讀后感有助于我們培養(yǎng)批判性思維和人文情懷。如何寫(xiě)一篇獨(dú)到而有見(jiàn)地的讀后感？除了闡述自己的觀點(diǎn)，我們還可以從書(shū)中引用相關(guān)的語(yǔ)句和段落進(jìn)行論述和佐證。下面是小編為大家整理的部分優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家?guī)?lái)啟發(fā)和幫助，展示出不同角度和思考的魅力。讓我們一起來(lái)欣賞吧！
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇一
這部作品里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢?再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢?我不是專業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節(jié)去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現(xiàn)狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻(xiàn)!
再來(lái)看看現(xiàn)在某些人的“惡劣行徑”，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇二
“孤獨(dú)者能夠找到幸福.這位牧羊人.不知道19的戰(zhàn)爭(zhēng).也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng).他天天和樹(shù)打交道.和樹(shù)相依為命.他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心.默默地交流.過(guò)的是“淡泊生活.他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法--愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光.
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域.他每種下一棵樹(shù).就感到在人世間就又多了一個(gè)親人.他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè).由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài).這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地.人與自然相互依存的.關(guān)系.他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人.為后人造福.幸福不是一種狀態(tài).而是一種心態(tài).人生充滿忙碌.但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章!
愛(ài)是人生之源.一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水.那也就不會(huì)有人生的綠蔭.有了愛(ài).縱然是滿眼陰云.遍地荊棘.你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往.愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物.物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難.而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú).令人心痛的是.在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代.一些人變得急功近利和急于求成.物質(zhì)左右著他們的心靈.其心靈世界猶如干涸的沙漠.心不乏則身不累.
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇三
寧?kù)o而又充實(shí)的生活是現(xiàn)在許多人的向往,牧羊人種樹(shù)不是為了得到什么,.我想只有像牧羊人那樣心無(wú)旁騖的干自己想做的,世界才有生命力.下面由小編整理的《植樹(shù)的牧羊人》讀后感，歡迎大家閱讀!
這是一個(gè)很長(zhǎng)的繪本，不需要太多的展開(kāi)進(jìn)行講解，光是讀，就幾乎需要一節(jié)課的時(shí)間。在繪本中這本書(shū)的文字量算是很大了。其實(shí)故事很平淡，講述的就是一個(gè)男人在種樹(shù)的故事。192019年我在普羅旺斯的一片荒漠中遇到了一個(gè)男人，這個(gè)男人五十五歲了，他在一片荒漠中種樹(shù)，每天選出一百顆橡樹(shù)子，然后種下去，每天如此，種了一年，種下了三萬(wàn)多棵橡樹(shù)，其中有十分之一成活。
然后他又種縱樹(shù)，就這樣一年一年，經(jīng)歷過(guò)第一次世界大戰(zhàn)，經(jīng)歷過(guò)第二次世界大戰(zhàn)，老人還在種樹(shù)，老人種的樹(shù)距離他住的石頭房子越來(lái)越遠(yuǎn)，幾十年過(guò)去了，我一次又一次去看這位老人，每次都發(fā)現(xiàn)這里的樹(shù)變得越來(lái)越高，越來(lái)越多，環(huán)境在不斷發(fā)生著變化，而老人也越來(lái)越老了，唯一不變的是老人一直在種樹(shù)。最后一次見(jiàn)到植樹(shù)的老人是一九四五年，和第一次相比，已經(jīng)過(guò)去了三十多年，當(dāng)年的荒原上，已經(jīng)通了公共汽車，已經(jīng)形成了一個(gè)城鎮(zhèn)，已經(jīng)有了泉水。
人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨(dú).耐得住寂寞.愛(ài)是一種德行.崇高的愛(ài).不但能體驗(yàn)美.還能創(chuàng)造美.愛(ài)是種子.誰(shuí)播種愛(ài).誰(shuí)就能收獲美麗.點(diǎn)評(píng):孤獨(dú).寂寞是人生的陰影.愛(ài)是迎接光明的使者.是人生充滿溫暖.充滿力量的源泉.
文章從一本書(shū)中的一個(gè)故事入手.用牧羊人的故事.證實(shí)了“愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光的道理.牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成.造成心靈世界的干涸.提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注.思考的問(wèn)題.然后引用蘭德暮年的一首詩(shī).告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o.讓生活充滿愛(ài).充滿陽(yáng)光!文章語(yǔ)言富有哲理.引用故事精當(dāng).
名言。
的引用則如畫(huà)龍點(diǎn)睛.作者的思想在字里行間閃光.一個(gè)人幾十年來(lái)做著一樣的事情而沒(méi)有質(zhì)疑沒(méi)有抱怨，猶如神一樣的存在，沒(méi)有奢求沒(méi)有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來(lái)的是巨大的震撼。
估計(jì)也只能有這樣無(wú)私的心靈心無(wú)旁騖才能接近這樣的理想~!我不說(shuō)他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無(wú)他物。有一種幸福的境界叫做單純。這種幸福看似平凡卻又難以到達(dá)。
法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō).講的是一個(gè)離群索居的牧羊人.通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù).證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福.這位牧羊人.不知道192019年的戰(zhàn)爭(zhēng).也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng).他天天和樹(shù)打交道.和樹(shù)相依為命.他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心.默默地交流.過(guò)的是“淡泊生活.他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法--愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光.
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域.他每種下一棵樹(shù).就感到在人世間就又多了一個(gè)親人.他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè).由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài).這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地.人與自然相互依存的關(guān)系.他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人.為后人造福.幸福不是一種狀態(tài).而是一種心態(tài).人生充滿忙碌.但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章!
愛(ài)是人生之源.一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水.那也就不會(huì)有人生的綠蔭.有了愛(ài).縱然是滿眼陰云.遍地荊棘.你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往.愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物.物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難.而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú).令人心痛的是.在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代.一些人變得急功近利和急于求成.物質(zhì)左右著他們的心靈.其心靈世界猶如干涸的沙漠.心不乏則身不累.
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇四
一個(gè)人幾十年來(lái)做著一樣的事情而沒(méi)有質(zhì)疑沒(méi)有抱怨，猶如神一樣的存在，沒(méi)有奢求沒(méi)有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來(lái)的是巨大的震撼。估計(jì)也只能有這樣無(wú)私的心靈心無(wú)旁騖才能接近這樣的理想~！我不說(shuō)他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無(wú)他物。
有一種幸福的境界叫做單純。這種幸?？此破椒矃s又難以到達(dá)。
人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守。為追求心中的光明耐得住孤獨(dú)。耐得住寂寞。愛(ài)是一種德行。崇高的愛(ài)。不但能體驗(yàn)美。還能創(chuàng)造美。愛(ài)是種子。誰(shuí)播種愛(ài)。誰(shuí)就能收獲美麗。點(diǎn)評(píng)：孤獨(dú)。寂寞是人生的陰影。愛(ài)是迎接光明的使者。是人生充滿溫暖。充滿力量的源泉。文章從一本書(shū)中的一個(gè)故事入手。用牧羊人的故事。證實(shí)了愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光的道理。牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成。造成心靈世界的干涸。提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注。思考的問(wèn)題。然后引用蘭德暮年的一首詩(shī)。告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o。讓生活充滿愛(ài)。充滿陽(yáng)光！文章語(yǔ)言富有哲理。引用故事精當(dāng)。名言的引用則如畫(huà)龍點(diǎn)睛。作者的思想在字里行間閃光。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇五
《植樹(shù)的牧羊人》是人教版七年級(jí)語(yǔ)文的一篇文章，說(shuō)的是一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，在荒原上種樹(shù)的事。
如果一個(gè)人住在荒山野嶺那是什么感覺(jué)，不是在生活中遇到挫折，就是對(duì)生活失去了希望。一個(gè)人先是失去了獨(dú)子，接著妻子也去世了，溫馨的家沒(méi)有了，精神支柱倒塌了，只留下孤零零的自己，心里會(huì)是什么滋味，要是你，你會(huì)怎么樣?要么混混沌沌的過(guò)日子，要么站在懸崖邊，眼一閉，跳下去，追隨自己的親人而去。
而作者筆下的牧羊人卻不一樣，他是一個(gè)靠信念活下去的人。雖然遭受了同樣的挫折，卻沒(méi)有選擇放棄希望。雖然生活拋棄了他，他卻一如既往的熱愛(ài)生活，他要用自己的行動(dòng)改變生活。有了這個(gè)信念，他就有了活下去的勇氣。
他離開(kāi)了自己的農(nóng)場(chǎng)，來(lái)到荒山野嶺，這里海拔一千二三百米，光禿禿的山上，稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的薰衣草，沒(méi)有水，廢棄的房屋東倒西歪，狂風(fēng)夾雜著塵土，熾熱的陽(yáng)光燒烤著大地。他來(lái)這里干什么?他要在這里種希望，用自己的雙手，改變這個(gè)殘酷的世界!
他不覺(jué)得孤獨(dú)，他放了一群羊，養(yǎng)了一只狗，槍也擦的锃亮。他每天去種100穴橡樹(shù)，從不間斷。他相信，山上有了樹(shù)，就會(huì)有生命。
為實(shí)現(xiàn)他的這個(gè)信念，他才堅(jiān)持不懈。幾十年過(guò)去了，他的愿望實(shí)現(xiàn)了。這里有了森林，有了溪流，有了村子。土地肥沃了，城市里的居民也到這里居住，這里呈現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)。
一個(gè)人活著，一定要有一個(gè)目標(biāo)。不能因?yàn)樯钌嫌龅搅舜煺劬褪チ诵判暮陀職狻！吨矘?shù)的牧羊人》使我深深地懂得了一個(gè)道理：一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，不能光想著自己，還應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)想到別人。母親給了我生命，社會(huì)給了我成長(zhǎng)的環(huán)境等等，我們從社會(huì)上得到了我們需要的，我們也應(yīng)該要學(xué)會(huì)回報(bào)這個(gè)世界。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇六
法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō)。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)。證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道19的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是“淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法--愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的.事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章!
愛(ài)是人生之源。
一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)。縱然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇七
牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源沒(méi)有樹(shù)木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難；他思考的是獲得幸福的根本一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹(shù)木。他選擇的努力之路種樹(shù)，是一條通往幸福的道路。
牧羊人也把握了行動(dòng)的方向。
他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ)；他從精選種子開(kāi)始，認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹(shù)，森林正是由一棵棵健壯的樹(shù)木組成的。他沒(méi)有號(hào)召所有人一起種樹(shù)，沒(méi)有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨(dú)立完成，使他的行動(dòng)沒(méi)有受到干擾，最終，在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。
一個(gè)人無(wú)論是保持寧?kù)o的心態(tài)，還是堅(jiān)持自信的行動(dòng)，都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。
人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無(wú)意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來(lái)，自己渴望的幸福生活也難以得到。
牧羊人剛來(lái)到被稱為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹(shù)木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開(kāi)始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來(lái)越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變，卻沒(méi)有人思考過(guò)苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無(wú)心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們?cè)絹?lái)越盲目，他們努力勞作、堅(jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因?yàn)?，以破壞環(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。
牧羊人自信。他不好高騖遠(yuǎn)，他將自己有限的生命投入到種樹(shù)這件他力所能及的事情中。他專注于這件對(duì)大多數(shù)人有意義的事。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現(xiàn)“心無(wú)旁騖”這個(gè)詞。這個(gè)詞第一次出現(xiàn)，在描寫(xiě)牧羊人坐在燈下挑選橡樹(shù)種子的時(shí)候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細(xì)，對(duì)于有裂縫和個(gè)頭小的種子，他都篩除掉。這個(gè)詞第二次出現(xiàn)，是作者感嘆，牧羊人的“創(chuàng)造有如連鎖反應(yīng)，盡管他心無(wú)旁騖地種樹(shù)，單純地執(zhí)行自己的計(jì)劃，卻給干涸的河床帶來(lái)了充沛的水分。”牧羊人堅(jiān)持最單純的計(jì)劃，卻帶來(lái)了更多積極的環(huán)境變化。
的確，牧羊人執(zhí)著地堅(jiān)持種樹(shù)，他所有的行動(dòng)都為這個(gè)目標(biāo)服務(wù)。他不僅精挑細(xì)選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動(dòng)都不離開(kāi)種樹(shù)這個(gè)目標(biāo)：他不再放羊，因?yàn)檠驎?huì)啃食樹(shù)苗；他改養(yǎng)蜜蜂，因?yàn)樗鼈儠?huì)傳粉；他每天的行動(dòng)都是那么寧?kù)o和低調(diào)，使人們沒(méi)有注意他、沒(méi)有阻撓他，沒(méi)有跟他爭(zhēng)奪土地的所有權(quán)。也正由于他這樣的態(tài)度，保護(hù)著他的計(jì)劃順利地實(shí)施。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇八
“我”在19，人跡罕至的阿爾卑斯山地上，遇到一位沉默又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一個(gè)人種著樹(shù)。19，”我”重返荒原，那兒已有了一片樹(shù)林。在1945年，荒原儼然成了生機(jī)盎然的熱鬧村莊。
這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺(jué)莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。
那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來(lái)了驚喜，讓“我”內(nèi)心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。
牧羊人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍堅(jiān)持種著樹(shù)，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水——而樹(shù)林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無(wú)法到達(dá)的一段路程，而這11公里是樹(shù)林！要多少棵樹(shù)才能達(dá)到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅(jiān)持、執(zhí)著的化身。
牧羊人是不毛之地上的執(zhí)著之水。
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！
有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個(gè)感受。
其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
我想起《青山不老》。里面一個(gè)住所簡(jiǎn)陋的瘦小老頭，帶著一群老漢在晉西北無(wú)比惡劣的環(huán)境下治理山溝。，綠化了八條溝，造了3700畝林。他不愿享清福，只要一輩子種樹(shù)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，使他真正與山川共存，日月同輝了。
環(huán)境需要人類去守護(hù)，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢買了電視機(jī)給鄉(xiāng)親，也用樹(shù)林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴?。∷麄冏龅搅松咸觳拍茏龅降氖?！
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇九
在植樹(shù)的牧羊人這部作品里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢？再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年在減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢？我不是專業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節(jié)去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現(xiàn)狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻(xiàn)！
再來(lái)看看現(xiàn)在哪些人的惡劣手段，直到現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇十
法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō)。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)。證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道192019年的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是“淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章！
愛(ài)是人生之源。一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)?？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
有人說(shuō)。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇十一
大人們總說(shuō)一句話，也就是大家最反感的一句話要有毅力要堅(jiān)持。
沒(méi)有人記得他的名字，但記得那片給人們帶來(lái)生機(jī)的樹(shù)林。
一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)夫數(shù)十年如一日在荒原上種植著樹(shù)林。他的名字叫做艾力澤布菲，原來(lái)生活在山下有自己的農(nóng)場(chǎng)，先是失去獨(dú)自后繼失去妻子，他并沒(méi)有悲痛欲絕，而是選擇一個(gè)人生活著。
三年來(lái)，他已經(jīng)種下十萬(wàn)顆橡子，他總是精心挑選著橡子，總是選擇飽滿、充實(shí)的橡子一個(gè)個(gè)種下去，三年來(lái)，他依舊如故、一如既往，如今牧羊人已經(jīng)78歲，而他將荒地變成了一片綠洲。
然而我卻因?yàn)檠a(bǔ)習(xí)班太多，壓力太大就曾想放棄，事到如今我讀了植樹(shù)的牧羊人懂得了毅力的關(guān)鍵和重要。毅力是人生馬拉松賽道的一種動(dòng)力，是超越自己超越別人的一種信念。
雖然人生有許許多多的`坎坷，坎坷是人生道路上不可避免的，但需要我們?nèi)タ邕^(guò)坎坷，用毅力去克服、跨越，不懼畏懼、不退縮，勇于拼搏，超越自己、超越一個(gè)不一樣的自己。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇十二
1913年的一天，我長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到了一個(gè)不為人知的高原，那是一個(gè)位于法國(guó)東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當(dāng)我走過(guò)這座毫無(wú)生機(jī)的高原的時(shí)候，看見(jiàn)的除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了。
我當(dāng)時(shí)正要穿越高原最寬廣的地帶，3天后，才發(fā)現(xiàn)那是一處荒蕪的地域。我來(lái)到一個(gè)破落村莊的廢墟附近，搭起帳篷過(guò)夜。我的水兩天前就用完了，現(xiàn)在得補(bǔ)充一點(diǎn)。想必村落內(nèi)會(huì)有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡，不過(guò)早已干涸了。
雖然是驕陽(yáng)高照的6月，但是我站在這處沒(méi)有綠蔭的高地上，高空的風(fēng)猛烈地吹下來(lái)，沒(méi)有人能頂?shù)米?。風(fēng)吹襲著這些破舊的房屋，仿佛獅子吃東西時(shí)受到干擾而發(fā)出的吼叫，我只好另尋他處。
我走了5個(gè)小時(shí)，還是找不到水源，看來(lái)是沒(méi)有指望了。高地上到處都很干燥，還有很多雜草。我看到遠(yuǎn)處有一個(gè)聳立的黑色影子，像一株孤立的樹(shù)干。在沒(méi)有更好選擇的情況下，我走向那個(gè)黑影子，那是一個(gè)站立著的牧羊人。在被太陽(yáng)烤干的地上，還躺著30只綿羊。那個(gè)牧羊人遞給我一個(gè)水壺，我喝了一口。過(guò)了一會(huì)兒，他領(lǐng)我去山坳中他住的地方，然后從一個(gè)天然井中汲出水，水質(zhì)清澈可口。在這個(gè)井口上方，他安裝了一個(gè)簡(jiǎn)陋的轆轤。牧羊人話很少，這原是獨(dú)居人都有的特點(diǎn)，但我感覺(jué)他是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地，這還真是一番奇遇。這不是一間簡(jiǎn)陋的木屋，而是一間完全用石塊砌成的房子，到處有他自建的痕跡，有他抵達(dá)這高原后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢，而且中規(guī)中矩，風(fēng)吹過(guò)屋頂?shù)耐咂?，發(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。
要想真正了解一個(gè)人是不是品行出眾，你得花數(shù)年的時(shí)間，還要有好的運(yùn)氣和機(jī)會(huì)去觀察他的行為。如果他的行為沒(méi)有私心，動(dòng)機(jī)無(wú)比慷慨，心中沒(méi)有存著求回報(bào)的念頭，而且他還在大地上留下了明顯的印記，那么由此認(rèn)定他是一個(gè)品行出眾的人，基本錯(cuò)不了。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇十三
一個(gè)人無(wú)論是保持寧?kù)o的心態(tài)，還是堅(jiān)持自信的行動(dòng)，都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。
人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無(wú)意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來(lái)，自己渴望的幸福生活也難以得到。
牧羊人剛來(lái)到被稱為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹(shù)木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開(kāi)始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來(lái)越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變，卻沒(méi)有人思考過(guò)苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無(wú)心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們?cè)絹?lái)越盲目，他們努力勞作、堅(jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因?yàn)?，以破壞環(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。
牧羊人把握了幸福的方向。
牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源——沒(méi)有樹(shù)木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難；他思考的是獲得幸福的根本——一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹(shù)木。他選擇的努力之路——種樹(shù)，是一條通往幸福的'道路。
牧羊人也把握了行動(dòng)的方向。
他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ)；他從精選種子開(kāi)始，認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹(shù)，森林正是由一棵棵健壯的樹(shù)木組成的。他沒(méi)有號(hào)召所有人一起種樹(shù)，沒(méi)有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨(dú)立完成，使他的行動(dòng)沒(méi)有受到干擾，最終，在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。
反復(fù)咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話——護(hù)林官對(duì)作者說(shuō)：“牧羊人懂得什么是真正的幸福。”
什么是幸福呢？
牧羊人的故事告訴我：一個(gè)人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長(zhǎng)久的幸福，要為更多的人考慮。要愛(ài)護(hù)環(huán)境、珍惜我們的資源。
一個(gè)人類共有的和諧空間，是我們每個(gè)人幸福的保障。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇十四
《植樹(shù)的牧羊人》這篇文章寫(xiě)的是牧羊人用雙手和毅力將法國(guó)普羅旺斯地區(qū)阿爾卑斯山荒蕪之地變成人們安居樂(lè)業(yè)的田園的故事。1913年6月，“我”第一次到這里旅行，看到荒涼的景象，在“我”找水時(shí)，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，“我”又踏上了“去往那片高原的路”，得知牧羊人除橡樹(shù)外還種了山毛櫸、白樺樹(shù)，“我看到了溪水。1945年6月，“我”最后一次見(jiàn)到植樹(shù)老人，這里重新充滿生氣，變得富饒。
這篇文章以時(shí)間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，條理清晰。
敘事描寫(xiě)細(xì)致生動(dòng)，用詞準(zhǔn)確，極富感染力，字里行間含蓄著作者的深情；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文中注意前后對(duì)比、照應(yīng)。用第一人稱敘事，“我”作為一個(gè)見(jiàn)證人，使故事顯得真實(shí)可信，又通過(guò)我的所想所感，對(duì)植樹(shù)人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)。
夾敘夾議，敘議結(jié)合，首段的議論起到了總領(lǐng)全文，點(diǎn)題的作用，并奠定了文章的感情基調(diào)；結(jié)尾的議論既照應(yīng)開(kāi)文，又給主人公以高度評(píng)價(jià)，立意深遠(yuǎn)，使文章主題上升到人生哲理的高度，給人以深刻的啟迪。
在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。運(yùn)用比喻的修辭手法，把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“我”在處境非常困難時(shí)遇到“牧羊人”的欣喜之情。
這個(gè)故事啟示我們：只要心存美好的愿望并長(zhǎng)期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì)給予豐厚的回饋，人類的可悲命運(yùn)最終會(huì)被改變。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇十五
有一種幸福的境界叫做單純?nèi)藨?yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨(dú).耐得住寂寞.愛(ài)是一種德行.下面由小編整理的《植樹(shù)的牧羊人》讀后感，歡迎大家閱讀!
在這部短篇里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢?再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢?我不是專業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節(jié)去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現(xiàn)狀。
我很想把這部短片推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看，這部短片告訴我們——只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻(xiàn)!
再來(lái)看看現(xiàn)在某些人的“惡劣行徑”，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話——勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
這篇章前面部分對(duì)故事的敘述，通過(guò)畫(huà)面的昏黃、風(fēng)聲的呼嘯和主人公行走的艱難我們得知這的確是一片已淪為廢墟的土地。村莊頹敗、房屋坍塌、飛沙走礫，曾經(jīng)的美好家園成了一片荒原。這是村民們自己種下的苦果，當(dāng)大自然再也無(wú)力承受人類對(duì)她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈現(xiàn)被人類肆意虐剝的傷痕。環(huán)保先鋒雷切爾?卡森說(shuō)：“人在他自己發(fā)明的人造世界里走得太遠(yuǎn)了。
用鋼筋混凝土造就了城市，把自己與大地的真實(shí)、水的真實(shí)和發(fā)芽的種子的真實(shí)隔離開(kāi)來(lái)?！逼樟_旺斯高地的人們被利益羈絆后，與自然規(guī)律背道而馳。而當(dāng)大自然表現(xiàn)出了她的不可擔(dān)負(fù)后，眾人選擇了遺棄。這體現(xiàn)出村民缺乏對(duì)人與自然持續(xù)發(fā)展關(guān)系的反思，不能正視失去家園的根本原因。
我”所見(jiàn)到的牧羊人目睹了村莊的變化，默默地選擇了以植樹(shù)來(lái)逐漸改變區(qū)域的環(huán)境。布菲耶老人在放羊之余，前3年種下了10萬(wàn)棵橡樹(shù)。一戰(zhàn)后的第5年，“我”再次去拜訪老人，他之前種下的樹(shù)木已經(jīng)繁盛如森林，干涸的河床恢復(fù)了生機(jī)，流水環(huán)繞。二戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，老人所栽培的森林險(xiǎn)遭采伐，終因地處深山運(yùn)輸不便而免遭此劫?？梢?jiàn)這時(shí)的森林已具相當(dāng)規(guī)模了。老人年復(fù)一年地植樹(shù)，堅(jiān)持了近40年，終于他憑借一己之力使被遺棄的高原成為綠洲，良性的生態(tài)形成。之前逃離的村民們紛紛回到這里重建家園，昔日的村莊恢復(fù)了生機(jī)。
布菲耶老人的行為給身處逆境的人們發(fā)人深省的啟示。故事的前后有幾種轉(zhuǎn)變：從索取到給予、從舍棄到守護(hù)、從破壞到重建。
在這些轉(zhuǎn)變中，最為重要的是人角色的轉(zhuǎn)變。生態(tài)美學(xué)中的人類中心主義在伐木燒炭的村民中得到了充分地體現(xiàn)，人人以自我為中心，認(rèn)為人類是萬(wàn)物的主宰，居于自然之上，可以對(duì)生態(tài)鏈上的其他物種進(jìn)行肆意的虐剝。很顯然，這種任意的宰割很快為這片高地帶來(lái)了生態(tài)危機(jī)。而牧羊人的行為則暗示著人類中心主義的隱退，要想重建家園，人類必須要思考與自然的關(guān)系，改征服、支配自然為尊重順應(yīng)自然。將人與自然置于一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體中，動(dòng)物、植物、微生物都是這個(gè)整體中合理存在的一部分，都擁有自己的價(jià)值和意義，擁有自身存在的權(quán)利。[2]這即是生物間的關(guān)系系統(tǒng)，由它們的互動(dòng)關(guān)聯(lián)形成循環(huán)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)體系。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇十六
《植樹(shù)的牧羊人》，是法國(guó)作家讓·喬諾1953年寫(xiě)的一篇小說(shuō)，講的是一個(gè)離群索居的牧羊人，通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)，把土丘變成了綠洲，證實(shí)了孤獨(dú)者能夠找到幸福。以下是小編整理的讀后感，希望對(duì)大家有幫助！《植樹(shù)的牧羊人》讀后感1。
故事的背景是20世紀(jì)初的法國(guó)普羅旺斯地區(qū)，這個(gè)以熏衣草聞名全球的浪漫地區(qū)在當(dāng)時(shí)只是一個(gè)荒蕪、破落、毫無(wú)生氣的荒漠。只有很少的人在這兒過(guò)著冷漠、憤恨、孤獨(dú)的生活。有一個(gè)牧羊人，他一邊牧羊，一邊每天都種100棵橡樹(shù)。由于氣候不好，種十萬(wàn)棵樹(shù)，最終會(huì)只有兩萬(wàn)棵樹(shù)發(fā)芽，而這兩萬(wàn)棵樹(shù)中，最終只有一萬(wàn)棵長(zhǎng)成大樹(shù)。
盡管如此，牧羊人沒(méi)有氣餒，沒(méi)有沮喪，依然堅(jiān)持不斷的種樹(shù)。因?yàn)樗X(jué)的有了樹(shù)，就有了生機(jī)，就有了生命。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，牧羊人種的樹(shù)已經(jīng)小有規(guī)模，這個(gè)地區(qū)有了霧氣，開(kāi)始有水分了。牧羊人依然不停種樹(shù)，森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大，漸漸的這個(gè)地區(qū)有了溪水，這個(gè)地區(qū)的風(fēng)景越來(lái)越好，慢慢的就有人開(kāi)始來(lái)這兒旅游了。
雖然大家都認(rèn)為這片森林是自然形成的，雖然沒(méi)有人肯定牧羊人的付出，甚至?xí)腥艘笏犭x森林。牧羊人依然不改初衷，堅(jiān)持不停的種樹(shù)。森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大，開(kāi)始有了水源，氣候也變得越來(lái)越好，慢慢的開(kāi)始有人搬到這兒住了，而原來(lái)住在這兒的人也變得友善起來(lái)，有了村莊，有了泉水，有了兒童的笑聲，整個(gè)地區(qū)都活了起來(lái)。
要想真正了解一個(gè)人是不是品行出眾，你得花數(shù)年的時(shí)間，還要有好的運(yùn)氣和機(jī)會(huì)去觀察他的行為。如果他的行為沒(méi)有私心，動(dòng)機(jī)無(wú)比慷慨，心中沒(méi)有存著求回報(bào)的念頭，而且他還在大地上留下了明顯的印記，那么由此認(rèn)定他是一個(gè)品行出眾的人，基本錯(cuò)不了。
1913年的一天，我長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到了一個(gè)不為人知的高原，那是一個(gè)位于法國(guó)東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當(dāng)我走過(guò)這座毫無(wú)生機(jī)的高原的時(shí)候，看見(jiàn)的除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了。
我當(dāng)時(shí)正要穿越高原最寬廣的地帶，3天后，才發(fā)現(xiàn)那是一處荒蕪的地域。我來(lái)到一個(gè)破落村莊的廢墟附近，搭起帳篷過(guò)夜。我的水兩天前就用完了，現(xiàn)在得補(bǔ)充一點(diǎn)。想必村落內(nèi)會(huì)有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡，不過(guò)早已干涸了。
雖然是驕陽(yáng)高照的6月，但是我站在這處沒(méi)有綠蔭的高地上，高空的風(fēng)猛烈地吹下來(lái)，沒(méi)有人能頂?shù)米?。風(fēng)吹襲著這些破舊的房屋，仿佛獅子吃東西時(shí)受到干擾而發(fā)出的吼叫，我只好另尋他處。
我走了5個(gè)小時(shí)，還是找不到水源，看來(lái)是沒(méi)有指望了。高地上到處都很干燥，還有很多雜草。我看到遠(yuǎn)處有一個(gè)聳立的黑色影子，像一株孤立的樹(shù)干。在沒(méi)有更好選擇的情況下，我走向那個(gè)黑影子，那是一個(gè)站立著的牧羊人。在被太陽(yáng)烤干的地上，還躺著30只綿羊。那個(gè)牧羊人遞給我一個(gè)水壺，我喝了一口。過(guò)了一會(huì)兒，他領(lǐng)我去山坳中他住的地方，然后從一個(gè)天然井中汲出水，水質(zhì)清澈可口。在這個(gè)井口上方，他安裝了一個(gè)簡(jiǎn)陋的轆轤。
牧羊人話很少，這原是獨(dú)居人都有的特點(diǎn)，但我感覺(jué)他是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地，這還真是一番奇遇。這不是一間簡(jiǎn)陋的木屋，而是一間完全用石塊砌成的房子，到處有他自建的痕跡，有他抵達(dá)這高原后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢，而且中規(guī)中矩，風(fēng)吹過(guò)屋頂?shù)耐咂?，發(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。
“孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是“淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章！
愛(ài)是人生之源。一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)?？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
牧羊人有一顆寧?kù)o安詳?shù)男摹Ｋ诠陋?dú)中生活。作者描述，由于一個(gè)人孤單地生活，他“甚至失去了語(yǔ)言的本能”。他一直堅(jiān)持種樹(shù)，直到生命的最后。
他的寧?kù)o之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他，干土揚(yáng)塵、風(fēng)沙漫天，他孤獨(dú)的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒；戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖驚擾不了他，一戰(zhàn)時(shí)期，天上戰(zhàn)機(jī)轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅(jiān)強(qiáng)挺立；外界不知道他，甚至對(duì)他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的“自然森林”特意派駐的護(hù)林員，嚴(yán)厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋，安然處之；短片中也曾描述，為戰(zhàn)爭(zhēng)需要，人們大肆砍伐樹(shù)木，牧羊人對(duì)此熟視無(wú)睹、顧自種樹(shù)。
他不怕環(huán)境惡劣，是因?yàn)?，他的本心正是為改變環(huán)境而努力；他不被戰(zhàn)爭(zhēng)和別人對(duì)樹(shù)木的破壞行徑干擾，是因?yàn)?，他是一個(gè)建立幸福的人，他堅(jiān)持走自己的路，面對(duì)其他人類的破壞行為，他視為不是同路人，而無(wú)暇顧及；他不在乎別人的冷漠，是因?yàn)?，他追求?nèi)心的喜悅、平和，沒(méi)有別人的贊賞，他依然可以自信。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現(xiàn)“心無(wú)旁騖”這個(gè)詞。這個(gè)詞第一次出現(xiàn)，在描寫(xiě)牧羊人坐在燈下挑選橡樹(shù)種子的時(shí)候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細(xì)，對(duì)于有裂縫和個(gè)頭小的種子，他都篩除掉。這個(gè)詞第二次出現(xiàn)，是作者感嘆，牧羊人的“創(chuàng)造有如連鎖反應(yīng)，盡管他心無(wú)旁騖地種樹(shù)，單純地執(zhí)行自己的計(jì)劃，卻給干涸的河床帶來(lái)了充沛的水分?！蹦裂蛉藞?jiān)持最單純的計(jì)劃，卻帶來(lái)了更多積極的環(huán)境變化。的確，牧羊人執(zhí)著地堅(jiān)持種樹(shù)，他所有的行動(dòng)都為這個(gè)目標(biāo)服務(wù)。他不僅精挑細(xì)選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動(dòng)都不離開(kāi)種樹(shù)這個(gè)目標(biāo)：他不再放羊，因?yàn)檠驎?huì)啃食樹(shù)苗；他改養(yǎng)蜜蜂，因?yàn)樗鼈儠?huì)傳粉；他每天的行動(dòng)都是那么寧?kù)o和低調(diào)，使人們沒(méi)有注意他、沒(méi)有阻撓他，沒(méi)有跟他爭(zhēng)奪土地的所有權(quán)。也正由于他這樣的態(tài)度，保護(hù)著他的計(jì)劃順利地實(shí)施。
牧羊人自信地做著他力所能及、最本份的事情。
“我”在1913年，人跡罕至的阿爾卑斯山地上，遇到一位沉默又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一個(gè)人種著樹(shù)。1919年，”我”重返荒原，那兒已有了一片樹(shù)林。在1945年，荒原儼然成了生機(jī)盎然的熱鬧村莊。
這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺(jué)莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來(lái)了驚喜，“我”內(nèi)心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍堅(jiān)持種著樹(shù)，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水——而樹(shù)林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無(wú)法到達(dá)的一段路程，而這11公里是樹(shù)林！要多少棵樹(shù)才能達(dá)到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅(jiān)持、執(zhí)著的化身。
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個(gè)感受。其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
我想起《青山不老》。里面一個(gè)住所簡(jiǎn)陋的瘦小老頭，帶著一群老漢在晉西北無(wú)比惡劣的環(huán)境下治理山溝。15年，綠化了八條溝，造了3700畝林網(wǎng)。他不愿享清福，只要一輩子種樹(shù)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，使他真正與山川共存，日月同輝了。
環(huán)境需要人類去守護(hù)，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢買了電視機(jī)給鄉(xiāng)親，也用樹(shù)林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴??！他們做到了上天才能做到的事！
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇十七
在這部作品里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢?再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢?我不是專業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節(jié)去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現(xiàn)狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻(xiàn)!
再來(lái)看看現(xiàn)在某些人的“惡劣行徑”，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！吨矘?shù)的牧羊人》讀后感二：
人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨(dú).耐得住寂寞.愛(ài)是一種德行.崇高的愛(ài).不但能體驗(yàn)美.還能創(chuàng)造美.愛(ài)是種子.誰(shuí)播種愛(ài).誰(shuí)就能收獲美麗.點(diǎn)評(píng):孤獨(dú).寂寞是人生的陰影.愛(ài)是迎接光明的使者.是人生充滿溫暖.充滿力量的源泉.文章從一本書(shū)中的一個(gè)故事入手.用牧羊人的故事.證實(shí)了“愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光的道理.牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成.造成心靈世界的干涸.提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注.思考的問(wèn)題.然后引用蘭德暮年的一首詩(shī).告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o.讓生活充滿愛(ài).充滿陽(yáng)光!文章語(yǔ)言富有哲理.引用故事精當(dāng).名言的引用則如畫(huà)龍點(diǎn)睛.作者的思想在字里行間閃光.一個(gè)人幾十年來(lái)做著一樣的事情而沒(méi)有質(zhì)疑沒(méi)有抱怨，猶如神一樣的存在，沒(méi)有奢求沒(méi)有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來(lái)的是巨大的震撼。估計(jì)也只能有這樣無(wú)私的心靈心無(wú)旁騖才能接近這樣的理想~!我不說(shuō)他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無(wú)他物。
有一種幸福的境界叫做單純。
這種幸?？此破椒矃s又難以到達(dá)。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇十八
在這部作品里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢？再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢？我不是專業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節(jié)去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現(xiàn)狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的.人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻(xiàn)！
再來(lái)看看現(xiàn)在某些人的惡劣行徑，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺?。皇掷镆袀€(gè)空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇十九
讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的植樹(shù)的牧羊人讀后感，希望能夠幫助到大家。
法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō)。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)。證實(shí)了孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的'戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章！
愛(ài)是人生之源。一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)?？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇二十
大人們總說(shuō)一句話，也就是大家最反感的一句話要有毅力要堅(jiān)持。
沒(méi)有人記得他的名字，但記得那片給人們帶來(lái)生機(jī)的樹(shù)林。
一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)夫數(shù)十年如一日在荒原上種植著樹(shù)林。他的名字叫做艾力澤布菲，原來(lái)生活在山下有自己的農(nóng)場(chǎng)，先是失去獨(dú)自后繼失去妻子，他并沒(méi)有悲痛欲絕，而是選擇一個(gè)人生活著。
三年來(lái)，他已經(jīng)種下十萬(wàn)顆橡子，他總是精心挑選著橡子，總是選擇飽滿、充實(shí)的橡子一個(gè)個(gè)種下去，三年來(lái)，他依舊如故、一如既往，如今牧羊人已經(jīng)78歲，而他將荒地變成了一片綠洲。
然而我卻因?yàn)檠a(bǔ)習(xí)班太多，壓力太大就曾想放棄，事到如今我讀了植樹(shù)的牧羊人懂得了毅力的關(guān)鍵和重要。毅力是人生馬拉松賽道的一種動(dòng)力，是超越自我超越別人的一種信念。
雖然人生有許許多多的坎坷，坎坷是人生道路上不可避免的，但需要我們?nèi)タ邕^(guò)坎坷，用毅力去克服、跨越，不懼畏懼、不退縮，勇于拼搏，超越自我、超越一個(gè)不一樣的自我。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇二十一
《植樹(shù)的牧羊人》這篇文章寫(xiě)的是牧羊人用雙手和毅力將法國(guó)普羅旺斯地區(qū)阿爾卑斯山荒蕪之地變成人們安居樂(lè)業(yè)的田園的故事。1913年6月，“我”第一次到這里旅行，看到荒涼的景象，在“我”
找水時(shí)，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，“我”又踏上了“去往那片高原的路”，得知牧羊人除橡樹(shù)外還種了山毛櫸、白樺樹(shù)，“我看到了溪水。1945年6月，“我”最后一次見(jiàn)到植樹(shù)老人，這里重新充滿生氣，變得富饒。
這篇文章以時(shí)間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，條理清晰。
敘事描寫(xiě)細(xì)致生動(dòng)，用詞準(zhǔn)確，極富感染力，字里行間含蓄著作者的深情;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文中注意前后對(duì)比、照應(yīng)。用第一人稱敘事，“我”作為一個(gè)見(jiàn)證人，使故事顯得真實(shí)可信，又通過(guò)我的所想所感，對(duì)植樹(shù)人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)。
夾敘夾議，敘議結(jié)合，首段的議論起到了總領(lǐng)全文，點(diǎn)題的作用，并奠定了文章的感情基調(diào);結(jié)尾的議論既照應(yīng)開(kāi)文，又給主人公以高度評(píng)價(jià)，立意深遠(yuǎn)，使文章主題上升到人生哲理的高度，給人以深刻的啟迪。
在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。運(yùn)用比喻的修辭手法，把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“我”在處境非常困難時(shí)遇到“牧羊人”的欣喜之情。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇二十二
《植樹(shù)的牧羊人》呼吁了當(dāng)今人們亟須面對(duì)的環(huán)境問(wèn)題及由此帶來(lái)的諸多矛盾。下面由小編整理的《植樹(shù)的牧羊人》讀后感，歡迎大家閱讀!
要想真正了解一個(gè)人是不是品行出眾，你得花數(shù)年的時(shí)間，還要有好的運(yùn)氣和機(jī)會(huì)去觀察他的行為。如果他的行為沒(méi)有私心，動(dòng)機(jī)無(wú)比慷慨，心中沒(méi)有存著求回報(bào)的念頭，而且他還在大地上留下了明顯的印記，那么由此認(rèn)定他是一個(gè)品行出眾的人，基本錯(cuò)不了。
192019年的一天，我長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到了一個(gè)不為人知的高原，那是一個(gè)位于法國(guó)東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當(dāng)我走過(guò)這座毫無(wú)生機(jī)的高原的時(shí)候，看見(jiàn)的除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了。
我當(dāng)時(shí)正要穿越高原最寬廣的地帶，3天后，才發(fā)現(xiàn)那是一處荒蕪的地域。我來(lái)到一個(gè)破落村莊的廢墟附近，搭起帳篷過(guò)夜。我的水兩天前就用完了，現(xiàn)在得補(bǔ)充一點(diǎn)。想必村落內(nèi)會(huì)有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡，不過(guò)早已干涸了。
雖然是驕陽(yáng)高照的6月，但是我站在這處沒(méi)有綠蔭的高地上，高空的風(fēng)猛烈地吹下來(lái)，沒(méi)有人能頂?shù)米?。風(fēng)吹襲著這些破舊的房屋，仿佛獅子吃東西時(shí)受到干擾而發(fā)出的吼叫，我只好另尋他處。
我走了5個(gè)小時(shí)，還是找不到水源，看來(lái)是沒(méi)有指望了。高地上到處都很干燥，還有很多雜草。我看到遠(yuǎn)處有一個(gè)聳立的黑色影子，像一株孤立的樹(shù)干。在沒(méi)有更好選擇的情況下，我走向那個(gè)黑影子，那是一個(gè)站立著的牧羊人。在被太陽(yáng)烤干的地上，還躺著30只綿羊。
那個(gè)牧羊人遞給我一個(gè)水壺，我喝了一口。過(guò)了一會(huì)兒，他領(lǐng)我去山坳中他住的地方，然后從一個(gè)天然井中汲出水，水質(zhì)清澈可口。在這個(gè)井口上方，他安裝了一個(gè)簡(jiǎn)陋的轆轤。牧羊人話很少，這原是獨(dú)居人都有的特點(diǎn)，但我感覺(jué)他是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地，這還真是一番奇遇。這不是一間簡(jiǎn)陋的木屋，而是一間完全用石塊砌成的房子，到處有他自建的痕跡，有他抵達(dá)這高原后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢，而且中規(guī)中矩，風(fēng)吹過(guò)屋頂?shù)耐咂?，發(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢?再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢?我不是專業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節(jié)去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現(xiàn)狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻(xiàn)!再來(lái)看看現(xiàn)在某些人的“惡劣行徑”，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
《植樹(shù)的牧羊人》講述了“人”在生態(tài)鏈中的角色差異所帶來(lái)的不同結(jié)局。主人公在法國(guó)南部阿爾卑斯山脈的普羅旺斯高原穿行，途經(jīng)一個(gè)破敗荒廢的村莊，村莊泉眼干涸，房屋崩塌，沒(méi)有一個(gè)人。在又一段長(zhǎng)途跋涉后，他穿越了幾十里昏暗的黃沙漫天的高地，在沒(méi)有生氣人跡罕至的高原見(jiàn)到了一個(gè)牧羊人。
從牧羊人布菲耶的口中我們得知：主人公看到的村莊之前是人丁興旺的，村民們靠燒炭砍柴為生。能以伐木燒炭作為生計(jì)，可想而知這片土地曾經(jīng)樹(shù)木成林，它曾經(jīng)是人們理想的家園?？墒且晃兜叵蜃匀凰魅。恢撤ザ恢苑N，在有限的資源耗盡后，人們的生活面臨困境。為了生計(jì)村民們搶奪剩下的為數(shù)不多的樹(shù)木，私欲、爭(zhēng)吵、病疫和瘋狂伴隨著資源的枯絕肆意橫行。當(dāng)人們?cè)谶@片土地上再也找不到任何可利用的東西后，他們選擇了離開(kāi)，留下了一片不毛之地。
這是影片前面部分對(duì)故事的敘述，通過(guò)畫(huà)面的昏黃、風(fēng)聲的呼嘯和主人公行走的艱難我們得知這的確是一片已淪為廢墟的土地。村莊頹敗、房屋坍塌、飛沙走礫，曾經(jīng)的美好家園成了一片荒原。這是村民們自己種下的苦果，當(dāng)大自然再也無(wú)力承受人類對(duì)她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈現(xiàn)被人類肆意虐剝的傷痕。
環(huán)保先鋒雷切爾?卡森說(shuō)：“人在他自己發(fā)明的人造世界里走得太遠(yuǎn)了。他用鋼筋混凝土造就了城市，把自己與大地的真實(shí)、水的真實(shí)和發(fā)芽的種子的真實(shí)隔離開(kāi)來(lái)?！逼樟_旺斯高地的人們被利益羈絆后，與自然規(guī)律背道而馳。而當(dāng)大自然表現(xiàn)出了她的不可擔(dān)負(fù)后，眾人選擇了遺棄。這體現(xiàn)出村民缺乏對(duì)人與自然持續(xù)發(fā)展關(guān)系的反思，不能正視失去家園的根本原因。
“我”所見(jiàn)到的牧羊人目睹了村莊的變化，默默地選擇了以植樹(shù)來(lái)逐漸改變區(qū)域的環(huán)境。布菲耶老人在放羊之余，前3年種下了10萬(wàn)棵橡樹(shù)。一戰(zhàn)后的第5年，“我”再次去拜訪老人，他之前種下的樹(shù)木已經(jīng)繁盛如森林，干涸的河床恢復(fù)了生機(jī)，流水環(huán)繞。二戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，老人所栽培的森林險(xiǎn)遭采伐，終因地處深山運(yùn)輸不便而免遭此劫?？梢?jiàn)這時(shí)的森林已具相當(dāng)規(guī)模了。老人年復(fù)一年地植樹(shù)，堅(jiān)持了近40年，終于他憑借一己之力使被遺棄的高原成為綠洲，良性的生態(tài)形成。之前逃離的村民們紛紛回到這里重建家園，昔日的村莊恢復(fù)了生機(jī)。
布菲耶老人的行為給身處逆境的人們發(fā)人深省的啟示。故事的前后有幾種轉(zhuǎn)變：從索取到給予、從舍棄到守護(hù)、從破壞到重建。在這些轉(zhuǎn)變中，最為重要的是人角色的轉(zhuǎn)變。生態(tài)美學(xué)中的人類中心主義在伐木燒炭的村民中得到了充分地體現(xiàn)，人人以自我為中心，認(rèn)為人類是萬(wàn)物的主宰，居于自然之上，可以對(duì)生態(tài)鏈上的其他物種進(jìn)行肆意的虐剝。很顯然，這種任意的宰割很快為這片高地帶來(lái)了生態(tài)危機(jī)。而牧羊人的行為則暗示著人類中心主義的隱退，要想重建家園，人類必須要思考與自然的關(guān)系，改征服、支配自然為尊重順應(yīng)自然。將人與自然置于一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體中，動(dòng)物、植物、微生物都是這個(gè)整體中合理存在的一部分，都擁有自己的價(jià)值和意義，擁有自身存在的權(quán)利。
人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨(dú).耐得住寂寞.愛(ài)是一種德行.崇高的愛(ài).不但能體驗(yàn)美.還能創(chuàng)造美.愛(ài)是種子.誰(shuí)播種愛(ài).誰(shuí)就能收獲美麗.點(diǎn)評(píng):孤獨(dú).寂寞是人生的陰影.愛(ài)是迎接光明的使者.是人生充滿溫暖.充滿力量的源泉.文章從一本書(shū)中的一個(gè)故事入手.用牧羊人的故事.證實(shí)了“愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光的道理.牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成.造成心靈世界的干涸.提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注.思考的問(wèn)題.然后引用蘭德暮年的一首詩(shī).告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o.讓生活充滿愛(ài).充滿陽(yáng)光!文章語(yǔ)言富有哲理.引用故事精當(dāng).
名言。
的引用則如畫(huà)龍點(diǎn)睛.作者的思想在字里行間閃光.
一個(gè)人幾十年來(lái)做著一樣的事情而沒(méi)有質(zhì)疑沒(méi)有抱怨，猶如神一樣的存在，沒(méi)有奢求沒(méi)有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來(lái)的是巨大的震撼。估計(jì)也只能有這樣無(wú)私的心靈心無(wú)旁騖才能接近這樣的理想~!我不說(shuō)他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無(wú)他物。
有一種幸福的境界叫做單純。這種幸?？此破椒矃s又難以到達(dá)。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇二十三
這是法國(guó)作家讓·喬諾的作品。主要記敘了自己在旅途中結(jié)識(shí)了一位牧羊人，乍看之下這位牧羊人很普通，可是，經(jīng)過(guò)作者的長(zhǎng)時(shí)間接觸與了解，發(fā)現(xiàn)這個(gè)牧羊人有著迥異于常人的高貴品質(zhì)，由此，作者深受感動(dòng)的故事。讀罷，我也感同身受，完全被牧羊人的精神品質(zhì)所折服。
失去親人熱愛(ài)生活的精神。
牧羊人先是失去了摯愛(ài)的獨(dú)子，接著心愛(ài)的妻子也去世了。遭受生活如此殘酷的打擊，牧羊人本可以向命運(yùn)屈服，但他選擇了另外一條路，他選擇了和命運(yùn)抗?fàn)帯Ｔ跓o(wú)情冷漠的命運(yùn)面前他勇敢地昂起了頭顱。
當(dāng)身邊的親人一一離他而去，他開(kāi)始變得沉默寡言，但是生活還得繼續(xù)，一日三餐，吃穿用度，一樣都不能少，他把自己的石房子修補(bǔ)的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，屋子里收拾得很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒(méi)有一點(diǎn)灰塵。胡子剛剛刮過(guò)，衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。牧羊人沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去，而從此變得邋里邋遢，不修邊幅，以淚洗面，沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去，而從此一蹶不振，意志消沉，郁郁寡歡，更沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去，而從此消極避世，厭棄一切，厭棄生活，而是和過(guò)去的一切達(dá)成了和解，毅然決然地走出了生活的陰影。這是什么精神？這是積極樂(lè)觀的精神，這是熱愛(ài)生活的精神。
北宋的蘇軾不也是如此豁達(dá)樂(lè)觀嗎？“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。而我們周圍的一些人，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小小的挫折而精神萎靡，意志消沉，頹唐喪氣，因?yàn)橐淮涡⌒〉氖《允Я朔较?，徘徊于晦暗的陰影，更有甚者選擇了輕生。我驀地明白了，后者是多么地短視，多么地懦弱，多么地渺小，而前者不僅給予了我心靈上的震撼，更是給了我前行的不竭動(dòng)力。
默默無(wú)聞勤奮耕耘的精神。
星光不問(wèn)趕路人，時(shí)光不負(fù)有心人。牧羊人勤勤懇懇地把一顆一顆的像子種下去。為了使像子更容易成活，他在種植前把像子在水里浸泡一下，在大小不一的像子當(dāng)中，把顆粒飽滿的挑出來(lái)，這都是他能夠辦到的。期望著每一顆都能夠成活，每一顆都能長(zhǎng)成像少年一樣挺拔的樹(shù)。他專注于當(dāng)下，他不關(guān)心這些地是誰(shuí)的，是公家的，還是私人的，因?yàn)檫@與他種樹(shù)毫無(wú)關(guān)系。
他并沒(méi)有執(zhí)著于每一棵樹(shù)苗都能夠長(zhǎng)成參天大樹(shù)，而是默默地把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到。他無(wú)法保證每一棵樹(shù)苗都能夠成功，但是他能夠保證這像子在種植前是濕潤(rùn)的，他能夠保證這些像子在種下去之前是飽滿的，他能保證這些像子是深埋于坑中的，至于他們能否成活，全都交給老天吧。他不問(wèn)收獲，只管耕耘，因此他沒(méi)有功利之心，他沒(méi)有急于求成的浮躁之心，所以他能夠靜下心來(lái)，能夠?qū)Ｗ⒂诋?dāng)前，把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到極致。終于天下大事，必作于細(xì)，他的收獲成果是豐碩的，是沉甸甸的；終于春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。
漫漫人生路，關(guān)鍵在于我們用一種什么樣的心態(tài)去面對(duì)。我們不能決定事情的好壞，但是我們能夠決定對(duì)待事情的態(tài)度，像牧羊人一樣，即使眼前山崩地裂，即使生活虐我千百遍，但我依然對(duì)待生活如初戀，依然熱愛(ài)生活，依然樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)?！安灰晕锵玻灰约罕?，可能太過(guò)于冷漠無(wú)情，但是我們可以在“哭”過(guò)之后繼續(xù)“笑對(duì)生活，這便是拿得起放得下。
沒(méi)有什么成就、功業(yè)是一蹴而就的，更不能急于求成，以功利化的心態(tài)去對(duì)待，但凡經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的藝術(shù)精品，無(wú)一不是一點(diǎn)一滴精琢細(xì)雕，如《紅樓夢(mèng)》，批閱十載，增刪五次；皇皇巨著《資治通鑒》，司馬光畢其半生才完成；牧羊人用一生創(chuàng)造了上天才能完成的杰作。如果急于求成，只會(huì)迷失自己，徘徊于無(wú)涯之海，如一葉小舟。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇一
這部作品里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢?再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢?我不是專業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節(jié)去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現(xiàn)狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻(xiàn)!
再來(lái)看看現(xiàn)在某些人的“惡劣行徑”，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇二
“孤獨(dú)者能夠找到幸福.這位牧羊人.不知道19的戰(zhàn)爭(zhēng).也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng).他天天和樹(shù)打交道.和樹(shù)相依為命.他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心.默默地交流.過(guò)的是“淡泊生活.他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法--愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光.
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域.他每種下一棵樹(shù).就感到在人世間就又多了一個(gè)親人.他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè).由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài).這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地.人與自然相互依存的.關(guān)系.他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人.為后人造福.幸福不是一種狀態(tài).而是一種心態(tài).人生充滿忙碌.但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章!
愛(ài)是人生之源.一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水.那也就不會(huì)有人生的綠蔭.有了愛(ài).縱然是滿眼陰云.遍地荊棘.你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往.愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物.物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難.而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú).令人心痛的是.在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代.一些人變得急功近利和急于求成.物質(zhì)左右著他們的心靈.其心靈世界猶如干涸的沙漠.心不乏則身不累.
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇三
寧?kù)o而又充實(shí)的生活是現(xiàn)在許多人的向往,牧羊人種樹(shù)不是為了得到什么,.我想只有像牧羊人那樣心無(wú)旁騖的干自己想做的,世界才有生命力.下面由小編整理的《植樹(shù)的牧羊人》讀后感，歡迎大家閱讀!
這是一個(gè)很長(zhǎng)的繪本，不需要太多的展開(kāi)進(jìn)行講解，光是讀，就幾乎需要一節(jié)課的時(shí)間。在繪本中這本書(shū)的文字量算是很大了。其實(shí)故事很平淡，講述的就是一個(gè)男人在種樹(shù)的故事。192019年我在普羅旺斯的一片荒漠中遇到了一個(gè)男人，這個(gè)男人五十五歲了，他在一片荒漠中種樹(shù)，每天選出一百顆橡樹(shù)子，然后種下去，每天如此，種了一年，種下了三萬(wàn)多棵橡樹(shù)，其中有十分之一成活。
然后他又種縱樹(shù)，就這樣一年一年，經(jīng)歷過(guò)第一次世界大戰(zhàn)，經(jīng)歷過(guò)第二次世界大戰(zhàn)，老人還在種樹(shù)，老人種的樹(shù)距離他住的石頭房子越來(lái)越遠(yuǎn)，幾十年過(guò)去了，我一次又一次去看這位老人，每次都發(fā)現(xiàn)這里的樹(shù)變得越來(lái)越高，越來(lái)越多，環(huán)境在不斷發(fā)生著變化，而老人也越來(lái)越老了，唯一不變的是老人一直在種樹(shù)。最后一次見(jiàn)到植樹(shù)的老人是一九四五年，和第一次相比，已經(jīng)過(guò)去了三十多年，當(dāng)年的荒原上，已經(jīng)通了公共汽車，已經(jīng)形成了一個(gè)城鎮(zhèn)，已經(jīng)有了泉水。
人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨(dú).耐得住寂寞.愛(ài)是一種德行.崇高的愛(ài).不但能體驗(yàn)美.還能創(chuàng)造美.愛(ài)是種子.誰(shuí)播種愛(ài).誰(shuí)就能收獲美麗.點(diǎn)評(píng):孤獨(dú).寂寞是人生的陰影.愛(ài)是迎接光明的使者.是人生充滿溫暖.充滿力量的源泉.
文章從一本書(shū)中的一個(gè)故事入手.用牧羊人的故事.證實(shí)了“愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光的道理.牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成.造成心靈世界的干涸.提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注.思考的問(wèn)題.然后引用蘭德暮年的一首詩(shī).告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o.讓生活充滿愛(ài).充滿陽(yáng)光!文章語(yǔ)言富有哲理.引用故事精當(dāng).
名言。
的引用則如畫(huà)龍點(diǎn)睛.作者的思想在字里行間閃光.一個(gè)人幾十年來(lái)做著一樣的事情而沒(méi)有質(zhì)疑沒(méi)有抱怨，猶如神一樣的存在，沒(méi)有奢求沒(méi)有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來(lái)的是巨大的震撼。
估計(jì)也只能有這樣無(wú)私的心靈心無(wú)旁騖才能接近這樣的理想~!我不說(shuō)他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無(wú)他物。有一種幸福的境界叫做單純。這種幸福看似平凡卻又難以到達(dá)。
法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō).講的是一個(gè)離群索居的牧羊人.通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù).證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福.這位牧羊人.不知道192019年的戰(zhàn)爭(zhēng).也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng).他天天和樹(shù)打交道.和樹(shù)相依為命.他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心.默默地交流.過(guò)的是“淡泊生活.他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法--愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光.
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域.他每種下一棵樹(shù).就感到在人世間就又多了一個(gè)親人.他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè).由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài).這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地.人與自然相互依存的關(guān)系.他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人.為后人造福.幸福不是一種狀態(tài).而是一種心態(tài).人生充滿忙碌.但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章!
愛(ài)是人生之源.一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水.那也就不會(huì)有人生的綠蔭.有了愛(ài).縱然是滿眼陰云.遍地荊棘.你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往.愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物.物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難.而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú).令人心痛的是.在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代.一些人變得急功近利和急于求成.物質(zhì)左右著他們的心靈.其心靈世界猶如干涸的沙漠.心不乏則身不累.
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇四
一個(gè)人幾十年來(lái)做著一樣的事情而沒(méi)有質(zhì)疑沒(méi)有抱怨，猶如神一樣的存在，沒(méi)有奢求沒(méi)有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來(lái)的是巨大的震撼。估計(jì)也只能有這樣無(wú)私的心靈心無(wú)旁騖才能接近這樣的理想~！我不說(shuō)他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無(wú)他物。
有一種幸福的境界叫做單純。這種幸?？此破椒矃s又難以到達(dá)。
人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守。為追求心中的光明耐得住孤獨(dú)。耐得住寂寞。愛(ài)是一種德行。崇高的愛(ài)。不但能體驗(yàn)美。還能創(chuàng)造美。愛(ài)是種子。誰(shuí)播種愛(ài)。誰(shuí)就能收獲美麗。點(diǎn)評(píng)：孤獨(dú)。寂寞是人生的陰影。愛(ài)是迎接光明的使者。是人生充滿溫暖。充滿力量的源泉。文章從一本書(shū)中的一個(gè)故事入手。用牧羊人的故事。證實(shí)了愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光的道理。牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成。造成心靈世界的干涸。提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注。思考的問(wèn)題。然后引用蘭德暮年的一首詩(shī)。告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o。讓生活充滿愛(ài)。充滿陽(yáng)光！文章語(yǔ)言富有哲理。引用故事精當(dāng)。名言的引用則如畫(huà)龍點(diǎn)睛。作者的思想在字里行間閃光。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇五
《植樹(shù)的牧羊人》是人教版七年級(jí)語(yǔ)文的一篇文章，說(shuō)的是一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，在荒原上種樹(shù)的事。
如果一個(gè)人住在荒山野嶺那是什么感覺(jué)，不是在生活中遇到挫折，就是對(duì)生活失去了希望。一個(gè)人先是失去了獨(dú)子，接著妻子也去世了，溫馨的家沒(méi)有了，精神支柱倒塌了，只留下孤零零的自己，心里會(huì)是什么滋味，要是你，你會(huì)怎么樣?要么混混沌沌的過(guò)日子，要么站在懸崖邊，眼一閉，跳下去，追隨自己的親人而去。
而作者筆下的牧羊人卻不一樣，他是一個(gè)靠信念活下去的人。雖然遭受了同樣的挫折，卻沒(méi)有選擇放棄希望。雖然生活拋棄了他，他卻一如既往的熱愛(ài)生活，他要用自己的行動(dòng)改變生活。有了這個(gè)信念，他就有了活下去的勇氣。
他離開(kāi)了自己的農(nóng)場(chǎng)，來(lái)到荒山野嶺，這里海拔一千二三百米，光禿禿的山上，稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的薰衣草，沒(méi)有水，廢棄的房屋東倒西歪，狂風(fēng)夾雜著塵土，熾熱的陽(yáng)光燒烤著大地。他來(lái)這里干什么?他要在這里種希望，用自己的雙手，改變這個(gè)殘酷的世界!
他不覺(jué)得孤獨(dú)，他放了一群羊，養(yǎng)了一只狗，槍也擦的锃亮。他每天去種100穴橡樹(shù)，從不間斷。他相信，山上有了樹(shù)，就會(huì)有生命。
為實(shí)現(xiàn)他的這個(gè)信念，他才堅(jiān)持不懈。幾十年過(guò)去了，他的愿望實(shí)現(xiàn)了。這里有了森林，有了溪流，有了村子。土地肥沃了，城市里的居民也到這里居住，這里呈現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)。
一個(gè)人活著，一定要有一個(gè)目標(biāo)。不能因?yàn)樯钌嫌龅搅舜煺劬褪チ诵判暮陀職狻！吨矘?shù)的牧羊人》使我深深地懂得了一個(gè)道理：一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，不能光想著自己，還應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)想到別人。母親給了我生命，社會(huì)給了我成長(zhǎng)的環(huán)境等等，我們從社會(huì)上得到了我們需要的，我們也應(yīng)該要學(xué)會(huì)回報(bào)這個(gè)世界。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇六
法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō)。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)。證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道19的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是“淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法--愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的.事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章!
愛(ài)是人生之源。
一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)。縱然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇七
牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源沒(méi)有樹(shù)木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難；他思考的是獲得幸福的根本一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹(shù)木。他選擇的努力之路種樹(shù)，是一條通往幸福的道路。
牧羊人也把握了行動(dòng)的方向。
他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ)；他從精選種子開(kāi)始，認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹(shù)，森林正是由一棵棵健壯的樹(shù)木組成的。他沒(méi)有號(hào)召所有人一起種樹(shù)，沒(méi)有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨(dú)立完成，使他的行動(dòng)沒(méi)有受到干擾，最終，在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。
一個(gè)人無(wú)論是保持寧?kù)o的心態(tài)，還是堅(jiān)持自信的行動(dòng)，都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。
人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無(wú)意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來(lái)，自己渴望的幸福生活也難以得到。
牧羊人剛來(lái)到被稱為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹(shù)木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開(kāi)始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來(lái)越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變，卻沒(méi)有人思考過(guò)苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無(wú)心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們?cè)絹?lái)越盲目，他們努力勞作、堅(jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因?yàn)?，以破壞環(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。
牧羊人自信。他不好高騖遠(yuǎn)，他將自己有限的生命投入到種樹(shù)這件他力所能及的事情中。他專注于這件對(duì)大多數(shù)人有意義的事。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現(xiàn)“心無(wú)旁騖”這個(gè)詞。這個(gè)詞第一次出現(xiàn)，在描寫(xiě)牧羊人坐在燈下挑選橡樹(shù)種子的時(shí)候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細(xì)，對(duì)于有裂縫和個(gè)頭小的種子，他都篩除掉。這個(gè)詞第二次出現(xiàn)，是作者感嘆，牧羊人的“創(chuàng)造有如連鎖反應(yīng)，盡管他心無(wú)旁騖地種樹(shù)，單純地執(zhí)行自己的計(jì)劃，卻給干涸的河床帶來(lái)了充沛的水分。”牧羊人堅(jiān)持最單純的計(jì)劃，卻帶來(lái)了更多積極的環(huán)境變化。
的確，牧羊人執(zhí)著地堅(jiān)持種樹(shù)，他所有的行動(dòng)都為這個(gè)目標(biāo)服務(wù)。他不僅精挑細(xì)選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動(dòng)都不離開(kāi)種樹(shù)這個(gè)目標(biāo)：他不再放羊，因?yàn)檠驎?huì)啃食樹(shù)苗；他改養(yǎng)蜜蜂，因?yàn)樗鼈儠?huì)傳粉；他每天的行動(dòng)都是那么寧?kù)o和低調(diào)，使人們沒(méi)有注意他、沒(méi)有阻撓他，沒(méi)有跟他爭(zhēng)奪土地的所有權(quán)。也正由于他這樣的態(tài)度，保護(hù)著他的計(jì)劃順利地實(shí)施。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇八
“我”在19，人跡罕至的阿爾卑斯山地上，遇到一位沉默又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一個(gè)人種著樹(shù)。19，”我”重返荒原，那兒已有了一片樹(shù)林。在1945年，荒原儼然成了生機(jī)盎然的熱鬧村莊。
這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺(jué)莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。
那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來(lái)了驚喜，讓“我”內(nèi)心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。
牧羊人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍堅(jiān)持種著樹(shù)，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水——而樹(shù)林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無(wú)法到達(dá)的一段路程，而這11公里是樹(shù)林！要多少棵樹(shù)才能達(dá)到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅(jiān)持、執(zhí)著的化身。
牧羊人是不毛之地上的執(zhí)著之水。
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！
有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個(gè)感受。
其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
我想起《青山不老》。里面一個(gè)住所簡(jiǎn)陋的瘦小老頭，帶著一群老漢在晉西北無(wú)比惡劣的環(huán)境下治理山溝。，綠化了八條溝，造了3700畝林。他不愿享清福，只要一輩子種樹(shù)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，使他真正與山川共存，日月同輝了。
環(huán)境需要人類去守護(hù)，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢買了電視機(jī)給鄉(xiāng)親，也用樹(shù)林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴?。∷麄冏龅搅松咸觳拍茏龅降氖?！
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇九
在植樹(shù)的牧羊人這部作品里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢？再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年在減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢？我不是專業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節(jié)去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現(xiàn)狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻(xiàn)！
再來(lái)看看現(xiàn)在哪些人的惡劣手段，直到現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇十
法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō)。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)。證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道192019年的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是“淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章！
愛(ài)是人生之源。一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)?？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
有人說(shuō)。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇十一
大人們總說(shuō)一句話，也就是大家最反感的一句話要有毅力要堅(jiān)持。
沒(méi)有人記得他的名字，但記得那片給人們帶來(lái)生機(jī)的樹(shù)林。
一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)夫數(shù)十年如一日在荒原上種植著樹(shù)林。他的名字叫做艾力澤布菲，原來(lái)生活在山下有自己的農(nóng)場(chǎng)，先是失去獨(dú)自后繼失去妻子，他并沒(méi)有悲痛欲絕，而是選擇一個(gè)人生活著。
三年來(lái)，他已經(jīng)種下十萬(wàn)顆橡子，他總是精心挑選著橡子，總是選擇飽滿、充實(shí)的橡子一個(gè)個(gè)種下去，三年來(lái)，他依舊如故、一如既往，如今牧羊人已經(jīng)78歲，而他將荒地變成了一片綠洲。
然而我卻因?yàn)檠a(bǔ)習(xí)班太多，壓力太大就曾想放棄，事到如今我讀了植樹(shù)的牧羊人懂得了毅力的關(guān)鍵和重要。毅力是人生馬拉松賽道的一種動(dòng)力，是超越自己超越別人的一種信念。
雖然人生有許許多多的`坎坷，坎坷是人生道路上不可避免的，但需要我們?nèi)タ邕^(guò)坎坷，用毅力去克服、跨越，不懼畏懼、不退縮，勇于拼搏，超越自己、超越一個(gè)不一樣的自己。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇十二
1913年的一天，我長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到了一個(gè)不為人知的高原，那是一個(gè)位于法國(guó)東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當(dāng)我走過(guò)這座毫無(wú)生機(jī)的高原的時(shí)候，看見(jiàn)的除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了。
我當(dāng)時(shí)正要穿越高原最寬廣的地帶，3天后，才發(fā)現(xiàn)那是一處荒蕪的地域。我來(lái)到一個(gè)破落村莊的廢墟附近，搭起帳篷過(guò)夜。我的水兩天前就用完了，現(xiàn)在得補(bǔ)充一點(diǎn)。想必村落內(nèi)會(huì)有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡，不過(guò)早已干涸了。
雖然是驕陽(yáng)高照的6月，但是我站在這處沒(méi)有綠蔭的高地上，高空的風(fēng)猛烈地吹下來(lái)，沒(méi)有人能頂?shù)米?。風(fēng)吹襲著這些破舊的房屋，仿佛獅子吃東西時(shí)受到干擾而發(fā)出的吼叫，我只好另尋他處。
我走了5個(gè)小時(shí)，還是找不到水源，看來(lái)是沒(méi)有指望了。高地上到處都很干燥，還有很多雜草。我看到遠(yuǎn)處有一個(gè)聳立的黑色影子，像一株孤立的樹(shù)干。在沒(méi)有更好選擇的情況下，我走向那個(gè)黑影子，那是一個(gè)站立著的牧羊人。在被太陽(yáng)烤干的地上，還躺著30只綿羊。那個(gè)牧羊人遞給我一個(gè)水壺，我喝了一口。過(guò)了一會(huì)兒，他領(lǐng)我去山坳中他住的地方，然后從一個(gè)天然井中汲出水，水質(zhì)清澈可口。在這個(gè)井口上方，他安裝了一個(gè)簡(jiǎn)陋的轆轤。牧羊人話很少，這原是獨(dú)居人都有的特點(diǎn)，但我感覺(jué)他是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地，這還真是一番奇遇。這不是一間簡(jiǎn)陋的木屋，而是一間完全用石塊砌成的房子，到處有他自建的痕跡，有他抵達(dá)這高原后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢，而且中規(guī)中矩，風(fēng)吹過(guò)屋頂?shù)耐咂?，發(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。
要想真正了解一個(gè)人是不是品行出眾，你得花數(shù)年的時(shí)間，還要有好的運(yùn)氣和機(jī)會(huì)去觀察他的行為。如果他的行為沒(méi)有私心，動(dòng)機(jī)無(wú)比慷慨，心中沒(méi)有存著求回報(bào)的念頭，而且他還在大地上留下了明顯的印記，那么由此認(rèn)定他是一個(gè)品行出眾的人，基本錯(cuò)不了。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇十三
一個(gè)人無(wú)論是保持寧?kù)o的心態(tài)，還是堅(jiān)持自信的行動(dòng)，都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。
人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無(wú)意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來(lái)，自己渴望的幸福生活也難以得到。
牧羊人剛來(lái)到被稱為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹(shù)木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開(kāi)始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來(lái)越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變，卻沒(méi)有人思考過(guò)苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無(wú)心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們?cè)絹?lái)越盲目，他們努力勞作、堅(jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因?yàn)?，以破壞環(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。
牧羊人把握了幸福的方向。
牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源——沒(méi)有樹(shù)木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難；他思考的是獲得幸福的根本——一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹(shù)木。他選擇的努力之路——種樹(shù)，是一條通往幸福的'道路。
牧羊人也把握了行動(dòng)的方向。
他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ)；他從精選種子開(kāi)始，認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹(shù)，森林正是由一棵棵健壯的樹(shù)木組成的。他沒(méi)有號(hào)召所有人一起種樹(shù)，沒(méi)有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨(dú)立完成，使他的行動(dòng)沒(méi)有受到干擾，最終，在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。
反復(fù)咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話——護(hù)林官對(duì)作者說(shuō)：“牧羊人懂得什么是真正的幸福。”
什么是幸福呢？
牧羊人的故事告訴我：一個(gè)人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長(zhǎng)久的幸福，要為更多的人考慮。要愛(ài)護(hù)環(huán)境、珍惜我們的資源。
一個(gè)人類共有的和諧空間，是我們每個(gè)人幸福的保障。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇十四
《植樹(shù)的牧羊人》這篇文章寫(xiě)的是牧羊人用雙手和毅力將法國(guó)普羅旺斯地區(qū)阿爾卑斯山荒蕪之地變成人們安居樂(lè)業(yè)的田園的故事。1913年6月，“我”第一次到這里旅行，看到荒涼的景象，在“我”找水時(shí)，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，“我”又踏上了“去往那片高原的路”，得知牧羊人除橡樹(shù)外還種了山毛櫸、白樺樹(shù)，“我看到了溪水。1945年6月，“我”最后一次見(jiàn)到植樹(shù)老人，這里重新充滿生氣，變得富饒。
這篇文章以時(shí)間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，條理清晰。
敘事描寫(xiě)細(xì)致生動(dòng)，用詞準(zhǔn)確，極富感染力，字里行間含蓄著作者的深情；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文中注意前后對(duì)比、照應(yīng)。用第一人稱敘事，“我”作為一個(gè)見(jiàn)證人，使故事顯得真實(shí)可信，又通過(guò)我的所想所感，對(duì)植樹(shù)人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)。
夾敘夾議，敘議結(jié)合，首段的議論起到了總領(lǐng)全文，點(diǎn)題的作用，并奠定了文章的感情基調(diào)；結(jié)尾的議論既照應(yīng)開(kāi)文，又給主人公以高度評(píng)價(jià)，立意深遠(yuǎn)，使文章主題上升到人生哲理的高度，給人以深刻的啟迪。
在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。運(yùn)用比喻的修辭手法，把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“我”在處境非常困難時(shí)遇到“牧羊人”的欣喜之情。
這個(gè)故事啟示我們：只要心存美好的愿望并長(zhǎng)期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì)給予豐厚的回饋，人類的可悲命運(yùn)最終會(huì)被改變。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇十五
有一種幸福的境界叫做單純?nèi)藨?yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨(dú).耐得住寂寞.愛(ài)是一種德行.下面由小編整理的《植樹(shù)的牧羊人》讀后感，歡迎大家閱讀!
在這部短篇里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢?再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢?我不是專業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節(jié)去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現(xiàn)狀。
我很想把這部短片推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看，這部短片告訴我們——只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻(xiàn)!
再來(lái)看看現(xiàn)在某些人的“惡劣行徑”，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話——勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
這篇章前面部分對(duì)故事的敘述，通過(guò)畫(huà)面的昏黃、風(fēng)聲的呼嘯和主人公行走的艱難我們得知這的確是一片已淪為廢墟的土地。村莊頹敗、房屋坍塌、飛沙走礫，曾經(jīng)的美好家園成了一片荒原。這是村民們自己種下的苦果，當(dāng)大自然再也無(wú)力承受人類對(duì)她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈現(xiàn)被人類肆意虐剝的傷痕。環(huán)保先鋒雷切爾?卡森說(shuō)：“人在他自己發(fā)明的人造世界里走得太遠(yuǎn)了。
用鋼筋混凝土造就了城市，把自己與大地的真實(shí)、水的真實(shí)和發(fā)芽的種子的真實(shí)隔離開(kāi)來(lái)?！逼樟_旺斯高地的人們被利益羈絆后，與自然規(guī)律背道而馳。而當(dāng)大自然表現(xiàn)出了她的不可擔(dān)負(fù)后，眾人選擇了遺棄。這體現(xiàn)出村民缺乏對(duì)人與自然持續(xù)發(fā)展關(guān)系的反思，不能正視失去家園的根本原因。
我”所見(jiàn)到的牧羊人目睹了村莊的變化，默默地選擇了以植樹(shù)來(lái)逐漸改變區(qū)域的環(huán)境。布菲耶老人在放羊之余，前3年種下了10萬(wàn)棵橡樹(shù)。一戰(zhàn)后的第5年，“我”再次去拜訪老人，他之前種下的樹(shù)木已經(jīng)繁盛如森林，干涸的河床恢復(fù)了生機(jī)，流水環(huán)繞。二戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，老人所栽培的森林險(xiǎn)遭采伐，終因地處深山運(yùn)輸不便而免遭此劫?？梢?jiàn)這時(shí)的森林已具相當(dāng)規(guī)模了。老人年復(fù)一年地植樹(shù)，堅(jiān)持了近40年，終于他憑借一己之力使被遺棄的高原成為綠洲，良性的生態(tài)形成。之前逃離的村民們紛紛回到這里重建家園，昔日的村莊恢復(fù)了生機(jī)。
布菲耶老人的行為給身處逆境的人們發(fā)人深省的啟示。故事的前后有幾種轉(zhuǎn)變：從索取到給予、從舍棄到守護(hù)、從破壞到重建。
在這些轉(zhuǎn)變中，最為重要的是人角色的轉(zhuǎn)變。生態(tài)美學(xué)中的人類中心主義在伐木燒炭的村民中得到了充分地體現(xiàn)，人人以自我為中心，認(rèn)為人類是萬(wàn)物的主宰，居于自然之上，可以對(duì)生態(tài)鏈上的其他物種進(jìn)行肆意的虐剝。很顯然，這種任意的宰割很快為這片高地帶來(lái)了生態(tài)危機(jī)。而牧羊人的行為則暗示著人類中心主義的隱退，要想重建家園，人類必須要思考與自然的關(guān)系，改征服、支配自然為尊重順應(yīng)自然。將人與自然置于一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體中，動(dòng)物、植物、微生物都是這個(gè)整體中合理存在的一部分，都擁有自己的價(jià)值和意義，擁有自身存在的權(quán)利。[2]這即是生物間的關(guān)系系統(tǒng)，由它們的互動(dòng)關(guān)聯(lián)形成循環(huán)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)體系。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇十六
《植樹(shù)的牧羊人》，是法國(guó)作家讓·喬諾1953年寫(xiě)的一篇小說(shuō)，講的是一個(gè)離群索居的牧羊人，通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)，把土丘變成了綠洲，證實(shí)了孤獨(dú)者能夠找到幸福。以下是小編整理的讀后感，希望對(duì)大家有幫助！《植樹(shù)的牧羊人》讀后感1。
故事的背景是20世紀(jì)初的法國(guó)普羅旺斯地區(qū)，這個(gè)以熏衣草聞名全球的浪漫地區(qū)在當(dāng)時(shí)只是一個(gè)荒蕪、破落、毫無(wú)生氣的荒漠。只有很少的人在這兒過(guò)著冷漠、憤恨、孤獨(dú)的生活。有一個(gè)牧羊人，他一邊牧羊，一邊每天都種100棵橡樹(shù)。由于氣候不好，種十萬(wàn)棵樹(shù)，最終會(huì)只有兩萬(wàn)棵樹(shù)發(fā)芽，而這兩萬(wàn)棵樹(shù)中，最終只有一萬(wàn)棵長(zhǎng)成大樹(shù)。
盡管如此，牧羊人沒(méi)有氣餒，沒(méi)有沮喪，依然堅(jiān)持不斷的種樹(shù)。因?yàn)樗X(jué)的有了樹(shù)，就有了生機(jī)，就有了生命。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，牧羊人種的樹(shù)已經(jīng)小有規(guī)模，這個(gè)地區(qū)有了霧氣，開(kāi)始有水分了。牧羊人依然不停種樹(shù)，森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大，漸漸的這個(gè)地區(qū)有了溪水，這個(gè)地區(qū)的風(fēng)景越來(lái)越好，慢慢的就有人開(kāi)始來(lái)這兒旅游了。
雖然大家都認(rèn)為這片森林是自然形成的，雖然沒(méi)有人肯定牧羊人的付出，甚至?xí)腥艘笏犭x森林。牧羊人依然不改初衷，堅(jiān)持不停的種樹(shù)。森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大，開(kāi)始有了水源，氣候也變得越來(lái)越好，慢慢的開(kāi)始有人搬到這兒住了，而原來(lái)住在這兒的人也變得友善起來(lái)，有了村莊，有了泉水，有了兒童的笑聲，整個(gè)地區(qū)都活了起來(lái)。
要想真正了解一個(gè)人是不是品行出眾，你得花數(shù)年的時(shí)間，還要有好的運(yùn)氣和機(jī)會(huì)去觀察他的行為。如果他的行為沒(méi)有私心，動(dòng)機(jī)無(wú)比慷慨，心中沒(méi)有存著求回報(bào)的念頭，而且他還在大地上留下了明顯的印記，那么由此認(rèn)定他是一個(gè)品行出眾的人，基本錯(cuò)不了。
1913年的一天，我長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到了一個(gè)不為人知的高原，那是一個(gè)位于法國(guó)東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當(dāng)我走過(guò)這座毫無(wú)生機(jī)的高原的時(shí)候，看見(jiàn)的除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了。
我當(dāng)時(shí)正要穿越高原最寬廣的地帶，3天后，才發(fā)現(xiàn)那是一處荒蕪的地域。我來(lái)到一個(gè)破落村莊的廢墟附近，搭起帳篷過(guò)夜。我的水兩天前就用完了，現(xiàn)在得補(bǔ)充一點(diǎn)。想必村落內(nèi)會(huì)有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡，不過(guò)早已干涸了。
雖然是驕陽(yáng)高照的6月，但是我站在這處沒(méi)有綠蔭的高地上，高空的風(fēng)猛烈地吹下來(lái)，沒(méi)有人能頂?shù)米?。風(fēng)吹襲著這些破舊的房屋，仿佛獅子吃東西時(shí)受到干擾而發(fā)出的吼叫，我只好另尋他處。
我走了5個(gè)小時(shí)，還是找不到水源，看來(lái)是沒(méi)有指望了。高地上到處都很干燥，還有很多雜草。我看到遠(yuǎn)處有一個(gè)聳立的黑色影子，像一株孤立的樹(shù)干。在沒(méi)有更好選擇的情況下，我走向那個(gè)黑影子，那是一個(gè)站立著的牧羊人。在被太陽(yáng)烤干的地上，還躺著30只綿羊。那個(gè)牧羊人遞給我一個(gè)水壺，我喝了一口。過(guò)了一會(huì)兒，他領(lǐng)我去山坳中他住的地方，然后從一個(gè)天然井中汲出水，水質(zhì)清澈可口。在這個(gè)井口上方，他安裝了一個(gè)簡(jiǎn)陋的轆轤。
牧羊人話很少，這原是獨(dú)居人都有的特點(diǎn)，但我感覺(jué)他是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地，這還真是一番奇遇。這不是一間簡(jiǎn)陋的木屋，而是一間完全用石塊砌成的房子，到處有他自建的痕跡，有他抵達(dá)這高原后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢，而且中規(guī)中矩，風(fēng)吹過(guò)屋頂?shù)耐咂?，發(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。
“孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是“淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章！
愛(ài)是人生之源。一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)?？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
牧羊人有一顆寧?kù)o安詳?shù)男摹Ｋ诠陋?dú)中生活。作者描述，由于一個(gè)人孤單地生活，他“甚至失去了語(yǔ)言的本能”。他一直堅(jiān)持種樹(shù)，直到生命的最后。
他的寧?kù)o之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他，干土揚(yáng)塵、風(fēng)沙漫天，他孤獨(dú)的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒；戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖驚擾不了他，一戰(zhàn)時(shí)期，天上戰(zhàn)機(jī)轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅(jiān)強(qiáng)挺立；外界不知道他，甚至對(duì)他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的“自然森林”特意派駐的護(hù)林員，嚴(yán)厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋，安然處之；短片中也曾描述，為戰(zhàn)爭(zhēng)需要，人們大肆砍伐樹(shù)木，牧羊人對(duì)此熟視無(wú)睹、顧自種樹(shù)。
他不怕環(huán)境惡劣，是因?yàn)?，他的本心正是為改變環(huán)境而努力；他不被戰(zhàn)爭(zhēng)和別人對(duì)樹(shù)木的破壞行徑干擾，是因?yàn)?，他是一個(gè)建立幸福的人，他堅(jiān)持走自己的路，面對(duì)其他人類的破壞行為，他視為不是同路人，而無(wú)暇顧及；他不在乎別人的冷漠，是因?yàn)?，他追求?nèi)心的喜悅、平和，沒(méi)有別人的贊賞，他依然可以自信。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現(xiàn)“心無(wú)旁騖”這個(gè)詞。這個(gè)詞第一次出現(xiàn)，在描寫(xiě)牧羊人坐在燈下挑選橡樹(shù)種子的時(shí)候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細(xì)，對(duì)于有裂縫和個(gè)頭小的種子，他都篩除掉。這個(gè)詞第二次出現(xiàn)，是作者感嘆，牧羊人的“創(chuàng)造有如連鎖反應(yīng)，盡管他心無(wú)旁騖地種樹(shù)，單純地執(zhí)行自己的計(jì)劃，卻給干涸的河床帶來(lái)了充沛的水分?！蹦裂蛉藞?jiān)持最單純的計(jì)劃，卻帶來(lái)了更多積極的環(huán)境變化。的確，牧羊人執(zhí)著地堅(jiān)持種樹(shù)，他所有的行動(dòng)都為這個(gè)目標(biāo)服務(wù)。他不僅精挑細(xì)選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動(dòng)都不離開(kāi)種樹(shù)這個(gè)目標(biāo)：他不再放羊，因?yàn)檠驎?huì)啃食樹(shù)苗；他改養(yǎng)蜜蜂，因?yàn)樗鼈儠?huì)傳粉；他每天的行動(dòng)都是那么寧?kù)o和低調(diào)，使人們沒(méi)有注意他、沒(méi)有阻撓他，沒(méi)有跟他爭(zhēng)奪土地的所有權(quán)。也正由于他這樣的態(tài)度，保護(hù)著他的計(jì)劃順利地實(shí)施。
牧羊人自信地做著他力所能及、最本份的事情。
“我”在1913年，人跡罕至的阿爾卑斯山地上，遇到一位沉默又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一個(gè)人種著樹(shù)。1919年，”我”重返荒原，那兒已有了一片樹(shù)林。在1945年，荒原儼然成了生機(jī)盎然的熱鬧村莊。
這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺(jué)莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來(lái)了驚喜，“我”內(nèi)心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍堅(jiān)持種著樹(shù)，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水——而樹(shù)林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無(wú)法到達(dá)的一段路程，而這11公里是樹(shù)林！要多少棵樹(shù)才能達(dá)到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅(jiān)持、執(zhí)著的化身。
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個(gè)感受。其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
我想起《青山不老》。里面一個(gè)住所簡(jiǎn)陋的瘦小老頭，帶著一群老漢在晉西北無(wú)比惡劣的環(huán)境下治理山溝。15年，綠化了八條溝，造了3700畝林網(wǎng)。他不愿享清福，只要一輩子種樹(shù)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，使他真正與山川共存，日月同輝了。
環(huán)境需要人類去守護(hù)，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢買了電視機(jī)給鄉(xiāng)親，也用樹(shù)林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴??！他們做到了上天才能做到的事！
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇十七
在這部作品里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢?再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢?我不是專業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節(jié)去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現(xiàn)狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻(xiàn)!
再來(lái)看看現(xiàn)在某些人的“惡劣行徑”，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！吨矘?shù)的牧羊人》讀后感二：
人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨(dú).耐得住寂寞.愛(ài)是一種德行.崇高的愛(ài).不但能體驗(yàn)美.還能創(chuàng)造美.愛(ài)是種子.誰(shuí)播種愛(ài).誰(shuí)就能收獲美麗.點(diǎn)評(píng):孤獨(dú).寂寞是人生的陰影.愛(ài)是迎接光明的使者.是人生充滿溫暖.充滿力量的源泉.文章從一本書(shū)中的一個(gè)故事入手.用牧羊人的故事.證實(shí)了“愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光的道理.牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成.造成心靈世界的干涸.提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注.思考的問(wèn)題.然后引用蘭德暮年的一首詩(shī).告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o.讓生活充滿愛(ài).充滿陽(yáng)光!文章語(yǔ)言富有哲理.引用故事精當(dāng).名言的引用則如畫(huà)龍點(diǎn)睛.作者的思想在字里行間閃光.一個(gè)人幾十年來(lái)做著一樣的事情而沒(méi)有質(zhì)疑沒(méi)有抱怨，猶如神一樣的存在，沒(méi)有奢求沒(méi)有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來(lái)的是巨大的震撼。估計(jì)也只能有這樣無(wú)私的心靈心無(wú)旁騖才能接近這樣的理想~!我不說(shuō)他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無(wú)他物。
有一種幸福的境界叫做單純。
這種幸?？此破椒矃s又難以到達(dá)。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇十八
在這部作品里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢？再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢？我不是專業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節(jié)去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現(xiàn)狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的.人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻(xiàn)！
再來(lái)看看現(xiàn)在某些人的惡劣行徑，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺?。皇掷镆袀€(gè)空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇十九
讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的植樹(shù)的牧羊人讀后感，希望能夠幫助到大家。
法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō)。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)。證實(shí)了孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的'戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章！
愛(ài)是人生之源。一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)?？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇二十
大人們總說(shuō)一句話，也就是大家最反感的一句話要有毅力要堅(jiān)持。
沒(méi)有人記得他的名字，但記得那片給人們帶來(lái)生機(jī)的樹(shù)林。
一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)夫數(shù)十年如一日在荒原上種植著樹(shù)林。他的名字叫做艾力澤布菲，原來(lái)生活在山下有自己的農(nóng)場(chǎng)，先是失去獨(dú)自后繼失去妻子，他并沒(méi)有悲痛欲絕，而是選擇一個(gè)人生活著。
三年來(lái)，他已經(jīng)種下十萬(wàn)顆橡子，他總是精心挑選著橡子，總是選擇飽滿、充實(shí)的橡子一個(gè)個(gè)種下去，三年來(lái)，他依舊如故、一如既往，如今牧羊人已經(jīng)78歲，而他將荒地變成了一片綠洲。
然而我卻因?yàn)檠a(bǔ)習(xí)班太多，壓力太大就曾想放棄，事到如今我讀了植樹(shù)的牧羊人懂得了毅力的關(guān)鍵和重要。毅力是人生馬拉松賽道的一種動(dòng)力，是超越自我超越別人的一種信念。
雖然人生有許許多多的坎坷，坎坷是人生道路上不可避免的，但需要我們?nèi)タ邕^(guò)坎坷，用毅力去克服、跨越，不懼畏懼、不退縮，勇于拼搏，超越自我、超越一個(gè)不一樣的自我。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇二十一
《植樹(shù)的牧羊人》這篇文章寫(xiě)的是牧羊人用雙手和毅力將法國(guó)普羅旺斯地區(qū)阿爾卑斯山荒蕪之地變成人們安居樂(lè)業(yè)的田園的故事。1913年6月，“我”第一次到這里旅行，看到荒涼的景象，在“我”
找水時(shí)，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，“我”又踏上了“去往那片高原的路”，得知牧羊人除橡樹(shù)外還種了山毛櫸、白樺樹(shù)，“我看到了溪水。1945年6月，“我”最后一次見(jiàn)到植樹(shù)老人，這里重新充滿生氣，變得富饒。
這篇文章以時(shí)間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，條理清晰。
敘事描寫(xiě)細(xì)致生動(dòng)，用詞準(zhǔn)確，極富感染力，字里行間含蓄著作者的深情;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文中注意前后對(duì)比、照應(yīng)。用第一人稱敘事，“我”作為一個(gè)見(jiàn)證人，使故事顯得真實(shí)可信，又通過(guò)我的所想所感，對(duì)植樹(shù)人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)。
夾敘夾議，敘議結(jié)合，首段的議論起到了總領(lǐng)全文，點(diǎn)題的作用，并奠定了文章的感情基調(diào);結(jié)尾的議論既照應(yīng)開(kāi)文，又給主人公以高度評(píng)價(jià)，立意深遠(yuǎn)，使文章主題上升到人生哲理的高度，給人以深刻的啟迪。
在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。運(yùn)用比喻的修辭手法，把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“我”在處境非常困難時(shí)遇到“牧羊人”的欣喜之情。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇二十二
《植樹(shù)的牧羊人》呼吁了當(dāng)今人們亟須面對(duì)的環(huán)境問(wèn)題及由此帶來(lái)的諸多矛盾。下面由小編整理的《植樹(shù)的牧羊人》讀后感，歡迎大家閱讀!
要想真正了解一個(gè)人是不是品行出眾，你得花數(shù)年的時(shí)間，還要有好的運(yùn)氣和機(jī)會(huì)去觀察他的行為。如果他的行為沒(méi)有私心，動(dòng)機(jī)無(wú)比慷慨，心中沒(méi)有存著求回報(bào)的念頭，而且他還在大地上留下了明顯的印記，那么由此認(rèn)定他是一個(gè)品行出眾的人，基本錯(cuò)不了。
192019年的一天，我長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到了一個(gè)不為人知的高原，那是一個(gè)位于法國(guó)東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當(dāng)我走過(guò)這座毫無(wú)生機(jī)的高原的時(shí)候，看見(jiàn)的除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了。
我當(dāng)時(shí)正要穿越高原最寬廣的地帶，3天后，才發(fā)現(xiàn)那是一處荒蕪的地域。我來(lái)到一個(gè)破落村莊的廢墟附近，搭起帳篷過(guò)夜。我的水兩天前就用完了，現(xiàn)在得補(bǔ)充一點(diǎn)。想必村落內(nèi)會(huì)有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡，不過(guò)早已干涸了。
雖然是驕陽(yáng)高照的6月，但是我站在這處沒(méi)有綠蔭的高地上，高空的風(fēng)猛烈地吹下來(lái)，沒(méi)有人能頂?shù)米?。風(fēng)吹襲著這些破舊的房屋，仿佛獅子吃東西時(shí)受到干擾而發(fā)出的吼叫，我只好另尋他處。
我走了5個(gè)小時(shí)，還是找不到水源，看來(lái)是沒(méi)有指望了。高地上到處都很干燥，還有很多雜草。我看到遠(yuǎn)處有一個(gè)聳立的黑色影子，像一株孤立的樹(shù)干。在沒(méi)有更好選擇的情況下，我走向那個(gè)黑影子，那是一個(gè)站立著的牧羊人。在被太陽(yáng)烤干的地上，還躺著30只綿羊。
那個(gè)牧羊人遞給我一個(gè)水壺，我喝了一口。過(guò)了一會(huì)兒，他領(lǐng)我去山坳中他住的地方，然后從一個(gè)天然井中汲出水，水質(zhì)清澈可口。在這個(gè)井口上方，他安裝了一個(gè)簡(jiǎn)陋的轆轤。牧羊人話很少，這原是獨(dú)居人都有的特點(diǎn)，但我感覺(jué)他是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地，這還真是一番奇遇。這不是一間簡(jiǎn)陋的木屋，而是一間完全用石塊砌成的房子，到處有他自建的痕跡，有他抵達(dá)這高原后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢，而且中規(guī)中矩，風(fēng)吹過(guò)屋頂?shù)耐咂?，發(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢?再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢?我不是專業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節(jié)去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現(xiàn)狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻(xiàn)!再來(lái)看看現(xiàn)在某些人的“惡劣行徑”，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
《植樹(shù)的牧羊人》講述了“人”在生態(tài)鏈中的角色差異所帶來(lái)的不同結(jié)局。主人公在法國(guó)南部阿爾卑斯山脈的普羅旺斯高原穿行，途經(jīng)一個(gè)破敗荒廢的村莊，村莊泉眼干涸，房屋崩塌，沒(méi)有一個(gè)人。在又一段長(zhǎng)途跋涉后，他穿越了幾十里昏暗的黃沙漫天的高地，在沒(méi)有生氣人跡罕至的高原見(jiàn)到了一個(gè)牧羊人。
從牧羊人布菲耶的口中我們得知：主人公看到的村莊之前是人丁興旺的，村民們靠燒炭砍柴為生。能以伐木燒炭作為生計(jì)，可想而知這片土地曾經(jīng)樹(shù)木成林，它曾經(jīng)是人們理想的家園?？墒且晃兜叵蜃匀凰魅。恢撤ザ恢苑N，在有限的資源耗盡后，人們的生活面臨困境。為了生計(jì)村民們搶奪剩下的為數(shù)不多的樹(shù)木，私欲、爭(zhēng)吵、病疫和瘋狂伴隨著資源的枯絕肆意橫行。當(dāng)人們?cè)谶@片土地上再也找不到任何可利用的東西后，他們選擇了離開(kāi)，留下了一片不毛之地。
這是影片前面部分對(duì)故事的敘述，通過(guò)畫(huà)面的昏黃、風(fēng)聲的呼嘯和主人公行走的艱難我們得知這的確是一片已淪為廢墟的土地。村莊頹敗、房屋坍塌、飛沙走礫，曾經(jīng)的美好家園成了一片荒原。這是村民們自己種下的苦果，當(dāng)大自然再也無(wú)力承受人類對(duì)她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈現(xiàn)被人類肆意虐剝的傷痕。
環(huán)保先鋒雷切爾?卡森說(shuō)：“人在他自己發(fā)明的人造世界里走得太遠(yuǎn)了。他用鋼筋混凝土造就了城市，把自己與大地的真實(shí)、水的真實(shí)和發(fā)芽的種子的真實(shí)隔離開(kāi)來(lái)?！逼樟_旺斯高地的人們被利益羈絆后，與自然規(guī)律背道而馳。而當(dāng)大自然表現(xiàn)出了她的不可擔(dān)負(fù)后，眾人選擇了遺棄。這體現(xiàn)出村民缺乏對(duì)人與自然持續(xù)發(fā)展關(guān)系的反思，不能正視失去家園的根本原因。
“我”所見(jiàn)到的牧羊人目睹了村莊的變化，默默地選擇了以植樹(shù)來(lái)逐漸改變區(qū)域的環(huán)境。布菲耶老人在放羊之余，前3年種下了10萬(wàn)棵橡樹(shù)。一戰(zhàn)后的第5年，“我”再次去拜訪老人，他之前種下的樹(shù)木已經(jīng)繁盛如森林，干涸的河床恢復(fù)了生機(jī)，流水環(huán)繞。二戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，老人所栽培的森林險(xiǎn)遭采伐，終因地處深山運(yùn)輸不便而免遭此劫?？梢?jiàn)這時(shí)的森林已具相當(dāng)規(guī)模了。老人年復(fù)一年地植樹(shù)，堅(jiān)持了近40年，終于他憑借一己之力使被遺棄的高原成為綠洲，良性的生態(tài)形成。之前逃離的村民們紛紛回到這里重建家園，昔日的村莊恢復(fù)了生機(jī)。
布菲耶老人的行為給身處逆境的人們發(fā)人深省的啟示。故事的前后有幾種轉(zhuǎn)變：從索取到給予、從舍棄到守護(hù)、從破壞到重建。在這些轉(zhuǎn)變中，最為重要的是人角色的轉(zhuǎn)變。生態(tài)美學(xué)中的人類中心主義在伐木燒炭的村民中得到了充分地體現(xiàn)，人人以自我為中心，認(rèn)為人類是萬(wàn)物的主宰，居于自然之上，可以對(duì)生態(tài)鏈上的其他物種進(jìn)行肆意的虐剝。很顯然，這種任意的宰割很快為這片高地帶來(lái)了生態(tài)危機(jī)。而牧羊人的行為則暗示著人類中心主義的隱退，要想重建家園，人類必須要思考與自然的關(guān)系，改征服、支配自然為尊重順應(yīng)自然。將人與自然置于一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體中，動(dòng)物、植物、微生物都是這個(gè)整體中合理存在的一部分，都擁有自己的價(jià)值和意義，擁有自身存在的權(quán)利。
人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨(dú).耐得住寂寞.愛(ài)是一種德行.崇高的愛(ài).不但能體驗(yàn)美.還能創(chuàng)造美.愛(ài)是種子.誰(shuí)播種愛(ài).誰(shuí)就能收獲美麗.點(diǎn)評(píng):孤獨(dú).寂寞是人生的陰影.愛(ài)是迎接光明的使者.是人生充滿溫暖.充滿力量的源泉.文章從一本書(shū)中的一個(gè)故事入手.用牧羊人的故事.證實(shí)了“愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光的道理.牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成.造成心靈世界的干涸.提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注.思考的問(wèn)題.然后引用蘭德暮年的一首詩(shī).告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o.讓生活充滿愛(ài).充滿陽(yáng)光!文章語(yǔ)言富有哲理.引用故事精當(dāng).
名言。
的引用則如畫(huà)龍點(diǎn)睛.作者的思想在字里行間閃光.
一個(gè)人幾十年來(lái)做著一樣的事情而沒(méi)有質(zhì)疑沒(méi)有抱怨，猶如神一樣的存在，沒(méi)有奢求沒(méi)有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來(lái)的是巨大的震撼。估計(jì)也只能有這樣無(wú)私的心靈心無(wú)旁騖才能接近這樣的理想~!我不說(shuō)他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無(wú)他物。
有一種幸福的境界叫做單純。這種幸?？此破椒矃s又難以到達(dá)。
植樹(shù)的牧羊人讀后感篇二十三
這是法國(guó)作家讓·喬諾的作品。主要記敘了自己在旅途中結(jié)識(shí)了一位牧羊人，乍看之下這位牧羊人很普通，可是，經(jīng)過(guò)作者的長(zhǎng)時(shí)間接觸與了解，發(fā)現(xiàn)這個(gè)牧羊人有著迥異于常人的高貴品質(zhì)，由此，作者深受感動(dòng)的故事。讀罷，我也感同身受，完全被牧羊人的精神品質(zhì)所折服。
失去親人熱愛(ài)生活的精神。
牧羊人先是失去了摯愛(ài)的獨(dú)子，接著心愛(ài)的妻子也去世了。遭受生活如此殘酷的打擊，牧羊人本可以向命運(yùn)屈服，但他選擇了另外一條路，他選擇了和命運(yùn)抗?fàn)帯Ｔ跓o(wú)情冷漠的命運(yùn)面前他勇敢地昂起了頭顱。
當(dāng)身邊的親人一一離他而去，他開(kāi)始變得沉默寡言，但是生活還得繼續(xù)，一日三餐，吃穿用度，一樣都不能少，他把自己的石房子修補(bǔ)的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，屋子里收拾得很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒(méi)有一點(diǎn)灰塵。胡子剛剛刮過(guò)，衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。牧羊人沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去，而從此變得邋里邋遢，不修邊幅，以淚洗面，沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去，而從此一蹶不振，意志消沉，郁郁寡歡，更沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去，而從此消極避世，厭棄一切，厭棄生活，而是和過(guò)去的一切達(dá)成了和解，毅然決然地走出了生活的陰影。這是什么精神？這是積極樂(lè)觀的精神，這是熱愛(ài)生活的精神。
北宋的蘇軾不也是如此豁達(dá)樂(lè)觀嗎？“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。而我們周圍的一些人，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小小的挫折而精神萎靡，意志消沉，頹唐喪氣，因?yàn)橐淮涡⌒〉氖《允Я朔较?，徘徊于晦暗的陰影，更有甚者選擇了輕生。我驀地明白了，后者是多么地短視，多么地懦弱，多么地渺小，而前者不僅給予了我心靈上的震撼，更是給了我前行的不竭動(dòng)力。
默默無(wú)聞勤奮耕耘的精神。
星光不問(wèn)趕路人，時(shí)光不負(fù)有心人。牧羊人勤勤懇懇地把一顆一顆的像子種下去。為了使像子更容易成活，他在種植前把像子在水里浸泡一下，在大小不一的像子當(dāng)中，把顆粒飽滿的挑出來(lái)，這都是他能夠辦到的。期望著每一顆都能夠成活，每一顆都能長(zhǎng)成像少年一樣挺拔的樹(shù)。他專注于當(dāng)下，他不關(guān)心這些地是誰(shuí)的，是公家的，還是私人的，因?yàn)檫@與他種樹(shù)毫無(wú)關(guān)系。
他并沒(méi)有執(zhí)著于每一棵樹(shù)苗都能夠長(zhǎng)成參天大樹(shù)，而是默默地把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到。他無(wú)法保證每一棵樹(shù)苗都能夠成功，但是他能夠保證這像子在種植前是濕潤(rùn)的，他能夠保證這些像子在種下去之前是飽滿的，他能保證這些像子是深埋于坑中的，至于他們能否成活，全都交給老天吧。他不問(wèn)收獲，只管耕耘，因此他沒(méi)有功利之心，他沒(méi)有急于求成的浮躁之心，所以他能夠靜下心來(lái)，能夠?qū)Ｗ⒂诋?dāng)前，把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到極致。終于天下大事，必作于細(xì)，他的收獲成果是豐碩的，是沉甸甸的；終于春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。
漫漫人生路，關(guān)鍵在于我們用一種什么樣的心態(tài)去面對(duì)。我們不能決定事情的好壞，但是我們能夠決定對(duì)待事情的態(tài)度，像牧羊人一樣，即使眼前山崩地裂，即使生活虐我千百遍，但我依然對(duì)待生活如初戀，依然熱愛(ài)生活，依然樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)?！安灰晕锵玻灰约罕?，可能太過(guò)于冷漠無(wú)情，但是我們可以在“哭”過(guò)之后繼續(xù)“笑對(duì)生活，這便是拿得起放得下。
沒(méi)有什么成就、功業(yè)是一蹴而就的，更不能急于求成，以功利化的心態(tài)去對(duì)待，但凡經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的藝術(shù)精品，無(wú)一不是一點(diǎn)一滴精琢細(xì)雕，如《紅樓夢(mèng)》，批閱十載，增刪五次；皇皇巨著《資治通鑒》，司馬光畢其半生才完成；牧羊人用一生創(chuàng)造了上天才能完成的杰作。如果急于求成，只會(huì)迷失自己，徘徊于無(wú)涯之海，如一葉小舟。