心得體會(huì)是對(duì)自己的一種肯定和鼓勵(lì)，通過總結(jié)和歸納，我們可以看到自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)。1.如何寫一篇完美的心得體會(huì)是我們需要思考和探索的問題。以下是一些精選的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家提供一些思路和參考。
贏讀后感與心得體會(huì)篇一
讀后感是一種人們讀完一部作品后的思想體驗(yàn)和感受記錄，這在我們的成長(zhǎng)過程中是非常重要的一環(huán)。讀后感是一種自我發(fā)現(xiàn)和反思的過程，讓我們能夠更深刻地理解文字背后的感情和意義。在準(zhǔn)備寫讀后感時(shí)，需要掌握一定的基本技巧和方法，本文將介紹一些需要注意的事項(xiàng)，幫助讀者更好地準(zhǔn)備讀后感心得體會(huì)。
第一段，引入主題。
讀后感是基于對(duì)讀物的理解和認(rèn)識(shí)記錄下來的一種體驗(yàn)，可以幫助讀者更好地探索和發(fā)掘文本信息的深層含義。讀后感在我們的大學(xué)生活中會(huì)發(fā)揮重要的作用，它不僅會(huì)影響我們的閱讀能力，還能夠提高我們的鑒賞和思考能力。
第二段，分析讀物內(nèi)容，思考主題。
準(zhǔn)備寫一篇讀后感時(shí)，首先需要認(rèn)真閱讀原著，并透徹地理解其內(nèi)容和主題。閱讀過程中需要有目的性地思考問題，比如，作者的意圖是什么？這本書傳遞了什么信息？我怎樣理解這個(gè)故事？通過這樣的思考和分析，可以更好地從全面的角度記錄下讀后感。
第三段，運(yùn)用排版技巧。
寫一篇優(yōu)秀的讀后感需要運(yùn)用一定的排版技巧。除了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和用詞技巧之外，段落內(nèi)容的分配也是非常重要的。通常，讀后感的文章分為三個(gè)部分：開頭、正文和結(jié)尾，其中開頭用一兩句話簡(jiǎn)單介紹被閱讀的書籍或文章，正文是總結(jié)自己的體會(huì)和心得，結(jié)尾是對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)和回顧。
第四段，突出感受和態(tài)度。
閱讀不同的書籍和文章會(huì)給人不同的感受和體驗(yàn)，從而引發(fā)不同的思考。因此，在寫作過程中需要突出自己的感受和態(tài)度，用語(yǔ)精準(zhǔn)、語(yǔ)言生動(dòng)地表達(dá)出自己的思考和體驗(yàn)。比如，對(duì)于一篇啟示文學(xué)或哲學(xué)作品，我們可以用自己的話歸納和解讀故事中想傳達(dá)的思想，這樣會(huì)將我們的理解深入表達(dá)出來。
第五段，總結(jié)全文思路和感受。
在寫完正文之后，我們需要總結(jié)和回顧我們的文章，看看自己是否符合了我們的思路和感受。通過這樣的總結(jié)，我們可以進(jìn)一步完善自己的寫作，并在今后的閱讀中持續(xù)提高自己的思考和體驗(yàn)?zāi)芰Α?BR> 總之，寫一篇優(yōu)秀的讀后感需要深入分析和思考，并且合理運(yùn)用排版技巧。通過寫讀后感，我們可以將我們的思考和體驗(yàn)深入地表達(dá)出來，同時(shí)也能夠進(jìn)一步提高我們的閱讀能力和思考能力。
贏讀后感與心得體會(huì)篇二
請(qǐng)不要忘記——1937年的那個(gè)令全中國(guó)人最寒冷的冬天!南京大屠殺，這個(gè)祖國(guó)封存了79年的歷史傷痕，是中華兒女心中抹不去的陰影，是我國(guó)歷史上最慘不忍睹的一頁(yè)，是祖國(guó)飽受帝國(guó)主義侵略的最好見證，更是300000中國(guó)人生命的終點(diǎn)。
1931年，日本發(fā)動(dòng)了九一八事變，侵占了我國(guó)東北地區(qū)。1937年7月7日，日本發(fā)動(dòng)了盧溝橋事變，開始了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國(guó)人民帶來了深重的災(zāi)難。1937年12月，日本侵略者侵占南京，進(jìn)城后，對(duì)無辜居民和放下武器的中國(guó)士兵進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)六個(gè)多星期的血腥大屠殺。他們采用種.種滅絕人性的手段來殘殺中國(guó)人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國(guó)人民的尸體，頓時(shí)，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂。在那暗無天日的歲月中，南京城在流血，在呻吟，在哭泣。多少中華兒女受到了侵略者的摧殘，凌辱!遭難者達(dá)三十余萬人三十萬哪!在中國(guó)，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁(yè)。這就是歷史上駭人聽聞的“南京大屠殺”，一個(gè)“國(guó)窮民窮被狗欺”的有力見證。
在書中，我看到了這樣一個(gè)故事：“少婦中彈倒下了。母親的鮮血濺到孩子臉上，身上?！畫屵洌阈研?，醒醒呀!’孩子拼命搖晃著母親的手。她張張嘴，卻說不出話來。鬼子走下山逐個(gè)檢查尸體。一把明晃晃的刺刀穿過母親的心臟扎入孩子的左肋，又一刀穿過母親的腹部扎到孩子的下身......母親死了，孩子被收尸工隱匿起來，僥幸存活，卻留下終身殘疾?！弊x到這里，手中的拳頭不自主的就捏了起來。這一個(gè)個(gè)故事，一條條罪行都令人發(fā)指、殘無人道。不能想像的是，狂暴之極的日本士兵卻以此為樂、互相攀比。殊不知，有多少個(gè)這樣的故事無人知曉，有多少個(gè)無辜的靈魂四處游蕩，又有多少個(gè)夜晚人們夜不能寐。更可恨的是日本現(xiàn)在將當(dāng)時(shí)殘殺我國(guó)軍民的鐵證事實(shí)美化了，戲稱那是為日本增光，光宗耀祖的事!中國(guó)當(dāng)初為什么那么弱?為什么任一條瘋狗在她身上留下無法治愈的傷痕?我不知道，但我知道只有知識(shí)才能洗去那千古奇恥。如今，中國(guó)強(qiáng)大起來了，不會(huì)再讓那段中國(guó)人受盡屈辱的歷史重返。
“落后就要挨打”如果當(dāng)時(shí)中國(guó)政府不那么腐敗，不那么無能，怎么會(huì)發(fā)生南京大屠殺這樣慘無人道的大屠殺呢?作為中華兒女，的我們要支持和遵守國(guó)家的一切決策，中國(guó)的領(lǐng)土是絕對(duì)不容侵犯的，中國(guó)人維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整的信念也是堅(jiān)對(duì)不可動(dòng)搖的!也許你們會(huì)由于時(shí)間對(duì)歷史的摧殘漸漸地忘掉了這些事情，可是如今那些沒有人性的日本鬼子又來重蹈覆轍了，他們又企圖霸占我們中國(guó)的釣魚島!我堅(jiān)信中華大地的華夏兒女絕不會(huì)像原來腐敗無能的清政府那樣，給那些所謂的打著‘和平交往’的口號(hào)來強(qiáng)行侵占別人領(lǐng)土的國(guó)家低頭，我們一定會(huì)拿起武器捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)和土地，絕不讓他們占有一絲便宜。南京大屠殺是一面歷史的鏡子，我們要牢牢地記住這個(gè)血的教訓(xùn)。日本人對(duì)中國(guó)人犯下了滔天大罪，他們現(xiàn)在還都不敢承認(rèn)，但是我們一定要記住那一次刻骨銘心的屠殺，不要忘記日本人對(duì)中國(guó)人的恥辱。如今日本人仍然沒有承認(rèn)自己當(dāng)年的錯(cuò)誤，日本首相小泉仍在參拜“靖國(guó)神社”，這是全世界愛好和平的人們所唾棄的。同學(xué)們，中國(guó)要扭轉(zhuǎn)乾坤這個(gè)重?fù)?dān)就落在我們身上。我們要記住中國(guó)人的恥辱，發(fā)憤圖強(qiáng)，為祖國(guó)的日益強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)!學(xué)習(xí)《南京大屠殺》是為了警醒世人以史為鑒，永遠(yuǎn)不讓歷史悲劇重演。日本人曾狂妄地認(rèn)為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?華夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中華兒女獻(xiàn)出了無數(shù)不屈的靈魂和鋼強(qiáng)的軀體，拯救著這古老的民族。半個(gè)世紀(jì)彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國(guó)人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發(fā)動(dòng)一場(chǎng)報(bào)復(fù)性的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們現(xiàn)在只能做的就是從國(guó)力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那慘遭劫難的30萬英同時(shí)，中國(guó)人反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)暴力，反對(duì)任何形式的危及平民百姓生命的非正義行為。中國(guó)人現(xiàn)在不是打不起戰(zhàn)爭(zhēng)，更不想去制造什么東京大屠殺。中國(guó)向往和平，世界需要和平!
作為祖國(guó)新一代的少年，我們已經(jīng)步入了人生第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以我們一定要珍惜時(shí)光，珍惜每一天，上課認(rèn)真聽講認(rèn)真完成作業(yè)努力進(jìn)取，長(zhǎng)大做中國(guó)未來的棟梁，為祖國(guó)的興旺發(fā)展先自己綿薄之力。最后請(qǐng)大家記住:少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球!
贏讀后感與心得體會(huì)篇三
我一直認(rèn)為讀書是一種享受，一種讓人感受到心靈的獨(dú)特滋養(yǎng)的過程。每當(dāng)讀完一本書，我都會(huì)有種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，想要記錄下自己的心得體會(huì)和讀后感。讀書心得體會(huì)的寫作，不僅能讓自己更深入地思考所讀書籍的內(nèi)容，還可以幫助自己歸納總結(jié)所學(xué)到的知識(shí)。下面是我對(duì)讀后感這一主題的一些思考和體會(huì)。
首先，寫讀后感的過程是對(duì)知識(shí)的重新整理和理解的過程。當(dāng)我們讀書時(shí)，獲得的知識(shí)和信息是雜亂無章的。寫讀后感可以幫助我們整理這些知識(shí)，將其分類和歸納，使其更加有條理。通過寫作的過程，我們可以將所學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的理解和思考，從而更好地理解和掌握書籍中的觀點(diǎn)和思想。同時(shí)，在寫讀后感的過程中，我們還可以對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行深入思考，提出自己的見解和觀點(diǎn)，加深對(duì)書籍的理解和思考。
其次，寫讀后感可以幫助我們更好地展示自己的思考和觀點(diǎn)。每個(gè)人在閱讀同一本書時(shí)，會(huì)有不同的思考和理解。寫讀后感是一個(gè)表達(dá)自己思考和觀點(diǎn)的好機(jī)會(huì)。通過寫讀后感，我們可以借助文字的力量，將自己對(duì)書籍的理解和思考表達(dá)出來，與他人分享。這既是對(duì)自己思考的一種總結(jié)和梳理，也是與他人交流和探討的有效途徑。通過與他人交流，我們可以聽取不同的觀點(diǎn)和想法，拓寬自己的思維和視野。
再次，寫讀后感是對(duì)自己閱讀能力的一種檢驗(yàn)和提高。寫讀后感需要結(jié)合書中的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸納，需要思考和總結(jié)自己的理解和觀點(diǎn)。這對(duì)我們的思維能力和表達(dá)能力都是一種挑戰(zhàn)。通過寫作，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在思考和表達(dá)方面的不足，從而更好地提高自己的閱讀能力。同時(shí)，寫讀后感也是對(duì)自己對(duì)書籍內(nèi)容理解和把握的一種檢驗(yàn)。當(dāng)我們將自己的理解和思考用文字表達(dá)出來時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)書籍內(nèi)容的認(rèn)識(shí)是否準(zhǔn)確和深入，對(duì)觀點(diǎn)是否有充分的證據(jù)和理由支持。
最后，寫讀后感是對(duì)一本優(yōu)秀書籍的致敬和推廣。對(duì)于讀到的一本好書，我們往往會(huì)被書中的內(nèi)容所打動(dòng)和感悟。通過寫讀后感，我們可以向他人推薦這本書，并分享自己的體會(huì)，使更多的人了解并閱讀這本書。通過這種方式，我們不僅可以推廣優(yōu)秀的書籍，還可以與他人分享這種閱讀的快樂和感動(dòng)。讀書是一種心靈的享受和啟迪，我們應(yīng)該積極地與他人分享這種美好的體驗(yàn)，讓更多的人感受到讀書的樂趣和啟示。
總之，寫讀后感是一個(gè)非常重要的閱讀過程。通過寫作，我們可以更好地整理自己的知識(shí)，展示自己的思考和觀點(diǎn)，提高自己的閱讀能力，同時(shí)也是對(duì)一本優(yōu)秀書籍的致敬和推廣。寫讀后感不僅是對(duì)自己思考和理解的總結(jié)，也是對(duì)他人交流和探討的機(jī)會(huì)。希望通過這樣的寫作，我能夠更加深入地理解和掌握所讀書籍的內(nèi)容，同時(shí)也能夠與更多的人分享這種閱讀的樂趣和收獲。
贏讀后感與心得體會(huì)篇四
《項(xiàng)鏈》是莫泊桑短篇小說中的精品，也集中代表了莫泊桑短篇小說的藝術(shù)特點(diǎn)：精于選材，善于開掘，巧于構(gòu)思。小說通過寫瑪?shù)俚陆桧?xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賠項(xiàng)鏈的小故事，寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的上、中、下三等人的生活狀況，從資本主義社會(huì)貧富分化的現(xiàn)狀，從三個(gè)不同等級(jí)的人們的不同生活的對(duì)比，從對(duì)上層人士浮華生活的虛偽和毫無價(jià)值的批判的高度，描寫和諷刺瑪?shù)贍柕碌奶搨涡?，顯出了作品的深度。
《項(xiàng)鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國(guó)著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生于諾曼底地區(qū)濱海地區(qū)一個(gè)沒落的貴族家庭。因?yàn)閺男∈艿礁挥心赣H浪漫氣質(zhì)的母親的影響，使他無法忍受貴族學(xué)校的氣氛，轉(zhuǎn)致一所公立學(xué)校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關(guān)系。
本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會(huì)上出風(fēng)頭，特意從女友那里借來一根金剛石項(xiàng)鏈。當(dāng)她戴著項(xiàng)鏈在宴會(huì)上出現(xiàn)的時(shí)候，引起了全場(chǎng)人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項(xiàng)鏈丟失了。為了賠償這價(jià)值三萬六千法郎的金項(xiàng)鏈，她負(fù)了重債。之后，她事整整十年節(jié)衣縮食才還清了債務(wù)。而頗具諷刺意味的是這時(shí)對(duì)方告訴她丟失的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?。羅塞瓦德夫人通過“打腫臉充胖子”的方式來顯示自我，面子觀念的驅(qū)動(dòng)，使她吃盡了苦頭。
“哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦!命運(yùn)真會(huì)捉弄人?！蹦鞘俏铱赐晡恼潞蟮牡谝弧．?dāng)再次回味起那篇文章時(shí)，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會(huì)耗費(fèi)如此大的代價(jià)嗎?虛榮心，一個(gè)可怕但無形的惡魔，是為了取得榮譽(yù)和引起普遍注意而表現(xiàn)出來的一種不正常的社會(huì)情感，是爭(zhēng)名逐利的一種不良品質(zhì)。虛榮會(huì)使坦誠(chéng)的人走向虛偽。虛榮心強(qiáng)的人常常表現(xiàn)為一種自夸炫耀的行為，通過吹牛、隱匿等欺騙手段來表現(xiàn)自已。虛榮心強(qiáng)的人，常常有嫉妒沖動(dòng)，看到別人的能力比自己強(qiáng)，地位比自己高，命運(yùn)比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠(yuǎn)、為難比自自強(qiáng)的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。還有，虛榮心強(qiáng)的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當(dāng)眾頂撞或當(dāng)面提意見，最不能容忍的`是揭他的老底。因此，與他結(jié)交的可能是一些溜須拍馬的“小人”。
法國(guó)哲學(xué)家柏格森說過：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段?！碧摷俚臉s譽(yù)是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡，我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西;而要腳踏實(shí)地地去干一番事業(yè)，通過奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的榮譽(yù)來。
贏讀后感與心得體會(huì)篇五
第一段：闡述讀書的重要性和對(duì)心靈成長(zhǎng)的意義（200字）。
讀書是一個(gè)人無法繞過的重要環(huán)節(jié)，它不僅可以幫助我們了解世界的變化，開拓我們的思維，還能夠激發(fā)我們的內(nèi)在潛能，提升我們的人文素養(yǎng)。通過閱讀，我們可以獲得各種知識(shí)和信息，并從中獲取啟示和感悟。讀書還可以培養(yǎng)我們的思考能力和創(chuàng)新意識(shí)，豐富我們的內(nèi)涵，讓我們?cè)谏鐣?huì)中更加自信出色。
第二段：談?wù)撟x后感悟的重要性和體會(huì)到的內(nèi)心成長(zhǎng)（200字）。
讀書之后，我們會(huì)對(duì)書中的內(nèi)容和故事產(chǎn)生共鳴，從而觸動(dòng)我們的內(nèi)心。這種共鳴會(huì)引發(fā)一系列的思考，進(jìn)而讓我們更加明晰和深入地理解問題。讀書的過程，讓我們懂得了世界的多樣性，也讓我們提升了人生的智慧。通過讀書，我們可以體味到文明的進(jìn)步和人類的成長(zhǎng)，同時(shí)也可以認(rèn)識(shí)到自身的不足和需要提升之處。這樣的體會(huì)能夠讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上更加堅(jiān)定和自信。
第三段：談?wù)撚龅降睦щy和解決方法（200字）。
在閱讀的過程中，我們可能會(huì)遇到一些困難，比如難以理解的詞語(yǔ)、拗口的句子、復(fù)雜的情節(jié)等。遇到這些困難時(shí)，我們不能放棄，而是要尋求解決的方法。我們可以查閱詞典、請(qǐng)教老師或者通過互聯(lián)網(wǎng)獲取相關(guān)的解釋和資料。另外，多進(jìn)行反復(fù)閱讀，用心去體會(huì)內(nèi)在的意義和感情，可以逐漸解決困難。當(dāng)我們克服了一次又一次的難題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也會(huì)對(duì)讀書產(chǎn)生更深的熱愛和興趣。
第四段：闡述讀后感悟如何影響自己的生活和未來規(guī)劃（200字）。
讀后感悟除了對(duì)自身的成長(zhǎng)具有積極的影響外，還能夠?qū)ξ覀兊纳詈臀磥硪?guī)劃產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過讀書，我們可以學(xué)習(xí)到不同的價(jià)值觀和道德觀，這讓我們更加理性和有原則地面對(duì)各種問題和抉擇。讀書還可以豐富我們的人生閱歷，拓寬我們的生活視野，提升我們的人際交往能力。這些都是我們?cè)谖磥砩鐣?huì)中所需要的重要素質(zhì)。因此，讀書不僅是我們對(duì)自身的投資，更是為了走向未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀后感悟心得體會(huì)不僅僅關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。每一位讀者都可以通過讀書獲得智慧，用智慧去指導(dǎo)自己的生活和未來。在這個(gè)信息豐富的時(shí)代，我們應(yīng)該主動(dòng)把握住讀書的機(jī)會(huì)，去探索和感悟。通過讀書，我們可以不斷拓展我們的認(rèn)知邊界，不斷提升我們的修養(yǎng)和素質(zhì)。只有不斷發(fā)展自己，才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和挑戰(zhàn)。讀后感悟心得體會(huì)的重要性可見一斑。
贏讀后感與心得體會(huì)篇六
首先十分感謝公司舉辦的讀書會(huì)，這讓我們有機(jī)會(huì)在一起探討《阿米巴》讀后的感悟。
阿米巴主張的是將公司或者企業(yè)這一個(gè)大的整體組織分成小的集團(tuán)，通過與市場(chǎng)直接聯(lián)系的獨(dú)立核算制進(jìn)行運(yùn)營(yíng)，培養(yǎng)具有管理意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)，讓全體員工參與經(jīng)營(yíng)管理，從而實(shí)現(xiàn)“全員參與”的經(jīng)營(yíng)理念，特點(diǎn)是能夠提高員工參與經(jīng)營(yíng)的積極性。簡(jiǎn)單說就是一種量化的賦權(quán)管理模式。同時(shí)與“經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”、“經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)”結(jié)合交織在一起，形成一種完整的經(jīng)營(yíng)管理模式。
在該書的【實(shí)戰(zhàn)篇】中主要講述了日本一家汽車零件生產(chǎn)商“荻野株式會(huì)社”遇到了關(guān)乎企業(yè)存亡的一次考驗(yàn)，經(jīng)過實(shí)行阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式后逐漸由瀕臨倒閉走向正常經(jīng)營(yíng)并且越來越好的一個(gè)案例。
從該案中了解到了一個(gè)成立了四十多年的汽車零件制造商因?yàn)槠髽I(yè)內(nèi)部的管理不善，不能及時(shí)的對(duì)突發(fā)情況作出正確的處理，從而致使企業(yè)陷入危機(jī)。后來荻野導(dǎo)入阿米巴經(jīng)營(yíng)模式。在導(dǎo)入的過程中暴露了荻野這家汽車零件供應(yīng)商企業(yè)管理上的多種問題。
后經(jīng)過幾年的改善和改變企業(yè)內(nèi)部成立了多個(gè)小阿米巴并明確了結(jié)算部門，建立并運(yùn)行雙重檢查機(jī)制，確立公司運(yùn)作與實(shí)際結(jié)果有直接聯(lián)系的組織體系等一系列轉(zhuǎn)變，使荻野從一個(gè)零部件供應(yīng)商轉(zhuǎn)變成了一個(gè)零部件制造商。
我們?cè)诠ぷ髦幸惨鞔_自己工作內(nèi)容，提高自己的工作效率，激發(fā)員工的全部熱情投入到工作中來使公司變得越來越好、越來越強(qiáng)大。
贏讀后感與心得體會(huì)篇七
有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!
贏讀后感與心得體會(huì)篇八
在現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏有這樣的例子，但痛擊人心，引人唏噓的也唯有這披著偽善面具的周樸園。
我是同情他的，生活在那樣的一個(gè)扭曲的社會(huì)門第觀念下，盡管追求自由愛情。但這與現(xiàn)實(shí)比也唯有拋棄。屈服于現(xiàn)實(shí)，拋棄妻子，三十年沉默的贖罪，熱血也得到沉寂，淀出的雜質(zhì)凝成的膜隔著心，只留下人性的淡默。我可憐他，愛情也變得資本，沒有感情只活在回憶。
但我不認(rèn)同他，可憐他在德國(guó)學(xué)到的自由與愛情，竟抵不過一座空院，一座黑漆漆盡染人性丑惡的礦藏。昔日戀人的相見也變得利益，支票賣掉的良知，留下的無知讓人憎惡，竟變得這般唯利是圖，我鄙夷他，將這唯一的浪漫也想的如此功利。
周樸園的一生成也在這社會(huì)，敗也在這社會(huì)，他是一個(gè)成功的資本家，卻也是一個(gè)失敗的男人。
他讓我想到了一個(gè)問題：愛情與面包你只能選擇一個(gè)，你選什么?我想我會(huì)做出自己認(rèn)為的正確答案，半生的悔悟也得知己承擔(dān)，生活由不得我們遲疑，愛情經(jīng)不起我們猶豫。
著戲劇的人生盡是悲涼，我只懷著憐憫來看待著場(chǎng)荒誕。
贏讀后感與心得體會(huì)篇九
《孫子練女兵》是《史記》里我最喜歡的一個(gè)故事，孫子也是我最喜歡的一個(gè)角色。
孫子名武，是齊國(guó)人，他很會(huì)用兵，吳王知道了他的名氣，決定召見他。為了試驗(yàn)他的帶兵水平，吳王叫來了80位美女當(dāng)士兵，給孫子的訓(xùn)練加了難度。吳王覺得，如果孫子能把女兵練好，那才是真正的厲害!
孫子首先和那些婦女講明了規(guī)則，并重復(fù)了一遍又一遍，還擺好了用來懲罰的刑具，才開始他的訓(xùn)練。當(dāng)孫子發(fā)了第一次口令時(shí)，婦人們就哈哈哈地大笑起來。特別是兩位身為吳王寵妃的隊(duì)長(zhǎng)，笑得比其他婦女還要起勁，就是她們帶的頭!于是孫子停下來又跟婦人們講述了一遍規(guī)則，當(dāng)他發(fā)第二次口令時(shí)，婦人們還是哈哈大笑，一點(diǎn)軍人的紀(jì)律性也沒有。孫子便召集軍吏，命令斬兩位隊(duì)長(zhǎng)以嚴(yán)明軍紀(jì)。兩位隊(duì)長(zhǎng)可是吳王最寵愛的妃子啊!她們聽見要被斬了，嚇得目瞪口呆。吳王聽見了，也心疼不已。其他婦女更是張口結(jié)舌，一點(diǎn)聲音也沒有。兩顆人頭落地，孫子重新選了隊(duì)長(zhǎng)，再次發(fā)令，隊(duì)列中沒有人敢再出聲，婦女們嚴(yán)格遵守了規(guī)矩，很快便訓(xùn)練得有模有樣了。吳王看到了孫子的領(lǐng)兵才能，讓他擔(dān)任吳國(guó)大將，吳國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大了。
正是因?yàn)閷O子帶兵紀(jì)律嚴(yán)明，絕不姑息任何違反軍紀(jì)的人，哪怕是身份特殊的人，才使得吳國(guó)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝。從這個(gè)故事中我明白了，我們的班級(jí)要想取得好成績(jī)，就要整頓紀(jì)律，所有同學(xué)都要遵守班級(jí)公約。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十
主人公的童年歷經(jīng)磨難。父母去世，火災(zāi)，貧窮，舅舅們的打罵，都沒有使他屈服，在那段時(shí)間里，他學(xué)會(huì)了堅(jiān)忍。下面小編帶來的《童年》讀后感心得體會(huì)大全，希望大家喜歡！
讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，高爾基的生活更加艱苦了，高爾基和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。
盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長(zhǎng)了就不愿意再穿。高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。每到不上學(xué)的日子，高爾基就早早起來，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑高爾基，說高爾基身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，高爾基們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。高爾基發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績(jī)，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。
我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。
我在假期里有幸讀了《童年》這本書?！锻辍肥歉郀柣詡黧w三部曲的第一部，主要講述了高爾基幼年時(shí)期三歲至十歲這段時(shí)間生活的斷面。
本文的主人公阿廖沙三歲喪父后被接到外祖父家。他的外祖父和兩個(gè)舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私的人。他的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧，大人都中了毒，連小孩也熱烈的參加了一份。兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，每天打得頭破血流。他們的妻子和徒工也被他們害死。阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他。
《童年》這本書主要揭露和批判了當(dāng)時(shí)俄國(guó)幾十紀(jì)形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙靈魂。我想我們應(yīng)該廟是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要說的是：“黑暗終究會(huì)過去，我們向著光明而奮斗吧!”
今年的暑假，我讀了一本生動(dòng)的名著，它的名字叫——《童年》，這講述的是發(fā)生在主人公阿列克謝·彼什科夫·阿廖沙，也就是高爾基本人身上的悲慘的童年故事。
《童年》描述了阿列克謝在父親去世后，在外祖父家度過的童年歲月。在年幼的阿列克謝眼里，成人的世界是那樣的丑陋與無情;母親在感染霍亂而死的父親遺體旁聲下的小弟弟夭折了;外祖父家里，舅舅們整日為了家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆、愚弄弱者，家里強(qiáng)壯的男性欺負(fù)毆打女人、毒打兒童;同時(shí)在這個(gè)家里，小阿列克謝始終得到外祖母的疼愛，受到外祖母講故事的熏陶。外祖母的形象在阿列克謝暗淡的童年歲月里閃耀著母性的光輝，帶給了小阿列克謝一生的愛和感激。
《童年》中所描述的外祖父一家的生活狀態(tài)，正是作者高爾基苦難的童年生活，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一些典型的特征，特別是繪出了一幅俄國(guó)小市民階層風(fēng)俗人情的真實(shí)生動(dòng)的圖畫。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學(xué)中最光輝、最富有詩(shī)意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。
讀完這個(gè)故事，我既被主人公的獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的精神感動(dòng)，也覺得自己應(yīng)該像主人公一樣，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)孝順，懂事的男子漢。
有些人在痛苦之中消沉，而有些人卻在痛苦中頑強(qiáng)的成長(zhǎng)，《童年》中的主人公阿廖沙就是在痛苦中成長(zhǎng)的。
《童年》是高爾基創(chuàng)作的，高爾基自傳體三部曲中的第一部。描寫主人公阿廖沙失去父親后，就跟著母親和外婆一起來到了外公家。這是一個(gè)典型的俄羅斯小市民家庭。阿謬沙的外公是一個(gè)已經(jīng)接近破產(chǎn)的小染坊主，他的性情十分暴躁、乖戾、貪婪、自私。阿廖沙的舅舅一個(gè)比一個(gè)自私，經(jīng)常為了分家的事情不顧同胞兄弟、血脈親情互相摳打、殘殺。但是，阿廖沙還是有善良的勇氣，樂觀向上的面對(duì)生活。在他的母親去世后勇敢地走向了社會(huì)。
阿廖沙悲慘的童年，使我不禁想起了現(xiàn)在的幸福生活。媽媽幾乎每天都給我買新的衣服，不管我的衣柜塞的滿滿的，可媽媽還要給我買……但是，我卻還不滿足，記得有一次，老師讓我們買幾本書，可媽媽把《魯濱遜漂流記》買成了《魯濱孫漂流》，我見了，一把眼淚，一把鼻涕，趴在地上直哭，一邊哭一邊說：“你給我重買嘛?！?，“只是名不同，內(nèi)容一樣的?！眿寢屨f?！安恍械?，參加奧語(yǔ)的學(xué)生一定要買一樣的?！蔽也灰啦火垺寢屢姞?，只得帶我去買書，不但買了正確的，還買了另外的書。
看了《童年》，我發(fā)現(xiàn)我們應(yīng)該珍惜美好的生活，努力學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大做一個(gè)有用的人。
我讀了這本書，我覺得高爾基的童年是悲慘，阿廖沙沒有父親的關(guān)愛，在他6歲的時(shí)候父親離開了他，即使這樣他自己很堅(jiān)強(qiáng)。
《童年》一書講了高爾基的父親死后，高爾基與他的外祖母和母親來到外祖父家里。在外祖父家里。高爾基收到了外祖母的疼愛，親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)而吵鬧及在日常生活中表現(xiàn)出的自私與貪婪。后來，伴隨著母親的去世，高爾基走向人間。
我覺得，高爾基的家庭像一個(gè)小社會(huì)，充滿了善與惡。高爾基的童年不是像我們一樣歡樂的童年。而是充滿悲傷與痛苦的童年。高爾基在這樣痛苦的童年中能夠成長(zhǎng)為一位大文豪，是十分不容易的。但，正是由于高爾基童年痛苦的生活激發(fā)了他寫作的靈感，才使他聞名世界?！锻辍纷屛抑懒酥挥薪?jīng)歷磨難才能獲得成功。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人的生活和高爾基一樣，歷經(jīng)了千辛萬苦，但他們最終獲得了成功。音樂家貝多芬遭受病痛，雙目失聰，這對(duì)一個(gè)音樂家來說幾乎是滅頂之災(zāi)，然而，正是這樣的磨難讓貝多芬不甘向命運(yùn)低頭，創(chuàng)作了向命運(yùn)挑戰(zhàn)的《命運(yùn)交響曲》。德國(guó)音樂家海頓，從小生活困苦，正是在這逆境的生活中，海頓勤奮努力，成為一代“交響樂之父”。他們的成功都是源自于苦難的經(jīng)歷。都是不甘向命運(yùn)屈服的結(jié)果。
我相信，你們要是讀了這一本書，可定也會(huì)像我這樣喜歡吧!
今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基，這本書是是寫了高爾基的童年。
我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會(huì)有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父?jìng)優(yōu)闋?zhēng)財(cái)產(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長(zhǎng)，不像他的舅父?jìng)円粯印?BR> 阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅(jiān)持讀書。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì)，如饑似渴地從書籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他真正成長(zhǎng)起來，并最終成為一位文學(xué)大師。
從這本書中我覺得高爾基小時(shí)侯對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨，對(duì)自由的追求，對(duì)美好人生的強(qiáng)烈向往，才會(huì)使他成為了偉大的文學(xué)家。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十一
最近，我讀了一本叫《干法》的書，這本書讓我受益匪淺。作者左耳朵耗子以自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，告訴我們年輕人必須要有堅(jiān)定的信念，不怕失敗，要敢于嘗試。
在書中，作者講到了大多數(shù)人都有三大“惰性”：思維惰性、行動(dòng)惰性和習(xí)慣惰性。而要擺脫這些惰性，就需要用到干法。
什么是干法？就是“去當(dāng)下，做一些真實(shí)的事情，然后不停地嘗試，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷修正，不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的終極目標(biāo)?！边@些話聽起來很簡(jiǎn)單，但實(shí)際上卻需要我們耐心、恒心和毅力。
在生活中，我們總會(huì)遇到各種各樣的困難和障礙，但我們必須要從中找到解決的辦法。就像作者所說：“困難不是問題，沒有解決辦法才是問題。”
此外，作者還提到了一個(gè)很重要的觀點(diǎn)，那就是“認(rèn)知決定行動(dòng)，行動(dòng)決定結(jié)果”。也就是說，我們的認(rèn)知對(duì)我們的行動(dòng)和最終的結(jié)果都有決定性影響。如果我們認(rèn)為自己做不到某些事情，那么我們就不會(huì)去嘗試，也就無法取得好的結(jié)果。
總之，我認(rèn)為《干法》這本書給了我很多啟示，讓我明白了許多道理。我們不僅要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，更要付出實(shí)際的行動(dòng)。而且，我們要相信自己的能力，敢于接受挑戰(zhàn)，積極進(jìn)取。只有這樣，我們才能迎難而上，不斷取得成功。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十二
一期一期地欣賞，一年一年地品味?？粗銖囊恢暧酌玳L(zhǎng)成一棵參天的大樹。二十多年來，我無論走到哪里，你都像知心朋友一樣陪伴著我，牽著你的手一起走過燦爛如花的日子，也走過風(fēng)霜雪雨的夜晚。
我是你的讀者，你卻是大家的《讀者》。我的生活中因?yàn)槟愕拇嬖诙陡谐鋵?shí);我的生命因?yàn)槟愕膮⑴c而更加精彩。有時(shí)你像一位愛嘮叨的母親，絮叨帶著沉香的往事，讓我清新益智;有時(shí)你又像一位知心姐姐，為我抹去臉上的淚水;更多的時(shí)候你是我的良師益友，教我如何生活，如何做人!
你雖然沒有《古文觀止》的雅氣，四書五經(jīng)的大氣，但是，就是因?yàn)槟愕钠椒捕c眾不同的風(fēng)格，才奠定你逐鹿群雄的基礎(chǔ)，才使你走進(jìn)如此輝煌的天地!
今天，我陪你走過坎坷，明天你陪著我們的子孫走向芳草凄凄的坦途。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十三
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說：“孝順父母，順從長(zhǎng)兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母，順從長(zhǎng)兄，這就是“仁”的根本?！傲x”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!
也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展!其實(shí)，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)!我們只有了解了其中的道理，才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義!當(dāng)然對(duì)身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的，有利于個(gè)人與社會(huì)發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠(chéng)信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語(yǔ)》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”。
我們要想真正的建立和諧的社會(huì)，沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國(guó)家越來越美好，社會(huì)越來越和諧!
贏讀后感與心得體會(huì)篇十四
這部作品讓我感悟了許多人生的道理，其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中還存在很多像小說女主人公馬蒂爾德。路瓦災(zāi)一樣地生活著。
馬蒂爾德。路瓦栽本是可以在家當(dāng)個(gè)安穩(wěn)的年輕太太，不用做家務(wù)、不用愁吃穿、不用干苦活兒還債?？墒牵桓视谄椒驳厣钪?，她向往著上流社會(huì)的生活，那種被人羨慕向往的生活。就是因?yàn)檫@種欲望在一次舞會(huì)上她通過各種方法使她滿足了，她沉醉在這種滿足里流連忘返。但人生怎么可能這么順利呢？很快，她丟失了借來的項(xiàng)鏈，為了還清買這條項(xiàng)鏈的錢幾乎是傾家蕩產(chǎn)，最后她用十年的時(shí)間才還清了債務(wù)?？商煲馀耍窘璧哪菞l項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，根本不值那么多錢。十年來，她從一個(gè)美麗年輕的太太變成了一個(gè)普通的窮婦人。
其實(shí)，在我們生活中又有多少人不是這樣呢？為了追求功名利益多少人付出了沉重的代價(jià)，可是到后來我們才明白什么才是真正的生活，我們追求的究竟是那種令人向往的生活還是我們樸質(zhì)而充實(shí)的生活？人生就是會(huì)經(jīng)歷著這種大起大落才讓我們明白什么是真正的生活。但努力終究還是會(huì)有回報(bào)的，女主人公的生活也因此充實(shí)、幸福。她物質(zhì)雖不富有，但心靈卻獲得了真實(shí)。如果我們能早點(diǎn)拋棄那些欲望浮躁的話，那么或許就能早一點(diǎn)獲得幸福。但如果我們不經(jīng)歷那些挫折或許也就不會(huì)明白原來幸福可以這么簡(jiǎn)單而踏實(shí)。有多少人嘲笑著小說里的女主人公，可是又有多少人卻跟她一樣呢？就算是簡(jiǎn)單的生活也是通過我們努力而來的。所以，不要幻想著我們有天能一夜暴富或我們可以擁有多么美好的生活。這些只能通過我們的努力而來的。多少人在生活中迷茫、無助、掙扎？多少人渴望幸福、富有、自由？多少人走著卻困在原地，多少人活著卻如同死去？我們也許不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么，但是我們的存在就是為創(chuàng)造屬于我們的這下一秒。
這部作品不僅讓我學(xué)會(huì)了如何去對(duì)待生活，如何努力地去收獲成果。它還讓我看到的不僅有悲還有喜，正所謂苦盡甘來。就像文中女主人公最后在他們的共同努力下還清了所有的債務(wù)，生活過得充實(shí)，和丈夫相守扶持。要是她沒有丟失項(xiàng)鏈，或許她也不會(huì)懂得生活的真諦。同時(shí)，她那遇事不逃避、誠(chéng)信的行為也深刻地打動(dòng)了我。讓我明白了即使遇到了再大的困難只要勇敢地去面對(duì)解決，那么你不僅可以解決困難還能收獲到更多的東西。
我們?nèi)松卸加心敲匆粭l項(xiàng)鏈，有的閃爍著耀眼的光芒，有的是暗淡無色。這是一條衡量我們的道理與內(nèi)心的項(xiàng)鏈，那就是我們的內(nèi)心。愿我們的內(nèi)心都是一條美麗的項(xiàng)鏈。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十五
作為當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)言文字界的重要名著，《干法》憑借其獨(dú)到的視角和深刻的洞察力，向我們展示了深厚的文化底蘊(yùn)和精湛的語(yǔ)言運(yùn)用技巧。在閱讀這部作品的過程中，我們不僅可以收獲對(duì)于語(yǔ)言文字的新的理解和認(rèn)識(shí)，還可以深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系與互動(dòng)。下文中，筆者將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，就《干法》所呈現(xiàn)的幾個(gè)重要主題，來談?wù)勛约旱母惺芘c體會(huì)。
一、從“干大事，就要干大事”的角度看待努力與進(jìn)取。
在《干法》這本書中，作者不僅對(duì)“干大事”的概念進(jìn)行了深入闡釋，還強(qiáng)調(diào)了干事的原則和方法。作者認(rèn)為，真正的干大事者不僅要有抱負(fù)，還要有勇氣，更要擁有堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的意志。同時(shí)，他也指出了大事做不好的原因，即缺乏“大量干小事”的耐心和細(xì)心，以及缺乏在具體實(shí)踐中“發(fā)現(xiàn)問題、解決問題”的能力。
這些思想觀點(diǎn)，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到：如何努力去干“大事”，怎樣才能在實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的道路上走得更有力、更穩(wěn)健，這些都是我們需要認(rèn)真思考的問題。同時(shí)，也能更好地引導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钪懈幼⒅丶?xì)節(jié)，從小事做起，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和技巧，為實(shí)現(xiàn)人生的大目標(biāo)打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。
二、從“形象思維”與“意象思維”談?wù)撆c詮釋語(yǔ)言文字的魅力。
作為一名語(yǔ)言工作者，對(duì)于《干法》中涉及到的“形象思維”與“意象思維”這兩個(gè)概念深感觸動(dòng)。形象思維強(qiáng)調(diào)對(duì)于概念的形象化表達(dá)，通過形象的比喻、描繪和聯(lián)想來增強(qiáng)聽眾的理解力和記憶力；而意象思維則更進(jìn)一步，不僅注重視覺化的表達(dá)，還強(qiáng)調(diào)了其他感官的體驗(yàn)，如聲音、味覺等，把聽眾帶入更為深刻、細(xì)致的感受之中。
這種語(yǔ)言表達(dá)的方式和技巧，不僅在文學(xué)作品中運(yùn)用廣泛，也在商業(yè)宣傳、政治演講等領(lǐng)域中廣為使用。它能夠增強(qiáng)話語(yǔ)的說服力，也同時(shí)深化了聽眾對(duì)于話語(yǔ)背后思想和感情的理解。因此，我們?cè)趯W(xué)好語(yǔ)言文字這門技能的過程中，不論是從字、詞、句到篇章，還是從表達(dá)、形象到意象，都需要關(guān)注和掌握這種表達(dá)方式。
三、從“尚德立命”與“修身齊家”理解傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。
在《干法》的最后，鄭振鐸提出了“尚德立命”和“修身齊家”兩個(gè)傳統(tǒng)思想，讓我們更深刻地了解了這些思想在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。他認(rèn)為，“尚德立命”可以理解為追求正確的價(jià)值觀和信仰，做事情更有底氣，“修身齊家”則意味著要從自身做起，理性、科學(xué)地管理自己的個(gè)人生活，以此來達(dá)成更大的價(jià)值和意義。
這些思想，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也是近年來調(diào)和社會(huì)矛盾、建立和諧社會(huì)的一種有益嘗試。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言文字的過程中，更要注重對(duì)于自身精神文化的修養(yǎng)，發(fā)揮學(xué)習(xí)和思考的能動(dòng)性，同時(shí)也要平衡好個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的關(guān)系，做好統(tǒng)籌和分配。
四、從“公正、公平、公開”三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)探討社會(huì)公正。
除了上述三個(gè)主題外，《干法》中的“公正、公平、公開”這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，也對(duì)我產(chǎn)生了很大的啟示。在當(dāng)今社會(huì)，追求公正和公平已經(jīng)成為了社會(huì)進(jìn)步、優(yōu)化治理的重要方向，這些要求不僅影響到國(guó)家和機(jī)關(guān)的各種決策，也緊密關(guān)注著我們個(gè)人在生活中的交往、互動(dòng)和奮斗。
而公開，則是實(shí)現(xiàn)公正與公平的重要保障與工具。只有讓每個(gè)人都有權(quán)利和能力了解和參與到?jīng)Q策過程中來，才能真正實(shí)現(xiàn)公平、公正的治理，也才能更好地加強(qiáng)社會(huì)和諧與穩(wěn)定。因此，在學(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言文字的過程中，我們也要關(guān)注社會(huì)公正與公平，對(duì)于當(dāng)下的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等問題多思考、多關(guān)注、多貢獻(xiàn)。
五、總結(jié)。
在《干法》這本書中，作者為我們呈現(xiàn)了一個(gè)關(guān)于努力、思考、文化和社會(huì)的綜合性圖景。在閱讀和思考這些話題的過程中，我們能夠感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，也能夠探尋到中西方文化的異同及其背后的文化價(jià)值。學(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言文字要融入對(duì)于社會(huì)、人性、人生的多元觀照，積極拓展視野和體驗(yàn)，以此實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和更大的世界。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十六
魯迅先生作為五四新文化的先驅(qū)和中國(guó)最偉大的革命家之一，他的作品雖為后世稱頌，可真正繼承其革命精神衣缽的人在當(dāng)代卻太少。我在幾近成年之時(shí)才拜讀他的名作《彷徨》，說來也是慚愧。
彷徨一詞意為“來走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去”，反映了魯迅此時(shí)在革命征途上的迷茫，作于五四新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)分化時(shí)期。字里行間充斥著現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，以及各類人違心的選擇。我個(gè)人尤其對(duì)《在酒樓上》和《傷逝》感觸極深。
《在酒樓上》講述了主人公與朋友的一次偶遇長(zhǎng)談的經(jīng)過。從朋友的言語(yǔ)中不難發(fā)現(xiàn)，他也曾是一個(gè)會(huì)為了國(guó)家前途命運(yùn)，與他人爭(zhēng)執(zhí)不下，乃至拍案而起的愛國(guó)青年。那是那個(gè)時(shí)代，甚至當(dāng)代許多青年人形象的縮影。不得不說，每每想象這樣的人物，仿佛看到了樣板戲的宣傳畫，人人右手舉至胸前的畫面，很理想化。然而，就像大部分人一樣，他不可免俗地淪為一個(gè)麻木為生計(jì)的人。結(jié)尾的環(huán)境描寫——“屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)中”，前途的不定，心中的彷徨便融于環(huán)境描寫之中了。
《傷逝》描繪了涓生和子君兩個(gè)虛構(gòu)人物的愛情故事。實(shí)則涓生更像是現(xiàn)實(shí)中的魯迅，而子君又何嘗不是許廣平的化身呢?在故事中，原本與主人公同為戰(zhàn)友的子君，最終由于長(zhǎng)期持家，抹去了本來鋒利的棱角，以致最后完全退化為一個(gè)普通的家庭主婦，對(duì)于涓生的話越來越不能理解。兩人的感情最終破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了滅亡。這是魯迅惟一一篇寫愛情的小說，或許魯迅預(yù)見了自己與許廣平相似的命運(yùn)，而破例為自己的愛情提前寫了一篇“緬文”。
以這兩篇小說為代表，再加上《孤獨(dú)者》等，都在描述著理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。革命者因?yàn)槠D難的生活，忙著尋求生計(jì)而忘卻了對(duì)于信仰的忠誠(chéng)，變得馴化，理想與現(xiàn)實(shí)的天平向后者傾斜。而當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)就是許多新文化運(yùn)動(dòng)的支持者，看到社會(huì)有了一些進(jìn)步便停滯了，全然沒有馬丁.路德金面對(duì)不公時(shí)“絕不滿足”的吶喊。國(guó)民性中的種種劣根性，是魯迅一生的敵人和口誅筆伐的對(duì)象。然而今天呢?我們有任何實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步嗎?只能慨嘆一句偉人已逝!
贏讀后感與心得體會(huì)篇十七
現(xiàn)代社會(huì)中，讀書已經(jīng)成為大眾廣泛的娛樂和教育方式。讀書能夠讓我們開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，同時(shí)也能夠讓我們受益匪淺。讀書中的心得體會(huì)和讀后感，對(duì)我們的生活和工作都有著舉足輕重的影響。在本文中，將探討讀后感與心得體會(huì)在我們的生活中所起到的左右作用。
讀后感是對(duì)一本書的整體觀點(diǎn)、思想和主題的總結(jié)。讀后感能夠讓我們更好地理解書中的思想，并自我反思。有時(shí)一本書可以啟發(fā)人的思維，讓我們重新認(rèn)識(shí)自己和周圍的世界。當(dāng)我們讀完一本書后，心情可能會(huì)因此而改變，我們會(huì)因?yàn)闀械娜宋锖颓楣?jié)而產(chǎn)生共鳴。讀完一本書后，我們可以嘗試用心去品味、去領(lǐng)悟這本書，并將其中的思想和精神運(yùn)用到我們的生活中。
心得體會(huì)是對(duì)我們自己的思考和對(duì)讀書中的感受、感悟的總結(jié)。通過心得體會(huì)，我們能夠更深刻地理解書中的思想，并將其運(yùn)用在自己的人生中。心得體會(huì)可以讓我們更加理性和深入地反思自己，同時(shí)也可以讓我們了解書中它人的思考和生活經(jīng)歷。通過對(duì)書中的反思和理解，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，同時(shí)也可以提升自己的人生體驗(yàn)和品味。
心得體會(huì)和讀后感之間相互影響，相互交織。讀完一本書，我們會(huì)產(chǎn)生自己的思考和感悟，這些體會(huì)和感受可以用來形成讀后感。反過來，了解一本書和其中蘊(yùn)含的思想和精神，可以讓我們對(duì)自己的生活有所認(rèn)識(shí)和思考，這些思考和認(rèn)識(shí)同樣可以引發(fā)對(duì)自己的心得體會(huì)。因此，心得體會(huì)和讀后感是相互影響的。
在生活和工作中，每個(gè)人都有自己的想法和觀點(diǎn)。通過讀書，我們可以擴(kuò)展自己的視野并增長(zhǎng)自己的知識(shí)。當(dāng)我們將讀書的心得體會(huì)和讀后感融合到自己的經(jīng)驗(yàn)和生活當(dāng)中，可以提升我們的思維能力和生活品質(zhì)。同時(shí)，讀書中的體驗(yàn)和感悟也可以幫助我們適應(yīng)社會(huì)中各種不同的情況和挑戰(zhàn)。因此，讀后感和心得體會(huì)在我們的生活和工作中都有著舉足輕重的實(shí)踐價(jià)值。
五、結(jié)語(yǔ)。
讀書是一種良好的習(xí)慣和精神狀態(tài)。通過讀書，我們可以擴(kuò)展視野，增長(zhǎng)知識(shí)，了解外面的世界和內(nèi)心的自我。同時(shí)，讀后感和心得體會(huì)也可以對(duì)我們的生活和工作產(chǎn)生深刻的影響。通過深度思考和實(shí)踐，將讀書中的精神和思想融入我們的生活中，可以提升我們的思維能力和品味，并豐富我們的感受和思考，這是讀書的真正意義和價(jià)值所在。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十八
引言部分：
文學(xué)作品是一種可以讓我們思考、感受和理解生活的藝術(shù)形式。讀后感是記錄我們閱讀某篇文章、某本書、某個(gè)故事、某個(gè)人的心情、看法和體驗(yàn)的一種方式。讀后感的形式很多，可以是簡(jiǎn)單的幾句話，也可以是幾百字的長(zhǎng)文。無論是什么形式，讀后感的作用都是幫助我們更好地理解和感受文學(xué)作品，同時(shí)也可以讓我們?cè)谄椒驳纳钪惺艿絾l(fā)和點(diǎn)滴的收獲。
正文部分：
1.閱讀給予我力量。
從我愛上閱讀并且開始寫讀后感之后，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)于閱讀的理解和看法也在無形中有了一個(gè)躍升。尤其是在經(jīng)歷過一些人生的起伏之后，閱讀成為了我生命中不可或缺的一部分。每當(dāng)我沐浴在文字的海洋中，沉浸在作者的語(yǔ)言中，我感覺到自己變得強(qiáng)大了。閱讀賦予我力量，讓我有勇氣去面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，同時(shí)也讓我明白自己的內(nèi)心深處擁有的力量和激情。
2.閱讀擁有無窮的魅力。
與電子游戲和社交媒體不同，閱讀需要我們花費(fèi)時(shí)間和精力去理解。但是，閱讀對(duì)于我們的思維和語(yǔ)言能力有著無窮的啟發(fā)和魅力。閱讀可以幫助我們提高口語(yǔ)表達(dá)能力和寫作能力，讓我們更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和表達(dá)對(duì)他人的理解和同情。閱讀還可以讓我們了解歷史和文化，擴(kuò)大人生的視野，讓我們變得更加理性、寬容和成熟。
3.閱讀是沐浴靈魂的過程。
每一個(gè)人都需要找到一個(gè)安靜的空間來讓自己的心靈得到愈合和安撫。在我看來，閱讀是這樣的一種終極體驗(yàn)。當(dāng)我們沉浸在文字和故事中，我們的靈魂會(huì)得到舒緩和放松。閱讀可以讓我們忘記一切煩惱和憂慮，沉淀下來，使我們的思維變得更加清晰和敏銳。通過閱讀，我們還能夠更加了解自己的內(nèi)心情感，理解自己對(duì)于人生和周圍事物的看法和感受。
4.閱讀讓我擁有更廣泛的人際關(guān)系。
閱讀不僅可以幫助我們探索自我，還可以讓我們與更多的人產(chǎn)生共鳴和聯(lián)系。閱讀可以讓我們更好地了解不同文化和不同人類的生活方式，讓我們更能夠?qū)⒆约旱乃枷牒蛢r(jià)值觀與他人分享和交流。通過閱讀，我們還可以結(jié)交更多的朋友，擁有更廣泛的人際關(guān)系，讓我們的生活更加豐富多彩和有意義。
5.閱讀讓我成為了更好的自己。
在閱讀過程中，我不僅可以了解世界，更加重要的是我可以了解并重新認(rèn)識(shí)我自己。我能夠看到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，能夠從他人的角度去看待問題和思考。我也能夠更加清晰地了解什么是重要的，什么是無關(guān)緊要的。閱讀是我的良師益友，它讓我成為了一個(gè)更好的自己，讓我有更好的思考和行動(dòng)方式。
結(jié)論部分：
閱讀是人類文明的珍品，閱讀是人類成長(zhǎng)的必要方式。我相信，通過閱讀，每個(gè)人都可以擁有屬于自己的寶藏，讓我們能夠更好地面對(duì)人生中的顛簸和挑戰(zhàn)，也讓我們能夠擁有更加美好的未來。讀后感，正是這般點(diǎn)滴體驗(yàn)的匯聚，記錄下我們閱讀過程中的思想、感受和體驗(yàn)，讓它們留存在我們生命中，銘刻于我們的心靈深處。
贏讀后感與心得體會(huì)篇一
讀后感是一種人們讀完一部作品后的思想體驗(yàn)和感受記錄，這在我們的成長(zhǎng)過程中是非常重要的一環(huán)。讀后感是一種自我發(fā)現(xiàn)和反思的過程，讓我們能夠更深刻地理解文字背后的感情和意義。在準(zhǔn)備寫讀后感時(shí)，需要掌握一定的基本技巧和方法，本文將介紹一些需要注意的事項(xiàng)，幫助讀者更好地準(zhǔn)備讀后感心得體會(huì)。
第一段，引入主題。
讀后感是基于對(duì)讀物的理解和認(rèn)識(shí)記錄下來的一種體驗(yàn)，可以幫助讀者更好地探索和發(fā)掘文本信息的深層含義。讀后感在我們的大學(xué)生活中會(huì)發(fā)揮重要的作用，它不僅會(huì)影響我們的閱讀能力，還能夠提高我們的鑒賞和思考能力。
第二段，分析讀物內(nèi)容，思考主題。
準(zhǔn)備寫一篇讀后感時(shí)，首先需要認(rèn)真閱讀原著，并透徹地理解其內(nèi)容和主題。閱讀過程中需要有目的性地思考問題，比如，作者的意圖是什么？這本書傳遞了什么信息？我怎樣理解這個(gè)故事？通過這樣的思考和分析，可以更好地從全面的角度記錄下讀后感。
第三段，運(yùn)用排版技巧。
寫一篇優(yōu)秀的讀后感需要運(yùn)用一定的排版技巧。除了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和用詞技巧之外，段落內(nèi)容的分配也是非常重要的。通常，讀后感的文章分為三個(gè)部分：開頭、正文和結(jié)尾，其中開頭用一兩句話簡(jiǎn)單介紹被閱讀的書籍或文章，正文是總結(jié)自己的體會(huì)和心得，結(jié)尾是對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)和回顧。
第四段，突出感受和態(tài)度。
閱讀不同的書籍和文章會(huì)給人不同的感受和體驗(yàn)，從而引發(fā)不同的思考。因此，在寫作過程中需要突出自己的感受和態(tài)度，用語(yǔ)精準(zhǔn)、語(yǔ)言生動(dòng)地表達(dá)出自己的思考和體驗(yàn)。比如，對(duì)于一篇啟示文學(xué)或哲學(xué)作品，我們可以用自己的話歸納和解讀故事中想傳達(dá)的思想，這樣會(huì)將我們的理解深入表達(dá)出來。
第五段，總結(jié)全文思路和感受。
在寫完正文之后，我們需要總結(jié)和回顧我們的文章，看看自己是否符合了我們的思路和感受。通過這樣的總結(jié)，我們可以進(jìn)一步完善自己的寫作，并在今后的閱讀中持續(xù)提高自己的思考和體驗(yàn)?zāi)芰Α?BR> 總之，寫一篇優(yōu)秀的讀后感需要深入分析和思考，并且合理運(yùn)用排版技巧。通過寫讀后感，我們可以將我們的思考和體驗(yàn)深入地表達(dá)出來，同時(shí)也能夠進(jìn)一步提高我們的閱讀能力和思考能力。
贏讀后感與心得體會(huì)篇二
請(qǐng)不要忘記——1937年的那個(gè)令全中國(guó)人最寒冷的冬天!南京大屠殺，這個(gè)祖國(guó)封存了79年的歷史傷痕，是中華兒女心中抹不去的陰影，是我國(guó)歷史上最慘不忍睹的一頁(yè)，是祖國(guó)飽受帝國(guó)主義侵略的最好見證，更是300000中國(guó)人生命的終點(diǎn)。
1931年，日本發(fā)動(dòng)了九一八事變，侵占了我國(guó)東北地區(qū)。1937年7月7日，日本發(fā)動(dòng)了盧溝橋事變，開始了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國(guó)人民帶來了深重的災(zāi)難。1937年12月，日本侵略者侵占南京，進(jìn)城后，對(duì)無辜居民和放下武器的中國(guó)士兵進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)六個(gè)多星期的血腥大屠殺。他們采用種.種滅絕人性的手段來殘殺中國(guó)人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國(guó)人民的尸體，頓時(shí)，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂。在那暗無天日的歲月中，南京城在流血，在呻吟，在哭泣。多少中華兒女受到了侵略者的摧殘，凌辱!遭難者達(dá)三十余萬人三十萬哪!在中國(guó)，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁(yè)。這就是歷史上駭人聽聞的“南京大屠殺”，一個(gè)“國(guó)窮民窮被狗欺”的有力見證。
在書中，我看到了這樣一個(gè)故事：“少婦中彈倒下了。母親的鮮血濺到孩子臉上，身上?！畫屵洌阈研?，醒醒呀!’孩子拼命搖晃著母親的手。她張張嘴，卻說不出話來。鬼子走下山逐個(gè)檢查尸體。一把明晃晃的刺刀穿過母親的心臟扎入孩子的左肋，又一刀穿過母親的腹部扎到孩子的下身......母親死了，孩子被收尸工隱匿起來，僥幸存活，卻留下終身殘疾?！弊x到這里，手中的拳頭不自主的就捏了起來。這一個(gè)個(gè)故事，一條條罪行都令人發(fā)指、殘無人道。不能想像的是，狂暴之極的日本士兵卻以此為樂、互相攀比。殊不知，有多少個(gè)這樣的故事無人知曉，有多少個(gè)無辜的靈魂四處游蕩，又有多少個(gè)夜晚人們夜不能寐。更可恨的是日本現(xiàn)在將當(dāng)時(shí)殘殺我國(guó)軍民的鐵證事實(shí)美化了，戲稱那是為日本增光，光宗耀祖的事!中國(guó)當(dāng)初為什么那么弱?為什么任一條瘋狗在她身上留下無法治愈的傷痕?我不知道，但我知道只有知識(shí)才能洗去那千古奇恥。如今，中國(guó)強(qiáng)大起來了，不會(huì)再讓那段中國(guó)人受盡屈辱的歷史重返。
“落后就要挨打”如果當(dāng)時(shí)中國(guó)政府不那么腐敗，不那么無能，怎么會(huì)發(fā)生南京大屠殺這樣慘無人道的大屠殺呢?作為中華兒女，的我們要支持和遵守國(guó)家的一切決策，中國(guó)的領(lǐng)土是絕對(duì)不容侵犯的，中國(guó)人維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整的信念也是堅(jiān)對(duì)不可動(dòng)搖的!也許你們會(huì)由于時(shí)間對(duì)歷史的摧殘漸漸地忘掉了這些事情，可是如今那些沒有人性的日本鬼子又來重蹈覆轍了，他們又企圖霸占我們中國(guó)的釣魚島!我堅(jiān)信中華大地的華夏兒女絕不會(huì)像原來腐敗無能的清政府那樣，給那些所謂的打著‘和平交往’的口號(hào)來強(qiáng)行侵占別人領(lǐng)土的國(guó)家低頭，我們一定會(huì)拿起武器捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)和土地，絕不讓他們占有一絲便宜。南京大屠殺是一面歷史的鏡子，我們要牢牢地記住這個(gè)血的教訓(xùn)。日本人對(duì)中國(guó)人犯下了滔天大罪，他們現(xiàn)在還都不敢承認(rèn)，但是我們一定要記住那一次刻骨銘心的屠殺，不要忘記日本人對(duì)中國(guó)人的恥辱。如今日本人仍然沒有承認(rèn)自己當(dāng)年的錯(cuò)誤，日本首相小泉仍在參拜“靖國(guó)神社”，這是全世界愛好和平的人們所唾棄的。同學(xué)們，中國(guó)要扭轉(zhuǎn)乾坤這個(gè)重?fù)?dān)就落在我們身上。我們要記住中國(guó)人的恥辱，發(fā)憤圖強(qiáng)，為祖國(guó)的日益強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)!學(xué)習(xí)《南京大屠殺》是為了警醒世人以史為鑒，永遠(yuǎn)不讓歷史悲劇重演。日本人曾狂妄地認(rèn)為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?華夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中華兒女獻(xiàn)出了無數(shù)不屈的靈魂和鋼強(qiáng)的軀體，拯救著這古老的民族。半個(gè)世紀(jì)彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國(guó)人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發(fā)動(dòng)一場(chǎng)報(bào)復(fù)性的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們現(xiàn)在只能做的就是從國(guó)力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那慘遭劫難的30萬英同時(shí)，中國(guó)人反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)暴力，反對(duì)任何形式的危及平民百姓生命的非正義行為。中國(guó)人現(xiàn)在不是打不起戰(zhàn)爭(zhēng)，更不想去制造什么東京大屠殺。中國(guó)向往和平，世界需要和平!
作為祖國(guó)新一代的少年，我們已經(jīng)步入了人生第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以我們一定要珍惜時(shí)光，珍惜每一天，上課認(rèn)真聽講認(rèn)真完成作業(yè)努力進(jìn)取，長(zhǎng)大做中國(guó)未來的棟梁，為祖國(guó)的興旺發(fā)展先自己綿薄之力。最后請(qǐng)大家記住:少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球!
贏讀后感與心得體會(huì)篇三
我一直認(rèn)為讀書是一種享受，一種讓人感受到心靈的獨(dú)特滋養(yǎng)的過程。每當(dāng)讀完一本書，我都會(huì)有種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，想要記錄下自己的心得體會(huì)和讀后感。讀書心得體會(huì)的寫作，不僅能讓自己更深入地思考所讀書籍的內(nèi)容，還可以幫助自己歸納總結(jié)所學(xué)到的知識(shí)。下面是我對(duì)讀后感這一主題的一些思考和體會(huì)。
首先，寫讀后感的過程是對(duì)知識(shí)的重新整理和理解的過程。當(dāng)我們讀書時(shí)，獲得的知識(shí)和信息是雜亂無章的。寫讀后感可以幫助我們整理這些知識(shí)，將其分類和歸納，使其更加有條理。通過寫作的過程，我們可以將所學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的理解和思考，從而更好地理解和掌握書籍中的觀點(diǎn)和思想。同時(shí)，在寫讀后感的過程中，我們還可以對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行深入思考，提出自己的見解和觀點(diǎn)，加深對(duì)書籍的理解和思考。
其次，寫讀后感可以幫助我們更好地展示自己的思考和觀點(diǎn)。每個(gè)人在閱讀同一本書時(shí)，會(huì)有不同的思考和理解。寫讀后感是一個(gè)表達(dá)自己思考和觀點(diǎn)的好機(jī)會(huì)。通過寫讀后感，我們可以借助文字的力量，將自己對(duì)書籍的理解和思考表達(dá)出來，與他人分享。這既是對(duì)自己思考的一種總結(jié)和梳理，也是與他人交流和探討的有效途徑。通過與他人交流，我們可以聽取不同的觀點(diǎn)和想法，拓寬自己的思維和視野。
再次，寫讀后感是對(duì)自己閱讀能力的一種檢驗(yàn)和提高。寫讀后感需要結(jié)合書中的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸納，需要思考和總結(jié)自己的理解和觀點(diǎn)。這對(duì)我們的思維能力和表達(dá)能力都是一種挑戰(zhàn)。通過寫作，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在思考和表達(dá)方面的不足，從而更好地提高自己的閱讀能力。同時(shí)，寫讀后感也是對(duì)自己對(duì)書籍內(nèi)容理解和把握的一種檢驗(yàn)。當(dāng)我們將自己的理解和思考用文字表達(dá)出來時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)書籍內(nèi)容的認(rèn)識(shí)是否準(zhǔn)確和深入，對(duì)觀點(diǎn)是否有充分的證據(jù)和理由支持。
最后，寫讀后感是對(duì)一本優(yōu)秀書籍的致敬和推廣。對(duì)于讀到的一本好書，我們往往會(huì)被書中的內(nèi)容所打動(dòng)和感悟。通過寫讀后感，我們可以向他人推薦這本書，并分享自己的體會(huì)，使更多的人了解并閱讀這本書。通過這種方式，我們不僅可以推廣優(yōu)秀的書籍，還可以與他人分享這種閱讀的快樂和感動(dòng)。讀書是一種心靈的享受和啟迪，我們應(yīng)該積極地與他人分享這種美好的體驗(yàn)，讓更多的人感受到讀書的樂趣和啟示。
總之，寫讀后感是一個(gè)非常重要的閱讀過程。通過寫作，我們可以更好地整理自己的知識(shí)，展示自己的思考和觀點(diǎn)，提高自己的閱讀能力，同時(shí)也是對(duì)一本優(yōu)秀書籍的致敬和推廣。寫讀后感不僅是對(duì)自己思考和理解的總結(jié)，也是對(duì)他人交流和探討的機(jī)會(huì)。希望通過這樣的寫作，我能夠更加深入地理解和掌握所讀書籍的內(nèi)容，同時(shí)也能夠與更多的人分享這種閱讀的樂趣和收獲。
贏讀后感與心得體會(huì)篇四
《項(xiàng)鏈》是莫泊桑短篇小說中的精品，也集中代表了莫泊桑短篇小說的藝術(shù)特點(diǎn)：精于選材，善于開掘，巧于構(gòu)思。小說通過寫瑪?shù)俚陆桧?xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賠項(xiàng)鏈的小故事，寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的上、中、下三等人的生活狀況，從資本主義社會(huì)貧富分化的現(xiàn)狀，從三個(gè)不同等級(jí)的人們的不同生活的對(duì)比，從對(duì)上層人士浮華生活的虛偽和毫無價(jià)值的批判的高度，描寫和諷刺瑪?shù)贍柕碌奶搨涡?，顯出了作品的深度。
《項(xiàng)鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國(guó)著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生于諾曼底地區(qū)濱海地區(qū)一個(gè)沒落的貴族家庭。因?yàn)閺男∈艿礁挥心赣H浪漫氣質(zhì)的母親的影響，使他無法忍受貴族學(xué)校的氣氛，轉(zhuǎn)致一所公立學(xué)校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關(guān)系。
本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會(huì)上出風(fēng)頭，特意從女友那里借來一根金剛石項(xiàng)鏈。當(dāng)她戴著項(xiàng)鏈在宴會(huì)上出現(xiàn)的時(shí)候，引起了全場(chǎng)人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項(xiàng)鏈丟失了。為了賠償這價(jià)值三萬六千法郎的金項(xiàng)鏈，她負(fù)了重債。之后，她事整整十年節(jié)衣縮食才還清了債務(wù)。而頗具諷刺意味的是這時(shí)對(duì)方告訴她丟失的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?。羅塞瓦德夫人通過“打腫臉充胖子”的方式來顯示自我，面子觀念的驅(qū)動(dòng)，使她吃盡了苦頭。
“哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦!命運(yùn)真會(huì)捉弄人?！蹦鞘俏铱赐晡恼潞蟮牡谝弧．?dāng)再次回味起那篇文章時(shí)，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會(huì)耗費(fèi)如此大的代價(jià)嗎?虛榮心，一個(gè)可怕但無形的惡魔，是為了取得榮譽(yù)和引起普遍注意而表現(xiàn)出來的一種不正常的社會(huì)情感，是爭(zhēng)名逐利的一種不良品質(zhì)。虛榮會(huì)使坦誠(chéng)的人走向虛偽。虛榮心強(qiáng)的人常常表現(xiàn)為一種自夸炫耀的行為，通過吹牛、隱匿等欺騙手段來表現(xiàn)自已。虛榮心強(qiáng)的人，常常有嫉妒沖動(dòng)，看到別人的能力比自己強(qiáng)，地位比自己高，命運(yùn)比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠(yuǎn)、為難比自自強(qiáng)的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。還有，虛榮心強(qiáng)的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當(dāng)眾頂撞或當(dāng)面提意見，最不能容忍的`是揭他的老底。因此，與他結(jié)交的可能是一些溜須拍馬的“小人”。
法國(guó)哲學(xué)家柏格森說過：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段?！碧摷俚臉s譽(yù)是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡，我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西;而要腳踏實(shí)地地去干一番事業(yè)，通過奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的榮譽(yù)來。
贏讀后感與心得體會(huì)篇五
第一段：闡述讀書的重要性和對(duì)心靈成長(zhǎng)的意義（200字）。
讀書是一個(gè)人無法繞過的重要環(huán)節(jié)，它不僅可以幫助我們了解世界的變化，開拓我們的思維，還能夠激發(fā)我們的內(nèi)在潛能，提升我們的人文素養(yǎng)。通過閱讀，我們可以獲得各種知識(shí)和信息，并從中獲取啟示和感悟。讀書還可以培養(yǎng)我們的思考能力和創(chuàng)新意識(shí)，豐富我們的內(nèi)涵，讓我們?cè)谏鐣?huì)中更加自信出色。
第二段：談?wù)撟x后感悟的重要性和體會(huì)到的內(nèi)心成長(zhǎng)（200字）。
讀書之后，我們會(huì)對(duì)書中的內(nèi)容和故事產(chǎn)生共鳴，從而觸動(dòng)我們的內(nèi)心。這種共鳴會(huì)引發(fā)一系列的思考，進(jìn)而讓我們更加明晰和深入地理解問題。讀書的過程，讓我們懂得了世界的多樣性，也讓我們提升了人生的智慧。通過讀書，我們可以體味到文明的進(jìn)步和人類的成長(zhǎng)，同時(shí)也可以認(rèn)識(shí)到自身的不足和需要提升之處。這樣的體會(huì)能夠讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上更加堅(jiān)定和自信。
第三段：談?wù)撚龅降睦щy和解決方法（200字）。
在閱讀的過程中，我們可能會(huì)遇到一些困難，比如難以理解的詞語(yǔ)、拗口的句子、復(fù)雜的情節(jié)等。遇到這些困難時(shí)，我們不能放棄，而是要尋求解決的方法。我們可以查閱詞典、請(qǐng)教老師或者通過互聯(lián)網(wǎng)獲取相關(guān)的解釋和資料。另外，多進(jìn)行反復(fù)閱讀，用心去體會(huì)內(nèi)在的意義和感情，可以逐漸解決困難。當(dāng)我們克服了一次又一次的難題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也會(huì)對(duì)讀書產(chǎn)生更深的熱愛和興趣。
第四段：闡述讀后感悟如何影響自己的生活和未來規(guī)劃（200字）。
讀后感悟除了對(duì)自身的成長(zhǎng)具有積極的影響外，還能夠?qū)ξ覀兊纳詈臀磥硪?guī)劃產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過讀書，我們可以學(xué)習(xí)到不同的價(jià)值觀和道德觀，這讓我們更加理性和有原則地面對(duì)各種問題和抉擇。讀書還可以豐富我們的人生閱歷，拓寬我們的生活視野，提升我們的人際交往能力。這些都是我們?cè)谖磥砩鐣?huì)中所需要的重要素質(zhì)。因此，讀書不僅是我們對(duì)自身的投資，更是為了走向未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀后感悟心得體會(huì)不僅僅關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。每一位讀者都可以通過讀書獲得智慧，用智慧去指導(dǎo)自己的生活和未來。在這個(gè)信息豐富的時(shí)代，我們應(yīng)該主動(dòng)把握住讀書的機(jī)會(huì)，去探索和感悟。通過讀書，我們可以不斷拓展我們的認(rèn)知邊界，不斷提升我們的修養(yǎng)和素質(zhì)。只有不斷發(fā)展自己，才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和挑戰(zhàn)。讀后感悟心得體會(huì)的重要性可見一斑。
贏讀后感與心得體會(huì)篇六
首先十分感謝公司舉辦的讀書會(huì)，這讓我們有機(jī)會(huì)在一起探討《阿米巴》讀后的感悟。
阿米巴主張的是將公司或者企業(yè)這一個(gè)大的整體組織分成小的集團(tuán)，通過與市場(chǎng)直接聯(lián)系的獨(dú)立核算制進(jìn)行運(yùn)營(yíng)，培養(yǎng)具有管理意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)，讓全體員工參與經(jīng)營(yíng)管理，從而實(shí)現(xiàn)“全員參與”的經(jīng)營(yíng)理念，特點(diǎn)是能夠提高員工參與經(jīng)營(yíng)的積極性。簡(jiǎn)單說就是一種量化的賦權(quán)管理模式。同時(shí)與“經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”、“經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)”結(jié)合交織在一起，形成一種完整的經(jīng)營(yíng)管理模式。
在該書的【實(shí)戰(zhàn)篇】中主要講述了日本一家汽車零件生產(chǎn)商“荻野株式會(huì)社”遇到了關(guān)乎企業(yè)存亡的一次考驗(yàn)，經(jīng)過實(shí)行阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式后逐漸由瀕臨倒閉走向正常經(jīng)營(yíng)并且越來越好的一個(gè)案例。
從該案中了解到了一個(gè)成立了四十多年的汽車零件制造商因?yàn)槠髽I(yè)內(nèi)部的管理不善，不能及時(shí)的對(duì)突發(fā)情況作出正確的處理，從而致使企業(yè)陷入危機(jī)。后來荻野導(dǎo)入阿米巴經(jīng)營(yíng)模式。在導(dǎo)入的過程中暴露了荻野這家汽車零件供應(yīng)商企業(yè)管理上的多種問題。
后經(jīng)過幾年的改善和改變企業(yè)內(nèi)部成立了多個(gè)小阿米巴并明確了結(jié)算部門，建立并運(yùn)行雙重檢查機(jī)制，確立公司運(yùn)作與實(shí)際結(jié)果有直接聯(lián)系的組織體系等一系列轉(zhuǎn)變，使荻野從一個(gè)零部件供應(yīng)商轉(zhuǎn)變成了一個(gè)零部件制造商。
我們?cè)诠ぷ髦幸惨鞔_自己工作內(nèi)容，提高自己的工作效率，激發(fā)員工的全部熱情投入到工作中來使公司變得越來越好、越來越強(qiáng)大。
贏讀后感與心得體會(huì)篇七
有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!
贏讀后感與心得體會(huì)篇八
在現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏有這樣的例子，但痛擊人心，引人唏噓的也唯有這披著偽善面具的周樸園。
我是同情他的，生活在那樣的一個(gè)扭曲的社會(huì)門第觀念下，盡管追求自由愛情。但這與現(xiàn)實(shí)比也唯有拋棄。屈服于現(xiàn)實(shí)，拋棄妻子，三十年沉默的贖罪，熱血也得到沉寂，淀出的雜質(zhì)凝成的膜隔著心，只留下人性的淡默。我可憐他，愛情也變得資本，沒有感情只活在回憶。
但我不認(rèn)同他，可憐他在德國(guó)學(xué)到的自由與愛情，竟抵不過一座空院，一座黑漆漆盡染人性丑惡的礦藏。昔日戀人的相見也變得利益，支票賣掉的良知，留下的無知讓人憎惡，竟變得這般唯利是圖，我鄙夷他，將這唯一的浪漫也想的如此功利。
周樸園的一生成也在這社會(huì)，敗也在這社會(huì)，他是一個(gè)成功的資本家，卻也是一個(gè)失敗的男人。
他讓我想到了一個(gè)問題：愛情與面包你只能選擇一個(gè)，你選什么?我想我會(huì)做出自己認(rèn)為的正確答案，半生的悔悟也得知己承擔(dān)，生活由不得我們遲疑，愛情經(jīng)不起我們猶豫。
著戲劇的人生盡是悲涼，我只懷著憐憫來看待著場(chǎng)荒誕。
贏讀后感與心得體會(huì)篇九
《孫子練女兵》是《史記》里我最喜歡的一個(gè)故事，孫子也是我最喜歡的一個(gè)角色。
孫子名武，是齊國(guó)人，他很會(huì)用兵，吳王知道了他的名氣，決定召見他。為了試驗(yàn)他的帶兵水平，吳王叫來了80位美女當(dāng)士兵，給孫子的訓(xùn)練加了難度。吳王覺得，如果孫子能把女兵練好，那才是真正的厲害!
孫子首先和那些婦女講明了規(guī)則，并重復(fù)了一遍又一遍，還擺好了用來懲罰的刑具，才開始他的訓(xùn)練。當(dāng)孫子發(fā)了第一次口令時(shí)，婦人們就哈哈哈地大笑起來。特別是兩位身為吳王寵妃的隊(duì)長(zhǎng)，笑得比其他婦女還要起勁，就是她們帶的頭!于是孫子停下來又跟婦人們講述了一遍規(guī)則，當(dāng)他發(fā)第二次口令時(shí)，婦人們還是哈哈大笑，一點(diǎn)軍人的紀(jì)律性也沒有。孫子便召集軍吏，命令斬兩位隊(duì)長(zhǎng)以嚴(yán)明軍紀(jì)。兩位隊(duì)長(zhǎng)可是吳王最寵愛的妃子啊!她們聽見要被斬了，嚇得目瞪口呆。吳王聽見了，也心疼不已。其他婦女更是張口結(jié)舌，一點(diǎn)聲音也沒有。兩顆人頭落地，孫子重新選了隊(duì)長(zhǎng)，再次發(fā)令，隊(duì)列中沒有人敢再出聲，婦女們嚴(yán)格遵守了規(guī)矩，很快便訓(xùn)練得有模有樣了。吳王看到了孫子的領(lǐng)兵才能，讓他擔(dān)任吳國(guó)大將，吳國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大了。
正是因?yàn)閷O子帶兵紀(jì)律嚴(yán)明，絕不姑息任何違反軍紀(jì)的人，哪怕是身份特殊的人，才使得吳國(guó)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝。從這個(gè)故事中我明白了，我們的班級(jí)要想取得好成績(jī)，就要整頓紀(jì)律，所有同學(xué)都要遵守班級(jí)公約。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十
主人公的童年歷經(jīng)磨難。父母去世，火災(zāi)，貧窮，舅舅們的打罵，都沒有使他屈服，在那段時(shí)間里，他學(xué)會(huì)了堅(jiān)忍。下面小編帶來的《童年》讀后感心得體會(huì)大全，希望大家喜歡！
讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，高爾基的生活更加艱苦了，高爾基和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。
盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長(zhǎng)了就不愿意再穿。高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。每到不上學(xué)的日子，高爾基就早早起來，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑高爾基，說高爾基身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，高爾基們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。高爾基發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績(jī)，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。
我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。
我在假期里有幸讀了《童年》這本書?！锻辍肥歉郀柣詡黧w三部曲的第一部，主要講述了高爾基幼年時(shí)期三歲至十歲這段時(shí)間生活的斷面。
本文的主人公阿廖沙三歲喪父后被接到外祖父家。他的外祖父和兩個(gè)舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私的人。他的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧，大人都中了毒，連小孩也熱烈的參加了一份。兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，每天打得頭破血流。他們的妻子和徒工也被他們害死。阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他。
《童年》這本書主要揭露和批判了當(dāng)時(shí)俄國(guó)幾十紀(jì)形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙靈魂。我想我們應(yīng)該廟是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要說的是：“黑暗終究會(huì)過去，我們向著光明而奮斗吧!”
今年的暑假，我讀了一本生動(dòng)的名著，它的名字叫——《童年》，這講述的是發(fā)生在主人公阿列克謝·彼什科夫·阿廖沙，也就是高爾基本人身上的悲慘的童年故事。
《童年》描述了阿列克謝在父親去世后，在外祖父家度過的童年歲月。在年幼的阿列克謝眼里，成人的世界是那樣的丑陋與無情;母親在感染霍亂而死的父親遺體旁聲下的小弟弟夭折了;外祖父家里，舅舅們整日為了家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆、愚弄弱者，家里強(qiáng)壯的男性欺負(fù)毆打女人、毒打兒童;同時(shí)在這個(gè)家里，小阿列克謝始終得到外祖母的疼愛，受到外祖母講故事的熏陶。外祖母的形象在阿列克謝暗淡的童年歲月里閃耀著母性的光輝，帶給了小阿列克謝一生的愛和感激。
《童年》中所描述的外祖父一家的生活狀態(tài)，正是作者高爾基苦難的童年生活，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一些典型的特征，特別是繪出了一幅俄國(guó)小市民階層風(fēng)俗人情的真實(shí)生動(dòng)的圖畫。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學(xué)中最光輝、最富有詩(shī)意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。
讀完這個(gè)故事，我既被主人公的獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的精神感動(dòng)，也覺得自己應(yīng)該像主人公一樣，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)孝順，懂事的男子漢。
有些人在痛苦之中消沉，而有些人卻在痛苦中頑強(qiáng)的成長(zhǎng)，《童年》中的主人公阿廖沙就是在痛苦中成長(zhǎng)的。
《童年》是高爾基創(chuàng)作的，高爾基自傳體三部曲中的第一部。描寫主人公阿廖沙失去父親后，就跟著母親和外婆一起來到了外公家。這是一個(gè)典型的俄羅斯小市民家庭。阿謬沙的外公是一個(gè)已經(jīng)接近破產(chǎn)的小染坊主，他的性情十分暴躁、乖戾、貪婪、自私。阿廖沙的舅舅一個(gè)比一個(gè)自私，經(jīng)常為了分家的事情不顧同胞兄弟、血脈親情互相摳打、殘殺。但是，阿廖沙還是有善良的勇氣，樂觀向上的面對(duì)生活。在他的母親去世后勇敢地走向了社會(huì)。
阿廖沙悲慘的童年，使我不禁想起了現(xiàn)在的幸福生活。媽媽幾乎每天都給我買新的衣服，不管我的衣柜塞的滿滿的，可媽媽還要給我買……但是，我卻還不滿足，記得有一次，老師讓我們買幾本書，可媽媽把《魯濱遜漂流記》買成了《魯濱孫漂流》，我見了，一把眼淚，一把鼻涕，趴在地上直哭，一邊哭一邊說：“你給我重買嘛?！?，“只是名不同，內(nèi)容一樣的?！眿寢屨f?！安恍械?，參加奧語(yǔ)的學(xué)生一定要買一樣的?！蔽也灰啦火垺寢屢姞?，只得帶我去買書，不但買了正確的，還買了另外的書。
看了《童年》，我發(fā)現(xiàn)我們應(yīng)該珍惜美好的生活，努力學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大做一個(gè)有用的人。
我讀了這本書，我覺得高爾基的童年是悲慘，阿廖沙沒有父親的關(guān)愛，在他6歲的時(shí)候父親離開了他，即使這樣他自己很堅(jiān)強(qiáng)。
《童年》一書講了高爾基的父親死后，高爾基與他的外祖母和母親來到外祖父家里。在外祖父家里。高爾基收到了外祖母的疼愛，親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)而吵鬧及在日常生活中表現(xiàn)出的自私與貪婪。后來，伴隨著母親的去世，高爾基走向人間。
我覺得，高爾基的家庭像一個(gè)小社會(huì)，充滿了善與惡。高爾基的童年不是像我們一樣歡樂的童年。而是充滿悲傷與痛苦的童年。高爾基在這樣痛苦的童年中能夠成長(zhǎng)為一位大文豪，是十分不容易的。但，正是由于高爾基童年痛苦的生活激發(fā)了他寫作的靈感，才使他聞名世界?！锻辍纷屛抑懒酥挥薪?jīng)歷磨難才能獲得成功。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人的生活和高爾基一樣，歷經(jīng)了千辛萬苦，但他們最終獲得了成功。音樂家貝多芬遭受病痛，雙目失聰，這對(duì)一個(gè)音樂家來說幾乎是滅頂之災(zāi)，然而，正是這樣的磨難讓貝多芬不甘向命運(yùn)低頭，創(chuàng)作了向命運(yùn)挑戰(zhàn)的《命運(yùn)交響曲》。德國(guó)音樂家海頓，從小生活困苦，正是在這逆境的生活中，海頓勤奮努力，成為一代“交響樂之父”。他們的成功都是源自于苦難的經(jīng)歷。都是不甘向命運(yùn)屈服的結(jié)果。
我相信，你們要是讀了這一本書，可定也會(huì)像我這樣喜歡吧!
今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基，這本書是是寫了高爾基的童年。
我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會(huì)有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父?jìng)優(yōu)闋?zhēng)財(cái)產(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長(zhǎng)，不像他的舅父?jìng)円粯印?BR> 阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅(jiān)持讀書。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì)，如饑似渴地從書籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他真正成長(zhǎng)起來，并最終成為一位文學(xué)大師。
從這本書中我覺得高爾基小時(shí)侯對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨，對(duì)自由的追求，對(duì)美好人生的強(qiáng)烈向往，才會(huì)使他成為了偉大的文學(xué)家。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十一
最近，我讀了一本叫《干法》的書，這本書讓我受益匪淺。作者左耳朵耗子以自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，告訴我們年輕人必須要有堅(jiān)定的信念，不怕失敗，要敢于嘗試。
在書中，作者講到了大多數(shù)人都有三大“惰性”：思維惰性、行動(dòng)惰性和習(xí)慣惰性。而要擺脫這些惰性，就需要用到干法。
什么是干法？就是“去當(dāng)下，做一些真實(shí)的事情，然后不停地嘗試，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷修正，不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的終極目標(biāo)?！边@些話聽起來很簡(jiǎn)單，但實(shí)際上卻需要我們耐心、恒心和毅力。
在生活中，我們總會(huì)遇到各種各樣的困難和障礙，但我們必須要從中找到解決的辦法。就像作者所說：“困難不是問題，沒有解決辦法才是問題。”
此外，作者還提到了一個(gè)很重要的觀點(diǎn)，那就是“認(rèn)知決定行動(dòng)，行動(dòng)決定結(jié)果”。也就是說，我們的認(rèn)知對(duì)我們的行動(dòng)和最終的結(jié)果都有決定性影響。如果我們認(rèn)為自己做不到某些事情，那么我們就不會(huì)去嘗試，也就無法取得好的結(jié)果。
總之，我認(rèn)為《干法》這本書給了我很多啟示，讓我明白了許多道理。我們不僅要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，更要付出實(shí)際的行動(dòng)。而且，我們要相信自己的能力，敢于接受挑戰(zhàn)，積極進(jìn)取。只有這樣，我們才能迎難而上，不斷取得成功。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十二
一期一期地欣賞，一年一年地品味?？粗銖囊恢暧酌玳L(zhǎng)成一棵參天的大樹。二十多年來，我無論走到哪里，你都像知心朋友一樣陪伴著我，牽著你的手一起走過燦爛如花的日子，也走過風(fēng)霜雪雨的夜晚。
我是你的讀者，你卻是大家的《讀者》。我的生活中因?yàn)槟愕拇嬖诙陡谐鋵?shí);我的生命因?yàn)槟愕膮⑴c而更加精彩。有時(shí)你像一位愛嘮叨的母親，絮叨帶著沉香的往事，讓我清新益智;有時(shí)你又像一位知心姐姐，為我抹去臉上的淚水;更多的時(shí)候你是我的良師益友，教我如何生活，如何做人!
你雖然沒有《古文觀止》的雅氣，四書五經(jīng)的大氣，但是，就是因?yàn)槟愕钠椒捕c眾不同的風(fēng)格，才奠定你逐鹿群雄的基礎(chǔ)，才使你走進(jìn)如此輝煌的天地!
今天，我陪你走過坎坷，明天你陪著我們的子孫走向芳草凄凄的坦途。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十三
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說：“孝順父母，順從長(zhǎng)兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母，順從長(zhǎng)兄，這就是“仁”的根本?！傲x”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!
也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展!其實(shí)，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)!我們只有了解了其中的道理，才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義!當(dāng)然對(duì)身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的，有利于個(gè)人與社會(huì)發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠(chéng)信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語(yǔ)》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”。
我們要想真正的建立和諧的社會(huì)，沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國(guó)家越來越美好，社會(huì)越來越和諧!
贏讀后感與心得體會(huì)篇十四
這部作品讓我感悟了許多人生的道理，其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中還存在很多像小說女主人公馬蒂爾德。路瓦災(zāi)一樣地生活著。
馬蒂爾德。路瓦栽本是可以在家當(dāng)個(gè)安穩(wěn)的年輕太太，不用做家務(wù)、不用愁吃穿、不用干苦活兒還債?？墒牵桓视谄椒驳厣钪?，她向往著上流社會(huì)的生活，那種被人羨慕向往的生活。就是因?yàn)檫@種欲望在一次舞會(huì)上她通過各種方法使她滿足了，她沉醉在這種滿足里流連忘返。但人生怎么可能這么順利呢？很快，她丟失了借來的項(xiàng)鏈，為了還清買這條項(xiàng)鏈的錢幾乎是傾家蕩產(chǎn)，最后她用十年的時(shí)間才還清了債務(wù)?？商煲馀耍窘璧哪菞l項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，根本不值那么多錢。十年來，她從一個(gè)美麗年輕的太太變成了一個(gè)普通的窮婦人。
其實(shí)，在我們生活中又有多少人不是這樣呢？為了追求功名利益多少人付出了沉重的代價(jià)，可是到后來我們才明白什么才是真正的生活，我們追求的究竟是那種令人向往的生活還是我們樸質(zhì)而充實(shí)的生活？人生就是會(huì)經(jīng)歷著這種大起大落才讓我們明白什么是真正的生活。但努力終究還是會(huì)有回報(bào)的，女主人公的生活也因此充實(shí)、幸福。她物質(zhì)雖不富有，但心靈卻獲得了真實(shí)。如果我們能早點(diǎn)拋棄那些欲望浮躁的話，那么或許就能早一點(diǎn)獲得幸福。但如果我們不經(jīng)歷那些挫折或許也就不會(huì)明白原來幸福可以這么簡(jiǎn)單而踏實(shí)。有多少人嘲笑著小說里的女主人公，可是又有多少人卻跟她一樣呢？就算是簡(jiǎn)單的生活也是通過我們努力而來的。所以，不要幻想著我們有天能一夜暴富或我們可以擁有多么美好的生活。這些只能通過我們的努力而來的。多少人在生活中迷茫、無助、掙扎？多少人渴望幸福、富有、自由？多少人走著卻困在原地，多少人活著卻如同死去？我們也許不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么，但是我們的存在就是為創(chuàng)造屬于我們的這下一秒。
這部作品不僅讓我學(xué)會(huì)了如何去對(duì)待生活，如何努力地去收獲成果。它還讓我看到的不僅有悲還有喜，正所謂苦盡甘來。就像文中女主人公最后在他們的共同努力下還清了所有的債務(wù)，生活過得充實(shí)，和丈夫相守扶持。要是她沒有丟失項(xiàng)鏈，或許她也不會(huì)懂得生活的真諦。同時(shí)，她那遇事不逃避、誠(chéng)信的行為也深刻地打動(dòng)了我。讓我明白了即使遇到了再大的困難只要勇敢地去面對(duì)解決，那么你不僅可以解決困難還能收獲到更多的東西。
我們?nèi)松卸加心敲匆粭l項(xiàng)鏈，有的閃爍著耀眼的光芒，有的是暗淡無色。這是一條衡量我們的道理與內(nèi)心的項(xiàng)鏈，那就是我們的內(nèi)心。愿我們的內(nèi)心都是一條美麗的項(xiàng)鏈。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十五
作為當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)言文字界的重要名著，《干法》憑借其獨(dú)到的視角和深刻的洞察力，向我們展示了深厚的文化底蘊(yùn)和精湛的語(yǔ)言運(yùn)用技巧。在閱讀這部作品的過程中，我們不僅可以收獲對(duì)于語(yǔ)言文字的新的理解和認(rèn)識(shí)，還可以深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系與互動(dòng)。下文中，筆者將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，就《干法》所呈現(xiàn)的幾個(gè)重要主題，來談?wù)勛约旱母惺芘c體會(huì)。
一、從“干大事，就要干大事”的角度看待努力與進(jìn)取。
在《干法》這本書中，作者不僅對(duì)“干大事”的概念進(jìn)行了深入闡釋，還強(qiáng)調(diào)了干事的原則和方法。作者認(rèn)為，真正的干大事者不僅要有抱負(fù)，還要有勇氣，更要擁有堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的意志。同時(shí)，他也指出了大事做不好的原因，即缺乏“大量干小事”的耐心和細(xì)心，以及缺乏在具體實(shí)踐中“發(fā)現(xiàn)問題、解決問題”的能力。
這些思想觀點(diǎn)，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到：如何努力去干“大事”，怎樣才能在實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的道路上走得更有力、更穩(wěn)健，這些都是我們需要認(rèn)真思考的問題。同時(shí)，也能更好地引導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钪懈幼⒅丶?xì)節(jié)，從小事做起，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和技巧，為實(shí)現(xiàn)人生的大目標(biāo)打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。
二、從“形象思維”與“意象思維”談?wù)撆c詮釋語(yǔ)言文字的魅力。
作為一名語(yǔ)言工作者，對(duì)于《干法》中涉及到的“形象思維”與“意象思維”這兩個(gè)概念深感觸動(dòng)。形象思維強(qiáng)調(diào)對(duì)于概念的形象化表達(dá)，通過形象的比喻、描繪和聯(lián)想來增強(qiáng)聽眾的理解力和記憶力；而意象思維則更進(jìn)一步，不僅注重視覺化的表達(dá)，還強(qiáng)調(diào)了其他感官的體驗(yàn)，如聲音、味覺等，把聽眾帶入更為深刻、細(xì)致的感受之中。
這種語(yǔ)言表達(dá)的方式和技巧，不僅在文學(xué)作品中運(yùn)用廣泛，也在商業(yè)宣傳、政治演講等領(lǐng)域中廣為使用。它能夠增強(qiáng)話語(yǔ)的說服力，也同時(shí)深化了聽眾對(duì)于話語(yǔ)背后思想和感情的理解。因此，我們?cè)趯W(xué)好語(yǔ)言文字這門技能的過程中，不論是從字、詞、句到篇章，還是從表達(dá)、形象到意象，都需要關(guān)注和掌握這種表達(dá)方式。
三、從“尚德立命”與“修身齊家”理解傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。
在《干法》的最后，鄭振鐸提出了“尚德立命”和“修身齊家”兩個(gè)傳統(tǒng)思想，讓我們更深刻地了解了這些思想在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。他認(rèn)為，“尚德立命”可以理解為追求正確的價(jià)值觀和信仰，做事情更有底氣，“修身齊家”則意味著要從自身做起，理性、科學(xué)地管理自己的個(gè)人生活，以此來達(dá)成更大的價(jià)值和意義。
這些思想，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也是近年來調(diào)和社會(huì)矛盾、建立和諧社會(huì)的一種有益嘗試。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言文字的過程中，更要注重對(duì)于自身精神文化的修養(yǎng)，發(fā)揮學(xué)習(xí)和思考的能動(dòng)性，同時(shí)也要平衡好個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的關(guān)系，做好統(tǒng)籌和分配。
四、從“公正、公平、公開”三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)探討社會(huì)公正。
除了上述三個(gè)主題外，《干法》中的“公正、公平、公開”這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，也對(duì)我產(chǎn)生了很大的啟示。在當(dāng)今社會(huì)，追求公正和公平已經(jīng)成為了社會(huì)進(jìn)步、優(yōu)化治理的重要方向，這些要求不僅影響到國(guó)家和機(jī)關(guān)的各種決策，也緊密關(guān)注著我們個(gè)人在生活中的交往、互動(dòng)和奮斗。
而公開，則是實(shí)現(xiàn)公正與公平的重要保障與工具。只有讓每個(gè)人都有權(quán)利和能力了解和參與到?jīng)Q策過程中來，才能真正實(shí)現(xiàn)公平、公正的治理，也才能更好地加強(qiáng)社會(huì)和諧與穩(wěn)定。因此，在學(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言文字的過程中，我們也要關(guān)注社會(huì)公正與公平，對(duì)于當(dāng)下的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等問題多思考、多關(guān)注、多貢獻(xiàn)。
五、總結(jié)。
在《干法》這本書中，作者為我們呈現(xiàn)了一個(gè)關(guān)于努力、思考、文化和社會(huì)的綜合性圖景。在閱讀和思考這些話題的過程中，我們能夠感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，也能夠探尋到中西方文化的異同及其背后的文化價(jià)值。學(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)言文字要融入對(duì)于社會(huì)、人性、人生的多元觀照，積極拓展視野和體驗(yàn)，以此實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和更大的世界。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十六
魯迅先生作為五四新文化的先驅(qū)和中國(guó)最偉大的革命家之一，他的作品雖為后世稱頌，可真正繼承其革命精神衣缽的人在當(dāng)代卻太少。我在幾近成年之時(shí)才拜讀他的名作《彷徨》，說來也是慚愧。
彷徨一詞意為“來走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去”，反映了魯迅此時(shí)在革命征途上的迷茫，作于五四新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)分化時(shí)期。字里行間充斥著現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，以及各類人違心的選擇。我個(gè)人尤其對(duì)《在酒樓上》和《傷逝》感觸極深。
《在酒樓上》講述了主人公與朋友的一次偶遇長(zhǎng)談的經(jīng)過。從朋友的言語(yǔ)中不難發(fā)現(xiàn)，他也曾是一個(gè)會(huì)為了國(guó)家前途命運(yùn)，與他人爭(zhēng)執(zhí)不下，乃至拍案而起的愛國(guó)青年。那是那個(gè)時(shí)代，甚至當(dāng)代許多青年人形象的縮影。不得不說，每每想象這樣的人物，仿佛看到了樣板戲的宣傳畫，人人右手舉至胸前的畫面，很理想化。然而，就像大部分人一樣，他不可免俗地淪為一個(gè)麻木為生計(jì)的人。結(jié)尾的環(huán)境描寫——“屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)中”，前途的不定，心中的彷徨便融于環(huán)境描寫之中了。
《傷逝》描繪了涓生和子君兩個(gè)虛構(gòu)人物的愛情故事。實(shí)則涓生更像是現(xiàn)實(shí)中的魯迅，而子君又何嘗不是許廣平的化身呢?在故事中，原本與主人公同為戰(zhàn)友的子君，最終由于長(zhǎng)期持家，抹去了本來鋒利的棱角，以致最后完全退化為一個(gè)普通的家庭主婦，對(duì)于涓生的話越來越不能理解。兩人的感情最終破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了滅亡。這是魯迅惟一一篇寫愛情的小說，或許魯迅預(yù)見了自己與許廣平相似的命運(yùn)，而破例為自己的愛情提前寫了一篇“緬文”。
以這兩篇小說為代表，再加上《孤獨(dú)者》等，都在描述著理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。革命者因?yàn)槠D難的生活，忙著尋求生計(jì)而忘卻了對(duì)于信仰的忠誠(chéng)，變得馴化，理想與現(xiàn)實(shí)的天平向后者傾斜。而當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)就是許多新文化運(yùn)動(dòng)的支持者，看到社會(huì)有了一些進(jìn)步便停滯了，全然沒有馬丁.路德金面對(duì)不公時(shí)“絕不滿足”的吶喊。國(guó)民性中的種種劣根性，是魯迅一生的敵人和口誅筆伐的對(duì)象。然而今天呢?我們有任何實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步嗎?只能慨嘆一句偉人已逝!
贏讀后感與心得體會(huì)篇十七
現(xiàn)代社會(huì)中，讀書已經(jīng)成為大眾廣泛的娛樂和教育方式。讀書能夠讓我們開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，同時(shí)也能夠讓我們受益匪淺。讀書中的心得體會(huì)和讀后感，對(duì)我們的生活和工作都有著舉足輕重的影響。在本文中，將探討讀后感與心得體會(huì)在我們的生活中所起到的左右作用。
讀后感是對(duì)一本書的整體觀點(diǎn)、思想和主題的總結(jié)。讀后感能夠讓我們更好地理解書中的思想，并自我反思。有時(shí)一本書可以啟發(fā)人的思維，讓我們重新認(rèn)識(shí)自己和周圍的世界。當(dāng)我們讀完一本書后，心情可能會(huì)因此而改變，我們會(huì)因?yàn)闀械娜宋锖颓楣?jié)而產(chǎn)生共鳴。讀完一本書后，我們可以嘗試用心去品味、去領(lǐng)悟這本書，并將其中的思想和精神運(yùn)用到我們的生活中。
心得體會(huì)是對(duì)我們自己的思考和對(duì)讀書中的感受、感悟的總結(jié)。通過心得體會(huì)，我們能夠更深刻地理解書中的思想，并將其運(yùn)用在自己的人生中。心得體會(huì)可以讓我們更加理性和深入地反思自己，同時(shí)也可以讓我們了解書中它人的思考和生活經(jīng)歷。通過對(duì)書中的反思和理解，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，同時(shí)也可以提升自己的人生體驗(yàn)和品味。
心得體會(huì)和讀后感之間相互影響，相互交織。讀完一本書，我們會(huì)產(chǎn)生自己的思考和感悟，這些體會(huì)和感受可以用來形成讀后感。反過來，了解一本書和其中蘊(yùn)含的思想和精神，可以讓我們對(duì)自己的生活有所認(rèn)識(shí)和思考，這些思考和認(rèn)識(shí)同樣可以引發(fā)對(duì)自己的心得體會(huì)。因此，心得體會(huì)和讀后感是相互影響的。
在生活和工作中，每個(gè)人都有自己的想法和觀點(diǎn)。通過讀書，我們可以擴(kuò)展自己的視野并增長(zhǎng)自己的知識(shí)。當(dāng)我們將讀書的心得體會(huì)和讀后感融合到自己的經(jīng)驗(yàn)和生活當(dāng)中，可以提升我們的思維能力和生活品質(zhì)。同時(shí)，讀書中的體驗(yàn)和感悟也可以幫助我們適應(yīng)社會(huì)中各種不同的情況和挑戰(zhàn)。因此，讀后感和心得體會(huì)在我們的生活和工作中都有著舉足輕重的實(shí)踐價(jià)值。
五、結(jié)語(yǔ)。
讀書是一種良好的習(xí)慣和精神狀態(tài)。通過讀書，我們可以擴(kuò)展視野，增長(zhǎng)知識(shí)，了解外面的世界和內(nèi)心的自我。同時(shí)，讀后感和心得體會(huì)也可以對(duì)我們的生活和工作產(chǎn)生深刻的影響。通過深度思考和實(shí)踐，將讀書中的精神和思想融入我們的生活中，可以提升我們的思維能力和品味，并豐富我們的感受和思考，這是讀書的真正意義和價(jià)值所在。
贏讀后感與心得體會(huì)篇十八
引言部分：
文學(xué)作品是一種可以讓我們思考、感受和理解生活的藝術(shù)形式。讀后感是記錄我們閱讀某篇文章、某本書、某個(gè)故事、某個(gè)人的心情、看法和體驗(yàn)的一種方式。讀后感的形式很多，可以是簡(jiǎn)單的幾句話，也可以是幾百字的長(zhǎng)文。無論是什么形式，讀后感的作用都是幫助我們更好地理解和感受文學(xué)作品，同時(shí)也可以讓我們?cè)谄椒驳纳钪惺艿絾l(fā)和點(diǎn)滴的收獲。
正文部分：
1.閱讀給予我力量。
從我愛上閱讀并且開始寫讀后感之后，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)于閱讀的理解和看法也在無形中有了一個(gè)躍升。尤其是在經(jīng)歷過一些人生的起伏之后，閱讀成為了我生命中不可或缺的一部分。每當(dāng)我沐浴在文字的海洋中，沉浸在作者的語(yǔ)言中，我感覺到自己變得強(qiáng)大了。閱讀賦予我力量，讓我有勇氣去面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，同時(shí)也讓我明白自己的內(nèi)心深處擁有的力量和激情。
2.閱讀擁有無窮的魅力。
與電子游戲和社交媒體不同，閱讀需要我們花費(fèi)時(shí)間和精力去理解。但是，閱讀對(duì)于我們的思維和語(yǔ)言能力有著無窮的啟發(fā)和魅力。閱讀可以幫助我們提高口語(yǔ)表達(dá)能力和寫作能力，讓我們更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和表達(dá)對(duì)他人的理解和同情。閱讀還可以讓我們了解歷史和文化，擴(kuò)大人生的視野，讓我們變得更加理性、寬容和成熟。
3.閱讀是沐浴靈魂的過程。
每一個(gè)人都需要找到一個(gè)安靜的空間來讓自己的心靈得到愈合和安撫。在我看來，閱讀是這樣的一種終極體驗(yàn)。當(dāng)我們沉浸在文字和故事中，我們的靈魂會(huì)得到舒緩和放松。閱讀可以讓我們忘記一切煩惱和憂慮，沉淀下來，使我們的思維變得更加清晰和敏銳。通過閱讀，我們還能夠更加了解自己的內(nèi)心情感，理解自己對(duì)于人生和周圍事物的看法和感受。
4.閱讀讓我擁有更廣泛的人際關(guān)系。
閱讀不僅可以幫助我們探索自我，還可以讓我們與更多的人產(chǎn)生共鳴和聯(lián)系。閱讀可以讓我們更好地了解不同文化和不同人類的生活方式，讓我們更能夠?qū)⒆约旱乃枷牒蛢r(jià)值觀與他人分享和交流。通過閱讀，我們還可以結(jié)交更多的朋友，擁有更廣泛的人際關(guān)系，讓我們的生活更加豐富多彩和有意義。
5.閱讀讓我成為了更好的自己。
在閱讀過程中，我不僅可以了解世界，更加重要的是我可以了解并重新認(rèn)識(shí)我自己。我能夠看到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，能夠從他人的角度去看待問題和思考。我也能夠更加清晰地了解什么是重要的，什么是無關(guān)緊要的。閱讀是我的良師益友，它讓我成為了一個(gè)更好的自己，讓我有更好的思考和行動(dòng)方式。
結(jié)論部分：
閱讀是人類文明的珍品，閱讀是人類成長(zhǎng)的必要方式。我相信，通過閱讀，每個(gè)人都可以擁有屬于自己的寶藏，讓我們能夠更好地面對(duì)人生中的顛簸和挑戰(zhàn)，也讓我們能夠擁有更加美好的未來。讀后感，正是這般點(diǎn)滴體驗(yàn)的匯聚，記錄下我們閱讀過程中的思想、感受和體驗(yàn)，讓它們留存在我們生命中，銘刻于我們的心靈深處。