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初中美術(shù)論文篇一
故此，以教育改革為名的素質(zhì)教育逐漸取代傳統(tǒng)應(yīng)試教育的教學(xué)手段，將學(xué)生以教學(xué)主體為目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)培養(yǎng)。
在素質(zhì)教育培養(yǎng)過程中，教育內(nèi)容的深化改革固然重要，然而令教育深化改革落于實(shí)處，重要因素則要著眼于課堂教學(xué)的實(shí)踐。
當(dāng)前在新課改教育理念下，落實(shí)案例教學(xué)將案例應(yīng)用于金融學(xué)教學(xué)中，將金融學(xué)知識(shí)回歸于生活，加深學(xué)生記憶，讓學(xué)生明確金融學(xué)學(xué)習(xí)的意義，以此大大提升金融學(xué)教學(xué)效率。
基于此，本文以案例教學(xué)法為出發(fā)點(diǎn)，分析案例教學(xué)在金融學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用。
金融學(xué)。
金融教學(xué)。
應(yīng)用。
0.前言。
當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)基本已經(jīng)走上經(jīng)濟(jì)發(fā)展新型軌道，面對(duì)新時(shí)期的到來的同時(shí)，我國和經(jīng)濟(jì)社會(huì)也將面臨新常態(tài)下長(zhǎng)久性、全面化發(fā)展的改變。
在此經(jīng)濟(jì)新常態(tài)背景下，金融學(xué)教學(xué)價(jià)值逐漸突出，并深深作用于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，
以此不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，結(jié)合案例更加真實(shí)的還原金融學(xué)知識(shí)，將金融學(xué)應(yīng)用于案例之中，去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
1.案例教學(xué)法概述。
案例教學(xué)顧名思義運(yùn)用案例進(jìn)行教學(xué)的一種方式，案例教學(xué)是現(xiàn)階段較為科學(xué)的自主學(xué)習(xí)方法，其具有開放型與互動(dòng)性。
將案例穿插到實(shí)際的教學(xué)之中，以此師生通過案例中顯示的各種信息進(jìn)行討論。
將理論知識(shí)放置于案例之中，更加注重的是學(xué)生對(duì)于金融知識(shí)以及相關(guān)技能實(shí)踐應(yīng)用情況，使得學(xué)生在解析案例過程之中，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，最終通過實(shí)踐與探索解決問題。
因此也可以說案例教學(xué)法是將學(xué)生應(yīng)用能力以及理論學(xué)習(xí)能力的綜合，通過不斷的時(shí)間探索，提升自身對(duì)于理論知識(shí)的掌握程度，不斷開發(fā)學(xué)生動(dòng)手能力，鍛煉學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化能力[1]。
2.案例教學(xué)在金融學(xué)教學(xué)中運(yùn)用的必要性。
當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，金融全球化背景下，金融專業(yè)人才需求也逐漸增多，金融發(fā)展日新月異，各種金融業(yè)務(wù)種類也逐漸增很多，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)發(fā)展也為金融學(xué)教學(xué)提供了眾多教育素材。
在面對(duì)瞬息萬變的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，如何緊隨市場(chǎng)步伐進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，這些金融學(xué)教學(xué)提出了眾多挑戰(zhàn)。
在金融學(xué)教育課程中，應(yīng)用案例教學(xué)法可確保受教群體更好的掌握金融知識(shí)，并活學(xué)活用金融學(xué)相關(guān)數(shù)據(jù)分析的技巧，由此可見，案例教學(xué)法是充分展現(xiàn)學(xué)生自主性的現(xiàn)代教學(xué)方法。
一方面，從金融學(xué)學(xué)科的教材內(nèi)容來看，無論是基礎(chǔ)金融學(xué)還是高級(jí)金融學(xué)知識(shí)，
都需要在做好特定基礎(chǔ)理論知識(shí)教學(xué)的前提下不斷深入教學(xué)內(nèi)容，而所有金融知識(shí)體系又都需要以相關(guān)概念作為基本[2]。
金融學(xué)每章知識(shí)的第一節(jié)都包括著本章知識(shí)的概念、內(nèi)容以及金融學(xué)技能運(yùn)用的相關(guān)步驟流程等。
每章知識(shí)后面又都會(huì)針對(duì)本章知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行高度的概括總結(jié)。
由此可見，教材如此編制的意義不外乎是出于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)金融學(xué)知識(shí)后，要求學(xué)生要將所學(xué)習(xí)的金融學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際之中，以此來鞏固知識(shí)。
學(xué)生對(duì)金融知識(shí)的應(yīng)用能力將在很大程度上影響到對(duì)知識(shí)的掌握質(zhì)量，更關(guān)乎著學(xué)生未來對(duì)金融知識(shí)的掌握能力。
另一方面，金融學(xué)學(xué)科作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，在學(xué)習(xí)中由于缺失一定的金融應(yīng)用環(huán)境，因此導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)金融困難重重。
當(dāng)前在教育中存在一種普遍現(xiàn)狀，即學(xué)生可以掌握金融學(xué)相關(guān)知識(shí)，但在日常學(xué)習(xí)中，仍然很難運(yùn)用金融學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際的問題。
這種現(xiàn)象普遍存在于金融學(xué)專業(yè)之中。
故此應(yīng)積極為學(xué)生搭建良好的環(huán)境，幫助學(xué)生將金融學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活之中，
通過鍛煉培育學(xué)生金融應(yīng)用能力，促使學(xué)生更深層次的理解金融學(xué)。
3.基于案例教學(xué)法的金融學(xué)研究。
3.1金融學(xué)學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動(dòng)。
關(guān)于案例教學(xué)過程的本質(zhì)，在教育心理學(xué)領(lǐng)域有著相應(yīng)的研究，結(jié)果表明，
案例分析的過程本質(zhì)上就是智力與非智力因素共同參與的過程，而案例分析行為的最大驅(qū)動(dòng)力即是興趣。
本文認(rèn)為，興趣絕不僅僅是最好的老師，在案例利用領(lǐng)域更是能夠創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍。
從而基于此通過自主創(chuàng)新促進(jìn)思維的發(fā)散，為金融學(xué)實(shí)際應(yīng)用的養(yǎng)成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
然而當(dāng)前卻有大部分教師并未認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)的重要性，加之金融學(xué)知識(shí)的復(fù)雜性，很容易使學(xué)生喪失對(duì)金融學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，同學(xué)生進(jìn)行深入交流，挖掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，結(jié)合案例讓學(xué)生之間相互討論，讓學(xué)生掌握最近的市場(chǎng)金融動(dòng)態(tài)。
3.2金融學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
客觀地講，案例分析的過程本質(zhì)上就是一個(gè)處心積慮冥思苦想的過程，因此案例分析需要消耗大量的心思。
則將會(huì)出現(xiàn)普遍出現(xiàn)的學(xué)生可以很好的掌握金融學(xué)知識(shí)，但卻無法將其運(yùn)用在實(shí)際生活之中。
換個(gè)角度來講，無論是何種學(xué)習(xí)習(xí)慣，其核心環(huán)節(jié)都是受思維所主導(dǎo)，一旦學(xué)生對(duì)于金融學(xué)習(xí)生畏難情緒，無疑會(huì)大大折損案例分析的實(shí)際效果[3]。
對(duì)此，本文認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在全面調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上致力于幫助學(xué)生養(yǎng)成學(xué)會(huì)案例分析的良好習(xí)慣。
金融學(xué)學(xué)科雖然屬于一門應(yīng)用性學(xué)科，但其所具有的抽象性本質(zhì)卻毋庸置疑。
應(yīng)當(dāng)通過情景創(chuàng)設(shè)將學(xué)生的興趣點(diǎn)帶回課堂教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生在案例中學(xué)會(huì)分享，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3.3金融學(xué)技能的提升。
金融學(xué)學(xué)科作為一門理科，同數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科一樣，均需要通過大量的習(xí)題將知識(shí)內(nèi)化，達(dá)到對(duì)金融學(xué)學(xué)科的全面理解與掌握。
當(dāng)前，金融學(xué)的習(xí)題主要為選擇題、填空題與簡(jiǎn)答題，只有學(xué)生具備良好的應(yīng)用能力，才能確保在有限的時(shí)間內(nèi)快速得出正確答案。
而在當(dāng)代教育改革的驅(qū)動(dòng)作用下，金融學(xué)的習(xí)題又開始趨向于信息類和圖像類題目發(fā)展，對(duì)于學(xué)生金融學(xué)能力的要求亦在不斷提升。
總體而論，金融學(xué)知識(shí)相關(guān)要求較多，對(duì)于金融學(xué)相關(guān)技能要求也較高，因此學(xué)教學(xué)過程中加大金融學(xué)實(shí)際應(yīng)用的培養(yǎng)力度已迫在眉睫。
只有使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過程中接觸案例，并逐漸養(yǎng)成案例分析的習(xí)慣，教師才能通過有針對(duì)性的引導(dǎo)提升學(xué)生金融學(xué)知識(shí)應(yīng)用的技能水平。
4.案例教學(xué)在金融學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用策略。
4.1創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，合理選擇案例，引導(dǎo)學(xué)生指出問題。
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，就是教師為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情而創(chuàng)設(shè)的一種有目的的學(xué)習(xí)情境。
通過情景創(chuàng)設(shè)，為案例量身打造合理的應(yīng)用環(huán)境，對(duì)于進(jìn)到學(xué)生進(jìn)行金融學(xué)探索具有重要意義。
創(chuàng)設(shè)情境的關(guān)鍵就在于設(shè)置出精彩、有趣的問題，讓學(xué)生帶著一定的疑問去分析案例，全方位的對(duì)案例進(jìn)行解析。
探索出實(shí)際問題，在案例中鍛煉思維能力，因此，教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)合理的選擇案例，促使學(xué)生可以積極主動(dòng)的去發(fā)現(xiàn)、探索、分析和解決問題[4]。
例如選取8月初較熱門的話題如“針對(duì)滴滴打車公司收購優(yōu)步兼并收購案例，
以及滴滴合并優(yōu)步后對(duì)雙方公司產(chǎn)生的影響等等為話題，進(jìn)行詳細(xì)的討論。
4.2精心設(shè)計(jì)案例以學(xué)生為中心開展案例應(yīng)用教學(xué)。
在應(yīng)用案例時(shí)，要注重對(duì)案例的實(shí)際分析，教師要想到案例應(yīng)用后教育預(yù)期的效果，故此，為了更加精心的設(shè)計(jì)出案例，教師應(yīng)以學(xué)生為中心對(duì)案例應(yīng)用進(jìn)行詳細(xì)的探究。
探究案例中出現(xiàn)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，結(jié)合ppt等對(duì)案例進(jìn)行全面的闡述與描述，讓學(xué)生明白案例，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)習(xí)的金融學(xué)知識(shí)進(jìn)行案例分析[5]。
例如在講解“鏈家網(wǎng)房產(chǎn)快速發(fā)展之路時(shí)，與學(xué)生共同分析近些年我國房產(chǎn)交易價(jià)格走向，
并針對(duì)相關(guān)國家貸款政策進(jìn)行分析，如中國央行將貸款利率從原來的5.1%到4.9%對(duì)于房產(chǎn)行業(yè)發(fā)展的影響等，選取最新的相關(guān)訊息，從案例分析到案例解答每一步驟做好準(zhǔn)備，以期不斷提高金融教學(xué)效率。
4.3案例選取具有典型性，逐漸引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題。
案例選取對(duì)于整節(jié)課程來講具有直接的影響作用，在選取案例是應(yīng)盡量選擇具有典型性的案例，應(yīng)用案例后，教師逐漸引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題。
要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行深入的分析和解決問題，教師只要扮演好輔助的角色就好，給學(xué)生充分的空間和時(shí)間，讓學(xué)生之間相互合作、相互溝通、共同探究的方式去解決難題。
例如在與學(xué)生共同探討“英國脫歐“日幣升值事件時(shí)，將“南海仲裁等事件結(jié)合到案例中，分析“英國脫歐對(duì)國際經(jīng)濟(jì)金融的影響，以及“英國脫歐“日幣升值幾種事件之間的關(guān)聯(lián)性。
讓學(xué)生自主發(fā)表見解，將金融知識(shí)學(xué)生上升到愛國主義教育，學(xué)生之間的主動(dòng)談?wù)?，讓學(xué)生在討論中逐漸分析問題，并解決問題。
5.結(jié)論。
綜上所述，金融學(xué)是一門技術(shù)能力要求較高的學(xué)科，因此在金融學(xué)學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)中運(yùn)用案例教學(xué)法，幫助學(xué)生掌握金融實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于提升學(xué)生金融知識(shí)運(yùn)用技能，了解金融學(xué)課程來講具有重要意義。
為了保證金融學(xué)教學(xué)的有效開展，應(yīng)結(jié)合案例教學(xué)靈活進(jìn)行金融學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新金融學(xué)教學(xué)方法，通過案例分析不斷提升自身對(duì)于金融知識(shí)的掌握程度，以此提升學(xué)生知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力。
【參考文獻(xiàn)】。
初中美術(shù)論文篇二
在這個(gè)學(xué)期中我認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，研究新的教學(xué)教法，對(duì)課堂中存在的問題認(rèn)真地去分析，探討綜合探究及多媒材的運(yùn)用。我還和其他教師互相聽課，互相學(xué)習(xí)新課標(biāo)，并把新課標(biāo)的精神和理念運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中。為了更好地做好今后的工作，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，本人特就這學(xué)期的工作小結(jié)如下：
一、教學(xué)工作方面。
在教學(xué)中我經(jīng)常利用課下時(shí)間，了解學(xué)生在美術(shù)方面的想法與興趣。興趣是最好的老師，興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動(dòng)力，不管做什么事情，只要有了興趣，才會(huì)使人集中精力，積極思考，而且還會(huì)達(dá)到廢寢忘食、欲罷不能的地步。因此，我們首先要激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，在教學(xué)中運(yùn)用故事、游戲、觀看光碟等現(xiàn)代化手段，以及聲音、圖像等到手段來激發(fā)學(xué)生的興趣。例如，在課堂上我讓學(xué)生和我一起做游戲，在把看到的、想到的畫在黑板上，學(xué)生玩的開心，畫的開心。和諧富有想象的作品、具體而又鮮明的形象出現(xiàn)在學(xué)生的畫筆下。美術(shù)課不同于其他學(xué)科，它及欣賞、臨摹、想象、創(chuàng)作于一體，能使學(xué)生在輕松愉快的課堂氣氛中感受美、發(fā)現(xiàn)美。如果在課堂上一味的采取臨摹等陳舊的教學(xué)方式，勢(shì)必使課堂氣氛枯燥乏味。因此我讓學(xué)生多觀察生活中事務(wù)及景物，觀察他們的顏色和線條。使學(xué)生感受到大自然的美。允許學(xué)生想象，超越生活而又聯(lián)系生活。當(dāng)我把作品放在黑板上方展示的時(shí)候，學(xué)生陶醉在藝術(shù)的海洋，我心中也感到無比的激動(dòng)。我在教學(xué)中還和學(xué)生一起探討和制作了紙板畫做成小集子，讓學(xué)生在上課和課下欣賞紙板畫和其它作品。我在教學(xué)工作中遇到了不少困難，針對(duì)這些情況，我虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師討教經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，認(rèn)真鉆研新大綱、吃透教材，積極開拓教學(xué)思路，把一些先進(jìn)的教學(xué)理論、科學(xué)的教學(xué)方法及先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)手段靈活運(yùn)用于課堂教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的合作交流、自主探究、勇于創(chuàng)新等能力。作業(yè)采用小組評(píng)，老師評(píng)等多種形式來給學(xué)生成績(jī)，我經(jīng)常在上課時(shí)把學(xué)生的作業(yè)放在黑板的上方讓全班的學(xué)生欣賞。用這種方式來促進(jìn)學(xué)生和激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生感受到自己的勞動(dòng)成果。在課堂上，我用小展牌的形式把學(xué)生的優(yōu)秀作品沾在小展牌上作為一個(gè)流動(dòng)的展牌到每一個(gè)教室展出，還有在學(xué)校畫廊中展示學(xué)生作品。學(xué)生的作品得到了交流的機(jī)會(huì)和展示機(jī)會(huì)，也使的校園環(huán)境得到了美化。
二、教育工作方面。
學(xué)生的審美教育和思想教育就成了我在教學(xué)中不可缺少的一部分。九年級(jí)班級(jí)人數(shù)眾多，管理教育任務(wù)很重，我經(jīng)常運(yùn)用課間對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育和思想教育。在教學(xué)中，一件好的美術(shù)作品，一句鼓勵(lì)的話，都可以引起學(xué)生對(duì)美術(shù)教學(xué)的短暫關(guān)注和學(xué)習(xí)的激情，學(xué)生的日常行為習(xí)慣有一定的好轉(zhuǎn)，我運(yùn)用美術(shù)課中的美來教育學(xué)生，是他們認(rèn)識(shí)到，心靈美是學(xué)好畫畫的基礎(chǔ);養(yǎng)成耐心，細(xì)心也是學(xué)好美術(shù)課的良好品質(zhì)。而要使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)態(tài)度及思想長(zhǎng)久保持，卻不是一朝一夕的事，認(rèn)真分析和研究學(xué)生的年齡特征和個(gè)性心理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)教育，耐心細(xì)致的引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
三、遵守紀(jì)律及其他工作方面。
本人嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，不遲到、不早退、有事主動(dòng)請(qǐng)假，為了能夠完成學(xué)校的兩基達(dá)標(biāo)的任務(wù)。在工作中我積極主動(dòng)的完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)。真誠、耐心的熱愛每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生有問題及時(shí)解決。認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，隨著新課程改革對(duì)教師業(yè)務(wù)能力要求的提高，本人在今后的教學(xué)工作中，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，看一些教學(xué)理論的書，還要擠時(shí)間自學(xué)其它科目的知識(shí)。為了能更好教育我們的下一代，我要積極準(zhǔn)備自己的各方面的能力，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一份力量。
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初中美術(shù)論文篇三
首先，美術(shù)教學(xué)一直都是處于邊緣化地位。由于受到升學(xué)的影響，美術(shù)教學(xué)處于邊緣地位，得不到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的重視。然而，美術(shù)教學(xué)是陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的有效途徑，因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視美術(shù)教學(xué)，為學(xué)生的藝術(shù)教育打下良好基礎(chǔ)。其次，教師教學(xué)態(tài)度不端正。由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)美術(shù)教學(xué)的不重視，再加上美術(shù)學(xué)科沒有升學(xué)方面的硬性指標(biāo)，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)不受重視，教師以一種敷衍的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)。再次，美術(shù)教育比較抽象。美術(shù)課程與其他主科課程不同，美術(shù)教學(xué)具有很強(qiáng)的表象性和抽象性，學(xué)生需要具備一定的想象力，同時(shí)，如果美術(shù)教師的授課沒有個(gè)性，那么美術(shù)教學(xué)就成為一種再現(xiàn)性教學(xué)。最后，美術(shù)教學(xué)的變化性。藝術(shù)與時(shí)代背景、時(shí)代發(fā)展有著密切聯(lián)系，藝術(shù)會(huì)受到時(shí)代發(fā)展的影響，美術(shù)教學(xué)會(huì)受到時(shí)代思想的影響。因此，美術(shù)教師應(yīng)該堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教育觀念，才能提高教學(xué)效果。
（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容要多樣化。
隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藝術(shù)形式更加多樣化，美術(shù)是藝術(shù)形式的一種，美術(shù)內(nèi)容逐漸呈現(xiàn)多樣化的特征。在初中階段，學(xué)校通過設(shè)置音樂和美術(shù)等課程，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而美術(shù)課程是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，其教學(xué)內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：首先，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。教師要激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)繪畫的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，使學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)，為今后的美術(shù)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次，指導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品。教師要教給學(xué)生欣賞美術(shù)作品的技巧，擴(kuò)大學(xué)生的審美空間，從而逐漸提高學(xué)生的作品賞析能力。最后，鼓勵(lì)和支持學(xué)生進(jìn)行自主藝術(shù)創(chuàng)作。只有學(xué)生自覺地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，才能真正地實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)。
（二）注重開放性教學(xué)。
新課程改革提倡在教學(xué)的過程中，要營造開放性的教學(xué)環(huán)境，美術(shù)教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。要想進(jìn)行開放性的教學(xué)，教師需要重新定位自己的角色，改變以往主導(dǎo)者的角色，逐漸向輔導(dǎo)者角色轉(zhuǎn)變，將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體。比如，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)作指導(dǎo)之后，再對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作結(jié)果進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)，從而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。美術(shù)課程具有抽象性特征，需要發(fā)揮學(xué)生的想象力，為了讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)美術(shù)與生活的關(guān)系，教師要在開展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，將美術(shù)教學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系起來。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到野外進(jìn)行“寫生”，讓學(xué)生感受美術(shù)和大自然的聯(lián)系。參加這種課外實(shí)踐，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，凈化心靈，陶冶情操，使學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂趣。
（三）加強(qiáng)課外拓展。
課外拓展是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的訓(xùn)練與和延伸，美術(shù)課堂之外的實(shí)踐創(chuàng)作與理論知識(shí)學(xué)習(xí)都是課堂延伸。由于美術(shù)課程的學(xué)時(shí)是固定的，而美術(shù)課程涉及到的內(nèi)容又非常廣泛，僅僅通過課堂教學(xué)是很難完成教學(xué)任務(wù)的。因此，學(xué)生需要自己進(jìn)行課后訓(xùn)練，利用課外時(shí)間積累知識(shí)。課后的理論知識(shí)補(bǔ)充是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)的梳理，課后實(shí)踐創(chuàng)作是將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中的有效方式，能幫助學(xué)生形成獨(dú)特的審美觀。雖然初中階段的美術(shù)知識(shí)有限，教師處于主動(dòng)地位，學(xué)生處于被動(dòng)地位，但是進(jìn)行課后拓展，能夠加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的交流和合作，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有新的領(lǐng)悟，并將自己的學(xué)習(xí)情況反饋給教師，便于教師全面掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從而加強(qiáng)了師生間的互動(dòng)。
（四）增強(qiáng)師生間的互動(dòng)和交流。
若想提高美術(shù)教學(xué)效果，教師需要加強(qiáng)與學(xué)生間的交流和互動(dòng)，要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念。由于每位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)悟能力都不一樣，教師需要不斷改進(jìn)教學(xué)方法，針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。對(duì)于學(xué)生來說，如果想提高自己的美術(shù)成績(jī)，就要在上課前先對(duì)即將要學(xué)習(xí)的新知識(shí)進(jìn)行預(yù)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，課后不懂的問題，向教師請(qǐng)教。
（五）通過閱讀和欣賞作品，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
美術(shù)教學(xué)的根本目的是提高學(xué)生的審美能力，情感和審美活動(dòng)關(guān)系密切，情感是審美能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)，所有的審美活動(dòng)都是在情感的支配下進(jìn)行的。教師在美術(shù)教學(xué)過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)學(xué)生的情感意識(shí)。俗話說：“書讀百遍，其義自見”，這句話也同樣適用于美術(shù)課程，每次閱讀與欣賞活動(dòng)都應(yīng)該有所收獲。初中生對(duì)美術(shù)課程的認(rèn)識(shí)還處于表面階段，審美情趣和審美能力還較弱。教師要在閱讀美術(shù)作品的過程中，教導(dǎo)學(xué)生如何賞析美術(shù)作品的色彩、構(gòu)圖、創(chuàng)新和美感等，美術(shù)作品中色彩的淺重、線條的粗細(xì)都直接反映了創(chuàng)作者的情感，要通過美術(shù)作品的表現(xiàn)形式去感受創(chuàng)作者創(chuàng)作時(shí)的情感。因此，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣不僅是美術(shù)教學(xué)的重要問題，也是一個(gè)難點(diǎn)問題。欣賞藝術(shù)作品的過程實(shí)際上是情感培養(yǎng)的過程，教師要引導(dǎo)學(xué)生賞析美術(shù)作品，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表對(duì)作品的看法，鍛煉學(xué)生的審美情趣，從而不斷提高學(xué)生的審美能力和交際能力。
綜上所述，在初中美術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該根據(jù)審美規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。目前，我國初中美術(shù)教學(xué)中存在一些問題，如美術(shù)教學(xué)處于邊緣化地位，教師教學(xué)態(tài)度不端正，美術(shù)教育過于抽象等。教師應(yīng)制定合理的教學(xué)方案，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行開放式的教學(xué)，加強(qiáng)課外拓展，增強(qiáng)師生間的互動(dòng)和交流，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
初中美術(shù)論文篇四
高中美術(shù)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生掌握豐富的美術(shù)學(xué)知識(shí)，為學(xué)生以后更好地發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，美術(shù)課程的教學(xué)模式、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容都要和學(xué)生的審美特征以及認(rèn)知習(xí)慣相適應(yīng)，這樣才能喚醒學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，使學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)。美術(shù)教材上的內(nèi)容雖然具有一定的代表性，但由于學(xué)生接觸的太多，容易產(chǎn)生審美疲勞，很難引起學(xué)生的興趣，因此教師要根據(jù)教學(xué)需要，選擇適合的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好開展教學(xué)活動(dòng)。
2創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境讓學(xué)生體驗(yàn)教學(xué)過程。
新課改下，在教學(xué)過程中教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生體驗(yàn)作品的創(chuàng)作和產(chǎn)生過程，以讓學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)感。比如，可以根據(jù)美術(shù)作品的產(chǎn)生過程編排相應(yīng)的故事或情景劇，讓學(xué)生在具體的情境中體驗(yàn)情感，學(xué)生通過親身體驗(yàn)加深了對(duì)美術(shù)知識(shí)和歷史文化的理解和認(rèn)識(shí)，激發(fā)了求知欲。另外可以組織學(xué)生到真實(shí)的場(chǎng)景寫生，如讓學(xué)生觀察下雨時(shí)大自然的景象、下雪時(shí)的雪中美景等。通過讓學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)的場(chǎng)景調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作欲望，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和情趣。新課改提倡體驗(yàn)式教學(xué)方式，但這種體驗(yàn)不是讓學(xué)生漫無目的的觀察，而是教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，在體驗(yàn)前給學(xué)生布置任務(wù)，讓學(xué)生帶著問題去觀察和體驗(yàn)，增加教學(xué)過程的針對(duì)性，這樣才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。教師要對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)方法進(jìn)行有益探索，讓學(xué)生在通過體驗(yàn)掌握美術(shù)知識(shí)和技能，提高學(xué)生的審美能力和情趣。
3創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。
傳統(tǒng)的高中美術(shù)課堂教學(xué)，一般是教師先對(duì)上堂課的內(nèi)容進(jìn)行提問以鞏固舊知識(shí)，然后講解新知識(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行模仿練習(xí)，最后布置課后作業(yè)。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師一直起著主導(dǎo)作用，學(xué)生完全按照教師的安排進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種以完成教學(xué)任務(wù)為目的教學(xué)模式不利于學(xué)生的發(fā)展，與新課改的`發(fā)展要求不相適應(yīng)。因此，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，實(shí)施以學(xué)生為中心的欣賞、討論、講解和訓(xùn)練相結(jié)合的新型教學(xué)模式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，教師幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)過程中的疑問和困難。欣賞美術(shù)作品是美術(shù)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和能力，在這個(gè)過程中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程中存在的問題進(jìn)行討論，對(duì)學(xué)生存在的疑問要進(jìn)行有針對(duì)性地解答，同時(shí)要加強(qiáng)課堂練習(xí)，并把課堂訓(xùn)練貫穿于教學(xué)全過程。通過樹立學(xué)生的主體地位，能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)投入到美術(shù)學(xué)習(xí)中來，從而提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。
4提高教師的美術(shù)專業(yè)用語水平。
美術(shù)術(shù)語是對(duì)美術(shù)作品的色彩、形狀、空間和材質(zhì)等進(jìn)行描述的專業(yè)用語。教學(xué)用語是傳授美術(shù)知識(shí)的重要途徑，教師恰當(dāng)?shù)厥褂妹佬g(shù)專業(yè)術(shù)語將美術(shù)知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，能增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)知識(shí)。這就要求教師要用美術(shù)學(xué)觀點(diǎn)，通過生動(dòng)形象、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的美術(shù)專業(yè)術(shù)語來描述、分析、解釋和評(píng)價(jià)美術(shù)作品。因此在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師要結(jié)合不同的教學(xué)情境采取不同的語言表達(dá)方式，教學(xué)用語要蘊(yùn)含哲理和激情、要充滿詩意，使美術(shù)知識(shí)富有情感，以增強(qiáng)美術(shù)課的美感?？傊趪掖罅μ岢刭|(zhì)教育的背景下，加強(qiáng)高中美術(shù)教學(xué)對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。在新課改形勢(shì)下，高中美術(shù)教學(xué)要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境和情感體驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的美感意識(shí)，增加學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從而提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。
初中美術(shù)論文篇五
論文摘要：美術(shù)作品中蘊(yùn)蓄了豐厚的情感因素，美術(shù)課程不僅可以進(jìn)行美育，而且可以進(jìn)行情感教育。美術(shù)課程中的情感教育，可以從培養(yǎng)學(xué)生興趣，營造寬松和諧的教學(xué)氛圍，提升學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生的想象力入手。
自然科學(xué)注重研究自然的內(nèi)在規(guī)律，而人文學(xué)科注重研究人類的信仰、情感、道德、倫理、審美意識(shí)等方面。美術(shù)屬于人文學(xué)科，是人文科學(xué)的核心之一，美術(shù)教育更為講究的是情感的投入與心靈的交流，否則便如無源之水。美術(shù)的這種歸宿感和自覺性指向人的情感和精神，它具有濃厚的人文性，通過直觀形象反映人類社會(huì)，關(guān)注人存在的意義、尊嚴(yán)、價(jià)值、道德、文化傳統(tǒng)，也關(guān)注人的知、情、意、人格。
美術(shù)作品往往凝聚了畫家的深厚情感，為我們提供了情感教育的沃土。比如：達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》中那微笑神秘、永恒、無法猜度，同時(shí)那笑意里也融入了畫家的傾慕愛戀之心；齊白石畫中的瓜果魚蟲，生動(dòng)、稚拙、樸實(shí)，是畫家性情恬淡、喜愛生活、童稚未泯的情感流露；凡高的《向日葵》，熱烈又悲傷、躁動(dòng)又孤寂，顯示出畫家對(duì)自然、生命、人生的獨(dú)特情感體驗(yàn)。正因?yàn)檫@份情感，美術(shù)課程為我們開展情感教育提供了肥沃的土壤。美術(shù)課程不僅僅是美育，還是一種情感教育。它能夠陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生的審美境界，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
列寧曾說過：缺乏情感的認(rèn)識(shí)便失去了認(rèn)識(shí)的深入，人的思想只有被濃厚的情感滲透時(shí)，才能得到力量，引起積極的注意、記憶和思維。所以在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要在學(xué)生和藝術(shù)作品及藝術(shù)家之間架起橋梁——情感的溝通。
在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生圍繞著教學(xué)材料進(jìn)行認(rèn)知加工和交流的同時(shí)，也伴隨著情感體驗(yàn)和傳遞。事實(shí)上，教學(xué)是一個(gè)知情交融的過程，隨著人們對(duì)情感這一復(fù)雜心理現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的不斷深入，情感在教學(xué)中的作用也日益受到人們的重視。通過美術(shù)教學(xué)來促成學(xué)生的情感教育，通過情感教育來優(yōu)化美術(shù)教學(xué)，這是現(xiàn)代教學(xué)思想的重要體現(xiàn)。情感教育是一種潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無聲的教育，那么，怎樣在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行情感教育呢？在多年的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，我們主要從以下幾個(gè)方面入手：
1、培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣。
在美術(shù)課程中，要有效地進(jìn)行情感教育，提高教學(xué)質(zhì)量，落實(shí)美育工作，就必須培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，否則這種情感教育就無從談起。美術(shù)課程怎樣才能激發(fā)學(xué)生的情感呢？教師要充分發(fā)揮美術(shù)課程特有的魅力，以活潑多樣的形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，只有在強(qiáng)烈的興趣的推動(dòng)下，學(xué)生才能體驗(yàn)到作品的情感，進(jìn)而培養(yǎng)美術(shù)情趣。
美術(shù)來源于生活。生活不僅是藝術(shù)的源泉，還是情感的源泉。美術(shù)教師應(yīng)利用一切可能的條件和方法，引導(dǎo)學(xué)生到大自然中觀察，到生活中體驗(yàn)，與復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活相接觸，把藝術(shù)與自然社會(huì)聯(lián)系起來，這可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，也是情感教育培養(yǎng)最有效的途徑之一。比如，我們可以組織學(xué)生到漓江進(jìn)行自然景觀的寫生，然后與李可染的中國畫作品《春雨江南》進(jìn)行比較，這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情，對(duì)美術(shù)的興趣，而且能夠讓學(xué)生領(lǐng)悟到藝術(shù)作品與自然的聯(lián)系與區(qū)別，增強(qiáng)藝術(shù)審美情趣。實(shí)踐證明，經(jīng)常帶學(xué)生到野外寫生，感受大自然的氣息，見識(shí)大自然的偉大，不僅能激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，而且能誘發(fā)學(xué)生熱愛大自然、表現(xiàn)大自然的欲望。
2、營造寬松和諧的教學(xué)氛圍。
創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍，提供自由想象的空間，才能讓學(xué)生放飛自己的情感，帶著輕松愉快的情緒感受，才能得到美的體驗(yàn)，才能達(dá)到情感教育的效果。在美術(shù)課程中，營造融洽的、真誠的、開放的、師生互動(dòng)的課堂氣氛，以使學(xué)生自由發(fā)表個(gè)人的想法、思想和情緒，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，對(duì)其情感體驗(yàn)給予充分的理解，這便于促成學(xué)生的情感思維。
創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍，關(guān)系到教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度問題。如果教師在課堂上表情過于嚴(yán)肅，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求過于嚴(yán)厲，教學(xué)方式刻板，教學(xué)缺乏創(chuàng)造力，過分強(qiáng)調(diào)聚合式思維，固定問題的答案，則勢(shì)必會(huì)使學(xué)生“討論不起來”。只有充分發(fā)揮教師和藹可親的情感因素，才能讓學(xué)生“親其師，信其道”。在美術(shù)教學(xué)中正確的態(tài)度作用，寬容、開放式的教學(xué)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生與眾不同的創(chuàng)見和閃光點(diǎn)，能使學(xué)生感受到教師帶給他們心理的安全和自由，從而激發(fā)學(xué)生豐富的情感。比如，我們?cè)趯?duì)《向日葵》進(jìn)行欣賞教學(xué)時(shí)，采取了民主與開放的教學(xué)形式，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法。有的學(xué)生認(rèn)為“《向日葵》不是一幅普通的描繪自然花卉的靜物畫，而是一幅表現(xiàn)太陽的畫，是一首贊美陽光和旺盛生命力的歡樂贊歌，畫面上那一朵朵向日葵，仿佛是從背景上迸發(fā)出的燃燒火焰”；有的學(xué)生認(rèn)為“《向日葵》的色彩傳遞了一種躁動(dòng)感”；有的學(xué)生認(rèn)為“《向日葵》的形象給人孤寂的感覺”。因此，教師要充分尊重每個(gè)學(xué)生不同的感受，引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生都能發(fā)表自己的真切感受。美術(shù)欣賞是一個(gè)根據(jù)自己的經(jīng)歷再創(chuàng)造的過程，正如“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，只有調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品充分發(fā)表自己的見解，才能夠談得上對(duì)學(xué)生的情感教育。
3、提升學(xué)生的審美能力。
在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生的審美能力培養(yǎng)是進(jìn)行情感教育重要的一環(huán)。我們很難想象，一個(gè)對(duì)線條、色彩構(gòu)成的視覺與造型藝術(shù)視而不見的學(xué)生，談何情感體驗(yàn)，更不用說情感教育了。
要提高學(xué)生的審美能力，首先要注重提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每件作品獨(dú)特的最突出、最本質(zhì)、最感人的美點(diǎn)，并能對(duì)其作深刻分析，讓學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。學(xué)生只有被作品打動(dòng)，才能對(duì)其產(chǎn)生深刻的印象，與之產(chǎn)生情感互動(dòng)，達(dá)到情感教育的效果。比如，欣賞新石器時(shí)代工藝美術(shù)《舞蹈紋陶盆》，它的突出美點(diǎn)是裝飾紋樣設(shè)計(jì)構(gòu)思極其巧妙：若盆中盛水至紋樣底線，便可看到盆內(nèi)壁五人一組的舞蹈者，宛如圍繞著一泓池水翩翩起舞，向人們傳達(dá)著原始人狩獵或勞動(dòng)之余載歌載舞歡樂生活的信息。學(xué)生領(lǐng)悟到了《舞蹈紋陶盆》獨(dú)特的美，才能領(lǐng)悟到那份歡快的原始情感，從而生發(fā)對(duì)生活的熱愛情感。
教師還要培養(yǎng)學(xué)生尋找生活中美的事物。美術(shù)作為一種視覺和造型藝術(shù)，通過視覺對(duì)物體進(jìn)行感官認(rèn)識(shí)，激起情感體驗(yàn)，產(chǎn)生美的教育。培養(yǎng)審美能力，指的是對(duì)美的事物的鑒別、欣賞及創(chuàng)造的能力。提高學(xué)生的審美能力，就要讓學(xué)生深入生活、體驗(yàn)生活。因?yàn)槊佬g(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系非常密切，藝術(shù)美的形式來源于生活，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉來源于生活，學(xué)生只有通過藝術(shù)教育的作用認(rèn)識(shí)生活，用美術(shù)的語言來美化生活，才能體會(huì)美術(shù)情感教育的內(nèi)容。
4、激發(fā)學(xué)生的想象力。
在美術(shù)教學(xué)中，離開了想象力，美術(shù)將是異常的單調(diào)和枯燥，學(xué)生可能會(huì)有點(diǎn)滴的情感感悟，但絕不會(huì)有豐富的情感體驗(yàn)，情感教育也便失去了應(yīng)有的依托。美術(shù)課程充滿了創(chuàng)造性的情感活動(dòng)，沒有想象，就沒有情感的激發(fā)，豐富的想象是豐富的情感活動(dòng)不可缺少的一部分。在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的想象，使作品情感與學(xué)生情感產(chǎn)生碰撞，從而形成學(xué)生對(duì)作品的獨(dú)特情感體驗(yàn)，這樣才能對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的情感教育。
在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生自由地聯(lián)想和想象，然后說出自己的感悟，也可以通過問題來激發(fā)學(xué)生的想象，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情感。比如，在欣賞馬遠(yuǎn)的《踏歌行》時(shí)，可以設(shè)計(jì)問題一：觀察畫中踏歌的四位老少鄉(xiāng)農(nóng)的形態(tài)，想象他們?cè)谶^橋時(shí)有怎樣的情境，每人設(shè)計(jì)一個(gè)與眾不同的情節(jié)。問題二：農(nóng)民為什么要踏歌？通過這種問題式激發(fā)，學(xué)生的想象會(huì)被激發(fā)開來，積極參與課堂教學(xué)，在教師引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)更加深入地理解畫中人物淳樸樂觀的生活態(tài)度和作者對(duì)生活的熱愛，正確把握作品的內(nèi)涵，從而達(dá)到情感教育的目的。
美術(shù)課堂中的情感教學(xué)的方法千變?nèi)f化，關(guān)鍵在于教師本人的發(fā)掘和靈活運(yùn)用。美術(shù)教學(xué)應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生都能用內(nèi)心去體悟和感受并主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程，注重個(gè)體學(xué)習(xí)方式及對(duì)學(xué)習(xí)過程的感受，而不僅是專注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，重視對(duì)學(xué)生美術(shù)情感方面的評(píng)價(jià)，還應(yīng)由過去單一的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)榧汝P(guān)注學(xué)生的知識(shí)傳授又關(guān)注學(xué)生的情感教育。
初中美術(shù)論文篇六
給學(xué)生上美術(shù)課時(shí)，常常見到有些孩子畫起畫來，那么為難。不禁回想起我的學(xué)畫經(jīng)歷。我的學(xué)畫經(jīng)歷雖然很平凡，卻也豐富有趣，也許，對(duì)我們的美術(shù)教學(xué)有所啟發(fā)。
一、環(huán)境的熏陶，激發(fā)興趣。
我出生在上個(gè)世紀(jì)七十年代的農(nóng)村，當(dāng)時(shí)的環(huán)境既貧窮又落后，對(duì)繪畫的入迷，源于大我七歲的哥哥。大約在我六歲時(shí)，有一天，無意間在哥哥的寫字桌上發(fā)現(xiàn)了一張?zhí)妓毓P畫的“美女圖”。是一個(gè)輪廓簡(jiǎn)單的女青年的背影：她披著如瀑的長(zhǎng)發(fā)，臉微側(cè)，露出一點(diǎn)眼鏡的框子，身材頎長(zhǎng)，似乎是旗袍類的衣服，已記不清是在頭上還是在衣服上，點(diǎn)綴著一滴美麗的橙紅，哥哥說那是他手指上的血。為了使畫面美麗，而不惜扎破自己的手指頭，使那時(shí)尚小的我心頭吃了一驚。同時(shí)，那個(gè)文雅而又“凄艷”的“美女”圖便也深深地留在了我的記憶里。從此后，我便迷上了畫畫。所以要讓孩子喜歡畫畫，就得給他們創(chuàng)造適合的環(huán)境。比如在他們的房間里或者學(xué)校的閱覽室、美術(shù)室等地方，放上畫冊(cè)、畫報(bào)或者其它美術(shù)作品，也可以經(jīng)常帶他們?nèi)⒂^一些美術(shù)作品展。久而久之，自然會(huì)對(duì)美術(shù)產(chǎn)生興趣。
二、臨摹，初學(xué)者最易接受的方法。
有了興趣，就有了學(xué)習(xí)的欲望。便會(huì)自覺地去學(xué)習(xí)。剛開始學(xué)畫畫時(shí)，我臨摹的是哥哥畫的畫，比如雙眼皮的美女、或者是形象逼真的小汽車、威武的坦克等。慢慢地，哥哥的畫已不能滿足我的要求了。于是，我便去翻父親的書，當(dāng)時(shí)，家里有不少宣傳“黨的方針、政策”和表現(xiàn)“火熱生活”的畫，里邊的女青年和風(fēng)景是我臨摹的主要對(duì)象。再后來，長(zhǎng)大些了，可以得到一些零花錢，就到集市上的書攤?cè)ベI小人書。記得當(dāng)時(shí)最喜歡《紅樓夢(mèng)》，覺得里邊的景美、人美、故事美。尤其是一個(gè)倚在竹簾邊、挽著髻的丫頭，最令我癡迷。后來，將《紅樓夢(mèng)》集了將近一套，臨了好多的人物、花草樹木、小橋回廊等。再后來，只要遇見喜歡的畫，就想方設(shè)法地得到，并進(jìn)行臨摹。確實(shí)受益非淺。所以說。臨摹是學(xué)習(xí)畫畫的一種直接的、也是基本的學(xué)習(xí)方法之一。
三、寫生，學(xué)畫畫最基本的.方法之二。
初中五、六年級(jí)的時(shí)候，最喜歡畫的是古代的美女。頭發(fā)上、脖子上、裙裾邊的各種飾物，細(xì)致得令人著迷。從此，我的作品便開始受到一些同學(xué)的贊美了?？墒?，有的同學(xué)和一些大人，卻對(duì)我的“作品”“橫加挑剔”，什么眼睛太大、嘴巴太小，頭太大、身子太小，尤其是腰，細(xì)得似乎沒有。很是打擊我的積極性?？勺屑?xì)一觀察，人家批評(píng)的也有道理。自此，便暗暗地對(duì)著鏡子觀察自己的五官比例，偷偷地觀察別人的身材和姿態(tài)，悄悄地揣摩各種動(dòng)態(tài)時(shí)，人體各部位的變化。后來，我遇到了一個(gè)同桌，名叫黃麗萍，如同名字一樣，她長(zhǎng)得既文靜又美麗，身材頎長(zhǎng)，動(dòng)作優(yōu)雅，一張娃娃臉上有一雙撲閃撲閃的大眼睛，微翹的小鼻子，曲線優(yōu)美的小嘴巴。因?yàn)榻?jīng)常在一起，而且關(guān)系很好，所以有“靈感”，我就給她畫了好多的“肖像畫”。凡是熟悉她的人見了都說“形神兼?zhèn)洹薄Ｓ捎谡业搅烁[門，以后，無論我想畫什么，都先去觀察原物，再根據(jù)需要揣摩如何畫在紙上。漸漸地，我畫的東西越來越“像”了。這便是我最早的“寫生”。初中階段，低、中年級(jí)學(xué)生畫畫著重于感受、體驗(yàn)和游戲，但到了高年級(jí)，就要逐漸培養(yǎng)孩子的寫實(shí)能力，體會(huì)寫生學(xué)習(xí)的好處和樂趣，并感受美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特魅力。當(dāng)然，要寫生，就要教給孩子基本的觀察方法。正所謂“看準(zhǔn)了才能畫準(zhǔn)”。
四、文學(xué)、音樂等其它藝術(shù)對(duì)提高繪畫能力的作用。
我上初中時(shí)，電視上正在熱播瓊瑤的連續(xù)劇。我們這些小女生經(jīng)常被感動(dòng)地?zé)釡I盈眶。除了上課、寫作業(yè)外，就是侃劇情。有一天，看完電視劇，我仍然沉浸在劇情中。于是就畫了一幅章含煙與柏沛文的背影圖：女主角身穿曲線優(yōu)美的旗袍，長(zhǎng)發(fā)飄飄，男主角身著襯衣、牛仔褲，風(fēng)度翩翩，他們相依相挽，走在一座石橋上。畫被拿到學(xué)校以后，便引起了轟動(dòng)。都說畫得如何傳神、如何動(dòng)人。綠誠幸子（我們班的一個(gè)瓊迷，大家根據(jù)她喜歡的顏色和性格給她取了這個(gè)名字）還嘿嘿地笑著說：像得很，尤其是柏沛文的屁股，圓嘟嘟的。大家聽后都笑了，令我非常地不好意思。也許，這便是那最初的立體感意識(shí)吧。有一段時(shí)間，中午吃飯時(shí)，廣播電臺(tái)上播放小說《風(fēng)流才女石評(píng)梅傳》。我們那一幫女生聽得非常入迷。深為高、石那不平凡的愛情而感動(dòng)。于是乎，我便在一本綠塑料皮的日記本里，畫了一幅石評(píng)梅去陶然亭祭奠高君宇的畫。畫面上是石評(píng)梅的背影，她面冢而立，“五四”時(shí)期的女生套裙，襯托出她那消瘦而孤獨(dú)的身影，及頸的短發(fā)被風(fēng)吹得亂亂的，一條白色的圍巾被風(fēng)吹起，飄得很遠(yuǎn)。這幅畫是我根據(jù)自己對(duì)小說的理解，想象出來的，也許不那么符合事實(shí)，但我畫得很投入。象這樣，因?yàn)槲膶W(xué)而創(chuàng)作出來的畫還有很多。比如，有一年的暑假，我得到了席慕容的詩集《七里香》和散文集《悠長(zhǎng)的等待》等書。于是，整整一個(gè)暑假，無論是在清涼的早晨，還是在人皆昏然欲睡的晌午，或者是在彩霞滿天的傍晚，我總是守著窗下的一方素凈，在相對(duì)的靜寂中感受女畫家兼詩人如風(fēng)的情懷。讀著讀著，心有所感，便畫了一幅又一幅的畫，類似插圖。比如夏夜璀燦的繁星，花園清香襲人的梔子，身著紫色紗衣、在河邊悵惘人生的詩人兼主婦，種荷的女人……。自此，我便擁有了一群“粉絲”，因?yàn)槲夷軐⒋蠹倚睦锼?，用筆畫出來，而且很傳神，我的作文水平也和畫畫相得益彰，有了很大的進(jìn)步。另外，在我上初中和初中的時(shí)候，因?yàn)閮蓚€(gè)哥哥和父親都喜歡音樂，所以家里有好多磁帶！民歌、校園歌曲、輕音樂、舞曲......，記得夏天的晚上，經(jīng)常躺在藍(lán)色的蚊帳里，關(guān)了燈，將錄音機(jī)打開，聽著美妙的音樂，尤其是如波、如潮，悠遠(yuǎn)而透徹心靈的輕音樂，經(jīng)常讓我感動(dòng)不已。隨著音樂的旋律，心中不由得升起許多優(yōu)美的情感，使我對(duì)生活和藝術(shù)的美，又多了幾分感悟。畫的畫，寫的文，更美了！也許，這就是藝術(shù)之間相互的連通，及對(duì)人的怡情與思維的開啟吧。所以，任何一門學(xué)問，都不是孤立的，畫畫也一樣。所以，我們要從多方面，開啟孩子的思維空間，培養(yǎng)他們的藝術(shù)素質(zhì)。
五、大自然及生活賦予的靈感。
如今，生活在都市里的孩子，很少與大自然接觸。我八歲以前，住在一個(gè)山溝溝里。門前不遠(yuǎn)處，便是一個(gè)山坡，山坡底下有一條有水的溝，生長(zhǎng)著許多知名和不知名的植物，楊、柳、杏、桃、柿子、皂莢、核桃等自不必說，單單那些能編籃子的細(xì)藤條，結(jié)出碎碎白果子、或一串串紅果子的灌木，以及泉眼邊一簇簇的野竹子，還有那數(shù)不清的閑花野草、飛鳥蟲魚，組成童年美麗斑斕的世界，帶給我無窮的遐想。我最初的手工“作品”，就是用柿樹的落花和細(xì)草編成的“項(xiàng)鏈”，和用紅薯的嫩莖做成的耳飾。八歲以后，我生活的地方是一個(gè)平川，那里有著截然不同的風(fēng)景：寬闊的大河，成林的楊柳，潺潺的流水，白花花的鵝卵石，青青的稻田，路邊放牧的老翁、茂盛的小草、細(xì)碎的野花、嫩紅的野草莓，溪邊洗衣的婦人、嬉戲的兒童、加上夏日的藍(lán)天白云和自由飛翔的小鳥，令人不得不嘆服大自然，這位世界上最偉大的藝術(shù)家及其創(chuàng)作的作品。上初中時(shí)，一出校門，遠(yuǎn)處是半圍青山，稍近一點(diǎn)，是一脈開滿了金黃的油菜花的丘陵，再近點(diǎn)，是一碧萬頃的麥田，離校門口幾米遠(yuǎn)處，有一條小溪。每到下午課間活動(dòng)時(shí)間，有人在河邊覓草尋花，有人在席草談心，有人在吹著柳笛，襯著滿天的霞光，確實(shí)有一番詩情畫意。我的高中校園，更有一番別致的雅趣。花園里，有茂密的竹，高大的木瓜樹，生長(zhǎng)多年的紫丁香、白丁香和雪白的繡球、鵝黃的迎春花，火紅的山茶，粉白的櫻花等觀賞植物，青石道旁，有高大的古木，直通向建在后山上的學(xué)生宿舍。教室外，有一排高大的法國梧桐，春有新綠初綻，夏有濃蔭匝地，秋有落葉如蝶，冬有圓果搖曳，如同風(fēng)鈴。再加上細(xì)雨里、月光下、晨光中的光影變化，真的有說不盡的美。每每在那良辰、賞那美景，我的心里便生出一種感動(dòng)、一種沖動(dòng)，欲把這短暫的美麗留在永恒的畫面上。這就促使我更加努力地學(xué)習(xí)畫畫、鉆研畫畫。初中、高中期間，我畫了許多意境優(yōu)美的畫，大部分的靈感都來自壯觀的大自然、美麗的校園、文學(xué)閱讀、音樂心情、和那如詩如畫的年齡。直至現(xiàn)在看起來，那些畫仍然很美，很有靈氣。正如羅丹所說：對(duì)于我們的眼睛來說，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。藝術(shù)于生活，于大自然。所以，一定要讓孩子多親近大自然，多捕捉生活中的美。
六、拜師學(xué)藝，提高美術(shù)技法。
后來，我進(jìn)入了師范院校的美術(shù)教育系，開始了系統(tǒng)、正規(guī)的繪畫技法訓(xùn)練。這一段的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，可以用“魚樂于深潭而彷徨于淺灘”來形容。剛開始的素描練習(xí)很枯燥，水粉學(xué)習(xí)也比較難掌握，確實(shí)經(jīng)歷了一段“彷徨”的時(shí)期，甚至灰心、懷疑自己的能力。經(jīng)過一段時(shí)間的堅(jiān)持，“入了門”以后，就覺得輕松多了。除了速寫、素描、色彩這些基本功之外，還學(xué)了書法、雕塑、工筆人物、工筆花卉、寫意山水、寫意花鳥、構(gòu)成、工藝設(shè)計(jì)等課程。上學(xué)期間，主要是“走進(jìn)去”，學(xué)習(xí)各種美術(shù)技法。參加工作以后，教學(xué)相長(zhǎng)，再加上自己不斷的自學(xué)、研習(xí)、以及和同行的交流學(xué)習(xí)，對(duì)技法的掌握更純熟一些。正如俗話所說：師傅引進(jìn)門，學(xué)問在個(gè)人。隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的加深，這時(shí)，就想“走出來”――有了創(chuàng)作的欲望，來抒發(fā)自己的情感，表達(dá)自己對(duì)生活新的感悟和認(rèn)識(shí)。所謂“學(xué)以致用”，先學(xué)后用，算是完成了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
回憶自己的學(xué)畫經(jīng)歷，家庭環(huán)境的熏陶激發(fā)了我學(xué)習(xí)的興趣，文學(xué)和音樂升華了我的情感，優(yōu)美的大自然和豐富的生活是我創(chuàng)作的源泉，臨摹、寫生、師從、研習(xí)、交流和創(chuàng)新是學(xué)畫的途徑。
最后，想起了愛因斯坦的一句話：興趣是最好的老師。有了興趣，無論是學(xué)習(xí)還是創(chuàng)作，都是情不自禁的，無需強(qiáng)迫而勤學(xué)樂練，自然水到渠成。所以，對(duì)我們的美術(shù)教學(xué)來說，最重要的還是培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。盡述感言，愿與大家商榷。
初中美術(shù)論文篇七
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，是中華民族在自己數(shù)萬年乃至數(shù)十?dāng)?shù)萬年中積淀的文明智慧和藝術(shù)心智的產(chǎn)物，是中華民族自立于世界民族之林的歷史根源和文化根源，像認(rèn)識(shí)其既是物質(zhì)文化又是非物質(zhì)文化一樣，多方面、多角度地認(rèn)識(shí)其特性和本質(zhì)價(jià)值，我們要將工藝美術(shù)即看作經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，又看作文化產(chǎn)業(yè)，同時(shí)還可以將其作為文化藝術(shù)事業(yè)來認(rèn)識(shí)、理解、研究和扶持。
：工藝美術(shù)；文化遺產(chǎn)；特性；價(jià)值。
中國傳統(tǒng)工藝諸如青銅工藝、玉石工藝、陶瓷工藝、竹木工藝、漆器工藝、染織服飾工藝、室內(nèi)陳設(shè)工藝等等，均在世界工藝園地中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，成為人類造物藝術(shù)的經(jīng)典之作。從文化學(xué)的角度看，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有文化遺產(chǎn)的性質(zhì)，是以民族的傳統(tǒng)文化為特質(zhì)，既是物質(zhì)文化又具有非物質(zhì)文化成分。以美術(shù)技巧制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的工藝品通常具有雙重性質(zhì)，既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度精神方面的審美性。
傳統(tǒng)、民俗活動(dòng)、禮儀節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝以及與此相關(guān)的文化空間。像中國傳統(tǒng)的青銅工藝，從公元前兩千年左右開始，至殷商、西周達(dá)到鼎盛，歷經(jīng)15個(gè)世紀(jì)的輝煌，其冶鑄技術(shù)之進(jìn)步、生產(chǎn)和鑄造規(guī)模之宏大、生產(chǎn)的品種和造型之多樣、設(shè)計(jì)之匠心、裝飾之精美、文化意義之豐富，都可以說舉世無雙。另外中國人對(duì)玉石充滿了敬意，在先秦時(shí)期人們已經(jīng)“以玉比德”，對(duì)玉質(zhì)之美的喜好，更是可以溯及新石器時(shí)代。有學(xué)者曾認(rèn)為中國文化實(shí)可稱作玉石文化，我們從新石器時(shí)代各種玉琮玉璧的盛行、先秦時(shí)代君子玉不去身到明清各種玉制品，大到高達(dá)二米多的“玉山子”，小到各種玉佩飾，充斥于中國人物質(zhì)和精神生活的各個(gè)層面。竹木工藝更是實(shí)用工藝美術(shù)的杰作，歷史還為我們留下了大量值得驕傲和珍藏的`聞名世界的明式家具等。
傳統(tǒng)工藝美術(shù)的技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的關(guān)鍵要素之一，也是傳統(tǒng)文化、精神的具體體現(xiàn)?，F(xiàn)在，從全國大多數(shù)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)而言，一方面是技藝失傳，一方面是現(xiàn)有技藝面臨無人承續(xù)的狀態(tài)。過去子承父業(yè)，現(xiàn)在因?yàn)楝F(xiàn)代教育和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就業(yè)渠道很寬，相當(dāng)多的子女不愿繼承父母的工藝技藝和職業(yè)，其原因一方面是手工藝操持的辛苦，另一方面則是傳統(tǒng)手工藝非得十年乃至數(shù)十年的勞作和體悟才能達(dá)到一定的高度，對(duì)于急功近利的一些當(dāng)代人而言，確實(shí)視為畏途。
如漆藝方面，明代黃成《髹飾錄》記載的數(shù)百種漆工藝，至今已。
有相當(dāng)多的失傳，而從漆工藝行業(yè)或制作的層面上看，普通的加工工藝和技藝水平普遍達(dá)不到歷史的高度，缺失了傳統(tǒng)工藝那種在技藝層面上精工精致、精益求精的態(tài)度，更不要說達(dá)到精致第一文庫網(wǎng)以后的超逸和神韻了，其問題在于今人已很少真正具有古代工匠藝人那種不計(jì)名利、專于技藝和制作的心境。
無論是彩陶藝術(shù)、墓葬藝術(shù)、佛像雕塑還是繪畫作品，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)無不以其豐富多彩及高超的技藝顯示出巨大的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)作為一種彌足珍貴的文化型資源，還具有著潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。那些擁有工藝美術(shù)品的遺址，已成為了人們流連忘返的名勝古跡，一些工藝美術(shù)作品也成為“慷慨解囊”時(shí)不可抗拒的誘惑。無論是被列為世界文化遺產(chǎn)名錄的人類文明奇跡還是文化遺產(chǎn)，其中工藝美術(shù)所創(chuàng)造出的藝術(shù)價(jià)值始終與經(jīng)濟(jì)價(jià)值密切的關(guān)聯(lián)著。
全世界最昂貴的中國元代瓷器《鬼谷下山圖》青花罐，2005年7月12日在倫敦佳士得拍賣行創(chuàng)中國古典藝術(shù)品最高價(jià)，成交價(jià)為1568.8萬英鎊(折合人民幣2億多元)，由倫敦古董商埃斯凱納齊投得。這一拍價(jià)創(chuàng)下歷來亞洲藝術(shù)品拍賣的最高成交價(jià)，刷新了中國工藝品的拍賣紀(jì)錄。
道不盡500年輝煌晉商——清代全國著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第，位于山西省祁縣喬家堡村的喬家大院譽(yù)滿海內(nèi)外。著名建筑專家鄭孝燮說“北京有故宮，西安有兵馬俑，祁縣有民宅千處。”喬家大院綜觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)精巧，俯視成“囍”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細(xì)做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，是“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說。
《南京云錦》至今已有1580年歷史，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢麗多姿，美如天上云霞而得名。南京云錦與成都的蜀錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦并稱“中國四大名錦”。而南京云錦則集歷代織綿工藝藝術(shù)之大戊，位于中國古代三大名錦之首，元、明、清三朝均為皇家御用品貢品，因其豐富的文化和科技內(nèi)涵，被專家稱作是中國古代織錦工藝史上最后一座里程碑，公認(rèn)為“東方瑰寶”、“中華一絕”，亦是中華民族和全世界最珍貴的歷史文化遺產(chǎn)之一。
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生產(chǎn)常因歷史時(shí)期、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、文化技術(shù)水平、民族習(xí)尚和審美觀點(diǎn)的不同而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色。作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時(shí)代、一定社會(huì)的物質(zhì)的和文化生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品，它的視覺形象（造型、色彩、裝飾）又體現(xiàn)了一定時(shí)代的審美觀。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，是中華民族在自己數(shù)萬年乃至數(shù)十?dāng)?shù)萬年中積淀的文明智慧和藝術(shù)心智的產(chǎn)物，它是民族文化、歷史的真實(shí)存續(xù)，是中華民族自立于世界民族之林的歷史根源和文化根源。數(shù)千年乃至上萬年工藝美術(shù)歷史留給今人的，既有無數(shù)令世人驚羨的產(chǎn)品，還有亟需傳承的傳統(tǒng)工藝文化及其精神價(jià)值。
對(duì)部分工藝產(chǎn)品，在商品生產(chǎn)上以經(jīng)濟(jì)性為主體，但在傳統(tǒng)技藝的傳承方面又要從文化事業(yè)的角度加以支持，包括實(shí)行保護(hù)性的稅收政策等措施。我們要將工藝美術(shù)即看作經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，又看作文化產(chǎn)業(yè)，同時(shí)還可以將其作為文化藝術(shù)事業(yè)來認(rèn)識(shí)、理解、研究和扶持，像認(rèn)識(shí)其既是物質(zhì)文化又是非物質(zhì)文化一樣，多方面、多角度地認(rèn)識(shí)其特性和本質(zhì)價(jià)值，在任何時(shí)代，我們都沒有理由將其拋棄。
審美不是天生具有的，是后天教育訓(xùn)練和藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)果，通過欣賞，培養(yǎng)和提高了孩子敏銳的感知力、豐富的想象力和審美的理解力。新課標(biāo)指出：美術(shù)課程是全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用，它承擔(dān)著幫助學(xué)生建立完整的人生觀、價(jià)值觀，并潛移默化地陶冶其人格情操的教育任務(wù)。作為文化學(xué)習(xí)的美術(shù)學(xué)科，它又承擔(dān)著人類文明的傳承和發(fā)揚(yáng)的教育任務(wù)。在學(xué)習(xí)中，使學(xué)生形成健康的審美情趣，崇尚文明，珍視優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)了民族文化的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感。
[1]徐健，成劍編著。《有效教學(xué)》，北師范大學(xué)出版社。
[2]《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社。
[3]徐思明著?！吨袊に嚸佬g(shù)》，山東教育出版社。
[4]彭吉象著?！端囆g(shù)學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社。
初中美術(shù)論文篇八
我任初一、初二個(gè)年級(jí)的美術(shù)教學(xué)。學(xué)生狀況參差不齊。主要存在如下問題：
1.對(duì)學(xué)生思維的激發(fā)，問題探討重視不夠。
2.有囫圇吞棗現(xiàn)象。以本文為載體提高學(xué)生的閱讀、理解，多角度分析總結(jié)概括上欠缺較多。
3.部分學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣不濃，主動(dòng)性不強(qiáng)，俗語說，興趣是最好的老師。調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性、積極性是關(guān)鍵。
通過學(xué)習(xí)掌握一定的學(xué)習(xí)方法，能把內(nèi)心的情感、思想，通過語言文字表達(dá)出來，學(xué)會(huì)對(duì)生活的觀察和分析、表達(dá)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn):聯(lián)系生活培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣，并積累一定的繪畫能力和創(chuàng)作能力認(rèn)識(shí)美術(shù)與生活的聯(lián)系，良好的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作習(xí)慣提高質(zhì)量的措施:。
2.挖掘豐富的課程資源，利用多媒體教學(xué)，將美術(shù)學(xué)習(xí)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，生活世界和社會(huì)、科學(xué)世界緊密聯(lián)系。將學(xué)習(xí)美術(shù)富有時(shí)代生活氣息，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效果。
3.不斷吸納先進(jìn)的美術(shù)教學(xué)理論和方法，深入挖掘文本，借助資料分析教材，駕馭教材，對(duì)文章把握有自己獨(dú)到見解，給學(xué)生理智的挑戰(zhàn)，認(rèn)知上的沖實(shí)，內(nèi)心的震撼和無言的感動(dòng)，帶給學(xué)生充實(shí)的精神生活。
4.欣賞課部分，主要采用講授的方式進(jìn)行教學(xué)，注重幫助學(xué)生掌握一定的欣賞方法，引導(dǎo)學(xué)生自覺的去感知美術(shù)作品的藝術(shù)風(fēng)格和體味作者的思想感情。
5.技能技法課部分，本學(xué)期將著重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。為了達(dá)到這一目地，將采用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)制作，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。
初中美術(shù)論文篇九
這一學(xué)年我擔(dān)任的是七年級(jí)的美術(shù)教育教學(xué)工作，美術(shù)教育教學(xué)每年都反反復(fù)復(fù)，但在每年反復(fù)教育教學(xué)的過程中，我卻有著不同的收獲?，F(xiàn)將這一學(xué)年的教育教學(xué)工作總結(jié)如下，以便今后更好地開展工作，彌補(bǔ)不足，精益求精。
美術(shù)是最擅長(zhǎng)表現(xiàn)情感、以情動(dòng)人的藝術(shù)。它的魅力在于給人自由馳騁想象的空間。一副好的美術(shù)作品，或許幾分鐘之內(nèi)使你獲得幾星期苦思冥想的東西;或是襯托出一個(gè)美好的幻想;或是寄予一個(gè)美好的寓意;或是抒發(fā)一片灼灼的情感……這種立意與意境之美對(duì)人有著深刻的感染力，會(huì)在心靈深處留下美的烙印.美術(shù)課為了更好的完成教學(xué)任務(wù)、達(dá)到教學(xué)目的，培養(yǎng)學(xué)生審美情操，通過藝術(shù)形象，培養(yǎng)學(xué)生的美好情操，使他們身心得到健康的發(fā)展。
一、堅(jiān)持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣、愛好及情感。努力做到通過美術(shù)教育陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)學(xué)生對(duì)美的愛好與追求。注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在愉快的實(shí)踐活動(dòng)(繪畫、手工制作、欣賞，討論、聯(lián)想、想象及律動(dòng))中，主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受音樂、理解美、表現(xiàn)美。
二、在教學(xué)過程中，本著讓學(xué)生從“要我學(xué)----我想學(xué)----我要學(xué)”這一過程進(jìn)行轉(zhuǎn)變。為了達(dá)到這個(gè)目的，首先對(duì)教材的目標(biāo)進(jìn)行了設(shè)定。并根據(jù)初中學(xué)生的基礎(chǔ)和接受能力的不同而對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行合理的取舍，安排了本學(xué)年的教學(xué)計(jì)劃，精心編寫了各個(gè)年級(jí)各個(gè)課時(shí)的教案和導(dǎo)學(xué)案，配合學(xué)校強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)教學(xué)改革。在具體的教育教學(xué)中，我一方面在教學(xué)模式上采用一些適時(shí)有效的設(shè)問，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思考;另一方面通過大量的實(shí)物展示與課件相結(jié)合，吸引學(xué)生注意力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到課堂教學(xué)實(shí)效性。為了使學(xué)生能輕松、愉快地上美術(shù)課，多用鼓勵(lì)的方式使學(xué)生表現(xiàn)出良好的品質(zhì)。努力做到用好的設(shè)計(jì)抓住學(xué)生的注意力。對(duì)于破壞課堂秩序的行為也進(jìn)行了善意的批評(píng)與糾正。在課堂活動(dòng)中，我會(huì)創(chuàng)設(shè)平等、民主、愉悅的環(huán)境，能夠在課堂中點(diǎn)燃學(xué)生的求知火焰。
三、本學(xué)期七年級(jí)大部分內(nèi)容是繪畫，同事還穿插了書法課程，繪畫課程幾乎每節(jié)課都有多媒體展示，給學(xué)生大量的圖片展示，書法課程也用了多媒體展示，這樣學(xué)生臨習(xí)帖子的錢就省出來了，同事也可以欣賞到大師們的作品。四、努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)。我經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種文化資料，以便讓學(xué)生能多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(zhǎng)見識(shí)，并獲得美的感悟。要是條件允許的話，還可以讓學(xué)生適當(dāng)?shù)貙懮n。此外，我還很注意自身的學(xué)習(xí)。如：練習(xí)專業(yè)技能;閱讀一些美術(shù)、教育、文化等方面的報(bào)刊、雜志;上網(wǎng)查找有關(guān)教育工作站，并精心創(chuàng)建了自己的美術(shù)博客與各地的中小學(xué)教師進(jìn)行了很好的學(xué)習(xí)和交流。當(dāng)然，我在教學(xué)工作中也存在這樣和那樣的不足，主要表現(xiàn)為：
1、課堂教學(xué)不能針對(duì)7個(gè)班學(xué)生實(shí)際，缺乏“備學(xué)生”這一必要環(huán)節(jié)。
2、忽視與個(gè)別班級(jí)學(xué)生的交流，有待于進(jìn)一步改善。但我會(huì)盡最大的能力和努力改正不足的地方，進(jìn)一步優(yōu)化課堂教學(xué)。
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初中美術(shù)論文篇十
隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國社會(huì)主義文化的不斷發(fā)展，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為地域文化的重要組成部分，在體現(xiàn)和傳承地域文化上具有重要的作用。同時(shí)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是人民生活文化的真實(shí)反映，在中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中蘊(yùn)含了豐富的非物質(zhì)文化內(nèi)容，在中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起到了推動(dòng)作用。為了進(jìn)一步發(fā)揮中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的積極作用，本文首先介紹了中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基本概念，然后給出了促進(jìn)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)生命力的合理化建議。
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)代創(chuàng)新生命力。
伴隨著中國社會(huì)主義文化建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，傳統(tǒng)工藝美術(shù)也得到了很好的發(fā)展。但是受到很多客觀因素的影響，比如文化發(fā)展中存在的變遷現(xiàn)象、技術(shù)革命等對(duì)中國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)要想得到傳承，就應(yīng)該結(jié)合中國當(dāng)前發(fā)展的現(xiàn)狀，尤其是結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，結(jié)合當(dāng)前中國文化的發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)吸取國外傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，不斷地為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展注入新鮮的血液，實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的長(zhǎng)久健康持續(xù)發(fā)展。
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)廣泛上指的是中國手工業(yè)發(fā)展中將藝術(shù)融入到手工業(yè)發(fā)展中，形成的具有時(shí)代性的傳統(tǒng)非物質(zhì)文化，即所謂的將審美和實(shí)用結(jié)合在一起。傳統(tǒng)工藝美術(shù)最大的特點(diǎn)是手工藝性較強(qiáng)并且具有較高的審美價(jià)值，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的品種繁多，受到中國各個(gè)行業(yè)各個(gè)領(lǐng)域的廣泛喜愛。在中國古代傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展可謂是達(dá)到了巔峰，其中典型的代表中國古代的四大發(fā)明中就融合了很多的傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)容，從中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展中能夠看出中國歷史的發(fā)展，及其時(shí)代特點(diǎn)。
同時(shí)，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品作為一種商品，在中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起到了推動(dòng)的作用，為我國人民帶了很大的經(jīng)濟(jì)財(cái)富，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)在整個(gè)的發(fā)展過程中堅(jiān)持的是體現(xiàn)工藝自然的美，真實(shí)的美，質(zhì)樸的美。
但是，隨著大機(jī)器時(shí)代的到來，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展受到了嚴(yán)重的沖擊，工藝發(fā)展速度明顯不如工業(yè)發(fā)展程度，同時(shí)伴隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承發(fā)展面臨的壓力也越來越大，再加上人們片面地追求工藝美術(shù)中的經(jīng)濟(jì)效益部分，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展的生命力和創(chuàng)新整體表現(xiàn)不佳。對(duì)此應(yīng)該引起高度的重視，采取合理化的措施傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，提高中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力，創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)，不斷地為中國工藝美術(shù)融入新鮮的血液，實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和健康發(fā)展。
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國民間手工工藝和美術(shù)結(jié)合長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，蘊(yùn)含了豐富的民間藝術(shù)和智慧，不論是經(jīng)濟(jì)價(jià)值還是技術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值都很高，對(duì)此應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要價(jià)值，重視傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的相關(guān)管理部門應(yīng)制定相關(guān)的保護(hù)措施，針對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展過程中存在的問題和面臨的挑戰(zhàn)制定科學(xué)的應(yīng)對(duì)措施，同時(shí)對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研，根據(jù)市場(chǎng)發(fā)展的需要，創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展規(guī)劃。政府應(yīng)該給予傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展提供資金支持，鼓勵(lì)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展，營造良好的市場(chǎng)環(huán)境，為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展奠定良好的環(huán)境基礎(chǔ)。
近年來，隨著我國現(xiàn)代工業(yè)的不斷發(fā)展，在很大程度上影響傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展逐漸地朝著現(xiàn)代工業(yè)的方向發(fā)展，在當(dāng)前的環(huán)境下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)要想得到傳承和發(fā)展就必須同現(xiàn)代工業(yè)相結(jié)合，搞好傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)之間的關(guān)系，利用現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展較慢的不足。這樣不但能夠?qū)崿F(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展中也融入了傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的優(yōu)勢(shì)，能夠提高現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)的共同發(fā)展，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)。
隨著信息產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展應(yīng)該同信息技術(shù)相結(jié)合，通過創(chuàng)建信息平臺(tái)，完善傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展體系和服務(wù)體系，制造中國工藝美術(shù)發(fā)展點(diǎn)。如創(chuàng)建一批具有傳統(tǒng)工藝特色的批發(fā)市場(chǎng)，同時(shí)國家的教育教學(xué)部門應(yīng)該開設(shè)相關(guān)傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程，提高下一代對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)下一代傳統(tǒng)工藝美術(shù)觀念，從而充分地引導(dǎo)和推動(dòng)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展。
在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展和繼承中，始終要堅(jiān)持人才第一的基本原則，正確認(rèn)識(shí)人才培養(yǎng)的重要作用。目前我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)隊(duì)伍尚不健全，對(duì)此應(yīng)該加大對(duì)工藝美術(shù)人才隊(duì)伍的培養(yǎng)和建設(shè)力度，做到結(jié)構(gòu)合理。同時(shí)教育部門加大對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)老師的培養(yǎng)力度，通過有效的政策刺激推動(dòng)教師隊(duì)伍的發(fā)展，增加該專業(yè)方向老師的工資待遇。同時(shí)相關(guān)的部門應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)方面的創(chuàng)業(yè)進(jìn)行扶持，進(jìn)行資金支持，并給予一定的鼓勵(lì)，刺激傳統(tǒng)工藝美術(shù)的健康穩(wěn)定發(fā)展。
傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展和傳承是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要想提高中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力和創(chuàng)新首先要正確認(rèn)識(shí)其在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮出的積極的作用，提高全民對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，通過建設(shè)社會(huì)服務(wù)平臺(tái)，完善工藝美術(shù)社會(huì)服務(wù)體系，搞好傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)之間的聯(lián)系，加大對(duì)人才的培養(yǎng)力度，壯大傳統(tǒng)工藝美術(shù)隊(duì)伍等，從而全面提高傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力。同時(shí)我們應(yīng)該借鑒國外傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展傳承的成功經(jīng)驗(yàn)，取其精華，去其糟粕，將中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)事業(yè)壯大，促進(jìn)其健康穩(wěn)定發(fā)展。
[1]劉偉，曾明。略論我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展取向[j].徐州建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(01).
[2]黃輝全。文化創(chuàng)意――傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新引擎[j].中國集體經(jīng)濟(jì)，2011(02).
[3]張健。關(guān)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的幾點(diǎn)思考[j].設(shè)計(jì)藝術(shù)(山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào))，2009(01).
[4]李裕杰。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的作用[j].廣西梧州師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2003(04).
[5]常冬剛。傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾[j].科技信息，2010(20).
[6]百工坊：傳統(tǒng)工藝美術(shù)的殿堂[j].科技潮。2006(12).
[7]王睿。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的作用[j].科技致富向?qū)А?014(18).
[8]劉劍利，王永華?；趓mp分析的傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化資源旅游開發(fā)研究――以河南省為例[j].南陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(08).
初中美術(shù)論文篇十一
摘要：隨著全面發(fā)展教育思想的不斷深入，美術(shù)教學(xué)逐漸成為了我國職業(yè)院校培育學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要方式之一。但由于部分職業(yè)院校的美術(shù)教師在教學(xué)中仍采用僵化的教學(xué)方式與陳舊的教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)的效果一直無法達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。因此，要想切實(shí)有效地提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，對(duì)美術(shù)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新就顯得至關(guān)重要。
基于時(shí)代發(fā)展對(duì)我國職業(yè)院校學(xué)生培養(yǎng)提出的全新要求，以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)為目標(biāo)的美術(shù)教學(xué)也必須創(chuàng)新教學(xué)的觀念與方式，確保教師在實(shí)際教學(xué)過程中充分重視學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為導(dǎo)向?qū)虒W(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，并根據(jù)市場(chǎng)的實(shí)際需求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，進(jìn)而從根本上促進(jìn)職業(yè)院校學(xué)生的全面發(fā)展。
職業(yè)院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是以市場(chǎng)的實(shí)際需求為導(dǎo)向，培養(yǎng)與之相適應(yīng)的全面發(fā)展的技術(shù)創(chuàng)新型人才，這就要求職業(yè)院校的美術(shù)教師在重視教授學(xué)生美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，還要關(guān)注學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。然而，目前仍有部分職業(yè)院校的美術(shù)教師在教學(xué)中僅重視美術(shù)知識(shí)和美術(shù)技能的傳授，在實(shí)際的教學(xué)中僅讓學(xué)生臨摹作品，忽視了對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這就在一定程度上限制了學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展。此外，部分職業(yè)院校美術(shù)教師僅重視素描、油畫等西式美術(shù)的教學(xué)，而忽視了我國傳統(tǒng)美術(shù)的教學(xué)，這種單一的教學(xué)內(nèi)容也在一定程度上對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升造成了限制。因此，針對(duì)現(xiàn)階段職業(yè)院校的美術(shù)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新就顯得至關(guān)重要。
1.轉(zhuǎn)變美術(shù)教學(xué)思想觀念要實(shí)現(xiàn)對(duì)職業(yè)院校美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新，首先就要求職業(yè)院校的美術(shù)教師能充分轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，確保在教學(xué)過程中能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。就以往的美術(shù)教學(xué)來看，一些教師在教學(xué)中往往僅重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)知識(shí)和美術(shù)技能的傳授，究其原因，主要是因?yàn)樵诠逃械乃枷胗^念中，教師認(rèn)為職業(yè)院校的學(xué)生應(yīng)重視其本專業(yè)的知識(shí)、能力的提升，因此美術(shù)教學(xué)僅對(duì)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、技能進(jìn)行傳授，這就導(dǎo)致職業(yè)院校的美術(shù)教學(xué)一直無法達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。隨著社會(huì)的發(fā)展，其對(duì)人才提出了全面發(fā)展的要求，因此，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)就顯得至關(guān)重要。對(duì)此，職業(yè)院校的美術(shù)教師必須充分轉(zhuǎn)變自身的思想觀念，提高對(duì)美術(shù)教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而充分對(duì)美術(shù)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。2.采用多元化的美術(shù)教學(xué)方式。采用多元化的美術(shù)教學(xué)方式也是能有效創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)的重要方法之一。就美術(shù)教學(xué)的性質(zhì)來看，職業(yè)院校的美術(shù)教師在教學(xué)中主要可采用以下教學(xué)方式。首先，將多媒體設(shè)備融入教學(xué)?；ヂ?lián)網(wǎng)、信息技術(shù)的飛速發(fā)展使多媒體在現(xiàn)代教學(xué)中的運(yùn)用變得越發(fā)廣泛，多媒體設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用也能有效創(chuàng)新教學(xué)的方式并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。對(duì)此，職業(yè)院校的美術(shù)教師必須充分重視多媒體設(shè)備的運(yùn)用，利用多媒體豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生的美術(shù)知識(shí)。其次，采用互動(dòng)教學(xué)方式?；?dòng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師要在教學(xué)中作為教學(xué)的引導(dǎo)者，就教學(xué)內(nèi)容提出相關(guān)問題，并引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)問題進(jìn)行互動(dòng)探討，進(jìn)而有效促進(jìn)學(xué)生提升自主學(xué)習(xí)意識(shí)，強(qiáng)化其藝術(shù)素養(yǎng)。最后，提高教學(xué)的針對(duì)性。職業(yè)院校學(xué)生在美術(shù)知識(shí)和能力方面有著較大的差異性，因此美術(shù)教師在教學(xué)中不能采用統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容和方式，而應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況合理選擇不同的教學(xué)內(nèi)容和方式，從根本上提高教學(xué)的針對(duì)性，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升。3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是時(shí)代發(fā)展背景下市場(chǎng)對(duì)人才提出的全新要求。因此，培養(yǎng)全面發(fā)展的技術(shù)型人才，就必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。就目前來看，我國部分職業(yè)院校的美術(shù)教師在教學(xué)中僅重視讓學(xué)生進(jìn)行繪畫作品的臨摹，盡管這在美術(shù)知識(shí)和技能的培養(yǎng)方面具有一定的效果，但在一定程度上限制了學(xué)生創(chuàng)新能力的提升。基于此，職業(yè)院校的美術(shù)教師在教學(xué)中必須充分創(chuàng)新教學(xué)方式，采用項(xiàng)目教學(xué)的方式，以實(shí)際項(xiàng)目為教學(xué)主題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這要求教師能依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行小組劃分，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的項(xiàng)目主題，要求各小組以主題為依據(jù)充分發(fā)揮想象進(jìn)行作品設(shè)計(jì)，學(xué)生設(shè)計(jì)、想象的過程就是對(duì)自身創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)的過程。此外，這種小組合作的方式對(duì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)也有著良好的幫助。
要充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的作用，促進(jìn)職業(yè)院校學(xué)生的全面發(fā)展，職業(yè)院校的美術(shù)教師就要重視對(duì)美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新，確保在實(shí)際教學(xué)中能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，進(jìn)而在提高職業(yè)院校美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
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初中美術(shù)論文篇十二
學(xué)習(xí)美術(shù)不僅僅停留在欣賞的層面，還要讓學(xué)生懂得基本的技法，進(jìn)行創(chuàng)作的實(shí)踐活動(dòng)。只有學(xué)生參與了課堂實(shí)踐，或者是走出了教室，走向了生活，在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行臨摹，進(jìn)行創(chuàng)作，才能掌握中國傳統(tǒng)美術(shù)的技法，形成基本的技能。讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品物象的理解，必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣和愛好。興趣和愛好是學(xué)習(xí)好美術(shù)的基礎(chǔ)，有了這興趣和愛好，學(xué)生就會(huì)跟著教師去臨摹，去感悟，去體會(huì)。這個(gè)過程就是培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化的過程，也是激發(fā)學(xué)生愛國之情的過程。讓學(xué)生臨摹，教師必須根據(jù)教材安排好學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。每一次的活動(dòng)都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的好時(shí)機(jī)，教師要把握好時(shí)機(jī)結(jié)合教材的內(nèi)容，或者學(xué)生的作業(yè)，適時(shí)的進(jìn)行愛國主義教育。其實(shí)，繪畫的題材、用料和技法都有民族的特點(diǎn)。它表現(xiàn)了我們民族非凡的創(chuàng)造力，是任何一個(gè)民族所無法比擬的，僅憑這一點(diǎn)，就足以引起我們的自豪，讓我們?yōu)橹湴?。在布置作業(yè)時(shí)，我們可以讓學(xué)生了解中國畫。
中國畫歷史悠久，流傳至今，依然是中國繪畫的主要內(nèi)容，保持著恒久的魅力。教師可以抓住材料的特點(diǎn)重點(diǎn)介紹，就題材的多樣性重點(diǎn)展示，就技法的獨(dú)特性當(dāng)堂演示。在教學(xué)過程中滲透愛國主義思想，是一個(gè)好辦法。如在輔導(dǎo)某一作品臨摹或某一實(shí)景寫生時(shí)，教師可圍繞作品外在形式的美，圍繞其寫生場(chǎng)景，結(jié)合直觀演示向?qū)W生講解中國畫藝術(shù)特色及其技法特點(diǎn)，著重指出中國畫十分重視對(duì)事物本質(zhì)的表現(xiàn)，講究形式美；塑造形象以線條為主，尤其重視用筆用墨；構(gòu)圖不受時(shí)間、空間的限制，也不受焦點(diǎn)透視的束縛，并十分注意畫面空白的運(yùn)用；同時(shí)強(qiáng)調(diào)文學(xué)、書法、篆刻與繪畫的有機(jī)結(jié)合；在創(chuàng)作過程中，從觀察生活、研究事物到表現(xiàn)形式上都有它獨(dú)特之處等要點(diǎn)。通過這樣的講解，使學(xué)生對(duì)中國畫藝術(shù)特點(diǎn)有較深的認(rèn)識(shí)，便于學(xué)生從藝術(shù)角度來加深理解、掌握傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)手法及技能技巧。中國畫技美妙多姿，學(xué)生一定會(huì)為此而感染，為它的藝術(shù)魅力而折服。學(xué)生熱愛的藝術(shù)的積極性調(diào)動(dòng)起來了，就會(huì)主動(dòng)地去欣賞優(yōu)秀的作品，臨摹優(yōu)秀的作品，從中受到愛國主義的教育。
二、結(jié)語。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的途徑和方法很多，教師要根據(jù)美術(shù)教材的需要和教學(xué)方法，給學(xué)生選取雕塑工藝、書法等不同的形式，擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的視野，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情景，將愛國主義教育孕育于美術(shù)課的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，提高愛國主義教育的實(shí)效性，從而讓每一個(gè)學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中受到美的熏陶，提高審美的情趣，做一個(gè)新時(shí)代的具有愛國主義情操的.小學(xué)生。
初中美術(shù)論文篇十三
作業(yè)是教師教育成效的標(biāo)志之一，也是學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握程度的表現(xiàn)形式。學(xué)生通過作業(yè)對(duì)知識(shí)進(jìn)行掌握、溫習(xí)、運(yùn)用，教師通過學(xué)生的作業(yè)情況，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的實(shí)際程度，進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。
隨著課程改革的推進(jìn)，傳統(tǒng)與革新的教學(xué)理念是不同的，作業(yè)的形式也有了新的思考，美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課堂教學(xué)有了新的要求，美術(shù)的作業(yè)形式與傳統(tǒng)相比也有所不同，所以在反思傳統(tǒng)作業(yè)形式的情況下，對(duì)美術(shù)作業(yè)形式進(jìn)行新的思考，有利于推進(jìn)美術(shù)課程改革的進(jìn)步與發(fā)展。傳統(tǒng)的美術(shù)作業(yè)形式注重學(xué)生對(duì)美術(shù)的技能、技法的表現(xiàn)和運(yùn)用。教師通過對(duì)知識(shí)的講解，學(xué)生根據(jù)教師講解的步驟和方法進(jìn)行作業(yè)的操作，或教師通過對(duì)步驟和方法的演示，學(xué)生按老師演示的步驟，隨著教師的示范，進(jìn)行作業(yè)操作。這種作業(yè)形式多是臨摹其他作品或參照事物進(jìn)行寫生，其形式單一，注重專業(yè)訓(xùn)練。輕視學(xué)科間的整合，師生多是注重所畫或制作作品以及事物的結(jié)構(gòu)、形體、比例、透視、色彩等效果；請(qǐng)示學(xué)生自主性的廣義上的創(chuàng)意、分析、思考與探究。其專業(yè)性強(qiáng)，但對(duì)初中生來說教育性不足，與課程改革的要求有極大的不同。再者，教師在作業(yè)的批改與評(píng)價(jià)中，注重分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)，很少以批語的形式指出作業(yè)中的優(yōu)點(diǎn)與不足，一般是展示幾幅較好的學(xué)生作業(yè)，指出他們的優(yōu)點(diǎn)，其他大多數(shù)學(xué)生難以發(fā)現(xiàn)作業(yè)中存在的不足，所以就難以改正作業(yè)中的缺點(diǎn)。教師在作業(yè)的批改與評(píng)價(jià)中，追求優(yōu)秀作業(yè)的完成效果，輕視學(xué)生作業(yè)完成的普遍性的做法，是不符合教育發(fā)展規(guī)律的。另外，基礎(chǔ)教育階段的`傳統(tǒng)教材中，學(xué)生的課外活動(dòng)較少，基本上都是技能、技法上的寫生訓(xùn)練。學(xué)生對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)，了解，作業(yè)的完成基本都是在課堂。改革后的美術(shù)教材，學(xué)生的課外活動(dòng)較多，學(xué)生走出課堂，到社會(huì)生活中去認(rèn)識(shí)美術(shù)，了解美術(shù)，使美術(shù)貼近了學(xué)生的生活，所以，教師對(duì)學(xué)生美術(shù)作業(yè)的要求必須適應(yīng)課程改革的需要。
針對(duì)新課程改革提出的要求，結(jié)合傳統(tǒng)教材中的作業(yè)形式，對(duì)現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)中的作業(yè)形式進(jìn)行了新的思考：
（一）講解示范與引導(dǎo)探究相結(jié)合，注重學(xué)生對(duì)作業(yè)的自主完成。教師應(yīng)從傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中解脫出來，在吸收傳統(tǒng)學(xué)生作業(yè)形式優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，轉(zhuǎn)化為教師的講解、示范、引導(dǎo)相結(jié)合，但要突出對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的完成作業(yè)，促進(jìn)學(xué)生自主探究技能、技法在作業(yè)中的運(yùn)用，使之自主探究完成作業(yè)的創(chuàng)意過程。
從而，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作業(yè)的探究情趣，培養(yǎng)學(xué)生自主探究知識(shí)，分析問題，主動(dòng)動(dòng)手動(dòng)腦的能力。
（二）技能練習(xí)與創(chuàng)意體驗(yàn)相結(jié)合，注重學(xué)生對(duì)作業(yè)的創(chuàng)意思考和過程體驗(yàn)。學(xué)生作業(yè)中不可缺少技能技法的運(yùn)用，但是生硬的臨摹與寫生中，難以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意和創(chuàng)意中的體驗(yàn)過程。教師根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，利用作業(yè)的創(chuàng)意印發(fā)學(xué)生多角度進(jìn)行思維創(chuàng)意。比如：畫一個(gè)實(shí)物蘋果的作業(yè)形式和給學(xué)生留一幅《蘋果》作業(yè)的形式，在繪畫結(jié)果上是完全不同的。前者學(xué)生對(duì)蘋果的形體、結(jié)構(gòu)、色彩可能畫得淋漓盡致，但對(duì)學(xué)生思維的開發(fā)上與后者相比回截然不同，學(xué)生可以展開想象，由蘋果聯(lián)想到果園，聯(lián)想到耕耘、收獲，聯(lián)想到人生等，畫的內(nèi)容豐富了。之后再進(jìn)行作業(yè)的分析與評(píng)述。
（三）單一形式與學(xué)科整合，注重對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)。美術(shù)作業(yè)雖具有一定的直觀性，學(xué)生的興趣比較濃厚，但是久而久之，學(xué)生的興趣也會(huì)淡化。教師在課堂教學(xué)中從注重美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的整合與聯(lián)系，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高。有的教師引導(dǎo)學(xué)生描述作業(yè)內(nèi)容，分析作業(yè)方法，評(píng)價(jià)作業(yè)形式，講述身邊故事，描繪課間趣事，設(shè)計(jì)自然花卉，觀察地方景觀等，都需要與其他學(xué)科相互聯(lián)系。這樣既豐富了學(xué)生的作業(yè)形式，增添了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又達(dá)到了教學(xué)目的和要求，從多方面加強(qiáng)了學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng)。
（四）分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)與批語評(píng)價(jià)想結(jié)合，注重對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中的作業(yè)評(píng)價(jià)一般是以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)的。課程改革后，學(xué)生的作業(yè)形式有獨(dú)立完成的，也有小組合作完成的，教師在對(duì)學(xué)生作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)是應(yīng)采取分?jǐn)?shù)和批語雙項(xiàng)結(jié)合的形式，在分?jǐn)?shù)評(píng)出等級(jí)的同時(shí)，用教師的批語指出學(xué)生作業(yè)中的餓優(yōu)點(diǎn)與不足，指出加以改正的方法和措施，同時(shí)提出希望加以鼓勵(lì)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)自己勞動(dòng)成果的珍惜和認(rèn)可，從而，也能溝通師生間的情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，改變學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，達(dá)到美育目的。
（五）課堂作業(yè)與課下作業(yè)想結(jié)合，注重學(xué)生作業(yè)在時(shí)間中的應(yīng)用。學(xué)生在課堂作業(yè)中，掌握了技能、技法，體驗(yàn)了藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程，在教師的引導(dǎo)下創(chuàng)作性的完成作業(yè)的操作，但教師的任務(wù)還沒有完成，還要注重引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)會(huì)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活之中，如指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用于黑板報(bào)、手抄報(bào)的設(shè)計(jì)與繪制，班級(jí)文化建設(shè)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用等，使學(xué)生的作業(yè)能獨(dú)立運(yùn)用于校園生活之中，并逐步拓展到校外的社會(huì)生活。
多年來的教育科研工作和美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)踐，淺顯的分析美術(shù)作業(yè)的新思考，美術(shù)作業(yè)中注重學(xué)生的體驗(yàn)性、探究性和創(chuàng)造性，并通過教師趣味性、直接性和廣泛性的引導(dǎo)，加強(qiáng)作業(yè)的豐富性、應(yīng)用性和藝術(shù)性，使美術(shù)作業(yè)真正來源于生活，體驗(yàn)于課堂，回歸于生活。
初中美術(shù)論文篇十四
中國傳統(tǒng)工藝諸如青銅工藝、玉石工藝、陶瓷工藝、竹木工藝、漆器工藝、染織服飾工藝、室內(nèi)陳設(shè)工藝等等，均在世界工藝園地中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，成為人類造物藝術(shù)的經(jīng)典之作。從文化學(xué)的角度看，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有文化遺產(chǎn)的性質(zhì)，是以民族的傳統(tǒng)文化為特質(zhì)，既是物質(zhì)文化又具有非物質(zhì)文化成分。以美術(shù)技巧制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的工藝品通常具有雙重性質(zhì)，既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度精神方面的審美性。
傳統(tǒng)、民俗活動(dòng)、禮儀節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝以及與此相關(guān)的文化空間。像中國傳統(tǒng)的青銅工藝，從公元前兩千年左右開始，至殷商、西周達(dá)到鼎盛，歷經(jīng)15個(gè)世紀(jì)的輝煌，其冶鑄技術(shù)之進(jìn)步、生產(chǎn)和鑄造規(guī)模之宏大、生產(chǎn)的品種和造型之多樣、設(shè)計(jì)之匠心、裝飾之精美、文化意義之豐富，都可以說舉世無雙。另外中國人對(duì)玉石充滿了敬意，在先秦時(shí)期人們已經(jīng)“以玉比德”，對(duì)玉質(zhì)之美的喜好，更是可以溯及新石器時(shí)代。有學(xué)者曾認(rèn)為中國文化實(shí)可稱作玉石文化，我們從新石器時(shí)代各種玉琮玉璧的盛行、先秦時(shí)代君子玉不去身到明清各種玉制品，大到高達(dá)二米多的“玉山子”，小到各種玉佩飾，充斥于中國人物質(zhì)和精神生活的各個(gè)層面。竹木工藝更是實(shí)用工藝美術(shù)的杰作，歷史還為我們留下了大量值得驕傲和珍藏的`聞名世界的明式家具等。
傳統(tǒng)工藝美術(shù)的技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的關(guān)鍵要素之一，也是傳統(tǒng)文化、精神的具體體現(xiàn)?，F(xiàn)在，從全國大多數(shù)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)而言，一方面是技藝失傳，一方面是現(xiàn)有技藝面臨無人承續(xù)的狀態(tài)。過去子承父業(yè)，現(xiàn)在因?yàn)楝F(xiàn)代教育和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就業(yè)渠道很寬，相當(dāng)多的子女不愿繼承父母的工藝技藝和職業(yè)，其原因一方面是手工藝操持的辛苦，另一方面則是傳統(tǒng)手工藝非得十年乃至數(shù)十年的勞作和體悟才能達(dá)到一定的高度，對(duì)于急功近利的一些當(dāng)代人而言，確實(shí)視為畏途。
如漆藝方面，明代黃成《髹飾錄》記載的數(shù)百種漆工藝，至今已。
有相當(dāng)多的失傳，而從漆工藝行業(yè)或制作的層面上看，普通的加工工藝和技藝水平普遍達(dá)不到歷史的高度，缺失了傳統(tǒng)工藝那種在技藝層面上精工精致、精益求精的態(tài)度，更不要說達(dá)到精致第一文庫網(wǎng)以后的超逸和神韻了，其問題在于今人已很少真正具有古代工匠藝人那種不計(jì)名利、專于技藝和制作的心境。
無論是彩陶藝術(shù)、墓葬藝術(shù)、佛像雕塑還是繪畫作品，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)無不以其豐富多彩及高超的技藝顯示出巨大的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)作為一種彌足珍貴的文化型資源，還具有著潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。那些擁有工藝美術(shù)品的遺址，已成為了人們流連忘返的名勝古跡，一些工藝美術(shù)作品也成為“慷慨解囊”時(shí)不可抗拒的誘惑。無論是被列為世界文化遺產(chǎn)名錄的人類文明奇跡還是文化遺產(chǎn)，其中工藝美術(shù)所創(chuàng)造出的藝術(shù)價(jià)值始終與經(jīng)濟(jì)價(jià)值密切的關(guān)聯(lián)著。
全世界最昂貴的中國元代瓷器《鬼谷下山圖》青花罐，2005年7月12日在倫敦佳士得拍賣行創(chuàng)中國古典藝術(shù)品最高價(jià)，成交價(jià)為1568.8萬英鎊(折合人民幣2億多元)，由倫敦古董商埃斯凱納齊投得。這一拍價(jià)創(chuàng)下歷來亞洲藝術(shù)品拍賣的最高成交價(jià)，刷新了中國工藝品的拍賣紀(jì)錄。
道不盡500年輝煌晉商——清代全國著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第，位于山西省祁縣喬家堡村的喬家大院譽(yù)滿海內(nèi)外。著名建筑專家鄭孝燮說“北京有故宮，西安有兵馬俑，祁縣有民宅千處?！眴碳掖笤壕C觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)精巧，俯視成“囍”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細(xì)做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，是“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說。
《南京云錦》至今已有1580年歷史，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢麗多姿，美如天上云霞而得名。南京云錦與成都的蜀錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦并稱“中國四大名錦”。而南京云錦則集歷代織綿工藝藝術(shù)之大戊，位于中國古代三大名錦之首，元、明、清三朝均為皇家御用品貢品，因其豐富的文化和科技內(nèi)涵，被專家稱作是中國古代織錦工藝史上最后一座里程碑，公認(rèn)為“東方瑰寶”、“中華一絕”，亦是中華民族和全世界最珍貴的歷史文化遺產(chǎn)之一。
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生產(chǎn)常因歷史時(shí)期、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、文化技術(shù)水平、民族習(xí)尚和審美觀點(diǎn)的不同而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色。作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時(shí)代、一定社會(huì)的物質(zhì)的和文化生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品，它的視覺形象（造型、色彩、裝飾）又體現(xiàn)了一定時(shí)代的審美觀。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，是中華民族在自己數(shù)萬年乃至數(shù)十?dāng)?shù)萬年中積淀的文明智慧和藝術(shù)心智的產(chǎn)物，它是民族文化、歷史的真實(shí)存續(xù)，是中華民族自立于世界民族之林的歷史根源和文化根源。數(shù)千年乃至上萬年工藝美術(shù)歷史留給今人的，既有無數(shù)令世人驚羨的產(chǎn)品，還有亟需傳承的傳統(tǒng)工藝文化及其精神價(jià)值。
對(duì)部分工藝產(chǎn)品，在商品生產(chǎn)上以經(jīng)濟(jì)性為主體，但在傳統(tǒng)技藝的傳承方面又要從文化事業(yè)的角度加以支持，包括實(shí)行保護(hù)性的稅收政策等措施。我們要將工藝美術(shù)即看作經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，又看作文化產(chǎn)業(yè)，同時(shí)還可以將其作為文化藝術(shù)事業(yè)來認(rèn)識(shí)、理解、研究和扶持，像認(rèn)識(shí)其既是物質(zhì)文化又是非物質(zhì)文化一樣，多方面、多角度地認(rèn)識(shí)其特性和本質(zhì)價(jià)值，在任何時(shí)代，我們都沒有理由將其拋棄。
審美不是天生具有的，是后天教育訓(xùn)練和藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)果，通過欣賞，培養(yǎng)和提高了孩子敏銳的感知力、豐富的想象力和審美的理解力。新課標(biāo)指出：美術(shù)課程是全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用，它承擔(dān)著幫助學(xué)生建立完整的人生觀、價(jià)值觀，并潛移默化地陶冶其人格情操的教育任務(wù)。作為文化學(xué)習(xí)的美術(shù)學(xué)科，它又承擔(dān)著人類文明的傳承和發(fā)揚(yáng)的教育任務(wù)。在學(xué)習(xí)中，使學(xué)生形成健康的審美情趣，崇尚文明，珍視優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)了民族文化的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感。
[1]徐健，成劍編著?！队行Ы虒W(xué)》，北師范大學(xué)出版社。
[2]《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社。
[3]徐思明著?！吨袊に嚸佬g(shù)》，山東教育出版社。
[4]彭吉象著。《藝術(shù)學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社。
初中美術(shù)論文篇十五
新一輪基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）課程改革，以全新的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）理念和新型的學(xué)習(xí)方式在全國38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)蓬勃展開。中小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的知識(shí)框架，從全新的角度，按學(xué)習(xí)方式把美術(shù)課程分為造型?表現(xiàn)，設(shè)計(jì)?應(yīng)用，欣賞?評(píng)述，綜合?探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域，造型表現(xiàn)、設(shè)計(jì)應(yīng)用兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動(dòng)方式強(qiáng)調(diào)學(xué)生自由表現(xiàn)，大膽設(shè)計(jì)創(chuàng)造，外化自己的認(rèn)識(shí)和情感；欣賞評(píng)述則傾向于內(nèi)化為文化品位和素質(zhì)品質(zhì)：綜合探索則強(qiáng)調(diào)通過綜合性美術(shù)活動(dòng)的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探求，研究創(chuàng)造，運(yùn)用綜合性知識(shí)技能去制作，表現(xiàn)和展示，喚起學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域的探求欲望，體驗(yàn)愉悅和成就感。從新課標(biāo)劃分的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，不論是外化能力、內(nèi)化品質(zhì)，還是探索未知，體驗(yàn)成功與情感，新課標(biāo)賦予了新教材很多體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的方式。
在新課程小學(xué)一年級(jí)的美術(shù)教材中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容占了較大的比例：如“看誰涂得好看”是對(duì)色彩、線條的體驗(yàn)；“滾動(dòng)樂園”是對(duì)圓的形狀、性能特征的體驗(yàn)；“泥巴真聽話”是對(duì)泥土性能、氣味、特性的體驗(yàn)；“花點(diǎn)心”是對(duì)橡皮泥可塑性的體驗(yàn)；“剪剪、撕撕、畫畫、貼貼”，“五彩路”，“美麗的天空”，“讓我的飛機(jī)上藍(lán)天”，“巧用紙餐具”，“卡通明星總動(dòng)員”是對(duì)合作學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。這些課程內(nèi)容從不同角度體現(xiàn)了學(xué)習(xí)主體對(duì)個(gè)體的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供了一個(gè)寬泛的體驗(yàn)學(xué)習(xí)空間，怎樣在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施體驗(yàn)性學(xué)習(xí)呢？筆者從體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的主客體交融性，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)注重教材內(nèi)容的靈活性三個(gè)方面做一些淺析，以饗讀者。
一、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)注重主客體的交融性。
學(xué)習(xí)的過程是主客體交融的過程，就是學(xué)習(xí)主體對(duì)知識(shí)客體融會(huì)整合的過程。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的，具有自閉性、被動(dòng)性，甚至排他性；為學(xué)生主體增加了障礙和困難；學(xué)習(xí)主體與教材客體成了一對(duì)矛盾。開展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，教師的作用就是使固定的、自閉的、被動(dòng)的教材內(nèi)容活起來，就是根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)與教材自身的功能和內(nèi)涵，注入體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的機(jī)制和方式方法，使教學(xué)內(nèi)容成為開放的，具有趣味的，充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。如在“誰畫的魚最大”教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生捉魚的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)魚的活力與手感；通過觀看海洋熱帶魚的視聽體驗(yàn)，豐富了學(xué)生對(duì)各種美麗的熱帶魚的認(rèn)識(shí)；通過動(dòng)手繪畫漂亮的大魚的體驗(yàn)，學(xué)生獲得了成功的愉悅體驗(yàn)，口語交流的體驗(yàn)。有機(jī)地創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)情景和體驗(yàn)學(xué)習(xí)氣氛，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的契機(jī)。使學(xué)生對(duì)認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生愛意，自主地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，去體驗(yàn)和感悟，能動(dòng)地?fù)肀еR(shí)，認(rèn)識(shí)知識(shí)，學(xué)習(xí)主體與知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)融為一體，在主客體的.交融體驗(yàn)學(xué)習(xí)中，知識(shí)融入了學(xué)生的生命之中，使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習(xí)體驗(yàn)都是生命意義的升華和對(duì)生命價(jià)值的體驗(yàn)，而獲得對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。
二、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)主體的實(shí)踐性。
[1][2]。
初中美術(shù)論文篇十六
摘要：隨著國家對(duì)教育事業(yè)發(fā)展的日益重視，素質(zhì)教育的崛起令我國中學(xué)階段的教學(xué)質(zhì)量有了質(zhì)的飛躍。對(duì)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，現(xiàn)代教學(xué)模式以及教學(xué)理念的改換對(duì)于提升教學(xué)質(zhì)量有著積極的影響，尤其是對(duì)學(xué)生現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，使得中學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程充滿了藝術(shù)氣息。本文以我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀為研究基點(diǎn)，分別從中學(xué)美術(shù)教學(xué)需要現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的渲染、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透的意義兩方面，對(duì)中學(xué)美術(shù)教學(xué)中現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的融入進(jìn)行了細(xì)致的分析與探討，希望能夠進(jìn)一步提高我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，推動(dòng)我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
在過去很長(zhǎng)的一段時(shí)期，由于學(xué)校教育追求教學(xué)成績(jī)，我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)一直處于較為不明顯的位置。作為中學(xué)教學(xué)課程體系中最無存在感的學(xué)科之一，各個(gè)學(xué)校美術(shù)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量參差不齊，該學(xué)科的教學(xué)成果在很大程度上取決于美術(shù)教師自身的美術(shù)知識(shí)、藝術(shù)理論的掌握程度以及藝術(shù)素養(yǎng)等等，絕大多數(shù)的教師在教學(xué)過程中采用的是單一式傳承教學(xué)模式，這種教學(xué)模式對(duì)于美術(shù)等藝術(shù)類的學(xué)科教學(xué)而言，缺乏一種藝術(shù)教育的靈性。
自從國家推行素質(zhì)教育策略以來，各教育機(jī)構(gòu)都在朝著素質(zhì)教育的方向努力?，F(xiàn)階段，我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)在國家全面發(fā)展素質(zhì)教育的背景下，極力改進(jìn)美術(shù)教學(xué)的總體質(zhì)量。從其教學(xué)成果來看，在現(xiàn)代中學(xué)教育體系發(fā)展的帶動(dòng)下，學(xué)生能夠充分理解一些最基本的美術(shù)技能以及美術(shù)知識(shí)[1]。我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的課堂中存在一種普遍的現(xiàn)象，那就是教師試圖通過傳統(tǒng)模式下的教學(xué)方法來推進(jìn)中學(xué)美術(shù)教學(xué)，將學(xué)生繪畫技能的培養(yǎng)放在了首位，忽視了學(xué)生對(duì)美術(shù)藝術(shù)的審美以及興趣的培養(yǎng)，這就給中學(xué)階段的美術(shù)教育埋下了隱患。
通過對(duì)我國過去一段時(shí)期以及當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教學(xué)狀況的分析，可以更清楚地了解到，雖然中學(xué)美術(shù)教學(xué)的成績(jī)較以往有所改善，但其中仍存在一定的問題亟待解決。其中，最重要的一個(gè)問題便是，在美術(shù)教學(xué)的過程中，美術(shù)專業(yè)教師傳承知識(shí)本身的同時(shí)缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的環(huán)節(jié)，這樣就導(dǎo)致中學(xué)美術(shù)教學(xué)中藝術(shù)靈魂的缺失，換句話說，就是當(dāng)前的中學(xué)美術(shù)教育模式不能吸引學(xué)生來投入地學(xué)習(xí)美術(shù)藝術(shù)，而僅僅是泛泛了解美術(shù)。這對(duì)于我國整個(gè)教學(xué)體系的完整構(gòu)建極為不利，同時(shí)，也無益于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升。
藝術(shù)素養(yǎng)并非人人都具備，同樣，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的強(qiáng)弱也因人而異，因此，對(duì)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)一方，專業(yè)的美術(shù)教師要能夠用自身的藝術(shù)素養(yǎng)來激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)藝術(shù)本身的興趣，進(jìn)而才能將美術(shù)技能以及專業(yè)知識(shí)等內(nèi)容更順暢地傳承給中學(xué)生。同時(shí)，在興趣的導(dǎo)向下，中學(xué)生對(duì)于美術(shù)這門學(xué)科的認(rèn)知也會(huì)有所提升，比以往更能融入美術(shù)的學(xué)習(xí)氛圍中。
1.在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的前提條件。
(1)中學(xué)專業(yè)教師美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)的提升提升教師本身的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)是培養(yǎng)具備創(chuàng)新意識(shí)的中學(xué)生的重要前提。在實(shí)踐過程中，我國從事中學(xué)美術(shù)教學(xué)的專業(yè)美術(shù)教師在以往也做了諸多探索，深深意識(shí)到創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于美術(shù)教學(xué)的重要性。教師自身的藝術(shù)素養(yǎng)與藝術(shù)理論的認(rèn)知及其對(duì)美術(shù)藝術(shù)的鑒賞能力息息相關(guān)。有的美術(shù)教師盡管在教學(xué)過程中能夠?qū)⒚佬g(shù)專業(yè)的知識(shí)點(diǎn)與理論知識(shí)教授給學(xué)生，但由于其自身藝術(shù)素養(yǎng)的缺失，往往就會(huì)在教學(xué)過程中給學(xué)生留有一種枯燥、機(jī)械的印象，這對(duì)于日后教學(xué)十分不利。所以，作為美術(shù)學(xué)科的專業(yè)教師要首先從自身的教學(xué)能力、對(duì)美術(shù)藝術(shù)的鑒賞能力、分析能力等方面來提升本身的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)而在教授學(xué)生的過程中，也能夠充滿強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力[1]。(2)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科有著強(qiáng)烈的興趣中學(xué)美術(shù)教師自身美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)的提升對(duì)于美術(shù)教學(xué)能起到一定的作用，與此同時(shí)，學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的興趣也極為關(guān)鍵。素質(zhì)教育要求教師能夠通過一定的教學(xué)策略來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而提升學(xué)科教學(xué)的有效性。這對(duì)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言同樣適用，教師要以興趣導(dǎo)向式的教學(xué)模式來進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，并且將現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中的創(chuàng)新意識(shí)滲透在教學(xué)的過程之中，與教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地融合在一起，讓學(xué)生感知到美術(shù)這門藝術(shù)的靈性。中學(xué)美術(shù)教育的首要任務(wù)是讓學(xué)生形成對(duì)美術(shù)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，為他們將來的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。從生活中來看，藝術(shù)之美是無處不在的。生活當(dāng)中存在著各種形式的美，要想發(fā)掘并認(rèn)知這種美，以及提高學(xué)生的審美能力，從小就應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)環(huán)境和優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，使學(xué)生對(duì)美術(shù)教育有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)[2]。
2.現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的融入，促使中學(xué)美術(shù)教學(xué)朝向素質(zhì)化方向發(fā)展。
在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的領(lǐng)域中，很多中國畫家在繼承傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的同時(shí)，為了使得繪畫創(chuàng)作更為完美，融入了很多國內(nèi)外的新興藝術(shù)風(fēng)格，進(jìn)而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的繪畫藝術(shù)特性，令作品活靈活現(xiàn)。從中學(xué)美術(shù)教學(xué)的角度來看，將現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)融入到教學(xué)的過程中，實(shí)質(zhì)上就是在專業(yè)教師的引導(dǎo)下，激發(fā)學(xué)生個(gè)性化的美術(shù)創(chuàng)作激情，教育學(xué)生不拘泥于形式，仔細(xì)體察自身對(duì)美術(shù)藝術(shù)的獨(dú)特感覺，尤其是對(duì)于青春期的中學(xué)生而言，每個(gè)人的藝術(shù)感覺可能都會(huì)有所不同。
三、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)在中學(xué)美術(shù)。
教學(xué)中滲透的意義對(duì)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)需要循序漸進(jìn)，既不能忽視繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新性又不能過于強(qiáng)調(diào)美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)新，教師要能夠把握其中的內(nèi)涵價(jià)值所在。探究現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中的創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作十分重要，如若大部分學(xué)生都能夠領(lǐng)悟到美術(shù)中的藝術(shù)內(nèi)涵，那么現(xiàn)代中學(xué)美術(shù)教育的質(zhì)量就會(huì)理所當(dāng)然地提升上來了。
1.現(xiàn)代繪畫藝術(shù)及其創(chuàng)新意識(shí)。
(1)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)概述現(xiàn)代繪畫藝術(shù)，顧名思義，就是在現(xiàn)代藝術(shù)氛圍中滋生出來的繪畫作品，而且，相對(duì)于傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)而言，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)與生活的關(guān)系較為密切。通過對(duì)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的觀察可知，很多繪畫藝術(shù)作品中都存在中西方美術(shù)藝術(shù)文化的影子，而且，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期文化的渲染，以及社會(huì)變革的影響，使得現(xiàn)代繪畫藝術(shù)本身有著較為獨(dú)特的味道，其中不乏一些創(chuàng)新的內(nèi)容[3]。繪畫藝術(shù)創(chuàng)新，是繪畫藝術(shù)家們所追求的最高境界，可以看到，即使是同一個(gè)藝術(shù)家，他在不同時(shí)期所創(chuàng)作的繪畫藝術(shù)風(fēng)格也都不盡相同。(2)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的特征從總體情況來看，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)有著幾個(gè)較為明顯的特征，其中，最為突出的一個(gè)特征便是現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中所潛藏的藝術(shù)精神以及創(chuàng)作理念幾乎徹底顛覆了傳統(tǒng)的美術(shù)藝術(shù)，這也是代表著一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)者對(duì)于珍視現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)的態(tài)度。從傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的差別來看，后者忽略了對(duì)畫面物體本身的形象性勾勒，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)繪畫藝術(shù)所能給人們帶來的視覺感受[4]。絕大多數(shù)藝術(shù)形式都是較為抽象且充滿美感的，只不過人們對(duì)藝術(shù)本身的認(rèn)知與領(lǐng)悟能力存在差別，所以，對(duì)同一藝術(shù)作品的感受就有所不同。(3)探究現(xiàn)代繪畫藝術(shù)領(lǐng)域中的創(chuàng)新意識(shí)通常情況下，我們?cè)谘芯楷F(xiàn)代繪畫藝術(shù)時(shí)，難免要關(guān)注它背后獨(dú)特的創(chuàng)新意識(shí)。從現(xiàn)代繪畫藝術(shù)作品中，一個(gè)具備基本鑒賞能力的人，能夠從作品中體會(huì)到創(chuàng)作者在繪畫的過程中所具有的獨(dú)特創(chuàng)新意識(shí)。在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的烘托下，將創(chuàng)作者的創(chuàng)新意識(shí)也傳達(dá)出來了。事實(shí)上，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)與人們的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，但它又高于生活。一個(gè)致力于現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的文藝工作者往往會(huì)通過較為激烈的手段來強(qiáng)調(diào)藝術(shù)本身的獨(dú)立性，在現(xiàn)代社會(huì)的'喧囂中，找尋藝術(shù)氛圍中的片刻寧靜。
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初中美術(shù)論文篇一
故此，以教育改革為名的素質(zhì)教育逐漸取代傳統(tǒng)應(yīng)試教育的教學(xué)手段，將學(xué)生以教學(xué)主體為目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)培養(yǎng)。
在素質(zhì)教育培養(yǎng)過程中，教育內(nèi)容的深化改革固然重要，然而令教育深化改革落于實(shí)處，重要因素則要著眼于課堂教學(xué)的實(shí)踐。
當(dāng)前在新課改教育理念下，落實(shí)案例教學(xué)將案例應(yīng)用于金融學(xué)教學(xué)中，將金融學(xué)知識(shí)回歸于生活，加深學(xué)生記憶，讓學(xué)生明確金融學(xué)學(xué)習(xí)的意義，以此大大提升金融學(xué)教學(xué)效率。
基于此，本文以案例教學(xué)法為出發(fā)點(diǎn)，分析案例教學(xué)在金融學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用。
金融學(xué)。
金融教學(xué)。
應(yīng)用。
0.前言。
當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)基本已經(jīng)走上經(jīng)濟(jì)發(fā)展新型軌道，面對(duì)新時(shí)期的到來的同時(shí)，我國和經(jīng)濟(jì)社會(huì)也將面臨新常態(tài)下長(zhǎng)久性、全面化發(fā)展的改變。
在此經(jīng)濟(jì)新常態(tài)背景下，金融學(xué)教學(xué)價(jià)值逐漸突出，并深深作用于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，
以此不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，結(jié)合案例更加真實(shí)的還原金融學(xué)知識(shí)，將金融學(xué)應(yīng)用于案例之中，去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
1.案例教學(xué)法概述。
案例教學(xué)顧名思義運(yùn)用案例進(jìn)行教學(xué)的一種方式，案例教學(xué)是現(xiàn)階段較為科學(xué)的自主學(xué)習(xí)方法，其具有開放型與互動(dòng)性。
將案例穿插到實(shí)際的教學(xué)之中，以此師生通過案例中顯示的各種信息進(jìn)行討論。
將理論知識(shí)放置于案例之中，更加注重的是學(xué)生對(duì)于金融知識(shí)以及相關(guān)技能實(shí)踐應(yīng)用情況，使得學(xué)生在解析案例過程之中，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，最終通過實(shí)踐與探索解決問題。
因此也可以說案例教學(xué)法是將學(xué)生應(yīng)用能力以及理論學(xué)習(xí)能力的綜合，通過不斷的時(shí)間探索，提升自身對(duì)于理論知識(shí)的掌握程度，不斷開發(fā)學(xué)生動(dòng)手能力，鍛煉學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化能力[1]。
2.案例教學(xué)在金融學(xué)教學(xué)中運(yùn)用的必要性。
當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，金融全球化背景下，金融專業(yè)人才需求也逐漸增多，金融發(fā)展日新月異，各種金融業(yè)務(wù)種類也逐漸增很多，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)發(fā)展也為金融學(xué)教學(xué)提供了眾多教育素材。
在面對(duì)瞬息萬變的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，如何緊隨市場(chǎng)步伐進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，這些金融學(xué)教學(xué)提出了眾多挑戰(zhàn)。
在金融學(xué)教育課程中，應(yīng)用案例教學(xué)法可確保受教群體更好的掌握金融知識(shí)，并活學(xué)活用金融學(xué)相關(guān)數(shù)據(jù)分析的技巧，由此可見，案例教學(xué)法是充分展現(xiàn)學(xué)生自主性的現(xiàn)代教學(xué)方法。
一方面，從金融學(xué)學(xué)科的教材內(nèi)容來看，無論是基礎(chǔ)金融學(xué)還是高級(jí)金融學(xué)知識(shí)，
都需要在做好特定基礎(chǔ)理論知識(shí)教學(xué)的前提下不斷深入教學(xué)內(nèi)容，而所有金融知識(shí)體系又都需要以相關(guān)概念作為基本[2]。
金融學(xué)每章知識(shí)的第一節(jié)都包括著本章知識(shí)的概念、內(nèi)容以及金融學(xué)技能運(yùn)用的相關(guān)步驟流程等。
每章知識(shí)后面又都會(huì)針對(duì)本章知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行高度的概括總結(jié)。
由此可見，教材如此編制的意義不外乎是出于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)金融學(xué)知識(shí)后，要求學(xué)生要將所學(xué)習(xí)的金融學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際之中，以此來鞏固知識(shí)。
學(xué)生對(duì)金融知識(shí)的應(yīng)用能力將在很大程度上影響到對(duì)知識(shí)的掌握質(zhì)量，更關(guān)乎著學(xué)生未來對(duì)金融知識(shí)的掌握能力。
另一方面，金融學(xué)學(xué)科作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，在學(xué)習(xí)中由于缺失一定的金融應(yīng)用環(huán)境，因此導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)金融困難重重。
當(dāng)前在教育中存在一種普遍現(xiàn)狀，即學(xué)生可以掌握金融學(xué)相關(guān)知識(shí)，但在日常學(xué)習(xí)中，仍然很難運(yùn)用金融學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際的問題。
這種現(xiàn)象普遍存在于金融學(xué)專業(yè)之中。
故此應(yīng)積極為學(xué)生搭建良好的環(huán)境，幫助學(xué)生將金融學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活之中，
通過鍛煉培育學(xué)生金融應(yīng)用能力，促使學(xué)生更深層次的理解金融學(xué)。
3.基于案例教學(xué)法的金融學(xué)研究。
3.1金融學(xué)學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動(dòng)。
關(guān)于案例教學(xué)過程的本質(zhì)，在教育心理學(xué)領(lǐng)域有著相應(yīng)的研究，結(jié)果表明，
案例分析的過程本質(zhì)上就是智力與非智力因素共同參與的過程，而案例分析行為的最大驅(qū)動(dòng)力即是興趣。
本文認(rèn)為，興趣絕不僅僅是最好的老師，在案例利用領(lǐng)域更是能夠創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍。
從而基于此通過自主創(chuàng)新促進(jìn)思維的發(fā)散，為金融學(xué)實(shí)際應(yīng)用的養(yǎng)成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
然而當(dāng)前卻有大部分教師并未認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)的重要性，加之金融學(xué)知識(shí)的復(fù)雜性，很容易使學(xué)生喪失對(duì)金融學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，同學(xué)生進(jìn)行深入交流，挖掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，結(jié)合案例讓學(xué)生之間相互討論，讓學(xué)生掌握最近的市場(chǎng)金融動(dòng)態(tài)。
3.2金融學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
客觀地講，案例分析的過程本質(zhì)上就是一個(gè)處心積慮冥思苦想的過程，因此案例分析需要消耗大量的心思。
則將會(huì)出現(xiàn)普遍出現(xiàn)的學(xué)生可以很好的掌握金融學(xué)知識(shí)，但卻無法將其運(yùn)用在實(shí)際生活之中。
換個(gè)角度來講，無論是何種學(xué)習(xí)習(xí)慣，其核心環(huán)節(jié)都是受思維所主導(dǎo)，一旦學(xué)生對(duì)于金融學(xué)習(xí)生畏難情緒，無疑會(huì)大大折損案例分析的實(shí)際效果[3]。
對(duì)此，本文認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在全面調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上致力于幫助學(xué)生養(yǎng)成學(xué)會(huì)案例分析的良好習(xí)慣。
金融學(xué)學(xué)科雖然屬于一門應(yīng)用性學(xué)科，但其所具有的抽象性本質(zhì)卻毋庸置疑。
應(yīng)當(dāng)通過情景創(chuàng)設(shè)將學(xué)生的興趣點(diǎn)帶回課堂教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生在案例中學(xué)會(huì)分享，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3.3金融學(xué)技能的提升。
金融學(xué)學(xué)科作為一門理科，同數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科一樣，均需要通過大量的習(xí)題將知識(shí)內(nèi)化，達(dá)到對(duì)金融學(xué)學(xué)科的全面理解與掌握。
當(dāng)前，金融學(xué)的習(xí)題主要為選擇題、填空題與簡(jiǎn)答題，只有學(xué)生具備良好的應(yīng)用能力，才能確保在有限的時(shí)間內(nèi)快速得出正確答案。
而在當(dāng)代教育改革的驅(qū)動(dòng)作用下，金融學(xué)的習(xí)題又開始趨向于信息類和圖像類題目發(fā)展，對(duì)于學(xué)生金融學(xué)能力的要求亦在不斷提升。
總體而論，金融學(xué)知識(shí)相關(guān)要求較多，對(duì)于金融學(xué)相關(guān)技能要求也較高，因此學(xué)教學(xué)過程中加大金融學(xué)實(shí)際應(yīng)用的培養(yǎng)力度已迫在眉睫。
只有使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過程中接觸案例，并逐漸養(yǎng)成案例分析的習(xí)慣，教師才能通過有針對(duì)性的引導(dǎo)提升學(xué)生金融學(xué)知識(shí)應(yīng)用的技能水平。
4.案例教學(xué)在金融學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用策略。
4.1創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，合理選擇案例，引導(dǎo)學(xué)生指出問題。
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，就是教師為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情而創(chuàng)設(shè)的一種有目的的學(xué)習(xí)情境。
通過情景創(chuàng)設(shè)，為案例量身打造合理的應(yīng)用環(huán)境，對(duì)于進(jìn)到學(xué)生進(jìn)行金融學(xué)探索具有重要意義。
創(chuàng)設(shè)情境的關(guān)鍵就在于設(shè)置出精彩、有趣的問題，讓學(xué)生帶著一定的疑問去分析案例，全方位的對(duì)案例進(jìn)行解析。
探索出實(shí)際問題，在案例中鍛煉思維能力，因此，教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)合理的選擇案例，促使學(xué)生可以積極主動(dòng)的去發(fā)現(xiàn)、探索、分析和解決問題[4]。
例如選取8月初較熱門的話題如“針對(duì)滴滴打車公司收購優(yōu)步兼并收購案例，
以及滴滴合并優(yōu)步后對(duì)雙方公司產(chǎn)生的影響等等為話題，進(jìn)行詳細(xì)的討論。
4.2精心設(shè)計(jì)案例以學(xué)生為中心開展案例應(yīng)用教學(xué)。
在應(yīng)用案例時(shí)，要注重對(duì)案例的實(shí)際分析，教師要想到案例應(yīng)用后教育預(yù)期的效果，故此，為了更加精心的設(shè)計(jì)出案例，教師應(yīng)以學(xué)生為中心對(duì)案例應(yīng)用進(jìn)行詳細(xì)的探究。
探究案例中出現(xiàn)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，結(jié)合ppt等對(duì)案例進(jìn)行全面的闡述與描述，讓學(xué)生明白案例，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)習(xí)的金融學(xué)知識(shí)進(jìn)行案例分析[5]。
例如在講解“鏈家網(wǎng)房產(chǎn)快速發(fā)展之路時(shí)，與學(xué)生共同分析近些年我國房產(chǎn)交易價(jià)格走向，
并針對(duì)相關(guān)國家貸款政策進(jìn)行分析，如中國央行將貸款利率從原來的5.1%到4.9%對(duì)于房產(chǎn)行業(yè)發(fā)展的影響等，選取最新的相關(guān)訊息，從案例分析到案例解答每一步驟做好準(zhǔn)備，以期不斷提高金融教學(xué)效率。
4.3案例選取具有典型性，逐漸引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題。
案例選取對(duì)于整節(jié)課程來講具有直接的影響作用，在選取案例是應(yīng)盡量選擇具有典型性的案例，應(yīng)用案例后，教師逐漸引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題。
要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行深入的分析和解決問題，教師只要扮演好輔助的角色就好，給學(xué)生充分的空間和時(shí)間，讓學(xué)生之間相互合作、相互溝通、共同探究的方式去解決難題。
例如在與學(xué)生共同探討“英國脫歐“日幣升值事件時(shí)，將“南海仲裁等事件結(jié)合到案例中，分析“英國脫歐對(duì)國際經(jīng)濟(jì)金融的影響，以及“英國脫歐“日幣升值幾種事件之間的關(guān)聯(lián)性。
讓學(xué)生自主發(fā)表見解，將金融知識(shí)學(xué)生上升到愛國主義教育，學(xué)生之間的主動(dòng)談?wù)?，讓學(xué)生在討論中逐漸分析問題，并解決問題。
5.結(jié)論。
綜上所述，金融學(xué)是一門技術(shù)能力要求較高的學(xué)科，因此在金融學(xué)學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)中運(yùn)用案例教學(xué)法，幫助學(xué)生掌握金融實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于提升學(xué)生金融知識(shí)運(yùn)用技能，了解金融學(xué)課程來講具有重要意義。
為了保證金融學(xué)教學(xué)的有效開展，應(yīng)結(jié)合案例教學(xué)靈活進(jìn)行金融學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新金融學(xué)教學(xué)方法，通過案例分析不斷提升自身對(duì)于金融知識(shí)的掌握程度，以此提升學(xué)生知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力。
【參考文獻(xiàn)】。
初中美術(shù)論文篇二
在這個(gè)學(xué)期中我認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，研究新的教學(xué)教法，對(duì)課堂中存在的問題認(rèn)真地去分析，探討綜合探究及多媒材的運(yùn)用。我還和其他教師互相聽課，互相學(xué)習(xí)新課標(biāo)，并把新課標(biāo)的精神和理念運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中。為了更好地做好今后的工作，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，本人特就這學(xué)期的工作小結(jié)如下：
一、教學(xué)工作方面。
在教學(xué)中我經(jīng)常利用課下時(shí)間，了解學(xué)生在美術(shù)方面的想法與興趣。興趣是最好的老師，興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動(dòng)力，不管做什么事情，只要有了興趣，才會(huì)使人集中精力，積極思考，而且還會(huì)達(dá)到廢寢忘食、欲罷不能的地步。因此，我們首先要激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，在教學(xué)中運(yùn)用故事、游戲、觀看光碟等現(xiàn)代化手段，以及聲音、圖像等到手段來激發(fā)學(xué)生的興趣。例如，在課堂上我讓學(xué)生和我一起做游戲，在把看到的、想到的畫在黑板上，學(xué)生玩的開心，畫的開心。和諧富有想象的作品、具體而又鮮明的形象出現(xiàn)在學(xué)生的畫筆下。美術(shù)課不同于其他學(xué)科，它及欣賞、臨摹、想象、創(chuàng)作于一體，能使學(xué)生在輕松愉快的課堂氣氛中感受美、發(fā)現(xiàn)美。如果在課堂上一味的采取臨摹等陳舊的教學(xué)方式，勢(shì)必使課堂氣氛枯燥乏味。因此我讓學(xué)生多觀察生活中事務(wù)及景物，觀察他們的顏色和線條。使學(xué)生感受到大自然的美。允許學(xué)生想象，超越生活而又聯(lián)系生活。當(dāng)我把作品放在黑板上方展示的時(shí)候，學(xué)生陶醉在藝術(shù)的海洋，我心中也感到無比的激動(dòng)。我在教學(xué)中還和學(xué)生一起探討和制作了紙板畫做成小集子，讓學(xué)生在上課和課下欣賞紙板畫和其它作品。我在教學(xué)工作中遇到了不少困難，針對(duì)這些情況，我虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師討教經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，認(rèn)真鉆研新大綱、吃透教材，積極開拓教學(xué)思路，把一些先進(jìn)的教學(xué)理論、科學(xué)的教學(xué)方法及先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)手段靈活運(yùn)用于課堂教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的合作交流、自主探究、勇于創(chuàng)新等能力。作業(yè)采用小組評(píng)，老師評(píng)等多種形式來給學(xué)生成績(jī)，我經(jīng)常在上課時(shí)把學(xué)生的作業(yè)放在黑板的上方讓全班的學(xué)生欣賞。用這種方式來促進(jìn)學(xué)生和激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生感受到自己的勞動(dòng)成果。在課堂上，我用小展牌的形式把學(xué)生的優(yōu)秀作品沾在小展牌上作為一個(gè)流動(dòng)的展牌到每一個(gè)教室展出，還有在學(xué)校畫廊中展示學(xué)生作品。學(xué)生的作品得到了交流的機(jī)會(huì)和展示機(jī)會(huì)，也使的校園環(huán)境得到了美化。
二、教育工作方面。
學(xué)生的審美教育和思想教育就成了我在教學(xué)中不可缺少的一部分。九年級(jí)班級(jí)人數(shù)眾多，管理教育任務(wù)很重，我經(jīng)常運(yùn)用課間對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育和思想教育。在教學(xué)中，一件好的美術(shù)作品，一句鼓勵(lì)的話，都可以引起學(xué)生對(duì)美術(shù)教學(xué)的短暫關(guān)注和學(xué)習(xí)的激情，學(xué)生的日常行為習(xí)慣有一定的好轉(zhuǎn)，我運(yùn)用美術(shù)課中的美來教育學(xué)生，是他們認(rèn)識(shí)到，心靈美是學(xué)好畫畫的基礎(chǔ);養(yǎng)成耐心，細(xì)心也是學(xué)好美術(shù)課的良好品質(zhì)。而要使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)態(tài)度及思想長(zhǎng)久保持，卻不是一朝一夕的事，認(rèn)真分析和研究學(xué)生的年齡特征和個(gè)性心理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)教育，耐心細(xì)致的引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
三、遵守紀(jì)律及其他工作方面。
本人嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，不遲到、不早退、有事主動(dòng)請(qǐng)假，為了能夠完成學(xué)校的兩基達(dá)標(biāo)的任務(wù)。在工作中我積極主動(dòng)的完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)。真誠、耐心的熱愛每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生有問題及時(shí)解決。認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，隨著新課程改革對(duì)教師業(yè)務(wù)能力要求的提高，本人在今后的教學(xué)工作中，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，看一些教學(xué)理論的書，還要擠時(shí)間自學(xué)其它科目的知識(shí)。為了能更好教育我們的下一代，我要積極準(zhǔn)備自己的各方面的能力，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一份力量。
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初中美術(shù)論文篇三
首先，美術(shù)教學(xué)一直都是處于邊緣化地位。由于受到升學(xué)的影響，美術(shù)教學(xué)處于邊緣地位，得不到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的重視。然而，美術(shù)教學(xué)是陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的有效途徑，因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視美術(shù)教學(xué)，為學(xué)生的藝術(shù)教育打下良好基礎(chǔ)。其次，教師教學(xué)態(tài)度不端正。由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)美術(shù)教學(xué)的不重視，再加上美術(shù)學(xué)科沒有升學(xué)方面的硬性指標(biāo)，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)不受重視，教師以一種敷衍的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)。再次，美術(shù)教育比較抽象。美術(shù)課程與其他主科課程不同，美術(shù)教學(xué)具有很強(qiáng)的表象性和抽象性，學(xué)生需要具備一定的想象力，同時(shí)，如果美術(shù)教師的授課沒有個(gè)性，那么美術(shù)教學(xué)就成為一種再現(xiàn)性教學(xué)。最后，美術(shù)教學(xué)的變化性。藝術(shù)與時(shí)代背景、時(shí)代發(fā)展有著密切聯(lián)系，藝術(shù)會(huì)受到時(shí)代發(fā)展的影響，美術(shù)教學(xué)會(huì)受到時(shí)代思想的影響。因此，美術(shù)教師應(yīng)該堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教育觀念，才能提高教學(xué)效果。
（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容要多樣化。
隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藝術(shù)形式更加多樣化，美術(shù)是藝術(shù)形式的一種，美術(shù)內(nèi)容逐漸呈現(xiàn)多樣化的特征。在初中階段，學(xué)校通過設(shè)置音樂和美術(shù)等課程，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而美術(shù)課程是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，其教學(xué)內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：首先，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。教師要激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)繪畫的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，使學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)，為今后的美術(shù)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次，指導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品。教師要教給學(xué)生欣賞美術(shù)作品的技巧，擴(kuò)大學(xué)生的審美空間，從而逐漸提高學(xué)生的作品賞析能力。最后，鼓勵(lì)和支持學(xué)生進(jìn)行自主藝術(shù)創(chuàng)作。只有學(xué)生自覺地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，才能真正地實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)。
（二）注重開放性教學(xué)。
新課程改革提倡在教學(xué)的過程中，要營造開放性的教學(xué)環(huán)境，美術(shù)教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。要想進(jìn)行開放性的教學(xué)，教師需要重新定位自己的角色，改變以往主導(dǎo)者的角色，逐漸向輔導(dǎo)者角色轉(zhuǎn)變，將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體。比如，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)作指導(dǎo)之后，再對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作結(jié)果進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)，從而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。美術(shù)課程具有抽象性特征，需要發(fā)揮學(xué)生的想象力，為了讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)美術(shù)與生活的關(guān)系，教師要在開展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，將美術(shù)教學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系起來。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到野外進(jìn)行“寫生”，讓學(xué)生感受美術(shù)和大自然的聯(lián)系。參加這種課外實(shí)踐，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，凈化心靈，陶冶情操，使學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂趣。
（三）加強(qiáng)課外拓展。
課外拓展是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的訓(xùn)練與和延伸，美術(shù)課堂之外的實(shí)踐創(chuàng)作與理論知識(shí)學(xué)習(xí)都是課堂延伸。由于美術(shù)課程的學(xué)時(shí)是固定的，而美術(shù)課程涉及到的內(nèi)容又非常廣泛，僅僅通過課堂教學(xué)是很難完成教學(xué)任務(wù)的。因此，學(xué)生需要自己進(jìn)行課后訓(xùn)練，利用課外時(shí)間積累知識(shí)。課后的理論知識(shí)補(bǔ)充是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)的梳理，課后實(shí)踐創(chuàng)作是將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中的有效方式，能幫助學(xué)生形成獨(dú)特的審美觀。雖然初中階段的美術(shù)知識(shí)有限，教師處于主動(dòng)地位，學(xué)生處于被動(dòng)地位，但是進(jìn)行課后拓展，能夠加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的交流和合作，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有新的領(lǐng)悟，并將自己的學(xué)習(xí)情況反饋給教師，便于教師全面掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從而加強(qiáng)了師生間的互動(dòng)。
（四）增強(qiáng)師生間的互動(dòng)和交流。
若想提高美術(shù)教學(xué)效果，教師需要加強(qiáng)與學(xué)生間的交流和互動(dòng)，要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念。由于每位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)悟能力都不一樣，教師需要不斷改進(jìn)教學(xué)方法，針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。對(duì)于學(xué)生來說，如果想提高自己的美術(shù)成績(jī)，就要在上課前先對(duì)即將要學(xué)習(xí)的新知識(shí)進(jìn)行預(yù)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，課后不懂的問題，向教師請(qǐng)教。
（五）通過閱讀和欣賞作品，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
美術(shù)教學(xué)的根本目的是提高學(xué)生的審美能力，情感和審美活動(dòng)關(guān)系密切，情感是審美能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)，所有的審美活動(dòng)都是在情感的支配下進(jìn)行的。教師在美術(shù)教學(xué)過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)學(xué)生的情感意識(shí)。俗話說：“書讀百遍，其義自見”，這句話也同樣適用于美術(shù)課程，每次閱讀與欣賞活動(dòng)都應(yīng)該有所收獲。初中生對(duì)美術(shù)課程的認(rèn)識(shí)還處于表面階段，審美情趣和審美能力還較弱。教師要在閱讀美術(shù)作品的過程中，教導(dǎo)學(xué)生如何賞析美術(shù)作品的色彩、構(gòu)圖、創(chuàng)新和美感等，美術(shù)作品中色彩的淺重、線條的粗細(xì)都直接反映了創(chuàng)作者的情感，要通過美術(shù)作品的表現(xiàn)形式去感受創(chuàng)作者創(chuàng)作時(shí)的情感。因此，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣不僅是美術(shù)教學(xué)的重要問題，也是一個(gè)難點(diǎn)問題。欣賞藝術(shù)作品的過程實(shí)際上是情感培養(yǎng)的過程，教師要引導(dǎo)學(xué)生賞析美術(shù)作品，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表對(duì)作品的看法，鍛煉學(xué)生的審美情趣，從而不斷提高學(xué)生的審美能力和交際能力。
綜上所述，在初中美術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該根據(jù)審美規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。目前，我國初中美術(shù)教學(xué)中存在一些問題，如美術(shù)教學(xué)處于邊緣化地位，教師教學(xué)態(tài)度不端正，美術(shù)教育過于抽象等。教師應(yīng)制定合理的教學(xué)方案，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行開放式的教學(xué)，加強(qiáng)課外拓展，增強(qiáng)師生間的互動(dòng)和交流，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
初中美術(shù)論文篇四
高中美術(shù)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生掌握豐富的美術(shù)學(xué)知識(shí)，為學(xué)生以后更好地發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，美術(shù)課程的教學(xué)模式、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容都要和學(xué)生的審美特征以及認(rèn)知習(xí)慣相適應(yīng)，這樣才能喚醒學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，使學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)。美術(shù)教材上的內(nèi)容雖然具有一定的代表性，但由于學(xué)生接觸的太多，容易產(chǎn)生審美疲勞，很難引起學(xué)生的興趣，因此教師要根據(jù)教學(xué)需要，選擇適合的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好開展教學(xué)活動(dòng)。
2創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境讓學(xué)生體驗(yàn)教學(xué)過程。
新課改下，在教學(xué)過程中教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生體驗(yàn)作品的創(chuàng)作和產(chǎn)生過程，以讓學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)感。比如，可以根據(jù)美術(shù)作品的產(chǎn)生過程編排相應(yīng)的故事或情景劇，讓學(xué)生在具體的情境中體驗(yàn)情感，學(xué)生通過親身體驗(yàn)加深了對(duì)美術(shù)知識(shí)和歷史文化的理解和認(rèn)識(shí)，激發(fā)了求知欲。另外可以組織學(xué)生到真實(shí)的場(chǎng)景寫生，如讓學(xué)生觀察下雨時(shí)大自然的景象、下雪時(shí)的雪中美景等。通過讓學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)的場(chǎng)景調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作欲望，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和情趣。新課改提倡體驗(yàn)式教學(xué)方式，但這種體驗(yàn)不是讓學(xué)生漫無目的的觀察，而是教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，在體驗(yàn)前給學(xué)生布置任務(wù)，讓學(xué)生帶著問題去觀察和體驗(yàn)，增加教學(xué)過程的針對(duì)性，這樣才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。教師要對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)方法進(jìn)行有益探索，讓學(xué)生在通過體驗(yàn)掌握美術(shù)知識(shí)和技能，提高學(xué)生的審美能力和情趣。
3創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。
傳統(tǒng)的高中美術(shù)課堂教學(xué)，一般是教師先對(duì)上堂課的內(nèi)容進(jìn)行提問以鞏固舊知識(shí)，然后講解新知識(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行模仿練習(xí)，最后布置課后作業(yè)。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師一直起著主導(dǎo)作用，學(xué)生完全按照教師的安排進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種以完成教學(xué)任務(wù)為目的教學(xué)模式不利于學(xué)生的發(fā)展，與新課改的`發(fā)展要求不相適應(yīng)。因此，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，實(shí)施以學(xué)生為中心的欣賞、討論、講解和訓(xùn)練相結(jié)合的新型教學(xué)模式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，教師幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)過程中的疑問和困難。欣賞美術(shù)作品是美術(shù)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和能力，在這個(gè)過程中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程中存在的問題進(jìn)行討論，對(duì)學(xué)生存在的疑問要進(jìn)行有針對(duì)性地解答，同時(shí)要加強(qiáng)課堂練習(xí)，并把課堂訓(xùn)練貫穿于教學(xué)全過程。通過樹立學(xué)生的主體地位，能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)投入到美術(shù)學(xué)習(xí)中來，從而提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。
4提高教師的美術(shù)專業(yè)用語水平。
美術(shù)術(shù)語是對(duì)美術(shù)作品的色彩、形狀、空間和材質(zhì)等進(jìn)行描述的專業(yè)用語。教學(xué)用語是傳授美術(shù)知識(shí)的重要途徑，教師恰當(dāng)?shù)厥褂妹佬g(shù)專業(yè)術(shù)語將美術(shù)知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，能增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)知識(shí)。這就要求教師要用美術(shù)學(xué)觀點(diǎn)，通過生動(dòng)形象、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的美術(shù)專業(yè)術(shù)語來描述、分析、解釋和評(píng)價(jià)美術(shù)作品。因此在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師要結(jié)合不同的教學(xué)情境采取不同的語言表達(dá)方式，教學(xué)用語要蘊(yùn)含哲理和激情、要充滿詩意，使美術(shù)知識(shí)富有情感，以增強(qiáng)美術(shù)課的美感?？傊趪掖罅μ岢刭|(zhì)教育的背景下，加強(qiáng)高中美術(shù)教學(xué)對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。在新課改形勢(shì)下，高中美術(shù)教學(xué)要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境和情感體驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的美感意識(shí)，增加學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從而提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。
初中美術(shù)論文篇五
論文摘要：美術(shù)作品中蘊(yùn)蓄了豐厚的情感因素，美術(shù)課程不僅可以進(jìn)行美育，而且可以進(jìn)行情感教育。美術(shù)課程中的情感教育，可以從培養(yǎng)學(xué)生興趣，營造寬松和諧的教學(xué)氛圍，提升學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生的想象力入手。
自然科學(xué)注重研究自然的內(nèi)在規(guī)律，而人文學(xué)科注重研究人類的信仰、情感、道德、倫理、審美意識(shí)等方面。美術(shù)屬于人文學(xué)科，是人文科學(xué)的核心之一，美術(shù)教育更為講究的是情感的投入與心靈的交流，否則便如無源之水。美術(shù)的這種歸宿感和自覺性指向人的情感和精神，它具有濃厚的人文性，通過直觀形象反映人類社會(huì)，關(guān)注人存在的意義、尊嚴(yán)、價(jià)值、道德、文化傳統(tǒng)，也關(guān)注人的知、情、意、人格。
美術(shù)作品往往凝聚了畫家的深厚情感，為我們提供了情感教育的沃土。比如：達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》中那微笑神秘、永恒、無法猜度，同時(shí)那笑意里也融入了畫家的傾慕愛戀之心；齊白石畫中的瓜果魚蟲，生動(dòng)、稚拙、樸實(shí)，是畫家性情恬淡、喜愛生活、童稚未泯的情感流露；凡高的《向日葵》，熱烈又悲傷、躁動(dòng)又孤寂，顯示出畫家對(duì)自然、生命、人生的獨(dú)特情感體驗(yàn)。正因?yàn)檫@份情感，美術(shù)課程為我們開展情感教育提供了肥沃的土壤。美術(shù)課程不僅僅是美育，還是一種情感教育。它能夠陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生的審美境界，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
列寧曾說過：缺乏情感的認(rèn)識(shí)便失去了認(rèn)識(shí)的深入，人的思想只有被濃厚的情感滲透時(shí)，才能得到力量，引起積極的注意、記憶和思維。所以在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要在學(xué)生和藝術(shù)作品及藝術(shù)家之間架起橋梁——情感的溝通。
在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生圍繞著教學(xué)材料進(jìn)行認(rèn)知加工和交流的同時(shí)，也伴隨著情感體驗(yàn)和傳遞。事實(shí)上，教學(xué)是一個(gè)知情交融的過程，隨著人們對(duì)情感這一復(fù)雜心理現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的不斷深入，情感在教學(xué)中的作用也日益受到人們的重視。通過美術(shù)教學(xué)來促成學(xué)生的情感教育，通過情感教育來優(yōu)化美術(shù)教學(xué)，這是現(xiàn)代教學(xué)思想的重要體現(xiàn)。情感教育是一種潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無聲的教育，那么，怎樣在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行情感教育呢？在多年的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，我們主要從以下幾個(gè)方面入手：
1、培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣。
在美術(shù)課程中，要有效地進(jìn)行情感教育，提高教學(xué)質(zhì)量，落實(shí)美育工作，就必須培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，否則這種情感教育就無從談起。美術(shù)課程怎樣才能激發(fā)學(xué)生的情感呢？教師要充分發(fā)揮美術(shù)課程特有的魅力，以活潑多樣的形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，只有在強(qiáng)烈的興趣的推動(dòng)下，學(xué)生才能體驗(yàn)到作品的情感，進(jìn)而培養(yǎng)美術(shù)情趣。
美術(shù)來源于生活。生活不僅是藝術(shù)的源泉，還是情感的源泉。美術(shù)教師應(yīng)利用一切可能的條件和方法，引導(dǎo)學(xué)生到大自然中觀察，到生活中體驗(yàn)，與復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活相接觸，把藝術(shù)與自然社會(huì)聯(lián)系起來，這可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，也是情感教育培養(yǎng)最有效的途徑之一。比如，我們可以組織學(xué)生到漓江進(jìn)行自然景觀的寫生，然后與李可染的中國畫作品《春雨江南》進(jìn)行比較，這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情，對(duì)美術(shù)的興趣，而且能夠讓學(xué)生領(lǐng)悟到藝術(shù)作品與自然的聯(lián)系與區(qū)別，增強(qiáng)藝術(shù)審美情趣。實(shí)踐證明，經(jīng)常帶學(xué)生到野外寫生，感受大自然的氣息，見識(shí)大自然的偉大，不僅能激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，而且能誘發(fā)學(xué)生熱愛大自然、表現(xiàn)大自然的欲望。
2、營造寬松和諧的教學(xué)氛圍。
創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍，提供自由想象的空間，才能讓學(xué)生放飛自己的情感，帶著輕松愉快的情緒感受，才能得到美的體驗(yàn)，才能達(dá)到情感教育的效果。在美術(shù)課程中，營造融洽的、真誠的、開放的、師生互動(dòng)的課堂氣氛，以使學(xué)生自由發(fā)表個(gè)人的想法、思想和情緒，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，對(duì)其情感體驗(yàn)給予充分的理解，這便于促成學(xué)生的情感思維。
創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍，關(guān)系到教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度問題。如果教師在課堂上表情過于嚴(yán)肅，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求過于嚴(yán)厲，教學(xué)方式刻板，教學(xué)缺乏創(chuàng)造力，過分強(qiáng)調(diào)聚合式思維，固定問題的答案，則勢(shì)必會(huì)使學(xué)生“討論不起來”。只有充分發(fā)揮教師和藹可親的情感因素，才能讓學(xué)生“親其師，信其道”。在美術(shù)教學(xué)中正確的態(tài)度作用，寬容、開放式的教學(xué)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生與眾不同的創(chuàng)見和閃光點(diǎn)，能使學(xué)生感受到教師帶給他們心理的安全和自由，從而激發(fā)學(xué)生豐富的情感。比如，我們?cè)趯?duì)《向日葵》進(jìn)行欣賞教學(xué)時(shí)，采取了民主與開放的教學(xué)形式，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法。有的學(xué)生認(rèn)為“《向日葵》不是一幅普通的描繪自然花卉的靜物畫，而是一幅表現(xiàn)太陽的畫，是一首贊美陽光和旺盛生命力的歡樂贊歌，畫面上那一朵朵向日葵，仿佛是從背景上迸發(fā)出的燃燒火焰”；有的學(xué)生認(rèn)為“《向日葵》的色彩傳遞了一種躁動(dòng)感”；有的學(xué)生認(rèn)為“《向日葵》的形象給人孤寂的感覺”。因此，教師要充分尊重每個(gè)學(xué)生不同的感受，引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生都能發(fā)表自己的真切感受。美術(shù)欣賞是一個(gè)根據(jù)自己的經(jīng)歷再創(chuàng)造的過程，正如“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，只有調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品充分發(fā)表自己的見解，才能夠談得上對(duì)學(xué)生的情感教育。
3、提升學(xué)生的審美能力。
在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生的審美能力培養(yǎng)是進(jìn)行情感教育重要的一環(huán)。我們很難想象，一個(gè)對(duì)線條、色彩構(gòu)成的視覺與造型藝術(shù)視而不見的學(xué)生，談何情感體驗(yàn)，更不用說情感教育了。
要提高學(xué)生的審美能力，首先要注重提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每件作品獨(dú)特的最突出、最本質(zhì)、最感人的美點(diǎn)，并能對(duì)其作深刻分析，讓學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。學(xué)生只有被作品打動(dòng)，才能對(duì)其產(chǎn)生深刻的印象，與之產(chǎn)生情感互動(dòng)，達(dá)到情感教育的效果。比如，欣賞新石器時(shí)代工藝美術(shù)《舞蹈紋陶盆》，它的突出美點(diǎn)是裝飾紋樣設(shè)計(jì)構(gòu)思極其巧妙：若盆中盛水至紋樣底線，便可看到盆內(nèi)壁五人一組的舞蹈者，宛如圍繞著一泓池水翩翩起舞，向人們傳達(dá)著原始人狩獵或勞動(dòng)之余載歌載舞歡樂生活的信息。學(xué)生領(lǐng)悟到了《舞蹈紋陶盆》獨(dú)特的美，才能領(lǐng)悟到那份歡快的原始情感，從而生發(fā)對(duì)生活的熱愛情感。
教師還要培養(yǎng)學(xué)生尋找生活中美的事物。美術(shù)作為一種視覺和造型藝術(shù)，通過視覺對(duì)物體進(jìn)行感官認(rèn)識(shí)，激起情感體驗(yàn)，產(chǎn)生美的教育。培養(yǎng)審美能力，指的是對(duì)美的事物的鑒別、欣賞及創(chuàng)造的能力。提高學(xué)生的審美能力，就要讓學(xué)生深入生活、體驗(yàn)生活。因?yàn)槊佬g(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系非常密切，藝術(shù)美的形式來源于生活，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉來源于生活，學(xué)生只有通過藝術(shù)教育的作用認(rèn)識(shí)生活，用美術(shù)的語言來美化生活，才能體會(huì)美術(shù)情感教育的內(nèi)容。
4、激發(fā)學(xué)生的想象力。
在美術(shù)教學(xué)中，離開了想象力，美術(shù)將是異常的單調(diào)和枯燥，學(xué)生可能會(huì)有點(diǎn)滴的情感感悟，但絕不會(huì)有豐富的情感體驗(yàn)，情感教育也便失去了應(yīng)有的依托。美術(shù)課程充滿了創(chuàng)造性的情感活動(dòng)，沒有想象，就沒有情感的激發(fā)，豐富的想象是豐富的情感活動(dòng)不可缺少的一部分。在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的想象，使作品情感與學(xué)生情感產(chǎn)生碰撞，從而形成學(xué)生對(duì)作品的獨(dú)特情感體驗(yàn)，這樣才能對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的情感教育。
在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生自由地聯(lián)想和想象，然后說出自己的感悟，也可以通過問題來激發(fā)學(xué)生的想象，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情感。比如，在欣賞馬遠(yuǎn)的《踏歌行》時(shí)，可以設(shè)計(jì)問題一：觀察畫中踏歌的四位老少鄉(xiāng)農(nóng)的形態(tài)，想象他們?cè)谶^橋時(shí)有怎樣的情境，每人設(shè)計(jì)一個(gè)與眾不同的情節(jié)。問題二：農(nóng)民為什么要踏歌？通過這種問題式激發(fā)，學(xué)生的想象會(huì)被激發(fā)開來，積極參與課堂教學(xué)，在教師引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)更加深入地理解畫中人物淳樸樂觀的生活態(tài)度和作者對(duì)生活的熱愛，正確把握作品的內(nèi)涵，從而達(dá)到情感教育的目的。
美術(shù)課堂中的情感教學(xué)的方法千變?nèi)f化，關(guān)鍵在于教師本人的發(fā)掘和靈活運(yùn)用。美術(shù)教學(xué)應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生都能用內(nèi)心去體悟和感受并主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程，注重個(gè)體學(xué)習(xí)方式及對(duì)學(xué)習(xí)過程的感受，而不僅是專注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，重視對(duì)學(xué)生美術(shù)情感方面的評(píng)價(jià)，還應(yīng)由過去單一的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)榧汝P(guān)注學(xué)生的知識(shí)傳授又關(guān)注學(xué)生的情感教育。
初中美術(shù)論文篇六
給學(xué)生上美術(shù)課時(shí)，常常見到有些孩子畫起畫來，那么為難。不禁回想起我的學(xué)畫經(jīng)歷。我的學(xué)畫經(jīng)歷雖然很平凡，卻也豐富有趣，也許，對(duì)我們的美術(shù)教學(xué)有所啟發(fā)。
一、環(huán)境的熏陶，激發(fā)興趣。
我出生在上個(gè)世紀(jì)七十年代的農(nóng)村，當(dāng)時(shí)的環(huán)境既貧窮又落后，對(duì)繪畫的入迷，源于大我七歲的哥哥。大約在我六歲時(shí)，有一天，無意間在哥哥的寫字桌上發(fā)現(xiàn)了一張?zhí)妓毓P畫的“美女圖”。是一個(gè)輪廓簡(jiǎn)單的女青年的背影：她披著如瀑的長(zhǎng)發(fā)，臉微側(cè)，露出一點(diǎn)眼鏡的框子，身材頎長(zhǎng)，似乎是旗袍類的衣服，已記不清是在頭上還是在衣服上，點(diǎn)綴著一滴美麗的橙紅，哥哥說那是他手指上的血。為了使畫面美麗，而不惜扎破自己的手指頭，使那時(shí)尚小的我心頭吃了一驚。同時(shí)，那個(gè)文雅而又“凄艷”的“美女”圖便也深深地留在了我的記憶里。從此后，我便迷上了畫畫。所以要讓孩子喜歡畫畫，就得給他們創(chuàng)造適合的環(huán)境。比如在他們的房間里或者學(xué)校的閱覽室、美術(shù)室等地方，放上畫冊(cè)、畫報(bào)或者其它美術(shù)作品，也可以經(jīng)常帶他們?nèi)⒂^一些美術(shù)作品展。久而久之，自然會(huì)對(duì)美術(shù)產(chǎn)生興趣。
二、臨摹，初學(xué)者最易接受的方法。
有了興趣，就有了學(xué)習(xí)的欲望。便會(huì)自覺地去學(xué)習(xí)。剛開始學(xué)畫畫時(shí)，我臨摹的是哥哥畫的畫，比如雙眼皮的美女、或者是形象逼真的小汽車、威武的坦克等。慢慢地，哥哥的畫已不能滿足我的要求了。于是，我便去翻父親的書，當(dāng)時(shí)，家里有不少宣傳“黨的方針、政策”和表現(xiàn)“火熱生活”的畫，里邊的女青年和風(fēng)景是我臨摹的主要對(duì)象。再后來，長(zhǎng)大些了，可以得到一些零花錢，就到集市上的書攤?cè)ベI小人書。記得當(dāng)時(shí)最喜歡《紅樓夢(mèng)》，覺得里邊的景美、人美、故事美。尤其是一個(gè)倚在竹簾邊、挽著髻的丫頭，最令我癡迷。后來，將《紅樓夢(mèng)》集了將近一套，臨了好多的人物、花草樹木、小橋回廊等。再后來，只要遇見喜歡的畫，就想方設(shè)法地得到，并進(jìn)行臨摹。確實(shí)受益非淺。所以說。臨摹是學(xué)習(xí)畫畫的一種直接的、也是基本的學(xué)習(xí)方法之一。
三、寫生，學(xué)畫畫最基本的.方法之二。
初中五、六年級(jí)的時(shí)候，最喜歡畫的是古代的美女。頭發(fā)上、脖子上、裙裾邊的各種飾物，細(xì)致得令人著迷。從此，我的作品便開始受到一些同學(xué)的贊美了?？墒?，有的同學(xué)和一些大人，卻對(duì)我的“作品”“橫加挑剔”，什么眼睛太大、嘴巴太小，頭太大、身子太小，尤其是腰，細(xì)得似乎沒有。很是打擊我的積極性?？勺屑?xì)一觀察，人家批評(píng)的也有道理。自此，便暗暗地對(duì)著鏡子觀察自己的五官比例，偷偷地觀察別人的身材和姿態(tài)，悄悄地揣摩各種動(dòng)態(tài)時(shí)，人體各部位的變化。后來，我遇到了一個(gè)同桌，名叫黃麗萍，如同名字一樣，她長(zhǎng)得既文靜又美麗，身材頎長(zhǎng)，動(dòng)作優(yōu)雅，一張娃娃臉上有一雙撲閃撲閃的大眼睛，微翹的小鼻子，曲線優(yōu)美的小嘴巴。因?yàn)榻?jīng)常在一起，而且關(guān)系很好，所以有“靈感”，我就給她畫了好多的“肖像畫”。凡是熟悉她的人見了都說“形神兼?zhèn)洹薄Ｓ捎谡业搅烁[門，以后，無論我想畫什么，都先去觀察原物，再根據(jù)需要揣摩如何畫在紙上。漸漸地，我畫的東西越來越“像”了。這便是我最早的“寫生”。初中階段，低、中年級(jí)學(xué)生畫畫著重于感受、體驗(yàn)和游戲，但到了高年級(jí)，就要逐漸培養(yǎng)孩子的寫實(shí)能力，體會(huì)寫生學(xué)習(xí)的好處和樂趣，并感受美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特魅力。當(dāng)然，要寫生，就要教給孩子基本的觀察方法。正所謂“看準(zhǔn)了才能畫準(zhǔn)”。
四、文學(xué)、音樂等其它藝術(shù)對(duì)提高繪畫能力的作用。
我上初中時(shí)，電視上正在熱播瓊瑤的連續(xù)劇。我們這些小女生經(jīng)常被感動(dòng)地?zé)釡I盈眶。除了上課、寫作業(yè)外，就是侃劇情。有一天，看完電視劇，我仍然沉浸在劇情中。于是就畫了一幅章含煙與柏沛文的背影圖：女主角身穿曲線優(yōu)美的旗袍，長(zhǎng)發(fā)飄飄，男主角身著襯衣、牛仔褲，風(fēng)度翩翩，他們相依相挽，走在一座石橋上。畫被拿到學(xué)校以后，便引起了轟動(dòng)。都說畫得如何傳神、如何動(dòng)人。綠誠幸子（我們班的一個(gè)瓊迷，大家根據(jù)她喜歡的顏色和性格給她取了這個(gè)名字）還嘿嘿地笑著說：像得很，尤其是柏沛文的屁股，圓嘟嘟的。大家聽后都笑了，令我非常地不好意思。也許，這便是那最初的立體感意識(shí)吧。有一段時(shí)間，中午吃飯時(shí)，廣播電臺(tái)上播放小說《風(fēng)流才女石評(píng)梅傳》。我們那一幫女生聽得非常入迷。深為高、石那不平凡的愛情而感動(dòng)。于是乎，我便在一本綠塑料皮的日記本里，畫了一幅石評(píng)梅去陶然亭祭奠高君宇的畫。畫面上是石評(píng)梅的背影，她面冢而立，“五四”時(shí)期的女生套裙，襯托出她那消瘦而孤獨(dú)的身影，及頸的短發(fā)被風(fēng)吹得亂亂的，一條白色的圍巾被風(fēng)吹起，飄得很遠(yuǎn)。這幅畫是我根據(jù)自己對(duì)小說的理解，想象出來的，也許不那么符合事實(shí)，但我畫得很投入。象這樣，因?yàn)槲膶W(xué)而創(chuàng)作出來的畫還有很多。比如，有一年的暑假，我得到了席慕容的詩集《七里香》和散文集《悠長(zhǎng)的等待》等書。于是，整整一個(gè)暑假，無論是在清涼的早晨，還是在人皆昏然欲睡的晌午，或者是在彩霞滿天的傍晚，我總是守著窗下的一方素凈，在相對(duì)的靜寂中感受女畫家兼詩人如風(fēng)的情懷。讀著讀著，心有所感，便畫了一幅又一幅的畫，類似插圖。比如夏夜璀燦的繁星，花園清香襲人的梔子，身著紫色紗衣、在河邊悵惘人生的詩人兼主婦，種荷的女人……。自此，我便擁有了一群“粉絲”，因?yàn)槲夷軐⒋蠹倚睦锼?，用筆畫出來，而且很傳神，我的作文水平也和畫畫相得益彰，有了很大的進(jìn)步。另外，在我上初中和初中的時(shí)候，因?yàn)閮蓚€(gè)哥哥和父親都喜歡音樂，所以家里有好多磁帶！民歌、校園歌曲、輕音樂、舞曲......，記得夏天的晚上，經(jīng)常躺在藍(lán)色的蚊帳里，關(guān)了燈，將錄音機(jī)打開，聽著美妙的音樂，尤其是如波、如潮，悠遠(yuǎn)而透徹心靈的輕音樂，經(jīng)常讓我感動(dòng)不已。隨著音樂的旋律，心中不由得升起許多優(yōu)美的情感，使我對(duì)生活和藝術(shù)的美，又多了幾分感悟。畫的畫，寫的文，更美了！也許，這就是藝術(shù)之間相互的連通，及對(duì)人的怡情與思維的開啟吧。所以，任何一門學(xué)問，都不是孤立的，畫畫也一樣。所以，我們要從多方面，開啟孩子的思維空間，培養(yǎng)他們的藝術(shù)素質(zhì)。
五、大自然及生活賦予的靈感。
如今，生活在都市里的孩子，很少與大自然接觸。我八歲以前，住在一個(gè)山溝溝里。門前不遠(yuǎn)處，便是一個(gè)山坡，山坡底下有一條有水的溝，生長(zhǎng)著許多知名和不知名的植物，楊、柳、杏、桃、柿子、皂莢、核桃等自不必說，單單那些能編籃子的細(xì)藤條，結(jié)出碎碎白果子、或一串串紅果子的灌木，以及泉眼邊一簇簇的野竹子，還有那數(shù)不清的閑花野草、飛鳥蟲魚，組成童年美麗斑斕的世界，帶給我無窮的遐想。我最初的手工“作品”，就是用柿樹的落花和細(xì)草編成的“項(xiàng)鏈”，和用紅薯的嫩莖做成的耳飾。八歲以后，我生活的地方是一個(gè)平川，那里有著截然不同的風(fēng)景：寬闊的大河，成林的楊柳，潺潺的流水，白花花的鵝卵石，青青的稻田，路邊放牧的老翁、茂盛的小草、細(xì)碎的野花、嫩紅的野草莓，溪邊洗衣的婦人、嬉戲的兒童、加上夏日的藍(lán)天白云和自由飛翔的小鳥，令人不得不嘆服大自然，這位世界上最偉大的藝術(shù)家及其創(chuàng)作的作品。上初中時(shí)，一出校門，遠(yuǎn)處是半圍青山，稍近一點(diǎn)，是一脈開滿了金黃的油菜花的丘陵，再近點(diǎn)，是一碧萬頃的麥田，離校門口幾米遠(yuǎn)處，有一條小溪。每到下午課間活動(dòng)時(shí)間，有人在河邊覓草尋花，有人在席草談心，有人在吹著柳笛，襯著滿天的霞光，確實(shí)有一番詩情畫意。我的高中校園，更有一番別致的雅趣。花園里，有茂密的竹，高大的木瓜樹，生長(zhǎng)多年的紫丁香、白丁香和雪白的繡球、鵝黃的迎春花，火紅的山茶，粉白的櫻花等觀賞植物，青石道旁，有高大的古木，直通向建在后山上的學(xué)生宿舍。教室外，有一排高大的法國梧桐，春有新綠初綻，夏有濃蔭匝地，秋有落葉如蝶，冬有圓果搖曳，如同風(fēng)鈴。再加上細(xì)雨里、月光下、晨光中的光影變化，真的有說不盡的美。每每在那良辰、賞那美景，我的心里便生出一種感動(dòng)、一種沖動(dòng)，欲把這短暫的美麗留在永恒的畫面上。這就促使我更加努力地學(xué)習(xí)畫畫、鉆研畫畫。初中、高中期間，我畫了許多意境優(yōu)美的畫，大部分的靈感都來自壯觀的大自然、美麗的校園、文學(xué)閱讀、音樂心情、和那如詩如畫的年齡。直至現(xiàn)在看起來，那些畫仍然很美，很有靈氣。正如羅丹所說：對(duì)于我們的眼睛來說，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。藝術(shù)于生活，于大自然。所以，一定要讓孩子多親近大自然，多捕捉生活中的美。
六、拜師學(xué)藝，提高美術(shù)技法。
后來，我進(jìn)入了師范院校的美術(shù)教育系，開始了系統(tǒng)、正規(guī)的繪畫技法訓(xùn)練。這一段的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，可以用“魚樂于深潭而彷徨于淺灘”來形容。剛開始的素描練習(xí)很枯燥，水粉學(xué)習(xí)也比較難掌握，確實(shí)經(jīng)歷了一段“彷徨”的時(shí)期，甚至灰心、懷疑自己的能力。經(jīng)過一段時(shí)間的堅(jiān)持，“入了門”以后，就覺得輕松多了。除了速寫、素描、色彩這些基本功之外，還學(xué)了書法、雕塑、工筆人物、工筆花卉、寫意山水、寫意花鳥、構(gòu)成、工藝設(shè)計(jì)等課程。上學(xué)期間，主要是“走進(jìn)去”，學(xué)習(xí)各種美術(shù)技法。參加工作以后，教學(xué)相長(zhǎng)，再加上自己不斷的自學(xué)、研習(xí)、以及和同行的交流學(xué)習(xí)，對(duì)技法的掌握更純熟一些。正如俗話所說：師傅引進(jìn)門，學(xué)問在個(gè)人。隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的加深，這時(shí)，就想“走出來”――有了創(chuàng)作的欲望，來抒發(fā)自己的情感，表達(dá)自己對(duì)生活新的感悟和認(rèn)識(shí)。所謂“學(xué)以致用”，先學(xué)后用，算是完成了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
回憶自己的學(xué)畫經(jīng)歷，家庭環(huán)境的熏陶激發(fā)了我學(xué)習(xí)的興趣，文學(xué)和音樂升華了我的情感，優(yōu)美的大自然和豐富的生活是我創(chuàng)作的源泉，臨摹、寫生、師從、研習(xí)、交流和創(chuàng)新是學(xué)畫的途徑。
最后，想起了愛因斯坦的一句話：興趣是最好的老師。有了興趣，無論是學(xué)習(xí)還是創(chuàng)作，都是情不自禁的，無需強(qiáng)迫而勤學(xué)樂練，自然水到渠成。所以，對(duì)我們的美術(shù)教學(xué)來說，最重要的還是培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。盡述感言，愿與大家商榷。
初中美術(shù)論文篇七
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，是中華民族在自己數(shù)萬年乃至數(shù)十?dāng)?shù)萬年中積淀的文明智慧和藝術(shù)心智的產(chǎn)物，是中華民族自立于世界民族之林的歷史根源和文化根源，像認(rèn)識(shí)其既是物質(zhì)文化又是非物質(zhì)文化一樣，多方面、多角度地認(rèn)識(shí)其特性和本質(zhì)價(jià)值，我們要將工藝美術(shù)即看作經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，又看作文化產(chǎn)業(yè)，同時(shí)還可以將其作為文化藝術(shù)事業(yè)來認(rèn)識(shí)、理解、研究和扶持。
：工藝美術(shù)；文化遺產(chǎn)；特性；價(jià)值。
中國傳統(tǒng)工藝諸如青銅工藝、玉石工藝、陶瓷工藝、竹木工藝、漆器工藝、染織服飾工藝、室內(nèi)陳設(shè)工藝等等，均在世界工藝園地中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，成為人類造物藝術(shù)的經(jīng)典之作。從文化學(xué)的角度看，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有文化遺產(chǎn)的性質(zhì)，是以民族的傳統(tǒng)文化為特質(zhì)，既是物質(zhì)文化又具有非物質(zhì)文化成分。以美術(shù)技巧制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的工藝品通常具有雙重性質(zhì)，既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度精神方面的審美性。
傳統(tǒng)、民俗活動(dòng)、禮儀節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝以及與此相關(guān)的文化空間。像中國傳統(tǒng)的青銅工藝，從公元前兩千年左右開始，至殷商、西周達(dá)到鼎盛，歷經(jīng)15個(gè)世紀(jì)的輝煌，其冶鑄技術(shù)之進(jìn)步、生產(chǎn)和鑄造規(guī)模之宏大、生產(chǎn)的品種和造型之多樣、設(shè)計(jì)之匠心、裝飾之精美、文化意義之豐富，都可以說舉世無雙。另外中國人對(duì)玉石充滿了敬意，在先秦時(shí)期人們已經(jīng)“以玉比德”，對(duì)玉質(zhì)之美的喜好，更是可以溯及新石器時(shí)代。有學(xué)者曾認(rèn)為中國文化實(shí)可稱作玉石文化，我們從新石器時(shí)代各種玉琮玉璧的盛行、先秦時(shí)代君子玉不去身到明清各種玉制品，大到高達(dá)二米多的“玉山子”，小到各種玉佩飾，充斥于中國人物質(zhì)和精神生活的各個(gè)層面。竹木工藝更是實(shí)用工藝美術(shù)的杰作，歷史還為我們留下了大量值得驕傲和珍藏的`聞名世界的明式家具等。
傳統(tǒng)工藝美術(shù)的技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的關(guān)鍵要素之一，也是傳統(tǒng)文化、精神的具體體現(xiàn)?，F(xiàn)在，從全國大多數(shù)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)而言，一方面是技藝失傳，一方面是現(xiàn)有技藝面臨無人承續(xù)的狀態(tài)。過去子承父業(yè)，現(xiàn)在因?yàn)楝F(xiàn)代教育和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就業(yè)渠道很寬，相當(dāng)多的子女不愿繼承父母的工藝技藝和職業(yè)，其原因一方面是手工藝操持的辛苦，另一方面則是傳統(tǒng)手工藝非得十年乃至數(shù)十年的勞作和體悟才能達(dá)到一定的高度，對(duì)于急功近利的一些當(dāng)代人而言，確實(shí)視為畏途。
如漆藝方面，明代黃成《髹飾錄》記載的數(shù)百種漆工藝，至今已。
有相當(dāng)多的失傳，而從漆工藝行業(yè)或制作的層面上看，普通的加工工藝和技藝水平普遍達(dá)不到歷史的高度，缺失了傳統(tǒng)工藝那種在技藝層面上精工精致、精益求精的態(tài)度，更不要說達(dá)到精致第一文庫網(wǎng)以后的超逸和神韻了，其問題在于今人已很少真正具有古代工匠藝人那種不計(jì)名利、專于技藝和制作的心境。
無論是彩陶藝術(shù)、墓葬藝術(shù)、佛像雕塑還是繪畫作品，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)無不以其豐富多彩及高超的技藝顯示出巨大的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)作為一種彌足珍貴的文化型資源，還具有著潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。那些擁有工藝美術(shù)品的遺址，已成為了人們流連忘返的名勝古跡，一些工藝美術(shù)作品也成為“慷慨解囊”時(shí)不可抗拒的誘惑。無論是被列為世界文化遺產(chǎn)名錄的人類文明奇跡還是文化遺產(chǎn)，其中工藝美術(shù)所創(chuàng)造出的藝術(shù)價(jià)值始終與經(jīng)濟(jì)價(jià)值密切的關(guān)聯(lián)著。
全世界最昂貴的中國元代瓷器《鬼谷下山圖》青花罐，2005年7月12日在倫敦佳士得拍賣行創(chuàng)中國古典藝術(shù)品最高價(jià)，成交價(jià)為1568.8萬英鎊(折合人民幣2億多元)，由倫敦古董商埃斯凱納齊投得。這一拍價(jià)創(chuàng)下歷來亞洲藝術(shù)品拍賣的最高成交價(jià)，刷新了中國工藝品的拍賣紀(jì)錄。
道不盡500年輝煌晉商——清代全國著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第，位于山西省祁縣喬家堡村的喬家大院譽(yù)滿海內(nèi)外。著名建筑專家鄭孝燮說“北京有故宮，西安有兵馬俑，祁縣有民宅千處。”喬家大院綜觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)精巧，俯視成“囍”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細(xì)做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，是“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說。
《南京云錦》至今已有1580年歷史，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢麗多姿，美如天上云霞而得名。南京云錦與成都的蜀錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦并稱“中國四大名錦”。而南京云錦則集歷代織綿工藝藝術(shù)之大戊，位于中國古代三大名錦之首，元、明、清三朝均為皇家御用品貢品，因其豐富的文化和科技內(nèi)涵，被專家稱作是中國古代織錦工藝史上最后一座里程碑，公認(rèn)為“東方瑰寶”、“中華一絕”，亦是中華民族和全世界最珍貴的歷史文化遺產(chǎn)之一。
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生產(chǎn)常因歷史時(shí)期、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、文化技術(shù)水平、民族習(xí)尚和審美觀點(diǎn)的不同而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色。作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時(shí)代、一定社會(huì)的物質(zhì)的和文化生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品，它的視覺形象（造型、色彩、裝飾）又體現(xiàn)了一定時(shí)代的審美觀。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，是中華民族在自己數(shù)萬年乃至數(shù)十?dāng)?shù)萬年中積淀的文明智慧和藝術(shù)心智的產(chǎn)物，它是民族文化、歷史的真實(shí)存續(xù)，是中華民族自立于世界民族之林的歷史根源和文化根源。數(shù)千年乃至上萬年工藝美術(shù)歷史留給今人的，既有無數(shù)令世人驚羨的產(chǎn)品，還有亟需傳承的傳統(tǒng)工藝文化及其精神價(jià)值。
對(duì)部分工藝產(chǎn)品，在商品生產(chǎn)上以經(jīng)濟(jì)性為主體，但在傳統(tǒng)技藝的傳承方面又要從文化事業(yè)的角度加以支持，包括實(shí)行保護(hù)性的稅收政策等措施。我們要將工藝美術(shù)即看作經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，又看作文化產(chǎn)業(yè)，同時(shí)還可以將其作為文化藝術(shù)事業(yè)來認(rèn)識(shí)、理解、研究和扶持，像認(rèn)識(shí)其既是物質(zhì)文化又是非物質(zhì)文化一樣，多方面、多角度地認(rèn)識(shí)其特性和本質(zhì)價(jià)值，在任何時(shí)代，我們都沒有理由將其拋棄。
審美不是天生具有的，是后天教育訓(xùn)練和藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)果，通過欣賞，培養(yǎng)和提高了孩子敏銳的感知力、豐富的想象力和審美的理解力。新課標(biāo)指出：美術(shù)課程是全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用，它承擔(dān)著幫助學(xué)生建立完整的人生觀、價(jià)值觀，并潛移默化地陶冶其人格情操的教育任務(wù)。作為文化學(xué)習(xí)的美術(shù)學(xué)科，它又承擔(dān)著人類文明的傳承和發(fā)揚(yáng)的教育任務(wù)。在學(xué)習(xí)中，使學(xué)生形成健康的審美情趣，崇尚文明，珍視優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)了民族文化的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感。
[1]徐健，成劍編著。《有效教學(xué)》，北師范大學(xué)出版社。
[2]《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社。
[3]徐思明著?！吨袊に嚸佬g(shù)》，山東教育出版社。
[4]彭吉象著?！端囆g(shù)學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社。
初中美術(shù)論文篇八
我任初一、初二個(gè)年級(jí)的美術(shù)教學(xué)。學(xué)生狀況參差不齊。主要存在如下問題：
1.對(duì)學(xué)生思維的激發(fā)，問題探討重視不夠。
2.有囫圇吞棗現(xiàn)象。以本文為載體提高學(xué)生的閱讀、理解，多角度分析總結(jié)概括上欠缺較多。
3.部分學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣不濃，主動(dòng)性不強(qiáng)，俗語說，興趣是最好的老師。調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性、積極性是關(guān)鍵。
通過學(xué)習(xí)掌握一定的學(xué)習(xí)方法，能把內(nèi)心的情感、思想，通過語言文字表達(dá)出來，學(xué)會(huì)對(duì)生活的觀察和分析、表達(dá)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn):聯(lián)系生活培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣，并積累一定的繪畫能力和創(chuàng)作能力認(rèn)識(shí)美術(shù)與生活的聯(lián)系，良好的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作習(xí)慣提高質(zhì)量的措施:。
2.挖掘豐富的課程資源，利用多媒體教學(xué)，將美術(shù)學(xué)習(xí)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，生活世界和社會(huì)、科學(xué)世界緊密聯(lián)系。將學(xué)習(xí)美術(shù)富有時(shí)代生活氣息，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效果。
3.不斷吸納先進(jìn)的美術(shù)教學(xué)理論和方法，深入挖掘文本，借助資料分析教材，駕馭教材，對(duì)文章把握有自己獨(dú)到見解，給學(xué)生理智的挑戰(zhàn)，認(rèn)知上的沖實(shí)，內(nèi)心的震撼和無言的感動(dòng)，帶給學(xué)生充實(shí)的精神生活。
4.欣賞課部分，主要采用講授的方式進(jìn)行教學(xué)，注重幫助學(xué)生掌握一定的欣賞方法，引導(dǎo)學(xué)生自覺的去感知美術(shù)作品的藝術(shù)風(fēng)格和體味作者的思想感情。
5.技能技法課部分，本學(xué)期將著重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。為了達(dá)到這一目地，將采用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)制作，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。
初中美術(shù)論文篇九
這一學(xué)年我擔(dān)任的是七年級(jí)的美術(shù)教育教學(xué)工作，美術(shù)教育教學(xué)每年都反反復(fù)復(fù)，但在每年反復(fù)教育教學(xué)的過程中，我卻有著不同的收獲?，F(xiàn)將這一學(xué)年的教育教學(xué)工作總結(jié)如下，以便今后更好地開展工作，彌補(bǔ)不足，精益求精。
美術(shù)是最擅長(zhǎng)表現(xiàn)情感、以情動(dòng)人的藝術(shù)。它的魅力在于給人自由馳騁想象的空間。一副好的美術(shù)作品，或許幾分鐘之內(nèi)使你獲得幾星期苦思冥想的東西;或是襯托出一個(gè)美好的幻想;或是寄予一個(gè)美好的寓意;或是抒發(fā)一片灼灼的情感……這種立意與意境之美對(duì)人有著深刻的感染力，會(huì)在心靈深處留下美的烙印.美術(shù)課為了更好的完成教學(xué)任務(wù)、達(dá)到教學(xué)目的，培養(yǎng)學(xué)生審美情操，通過藝術(shù)形象，培養(yǎng)學(xué)生的美好情操，使他們身心得到健康的發(fā)展。
一、堅(jiān)持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣、愛好及情感。努力做到通過美術(shù)教育陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)學(xué)生對(duì)美的愛好與追求。注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在愉快的實(shí)踐活動(dòng)(繪畫、手工制作、欣賞，討論、聯(lián)想、想象及律動(dòng))中，主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受音樂、理解美、表現(xiàn)美。
二、在教學(xué)過程中，本著讓學(xué)生從“要我學(xué)----我想學(xué)----我要學(xué)”這一過程進(jìn)行轉(zhuǎn)變。為了達(dá)到這個(gè)目的，首先對(duì)教材的目標(biāo)進(jìn)行了設(shè)定。并根據(jù)初中學(xué)生的基礎(chǔ)和接受能力的不同而對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行合理的取舍，安排了本學(xué)年的教學(xué)計(jì)劃，精心編寫了各個(gè)年級(jí)各個(gè)課時(shí)的教案和導(dǎo)學(xué)案，配合學(xué)校強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)教學(xué)改革。在具體的教育教學(xué)中，我一方面在教學(xué)模式上采用一些適時(shí)有效的設(shè)問，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思考;另一方面通過大量的實(shí)物展示與課件相結(jié)合，吸引學(xué)生注意力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到課堂教學(xué)實(shí)效性。為了使學(xué)生能輕松、愉快地上美術(shù)課，多用鼓勵(lì)的方式使學(xué)生表現(xiàn)出良好的品質(zhì)。努力做到用好的設(shè)計(jì)抓住學(xué)生的注意力。對(duì)于破壞課堂秩序的行為也進(jìn)行了善意的批評(píng)與糾正。在課堂活動(dòng)中，我會(huì)創(chuàng)設(shè)平等、民主、愉悅的環(huán)境，能夠在課堂中點(diǎn)燃學(xué)生的求知火焰。
三、本學(xué)期七年級(jí)大部分內(nèi)容是繪畫，同事還穿插了書法課程，繪畫課程幾乎每節(jié)課都有多媒體展示，給學(xué)生大量的圖片展示，書法課程也用了多媒體展示，這樣學(xué)生臨習(xí)帖子的錢就省出來了，同事也可以欣賞到大師們的作品。四、努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)。我經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種文化資料，以便讓學(xué)生能多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(zhǎng)見識(shí)，并獲得美的感悟。要是條件允許的話，還可以讓學(xué)生適當(dāng)?shù)貙懮n。此外，我還很注意自身的學(xué)習(xí)。如：練習(xí)專業(yè)技能;閱讀一些美術(shù)、教育、文化等方面的報(bào)刊、雜志;上網(wǎng)查找有關(guān)教育工作站，并精心創(chuàng)建了自己的美術(shù)博客與各地的中小學(xué)教師進(jìn)行了很好的學(xué)習(xí)和交流。當(dāng)然，我在教學(xué)工作中也存在這樣和那樣的不足，主要表現(xiàn)為：
1、課堂教學(xué)不能針對(duì)7個(gè)班學(xué)生實(shí)際，缺乏“備學(xué)生”這一必要環(huán)節(jié)。
2、忽視與個(gè)別班級(jí)學(xué)生的交流，有待于進(jìn)一步改善。但我會(huì)盡最大的能力和努力改正不足的地方，進(jìn)一步優(yōu)化課堂教學(xué)。
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初中美術(shù)論文篇十
隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國社會(huì)主義文化的不斷發(fā)展，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為地域文化的重要組成部分，在體現(xiàn)和傳承地域文化上具有重要的作用。同時(shí)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是人民生活文化的真實(shí)反映，在中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中蘊(yùn)含了豐富的非物質(zhì)文化內(nèi)容，在中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起到了推動(dòng)作用。為了進(jìn)一步發(fā)揮中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的積極作用，本文首先介紹了中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基本概念，然后給出了促進(jìn)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)生命力的合理化建議。
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)代創(chuàng)新生命力。
伴隨著中國社會(huì)主義文化建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，傳統(tǒng)工藝美術(shù)也得到了很好的發(fā)展。但是受到很多客觀因素的影響，比如文化發(fā)展中存在的變遷現(xiàn)象、技術(shù)革命等對(duì)中國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)要想得到傳承，就應(yīng)該結(jié)合中國當(dāng)前發(fā)展的現(xiàn)狀，尤其是結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，結(jié)合當(dāng)前中國文化的發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)吸取國外傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，不斷地為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展注入新鮮的血液，實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的長(zhǎng)久健康持續(xù)發(fā)展。
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)廣泛上指的是中國手工業(yè)發(fā)展中將藝術(shù)融入到手工業(yè)發(fā)展中，形成的具有時(shí)代性的傳統(tǒng)非物質(zhì)文化，即所謂的將審美和實(shí)用結(jié)合在一起。傳統(tǒng)工藝美術(shù)最大的特點(diǎn)是手工藝性較強(qiáng)并且具有較高的審美價(jià)值，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的品種繁多，受到中國各個(gè)行業(yè)各個(gè)領(lǐng)域的廣泛喜愛。在中國古代傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展可謂是達(dá)到了巔峰，其中典型的代表中國古代的四大發(fā)明中就融合了很多的傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)容，從中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展中能夠看出中國歷史的發(fā)展，及其時(shí)代特點(diǎn)。
同時(shí)，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品作為一種商品，在中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起到了推動(dòng)的作用，為我國人民帶了很大的經(jīng)濟(jì)財(cái)富，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)在整個(gè)的發(fā)展過程中堅(jiān)持的是體現(xiàn)工藝自然的美，真實(shí)的美，質(zhì)樸的美。
但是，隨著大機(jī)器時(shí)代的到來，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展受到了嚴(yán)重的沖擊，工藝發(fā)展速度明顯不如工業(yè)發(fā)展程度，同時(shí)伴隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承發(fā)展面臨的壓力也越來越大，再加上人們片面地追求工藝美術(shù)中的經(jīng)濟(jì)效益部分，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展的生命力和創(chuàng)新整體表現(xiàn)不佳。對(duì)此應(yīng)該引起高度的重視，采取合理化的措施傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，提高中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力，創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)，不斷地為中國工藝美術(shù)融入新鮮的血液，實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和健康發(fā)展。
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國民間手工工藝和美術(shù)結(jié)合長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，蘊(yùn)含了豐富的民間藝術(shù)和智慧，不論是經(jīng)濟(jì)價(jià)值還是技術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值都很高，對(duì)此應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要價(jià)值，重視傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的相關(guān)管理部門應(yīng)制定相關(guān)的保護(hù)措施，針對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展過程中存在的問題和面臨的挑戰(zhàn)制定科學(xué)的應(yīng)對(duì)措施，同時(shí)對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研，根據(jù)市場(chǎng)發(fā)展的需要，創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展規(guī)劃。政府應(yīng)該給予傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展提供資金支持，鼓勵(lì)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展，營造良好的市場(chǎng)環(huán)境，為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展奠定良好的環(huán)境基礎(chǔ)。
近年來，隨著我國現(xiàn)代工業(yè)的不斷發(fā)展，在很大程度上影響傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展逐漸地朝著現(xiàn)代工業(yè)的方向發(fā)展，在當(dāng)前的環(huán)境下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)要想得到傳承和發(fā)展就必須同現(xiàn)代工業(yè)相結(jié)合，搞好傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)之間的關(guān)系，利用現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展較慢的不足。這樣不但能夠?qū)崿F(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展中也融入了傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的優(yōu)勢(shì)，能夠提高現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)的共同發(fā)展，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)。
隨著信息產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展應(yīng)該同信息技術(shù)相結(jié)合，通過創(chuàng)建信息平臺(tái)，完善傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展體系和服務(wù)體系，制造中國工藝美術(shù)發(fā)展點(diǎn)。如創(chuàng)建一批具有傳統(tǒng)工藝特色的批發(fā)市場(chǎng)，同時(shí)國家的教育教學(xué)部門應(yīng)該開設(shè)相關(guān)傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程，提高下一代對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)下一代傳統(tǒng)工藝美術(shù)觀念，從而充分地引導(dǎo)和推動(dòng)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展。
在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展和繼承中，始終要堅(jiān)持人才第一的基本原則，正確認(rèn)識(shí)人才培養(yǎng)的重要作用。目前我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)隊(duì)伍尚不健全，對(duì)此應(yīng)該加大對(duì)工藝美術(shù)人才隊(duì)伍的培養(yǎng)和建設(shè)力度，做到結(jié)構(gòu)合理。同時(shí)教育部門加大對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)老師的培養(yǎng)力度，通過有效的政策刺激推動(dòng)教師隊(duì)伍的發(fā)展，增加該專業(yè)方向老師的工資待遇。同時(shí)相關(guān)的部門應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)方面的創(chuàng)業(yè)進(jìn)行扶持，進(jìn)行資金支持，并給予一定的鼓勵(lì)，刺激傳統(tǒng)工藝美術(shù)的健康穩(wěn)定發(fā)展。
傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展和傳承是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要想提高中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力和創(chuàng)新首先要正確認(rèn)識(shí)其在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮出的積極的作用，提高全民對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，通過建設(shè)社會(huì)服務(wù)平臺(tái)，完善工藝美術(shù)社會(huì)服務(wù)體系，搞好傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)之間的聯(lián)系，加大對(duì)人才的培養(yǎng)力度，壯大傳統(tǒng)工藝美術(shù)隊(duì)伍等，從而全面提高傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力。同時(shí)我們應(yīng)該借鑒國外傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展傳承的成功經(jīng)驗(yàn)，取其精華，去其糟粕，將中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)事業(yè)壯大，促進(jìn)其健康穩(wěn)定發(fā)展。
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初中美術(shù)論文篇十一
摘要：隨著全面發(fā)展教育思想的不斷深入，美術(shù)教學(xué)逐漸成為了我國職業(yè)院校培育學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要方式之一。但由于部分職業(yè)院校的美術(shù)教師在教學(xué)中仍采用僵化的教學(xué)方式與陳舊的教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)的效果一直無法達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。因此，要想切實(shí)有效地提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，對(duì)美術(shù)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新就顯得至關(guān)重要。
基于時(shí)代發(fā)展對(duì)我國職業(yè)院校學(xué)生培養(yǎng)提出的全新要求，以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)為目標(biāo)的美術(shù)教學(xué)也必須創(chuàng)新教學(xué)的觀念與方式，確保教師在實(shí)際教學(xué)過程中充分重視學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為導(dǎo)向?qū)虒W(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，并根據(jù)市場(chǎng)的實(shí)際需求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，進(jìn)而從根本上促進(jìn)職業(yè)院校學(xué)生的全面發(fā)展。
職業(yè)院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是以市場(chǎng)的實(shí)際需求為導(dǎo)向，培養(yǎng)與之相適應(yīng)的全面發(fā)展的技術(shù)創(chuàng)新型人才，這就要求職業(yè)院校的美術(shù)教師在重視教授學(xué)生美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，還要關(guān)注學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。然而，目前仍有部分職業(yè)院校的美術(shù)教師在教學(xué)中僅重視美術(shù)知識(shí)和美術(shù)技能的傳授，在實(shí)際的教學(xué)中僅讓學(xué)生臨摹作品，忽視了對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這就在一定程度上限制了學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展。此外，部分職業(yè)院校美術(shù)教師僅重視素描、油畫等西式美術(shù)的教學(xué)，而忽視了我國傳統(tǒng)美術(shù)的教學(xué)，這種單一的教學(xué)內(nèi)容也在一定程度上對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升造成了限制。因此，針對(duì)現(xiàn)階段職業(yè)院校的美術(shù)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新就顯得至關(guān)重要。
1.轉(zhuǎn)變美術(shù)教學(xué)思想觀念要實(shí)現(xiàn)對(duì)職業(yè)院校美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新，首先就要求職業(yè)院校的美術(shù)教師能充分轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，確保在教學(xué)過程中能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。就以往的美術(shù)教學(xué)來看，一些教師在教學(xué)中往往僅重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)知識(shí)和美術(shù)技能的傳授，究其原因，主要是因?yàn)樵诠逃械乃枷胗^念中，教師認(rèn)為職業(yè)院校的學(xué)生應(yīng)重視其本專業(yè)的知識(shí)、能力的提升，因此美術(shù)教學(xué)僅對(duì)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、技能進(jìn)行傳授，這就導(dǎo)致職業(yè)院校的美術(shù)教學(xué)一直無法達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。隨著社會(huì)的發(fā)展，其對(duì)人才提出了全面發(fā)展的要求，因此，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)就顯得至關(guān)重要。對(duì)此，職業(yè)院校的美術(shù)教師必須充分轉(zhuǎn)變自身的思想觀念，提高對(duì)美術(shù)教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而充分對(duì)美術(shù)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。2.采用多元化的美術(shù)教學(xué)方式。采用多元化的美術(shù)教學(xué)方式也是能有效創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)的重要方法之一。就美術(shù)教學(xué)的性質(zhì)來看，職業(yè)院校的美術(shù)教師在教學(xué)中主要可采用以下教學(xué)方式。首先，將多媒體設(shè)備融入教學(xué)?；ヂ?lián)網(wǎng)、信息技術(shù)的飛速發(fā)展使多媒體在現(xiàn)代教學(xué)中的運(yùn)用變得越發(fā)廣泛，多媒體設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用也能有效創(chuàng)新教學(xué)的方式并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。對(duì)此，職業(yè)院校的美術(shù)教師必須充分重視多媒體設(shè)備的運(yùn)用，利用多媒體豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生的美術(shù)知識(shí)。其次，采用互動(dòng)教學(xué)方式?；?dòng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師要在教學(xué)中作為教學(xué)的引導(dǎo)者，就教學(xué)內(nèi)容提出相關(guān)問題，并引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)問題進(jìn)行互動(dòng)探討，進(jìn)而有效促進(jìn)學(xué)生提升自主學(xué)習(xí)意識(shí)，強(qiáng)化其藝術(shù)素養(yǎng)。最后，提高教學(xué)的針對(duì)性。職業(yè)院校學(xué)生在美術(shù)知識(shí)和能力方面有著較大的差異性，因此美術(shù)教師在教學(xué)中不能采用統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容和方式，而應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況合理選擇不同的教學(xué)內(nèi)容和方式，從根本上提高教學(xué)的針對(duì)性，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升。3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是時(shí)代發(fā)展背景下市場(chǎng)對(duì)人才提出的全新要求。因此，培養(yǎng)全面發(fā)展的技術(shù)型人才，就必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。就目前來看，我國部分職業(yè)院校的美術(shù)教師在教學(xué)中僅重視讓學(xué)生進(jìn)行繪畫作品的臨摹，盡管這在美術(shù)知識(shí)和技能的培養(yǎng)方面具有一定的效果，但在一定程度上限制了學(xué)生創(chuàng)新能力的提升。基于此，職業(yè)院校的美術(shù)教師在教學(xué)中必須充分創(chuàng)新教學(xué)方式，采用項(xiàng)目教學(xué)的方式，以實(shí)際項(xiàng)目為教學(xué)主題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這要求教師能依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行小組劃分，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的項(xiàng)目主題，要求各小組以主題為依據(jù)充分發(fā)揮想象進(jìn)行作品設(shè)計(jì)，學(xué)生設(shè)計(jì)、想象的過程就是對(duì)自身創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)的過程。此外，這種小組合作的方式對(duì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)也有著良好的幫助。
要充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的作用，促進(jìn)職業(yè)院校學(xué)生的全面發(fā)展，職業(yè)院校的美術(shù)教師就要重視對(duì)美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新，確保在實(shí)際教學(xué)中能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，進(jìn)而在提高職業(yè)院校美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
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初中美術(shù)論文篇十二
學(xué)習(xí)美術(shù)不僅僅停留在欣賞的層面，還要讓學(xué)生懂得基本的技法，進(jìn)行創(chuàng)作的實(shí)踐活動(dòng)。只有學(xué)生參與了課堂實(shí)踐，或者是走出了教室，走向了生活，在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行臨摹，進(jìn)行創(chuàng)作，才能掌握中國傳統(tǒng)美術(shù)的技法，形成基本的技能。讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品物象的理解，必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣和愛好。興趣和愛好是學(xué)習(xí)好美術(shù)的基礎(chǔ)，有了這興趣和愛好，學(xué)生就會(huì)跟著教師去臨摹，去感悟，去體會(huì)。這個(gè)過程就是培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化的過程，也是激發(fā)學(xué)生愛國之情的過程。讓學(xué)生臨摹，教師必須根據(jù)教材安排好學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。每一次的活動(dòng)都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的好時(shí)機(jī)，教師要把握好時(shí)機(jī)結(jié)合教材的內(nèi)容，或者學(xué)生的作業(yè)，適時(shí)的進(jìn)行愛國主義教育。其實(shí)，繪畫的題材、用料和技法都有民族的特點(diǎn)。它表現(xiàn)了我們民族非凡的創(chuàng)造力，是任何一個(gè)民族所無法比擬的，僅憑這一點(diǎn)，就足以引起我們的自豪，讓我們?yōu)橹湴?。在布置作業(yè)時(shí)，我們可以讓學(xué)生了解中國畫。
中國畫歷史悠久，流傳至今，依然是中國繪畫的主要內(nèi)容，保持著恒久的魅力。教師可以抓住材料的特點(diǎn)重點(diǎn)介紹，就題材的多樣性重點(diǎn)展示，就技法的獨(dú)特性當(dāng)堂演示。在教學(xué)過程中滲透愛國主義思想，是一個(gè)好辦法。如在輔導(dǎo)某一作品臨摹或某一實(shí)景寫生時(shí)，教師可圍繞作品外在形式的美，圍繞其寫生場(chǎng)景，結(jié)合直觀演示向?qū)W生講解中國畫藝術(shù)特色及其技法特點(diǎn)，著重指出中國畫十分重視對(duì)事物本質(zhì)的表現(xiàn)，講究形式美；塑造形象以線條為主，尤其重視用筆用墨；構(gòu)圖不受時(shí)間、空間的限制，也不受焦點(diǎn)透視的束縛，并十分注意畫面空白的運(yùn)用；同時(shí)強(qiáng)調(diào)文學(xué)、書法、篆刻與繪畫的有機(jī)結(jié)合；在創(chuàng)作過程中，從觀察生活、研究事物到表現(xiàn)形式上都有它獨(dú)特之處等要點(diǎn)。通過這樣的講解，使學(xué)生對(duì)中國畫藝術(shù)特點(diǎn)有較深的認(rèn)識(shí)，便于學(xué)生從藝術(shù)角度來加深理解、掌握傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)手法及技能技巧。中國畫技美妙多姿，學(xué)生一定會(huì)為此而感染，為它的藝術(shù)魅力而折服。學(xué)生熱愛的藝術(shù)的積極性調(diào)動(dòng)起來了，就會(huì)主動(dòng)地去欣賞優(yōu)秀的作品，臨摹優(yōu)秀的作品，從中受到愛國主義的教育。
二、結(jié)語。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的途徑和方法很多，教師要根據(jù)美術(shù)教材的需要和教學(xué)方法，給學(xué)生選取雕塑工藝、書法等不同的形式，擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的視野，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情景，將愛國主義教育孕育于美術(shù)課的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，提高愛國主義教育的實(shí)效性，從而讓每一個(gè)學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中受到美的熏陶，提高審美的情趣，做一個(gè)新時(shí)代的具有愛國主義情操的.小學(xué)生。
初中美術(shù)論文篇十三
作業(yè)是教師教育成效的標(biāo)志之一，也是學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握程度的表現(xiàn)形式。學(xué)生通過作業(yè)對(duì)知識(shí)進(jìn)行掌握、溫習(xí)、運(yùn)用，教師通過學(xué)生的作業(yè)情況，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的實(shí)際程度，進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。
隨著課程改革的推進(jìn)，傳統(tǒng)與革新的教學(xué)理念是不同的，作業(yè)的形式也有了新的思考，美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課堂教學(xué)有了新的要求，美術(shù)的作業(yè)形式與傳統(tǒng)相比也有所不同，所以在反思傳統(tǒng)作業(yè)形式的情況下，對(duì)美術(shù)作業(yè)形式進(jìn)行新的思考，有利于推進(jìn)美術(shù)課程改革的進(jìn)步與發(fā)展。傳統(tǒng)的美術(shù)作業(yè)形式注重學(xué)生對(duì)美術(shù)的技能、技法的表現(xiàn)和運(yùn)用。教師通過對(duì)知識(shí)的講解，學(xué)生根據(jù)教師講解的步驟和方法進(jìn)行作業(yè)的操作，或教師通過對(duì)步驟和方法的演示，學(xué)生按老師演示的步驟，隨著教師的示范，進(jìn)行作業(yè)操作。這種作業(yè)形式多是臨摹其他作品或參照事物進(jìn)行寫生，其形式單一，注重專業(yè)訓(xùn)練。輕視學(xué)科間的整合，師生多是注重所畫或制作作品以及事物的結(jié)構(gòu)、形體、比例、透視、色彩等效果；請(qǐng)示學(xué)生自主性的廣義上的創(chuàng)意、分析、思考與探究。其專業(yè)性強(qiáng)，但對(duì)初中生來說教育性不足，與課程改革的要求有極大的不同。再者，教師在作業(yè)的批改與評(píng)價(jià)中，注重分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)，很少以批語的形式指出作業(yè)中的優(yōu)點(diǎn)與不足，一般是展示幾幅較好的學(xué)生作業(yè)，指出他們的優(yōu)點(diǎn)，其他大多數(shù)學(xué)生難以發(fā)現(xiàn)作業(yè)中存在的不足，所以就難以改正作業(yè)中的缺點(diǎn)。教師在作業(yè)的批改與評(píng)價(jià)中，追求優(yōu)秀作業(yè)的完成效果，輕視學(xué)生作業(yè)完成的普遍性的做法，是不符合教育發(fā)展規(guī)律的。另外，基礎(chǔ)教育階段的`傳統(tǒng)教材中，學(xué)生的課外活動(dòng)較少，基本上都是技能、技法上的寫生訓(xùn)練。學(xué)生對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)，了解，作業(yè)的完成基本都是在課堂。改革后的美術(shù)教材，學(xué)生的課外活動(dòng)較多，學(xué)生走出課堂，到社會(huì)生活中去認(rèn)識(shí)美術(shù)，了解美術(shù)，使美術(shù)貼近了學(xué)生的生活，所以，教師對(duì)學(xué)生美術(shù)作業(yè)的要求必須適應(yīng)課程改革的需要。
針對(duì)新課程改革提出的要求，結(jié)合傳統(tǒng)教材中的作業(yè)形式，對(duì)現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)中的作業(yè)形式進(jìn)行了新的思考：
（一）講解示范與引導(dǎo)探究相結(jié)合，注重學(xué)生對(duì)作業(yè)的自主完成。教師應(yīng)從傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中解脫出來，在吸收傳統(tǒng)學(xué)生作業(yè)形式優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，轉(zhuǎn)化為教師的講解、示范、引導(dǎo)相結(jié)合，但要突出對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的完成作業(yè)，促進(jìn)學(xué)生自主探究技能、技法在作業(yè)中的運(yùn)用，使之自主探究完成作業(yè)的創(chuàng)意過程。
從而，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作業(yè)的探究情趣，培養(yǎng)學(xué)生自主探究知識(shí)，分析問題，主動(dòng)動(dòng)手動(dòng)腦的能力。
（二）技能練習(xí)與創(chuàng)意體驗(yàn)相結(jié)合，注重學(xué)生對(duì)作業(yè)的創(chuàng)意思考和過程體驗(yàn)。學(xué)生作業(yè)中不可缺少技能技法的運(yùn)用，但是生硬的臨摹與寫生中，難以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意和創(chuàng)意中的體驗(yàn)過程。教師根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，利用作業(yè)的創(chuàng)意印發(fā)學(xué)生多角度進(jìn)行思維創(chuàng)意。比如：畫一個(gè)實(shí)物蘋果的作業(yè)形式和給學(xué)生留一幅《蘋果》作業(yè)的形式，在繪畫結(jié)果上是完全不同的。前者學(xué)生對(duì)蘋果的形體、結(jié)構(gòu)、色彩可能畫得淋漓盡致，但對(duì)學(xué)生思維的開發(fā)上與后者相比回截然不同，學(xué)生可以展開想象，由蘋果聯(lián)想到果園，聯(lián)想到耕耘、收獲，聯(lián)想到人生等，畫的內(nèi)容豐富了。之后再進(jìn)行作業(yè)的分析與評(píng)述。
（三）單一形式與學(xué)科整合，注重對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)。美術(shù)作業(yè)雖具有一定的直觀性，學(xué)生的興趣比較濃厚，但是久而久之，學(xué)生的興趣也會(huì)淡化。教師在課堂教學(xué)中從注重美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的整合與聯(lián)系，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高。有的教師引導(dǎo)學(xué)生描述作業(yè)內(nèi)容，分析作業(yè)方法，評(píng)價(jià)作業(yè)形式，講述身邊故事，描繪課間趣事，設(shè)計(jì)自然花卉，觀察地方景觀等，都需要與其他學(xué)科相互聯(lián)系。這樣既豐富了學(xué)生的作業(yè)形式，增添了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又達(dá)到了教學(xué)目的和要求，從多方面加強(qiáng)了學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng)。
（四）分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)與批語評(píng)價(jià)想結(jié)合，注重對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中的作業(yè)評(píng)價(jià)一般是以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)的。課程改革后，學(xué)生的作業(yè)形式有獨(dú)立完成的，也有小組合作完成的，教師在對(duì)學(xué)生作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)是應(yīng)采取分?jǐn)?shù)和批語雙項(xiàng)結(jié)合的形式，在分?jǐn)?shù)評(píng)出等級(jí)的同時(shí)，用教師的批語指出學(xué)生作業(yè)中的餓優(yōu)點(diǎn)與不足，指出加以改正的方法和措施，同時(shí)提出希望加以鼓勵(lì)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)自己勞動(dòng)成果的珍惜和認(rèn)可，從而，也能溝通師生間的情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，改變學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，達(dá)到美育目的。
（五）課堂作業(yè)與課下作業(yè)想結(jié)合，注重學(xué)生作業(yè)在時(shí)間中的應(yīng)用。學(xué)生在課堂作業(yè)中，掌握了技能、技法，體驗(yàn)了藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程，在教師的引導(dǎo)下創(chuàng)作性的完成作業(yè)的操作，但教師的任務(wù)還沒有完成，還要注重引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)會(huì)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活之中，如指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用于黑板報(bào)、手抄報(bào)的設(shè)計(jì)與繪制，班級(jí)文化建設(shè)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用等，使學(xué)生的作業(yè)能獨(dú)立運(yùn)用于校園生活之中，并逐步拓展到校外的社會(huì)生活。
多年來的教育科研工作和美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)踐，淺顯的分析美術(shù)作業(yè)的新思考，美術(shù)作業(yè)中注重學(xué)生的體驗(yàn)性、探究性和創(chuàng)造性，并通過教師趣味性、直接性和廣泛性的引導(dǎo)，加強(qiáng)作業(yè)的豐富性、應(yīng)用性和藝術(shù)性，使美術(shù)作業(yè)真正來源于生活，體驗(yàn)于課堂，回歸于生活。
初中美術(shù)論文篇十四
中國傳統(tǒng)工藝諸如青銅工藝、玉石工藝、陶瓷工藝、竹木工藝、漆器工藝、染織服飾工藝、室內(nèi)陳設(shè)工藝等等，均在世界工藝園地中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，成為人類造物藝術(shù)的經(jīng)典之作。從文化學(xué)的角度看，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有文化遺產(chǎn)的性質(zhì)，是以民族的傳統(tǒng)文化為特質(zhì)，既是物質(zhì)文化又具有非物質(zhì)文化成分。以美術(shù)技巧制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的工藝品通常具有雙重性質(zhì)，既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度精神方面的審美性。
傳統(tǒng)、民俗活動(dòng)、禮儀節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝以及與此相關(guān)的文化空間。像中國傳統(tǒng)的青銅工藝，從公元前兩千年左右開始，至殷商、西周達(dá)到鼎盛，歷經(jīng)15個(gè)世紀(jì)的輝煌，其冶鑄技術(shù)之進(jìn)步、生產(chǎn)和鑄造規(guī)模之宏大、生產(chǎn)的品種和造型之多樣、設(shè)計(jì)之匠心、裝飾之精美、文化意義之豐富，都可以說舉世無雙。另外中國人對(duì)玉石充滿了敬意，在先秦時(shí)期人們已經(jīng)“以玉比德”，對(duì)玉質(zhì)之美的喜好，更是可以溯及新石器時(shí)代。有學(xué)者曾認(rèn)為中國文化實(shí)可稱作玉石文化，我們從新石器時(shí)代各種玉琮玉璧的盛行、先秦時(shí)代君子玉不去身到明清各種玉制品，大到高達(dá)二米多的“玉山子”，小到各種玉佩飾，充斥于中國人物質(zhì)和精神生活的各個(gè)層面。竹木工藝更是實(shí)用工藝美術(shù)的杰作，歷史還為我們留下了大量值得驕傲和珍藏的`聞名世界的明式家具等。
傳統(tǒng)工藝美術(shù)的技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的關(guān)鍵要素之一，也是傳統(tǒng)文化、精神的具體體現(xiàn)?，F(xiàn)在，從全國大多數(shù)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)而言，一方面是技藝失傳，一方面是現(xiàn)有技藝面臨無人承續(xù)的狀態(tài)。過去子承父業(yè)，現(xiàn)在因?yàn)楝F(xiàn)代教育和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就業(yè)渠道很寬，相當(dāng)多的子女不愿繼承父母的工藝技藝和職業(yè)，其原因一方面是手工藝操持的辛苦，另一方面則是傳統(tǒng)手工藝非得十年乃至數(shù)十年的勞作和體悟才能達(dá)到一定的高度，對(duì)于急功近利的一些當(dāng)代人而言，確實(shí)視為畏途。
如漆藝方面，明代黃成《髹飾錄》記載的數(shù)百種漆工藝，至今已。
有相當(dāng)多的失傳，而從漆工藝行業(yè)或制作的層面上看，普通的加工工藝和技藝水平普遍達(dá)不到歷史的高度，缺失了傳統(tǒng)工藝那種在技藝層面上精工精致、精益求精的態(tài)度，更不要說達(dá)到精致第一文庫網(wǎng)以后的超逸和神韻了，其問題在于今人已很少真正具有古代工匠藝人那種不計(jì)名利、專于技藝和制作的心境。
無論是彩陶藝術(shù)、墓葬藝術(shù)、佛像雕塑還是繪畫作品，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)無不以其豐富多彩及高超的技藝顯示出巨大的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)作為一種彌足珍貴的文化型資源，還具有著潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。那些擁有工藝美術(shù)品的遺址，已成為了人們流連忘返的名勝古跡，一些工藝美術(shù)作品也成為“慷慨解囊”時(shí)不可抗拒的誘惑。無論是被列為世界文化遺產(chǎn)名錄的人類文明奇跡還是文化遺產(chǎn)，其中工藝美術(shù)所創(chuàng)造出的藝術(shù)價(jià)值始終與經(jīng)濟(jì)價(jià)值密切的關(guān)聯(lián)著。
全世界最昂貴的中國元代瓷器《鬼谷下山圖》青花罐，2005年7月12日在倫敦佳士得拍賣行創(chuàng)中國古典藝術(shù)品最高價(jià)，成交價(jià)為1568.8萬英鎊(折合人民幣2億多元)，由倫敦古董商埃斯凱納齊投得。這一拍價(jià)創(chuàng)下歷來亞洲藝術(shù)品拍賣的最高成交價(jià)，刷新了中國工藝品的拍賣紀(jì)錄。
道不盡500年輝煌晉商——清代全國著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第，位于山西省祁縣喬家堡村的喬家大院譽(yù)滿海內(nèi)外。著名建筑專家鄭孝燮說“北京有故宮，西安有兵馬俑，祁縣有民宅千處?！眴碳掖笤壕C觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)精巧，俯視成“囍”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細(xì)做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，是“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說。
《南京云錦》至今已有1580年歷史，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢麗多姿，美如天上云霞而得名。南京云錦與成都的蜀錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦并稱“中國四大名錦”。而南京云錦則集歷代織綿工藝藝術(shù)之大戊，位于中國古代三大名錦之首，元、明、清三朝均為皇家御用品貢品，因其豐富的文化和科技內(nèi)涵，被專家稱作是中國古代織錦工藝史上最后一座里程碑，公認(rèn)為“東方瑰寶”、“中華一絕”，亦是中華民族和全世界最珍貴的歷史文化遺產(chǎn)之一。
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生產(chǎn)常因歷史時(shí)期、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、文化技術(shù)水平、民族習(xí)尚和審美觀點(diǎn)的不同而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色。作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時(shí)代、一定社會(huì)的物質(zhì)的和文化生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品，它的視覺形象（造型、色彩、裝飾）又體現(xiàn)了一定時(shí)代的審美觀。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，是中華民族在自己數(shù)萬年乃至數(shù)十?dāng)?shù)萬年中積淀的文明智慧和藝術(shù)心智的產(chǎn)物，它是民族文化、歷史的真實(shí)存續(xù)，是中華民族自立于世界民族之林的歷史根源和文化根源。數(shù)千年乃至上萬年工藝美術(shù)歷史留給今人的，既有無數(shù)令世人驚羨的產(chǎn)品，還有亟需傳承的傳統(tǒng)工藝文化及其精神價(jià)值。
對(duì)部分工藝產(chǎn)品，在商品生產(chǎn)上以經(jīng)濟(jì)性為主體，但在傳統(tǒng)技藝的傳承方面又要從文化事業(yè)的角度加以支持，包括實(shí)行保護(hù)性的稅收政策等措施。我們要將工藝美術(shù)即看作經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，又看作文化產(chǎn)業(yè)，同時(shí)還可以將其作為文化藝術(shù)事業(yè)來認(rèn)識(shí)、理解、研究和扶持，像認(rèn)識(shí)其既是物質(zhì)文化又是非物質(zhì)文化一樣，多方面、多角度地認(rèn)識(shí)其特性和本質(zhì)價(jià)值，在任何時(shí)代，我們都沒有理由將其拋棄。
審美不是天生具有的，是后天教育訓(xùn)練和藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)果，通過欣賞，培養(yǎng)和提高了孩子敏銳的感知力、豐富的想象力和審美的理解力。新課標(biāo)指出：美術(shù)課程是全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用，它承擔(dān)著幫助學(xué)生建立完整的人生觀、價(jià)值觀，并潛移默化地陶冶其人格情操的教育任務(wù)。作為文化學(xué)習(xí)的美術(shù)學(xué)科，它又承擔(dān)著人類文明的傳承和發(fā)揚(yáng)的教育任務(wù)。在學(xué)習(xí)中，使學(xué)生形成健康的審美情趣，崇尚文明，珍視優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)了民族文化的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感。
[1]徐健，成劍編著?！队行Ы虒W(xué)》，北師范大學(xué)出版社。
[2]《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社。
[3]徐思明著?！吨袊に嚸佬g(shù)》，山東教育出版社。
[4]彭吉象著。《藝術(shù)學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社。
初中美術(shù)論文篇十五
新一輪基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）課程改革，以全新的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）理念和新型的學(xué)習(xí)方式在全國38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)蓬勃展開。中小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的知識(shí)框架，從全新的角度，按學(xué)習(xí)方式把美術(shù)課程分為造型?表現(xiàn)，設(shè)計(jì)?應(yīng)用，欣賞?評(píng)述，綜合?探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域，造型表現(xiàn)、設(shè)計(jì)應(yīng)用兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動(dòng)方式強(qiáng)調(diào)學(xué)生自由表現(xiàn)，大膽設(shè)計(jì)創(chuàng)造，外化自己的認(rèn)識(shí)和情感；欣賞評(píng)述則傾向于內(nèi)化為文化品位和素質(zhì)品質(zhì)：綜合探索則強(qiáng)調(diào)通過綜合性美術(shù)活動(dòng)的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探求，研究創(chuàng)造，運(yùn)用綜合性知識(shí)技能去制作，表現(xiàn)和展示，喚起學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域的探求欲望，體驗(yàn)愉悅和成就感。從新課標(biāo)劃分的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，不論是外化能力、內(nèi)化品質(zhì)，還是探索未知，體驗(yàn)成功與情感，新課標(biāo)賦予了新教材很多體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的方式。
在新課程小學(xué)一年級(jí)的美術(shù)教材中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容占了較大的比例：如“看誰涂得好看”是對(duì)色彩、線條的體驗(yàn)；“滾動(dòng)樂園”是對(duì)圓的形狀、性能特征的體驗(yàn)；“泥巴真聽話”是對(duì)泥土性能、氣味、特性的體驗(yàn)；“花點(diǎn)心”是對(duì)橡皮泥可塑性的體驗(yàn)；“剪剪、撕撕、畫畫、貼貼”，“五彩路”，“美麗的天空”，“讓我的飛機(jī)上藍(lán)天”，“巧用紙餐具”，“卡通明星總動(dòng)員”是對(duì)合作學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。這些課程內(nèi)容從不同角度體現(xiàn)了學(xué)習(xí)主體對(duì)個(gè)體的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供了一個(gè)寬泛的體驗(yàn)學(xué)習(xí)空間，怎樣在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施體驗(yàn)性學(xué)習(xí)呢？筆者從體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的主客體交融性，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)注重教材內(nèi)容的靈活性三個(gè)方面做一些淺析，以饗讀者。
一、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)注重主客體的交融性。
學(xué)習(xí)的過程是主客體交融的過程，就是學(xué)習(xí)主體對(duì)知識(shí)客體融會(huì)整合的過程。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的，具有自閉性、被動(dòng)性，甚至排他性；為學(xué)生主體增加了障礙和困難；學(xué)習(xí)主體與教材客體成了一對(duì)矛盾。開展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，教師的作用就是使固定的、自閉的、被動(dòng)的教材內(nèi)容活起來，就是根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)與教材自身的功能和內(nèi)涵，注入體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的機(jī)制和方式方法，使教學(xué)內(nèi)容成為開放的，具有趣味的，充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。如在“誰畫的魚最大”教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生捉魚的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)魚的活力與手感；通過觀看海洋熱帶魚的視聽體驗(yàn)，豐富了學(xué)生對(duì)各種美麗的熱帶魚的認(rèn)識(shí)；通過動(dòng)手繪畫漂亮的大魚的體驗(yàn)，學(xué)生獲得了成功的愉悅體驗(yàn)，口語交流的體驗(yàn)。有機(jī)地創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)情景和體驗(yàn)學(xué)習(xí)氣氛，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的契機(jī)。使學(xué)生對(duì)認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生愛意，自主地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，去體驗(yàn)和感悟，能動(dòng)地?fù)肀еR(shí)，認(rèn)識(shí)知識(shí)，學(xué)習(xí)主體與知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)融為一體，在主客體的.交融體驗(yàn)學(xué)習(xí)中，知識(shí)融入了學(xué)生的生命之中，使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習(xí)體驗(yàn)都是生命意義的升華和對(duì)生命價(jià)值的體驗(yàn)，而獲得對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。
二、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)主體的實(shí)踐性。
[1][2]。
初中美術(shù)論文篇十六
摘要：隨著國家對(duì)教育事業(yè)發(fā)展的日益重視，素質(zhì)教育的崛起令我國中學(xué)階段的教學(xué)質(zhì)量有了質(zhì)的飛躍。對(duì)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，現(xiàn)代教學(xué)模式以及教學(xué)理念的改換對(duì)于提升教學(xué)質(zhì)量有著積極的影響，尤其是對(duì)學(xué)生現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，使得中學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程充滿了藝術(shù)氣息。本文以我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀為研究基點(diǎn)，分別從中學(xué)美術(shù)教學(xué)需要現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的渲染、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透的意義兩方面，對(duì)中學(xué)美術(shù)教學(xué)中現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的融入進(jìn)行了細(xì)致的分析與探討，希望能夠進(jìn)一步提高我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，推動(dòng)我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
在過去很長(zhǎng)的一段時(shí)期，由于學(xué)校教育追求教學(xué)成績(jī)，我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)一直處于較為不明顯的位置。作為中學(xué)教學(xué)課程體系中最無存在感的學(xué)科之一，各個(gè)學(xué)校美術(shù)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量參差不齊，該學(xué)科的教學(xué)成果在很大程度上取決于美術(shù)教師自身的美術(shù)知識(shí)、藝術(shù)理論的掌握程度以及藝術(shù)素養(yǎng)等等，絕大多數(shù)的教師在教學(xué)過程中采用的是單一式傳承教學(xué)模式，這種教學(xué)模式對(duì)于美術(shù)等藝術(shù)類的學(xué)科教學(xué)而言，缺乏一種藝術(shù)教育的靈性。
自從國家推行素質(zhì)教育策略以來，各教育機(jī)構(gòu)都在朝著素質(zhì)教育的方向努力?，F(xiàn)階段，我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)在國家全面發(fā)展素質(zhì)教育的背景下，極力改進(jìn)美術(shù)教學(xué)的總體質(zhì)量。從其教學(xué)成果來看，在現(xiàn)代中學(xué)教育體系發(fā)展的帶動(dòng)下，學(xué)生能夠充分理解一些最基本的美術(shù)技能以及美術(shù)知識(shí)[1]。我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的課堂中存在一種普遍的現(xiàn)象，那就是教師試圖通過傳統(tǒng)模式下的教學(xué)方法來推進(jìn)中學(xué)美術(shù)教學(xué)，將學(xué)生繪畫技能的培養(yǎng)放在了首位，忽視了學(xué)生對(duì)美術(shù)藝術(shù)的審美以及興趣的培養(yǎng)，這就給中學(xué)階段的美術(shù)教育埋下了隱患。
通過對(duì)我國過去一段時(shí)期以及當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教學(xué)狀況的分析，可以更清楚地了解到，雖然中學(xué)美術(shù)教學(xué)的成績(jī)較以往有所改善，但其中仍存在一定的問題亟待解決。其中，最重要的一個(gè)問題便是，在美術(shù)教學(xué)的過程中，美術(shù)專業(yè)教師傳承知識(shí)本身的同時(shí)缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的環(huán)節(jié)，這樣就導(dǎo)致中學(xué)美術(shù)教學(xué)中藝術(shù)靈魂的缺失，換句話說，就是當(dāng)前的中學(xué)美術(shù)教育模式不能吸引學(xué)生來投入地學(xué)習(xí)美術(shù)藝術(shù)，而僅僅是泛泛了解美術(shù)。這對(duì)于我國整個(gè)教學(xué)體系的完整構(gòu)建極為不利，同時(shí)，也無益于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升。
藝術(shù)素養(yǎng)并非人人都具備，同樣，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的強(qiáng)弱也因人而異，因此，對(duì)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)一方，專業(yè)的美術(shù)教師要能夠用自身的藝術(shù)素養(yǎng)來激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)藝術(shù)本身的興趣，進(jìn)而才能將美術(shù)技能以及專業(yè)知識(shí)等內(nèi)容更順暢地傳承給中學(xué)生。同時(shí)，在興趣的導(dǎo)向下，中學(xué)生對(duì)于美術(shù)這門學(xué)科的認(rèn)知也會(huì)有所提升，比以往更能融入美術(shù)的學(xué)習(xí)氛圍中。
1.在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的前提條件。
(1)中學(xué)專業(yè)教師美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)的提升提升教師本身的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)是培養(yǎng)具備創(chuàng)新意識(shí)的中學(xué)生的重要前提。在實(shí)踐過程中，我國從事中學(xué)美術(shù)教學(xué)的專業(yè)美術(shù)教師在以往也做了諸多探索，深深意識(shí)到創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于美術(shù)教學(xué)的重要性。教師自身的藝術(shù)素養(yǎng)與藝術(shù)理論的認(rèn)知及其對(duì)美術(shù)藝術(shù)的鑒賞能力息息相關(guān)。有的美術(shù)教師盡管在教學(xué)過程中能夠?qū)⒚佬g(shù)專業(yè)的知識(shí)點(diǎn)與理論知識(shí)教授給學(xué)生，但由于其自身藝術(shù)素養(yǎng)的缺失，往往就會(huì)在教學(xué)過程中給學(xué)生留有一種枯燥、機(jī)械的印象，這對(duì)于日后教學(xué)十分不利。所以，作為美術(shù)學(xué)科的專業(yè)教師要首先從自身的教學(xué)能力、對(duì)美術(shù)藝術(shù)的鑒賞能力、分析能力等方面來提升本身的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)而在教授學(xué)生的過程中，也能夠充滿強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力[1]。(2)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科有著強(qiáng)烈的興趣中學(xué)美術(shù)教師自身美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)的提升對(duì)于美術(shù)教學(xué)能起到一定的作用，與此同時(shí)，學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的興趣也極為關(guān)鍵。素質(zhì)教育要求教師能夠通過一定的教學(xué)策略來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而提升學(xué)科教學(xué)的有效性。這對(duì)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言同樣適用，教師要以興趣導(dǎo)向式的教學(xué)模式來進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，并且將現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中的創(chuàng)新意識(shí)滲透在教學(xué)的過程之中，與教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地融合在一起，讓學(xué)生感知到美術(shù)這門藝術(shù)的靈性。中學(xué)美術(shù)教育的首要任務(wù)是讓學(xué)生形成對(duì)美術(shù)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，為他們將來的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。從生活中來看，藝術(shù)之美是無處不在的。生活當(dāng)中存在著各種形式的美，要想發(fā)掘并認(rèn)知這種美，以及提高學(xué)生的審美能力，從小就應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)環(huán)境和優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，使學(xué)生對(duì)美術(shù)教育有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)[2]。
2.現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的融入，促使中學(xué)美術(shù)教學(xué)朝向素質(zhì)化方向發(fā)展。
在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的領(lǐng)域中，很多中國畫家在繼承傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的同時(shí)，為了使得繪畫創(chuàng)作更為完美，融入了很多國內(nèi)外的新興藝術(shù)風(fēng)格，進(jìn)而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的繪畫藝術(shù)特性，令作品活靈活現(xiàn)。從中學(xué)美術(shù)教學(xué)的角度來看，將現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)融入到教學(xué)的過程中，實(shí)質(zhì)上就是在專業(yè)教師的引導(dǎo)下，激發(fā)學(xué)生個(gè)性化的美術(shù)創(chuàng)作激情，教育學(xué)生不拘泥于形式，仔細(xì)體察自身對(duì)美術(shù)藝術(shù)的獨(dú)特感覺，尤其是對(duì)于青春期的中學(xué)生而言，每個(gè)人的藝術(shù)感覺可能都會(huì)有所不同。
三、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)在中學(xué)美術(shù)。
教學(xué)中滲透的意義對(duì)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)需要循序漸進(jìn)，既不能忽視繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新性又不能過于強(qiáng)調(diào)美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)新，教師要能夠把握其中的內(nèi)涵價(jià)值所在。探究現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中的創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作十分重要，如若大部分學(xué)生都能夠領(lǐng)悟到美術(shù)中的藝術(shù)內(nèi)涵，那么現(xiàn)代中學(xué)美術(shù)教育的質(zhì)量就會(huì)理所當(dāng)然地提升上來了。
1.現(xiàn)代繪畫藝術(shù)及其創(chuàng)新意識(shí)。
(1)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)概述現(xiàn)代繪畫藝術(shù)，顧名思義，就是在現(xiàn)代藝術(shù)氛圍中滋生出來的繪畫作品，而且，相對(duì)于傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)而言，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)與生活的關(guān)系較為密切。通過對(duì)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的觀察可知，很多繪畫藝術(shù)作品中都存在中西方美術(shù)藝術(shù)文化的影子，而且，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期文化的渲染，以及社會(huì)變革的影響，使得現(xiàn)代繪畫藝術(shù)本身有著較為獨(dú)特的味道，其中不乏一些創(chuàng)新的內(nèi)容[3]。繪畫藝術(shù)創(chuàng)新，是繪畫藝術(shù)家們所追求的最高境界，可以看到，即使是同一個(gè)藝術(shù)家，他在不同時(shí)期所創(chuàng)作的繪畫藝術(shù)風(fēng)格也都不盡相同。(2)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的特征從總體情況來看，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)有著幾個(gè)較為明顯的特征，其中，最為突出的一個(gè)特征便是現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中所潛藏的藝術(shù)精神以及創(chuàng)作理念幾乎徹底顛覆了傳統(tǒng)的美術(shù)藝術(shù)，這也是代表著一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)者對(duì)于珍視現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)的態(tài)度。從傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的差別來看，后者忽略了對(duì)畫面物體本身的形象性勾勒，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)繪畫藝術(shù)所能給人們帶來的視覺感受[4]。絕大多數(shù)藝術(shù)形式都是較為抽象且充滿美感的，只不過人們對(duì)藝術(shù)本身的認(rèn)知與領(lǐng)悟能力存在差別，所以，對(duì)同一藝術(shù)作品的感受就有所不同。(3)探究現(xiàn)代繪畫藝術(shù)領(lǐng)域中的創(chuàng)新意識(shí)通常情況下，我們?cè)谘芯楷F(xiàn)代繪畫藝術(shù)時(shí)，難免要關(guān)注它背后獨(dú)特的創(chuàng)新意識(shí)。從現(xiàn)代繪畫藝術(shù)作品中，一個(gè)具備基本鑒賞能力的人，能夠從作品中體會(huì)到創(chuàng)作者在繪畫的過程中所具有的獨(dú)特創(chuàng)新意識(shí)。在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的烘托下，將創(chuàng)作者的創(chuàng)新意識(shí)也傳達(dá)出來了。事實(shí)上，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)與人們的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，但它又高于生活。一個(gè)致力于現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的文藝工作者往往會(huì)通過較為激烈的手段來強(qiáng)調(diào)藝術(shù)本身的獨(dú)立性，在現(xiàn)代社會(huì)的'喧囂中，找尋藝術(shù)氛圍中的片刻寧靜。
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