計(jì)劃有助于我們合理分配時(shí)間，避免拖延和浪費(fèi)。一個(gè)好的計(jì)劃需要具備可操作性和可衡量性，以便我們能夠評(píng)估并調(diào)整。下面是一些優(yōu)秀的計(jì)劃范例，供大家參考。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇一
各位**的朋友：
大家好！古語(yǔ)有云：“有緣千里來(lái)相會(huì)”，今天你我能在此相會(huì)，就說(shuō)明我們有緣！那什么是緣分呢？緣分，是佛教文化中的一個(gè)抽象概念；是一種人與人之間某種必然存在的相遇。佛語(yǔ)有云：世間萬(wàn)物皆因緣而生。因緣聚則物在，因緣散則物滅。所有的一切都有它出現(xiàn)的理由，不必為此而感到驚訝!那可能就有人問(wèn)了，眼前拿話筒的這個(gè)人為什么出現(xiàn)在這里呢？因?yàn)槲沂谴蠹掖舜螣o(wú)錫之行的地接導(dǎo)游。（語(yǔ)調(diào)上升）自我介紹部分……歡迎大家來(lái)到中國(guó)15個(gè)經(jīng)濟(jì)中心城市之一和10個(gè)重點(diǎn)旅游城市之一的無(wú)錫市。很高興能夠帶領(lǐng)大家去了解我們這座美麗的江南古城。在這里我謹(jǐn)代表600多萬(wàn)的無(wú)錫人民和***旅行社歡迎各位朋友的到來(lái)。同時(shí)我也預(yù)祝各位在無(wú)錫期間能夠玩得開(kāi)心，看得盡興，也希望這幾天我的服務(wù)能讓大家滿意。我們的車牌是****，大家上下車時(shí)請(qǐng)多注意一下。接下來(lái)，由我向大家介紹一下這美麗的無(wú)錫城。
無(wú)錫市由江蘇省管轄，地處中國(guó)東南沿海的長(zhǎng)江三角洲，東鄰上海市128公里，西接省會(huì)南京市183公里。無(wú)錫位于蘇州的西北面，在蘇州與常州之間，太湖的北面，滔滔長(zhǎng)江在境內(nèi)流過(guò)，京滬鐵路、大運(yùn)河在此交匯。無(wú)錫市全市總面積約為4788平方公里，市區(qū)面積1623平方公里。同時(shí)下轄江陰、宜興二市。20xx年，無(wú)錫實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值（gdp）6880億元，增長(zhǎng)11.6%，大陸地區(qū)排名第九。全市城鎮(zhèn)集體以上單位在崗職工年平均工資43350元；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入25000元；農(nóng)民人均純收入12400元。至20xx年底全球財(cái)富500強(qiáng)企業(yè)中有75家在無(wú)錫市投資興辦了144家外資企業(yè)。
無(wú)錫是一座歷史悠久的江南古城，早在7000多年前，這里就有原始氏族聚居。公元前11世紀(jì)末(距今3100多年)，北方姬姓部落首領(lǐng)周太王的長(zhǎng)子泰伯為相讓王位，避居梅里修筑城池，開(kāi)創(chuàng)了吳國(guó)的歷史。梅里六百春秋，創(chuàng)造了燦爛的古吳文化。無(wú)錫以江南文明的發(fā)源地彪炳史冊(cè)。無(wú)錫秀峰連連，尤以城西錫山為尊。相傳東周末年發(fā)現(xiàn)此山盛產(chǎn)鉛、錫，錫礦為冶煉兵器的重要催化劑，引來(lái)諸侯之間的爭(zhēng)奪，經(jīng)常在錫山地區(qū)交戰(zhàn)，延綿的戰(zhàn)火給當(dāng)?shù)乩习傩諑?lái)極大的災(zāi)難。錫礦至漢初采盡，此后當(dāng)?shù)卦贌o(wú)戰(zhàn)火，史書稱“有錫兵，天下?tīng)?zhēng)；無(wú)錫寧，天下清”。漢高祖五年(公元前202年)，始建無(wú)錫縣，無(wú)錫地名由此而來(lái)。無(wú)錫溪水條條，自古城南梁溪河最美，據(jù)說(shuō)此河為東漢名士梁鴻所開(kāi)，故無(wú)錫又稱“梁溪”。
商朝末年，周太古公稟父的長(zhǎng)子泰伯，為讓王位于三弟季歷，從現(xiàn)屬陜西的歧山南奔荊蠻，攜弟仲雍，南來(lái)梅里（今無(wú)錫梅村）定居，并入鄉(xiāng)隨俗，斷發(fā)文身，受到當(dāng)?shù)匕傩論泶?，被奉立為君主，筑起城廓，建立荊蠻小國(guó)，自號(hào)勾吳，筑吳城。周滅商后，因泰伯無(wú)子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國(guó)。從泰伯至闔閭共24世，前后600多年，梅里一直是吳國(guó)的都城。公元前514年，吳國(guó)第二十四代君王闔閭命伍子胥建造“闔閭大城”，并遷都于此，即今天的蘇州市。泰伯、仲雍將中原地區(qū)的文化帶入江南，與江南地區(qū)原有文化有機(jī)融合，形成具有鮮明地域特色的吳文化，留下了伯瀆港、闔閭城，以及東漢時(shí)期的泰伯廟、泰伯墓等許多富有特色的文物古跡。無(wú)錫商業(yè)繁盛，清朝末年已是我國(guó)四大米市之首，民國(guó)時(shí)期也曾有“小上?！敝Q。1949年全國(guó)解放后，無(wú)錫分設(shè)無(wú)錫市和無(wú)錫縣。1983年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，實(shí)行市管縣體制，原蘇州地區(qū)的無(wú)錫縣、江陰縣和鎮(zhèn)江地區(qū)的宜興縣劃規(guī)無(wú)錫市管轄。1987年和1988年，江陰縣、宜興縣先后撤縣建市。
傳說(shuō)在很久以前，有一年王母娘娘做壽，玉皇大帝讓四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見(jiàn)后，高興的合不攏嘴。原來(lái)玉皇大帝送的是一個(gè)大銀盆，里面有72顆特大的夜明珠，而且還有千姿百態(tài)的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡(jiǎn)直是一個(gè)聚寶盆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，活像一只精致的大盆景，各路神仙都贊不絕口?？催^(guò)《西游記》的人都知道，王母娘娘設(shè)蟠桃會(huì)，沒(méi)請(qǐng)孫悟空，結(jié)果齊天大圣很是生氣，大鬧天宮。他見(jiàn)一樣打一樣，當(dāng)他看見(jiàn)玉帝送的這只大銀盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來(lái)，跌到地上砸了個(gè)大洞，銀盆便化作白花花的水，形成了三萬(wàn)六千頃的湖，因?yàn)楹菑奶焐系粝聛?lái)的，“天”字上面的一橫落在下面就為一點(diǎn)，也就是“太”字，所以此湖就叫“太湖”。72顆夜明珠就成了72座山峰，分布在太湖中間。玉石雕刻的魚，就是現(xiàn)在太湖里肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚。玉石雕刻的飛禽，變成了對(duì)對(duì)鴛鴦，只有走獸沒(méi)有活成。
當(dāng)然這只是一個(gè)傳說(shuō)，并無(wú)科學(xué)根據(jù)。據(jù)考證，太湖是一個(gè)海跡湖，地理學(xué)上稱為“瀉湖”。原來(lái)這里是一個(gè)大海灣，由于長(zhǎng)江、錢塘江泥沙的沖積，長(zhǎng)江三角洲不斷向東延伸，海灣因?yàn)晨诒荒嗌秤俜e成的沙壩所封閉而形成了太湖，以后在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，于是就成了淡水湖。因此也有人說(shuō)他是“海的兒子”。
太湖是我國(guó)第三大淡水湖，在江蘇省南部,浙江省北部。湖區(qū)屬于江蘇省。古稱震澤、具區(qū)、笠澤、五湖。正常水位3米時(shí)湖面面積2250平方公里，平均水深1.94米，蓄水27.2億立方米。主要水源有二：一為來(lái)自浙江省天目山的苕溪，在湖州市以下分為70多條漊港注入；另一來(lái)自江蘇宜溧山地北麓的荊溪，分由太浦、百瀆等60多條港瀆入湖。太湖水由北東兩面70多條河港下泄長(zhǎng)江，以?shī)浣?下游稱瀏河)、吳淞江(下游稱蘇州河)、黃浦江為主（“三江”）。黃浦江為最大泄水河道，約占總出水量的80％。其余諸河港流量較小，每因海潮頂托或江水上漲而倒流。
我國(guó)人民對(duì)太湖流域的開(kāi)發(fā)治理已有幾千年的歷史，在開(kāi)挖河道、修建江堤海塘、建設(shè)塘浦、圩田等方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，使太湖流域較早成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、物產(chǎn)富饒的地區(qū)。我們的祖先修筑了大量的水利工程，使這個(gè)西靠山丘、東接大海、南北濱江的地區(qū)形成了一個(gè)完整的湖泊河網(wǎng)系統(tǒng)。這個(gè)河湖系統(tǒng)能吞、能吐、能蓄、能排，可以兼收灌溉、排水、通航和水產(chǎn)之利。太湖寬淺的水域還為各種魚類洄游、產(chǎn)卵生長(zhǎng)提供了良好場(chǎng)所。太湖魚蝦多達(dá)30多種，其中以銀魚、白殼蝦、淡水珍珠為水產(chǎn)珍品。太湖流域是我國(guó)重點(diǎn)淡水漁業(yè)基地，全區(qū)淡水魚產(chǎn)量約占全國(guó)的10%。90年代末在東太湖還大量發(fā)展了螃蟹養(yǎng)殖。
太湖銀魚：長(zhǎng)二寸余，體長(zhǎng)略圓，形如玉簪，似無(wú)骨無(wú)腸，細(xì)嫩透明，色澤似銀，故稱銀魚。春秋時(shí)期，太湖就盛產(chǎn)銀魚，宋代詩(shī)人“春后銀魚霜下鱸”的名句，把銀魚與鱸魚并列為魚中珍品。清康熙年間，銀魚就被列為“貢品”。銀魚原為海魚，后定居在太湖繁衍，是太湖名貴特產(chǎn)。銀魚肉質(zhì)細(xì)嫩，營(yíng)養(yǎng)豐富，無(wú)鱗、無(wú)刺、無(wú)腥味，可烹制各種佳肴，深受國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者的喜愛(ài)。銀魚又是江蘇傳統(tǒng)外貿(mào)產(chǎn)品，太湖牌冷凍銀魚在國(guó)際上久負(fù)盛名。日本人常把銀魚與鯡魚籽、海膽醬一起，配上調(diào)味品，制成珍貴菜肴。將銀魚曬成干，色、香、味、形，經(jīng)久不變。烹制前，用水浸一下，柔若無(wú)骨，制成各類應(yīng)時(shí)名菜，不比鮮銀魚遜色。八十年代太湖銀魚南移滇池，西湖，成為當(dāng)?shù)氐拿禺a(chǎn)。
太湖白魚：亦稱“鰷”，“頭尾俱向上”而得名，體狹長(zhǎng)側(cè)扁，細(xì)骨細(xì)鱗，銀光閃爍，是食肉性經(jīng)濟(jì)魚類之一。目前尚未養(yǎng)殖，主要依靠天然捕撈。白魚肉質(zhì)細(xì)嫩，鱗下脂肪多，酷似鰣魚，是太湖名貴魚類?！秴强ぶ尽份d：“白魚出太湖者勝，民得采之，隋時(shí)入貢洛陽(yáng)”，當(dāng)時(shí)白魚已作為貢品上貢皇庭。白魚大多在太湖敞水域中生長(zhǎng)，以小魚蝦為食，是太湖自繁睡魚類，一年四季均可捕獲，在六、七月生殖產(chǎn)卵期捕撈產(chǎn)量最高?！秴强ぶ尽酚小皡侨艘悦⒎N日謂之入霉，梅后十五日謂之入時(shí)。白魚至是盛出。謂之時(shí)里白”。解放后，對(duì)白魚資源進(jìn)行保護(hù)，繁殖期禁止捕捉，使之常盛不衰。馬跡山湖面開(kāi)闊，盛產(chǎn)太湖白魚、白蝦，堤圩內(nèi)辟有4300畝精養(yǎng)魚池。殼堅(jiān)、肌豐、膏香的太湖淡水蟹，更別有風(fēng)味。
太湖白蝦：清《太湖備考》上有“太湖白蝦甲天下，熟時(shí)色仍潔白”的記載。白蝦殼薄、肉嫩、味鮮美，是人民喜愛(ài)的水產(chǎn)品。用白蝦做的“醉蝦”放在桌上，蝦還在蹦跳，吃在嘴里，奇嫩異常，鮮美無(wú)比。白蝦剝蝦仁出肉率高，還可加工成蝦干，去皮后便是“湖開(kāi)”。蝦還可入藥。托痘瘡、下乳汁，壯腸道。是強(qiáng)壯補(bǔ)精藥。內(nèi)服有托里解毒之功能，酒后喝一碗蝦米湯，頓覺(jué)腸胃舒適，美味不盡。
京杭大運(yùn)河是世界上里程最長(zhǎng)、工程最大、最古老的運(yùn)河之一。北起北京(涿郡)，南到杭州（余杭），經(jīng)北京、天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四省，貫通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系,全長(zhǎng)約1794公里，開(kāi)鑿到現(xiàn)在已有2500多年的歷史。她流經(jīng)無(wú)錫時(shí)是穿城而過(guò)，因此給無(wú)錫帶來(lái)了無(wú)限商機(jī)。公元613年，隋煬帝全線貫通京杭大運(yùn)河以后，無(wú)錫古運(yùn)河就發(fā)揮了交通上的重要作用，成為南北運(yùn)輸?shù)拇髣?dòng)脈。16世紀(jì)初，無(wú)錫成為全國(guó)著名的“布碼頭”和“絲市”，與長(zhǎng)江沿岸的漢口“船碼頭”，以及鎮(zhèn)江的“銀碼頭”齊名。1888年，清政府實(shí)施“南漕北移”的措施時(shí)，就把無(wú)錫作為南方一些省縣漕米的起運(yùn)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，各省縣常年派人住在無(wú)錫，采辦漕糧。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)無(wú)錫的倉(cāng)儲(chǔ)大米每年都達(dá)到130萬(wàn)石以上，從而糧食業(yè)成為無(wú)錫的百業(yè)之冠。當(dāng)時(shí)它同湖南長(zhǎng)沙、江西九江、安徽蕪湖并稱為“全國(guó)四大米市”，無(wú)錫位列中國(guó)“四大米市”之首。無(wú)錫米市的興旺同時(shí)帶動(dòng)無(wú)錫各行各業(yè)的繁榮，當(dāng)時(shí)運(yùn)河沿岸人來(lái)人往，商鋪林立，各地客商也紛紛云集于此，洽談生意，貿(mào)易交流，使無(wú)錫真正成為“商賈云集，船乘不絕”之地。古運(yùn)河交通的便利也給當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者提供了一種更為浪漫的巡游方式，康熙、乾隆幾下江南，都曾在無(wú)錫逗留。位于無(wú)錫古運(yùn)河中的黃埠墩，由于周圍水面寬闊，就成為他們換乘小船去惠山游玩的驛站。
無(wú)錫傳統(tǒng)四大特產(chǎn)為：醬排骨、油面筋、惠山泥人、陽(yáng)山水蜜桃。
無(wú)錫排骨：無(wú)錫醬排骨俗稱無(wú)錫肉骨頭，從問(wèn)世到現(xiàn)在已有140年歷史。醬排骨產(chǎn)生于清朝光緒年間，無(wú)錫南門莫盛興飯館為了充分利用剩下的背脊和胸肋骨，加調(diào)味作料，煮透燜酥，起名為醬排骨，當(dāng)作下酒菜出售。1927年，慎馀肉莊開(kāi)張后，對(duì)肉骨頭的燒制技術(shù)作了明顯的改進(jìn)。隨著無(wú)錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外地游客日益增多，肉骨頭深受大家青睞，一時(shí)間無(wú)錫醬排骨聲名鵲起。無(wú)錫醬排骨是采用豬肉肋排或草排，配以八角、桂皮等多種天然香料，運(yùn)用獨(dú)特的燒制方法，燒制出的排骨色澤醬紅，油而不膩，骨酥肉爛，香氣濃郁，滋味醇真，甜咸適中。1982年中央新聞?dòng)涗涬娪爸破瑥S在無(wú)錫拍攝了醬排骨的燒制銷售情況。
清水油面筋：創(chuàng)始于清咸豐年間，已有近兩百年歷史，在國(guó)內(nèi)外享有聲譽(yù)。該品以小麥蛋白質(zhì)粉（谷芫粉）為原料，用素油炸制，成品大小均勻、金黃溜圓、油光閃亮、皮薄松脆。油面筋吃法多樣，既可加在各種素食中，也能與各種肉類配伍，炒、燒、煮湯均可。尤其是在油面筋中塞進(jìn)肉糜制成的肉釀面筋，經(jīng)得起久煮，不破不碎，口味極佳。
惠山泥人：蜚聲中外的惠山泥人，始于南朝，盛于明代，距今已有千余年歷?；萆侥嗳祟}材豐富，技藝精湛，惟妙惟肖，雅俗共賞。產(chǎn)品分為兩大類：一類為手捏泥人。構(gòu)思巧妙，做工精細(xì)，郭沫若先生贊其“人物無(wú)古今，須臾出手中”。屬泥人精品，具有較高的藝術(shù)欣賞和收藏價(jià)值；另一類為泥人、石膏工藝品。用模具成批生產(chǎn)，量大，價(jià)廉?；萆侥嗳思纯勺靼割^擺設(shè)，點(diǎn)綴環(huán)境，又是饋贈(zèng)親友之高尚禮品。無(wú)錫惠山泥人廠生產(chǎn)的泥人，涉及民間傳說(shuō)、神話故事、戲文、歷史人物、現(xiàn)代人像乃至動(dòng)物，數(shù)千個(gè)品種，遠(yuǎn)銷五大洲。在惠山泥人中，人們最熟悉，也最受歡迎的便是惠山大阿福。胖墩墩的它手捧溫順馴服的猛獸，朝著人們甜甜地微笑，一副孩子氣，一臉福相，確實(shí)惹人可愛(ài)。提起大阿福，這里還有一個(gè)古老的神話故事。據(jù)說(shuō)在很久以前，惠山一帶荒草叢生，古木參天，經(jīng)常有野獸出沒(méi)，危害人類。人們談獸色變。但是，事物總是一物降一物的。在深山里，不知何時(shí)開(kāi)始，住來(lái)了兩個(gè)人形巨獸，名叫“沙孩兒”，它們力大無(wú)比，山中各種猛獸長(zhǎng)蟲，只要見(jiàn)到它們微微一笑，就會(huì)俯首貼耳地投入它們的懷抱，任其吞食。自從出現(xiàn)了“沙孩兒”之后，附近的百姓從此都安居樂(lè)業(yè)了。有一年冬天來(lái)臨，上山伐木的農(nóng)民紛紛下山。雄的“沙孩兒”出于好奇，就在未伐下的大樹(shù)下玩耍。這時(shí)，這棵大樹(shù)突然倒下，把它壓死了。雌“沙孩兒”尋蹤到此，見(jiàn)此慘狀，傷心不已。為了殉情，也就一頭撞死在這棵樹(shù)下，后來(lái)，人們?yōu)榱藨涯钏鼈儯愀鶕?jù)它們的形象捏制了一男一女兩個(gè)泥人，取名為“大阿福”。從此，這一對(duì)大阿福就作為鎮(zhèn)山驅(qū)獸、避災(zāi)辟邪的吉祥物流傳于民間。
陽(yáng)山水蜜桃：陽(yáng)山水蜜桃是無(wú)錫著名特產(chǎn)之一，已有近七十年的栽培歷史。有形美、色艷、味佳、肉細(xì)、皮韌易剝、汁多甘厚、味濃香溢、入口即化等特點(diǎn)。水蜜桃的品種很多，其中以早熟的『雨花露』、中熟的『白鳳』和晚熟的『白花』水蜜桃為最佳。不僅色、香、味具佳，而且含有一定的蛋白質(zhì)、脂肪、維生素及多種礦物質(zhì)，是暢銷港、澳及海外的無(wú)錫特產(chǎn)。
小籠饅頭：無(wú)錫小籠饅頭，是無(wú)錫的傳統(tǒng)名點(diǎn)，已有百年歷史。它選用上等面粉、選料精細(xì)，小籠蒸煮，南方口味。具有夾起不破皮，翻身不漏底，一吮滿口鹵，味鮮不油膩等特色。饅頭緊酵皮薄、餡多鹵足、鮮嫩味美，秋冬時(shí)，餡心中回入熬熟的蟹黃油，即為著名的“蟹粉小籠”，食時(shí)鮮美可口。
崇安寺是無(wú)錫最古老的寺院，它和上海的城隍廟、蘇州的玄妙觀、南京的夫子廟齊名。這里原來(lái)是清凈的佛教圣地，后來(lái)無(wú)寺有名，發(fā)展為商業(yè)繁華區(qū)，成為無(wú)錫市中心的代名詞。崇安寺相傳是東晉書法家王羲之的宅社，晉哀帝興寧二年（364）改為寺院，命名為興寧寺。宋太平二年（977）改為崇安寺。清乾隆時(shí)封為靜慧寺。以后幾經(jīng)毀建，辛亥革命后，神像陸續(xù)被毀，房舍改作它用。
崇安寺舊址東起盛巷、新生路，西至中山路，南起觀前街（今人民路），北至縣下塘。建筑群主要有：山門，上有貼金磚刻“梁溪首剎”、“吳會(huì)名勝”等題字，兩旁塑有哼哈二將。解放后被拆除，并在原址建造了第一副食品商店。金剛殿，塑有四大金剛，辛亥革命后改為商店，今為超市。大雄寶殿，是崇安寺的主體建筑群，左右筑長(zhǎng)廊，東殿為鐘樓，西殿為觀音閣。1927年，秦起領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)錫總工會(huì)所在地即在大雄寶殿?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，被日軍焚毀。大悲樓，有五間樓房，明萬(wàn)歷年間造，樓上為藏經(jīng)閣，閣前為王右軍（王羲之）滌硯池，后改為崇安寺小學(xué)。1963年因?qū)傥７扛臑槠椒浚?969年填沒(méi)滌硯池。1983年改為市老干部活動(dòng)室。西方殿，清光緒三十一年（1905），吳稚暉、俞復(fù)等人在此創(chuàng)辦三等學(xué)堂?；释?，清光緒元年，無(wú)錫知縣廖綸為恭維皇帝，在大雄寶殿前建造圣諭亭，俗稱皇亭。亭內(nèi)供牌位，上寫：“當(dāng)今皇帝萬(wàn)歲、萬(wàn)歲、萬(wàn)萬(wàn)歲”。每逢農(nóng)歷初一、月半或皇帝婚喪喜慶，地方官一定要到皇亭頂禮膜拜。辛亥革命后拆毀，改為四面開(kāi)通的瓦楞敞廳。上午為菜市，下午為雜耍和皇亭小吃攤?；释ば〕约哿藷o(wú)錫幾十種點(diǎn)心。還開(kāi)設(shè)有拱北樓、新萬(wàn)興、金阿胖等面飯館。1975年皇亭所在地改造為4層5000多平方米的人民路菜場(chǎng)，現(xiàn)為超市。此外還有南院、北院、萬(wàn)松院、中隱院等，都早已被拆除或改建。
崇安寺東向原是道院洞虛宮，曾是無(wú)錫道教最大的廟觀。主要建筑有：三清殿，1915年拆除后改建為市圖書館，圖書館樓有大自鳴鐘，人稱鐘樓。20xx年,市圖書館搬遷至太湖廣場(chǎng)之南。三清殿改建后，當(dāng)家道士在旁另建小三清殿，包括雷尊殿、火神殿，民間音樂(lè)家華彥鈞（瞎子阿炳）在這里居住了近40年，即今圖書館路30號(hào)，現(xiàn)為阿炳故居。玉皇殿，解放前曾是無(wú)錫縣參議會(huì)會(huì)址，解放后曾為市少年之家?，F(xiàn)設(shè)園林商場(chǎng)。三官殿，已拆。
舊時(shí)，農(nóng)歷六月十九觀音生日，正月初九玉皇生日，供奉、朝拜活動(dòng)隆重，并發(fā)展成為廟會(huì)。從年初一到正月半，無(wú)錫四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的人都來(lái)游崇安寺，和廟會(huì)一樣熱鬧。
建于1905年的公花園是我國(guó)最早期的對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放的公園，譽(yù)為華夏第一公園，有方塘?xí)?、池上草堂、繡衣拜石、草堂話舊、松崖挹翠、白水試泉、蘭移聽(tīng)琴、櫻叢鳥語(yǔ)等24景。因崇安寺而有崇安寺小學(xué)，在寺后門，即崇安寺后門（后名公園弄），建于1909年，無(wú)錫籍革命家陸定一曾為母校題寫校牌。1971年，學(xué)校總部校舍讓給崇武小學(xué)（后名崇安小學(xué)）。1984年，崇安寺小學(xué)遷至圖書館旁的新校舍。而崇安小學(xué)也于1982年遷入大婁巷小學(xué)舊址，寺后門原址由市老干部局改建后設(shè)無(wú)錫市老干部活動(dòng)室。20世紀(jì)90年代，崇安寺小學(xué)校舍因崇安寺改造而被拆掉，學(xué)校并入大婁巷的崇安小學(xué)。
20xx年，實(shí)施崇安寺改造工程的一期工程，以城中公園及原有的古井、故居、古殿等文化遺跡為依托，將建成精品服飾區(qū)、文化娛樂(lè)區(qū)和商業(yè)服務(wù)區(qū)，成為融特色商業(yè)、餐飲、文化、休憩等功能于一體的特色商業(yè)步行街區(qū)。崇安寺改造工程總用地面積28.6公頃，改造后將建成蘇南第一、全國(guó)一流的繁華中心商務(wù)區(qū)。
無(wú)錫南禪寺位于無(wú)錫南隅、古運(yùn)河畔，高高的妙光塔向人昭示，南禪寺就在眼前。據(jù)縣志記載：南禪寺建于南梁武帝太清初年(公元547年)，為南朝四百八十寺之一的江南名剎。舊稱“梁溪豐大剎，首惠山，次南禪”。歷史悠久，規(guī)模宏大、高僧輩出，后人又稱“江南最勝叢林”。
南禪寺歷經(jīng)風(fēng)霜，迭廢迭興，但總體來(lái)說(shuō)，幸運(yùn)大于不幸。北宋天圣年間重建，宋仁宗賜名“福圣禪院”。八年以后，宋仁宗又為與南禪寺相對(duì)應(yīng)的北禪寺賜名“壽圣禪院”。同一皇帝，給錫城兩寺院，賜以“福圣”、“壽圣”之名，這是無(wú)錫佛教界引以自豪的幸事。特別是南禪寺賜福有福，經(jīng)歷代修復(fù)，面目一新。可見(jiàn)那天王殿，殿身輝煌，香火鼎盛；妙光塔，塔尖矗天，氣勢(shì)不凡；五戒堂，堂內(nèi)莊嚴(yán)，凈化人心；放生池，池水碧綠，清澈照人。大雄寶殿中，如來(lái)形體雄偉，儀表安詳莊重，慈眉慧目，微具笑顏，口欲啟齒而又止，狀若演法且未盡。諸佛羅漢，面貌慈祥多姿，形體豐滿俊俏，眼神專注，衣紋流暢，匠人之巧，絕非一般。
南禪寺是一座七級(jí)八面，高43.3米的古塔。傳說(shuō)是為了制服水患才把塔立在羊腰灣與運(yùn)河的交匯處。據(jù)《南禪寺記》記載，在北宋雍熙年間（984-988），有僧持缽而來(lái)，走進(jìn)廟中，忽然不見(jiàn)了蹤影，后來(lái)發(fā)現(xiàn)寺壁上有該僧的影子，人們信以為佛，建造佛塔，并到蘇北泗州接來(lái)了三尊佛像。明代進(jìn)士無(wú)錫人張思安在《南禪寺重修塔碑記》中說(shuō)：“院之西有溪，曰‘梁溪’，溪之脈與惠山第二泉通。父老相傳云：昔有巨蛟蜿蜒其中，每天地晦暝，輒興風(fēng)雨，噴腥濤，居民震怖，商賈懷憂。雍熙中，有異僧駐錫于茲，諭于眾曰：蒼龍?jiān)诙?，宜建浮屠（寶塔）以?zhèn)之，則蛟自潛，民安業(yè)矣。”這些傳說(shuō)使南禪寺名聲大振。到了北宋崇寧三年（1104），徽宗趙佶賜塔名為“妙光塔”。妙光塔歷經(jīng)元、明、清多次劫難，現(xiàn)存建筑都是明正統(tǒng)年間所建。1925年，榮宗敬、榮德生、唐申伯等出資做了修復(fù)。1930年，曾在這里設(shè)游民習(xí)藝所。1980年，政府撥?？钣枰匀嬲?。1983年被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。1993年，妙光塔按原樣修葺一新，重新對(duì)外開(kāi)放。妙光塔系樓閣式磚塔，八角七層，總高43.3米，是“無(wú)錫八景”之一，睛日黑塔之影可以落到數(shù)里外的一座橋下，故名“塔影橋”。歷史上還有許多奇聞異說(shuō)，最神奇的是相傳發(fā)出過(guò)五顏六色直沖云霄的`妙光，近已有科學(xué)論證，這是雷電作怪。20世紀(jì)80年代始，南禪寺建成文化商城，規(guī)模不斷擴(kuò)大，已建成商業(yè)用房9.5萬(wàn)平方米，規(guī)劃建設(shè)12萬(wàn)平方米，似無(wú)錫的“城隍廟”，南禪寺已成為人們游玩、購(gòu)物的好去處。其中妙光街被無(wú)錫市定為旅游一條街。
太湖珍珠，又名：太湖珠。是按產(chǎn)地分類的九大珍珠品種之一。我國(guó)古代珍珠的四大產(chǎn)地分別為合浦、南海、洞庭和太湖，其中太湖珍珠以“無(wú)核”為奇，現(xiàn)代太湖珠大都是人工養(yǎng)殖，其特點(diǎn)是表面褶皺少，圓潤(rùn)柔和，光澤明艷。清慈禧太后曾大量使用淡水珍珠養(yǎng)顏，傳言她曾贊譽(yù)：“東球、南珠不如太湖淡水珍珠”。
太湖現(xiàn)在也是我國(guó)江、浙一帶的淡水養(yǎng)殖珍珠的重要基地之一，產(chǎn)珠的軟體動(dòng)物以河蚌類為主，太湖珍珠養(yǎng)殖也曾經(jīng)盛極一時(shí)，但是，浙江諸暨一帶珍珠養(yǎng)殖集群化發(fā)展迅猛，后來(lái)居上。
太湖珍珠是淡水珍珠，具有光澤明亮、粒圓飽滿、細(xì)膩光滑、形佳色美、硬度高、比重大、彈性好、正品率高等優(yōu)點(diǎn)，它既是珍貴的裝飾品，又是貴重的藥材。珍珠清熱解毒、性寒、味甘甜、潛陽(yáng)，能鎮(zhèn)心安神、止咳化痰、明目止痛、收斂生肌、治療高血壓、老年支氣管炎，胃潰瘍等，是珍珠散、六神丸、小兒回春丹等20多種中成藥的重要成分之一。珍珠制品還有增進(jìn)身體機(jī)能、促進(jìn)新陳代謝、強(qiáng)化體質(zhì)、延緩衰老等功能，成為國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上的熱門貨。
珍珠是一種古老的有機(jī)寶石，產(chǎn)在珍珠貝類和珠母貝類軟體動(dòng)物體內(nèi)，由于內(nèi)分泌作用而生成的含碳酸鈣的礦物（文石）珠粒，是由大量微小的文石晶體集合而成的。珍珠的化學(xué)組成為：碳酸鈣91.6%、水和有機(jī)質(zhì)各4%、其它0.4%。珍珠的形狀多種多樣，有圓形、梨形、蛋形、淚滴形、鈕扣形和任意形，其中以圓形為佳。顏色有白色、粉紅色、淡黃色、淡綠色、淡藍(lán)色、褐色、淡紫色、黑色等，以白色為主。
淡水珍珠除了做首飾外，珍珠粉還有美容養(yǎng)顏和增白的功效。也可將珍珠粉摻在牛奶、稀飯、以及咖啡里食用。珍珠粉也可以拿來(lái)泡腳，在洗腳水里放上一兩小勺即可。太湖珍珠不僅可作為裝飾品配戴，又可入藥，還可口服。無(wú)錫第一百貨商店、商業(yè)大廈的珍珠制品，從手飾到口服液、珍珠粉、珍珠膏和保健品、化妝品，總有一樣讓你動(dòng)心。
宜興紫砂陶是我國(guó)具有獨(dú)特民族風(fēng)格的陶瓷工藝品。它經(jīng)歷了一千多年，代代相傳，不斷發(fā)展，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。中國(guó)茶具以“景瓷宜陶”為上品。其中，“景瓷”指江西景德鎮(zhèn)所產(chǎn)茶具，其青花瓷茶具最為有名；“宜陶”指的就是江蘇宜興所產(chǎn)紫砂茶具。紫砂是以石英為主要成分的一種陶土，紫砂壺是陶壺，主要產(chǎn)于中國(guó)江蘇宜興等地。紫砂壺所用的主要原料紫泥，與一般的紅色粘土不同。行家形容紫泥是泥中有“骨”。這個(gè)“骨”就是紫泥中的石英顆粒，也就是紫泥中的“砂”。它與粘土、云母、赤鐵砂共生一體。紫泥不能用水直接膨潤(rùn)，粉碎至一定細(xì)度，不必與其他原料調(diào)配，單一原料即可成型燒成品種繁多的紫砂壺。輔以別致的造型，精湛的手工制作和裝飾藝術(shù)，燒成后的茶具具有保持茶的色、香、味，不易變質(zhì)發(fā)餿，耐冷熱急變性好；花盆栽花不易爛根，有利植物生長(zhǎng)等特點(diǎn)。因此，紫砂陶器具有較高的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。
紫砂茶壺具有良好的實(shí)用功能，實(shí)踐證明，紫砂茶壺確實(shí)具有保持茶香清醇，不易變質(zhì)發(fā)餿等良好性能。紫砂壺是一種雙重氣孔結(jié)構(gòu)的多孔性材質(zhì)，氣孔微細(xì)密度高具有較強(qiáng)的吸附力，它能吸收茶之香味保持較長(zhǎng)的時(shí)間。紫砂壺嘴小，壺口壺蓋配合緊密，口蓋形式多呈壓蓋結(jié)構(gòu)。而瓷壺壺嘴大多口朝上，口蓋形式多是嵌蓋結(jié)構(gòu)。由于紫砂壺制作精度高，比瓷壺減少了混有黃曲霉等霉菌的空氣流向壺內(nèi)的渠道。因此，相對(duì)地推退了茶汁變質(zhì)發(fā)餿的時(shí)間。
特點(diǎn)：紫砂壺具有良好的吸水性和透氣性，能經(jīng)驟冷急熱之劇變，冬天泡茶也無(wú)爆裂之慮，使用時(shí)撫摸不易炙手。有些紫砂壺可以直接在明火上煮茶。
選購(gòu)注意事項(xiàng)：
1、看顏色：紫砂壺有幾種基本顏色，即紫色、紅色、黃色、綠色等。其中，高檔絳紫色、墨綠色紫砂壺為上品。
2、看外型：質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，造型別致，色澤華潤(rùn)；無(wú)明顯劃痕、破損；壺嘴、壺鈕、壺把應(yīng)“三點(diǎn)成一線”。
3、聽(tīng)聲音：用壺蓋輕輕敲擊壺把2/3處，聲音如金屬般清脆悅耳者為好。
4、看壺內(nèi)：無(wú)明顯損傷，無(wú)異味。
5、看密封性：輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)壺蓋，壺蓋與壺身嵌合嚴(yán)實(shí)，阻力小者為好；然后，在壺中裝滿水，用手指壓住壺蓋上的氣孔，傾壺倒水，壺嘴不出水者為好。
6、看“走水”：傾壺倒水，出水流暢，水柱無(wú)擰麻花狀者為上。
7、看“掛珠”：壺走水時(shí)，突然將其持平，壺嘴下沿不掛水珠者為好壺。
時(shí)間過(guò)的真快，短短兩天的無(wú)錫之旅已經(jīng)圓滿結(jié)束了，離別雖然有許多不舍，但還是到了該說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了，感謝大家這兩天來(lái)對(duì)我工作上的支持與配合，在這次旅游過(guò)程中，難免會(huì)有些不周到的地方，還請(qǐng)大家多多包涵，同時(shí)也希望你們給我們提出寶貴意見(jiàn)，您的意見(jiàn)將會(huì)使我們不斷的成長(zhǎng)，不斷的進(jìn)步。我們雖然做不到最好，但我們會(huì)努力做到更好！也許我不是最好的導(dǎo)游，但是大家卻是我遇見(jiàn)過(guò)最好的客人，能和最好的客人一起度過(guò)這愉快的兩天是我的幸運(yùn)，相逢是首歌，同行是你和我！再次感謝大家對(duì)我工作的支持與配合。在以后的日子里如果你們有什么需要我們幫忙的地方，如果你有親戚朋友要出外旅游，我們期待下一次的相遇！最后祝愿所有的朋友健康快樂(lè)，萬(wàn)事如意！謝謝大家！
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇二
各位游客大家好！今天我們將要游覽的是韭菜坪景區(qū)。
現(xiàn)在從市中心出發(fā)，大約40分鐘后到達(dá)韭菜坪景區(qū)腳下，然后盤山而上用30分鐘左右的時(shí)間到達(dá)2900。6米的韭菜坪，現(xiàn)在我給大家介紹韭菜坪景區(qū)。在此，我先預(yù)祝大家旅途愉快！
大家可能早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“貴州屋脊”、“貴州山王”韭菜坪吧！韭菜坪是世界最大的連片喀斯特地區(qū)，位于六盤水市鐘山區(qū)與畢節(jié)地區(qū)赫章縣交界處，因山脊側(cè)坡一處處緩平地帶，生長(zhǎng)著成片野韭菜，故名韭菜坪。景區(qū)主峰海拔2900。6米，為貴州最高峰，比黔南梵凈山高出1000多米，比五岳獨(dú)尊的泰山五皇頂高出一倍。夏季涼爽、冬季積雪，登上山頂，烏蒙磅礴的氣勢(shì)盡收眼底。因而有“不到韭菜坪、枉看貴州山”之說(shuō)。
韭菜坪景區(qū)由貴州屋脊韭菜坪、洛布石林、民族村寨紅星村三片區(qū)組成。景區(qū)集高山草場(chǎng)、石林溶洞、彝族風(fēng)情為一體，非常適合開(kāi)展以“登貴州屋脊、體驗(yàn)高原風(fēng)光、品味彝族文化”為主題的休閑度假體驗(yàn)游。該景區(qū)以韭菜坪為中心，有天然烏蒙杜鵑花林20余平方公里，原始石林10余平方公里。
韭菜坪是以地質(zhì)奇觀著稱，輔以各種自然景觀，區(qū)內(nèi)巖溶地貌奇觀，各具特色的石林，有的如山門，有的似利劍，還有一處百獸園，似貓、似虎、似獅……經(jīng)幾億年風(fēng)化而成，或如萬(wàn)馬奔騰，百萬(wàn)雄兵布陣。在海拔2500—2600米之間，生長(zhǎng)成片的高大喬木；在海拔2800米之間，則以喬灌木混合林為主，在海拔2800米以上，則為大面積的灌木叢。植被十分豐富，有國(guó)家珍稀植物西蘭山茶、高山榕，成片的巖風(fēng)楊，滿山盛開(kāi)的烏蒙杜鵑花，一簇簇的箭竹，如氈般的野韭菜，高山洞穴、天坑、化石及具較高的觀賞價(jià)值和科考價(jià)值。
韭菜坪分為“大韭菜坪”和“小韭菜坪”。其中小韭菜坪有“貴州屋脊”之稱，是貴州的最高峰，主峰海拔2900。6米，山頂石林密布。登上小韭菜坪，周圍的赫章、威寧、水城、鐘山區(qū)三縣一區(qū)皆在眼底。當(dāng)?shù)孛耖g流傳說(shuō)，小韭菜坪和與之遙相呼應(yīng)位于赫章縣珠市鄉(xiāng)境內(nèi)的大韭菜坪本是一對(duì)戀人，小韭菜坪屬男性，而大韭菜坪則是女性。小韭菜坪雄性而蒼勁，而大韭菜坪則雌性而柔順，具有母性的博大胸懷，韭菜花盛開(kāi)的季節(jié)，滿山遍野都是韭菜花，把個(gè)韭菜坪裝扮得絢麗爛漫，那形狀如蒲公英的韭菜花球點(diǎn)綴在綠色葉片之間，猶如波浪般一浪跟著一浪隨風(fēng)而動(dòng)，好似一片花的海洋。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇三
老龍洞位于渠城東二十六公里處，那里以“奇山，秀水，幽洞，飛瀑，怪石，茂林”而著稱。是川東地區(qū)旅游的好去處。
要入洞，必須乘船而入。大家請(qǐng)穿好救生衣，旅程就要開(kāi)始了。我們所在的湖叫“七彩湖”。湖水很綠，綠得像是被周圍的綠樹(shù)綠草染過(guò)似的。水很清，清得可以看見(jiàn)水底的沙粒和已經(jīng)發(fā)黑的樹(shù)葉。太陽(yáng)當(dāng)頭照，湖水波光粼粼，五光十色。這就是“七彩湖”名字的由來(lái)。
湖兩岸的山石形成一個(gè)天然的裂隙式窯洞，只容得下一只船進(jìn)出，我們馬上就要入洞了。這就是神奇的老龍洞。洞長(zhǎng)五百米，、里面冷氣襲人，就算是炎熱的夏季，也會(huì)讓你倍感哆嗦。
洞壁堅(jiān)硬的巖石經(jīng)過(guò)水的侵蝕，沖刷，磨礪，形成了千姿百態(tài)的石花，石柱，石鐘乳等洞天奇觀，它們圖案優(yōu)美，線條流暢，表面光潔。有的像奔騰的駿馬，有的像巨大的花生，還有的像一只螃蟹。仿佛一件藝術(shù)珍品。這里被人們譽(yù)為“水上畫廊”。
這次旅行就到這里，以后有時(shí)間還可以到“云云旅行社”找我哦。thanks!
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇四
千年禮樂(lè)歸東魯，萬(wàn)古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽(yù)全球，是與孔子的名字緊密相連的?？鬃邮鞘澜缟献顐ゴ蟮恼軐W(xué)家之一，中國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在兩千多年漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，儒家文化逐漸成為中國(guó)的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國(guó)，成為整個(gè)東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國(guó)歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。因其在中國(guó)歷史和世界東方文化中的顯著地位，被世人尊崇為世界三大圣城之一。
孔府本名衍圣公府。位于孔廟東側(cè)，為孔子嫡長(zhǎng)孫的衙署。漢高祖劉邦以太牢之禮祭孔子墓并封孔子九世孫世為奉祀君，代表國(guó)家祭祀孔子。后歷代不斷加封，至宋代封為衍圣公。明洪武十年建立獨(dú)立的衍圣公府?，F(xiàn)有樓、廳、堂480余間，前為官衙，后為內(nèi)宅。府內(nèi)存有著名的孔檔案和大量文物。
孔府有“天下第一家”之稱，是孔子嫡系長(zhǎng)期居住的府第，也是中國(guó)封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑?？鬃铀篮?，子孫后代世代居廟旁看管孔子遺物，到北宋末期，孔氏后裔住宅擴(kuò)大到數(shù)十間，到金代，孔子后裔一直是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴(kuò)大，至宋、明、清達(dá)到現(xiàn)在規(guī)?！，F(xiàn)在孔府占地約7。4公頃，有古建筑480間，分前后九進(jìn)院落，中、東、西三路布局。
孔府大門，為間五檁懸山式建筑，匾書“圣府二字”，為明朝嚴(yán)嵩所書。門兩邊有對(duì)聯(lián)一幅“與國(guó)咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”，其中“富”字上面少一點(diǎn)，寓“富貴無(wú)頭”，“章”字一豎通到上面立字，寓“文章通天”，此聯(lián)概括出千百年來(lái)“圣人家”的氣派。
孔府仿照封建王朝的六部而設(shè)六廳，在二門以內(nèi)兩側(cè)，分別為管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂(lè)廳、知印廳、掌書廳、公共管理孔府事務(wù)。明代建筑，共五間深三間，寬敞大方，為當(dāng)年宣讀圣旨、接見(jiàn)官員、審理重大案件之處。
孔府占地240畝，共有廳、堂、樓、房463間。九進(jìn)庭院，三路布局：東路即東學(xué)，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等；西路即西學(xué)，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等；孔府的主體部分在中路，前為官衙，有三堂六廳，后為內(nèi)宅，有前上房、前后堂樓、配樓、后六間等，最后為花園。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇五
女士們！先生們！
大家好！
我叫某某某。今天，由我來(lái)帶領(lǐng)你們游覽“三孔”：孔府、孔廟、孔林?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處，請(qǐng)批評(píng)改正。在參觀三孔之前，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩(shī)人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。
現(xiàn)在我們參觀孔廟?？讖R位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由暗膫ゴ笏枷雽掗煹木衿焚|(zhì)所建的一座韻味十足的建筑。前后九進(jìn)院落，占地327。5畝，南北長(zhǎng)達(dá)1公里；共有建筑466間，54座門坊；加之廟內(nèi)1700余株古樹(shù)，一個(gè)個(gè)直沖云天，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)誰(shuí)敢砍倒一棵，就會(huì)以殺頭處理。每一棵樹(shù)，每一個(gè)門的名字都含有孔子“仁”的思想。
孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府第，三路布局，九進(jìn)院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝?？赘?，也稱“衍圣公府”?！把苁ァ钡囊馑际钦f(shuō)“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，進(jìn)入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。
孔林，是孔子家庭的專用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周圍垣墻高3米，厚1。5米，長(zhǎng)14。5華里。林內(nèi)有各種樹(shù)木10萬(wàn)多株，數(shù)百種植物。在萬(wàn)木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀?，F(xiàn)在自由活動(dòng)3小時(shí)，可以自行游覽“三孔”，也可以進(jìn)行游戲、野餐等活動(dòng)，但必須保證衛(wèi)生。參觀“三孔”到此結(jié)束了！
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇六
總結(jié)是應(yīng)用寫作的一種，是對(duì)已經(jīng)做過(guò)的工作進(jìn)行理性的思考。那么景區(qū)導(dǎo)游。
工作計(jì)劃范文。
希望大家喜歡!
一、以導(dǎo)游為榮，以工作為樂(lè)。
根據(jù)旅行社的安排，作為導(dǎo)游員的我，帶團(tuán)是我的首要任務(wù)。這幾年，帶過(guò)的旅游團(tuán)隊(duì)數(shù)量已經(jīng)記不清了，留在我感覺(jué)里的是----忙和樂(lè)。剛叢云上飛下來(lái)，又從水上漂過(guò)去;才聽(tīng)罷火車的汽笛聲，又聞見(jiàn)了汽車的馬達(dá)響;才聽(tīng)罷東北的二人轉(zhuǎn)，又嘗到了新疆的哈密瓜;才欣賞桂林山水的秀美，又看到“大漠孤煙”的壯闊。夏令營(yíng)孩子們歡快的歌聲，夕陽(yáng)紅老人們幸福的笑臉，盛世北京和諧的音符。這一切經(jīng)常在我眼前浮現(xiàn)，是我深深的感受到了我工作的意義所在，從心里熱愛(ài)導(dǎo)游這一工作。
二、學(xué)理論、學(xué)知識(shí)。
從業(yè)多年來(lái)，我一直嚴(yán)格要求自己，作為一個(gè)國(guó)內(nèi)專業(yè)導(dǎo)游人員，我時(shí)刻牢記著熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)祖國(guó)幾千年的優(yōu)秀文化，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)政治政策、經(jīng)濟(jì)政策、學(xué)習(xí)黨在新的歷史時(shí)期的主要理論，用來(lái)武裝自己的頭腦，在思想上緊跟形勢(shì)，努力是自己成為具有優(yōu)秀道德品質(zhì)，高尚職業(yè)情操、遵紀(jì)守法，盡職盡責(zé)的導(dǎo)游員。積極參加省市旅游局組織的培訓(xùn)班，認(rèn)真學(xué)習(xí)導(dǎo)游知識(shí)、導(dǎo)游業(yè)務(wù);業(yè)余時(shí)間細(xì)心學(xué)習(xí)《漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)》、歷史地理文化知識(shí)、《心理學(xué)》、《公共關(guān)系學(xué)》、《政策法規(guī)》，認(rèn)真閱讀相關(guān)的經(jīng)濟(jì)知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、旅游知識(shí)，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持勤動(dòng)眼，大量的閱讀有關(guān)景區(qū)、景點(diǎn)的資料和有關(guān)風(fēng)光民情的書籍;勤動(dòng)手，把讀到看到的相關(guān)資料、甲篇名作、經(jīng)典名句都分類整理，以豐富自己的學(xué)識(shí)，增加自己的見(jiàn)聞。
三、學(xué)技能、多實(shí)踐。
導(dǎo)游工作是一個(gè)知識(shí)密集型和高智能的服務(wù)工作，除了要求導(dǎo)游員要有廣博的知識(shí)外，還需要導(dǎo)游人員具備高超的技能，如講解能力、組織能力、人際關(guān)系能力、分析能力、解決問(wèn)題能力。而講解能力是首當(dāng)其沖的，常言說(shuō)“大好河山有多美，全憑導(dǎo)游一張嘴”。游客出游，“求知”是愿望之一，而我們導(dǎo)游就起著傳播知識(shí)信息、傳遞審美觀念、播灑中華文明的重任，因此導(dǎo)游語(yǔ)言必須科學(xué)、規(guī)范，傳遞的信息必須正確無(wú)誤，這樣更能夠吸引游客的注意，滿足游客的“求知”愿望，我們才會(huì)得到游客的尊重和敬佩，這是順利完成旅游計(jì)劃的重要前提。其次，整個(gè)旅游活動(dòng)是一個(gè)有組織的，需要和飯店、賓館、景點(diǎn)、交通等相關(guān)的企業(yè)和個(gè)人來(lái)打交道，它牽扯到社會(huì)生活的方方面面，因此上，要求我們導(dǎo)游員要有相當(dāng)?shù)慕M織能力和協(xié)調(diào)能力。
再其旅游活動(dòng)的主體是人，而人的構(gòu)成又是復(fù)雜的，旅游者來(lái)自不同的社會(huì)階層，從事著不同的職業(yè)，文化層次高低不等，性別年齡各不相同，興趣愛(ài)好因人而異，身體狀況不盡相同。這就要求我們導(dǎo)游員必須學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，學(xué)會(huì)善于和各種人打交道。在旅游過(guò)程中各種各樣的情況都有可能出現(xiàn)，個(gè)各種各樣的問(wèn)題可能隨時(shí)發(fā)生，這就要求我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立分析的能力和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。
四、幾點(diǎn)帶團(tuán)的方法。
1、掌握好游覽的節(jié)奏。
孫子曰：“水無(wú)常形，兵無(wú)常式”，這一點(diǎn)運(yùn)用到帶團(tuán)工作中也是十分的確切。在帶團(tuán)過(guò)程中，我們導(dǎo)游員除了豐富的知識(shí)，生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)為游客作好講解服務(wù)外，更要學(xué)會(huì)掌握和控制旅游過(guò)程中的節(jié)奏問(wèn)題。因?yàn)槁糜握叩哪挲g、體質(zhì)不同，情趣愛(ài)好不同，情緒不同，一個(gè)人一天會(huì)有多種情緒的變化，做為導(dǎo)游員要隨時(shí)掌握游客的這些現(xiàn)象，在實(shí)施旅游計(jì)劃中要作到“有張有弛，勞逸結(jié)合”，根據(jù)團(tuán)隊(duì)的實(shí)際情況安排有彈性的活動(dòng)日程，努力是旅游過(guò)程既豐富多彩，又松緊相宜，讓游客在輕松愉快的活動(dòng)中獲得最大限度的滿意的、美的享受。
“有急有緩，快慢相宜”，在具體的旅游過(guò)程中，要視具體情況控制好游覽的時(shí)間、速度，根據(jù)游客的年齡構(gòu)成，對(duì)老年人要走的慢一些，講的慢一些，盡量減少劇烈活動(dòng)的項(xiàng)目，要學(xué)會(huì)適合老年人的習(xí)慣語(yǔ)言，交流方法;對(duì)待年輕人，可以走的快一些，講的節(jié)奏快一些，適當(dāng)?shù)陌才乓恍┠贻p人喜愛(ài)的活動(dòng)項(xiàng)目;對(duì)待青少年，在游覽的過(guò)程中要注意寓教與樂(lè)，要更多的把旅游和學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)適當(dāng)?shù)陌才乓恍┻m合青少年的娛樂(lè)活動(dòng)?？傊?，導(dǎo)游員就是旅游活動(dòng)的“導(dǎo)演”根據(jù)不同的團(tuán)隊(duì)，從實(shí)際情況出發(fā)，安排好、組織好旅游活動(dòng)，是旅游者獲得樂(lè)趣和享受，這才是一次成功的導(dǎo)游活動(dòng)。
2、處理好幾個(gè)關(guān)系。
即強(qiáng)弱關(guān)系、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系、勞逸關(guān)系。在實(shí)踐中我們都知道，一個(gè)旅游團(tuán)隊(duì)，它的人員組成是比較復(fù)雜的，有身體好的，精力充沛的，希望速度快一些，活動(dòng)量大一些，而年老體弱的則希望從容輕松，不愿意太緊張、太勞累。這時(shí)我們就要根據(jù)實(shí)際情況分別予以對(duì)待，按照旅游者的體質(zhì)、年齡劃分成相應(yīng)的小團(tuán)體，講明白游覽的路徑、集合的地點(diǎn)、時(shí)間，全陪導(dǎo)游和地接導(dǎo)游互相配合，或前后或穿梭在各小團(tuán)隊(duì)之間，對(duì)年老體弱的要重點(diǎn)照顧。這樣既尊重了旅游者的愿望，又是他們各得其所，各取所樂(lè)。在游覽過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)對(duì)日程安排意見(jiàn)不一致的現(xiàn)象，這是由于旅游者審美觀點(diǎn)、興趣愛(ài)好不盡相同所造成的，是一種正?，F(xiàn)象。
一般情況下本著求同存異的原則，尋找大家都喜歡、樂(lè)意的共同點(diǎn)，形成統(tǒng)一的選擇，這是最理想的解決方法。如果共同點(diǎn)不容易找到，則要實(shí)事求是的給游客說(shuō)明情況，請(qǐng)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)隊(duì)或德高望重的人物進(jìn)行協(xié)調(diào)，尋找合理而可能的變通辦法，動(dòng)員意見(jiàn)不同的各方相互作出讓步，本著少數(shù)配合多數(shù)的原則是旅游活動(dòng)繼續(xù)順利的進(jìn)行。當(dāng)然在旅游過(guò)程中處理好勞逸關(guān)系也是十分重要的，疲于奔命，象行軍拉練一樣的旅游會(huì)使游客的產(chǎn)生不愉快的情緒，必定回影響旅游者的游興。我們要合理安排日程，兼顧游覽、娛樂(lè)、購(gòu)物、休息，力爭(zhēng)讓游客在各方面都得到滿足，從而游客對(duì)旅游服務(wù)工作的滿意度。作為導(dǎo)游員，在帶團(tuán)過(guò)程中處理好了這幾個(gè)關(guān)系，就能帶出一個(gè)和諧歡樂(lè)的旅游團(tuán)隊(duì)，成功的完成一次旅游活動(dòng)。
3、多溝通、交朋友。
溝通要從了解做起，旅游者的性格大致分為兩大類：外向型、內(nèi)向型。外向型的活潑、愛(ài)交際、喜講話、多點(diǎn)子、熱心腸，另一面又急躁、好動(dòng)、好勝、散漫，這類人好溝通，但不穩(wěn)定。內(nèi)向型的穩(wěn)重、冷靜、有主見(jiàn)、情緒穩(wěn)定，另一面少言、孤傲、憂郁，這類人不易溝通，但卻很重感情，一但認(rèn)可你不會(huì)輕易改變。作為導(dǎo)游要通過(guò)觀察、交流了解游客，正確的區(qū)分客人的性格類型，采用靈活的方法，因人而異，適時(shí)適宜的進(jìn)行溝通，隨時(shí)觀察游客的情緒變化，及時(shí)調(diào)整策略方法，始終保持和諧歡樂(lè)的團(tuán)隊(duì)氣氛。
以上是我從事導(dǎo)游服務(wù)工作實(shí)踐中的一點(diǎn)體會(huì)，總結(jié)出來(lái)，以便在以后的工作中進(jìn)一步的改進(jìn)和完善。今后仍要不斷的學(xué)習(xí)旅游知識(shí)，努力提高自己的業(yè)務(wù)技能，提高為游客服務(wù)的水平，為旅游業(yè)的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
今年上半年可以說(shuō)是我豐收的一年，以往的我都是坐在計(jì)調(diào)的位置操縱團(tuán)隊(duì)，安排客人吃住行游購(gòu)?qiáng)?。但是今年我可以沖到旅游工作的第一線去，去給客人介紹我們祖國(guó)的山山水水、介紹我們大連這座城市的春夏秋冬。
第一個(gè)收獲。
介紹我們的大海、介紹我們的廣場(chǎng)介紹我們的文化、介紹我們大連的每一個(gè)角落。我的國(guó)導(dǎo)證、正因?yàn)橛辛俗C我得意實(shí)現(xiàn)我的人生夢(mèng)想，去完成我的人生使命。
由于拿證時(shí)已進(jìn)入旅游旺季我便做著兼職導(dǎo)游工作，忙忙碌碌的每一天穿行在每個(gè)旅行社的辦公室和景點(diǎn)之間，其中有旅行社等等。
在有限的時(shí)間里盡量多的為游客多做介紹、多做講解、多服務(wù)、多微笑是我做導(dǎo)游的宗旨。我相信只有真情的講解、周到的服務(wù)、微笑待人、游客才會(huì)玩的開(kāi)心，作為一名大連導(dǎo)游員我代表的不僅是我自己、不僅是我的旅行社，我代表的是我們這座城市，大連是一座海濱城市有著數(shù)不清的奇景異觀。這么漂亮的城市不能因?yàn)閷?dǎo)游的服務(wù)差而讓游客對(duì)其有反感。
作為一個(gè)海邊城市的導(dǎo)游、作為我們八零年代的尾巴，我們的服務(wù)不僅僅停留在只會(huì)講解幾句。
導(dǎo)游詞。
那么簡(jiǎn)單!要學(xué)會(huì)無(wú)微不至，游客的每一個(gè)動(dòng)作、游客的每一個(gè)眼神、你都要了解他想需求什么?這才是一名懂得游客心理的好導(dǎo)游、這才算是好導(dǎo)游。
第二個(gè)收獲。
就是我有幸參加遼寧省舉辦的導(dǎo)游大賽，感受了賽場(chǎng)的爭(zhēng)鋒對(duì)決也讓我見(jiàn)識(shí)了我省其他地區(qū)導(dǎo)游員的水平，一句話人外有人天外有天我承認(rèn)我的沒(méi)有發(fā)揮好只因?yàn)槲疫€不夠努力，盡管我像考導(dǎo)游證那樣三更午夜的看題，但是只要在努力一些在努力一些我也許就不會(huì)錯(cuò)兩道題，也許就是全場(chǎng)的最高分。
郭老師說(shuō)一句話令我印象深刻一身的武功讓一道題給廢了。我很服氣但是我不甘心我等待著下一次的對(duì)決，但是對(duì)于我剛出茅廬的孩子能夠參加比賽我已經(jīng)知足。能站在省里的比賽場(chǎng)上也是一種磨礪，是金子總會(huì)發(fā)光的我等待著那一天。
第三大收獲。
我接待了一個(gè)又一個(gè)的團(tuán)隊(duì)，分享游客的酸甜苦辣，為他們排憂解難，把不愉快留給我。把快樂(lè)帶回家，沒(méi)有發(fā)生誤船誤機(jī)事故，完成了快樂(lè)而來(lái)滿意而歸的宗旨，因?yàn)槠桨?、開(kāi)心、快樂(lè)、比什么都重要!
“導(dǎo)游”工作給我的生活帶來(lái)了許多快樂(lè)，卻也讓我知道，“導(dǎo)游”不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作，與其他職業(yè)有一個(gè)顯著的不同，那就是你必須與客人近距離接觸，這自然使我們對(duì)服務(wù)的感觸比一般人深刻。從某種意義上可以這么講，導(dǎo)游職業(yè)的無(wú)窮魅力正是源于我們對(duì)服務(wù)的感知和熱愛(ài)。
通過(guò)幾個(gè)月的工作實(shí)踐，我深深的體會(huì)到，取得了導(dǎo)游證，并不代表你就永遠(yuǎn)是一個(gè)合格的導(dǎo)游員，而是要不斷的的學(xué)習(xí)、充實(shí)、提高。在旅游者的眼中，導(dǎo)游員應(yīng)該是無(wú)所不知的“萬(wàn)事通”。導(dǎo)游服務(wù)是知識(shí)密集型的高智能的服務(wù)工作，豐富的知識(shí)、廣博的見(jiàn)聞是做好導(dǎo)游服務(wù)工的前提。作為一個(gè)導(dǎo)游員就要“與時(shí)俱進(jìn)”，永遠(yuǎn)保持積極的求知欲，以適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的需求。更重要的是。我們自己千萬(wàn)不敢把自己當(dāng)成“萬(wàn)事通”，要保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，要切記“學(xué)海無(wú)涯”、“學(xué)無(wú)止境”，“人外有人，天外有天”，“三人行，必有我?guī)煛薄?BR> 要時(shí)刻牢記導(dǎo)游的職責(zé)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《導(dǎo)游人員管理暫行規(guī)定》、《中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量》，努力的實(shí)施好旅游計(jì)劃，作好聯(lián)系、協(xié)調(diào)、講解等服務(wù)工作。堅(jiān)持“賓客至上、服務(wù)至上、為大家服務(wù)、合理而可能”的四大服務(wù)原則細(xì)致、熱心、周到的作好導(dǎo)游服務(wù)工作。也就是一切工作以旅游者為出發(fā)點(diǎn)，以服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻考慮旅游者的利益和要求，絕不能拒絕游客的合理合法要求。服務(wù)過(guò)程中要堅(jiān)持“為大家服務(wù)”的原則，不能有親疏之分，厚此薄彼，而應(yīng)對(duì)每個(gè)游客都熱情、周到、友好、尊重，不偏不倚、一視同仁;要堅(jiān)持“合理而可能”的原則，在旅游服務(wù)過(guò)程中，要時(shí)刻關(guān)注游客的情緒變化，耐心傾聽(tīng)旅游者的意見(jiàn)、要求，冷靜分析、仔細(xì)甄別，合理又能實(shí)現(xiàn)的，就努力的去做，如果沒(méi)有作好或是已經(jīng)錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，就想辦法及時(shí)彌補(bǔ)，以求最大限度的達(dá)到游客的滿意。
導(dǎo)游講解服務(wù)是整個(gè)旅游服務(wù)活動(dòng)過(guò)程中極為重要的一個(gè)方面，在導(dǎo)游講解過(guò)程中，我認(rèn)為“準(zhǔn)確、清楚、生動(dòng)”三者相輔相成，缺一不可，首先“準(zhǔn)確”是首當(dāng)其沖，至關(guān)重要的，在講解過(guò)程中牢記“一偽滅千真”的教訓(xùn)，切忌胡編亂造、張冠李戴、信口開(kāi)河，這樣會(huì)使游客有被蒙蔽、愚弄的感覺(jué)，會(huì)引起游客的反感、責(zé)備。旅游者在旅游活動(dòng)中“求知”是重要的內(nèi)容之一，而我們導(dǎo)游就起著傳播知識(shí)信息、傳遞審美觀念、播灑中華文明的重任，因此導(dǎo)游語(yǔ)言必須科學(xué)、規(guī)范，傳遞的信息必須正確無(wú)誤，這樣更能夠吸引游客的注意，滿足游客的“求知”愿望。其次，“清楚”是關(guān)鍵，在導(dǎo)游講解中，清楚、簡(jiǎn)潔流利的語(yǔ)言表達(dá)，是導(dǎo)游語(yǔ)言科學(xué)性的又一體現(xiàn)?？邶X清楚、言簡(jiǎn)意賅、措詞恰當(dāng)、組合相宜、層次分明、邏輯性強(qiáng)，避免使用生僻的詞匯和濫造詞匯，這是導(dǎo)游講解基本的要求。另外，“生動(dòng)”是調(diào)和劑，是創(chuàng)造旅游團(tuán)隊(duì)和諧氣氛的重要手段。如果講解過(guò)程中，語(yǔ)言平淡無(wú)奇，象和尚念經(jīng)似的單調(diào)、呆板，會(huì)是旅游者感到索然無(wú)味，在心里上產(chǎn)生不耐煩或厭惡的情緒;而生動(dòng)形象、幽默風(fēng)趣、妙趣橫生的講解能夠創(chuàng)造出美的意境，可調(diào)整旅游者樂(lè)觀的心態(tài)、歡樂(lè)的情緒、濃郁的游興，創(chuàng)造的是一種和諧、歡樂(lè)、積極、高昂團(tuán)隊(duì)氣氛，給人的是一種美的享受。
導(dǎo)游是一份很美麗的工作，所以我要堅(jiān)持，要做美麗的導(dǎo)游!
“導(dǎo)游”工作給我的生活帶來(lái)了許多快樂(lè)，卻也讓我知道，“導(dǎo)游”不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作，與其他職業(yè)有一個(gè)顯著的不同，那就是你必須與客人近距離接觸，這自然使我們對(duì)服務(wù)的感觸比一般人深刻。從某種意義上可以這么講，導(dǎo)游職業(yè)的無(wú)窮魅力正是源于我們對(duì)服務(wù)的感知和熱愛(ài)。
通過(guò)幾個(gè)月的工作實(shí)踐，我深深的體會(huì)到，取得了導(dǎo)游證，并不代表你就永遠(yuǎn)是一個(gè)合格的導(dǎo)游員，而是要不斷的的學(xué)習(xí)、充實(shí)、提高。在旅游者的眼中，導(dǎo)游員應(yīng)該是無(wú)所不知的“萬(wàn)事通”。導(dǎo)游服務(wù)是知識(shí)密集型的高智能的服務(wù)工作，豐富的知識(shí)、廣博的見(jiàn)聞是做好導(dǎo)游服務(wù)工的前提。作為一個(gè)導(dǎo)游員就要“與時(shí)俱進(jìn)”，永遠(yuǎn)保持積極的求知欲，以適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的需求。更重要的是。我們自己千萬(wàn)不敢把自己當(dāng)成“萬(wàn)事通”，要保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，要切記“學(xué)海無(wú)涯”、“學(xué)無(wú)止境”，“人外有人，天外有天”，“三人行，必有我?guī)煛薄?BR> 要時(shí)刻牢記導(dǎo)游的職責(zé)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《導(dǎo)游人員管理暫行規(guī)定》、《中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量》，努力的實(shí)施好旅游計(jì)劃，作好聯(lián)系、協(xié)調(diào)、講解等服務(wù)工作。堅(jiān)持“賓客至上、服務(wù)至上、為大家服務(wù)、合理而可能”的四大服務(wù)原則細(xì)致、熱心、周到的作好導(dǎo)游服務(wù)工作。也就是一切工作以旅游者為出發(fā)點(diǎn)，以服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻考慮旅游者的利益和要求，絕不能拒絕游客的合理合法要求。服務(wù)過(guò)程中要堅(jiān)持“為大家服務(wù)”的原則，不能有親疏之分，厚此薄彼，而應(yīng)對(duì)每個(gè)游客都熱情、周到、友好、尊重，不偏不倚、一視同仁;要堅(jiān)持“合理而可能”的原則，在旅游服務(wù)過(guò)程中，要時(shí)刻關(guān)注游客的情緒變化，耐心傾聽(tīng)旅游者的意見(jiàn)、要求，冷靜分析、仔細(xì)甄別，合理又能實(shí)現(xiàn)的，就努力的去做，如果沒(méi)有作好或是已經(jīng)錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，就想辦法及時(shí)彌補(bǔ)，以求最大限度的達(dá)到游客的滿意。
導(dǎo)游講解服務(wù)是整個(gè)旅游服務(wù)活動(dòng)過(guò)程中極為重要的一個(gè)方面，在導(dǎo)游講解過(guò)程中，我認(rèn)為“準(zhǔn)確、清楚、生動(dòng)”三者相輔相成，缺一不可。
首先“準(zhǔn)確”是首當(dāng)其沖，至關(guān)重要的，在講解過(guò)程中牢記“一偽滅千真”的教訓(xùn)，切忌胡編亂造、張冠李戴、信口開(kāi)河，這樣會(huì)使游客有被蒙蔽、愚弄的感覺(jué)，會(huì)引起游客的反感、責(zé)備。旅游者在旅游活動(dòng)中“求知”是重要的內(nèi)容之一，而我們導(dǎo)游就起著傳播知識(shí)信息、傳遞審美觀念、播灑中華文明的重任，因此導(dǎo)游語(yǔ)言必須科學(xué)、規(guī)范，傳遞的信息必須正確無(wú)誤，這樣更能夠吸引游客的注意，滿足游客的“求知”愿望。
其次，“清楚”是關(guān)鍵，在導(dǎo)游講解中，清楚、簡(jiǎn)潔流利的語(yǔ)言表達(dá)，是導(dǎo)游語(yǔ)言科學(xué)性的又一體現(xiàn)?？邶X清楚、言簡(jiǎn)意賅、措詞恰當(dāng)、組合相宜、層次分明、邏輯性強(qiáng)，避免使用生僻的詞匯和濫造詞匯，這是導(dǎo)游講解基本的要求。
另外，“生動(dòng)”是調(diào)和劑，是創(chuàng)造旅游團(tuán)隊(duì)和諧氣氛的重要手段。如果講解過(guò)程中，語(yǔ)言平淡無(wú)奇，象和尚念經(jīng)似的單調(diào)、呆板，會(huì)是旅游者感到索然無(wú)味，在心里上產(chǎn)生不耐煩或厭惡的情緒;而生動(dòng)形象、幽默風(fēng)趣、妙趣橫生的講解能夠創(chuàng)造出美的意境，可調(diào)整旅游者樂(lè)觀的心態(tài)、歡樂(lè)的情緒、濃郁的游興，創(chuàng)造的是一種和諧、歡樂(lè)、積極、高昂團(tuán)隊(duì)氣氛，給人的是一種美的享受。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇七
大家好，我是你們本次旅程的導(dǎo)游，本人姓朱，可以叫我朱導(dǎo)。
我們現(xiàn)在乘著游艇在天馬河上，向“鳥的天堂”使去。大家抬頭看，呈現(xiàn)在你們眼前的，是一片翠綠而茂盛茂咪的榕樹(shù)林，像不像浮在水面的一片綠洲呢!你們中有人也許知道，他只是一棵樹(shù)，它粗壯的樹(shù)干上，無(wú)數(shù)樹(shù)枝向著四面八方伸展，枝上又生根，所以成了“獨(dú)木成林”的奇觀。
大家可以看看它的葉子，蒼翠欲滴，翠綠欲流，綠的那么耀眼，似乎每一片葉子綠葉上都有新的生命在顫動(dòng)，顯得勃勃生機(jī)。好像要把它的生命力展示給我們看?，F(xiàn)在我們來(lái)到它的濃蔭下，呀，它長(zhǎng)得好密呀，真是遮天蔽日啊!
大家豎起耳朵聽(tīng)，聽(tīng)到了什么?對(duì)了，是鳥兒那清脆的鳴叫聲，你們看，它們有的在梳洗羽毛，有的在追逐嬉戲，萬(wàn)鳥盤旋飛舞，展翅高飛，這兒最有名的是白鶴和灰麻鶴，白鶴是日出夕歸，而灰麻鶴恰恰相反，是夕出日歸，清晨或傍晚，萬(wàn)鳥交替出歸，到時(shí)，看見(jiàn)了這只，錯(cuò)過(guò)了那只;看見(jiàn)了這只，另一只又飛起來(lái)了。你們絕對(duì)應(yīng)接不暇哦!
現(xiàn)在，讓我們踏上小島，感受它的勃勃生機(jī)吧
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇八
二是鬼帝(土伯)之說(shuō)：當(dāng)人類社會(huì)還處在上古時(shí)代的時(shí)候，由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，在遇到一些大自然現(xiàn)象的時(shí)候無(wú)法做出正確的解釋，認(rèn)為這一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落為主，兩個(gè)部落。東周時(shí)，豐都曾為巴子別都，隨著巴蜀兩族的不斷交往，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、習(xí)俗相互滲透，于是產(chǎn)生了一個(gè)共同信仰的宗教神——土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。這位鬼帝就住在幽都，至今豐都還留有“幽都”遺跡。
三是佛教“閻羅王”之說(shuō)?！伴惲_王”本是梵文的音譯，原為古印度神話里管理陰間之王。佛教沿用此說(shuō)法，稱為管理地獄的魔王。傳說(shuō)他手下有十八判官，分管十八地獄。據(jù)《一切經(jīng)音義》稱，“閻羅王”即“平等王”，他能平等治罪。
豐都鬼城四是陰、王成仙之說(shuō)，這是豐都最廣為流傳的說(shuō)法。早在公元270年左右，晉人葛洪在其《神仙傳》中就有關(guān)陰、王成仙的說(shuō)法。傳說(shuō)在漢朝時(shí)候，有兩位方士，一位叫陰長(zhǎng)生，是劉肇皇后的曾祖父;一位叫王方平，官至朝中散大夫。他們因不滿社會(huì)現(xiàn)狀，雙雙先后來(lái)豐都修煉，于魏青龍初年，成仙而去。后來(lái)到了唐朝，他們二人被人訛傳成了“陰王”，即陰間之王。
后來(lái)加上歷代統(tǒng)治階級(jí)的不斷刻意渲染，歷代文人、官吏通過(guò)小說(shuō)、詩(shī)詞、游記和碑文的描述，如《西游記》、《聊齋志異》、《說(shuō)岳全傳》、《西洋記》等等。因此一個(gè)比較全面的鬼城就在豐都形成了。它從虛幻到實(shí)物，經(jīng)歷了兩千多年的歷史，將佛教、道教、儒家學(xué)說(shuō)以及中國(guó)鬼文化有機(jī)結(jié)合起來(lái);將巴渝文化、中原文化和域外文化結(jié)合起來(lái);將民間神話傳說(shuō)想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái);將建筑、雕塑、繪畫等多種藝術(shù)形式結(jié)合起來(lái)，才形成今天天下聞名的“鬼城文化”。
豐都鬼城豐都鬼城位于四川盆地東南邊緣，地處長(zhǎng)江上游。是七里的故鄉(xiāng)。它是一 座依山面水的古城，春秋時(shí)稱“巴子別都”，它是從重慶順游長(zhǎng)江三峽的第一個(gè)旅游景區(qū)。傳說(shuō)這里是人死后靈魂歸宿的地方?！肮沓恰必S都，名山上古木參天，寺廟林立，在龐大的陰曹地府里仙道釋儒，諸神眾鬼盤踞各廟，等級(jí)森嚴(yán)，各司其職并以苛刑峻法統(tǒng)治著傳說(shuō)中的幽靈世界。
豐都鬼城距今已有兩千多年的歷史，歷來(lái)被人們當(dāng)作人類亡靈的歸宿之地。
豐都，自古以來(lái)就是文化名城，是中國(guó)最有特色，最有名氣的歷史文化小鎮(zhèn)，以其豐都鬼城作為陰曹地府所在的豐富的鬼文化而蜚生古今中外。
鬼城豐都以其悠久的歷史，獨(dú)特的文化內(nèi)涵，神奇的傳說(shuō)，秀美的風(fēng)光和難以替代的觀賞價(jià)值，不可多得的鬼文化研究載體和獨(dú)特源泉，向中外游客展現(xiàn)出神秘的東方神韶。豐都“鬼城”是人們憑想象建造的“陰曹地府”，人們憑想象，用類似人間的法律機(jī)制先后建成“閻王殿”、“鬼門關(guān)”、“陰陽(yáng)界”、“十八層地獄”等一系列陰間機(jī)構(gòu)。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇九
在我們旅游行業(yè)流傳著一句話：北京看墻頭，西安看墳頭，廣州看車頭，上?？慈祟^，桂林看山頭，蘇州杭州看丫頭，那么我現(xiàn)在想問(wèn)下大家，到了我們威?？词裁茨?呵呵!這里沒(méi)有什么頭看，來(lái)這里看畫，江山如畫里。威海本身就是一副絕妙的山水畫，這里山清水秀，天藍(lán)海碧，綠樹(shù)成林，鮮花似錦。城建新穎，令人賞心悅目。而在這副美麗的山水畫中，更有一顆燦爛的明珠。它以其獨(dú)具特色的魅力，吸引著眾多的游人。它便是我們今天要去參觀的景點(diǎn)——?jiǎng)⒐珝u。
劉公島之所以遠(yuǎn)近聞名，是它不僅具有優(yōu)越而得天獨(dú)厚的自然條件，更具有吸引力的是它真實(shí)的記錄了歷史。在中國(guó)近代史上，由于清政府的腐敗無(wú)能，使北洋海軍全軍覆沒(méi)在這個(gè)島上。劉公島，當(dāng)年是日本帝國(guó)主義屠殺中國(guó)人民的血腥戰(zhàn)場(chǎng)，也是中華民族蒙受恥辱的歷史見(jiàn)證地。它給后人留下的不僅是刻骨銘心的歷史教訓(xùn)，更重要的是讓我們，甚至是今后幾代人記?。?腐敗亡國(guó)，落后挨打"。那麼，來(lái)劉公島參觀，其教育意義，是其他一些景點(diǎn)所不及的?，F(xiàn)已被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。劉公島距市區(qū)旅游碼頭有2。1海里，乘船20分鐘即可到達(dá)。咱們到了威海碼頭之后，還要轉(zhuǎn)船進(jìn)劉公島，現(xiàn)在我就將一些注意事項(xiàng)給大家講一下：第一，島上有許多吃海鮮的小攤，大家一定要先跟我游覽完景點(diǎn)之后再去看。不要我在前面走，大家在后面跟小販們討價(jià)還價(jià)，最后我會(huì)給大家留一定的自由活動(dòng)時(shí)間。另外，大家要吃的話，一定要問(wèn)好價(jià)錢、看看海鮮新不新鮮之后在坐下來(lái)吃，避免以后出現(xiàn)問(wèn)題。第二，劉公島上是不產(chǎn)珍珠的，他們都是從蓬萊那邊運(yùn)過(guò)來(lái)的，大家要買的話，可以到青島再買，無(wú)論是價(jià)格上還是質(zhì)量上都要好一些。第三，大家無(wú)論是在船上還是上了島之后，都要拿好自己的東西，因?yàn)閸u上外來(lái)人比較多，所以大家一定要仔細(xì)一點(diǎn)。第四，時(shí)間，這也是最重要的一點(diǎn)。大家一定要掌握好時(shí)間，我們進(jìn)島大約需要15分鐘，有暈船的將暈船藥吃上。另外，這船是有時(shí)間控制的，多長(zhǎng)時(shí)間一個(gè)來(lái)回，都有規(guī)定。所以我說(shuō)在什么時(shí)間什么地方集合，大家一定要定時(shí)到那兒。如果因?yàn)橐粋€(gè)、兩個(gè)來(lái)晚了，我們就不等了。因?yàn)椴荒芤驗(yàn)槟阋粋€(gè)人而耽誤全車人的時(shí)間。那你就只好自己坐船出島了。
(民港)大家看一下這塊石碑，它是由32塊萊州大理石組成的，高約32英尺，象征著被英國(guó)統(tǒng)制了32年。
說(shuō)起這劉公島，不僅島上的自然風(fēng)光很美，而且它也是一個(gè)歷史的見(jiàn)證地，北洋海軍的建軍基地。咱們今天去那兒，對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)是對(duì)歷史的一種回顧，而對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)，我也希望能夠激發(fā)起大家更大的愛(ài)國(guó)熱情，讓我們接受一次實(shí)實(shí)在在的愛(ài)國(guó)主義教育。我們這次去劉公島，參觀的景點(diǎn)主要有三個(gè)：北洋海軍提督署，丁汝昌寓所和龍王廟。
現(xiàn)在，我來(lái)說(shuō)一說(shuō)劉公島的名字，每個(gè)地方的名字都有它的來(lái)歷，劉公島也是這樣據(jù)專家考證，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期島上就有人居住，名字叫"劉家島"，說(shuō)的是在東漢末年，有一個(gè)劉氏家族為了避免曹氏后裔的迫害而流亡到這個(gè)島上。來(lái)到這兒之后發(fā)現(xiàn)此島依山傍海，風(fēng)景秀麗，于是就決定在此定居下來(lái)，并以自己的姓氏--劉氏來(lái)命名這個(gè)島，即劉家島。那為什么后來(lái)又改名為"劉公島"了呢?大約在四百多年前，有一支南方商船隊(duì)出海打魚，行駛途中遇到狂風(fēng)巨浪，這些人一邊祈求海神娘娘的保佑，一邊與海浪作搏斗，但是都沒(méi)有成功。就在他們無(wú)力自救、放棄生存希望的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)前面的海中有火光閃動(dòng)，此時(shí)他們歡呼雀躍起來(lái)，使出全身的力氣劃到火光附近，這才發(fā)現(xiàn)火光是從一個(gè)孤島上的茅草屋里散發(fā)出來(lái)的。他們借著淡淡的燈光將船靠了岸，由于他們?cè)诤Ｖ信c惡浪作搏斗消耗體力過(guò)大，所以剛踏上海灘時(shí)便暈到在地上，當(dāng)他們醒來(lái)之后才發(fā)現(xiàn)自己是被兩位熱心的老人所救，老人給他們端來(lái)了熱氣騰騰的姜湯和玉米餅子，但是奇怪的是這些飯?jiān)趺闯砸渤圆煌?，他們邊吃邊想是不是遇到神仙?是不是他們的禱告起了作用?于是就問(wèn)這兩個(gè)老人叫什么名字，老人告訴他們說(shuō)叫劉公劉母。等他們吃飽后，老人又給他們安排好休息的地方，并轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。第二天清晨，天氣晴朗，海面平靜，是個(gè)出海的好天氣，他們想在走之前當(dāng)面感謝老人的救命之恩，可他們找遍了整個(gè)島也沒(méi)發(fā)現(xiàn)個(gè)人影。他們恍然大悟，這是遇見(jiàn)救命的神仙了阿，慌忙下跪磕頭來(lái)表示感激!為了表示對(duì)劉公劉母的救命之恩。這些人就聯(lián)合島上的漁民修建了劉公劉母祠，并把此到取名為劉公島，劉公島也行此而得名。
據(jù)出土文物考證，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代島上就有人居住，遺址至今尚存在島的東南面;漢代有劉氏到島上墾荒居留，劉公島被稱為“劉氏別業(yè)”，明朝初期為避倭寇侵?jǐn)_，曾將島上居民遷出。嘉靖年間，王憲武率農(nóng)民起義軍占據(jù)劉公島，后遭鎮(zhèn)壓。萬(wàn)歷末年，登州府又招人進(jìn)島墾植，并派兵把守，在此期間，南北方海運(yùn)興盛，劉公島興旺起來(lái)，居民增多;清康熙二年(1663年)，劉公島疫病流行，居民全部遷出。1690年有叢、鄒、姜三姓進(jìn)島居住。1703年，又有一支農(nóng)民起義軍進(jìn)駐劉公島，遭鎮(zhèn)壓撤走。光緒年間，清政府籌辦北洋海軍，劉公島被作為海軍基地，修建了大批設(shè)施，島上居民增多。1895年春，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，劉公島被日本軍隊(duì)強(qiáng)占達(dá)三年之久。1898年在帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂潮中，威海成為英帝國(guó)主義的勢(shì)力范圍，到1930年被強(qiáng)租32年之久。英國(guó)人將劉公島設(shè)為一個(gè)特防，由英巡查管轄，除強(qiáng)占島上原有的建筑設(shè)施外，還將居民的土地全部收買，在島上建了英遠(yuǎn)東海軍司令部及住宅、醫(yī)院、教堂、監(jiān)獄等，還設(shè)立了茶社、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、郵政局和海軍墓地。劉公島成為英國(guó)海軍的避暑養(yǎng)疴之地。1948年國(guó)民黨軍占領(lǐng)劉公島，年底解放。解放后，島上居民又四次遷出遷入，所以劉公島有兩大怪事：第一是劉公島上居民沒(méi)有姓劉的，第二是居民沒(méi)有從事海上捕魚的，這在全國(guó)乃至全世界都是罕見(jiàn)的。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十
香紙溝位于貴陽(yáng)市東北部的烏當(dāng)區(qū)新堡境內(nèi)，距市區(qū)36公里，從貴陽(yáng)乘車60分鐘便到景區(qū)，交通便利。
香紙溝，溝谷深切，峰巒疊嶂，瀑布飛流。這里不僅有著迷人的高原峽谷風(fēng)光，濃郁的布依風(fēng)情。最令人稱奇的是景區(qū)內(nèi)保存著目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大，最集中的古法蔡倫造紙作坊系統(tǒng)。當(dāng)?shù)夭家劳偷厝〔?，以竹為料，從伐竹、破竹、蒸竹、漚竹、水車碾竹、竹簾抄紙等72道工藝流程、均顯得古樸而奇特，這是一種遠(yuǎn)古文明，也是一個(gè)奇跡，一個(gè)秘密。
香紙溝是貴陽(yáng)境內(nèi)一顆“綠色寶石，天然氧吧”，是古老蔡倫造紙自然博物館。
香紙溝景區(qū)由“龍井灣、鍋底箐、馬腳沖、南靜寺、白水溝、紅子溝、葫蘆沖、方丈溝”等十余個(gè)小景區(qū)組成，共有七十余個(gè)景點(diǎn)。香紙溝盛產(chǎn)“香紙”主要是民間祭拜時(shí)用來(lái)焚燒的神圣“紙品”，絕不是現(xiàn)代紙可以隨便代替的。而造紙為什么成為香紙溝人世代相傳的產(chǎn)業(yè)呢？個(gè)中故事頗為有趣。
話說(shuō)600多年前的民朝洪武年間，朱元璋“調(diào)北增南”時(shí)，由湖南的侯爺，越國(guó)汪公率領(lǐng)的一支軍隊(duì)來(lái)到這里屯駐，為祭軍中陣亡將士，在此修碾伐竹造紙做祭品，用香紙做香（因湖南簡(jiǎn)稱“湘”），為表思鄉(xiāng)之情，就把這里定為“湘子溝”。后來(lái)香紙漸成為當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)行業(yè)，地名和特產(chǎn)恰同音，地名也就演變成了“香紙溝”。如今，這里的百姓，還供奉著“越國(guó)汪公，蔡倫先師”。
青巖古鎮(zhèn)位于貴陽(yáng)市的南郊，距市區(qū)約29公里。這是貴州非常著名的文化古鎮(zhèn)之一，游客來(lái)到這里，立即就會(huì)感悟到悠悠古韻。
作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點(diǎn)多達(dá)百處，其中23處已收入《中國(guó)文物地圖集。貴州分冊(cè)》。在那亙古不變的獅子山下，古鎮(zhèn)勝跡隨處可見(jiàn)。交錯(cuò)密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計(jì)有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽(yáng)市僅見(jiàn)的精品。寺廟、樓閣無(wú)不畫棟雕梁、飛角重檐相間，雖年久失修，大部分仍風(fēng)韻猶存。
青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石柜臺(tái)和木柜臺(tái)，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮(zhèn)商業(yè)街更使古鎮(zhèn)遺風(fēng)韻味得以弘揚(yáng)。
青巖還有自身特有而遠(yuǎn)近馳名的土特產(chǎn)品。玫瑰糖（原名"麻片糖"）閭鸝煽冢？燈秸？砑矣？874年首戶生產(chǎn)傳承至今的百年老字號(hào)。青巖雙花醋也有百歲高齡，至今不衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油黑中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長(zhǎng)而略甜，"老貴陽(yáng)"們對(duì)它頗為偏愛(ài)。
貴陽(yáng)，是一個(gè)人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來(lái)到貴陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)在貴陽(yáng)的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來(lái)到這里倒栽了一棵松樹(shù)，結(jié)果，這棵松樹(shù)居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚(yáng)佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。
各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺(tái)、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成。現(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開(kāi)辟了黔靈湖，動(dòng)物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點(diǎn)。
引導(dǎo)人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個(gè)巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會(huì)有“虎”字？大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢？于是，佛法弘揚(yáng)，得一清凈之地。走到上面還有一個(gè)“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說(shuō)吹響小洞，就能使人長(zhǎng)壽。九曲徑的最后，還有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池。
到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍?jiān)》稹?，它說(shuō)的是釋迦磨尼誕生時(shí)，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時(shí)寺門只會(huì)開(kāi)邊上的小門，大家知道為什么嗎？在佛教，這叫做山門，分別代表空門、無(wú)相門和無(wú)作門，如果中間的門開(kāi)了，那就是遁入空門，出家當(dāng)和尚了。
大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一直下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波蕩漾，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過(guò)去，有個(gè)廣場(chǎng)，聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑，是青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的場(chǎng)所。
現(xiàn)在我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因?yàn)樵邝梓攵磧?nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個(gè)“水月庵”，曾關(guān)押過(guò)兩位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，留下過(guò)許多故事。
好了，到了這里，黔靈山的主要景點(diǎn)都游過(guò)了，還有一些名勝古跡正在維護(hù)和修理中，希望各位朋友下次再來(lái)游玩！
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十一
女士們先生們：
歡迎你們來(lái)到瑞安，參觀仙巖奇景。我叫金開(kāi)誠(chéng)，你們就叫我“金導(dǎo)”好了！在游覽的同時(shí)，也要注意保護(hù)環(huán)境。
我們先來(lái)到了公園里，公園里綠草茵茵，還有一些娛樂(lè)項(xiàng)目，而且能騎上馬馳騁，請(qǐng)游客們自由參觀，二十分鐘后集合。
在真正的絢麗風(fēng)景來(lái)臨之前，我送給大家一句話：仙巖池水三個(gè)潭，個(gè)個(gè)潭水不簡(jiǎn)單
我們先來(lái)到了梅雨潭——第一潭，也是三個(gè)潭中最美的。我們走在踞在突出的一角巖石上的梅雨亭，不必仰頭即可看見(jiàn)梅雨潭的全貌。梅雨潭是一個(gè)瀑布潭。那瀑布從上面沖下，似乎已經(jīng)被扯成幾綹；不再是一幅平整的布。巖上有許多棱角，瀑流經(jīng)過(guò)，便如飛花碎石般飛濺。那濺起的水花，晶瑩而多芒；遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落下，這便是“梅雨潭”名字的由來(lái)。梅雨潭的綠讓人著迷，大家是否有同感？朱自清認(rèn)為梅雨潭汪汪一碧，難道梅雨潭只有這點(diǎn)魅力？不，這就需要游客們自己去游賞了！
這里是雷響潭——第二潭。傳說(shuō)，只要有一塊石頭掉進(jìn)潭內(nèi)，就會(huì)有隆隆的響聲，好似悶雷滾動(dòng)。大家不妨試一試？呵呵！潭水清澈見(jiàn)底，它是在一片布滿各異的石頭的河床上一階一階的往下流，真是行云流水！
接下來(lái)會(huì)有一段山路。在鮮花滿徑，芬芳馥郁的山路里，敬請(qǐng)大家呼吸一下這里寧?kù)o而清新的空氣，觀賞一下這里品種繁多而茂盛的樹(shù)木，感受一下這里自然美景給我們帶來(lái)的愜意，愉悅。
現(xiàn)在我們來(lái)到最后一個(gè)景點(diǎn)——龍須潭——第三潭。它橫臥在半山腰之上。因?yàn)椋h(yuǎn)眺而去，它就像幾綹龍須，因而叫龍須潭。它從山上流向深谷，可水流不盡，流不完。潭水汩汩，伊水碧波蕩漾，旁邊則是旖旎蔥蘢，繁花似錦。不禁讓我們感受到大自然的神奇！
景點(diǎn)我們已經(jīng)觀賞完了，不過(guò)在下山的路上一定要留意周圍的奇花異草。
今天的仙巖一日游結(jié)束了。記得下次來(lái)瑞安，還來(lái)仙巖玩，還找我這個(gè)小“金導(dǎo)”！
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十二
先生們，女士們：
在這里，我將帶你們到南山上去一覽南山的美景。
南山，顧名思義，也就是屹立在南邊的大山。好，現(xiàn)在，我們就上南山游覽一下吧!
走到這兒，大家一定很累了吧!到亭子了，你們一定不要錯(cuò)過(guò)這美麗的景色哦!這四周綠樹(shù)成蔭，小花五彩繽紛，點(diǎn)綴著草地，旁邊還有一口水井，我想大家一定忘記疲勞，心曠神怡了吧!
既然休息完畢，我們就向山頂沖刺吧!嘿，這回，我們還要經(jīng)過(guò)兩個(gè)游樂(lè)場(chǎng)呢!大家快點(diǎn)跟上來(lái)呦。
功夫不負(fù)有心人。我們終于來(lái)到南山頂啦!大家看我們眼前有一座塔，叫做丹峰塔，20xx年被改為南山電視塔。噓，告訴你一個(gè)秘密，傳說(shuō)東方朔曾經(jīng)在里面煉過(guò)仙丹，讓四周的花草樹(shù)木長(zhǎng)得可茂盛啦!對(duì)了，大家還記得剛剛那陡峭的山路嗎?十分崎嶇，對(duì)吧?，F(xiàn)在，大家快點(diǎn)忘記那驚心動(dòng)魄的時(shí)刻，我們一起來(lái)享受一下山頂如此清新的空氣吧!我們可以在這兒欣賞一下，允許自由活動(dòng)。但要記住，千萬(wàn)不要亂扔垃圾哦!
好了，本次旅游到此結(jié)束，解散。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十三
東方明珠塔僅次于加拿大多倫多電視塔和俄羅斯的莫斯科電視塔。東方明珠電視塔選用了東方民族愛(ài)好的圓曲線體作為基本建筑線條。主體有3個(gè)斜筒體，3個(gè)直筒體和11個(gè)球體組成，構(gòu)成巨大空間框架結(jié)構(gòu)。筒體內(nèi)有6部電梯，其中1部是可載50人的雙層電梯，還有1部在上球體和太空艙間運(yùn)行。塔體可供旅游的地方有：下球體、中間球體及環(huán)廊、上球體及太空倉(cāng)等。下球頂高118米，設(shè)有觀光環(huán)廊和夢(mèng)幻太空城等;上球頂高295米，有旋轉(zhuǎn)茶室、餐廳和可容納1600人觀光平臺(tái)。上下球之間有5個(gè)小球，是5套高空奢華賓館;太空倉(cāng)供外賓觀光。燈光在電腦操縱下可以根據(jù)天氣變化自動(dòng)調(diào)理，產(chǎn)生1000多種變化。電視塔的燈光效果也使人嘆為觀止。乘上東方明珠塔的電梯，只需410秒鐘，即可到達(dá)263米高的觀光球上，在這里，縱目遠(yuǎn)眺，上海風(fēng)景一覽無(wú)余，原來(lái)的高樓大廈，現(xiàn)在都顯得矮小了許多，蜿蜒的.黃浦江上，巨輪如梭，連綿入海。分列兩邊的兩座大橋，如兩條巨龍，騰飛于黃浦江上，與中間的東方明珠1起，奇妙的組合成1幅2龍戲珠的巨幅畫面。入夜，巨大的球體在5彩燈光的裝潢下，光彩奪目，群星爭(zhēng)輝，更顯得晶瑩剔透。與浦西外灘的燈光建筑—相照映，展現(xiàn)出現(xiàn)代化大都市的迷人之夜。此塔與擴(kuò)大至15。5萬(wàn)平方米的浦東公園融為1體，園內(nèi)還有大小不同15個(gè)球體，烘托電視塔的2個(gè)巨大球體，故有“東方明珠”之稱。附近還有文娛中心、商業(yè)中心，將是浦東南大學(xué)型多功能旅游景點(diǎn)?，F(xiàn)已成為“90年代上海10大新景觀”和“10佳旅游景點(diǎn)”之1。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十四
東方明珠塔僅次于加拿大多倫多電視塔和俄羅斯的莫斯科電視塔。東方明珠電視塔選用了東方民族愛(ài)好的圓曲線體作為基本建筑線條。主體有3個(gè)斜筒體，3個(gè)直筒體和11個(gè)球體組成，構(gòu)成巨大空間框架結(jié)構(gòu)。筒體內(nèi)有6部電梯，其中1部是可載50人的雙層電梯，還有1部在上球體和太空艙間運(yùn)行。塔體可供旅游的地方有：下球體、中間球體及環(huán)廊、上球體及太空倉(cāng)等。下球頂高118米，設(shè)有觀光環(huán)廊和夢(mèng)幻太空城等;上球頂高295米，有旋轉(zhuǎn)茶室、餐廳和可容納1600人觀光平臺(tái)。上下球之間有5個(gè)小球，是5套高空奢華賓館;太空倉(cāng)供外賓觀光。燈光在電腦操縱下可以根據(jù)天氣變化自動(dòng)調(diào)理，產(chǎn)生1000多種變化。電視塔的燈光效果也使人嘆為觀止。乘上東方明珠塔的電梯，只需410秒鐘，即可到達(dá)263米高的觀光球上，在這里，縱目遠(yuǎn)眺，上海風(fēng)景一覽無(wú)余，原來(lái)的高樓大廈，現(xiàn)在都顯得矮小了許多，蜿蜒的.黃浦江上，巨輪如梭，連綿入海。分列兩邊的兩座大橋，如兩條巨龍，騰飛于黃浦江上，與中間的東方明珠1起，奇妙的組合成1幅2龍戲珠的巨幅畫面。入夜，巨大的球體在5彩燈光的裝潢下，光彩奪目，群星爭(zhēng)輝，更顯得晶瑩剔透。與浦西外灘的燈光建筑—相照映，展現(xiàn)出現(xiàn)代化大都市的迷人之夜。此塔與擴(kuò)大至15。5萬(wàn)平方米的浦東公園融為1體，園內(nèi)還有大小不同15個(gè)球體，烘托電視塔的2個(gè)巨大球體，故有“東方明珠”之稱。附近還有文娛中心、商業(yè)中心，將是浦東南大學(xué)型多功能旅游景點(diǎn)?，F(xiàn)已成為“90年代上海10大新景觀”和“10佳旅游景點(diǎn)”之1。
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景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十五
西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏我國(guó)古碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫(kù)，陳列有從漢到清的各碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。
西安碑林內(nèi)容豐富，它既是我國(guó)古書法藝術(shù)的寶庫(kù)，又匯集了古的文獻(xiàn)典籍和石刻圖案；記述了我國(guó)文化發(fā)展的`部分成就，反映了中外文化交流的史實(shí)，因而馳名中外。西安碑林是在保存唐石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。唐人所稱的石經(jīng)，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的和公元837年刻成的。
碑林第一陳列室前是專為陳列修蓋的碑亭。是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基親自書寫的。孝經(jīng)是孔子的學(xué)生曾參編篡，專門講孝道的。前面一部分是李隆基為孝經(jīng)作的序。玄宗為孝經(jīng)寫序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝經(jīng)原文。小字是玄宗為孝經(jīng)作的注釋。底座由3層石臺(tái)組成，上刻有生動(dòng)的線刻畫，有蔓草、獅子花等，是唐中期比較有表性的。上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭組成，底下有石臺(tái)，因而稱“石臺(tái)孝經(jīng)”。
碑林第一陳列室主要陳列，內(nèi)容包括12部經(jīng)書，計(jì)650252字，用石114方，兩面刻文。清補(bǔ)刻的17面3萬(wàn)余字也陳列于此，合稱。12部經(jīng)書是封建社會(huì)知識(shí)分子必讀之書。因?yàn)楫?dāng)時(shí)印刷術(shù)不很發(fā)達(dá)，為了避免文人學(xué)士們?cè)趥鞒?jīng)書時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，并能永久保存，就把這12部經(jīng)書刻在石碑上，作為范本，立于長(zhǎng)安城國(guó)子監(jiān)內(nèi)，供人們校對(duì)。我國(guó)自東漢開(kāi)始，曾先后7次刻經(jīng)。是目前僅存的一套完整的石刻經(jīng)書。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十六
親愛(ài)的游客們：
大家好！我叫王雨茜，大家能夠叫我王導(dǎo)，歡迎大家來(lái)九寨溝游玩，祝大家玩兒的愉快！
在四川北部南坪、平武、松潘三縣交界的萬(wàn)山叢中，有幾條神奇的山溝，這就是九寨溝。
從南坪西行40公里，就來(lái)到世界自然遺產(chǎn)之一的九寨溝。為什么叫它九寨溝呢？因?yàn)橹車⒉贾艂€(gè)藏族村寨，所以人們稱它九寨溝。我們一進(jìn)入景區(qū)，就看到了童話般的世界。
往上看，一座座雪峰插入云霄，峰頂銀光閃閃。再往下看，大大小小的湖泊，像顆寶石鑲嵌在彩帶般的溝中。湖水清澈見(jiàn)底，湖底的石塊色彩斑斕。從河谷至山坡，遍布著原始森林。每當(dāng)天氣晴朗時(shí)，藍(lán)天、白云、雪峰、森林，都倒映在湖中，構(gòu)成了一幅五彩繽紛的圖畫，難怪人們把這些湖泊叫做“五花?！薄ⅰ拔宀食亍蹦?。由于河谷高低不平，湖泊與湖泊之間恰似一級(jí)級(jí)天然臺(tái)階。由此形成了一道高低錯(cuò)落的瀑布，宛如白練騰空，銀花四濺，蔚為壯觀。
繼續(xù)向縱深行進(jìn)，四處林深葉茂。注意，這時(shí)你已經(jīng)走到珍稀動(dòng)物經(jīng)常出沒(méi)的地區(qū)。也許，你會(huì)看見(jiàn)一只體態(tài)粗壯的金絲猴；也許，你會(huì)遇見(jiàn)一群善于奔跑的羚羊……現(xiàn)在是自由活動(dòng)時(shí)間，請(qǐng)注意安全，不要走太遠(yuǎn)，不要亂扔瓜皮紙屑，謝謝大家！一個(gè)小時(shí)過(guò)后在這里集合。
九寨溝真是個(gè)充滿詩(shī)情畫意的人間仙境??！九寨溝一日游就要結(jié)束了，歡迎大家再來(lái)游玩！goodbye！
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十七
成山頭，又名天盡頭，。環(huán)境獨(dú)特，氣候怡人，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。
這里有著純真古樸的漁家民俗，有著引人入醉的碧海藍(lán)天和名副其實(shí)的天然氧吧，有著漁家人的熱情與豪爽。如今，這個(gè)依然保持著原生狀態(tài)的漁村，是人們遠(yuǎn)里都市喧鬧，盡情享受大自然賜予的度假旅游休閑好去處利用假期到老船長(zhǎng)漁家樂(lè)去放松一下疲憊的心靈和家人溝通一下感情,現(xiàn)在正是趕海、垂釣的好時(shí)節(jié)，老船長(zhǎng)漁家樂(lè)為您提供了優(yōu)質(zhì)的各種釣具和絕對(duì)的安全設(shè)施，既能飽覽海景，又可療疾怡情;您也可依岸擁竿垂釣，盡享漁翁之樂(lè)。歸來(lái)自炊自飲，品味自己的勞動(dòng)果實(shí)，更別有情趣。
潮落灘顯時(shí)，螃蟹成群結(jié)隊(duì)，牡蠣附巖而生，各種貝類海菜比比皆是，您可體驗(yàn)到大海對(duì)人類的`慷慨奉獻(xiàn),擁有同時(shí)可容納成千人擁有的海水浴場(chǎng)，水清沙細(xì)。接待五百人食住的漁家民宅，成千人趕海釣魚的淺海沙灘。晚住漁家，可根據(jù)您的要求體驗(yàn)?zāi)z東漁家的大火炕或兩層別墅。
-來(lái)到這里您就是漁家主人。
當(dāng)?shù)貧夂颍罕睖貛Ъ撅L(fēng)型大陸性氣候，四委變化及季風(fēng)進(jìn)退明顯。但由于三面環(huán)海，地形復(fù)雜，形成了明顯的地區(qū)性差異：雖屬大陸性氣候，但具有海洋性氣候的特點(diǎn)，與相似緯度的內(nèi)陸地區(qū)相比，具有冬暖、夏涼、春冷、秋溫及溫差小、風(fēng)大、霧多、雨水充沛等特征。
周邊景點(diǎn)：東鄰成山頭風(fēng)景名勝區(qū)福如東海名勝區(qū)西霞口野生動(dòng)物園海鷗王國(guó)。
--。
-海驢島摩天嶺風(fēng)景區(qū)。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十八
俞氏宗祠是始建于清代的家族祠堂建筑，屬于俞氏家族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。位于婺源縣東北28公里的汪口村，由朝議大夫俞應(yīng)綸(正三品)入宮后省親回鄉(xiāng)時(shí)捐資興建，是一所以細(xì)膩的木雕聞名于世的.祠堂，現(xiàn)為江西省文物保護(hù)單位。
俞氏宗祠為三進(jìn)院落。前進(jìn)，門首為木結(jié)構(gòu)五鳳樓，歇山頂，青瓦覆蓋，俄角高翹。門樓正面，檐下斗拱密布，橫枋刻雙龍戲珠圖案，橫枋下面明枋深雕雙鳳朝陽(yáng)。門樓里面，前間頂部用木板卷棚，后間平闇天花。由兩廊與游亭達(dá)正廳，橫梁銜接處是圍121厘米、高207厘米的石柱;左右作吊柱支撐的垂柱上端，精雕雌雄獅子相對(duì)，栩栩如生。祠堂中進(jìn)三間，前、后進(jìn)各五間，均有天井，共有柱70根，地面、天池、臺(tái)階全鋪青石板。前、后進(jìn)走廊兩側(cè)有小圓門通花園，花園內(nèi)遍植花卉綠草，另有百年木揮三棵。
俞氏宗祠以細(xì)膩的雕刻工藝見(jiàn)長(zhǎng)，凡梁枋、斗拱、脊吻、檐橡、駝峰、雀替等處均巧琢雕飾，有淺雕、深雕、圓雕、透雕形式的龍鳳麒麟、松鶴柏鹿、水榭樓臺(tái)、人物戲文、飛禽走獸、蘭草花卉等精美圖案百余組，被譽(yù)為“藝術(shù)殿堂”、“木雕寶庫(kù)”，顯示了古代勞動(dòng)人民卓越的智慧和超凡的創(chuàng)造才能。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十九
尊敬的各位游客：
大家好！我叫韓曦，大家叫我韓導(dǎo)就能夠了，我們將要到九寨溝去游玩。
九寨溝位于四川南坪、平武、松潘三縣交界的萬(wàn)山叢中。因?yàn)橛袔讞l神奇的山溝，周圍散布著九個(gè)藏族村寨，所以人們稱它為九寨溝。它還有一個(gè)好聽(tīng)的名字——童話世界。
現(xiàn)在我們?cè)撨M(jìn)入九寨溝了，你們瞧，一座座學(xué)雪峰插入云霄，這里有許多大大小小的湖泊。湖水清澈見(jiàn)底，湖底石塊色彩斑斕，每當(dāng)天氣晴朗時(shí)，藍(lán)天，白云，雪峰，森林都倒映在湖水中，構(gòu)成了一幅幅五彩繽紛的圖畫，所以人們把這些湖泊叫做“五花?！薄拔宀食亍薄Ｓ捎诤庸雀叩筒黄?，湖泊與湖泊只見(jiàn)恰似一級(jí)級(jí)天然的臺(tái)階。由此一道道高低錯(cuò)落的瀑布，蔚為壯觀。
跟著我繼續(xù)向縱深行進(jìn)，你們應(yīng)該注意到這里林深葉茂，游人逐漸稀少，現(xiàn)在咱們已經(jīng)走到珍稀動(dòng)物經(jīng)常出沒(méi)的地區(qū)，瞧！不遠(yuǎn)處有只體態(tài)粗壯的金絲猴，正攀吊在一棵大樹(shù)上，眨巴著一對(duì)機(jī)靈的小眼睛向你窺視?？炜?！這有一群善于奔跑的羚羊，已經(jīng)消失在前方的叢林中。大家請(qǐng)往竹林中望，那是一只大熊貓。再抬頭看這一只小熊貓從山坡跑下谷底對(duì)著湖面美滋滋的照鏡子。
現(xiàn)在我已經(jīng)介紹完畢，祝大家旅途愉快！
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇二十
游客朋友，這里是韭菜坪峰巔觀景臺(tái)。
山高人為峰。朋友，大聲呼喊吧﹕2900米的高度被我征服啦。現(xiàn)在我們腳下的韭菜坪，面積30平方公里。梁子嶺脈亙于群峰之上，為四周群峰簇?fù)?，峰上有峰，嶺外有嶺。嶺脈綿延，山體宏大，嶺高峻而不陡險(xiǎn)。只少部地段石化呈喀斯特地貌。大部為草山，草地鋪茵似毯，間有箭竹和灌叢，牧群如云，云雀凌空彈翅婉歌?？恐鞣鍠|西兩側(cè)，有兩座次高峰，從兩邊將主峰托起，好似擎天巨人之雙肩。梁子?xùn)|西兩頭的南北兩側(cè)，嶺脈呈對(duì)稱四伸廷展出四片小山群，峰群林立聳翠，將主峰襯映更加挺拔雄偉，可謂“山海之上聳巨嶺，巨嶺脊上挺危峰”。一峰高踞千嶺萬(wàn)山之上，成“山國(guó)”貴州之“山王”，從而更顯高朗、開(kāi)闊和壯美?？赡繏哏娚?、赫章、威寧縣鄰近主峰的大片轄區(qū)。遠(yuǎn)山如浪，山與天相連，四周群山皆小。主峰之巔，長(zhǎng)滿杜鵑花、刺葉櫟、箭竹等植物，國(guó)家于頂端置有測(cè)量標(biāo)記。嶺上氣象萬(wàn)千，變幻多端：晴日，目窮數(shù)百里，收眾山于眼底；陰時(shí)，視線不過(guò)數(shù)米，如沉霧海；雨天，或細(xì)雨如絲撲朔迷離，或暴雨傾盆，山怒峰吼；雨后初晴，云海茫茫，千山若隱若現(xiàn)；春日，山下已是萬(wàn)紫千紅，山上卻積雪未盡，草木沉睡，一旦春光普照臨山，滿山植物搶時(shí)放綠開(kāi)花結(jié)實(shí)；夏令，山上和曦送涼，山花爛漫，杜鵑點(diǎn)紅；秋季，紅葉遍野，金絨滿地，八月左右，滿山及早換上“黃袍”，寒氣一襲，竟會(huì)大雪紛飛；十月，就銀裝素裹，聳亙皓幛。
與韭菜坪峰頂遙相對(duì)應(yīng)，被萬(wàn)畝草場(chǎng)環(huán)繞著的千畝石林面積不低于6平方公里，林內(nèi)奇石密布，造型各異，風(fēng)姿迥然，以未曾粉飾過(guò)的沌潔的滿身靈氣，或立或臥或行，或玲瓏剔透，或魁偉遒勁。本地人稱之為洛布石林，彝族語(yǔ)即“落布惹”，大意是滑竹與石頭構(gòu)成的森林，也可以說(shuō)成是像古代民族一樣的石林。
韭菜坪有“彝山”的雅稱，周邊有三四千人的彝族同胞，走進(jìn)韭菜坪的彝族村寨，彝族同胞們定會(huì)手捧飄香的咂酒，跳起歡快的彝族搭體舞蹈《韭菜花開(kāi)》，歡迎你的到來(lái)。
好了，我介紹了這么多，百聞不如一見(jiàn)，朋友們，請(qǐng)你深入能夠摸著仙女群葉的韭菜坪巔峰，用心去擁抱一下大自然吧。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇二十一
女士們！先生們！你們好！我叫陳靈銘，你們能夠叫我陳導(dǎo)，也能夠叫我小陳。我們今天要去的是廬山。
到了廬山，我們來(lái)到了第一個(gè)景點(diǎn)——老別墅的故事。從山上往山下看，這些別墅若隱若現(xiàn)。有的只露出五彩的房頂，有的一半露在外面，一半藏在樹(shù)叢中。
令我印象最深刻的還是賽珍珠的別墅。賽珍珠是一個(gè)作家，《大地》這本書就是賽珍珠寫的。別墅里有書房、臥室等一些房間。賽珍珠6歲的時(shí)候就在書房寫信。她還經(jīng)常在別墅外面的花園里看書。廬山上還有許多別墅，比如鄧小平別墅等。
俗話說(shuō)：“不到三疊泉，不算廬山客?！比B泉就是這次游覽的第最后一個(gè)景點(diǎn)，當(dāng)然也就是這次旅行的壓軸好戲啦！三疊泉顧名思義，瀑布被陡峭的山巖分成了三疊。第一疊瀑布細(xì)細(xì)的，像幾條銀魚從瀑布上跳下；第二疊瀑布比第一疊泉水粗了一點(diǎn)，猶如一條白龍；第三疊瀑布就像一匹白布，被刀般的巖石劈成兩半，落進(jìn)水里，濺起一朵朵水花。站在三疊泉腳下，泉水隨風(fēng)飄來(lái)，像下雨一樣，十分的涼爽。
看著瀑布，我想起了李白寫的詩(shī)：
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
最后，有孩子的帶好孩子，不能隨地大小便，垃圾不能夠亂扔。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇二十二
請(qǐng)大家向東看，我們看到的堤壩就是小浪底大壩。巍巍大壩鎖碧龍，滔滔黃河穿山行，顯現(xiàn)一派高峽出平湖的奇觀。每年6月10日至7月10日小浪底大壩調(diào)水調(diào)沙，其景令人驚嘆，蔚為壯觀。洞群飛瀑，從天而降，絢麗如虹;洶涌怒泄，雷霆萬(wàn)鈞，虎哮龍吟;高壓水流從大壩的數(shù)個(gè)閘口噴射而出，形成高200余米，長(zhǎng)500余米的巨大水體拋物線，滾滾洪流，逐浪排空，驚濤拍岸，一泄千里，令人嘆為觀止。小浪底觀瀑成了古都洛陽(yáng)一處獨(dú)具特色的人間奇觀。
請(qǐng)各位上船游覽。
前方l公里處水下，是東漢末年曹操與袁紹兩軍交兵的古戰(zhàn)場(chǎng)--赤河灘。
大家往右看，北岸半山腰，就是大山寨，是當(dāng)年袁紹駐兵囤積草的地方。往左看到的那座山叫黃鹿山，黃鹿山下有凹，叫曹營(yíng)凹，是當(dāng)年曹操的軍營(yíng)所在地?，F(xiàn)在我們所處的這個(gè)置下面就是赤河灘。
據(jù)說(shuō)曹操和袁紹，在清河村大漁窯渡口打了一場(chǎng)惡仗。曹操兵馬駐守的那一凹地，后被稱為曹營(yíng)凹，營(yíng)前修轅門，放馬吃果灘，飲馬黃河邊，曹操宴請(qǐng)有功將士的那道溝，叫大宴溝村，將士陣亡被埋葬的地方叫墳坡村。袁紹在黃河那邊的大山寨安營(yíng)駐扎。古代戰(zhàn)前有戰(zhàn)書，交戰(zhàn)時(shí)，袁兵乘船過(guò)來(lái)就在我們下邊吃果灘，第打完一次仗，現(xiàn)渡河歸營(yíng)。就這樣，雙方在這里展開(kāi)了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。雙方死傷無(wú)數(shù)，血流成河，整個(gè)吃果灘被染成了赤紅色，原有的300多畝果樹(shù)已被毀盡。從此，這里就叫赤河灘。
現(xiàn)在我們停泊的這個(gè)地方，就是妯娌半島，這下面就是妯娌村。雖然我們眼前已沒(méi)了這個(gè)村莊，助理村的人們已經(jīng)搬離他鄉(xiāng)，但妯娌倆留下的真實(shí)故事仍在廣泛流傳。500年前，這里住著一戶姓高的兄弟兩個(gè)，老大高大江，老二高大海，各有一個(gè)美麗的妻子。兄弟倆種地、捕魚為生;妯娌倆紡線織網(wǎng)，操持家務(wù)。四口之家，團(tuán)結(jié)和睦，相敬如賓。一天，妯娌倆在黃河邊洗曬衣服，被黃河北行船的濟(jì)源府財(cái)主雷萬(wàn)壽的二公子(外號(hào)干蘿卜)投石測(cè)水戲弄。妯娌倆衣服雖已被濺濕，但知其是方圓遠(yuǎn)近的潑皮無(wú)賴的惡棍，敢怒而不敢言，遂起往村里跑。干蘿卜看這倆女人姿色出眾，令船靠岸帶上幫兇向村里趕來(lái)。他們沒(méi)有找到妯娌倆，就把兄弟倆捆起來(lái)，向在每個(gè)人身上墜上一塊大石頭，向襯里狂叫，妯娌倆如不出，他們就把兄弟倆沉進(jìn)黃河。躲進(jìn)山洞的妯娌倆，聽(tīng)見(jiàn)干蘿卜威脅，非常痛恨和難過(guò)，正要出來(lái)搭救親人時(shí)，又聽(tīng)見(jiàn)大江大海二兄弟的'警勸聲："你倆不要上當(dāng)，千萬(wàn)別出來(lái)，一定活下去"。干蘿卜美夢(mèng)落空，氣急敗壞地把高家兄弟推進(jìn)黃河致死。并在山下點(diǎn)火燒山，欲將妯娌都燒死。剎那間，狼煙四起，大火滔天，突然晴天一聲炸雷，大雨滂沱，火被澆滅，干蘿卜被雷電劈死后又被洪水卷走。
妯娌倆化悲痛為力量相依為命，在這片土地辛勤耕作，育苗種樹(shù)。經(jīng)她們?cè)缘囊粶咸覙?shù)，叫桃樹(shù)溝;一坡核桃樹(shù)，叫核桃坡;一嶺榆樹(shù)叫榆樹(shù)嶺。到了明宣宗宣德三年，山西洪洞縣大槐樹(shù)地帶大移民，來(lái)妯娌村住了幾戶人家。妯娌倆待她們?nèi)缈腿耍瑹崆閹椭麄兘鉀Q困難，并教他們種植紡線、捕魚、結(jié)網(wǎng)。他們也把妯娌倆當(dāng)成自己長(zhǎng)輩相待。后來(lái)，妯娌倆相繼去世，大家遵照他們的生前遺囑，將妯娌倆合葬一墓，就叫妯娌沒(méi)。妯娌墳就在山那邊的姚家溝上坡四畝地內(nèi)。助理倆的勤勞與智慧、善良和熱情，影響著后人。
從大壩孟津港口西18公里，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到黃河三峽。黃河三峽即龍鳳峽、八里峽、孤山峽。
大家請(qǐng)看，右邊的是第一峽龍鳳峽，它在濟(jì)源縣境，是在黃河水位上升230～270米后形成的新的一峽。全峽谷九曲十八灣，五步一潭，十步一瀑。全長(zhǎng)7.5公里，寬處30米，窄處10米，兩岸山頂相距100～200米。這里峽壁群峰沖天，巨石叢生，擬形百態(tài)。如“四百神”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去酷似埃及金字塔，與獅身人面像極其相似。因它位于峽谷北端入口處，人們卻又稱它為“守山神”。峽谷西山頂上有姐妹峰，東山項(xiàng)上有兄弟崗，一溝之隔，遙遙相對(duì)。他們中間也有一段“非兄弟二人不嫁”和“非姐妹二人不娶”的故事。雖然他們婚姻都很美滿，但據(jù)說(shuō)爭(zhēng)得這個(gè)結(jié)果也是經(jīng)過(guò)很曲折的斗爭(zhēng)的。
這里是第二峽八里峽，原名八里胡同，號(hào)稱萬(wàn)里黃河第一峽。該峽谷全長(zhǎng)八華里，故稱八里胡同、八里峽。這是我國(guó)5654公里長(zhǎng)的黃河中下游交界處的最后一個(gè)峽谷。峽谷南北高山聳立，懸崖峭壁，靜波束流，溫順平穩(wěn)，滔滔黃河一瀉千里，十分壯觀，古有八里八景之稱。傳說(shuō)是大禹治水在這里所開(kāi)，在它東出口處不遠(yuǎn)，便是大禹的父親鯀(gun)治水九年無(wú)果被舜所殺之地。其父治黃壯志不移，化作土單渚嶼，幫助兒子大禹治黃成功。
現(xiàn)在我們看到的是第三峽——孤山峽，它位于八里峽的中部，就在我們右邊。它南端起于黃河邊清河口、夫子崖;北至逢石湖南，終點(diǎn)萬(wàn)鶴亭。它是小浪底大壩蓄水最高水230～275米時(shí)形成的。那里群峰突起，高峽蜿蜒，山水奇秀，風(fēng)水鐘靈。有“犀牛望月”、“焦贊坪”、“孟良寨”。岸邊八角山上有神仙洞、大閨女洞，洞內(nèi)鐘乳奇美。還有峰巒形似的黃河大佛，高達(dá)80米，純天然形成，可與四川樂(lè)山大佛媲美。
好了，朋友們，小浪底的游覽到這里就結(jié)束了，我們的旅游車在前面的碼頭等著我們，船靠岸后我們直接上車。大家可以回頭再欣賞一下這里旖旎的風(fēng)景。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇二十三
各位朋友:。
大家好！
我們現(xiàn)在在老龍頭景區(qū)。
(龍武營(yíng))。
進(jìn)入山門后，所有人都看到大殿兩側(cè)矗立著一尊5.5米高的金剛力士雕像。佛教中國(guó)化后，這兩尊雕像是按照沈峰梆中“哼”和“哈”的形象塑造的。
我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了駐扎在老龍首的士兵居住的地方。
龍武營(yíng)是明朝大學(xué)生孫承宗創(chuàng)建的，他在那里建立了海軍。大海是龍的家，海邊的海軍營(yíng)房當(dāng)然叫龍武營(yíng)。
首先，我們來(lái)看看磨坊。
再來(lái)看看當(dāng)年的粥房。這是平時(shí)用的小壺。這里有一個(gè)大鍋。據(jù)說(shuō)幾百個(gè)士兵都能喝這種粥。但是，這個(gè)鍋很大。煮粥要先用大火燒開(kāi)水，再用小火慢慢煮。讓我們看看這個(gè)大鍋上有一個(gè)鐵環(huán)。猜猜這是干什么用的。對(duì)了，當(dāng)時(shí)廚子用的是長(zhǎng)柄鏟子，利用杠桿原理不斷把大鍋里面的粥翻出來(lái)，這樣就能熬出一鍋不粘不好吃的粥。
你可以看到，這是軍品存放的地方，也就是糧倉(cāng)。
《疊山摩崖石刻》是明代崇禎十三年(公元1640年)山海關(guān)巡撫范所作。環(huán)顧這里，是周圍環(huán)境的真實(shí)寫照，各種跌宕起伏。
這是一座關(guān)帝廟，可能是世界上最小的寺廟。雖然小，但是很重要。眾所周知，劉、關(guān)、張?zhí)覉@三人宣誓“非生于同年同月同日，而死于同年同月同日”。修建關(guān)帝廟的目的是為軍人樹(shù)立一個(gè)榜樣:一起上戰(zhàn)場(chǎng)，同甘共苦，一起殺敵，為國(guó)捐軀，寬厚待人，視死如歸。因此，古人在軍隊(duì)管理中也非常重視政治思想工作。他們利用關(guān)羽將軍來(lái)團(tuán)結(jié)士兵之間的關(guān)系，調(diào)動(dòng)士兵殺敵立功的頑強(qiáng)精神。
這是一個(gè)牢房，據(jù)說(shuō)主要用來(lái)關(guān)押犯人和間諜，但也有人說(shuō)是用來(lái)臨時(shí)關(guān)押犯了錯(cuò)誤需要禁閉的士兵。
這是一口井。海上應(yīng)該沒(méi)有淡水，但是我們腳下有25億年前形成的變質(zhì)花崗巖。天空的雨水滲透到地下巖石的裂縫中，形成淡水。兵營(yíng)只能建在有淡水的地方，所以水井對(duì)兵營(yíng)很重要。為了防止敵人中毒，會(huì)有兩名軍士站崗。
這里的中士除了保護(hù)油井的安全之外，還有一項(xiàng)重要的工作?？纯催@個(gè)木頭框架，上面有一張金屬制成的“卡片”。猜猜他叫什么名字。他的名字叫“云派”，也叫“金”。我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)“探金退兵”，這是一個(gè)釋放信號(hào)的系統(tǒng)。古人用不同的節(jié)奏敲打它，發(fā)出起床、關(guān)燈、吃飯、發(fā)現(xiàn)敵情、緊急集合的命令。
各位，這邊。我們現(xiàn)在看到離我們比較近的模型叫梯子，可以用來(lái)抬高梯子，方便進(jìn)城。我們的消防車是根據(jù)它的原理發(fā)明的。離我們很遠(yuǎn)的是鳥巢車的模型，也就是鳥巢。鳥巢通常在一棵高高的樹(shù)上。窩車是讓士兵進(jìn)入這個(gè)小房子，然后用轉(zhuǎn)輪和繩子把這個(gè)小房子舉到高處。站得高，看得遠(yuǎn)，可以觀察敵人的情況。同時(shí)，這個(gè)小木屋可以防止弓箭的射出。
院子里的這艘軍艦是明朝海軍軍艦的模型。
現(xiàn)在我們來(lái)到了當(dāng)時(shí)龍武營(yíng)士兵待的地方，大家都看到士兵睡在大同店。讓我們來(lái)猜猜，士兵是頭進(jìn)，腳出還是頭出，腳進(jìn)？以敵人的情況，為了迅速集結(jié)，為了防止半夜睡覺(jué)，為了防止敵人砍下頭，頭朝內(nèi)，腳朝外。然后比他們官位大一點(diǎn)的叫百宗，百宗管一百兵，相當(dāng)于現(xiàn)在的連長(zhǎng)。我們現(xiàn)在看到的是我們管理白總宿舍的地方，也是辦公室。
現(xiàn)在我們來(lái)到武器室，展示武器和攻擊長(zhǎng)城的武器模型。
(轅門)。
轅門的軸是什么？鐵是車鐵。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，君主去打獵，住在外面的一個(gè)營(yíng)地里。兩車在出入口處被抬了起來(lái)，讓車輪對(duì)著，看起來(lái)像門，叫轅門。所以以后歷代軍營(yíng)的大門都叫轅門?！度龂?guó)演義》中呂布的轅門射戟和楊家將的轅門斬子，都是指中國(guó)軍事帳外的營(yíng)門。起初，戰(zhàn)車軸確實(shí)被用作門，但后來(lái)它發(fā)生了變化?，F(xiàn)在可以看到明代轅門的風(fēng)格。后來(lái)軍營(yíng)用柵欄圍起來(lái)，柵欄門口的大門也叫轅門。嗯，走出轅門，就走出龍武營(yíng)。
(江泰，學(xué)校軍事領(lǐng)域)。
親愛(ài)的朋友們，我們贊隆百瀑景區(qū)是一個(gè)集原始生態(tài)和人文景觀于一體的景區(qū)，占地3平方公里，最高海拔861米。它是江南最壯觀的瀑布，也是浙江最大的瀑布群。因?yàn)槠俨级?，所以得名“百瀑”。俗話說(shuō)，景區(qū)內(nèi)野生動(dòng)植物種類繁多，中草藥珍貴，國(guó)家保護(hù)樹(shù)種近百種。兩岸千山萬(wàn)水，奇石綠樹(shù)，空氣清新，堪稱“天下第一”。
從隆慶二年到明萬(wàn)歷十一年，民族英雄戚繼光擔(dān)任甄姬鎮(zhèn)司令16年，保衛(wèi)長(zhǎng)城從山海關(guān)南海到北京昌平。他經(jīng)常在老龍頭巡邏，在這里扎營(yíng)，訓(xùn)練士兵和馬匹?？矗@尊大俠就是戚繼光。他身后墻上的地圖是明基鎮(zhèn)長(zhǎng)城關(guān)的地圖。這個(gè)點(diǎn)周圍的空地就是當(dāng)年的小學(xué)軍事場(chǎng)。戚繼光將軍兵部真正的衙門在三屯營(yíng)。但是他經(jīng)常沿著長(zhǎng)城馳騁。他寫了一首詩(shī)，說(shuō)“南北驅(qū)回報(bào)主情，江邊花邊草笑一生?！泵磕耆倭?，我都帶著武器騎著馬在戰(zhàn)場(chǎng)上度過(guò)一生。他為國(guó)家工作的精神真的令人欽佩。
老龍頭是明朝長(zhǎng)城的起點(diǎn)，位于山海關(guān)以南5公里的沿海高地。明清時(shí)期，它是駐軍的堡壘，也是皇帝和將軍、文人和作家懸掛手表和寫詩(shī)的地方。
我們走的寬坡道最初被稱為馬道。這是守城的士兵和馬匹上上下下的地方。清朝五帝11次訪老龍頭。當(dāng)時(shí)的坡道叫御道，路中間鋪著紅地毯。皇帝們大搖大擺地從紅地毯上走下來(lái)，接受雙方大臣的崇拜。可以走在上面體驗(yàn)當(dāng)皇帝的感覺(jué)！
(澄海大廈)。
看，這樓是澄海樓，意思是海很清，但是海不浪。澄海大廈是建在長(zhǎng)城上的老水龍頭，像是老水龍頭上的一顆珍珠。澄海樓，原名管亥亭，建于明初。后來(lái)，萬(wàn)歷三十九年(即1611年)，山海關(guān)軍部長(zhǎng)官王志忠擴(kuò)建成澄海樓，曾稱之為致勝樓。1900年，八國(guó)聯(lián)盟進(jìn)軍山海關(guān)，澄海大廈被毀。1985年，舊水龍頭修復(fù)時(shí)，澄海大廈于1987年重建完成。
(澄海樓邊，對(duì)聯(lián))。
塔園是國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，100個(gè)著名園林之一，位于開(kāi)封市東北角，總面積37.24公頃。園內(nèi)主要景點(diǎn)有:“天下第一塔”石碑、盆景園、靈感園、結(jié)印寺、鐵塔、鐵塔文物陳列館、賀、開(kāi)封古城墻、月季園、上園、竹園、鐵塔湖等。鐵塔公園集文物和景觀藝術(shù)于一體，展現(xiàn)其魅力，歡迎來(lái)自四面八方的游客。
你看，樓頂上掛的“金雄萬(wàn)里”牌匾，是明朝內(nèi)閣大學(xué)士兼戰(zhàn)史大臣孫承宗寫的。孫承宗兩次入關(guān)，成績(jī)斐然。《闖關(guān)東》表現(xiàn)了他的偉大胸懷和理想抱負(fù)。
請(qǐng)看樓中央澄海樓的牌匾，是乾隆四十五年居清宗禹所寫，北京官員送的。
牌匾“氣雜芒”，相傳天地不合時(shí)宜之亂氣，名曰氣。旺盛的生命力意味著浩瀚的大海像天地一樣迷蒙。
對(duì)聯(lián):太陽(yáng)照，月亮照，來(lái)自大自然的本來(lái)面目。
田蓉海色書澄清:天空的樣子，海的顏色，本質(zhì)特征是澄清。
田蓉·海瑟·本澄清說(shuō)，宋代作家蘇軾的詩(shī)是皇帝借用的。
(澄海大廈一樓)。
現(xiàn)在，讓我們進(jìn)入澄海大廈。澄海塔不是很高，但是清朝建立后，康熙、雍正、甘龍、嘉慶、道光五帝都登上了。他們經(jīng)常在秋冬時(shí)節(jié)去關(guān)外祭祖，時(shí)而出關(guān)，時(shí)而出關(guān)，11次過(guò)山海關(guān)。你為什么一定要來(lái)這里？一個(gè)是看海，一個(gè)是求福。龍是皇帝的傳統(tǒng)象征。這是舊水龍頭。不管哪條龍要來(lái)這里提水龍頭。
請(qǐng)看這張修復(fù)后的舊水龍頭圖片。老龍頭是一個(gè)涉及大海的岬角，海拔20多米。情況很危險(xiǎn)。明朝洪武十四年，徐達(dá)將軍選擇此地作為明長(zhǎng)城的起點(diǎn)，具有戰(zhàn)略眼光。你看，老龍頭西邊有個(gè)潮汐河港，靠近石河口，大船來(lái)來(lái)往往，保證軍需和民食。從它的角上建造長(zhǎng)城是命令式的。沿著連綿起伏的山丘，長(zhǎng)城向北蜿蜒至焦山。情況有多危險(xiǎn)。老龍頭景區(qū)包括石海石城、陸晶臺(tái)地、南海口關(guān)、澄海大廈、濱海長(zhǎng)城、寧海市和海神廟七個(gè)部分。
(澄海大廈上)。
掛在墻上的條幅字畫是中央領(lǐng)導(dǎo)和世界知名人士近年來(lái)參觀澄海大廈時(shí)題寫的詩(shī)墨。
1900年以前，墻上掛滿了皇帝的詩(shī)?？滴?、乾隆多次來(lái)此，與大臣們觀海、飲酒、作詩(shī)。在這里的長(zhǎng)長(zhǎng)的名單上，常常放著《四寶齋》，吟詩(shī)作賦。據(jù)說(shuō)即使在大風(fēng)天氣，海浪洶涌，四面風(fēng)沙，大樓窗戶開(kāi)著，風(fēng)也吹不進(jìn)大樓?；实蹖懺?shī)甚至不需要鎮(zhèn)紙。這里的“靜海閣”特色可以和山東蓬萊的“避風(fēng)閣”相媲美。
清帝題澄海塔詩(shī)51首，形式多樣。其中有七絕，是皇帝、侍從、大臣所作。主要內(nèi)容是詠海，水和水旁邊的字禁止。違者將被罰款三杯酒?；实鬯拇稳コ魏４髲B和大臣們喝酒。
冬天的青龍峽是一個(gè)冰天雪地的世界。冬天進(jìn)入景區(qū)就像走進(jìn)雪域高原。站在景區(qū)的觀景臺(tái)上，從上到下都能看到峽谷，但全是山和溝壑，裹著銀白色。松柏亭臺(tái)掩映在冰雪之下，鳥群迷失在曠野。在這個(gè)冰天雪地的世界里，你可以在尋梅的雪地里行走，或者坐著聽(tīng)雪花飄落。它是如此的寧?kù)o和悠閑，令人陶醉。
(在大樓的正面)。
在這個(gè)大家站的地方，有一座清代的“皇家詩(shī)閣”，上面鑲嵌著臥碑，鐫刻著清代皇帝所選的詩(shī)詞。然而，1900年八國(guó)聯(lián)盟入侵中國(guó)時(shí)，它被摧毀了，甚至澄海大廈也被摧毀了。
(天凱海月碑)。
明清時(shí)期，澄海樓附近的平臺(tái)上有許多紀(jì)念碑。被八國(guó)聯(lián)盟洗劫后，只剩下這座紀(jì)念碑?！疤靹P海月”這幾個(gè)字，高度概括了老水龍頭的美景。“天”是指自然，“開(kāi)”是指開(kāi)放、創(chuàng)造和形成。這四個(gè)字的意思是老龍頭海山的美景是上天創(chuàng)造的'，是大自然賜予的禮物。
這座紀(jì)念碑上沒(méi)有簽名，是誰(shuí)寫的，什么時(shí)候豎立的。還沒(méi)有人說(shuō)清楚。有人說(shuō)是唐碑，有人說(shuō)是明清時(shí)期的。
這座紀(jì)念碑還有一個(gè)神奇的傳說(shuō)！相傳英國(guó)侵略軍占領(lǐng)領(lǐng)先地位后，看到石碑傲然挺立，心里很不舒服，就被幾匹馬拉了下來(lái)。但之后的每晚，夜空中都會(huì)伸出一只大手，抓住英國(guó)哨兵。經(jīng)過(guò)這么多夜晚，英國(guó)官兵害怕了，不得不恭恭敬敬地立碑。
事實(shí)上，1928年張學(xué)良將軍來(lái)這里時(shí)，發(fā)現(xiàn)了倒下的石碑，立即派人豎立起來(lái)。紀(jì)念碑“天凱海月”代表中華民族的尊嚴(yán)。
(精鹿臺(tái))。
這是明朝長(zhǎng)城唯一的海上敵臺(tái)。
嘉慶四十四年(1565年)，山海關(guān)軍部長(zhǎng)官孫清元成立。萬(wàn)歷初年，冀鎮(zhèn)連長(zhǎng)戚繼光重修長(zhǎng)城，修筑敵樓1017座，第一座名為“臺(tái)”。“鹵”指海水，諧音作為敵人的鹵。所以這個(gè)平臺(tái)有兩層意思:一是平定大海，二是平定敵人。一語(yǔ)雙關(guān)，各有深意。我們現(xiàn)在看到的是1986年到1987年在原基礎(chǔ)上的修復(fù)。
敵方平臺(tái)的主要功能是防御工事，可以屯兵，儲(chǔ)存武器，觀察敵方情況，有箭窗，可以向外射擊。
(入石城)。
半山泉位于核心景區(qū)出口處。是對(duì)小泉的一瞥。泉水一年四季不斷流，清澈甘甜。大家爬了一路肯定都渴了。不妨用手喝一口，感受一下淋漓暢快的感覺(jué)。拿條毛巾擰上，一路神清氣爽，昏昏欲睡。
明朝萬(wàn)歷七年。戚繼光將軍團(tuán)隊(duì)成員吳為眾，造了一座七尺石城入海。1900年，八國(guó)聯(lián)盟進(jìn)攻老龍頭，1987年被摧毀修復(fù)。修復(fù)后的石城長(zhǎng)22.4米，寬8.3米，高9.2米。
請(qǐng)看這里展示的巨石，當(dāng)年用來(lái)建造海石城。長(zhǎng)2.6米，重3噸，6000斤。這里是燕尾槽，用鐵水澆鑄在一起，疊了九層，工程相當(dāng)艱巨！這是花崗巖。
(大炮)。
這炮是八國(guó)聯(lián)盟侵華后英國(guó)營(yíng)盤堡的大炮。英國(guó)營(yíng)盤堡的大炮。英國(guó)在寧海市駐軍40年，二戰(zhàn)爆發(fā)后匆忙撤軍。
(土墻廢墟)。
寧海市1988年重建時(shí)，是從土里挖出來(lái)的，都是夯土，沒(méi)有蓋磚。有人說(shuō)這是寧海市西門的內(nèi)城；有人說(shuō)這是明初南?？诘囊欢瓮翂?。
(鐵門關(guān))。
太湖影視城作為中央電視臺(tái)無(wú)錫的定位基地，計(jì)劃建設(shè)6個(gè)景點(diǎn)。目前已建成歐洲城、唐城、三國(guó)城、水滸城，集影視拍攝、娛樂(lè)觀光為一體，給人多層次的美的享受。
請(qǐng)注意，這個(gè)大門不是明朝長(zhǎng)城的門戶，也不是中國(guó)人建造的。是近代意大利士兵挖掘出來(lái)的。1901年“辛丑協(xié)定”后，山海關(guān)以南有六個(gè)陣營(yíng):小莊以南的“四堡”是日軍陣營(yíng)；小灣村有法式營(yíng)地；小灣村南面，鐵路療養(yǎng)院周圍有比利時(shí)和意大利的營(yíng)地。德國(guó)和印度也有營(yíng)地。當(dāng)?shù)厝朔Q之為“英格蘭下州”(附屬國(guó)家)。寧海市是英國(guó)人的營(yíng)地。意大利士兵去海上游泳，要經(jīng)過(guò)英國(guó)營(yíng)地，英國(guó)士兵不讓。意大利士兵在這里拆掉了城墻，在長(zhǎng)城上挖了一個(gè)大洞，所以離海灘很近。意大利士兵在城墻的洞里安裝了用鐵皮做的門，所以群眾稱之為鐵門關(guān)。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇一
各位**的朋友：
大家好！古語(yǔ)有云：“有緣千里來(lái)相會(huì)”，今天你我能在此相會(huì)，就說(shuō)明我們有緣！那什么是緣分呢？緣分，是佛教文化中的一個(gè)抽象概念；是一種人與人之間某種必然存在的相遇。佛語(yǔ)有云：世間萬(wàn)物皆因緣而生。因緣聚則物在，因緣散則物滅。所有的一切都有它出現(xiàn)的理由，不必為此而感到驚訝!那可能就有人問(wèn)了，眼前拿話筒的這個(gè)人為什么出現(xiàn)在這里呢？因?yàn)槲沂谴蠹掖舜螣o(wú)錫之行的地接導(dǎo)游。（語(yǔ)調(diào)上升）自我介紹部分……歡迎大家來(lái)到中國(guó)15個(gè)經(jīng)濟(jì)中心城市之一和10個(gè)重點(diǎn)旅游城市之一的無(wú)錫市。很高興能夠帶領(lǐng)大家去了解我們這座美麗的江南古城。在這里我謹(jǐn)代表600多萬(wàn)的無(wú)錫人民和***旅行社歡迎各位朋友的到來(lái)。同時(shí)我也預(yù)祝各位在無(wú)錫期間能夠玩得開(kāi)心，看得盡興，也希望這幾天我的服務(wù)能讓大家滿意。我們的車牌是****，大家上下車時(shí)請(qǐng)多注意一下。接下來(lái)，由我向大家介紹一下這美麗的無(wú)錫城。
無(wú)錫市由江蘇省管轄，地處中國(guó)東南沿海的長(zhǎng)江三角洲，東鄰上海市128公里，西接省會(huì)南京市183公里。無(wú)錫位于蘇州的西北面，在蘇州與常州之間，太湖的北面，滔滔長(zhǎng)江在境內(nèi)流過(guò)，京滬鐵路、大運(yùn)河在此交匯。無(wú)錫市全市總面積約為4788平方公里，市區(qū)面積1623平方公里。同時(shí)下轄江陰、宜興二市。20xx年，無(wú)錫實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值（gdp）6880億元，增長(zhǎng)11.6%，大陸地區(qū)排名第九。全市城鎮(zhèn)集體以上單位在崗職工年平均工資43350元；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入25000元；農(nóng)民人均純收入12400元。至20xx年底全球財(cái)富500強(qiáng)企業(yè)中有75家在無(wú)錫市投資興辦了144家外資企業(yè)。
無(wú)錫是一座歷史悠久的江南古城，早在7000多年前，這里就有原始氏族聚居。公元前11世紀(jì)末(距今3100多年)，北方姬姓部落首領(lǐng)周太王的長(zhǎng)子泰伯為相讓王位，避居梅里修筑城池，開(kāi)創(chuàng)了吳國(guó)的歷史。梅里六百春秋，創(chuàng)造了燦爛的古吳文化。無(wú)錫以江南文明的發(fā)源地彪炳史冊(cè)。無(wú)錫秀峰連連，尤以城西錫山為尊。相傳東周末年發(fā)現(xiàn)此山盛產(chǎn)鉛、錫，錫礦為冶煉兵器的重要催化劑，引來(lái)諸侯之間的爭(zhēng)奪，經(jīng)常在錫山地區(qū)交戰(zhàn)，延綿的戰(zhàn)火給當(dāng)?shù)乩习傩諑?lái)極大的災(zāi)難。錫礦至漢初采盡，此后當(dāng)?shù)卦贌o(wú)戰(zhàn)火，史書稱“有錫兵，天下?tīng)?zhēng)；無(wú)錫寧，天下清”。漢高祖五年(公元前202年)，始建無(wú)錫縣，無(wú)錫地名由此而來(lái)。無(wú)錫溪水條條，自古城南梁溪河最美，據(jù)說(shuō)此河為東漢名士梁鴻所開(kāi)，故無(wú)錫又稱“梁溪”。
商朝末年，周太古公稟父的長(zhǎng)子泰伯，為讓王位于三弟季歷，從現(xiàn)屬陜西的歧山南奔荊蠻，攜弟仲雍，南來(lái)梅里（今無(wú)錫梅村）定居，并入鄉(xiāng)隨俗，斷發(fā)文身，受到當(dāng)?shù)匕傩論泶?，被奉立為君主，筑起城廓，建立荊蠻小國(guó)，自號(hào)勾吳，筑吳城。周滅商后，因泰伯無(wú)子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國(guó)。從泰伯至闔閭共24世，前后600多年，梅里一直是吳國(guó)的都城。公元前514年，吳國(guó)第二十四代君王闔閭命伍子胥建造“闔閭大城”，并遷都于此，即今天的蘇州市。泰伯、仲雍將中原地區(qū)的文化帶入江南，與江南地區(qū)原有文化有機(jī)融合，形成具有鮮明地域特色的吳文化，留下了伯瀆港、闔閭城，以及東漢時(shí)期的泰伯廟、泰伯墓等許多富有特色的文物古跡。無(wú)錫商業(yè)繁盛，清朝末年已是我國(guó)四大米市之首，民國(guó)時(shí)期也曾有“小上?！敝Q。1949年全國(guó)解放后，無(wú)錫分設(shè)無(wú)錫市和無(wú)錫縣。1983年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，實(shí)行市管縣體制，原蘇州地區(qū)的無(wú)錫縣、江陰縣和鎮(zhèn)江地區(qū)的宜興縣劃規(guī)無(wú)錫市管轄。1987年和1988年，江陰縣、宜興縣先后撤縣建市。
傳說(shuō)在很久以前，有一年王母娘娘做壽，玉皇大帝讓四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見(jiàn)后，高興的合不攏嘴。原來(lái)玉皇大帝送的是一個(gè)大銀盆，里面有72顆特大的夜明珠，而且還有千姿百態(tài)的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡(jiǎn)直是一個(gè)聚寶盆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，活像一只精致的大盆景，各路神仙都贊不絕口?？催^(guò)《西游記》的人都知道，王母娘娘設(shè)蟠桃會(huì)，沒(méi)請(qǐng)孫悟空，結(jié)果齊天大圣很是生氣，大鬧天宮。他見(jiàn)一樣打一樣，當(dāng)他看見(jiàn)玉帝送的這只大銀盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來(lái)，跌到地上砸了個(gè)大洞，銀盆便化作白花花的水，形成了三萬(wàn)六千頃的湖，因?yàn)楹菑奶焐系粝聛?lái)的，“天”字上面的一橫落在下面就為一點(diǎn)，也就是“太”字，所以此湖就叫“太湖”。72顆夜明珠就成了72座山峰，分布在太湖中間。玉石雕刻的魚，就是現(xiàn)在太湖里肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚。玉石雕刻的飛禽，變成了對(duì)對(duì)鴛鴦，只有走獸沒(méi)有活成。
當(dāng)然這只是一個(gè)傳說(shuō)，并無(wú)科學(xué)根據(jù)。據(jù)考證，太湖是一個(gè)海跡湖，地理學(xué)上稱為“瀉湖”。原來(lái)這里是一個(gè)大海灣，由于長(zhǎng)江、錢塘江泥沙的沖積，長(zhǎng)江三角洲不斷向東延伸，海灣因?yàn)晨诒荒嗌秤俜e成的沙壩所封閉而形成了太湖，以后在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，于是就成了淡水湖。因此也有人說(shuō)他是“海的兒子”。
太湖是我國(guó)第三大淡水湖，在江蘇省南部,浙江省北部。湖區(qū)屬于江蘇省。古稱震澤、具區(qū)、笠澤、五湖。正常水位3米時(shí)湖面面積2250平方公里，平均水深1.94米，蓄水27.2億立方米。主要水源有二：一為來(lái)自浙江省天目山的苕溪，在湖州市以下分為70多條漊港注入；另一來(lái)自江蘇宜溧山地北麓的荊溪，分由太浦、百瀆等60多條港瀆入湖。太湖水由北東兩面70多條河港下泄長(zhǎng)江，以?shī)浣?下游稱瀏河)、吳淞江(下游稱蘇州河)、黃浦江為主（“三江”）。黃浦江為最大泄水河道，約占總出水量的80％。其余諸河港流量較小，每因海潮頂托或江水上漲而倒流。
我國(guó)人民對(duì)太湖流域的開(kāi)發(fā)治理已有幾千年的歷史，在開(kāi)挖河道、修建江堤海塘、建設(shè)塘浦、圩田等方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，使太湖流域較早成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、物產(chǎn)富饒的地區(qū)。我們的祖先修筑了大量的水利工程，使這個(gè)西靠山丘、東接大海、南北濱江的地區(qū)形成了一個(gè)完整的湖泊河網(wǎng)系統(tǒng)。這個(gè)河湖系統(tǒng)能吞、能吐、能蓄、能排，可以兼收灌溉、排水、通航和水產(chǎn)之利。太湖寬淺的水域還為各種魚類洄游、產(chǎn)卵生長(zhǎng)提供了良好場(chǎng)所。太湖魚蝦多達(dá)30多種，其中以銀魚、白殼蝦、淡水珍珠為水產(chǎn)珍品。太湖流域是我國(guó)重點(diǎn)淡水漁業(yè)基地，全區(qū)淡水魚產(chǎn)量約占全國(guó)的10%。90年代末在東太湖還大量發(fā)展了螃蟹養(yǎng)殖。
太湖銀魚：長(zhǎng)二寸余，體長(zhǎng)略圓，形如玉簪，似無(wú)骨無(wú)腸，細(xì)嫩透明，色澤似銀，故稱銀魚。春秋時(shí)期，太湖就盛產(chǎn)銀魚，宋代詩(shī)人“春后銀魚霜下鱸”的名句，把銀魚與鱸魚并列為魚中珍品。清康熙年間，銀魚就被列為“貢品”。銀魚原為海魚，后定居在太湖繁衍，是太湖名貴特產(chǎn)。銀魚肉質(zhì)細(xì)嫩，營(yíng)養(yǎng)豐富，無(wú)鱗、無(wú)刺、無(wú)腥味，可烹制各種佳肴，深受國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者的喜愛(ài)。銀魚又是江蘇傳統(tǒng)外貿(mào)產(chǎn)品，太湖牌冷凍銀魚在國(guó)際上久負(fù)盛名。日本人常把銀魚與鯡魚籽、海膽醬一起，配上調(diào)味品，制成珍貴菜肴。將銀魚曬成干，色、香、味、形，經(jīng)久不變。烹制前，用水浸一下，柔若無(wú)骨，制成各類應(yīng)時(shí)名菜，不比鮮銀魚遜色。八十年代太湖銀魚南移滇池，西湖，成為當(dāng)?shù)氐拿禺a(chǎn)。
太湖白魚：亦稱“鰷”，“頭尾俱向上”而得名，體狹長(zhǎng)側(cè)扁，細(xì)骨細(xì)鱗，銀光閃爍，是食肉性經(jīng)濟(jì)魚類之一。目前尚未養(yǎng)殖，主要依靠天然捕撈。白魚肉質(zhì)細(xì)嫩，鱗下脂肪多，酷似鰣魚，是太湖名貴魚類?！秴强ぶ尽份d：“白魚出太湖者勝，民得采之，隋時(shí)入貢洛陽(yáng)”，當(dāng)時(shí)白魚已作為貢品上貢皇庭。白魚大多在太湖敞水域中生長(zhǎng)，以小魚蝦為食，是太湖自繁睡魚類，一年四季均可捕獲，在六、七月生殖產(chǎn)卵期捕撈產(chǎn)量最高?！秴强ぶ尽酚小皡侨艘悦⒎N日謂之入霉，梅后十五日謂之入時(shí)。白魚至是盛出。謂之時(shí)里白”。解放后，對(duì)白魚資源進(jìn)行保護(hù)，繁殖期禁止捕捉，使之常盛不衰。馬跡山湖面開(kāi)闊，盛產(chǎn)太湖白魚、白蝦，堤圩內(nèi)辟有4300畝精養(yǎng)魚池。殼堅(jiān)、肌豐、膏香的太湖淡水蟹，更別有風(fēng)味。
太湖白蝦：清《太湖備考》上有“太湖白蝦甲天下，熟時(shí)色仍潔白”的記載。白蝦殼薄、肉嫩、味鮮美，是人民喜愛(ài)的水產(chǎn)品。用白蝦做的“醉蝦”放在桌上，蝦還在蹦跳，吃在嘴里，奇嫩異常，鮮美無(wú)比。白蝦剝蝦仁出肉率高，還可加工成蝦干，去皮后便是“湖開(kāi)”。蝦還可入藥。托痘瘡、下乳汁，壯腸道。是強(qiáng)壯補(bǔ)精藥。內(nèi)服有托里解毒之功能，酒后喝一碗蝦米湯，頓覺(jué)腸胃舒適，美味不盡。
京杭大運(yùn)河是世界上里程最長(zhǎng)、工程最大、最古老的運(yùn)河之一。北起北京(涿郡)，南到杭州（余杭），經(jīng)北京、天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四省，貫通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系,全長(zhǎng)約1794公里，開(kāi)鑿到現(xiàn)在已有2500多年的歷史。她流經(jīng)無(wú)錫時(shí)是穿城而過(guò)，因此給無(wú)錫帶來(lái)了無(wú)限商機(jī)。公元613年，隋煬帝全線貫通京杭大運(yùn)河以后，無(wú)錫古運(yùn)河就發(fā)揮了交通上的重要作用，成為南北運(yùn)輸?shù)拇髣?dòng)脈。16世紀(jì)初，無(wú)錫成為全國(guó)著名的“布碼頭”和“絲市”，與長(zhǎng)江沿岸的漢口“船碼頭”，以及鎮(zhèn)江的“銀碼頭”齊名。1888年，清政府實(shí)施“南漕北移”的措施時(shí)，就把無(wú)錫作為南方一些省縣漕米的起運(yùn)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，各省縣常年派人住在無(wú)錫，采辦漕糧。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)無(wú)錫的倉(cāng)儲(chǔ)大米每年都達(dá)到130萬(wàn)石以上，從而糧食業(yè)成為無(wú)錫的百業(yè)之冠。當(dāng)時(shí)它同湖南長(zhǎng)沙、江西九江、安徽蕪湖并稱為“全國(guó)四大米市”，無(wú)錫位列中國(guó)“四大米市”之首。無(wú)錫米市的興旺同時(shí)帶動(dòng)無(wú)錫各行各業(yè)的繁榮，當(dāng)時(shí)運(yùn)河沿岸人來(lái)人往，商鋪林立，各地客商也紛紛云集于此，洽談生意，貿(mào)易交流，使無(wú)錫真正成為“商賈云集，船乘不絕”之地。古運(yùn)河交通的便利也給當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者提供了一種更為浪漫的巡游方式，康熙、乾隆幾下江南，都曾在無(wú)錫逗留。位于無(wú)錫古運(yùn)河中的黃埠墩，由于周圍水面寬闊，就成為他們換乘小船去惠山游玩的驛站。
無(wú)錫傳統(tǒng)四大特產(chǎn)為：醬排骨、油面筋、惠山泥人、陽(yáng)山水蜜桃。
無(wú)錫排骨：無(wú)錫醬排骨俗稱無(wú)錫肉骨頭，從問(wèn)世到現(xiàn)在已有140年歷史。醬排骨產(chǎn)生于清朝光緒年間，無(wú)錫南門莫盛興飯館為了充分利用剩下的背脊和胸肋骨，加調(diào)味作料，煮透燜酥，起名為醬排骨，當(dāng)作下酒菜出售。1927年，慎馀肉莊開(kāi)張后，對(duì)肉骨頭的燒制技術(shù)作了明顯的改進(jìn)。隨著無(wú)錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外地游客日益增多，肉骨頭深受大家青睞，一時(shí)間無(wú)錫醬排骨聲名鵲起。無(wú)錫醬排骨是采用豬肉肋排或草排，配以八角、桂皮等多種天然香料，運(yùn)用獨(dú)特的燒制方法，燒制出的排骨色澤醬紅，油而不膩，骨酥肉爛，香氣濃郁，滋味醇真，甜咸適中。1982年中央新聞?dòng)涗涬娪爸破瑥S在無(wú)錫拍攝了醬排骨的燒制銷售情況。
清水油面筋：創(chuàng)始于清咸豐年間，已有近兩百年歷史，在國(guó)內(nèi)外享有聲譽(yù)。該品以小麥蛋白質(zhì)粉（谷芫粉）為原料，用素油炸制，成品大小均勻、金黃溜圓、油光閃亮、皮薄松脆。油面筋吃法多樣，既可加在各種素食中，也能與各種肉類配伍，炒、燒、煮湯均可。尤其是在油面筋中塞進(jìn)肉糜制成的肉釀面筋，經(jīng)得起久煮，不破不碎，口味極佳。
惠山泥人：蜚聲中外的惠山泥人，始于南朝，盛于明代，距今已有千余年歷?；萆侥嗳祟}材豐富，技藝精湛，惟妙惟肖，雅俗共賞。產(chǎn)品分為兩大類：一類為手捏泥人。構(gòu)思巧妙，做工精細(xì)，郭沫若先生贊其“人物無(wú)古今，須臾出手中”。屬泥人精品，具有較高的藝術(shù)欣賞和收藏價(jià)值；另一類為泥人、石膏工藝品。用模具成批生產(chǎn)，量大，價(jià)廉?；萆侥嗳思纯勺靼割^擺設(shè)，點(diǎn)綴環(huán)境，又是饋贈(zèng)親友之高尚禮品。無(wú)錫惠山泥人廠生產(chǎn)的泥人，涉及民間傳說(shuō)、神話故事、戲文、歷史人物、現(xiàn)代人像乃至動(dòng)物，數(shù)千個(gè)品種，遠(yuǎn)銷五大洲。在惠山泥人中，人們最熟悉，也最受歡迎的便是惠山大阿福。胖墩墩的它手捧溫順馴服的猛獸，朝著人們甜甜地微笑，一副孩子氣，一臉福相，確實(shí)惹人可愛(ài)。提起大阿福，這里還有一個(gè)古老的神話故事。據(jù)說(shuō)在很久以前，惠山一帶荒草叢生，古木參天，經(jīng)常有野獸出沒(méi)，危害人類。人們談獸色變。但是，事物總是一物降一物的。在深山里，不知何時(shí)開(kāi)始，住來(lái)了兩個(gè)人形巨獸，名叫“沙孩兒”，它們力大無(wú)比，山中各種猛獸長(zhǎng)蟲，只要見(jiàn)到它們微微一笑，就會(huì)俯首貼耳地投入它們的懷抱，任其吞食。自從出現(xiàn)了“沙孩兒”之后，附近的百姓從此都安居樂(lè)業(yè)了。有一年冬天來(lái)臨，上山伐木的農(nóng)民紛紛下山。雄的“沙孩兒”出于好奇，就在未伐下的大樹(shù)下玩耍。這時(shí)，這棵大樹(shù)突然倒下，把它壓死了。雌“沙孩兒”尋蹤到此，見(jiàn)此慘狀，傷心不已。為了殉情，也就一頭撞死在這棵樹(shù)下，后來(lái)，人們?yōu)榱藨涯钏鼈儯愀鶕?jù)它們的形象捏制了一男一女兩個(gè)泥人，取名為“大阿福”。從此，這一對(duì)大阿福就作為鎮(zhèn)山驅(qū)獸、避災(zāi)辟邪的吉祥物流傳于民間。
陽(yáng)山水蜜桃：陽(yáng)山水蜜桃是無(wú)錫著名特產(chǎn)之一，已有近七十年的栽培歷史。有形美、色艷、味佳、肉細(xì)、皮韌易剝、汁多甘厚、味濃香溢、入口即化等特點(diǎn)。水蜜桃的品種很多，其中以早熟的『雨花露』、中熟的『白鳳』和晚熟的『白花』水蜜桃為最佳。不僅色、香、味具佳，而且含有一定的蛋白質(zhì)、脂肪、維生素及多種礦物質(zhì)，是暢銷港、澳及海外的無(wú)錫特產(chǎn)。
小籠饅頭：無(wú)錫小籠饅頭，是無(wú)錫的傳統(tǒng)名點(diǎn)，已有百年歷史。它選用上等面粉、選料精細(xì)，小籠蒸煮，南方口味。具有夾起不破皮，翻身不漏底，一吮滿口鹵，味鮮不油膩等特色。饅頭緊酵皮薄、餡多鹵足、鮮嫩味美，秋冬時(shí)，餡心中回入熬熟的蟹黃油，即為著名的“蟹粉小籠”，食時(shí)鮮美可口。
崇安寺是無(wú)錫最古老的寺院，它和上海的城隍廟、蘇州的玄妙觀、南京的夫子廟齊名。這里原來(lái)是清凈的佛教圣地，后來(lái)無(wú)寺有名，發(fā)展為商業(yè)繁華區(qū)，成為無(wú)錫市中心的代名詞。崇安寺相傳是東晉書法家王羲之的宅社，晉哀帝興寧二年（364）改為寺院，命名為興寧寺。宋太平二年（977）改為崇安寺。清乾隆時(shí)封為靜慧寺。以后幾經(jīng)毀建，辛亥革命后，神像陸續(xù)被毀，房舍改作它用。
崇安寺舊址東起盛巷、新生路，西至中山路，南起觀前街（今人民路），北至縣下塘。建筑群主要有：山門，上有貼金磚刻“梁溪首剎”、“吳會(huì)名勝”等題字，兩旁塑有哼哈二將。解放后被拆除，并在原址建造了第一副食品商店。金剛殿，塑有四大金剛，辛亥革命后改為商店，今為超市。大雄寶殿，是崇安寺的主體建筑群，左右筑長(zhǎng)廊，東殿為鐘樓，西殿為觀音閣。1927年，秦起領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)錫總工會(huì)所在地即在大雄寶殿?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，被日軍焚毀。大悲樓，有五間樓房，明萬(wàn)歷年間造，樓上為藏經(jīng)閣，閣前為王右軍（王羲之）滌硯池，后改為崇安寺小學(xué)。1963年因?qū)傥７扛臑槠椒浚?969年填沒(méi)滌硯池。1983年改為市老干部活動(dòng)室。西方殿，清光緒三十一年（1905），吳稚暉、俞復(fù)等人在此創(chuàng)辦三等學(xué)堂?；释?，清光緒元年，無(wú)錫知縣廖綸為恭維皇帝，在大雄寶殿前建造圣諭亭，俗稱皇亭。亭內(nèi)供牌位，上寫：“當(dāng)今皇帝萬(wàn)歲、萬(wàn)歲、萬(wàn)萬(wàn)歲”。每逢農(nóng)歷初一、月半或皇帝婚喪喜慶，地方官一定要到皇亭頂禮膜拜。辛亥革命后拆毀，改為四面開(kāi)通的瓦楞敞廳。上午為菜市，下午為雜耍和皇亭小吃攤?；释ば〕约哿藷o(wú)錫幾十種點(diǎn)心。還開(kāi)設(shè)有拱北樓、新萬(wàn)興、金阿胖等面飯館。1975年皇亭所在地改造為4層5000多平方米的人民路菜場(chǎng)，現(xiàn)為超市。此外還有南院、北院、萬(wàn)松院、中隱院等，都早已被拆除或改建。
崇安寺東向原是道院洞虛宮，曾是無(wú)錫道教最大的廟觀。主要建筑有：三清殿，1915年拆除后改建為市圖書館，圖書館樓有大自鳴鐘，人稱鐘樓。20xx年,市圖書館搬遷至太湖廣場(chǎng)之南。三清殿改建后，當(dāng)家道士在旁另建小三清殿，包括雷尊殿、火神殿，民間音樂(lè)家華彥鈞（瞎子阿炳）在這里居住了近40年，即今圖書館路30號(hào)，現(xiàn)為阿炳故居。玉皇殿，解放前曾是無(wú)錫縣參議會(huì)會(huì)址，解放后曾為市少年之家?，F(xiàn)設(shè)園林商場(chǎng)。三官殿，已拆。
舊時(shí)，農(nóng)歷六月十九觀音生日，正月初九玉皇生日，供奉、朝拜活動(dòng)隆重，并發(fā)展成為廟會(huì)。從年初一到正月半，無(wú)錫四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的人都來(lái)游崇安寺，和廟會(huì)一樣熱鬧。
建于1905年的公花園是我國(guó)最早期的對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放的公園，譽(yù)為華夏第一公園，有方塘?xí)?、池上草堂、繡衣拜石、草堂話舊、松崖挹翠、白水試泉、蘭移聽(tīng)琴、櫻叢鳥語(yǔ)等24景。因崇安寺而有崇安寺小學(xué)，在寺后門，即崇安寺后門（后名公園弄），建于1909年，無(wú)錫籍革命家陸定一曾為母校題寫校牌。1971年，學(xué)校總部校舍讓給崇武小學(xué)（后名崇安小學(xué)）。1984年，崇安寺小學(xué)遷至圖書館旁的新校舍。而崇安小學(xué)也于1982年遷入大婁巷小學(xué)舊址，寺后門原址由市老干部局改建后設(shè)無(wú)錫市老干部活動(dòng)室。20世紀(jì)90年代，崇安寺小學(xué)校舍因崇安寺改造而被拆掉，學(xué)校并入大婁巷的崇安小學(xué)。
20xx年，實(shí)施崇安寺改造工程的一期工程，以城中公園及原有的古井、故居、古殿等文化遺跡為依托，將建成精品服飾區(qū)、文化娛樂(lè)區(qū)和商業(yè)服務(wù)區(qū)，成為融特色商業(yè)、餐飲、文化、休憩等功能于一體的特色商業(yè)步行街區(qū)。崇安寺改造工程總用地面積28.6公頃，改造后將建成蘇南第一、全國(guó)一流的繁華中心商務(wù)區(qū)。
無(wú)錫南禪寺位于無(wú)錫南隅、古運(yùn)河畔，高高的妙光塔向人昭示，南禪寺就在眼前。據(jù)縣志記載：南禪寺建于南梁武帝太清初年(公元547年)，為南朝四百八十寺之一的江南名剎。舊稱“梁溪豐大剎，首惠山，次南禪”。歷史悠久，規(guī)模宏大、高僧輩出，后人又稱“江南最勝叢林”。
南禪寺歷經(jīng)風(fēng)霜，迭廢迭興，但總體來(lái)說(shuō)，幸運(yùn)大于不幸。北宋天圣年間重建，宋仁宗賜名“福圣禪院”。八年以后，宋仁宗又為與南禪寺相對(duì)應(yīng)的北禪寺賜名“壽圣禪院”。同一皇帝，給錫城兩寺院，賜以“福圣”、“壽圣”之名，這是無(wú)錫佛教界引以自豪的幸事。特別是南禪寺賜福有福，經(jīng)歷代修復(fù)，面目一新。可見(jiàn)那天王殿，殿身輝煌，香火鼎盛；妙光塔，塔尖矗天，氣勢(shì)不凡；五戒堂，堂內(nèi)莊嚴(yán)，凈化人心；放生池，池水碧綠，清澈照人。大雄寶殿中，如來(lái)形體雄偉，儀表安詳莊重，慈眉慧目，微具笑顏，口欲啟齒而又止，狀若演法且未盡。諸佛羅漢，面貌慈祥多姿，形體豐滿俊俏，眼神專注，衣紋流暢，匠人之巧，絕非一般。
南禪寺是一座七級(jí)八面，高43.3米的古塔。傳說(shuō)是為了制服水患才把塔立在羊腰灣與運(yùn)河的交匯處。據(jù)《南禪寺記》記載，在北宋雍熙年間（984-988），有僧持缽而來(lái)，走進(jìn)廟中，忽然不見(jiàn)了蹤影，后來(lái)發(fā)現(xiàn)寺壁上有該僧的影子，人們信以為佛，建造佛塔，并到蘇北泗州接來(lái)了三尊佛像。明代進(jìn)士無(wú)錫人張思安在《南禪寺重修塔碑記》中說(shuō)：“院之西有溪，曰‘梁溪’，溪之脈與惠山第二泉通。父老相傳云：昔有巨蛟蜿蜒其中，每天地晦暝，輒興風(fēng)雨，噴腥濤，居民震怖，商賈懷憂。雍熙中，有異僧駐錫于茲，諭于眾曰：蒼龍?jiān)诙?，宜建浮屠（寶塔）以?zhèn)之，則蛟自潛，民安業(yè)矣。”這些傳說(shuō)使南禪寺名聲大振。到了北宋崇寧三年（1104），徽宗趙佶賜塔名為“妙光塔”。妙光塔歷經(jīng)元、明、清多次劫難，現(xiàn)存建筑都是明正統(tǒng)年間所建。1925年，榮宗敬、榮德生、唐申伯等出資做了修復(fù)。1930年，曾在這里設(shè)游民習(xí)藝所。1980年，政府撥?？钣枰匀嬲?。1983年被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。1993年，妙光塔按原樣修葺一新，重新對(duì)外開(kāi)放。妙光塔系樓閣式磚塔，八角七層，總高43.3米，是“無(wú)錫八景”之一，睛日黑塔之影可以落到數(shù)里外的一座橋下，故名“塔影橋”。歷史上還有許多奇聞異說(shuō)，最神奇的是相傳發(fā)出過(guò)五顏六色直沖云霄的`妙光，近已有科學(xué)論證，這是雷電作怪。20世紀(jì)80年代始，南禪寺建成文化商城，規(guī)模不斷擴(kuò)大，已建成商業(yè)用房9.5萬(wàn)平方米，規(guī)劃建設(shè)12萬(wàn)平方米，似無(wú)錫的“城隍廟”，南禪寺已成為人們游玩、購(gòu)物的好去處。其中妙光街被無(wú)錫市定為旅游一條街。
太湖珍珠，又名：太湖珠。是按產(chǎn)地分類的九大珍珠品種之一。我國(guó)古代珍珠的四大產(chǎn)地分別為合浦、南海、洞庭和太湖，其中太湖珍珠以“無(wú)核”為奇，現(xiàn)代太湖珠大都是人工養(yǎng)殖，其特點(diǎn)是表面褶皺少，圓潤(rùn)柔和，光澤明艷。清慈禧太后曾大量使用淡水珍珠養(yǎng)顏，傳言她曾贊譽(yù)：“東球、南珠不如太湖淡水珍珠”。
太湖現(xiàn)在也是我國(guó)江、浙一帶的淡水養(yǎng)殖珍珠的重要基地之一，產(chǎn)珠的軟體動(dòng)物以河蚌類為主，太湖珍珠養(yǎng)殖也曾經(jīng)盛極一時(shí)，但是，浙江諸暨一帶珍珠養(yǎng)殖集群化發(fā)展迅猛，后來(lái)居上。
太湖珍珠是淡水珍珠，具有光澤明亮、粒圓飽滿、細(xì)膩光滑、形佳色美、硬度高、比重大、彈性好、正品率高等優(yōu)點(diǎn)，它既是珍貴的裝飾品，又是貴重的藥材。珍珠清熱解毒、性寒、味甘甜、潛陽(yáng)，能鎮(zhèn)心安神、止咳化痰、明目止痛、收斂生肌、治療高血壓、老年支氣管炎，胃潰瘍等，是珍珠散、六神丸、小兒回春丹等20多種中成藥的重要成分之一。珍珠制品還有增進(jìn)身體機(jī)能、促進(jìn)新陳代謝、強(qiáng)化體質(zhì)、延緩衰老等功能，成為國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上的熱門貨。
珍珠是一種古老的有機(jī)寶石，產(chǎn)在珍珠貝類和珠母貝類軟體動(dòng)物體內(nèi)，由于內(nèi)分泌作用而生成的含碳酸鈣的礦物（文石）珠粒，是由大量微小的文石晶體集合而成的。珍珠的化學(xué)組成為：碳酸鈣91.6%、水和有機(jī)質(zhì)各4%、其它0.4%。珍珠的形狀多種多樣，有圓形、梨形、蛋形、淚滴形、鈕扣形和任意形，其中以圓形為佳。顏色有白色、粉紅色、淡黃色、淡綠色、淡藍(lán)色、褐色、淡紫色、黑色等，以白色為主。
淡水珍珠除了做首飾外，珍珠粉還有美容養(yǎng)顏和增白的功效。也可將珍珠粉摻在牛奶、稀飯、以及咖啡里食用。珍珠粉也可以拿來(lái)泡腳，在洗腳水里放上一兩小勺即可。太湖珍珠不僅可作為裝飾品配戴，又可入藥，還可口服。無(wú)錫第一百貨商店、商業(yè)大廈的珍珠制品，從手飾到口服液、珍珠粉、珍珠膏和保健品、化妝品，總有一樣讓你動(dòng)心。
宜興紫砂陶是我國(guó)具有獨(dú)特民族風(fēng)格的陶瓷工藝品。它經(jīng)歷了一千多年，代代相傳，不斷發(fā)展，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。中國(guó)茶具以“景瓷宜陶”為上品。其中，“景瓷”指江西景德鎮(zhèn)所產(chǎn)茶具，其青花瓷茶具最為有名；“宜陶”指的就是江蘇宜興所產(chǎn)紫砂茶具。紫砂是以石英為主要成分的一種陶土，紫砂壺是陶壺，主要產(chǎn)于中國(guó)江蘇宜興等地。紫砂壺所用的主要原料紫泥，與一般的紅色粘土不同。行家形容紫泥是泥中有“骨”。這個(gè)“骨”就是紫泥中的石英顆粒，也就是紫泥中的“砂”。它與粘土、云母、赤鐵砂共生一體。紫泥不能用水直接膨潤(rùn)，粉碎至一定細(xì)度，不必與其他原料調(diào)配，單一原料即可成型燒成品種繁多的紫砂壺。輔以別致的造型，精湛的手工制作和裝飾藝術(shù)，燒成后的茶具具有保持茶的色、香、味，不易變質(zhì)發(fā)餿，耐冷熱急變性好；花盆栽花不易爛根，有利植物生長(zhǎng)等特點(diǎn)。因此，紫砂陶器具有較高的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。
紫砂茶壺具有良好的實(shí)用功能，實(shí)踐證明，紫砂茶壺確實(shí)具有保持茶香清醇，不易變質(zhì)發(fā)餿等良好性能。紫砂壺是一種雙重氣孔結(jié)構(gòu)的多孔性材質(zhì)，氣孔微細(xì)密度高具有較強(qiáng)的吸附力，它能吸收茶之香味保持較長(zhǎng)的時(shí)間。紫砂壺嘴小，壺口壺蓋配合緊密，口蓋形式多呈壓蓋結(jié)構(gòu)。而瓷壺壺嘴大多口朝上，口蓋形式多是嵌蓋結(jié)構(gòu)。由于紫砂壺制作精度高，比瓷壺減少了混有黃曲霉等霉菌的空氣流向壺內(nèi)的渠道。因此，相對(duì)地推退了茶汁變質(zhì)發(fā)餿的時(shí)間。
特點(diǎn)：紫砂壺具有良好的吸水性和透氣性，能經(jīng)驟冷急熱之劇變，冬天泡茶也無(wú)爆裂之慮，使用時(shí)撫摸不易炙手。有些紫砂壺可以直接在明火上煮茶。
選購(gòu)注意事項(xiàng)：
1、看顏色：紫砂壺有幾種基本顏色，即紫色、紅色、黃色、綠色等。其中，高檔絳紫色、墨綠色紫砂壺為上品。
2、看外型：質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，造型別致，色澤華潤(rùn)；無(wú)明顯劃痕、破損；壺嘴、壺鈕、壺把應(yīng)“三點(diǎn)成一線”。
3、聽(tīng)聲音：用壺蓋輕輕敲擊壺把2/3處，聲音如金屬般清脆悅耳者為好。
4、看壺內(nèi)：無(wú)明顯損傷，無(wú)異味。
5、看密封性：輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)壺蓋，壺蓋與壺身嵌合嚴(yán)實(shí)，阻力小者為好；然后，在壺中裝滿水，用手指壓住壺蓋上的氣孔，傾壺倒水，壺嘴不出水者為好。
6、看“走水”：傾壺倒水，出水流暢，水柱無(wú)擰麻花狀者為上。
7、看“掛珠”：壺走水時(shí)，突然將其持平，壺嘴下沿不掛水珠者為好壺。
時(shí)間過(guò)的真快，短短兩天的無(wú)錫之旅已經(jīng)圓滿結(jié)束了，離別雖然有許多不舍，但還是到了該說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了，感謝大家這兩天來(lái)對(duì)我工作上的支持與配合，在這次旅游過(guò)程中，難免會(huì)有些不周到的地方，還請(qǐng)大家多多包涵，同時(shí)也希望你們給我們提出寶貴意見(jiàn)，您的意見(jiàn)將會(huì)使我們不斷的成長(zhǎng)，不斷的進(jìn)步。我們雖然做不到最好，但我們會(huì)努力做到更好！也許我不是最好的導(dǎo)游，但是大家卻是我遇見(jiàn)過(guò)最好的客人，能和最好的客人一起度過(guò)這愉快的兩天是我的幸運(yùn)，相逢是首歌，同行是你和我！再次感謝大家對(duì)我工作的支持與配合。在以后的日子里如果你們有什么需要我們幫忙的地方，如果你有親戚朋友要出外旅游，我們期待下一次的相遇！最后祝愿所有的朋友健康快樂(lè)，萬(wàn)事如意！謝謝大家！
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇二
各位游客大家好！今天我們將要游覽的是韭菜坪景區(qū)。
現(xiàn)在從市中心出發(fā)，大約40分鐘后到達(dá)韭菜坪景區(qū)腳下，然后盤山而上用30分鐘左右的時(shí)間到達(dá)2900。6米的韭菜坪，現(xiàn)在我給大家介紹韭菜坪景區(qū)。在此，我先預(yù)祝大家旅途愉快！
大家可能早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“貴州屋脊”、“貴州山王”韭菜坪吧！韭菜坪是世界最大的連片喀斯特地區(qū)，位于六盤水市鐘山區(qū)與畢節(jié)地區(qū)赫章縣交界處，因山脊側(cè)坡一處處緩平地帶，生長(zhǎng)著成片野韭菜，故名韭菜坪。景區(qū)主峰海拔2900。6米，為貴州最高峰，比黔南梵凈山高出1000多米，比五岳獨(dú)尊的泰山五皇頂高出一倍。夏季涼爽、冬季積雪，登上山頂，烏蒙磅礴的氣勢(shì)盡收眼底。因而有“不到韭菜坪、枉看貴州山”之說(shuō)。
韭菜坪景區(qū)由貴州屋脊韭菜坪、洛布石林、民族村寨紅星村三片區(qū)組成。景區(qū)集高山草場(chǎng)、石林溶洞、彝族風(fēng)情為一體，非常適合開(kāi)展以“登貴州屋脊、體驗(yàn)高原風(fēng)光、品味彝族文化”為主題的休閑度假體驗(yàn)游。該景區(qū)以韭菜坪為中心，有天然烏蒙杜鵑花林20余平方公里，原始石林10余平方公里。
韭菜坪是以地質(zhì)奇觀著稱，輔以各種自然景觀，區(qū)內(nèi)巖溶地貌奇觀，各具特色的石林，有的如山門，有的似利劍，還有一處百獸園，似貓、似虎、似獅……經(jīng)幾億年風(fēng)化而成，或如萬(wàn)馬奔騰，百萬(wàn)雄兵布陣。在海拔2500—2600米之間，生長(zhǎng)成片的高大喬木；在海拔2800米之間，則以喬灌木混合林為主，在海拔2800米以上，則為大面積的灌木叢。植被十分豐富，有國(guó)家珍稀植物西蘭山茶、高山榕，成片的巖風(fēng)楊，滿山盛開(kāi)的烏蒙杜鵑花，一簇簇的箭竹，如氈般的野韭菜，高山洞穴、天坑、化石及具較高的觀賞價(jià)值和科考價(jià)值。
韭菜坪分為“大韭菜坪”和“小韭菜坪”。其中小韭菜坪有“貴州屋脊”之稱，是貴州的最高峰，主峰海拔2900。6米，山頂石林密布。登上小韭菜坪，周圍的赫章、威寧、水城、鐘山區(qū)三縣一區(qū)皆在眼底。當(dāng)?shù)孛耖g流傳說(shuō)，小韭菜坪和與之遙相呼應(yīng)位于赫章縣珠市鄉(xiāng)境內(nèi)的大韭菜坪本是一對(duì)戀人，小韭菜坪屬男性，而大韭菜坪則是女性。小韭菜坪雄性而蒼勁，而大韭菜坪則雌性而柔順，具有母性的博大胸懷，韭菜花盛開(kāi)的季節(jié)，滿山遍野都是韭菜花，把個(gè)韭菜坪裝扮得絢麗爛漫，那形狀如蒲公英的韭菜花球點(diǎn)綴在綠色葉片之間，猶如波浪般一浪跟著一浪隨風(fēng)而動(dòng)，好似一片花的海洋。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇三
老龍洞位于渠城東二十六公里處，那里以“奇山，秀水，幽洞，飛瀑，怪石，茂林”而著稱。是川東地區(qū)旅游的好去處。
要入洞，必須乘船而入。大家請(qǐng)穿好救生衣，旅程就要開(kāi)始了。我們所在的湖叫“七彩湖”。湖水很綠，綠得像是被周圍的綠樹(shù)綠草染過(guò)似的。水很清，清得可以看見(jiàn)水底的沙粒和已經(jīng)發(fā)黑的樹(shù)葉。太陽(yáng)當(dāng)頭照，湖水波光粼粼，五光十色。這就是“七彩湖”名字的由來(lái)。
湖兩岸的山石形成一個(gè)天然的裂隙式窯洞，只容得下一只船進(jìn)出，我們馬上就要入洞了。這就是神奇的老龍洞。洞長(zhǎng)五百米，、里面冷氣襲人，就算是炎熱的夏季，也會(huì)讓你倍感哆嗦。
洞壁堅(jiān)硬的巖石經(jīng)過(guò)水的侵蝕，沖刷，磨礪，形成了千姿百態(tài)的石花，石柱，石鐘乳等洞天奇觀，它們圖案優(yōu)美，線條流暢，表面光潔。有的像奔騰的駿馬，有的像巨大的花生，還有的像一只螃蟹。仿佛一件藝術(shù)珍品。這里被人們譽(yù)為“水上畫廊”。
這次旅行就到這里，以后有時(shí)間還可以到“云云旅行社”找我哦。thanks!
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇四
千年禮樂(lè)歸東魯，萬(wàn)古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽(yù)全球，是與孔子的名字緊密相連的?？鬃邮鞘澜缟献顐ゴ蟮恼軐W(xué)家之一，中國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在兩千多年漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，儒家文化逐漸成為中國(guó)的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國(guó)，成為整個(gè)東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國(guó)歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。因其在中國(guó)歷史和世界東方文化中的顯著地位，被世人尊崇為世界三大圣城之一。
孔府本名衍圣公府。位于孔廟東側(cè)，為孔子嫡長(zhǎng)孫的衙署。漢高祖劉邦以太牢之禮祭孔子墓并封孔子九世孫世為奉祀君，代表國(guó)家祭祀孔子。后歷代不斷加封，至宋代封為衍圣公。明洪武十年建立獨(dú)立的衍圣公府?，F(xiàn)有樓、廳、堂480余間，前為官衙，后為內(nèi)宅。府內(nèi)存有著名的孔檔案和大量文物。
孔府有“天下第一家”之稱，是孔子嫡系長(zhǎng)期居住的府第，也是中國(guó)封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑?？鬃铀篮?，子孫后代世代居廟旁看管孔子遺物，到北宋末期，孔氏后裔住宅擴(kuò)大到數(shù)十間，到金代，孔子后裔一直是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴(kuò)大，至宋、明、清達(dá)到現(xiàn)在規(guī)?！，F(xiàn)在孔府占地約7。4公頃，有古建筑480間，分前后九進(jìn)院落，中、東、西三路布局。
孔府大門，為間五檁懸山式建筑，匾書“圣府二字”，為明朝嚴(yán)嵩所書。門兩邊有對(duì)聯(lián)一幅“與國(guó)咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”，其中“富”字上面少一點(diǎn)，寓“富貴無(wú)頭”，“章”字一豎通到上面立字，寓“文章通天”，此聯(lián)概括出千百年來(lái)“圣人家”的氣派。
孔府仿照封建王朝的六部而設(shè)六廳，在二門以內(nèi)兩側(cè)，分別為管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂(lè)廳、知印廳、掌書廳、公共管理孔府事務(wù)。明代建筑，共五間深三間，寬敞大方，為當(dāng)年宣讀圣旨、接見(jiàn)官員、審理重大案件之處。
孔府占地240畝，共有廳、堂、樓、房463間。九進(jìn)庭院，三路布局：東路即東學(xué)，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等；西路即西學(xué)，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等；孔府的主體部分在中路，前為官衙，有三堂六廳，后為內(nèi)宅，有前上房、前后堂樓、配樓、后六間等，最后為花園。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇五
女士們！先生們！
大家好！
我叫某某某。今天，由我來(lái)帶領(lǐng)你們游覽“三孔”：孔府、孔廟、孔林?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處，請(qǐng)批評(píng)改正。在參觀三孔之前，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩(shī)人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。
現(xiàn)在我們參觀孔廟?？讖R位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由暗膫ゴ笏枷雽掗煹木衿焚|(zhì)所建的一座韻味十足的建筑。前后九進(jìn)院落，占地327。5畝，南北長(zhǎng)達(dá)1公里；共有建筑466間，54座門坊；加之廟內(nèi)1700余株古樹(shù)，一個(gè)個(gè)直沖云天，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)誰(shuí)敢砍倒一棵，就會(huì)以殺頭處理。每一棵樹(shù)，每一個(gè)門的名字都含有孔子“仁”的思想。
孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府第，三路布局，九進(jìn)院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝?？赘?，也稱“衍圣公府”?！把苁ァ钡囊馑际钦f(shuō)“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，進(jìn)入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。
孔林，是孔子家庭的專用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周圍垣墻高3米，厚1。5米，長(zhǎng)14。5華里。林內(nèi)有各種樹(shù)木10萬(wàn)多株，數(shù)百種植物。在萬(wàn)木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀?，F(xiàn)在自由活動(dòng)3小時(shí)，可以自行游覽“三孔”，也可以進(jìn)行游戲、野餐等活動(dòng)，但必須保證衛(wèi)生。參觀“三孔”到此結(jié)束了！
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇六
總結(jié)是應(yīng)用寫作的一種，是對(duì)已經(jīng)做過(guò)的工作進(jìn)行理性的思考。那么景區(qū)導(dǎo)游。
工作計(jì)劃范文。
希望大家喜歡!
一、以導(dǎo)游為榮，以工作為樂(lè)。
根據(jù)旅行社的安排，作為導(dǎo)游員的我，帶團(tuán)是我的首要任務(wù)。這幾年，帶過(guò)的旅游團(tuán)隊(duì)數(shù)量已經(jīng)記不清了，留在我感覺(jué)里的是----忙和樂(lè)。剛叢云上飛下來(lái)，又從水上漂過(guò)去;才聽(tīng)罷火車的汽笛聲，又聞見(jiàn)了汽車的馬達(dá)響;才聽(tīng)罷東北的二人轉(zhuǎn)，又嘗到了新疆的哈密瓜;才欣賞桂林山水的秀美，又看到“大漠孤煙”的壯闊。夏令營(yíng)孩子們歡快的歌聲，夕陽(yáng)紅老人們幸福的笑臉，盛世北京和諧的音符。這一切經(jīng)常在我眼前浮現(xiàn)，是我深深的感受到了我工作的意義所在，從心里熱愛(ài)導(dǎo)游這一工作。
二、學(xué)理論、學(xué)知識(shí)。
從業(yè)多年來(lái)，我一直嚴(yán)格要求自己，作為一個(gè)國(guó)內(nèi)專業(yè)導(dǎo)游人員，我時(shí)刻牢記著熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)祖國(guó)幾千年的優(yōu)秀文化，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)政治政策、經(jīng)濟(jì)政策、學(xué)習(xí)黨在新的歷史時(shí)期的主要理論，用來(lái)武裝自己的頭腦，在思想上緊跟形勢(shì)，努力是自己成為具有優(yōu)秀道德品質(zhì)，高尚職業(yè)情操、遵紀(jì)守法，盡職盡責(zé)的導(dǎo)游員。積極參加省市旅游局組織的培訓(xùn)班，認(rèn)真學(xué)習(xí)導(dǎo)游知識(shí)、導(dǎo)游業(yè)務(wù);業(yè)余時(shí)間細(xì)心學(xué)習(xí)《漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)》、歷史地理文化知識(shí)、《心理學(xué)》、《公共關(guān)系學(xué)》、《政策法規(guī)》，認(rèn)真閱讀相關(guān)的經(jīng)濟(jì)知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、旅游知識(shí)，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持勤動(dòng)眼，大量的閱讀有關(guān)景區(qū)、景點(diǎn)的資料和有關(guān)風(fēng)光民情的書籍;勤動(dòng)手，把讀到看到的相關(guān)資料、甲篇名作、經(jīng)典名句都分類整理，以豐富自己的學(xué)識(shí)，增加自己的見(jiàn)聞。
三、學(xué)技能、多實(shí)踐。
導(dǎo)游工作是一個(gè)知識(shí)密集型和高智能的服務(wù)工作，除了要求導(dǎo)游員要有廣博的知識(shí)外，還需要導(dǎo)游人員具備高超的技能，如講解能力、組織能力、人際關(guān)系能力、分析能力、解決問(wèn)題能力。而講解能力是首當(dāng)其沖的，常言說(shuō)“大好河山有多美，全憑導(dǎo)游一張嘴”。游客出游，“求知”是愿望之一，而我們導(dǎo)游就起著傳播知識(shí)信息、傳遞審美觀念、播灑中華文明的重任，因此導(dǎo)游語(yǔ)言必須科學(xué)、規(guī)范，傳遞的信息必須正確無(wú)誤，這樣更能夠吸引游客的注意，滿足游客的“求知”愿望，我們才會(huì)得到游客的尊重和敬佩，這是順利完成旅游計(jì)劃的重要前提。其次，整個(gè)旅游活動(dòng)是一個(gè)有組織的，需要和飯店、賓館、景點(diǎn)、交通等相關(guān)的企業(yè)和個(gè)人來(lái)打交道，它牽扯到社會(huì)生活的方方面面，因此上，要求我們導(dǎo)游員要有相當(dāng)?shù)慕M織能力和協(xié)調(diào)能力。
再其旅游活動(dòng)的主體是人，而人的構(gòu)成又是復(fù)雜的，旅游者來(lái)自不同的社會(huì)階層，從事著不同的職業(yè)，文化層次高低不等，性別年齡各不相同，興趣愛(ài)好因人而異，身體狀況不盡相同。這就要求我們導(dǎo)游員必須學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，學(xué)會(huì)善于和各種人打交道。在旅游過(guò)程中各種各樣的情況都有可能出現(xiàn)，個(gè)各種各樣的問(wèn)題可能隨時(shí)發(fā)生，這就要求我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立分析的能力和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。
四、幾點(diǎn)帶團(tuán)的方法。
1、掌握好游覽的節(jié)奏。
孫子曰：“水無(wú)常形，兵無(wú)常式”，這一點(diǎn)運(yùn)用到帶團(tuán)工作中也是十分的確切。在帶團(tuán)過(guò)程中，我們導(dǎo)游員除了豐富的知識(shí)，生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)為游客作好講解服務(wù)外，更要學(xué)會(huì)掌握和控制旅游過(guò)程中的節(jié)奏問(wèn)題。因?yàn)槁糜握叩哪挲g、體質(zhì)不同，情趣愛(ài)好不同，情緒不同，一個(gè)人一天會(huì)有多種情緒的變化，做為導(dǎo)游員要隨時(shí)掌握游客的這些現(xiàn)象，在實(shí)施旅游計(jì)劃中要作到“有張有弛，勞逸結(jié)合”，根據(jù)團(tuán)隊(duì)的實(shí)際情況安排有彈性的活動(dòng)日程，努力是旅游過(guò)程既豐富多彩，又松緊相宜，讓游客在輕松愉快的活動(dòng)中獲得最大限度的滿意的、美的享受。
“有急有緩，快慢相宜”，在具體的旅游過(guò)程中，要視具體情況控制好游覽的時(shí)間、速度，根據(jù)游客的年齡構(gòu)成，對(duì)老年人要走的慢一些，講的慢一些，盡量減少劇烈活動(dòng)的項(xiàng)目，要學(xué)會(huì)適合老年人的習(xí)慣語(yǔ)言，交流方法;對(duì)待年輕人，可以走的快一些，講的節(jié)奏快一些，適當(dāng)?shù)陌才乓恍┠贻p人喜愛(ài)的活動(dòng)項(xiàng)目;對(duì)待青少年，在游覽的過(guò)程中要注意寓教與樂(lè)，要更多的把旅游和學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)適當(dāng)?shù)陌才乓恍┻m合青少年的娛樂(lè)活動(dòng)?？傊?，導(dǎo)游員就是旅游活動(dòng)的“導(dǎo)演”根據(jù)不同的團(tuán)隊(duì)，從實(shí)際情況出發(fā)，安排好、組織好旅游活動(dòng)，是旅游者獲得樂(lè)趣和享受，這才是一次成功的導(dǎo)游活動(dòng)。
2、處理好幾個(gè)關(guān)系。
即強(qiáng)弱關(guān)系、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系、勞逸關(guān)系。在實(shí)踐中我們都知道，一個(gè)旅游團(tuán)隊(duì)，它的人員組成是比較復(fù)雜的，有身體好的，精力充沛的，希望速度快一些，活動(dòng)量大一些，而年老體弱的則希望從容輕松，不愿意太緊張、太勞累。這時(shí)我們就要根據(jù)實(shí)際情況分別予以對(duì)待，按照旅游者的體質(zhì)、年齡劃分成相應(yīng)的小團(tuán)體，講明白游覽的路徑、集合的地點(diǎn)、時(shí)間，全陪導(dǎo)游和地接導(dǎo)游互相配合，或前后或穿梭在各小團(tuán)隊(duì)之間，對(duì)年老體弱的要重點(diǎn)照顧。這樣既尊重了旅游者的愿望，又是他們各得其所，各取所樂(lè)。在游覽過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)對(duì)日程安排意見(jiàn)不一致的現(xiàn)象，這是由于旅游者審美觀點(diǎn)、興趣愛(ài)好不盡相同所造成的，是一種正?，F(xiàn)象。
一般情況下本著求同存異的原則，尋找大家都喜歡、樂(lè)意的共同點(diǎn)，形成統(tǒng)一的選擇，這是最理想的解決方法。如果共同點(diǎn)不容易找到，則要實(shí)事求是的給游客說(shuō)明情況，請(qǐng)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)隊(duì)或德高望重的人物進(jìn)行協(xié)調(diào)，尋找合理而可能的變通辦法，動(dòng)員意見(jiàn)不同的各方相互作出讓步，本著少數(shù)配合多數(shù)的原則是旅游活動(dòng)繼續(xù)順利的進(jìn)行。當(dāng)然在旅游過(guò)程中處理好勞逸關(guān)系也是十分重要的，疲于奔命，象行軍拉練一樣的旅游會(huì)使游客的產(chǎn)生不愉快的情緒，必定回影響旅游者的游興。我們要合理安排日程，兼顧游覽、娛樂(lè)、購(gòu)物、休息，力爭(zhēng)讓游客在各方面都得到滿足，從而游客對(duì)旅游服務(wù)工作的滿意度。作為導(dǎo)游員，在帶團(tuán)過(guò)程中處理好了這幾個(gè)關(guān)系，就能帶出一個(gè)和諧歡樂(lè)的旅游團(tuán)隊(duì)，成功的完成一次旅游活動(dòng)。
3、多溝通、交朋友。
溝通要從了解做起，旅游者的性格大致分為兩大類：外向型、內(nèi)向型。外向型的活潑、愛(ài)交際、喜講話、多點(diǎn)子、熱心腸，另一面又急躁、好動(dòng)、好勝、散漫，這類人好溝通，但不穩(wěn)定。內(nèi)向型的穩(wěn)重、冷靜、有主見(jiàn)、情緒穩(wěn)定，另一面少言、孤傲、憂郁，這類人不易溝通，但卻很重感情，一但認(rèn)可你不會(huì)輕易改變。作為導(dǎo)游要通過(guò)觀察、交流了解游客，正確的區(qū)分客人的性格類型，采用靈活的方法，因人而異，適時(shí)適宜的進(jìn)行溝通，隨時(shí)觀察游客的情緒變化，及時(shí)調(diào)整策略方法，始終保持和諧歡樂(lè)的團(tuán)隊(duì)氣氛。
以上是我從事導(dǎo)游服務(wù)工作實(shí)踐中的一點(diǎn)體會(huì)，總結(jié)出來(lái)，以便在以后的工作中進(jìn)一步的改進(jìn)和完善。今后仍要不斷的學(xué)習(xí)旅游知識(shí)，努力提高自己的業(yè)務(wù)技能，提高為游客服務(wù)的水平，為旅游業(yè)的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
今年上半年可以說(shuō)是我豐收的一年，以往的我都是坐在計(jì)調(diào)的位置操縱團(tuán)隊(duì)，安排客人吃住行游購(gòu)?qiáng)?。但是今年我可以沖到旅游工作的第一線去，去給客人介紹我們祖國(guó)的山山水水、介紹我們大連這座城市的春夏秋冬。
第一個(gè)收獲。
介紹我們的大海、介紹我們的廣場(chǎng)介紹我們的文化、介紹我們大連的每一個(gè)角落。我的國(guó)導(dǎo)證、正因?yàn)橛辛俗C我得意實(shí)現(xiàn)我的人生夢(mèng)想，去完成我的人生使命。
由于拿證時(shí)已進(jìn)入旅游旺季我便做著兼職導(dǎo)游工作，忙忙碌碌的每一天穿行在每個(gè)旅行社的辦公室和景點(diǎn)之間，其中有旅行社等等。
在有限的時(shí)間里盡量多的為游客多做介紹、多做講解、多服務(wù)、多微笑是我做導(dǎo)游的宗旨。我相信只有真情的講解、周到的服務(wù)、微笑待人、游客才會(huì)玩的開(kāi)心，作為一名大連導(dǎo)游員我代表的不僅是我自己、不僅是我的旅行社，我代表的是我們這座城市，大連是一座海濱城市有著數(shù)不清的奇景異觀。這么漂亮的城市不能因?yàn)閷?dǎo)游的服務(wù)差而讓游客對(duì)其有反感。
作為一個(gè)海邊城市的導(dǎo)游、作為我們八零年代的尾巴，我們的服務(wù)不僅僅停留在只會(huì)講解幾句。
導(dǎo)游詞。
那么簡(jiǎn)單!要學(xué)會(huì)無(wú)微不至，游客的每一個(gè)動(dòng)作、游客的每一個(gè)眼神、你都要了解他想需求什么?這才是一名懂得游客心理的好導(dǎo)游、這才算是好導(dǎo)游。
第二個(gè)收獲。
就是我有幸參加遼寧省舉辦的導(dǎo)游大賽，感受了賽場(chǎng)的爭(zhēng)鋒對(duì)決也讓我見(jiàn)識(shí)了我省其他地區(qū)導(dǎo)游員的水平，一句話人外有人天外有天我承認(rèn)我的沒(méi)有發(fā)揮好只因?yàn)槲疫€不夠努力，盡管我像考導(dǎo)游證那樣三更午夜的看題，但是只要在努力一些在努力一些我也許就不會(huì)錯(cuò)兩道題，也許就是全場(chǎng)的最高分。
郭老師說(shuō)一句話令我印象深刻一身的武功讓一道題給廢了。我很服氣但是我不甘心我等待著下一次的對(duì)決，但是對(duì)于我剛出茅廬的孩子能夠參加比賽我已經(jīng)知足。能站在省里的比賽場(chǎng)上也是一種磨礪，是金子總會(huì)發(fā)光的我等待著那一天。
第三大收獲。
我接待了一個(gè)又一個(gè)的團(tuán)隊(duì)，分享游客的酸甜苦辣，為他們排憂解難，把不愉快留給我。把快樂(lè)帶回家，沒(méi)有發(fā)生誤船誤機(jī)事故，完成了快樂(lè)而來(lái)滿意而歸的宗旨，因?yàn)槠桨?、開(kāi)心、快樂(lè)、比什么都重要!
“導(dǎo)游”工作給我的生活帶來(lái)了許多快樂(lè)，卻也讓我知道，“導(dǎo)游”不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作，與其他職業(yè)有一個(gè)顯著的不同，那就是你必須與客人近距離接觸，這自然使我們對(duì)服務(wù)的感觸比一般人深刻。從某種意義上可以這么講，導(dǎo)游職業(yè)的無(wú)窮魅力正是源于我們對(duì)服務(wù)的感知和熱愛(ài)。
通過(guò)幾個(gè)月的工作實(shí)踐，我深深的體會(huì)到，取得了導(dǎo)游證，并不代表你就永遠(yuǎn)是一個(gè)合格的導(dǎo)游員，而是要不斷的的學(xué)習(xí)、充實(shí)、提高。在旅游者的眼中，導(dǎo)游員應(yīng)該是無(wú)所不知的“萬(wàn)事通”。導(dǎo)游服務(wù)是知識(shí)密集型的高智能的服務(wù)工作，豐富的知識(shí)、廣博的見(jiàn)聞是做好導(dǎo)游服務(wù)工的前提。作為一個(gè)導(dǎo)游員就要“與時(shí)俱進(jìn)”，永遠(yuǎn)保持積極的求知欲，以適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的需求。更重要的是。我們自己千萬(wàn)不敢把自己當(dāng)成“萬(wàn)事通”，要保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，要切記“學(xué)海無(wú)涯”、“學(xué)無(wú)止境”，“人外有人，天外有天”，“三人行，必有我?guī)煛薄?BR> 要時(shí)刻牢記導(dǎo)游的職責(zé)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《導(dǎo)游人員管理暫行規(guī)定》、《中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量》，努力的實(shí)施好旅游計(jì)劃，作好聯(lián)系、協(xié)調(diào)、講解等服務(wù)工作。堅(jiān)持“賓客至上、服務(wù)至上、為大家服務(wù)、合理而可能”的四大服務(wù)原則細(xì)致、熱心、周到的作好導(dǎo)游服務(wù)工作。也就是一切工作以旅游者為出發(fā)點(diǎn)，以服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻考慮旅游者的利益和要求，絕不能拒絕游客的合理合法要求。服務(wù)過(guò)程中要堅(jiān)持“為大家服務(wù)”的原則，不能有親疏之分，厚此薄彼，而應(yīng)對(duì)每個(gè)游客都熱情、周到、友好、尊重，不偏不倚、一視同仁;要堅(jiān)持“合理而可能”的原則，在旅游服務(wù)過(guò)程中，要時(shí)刻關(guān)注游客的情緒變化，耐心傾聽(tīng)旅游者的意見(jiàn)、要求，冷靜分析、仔細(xì)甄別，合理又能實(shí)現(xiàn)的，就努力的去做，如果沒(méi)有作好或是已經(jīng)錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，就想辦法及時(shí)彌補(bǔ)，以求最大限度的達(dá)到游客的滿意。
導(dǎo)游講解服務(wù)是整個(gè)旅游服務(wù)活動(dòng)過(guò)程中極為重要的一個(gè)方面，在導(dǎo)游講解過(guò)程中，我認(rèn)為“準(zhǔn)確、清楚、生動(dòng)”三者相輔相成，缺一不可，首先“準(zhǔn)確”是首當(dāng)其沖，至關(guān)重要的，在講解過(guò)程中牢記“一偽滅千真”的教訓(xùn)，切忌胡編亂造、張冠李戴、信口開(kāi)河，這樣會(huì)使游客有被蒙蔽、愚弄的感覺(jué)，會(huì)引起游客的反感、責(zé)備。旅游者在旅游活動(dòng)中“求知”是重要的內(nèi)容之一，而我們導(dǎo)游就起著傳播知識(shí)信息、傳遞審美觀念、播灑中華文明的重任，因此導(dǎo)游語(yǔ)言必須科學(xué)、規(guī)范，傳遞的信息必須正確無(wú)誤，這樣更能夠吸引游客的注意，滿足游客的“求知”愿望。其次，“清楚”是關(guān)鍵，在導(dǎo)游講解中，清楚、簡(jiǎn)潔流利的語(yǔ)言表達(dá)，是導(dǎo)游語(yǔ)言科學(xué)性的又一體現(xiàn)?？邶X清楚、言簡(jiǎn)意賅、措詞恰當(dāng)、組合相宜、層次分明、邏輯性強(qiáng)，避免使用生僻的詞匯和濫造詞匯，這是導(dǎo)游講解基本的要求。另外，“生動(dòng)”是調(diào)和劑，是創(chuàng)造旅游團(tuán)隊(duì)和諧氣氛的重要手段。如果講解過(guò)程中，語(yǔ)言平淡無(wú)奇，象和尚念經(jīng)似的單調(diào)、呆板，會(huì)是旅游者感到索然無(wú)味，在心里上產(chǎn)生不耐煩或厭惡的情緒;而生動(dòng)形象、幽默風(fēng)趣、妙趣橫生的講解能夠創(chuàng)造出美的意境，可調(diào)整旅游者樂(lè)觀的心態(tài)、歡樂(lè)的情緒、濃郁的游興，創(chuàng)造的是一種和諧、歡樂(lè)、積極、高昂團(tuán)隊(duì)氣氛，給人的是一種美的享受。
導(dǎo)游是一份很美麗的工作，所以我要堅(jiān)持，要做美麗的導(dǎo)游!
“導(dǎo)游”工作給我的生活帶來(lái)了許多快樂(lè)，卻也讓我知道，“導(dǎo)游”不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作，與其他職業(yè)有一個(gè)顯著的不同，那就是你必須與客人近距離接觸，這自然使我們對(duì)服務(wù)的感觸比一般人深刻。從某種意義上可以這么講，導(dǎo)游職業(yè)的無(wú)窮魅力正是源于我們對(duì)服務(wù)的感知和熱愛(ài)。
通過(guò)幾個(gè)月的工作實(shí)踐，我深深的體會(huì)到，取得了導(dǎo)游證，并不代表你就永遠(yuǎn)是一個(gè)合格的導(dǎo)游員，而是要不斷的的學(xué)習(xí)、充實(shí)、提高。在旅游者的眼中，導(dǎo)游員應(yīng)該是無(wú)所不知的“萬(wàn)事通”。導(dǎo)游服務(wù)是知識(shí)密集型的高智能的服務(wù)工作，豐富的知識(shí)、廣博的見(jiàn)聞是做好導(dǎo)游服務(wù)工的前提。作為一個(gè)導(dǎo)游員就要“與時(shí)俱進(jìn)”，永遠(yuǎn)保持積極的求知欲，以適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的需求。更重要的是。我們自己千萬(wàn)不敢把自己當(dāng)成“萬(wàn)事通”，要保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，要切記“學(xué)海無(wú)涯”、“學(xué)無(wú)止境”，“人外有人，天外有天”，“三人行，必有我?guī)煛薄?BR> 要時(shí)刻牢記導(dǎo)游的職責(zé)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《導(dǎo)游人員管理暫行規(guī)定》、《中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量》，努力的實(shí)施好旅游計(jì)劃，作好聯(lián)系、協(xié)調(diào)、講解等服務(wù)工作。堅(jiān)持“賓客至上、服務(wù)至上、為大家服務(wù)、合理而可能”的四大服務(wù)原則細(xì)致、熱心、周到的作好導(dǎo)游服務(wù)工作。也就是一切工作以旅游者為出發(fā)點(diǎn)，以服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻考慮旅游者的利益和要求，絕不能拒絕游客的合理合法要求。服務(wù)過(guò)程中要堅(jiān)持“為大家服務(wù)”的原則，不能有親疏之分，厚此薄彼，而應(yīng)對(duì)每個(gè)游客都熱情、周到、友好、尊重，不偏不倚、一視同仁;要堅(jiān)持“合理而可能”的原則，在旅游服務(wù)過(guò)程中，要時(shí)刻關(guān)注游客的情緒變化，耐心傾聽(tīng)旅游者的意見(jiàn)、要求，冷靜分析、仔細(xì)甄別，合理又能實(shí)現(xiàn)的，就努力的去做，如果沒(méi)有作好或是已經(jīng)錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，就想辦法及時(shí)彌補(bǔ)，以求最大限度的達(dá)到游客的滿意。
導(dǎo)游講解服務(wù)是整個(gè)旅游服務(wù)活動(dòng)過(guò)程中極為重要的一個(gè)方面，在導(dǎo)游講解過(guò)程中，我認(rèn)為“準(zhǔn)確、清楚、生動(dòng)”三者相輔相成，缺一不可。
首先“準(zhǔn)確”是首當(dāng)其沖，至關(guān)重要的，在講解過(guò)程中牢記“一偽滅千真”的教訓(xùn)，切忌胡編亂造、張冠李戴、信口開(kāi)河，這樣會(huì)使游客有被蒙蔽、愚弄的感覺(jué)，會(huì)引起游客的反感、責(zé)備。旅游者在旅游活動(dòng)中“求知”是重要的內(nèi)容之一，而我們導(dǎo)游就起著傳播知識(shí)信息、傳遞審美觀念、播灑中華文明的重任，因此導(dǎo)游語(yǔ)言必須科學(xué)、規(guī)范，傳遞的信息必須正確無(wú)誤，這樣更能夠吸引游客的注意，滿足游客的“求知”愿望。
其次，“清楚”是關(guān)鍵，在導(dǎo)游講解中，清楚、簡(jiǎn)潔流利的語(yǔ)言表達(dá)，是導(dǎo)游語(yǔ)言科學(xué)性的又一體現(xiàn)?？邶X清楚、言簡(jiǎn)意賅、措詞恰當(dāng)、組合相宜、層次分明、邏輯性強(qiáng)，避免使用生僻的詞匯和濫造詞匯，這是導(dǎo)游講解基本的要求。
另外，“生動(dòng)”是調(diào)和劑，是創(chuàng)造旅游團(tuán)隊(duì)和諧氣氛的重要手段。如果講解過(guò)程中，語(yǔ)言平淡無(wú)奇，象和尚念經(jīng)似的單調(diào)、呆板，會(huì)是旅游者感到索然無(wú)味，在心里上產(chǎn)生不耐煩或厭惡的情緒;而生動(dòng)形象、幽默風(fēng)趣、妙趣橫生的講解能夠創(chuàng)造出美的意境，可調(diào)整旅游者樂(lè)觀的心態(tài)、歡樂(lè)的情緒、濃郁的游興，創(chuàng)造的是一種和諧、歡樂(lè)、積極、高昂團(tuán)隊(duì)氣氛，給人的是一種美的享受。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇七
大家好，我是你們本次旅程的導(dǎo)游，本人姓朱，可以叫我朱導(dǎo)。
我們現(xiàn)在乘著游艇在天馬河上，向“鳥的天堂”使去。大家抬頭看，呈現(xiàn)在你們眼前的，是一片翠綠而茂盛茂咪的榕樹(shù)林，像不像浮在水面的一片綠洲呢!你們中有人也許知道，他只是一棵樹(shù)，它粗壯的樹(shù)干上，無(wú)數(shù)樹(shù)枝向著四面八方伸展，枝上又生根，所以成了“獨(dú)木成林”的奇觀。
大家可以看看它的葉子，蒼翠欲滴，翠綠欲流，綠的那么耀眼，似乎每一片葉子綠葉上都有新的生命在顫動(dòng)，顯得勃勃生機(jī)。好像要把它的生命力展示給我們看?，F(xiàn)在我們來(lái)到它的濃蔭下，呀，它長(zhǎng)得好密呀，真是遮天蔽日啊!
大家豎起耳朵聽(tīng)，聽(tīng)到了什么?對(duì)了，是鳥兒那清脆的鳴叫聲，你們看，它們有的在梳洗羽毛，有的在追逐嬉戲，萬(wàn)鳥盤旋飛舞，展翅高飛，這兒最有名的是白鶴和灰麻鶴，白鶴是日出夕歸，而灰麻鶴恰恰相反，是夕出日歸，清晨或傍晚，萬(wàn)鳥交替出歸，到時(shí)，看見(jiàn)了這只，錯(cuò)過(guò)了那只;看見(jiàn)了這只，另一只又飛起來(lái)了。你們絕對(duì)應(yīng)接不暇哦!
現(xiàn)在，讓我們踏上小島，感受它的勃勃生機(jī)吧
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇八
二是鬼帝(土伯)之說(shuō)：當(dāng)人類社會(huì)還處在上古時(shí)代的時(shí)候，由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，在遇到一些大自然現(xiàn)象的時(shí)候無(wú)法做出正確的解釋，認(rèn)為這一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落為主，兩個(gè)部落。東周時(shí)，豐都曾為巴子別都，隨著巴蜀兩族的不斷交往，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、習(xí)俗相互滲透，于是產(chǎn)生了一個(gè)共同信仰的宗教神——土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。這位鬼帝就住在幽都，至今豐都還留有“幽都”遺跡。
三是佛教“閻羅王”之說(shuō)?！伴惲_王”本是梵文的音譯，原為古印度神話里管理陰間之王。佛教沿用此說(shuō)法，稱為管理地獄的魔王。傳說(shuō)他手下有十八判官，分管十八地獄。據(jù)《一切經(jīng)音義》稱，“閻羅王”即“平等王”，他能平等治罪。
豐都鬼城四是陰、王成仙之說(shuō)，這是豐都最廣為流傳的說(shuō)法。早在公元270年左右，晉人葛洪在其《神仙傳》中就有關(guān)陰、王成仙的說(shuō)法。傳說(shuō)在漢朝時(shí)候，有兩位方士，一位叫陰長(zhǎng)生，是劉肇皇后的曾祖父;一位叫王方平，官至朝中散大夫。他們因不滿社會(huì)現(xiàn)狀，雙雙先后來(lái)豐都修煉，于魏青龍初年，成仙而去。后來(lái)到了唐朝，他們二人被人訛傳成了“陰王”，即陰間之王。
后來(lái)加上歷代統(tǒng)治階級(jí)的不斷刻意渲染，歷代文人、官吏通過(guò)小說(shuō)、詩(shī)詞、游記和碑文的描述，如《西游記》、《聊齋志異》、《說(shuō)岳全傳》、《西洋記》等等。因此一個(gè)比較全面的鬼城就在豐都形成了。它從虛幻到實(shí)物，經(jīng)歷了兩千多年的歷史，將佛教、道教、儒家學(xué)說(shuō)以及中國(guó)鬼文化有機(jī)結(jié)合起來(lái);將巴渝文化、中原文化和域外文化結(jié)合起來(lái);將民間神話傳說(shuō)想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái);將建筑、雕塑、繪畫等多種藝術(shù)形式結(jié)合起來(lái)，才形成今天天下聞名的“鬼城文化”。
豐都鬼城豐都鬼城位于四川盆地東南邊緣，地處長(zhǎng)江上游。是七里的故鄉(xiāng)。它是一 座依山面水的古城，春秋時(shí)稱“巴子別都”，它是從重慶順游長(zhǎng)江三峽的第一個(gè)旅游景區(qū)。傳說(shuō)這里是人死后靈魂歸宿的地方?！肮沓恰必S都，名山上古木參天，寺廟林立，在龐大的陰曹地府里仙道釋儒，諸神眾鬼盤踞各廟，等級(jí)森嚴(yán)，各司其職并以苛刑峻法統(tǒng)治著傳說(shuō)中的幽靈世界。
豐都鬼城距今已有兩千多年的歷史，歷來(lái)被人們當(dāng)作人類亡靈的歸宿之地。
豐都，自古以來(lái)就是文化名城，是中國(guó)最有特色，最有名氣的歷史文化小鎮(zhèn)，以其豐都鬼城作為陰曹地府所在的豐富的鬼文化而蜚生古今中外。
鬼城豐都以其悠久的歷史，獨(dú)特的文化內(nèi)涵，神奇的傳說(shuō)，秀美的風(fēng)光和難以替代的觀賞價(jià)值，不可多得的鬼文化研究載體和獨(dú)特源泉，向中外游客展現(xiàn)出神秘的東方神韶。豐都“鬼城”是人們憑想象建造的“陰曹地府”，人們憑想象，用類似人間的法律機(jī)制先后建成“閻王殿”、“鬼門關(guān)”、“陰陽(yáng)界”、“十八層地獄”等一系列陰間機(jī)構(gòu)。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇九
在我們旅游行業(yè)流傳著一句話：北京看墻頭，西安看墳頭，廣州看車頭，上?？慈祟^，桂林看山頭，蘇州杭州看丫頭，那么我現(xiàn)在想問(wèn)下大家，到了我們威?？词裁茨?呵呵!這里沒(méi)有什么頭看，來(lái)這里看畫，江山如畫里。威海本身就是一副絕妙的山水畫，這里山清水秀，天藍(lán)海碧，綠樹(shù)成林，鮮花似錦。城建新穎，令人賞心悅目。而在這副美麗的山水畫中，更有一顆燦爛的明珠。它以其獨(dú)具特色的魅力，吸引著眾多的游人。它便是我們今天要去參觀的景點(diǎn)——?jiǎng)⒐珝u。
劉公島之所以遠(yuǎn)近聞名，是它不僅具有優(yōu)越而得天獨(dú)厚的自然條件，更具有吸引力的是它真實(shí)的記錄了歷史。在中國(guó)近代史上，由于清政府的腐敗無(wú)能，使北洋海軍全軍覆沒(méi)在這個(gè)島上。劉公島，當(dāng)年是日本帝國(guó)主義屠殺中國(guó)人民的血腥戰(zhàn)場(chǎng)，也是中華民族蒙受恥辱的歷史見(jiàn)證地。它給后人留下的不僅是刻骨銘心的歷史教訓(xùn)，更重要的是讓我們，甚至是今后幾代人記?。?腐敗亡國(guó)，落后挨打"。那麼，來(lái)劉公島參觀，其教育意義，是其他一些景點(diǎn)所不及的?，F(xiàn)已被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。劉公島距市區(qū)旅游碼頭有2。1海里，乘船20分鐘即可到達(dá)。咱們到了威海碼頭之后，還要轉(zhuǎn)船進(jìn)劉公島，現(xiàn)在我就將一些注意事項(xiàng)給大家講一下：第一，島上有許多吃海鮮的小攤，大家一定要先跟我游覽完景點(diǎn)之后再去看。不要我在前面走，大家在后面跟小販們討價(jià)還價(jià)，最后我會(huì)給大家留一定的自由活動(dòng)時(shí)間。另外，大家要吃的話，一定要問(wèn)好價(jià)錢、看看海鮮新不新鮮之后在坐下來(lái)吃，避免以后出現(xiàn)問(wèn)題。第二，劉公島上是不產(chǎn)珍珠的，他們都是從蓬萊那邊運(yùn)過(guò)來(lái)的，大家要買的話，可以到青島再買，無(wú)論是價(jià)格上還是質(zhì)量上都要好一些。第三，大家無(wú)論是在船上還是上了島之后，都要拿好自己的東西，因?yàn)閸u上外來(lái)人比較多，所以大家一定要仔細(xì)一點(diǎn)。第四，時(shí)間，這也是最重要的一點(diǎn)。大家一定要掌握好時(shí)間，我們進(jìn)島大約需要15分鐘，有暈船的將暈船藥吃上。另外，這船是有時(shí)間控制的，多長(zhǎng)時(shí)間一個(gè)來(lái)回，都有規(guī)定。所以我說(shuō)在什么時(shí)間什么地方集合，大家一定要定時(shí)到那兒。如果因?yàn)橐粋€(gè)、兩個(gè)來(lái)晚了，我們就不等了。因?yàn)椴荒芤驗(yàn)槟阋粋€(gè)人而耽誤全車人的時(shí)間。那你就只好自己坐船出島了。
(民港)大家看一下這塊石碑，它是由32塊萊州大理石組成的，高約32英尺，象征著被英國(guó)統(tǒng)制了32年。
說(shuō)起這劉公島，不僅島上的自然風(fēng)光很美，而且它也是一個(gè)歷史的見(jiàn)證地，北洋海軍的建軍基地。咱們今天去那兒，對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)是對(duì)歷史的一種回顧，而對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)，我也希望能夠激發(fā)起大家更大的愛(ài)國(guó)熱情，讓我們接受一次實(shí)實(shí)在在的愛(ài)國(guó)主義教育。我們這次去劉公島，參觀的景點(diǎn)主要有三個(gè)：北洋海軍提督署，丁汝昌寓所和龍王廟。
現(xiàn)在，我來(lái)說(shuō)一說(shuō)劉公島的名字，每個(gè)地方的名字都有它的來(lái)歷，劉公島也是這樣據(jù)專家考證，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期島上就有人居住，名字叫"劉家島"，說(shuō)的是在東漢末年，有一個(gè)劉氏家族為了避免曹氏后裔的迫害而流亡到這個(gè)島上。來(lái)到這兒之后發(fā)現(xiàn)此島依山傍海，風(fēng)景秀麗，于是就決定在此定居下來(lái)，并以自己的姓氏--劉氏來(lái)命名這個(gè)島，即劉家島。那為什么后來(lái)又改名為"劉公島"了呢?大約在四百多年前，有一支南方商船隊(duì)出海打魚，行駛途中遇到狂風(fēng)巨浪，這些人一邊祈求海神娘娘的保佑，一邊與海浪作搏斗，但是都沒(méi)有成功。就在他們無(wú)力自救、放棄生存希望的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)前面的海中有火光閃動(dòng)，此時(shí)他們歡呼雀躍起來(lái)，使出全身的力氣劃到火光附近，這才發(fā)現(xiàn)火光是從一個(gè)孤島上的茅草屋里散發(fā)出來(lái)的。他們借著淡淡的燈光將船靠了岸，由于他們?cè)诤Ｖ信c惡浪作搏斗消耗體力過(guò)大，所以剛踏上海灘時(shí)便暈到在地上，當(dāng)他們醒來(lái)之后才發(fā)現(xiàn)自己是被兩位熱心的老人所救，老人給他們端來(lái)了熱氣騰騰的姜湯和玉米餅子，但是奇怪的是這些飯?jiān)趺闯砸渤圆煌?，他們邊吃邊想是不是遇到神仙?是不是他們的禱告起了作用?于是就問(wèn)這兩個(gè)老人叫什么名字，老人告訴他們說(shuō)叫劉公劉母。等他們吃飽后，老人又給他們安排好休息的地方，并轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。第二天清晨，天氣晴朗，海面平靜，是個(gè)出海的好天氣，他們想在走之前當(dāng)面感謝老人的救命之恩，可他們找遍了整個(gè)島也沒(méi)發(fā)現(xiàn)個(gè)人影。他們恍然大悟，這是遇見(jiàn)救命的神仙了阿，慌忙下跪磕頭來(lái)表示感激!為了表示對(duì)劉公劉母的救命之恩。這些人就聯(lián)合島上的漁民修建了劉公劉母祠，并把此到取名為劉公島，劉公島也行此而得名。
據(jù)出土文物考證，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代島上就有人居住，遺址至今尚存在島的東南面;漢代有劉氏到島上墾荒居留，劉公島被稱為“劉氏別業(yè)”，明朝初期為避倭寇侵?jǐn)_，曾將島上居民遷出。嘉靖年間，王憲武率農(nóng)民起義軍占據(jù)劉公島，后遭鎮(zhèn)壓。萬(wàn)歷末年，登州府又招人進(jìn)島墾植，并派兵把守，在此期間，南北方海運(yùn)興盛，劉公島興旺起來(lái)，居民增多;清康熙二年(1663年)，劉公島疫病流行，居民全部遷出。1690年有叢、鄒、姜三姓進(jìn)島居住。1703年，又有一支農(nóng)民起義軍進(jìn)駐劉公島，遭鎮(zhèn)壓撤走。光緒年間，清政府籌辦北洋海軍，劉公島被作為海軍基地，修建了大批設(shè)施，島上居民增多。1895年春，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，劉公島被日本軍隊(duì)強(qiáng)占達(dá)三年之久。1898年在帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂潮中，威海成為英帝國(guó)主義的勢(shì)力范圍，到1930年被強(qiáng)租32年之久。英國(guó)人將劉公島設(shè)為一個(gè)特防，由英巡查管轄，除強(qiáng)占島上原有的建筑設(shè)施外，還將居民的土地全部收買，在島上建了英遠(yuǎn)東海軍司令部及住宅、醫(yī)院、教堂、監(jiān)獄等，還設(shè)立了茶社、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、郵政局和海軍墓地。劉公島成為英國(guó)海軍的避暑養(yǎng)疴之地。1948年國(guó)民黨軍占領(lǐng)劉公島，年底解放。解放后，島上居民又四次遷出遷入，所以劉公島有兩大怪事：第一是劉公島上居民沒(méi)有姓劉的，第二是居民沒(méi)有從事海上捕魚的，這在全國(guó)乃至全世界都是罕見(jiàn)的。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十
香紙溝位于貴陽(yáng)市東北部的烏當(dāng)區(qū)新堡境內(nèi)，距市區(qū)36公里，從貴陽(yáng)乘車60分鐘便到景區(qū)，交通便利。
香紙溝，溝谷深切，峰巒疊嶂，瀑布飛流。這里不僅有著迷人的高原峽谷風(fēng)光，濃郁的布依風(fēng)情。最令人稱奇的是景區(qū)內(nèi)保存著目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大，最集中的古法蔡倫造紙作坊系統(tǒng)。當(dāng)?shù)夭家劳偷厝〔?，以竹為料，從伐竹、破竹、蒸竹、漚竹、水車碾竹、竹簾抄紙等72道工藝流程、均顯得古樸而奇特，這是一種遠(yuǎn)古文明，也是一個(gè)奇跡，一個(gè)秘密。
香紙溝是貴陽(yáng)境內(nèi)一顆“綠色寶石，天然氧吧”，是古老蔡倫造紙自然博物館。
香紙溝景區(qū)由“龍井灣、鍋底箐、馬腳沖、南靜寺、白水溝、紅子溝、葫蘆沖、方丈溝”等十余個(gè)小景區(qū)組成，共有七十余個(gè)景點(diǎn)。香紙溝盛產(chǎn)“香紙”主要是民間祭拜時(shí)用來(lái)焚燒的神圣“紙品”，絕不是現(xiàn)代紙可以隨便代替的。而造紙為什么成為香紙溝人世代相傳的產(chǎn)業(yè)呢？個(gè)中故事頗為有趣。
話說(shuō)600多年前的民朝洪武年間，朱元璋“調(diào)北增南”時(shí)，由湖南的侯爺，越國(guó)汪公率領(lǐng)的一支軍隊(duì)來(lái)到這里屯駐，為祭軍中陣亡將士，在此修碾伐竹造紙做祭品，用香紙做香（因湖南簡(jiǎn)稱“湘”），為表思鄉(xiāng)之情，就把這里定為“湘子溝”。后來(lái)香紙漸成為當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)行業(yè)，地名和特產(chǎn)恰同音，地名也就演變成了“香紙溝”。如今，這里的百姓，還供奉著“越國(guó)汪公，蔡倫先師”。
青巖古鎮(zhèn)位于貴陽(yáng)市的南郊，距市區(qū)約29公里。這是貴州非常著名的文化古鎮(zhèn)之一，游客來(lái)到這里，立即就會(huì)感悟到悠悠古韻。
作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點(diǎn)多達(dá)百處，其中23處已收入《中國(guó)文物地圖集。貴州分冊(cè)》。在那亙古不變的獅子山下，古鎮(zhèn)勝跡隨處可見(jiàn)。交錯(cuò)密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計(jì)有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽(yáng)市僅見(jiàn)的精品。寺廟、樓閣無(wú)不畫棟雕梁、飛角重檐相間，雖年久失修，大部分仍風(fēng)韻猶存。
青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石柜臺(tái)和木柜臺(tái)，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮(zhèn)商業(yè)街更使古鎮(zhèn)遺風(fēng)韻味得以弘揚(yáng)。
青巖還有自身特有而遠(yuǎn)近馳名的土特產(chǎn)品。玫瑰糖（原名"麻片糖"）閭鸝煽冢？燈秸？砑矣？874年首戶生產(chǎn)傳承至今的百年老字號(hào)。青巖雙花醋也有百歲高齡，至今不衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油黑中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長(zhǎng)而略甜，"老貴陽(yáng)"們對(duì)它頗為偏愛(ài)。
貴陽(yáng)，是一個(gè)人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來(lái)到貴陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)在貴陽(yáng)的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來(lái)到這里倒栽了一棵松樹(shù)，結(jié)果，這棵松樹(shù)居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚(yáng)佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。
各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺(tái)、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成。現(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開(kāi)辟了黔靈湖，動(dòng)物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點(diǎn)。
引導(dǎo)人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個(gè)巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會(huì)有“虎”字？大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢？于是，佛法弘揚(yáng)，得一清凈之地。走到上面還有一個(gè)“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說(shuō)吹響小洞，就能使人長(zhǎng)壽。九曲徑的最后，還有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池。
到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍?jiān)》稹?，它說(shuō)的是釋迦磨尼誕生時(shí)，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時(shí)寺門只會(huì)開(kāi)邊上的小門，大家知道為什么嗎？在佛教，這叫做山門，分別代表空門、無(wú)相門和無(wú)作門，如果中間的門開(kāi)了，那就是遁入空門，出家當(dāng)和尚了。
大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一直下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波蕩漾，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過(guò)去，有個(gè)廣場(chǎng)，聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑，是青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的場(chǎng)所。
現(xiàn)在我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因?yàn)樵邝梓攵磧?nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個(gè)“水月庵”，曾關(guān)押過(guò)兩位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，留下過(guò)許多故事。
好了，到了這里，黔靈山的主要景點(diǎn)都游過(guò)了，還有一些名勝古跡正在維護(hù)和修理中，希望各位朋友下次再來(lái)游玩！
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十一
女士們先生們：
歡迎你們來(lái)到瑞安，參觀仙巖奇景。我叫金開(kāi)誠(chéng)，你們就叫我“金導(dǎo)”好了！在游覽的同時(shí)，也要注意保護(hù)環(huán)境。
我們先來(lái)到了公園里，公園里綠草茵茵，還有一些娛樂(lè)項(xiàng)目，而且能騎上馬馳騁，請(qǐng)游客們自由參觀，二十分鐘后集合。
在真正的絢麗風(fēng)景來(lái)臨之前，我送給大家一句話：仙巖池水三個(gè)潭，個(gè)個(gè)潭水不簡(jiǎn)單
我們先來(lái)到了梅雨潭——第一潭，也是三個(gè)潭中最美的。我們走在踞在突出的一角巖石上的梅雨亭，不必仰頭即可看見(jiàn)梅雨潭的全貌。梅雨潭是一個(gè)瀑布潭。那瀑布從上面沖下，似乎已經(jīng)被扯成幾綹；不再是一幅平整的布。巖上有許多棱角，瀑流經(jīng)過(guò)，便如飛花碎石般飛濺。那濺起的水花，晶瑩而多芒；遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落下，這便是“梅雨潭”名字的由來(lái)。梅雨潭的綠讓人著迷，大家是否有同感？朱自清認(rèn)為梅雨潭汪汪一碧，難道梅雨潭只有這點(diǎn)魅力？不，這就需要游客們自己去游賞了！
這里是雷響潭——第二潭。傳說(shuō)，只要有一塊石頭掉進(jìn)潭內(nèi)，就會(huì)有隆隆的響聲，好似悶雷滾動(dòng)。大家不妨試一試？呵呵！潭水清澈見(jiàn)底，它是在一片布滿各異的石頭的河床上一階一階的往下流，真是行云流水！
接下來(lái)會(huì)有一段山路。在鮮花滿徑，芬芳馥郁的山路里，敬請(qǐng)大家呼吸一下這里寧?kù)o而清新的空氣，觀賞一下這里品種繁多而茂盛的樹(shù)木，感受一下這里自然美景給我們帶來(lái)的愜意，愉悅。
現(xiàn)在我們來(lái)到最后一個(gè)景點(diǎn)——龍須潭——第三潭。它橫臥在半山腰之上。因?yàn)椋h(yuǎn)眺而去，它就像幾綹龍須，因而叫龍須潭。它從山上流向深谷，可水流不盡，流不完。潭水汩汩，伊水碧波蕩漾，旁邊則是旖旎蔥蘢，繁花似錦。不禁讓我們感受到大自然的神奇！
景點(diǎn)我們已經(jīng)觀賞完了，不過(guò)在下山的路上一定要留意周圍的奇花異草。
今天的仙巖一日游結(jié)束了。記得下次來(lái)瑞安，還來(lái)仙巖玩，還找我這個(gè)小“金導(dǎo)”！
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十二
先生們，女士們：
在這里，我將帶你們到南山上去一覽南山的美景。
南山，顧名思義，也就是屹立在南邊的大山。好，現(xiàn)在，我們就上南山游覽一下吧!
走到這兒，大家一定很累了吧!到亭子了，你們一定不要錯(cuò)過(guò)這美麗的景色哦!這四周綠樹(shù)成蔭，小花五彩繽紛，點(diǎn)綴著草地，旁邊還有一口水井，我想大家一定忘記疲勞，心曠神怡了吧!
既然休息完畢，我們就向山頂沖刺吧!嘿，這回，我們還要經(jīng)過(guò)兩個(gè)游樂(lè)場(chǎng)呢!大家快點(diǎn)跟上來(lái)呦。
功夫不負(fù)有心人。我們終于來(lái)到南山頂啦!大家看我們眼前有一座塔，叫做丹峰塔，20xx年被改為南山電視塔。噓，告訴你一個(gè)秘密，傳說(shuō)東方朔曾經(jīng)在里面煉過(guò)仙丹，讓四周的花草樹(shù)木長(zhǎng)得可茂盛啦!對(duì)了，大家還記得剛剛那陡峭的山路嗎?十分崎嶇，對(duì)吧?，F(xiàn)在，大家快點(diǎn)忘記那驚心動(dòng)魄的時(shí)刻，我們一起來(lái)享受一下山頂如此清新的空氣吧!我們可以在這兒欣賞一下，允許自由活動(dòng)。但要記住，千萬(wàn)不要亂扔垃圾哦!
好了，本次旅游到此結(jié)束，解散。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十三
東方明珠塔僅次于加拿大多倫多電視塔和俄羅斯的莫斯科電視塔。東方明珠電視塔選用了東方民族愛(ài)好的圓曲線體作為基本建筑線條。主體有3個(gè)斜筒體，3個(gè)直筒體和11個(gè)球體組成，構(gòu)成巨大空間框架結(jié)構(gòu)。筒體內(nèi)有6部電梯，其中1部是可載50人的雙層電梯，還有1部在上球體和太空艙間運(yùn)行。塔體可供旅游的地方有：下球體、中間球體及環(huán)廊、上球體及太空倉(cāng)等。下球頂高118米，設(shè)有觀光環(huán)廊和夢(mèng)幻太空城等;上球頂高295米，有旋轉(zhuǎn)茶室、餐廳和可容納1600人觀光平臺(tái)。上下球之間有5個(gè)小球，是5套高空奢華賓館;太空倉(cāng)供外賓觀光。燈光在電腦操縱下可以根據(jù)天氣變化自動(dòng)調(diào)理，產(chǎn)生1000多種變化。電視塔的燈光效果也使人嘆為觀止。乘上東方明珠塔的電梯，只需410秒鐘，即可到達(dá)263米高的觀光球上，在這里，縱目遠(yuǎn)眺，上海風(fēng)景一覽無(wú)余，原來(lái)的高樓大廈，現(xiàn)在都顯得矮小了許多，蜿蜒的.黃浦江上，巨輪如梭，連綿入海。分列兩邊的兩座大橋，如兩條巨龍，騰飛于黃浦江上，與中間的東方明珠1起，奇妙的組合成1幅2龍戲珠的巨幅畫面。入夜，巨大的球體在5彩燈光的裝潢下，光彩奪目，群星爭(zhēng)輝，更顯得晶瑩剔透。與浦西外灘的燈光建筑—相照映，展現(xiàn)出現(xiàn)代化大都市的迷人之夜。此塔與擴(kuò)大至15。5萬(wàn)平方米的浦東公園融為1體，園內(nèi)還有大小不同15個(gè)球體，烘托電視塔的2個(gè)巨大球體，故有“東方明珠”之稱。附近還有文娛中心、商業(yè)中心，將是浦東南大學(xué)型多功能旅游景點(diǎn)?，F(xiàn)已成為“90年代上海10大新景觀”和“10佳旅游景點(diǎn)”之1。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十四
東方明珠塔僅次于加拿大多倫多電視塔和俄羅斯的莫斯科電視塔。東方明珠電視塔選用了東方民族愛(ài)好的圓曲線體作為基本建筑線條。主體有3個(gè)斜筒體，3個(gè)直筒體和11個(gè)球體組成，構(gòu)成巨大空間框架結(jié)構(gòu)。筒體內(nèi)有6部電梯，其中1部是可載50人的雙層電梯，還有1部在上球體和太空艙間運(yùn)行。塔體可供旅游的地方有：下球體、中間球體及環(huán)廊、上球體及太空倉(cāng)等。下球頂高118米，設(shè)有觀光環(huán)廊和夢(mèng)幻太空城等;上球頂高295米，有旋轉(zhuǎn)茶室、餐廳和可容納1600人觀光平臺(tái)。上下球之間有5個(gè)小球，是5套高空奢華賓館;太空倉(cāng)供外賓觀光。燈光在電腦操縱下可以根據(jù)天氣變化自動(dòng)調(diào)理，產(chǎn)生1000多種變化。電視塔的燈光效果也使人嘆為觀止。乘上東方明珠塔的電梯，只需410秒鐘，即可到達(dá)263米高的觀光球上，在這里，縱目遠(yuǎn)眺，上海風(fēng)景一覽無(wú)余，原來(lái)的高樓大廈，現(xiàn)在都顯得矮小了許多，蜿蜒的.黃浦江上，巨輪如梭，連綿入海。分列兩邊的兩座大橋，如兩條巨龍，騰飛于黃浦江上，與中間的東方明珠1起，奇妙的組合成1幅2龍戲珠的巨幅畫面。入夜，巨大的球體在5彩燈光的裝潢下，光彩奪目，群星爭(zhēng)輝，更顯得晶瑩剔透。與浦西外灘的燈光建筑—相照映，展現(xiàn)出現(xiàn)代化大都市的迷人之夜。此塔與擴(kuò)大至15。5萬(wàn)平方米的浦東公園融為1體，園內(nèi)還有大小不同15個(gè)球體，烘托電視塔的2個(gè)巨大球體，故有“東方明珠”之稱。附近還有文娛中心、商業(yè)中心，將是浦東南大學(xué)型多功能旅游景點(diǎn)?，F(xiàn)已成為“90年代上海10大新景觀”和“10佳旅游景點(diǎn)”之1。
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景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十五
西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏我國(guó)古碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫(kù)，陳列有從漢到清的各碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。
西安碑林內(nèi)容豐富，它既是我國(guó)古書法藝術(shù)的寶庫(kù)，又匯集了古的文獻(xiàn)典籍和石刻圖案；記述了我國(guó)文化發(fā)展的`部分成就，反映了中外文化交流的史實(shí)，因而馳名中外。西安碑林是在保存唐石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。唐人所稱的石經(jīng)，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的和公元837年刻成的。
碑林第一陳列室前是專為陳列修蓋的碑亭。是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基親自書寫的。孝經(jīng)是孔子的學(xué)生曾參編篡，專門講孝道的。前面一部分是李隆基為孝經(jīng)作的序。玄宗為孝經(jīng)寫序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝經(jīng)原文。小字是玄宗為孝經(jīng)作的注釋。底座由3層石臺(tái)組成，上刻有生動(dòng)的線刻畫，有蔓草、獅子花等，是唐中期比較有表性的。上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭組成，底下有石臺(tái)，因而稱“石臺(tái)孝經(jīng)”。
碑林第一陳列室主要陳列，內(nèi)容包括12部經(jīng)書，計(jì)650252字，用石114方，兩面刻文。清補(bǔ)刻的17面3萬(wàn)余字也陳列于此，合稱。12部經(jīng)書是封建社會(huì)知識(shí)分子必讀之書。因?yàn)楫?dāng)時(shí)印刷術(shù)不很發(fā)達(dá)，為了避免文人學(xué)士們?cè)趥鞒?jīng)書時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，并能永久保存，就把這12部經(jīng)書刻在石碑上，作為范本，立于長(zhǎng)安城國(guó)子監(jiān)內(nèi)，供人們校對(duì)。我國(guó)自東漢開(kāi)始，曾先后7次刻經(jīng)。是目前僅存的一套完整的石刻經(jīng)書。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十六
親愛(ài)的游客們：
大家好！我叫王雨茜，大家能夠叫我王導(dǎo)，歡迎大家來(lái)九寨溝游玩，祝大家玩兒的愉快！
在四川北部南坪、平武、松潘三縣交界的萬(wàn)山叢中，有幾條神奇的山溝，這就是九寨溝。
從南坪西行40公里，就來(lái)到世界自然遺產(chǎn)之一的九寨溝。為什么叫它九寨溝呢？因?yàn)橹車⒉贾艂€(gè)藏族村寨，所以人們稱它九寨溝。我們一進(jìn)入景區(qū)，就看到了童話般的世界。
往上看，一座座雪峰插入云霄，峰頂銀光閃閃。再往下看，大大小小的湖泊，像顆寶石鑲嵌在彩帶般的溝中。湖水清澈見(jiàn)底，湖底的石塊色彩斑斕。從河谷至山坡，遍布著原始森林。每當(dāng)天氣晴朗時(shí)，藍(lán)天、白云、雪峰、森林，都倒映在湖中，構(gòu)成了一幅五彩繽紛的圖畫，難怪人們把這些湖泊叫做“五花?！薄ⅰ拔宀食亍蹦?。由于河谷高低不平，湖泊與湖泊之間恰似一級(jí)級(jí)天然臺(tái)階。由此形成了一道高低錯(cuò)落的瀑布，宛如白練騰空，銀花四濺，蔚為壯觀。
繼續(xù)向縱深行進(jìn)，四處林深葉茂。注意，這時(shí)你已經(jīng)走到珍稀動(dòng)物經(jīng)常出沒(méi)的地區(qū)。也許，你會(huì)看見(jiàn)一只體態(tài)粗壯的金絲猴；也許，你會(huì)遇見(jiàn)一群善于奔跑的羚羊……現(xiàn)在是自由活動(dòng)時(shí)間，請(qǐng)注意安全，不要走太遠(yuǎn)，不要亂扔瓜皮紙屑，謝謝大家！一個(gè)小時(shí)過(guò)后在這里集合。
九寨溝真是個(gè)充滿詩(shī)情畫意的人間仙境??！九寨溝一日游就要結(jié)束了，歡迎大家再來(lái)游玩！goodbye！
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十七
成山頭，又名天盡頭，。環(huán)境獨(dú)特，氣候怡人，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。
這里有著純真古樸的漁家民俗，有著引人入醉的碧海藍(lán)天和名副其實(shí)的天然氧吧，有著漁家人的熱情與豪爽。如今，這個(gè)依然保持著原生狀態(tài)的漁村，是人們遠(yuǎn)里都市喧鬧，盡情享受大自然賜予的度假旅游休閑好去處利用假期到老船長(zhǎng)漁家樂(lè)去放松一下疲憊的心靈和家人溝通一下感情,現(xiàn)在正是趕海、垂釣的好時(shí)節(jié)，老船長(zhǎng)漁家樂(lè)為您提供了優(yōu)質(zhì)的各種釣具和絕對(duì)的安全設(shè)施，既能飽覽海景，又可療疾怡情;您也可依岸擁竿垂釣，盡享漁翁之樂(lè)。歸來(lái)自炊自飲，品味自己的勞動(dòng)果實(shí)，更別有情趣。
潮落灘顯時(shí)，螃蟹成群結(jié)隊(duì)，牡蠣附巖而生，各種貝類海菜比比皆是，您可體驗(yàn)到大海對(duì)人類的`慷慨奉獻(xiàn),擁有同時(shí)可容納成千人擁有的海水浴場(chǎng)，水清沙細(xì)。接待五百人食住的漁家民宅，成千人趕海釣魚的淺海沙灘。晚住漁家，可根據(jù)您的要求體驗(yàn)?zāi)z東漁家的大火炕或兩層別墅。
-來(lái)到這里您就是漁家主人。
當(dāng)?shù)貧夂颍罕睖貛Ъ撅L(fēng)型大陸性氣候，四委變化及季風(fēng)進(jìn)退明顯。但由于三面環(huán)海，地形復(fù)雜，形成了明顯的地區(qū)性差異：雖屬大陸性氣候，但具有海洋性氣候的特點(diǎn)，與相似緯度的內(nèi)陸地區(qū)相比，具有冬暖、夏涼、春冷、秋溫及溫差小、風(fēng)大、霧多、雨水充沛等特征。
周邊景點(diǎn)：東鄰成山頭風(fēng)景名勝區(qū)福如東海名勝區(qū)西霞口野生動(dòng)物園海鷗王國(guó)。
--。
-海驢島摩天嶺風(fēng)景區(qū)。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十八
俞氏宗祠是始建于清代的家族祠堂建筑，屬于俞氏家族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。位于婺源縣東北28公里的汪口村，由朝議大夫俞應(yīng)綸(正三品)入宮后省親回鄉(xiāng)時(shí)捐資興建，是一所以細(xì)膩的木雕聞名于世的.祠堂，現(xiàn)為江西省文物保護(hù)單位。
俞氏宗祠為三進(jìn)院落。前進(jìn)，門首為木結(jié)構(gòu)五鳳樓，歇山頂，青瓦覆蓋，俄角高翹。門樓正面，檐下斗拱密布，橫枋刻雙龍戲珠圖案，橫枋下面明枋深雕雙鳳朝陽(yáng)。門樓里面，前間頂部用木板卷棚，后間平闇天花。由兩廊與游亭達(dá)正廳，橫梁銜接處是圍121厘米、高207厘米的石柱;左右作吊柱支撐的垂柱上端，精雕雌雄獅子相對(duì)，栩栩如生。祠堂中進(jìn)三間，前、后進(jìn)各五間，均有天井，共有柱70根，地面、天池、臺(tái)階全鋪青石板。前、后進(jìn)走廊兩側(cè)有小圓門通花園，花園內(nèi)遍植花卉綠草，另有百年木揮三棵。
俞氏宗祠以細(xì)膩的雕刻工藝見(jiàn)長(zhǎng)，凡梁枋、斗拱、脊吻、檐橡、駝峰、雀替等處均巧琢雕飾，有淺雕、深雕、圓雕、透雕形式的龍鳳麒麟、松鶴柏鹿、水榭樓臺(tái)、人物戲文、飛禽走獸、蘭草花卉等精美圖案百余組，被譽(yù)為“藝術(shù)殿堂”、“木雕寶庫(kù)”，顯示了古代勞動(dòng)人民卓越的智慧和超凡的創(chuàng)造才能。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十九
尊敬的各位游客：
大家好！我叫韓曦，大家叫我韓導(dǎo)就能夠了，我們將要到九寨溝去游玩。
九寨溝位于四川南坪、平武、松潘三縣交界的萬(wàn)山叢中。因?yàn)橛袔讞l神奇的山溝，周圍散布著九個(gè)藏族村寨，所以人們稱它為九寨溝。它還有一個(gè)好聽(tīng)的名字——童話世界。
現(xiàn)在我們?cè)撨M(jìn)入九寨溝了，你們瞧，一座座學(xué)雪峰插入云霄，這里有許多大大小小的湖泊。湖水清澈見(jiàn)底，湖底石塊色彩斑斕，每當(dāng)天氣晴朗時(shí)，藍(lán)天，白云，雪峰，森林都倒映在湖水中，構(gòu)成了一幅幅五彩繽紛的圖畫，所以人們把這些湖泊叫做“五花?！薄拔宀食亍薄Ｓ捎诤庸雀叩筒黄?，湖泊與湖泊只見(jiàn)恰似一級(jí)級(jí)天然的臺(tái)階。由此一道道高低錯(cuò)落的瀑布，蔚為壯觀。
跟著我繼續(xù)向縱深行進(jìn)，你們應(yīng)該注意到這里林深葉茂，游人逐漸稀少，現(xiàn)在咱們已經(jīng)走到珍稀動(dòng)物經(jīng)常出沒(méi)的地區(qū)，瞧！不遠(yuǎn)處有只體態(tài)粗壯的金絲猴，正攀吊在一棵大樹(shù)上，眨巴著一對(duì)機(jī)靈的小眼睛向你窺視?？炜?！這有一群善于奔跑的羚羊，已經(jīng)消失在前方的叢林中。大家請(qǐng)往竹林中望，那是一只大熊貓。再抬頭看這一只小熊貓從山坡跑下谷底對(duì)著湖面美滋滋的照鏡子。
現(xiàn)在我已經(jīng)介紹完畢，祝大家旅途愉快！
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇二十
游客朋友，這里是韭菜坪峰巔觀景臺(tái)。
山高人為峰。朋友，大聲呼喊吧﹕2900米的高度被我征服啦。現(xiàn)在我們腳下的韭菜坪，面積30平方公里。梁子嶺脈亙于群峰之上，為四周群峰簇?fù)?，峰上有峰，嶺外有嶺。嶺脈綿延，山體宏大，嶺高峻而不陡險(xiǎn)。只少部地段石化呈喀斯特地貌。大部為草山，草地鋪茵似毯，間有箭竹和灌叢，牧群如云，云雀凌空彈翅婉歌?？恐鞣鍠|西兩側(cè)，有兩座次高峰，從兩邊將主峰托起，好似擎天巨人之雙肩。梁子?xùn)|西兩頭的南北兩側(cè)，嶺脈呈對(duì)稱四伸廷展出四片小山群，峰群林立聳翠，將主峰襯映更加挺拔雄偉，可謂“山海之上聳巨嶺，巨嶺脊上挺危峰”。一峰高踞千嶺萬(wàn)山之上，成“山國(guó)”貴州之“山王”，從而更顯高朗、開(kāi)闊和壯美?？赡繏哏娚?、赫章、威寧縣鄰近主峰的大片轄區(qū)。遠(yuǎn)山如浪，山與天相連，四周群山皆小。主峰之巔，長(zhǎng)滿杜鵑花、刺葉櫟、箭竹等植物，國(guó)家于頂端置有測(cè)量標(biāo)記。嶺上氣象萬(wàn)千，變幻多端：晴日，目窮數(shù)百里，收眾山于眼底；陰時(shí)，視線不過(guò)數(shù)米，如沉霧海；雨天，或細(xì)雨如絲撲朔迷離，或暴雨傾盆，山怒峰吼；雨后初晴，云海茫茫，千山若隱若現(xiàn)；春日，山下已是萬(wàn)紫千紅，山上卻積雪未盡，草木沉睡，一旦春光普照臨山，滿山植物搶時(shí)放綠開(kāi)花結(jié)實(shí)；夏令，山上和曦送涼，山花爛漫，杜鵑點(diǎn)紅；秋季，紅葉遍野，金絨滿地，八月左右，滿山及早換上“黃袍”，寒氣一襲，竟會(huì)大雪紛飛；十月，就銀裝素裹，聳亙皓幛。
與韭菜坪峰頂遙相對(duì)應(yīng)，被萬(wàn)畝草場(chǎng)環(huán)繞著的千畝石林面積不低于6平方公里，林內(nèi)奇石密布，造型各異，風(fēng)姿迥然，以未曾粉飾過(guò)的沌潔的滿身靈氣，或立或臥或行，或玲瓏剔透，或魁偉遒勁。本地人稱之為洛布石林，彝族語(yǔ)即“落布惹”，大意是滑竹與石頭構(gòu)成的森林，也可以說(shuō)成是像古代民族一樣的石林。
韭菜坪有“彝山”的雅稱，周邊有三四千人的彝族同胞，走進(jìn)韭菜坪的彝族村寨，彝族同胞們定會(huì)手捧飄香的咂酒，跳起歡快的彝族搭體舞蹈《韭菜花開(kāi)》，歡迎你的到來(lái)。
好了，我介紹了這么多，百聞不如一見(jiàn)，朋友們，請(qǐng)你深入能夠摸著仙女群葉的韭菜坪巔峰，用心去擁抱一下大自然吧。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇二十一
女士們！先生們！你們好！我叫陳靈銘，你們能夠叫我陳導(dǎo)，也能夠叫我小陳。我們今天要去的是廬山。
到了廬山，我們來(lái)到了第一個(gè)景點(diǎn)——老別墅的故事。從山上往山下看，這些別墅若隱若現(xiàn)。有的只露出五彩的房頂，有的一半露在外面，一半藏在樹(shù)叢中。
令我印象最深刻的還是賽珍珠的別墅。賽珍珠是一個(gè)作家，《大地》這本書就是賽珍珠寫的。別墅里有書房、臥室等一些房間。賽珍珠6歲的時(shí)候就在書房寫信。她還經(jīng)常在別墅外面的花園里看書。廬山上還有許多別墅，比如鄧小平別墅等。
俗話說(shuō)：“不到三疊泉，不算廬山客?！比B泉就是這次游覽的第最后一個(gè)景點(diǎn)，當(dāng)然也就是這次旅行的壓軸好戲啦！三疊泉顧名思義，瀑布被陡峭的山巖分成了三疊。第一疊瀑布細(xì)細(xì)的，像幾條銀魚從瀑布上跳下；第二疊瀑布比第一疊泉水粗了一點(diǎn)，猶如一條白龍；第三疊瀑布就像一匹白布，被刀般的巖石劈成兩半，落進(jìn)水里，濺起一朵朵水花。站在三疊泉腳下，泉水隨風(fēng)飄來(lái)，像下雨一樣，十分的涼爽。
看著瀑布，我想起了李白寫的詩(shī)：
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
最后，有孩子的帶好孩子，不能隨地大小便，垃圾不能夠亂扔。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇二十二
請(qǐng)大家向東看，我們看到的堤壩就是小浪底大壩。巍巍大壩鎖碧龍，滔滔黃河穿山行，顯現(xiàn)一派高峽出平湖的奇觀。每年6月10日至7月10日小浪底大壩調(diào)水調(diào)沙，其景令人驚嘆，蔚為壯觀。洞群飛瀑，從天而降，絢麗如虹;洶涌怒泄，雷霆萬(wàn)鈞，虎哮龍吟;高壓水流從大壩的數(shù)個(gè)閘口噴射而出，形成高200余米，長(zhǎng)500余米的巨大水體拋物線，滾滾洪流，逐浪排空，驚濤拍岸，一泄千里，令人嘆為觀止。小浪底觀瀑成了古都洛陽(yáng)一處獨(dú)具特色的人間奇觀。
請(qǐng)各位上船游覽。
前方l公里處水下，是東漢末年曹操與袁紹兩軍交兵的古戰(zhàn)場(chǎng)--赤河灘。
大家往右看，北岸半山腰，就是大山寨，是當(dāng)年袁紹駐兵囤積草的地方。往左看到的那座山叫黃鹿山，黃鹿山下有凹，叫曹營(yíng)凹，是當(dāng)年曹操的軍營(yíng)所在地?，F(xiàn)在我們所處的這個(gè)置下面就是赤河灘。
據(jù)說(shuō)曹操和袁紹，在清河村大漁窯渡口打了一場(chǎng)惡仗。曹操兵馬駐守的那一凹地，后被稱為曹營(yíng)凹，營(yíng)前修轅門，放馬吃果灘，飲馬黃河邊，曹操宴請(qǐng)有功將士的那道溝，叫大宴溝村，將士陣亡被埋葬的地方叫墳坡村。袁紹在黃河那邊的大山寨安營(yíng)駐扎。古代戰(zhàn)前有戰(zhàn)書，交戰(zhàn)時(shí)，袁兵乘船過(guò)來(lái)就在我們下邊吃果灘，第打完一次仗，現(xiàn)渡河歸營(yíng)。就這樣，雙方在這里展開(kāi)了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。雙方死傷無(wú)數(shù)，血流成河，整個(gè)吃果灘被染成了赤紅色，原有的300多畝果樹(shù)已被毀盡。從此，這里就叫赤河灘。
現(xiàn)在我們停泊的這個(gè)地方，就是妯娌半島，這下面就是妯娌村。雖然我們眼前已沒(méi)了這個(gè)村莊，助理村的人們已經(jīng)搬離他鄉(xiāng)，但妯娌倆留下的真實(shí)故事仍在廣泛流傳。500年前，這里住著一戶姓高的兄弟兩個(gè)，老大高大江，老二高大海，各有一個(gè)美麗的妻子。兄弟倆種地、捕魚為生;妯娌倆紡線織網(wǎng)，操持家務(wù)。四口之家，團(tuán)結(jié)和睦，相敬如賓。一天，妯娌倆在黃河邊洗曬衣服，被黃河北行船的濟(jì)源府財(cái)主雷萬(wàn)壽的二公子(外號(hào)干蘿卜)投石測(cè)水戲弄。妯娌倆衣服雖已被濺濕，但知其是方圓遠(yuǎn)近的潑皮無(wú)賴的惡棍，敢怒而不敢言，遂起往村里跑。干蘿卜看這倆女人姿色出眾，令船靠岸帶上幫兇向村里趕來(lái)。他們沒(méi)有找到妯娌倆，就把兄弟倆捆起來(lái)，向在每個(gè)人身上墜上一塊大石頭，向襯里狂叫，妯娌倆如不出，他們就把兄弟倆沉進(jìn)黃河。躲進(jìn)山洞的妯娌倆，聽(tīng)見(jiàn)干蘿卜威脅，非常痛恨和難過(guò)，正要出來(lái)搭救親人時(shí)，又聽(tīng)見(jiàn)大江大海二兄弟的'警勸聲："你倆不要上當(dāng)，千萬(wàn)別出來(lái)，一定活下去"。干蘿卜美夢(mèng)落空，氣急敗壞地把高家兄弟推進(jìn)黃河致死。并在山下點(diǎn)火燒山，欲將妯娌都燒死。剎那間，狼煙四起，大火滔天，突然晴天一聲炸雷，大雨滂沱，火被澆滅，干蘿卜被雷電劈死后又被洪水卷走。
妯娌倆化悲痛為力量相依為命，在這片土地辛勤耕作，育苗種樹(shù)。經(jīng)她們?cè)缘囊粶咸覙?shù)，叫桃樹(shù)溝;一坡核桃樹(shù)，叫核桃坡;一嶺榆樹(shù)叫榆樹(shù)嶺。到了明宣宗宣德三年，山西洪洞縣大槐樹(shù)地帶大移民，來(lái)妯娌村住了幾戶人家。妯娌倆待她們?nèi)缈腿耍瑹崆閹椭麄兘鉀Q困難，并教他們種植紡線、捕魚、結(jié)網(wǎng)。他們也把妯娌倆當(dāng)成自己長(zhǎng)輩相待。后來(lái)，妯娌倆相繼去世，大家遵照他們的生前遺囑，將妯娌倆合葬一墓，就叫妯娌沒(méi)。妯娌墳就在山那邊的姚家溝上坡四畝地內(nèi)。助理倆的勤勞與智慧、善良和熱情，影響著后人。
從大壩孟津港口西18公里，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到黃河三峽。黃河三峽即龍鳳峽、八里峽、孤山峽。
大家請(qǐng)看，右邊的是第一峽龍鳳峽，它在濟(jì)源縣境，是在黃河水位上升230～270米后形成的新的一峽。全峽谷九曲十八灣，五步一潭，十步一瀑。全長(zhǎng)7.5公里，寬處30米，窄處10米，兩岸山頂相距100～200米。這里峽壁群峰沖天，巨石叢生，擬形百態(tài)。如“四百神”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去酷似埃及金字塔，與獅身人面像極其相似。因它位于峽谷北端入口處，人們卻又稱它為“守山神”。峽谷西山頂上有姐妹峰，東山項(xiàng)上有兄弟崗，一溝之隔，遙遙相對(duì)。他們中間也有一段“非兄弟二人不嫁”和“非姐妹二人不娶”的故事。雖然他們婚姻都很美滿，但據(jù)說(shuō)爭(zhēng)得這個(gè)結(jié)果也是經(jīng)過(guò)很曲折的斗爭(zhēng)的。
這里是第二峽八里峽，原名八里胡同，號(hào)稱萬(wàn)里黃河第一峽。該峽谷全長(zhǎng)八華里，故稱八里胡同、八里峽。這是我國(guó)5654公里長(zhǎng)的黃河中下游交界處的最后一個(gè)峽谷。峽谷南北高山聳立，懸崖峭壁，靜波束流，溫順平穩(wěn)，滔滔黃河一瀉千里，十分壯觀，古有八里八景之稱。傳說(shuō)是大禹治水在這里所開(kāi)，在它東出口處不遠(yuǎn)，便是大禹的父親鯀(gun)治水九年無(wú)果被舜所殺之地。其父治黃壯志不移，化作土單渚嶼，幫助兒子大禹治黃成功。
現(xiàn)在我們看到的是第三峽——孤山峽，它位于八里峽的中部，就在我們右邊。它南端起于黃河邊清河口、夫子崖;北至逢石湖南，終點(diǎn)萬(wàn)鶴亭。它是小浪底大壩蓄水最高水230～275米時(shí)形成的。那里群峰突起，高峽蜿蜒，山水奇秀，風(fēng)水鐘靈。有“犀牛望月”、“焦贊坪”、“孟良寨”。岸邊八角山上有神仙洞、大閨女洞，洞內(nèi)鐘乳奇美。還有峰巒形似的黃河大佛，高達(dá)80米，純天然形成，可與四川樂(lè)山大佛媲美。
好了，朋友們，小浪底的游覽到這里就結(jié)束了，我們的旅游車在前面的碼頭等著我們，船靠岸后我們直接上車。大家可以回頭再欣賞一下這里旖旎的風(fēng)景。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇二十三
各位朋友:。
大家好！
我們現(xiàn)在在老龍頭景區(qū)。
(龍武營(yíng))。
進(jìn)入山門后，所有人都看到大殿兩側(cè)矗立著一尊5.5米高的金剛力士雕像。佛教中國(guó)化后，這兩尊雕像是按照沈峰梆中“哼”和“哈”的形象塑造的。
我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了駐扎在老龍首的士兵居住的地方。
龍武營(yíng)是明朝大學(xué)生孫承宗創(chuàng)建的，他在那里建立了海軍。大海是龍的家，海邊的海軍營(yíng)房當(dāng)然叫龍武營(yíng)。
首先，我們來(lái)看看磨坊。
再來(lái)看看當(dāng)年的粥房。這是平時(shí)用的小壺。這里有一個(gè)大鍋。據(jù)說(shuō)幾百個(gè)士兵都能喝這種粥。但是，這個(gè)鍋很大。煮粥要先用大火燒開(kāi)水，再用小火慢慢煮。讓我們看看這個(gè)大鍋上有一個(gè)鐵環(huán)。猜猜這是干什么用的。對(duì)了，當(dāng)時(shí)廚子用的是長(zhǎng)柄鏟子，利用杠桿原理不斷把大鍋里面的粥翻出來(lái)，這樣就能熬出一鍋不粘不好吃的粥。
你可以看到，這是軍品存放的地方，也就是糧倉(cāng)。
《疊山摩崖石刻》是明代崇禎十三年(公元1640年)山海關(guān)巡撫范所作。環(huán)顧這里，是周圍環(huán)境的真實(shí)寫照，各種跌宕起伏。
這是一座關(guān)帝廟，可能是世界上最小的寺廟。雖然小，但是很重要。眾所周知，劉、關(guān)、張?zhí)覉@三人宣誓“非生于同年同月同日，而死于同年同月同日”。修建關(guān)帝廟的目的是為軍人樹(shù)立一個(gè)榜樣:一起上戰(zhàn)場(chǎng)，同甘共苦，一起殺敵，為國(guó)捐軀，寬厚待人，視死如歸。因此，古人在軍隊(duì)管理中也非常重視政治思想工作。他們利用關(guān)羽將軍來(lái)團(tuán)結(jié)士兵之間的關(guān)系，調(diào)動(dòng)士兵殺敵立功的頑強(qiáng)精神。
這是一個(gè)牢房，據(jù)說(shuō)主要用來(lái)關(guān)押犯人和間諜，但也有人說(shuō)是用來(lái)臨時(shí)關(guān)押犯了錯(cuò)誤需要禁閉的士兵。
這是一口井。海上應(yīng)該沒(méi)有淡水，但是我們腳下有25億年前形成的變質(zhì)花崗巖。天空的雨水滲透到地下巖石的裂縫中，形成淡水。兵營(yíng)只能建在有淡水的地方，所以水井對(duì)兵營(yíng)很重要。為了防止敵人中毒，會(huì)有兩名軍士站崗。
這里的中士除了保護(hù)油井的安全之外，還有一項(xiàng)重要的工作?？纯催@個(gè)木頭框架，上面有一張金屬制成的“卡片”。猜猜他叫什么名字。他的名字叫“云派”，也叫“金”。我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)“探金退兵”，這是一個(gè)釋放信號(hào)的系統(tǒng)。古人用不同的節(jié)奏敲打它，發(fā)出起床、關(guān)燈、吃飯、發(fā)現(xiàn)敵情、緊急集合的命令。
各位，這邊。我們現(xiàn)在看到離我們比較近的模型叫梯子，可以用來(lái)抬高梯子，方便進(jìn)城。我們的消防車是根據(jù)它的原理發(fā)明的。離我們很遠(yuǎn)的是鳥巢車的模型，也就是鳥巢。鳥巢通常在一棵高高的樹(shù)上。窩車是讓士兵進(jìn)入這個(gè)小房子，然后用轉(zhuǎn)輪和繩子把這個(gè)小房子舉到高處。站得高，看得遠(yuǎn)，可以觀察敵人的情況。同時(shí)，這個(gè)小木屋可以防止弓箭的射出。
院子里的這艘軍艦是明朝海軍軍艦的模型。
現(xiàn)在我們來(lái)到了當(dāng)時(shí)龍武營(yíng)士兵待的地方，大家都看到士兵睡在大同店。讓我們來(lái)猜猜，士兵是頭進(jìn)，腳出還是頭出，腳進(jìn)？以敵人的情況，為了迅速集結(jié)，為了防止半夜睡覺(jué)，為了防止敵人砍下頭，頭朝內(nèi)，腳朝外。然后比他們官位大一點(diǎn)的叫百宗，百宗管一百兵，相當(dāng)于現(xiàn)在的連長(zhǎng)。我們現(xiàn)在看到的是我們管理白總宿舍的地方，也是辦公室。
現(xiàn)在我們來(lái)到武器室，展示武器和攻擊長(zhǎng)城的武器模型。
(轅門)。
轅門的軸是什么？鐵是車鐵。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，君主去打獵，住在外面的一個(gè)營(yíng)地里。兩車在出入口處被抬了起來(lái)，讓車輪對(duì)著，看起來(lái)像門，叫轅門。所以以后歷代軍營(yíng)的大門都叫轅門?！度龂?guó)演義》中呂布的轅門射戟和楊家將的轅門斬子，都是指中國(guó)軍事帳外的營(yíng)門。起初，戰(zhàn)車軸確實(shí)被用作門，但后來(lái)它發(fā)生了變化?，F(xiàn)在可以看到明代轅門的風(fēng)格。后來(lái)軍營(yíng)用柵欄圍起來(lái)，柵欄門口的大門也叫轅門。嗯，走出轅門，就走出龍武營(yíng)。
(江泰，學(xué)校軍事領(lǐng)域)。
親愛(ài)的朋友們，我們贊隆百瀑景區(qū)是一個(gè)集原始生態(tài)和人文景觀于一體的景區(qū)，占地3平方公里，最高海拔861米。它是江南最壯觀的瀑布，也是浙江最大的瀑布群。因?yàn)槠俨级?，所以得名“百瀑”。俗話說(shuō)，景區(qū)內(nèi)野生動(dòng)植物種類繁多，中草藥珍貴，國(guó)家保護(hù)樹(shù)種近百種。兩岸千山萬(wàn)水，奇石綠樹(shù)，空氣清新，堪稱“天下第一”。
從隆慶二年到明萬(wàn)歷十一年，民族英雄戚繼光擔(dān)任甄姬鎮(zhèn)司令16年，保衛(wèi)長(zhǎng)城從山海關(guān)南海到北京昌平。他經(jīng)常在老龍頭巡邏，在這里扎營(yíng)，訓(xùn)練士兵和馬匹?？矗@尊大俠就是戚繼光。他身后墻上的地圖是明基鎮(zhèn)長(zhǎng)城關(guān)的地圖。這個(gè)點(diǎn)周圍的空地就是當(dāng)年的小學(xué)軍事場(chǎng)。戚繼光將軍兵部真正的衙門在三屯營(yíng)。但是他經(jīng)常沿著長(zhǎng)城馳騁。他寫了一首詩(shī)，說(shuō)“南北驅(qū)回報(bào)主情，江邊花邊草笑一生?！泵磕耆倭?，我都帶著武器騎著馬在戰(zhàn)場(chǎng)上度過(guò)一生。他為國(guó)家工作的精神真的令人欽佩。
老龍頭是明朝長(zhǎng)城的起點(diǎn)，位于山海關(guān)以南5公里的沿海高地。明清時(shí)期，它是駐軍的堡壘，也是皇帝和將軍、文人和作家懸掛手表和寫詩(shī)的地方。
我們走的寬坡道最初被稱為馬道。這是守城的士兵和馬匹上上下下的地方。清朝五帝11次訪老龍頭。當(dāng)時(shí)的坡道叫御道，路中間鋪著紅地毯。皇帝們大搖大擺地從紅地毯上走下來(lái)，接受雙方大臣的崇拜。可以走在上面體驗(yàn)當(dāng)皇帝的感覺(jué)！
(澄海大廈)。
看，這樓是澄海樓，意思是海很清，但是海不浪。澄海大廈是建在長(zhǎng)城上的老水龍頭，像是老水龍頭上的一顆珍珠。澄海樓，原名管亥亭，建于明初。后來(lái)，萬(wàn)歷三十九年(即1611年)，山海關(guān)軍部長(zhǎng)官王志忠擴(kuò)建成澄海樓，曾稱之為致勝樓。1900年，八國(guó)聯(lián)盟進(jìn)軍山海關(guān)，澄海大廈被毀。1985年，舊水龍頭修復(fù)時(shí)，澄海大廈于1987年重建完成。
(澄海樓邊，對(duì)聯(lián))。
塔園是國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，100個(gè)著名園林之一，位于開(kāi)封市東北角，總面積37.24公頃。園內(nèi)主要景點(diǎn)有:“天下第一塔”石碑、盆景園、靈感園、結(jié)印寺、鐵塔、鐵塔文物陳列館、賀、開(kāi)封古城墻、月季園、上園、竹園、鐵塔湖等。鐵塔公園集文物和景觀藝術(shù)于一體，展現(xiàn)其魅力，歡迎來(lái)自四面八方的游客。
你看，樓頂上掛的“金雄萬(wàn)里”牌匾，是明朝內(nèi)閣大學(xué)士兼戰(zhàn)史大臣孫承宗寫的。孫承宗兩次入關(guān)，成績(jī)斐然。《闖關(guān)東》表現(xiàn)了他的偉大胸懷和理想抱負(fù)。
請(qǐng)看樓中央澄海樓的牌匾，是乾隆四十五年居清宗禹所寫，北京官員送的。
牌匾“氣雜芒”，相傳天地不合時(shí)宜之亂氣，名曰氣。旺盛的生命力意味著浩瀚的大海像天地一樣迷蒙。
對(duì)聯(lián):太陽(yáng)照，月亮照，來(lái)自大自然的本來(lái)面目。
田蓉海色書澄清:天空的樣子，海的顏色，本質(zhì)特征是澄清。
田蓉·海瑟·本澄清說(shuō)，宋代作家蘇軾的詩(shī)是皇帝借用的。
(澄海大廈一樓)。
現(xiàn)在，讓我們進(jìn)入澄海大廈。澄海塔不是很高，但是清朝建立后，康熙、雍正、甘龍、嘉慶、道光五帝都登上了。他們經(jīng)常在秋冬時(shí)節(jié)去關(guān)外祭祖，時(shí)而出關(guān)，時(shí)而出關(guān)，11次過(guò)山海關(guān)。你為什么一定要來(lái)這里？一個(gè)是看海，一個(gè)是求福。龍是皇帝的傳統(tǒng)象征。這是舊水龍頭。不管哪條龍要來(lái)這里提水龍頭。
請(qǐng)看這張修復(fù)后的舊水龍頭圖片。老龍頭是一個(gè)涉及大海的岬角，海拔20多米。情況很危險(xiǎn)。明朝洪武十四年，徐達(dá)將軍選擇此地作為明長(zhǎng)城的起點(diǎn)，具有戰(zhàn)略眼光。你看，老龍頭西邊有個(gè)潮汐河港，靠近石河口，大船來(lái)來(lái)往往，保證軍需和民食。從它的角上建造長(zhǎng)城是命令式的。沿著連綿起伏的山丘，長(zhǎng)城向北蜿蜒至焦山。情況有多危險(xiǎn)。老龍頭景區(qū)包括石海石城、陸晶臺(tái)地、南海口關(guān)、澄海大廈、濱海長(zhǎng)城、寧海市和海神廟七個(gè)部分。
(澄海大廈上)。
掛在墻上的條幅字畫是中央領(lǐng)導(dǎo)和世界知名人士近年來(lái)參觀澄海大廈時(shí)題寫的詩(shī)墨。
1900年以前，墻上掛滿了皇帝的詩(shī)?？滴?、乾隆多次來(lái)此，與大臣們觀海、飲酒、作詩(shī)。在這里的長(zhǎng)長(zhǎng)的名單上，常常放著《四寶齋》，吟詩(shī)作賦。據(jù)說(shuō)即使在大風(fēng)天氣，海浪洶涌，四面風(fēng)沙，大樓窗戶開(kāi)著，風(fēng)也吹不進(jìn)大樓?；实蹖懺?shī)甚至不需要鎮(zhèn)紙。這里的“靜海閣”特色可以和山東蓬萊的“避風(fēng)閣”相媲美。
清帝題澄海塔詩(shī)51首，形式多樣。其中有七絕，是皇帝、侍從、大臣所作。主要內(nèi)容是詠海，水和水旁邊的字禁止。違者將被罰款三杯酒?；实鬯拇稳コ魏４髲B和大臣們喝酒。
冬天的青龍峽是一個(gè)冰天雪地的世界。冬天進(jìn)入景區(qū)就像走進(jìn)雪域高原。站在景區(qū)的觀景臺(tái)上，從上到下都能看到峽谷，但全是山和溝壑，裹著銀白色。松柏亭臺(tái)掩映在冰雪之下，鳥群迷失在曠野。在這個(gè)冰天雪地的世界里，你可以在尋梅的雪地里行走，或者坐著聽(tīng)雪花飄落。它是如此的寧?kù)o和悠閑，令人陶醉。
(在大樓的正面)。
在這個(gè)大家站的地方，有一座清代的“皇家詩(shī)閣”，上面鑲嵌著臥碑，鐫刻著清代皇帝所選的詩(shī)詞。然而，1900年八國(guó)聯(lián)盟入侵中國(guó)時(shí)，它被摧毀了，甚至澄海大廈也被摧毀了。
(天凱海月碑)。
明清時(shí)期，澄海樓附近的平臺(tái)上有許多紀(jì)念碑。被八國(guó)聯(lián)盟洗劫后，只剩下這座紀(jì)念碑?！疤靹P海月”這幾個(gè)字，高度概括了老水龍頭的美景。“天”是指自然，“開(kāi)”是指開(kāi)放、創(chuàng)造和形成。這四個(gè)字的意思是老龍頭海山的美景是上天創(chuàng)造的'，是大自然賜予的禮物。
這座紀(jì)念碑上沒(méi)有簽名，是誰(shuí)寫的，什么時(shí)候豎立的。還沒(méi)有人說(shuō)清楚。有人說(shuō)是唐碑，有人說(shuō)是明清時(shí)期的。
這座紀(jì)念碑還有一個(gè)神奇的傳說(shuō)！相傳英國(guó)侵略軍占領(lǐng)領(lǐng)先地位后，看到石碑傲然挺立，心里很不舒服，就被幾匹馬拉了下來(lái)。但之后的每晚，夜空中都會(huì)伸出一只大手，抓住英國(guó)哨兵。經(jīng)過(guò)這么多夜晚，英國(guó)官兵害怕了，不得不恭恭敬敬地立碑。
事實(shí)上，1928年張學(xué)良將軍來(lái)這里時(shí)，發(fā)現(xiàn)了倒下的石碑，立即派人豎立起來(lái)。紀(jì)念碑“天凱海月”代表中華民族的尊嚴(yán)。
(精鹿臺(tái))。
這是明朝長(zhǎng)城唯一的海上敵臺(tái)。
嘉慶四十四年(1565年)，山海關(guān)軍部長(zhǎng)官孫清元成立。萬(wàn)歷初年，冀鎮(zhèn)連長(zhǎng)戚繼光重修長(zhǎng)城，修筑敵樓1017座，第一座名為“臺(tái)”。“鹵”指海水，諧音作為敵人的鹵。所以這個(gè)平臺(tái)有兩層意思:一是平定大海，二是平定敵人。一語(yǔ)雙關(guān)，各有深意。我們現(xiàn)在看到的是1986年到1987年在原基礎(chǔ)上的修復(fù)。
敵方平臺(tái)的主要功能是防御工事，可以屯兵，儲(chǔ)存武器，觀察敵方情況，有箭窗，可以向外射擊。
(入石城)。
半山泉位于核心景區(qū)出口處。是對(duì)小泉的一瞥。泉水一年四季不斷流，清澈甘甜。大家爬了一路肯定都渴了。不妨用手喝一口，感受一下淋漓暢快的感覺(jué)。拿條毛巾擰上，一路神清氣爽，昏昏欲睡。
明朝萬(wàn)歷七年。戚繼光將軍團(tuán)隊(duì)成員吳為眾，造了一座七尺石城入海。1900年，八國(guó)聯(lián)盟進(jìn)攻老龍頭，1987年被摧毀修復(fù)。修復(fù)后的石城長(zhǎng)22.4米，寬8.3米，高9.2米。
請(qǐng)看這里展示的巨石，當(dāng)年用來(lái)建造海石城。長(zhǎng)2.6米，重3噸，6000斤。這里是燕尾槽，用鐵水澆鑄在一起，疊了九層，工程相當(dāng)艱巨！這是花崗巖。
(大炮)。
這炮是八國(guó)聯(lián)盟侵華后英國(guó)營(yíng)盤堡的大炮。英國(guó)營(yíng)盤堡的大炮。英國(guó)在寧海市駐軍40年，二戰(zhàn)爆發(fā)后匆忙撤軍。
(土墻廢墟)。
寧海市1988年重建時(shí)，是從土里挖出來(lái)的，都是夯土，沒(méi)有蓋磚。有人說(shuō)這是寧海市西門的內(nèi)城；有人說(shuō)這是明初南?？诘囊欢瓮翂?。
(鐵門關(guān))。
太湖影視城作為中央電視臺(tái)無(wú)錫的定位基地，計(jì)劃建設(shè)6個(gè)景點(diǎn)。目前已建成歐洲城、唐城、三國(guó)城、水滸城，集影視拍攝、娛樂(lè)觀光為一體，給人多層次的美的享受。
請(qǐng)注意，這個(gè)大門不是明朝長(zhǎng)城的門戶，也不是中國(guó)人建造的。是近代意大利士兵挖掘出來(lái)的。1901年“辛丑協(xié)定”后，山海關(guān)以南有六個(gè)陣營(yíng):小莊以南的“四堡”是日軍陣營(yíng)；小灣村有法式營(yíng)地；小灣村南面，鐵路療養(yǎng)院周圍有比利時(shí)和意大利的營(yíng)地。德國(guó)和印度也有營(yíng)地。當(dāng)?shù)厝朔Q之為“英格蘭下州”(附屬國(guó)家)。寧海市是英國(guó)人的營(yíng)地。意大利士兵去海上游泳，要經(jīng)過(guò)英國(guó)營(yíng)地，英國(guó)士兵不讓。意大利士兵在這里拆掉了城墻，在長(zhǎng)城上挖了一個(gè)大洞，所以離海灘很近。意大利士兵在城墻的洞里安裝了用鐵皮做的門，所以群眾稱之為鐵門關(guān)。