通過學習語文，我們可以提高自己的思維能力和表達能力?？偨Y(jié)中如何巧妙運用舉例和具體細節(jié)，使文章更具說服力和可信度？總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
思想政治理論課實踐教學成果篇一
習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上曾經(jīng)指出，“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人這個根本問題。"這就為我們思政老師指明了準確的。
教學。
方向和明確的教學要求。的確教育是黨之大計，國之大計，承擔著立德樹人的根本任務，而思政課(初中是道德與法治)是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用。要實現(xiàn)立德樹人這個教育教學目標，關鍵在我們思政老師。為此我校進行了以下幾點嘗試:。
一、加強師德師風建設，努力提升道法老師的政治素養(yǎng)和業(yè)務水平。
1、加強教師隊伍建設。以強化師德、師風為重點，組織教師認真學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中小學教師職業(yè)道德“十不準”》，積極倡導以德立身，以德施教，徹底整治怕慢假庸散等工作作風，杜絕老師向?qū)W生家長索拿卡要吃或變相收取費用等不良作風，摒棄違規(guī)、違紀行為。為了提高老師政治素養(yǎng)，把學習強國作為新常態(tài)，常抓不懈，為激勵老師學習強國的積極性、主動性，實效性，學校采取積分兌換獎品的方式，表彰先進，鞭策落后。并組織老師認真學習《習近平關于“不忘初心，牢記使命”論述摘編》，圍繞“我是什么老師，我是誰的老師"召開座談會，讓老師廣開言路談心得，說體會，增強教師職業(yè)的認同感、榮譽感和責任感，不忘初，方得始終。
2、為了提高道法老師業(yè)務水平，學校積極派遣老師參加各種培訓，并認真開展“三校聯(lián)合體"和學校公開課教學等活動，采取集體備課制度，由教研組長牽頭，學校領導支持和參與，建立道法課教師"手拉手"集體備課機制，集思廣益，博采眾長，全面提升老師的教研、教育、教學水平。
二、立德樹人，倡導社會主義核心價值觀。
學生在校不僅僅是學習一些知識，更重要的是要學會做人、學會做事。因為做人是一輩子的。而我們農(nóng)村的學生大多數(shù)是留守兒童，屬于隔代教育，缺乏父母的關愛和教育，很多學生壞毛病、壞習慣一大堆，在校老師的教育就顯得尤為重要。為此我校結(jié)合實際，把道法課教學與學校德育工作緊密結(jié)合，開拓多元化的教學路徑。
以習慣之星評選為抓手，根據(jù)學生不同的年齡段，制定了不同的教育目標，分成兩塊，每月評選一次，制定了具體的評分標準：
1、學習習慣之星（五個維度）：1)主動預習；
2)樂于傾聽；
3)善于表達；
4)合作探究；
5)獨立作業(yè)。
2、生活習慣之星（五個維度）：1)文明禮儀；
2)遵章守紀；
3)關愛集體；
4)勤勞儉樸；
5)自理自立。
為了達到更好的教育效果，我校還組織老師切合實際編寫了《文明習慣伴我行》、《法律在我心中》等校研讀本。
通過習慣之星的評選，國旗下講話等途徑，把養(yǎng)成教育滲透到日常的學習、生活之中，潛移默化地提高學生的思想道德修養(yǎng)，增強學生的法治意識，從而打造平安校園，和諧校園。
第三，讀萬卷書不如行萬里路。力求讓每位學生做到知、情，意、行的統(tǒng)一，學校鼓勵老師帶領學生跨出校門，走進社會，參加社會實踐活動，如研學旅行，參觀愛國主義教育基地，到敬老院去幫扶老人，義務植樹等，讓學生體驗生活，感受生活，積攢知識，拓展視野。
《思想政治理論課實踐教學》基本要求。
思想政治理論課實踐教學成果篇二
愛情，一直是大學校園里一道亮麗而又令人羨慕的風景線。農(nóng)學院08屆90后女生的到來，將會把農(nóng)大校園的愛情裝點得更為色彩斑斕。90后一代的女生，是這一代的特殊群體，由于90后男女比例嚴重失調(diào)，女生當屬這一代的弱勢，因而她們更需要社會的關愛！了解農(nóng)學院08屆90后的新一代大一女生的戀愛觀以及可能帶來的問題，有便于學院日后開展學生工作；讓我們農(nóng)學院90后大一女生健康成長。
半學期的思想政治理論的學習中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學習。在老師把我們的課后實踐學習材料發(fā)下來后，我們就開始準備，組隊，討論實踐方向；經(jīng)過大家的努力，我們確定做關于08屆農(nóng)學院90后女生的戀愛觀的實踐學習；實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調(diào)查表；然后我們在農(nóng)學院女生中進行隨機問卷調(diào)查。
同學們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。
現(xiàn)我對我們問卷的部分問題作分析。
第二題：你有無戀愛經(jīng)歷？其中有24人曾經(jīng)有戀愛經(jīng)歷，有一小部分還戀愛了多次；對于戀愛，大家都很看得開，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。
第三題：當看到別人有男朋友時,你也想交嗎？絕大多數(shù)有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當然這與戀愛校園環(huán)境有關。
第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關注的人追求你，你會？有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農(nóng)學院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
第八題：你心中最喜歡的異性類型是（限選兩個）：得出如下結(jié)果：
經(jīng)驗體會。
理性思考。
問題和建議。
從相關數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農(nóng)學院90后大一女生比較實在，有自己的主張。
第九題：假如你愛上一個異性，你會？其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會為自己減輕心理壓力。
第十題：如果失戀了，對你意味著什么？大多數(shù)選擇認真學習。這也是非常好的事。
簡答題：“大學生是否可以結(jié)婚”的問題。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎。
對于我院90后來說，大學戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）：較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們注重學習，愛情可以服從學業(yè)、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中需要他人的關懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學習中去。戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）：她們愛情心理穩(wěn)定，較為成熟;愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關知識。
最后，對于這次問卷調(diào)查以及分析得到的結(jié)論，我提出如下建議：1.我院女生應該端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；2.擺正愛情的位置，找準自己的定位；3.學院要加強愛情法制教育，積極關心我們90后女生的成長。
從這次調(diào)查中，我學會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學會了相關方面的知識。
在本次調(diào)查中，我們一共發(fā)放了調(diào)查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數(shù)同學都很配合我們的工作，做了認真的回答。下面就此次調(diào)查的細節(jié)做一下報告。
這次調(diào)查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農(nóng)學院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。
調(diào)查結(jié)果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
首先，我們從90后戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）調(diào)查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們也注重學習，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學業(yè)、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中也需要他人的關懷與照顧。對于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學習中去。
然后，我們在90后戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）調(diào)查發(fā)現(xiàn)：愛情心理穩(wěn)定，愛情心理承受較強，有自己的主張。
最后，我們從簡答題分析可知：對于90后來說，大學戀愛是很為正常的，但對要結(jié)婚之事，她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎。
思想政治理論課實踐教學成果篇三
大學，眾所周知，是人生的一個關鍵時期，很可能成為影響人們一生的重要時期。廣大莘莘學子通過三年或四年的努力，終于踏上了自己滿意或不滿意的大學。但是，當學子們紛紛踏入大學校園時，又會感到迷茫。有人說，大學就是一個亞社會，也就是說，大學是人們步入社會的一個過渡時期，在大學的校園里，你會看到許多社會的影子，于是就有人說，大學，我們就是來鍛煉自己能力的，學習就不那么重要。于是兩個爭議也就產(chǎn)生了：大一，在大學里，你畢竟是一個學生，應該以學習為主;第二，大學是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時期，學習是次要的，只是輔助作用。對于初入校門的大學新生來說，這兩種說法對他們的大學生活影響都會比較大，究竟該如何選擇，會成為困惑他們的主要因素!
為了進一步了解這些情況，也為了給大一新生以較好的參考作用，我利用暑假期時間，采取問卷調(diào)查的方式，通過發(fā)放紙質(zhì)問卷結(jié)合網(wǎng)絡問卷的形式，主要針對大二、大三的學生進行調(diào)查，畢竟這些學生已經(jīng)在大學里待過兩年或三年了，對大一新生也有一個很好參考價值。
在校大二、大三學生
1.調(diào)查時間：8月15日到9月1日
2.調(diào)查地點：河南理工大學
3.調(diào)查方式：問卷調(diào)查以及網(wǎng)絡問卷
4.調(diào)查過程：分發(fā)一個關于大學生暑假是如何安排的調(diào)查問卷，請同學參與調(diào)查;將調(diào)查表發(fā)到網(wǎng)上，請網(wǎng)上學生調(diào)查;然后通過統(tǒng)計得到調(diào)查的結(jié)果，最后分析該結(jié)果得出結(jié)論。
一、大家對這兩種觀點的看法
1、大學生應該以學習為主(55%)
2、大學生應該以社交為主，以提高自己的能力(45%)
在暑假之初，我對在校的一些大二大三學生進行調(diào)查，通過當面發(fā)問卷和詢問的形式，最后又通過網(wǎng)上調(diào)查的形式，最終將這兩種觀點匯總，得到上面的百分比。通過數(shù)據(jù)可以看到，大家還是認為在大學里還是應該以學習為主。畢竟，大學是一個學習的地方，不可能像社會上那樣主要為了提升自己的為人處世能力。大學里，大學生的首要任務就是好好學習，將自己的基礎以及專業(yè)知識學好，試想一下，任何一家用人單位，都不可能找一個什么知識都不會的人。所以對于一些新生來說，還是應該以學習為首要任務!
二、有沒有參加學校的社團
3、參加(80%)
4、未參加(20%)
社團，我想作為一個大學生大家都知道，是一個鍛煉自己的地方。從以上數(shù)據(jù)可以看出，大部分學生都會參加學會生社團。但是，在當面調(diào)查時，大家都會說，這肯定是在自己學習之余，擠出時間來做社團的事。社團，的確可以鍛煉自己的能力!但是在很多同學都是在學習之余吧!
三、如果你參加了社團，你會不會不顧學習而去做社團的事
5、肯定會(10%)
6、有時會(15%)
7、不會(50%)
8、看情況吧(25%)
從那些參加過社團的學生那里，我得到以上數(shù)據(jù)。大部分同學都不愿意耽誤自己的.學習時間去做那些所謂的提高自己能力的事。也就是會說，對于大部分同學來說，大家還是感覺學習應該是最重要的!
四、如果參加聚會，會耽誤學習，那這樣的聚會你會不會去
1、必須去的才會去(55%)
2、大部分情況下會去(35%)
3、一定會去(5%)
4、一定不會去(5%)
對于所謂的聚會，應該是社會上最重要的交流工具吧!但是，我們能看到，雖然95%的人都可能會去，但是大部分都是在不耽誤學習的情況下才會去!
從以上這份調(diào)查中，我們能夠看到，作為一名大學生，大家在學習與提高能力這兩個問題上，感覺兩者都比較重要，但更多人是更加偏重于學習方面。大家也都知道，對于社團以及同學聚會，這些都是很能夠提高大家社交能力的，但是只有少部分同學愿意放棄學習時間來提高所謂的能力。大部分同學都愿意而且贊同在不耽誤學習的情況下，來更好的提高自己。畢竟，大學生，來到校園里你就是一個學生，作為一個學生，你的天職就是好好學習，你就更應該偏重于學習，只有當你在大學里面認真學習了文化知識，才有可能將知識應用于實踐。而且，大學的主要任務就是培養(yǎng)這種有用的、對國家有貢獻的人才。
當然，從另一方面來看，大學生畢竟不是初中、高中生了，我們也應該試著去提高自己各方面的能力，例如交際能力、為人處世之道等方面。從以上數(shù)據(jù)，我們也能看到，大學生也是相當注重社交方面的處理，因為大學也并不是只注重學習的地方，如果你只會學習，那么你很有可能被這個社會淘汰的!只有當你學會了這些方面，你才能在踏入社會之初，能夠做到應對自如，不至于手忙腳亂，不知所措!
大學生活很精彩，在大學這個大舞臺里，我們只有正確處理好學習和各種提高自己的方法之間的關系!正如開頭所說大學就是一個亞社會，你如果不能適應它，那你只能被它淘汰。但是，在大家認識到這一點的時候，也要同樣認識到，大學畢竟是給我們提供學習的地方，必修要正確處理兩者之間的關系，才能讓大學生活過得更加的精彩。以上調(diào)查報告，希望能對即將進入大學的學生起到一個一個參考作用。
思想政治理論課實踐教學成果篇四
通過問卷調(diào)查，以及對調(diào)查對象的訪談和長期在農(nóng)村生活的了解農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化表現(xiàn)在以下幾方面。
1)生產(chǎn)結(jié)構有所調(diào)整。幾十年來，農(nóng)村的生產(chǎn)結(jié)構發(fā)生過多次變化。目前，以經(jīng)濟作物為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的比例正在逐步增加。我們調(diào)查采訪的農(nóng)戶中，大部分農(nóng)民種植蔬菜等糧食的目的是自己食用，且規(guī)模不大。而像大豆、玉米等非主食類作物的比例較多。另外，棗子等干果的種植也有一定的發(fā)展。
2)生產(chǎn)方式發(fā)生不同程度變革。目前農(nóng)村的生產(chǎn)種植方式有了不同程度的變革。這種變革的程度主要有生產(chǎn)的規(guī)模決定。既有大規(guī)模的機械化種植、大棚種植，也有規(guī)模不等的私人種植。被采訪的農(nóng)戶由于種植規(guī)模有限，所以沒有過多地使用現(xiàn)代化耕作設備;但是了解到，在大型的農(nóng)場中，大型機械的運用還是非常廣泛的。
3)農(nóng)民素質(zhì)普遍提高，農(nóng)村基礎教育顯著發(fā)展。農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的直接參與者，他們的素質(zhì)高低直接關系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展。而普通農(nóng)民科學文化素質(zhì)的提高，則是我國農(nóng)民整體素質(zhì)提高的表現(xiàn)。在短短三天中，接觸到家鄉(xiāng)許多農(nóng)民。和他們交談時，對一些現(xiàn)狀的分析都比較客觀和透徹，闡述了他們對于我國基層農(nóng)村政策的看法和意見。他們的觀點充實了我們的調(diào)查報告。
4)農(nóng)村基礎教育在政府的大力支持下，也有了顯著的發(fā)展。家鄉(xiāng)學校采用集中教學與管理的模式，是優(yōu)質(zhì)教育資源集中，并使各村的孩子們受到良好的教育。學校經(jīng)過幾十年的發(fā)展，已經(jīng)成為一所設備先進、師資力量優(yōu)良的學校。許多農(nóng)民孩子不但圓了讀書夢，還享受到了和城市孩子一樣的待遇和教育資源。
5)農(nóng)民經(jīng)濟收入增加及收入結(jié)構的變革。目前農(nóng)村農(nóng)業(yè)人員的收入已不僅局限于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。許多農(nóng)民選擇外出打工等方式來增加收入。同時，由于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷深入，更多的農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移到城市，為城市的建設出力。這樣，豐富了農(nóng)民的收入結(jié)構，農(nóng)民的收入有了不同程度的增長。同時，農(nóng)村勞動力也加快了城市的建設。
6)農(nóng)民收入結(jié)構的變革也使他們的收入有了不同程度的增加。在被采訪的若干農(nóng)戶中，電話、電視的擁有率高達九成;有四成的農(nóng)戶家中有摩托車、拖拉機等交通工具;電扇、洗衣機等電器已比較普及，我們還能看到農(nóng)民從腰間取下手機發(fā)短信。這一切說明農(nóng)民的生活水平有了極大的提高和改善。
1)通過農(nóng)民的講述和問卷反應的情況，如今農(nóng)村村醫(yī)的整體素質(zhì)還不高，畢竟文化程度是以中專文化程度最多，村醫(yī)的文化程度偏低，接受過系統(tǒng)正規(guī)醫(yī)療培訓的人太少村醫(yī)的文化程度偏低，接受過系統(tǒng)正規(guī)醫(yī)療培訓的人太少，只占38.5%，很多都是幾十年前，響應政府號召，從干赤腳醫(yī)生開始的，所以在調(diào)查中，也發(fā)現(xiàn)年齡在60歲以上的村醫(yī)也占到了46.2%。農(nóng)村信息傳播緩慢，知識更新的太慢，這些都直接影響了農(nóng)村衛(wèi)生工作的.發(fā)展。雖然，近幾年國家加大了對村醫(yī)的培訓力度，也開始廣泛設立農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務站，但培訓多數(shù)是短期培訓，很少有系統(tǒng)、正規(guī)的培訓，設立的站點也沒有配備相應的設備。
因此，加強對村醫(yī)的培訓，提高素質(zhì)，而且政府應改善村醫(yī)的工作環(huán)境，加快步伐配備一些基本的設備，并在原來基礎上提高村醫(yī)的收入，這樣才能提高村醫(yī)從事醫(yī)療服務的積極性，轉(zhuǎn)變他們的服務觀念。另一方面，現(xiàn)在就業(yè)形勢復雜，很多醫(yī)學生找不到工作，應該積極引導現(xiàn)代大學生的就業(yè)觀念，培養(yǎng)更多的醫(yī)學專業(yè)適用人才，讓更多的醫(yī)學生能夠下基層，為廣大的老百姓服務。同時，應加大對農(nóng)村醫(yī)療的投入，改善村醫(yī)的生活條件和工作條件，在政策上給以優(yōu)待，吸引優(yōu)秀大學生扎根農(nóng)村，為更多的農(nóng)民服務。
2)當問及農(nóng)民醫(yī)療費用時普遍反應是醫(yī)療費用較高，難以接受，因為農(nóng)村絕大多數(shù)家庭生活并不富裕，所以要牽涉到不可避免的問題—每年醫(yī)療費的支出。村民收入低是一個方面，另一個更大的問題，那就是醫(yī)藥費依舊居高不下，藥品價格偏高依然是農(nóng)民心中的心病。在這次調(diào)查活動中，遇到村上家有癌癥患者的老太太，她向我訴說藥價太貴了，然而她做手術需要7-8萬元，根本拿不出來，只能靠不停的吃藥來維系生命，但是就這樣，每年藥費還是要花費掉2萬多元，幾個子女都被她這個病拖累的生活潦倒困苦。在農(nóng)村這樣因為高昂醫(yī)療支出而困苦的家庭其實不在少數(shù)。
這些問題的存在都說明農(nóng)村醫(yī)療管理仍然存在很大的問題，需要在加大對農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生投入的同時，強化政府職能，加強對農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生的管理。對于農(nóng)村醫(yī)療工作者，要加強醫(yī)德醫(yī)風建設，提高醫(yī)療服務質(zhì)量，杜絕這些有損農(nóng)民利益的現(xiàn)象。
當然，農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生狀況已經(jīng)隨著各項政策的出臺有了很大改觀，這是黨和國家努力的結(jié)果。但是農(nóng)民吃不起藥，看不起病的現(xiàn)象依然存在，這就需要繼續(xù)加強農(nóng)村基層衛(wèi)生組織建設，提高村醫(yī)隊伍素質(zhì)和農(nóng)村衛(wèi)生服務功能。同時，國家對農(nóng)村醫(yī)療的投入需要加大，社會對農(nóng)村醫(yī)療的關注需要集中，更多改善農(nóng)村醫(yī)療現(xiàn)狀的政策需要出臺。藥品價格需要更加透明，才能避免一些不法藥商提高藥價，他們需要一個良好的就醫(yī)環(huán)境，需要減輕醫(yī)療花費的負擔。
1)大部分村民反應各級村社干部為百姓做實事的很少，很多干部不是想方設法謀事業(yè)，聚精會神促發(fā)展，而是把入黨當作升官發(fā)財?shù)奶澹褭嗔Ξ斪髦\取私利的工具。他們打的是個人的小算盤，把自己的利益凌駕于集體利益之上。
我們期待，能夠通過培訓，讓廣大基層干部更加牢固樹立為民服務的理念，帶領群眾共同致富。
2.村民承認國家的政策方針很好，從農(nóng)民發(fā)生的翻天覆地的變化可以很好體現(xiàn)出，但很多干部對國家政策的執(zhí)行力不夠，不為農(nóng)民某發(fā)展，而只是為了自己升官發(fā)財。調(diào)查中反應大約60%的人對國家的政策與黨的形象給以好評，30%的不太滿意，10%強烈不滿，為什么有這么多的人對黨的形象給以不好的評價，不是因為個人主觀臆斷，而是黨內(nèi)貪污之風影響了黨的形象，所以懲治腐敗迫在眉睫。3.農(nóng)民給黨制定的民生工程給予了充分的肯定，大部分村民表示他們從民生工程中獲得了好處，并從中得到了生活的改善，但一少部分的人對此不滿，他們表示很不公平，一些有關系的人得到了大部分的好處，沒關系的很難分到民生工程的一杯羹。因此，公平問題也直接影響著黨在農(nóng)民心中的形象，加強政策實施過程中的監(jiān)管力度很重要。
通過這次實踐，充分了解到農(nóng)村各方面的情況，雖然一直生活在農(nóng)村，但沒有系統(tǒng)的了解過農(nóng)村的各方面的情況以及發(fā)生變化，從這次的實踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)了以前從沒注意過的問題以及變化，農(nóng)村通過改革開放以來發(fā)生的變化是巨大的，是讓農(nóng)民喜悅的，因為農(nóng)民們的溫飽問題基本得到解決，農(nóng)民們再也不會考慮吃飽肚子的問題，而是考慮怎樣吃的健康，吃的豐富多樣等等，這一切的變化都記錄在農(nóng)村的各個角落里。
吃的問題得到了解決，醫(yī)療、教育業(yè)得到了很好的發(fā)展。農(nóng)村教育與城市教育在逐步縮小距離，自從義務教育階段取消各種費用以來，從教育方面減輕了農(nóng)村家庭的負擔，也保證了農(nóng)村子女都受到教育，使原來農(nóng)村子女因家庭無力承擔其學費而輟學的日子一去不復返了。同時農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生改革也緊隨其后，逐步解決了看病難看病貴的問題，也是因病之困的現(xiàn)象在農(nóng)村得到解決。
農(nóng)村的民生問題在逐步改善的同時，黨改善黨風的措施也在實施，對貪腐之風懲治，是黨的形象在農(nóng)民心中得到一些改善，例如重慶打黑取得的巨大成果，使爭氣得到了弘揚。
雖然取得了不小的成就，但各種問題仍然很突出，例如腐敗仍很惡劣，公平問題突出，醫(yī)療資源匱乏分配不合理，教育公平等等，希望政府和黨能從各個政策獲得的經(jīng)驗來很好的解決仍然突出的社會問題。
精選范文:(共2篇)摘要：愛情，一直是大學校園里一道亮麗而又令人羨慕的風景線。農(nóng)學院08屆90后女生的到來，將會把農(nóng)大校園的愛情裝點得更為色彩斑斕......
思想政治理論課實踐教學成果篇五
當今社會，經(jīng)濟在不斷發(fā)展，人們生活水平逐漸提高，但隨之而來的就是源源不絕的各種垃圾。此時，環(huán)境保護就顯得尤為重要，尤其是居民自主的環(huán)保行為。本次調(diào)查從安陽山村的居民入手，調(diào)查不同的學歷、不同工作、不同年齡的環(huán)保意識情況。立足于居民環(huán)保意識，來審視當下的環(huán)保狀況。在這次調(diào)查中我們采用了問卷調(diào)查的方式，對現(xiàn)今面臨的環(huán)境問題加以了解并提出相應的解決方案，使更多人參與到環(huán)保建設的隊伍中來。
我所居住的地方陽山鎮(zhèn)，是一座歷史較為悠久的村鎮(zhèn)，其名字是鎮(zhèn)上的一座死火山陽山而得名的。陽山鎮(zhèn)憑借著自身得天獨厚的地理優(yōu)勢，有中國水蜜桃之鄉(xiāng)之稱，它地處江南水鄉(xiāng)，南臨美麗的太湖，北靠京杭大運河，全鎮(zhèn)總面積36平方公里，下轄16個行政村、2個社區(qū)居委。境內(nèi)景色秀麗，有獅子山、長腰山、大陽山、小陽山4座山丘。改革開放以來，陽山鎮(zhèn)以水蜜桃為主的多種經(jīng)營穩(wěn)步發(fā)展，水蜜桃基地建設和果樹示范園建設日益加強，先后被列為江蘇省農(nóng)業(yè)標準化示范區(qū)及江蘇省模范果園。而我所要調(diào)查的安陽山村則是在陽山鎮(zhèn)中離陽山最近點一個村莊。
總體來說，安陽山村的環(huán)境是比較好的，但隨著人們越來越享受便捷的生活，制造了許多垃圾并且還不自知，于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染。為了更真實的反映居民情況，我決定先去村委會了解一下每個居民的大概信息，盡量能夠找到村中大部分居民，然后走訪街道，分發(fā)調(diào)查問卷，對安陽山村的居民進行對環(huán)保意識、垃圾處理、生活環(huán)境、環(huán)保狀況等進行問卷調(diào)查，爭取將最真實的反映出來，以便做出正確地判斷，希望大家為了改善安陽山村的環(huán)境一起努力。
調(diào)查結(jié)果表明，有83%的83%的居民都愿意成為環(huán)保志愿者，但環(huán)保意識沒有深入居民心中，會宣傳的只是少數(shù)人。雖然愿意成為環(huán)保志愿者，但很多時候都不能付之于行動，并且平時一般都不會關注環(huán)境保護方面的問題，比較關心的只占了31%，大部分都是一般般，二平時生活中，只有用40%的居民注意環(huán)保，60%的人偶爾才會。關于環(huán)保的知識了解的也不全面。通過這次調(diào)查，我總結(jié)出了幾點：
1.從總體上加強環(huán)保意識，給如何環(huán)保提出具體的意見;。
雖然限塑令早在好幾年前就已經(jīng)開始實施，但至今還只有13%的人去買東西的時候隨身帶環(huán)保袋，這意味著過度使用塑料袋，造成的環(huán)境污染和資源浪費是很嚴重的，同時，居民關于使用方便飯盒、一次性筷子的環(huán)保意識不夠深，不能深刻認識到其重要性。使用環(huán)保袋有很多好處有很多，使用環(huán)保袋，即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長，最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用。并且過度使用這些塑料制品，造成嚴重的土地污染，在安陽山村中，大部分田地都是用來種桃樹的，如果塑料污染再嚴重下去，那么也許過個幾十，甚至只有十幾年，這邊的火山土將不再適合種桃樹，那損失是巨大的。我認為應該將事情的嚴重性告知每一個居民，讓他們自覺地保護環(huán)境，將環(huán)保付諸行動，最好養(yǎng)成一種習慣。
結(jié)果顯示，大部分居民還是挺關注當?shù)氐沫h(huán)保狀況的，但就是光有意識，沒有將意識實踐到行動中去，而且都覺得環(huán)保問題是很嚴峻的問題，需要及早解決，并且希望政府能夠完善監(jiān)督體制，完善法律。定期舉行大型關于城市社區(qū)環(huán)境建設宣傳工作，使環(huán)保意識深入人心。讓宣傳進入家家戶戶，大到老人小到兒童，人人皆知。讓人們了解到自己環(huán)境的重要，從而自覺保護環(huán)境。當人們的意識健全時，才會控制自己的行為，是顯而易見的。
總結(jié)與啟示。
以上是我個人環(huán)保工作的一些建議和看法，還有許多不足之處有待完善。環(huán)保不只是種觀念，更應該成為一種生活方式，用實際行動去證明，而不應該停留在淺層得理論教育模式，但也不能完全脫離知識的教化，只有做到理論知識和實踐的有機結(jié)合，才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度。當然，這不是一朝一夕可以完成的，也不是一個兩個人可以做到的，這需要我們每個人的努力與堅持，愛護我們賴以生存的環(huán)境是我們每一個人義不容辭的職責。我們相信，通過政府部門的正確領導和廣大人民的大力配合，我們會擁有一個美好舒適的生活環(huán)境，將我們的家園打造成世外桃源。
報告人：**班姓名****年9月1日。
思想政治理論課實踐教學成果篇六
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求，我跟著我院xx社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的`環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施。現(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。
思想政治理論課實踐教學成果篇七
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，下面是為您準備的大學生思想政治理論課社會實踐報告，供大家參考和借鑒噢!希望能對您有所幫助。后續(xù)精彩不斷，敬請關注!
大學生思想政治理論課社會實踐報告
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。
(四)舉行法律知識燈謎活動
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進行宣傳模式的調(diào)研
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保铱梢韵蛩麄儗W習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
大學生思想政治理論課社會實踐報告
思想政治理論課實踐教學成果篇八
淳安是個文化古縣，素有“錦山秀水、文獻名邦”之稱。淳安從20xx年開始，開展了民族民間藝術普查，xx、20xx年又被列為杭州市和浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查試點縣。共普查出各類民間藝術項目387項，并對72個重點項目進行整合上報省市。至今全縣已被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有6項，列入杭州市名錄的有 2項，由縣政府公布名錄的有xx年第二屆休博會淳安主園區(qū)暨杭州千島湖第四屆秀水節(jié)即將在9月 7日濃重開幕。秀水節(jié)，是展示千島湖魅力的金名片，也是我們凝心聚力、加快發(fā)展的總動員。同時，積極響應非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的時代呼聲，幾年前更是舉辦了第四屆長三角公共文化節(jié)，期間服務體系建設帶來很多啟示和借鑒，對淳安縣實施文化名縣戰(zhàn)略具有重要意義。而這些對于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護都有著非凡的意義，通過秀水街這一舞臺定能將我們燦爛的非物質(zhì)文化發(fā)揚光大，也能積極響應政府建設中國特色社會主義的口號，為淳安縣的經(jīng)濟發(fā)展開辟一條全新的道路，引領千島湖走向更加輝煌的明天。因此，對千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展調(diào)研就顯得十分必要了。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無形文化遺產(chǎn)，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國家、民族文化軟實力的重要資源和武庫，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表征。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認識，保護和弘揚優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對建設社會主義核心價值體系具有重要的作用。因此，對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查于當?shù)氐纳鐣髁x現(xiàn)代化建設有著重要的現(xiàn)實意義，由此也可見對當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化化遺產(chǎn)的保護就顯得至關重要了。
對于土生土長的千島湖百姓而言，之于所有的千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就再熟悉不過了，尤其是那些在這片土地上生活了較長時間的老一輩們。因此通過對他們的走訪問卷調(diào)查，必將對千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一個較為詳細、全面的了解。所以，之后我便沿著這一條線索，在千島湖鎮(zhèn)上、汾口鎮(zhèn)、芹川、龍門古鎮(zhèn)、遂安古城等歷史相對悠久的城鎮(zhèn)展開了長達兩周的問卷調(diào)查即訪談。調(diào)查對象多為50歲及以上者，另外也向作為政府人員的姑姑進行了請教，到縣圖文資料儲藏室做了研究。
主要通過走訪對千島湖歷史熟悉的前輩們，當然也會向當?shù)氐囊恍┲心耆艘约澳贻p人尋訪，額外派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共80份，收回有效問卷63份。
8月27日，長達將近兩周的思想政治社會實踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研之行便宣告結(jié)束了。而之后則是調(diào)查分析，從調(diào)查結(jié)果中，我發(fā)現(xiàn)在千島湖，大部分的年輕人，尤其是25歲以下的這一部分人群對于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一方面的了解十分的缺乏，甚至是不知其為何物，由此可看出在這方面，無論是家庭還學校都沒有考慮周到，需要全面展開教育與宣傳，以便這方面知識的普及。不過值得慶幸的是，仍有5%的這些人多少有些知道是怎么回事，可見他們對于自己的家鄉(xiāng)的文化建設還是比較關注的，而這其中的原因大致來源于家長的口頭傳播，還有就是初中的那對淳安文化的課堂傳授。而至于2650這一年齡段的成年人而言，他們中大約有五分之二的人對針對他們所展開的問卷調(diào)查較感興趣，積極配合并對當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)較有所了解。鑒于這群人對下一代的影響較深，他們對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解也間接地影響著前面一群人的觀念，因而對于他們也應加強宣傳和教育，從而擴大影射力，為今后非物質(zhì)文化的傳承培養(yǎng)一批潛力軍。
而50歲以上的老人們，他們不僅將他們知道的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目詳細告知，還在得知調(diào)查人員這么做有利于千島湖的'社會發(fā)展后，尤其是那些從政府或者學校退休的老人們，還加以自己的觀點就自己對非物質(zhì)文化這一方面的看法加建議熱心地講給我，讓我記錄在冊，說是以便讓我將這些寶貴的建議提供給政府有關，為家鄉(xiāng)的建設奉獻自己的微薄之力，而這些無不讓人感動，也許這樣的活動不失為反映民生的一條較好的途徑。總之，由上資料可知，在淳安還是有那么一群不服老、仍想為建設家鄉(xiāng)貢獻力量的老人們在默默地關注著社會的發(fā)展的。
正所謂物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，不同年齡段的人群對于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知理所當然是不盡相同的，他們所經(jīng)歷的人生、所受的教育、所處的社會環(huán)境都是不一樣的等等，而這些也必將決定他們對同一事物的認識是不同的。無論如何這種情況都是不可避免的，而作為調(diào)研人員，我們要做的不是讓他們?nèi)巳硕紝ηu湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生同一種認知觀，而是通過分析這一種現(xiàn)象，找出藏在其背后的原因并找出相應的解決方案，然后再將有利于社會發(fā)展的一些調(diào)查結(jié)果應用到具體的社會實踐中去，畢竟社會實踐是檢驗真理的唯一正確的方法。而此次調(diào)研的主旨也是通過對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查來為淳安的文化建設乃至整個縣的全面科學發(fā)展提供些有益的建議。因而，由分析也可看出，對非物質(zhì)文化采取必要的保護措施顯得亟不可待了，政府及民眾都應相應地采取行動傳承并合理科學地加以保護這些淳安先民們留下來的珍貴的無形之寶。
經(jīng)過以上的分析，調(diào)查的結(jié)論也就顯而易見了：對于千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不論是政府部門還是普通市民都應當早日采取進一步的行動來保護它們。年輕一代要像老一輩學習，要主動學習繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并加以保護：政府部門則應起表率作用，在原來的基礎上，通過發(fā)揮其本身已有的政治權利，呼應全社會一起行動，那必將有益于社會的可持續(xù)發(fā)展。
至于建議，我認為，保護、繼承和發(fā)展三者的關系是辯證統(tǒng)一的，它表現(xiàn)在：
（1 ）保護是前提，是繼承和發(fā)展的對象，為繼承和發(fā)展提供了根據(jù)。
（2）發(fā)展是繼承的目的，只有以發(fā)展為目的的繼承才是科學的、批判的繼承。
（3）繼承是發(fā)展的基礎，只有在繼承基礎上的發(fā)展，才是成功的，有價值的。
在這里，我們要提到一個關鍵的詞傳統(tǒng)。這也許就是以上所說的對保護、繼承和發(fā)展持不同觀點和看法的焦點。有人認為，傳統(tǒng)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，是完美無缺的，是神圣不可侵犯的、動不得的，這樣錯誤的觀點勢必招致故步自封、裹足不前，只滿足于抱殘守缺、陳陳相因、老是落入前人的窠臼，這樣是不能符合廣大人民群眾和偉大時代的需要的，對社會主義的新文化建設事業(yè)也起不到積極作用。與此相反的另一種情況，是不重視繼承傳統(tǒng)，對它采取一概否定的態(tài)度，那么發(fā)展就是一句空談了。時代發(fā)展到今天，我們在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、繼承和發(fā)展的問題上，必須以歷史的眼光和科學的觀點來研究和分析中國民族民間文化所產(chǎn)生和依賴的時代背景，怎樣來適應當今時代的發(fā)展，我們不能再回到過去，那么就要適應現(xiàn)代，所以我們所說的傳統(tǒng)無論借助怎么樣的形式或載體，主要看它是否表現(xiàn)了當?shù)匚幕F(xiàn)象的本質(zhì)特點，是否反映了本土文化特性，即是否表現(xiàn)了民族精神、是否用民族精神去觀察事物。此外。還應注意的就是要文化創(chuàng)新，這是發(fā)展先進文化的必然要求，也是文化發(fā)展的重要出路和趨勢，關鍵在于與時俱進，不斷推進文化創(chuàng)新。原因如下：文化創(chuàng)新是文化的靈魂和生命，是發(fā)展先進文化的不竭動力和因素；文化創(chuàng)新是始終保持文化先進性的必然要求；文化創(chuàng)新是全面建設小康社會的有力保證；文化創(chuàng)新是豐富人民群眾精神文化生活的重要手段；文化創(chuàng)新是應對全球文化競爭，營造文化發(fā)展優(yōu)勢的戰(zhàn)略選擇。
以上便為此次思想政治課程暑期社會實踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研的論文，如有不足敬請老師指教！
思想政治理論課實踐教學成果篇九
1、調(diào)查目的：
大學，眾所周知，是人生的一個關鍵時期，很可能成為影響人們一生的重要時期。廣大莘莘學子通過三年或四年的努力，終于踏上了自己滿意或不滿意的大學。但是，當學子們紛紛踏入大學校園時，又會感到迷茫。有人說，大學就是一個“亞社會”，也就是說，大學是人們步入社會的一個過渡時期，在大學的校園里，你會看到許多社會的影子，于是就有人說，大學，我們就是來鍛煉自己能力的，學習就不那么重要。于是兩個爭議也就產(chǎn)生了：大一，在大學里，你畢竟是一個學生，應該以學習為主;第二，大學是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時期，學習是次要的，只是輔助作用。對于初入校門的大學新生來說，這兩種說法對他們的大學生活影響都會比較大，究竟該如何選擇，會成為困惑他們的主要因素!
為了進一步了解這些情況，也為了給大一新生以較好的參考作用，我利用暑假期時間，采取問卷調(diào)查的方式，通過發(fā)放紙質(zhì)問卷結(jié)合網(wǎng)絡問卷的形式，主要針對大二、大三的學生進行調(diào)查，畢竟這些學生已經(jīng)在大學里待過兩年或三年了，對大一新生也有一個很好參考價值。
2、調(diào)查對象：在校大二、大三學生
3、調(diào)查經(jīng)過：
1.調(diào)查時間：8月15日到9月1日
2.調(diào)查地點：河南理工大學
3.調(diào)查方式：問卷調(diào)查以及網(wǎng)絡問卷
4.調(diào)查過程：分發(fā)一個關于大學生暑假是如何安排的調(diào)查問卷，請同學參與調(diào)查;將調(diào)查表發(fā)到網(wǎng)上，請網(wǎng)上學生調(diào)查;然后通過統(tǒng)計得到調(diào)查的結(jié)果，最后分析該結(jié)果得出結(jié)論。
4、調(diào)查結(jié)果：
一、大家對這兩種觀點的看法
1、大學生應該以學習為主(55%)
2、大學生應該以社交為主，以提高自己的能力(45%)
在暑假之初，我對在校的一些大二大三學生進行調(diào)查，通過當面發(fā)問卷和詢問的形式，最后又通過網(wǎng)上調(diào)查的形式，最終將這兩種觀點匯總，得到上面的百分比。通過數(shù)據(jù)可以看到，大家還是認為在大學里還是應該以學習為主。畢竟，大學是一個學習的地方，不可能像社會上那樣主要為了提升自己的為人處世能力。大學里，大學生的首要任務就是好好學習，將自己的基礎以及專業(yè)知識學好，試想一下，任何一家用人單位，都不可能找一個什么知識都不會的人。所以對于一些新生來說，還是應該以學習為首要任務!
二、有沒有參加學校的社團
3、參加(80%)
4、未參加(20%)
社團，我想作為一個大學生大家都知道，是一個鍛煉自己的地方。從以上數(shù)據(jù)可以看出，大部分學生都會參加學會生社團。但是，在當面調(diào)查時，大家都會說，這肯定是在自己學習之余，擠出時間來做社團的事。社團，的確可以鍛煉自己的能力!但是在很多同學都是在學習之余吧!
三、如果你參加了社團，你會不會不顧學習而去做社團的事
5、肯定會(10%)
6、有時會(15%)
7、不會(50%)
8、看情況吧(25%)
從那些參加過社團的學生那里，我得到以上數(shù)據(jù)。大部分同學都不愿意耽誤自己的學習時間去做那些所謂的“提高自己能力的'事”。也就是會說，對于大部分同學來說，大家還是感覺學習應該是最重要的!
四、如果參加聚會，會耽誤學習，那這樣的聚會你會不會去
1、必須去的才會去(55%)
2、大部分情況下會去(35%)
3、一定會去(5%)
4、一定不會去(5%)
對于所謂的聚會，應該是社會上最重要的交流工具吧!但是，我們能看到，雖然95%的人都可能會去，但是大部分都是在不耽誤學習的情況下才會去!
從以上這份調(diào)查中，我們能夠看到，作為一名大學生，大家在學習與提高能力這兩個問題上，感覺兩者都比較重要，但更多人是更加偏重于學習方面。大家也都知道，對于社團以及同學聚會，這些都是很能夠提高大家社交能力的，但是只有少部分同學愿意放棄學習時間來提高所謂的能力。大部分同學都愿意而且贊同在不耽誤學習的情況下，來更好的提高自己。畢竟，大學生，來到校園里你就是一個學生，作為一個學生，你的天職就是好好學習，你就更應該偏重于學習，只有當你在大學里面認真學習了文化知識，才有可能將知識應用于實踐。而且，大學的主要任務就是培養(yǎng)這種有用的、對國家有貢獻的人才。
當然，從另一方面來看，大學生畢竟不是初中、高中生了，我們也應該試著去提高自己各方面的能力，例如交際能力、為人處世之道等方面。從以上數(shù)據(jù)，我們也能看到，大學生也是相當注重社交方面的處理，因為大學也并不是只注重學習的地方，如果你只會學習，那么你很有可能被這個社會淘汰的!只有當你學會了這些方面，你才能在踏入社會之初，能夠做到應對自如，不至于手忙腳亂，不知所措!
大學生活很精彩，在大學這個大舞臺里，我們只有正確處理好學習和各種提高自己的方法之間的關系!正如開頭所說“大學就是一個亞社會”，你如果不能適應它，那你只能被它淘汰。但是，在大家認識到這一點的時候，也要同樣認識到，大學畢竟是給我們提供學習的地方，必修要正確處理兩者之間的關系，才能讓大學生活過得更加的精彩。以上調(diào)查報告，希望能對即將進入大學的學生起到一個一個參考作用。
思想政治理論課實踐教學成果篇十
當今社會，經(jīng)濟在不斷發(fā)展，人們生活水平逐漸提高，但隨之而來的就是源源不絕的各種垃圾。此時，環(huán)境保護就顯得尤為重要，尤其是居民自主的環(huán)保行為。 本次調(diào)查從安陽山村的居民入手，調(diào)查不同的學歷、不同工作、不同年齡的環(huán)保意識情況。立足于居民環(huán)保意識，來審視當下的環(huán)保狀況。在這次調(diào)查中我們采用了問卷調(diào)查的方式，對現(xiàn)今面臨的環(huán)境問題加以了解并提出相應的解決方案，使更多人參與到環(huán)保建設的隊伍中來。
我所居住的地方陽山鎮(zhèn)，是一座歷史較為悠久的村鎮(zhèn)，其名字是鎮(zhèn)上的一座死火山陽山而得名的。陽山鎮(zhèn)憑借著自身得天獨厚的地理優(yōu)勢，有中國水蜜桃之鄉(xiāng)之稱，它地處江南水鄉(xiāng)，南臨美麗的太湖，北靠京杭大運河，全鎮(zhèn)總面積36平方公里，下轄16個行政村、2個社區(qū)居委。 境內(nèi)景色秀麗，有獅子山、長腰山、大陽山、小陽山4座山丘。改革開放以來，陽山鎮(zhèn)以水蜜桃為主的多種經(jīng)營穩(wěn)步發(fā)展，水蜜桃基地建設和果樹示范園建設日益加強，先后被列為江蘇省農(nóng)業(yè)標準化示范區(qū)及江蘇省模范果園。而我所要調(diào)查的安陽山村則是在陽山鎮(zhèn)中離陽山最近點一個村莊。
總體來說，安陽山村的環(huán)境是比較好的，但隨著人們越來越享受便捷的生活，制造了許多垃圾并且還不自知，于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染。 為了更真實的反映居民情況，我決定先去村委會了解一下每個居民的大概信息，盡量能夠找到村中大部分居民，然后走訪街道，分發(fā)調(diào)查問卷，對安陽山村的居民進行對環(huán)保意識、垃圾處理、生活環(huán)境、環(huán)保狀況等進行問卷調(diào)查，爭取將最真實的反映出來，以便做出正確地判斷，希望大家為了改善安陽山村的環(huán)境一起努力。
調(diào)查結(jié)果表明，有83%的83%的居民都愿意成為環(huán)保志愿者，但環(huán)保意識沒有深入居民心中，會宣傳的只是少數(shù)人。雖然愿意成為環(huán)保志愿者，但很多時候都不能付之于行動，并且平時一般都不會關注環(huán)境保護方面的問題，比較關心的只占了31%，大部分都是一般般，二平時生活中，只有用40%的居民注意環(huán)保，60%的人偶爾才會。關于環(huán)保的知識了解的也不全面。通過這次調(diào)查，我總結(jié)出了幾點：
1.從總體上加強環(huán)保意識，給如何環(huán)保提出具體的意見;
雖然限塑令早在好幾年前就已經(jīng)開始實施，但至今還只有13%的人去買東西的時候隨身帶環(huán)保袋，這意味著過度使用塑料袋，造成的環(huán)境污染和資源浪費是很嚴重的，同時，居民關于使用方便飯盒、一次性筷子的`環(huán)保意識不夠深，不能深刻認識到其重要性。使用環(huán)保袋有很多好處有很多，使用環(huán)保袋，即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長，最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用。并且過度使用這些塑料制品，造成嚴重的土地污染，在安陽山村中，大部分田地都是用來種桃樹的，如果塑料污染再嚴重下去，那么也許過個幾十，甚至只有十幾年，這邊的火山土將不再適合種桃樹，那損失是巨大的。我認為應該將事情的嚴重性告知每一個居民，讓他們自覺地保護環(huán)境，將環(huán)保付諸行動，最好養(yǎng)成一種習慣。
結(jié)果顯示，大部分居民還是挺關注當?shù)氐沫h(huán)保狀況的，但就是光有意識，沒有將意識實踐到行動中去，而且都覺得環(huán)保問題是很嚴峻的問題，需要及早解決，并且希望政府能夠完善監(jiān)督體制，完善法律。定期舉行大型關于城市社區(qū)環(huán)境建設宣傳工作，使環(huán)保意識深入人心。讓宣傳進入家家戶戶，大到老人小到兒童，人人皆知。讓人們了解到自己環(huán)境的重要，從而自覺保護環(huán)境。當人們的意識健全時，才會控制自己的行為，是顯而易見的。
以上是我個人環(huán)保工作的一些建議和看法，還有許多不足之處有待完善。環(huán)保不只是種觀念，更應該成為一種生活方式，用實際行動去證明，而不應該停留在淺層得理論教育模式，但也不能完全脫離知識的教化，只有做到理論知識和實踐的有機結(jié)合，才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度。當然，這不是一朝一夕可以完成的，也不是一個兩個人可以做到的，這需要我們每個人的努力與堅持，愛護我們賴以生存的環(huán)境是我們每一個人義不容辭的職責。我們相信，通過政府部門的正確領導和廣大人民的大力配合，我們會擁有一個美好舒適的生活環(huán)境，將我們的家園打造成世外桃源。
思想政治理論課實踐教學成果篇十一
姓名學號：所在院系：計算機學院、美術學院指導老師：提交日期：
內(nèi)容摘要：隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，在當今的消費市場中，大學生作為一個特殊的消費。
群體正受到越來越多的關注。大學生自身消費觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成和發(fā)展。而大學生有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，大學生較年輕，有著旺盛的消費需求；另一方面，大學生普遍尚未獲得經(jīng)濟獨立，很大程度上制約了其消費。消費觀念的超前和消費能力的滯后，難免會讓大學生存在一些非理性的消費問題。為此，了解當前大學生的消費情況，分析大學生的消費現(xiàn)狀，解開大學生的消費誤區(qū)，培養(yǎng)和提高大學生的“財商”，使廣大學生真正做到“輕松理財，合理消費”，對社會市場發(fā)展具有重要影響。本文通過對廣州部分大學生的消費狀況的調(diào)查，進而了解并分析當代大學生的各種消費狀況，并對這種現(xiàn)狀提出一定的意見與建議。希望有助于大學生樹立正確的消費觀念，更進一步促進大學生的學習和生活。
關鍵字：大學生消費現(xiàn)狀建議。
一、調(diào)研背景和意義。
大學生消費一直是社會關注的焦點問題，大學生是充滿活力和社會發(fā)展新趨勢的一代，大學生的消費是與學生青春活力和心理特征有一定的聯(lián)系。為此，我們研究隊伍通過調(diào)查研究，對大學生的`消費問題做簡單的調(diào)研，并就相關問題分析研究。
大學生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的結(jié)果。隨著社會生產(chǎn)力水平的提高，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們的生活水平也不斷提高，大學生的生活質(zhì)量、生活方式和消費都發(fā)生變化。所以通過調(diào)查研究，了解大學生消費來源，消費水平和消費心理的關系。其中，希望通過消費上積極的一面和消極的一面，吸引社會去關注，借此來提高大學生的生活質(zhì)量，促進大學生的身心健康。
二、調(diào)研方法與步驟。
1.調(diào)研對象：廣州天河和大學城高校在校大學生。
2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問卷調(diào)查(在qq群、好友和微博上隨機發(fā)布問卷鏈接，讓同學們自由填寫問卷)。
3.調(diào)研內(nèi)容：
通過問卷形式了解大學生的生活消費狀況，其內(nèi)容包括大學生生活費用支出(學習、人情、通信、衣食、住行、休閑、日常和網(wǎng)絡)、主要經(jīng)濟來源和消費計劃等方面。
4.調(diào)研過程：
確定調(diào)研主題后，小組成員經(jīng)認真討論后制定好調(diào)研方案，然后設計編寫調(diào)查問卷，經(jīng)小組所有成員審核后在qq和微博上隨機發(fā)布問卷鏈接以供同學填寫，最后整理統(tǒng)計問卷結(jié)果，書寫調(diào)研報告。5.問卷情況：
本問卷經(jīng)隨機在網(wǎng)上發(fā)布問卷鏈接后，實際回收有效問卷138份。
三、調(diào)查結(jié)果與分析。
調(diào)查樣本的選取情況。
1.參加調(diào)查問卷的大學生的男女比例：經(jīng)統(tǒng)計表明，參加問卷的大學生共138人，其中男生71人，女生67人。男生比例為51.45%，女生比例為48.6%。20xx年，全國普通高等院校在校女生占在校生總數(shù)的47.7％。此次參加問卷的女生比例為48.6%，相當接近于這一數(shù)據(jù)，男女比例并不失衡，能夠很好反映出當前大學生消費情況。
2.參加調(diào)查問卷的大學生的年齡結(jié)構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。
3.參加調(diào)查問卷的大學生的家庭所在地：在城鄉(xiāng)比例上差不多，來自城市占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，來自城鎮(zhèn)的占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的37%，而來自農(nóng)村的則占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的33.3%。
4.參加調(diào)查問卷的大學生的所屬學校：有113人學校在廣州天河校區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，13人在大學城，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的9.4%，還有12人學校在廣州其他地區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的8.7%。
思想政治理論課實踐教學成果篇十二
從小學時的思想品德課開始，老師就一直在教育我們要樹立堅定地、正確的理想與信念，走過了初中、高中，我們這些當代的大學生是否還能一如既往的堅守自己的夢想？理想是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對美好未來的追求和向往，是人的政治立場和世界觀在人生奮斗目標上的集中體現(xiàn)。理想是成功的階梯，是指引人生的奮斗目標。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力，信念是認識事物的基點和判斷事物的標準。信念是強大的精神力量。有了堅定的信念，就能精神振奮，克服困難，甚至生命受到威脅也不會輕易放棄心中的信念。
理想和信念對一個人至關重要。如果說社會是大海，人生是小舟，那么理想就是引航的燈，信念是推進的帆。沒有理想信念的人生，就會像失去方向和動力的小舟，在生活的波浪中隨處漂泊，找不到自己停泊的港灣。
人人都有理想，但是不同的理想又會引領人走向不同的道路，大學時代正是人生之舟起航的時候，樹立正確的理想和信念對大學生將來的發(fā)展非常重要，介于次，我特對當代大學生的理想與信念進行調(diào)查。一方面，讓我們意識到自己的理想是什么，另一方面，也提醒著我們繼續(xù)堅持著自己的信念。
1.調(diào)研對象：所有我熟識的在校大學生
2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問卷調(diào)查(通過qq郵箱等將調(diào)查問卷發(fā)給同學們，讓他們自由填寫問卷)
4.調(diào)研過程：確定調(diào)研主題后，通過上網(wǎng)查找相關的資料，確定了問卷所設的題目，然后通過qq、朋友網(wǎng)等通訊方式將問卷發(fā)給在校的的大學生，共276人，分布于各個高校。
5.問卷情況：本問卷發(fā)送出去后，經(jīng)朋友們及網(wǎng)友們的認真填寫，實際回收到233份有效答卷。
（一）調(diào)查樣本的選取情況
1. 參加調(diào)查問卷的同學有的是曾經(jīng)的老同學，現(xiàn)如今分別就讀于鄭州、天津、廈門等地區(qū)的高校，有的是現(xiàn)在的大學同學，有的是認識的外校朋友，男女生比例基本一致，而且各個同學所就讀的專業(yè)也基本各異，因此調(diào)查結(jié)果基本能反映當代大學生理想與信念的現(xiàn)狀。
2. 參加調(diào)查問卷的大學生的年齡結(jié)構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。
（二）大學生理想與信念調(diào)查結(jié)果具體分析如下：
表一：成為一名大學生的主要目的
由表一可知，大多數(shù)大學生都具有自己的理想與信念，并為之不斷地努力奮斗，以混日子等為目的大學生在此次調(diào)查中出現(xiàn)幾率為零，表明當代大學生基本上都有自己上大學的目標。
表二：目前就讀的`專業(yè)是如何選擇的
由表二可知，當代大學生選擇自己喜歡的專業(yè)就讀的幾率為42.85%，是四項選項中最高的，然而由于職業(yè)前景或家庭因素選擇專業(yè)的人數(shù)也不少，表明當代大學生對理想的思考更趨務實，他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務實的理念。另外，因為調(diào)劑就讀于現(xiàn)在的專業(yè)的大學生占14.30%。
表三：所學專業(yè)是否與自己理想相符合
由表三可知有71.43% 的大學生所選的專業(yè)與自己的理想都有或多或少的差距，有21.43%的大學生專業(yè)與理想相差甚遠，只有7.14%的大學生才是完全的適合，表明由于各種各樣的因素，一部分大學生并沒有完全按照自己的理想繼續(xù)自己的人生。
表四：對自己的人生觀影響最大的人
由表四可知，生活閱歷對當代大學生的人生觀影響所占比例最高，達到57.15%，其次父母長輩的影響位列第二，為35.71%，書籍也有一定的影響，表明在如今這個信息產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達，日新月異的社會中，一些大學生的思想也在隨著成長做一定的改變。
表五：確立自己人生理想的時間
由表五可知一半的大學生都是在高中期間確定了自己的理想，35.72%的大學生是在進入大學之后才確立，而在初中時期就早早確立自己人生理想的僅占14.28%。
表六：對自己理想的形容
由表六可知，無論長期目標還是短期目標，基本上所有大學生都有自己心中的理想，但是大部分同學的目標都是現(xiàn)實、普通的，具有雄心壯志的大學生占了14.28%，有28.57%只有近期的打算而沒有遠期的目標。
表七：到了大學是否重新調(diào)整自己的理想？為什么？
由表七可知，只有7.14%的大學生能夠始終如一的堅持自己的理想并為之努力，有71.43%的大學生都因為別人的原因而改變了自己的理想，有35.71%的大學生因為思想的成熟對自己的理想做出了調(diào)整，有14.28%的大學生因為家庭、就業(yè)等社會因素改變了自己最初的夢想。
思想政治理論課實踐教學成果篇十三
隨著中國經(jīng)濟的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善，務工人員的流動也日益頻繁。由于在城市能夠找到報酬相對較高的工作，許多原本生活在農(nóng)村的人來到城市尋找工作以改善自我的生活。這些外出的農(nóng)民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何?為了切實的了解外出農(nóng)民工的工作環(huán)境，特此展開此次調(diào)查。此次調(diào)查以杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶為主體，深入走進農(nóng)民工的生活，以尋求相關信息。
一、概述。
根據(jù)我校思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)實施細則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實踐教學環(huán)節(jié)的任務，特此展開了此次調(diào)查。此次調(diào)查主要采取實地參觀、實習和訪談的形式，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶中從事工作的外來農(nóng)民工為調(diào)查主體，以切實了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開展的。透過實地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調(diào)查的范圍內(nèi)農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀，和一些突出問題，并提出相對的改善意見。經(jīng)過這次調(diào)查我自身也有很多收獲。
二、活動的展開。
工作環(huán)境不僅僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境，還包括工作中的人際關系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況(精神禮貌生活)等等許多與工人工作息息相關的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和。
一個好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，能夠說有一個好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見，一個良好的工作環(huán)境是極其重要的。
為了能夠更好的了解外出務工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實踐調(diào)查為契機，開展了對杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調(diào)查。
杭州城東郊區(qū)地形復雜，街道縱橫，工廠種類和數(shù)量眾多，狀況十分不利于個人開展逐一的參觀和調(diào)查。所以我對工廠進行了分類，主要對從事輕工業(yè)加工和物流運輸?shù)墓S和工人進行參觀和訪談。對于工廠數(shù)量多這一點，我采取了隨機抽取的辦法，對于同一地點的同一類型工廠，只隨機挑取期中的少數(shù)幾個進行參觀和調(diào)查。出于此次實踐的人數(shù)要求(人數(shù)不得多于兩人)和經(jīng)費上的限制，本次社會實踐無法采用問卷調(diào)查的方式展開。
確定了調(diào)查的地點和調(diào)查方法，接下來的就是實地的考察。
我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當?shù)氐囊恍┩鈦砣藛T開的小商店和早點鋪進行參觀和考察。
大部分工人對我提出的問題做出了詳細的回答，透過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀。
另外，我也在這些考察地點的周邊進行了觀察。對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂設施進行了考察。不一樣的地點周邊的生態(tài)有著比較大的差異，娛樂設施和娛樂生活也有一些不一樣。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對我提出的問題所做出的回答。
透過此次調(diào)查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不一樣年齡段不一樣性別的農(nóng)民工進行了對話，并記錄了部分訪談的結(jié)果。在現(xiàn)有的時間、精力和經(jīng)費的前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個體戶。所以，調(diào)查所得出的結(jié)果也是當前條件限制下最為準確的。
三、結(jié)果統(tǒng)計與分析。
透過實地調(diào)查參觀和訪談所得出的結(jié)果比較分散，我對這些結(jié)果進行了統(tǒng)計和分析。主要將訪談的人群在年齡上進行了分類，再在不一樣的年齡段的人所得到的反應進行歸納和統(tǒng)計。
透過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分的農(nóng)民工每一天的工作時間都很長，基本沒有節(jié)假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實地參觀發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導致的。
對于訪談所的出的結(jié)果分析后得出：只有30%左右的人對自我的工作環(huán)境感到滿意。年齡在20~30歲的工人有70%左右覺得工作時間過長，年齡在40~50的工人有40%左右的人覺得工作時間過長，而30~40歲的工人則只有20%左右覺得工作時間過長。
在精神生活方面，20~30歲的工人有70%左右的工人覺得精神生活匱乏，30~40歲的工人有14%左右覺得精神生活匱乏，40~50歲的工人有15%左右覺得精神生活匱乏。
在衛(wèi)生環(huán)境方面，兩成左右的農(nóng)民工覺得自我所處的工作地點環(huán)境差，七成左右的農(nóng)民工覺得工作地的衛(wèi)生環(huán)境與自我的農(nóng)村老家差不多，只有不到一成的農(nóng)民工覺得工作地的環(huán)境要好于自我的農(nóng)村老家。
在食宿方面，30%左右的人覺得需要改善伙食條件。40%左右的人覺得需要改善住宿條件。
在娛樂設施方面，大部分人表示不關注。
在對工作環(huán)境的改善方面，覺得要縮短工作時間、制定規(guī)定休息日的人最多，其次是改善食宿條件。對于精神生活和衛(wèi)生條件，覺得需要改善的人較少，大家都表示能夠忍受。
對于如何改善，大家都沒有給出明確的方案。大家表示，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作，而縮短工作時間必然會降低自我的工作報酬。對于降低報酬換來好的工作環(huán)境，大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點也會尋找報酬相對較高的工作，因為自我出來城市尋找工作的初衷就是找個工資高的工作以補貼家庭開支。
在參觀的過程中我也發(fā)現(xiàn)，我看到的農(nóng)民工們都比較忙，大多都是在邊工作的時候和我進行的交談，為了生活他們都在努力工作。
透過統(tǒng)計的結(jié)果和參觀不難發(fā)現(xiàn)，來杭務工的農(nóng)民工所處的環(huán)境都不是很好，大多數(shù)務工人員并不是很在乎自我的工作環(huán)境，相對于良好的工作環(huán)境，較高的報酬會更吸引農(nóng)民工。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大型工廠的工作環(huán)境普遍要好于小型工廠，但是小型工廠的工人拿到的工資會更高，工資的變動幅度也更大。
四、活動的好處與總結(jié)。
透過此次暑期時間調(diào)查活動，我收獲頗豐。
這是我第一次參加這種實踐調(diào)查的活動。實踐是一件很具好處的事情，在實踐中能夠?qū)W到書本上沒有的知識，增加社會實踐潛力，我們務必在實踐中來檢驗自我所學的知識，盡管有時候會認為，書本上的知識根本用不上，但是，具備了知識也就等于具備了學習的潛力，所以，我想實踐的目的不在于透過考試，而是為了獲取知識，換句話說，在學校學習是為了能夠適應社會的需要，透過學習保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻。
在這次實踐中，我不僅僅在實地參觀中學習到了一些工廠的管理模式，而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不一樣的人進行交流。與人交流是一種重要的技能，無論是在學校還是以后的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關鍵。這次實踐中，我還鍛煉了自我的意志和勇氣，讓我有了努力做好每一件事的決心?？傊?，在這次的實踐中我學到很多書本上沒有的東西，這些東西無論是對我以后的學習、生活還是工作，我相信都是很有幫忙的。
當然，此次實踐活動還是存在缺陷的。由于條件限制，我無法擴大自我的調(diào)查范圍，不能去更多的地區(qū)，更多的企業(yè)，調(diào)查更多的農(nóng)民工。由于調(diào)查的范圍偏小，訪談的人數(shù)不多，由調(diào)查得出的數(shù)據(jù)和由此分析出的結(jié)果，不能精確的表現(xiàn)當前的問題，也不能代表當前杭城所有的農(nóng)民工工作環(huán)境現(xiàn)狀，但是，這些得出的結(jié)論在必須程度上是能夠反映我所調(diào)查地區(qū)的農(nóng)民工工作環(huán)境的基本狀況和他們對自我工作環(huán)境的感受的，因此，調(diào)查結(jié)果也是有必須的參考價值的。
對于此次實踐調(diào)查，我覺得能夠有一些改善。能夠?qū)⑿〗M的人數(shù)限制擴大，給每個小組固定的題目和經(jīng)費，并派指導老師協(xié)助指導。多一點的小組人數(shù)能夠讓我們的調(diào)查范圍擴大，用問卷調(diào)查的方式能更直觀的得出結(jié)論，也更便于分析。這對于提高實踐調(diào)查的準確性有很大的幫忙。指導老師能夠在細節(jié)方面給我們這些第一次做這樣的實踐調(diào)查的同學很大的幫忙。
無論如何，這次的社會實踐活動還是讓我有很大的收獲，也讓我明白了很多自身的不足，給了我自我提高的目標。
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思想政治理論課實踐教學成果篇十四
對于長期在城市生活的我，能有機會下鄉(xiāng)體驗生活，開闊自己的視野，豐富生活，是難得的事。在下鄉(xiāng)期間，我能有機會學以致用，增加自己的實踐活動經(jīng)驗，把自己所想所感教授給小海一中二中的同學，也能促進人與人之間的交流。
在下鄉(xiāng)期間，還能聯(lián)系自己的專業(yè)，通過實地考察的方式，了解當?shù)氐穆糜伟l(fā)展，對自己完善專業(yè)知識構建有很好的幫助。在當?shù)厣钇陂g，也能感受到風俗民情，可以更加了解一個地區(qū)。
時間：xxxx年7月14日――xxxx年7月24日
內(nèi)容概括：支教授課、資料組拍照、調(diào)研組調(diào)研
地點：貴州威寧縣小海鎮(zhèn)小海一中
一）支教授課
此次三下鄉(xiāng)活動幾乎每個隊員都要上課，而且每個人每天都有課。對于從來沒有給別人上過課的我來說，在三下鄉(xiāng)期間上十幾節(jié)課真算是一個挑戰(zhàn)，而且我們面對的學生是初中生，不是小學生不可能教得太簡單，否則學生們會覺得上的課太沒有水平，不愿意聽，同時課也不能上得太難，超出他們的接受范圍。他們抱著補課的心態(tài)來上課，希望學到對考試有幫助的知識，我們卻不能完全教授課堂知識，一方面是我們不夠?qū)I(yè)，同時太枯燥的課他們不愿意聽。這個時候，我們才深刻地體會到了做一個老師的難處，回想起以前對自己非常討厭的老師的誤解，這一刻不禁感慨萬千。
我雖然在許多場合進行過多次演講，但那畢竟是少數(shù)。我對自己是否能上滿45分鐘的課，鎮(zhèn)得住幾十個學生表示懷疑，還好做了十足的準備，不過后來這些準備都是徒勞的，因為學生人數(shù)，時間安排和人員配置的原因，都是在前一天的晚上，才知道明天上哪一個班，該上什么課。不過也好，這樣臨時的準備練就自己臨場發(fā)揮的能力，最后幾天上課時候，心態(tài)已經(jīng)很平穩(wěn)了。
二）資料組拍照與發(fā)微博
我算是深深體會到了拍照片的不容易，別以為拿個相機拍照片是一件簡單的事。關鍵問題是，拍的照片必須要有引爆點，不說什么技術上的問題，單是說搶鏡頭，就是很難的了。因為被拍的人可能不配合，你要是拍不到正臉，這照片也沒用。為了拍捐贈儀式，我們搬桌子，抬椅子。為了拍每個隊員上課的樣子，我們一有空，就到教室里搶鏡頭。
拍了照片還不行，一天之內(nèi)，我必須在官方微博上發(fā)幾條微博，向大家展示我們的進展，所以，不管是大事小事，我們都會爆料到心里微博上去，讓關注我們的'老師和同學第一時間知道發(fā)生的事情，不讓他們擔心。
三）調(diào)研組調(diào)研
調(diào)研這天，非常累。早上我們先做車到了威寧縣城的清真寺，看到教室里，阿訇（注：阿訇回族穆斯林對主持清真寺宗教事務人員的稱呼）正在給學生們上課，網(wǎng)黑板上一看，才發(fā)現(xiàn)教的是阿拉伯語，原來宗教與阿拉伯語有密切聯(lián)系，再仔細看同學們的穿著，發(fā)現(xiàn)小姑娘的打扮都是典型的穆斯林裝扮，頭上戴著頭巾。阿訇發(fā)現(xiàn)我們調(diào)研組的同學到了，便下了課，熱情地邀請我們到小屋里坐，給我們講解宗教的文化。
在這之后，我們調(diào)研組去了威寧草海，在碼頭發(fā)放了調(diào)查問卷，但是由于天氣陰冷，又不是節(jié)假日，游客幾乎沒有，故而我們只發(fā)放了十幾份調(diào)查問卷，在威寧草海碼頭敗興而歸。經(jīng)當?shù)赝瑢W推薦，我們又去了百草坪，這個地方，嚴格來說不是一個景點，只是的確風景不錯。百草坪是面積達十幾萬畝的天然牧場，由于海拔達兩千八百多米，接近貴州海拔最高處韭菜坪的兩千九百米，故而連綿起伏的山巒上，長滿了小草與各種高原小花，我也叫不出名字。這里的溫度很低，即使是7月的夏天，溫度也就15度，空氣中的水汽很多，到處都濕濕的。這個地方除了一條顛簸的路，幾乎沒有任何旅游性質(zhì)的開發(fā)，只是在每一座山坡高地，都有百米高的巨大風車，用于風力發(fā)電。此外，我們還在百草坪看到了施工工地，但不知是準備修建什么。
一）有關鄉(xiāng)村英語教育
因為我在教課時教的是英語口語與說話小技巧，所以對學生們的英語學習頗有感觸。首先，學生們對于英語學習的熱情是我沒有想到的，我原本以為，他們會不太喜歡上英語課，但是事實是，他們不是因為喜歡才上英語課的，是因為他們的英語不好，考不了很高的分數(shù)，才迫不得已上英語課的，對于大多數(shù)中國學生來說，在一開始是很難找到合適的環(huán)境練習英語的。就算是在一群中國學生中練習英語，也需要有幾個英語口語不錯的學生撐場，如果一開始大家的英語水平都很差，是很難形成練習的環(huán)境的，而教英語課的又只有老師一個人。所以大多數(shù)情形是，學生們的英語只是停留在筆頭去應試。
二）有關當?shù)芈糜?BR> 當?shù)氐娘L景是不錯的，然而風景過于單一，開發(fā)程度也很低。如調(diào)查結(jié)果表明，游客對當?shù)氐穆糜位A設施都不太滿意。比如住宿條件，交通便捷程度。在威寧縣城，沒有公交車，游客只能選擇走路或者打車，這使得交通成本上升。威寧草海碼頭正在建設當中，我們不知道修建好以后是什么樣子。撇開正在建設中的碼頭，我們還發(fā)現(xiàn)威寧草海的開發(fā)不足，除了在草海中有鐵絲網(wǎng)防止游客進入之外，就是分隔草海上中下游的標牌了。這樣的開發(fā)只有一個標志作用，保護的功能體現(xiàn)得很低，上游的水很渾濁，完全沒有給人想坐船游草海的沖動，中游的水也不是很清澈，下游的水比較清澈，能看見水底的水草，一眼望不到邊際。游草海的船雖然是統(tǒng)一的，卻給人不安全的感覺。每一只小船可以坐六個人，由一個船夫撐船。如果要坐船游草海，必須坐六人的船，要是沒有六個人呢？假設是一對情侶游草海，而周圍又沒有人，他們?nèi)绻胗尾莺?，也必須花讓一條船出游的錢。上游180元每船，中游240元每船，下游360元每船。六個人平攤船費。如果出行的人數(shù)不是六的倍數(shù)，那么游草海是很麻煩的一件事，會涉及到拼船或是把一家人拆散的問題。所以旅游景區(qū)不應該只為方便管理著想，可以造不同規(guī)格的船，方便不同需求的游客。
我們發(fā)現(xiàn)，最主要的還不是提高旅游知名度的問題，許多慕名而來的游客，在碼頭都會有大失所望的感覺，因為沒得選，只能坐船出游，價格還很貴，水質(zhì)也不好。如果能夠公園，該收門票，也許就能滿足不同需求的游客，而不是單一的只有坐船這一種形式，不坐船連風景都不好看。交通、住宿與旅游地的基礎設施問題，都是最基礎的，沒有這些，甚至連旅游開發(fā)都談不上，只是單一宣傳風景秀美，也是徒勞的。
思想政治理論課實踐教學成果篇十五
在當今時代，隨著中國的快速發(fā)展以及科學技術的不斷進步，大量就業(yè)機會不斷涌現(xiàn)，一定程度上能夠緩解我國的就業(yè)壓力，但仍然滿足不了社會的需求，仍然存在一個很大的缺口。
另外，隨著大學擴招，每年畢業(yè)的大學生越來越多，但是留給他們的就業(yè)崗位有限，每位畢業(yè)生都面臨著巨大的壓力。許多大學生甚至空有高學歷而沒有一份好工作，甚至待業(yè)在家。這與現(xiàn)在教育重視理論關系而缺乏實踐機會有一定程度的關聯(lián)，大學生就業(yè)難問題也亟待解決。
值得慶幸的是，大學生們也普遍認識到了這一問題。為了鍛煉自己的能力，豐富自己的閱歷，他們選擇了再大學生活中從事兼職活動。與此同時，兼職也為大學生提供了一個很好的平臺，使他們從中不斷發(fā)展自己，完善自己，提前進入社會，并努力去適應社會。大學生兼職已經(jīng)成為了一種普遍的社會現(xiàn)象。我們應該怎樣合理從事兼職，兼職的利害關系成為了我們討論的熱門話題。為了進一步了解兼職的情況，我就在我所認識的大學生中展開了調(diào)查。
1.通過調(diào)查，充分了解當前大學生的就業(yè)狀況、兼職動向，以便于幫助大學生增加社會實踐經(jīng)驗，增強社會實踐能力，進而在激烈的就業(yè)大軍中脫穎而出，從事一份自己滿意的工作。
2.當今社會，人們對大學生有很多誤解。通過調(diào)查，我們希望社會能夠從新認識當代大學生，增進對當代大學生的了解，能夠為大學生提供更加有利的社會環(huán)境。
對于此次調(diào)查，我采取網(wǎng)絡調(diào)查的.方式，將我制作的調(diào)查問卷發(fā)給我周圍我所認識的大學生，還讓他們發(fā)給他們自己認識的同學，一起幫忙做調(diào)查。
調(diào)查概況：本次調(diào)查問卷發(fā)出120份，實際回收120份，回收率100%。
一. 看待兼職的態(tài)度
在被調(diào)查者中有15%的同學沒有做兼職，85%的同學正在做兼職。從有無必要兼職來看，分別有55%的同學認為大學生非常有必要做兼職，25%的同學認為大學生兼職可有可無，而認為大學生沒必要兼職的占20%。從上述數(shù)據(jù)顯示大學生做兼職的觀念在大學校園中非常普遍。
二. 兼職目的
一半的同學做兼職是為了增加自己人生閱歷及為自己的未來積累經(jīng)驗。20%的同學是為了補貼家用，5%的同學是出于好奇而選擇做兼職，4.5%左右的同學是為了打發(fā)時間，剩余的同學則是出于其他目的做兼職。由此可見，絕大部分同學的兼職目的還是很好的。
三. 兼職與專業(yè)關聯(lián)度
只有16%的同學從事的兼職與其專業(yè)有關，這是一個相當嚴重的問題，學不能致用，自己的專業(yè)知識無法發(fā)揮功效，在社會上尋找與自己專業(yè)對口的工作難度很大，這是廣大學生兼職時面臨的主要問題。
四. 兼職與學習關系
當兼職與上課時間發(fā)生沖突時，仍有1%的同學選擇逃課做兼職。只有61%的同學會堅決選擇放棄兼職好好上課。而剩余的38%的同學則因情況而定。由此看出，大學生兼職一定程度上還是影響到了學業(yè)。但是我們還是勸誡大家，學生的主要任務還是學習，不應該讓兼職耽誤學習。
五. 兼職收入使用
25%的同學將其作為生活費，從而減輕家庭負擔。一半左右同學則會將這些收入作為自己的額外零用錢，提高生活檔次。20%的同學是為了自己的夢想等長期目的作準備，剩余的做為戀愛開支。
六. 兼職所欠缺的素質(zhì)
廣大同學反映，在兼職中他們不同程度地欠缺問題解決、專業(yè)知識技能、與人溝通交流等能力。長期從事兼職，也能夠讓我們更加了解自己，從而在擇業(yè)時能夠有更加明確的目標，迅速定位并找到工作。
思想政治理論課實踐教學成果篇十六
現(xiàn)階段，伴隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展和社會文化的日新月異，我國高職院校的思想政治教育也受到了較大影響。高職學生有其自身的特殊性，社會辨別能力和處事能力較弱，常常難以作出正確的判斷，容易產(chǎn)生錯誤思想。因此，加強高職學生的思想政治教育，引導高職學生正確對待各種社會現(xiàn)象，形成正確的政治觀念，是當前高職院校思想政治理論教育的必然要求。為了有效提高思想政治教育的吸引力和實效性，必須結(jié)合高職教育的要求和高職學生的特點，有針對性地開展思想政治教育。
什么是實踐教學呢？思想政治課教學主要任務是針對學生的政治思想素質(zhì)、人生觀、價值觀和行為規(guī)范的養(yǎng)成進行培養(yǎng)。其中實踐教學法就是教育者有目的有計劃地組織引導學生積極參加各種社會實踐活動，調(diào)動和利用各種社會力量、各種教育資源，在實踐中訓練、培養(yǎng)受教育者的優(yōu)良品德和行為習慣的方法。高職院校思想政治課實踐教學首先是思想政治課課程標準確定范圍內(nèi)的實踐教學活動，包括討論、演講、辯論、參觀、案例分析、社會調(diào)查等實踐性教學活動。這種教學活動必須是以教師為引導、學生為主，圍繞特定培養(yǎng)目標而展開的。
中宣部、教育部在《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》中提到：“高等學校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實踐教學保障機制，探索實踐育人的長效機制。”在思想政治理論課教學中引入實踐教學，對提高思想政治理論課教學具有重要意義，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1、加強思想政治課教學實踐課是高職院校政治課教學的迫切需要。
高職院校的目標是培養(yǎng)高技能應用型人才，因此就需要工學結(jié)合，加強實踐，在實踐中培養(yǎng)學生的職業(yè)道德和職業(yè)技能。高職學生具有思維活躍、動手能力強、接受新生事物能力強的優(yōu)勢，根據(jù)高職學生的這種現(xiàn)狀，要上好思想政治課，讓學生想學愛學，使其終身受益，就得加強實踐課教學，實踐證明，實踐性教學在保證高職院校的思想政治課教學效果方面發(fā)揮的作用極其重要。
思想政治課實踐教學有利于推動高職學生關注綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。思想政治課實踐教學以生動活潑的形式傳授人生觀、價值觀和法律意識，并以一定的行動標準體現(xiàn)出來，使學生能夠通過實踐教學感受到政治理論學習對人生發(fā)展的深層次影響，促進學生關注自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。同時，高職院校更加注重學生的動手操作能力，思想政治課作為傳播思辨科學的課程，對于培養(yǎng)學生的辯證思維能力，提高學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力非常重要，通過思想政治課實踐教學的改進，可以進一步提高學生的活學活用能力，增強學生的就業(yè)競爭能力，從而凸顯思想政治課的價值。
總之，思想政治課是高校思想政治教育的主渠道、主陣地。思想政治課的實踐教學是提高思想政治課教學實效性的突破口。
1、認識不足。
（1）學校的認識不夠。大多數(shù)高職院校的領導都很重視思想政治課教學，但有些院校領導對實踐教學環(huán)節(jié)仍重視不夠，認為沒有必要開展實踐教學，在教學計劃、人力、物力和財力等方面也沒有給予充分的支持，從而導致實踐教學無法開展或者存在一定的難度。
（2）學生認識不夠。大多數(shù)學生只重視專業(yè)知識的學習，而忽略了學校組織的社會實踐教學，這嚴重影響了實踐教學的實效性。
2、缺乏計劃性。
實踐教學和理論教學同樣作為思想政治課教學的重要部分和必要教學環(huán)節(jié)，也必須具備相應的教學計劃和教學大綱，包括它的形式、基本要求、教學效果等內(nèi)容，以促使實踐教學有據(jù)可依，有計劃性有組織性，而許多高職院校在這些方面做得尚不夠完善。
3、缺乏有效的考核機制。
高職院校對思想政治課實踐教學的考核存在不規(guī)范、不嚴格的現(xiàn)象，評價體系缺乏科學性，從而導致高職院校思想政治課的實踐教學效果和目標存在較大差距。
4、缺乏穩(wěn)定的實踐教學基地。
許多高職院校沒有正式掛牌的思想政治課實踐教學基地。建設思想政治課實踐教學基地需要全社會予以配合，但各高職院校在開展基地建設時都遇到了不同程度的困難，使思想政治課實踐教學基地很難有效建立起來。"。
實踐教學是高職思想政治理論課不可或缺的重要組成部分，要切實提升高職思想政治理論課實踐教學的實效性，真正做到實踐教學與理論教學互補互動，就必須運用科學系統(tǒng)的教學思想，探索高職思想政治理論課實踐教學新模式，構建和完善高職思想政治理論課實踐教學體系。
結(jié)合思政課的實踐教學探索，首先樹立起了非常清晰而明確的實踐教學理念：課堂教學只是一個方面，實踐教學是更重要的一方面，我們把本課程的教學功能定位在以現(xiàn)實生活為中心，注重啟發(fā)和培養(yǎng)學生的人生認識能力、明辨是非能力、個人修養(yǎng)能力和社會實踐能力。使一門傳授理論的課程轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)能力的課程，更重要的是要求學生把這些理論內(nèi)化為自己的行動。此外，在教學方法上我們走了一條傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，課上與課下相結(jié)合，教學和實踐相結(jié)合，課堂與網(wǎng)絡相結(jié)合，教學和科研相結(jié)合的道路，使這門課的教學走進了學生學習、生活的各個領域，使教、學、做、練融為一體，學生做中學、學中練、練中懂，從而構建了一種立體教學模式，使思政課成為一種養(yǎng)成教育。
在此理念指導下，我校思政課全體教師針對實踐性教學做出了大膽嘗試并收到了非常好的教學效果。主要包括以下具體的實踐教學形式：
1、開展社會調(diào)查。
我們教研室在每學年開學初都會對全校學生開展一次規(guī)模較大的調(diào)查問卷，問題涵蓋廣，了解學生的思想狀況和對思想政治理論課的認識等內(nèi)容，通過每學年的思想調(diào)查，學生對該課程的反映也越來越好，在的教師節(jié)，一個同學在給一位思政課老師的賀卡上寫道：“是您啟迪了我的人生”，大部分同學認為，這是一門學以致用的理論課程，改變了傳統(tǒng)理論課死記硬背的教學模式。出勤人數(shù)明顯上升，課堂紀律和學習態(tài)度有了明顯的好轉(zhuǎn)。
2、組織學生參觀愛國主義教育基地。
實踐條件是提高教學質(zhì)量的保證。首先，全校各專業(yè)學生在學校的統(tǒng)一安排下，都要頂崗實習。在實習過程中，同學們可以在教師的指導下，親身體驗各行業(yè)的職業(yè)道德；其次，學校的報告廳為組織學生觀影創(chuàng)造了有利條件。另外我校和多個企業(yè)有長期的實習合同，便于學生體驗職業(yè)道德；同時和博物館協(xié)商，把博物館作為我校的愛國主義教學基地。我校還和某軍事大學簽訂了協(xié)議，這所軍事院校已經(jīng)成為我校的`學軍基地。通過建立實踐基地，在教學上起到了事半功倍的效果。同時企業(yè)也對我校學生和學校給予了非常高的評價。
3、網(wǎng)絡實踐教學。
這是一種很好的實踐方式。信息時代的今天，網(wǎng)絡已走進了人們的生活、工作、學習和娛樂的各個角落，而且成為最能吸引青年學生的領域，為此我們必須占領這塊陣地。我們在原先建立的“我的紅色心靈驛站”網(wǎng)頁的基礎上擴充內(nèi)容，增添了當今國際、形勢政策、問題解答、學習實踐、心靈溝通、人生指南、法律咨詢等欄目，把單純和學生溝通思想的平臺，改造為師生共同探討學習內(nèi)容，解答學生疑難問題和學生自學的平臺，把網(wǎng)頁變成課堂答疑的教學場所。
通過這些實踐教學活動，不僅圓滿地完成教學任務，更重要的是在這個教學過程中，鍛煉和培養(yǎng)了學生的社會實踐能力，把教學內(nèi)容內(nèi)化成了學生的行為習慣，把教學效果提高到了學以致用。
好的教學實踐方式的選擇固然重要，但缺乏有效的保障措施，實踐教學方式就無法真正實施，實踐教學就無法見成效。因此，要確保實踐教學見成效，還應該從以下幾個方面入手：
（1）實踐教學得到學院領導的重視。再好的實踐教學形式如果沒有課時上的保證，沒有經(jīng)費上的支持就根本無法實施。所以，學院領導重視是實踐教學環(huán)節(jié)能夠順利進行的前提。
（2）制定出一套完整、科學的實踐教學計劃。實踐教學計劃應有規(guī)定的學時學分，有明確的時間和任務要求、有明確的活動主題和活動對象、有詳細經(jīng)費預算、有系統(tǒng)的活動總結(jié)，并制定行之有效的考核辦法，不打無準備之仗。
（3）必須制定一套嚴格的考核評價體系。思政課實踐教學效果的評價較難，它的實踐教學環(huán)節(jié)的考核應該包含行為養(yǎng)成評價分，由自己、同學、班主任來共同完成，從而體現(xiàn)實踐教學的地位和作用，增強思政課的實效性。
幾年來，我們基于探索培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的思想政治課實踐教學方式，走了一條以用人單位的需求為導向，實踐教學為主線的道路，其中積累了一定的經(jīng)驗，也收到了豐碩的教育成果。但是，思想政治理論課的改革是一個長期的、不斷探索的過程，因此，這門課還要在探索中不斷完善，為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才貢獻力量。
思想政治理論課實踐教學成果篇十七
大學生消費一直是社會關注的焦點問題，大學生是充滿活力和社會發(fā)展新趨勢的一代，大學生的消費是與學生青春活力和心理特征有一定的聯(lián)系。為此，我們研究隊伍通過調(diào)查研究，對大學生的消費問題做簡單的調(diào)研，并就相關問題分析研究。
大學生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的.結(jié)果。隨著社會生產(chǎn)力水平的提高，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們的生活水平也不斷提高，大學生的生活質(zhì)量、生活方式和消費都發(fā)生變化。所以通過調(diào)查研究，了解大學生消費來源，消費水平和消費心理的關系。其中，希望通過消費上積極的一面和消極的一面，吸引社會去關注，借此來提高大學生的生活質(zhì)量，促進大學生的身心健康。
1.調(diào)研對象：廣州天河和大學城高校在校大學生
2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問卷調(diào)查(在qq群、好友和微博上隨機發(fā)布問卷鏈接，讓同學們自由填寫問卷)
3.調(diào)研內(nèi)容：
通過問卷形式了解大學生的生活消費狀況，其內(nèi)容包括大學生生活費用支出(學習、人情、通信、衣食、住行、休閑、日常和網(wǎng)絡)、主要經(jīng)濟來源和消費計劃等方面。
4.調(diào)研過程：
確定調(diào)研主題后，小組成員經(jīng)認真討論后制定好調(diào)研方案，然后設計編寫調(diào)查問卷，經(jīng)小組所有成員審核后在qq和微博上隨機發(fā)布問卷鏈接以供同學填寫，最后整理統(tǒng)計問卷結(jié)果，書寫調(diào)研報告。
5.問卷情況：
本問卷經(jīng)隨機在網(wǎng)上發(fā)布問卷鏈接后，實際回收有效問卷138份。
調(diào)查樣本的選取情況
1. 參加調(diào)查問卷的大學生的男女比例：經(jīng)統(tǒng)計表明，參加問卷的大學生共138人，其中男生71人，女生67人。男生比例為51.45%，女生比例為48.6%。20xx年，全國普通高等院校在校女生占在校生總數(shù)的47.7％。此次參加問卷的女生比例為48.6%，相當接近于這一數(shù)據(jù)，男女比例并不失衡，能夠很好反映出當前大學生消費情況。
2. 參加調(diào)查問卷的大學生的年齡結(jié)構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。
3. 參加調(diào)查問卷的大學生的家庭所在地：在城鄉(xiāng)比例上差不多，來自城市占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，來自城鎮(zhèn)的占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的37%，而來自農(nóng)村的則占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的33.3%。
4. 參加調(diào)查問卷的大學生的所屬學校：有113人學校在廣州天河校區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，13人在大學城，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的9.4%，還有12人學校在廣州其他地區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的8.7%。
思想政治理論課實踐教學成果篇十八
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期x天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有5人。
（一）采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
（二）我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講。
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
（三）配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查。
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。
（四）舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
（五）進行流動模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
（六）進行宣傳模式的調(diào)研。
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這x天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自學長和領導的`教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎！
x天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
思想政治理論課實踐教學成果篇十九
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，在當今的消費市場中，大學生作為一個特殊的消費群體正受到越來越多的關注。大學生自身消費觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成和發(fā)展。而大學生有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，大學生較年輕，有著旺盛的消費需求；另一方面，大學生普遍尚未獲得經(jīng)濟獨立，很大程度上制約了其消費。消費觀念的超前和消費能力的滯后，難免會讓大學生存在一些非理性的消費問題。為此，了解當前大學生的消費情況，分析大學生的消費現(xiàn)狀，解開大學生的消費誤區(qū)，培養(yǎng)和提高大學生的“財商”，使廣大學生真正做到“輕松理財，合理消費”，對社會市場發(fā)展具有重要影響。本文通過對廣州部分大學生的消費狀況的調(diào)查，進而了解并分析當代大學生的各種消費狀況，并對這種現(xiàn)狀提出一定的意見與建議。希望有助于大學生樹立正確的消費觀念，更進一步促進大學生的學習和生活。
大學生消費一直是社會關注的焦點問題，大學生是充滿活力和社會發(fā)展新趨勢的一代，大學生的消費是與學生青春活力和心理特征有一定的聯(lián)系。為此，我們研究隊伍通過調(diào)查研究，對大學生的消費問題做簡單的調(diào)研，并就相關問題分析研究。
大學生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的結(jié)果。隨著社會生產(chǎn)力水平的提高，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們的生活水平也不斷提高，大學生的生活質(zhì)量、生活方式和消費都發(fā)生變化。所以通過調(diào)查研究，了解大學生消費來源，消費水平和消費心理的關系。其中，希望通過消費上積極的一面和消極的一面，吸引社會去關注，借此來提高大學生的生活質(zhì)量，促進大學生的身心健康。
1.調(diào)研對象：廣州天河和大學城高校在校大學生。
2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問卷調(diào)查(在qq群、好友和微博上隨機發(fā)布問卷鏈接，讓同學們自由填寫問卷)。
3.調(diào)研內(nèi)容：
通過問卷形式了解大學生的生活消費狀況，其內(nèi)容包括大學生生活費用支出(學習、人情、通信、衣食、住行、休閑、日常和網(wǎng)絡)、主要經(jīng)濟來源和消費計劃等方面。
4.調(diào)研過程：
確定調(diào)研主題后，小組成員經(jīng)認真討論后制定好調(diào)研方案，然后設計編寫調(diào)查問卷，經(jīng)小組所有成員審核后在qq和微博上隨機發(fā)布問卷鏈接以供同學填寫，最后整理統(tǒng)計問卷結(jié)果，書寫調(diào)研報告。
5.問卷情況：
本問卷經(jīng)隨機在網(wǎng)上發(fā)布問卷鏈接后，實際回收有效問卷138份。
調(diào)查樣本的選取情況。
1.參加調(diào)查問卷的大學生的男女比例：經(jīng)統(tǒng)計表明，參加問卷的大學生共138人，其中男生71人，女生67人。男生比例為51.45%，女生比例為48.6%。2010年，全國普通高等院校在校女生占在校生總數(shù)的47.7％。此次參加問卷的女生比例為48.6%，相當接近于這一數(shù)據(jù)，男女比例并不失衡，能夠很好反映出當前大學生消費情況。
2.參加調(diào)查問卷的大學生的年齡結(jié)構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。
3.參加調(diào)查問卷的大學生的家庭所在地：在城鄉(xiāng)比例上差不多，來自城市占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，來自城鎮(zhèn)的占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的37%，而來自農(nóng)村的則占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的33.3%。
4.參加調(diào)查問卷的大學生的所屬學校：有113人學校在廣州天河校區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，13人在大學城，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的9.4%，還有12人學校在廣州其他地區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的8.7%。
思想政治理論課實踐教學成果篇一
習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上曾經(jīng)指出，“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人這個根本問題。"這就為我們思政老師指明了準確的。
教學。
方向和明確的教學要求。的確教育是黨之大計，國之大計，承擔著立德樹人的根本任務，而思政課(初中是道德與法治)是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用。要實現(xiàn)立德樹人這個教育教學目標，關鍵在我們思政老師。為此我校進行了以下幾點嘗試:。
一、加強師德師風建設，努力提升道法老師的政治素養(yǎng)和業(yè)務水平。
1、加強教師隊伍建設。以強化師德、師風為重點，組織教師認真學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中小學教師職業(yè)道德“十不準”》，積極倡導以德立身，以德施教，徹底整治怕慢假庸散等工作作風，杜絕老師向?qū)W生家長索拿卡要吃或變相收取費用等不良作風，摒棄違規(guī)、違紀行為。為了提高老師政治素養(yǎng)，把學習強國作為新常態(tài)，常抓不懈，為激勵老師學習強國的積極性、主動性，實效性，學校采取積分兌換獎品的方式，表彰先進，鞭策落后。并組織老師認真學習《習近平關于“不忘初心，牢記使命”論述摘編》，圍繞“我是什么老師，我是誰的老師"召開座談會，讓老師廣開言路談心得，說體會，增強教師職業(yè)的認同感、榮譽感和責任感，不忘初，方得始終。
2、為了提高道法老師業(yè)務水平，學校積極派遣老師參加各種培訓，并認真開展“三校聯(lián)合體"和學校公開課教學等活動，采取集體備課制度，由教研組長牽頭，學校領導支持和參與，建立道法課教師"手拉手"集體備課機制，集思廣益，博采眾長，全面提升老師的教研、教育、教學水平。
二、立德樹人，倡導社會主義核心價值觀。
學生在校不僅僅是學習一些知識，更重要的是要學會做人、學會做事。因為做人是一輩子的。而我們農(nóng)村的學生大多數(shù)是留守兒童，屬于隔代教育，缺乏父母的關愛和教育，很多學生壞毛病、壞習慣一大堆，在校老師的教育就顯得尤為重要。為此我校結(jié)合實際，把道法課教學與學校德育工作緊密結(jié)合，開拓多元化的教學路徑。
以習慣之星評選為抓手，根據(jù)學生不同的年齡段，制定了不同的教育目標，分成兩塊，每月評選一次，制定了具體的評分標準：
1、學習習慣之星（五個維度）：1)主動預習；
2)樂于傾聽；
3)善于表達；
4)合作探究；
5)獨立作業(yè)。
2、生活習慣之星（五個維度）：1)文明禮儀；
2)遵章守紀；
3)關愛集體；
4)勤勞儉樸；
5)自理自立。
為了達到更好的教育效果，我校還組織老師切合實際編寫了《文明習慣伴我行》、《法律在我心中》等校研讀本。
通過習慣之星的評選，國旗下講話等途徑，把養(yǎng)成教育滲透到日常的學習、生活之中，潛移默化地提高學生的思想道德修養(yǎng)，增強學生的法治意識，從而打造平安校園，和諧校園。
第三，讀萬卷書不如行萬里路。力求讓每位學生做到知、情，意、行的統(tǒng)一，學校鼓勵老師帶領學生跨出校門，走進社會，參加社會實踐活動，如研學旅行，參觀愛國主義教育基地，到敬老院去幫扶老人，義務植樹等，讓學生體驗生活，感受生活，積攢知識，拓展視野。
《思想政治理論課實踐教學》基本要求。
思想政治理論課實踐教學成果篇二
愛情，一直是大學校園里一道亮麗而又令人羨慕的風景線。農(nóng)學院08屆90后女生的到來，將會把農(nóng)大校園的愛情裝點得更為色彩斑斕。90后一代的女生，是這一代的特殊群體，由于90后男女比例嚴重失調(diào)，女生當屬這一代的弱勢，因而她們更需要社會的關愛！了解農(nóng)學院08屆90后的新一代大一女生的戀愛觀以及可能帶來的問題，有便于學院日后開展學生工作；讓我們農(nóng)學院90后大一女生健康成長。
半學期的思想政治理論的學習中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學習。在老師把我們的課后實踐學習材料發(fā)下來后，我們就開始準備，組隊，討論實踐方向；經(jīng)過大家的努力，我們確定做關于08屆農(nóng)學院90后女生的戀愛觀的實踐學習；實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調(diào)查表；然后我們在農(nóng)學院女生中進行隨機問卷調(diào)查。
同學們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。
現(xiàn)我對我們問卷的部分問題作分析。
第二題：你有無戀愛經(jīng)歷？其中有24人曾經(jīng)有戀愛經(jīng)歷，有一小部分還戀愛了多次；對于戀愛，大家都很看得開，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。
第三題：當看到別人有男朋友時,你也想交嗎？絕大多數(shù)有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當然這與戀愛校園環(huán)境有關。
第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關注的人追求你，你會？有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農(nóng)學院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
第八題：你心中最喜歡的異性類型是（限選兩個）：得出如下結(jié)果：
經(jīng)驗體會。
理性思考。
問題和建議。
從相關數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農(nóng)學院90后大一女生比較實在，有自己的主張。
第九題：假如你愛上一個異性，你會？其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會為自己減輕心理壓力。
第十題：如果失戀了，對你意味著什么？大多數(shù)選擇認真學習。這也是非常好的事。
簡答題：“大學生是否可以結(jié)婚”的問題。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎。
對于我院90后來說，大學戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）：較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們注重學習，愛情可以服從學業(yè)、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中需要他人的關懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學習中去。戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）：她們愛情心理穩(wěn)定，較為成熟;愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關知識。
最后，對于這次問卷調(diào)查以及分析得到的結(jié)論，我提出如下建議：1.我院女生應該端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；2.擺正愛情的位置，找準自己的定位；3.學院要加強愛情法制教育，積極關心我們90后女生的成長。
從這次調(diào)查中，我學會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學會了相關方面的知識。
在本次調(diào)查中，我們一共發(fā)放了調(diào)查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數(shù)同學都很配合我們的工作，做了認真的回答。下面就此次調(diào)查的細節(jié)做一下報告。
這次調(diào)查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農(nóng)學院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。
調(diào)查結(jié)果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
首先，我們從90后戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）調(diào)查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們也注重學習，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學業(yè)、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中也需要他人的關懷與照顧。對于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學習中去。
然后，我們在90后戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）調(diào)查發(fā)現(xiàn)：愛情心理穩(wěn)定，愛情心理承受較強，有自己的主張。
最后，我們從簡答題分析可知：對于90后來說，大學戀愛是很為正常的，但對要結(jié)婚之事，她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎。
思想政治理論課實踐教學成果篇三
大學，眾所周知，是人生的一個關鍵時期，很可能成為影響人們一生的重要時期。廣大莘莘學子通過三年或四年的努力，終于踏上了自己滿意或不滿意的大學。但是，當學子們紛紛踏入大學校園時，又會感到迷茫。有人說，大學就是一個亞社會，也就是說，大學是人們步入社會的一個過渡時期，在大學的校園里，你會看到許多社會的影子，于是就有人說，大學，我們就是來鍛煉自己能力的，學習就不那么重要。于是兩個爭議也就產(chǎn)生了：大一，在大學里，你畢竟是一個學生，應該以學習為主;第二，大學是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時期，學習是次要的，只是輔助作用。對于初入校門的大學新生來說，這兩種說法對他們的大學生活影響都會比較大，究竟該如何選擇，會成為困惑他們的主要因素!
為了進一步了解這些情況，也為了給大一新生以較好的參考作用，我利用暑假期時間，采取問卷調(diào)查的方式，通過發(fā)放紙質(zhì)問卷結(jié)合網(wǎng)絡問卷的形式，主要針對大二、大三的學生進行調(diào)查，畢竟這些學生已經(jīng)在大學里待過兩年或三年了，對大一新生也有一個很好參考價值。
在校大二、大三學生
1.調(diào)查時間：8月15日到9月1日
2.調(diào)查地點：河南理工大學
3.調(diào)查方式：問卷調(diào)查以及網(wǎng)絡問卷
4.調(diào)查過程：分發(fā)一個關于大學生暑假是如何安排的調(diào)查問卷，請同學參與調(diào)查;將調(diào)查表發(fā)到網(wǎng)上，請網(wǎng)上學生調(diào)查;然后通過統(tǒng)計得到調(diào)查的結(jié)果，最后分析該結(jié)果得出結(jié)論。
一、大家對這兩種觀點的看法
1、大學生應該以學習為主(55%)
2、大學生應該以社交為主，以提高自己的能力(45%)
在暑假之初，我對在校的一些大二大三學生進行調(diào)查，通過當面發(fā)問卷和詢問的形式，最后又通過網(wǎng)上調(diào)查的形式，最終將這兩種觀點匯總，得到上面的百分比。通過數(shù)據(jù)可以看到，大家還是認為在大學里還是應該以學習為主。畢竟，大學是一個學習的地方，不可能像社會上那樣主要為了提升自己的為人處世能力。大學里，大學生的首要任務就是好好學習，將自己的基礎以及專業(yè)知識學好，試想一下，任何一家用人單位，都不可能找一個什么知識都不會的人。所以對于一些新生來說，還是應該以學習為首要任務!
二、有沒有參加學校的社團
3、參加(80%)
4、未參加(20%)
社團，我想作為一個大學生大家都知道，是一個鍛煉自己的地方。從以上數(shù)據(jù)可以看出，大部分學生都會參加學會生社團。但是，在當面調(diào)查時，大家都會說，這肯定是在自己學習之余，擠出時間來做社團的事。社團，的確可以鍛煉自己的能力!但是在很多同學都是在學習之余吧!
三、如果你參加了社團，你會不會不顧學習而去做社團的事
5、肯定會(10%)
6、有時會(15%)
7、不會(50%)
8、看情況吧(25%)
從那些參加過社團的學生那里，我得到以上數(shù)據(jù)。大部分同學都不愿意耽誤自己的.學習時間去做那些所謂的提高自己能力的事。也就是會說，對于大部分同學來說，大家還是感覺學習應該是最重要的!
四、如果參加聚會，會耽誤學習，那這樣的聚會你會不會去
1、必須去的才會去(55%)
2、大部分情況下會去(35%)
3、一定會去(5%)
4、一定不會去(5%)
對于所謂的聚會，應該是社會上最重要的交流工具吧!但是，我們能看到，雖然95%的人都可能會去，但是大部分都是在不耽誤學習的情況下才會去!
從以上這份調(diào)查中，我們能夠看到，作為一名大學生，大家在學習與提高能力這兩個問題上，感覺兩者都比較重要，但更多人是更加偏重于學習方面。大家也都知道，對于社團以及同學聚會，這些都是很能夠提高大家社交能力的，但是只有少部分同學愿意放棄學習時間來提高所謂的能力。大部分同學都愿意而且贊同在不耽誤學習的情況下，來更好的提高自己。畢竟，大學生，來到校園里你就是一個學生，作為一個學生，你的天職就是好好學習，你就更應該偏重于學習，只有當你在大學里面認真學習了文化知識，才有可能將知識應用于實踐。而且，大學的主要任務就是培養(yǎng)這種有用的、對國家有貢獻的人才。
當然，從另一方面來看，大學生畢竟不是初中、高中生了，我們也應該試著去提高自己各方面的能力，例如交際能力、為人處世之道等方面。從以上數(shù)據(jù)，我們也能看到，大學生也是相當注重社交方面的處理，因為大學也并不是只注重學習的地方，如果你只會學習，那么你很有可能被這個社會淘汰的!只有當你學會了這些方面，你才能在踏入社會之初，能夠做到應對自如，不至于手忙腳亂，不知所措!
大學生活很精彩，在大學這個大舞臺里，我們只有正確處理好學習和各種提高自己的方法之間的關系!正如開頭所說大學就是一個亞社會，你如果不能適應它，那你只能被它淘汰。但是，在大家認識到這一點的時候，也要同樣認識到，大學畢竟是給我們提供學習的地方，必修要正確處理兩者之間的關系，才能讓大學生活過得更加的精彩。以上調(diào)查報告，希望能對即將進入大學的學生起到一個一個參考作用。
思想政治理論課實踐教學成果篇四
通過問卷調(diào)查，以及對調(diào)查對象的訪談和長期在農(nóng)村生活的了解農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化表現(xiàn)在以下幾方面。
1)生產(chǎn)結(jié)構有所調(diào)整。幾十年來，農(nóng)村的生產(chǎn)結(jié)構發(fā)生過多次變化。目前，以經(jīng)濟作物為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的比例正在逐步增加。我們調(diào)查采訪的農(nóng)戶中，大部分農(nóng)民種植蔬菜等糧食的目的是自己食用，且規(guī)模不大。而像大豆、玉米等非主食類作物的比例較多。另外，棗子等干果的種植也有一定的發(fā)展。
2)生產(chǎn)方式發(fā)生不同程度變革。目前農(nóng)村的生產(chǎn)種植方式有了不同程度的變革。這種變革的程度主要有生產(chǎn)的規(guī)模決定。既有大規(guī)模的機械化種植、大棚種植，也有規(guī)模不等的私人種植。被采訪的農(nóng)戶由于種植規(guī)模有限，所以沒有過多地使用現(xiàn)代化耕作設備;但是了解到，在大型的農(nóng)場中，大型機械的運用還是非常廣泛的。
3)農(nóng)民素質(zhì)普遍提高，農(nóng)村基礎教育顯著發(fā)展。農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的直接參與者，他們的素質(zhì)高低直接關系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展。而普通農(nóng)民科學文化素質(zhì)的提高，則是我國農(nóng)民整體素質(zhì)提高的表現(xiàn)。在短短三天中，接觸到家鄉(xiāng)許多農(nóng)民。和他們交談時，對一些現(xiàn)狀的分析都比較客觀和透徹，闡述了他們對于我國基層農(nóng)村政策的看法和意見。他們的觀點充實了我們的調(diào)查報告。
4)農(nóng)村基礎教育在政府的大力支持下，也有了顯著的發(fā)展。家鄉(xiāng)學校采用集中教學與管理的模式，是優(yōu)質(zhì)教育資源集中，并使各村的孩子們受到良好的教育。學校經(jīng)過幾十年的發(fā)展，已經(jīng)成為一所設備先進、師資力量優(yōu)良的學校。許多農(nóng)民孩子不但圓了讀書夢，還享受到了和城市孩子一樣的待遇和教育資源。
5)農(nóng)民經(jīng)濟收入增加及收入結(jié)構的變革。目前農(nóng)村農(nóng)業(yè)人員的收入已不僅局限于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。許多農(nóng)民選擇外出打工等方式來增加收入。同時，由于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷深入，更多的農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移到城市，為城市的建設出力。這樣，豐富了農(nóng)民的收入結(jié)構，農(nóng)民的收入有了不同程度的增長。同時，農(nóng)村勞動力也加快了城市的建設。
6)農(nóng)民收入結(jié)構的變革也使他們的收入有了不同程度的增加。在被采訪的若干農(nóng)戶中，電話、電視的擁有率高達九成;有四成的農(nóng)戶家中有摩托車、拖拉機等交通工具;電扇、洗衣機等電器已比較普及，我們還能看到農(nóng)民從腰間取下手機發(fā)短信。這一切說明農(nóng)民的生活水平有了極大的提高和改善。
1)通過農(nóng)民的講述和問卷反應的情況，如今農(nóng)村村醫(yī)的整體素質(zhì)還不高，畢竟文化程度是以中專文化程度最多，村醫(yī)的文化程度偏低，接受過系統(tǒng)正規(guī)醫(yī)療培訓的人太少村醫(yī)的文化程度偏低，接受過系統(tǒng)正規(guī)醫(yī)療培訓的人太少，只占38.5%，很多都是幾十年前，響應政府號召，從干赤腳醫(yī)生開始的，所以在調(diào)查中，也發(fā)現(xiàn)年齡在60歲以上的村醫(yī)也占到了46.2%。農(nóng)村信息傳播緩慢，知識更新的太慢，這些都直接影響了農(nóng)村衛(wèi)生工作的.發(fā)展。雖然，近幾年國家加大了對村醫(yī)的培訓力度，也開始廣泛設立農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務站，但培訓多數(shù)是短期培訓，很少有系統(tǒng)、正規(guī)的培訓，設立的站點也沒有配備相應的設備。
因此，加強對村醫(yī)的培訓，提高素質(zhì)，而且政府應改善村醫(yī)的工作環(huán)境，加快步伐配備一些基本的設備，并在原來基礎上提高村醫(yī)的收入，這樣才能提高村醫(yī)從事醫(yī)療服務的積極性，轉(zhuǎn)變他們的服務觀念。另一方面，現(xiàn)在就業(yè)形勢復雜，很多醫(yī)學生找不到工作，應該積極引導現(xiàn)代大學生的就業(yè)觀念，培養(yǎng)更多的醫(yī)學專業(yè)適用人才，讓更多的醫(yī)學生能夠下基層，為廣大的老百姓服務。同時，應加大對農(nóng)村醫(yī)療的投入，改善村醫(yī)的生活條件和工作條件，在政策上給以優(yōu)待，吸引優(yōu)秀大學生扎根農(nóng)村，為更多的農(nóng)民服務。
2)當問及農(nóng)民醫(yī)療費用時普遍反應是醫(yī)療費用較高，難以接受，因為農(nóng)村絕大多數(shù)家庭生活并不富裕，所以要牽涉到不可避免的問題—每年醫(yī)療費的支出。村民收入低是一個方面，另一個更大的問題，那就是醫(yī)藥費依舊居高不下，藥品價格偏高依然是農(nóng)民心中的心病。在這次調(diào)查活動中，遇到村上家有癌癥患者的老太太，她向我訴說藥價太貴了，然而她做手術需要7-8萬元，根本拿不出來，只能靠不停的吃藥來維系生命，但是就這樣，每年藥費還是要花費掉2萬多元，幾個子女都被她這個病拖累的生活潦倒困苦。在農(nóng)村這樣因為高昂醫(yī)療支出而困苦的家庭其實不在少數(shù)。
這些問題的存在都說明農(nóng)村醫(yī)療管理仍然存在很大的問題，需要在加大對農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生投入的同時，強化政府職能，加強對農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生的管理。對于農(nóng)村醫(yī)療工作者，要加強醫(yī)德醫(yī)風建設，提高醫(yī)療服務質(zhì)量，杜絕這些有損農(nóng)民利益的現(xiàn)象。
當然，農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生狀況已經(jīng)隨著各項政策的出臺有了很大改觀，這是黨和國家努力的結(jié)果。但是農(nóng)民吃不起藥，看不起病的現(xiàn)象依然存在，這就需要繼續(xù)加強農(nóng)村基層衛(wèi)生組織建設，提高村醫(yī)隊伍素質(zhì)和農(nóng)村衛(wèi)生服務功能。同時，國家對農(nóng)村醫(yī)療的投入需要加大，社會對農(nóng)村醫(yī)療的關注需要集中，更多改善農(nóng)村醫(yī)療現(xiàn)狀的政策需要出臺。藥品價格需要更加透明，才能避免一些不法藥商提高藥價，他們需要一個良好的就醫(yī)環(huán)境，需要減輕醫(yī)療花費的負擔。
1)大部分村民反應各級村社干部為百姓做實事的很少，很多干部不是想方設法謀事業(yè)，聚精會神促發(fā)展，而是把入黨當作升官發(fā)財?shù)奶澹褭嗔Ξ斪髦\取私利的工具。他們打的是個人的小算盤，把自己的利益凌駕于集體利益之上。
我們期待，能夠通過培訓，讓廣大基層干部更加牢固樹立為民服務的理念，帶領群眾共同致富。
2.村民承認國家的政策方針很好，從農(nóng)民發(fā)生的翻天覆地的變化可以很好體現(xiàn)出，但很多干部對國家政策的執(zhí)行力不夠，不為農(nóng)民某發(fā)展，而只是為了自己升官發(fā)財。調(diào)查中反應大約60%的人對國家的政策與黨的形象給以好評，30%的不太滿意，10%強烈不滿，為什么有這么多的人對黨的形象給以不好的評價，不是因為個人主觀臆斷，而是黨內(nèi)貪污之風影響了黨的形象，所以懲治腐敗迫在眉睫。3.農(nóng)民給黨制定的民生工程給予了充分的肯定，大部分村民表示他們從民生工程中獲得了好處，并從中得到了生活的改善，但一少部分的人對此不滿，他們表示很不公平，一些有關系的人得到了大部分的好處，沒關系的很難分到民生工程的一杯羹。因此，公平問題也直接影響著黨在農(nóng)民心中的形象，加強政策實施過程中的監(jiān)管力度很重要。
通過這次實踐，充分了解到農(nóng)村各方面的情況，雖然一直生活在農(nóng)村，但沒有系統(tǒng)的了解過農(nóng)村的各方面的情況以及發(fā)生變化，從這次的實踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)了以前從沒注意過的問題以及變化，農(nóng)村通過改革開放以來發(fā)生的變化是巨大的，是讓農(nóng)民喜悅的，因為農(nóng)民們的溫飽問題基本得到解決，農(nóng)民們再也不會考慮吃飽肚子的問題，而是考慮怎樣吃的健康，吃的豐富多樣等等，這一切的變化都記錄在農(nóng)村的各個角落里。
吃的問題得到了解決，醫(yī)療、教育業(yè)得到了很好的發(fā)展。農(nóng)村教育與城市教育在逐步縮小距離，自從義務教育階段取消各種費用以來，從教育方面減輕了農(nóng)村家庭的負擔，也保證了農(nóng)村子女都受到教育，使原來農(nóng)村子女因家庭無力承擔其學費而輟學的日子一去不復返了。同時農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生改革也緊隨其后，逐步解決了看病難看病貴的問題，也是因病之困的現(xiàn)象在農(nóng)村得到解決。
農(nóng)村的民生問題在逐步改善的同時，黨改善黨風的措施也在實施，對貪腐之風懲治，是黨的形象在農(nóng)民心中得到一些改善，例如重慶打黑取得的巨大成果，使爭氣得到了弘揚。
雖然取得了不小的成就，但各種問題仍然很突出，例如腐敗仍很惡劣，公平問題突出，醫(yī)療資源匱乏分配不合理，教育公平等等，希望政府和黨能從各個政策獲得的經(jīng)驗來很好的解決仍然突出的社會問題。
精選范文:(共2篇)摘要：愛情，一直是大學校園里一道亮麗而又令人羨慕的風景線。農(nóng)學院08屆90后女生的到來，將會把農(nóng)大校園的愛情裝點得更為色彩斑斕......
思想政治理論課實踐教學成果篇五
當今社會，經(jīng)濟在不斷發(fā)展，人們生活水平逐漸提高，但隨之而來的就是源源不絕的各種垃圾。此時，環(huán)境保護就顯得尤為重要，尤其是居民自主的環(huán)保行為。本次調(diào)查從安陽山村的居民入手，調(diào)查不同的學歷、不同工作、不同年齡的環(huán)保意識情況。立足于居民環(huán)保意識，來審視當下的環(huán)保狀況。在這次調(diào)查中我們采用了問卷調(diào)查的方式，對現(xiàn)今面臨的環(huán)境問題加以了解并提出相應的解決方案，使更多人參與到環(huán)保建設的隊伍中來。
我所居住的地方陽山鎮(zhèn)，是一座歷史較為悠久的村鎮(zhèn)，其名字是鎮(zhèn)上的一座死火山陽山而得名的。陽山鎮(zhèn)憑借著自身得天獨厚的地理優(yōu)勢，有中國水蜜桃之鄉(xiāng)之稱，它地處江南水鄉(xiāng)，南臨美麗的太湖，北靠京杭大運河，全鎮(zhèn)總面積36平方公里，下轄16個行政村、2個社區(qū)居委。境內(nèi)景色秀麗，有獅子山、長腰山、大陽山、小陽山4座山丘。改革開放以來，陽山鎮(zhèn)以水蜜桃為主的多種經(jīng)營穩(wěn)步發(fā)展，水蜜桃基地建設和果樹示范園建設日益加強，先后被列為江蘇省農(nóng)業(yè)標準化示范區(qū)及江蘇省模范果園。而我所要調(diào)查的安陽山村則是在陽山鎮(zhèn)中離陽山最近點一個村莊。
總體來說，安陽山村的環(huán)境是比較好的，但隨著人們越來越享受便捷的生活，制造了許多垃圾并且還不自知，于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染。為了更真實的反映居民情況，我決定先去村委會了解一下每個居民的大概信息，盡量能夠找到村中大部分居民，然后走訪街道，分發(fā)調(diào)查問卷，對安陽山村的居民進行對環(huán)保意識、垃圾處理、生活環(huán)境、環(huán)保狀況等進行問卷調(diào)查，爭取將最真實的反映出來，以便做出正確地判斷，希望大家為了改善安陽山村的環(huán)境一起努力。
調(diào)查結(jié)果表明，有83%的83%的居民都愿意成為環(huán)保志愿者，但環(huán)保意識沒有深入居民心中，會宣傳的只是少數(shù)人。雖然愿意成為環(huán)保志愿者，但很多時候都不能付之于行動，并且平時一般都不會關注環(huán)境保護方面的問題，比較關心的只占了31%，大部分都是一般般，二平時生活中，只有用40%的居民注意環(huán)保，60%的人偶爾才會。關于環(huán)保的知識了解的也不全面。通過這次調(diào)查，我總結(jié)出了幾點：
1.從總體上加強環(huán)保意識，給如何環(huán)保提出具體的意見;。
雖然限塑令早在好幾年前就已經(jīng)開始實施，但至今還只有13%的人去買東西的時候隨身帶環(huán)保袋，這意味著過度使用塑料袋，造成的環(huán)境污染和資源浪費是很嚴重的，同時，居民關于使用方便飯盒、一次性筷子的環(huán)保意識不夠深，不能深刻認識到其重要性。使用環(huán)保袋有很多好處有很多，使用環(huán)保袋，即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長，最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用。并且過度使用這些塑料制品，造成嚴重的土地污染，在安陽山村中，大部分田地都是用來種桃樹的，如果塑料污染再嚴重下去，那么也許過個幾十，甚至只有十幾年，這邊的火山土將不再適合種桃樹，那損失是巨大的。我認為應該將事情的嚴重性告知每一個居民，讓他們自覺地保護環(huán)境，將環(huán)保付諸行動，最好養(yǎng)成一種習慣。
結(jié)果顯示，大部分居民還是挺關注當?shù)氐沫h(huán)保狀況的，但就是光有意識，沒有將意識實踐到行動中去，而且都覺得環(huán)保問題是很嚴峻的問題，需要及早解決，并且希望政府能夠完善監(jiān)督體制，完善法律。定期舉行大型關于城市社區(qū)環(huán)境建設宣傳工作，使環(huán)保意識深入人心。讓宣傳進入家家戶戶，大到老人小到兒童，人人皆知。讓人們了解到自己環(huán)境的重要，從而自覺保護環(huán)境。當人們的意識健全時，才會控制自己的行為，是顯而易見的。
總結(jié)與啟示。
以上是我個人環(huán)保工作的一些建議和看法，還有許多不足之處有待完善。環(huán)保不只是種觀念，更應該成為一種生活方式，用實際行動去證明，而不應該停留在淺層得理論教育模式，但也不能完全脫離知識的教化，只有做到理論知識和實踐的有機結(jié)合，才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度。當然，這不是一朝一夕可以完成的，也不是一個兩個人可以做到的，這需要我們每個人的努力與堅持，愛護我們賴以生存的環(huán)境是我們每一個人義不容辭的職責。我們相信，通過政府部門的正確領導和廣大人民的大力配合，我們會擁有一個美好舒適的生活環(huán)境，將我們的家園打造成世外桃源。
報告人：**班姓名****年9月1日。
思想政治理論課實踐教學成果篇六
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求，我跟著我院xx社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的`環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施。現(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。
思想政治理論課實踐教學成果篇七
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，下面是為您準備的大學生思想政治理論課社會實踐報告，供大家參考和借鑒噢!希望能對您有所幫助。后續(xù)精彩不斷，敬請關注!
大學生思想政治理論課社會實踐報告
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。
(四)舉行法律知識燈謎活動
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進行宣傳模式的調(diào)研
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保铱梢韵蛩麄儗W習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
大學生思想政治理論課社會實踐報告
思想政治理論課實踐教學成果篇八
淳安是個文化古縣，素有“錦山秀水、文獻名邦”之稱。淳安從20xx年開始，開展了民族民間藝術普查，xx、20xx年又被列為杭州市和浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查試點縣。共普查出各類民間藝術項目387項，并對72個重點項目進行整合上報省市。至今全縣已被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有6項，列入杭州市名錄的有 2項，由縣政府公布名錄的有xx年第二屆休博會淳安主園區(qū)暨杭州千島湖第四屆秀水節(jié)即將在9月 7日濃重開幕。秀水節(jié)，是展示千島湖魅力的金名片，也是我們凝心聚力、加快發(fā)展的總動員。同時，積極響應非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的時代呼聲，幾年前更是舉辦了第四屆長三角公共文化節(jié)，期間服務體系建設帶來很多啟示和借鑒，對淳安縣實施文化名縣戰(zhàn)略具有重要意義。而這些對于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護都有著非凡的意義，通過秀水街這一舞臺定能將我們燦爛的非物質(zhì)文化發(fā)揚光大，也能積極響應政府建設中國特色社會主義的口號，為淳安縣的經(jīng)濟發(fā)展開辟一條全新的道路，引領千島湖走向更加輝煌的明天。因此，對千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展調(diào)研就顯得十分必要了。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無形文化遺產(chǎn)，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國家、民族文化軟實力的重要資源和武庫，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表征。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認識，保護和弘揚優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對建設社會主義核心價值體系具有重要的作用。因此，對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查于當?shù)氐纳鐣髁x現(xiàn)代化建設有著重要的現(xiàn)實意義，由此也可見對當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化化遺產(chǎn)的保護就顯得至關重要了。
對于土生土長的千島湖百姓而言，之于所有的千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就再熟悉不過了，尤其是那些在這片土地上生活了較長時間的老一輩們。因此通過對他們的走訪問卷調(diào)查，必將對千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一個較為詳細、全面的了解。所以，之后我便沿著這一條線索，在千島湖鎮(zhèn)上、汾口鎮(zhèn)、芹川、龍門古鎮(zhèn)、遂安古城等歷史相對悠久的城鎮(zhèn)展開了長達兩周的問卷調(diào)查即訪談。調(diào)查對象多為50歲及以上者，另外也向作為政府人員的姑姑進行了請教，到縣圖文資料儲藏室做了研究。
主要通過走訪對千島湖歷史熟悉的前輩們，當然也會向當?shù)氐囊恍┲心耆艘约澳贻p人尋訪，額外派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共80份，收回有效問卷63份。
8月27日，長達將近兩周的思想政治社會實踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研之行便宣告結(jié)束了。而之后則是調(diào)查分析，從調(diào)查結(jié)果中，我發(fā)現(xiàn)在千島湖，大部分的年輕人，尤其是25歲以下的這一部分人群對于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一方面的了解十分的缺乏，甚至是不知其為何物，由此可看出在這方面，無論是家庭還學校都沒有考慮周到，需要全面展開教育與宣傳，以便這方面知識的普及。不過值得慶幸的是，仍有5%的這些人多少有些知道是怎么回事，可見他們對于自己的家鄉(xiāng)的文化建設還是比較關注的，而這其中的原因大致來源于家長的口頭傳播，還有就是初中的那對淳安文化的課堂傳授。而至于2650這一年齡段的成年人而言，他們中大約有五分之二的人對針對他們所展開的問卷調(diào)查較感興趣，積極配合并對當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)較有所了解。鑒于這群人對下一代的影響較深，他們對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解也間接地影響著前面一群人的觀念，因而對于他們也應加強宣傳和教育，從而擴大影射力，為今后非物質(zhì)文化的傳承培養(yǎng)一批潛力軍。
而50歲以上的老人們，他們不僅將他們知道的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目詳細告知，還在得知調(diào)查人員這么做有利于千島湖的'社會發(fā)展后，尤其是那些從政府或者學校退休的老人們，還加以自己的觀點就自己對非物質(zhì)文化這一方面的看法加建議熱心地講給我，讓我記錄在冊，說是以便讓我將這些寶貴的建議提供給政府有關，為家鄉(xiāng)的建設奉獻自己的微薄之力，而這些無不讓人感動，也許這樣的活動不失為反映民生的一條較好的途徑。總之，由上資料可知，在淳安還是有那么一群不服老、仍想為建設家鄉(xiāng)貢獻力量的老人們在默默地關注著社會的發(fā)展的。
正所謂物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，不同年齡段的人群對于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知理所當然是不盡相同的，他們所經(jīng)歷的人生、所受的教育、所處的社會環(huán)境都是不一樣的等等，而這些也必將決定他們對同一事物的認識是不同的。無論如何這種情況都是不可避免的，而作為調(diào)研人員，我們要做的不是讓他們?nèi)巳硕紝ηu湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生同一種認知觀，而是通過分析這一種現(xiàn)象，找出藏在其背后的原因并找出相應的解決方案，然后再將有利于社會發(fā)展的一些調(diào)查結(jié)果應用到具體的社會實踐中去，畢竟社會實踐是檢驗真理的唯一正確的方法。而此次調(diào)研的主旨也是通過對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查來為淳安的文化建設乃至整個縣的全面科學發(fā)展提供些有益的建議。因而，由分析也可看出，對非物質(zhì)文化采取必要的保護措施顯得亟不可待了，政府及民眾都應相應地采取行動傳承并合理科學地加以保護這些淳安先民們留下來的珍貴的無形之寶。
經(jīng)過以上的分析，調(diào)查的結(jié)論也就顯而易見了：對于千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不論是政府部門還是普通市民都應當早日采取進一步的行動來保護它們。年輕一代要像老一輩學習，要主動學習繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并加以保護：政府部門則應起表率作用，在原來的基礎上，通過發(fā)揮其本身已有的政治權利，呼應全社會一起行動，那必將有益于社會的可持續(xù)發(fā)展。
至于建議，我認為，保護、繼承和發(fā)展三者的關系是辯證統(tǒng)一的，它表現(xiàn)在：
（1 ）保護是前提，是繼承和發(fā)展的對象，為繼承和發(fā)展提供了根據(jù)。
（2）發(fā)展是繼承的目的，只有以發(fā)展為目的的繼承才是科學的、批判的繼承。
（3）繼承是發(fā)展的基礎，只有在繼承基礎上的發(fā)展，才是成功的，有價值的。
在這里，我們要提到一個關鍵的詞傳統(tǒng)。這也許就是以上所說的對保護、繼承和發(fā)展持不同觀點和看法的焦點。有人認為，傳統(tǒng)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，是完美無缺的，是神圣不可侵犯的、動不得的，這樣錯誤的觀點勢必招致故步自封、裹足不前，只滿足于抱殘守缺、陳陳相因、老是落入前人的窠臼，這樣是不能符合廣大人民群眾和偉大時代的需要的，對社會主義的新文化建設事業(yè)也起不到積極作用。與此相反的另一種情況，是不重視繼承傳統(tǒng)，對它采取一概否定的態(tài)度，那么發(fā)展就是一句空談了。時代發(fā)展到今天，我們在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、繼承和發(fā)展的問題上，必須以歷史的眼光和科學的觀點來研究和分析中國民族民間文化所產(chǎn)生和依賴的時代背景，怎樣來適應當今時代的發(fā)展，我們不能再回到過去，那么就要適應現(xiàn)代，所以我們所說的傳統(tǒng)無論借助怎么樣的形式或載體，主要看它是否表現(xiàn)了當?shù)匚幕F(xiàn)象的本質(zhì)特點，是否反映了本土文化特性，即是否表現(xiàn)了民族精神、是否用民族精神去觀察事物。此外。還應注意的就是要文化創(chuàng)新，這是發(fā)展先進文化的必然要求，也是文化發(fā)展的重要出路和趨勢，關鍵在于與時俱進，不斷推進文化創(chuàng)新。原因如下：文化創(chuàng)新是文化的靈魂和生命，是發(fā)展先進文化的不竭動力和因素；文化創(chuàng)新是始終保持文化先進性的必然要求；文化創(chuàng)新是全面建設小康社會的有力保證；文化創(chuàng)新是豐富人民群眾精神文化生活的重要手段；文化創(chuàng)新是應對全球文化競爭，營造文化發(fā)展優(yōu)勢的戰(zhàn)略選擇。
以上便為此次思想政治課程暑期社會實踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研的論文，如有不足敬請老師指教！
思想政治理論課實踐教學成果篇九
1、調(diào)查目的：
大學，眾所周知，是人生的一個關鍵時期，很可能成為影響人們一生的重要時期。廣大莘莘學子通過三年或四年的努力，終于踏上了自己滿意或不滿意的大學。但是，當學子們紛紛踏入大學校園時，又會感到迷茫。有人說，大學就是一個“亞社會”，也就是說，大學是人們步入社會的一個過渡時期，在大學的校園里，你會看到許多社會的影子，于是就有人說，大學，我們就是來鍛煉自己能力的，學習就不那么重要。于是兩個爭議也就產(chǎn)生了：大一，在大學里，你畢竟是一個學生，應該以學習為主;第二，大學是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時期，學習是次要的，只是輔助作用。對于初入校門的大學新生來說，這兩種說法對他們的大學生活影響都會比較大，究竟該如何選擇，會成為困惑他們的主要因素!
為了進一步了解這些情況，也為了給大一新生以較好的參考作用，我利用暑假期時間，采取問卷調(diào)查的方式，通過發(fā)放紙質(zhì)問卷結(jié)合網(wǎng)絡問卷的形式，主要針對大二、大三的學生進行調(diào)查，畢竟這些學生已經(jīng)在大學里待過兩年或三年了，對大一新生也有一個很好參考價值。
2、調(diào)查對象：在校大二、大三學生
3、調(diào)查經(jīng)過：
1.調(diào)查時間：8月15日到9月1日
2.調(diào)查地點：河南理工大學
3.調(diào)查方式：問卷調(diào)查以及網(wǎng)絡問卷
4.調(diào)查過程：分發(fā)一個關于大學生暑假是如何安排的調(diào)查問卷，請同學參與調(diào)查;將調(diào)查表發(fā)到網(wǎng)上，請網(wǎng)上學生調(diào)查;然后通過統(tǒng)計得到調(diào)查的結(jié)果，最后分析該結(jié)果得出結(jié)論。
4、調(diào)查結(jié)果：
一、大家對這兩種觀點的看法
1、大學生應該以學習為主(55%)
2、大學生應該以社交為主，以提高自己的能力(45%)
在暑假之初，我對在校的一些大二大三學生進行調(diào)查，通過當面發(fā)問卷和詢問的形式，最后又通過網(wǎng)上調(diào)查的形式，最終將這兩種觀點匯總，得到上面的百分比。通過數(shù)據(jù)可以看到，大家還是認為在大學里還是應該以學習為主。畢竟，大學是一個學習的地方，不可能像社會上那樣主要為了提升自己的為人處世能力。大學里，大學生的首要任務就是好好學習，將自己的基礎以及專業(yè)知識學好，試想一下，任何一家用人單位，都不可能找一個什么知識都不會的人。所以對于一些新生來說，還是應該以學習為首要任務!
二、有沒有參加學校的社團
3、參加(80%)
4、未參加(20%)
社團，我想作為一個大學生大家都知道，是一個鍛煉自己的地方。從以上數(shù)據(jù)可以看出，大部分學生都會參加學會生社團。但是，在當面調(diào)查時，大家都會說，這肯定是在自己學習之余，擠出時間來做社團的事。社團，的確可以鍛煉自己的能力!但是在很多同學都是在學習之余吧!
三、如果你參加了社團，你會不會不顧學習而去做社團的事
5、肯定會(10%)
6、有時會(15%)
7、不會(50%)
8、看情況吧(25%)
從那些參加過社團的學生那里，我得到以上數(shù)據(jù)。大部分同學都不愿意耽誤自己的學習時間去做那些所謂的“提高自己能力的'事”。也就是會說，對于大部分同學來說，大家還是感覺學習應該是最重要的!
四、如果參加聚會，會耽誤學習，那這樣的聚會你會不會去
1、必須去的才會去(55%)
2、大部分情況下會去(35%)
3、一定會去(5%)
4、一定不會去(5%)
對于所謂的聚會，應該是社會上最重要的交流工具吧!但是，我們能看到，雖然95%的人都可能會去，但是大部分都是在不耽誤學習的情況下才會去!
從以上這份調(diào)查中，我們能夠看到，作為一名大學生，大家在學習與提高能力這兩個問題上，感覺兩者都比較重要，但更多人是更加偏重于學習方面。大家也都知道，對于社團以及同學聚會，這些都是很能夠提高大家社交能力的，但是只有少部分同學愿意放棄學習時間來提高所謂的能力。大部分同學都愿意而且贊同在不耽誤學習的情況下，來更好的提高自己。畢竟，大學生，來到校園里你就是一個學生，作為一個學生，你的天職就是好好學習，你就更應該偏重于學習，只有當你在大學里面認真學習了文化知識，才有可能將知識應用于實踐。而且，大學的主要任務就是培養(yǎng)這種有用的、對國家有貢獻的人才。
當然，從另一方面來看，大學生畢竟不是初中、高中生了，我們也應該試著去提高自己各方面的能力，例如交際能力、為人處世之道等方面。從以上數(shù)據(jù)，我們也能看到，大學生也是相當注重社交方面的處理，因為大學也并不是只注重學習的地方，如果你只會學習，那么你很有可能被這個社會淘汰的!只有當你學會了這些方面，你才能在踏入社會之初，能夠做到應對自如，不至于手忙腳亂，不知所措!
大學生活很精彩，在大學這個大舞臺里，我們只有正確處理好學習和各種提高自己的方法之間的關系!正如開頭所說“大學就是一個亞社會”，你如果不能適應它，那你只能被它淘汰。但是，在大家認識到這一點的時候，也要同樣認識到，大學畢竟是給我們提供學習的地方，必修要正確處理兩者之間的關系，才能讓大學生活過得更加的精彩。以上調(diào)查報告，希望能對即將進入大學的學生起到一個一個參考作用。
思想政治理論課實踐教學成果篇十
當今社會，經(jīng)濟在不斷發(fā)展，人們生活水平逐漸提高，但隨之而來的就是源源不絕的各種垃圾。此時，環(huán)境保護就顯得尤為重要，尤其是居民自主的環(huán)保行為。 本次調(diào)查從安陽山村的居民入手，調(diào)查不同的學歷、不同工作、不同年齡的環(huán)保意識情況。立足于居民環(huán)保意識，來審視當下的環(huán)保狀況。在這次調(diào)查中我們采用了問卷調(diào)查的方式，對現(xiàn)今面臨的環(huán)境問題加以了解并提出相應的解決方案，使更多人參與到環(huán)保建設的隊伍中來。
我所居住的地方陽山鎮(zhèn)，是一座歷史較為悠久的村鎮(zhèn)，其名字是鎮(zhèn)上的一座死火山陽山而得名的。陽山鎮(zhèn)憑借著自身得天獨厚的地理優(yōu)勢，有中國水蜜桃之鄉(xiāng)之稱，它地處江南水鄉(xiāng)，南臨美麗的太湖，北靠京杭大運河，全鎮(zhèn)總面積36平方公里，下轄16個行政村、2個社區(qū)居委。 境內(nèi)景色秀麗，有獅子山、長腰山、大陽山、小陽山4座山丘。改革開放以來，陽山鎮(zhèn)以水蜜桃為主的多種經(jīng)營穩(wěn)步發(fā)展，水蜜桃基地建設和果樹示范園建設日益加強，先后被列為江蘇省農(nóng)業(yè)標準化示范區(qū)及江蘇省模范果園。而我所要調(diào)查的安陽山村則是在陽山鎮(zhèn)中離陽山最近點一個村莊。
總體來說，安陽山村的環(huán)境是比較好的，但隨著人們越來越享受便捷的生活，制造了許多垃圾并且還不自知，于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染。 為了更真實的反映居民情況，我決定先去村委會了解一下每個居民的大概信息，盡量能夠找到村中大部分居民，然后走訪街道，分發(fā)調(diào)查問卷，對安陽山村的居民進行對環(huán)保意識、垃圾處理、生活環(huán)境、環(huán)保狀況等進行問卷調(diào)查，爭取將最真實的反映出來，以便做出正確地判斷，希望大家為了改善安陽山村的環(huán)境一起努力。
調(diào)查結(jié)果表明，有83%的83%的居民都愿意成為環(huán)保志愿者，但環(huán)保意識沒有深入居民心中，會宣傳的只是少數(shù)人。雖然愿意成為環(huán)保志愿者，但很多時候都不能付之于行動，并且平時一般都不會關注環(huán)境保護方面的問題，比較關心的只占了31%，大部分都是一般般，二平時生活中，只有用40%的居民注意環(huán)保，60%的人偶爾才會。關于環(huán)保的知識了解的也不全面。通過這次調(diào)查，我總結(jié)出了幾點：
1.從總體上加強環(huán)保意識，給如何環(huán)保提出具體的意見;
雖然限塑令早在好幾年前就已經(jīng)開始實施，但至今還只有13%的人去買東西的時候隨身帶環(huán)保袋，這意味著過度使用塑料袋，造成的環(huán)境污染和資源浪費是很嚴重的，同時，居民關于使用方便飯盒、一次性筷子的`環(huán)保意識不夠深，不能深刻認識到其重要性。使用環(huán)保袋有很多好處有很多，使用環(huán)保袋，即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長，最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用。并且過度使用這些塑料制品，造成嚴重的土地污染，在安陽山村中，大部分田地都是用來種桃樹的，如果塑料污染再嚴重下去，那么也許過個幾十，甚至只有十幾年，這邊的火山土將不再適合種桃樹，那損失是巨大的。我認為應該將事情的嚴重性告知每一個居民，讓他們自覺地保護環(huán)境，將環(huán)保付諸行動，最好養(yǎng)成一種習慣。
結(jié)果顯示，大部分居民還是挺關注當?shù)氐沫h(huán)保狀況的，但就是光有意識，沒有將意識實踐到行動中去，而且都覺得環(huán)保問題是很嚴峻的問題，需要及早解決，并且希望政府能夠完善監(jiān)督體制，完善法律。定期舉行大型關于城市社區(qū)環(huán)境建設宣傳工作，使環(huán)保意識深入人心。讓宣傳進入家家戶戶，大到老人小到兒童，人人皆知。讓人們了解到自己環(huán)境的重要，從而自覺保護環(huán)境。當人們的意識健全時，才會控制自己的行為，是顯而易見的。
以上是我個人環(huán)保工作的一些建議和看法，還有許多不足之處有待完善。環(huán)保不只是種觀念，更應該成為一種生活方式，用實際行動去證明，而不應該停留在淺層得理論教育模式，但也不能完全脫離知識的教化，只有做到理論知識和實踐的有機結(jié)合，才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度。當然，這不是一朝一夕可以完成的，也不是一個兩個人可以做到的，這需要我們每個人的努力與堅持，愛護我們賴以生存的環(huán)境是我們每一個人義不容辭的職責。我們相信，通過政府部門的正確領導和廣大人民的大力配合，我們會擁有一個美好舒適的生活環(huán)境，將我們的家園打造成世外桃源。
思想政治理論課實踐教學成果篇十一
姓名學號：所在院系：計算機學院、美術學院指導老師：提交日期：
內(nèi)容摘要：隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，在當今的消費市場中，大學生作為一個特殊的消費。
群體正受到越來越多的關注。大學生自身消費觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成和發(fā)展。而大學生有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，大學生較年輕，有著旺盛的消費需求；另一方面，大學生普遍尚未獲得經(jīng)濟獨立，很大程度上制約了其消費。消費觀念的超前和消費能力的滯后，難免會讓大學生存在一些非理性的消費問題。為此，了解當前大學生的消費情況，分析大學生的消費現(xiàn)狀，解開大學生的消費誤區(qū)，培養(yǎng)和提高大學生的“財商”，使廣大學生真正做到“輕松理財，合理消費”，對社會市場發(fā)展具有重要影響。本文通過對廣州部分大學生的消費狀況的調(diào)查，進而了解并分析當代大學生的各種消費狀況，并對這種現(xiàn)狀提出一定的意見與建議。希望有助于大學生樹立正確的消費觀念，更進一步促進大學生的學習和生活。
關鍵字：大學生消費現(xiàn)狀建議。
一、調(diào)研背景和意義。
大學生消費一直是社會關注的焦點問題，大學生是充滿活力和社會發(fā)展新趨勢的一代，大學生的消費是與學生青春活力和心理特征有一定的聯(lián)系。為此，我們研究隊伍通過調(diào)查研究，對大學生的`消費問題做簡單的調(diào)研，并就相關問題分析研究。
大學生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的結(jié)果。隨著社會生產(chǎn)力水平的提高，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們的生活水平也不斷提高，大學生的生活質(zhì)量、生活方式和消費都發(fā)生變化。所以通過調(diào)查研究，了解大學生消費來源，消費水平和消費心理的關系。其中，希望通過消費上積極的一面和消極的一面，吸引社會去關注，借此來提高大學生的生活質(zhì)量，促進大學生的身心健康。
二、調(diào)研方法與步驟。
1.調(diào)研對象：廣州天河和大學城高校在校大學生。
2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問卷調(diào)查(在qq群、好友和微博上隨機發(fā)布問卷鏈接，讓同學們自由填寫問卷)。
3.調(diào)研內(nèi)容：
通過問卷形式了解大學生的生活消費狀況，其內(nèi)容包括大學生生活費用支出(學習、人情、通信、衣食、住行、休閑、日常和網(wǎng)絡)、主要經(jīng)濟來源和消費計劃等方面。
4.調(diào)研過程：
確定調(diào)研主題后，小組成員經(jīng)認真討論后制定好調(diào)研方案，然后設計編寫調(diào)查問卷，經(jīng)小組所有成員審核后在qq和微博上隨機發(fā)布問卷鏈接以供同學填寫，最后整理統(tǒng)計問卷結(jié)果，書寫調(diào)研報告。5.問卷情況：
本問卷經(jīng)隨機在網(wǎng)上發(fā)布問卷鏈接后，實際回收有效問卷138份。
三、調(diào)查結(jié)果與分析。
調(diào)查樣本的選取情況。
1.參加調(diào)查問卷的大學生的男女比例：經(jīng)統(tǒng)計表明，參加問卷的大學生共138人，其中男生71人，女生67人。男生比例為51.45%，女生比例為48.6%。20xx年，全國普通高等院校在校女生占在校生總數(shù)的47.7％。此次參加問卷的女生比例為48.6%，相當接近于這一數(shù)據(jù)，男女比例并不失衡，能夠很好反映出當前大學生消費情況。
2.參加調(diào)查問卷的大學生的年齡結(jié)構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。
3.參加調(diào)查問卷的大學生的家庭所在地：在城鄉(xiāng)比例上差不多，來自城市占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，來自城鎮(zhèn)的占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的37%，而來自農(nóng)村的則占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的33.3%。
4.參加調(diào)查問卷的大學生的所屬學校：有113人學校在廣州天河校區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，13人在大學城，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的9.4%，還有12人學校在廣州其他地區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的8.7%。
思想政治理論課實踐教學成果篇十二
從小學時的思想品德課開始，老師就一直在教育我們要樹立堅定地、正確的理想與信念，走過了初中、高中，我們這些當代的大學生是否還能一如既往的堅守自己的夢想？理想是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對美好未來的追求和向往，是人的政治立場和世界觀在人生奮斗目標上的集中體現(xiàn)。理想是成功的階梯，是指引人生的奮斗目標。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力，信念是認識事物的基點和判斷事物的標準。信念是強大的精神力量。有了堅定的信念，就能精神振奮，克服困難，甚至生命受到威脅也不會輕易放棄心中的信念。
理想和信念對一個人至關重要。如果說社會是大海，人生是小舟，那么理想就是引航的燈，信念是推進的帆。沒有理想信念的人生，就會像失去方向和動力的小舟，在生活的波浪中隨處漂泊，找不到自己停泊的港灣。
人人都有理想，但是不同的理想又會引領人走向不同的道路，大學時代正是人生之舟起航的時候，樹立正確的理想和信念對大學生將來的發(fā)展非常重要，介于次，我特對當代大學生的理想與信念進行調(diào)查。一方面，讓我們意識到自己的理想是什么，另一方面，也提醒著我們繼續(xù)堅持著自己的信念。
1.調(diào)研對象：所有我熟識的在校大學生
2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問卷調(diào)查(通過qq郵箱等將調(diào)查問卷發(fā)給同學們，讓他們自由填寫問卷)
4.調(diào)研過程：確定調(diào)研主題后，通過上網(wǎng)查找相關的資料，確定了問卷所設的題目，然后通過qq、朋友網(wǎng)等通訊方式將問卷發(fā)給在校的的大學生，共276人，分布于各個高校。
5.問卷情況：本問卷發(fā)送出去后，經(jīng)朋友們及網(wǎng)友們的認真填寫，實際回收到233份有效答卷。
（一）調(diào)查樣本的選取情況
1. 參加調(diào)查問卷的同學有的是曾經(jīng)的老同學，現(xiàn)如今分別就讀于鄭州、天津、廈門等地區(qū)的高校，有的是現(xiàn)在的大學同學，有的是認識的外校朋友，男女生比例基本一致，而且各個同學所就讀的專業(yè)也基本各異，因此調(diào)查結(jié)果基本能反映當代大學生理想與信念的現(xiàn)狀。
2. 參加調(diào)查問卷的大學生的年齡結(jié)構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。
（二）大學生理想與信念調(diào)查結(jié)果具體分析如下：
表一：成為一名大學生的主要目的
由表一可知，大多數(shù)大學生都具有自己的理想與信念，并為之不斷地努力奮斗，以混日子等為目的大學生在此次調(diào)查中出現(xiàn)幾率為零，表明當代大學生基本上都有自己上大學的目標。
表二：目前就讀的`專業(yè)是如何選擇的
由表二可知，當代大學生選擇自己喜歡的專業(yè)就讀的幾率為42.85%，是四項選項中最高的，然而由于職業(yè)前景或家庭因素選擇專業(yè)的人數(shù)也不少，表明當代大學生對理想的思考更趨務實，他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務實的理念。另外，因為調(diào)劑就讀于現(xiàn)在的專業(yè)的大學生占14.30%。
表三：所學專業(yè)是否與自己理想相符合
由表三可知有71.43% 的大學生所選的專業(yè)與自己的理想都有或多或少的差距，有21.43%的大學生專業(yè)與理想相差甚遠，只有7.14%的大學生才是完全的適合，表明由于各種各樣的因素，一部分大學生并沒有完全按照自己的理想繼續(xù)自己的人生。
表四：對自己的人生觀影響最大的人
由表四可知，生活閱歷對當代大學生的人生觀影響所占比例最高，達到57.15%，其次父母長輩的影響位列第二，為35.71%，書籍也有一定的影響，表明在如今這個信息產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達，日新月異的社會中，一些大學生的思想也在隨著成長做一定的改變。
表五：確立自己人生理想的時間
由表五可知一半的大學生都是在高中期間確定了自己的理想，35.72%的大學生是在進入大學之后才確立，而在初中時期就早早確立自己人生理想的僅占14.28%。
表六：對自己理想的形容
由表六可知，無論長期目標還是短期目標，基本上所有大學生都有自己心中的理想，但是大部分同學的目標都是現(xiàn)實、普通的，具有雄心壯志的大學生占了14.28%，有28.57%只有近期的打算而沒有遠期的目標。
表七：到了大學是否重新調(diào)整自己的理想？為什么？
由表七可知，只有7.14%的大學生能夠始終如一的堅持自己的理想并為之努力，有71.43%的大學生都因為別人的原因而改變了自己的理想，有35.71%的大學生因為思想的成熟對自己的理想做出了調(diào)整，有14.28%的大學生因為家庭、就業(yè)等社會因素改變了自己最初的夢想。
思想政治理論課實踐教學成果篇十三
隨著中國經(jīng)濟的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善，務工人員的流動也日益頻繁。由于在城市能夠找到報酬相對較高的工作，許多原本生活在農(nóng)村的人來到城市尋找工作以改善自我的生活。這些外出的農(nóng)民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何?為了切實的了解外出農(nóng)民工的工作環(huán)境，特此展開此次調(diào)查。此次調(diào)查以杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶為主體，深入走進農(nóng)民工的生活，以尋求相關信息。
一、概述。
根據(jù)我校思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)實施細則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實踐教學環(huán)節(jié)的任務，特此展開了此次調(diào)查。此次調(diào)查主要采取實地參觀、實習和訪談的形式，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶中從事工作的外來農(nóng)民工為調(diào)查主體，以切實了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開展的。透過實地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調(diào)查的范圍內(nèi)農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀，和一些突出問題，并提出相對的改善意見。經(jīng)過這次調(diào)查我自身也有很多收獲。
二、活動的展開。
工作環(huán)境不僅僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境，還包括工作中的人際關系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況(精神禮貌生活)等等許多與工人工作息息相關的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和。
一個好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，能夠說有一個好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見，一個良好的工作環(huán)境是極其重要的。
為了能夠更好的了解外出務工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實踐調(diào)查為契機，開展了對杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調(diào)查。
杭州城東郊區(qū)地形復雜，街道縱橫，工廠種類和數(shù)量眾多，狀況十分不利于個人開展逐一的參觀和調(diào)查。所以我對工廠進行了分類，主要對從事輕工業(yè)加工和物流運輸?shù)墓S和工人進行參觀和訪談。對于工廠數(shù)量多這一點，我采取了隨機抽取的辦法，對于同一地點的同一類型工廠，只隨機挑取期中的少數(shù)幾個進行參觀和調(diào)查。出于此次實踐的人數(shù)要求(人數(shù)不得多于兩人)和經(jīng)費上的限制，本次社會實踐無法采用問卷調(diào)查的方式展開。
確定了調(diào)查的地點和調(diào)查方法，接下來的就是實地的考察。
我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當?shù)氐囊恍┩鈦砣藛T開的小商店和早點鋪進行參觀和考察。
大部分工人對我提出的問題做出了詳細的回答，透過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀。
另外，我也在這些考察地點的周邊進行了觀察。對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂設施進行了考察。不一樣的地點周邊的生態(tài)有著比較大的差異，娛樂設施和娛樂生活也有一些不一樣。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對我提出的問題所做出的回答。
透過此次調(diào)查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不一樣年齡段不一樣性別的農(nóng)民工進行了對話，并記錄了部分訪談的結(jié)果。在現(xiàn)有的時間、精力和經(jīng)費的前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個體戶。所以，調(diào)查所得出的結(jié)果也是當前條件限制下最為準確的。
三、結(jié)果統(tǒng)計與分析。
透過實地調(diào)查參觀和訪談所得出的結(jié)果比較分散，我對這些結(jié)果進行了統(tǒng)計和分析。主要將訪談的人群在年齡上進行了分類，再在不一樣的年齡段的人所得到的反應進行歸納和統(tǒng)計。
透過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分的農(nóng)民工每一天的工作時間都很長，基本沒有節(jié)假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實地參觀發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導致的。
對于訪談所的出的結(jié)果分析后得出：只有30%左右的人對自我的工作環(huán)境感到滿意。年齡在20~30歲的工人有70%左右覺得工作時間過長，年齡在40~50的工人有40%左右的人覺得工作時間過長，而30~40歲的工人則只有20%左右覺得工作時間過長。
在精神生活方面，20~30歲的工人有70%左右的工人覺得精神生活匱乏，30~40歲的工人有14%左右覺得精神生活匱乏，40~50歲的工人有15%左右覺得精神生活匱乏。
在衛(wèi)生環(huán)境方面，兩成左右的農(nóng)民工覺得自我所處的工作地點環(huán)境差，七成左右的農(nóng)民工覺得工作地的衛(wèi)生環(huán)境與自我的農(nóng)村老家差不多，只有不到一成的農(nóng)民工覺得工作地的環(huán)境要好于自我的農(nóng)村老家。
在食宿方面，30%左右的人覺得需要改善伙食條件。40%左右的人覺得需要改善住宿條件。
在娛樂設施方面，大部分人表示不關注。
在對工作環(huán)境的改善方面，覺得要縮短工作時間、制定規(guī)定休息日的人最多，其次是改善食宿條件。對于精神生活和衛(wèi)生條件，覺得需要改善的人較少，大家都表示能夠忍受。
對于如何改善，大家都沒有給出明確的方案。大家表示，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作，而縮短工作時間必然會降低自我的工作報酬。對于降低報酬換來好的工作環(huán)境，大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點也會尋找報酬相對較高的工作，因為自我出來城市尋找工作的初衷就是找個工資高的工作以補貼家庭開支。
在參觀的過程中我也發(fā)現(xiàn)，我看到的農(nóng)民工們都比較忙，大多都是在邊工作的時候和我進行的交談，為了生活他們都在努力工作。
透過統(tǒng)計的結(jié)果和參觀不難發(fā)現(xiàn)，來杭務工的農(nóng)民工所處的環(huán)境都不是很好，大多數(shù)務工人員并不是很在乎自我的工作環(huán)境，相對于良好的工作環(huán)境，較高的報酬會更吸引農(nóng)民工。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大型工廠的工作環(huán)境普遍要好于小型工廠，但是小型工廠的工人拿到的工資會更高，工資的變動幅度也更大。
四、活動的好處與總結(jié)。
透過此次暑期時間調(diào)查活動，我收獲頗豐。
這是我第一次參加這種實踐調(diào)查的活動。實踐是一件很具好處的事情，在實踐中能夠?qū)W到書本上沒有的知識，增加社會實踐潛力，我們務必在實踐中來檢驗自我所學的知識，盡管有時候會認為，書本上的知識根本用不上，但是，具備了知識也就等于具備了學習的潛力，所以，我想實踐的目的不在于透過考試，而是為了獲取知識，換句話說，在學校學習是為了能夠適應社會的需要，透過學習保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻。
在這次實踐中，我不僅僅在實地參觀中學習到了一些工廠的管理模式，而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不一樣的人進行交流。與人交流是一種重要的技能，無論是在學校還是以后的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關鍵。這次實踐中，我還鍛煉了自我的意志和勇氣，讓我有了努力做好每一件事的決心?？傊?，在這次的實踐中我學到很多書本上沒有的東西，這些東西無論是對我以后的學習、生活還是工作，我相信都是很有幫忙的。
當然，此次實踐活動還是存在缺陷的。由于條件限制，我無法擴大自我的調(diào)查范圍，不能去更多的地區(qū)，更多的企業(yè)，調(diào)查更多的農(nóng)民工。由于調(diào)查的范圍偏小，訪談的人數(shù)不多，由調(diào)查得出的數(shù)據(jù)和由此分析出的結(jié)果，不能精確的表現(xiàn)當前的問題，也不能代表當前杭城所有的農(nóng)民工工作環(huán)境現(xiàn)狀，但是，這些得出的結(jié)論在必須程度上是能夠反映我所調(diào)查地區(qū)的農(nóng)民工工作環(huán)境的基本狀況和他們對自我工作環(huán)境的感受的，因此，調(diào)查結(jié)果也是有必須的參考價值的。
對于此次實踐調(diào)查，我覺得能夠有一些改善。能夠?qū)⑿〗M的人數(shù)限制擴大，給每個小組固定的題目和經(jīng)費，并派指導老師協(xié)助指導。多一點的小組人數(shù)能夠讓我們的調(diào)查范圍擴大，用問卷調(diào)查的方式能更直觀的得出結(jié)論，也更便于分析。這對于提高實踐調(diào)查的準確性有很大的幫忙。指導老師能夠在細節(jié)方面給我們這些第一次做這樣的實踐調(diào)查的同學很大的幫忙。
無論如何，這次的社會實踐活動還是讓我有很大的收獲，也讓我明白了很多自身的不足，給了我自我提高的目標。
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思想政治理論課實踐教學成果篇十四
對于長期在城市生活的我，能有機會下鄉(xiāng)體驗生活，開闊自己的視野，豐富生活，是難得的事。在下鄉(xiāng)期間，我能有機會學以致用，增加自己的實踐活動經(jīng)驗，把自己所想所感教授給小海一中二中的同學，也能促進人與人之間的交流。
在下鄉(xiāng)期間，還能聯(lián)系自己的專業(yè)，通過實地考察的方式，了解當?shù)氐穆糜伟l(fā)展，對自己完善專業(yè)知識構建有很好的幫助。在當?shù)厣钇陂g，也能感受到風俗民情，可以更加了解一個地區(qū)。
時間：xxxx年7月14日――xxxx年7月24日
內(nèi)容概括：支教授課、資料組拍照、調(diào)研組調(diào)研
地點：貴州威寧縣小海鎮(zhèn)小海一中
一）支教授課
此次三下鄉(xiāng)活動幾乎每個隊員都要上課，而且每個人每天都有課。對于從來沒有給別人上過課的我來說，在三下鄉(xiāng)期間上十幾節(jié)課真算是一個挑戰(zhàn)，而且我們面對的學生是初中生，不是小學生不可能教得太簡單，否則學生們會覺得上的課太沒有水平，不愿意聽，同時課也不能上得太難，超出他們的接受范圍。他們抱著補課的心態(tài)來上課，希望學到對考試有幫助的知識，我們卻不能完全教授課堂知識，一方面是我們不夠?qū)I(yè)，同時太枯燥的課他們不愿意聽。這個時候，我們才深刻地體會到了做一個老師的難處，回想起以前對自己非常討厭的老師的誤解，這一刻不禁感慨萬千。
我雖然在許多場合進行過多次演講，但那畢竟是少數(shù)。我對自己是否能上滿45分鐘的課，鎮(zhèn)得住幾十個學生表示懷疑，還好做了十足的準備，不過后來這些準備都是徒勞的，因為學生人數(shù)，時間安排和人員配置的原因，都是在前一天的晚上，才知道明天上哪一個班，該上什么課。不過也好，這樣臨時的準備練就自己臨場發(fā)揮的能力，最后幾天上課時候，心態(tài)已經(jīng)很平穩(wěn)了。
二）資料組拍照與發(fā)微博
我算是深深體會到了拍照片的不容易，別以為拿個相機拍照片是一件簡單的事。關鍵問題是，拍的照片必須要有引爆點，不說什么技術上的問題，單是說搶鏡頭，就是很難的了。因為被拍的人可能不配合，你要是拍不到正臉，這照片也沒用。為了拍捐贈儀式，我們搬桌子，抬椅子。為了拍每個隊員上課的樣子，我們一有空，就到教室里搶鏡頭。
拍了照片還不行，一天之內(nèi)，我必須在官方微博上發(fā)幾條微博，向大家展示我們的進展，所以，不管是大事小事，我們都會爆料到心里微博上去，讓關注我們的'老師和同學第一時間知道發(fā)生的事情，不讓他們擔心。
三）調(diào)研組調(diào)研
調(diào)研這天，非常累。早上我們先做車到了威寧縣城的清真寺，看到教室里，阿訇（注：阿訇回族穆斯林對主持清真寺宗教事務人員的稱呼）正在給學生們上課，網(wǎng)黑板上一看，才發(fā)現(xiàn)教的是阿拉伯語，原來宗教與阿拉伯語有密切聯(lián)系，再仔細看同學們的穿著，發(fā)現(xiàn)小姑娘的打扮都是典型的穆斯林裝扮，頭上戴著頭巾。阿訇發(fā)現(xiàn)我們調(diào)研組的同學到了，便下了課，熱情地邀請我們到小屋里坐，給我們講解宗教的文化。
在這之后，我們調(diào)研組去了威寧草海，在碼頭發(fā)放了調(diào)查問卷，但是由于天氣陰冷，又不是節(jié)假日，游客幾乎沒有，故而我們只發(fā)放了十幾份調(diào)查問卷，在威寧草海碼頭敗興而歸。經(jīng)當?shù)赝瑢W推薦，我們又去了百草坪，這個地方，嚴格來說不是一個景點，只是的確風景不錯。百草坪是面積達十幾萬畝的天然牧場，由于海拔達兩千八百多米，接近貴州海拔最高處韭菜坪的兩千九百米，故而連綿起伏的山巒上，長滿了小草與各種高原小花，我也叫不出名字。這里的溫度很低，即使是7月的夏天，溫度也就15度，空氣中的水汽很多，到處都濕濕的。這個地方除了一條顛簸的路，幾乎沒有任何旅游性質(zhì)的開發(fā)，只是在每一座山坡高地，都有百米高的巨大風車，用于風力發(fā)電。此外，我們還在百草坪看到了施工工地，但不知是準備修建什么。
一）有關鄉(xiāng)村英語教育
因為我在教課時教的是英語口語與說話小技巧，所以對學生們的英語學習頗有感觸。首先，學生們對于英語學習的熱情是我沒有想到的，我原本以為，他們會不太喜歡上英語課，但是事實是，他們不是因為喜歡才上英語課的，是因為他們的英語不好，考不了很高的分數(shù)，才迫不得已上英語課的，對于大多數(shù)中國學生來說，在一開始是很難找到合適的環(huán)境練習英語的。就算是在一群中國學生中練習英語，也需要有幾個英語口語不錯的學生撐場，如果一開始大家的英語水平都很差，是很難形成練習的環(huán)境的，而教英語課的又只有老師一個人。所以大多數(shù)情形是，學生們的英語只是停留在筆頭去應試。
二）有關當?shù)芈糜?BR> 當?shù)氐娘L景是不錯的，然而風景過于單一，開發(fā)程度也很低。如調(diào)查結(jié)果表明，游客對當?shù)氐穆糜位A設施都不太滿意。比如住宿條件，交通便捷程度。在威寧縣城，沒有公交車，游客只能選擇走路或者打車，這使得交通成本上升。威寧草海碼頭正在建設當中，我們不知道修建好以后是什么樣子。撇開正在建設中的碼頭，我們還發(fā)現(xiàn)威寧草海的開發(fā)不足，除了在草海中有鐵絲網(wǎng)防止游客進入之外，就是分隔草海上中下游的標牌了。這樣的開發(fā)只有一個標志作用，保護的功能體現(xiàn)得很低，上游的水很渾濁，完全沒有給人想坐船游草海的沖動，中游的水也不是很清澈，下游的水比較清澈，能看見水底的水草，一眼望不到邊際。游草海的船雖然是統(tǒng)一的，卻給人不安全的感覺。每一只小船可以坐六個人，由一個船夫撐船。如果要坐船游草海，必須坐六人的船，要是沒有六個人呢？假設是一對情侶游草海，而周圍又沒有人，他們?nèi)绻胗尾莺?，也必須花讓一條船出游的錢。上游180元每船，中游240元每船，下游360元每船。六個人平攤船費。如果出行的人數(shù)不是六的倍數(shù)，那么游草海是很麻煩的一件事，會涉及到拼船或是把一家人拆散的問題。所以旅游景區(qū)不應該只為方便管理著想，可以造不同規(guī)格的船，方便不同需求的游客。
我們發(fā)現(xiàn)，最主要的還不是提高旅游知名度的問題，許多慕名而來的游客，在碼頭都會有大失所望的感覺，因為沒得選，只能坐船出游，價格還很貴，水質(zhì)也不好。如果能夠公園，該收門票，也許就能滿足不同需求的游客，而不是單一的只有坐船這一種形式，不坐船連風景都不好看。交通、住宿與旅游地的基礎設施問題，都是最基礎的，沒有這些，甚至連旅游開發(fā)都談不上，只是單一宣傳風景秀美，也是徒勞的。
思想政治理論課實踐教學成果篇十五
在當今時代，隨著中國的快速發(fā)展以及科學技術的不斷進步，大量就業(yè)機會不斷涌現(xiàn)，一定程度上能夠緩解我國的就業(yè)壓力，但仍然滿足不了社會的需求，仍然存在一個很大的缺口。
另外，隨著大學擴招，每年畢業(yè)的大學生越來越多，但是留給他們的就業(yè)崗位有限，每位畢業(yè)生都面臨著巨大的壓力。許多大學生甚至空有高學歷而沒有一份好工作，甚至待業(yè)在家。這與現(xiàn)在教育重視理論關系而缺乏實踐機會有一定程度的關聯(lián)，大學生就業(yè)難問題也亟待解決。
值得慶幸的是，大學生們也普遍認識到了這一問題。為了鍛煉自己的能力，豐富自己的閱歷，他們選擇了再大學生活中從事兼職活動。與此同時，兼職也為大學生提供了一個很好的平臺，使他們從中不斷發(fā)展自己，完善自己，提前進入社會，并努力去適應社會。大學生兼職已經(jīng)成為了一種普遍的社會現(xiàn)象。我們應該怎樣合理從事兼職，兼職的利害關系成為了我們討論的熱門話題。為了進一步了解兼職的情況，我就在我所認識的大學生中展開了調(diào)查。
1.通過調(diào)查，充分了解當前大學生的就業(yè)狀況、兼職動向，以便于幫助大學生增加社會實踐經(jīng)驗，增強社會實踐能力，進而在激烈的就業(yè)大軍中脫穎而出，從事一份自己滿意的工作。
2.當今社會，人們對大學生有很多誤解。通過調(diào)查，我們希望社會能夠從新認識當代大學生，增進對當代大學生的了解，能夠為大學生提供更加有利的社會環(huán)境。
對于此次調(diào)查，我采取網(wǎng)絡調(diào)查的.方式，將我制作的調(diào)查問卷發(fā)給我周圍我所認識的大學生，還讓他們發(fā)給他們自己認識的同學，一起幫忙做調(diào)查。
調(diào)查概況：本次調(diào)查問卷發(fā)出120份，實際回收120份，回收率100%。
一. 看待兼職的態(tài)度
在被調(diào)查者中有15%的同學沒有做兼職，85%的同學正在做兼職。從有無必要兼職來看，分別有55%的同學認為大學生非常有必要做兼職，25%的同學認為大學生兼職可有可無，而認為大學生沒必要兼職的占20%。從上述數(shù)據(jù)顯示大學生做兼職的觀念在大學校園中非常普遍。
二. 兼職目的
一半的同學做兼職是為了增加自己人生閱歷及為自己的未來積累經(jīng)驗。20%的同學是為了補貼家用，5%的同學是出于好奇而選擇做兼職，4.5%左右的同學是為了打發(fā)時間，剩余的同學則是出于其他目的做兼職。由此可見，絕大部分同學的兼職目的還是很好的。
三. 兼職與專業(yè)關聯(lián)度
只有16%的同學從事的兼職與其專業(yè)有關，這是一個相當嚴重的問題，學不能致用，自己的專業(yè)知識無法發(fā)揮功效，在社會上尋找與自己專業(yè)對口的工作難度很大，這是廣大學生兼職時面臨的主要問題。
四. 兼職與學習關系
當兼職與上課時間發(fā)生沖突時，仍有1%的同學選擇逃課做兼職。只有61%的同學會堅決選擇放棄兼職好好上課。而剩余的38%的同學則因情況而定。由此看出，大學生兼職一定程度上還是影響到了學業(yè)。但是我們還是勸誡大家，學生的主要任務還是學習，不應該讓兼職耽誤學習。
五. 兼職收入使用
25%的同學將其作為生活費，從而減輕家庭負擔。一半左右同學則會將這些收入作為自己的額外零用錢，提高生活檔次。20%的同學是為了自己的夢想等長期目的作準備，剩余的做為戀愛開支。
六. 兼職所欠缺的素質(zhì)
廣大同學反映，在兼職中他們不同程度地欠缺問題解決、專業(yè)知識技能、與人溝通交流等能力。長期從事兼職，也能夠讓我們更加了解自己，從而在擇業(yè)時能夠有更加明確的目標，迅速定位并找到工作。
思想政治理論課實踐教學成果篇十六
現(xiàn)階段，伴隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展和社會文化的日新月異，我國高職院校的思想政治教育也受到了較大影響。高職學生有其自身的特殊性，社會辨別能力和處事能力較弱，常常難以作出正確的判斷，容易產(chǎn)生錯誤思想。因此，加強高職學生的思想政治教育，引導高職學生正確對待各種社會現(xiàn)象，形成正確的政治觀念，是當前高職院校思想政治理論教育的必然要求。為了有效提高思想政治教育的吸引力和實效性，必須結(jié)合高職教育的要求和高職學生的特點，有針對性地開展思想政治教育。
什么是實踐教學呢？思想政治課教學主要任務是針對學生的政治思想素質(zhì)、人生觀、價值觀和行為規(guī)范的養(yǎng)成進行培養(yǎng)。其中實踐教學法就是教育者有目的有計劃地組織引導學生積極參加各種社會實踐活動，調(diào)動和利用各種社會力量、各種教育資源，在實踐中訓練、培養(yǎng)受教育者的優(yōu)良品德和行為習慣的方法。高職院校思想政治課實踐教學首先是思想政治課課程標準確定范圍內(nèi)的實踐教學活動，包括討論、演講、辯論、參觀、案例分析、社會調(diào)查等實踐性教學活動。這種教學活動必須是以教師為引導、學生為主，圍繞特定培養(yǎng)目標而展開的。
中宣部、教育部在《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》中提到：“高等學校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實踐教學保障機制，探索實踐育人的長效機制。”在思想政治理論課教學中引入實踐教學，對提高思想政治理論課教學具有重要意義，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1、加強思想政治課教學實踐課是高職院校政治課教學的迫切需要。
高職院校的目標是培養(yǎng)高技能應用型人才，因此就需要工學結(jié)合，加強實踐，在實踐中培養(yǎng)學生的職業(yè)道德和職業(yè)技能。高職學生具有思維活躍、動手能力強、接受新生事物能力強的優(yōu)勢，根據(jù)高職學生的這種現(xiàn)狀，要上好思想政治課，讓學生想學愛學，使其終身受益，就得加強實踐課教學，實踐證明，實踐性教學在保證高職院校的思想政治課教學效果方面發(fā)揮的作用極其重要。
思想政治課實踐教學有利于推動高職學生關注綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。思想政治課實踐教學以生動活潑的形式傳授人生觀、價值觀和法律意識，并以一定的行動標準體現(xiàn)出來，使學生能夠通過實踐教學感受到政治理論學習對人生發(fā)展的深層次影響，促進學生關注自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。同時，高職院校更加注重學生的動手操作能力，思想政治課作為傳播思辨科學的課程，對于培養(yǎng)學生的辯證思維能力，提高學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力非常重要，通過思想政治課實踐教學的改進，可以進一步提高學生的活學活用能力，增強學生的就業(yè)競爭能力，從而凸顯思想政治課的價值。
總之，思想政治課是高校思想政治教育的主渠道、主陣地。思想政治課的實踐教學是提高思想政治課教學實效性的突破口。
1、認識不足。
（1）學校的認識不夠。大多數(shù)高職院校的領導都很重視思想政治課教學，但有些院校領導對實踐教學環(huán)節(jié)仍重視不夠，認為沒有必要開展實踐教學，在教學計劃、人力、物力和財力等方面也沒有給予充分的支持，從而導致實踐教學無法開展或者存在一定的難度。
（2）學生認識不夠。大多數(shù)學生只重視專業(yè)知識的學習，而忽略了學校組織的社會實踐教學，這嚴重影響了實踐教學的實效性。
2、缺乏計劃性。
實踐教學和理論教學同樣作為思想政治課教學的重要部分和必要教學環(huán)節(jié)，也必須具備相應的教學計劃和教學大綱，包括它的形式、基本要求、教學效果等內(nèi)容，以促使實踐教學有據(jù)可依，有計劃性有組織性，而許多高職院校在這些方面做得尚不夠完善。
3、缺乏有效的考核機制。
高職院校對思想政治課實踐教學的考核存在不規(guī)范、不嚴格的現(xiàn)象，評價體系缺乏科學性，從而導致高職院校思想政治課的實踐教學效果和目標存在較大差距。
4、缺乏穩(wěn)定的實踐教學基地。
許多高職院校沒有正式掛牌的思想政治課實踐教學基地。建設思想政治課實踐教學基地需要全社會予以配合，但各高職院校在開展基地建設時都遇到了不同程度的困難，使思想政治課實踐教學基地很難有效建立起來。"。
實踐教學是高職思想政治理論課不可或缺的重要組成部分，要切實提升高職思想政治理論課實踐教學的實效性，真正做到實踐教學與理論教學互補互動，就必須運用科學系統(tǒng)的教學思想，探索高職思想政治理論課實踐教學新模式，構建和完善高職思想政治理論課實踐教學體系。
結(jié)合思政課的實踐教學探索，首先樹立起了非常清晰而明確的實踐教學理念：課堂教學只是一個方面，實踐教學是更重要的一方面，我們把本課程的教學功能定位在以現(xiàn)實生活為中心，注重啟發(fā)和培養(yǎng)學生的人生認識能力、明辨是非能力、個人修養(yǎng)能力和社會實踐能力。使一門傳授理論的課程轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)能力的課程，更重要的是要求學生把這些理論內(nèi)化為自己的行動。此外，在教學方法上我們走了一條傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，課上與課下相結(jié)合，教學和實踐相結(jié)合，課堂與網(wǎng)絡相結(jié)合，教學和科研相結(jié)合的道路，使這門課的教學走進了學生學習、生活的各個領域，使教、學、做、練融為一體，學生做中學、學中練、練中懂，從而構建了一種立體教學模式，使思政課成為一種養(yǎng)成教育。
在此理念指導下，我校思政課全體教師針對實踐性教學做出了大膽嘗試并收到了非常好的教學效果。主要包括以下具體的實踐教學形式：
1、開展社會調(diào)查。
我們教研室在每學年開學初都會對全校學生開展一次規(guī)模較大的調(diào)查問卷，問題涵蓋廣，了解學生的思想狀況和對思想政治理論課的認識等內(nèi)容，通過每學年的思想調(diào)查，學生對該課程的反映也越來越好，在的教師節(jié)，一個同學在給一位思政課老師的賀卡上寫道：“是您啟迪了我的人生”，大部分同學認為，這是一門學以致用的理論課程，改變了傳統(tǒng)理論課死記硬背的教學模式。出勤人數(shù)明顯上升，課堂紀律和學習態(tài)度有了明顯的好轉(zhuǎn)。
2、組織學生參觀愛國主義教育基地。
實踐條件是提高教學質(zhì)量的保證。首先，全校各專業(yè)學生在學校的統(tǒng)一安排下，都要頂崗實習。在實習過程中，同學們可以在教師的指導下，親身體驗各行業(yè)的職業(yè)道德；其次，學校的報告廳為組織學生觀影創(chuàng)造了有利條件。另外我校和多個企業(yè)有長期的實習合同，便于學生體驗職業(yè)道德；同時和博物館協(xié)商，把博物館作為我校的愛國主義教學基地。我校還和某軍事大學簽訂了協(xié)議，這所軍事院校已經(jīng)成為我校的`學軍基地。通過建立實踐基地，在教學上起到了事半功倍的效果。同時企業(yè)也對我校學生和學校給予了非常高的評價。
3、網(wǎng)絡實踐教學。
這是一種很好的實踐方式。信息時代的今天，網(wǎng)絡已走進了人們的生活、工作、學習和娛樂的各個角落，而且成為最能吸引青年學生的領域，為此我們必須占領這塊陣地。我們在原先建立的“我的紅色心靈驛站”網(wǎng)頁的基礎上擴充內(nèi)容，增添了當今國際、形勢政策、問題解答、學習實踐、心靈溝通、人生指南、法律咨詢等欄目，把單純和學生溝通思想的平臺，改造為師生共同探討學習內(nèi)容，解答學生疑難問題和學生自學的平臺，把網(wǎng)頁變成課堂答疑的教學場所。
通過這些實踐教學活動，不僅圓滿地完成教學任務，更重要的是在這個教學過程中，鍛煉和培養(yǎng)了學生的社會實踐能力，把教學內(nèi)容內(nèi)化成了學生的行為習慣，把教學效果提高到了學以致用。
好的教學實踐方式的選擇固然重要，但缺乏有效的保障措施，實踐教學方式就無法真正實施，實踐教學就無法見成效。因此，要確保實踐教學見成效，還應該從以下幾個方面入手：
（1）實踐教學得到學院領導的重視。再好的實踐教學形式如果沒有課時上的保證，沒有經(jīng)費上的支持就根本無法實施。所以，學院領導重視是實踐教學環(huán)節(jié)能夠順利進行的前提。
（2）制定出一套完整、科學的實踐教學計劃。實踐教學計劃應有規(guī)定的學時學分，有明確的時間和任務要求、有明確的活動主題和活動對象、有詳細經(jīng)費預算、有系統(tǒng)的活動總結(jié)，并制定行之有效的考核辦法，不打無準備之仗。
（3）必須制定一套嚴格的考核評價體系。思政課實踐教學效果的評價較難，它的實踐教學環(huán)節(jié)的考核應該包含行為養(yǎng)成評價分，由自己、同學、班主任來共同完成，從而體現(xiàn)實踐教學的地位和作用，增強思政課的實效性。
幾年來，我們基于探索培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的思想政治課實踐教學方式，走了一條以用人單位的需求為導向，實踐教學為主線的道路，其中積累了一定的經(jīng)驗，也收到了豐碩的教育成果。但是，思想政治理論課的改革是一個長期的、不斷探索的過程，因此，這門課還要在探索中不斷完善，為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才貢獻力量。
思想政治理論課實踐教學成果篇十七
大學生消費一直是社會關注的焦點問題，大學生是充滿活力和社會發(fā)展新趨勢的一代，大學生的消費是與學生青春活力和心理特征有一定的聯(lián)系。為此，我們研究隊伍通過調(diào)查研究，對大學生的消費問題做簡單的調(diào)研，并就相關問題分析研究。
大學生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的.結(jié)果。隨著社會生產(chǎn)力水平的提高，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們的生活水平也不斷提高，大學生的生活質(zhì)量、生活方式和消費都發(fā)生變化。所以通過調(diào)查研究，了解大學生消費來源，消費水平和消費心理的關系。其中，希望通過消費上積極的一面和消極的一面，吸引社會去關注，借此來提高大學生的生活質(zhì)量，促進大學生的身心健康。
1.調(diào)研對象：廣州天河和大學城高校在校大學生
2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問卷調(diào)查(在qq群、好友和微博上隨機發(fā)布問卷鏈接，讓同學們自由填寫問卷)
3.調(diào)研內(nèi)容：
通過問卷形式了解大學生的生活消費狀況，其內(nèi)容包括大學生生活費用支出(學習、人情、通信、衣食、住行、休閑、日常和網(wǎng)絡)、主要經(jīng)濟來源和消費計劃等方面。
4.調(diào)研過程：
確定調(diào)研主題后，小組成員經(jīng)認真討論后制定好調(diào)研方案，然后設計編寫調(diào)查問卷，經(jīng)小組所有成員審核后在qq和微博上隨機發(fā)布問卷鏈接以供同學填寫，最后整理統(tǒng)計問卷結(jié)果，書寫調(diào)研報告。
5.問卷情況：
本問卷經(jīng)隨機在網(wǎng)上發(fā)布問卷鏈接后，實際回收有效問卷138份。
調(diào)查樣本的選取情況
1. 參加調(diào)查問卷的大學生的男女比例：經(jīng)統(tǒng)計表明，參加問卷的大學生共138人，其中男生71人，女生67人。男生比例為51.45%，女生比例為48.6%。20xx年，全國普通高等院校在校女生占在校生總數(shù)的47.7％。此次參加問卷的女生比例為48.6%，相當接近于這一數(shù)據(jù)，男女比例并不失衡，能夠很好反映出當前大學生消費情況。
2. 參加調(diào)查問卷的大學生的年齡結(jié)構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。
3. 參加調(diào)查問卷的大學生的家庭所在地：在城鄉(xiāng)比例上差不多，來自城市占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，來自城鎮(zhèn)的占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的37%，而來自農(nóng)村的則占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的33.3%。
4. 參加調(diào)查問卷的大學生的所屬學校：有113人學校在廣州天河校區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，13人在大學城，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的9.4%，還有12人學校在廣州其他地區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的8.7%。
思想政治理論課實踐教學成果篇十八
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期x天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有5人。
（一）采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
（二）我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講。
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
（三）配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查。
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。
（四）舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
（五）進行流動模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
（六）進行宣傳模式的調(diào)研。
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這x天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自學長和領導的`教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎！
x天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
思想政治理論課實踐教學成果篇十九
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，在當今的消費市場中，大學生作為一個特殊的消費群體正受到越來越多的關注。大學生自身消費觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成和發(fā)展。而大學生有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，大學生較年輕，有著旺盛的消費需求；另一方面，大學生普遍尚未獲得經(jīng)濟獨立，很大程度上制約了其消費。消費觀念的超前和消費能力的滯后，難免會讓大學生存在一些非理性的消費問題。為此，了解當前大學生的消費情況，分析大學生的消費現(xiàn)狀，解開大學生的消費誤區(qū)，培養(yǎng)和提高大學生的“財商”，使廣大學生真正做到“輕松理財，合理消費”，對社會市場發(fā)展具有重要影響。本文通過對廣州部分大學生的消費狀況的調(diào)查，進而了解并分析當代大學生的各種消費狀況，并對這種現(xiàn)狀提出一定的意見與建議。希望有助于大學生樹立正確的消費觀念，更進一步促進大學生的學習和生活。
大學生消費一直是社會關注的焦點問題，大學生是充滿活力和社會發(fā)展新趨勢的一代，大學生的消費是與學生青春活力和心理特征有一定的聯(lián)系。為此，我們研究隊伍通過調(diào)查研究，對大學生的消費問題做簡單的調(diào)研，并就相關問題分析研究。
大學生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的結(jié)果。隨著社會生產(chǎn)力水平的提高，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們的生活水平也不斷提高，大學生的生活質(zhì)量、生活方式和消費都發(fā)生變化。所以通過調(diào)查研究，了解大學生消費來源，消費水平和消費心理的關系。其中，希望通過消費上積極的一面和消極的一面，吸引社會去關注，借此來提高大學生的生活質(zhì)量，促進大學生的身心健康。
1.調(diào)研對象：廣州天河和大學城高校在校大學生。
2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問卷調(diào)查(在qq群、好友和微博上隨機發(fā)布問卷鏈接，讓同學們自由填寫問卷)。
3.調(diào)研內(nèi)容：
通過問卷形式了解大學生的生活消費狀況，其內(nèi)容包括大學生生活費用支出(學習、人情、通信、衣食、住行、休閑、日常和網(wǎng)絡)、主要經(jīng)濟來源和消費計劃等方面。
4.調(diào)研過程：
確定調(diào)研主題后，小組成員經(jīng)認真討論后制定好調(diào)研方案，然后設計編寫調(diào)查問卷，經(jīng)小組所有成員審核后在qq和微博上隨機發(fā)布問卷鏈接以供同學填寫，最后整理統(tǒng)計問卷結(jié)果，書寫調(diào)研報告。
5.問卷情況：
本問卷經(jīng)隨機在網(wǎng)上發(fā)布問卷鏈接后，實際回收有效問卷138份。
調(diào)查樣本的選取情況。
1.參加調(diào)查問卷的大學生的男女比例：經(jīng)統(tǒng)計表明，參加問卷的大學生共138人，其中男生71人，女生67人。男生比例為51.45%，女生比例為48.6%。2010年，全國普通高等院校在校女生占在校生總數(shù)的47.7％。此次參加問卷的女生比例為48.6%，相當接近于這一數(shù)據(jù)，男女比例并不失衡，能夠很好反映出當前大學生消費情況。
2.參加調(diào)查問卷的大學生的年齡結(jié)構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。
3.參加調(diào)查問卷的大學生的家庭所在地：在城鄉(xiāng)比例上差不多，來自城市占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，來自城鎮(zhèn)的占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的37%，而來自農(nóng)村的則占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的33.3%。
4.參加調(diào)查問卷的大學生的所屬學校：有113人學校在廣州天河校區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，13人在大學城，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的9.4%，還有12人學校在廣州其他地區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的8.7%。