讀后感是在閱讀一本書(shū)后，對(duì)所讀書(shū)籍的感受、思考和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)方式。它可以幫助我們更深入地理解書(shū)中的故事情節(jié)、人物形象以及思想內(nèi)涵。讀后感是對(duì)讀書(shū)過(guò)程中自己的感受和想法進(jìn)行整理和記錄的重要環(huán)節(jié)，可以促使我們對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行深入思考，加深對(duì)書(shū)籍的理解與認(rèn)識(shí)。我想我應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感了吧。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意統(tǒng)籌全文結(jié)構(gòu)，使其條理清晰、層次分明。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和靈感。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇一
希臘神話里的英雄有很多，有阿伽門(mén)農(nóng)、赫拉克勒斯、埃阿斯等等等等的英雄。也有神，有萬(wàn)神之王宙斯、戰(zhàn)神阿波羅、赫拉等等等等的神。我給大家介紹英雄：阿伽門(mén)農(nóng)和神：阿波羅，阿伽門(mén)農(nóng)是一個(gè)主帥，阿伽門(mén)農(nóng)有一次把他自己的女兒獻(xiàn)祭給宙斯，這使他很傷心。
阿波羅，阿波羅是個(gè)神射手，無(wú)論是什么都能射中。我看完在這本書(shū)后的感想是：原來(lái)英雄有那么多故事啊！
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇二
摩涅莫緒涅是希臘神話中的記憶女神，是第一代神王烏拉諾斯和大地之神蓋婭的女兒。屬于十二泰坦神之一，是希臘神話中曾統(tǒng)治世界的古老的神族，這個(gè)家族是天穹之神烏拉諾斯和大地女神該亞的子女，他們?cè)y(tǒng)治世界，但被宙斯家族推翻并取代。
她是宙斯的姨母，同時(shí)也是他的第五位妻子，與后者生下了九個(gè)繆斯女神。她通常被描繪成一個(gè)支著下巴沉思的女子;有時(shí)她在畫(huà)筆下表現(xiàn)為一個(gè)接近成年的女性，發(fā)飾多珍珠和寶石，用右手的兩個(gè)前指持著耳垂。然而在古典時(shí)期其他的神祇卻都表現(xiàn)成為青少年的形象，這是希臘人所認(rèn)為最完美的年齡。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇三
這次我看的書(shū)是《中國(guó)神話傳說(shuō)》，我被“神話”緊緊的吸引了。
書(shū)上說(shuō)：“原來(lái)地球是個(gè)大大的雞蛋，巨人“盤(pán)古”在這個(gè)雞蛋里一共睡了一萬(wàn)八千年，當(dāng)他起來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)外面是一片黑暗，而且又悶又熱，盤(pán)古生氣的不得了，拿起俱生帶來(lái)的一把斧子使勁砍去，終于把大雞蛋辟開(kāi)了，清而輕的東西變成了天，濁而重的東西變成了地，但是盤(pán)古怕以后天和地又連在了一起，所以他就站在地上舉著天，還使用仙術(shù)，讓自己每天升高一丈，就這樣，盤(pán)古又舉了一萬(wàn)八千年，自己變成了一個(gè)巨人。盤(pán)古死去后又出現(xiàn)了一位叫女?huà)z的女神，她制造出了和自己一樣的生物，她用七彩石化成液體做為補(bǔ)天物。盤(pán)古和女?huà)z都是偉大的人。
看完這本書(shū)我覺(jué)得雖然神話離我們已是很遙遠(yuǎn)的事了，但通過(guò)這本書(shū)讓我們知道中國(guó)很多傳統(tǒng)神話故事，對(duì)我們的幫助是很大的，也給我們帶來(lái)了許多的快樂(lè)！
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇四
《希臘神話故事》講述了公元前十二世紀(jì)到公元前八世紀(jì)的故事，故事書(shū)共有十七個(gè)章節(jié)。我最喜歡的一個(gè)故事就是赫拉克剌斯的十二功績(jī)中的殺死九頭蛇許德拉。赫拉克剌斯被歐律斯透斯國(guó)王命令去做一件工作就是殺死九頭蛇。九頭蛇生長(zhǎng)在洛爾娜的沼澤地，危害的人類不計(jì)其數(shù)。許德拉共長(zhǎng)了九個(gè)頭，其中八個(gè)可以殺死，但有一個(gè)是長(zhǎng)生不死的。赫拉克剌斯勇氣十足地去了洛爾娜的沼澤地，他發(fā)現(xiàn)了許德拉躲在洞穴，赫拉克剌斯用箭把許德拉逼出洞穴，他一刀砍下去，打碎了兩個(gè)頭，但是馬上又長(zhǎng)出兩個(gè)新頭來(lái)，赫拉克剌斯非常機(jī)智勇敢用火棒燒灼剛剛長(zhǎng)出來(lái)的九頭蛇的頭，讓它不再生長(zhǎng)。終于赫拉克剌斯割下了許德拉的不死頭，把它埋在路旁，用一塊巨石壓著。我非常喜歡故事中赫拉克剌斯這個(gè)人物，因?yàn)樗谖ｋU(xiǎn)面前，冷靜、機(jī)智，用自己的智慧殺死了九頭蛇，保護(hù)了人類。
《希臘神話故事》中還講述了許許多多動(dòng)人的故事，是希臘人智慧的結(jié)晶，是希臘悠久的歷史和燦爛文化的象征。
這本書(shū)不但內(nèi)容精彩，情節(jié)復(fù)雜，還使我懂得了許多道理。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇五
忒修斯早年就已功勛卓著，他治國(guó)有方，讓雅典名揚(yáng)四海。也就是因?yàn)檫@樣，自己的驕傲和壞人的左右使年輕的忒修斯失去了清醒的頭腦，也喪失了寶貴的精神財(cái)富，最終被雅典人所遺棄。讀了這個(gè)故事，讓我明白了：我們?cè)谌魏螘r(shí)候都要保持冷靜，洞察分明，不要聽(tīng)信別人的讒言，無(wú)論自己取得多大的成績(jī)，都不要驕傲。
記得有一次，我因?yàn)槿〉谩皟?yōu)秀小辯手”的榮譽(yù)稱號(hào)，而受到老師、同學(xué)、家長(zhǎng)、親人的夸獎(jiǎng)而變得驕傲自滿，目中無(wú)人，上課開(kāi)始分心、走神，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降。當(dāng)我一拿到成績(jī)單時(shí)，就仿佛挨了當(dāng)頭一棒，頭腦一下清醒了許多，打那以后，我就明白了驕傲的后果和嚴(yán)重性，而且我時(shí)刻告誡自己要戒驕戒躁。
在希臘神話里，既有勇敢善良的雅典娜；又有能呼風(fēng)喚雨的波塞冬；還有聰明機(jī)靈的商業(yè)之神赫爾墨斯。既有對(duì)真善美的歌頌；又有對(duì)假惡丑的批判。《希臘神話》真是一本內(nèi)容精彩，寓意深刻，值得一看的好書(shū)！
以后有時(shí)間，我還要把這本書(shū)多讀幾遍。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇六
阿波羅被視為司掌文藝之神，主管光明、太陽(yáng)、醫(yī)藥、畜牧、音樂(lè)等，是人類的保護(hù)神、光明之神、預(yù)言之神、遷徙和航海者的保護(hù)神、醫(yī)神以及消災(zāi)彌難之神。在荷馬史詩(shī)中，宙斯、雅典娜和阿波羅被描述為奧林匹斯神話中某種統(tǒng)一體，盡管阿波羅一旦來(lái)到奧林匹斯山則使諸神心驚膽戰(zhàn)，而阿波羅的威懾和雄武，又同他的典雅和俊美相契合。他是古希臘藝術(shù)中男性美的象征，九頭身的身段，超高的才華，讓他受到了眾多女神的歡迎。九位繆斯女神時(shí)常陪伴在他的身邊，勒托生阿波羅時(shí)，許多女神都來(lái)迎接他的出生。
二、阿波羅人物介紹。
他在古希臘的城邦時(shí)期，是一位普遍的法規(guī)之神，人們認(rèn)為他解釋了宗教律令。他是羊群與牛群的畜牧保護(hù)神，也是狼神。有幾種神話提到，在阿波羅為阿德墨托斯、珀彌洛斯以及拉俄墨冬服役期間曾做過(guò)牧羊人。相關(guān)有一些稱號(hào)如“卡尼伊厄”(carneio，來(lái)自古代希臘語(yǔ)“公羊”)、“阿納科普斯”(arnocopis)、“諾彌斯”(nomis)、“奧潘彌翁”(opaonmelon)、“阿納卡馬斯”(arnocomas)、“艾菲彌勒斯”(epimelios)以及“費(fèi)米尼斯”(poimnios，來(lái)自于希臘語(yǔ)“羊群”)等。戴桂冠的阿波羅也是月桂植物之神。他被稱為“滅鼠神”(smintheas)，“帕諾皮烏斯”(parnopius，其意為“消除蝗蟲(chóng)者”，)。多利安人有一極重要的節(jié)慶活動(dòng)叫做“卡爾涅亞祭”(carneia)，每4年在斯巴達(dá)舉行一次;又有每年秋季舉行的叫“菲諾普斯亞”(pyanopseia)的農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動(dòng)，為紀(jì)念農(nóng)業(yè)神阿波羅而舉辦。阿波羅還是照顧年輕人的神祗與建城之神等。
雅辛托斯。
太陽(yáng)神阿波羅愛(ài)上了斯巴達(dá)國(guó)王的兒子，美少年雅辛托斯，他熱愛(ài)打獵和體育，阿波羅就殷勤地陪伴他，像仆人一樣替少年拿魚(yú)網(wǎng)、牽獵犬，一心陪伴左右。一個(gè)黃昏，這對(duì)愛(ài)侶在原野上擲鐵餅玩。當(dāng)阿波羅拋出金色的鐵餅后，雅辛托斯快活地追趕，卻沒(méi)想到同樣愛(ài)慕雅辛托斯的西風(fēng)之神用風(fēng)吹偏了鐵餅的方向，直接擊中美少年的頭部，造成致命傷。
風(fēng)信子由來(lái)。
阿波羅驚恐地狂奔過(guò)去，一把抱住可憐的少年，他想用自己的身體使少年重新恢復(fù)體溫，可是一切都太晚了。雅辛托斯的頭無(wú)力地垂在阿波羅的胸前，阿波羅悲痛萬(wàn)分，淚水灑滿了少年俊美的面龐。雅辛托斯的鮮血染紅的大地上，一種嬌美花朵綻放開(kāi)來(lái)，阿波羅為了紀(jì)念這段真摯的愛(ài)情，就以雅辛托斯的名字為這種花命名——hyacinthus，它就是我們常見(jiàn)的風(fēng)信子。這個(gè)故事是風(fēng)信子的名字由來(lái)，風(fēng)信子的花語(yǔ)是哀傷。自此以后斯巴達(dá)在每年春季都會(huì)舉行盛大的風(fēng)信子節(jié)。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇七
繆斯是希臘神話中的九位古老的女神，它們代表通過(guò)傳統(tǒng)的音樂(lè)和舞蹈、即時(shí)的和流傳的歌所表達(dá)出來(lái)的傳說(shuō)。它們是海林肯山的泉水的水仙。最初，在人們對(duì)海妖的印像不是太壞的時(shí)候，繆斯也曾被歸于海妖，因?yàn)榭娝棺鳛榕?，專司文藝，再加上天生麗質(zhì)，所以氣質(zhì)非凡。后來(lái)人們將奧林匹斯神系中的太陽(yáng)神阿波羅設(shè)立為她們的首領(lǐng)。
詩(shī)人赫西奧德在其《神譜》中說(shuō)，她們是眾神之王宙斯和記憶女神摩涅莫辛涅的女兒。詩(shī)人阿爾克曼則認(rèn)為她們比宙斯古老，她們是烏拉諾斯和蓋婭的女兒。
在早期的希臘神話中，普遍認(rèn)為一開(kāi)始只有三個(gè)繆斯：阿奧伊德(aoide，歌，聲音)、米雷特(melete，實(shí)踐，情況)和摩涅莫辛涅(記憶)，這三個(gè)繆斯體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們進(jìn)行崇拜儀式時(shí)所需要的詩(shī)歌形式和技巧。
后來(lái)繆斯才發(fā)展為九位，最經(jīng)典的九位繆斯被認(rèn)為是以下組合：
*歐特碧(音樂(lè))。
*卡莉歐碧(史詩(shī))。
*克莉奧(歷史)。
*埃拉托(抒情詩(shī))。
*墨爾波墨(悲劇)。
*波莉海妮婭(圣歌)。
*特爾西科瑞(舞蹈)。
*塔利婭(喜劇)。
*烏拉妮婭(天文)。
這九位繆斯體現(xiàn)了古代希臘時(shí)代對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的完整的理解，但哪個(gè)繆斯是哪個(gè)藝術(shù)的體現(xiàn)是后來(lái)才定義的，在古希臘后期——羅馬、文藝復(fù)興和新經(jīng)典主義的藝術(shù)中，在雕塑和繪畫(huà)中每個(gè)繆斯多與一定的代表性的物體放在一起：
*歐特碧(音樂(lè))(euterpe)：笛子。
*卡莉歐碧(史詩(shī))(calliope)：寫(xiě)字板。
*克莉奧(歷史)(clio)：一卷紙和書(shū)。
*愛(ài)拉托(抒情詩(shī))(erato)：豎琴和一個(gè)玫瑰冠。
*美爾波墨妮(悲劇)(melpomene)：悲劇性的面具。
*波莉姆妮婭(圣歌)(polymnia)：一般神情莊重。
*特爾西科瑞(舞蹈)(terpsichore)：持豎琴舞蹈。
*塔利婭(喜劇)(thalia)：喜劇面具。
*烏拉妮婭(天文)(urania)：天球儀。
在阿波羅和馬爾修稚斯的比賽中繆斯是裁判。奧菲斯死后，繆斯收集和埋葬了奧菲斯殘破的尸體。塔米里斯向繆斯挑戰(zhàn)，繆斯懲罰他的狂傲使他失明。
繆斯即是藝術(shù)的代表，也是藝術(shù)本身(英語(yǔ)中music，音樂(lè)，一詞來(lái)自繆斯)。在希臘人掌握文字以前，繆斯也是學(xué)習(xí)的代表和神。泰勒斯所寫(xiě)的第一本希臘的天文學(xué)書(shū)籍就是以詩(shī)的體裁寫(xiě)的，許多蘇格拉底以前的哲學(xué)書(shū)的體裁也是詩(shī)體。柏拉圖和畢達(dá)哥拉斯都認(rèn)為哲學(xué)是藝術(shù))的一部分。希羅多德將他寫(xiě)的《歷史》的每一卷以一個(gè)不同的繆斯命名。
梭倫認(rèn)為繆斯為人類帶來(lái)昌盛和友愛(ài)，是通往好的生活的秘密。為了完成他的政治改革，他讓雅典的男孩在每年的節(jié)日上祈禱繆斯和朗誦他的詩(shī)。
在文學(xué)中，繆斯往往作為一篇史詩(shī)或故事的引入。她們往往被作者引用為助手或故事的敘述人，而作者本人則只是將她們的話寫(xiě)下來(lái)。以下為兩篇經(jīng)典的例子：
荷馬，《奧德賽》第一卷：《奧德賽》。
告訴我，繆斯，那位聰穎敏睿的凡人的經(jīng)歷，
在攻破神圣的特洛伊城堡后，浪跡四方。(陳中梅譯)。
但丁，《神曲》：
啊!詩(shī)神繆斯啊!或者崇高的才華啊!現(xiàn)在請(qǐng)來(lái)幫助我;。
要么則是我的腦海啊!請(qǐng)寫(xiě)下我目睹的一切，
這樣，大家將會(huì)看出你的高貴品德。(黃文捷譯)。
畢達(dá)哥拉斯到達(dá)克羅頓后的第一個(gè)建議是在市中心建造一個(gè)繆斯的神龕來(lái)促進(jìn)市民的和睦和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
繆斯的崇拜一般在泉水附近進(jìn)行。
波奧提亞、海林肯山、德?tīng)栰澈团良{塞斯是繆斯崇拜的中心地區(qū)。
繆斯也往往與希臘英雄崇拜相連，一些傳說(shuō)的英雄的墓地是詩(shī)歌比賽和向繆斯?fàn)奚牡胤健?BR> 亞歷山大圖書(shū)館建在亞歷山大大帝墓附近的一個(gè)繆斯神龕上。
18世紀(jì)許多啟蒙運(yùn)動(dòng)人士試圖重立對(duì)繆斯的崇拜。法國(guó)大革命前巴黎有一個(gè)共濟(jì)會(huì)的團(tuán)體叫做“九姊妹”，伏爾泰、本杰明?富蘭克林也參加過(guò)他們的活動(dòng)。英語(yǔ)中博物館(museum，本來(lái)的意思是“繆斯的崇拜地”)就是從這個(gè)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的，它的意思是說(shuō)，博物館是一個(gè)向公眾展示知識(shí)的地方。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇八
讀《西游記》，我第一次見(jiàn)識(shí)了神仙的法力。其中孫悟空是我最喜歡的神仙，給我?guī)?lái)了許多樂(lè)趣。在看了《希臘神話》這本書(shū)后，我對(duì)神奇變幻的神話世界更加心馳神往。
和孫悟空頑皮搞怪相比，希臘的天神們顯得威嚴(yán)，莊重。他們說(shuō)一不二，言出必行;他們的神殿是人類與其交流的圣地。書(shū)中有許多英雄人物，如奪取金羊皮的伊阿宋，造福人類的赫拉克勒斯，打敗巨人的奧德修斯。他們雖然沒(méi)有無(wú)邊的法力，但都特別勇敢，機(jī)智，總是能戰(zhàn)勝困難，不負(fù)使命。
然而在形形色色的天神和英雄之中，我最喜歡的就屬普羅米修斯了。
在高加索山。普羅米修斯為了給人們偷火種，受盡了折磨，忍饑挨餓，酷暑和風(fēng)吹雨淋，還要忍受神鷹的啄食！看到這里，我又想到了生活中許許多多像普羅米修斯那樣的人，他們?yōu)榱烁嗟娜诵腋?，放棄自己的幸福，甚至了犧牲自己的生命，正如普羅米修斯給人們帶來(lái)光明和溫暖一樣。我們將永遠(yuǎn)記住這些勇敢無(wú)私，敢于奉獻(xiàn)的英雄們，他們實(shí)在太偉大了！
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇九
我非常喜歡看神話故事，因?yàn)樯裨捁适吕锏?人物神通廣大，而且充滿傳奇。希臘神話故事更能讓我著迷，主要是里面的主人公勇敢機(jī)智，每個(gè)故事都很精彩！
希臘神話故事主要是講希臘人與特洛亞人的戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)書(shū)里大部分的神和我們中國(guó)的神不一樣，古希臘的神大部分都很自私、任性，但少部分的神還是很善良的，如：雅典娜、普羅米修斯。
同時(shí)我覺(jué)得希臘神話故事還是一本沉重的書(shū)，比如我最喜歡的神宙斯，因?yàn)樗驯凰职滞痰蕉亲永锩娴母绺缃憬銈兙瘸鰜?lái)，不得不把殘酷的父親殺了，為了正義，他必須這么做，真棒！
最讓我頭痛的是書(shū)里面的地名，還有城市，有的字太多，記都記不清了，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，為了欣賞這么美妙的故事，我把它們替換成我身邊的地方，就沒(méi)問(wèn)題了。
希臘神話故事是本好看又有趣的書(shū)，它能使我百看不厭，連我爸爸都喜歡看了！
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇十
今天讀了《希臘神話》這本書(shū)。本書(shū)收集了23個(gè)神話故事，其中最使我印象深刻的，便是“俄狄浦斯的故事”這一篇。
“俄狄浦斯的故事”，原著名為《俄狄浦斯王》，其作者是索?？死账埂９适鹿８湃缦拢憾淼移炙故堑妆人箛?guó)的國(guó)王拉伊俄斯的兒子，但是神祗的安排使他生下來(lái)就被遺棄。長(zhǎng)大后的俄狄浦斯，一步步地實(shí)現(xiàn)著神祗明示的命運(yùn)，也一步步陷入悲劇的深淵，這個(gè)善良正直、才略過(guò)人的勇士被“殺父娶母”的罪惡斷送了美好的前程，最終痛苦地離開(kāi)人間。
“殺父娶母——真相大白——自我懲罰——再獲神諭——人生歸宿”是這個(gè)故事的五個(gè)情節(jié)。故事以俄狄浦斯知道真相前后發(fā)生的事情為線索逐漸展開(kāi)敘述，敘述了一個(gè)悲劇性人物的命運(yùn)。
俄狄浦斯是一個(gè)悲劇性人物，從一出生就注定了其悲劇性的命運(yùn)，即便其父拉伊俄斯努力地避免神諭明示的災(zāi)難，最終還是躲不過(guò)命運(yùn)的詛咒?？墒?，俄狄浦斯本身并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的只是命運(yùn)的捉弄。
俄狄浦斯的悲慘遭遇，令人不禁感嘆命運(yùn)的無(wú)常與無(wú)奈，其可上升到西方神話中命運(yùn)主宰一切這一主題觀點(diǎn)。
俄狄浦斯殺父娶母，若放在中國(guó)而言，可說(shuō)是大逆不道，但在希臘神話故事中，其實(shí)展現(xiàn)的正是人與命運(yùn)的沖突。俄狄浦斯智慧超群、熱愛(ài)邦國(guó)，不向命運(yùn)屈服，他知道了“神諭”后，并沒(méi)有妥協(xié)，而是設(shè)法通過(guò)自身的努力去改變。他為了解救人民的瘟疫災(zāi)難，不顧一切追查殺害前王的兇手，“真相大白”之時(shí)，并沒(méi)有逃避責(zé)任，而是主動(dòng)請(qǐng)求將他放逐。此等勇氣，實(shí)在令人佩服！
被忒拜城居民視為“救世主”的俄狄浦斯猜出了謎語(yǔ)而使忒拜城居民獲得了解放，堅(jiān)持履行國(guó)王保護(hù)人民的職責(zé)追查殺害前國(guó)王的真兇以結(jié)束瘟疫拯救世人……俄狄浦斯為國(guó)為民，做了不少正義之事，最終卻淪為了命運(yùn)的“刀下魂”，這樣偉大的英雄卻要遭受“非人”的懲罰，不禁讓人懷疑——命運(yùn)為何如此不公？正義者為何偏要遭受這般折磨？作者正是借此發(fā)出對(duì)神的正義性的懷疑，控訴了命運(yùn)的不公和殘酷，贊揚(yáng)主人公在與命運(yùn)斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)意志和英雄行為。因此，盡管俄狄浦斯的結(jié)局是悲慘的，但這種明知“神示”不可違而違之的精神，正是對(duì)個(gè)人自主精神的肯定，是雅典奴隸主民主派先進(jìn)思想意識(shí)的反映。
俄狄浦斯偉大英勇，令人佩服，但其暴露出來(lái)的缺點(diǎn)，卻也是不可忽略的。當(dāng)?shù)弥约赫悄莻€(gè)“殺害前國(guó)王”的兇手時(shí)，他極其憤怒，將預(yù)言家提瑞西阿斯視為瘋子，并將他逐出了宮殿。俄狄浦斯之所以反應(yīng)強(qiáng)烈，一來(lái)是真相實(shí)在令人難以置信，令他一時(shí)之間無(wú)法接受，二來(lái)可說(shuō)是權(quán)力的驅(qū)使，使他不自覺(jué)地抗拒真相。作者雖沒(méi)有明顯強(qiáng)調(diào)俄狄浦斯的缺點(diǎn)，但這一細(xì)節(jié)其實(shí)透露出他人性上的弱點(diǎn)。
俄狄浦斯的故事雖然令人悲憤，但他的精神值得后世人學(xué)習(xí)。我們應(yīng)當(dāng)像他一樣堅(jiān)韌頑強(qiáng)，不向命運(yùn)俯首稱臣，懷有一顆為國(guó)為民的大義之心！
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇十一
《希臘神話》是一本西方故事集。它具有豐富的想象力；充滿了美麗的幻想；有著清晰質(zhì)樸的風(fēng)格，同時(shí)又蘊(yùn)含豐富的哲理。
其中，我最佩服的是普羅米修斯和雅典娜。
普羅米修斯是一份聰明而睿智的天神。他偷偷地將火種裝進(jìn)茴香管子里，帶回了人間。這一舉動(dòng)讓宙斯大發(fā)雷霆?？蓤?jiān)強(qiáng)的普羅米修斯一點(diǎn)也不屈服，宙斯讓火神把他抓起來(lái)，用鐵鏈吊在懸崖峭壁之上。普羅米修斯既要忍受風(fēng)吹雨打的折磨，還要忍受被神鷹啄食肝臟的痛苦。可他毫不屈服。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，普羅米修斯忍受著無(wú)盡的痛苦和折磨。他的舉動(dòng)，給人類帶來(lái)了光明、火種和希望，人們永遠(yuǎn)尊敬這位偉大的英雄。
智慧女神雅典娜是十二大天神之一。她教人們紡織、繪畫(huà)、雕刻，把智慧的種子傳播世界，告訴人們用智慧生存、勞動(dòng)。在全世界赫拉克斯需要幫助時(shí)，雅典娜總是挺身而出，告訴他解決事情的辦法。許多天神會(huì)在經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻后，能成為偉大的天神，她也功不可沒(méi)。
我覺(jué)得一個(gè)人像天神一樣法力無(wú)邊，高高在上算不上英雄，但只要我們用心做好身邊的每一件小事，就能獲得屬于我們自己的成功！
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇十二
讀了《希臘神話》這本書(shū)，我受益匪淺，我知道了《希臘神話》是伴隨著希臘的發(fā)展而逐步完善的。
《希臘神話》塑造了眾神宙斯，天后郝拉，以及他們的女兒智慧女神雅典娜，月亮女神阿耳忒彌斯，他們的兒子太陽(yáng)神阿波羅，戰(zhàn)神阿瑞斯......還講述了伊阿宋奪取羊毛的傳說(shuō)，特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)傳說(shuō)，忒修斯勇殺怪獸為民除害的傳說(shuō)......其中我最喜歡的故事是宙斯和伊俄的傳說(shuō).
宙斯和伊俄的傳說(shuō)主要講述了這樣的一個(gè)故事，波拉斯戈斯國(guó)國(guó)王的女兒，牧羊時(shí)，宙斯被她迷住了，伊俄知道了，飛一樣地逃開(kāi)，還是陷入了宙斯的羅網(wǎng)中，宙斯聽(tīng)到了妻子郝拉的腳步聲，便將伊俄變成了一頭雪白的小母牛，郝拉要求宙斯把它送給自己，宙斯只好將伊俄交給了她。伊俄被郝拉交給百眼巨人看管，宙斯忍受不了分離的痛苦，便派郝耳墨斯救回伊俄，郝耳墨斯先讓百眼巨人睡著，然后砍下它的頭顱，宙斯向郝娜拉發(fā)誓，永遠(yuǎn)放棄對(duì)伊俄的愛(ài)情，伊俄這才能獲得自由，她在尼羅湖畔統(tǒng)治多年，當(dāng)她死去時(shí)，當(dāng)?shù)厝嗣駷樗⒘松駨R，她成為著名的伊西斯神!
《希臘神話》是伴隨著希臘的發(fā)展而逐步完善的，為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)橐郧?，處于?duì)自然的認(rèn)識(shí)的局限，往往把一些自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，想象成神的意識(shí)和力量，所以才出了一本《希臘神話》這樣的書(shū)，它是世界文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要的組成部分。
在人類文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)中，還有許多在等待著我們?nèi)ヌ剿髂?
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇十三
希臘神話是我在書(shū)架的時(shí)候看完的一本書(shū)，至今還對(duì)它記憶猶新，書(shū)里面天馬行空般的故事和想象力都給我?guī)?lái)了前所未有的新鮮感。
在人類的初始階段，出于對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的局限性，往往會(huì)把一些自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象理解為神的意志和力量，從而就產(chǎn)生了以神為藝術(shù)形象的故事，它便是神話。這些神話以其旺盛的生命力不僅世代相傳，而且不斷被豐富、被提高，使其在思想性及藝術(shù)性上均達(dá)到了很高的水平，成為世界文學(xué)遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分。
希臘神話也是伴隨著希臘的發(fā)展而逐步完善的。這本書(shū)分為兩個(gè)部分。第一個(gè)部分是主要敘述關(guān)于神的故事，包括開(kāi)天辟地、神的誕生、神的戰(zhàn)爭(zhēng)、神的家族、神的活動(dòng)、人類的誕生等。在這些故事中，塑造了統(tǒng)治世界萬(wàn)物的眾神之王宙斯、掌管婚姻和生育的婦女保護(hù)神天后赫拉以其他們的女兒智慧女神雅典娜、月亮女神阿爾忒彌斯；他們的'兒子太陽(yáng)神阿波羅、戰(zhàn)神阿瑞斯……第二部分講述了一些半人半神的神人混血兒英雄們的傳說(shuō)。在這些創(chuàng)說(shuō)中，英雄們都是神和人所生的后代，都具有超人的力量和非凡的智慧。包括了赫拉克列斯完成偉大業(yè)績(jī)的傳說(shuō)、忒修斯勇殺怪獸為民除害的傳說(shuō)、伊阿宋奪取金羊毛的傳說(shuō)、特羅亞戰(zhàn)爭(zhēng)的傳說(shuō)。這些故事和傳說(shuō)就和其他民族的神話一樣，都是把一些難以解釋的自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象通過(guò)人們合理的想象而編造出來(lái)的。其中藝術(shù)形象也是古希臘人從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，通過(guò)藝術(shù)而創(chuàng)造出來(lái)的，所以，希臘神話也就是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合品。
雖然現(xiàn)在科技正在日益進(jìn)步，一些現(xiàn)象已經(jīng)寧用科學(xué)知識(shí)來(lái)解答了，但是希臘神話留給我們的是那些純真的藝術(shù)形象和純樸的藝術(shù)風(fēng)格，以及故事中伸張正義，邪不壓正的一種思想。
現(xiàn)在的我，讀起古希臘人的希臘神話，還是不禁感慨不已。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇十四
這個(gè)暑假，不但看了《城南舊事》這本好書(shū)，《希臘神話故事》也很不錯(cuò)。《希臘神話故事》講了許多希臘優(yōu)美的神話故事。我也從中認(rèn)識(shí)了許多希臘神話人物。
讀完整本書(shū)后，我最喜歡的是第十章《阿耳戈英雄們的故事》。它描述珀利阿斯搶了伊阿宋父親的王位。為了重新得到王位，伊阿宋和一些英雄們?nèi)ツ媒鹧蛎?，歷經(jīng)千心萬(wàn)苦，最后，雖然取得了金羊毛，但仍沒(méi)拿到王位。
文章里描述最精彩片段是取羊毛。國(guó)王把根本完不成的任務(wù)交給伊阿宋，最后在美狄亞的幫助下完成任務(wù)。故事把伊阿宋的動(dòng)作、神態(tài)都描寫(xiě)得十分生動(dòng)。描寫(xiě)美狄亞的幫助寫(xiě)得非常具體。讓我讀了一遍又一遍。
我覺(jué)得伊阿宋十分勇敢、聰明、機(jī)智。(.)美狄亞十分善良、友好；國(guó)王非常兇惡，其他英雄們也非常聰明。我非常喜歡這些角色。我以后碰到問(wèn)題，應(yīng)該勇敢地去面對(duì)，去解決。
聽(tīng)到這兒，你一定也想去看看這本神奇的書(shū)了吧，那就快去翻一翻，讀一讀吧。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇十五
《古希臘神話》是古希臘人經(jīng)過(guò)幾百年的創(chuàng)造和積累形成的一個(gè)瑰麗的民間口頭文學(xué)寶藏。古希臘神話故事充滿智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統(tǒng)制天國(guó)時(shí)期圍繞諸神和英雄們發(fā)生的故事，主要包括神的故事和英雄的傳說(shuō)。神話中的英雄具有神的超人的力量，但他們不是神。只有少數(shù)英雄經(jīng)過(guò)奮斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成為神。
我最喜歡的是偉大有英雄“普羅米修斯”，他很強(qiáng)，很勇敢，戰(zhàn)天斗地，敢于“拿火種”幫助人民；它讓人民能取火了。
我覺(jué)得他很幸運(yùn)，因?yàn)樗绷恕叭f(wàn)神之母“赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后卻被半人馬涅索斯給他夫人的毒藥而毒死了。
他為人們所稱贊的十二件功績(jī)，展現(xiàn)了人類戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境的頑強(qiáng)意志，而英雄也因此死后升入了天庭。
《古希臘神話》流傳至今已有三千多年的歷史了，它是世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍貴的遺產(chǎn)，它對(duì)希臘乃至整個(gè)歐洲的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，具有永久的魅力。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇一
希臘神話里的英雄有很多，有阿伽門(mén)農(nóng)、赫拉克勒斯、埃阿斯等等等等的英雄。也有神，有萬(wàn)神之王宙斯、戰(zhàn)神阿波羅、赫拉等等等等的神。我給大家介紹英雄：阿伽門(mén)農(nóng)和神：阿波羅，阿伽門(mén)農(nóng)是一個(gè)主帥，阿伽門(mén)農(nóng)有一次把他自己的女兒獻(xiàn)祭給宙斯，這使他很傷心。
阿波羅，阿波羅是個(gè)神射手，無(wú)論是什么都能射中。我看完在這本書(shū)后的感想是：原來(lái)英雄有那么多故事啊！
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇二
摩涅莫緒涅是希臘神話中的記憶女神，是第一代神王烏拉諾斯和大地之神蓋婭的女兒。屬于十二泰坦神之一，是希臘神話中曾統(tǒng)治世界的古老的神族，這個(gè)家族是天穹之神烏拉諾斯和大地女神該亞的子女，他們?cè)y(tǒng)治世界，但被宙斯家族推翻并取代。
她是宙斯的姨母，同時(shí)也是他的第五位妻子，與后者生下了九個(gè)繆斯女神。她通常被描繪成一個(gè)支著下巴沉思的女子;有時(shí)她在畫(huà)筆下表現(xiàn)為一個(gè)接近成年的女性，發(fā)飾多珍珠和寶石，用右手的兩個(gè)前指持著耳垂。然而在古典時(shí)期其他的神祇卻都表現(xiàn)成為青少年的形象，這是希臘人所認(rèn)為最完美的年齡。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇三
這次我看的書(shū)是《中國(guó)神話傳說(shuō)》，我被“神話”緊緊的吸引了。
書(shū)上說(shuō)：“原來(lái)地球是個(gè)大大的雞蛋，巨人“盤(pán)古”在這個(gè)雞蛋里一共睡了一萬(wàn)八千年，當(dāng)他起來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)外面是一片黑暗，而且又悶又熱，盤(pán)古生氣的不得了，拿起俱生帶來(lái)的一把斧子使勁砍去，終于把大雞蛋辟開(kāi)了，清而輕的東西變成了天，濁而重的東西變成了地，但是盤(pán)古怕以后天和地又連在了一起，所以他就站在地上舉著天，還使用仙術(shù)，讓自己每天升高一丈，就這樣，盤(pán)古又舉了一萬(wàn)八千年，自己變成了一個(gè)巨人。盤(pán)古死去后又出現(xiàn)了一位叫女?huà)z的女神，她制造出了和自己一樣的生物，她用七彩石化成液體做為補(bǔ)天物。盤(pán)古和女?huà)z都是偉大的人。
看完這本書(shū)我覺(jué)得雖然神話離我們已是很遙遠(yuǎn)的事了，但通過(guò)這本書(shū)讓我們知道中國(guó)很多傳統(tǒng)神話故事，對(duì)我們的幫助是很大的，也給我們帶來(lái)了許多的快樂(lè)！
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇四
《希臘神話故事》講述了公元前十二世紀(jì)到公元前八世紀(jì)的故事，故事書(shū)共有十七個(gè)章節(jié)。我最喜歡的一個(gè)故事就是赫拉克剌斯的十二功績(jī)中的殺死九頭蛇許德拉。赫拉克剌斯被歐律斯透斯國(guó)王命令去做一件工作就是殺死九頭蛇。九頭蛇生長(zhǎng)在洛爾娜的沼澤地，危害的人類不計(jì)其數(shù)。許德拉共長(zhǎng)了九個(gè)頭，其中八個(gè)可以殺死，但有一個(gè)是長(zhǎng)生不死的。赫拉克剌斯勇氣十足地去了洛爾娜的沼澤地，他發(fā)現(xiàn)了許德拉躲在洞穴，赫拉克剌斯用箭把許德拉逼出洞穴，他一刀砍下去，打碎了兩個(gè)頭，但是馬上又長(zhǎng)出兩個(gè)新頭來(lái)，赫拉克剌斯非常機(jī)智勇敢用火棒燒灼剛剛長(zhǎng)出來(lái)的九頭蛇的頭，讓它不再生長(zhǎng)。終于赫拉克剌斯割下了許德拉的不死頭，把它埋在路旁，用一塊巨石壓著。我非常喜歡故事中赫拉克剌斯這個(gè)人物，因?yàn)樗谖ｋU(xiǎn)面前，冷靜、機(jī)智，用自己的智慧殺死了九頭蛇，保護(hù)了人類。
《希臘神話故事》中還講述了許許多多動(dòng)人的故事，是希臘人智慧的結(jié)晶，是希臘悠久的歷史和燦爛文化的象征。
這本書(shū)不但內(nèi)容精彩，情節(jié)復(fù)雜，還使我懂得了許多道理。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇五
忒修斯早年就已功勛卓著，他治國(guó)有方，讓雅典名揚(yáng)四海。也就是因?yàn)檫@樣，自己的驕傲和壞人的左右使年輕的忒修斯失去了清醒的頭腦，也喪失了寶貴的精神財(cái)富，最終被雅典人所遺棄。讀了這個(gè)故事，讓我明白了：我們?cè)谌魏螘r(shí)候都要保持冷靜，洞察分明，不要聽(tīng)信別人的讒言，無(wú)論自己取得多大的成績(jī)，都不要驕傲。
記得有一次，我因?yàn)槿〉谩皟?yōu)秀小辯手”的榮譽(yù)稱號(hào)，而受到老師、同學(xué)、家長(zhǎng)、親人的夸獎(jiǎng)而變得驕傲自滿，目中無(wú)人，上課開(kāi)始分心、走神，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降。當(dāng)我一拿到成績(jī)單時(shí)，就仿佛挨了當(dāng)頭一棒，頭腦一下清醒了許多，打那以后，我就明白了驕傲的后果和嚴(yán)重性，而且我時(shí)刻告誡自己要戒驕戒躁。
在希臘神話里，既有勇敢善良的雅典娜；又有能呼風(fēng)喚雨的波塞冬；還有聰明機(jī)靈的商業(yè)之神赫爾墨斯。既有對(duì)真善美的歌頌；又有對(duì)假惡丑的批判。《希臘神話》真是一本內(nèi)容精彩，寓意深刻，值得一看的好書(shū)！
以后有時(shí)間，我還要把這本書(shū)多讀幾遍。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇六
阿波羅被視為司掌文藝之神，主管光明、太陽(yáng)、醫(yī)藥、畜牧、音樂(lè)等，是人類的保護(hù)神、光明之神、預(yù)言之神、遷徙和航海者的保護(hù)神、醫(yī)神以及消災(zāi)彌難之神。在荷馬史詩(shī)中，宙斯、雅典娜和阿波羅被描述為奧林匹斯神話中某種統(tǒng)一體，盡管阿波羅一旦來(lái)到奧林匹斯山則使諸神心驚膽戰(zhàn)，而阿波羅的威懾和雄武，又同他的典雅和俊美相契合。他是古希臘藝術(shù)中男性美的象征，九頭身的身段，超高的才華，讓他受到了眾多女神的歡迎。九位繆斯女神時(shí)常陪伴在他的身邊，勒托生阿波羅時(shí)，許多女神都來(lái)迎接他的出生。
二、阿波羅人物介紹。
他在古希臘的城邦時(shí)期，是一位普遍的法規(guī)之神，人們認(rèn)為他解釋了宗教律令。他是羊群與牛群的畜牧保護(hù)神，也是狼神。有幾種神話提到，在阿波羅為阿德墨托斯、珀彌洛斯以及拉俄墨冬服役期間曾做過(guò)牧羊人。相關(guān)有一些稱號(hào)如“卡尼伊厄”(carneio，來(lái)自古代希臘語(yǔ)“公羊”)、“阿納科普斯”(arnocopis)、“諾彌斯”(nomis)、“奧潘彌翁”(opaonmelon)、“阿納卡馬斯”(arnocomas)、“艾菲彌勒斯”(epimelios)以及“費(fèi)米尼斯”(poimnios，來(lái)自于希臘語(yǔ)“羊群”)等。戴桂冠的阿波羅也是月桂植物之神。他被稱為“滅鼠神”(smintheas)，“帕諾皮烏斯”(parnopius，其意為“消除蝗蟲(chóng)者”，)。多利安人有一極重要的節(jié)慶活動(dòng)叫做“卡爾涅亞祭”(carneia)，每4年在斯巴達(dá)舉行一次;又有每年秋季舉行的叫“菲諾普斯亞”(pyanopseia)的農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動(dòng)，為紀(jì)念農(nóng)業(yè)神阿波羅而舉辦。阿波羅還是照顧年輕人的神祗與建城之神等。
雅辛托斯。
太陽(yáng)神阿波羅愛(ài)上了斯巴達(dá)國(guó)王的兒子，美少年雅辛托斯，他熱愛(ài)打獵和體育，阿波羅就殷勤地陪伴他，像仆人一樣替少年拿魚(yú)網(wǎng)、牽獵犬，一心陪伴左右。一個(gè)黃昏，這對(duì)愛(ài)侶在原野上擲鐵餅玩。當(dāng)阿波羅拋出金色的鐵餅后，雅辛托斯快活地追趕，卻沒(méi)想到同樣愛(ài)慕雅辛托斯的西風(fēng)之神用風(fēng)吹偏了鐵餅的方向，直接擊中美少年的頭部，造成致命傷。
風(fēng)信子由來(lái)。
阿波羅驚恐地狂奔過(guò)去，一把抱住可憐的少年，他想用自己的身體使少年重新恢復(fù)體溫，可是一切都太晚了。雅辛托斯的頭無(wú)力地垂在阿波羅的胸前，阿波羅悲痛萬(wàn)分，淚水灑滿了少年俊美的面龐。雅辛托斯的鮮血染紅的大地上，一種嬌美花朵綻放開(kāi)來(lái)，阿波羅為了紀(jì)念這段真摯的愛(ài)情，就以雅辛托斯的名字為這種花命名——hyacinthus，它就是我們常見(jiàn)的風(fēng)信子。這個(gè)故事是風(fēng)信子的名字由來(lái)，風(fēng)信子的花語(yǔ)是哀傷。自此以后斯巴達(dá)在每年春季都會(huì)舉行盛大的風(fēng)信子節(jié)。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇七
繆斯是希臘神話中的九位古老的女神，它們代表通過(guò)傳統(tǒng)的音樂(lè)和舞蹈、即時(shí)的和流傳的歌所表達(dá)出來(lái)的傳說(shuō)。它們是海林肯山的泉水的水仙。最初，在人們對(duì)海妖的印像不是太壞的時(shí)候，繆斯也曾被歸于海妖，因?yàn)榭娝棺鳛榕?，專司文藝，再加上天生麗質(zhì)，所以氣質(zhì)非凡。后來(lái)人們將奧林匹斯神系中的太陽(yáng)神阿波羅設(shè)立為她們的首領(lǐng)。
詩(shī)人赫西奧德在其《神譜》中說(shuō)，她們是眾神之王宙斯和記憶女神摩涅莫辛涅的女兒。詩(shī)人阿爾克曼則認(rèn)為她們比宙斯古老，她們是烏拉諾斯和蓋婭的女兒。
在早期的希臘神話中，普遍認(rèn)為一開(kāi)始只有三個(gè)繆斯：阿奧伊德(aoide，歌，聲音)、米雷特(melete，實(shí)踐，情況)和摩涅莫辛涅(記憶)，這三個(gè)繆斯體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們進(jìn)行崇拜儀式時(shí)所需要的詩(shī)歌形式和技巧。
后來(lái)繆斯才發(fā)展為九位，最經(jīng)典的九位繆斯被認(rèn)為是以下組合：
*歐特碧(音樂(lè))。
*卡莉歐碧(史詩(shī))。
*克莉奧(歷史)。
*埃拉托(抒情詩(shī))。
*墨爾波墨(悲劇)。
*波莉海妮婭(圣歌)。
*特爾西科瑞(舞蹈)。
*塔利婭(喜劇)。
*烏拉妮婭(天文)。
這九位繆斯體現(xiàn)了古代希臘時(shí)代對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的完整的理解，但哪個(gè)繆斯是哪個(gè)藝術(shù)的體現(xiàn)是后來(lái)才定義的，在古希臘后期——羅馬、文藝復(fù)興和新經(jīng)典主義的藝術(shù)中，在雕塑和繪畫(huà)中每個(gè)繆斯多與一定的代表性的物體放在一起：
*歐特碧(音樂(lè))(euterpe)：笛子。
*卡莉歐碧(史詩(shī))(calliope)：寫(xiě)字板。
*克莉奧(歷史)(clio)：一卷紙和書(shū)。
*愛(ài)拉托(抒情詩(shī))(erato)：豎琴和一個(gè)玫瑰冠。
*美爾波墨妮(悲劇)(melpomene)：悲劇性的面具。
*波莉姆妮婭(圣歌)(polymnia)：一般神情莊重。
*特爾西科瑞(舞蹈)(terpsichore)：持豎琴舞蹈。
*塔利婭(喜劇)(thalia)：喜劇面具。
*烏拉妮婭(天文)(urania)：天球儀。
在阿波羅和馬爾修稚斯的比賽中繆斯是裁判。奧菲斯死后，繆斯收集和埋葬了奧菲斯殘破的尸體。塔米里斯向繆斯挑戰(zhàn)，繆斯懲罰他的狂傲使他失明。
繆斯即是藝術(shù)的代表，也是藝術(shù)本身(英語(yǔ)中music，音樂(lè)，一詞來(lái)自繆斯)。在希臘人掌握文字以前，繆斯也是學(xué)習(xí)的代表和神。泰勒斯所寫(xiě)的第一本希臘的天文學(xué)書(shū)籍就是以詩(shī)的體裁寫(xiě)的，許多蘇格拉底以前的哲學(xué)書(shū)的體裁也是詩(shī)體。柏拉圖和畢達(dá)哥拉斯都認(rèn)為哲學(xué)是藝術(shù))的一部分。希羅多德將他寫(xiě)的《歷史》的每一卷以一個(gè)不同的繆斯命名。
梭倫認(rèn)為繆斯為人類帶來(lái)昌盛和友愛(ài)，是通往好的生活的秘密。為了完成他的政治改革，他讓雅典的男孩在每年的節(jié)日上祈禱繆斯和朗誦他的詩(shī)。
在文學(xué)中，繆斯往往作為一篇史詩(shī)或故事的引入。她們往往被作者引用為助手或故事的敘述人，而作者本人則只是將她們的話寫(xiě)下來(lái)。以下為兩篇經(jīng)典的例子：
荷馬，《奧德賽》第一卷：《奧德賽》。
告訴我，繆斯，那位聰穎敏睿的凡人的經(jīng)歷，
在攻破神圣的特洛伊城堡后，浪跡四方。(陳中梅譯)。
但丁，《神曲》：
啊!詩(shī)神繆斯啊!或者崇高的才華啊!現(xiàn)在請(qǐng)來(lái)幫助我;。
要么則是我的腦海啊!請(qǐng)寫(xiě)下我目睹的一切，
這樣，大家將會(huì)看出你的高貴品德。(黃文捷譯)。
畢達(dá)哥拉斯到達(dá)克羅頓后的第一個(gè)建議是在市中心建造一個(gè)繆斯的神龕來(lái)促進(jìn)市民的和睦和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
繆斯的崇拜一般在泉水附近進(jìn)行。
波奧提亞、海林肯山、德?tīng)栰澈团良{塞斯是繆斯崇拜的中心地區(qū)。
繆斯也往往與希臘英雄崇拜相連，一些傳說(shuō)的英雄的墓地是詩(shī)歌比賽和向繆斯?fàn)奚牡胤健?BR> 亞歷山大圖書(shū)館建在亞歷山大大帝墓附近的一個(gè)繆斯神龕上。
18世紀(jì)許多啟蒙運(yùn)動(dòng)人士試圖重立對(duì)繆斯的崇拜。法國(guó)大革命前巴黎有一個(gè)共濟(jì)會(huì)的團(tuán)體叫做“九姊妹”，伏爾泰、本杰明?富蘭克林也參加過(guò)他們的活動(dòng)。英語(yǔ)中博物館(museum，本來(lái)的意思是“繆斯的崇拜地”)就是從這個(gè)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的，它的意思是說(shuō)，博物館是一個(gè)向公眾展示知識(shí)的地方。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇八
讀《西游記》，我第一次見(jiàn)識(shí)了神仙的法力。其中孫悟空是我最喜歡的神仙，給我?guī)?lái)了許多樂(lè)趣。在看了《希臘神話》這本書(shū)后，我對(duì)神奇變幻的神話世界更加心馳神往。
和孫悟空頑皮搞怪相比，希臘的天神們顯得威嚴(yán)，莊重。他們說(shuō)一不二，言出必行;他們的神殿是人類與其交流的圣地。書(shū)中有許多英雄人物，如奪取金羊皮的伊阿宋，造福人類的赫拉克勒斯，打敗巨人的奧德修斯。他們雖然沒(méi)有無(wú)邊的法力，但都特別勇敢，機(jī)智，總是能戰(zhàn)勝困難，不負(fù)使命。
然而在形形色色的天神和英雄之中，我最喜歡的就屬普羅米修斯了。
在高加索山。普羅米修斯為了給人們偷火種，受盡了折磨，忍饑挨餓，酷暑和風(fēng)吹雨淋，還要忍受神鷹的啄食！看到這里，我又想到了生活中許許多多像普羅米修斯那樣的人，他們?yōu)榱烁嗟娜诵腋?，放棄自己的幸福，甚至了犧牲自己的生命，正如普羅米修斯給人們帶來(lái)光明和溫暖一樣。我們將永遠(yuǎn)記住這些勇敢無(wú)私，敢于奉獻(xiàn)的英雄們，他們實(shí)在太偉大了！
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇九
我非常喜歡看神話故事，因?yàn)樯裨捁适吕锏?人物神通廣大，而且充滿傳奇。希臘神話故事更能讓我著迷，主要是里面的主人公勇敢機(jī)智，每個(gè)故事都很精彩！
希臘神話故事主要是講希臘人與特洛亞人的戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)書(shū)里大部分的神和我們中國(guó)的神不一樣，古希臘的神大部分都很自私、任性，但少部分的神還是很善良的，如：雅典娜、普羅米修斯。
同時(shí)我覺(jué)得希臘神話故事還是一本沉重的書(shū)，比如我最喜歡的神宙斯，因?yàn)樗驯凰职滞痰蕉亲永锩娴母绺缃憬銈兙瘸鰜?lái)，不得不把殘酷的父親殺了，為了正義，他必須這么做，真棒！
最讓我頭痛的是書(shū)里面的地名，還有城市，有的字太多，記都記不清了，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，為了欣賞這么美妙的故事，我把它們替換成我身邊的地方，就沒(méi)問(wèn)題了。
希臘神話故事是本好看又有趣的書(shū)，它能使我百看不厭，連我爸爸都喜歡看了！
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇十
今天讀了《希臘神話》這本書(shū)。本書(shū)收集了23個(gè)神話故事，其中最使我印象深刻的，便是“俄狄浦斯的故事”這一篇。
“俄狄浦斯的故事”，原著名為《俄狄浦斯王》，其作者是索?？死账埂９适鹿８湃缦拢憾淼移炙故堑妆人箛?guó)的國(guó)王拉伊俄斯的兒子，但是神祗的安排使他生下來(lái)就被遺棄。長(zhǎng)大后的俄狄浦斯，一步步地實(shí)現(xiàn)著神祗明示的命運(yùn)，也一步步陷入悲劇的深淵，這個(gè)善良正直、才略過(guò)人的勇士被“殺父娶母”的罪惡斷送了美好的前程，最終痛苦地離開(kāi)人間。
“殺父娶母——真相大白——自我懲罰——再獲神諭——人生歸宿”是這個(gè)故事的五個(gè)情節(jié)。故事以俄狄浦斯知道真相前后發(fā)生的事情為線索逐漸展開(kāi)敘述，敘述了一個(gè)悲劇性人物的命運(yùn)。
俄狄浦斯是一個(gè)悲劇性人物，從一出生就注定了其悲劇性的命運(yùn)，即便其父拉伊俄斯努力地避免神諭明示的災(zāi)難，最終還是躲不過(guò)命運(yùn)的詛咒?？墒?，俄狄浦斯本身并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的只是命運(yùn)的捉弄。
俄狄浦斯的悲慘遭遇，令人不禁感嘆命運(yùn)的無(wú)常與無(wú)奈，其可上升到西方神話中命運(yùn)主宰一切這一主題觀點(diǎn)。
俄狄浦斯殺父娶母，若放在中國(guó)而言，可說(shuō)是大逆不道，但在希臘神話故事中，其實(shí)展現(xiàn)的正是人與命運(yùn)的沖突。俄狄浦斯智慧超群、熱愛(ài)邦國(guó)，不向命運(yùn)屈服，他知道了“神諭”后，并沒(méi)有妥協(xié)，而是設(shè)法通過(guò)自身的努力去改變。他為了解救人民的瘟疫災(zāi)難，不顧一切追查殺害前王的兇手，“真相大白”之時(shí)，并沒(méi)有逃避責(zé)任，而是主動(dòng)請(qǐng)求將他放逐。此等勇氣，實(shí)在令人佩服！
被忒拜城居民視為“救世主”的俄狄浦斯猜出了謎語(yǔ)而使忒拜城居民獲得了解放，堅(jiān)持履行國(guó)王保護(hù)人民的職責(zé)追查殺害前國(guó)王的真兇以結(jié)束瘟疫拯救世人……俄狄浦斯為國(guó)為民，做了不少正義之事，最終卻淪為了命運(yùn)的“刀下魂”，這樣偉大的英雄卻要遭受“非人”的懲罰，不禁讓人懷疑——命運(yùn)為何如此不公？正義者為何偏要遭受這般折磨？作者正是借此發(fā)出對(duì)神的正義性的懷疑，控訴了命運(yùn)的不公和殘酷，贊揚(yáng)主人公在與命運(yùn)斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)意志和英雄行為。因此，盡管俄狄浦斯的結(jié)局是悲慘的，但這種明知“神示”不可違而違之的精神，正是對(duì)個(gè)人自主精神的肯定，是雅典奴隸主民主派先進(jìn)思想意識(shí)的反映。
俄狄浦斯偉大英勇，令人佩服，但其暴露出來(lái)的缺點(diǎn)，卻也是不可忽略的。當(dāng)?shù)弥约赫悄莻€(gè)“殺害前國(guó)王”的兇手時(shí)，他極其憤怒，將預(yù)言家提瑞西阿斯視為瘋子，并將他逐出了宮殿。俄狄浦斯之所以反應(yīng)強(qiáng)烈，一來(lái)是真相實(shí)在令人難以置信，令他一時(shí)之間無(wú)法接受，二來(lái)可說(shuō)是權(quán)力的驅(qū)使，使他不自覺(jué)地抗拒真相。作者雖沒(méi)有明顯強(qiáng)調(diào)俄狄浦斯的缺點(diǎn)，但這一細(xì)節(jié)其實(shí)透露出他人性上的弱點(diǎn)。
俄狄浦斯的故事雖然令人悲憤，但他的精神值得后世人學(xué)習(xí)。我們應(yīng)當(dāng)像他一樣堅(jiān)韌頑強(qiáng)，不向命運(yùn)俯首稱臣，懷有一顆為國(guó)為民的大義之心！
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇十一
《希臘神話》是一本西方故事集。它具有豐富的想象力；充滿了美麗的幻想；有著清晰質(zhì)樸的風(fēng)格，同時(shí)又蘊(yùn)含豐富的哲理。
其中，我最佩服的是普羅米修斯和雅典娜。
普羅米修斯是一份聰明而睿智的天神。他偷偷地將火種裝進(jìn)茴香管子里，帶回了人間。這一舉動(dòng)讓宙斯大發(fā)雷霆?？蓤?jiān)強(qiáng)的普羅米修斯一點(diǎn)也不屈服，宙斯讓火神把他抓起來(lái)，用鐵鏈吊在懸崖峭壁之上。普羅米修斯既要忍受風(fēng)吹雨打的折磨，還要忍受被神鷹啄食肝臟的痛苦。可他毫不屈服。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，普羅米修斯忍受著無(wú)盡的痛苦和折磨。他的舉動(dòng)，給人類帶來(lái)了光明、火種和希望，人們永遠(yuǎn)尊敬這位偉大的英雄。
智慧女神雅典娜是十二大天神之一。她教人們紡織、繪畫(huà)、雕刻，把智慧的種子傳播世界，告訴人們用智慧生存、勞動(dòng)。在全世界赫拉克斯需要幫助時(shí)，雅典娜總是挺身而出，告訴他解決事情的辦法。許多天神會(huì)在經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻后，能成為偉大的天神，她也功不可沒(méi)。
我覺(jué)得一個(gè)人像天神一樣法力無(wú)邊，高高在上算不上英雄，但只要我們用心做好身邊的每一件小事，就能獲得屬于我們自己的成功！
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇十二
讀了《希臘神話》這本書(shū)，我受益匪淺，我知道了《希臘神話》是伴隨著希臘的發(fā)展而逐步完善的。
《希臘神話》塑造了眾神宙斯，天后郝拉，以及他們的女兒智慧女神雅典娜，月亮女神阿耳忒彌斯，他們的兒子太陽(yáng)神阿波羅，戰(zhàn)神阿瑞斯......還講述了伊阿宋奪取羊毛的傳說(shuō)，特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)傳說(shuō)，忒修斯勇殺怪獸為民除害的傳說(shuō)......其中我最喜歡的故事是宙斯和伊俄的傳說(shuō).
宙斯和伊俄的傳說(shuō)主要講述了這樣的一個(gè)故事，波拉斯戈斯國(guó)國(guó)王的女兒，牧羊時(shí)，宙斯被她迷住了，伊俄知道了，飛一樣地逃開(kāi)，還是陷入了宙斯的羅網(wǎng)中，宙斯聽(tīng)到了妻子郝拉的腳步聲，便將伊俄變成了一頭雪白的小母牛，郝拉要求宙斯把它送給自己，宙斯只好將伊俄交給了她。伊俄被郝拉交給百眼巨人看管，宙斯忍受不了分離的痛苦，便派郝耳墨斯救回伊俄，郝耳墨斯先讓百眼巨人睡著，然后砍下它的頭顱，宙斯向郝娜拉發(fā)誓，永遠(yuǎn)放棄對(duì)伊俄的愛(ài)情，伊俄這才能獲得自由，她在尼羅湖畔統(tǒng)治多年，當(dāng)她死去時(shí)，當(dāng)?shù)厝嗣駷樗⒘松駨R，她成為著名的伊西斯神!
《希臘神話》是伴隨著希臘的發(fā)展而逐步完善的，為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)橐郧?，處于?duì)自然的認(rèn)識(shí)的局限，往往把一些自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，想象成神的意識(shí)和力量，所以才出了一本《希臘神話》這樣的書(shū)，它是世界文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要的組成部分。
在人類文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)中，還有許多在等待著我們?nèi)ヌ剿髂?
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇十三
希臘神話是我在書(shū)架的時(shí)候看完的一本書(shū)，至今還對(duì)它記憶猶新，書(shū)里面天馬行空般的故事和想象力都給我?guī)?lái)了前所未有的新鮮感。
在人類的初始階段，出于對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的局限性，往往會(huì)把一些自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象理解為神的意志和力量，從而就產(chǎn)生了以神為藝術(shù)形象的故事，它便是神話。這些神話以其旺盛的生命力不僅世代相傳，而且不斷被豐富、被提高，使其在思想性及藝術(shù)性上均達(dá)到了很高的水平，成為世界文學(xué)遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分。
希臘神話也是伴隨著希臘的發(fā)展而逐步完善的。這本書(shū)分為兩個(gè)部分。第一個(gè)部分是主要敘述關(guān)于神的故事，包括開(kāi)天辟地、神的誕生、神的戰(zhàn)爭(zhēng)、神的家族、神的活動(dòng)、人類的誕生等。在這些故事中，塑造了統(tǒng)治世界萬(wàn)物的眾神之王宙斯、掌管婚姻和生育的婦女保護(hù)神天后赫拉以其他們的女兒智慧女神雅典娜、月亮女神阿爾忒彌斯；他們的'兒子太陽(yáng)神阿波羅、戰(zhàn)神阿瑞斯……第二部分講述了一些半人半神的神人混血兒英雄們的傳說(shuō)。在這些創(chuàng)說(shuō)中，英雄們都是神和人所生的后代，都具有超人的力量和非凡的智慧。包括了赫拉克列斯完成偉大業(yè)績(jī)的傳說(shuō)、忒修斯勇殺怪獸為民除害的傳說(shuō)、伊阿宋奪取金羊毛的傳說(shuō)、特羅亞戰(zhàn)爭(zhēng)的傳說(shuō)。這些故事和傳說(shuō)就和其他民族的神話一樣，都是把一些難以解釋的自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象通過(guò)人們合理的想象而編造出來(lái)的。其中藝術(shù)形象也是古希臘人從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，通過(guò)藝術(shù)而創(chuàng)造出來(lái)的，所以，希臘神話也就是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合品。
雖然現(xiàn)在科技正在日益進(jìn)步，一些現(xiàn)象已經(jīng)寧用科學(xué)知識(shí)來(lái)解答了，但是希臘神話留給我們的是那些純真的藝術(shù)形象和純樸的藝術(shù)風(fēng)格，以及故事中伸張正義，邪不壓正的一種思想。
現(xiàn)在的我，讀起古希臘人的希臘神話，還是不禁感慨不已。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇十四
這個(gè)暑假，不但看了《城南舊事》這本好書(shū)，《希臘神話故事》也很不錯(cuò)。《希臘神話故事》講了許多希臘優(yōu)美的神話故事。我也從中認(rèn)識(shí)了許多希臘神話人物。
讀完整本書(shū)后，我最喜歡的是第十章《阿耳戈英雄們的故事》。它描述珀利阿斯搶了伊阿宋父親的王位。為了重新得到王位，伊阿宋和一些英雄們?nèi)ツ媒鹧蛎?，歷經(jīng)千心萬(wàn)苦，最后，雖然取得了金羊毛，但仍沒(méi)拿到王位。
文章里描述最精彩片段是取羊毛。國(guó)王把根本完不成的任務(wù)交給伊阿宋，最后在美狄亞的幫助下完成任務(wù)。故事把伊阿宋的動(dòng)作、神態(tài)都描寫(xiě)得十分生動(dòng)。描寫(xiě)美狄亞的幫助寫(xiě)得非常具體。讓我讀了一遍又一遍。
我覺(jué)得伊阿宋十分勇敢、聰明、機(jī)智。(.)美狄亞十分善良、友好；國(guó)王非常兇惡，其他英雄們也非常聰明。我非常喜歡這些角色。我以后碰到問(wèn)題，應(yīng)該勇敢地去面對(duì)，去解決。
聽(tīng)到這兒，你一定也想去看看這本神奇的書(shū)了吧，那就快去翻一翻，讀一讀吧。
希臘的神話和傳說(shuō)讀后感篇十五
《古希臘神話》是古希臘人經(jīng)過(guò)幾百年的創(chuàng)造和積累形成的一個(gè)瑰麗的民間口頭文學(xué)寶藏。古希臘神話故事充滿智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統(tǒng)制天國(guó)時(shí)期圍繞諸神和英雄們發(fā)生的故事，主要包括神的故事和英雄的傳說(shuō)。神話中的英雄具有神的超人的力量，但他們不是神。只有少數(shù)英雄經(jīng)過(guò)奮斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成為神。
我最喜歡的是偉大有英雄“普羅米修斯”，他很強(qiáng)，很勇敢，戰(zhàn)天斗地，敢于“拿火種”幫助人民；它讓人民能取火了。
我覺(jué)得他很幸運(yùn)，因?yàn)樗绷恕叭f(wàn)神之母“赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后卻被半人馬涅索斯給他夫人的毒藥而毒死了。
他為人們所稱贊的十二件功績(jī)，展現(xiàn)了人類戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境的頑強(qiáng)意志，而英雄也因此死后升入了天庭。
《古希臘神話》流傳至今已有三千多年的歷史了，它是世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍貴的遺產(chǎn)，它對(duì)希臘乃至整個(gè)歐洲的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，具有永久的魅力。