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讀駱駝祥子第五章讀后感篇一
讀完駱駝祥子，要怎么寫一篇駱駝祥子讀后感呢？《駱駝祥子》是必讀叢書，是現(xiàn)代著名作家老舍寫的，他的小說創(chuàng)作基本以舊北京下層貧民為背景，具有濃郁的的京味和市井氣息。你是否在找正準備撰寫“駱駝祥子讀后感第五章600字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《駱駝祥子》這本書是我國現(xiàn)代著名小說家老舍的作品。當年，我讀初中時，《駱駝祥子》給我?guī)淼牡母邢胧牵合樽釉莻€農(nóng)民，因為失去了父母與幾畝薄田，十八歲流浪到北京城。他強壯、誠實，他想“自由，獨立”，自己買一輛子!全書通過敘述他三次失車的經(jīng)歷和虎妞難產(chǎn)而死、痛失最愛的女人小福子，這些讓祥子墮落成一個失去生活目標、沒有理想、“無賴”式的拉車夫。通過對祥子的人物描寫揭露當時社會的黑暗，同時也使我感受到，在社會里想出人頭地是“不可能的”。
這個寒假，我陪妹妹又重新讀了這本名著。它給我的感受又不同了：駱駝祥子他已經(jīng)完全妥協(xié)于被現(xiàn)實奴役的境況。
祥子雖然生活在城市里，但是他的心態(tài)和價值觀念完全是農(nóng)民的心態(tài)和價值觀念。一方面祥子完全失去了與農(nóng)村的聯(lián)系，而且再也不愿與之發(fā)生任何聯(lián)系了。另一方面他又沒有扎根于城市生活，甚至還不知道與新的社會環(huán)境建立應有的聯(lián)系。譬如祥子既拒絕了劉四主動借錢給他買車的建議，也拒絕高媽給他的放貸儲蓄和起會的建議，堅持靠自己的勞動來實現(xiàn)自己的理想。從這些地方雖然可以看出祥子的質(zhì)樸，但同時也可以看出體現(xiàn)在他身上的那種農(nóng)民式的根深蒂固的自給自足的經(jīng)濟觀念，以及他與城市生活的隔膜、對商品經(jīng)濟的無知。祥子是一個“在新的環(huán)境里還能保留著舊的習慣”的人，而由陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的。如果祥子真的把錢存進銀行或放了債，那么孫偵探的訛詐也不會對祥子造成致命的打擊。如果祥子真的聽從虎妞的安排坐吃車子份子，那么祥子的身體也不會飽受烈日、暴雨的打擊而衰竭。
老舍筆下的“駱駝祥子”注定是一位悲劇式的人物。他企圖完全依靠苦力奮斗的方式解放自己的道路是不通的。他最后的悲劇結局更加符合現(xiàn)實的走向。
《駱駝祥子》這本書的作者是著名小說家，戲劇家老舍。
這本書主要講述了祥子原本是一個破產(chǎn)的農(nóng)民，進城后做了人力車夫。那時他勤勞、不屈、好強，他用自己的汗水換來了理想和屬于自己的車。經(jīng)歷了三起三落，祥子一次次的無法圓了自己的買車夢，好像是對生活失去信心。后來，他在虎妞的資助下，用自己的人格和尊嚴換來了一輛屬于自己的車。不久，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子不得不賣了車，為虎妞處理后事，這次打擊使祥子自暴自棄，自甘墮落的故事。
里面還有很多很有個性、有趣的人物。如祥子，他曾經(jīng)是個要強的上等車夫，最后卻還是沒有擺脫悲慘的命運。他沒命的拉車，他把自己當做是鐵打的，拼命攢錢，只為買車，最后變成一個自暴自棄，自甘沉淪的人。虎妞是一個潑辣而有心計的中年婦女，劉四爺?shù)呐畠?，他騙取祥子和她結婚，被父親拋棄，因好吃懶做導致難產(chǎn)死亡。小福子是一個美麗、善良、節(jié)儉、可悲的姑娘，承擔著養(yǎng)家的重任，最后因生活逼迫自縊而亡。高媽，一個心地善良，為人要強的人樂意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，有自己的想法，常常開導祥子，是一個令祥子很佩服的人。小馬兒的祖父，一個一輩子要強，最后卻連自己的小孫子也救不了的苦命車夫。曹先生，一個平凡的教書人，愛好傳統(tǒng)美術，因為信奉社會主義，所以待人寬和，被祥子認為是“圣人”。二強子，一個自暴自棄的，無法養(yǎng)家的車夫。
這本書通過祥子的悲劇，講述了那些明明很努力的人，因為各種原因而被迫貧苦，凸顯了舊社會勞動人民生活的困難與無奈。
《駱駝祥子》主要講述了洋車夫祥子在北平城拉車，他最大的夢想就是得到一輛屬于自己的車。但是，雖然買到了車，但是他在一次拉客去清華時被大兵搶走了車。后來，祥子賣掉了大兵丟下的駱駝，把錢交給劉四爺保管，并為劉四爺拉車。之后，劉四爺?shù)呐畠夯㈡ず拖樽咏Y婚，并為祥子買了二強子的車。可后來，虎妞難產(chǎn)而死，祥子又賣了車為她舉辦了喪事。祥子的希望全部破碎，最終，由一位正直、善良、老實的青年，墮落為一具行尸走肉。
令我印象最深刻的人物還是祥子，在黑暗如此的社會壓榨之下，由大兵搶車，到孫偵探騙錢，又到老馬孫子小馬去世，小福子上吊……這一切都是那么的不公平。
不僅是政府、軍隊的摧殘，更多的還是人心的冷漠。有一次，祥子去拉車，下著大雨，祥子被淋的冷暖不知。一位客人在祥子拉到一半時，祥子問他可以從這里下車嗎?客人卻無情的說：“不行，你把我丟在這里，我怎么回去?”可是最后，祥子把客人拉到了目的地，而客人卻一分錢也沒有給他，祥子反而生病了，這一次就給了祥子沉痛的打擊。
正如老舍所言：雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義人。雨并不是不公道，而是落到了一個沒有公道的世界上，想要公道，就要努力去改變世界。
這個寒假我讀了《駱駝祥子》這本書，使我受益頗豐。它講述了主人公——祥子人生的三起三落，最終成為一具行尸走肉的悲劇。
這個故事發(fā)生在北平，這本書也是老舍先生所著的“京味”文學的典范。起初，祥子是一個健壯、積極向上的人，他腳踏實地，夢想是買到屬于自己的一輛車。買了車后，他的車便被士兵搶走，人還被帶到了兵營，他設法逃了出來，并牽走了三匹駱駝，得到了“駱駝祥子”的稱號。他回到了人和車廠，準備重新買車，卻遭到了虎妞的引誘。在曹家拉包月時，他攢的錢又被孫偵探搶劫一空。在虎妞的逼迫下，祥子與她結了婚，并用虎妞的積蓄買了一輛車。婚后虎妞因難產(chǎn)而死亡，祥子又不得不賣車替虎妞辦喪事，小福子的死熄滅了他人生的最后一盞燈。此時，祥子的未來一片灰暗，他自己也對自己絕望，這便使他成為了一個頹廢的人。明天只是今天的繼續(xù)，明天承受著今天的委屈。
祥子為什么會成為“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒、個人主義的末路鬼”呢?是封建社會對底層人民的壓迫與摧殘，他們也曾充滿希望，他們拼命勞動只是為了生存，溫飽與美好的婚姻遙不可及，人與社會是相互依存的。
追求是自我不斷完善，不斷改變的過程，單靠個人奮斗不一定能成功，還要努力創(chuàng)造優(yōu)越條件。如果我們生活在祥子的那個黑暗社會，那我們也很可能會像祥子一樣被壓迫，在周圍的黑暗中摸爬滾打。然而，今天的我們是幸運的，今天的社會是光明的，我們有優(yōu)越的外部條件，有充足的的機會，只要你熱愛生活，充滿希望，積極向上，樂觀堅強，堅持原本的自我，把握好每一個今天，你就會獲得成功。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇二
在暑假里，我讀完了老舍的一本傳世巨作---《駱駝祥子》。
在我國諸多知名作家里，想老舍先生這樣以平民出生而躋身文壇的是為數(shù)不多的，而始終保持平民性格，早文學創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大伙成功者，唯獨老舍一人。
《駱駝祥子》本書敘述了一個民間，帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)的.車夫，當他認準了拉車，變成了車迷，一心想買車。于是他不斷努力，省吃儉用。可誰知他連遭生活的打擊，加之又失去了心愛的女人，祥子便再也不以拉車為自豪，他厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開始游戲人生，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具行尸走肉。
如果祥子做什么事的話，他能夠加持自己的原則，也不會變成最后那樣，墮落成一個城市的垃圾。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇三
祥子在文中開頭給我的印象是一個心地善良、純樸，有上進心的青年。在文中他積極上進，在被敵兵捉去后并沒有灰心喪氣，他擔心的只是他的車，因為車子沒了，他就難以維生;再逃出來后，他又設法將一并帶出的三只駱駝賣掉，但買來的錢卻不購買一輛車。但祥子希望買上自己的車，扎扎實實過輩子的信念是他始終沒有放棄、灰心，而是更加的勤勞。于是他借了車，每天早早起床，已有客人就跑。每天都是除去得早，回來得晚。他雖然很累，但他忙得不亦樂乎。因為他心中只有一個信念，就是能買上車，有車就好!他堅信自己總有出頭之日!
人性光輝的一面完全展現(xiàn)在祥子偉大的生活上。純潔透明的心，閃爍無盡光輝。理想的力量使一個人不斷奮斗，屢戰(zhàn)屢敗，卻又屢敗屢戰(zhàn)，他堅信，理想的勁頭不遠了!到那天，那顆純潔而自豪的心將成為世界上最閃耀的一點!
祥子終于買上了車，可妻子虎妞卻去世了，無奈他又買了車子幫補。這時，他所愛的小福子也上吊自盡了。于是，做一流車夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅，自虎妞去世后，祥子對擁有一輛自己的車已經(jīng)死去了信心。于是，當日積極上進的祥子變得苦悶消沉，當日比提高的大志早已消失得無影無蹤。自甘墮落的他后由與夏姨太太發(fā)生了關系，染上了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽煙、酗酒、賭博。因為身體懶了，力氣大不如從前，所以不拉車了，干些零活兒。后來竟為了六十塊錢出賣了阮明的命!
從此，他喪失了對生活的任何企求和信心，從上進好強淪為自甘墮落的敗類，原來正直善良的祥子被生活的磨盤輾的粉碎。
正實的心就如玻璃，是經(jīng)不起磨打的。破碎了，就很難再回復原來的樣子。就算重新黏好，在原來平滑的面上也多少會增加破裂的痕跡。在社會的糟蹋和折磨下，再正的心也總會多一絲罪惡。骯臟的社會風氣將毫無保留地將人性最丑陋的一面揭開!
讀駱駝祥子第五章讀后感篇四
《東方七色花》這部動畫講述的是很多年以后的未來，少年航當和筱語為激活支撐未來城能量核心的“七色花”，借助時空穿梭機來到春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等中國傳統(tǒng)節(jié)日歷史場景中搜集能量，激活了代表“祝?！薄熬拺选薄白窇洝薄爸邑憽薄皥F圓”“敬老”“喜慶”的七色花瓣，粉碎了德里博士用機器生命替代人類的陰謀，為未來城延續(xù)了文化情感的根脈。
里面有許多感人的故事，其中關于團圓的故事讓我印象深刻，那里面有許多因為海盜的`綁架而不能與親人團聚的人，他們不就是像現(xiàn)在被工作“綁架”而不能回去看望親人的勞動人員嗎?就像軍人、護士、醫(yī)生、環(huán)衛(wèi)工人等等這些常年工作在外的人，很少能與家人團聚，有時甚至一年都不會回去。但是現(xiàn)在因為科技的發(fā)達，許多人就算團圓在一起，在餐桌上，還是一直低頭看著手機和其他的電子產(chǎn)品，許多人家里的年味變少了許多，與家人的感情也冷淡了許多。如果一直這樣發(fā)展下去，在我們這片土地上的“七色花”也會越來越暗淡，直到消失。
觀看了《東方七色花》，我知道了七色花的意義是情，是愛，是生生不息的力量。而尋找七色花的過程中，也讓我們明白了雖然人類發(fā)明了科學，科學也改變了生活，但如果科學不正確的掌握和應用，世界將會失控并且危機重重。生活不僅需要科學，更需要情感，這是我們賴以生存的維系和支撐。只有當科學充滿了愛的體溫，才是真正的能夠推動未來的力量!
桌上的臺燈靜靜地亮著，窗外的狂風裹著雨肆意地下著。我的心就像這風和雨一樣久久不能平靜，讓我激動的是一篇《我是中國人》文章。我不禁又細細品味了一番?！拔摇笔且粋€在美國留學的中國學生，“我”總是向別人介紹我的祖國，并在下課時，在黑板上寫一些關于中國文化的短文、詩句。在受到地理老師的歧視時，“我”下定決心，終于在大測試中得了美國人也很少得到的“a”。
我讀了這篇文章后，心潮起伏。中國是一個矗立在東方，歷史悠久的文明古國。這是留學生的自豪，又何嘗不是我華夏兒女共同的驕傲呢?文中字里行間都洋溢著留學生對祖國的熱愛。當自己受到不公正對待時，更是發(fā)奮圖強，最后贏得了包括地理老師在內(nèi)的所有洋同學的尊敬。
對祖國的愛是一種深沉的愛，當民族英雄鄧世昌所在的軍艦身中數(shù)彈，艦體傾斜時，他不顧一切地開著軍艦，向敵艦撞去，拼死一搏;無數(shù)個革命烈士為了民族的事業(yè)，為了新中國的成立，拋頭顱，灑熱血，可歌可泣!在那奧運賽場上，奮勇拼搏。
聯(lián)想到2008北京奧運火炬在西方一些國家傳遞中，受到一些反華勢力和分子干擾時，特別是我國殘疾人火炬手――金晶在巴黎受到傷害時，我更感到震驚，我為金晶的勇敢而自豪，同時我又看到了全世界華人大團結，支持奧運那振奮人心的場面，祖國為有這些好兒女而自豪。
今天，我們祖國雖然有了較快的發(fā)展，但和一些發(fā)達國家相比，還是有不小的差距，我們每個人都要努力做好自己份內(nèi)的事，團結起來為國家多出一份力，把我們的祖國建設得更加富強，讓世人刮目相看。
《東方七色花》是一部關于講述中國傳統(tǒng)節(jié)日的動畫連續(xù)劇，講的是在很久以后的未來城，由于七色花能量不足，便派了少年航當、筱語和小機器人太平去激活保護未來城的七色花。他們來到了古中國，在春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、七夕、重陽這幾個中國傳統(tǒng)節(jié)日中激活了代表祝福、緬懷、追憶、敬老、忠貞、團圓、喜慶的七種花瓣，未來城的人也感受到了這些節(jié)日的溫暖和幸福。小伙伴們一路上遇到郝帥、郝美并救了他們，成為好朋友，并及時阻止了德里博士用機器人代替人類的陰謀，保護了未來城。
其中，有一篇故事讓我印象最深刻。這篇故事講了少年航當、筱語、太平、郝帥、郝美五人降落梅花村，那時正準備過新年，可德里博士復活了年獸來打敗他們。航當、筱語聽說年獸最害怕爆竹，就去山中尋找硫磺來做鞭炮，后來航當、郝帥、郝美三人把年獸引到石頭陣中，用智慧與年獸作戰(zhàn)，最后太平及時趕到，用鞭炮打敗了年獸，取得了最終的勝利。是啊，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，我們在強悍的敵人面前，光憑一個人的力量是無法取勝的，必須團結一致，同心協(xié)力，才有可能打敗敵人，同時故事也告訴我們，面對強大的敵人和困難時，我們僅憑力氣是遠遠不夠的，我們必須要多動腦，靠勇敢和智慧才能取勝。
東方七色花，七種珍貴的傳統(tǒng)文化。我們是中華民族的傳人，中華民族的每個傳統(tǒng)節(jié)日背后都有深刻的意義、特有的習俗,我們在傳統(tǒng)的節(jié)日中感受到了親情、友情的可貴，我們要把這些美好的傳統(tǒng)文化代代傳承下去。
1947年3月，毛主席得知劉胡蘭犧牲的消息，當即揮筆寫下“生的偉大，死的光榮”八大字，對劉胡蘭短暫的一生作了崇高的評價。劉胡蘭是已知的中國共產(chǎn)黨女烈士中年齡最小的一個。她憑著對人民的感情和對共產(chǎn)主義理想的堅定信念，在鍘刀面前堅負不屈，視死如歸，彰顯了一名共產(chǎn)黨人信仰堅定、不忘初心、牢記使命的高貴品質(zhì)，是反抗侵略、反抗奴役，爭取自由的精靈，也是胸懷家國、以天下為己任的優(yōu)秀黨員。堅守實踐和初心不是空洞、抽象的口號，而是具體的踐行；不是一時的心血來潮，而是一如既往、一以貫之的堅守，是自己畢生所追求的理想。
劉胡蘭，這位愛國主義和共產(chǎn)主義孕育的堪稱民族脊梁的民族英雄，以她那可歌可泣的高貴品格、革命氣節(jié)和英雄壯舉，譜寫了一曲蕩氣回腸的革命英雄主義的慷慨就義歌，鑄就了光照千鈥、激勵后人的“胡蘭精神”。在任何時候、任何艱險的情況下，都要像她那樣始終忠于祖國、忠于人民、忠于黨的事業(yè)；要時刻做到“堅定信仰、嚴守紀律、無私奉獻、敢于擔當”的新時代劉胡蘭精神。
劉胡蘭，1932年出生在山西文水縣云周西村一個貧苦農(nóng)民家庭，小小年紀，便對黑暗的舊社會產(chǎn)生了強烈的不滿。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨領導山西人民開展救亡運動，文水縣成立了抗日民主政府。從此，劉胡蘭開始逐步接觸革命道理。在黨的領導下，云周西村涌現(xiàn)出一批抗日積極分子，一些貧苦農(nóng)民相繼入黨，并成立了黨支部。劉胡蘭積極參加村里的抗日兒童團，為八路軍站崗、放哨、送情報。抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨閻錫山部隊占領了文水縣城，解放區(qū)軍民被迫拿起武器，保衛(wèi)抗戰(zhàn)勝利果實。1945年11月，劉胡蘭參加了文水縣黨組織舉辦的婦女訓練班。40多天的學習，使她懂得了許多革命道理，階級覺悟有了進一步提高?；卮搴螅龘卧浦芪鞔鍕D救會秘書，與黨員一起，發(fā)動群眾斗地主、送公糧、做軍鞋，動員青年報名參軍。1946年2月，她參加了我軍反擊閻錫山頑軍作戰(zhàn)的東莊戰(zhàn)斗的支前工作，得到了進一步的鍛煉成長。1946年6月，她被批準為中共候補黨員。這一年，她才14歲。1946年10月，國民黨軍進犯文水縣城。為保存革命力量，縣委決定大部分同志轉移上山，留下部分同志堅持斗爭。她以自己年紀小、熟悉環(huán)境為由，主動要求留下來，黨組織同意了她的請求。她和留下來的同志一起向各村黨組織傳達黨的指示，組織群眾掩埋糧食，并配合武工隊鎮(zhèn)壓了反動村長。1947年1月12日，國民黨閻錫山軍和地主武裝“復仇自衛(wèi)隊”包圍了云周西村，將群眾趕到場地上，劉胡蘭因叛徒出賣被捕。在敵人威脅面前，她堅貞不屈，大義凜然。敵人問她：“你給八路做過什么工作？”劉胡蘭大聲說：“我什么都做過！”“你為啥要參加共產(chǎn)黨？”“因為共產(chǎn)黨為窮人辦事?！薄澳恪园住?，你‘自白’了，就放了你，也給你一份土地?！眲⒑m說：“你給我個‘金人’，也不‘自白’！”敵人惱羞成怒：“你小小年紀好嘴硬?。∧憔筒慌滤?？”劉胡蘭斬釘截鐵地回答：“怕死不當共產(chǎn)黨！”殘忍的敵人為了使她屈服，在她面前將同時被捕的6位革命群眾用鍘刀殺害。但劉胡蘭毫無懼色，從容走向鍘刀，壯烈犧牲，年僅15歲。
1947年2月6日，《晉綏日報》刊登了劉胡蘭英勇就義的詳細報道，并發(fā)表評論，號召全體共產(chǎn)黨員和解放區(qū)軍民向劉胡蘭學習。同日，延安《解放日報》也發(fā)表題為《只要有一口氣活著，就要為人民干到底——女共產(chǎn)黨員劉胡蘭慷慨就義》的文章。中共中央晉綏分局追認劉胡蘭為中共正式黨員。3月26日，毛澤東帶領中共中央機關轉戰(zhàn)陜北途中，中央書記處書記任弼時向他匯報了劉胡蘭英勇就義的事跡。毛澤東問：“她是黨員嗎？”任弼時說：“是個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，才15歲?！泵珴蓶|深受感動，揮筆寫下了“生的偉大，死的光榮”八個大字。新中國成立后，1957年1月劉胡蘭烈士犧牲10周年時，黨和政府在山西省文水縣修建了劉胡蘭紀念館。紀念館廣場上聳立著毛澤東題詞“生的偉大，死的光榮”的紀念碑。紀念館內(nèi)陳列著劉胡蘭烈士的遺物、文獻資料、事跡展覽，以及黨和國家領導人為劉胡蘭烈士題詞的手跡。2009年9月14日，劉胡蘭革命烈士被評為100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物之一。劉胡蘭革命烈士的先進事跡早已家戶喻曉，為了弘揚小小少年劉胡蘭為黨的事業(yè)不怕流血、犧牲的革命精神，在全國許多中小學校、教室內(nèi)、外到處張貼著劉胡蘭、雷鋒等許多革命烈士的照片，在學校廣泛傳誦他們的革命精神，以他們?yōu)榘駱?，好好學習，從小樹立遠大理想，將來擔當共產(chǎn)主義接班人時刻努力著。劉胡蘭革命烈士先進事跡鼓舞了一代又一代中國青少年健康成長。
劉胡蘭雖然離開了我們，但她給我們留下了最寶貴的精神財富。在任何時候、任何艱險的情況下，就是像她那樣始終忠于祖國、忠于人民、忠于黨的事業(yè)。我們更不應該忘記那些曾經(jīng)為新中國的誕生、為共產(chǎn)主義事業(yè)獻出寶貴生命的許許多多革命先烈。劉胡蘭作為一個花季少女能夠在危急時刻舍生取義真的難能可貴，我們這個時代需要劉胡蘭那樣勇于獻身的精神，需要為了社會主義現(xiàn)代化建設不斷地努力著、奉獻著。
劉胡蘭短暫而又悲哀的青春年華譜寫了一首流傳至今的偉大頌歌，劉胡蘭的名字永遠被一代又一代人所傳誦，“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭永遠活在人們的心中。
說起這“趣味數(shù)學”我就有些激動！從女兒開始學習“趣味數(shù)學”第一節(jié)課的那天起，就發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，女兒每天不管忙或不忙，但凡有片刻閑工夫，第一件事情就是喊著要做那個“趣味數(shù)學”即使睡覺前趴在床上都會做幾頁的，看著孩子前所未有的專注和投入，我?guī)缀醪幌嘈抛约旱难劬ΑＥ畠簩θ魏问挛锏臒嶂赃€從沒有過連續(xù)多日的先例，但是在金子塔“趣味數(shù)學”卻真實的“顛覆”了自己一直以來的習慣。
在學習金子塔“趣味數(shù)學”之前我試過用一些自認為女兒可能會感興趣的方法來誘導女兒學習，但是每次結果都不是很理想。在接觸金子塔“趣味數(shù)學”之初我真實的想法也僅是試試看而已，直到經(jīng)過一段時間學習后，看著女兒對“趣味數(shù)學”近乎癡迷的情景，我才發(fā)現(xiàn)原來這個叫“趣味數(shù)學”的東西真的是很“有趣”。
趣味數(shù)學的學習現(xiàn)已告一段落，從女兒在幼兒園和學前班的實際狀況可以看到，女兒完成作業(yè)的速度和質(zhì)量較以前都要明顯的高好多，同女兒交流時也能發(fā)現(xiàn)女兒思維的敏捷程度、知識面范圍的寬闊程度也都有大幅的提高，某些方面所具有的能力甚至是一般同齡孩子所不具備的，很顯然這一切受益于學習金子塔“趣味數(shù)學”。
金子塔“趣味數(shù)學”能寓教于樂，從孩子幼小年齡出發(fā)，有針對性的設置內(nèi)容，既有利于幼小銜接又普及了日常知識，比較符合孩子現(xiàn)階段的實際需求。
在教材內(nèi)容方面，我個人認為有些題目文字描述部分顯得冗長繁雜若用類似象形或會意的內(nèi)容替換一下，教材會更加完美！畢竟在這個階段孩子所掌握的文字還不是很豐富，如果學習過程中過分依賴家長和老師的協(xié)助勢必會影響孩子獨立學習的能力；另外在教材內(nèi)容的量上如果能再豐富上一點點那將是錦上添花！比如可在自然和科學知識等方面再有所充實。
對“趣味數(shù)學”教材和“趣味數(shù)學”的老師，我感覺用“很棒！”兩個字概括還是很合適的。
劉胡蘭，1932年出生在山西文水縣云周西村一個貧苦農(nóng)民家庭，小小年紀，便對黑暗的舊社會產(chǎn)生了強烈的不滿。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨領導山西人民開展救亡運動，文水縣成立了抗日民主政府。從此，劉胡蘭開始逐步接觸革命道理。（2011年03月28日《人民日報》）。
在我小小的年紀里，我就知道了劉胡蘭的事跡，劉胡蘭是我幼小心靈的航塔，也是生活學習和工作的指南針，正是靠著劉胡蘭的這種不屈精神，讓我也一步一步走來，不斷成長，成為中國共產(chǎn)黨黨員中的一名。
如今，我再次讀劉胡蘭的事跡，幾乎是淚如雨下，更是感激在心里，也在工作中，我們只有更好地工作，更好地服務，才能對得起革命，才能讓劉胡蘭的血沒有白流，讓劉胡蘭的精神激勵著我們，感染著我們。
劉胡蘭是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表，也是婦女中的杰出代表，更是青少年中的優(yōu)秀人才，她年紀小，但革命志氣大，年紀小，革命的心不小，在工作中，在革命中，她雖是一位女同志，但她沖在前，走在先，哪里需要哪里搬的一塊革命磚。
她無論是做群眾工作，還是與敵人作戰(zhàn)，都表現(xiàn)出一大無畏的革命氣概，敢作敢為，也敢于承擔責任，更勇于進取，不怕犧牲。斗地主、送公糧、做軍鞋，動員青年報名參軍，都少不了她，在革命的隊伍中隨時都能看到她閃光的身影，更看到一種精神和不屈。
劉胡蘭更是生命詮釋了“生的偉大，死的光榮”，面對敵人的鍘刀，她不但不怕，而且是勇敢地走向鍘刀，面對敵人的誘惑和拷問，她沒有屈服，而有的上勇敢，更是堅強，也是一種革命的精神。
她的事跡不僅僅是一位女青年的事跡，更是中國婦女的一種精神，更是中國革命的一種精神，對她的這種事跡，無論是普通百姓，更是中央領導，都給予了極高的評價，任弼時評價她是是個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，毛澤東評價她“生的偉大，死的光榮”，她是當時革命學習的榜樣，更是現(xiàn)在我們每個人學習的榜樣，我們應該學習她的一種精神，一種對黨的忠誠，對革命的堅貞不屈，更是對國家命運的關注，只有更好地工作，才是對劉胡蘭同志最大的安慰和紀念。
自三年級起，我開始訂閱《趣味數(shù)學》，它是一本生動有趣的課外數(shù)學輔導資料。
借用一句古話：授人以魚，不如授人以漁。就是說：“給人一條魚，不如教他打漁的方法（或技術）?！本拖裎覀兊睦蠋熥巫尾痪氲脑谡n堂上教會我們學習時的方法或公式?！度の稊?shù)學》就像一本教你如何在知識的海洋里“打漁”的雜志——它不僅讓我們學到了知識的要點，更我們掌握了學習中的方法。
《趣味數(shù)學》它的內(nèi)容分為：科幻故事。名人數(shù)學家的成長經(jīng)歷。歷史故事。開心笑話。腦筋急轉彎，以及漫畫；它以這些方式，向我們展示了數(shù)學世界的.精彩。例如：科幻故事利用魔法的神奇讓我們感到數(shù)學世界的魅力和神秘?？苹霉适码m然只有一個叫《菜鳥魔法師之黑魔法復蘇》，這是一篇每期連載的科幻故事里面的主要人物有：格魯、貝奇、薩爾、吉米、托比和索拉，他們各有各自的本領以及獨特的性格，但是他們都有一個共同點，就是愛探險。所謂的菜鳥魔法師就是格魯，他喜歡鉆研魔法。托比是個數(shù)學家。貝奇是個語言學家。薩爾是個植物學家。吉米是個考古學家。索拉是個探險家。他們是一個個愛動腦筋。善于思考的人。通過讀他們的故事，讓我的思維變的靈敏，使我更加喜歡思考和發(fā)現(xiàn)問題。
讓我記憶深刻的是第一冊《趣味數(shù)學》名人數(shù)學家的成長經(jīng)歷中講的是我國著名數(shù)學家——陳景潤。
陳景潤爺爺，從小就酷愛讀書，可惜家庭貧困無法供他讀書。小時侯陳爺爺每天一見到自己哥哥放學回到家就纏著叫哥哥講數(shù)學故事。這件事一直被陳景潤的母親看在眼里，她一咬牙把陳景潤也送進了學校。入學后，陳景潤的成績優(yōu)異，可是因家庭困難，陳景潤上了高中以后，不得不退學，后來，他在家里堅持自學一學期。從小到大，陳景潤都酷愛看書，他與小朋友一起捉迷藏時，手里都拿著本書，然后往隱蔽的地方一窩，等到大家都走光了，他也不知道。有一次，媽媽讓他煮飯，因為專注地看書他居然連飯煮糊了也不知道。陳景潤有著忘我的學習精神，能夠在艱苦的環(huán)境下堅持學習，因此后來他成為我國著名的數(shù)學家。我們應該向他學習這種酷愛讀書的學習精神。
另外，這本書中的開心笑話和漫畫讓我們在一個充滿樂趣的環(huán)境下學習數(shù)學，還用腦筋急轉彎的方式來鍛煉我們的思維能力，讓我成為一個愛思考、愛發(fā)現(xiàn)的孩子。
《趣味數(shù)學》讓我們在趣味中學習，在快樂中進步。它使我的學習充滿樂趣，也使我變得熱愛思考。我喜歡讀《趣味數(shù)學》。
今年暑假媽媽帶我到市大眾書局，向我推薦了《趣味數(shù)學》這本書，剛看到書名我想又是一本輔導類書，有什么好看的。媽媽建議我先看一看再說，讀著讀著我就被書的內(nèi)容吸引住了，書的內(nèi)容真的很有趣，難怪叫趣味數(shù)學。
這本書用20個有趣的數(shù)學游戲活動，介紹了富有教育意義的數(shù)學故事，如擺樹葉、軍事游戲、填幻方到從幻方中尋找“和”為已知的四維數(shù)組、根據(jù)實際問題列方程組、收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)…。每一次數(shù)學活動都是培養(yǎng)思維能力、想象力、實踐力的最好課外訓練。它寓教于樂，是對我們小學生進行有趣的、益智訓練的好書。
假期中我一有空就拿出來讀，書里的很多游戲都是我和爸爸、媽媽一起合作完成的，在玩中學，在學中玩，時間不知不覺就過去了，在輕松、愉快的氣氛中，我不僅學到了許多數(shù)學知識，還深刻體會到了父母對我愛。現(xiàn)在我已經(jīng)迷上了《趣味數(shù)學》，和它成為好朋友了，《趣味數(shù)學》真的是太有趣了。
最近我讀了小學生最好奇叢書之《30個趣味數(shù)學故事》。對數(shù)字有了進一步的認識。
大家都知道數(shù)字是沒有生命的，可是這本書卻把一個個數(shù)字寫活了。這本書充滿了樸朔迷離的數(shù)學故事，讀完后你們肯定會和數(shù)字成為好朋友。讀了這本書，我學到了自己還不知道的知識。比如無理數(shù)，它們沒有特定的規(guī)律，和有理數(shù)的性質(zhì)不一樣，所以導致它們無限的連續(xù)。還比如奇數(shù)和偶數(shù)，我們將偶數(shù)和奇數(shù)分別加、減、乘、除一下，就會發(fā)現(xiàn)他們的獨特性質(zhì)：奇數(shù)與奇數(shù)之間的和或差都是偶數(shù)，奇數(shù)與奇數(shù)相乘或相除的結果都是奇數(shù)……。
《故事中的數(shù)學》這本書是談祥柏教授寫的。這本書講述了一個又一個生動有趣的故事，但每個故事中都有關于數(shù)學的知識。這一個又一個的趣味故事，無論是在古代，還是在近代，數(shù)學在人們的生活中無處不在。
在這本書中，每一個生動的故事，都講述著一個關于數(shù)學的道理。這些趣味數(shù)學，題材廣泛，妙趣橫生，并且與智力訓練巧妙結合，深受我的喜愛。其中幾個故事，也讓我明白了很多我不理解的數(shù)字道理。比如，書中有一個故事叫“神奇的1001”，說1001是一個非常好玩的數(shù)。任意一個3位數(shù)乘以1001，你簡直算都不用算，只要一眨眼睛，結果就出來了。其辦法是：只要把那個3位數(shù)“克鹵一下接在原始的后面，使之變成6位數(shù)學就行了。
看完這本書，我受益匪淺。我本來就很喜歡數(shù)學，讀完這本書以后，使我產(chǎn)生了研究數(shù)學的巨大興趣，讓我倍受鼓舞。
我想說，這本書，雖然表面上是在寫故事，但它實際上在寫數(shù)學在日常生活中的應用，仔細琢磨，確實如此。
請大家都來看看這本《故事中的數(shù)學》吧！讓我們一起去體驗數(shù)學的奧秘！
讀駱駝祥子第五章讀后感篇五
暑假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。人人都有一個理想，祥子也不例外，他的理想是：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而上天就是要磨煉他，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇六
讀完駱駝祥子，要怎么寫一篇駱駝祥子讀后感呢？祥子是個鄉(xiāng)下的農(nóng)民，18歲的他帶著那股淳樸勁兒來到了城里，最終，他無可救藥的愛上了拉車這一行。你是否在找正準備撰寫“駱駝祥子第五章600讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
沒有誰的歲月可以驚艷時光，這世界本沒有高低貴賤，只不過是人們對這世界下的賭注罷了，但當你步入社會的那一刻，你就已經(jīng)走入了一個諾大的棋盤。每當我翻開這本書的時候，一陣酸楚便會涌上鼻頭。
祥子出身貧窮，但是善良老實，可是他終究無法逃離社會底層勞動人民的苦難。他為了謀生計，來到了北平，干上了理想的職業(yè)-拉車，流了三年的汗水，他終于買了一輛屬于自己的新車，從此祥子的事業(yè)蒸蒸日上，眼看著就要過上好日子了，可是好景不長，一次生意沒做成，祥子連人帶車全部被軍隊搶了去，可祥子哪是那種稍微遇到挫折就垂頭喪氣的人，他腦子一轉，趁著大部隊轉移之際，偷偷的牽上三匹駱駝逃了出來。然而，慌亂之下，那三匹駱駝只賣出了35元的價格，離買車還差的遠呢，無奈之下，祥子回到仁和廠子拉車，廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡?，因為太潑辣，已?jīng)30多了，還沒有找到婆家，虎妞看上了祥子，祥子也拜倒在了她的石榴裙下，還和她成了親，但是，虎妞在生日宴會上和劉四爺鬧翻導致他和祥子自己出去住，沒過多久虎妞便死于難產(chǎn)，祥子也人財兩空。他染上了惡習，抽煙、賭博、騙錢、借錢不還，甚至還誣陷別人。祥子徹底的墮落了，變成了一具行尸走肉。
時代的悲劇，腐朽殘酷的舊社會啊!無情地毒害了多少人?就像祥子這樣熱愛生活，對生活充滿了希望的人，最終都恨透了這個世界，正如周恩來總理說的：“國家沒有前途，個人能有什么前途?”祥子凄慘的悲劇，使我深刻的認識到這一點。
太陽雖然會下山，但明天必回升起，人雖然會死亡，死無復生之道，但只要完成了自己這一生的夢想，便會問心無愧，只有吃得苦中苦，才能方為人上人!
讀完《駱駝祥子》，一股悲傷之情油然而生。曾將勤勞樸實的祥子，最后，卻變成了城市的“垃圾”，行尸走肉般的生活著。
我不禁感到傷心，為祥子感到悲哀，現(xiàn)實的殘酷徹底擊垮了祥子。他曾經(jīng)一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅忍，他終于買上了屬于自己的車。但就在他高興沒多久后，他自己買的第一輛車被大兵搶去了。買第二輛車的錢被孫偵探敲詐走了。第三輛車為了給虎妞辦喪事賣掉了。自己心愛的小福子也死了。殘酷的現(xiàn)實使他最終變成了麻木，潦倒，墮落，自私，不幸的無業(yè)游民。連遭生活打擊，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。
我為祥子感到惋惜，現(xiàn)實是殘酷的，它總是與理想相碰撞。可在現(xiàn)實面前，祥子被一再打擊，最后，他連還手的力氣都沒了。
在困難面前，我們是否會被生活打到呢?只要自己勇于面對困難，就不會放棄，只要不放棄，就會有希望。我們在生活中遇到的困難與祥子比起來似乎真的很渺小?？捎行┤司蜁愿蕢櫬?，放棄自己，放棄生活，其實不妨從另一個角度來想一想?！渡趹n患死于安樂》中說道：“故天降大任于是人也，必先苦其心志，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?BR> 《駱駝祥子》這本書是我國現(xiàn)代著名小說家老舍的作品。當年，我讀初中時，《駱駝祥子》給我?guī)淼牡母邢胧牵合樽釉莻€農(nóng)民，因為失去了父母與幾畝薄田，十八歲流浪到北京城。他強壯、誠實，他想“自由，獨立”，自己買一輛子!全書通過敘述他三次失車的經(jīng)歷和虎妞難產(chǎn)而死、痛失最愛的女人小福子，這些讓祥子墮落成一個失去生活目標、沒有理想、“無賴”式的拉車夫。通過對祥子的人物描寫揭露當時社會的黑暗，同時也使我感受到，在社會里想出人頭地是“不可能的”。
這個寒假，我陪妹妹又重新讀了這本名著。它給我的感受又不同了：駱駝祥子他已經(jīng)完全妥協(xié)于被現(xiàn)實奴役的境況。
祥子雖然生活在城市里，但是他的心態(tài)和價值觀念完全是農(nóng)民的心態(tài)和價值觀念。一方面祥子完全失去了與農(nóng)村的聯(lián)系，而且再也不愿與之發(fā)生任何聯(lián)系了。另一方面他又沒有扎根于城市生活，甚至還不知道與新的社會環(huán)境建立應有的聯(lián)系。譬如祥子既拒絕了劉四主動借錢給他買車的建議，也拒絕高媽給他的放貸儲蓄和起會的建議，堅持靠自己的勞動來實現(xiàn)自己的理想。從這些地方雖然可以看出祥子的質(zhì)樸，但同時也可以看出體現(xiàn)在他身上的那種農(nóng)民式的根深蒂固的自給自足的經(jīng)濟觀念，以及他與城市生活的隔膜、對商品經(jīng)濟的無知。祥子是一個“在新的環(huán)境里還能保留著舊的習慣”的人，而由陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的。如果祥子真的把錢存進銀行或放了債，那么孫偵探的訛詐也不會對祥子造成致命的打擊。如果祥子真的聽從虎妞的安排坐吃車子份子，那么祥子的身體也不會飽受烈日、暴雨的打擊而衰竭。
老舍筆下的“駱駝祥子”注定是一位悲劇式的人物。他企圖完全依靠苦力奮斗的方式解放自己的道路是不通的。他最后的悲劇結局更加符合現(xiàn)實的走向。
每個人的生命就像是一部沉淀的歷史，默默敘述著一個故事。與此同時，也反映了自己所處時期真正的歷史。一方水土養(yǎng)一方人，一個社會同樣孕育一類人。
他比故事中的所有人都拼命，可是命運的枷鎖牢牢地震懾住他，憑什么!憑什么!我痛恨將祥子連車帶人抓走的兵，他們是如此的蠻橫跋扈，強搶強擄，可憐的祥子用血汗籌集三年的車沒了!這只是一遭，奸詐的孫偵探又威脅祥子交出了他最后的積蓄。而后虎妞欺騙祥子娶她，她可謂人如其名，長的虎頭虎腦，可是他得為自己的錯誤負責只能委屈求全。好吃懶做又迷信的虎妞后來難產(chǎn)，死了，他只得賣了剛買的車安葬。一次又一次的痛楚，他往肚里咽，可他還決定在做一個上進的祥子，只要他愛的小福子和他一起生活。得知小福子自殺后他再也承受不住生命中的痛，最后的希望及善良的本性全然泯滅。既然努力沒用，再努力掙錢也只是等別人來掏盡自己的兜囊，那為何還要拼命?不如坐等享樂，沉迷于吃喝玩樂。
雖然造成祥子這出悲劇的編劇是那個陰暗的社會，但導演依然是他自己。他雖然健壯忠厚，但他是自私且無腦的，無論是在曹宅丟錢后想著偷回幾樣東西補償，還是拒絕曹媽為他設想的生錢之路生怕丟了錢，還是在他丟車之后搶別的車夫的買賣及至最后他的淪陷，無一不是自私的表現(xiàn)，而推翻這個吃人的社會，只有人們都認清現(xiàn)實成了群打成陣才行，而自私是當時社會人們致命的弱點。
我慶幸我處于21世紀，自然沒有吃人的制度，所有的努力都能化為成功，而我們比祥子多一份幸運，多一份知識，少一份拮據(jù)，少一份挫折，自然不能生在福中不知福，應比祥子多一份努力，譜寫一段可歌可泣的史詩!
《駱駝祥子》主要講述了洋車夫祥子在北平城拉車，他最大的夢想就是得到一輛屬于自己的車。但是，雖然買到了車，但是他在一次拉客去清華時被大兵搶走了車。后來，祥子賣掉了大兵丟下的駱駝，把錢交給劉四爺保管，并為劉四爺拉車。之后，劉四爺?shù)呐畠夯㈡ず拖樽咏Y婚，并為祥子買了二強子的車?？珊髞?，虎妞難產(chǎn)而死，祥子又賣了車為她舉辦了喪事。祥子的希望全部破碎，最終，由一位正直、善良、老實的青年，墮落為一具行尸走肉。
令我印象最深刻的人物還是祥子，在黑暗如此的社會壓榨之下，由大兵搶車，到孫偵探騙錢，又到老馬孫子小馬去世，小福子上吊……這一切都是那么的不公平。
不僅是政府、軍隊的摧殘，更多的還是人心的冷漠。有一次，祥子去拉車，下著大雨，祥子被淋的冷暖不知。一位客人在祥子拉到一半時，祥子問他可以從這里下車嗎?客人卻無情的說：“不行，你把我丟在這里，我怎么回去?”可是最后，祥子把客人拉到了目的地，而客人卻一分錢也沒有給他，祥子反而生病了，這一次就給了祥子沉痛的打擊。
正如老舍所言：雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義人。雨并不是不公道，而是落到了一個沒有公道的世界上，想要公道，就要努力去改變世界。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇七
相比于魯迅，我更喜歡讀老舍的文章。倒不是魯迅寫得不好，而是兩人的風格不同。魯迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，也許是我太笨了，對這方面不大了解，讀不太懂。而老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。這對我來說似乎更容易理解。
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
明天會怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
這是一篇，作者在這篇文章中也解讀了這部經(jīng)典。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇八
小說的主人公是祥子，通過他這樣一個洋車夫的形象描繪了舊社會如何把正直，好強，好體面，自食其力的人從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的‘愛情’又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，但好景不長，虎妞懷孕不運動導致她生孩子的時候難產(chǎn)而死。此時，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墜落。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。
對于祥子的悲劇，我感到十分惋惜，同時也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。
祥子在文中開頭給我的印象是一個心地善良、純樸，有上進心的青年。但這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個人主義的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣布了企圖用個人奮斗來解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實的作品具有更深一層的社會意義。
其實，祥子之所以會有如此下場，很重要的原因是當時舊社會的黑暗和不合理。書中說：“苦人的懶是努力而落空了的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！薄叭税炎约簭囊矮F中提拔出，可是現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”可見當時的社會真能把人變成鬼!如果祥子生活在我們這個年代，也許他就不會變成這樣的“刺兒頭”了。其實人本身沒有錯，錯的是他所生活的時代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每個人都有人格，都有自由，沒有人是不該存在的，也沒有人是上天特別眷顧的。以他那樣的奮斗、那樣的善良、那樣的正直，必能成為一個對國家、對社會有用的人，也能成為一個幸福的人。
我們現(xiàn)在生活在一個公平、公正、公開的法治社會，我們應該珍惜這樣的環(huán)境，好好地學習，要有堅定的信念和努力,應該學習祥子身上的一種精神,他可以為著自己心中埋下的理想而向著一個目標去實現(xiàn)它,我們也可以給自己心中種下一片希望,但是不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹?要勇于克服一切的困難,才能看見我們的希望抽枝`發(fā)芽`茁壯成長`結出果實.祥子雖然最后還是漸漸墮落,但是我們的社會和他的不一樣,我們的條件很好,完全可以通過自己的付出去讓心中的愿望實現(xiàn).一道難題,我們可以通過努力去解決,在人生的道路上跌倒,我們可以憑著自己的力量站起來繼續(xù)勇往直前，將來為祖國獻出自己的一份力!
讀駱駝祥子第五章讀后感篇九
“懶人的思想不能和人格并立，一切可以換做金錢的都早晚必被賣出去?！?BR> 駱駝祥子，是老舍的代表作品之一，以諷刺的口吻強烈地批判了舊社會的傳統(tǒng)封建勢力，同時也充分展現(xiàn)了舊社會底層勞動人民的悲慘生活，表達了對勞動者的深切同情。文中的主人公想著夢想萌芽到努力奮斗，從無助絕望到徹底頹廢，把自己推入無限的深淵。正如名家所說：“祥子的故事是一部充滿血淚的奮斗史，也是一部讓人唏噓的墮落史?！?BR> 但丁曾說：“生活于愿望之中而沒有希望，是人生最大的悲哀?！毕樽佑杉藿o虎妞，到孫偵探的敲詐，到小福子自殺，他一步步走向自我毀滅的過程，就是希望破滅的過程。在最初時他產(chǎn)生了美好的愿望，也有過奮斗的目標和堅持的信仰，但是殘酷無情的現(xiàn)實卻一次次吞噬了他的希望，最終走向自我毀滅。最終，祥子被現(xiàn)實所擊垮?！叭松騺矶际橇艚o希望的，希望才是超度一切的源頭。”
祥子出生于農(nóng)村，淳樸厚道的農(nóng)村人以及循規(guī)蹈矩的農(nóng)村生活使他對未來的自己有了一個規(guī)劃和要求，農(nóng)村便是祥子成長過程中最深厚的土壤。在祥子的身上，我們可以看出，堅強，勤勞，勇敢，刻苦，誠實，隱忍，好強等所有農(nóng)村人民的普遍特質(zhì)，就連他的奮斗目標，是依靠自己買上一輛屬于自己的車也是那么的樸實。在剛開始來到城市的他披星戴月，風餐露宿，勤勞刻苦，終于奮斗了三年后，他賺取了一百元，買上一輛屬于自己的車。此時的祥子，積極進取，奮發(fā)圖強，對自己的未來充滿了信心和希望，讓我們深深被這一正面人物所吸引所打動。
可人生并不是一帆風順，總會有些曲折和遭遇。正當想著努力奮斗，對生活充滿了希望時，軍閥混戰(zhàn)，剛想著別人帶車一頭抓了過去。在軍營中的生活十分艱苦，雖然祥子沒爹沒娘，但那熱鬧的北平，生活的人和廠，對他來說何嘗不是一種思念？他在一天夜晚投資經(jīng)營，并順手牽羊拿來三匹駱駝，他相信憑借他的努力和實干，他一定可以突破困境，重新買上車。他賣掉駱駝雖只有30塊錢，但他依舊懷揣著夢想與希望，靠拼命拉車賺錢買車。箱子再次起航，奮戰(zhàn)在希望的路上。這次都想自契而不舍，不屈不撓，讓我們領略到英雄的風采。
然而，“個人的努力并不一定能夠超越社會的現(xiàn)實?！痹诟砂吕嚻陂g，祥子遭遇孫偵探，被他騙了個精光，祥子再次陷入人生的低谷。萬般無奈，祥子只好與虎妞結婚?；㈡ぐ缘佬U橫無理，懶惰無能，將祥子辛辛苦苦掙來的錢花了個精光。他受不了，胡妞也曾試圖反抗，遠離虎妞，遠離人和廠，繼續(xù)過自己以前的平淡生活，但都徹底失敗。此時此刻的祥子也還有著對生活的希望。但內(nèi)心扭曲，三觀不正，精神消極，沒能掙脫牢籠。
“不斷的磨難是一把雙刃劍，可以磨礪人的意志，也可催毀人的希望?！被㈡ひ螂y產(chǎn)而死，祥子不知是喜是悲，可安葬虎妞的費用不夠，他不得不再次賣掉虎妞向他買的車，一切又回到了重頭。他頹廢過消極過，可心有不甘，當他上門拜訪曹先生，想請教意見時，他便下決心要重拾希望，與心愛的小福子一起生活?？僧斔俅位厝フ倚「Ｗ訒r，她已自盡。祥子心中最后的一點心愿化為泡影，從此過上行尸走肉的生活，等待著死亡的前進。
在前進的道路上，星期六學習多多的挫折不幸和痛苦，但只有能夠戰(zhàn)勝他們，并期盼來臨的人才會是最后的贏家，不管身處如何，心中都懷有一顆勇敢的心和一份堅定不移的信念，這樣就能在面對困難時，逆流而上。唯有不失去對生活的希望，才能在人生之海中搏擊風浪。“守住希望，磨礪前行?！?BR> 讀駱駝祥子第五章讀后感篇十
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以上世紀二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
這部小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界！
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關系的`一種變形反映。
整部小說的語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術加工，但文學總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展。作為一名青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇十一
《駱駝祥子》是老舍先生最鐘愛的作品，他在書中敘述了舊北京人力車夫的辛酸故事，塑造了祥子，這樣一個自尊好強、吃苦耐勞的形象。
在我閱讀的一開始，我就迷上了祥子。他仿佛不是一個虛構的小說人物，而是在生活中真實出現(xiàn)過，他老實、堅忍、要強，他是一個有血有肉的人站在我面前。這都是因為老舍先生出神入化的文筆，他對祥子的不幸深感同情，同時又無情地批判了黑暗的社會，這展現(xiàn)出老舍先生人格的魅力。
是他悲慘的遭遇。祥子的夢想是擁有一輛自己的車，他與命運抗爭，卻屢戰(zhàn)屢敗，受到了三次沉重的打擊：第一次，辛苦攢錢三年買來的車被大兵搶走了；第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了；第三次，剛用虎妞的錢買上了車，虎妞就難產(chǎn)死了，祥子只好賣車安葬了她。兜兜轉轉，一切又回到原點，祥子還是一無所有，倒添了一身、滿心的傷痛，自此，祥子失去了生活的信心。
是傷害他的人，更是這個社會。黑暗的社會孕育出了殘忍霸道的車主x，大膽潑辣、精明蠻橫的虎妞，利欲熏心、狡猾x詐的孫偵探，這些吃人的老虎，他們榨干了祥子的精血，蠶食了祥子的血肉，讓祥子變得麻木，淪為行尸走肉，墮落在黑暗社會的深淵。
“雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上?！鄙钤跊]有公道的世界上的人們是不可能憑一己之力獲得出路的，因為這個世界不給好人出路！貧窮而心地善良的人們應該團結在一起，共同與命運抗爭，爭取自己的幸福。這或許是老舍先生真正想說的。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇十二
近段時間，我讀了《駱駝祥子》這本書。這本書主要寫了一位人力洋車夫祥子的把悲慘命運，描繪了舊社會是如何把一位正直、善良、誠實、要強、老實并且無任何嗜好的洋車夫祥子變成了個人主義的陌路鬼的。祥子的悲慘命運令人惋惜、同情。
老舍在描寫祥子的悲劇時，從不同方面著力描寫了祥子從外貌到內(nèi)心的美好東西。但是由于命運悲劇接踵而至，導致了他對生活的希望的破滅，他那美好的品德、性格也逐漸的發(fā)生了變化。最后連他的外表、形貌也變得猥瑣、骯臟了。祥子由好變壞的過程，是我們更深刻的感受到當時的社會的黑暗，更加激起了我們對祥子悲慘遭遇的同情。
祥子善良純樸，對生活有駱駝一樣的積極和堅韌精神。經(jīng)過三年的努力，終于用血汗錢買來了一輛自己的新車。沒過多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，車子被奪走了。接著，反動政府的偵探又詐取了他省吃儉用攢下的積蓄。后來，又用虎妞的錢買了一輛車，因虎妞難產(chǎn)死了，不得不賣車料理喪事。從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。
理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能夠調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但是也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能夠戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。
老舍先生雖然是一個幽默大師，但是《駱駝祥子》卻是一個悲劇作品。他沒有刻意幽默，而是描寫生活的本來面目。作品中的人都在走下坡路，從祥子、虎妞、小福子、二強子、老馬祖孫，到曾經(jīng)威揚一時的劉四爺，都在走向絕路、暗淡。由這些人物的悲劇構成了整個社會的大悲劇。
讀完這本書后我感受到了當時處于社會底層勞動人民生活的艱辛，同時了解到了當時社會的黑暗，對祥子深感同情。祥子的遭遇告訴了我遇到任何事都要硬著頭皮去闖，不能氣餒。在生活中我會時時記得祥子的悲劇，讓自己成為一個堅強的人！
“在先前，他唯一的指望便是拉車；現(xiàn)在，他討厭拉車”。一個有志的人變得如此狼狽，思想與行為的墮落，足實讓人反思。本文揭示了當時政府的無能與腐敗，才導致社會富貧明顯。從文中不難看出，一個人的命運的根本改變是客觀因素，是由環(huán)境的改變而改變，文中的祥子正是如此。由此及彼，一個人追求理想的過程是困難重重的，不能夠被困難打-倒，意志不能夠動搖，勇往直前才行。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇十三
讀了《駱駝祥子》這本書后,我們從中了解到了在當時混亂的社會里,人們過著什么樣的生活。?關于內(nèi)容詳情如下。
一個積極上進，扎實肯干的大好青年，最終淪為無惡不作，好賭成性的社會敗類，人間渣滓，充分體現(xiàn)出當時社會的骯臟腐敗，狠狠批評了當時吃人的恐怖思想風氣，批判了當時政府的無能，封建社會制度的無良。祥子就是這樣一個例子。她的遭遇與思想行為上的巨大變化，將人性的丑陋與社會骯臟的一面毫不保留地揭示出來。
(一)。
祥子在文中開頭給我的印象是一個心地善良、純樸，有上進心的青年。在文中他積極上進，在被敵兵捉去后并沒有灰心喪氣，他唯一擔心的只是他的車，因為車子沒了，他就難以維生;再逃出來后，他又設法將一并帶出的三只駱駝賣掉，但買來的錢卻不購買一輛車。但祥子希望買上自己的車，扎扎實實過輩子的信念是他始終沒有放棄、灰心，而是更加的勤勞。于是他借了車，每天早早起床，已有客人就跑。每天都是除去得早，回來得晚。他雖然很累，但他忙得不亦樂乎。因為他心中只有一個信念，就是能買上車，有車就好!他堅信自己總有出頭之日!
人性光輝的一面完全展現(xiàn)在祥子偉大的生活上。純潔透明的心，閃爍無盡光輝。理想的力量使一個人不斷奮斗，屢戰(zhàn)屢敗，卻又屢敗屢戰(zhàn)，他堅信，理想的勁頭不遠了!到那天，那顆純潔而自豪的心將成為世界上最閃耀的一點!
(二)。
祥子終于買上了車，可妻子虎妞卻去世了，無奈他又買了車子幫補。這時，他所愛的小福子也上吊自盡了。于是，做一流車夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅，自虎妞去世后，祥子對擁有一輛自己的車已經(jīng)死去了信心。于是，當日積極上進的祥子變得苦悶消沉，當日比提高的大志早已消失得無影無蹤。自甘墮落的他后由與夏姨太太發(fā)生了關系，染上了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽煙、酗酒、賭博。因為身體懶了，力氣大不如從前，所以不拉車了，干些零活兒。后來竟為了六十塊錢出賣了阮明的命!
從此，他喪失了對生活的任何企求和信心，從上進好強淪為自甘墮落的敗類，原來正直善良的祥子被生活的磨盤輾的粉碎。
正實的心就如玻璃，是經(jīng)不起磨打的。破碎了，就很難再回復原來的樣子。就算重新黏好，在原來平滑的面上也多少會增加破裂的痕跡。在社會的糟蹋和折磨下，再正的心也總會多一絲罪惡。骯臟的社會風氣將毫無保留地將人性最丑陋的一面揭開!
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了.的確，理想與現(xiàn)實的不相符造就了無數(shù)的遺憾。多少莘莘學子由于家境原因不能升入理想的大學;多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進入各自專長的領域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了?？梢哉f，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會?，F(xiàn)實社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇?，F(xiàn)實社會中的機遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實并存才能實現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會里，那么情況一定就不一樣了吧?可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現(xiàn)在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。
其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣?？墒?，事情是沒有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇十四
相比于魯迅，我更喜歡讀老舍的文章。倒不是魯迅寫得不好，而是兩人的風格不同。魯迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，也許是我太笨了，對這方面不大了解，讀不太懂。而老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。這對我來說似乎更容易理解。
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
明天會怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
這是一篇，文中引用了著作中的故事提出了現(xiàn)實的殘酷，無可奈何。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇一
讀完駱駝祥子，要怎么寫一篇駱駝祥子讀后感呢？《駱駝祥子》是必讀叢書，是現(xiàn)代著名作家老舍寫的，他的小說創(chuàng)作基本以舊北京下層貧民為背景，具有濃郁的的京味和市井氣息。你是否在找正準備撰寫“駱駝祥子讀后感第五章600字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《駱駝祥子》這本書是我國現(xiàn)代著名小說家老舍的作品。當年，我讀初中時，《駱駝祥子》給我?guī)淼牡母邢胧牵合樽釉莻€農(nóng)民，因為失去了父母與幾畝薄田，十八歲流浪到北京城。他強壯、誠實，他想“自由，獨立”，自己買一輛子!全書通過敘述他三次失車的經(jīng)歷和虎妞難產(chǎn)而死、痛失最愛的女人小福子，這些讓祥子墮落成一個失去生活目標、沒有理想、“無賴”式的拉車夫。通過對祥子的人物描寫揭露當時社會的黑暗，同時也使我感受到，在社會里想出人頭地是“不可能的”。
這個寒假，我陪妹妹又重新讀了這本名著。它給我的感受又不同了：駱駝祥子他已經(jīng)完全妥協(xié)于被現(xiàn)實奴役的境況。
祥子雖然生活在城市里，但是他的心態(tài)和價值觀念完全是農(nóng)民的心態(tài)和價值觀念。一方面祥子完全失去了與農(nóng)村的聯(lián)系，而且再也不愿與之發(fā)生任何聯(lián)系了。另一方面他又沒有扎根于城市生活，甚至還不知道與新的社會環(huán)境建立應有的聯(lián)系。譬如祥子既拒絕了劉四主動借錢給他買車的建議，也拒絕高媽給他的放貸儲蓄和起會的建議，堅持靠自己的勞動來實現(xiàn)自己的理想。從這些地方雖然可以看出祥子的質(zhì)樸，但同時也可以看出體現(xiàn)在他身上的那種農(nóng)民式的根深蒂固的自給自足的經(jīng)濟觀念，以及他與城市生活的隔膜、對商品經(jīng)濟的無知。祥子是一個“在新的環(huán)境里還能保留著舊的習慣”的人，而由陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的。如果祥子真的把錢存進銀行或放了債，那么孫偵探的訛詐也不會對祥子造成致命的打擊。如果祥子真的聽從虎妞的安排坐吃車子份子，那么祥子的身體也不會飽受烈日、暴雨的打擊而衰竭。
老舍筆下的“駱駝祥子”注定是一位悲劇式的人物。他企圖完全依靠苦力奮斗的方式解放自己的道路是不通的。他最后的悲劇結局更加符合現(xiàn)實的走向。
《駱駝祥子》這本書的作者是著名小說家，戲劇家老舍。
這本書主要講述了祥子原本是一個破產(chǎn)的農(nóng)民，進城后做了人力車夫。那時他勤勞、不屈、好強，他用自己的汗水換來了理想和屬于自己的車。經(jīng)歷了三起三落，祥子一次次的無法圓了自己的買車夢，好像是對生活失去信心。后來，他在虎妞的資助下，用自己的人格和尊嚴換來了一輛屬于自己的車。不久，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子不得不賣了車，為虎妞處理后事，這次打擊使祥子自暴自棄，自甘墮落的故事。
里面還有很多很有個性、有趣的人物。如祥子，他曾經(jīng)是個要強的上等車夫，最后卻還是沒有擺脫悲慘的命運。他沒命的拉車，他把自己當做是鐵打的，拼命攢錢，只為買車，最后變成一個自暴自棄，自甘沉淪的人。虎妞是一個潑辣而有心計的中年婦女，劉四爺?shù)呐畠?，他騙取祥子和她結婚，被父親拋棄，因好吃懶做導致難產(chǎn)死亡。小福子是一個美麗、善良、節(jié)儉、可悲的姑娘，承擔著養(yǎng)家的重任，最后因生活逼迫自縊而亡。高媽，一個心地善良，為人要強的人樂意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，有自己的想法，常常開導祥子，是一個令祥子很佩服的人。小馬兒的祖父，一個一輩子要強，最后卻連自己的小孫子也救不了的苦命車夫。曹先生，一個平凡的教書人，愛好傳統(tǒng)美術，因為信奉社會主義，所以待人寬和，被祥子認為是“圣人”。二強子，一個自暴自棄的，無法養(yǎng)家的車夫。
這本書通過祥子的悲劇，講述了那些明明很努力的人，因為各種原因而被迫貧苦，凸顯了舊社會勞動人民生活的困難與無奈。
《駱駝祥子》主要講述了洋車夫祥子在北平城拉車，他最大的夢想就是得到一輛屬于自己的車。但是，雖然買到了車，但是他在一次拉客去清華時被大兵搶走了車。后來，祥子賣掉了大兵丟下的駱駝，把錢交給劉四爺保管，并為劉四爺拉車。之后，劉四爺?shù)呐畠夯㈡ず拖樽咏Y婚，并為祥子買了二強子的車。可后來，虎妞難產(chǎn)而死，祥子又賣了車為她舉辦了喪事。祥子的希望全部破碎，最終，由一位正直、善良、老實的青年，墮落為一具行尸走肉。
令我印象最深刻的人物還是祥子，在黑暗如此的社會壓榨之下，由大兵搶車，到孫偵探騙錢，又到老馬孫子小馬去世，小福子上吊……這一切都是那么的不公平。
不僅是政府、軍隊的摧殘，更多的還是人心的冷漠。有一次，祥子去拉車，下著大雨，祥子被淋的冷暖不知。一位客人在祥子拉到一半時，祥子問他可以從這里下車嗎?客人卻無情的說：“不行，你把我丟在這里，我怎么回去?”可是最后，祥子把客人拉到了目的地，而客人卻一分錢也沒有給他，祥子反而生病了，這一次就給了祥子沉痛的打擊。
正如老舍所言：雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義人。雨并不是不公道，而是落到了一個沒有公道的世界上，想要公道，就要努力去改變世界。
這個寒假我讀了《駱駝祥子》這本書，使我受益頗豐。它講述了主人公——祥子人生的三起三落，最終成為一具行尸走肉的悲劇。
這個故事發(fā)生在北平，這本書也是老舍先生所著的“京味”文學的典范。起初，祥子是一個健壯、積極向上的人，他腳踏實地，夢想是買到屬于自己的一輛車。買了車后，他的車便被士兵搶走，人還被帶到了兵營，他設法逃了出來，并牽走了三匹駱駝，得到了“駱駝祥子”的稱號。他回到了人和車廠，準備重新買車，卻遭到了虎妞的引誘。在曹家拉包月時，他攢的錢又被孫偵探搶劫一空。在虎妞的逼迫下，祥子與她結了婚，并用虎妞的積蓄買了一輛車。婚后虎妞因難產(chǎn)而死亡，祥子又不得不賣車替虎妞辦喪事，小福子的死熄滅了他人生的最后一盞燈。此時，祥子的未來一片灰暗，他自己也對自己絕望，這便使他成為了一個頹廢的人。明天只是今天的繼續(xù)，明天承受著今天的委屈。
祥子為什么會成為“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒、個人主義的末路鬼”呢?是封建社會對底層人民的壓迫與摧殘，他們也曾充滿希望，他們拼命勞動只是為了生存，溫飽與美好的婚姻遙不可及，人與社會是相互依存的。
追求是自我不斷完善，不斷改變的過程，單靠個人奮斗不一定能成功，還要努力創(chuàng)造優(yōu)越條件。如果我們生活在祥子的那個黑暗社會，那我們也很可能會像祥子一樣被壓迫，在周圍的黑暗中摸爬滾打。然而，今天的我們是幸運的，今天的社會是光明的，我們有優(yōu)越的外部條件，有充足的的機會，只要你熱愛生活，充滿希望，積極向上，樂觀堅強，堅持原本的自我，把握好每一個今天，你就會獲得成功。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇二
在暑假里，我讀完了老舍的一本傳世巨作---《駱駝祥子》。
在我國諸多知名作家里，想老舍先生這樣以平民出生而躋身文壇的是為數(shù)不多的，而始終保持平民性格，早文學創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大伙成功者，唯獨老舍一人。
《駱駝祥子》本書敘述了一個民間，帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)的.車夫，當他認準了拉車，變成了車迷，一心想買車。于是他不斷努力，省吃儉用。可誰知他連遭生活的打擊，加之又失去了心愛的女人，祥子便再也不以拉車為自豪，他厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開始游戲人生，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具行尸走肉。
如果祥子做什么事的話，他能夠加持自己的原則，也不會變成最后那樣，墮落成一個城市的垃圾。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇三
祥子在文中開頭給我的印象是一個心地善良、純樸，有上進心的青年。在文中他積極上進，在被敵兵捉去后并沒有灰心喪氣，他擔心的只是他的車，因為車子沒了，他就難以維生;再逃出來后，他又設法將一并帶出的三只駱駝賣掉，但買來的錢卻不購買一輛車。但祥子希望買上自己的車，扎扎實實過輩子的信念是他始終沒有放棄、灰心，而是更加的勤勞。于是他借了車，每天早早起床，已有客人就跑。每天都是除去得早，回來得晚。他雖然很累，但他忙得不亦樂乎。因為他心中只有一個信念，就是能買上車，有車就好!他堅信自己總有出頭之日!
人性光輝的一面完全展現(xiàn)在祥子偉大的生活上。純潔透明的心，閃爍無盡光輝。理想的力量使一個人不斷奮斗，屢戰(zhàn)屢敗，卻又屢敗屢戰(zhàn)，他堅信，理想的勁頭不遠了!到那天，那顆純潔而自豪的心將成為世界上最閃耀的一點!
祥子終于買上了車，可妻子虎妞卻去世了，無奈他又買了車子幫補。這時，他所愛的小福子也上吊自盡了。于是，做一流車夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅，自虎妞去世后，祥子對擁有一輛自己的車已經(jīng)死去了信心。于是，當日積極上進的祥子變得苦悶消沉，當日比提高的大志早已消失得無影無蹤。自甘墮落的他后由與夏姨太太發(fā)生了關系，染上了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽煙、酗酒、賭博。因為身體懶了，力氣大不如從前，所以不拉車了，干些零活兒。后來竟為了六十塊錢出賣了阮明的命!
從此，他喪失了對生活的任何企求和信心，從上進好強淪為自甘墮落的敗類，原來正直善良的祥子被生活的磨盤輾的粉碎。
正實的心就如玻璃，是經(jīng)不起磨打的。破碎了，就很難再回復原來的樣子。就算重新黏好，在原來平滑的面上也多少會增加破裂的痕跡。在社會的糟蹋和折磨下，再正的心也總會多一絲罪惡。骯臟的社會風氣將毫無保留地將人性最丑陋的一面揭開!
讀駱駝祥子第五章讀后感篇四
《東方七色花》這部動畫講述的是很多年以后的未來，少年航當和筱語為激活支撐未來城能量核心的“七色花”，借助時空穿梭機來到春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等中國傳統(tǒng)節(jié)日歷史場景中搜集能量，激活了代表“祝?！薄熬拺选薄白窇洝薄爸邑憽薄皥F圓”“敬老”“喜慶”的七色花瓣，粉碎了德里博士用機器生命替代人類的陰謀，為未來城延續(xù)了文化情感的根脈。
里面有許多感人的故事，其中關于團圓的故事讓我印象深刻，那里面有許多因為海盜的`綁架而不能與親人團聚的人，他們不就是像現(xiàn)在被工作“綁架”而不能回去看望親人的勞動人員嗎?就像軍人、護士、醫(yī)生、環(huán)衛(wèi)工人等等這些常年工作在外的人，很少能與家人團聚，有時甚至一年都不會回去。但是現(xiàn)在因為科技的發(fā)達，許多人就算團圓在一起，在餐桌上，還是一直低頭看著手機和其他的電子產(chǎn)品，許多人家里的年味變少了許多，與家人的感情也冷淡了許多。如果一直這樣發(fā)展下去，在我們這片土地上的“七色花”也會越來越暗淡，直到消失。
觀看了《東方七色花》，我知道了七色花的意義是情，是愛，是生生不息的力量。而尋找七色花的過程中，也讓我們明白了雖然人類發(fā)明了科學，科學也改變了生活，但如果科學不正確的掌握和應用，世界將會失控并且危機重重。生活不僅需要科學，更需要情感，這是我們賴以生存的維系和支撐。只有當科學充滿了愛的體溫，才是真正的能夠推動未來的力量!
桌上的臺燈靜靜地亮著，窗外的狂風裹著雨肆意地下著。我的心就像這風和雨一樣久久不能平靜，讓我激動的是一篇《我是中國人》文章。我不禁又細細品味了一番?！拔摇笔且粋€在美國留學的中國學生，“我”總是向別人介紹我的祖國，并在下課時，在黑板上寫一些關于中國文化的短文、詩句。在受到地理老師的歧視時，“我”下定決心，終于在大測試中得了美國人也很少得到的“a”。
我讀了這篇文章后，心潮起伏。中國是一個矗立在東方，歷史悠久的文明古國。這是留學生的自豪，又何嘗不是我華夏兒女共同的驕傲呢?文中字里行間都洋溢著留學生對祖國的熱愛。當自己受到不公正對待時，更是發(fā)奮圖強，最后贏得了包括地理老師在內(nèi)的所有洋同學的尊敬。
對祖國的愛是一種深沉的愛，當民族英雄鄧世昌所在的軍艦身中數(shù)彈，艦體傾斜時，他不顧一切地開著軍艦，向敵艦撞去，拼死一搏;無數(shù)個革命烈士為了民族的事業(yè)，為了新中國的成立，拋頭顱，灑熱血，可歌可泣!在那奧運賽場上，奮勇拼搏。
聯(lián)想到2008北京奧運火炬在西方一些國家傳遞中，受到一些反華勢力和分子干擾時，特別是我國殘疾人火炬手――金晶在巴黎受到傷害時，我更感到震驚，我為金晶的勇敢而自豪，同時我又看到了全世界華人大團結，支持奧運那振奮人心的場面，祖國為有這些好兒女而自豪。
今天，我們祖國雖然有了較快的發(fā)展，但和一些發(fā)達國家相比，還是有不小的差距，我們每個人都要努力做好自己份內(nèi)的事，團結起來為國家多出一份力，把我們的祖國建設得更加富強，讓世人刮目相看。
《東方七色花》是一部關于講述中國傳統(tǒng)節(jié)日的動畫連續(xù)劇，講的是在很久以后的未來城，由于七色花能量不足，便派了少年航當、筱語和小機器人太平去激活保護未來城的七色花。他們來到了古中國，在春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、七夕、重陽這幾個中國傳統(tǒng)節(jié)日中激活了代表祝福、緬懷、追憶、敬老、忠貞、團圓、喜慶的七種花瓣，未來城的人也感受到了這些節(jié)日的溫暖和幸福。小伙伴們一路上遇到郝帥、郝美并救了他們，成為好朋友，并及時阻止了德里博士用機器人代替人類的陰謀，保護了未來城。
其中，有一篇故事讓我印象最深刻。這篇故事講了少年航當、筱語、太平、郝帥、郝美五人降落梅花村，那時正準備過新年，可德里博士復活了年獸來打敗他們。航當、筱語聽說年獸最害怕爆竹，就去山中尋找硫磺來做鞭炮，后來航當、郝帥、郝美三人把年獸引到石頭陣中，用智慧與年獸作戰(zhàn)，最后太平及時趕到，用鞭炮打敗了年獸，取得了最終的勝利。是啊，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，我們在強悍的敵人面前，光憑一個人的力量是無法取勝的，必須團結一致，同心協(xié)力，才有可能打敗敵人，同時故事也告訴我們，面對強大的敵人和困難時，我們僅憑力氣是遠遠不夠的，我們必須要多動腦，靠勇敢和智慧才能取勝。
東方七色花，七種珍貴的傳統(tǒng)文化。我們是中華民族的傳人，中華民族的每個傳統(tǒng)節(jié)日背后都有深刻的意義、特有的習俗,我們在傳統(tǒng)的節(jié)日中感受到了親情、友情的可貴，我們要把這些美好的傳統(tǒng)文化代代傳承下去。
1947年3月，毛主席得知劉胡蘭犧牲的消息，當即揮筆寫下“生的偉大，死的光榮”八大字，對劉胡蘭短暫的一生作了崇高的評價。劉胡蘭是已知的中國共產(chǎn)黨女烈士中年齡最小的一個。她憑著對人民的感情和對共產(chǎn)主義理想的堅定信念，在鍘刀面前堅負不屈，視死如歸，彰顯了一名共產(chǎn)黨人信仰堅定、不忘初心、牢記使命的高貴品質(zhì)，是反抗侵略、反抗奴役，爭取自由的精靈，也是胸懷家國、以天下為己任的優(yōu)秀黨員。堅守實踐和初心不是空洞、抽象的口號，而是具體的踐行；不是一時的心血來潮，而是一如既往、一以貫之的堅守，是自己畢生所追求的理想。
劉胡蘭，這位愛國主義和共產(chǎn)主義孕育的堪稱民族脊梁的民族英雄，以她那可歌可泣的高貴品格、革命氣節(jié)和英雄壯舉，譜寫了一曲蕩氣回腸的革命英雄主義的慷慨就義歌，鑄就了光照千鈥、激勵后人的“胡蘭精神”。在任何時候、任何艱險的情況下，都要像她那樣始終忠于祖國、忠于人民、忠于黨的事業(yè)；要時刻做到“堅定信仰、嚴守紀律、無私奉獻、敢于擔當”的新時代劉胡蘭精神。
劉胡蘭，1932年出生在山西文水縣云周西村一個貧苦農(nóng)民家庭，小小年紀，便對黑暗的舊社會產(chǎn)生了強烈的不滿。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨領導山西人民開展救亡運動，文水縣成立了抗日民主政府。從此，劉胡蘭開始逐步接觸革命道理。在黨的領導下，云周西村涌現(xiàn)出一批抗日積極分子，一些貧苦農(nóng)民相繼入黨，并成立了黨支部。劉胡蘭積極參加村里的抗日兒童團，為八路軍站崗、放哨、送情報。抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨閻錫山部隊占領了文水縣城，解放區(qū)軍民被迫拿起武器，保衛(wèi)抗戰(zhàn)勝利果實。1945年11月，劉胡蘭參加了文水縣黨組織舉辦的婦女訓練班。40多天的學習，使她懂得了許多革命道理，階級覺悟有了進一步提高?；卮搴螅龘卧浦芪鞔鍕D救會秘書，與黨員一起，發(fā)動群眾斗地主、送公糧、做軍鞋，動員青年報名參軍。1946年2月，她參加了我軍反擊閻錫山頑軍作戰(zhàn)的東莊戰(zhàn)斗的支前工作，得到了進一步的鍛煉成長。1946年6月，她被批準為中共候補黨員。這一年，她才14歲。1946年10月，國民黨軍進犯文水縣城。為保存革命力量，縣委決定大部分同志轉移上山，留下部分同志堅持斗爭。她以自己年紀小、熟悉環(huán)境為由，主動要求留下來，黨組織同意了她的請求。她和留下來的同志一起向各村黨組織傳達黨的指示，組織群眾掩埋糧食，并配合武工隊鎮(zhèn)壓了反動村長。1947年1月12日，國民黨閻錫山軍和地主武裝“復仇自衛(wèi)隊”包圍了云周西村，將群眾趕到場地上，劉胡蘭因叛徒出賣被捕。在敵人威脅面前，她堅貞不屈，大義凜然。敵人問她：“你給八路做過什么工作？”劉胡蘭大聲說：“我什么都做過！”“你為啥要參加共產(chǎn)黨？”“因為共產(chǎn)黨為窮人辦事?！薄澳恪园住?，你‘自白’了，就放了你，也給你一份土地?！眲⒑m說：“你給我個‘金人’，也不‘自白’！”敵人惱羞成怒：“你小小年紀好嘴硬?。∧憔筒慌滤?？”劉胡蘭斬釘截鐵地回答：“怕死不當共產(chǎn)黨！”殘忍的敵人為了使她屈服，在她面前將同時被捕的6位革命群眾用鍘刀殺害。但劉胡蘭毫無懼色，從容走向鍘刀，壯烈犧牲，年僅15歲。
1947年2月6日，《晉綏日報》刊登了劉胡蘭英勇就義的詳細報道，并發(fā)表評論，號召全體共產(chǎn)黨員和解放區(qū)軍民向劉胡蘭學習。同日，延安《解放日報》也發(fā)表題為《只要有一口氣活著，就要為人民干到底——女共產(chǎn)黨員劉胡蘭慷慨就義》的文章。中共中央晉綏分局追認劉胡蘭為中共正式黨員。3月26日，毛澤東帶領中共中央機關轉戰(zhàn)陜北途中，中央書記處書記任弼時向他匯報了劉胡蘭英勇就義的事跡。毛澤東問：“她是黨員嗎？”任弼時說：“是個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，才15歲?！泵珴蓶|深受感動，揮筆寫下了“生的偉大，死的光榮”八個大字。新中國成立后，1957年1月劉胡蘭烈士犧牲10周年時，黨和政府在山西省文水縣修建了劉胡蘭紀念館。紀念館廣場上聳立著毛澤東題詞“生的偉大，死的光榮”的紀念碑。紀念館內(nèi)陳列著劉胡蘭烈士的遺物、文獻資料、事跡展覽，以及黨和國家領導人為劉胡蘭烈士題詞的手跡。2009年9月14日，劉胡蘭革命烈士被評為100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物之一。劉胡蘭革命烈士的先進事跡早已家戶喻曉，為了弘揚小小少年劉胡蘭為黨的事業(yè)不怕流血、犧牲的革命精神，在全國許多中小學校、教室內(nèi)、外到處張貼著劉胡蘭、雷鋒等許多革命烈士的照片，在學校廣泛傳誦他們的革命精神，以他們?yōu)榘駱?，好好學習，從小樹立遠大理想，將來擔當共產(chǎn)主義接班人時刻努力著。劉胡蘭革命烈士先進事跡鼓舞了一代又一代中國青少年健康成長。
劉胡蘭雖然離開了我們，但她給我們留下了最寶貴的精神財富。在任何時候、任何艱險的情況下，就是像她那樣始終忠于祖國、忠于人民、忠于黨的事業(yè)。我們更不應該忘記那些曾經(jīng)為新中國的誕生、為共產(chǎn)主義事業(yè)獻出寶貴生命的許許多多革命先烈。劉胡蘭作為一個花季少女能夠在危急時刻舍生取義真的難能可貴，我們這個時代需要劉胡蘭那樣勇于獻身的精神，需要為了社會主義現(xiàn)代化建設不斷地努力著、奉獻著。
劉胡蘭短暫而又悲哀的青春年華譜寫了一首流傳至今的偉大頌歌，劉胡蘭的名字永遠被一代又一代人所傳誦，“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭永遠活在人們的心中。
說起這“趣味數(shù)學”我就有些激動！從女兒開始學習“趣味數(shù)學”第一節(jié)課的那天起，就發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，女兒每天不管忙或不忙，但凡有片刻閑工夫，第一件事情就是喊著要做那個“趣味數(shù)學”即使睡覺前趴在床上都會做幾頁的，看著孩子前所未有的專注和投入，我?guī)缀醪幌嘈抛约旱难劬ΑＥ畠簩θ魏问挛锏臒嶂赃€從沒有過連續(xù)多日的先例，但是在金子塔“趣味數(shù)學”卻真實的“顛覆”了自己一直以來的習慣。
在學習金子塔“趣味數(shù)學”之前我試過用一些自認為女兒可能會感興趣的方法來誘導女兒學習，但是每次結果都不是很理想。在接觸金子塔“趣味數(shù)學”之初我真實的想法也僅是試試看而已，直到經(jīng)過一段時間學習后，看著女兒對“趣味數(shù)學”近乎癡迷的情景，我才發(fā)現(xiàn)原來這個叫“趣味數(shù)學”的東西真的是很“有趣”。
趣味數(shù)學的學習現(xiàn)已告一段落，從女兒在幼兒園和學前班的實際狀況可以看到，女兒完成作業(yè)的速度和質(zhì)量較以前都要明顯的高好多，同女兒交流時也能發(fā)現(xiàn)女兒思維的敏捷程度、知識面范圍的寬闊程度也都有大幅的提高，某些方面所具有的能力甚至是一般同齡孩子所不具備的，很顯然這一切受益于學習金子塔“趣味數(shù)學”。
金子塔“趣味數(shù)學”能寓教于樂，從孩子幼小年齡出發(fā)，有針對性的設置內(nèi)容，既有利于幼小銜接又普及了日常知識，比較符合孩子現(xiàn)階段的實際需求。
在教材內(nèi)容方面，我個人認為有些題目文字描述部分顯得冗長繁雜若用類似象形或會意的內(nèi)容替換一下，教材會更加完美！畢竟在這個階段孩子所掌握的文字還不是很豐富，如果學習過程中過分依賴家長和老師的協(xié)助勢必會影響孩子獨立學習的能力；另外在教材內(nèi)容的量上如果能再豐富上一點點那將是錦上添花！比如可在自然和科學知識等方面再有所充實。
對“趣味數(shù)學”教材和“趣味數(shù)學”的老師，我感覺用“很棒！”兩個字概括還是很合適的。
劉胡蘭，1932年出生在山西文水縣云周西村一個貧苦農(nóng)民家庭，小小年紀，便對黑暗的舊社會產(chǎn)生了強烈的不滿。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨領導山西人民開展救亡運動，文水縣成立了抗日民主政府。從此，劉胡蘭開始逐步接觸革命道理。（2011年03月28日《人民日報》）。
在我小小的年紀里，我就知道了劉胡蘭的事跡，劉胡蘭是我幼小心靈的航塔，也是生活學習和工作的指南針，正是靠著劉胡蘭的這種不屈精神，讓我也一步一步走來，不斷成長，成為中國共產(chǎn)黨黨員中的一名。
如今，我再次讀劉胡蘭的事跡，幾乎是淚如雨下，更是感激在心里，也在工作中，我們只有更好地工作，更好地服務，才能對得起革命，才能讓劉胡蘭的血沒有白流，讓劉胡蘭的精神激勵著我們，感染著我們。
劉胡蘭是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表，也是婦女中的杰出代表，更是青少年中的優(yōu)秀人才，她年紀小，但革命志氣大，年紀小，革命的心不小，在工作中，在革命中，她雖是一位女同志，但她沖在前，走在先，哪里需要哪里搬的一塊革命磚。
她無論是做群眾工作，還是與敵人作戰(zhàn)，都表現(xiàn)出一大無畏的革命氣概，敢作敢為，也敢于承擔責任，更勇于進取，不怕犧牲。斗地主、送公糧、做軍鞋，動員青年報名參軍，都少不了她，在革命的隊伍中隨時都能看到她閃光的身影，更看到一種精神和不屈。
劉胡蘭更是生命詮釋了“生的偉大，死的光榮”，面對敵人的鍘刀，她不但不怕，而且是勇敢地走向鍘刀，面對敵人的誘惑和拷問，她沒有屈服，而有的上勇敢，更是堅強，也是一種革命的精神。
她的事跡不僅僅是一位女青年的事跡，更是中國婦女的一種精神，更是中國革命的一種精神，對她的這種事跡，無論是普通百姓，更是中央領導，都給予了極高的評價，任弼時評價她是是個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，毛澤東評價她“生的偉大，死的光榮”，她是當時革命學習的榜樣，更是現(xiàn)在我們每個人學習的榜樣，我們應該學習她的一種精神，一種對黨的忠誠，對革命的堅貞不屈，更是對國家命運的關注，只有更好地工作，才是對劉胡蘭同志最大的安慰和紀念。
自三年級起，我開始訂閱《趣味數(shù)學》，它是一本生動有趣的課外數(shù)學輔導資料。
借用一句古話：授人以魚，不如授人以漁。就是說：“給人一條魚，不如教他打漁的方法（或技術）?！本拖裎覀兊睦蠋熥巫尾痪氲脑谡n堂上教會我們學習時的方法或公式?！度の稊?shù)學》就像一本教你如何在知識的海洋里“打漁”的雜志——它不僅讓我們學到了知識的要點，更我們掌握了學習中的方法。
《趣味數(shù)學》它的內(nèi)容分為：科幻故事。名人數(shù)學家的成長經(jīng)歷。歷史故事。開心笑話。腦筋急轉彎，以及漫畫；它以這些方式，向我們展示了數(shù)學世界的.精彩。例如：科幻故事利用魔法的神奇讓我們感到數(shù)學世界的魅力和神秘?？苹霉适码m然只有一個叫《菜鳥魔法師之黑魔法復蘇》，這是一篇每期連載的科幻故事里面的主要人物有：格魯、貝奇、薩爾、吉米、托比和索拉，他們各有各自的本領以及獨特的性格，但是他們都有一個共同點，就是愛探險。所謂的菜鳥魔法師就是格魯，他喜歡鉆研魔法。托比是個數(shù)學家。貝奇是個語言學家。薩爾是個植物學家。吉米是個考古學家。索拉是個探險家。他們是一個個愛動腦筋。善于思考的人。通過讀他們的故事，讓我的思維變的靈敏，使我更加喜歡思考和發(fā)現(xiàn)問題。
讓我記憶深刻的是第一冊《趣味數(shù)學》名人數(shù)學家的成長經(jīng)歷中講的是我國著名數(shù)學家——陳景潤。
陳景潤爺爺，從小就酷愛讀書，可惜家庭貧困無法供他讀書。小時侯陳爺爺每天一見到自己哥哥放學回到家就纏著叫哥哥講數(shù)學故事。這件事一直被陳景潤的母親看在眼里，她一咬牙把陳景潤也送進了學校。入學后，陳景潤的成績優(yōu)異，可是因家庭困難，陳景潤上了高中以后，不得不退學，后來，他在家里堅持自學一學期。從小到大，陳景潤都酷愛看書，他與小朋友一起捉迷藏時，手里都拿著本書，然后往隱蔽的地方一窩，等到大家都走光了，他也不知道。有一次，媽媽讓他煮飯，因為專注地看書他居然連飯煮糊了也不知道。陳景潤有著忘我的學習精神，能夠在艱苦的環(huán)境下堅持學習，因此后來他成為我國著名的數(shù)學家。我們應該向他學習這種酷愛讀書的學習精神。
另外，這本書中的開心笑話和漫畫讓我們在一個充滿樂趣的環(huán)境下學習數(shù)學，還用腦筋急轉彎的方式來鍛煉我們的思維能力，讓我成為一個愛思考、愛發(fā)現(xiàn)的孩子。
《趣味數(shù)學》讓我們在趣味中學習，在快樂中進步。它使我的學習充滿樂趣，也使我變得熱愛思考。我喜歡讀《趣味數(shù)學》。
今年暑假媽媽帶我到市大眾書局，向我推薦了《趣味數(shù)學》這本書，剛看到書名我想又是一本輔導類書，有什么好看的。媽媽建議我先看一看再說，讀著讀著我就被書的內(nèi)容吸引住了，書的內(nèi)容真的很有趣，難怪叫趣味數(shù)學。
這本書用20個有趣的數(shù)學游戲活動，介紹了富有教育意義的數(shù)學故事，如擺樹葉、軍事游戲、填幻方到從幻方中尋找“和”為已知的四維數(shù)組、根據(jù)實際問題列方程組、收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)…。每一次數(shù)學活動都是培養(yǎng)思維能力、想象力、實踐力的最好課外訓練。它寓教于樂，是對我們小學生進行有趣的、益智訓練的好書。
假期中我一有空就拿出來讀，書里的很多游戲都是我和爸爸、媽媽一起合作完成的，在玩中學，在學中玩，時間不知不覺就過去了，在輕松、愉快的氣氛中，我不僅學到了許多數(shù)學知識，還深刻體會到了父母對我愛。現(xiàn)在我已經(jīng)迷上了《趣味數(shù)學》，和它成為好朋友了，《趣味數(shù)學》真的是太有趣了。
最近我讀了小學生最好奇叢書之《30個趣味數(shù)學故事》。對數(shù)字有了進一步的認識。
大家都知道數(shù)字是沒有生命的，可是這本書卻把一個個數(shù)字寫活了。這本書充滿了樸朔迷離的數(shù)學故事，讀完后你們肯定會和數(shù)字成為好朋友。讀了這本書，我學到了自己還不知道的知識。比如無理數(shù)，它們沒有特定的規(guī)律，和有理數(shù)的性質(zhì)不一樣，所以導致它們無限的連續(xù)。還比如奇數(shù)和偶數(shù)，我們將偶數(shù)和奇數(shù)分別加、減、乘、除一下，就會發(fā)現(xiàn)他們的獨特性質(zhì)：奇數(shù)與奇數(shù)之間的和或差都是偶數(shù)，奇數(shù)與奇數(shù)相乘或相除的結果都是奇數(shù)……。
《故事中的數(shù)學》這本書是談祥柏教授寫的。這本書講述了一個又一個生動有趣的故事，但每個故事中都有關于數(shù)學的知識。這一個又一個的趣味故事，無論是在古代，還是在近代，數(shù)學在人們的生活中無處不在。
在這本書中，每一個生動的故事，都講述著一個關于數(shù)學的道理。這些趣味數(shù)學，題材廣泛，妙趣橫生，并且與智力訓練巧妙結合，深受我的喜愛。其中幾個故事，也讓我明白了很多我不理解的數(shù)字道理。比如，書中有一個故事叫“神奇的1001”，說1001是一個非常好玩的數(shù)。任意一個3位數(shù)乘以1001，你簡直算都不用算，只要一眨眼睛，結果就出來了。其辦法是：只要把那個3位數(shù)“克鹵一下接在原始的后面，使之變成6位數(shù)學就行了。
看完這本書，我受益匪淺。我本來就很喜歡數(shù)學，讀完這本書以后，使我產(chǎn)生了研究數(shù)學的巨大興趣，讓我倍受鼓舞。
我想說，這本書，雖然表面上是在寫故事，但它實際上在寫數(shù)學在日常生活中的應用，仔細琢磨，確實如此。
請大家都來看看這本《故事中的數(shù)學》吧！讓我們一起去體驗數(shù)學的奧秘！
讀駱駝祥子第五章讀后感篇五
暑假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。人人都有一個理想，祥子也不例外，他的理想是：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而上天就是要磨煉他，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇六
讀完駱駝祥子，要怎么寫一篇駱駝祥子讀后感呢？祥子是個鄉(xiāng)下的農(nóng)民，18歲的他帶著那股淳樸勁兒來到了城里，最終，他無可救藥的愛上了拉車這一行。你是否在找正準備撰寫“駱駝祥子第五章600讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
沒有誰的歲月可以驚艷時光，這世界本沒有高低貴賤，只不過是人們對這世界下的賭注罷了，但當你步入社會的那一刻，你就已經(jīng)走入了一個諾大的棋盤。每當我翻開這本書的時候，一陣酸楚便會涌上鼻頭。
祥子出身貧窮，但是善良老實，可是他終究無法逃離社會底層勞動人民的苦難。他為了謀生計，來到了北平，干上了理想的職業(yè)-拉車，流了三年的汗水，他終于買了一輛屬于自己的新車，從此祥子的事業(yè)蒸蒸日上，眼看著就要過上好日子了，可是好景不長，一次生意沒做成，祥子連人帶車全部被軍隊搶了去，可祥子哪是那種稍微遇到挫折就垂頭喪氣的人，他腦子一轉，趁著大部隊轉移之際，偷偷的牽上三匹駱駝逃了出來。然而，慌亂之下，那三匹駱駝只賣出了35元的價格，離買車還差的遠呢，無奈之下，祥子回到仁和廠子拉車，廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡?，因為太潑辣，已?jīng)30多了，還沒有找到婆家，虎妞看上了祥子，祥子也拜倒在了她的石榴裙下，還和她成了親，但是，虎妞在生日宴會上和劉四爺鬧翻導致他和祥子自己出去住，沒過多久虎妞便死于難產(chǎn)，祥子也人財兩空。他染上了惡習，抽煙、賭博、騙錢、借錢不還，甚至還誣陷別人。祥子徹底的墮落了，變成了一具行尸走肉。
時代的悲劇，腐朽殘酷的舊社會啊!無情地毒害了多少人?就像祥子這樣熱愛生活，對生活充滿了希望的人，最終都恨透了這個世界，正如周恩來總理說的：“國家沒有前途，個人能有什么前途?”祥子凄慘的悲劇，使我深刻的認識到這一點。
太陽雖然會下山，但明天必回升起，人雖然會死亡，死無復生之道，但只要完成了自己這一生的夢想，便會問心無愧，只有吃得苦中苦，才能方為人上人!
讀完《駱駝祥子》，一股悲傷之情油然而生。曾將勤勞樸實的祥子，最后，卻變成了城市的“垃圾”，行尸走肉般的生活著。
我不禁感到傷心，為祥子感到悲哀，現(xiàn)實的殘酷徹底擊垮了祥子。他曾經(jīng)一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅忍，他終于買上了屬于自己的車。但就在他高興沒多久后，他自己買的第一輛車被大兵搶去了。買第二輛車的錢被孫偵探敲詐走了。第三輛車為了給虎妞辦喪事賣掉了。自己心愛的小福子也死了。殘酷的現(xiàn)實使他最終變成了麻木，潦倒，墮落，自私，不幸的無業(yè)游民。連遭生活打擊，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。
我為祥子感到惋惜，現(xiàn)實是殘酷的，它總是與理想相碰撞。可在現(xiàn)實面前，祥子被一再打擊，最后，他連還手的力氣都沒了。
在困難面前，我們是否會被生活打到呢?只要自己勇于面對困難，就不會放棄，只要不放棄，就會有希望。我們在生活中遇到的困難與祥子比起來似乎真的很渺小?？捎行┤司蜁愿蕢櫬?，放棄自己，放棄生活，其實不妨從另一個角度來想一想?！渡趹n患死于安樂》中說道：“故天降大任于是人也，必先苦其心志，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?BR> 《駱駝祥子》這本書是我國現(xiàn)代著名小說家老舍的作品。當年，我讀初中時，《駱駝祥子》給我?guī)淼牡母邢胧牵合樽釉莻€農(nóng)民，因為失去了父母與幾畝薄田，十八歲流浪到北京城。他強壯、誠實，他想“自由，獨立”，自己買一輛子!全書通過敘述他三次失車的經(jīng)歷和虎妞難產(chǎn)而死、痛失最愛的女人小福子，這些讓祥子墮落成一個失去生活目標、沒有理想、“無賴”式的拉車夫。通過對祥子的人物描寫揭露當時社會的黑暗，同時也使我感受到，在社會里想出人頭地是“不可能的”。
這個寒假，我陪妹妹又重新讀了這本名著。它給我的感受又不同了：駱駝祥子他已經(jīng)完全妥協(xié)于被現(xiàn)實奴役的境況。
祥子雖然生活在城市里，但是他的心態(tài)和價值觀念完全是農(nóng)民的心態(tài)和價值觀念。一方面祥子完全失去了與農(nóng)村的聯(lián)系，而且再也不愿與之發(fā)生任何聯(lián)系了。另一方面他又沒有扎根于城市生活，甚至還不知道與新的社會環(huán)境建立應有的聯(lián)系。譬如祥子既拒絕了劉四主動借錢給他買車的建議，也拒絕高媽給他的放貸儲蓄和起會的建議，堅持靠自己的勞動來實現(xiàn)自己的理想。從這些地方雖然可以看出祥子的質(zhì)樸，但同時也可以看出體現(xiàn)在他身上的那種農(nóng)民式的根深蒂固的自給自足的經(jīng)濟觀念，以及他與城市生活的隔膜、對商品經(jīng)濟的無知。祥子是一個“在新的環(huán)境里還能保留著舊的習慣”的人，而由陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的。如果祥子真的把錢存進銀行或放了債，那么孫偵探的訛詐也不會對祥子造成致命的打擊。如果祥子真的聽從虎妞的安排坐吃車子份子，那么祥子的身體也不會飽受烈日、暴雨的打擊而衰竭。
老舍筆下的“駱駝祥子”注定是一位悲劇式的人物。他企圖完全依靠苦力奮斗的方式解放自己的道路是不通的。他最后的悲劇結局更加符合現(xiàn)實的走向。
每個人的生命就像是一部沉淀的歷史，默默敘述著一個故事。與此同時，也反映了自己所處時期真正的歷史。一方水土養(yǎng)一方人，一個社會同樣孕育一類人。
他比故事中的所有人都拼命，可是命運的枷鎖牢牢地震懾住他，憑什么!憑什么!我痛恨將祥子連車帶人抓走的兵，他們是如此的蠻橫跋扈，強搶強擄，可憐的祥子用血汗籌集三年的車沒了!這只是一遭，奸詐的孫偵探又威脅祥子交出了他最后的積蓄。而后虎妞欺騙祥子娶她，她可謂人如其名，長的虎頭虎腦，可是他得為自己的錯誤負責只能委屈求全。好吃懶做又迷信的虎妞后來難產(chǎn)，死了，他只得賣了剛買的車安葬。一次又一次的痛楚，他往肚里咽，可他還決定在做一個上進的祥子，只要他愛的小福子和他一起生活。得知小福子自殺后他再也承受不住生命中的痛，最后的希望及善良的本性全然泯滅。既然努力沒用，再努力掙錢也只是等別人來掏盡自己的兜囊，那為何還要拼命?不如坐等享樂，沉迷于吃喝玩樂。
雖然造成祥子這出悲劇的編劇是那個陰暗的社會，但導演依然是他自己。他雖然健壯忠厚，但他是自私且無腦的，無論是在曹宅丟錢后想著偷回幾樣東西補償，還是拒絕曹媽為他設想的生錢之路生怕丟了錢，還是在他丟車之后搶別的車夫的買賣及至最后他的淪陷，無一不是自私的表現(xiàn)，而推翻這個吃人的社會，只有人們都認清現(xiàn)實成了群打成陣才行，而自私是當時社會人們致命的弱點。
我慶幸我處于21世紀，自然沒有吃人的制度，所有的努力都能化為成功，而我們比祥子多一份幸運，多一份知識，少一份拮據(jù)，少一份挫折，自然不能生在福中不知福，應比祥子多一份努力，譜寫一段可歌可泣的史詩!
《駱駝祥子》主要講述了洋車夫祥子在北平城拉車，他最大的夢想就是得到一輛屬于自己的車。但是，雖然買到了車，但是他在一次拉客去清華時被大兵搶走了車。后來，祥子賣掉了大兵丟下的駱駝，把錢交給劉四爺保管，并為劉四爺拉車。之后，劉四爺?shù)呐畠夯㈡ず拖樽咏Y婚，并為祥子買了二強子的車?？珊髞?，虎妞難產(chǎn)而死，祥子又賣了車為她舉辦了喪事。祥子的希望全部破碎，最終，由一位正直、善良、老實的青年，墮落為一具行尸走肉。
令我印象最深刻的人物還是祥子，在黑暗如此的社會壓榨之下，由大兵搶車，到孫偵探騙錢，又到老馬孫子小馬去世，小福子上吊……這一切都是那么的不公平。
不僅是政府、軍隊的摧殘，更多的還是人心的冷漠。有一次，祥子去拉車，下著大雨，祥子被淋的冷暖不知。一位客人在祥子拉到一半時，祥子問他可以從這里下車嗎?客人卻無情的說：“不行，你把我丟在這里，我怎么回去?”可是最后，祥子把客人拉到了目的地，而客人卻一分錢也沒有給他，祥子反而生病了，這一次就給了祥子沉痛的打擊。
正如老舍所言：雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義人。雨并不是不公道，而是落到了一個沒有公道的世界上，想要公道，就要努力去改變世界。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇七
相比于魯迅，我更喜歡讀老舍的文章。倒不是魯迅寫得不好，而是兩人的風格不同。魯迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，也許是我太笨了，對這方面不大了解，讀不太懂。而老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。這對我來說似乎更容易理解。
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
明天會怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
這是一篇，作者在這篇文章中也解讀了這部經(jīng)典。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇八
小說的主人公是祥子，通過他這樣一個洋車夫的形象描繪了舊社會如何把正直，好強，好體面，自食其力的人從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的‘愛情’又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，但好景不長，虎妞懷孕不運動導致她生孩子的時候難產(chǎn)而死。此時，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墜落。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。
對于祥子的悲劇，我感到十分惋惜，同時也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。
祥子在文中開頭給我的印象是一個心地善良、純樸，有上進心的青年。但這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個人主義的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣布了企圖用個人奮斗來解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實的作品具有更深一層的社會意義。
其實，祥子之所以會有如此下場，很重要的原因是當時舊社會的黑暗和不合理。書中說：“苦人的懶是努力而落空了的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！薄叭税炎约簭囊矮F中提拔出，可是現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”可見當時的社會真能把人變成鬼!如果祥子生活在我們這個年代，也許他就不會變成這樣的“刺兒頭”了。其實人本身沒有錯，錯的是他所生活的時代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每個人都有人格，都有自由，沒有人是不該存在的，也沒有人是上天特別眷顧的。以他那樣的奮斗、那樣的善良、那樣的正直，必能成為一個對國家、對社會有用的人，也能成為一個幸福的人。
我們現(xiàn)在生活在一個公平、公正、公開的法治社會，我們應該珍惜這樣的環(huán)境，好好地學習，要有堅定的信念和努力,應該學習祥子身上的一種精神,他可以為著自己心中埋下的理想而向著一個目標去實現(xiàn)它,我們也可以給自己心中種下一片希望,但是不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹?要勇于克服一切的困難,才能看見我們的希望抽枝`發(fā)芽`茁壯成長`結出果實.祥子雖然最后還是漸漸墮落,但是我們的社會和他的不一樣,我們的條件很好,完全可以通過自己的付出去讓心中的愿望實現(xiàn).一道難題,我們可以通過努力去解決,在人生的道路上跌倒,我們可以憑著自己的力量站起來繼續(xù)勇往直前，將來為祖國獻出自己的一份力!
讀駱駝祥子第五章讀后感篇九
“懶人的思想不能和人格并立，一切可以換做金錢的都早晚必被賣出去?！?BR> 駱駝祥子，是老舍的代表作品之一，以諷刺的口吻強烈地批判了舊社會的傳統(tǒng)封建勢力，同時也充分展現(xiàn)了舊社會底層勞動人民的悲慘生活，表達了對勞動者的深切同情。文中的主人公想著夢想萌芽到努力奮斗，從無助絕望到徹底頹廢，把自己推入無限的深淵。正如名家所說：“祥子的故事是一部充滿血淚的奮斗史，也是一部讓人唏噓的墮落史?！?BR> 但丁曾說：“生活于愿望之中而沒有希望，是人生最大的悲哀?！毕樽佑杉藿o虎妞，到孫偵探的敲詐，到小福子自殺，他一步步走向自我毀滅的過程，就是希望破滅的過程。在最初時他產(chǎn)生了美好的愿望，也有過奮斗的目標和堅持的信仰，但是殘酷無情的現(xiàn)實卻一次次吞噬了他的希望，最終走向自我毀滅。最終，祥子被現(xiàn)實所擊垮?！叭松騺矶际橇艚o希望的，希望才是超度一切的源頭。”
祥子出生于農(nóng)村，淳樸厚道的農(nóng)村人以及循規(guī)蹈矩的農(nóng)村生活使他對未來的自己有了一個規(guī)劃和要求，農(nóng)村便是祥子成長過程中最深厚的土壤。在祥子的身上，我們可以看出，堅強，勤勞，勇敢，刻苦，誠實，隱忍，好強等所有農(nóng)村人民的普遍特質(zhì)，就連他的奮斗目標，是依靠自己買上一輛屬于自己的車也是那么的樸實。在剛開始來到城市的他披星戴月，風餐露宿，勤勞刻苦，終于奮斗了三年后，他賺取了一百元，買上一輛屬于自己的車。此時的祥子，積極進取，奮發(fā)圖強，對自己的未來充滿了信心和希望，讓我們深深被這一正面人物所吸引所打動。
可人生并不是一帆風順，總會有些曲折和遭遇。正當想著努力奮斗，對生活充滿了希望時，軍閥混戰(zhàn)，剛想著別人帶車一頭抓了過去。在軍營中的生活十分艱苦，雖然祥子沒爹沒娘，但那熱鬧的北平，生活的人和廠，對他來說何嘗不是一種思念？他在一天夜晚投資經(jīng)營，并順手牽羊拿來三匹駱駝，他相信憑借他的努力和實干，他一定可以突破困境，重新買上車。他賣掉駱駝雖只有30塊錢，但他依舊懷揣著夢想與希望，靠拼命拉車賺錢買車。箱子再次起航，奮戰(zhàn)在希望的路上。這次都想自契而不舍，不屈不撓，讓我們領略到英雄的風采。
然而，“個人的努力并不一定能夠超越社會的現(xiàn)實?！痹诟砂吕嚻陂g，祥子遭遇孫偵探，被他騙了個精光，祥子再次陷入人生的低谷。萬般無奈，祥子只好與虎妞結婚?；㈡ぐ缘佬U橫無理，懶惰無能，將祥子辛辛苦苦掙來的錢花了個精光。他受不了，胡妞也曾試圖反抗，遠離虎妞，遠離人和廠，繼續(xù)過自己以前的平淡生活，但都徹底失敗。此時此刻的祥子也還有著對生活的希望。但內(nèi)心扭曲，三觀不正，精神消極，沒能掙脫牢籠。
“不斷的磨難是一把雙刃劍，可以磨礪人的意志，也可催毀人的希望?！被㈡ひ螂y產(chǎn)而死，祥子不知是喜是悲，可安葬虎妞的費用不夠，他不得不再次賣掉虎妞向他買的車，一切又回到了重頭。他頹廢過消極過，可心有不甘，當他上門拜訪曹先生，想請教意見時，他便下決心要重拾希望，與心愛的小福子一起生活?？僧斔俅位厝フ倚「Ｗ訒r，她已自盡。祥子心中最后的一點心愿化為泡影，從此過上行尸走肉的生活，等待著死亡的前進。
在前進的道路上，星期六學習多多的挫折不幸和痛苦，但只有能夠戰(zhàn)勝他們，并期盼來臨的人才會是最后的贏家，不管身處如何，心中都懷有一顆勇敢的心和一份堅定不移的信念，這樣就能在面對困難時，逆流而上。唯有不失去對生活的希望，才能在人生之海中搏擊風浪。“守住希望，磨礪前行?！?BR> 讀駱駝祥子第五章讀后感篇十
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以上世紀二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
這部小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界！
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關系的`一種變形反映。
整部小說的語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術加工，但文學總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展。作為一名青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇十一
《駱駝祥子》是老舍先生最鐘愛的作品，他在書中敘述了舊北京人力車夫的辛酸故事，塑造了祥子，這樣一個自尊好強、吃苦耐勞的形象。
在我閱讀的一開始，我就迷上了祥子。他仿佛不是一個虛構的小說人物，而是在生活中真實出現(xiàn)過，他老實、堅忍、要強，他是一個有血有肉的人站在我面前。這都是因為老舍先生出神入化的文筆，他對祥子的不幸深感同情，同時又無情地批判了黑暗的社會，這展現(xiàn)出老舍先生人格的魅力。
是他悲慘的遭遇。祥子的夢想是擁有一輛自己的車，他與命運抗爭，卻屢戰(zhàn)屢敗，受到了三次沉重的打擊：第一次，辛苦攢錢三年買來的車被大兵搶走了；第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了；第三次，剛用虎妞的錢買上了車，虎妞就難產(chǎn)死了，祥子只好賣車安葬了她。兜兜轉轉，一切又回到原點，祥子還是一無所有，倒添了一身、滿心的傷痛，自此，祥子失去了生活的信心。
是傷害他的人，更是這個社會。黑暗的社會孕育出了殘忍霸道的車主x，大膽潑辣、精明蠻橫的虎妞，利欲熏心、狡猾x詐的孫偵探，這些吃人的老虎，他們榨干了祥子的精血，蠶食了祥子的血肉，讓祥子變得麻木，淪為行尸走肉，墮落在黑暗社會的深淵。
“雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上?！鄙钤跊]有公道的世界上的人們是不可能憑一己之力獲得出路的，因為這個世界不給好人出路！貧窮而心地善良的人們應該團結在一起，共同與命運抗爭，爭取自己的幸福。這或許是老舍先生真正想說的。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇十二
近段時間，我讀了《駱駝祥子》這本書。這本書主要寫了一位人力洋車夫祥子的把悲慘命運，描繪了舊社會是如何把一位正直、善良、誠實、要強、老實并且無任何嗜好的洋車夫祥子變成了個人主義的陌路鬼的。祥子的悲慘命運令人惋惜、同情。
老舍在描寫祥子的悲劇時，從不同方面著力描寫了祥子從外貌到內(nèi)心的美好東西。但是由于命運悲劇接踵而至，導致了他對生活的希望的破滅，他那美好的品德、性格也逐漸的發(fā)生了變化。最后連他的外表、形貌也變得猥瑣、骯臟了。祥子由好變壞的過程，是我們更深刻的感受到當時的社會的黑暗，更加激起了我們對祥子悲慘遭遇的同情。
祥子善良純樸，對生活有駱駝一樣的積極和堅韌精神。經(jīng)過三年的努力，終于用血汗錢買來了一輛自己的新車。沒過多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，車子被奪走了。接著，反動政府的偵探又詐取了他省吃儉用攢下的積蓄。后來，又用虎妞的錢買了一輛車，因虎妞難產(chǎn)死了，不得不賣車料理喪事。從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。
理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能夠調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但是也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能夠戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。
老舍先生雖然是一個幽默大師，但是《駱駝祥子》卻是一個悲劇作品。他沒有刻意幽默，而是描寫生活的本來面目。作品中的人都在走下坡路，從祥子、虎妞、小福子、二強子、老馬祖孫，到曾經(jīng)威揚一時的劉四爺，都在走向絕路、暗淡。由這些人物的悲劇構成了整個社會的大悲劇。
讀完這本書后我感受到了當時處于社會底層勞動人民生活的艱辛，同時了解到了當時社會的黑暗，對祥子深感同情。祥子的遭遇告訴了我遇到任何事都要硬著頭皮去闖，不能氣餒。在生活中我會時時記得祥子的悲劇，讓自己成為一個堅強的人！
“在先前，他唯一的指望便是拉車；現(xiàn)在，他討厭拉車”。一個有志的人變得如此狼狽，思想與行為的墮落，足實讓人反思。本文揭示了當時政府的無能與腐敗，才導致社會富貧明顯。從文中不難看出，一個人的命運的根本改變是客觀因素，是由環(huán)境的改變而改變，文中的祥子正是如此。由此及彼，一個人追求理想的過程是困難重重的，不能夠被困難打-倒，意志不能夠動搖，勇往直前才行。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇十三
讀了《駱駝祥子》這本書后,我們從中了解到了在當時混亂的社會里,人們過著什么樣的生活。?關于內(nèi)容詳情如下。
一個積極上進，扎實肯干的大好青年，最終淪為無惡不作，好賭成性的社會敗類，人間渣滓，充分體現(xiàn)出當時社會的骯臟腐敗，狠狠批評了當時吃人的恐怖思想風氣，批判了當時政府的無能，封建社會制度的無良。祥子就是這樣一個例子。她的遭遇與思想行為上的巨大變化，將人性的丑陋與社會骯臟的一面毫不保留地揭示出來。
(一)。
祥子在文中開頭給我的印象是一個心地善良、純樸，有上進心的青年。在文中他積極上進，在被敵兵捉去后并沒有灰心喪氣，他唯一擔心的只是他的車，因為車子沒了，他就難以維生;再逃出來后，他又設法將一并帶出的三只駱駝賣掉，但買來的錢卻不購買一輛車。但祥子希望買上自己的車，扎扎實實過輩子的信念是他始終沒有放棄、灰心，而是更加的勤勞。于是他借了車，每天早早起床，已有客人就跑。每天都是除去得早，回來得晚。他雖然很累，但他忙得不亦樂乎。因為他心中只有一個信念，就是能買上車，有車就好!他堅信自己總有出頭之日!
人性光輝的一面完全展現(xiàn)在祥子偉大的生活上。純潔透明的心，閃爍無盡光輝。理想的力量使一個人不斷奮斗，屢戰(zhàn)屢敗，卻又屢敗屢戰(zhàn)，他堅信，理想的勁頭不遠了!到那天，那顆純潔而自豪的心將成為世界上最閃耀的一點!
(二)。
祥子終于買上了車，可妻子虎妞卻去世了，無奈他又買了車子幫補。這時，他所愛的小福子也上吊自盡了。于是，做一流車夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅，自虎妞去世后，祥子對擁有一輛自己的車已經(jīng)死去了信心。于是，當日積極上進的祥子變得苦悶消沉，當日比提高的大志早已消失得無影無蹤。自甘墮落的他后由與夏姨太太發(fā)生了關系，染上了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽煙、酗酒、賭博。因為身體懶了，力氣大不如從前，所以不拉車了，干些零活兒。后來竟為了六十塊錢出賣了阮明的命!
從此，他喪失了對生活的任何企求和信心，從上進好強淪為自甘墮落的敗類，原來正直善良的祥子被生活的磨盤輾的粉碎。
正實的心就如玻璃，是經(jīng)不起磨打的。破碎了，就很難再回復原來的樣子。就算重新黏好，在原來平滑的面上也多少會增加破裂的痕跡。在社會的糟蹋和折磨下，再正的心也總會多一絲罪惡。骯臟的社會風氣將毫無保留地將人性最丑陋的一面揭開!
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了.的確，理想與現(xiàn)實的不相符造就了無數(shù)的遺憾。多少莘莘學子由于家境原因不能升入理想的大學;多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進入各自專長的領域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了?？梢哉f，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會?，F(xiàn)實社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇?，F(xiàn)實社會中的機遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實并存才能實現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會里，那么情況一定就不一樣了吧?可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現(xiàn)在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。
其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣?？墒?，事情是沒有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
讀駱駝祥子第五章讀后感篇十四
相比于魯迅，我更喜歡讀老舍的文章。倒不是魯迅寫得不好，而是兩人的風格不同。魯迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，也許是我太笨了，對這方面不大了解，讀不太懂。而老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。這對我來說似乎更容易理解。
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
明天會怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
這是一篇，文中引用了著作中的故事提出了現(xiàn)實的殘酷，無可奈何。