談?wù)勑腋S^論文(專業(yè)19篇)

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    總結(jié)是一面鏡子,能夠讓我們看到自己的不足,并督促自己做出改進(jìn)。再次,重要的是通過閱讀這些總結(jié)范文,我們可以發(fā)現(xiàn)總結(jié)的風(fēng)格和思路各異。
    談?wù)勑腋S^論文篇一
    1“鈴聲不過三”原則,在電話鈴聲響起后,如果立即拿起,會讓對方覺得唐突;但若在響鈴超過三聲以后再接聽,是缺乏效率的表現(xiàn),勢必給來電者留下公司管理不善不好的第一印象,同時(shí)也會讓對方不耐煩,變得焦急。如果因?yàn)榭陀^原因,如電話機(jī)不在身邊,或一時(shí)走不開,不能及時(shí)接聽,就應(yīng)該在拿起話筒后先向?qū)Ψ奖硎咀约旱那敢獠⒆龀鲞m當(dāng)?shù)慕忉?,如“很抱歉,讓你久等了”?BR>    2拿起話筒后,應(yīng)先說一些禮貌語,再作自我介紹。電話的開頭語會直接影響顧客對你的態(tài)度、看法。通電話時(shí)要注意盡量使用禮貌用詞,如“您好”、“請”、“謝謝”、“麻煩您”等等。然后表示愿意為對方效勞。接下去就是認(rèn)真傾聽對方的電話內(nèi)容。不要輕易打斷對方的說話。別人打電話找你,你應(yīng)該盡可能地親自去接,就是手里有很忙的事,也要把它放下,讓他人代接是不禮貌的。
    3如果對方找的不是你,可為對方代找他人。如果需要轉(zhuǎn)達(dá)有關(guān)事項(xiàng),你一定要認(rèn)真記錄,重要的事項(xiàng)記錄完后,還要向?qū)Ψ街貜?fù)一遍,以確認(rèn)記錄無誤,同時(shí)將自己的姓名告訴對方,請對方放心。電話記錄應(yīng)包括來電者的姓名、單位、來電時(shí)間、內(nèi)容、是否要回電話等。代接的電話一定要及時(shí)轉(zhuǎn)告,不要耽誤。
    4撥錯(cuò)號碼是常有的事,接到撥錯(cuò)號碼的電話,你不能一聲“錯(cuò)了”,然后重重地掛上電話;不要不耐煩甚至惡語相向。要語氣溫和地告訴對方:“你打錯(cuò)了,這是××單位?!?BR>    5按照慣例,一般要由打電話者先掛電話。所以,通話完畢,應(yīng)等對方掛機(jī)后再掛斷。不要急促地掛斷電話,甚至對方話音沒落就掛斷電話,掛電話聲音不要太響,以免讓人產(chǎn)生粗魯無禮之感。掛電話前的禮貌也不應(yīng)忽視。掛電話前,向?qū)Ψ秸f聲:“請您多多指教”、“抱歉,在百忙中打擾您”等等,會給對方留下好印象。
    二、撥打電話禮儀。
    1打電話時(shí),姿勢要端正,說話態(tài)度要和藹,語言要清晰,即不裝腔作勢,也不嬌聲嬌氣。這樣說出的話哪怕只是簡單的問候,也會給對方留下好印象。只要臉上帶著微笑,自然會把這種美好的、明朗的表情傳給對方。特別是早上第一次打電話,雙方彼此親切悅耳的招呼聲,會使人心情開朗,也會給人留下有禮貌的印象。
    2電話接通后,主動(dòng)問好,并問明對方單位或姓名,得到肯定答復(fù)后報(bào)上自己的單位、姓名。不要讓接話人猜自己是誰(尤其是長時(shí)間沒見的朋友、同事),以使對方感到為難。
    3辦公場合盡量不要打私人電話,若在辦公室里接到私人電話時(shí),盡量縮短通話時(shí)間,以免影響其他人工作和損害自身的職業(yè)形象。
    職場電話8大忌。
    1.接電話時(shí)自報(bào)家門。
    問候?qū)Ψ胶竽阈枰鲃?dòng)報(bào)上自己的全名。
    接電話時(shí),對合作方只告知自己的名字(firstname),會顯得你在刻意套近乎,而只說自己的姓氏(lastname)又會顯得太突兀。
    2.注意控制接打電話時(shí)的音量。
    有些人當(dāng)他只關(guān)注電話另一頭在說什么時(shí),很容易就忘記控制自己說話的音量,以致完全沒有意識到自己說話的聲音多大。
    注意你所處的環(huán)境,因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道有誰在悄悄關(guān)注你的談話內(nèi)容。
    3.與他人會面時(shí)慎接電話。
    在與他人的會面時(shí)接其他電話,既是在浪費(fèi)對方的時(shí)間,也是在浪費(fèi)你自己的時(shí)間。因?yàn)樵谂c你面對面交談的這個(gè)人才是你應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的對象。
    當(dāng)然,如果你本來就在等某個(gè)重要電話,不得已必須在會面過程中接聽,請?zhí)崆案嬖V另一方,讓對方知道情況。
    4.與他人會面時(shí)切忌把手機(jī)放桌上。
    在某些人看來,你在會面過程中把手機(jī)放在桌面上就是對他的不重視。
    而即使你并沒有接聽電話的行為,手機(jī)本身也可能成為讓人分心的源頭。
    5.遵守安靜區(qū)域的要求。
    如果你正在參加一個(gè)會議,打斷別人出去接電話是非常不禮貌的行為。所以,請遵守這些場合的要求,靜音或者關(guān)機(jī)。
    6.選一個(gè)常規(guī)鈴聲。
    試想,在你笨手笨腳打算接聽或者掛斷電話時(shí),你的鈴聲引來眾多同事注目的壯觀場面。所以,慎重使用手機(jī)鈴聲,一著不慎很可能引來眾多異常的眼光。
    7.需開啟免提時(shí)應(yīng)讓對方知悉。
    當(dāng)你與其他人在一起而又必須開啟免提狀態(tài)時(shí),一定要及時(shí)告知通話的對方這一情況。
    8.切忌冗長的語音消息。
    有必要發(fā)語音時(shí),內(nèi)容一定要簡潔明了。直接告訴對方你想跟他溝通什么問題,切忌零碎的事情說一大堆。
    譬如,當(dāng)你需要告知對方一個(gè)電話號碼,語速就該放慢。
    談?wù)勑腋S^論文篇二
    幸福不是細(xì)雨,也不會從天而降。。。幸福就在我們身邊,需要我們?nèi)ジ惺芎驼湎А?BR>    當(dāng)我每天早上早起時(shí),我看到外面的燈光,意識到該起床了。生活的幸福感會自然而然地產(chǎn)生。為了快樂地生活每一天,你應(yīng)該關(guān)心你的健康和你的家人、親戚、朋友、同事和鄰居。關(guān)心是愛的化身。只有當(dāng)你有愛的時(shí)候,你才能有動(dòng)力,只有當(dāng)你有動(dòng)力的時(shí)候,你才能找到方法去完成你想做的事情。
    自己一天三餐。很高興與家人分享。一家人坐在餐桌旁,談笑風(fēng)生,尤其覺得食物很甜。如果一個(gè)人不想吃東西,三四個(gè)人在一起吃的時(shí)候會覺得很美味,吃完后會覺得很安全,因?yàn)椴粫速M(fèi)食物。每個(gè)假期,我都希望我的家人和朋友聚在一起吃晚飯,談?wù)摷彝ナ聞?wù),談?wù)撍麄兊墓ぷ?、家庭和學(xué)習(xí),無論是酸的還是苦的、辣的、咸的、淡的還是甜的。如果你暢所欲言,你就會達(dá)到精神交流的目的,增進(jìn)親情和友誼,對生活充滿期待和希望。
    有一份工作是快樂的,因?yàn)槟忝刻於加惺虑橐?,并且有一定的回?bào),這可以給你帶來穩(wěn)定的快樂。無論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng),只要是合法的,對他人和自己都有利,我們就應(yīng)該多做,把它做好。勤勞的人以多做事、多出汗為榮。他們認(rèn)為,這不僅鍛煉了他們的體格,還提高了他們的智力。他們還可以與每個(gè)人分享他們的勞動(dòng)成果,從而使他們的心情更快樂。如果懶惰達(dá)不到這種狀態(tài),就很容易與他人爭論,關(guān)心個(gè)人得失,從而導(dǎo)致抑郁和易怒,影響身心健康,如肥胖、抑郁等。
    與人工作或交談是快樂的。一個(gè)是反映自己的存在,另一個(gè)是了解外部事物。任何人都有這樣或那樣的缺陷。各方都很困惑,旁觀者也很清楚。如果有人肯定或否認(rèn)這一點(diǎn),那就是你的運(yùn)氣。在接受別人的意見后,你應(yīng)該發(fā)展自己的優(yōu)勢,避免自己的弱點(diǎn),繼續(xù)前進(jìn)。同時(shí),你告訴別人你的好意或建議,別人也會從中受益。我也很高興向你表示感謝。
    一個(gè)人很高興有機(jī)會獨(dú)處,因?yàn)闆]有人能一直和別人在一起,而且總是會有離別。聚散是相輔相成的。沒有必要大驚小怪,更不用說太激動(dòng)或太悲傷了。獨(dú)自一人時(shí)傾聽自己的聲音是件好事。你一天做了什么,什么是徒勞的,什么是有價(jià)值的,你應(yīng)該如何分配時(shí)間在未來過上充實(shí)而自由的生活?只有當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),所有的思考和理解才能沉淀下來,它可以成為你想寫的文本。如果你不喜歡獨(dú)自一人,只想和每個(gè)人在一起,你會一輩子都感到快樂,但是當(dāng)你回憶起來的時(shí)候,你會一直感覺到錯(cuò)過了什么?人們應(yīng)該有一些精神,這是通過獨(dú)處來培養(yǎng)的。
    有人擔(dān)心,有人受傷,這是最幸福的。父母關(guān)心他們的孩子,夫妻關(guān)心彼此,同學(xué)、朋友和同事之間也有擔(dān)憂。當(dāng)有人生病時(shí),每個(gè)人都來看他;當(dāng)我們結(jié)婚生子時(shí),每個(gè)人都來慶祝;當(dāng)單位效益好的時(shí)候,每個(gè)人都能從中受益。。。同甘共苦,全心全意相待,同甘共苦,共度美好時(shí)光。自然,有人會感到擔(dān)憂和苦惱。這就是工作中深厚的友誼。因此,要孝順父母;有了兄弟姐妹,我們應(yīng)該互相幫助,互相寬容;在與同事合作時(shí),我們應(yīng)該互相幫助,互相愛護(hù),團(tuán)結(jié)合作;當(dāng)你和別人在一起時(shí),你應(yīng)該像家人一樣真誠和自由。這樣,你就不會后悔,問心無愧了。
    幸福不是細(xì)雨,而是愛的升華。愛的源泉是給予父母的,植根于土地。有國家才有家,有家才有幸福。歸根結(jié)底,幸福取決于家庭和國家的感覺。胸懷祖國,胸懷世界,幸福就在哪里。
    談?wù)勑腋S^論文篇三
    也許,每個(gè)人的心中都有一個(gè)與眾不同的幸福標(biāo)準(zhǔn),有的人說,幸福是可以每天看電視;有的人說,幸福就是能玩上幾個(gè)小時(shí)電腦;還有的人說,幸福是人生的追求。在我的心里,我的幸福標(biāo)準(zhǔn)是由無數(shù)的令人擁有奮斗的目標(biāo)而形成的。
    我的幸福是好好學(xué)習(xí),天天向上,奮發(fā)圖強(qiáng)。在成績上,我要做的門門優(yōu)秀,做一個(gè)全面發(fā)展的好學(xué)生。這個(gè)信念,已經(jīng)深深地埋在了自己的心底。從某些方面來講,成績的衡量標(biāo)準(zhǔn)是分?jǐn)?shù)。但從另一個(gè)角度來講,關(guān)鍵是看有沒有學(xué)懂,收獲了那些知識?!爸?,不知為不知?!本驼f明了其中的道理。假如我能像孔子、老子、愛因斯坦那樣知名的人物,我相信,我自己和我的父母會為我感到汗顏與驕傲。我的成功就是我的幸福。
    我的幸福是擁有無憂無慮的生活和快樂的童年。我希望,我的快樂能陪伴我走過每一個(gè)春秋。我的童年是那么得純潔、芬芳。我想,每一個(gè)人的童年世界都是多姿多彩,散發(fā)著耀眼的光芒。
    我的幸福是積極樂觀,陽光快樂的`成長。就像那一個(gè)美麗的童話世界,深深地扎入了我的心。在腦海里,想著:人世間怎么有那么多神秘的事情呢?有喜、怒、哀、樂;人生的酸、甜、苦、辣;人世間的悲、歡、離、合;快樂、憂愁、悲傷、懊惱等等有說不盡得事情。我會把人生的各種挫折當(dāng)作人生的調(diào)味劑。我只想快樂地過著每一個(gè)春夏秋冬。
    我的幸福是為自己的理想而不斷進(jìn)步。我崇拜的偶像是發(fā)明相對論的愛因斯坦。我決定以后當(dāng)物理學(xué)家。當(dāng)我嘗到了成功的滋味后,一定會向著下一個(gè)目標(biāo)進(jìn)軍。我要一個(gè)個(gè)實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo),直到我壽終正寢的那一刻。我一定要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界。
    我的心里一定要充滿著善良、樂觀、美好的人生態(tài)度。從現(xiàn)在起,我一定要珍惜時(shí)間,愛惜生命,使自己的生命開花結(jié)果,讓自己活得美好而幸福的人生。
    談?wù)勑腋S^論文篇四
    常聽周圍的朋友抱怨,訴說自己的“不幸”:沒有富裕的家庭,漂亮的臉蛋,迷人的身材……在我看來,她們不開心是因?yàn)椴恢廊绾握J(rèn)識和把握幸福,身在福中不知福。
    周末,回到家中,一身輕松:不必為這三角函數(shù)打轉(zhuǎn);不必和魯迅先生一起批判現(xiàn)實(shí)主義;不必冒著危險(xiǎn),沖上二戰(zhàn)戰(zhàn)場;不必念繞口的之乎者也。可以伴隨音樂放聲歌唱,可以因電視中的感人場面而盡情落淚,可以與弟弟開心嘻戲,可以品嘗自己喜歡的飯菜……雖然少了老師、同學(xué)的陪伴,但有我親愛的爸媽,有我喜愛的音樂,有我心儀的玩具……所以我覺得很幸福。
    我認(rèn)為完美的幸福應(yīng)是物質(zhì)、情感、精神三方面的有機(jī)融合,我們不要好高騖遠(yuǎn),而要用心體會,珍惜身邊的感動(dòng),這樣才能準(zhǔn)確鎖定自己的人生坐標(biāo)。3月,上林中學(xué)章露尹,以一組喂乞討老太喝水的圖片,成為網(wǎng)友熱議的焦點(diǎn),就因她的善解人意、愛心與善良,被網(wǎng)友譽(yù)為“最美的90后女生”。
    幸福很容易,別以為它像天上的星星,遙不可及,其實(shí),幸福就在你的身邊。
    談?wù)勑腋S^論文篇五
    有這么一句話,幸福就是貓吃魚、狗吃肉、奧特曼打小怪獸。看似滑稽可笑,卻也不失為一個(gè)真理,生活中不正是有很多這樣的人嗎,容易滿足,覺得能做到自己想做的便是一種幸福。其實(shí),我的幸福觀也很簡單,給予感動(dòng)和被感動(dòng)都是一種幸福。
    今年過生日的時(shí)候,很多朋友都送了些小禮物,那一天,是在學(xué)校里最忙碌的一天,呵呵。我想,身為我多年的死黨,肯定會有什么更加新奇的玩意把。就這樣,滿懷期待的想著。原以為,她依然回想以前一樣,在我不知不覺的時(shí)候,突然發(fā)現(xiàn)了抽屜里的小小禮物,附著她深切祝??ㄆ男◇@喜!可是,一天下來,希望一次次落空,想著自己可能太急了,還沒到放學(xué)呢。但,當(dāng)我們說再見的時(shí)候,聽到了她那句淡淡的“生日快樂”。接著,是她驀然轉(zhuǎn)身離去的背影,也許我真的有些小失落吧。
    過了一個(gè)禮拜,剛進(jìn)教室,就看到了桌上赫然醒目的禮盒,疑惑地打開,“送給我最最親愛的死黨?!焙髞?,我才知道原來是她托回老家的朋友帶來了這件精美的工藝品,時(shí)間上延誤了。她那是還不好意思說呢??粗沂种械亩Y物,我無言,低著頭對她說了句淡淡的“謝謝?!迸模m然天氣很熱,但那股暖流卻讓我感到更加舒適。有感激、有自責(zé)、有肯定,但更多的是幸福的感覺,我想,那是一種感動(dòng)。
    夜深了,母親端來一杯熱牛奶,會有感動(dòng);生病了,朋友一句貼心的問候,會有感動(dòng);上車時(shí)沒有了零錢,好心人投來兩元,會有感動(dòng)······而那些細(xì)微的、平常的感動(dòng)匯集起來就是一種幸福。也許并不會讓你感動(dòng)到哭,亦或許不是什么大事,但就是會讓你幸福的淡淡一笑,因?yàn)槟愀惺艿搅藙e人對你的愛。
    英國劇作家肖伯納說過一句話:正像我們無權(quán)只享受財(cái)富而不去創(chuàng)造財(cái)富一樣,我們也無權(quán)只享受幸福而不去創(chuàng)造幸福。幸福在那里?其實(shí)我們可以主動(dòng)地去創(chuàng)造它,創(chuàng)造感動(dòng)。
    曾經(jīng)有一個(gè)人問一對對戀人們,認(rèn)為幸福的定義是什么?大家紛紛闡述,大致都認(rèn)為能和喜歡的人天天在一起就是幸福??墒翘釂栒邠u搖頭,不以為然。很多人不解,直至有一位女生的答案是能知道對方好,開心,并且自己能夠愛著她就足矣。提問者拍手叫好。在場的人們陷入了沉思。是啊,我們試想一下,每當(dāng)我們關(guān)懷著我們所愛的人的時(shí)候,那是一種怎樣的幸福;每當(dāng)我們幫助了身邊遇到困難的時(shí)候,對于別人的會心一笑,那是一種怎樣的幸福。母親對自己的孩子無私地付出,哪怕一切,在那個(gè)過程中,他也許就是最幸福的,我們往往在給予中帶給對方以感動(dòng),而我們又是快樂的。給予有時(shí)會比被給予更加幸福,因?yàn)閯e人感受到了我們的愛。
    對于大多數(shù)人來說,他們認(rèn)定自己有多幸福,就有多幸福。而生活在給予感動(dòng)與被感動(dòng)中的人,一定是幸福的。
    談?wù)勑腋S^論文篇六
    清早起來,天就陰得厲害,我急忙背起書包,往車站跑。忽然,狂風(fēng)大作,電閃雷鳴,豆大的雨點(diǎn)落在我身上。我以火箭的二級推動(dòng)速度沖到車站牌的小屋檐下,由于慣性過大,我撞到了潮濕冰冷的墻體上。揉揉被撞痛的肩膀,我心里難受極了。
    這時(shí),旁邊的一位老爺爺看見我,發(fā)現(xiàn)我正站在角落里,便急忙對我說:“你在那兒會感冒的,快到我的傘下來!”我感激地挪了過去。風(fēng)還在呼呼地刮,雨還在嘩嘩地下,可我一點(diǎn)也沒有被雨淋著,原來老爺爺把傘移到了我的這一邊,而他的一側(cè)衣服也已經(jīng)濕透了。我心里頓時(shí)涌起了一股暖流。
    這時(shí),車來了,人們蜂擁而上,擠在車門口,我被擠到了后面。唉,誰叫我人小勢單呢!可是我也不甘示弱,發(fā)揮了“釘子精神”,雙手緊握車門邊的鐵桿,使勁往上擠,終于擠了上去,可是車門卻關(guān)不上。原來是我后背的大書包惹的禍!這時(shí),車?yán)锵裾ㄩ_了鍋?!霸贁D擠,再擠擠!”司機(jī)不耐煩地喊道?!翱禳c(diǎn)吧,我都該遲到了!”“再遲到我又該挨領(lǐng)導(dǎo)批了!”“快點(diǎn)開車吧!”大家你一句我一句地嚷嚷著。這時(shí),一位阿姨瞅了我一眼,說:“你快下去吧!等下輛車,要不大家誰也走不了……”聽了這話,被卡在車門邊的我差點(diǎn)哭了。
    我又冷又沒帶雨具,而且再等下輛車肯定會遲到的。這時(shí),一個(gè)聲音又在我耳邊響起:“大家都別急,孩子在風(fēng)雨中等了好長時(shí)間了,更重要的是她還要上學(xué),別耽誤了功課,我先下去吧?!甭犃诉@話,我急忙四處尋找那個(gè)好心人,原來是他——同我等車的那位老爺爺,一股暖流再次涌上我的心頭。說話間,老爺爺便擠到車門前,扶著欄桿,艱難地邁下車梯……終于,他擠下了車。站在雨中,他還不忘把我往上推一推,車門關(guān)上了。
    車漸漸地啟動(dòng)了,老爺爺?shù)纳碛半x我越來越遠(yuǎn),但他的形象在我心中卻越來越清晰。其實(shí),幸福就是如此簡單:一個(gè)溫暖的眼神,一個(gè)關(guān)愛的舉動(dòng)……過去我總覺得幸福離我很遠(yuǎn),似乎幸福本來就不屬于我。但那次,我卻感到幸福其實(shí)離我很近,就在我身邊。我撿拾起這份兒身邊的幸福,珍藏在心間,永不忘記。
    談?wù)勑腋S^論文篇七
    幸福,這兩個(gè)字眼在我心中可說是意味深長、刻骨銘心了。如同一艘帆船的船長忘不了一次次的暴風(fēng)雨一個(gè)樣。
    幸福,可以指父母對我的愛,對我那無私的愛。令人不禁感到瘋狂的一次大雨,爸爸騎著車子、穿著雨衣在那樣的天氣、情況下來接我回家,雖披著雨衣,但爸爸的臉依然淌滿了雨水,我感到寒冷而又溫暖。來到家門這,看見媽媽打著雨傘一直站在那里等待著我和爸爸,當(dāng)時(shí)我鼻子一酸、眼睛就濕潤了。我感到了前所未有的幸福。
    幸福,也可以形容口感上的幸福,舌尖上的幸福。那種感覺不同與那種會感到溫暖的幸福,是一種物質(zhì)會補(bǔ)給精神的幸福。不管是山珍海味還是粗茶淡飯,憑我這三寸不爛之舌,都能品嘗出個(gè)好壞。酸、甜、苦、辣、咸、鮮我都愛。吃一次菜,渾身精神;來一點(diǎn)肉,儲備力量;喝一口湯;生龍活虎。這種幸福是一種物質(zhì)上的幸福,這種幸福是如今社會人人都會感到的幸福。
    幸福,更可以理解為成功后的慶祝、歡喜。當(dāng)?shù)巧先松鷰p峰,當(dāng)遇到莫名的幫助,當(dāng)沖過困難的關(guān)卡,你,一定會幸福。當(dāng)人成功時(shí),肯定會幸福。當(dāng)我在一次書法比賽中獲得一等獎(jiǎng)時(shí)、當(dāng)我在一次作文比賽獲得一等獎(jiǎng)時(shí)、當(dāng)我聽到別人夸贊時(shí),也會不由自主的幸福。
    幸福是個(gè)再普通不過而又充滿新奇的東西。我明白幸福。那是一種良好而又奇妙的感覺。
    談?wù)勑腋S^論文篇八
    幸福是什么?它是無私的奉獻(xiàn)、時(shí)刻的包容、每天做新的自己……幸福的含義很廣泛,而我認(rèn)為的幸福卻是能永遠(yuǎn)陪伴在父母左右。
    《開學(xué)第一課》中有這樣一位小嘉賓,他是一個(gè)失明了的小男孩,他的母親為了完成孩子的音樂夢想,帶著他來到北京四處求學(xué)。孩子看不了琴譜,他就一針一針地將譜子翻譯成盲文,幾年下來,譜子堆成了一座小山,而孩子也很努力,在成就了自己的音樂夢想的同時(shí),也成就了一個(gè)母親的偉大。
    我也是一個(gè)幸福的孩子,因?yàn)槲矣幸粋€(gè)美滿的家,每一次我放學(xué)回家,都會有一桌熱騰騰的飯菜,還有爸爸媽媽的關(guān)愛等著我。吃完飯后,媽媽端水,爸爸切水果。這一切我都看在眼里,并感恩在心里。我不是一個(gè)被嬌慣壞了的孩子,但是我享受這樣的愛,每每此時(shí),我的心里幸福滿滿。
    感謝父母的呵護(hù),感謝他們一切一切的好,我想,就算我長大了,再也不用在父母的羽翼下生活了,但是我還是會一直陪伴在他們周圍,讓他們也能享受這樣的幸福。可能你會說,這是做兒女的義務(wù),我也無所謂,因?yàn)檫@就是幸福。
    談?wù)勑腋S^論文篇九
    “隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲?!睂W(xué)校音樂教育就是用這種潛移默化的方式。
    以它強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力發(fā)揮著獨(dú)特的育人功能,其作用是不可估量的。從先秦儒家諸子認(rèn)為“樂教”可以“善民心”、“移風(fēng)易俗”,到近代中國的有識之土把“歌樂”作為學(xué)校教育必不可少的學(xué)科之一,都說明了我們的先輩很早就意識到了音樂教育的育人功能。學(xué)校音樂教育發(fā)展至今,它的育人功能日趨成熟,歸納起來有以下三點(diǎn):
    一、以樂輔德。
    音樂是情感的藝術(shù),它充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來表情達(dá)意,因而能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞,震撼學(xué)生的心靈,對學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念的滲透和影響是很大的。所以,學(xué)校音樂教育能以樂輔德。如教唱革命歷史歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》、《長江之歌》等,能使學(xué)生愛憎分明,能喚起他們對敵人的仇恨、對祖國和人民的熱愛;教唱敘事歌曲《軍民大生產(chǎn)》、《讀書朗》、《歌唱二小放牛朗》、《小衛(wèi)士賴寧》等能激發(fā)學(xué)生愛勞動(dòng)、愛學(xué)習(xí)的熱情,能培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,能規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣、凈化學(xué)生的心靈。
    二、以樂促智。
    音樂教育可以促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展,古今中外許多高智能的'名人如孔子、愛因斯坦、盧梭、歌德、列寧等大都酷愛音樂,可以說音樂對于他們的事業(yè)成就具有一定的影響?!翱茖W(xué)的認(rèn)識和借助藝術(shù)的認(rèn)識”。學(xué)校音樂教育不僅幫助學(xué)生形象地認(rèn)識客觀世界,擴(kuò)大他們的知識視野,并且可以以樂促智,讓他們的智能得到多方面的發(fā)展,諸如思維、想象、情感體驗(yàn)、審美感觀等。如在音樂欣賞和唱歌時(shí),學(xué)生會產(chǎn)生注意、記憶、想象等一系列心理活動(dòng),這能促進(jìn)學(xué)生注意力、記憶力、想象力的發(fā)展,讓其獲得活躍的思維能力;在器樂演奏中,學(xué)生手、腦、眼、耳并用,這能極大地開發(fā)他們的智力、鍛煉他們的創(chuàng)造能力,使他們成為全面發(fā)展的創(chuàng)造型人才。
    三、以樂怡性。
    音樂具有形象性、情感性、愉悅性三大基本特征,它主要是在音的運(yùn)動(dòng)與結(jié)構(gòu)中讓人們感知美、享受美。學(xué)校音樂教育應(yīng)注意抓住音樂的基本特征,讓學(xué)生充分享受一切美的音樂,做到以樂恰性,讓他們欣賞、感受、體現(xiàn)、創(chuàng)造音樂的美,用音樂之美陶冶性情,樹立健康的審美情趣。如欣賞古曲《春江花月夜》可使學(xué)生聯(lián)想到平靜的江水、皎潔的明月等鮮明如畫的音樂形象;欣賞名曲《二泉映月》可學(xué)生產(chǎn)生愉快、興奮、痛苦、哀傷等不同的情緒變化,體會到作者阿炳在黑暗的舊社會里追求光明、樂觀向上的可貴精神;欣賞中國少兒廣播合唱團(tuán)演唱的《搖籃曲》、《鱒魚》等名曲可使學(xué)生產(chǎn)生一種“余音繞梁,三日不絕”的愉悅心情。
    總之,學(xué)校音樂教育的育人功能是在不知不覺中逐漸加強(qiáng)的,凡長期經(jīng)過音樂熏陶的學(xué)生,其性情、精神、氣質(zhì)以及思想意識、思維方式乃至生活方式都會發(fā)生巨大的變化,這種變化會形成一種心理定勢,具有牢固的穩(wěn)定性,能讓其一生獲得健康的心理、良好的行為習(xí)慣。因此,學(xué)校音樂教育應(yīng)以育人教育為宗旨,努力做到以樂輔德、促智、怡性,從而達(dá)到全面育人的目的。
    談?wù)勑腋S^論文篇十
    論文摘要:高師音樂理論在教學(xué)中具有重要的地位,其教學(xué)功能一是系統(tǒng)傳授音樂理論知識,用以武裝學(xué)生的音樂頭腦,達(dá)到開發(fā)智力、充實(shí)音樂文化知識結(jié)構(gòu)的目的,二是對各技能課的學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和滲透性。加強(qiáng)高師音樂理論教學(xué)的研究對于開發(fā)學(xué)生音樂潛力,培養(yǎng)多種音樂能力、加快高師音樂教學(xué)改革的步伐均具有深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。
    高師音樂理論在教學(xué)中具有重要的地位,它是音樂人才成長的基礎(chǔ),是促成學(xué)生音樂智能形成發(fā)展的源泉?!胺惨粽撸谌诵恼咭?樂者,通倫理者也……知音而不知樂者,眾庶是也;惟君子為能知樂。”這段話表明:對音樂一般人知其然不知其所以然,唯有音樂修養(yǎng)高深者才懂得“樂”的深刻內(nèi)涵及其意義。音樂理論教學(xué)就是通過全面?zhèn)魇诶碚撝R,使學(xué)生逐步建立本專業(yè)的科學(xué)理論架構(gòu),用以有效指導(dǎo)其他音樂各科的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,進(jìn)而拓寬學(xué)生音樂視野,促進(jìn)思維能力和人才整體素質(zhì)的提高,最終達(dá)到知樂懂樂用樂之目的。
    一、知識傳授功能。
    音樂理論課教學(xué)功能之一,是系統(tǒng)傳授音樂理論文化知識,用以武裝學(xué)生的音樂頭腦,達(dá)到開發(fā)智力、培養(yǎng)思維能力、充實(shí)音樂文化知識結(jié)構(gòu)的目的,為學(xué)生深入學(xué)習(xí)各門專業(yè)技能技巧課及從事未來的音樂教育工作奠定基礎(chǔ)。
    由于深受傳統(tǒng)的社會偏見影響和文化素質(zhì)的偏低,在學(xué)生中長期存在著一種明顯的“偏科”傾向,即熱衷于“聲樂”“鍵盤”等技能技巧課的學(xué)習(xí),忽視且反感理論課的教學(xué),結(jié)果嚴(yán)重影響了學(xué)生音樂智力水平的發(fā)展和全面能力的提高。譬如,有不少學(xué)生總是出現(xiàn)平淡無味的“白開水”般的演唱、伴奏(機(jī)械式的操作)。究其原因,在于音樂知識貧乏,理論素質(zhì)和修養(yǎng)偏低,于是,對音樂作品缺乏感性的認(rèn)識、理性的思考和通觀全局,準(zhǔn)確有效地捕捉藝術(shù)形象的綜合思維能力,從而導(dǎo)致底氣不足,力不從心,有的甚至學(xué)習(xí)多年音樂仍然不開竅。如此“重技輕理”的行為,不僅很難做到“動(dòng)基本,樂其象,然后治其飾”,而且勢必阻礙學(xué)生自身音樂主體意識的發(fā)展和全面能力的提高。
    鑒于此,作為高師音樂理論課教師,務(wù)必合理有效地引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識,使之逐步轉(zhuǎn)變陳舊落后的思想觀念,在教學(xué)中引進(jìn)素質(zhì)教育機(jī)制,采用民主而開放的啟發(fā)式教法,才能把全面?zhèn)魇谝魳防碚撐幕R,有效開發(fā)人才資源這一功能真正落到實(shí)處。
    音樂理論是人類在千百年(主要是近幾百年)的音樂實(shí)踐中,對音樂經(jīng)驗(yàn)包括音樂文化所做的科學(xué)概括性總結(jié),由此形成了一整套結(jié)構(gòu)完整、獨(dú)立完善,既有不同科目的分支又高度統(tǒng)一的一體化科學(xué)體系,這無疑是人類思維活動(dòng)的結(jié)果和智力發(fā)展的標(biāo)志。音樂理論分為兩大類,一為技術(shù)理論,一為思想理論。長期以來,高師音樂教育學(xué)科開設(shè)的理論必修課,以基礎(chǔ)的技術(shù)理論為主,諸如基礎(chǔ)樂理與視唱練耳、和聲學(xué)、歌曲作法、伴奏法、音樂作品分析等,而以思想理論為輔,如中外音樂史學(xué)、音樂美學(xué)、藝術(shù)概論等。筆者認(rèn)為,作為高師音樂學(xué)的學(xué)生,系統(tǒng)全面地學(xué)好這些課程,完全能夠建立比較扎實(shí)的音樂理論知識結(jié)構(gòu)。
    因此,學(xué)生理當(dāng)重視并學(xué)好各門理論科目,只有不斷地積累,行之有效地掌握之,才能提高自身的音樂綜合文化素質(zhì)以及知識的運(yùn)用能力?!安?,需學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)?!敝v的就是這個(gè)道理。
    體現(xiàn)知識傳授這一功能,應(yīng)注意把開發(fā)學(xué)生智力(主要指思維力)放在首位,因?yàn)椤爸橇@種心理品質(zhì)是人的認(rèn)識能力的綜合,其中以思維力為核心?!睆亩弥橇κ菍W(xué)習(xí)中的認(rèn)識能力,是人先天與后天的結(jié)合體,它雖不能傳授,但通過有效地灌輸知識,可提高其水平層次,以便促成諸如記憶力、想象力、思維力等這些智力因素的發(fā)展。作為智力發(fā)展核心和重要標(biāo)志的思維能力,則是學(xué)生掌握知識的前提。因?yàn)樗季S的領(lǐng)域比感知領(lǐng)域廣闊得多,通過思維活動(dòng)可以把書本中間接的知識認(rèn)識并轉(zhuǎn)化為直接的音樂經(jīng)驗(yàn),從中獲得新的知識,進(jìn)而擴(kuò)展音樂思維領(lǐng)域,以提高其駕馭音樂最可寶貴的智力水平。音樂理論教學(xué)就是要把傳授知識與“智力開發(fā)”能力培養(yǎng)密切聯(lián)系起來,啟發(fā)學(xué)生積極思維并進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
    音樂理論教學(xué)的第二個(gè)功能,即對各技能科目的學(xué)習(xí)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)性和滲透性,這一功能充分體現(xiàn)了“理論聯(lián)系實(shí)際”的教學(xué)原則和師范性特點(diǎn)。把握好這個(gè)功能,不僅能夠提高學(xué)生的'知識應(yīng)用能力,促使他們學(xué)會活學(xué)活用,而且對于開發(fā)音樂潛力,培養(yǎng)多種音樂能力均具有深遠(yuǎn)的意義和至關(guān)重要的作用。因此,音樂理論教學(xué)的第二個(gè)功能就是要把所授知識有機(jī)地滲透到其他音樂各科教學(xué)中,并在理論的指導(dǎo)下,啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中逐步把書本知識轉(zhuǎn)化為能力,進(jìn)而突出師范性。
    以往的教學(xué)出現(xiàn)過不少弊端,其中之一就是理論與實(shí)際的相脫離。無疑地,這種從理論到理論的單一化、教條化教學(xué),必然產(chǎn)生形而上學(xué)和“不可知論”,難怪有不少學(xué)生畢業(yè)后的幾年內(nèi)便逐步淡忘所學(xué)知識與技能。其原因在于,學(xué)生在校期間欠缺多方面的能力作保證,致使他們學(xué)到的脫離實(shí)際的知識和技能變?yōu)椤八懈∑肌薄?梢?,音樂能力作為一種特殊能力,其形成與發(fā)展往往以知識為基礎(chǔ),技能為中介,學(xué)生具備一定的音樂能力,不僅保證現(xiàn)在學(xué)習(xí)得更好,且保證將來乃至永遠(yuǎn)不斷地提高。值得注意的是,影響能力、才能形成的因素主要有素質(zhì)與知識。而素質(zhì)既是能力形成的前提條件,同時(shí)又制約著能力的發(fā)展。顯然,提高素質(zhì)關(guān)鍵在開發(fā)潛力與培養(yǎng)能力。“教師所從事的正是開發(fā)人類智力資源的偉大事業(yè),學(xué)生的智力潛力是不可估量的……要千方百計(jì)去挖掘?!敝R則是人才素質(zhì)與智力得以形成、發(fā)展的資源,有了知識便意味著有了一切,而無知必然而無能、無才,知識多了才會有創(chuàng)造力”。所以在教學(xué)中,必須把專業(yè)教育與素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合起來加以實(shí)施,以突出理論教學(xué)的指導(dǎo)性和滲透性。
    理論教學(xué)的指導(dǎo)性,是由自身特點(diǎn)及與音樂實(shí)際的密切關(guān)系所體現(xiàn)出來的。事實(shí)表明,有理論指導(dǎo)的音樂實(shí)踐既有思想性、啟發(fā)性、科學(xué)性、規(guī)范性和目的性、方向性,又能有效發(fā)揮學(xué)生的聰明才智以致積極自覺地投入音樂表現(xiàn)之中。否則,便陷入盲目無序、膚淺平庸,既無思想深度,又無藝術(shù)表現(xiàn)的音樂誤區(qū)。
    譬如在演奏一首樂曲或演唱某首歌曲之前,總是要充分調(diào)動(dòng)自身積累的各種理論知識因素,對作品作出宏觀的理性思考與微觀的分析和認(rèn)知,諸如了解作品的調(diào)式調(diào)性及旋律特點(diǎn)、風(fēng)格,判斷曲式結(jié)構(gòu)、類型,分析并把握其主題思想、音樂形象,通曉曲調(diào)發(fā)展情況、和聲進(jìn)行規(guī)律、作品時(shí)代背景、作者創(chuàng)作意圖等,這些均集中體現(xiàn)出理論對音樂實(shí)際的指導(dǎo)與啟發(fā)。有了這一重要環(huán)節(jié)的引領(lǐng)支持,在演奏演唱中,才會思路清晰,胸有成竹,視野開闊,富于想象與藝術(shù)表現(xiàn)。又如節(jié)奏練習(xí),離不開有關(guān)節(jié)奏節(jié)拍、音值、力度等知識的指導(dǎo):合唱訓(xùn)練需要基礎(chǔ)樂理、和聲、欣賞乃至主調(diào)、復(fù)調(diào)等知識的啟迪與輔佐等等。否則,充滿美感和人類思想情感的音樂就將淪落為純粹現(xiàn)象化、教條化和機(jī)械化的有聲無情、有形無象的平庸音響。有道是行成于思而毀于隨,在不少教師的教學(xué)中,長期存在的理論脫離實(shí)際、忽視理論指導(dǎo)作用的現(xiàn)象,無疑是違背音樂教學(xué)規(guī)律的隨意作法,結(jié)果不同程度也阻礙了人才的健康成長。
    加強(qiáng)理論對實(shí)現(xiàn)的指導(dǎo)已成為高師音樂教師的當(dāng)務(wù)之急,我們有責(zé)任不斷總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),積極引進(jìn)現(xiàn)代先進(jìn)的教育理念和教學(xué)教法,有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生沿著認(rèn)識一一實(shí)踐一一再認(rèn)識一一再實(shí)踐這一正確的教學(xué)途徑向前邁進(jìn)。
    理論教學(xué)的滲透性,同樣是一個(gè)值得探究和發(fā)人深省的教學(xué)問題。它是通過理論知識在技能實(shí)踐中潛移默化的滲透,從而促進(jìn)技能的形成,并使技能這種動(dòng)作活動(dòng)方式或心智活動(dòng)方式逐步轉(zhuǎn)化具有廣泛移遷作用的音樂能力。因?yàn)椋魳纺芰κ窃谡莆罩R(包括至關(guān)重要的知識滲透與應(yīng)用)技能的過程中形成發(fā)展起來,它以知識技能為基礎(chǔ),又表現(xiàn)在知識技能的動(dòng)態(tài)中,而知識動(dòng)態(tài)(滲透)在音樂能力的形成中則起到直接且久遠(yuǎn)的推動(dòng)作用。
    譬如在現(xiàn)行高校新綱要條件下的音樂素質(zhì)課“樂理與視唱練耳”與理論關(guān)系甚密,這對于挖掘潛能、培養(yǎng)能力、開發(fā)樂感等有著重要的意義。事實(shí)上,在這門課的訓(xùn)練中,隨時(shí)伴有理論知識的介入,如音高、高值、高量、節(jié)奏節(jié)拍、音程、和聲、曲式、曲調(diào)、調(diào)式調(diào)性、速度等。教師通過知識諸因素潛移默化的滲透,必將使學(xué)生獲得理性的啟示與關(guān)照,以避免學(xué)生中時(shí)常存在著的隨意性、表淺性與盲目性,進(jìn)而使視唱練耳技能的形成具有理性特色、思維特點(diǎn)和規(guī)范化、綜合化的行為特征,以便在學(xué)生中建立良好的樂感和思維活動(dòng)方式,促使聽覺、視唱能力的形成,以便在學(xué)生中建立良好的樂感和思維活動(dòng)方式,促使聽覺、視唱能力的形成和發(fā)展?!懊褡逡魳犯耪摗痹诼晿贰⑵鳂方虒W(xué)中的滲透,可以幫助學(xué)生有意識地認(rèn)識、探索民族音樂的傳統(tǒng)文化,有助于民族音樂演唱、演奏風(fēng)格的形成。音樂作品分格、歌曲作法、音樂美學(xué)、音樂欣賞、音樂史學(xué)等知識的滲透,必將使學(xué)生在廣泛的音樂實(shí)踐中,提高各種技能的應(yīng)用質(zhì)量與成效,為發(fā)展音樂才華創(chuàng)造有利條件。因此,高師音樂教師務(wù)必加強(qiáng)音樂理論的學(xué)習(xí)與深造,有目的地探索理論滲透式教學(xué)教法,并有計(jì)劃地加以實(shí)施,才能不斷提高教學(xué)效益和人才質(zhì)量。
    總而言之,通過上述對音樂理論課教學(xué)功能的探析,足以說明音樂理論在高師音樂教育教學(xué)中的地位是舉足輕重的??梢钥隙ǖ卣f:學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中,如果專業(yè)知識結(jié)構(gòu)松散,缺乏全面的理論知識積累及其有效的指導(dǎo)與滲透,即便獲得一定的技能技巧,也很難有音樂之作為。顯然,高師音樂教學(xué)的改革,理論教學(xué)及在技能教學(xué)中加強(qiáng)理論知識的指導(dǎo)與滲透理應(yīng)首當(dāng)其沖,這是把受教育者由狹窄的“鄉(xiāng)村小路”引向廣闊的“城市大道”上的基本而重要的途徑。
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    談?wù)勑腋S^論文篇十一
    新《課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào):數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué),是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程。動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。我在教學(xué)中,非常重視培養(yǎng)學(xué)生合作交流的意識,經(jīng)常提供一些讓學(xué)生相互合作、相互交流的機(jī)會,促使他們主動(dòng)探知。下面寫下自己在教學(xué)中運(yùn)用師生互動(dòng)、合作交流在數(shù)學(xué)教學(xué)中的淺顯體會,與大家進(jìn)行交流:
    首先,在教學(xué)中,合作交流在數(shù)學(xué)教學(xué)中起到的`特殊作用。
    第一、培養(yǎng)學(xué)生勇于交流的習(xí)慣。由于不少學(xué)生存在著害怕出錯(cuò)的心理,在合作交流時(shí)往往只是個(gè)別學(xué)生在唱主角,針對這一現(xiàn)象,我就盡量鼓勵(lì)學(xué)生勇于交流,積極參與,讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí),并且給后進(jìn)生多一點(diǎn)機(jī)會。
    第二、培養(yǎng)學(xué)生樂于傾聽的習(xí)慣。讓學(xué)生在合作交流中學(xué)會互相尊重、樂于傾聽,有序地參與合作交流,避免出現(xiàn)你爭我搶的局面。這一點(diǎn)對小學(xué)生來說尤其重要,因?yàn)樗麄兊南敕ê唵?,只知道自己的是對的、是最好的,不明白有時(shí)候其他同學(xué)的意見更好。
    第三、培養(yǎng)學(xué)生樂于贊賞的習(xí)慣。在合作交流中往往是各抒己見,我就經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生要愿意贊賞、欣賞他人的見解,這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。而且這也是樂于傾聽的表現(xiàn)。
    例如,在教學(xué)用簡便方法計(jì)算125×88時(shí),問學(xué)生有什么辦法時(shí),讓學(xué)生討論,學(xué)生邊討論邊動(dòng)手,得出了好幾種解法,比如125×(8+80),125×8×11等等。但有些差的學(xué)生連一種方法也想不出,我就讓想出辦法的同學(xué)說說是怎樣想的,讓這些差生仔細(xì)聽,這樣使學(xué)生在相互交流中不斷完善自己的想法。
    再者,雖然說合作交流是一種很好的學(xué)習(xí)方式,但運(yùn)用合作交流也要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。
    (1)當(dāng)學(xué)生獨(dú)立完成比較困難時(shí),我會讓學(xué)生開展合作交流。在教學(xué)中,往往會遇到學(xué)生不能獨(dú)立解答的問題,這時(shí)組織學(xué)生交流能激發(fā)學(xué)生的求知欲,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。例如在教學(xué)認(rèn)圖形時(shí),要把兩個(gè)完全一樣的三角形拼成一個(gè)平行四邊形,還要用不同的方法。對于一般的學(xué)生學(xué)生來講,這是個(gè)難以解決的問題,我就讓學(xué)生動(dòng)手合作交流,很順利的用不同的方法拼出了一個(gè)平行四邊形。
    (2)在教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)時(shí),我會組織學(xué)生合作交流。這樣不僅能很好的突破重點(diǎn)和難點(diǎn),還能發(fā)揮學(xué)生的主體作用,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
    因此,在教學(xué)中組織師生之間、同學(xué)之間合作交流,互相說想法,能使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣,樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。
    談?wù)勑腋S^論文篇十二
    以《關(guān)于培育和完善建筑勞動(dòng)力市場的思考》為例,簡單提綱可以寫成下面這樣:
    一、序論。
    二、本論。
    (一)培育建筑勞動(dòng)力市場的前提條件。
    (二)目前建筑勞動(dòng)力市場的基本現(xiàn)狀。
    (三)培育和完善建筑勞動(dòng)力市場的對策。
    三、結(jié)論。
    詳細(xì)提綱舉例。
    詳細(xì)提綱,是把論文的主要論點(diǎn)和展開部分較為詳細(xì)地列出來。如果在寫作之前準(zhǔn)備了詳細(xì)提綱,那么,執(zhí)筆時(shí)就能更順利。下面仍以《關(guān)于培育和完善建筑勞動(dòng)力市場的思考》為例,介紹詳細(xì)提綱的寫法:
    一、序論。
    1.提出中心論題;。
    2,說明寫作意圖。
    二、本論。
    (一)培育建筑勞動(dòng)力市場的前提條件。
    以上是什么是論文提綱的相關(guān)內(nèi)容。
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    談?wù)勑腋S^論文篇十三
    也許我們正在充當(dāng)“施暴者”的角色。
    ——題記。
    網(wǎng)絡(luò)暴力,網(wǎng)絡(luò)暴力是什么?有些人可能覺得自己離它很遠(yuǎn),其實(shí)你有可能正在實(shí)行它。
    就像前段時(shí)間的雪莉,相信大家對她不陌生吧?就是那個(gè)死在大家的“唇槍舌戰(zhàn)”下的女孩。她的前途是多么光明啊。
    她是一名韓國女歌手、演員,原名崔雪莉,2009年以演唱組合fx正式出道,現(xiàn)如今連中國都有她的粉絲,可是在前不久,25歲的她被經(jīng)紀(jì)人發(fā)現(xiàn)死在家中。
    “當(dāng)你死去,全世界突然開始愛你”這是她死后,媒體對她澄清,群眾對她道歉時(shí)廣為流傳的一句,會嗎?還請那些受網(wǎng)絡(luò)暴力的青少年別相信這句話,這是一種開脫,那些真正的兇手,道個(gè)歉,不僅會收獲大家的稱贊,還能洗脫“罪名”。
    現(xiàn)在的00后,不學(xué)無術(shù),整天都只會“扣字”“cdd”“cmm”(作文中不能帶,當(dāng)然這只是部分人),像這個(gè)小小的寶典,其實(shí)出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)暴力都是可以害死人的。也許有很多網(wǎng)絡(luò)施暴者都是潛意識的,說白了,就是“人云亦云”,一個(gè)微博、話題,只要有人說譴責(zé)的話,后面的人都會跟著說,從來都不會去想想這個(gè)可不可信,這叫什么?這叫“破鼓萬人捶”。在無形之中,你,成了施暴者。你如果參與過,你不免會迷茫地說“我只是覺得他們說的對???”“不是我的錯(cuò)!”“多我一個(gè)不多,少我一個(gè)不少!”這就是為自己開脫的理由嗎!你們的良心不會痛嗎?一個(gè)鮮活的生命,就這樣被你們毀了!是個(gè)人都會犯錯(cuò),何況還是個(gè)在眾目睽睽之下的人,有必要揪著一點(diǎn)不放嗎?在這一張張嘴里傳來傳去,沒錯(cuò)的都能成錯(cuò)的。
    我之前看過一個(gè)小故事:牛耕完田后,對狗說‘我好累啊,好想休息一天’然后狗又傳給了貓,貓又傳給了羊,羊又傳給了……最后被鴨子給聽到了,鴨子告訴了主人‘牛說他太累了不想干了,想再找個(gè)主人’于是在第二天那只忠誠的牛就被殺了。在現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣,所以說你沒有確定這事可不可信,就不要先下定論。
    大家可以想象一下,一個(gè)人扛著一塊石頭,旁邊的人呢,不停地往她肩上放東西,還哈哈大笑的那個(gè)人漸漸的不堪重負(fù)倒了下來,在這件事情發(fā)生的時(shí)候,有幾個(gè)人想要上來幫忙,可是看到那些人不停地往他肩上放石頭,就遲疑了下來,結(jié)果呢,那些往她肩上放東西的人趕緊湊過來跟他們說這個(gè)人很壞,于是,他們就和那些往她肩上上放石頭的人一起“同流合污”了。
    也許,你可能是那些想要幫忙的人,可是當(dāng)你看到那么多個(gè)人不去幫助她的時(shí)候,你就遲疑了,你在考慮她到底是不是對的,那又怎么樣啊,現(xiàn)在的那些媒體報(bào)道已經(jīng)沒有多少是很準(zhǔn)確的了,即便你是一個(gè)心地善良的人,也會被這些亂七八糟的報(bào)道給誤導(dǎo),走上了“施暴者”的道路。
    沒有了解事情的真相時(shí),請不要亂下定論。
    ——尾聲。
    談?wù)勑腋S^論文篇十四
    音樂營銷,簡單地說就是以音樂為手段的營銷,也就是企業(yè)利用音樂藝術(shù)的特征,增強(qiáng)與消費(fèi)者的溝通和交流,滿足消費(fèi)者的需求,促進(jìn)產(chǎn)品銷售,達(dá)到企業(yè)目標(biāo)的過程。隨著競爭的加劇,音樂營銷作為突破視覺接觸、強(qiáng)化品牌記憶、容易掀起感情波瀾達(dá)到傳唱一時(shí)的工具已經(jīng)越來越得到企業(yè)器重。
    如果你一直在努力地接觸你的顧客,音樂正好可以幫助你獲得他們的注意,因?yàn)橛靡魳放c顧客進(jìn)行的個(gè)性化溝通更能貼近顧客心靈深處,所達(dá)到的效果讓市場人員興奮不已。音樂對消費(fèi)者產(chǎn)生了極大的吸引力有如下一些原因:
    1.音樂的包容性。有一種“語言”,全世界的人都能聽懂,那就是音樂。音樂是來自心靈的聲音,是世界通用的語言,不需要翻譯,不需要修辭,只要用心去感受,一定可以在其中找到無窮的美妙。人人都喜愛音樂。企業(yè)利用音樂這一與人們溝通的有效方式,包容不同地區(qū)、不同文化和潮流,讓銷售范圍擴(kuò)大。
    2.音樂的廣泛性。音樂是聲音的藝術(shù),也是聽覺的藝術(shù)。聲音能夠追人,迫使耳朵去聽,不管愿意不愿意,在可以傳遞的距離內(nèi),誰都躲不開它;而視覺就沒有這種積極性,不愿意看,閉上眼睛或轉(zhuǎn)移視線就行了,文字和雕塑都沒有聲音的這種力量。當(dāng)今,廣播、電影、電視、多媒體電腦、mp3等可各種各樣的“聽覺”的媒體廣泛存在,給音樂的傳播系統(tǒng)傳播提供了物質(zhì)條件,使得音樂在我們的生活中簡直是無處不在,無處不有。音樂的這種廣泛性使得承載企業(yè)和產(chǎn)品信息的音樂可以滲透到社會的各個(gè)角落,為消費(fèi)者所接觸、接受。
    3.音樂的情感性。音樂創(chuàng)造了與消費(fèi)者的情感上的交流。音樂是情感的藝術(shù),任何一首歌曲或樂曲都是藝術(shù)家的情感產(chǎn)物,它通過音樂特有的方式來表現(xiàn),或活潑或婉轉(zhuǎn)或莊嚴(yán)或凄涼的情感,使人們從中受到美的熏陶和情操的冶煉?!皹酚汕槠稹?,這是說音樂由情感而引起,也正是這種“情”牽動(dòng)著無數(shù)顆心,使之受到美的感染。音樂的這種情感性使得企業(yè)可以通過音樂的情播動(dòng)顧客善感的心,使之產(chǎn)生共鳴,愉快地完成營銷目標(biāo)。
    sony音樂特殊產(chǎn)品的營銷副總監(jiān)johnpenn曾說過:只需要打開收音機(jī)或電視或去電影院,你會發(fā)現(xiàn)到處都是音樂,當(dāng)你把音樂或娛樂帶進(jìn)你的銷售促進(jìn)計(jì)劃中時(shí),你就擁有了一種獨(dú)特的效率與效力兼并的促銷方式以便于接近你的目標(biāo)。無論這些目標(biāo)是銷售更多的產(chǎn)品,獎(jiǎng)勵(lì)你的員工以及顧客,或者是在你與你的消費(fèi)者之間建立一種紐帶。
    音樂營銷具有廣泛的應(yīng)用,具體來說主要有以下幾種應(yīng)用。
    1.通過音樂營造良好的購物氛圍。
    2.通過音樂增加銷售的數(shù)量。
    音樂除了能讓顧客在心情舒暢的情形下都購買商品外,在特別銷售活動(dòng)或銷售展示中利用音樂來吸引參與者的目光,把消費(fèi)者吸引到展示臺前,能產(chǎn)生預(yù)想不到的效果。心理學(xué)家認(rèn)為,用恰當(dāng)?shù)囊魳罚苡行岣呷藗儗υ摲N貨品的購買欲。他們發(fā)現(xiàn),在法、德兩國紅酒擺放的地方播放法國手風(fēng)琴曲,法國紅酒的銷量比德國的多了五瓶;但若播放德國音樂的話,德國紅酒則比法國的多賣一半??梢?,在商場播放合適的音樂也能增加商品的銷售量。英國的超級市場正打算引入一種“音樂大雜燴”方法來幫助促銷貨品,這種方法其實(shí)是在不同貨品的擺放位置,播放相關(guān)的音樂。例如在賣咖喱的地方,播放印度錫塔琴音樂、在賀卡四周播起哀怨樂章等。
    3.通過音樂溝通與顧客的情感。
    由于音樂的包容性和情感性,每個(gè)人都能聽懂音樂,并與音樂產(chǎn)生一種共鳴,企業(yè)可以利用音樂的這個(gè)特性,通過音樂與顧客的情感溝通,拉近了彼此的距離,從而適時(shí)地達(dá)成交易。某白酒品牌專門從藝術(shù)院校招聘會演奏薩克斯、葫蘆絲、笛子、黑管等樂器的在讀學(xué)生利用課余做促銷員。引導(dǎo)客人坐定后,促銷員向客人自我介紹后,就會說為感謝各位光臨本店,我代表某某酒店和某某酒送大家一曲。然后根據(jù)客人就餐類型不同送不同的曲子。如是商務(wù)型的應(yīng)酬就送上《生意興隆》;如是朋友聚會,就送上《朋友》或《友誼地久天長》;如是家人聚會,有老人就送《祝壽歌》,有小孩就送兒歌,是生日聚會就送《生日歌》。然后再推介自己的產(chǎn)品,結(jié)果大部分客人都會非常樂意的點(diǎn)這一品牌的白酒,就是因其它原因不點(diǎn),也會因?yàn)檫@首歌深深記住這一品牌。
    4.通過音樂形式有效地進(jìn)行產(chǎn)品介紹。
    新產(chǎn)品引進(jìn)費(fèi)用是很高昂的,但是一張小小的音樂cd卻可以幫助你獲得注意力,并且創(chuàng)造出卓越的銷售業(yè)績。
    donnakaran公司發(fā)明了一種新的香水品牌――“喧鬧”,以吸引對潮流具有敏銳感覺的時(shí)髦的消費(fèi)者。香水的定價(jià)、包裝、通過特定百貨公司和專賣店來限量銷售等營銷組合都顯示出該品牌的獨(dú)特性。公司發(fā)起了一個(gè)銷售促進(jìn)活動(dòng),要用禮物來獎(jiǎng)勵(lì)消費(fèi)者,并且該禮物能在消費(fèi)者心中喚起一種同使用“喧鬧”香水相似的感覺。于是,公司選擇了名為“純粹的寧靜”的cd唱片,作為獎(jiǎng)勵(lì)購買的禮物。這項(xiàng)活動(dòng)大大地促進(jìn)了新產(chǎn)品銷售,成功地幫助了新產(chǎn)品市場引進(jìn)。
    5.通過音樂來增強(qiáng)品牌形象。
    音樂的感情雖不具體,但它仍然是有導(dǎo)向性的,總是發(fā)自具體的真摯的感情,而音樂本身樸往也帶有生活音響的原型。欣賞者在聽音樂時(shí),音樂總是帶有一定的感情定向性。專門針對目標(biāo)市場消費(fèi)者的特征而特別挑選的音樂能幫助你建立你的品牌形象。
    有許多百貨公司都用主題音樂來幫助達(dá)到這樣的效果。主題音樂往往不是著名的音樂人士的作品或者熱門流行音樂;它是專門創(chuàng)作用來與正在購物的消費(fèi)者進(jìn)行溝通交流的。如加拿大的艾迪商店在店內(nèi)播放專門創(chuàng)作的《艾迪之歌》,在每節(jié)重復(fù)著“艾迪,瘋狂減價(jià)的艾迪”,以表現(xiàn)出艾迪商店價(jià)格便宜的特色。在國內(nèi)真正有意識并成功地運(yùn)用音樂來增強(qiáng)品牌形象的企業(yè)首推“娃哈哈”,在所有“娃哈哈”的電視、廣播廣告中,總會出現(xiàn)以漸高的音階由童聲唱出“娃哈哈”,然后戛然而止的廣告音樂,從而在人們的聽覺記憶中留下深刻鮮明的印象,以至我們不必看電視,不必聽廣告內(nèi)容,只要隱隱聽到這簡短、明快的音符,就知道是“娃哈哈”的廣告,反之看到“娃哈哈”產(chǎn)品或平面廣告,也會聯(lián)想到那段音樂。
    談?wù)勑腋S^論文篇十五
    我一直堅(jiān)信,我是世界上最幸福的孩子。因?yàn)?,無論我走到哪里,身后永遠(yuǎn)跟著一支鐵桿的支持者,他們就是我的爸爸和媽媽。
    我家不是很富有,但爸爸媽媽給我營造了一個(gè)快樂的小天地,它就是我的樂園。墻上鋪著粉紅色的墻紙,在燈光的照映下,粉紅色的墻紙一閃一閃的,非常顯眼。還有有一個(gè)不大的書柜,里面放著各種各樣的書,這些書都是我的好朋友。對著書柜放著我心愛的古箏,每天放學(xué)回家我都要練琴,琴聲優(yōu)美,它陶冶了我的情操。睡在我的小床上,每天都是它把我?guī)朊篮玫膲羿l(xiāng)。
    爸爸媽媽為了讓我在暑假里過得輕松。愉快。每年暑假還帶我去旅游放松心情。當(dāng)我作業(yè)做完時(shí),他們都會帶我去玩。有時(shí)爸爸出差回家,也會給我?guī)ФY物來。考試達(dá)到了理想成績,爸爸媽媽都會滿足我一個(gè)小要求。
    爸爸媽媽在我情緒低落的時(shí)侯,他們變成了我的精神支柱,知心朋友,家庭教師,如果我在學(xué)校遇到了不順心或不開心的事情,訴說給爸爸媽媽聽,讓他們給我分析整件事情我所站在的角度對不對。假如不對應(yīng)該怎么做?教育我做人的道理。考試成績不理想,爸爸媽媽會和我一起分析,那些題目如果是馬虎而錯(cuò),其實(shí)應(yīng)該考多少分,試卷總體難不難等等。
    其實(shí)生活中爸爸媽媽對我的愛像水一般,無時(shí)無刻不在我的身邊。有一次,我要打掃教室衛(wèi)生,卻忘了對媽媽說這件事了。到了放學(xué)的時(shí)候,下起了傾盆大雨,我在教室里擦桌子,到了全校同學(xué)差不多都走光了,我才慢吞吞地走出教室,來到校門口。忽然,我看見媽媽撐著雨傘,從頭到腳都濕透了。我禁不住涌起了淚花,毫不猶豫地投入了媽媽的環(huán)抱。
    我又一次感覺到我是世間上最幸福的人,爸爸媽媽這樣疼我,真是“捧在手里怕丟了,含在嘴里怕化了?!?BR>    談?wù)勑腋S^論文篇十六
    幸福,每個(gè)人,甚至每個(gè)動(dòng)物都有對其獨(dú)特的定義。幸福是一種感覺,深植與自己內(nèi)心的一種語言。幸福是一種很玄的東西,它在我們身旁,它也仿佛遙不可及。有人說,幸福其實(shí)很簡單,就是貓吃魚,狗吃小怪獸肉,奧特曼打小怪獸。看似好像,細(xì)品,這句話又充滿了哲理與生活。幸福如一首歌,讓你聆聽溫暖;幸福是一杯酒,讓你醉在其中;幸福為一眼神,讓你心靈開花。
    幸福,沒有額度。高爾基:一切用自己的勞動(dòng)掙來的東西,都是甜蜜的!付出的努力越大,就感到越甜美?;钪囊饬x不會是在于那口飯那口水,而在于追求幸福。地球上的每個(gè)生靈活著的目標(biāo)就是獲得幸福,如果他追求金錢,是因?yàn)樗詾榻疱X是保證幸福的條件和途徑。如果他追求知識、健康、美貌、科學(xué)、藝術(shù)或文學(xué),是因?yàn)樗械狡湫腋V苯右蕾囉谶@些。如果他追求功名,是因?yàn)樗M麖闹姓业叫腋?。幸福是我們活著的終極動(dòng)力。
    但是,幸福與否不與某個(gè)人的財(cái)富多少有必然聯(lián)系,比如有這么一個(gè)極端的故事:曾經(jīng)有一個(gè)乞丐,他總是很愉快很幸福的樣子,國王看見了,他百思不得其解:為什么乞丐能如此歡愉?乞丐可是窮當(dāng)當(dāng)?shù)难?而國王本人想要啥就有啥,但是他本人卻根本不幸福。所以很多人由此得出所謂的結(jié)論:幸福并非建立在財(cái)富的多寡之上,而是一種心靈的境界,一個(gè)人只要覺得他滿足滿意,那么他便是幸福的。
    幸福到底是什么呢?
    有一種幸福叫親情。幸福是一種淡淡的味道,粗茶淡飯卻能和家人健康快樂。幸福就是每天一家人快快樂樂地聚在一塊吃一頓晚飯,拉拉家常。親情,我們自出生到死亡一直陪伴在你我左右的東西。當(dāng)你在熬夜苦讀,備戰(zhàn)考試時(shí),母親端來熱好的牛奶,難道你不感覺幸福嗎?幸福就是母親手里的牛奶,滿滿的,都是愛。孩子收獲了父母的大愛,這份情感的殷實(shí)富足使我們體味到濃濃的幸福,更加懂得用一顆拳拳之心去回饋與感恩。血脈相聯(lián)的親情因附著更多的責(zé)任與付出,使其溫婉而厚重,成為人們情感鏈條上最為堅(jiān)固的一環(huán),牢不可摧,幸福悠長。父母在,就是孩子最大的幸福所依。親情給了我們幸福最簡單的基礎(chǔ),有了親情,幸福也就不遠(yuǎn)了。
    有一種幸福叫愛情。咬文嚼字,幸福中的幸有可以讀作“性”。性,就是兩性。這便是我們追求的愛情。法國思想家盧梭說,人間最大的幸福莫如既有愛情又清白無暇。在生命的旅途中,總有那么一個(gè)人會深深地映在你我的腦海里。每天醒來,首先看到枕邊伊人,那淡淡的小幸福如巧克力版幽香。說起愛情,心中有愛的人都會有一種溫軟的感覺。愛情是美妙的,也是神圣的。愛情是重要的。高爾基講,不懂情愛就不能真正理解生活。莊子說,生不能沒有快樂。追求幸??释麗矍槭侨松鷥r(jià)值所在,是人的基本欲望,是人性的最高體現(xiàn)。愛情又是神圣的,神圣在于它的忠誠和專一。愛以純?yōu)橘F,情以真為貴,就要做到愛她如大海一樣深情,草原一樣寬闊,青山一樣永秀,綠水一樣長流,又猶如一把傘撐了很久,雨停了也不肯收,猶如一束花聞了許久,枯萎了也不肯丟,夫妻情即使青絲變白發(fā),也能在心底深深保留。當(dāng)你我步入婚姻的殿堂,呵護(hù)你我的愛情又變得十分必要,維持好愛的激情也就維護(hù)好了幸福的源泉。希望大家都可以尋找到自己的愛情。獲得幸福。
    有一種幸福叫平安。大家活在世上,都希望自己平平安安,沒有疾病,沒有災(zāi)難。平安是福!曾經(jīng)有一首《祝你平安》唱響在大江南北。它道出了我們每一個(gè)人的心聲-平安就是最大的幸福,它蘊(yùn)含了人類最美好的祝愿:平平安安。人生旅程中最重要的是健康。如果現(xiàn)在,你是平安的,是健康的,那么你就是幸福的!因?yàn)槟銚碛辛俗非笮腋5臋?quán)利,你擁有了獲得幸福的能力。你可能一無所有,一貧如洗,孤獨(dú)而又迷茫,但你有為幸福努力的資本――健康,這已經(jīng)足夠了。健康的身體,平安的生活給我們幸福的權(quán)利。
    有一種幸福叫舍得。舍得笑,得到的是友誼;舍得寬容,得到的是大氣;舍得誠實(shí),得到的是朋友;舍得面子,得到的是實(shí)在;舍得酒色,得到的是健康;舍得虛名,得到的是逍遙;舍得施舍,得到的是美名;舍得紅塵,得到的是天尊。舍得小,就有可能得大;舍得近,就有可能得到遠(yuǎn)。幸與不幸只隔了一層薄紙,幸福與否在于自己心的選擇。幸福是一種感受,是用心感受自己的生活,只要懂得割舍,自己認(rèn)為幸福了,那就是真的幸福了。幸福就在舍得之間,只有舍棄才能得到,讓我們用心過濾,該得就得,該舍就舍,幸福就會時(shí)時(shí)縈身,令人心滿意足,生活也會永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)充滿陽光。
    有一種幸福叫知足。有人說,一個(gè)人的幸福是與生俱來的,是跟隨著一個(gè)人的心態(tài)融化在全身的血液里。怎么樣的心態(tài)才可以感到幸福呢,是知足,知足的人才可以感到幸福。知足,是一種智慧;常樂,是一種心境。只有知足常樂,才可以在無窮的欲望與有限的潛質(zhì)之間恰當(dāng)?shù)恼业狡胶恻c(diǎn),竭盡所能,所以人生無悔。詩人陶淵明,不為五斗米折腰,悄然隱世于南山之下,過著“種豆南山下,草盛豆苗稀”的悠然恬靜生活,他知足于這“采菊東籬下,悠然見南山”的平凡美滿生活,他此生無悔矣!他是幸福的。知足者,得幸福。
    我們尋尋覓覓于世間,只為獲得幸福。幸福的定義決定了,追求幸福的過程不應(yīng)該是痛苦的,這個(gè)過程應(yīng)該是愉悅的,快樂的。幸福就是用心采集生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,無論是苦是甜都當(dāng)作人生的風(fēng)景收入行囊,然后以更輕松瀟灑的心態(tài)繼續(xù)上路。
    幸福是每年捐一次血,想象著自己的血流進(jìn)患者的血管,那種愉快的感覺。幸福就在我們身旁,經(jīng)?;丶?,陪父母嘮嘮嗑,做做家務(wù)??粗改改樕系男δ?,幸福的感覺怎么不會沒有。幸福是緊緊抓住你的愛人,不要讓愛情從你指尖溜走,夕陽西下,與愛人肩并肩,手拉手,依偎在草坪上,那該多么幸福。幸福是有一份穩(wěn)定的工作,不求大富大貴,只需夠自己一個(gè)小家庭的花銷足矣!
    談?wù)勑腋S^論文篇十七
    作者:李曉專。
    小時(shí)侯,我們曾為一個(gè)蘋果而打架,“你死我活”、“兩敗俱傷”都是小事,得到那一點(diǎn)點(diǎn)利益才是最終的目的。長大了,我們?nèi)匀惶硬怀鲎运降氖终?,打掃衛(wèi)生時(shí),竟會為一塊玻璃而打架,被老師訓(xùn)斥是小事,自己貪圖那一點(diǎn)利益才算達(dá)到目的。
    自私心人人都有。有的人自私心大,不戰(zhàn)勝對方,決不罷休;也有的人自私心小,打不過對手,寧愿推讓。
    自私也會讓一個(gè)人變得痛苦,憂慮??荚嚨臅r(shí)候,自己總想超過別人,好朋友問你一道題,你的自私心讓你不想告訴他,生怕他考過自己,影響自己的成績,但有念叨他是自己的好朋友,所以……往往這時(shí)你會憂慮,是誰搞的鬼,是自私!
    克服自私也并不難,只要你自愛,自尊,自律,勇于克服自己的自私,那么,自私就會離你而去。用自己的意志克服它,用自己的意志戰(zhàn)勝它!
    讓我們攜手打敗自私心吧!
    談?wù)勑腋S^論文篇十八
    通過閱讀《建設(shè)幸福中國》,我發(fā)現(xiàn)幸福,原來是如此真實(shí),就如我們每天喝的水一樣真切,也為我們生活在如今的中國感到無比的幸運(yùn)和驕傲。
    我們的中國,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,正在一天天的強(qiáng)大,富強(qiáng)。從“嫦娥一號”到“天宮一號”,一步步走向世界強(qiáng)國的隊(duì)伍,展現(xiàn)科技實(shí)力,國家的實(shí)力。從我們小朋友有學(xué)可上,到實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育全免費(fèi),甚至對貧困家庭給以補(bǔ)助,實(shí)現(xiàn)了我們上學(xué)“一個(gè)都不能少”的夢想。曾經(jīng)讓多少家庭恐懼的“看病難”,也正在隨著國家的改革好發(fā)展,不斷完善醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革,減輕我們看病的負(fù)擔(dān),使國民身體素質(zhì)的提高得到有效的保證,所有這些,都有力的說明,中國是一個(gè)充滿幸福的大家庭。
    正如《建設(shè)幸福中國》書中所說,對工人來說,幸福在辛苦的勞動(dòng)里,對農(nóng)民來說,幸福在精心的耕作里,對我們小學(xué)生來說,幸福就在知識寶庫里。
    我深深的理解并懂得,我們今天的幸福來之不易,是許許多多先輩奮斗的結(jié)果,無論是春秋時(shí)期的孔子,還是近代的革命先烈,他們?yōu)榱俗非笳胬?,尋找幸福,無不發(fā)福學(xué)習(xí),百折不撓,甚至犧牲生命,直到近代,終于找到了建設(shè)幸福中國的法寶——中國共產(chǎn)黨。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,解放了中華民族,建立了新中國,實(shí)現(xiàn)了改革開放,讓中國迅速成長,讓中國迅速崛起,讓中國迅速富強(qiáng),讓中國充滿幸福。
    但是,于此同時(shí),我們清醒的知道,我們的幸福正在遭遇著各種危機(jī)和挑戰(zhàn)。戰(zhàn)爭,能源危機(jī),環(huán)境污染,生存空間,它們隨時(shí)在企圖破壞我們的幸福。我們享受著先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的幸福,不可以做溫室里的花朵,我們應(yīng)該珍惜幸福,自覺的努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,還應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩們奮斗拼搏的進(jìn)取精神,為探索真理不怕犧牲的精神,百折不撓的不屈精神,勇敢的學(xué)習(xí),勇敢的擔(dān)當(dāng),把我們的祖國建設(shè)的更加富強(qiáng),更加美麗,更加幸福!
    談?wù)勑腋S^論文篇十九
    畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)題目的選擇:。
    畢業(yè)設(shè)計(jì)可以工商企業(yè)為實(shí)際研究對象,題目的難易程度和份量要適當(dāng),使學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)工作量飽滿,經(jīng)努力能完成任務(wù)。選題適應(yīng)著重于實(shí)際問題,設(shè)計(jì)及論文的研究可參考如下方向:
    1.市場營銷戰(zhàn)略問題。
    2.市場營銷的4p策略。
    3.服務(wù)營銷的策略。
    4.產(chǎn)品策略。
    5.價(jià)格策略。
    6.促銷策略。
    7.渠道策略。
    8.網(wǎng)絡(luò)營銷。
    9.品牌營銷。
    10.ci策略的策劃。
    11.廣告營銷策略。
    12.消費(fèi)者消費(fèi)行為的研究及營銷策略。
    13.市場調(diào)查和預(yù)測。
    14.顧客忠誠度研究及對策。
    15.連鎖經(jīng)營的商業(yè)營銷策略。
    16.市場營銷的其他新的領(lǐng)域基熱點(diǎn)問題。
    17.論營銷職能是企業(yè)的基本職能。
    18.論企業(yè)營銷戰(zhàn)略與企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的關(guān)系。
    19.市場細(xì)分原理與企業(yè)目標(biāo)市場選擇。
    20.談企業(yè)目標(biāo)市場選擇與產(chǎn)品開發(fā)。
    21.市場預(yù)測手段研究。
    22.對某產(chǎn)品的市場預(yù)測。
    23.市場調(diào)查表的設(shè)計(jì)原理分析。