讀后感是讀者在讀完一本書(shū)或文章后，對(duì)其中的內(nèi)容和情感作出的反應(yīng)和總結(jié)。它可以幫助讀者更好地理解和評(píng)價(jià)所讀的作品，也是一種對(duì)自己閱讀經(jīng)歷的回顧和思考。寫(xiě)讀后感可以讓我們更深入地思考和感受作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展、主題思想等方面的內(nèi)容，從而進(jìn)一步提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和閱讀能力。讀后感不僅可以簡(jiǎn)單地總結(jié)和概括所讀的內(nèi)容，還可以表達(dá)自己對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)的認(rèn)同或質(zhì)疑。為了幫助大家更好地寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感，小編為大家整理了一些范文，歡迎閱讀。
西游記這本書(shū)讀后感篇一
（11月30日）。
我是去年今天的晚上戒的煙，到現(xiàn)在正好一年。這個(gè)時(shí)間其實(shí)是不能算作戒煙成功的，因?yàn)榈浆F(xiàn)在，只要聞到煙味或者看見(jiàn)別人點(diǎn)煙吸煙，依然還會(huì)喚醒我內(nèi)心深處對(duì)香煙的那種深刻記憶，還會(huì)習(xí)慣性的想象著吸煙的那種感受。
對(duì)于一個(gè)有著30年吸煙歷史的煙民而言，想要戒煙，確實(shí)是一件非常艱難也是一件非常痛苦的事。但無(wú)論如何，至少現(xiàn)在的我是走在成功戒煙的路上了，這本身也是一件值得祝賀的事情。所以，借助這個(gè)機(jī)會(huì)，說(shuō)說(shuō)自己這一年戒煙的歷程。
說(shuō)起戒煙，每一個(gè)抽煙又想戒煙的人，估計(jì)都有著一段很曲折的經(jīng)歷，我也同樣如此。之前曾經(jīng)戒過(guò)幾次，最多的時(shí)候堅(jiān)持了個(gè)把月，但很快又復(fù)吸。這么來(lái)來(lái)回回的幾次，也讓我失去了信心，于是就這么一直繼續(xù)著吸煙的生活方式。但其實(shí)內(nèi)心潛意識(shí)層面是一直想戒掉的，因?yàn)槊恳粋€(gè)吸煙的人，肯定知道吸煙的害處，只是苦于戒不掉而已。還好，多種要素集合在一起，終于促成了我這次徹底戒煙的機(jī)會(huì)。
我清楚的記得去年的這一天晚上，幾個(gè)朋友小聚，我提前退場(chǎng)，出來(lái)后習(xí)慣性的想抽煙，才發(fā)現(xiàn)身上的煙遺忘在了餐廳里。就想著再去買(mǎi)一包吧，可是走了挺長(zhǎng)時(shí)間的路，愣是沒(méi)見(jiàn)到有賣(mài)煙的。
這心里一上火，就對(duì)自己說(shuō)，“算了，干脆今晚就不抽了，看看能怎樣，反正也想戒煙的?！?BR> 然后，就這么憋著，一直到家里，正好家里也沒(méi)有煙，再加上時(shí)間也比較晚，開(kāi)始犯困，于是洗漱后就直接睡覺(jué)了。
其實(shí)心里是很想吸煙的，但還是告誡自己：“忍著，別抽，明天再抽不遲”，就這么著，真的是一晚上沒(méi)有抽煙。
第二天起來(lái)，盡管還是非?？释胍闊?，但一方面家里沒(méi)有煙，另一方面也不斷告誡自己忍著不抽，看看到底能怎樣。這么一挺過(guò)來(lái)，到了辦公室，時(shí)間又過(guò)去了兩個(gè)小時(shí)。
“從昨晚到現(xiàn)在沒(méi)有抽一根煙，好像也挺過(guò)來(lái)了，也沒(méi)啥”。這么一想的時(shí)候，坐在辦公桌里，就開(kāi)始認(rèn)真的思考這個(gè)戒煙的事情了。
這人一認(rèn)真，就不一樣了，行動(dòng)上很快也開(kāi)始跟上。
大半年前買(mǎi)過(guò)一本書(shū)，書(shū)名叫做《這書(shū)能讓你戒煙》，一個(gè)英國(guó)作者寫(xiě)的。忘記是誰(shuí)推薦的，但肯定是當(dāng)時(shí)和朋友提到想戒煙的事情，才會(huì)推薦這本書(shū)。
聽(tīng)到書(shū)名，也覺(jué)得挺不一樣，所以一時(shí)興起，還真的買(mǎi)回來(lái)這本書(shū)，但買(mǎi)了后就一直放書(shū)架里，壓根兒就沒(méi)去閱讀，甚至連想也沒(méi)有想過(guò)。
如果不是這次機(jī)會(huì)，估計(jì)還不知道什么時(shí)候會(huì)想起這本書(shū)。坐在辦公室，想著戒煙的事情，于是找來(lái)這本書(shū)翻閱起來(lái)，因?yàn)橐呀?jīng)在思考戒煙的事，所以就閱讀的很認(rèn)真。這一看不得了，一下子就把我給震住了。
書(shū)中的很多觀點(diǎn)，完全顛覆了我過(guò)去對(duì)吸煙和戒煙的認(rèn)知。
正如書(shū)名一樣，這本書(shū)的確能讓我戒煙，而且我也確實(shí)是受到這本書(shū)的牽引和啟發(fā)，才對(duì)戒煙有了信心，也才有了我現(xiàn)在一年時(shí)間沒(méi)有再吸一根煙的經(jīng)歷。
這本書(shū)的作者寫(xiě)作的水平很一般，整本書(shū)羅哩羅嗦的，來(lái)來(lái)回回的搗騰重復(fù)那幾個(gè)觀點(diǎn)。但不可否認(rèn)，作者提到的觀點(diǎn)非常有用。
戒煙不是通過(guò)毅力、減量或者替代法能成功的，而是靠認(rèn)知才能戒掉的。
這本書(shū)告訴我，人們之所以難以戒煙，是因?yàn)闊熤械哪峁哦∽屛覀兩习a，而尼古丁很容易上癮卻也最容易消散。吸煙上癮后，之所以要重復(fù)吸煙，是因?yàn)橐粩嘌a(bǔ)充體內(nèi)的尼古丁，從而滿(mǎn)足身體對(duì)尼古丁的需要。
這個(gè)過(guò)程會(huì)給人一種舒服和愉悅的感受。但尼古丁在身體里面大概半小時(shí)到一小時(shí)就會(huì)消散，這個(gè)時(shí)間很短。尼古丁消散的過(guò)程與獲得的作用恰好相反，剛才是快樂(lè)，現(xiàn)在則是空虛、緊張、煩躁。為了消除這種感受，就需要通過(guò)吸煙的方式補(bǔ)充尼古丁。
周而復(fù)始，一天下來(lái)，除了吃飯、睡覺(jué)剩下大概十幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，正好需要大致20根煙的樣子，才能滿(mǎn)足身體一天對(duì)尼古丁的需要。這也是為什么，絕大多數(shù)吸煙的人，每天吸煙的數(shù)量大致就是一包的緣故，而這也是香煙每包設(shè)計(jì)成20根煙的原因（各位煙友，是不是從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這些背后的邏輯關(guān)系，如果不是因?yàn)榻錈煟乙膊粫?huì)知道這些知識(shí)）。
同樣的道理，很多乘坐飛機(jī)的煙民，為什么一下飛機(jī)出來(lái)后的第一件事情就是即刻吸上一根煙的原因。因?yàn)樵陲w機(jī)上不準(zhǔn)吸煙，而飛行的過(guò)程短則個(gè)把小時(shí)，長(zhǎng)則三四個(gè)小時(shí)。對(duì)于一個(gè)吸煙的人而言，這么長(zhǎng)的時(shí)間，身體內(nèi)對(duì)尼古丁的依賴(lài)已經(jīng)變得非常的迫切了。
明白吸煙成癮的原理后，我開(kāi)始理解為什么靠意志力或者減量或者替代品等方式都沒(méi)法戒除吸煙的習(xí)慣。我的意志力不可謂不強(qiáng)，每天基本上我都在刻意的控制住自己的煙量，保持三天兩包的量，但事實(shí)上我是在刻意壓制自己的那種獲得感，而效果卻很一般，反而還會(huì)產(chǎn)生很多負(fù)面作用。
其中一個(gè)就是，不斷在耗損我的精力，因?yàn)槲視r(shí)時(shí)刻刻都需要集中在“要不再抽一根吧，不行，再熬一個(gè)小時(shí)再抽”這樣的心里斗爭(zhēng)中，這個(gè)斗爭(zhēng)過(guò)程其實(shí)是挺辛苦的。我也曾經(jīng)購(gòu)買(mǎi)過(guò)電子香煙，但那種感受怪怪的，最終還是回到正常吸煙的路徑上。
而這本書(shū)告訴我，原本不抽煙的我，根本就不需要遭遇這些煎熬，因?yàn)樵诖酥?，我本?lái)就是一個(gè)不吸煙的人，也根本就沒(méi)有這些折磨人的心里行為?，F(xiàn)在出現(xiàn)的這一切，完全是我自己尋找的，而且也是完全可以不再需要的'一種行為。
這本書(shū)讓我明白，吸煙不是一種習(xí)慣，而是對(duì)尼古丁上癮。只要能堅(jiān)持2到3天左右的時(shí)間不吸煙，人體內(nèi)的尼古丁就會(huì)基本排出，身體就會(huì)失去對(duì)尼古丁的依賴(lài)。做到這一點(diǎn)還是比較容易的，這也是書(shū)中提及到的生理上對(duì)香煙的戒斷。而戒煙最難的是在心里上對(duì)香煙的依賴(lài)。
畢竟這么多年的時(shí)間，拿煙、點(diǎn)煙、吸煙這一整套的動(dòng)作已經(jīng)變成機(jī)械化變成一種慣性，這些動(dòng)作已經(jīng)成為每天生活中的一種方式?，F(xiàn)在，突然一下子，不需要再重復(fù)這些習(xí)慣性的動(dòng)作，那種極度不舒服的感受就開(kāi)始產(chǎn)生。
所以，最初戒煙的那幾天真的是非常難受，
一方面是身體里特別需要尼古丁造成的不舒服，
另一方面則是沒(méi)有機(jī)會(huì)重復(fù)這些習(xí)慣性的動(dòng)作帶來(lái)的不適感。
大概堅(jiān)持了三周時(shí)間，這些習(xí)慣開(kāi)始發(fā)生變化，可以每天不再去想這些重復(fù)性的動(dòng)作，但焦躁、不安、精神不振等等癥狀也一樣出現(xiàn)在我的身上。
過(guò)了大概三個(gè)月后，對(duì)香煙的那種生理和心里依賴(lài)都基本上消除的時(shí)候，食欲卻開(kāi)始大增，每天都要吃很多的東西，因?yàn)樽炖锊辉倏繜焷?lái)填充，習(xí)慣使然，就會(huì)找來(lái)很多的零食填充到嘴里。
隨后就是，突然有一天發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)胖了。這個(gè)變化倒是讓我特別的驚喜，因?yàn)檫@么多年想要長(zhǎng)胖的欲望從來(lái)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)過(guò)，想不到因?yàn)榻錈焻s實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想。
這是我一點(diǎn)兒也沒(méi)有想到的，這就更加堅(jiān)定了我繼續(xù)戒煙下去的決心。
和很多戒煙的人一樣，這個(gè)過(guò)程，我也經(jīng)歷了很多的波折。期間遇到的同學(xué)聚會(huì)、老煙友見(jiàn)面、客戶(hù)送煙等等情景，是最容易讓人復(fù)吸的。尤其是以前抽煙的老朋友見(jiàn)面遞煙的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)我戒煙了，那種堅(jiān)持要讓我再吸一根煙的熱情，是一般人無(wú)法拒絕的。
所以后來(lái)我總結(jié)出一條心得：遇到別人遞煙，不要告知對(duì)方說(shuō)自己戒了，而是要直接說(shuō)：“不好意思，不吸煙”。人都很奇怪，一旦聽(tīng)說(shuō)你不會(huì)吸煙，即刻就會(huì)把你排除在外，而不會(huì)和你就抽煙這個(gè)問(wèn)題繼續(xù)下去。
但如果聽(tīng)說(shuō)你過(guò)去抽煙，而現(xiàn)在戒掉了，那可不得了，在這些人的心目里（包括以前吸煙的我），你這以前就是我們一個(gè)戰(zhàn)壕里的人，怎么能讓你掉隊(duì)呢，所以想方設(shè)法也會(huì)讓你再抽上一根的。
所有的這些誘惑，我都抵制住，再?zèng)]抽一根煙。每一次誘惑的出現(xiàn)，都會(huì)讓我想起這本書(shū)中提到的“不存在最后一只煙的說(shuō)法，既然不抽，那就根本連一根煙也不要吸”。我也相信自己依然還是能以這樣的心態(tài)繼續(xù)走在戒煙的路上。
盡管我現(xiàn)在依然不能下結(jié)論，說(shuō)自己戒煙已經(jīng)成功，因?yàn)橛袝r(shí)看見(jiàn)別人拿煙點(diǎn)煙吸煙的一整套動(dòng)作，看見(jiàn)他們抽煙的那種享受和舒適感，依然還會(huì)喚起我內(nèi)心深處那種想要吸煙的欲望。當(dāng)然隨著時(shí)間的推移，這種感受變得越來(lái)越淡，但感受依然還是存在的。
這也足以說(shuō)明，這種想要吸煙的心魔是非常難以去除的。實(shí)證研究也表明，一般情況，18個(gè)月到36個(gè)月的時(shí)間，都沒(méi)有再吸一根煙，那就基本上可以說(shuō)是戒煙成功了。而我這一年戒煙的經(jīng)歷告訴我，戒煙真的沒(méi)有我們想象的那么難。
戒煙周年，寫(xiě)下這篇文章，和各位吸煙的朋友分享，也和那些已經(jīng)戒煙的朋友共勉。
何新云。
國(guó)內(nèi)知名的組織及人力資源管理專(zhuān)家，曾任職于華為、金蝶等知名公司，擔(dān)任過(guò)經(jīng)理、總監(jiān)、常務(wù)副總等職位，目前是深圳市合智企業(yè)管理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人。有超過(guò)專(zhuān)職咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn)，已為上百家企業(yè)進(jìn)行過(guò)深度管理咨詢(xún)，為上千家企業(yè)做過(guò)管理方面的培訓(xùn)和輔導(dǎo)。致力于幫助企業(yè)提供組織能力建設(shè)并推動(dòng)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的服務(wù)與輔導(dǎo)。是多家報(bào)紙雜志專(zhuān)欄作者，出版光碟《從優(yōu)秀到卓越》，出版書(shū)籍《求職就是推銷(xiāo)自己》。
西游記這本書(shū)讀后感篇二
《西游記》，又名《西游釋厄傳》，是中國(guó)古典四大名著之一，《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記這本書(shū)讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
我被眼前的一幕驚呆了，地板變成了綠茸茸的小草和嬌艷的鮮花，天花板變成了湛藍(lán)而透亮的天空，窗簾則變成了百年大樹(shù)和小溪，墻壁也化為連綿不斷的高山……這時(shí)，遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣馬蹄聲和哼哼唧唧怨聲哀道的聲音，我往前走了幾步，隱隱看到孫悟空拿著金箍棒、豬八戒扛著釘筢子、沙僧挑著行李擔(dān)，正護(hù)送騎著白龍馬的唐僧去西天取經(jīng)呢，真是令人震驚。我連忙迎上去攔著他們，唐僧問(wèn)我：“請(qǐng)問(wèn)施主何事?”“請(qǐng)問(wèn)師傅是去西天取經(jīng)嗎?我可以和你們一起去嗎?”“施主容我考慮一下?！币粫?huì)唐僧對(duì)我說(shuō)：“取經(jīng)路上可能會(huì)遇到很多挫折和困難，不知施主能否承受得著啊?”我想了想認(rèn)真的說(shuō)：“在磨難中成長(zhǎng)才能體會(huì)成功后的喜悅!”唐僧看著我高興的答應(yīng)了。
路上，孫悟空在前面蹦蹦跳跳的引路，豬八戒和沙和尚好奇的向我打聽(tīng)現(xiàn)在的文明世界，我牽著唐僧的白龍馬和他們興奮的聊著。途中經(jīng)過(guò)一座亂石崗，前面是一處茂密的森林，陰氣逼人!孫悟空交代大家要格外小心，大家都緊張起來(lái)，加快了行走的步子。突然，一股黑風(fēng)襲來(lái)，我便一下子失去了知覺(jué)，當(dāng)我醒來(lái)時(shí)，竟然和唐僧背靠背的被妖怪綁了起來(lái)，身邊有很多不知名的小妖怪看著我們，一邊交頭接耳，發(fā)出不是人類(lèi)的聲音……不一會(huì)，一個(gè)青面獠牙身材高大的妖怪回來(lái)了，他惡狠狠的對(duì)我和唐僧說(shuō)：“這小子細(xì)皮嫩肉，唐僧肉吃了長(zhǎng)生不老，哼哼，你們就等著做我的下酒菜吧，哈哈哈……”唐僧在身后不停的念經(jīng)，我嚇的頭冒虛汗，心里默默地念叨：“孫悟空啊，你不是齊天大圣嗎?趕緊過(guò)來(lái)救我和你師傅吧……”忽然，門(mén)外傳來(lái)一陣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蚨仿暎瓉?lái)是孫悟空和豬八戒救我們來(lái)了，妖怪跳了起來(lái)，拿起刀走了過(guò)來(lái)，惱羞成怒的說(shuō)：“孫猴子想來(lái)救你們兩個(gè)，門(mén)都沒(méi)有，我先殺了你們，看他怎么救!”說(shuō)著，舉起刀就要砍我……“啊!”我突然醒過(guò)來(lái)，驚了一身冷汗，原來(lái)是個(gè)夢(mèng)啊!
雖然只是一個(gè)夢(mèng)，還是讓我體味到了《西游記》這本書(shū)中的樂(lè)趣!也許有一天，我也能寫(xiě)出一本出神入化的神話小說(shuō)!在這本書(shū)中，我最喜歡齊天大圣孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、機(jī)智勇敢，一個(gè)跟斗就是十萬(wàn)八千里，還有七十二變，還有他把那重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤、能大能小的“如意金箍棒”玩得出神入化，他的眼睛更是火眼金睛，不管是什么妖魔鬼怪，他都能識(shí)別。唐僧很無(wú)能，一天到晚只會(huì)念經(jīng)，不能識(shí)別妖魔，還經(jīng)常冤枉孫悟空，念“緊箍咒”使孫悟空痛苦難堪，但他的菩薩心腸是最好的，更是一個(gè)稱(chēng)職的領(lǐng)導(dǎo)者。豬八戒好吃懶做，而且還貪生怕死，但還是服從領(lǐng)導(dǎo)，有怨言也認(rèn)真完成任務(wù)。沙僧雖然很笨，但也任勞任怨，為大家挑行李，替師傅牽馬。在這個(gè)組合里，悟空是斬妖除魔的主力，八戒是探敵先鋒，沙僧是后勤部長(zhǎng)，唐僧是四人的中心。
此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙和尚愛(ài)護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷程九九八十一難的事。
鐘頭間，我問(wèn)媽媽?zhuān)沂菑哪睦飦?lái)的。媽媽開(kāi)玩笑的說(shuō)我是從石頭里蹦出來(lái)的。聽(tīng)了這，我萬(wàn)分的興奮。因?yàn)閷O悟空也是從石頭里蹦出來(lái)的，他神通廣大，會(huì)火眼金睛，把握著七十二變化之術(shù)，法力無(wú)邊，在我的心目中也是1個(gè)非凡厲害的人。我們似乎也是孫悟空的化身。剛一來(lái)到這個(gè)多姿多彩的世界里，我們對(duì)一切都布滿(mǎn)了好奇。孫悟空在花果山上自由安閑、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日常、玩耍時(shí)在還沒(méi)學(xué)習(xí)的時(shí)間的童年，天天都在開(kāi)開(kāi)心心的玩耍，即使犯了錯(cuò)誤，也沒(méi)有人來(lái)吵我，只是讓我下次小心也是了。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就像我們跑到大人面前，讓大人陪我們玩，擾的大群眾沒(méi)法上班了。于是大群眾要哄著我，便封了我1個(gè)“弼馬溫”。但是，“弼馬溫”并沒(méi)有滿(mǎn)足我的心愿，于是，大群眾又封了我1個(gè)“齊天大圣”來(lái)哄我，但是還沒(méi)哄住。最后，如來(lái)佛祖呈現(xiàn)了，用他的大手將孫悟空壓在了五指山下。這時(shí)，我們就像1個(gè)頑皮的小孩，不聽(tīng)父親的話，最后，父親只能親自出馬了，制服了他頑皮的小孩。又經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的五百年后，觀音菩薩又給了孫悟空1個(gè)機(jī)會(huì)，讓孫悟空愛(ài)護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路上，他們碰到了九九八十一道難關(guān)，最后，他們堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝了困難，取得了最后的勝利。這正所謂“功夫不負(fù)有心人”，因此我們要有不怕困難和堅(jiān)持到底的決心，才能取得最后的勝利。這也也是“誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)就笑得最好”。
唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)了八十一難，但他們沒(méi)有半途而廢，而是一直堅(jiān)持到了最后。經(jīng)過(guò)這本書(shū)，使我了解了要想成功的干一件事，中途務(wù)必會(huì)有困難和挫折，但只要有堅(jiān)忍不拔的意志力和不屈不撓的精神，就務(wù)必會(huì)成功，究竟失敗是成功之母嘛!
明代作家吳承恩的《西游記》，讓我感受到了團(tuán)結(jié)合作對(duì)一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的團(tuán)隊(duì)任務(wù)，是多么必不可少。
僧人玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，開(kāi)啟了西天取經(jīng)的大門(mén)，他收伏眾徒弟：悟空、悟凈和悟能。師徒四人一路上不畏艱難，在同伴有難時(shí)挺身而出，互幫互助，沒(méi)有什么困難可以擋住他們前進(jìn)的步伐。憑著他們的團(tuán)結(jié)一致，不服輸?shù)木?，走過(guò)了那十萬(wàn)八千里的遙遙取經(jīng)路，克服了那九九八十一難，成功取得真經(jīng)，修成正果。
你看，大戰(zhàn)流沙河中，如果沒(méi)有八戒的識(shí)水性，主動(dòng)下水迎戰(zhàn)，他們能輕松渡河并收伏沙僧嗎?車(chē)遲國(guó)里，如果沒(méi)有八戒和沙僧也各展本領(lǐng)，幫助孫悟空讓三個(gè)妖怪原形畢露，他們能克服這個(gè)難關(guān)，繼續(xù)前行嗎?孫悟空去大戰(zhàn)妖怪，如果沒(méi)有八戒和沙僧在后方保護(hù)著唐僧，他能放心大膽地迎戰(zhàn)嗎?雖然八戒懶惰好色，看起來(lái)沒(méi)有什么很大的作用，但他幽默風(fēng)趣，給取經(jīng)路上帶來(lái)了許多歡聲笑語(yǔ)，也用自己的九齒釘耙?guī)椭鷮O悟空對(duì)敵。沙僧雖然沒(méi)有做成巨大的貢獻(xiàn)，但他忠心不二，沉著冷靜，堅(jiān)持保護(hù)師傅，一路上挑著行李，沒(méi)有一句怨言，默默無(wú)聞。雖然唐僧有時(shí)不分青紅皂白念緊箍咒，還幫妖怪說(shuō)好話，但他也一直在背后支持著孫悟空。師徒四人的默契配合，團(tuán)結(jié)一致，才使得他們?nèi)〉谜娼?jīng)，有個(gè)完美的大結(jié)局。
《西游記》這本書(shū)，讓我明白了：在前行的路上，團(tuán)結(jié)一致必不可少。
本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長(zhǎng)廊里，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì)寫(xiě)照，更是承載一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠(chéng)然，科學(xué)無(wú)國(guó)界，文學(xué)亦美焉!但由于各民族，各國(guó)家的文化差異，人們對(duì)于文學(xué)的欣賞有著不同的見(jiàn)解。但是文學(xué)精華，無(wú)論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話傳說(shuō)，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國(guó)古代文學(xué)—《西游記》，開(kāi)辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說(shuō)《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來(lái)表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶(hù)曉無(wú)人不知了，就連外國(guó)的文壇中都會(huì)有《西游記》的一席之地。《西游記》中講述的故事很簡(jiǎn)單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，卻讓無(wú)數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引著無(wú)數(shù)的讀者呢?我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。
我從《西游記》的四個(gè)主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命;他還非常的有禮貌，每次開(kāi)口都會(huì)帶上“施主”之類(lèi)的敬詞;他還非常的吃苦，不遠(yuǎn)萬(wàn)里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上，學(xué)到了要寬以待人，謙卑有禮。
其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫(xiě)的人物：書(shū)中的孫悟空敢愛(ài)敢恨，敢作敢當(dāng)，瀟灑機(jī)智，不愿被規(guī)矩所束縛;孫悟空也是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對(duì)《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個(gè)敢愛(ài)敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個(gè)和孫悟空一般敢作敢當(dāng)，勇敢機(jī)智的人。
接下來(lái)是長(zhǎng)著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的生活中，可算是一個(gè)大紅人了。所有人提起豬八戒，總會(huì)笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢(qián)財(cái)，但他卻在對(duì)唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書(shū)中看到他的時(shí)候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛(ài)。
最后是三徒弟沙和尚，他是一個(gè)很吃苦耐勞的人，西天取經(jīng)的路上扛著一個(gè)大扁擔(dān)艱苦的走著，卻從來(lái)沒(méi)有任何怨言;他還是一個(gè)老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中，感受到吃苦耐勞是多么的重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點(diǎn)，這本名著也確實(shí)被后世的無(wú)數(shù)人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書(shū)啊!”
西游記這本書(shū)讀后感篇三
《西游記》為明代小說(shuō)家吳承恩所著。取材于《大唐西域記》和民間傳說(shuō)、元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》（本名《大唐三藏取經(jīng)記》）是西游記故事見(jiàn)于說(shuō)話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。
作為中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，該書(shū)深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)創(chuàng)作品。先寫(xiě)了孫悟空出世，然后遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，但還是主要描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難，一路降妖伏魔，九九歸一，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真。
自《西游記》問(wèn)世以來(lái)在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)古典文學(xué)作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、手語(yǔ)、世（世界語(yǔ)）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。并發(fā)表了不少研究論文和專(zhuān)著，對(duì)這部小說(shuō)作出了極高的評(píng)價(jià)。被尊為中國(guó)古典四大名著之一。
《西游記》講述盤(pán)古開(kāi)天辟地，一顆仙石迸生出的美猴王拜倒菩提門(mén)下，取名孫悟空，苦練成一身法術(shù)，卻因大鬧天宮闖下大禍，被如來(lái)佛祖壓于五行山下。五百年后，唐三藏到西方取經(jīng)收伏孫悟空、豬八戒、沙悟凈、小白龍作其徒弟。四人緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，展開(kāi)一段艱辛的取西經(jīng)之旅。
唐玄奘經(jīng)菩薩指點(diǎn)奉唐朝天子之命前往西天取經(jīng)。途中路經(jīng)五行山收得齊天大圣為徒取名孫悟空，繼而在高老莊又遇到了因調(diào)戲嫦娥被逐出天界的豬八戒。師徒三人來(lái)到流沙河，收服水妖取法名悟凈，至此唐僧帶著三個(gè)徒弟歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，八十一難，最終來(lái)到靈山，玄奘在凌云渡放下了肉身，終于取回了真經(jīng)，回到大唐長(zhǎng)安，把大乘佛法廣宣流布。而一路勇敢無(wú)畏的孫悟空也成為斗戰(zhàn)勝佛，八戒、沙僧、白龍馬分別成為凈壇使者、金身羅漢、八部天龍馬，功德圓滿(mǎn)。
吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬(wàn)歷五個(gè)朝代。明朝中后期的社會(huì)情況與開(kāi)國(guó)之初有很大的不同，政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)集團(tuán)內(nèi)部矛盾不斷激化，并日趨尖銳；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說(shuō)和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽。
因唐太宗貞觀元年（627），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉大大文學(xué)巨著。
《西游記》是我國(guó)文學(xué)史上一部最杰出的充滿(mǎn)奇思異想的神魔小說(shuō)。作者吳承恩運(yùn)用浪漫主義手法，翱翔著無(wú)比豐富的想象的翅膀，描繪了一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個(gè)超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧，具有豐滿(mǎn)的現(xiàn)實(shí)血肉和濃郁的生活氣息?！段饔斡洝芬运?dú)特的思想和藝術(shù)魅力，把讀者帶進(jìn)了美麗的藝術(shù)殿堂，感受其藝術(shù)魅力。
《西游記》的藝術(shù)特色，可以用兩個(gè)字來(lái)概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術(shù)想象奇特，豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個(gè)世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現(xiàn)實(shí)生活，在奇幻的描寫(xiě)中折射出世態(tài)人情。《西游記》的人物，情節(jié)，場(chǎng)面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)而來(lái)，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態(tài)人情，讓讀者能夠理解，樂(lè)于接受。
《西游記》的藝術(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè)性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿(mǎn)刀光劍影，孫悟空的勝利也來(lái)之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿(mǎn)愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂(lè)觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚樸實(shí)的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機(jī)趣橫生的對(duì)話使文章增色不少。人物的性格常常通過(guò)富于揩趣的對(duì)話得到生動(dòng)的表現(xiàn)，這也是《西游記》充滿(mǎn)奇趣的又一大特點(diǎn)。在人物描寫(xiě)上將神性、人性和自然性三者很好地結(jié)合起來(lái)，也是造成《西游記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會(huì)性；所謂自然性，就是指所具有的動(dòng)物屬性?！段饔斡洝氛宫F(xiàn)了一個(gè)神化了的動(dòng)物世界，同時(shí)又熔鑄進(jìn)社會(huì)生活的內(nèi)容。
《西游記》張開(kāi)了幻想的翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思維模式，有著超現(xiàn)實(shí)的超前的意識(shí)?！段饔斡洝返幕孟胨囆g(shù)確是一份寶貴的思維財(cái)富和豐富的藝術(shù)財(cái)富?！段饔斡洝凡粌H是中國(guó)文學(xué)中的一部杰作，而且也是世界文學(xué)中的瑰寶。
神話思維和權(quán)力意識(shí)。
從文本的基本性質(zhì)和藝術(shù)總體上判斷，《西游記》是一部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的民間文學(xué)文本，是一個(gè)經(jīng)歷漫長(zhǎng)歷史時(shí)間的集體創(chuàng)作和最后的個(gè)體加工的文本形式。它折射出先秦軸心文化式微后華夏哲思的遞減式?jīng)]落和價(jià)值大廈坍塌后生活世界的混沌畫(huà)面和世俗化的享樂(lè)圖景。對(duì)于儒道釋三種價(jià)值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出中國(guó)古代社會(huì)的晚期，隨著商品經(jīng)濟(jì)萌芽和漸次，主流意識(shí)形態(tài)的解構(gòu)和精神信仰的潰滅?！段饔斡洝方?gòu)的神話世界，宗教隱喻著對(duì)于精神和心理的極權(quán)統(tǒng)治，被演繹成為皇權(quán)的象征。于是皇權(quán)意識(shí)和神話思維在宗教化的藝術(shù)文本里合乎邏輯地結(jié)盟，誕生出一種宗教政治和政治化的宗教模式。
《西游記》呈現(xiàn)世俗世界和精神世界的雙重極權(quán)——皇權(quán)和神權(quán)，生存主體無(wú)論在物質(zhì)生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政權(quán)和宗教的二重宰制，在心理結(jié)構(gòu)上集體無(wú)意識(shí)匍匐于皇帝和佛祖的腳下。顯然，《西游記》的文本散發(fā)著與生俱來(lái)的國(guó)民奴性氣味。即使是作為反叛偶像的“英雄”最終也不得不拜倒在象征最高統(tǒng)治形式的佛的“法力”之下。
自我異化和游戲主體。
黑格爾在《美學(xué)》中表達(dá)他一貫的美學(xué)主張：理想的藝術(shù)應(yīng)該以人為中心。他又強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“性格就是理想藝術(shù)表現(xiàn)的真正中心。”顯然，《西游記》是神魔妖怪為感性符號(hào)而建構(gòu)的人類(lèi)形象。然而，由于宗教和迷信意識(shí)對(duì)于創(chuàng)作主體的宰制，文本所書(shū)寫(xiě)的形象呈現(xiàn)主體沉淪和自我異化的審美狀態(tài)。換言之，《西游記》盡管不乏生動(dòng)傳神的各類(lèi)形象或意象，然而，顯露著一個(gè)無(wú)法掩飾的藝術(shù)事實(shí)：人物形象的主體性喪失，人性由于被宗教的壓抑而處于沉淪的境域。
在總體上，孫悟空是一個(gè)“偽英雄”。既是一個(gè)充滿(mǎn)游戲精神的可愛(ài)英雄，又是一個(gè)最終在宗教法力之下表現(xiàn)為怯弱的英雄，成為宗教意識(shí)的犧牲品和工具。顯然，在被如來(lái)佛的魔法鎮(zhèn)壓之后，孫悟空顯明為一個(gè)不徹底的英雄和投降的英雄，身體和精神雙重地向“佛法”投降。從具體細(xì)節(jié)考察，孫悟空是一個(gè)神話的虛幻英雄，而且是一個(gè)不斷求援的英雄，是必須借助法術(shù)和寶物的英雄，在大鬧天宮之后，他的英雄形象不斷地褪色。和司馬遷《刺客列傳》中的英雄相比，后者則是充滿(mǎn)歷史理性的英雄，呈現(xiàn)悲劇色彩的英雄，也是道德和倫理意義的英雄，洋溢實(shí)踐理性的斑斕光輝，因而是真實(shí)的和可敬的'英雄。比較之下，孫悟空只能是可愛(ài)而不可敬的虛假英雄。
混合的母題結(jié)構(gòu)和循環(huán)的敘事策略。
作為一部神話小說(shuō)，《西游記》包含的母題豐富而寬泛，諸如反抗母題、取經(jīng)母題、游歷母題、冒險(xiǎn)母題、受難母題、性禁忌母題、修成正果的母題等。新批評(píng)的代表人物韋勒克、沃倫認(rèn)為：“從文學(xué)理論看，神話中的重要母題可能是社會(huì)的或自然的（或非自然的，或非理性的）意象或畫(huà)面、原型的或關(guān)于宇宙的敘述或故事、對(duì)我們永恒的理想中某一時(shí)期的事件的一種再現(xiàn)，這種再現(xiàn)是綱領(lǐng)性的，或者是帶著末世情調(diào)的，或是神秘的。”《西游記》的母題涉及自然、社會(huì)、歷史、政治、神話、宗教多種領(lǐng)域和對(duì)象，它展現(xiàn)一幅生動(dòng)多姿的歷史風(fēng)俗畫(huà)，一定程度上呈現(xiàn)人類(lèi)的理想主義和道德主義的理性?xún)A向。然而，遺憾的是這些理想主義和道德主義是不完整、不純粹和不徹底的，甚至是破碎的和含混的，有時(shí)表現(xiàn)出內(nèi)在的困惑和矛盾，嚴(yán)重地削弱了小說(shuō)文本的哲學(xué)意義和思想魅力。
西游記這本書(shū)讀后感篇四
高爾基曾說(shuō)過(guò)：‘書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的`階梯’。既然書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，那還等什么呢?!最近，我迷上了一本浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)——《西游記》，想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或看過(guò)《西游記》吧!《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是由明代小說(shuō)作家吳承恩先生所完善的!同時(shí)也是古代第一本浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。
歷史上，《西游記》也和一件真實(shí)的事情有著關(guān)聯(lián)，這件事發(fā)生在近1400年前，年僅27歲的青年和尚——玄奘受到唐太宗的命令離開(kāi)了京城長(zhǎng)安，到遙遠(yuǎn)的印度天竺去游學(xué)，但路上并不是那么簡(jiǎn)單，他遇近艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度天竺，回來(lái)長(zhǎng)安時(shí)，他帶回了佛經(jīng)657部，這個(gè)故事和《西游記》中唐僧去西天取經(jīng)差不多一樣?！段饔斡洝愤@本書(shū)中塑造了許多有個(gè)性的人物，比如：神勇忠心的孫行者，心地善良的唐三藏，好吃懶做的豬八戒和任勞任怨的沙僧等形象。這些人物是這本書(shū)變得多姿多彩，更有吸引力。
《西游記》主要講了石猴出生后拜為美猴王，去拜師并取名為孫悟空，悟空因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五指山500年，之后如來(lái)告訴悟空如何才能得救：“必須跟隨唐僧去西天取經(jīng)，做唐僧徒弟，保護(hù)唐僧，修成正果”，隨后，豬八戒和沙僧也觸犯了天條，也要跟隨唐僧到西天取經(jīng)，取經(jīng)的途中遇近危險(xiǎn)，出現(xiàn)了許多妖魔鬼怪，但師徒四人并沒(méi)有害怕，而是四人齊心協(xié)力對(duì)付，之后經(jīng)過(guò)一系列艱辛，終于取得了真經(jīng)，唐僧返回來(lái)東土大唐。
小說(shuō)雖然是長(zhǎng)篇巨作，但也是由許多短篇的小故事綴連在一起，真是少一篇都不行啊!九九八十一難，少一難都不行，每一難都是精髓!
小說(shuō)《西游記》最終的目的原來(lái)是想要告訴我們?nèi)〗?jīng)人的排除艱難奮斗的精神，并鼓舞人們?yōu)榱俗约旱哪繕?biāo)不懈奮斗，永不灰心。但我想到了自己沒(méi)有達(dá)到小說(shuō)的目的!而是遇到小小的阻礙就放棄了，就不去奮斗了!阻礙就像九九八十一難每一難的妖魔鬼怪，取經(jīng)人有沒(méi)有因?yàn)檠Ч砉值膹?qiáng)大而放棄去西天取經(jīng)的道路呢?他們沒(méi)有放棄，而是排除阻礙，勇往直前，直到去西天取完真經(jīng)。
西游記這本書(shū)讀后感篇五
在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，在四大古典名著當(dāng)中，《西游記》是最受青少年喜愛(ài)的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫(huà)，可謂是婦孺皆知。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記這本書(shū)讀后感50字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
和《三國(guó)演義》一樣，《西游記》也是我國(guó)的四大名著之一。記得小時(shí)候，每年寒暑假，都能看到電視劇《西游記》的身影，很小的時(shí)候，就幾乎看遍了每一集，甚至很多集都看了很多遍，但是這個(gè)暑假，我還是靜下心來(lái)又看了一遍書(shū)，發(fā)現(xiàn)感受并不是完全相同。
說(shuō)起《西游記》我想，不管是大人還是小孩都不陌生。神通廣大的孫悟空，貪吃貪睡的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙僧，有異性吸引力的唐僧，會(huì)吐火的紅孩兒，脾氣暴躁的牛魔王，善解人意的觀音菩薩，威風(fēng)凜凜額托塔李天王，腳踏風(fēng)火輪的哪咂，一個(gè)個(gè)被刻畫(huà)得惟妙惟肖的人物，在我的眼前，上演著一步步好戲。
唐僧在西天取經(jīng)的路上，收了孫悟空、豬八戒、沙僧三人為徒，他們師徒四人，齊心協(xié)力，一路上斬妖除魔，歷盡千辛萬(wàn)苦，踏過(guò)千山萬(wàn)水，終于到達(dá)了西天，取得了真經(jīng)。一路上打打殺殺，經(jīng)歷了九九八十一難，從中，我看到堅(jiān)忍不拔堅(jiān)持不懈的精神，師徒四人中，我最喜歡的當(dāng)然是武功高超的孫大圣。孫悟空武功高強(qiáng)，神通廣大，身手敏捷，正義大膽，會(huì)七十二變、騰云駕霧，是我羨慕不已。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆;一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立，妖怪們都怕它。沙師弟雖然不怎么搶風(fēng)頭，但我卻很喜歡他，他忠厚老實(shí)，心地善良，不僅是師傅的好徒弟，也是徒弟們的好搭檔，一路上都是他扛行李，從不喊累。
西天之路，長(zhǎng)途漫漫。師徒四人就是靠著這一份堅(jiān)持，這一份團(tuán)結(jié)，這一份勇敢，這一份頑強(qiáng)，才取得真經(jīng)。俗話說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”任何事一開(kāi)始總是十分艱難，但只要樹(shù)立勇氣和信心，通過(guò)自己的努力，就能獲得成功。人生中有許許多多的挫折和困難，從中我們要認(rèn)識(shí)到不要第一次遇到挫折就放棄，而是應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地面對(duì)挫折，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我所需要學(xué)習(xí)的。
猴王出世這一回描寫(xiě)了孫悟空出世，奮發(fā)學(xué)習(xí)本領(lǐng)的經(jīng)歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感。可以說(shuō)為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻妫涣私馊说谋举|(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
唐僧師徒四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了_。偉大的人民領(lǐng)袖_帶領(lǐng)_經(jīng)歷了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，最后才把侵略者趕出中國(guó)的領(lǐng)土。一個(gè)是為了取經(jīng)造福百姓，一個(gè)是為了國(guó)泰民安，兩者都是為了人民。
現(xiàn)如今的我們?cè)缫褵o(wú)法辨別那段充滿(mǎn)神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕_勢(shì)力的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
西游記中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財(cái)好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個(gè)人性格各不相同，也形成了鮮明的對(duì)比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶(hù)曉的神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的角色，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
而八戒則不同，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮，可以說(shuō)得上是孫悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“慢熱型”，他倆給人的感覺(jué)就是不急不慌的。唐僧耳根子特別軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒(méi)主見(jiàn)，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說(shuō)：“大師兄說(shuō)得對(duì)”“師傅說(shuō)得對(duì)”
他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部馈?BR> 記得有一次，我參加學(xué)校的書(shū)法比賽，比賽過(guò)后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準(zhǔn)備了好幾天，萬(wàn)一落選，不就前功盡棄了嗎?比賽結(jié)果下來(lái)了，我還是落選了。放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來(lái)電話安慰我，說(shuō)：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒(méi)有用的，要吸取這次的教訓(xùn)，爭(zhēng)取下一次成功，這才是面對(duì)挫折的辦法，這個(gè)道理你是一定要明白的?！?BR> 是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對(duì)。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部婦孺皆知的作品。今年暑假，我拜讀了這部作品，書(shū)中離奇、精彩的神話故事令我流連忘返。
本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。贊揚(yáng)了師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。
讀了這本書(shū)，我陷入了沉思。究竟是什么精神使得師徒四人最終修成正果呢?沒(méi)錯(cuò)，是堅(jiān)持!如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能戰(zhàn)勝白骨精嗎?如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能智取芭蕉扇嗎?如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能在比丘國(guó)救出嬰兒?jiǎn)?如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能智取紅孩兒?jiǎn)?師徒四人明白，只有堅(jiān)持不懈才能取得勝利。
在我們的生活中，到處都有這樣的例子。就拿我來(lái)說(shuō)吧，在我五歲的時(shí)候，學(xué)過(guò)書(shū)法的媽媽的一手好字讓我贊嘆不已，于是我心血來(lái)潮，報(bào)名參加了書(shū)法班的學(xué)習(xí)。可想練就一手好字哪有那么容易啊，我每天都要聞著臭烘烘的墨汁，練習(xí)后還要搓洗臟兮兮的手掌，別提有多難受了!我心里打起了退堂鼓，這時(shí)，書(shū)桌上的《西游記》吸引了我的目光，我想到了《西游記》里的唐僧師徒，一路上風(fēng)餐露宿，歷盡了多少艱難險(xiǎn)阻，但是他們依然堅(jiān)持不懈，最終到達(dá)西天取得了真經(jīng)。我做事要有始有終，不能半途而廢，不能碰到一點(diǎn)困難就知難而退，要堅(jiān)持不懈才能取得勝利。我恍然大悟，打消了退縮的念頭。于是，我加倍努力，認(rèn)真練習(xí)書(shū)法。功夫不負(fù)有心人，在我的不懈努力下，我終于寫(xiě)了一手好字，圓了我的書(shū)法夢(mèng)。
每當(dāng)我想放棄的時(shí)候，我總會(huì)想到唐僧師徒堅(jiān)持不懈的精神。是他們，成為我成長(zhǎng)路上的好伙伴;是他們，給了我勇氣;是他們，給了我力量;是他們，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持!
星期六早上，迎著明媚的陽(yáng)光我在細(xì)細(xì)品讀起《西游記》這本書(shū)，讀完后，我深受啟發(fā)。
《西游記》主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來(lái)佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄裝出世等故事。后來(lái)，主要寫(xiě)孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，走過(guò)十萬(wàn)八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真金的經(jīng)過(guò)。
唐僧師徒取經(jīng)過(guò)程歷經(jīng)種.種磨難，但他們沒(méi)有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，使我佩服的五體投地。這本書(shū)中有一種精神讓我感悟最深：唐僧師徒歷經(jīng)的八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。是的，我們?cè)谏钪懈梢患聻槭裁床荒芟袼麄円粯訄?jiān)持到底呢?但在一件事情當(dāng)中我們一定要堅(jiān)持到底、鍥而不舍像小水滴一樣，這樣我們才有可能取得成功。
暑假里的一天，我和媽媽回外婆，正巧外婆要下地播種，我心血來(lái)潮硬要跟外婆一起去?！袄怖怖?，下地了，啦啦啦啦?！蔽液咧跃幮∏鷥号d高采烈地到田地里。到了田地里，外婆就熟練地干起活來(lái)兒來(lái)，我也不輸給外婆，先卷起褲腳一腳踩進(jìn)田地里，拿起一把種子隨意的撒，可我沒(méi)干幾分鐘便沒(méi)了起初的高興勁了，覺(jué)得干農(nóng)活是那么梢燥乏味。就在我悶悶不樂(lè)時(shí)，一個(gè)撲空踩進(jìn)了一個(gè)窟窿里，摔了一屁股泥，我氣沖沖地走出田地。外婆就說(shuō):“呵，你以為農(nóng)活這么容易干呀，你以為糧食這么容易種出來(lái)的呀?！蔽覝?zhǔn)備放棄起身離開(kāi)時(shí)，一種精神漂過(guò)我腦海：唐僧師徒歷經(jīng)了八十一種磨難讓我聯(lián)想到了他的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。外婆那么大年紀(jì)都堅(jiān)持干得了農(nóng)活，我才十幾歲就干不了?人家唐僧師徒不照樣堅(jiān)持了長(zhǎng)達(dá)十四年的西天取經(jīng)，我也照樣堅(jiān)持下去，我也要征服農(nóng)活，我再一次下田。
這本書(shū)教我們學(xué)會(huì)干一件事堅(jiān)持不懈，不畏艱險(xiǎn)!我們應(yīng)該向唐僧師徒學(xué)習(xí)。
西游記這本書(shū)讀后感篇六
《西游記》第13回至第100回是第三部分，主要寫(xiě)唐僧西天取經(jīng)，《西游記》主要講述唐僧和三個(gè)徒弟千辛萬(wàn)苦地降妖伏魔、歷經(jīng)九九八十一難、最后取得真經(jīng)的故事。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記這本書(shū)讀后感50字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
這次讀完了《西游記》都感覺(jué)十分親切，仿佛自己也在那取經(jīng)路上，雖然《西游記》是中國(guó)古代四大名著中最淺薄的一本，但它帶給我們的快樂(lè)卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》，它伴隨我度過(guò)我的童年，帶我遨游神話世界，讓我受益匪淺。
經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長(zhǎng)，《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代，現(xiàn)在又伴隨了我這一代。現(xiàn)在許多時(shí)尚的東西可以討人一時(shí)的歡喜，但唯有經(jīng)典經(jīng)過(guò)了歲月的洗刷，才能永遠(yuǎn)伴隨我們的成長(zhǎng)。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿(mǎn)淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部婦孺皆知的作品。今年暑假，我拜讀了這部作品，書(shū)中離奇、精彩的神話故事令我流連忘返。
本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。贊揚(yáng)了師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。
讀了這本書(shū)，我陷入了沉思。究竟是什么精神使得師徒四人最終修成正果呢?沒(méi)錯(cuò)，是堅(jiān)持!如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能戰(zhàn)勝白骨精嗎?如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能智取芭蕉扇嗎?如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能在比丘國(guó)救出嬰兒?jiǎn)?如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能智取紅孩兒?jiǎn)?師徒四人明白，只有堅(jiān)持不懈才能取得勝利。
在我們的生活中，到處都有這樣的例子。就拿我來(lái)說(shuō)吧，在我五歲的時(shí)候，學(xué)過(guò)書(shū)法的媽媽的一手好字讓我贊嘆不已，于是我心血來(lái)潮，報(bào)名參加了書(shū)法班的學(xué)習(xí)。可想練就一手好字哪有那么容易啊，我每天都要聞著臭烘烘的墨汁，練習(xí)后還要搓洗臟兮兮的手掌，別提有多難受了!我心里打起了退堂鼓，這時(shí)，書(shū)桌上的《西游記》吸引了我的目光，我想到了《西游記》里的唐僧師徒，一路上風(fēng)餐露宿，歷盡了多少艱難險(xiǎn)阻，但是他們依然堅(jiān)持不懈，最終到達(dá)西天取得了真經(jīng)。我做事要有始有終，不能半途而廢，不能碰到一點(diǎn)困難就知難而退，要堅(jiān)持不懈才能取得勝利。我恍然大悟，打消了退縮的念頭。于是，我加倍努力，認(rèn)真練習(xí)書(shū)法。功夫不負(fù)有心人，在我的不懈努力下，我終于寫(xiě)了一手好字，圓了我的書(shū)法夢(mèng)。
每當(dāng)我想放棄的時(shí)候，我總會(huì)想到唐僧師徒堅(jiān)持不懈的精神。是他們，成為我成長(zhǎng)路上的好伙伴;是他們，給了我勇氣;是他們，給了我力量;是他們，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持!
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。我想作者在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候一定是絞盡腦汁，苦思冥想吧!
作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一，這里面有四個(gè)鮮明的人物形象：
師傅唐僧一心向佛，慈悲為懷，不畏艱苦;。
大師兄孫悟空英勇善戰(zhàn)，智勇雙全，是妖怪們的克星;。
二師兄豬八戒好吃懶做，貪財(cái)好色，但他有一顆善良的心;。
他們的沙師弟忠厚老實(shí)，吃苦耐勞，安于天命。
其中，我最喜歡的就是孫悟空了，因?yàn)樗艽竽苄。S心變化，小到繡花針塞入耳朵，大到頂天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八層地獄，而且他還可以七十二變。我不僅僅為孫悟空的神通廣大喝彩，更對(duì)他的勇敢戰(zhàn)斗精神產(chǎn)生了敬佩之情。它讓我們明白了人生之路是崎嶇的，摔倒了只有爬起來(lái)，爬不起來(lái)就會(huì)在那個(gè)地方呆一輩子，永遠(yuǎn)見(jiàn)不到另一邊天空的美麗。爬起來(lái)者，將遙望天空，把世界的美麗盡收眼底。兩樣人生只能任自己選擇，如果想要爬起來(lái)，就要靠自己。
在西行漫漫路上，孫悟空很有責(zé)任感，因而功績(jī)卓越，不怕困難，勇于與妖魔作斗爭(zhēng)，為保唐僧順利到達(dá)西天，它歷盡千幸萬(wàn)苦，在師父被妖怪擒進(jìn)洞中的時(shí)候，他十分伶俐，首先向山神土地神問(wèn)明妖怪的來(lái)歷，再去與它們會(huì)一會(huì)，如果他被擊敗就向天庭搬救兵，他盡可能的選一些德才兼?zhèn)涞娜藖?lái)輔佐它，企圖將其師父救出，盡管妖怪有多么厲害，多么難應(yīng)付，最后都得成功。告訴我們不要向困難低頭，不要見(jiàn)它有強(qiáng)大，就屈服.退縮，我們應(yīng)該迎難而上，勇于挑戰(zhàn)，就會(huì)獲得成功。
這本書(shū)讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事，唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，正如我們的學(xué)習(xí)，我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?但是，堅(jiān)持就是勝利!
西游記這本書(shū)讀后感篇七
東勝神州傲來(lái)國(guó)有一座花果山，山頂聳立著一塊仙石，受日精月華，產(chǎn)下一石猴。石猴身手不凡，異常勇敢，被推為水簾洞洞主。后來(lái)，石猴四海拜師求藝，在西牛賀州得到菩提祖師的指授，得名孫悟空，學(xué)會(huì)了七十二般變化，一個(gè)筋斗云，可行十萬(wàn)八千里。歸來(lái)后自號(hào)“美猴王”，去東海龍宮借兵器，得大禹定海神針，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，反猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建議，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，在御馬監(jiān)管馬。猴王開(kāi)頭不知官職大小，后知實(shí)情，覺(jué)得委屈了自己，于是打出天門(mén)，返回花果山，自稱(chēng)“齊天大圣”。
玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗二郎神、哪吒二將。太白金星二次到花果山，請(qǐng)孫悟空上天做齊天圣，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又?jǐn)嚵送跄改锬锏捏刺已?，盜食了太上老君的金丹逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭(zhēng)持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰(zhàn)。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君使暗器擊中悟空。悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火燒雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又反悟空置丹爐鍛煉，七七四十九日開(kāi)爐，孫悟空依然無(wú)傷，在天宮大批出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，反孫悟空壓在五行山下，饑時(shí)，給他鐵丸子吃，渴時(shí)，給他熔化的銅汁喝。
如來(lái)因南贍部州貪淫樂(lè)禍，多殺多爭(zhēng)，派觀音菩薩去東土尋取經(jīng)人，去西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音菩薩在流沙河、云棧洞、五行山分別度化沙悟凈、豬悟能、孫悟空三人，將來(lái)做東土取經(jīng)人的徒弟，又度白龍給取經(jīng)人做腳力。
師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到靈山圣地，拜見(jiàn)佛祖，卻因不曾功送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無(wú)字經(jīng)。燃燈古佛指派白雄尊者奪落經(jīng)卷。唐僧師徒又返回雷音寺，奉唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才求得真經(jīng)三十五部五千零四十八卷，返回東土。不想九九八十一難不這缺一難未滿(mǎn)，在通天河又被老鼉把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送回首都長(zhǎng)安，真身又返回靈山。師徒四人也終成下果，三藏被封為旃檀功德佛，悟空又被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬被加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂(lè)。
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個(gè)多么仍人羨慕的字眼??！想要成功，那一定得持之以恒。
《西游記》這個(gè)故事中，四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個(gè)念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們?nèi)她R頭并進(jìn)，一起護(hù)送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開(kāi)始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的艱難，付出了無(wú)數(shù)的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于取得真經(jīng)。
這其中的苦與累是一般人所無(wú)法想像的，他們之所以能戰(zhàn)勝它們，是因?yàn)橛幸环N堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不服輸?shù)木裨谥С种麄儭O悟空為了保護(hù)唐僧可以放棄齊天大圣，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。故事中的唐僧永遠(yuǎn)嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，缺點(diǎn)是心腸軟，沒(méi)有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動(dòng)不動(dòng)就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩(wěn)翻個(gè)跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不為財(cái)色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種?！段饔斡洝肥俏覈?guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個(gè)多么仍人羨慕的字眼??！想要成功，那一定得持之以恒?！段饔斡洝愤@個(gè)故事中，四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個(gè)念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們?nèi)她R頭并進(jìn)，一起護(hù)送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開(kāi)始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的艱難，付出了無(wú)數(shù)的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于取得真經(jīng)。
這其中的苦與累是一般人所無(wú)法想像的，他們之所以能戰(zhàn)勝它們，是因?yàn)橛幸环N堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不服輸?shù)木裨谥С种麄?。孫悟空為了保護(hù)唐僧可以放棄齊天大圣，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。
故事中的唐僧永遠(yuǎn)嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，缺點(diǎn)是心腸軟，沒(méi)有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動(dòng)不動(dòng)就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩(wěn)翻個(gè)跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不為財(cái)色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種堅(jiān)韌不拔、百折不撓的精神在他身上得到了完美的體現(xiàn)。我想，有付出就一定有成就，有付出就一定會(huì)有回報(bào)，有付出就一定能收獲希望與美麗。在學(xué)習(xí)和生活中，要學(xué)習(xí)西游記中的那種堅(jiān)韌不拔、百折不撓的精神！
西游記這本書(shū)讀后感篇八
在這個(gè)假期里，我閱讀了秦文君的作品《云裳》一書(shū)，它是我愛(ài)看的一本書(shū)。
書(shū)中有許多栩栩如生的人物：有愛(ài)編小報(bào)的云裳、學(xué)習(xí)好的毛毛、調(diào)皮的周天驕、通情達(dá)理的婆婆，還有舍己救人的謝老師……他們是個(gè)大家庭。每一個(gè)人物都走進(jìn)我的心靈，令我難忘。在太婆婆九十五歲大壽的這天，周天驕打碎了太婆婆最心愛(ài)的花盆，這事本來(lái)就掃興，而姑父卻遲遲不歸，后來(lái)終于回來(lái)了，卻又忽然變成了小偷。這讓大家又氣又傷心?？墒且粓?chǎng)慘烈的大地震又襲擊了他們。
在這場(chǎng)地震中，謝老師只是一心想救護(hù)云裳和心心，卻不顧個(gè)人安危，失去了自己的生命，在我們的生活中有許多這樣的謝老師，他們讓我敬佩。
云裳在自己被困的情況下，主動(dòng)幫助和安慰心心，孫宇志在自己受傷的情況下，還能夠主動(dòng)去救助自己的伙伴，毛毛在局部麻醉的情況下，左腿被截掉，手術(shù)過(guò)程中沒(méi)有掉一滴淚……我佩服他們的勇敢。跟他們相比，我相差太遠(yuǎn)。想到我們同學(xué)不小心碰一下就大哭，有時(shí)還去找老師。真是不應(yīng)該??！我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去關(guān)心別人。
《云裳》的故事教育我，要勇敢面對(duì)困難，做一個(gè)對(duì)別人有用的人，不能光想著自己。
西游記這本書(shū)讀后感篇九
梨是很清肺的食物，可生津止渴，清熱止咳等。一種做法是把內(nèi)部掏空，放入川貝、冰糖、蜂蜜等煮食。二是帶皮切塊，放到碗里再蒸，碗里最好再放上冰糖，煮好后可拌入蜂蜜，趁熱吃效果最好。三是連皮切成塊，和木瓜、蜜棗、豬骨一起煮湯，有清肺熱、開(kāi)胃作用。四是將銀耳泡發(fā)后，和梨一起放到?jīng)鏊兄鬁?，根?jù)口味不同可再放入枸杞、棗等。另外，還可搗泥成梨糕，加冰糖后食用，也能清熱、治療咳嗽。
2、雪耳蓮子百合排骨湯。
雪耳75克，百合100克，排骨500克。將上述選料清洗之后加水一起放入煲內(nèi)煮沸，煲3小時(shí)。
3、桑百皮百合排骨湯。
桑百皮50克，百合75克，排骨500克。將上述選料清洗干凈后加水，然后一并放進(jìn)煲內(nèi)煮沸，煲一個(gè)半小時(shí)。
4、潤(rùn)肺銀耳羹。
銀耳5克，冰糖50克。銀耳放入盆內(nèi)，以溫水浸泡30分鐘，待其發(fā)透后摘去蒂頭、揀去雜質(zhì)。將銀耳撕成片狀，放入潔凈的鍋內(nèi)，加水適量，以武火煮沸后，再用文火煎熬1小時(shí)，然后加入冰糖，直至銀耳燉爛為止。
5、潤(rùn)肺豆?jié){粥。
豆?jié){1000克，糯米100克，白糖適量。將糯米洗凈放入鍋中，加水適量，武火燒沸后改用文火慢慢熬煮，煮至米粒開(kāi)花時(shí)倒入豆?jié){，繼續(xù)熬10分鐘，加白糖適量即可。
6、鴨肉粥。
鴨肉150克，糯米250克，料酒、鹽少許。先將鴨肉切丁。糯米加水煮粥，然后加入鴨肉、少許料酒和鹽，煮至粥熟。
7、毛肚血湯。
鴨血300克，毛肚150克(注意不要加入羊肉，因?yàn)檠蛉鈱贌?，不適宜在氣溫漸高、天氣干燥的春夏之交食用)。黃喉、鱔魚(yú)、午餐肉、黃豆芽、粉絲各100克，重慶火鍋底料、泡姜、大蒜、味精、白糖各少許。將鴨血切成片，放在炒鍋中用清水氽一下待用。再放少許清油把姜片、蒜片炒一下，放入重慶火鍋底料燒開(kāi)。湯味熬好后，加入鴨血、毛肚、黃喉、鱔魚(yú)、午餐肉、黃豆芽、粉絲等直至煮熟(注意毛肚不要煮得太老)。
西游記這本書(shū)讀后感篇十
每每提到“生命”兩字，總覺(jué)得沉甸甸的。盡管在常人眼中，“生命”不及生物學(xué)里描述的那樣具象，是人意識(shí)中一個(gè)平常的概念，可是當(dāng)你環(huán)顧周?chē)?，?jiàn)到草木蔥郁的繁榮景象，盡顯生命的光輝，你也會(huì)禁不住一聲感嘆：生命是美麗的，生命是崇高的。
幾乎所有有作為的人都會(huì)說(shuō)，人生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。當(dāng)你放眼宇宙，回望歲月長(zhǎng)河，一定會(huì)感到人的生命是那樣渺小，就如夜空里劃過(guò)的流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，但是，既然我們被賦予了生的權(quán)利，為何不好好地把握，去創(chuàng)造生命的輝煌和奇跡呢？！
你是否還記得歐·亨利的《最后的一片葉子》？被病魔糾纏的女孩已經(jīng)絕望了，可是經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打卻依然挺立在枝頭的常春藤葉給了她無(wú)限的希望。雖然這是老畫(huà)家畫(huà)上去的，可它恰恰換回了一個(gè)女孩的生命。
切莫輕易地褻瀆生命，沒(méi)有生命，理想是飄渺的，生活是虛無(wú)的，一切都不復(fù)存在，惟有尊重生命，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值！
西游記這本書(shū)讀后感篇十一
西游記是我國(guó)的四大名著之一，以前我只看過(guò)青少年版的西游記，我就對(duì)西游記產(chǎn)生了濃厚的興趣。而且還反復(fù)讀了好幾遍。只是從來(lái)沒(méi)有看過(guò)原著版的。
直到上了初中之后，謝老師讓我們看了原著。一打開(kāi)那本書(shū)，里面大部分都是文言文，本來(lái)就對(duì)文言文不太感興趣的我，此時(shí)心里一陣崩潰。后來(lái)我就讓自己慢慢的讀，如果哪一個(gè)字的意思不懂就多讀幾遍，直到會(huì)為止。其實(shí)讀西游記的第一回時(shí)，我足足讀了一個(gè)小時(shí)，雖然讀的慢了些，但是我讀透了，因?yàn)槿f(wàn)事開(kāi)頭難嘛！之后我就走進(jìn)了西游記，每天都要抽出來(lái)時(shí)間來(lái)看一個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在我雖然讀的依然比較慢，但是相比之前我進(jìn)步了不少，基本上可以在一小時(shí)內(nèi)閱讀兩個(gè)回合，并給媽媽爸爸講解發(fā)至講書(shū)群。
西游記里面經(jīng)常會(huì)有一些小詩(shī)，那些小詩(shī)很有意思，有時(shí)我也會(huì)時(shí)不時(shí)的沒(méi)事自己試著作一兩首，雖然作的不精彩，也沒(méi)有我們班其它同學(xué)寫(xiě)的好，但我一直都在用心的寫(xiě)。自從看了原著版的西游記后，我簡(jiǎn)直愛(ài)上了它，每天我的手里都有它，我和它好像成了一個(gè)親密無(wú)間的好朋友一樣，每天都要看。
西游記這本書(shū)讀后感篇十二
(2)當(dāng)你達(dá)到你的夢(mèng)想之前，他人對(duì)你的褻瀆都是作為夢(mèng)想所付出的代價(jià)，你必須接受它，不然，你的夢(mèng)想都是單薄的。
(3)追求美而不褻瀆美，這種愛(ài)才是正當(dāng)?shù)?。德謨克利特?BR> (4)一時(shí)的痛苦會(huì)使人褻瀆和誹謗上蒼；重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們只使你聽(tīng)天由命。
(5)許多偉大的真理，在開(kāi)始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為。
(7)有這么一個(gè)人，因?yàn)槭艿搅巳耸篱g最險(xiǎn)惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財(cái)產(chǎn)放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個(gè)教育青年的人竟然會(huì)認(rèn)識(shí)他。對(duì)此你卻要來(lái)回我為什么感到遺憾，好吧，我來(lái)回答你。
(8)你在評(píng)論中所征引原著中的句章斷章取義，是對(duì)原著的褻瀆！
(9)她可以長(zhǎng)的不美，但也萬(wàn)萬(wàn)不可褻瀆。每個(gè)長(zhǎng)相平凡的女孩心里都有一顆充滿(mǎn)希望的種子，給她陽(yáng)光，或許可以開(kāi)出世上最美麗的花朵。
(10)你知道，一定會(huì)有人稱(chēng)這整本書(shū)是個(gè)褻瀆。尤其是，如果你繼續(xù)以這樣一個(gè)自作聰明的傢伙的樣子出現(xiàn)的話。
(11)任何說(shuō)得出口的憂(yōu)傷,都是對(duì)憂(yōu)傷得褻瀆.
(12)遺漏了一些離經(jīng)叛道文本?可上評(píng)語(yǔ)欄褻瀆我們。
(13)大多數(shù)**認(rèn)為，對(duì)先知的呈現(xiàn)是褻瀆神明。
(14)至少，我們可以將,褻瀆神明想成是對(duì)神明的不敬。
(16)尊嚴(yán)是什么？尊嚴(yán)是不容玷污的白璧；尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫(xiě)的“人”。它是人類(lèi)不可褻瀆的理性、正義與良知。
(17)中華民族是堅(jiān)毅、熱情、善良的民族。當(dāng)我們挺過(guò)洪水、挺過(guò)“非典”，挺過(guò)不法分子對(duì)祖國(guó)的分裂和對(duì)奧運(yùn)的褻瀆，我們也必將挺過(guò)慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運(yùn)盛會(huì)。但我們需要更多的思索和行動(dòng)，需要站在別人的角度理性而全面地看問(wèn)題。
(18)人家說(shuō)，夢(mèng)想都是用來(lái)騙自己的，以前我總是倔強(qiáng)的反對(duì)著這個(gè)說(shuō)法，求學(xué)時(shí)代的我不斷的在老師和長(zhǎng)輩們的熏陶下不斷將夢(mèng)想漸漸的深深的刻在腦海里。以至于后來(lái)一聽(tīng)到褻瀆夢(mèng)想的話就表示強(qiáng)烈的反感。
(19)這些書(shū)，包括散文和詩(shī)，都由于一些別的聯(lián)想，因此對(duì)于我是神圣不可侵犯的;我極不愿意這些書(shū)在他的口里被敗壞褻瀆!
(21)他只會(huì)“修自行車(chē)、裝電燈、補(bǔ)鍋、打家具……他用庸俗的實(shí)惠標(biāo)尺度量大學(xué)生和工人的差別，他甚至褻瀆她崇拜的文學(xué)名著……總之，他的精神世界是一塊“不毛之地”。
(22)尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫(xiě)的“人”。它是人類(lèi)不可褻瀆的理性正義與良知。
(24)如果不能好好地愛(ài)她，那么就是對(duì)生活的誤解，對(duì)愛(ài)情的褻瀆。我們也許需要的是彼此的透明，可是事情往往違背常理，不是接受不了，就是忽然變得陌生。
(25)庸俗的欺騙和無(wú)聊的輕浮貶低了愛(ài)情的價(jià)值，是對(duì)于這個(gè)字眼的褻瀆。
(26)往事悠然一笑間，不必空憂(yōu)。我們一路走來(lái)，只是為了告別往事，走入下一段風(fēng)景。倘若讓?xiě)n傷填補(bǔ)了生命的空白，就真的是褻瀆了生命。
(27)男人被女人的美麗所震撼后，一般會(huì)走兩個(gè)極端。一種是像段譽(yù)看到王語(yǔ)嫣之后，那敬愛(ài)之情會(huì)上升為一種圣潔的情感，所以他只肯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追隨王語(yǔ)嫣，開(kāi)始連碰下手都認(rèn)為是對(duì)王語(yǔ)嫣的褻瀆;另一種就是像這個(gè)蔡侯見(jiàn)到息夫人之后，喜愛(ài)之情立即會(huì)變成污濁的無(wú)恥情調(diào)。
(28)父愛(ài)也有差異。每一個(gè)父親的能力、學(xué)識(shí)、水平和身體情況都不一樣，不要總是拿自己父親給予的多少和別人的父親做比較，那是對(duì)父愛(ài)的褻瀆。每一個(gè)父親都會(huì)把自己所能擁有的一切美好給予你，盡管它有多有少，或豐厚或貧瘠。
(29)許多人對(duì)這樣的感情或許無(wú)法認(rèn)同，可是果果的眼里的`愛(ài)就是如此固執(zhí)而純粹，不可褻瀆不可輕言放棄。我想真正用力去愛(ài)過(guò)去付出過(guò)的人，一定能夠讀懂。
西游記這本書(shū)讀后感篇十三
我向大家推薦一本書(shū)，它的名字叫《西游記》。這本書(shū)相信大家都不陌生，它被改編成了電視劇，動(dòng)畫(huà)片。相信我們這些小朋友已經(jīng)看過(guò)無(wú)數(shù)遍了。
故事內(nèi)容是：幾個(gè)于眾不同的神仙，應(yīng)為做錯(cuò)了事，被罰下人間，保護(hù)唐僧，一路上斬妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，修成正果。這些內(nèi)容，相信大家都知道。
既然如此，我為什么還要向大家推薦這本書(shū)呢?首先，《西游記》是我國(guó)古典四大名著之一，是一部?jī)?yōu)秀的神話小說(shuō)。書(shū)中通過(guò)文字，展現(xiàn)了比動(dòng)畫(huà)片里更多的好詞好句，人物刻畫(huà)。以及一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，把每一個(gè)神仙描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，每一個(gè)妖怪刻畫(huà)的栩栩如生。使神魔皆有人情，使精魅亦通世故。其次，書(shū)中的五個(gè)主要人物奇形怪狀，與眾不同。孫悟空，從石頭里蹦出來(lái)的。豬八戒，錯(cuò)投了豬胎。。。。。。最后，不管是西游記的動(dòng)畫(huà)片，還是電視劇，都是節(jié)選了原著中的部分內(nèi)容。
因此，我推薦大家看《西游記》，讓我們?cè)跁?shū)中真正的領(lǐng)略故事的離奇與絕妙，品味其中深含的意義。
我一直都很喜歡的書(shū)，這本書(shū)也是我經(jīng)?？吹臅?shū)。這本書(shū)就是四大名著中之一的西游記。
我很喜歡里面的人物，我最喜歡的人物是孫悟空，因?yàn)樗谋绢I(lǐng)最強(qiáng)大，他很機(jī)靈、活潑。我還喜歡豬八戒，他胖胖的，非?？蓯?ài)。
這本書(shū)的內(nèi)容蜿蜒曲折，讓人讀起來(lái)感到心驚肉跳的，到處都有危險(xiǎn)一樣。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：唐僧要去西天去取經(jīng)，在路上依次遇上了孫悟空、豬八戒、沙和尚。他們師徒四人一路上斬妖除魔，從不畏懼，英勇除魔，從不收一分錢(qián)、金銀財(cái)寶，即使鬧矛盾也不放棄去西天取經(jīng)、修成佛祖的念頭。他們力盡千辛萬(wàn)苦，經(jīng)歷了九九八十一個(gè)磨難。終于取得真經(jīng)，修成佛祖。
他們師徒四人都很值得我們學(xué)習(xí)。唐僧勇往直前，不管有多大困難，從不放棄去西天。孫悟空從不畏懼，斬妖除魔總是沖在最前頭。豬八戒雖然貪吃，但他心的善良。沙和尚非常忠厚老實(shí)，沒(méi)有像豬八戒那樣。
我們更因該學(xué)習(xí)他們勇往直前，不畏艱險(xiǎn)，善良、有愛(ài)心，從不放棄自己該做的事。
這本書(shū)讓我百看不厭，所以我非常喜歡。
在這個(gè)寒假里我閱讀了很多書(shū)籍，其中我覺(jué)得最好看的要屬四大名著中的《西游記》，它講述了唐僧師徒四人在取經(jīng)路上的重重磨難，下面我和大家來(lái)分享一下。
在《西游記》的人物中，我最喜歡豬八戒，他雖然好吃懶做、肥頭大耳而且愛(ài)分行李，但是挺會(huì)報(bào)信的，有一次，唐僧被妖怪抓去了，他及時(shí)告訴了孫悟空，救出了唐僧，要是他沒(méi)去報(bào)信，唐僧早就被妖怪吃了，由此可以看出他還是挺重要的。然后再說(shuō)說(shuō)我不太喜歡的唐僧，他雖然很善良，但是卻是非不分冤枉好人，妖怪就是利用這個(gè)弱點(diǎn)挑撥他和孫悟空。接下來(lái)輪到有些呆頭呆腦的沙僧了，他為人老實(shí)，但容易受騙，法力較弱，有一次，白骨精來(lái)抓唐僧，沙僧因?yàn)榇虿贿^(guò)白骨精而使師父差點(diǎn)喪命。最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)機(jī)靈的孫悟空，他在保護(hù)唐僧方面有很大功勞，只是過(guò)于急躁，這是導(dǎo)致唐僧和他矛盾的一大關(guān)鍵。
讀了《西游記》以后，里面的人物和劇情使我感受很深，我來(lái)談?wù)剬?duì)人物的感想，他們各有優(yōu)點(diǎn)，也各有缺點(diǎn)，我從唐僧身上看到了善良的一面，我從孫悟空身上學(xué)到了做人要勇敢、無(wú)私、是非分明，我又從豬八戒的身上明白了做人不能貪財(cái)、膽小、好吃懶做的道理，最后我從沙僧身上學(xué)到了為人要老實(shí)，也要有分辨是非的能力。
我喜歡《西游記》，更喜歡《西游記》里的內(nèi)容，它豐富精彩，繪聲繪色，非常好看，建議大家有空都去看看。
我最喜歡的一本書(shū)的名字叫《西游記》，它是我國(guó)的四大名著之一?！段饔斡洝愤@本書(shū)的作者是吳承恩，他是明代著名的小說(shuō)家。這本書(shū)主要描述了孫悟空和他的兩個(gè)師弟豬八戒和沙僧共同保護(hù)師傅唐僧，由東土大唐去西天取經(jīng)，沿途歷盡千辛萬(wàn)苦，斗妖除魔，披荊斬棘，經(jīng)歷九九八十一難，取回真經(jīng)，師徒四人修成正果的過(guò)程。
我看了《西游記》這本書(shū)，覺(jué)得唐僧是一個(gè)心地善良、是非不分的人。沙和尚任勞任怨、對(duì)師傅忠心耿耿。孫悟空和豬八戒則分別是我受到正反兩方面的教育。孫悟空忠于師傅，即使師傅錯(cuò)怪了他，也不變心，并且還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是敢作敢當(dāng)，敢于同邪惡的妖怪做斗爭(zhēng)。而豬八戒正好相反，好吃懶做，糊涂愚蠢，結(jié)果自己吃了不少苦頭，還險(xiǎn)些害了師傅。我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢、神通廣大，是妖怪的克星。
《西游記》不僅給我?guī)?lái)無(wú)窮的快樂(lè)，也使我懂得了不少道理。
西游記這本書(shū)讀后感篇十四
俗話說(shuō)：活到老，學(xué)到老。這句話是高爾基說(shuō)的，也是我在他的《在人間》里深深體會(huì)到的。每次重溫這篇文章時(shí)，我不禁感慨萬(wàn)千!
男主人公阿廖沙，其實(shí)也是高爾基，他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣象作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫(huà)師家?guī)兔Γ谳喆献鲭s工，雖然并沒(méi)有掙到多少錢(qián)，也沒(méi)有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書(shū)。
在這樣一個(gè)混亂的社會(huì)上，一個(gè)僅十余歲的小孩見(jiàn)到了太多，一個(gè)小孩的眼里怎么能容這么多沙子，如果稍有不慎，也會(huì)墮落到這些骯臟齷齪的娛樂(lè)中去，可是這是阿廖沙所讀過(guò)的大量書(shū)籍拉住了他，他明白善惡美丑，只不過(guò)一步之遙，一失足可成千古恨。
在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落，就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼，他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度區(qū)揣測(cè)生活的意義，他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而作自己認(rèn)為對(duì)的事。因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。
生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻要保持一顆學(xué)習(xí)的心，讀書(shū)能使我們的專(zhuān)業(yè)得以成長(zhǎng)，讀書(shū)可以開(kāi)闊視野，激發(fā)情感，讓我們拒絕平庸：讀書(shū)可以?xún)?yōu)化人生層次，提高生存質(zhì)量，升華人生目標(biāo)，使我們的人生更加精彩。
西游記這本書(shū)讀后感篇十五
幾乎所有有作為的人都會(huì)說(shuō)，人生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。當(dāng)你放眼宇宙，回望歲月長(zhǎng)河，一定會(huì)感到人的生命是那樣渺小，就如夜空里劃過(guò)的流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，但是，既然我們被賦予了生的權(quán)利，為何不好好地把握，去創(chuàng)造生命的輝煌和奇跡呢？！
你是否還記得歐?亨利的《最后的一片葉子》？被病魔糾纏的女孩已經(jīng)絕望了，可是經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打卻依然挺立在枝頭的常春藤葉給了她無(wú)限的希望。雖然這是老畫(huà)家畫(huà)上去的，可它恰恰換回了一個(gè)女孩的生命。
切莫輕易地褻瀆生命，沒(méi)有生命，理想是飄渺的`，生活是虛無(wú)的，一切都不復(fù)存在，惟有尊重生命，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值！
[點(diǎn)評(píng)]這是對(duì)生命的另一個(gè)角度的思考。
生命可以是頑強(qiáng)的，百折不撓、令人驚嘆；也可以是脆弱的，不堪一擊，逝于一瞬。作者就從自己見(jiàn)聞的現(xiàn)實(shí)生活中去透視這脆弱的一面，提煉到司馬遷和奧斯特洛夫斯基對(duì)生命的認(rèn)識(shí)的高度去剖析，印證了人的“生的權(quán)利”，輕生當(dāng)然是“可恥的而又是可悲的”，從而發(fā)出切莫“褻瀆生命”的警告。作者關(guān)心社會(huì)，有的放失進(jìn)行社會(huì)批評(píng)，言之在理。
西游記這本書(shū)讀后感篇十六
高爾基的《童年》，與《在人間》、《我的大學(xué)》被人們稱(chēng)為高爾基“自傳體三部曲”。讀完該部小說(shuō)，高爾基那不幸的童年往事，讓我這顆稚嫩的心久久不能平靜。
高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過(guò)的，三歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的頻臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。
高爾基的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。和他相比，我們的童年是幸福的，多姿多彩的，充滿(mǎn)了歡歌笑語(yǔ)。在家里，被爸爸、媽媽呵護(hù)著，被爺爺、奶奶寵愛(ài)著;在學(xué)校，有老師親切的教導(dǎo)，有朋友真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。每天都生活得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，幸?？鞓?lè)地成長(zhǎng)著。而高爾基呢?他幾乎沒(méi)有安寧的日子，每天都有人可以傷害他、辱罵他、欺負(fù)他，可他并沒(méi)有自暴自棄，而是繼續(xù)努力著，奮斗著，成為一個(gè)正直、善良，對(duì)社會(huì)有用的人。
我們的童年與高爾基的童年有著天壤之別，但我們是不是也像童年的他那樣堅(jiān)強(qiáng)、自立、樂(lè)觀呢?就拿我來(lái)說(shuō)吧!面對(duì)苦難，我常常畏首畏尾，何談堅(jiān)強(qiáng)?生活衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，連生活自理都算不上，何談自立?常常遇到一點(diǎn)兒挫折就意志消沉，何談樂(lè)觀?與高爾基的童年相比，我真是無(wú)比汗顏。
西游記這本書(shū)讀后感篇十七
(1)任何說(shuō)得出口的憂(yōu)傷,都是對(duì)憂(yōu)傷得褻瀆。
(2)追求美而不褻瀆美，這種愛(ài)才是正當(dāng)?shù)摹?BR> (3)一時(shí)的痛苦會(huì)使人褻瀆和誹謗上蒼;重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們只使你聽(tīng)天由命。
(4)當(dāng)你達(dá)到你的夢(mèng)想之前，他人對(duì)你的褻瀆都是作為夢(mèng)想所付出的代價(jià)，你必須接受它，不然，你的夢(mèng)想都是單薄的。
(5)許多偉大的真理，在開(kāi)始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為。
(6)有這么一個(gè)人，因?yàn)槭艿搅巳耸篱g最險(xiǎn)惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財(cái)產(chǎn)放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個(gè)教育青年的人竟然會(huì)認(rèn)識(shí)他。對(duì)此你卻要來(lái)回我為什么感到遺憾，好吧，我來(lái)回答你。
(7)你在評(píng)論中所征引原著中的句章斷章取義，是對(duì)原著的褻瀆!
(8)你知道，一定會(huì)有人稱(chēng)這整本書(shū)是個(gè)褻瀆。尤其是，如果你繼續(xù)以這樣一個(gè)自作聰明的傢伙的樣子出現(xiàn)的話。
(9)耶和華阿、敵辱罵、頑民褻瀆了你的名、你記念這事。
(10)在我父親看來(lái),圣誕節(jié)的商品化是對(duì)圣誕節(jié)的一種褻瀆。
西游記這本書(shū)讀后感篇十八
法制晚報(bào)(11/2016:17)。
新聞提示。
孔乙己是因?yàn)橥倒獗P(pán)而被打斷了腿；賣(mài)火柴的小女孩是因?yàn)殚_(kāi)價(jià)太高才賣(mài)不出去；《背影》中的老父親是因?yàn)閼械米呗凡艔蔫F軌爬過(guò)去，還被“紅袖章”抓住罰了款；《一件小事》中的車(chē)夫是因?yàn)榇瓜堰^(guò)路女子的美色才特意把她絆倒……這類(lèi)令人哭笑不得的“另類(lèi)語(yǔ)文”最近受到中小學(xué)生的追捧，一些“出色”的作者已經(jīng)結(jié)集出書(shū)，中小學(xué)生模仿此類(lèi)文章改寫(xiě)課本更是已成風(fēng)尚。（11月19日《新快報(bào)》）。
改編經(jīng)典，戲說(shuō)經(jīng)典，是近年來(lái)非常盛行的一股風(fēng)氣。但凡經(jīng)典，總免不了要被人“娛樂(lè)化”地改編一把的命運(yùn)。現(xiàn)在，這股邪風(fēng)毒雨，已經(jīng)勢(shì)不可擋地侵入了中小學(xué)語(yǔ)文教材。所謂“另類(lèi)語(yǔ)文”，實(shí)際就是對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文課本中的經(jīng)典文章進(jìn)行改寫(xiě)，一番戲說(shuō)、幾通調(diào)侃，讓孔乙己愛(ài)說(shuō)“yeah”，讓沙僧喜歡罵娘?？傊?，越是“無(wú)厘頭”也就越“成功”。
事實(shí)證明，“無(wú)厘頭”的'“另類(lèi)語(yǔ)文”對(duì)尚不具備分辨美丑能力的學(xué)生而言，具有無(wú)與倫比的吸引力。許多中學(xué)生表示，“這些文章比原著好看多了”，“好多人只記得改編的文章，原文反而記不清了”，“這些文章里的話已經(jīng)成為我們的常用語(yǔ)”。然而，我們的擔(dān)憂(yōu)也正在于此：“另類(lèi)語(yǔ)文”越是受歡迎，對(duì)經(jīng)典語(yǔ)文越具有顛覆性，危害也就越大。
經(jīng)典是一個(gè)民族歷史上長(zhǎng)期形成的價(jià)值，是心靈的滋養(yǎng)，是精神的升華，是文化的深厚積淀。一個(gè)民族的精神和價(jià)值主要存在于經(jīng)典中。拋棄自己經(jīng)典的民族教育，我們可以用八個(gè)字來(lái)概括這種后果：禮崩樂(lè)壞、學(xué)絕道喪。而“另類(lèi)語(yǔ)文”，實(shí)際就是對(duì)經(jīng)典的低俗化加工，借用經(jīng)典的名氣，追求商業(yè)炒作和市場(chǎng)賣(mài)點(diǎn)。只是，當(dāng)這種“低俗”和教育結(jié)合到一起時(shí)，對(duì)民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)來(lái)說(shuō)，意味著的將是毀滅。
筆者以為，正如“紅色經(jīng)典”需要禁止“戲說(shuō)”，語(yǔ)文教材更需要禁止“另類(lèi)”。
西游記這本書(shū)讀后感篇十九
每每提到“生命”兩字，總覺(jué)得沉甸甸的。盡管在常人眼中，“生命”不及生物學(xué)里描述的那樣具象，是人意識(shí)中一個(gè)平常的概念，可是當(dāng)你環(huán)顧周?chē)?，?jiàn)到草木蔥郁的繁榮景象，盡顯生命的光輝，你也會(huì)禁不住一聲感嘆：生命是美麗的，生命是崇高的。
幾乎所有有作為的人都會(huì)說(shuō)，人生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。當(dāng)你放眼宇宙，回望歲月長(zhǎng)河，一定會(huì)感到人的生命是那樣渺小，就如夜空里劃過(guò)的流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，但是，既然我們被賦予了生的權(quán)利，為何不好好地把握，去創(chuàng)造生命的輝煌和奇跡呢？！
你是否還記得歐?亨利的《最后的一片葉子》？被病魔糾纏的女孩已經(jīng)絕望了，可是經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打卻依然挺立在枝頭的常春藤葉給了她無(wú)限的希望。雖然這是老畫(huà)家畫(huà)上去的，可它恰恰換回了一個(gè)女孩的生命。
切莫輕易地褻瀆生命，沒(méi)有生命，理想是飄渺的，生活是虛無(wú)的，一切都不復(fù)存在，惟有尊重生命，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值！
[點(diǎn)評(píng)]這是對(duì)生命的另一個(gè)角度的思考。
生命可以是頑強(qiáng)的，百折不撓、令人驚嘆；也可以是脆弱的，不堪一擊，逝于一瞬。作者就從自己見(jiàn)聞的現(xiàn)實(shí)生活中去透視這脆弱的一面，提煉到司馬遷和奧斯特洛夫斯基對(duì)生命的認(rèn)識(shí)的高度去剖析，印證了人的“生的權(quán)利”，輕生當(dāng)然是“可恥的而又是可悲的”，從而發(fā)出切莫“褻瀆生命”的警告。作者關(guān)心社會(huì)，有的放失進(jìn)行社會(huì)批評(píng)，言之在理。
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西游記這本書(shū)讀后感篇二十
在大學(xué)圖書(shū)館塵土飛揚(yáng)的舊書(shū)架上，陳舊的薄薄的，畫(huà)滿(mǎn)優(yōu)美插圖的小書(shū)——《小王子》，看起來(lái)不起眼，卻是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)與憂(yōu)傷的世界。
令我感動(dòng)不已的是那只請(qǐng)求小王子馴養(yǎng)的小狐貍，而我認(rèn)為自己也是那只狐貍。小王子很難過(guò)，請(qǐng)狐貍陪他玩時(shí)，狐貍拒絕了。理由是它沒(méi)有被訓(xùn)養(yǎng)。從這個(gè)拒絕中，我讀出了狐貍那種對(duì)愛(ài)的期待與執(zhí)著，有一種毫不放棄的精神，雖說(shuō)他是一只狐貍，但他身上所具有的性格是我們?nèi)怂_(dá)不到的。后面小王子馴養(yǎng)了狐貍，但還是離開(kāi)了狐貍，當(dāng)時(shí)狐貍一定感到很失落，但是他卻和小王子之間建立了深厚的友誼，使得狐貍得到了愛(ài)，懂得了愛(ài)，感悟了愛(ài)，雖然他倆分別了，但是狐貍一定心里美滋滋的，因?yàn)樗且恢弊非髳?ài)、等待愛(ài)的小狐貍啊!
小王子是個(gè)憂(yōu)郁的人，如果羊把花兒吃掉了，小王子一定會(huì)覺(jué)得所有的星光都是黯淡無(wú)光的了!
還有燈夫，我覺(jué)得他也非常了不起，雖然國(guó)王、愛(ài)慕虛榮的人、酒鬼、商人一定都會(huì)看不起燈夫，但是他卻是我唯一不覺(jué)得愚蠢的人，也許因?yàn)樗俏ㄒ徊粸樽约憾β档娜税?小王子說(shuō)的一句話也讓我記憶深刻：只有用心靈才能看清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的。”這句話似乎讓我感悟到了什么，意思不是用筆寫(xiě)得出來(lái)的。
小王子之死是遺憾的，也是偉大的，他像一棵樹(shù)一樣輕柔地倒下，連一點(diǎn)聲音也沒(méi)有，他死了也沒(méi)有驚動(dòng)別人，但的死是為了減輕軀殼的重量，好順利地回到她所愛(ài)的玫瑰身邊，他是為了愛(ài)和友誼。
西游記這本書(shū)讀后感篇一
（11月30日）。
我是去年今天的晚上戒的煙，到現(xiàn)在正好一年。這個(gè)時(shí)間其實(shí)是不能算作戒煙成功的，因?yàn)榈浆F(xiàn)在，只要聞到煙味或者看見(jiàn)別人點(diǎn)煙吸煙，依然還會(huì)喚醒我內(nèi)心深處對(duì)香煙的那種深刻記憶，還會(huì)習(xí)慣性的想象著吸煙的那種感受。
對(duì)于一個(gè)有著30年吸煙歷史的煙民而言，想要戒煙，確實(shí)是一件非常艱難也是一件非常痛苦的事。但無(wú)論如何，至少現(xiàn)在的我是走在成功戒煙的路上了，這本身也是一件值得祝賀的事情。所以，借助這個(gè)機(jī)會(huì)，說(shuō)說(shuō)自己這一年戒煙的歷程。
說(shuō)起戒煙，每一個(gè)抽煙又想戒煙的人，估計(jì)都有著一段很曲折的經(jīng)歷，我也同樣如此。之前曾經(jīng)戒過(guò)幾次，最多的時(shí)候堅(jiān)持了個(gè)把月，但很快又復(fù)吸。這么來(lái)來(lái)回回的幾次，也讓我失去了信心，于是就這么一直繼續(xù)著吸煙的生活方式。但其實(shí)內(nèi)心潛意識(shí)層面是一直想戒掉的，因?yàn)槊恳粋€(gè)吸煙的人，肯定知道吸煙的害處，只是苦于戒不掉而已。還好，多種要素集合在一起，終于促成了我這次徹底戒煙的機(jī)會(huì)。
我清楚的記得去年的這一天晚上，幾個(gè)朋友小聚，我提前退場(chǎng)，出來(lái)后習(xí)慣性的想抽煙，才發(fā)現(xiàn)身上的煙遺忘在了餐廳里。就想著再去買(mǎi)一包吧，可是走了挺長(zhǎng)時(shí)間的路，愣是沒(méi)見(jiàn)到有賣(mài)煙的。
這心里一上火，就對(duì)自己說(shuō)，“算了，干脆今晚就不抽了，看看能怎樣，反正也想戒煙的?！?BR> 然后，就這么憋著，一直到家里，正好家里也沒(méi)有煙，再加上時(shí)間也比較晚，開(kāi)始犯困，于是洗漱后就直接睡覺(jué)了。
其實(shí)心里是很想吸煙的，但還是告誡自己：“忍著，別抽，明天再抽不遲”，就這么著，真的是一晚上沒(méi)有抽煙。
第二天起來(lái)，盡管還是非?？释胍闊?，但一方面家里沒(méi)有煙，另一方面也不斷告誡自己忍著不抽，看看到底能怎樣。這么一挺過(guò)來(lái)，到了辦公室，時(shí)間又過(guò)去了兩個(gè)小時(shí)。
“從昨晚到現(xiàn)在沒(méi)有抽一根煙，好像也挺過(guò)來(lái)了，也沒(méi)啥”。這么一想的時(shí)候，坐在辦公桌里，就開(kāi)始認(rèn)真的思考這個(gè)戒煙的事情了。
這人一認(rèn)真，就不一樣了，行動(dòng)上很快也開(kāi)始跟上。
大半年前買(mǎi)過(guò)一本書(shū)，書(shū)名叫做《這書(shū)能讓你戒煙》，一個(gè)英國(guó)作者寫(xiě)的。忘記是誰(shuí)推薦的，但肯定是當(dāng)時(shí)和朋友提到想戒煙的事情，才會(huì)推薦這本書(shū)。
聽(tīng)到書(shū)名，也覺(jué)得挺不一樣，所以一時(shí)興起，還真的買(mǎi)回來(lái)這本書(shū)，但買(mǎi)了后就一直放書(shū)架里，壓根兒就沒(méi)去閱讀，甚至連想也沒(méi)有想過(guò)。
如果不是這次機(jī)會(huì)，估計(jì)還不知道什么時(shí)候會(huì)想起這本書(shū)。坐在辦公室，想著戒煙的事情，于是找來(lái)這本書(shū)翻閱起來(lái)，因?yàn)橐呀?jīng)在思考戒煙的事，所以就閱讀的很認(rèn)真。這一看不得了，一下子就把我給震住了。
書(shū)中的很多觀點(diǎn)，完全顛覆了我過(guò)去對(duì)吸煙和戒煙的認(rèn)知。
正如書(shū)名一樣，這本書(shū)的確能讓我戒煙，而且我也確實(shí)是受到這本書(shū)的牽引和啟發(fā)，才對(duì)戒煙有了信心，也才有了我現(xiàn)在一年時(shí)間沒(méi)有再吸一根煙的經(jīng)歷。
這本書(shū)的作者寫(xiě)作的水平很一般，整本書(shū)羅哩羅嗦的，來(lái)來(lái)回回的搗騰重復(fù)那幾個(gè)觀點(diǎn)。但不可否認(rèn)，作者提到的觀點(diǎn)非常有用。
戒煙不是通過(guò)毅力、減量或者替代法能成功的，而是靠認(rèn)知才能戒掉的。
這本書(shū)告訴我，人們之所以難以戒煙，是因?yàn)闊熤械哪峁哦∽屛覀兩习a，而尼古丁很容易上癮卻也最容易消散。吸煙上癮后，之所以要重復(fù)吸煙，是因?yàn)橐粩嘌a(bǔ)充體內(nèi)的尼古丁，從而滿(mǎn)足身體對(duì)尼古丁的需要。
這個(gè)過(guò)程會(huì)給人一種舒服和愉悅的感受。但尼古丁在身體里面大概半小時(shí)到一小時(shí)就會(huì)消散，這個(gè)時(shí)間很短。尼古丁消散的過(guò)程與獲得的作用恰好相反，剛才是快樂(lè)，現(xiàn)在則是空虛、緊張、煩躁。為了消除這種感受，就需要通過(guò)吸煙的方式補(bǔ)充尼古丁。
周而復(fù)始，一天下來(lái)，除了吃飯、睡覺(jué)剩下大概十幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，正好需要大致20根煙的樣子，才能滿(mǎn)足身體一天對(duì)尼古丁的需要。這也是為什么，絕大多數(shù)吸煙的人，每天吸煙的數(shù)量大致就是一包的緣故，而這也是香煙每包設(shè)計(jì)成20根煙的原因（各位煙友，是不是從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這些背后的邏輯關(guān)系，如果不是因?yàn)榻錈煟乙膊粫?huì)知道這些知識(shí)）。
同樣的道理，很多乘坐飛機(jī)的煙民，為什么一下飛機(jī)出來(lái)后的第一件事情就是即刻吸上一根煙的原因。因?yàn)樵陲w機(jī)上不準(zhǔn)吸煙，而飛行的過(guò)程短則個(gè)把小時(shí)，長(zhǎng)則三四個(gè)小時(shí)。對(duì)于一個(gè)吸煙的人而言，這么長(zhǎng)的時(shí)間，身體內(nèi)對(duì)尼古丁的依賴(lài)已經(jīng)變得非常的迫切了。
明白吸煙成癮的原理后，我開(kāi)始理解為什么靠意志力或者減量或者替代品等方式都沒(méi)法戒除吸煙的習(xí)慣。我的意志力不可謂不強(qiáng)，每天基本上我都在刻意的控制住自己的煙量，保持三天兩包的量，但事實(shí)上我是在刻意壓制自己的那種獲得感，而效果卻很一般，反而還會(huì)產(chǎn)生很多負(fù)面作用。
其中一個(gè)就是，不斷在耗損我的精力，因?yàn)槲視r(shí)時(shí)刻刻都需要集中在“要不再抽一根吧，不行，再熬一個(gè)小時(shí)再抽”這樣的心里斗爭(zhēng)中，這個(gè)斗爭(zhēng)過(guò)程其實(shí)是挺辛苦的。我也曾經(jīng)購(gòu)買(mǎi)過(guò)電子香煙，但那種感受怪怪的，最終還是回到正常吸煙的路徑上。
而這本書(shū)告訴我，原本不抽煙的我，根本就不需要遭遇這些煎熬，因?yàn)樵诖酥?，我本?lái)就是一個(gè)不吸煙的人，也根本就沒(méi)有這些折磨人的心里行為?，F(xiàn)在出現(xiàn)的這一切，完全是我自己尋找的，而且也是完全可以不再需要的'一種行為。
這本書(shū)讓我明白，吸煙不是一種習(xí)慣，而是對(duì)尼古丁上癮。只要能堅(jiān)持2到3天左右的時(shí)間不吸煙，人體內(nèi)的尼古丁就會(huì)基本排出，身體就會(huì)失去對(duì)尼古丁的依賴(lài)。做到這一點(diǎn)還是比較容易的，這也是書(shū)中提及到的生理上對(duì)香煙的戒斷。而戒煙最難的是在心里上對(duì)香煙的依賴(lài)。
畢竟這么多年的時(shí)間，拿煙、點(diǎn)煙、吸煙這一整套的動(dòng)作已經(jīng)變成機(jī)械化變成一種慣性，這些動(dòng)作已經(jīng)成為每天生活中的一種方式?，F(xiàn)在，突然一下子，不需要再重復(fù)這些習(xí)慣性的動(dòng)作，那種極度不舒服的感受就開(kāi)始產(chǎn)生。
所以，最初戒煙的那幾天真的是非常難受，
一方面是身體里特別需要尼古丁造成的不舒服，
另一方面則是沒(méi)有機(jī)會(huì)重復(fù)這些習(xí)慣性的動(dòng)作帶來(lái)的不適感。
大概堅(jiān)持了三周時(shí)間，這些習(xí)慣開(kāi)始發(fā)生變化，可以每天不再去想這些重復(fù)性的動(dòng)作，但焦躁、不安、精神不振等等癥狀也一樣出現(xiàn)在我的身上。
過(guò)了大概三個(gè)月后，對(duì)香煙的那種生理和心里依賴(lài)都基本上消除的時(shí)候，食欲卻開(kāi)始大增，每天都要吃很多的東西，因?yàn)樽炖锊辉倏繜焷?lái)填充，習(xí)慣使然，就會(huì)找來(lái)很多的零食填充到嘴里。
隨后就是，突然有一天發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)胖了。這個(gè)變化倒是讓我特別的驚喜，因?yàn)檫@么多年想要長(zhǎng)胖的欲望從來(lái)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)過(guò)，想不到因?yàn)榻錈焻s實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想。
這是我一點(diǎn)兒也沒(méi)有想到的，這就更加堅(jiān)定了我繼續(xù)戒煙下去的決心。
和很多戒煙的人一樣，這個(gè)過(guò)程，我也經(jīng)歷了很多的波折。期間遇到的同學(xué)聚會(huì)、老煙友見(jiàn)面、客戶(hù)送煙等等情景，是最容易讓人復(fù)吸的。尤其是以前抽煙的老朋友見(jiàn)面遞煙的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)我戒煙了，那種堅(jiān)持要讓我再吸一根煙的熱情，是一般人無(wú)法拒絕的。
所以后來(lái)我總結(jié)出一條心得：遇到別人遞煙，不要告知對(duì)方說(shuō)自己戒了，而是要直接說(shuō)：“不好意思，不吸煙”。人都很奇怪，一旦聽(tīng)說(shuō)你不會(huì)吸煙，即刻就會(huì)把你排除在外，而不會(huì)和你就抽煙這個(gè)問(wèn)題繼續(xù)下去。
但如果聽(tīng)說(shuō)你過(guò)去抽煙，而現(xiàn)在戒掉了，那可不得了，在這些人的心目里（包括以前吸煙的我），你這以前就是我們一個(gè)戰(zhàn)壕里的人，怎么能讓你掉隊(duì)呢，所以想方設(shè)法也會(huì)讓你再抽上一根的。
所有的這些誘惑，我都抵制住，再?zèng)]抽一根煙。每一次誘惑的出現(xiàn)，都會(huì)讓我想起這本書(shū)中提到的“不存在最后一只煙的說(shuō)法，既然不抽，那就根本連一根煙也不要吸”。我也相信自己依然還是能以這樣的心態(tài)繼續(xù)走在戒煙的路上。
盡管我現(xiàn)在依然不能下結(jié)論，說(shuō)自己戒煙已經(jīng)成功，因?yàn)橛袝r(shí)看見(jiàn)別人拿煙點(diǎn)煙吸煙的一整套動(dòng)作，看見(jiàn)他們抽煙的那種享受和舒適感，依然還會(huì)喚起我內(nèi)心深處那種想要吸煙的欲望。當(dāng)然隨著時(shí)間的推移，這種感受變得越來(lái)越淡，但感受依然還是存在的。
這也足以說(shuō)明，這種想要吸煙的心魔是非常難以去除的。實(shí)證研究也表明，一般情況，18個(gè)月到36個(gè)月的時(shí)間，都沒(méi)有再吸一根煙，那就基本上可以說(shuō)是戒煙成功了。而我這一年戒煙的經(jīng)歷告訴我，戒煙真的沒(méi)有我們想象的那么難。
戒煙周年，寫(xiě)下這篇文章，和各位吸煙的朋友分享，也和那些已經(jīng)戒煙的朋友共勉。
何新云。
國(guó)內(nèi)知名的組織及人力資源管理專(zhuān)家，曾任職于華為、金蝶等知名公司，擔(dān)任過(guò)經(jīng)理、總監(jiān)、常務(wù)副總等職位，目前是深圳市合智企業(yè)管理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人。有超過(guò)專(zhuān)職咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn)，已為上百家企業(yè)進(jìn)行過(guò)深度管理咨詢(xún)，為上千家企業(yè)做過(guò)管理方面的培訓(xùn)和輔導(dǎo)。致力于幫助企業(yè)提供組織能力建設(shè)并推動(dòng)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的服務(wù)與輔導(dǎo)。是多家報(bào)紙雜志專(zhuān)欄作者，出版光碟《從優(yōu)秀到卓越》，出版書(shū)籍《求職就是推銷(xiāo)自己》。
西游記這本書(shū)讀后感篇二
《西游記》，又名《西游釋厄傳》，是中國(guó)古典四大名著之一，《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記這本書(shū)讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
我被眼前的一幕驚呆了，地板變成了綠茸茸的小草和嬌艷的鮮花，天花板變成了湛藍(lán)而透亮的天空，窗簾則變成了百年大樹(shù)和小溪，墻壁也化為連綿不斷的高山……這時(shí)，遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣馬蹄聲和哼哼唧唧怨聲哀道的聲音，我往前走了幾步，隱隱看到孫悟空拿著金箍棒、豬八戒扛著釘筢子、沙僧挑著行李擔(dān)，正護(hù)送騎著白龍馬的唐僧去西天取經(jīng)呢，真是令人震驚。我連忙迎上去攔著他們，唐僧問(wèn)我：“請(qǐng)問(wèn)施主何事?”“請(qǐng)問(wèn)師傅是去西天取經(jīng)嗎?我可以和你們一起去嗎?”“施主容我考慮一下?！币粫?huì)唐僧對(duì)我說(shuō)：“取經(jīng)路上可能會(huì)遇到很多挫折和困難，不知施主能否承受得著啊?”我想了想認(rèn)真的說(shuō)：“在磨難中成長(zhǎng)才能體會(huì)成功后的喜悅!”唐僧看著我高興的答應(yīng)了。
路上，孫悟空在前面蹦蹦跳跳的引路，豬八戒和沙和尚好奇的向我打聽(tīng)現(xiàn)在的文明世界，我牽著唐僧的白龍馬和他們興奮的聊著。途中經(jīng)過(guò)一座亂石崗，前面是一處茂密的森林，陰氣逼人!孫悟空交代大家要格外小心，大家都緊張起來(lái)，加快了行走的步子。突然，一股黑風(fēng)襲來(lái)，我便一下子失去了知覺(jué)，當(dāng)我醒來(lái)時(shí)，竟然和唐僧背靠背的被妖怪綁了起來(lái)，身邊有很多不知名的小妖怪看著我們，一邊交頭接耳，發(fā)出不是人類(lèi)的聲音……不一會(huì)，一個(gè)青面獠牙身材高大的妖怪回來(lái)了，他惡狠狠的對(duì)我和唐僧說(shuō)：“這小子細(xì)皮嫩肉，唐僧肉吃了長(zhǎng)生不老，哼哼，你們就等著做我的下酒菜吧，哈哈哈……”唐僧在身后不停的念經(jīng)，我嚇的頭冒虛汗，心里默默地念叨：“孫悟空啊，你不是齊天大圣嗎?趕緊過(guò)來(lái)救我和你師傅吧……”忽然，門(mén)外傳來(lái)一陣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蚨仿暎瓉?lái)是孫悟空和豬八戒救我們來(lái)了，妖怪跳了起來(lái)，拿起刀走了過(guò)來(lái)，惱羞成怒的說(shuō)：“孫猴子想來(lái)救你們兩個(gè)，門(mén)都沒(méi)有，我先殺了你們，看他怎么救!”說(shuō)著，舉起刀就要砍我……“啊!”我突然醒過(guò)來(lái)，驚了一身冷汗，原來(lái)是個(gè)夢(mèng)啊!
雖然只是一個(gè)夢(mèng)，還是讓我體味到了《西游記》這本書(shū)中的樂(lè)趣!也許有一天，我也能寫(xiě)出一本出神入化的神話小說(shuō)!在這本書(shū)中，我最喜歡齊天大圣孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、機(jī)智勇敢，一個(gè)跟斗就是十萬(wàn)八千里，還有七十二變，還有他把那重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤、能大能小的“如意金箍棒”玩得出神入化，他的眼睛更是火眼金睛，不管是什么妖魔鬼怪，他都能識(shí)別。唐僧很無(wú)能，一天到晚只會(huì)念經(jīng)，不能識(shí)別妖魔，還經(jīng)常冤枉孫悟空，念“緊箍咒”使孫悟空痛苦難堪，但他的菩薩心腸是最好的，更是一個(gè)稱(chēng)職的領(lǐng)導(dǎo)者。豬八戒好吃懶做，而且還貪生怕死，但還是服從領(lǐng)導(dǎo)，有怨言也認(rèn)真完成任務(wù)。沙僧雖然很笨，但也任勞任怨，為大家挑行李，替師傅牽馬。在這個(gè)組合里，悟空是斬妖除魔的主力，八戒是探敵先鋒，沙僧是后勤部長(zhǎng)，唐僧是四人的中心。
此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙和尚愛(ài)護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷程九九八十一難的事。
鐘頭間，我問(wèn)媽媽?zhuān)沂菑哪睦飦?lái)的。媽媽開(kāi)玩笑的說(shuō)我是從石頭里蹦出來(lái)的。聽(tīng)了這，我萬(wàn)分的興奮。因?yàn)閷O悟空也是從石頭里蹦出來(lái)的，他神通廣大，會(huì)火眼金睛，把握著七十二變化之術(shù)，法力無(wú)邊，在我的心目中也是1個(gè)非凡厲害的人。我們似乎也是孫悟空的化身。剛一來(lái)到這個(gè)多姿多彩的世界里，我們對(duì)一切都布滿(mǎn)了好奇。孫悟空在花果山上自由安閑、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日常、玩耍時(shí)在還沒(méi)學(xué)習(xí)的時(shí)間的童年，天天都在開(kāi)開(kāi)心心的玩耍，即使犯了錯(cuò)誤，也沒(méi)有人來(lái)吵我，只是讓我下次小心也是了。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就像我們跑到大人面前，讓大人陪我們玩，擾的大群眾沒(méi)法上班了。于是大群眾要哄著我，便封了我1個(gè)“弼馬溫”。但是，“弼馬溫”并沒(méi)有滿(mǎn)足我的心愿，于是，大群眾又封了我1個(gè)“齊天大圣”來(lái)哄我，但是還沒(méi)哄住。最后，如來(lái)佛祖呈現(xiàn)了，用他的大手將孫悟空壓在了五指山下。這時(shí)，我們就像1個(gè)頑皮的小孩，不聽(tīng)父親的話，最后，父親只能親自出馬了，制服了他頑皮的小孩。又經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的五百年后，觀音菩薩又給了孫悟空1個(gè)機(jī)會(huì)，讓孫悟空愛(ài)護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路上，他們碰到了九九八十一道難關(guān)，最后，他們堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝了困難，取得了最后的勝利。這正所謂“功夫不負(fù)有心人”，因此我們要有不怕困難和堅(jiān)持到底的決心，才能取得最后的勝利。這也也是“誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)就笑得最好”。
唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)了八十一難，但他們沒(méi)有半途而廢，而是一直堅(jiān)持到了最后。經(jīng)過(guò)這本書(shū)，使我了解了要想成功的干一件事，中途務(wù)必會(huì)有困難和挫折，但只要有堅(jiān)忍不拔的意志力和不屈不撓的精神，就務(wù)必會(huì)成功，究竟失敗是成功之母嘛!
明代作家吳承恩的《西游記》，讓我感受到了團(tuán)結(jié)合作對(duì)一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的團(tuán)隊(duì)任務(wù)，是多么必不可少。
僧人玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，開(kāi)啟了西天取經(jīng)的大門(mén)，他收伏眾徒弟：悟空、悟凈和悟能。師徒四人一路上不畏艱難，在同伴有難時(shí)挺身而出，互幫互助，沒(méi)有什么困難可以擋住他們前進(jìn)的步伐。憑著他們的團(tuán)結(jié)一致，不服輸?shù)木?，走過(guò)了那十萬(wàn)八千里的遙遙取經(jīng)路，克服了那九九八十一難，成功取得真經(jīng)，修成正果。
你看，大戰(zhàn)流沙河中，如果沒(méi)有八戒的識(shí)水性，主動(dòng)下水迎戰(zhàn)，他們能輕松渡河并收伏沙僧嗎?車(chē)遲國(guó)里，如果沒(méi)有八戒和沙僧也各展本領(lǐng)，幫助孫悟空讓三個(gè)妖怪原形畢露，他們能克服這個(gè)難關(guān)，繼續(xù)前行嗎?孫悟空去大戰(zhàn)妖怪，如果沒(méi)有八戒和沙僧在后方保護(hù)著唐僧，他能放心大膽地迎戰(zhàn)嗎?雖然八戒懶惰好色，看起來(lái)沒(méi)有什么很大的作用，但他幽默風(fēng)趣，給取經(jīng)路上帶來(lái)了許多歡聲笑語(yǔ)，也用自己的九齒釘耙?guī)椭鷮O悟空對(duì)敵。沙僧雖然沒(méi)有做成巨大的貢獻(xiàn)，但他忠心不二，沉著冷靜，堅(jiān)持保護(hù)師傅，一路上挑著行李，沒(méi)有一句怨言，默默無(wú)聞。雖然唐僧有時(shí)不分青紅皂白念緊箍咒，還幫妖怪說(shuō)好話，但他也一直在背后支持著孫悟空。師徒四人的默契配合，團(tuán)結(jié)一致，才使得他們?nèi)〉谜娼?jīng)，有個(gè)完美的大結(jié)局。
《西游記》這本書(shū)，讓我明白了：在前行的路上，團(tuán)結(jié)一致必不可少。
本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長(zhǎng)廊里，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì)寫(xiě)照，更是承載一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠(chéng)然，科學(xué)無(wú)國(guó)界，文學(xué)亦美焉!但由于各民族，各國(guó)家的文化差異，人們對(duì)于文學(xué)的欣賞有著不同的見(jiàn)解。但是文學(xué)精華，無(wú)論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話傳說(shuō)，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國(guó)古代文學(xué)—《西游記》，開(kāi)辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說(shuō)《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來(lái)表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶(hù)曉無(wú)人不知了，就連外國(guó)的文壇中都會(huì)有《西游記》的一席之地。《西游記》中講述的故事很簡(jiǎn)單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，卻讓無(wú)數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引著無(wú)數(shù)的讀者呢?我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。
我從《西游記》的四個(gè)主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命;他還非常的有禮貌，每次開(kāi)口都會(huì)帶上“施主”之類(lèi)的敬詞;他還非常的吃苦，不遠(yuǎn)萬(wàn)里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上，學(xué)到了要寬以待人，謙卑有禮。
其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫(xiě)的人物：書(shū)中的孫悟空敢愛(ài)敢恨，敢作敢當(dāng)，瀟灑機(jī)智，不愿被規(guī)矩所束縛;孫悟空也是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對(duì)《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個(gè)敢愛(ài)敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個(gè)和孫悟空一般敢作敢當(dāng)，勇敢機(jī)智的人。
接下來(lái)是長(zhǎng)著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的生活中，可算是一個(gè)大紅人了。所有人提起豬八戒，總會(huì)笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢(qián)財(cái)，但他卻在對(duì)唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書(shū)中看到他的時(shí)候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛(ài)。
最后是三徒弟沙和尚，他是一個(gè)很吃苦耐勞的人，西天取經(jīng)的路上扛著一個(gè)大扁擔(dān)艱苦的走著，卻從來(lái)沒(méi)有任何怨言;他還是一個(gè)老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中，感受到吃苦耐勞是多么的重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點(diǎn)，這本名著也確實(shí)被后世的無(wú)數(shù)人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書(shū)啊!”
西游記這本書(shū)讀后感篇三
《西游記》為明代小說(shuō)家吳承恩所著。取材于《大唐西域記》和民間傳說(shuō)、元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》（本名《大唐三藏取經(jīng)記》）是西游記故事見(jiàn)于說(shuō)話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。
作為中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，該書(shū)深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)創(chuàng)作品。先寫(xiě)了孫悟空出世，然后遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，但還是主要描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難，一路降妖伏魔，九九歸一，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真。
自《西游記》問(wèn)世以來(lái)在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)古典文學(xué)作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、手語(yǔ)、世（世界語(yǔ)）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。并發(fā)表了不少研究論文和專(zhuān)著，對(duì)這部小說(shuō)作出了極高的評(píng)價(jià)。被尊為中國(guó)古典四大名著之一。
《西游記》講述盤(pán)古開(kāi)天辟地，一顆仙石迸生出的美猴王拜倒菩提門(mén)下，取名孫悟空，苦練成一身法術(shù)，卻因大鬧天宮闖下大禍，被如來(lái)佛祖壓于五行山下。五百年后，唐三藏到西方取經(jīng)收伏孫悟空、豬八戒、沙悟凈、小白龍作其徒弟。四人緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，展開(kāi)一段艱辛的取西經(jīng)之旅。
唐玄奘經(jīng)菩薩指點(diǎn)奉唐朝天子之命前往西天取經(jīng)。途中路經(jīng)五行山收得齊天大圣為徒取名孫悟空，繼而在高老莊又遇到了因調(diào)戲嫦娥被逐出天界的豬八戒。師徒三人來(lái)到流沙河，收服水妖取法名悟凈，至此唐僧帶著三個(gè)徒弟歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，八十一難，最終來(lái)到靈山，玄奘在凌云渡放下了肉身，終于取回了真經(jīng)，回到大唐長(zhǎng)安，把大乘佛法廣宣流布。而一路勇敢無(wú)畏的孫悟空也成為斗戰(zhàn)勝佛，八戒、沙僧、白龍馬分別成為凈壇使者、金身羅漢、八部天龍馬，功德圓滿(mǎn)。
吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬(wàn)歷五個(gè)朝代。明朝中后期的社會(huì)情況與開(kāi)國(guó)之初有很大的不同，政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)集團(tuán)內(nèi)部矛盾不斷激化，并日趨尖銳；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說(shuō)和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽。
因唐太宗貞觀元年（627），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉大大文學(xué)巨著。
《西游記》是我國(guó)文學(xué)史上一部最杰出的充滿(mǎn)奇思異想的神魔小說(shuō)。作者吳承恩運(yùn)用浪漫主義手法，翱翔著無(wú)比豐富的想象的翅膀，描繪了一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個(gè)超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧，具有豐滿(mǎn)的現(xiàn)實(shí)血肉和濃郁的生活氣息?！段饔斡洝芬运?dú)特的思想和藝術(shù)魅力，把讀者帶進(jìn)了美麗的藝術(shù)殿堂，感受其藝術(shù)魅力。
《西游記》的藝術(shù)特色，可以用兩個(gè)字來(lái)概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術(shù)想象奇特，豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個(gè)世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現(xiàn)實(shí)生活，在奇幻的描寫(xiě)中折射出世態(tài)人情。《西游記》的人物，情節(jié)，場(chǎng)面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)而來(lái)，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態(tài)人情，讓讀者能夠理解，樂(lè)于接受。
《西游記》的藝術(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè)性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿(mǎn)刀光劍影，孫悟空的勝利也來(lái)之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿(mǎn)愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂(lè)觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚樸實(shí)的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機(jī)趣橫生的對(duì)話使文章增色不少。人物的性格常常通過(guò)富于揩趣的對(duì)話得到生動(dòng)的表現(xiàn)，這也是《西游記》充滿(mǎn)奇趣的又一大特點(diǎn)。在人物描寫(xiě)上將神性、人性和自然性三者很好地結(jié)合起來(lái)，也是造成《西游記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會(huì)性；所謂自然性，就是指所具有的動(dòng)物屬性?！段饔斡洝氛宫F(xiàn)了一個(gè)神化了的動(dòng)物世界，同時(shí)又熔鑄進(jìn)社會(huì)生活的內(nèi)容。
《西游記》張開(kāi)了幻想的翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思維模式，有著超現(xiàn)實(shí)的超前的意識(shí)?！段饔斡洝返幕孟胨囆g(shù)確是一份寶貴的思維財(cái)富和豐富的藝術(shù)財(cái)富?！段饔斡洝凡粌H是中國(guó)文學(xué)中的一部杰作，而且也是世界文學(xué)中的瑰寶。
神話思維和權(quán)力意識(shí)。
從文本的基本性質(zhì)和藝術(shù)總體上判斷，《西游記》是一部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的民間文學(xué)文本，是一個(gè)經(jīng)歷漫長(zhǎng)歷史時(shí)間的集體創(chuàng)作和最后的個(gè)體加工的文本形式。它折射出先秦軸心文化式微后華夏哲思的遞減式?jīng)]落和價(jià)值大廈坍塌后生活世界的混沌畫(huà)面和世俗化的享樂(lè)圖景。對(duì)于儒道釋三種價(jià)值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出中國(guó)古代社會(huì)的晚期，隨著商品經(jīng)濟(jì)萌芽和漸次，主流意識(shí)形態(tài)的解構(gòu)和精神信仰的潰滅?！段饔斡洝方?gòu)的神話世界，宗教隱喻著對(duì)于精神和心理的極權(quán)統(tǒng)治，被演繹成為皇權(quán)的象征。于是皇權(quán)意識(shí)和神話思維在宗教化的藝術(shù)文本里合乎邏輯地結(jié)盟，誕生出一種宗教政治和政治化的宗教模式。
《西游記》呈現(xiàn)世俗世界和精神世界的雙重極權(quán)——皇權(quán)和神權(quán)，生存主體無(wú)論在物質(zhì)生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政權(quán)和宗教的二重宰制，在心理結(jié)構(gòu)上集體無(wú)意識(shí)匍匐于皇帝和佛祖的腳下。顯然，《西游記》的文本散發(fā)著與生俱來(lái)的國(guó)民奴性氣味。即使是作為反叛偶像的“英雄”最終也不得不拜倒在象征最高統(tǒng)治形式的佛的“法力”之下。
自我異化和游戲主體。
黑格爾在《美學(xué)》中表達(dá)他一貫的美學(xué)主張：理想的藝術(shù)應(yīng)該以人為中心。他又強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“性格就是理想藝術(shù)表現(xiàn)的真正中心。”顯然，《西游記》是神魔妖怪為感性符號(hào)而建構(gòu)的人類(lèi)形象。然而，由于宗教和迷信意識(shí)對(duì)于創(chuàng)作主體的宰制，文本所書(shū)寫(xiě)的形象呈現(xiàn)主體沉淪和自我異化的審美狀態(tài)。換言之，《西游記》盡管不乏生動(dòng)傳神的各類(lèi)形象或意象，然而，顯露著一個(gè)無(wú)法掩飾的藝術(shù)事實(shí)：人物形象的主體性喪失，人性由于被宗教的壓抑而處于沉淪的境域。
在總體上，孫悟空是一個(gè)“偽英雄”。既是一個(gè)充滿(mǎn)游戲精神的可愛(ài)英雄，又是一個(gè)最終在宗教法力之下表現(xiàn)為怯弱的英雄，成為宗教意識(shí)的犧牲品和工具。顯然，在被如來(lái)佛的魔法鎮(zhèn)壓之后，孫悟空顯明為一個(gè)不徹底的英雄和投降的英雄，身體和精神雙重地向“佛法”投降。從具體細(xì)節(jié)考察，孫悟空是一個(gè)神話的虛幻英雄，而且是一個(gè)不斷求援的英雄，是必須借助法術(shù)和寶物的英雄，在大鬧天宮之后，他的英雄形象不斷地褪色。和司馬遷《刺客列傳》中的英雄相比，后者則是充滿(mǎn)歷史理性的英雄，呈現(xiàn)悲劇色彩的英雄，也是道德和倫理意義的英雄，洋溢實(shí)踐理性的斑斕光輝，因而是真實(shí)的和可敬的'英雄。比較之下，孫悟空只能是可愛(ài)而不可敬的虛假英雄。
混合的母題結(jié)構(gòu)和循環(huán)的敘事策略。
作為一部神話小說(shuō)，《西游記》包含的母題豐富而寬泛，諸如反抗母題、取經(jīng)母題、游歷母題、冒險(xiǎn)母題、受難母題、性禁忌母題、修成正果的母題等。新批評(píng)的代表人物韋勒克、沃倫認(rèn)為：“從文學(xué)理論看，神話中的重要母題可能是社會(huì)的或自然的（或非自然的，或非理性的）意象或畫(huà)面、原型的或關(guān)于宇宙的敘述或故事、對(duì)我們永恒的理想中某一時(shí)期的事件的一種再現(xiàn)，這種再現(xiàn)是綱領(lǐng)性的，或者是帶著末世情調(diào)的，或是神秘的。”《西游記》的母題涉及自然、社會(huì)、歷史、政治、神話、宗教多種領(lǐng)域和對(duì)象，它展現(xiàn)一幅生動(dòng)多姿的歷史風(fēng)俗畫(huà)，一定程度上呈現(xiàn)人類(lèi)的理想主義和道德主義的理性?xún)A向。然而，遺憾的是這些理想主義和道德主義是不完整、不純粹和不徹底的，甚至是破碎的和含混的，有時(shí)表現(xiàn)出內(nèi)在的困惑和矛盾，嚴(yán)重地削弱了小說(shuō)文本的哲學(xué)意義和思想魅力。
西游記這本書(shū)讀后感篇四
高爾基曾說(shuō)過(guò)：‘書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的`階梯’。既然書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，那還等什么呢?!最近，我迷上了一本浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)——《西游記》，想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或看過(guò)《西游記》吧!《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是由明代小說(shuō)作家吳承恩先生所完善的!同時(shí)也是古代第一本浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。
歷史上，《西游記》也和一件真實(shí)的事情有著關(guān)聯(lián)，這件事發(fā)生在近1400年前，年僅27歲的青年和尚——玄奘受到唐太宗的命令離開(kāi)了京城長(zhǎng)安，到遙遠(yuǎn)的印度天竺去游學(xué)，但路上并不是那么簡(jiǎn)單，他遇近艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度天竺，回來(lái)長(zhǎng)安時(shí)，他帶回了佛經(jīng)657部，這個(gè)故事和《西游記》中唐僧去西天取經(jīng)差不多一樣?！段饔斡洝愤@本書(shū)中塑造了許多有個(gè)性的人物，比如：神勇忠心的孫行者，心地善良的唐三藏，好吃懶做的豬八戒和任勞任怨的沙僧等形象。這些人物是這本書(shū)變得多姿多彩，更有吸引力。
《西游記》主要講了石猴出生后拜為美猴王，去拜師并取名為孫悟空，悟空因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五指山500年，之后如來(lái)告訴悟空如何才能得救：“必須跟隨唐僧去西天取經(jīng)，做唐僧徒弟，保護(hù)唐僧，修成正果”，隨后，豬八戒和沙僧也觸犯了天條，也要跟隨唐僧到西天取經(jīng)，取經(jīng)的途中遇近危險(xiǎn)，出現(xiàn)了許多妖魔鬼怪，但師徒四人并沒(méi)有害怕，而是四人齊心協(xié)力對(duì)付，之后經(jīng)過(guò)一系列艱辛，終于取得了真經(jīng)，唐僧返回來(lái)東土大唐。
小說(shuō)雖然是長(zhǎng)篇巨作，但也是由許多短篇的小故事綴連在一起，真是少一篇都不行啊!九九八十一難，少一難都不行，每一難都是精髓!
小說(shuō)《西游記》最終的目的原來(lái)是想要告訴我們?nèi)〗?jīng)人的排除艱難奮斗的精神，并鼓舞人們?yōu)榱俗约旱哪繕?biāo)不懈奮斗，永不灰心。但我想到了自己沒(méi)有達(dá)到小說(shuō)的目的!而是遇到小小的阻礙就放棄了，就不去奮斗了!阻礙就像九九八十一難每一難的妖魔鬼怪，取經(jīng)人有沒(méi)有因?yàn)檠Ч砉值膹?qiáng)大而放棄去西天取經(jīng)的道路呢?他們沒(méi)有放棄，而是排除阻礙，勇往直前，直到去西天取完真經(jīng)。
西游記這本書(shū)讀后感篇五
在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，在四大古典名著當(dāng)中，《西游記》是最受青少年喜愛(ài)的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫(huà)，可謂是婦孺皆知。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記這本書(shū)讀后感50字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
和《三國(guó)演義》一樣，《西游記》也是我國(guó)的四大名著之一。記得小時(shí)候，每年寒暑假，都能看到電視劇《西游記》的身影，很小的時(shí)候，就幾乎看遍了每一集，甚至很多集都看了很多遍，但是這個(gè)暑假，我還是靜下心來(lái)又看了一遍書(shū)，發(fā)現(xiàn)感受并不是完全相同。
說(shuō)起《西游記》我想，不管是大人還是小孩都不陌生。神通廣大的孫悟空，貪吃貪睡的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙僧，有異性吸引力的唐僧，會(huì)吐火的紅孩兒，脾氣暴躁的牛魔王，善解人意的觀音菩薩，威風(fēng)凜凜額托塔李天王，腳踏風(fēng)火輪的哪咂，一個(gè)個(gè)被刻畫(huà)得惟妙惟肖的人物，在我的眼前，上演著一步步好戲。
唐僧在西天取經(jīng)的路上，收了孫悟空、豬八戒、沙僧三人為徒，他們師徒四人，齊心協(xié)力，一路上斬妖除魔，歷盡千辛萬(wàn)苦，踏過(guò)千山萬(wàn)水，終于到達(dá)了西天，取得了真經(jīng)。一路上打打殺殺，經(jīng)歷了九九八十一難，從中，我看到堅(jiān)忍不拔堅(jiān)持不懈的精神，師徒四人中，我最喜歡的當(dāng)然是武功高超的孫大圣。孫悟空武功高強(qiáng)，神通廣大，身手敏捷，正義大膽，會(huì)七十二變、騰云駕霧，是我羨慕不已。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆;一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立，妖怪們都怕它。沙師弟雖然不怎么搶風(fēng)頭，但我卻很喜歡他，他忠厚老實(shí)，心地善良，不僅是師傅的好徒弟，也是徒弟們的好搭檔，一路上都是他扛行李，從不喊累。
西天之路，長(zhǎng)途漫漫。師徒四人就是靠著這一份堅(jiān)持，這一份團(tuán)結(jié)，這一份勇敢，這一份頑強(qiáng)，才取得真經(jīng)。俗話說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”任何事一開(kāi)始總是十分艱難，但只要樹(shù)立勇氣和信心，通過(guò)自己的努力，就能獲得成功。人生中有許許多多的挫折和困難，從中我們要認(rèn)識(shí)到不要第一次遇到挫折就放棄，而是應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地面對(duì)挫折，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我所需要學(xué)習(xí)的。
猴王出世這一回描寫(xiě)了孫悟空出世，奮發(fā)學(xué)習(xí)本領(lǐng)的經(jīng)歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感。可以說(shuō)為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻妫涣私馊说谋举|(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
唐僧師徒四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了_。偉大的人民領(lǐng)袖_帶領(lǐng)_經(jīng)歷了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，最后才把侵略者趕出中國(guó)的領(lǐng)土。一個(gè)是為了取經(jīng)造福百姓，一個(gè)是為了國(guó)泰民安，兩者都是為了人民。
現(xiàn)如今的我們?cè)缫褵o(wú)法辨別那段充滿(mǎn)神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕_勢(shì)力的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
西游記中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財(cái)好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個(gè)人性格各不相同，也形成了鮮明的對(duì)比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶(hù)曉的神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的角色，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
而八戒則不同，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮，可以說(shuō)得上是孫悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“慢熱型”，他倆給人的感覺(jué)就是不急不慌的。唐僧耳根子特別軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒(méi)主見(jiàn)，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說(shuō)：“大師兄說(shuō)得對(duì)”“師傅說(shuō)得對(duì)”
他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部馈?BR> 記得有一次，我參加學(xué)校的書(shū)法比賽，比賽過(guò)后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準(zhǔn)備了好幾天，萬(wàn)一落選，不就前功盡棄了嗎?比賽結(jié)果下來(lái)了，我還是落選了。放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來(lái)電話安慰我，說(shuō)：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒(méi)有用的，要吸取這次的教訓(xùn)，爭(zhēng)取下一次成功，這才是面對(duì)挫折的辦法，這個(gè)道理你是一定要明白的?！?BR> 是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對(duì)。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部婦孺皆知的作品。今年暑假，我拜讀了這部作品，書(shū)中離奇、精彩的神話故事令我流連忘返。
本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。贊揚(yáng)了師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。
讀了這本書(shū)，我陷入了沉思。究竟是什么精神使得師徒四人最終修成正果呢?沒(méi)錯(cuò)，是堅(jiān)持!如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能戰(zhàn)勝白骨精嗎?如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能智取芭蕉扇嗎?如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能在比丘國(guó)救出嬰兒?jiǎn)?如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能智取紅孩兒?jiǎn)?師徒四人明白，只有堅(jiān)持不懈才能取得勝利。
在我們的生活中，到處都有這樣的例子。就拿我來(lái)說(shuō)吧，在我五歲的時(shí)候，學(xué)過(guò)書(shū)法的媽媽的一手好字讓我贊嘆不已，于是我心血來(lái)潮，報(bào)名參加了書(shū)法班的學(xué)習(xí)。可想練就一手好字哪有那么容易啊，我每天都要聞著臭烘烘的墨汁，練習(xí)后還要搓洗臟兮兮的手掌，別提有多難受了!我心里打起了退堂鼓，這時(shí)，書(shū)桌上的《西游記》吸引了我的目光，我想到了《西游記》里的唐僧師徒，一路上風(fēng)餐露宿，歷盡了多少艱難險(xiǎn)阻，但是他們依然堅(jiān)持不懈，最終到達(dá)西天取得了真經(jīng)。我做事要有始有終，不能半途而廢，不能碰到一點(diǎn)困難就知難而退，要堅(jiān)持不懈才能取得勝利。我恍然大悟，打消了退縮的念頭。于是，我加倍努力，認(rèn)真練習(xí)書(shū)法。功夫不負(fù)有心人，在我的不懈努力下，我終于寫(xiě)了一手好字，圓了我的書(shū)法夢(mèng)。
每當(dāng)我想放棄的時(shí)候，我總會(huì)想到唐僧師徒堅(jiān)持不懈的精神。是他們，成為我成長(zhǎng)路上的好伙伴;是他們，給了我勇氣;是他們，給了我力量;是他們，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持!
星期六早上，迎著明媚的陽(yáng)光我在細(xì)細(xì)品讀起《西游記》這本書(shū)，讀完后，我深受啟發(fā)。
《西游記》主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來(lái)佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄裝出世等故事。后來(lái)，主要寫(xiě)孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，走過(guò)十萬(wàn)八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真金的經(jīng)過(guò)。
唐僧師徒取經(jīng)過(guò)程歷經(jīng)種.種磨難，但他們沒(méi)有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，使我佩服的五體投地。這本書(shū)中有一種精神讓我感悟最深：唐僧師徒歷經(jīng)的八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。是的，我們?cè)谏钪懈梢患聻槭裁床荒芟袼麄円粯訄?jiān)持到底呢?但在一件事情當(dāng)中我們一定要堅(jiān)持到底、鍥而不舍像小水滴一樣，這樣我們才有可能取得成功。
暑假里的一天，我和媽媽回外婆，正巧外婆要下地播種，我心血來(lái)潮硬要跟外婆一起去?！袄怖怖?，下地了，啦啦啦啦?！蔽液咧跃幮∏鷥号d高采烈地到田地里。到了田地里，外婆就熟練地干起活來(lái)兒來(lái)，我也不輸給外婆，先卷起褲腳一腳踩進(jìn)田地里，拿起一把種子隨意的撒，可我沒(méi)干幾分鐘便沒(méi)了起初的高興勁了，覺(jué)得干農(nóng)活是那么梢燥乏味。就在我悶悶不樂(lè)時(shí)，一個(gè)撲空踩進(jìn)了一個(gè)窟窿里，摔了一屁股泥，我氣沖沖地走出田地。外婆就說(shuō):“呵，你以為農(nóng)活這么容易干呀，你以為糧食這么容易種出來(lái)的呀?！蔽覝?zhǔn)備放棄起身離開(kāi)時(shí)，一種精神漂過(guò)我腦海：唐僧師徒歷經(jīng)了八十一種磨難讓我聯(lián)想到了他的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。外婆那么大年紀(jì)都堅(jiān)持干得了農(nóng)活，我才十幾歲就干不了?人家唐僧師徒不照樣堅(jiān)持了長(zhǎng)達(dá)十四年的西天取經(jīng)，我也照樣堅(jiān)持下去，我也要征服農(nóng)活，我再一次下田。
這本書(shū)教我們學(xué)會(huì)干一件事堅(jiān)持不懈，不畏艱險(xiǎn)!我們應(yīng)該向唐僧師徒學(xué)習(xí)。
西游記這本書(shū)讀后感篇六
《西游記》第13回至第100回是第三部分，主要寫(xiě)唐僧西天取經(jīng)，《西游記》主要講述唐僧和三個(gè)徒弟千辛萬(wàn)苦地降妖伏魔、歷經(jīng)九九八十一難、最后取得真經(jīng)的故事。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記這本書(shū)讀后感50字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
這次讀完了《西游記》都感覺(jué)十分親切，仿佛自己也在那取經(jīng)路上，雖然《西游記》是中國(guó)古代四大名著中最淺薄的一本，但它帶給我們的快樂(lè)卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》，它伴隨我度過(guò)我的童年，帶我遨游神話世界，讓我受益匪淺。
經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長(zhǎng)，《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代，現(xiàn)在又伴隨了我這一代。現(xiàn)在許多時(shí)尚的東西可以討人一時(shí)的歡喜，但唯有經(jīng)典經(jīng)過(guò)了歲月的洗刷，才能永遠(yuǎn)伴隨我們的成長(zhǎng)。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿(mǎn)淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部婦孺皆知的作品。今年暑假，我拜讀了這部作品，書(shū)中離奇、精彩的神話故事令我流連忘返。
本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。贊揚(yáng)了師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。
讀了這本書(shū)，我陷入了沉思。究竟是什么精神使得師徒四人最終修成正果呢?沒(méi)錯(cuò)，是堅(jiān)持!如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能戰(zhàn)勝白骨精嗎?如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能智取芭蕉扇嗎?如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能在比丘國(guó)救出嬰兒?jiǎn)?如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能智取紅孩兒?jiǎn)?師徒四人明白，只有堅(jiān)持不懈才能取得勝利。
在我們的生活中，到處都有這樣的例子。就拿我來(lái)說(shuō)吧，在我五歲的時(shí)候，學(xué)過(guò)書(shū)法的媽媽的一手好字讓我贊嘆不已，于是我心血來(lái)潮，報(bào)名參加了書(shū)法班的學(xué)習(xí)。可想練就一手好字哪有那么容易啊，我每天都要聞著臭烘烘的墨汁，練習(xí)后還要搓洗臟兮兮的手掌，別提有多難受了!我心里打起了退堂鼓，這時(shí)，書(shū)桌上的《西游記》吸引了我的目光，我想到了《西游記》里的唐僧師徒，一路上風(fēng)餐露宿，歷盡了多少艱難險(xiǎn)阻，但是他們依然堅(jiān)持不懈，最終到達(dá)西天取得了真經(jīng)。我做事要有始有終，不能半途而廢，不能碰到一點(diǎn)困難就知難而退，要堅(jiān)持不懈才能取得勝利。我恍然大悟，打消了退縮的念頭。于是，我加倍努力，認(rèn)真練習(xí)書(shū)法。功夫不負(fù)有心人，在我的不懈努力下，我終于寫(xiě)了一手好字，圓了我的書(shū)法夢(mèng)。
每當(dāng)我想放棄的時(shí)候，我總會(huì)想到唐僧師徒堅(jiān)持不懈的精神。是他們，成為我成長(zhǎng)路上的好伙伴;是他們，給了我勇氣;是他們，給了我力量;是他們，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持!
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。我想作者在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候一定是絞盡腦汁，苦思冥想吧!
作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一，這里面有四個(gè)鮮明的人物形象：
師傅唐僧一心向佛，慈悲為懷，不畏艱苦;。
大師兄孫悟空英勇善戰(zhàn)，智勇雙全，是妖怪們的克星;。
二師兄豬八戒好吃懶做，貪財(cái)好色，但他有一顆善良的心;。
他們的沙師弟忠厚老實(shí)，吃苦耐勞，安于天命。
其中，我最喜歡的就是孫悟空了，因?yàn)樗艽竽苄。S心變化，小到繡花針塞入耳朵，大到頂天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八層地獄，而且他還可以七十二變。我不僅僅為孫悟空的神通廣大喝彩，更對(duì)他的勇敢戰(zhàn)斗精神產(chǎn)生了敬佩之情。它讓我們明白了人生之路是崎嶇的，摔倒了只有爬起來(lái)，爬不起來(lái)就會(huì)在那個(gè)地方呆一輩子，永遠(yuǎn)見(jiàn)不到另一邊天空的美麗。爬起來(lái)者，將遙望天空，把世界的美麗盡收眼底。兩樣人生只能任自己選擇，如果想要爬起來(lái)，就要靠自己。
在西行漫漫路上，孫悟空很有責(zé)任感，因而功績(jī)卓越，不怕困難，勇于與妖魔作斗爭(zhēng)，為保唐僧順利到達(dá)西天，它歷盡千幸萬(wàn)苦，在師父被妖怪擒進(jìn)洞中的時(shí)候，他十分伶俐，首先向山神土地神問(wèn)明妖怪的來(lái)歷，再去與它們會(huì)一會(huì)，如果他被擊敗就向天庭搬救兵，他盡可能的選一些德才兼?zhèn)涞娜藖?lái)輔佐它，企圖將其師父救出，盡管妖怪有多么厲害，多么難應(yīng)付，最后都得成功。告訴我們不要向困難低頭，不要見(jiàn)它有強(qiáng)大，就屈服.退縮，我們應(yīng)該迎難而上，勇于挑戰(zhàn)，就會(huì)獲得成功。
這本書(shū)讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事，唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，正如我們的學(xué)習(xí)，我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?但是，堅(jiān)持就是勝利!
西游記這本書(shū)讀后感篇七
東勝神州傲來(lái)國(guó)有一座花果山，山頂聳立著一塊仙石，受日精月華，產(chǎn)下一石猴。石猴身手不凡，異常勇敢，被推為水簾洞洞主。后來(lái)，石猴四海拜師求藝，在西牛賀州得到菩提祖師的指授，得名孫悟空，學(xué)會(huì)了七十二般變化，一個(gè)筋斗云，可行十萬(wàn)八千里。歸來(lái)后自號(hào)“美猴王”，去東海龍宮借兵器，得大禹定海神針，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，反猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建議，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，在御馬監(jiān)管馬。猴王開(kāi)頭不知官職大小，后知實(shí)情，覺(jué)得委屈了自己，于是打出天門(mén)，返回花果山，自稱(chēng)“齊天大圣”。
玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗二郎神、哪吒二將。太白金星二次到花果山，請(qǐng)孫悟空上天做齊天圣，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又?jǐn)嚵送跄改锬锏捏刺已?，盜食了太上老君的金丹逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭(zhēng)持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰(zhàn)。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君使暗器擊中悟空。悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火燒雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又反悟空置丹爐鍛煉，七七四十九日開(kāi)爐，孫悟空依然無(wú)傷，在天宮大批出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，反孫悟空壓在五行山下，饑時(shí)，給他鐵丸子吃，渴時(shí)，給他熔化的銅汁喝。
如來(lái)因南贍部州貪淫樂(lè)禍，多殺多爭(zhēng)，派觀音菩薩去東土尋取經(jīng)人，去西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音菩薩在流沙河、云棧洞、五行山分別度化沙悟凈、豬悟能、孫悟空三人，將來(lái)做東土取經(jīng)人的徒弟，又度白龍給取經(jīng)人做腳力。
師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到靈山圣地，拜見(jiàn)佛祖，卻因不曾功送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無(wú)字經(jīng)。燃燈古佛指派白雄尊者奪落經(jīng)卷。唐僧師徒又返回雷音寺，奉唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才求得真經(jīng)三十五部五千零四十八卷，返回東土。不想九九八十一難不這缺一難未滿(mǎn)，在通天河又被老鼉把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送回首都長(zhǎng)安，真身又返回靈山。師徒四人也終成下果，三藏被封為旃檀功德佛，悟空又被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬被加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂(lè)。
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個(gè)多么仍人羨慕的字眼??！想要成功，那一定得持之以恒。
《西游記》這個(gè)故事中，四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個(gè)念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們?nèi)她R頭并進(jìn)，一起護(hù)送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開(kāi)始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的艱難，付出了無(wú)數(shù)的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于取得真經(jīng)。
這其中的苦與累是一般人所無(wú)法想像的，他們之所以能戰(zhàn)勝它們，是因?yàn)橛幸环N堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不服輸?shù)木裨谥С种麄儭O悟空為了保護(hù)唐僧可以放棄齊天大圣，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。故事中的唐僧永遠(yuǎn)嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，缺點(diǎn)是心腸軟，沒(méi)有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動(dòng)不動(dòng)就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩(wěn)翻個(gè)跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不為財(cái)色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種?！段饔斡洝肥俏覈?guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個(gè)多么仍人羨慕的字眼??！想要成功，那一定得持之以恒?！段饔斡洝愤@個(gè)故事中，四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個(gè)念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們?nèi)她R頭并進(jìn)，一起護(hù)送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開(kāi)始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的艱難，付出了無(wú)數(shù)的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于取得真經(jīng)。
這其中的苦與累是一般人所無(wú)法想像的，他們之所以能戰(zhàn)勝它們，是因?yàn)橛幸环N堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不服輸?shù)木裨谥С种麄?。孫悟空為了保護(hù)唐僧可以放棄齊天大圣，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。
故事中的唐僧永遠(yuǎn)嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，缺點(diǎn)是心腸軟，沒(méi)有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動(dòng)不動(dòng)就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩(wěn)翻個(gè)跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不為財(cái)色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種堅(jiān)韌不拔、百折不撓的精神在他身上得到了完美的體現(xiàn)。我想，有付出就一定有成就，有付出就一定會(huì)有回報(bào)，有付出就一定能收獲希望與美麗。在學(xué)習(xí)和生活中，要學(xué)習(xí)西游記中的那種堅(jiān)韌不拔、百折不撓的精神！
西游記這本書(shū)讀后感篇八
在這個(gè)假期里，我閱讀了秦文君的作品《云裳》一書(shū)，它是我愛(ài)看的一本書(shū)。
書(shū)中有許多栩栩如生的人物：有愛(ài)編小報(bào)的云裳、學(xué)習(xí)好的毛毛、調(diào)皮的周天驕、通情達(dá)理的婆婆，還有舍己救人的謝老師……他們是個(gè)大家庭。每一個(gè)人物都走進(jìn)我的心靈，令我難忘。在太婆婆九十五歲大壽的這天，周天驕打碎了太婆婆最心愛(ài)的花盆，這事本來(lái)就掃興，而姑父卻遲遲不歸，后來(lái)終于回來(lái)了，卻又忽然變成了小偷。這讓大家又氣又傷心?？墒且粓?chǎng)慘烈的大地震又襲擊了他們。
在這場(chǎng)地震中，謝老師只是一心想救護(hù)云裳和心心，卻不顧個(gè)人安危，失去了自己的生命，在我們的生活中有許多這樣的謝老師，他們讓我敬佩。
云裳在自己被困的情況下，主動(dòng)幫助和安慰心心，孫宇志在自己受傷的情況下，還能夠主動(dòng)去救助自己的伙伴，毛毛在局部麻醉的情況下，左腿被截掉，手術(shù)過(guò)程中沒(méi)有掉一滴淚……我佩服他們的勇敢。跟他們相比，我相差太遠(yuǎn)。想到我們同學(xué)不小心碰一下就大哭，有時(shí)還去找老師。真是不應(yīng)該??！我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去關(guān)心別人。
《云裳》的故事教育我，要勇敢面對(duì)困難，做一個(gè)對(duì)別人有用的人，不能光想著自己。
西游記這本書(shū)讀后感篇九
梨是很清肺的食物，可生津止渴，清熱止咳等。一種做法是把內(nèi)部掏空，放入川貝、冰糖、蜂蜜等煮食。二是帶皮切塊，放到碗里再蒸，碗里最好再放上冰糖，煮好后可拌入蜂蜜，趁熱吃效果最好。三是連皮切成塊，和木瓜、蜜棗、豬骨一起煮湯，有清肺熱、開(kāi)胃作用。四是將銀耳泡發(fā)后，和梨一起放到?jīng)鏊兄鬁?，根?jù)口味不同可再放入枸杞、棗等。另外，還可搗泥成梨糕，加冰糖后食用，也能清熱、治療咳嗽。
2、雪耳蓮子百合排骨湯。
雪耳75克，百合100克，排骨500克。將上述選料清洗之后加水一起放入煲內(nèi)煮沸，煲3小時(shí)。
3、桑百皮百合排骨湯。
桑百皮50克，百合75克，排骨500克。將上述選料清洗干凈后加水，然后一并放進(jìn)煲內(nèi)煮沸，煲一個(gè)半小時(shí)。
4、潤(rùn)肺銀耳羹。
銀耳5克，冰糖50克。銀耳放入盆內(nèi)，以溫水浸泡30分鐘，待其發(fā)透后摘去蒂頭、揀去雜質(zhì)。將銀耳撕成片狀，放入潔凈的鍋內(nèi)，加水適量，以武火煮沸后，再用文火煎熬1小時(shí)，然后加入冰糖，直至銀耳燉爛為止。
5、潤(rùn)肺豆?jié){粥。
豆?jié){1000克，糯米100克，白糖適量。將糯米洗凈放入鍋中，加水適量，武火燒沸后改用文火慢慢熬煮，煮至米粒開(kāi)花時(shí)倒入豆?jié){，繼續(xù)熬10分鐘，加白糖適量即可。
6、鴨肉粥。
鴨肉150克，糯米250克，料酒、鹽少許。先將鴨肉切丁。糯米加水煮粥，然后加入鴨肉、少許料酒和鹽，煮至粥熟。
7、毛肚血湯。
鴨血300克，毛肚150克(注意不要加入羊肉，因?yàn)檠蛉鈱贌?，不適宜在氣溫漸高、天氣干燥的春夏之交食用)。黃喉、鱔魚(yú)、午餐肉、黃豆芽、粉絲各100克，重慶火鍋底料、泡姜、大蒜、味精、白糖各少許。將鴨血切成片，放在炒鍋中用清水氽一下待用。再放少許清油把姜片、蒜片炒一下，放入重慶火鍋底料燒開(kāi)。湯味熬好后，加入鴨血、毛肚、黃喉、鱔魚(yú)、午餐肉、黃豆芽、粉絲等直至煮熟(注意毛肚不要煮得太老)。
西游記這本書(shū)讀后感篇十
每每提到“生命”兩字，總覺(jué)得沉甸甸的。盡管在常人眼中，“生命”不及生物學(xué)里描述的那樣具象，是人意識(shí)中一個(gè)平常的概念，可是當(dāng)你環(huán)顧周?chē)?，?jiàn)到草木蔥郁的繁榮景象，盡顯生命的光輝，你也會(huì)禁不住一聲感嘆：生命是美麗的，生命是崇高的。
幾乎所有有作為的人都會(huì)說(shuō)，人生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。當(dāng)你放眼宇宙，回望歲月長(zhǎng)河，一定會(huì)感到人的生命是那樣渺小，就如夜空里劃過(guò)的流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，但是，既然我們被賦予了生的權(quán)利，為何不好好地把握，去創(chuàng)造生命的輝煌和奇跡呢？！
你是否還記得歐·亨利的《最后的一片葉子》？被病魔糾纏的女孩已經(jīng)絕望了，可是經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打卻依然挺立在枝頭的常春藤葉給了她無(wú)限的希望。雖然這是老畫(huà)家畫(huà)上去的，可它恰恰換回了一個(gè)女孩的生命。
切莫輕易地褻瀆生命，沒(méi)有生命，理想是飄渺的，生活是虛無(wú)的，一切都不復(fù)存在，惟有尊重生命，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值！
西游記這本書(shū)讀后感篇十一
西游記是我國(guó)的四大名著之一，以前我只看過(guò)青少年版的西游記，我就對(duì)西游記產(chǎn)生了濃厚的興趣。而且還反復(fù)讀了好幾遍。只是從來(lái)沒(méi)有看過(guò)原著版的。
直到上了初中之后，謝老師讓我們看了原著。一打開(kāi)那本書(shū)，里面大部分都是文言文，本來(lái)就對(duì)文言文不太感興趣的我，此時(shí)心里一陣崩潰。后來(lái)我就讓自己慢慢的讀，如果哪一個(gè)字的意思不懂就多讀幾遍，直到會(huì)為止。其實(shí)讀西游記的第一回時(shí)，我足足讀了一個(gè)小時(shí)，雖然讀的慢了些，但是我讀透了，因?yàn)槿f(wàn)事開(kāi)頭難嘛！之后我就走進(jìn)了西游記，每天都要抽出來(lái)時(shí)間來(lái)看一個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在我雖然讀的依然比較慢，但是相比之前我進(jìn)步了不少，基本上可以在一小時(shí)內(nèi)閱讀兩個(gè)回合，并給媽媽爸爸講解發(fā)至講書(shū)群。
西游記里面經(jīng)常會(huì)有一些小詩(shī)，那些小詩(shī)很有意思，有時(shí)我也會(huì)時(shí)不時(shí)的沒(méi)事自己試著作一兩首，雖然作的不精彩，也沒(méi)有我們班其它同學(xué)寫(xiě)的好，但我一直都在用心的寫(xiě)。自從看了原著版的西游記后，我簡(jiǎn)直愛(ài)上了它，每天我的手里都有它，我和它好像成了一個(gè)親密無(wú)間的好朋友一樣，每天都要看。
西游記這本書(shū)讀后感篇十二
(2)當(dāng)你達(dá)到你的夢(mèng)想之前，他人對(duì)你的褻瀆都是作為夢(mèng)想所付出的代價(jià)，你必須接受它，不然，你的夢(mèng)想都是單薄的。
(3)追求美而不褻瀆美，這種愛(ài)才是正當(dāng)?shù)?。德謨克利特?BR> (4)一時(shí)的痛苦會(huì)使人褻瀆和誹謗上蒼；重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們只使你聽(tīng)天由命。
(5)許多偉大的真理，在開(kāi)始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為。
(7)有這么一個(gè)人，因?yàn)槭艿搅巳耸篱g最險(xiǎn)惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財(cái)產(chǎn)放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個(gè)教育青年的人竟然會(huì)認(rèn)識(shí)他。對(duì)此你卻要來(lái)回我為什么感到遺憾，好吧，我來(lái)回答你。
(8)你在評(píng)論中所征引原著中的句章斷章取義，是對(duì)原著的褻瀆！
(9)她可以長(zhǎng)的不美，但也萬(wàn)萬(wàn)不可褻瀆。每個(gè)長(zhǎng)相平凡的女孩心里都有一顆充滿(mǎn)希望的種子，給她陽(yáng)光，或許可以開(kāi)出世上最美麗的花朵。
(10)你知道，一定會(huì)有人稱(chēng)這整本書(shū)是個(gè)褻瀆。尤其是，如果你繼續(xù)以這樣一個(gè)自作聰明的傢伙的樣子出現(xiàn)的話。
(11)任何說(shuō)得出口的憂(yōu)傷,都是對(duì)憂(yōu)傷得褻瀆.
(12)遺漏了一些離經(jīng)叛道文本?可上評(píng)語(yǔ)欄褻瀆我們。
(13)大多數(shù)**認(rèn)為，對(duì)先知的呈現(xiàn)是褻瀆神明。
(14)至少，我們可以將,褻瀆神明想成是對(duì)神明的不敬。
(16)尊嚴(yán)是什么？尊嚴(yán)是不容玷污的白璧；尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫(xiě)的“人”。它是人類(lèi)不可褻瀆的理性、正義與良知。
(17)中華民族是堅(jiān)毅、熱情、善良的民族。當(dāng)我們挺過(guò)洪水、挺過(guò)“非典”，挺過(guò)不法分子對(duì)祖國(guó)的分裂和對(duì)奧運(yùn)的褻瀆，我們也必將挺過(guò)慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運(yùn)盛會(huì)。但我們需要更多的思索和行動(dòng)，需要站在別人的角度理性而全面地看問(wèn)題。
(18)人家說(shuō)，夢(mèng)想都是用來(lái)騙自己的，以前我總是倔強(qiáng)的反對(duì)著這個(gè)說(shuō)法，求學(xué)時(shí)代的我不斷的在老師和長(zhǎng)輩們的熏陶下不斷將夢(mèng)想漸漸的深深的刻在腦海里。以至于后來(lái)一聽(tīng)到褻瀆夢(mèng)想的話就表示強(qiáng)烈的反感。
(19)這些書(shū)，包括散文和詩(shī)，都由于一些別的聯(lián)想，因此對(duì)于我是神圣不可侵犯的;我極不愿意這些書(shū)在他的口里被敗壞褻瀆!
(21)他只會(huì)“修自行車(chē)、裝電燈、補(bǔ)鍋、打家具……他用庸俗的實(shí)惠標(biāo)尺度量大學(xué)生和工人的差別，他甚至褻瀆她崇拜的文學(xué)名著……總之，他的精神世界是一塊“不毛之地”。
(22)尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫(xiě)的“人”。它是人類(lèi)不可褻瀆的理性正義與良知。
(24)如果不能好好地愛(ài)她，那么就是對(duì)生活的誤解，對(duì)愛(ài)情的褻瀆。我們也許需要的是彼此的透明，可是事情往往違背常理，不是接受不了，就是忽然變得陌生。
(25)庸俗的欺騙和無(wú)聊的輕浮貶低了愛(ài)情的價(jià)值，是對(duì)于這個(gè)字眼的褻瀆。
(26)往事悠然一笑間，不必空憂(yōu)。我們一路走來(lái)，只是為了告別往事，走入下一段風(fēng)景。倘若讓?xiě)n傷填補(bǔ)了生命的空白，就真的是褻瀆了生命。
(27)男人被女人的美麗所震撼后，一般會(huì)走兩個(gè)極端。一種是像段譽(yù)看到王語(yǔ)嫣之后，那敬愛(ài)之情會(huì)上升為一種圣潔的情感，所以他只肯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追隨王語(yǔ)嫣，開(kāi)始連碰下手都認(rèn)為是對(duì)王語(yǔ)嫣的褻瀆;另一種就是像這個(gè)蔡侯見(jiàn)到息夫人之后，喜愛(ài)之情立即會(huì)變成污濁的無(wú)恥情調(diào)。
(28)父愛(ài)也有差異。每一個(gè)父親的能力、學(xué)識(shí)、水平和身體情況都不一樣，不要總是拿自己父親給予的多少和別人的父親做比較，那是對(duì)父愛(ài)的褻瀆。每一個(gè)父親都會(huì)把自己所能擁有的一切美好給予你，盡管它有多有少，或豐厚或貧瘠。
(29)許多人對(duì)這樣的感情或許無(wú)法認(rèn)同，可是果果的眼里的`愛(ài)就是如此固執(zhí)而純粹，不可褻瀆不可輕言放棄。我想真正用力去愛(ài)過(guò)去付出過(guò)的人，一定能夠讀懂。
西游記這本書(shū)讀后感篇十三
我向大家推薦一本書(shū)，它的名字叫《西游記》。這本書(shū)相信大家都不陌生，它被改編成了電視劇，動(dòng)畫(huà)片。相信我們這些小朋友已經(jīng)看過(guò)無(wú)數(shù)遍了。
故事內(nèi)容是：幾個(gè)于眾不同的神仙，應(yīng)為做錯(cuò)了事，被罰下人間，保護(hù)唐僧，一路上斬妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，修成正果。這些內(nèi)容，相信大家都知道。
既然如此，我為什么還要向大家推薦這本書(shū)呢?首先，《西游記》是我國(guó)古典四大名著之一，是一部?jī)?yōu)秀的神話小說(shuō)。書(shū)中通過(guò)文字，展現(xiàn)了比動(dòng)畫(huà)片里更多的好詞好句，人物刻畫(huà)。以及一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，把每一個(gè)神仙描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，每一個(gè)妖怪刻畫(huà)的栩栩如生。使神魔皆有人情，使精魅亦通世故。其次，書(shū)中的五個(gè)主要人物奇形怪狀，與眾不同。孫悟空，從石頭里蹦出來(lái)的。豬八戒，錯(cuò)投了豬胎。。。。。。最后，不管是西游記的動(dòng)畫(huà)片，還是電視劇，都是節(jié)選了原著中的部分內(nèi)容。
因此，我推薦大家看《西游記》，讓我們?cè)跁?shū)中真正的領(lǐng)略故事的離奇與絕妙，品味其中深含的意義。
我一直都很喜歡的書(shū)，這本書(shū)也是我經(jīng)?？吹臅?shū)。這本書(shū)就是四大名著中之一的西游記。
我很喜歡里面的人物，我最喜歡的人物是孫悟空，因?yàn)樗谋绢I(lǐng)最強(qiáng)大，他很機(jī)靈、活潑。我還喜歡豬八戒，他胖胖的，非?？蓯?ài)。
這本書(shū)的內(nèi)容蜿蜒曲折，讓人讀起來(lái)感到心驚肉跳的，到處都有危險(xiǎn)一樣。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：唐僧要去西天去取經(jīng)，在路上依次遇上了孫悟空、豬八戒、沙和尚。他們師徒四人一路上斬妖除魔，從不畏懼，英勇除魔，從不收一分錢(qián)、金銀財(cái)寶，即使鬧矛盾也不放棄去西天取經(jīng)、修成佛祖的念頭。他們力盡千辛萬(wàn)苦，經(jīng)歷了九九八十一個(gè)磨難。終于取得真經(jīng)，修成佛祖。
他們師徒四人都很值得我們學(xué)習(xí)。唐僧勇往直前，不管有多大困難，從不放棄去西天。孫悟空從不畏懼，斬妖除魔總是沖在最前頭。豬八戒雖然貪吃，但他心的善良。沙和尚非常忠厚老實(shí)，沒(méi)有像豬八戒那樣。
我們更因該學(xué)習(xí)他們勇往直前，不畏艱險(xiǎn)，善良、有愛(ài)心，從不放棄自己該做的事。
這本書(shū)讓我百看不厭，所以我非常喜歡。
在這個(gè)寒假里我閱讀了很多書(shū)籍，其中我覺(jué)得最好看的要屬四大名著中的《西游記》，它講述了唐僧師徒四人在取經(jīng)路上的重重磨難，下面我和大家來(lái)分享一下。
在《西游記》的人物中，我最喜歡豬八戒，他雖然好吃懶做、肥頭大耳而且愛(ài)分行李，但是挺會(huì)報(bào)信的，有一次，唐僧被妖怪抓去了，他及時(shí)告訴了孫悟空，救出了唐僧，要是他沒(méi)去報(bào)信，唐僧早就被妖怪吃了，由此可以看出他還是挺重要的。然后再說(shuō)說(shuō)我不太喜歡的唐僧，他雖然很善良，但是卻是非不分冤枉好人，妖怪就是利用這個(gè)弱點(diǎn)挑撥他和孫悟空。接下來(lái)輪到有些呆頭呆腦的沙僧了，他為人老實(shí)，但容易受騙，法力較弱，有一次，白骨精來(lái)抓唐僧，沙僧因?yàn)榇虿贿^(guò)白骨精而使師父差點(diǎn)喪命。最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)機(jī)靈的孫悟空，他在保護(hù)唐僧方面有很大功勞，只是過(guò)于急躁，這是導(dǎo)致唐僧和他矛盾的一大關(guān)鍵。
讀了《西游記》以后，里面的人物和劇情使我感受很深，我來(lái)談?wù)剬?duì)人物的感想，他們各有優(yōu)點(diǎn)，也各有缺點(diǎn)，我從唐僧身上看到了善良的一面，我從孫悟空身上學(xué)到了做人要勇敢、無(wú)私、是非分明，我又從豬八戒的身上明白了做人不能貪財(cái)、膽小、好吃懶做的道理，最后我從沙僧身上學(xué)到了為人要老實(shí)，也要有分辨是非的能力。
我喜歡《西游記》，更喜歡《西游記》里的內(nèi)容，它豐富精彩，繪聲繪色，非常好看，建議大家有空都去看看。
我最喜歡的一本書(shū)的名字叫《西游記》，它是我國(guó)的四大名著之一?！段饔斡洝愤@本書(shū)的作者是吳承恩，他是明代著名的小說(shuō)家。這本書(shū)主要描述了孫悟空和他的兩個(gè)師弟豬八戒和沙僧共同保護(hù)師傅唐僧，由東土大唐去西天取經(jīng)，沿途歷盡千辛萬(wàn)苦，斗妖除魔，披荊斬棘，經(jīng)歷九九八十一難，取回真經(jīng)，師徒四人修成正果的過(guò)程。
我看了《西游記》這本書(shū)，覺(jué)得唐僧是一個(gè)心地善良、是非不分的人。沙和尚任勞任怨、對(duì)師傅忠心耿耿。孫悟空和豬八戒則分別是我受到正反兩方面的教育。孫悟空忠于師傅，即使師傅錯(cuò)怪了他，也不變心，并且還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是敢作敢當(dāng)，敢于同邪惡的妖怪做斗爭(zhēng)。而豬八戒正好相反，好吃懶做，糊涂愚蠢，結(jié)果自己吃了不少苦頭，還險(xiǎn)些害了師傅。我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢、神通廣大，是妖怪的克星。
《西游記》不僅給我?guī)?lái)無(wú)窮的快樂(lè)，也使我懂得了不少道理。
西游記這本書(shū)讀后感篇十四
俗話說(shuō)：活到老，學(xué)到老。這句話是高爾基說(shuō)的，也是我在他的《在人間》里深深體會(huì)到的。每次重溫這篇文章時(shí)，我不禁感慨萬(wàn)千!
男主人公阿廖沙，其實(shí)也是高爾基，他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣象作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫(huà)師家?guī)兔Γ谳喆献鲭s工，雖然并沒(méi)有掙到多少錢(qián)，也沒(méi)有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書(shū)。
在這樣一個(gè)混亂的社會(huì)上，一個(gè)僅十余歲的小孩見(jiàn)到了太多，一個(gè)小孩的眼里怎么能容這么多沙子，如果稍有不慎，也會(huì)墮落到這些骯臟齷齪的娛樂(lè)中去，可是這是阿廖沙所讀過(guò)的大量書(shū)籍拉住了他，他明白善惡美丑，只不過(guò)一步之遙，一失足可成千古恨。
在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落，就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼，他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度區(qū)揣測(cè)生活的意義，他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而作自己認(rèn)為對(duì)的事。因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。
生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻要保持一顆學(xué)習(xí)的心，讀書(shū)能使我們的專(zhuān)業(yè)得以成長(zhǎng)，讀書(shū)可以開(kāi)闊視野，激發(fā)情感，讓我們拒絕平庸：讀書(shū)可以?xún)?yōu)化人生層次，提高生存質(zhì)量，升華人生目標(biāo)，使我們的人生更加精彩。
西游記這本書(shū)讀后感篇十五
幾乎所有有作為的人都會(huì)說(shuō)，人生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。當(dāng)你放眼宇宙，回望歲月長(zhǎng)河，一定會(huì)感到人的生命是那樣渺小，就如夜空里劃過(guò)的流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，但是，既然我們被賦予了生的權(quán)利，為何不好好地把握，去創(chuàng)造生命的輝煌和奇跡呢？！
你是否還記得歐?亨利的《最后的一片葉子》？被病魔糾纏的女孩已經(jīng)絕望了，可是經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打卻依然挺立在枝頭的常春藤葉給了她無(wú)限的希望。雖然這是老畫(huà)家畫(huà)上去的，可它恰恰換回了一個(gè)女孩的生命。
切莫輕易地褻瀆生命，沒(méi)有生命，理想是飄渺的`，生活是虛無(wú)的，一切都不復(fù)存在，惟有尊重生命，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值！
[點(diǎn)評(píng)]這是對(duì)生命的另一個(gè)角度的思考。
生命可以是頑強(qiáng)的，百折不撓、令人驚嘆；也可以是脆弱的，不堪一擊，逝于一瞬。作者就從自己見(jiàn)聞的現(xiàn)實(shí)生活中去透視這脆弱的一面，提煉到司馬遷和奧斯特洛夫斯基對(duì)生命的認(rèn)識(shí)的高度去剖析，印證了人的“生的權(quán)利”，輕生當(dāng)然是“可恥的而又是可悲的”，從而發(fā)出切莫“褻瀆生命”的警告。作者關(guān)心社會(huì)，有的放失進(jìn)行社會(huì)批評(píng)，言之在理。
西游記這本書(shū)讀后感篇十六
高爾基的《童年》，與《在人間》、《我的大學(xué)》被人們稱(chēng)為高爾基“自傳體三部曲”。讀完該部小說(shuō)，高爾基那不幸的童年往事，讓我這顆稚嫩的心久久不能平靜。
高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過(guò)的，三歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的頻臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。
高爾基的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。和他相比，我們的童年是幸福的，多姿多彩的，充滿(mǎn)了歡歌笑語(yǔ)。在家里，被爸爸、媽媽呵護(hù)著，被爺爺、奶奶寵愛(ài)著;在學(xué)校，有老師親切的教導(dǎo)，有朋友真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。每天都生活得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，幸?？鞓?lè)地成長(zhǎng)著。而高爾基呢?他幾乎沒(méi)有安寧的日子，每天都有人可以傷害他、辱罵他、欺負(fù)他，可他并沒(méi)有自暴自棄，而是繼續(xù)努力著，奮斗著，成為一個(gè)正直、善良，對(duì)社會(huì)有用的人。
我們的童年與高爾基的童年有著天壤之別，但我們是不是也像童年的他那樣堅(jiān)強(qiáng)、自立、樂(lè)觀呢?就拿我來(lái)說(shuō)吧!面對(duì)苦難，我常常畏首畏尾，何談堅(jiān)強(qiáng)?生活衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，連生活自理都算不上，何談自立?常常遇到一點(diǎn)兒挫折就意志消沉，何談樂(lè)觀?與高爾基的童年相比，我真是無(wú)比汗顏。
西游記這本書(shū)讀后感篇十七
(1)任何說(shuō)得出口的憂(yōu)傷,都是對(duì)憂(yōu)傷得褻瀆。
(2)追求美而不褻瀆美，這種愛(ài)才是正當(dāng)?shù)摹?BR> (3)一時(shí)的痛苦會(huì)使人褻瀆和誹謗上蒼;重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們只使你聽(tīng)天由命。
(4)當(dāng)你達(dá)到你的夢(mèng)想之前，他人對(duì)你的褻瀆都是作為夢(mèng)想所付出的代價(jià)，你必須接受它，不然，你的夢(mèng)想都是單薄的。
(5)許多偉大的真理，在開(kāi)始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為。
(6)有這么一個(gè)人，因?yàn)槭艿搅巳耸篱g最險(xiǎn)惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財(cái)產(chǎn)放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個(gè)教育青年的人竟然會(huì)認(rèn)識(shí)他。對(duì)此你卻要來(lái)回我為什么感到遺憾，好吧，我來(lái)回答你。
(7)你在評(píng)論中所征引原著中的句章斷章取義，是對(duì)原著的褻瀆!
(8)你知道，一定會(huì)有人稱(chēng)這整本書(shū)是個(gè)褻瀆。尤其是，如果你繼續(xù)以這樣一個(gè)自作聰明的傢伙的樣子出現(xiàn)的話。
(9)耶和華阿、敵辱罵、頑民褻瀆了你的名、你記念這事。
(10)在我父親看來(lái),圣誕節(jié)的商品化是對(duì)圣誕節(jié)的一種褻瀆。
西游記這本書(shū)讀后感篇十八
法制晚報(bào)(11/2016:17)。
新聞提示。
孔乙己是因?yàn)橥倒獗P(pán)而被打斷了腿；賣(mài)火柴的小女孩是因?yàn)殚_(kāi)價(jià)太高才賣(mài)不出去；《背影》中的老父親是因?yàn)閼械米呗凡艔蔫F軌爬過(guò)去，還被“紅袖章”抓住罰了款；《一件小事》中的車(chē)夫是因?yàn)榇瓜堰^(guò)路女子的美色才特意把她絆倒……這類(lèi)令人哭笑不得的“另類(lèi)語(yǔ)文”最近受到中小學(xué)生的追捧，一些“出色”的作者已經(jīng)結(jié)集出書(shū)，中小學(xué)生模仿此類(lèi)文章改寫(xiě)課本更是已成風(fēng)尚。（11月19日《新快報(bào)》）。
改編經(jīng)典，戲說(shuō)經(jīng)典，是近年來(lái)非常盛行的一股風(fēng)氣。但凡經(jīng)典，總免不了要被人“娛樂(lè)化”地改編一把的命運(yùn)。現(xiàn)在，這股邪風(fēng)毒雨，已經(jīng)勢(shì)不可擋地侵入了中小學(xué)語(yǔ)文教材。所謂“另類(lèi)語(yǔ)文”，實(shí)際就是對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文課本中的經(jīng)典文章進(jìn)行改寫(xiě)，一番戲說(shuō)、幾通調(diào)侃，讓孔乙己愛(ài)說(shuō)“yeah”，讓沙僧喜歡罵娘?？傊?，越是“無(wú)厘頭”也就越“成功”。
事實(shí)證明，“無(wú)厘頭”的'“另類(lèi)語(yǔ)文”對(duì)尚不具備分辨美丑能力的學(xué)生而言，具有無(wú)與倫比的吸引力。許多中學(xué)生表示，“這些文章比原著好看多了”，“好多人只記得改編的文章，原文反而記不清了”，“這些文章里的話已經(jīng)成為我們的常用語(yǔ)”。然而，我們的擔(dān)憂(yōu)也正在于此：“另類(lèi)語(yǔ)文”越是受歡迎，對(duì)經(jīng)典語(yǔ)文越具有顛覆性，危害也就越大。
經(jīng)典是一個(gè)民族歷史上長(zhǎng)期形成的價(jià)值，是心靈的滋養(yǎng)，是精神的升華，是文化的深厚積淀。一個(gè)民族的精神和價(jià)值主要存在于經(jīng)典中。拋棄自己經(jīng)典的民族教育，我們可以用八個(gè)字來(lái)概括這種后果：禮崩樂(lè)壞、學(xué)絕道喪。而“另類(lèi)語(yǔ)文”，實(shí)際就是對(duì)經(jīng)典的低俗化加工，借用經(jīng)典的名氣，追求商業(yè)炒作和市場(chǎng)賣(mài)點(diǎn)。只是，當(dāng)這種“低俗”和教育結(jié)合到一起時(shí)，對(duì)民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)來(lái)說(shuō)，意味著的將是毀滅。
筆者以為，正如“紅色經(jīng)典”需要禁止“戲說(shuō)”，語(yǔ)文教材更需要禁止“另類(lèi)”。
西游記這本書(shū)讀后感篇十九
每每提到“生命”兩字，總覺(jué)得沉甸甸的。盡管在常人眼中，“生命”不及生物學(xué)里描述的那樣具象，是人意識(shí)中一個(gè)平常的概念，可是當(dāng)你環(huán)顧周?chē)?，?jiàn)到草木蔥郁的繁榮景象，盡顯生命的光輝，你也會(huì)禁不住一聲感嘆：生命是美麗的，生命是崇高的。
幾乎所有有作為的人都會(huì)說(shuō)，人生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。當(dāng)你放眼宇宙，回望歲月長(zhǎng)河，一定會(huì)感到人的生命是那樣渺小，就如夜空里劃過(guò)的流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，但是，既然我們被賦予了生的權(quán)利，為何不好好地把握，去創(chuàng)造生命的輝煌和奇跡呢？！
你是否還記得歐?亨利的《最后的一片葉子》？被病魔糾纏的女孩已經(jīng)絕望了，可是經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打卻依然挺立在枝頭的常春藤葉給了她無(wú)限的希望。雖然這是老畫(huà)家畫(huà)上去的，可它恰恰換回了一個(gè)女孩的生命。
切莫輕易地褻瀆生命，沒(méi)有生命，理想是飄渺的，生活是虛無(wú)的，一切都不復(fù)存在，惟有尊重生命，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值！
[點(diǎn)評(píng)]這是對(duì)生命的另一個(gè)角度的思考。
生命可以是頑強(qiáng)的，百折不撓、令人驚嘆；也可以是脆弱的，不堪一擊，逝于一瞬。作者就從自己見(jiàn)聞的現(xiàn)實(shí)生活中去透視這脆弱的一面，提煉到司馬遷和奧斯特洛夫斯基對(duì)生命的認(rèn)識(shí)的高度去剖析，印證了人的“生的權(quán)利”，輕生當(dāng)然是“可恥的而又是可悲的”，從而發(fā)出切莫“褻瀆生命”的警告。作者關(guān)心社會(huì)，有的放失進(jìn)行社會(huì)批評(píng)，言之在理。
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西游記這本書(shū)讀后感篇二十
在大學(xué)圖書(shū)館塵土飛揚(yáng)的舊書(shū)架上，陳舊的薄薄的，畫(huà)滿(mǎn)優(yōu)美插圖的小書(shū)——《小王子》，看起來(lái)不起眼，卻是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)與憂(yōu)傷的世界。
令我感動(dòng)不已的是那只請(qǐng)求小王子馴養(yǎng)的小狐貍，而我認(rèn)為自己也是那只狐貍。小王子很難過(guò)，請(qǐng)狐貍陪他玩時(shí)，狐貍拒絕了。理由是它沒(méi)有被訓(xùn)養(yǎng)。從這個(gè)拒絕中，我讀出了狐貍那種對(duì)愛(ài)的期待與執(zhí)著，有一種毫不放棄的精神，雖說(shuō)他是一只狐貍，但他身上所具有的性格是我們?nèi)怂_(dá)不到的。后面小王子馴養(yǎng)了狐貍，但還是離開(kāi)了狐貍，當(dāng)時(shí)狐貍一定感到很失落，但是他卻和小王子之間建立了深厚的友誼，使得狐貍得到了愛(ài)，懂得了愛(ài)，感悟了愛(ài)，雖然他倆分別了，但是狐貍一定心里美滋滋的，因?yàn)樗且恢弊非髳?ài)、等待愛(ài)的小狐貍啊!
小王子是個(gè)憂(yōu)郁的人，如果羊把花兒吃掉了，小王子一定會(huì)覺(jué)得所有的星光都是黯淡無(wú)光的了!
還有燈夫，我覺(jué)得他也非常了不起，雖然國(guó)王、愛(ài)慕虛榮的人、酒鬼、商人一定都會(huì)看不起燈夫，但是他卻是我唯一不覺(jué)得愚蠢的人，也許因?yàn)樗俏ㄒ徊粸樽约憾β档娜税?小王子說(shuō)的一句話也讓我記憶深刻：只有用心靈才能看清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的。”這句話似乎讓我感悟到了什么，意思不是用筆寫(xiě)得出來(lái)的。
小王子之死是遺憾的，也是偉大的，他像一棵樹(shù)一樣輕柔地倒下，連一點(diǎn)聲音也沒(méi)有，他死了也沒(méi)有驚動(dòng)別人，但的死是為了減輕軀殼的重量，好順利地回到她所愛(ài)的玫瑰身邊，他是為了愛(ài)和友誼。