演講稿需要有清晰的結構和邏輯，以確保觀眾能夠理解和接受演講內容。演講稿的主體部分應該展開主題，提供具體的事實、數(shù)據(jù)和例子，以支持演講者的觀點。以下是一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考和借鑒。
講文明促和諧演講稿篇一
敬重的各位教師、同學們：
大家好！
伴隨著秋天腳步的降臨，咱們又迎來了一個新學年。剛剛曩昔的熱情暑假，我信任同學們必定浮光掠影。倫敦奧運會，中國體育健兒奮力拼搏，使中國體育代表團金牌總數(shù)和獎牌數(shù)居國際第二，證明了中國是當之無愧的體育強國。強國、大國就需求她的人民有強國大國的風儀，就需求每個人都是有品德的人，講文明的人，這才可以顯示中華民族五千年的文明史，這樣的人才對得起“中國人”這一一起的名字。
教師們、同學們，文明，是一個并不時興的字眼。文明禮儀是咱們學習、日子的根基，是咱們健康發(fā)展的胳膊。讓咱們用奧運健兒的那種超越自我、完善自我的精神來鼓勵自個，從我做起，從小事做起，使自個文明起來，使咱們學校的全體形象調和起來，也使咱們中國人的形象更高大起來。要知道，十幾億中國人每人一個文明的小行為，即是一件了不得的大事，你的一個小行為其實是一件大工作。一分文明如同一滴水，許多文明就匯成一片大海；一分文明如同一盞燈，許多文明就照亮一片光亮；一分文明如同星星之火，許多文明可成燎原之勢。
教師們、同學們，讓咱們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿學校的每個旮旯。讓“講文明，樹新風”的圣火在咱們每一個中國人心中傳遞。“講文明，樹新風”，創(chuàng)建武小調和學校，咱們能行！
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講文明促和諧演講稿篇二
敬重的各位教師、同學們：
大家好！
同學們鏟除陋俗需求咱們要從小事做起，從身邊做起。講文明言語，做文明學生，平常不講粗話、臟話；恪守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔廢物；外表整齊大方，在校時間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；敬重師長，見了教師自動問候；聯(lián)合同學，互幫互助；保護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進網吧，發(fā)起文明上彀，科學上彀；不看不安康的書本和錄像；日子簡樸，不比吃穿，不糟蹋糧食。在家敬重老一輩，孝敬爸爸媽媽，諒解爸爸媽媽作業(yè)辛苦，日子節(jié)省。
社會的全面進步不只表現(xiàn)在物質的足夠、技能的領先上，更需求熏陶完滿的.精力、崇高的品格。推進全社會成員安康品格的構建，需求重建禮儀，讓大家心靈相通，友好相處，在和―諧的社會日子中取得精力上的愉悅、心靈上的滿意。這就需求咱們在宏揚中華民族優(yōu)異的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、表現(xiàn)年代需求的文明禮儀，讓中國在變成經濟強國的一起，也變成新世紀的“禮儀之邦”！
講文明促和諧演講稿篇三
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
著名心理學巨匠威廉·詹姆士曾經說過：“播下一個行動，一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！逼鋵崳@句話的含義就是：一個好習慣成就美好。今年為了建設文明縣城，我縣推出了“告別陋習，攜手文明”，作為小學生，我們更應該從我做起，樹立良好的榜樣。
古人云：不學禮，則無以立；人無德，則事不成。說的就是首先要學生要做一個真誠的人，而學生的也應該首先學做人，學做文明之人，學做中人，只有學好禮節(jié)，有好的道德品質，才能在社會上立足，我們才能真正做到“愛國守法，明禮，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。然而在現(xiàn)實生活中，我們也有遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質文明高度發(fā)展的今天，我國身邊的文明卻出現(xiàn)了一些問題。
在優(yōu)越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，長輩們重智力學習輕教育，認為只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與溝通，不理解的辛苦，不珍惜家錢財，不分擔的，一味索取不知奉獻；在里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的`衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認真學習，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的，也影響了學校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關系！
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，了別人也滿意了自己。便被人稱譽“送人玫瑰，手余留香”。
其實，要想成為一名“改陋習，講文明，樹新風”的時代好少年并不是一件很困難的。只要我們從身邊做起，從小事做起，講文明，做文明學生，平時不講粗話、臟話；在校遵守校規(guī)校紀，美化校園；儀表整潔大方；尊敬師長；團結同學，互幫互助；愛護花草樹木、公共設施；在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。做到這些就是對“告別陋習，攜手文明”活動的最好回饋。
從現(xiàn)在起我們一步一個腳印的改掉我們的惡習，講文明，懂禮貌，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同去陋習，共同為文明縣城而努力！
謝謝大家！
講文明促和諧演講稿篇四
老師、同學們：
大家好!
我今天在國旗下講話的題目是《生命至上，平安和諧》。今年11月9日，是世界消防日，今年世界消防日的主題是：生命至上，平安和諧。
秋風送爽，丹桂飄香。生命就如同這秋天的田野一樣美麗！我們熱愛生命，因為生命是寶貴的，它屬于我們每個人只有一次；我們歌頌生命，因為生命是美好的，它令我們的人生煥發(fā)出灼灼光彩?！吧辽稀?，一個多么鮮活的詞語；“平安和諧”，一個多么美妙的境界！在我們蹣跚學步的時候，母親會充滿關愛地指點，在我們背起書包上學的時候，父親會語重心長地叮嚀。是呀，父母時時刻刻關心著我們的生命和平安。生命至上，平安和諧是人們共同的期盼。
我們的生活和學習環(huán)境中仍然存在火災隱患：新疆克拉瑪依發(fā)生特大火災，共有三百多名師生葬身火海；湖南長沙的一家幼兒園發(fā)生火災，共有百多個幼兒死傷；汕頭電視臺《今日視線》報道的煤汽泄汽事故引發(fā)火災等等。看到這些觸目驚心的案例與數(shù)據(jù)怎能不叫人心痛震驚，想象那些如流星般隕落的鮮活的生命和天真的容顏，又怎能不叫人扼腕嘆息。這些血的教訓對我們來說是刻骨銘心的。痛定思痛，我們要敲響安全警鐘，警鐘長鳴。為此，我向大家發(fā)出倡議：
一、加強宣傳教育。我們要開展以“生命至上，平安和諧”為主題的安全教育，增強消防意識，懂得火災預防，積極開展消防宣傳，提高我們的安全意識，讓安全走進我們的生活。
二、學會自護自救，提高防御能力。學會簡易的防護自救方法，掌握一些火場逃跑的方法，在困境中獲得生機。具體做到：
1、學會火災報警方法，學會使用滅火器。
2、從生活細節(jié)入手，平時用火、用電必須注意安全，不吸煙、不玩火，不接近高壓電線，不亂接電源或亂拉電線，不隨意觸摸各種電器，不在宿舍內使用充電器、熱得快等電器。
3、要愛護各種消防設施和器材。
“生命至上，平安和諧”是我們的共同目標。同學們，讓我們攜起手來，更加關注生命，更加關注消防安全，從我做起，為保護自己和他人的平安幸福，共同保護好我們美麗的生命而共同努力吧。
謝謝！
講文明促和諧演講稿篇五
大家好，今天我演講的題目就是我們前面鐵的兩個字——團結!
“團結就是力量!”這句歌詞好啊，它激勵著我們做任何事情都要團結一致，勇往直前，而不是只靠某一個人的力量。俗話說，一個巴掌拍不響，就是因為這個“巴掌”沒有團結的動力，沒有去團結另一個巴掌。就好像我們人一樣，獨自一個人不團結別人得話，他的貢獻也就微乎其微。所以我們不管在集體中還是在生活中，都要團結，因為團結的力量比鐵還要硬，比鋼還要強!
同心山成玉，協(xié)力土變金!成功需要克難攻堅的精神，更加需要團結協(xié)作的合力!只有懂得團結的人，才能明白團結對自己，對別人，對整個集體的意義。才會把團結當作自己的一份責任。
我們頭頂上的這些獎狀，以及上個星期的籃球賽，無不透漏著我們所有人團結的力量?；@球場上，我們的隊員團結一致打的是最有激情的，常下我們的.拉拉隊齊心協(xié)力喊的是最響亮的。雖然比賽我們輸了，但它所展現(xiàn)出來的團結精神值得我們永遠銘記!同時它也使我們對團結更多了一份責任感，沒有團結是得不來這些成績的!
講文明促和諧演講稿篇六
老師、同學們：
早上好!
和諧是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望，構建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。我們每個人的一小步就是社會的一大步，只有大家的素質都提高了，學校也就文明了。
我認為，構建和諧校園要處理好以下幾個方面的關系。
首先需要建立和諧的師生關系。師者，傳道授業(yè)解惑也。要知道是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。
二是需要建立和諧的同學關系。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關系。
三是需要建立良好的學風、校風。我們倡導的是一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“誠實、勤奮、團結、進取”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使我們在良好的環(huán)境中健康成長。四是需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。
“天下大事，必行于細”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，從今天做起，把思想道德規(guī)范落實到每一個言行中?！靶@是我家，文明靠大家”。
為此，我倡議：一、教室專心學習，杜絕大聲喧嘩、打電話、吃東西等不文明現(xiàn)象的發(fā)生。二、講究誠信，以正確的心態(tài)對待考試，將考試舞弊行為驅逐出校園外。三、注意公共衛(wèi)生，不要隨地吐痰，亂扔垃圾，隨意踐踏草坪，不吸煙、不酗酒。四、科學上網，杜絕癡迷網絡，合理利用時間，爭做文明網絡人。五、尊敬師長，團結同學，互相幫助。六、按時上課，不遲到、不早退、不曠課。七、以校為家，愛護公共設施，不要損壞公物，拒絕課桌文化。八、男女同學，自尊自愛，舉止文明，言行得當。九、排隊就餐，提高效率，主動收拾餐具，共創(chuàng)良好的就餐環(huán)境。
同學們：
藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。
老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。
花開的日子我們走進泰寧一中這個美麗的校園，在平安校園愉快歌唱;花開的日子我們遨游在泰寧一中這個知識的海洋，和老師一起編織夢想;花開的日子我們愿意用心情的`音符，去譜寫和諧校園的歡快樂章。
謝謝大家的聆聽!
講文明促和諧演講稿篇七
老師們、同學們：
大家好！
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！闭f的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的.場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。
講文明促和諧演講稿篇八
胡錦濤在參加全國政協(xié)十屆四次會議民盟、民進聯(lián)組會上就社會主義榮辱觀發(fā)表重要講話，強調要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤提出“八榮八恥”的基本要求反映了全體人民的共同心愿，得到了“兩會”代表委員的熱烈關注和廣泛認同，得到了全社會的衷心擁護。大力倡導和樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，對于堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，貫徹落實科學發(fā)展觀，加強社會主義精神文明建設，構建社會主義和諧社會，具有十分重要的意義。
一、統(tǒng)一思想，提高認識，把樹立社會主義榮辱觀作為精神文明建設重要而緊迫的任務。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正確榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。在我們這樣一個有13億人口、56個民族的發(fā)展中大國，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標，既需要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價值準則和行為規(guī)范，形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風尚。現(xiàn)在，我國改革開放和現(xiàn)代化建設進入一個關鍵時期。經濟社會的快速發(fā)展，各種文化的相互激蕩，都對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產生著深刻影響?？偟目?，熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結友愛，是我們當代社會精神風貌的主流。但社會上也確實有一些人不明是非、不知道榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當神奇，把庸俗當高尚，把謬誤當真理，不以為恥、反以為榮，與社會主義道德要求格格不入，與現(xiàn)代文明風尚極不協(xié)調。人民群眾對當前社會風氣存在的突出問題反映十分強烈，對樹立良好社會風氣的要求十分迫切。
正是針對當前社會風氣中存在的突出問題，正是基于促進經濟社會全面發(fā)展的迫切需要，胡錦濤明確指出，在我們社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。他強調，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，并明確提出了“八榮八恥”的基本要求。胡錦濤提出的“八榮八恥”概括精辟、寓意深刻，涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關系，涉及人生態(tài)度、社會風尚等方方面面，明確了我國社會主義初級階段最基本的價值取向和行為準則，具有很強的思想性、指導性和現(xiàn)實針對性。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，集中體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質要求，體現(xiàn)了依法治國同以德治國相統(tǒng)一的治國方略，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的有機結合，是我們黨關于社會主義道德建設思想的繼承和發(fā)展，是進一步推進精神文明建設的重要指導方針。
大力倡導和樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，對加強社會主義精神文明建設，既是極好的工作契機，也提出了新的更高要求。一定要從貫徹落實科學發(fā)展觀、促進經濟社會又快又好發(fā)展的高度，從構建社會主義和諧社會、保持國家長治久安的高度，從全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的高度，深刻認識貫徹落實胡錦濤重要講話精神、倡導社會主義榮辱觀、形成良好社會風氣的極端重要性和現(xiàn)實緊迫性。要把樹立以“八榮八恥”為主要內容的'社會主義榮辱觀作為精神文明建設重要而緊迫的任務，貫穿于思想道德建設的全過程，體現(xiàn)在經濟、政治、文化和社會建設的各個方面，使社會主義榮辱觀成為引領社會風尚的一面旗幟。
二、大力宣傳，廣為普及，讓社會主義榮辱觀不斷深入人心。
正確的道德觀念，只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握，并轉化為社會群體意識，才能為大多數(shù)成員自覺遵守和奉行，形成良好的社會風尚。要緊緊圍繞樹立社會主義榮辱觀這個主題，充分運用各種手段，廣泛宣傳，深入教育，在全社會叫響“八榮八恥”。
一是在營造濃厚輿論氛圍上下功夫。正確價值觀的確立，良好社會風尚的形成，離不開輿論力量的倡導和推動。要充分發(fā)揮報刊、廣播、電視和互聯(lián)網等大眾傳媒的獨特優(yōu)勢，積極運用言論評論、理論文章、通訊報道、專家訪談、群眾討論等多種形式，大力宣傳胡錦濤重要講話的重大意義和深刻內涵，宣傳社會主義榮辱觀的基本內容和精神實質，宣傳各地各部門貫徹落實胡錦濤重要講話的生動實踐和新鮮經驗，使“八榮八恥”的基本要求家喻戶曉、深入人心，成為社會共識。要充分發(fā)揮輿論監(jiān)督在樹立社會主義榮辱觀方面的導向作用，切實加強對社會普遍關注的道德熱點問題的引導，褒揚高尚品德，鞭撻不良行為，積極營造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍。
二是在深入普及上下功夫。加強社會主義榮辱觀教育，是當前思想道德建設的首要任務。要在全國城鄉(xiāng)廣泛開展“八榮八恥”主題教育，把社會主義榮辱觀普及到廣大群眾中去。要通過座談、講座、知識競賽、圖片展覽等形式，運用宣傳欄、公益廣告、手機短信等方式，進行生動活潑、形式多樣的普及教育。要充分發(fā)揮市民學校、家長學校、民工學校、農民夜校等各類基層宣傳教育陣地的作用，組織“五老”隊伍和有關專家，深入基層，廣泛開展“八榮八恥”宣講活動。要抓緊組織編寫以“八榮八恥”為基本內容的通俗讀物，對社會主義榮辱觀進行系統(tǒng)深入、生動形象的解讀和闡釋。普通百姓的街談巷議在民間道德評判中有著重要作用，要及時總結推廣“社區(qū)議事會”、“道德評議會”、“小巷論壇”等有益做法，引導群眾對身邊的道德行為展開評議，在社區(qū)、街道、村鎮(zhèn)形成健康向上的道德輿論場，努力擴大社會主義榮辱觀教育的覆蓋面，把工作做到城鄉(xiāng)基層，做到每個公民。
三是在進教材、進課堂上下功夫。榮辱觀教育的重點在青少年，主陣地在學校。要把社會主義榮辱觀教育作為推進素質教育的基礎性工作，納入學校德育工作的全過程，滲透到學校教育的各個方面、各個環(huán)節(jié)。要把“八榮八恥”的基本要求，體現(xiàn)到大中小學的政治理論課和思想品德課教材之中，充實相關學科的教學內容。要根據(jù)不同年齡階段學生的認知水平、行為能力和心理特點，科學規(guī)劃榮辱觀教育的具體內容，改進教學方式方法，增強教育的吸引力感染力，培育青少年的社會榮譽感和道德羞恥心。要把樹立社會主義榮辱觀作為師德建設的重要內容，引導廣大教師學為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動學生。
三、重在實踐，貴在行動，使踐行社會主義榮辱觀蔚然成風。
觀念成習慣、規(guī)范變行動的過程，是知與行相統(tǒng)一、教育與實踐相結合的過程。倡導社會主義榮辱觀的最終目的，就是要把“八榮八恥”變成每個公民的行為標準，變成所有社會成員的自覺行動。要立足基層、著眼實踐、注重養(yǎng)成，把社會主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中，融入到各種創(chuàng)建活動之中，讓人們在實踐中領悟“八榮八恥”精神實質，踐行“八榮八恥”基本要求，推動全社會形成知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚。
一是把踐行社會主義榮辱觀與日常工作生活緊密結合起來。榮與辱的抉擇，不僅表現(xiàn)在事關國家、民族和人民群眾根本利益等重大問題上，而且更多地表現(xiàn)在日常工作生活中。要把關注點放在與人們日常生活密切相關的道德行為上，鼓勵人們從自己做起，從身邊事情做起，從一點一滴做起，自覺遵守“八榮八恥”的基本要求。要把道德實踐滲透到日常生活、社會交往中，讓人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會做奉獻的過程中，感受真情、領悟崇高、體驗光榮。各行各業(yè)各個單位都要從自己的實際出發(fā)，結合業(yè)務工作，開展具有行業(yè)特色、職業(yè)特點的道德實踐活動，把社會主義榮辱觀的要求貫穿到生產、經營和管理之中，不斷提高廣大干部群眾堅持“八榮八恥”的自覺性、堅定性。
二是把踐行社會主義榮辱觀與創(chuàng)建活動結合起來。精神文明創(chuàng)建活動是組織動員群眾廣泛參與道德實踐的有效載體。人們在創(chuàng)建活動中相互影響所產生的群體效應，對推動良好社會風氣的形成具有重要作用。要充分發(fā)揮創(chuàng)建活動群眾參與廣、社會影響大的優(yōu)勢，把樹立社會主義榮辱觀的要求納入創(chuàng)建工作的目標任務，貫穿到活動的整個過程，覆蓋到廣大城鄉(xiāng)基層。要充分發(fā)揮文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明單位、文明社區(qū)的示范作用，發(fā)揮“三下鄉(xiāng)”、“四進社區(qū)”、“送溫暖、獻愛心”等活動的名牌效應，充實內容、創(chuàng)新形式、拓展領域，讓更多的群眾參與到樹立社會主義榮辱觀的道德實踐中來。
三是把踐行社會主義榮辱觀與學習先進典型結合起來。各條戰(zhàn)線的先進人物是廣大群眾敬仰的楷模，他們的精神境界和道德情操是開展榮辱觀教育的寶貴資源。要善于總結和發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)社會主義榮辱觀的先進典型，積極開展向先進典型學習的活動，把他們的崇高思想品德傳播到廣大群眾中去，變成千百萬人的自覺行動。要特別注意發(fā)現(xiàn)和宣傳普通人群中的道德楷模，發(fā)現(xiàn)和宣傳人們身邊的好人好事，激勵人們尊榮棄恥、見賢思齊。黨風政風直接影響著社會風氣。廣大黨員干部特別是各級領導干部要以身作則、率先垂范，不僅在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當好人民公仆，而且在社會生活中嚴格自律、嚴格要求，做“八榮八恥”的積極實踐者，用自己的模范言行和人格力量引領社會風尚。
四、以人為本，以文化人，積極營造樹立社會主義榮辱觀的良好文化環(huán)境。
社會文化環(huán)境對人們的思想觀念、價值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。要始終堅持社會主義先進文化的前進方向，著眼于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們精神世界，增強人們精神力量，促進人的全面發(fā)展。要把社會效益放在首位，一手抓繁榮、一手抓管理，更好地發(fā)揮先進文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，為樹立社會主義榮辱觀創(chuàng)造良好文化環(huán)境。
一是在精神文化產品創(chuàng)作生產中貫穿“八榮八恥”的價值取向。我們黨歷來重視發(fā)揮文藝在思想道德建設中的作用，許多優(yōu)秀作品影響了幾代人的道德情操，激勵了幾代人的理想追求。目前，我國文藝創(chuàng)作生產呈現(xiàn)出健康發(fā)展的良好勢頭，產生了許多精品力作，但也存在一些不容忽視的問題，庸俗、低俗、媚俗之風對人們的思想道德和價值取向產生了不良影響。要按照倡導和樹立社會主義榮辱觀的要求，進一步加大優(yōu)秀作品的創(chuàng)作生產力度，為人民群眾提供更多更好的精神食糧。廣大文藝工作者要認清自己的責任，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，嚴肅認真地考慮作品的社會效果，以正確的價值觀指導創(chuàng)作，用高質量高水平的作品倡導社會主義榮辱觀，形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑；什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，讓人們在美的享受中受到鼓舞，在情感共鳴中得到啟迪，在心靈震撼中獲得教益。娛樂節(jié)目、都市報紙、時尚雜志以及商業(yè)廣告等大眾文化消費品的編創(chuàng)人員要自覺承擔起社會責任，積極反映人民群眾精神生活和道德風貌的主流，反對和抵制庸俗低俗媚俗之風和消極頹廢傾向。
二是在基層群眾文化活動中體現(xiàn)“八榮八恥”的基本要求。近年來，群眾文化活動在全國城鄉(xiāng)蓬勃發(fā)展，已經成為思想道德建設的重要途徑。要大力發(fā)展社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化，深入挖掘民族民間文化資源，利用群眾喜聞樂見的形式，廣泛開展豐富多彩、健康向上的群眾文化活動，把社會主義榮辱觀的要求體現(xiàn)在基層文化建設中。各類愛國主義教育基地，文化館、圖書館、博物館、科技館和基層宣傳文化中心等文化陣地，要面向社會、服務群眾。傳播先進文化，弘揚社會正氣，塑造美好心靈，成為傳播社會主義榮辱觀的生動課堂。
三是在凈化社會文化環(huán)境中堅持“八榮八恥”的重要原則。事實表明，社會上許多道德失范行為都與不良文化的誘導有著直接或間接關系。這些年，我們在凈化社會文化環(huán)境方面做了大量工作，取得了明顯成效。要在鞏固成果的基礎上，采取有力措施，進一步完善文化市場監(jiān)管體系，落實責任、強化管理，逐步形成鼓勵優(yōu)秀作品、抵制腐朽文化的長效機制。要深入持久地開展“掃黃打非”斗爭，凈化熒屏聲頻，凈化互聯(lián)網，凈化文化市場。要切實加強對文化娛樂場所的監(jiān)管，嚴厲查處各種與社會主義榮辱觀相背離的不良行為，依法打擊各種社會丑惡現(xiàn)象。
五、加強領導，健全機制，把樹立社會主義榮辱觀的任務落到實處。
倡導和樹立社會主義榮辱觀，涉及社會生活的方方面面，是全黨全社會的共同責任。要把黨政各部門、社會各方面的力量充分調動起來，形成強大工作合力。各級黨委政府要充分認識樹立社會主義榮辱觀對全局工作的重要影響，對倡導精神文明、促進社會和諧的重大意義，把這項工作擺上突出位置，列入重要議事日程，當作大事來抓。黨政各部門特別是宣傳文化部門要明確工作職責，相互支持、相互配合，更好地擔負起黨和人民賦予的責任。各民主黨派和工會、共青團、婦聯(lián)、文聯(lián)、作協(xié)、科協(xié)等群眾團體，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，把工作做到各自聯(lián)系的人群中去。
政策、法規(guī)、制度是調節(jié)人們行為的重要手段，對樹立社會主義榮辱觀具有很強的導向作用。在制定和執(zhí)行各項政策過程中，要充分體現(xiàn)社會主義榮辱觀的要求，對“八榮”的行為給予鼓勵，對“八恥”的現(xiàn)象加以制約。要發(fā)揮規(guī)章制度對人們道德行為的激勵約束作用，各項行政規(guī)章、行業(yè)管理制度都要體現(xiàn)社會主義道德原則，使“八榮八恥”的基本要求更好地滲透到社會管理之中。要發(fā)揮法律法規(guī)對道德建設的保障作用，依法懲治那些不講道德的不法行為，用法律手段引導和規(guī)范社會道德生活。要廣泛發(fā)動群眾，對照“八榮八恥”，修訂完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學生守則等具體行為準則，讓人們在參與中受到教育、得到提高。
良好道德風尚的形成是一個逐步積累的過程，社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。要立足當前、著眼長遠，把長期規(guī)劃與近期安排結合起來，鍥而不舍、常抓不懈、一抓到底。要針對當前道德建設中出現(xiàn)的新情況，針對人民群眾提出的新要求，積極改進創(chuàng)新，增強工作的針對性實效性。要大力弘揚求真務實的優(yōu)良作風，把原則要求變成具體措施，推動解決群眾反映強烈的突出問題，促進良好社會風氣的形成和發(fā)展，為順利實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃和全面建設小康社會的偉大目標，提供良好的道德環(huán)境和強大的精神動力。
講文明促和諧演講稿篇九
各位評委、各位來賓：
大家好!
早在2000多年前，我國的老子、孔子和莊子都曾提出過構建和諧社會的設想，西方學者柏拉圖也曾提出過建立理想國，構建和諧社會的主張。實現(xiàn)社會和諧，建立美好社會，是中華民族幾千年的追求，也是當代共產黨人的社會理想。在新的形勢下，構建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會，是我們黨領導全國人民全面建設小康社會，開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設新局面的一項重大任務。學校是社會的一個重要組成部分，構建和諧校園不僅直接關系到和諧社會的構建，而且關系到人才的培養(yǎng)，關系到未來和諧社會的建設，關系到我縣的前途和命運。曾幾何時，饒河兩岸沃野千里，饒州大地商賈云集。學館林立，學子萬千;崇師重教之風鼎盛，教育源遠流長。陶侃、范仲淹為官一任，造福一方，美名遠揚;姜夔、洪氏父子才高八斗、學富五車、光耀千秋;這一切，得益于我縣學風、教風醇厚的教育事業(yè)。然而，當歷史的車輪駛入21世紀，功利十足的經濟浪潮撲面而來，我縣經濟發(fā)展初見端睨時，再縱觀教育的發(fā)展，你會覺得一種不和諧的感覺悄然而至;教育質量連年下滑，教育亂收費一度盛行;無序競爭層出無窮，師德師風每況愈下，優(yōu)質生源大量外流。……學校無計可施，家長無所適從，莘莘學子一臉茫然，有識之士憂心忡忡。
鄱陽教育何去何從，教育振興路在何方?19世紀的法國村民說：“假若關閉了最后一家咖啡屋我們并不在乎;關閉了最后一個教堂我們也不怕;但是關閉了最后一所學校，我們則會因睡不著又去拼命了?！边@是法國人最早的生存意識。二戰(zhàn)后的日本人也常常對自己的子女說：“孩子，快快長大吧，窮困的日本需要你!”從這些小例子中，我們不難看出：是教育讓他們變得強大。
當我們走在田間或者大街上時，常常可以看到一個個雙手粘滿泥漿的放牛娃，可以看到一個個叨著煙蒂，到處亂竄的孩子，可以看到一個個疲憊萬分從網吧逃學出來的學生;每每看到這些，作為一名教師，我就有一種欲哭無淚的感覺，我感到這是教育的悲哀、教育的失敗，無言之中有一種沖動在撞擊我的胸膛，熱血在血管里涌動。對于我們這樣一個擁有140萬人口的大縣來說，沒有教育的發(fā)展，哪有鄱陽經濟的騰飛!沒有教育的振興，哪有和諧鄱陽的建立!
當前，以實踐“三個代表”重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動正在我縣如火如荼、轟轟烈烈地展開，全體黨員和干部正以極大的政治熱情和飽滿的精神狀態(tài)投入到活動中：一本本厚實的讀書筆記，一篇篇發(fā)自肺腑的心得體會，一個個鮮活的黨員典型，一件件親民愛民富民為民的感人事例，昭示在鄱陽快崛起的偉大事業(yè)中。
作為一名來自省重點建設中學的教師，我認為鄱陽教育的興衰，有我的一份責任，和諧校園的構建，是我的職責，棟梁之材的培養(yǎng)，是我的使命!
在縣委十一屆六次全會上，縣委趙書記心系教育，情牽校園，果斷提出教育要著眼長遠，爭創(chuàng)“四個一流”，實現(xiàn)“三個明顯”，并要求縣級領導帶頭做到“兩帶四不”，從而為我縣教育的全面振興營造出一個良好的發(fā)展環(huán)境。全縣20多萬師生員工群情激奮，正以忘我的拼搏精神去迎接我縣教育春天的來臨!作為一名黨員教師，就要忠誠黨的教育事業(yè)，以科學的發(fā)展觀指導工作，為人師表，愛崗敬業(yè)，率先垂范，努力創(chuàng)造一流的業(yè)績;要勇挑重擔，做最難做的工作，帶最難帶的班級，干最吃虧的事情;要吃苦在前、享受在后，不怕苦、不怕累、不怕煩;面對榮譽、面對利益、面對享受，講風格、講謙讓、講奉獻。以“五新”為標準，著力構結和諧的人際關系，不斷更新自己的育人觀念，與時俱進，堅持不懈地學習，把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界認識來對待，把新理想貫穿落實到自己的教育教學的各個環(huán)節(jié)。以人為本，一切為了學生，一切為了學生的健康成長，建立平等、民主、和諧的師生關系。
讓我們用自己豪邁的激情去擁抱我們的理想吧!我堅信：時代給了鄱陽大好的發(fā)展機遇，只要我們本著一顆愛心，一顆建設和諧鄱陽的拳拳之心，去創(chuàng)造、去奉獻、去努力，鄱陽教育的春天一定會來臨，鄱陽的快崛起將指日可待!
講文明促和諧演講稿篇十
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
三字經中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀?！币馑际钦f：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。那么，什么是禮儀呢？簡單地說文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”；得到幫助時的一聲“謝謝”；在和他人告別時的'一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧！
有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵；一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波?！傲佳砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒?！本褪沁@個道理。在建設社會主義精神文明的過程中，我們做為二世紀的小學生，每個人都要學會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關系，真正體現(xiàn)新世紀小學生的精神風貌。
謝謝大家，我的演講完了。
講文明促和諧演講稿篇十一
1.從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好衛(wèi)生的好習慣。
2.愛護校園的公共設施，不亂涂亂畫，不踩踏草坪，不亂折樹枝。
3.提倡“彎腰精神”，一見垃圾就撿拾，仍進桶里不怕煩。
4.自覺與不文明行為說再見，與不文明行為作斗爭，成為環(huán)保小衛(wèi)士。
謝謝大家!
講文明促和諧演講稿篇十二
尊敬的各位領導、親愛的朋友、還有圣程的親人們：
大家下午好！
非常感謝大家對圣程教育的關注，作為一名圣程的家人，我感到特別的幸福和驕傲！
我叫劉?，來自太白樓運河南岸的儒家茶業(yè)；剛開始選擇來濟寧做茶時，就是因為濟寧是儒家文化的源頭，并且還有著深厚的運河文化，素來是人神共享的福地。當時秉承的理念就是：以茶為平臺，傳播儒、釋、道三家的文化。
愛是人類最基本的情感。在我的認知中，愛是偉大的、是神圣的、是不可褻瀆的；也許你會說：人人都會愛，都懂愛，都知道如何去施予自己的愛。在此 ，我想把我對愛的理解分享給大家。
我覺得
首先：我們要愛自己----要愛的正確！
一個人只有正確的愛自己，才有可能把他的愛延及他人，延及社會繼而兼善天下。而當今社會，大多數(shù)人認為最大限度的滿足自己的欲望，就是愛自己。并美其名曰：“人不為己天誅地滅！”所以，為了票子、車子、房子、面子等等等等，而去拼命的折騰自己。一頓飯有時趕n個場；一個胃被啤酒、紅酒、白酒….混合成了萬花筒；一雙明亮的眼睛因為整宿整宿的搓麻而黯淡無光。從此，一個健康的體魄百病叢生；從此，一顆寧靜的心靈疲憊不堪；從此不知道今夕是何夕？《孝經》上說“身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也。”若以犧牲身心的健康來換取“養(yǎng)父母之身”的資本，那根本不是“孝道！“父母之心”何以安？“父母之志”何以立？“和諧”一詞更是笑談！
所以，我們一定要正確的愛自己！
其次：我們還要愛我們的家庭---要愛的包容。
家庭是社會組成中最小的單位，無數(shù)個家庭形成了我們這個五彩繽紛的世界。家庭關系的和諧與否，直接影響到社會的長治久安。
托爾斯泰說過：“幸福的家庭都一個樣，不幸的家庭各有各的不幸?！奔彝リP系處理的是否得當，體現(xiàn)了家庭成員是否有愛的能力！
為什么這么說呢？
給大家講一則故事：有個女性朋友，長的很美，很溫柔，在朋友圈里絕對是眾人矚目的焦點?？墒腔橐鰠s寂廖的如一潭死水 ，結婚7年，和老公卻分房而居長達6年之多，每每提及于此，都是一聲長嘆！仔細分析下來不難得出了結果：她喜歡安靜、性情孤傲、清高、有高處不勝寒的冷寂；而他的老公好動、喜歡熱鬧、音響經常開到最大的分貝來表達對生活的熱愛。她的話：“因為不了解而走到一起，因為了解而產生距離”， 兩個人固守著自己的世界，誰也不肯主動向對方邁進一步。這個如同驛站的家，常常使她抓狂，精神瀕臨崩潰的邊緣。我嚴肅的告訴她：“你雖然很優(yōu)秀，但卻沒有愛的能力！”她美麗的大眼睛愣愣的盯著我，一臉的愕然！
同樣，也是一位女性朋友，相貌平平，大大咧咧，瘋瘋癲癲，很符合現(xiàn)在的流行語“2的可以”，圈中的朋友都稱之為“2姐”；及其相反的是其老公文質彬彬，知書達理，滿身透著一股儒雅之氣。對她更是百般寵愛，大有：“呼之即來揮之即去”的順從。私下里忍不住問她經營幸福家庭的秘訣是什么？她說：努力了解對方，最大限度的寬容和支持；若暫時不能接受的，也要保持最基本的尊重！我從心里著實佩服這個看似粗枝大葉，實則光明智慧的女人。
世間多少夫妻為占上風，得個“理”字，而落到兩敗俱傷；天下多少家庭，為爭辯是非對錯，在糾纏不休中傷痕累累。我認為，在家庭生活中需奉行“得饒人處且饒人”的寬容，對小事兒不較真兒，大事不糊涂，只有這樣才能安享“和諧家庭”的快樂。
最后我們還要愛我們的社會---要愛的無私！
我想大家還沒有忘記汶川地震中,那個拾荒老人捐款的事情吧？
那是怎樣的一個場景：他凌亂的白發(fā)，襤褸的衣衫，蹣跚的步伐，將一毛毛的零錢投進捐款箱的那雙粗糙的大手。但這一切都絲毫掩不住他的偉大！世界在這一刻都為之寧靜，所有贊美的言辭都顯得那樣的蒼白無力。這，難道不是最無私的愛嗎？！
讓我們手牽手，肩并肩，把涓涓細流匯成愛的海洋，共同奏響這一曲愛與和諧的樂章?。。?BR> 最后衷心的祝愿大家：身體健康、家庭幸福、一切圓滿吉祥！
講文明促和諧演講稿篇十三
各位領導，各位評委，朋友們：
大家好！
今天我演講的題目是"愛心筑和諧，平安送光明"。
有這樣一個非常有趣的寓言故事，說的是地獄與天堂的區(qū)別究竟在哪里。故事是這樣的：在地獄中，有這樣一群人圍著桌子吃飯，桌子上擺滿了各種豐盛的食物，唯一不足的是他們的手上都拿著10米長的筷子，他們拿著這樣的筷子夾著食物費勁的往自己的嘴里送，卻無法吃進去，就這樣天長日久他們人人挨餓，個個愁眉苦臉，面黃肌瘦。在天堂里，也有一群人圍著桌子吃飯，他們手里的筷子也同樣的很長很長，但是他們夾著食物并不往自己的嘴里送，而是送到了對方的嘴里，所以他們人人飽食，個個開心。
這個故事是學生時代的時候輔導員講給我聽的，現(xiàn)在想起這個故事，我又有了更深的理解和感受。愛，是如此的重要，它不僅僅是人類彼此的需要，他更是人類建設和諧社會的基礎和前提。正如那首歌所唱的：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。在物質文明高速發(fā)展的今天，我們欣喜的看到愛心不但沒有湮滅，反而成為感動你我，關懷他人的契機。在剛剛過去的"感動中國"的頒獎晚會中，"愛心"做為弘揚民族文化精神的主旋律，再一次得到了展現(xiàn)。在這個時候，國家電網公司做出開展"愛心活動"實施"平安工程"的決定，更是體現(xiàn)了企業(yè)與員工與社會之間最真摯的愛。
在寧陽供電公司檢修公司的辦公室里懸掛著一面繡有"救濟排難，無私奉獻"八個燙金大字的錦旗。說到這面錦旗，還有一段故事。那是xx年9月份的一天，地處寧陽縣境內的亨達煤業(yè)公司礦區(qū)的6kv專用供電線路突然斷電，造成井下作業(yè)停止，礦區(qū)生產陷入癱瘓。礦區(qū)領導立刻組織搶修，終因技術力量有限，未能找到故障點，于是一個求救電話打到了寧陽供電公司檢修公司。公司領導張主任深知停電會給礦區(qū)生產帶來嚴重的危害，立即從外地施工現(xiàn)場抽調寧工，劉工兩名技術人員趕赴事故現(xiàn)場。經過緊張的事故排查，最終判定是專用供電線路提接的一段電纜由于潮濕老化，絕緣降低而造成了停電事故，需及時更換新的電纜來解決。
是什么讓他們這樣無怨無悔，任勞任怨，答案只有一個字那就是"愛"。我們的電力員工正用最平凡的愛崗敬業(yè)精神，奉獻著對企業(yè)對社會最真摯的愛。
平安是企業(yè)健康有序發(fā)展的保證，平安也是愛心長久傳遞的保證。哪一個人不愿笑語長在，哪一個家庭不愿幸福美滿，哪一個企業(yè)不愿興旺發(fā)達，哪一個國家不愿繁榮昌盛。安全就如一根七彩的絲線把我們這一個個美好的愿望連接起來，構成一個穩(wěn)定，祥和，五彩繽紛的美好世界。國家的安全是國泰，民眾的安全是民安。有了安全，我們才能以休閑的心情漫步在夕陽西下的田野上，小河邊，低聲吟唱"采菊東籬下，悠然見南山"，有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌"長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海"，有了安全， 我們的企業(yè)才能象三春的桃李紅紅火火，有了安全，我們的國家才能在建設具有中國特色的社會主義大道上穩(wěn)步前進。安全就如一顆光芒四射的太陽，照亮我們整個人生，安全就如一根長長的紐帶，聯(lián)系著我們的生死存亡。
身為一名電力人，安全對我們來說，其中的重要性不言而喻。從小的方面來看，安全直接關系到每一位職工的切身利益和生命，從大的方面來看，安全關系到整個企業(yè)的形象，效益和生存發(fā)展。所有的危險隱患時刻都在我們周圍，我們只有真正做到"安全第一，預防為主"，在思想上高度重視安全，時刻做到"安全在我心中"，并采取行之有效的措施，才能真正避免安全事故地發(fā)生，防患于未然。嚴是愛，松是害。在我們的日常生活工作當中，如果我們每個人都能將安全把握在自己手上，進入現(xiàn)場按規(guī)定著裝，戴好安全帽，高空作業(yè)系安全帶，按章作業(yè)，及時發(fā)現(xiàn)消除不安全隱患……等等，從小事做起，從身邊的一點一滴做起，本著對自己負責就是對他人負責就是對企業(yè)負責的態(tài)度，嚴格要求自己，時刻敲響"安全警鐘"，認真遵守每一項規(guī)章制度，才能為我們的電力用戶提供更安全可靠的供電。
因為我們心中有愛，我們才多了一份責任;因為有了責任，所以我們必須努力;因為我們努力，所以有了平安;因為有了平安，所以我們幸福！愿我們每一位參賽者的話語能喚醒和激發(fā)在座的您生活和工作的熱情，愿我們的行動能春風化雨滋潤每一位電力用戶的心田，更愿我們的愛心讓我們的電力企業(yè)更加充滿了溫情，充滿了活力！
講文明促和諧演講稿篇十四
和諧首先是一種生活方式，一種生活習慣，一種幸福生活的需要。
社會也是一樣：如果人口太多，以至于我們的城市不堪重負；如果生產過剩，以至于不得不浪費；如果排放的污染物過多，以至于大自然無法容忍？？這些都會造成重大的社會問題，甚至是人類的災難，因為缺少了和諧。
我們需要和諧，和諧是一種健康向上、良性循環(huán)的生活方式，它正在并且已經潛移默化地融進了我們的生活、寫入了我們的意識，就好像綠葉配紅花，而不是白葉配紅花；我們看到的是魚游在水里，而不是一只貓游游在水里；汽車行駛在公路上，而不是在人行道上亂闖？？因為我們已經習慣了，因為前者才是我們需要的，那才是和諧。
和諧社會要求校園在內的一切社會元素的整體。
和諧，而和諧校園又從本質上決定著一個社會的和諧。
勿庸置疑，和諧社會當然是包括校園在內的一切社會構成元素的整體和諧，少了其中任何一個，整個社會都會像一臺丟了某個螺絲釘?shù)臋C器，隨時都有可能失控和癱瘓。但是，在這里我要強調的是：校園的和諧與否，又直接影響和決定著社會的和諧。
而和諧發(fā)展的我們就像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來。那么，如何建設和諧的校園呢如果把和諧的校園比作一棵參天大樹，那么我認為，優(yōu)美和諧的環(huán)境就是這棵大樹的根本，良好的校園人際關系就是它的枝葉，而豐富的校園文化就是它的精髓所在，靈魂所在。
優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先，校園的自然環(huán)境應是和諧優(yōu)美的。如果學子們跨進校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會有言說不盡的愉悅，思想也會無止境地翱翔。回首我國古代書院大多依山傍水，就是為了"借山光以悅人性，假湖水以靜心情"。在綠草如茵，鳥語花香的校園環(huán)境里，學生會潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。
師生的汗水，凝聚了每位師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對學校的熱愛之情。"景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學佳"。一個凈化了的環(huán)境，會使人的心靈也隨之凈化，并激起一種奮發(fā)向上的`自尊自愛的意識，所以，一個和諧的校園首先應該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。
其次，還要擁有良好校園人際關系的校園，才能稱得上是和諧校園。試問一個充斥著勾心斗角，爾虞我詐的校園怎么能稱得上是和諧校園。
那么，構建和諧校園所需要的和諧人際關系，我們應該把握哪些基本原則呢？
尊重原則。古人說“敬人者，人恒敬之”。尊重包括自尊和尊重他人兩個方面。自尊就是要自重自愛，維護自己的人格；尊重他人就是重視他人的人格和價值。大學生們在人際交往中只有尊重他人才能得到他人的尊重。
真誠原則。真誠待人是人際交往中最有價值、最重要的原則。以誠待人是人際交往得以延續(xù)和深化的保證。古人說：“以誠感人者，人亦誠而應?！痹诮煌兄挥斜舜吮е恼\意善的動機和態(tài)度，才能相互理解、接納、信任，感情上引起共鳴，使交往關系鞏固和發(fā)展。
寬容原則。寬容表現(xiàn)在對非原則問題不斤斤計較，能夠以德報怨。蘇軾說得好：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而出，此不足為大勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也?！贝髮W生在人際交往中心胸要寬，氣量要大，切不可斤斤計較，苛求他人、固執(zhí)己見，要盡量團結那些與自己有分歧見解的人，營造寬松的交往環(huán)境。
謙遜原則。謙遜是一種美德。謙虛好學者，人們總樂于與之交往，而狂妄自大的人，人們往往避而遠之。在人際交往中，謙虛謹慎，虛心學習他人之長，常常會有親和力。
理解原則。相互理解是人際溝通、促進交往的條件。你不僅要細心了解他人的處境、心情、好惡、需求等，還要根據(jù)彼此的情況，主動調整或約束自己的行為，盡量給他人以關心、幫助和方便，多為他人著想，處處體恤別人。古人說：“己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲勿施于人。”當你在交往中善解人意，處處理解和關心他人是，相信別人也不會虧待你。
信用原則。人際交往要講究一個“信”字。信用有兩層含義：一是言必信，即說真話，不說假話。如果一個人滿嘴假話，到頭來恐怕連真話都不能使人相信了。二是行必果，即說到做到，遵守諾言，實踐諾言。無信不立。“言而無信非君子”。大學生在交往中要取信于人，就要守信，言行一致，說到做到。
和諧社會是我們的理想，和諧校園是我們的追求，而要建立其和諧社會和諧的校園，就得從最基本的人際和諧做起。人與人和諧了，才有安穩(wěn)，才有安靜，才有安祥，才有安全；才能拓展出各施才華的空間，才能張揚起同心協(xié)力的活力。
“給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的`手帶來力量，給蒙昧的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的人們帶來自信?！弊屇阄覕y起手來，努力創(chuàng)建一個和諧社會，和諧的校園和諧的人際關系吧！
講文明促和諧演講稿篇十五
理查德跳躍的指尖上可以流淌出沁人心脾的樂章，而我的爪子在鋼琴鍵盤上只能砸出令人作嘔的噪音，和諧于否這簡單的四個字就是樂音和噪音的區(qū)別標準。
活在這個世界上，我們也走在音階上，我們的腳步為我們奏響了一個個音符，這一個個音符在一起，譜寫了整個社會的宏大樂章。
說到這兒，我想起了進行曲，他們堅定，他們有力，他們振奮人心，仿如古羅馬軍隊戰(zhàn)爭般的布滿霸氣，不知道大家看過《特洛伊》這部電影沒？這是我第一次被集體力量的強大深深震撼，數(shù)萬人邁著整潔的步伐，一步步壓過來，沒有任何一個恩發(fā)出哪怕一丁點聲音，這種非比平常的壓迫感是難以形容的，要達到這種集體力量的集中，古羅馬人是通過嚴厲的制度和命令來實現(xiàn)的。
那么引申開來，我們是不是可以說社會制度是保證社會和諧的基石呢？答案是否定的，因為若以紀律的方法把每個音符都放在指定的位置里，是決不可能，也不合適的，即使費盡全力勉強做到了，也會使整個樂章代辦而沒有生氣。
人之有別于動物就在與情，有了親情世界變得暖和，有了友情，世界變得出色，有了愛情，世界變得浪漫，社會中的各種人際關系也是通過各種情聯(lián)系在一起的，也就是說，情是人際關系的紐帶。
我在這里情調情的重要性，并不是要以情治國才能使社會的大樂章趨于和諧，而是說要以法制國的時候加進一些情，就如只有在樂曲之中加入了感情，曲子才算真正擁有了靈魂。
就拿今年早些時候發(fā)生的慘劇來說，有個20來歲的小伙子獨自回農村家里，路上被一輛車撞了，傷了腿，肇事司機卻不負責任地一走了之，好在傷不致命，過路人幫著打了交警電話走了。但是交警來了之后勘察完現(xiàn)場也走了，并沒有帶走小伙子，也沒有任何通訊工具，根本沒有辦法與佳人聯(lián)系上。他只好獨自一人坐在路邊等待著有人可以伸手幫助他一下，一連五天過去了，他已經永遠的閉上了眼睛，他是被活生生地餓死的。
這無疑是整個和諧社會的不和諧音。
事件中的交警認為盡了自己的職責，但是僅僅做到這一點職權之內的事就足夠了么？法制難道是為了在讓社會秩序井然的同時淡漠人情，淡漠這人有別于動物的珍貴財富么？假如說事件中的司機應該為小伙子的死負上責任的話，那么交警和那個過路的人是否也應該負上同樣的責任呢？我曾經想象過小伙子死時的心境，那怎樣的一種無助和失望啊！
走在音階上，我們每個人都應該為我們踏出的音符加上情感，讓我們的大約長中多一點關心，多一點同情，多一點交流，多一點暖和。這樣我們的社會大樂章才能如貝多芬的交響曲般和諧美麗長寸于世。
講文明促和諧演講稿篇十六
老師們，同學們：
早上好！
今天我講話的題目是《健康和諧自信》。
珍珠粒粒，能呈現(xiàn)出它剔透的晶瑩；寶石閃閃，能放射出它耀眼的光輝。翡翠欲滴，能展現(xiàn)出它如水的碧綠；瑪瑙雅致，能點綴出它艷麗的色彩和優(yōu)美而樸實的條紋。它們高貴的氣質和典雅，人們皆可擁有和享受。但是世間有一樣東西，唯有那些懂得珍惜它的人才會真正擁有。這就是——青春。青春，一個永恒而不褪色的話題，卻又是那么的短促。一旦它從你身邊悄然地溜走了，那便是如水流逝，奔流到海不復回。當你想再度擁有它時，它卻拒絕了你，因為——青春無價。青春是生命中最美麗的年華——因為青春是健康和諧的創(chuàng)造時期；青春是生命中最留戀的年華——因為青春是活潑自信的耕耘時期；青春是生命中最珍貴的年華——因為青春是無價生命的貯存時期。所以，我想告訴我們每個同學——青春無價！珍惜青春，珍愛生命！“安全健康活潑，團結刻苦自信”，是學校從青春、生命的角度對同學們所提出的學校生活要求。生命是人的價值的主體，生命的本能和本性是健康、和諧、平衡。健康以安全、活潑、刻苦、自信為載體而作用于生命，進而表達生命的價值。所以說：健康是生命的最強音符，人生最大的財富是健康。在健康財富的創(chuàng)造過程中，每個人既是健康財富的創(chuàng)造者，又是自身健康財富的唯一擁有者。健康財富可以分享，分享后的健康財富不但絲毫不減，相反還會增加。健康財富可以繼承、傳遞和光大，但獲得這財富精髓者，真正受益的是健康理念和健康思想。健康智慧是人類最寶貴的財富，因為它既是完美人生的保證，又是人類健康社會的健康源泉。人類社會和自然界是一個整體，僅僅強調個體的權利，不符合自然規(guī)律和共同生存發(fā)展的法則。因此，不健康的行為就是傷害健康的行為，不健康的思想就是健康的殺手，不健康的環(huán)境就是健康的大敵。
健康的實現(xiàn)，有賴于我們每個人、點點滴滴共同的努力和實踐?！皩崿F(xiàn)自我安康，務念他人健康”。顯然，只有人人都將關心他人的健康成為自覺行動和普遍行為時，人類的健康才得到真正的保證。健康作為人類所有活動的核心內容和追求目標，健康包容安全、活潑、和諧、刻苦、自信。只有安全、活潑、和諧、刻苦、自信的健康，才是真正意義上的健康。同學們，但愿你能亮出生命中的閃光點，感悟昨天，珍惜今天，向往明天！謝謝大家！
講文明促和諧演講稿篇十七
大家好！
我是來自外經貿學院英語0621班的選手楊慕妮。今天我演講的題目是。
《將和諧留在你我身旁》。
總有那么一聲溫暖的問候，驅散寒流；
總有那么一雙親切的大手，等在前頭；
總有那么一臉燦爛的微笑，融化冰雪；
總有那么一顆熱切的真心，靜靜守候。
說對了！正是你，正是我，正是我們中間的每一個人！
看，無數(shù)的“你”在歷史的塵埃中浮現(xiàn)——你是孔子么?“禮之用，和為貴”的思想流傳千古；你是孟子吧！“天時不如地利，地利不如人和”的論斷哲思濃濃；你是孫中山么？“大同世界”的觀念激蕩了多少人的熱血；你是毛澤東吧！“環(huán)球共此涼熱”的理論喚起了多少人的豪情。
瞧，無數(shù)的“我”在現(xiàn)實的天空中閃耀——拆彈專家王百姓說：“我是百姓的兒子，百姓的安全才是我的.安全?！焙萌酸t(yī)生華益慰說：“我只是做了一個醫(yī)生該做的事情?！敝献骷壹玖w林說：“感動中國這個獎我受之有愧。”而社會組織“微塵”說：“我只是宇宙中微小的塵埃，但我愿意盡自己最大的力量帶給社會溫暖。”
一件件鮮活的事例無不證明了和諧的存在。它存在于你我心中，它伴隨著你我成長，它就在你我身邊！
讓出自己的座位，你就能樹立尊老愛幼的旗幟；
排好自己的長隊，我就能帶動規(guī)范秩序的熱潮；
扶起被刮倒的樹苗，你就能筑造阻擋風沙的長城；
撿走被亂扔的垃圾，我就能建設干凈整潔的街道。
親愛的同學們，跟我一起來吧：
用我們的智慧和勇氣，揚起和諧的船帆；
用我們的激情與青春，越過洶涌的海浪；
用我們的朝氣與活力，搏擊猛烈的風雨；
用我們的真誠和努力，將和諧留在你我身旁！
謝謝大家！
講文明促和諧演講稿篇十八
尊敬的老師，親愛的同學們：
我今天演講的主題的是，和諧的家庭。
在美國的一個家庭曾發(fā)生過這樣一個故事，父親因整日忙于工作而無暇顧及孩子，以至于孩子長期得不到父親的關愛。有一天，父親剛回家就又要出門，孩子問父親：“爸爸，您一小時能賺多少錢？”“10美元，孩子?！备赣H得意地回答。孩子想了想，用懇求的.語氣問：“爸爸，我想用10美元買您一個小時的時間，可以嗎？”可見，孩子多么渴望與父母在一起學習，一起游戲玩樂，共同體驗成長的快樂。這個比較典型的故事，反應著當代社會一個很現(xiàn)實和很真實的現(xiàn)象，當今社會，競爭加劇，生活節(jié)奏加快。那些只顧忙著掙錢，忙著官場追逐，忙著應酬的為人父母者，舍不得將時間花在孩子身上，情感支持越來越少，家庭和諧愈趨愈遠。
情感支持是家庭穩(wěn)固的基礎，是孩子健康成長的陽光，是家庭生活幸福美滿的源泉，是家庭和諧的基礎。有一個瘸腿的小男孩，他常常自認為是世界上最不幸的孩子。有一次，父親要幾個孩子每人栽一棵樹，并且說，誰的樹苗長得最好，就給誰買一件禮物。由于自卑，小男孩決定放棄。于是，在給樹苗澆了一兩次水后，他就再也沒有管過那棵樹。出乎意料的是，小男孩的樹苗卻比其他孩子的長得更好。父親給他買了一件最喜歡的禮物，并且稱贊他以后一定能成為一個出色的植物家。從此，小男孩變得自信樂觀了。終于有一天，他發(fā)現(xiàn)父親一直在偷偷地護育著自己的那棵小樹……幾十年過去了，那個小男孩沒有成為一個植物學家，但他卻成了美國總統(tǒng)。
他就是大家所熟知的富蘭克林·羅斯福。愛是生命中最好的養(yǎng)料，哪怕只是一勺清水。多給孩子一點自信和勇氣，多給孩子一點支持和鼓勵，這是孩子的精神力量所在，是父母的責任和義務所在，也是父母健康心態(tài)的具體表現(xiàn)。而在很多家庭中，這種情感支持是極其缺乏的。
因此，我想在這里強調，情感支持，是家庭和諧必不可少的一部分，和諧的家庭，離不開每一個家庭成員的關愛和責任；和諧的家庭，需要每個家庭成員的情感支持。謝謝大家，我的演講結束了。
講文明促和諧演講稿篇十九
親愛的老師、同學們：
大家好！我是10級國際物流一班的xxx，今天我演講的題目是《創(chuàng)建和諧社會》。
和諧是什么呢？《說文》解釋：和，相應也?！稜栄拧方忉專褐C，和也。可以這樣說，和諧二字簡潔、生動而又樸實無華地反映了中國人心靈深處對于人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學精神最精辟的詮釋。那什么又是和諧社會呢？和諧社會簡而言之就是民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會。
眾所周知，黨的十六屆四中全會所提出的“和諧社會”一詞，現(xiàn)已成為當前國內政治主題詞之一。對我們普通老百姓而言，“家和萬事興”，安寧有序的工作生活，誠信公平的社會風氣與豐富健康的文化娛樂就是和諧社會的具體表現(xiàn)。所以，構建和諧社會，不僅是我們執(zhí)政黨堅持“以人為本”的執(zhí)政目標，同樣也是每個公民的應盡職責，更是新時期農業(yè)系統(tǒng)中的每一位成員理所擔當?shù)墓鈽s義務。
“和諧社會，從我做起”，團結也是一個重要的方面。俗語說得好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經說過：團結就是力量。可以這么說，社會和諧的基礎，就是人與人之間的理解，及在理解基礎上所建立起來的團結精神。我們國家農業(yè)系統(tǒng)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團結奉獻之歌。所以作為新時期下的農業(yè)系統(tǒng)的一員，無論是在工作崗位上，還是在日常生活中，如何去創(chuàng)建一種和諧的同事關系，如何讓團結精神貫穿于我們的行業(yè)工作，都是構成和諧社會的積極因素。當我們的某個城市出現(xiàn)自然災害，在賑災義演會場上，短短數(shù)小時，就收到了超過億元的愛心捐款，奉獻愛心的人群中，有捐款超過百萬元的民營企業(yè)家，也有自己還在吃低保的困難戶！這就是我們“團結友愛互助，共建和諧社會”最有力的行動！
理解是人與人之間消除隔閡、實現(xiàn)心靈對話的基礎，是體現(xiàn)和諧社會對每一個個體的人的尊重，而在理解的基礎上形成的團結精神又是建設和維護和諧社會的重要保障。現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，如何使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，是我們每一個人都無法回避的問題。“不患人之不已知，患不知人?！比绻覀兇蠹艺嬲I會、做到了這一點，那么建立一種健康和諧的人際關系，營造一種團結向上的工作氛圍就并不是想象的那么困難。
大自然與人類休戚與共、息息相關，可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)了人類社會在認識自然的過程中不斷成熟的結果，國家的“西部大開發(fā)”正是建立在可持續(xù)發(fā)展的指導基礎之上，深刻反映出和諧發(fā)展的主旋律。我們農業(yè)系統(tǒng)的每一個成員在保護自然資源、推進環(huán)保農業(yè)等諸多方面，任重而道遠。承擔起歷史的重任，是我們的職責，也是我們的幸運。
如果說我們是綠葉，社會就是大樹，沒有她的支撐和陪伴，我們會在孤獨中凋零；如果說我們是樹苗，社會就是大地，沒有她的養(yǎng)料和哺育，我們將在枯萎中死去。社會就是我們遠行的始發(fā)點、休憩的驛站、永遠的歸宿。在她邁向和諧、美好未來的步伐中，我們將是她不知疲倦的足音回響。
我的演講完畢，謝謝大家！
講文明促和諧演講稿篇一
敬重的各位教師、同學們：
大家好！
伴隨著秋天腳步的降臨，咱們又迎來了一個新學年。剛剛曩昔的熱情暑假，我信任同學們必定浮光掠影。倫敦奧運會，中國體育健兒奮力拼搏，使中國體育代表團金牌總數(shù)和獎牌數(shù)居國際第二，證明了中國是當之無愧的體育強國。強國、大國就需求她的人民有強國大國的風儀，就需求每個人都是有品德的人，講文明的人，這才可以顯示中華民族五千年的文明史，這樣的人才對得起“中國人”這一一起的名字。
教師們、同學們，文明，是一個并不時興的字眼。文明禮儀是咱們學習、日子的根基，是咱們健康發(fā)展的胳膊。讓咱們用奧運健兒的那種超越自我、完善自我的精神來鼓勵自個，從我做起，從小事做起，使自個文明起來，使咱們學校的全體形象調和起來，也使咱們中國人的形象更高大起來。要知道，十幾億中國人每人一個文明的小行為，即是一件了不得的大事，你的一個小行為其實是一件大工作。一分文明如同一滴水，許多文明就匯成一片大海；一分文明如同一盞燈，許多文明就照亮一片光亮；一分文明如同星星之火，許多文明可成燎原之勢。
教師們、同學們，讓咱們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿學校的每個旮旯。讓“講文明，樹新風”的圣火在咱們每一個中國人心中傳遞。“講文明，樹新風”，創(chuàng)建武小調和學校，咱們能行！
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講文明促和諧演講稿篇二
敬重的各位教師、同學們：
大家好！
同學們鏟除陋俗需求咱們要從小事做起，從身邊做起。講文明言語，做文明學生，平常不講粗話、臟話；恪守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔廢物；外表整齊大方，在校時間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；敬重師長，見了教師自動問候；聯(lián)合同學，互幫互助；保護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進網吧，發(fā)起文明上彀，科學上彀；不看不安康的書本和錄像；日子簡樸，不比吃穿，不糟蹋糧食。在家敬重老一輩，孝敬爸爸媽媽，諒解爸爸媽媽作業(yè)辛苦，日子節(jié)省。
社會的全面進步不只表現(xiàn)在物質的足夠、技能的領先上，更需求熏陶完滿的.精力、崇高的品格。推進全社會成員安康品格的構建，需求重建禮儀，讓大家心靈相通，友好相處，在和―諧的社會日子中取得精力上的愉悅、心靈上的滿意。這就需求咱們在宏揚中華民族優(yōu)異的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、表現(xiàn)年代需求的文明禮儀，讓中國在變成經濟強國的一起，也變成新世紀的“禮儀之邦”！
講文明促和諧演講稿篇三
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
著名心理學巨匠威廉·詹姆士曾經說過：“播下一個行動，一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！逼鋵崳@句話的含義就是：一個好習慣成就美好。今年為了建設文明縣城，我縣推出了“告別陋習，攜手文明”，作為小學生，我們更應該從我做起，樹立良好的榜樣。
古人云：不學禮，則無以立；人無德，則事不成。說的就是首先要學生要做一個真誠的人，而學生的也應該首先學做人，學做文明之人，學做中人，只有學好禮節(jié)，有好的道德品質，才能在社會上立足，我們才能真正做到“愛國守法，明禮，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。然而在現(xiàn)實生活中，我們也有遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質文明高度發(fā)展的今天，我國身邊的文明卻出現(xiàn)了一些問題。
在優(yōu)越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，長輩們重智力學習輕教育，認為只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與溝通，不理解的辛苦，不珍惜家錢財，不分擔的，一味索取不知奉獻；在里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的`衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認真學習，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的，也影響了學校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關系！
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，了別人也滿意了自己。便被人稱譽“送人玫瑰，手余留香”。
其實，要想成為一名“改陋習，講文明，樹新風”的時代好少年并不是一件很困難的。只要我們從身邊做起，從小事做起，講文明，做文明學生，平時不講粗話、臟話；在校遵守校規(guī)校紀，美化校園；儀表整潔大方；尊敬師長；團結同學，互幫互助；愛護花草樹木、公共設施；在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。做到這些就是對“告別陋習，攜手文明”活動的最好回饋。
從現(xiàn)在起我們一步一個腳印的改掉我們的惡習，講文明，懂禮貌，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同去陋習，共同為文明縣城而努力！
謝謝大家！
講文明促和諧演講稿篇四
老師、同學們：
大家好!
我今天在國旗下講話的題目是《生命至上，平安和諧》。今年11月9日，是世界消防日，今年世界消防日的主題是：生命至上，平安和諧。
秋風送爽，丹桂飄香。生命就如同這秋天的田野一樣美麗！我們熱愛生命，因為生命是寶貴的，它屬于我們每個人只有一次；我們歌頌生命，因為生命是美好的，它令我們的人生煥發(fā)出灼灼光彩?！吧辽稀?，一個多么鮮活的詞語；“平安和諧”，一個多么美妙的境界！在我們蹣跚學步的時候，母親會充滿關愛地指點，在我們背起書包上學的時候，父親會語重心長地叮嚀。是呀，父母時時刻刻關心著我們的生命和平安。生命至上，平安和諧是人們共同的期盼。
我們的生活和學習環(huán)境中仍然存在火災隱患：新疆克拉瑪依發(fā)生特大火災，共有三百多名師生葬身火海；湖南長沙的一家幼兒園發(fā)生火災，共有百多個幼兒死傷；汕頭電視臺《今日視線》報道的煤汽泄汽事故引發(fā)火災等等。看到這些觸目驚心的案例與數(shù)據(jù)怎能不叫人心痛震驚，想象那些如流星般隕落的鮮活的生命和天真的容顏，又怎能不叫人扼腕嘆息。這些血的教訓對我們來說是刻骨銘心的。痛定思痛，我們要敲響安全警鐘，警鐘長鳴。為此，我向大家發(fā)出倡議：
一、加強宣傳教育。我們要開展以“生命至上，平安和諧”為主題的安全教育，增強消防意識，懂得火災預防，積極開展消防宣傳，提高我們的安全意識，讓安全走進我們的生活。
二、學會自護自救，提高防御能力。學會簡易的防護自救方法，掌握一些火場逃跑的方法，在困境中獲得生機。具體做到：
1、學會火災報警方法，學會使用滅火器。
2、從生活細節(jié)入手，平時用火、用電必須注意安全，不吸煙、不玩火，不接近高壓電線，不亂接電源或亂拉電線，不隨意觸摸各種電器，不在宿舍內使用充電器、熱得快等電器。
3、要愛護各種消防設施和器材。
“生命至上，平安和諧”是我們的共同目標。同學們，讓我們攜起手來，更加關注生命，更加關注消防安全，從我做起，為保護自己和他人的平安幸福，共同保護好我們美麗的生命而共同努力吧。
謝謝！
講文明促和諧演講稿篇五
大家好，今天我演講的題目就是我們前面鐵的兩個字——團結!
“團結就是力量!”這句歌詞好啊，它激勵著我們做任何事情都要團結一致，勇往直前，而不是只靠某一個人的力量。俗話說，一個巴掌拍不響，就是因為這個“巴掌”沒有團結的動力，沒有去團結另一個巴掌。就好像我們人一樣，獨自一個人不團結別人得話，他的貢獻也就微乎其微。所以我們不管在集體中還是在生活中，都要團結，因為團結的力量比鐵還要硬，比鋼還要強!
同心山成玉，協(xié)力土變金!成功需要克難攻堅的精神，更加需要團結協(xié)作的合力!只有懂得團結的人，才能明白團結對自己，對別人，對整個集體的意義。才會把團結當作自己的一份責任。
我們頭頂上的這些獎狀，以及上個星期的籃球賽，無不透漏著我們所有人團結的力量?；@球場上，我們的隊員團結一致打的是最有激情的，常下我們的.拉拉隊齊心協(xié)力喊的是最響亮的。雖然比賽我們輸了，但它所展現(xiàn)出來的團結精神值得我們永遠銘記!同時它也使我們對團結更多了一份責任感，沒有團結是得不來這些成績的!
講文明促和諧演講稿篇六
老師、同學們：
早上好!
和諧是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望，構建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。我們每個人的一小步就是社會的一大步，只有大家的素質都提高了，學校也就文明了。
我認為，構建和諧校園要處理好以下幾個方面的關系。
首先需要建立和諧的師生關系。師者，傳道授業(yè)解惑也。要知道是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。
二是需要建立和諧的同學關系。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關系。
三是需要建立良好的學風、校風。我們倡導的是一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“誠實、勤奮、團結、進取”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使我們在良好的環(huán)境中健康成長。四是需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。
“天下大事，必行于細”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，從今天做起，把思想道德規(guī)范落實到每一個言行中?！靶@是我家，文明靠大家”。
為此，我倡議：一、教室專心學習，杜絕大聲喧嘩、打電話、吃東西等不文明現(xiàn)象的發(fā)生。二、講究誠信，以正確的心態(tài)對待考試，將考試舞弊行為驅逐出校園外。三、注意公共衛(wèi)生，不要隨地吐痰，亂扔垃圾，隨意踐踏草坪，不吸煙、不酗酒。四、科學上網，杜絕癡迷網絡，合理利用時間，爭做文明網絡人。五、尊敬師長，團結同學，互相幫助。六、按時上課，不遲到、不早退、不曠課。七、以校為家，愛護公共設施，不要損壞公物，拒絕課桌文化。八、男女同學，自尊自愛，舉止文明，言行得當。九、排隊就餐，提高效率，主動收拾餐具，共創(chuàng)良好的就餐環(huán)境。
同學們：
藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。
老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。
花開的日子我們走進泰寧一中這個美麗的校園，在平安校園愉快歌唱;花開的日子我們遨游在泰寧一中這個知識的海洋，和老師一起編織夢想;花開的日子我們愿意用心情的`音符，去譜寫和諧校園的歡快樂章。
謝謝大家的聆聽!
講文明促和諧演講稿篇七
老師們、同學們：
大家好！
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！闭f的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的.場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。
講文明促和諧演講稿篇八
胡錦濤在參加全國政協(xié)十屆四次會議民盟、民進聯(lián)組會上就社會主義榮辱觀發(fā)表重要講話，強調要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤提出“八榮八恥”的基本要求反映了全體人民的共同心愿，得到了“兩會”代表委員的熱烈關注和廣泛認同，得到了全社會的衷心擁護。大力倡導和樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，對于堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，貫徹落實科學發(fā)展觀，加強社會主義精神文明建設，構建社會主義和諧社會，具有十分重要的意義。
一、統(tǒng)一思想，提高認識，把樹立社會主義榮辱觀作為精神文明建設重要而緊迫的任務。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正確榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。在我們這樣一個有13億人口、56個民族的發(fā)展中大國，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標，既需要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價值準則和行為規(guī)范，形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風尚。現(xiàn)在，我國改革開放和現(xiàn)代化建設進入一個關鍵時期。經濟社會的快速發(fā)展，各種文化的相互激蕩，都對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產生著深刻影響?？偟目?，熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結友愛，是我們當代社會精神風貌的主流。但社會上也確實有一些人不明是非、不知道榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當神奇，把庸俗當高尚，把謬誤當真理，不以為恥、反以為榮，與社會主義道德要求格格不入，與現(xiàn)代文明風尚極不協(xié)調。人民群眾對當前社會風氣存在的突出問題反映十分強烈，對樹立良好社會風氣的要求十分迫切。
正是針對當前社會風氣中存在的突出問題，正是基于促進經濟社會全面發(fā)展的迫切需要，胡錦濤明確指出，在我們社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。他強調，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，并明確提出了“八榮八恥”的基本要求。胡錦濤提出的“八榮八恥”概括精辟、寓意深刻，涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關系，涉及人生態(tài)度、社會風尚等方方面面，明確了我國社會主義初級階段最基本的價值取向和行為準則，具有很強的思想性、指導性和現(xiàn)實針對性。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，集中體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質要求，體現(xiàn)了依法治國同以德治國相統(tǒng)一的治國方略，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的有機結合，是我們黨關于社會主義道德建設思想的繼承和發(fā)展，是進一步推進精神文明建設的重要指導方針。
大力倡導和樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，對加強社會主義精神文明建設，既是極好的工作契機，也提出了新的更高要求。一定要從貫徹落實科學發(fā)展觀、促進經濟社會又快又好發(fā)展的高度，從構建社會主義和諧社會、保持國家長治久安的高度，從全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的高度，深刻認識貫徹落實胡錦濤重要講話精神、倡導社會主義榮辱觀、形成良好社會風氣的極端重要性和現(xiàn)實緊迫性。要把樹立以“八榮八恥”為主要內容的'社會主義榮辱觀作為精神文明建設重要而緊迫的任務，貫穿于思想道德建設的全過程，體現(xiàn)在經濟、政治、文化和社會建設的各個方面，使社會主義榮辱觀成為引領社會風尚的一面旗幟。
二、大力宣傳，廣為普及，讓社會主義榮辱觀不斷深入人心。
正確的道德觀念，只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握，并轉化為社會群體意識，才能為大多數(shù)成員自覺遵守和奉行，形成良好的社會風尚。要緊緊圍繞樹立社會主義榮辱觀這個主題，充分運用各種手段，廣泛宣傳，深入教育，在全社會叫響“八榮八恥”。
一是在營造濃厚輿論氛圍上下功夫。正確價值觀的確立，良好社會風尚的形成，離不開輿論力量的倡導和推動。要充分發(fā)揮報刊、廣播、電視和互聯(lián)網等大眾傳媒的獨特優(yōu)勢，積極運用言論評論、理論文章、通訊報道、專家訪談、群眾討論等多種形式，大力宣傳胡錦濤重要講話的重大意義和深刻內涵，宣傳社會主義榮辱觀的基本內容和精神實質，宣傳各地各部門貫徹落實胡錦濤重要講話的生動實踐和新鮮經驗，使“八榮八恥”的基本要求家喻戶曉、深入人心，成為社會共識。要充分發(fā)揮輿論監(jiān)督在樹立社會主義榮辱觀方面的導向作用，切實加強對社會普遍關注的道德熱點問題的引導，褒揚高尚品德，鞭撻不良行為，積極營造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍。
二是在深入普及上下功夫。加強社會主義榮辱觀教育，是當前思想道德建設的首要任務。要在全國城鄉(xiāng)廣泛開展“八榮八恥”主題教育，把社會主義榮辱觀普及到廣大群眾中去。要通過座談、講座、知識競賽、圖片展覽等形式，運用宣傳欄、公益廣告、手機短信等方式，進行生動活潑、形式多樣的普及教育。要充分發(fā)揮市民學校、家長學校、民工學校、農民夜校等各類基層宣傳教育陣地的作用，組織“五老”隊伍和有關專家，深入基層，廣泛開展“八榮八恥”宣講活動。要抓緊組織編寫以“八榮八恥”為基本內容的通俗讀物，對社會主義榮辱觀進行系統(tǒng)深入、生動形象的解讀和闡釋。普通百姓的街談巷議在民間道德評判中有著重要作用，要及時總結推廣“社區(qū)議事會”、“道德評議會”、“小巷論壇”等有益做法，引導群眾對身邊的道德行為展開評議，在社區(qū)、街道、村鎮(zhèn)形成健康向上的道德輿論場，努力擴大社會主義榮辱觀教育的覆蓋面，把工作做到城鄉(xiāng)基層，做到每個公民。
三是在進教材、進課堂上下功夫。榮辱觀教育的重點在青少年，主陣地在學校。要把社會主義榮辱觀教育作為推進素質教育的基礎性工作，納入學校德育工作的全過程，滲透到學校教育的各個方面、各個環(huán)節(jié)。要把“八榮八恥”的基本要求，體現(xiàn)到大中小學的政治理論課和思想品德課教材之中，充實相關學科的教學內容。要根據(jù)不同年齡階段學生的認知水平、行為能力和心理特點，科學規(guī)劃榮辱觀教育的具體內容，改進教學方式方法，增強教育的吸引力感染力，培育青少年的社會榮譽感和道德羞恥心。要把樹立社會主義榮辱觀作為師德建設的重要內容，引導廣大教師學為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動學生。
三、重在實踐，貴在行動，使踐行社會主義榮辱觀蔚然成風。
觀念成習慣、規(guī)范變行動的過程，是知與行相統(tǒng)一、教育與實踐相結合的過程。倡導社會主義榮辱觀的最終目的，就是要把“八榮八恥”變成每個公民的行為標準，變成所有社會成員的自覺行動。要立足基層、著眼實踐、注重養(yǎng)成，把社會主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中，融入到各種創(chuàng)建活動之中，讓人們在實踐中領悟“八榮八恥”精神實質，踐行“八榮八恥”基本要求，推動全社會形成知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚。
一是把踐行社會主義榮辱觀與日常工作生活緊密結合起來。榮與辱的抉擇，不僅表現(xiàn)在事關國家、民族和人民群眾根本利益等重大問題上，而且更多地表現(xiàn)在日常工作生活中。要把關注點放在與人們日常生活密切相關的道德行為上，鼓勵人們從自己做起，從身邊事情做起，從一點一滴做起，自覺遵守“八榮八恥”的基本要求。要把道德實踐滲透到日常生活、社會交往中，讓人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會做奉獻的過程中，感受真情、領悟崇高、體驗光榮。各行各業(yè)各個單位都要從自己的實際出發(fā)，結合業(yè)務工作，開展具有行業(yè)特色、職業(yè)特點的道德實踐活動，把社會主義榮辱觀的要求貫穿到生產、經營和管理之中，不斷提高廣大干部群眾堅持“八榮八恥”的自覺性、堅定性。
二是把踐行社會主義榮辱觀與創(chuàng)建活動結合起來。精神文明創(chuàng)建活動是組織動員群眾廣泛參與道德實踐的有效載體。人們在創(chuàng)建活動中相互影響所產生的群體效應，對推動良好社會風氣的形成具有重要作用。要充分發(fā)揮創(chuàng)建活動群眾參與廣、社會影響大的優(yōu)勢，把樹立社會主義榮辱觀的要求納入創(chuàng)建工作的目標任務，貫穿到活動的整個過程，覆蓋到廣大城鄉(xiāng)基層。要充分發(fā)揮文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明單位、文明社區(qū)的示范作用，發(fā)揮“三下鄉(xiāng)”、“四進社區(qū)”、“送溫暖、獻愛心”等活動的名牌效應，充實內容、創(chuàng)新形式、拓展領域，讓更多的群眾參與到樹立社會主義榮辱觀的道德實踐中來。
三是把踐行社會主義榮辱觀與學習先進典型結合起來。各條戰(zhàn)線的先進人物是廣大群眾敬仰的楷模，他們的精神境界和道德情操是開展榮辱觀教育的寶貴資源。要善于總結和發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)社會主義榮辱觀的先進典型，積極開展向先進典型學習的活動，把他們的崇高思想品德傳播到廣大群眾中去，變成千百萬人的自覺行動。要特別注意發(fā)現(xiàn)和宣傳普通人群中的道德楷模，發(fā)現(xiàn)和宣傳人們身邊的好人好事，激勵人們尊榮棄恥、見賢思齊。黨風政風直接影響著社會風氣。廣大黨員干部特別是各級領導干部要以身作則、率先垂范，不僅在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當好人民公仆，而且在社會生活中嚴格自律、嚴格要求，做“八榮八恥”的積極實踐者，用自己的模范言行和人格力量引領社會風尚。
四、以人為本，以文化人，積極營造樹立社會主義榮辱觀的良好文化環(huán)境。
社會文化環(huán)境對人們的思想觀念、價值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。要始終堅持社會主義先進文化的前進方向，著眼于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們精神世界，增強人們精神力量，促進人的全面發(fā)展。要把社會效益放在首位，一手抓繁榮、一手抓管理，更好地發(fā)揮先進文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，為樹立社會主義榮辱觀創(chuàng)造良好文化環(huán)境。
一是在精神文化產品創(chuàng)作生產中貫穿“八榮八恥”的價值取向。我們黨歷來重視發(fā)揮文藝在思想道德建設中的作用，許多優(yōu)秀作品影響了幾代人的道德情操，激勵了幾代人的理想追求。目前，我國文藝創(chuàng)作生產呈現(xiàn)出健康發(fā)展的良好勢頭，產生了許多精品力作，但也存在一些不容忽視的問題，庸俗、低俗、媚俗之風對人們的思想道德和價值取向產生了不良影響。要按照倡導和樹立社會主義榮辱觀的要求，進一步加大優(yōu)秀作品的創(chuàng)作生產力度，為人民群眾提供更多更好的精神食糧。廣大文藝工作者要認清自己的責任，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，嚴肅認真地考慮作品的社會效果，以正確的價值觀指導創(chuàng)作，用高質量高水平的作品倡導社會主義榮辱觀，形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑；什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，讓人們在美的享受中受到鼓舞，在情感共鳴中得到啟迪，在心靈震撼中獲得教益。娛樂節(jié)目、都市報紙、時尚雜志以及商業(yè)廣告等大眾文化消費品的編創(chuàng)人員要自覺承擔起社會責任，積極反映人民群眾精神生活和道德風貌的主流，反對和抵制庸俗低俗媚俗之風和消極頹廢傾向。
二是在基層群眾文化活動中體現(xiàn)“八榮八恥”的基本要求。近年來，群眾文化活動在全國城鄉(xiāng)蓬勃發(fā)展，已經成為思想道德建設的重要途徑。要大力發(fā)展社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化，深入挖掘民族民間文化資源，利用群眾喜聞樂見的形式，廣泛開展豐富多彩、健康向上的群眾文化活動，把社會主義榮辱觀的要求體現(xiàn)在基層文化建設中。各類愛國主義教育基地，文化館、圖書館、博物館、科技館和基層宣傳文化中心等文化陣地，要面向社會、服務群眾。傳播先進文化，弘揚社會正氣，塑造美好心靈，成為傳播社會主義榮辱觀的生動課堂。
三是在凈化社會文化環(huán)境中堅持“八榮八恥”的重要原則。事實表明，社會上許多道德失范行為都與不良文化的誘導有著直接或間接關系。這些年，我們在凈化社會文化環(huán)境方面做了大量工作，取得了明顯成效。要在鞏固成果的基礎上，采取有力措施，進一步完善文化市場監(jiān)管體系，落實責任、強化管理，逐步形成鼓勵優(yōu)秀作品、抵制腐朽文化的長效機制。要深入持久地開展“掃黃打非”斗爭，凈化熒屏聲頻，凈化互聯(lián)網，凈化文化市場。要切實加強對文化娛樂場所的監(jiān)管，嚴厲查處各種與社會主義榮辱觀相背離的不良行為，依法打擊各種社會丑惡現(xiàn)象。
五、加強領導，健全機制，把樹立社會主義榮辱觀的任務落到實處。
倡導和樹立社會主義榮辱觀，涉及社會生活的方方面面，是全黨全社會的共同責任。要把黨政各部門、社會各方面的力量充分調動起來，形成強大工作合力。各級黨委政府要充分認識樹立社會主義榮辱觀對全局工作的重要影響，對倡導精神文明、促進社會和諧的重大意義，把這項工作擺上突出位置，列入重要議事日程，當作大事來抓。黨政各部門特別是宣傳文化部門要明確工作職責，相互支持、相互配合，更好地擔負起黨和人民賦予的責任。各民主黨派和工會、共青團、婦聯(lián)、文聯(lián)、作協(xié)、科協(xié)等群眾團體，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，把工作做到各自聯(lián)系的人群中去。
政策、法規(guī)、制度是調節(jié)人們行為的重要手段，對樹立社會主義榮辱觀具有很強的導向作用。在制定和執(zhí)行各項政策過程中，要充分體現(xiàn)社會主義榮辱觀的要求，對“八榮”的行為給予鼓勵，對“八恥”的現(xiàn)象加以制約。要發(fā)揮規(guī)章制度對人們道德行為的激勵約束作用，各項行政規(guī)章、行業(yè)管理制度都要體現(xiàn)社會主義道德原則，使“八榮八恥”的基本要求更好地滲透到社會管理之中。要發(fā)揮法律法規(guī)對道德建設的保障作用，依法懲治那些不講道德的不法行為，用法律手段引導和規(guī)范社會道德生活。要廣泛發(fā)動群眾，對照“八榮八恥”，修訂完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學生守則等具體行為準則，讓人們在參與中受到教育、得到提高。
良好道德風尚的形成是一個逐步積累的過程，社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。要立足當前、著眼長遠，把長期規(guī)劃與近期安排結合起來，鍥而不舍、常抓不懈、一抓到底。要針對當前道德建設中出現(xiàn)的新情況，針對人民群眾提出的新要求，積極改進創(chuàng)新，增強工作的針對性實效性。要大力弘揚求真務實的優(yōu)良作風，把原則要求變成具體措施，推動解決群眾反映強烈的突出問題，促進良好社會風氣的形成和發(fā)展，為順利實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃和全面建設小康社會的偉大目標，提供良好的道德環(huán)境和強大的精神動力。
講文明促和諧演講稿篇九
各位評委、各位來賓：
大家好!
早在2000多年前，我國的老子、孔子和莊子都曾提出過構建和諧社會的設想，西方學者柏拉圖也曾提出過建立理想國，構建和諧社會的主張。實現(xiàn)社會和諧，建立美好社會，是中華民族幾千年的追求，也是當代共產黨人的社會理想。在新的形勢下，構建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會，是我們黨領導全國人民全面建設小康社會，開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設新局面的一項重大任務。學校是社會的一個重要組成部分，構建和諧校園不僅直接關系到和諧社會的構建，而且關系到人才的培養(yǎng)，關系到未來和諧社會的建設，關系到我縣的前途和命運。曾幾何時，饒河兩岸沃野千里，饒州大地商賈云集。學館林立，學子萬千;崇師重教之風鼎盛，教育源遠流長。陶侃、范仲淹為官一任，造福一方，美名遠揚;姜夔、洪氏父子才高八斗、學富五車、光耀千秋;這一切，得益于我縣學風、教風醇厚的教育事業(yè)。然而，當歷史的車輪駛入21世紀，功利十足的經濟浪潮撲面而來，我縣經濟發(fā)展初見端睨時，再縱觀教育的發(fā)展，你會覺得一種不和諧的感覺悄然而至;教育質量連年下滑，教育亂收費一度盛行;無序競爭層出無窮，師德師風每況愈下，優(yōu)質生源大量外流。……學校無計可施，家長無所適從，莘莘學子一臉茫然，有識之士憂心忡忡。
鄱陽教育何去何從，教育振興路在何方?19世紀的法國村民說：“假若關閉了最后一家咖啡屋我們并不在乎;關閉了最后一個教堂我們也不怕;但是關閉了最后一所學校，我們則會因睡不著又去拼命了?！边@是法國人最早的生存意識。二戰(zhàn)后的日本人也常常對自己的子女說：“孩子，快快長大吧，窮困的日本需要你!”從這些小例子中，我們不難看出：是教育讓他們變得強大。
當我們走在田間或者大街上時，常常可以看到一個個雙手粘滿泥漿的放牛娃，可以看到一個個叨著煙蒂，到處亂竄的孩子，可以看到一個個疲憊萬分從網吧逃學出來的學生;每每看到這些，作為一名教師，我就有一種欲哭無淚的感覺，我感到這是教育的悲哀、教育的失敗，無言之中有一種沖動在撞擊我的胸膛，熱血在血管里涌動。對于我們這樣一個擁有140萬人口的大縣來說，沒有教育的發(fā)展，哪有鄱陽經濟的騰飛!沒有教育的振興，哪有和諧鄱陽的建立!
當前，以實踐“三個代表”重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動正在我縣如火如荼、轟轟烈烈地展開，全體黨員和干部正以極大的政治熱情和飽滿的精神狀態(tài)投入到活動中：一本本厚實的讀書筆記，一篇篇發(fā)自肺腑的心得體會，一個個鮮活的黨員典型，一件件親民愛民富民為民的感人事例，昭示在鄱陽快崛起的偉大事業(yè)中。
作為一名來自省重點建設中學的教師，我認為鄱陽教育的興衰，有我的一份責任，和諧校園的構建，是我的職責，棟梁之材的培養(yǎng)，是我的使命!
在縣委十一屆六次全會上，縣委趙書記心系教育，情牽校園，果斷提出教育要著眼長遠，爭創(chuàng)“四個一流”，實現(xiàn)“三個明顯”，并要求縣級領導帶頭做到“兩帶四不”，從而為我縣教育的全面振興營造出一個良好的發(fā)展環(huán)境。全縣20多萬師生員工群情激奮，正以忘我的拼搏精神去迎接我縣教育春天的來臨!作為一名黨員教師，就要忠誠黨的教育事業(yè)，以科學的發(fā)展觀指導工作，為人師表，愛崗敬業(yè)，率先垂范，努力創(chuàng)造一流的業(yè)績;要勇挑重擔，做最難做的工作，帶最難帶的班級，干最吃虧的事情;要吃苦在前、享受在后，不怕苦、不怕累、不怕煩;面對榮譽、面對利益、面對享受，講風格、講謙讓、講奉獻。以“五新”為標準，著力構結和諧的人際關系，不斷更新自己的育人觀念，與時俱進，堅持不懈地學習，把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界認識來對待，把新理想貫穿落實到自己的教育教學的各個環(huán)節(jié)。以人為本，一切為了學生，一切為了學生的健康成長，建立平等、民主、和諧的師生關系。
讓我們用自己豪邁的激情去擁抱我們的理想吧!我堅信：時代給了鄱陽大好的發(fā)展機遇，只要我們本著一顆愛心，一顆建設和諧鄱陽的拳拳之心，去創(chuàng)造、去奉獻、去努力，鄱陽教育的春天一定會來臨，鄱陽的快崛起將指日可待!
講文明促和諧演講稿篇十
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
三字經中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀?！币馑际钦f：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。那么，什么是禮儀呢？簡單地說文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”；得到幫助時的一聲“謝謝”；在和他人告別時的'一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧！
有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵；一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波?！傲佳砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒?！本褪沁@個道理。在建設社會主義精神文明的過程中，我們做為二世紀的小學生，每個人都要學會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關系，真正體現(xiàn)新世紀小學生的精神風貌。
謝謝大家，我的演講完了。
講文明促和諧演講稿篇十一
1.從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好衛(wèi)生的好習慣。
2.愛護校園的公共設施，不亂涂亂畫，不踩踏草坪，不亂折樹枝。
3.提倡“彎腰精神”，一見垃圾就撿拾，仍進桶里不怕煩。
4.自覺與不文明行為說再見，與不文明行為作斗爭，成為環(huán)保小衛(wèi)士。
謝謝大家!
講文明促和諧演講稿篇十二
尊敬的各位領導、親愛的朋友、還有圣程的親人們：
大家下午好！
非常感謝大家對圣程教育的關注，作為一名圣程的家人，我感到特別的幸福和驕傲！
我叫劉?，來自太白樓運河南岸的儒家茶業(yè)；剛開始選擇來濟寧做茶時，就是因為濟寧是儒家文化的源頭，并且還有著深厚的運河文化，素來是人神共享的福地。當時秉承的理念就是：以茶為平臺，傳播儒、釋、道三家的文化。
愛是人類最基本的情感。在我的認知中，愛是偉大的、是神圣的、是不可褻瀆的；也許你會說：人人都會愛，都懂愛，都知道如何去施予自己的愛。在此 ，我想把我對愛的理解分享給大家。
我覺得
首先：我們要愛自己----要愛的正確！
一個人只有正確的愛自己，才有可能把他的愛延及他人，延及社會繼而兼善天下。而當今社會，大多數(shù)人認為最大限度的滿足自己的欲望，就是愛自己。并美其名曰：“人不為己天誅地滅！”所以，為了票子、車子、房子、面子等等等等，而去拼命的折騰自己。一頓飯有時趕n個場；一個胃被啤酒、紅酒、白酒….混合成了萬花筒；一雙明亮的眼睛因為整宿整宿的搓麻而黯淡無光。從此，一個健康的體魄百病叢生；從此，一顆寧靜的心靈疲憊不堪；從此不知道今夕是何夕？《孝經》上說“身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也。”若以犧牲身心的健康來換取“養(yǎng)父母之身”的資本，那根本不是“孝道！“父母之心”何以安？“父母之志”何以立？“和諧”一詞更是笑談！
所以，我們一定要正確的愛自己！
其次：我們還要愛我們的家庭---要愛的包容。
家庭是社會組成中最小的單位，無數(shù)個家庭形成了我們這個五彩繽紛的世界。家庭關系的和諧與否，直接影響到社會的長治久安。
托爾斯泰說過：“幸福的家庭都一個樣，不幸的家庭各有各的不幸?！奔彝リP系處理的是否得當，體現(xiàn)了家庭成員是否有愛的能力！
為什么這么說呢？
給大家講一則故事：有個女性朋友，長的很美，很溫柔，在朋友圈里絕對是眾人矚目的焦點?？墒腔橐鰠s寂廖的如一潭死水 ，結婚7年，和老公卻分房而居長達6年之多，每每提及于此，都是一聲長嘆！仔細分析下來不難得出了結果：她喜歡安靜、性情孤傲、清高、有高處不勝寒的冷寂；而他的老公好動、喜歡熱鬧、音響經常開到最大的分貝來表達對生活的熱愛。她的話：“因為不了解而走到一起，因為了解而產生距離”， 兩個人固守著自己的世界，誰也不肯主動向對方邁進一步。這個如同驛站的家，常常使她抓狂，精神瀕臨崩潰的邊緣。我嚴肅的告訴她：“你雖然很優(yōu)秀，但卻沒有愛的能力！”她美麗的大眼睛愣愣的盯著我，一臉的愕然！
同樣，也是一位女性朋友，相貌平平，大大咧咧，瘋瘋癲癲，很符合現(xiàn)在的流行語“2的可以”，圈中的朋友都稱之為“2姐”；及其相反的是其老公文質彬彬，知書達理，滿身透著一股儒雅之氣。對她更是百般寵愛，大有：“呼之即來揮之即去”的順從。私下里忍不住問她經營幸福家庭的秘訣是什么？她說：努力了解對方，最大限度的寬容和支持；若暫時不能接受的，也要保持最基本的尊重！我從心里著實佩服這個看似粗枝大葉，實則光明智慧的女人。
世間多少夫妻為占上風，得個“理”字，而落到兩敗俱傷；天下多少家庭，為爭辯是非對錯，在糾纏不休中傷痕累累。我認為，在家庭生活中需奉行“得饒人處且饒人”的寬容，對小事兒不較真兒，大事不糊涂，只有這樣才能安享“和諧家庭”的快樂。
最后我們還要愛我們的社會---要愛的無私！
我想大家還沒有忘記汶川地震中,那個拾荒老人捐款的事情吧？
那是怎樣的一個場景：他凌亂的白發(fā)，襤褸的衣衫，蹣跚的步伐，將一毛毛的零錢投進捐款箱的那雙粗糙的大手。但這一切都絲毫掩不住他的偉大！世界在這一刻都為之寧靜，所有贊美的言辭都顯得那樣的蒼白無力。這，難道不是最無私的愛嗎？！
讓我們手牽手，肩并肩，把涓涓細流匯成愛的海洋，共同奏響這一曲愛與和諧的樂章?。。?BR> 最后衷心的祝愿大家：身體健康、家庭幸福、一切圓滿吉祥！
講文明促和諧演講稿篇十三
各位領導，各位評委，朋友們：
大家好！
今天我演講的題目是"愛心筑和諧，平安送光明"。
有這樣一個非常有趣的寓言故事，說的是地獄與天堂的區(qū)別究竟在哪里。故事是這樣的：在地獄中，有這樣一群人圍著桌子吃飯，桌子上擺滿了各種豐盛的食物，唯一不足的是他們的手上都拿著10米長的筷子，他們拿著這樣的筷子夾著食物費勁的往自己的嘴里送，卻無法吃進去，就這樣天長日久他們人人挨餓，個個愁眉苦臉，面黃肌瘦。在天堂里，也有一群人圍著桌子吃飯，他們手里的筷子也同樣的很長很長，但是他們夾著食物并不往自己的嘴里送，而是送到了對方的嘴里，所以他們人人飽食，個個開心。
這個故事是學生時代的時候輔導員講給我聽的，現(xiàn)在想起這個故事，我又有了更深的理解和感受。愛，是如此的重要，它不僅僅是人類彼此的需要，他更是人類建設和諧社會的基礎和前提。正如那首歌所唱的：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。在物質文明高速發(fā)展的今天，我們欣喜的看到愛心不但沒有湮滅，反而成為感動你我，關懷他人的契機。在剛剛過去的"感動中國"的頒獎晚會中，"愛心"做為弘揚民族文化精神的主旋律，再一次得到了展現(xiàn)。在這個時候，國家電網公司做出開展"愛心活動"實施"平安工程"的決定，更是體現(xiàn)了企業(yè)與員工與社會之間最真摯的愛。
在寧陽供電公司檢修公司的辦公室里懸掛著一面繡有"救濟排難，無私奉獻"八個燙金大字的錦旗。說到這面錦旗，還有一段故事。那是xx年9月份的一天，地處寧陽縣境內的亨達煤業(yè)公司礦區(qū)的6kv專用供電線路突然斷電，造成井下作業(yè)停止，礦區(qū)生產陷入癱瘓。礦區(qū)領導立刻組織搶修，終因技術力量有限，未能找到故障點，于是一個求救電話打到了寧陽供電公司檢修公司。公司領導張主任深知停電會給礦區(qū)生產帶來嚴重的危害，立即從外地施工現(xiàn)場抽調寧工，劉工兩名技術人員趕赴事故現(xiàn)場。經過緊張的事故排查，最終判定是專用供電線路提接的一段電纜由于潮濕老化，絕緣降低而造成了停電事故，需及時更換新的電纜來解決。
是什么讓他們這樣無怨無悔，任勞任怨，答案只有一個字那就是"愛"。我們的電力員工正用最平凡的愛崗敬業(yè)精神，奉獻著對企業(yè)對社會最真摯的愛。
平安是企業(yè)健康有序發(fā)展的保證，平安也是愛心長久傳遞的保證。哪一個人不愿笑語長在，哪一個家庭不愿幸福美滿，哪一個企業(yè)不愿興旺發(fā)達，哪一個國家不愿繁榮昌盛。安全就如一根七彩的絲線把我們這一個個美好的愿望連接起來，構成一個穩(wěn)定，祥和，五彩繽紛的美好世界。國家的安全是國泰，民眾的安全是民安。有了安全，我們才能以休閑的心情漫步在夕陽西下的田野上，小河邊，低聲吟唱"采菊東籬下，悠然見南山"，有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌"長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海"，有了安全， 我們的企業(yè)才能象三春的桃李紅紅火火，有了安全，我們的國家才能在建設具有中國特色的社會主義大道上穩(wěn)步前進。安全就如一顆光芒四射的太陽，照亮我們整個人生，安全就如一根長長的紐帶，聯(lián)系著我們的生死存亡。
身為一名電力人，安全對我們來說，其中的重要性不言而喻。從小的方面來看，安全直接關系到每一位職工的切身利益和生命，從大的方面來看，安全關系到整個企業(yè)的形象，效益和生存發(fā)展。所有的危險隱患時刻都在我們周圍，我們只有真正做到"安全第一，預防為主"，在思想上高度重視安全，時刻做到"安全在我心中"，并采取行之有效的措施，才能真正避免安全事故地發(fā)生，防患于未然。嚴是愛，松是害。在我們的日常生活工作當中，如果我們每個人都能將安全把握在自己手上，進入現(xiàn)場按規(guī)定著裝，戴好安全帽，高空作業(yè)系安全帶，按章作業(yè)，及時發(fā)現(xiàn)消除不安全隱患……等等，從小事做起，從身邊的一點一滴做起，本著對自己負責就是對他人負責就是對企業(yè)負責的態(tài)度，嚴格要求自己，時刻敲響"安全警鐘"，認真遵守每一項規(guī)章制度，才能為我們的電力用戶提供更安全可靠的供電。
因為我們心中有愛，我們才多了一份責任;因為有了責任，所以我們必須努力;因為我們努力，所以有了平安;因為有了平安，所以我們幸福！愿我們每一位參賽者的話語能喚醒和激發(fā)在座的您生活和工作的熱情，愿我們的行動能春風化雨滋潤每一位電力用戶的心田，更愿我們的愛心讓我們的電力企業(yè)更加充滿了溫情，充滿了活力！
講文明促和諧演講稿篇十四
和諧首先是一種生活方式，一種生活習慣，一種幸福生活的需要。
社會也是一樣：如果人口太多，以至于我們的城市不堪重負；如果生產過剩，以至于不得不浪費；如果排放的污染物過多，以至于大自然無法容忍？？這些都會造成重大的社會問題，甚至是人類的災難，因為缺少了和諧。
我們需要和諧，和諧是一種健康向上、良性循環(huán)的生活方式，它正在并且已經潛移默化地融進了我們的生活、寫入了我們的意識，就好像綠葉配紅花，而不是白葉配紅花；我們看到的是魚游在水里，而不是一只貓游游在水里；汽車行駛在公路上，而不是在人行道上亂闖？？因為我們已經習慣了，因為前者才是我們需要的，那才是和諧。
和諧社會要求校園在內的一切社會元素的整體。
和諧，而和諧校園又從本質上決定著一個社會的和諧。
勿庸置疑，和諧社會當然是包括校園在內的一切社會構成元素的整體和諧，少了其中任何一個，整個社會都會像一臺丟了某個螺絲釘?shù)臋C器，隨時都有可能失控和癱瘓。但是，在這里我要強調的是：校園的和諧與否，又直接影響和決定著社會的和諧。
而和諧發(fā)展的我們就像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來。那么，如何建設和諧的校園呢如果把和諧的校園比作一棵參天大樹，那么我認為，優(yōu)美和諧的環(huán)境就是這棵大樹的根本，良好的校園人際關系就是它的枝葉，而豐富的校園文化就是它的精髓所在，靈魂所在。
優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先，校園的自然環(huán)境應是和諧優(yōu)美的。如果學子們跨進校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會有言說不盡的愉悅，思想也會無止境地翱翔。回首我國古代書院大多依山傍水，就是為了"借山光以悅人性，假湖水以靜心情"。在綠草如茵，鳥語花香的校園環(huán)境里，學生會潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。
師生的汗水，凝聚了每位師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對學校的熱愛之情。"景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學佳"。一個凈化了的環(huán)境，會使人的心靈也隨之凈化，并激起一種奮發(fā)向上的`自尊自愛的意識，所以，一個和諧的校園首先應該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。
其次，還要擁有良好校園人際關系的校園，才能稱得上是和諧校園。試問一個充斥著勾心斗角，爾虞我詐的校園怎么能稱得上是和諧校園。
那么，構建和諧校園所需要的和諧人際關系，我們應該把握哪些基本原則呢？
尊重原則。古人說“敬人者，人恒敬之”。尊重包括自尊和尊重他人兩個方面。自尊就是要自重自愛，維護自己的人格；尊重他人就是重視他人的人格和價值。大學生們在人際交往中只有尊重他人才能得到他人的尊重。
真誠原則。真誠待人是人際交往中最有價值、最重要的原則。以誠待人是人際交往得以延續(xù)和深化的保證。古人說：“以誠感人者，人亦誠而應?！痹诮煌兄挥斜舜吮е恼\意善的動機和態(tài)度，才能相互理解、接納、信任，感情上引起共鳴，使交往關系鞏固和發(fā)展。
寬容原則。寬容表現(xiàn)在對非原則問題不斤斤計較，能夠以德報怨。蘇軾說得好：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而出，此不足為大勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也?！贝髮W生在人際交往中心胸要寬，氣量要大，切不可斤斤計較，苛求他人、固執(zhí)己見，要盡量團結那些與自己有分歧見解的人，營造寬松的交往環(huán)境。
謙遜原則。謙遜是一種美德。謙虛好學者，人們總樂于與之交往，而狂妄自大的人，人們往往避而遠之。在人際交往中，謙虛謹慎，虛心學習他人之長，常常會有親和力。
理解原則。相互理解是人際溝通、促進交往的條件。你不僅要細心了解他人的處境、心情、好惡、需求等，還要根據(jù)彼此的情況，主動調整或約束自己的行為，盡量給他人以關心、幫助和方便，多為他人著想，處處體恤別人。古人說：“己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲勿施于人。”當你在交往中善解人意，處處理解和關心他人是，相信別人也不會虧待你。
信用原則。人際交往要講究一個“信”字。信用有兩層含義：一是言必信，即說真話，不說假話。如果一個人滿嘴假話，到頭來恐怕連真話都不能使人相信了。二是行必果，即說到做到，遵守諾言，實踐諾言。無信不立。“言而無信非君子”。大學生在交往中要取信于人，就要守信，言行一致，說到做到。
和諧社會是我們的理想，和諧校園是我們的追求，而要建立其和諧社會和諧的校園，就得從最基本的人際和諧做起。人與人和諧了，才有安穩(wěn)，才有安靜，才有安祥，才有安全；才能拓展出各施才華的空間，才能張揚起同心協(xié)力的活力。
“給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的`手帶來力量，給蒙昧的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的人們帶來自信?！弊屇阄覕y起手來，努力創(chuàng)建一個和諧社會，和諧的校園和諧的人際關系吧！
講文明促和諧演講稿篇十五
理查德跳躍的指尖上可以流淌出沁人心脾的樂章，而我的爪子在鋼琴鍵盤上只能砸出令人作嘔的噪音，和諧于否這簡單的四個字就是樂音和噪音的區(qū)別標準。
活在這個世界上，我們也走在音階上，我們的腳步為我們奏響了一個個音符，這一個個音符在一起，譜寫了整個社會的宏大樂章。
說到這兒，我想起了進行曲，他們堅定，他們有力，他們振奮人心，仿如古羅馬軍隊戰(zhàn)爭般的布滿霸氣，不知道大家看過《特洛伊》這部電影沒？這是我第一次被集體力量的強大深深震撼，數(shù)萬人邁著整潔的步伐，一步步壓過來，沒有任何一個恩發(fā)出哪怕一丁點聲音，這種非比平常的壓迫感是難以形容的，要達到這種集體力量的集中，古羅馬人是通過嚴厲的制度和命令來實現(xiàn)的。
那么引申開來，我們是不是可以說社會制度是保證社會和諧的基石呢？答案是否定的，因為若以紀律的方法把每個音符都放在指定的位置里，是決不可能，也不合適的，即使費盡全力勉強做到了，也會使整個樂章代辦而沒有生氣。
人之有別于動物就在與情，有了親情世界變得暖和，有了友情，世界變得出色，有了愛情，世界變得浪漫，社會中的各種人際關系也是通過各種情聯(lián)系在一起的，也就是說，情是人際關系的紐帶。
我在這里情調情的重要性，并不是要以情治國才能使社會的大樂章趨于和諧，而是說要以法制國的時候加進一些情，就如只有在樂曲之中加入了感情，曲子才算真正擁有了靈魂。
就拿今年早些時候發(fā)生的慘劇來說，有個20來歲的小伙子獨自回農村家里，路上被一輛車撞了，傷了腿，肇事司機卻不負責任地一走了之，好在傷不致命，過路人幫著打了交警電話走了。但是交警來了之后勘察完現(xiàn)場也走了，并沒有帶走小伙子，也沒有任何通訊工具，根本沒有辦法與佳人聯(lián)系上。他只好獨自一人坐在路邊等待著有人可以伸手幫助他一下，一連五天過去了，他已經永遠的閉上了眼睛，他是被活生生地餓死的。
這無疑是整個和諧社會的不和諧音。
事件中的交警認為盡了自己的職責，但是僅僅做到這一點職權之內的事就足夠了么？法制難道是為了在讓社會秩序井然的同時淡漠人情，淡漠這人有別于動物的珍貴財富么？假如說事件中的司機應該為小伙子的死負上責任的話，那么交警和那個過路的人是否也應該負上同樣的責任呢？我曾經想象過小伙子死時的心境，那怎樣的一種無助和失望啊！
走在音階上，我們每個人都應該為我們踏出的音符加上情感，讓我們的大約長中多一點關心，多一點同情，多一點交流，多一點暖和。這樣我們的社會大樂章才能如貝多芬的交響曲般和諧美麗長寸于世。
講文明促和諧演講稿篇十六
老師們，同學們：
早上好！
今天我講話的題目是《健康和諧自信》。
珍珠粒粒，能呈現(xiàn)出它剔透的晶瑩；寶石閃閃，能放射出它耀眼的光輝。翡翠欲滴，能展現(xiàn)出它如水的碧綠；瑪瑙雅致，能點綴出它艷麗的色彩和優(yōu)美而樸實的條紋。它們高貴的氣質和典雅，人們皆可擁有和享受。但是世間有一樣東西，唯有那些懂得珍惜它的人才會真正擁有。這就是——青春。青春，一個永恒而不褪色的話題，卻又是那么的短促。一旦它從你身邊悄然地溜走了，那便是如水流逝，奔流到海不復回。當你想再度擁有它時，它卻拒絕了你，因為——青春無價。青春是生命中最美麗的年華——因為青春是健康和諧的創(chuàng)造時期；青春是生命中最留戀的年華——因為青春是活潑自信的耕耘時期；青春是生命中最珍貴的年華——因為青春是無價生命的貯存時期。所以，我想告訴我們每個同學——青春無價！珍惜青春，珍愛生命！“安全健康活潑，團結刻苦自信”，是學校從青春、生命的角度對同學們所提出的學校生活要求。生命是人的價值的主體，生命的本能和本性是健康、和諧、平衡。健康以安全、活潑、刻苦、自信為載體而作用于生命，進而表達生命的價值。所以說：健康是生命的最強音符，人生最大的財富是健康。在健康財富的創(chuàng)造過程中，每個人既是健康財富的創(chuàng)造者，又是自身健康財富的唯一擁有者。健康財富可以分享，分享后的健康財富不但絲毫不減，相反還會增加。健康財富可以繼承、傳遞和光大，但獲得這財富精髓者，真正受益的是健康理念和健康思想。健康智慧是人類最寶貴的財富，因為它既是完美人生的保證，又是人類健康社會的健康源泉。人類社會和自然界是一個整體，僅僅強調個體的權利，不符合自然規(guī)律和共同生存發(fā)展的法則。因此，不健康的行為就是傷害健康的行為，不健康的思想就是健康的殺手，不健康的環(huán)境就是健康的大敵。
健康的實現(xiàn)，有賴于我們每個人、點點滴滴共同的努力和實踐?！皩崿F(xiàn)自我安康，務念他人健康”。顯然，只有人人都將關心他人的健康成為自覺行動和普遍行為時，人類的健康才得到真正的保證。健康作為人類所有活動的核心內容和追求目標，健康包容安全、活潑、和諧、刻苦、自信。只有安全、活潑、和諧、刻苦、自信的健康，才是真正意義上的健康。同學們，但愿你能亮出生命中的閃光點，感悟昨天，珍惜今天，向往明天！謝謝大家！
講文明促和諧演講稿篇十七
大家好！
我是來自外經貿學院英語0621班的選手楊慕妮。今天我演講的題目是。
《將和諧留在你我身旁》。
總有那么一聲溫暖的問候，驅散寒流；
總有那么一雙親切的大手，等在前頭；
總有那么一臉燦爛的微笑，融化冰雪；
總有那么一顆熱切的真心，靜靜守候。
說對了！正是你，正是我，正是我們中間的每一個人！
看，無數(shù)的“你”在歷史的塵埃中浮現(xiàn)——你是孔子么?“禮之用，和為貴”的思想流傳千古；你是孟子吧！“天時不如地利，地利不如人和”的論斷哲思濃濃；你是孫中山么？“大同世界”的觀念激蕩了多少人的熱血；你是毛澤東吧！“環(huán)球共此涼熱”的理論喚起了多少人的豪情。
瞧，無數(shù)的“我”在現(xiàn)實的天空中閃耀——拆彈專家王百姓說：“我是百姓的兒子，百姓的安全才是我的.安全?！焙萌酸t(yī)生華益慰說：“我只是做了一個醫(yī)生該做的事情?！敝献骷壹玖w林說：“感動中國這個獎我受之有愧。”而社會組織“微塵”說：“我只是宇宙中微小的塵埃，但我愿意盡自己最大的力量帶給社會溫暖。”
一件件鮮活的事例無不證明了和諧的存在。它存在于你我心中，它伴隨著你我成長，它就在你我身邊！
讓出自己的座位，你就能樹立尊老愛幼的旗幟；
排好自己的長隊，我就能帶動規(guī)范秩序的熱潮；
扶起被刮倒的樹苗，你就能筑造阻擋風沙的長城；
撿走被亂扔的垃圾，我就能建設干凈整潔的街道。
親愛的同學們，跟我一起來吧：
用我們的智慧和勇氣，揚起和諧的船帆；
用我們的激情與青春，越過洶涌的海浪；
用我們的朝氣與活力，搏擊猛烈的風雨；
用我們的真誠和努力，將和諧留在你我身旁！
謝謝大家！
講文明促和諧演講稿篇十八
尊敬的老師，親愛的同學們：
我今天演講的主題的是，和諧的家庭。
在美國的一個家庭曾發(fā)生過這樣一個故事，父親因整日忙于工作而無暇顧及孩子，以至于孩子長期得不到父親的關愛。有一天，父親剛回家就又要出門，孩子問父親：“爸爸，您一小時能賺多少錢？”“10美元，孩子?！备赣H得意地回答。孩子想了想，用懇求的.語氣問：“爸爸，我想用10美元買您一個小時的時間，可以嗎？”可見，孩子多么渴望與父母在一起學習，一起游戲玩樂，共同體驗成長的快樂。這個比較典型的故事，反應著當代社會一個很現(xiàn)實和很真實的現(xiàn)象，當今社會，競爭加劇，生活節(jié)奏加快。那些只顧忙著掙錢，忙著官場追逐，忙著應酬的為人父母者，舍不得將時間花在孩子身上，情感支持越來越少，家庭和諧愈趨愈遠。
情感支持是家庭穩(wěn)固的基礎，是孩子健康成長的陽光，是家庭生活幸福美滿的源泉，是家庭和諧的基礎。有一個瘸腿的小男孩，他常常自認為是世界上最不幸的孩子。有一次，父親要幾個孩子每人栽一棵樹，并且說，誰的樹苗長得最好，就給誰買一件禮物。由于自卑，小男孩決定放棄。于是，在給樹苗澆了一兩次水后，他就再也沒有管過那棵樹。出乎意料的是，小男孩的樹苗卻比其他孩子的長得更好。父親給他買了一件最喜歡的禮物，并且稱贊他以后一定能成為一個出色的植物家。從此，小男孩變得自信樂觀了。終于有一天，他發(fā)現(xiàn)父親一直在偷偷地護育著自己的那棵小樹……幾十年過去了，那個小男孩沒有成為一個植物學家，但他卻成了美國總統(tǒng)。
他就是大家所熟知的富蘭克林·羅斯福。愛是生命中最好的養(yǎng)料，哪怕只是一勺清水。多給孩子一點自信和勇氣，多給孩子一點支持和鼓勵，這是孩子的精神力量所在，是父母的責任和義務所在，也是父母健康心態(tài)的具體表現(xiàn)。而在很多家庭中，這種情感支持是極其缺乏的。
因此，我想在這里強調，情感支持，是家庭和諧必不可少的一部分，和諧的家庭，離不開每一個家庭成員的關愛和責任；和諧的家庭，需要每個家庭成員的情感支持。謝謝大家，我的演講結束了。
講文明促和諧演講稿篇十九
親愛的老師、同學們：
大家好！我是10級國際物流一班的xxx，今天我演講的題目是《創(chuàng)建和諧社會》。
和諧是什么呢？《說文》解釋：和，相應也?！稜栄拧方忉專褐C，和也。可以這樣說，和諧二字簡潔、生動而又樸實無華地反映了中國人心靈深處對于人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學精神最精辟的詮釋。那什么又是和諧社會呢？和諧社會簡而言之就是民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會。
眾所周知，黨的十六屆四中全會所提出的“和諧社會”一詞，現(xiàn)已成為當前國內政治主題詞之一。對我們普通老百姓而言，“家和萬事興”，安寧有序的工作生活，誠信公平的社會風氣與豐富健康的文化娛樂就是和諧社會的具體表現(xiàn)。所以，構建和諧社會，不僅是我們執(zhí)政黨堅持“以人為本”的執(zhí)政目標，同樣也是每個公民的應盡職責，更是新時期農業(yè)系統(tǒng)中的每一位成員理所擔當?shù)墓鈽s義務。
“和諧社會，從我做起”，團結也是一個重要的方面。俗語說得好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經說過：團結就是力量。可以這么說，社會和諧的基礎，就是人與人之間的理解，及在理解基礎上所建立起來的團結精神。我們國家農業(yè)系統(tǒng)的發(fā)展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團結奉獻之歌。所以作為新時期下的農業(yè)系統(tǒng)的一員，無論是在工作崗位上，還是在日常生活中，如何去創(chuàng)建一種和諧的同事關系，如何讓團結精神貫穿于我們的行業(yè)工作，都是構成和諧社會的積極因素。當我們的某個城市出現(xiàn)自然災害，在賑災義演會場上，短短數(shù)小時，就收到了超過億元的愛心捐款，奉獻愛心的人群中，有捐款超過百萬元的民營企業(yè)家，也有自己還在吃低保的困難戶！這就是我們“團結友愛互助，共建和諧社會”最有力的行動！
理解是人與人之間消除隔閡、實現(xiàn)心靈對話的基礎，是體現(xiàn)和諧社會對每一個個體的人的尊重，而在理解的基礎上形成的團結精神又是建設和維護和諧社會的重要保障。現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，如何使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，是我們每一個人都無法回避的問題。“不患人之不已知，患不知人?！比绻覀兇蠹艺嬲I會、做到了這一點，那么建立一種健康和諧的人際關系，營造一種團結向上的工作氛圍就并不是想象的那么困難。
大自然與人類休戚與共、息息相關，可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)了人類社會在認識自然的過程中不斷成熟的結果，國家的“西部大開發(fā)”正是建立在可持續(xù)發(fā)展的指導基礎之上，深刻反映出和諧發(fā)展的主旋律。我們農業(yè)系統(tǒng)的每一個成員在保護自然資源、推進環(huán)保農業(yè)等諸多方面，任重而道遠。承擔起歷史的重任，是我們的職責，也是我們的幸運。
如果說我們是綠葉，社會就是大樹，沒有她的支撐和陪伴，我們會在孤獨中凋零；如果說我們是樹苗，社會就是大地，沒有她的養(yǎng)料和哺育，我們將在枯萎中死去。社會就是我們遠行的始發(fā)點、休憩的驛站、永遠的歸宿。在她邁向和諧、美好未來的步伐中，我們將是她不知疲倦的足音回響。
我的演講完畢，謝謝大家！