情節(jié)也是跌宕起伏，實(shí)屬是一本讓人值得去仔細(xì)品味的好書(shū)。
《水滸傳》是施耐庵的作品，講述了一百零八位英雄好漢起義，反抗朝廷政府的故事。
文中主要人物有：宋江、林沖、武松、魯智深……他們都因?yàn)橛凶锩墼诹荷讲?，他們個(gè)個(gè)武功高強(qiáng)，有勇有謀，先后共有一百零八位英雄好漢，分別是三十六路天罡和七十二路地煞。
其中，最精彩的就是“武松打虎景陽(yáng)岡”，因?yàn)槲渌珊攘司茐涯?，上了景?yáng)岡，把虎打死了，所以下山后就成了“打虎英雄”。
武松連老虎都敢打，別說(shuō)我們小孩了，就連大人也有時(shí)架招不住，武松的勇氣真是令人佩服。雖然我們不能去打虎，但武松的勇氣也是值得讓人學(xué)習(xí)的。
《水滸傳》中還有很多讓人熱血沸騰的故事呢!有“真假李逵”、“魯智深倒拔垂楊柳”。
雖然一百零八位好漢之后散了，也沒(méi)起義成功，但他們的勇氣實(shí)在令人欽佩。
讀了《水滸傳》，讓我的勇氣也更加堅(jiān)定了。
水滸傳第二回合讀后感篇九
《水滸傳》中的人物形象可以按照其身份地位的不同將其歸類(lèi)，《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一很早之前就被編成書(shū)籍拍成電影影電視以供人們閑暇時(shí)閱讀或者觀看。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳第二十八回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
話(huà)說(shuō)武松離了“三碗可是岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”。看到這本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書(shū)中以很多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱(chēng)為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且十分孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。之后，宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
《水滸傳》充滿(mǎn)了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)經(jīng)過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿(mǎn)生活氣息。
無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，并且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)！
水滸傳具體生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱(chēng)他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱(chēng)病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名，令人可憂(yōu)可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，進(jìn)取參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八個(gè)好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿(mǎn)腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".
水滸傳第二回合讀后感篇十
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話(huà)峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書(shū)最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個(gè)端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。
說(shuō)端王，先說(shuō)高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說(shuō)一百零八個(gè)妖魔，也是先說(shuō)高俅。金圣嘆對(duì)此評(píng)曰：“乃開(kāi)書(shū)未寫(xiě)一百人八，而先寫(xiě)高俅者，蓋不寫(xiě)高俅，便寫(xiě)一百八人，則是亂自下生也；不寫(xiě)一百八人，先寫(xiě)高俅，則是亂自上作也。”
評(píng)得好，上梁不正下梁歪，只是罪過(guò)都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進(jìn)的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場(chǎng)大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場(chǎng)亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進(jìn)和史進(jìn)兩人，實(shí)際上全文寫(xiě)了兩大場(chǎng)景，一是官場(chǎng)二是民間?？垂賵?chǎng)是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。王進(jìn)被官方所逼，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，就將這二個(gè)場(chǎng)景聯(lián)系了起來(lái)。
官場(chǎng)景象是由端王，也就是后來(lái)的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的.發(fā)跡史而說(shuō)明官場(chǎng)的腐敗，以蹴鞠，和一對(duì)羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來(lái)表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場(chǎng)墮落的寫(xiě)照。
民間的景象是民匪不分，史進(jìn)在不知不覺(jué)中同少華山的強(qiáng)盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點(diǎn)，史家村和少華山強(qiáng)盜合做一處了。
這二個(gè)場(chǎng)景，正預(yù)示著天下大亂。是誰(shuí)亂了大宋的江山呢？故事慢慢道來(lái)。
故事從此開(kāi)始，一百零八個(gè)妖魔先后出場(chǎng)。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何？
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水滸傳第二回合讀后感篇十一
《水滸傳》中塑造的人物形象個(gè)性鮮明，很容易讓讀者記住，《水滸傳》中對(duì)女人物形象的塑造并不是很多，其中還都是女性反面形象的塑造，如潘金蓮、潘巧云等，人們對(duì)他們的評(píng)價(jià)褒貶不一。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳讀后感第二章50字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，進(jìn)取參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
有這樣一本書(shū)，記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事，它，是中國(guó)四大名著之一，是極具史詩(shī)特征的作品之一，這本書(shū)中的故事膾炙人口，是中國(guó)長(zhǎng)篇敘事文學(xué)鼻祖之一，沒(méi)錯(cuò)，它就是——《水滸傳》。
這本書(shū)有眾多版本，也曾被翻拍成電視劇，書(shū)中的故事情節(jié)曲折動(dòng)人。宋朝的太尉高逑原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了賞識(shí)，從此無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的妻子，他誣蔑林沖圖謀不軌，并把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊，蔡太師過(guò)生日，他的女婿搜刮十萬(wàn)貫金銀財(cái)寶，送往京城慶賀，派楊志護(hù)送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結(jié)嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門(mén)慶，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N.種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，殺遍大江南北，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
從簡(jiǎn)介中也可看出，《水滸傳》中的人物個(gè)個(gè)善戰(zhàn)且極具正義感，這一百零八將的性格各具特色，這也是作者寫(xiě)這本書(shū)的特色之一。文中有些人物的性格會(huì)有很大的反差，有的世故、機(jī)變、怯懦，而有些則愛(ài)打抱不平、十分好勝，這一個(gè)個(gè)人物性格的反差，使這本書(shū)讓我們讀來(lái)更是津津有味，也算是一點(diǎn)睛之筆。在這眾多人物之中，我最?lèi)?ài)的人物是天貴星小旋風(fēng)柴進(jìn)。
柴進(jìn)雖在水滸英雄榜上排第10名，但他是整個(gè)梁山泊身份最高、最顯赫的一位，他出身顯赫，擁有純正的皇室血統(tǒng)。不過(guò)他的性格才是讓我最敬重的，他為人仗義，愛(ài)結(jié)識(shí)天下好漢，救助遭配的人，就算是殺了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不過(guò)這仗義疏財(cái)?shù)呐e動(dòng)，是伴隨社會(huì)動(dòng)蕩而產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象，當(dāng)自己落入逆境之中，便有好漢出手相救。另一方面，他畢竟是貴族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因?yàn)樗倪@一切，才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。
這本書(shū)中講到，這一百零八人本是不相識(shí)，但是因?yàn)榉N.種原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他們心里要反抗的其實(shí)這是像高俅這樣的貪官污吏，他們還是皇帝的擁戴者，而沒(méi)有想到其實(shí)真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安，落得那樣的下場(chǎng)正是他們沒(méi)有真正了解事情本質(zhì)的結(jié)果。
《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書(shū)記載了好漢起義，最后同意招安，但落得悲催下場(chǎng)的故事，反映了當(dāng)時(shí)貪官污吏的殘暴，“官逼民反，民不得不反”的現(xiàn)象。書(shū)中的一百零八個(gè)人物個(gè)個(gè)鮮活極具特色，故事情節(jié)也是跌宕起伏，實(shí)屬是一本讓人值得去仔細(xì)品味的好書(shū)。
我在這個(gè)寒假里，我懷著一種剛毅堅(jiān)強(qiáng)的心情去讀《水滸傳》。
《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
這個(gè)暑假，我在家讀了一本叫《水滸傳》的書(shū)，我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開(kāi)頭就講武松和宋江在柴進(jìn)家中住了十多天，等武松病好了以后決定去清河看望家兄，柴進(jìn)和宋江留不住他，便送了他些銀兩，并擺酒為他餞行。
武松走了幾天，來(lái)到陽(yáng)谷縣地面，他的肚子也餓了，見(jiàn)前面有一家酒店，上面插著一面旗幟，上面寫(xiě)道：三碗不過(guò)岡。就走了進(jìn)去，坐了下來(lái)，將哨棒放了下來(lái)，叫道：“店主，快拿就來(lái)?！钡曛髂昧巳齻€(gè)碗，一雙筷子，一盤(pán)菜，倒?jié)M了三碗酒。武松一口氣就喝完了，并說(shuō)道：“好酒，再拿一些下酒的菜來(lái)吃。”店主拿來(lái)了牛肉，又倒了兩碗酒，店主就不倒了，只管切肉。武松敲著桌子說(shuō)：“倒酒!”但沒(méi)有人幫他倒，武松叫久了，變吼道：“為什么不倒酒了?”酒家過(guò)來(lái)并指著酒旗上面的字說(shuō)：“三碗不過(guò)岡!”武松問(wèn)道：“為什么叫三碗不過(guò)岡!”酒家說(shuō)道:“俺家的酒后勁大，喝了三碗就倒下，因此叫三碗不過(guò)岡?！钡曛鬓植贿^(guò)他，便又倒了三碗……最后，一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說(shuō);“這山上有一只老虎，經(jīng)常傷人，你千萬(wàn)不要一個(gè)人前行!”武松對(duì)酒家大吼，上山去了。到了半山腰，武松心里想也沒(méi)什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來(lái)。突然一只老虎跳了過(guò)來(lái)，這時(shí)武松被驚醒了，但他沒(méi)有被嚇跑，而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來(lái)。他就用拳頭把老虎打的七竅流血，動(dòng)彈不得。我想到了我，平時(shí)看到一只老鼠就嚇的躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。
自從看了這篇文章之后，每遇到危險(xiǎn)困難我都不害怕了。我就會(huì)想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個(gè)勇敢的小學(xué)生吧!
水滸傳是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它以宋江等人各個(gè)都被“逼上梁山”為主題，主要江蘇了各個(gè)好漢的經(jīng)歷，其中使我最深印象的兩個(gè)字忠和義。
魯智深是一個(gè)代表性的人物，他十分愛(ài)吃狗肉并且武藝高強(qiáng)，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯，只聽(tīng)隔壁在啼哭，魯智深便走過(guò)去問(wèn)怎樣回事一老一少將事情的來(lái)龍去脈都說(shuō)了一遍。魯智深聽(tīng)了之后大怒。原先是有一個(gè)叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說(shuō)：“明日我與你同去見(jiàn)那鎮(zhèn)關(guān)西如何”老少立刻答應(yīng)。
第二天早上魯智深出門(mén)便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見(jiàn)到魯智深立刻說(shuō)好漢贖罪。魯智深說(shuō)給我來(lái)十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說(shuō)再給我來(lái)十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰(shuí)料。魯智深又說(shuō)給我來(lái)十斤骨頭切成臊子不得看見(jiàn)一點(diǎn)肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報(bào)了仇恨。
水滸傳由于官場(chǎng)的險(xiǎn)惡所以各自上梁山，此刻回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。
我愛(ài)水滸傳中的精彩故事。也愛(ài)各個(gè)好漢的豪爽性格，但我更愛(ài)的是他們每個(gè)人身上都有的精神忠和義。
水滸傳第二回合讀后感篇十二
《紅樓夢(mèng)》第二回讓我感觸最深的，是賈雨村到“智通寺”的事。那青埂峰下的一僧一道已經(jīng)分頭行動(dòng)，各自忙著度脫可以度脫的情鬼去了，所以我認(rèn)為在智通寺煮粥的老僧，便是青埂峰下的那位僧人，是前來(lái)度脫賈雨村的。賈雨村在門(mén)口看到對(duì)聯(lián)之時(shí)，也曾有過(guò)疑惑，卻終不明白這兩句“身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭”是為點(diǎn)醒他而作。對(duì)比著想起第一回甄士隱出家前的那一幕，甄士隱“本是有夙慧的”，故聽(tīng)到了“好了歌”及道士的言論，“心中早已悟徹”?？梢?jiàn)能否被度脫，起決定作用的，不是是否有僧道前來(lái)度脫，而是內(nèi)心是否有“夙慧”，正所謂“佛渡有緣人”是也。()。
其實(shí)賈雨村也非尋常之輩，他能識(shí)寶黛二人，能在多年后不忘嬌杏當(dāng)年的回頭；甄士隱家破后，連岳父都瞧他不起，賈雨村這個(gè)外人卻還不忘用錢(qián)及物對(duì)甄家娘子一謝再謝。我看到這些段落，就覺(jué)得賈雨村日后的飛黃騰達(dá)都是順理成章的。只是他肉眼凡胎，所見(jiàn)所想都逃不開(kāi)俗世的紛擾，即使度脫之門(mén)已向他敞開(kāi)，他走進(jìn)去了也仍會(huì)走出來(lái)，因?yàn)樗麑?shí)在是不智不通。這一點(diǎn)，想來(lái)，那老僧也看出來(lái)了，所以任憑賈雨村問(wèn)什么，只裝聾作啞不作答，任他去沉浮吧。
水滸傳第二回合讀后感篇十三
《水滸傳》是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初年間，是一部描寫(xiě)、歌頌農(nóng)民起義的史詩(shī)。它以北宋末年宋江起義為背景，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。在中國(guó)文學(xué)占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)有很大的影響。
宋江原是鄆城縣的一個(gè)押司，素以忠義而，因此梁山好漢舉薦宋江為首領(lǐng)。而在宋江助宋王朝后，高俅等__臣覺(jué)得榨干了宋江的價(jià)值后，便露出了獠牙——派使者毒死宋江。宋江雖知這酒是毒酒但是他還是喝了。所以，可以說(shuō)忠義造就了宋江，也毀了宋江。
林沖，原是八十萬(wàn)禁軍教頭，因遭受高太尉父子陷害，被流放滄州。路過(guò)野豬林，差人董超、薛霸還欲謀害林沖，多虧魯智深相助，林沖才得脫險(xiǎn)。
《水滸傳》的故事告訴我們封建專(zhuān)制是腐朽的，只有民主才能給人民帶來(lái)光明。
水滸傳第二回合讀后感篇十四
哈哈，好高興啊，媽媽要領(lǐng)我去買(mǎi)書(shū)了，一到書(shū)店，我便像一匹餓狼是的尋找起來(lái)，心想：買(mǎi)什麼書(shū)呢?對(duì)了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買(mǎi)了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來(lái)……我讀書(shū)，那叫一個(gè)快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺(tái)山，讀完這一回合，我感覺(jué)到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒(méi)有盤(pán)纏時(shí)，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過(guò)難關(guān)。
還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，可是，沒(méi)想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長(zhǎng)辭了，他沒(méi)想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話(huà)說(shuō)的好：善有善報(bào)惡有惡報(bào)，以前，救過(guò)的金氏父女知恩圖報(bào)，又救了魯智深一命。
通過(guò)這一回合的故事，我明白了一個(gè)道理：我們?cè)趧e人遇到困難時(shí)，我們要及時(shí)的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國(guó)家會(huì)更美好，就會(huì)少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做，我相信，再也不會(huì)有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做，我相信，我們的國(guó)家秩序會(huì)更好，大家會(huì)更和諧的相處在一起!哦，忘了說(shuō)了，我們還要知恩圖報(bào)哦!
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水滸傳第二回合讀后感篇十五
事物總有對(duì)立的一面。有喜才會(huì)有悲，有歡才會(huì)有愁，有希望才會(huì)害怕失望。歡喜、悲愁、害怕都是因?yàn)樾闹杏小坝??！坝奔热荒軒?lái)歡喜、悲愁、使人畏懼。那么無(wú)“欲”當(dāng)是無(wú)悲、無(wú)喜、無(wú)歡、無(wú)愁、無(wú)畏的。一個(gè)遇事能處變不驚、沉著應(yīng)對(duì)，面對(duì)困難無(wú)所畏懼的人，那是因?yàn)樗闹胁皇苓@件事的對(duì)立面，也就是不受其他“欲望”的干擾。所謂無(wú)欲而心靜與無(wú)欲則剛，就是這個(gè)道理。“無(wú)欲”并不是要人擯棄七情六欲，能拋棄七情六欲的那不是人，是“神”。“無(wú)欲”真正要做的，是“處無(wú)為之事，行不言之教”。萬(wàn)事萬(wàn)物產(chǎn)生時(shí)，不要用其他念頭去禁錮和干預(yù)，要順其自然，不能以自我為中心去思考；當(dāng)事、物發(fā)展后不要自以為盡了力；而當(dāng)事物發(fā)展到一定高度后，也不要居功自滿(mǎn)；只有不受各種對(duì)立因素的干擾，事、物才能最終達(dá)到圓滿(mǎn)。
上面這個(gè)過(guò)程就好比心中有一個(gè)好的`“創(chuàng)意”，還沒(méi)開(kāi)始去實(shí)施時(shí)，自己就不斷的用各種理由去否定它，那么這個(gè)“創(chuàng)意”肯定是不會(huì)展現(xiàn)出來(lái)的。只有去實(shí)施這個(gè)“創(chuàng)意”，它才能逐步展現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)這個(gè)“創(chuàng)意”實(shí)施到一定階段，出現(xiàn)困難后，也不要為自己找各種借口來(lái)中斷它，只有一心一意做下去，這個(gè)“創(chuàng)意”的效果才能最終展現(xiàn)。而當(dāng)這個(gè)“創(chuàng)意”最終得以實(shí)現(xiàn)后，也不要沾沾自喜，自得自滿(mǎn)，只有這樣才能使這個(gè)“創(chuàng)意”達(dá)到完美的效果。這個(gè)“創(chuàng)意”可以是一個(gè)創(chuàng)業(yè)的點(diǎn)子，也可以是對(duì)一個(gè)姑娘的愛(ài)慕之心，也可以是一種生活的態(tài)度，也可以是為人處世的方法等等。
天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善已。故，有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相傾，高下相盈，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作焉而不為始，生而不有，為了不持，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
水滸傳第二回合讀后感篇十六
這天我看了水滸第二回，里面寫(xiě)道：宋哲宗時(shí)，東京有一個(gè)浮浪破落子弟名叫高俅，他踢得一腳好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的親信。之后端王當(dāng)了皇帝，這就是徽宗，不到半年，就把高俅提升為殿帥府太尉。高俅上任的第一天，就整治因病未到的教頭王進(jìn)，逼得王進(jìn)帶著母親逃離東京。王進(jìn)來(lái)到華陰史家村，被史進(jìn)收留，拜為師父。后因高俅追捕得緊，王進(jìn)只好告別史進(jìn)投奔延安府。王進(jìn)去后，史進(jìn)與少華山的頭領(lǐng)結(jié)交為友，華陰知縣知道此事后，誣陷史進(jìn)私通草寇，派兵燒了史家莊。事情泄漏，四人在史家莊中飲酒時(shí)被圍住，他們殺出重圍。史進(jìn)去尋王教頭，其他三人回少華山去了。
完了，英雄們又有另一出戲了，其實(shí)讀玩之后，我深有體會(huì)，所謂的英雄，并不是非要做出驚天動(dòng)地的事跡才能夠稱(chēng)為英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫忙他人的事，在別人眼里，你已經(jīng)是英雄的。如果世界上多幾個(gè)像魯達(dá)這樣的見(jiàn)義勇為的人就好，那這個(gè)世界是多么的和平吖。當(dāng)然，我覺(jué)得最好是和平解決?？偟膩?lái)說(shuō)，魯達(dá)這個(gè)人令我留下了深刻的影象。也正是他的為人，使他在逃走途中，還有人肯幫忙他，如果你幫了別人，那別人就會(huì)報(bào)答你。那我們也做一個(gè)樂(lè)于助人的人吧！
水滸傳第二回合讀后感篇十七
水滸傳是四大名著之一，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材，并且有很大成就的長(zhǎng)篇小說(shuō)。在中國(guó)和世界文學(xué)占有極其重要的位置。它的作者分別是施耐淹和羅貫中。
這洪太尉獨(dú)自一個(gè)，行了一回，盤(pán)坡轉(zhuǎn)徑，攬葛攀藤，大約走了數(shù)十個(gè)山頭，三二多里路，腳酸腿軟，正走不動(dòng)，口里不說(shuō)，心里卻在想道：“我是朝廷貴官公子，在京師時(shí)重茵而臥，列鼎而食，何來(lái)穿草鞋，走這般山路!只他天師在那里，卻叫下官受這般苦!”又過(guò)了一會(huì)，只見(jiàn)山凹里起一陣風(fēng)，風(fēng)過(guò)處，想那松樹(shù)背后奔雷也似吼一聲，撲地跳出一個(gè)吊睛白額錦毛大蟲(chóng)來(lái)，只見(jiàn)大蟲(chóng)望著洪太尉左盤(pán)右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，這時(shí)洪太尉叫到：“皇帝御限，差俺來(lái)那里，叫我受這般驚恐!”當(dāng)我看完這一回的時(shí)候，我感覺(jué)到洪太尉的性格，就在這一段被作者表達(dá)的如此完美，洪太尉他的性格暴躁，沒(méi)有耐心。
在我看來(lái)沒(méi)有耐心是成不了事的，反而還會(huì)惹禍，在生活中，每個(gè)人都需要耐心和平靜。耐心會(huì)讓人覺(jué)得你這個(gè)人十分地會(huì)去包容別人，體諒別人!平靜會(huì)讓人覺(jué)的你是一個(gè)鎮(zhèn)靜的人，在最慌亂的時(shí)候不會(huì)慌忙，是一個(gè)讓人感覺(jué)很有安全感的人。反而洪太尉在這個(gè)故事中給人的感覺(jué)恰恰相反。
讀了水滸傳第一回我明白了，做人千萬(wàn)不要急切，太過(guò)于急切反而無(wú)事可成!
水滸傳第二回合讀后感篇一
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話(huà)峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書(shū)最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。
這個(gè)端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。
說(shuō)端王，先說(shuō)高俅。
高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說(shuō)一百零八個(gè)妖魔，也是先說(shuō)高俅。
金圣嘆對(duì)此評(píng)曰：“乃開(kāi)書(shū)未寫(xiě)一百人八，而先寫(xiě)高俅者，蓋不寫(xiě)高俅，便寫(xiě)一百八人，則是亂自下生也;不寫(xiě)一百八人，先寫(xiě)高俅，則是亂自上作也。”
評(píng)得好，上梁不正下梁歪，只是罪過(guò)都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進(jìn)的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場(chǎng)大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場(chǎng)亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進(jìn)和史進(jìn)兩人，實(shí)際上全文寫(xiě)了兩大場(chǎng)景，一是官場(chǎng)二是民間。
看官場(chǎng)是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。
王進(jìn)被官方所逼，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，就將這二個(gè)場(chǎng)景聯(lián)系了起來(lái)。
官場(chǎng)景象是由端王，也就是后來(lái)的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。
以高俅的發(fā)跡史而說(shuō)明官場(chǎng)的腐朽，以蹴鞠，和一對(duì)羊脂玉的.鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來(lái)表現(xiàn)皇家的奢華。
高俅能為皇家所用，正是官場(chǎng)墮落的寫(xiě)照。
民間的景象是民匪不分，史進(jìn)在不知不覺(jué)中同少華山的強(qiáng)盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點(diǎn)，史家村和少華山強(qiáng)盜合做一處了。
這二個(gè)場(chǎng)景，正預(yù)示著天下大亂。
是誰(shuí)亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來(lái)。
故事從此開(kāi)始，一百零八個(gè)妖魔先后出場(chǎng)。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何?不做評(píng)論，還是評(píng)《水滸傳》吧!
哈哈，好高興啊，媽媽要領(lǐng)我去買(mǎi)書(shū)了，一到書(shū)店，我便像一匹餓狼是的尋找起來(lái)，心想：買(mǎi)什麼書(shū)呢?對(duì)了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買(mǎi)了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來(lái)……我讀書(shū)，那叫一個(gè)快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺(tái)山，讀完這一回合，我感覺(jué)到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒(méi)有盤(pán)纏時(shí)，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過(guò)難關(guān)。
還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，可是，沒(méi)想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長(zhǎng)辭了，他沒(méi)想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話(huà)說(shuō)的好：善有善報(bào)惡有惡報(bào)，以前，救過(guò)的金氏父女知恩圖報(bào)，又救了魯智深一命。
通過(guò)這一回合的故事，我明白了一個(gè)道理：我們?cè)趧e人遇到困難時(shí)，我們要及時(shí)的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國(guó)家會(huì)更美好，就會(huì)少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做，我相信，再也不會(huì)有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做，我相信，我們的國(guó)家秩序會(huì)更好，大家會(huì)更和諧的相處在一起!哦，忘了說(shuō)了，我們還要知恩圖報(bào)哦!
史進(jìn)因擒少華山陳達(dá)而和朱武、楊春相識(shí)往來(lái)。
華陰縣中秋夜來(lái)史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進(jìn)并少華山三好漢。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義. 忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.
古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化。
讀了《水滸傳》我被書(shū)中的英雄人物的豪情壯舉和生動(dòng)曲折的故事情節(jié)所吸引。
他們除壞蛋的時(shí)候我為他們加油，當(dāng)他們被捉時(shí)我為他們擔(dān)心，當(dāng)他們上梁上泊時(shí)我為他們高興。
他們的一舉一動(dòng)都刻在我的腦海里，我仿佛身臨其境和他們?cè)谝黄稹?BR> 《水滸傳》里講了一百零八條好漢的故事。
什么《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《吳用智取生成綱》、《宋江三打祝家莊》都給我留下了深刻的印象。
《武松打虎》我更是記憶猶新，看了一便又一遍。
《武松打虎》里面講了武松一天來(lái)到景陽(yáng)岡，他看見(jiàn)一酒幌上寫(xiě)“三碗不過(guò)岡”，便進(jìn)店喝酒。
一氣喝了三碗，再要，小二不給。
武松問(wèn)什么叫“三碗不過(guò)岡”。
小二說(shuō)：“我這酒喝三碗就過(guò)不了景陽(yáng)岡?！蔽渌山o錢(qián)要小二倒酒，小二無(wú)奈只好倒酒。
武松喝了十八碗酒準(zhǔn)備上岡。
小二說(shuō)：“山上有只猛虎，傷人性命，不如在本店住下明天再趕路?！蔽渌刹宦?tīng)說(shuō)：“你不就想多賺點(diǎn)銀子?！毙《f(shuō)：“我好心，你卻不領(lǐng)情，你走吧!”武松走了，一會(huì)兒看見(jiàn)有榜文上寫(xiě)著：“山上有虎出沒(méi)?！蔽渌苫厝ヅ氯藧u笑就繼續(xù)走。
過(guò)了一會(huì)兒武松酒興發(fā)作躺在一塊大青石上休息。
這時(shí)，一只老虎向武松撲去。
武松一躲老虎把腰胯，一甩尾巴，向武松又撲過(guò)去。
武松用哨棒打老虎，可打在樹(shù)枝上斷了。
武松只好赤手空拳打虎。
經(jīng)過(guò)一陣猛打老虎死了。
讀了這個(gè)故事我很佩服武松這種勇于面對(duì)、不畏強(qiáng)暴的精神。
當(dāng)今社會(huì)中，我們雖然不會(huì)遇到虎，但當(dāng)我們遇到壞人時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)武松那樣，不畏強(qiáng)暴，與壞人壞事作斗爭(zhēng)，用自己正義的行動(dòng)去影響其他的人。
水滸傳第二回合讀后感篇二
我又一次翻開(kāi)《西游記》，因?yàn)槟挲g的增長(zhǎng)，我對(duì)西游記有了不同的看法。
西游記》是我國(guó)家喻戶(hù)曉的四大名著之一，它的作者是明代的吳承恩。
《西游記》講述了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧以及東海龍?zhí)訋熗轿迦藲v經(jīng)千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，經(jīng)過(guò)九九八十一難的磨練，終于取得了真經(jīng)。
漫漫長(zhǎng)路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。
《西游記》中，我最敬佩的人是孫悟空，因?yàn)樗鼡碛衅呤兒突鹧劢鹁Φ谋臼?，跟妖怪作?zhàn)時(shí)還有東海龍宮的定海神珠做武器，別提有多威風(fēng)了!連玉皇大帝見(jiàn)了它，也得讓它三分。不知道世界上有多少小男孩想變成孫悟空了。最重要的是因?yàn)閷O悟空擁有一顆對(duì)師傅忠心耿耿的心，是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。
盡管豬八戒給大家的印象不太好，但我還是要為聲“冤”，首先是錯(cuò)投了豬胎，變得人不人，豬不豬的，到哪都嚇人，盡管老豬本性貪婪好色，但他在西天取經(jīng)路上幫助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐勞，善良正直(有時(shí)還愛(ài)貪點(diǎn)小便宜)。
在西天取經(jīng)路上，沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印象，一路上，他無(wú)微不至地照顧師傅，陪師傅打坐念經(jīng)，任勞任怨。
唐三藏是取經(jīng)人的核心，本著一顆慈悲之心，他經(jīng)歷了，風(fēng)餐露宿，任何磨難都無(wú)法打倒他西天取經(jīng)的決心。
唐僧師徒不畏千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)種磨難依舊不放棄，直到取得真經(jīng)。我從《西游記》中深深地體會(huì)到“無(wú)論做什么事，只要你有一顆克服困難的心，就一定會(huì)取得最后的勝利?！钡氯R賽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“理想是人生的太陽(yáng)。”意思是：人的生活如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛和渺少。不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應(yīng)揚(yáng)起奮斗的風(fēng)帆，駛向生活的大海。壯麗藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)要靠辛勤勞動(dòng);理想樹(shù)苗的成長(zhǎng)要靠汗水灌溉。我覺(jué)得：做什么事都要有決心以及恒心，才能有十足的把握贏得成功。
奔流的河，如果沒(méi)有暗礁的阻擋，就無(wú)法激起迷人的浪花;羽毛豐滿(mǎn)的小鷹，如果沒(méi)有暴風(fēng)雨的搏擊，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)展翅高飛的自由;人的一生，注定要經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，才能“長(zhǎng)大”。
人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨難的滋味，只有品嘗過(guò)“苦”，享受“甜”時(shí)，才更有滋味，只有品嘗了人生五味，什么才更有意義。
《西游記》確實(shí)是一本值得我們中小學(xué)生閱讀的好書(shū)。
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水滸傳第二回合讀后感篇三
我是一個(gè)小書(shū)蟲(chóng)，最喜歡啃的是四大名著之一的《西游記》，不僅因?yàn)樗俏覈?guó)古典小說(shuō)中一部以神話(huà)為題材的偉大的浪漫主義大作，而且它的作者吳承恩還是我們淮安人哦!
《西游記》以孫悟空保護(hù)唐僧取經(jīng)為主線(xiàn)，刻畫(huà)了一個(gè)用自然力量幻化出的神奇世界。
孫悟空是一個(gè)勇往直前、嫉惡如仇、為民除害的英雄，擁有七十二變、火眼金睛、筋斗云、如意金箍棒。豬八戒是全書(shū)重要的喜劇陪襯人物，他憨厚可愛(ài)，戰(zhàn)斗時(shí)雖偶有退縮但絕不投降，他有明顯的不足，好吃懶做，弄巧成拙。沙和尚和豬八戒相反，他十分勤快，任勞任怨。唐僧是一位集中了封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔誠(chéng)受到作者諷刺的人物。如來(lái)、觀音大士、牛魔王、紅孩兒……這些人物性格鮮明，都給我們留下了深刻的印象。
水滸傳第二回合讀后感篇四
《水滸傳》表現(xiàn)了“官逼民反”這一封建時(shí)代農(nóng)民起義的必然規(guī)律，塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會(huì)矛盾，《水滸傳》是一部世代累積型的長(zhǎng)篇文學(xué)作品。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳第21回合讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿(mǎn)官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū).
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬(wàn)千。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種.種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱(chēng)他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱(chēng)病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名，令人可憂(yōu)可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”?？吹竭@本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書(shū)中以很多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱(chēng)為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且十分孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。之后，宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
《水滸傳》充滿(mǎn)了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)經(jīng)過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿(mǎn)生活氣息。
無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，并且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)！
在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)數(shù)本書(shū)滋養(yǎng)著我，伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書(shū)如魚(yú)和水，緊緊系在一起不可分開(kāi)。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書(shū)真正住進(jìn)你的心里，你就會(huì)有這種感觸。
小時(shí)受爸爸的影響，對(duì)書(shū)很感興趣。爸爸便買(mǎi)來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買(mǎi)的書(shū)竟是四大名著，便來(lái)了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開(kāi)始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿(mǎn)了淚水。
在書(shū)的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書(shū)的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書(shū)，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶(hù)，竟然稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲(chóng)”頭部，終于把“大蟲(chóng)”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買(mǎi)路錢(qián)。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
水滸傳第二回合讀后感篇五
梁山聚義首當(dāng)其沖，召集好漢一馬《水滸傳》中的108名將士，個(gè)個(gè)都是好漢，《水滸傳》該劇講述的是宋朝徽宗時(shí)皇帝昏庸、奸臣當(dāng)?shù)?、官府腐敗陷害忠良，弄得民不聊生，許多正直善良的人被官府逼得無(wú)路可走，被迫奮起反抗最終還是失敗的故事。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳第二十五回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
我在這個(gè)寒假里，我懷著一種剛毅堅(jiān)強(qiáng)的心情去讀《水滸傳》。
《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，也是我最喜愛(ài)的一本。其中，最令我有感觸的，便是《景陽(yáng)岡武松打虎》這篇文章了。
這篇文章講述了武松在景陽(yáng)岡獨(dú)自一人打死了猛虎的過(guò)程，作者描述得十分逼真，讓我有身臨其境的感覺(jué)。
我看得出武松是個(gè)應(yīng)對(duì)困難不退縮低頭的人。武松讀了印信榜文，才知真的有虎。想轉(zhuǎn)身再回酒店去，又怕被店家恥笑，想了一會(huì)兒，說(shuō)道：“怕什么!我就上去，看會(huì)怎樣樣!”武松他有在尊心，不甘愿被人嘲笑，不顧危險(xiǎn)，也要上景陽(yáng)岡。雖然行為有些輕率，但還能透露出他的勇敢，畢竟，會(huì)遇到的是一只吃人的大老虎呀!和他的勇氣構(gòu)成鮮明比較的，便是我們小學(xué)生了。只要碰上一點(diǎn)帶有恐怖性的事物，就會(huì)全身起雞皮疙瘩。我更是夸張，連一只小螞蟻，都能夠讓我緊張半天。武松的勇氣實(shí)在是值得我們學(xué)習(xí)呀!
“武松盡平生神威，仗胸中武藝，不一會(huì)兒便把大蟲(chóng)打得趴下不動(dòng)，像一個(gè)空空的錦皮袋?！碑?dāng)看到這句話(huà)時(shí)，我不禁打了一個(gè)冷戰(zhàn)。心想：我的天哪!這武松是神吧，怎樣可能一個(gè)人把一只吊睛白額大蟲(chóng)打死呢!驚訝之后，是充滿(mǎn)了敬佩。我敬佩武松能單槍匹馬地將老虎打死，也敬佩他擁有常人所沒(méi)有的冷靜。為什么說(shuō)他有常人沒(méi)有的冷靜呢那是因?yàn)橐粋€(gè)人在沒(méi)有人的陪同下撞見(jiàn)了一頭大老虎，按常理推算，肯定是一聲慘叫后;便昏倒下去。勇敢一些的人，頂多一陣瘋跑后，被老虎吃掉。可武松卻創(chuàng)造了一個(gè)奇跡!他沒(méi)有像普通人一樣，驚訝得失去思考本事，而是鎮(zhèn)定地和猛虎搏斗。
武松在打死了老虎后，成了人們心中的“打虎英雄”。每日都有村民來(lái)向他祝賀。武松真是幸運(yùn)，原本只是想回家鄉(xiāng)探望哥哥，沒(méi)想到卻成了大英雄。最終，知縣還委任武松做了一個(gè)都頭，真是可喜可賀呀!，我也期望能夠像武松那樣，成為人們心目中的英雄。我也明白，成為英雄，也必須要付出很大的努力，武松也是靠一身的武功才能打死大老虎的呀!我必須要學(xué)習(xí)武松啊!
每當(dāng)我捧起《水滸傳》這本書(shū)時(shí)，心中便有了一股對(duì)梁山好漢的敬佩，但同時(shí)，也有著對(duì)當(dāng)時(shí)一些狡詐之人難以宣泄的怒火。
《水滸傳》一書(shū)中，講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領(lǐng)導(dǎo)，梁山好漢們?yōu)槊癯?，甚至與朝廷中的貪官污吏作斗爭(zhēng)。后來(lái)幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將，一百零八位好漢僅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害，致宋江，盧俊義被毒死，李凌，吳用等隨之死去，梁山好漢故事就這樣結(jié)束了。
“逼上梁山”是民間的一句俗語(yǔ)，但這短短四字，卻刻畫(huà)出了一百零八位梁山好漢的無(wú)奈。在眾多梁山好漢之中，有犯人，書(shū)生，甚至是一些做官的人。在未上梁山時(shí)他們的性格，文化，財(cái)富都不相同，但有一點(diǎn)他們是相同的：他們都是被逼的。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。面對(duì)閻婆惜，宋江先是做出了讓步，不想她列舉百般條件，以致宋江無(wú)法接受，只得殺了她。西門(mén)慶與潘金蓮則更數(shù)分。潘金蓮為了與西門(mén)慶在一起，在武大郎被打成重傷之后仍不放過(guò)他，有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下這口氣，殺了潘金蓮后又在獅子橋上打死了西門(mén)慶，最后不得不上了梁山……一個(gè)個(gè)梁山好漢大多都是類(lèi)似這樣，走投無(wú)路后上了梁山。雖然梁山起義最終失敗，這個(gè)故事仍讓人感到那些好漢的豪情，勇敢以及無(wú)奈。敢于反抗的他們足以讓人們銘記著他們。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?yōu)槿颂幨啦荒芴^(guò)苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同時(shí)，我們還要以自己的智慧和勇氣對(duì)不公平進(jìn)行“反抗”。
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬(wàn)千。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種.種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱(chēng)他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥伲谓拗达嬕蛔碜钥O而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱(chēng)病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名，令人可憂(yōu)可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力。《水滸傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個(gè)方面：一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無(wú)愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人，是不會(huì)理解這些的。
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
水滸傳第二回合讀后感篇六
今天，我讀完了《水滸傳》第二章――《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，我讀完之后，心里非常佩服魯提轄。
第二章主要寫(xiě)的是一個(gè)提轄官，他叫魯達(dá)。一次，魯提轄和史進(jìn)在一家飯館里吃飯，吃飯時(shí)忽然聽(tīng)見(jiàn)里間有人哭啼，魯提轄就坐不住了，砸了桌子去問(wèn)為什么哭啼，原來(lái)是一對(duì)姓金的父女被一個(gè)叫鄭屠的賣(mài)肉人陷害了，現(xiàn)在要靠賣(mài)唱掙錢(qián)還債。于是魯提轄就去找那個(gè)號(hào)稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西的鄭屠，三拳就把他打死了。魯提轄看見(jiàn)把他打死了，就趕快逃到了五臺(tái)山出家當(dāng)了和尚。
讀完了第二章，你們是否也非常敬佩魯提轄呢？他不僅武功那么厲害，還非常善良，又是那么講義氣，路見(jiàn)不平，拔刀相助，難道這樣的人還不值得我們大家佩服嗎？同時(shí)我還非常憎恨鄭屠這種橫行霸道的人，這種人不會(huì)有好下場(chǎng)的。
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水滸傳第二回合讀后感篇七
最近，我讀了《水滸傳》第二回后半篇“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。
文章寫(xiě)的是魯達(dá)知道了金二父女受到惡霸“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠的欺侮后，就全力幫助她們，并三拳打死鄭屠，最后離家出走的故事，反映了魯達(dá)急躁魯莽、助人為樂(lè)、機(jī)智勇敢、懲惡揚(yáng)善的性格特點(diǎn)。
魯達(dá)的性格是急躁魯莽的。文章用兩個(gè)事實(shí)寫(xiě)出了他的這種性格。一是當(dāng)他和史進(jìn)巧遇賣(mài)膏藥的李忠后，就不管李忠愿意不愿意，硬是拽著李忠一起去喝酒；二是當(dāng)他被金二父女告知受到了鄭屠的欺侮，當(dāng)下就要跑去把鄭屠打死。看了這些內(nèi)容以后，真叫人哭笑不得。
魯達(dá)雖然急躁魯莽，但又有慷慨大方，助人為樂(lè)的一面。當(dāng)他得知金二父女已經(jīng)窮得無(wú)錢(qián)回家時(shí)，就毫不猶豫地拿出身邊的5兩銀子，又向史進(jìn)借了10兩，一共15兩，全部送給了金老父女。不僅如此，第二天早上，他早早就來(lái)到金二父女住的旅店，拿把椅子攔坐在旅店門(mén)口，足足坐了兩個(gè)時(shí)辰，使狗腿子店小二眼巴巴地看著金二父女安全離去，不敢追趕。
而魯達(dá)最重要的性格特點(diǎn)是機(jī)智勇敢、懲惡揚(yáng)善、愛(ài)打抱不平，這集中表現(xiàn)在三拳打死“鎮(zhèn)關(guān)西”這件事上。魯達(dá)故意耍弄鄭屠，硬是“無(wú)理”地要鄭屠親自切三種從沒(méi)人切過(guò)的肉丁，還把切好的肉丁摜在鄭屠臉上。這樣激怒了鄭屠，兩人就打了起來(lái)。接著，魯達(dá)的第一拳打得鄭屠的鼻子歪在一邊，鮮血直流，像“開(kāi)了個(gè)油醬鋪”。第二拳打在眼框和眉梢之間，使鄭屠眼框裂開(kāi)，眼珠迸出，像“開(kāi)了個(gè)彩帛店”。第三拳打在太陽(yáng)穴上，使鄭屠感到腦袋嗡嗡響，像“開(kāi)了個(gè)水陸道場(chǎng)”。僅僅三拳，“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠便一命嗚乎了。魯達(dá)也因打死了人，只好離家逃亡。
文章讀完后，我覺(jué)得魯達(dá)的確有許多優(yōu)點(diǎn)，比如本領(lǐng)高強(qiáng)、樂(lè)于助人，幫人幫到底，富有正義感，這些優(yōu)點(diǎn)都是值得我們學(xué)習(xí)的。但是魯達(dá)也有許多缺點(diǎn)，特別是急躁魯莽、做事不考慮后果等。鄭屠雖然有罪，但也罪不該死。魯達(dá)卻硬是打死了他，弄得自己只好四處逃命，最后落得個(gè)做和尚的下場(chǎng)。所以，我認(rèn)為魯達(dá)是英雄，但是個(gè)有很多缺點(diǎn)的英雄。
水滸傳第二回合讀后感篇八
《水滸傳》塑造了許許多多栩栩如生的一些人物形象，最具能力的李逵，性格的武松，最后道的林沖，《水滸傳》的情節(jié)生動(dòng)曲折，大小事件都寫(xiě)得騰挪跌宕，引人入勝。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳第二十一回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官bi民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的'禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
這個(gè)假期，我一眼瞟到了書(shū)架上的那本陳舊的《水滸傳》，書(shū)肋上“一百單八將的英雄演義忠義俠骨，蕩氣回腸”吸引了我的注意，我回想起了兩三年前，我讀過(guò)一遍，只是囫圇吞棗，就是看個(gè)熱鬧。這個(gè)假期，我結(jié)合這電視劇，好好的深讀了一遍《水滸傳》。
之前讀《水滸傳》，只是看好漢們打斗的情節(jié)。這次，我深度了一下，發(fā)現(xiàn)，作者還有一層想表達(dá)的意思。那就是當(dāng)時(shí)朝廷官府的風(fēng)氣，昏庸無(wú)能，讓很多本來(lái)忠心耿耿對(duì)朝廷的忠臣到梁山落草。我翻書(shū)仔細(xì)看了看，才發(fā)現(xiàn)，梁山的五虎上將：豹子頭林沖、小李廣花榮、雙鞭呼延灼、霹靂火秦明、大刀關(guān)勝曾經(jīng)都是官軍。豹子頭林沖曾經(jīng)是東京八十萬(wàn)禁軍教頭。小李廣花榮曾經(jīng)是清風(fēng)寨的武知寨，國(guó)家功臣之子。雙鞭呼延灼曾經(jīng)是汝寧郡的統(tǒng)治，開(kāi)國(guó)將軍呼延贊之后。霹靂火秦明曾經(jīng)是青州軍馬總管。大刀關(guān)勝曾經(jīng)是蒲東的巡檢，關(guān)云長(zhǎng)的后代。這些大將，要不然是被政府逼上梁山，要不然是被梁山上眾好漢感化上山。
五虎上將里，我最喜歡林沖。曾經(jīng)對(duì)國(guó)家、朝廷忠心耿耿的東京八十萬(wàn)禁軍教頭。本想報(bào)效祖國(guó)，平定國(guó)家動(dòng)亂，讓百姓過(guò)上好日子，可是被那可惡的高俅太尉給陷害，瞬間變成了“反賊”。這讓以為本對(duì)國(guó)家忠心耿耿的忠臣逼上梁山!
仔細(xì)讀這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)作者不僅僅想表達(dá)好漢們的英雄故事，而是批判當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗。
這個(gè)暑假，我在家讀了一本叫《水滸傳》的書(shū)，我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開(kāi)頭就講武松和宋江在柴進(jìn)家中住了十多天，等武松病好了以后決定去清河看望家兄，柴進(jìn)和宋江留不住他，便送了他些銀兩，并擺酒為他餞行。
武松走了幾天，來(lái)到陽(yáng)谷縣地面，他的肚子也餓了，見(jiàn)前面有一家酒店，上面插著一面旗幟，上面寫(xiě)道：三碗不過(guò)岡。就走了進(jìn)去，坐了下來(lái)，將哨棒放了下來(lái)，叫道：“店主，快拿就來(lái)?！钡曛髂昧巳齻€(gè)碗，一雙筷子，一盤(pán)菜，倒?jié)M了三碗酒。武松一口氣就喝完了，并說(shuō)道：“好酒，再拿一些下酒的菜來(lái)吃?！钡曛髂脕?lái)了牛肉，又倒了兩碗酒，店主就不倒了，只管切肉。武松敲著桌子說(shuō)：“倒酒!”但沒(méi)有人幫他倒，武松叫久了，變吼道：“為什么不倒酒了?”酒家過(guò)來(lái)并指著酒旗上面的字說(shuō)：“三碗不過(guò)岡!”武松問(wèn)道：“為什么叫三碗不過(guò)岡!”酒家說(shuō)道:“俺家的酒后勁大，喝了三碗就倒下，因此叫三碗不過(guò)岡。”店主拗不過(guò)他，便又倒了三碗……最后，一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說(shuō);“這山上有一只老虎，經(jīng)常傷人，你千萬(wàn)不要一個(gè)人前行!”武松對(duì)酒家大吼，上山去了。到了半山腰，武松心里想也沒(méi)什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來(lái)。突然一只老虎跳了過(guò)來(lái)，這時(shí)武松被驚醒了，但他沒(méi)有被嚇跑，而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來(lái)。他就用拳頭把老虎打的七竅流血，動(dòng)彈不得。我想到了我，平時(shí)看到一只老鼠就嚇的躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。
自從看了這篇文章之后，每遇到危險(xiǎn)困難我都不害怕了。我就會(huì)想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個(gè)勇敢的小學(xué)生吧!
有這樣一本書(shū)，記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事，它，是中國(guó)四大名著之一，是極具史詩(shī)特征的作品之一，這本書(shū)中的故事膾炙人口，是中國(guó)長(zhǎng)篇敘事文學(xué)鼻祖之一，沒(méi)錯(cuò)，它就是——《水滸傳》。
這本書(shū)有眾多版本，也曾被翻拍成電視劇，書(shū)中的故事情節(jié)曲折動(dòng)人。宋朝的太尉高逑原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了賞識(shí)，從此無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的妻子，他誣蔑林沖圖謀不軌，并把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊，蔡太師過(guò)生日，他的女婿搜刮十萬(wàn)貫金銀財(cái)寶，送往京城慶賀，派楊志護(hù)送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結(jié)嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門(mén)慶，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N.種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，殺遍大江南北，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
從簡(jiǎn)介中也可看出，《水滸傳》中的人物個(gè)個(gè)善戰(zhàn)且極具正義感，這一百零八將的性格各具特色，這也是作者寫(xiě)這本書(shū)的特色之一。文中有些人物的性格會(huì)有很大的反差，有的世故、機(jī)變、怯懦，而有些則愛(ài)打抱不平、十分好勝，這一個(gè)個(gè)人物性格的反差，使這本書(shū)讓我們讀來(lái)更是津津有味，也算是一點(diǎn)睛之筆。在這眾多人物之中，我最?lèi)?ài)的人物是天貴星小旋風(fēng)柴進(jìn)。
柴進(jìn)雖在水滸英雄榜上排第10名，但他是整個(gè)梁山泊身份最高、最顯赫的一位，他出身顯赫，擁有純正的皇室血統(tǒng)。不過(guò)他的性格才是讓我最敬重的，他為人仗義，愛(ài)結(jié)識(shí)天下好漢，救助遭配的人，就算是殺了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不過(guò)這仗義疏財(cái)?shù)呐e動(dòng)，是伴隨社會(huì)動(dòng)蕩而產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象，當(dāng)自己落入逆境之中，便有好漢出手相救。另一方面，他畢竟是貴族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因?yàn)樗倪@一切，才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。
這本書(shū)中講到，這一百零八人本是不相識(shí)，但是因?yàn)榉N.種原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他們心里要反抗的其實(shí)這是像高俅這樣的貪官污吏，他們還是皇帝的擁戴者，而沒(méi)有想到其實(shí)真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安，落得那樣的下場(chǎng)正是他們沒(méi)有真正了解事情本質(zhì)的結(jié)果。
《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書(shū)記載了好漢起義，最后同意招安，但落得悲催下場(chǎng)的故事，反映了當(dāng)時(shí)貪官污吏的殘暴，“官逼民反，民不得不反”的現(xiàn)象。書(shū)中的一百零八個(gè)人物個(gè)個(gè)鮮活極具特色，故事情節(jié)也是跌宕起伏，實(shí)屬是一本讓人值得去仔細(xì)品味的好書(shū)。
《水滸傳》是施耐庵的作品，講述了一百零八位英雄好漢起義，反抗朝廷政府的故事。
文中主要人物有：宋江、林沖、武松、魯智深……他們都因?yàn)橛凶锩墼诹荷讲?，他們個(gè)個(gè)武功高強(qiáng)，有勇有謀，先后共有一百零八位英雄好漢，分別是三十六路天罡和七十二路地煞。
其中，最精彩的就是“武松打虎景陽(yáng)岡”，因?yàn)槲渌珊攘司茐涯?，上了景?yáng)岡，把虎打死了，所以下山后就成了“打虎英雄”。
武松連老虎都敢打，別說(shuō)我們小孩了，就連大人也有時(shí)架招不住，武松的勇氣真是令人佩服。雖然我們不能去打虎，但武松的勇氣也是值得讓人學(xué)習(xí)的。
《水滸傳》中還有很多讓人熱血沸騰的故事呢!有“真假李逵”、“魯智深倒拔垂楊柳”。
雖然一百零八位好漢之后散了，也沒(méi)起義成功，但他們的勇氣實(shí)在令人欽佩。
讀了《水滸傳》，讓我的勇氣也更加堅(jiān)定了。
水滸傳第二回合讀后感篇九
《水滸傳》中的人物形象可以按照其身份地位的不同將其歸類(lèi)，《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一很早之前就被編成書(shū)籍拍成電影影電視以供人們閑暇時(shí)閱讀或者觀看。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳第二十八回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
話(huà)說(shuō)武松離了“三碗可是岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”。看到這本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書(shū)中以很多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱(chēng)為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且十分孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。之后，宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
《水滸傳》充滿(mǎn)了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)經(jīng)過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿(mǎn)生活氣息。
無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，并且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)！
水滸傳具體生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱(chēng)他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱(chēng)病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名，令人可憂(yōu)可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力?！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，進(jìn)取參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八個(gè)好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿(mǎn)腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".
水滸傳第二回合讀后感篇十
第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”
此章回，話(huà)峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書(shū)最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個(gè)端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。
說(shuō)端王，先說(shuō)高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
說(shuō)一百零八個(gè)妖魔，也是先說(shuō)高俅。金圣嘆對(duì)此評(píng)曰：“乃開(kāi)書(shū)未寫(xiě)一百人八，而先寫(xiě)高俅者，蓋不寫(xiě)高俅，便寫(xiě)一百八人，則是亂自下生也；不寫(xiě)一百八人，先寫(xiě)高俅，則是亂自上作也。”
評(píng)得好，上梁不正下梁歪，只是罪過(guò)都加在了高俅的身上。
高俅成了亂自上作的代表人物。
八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進(jìn)的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場(chǎng)大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場(chǎng)亮相。
表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進(jìn)和史進(jìn)兩人，實(shí)際上全文寫(xiě)了兩大場(chǎng)景，一是官場(chǎng)二是民間?？垂賵?chǎng)是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。王進(jìn)被官方所逼，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，就將這二個(gè)場(chǎng)景聯(lián)系了起來(lái)。
官場(chǎng)景象是由端王，也就是后來(lái)的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的.發(fā)跡史而說(shuō)明官場(chǎng)的腐敗，以蹴鞠，和一對(duì)羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來(lái)表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場(chǎng)墮落的寫(xiě)照。
民間的景象是民匪不分，史進(jìn)在不知不覺(jué)中同少華山的強(qiáng)盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點(diǎn)，史家村和少華山強(qiáng)盜合做一處了。
這二個(gè)場(chǎng)景，正預(yù)示著天下大亂。是誰(shuí)亂了大宋的江山呢？故事慢慢道來(lái)。
故事從此開(kāi)始，一百零八個(gè)妖魔先后出場(chǎng)。
以《水滸傳》為鑒，今日景象如何？
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水滸傳第二回合讀后感篇十一
《水滸傳》中塑造的人物形象個(gè)性鮮明，很容易讓讀者記住，《水滸傳》中對(duì)女人物形象的塑造并不是很多，其中還都是女性反面形象的塑造，如潘金蓮、潘巧云等，人們對(duì)他們的評(píng)價(jià)褒貶不一。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“水滸傳讀后感第二章50字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，進(jìn)取參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
有這樣一本書(shū)，記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事，它，是中國(guó)四大名著之一，是極具史詩(shī)特征的作品之一，這本書(shū)中的故事膾炙人口，是中國(guó)長(zhǎng)篇敘事文學(xué)鼻祖之一，沒(méi)錯(cuò)，它就是——《水滸傳》。
這本書(shū)有眾多版本，也曾被翻拍成電視劇，書(shū)中的故事情節(jié)曲折動(dòng)人。宋朝的太尉高逑原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了賞識(shí)，從此無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的妻子，他誣蔑林沖圖謀不軌，并把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊，蔡太師過(guò)生日，他的女婿搜刮十萬(wàn)貫金銀財(cái)寶，送往京城慶賀，派楊志護(hù)送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結(jié)嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門(mén)慶，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N.種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，殺遍大江南北，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
從簡(jiǎn)介中也可看出，《水滸傳》中的人物個(gè)個(gè)善戰(zhàn)且極具正義感，這一百零八將的性格各具特色，這也是作者寫(xiě)這本書(shū)的特色之一。文中有些人物的性格會(huì)有很大的反差，有的世故、機(jī)變、怯懦，而有些則愛(ài)打抱不平、十分好勝，這一個(gè)個(gè)人物性格的反差，使這本書(shū)讓我們讀來(lái)更是津津有味，也算是一點(diǎn)睛之筆。在這眾多人物之中，我最?lèi)?ài)的人物是天貴星小旋風(fēng)柴進(jìn)。
柴進(jìn)雖在水滸英雄榜上排第10名，但他是整個(gè)梁山泊身份最高、最顯赫的一位，他出身顯赫，擁有純正的皇室血統(tǒng)。不過(guò)他的性格才是讓我最敬重的，他為人仗義，愛(ài)結(jié)識(shí)天下好漢，救助遭配的人，就算是殺了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不過(guò)這仗義疏財(cái)?shù)呐e動(dòng)，是伴隨社會(huì)動(dòng)蕩而產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象，當(dāng)自己落入逆境之中，便有好漢出手相救。另一方面，他畢竟是貴族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因?yàn)樗倪@一切，才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。
這本書(shū)中講到，這一百零八人本是不相識(shí)，但是因?yàn)榉N.種原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他們心里要反抗的其實(shí)這是像高俅這樣的貪官污吏，他們還是皇帝的擁戴者，而沒(méi)有想到其實(shí)真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安，落得那樣的下場(chǎng)正是他們沒(méi)有真正了解事情本質(zhì)的結(jié)果。
《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書(shū)記載了好漢起義，最后同意招安，但落得悲催下場(chǎng)的故事，反映了當(dāng)時(shí)貪官污吏的殘暴，“官逼民反，民不得不反”的現(xiàn)象。書(shū)中的一百零八個(gè)人物個(gè)個(gè)鮮活極具特色，故事情節(jié)也是跌宕起伏，實(shí)屬是一本讓人值得去仔細(xì)品味的好書(shū)。
我在這個(gè)寒假里，我懷著一種剛毅堅(jiān)強(qiáng)的心情去讀《水滸傳》。
《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
這個(gè)暑假，我在家讀了一本叫《水滸傳》的書(shū)，我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開(kāi)頭就講武松和宋江在柴進(jìn)家中住了十多天，等武松病好了以后決定去清河看望家兄，柴進(jìn)和宋江留不住他，便送了他些銀兩，并擺酒為他餞行。
武松走了幾天，來(lái)到陽(yáng)谷縣地面，他的肚子也餓了，見(jiàn)前面有一家酒店，上面插著一面旗幟，上面寫(xiě)道：三碗不過(guò)岡。就走了進(jìn)去，坐了下來(lái)，將哨棒放了下來(lái)，叫道：“店主，快拿就來(lái)?！钡曛髂昧巳齻€(gè)碗，一雙筷子，一盤(pán)菜，倒?jié)M了三碗酒。武松一口氣就喝完了，并說(shuō)道：“好酒，再拿一些下酒的菜來(lái)吃。”店主拿來(lái)了牛肉，又倒了兩碗酒，店主就不倒了，只管切肉。武松敲著桌子說(shuō)：“倒酒!”但沒(méi)有人幫他倒，武松叫久了，變吼道：“為什么不倒酒了?”酒家過(guò)來(lái)并指著酒旗上面的字說(shuō)：“三碗不過(guò)岡!”武松問(wèn)道：“為什么叫三碗不過(guò)岡!”酒家說(shuō)道:“俺家的酒后勁大，喝了三碗就倒下，因此叫三碗不過(guò)岡?！钡曛鬓植贿^(guò)他，便又倒了三碗……最后，一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說(shuō);“這山上有一只老虎，經(jīng)常傷人，你千萬(wàn)不要一個(gè)人前行!”武松對(duì)酒家大吼，上山去了。到了半山腰，武松心里想也沒(méi)什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來(lái)。突然一只老虎跳了過(guò)來(lái)，這時(shí)武松被驚醒了，但他沒(méi)有被嚇跑，而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來(lái)。他就用拳頭把老虎打的七竅流血，動(dòng)彈不得。我想到了我，平時(shí)看到一只老鼠就嚇的躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。
自從看了這篇文章之后，每遇到危險(xiǎn)困難我都不害怕了。我就會(huì)想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個(gè)勇敢的小學(xué)生吧!
水滸傳是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它以宋江等人各個(gè)都被“逼上梁山”為主題，主要江蘇了各個(gè)好漢的經(jīng)歷，其中使我最深印象的兩個(gè)字忠和義。
魯智深是一個(gè)代表性的人物，他十分愛(ài)吃狗肉并且武藝高強(qiáng)，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯，只聽(tīng)隔壁在啼哭，魯智深便走過(guò)去問(wèn)怎樣回事一老一少將事情的來(lái)龍去脈都說(shuō)了一遍。魯智深聽(tīng)了之后大怒。原先是有一個(gè)叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說(shuō)：“明日我與你同去見(jiàn)那鎮(zhèn)關(guān)西如何”老少立刻答應(yīng)。
第二天早上魯智深出門(mén)便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見(jiàn)到魯智深立刻說(shuō)好漢贖罪。魯智深說(shuō)給我來(lái)十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說(shuō)再給我來(lái)十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰(shuí)料。魯智深又說(shuō)給我來(lái)十斤骨頭切成臊子不得看見(jiàn)一點(diǎn)肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報(bào)了仇恨。
水滸傳由于官場(chǎng)的險(xiǎn)惡所以各自上梁山，此刻回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。
我愛(ài)水滸傳中的精彩故事。也愛(ài)各個(gè)好漢的豪爽性格，但我更愛(ài)的是他們每個(gè)人身上都有的精神忠和義。
水滸傳第二回合讀后感篇十二
《紅樓夢(mèng)》第二回讓我感觸最深的，是賈雨村到“智通寺”的事。那青埂峰下的一僧一道已經(jīng)分頭行動(dòng)，各自忙著度脫可以度脫的情鬼去了，所以我認(rèn)為在智通寺煮粥的老僧，便是青埂峰下的那位僧人，是前來(lái)度脫賈雨村的。賈雨村在門(mén)口看到對(duì)聯(lián)之時(shí)，也曾有過(guò)疑惑，卻終不明白這兩句“身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭”是為點(diǎn)醒他而作。對(duì)比著想起第一回甄士隱出家前的那一幕，甄士隱“本是有夙慧的”，故聽(tīng)到了“好了歌”及道士的言論，“心中早已悟徹”?？梢?jiàn)能否被度脫，起決定作用的，不是是否有僧道前來(lái)度脫，而是內(nèi)心是否有“夙慧”，正所謂“佛渡有緣人”是也。()。
其實(shí)賈雨村也非尋常之輩，他能識(shí)寶黛二人，能在多年后不忘嬌杏當(dāng)年的回頭；甄士隱家破后，連岳父都瞧他不起，賈雨村這個(gè)外人卻還不忘用錢(qián)及物對(duì)甄家娘子一謝再謝。我看到這些段落，就覺(jué)得賈雨村日后的飛黃騰達(dá)都是順理成章的。只是他肉眼凡胎，所見(jiàn)所想都逃不開(kāi)俗世的紛擾，即使度脫之門(mén)已向他敞開(kāi)，他走進(jìn)去了也仍會(huì)走出來(lái)，因?yàn)樗麑?shí)在是不智不通。這一點(diǎn)，想來(lái)，那老僧也看出來(lái)了，所以任憑賈雨村問(wèn)什么，只裝聾作啞不作答，任他去沉浮吧。
水滸傳第二回合讀后感篇十三
《水滸傳》是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初年間，是一部描寫(xiě)、歌頌農(nóng)民起義的史詩(shī)。它以北宋末年宋江起義為背景，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。在中國(guó)文學(xué)占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)有很大的影響。
宋江原是鄆城縣的一個(gè)押司，素以忠義而，因此梁山好漢舉薦宋江為首領(lǐng)。而在宋江助宋王朝后，高俅等__臣覺(jué)得榨干了宋江的價(jià)值后，便露出了獠牙——派使者毒死宋江。宋江雖知這酒是毒酒但是他還是喝了。所以，可以說(shuō)忠義造就了宋江，也毀了宋江。
林沖，原是八十萬(wàn)禁軍教頭，因遭受高太尉父子陷害，被流放滄州。路過(guò)野豬林，差人董超、薛霸還欲謀害林沖，多虧魯智深相助，林沖才得脫險(xiǎn)。
《水滸傳》的故事告訴我們封建專(zhuān)制是腐朽的，只有民主才能給人民帶來(lái)光明。
水滸傳第二回合讀后感篇十四
哈哈，好高興啊，媽媽要領(lǐng)我去買(mǎi)書(shū)了，一到書(shū)店，我便像一匹餓狼是的尋找起來(lái)，心想：買(mǎi)什麼書(shū)呢?對(duì)了，任老師推薦我們看看四大名著。
于是，我買(mǎi)了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來(lái)……我讀書(shū)，那叫一個(gè)快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺(tái)山，讀完這一回合，我感覺(jué)到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒(méi)有盤(pán)纏時(shí)，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫助金氏父女渡過(guò)難關(guān)。
還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，可是，沒(méi)想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長(zhǎng)辭了，他沒(méi)想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話(huà)說(shuō)的好：善有善報(bào)惡有惡報(bào)，以前，救過(guò)的金氏父女知恩圖報(bào)，又救了魯智深一命。
通過(guò)這一回合的故事，我明白了一個(gè)道理：我們?cè)趧e人遇到困難時(shí)，我們要及時(shí)的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我相信，我們的國(guó)家會(huì)更美好，就會(huì)少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做，我相信，再也不會(huì)有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做，我相信，我們的國(guó)家秩序會(huì)更好，大家會(huì)更和諧的相處在一起!哦，忘了說(shuō)了，我們還要知恩圖報(bào)哦!
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四大名著讀后感匯總。
水滸傳第二回合讀后感篇十五
事物總有對(duì)立的一面。有喜才會(huì)有悲，有歡才會(huì)有愁，有希望才會(huì)害怕失望。歡喜、悲愁、害怕都是因?yàn)樾闹杏小坝??！坝奔热荒軒?lái)歡喜、悲愁、使人畏懼。那么無(wú)“欲”當(dāng)是無(wú)悲、無(wú)喜、無(wú)歡、無(wú)愁、無(wú)畏的。一個(gè)遇事能處變不驚、沉著應(yīng)對(duì)，面對(duì)困難無(wú)所畏懼的人，那是因?yàn)樗闹胁皇苓@件事的對(duì)立面，也就是不受其他“欲望”的干擾。所謂無(wú)欲而心靜與無(wú)欲則剛，就是這個(gè)道理。“無(wú)欲”并不是要人擯棄七情六欲，能拋棄七情六欲的那不是人，是“神”。“無(wú)欲”真正要做的，是“處無(wú)為之事，行不言之教”。萬(wàn)事萬(wàn)物產(chǎn)生時(shí)，不要用其他念頭去禁錮和干預(yù)，要順其自然，不能以自我為中心去思考；當(dāng)事、物發(fā)展后不要自以為盡了力；而當(dāng)事物發(fā)展到一定高度后，也不要居功自滿(mǎn)；只有不受各種對(duì)立因素的干擾，事、物才能最終達(dá)到圓滿(mǎn)。
上面這個(gè)過(guò)程就好比心中有一個(gè)好的`“創(chuàng)意”，還沒(méi)開(kāi)始去實(shí)施時(shí)，自己就不斷的用各種理由去否定它，那么這個(gè)“創(chuàng)意”肯定是不會(huì)展現(xiàn)出來(lái)的。只有去實(shí)施這個(gè)“創(chuàng)意”，它才能逐步展現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)這個(gè)“創(chuàng)意”實(shí)施到一定階段，出現(xiàn)困難后，也不要為自己找各種借口來(lái)中斷它，只有一心一意做下去，這個(gè)“創(chuàng)意”的效果才能最終展現(xiàn)。而當(dāng)這個(gè)“創(chuàng)意”最終得以實(shí)現(xiàn)后，也不要沾沾自喜，自得自滿(mǎn)，只有這樣才能使這個(gè)“創(chuàng)意”達(dá)到完美的效果。這個(gè)“創(chuàng)意”可以是一個(gè)創(chuàng)業(yè)的點(diǎn)子，也可以是對(duì)一個(gè)姑娘的愛(ài)慕之心，也可以是一種生活的態(tài)度，也可以是為人處世的方法等等。
天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善已。故，有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相傾，高下相盈，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作焉而不為始，生而不有，為了不持，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
水滸傳第二回合讀后感篇十六
這天我看了水滸第二回，里面寫(xiě)道：宋哲宗時(shí)，東京有一個(gè)浮浪破落子弟名叫高俅，他踢得一腳好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的親信。之后端王當(dāng)了皇帝，這就是徽宗，不到半年，就把高俅提升為殿帥府太尉。高俅上任的第一天，就整治因病未到的教頭王進(jìn)，逼得王進(jìn)帶著母親逃離東京。王進(jìn)來(lái)到華陰史家村，被史進(jìn)收留，拜為師父。后因高俅追捕得緊，王進(jìn)只好告別史進(jìn)投奔延安府。王進(jìn)去后，史進(jìn)與少華山的頭領(lǐng)結(jié)交為友，華陰知縣知道此事后，誣陷史進(jìn)私通草寇，派兵燒了史家莊。事情泄漏，四人在史家莊中飲酒時(shí)被圍住，他們殺出重圍。史進(jìn)去尋王教頭，其他三人回少華山去了。
完了，英雄們又有另一出戲了，其實(shí)讀玩之后，我深有體會(huì)，所謂的英雄，并不是非要做出驚天動(dòng)地的事跡才能夠稱(chēng)為英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫忙他人的事，在別人眼里，你已經(jīng)是英雄的。如果世界上多幾個(gè)像魯達(dá)這樣的見(jiàn)義勇為的人就好，那這個(gè)世界是多么的和平吖。當(dāng)然，我覺(jué)得最好是和平解決?？偟膩?lái)說(shuō)，魯達(dá)這個(gè)人令我留下了深刻的影象。也正是他的為人，使他在逃走途中，還有人肯幫忙他，如果你幫了別人，那別人就會(huì)報(bào)答你。那我們也做一個(gè)樂(lè)于助人的人吧！
水滸傳第二回合讀后感篇十七
水滸傳是四大名著之一，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材，并且有很大成就的長(zhǎng)篇小說(shuō)。在中國(guó)和世界文學(xué)占有極其重要的位置。它的作者分別是施耐淹和羅貫中。
這洪太尉獨(dú)自一個(gè)，行了一回，盤(pán)坡轉(zhuǎn)徑，攬葛攀藤，大約走了數(shù)十個(gè)山頭，三二多里路，腳酸腿軟，正走不動(dòng)，口里不說(shuō)，心里卻在想道：“我是朝廷貴官公子，在京師時(shí)重茵而臥，列鼎而食，何來(lái)穿草鞋，走這般山路!只他天師在那里，卻叫下官受這般苦!”又過(guò)了一會(huì)，只見(jiàn)山凹里起一陣風(fēng)，風(fēng)過(guò)處，想那松樹(shù)背后奔雷也似吼一聲，撲地跳出一個(gè)吊睛白額錦毛大蟲(chóng)來(lái)，只見(jiàn)大蟲(chóng)望著洪太尉左盤(pán)右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，這時(shí)洪太尉叫到：“皇帝御限，差俺來(lái)那里，叫我受這般驚恐!”當(dāng)我看完這一回的時(shí)候，我感覺(jué)到洪太尉的性格，就在這一段被作者表達(dá)的如此完美，洪太尉他的性格暴躁，沒(méi)有耐心。
在我看來(lái)沒(méi)有耐心是成不了事的，反而還會(huì)惹禍，在生活中，每個(gè)人都需要耐心和平靜。耐心會(huì)讓人覺(jué)得你這個(gè)人十分地會(huì)去包容別人，體諒別人!平靜會(huì)讓人覺(jué)的你是一個(gè)鎮(zhèn)靜的人，在最慌亂的時(shí)候不會(huì)慌忙，是一個(gè)讓人感覺(jué)很有安全感的人。反而洪太尉在這個(gè)故事中給人的感覺(jué)恰恰相反。
讀了水滸傳第一回我明白了，做人千萬(wàn)不要急切，太過(guò)于急切反而無(wú)事可成!