制定計(jì)劃可以使我們?cè)诠ぷ骱蜕钪懈佑袟l不紊地進(jìn)行，提高效率和時(shí)間管理能力。一個(gè)好的計(jì)劃需要有明確的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和階段性的目標(biāo)設(shè)定。通過(guò)閱讀一些成功人士的計(jì)劃經(jīng)驗(yàn)，可以獲取靈感和啟發(fā)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇一
讀罷紅樓夢(mèng)，只覺(jué)一股清風(fēng)撲面，亦覺(jué)“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”。作者以賈雨村開(kāi)篇，道出了這出悲劇本就是夢(mèng)游蠻荒之作，而賈府的繁華興衰也就自然是一場(chǎng)夢(mèng)，可罷了，作者癡其味，讀者癡其事。
而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)?，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的'神經(jīng)?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
此人便是賈寶玉，他生的好皮囊，性雖鬧，骨子里卻不乏詩(shī)氣，不乏溫柔，他是一塊極具情感，極具靈性的頑石。依舊記得他說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”他總說(shuō)男兒是須眉濁物。他從不吝惜財(cái)物珍寶，只為一情字，他愿舍千金萬(wàn)金。天下難得有情人，于是他便出家了。
此人便是薛寶釵，興兒說(shuō)：“自己不敢出氣，是生怕這氣兒大了，吹倒了姓林的，氣兒暖了，吹化了性薛的?！币粋€(gè)小廝的話折射出寶釵的模樣和氣質(zhì)。寶釵是冰雪聰明的，也是人情練達(dá)的，她深受疼愛(ài)?？墒牵质遣恍业?，她終究是屈從于當(dāng)時(shí)的'社會(huì)背景的。于是，她少了那份不羈和仙氣。寶玉也一心只有林妹妹。
一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人，然而，文筆卻是美好的，它是用金釵雕刻美玉而成的，掃帚掃去的塵土的都是玉屑。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇二
一二年級(jí)，我就開(kāi)始閱讀《紅樓夢(mèng)》少兒版，那時(shí)我對(duì)這本書(shū)并沒(méi)有深刻的印象。在四年級(jí)時(shí)，我開(kāi)始閱讀《紅樓夢(mèng)》原著。捧起《紅樓夢(mèng)》，我不僅被《紅樓夢(mèng)》中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引，而且被《夢(mèng)》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時(shí)又被《紅樓夢(mèng)》中抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)詞曲賦所迷戀，更被《夢(mèng)》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚(yáng)……于是，多次閱讀《紅樓夢(mèng)》，我一次又一次地在《夢(mèng)》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)大家庭從興盛到衰敗的一個(gè)過(guò)程。這個(gè)故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情主線作為方向，寫(xiě)出了這個(gè)大家庭中的各個(gè)故事，種。種繁華。有寶哥哥愛(ài)林妹妹驚天動(dòng)地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去；有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學(xué)寶典上費(fèi)了多少心血??！他造就了《紅樓夢(mèng)》中官場(chǎng)與現(xiàn)實(shí)的美夢(mèng)，他敘述了《紅樓夢(mèng)》的封建貴族階級(jí)婚姻的幻夢(mèng)，他說(shuō)明了《紅樓夢(mèng)》只是一場(chǎng)滿紙荒。唐言，一把辛酸淚的噩夢(mèng)……但是，透過(guò)《紅樓夢(mèng)》，風(fēng)中飄來(lái)了濃濃的酒香，雨中飄來(lái)清清的茶香，讓人不禁精神一振！曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫(huà)下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個(gè)字上費(fèi)盡心思。有一位紅學(xué)家說(shuō)，在《紅樓夢(mèng)》中就這個(gè)“酒”字出現(xiàn)67次，就這個(gè)“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的酒在《夢(mèng)》中，清香的茶也在《夢(mèng)》中?！都t樓夢(mèng)》為我們打開(kāi)了一扇窗，一扇讓我們集中認(rèn)識(shí)中國(guó)古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會(huì)從《紅樓夢(mèng)》中緩緩飄出，這味道會(huì)引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。
劃幾許流光，落幾許蒼涼，一世繁花似錦，奈何離散使人傷。情太真，意太濃，紅樓一夢(mèng)，惹人怎敢忘。
《紅樓夢(mèng)》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國(guó)古典文學(xué)中不朽的巨著，在以往的中國(guó)你，古典文學(xué)中盡管有許多美麗的女子形象被塑造，但最高也不過(guò)像《牡丹亭》這類，敢于為自己的愛(ài)和幸福而斗爭(zhēng)的“女子覺(jué)醒”形象，而紅樓夢(mèng)中卻帶來(lái)的是全新的也是前所未有的，那就是對(duì)女子的尊重，就像曹雪芹本人所說(shuō)：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，其行止見(jiàn)識(shí)皆出我之上，我堂堂須眉，誠(chéng)不若比裙釵，我實(shí)愧則有馀，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也?！彼浪攵鴮?xiě)，也因此寫(xiě)出了不朽。
《紅樓夢(mèng)》是對(duì)女子的頌歌，贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘云“幸生來(lái)，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風(fēng)耀玉堂”，妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見(jiàn)。”……但又是女子的悲劇，含恨結(jié)郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李執(zhí)，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春，遠(yuǎn)嫁他方的是賈探春，對(duì)人生悲觀絕望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強(qiáng)盜強(qiáng)搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒(méi)有好結(jié)局的人物。
《紅樓夢(mèng)》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣回腸，不僅僅寫(xiě)了一群青年女子的毀滅，也寫(xiě)了整個(gè)賈府的衰落。許多人曾說(shuō)這就是整個(gè)封建社會(huì)衰落的象征。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的出現(xiàn)，宣訴這個(gè)社會(huì)的不合理性，這才是封建社會(huì)衰落的真正預(yù)兆。
寶玉在作者筆下是一個(gè)封建社會(huì)末期孕育的一個(gè)“新人”，他尊重女子，愛(ài)惜女子，她從小就宣布“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉?！彼鹁疵恳晃慌?。魯迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心勞，而憂患亦日甚也。”他愛(ài)惜他身邊的每一位女子。把她們的悲歡哀樂(lè)，榮辱得失，都包括在自己的關(guān)心注念中，幾千年來(lái)被否認(rèn)的女子價(jià)值，僅在寶玉眼中充分反映，幾千年來(lái)被遮掩的女子悲劇，也僅寶玉眼前展開(kāi)，所以魯迅又說(shuō)；“悲涼之物，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)著，獨(dú)寶玉而已?！?BR> 云卷云舒，踏遍世間繁華，風(fēng)氣風(fēng)停，蕩滌紅塵煙波，昔日縱使榮華再過(guò)，到頭來(lái)，不過(guò)一夢(mèng)而已，終究曲了人皆散，究竟誰(shuí)奏的挽歌？又該為誰(shuí)悲傷？紅樓一夢(mèng)，閱盡世間滄桑！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇三
《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)，我看了數(shù)遍，從高中第一次拿到書(shū)，那么多年過(guò)去，這是為數(shù)不多還留在我身旁的書(shū)之一。86年版電視劇《紅樓夢(mèng)》是我在大學(xué)百看不厭的劇集，每一幀都是世間最唯美的畫(huà)面。每每看書(shū)和電視劇，就是滿心贊嘆文字的細(xì)膩，畫(huà)面的唯美，隨著書(shū)中戲中主人翁的喜怒哀樂(lè)，也時(shí)而滿心歡喜，時(shí)而悲戚，心有戚戚焉。
兩個(gè)月前，經(jīng)朋友介紹，偶遇“蔣勛細(xì)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》”，一發(fā)不可收拾。每天只要有時(shí)間，無(wú)論上下班路上還是去見(jiàn)客戶的路上，甚至國(guó)慶節(jié)回家路上，面對(duì)十?dāng)?shù)公里的堵車長(zhǎng)龍，披星戴月，在蔣勛老師娓娓道來(lái)的講述中，體味著十二三歲少男少女的細(xì)膩心思，竟然沒(méi)有了我貫有的浮躁和抱怨，反而非常享受這片刻的寧?kù)o，甚至帶著樂(lè)樂(lè)賞星賞月，異常覺(jué)得這個(gè)時(shí)刻的可貴和值得珍惜。
通過(guò)蔣勛老師細(xì)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，我才看到了《紅樓夢(mèng)》的宏大和偉大。通過(guò)細(xì)說(shuō)紅樓，我看到了曹雪芹的佛心，蔣勛老師的慈悲心?！都t樓夢(mèng)》通過(guò)蔣勛老師的講解給我展現(xiàn)了：人際交往學(xué)、人性學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、以及電影腳本的角度，曹雪芹的蒙太奇寫(xiě)法。我能那么實(shí)質(zhì)地感受到曹雪芹書(shū)寫(xiě)時(shí)的'那種包容，那種心底的細(xì)膩，那種經(jīng)過(guò)奢華后家族沒(méi)落，又經(jīng)過(guò)人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛(ài)紅樓，喜歡紅樓，但是從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)可以通過(guò)蔣老師的眼睛看到這本書(shū)那么豐富的層面，可以那么慢的看一本書(shū)，那么細(xì)膩的捉摸每個(gè)人物的小心思，每個(gè)人物的角度，每個(gè)畫(huà)面的細(xì)節(jié)，那一幀幀一面面，都是在向我展現(xiàn)人生的各種不同，人性的各種內(nèi)在外在。
蔣勛老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果用一個(gè)字來(lái)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，那就是“空”。曹雪芹那種容納萬(wàn)物的心境來(lái)書(shū)寫(xiě)筆下的這四百多個(gè)人物，每個(gè)人物都沒(méi)有重疊，每個(gè)人都可以從他/她一出場(chǎng)一直到這個(gè)書(shū)的結(jié)束（前80回）都始終保留他/她自己的那個(gè)唯一的個(gè)性。在寫(xiě)作中曹雪芹化身成了這四百多個(gè)人物，即使是大富大貴的達(dá)官顯貴，或是身份卑微的趙姨娘，小紅和道婆皆是如此，所以曹雪芹就是那活生生的千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次細(xì)細(xì)解讀時(shí)，那由衷發(fā)出的一次次贊嘆，都讓我感動(dòng)，感動(dòng)我可以通過(guò)蔣勛老師的解讀那么深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無(wú)邊的佛心，又被蔣勛老師的慈悲心所感動(dòng)，沒(méi)有蔣勛老師的慈悲心，我怎會(huì)有機(jī)會(huì)在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心？曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心，才能讓我們體會(huì)到我們自己可能看不出來(lái)的那些文字背后隱藏的真實(shí)情感。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇四
永生的花在世界上散發(fā)出醉人的味道?；ò臧麄€(gè)花園。只要有人走進(jìn)這里，他們就會(huì)喝醉?？此臉幼?，她似乎失去了自己。她太傻了，不知道自己是誰(shuí)。不喝醉這個(gè)詞似乎是為她設(shè)定的。過(guò)去，她頭上寫(xiě)著不喝醉。
史湘云靜靜地睡著了，一個(gè)女孩陪著花園附近的花。突然，姑娘看見(jiàn)了湘云姐姐，她美得讓人眨眼也不敢眨眼！這時(shí)，女孩的小心思跑出來(lái)告訴她要通知姐妹們一起欣賞。收到通知的姐妹們紛紛來(lái)看美女。姐妹們，你們爭(zhēng)我擠，讓那片片鮮艷的花瓣也紛紛飄來(lái)，要親自看看！但是看到史湘云睡得很甜，花瓣們便踮著腳尖看著她迷人的樣子！寶釵笑著說(shuō):湘云姐姐怎么能睡在這里？真奇怪！這時(shí)，她笑了，大家都笑了！然而，史湘云一點(diǎn)動(dòng)靜都沒(méi)有，反而翻身沉睡在醉夢(mèng)花海中！
寶釵悄悄地對(duì)林黛玉說(shuō)：你小心翼翼地從后面繞過(guò)，我們捉弄她。寶釵表面上看起來(lái)并不興奮，其實(shí)心里可以期待！姐妹們都笑著來(lái)到史湘云身邊，她從未被吵醒。姐妹們看著她的臉，那臉可水嫩！自從花瓣輕輕落在她的臉頰上，花瓣就像在玩滑梯，一個(gè)接一個(gè)，真的很有趣；舌頭忍不住伸出頑皮的舔甜嘴唇；鼻子輕輕移動(dòng)，似乎湘云的心甜蜜；細(xì)長(zhǎng)的眼瞼下有一層厚厚的袋子，襯托出黑色的眼線，像仙女一樣美麗；眉毛有時(shí)高興地?fù)炱饋?lái)，看起來(lái)很有趣！
這時(shí)，姐妹們拿出流蘇捉弄湘云，整個(gè)花園都沸騰了。湘云似乎忘記了自己在哪里，完全沉浸在永恒的夢(mèng)中，永遠(yuǎn)不會(huì)醒來(lái)，就像童話里的睡美一樣！
那個(gè)女孩用力地把史湘云吵醒了。她花了很長(zhǎng)時(shí)間才愿意坐起來(lái)，但她還沒(méi)有完全醒來(lái)。姐妹們都笑了。這時(shí)，她試圖睜開(kāi)眼睛，用鼻子嗅了嗅，挑了眉毛。她嘴里長(zhǎng)時(shí)間的憤怒似乎松了一口氣！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇五
也許，大多數(shù)看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都不理解黛玉，她也不需要?jiǎng)e人理解，因?yàn)椴焕斫馑娜瞬焕斫馑齼?nèi)心的渴望。
作者通過(guò)賈寶玉的眼睛，描繪了一位聰明、多才、美麗、體弱的病態(tài)美女。這樣一個(gè)軟弱的女人，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的毀滅和生命的終結(jié)之后，封建社會(huì)兇猛的面孔加速了她的香味。
看完《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那一幕，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人愿意幫忙。為了避免厄運(yùn)，賈母把寶玉的婚姻轉(zhuǎn)移到別處。一方面是婚姻的喜慶景象，另一方面是死前的悲傷，天末！香丘在哪里？香丘在哪里？黛玉葬花吟誦無(wú)怪。哪里有一個(gè)干凈理想的地方，哪里有我自己的理想，哪里是香丘？我現(xiàn)在生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是骯臟的。我想找一個(gè)我理想的地方。
黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。在封建的枷鎖下，一對(duì)追求自由的年輕男女為之憂心忡忡，為之怨恨。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！就這樣，黛玉在寶玉的婚禮鑼鼓聲中去。帶著她的甜蜜走了。甜在何處?甜蜜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受世界的理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)的世界里，寶玉是她心中永恒的溫暖；在愛(ài)的世界里，寶玉是她心中永恒的痛苦。盡管她最終成為封建制度下的受害者。
假是真是假，什么都沒(méi)有。假是真，讓人無(wú)法理解《紅樓夢(mèng)》中的一切。作為一個(gè)靈魂人物，林黛玉不同于普通人。她就是她，一群清高孤傲、自我欣賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)造成的，也寫(xiě)下了她的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇六
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，此句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得小的'時(shí)候就開(kāi)始讀，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)的理解。寶玉的重情義，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄。《紅樓夢(mèng)》只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀，再加上大量查閱資料以及觀看《百家講壇》，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》又有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)，它不僅只意味著一個(gè)純粹的故事，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。下面就從自身理解的美學(xué)角度說(shuō)一說(shuō)膚淺體會(huì)。
紅樓夢(mèng)的內(nèi)在“美”主要有以下幾點(diǎn)：
《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)造了眾多個(gè)性鮮明內(nèi)涵豐富的人物形象。區(qū)別于中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲小說(shuō)中所描寫(xiě)的人物往往有極大的夸飾，以至就是某種品質(zhì)的化身，如忠、奸、智、莽等?！都t樓夢(mèng)》所展示的不是單一的各種規(guī)范人格，而是血肉豐滿的現(xiàn)實(shí)人格。魯迅說(shuō)《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的“都是真的人物”，“和從前小說(shuō)敘好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同”。這是對(duì)于《紅樓夢(mèng)》人物創(chuàng)造的很高評(píng)價(jià)。
如“金陵十二釵”這些女性形象同樣既有鮮明突出的個(gè)性特征，又有豐富深厚的性格內(nèi)涵。大體上說(shuō)，薛寶釵給人的總體印象是“冷”，黛玉是“愁”，湘云是“豪”，鳳姐是“辣”，探春是“敏”，迎春是“懦”，元春是“貴”，妙玉是“潔”，香菱是“苦”，金桂是“悍”，鶯兒是“巧”，紫鵑是“慧”，……。各人的性格色調(diào)是那樣鮮明、不可更易;但就每一個(gè)人物而言，其性格世界又是十分復(fù)雜豐富的。
人稱“病西施”的林黛玉整天愁眉不展，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，體態(tài)的病和心態(tài)的愁疊合為一，那淌不完的淚水是心靈之泉，是前生所飲的“灌愁海水”所化。人們看到，病愁、鄉(xiāng)愁、為落花無(wú)依柳絮飄零而愁，自身的孤苦無(wú)靠和愛(ài)情的前景暗淡更使她陷入了無(wú)可解脫的愁的深淵。在這個(gè)敏感多愁的少女的精神世界里，同愁悶伴生的正是抗世違俗的自尊和目下無(wú)塵的孤高，潛藏著一種執(zhí)著的人生追求和熱烈的愛(ài)情向往，這是一種較《紅樓夢(mèng)》中其他女性遠(yuǎn)為清醒的自我意識(shí)和個(gè)性要求。所謂“林黛玉型”應(yīng)當(dāng)不只是對(duì)其多愁善感的外部印象而言，還應(yīng)當(dāng)看到這一性格豐富的文化內(nèi)涵，體察其超越群芳成為《紅樓夢(mèng)》第一女主人公的性格特質(zhì)。
薛寶釵是著名的“冷美人”。冷美人之“冷”，是冷艷、淡雅;又是冷靜、理智;有時(shí)又是冷漠、冷酷。從外表到內(nèi)心，從克己到處人，體現(xiàn)著一種自我修養(yǎng)的很高境界。她衣妝淡雅、居處素凈、罕言寡語(yǔ)、端莊典麗，顯示出一種凝重、封閉的個(gè)性。她服食的“冷香丸”意味深長(zhǎng)，以冷制熱，喻示對(duì)自己內(nèi)心感情的克制、壓抑，天真被世故吞噬，愛(ài)戀之情被閨范禮教掩藏。有時(shí)，這種冷靜到了冷漠、麻木、失去同情心的地步。冷香寒徹，終究導(dǎo)致雪埋金簪。冷美人始終未能贏得“癡公子”的赤子之心，只能在無(wú)愛(ài)的婚姻和孤寂的生活中抱恨終身。這一以“冷”為特征的性格包含了豐富的社會(huì)內(nèi)容。
湘云之豪令人神往。她襟懷坦蕩、言動(dòng)爽快，燒鹿大嚼、醉眠花裀更有名士風(fēng)度。然而籠罩在整個(gè)家族和社會(huì)頭頂上的陰影同樣追隨著她，樂(lè)觀豁達(dá)的云丫頭也有自己的煩難和隱憂。最終也只有順從命運(yùn)的安排。釵、黛、湘可以說(shuō)是全書(shū)中最重要的“鼎足而三”的女性形象，一個(gè)深沉，一個(gè)孤高，一個(gè)豪爽，三者都是美，卻又是迥然不同的。
從敘事文學(xué)的角度看，《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的故事平淡無(wú)奇，近乎瑣屑，然而卻又那么經(jīng)讀耐看。這在很大程度上是因?yàn)槠渲腥廴肓俗骷邑S富的人生感受，在小說(shuō)的深層蘊(yùn)藏著詩(shī)情和哲理。
翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》的許多篇章，諸如讀曲、葬花、撲蝶、畫(huà)薔、醉眠、乞梅、誄晴，以至跌扇、篦頭、觀局、斗草等等，都會(huì)使人受到一種詩(shī)情畫(huà)意的感染。多少詩(shī)人和畫(huà)家從中汲取靈感和題材。這在文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的現(xiàn)象。詩(shī)意之于《紅樓夢(mèng)》，不限于其中數(shù)量可觀的詩(shī)詞韻文，也不限于某些可供吟詠?zhàn)鳟?huà)的片斷，也不僅指詩(shī)的構(gòu)思和技巧在小說(shuō)創(chuàng)作中的運(yùn)用，最根本的應(yīng)是作家的詩(shī)人氣質(zhì)對(duì)小說(shuō)藝術(shù)素質(zhì)的影響和滲透。不論是自然的還是人生的春、夏、秋、冬、陰、晴、雨、雪，都似乎有性靈和神韻，作家的喜、怒、哀、樂(lè)，傷悼和同情，辛酸和憂憤，那感情的波濤總在涌動(dòng)。小說(shuō)雖然不是抒情詩(shī)，卻可以有濃郁的抒情性。曹雪芹作為一個(gè)詩(shī)人的才華和修養(yǎng)在《紅樓夢(mèng)》里打下深深的印記。中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的抒情文學(xué)滋養(yǎng)了《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)藝術(shù)的機(jī)體。
《紅樓夢(mèng)》又是中國(guó)古典小說(shuō)中惟一達(dá)到哲理深度的作品。傳統(tǒng)小說(shuō)在藝術(shù)上令人最難以忍受的是那露骨的說(shuō)教，即使某些包含優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的作品也未曾超越道德倫理思想的層面，上升到對(duì)人生價(jià)值和生命目的哲理思索的高度。只有《紅樓夢(mèng)》，它對(duì)現(xiàn)實(shí)存在合理性的懷疑，對(duì)人生歸宿的冷靜關(guān)注，對(duì)生命價(jià)值的執(zhí)著追求，使作品的思想升華到哲學(xué)的層面。這種思考和探求，又是非常自然地通過(guò)人物的精神歷程隱然無(wú)痕地滲透在作品的藝術(shù)整體之中，而不是生硬地把外在觀念和生活形象拼湊在一起。這種滲透，當(dāng)然體現(xiàn)在書(shū)中主要人物的性格命運(yùn)以及一些警語(yǔ)中，即使是在全書(shū)的藝術(shù)構(gòu)思、情節(jié)安排以至細(xì)節(jié)描寫(xiě)中，也幾乎無(wú)處不在。書(shū)中對(duì)于盛與衰、熱與冷、歡與悲、動(dòng)與靜、聚與散的處理，無(wú)不貫穿著盛極必衰、樂(lè)極生悲、靜極思動(dòng)這樣的哲理內(nèi)涵，有時(shí)更是熱中有冷、樂(lè)中隱哀、相伴而生?！都t樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的耐讀，同深入肌理的哲理思考是大有關(guān)系的。
還有不少論者探討象征和隱喻在《紅樓夢(mèng)》中大量和巧妙的運(yùn)用，指出其原因不單是由于傷時(shí)罵世不便明說(shuō)，它和小說(shuō)的懸念、詩(shī)歌的取喻都有關(guān)系。大而言之，神話的背景、幻境的閱歷都有隱括和預(yù)示的作用;小而言之，服用冷香丸、柚子換佛手之類，都同人物的個(gè)性和命運(yùn)相關(guān)合。數(shù)量眾多的詩(shī)詞、謎語(yǔ)、酒令、花名等，更是對(duì)各人品格和歸宿的形象寫(xiě)照，既貼切又含蓄。連人物的命名都有講究，諧音、寓意、因事、隨緣，看似隨手拈來(lái)，實(shí)則多有寄托。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇七
暑假期間，我讀了《紅樓夢(mèng)》，這是中國(guó)古典文學(xué)不可逾越的藝術(shù)高峰。同時(shí)也代表了古典文學(xué)創(chuàng)作的成就。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的家族史和《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)的賈家一樣，是一個(gè)鐘鳴鼎食之家。曹雪芹經(jīng)歷了從榮耀到貧窮的悲歡離合，使他對(duì)社會(huì)和生活有了清晰透徹的認(rèn)識(shí)！
書(shū)中講述了從小體弱多病的林黛玉來(lái)到賈府，愛(ài)上了公子賈寶玉。這本來(lái)是一段完美的婚姻，但因?yàn)橥跷貘P使用了包裝計(jì)，賈寶玉娶了薛寶釵。最后，林黛玉去世了。賈寶玉心灰意冷，看透了紅塵?？吹竭@里，我為他們感到難過(guò)！
曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》賈家政治衰落、道德腐朽、經(jīng)濟(jì)崩潰，預(yù)示著舊制度必將衰落。
曹雪芹從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，寫(xiě)出了人物的真實(shí)性和復(fù)雜性。他書(shū)中描繪的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等形象，每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇八
總是想，如若沒(méi)了那仙石是傳說(shuō)，是否真的可以造就一段“金玉良緣”呢?總是固執(zhí)地認(rèn)為，寶玉和寶釵的愛(ài)情只是時(shí)間的問(wèn)題，因?yàn)橼ぺぶ杏幸环N東西叫做先來(lái)后到。因?yàn)轺煊袷窍葋?lái)的，因?yàn)橄扔辛四欠萸?，那份?ài)，所以，在他的眼中已見(jiàn)不得寶釵的美?；蛟S，真的有種東西叫做上天的安排，命運(yùn)的作弄;或許，真的有種東西叫做緣分。
《紅樓夢(mèng)》到底還是寶玉和黛玉的凄婉愛(ài)情，任誰(shuí)，都插不進(jìn)腳。只恐怕對(duì)傷了的寶釵，痛了的襲人，怨了的金釧，太不公。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇九
《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也就是正因這樣，他的父親賈政才會(huì)不喜愛(ài)他，寶玉也很懼怕他的父親。
雖然大觀園里的人盡就是心靈骯臟，但就是也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套但就是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也就是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，但就是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算就是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。
王熙鳳就是最潑辣的一個(gè)了，不僅僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話來(lái)，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃但就是早逝的命運(yùn)。
大觀園里的人物我喜愛(ài)的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，但就是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，但就是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也就是遠(yuǎn)嫁，離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)父母。
賈母可算就是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)聯(lián)的`小孩子也疼愛(ài)，但就是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你就是客，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩?lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成就是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，但就是她但就是就是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有完美的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇十
從小，我們就聽(tīng)過(guò)很多關(guān)于閱讀的名言：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯、中國(guó)腹部有詩(shī)歌和書(shū)籍等。書(shū)籍對(duì)人們來(lái)說(shuō)非常重要。在成長(zhǎng)的道路上，我們與書(shū)籍?dāng)y手合作。
小時(shí)候媽媽給我買了插圖版《紅樓夢(mèng)》。我記得那本書(shū)的封面是大紅色的，紅樓夢(mèng)這個(gè)詞也很可愛(ài)。那本書(shū)不厚，大概只詳細(xì)寫(xiě)了原著中幾個(gè)特別有趣和精彩的地方，其他部分可以省就省。孩子不能理解它的意思，我也不例外，只把它當(dāng)作故事。當(dāng)我的枕邊書(shū)從《睡前小故事》變成《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我的心有點(diǎn)失落，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我無(wú)法理解，所以我只能記住主要人物和情節(jié)。
初中的時(shí)候，又有一本《紅樓夢(mèng)》，比小時(shí)候厚多了。我可以從目錄中體會(huì)到這部小說(shuō)的豐富內(nèi)容。它講述了賈府興衰的全過(guò)程，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種現(xiàn)象。這本書(shū)里有很多文言文句子，當(dāng)時(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)還是有些困難的，但是精彩的情節(jié)總是吸引著我，也能理解一些事情的前因后果。對(duì)賈寶玉和林黛玉悲慘的愛(ài)情故事感到悲傷。那時(shí)候，每天晚上睡覺(jué)前，總會(huì)看到幾章，對(duì)曲折的情節(jié)印象深刻。
后來(lái)，高中?！都t樓夢(mèng)》也是高考必考科目之一。再次拿起這本書(shū)是另一種感覺(jué)。突然發(fā)現(xiàn)對(duì)其中人物的看法也發(fā)生了變化。更喜歡落落大方的薛寶釵。這一次，我不再只看到寶玉黛玉愛(ài)情故事的'凄涼，看到了更多層次的東西，還發(fā)現(xiàn)了古詩(shī)詞、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)。曹雪芹小說(shuō)中，曹雪芹花了一生的心血，現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景，描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的世俗風(fēng)情。
紅樓蘊(yùn)含著人間悲歡離合，讓多少人留下了遺憾之淚。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我認(rèn)為宏偉的大觀園是一個(gè)夢(mèng)想的地方。而此刻重讀紅樓夢(mèng)，我明白自己錯(cuò)了，那華麗的外表，隱藏著骯臟的一面。林黛玉和薛寶釵只是封建禮教的受害者。當(dāng)時(shí)封建禮教的罪惡并不僅僅描述了劇中人物的最終悲劇，而是反映了一個(gè)時(shí)代和一個(gè)社會(huì)的黑暗。
這樣一本書(shū)，成了我從小到大的枕邊書(shū)，和我一起成長(zhǎng)。相信以后再重溫的時(shí)候，會(huì)有另一種體會(huì)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇十一
曹雪芹的生活是一場(chǎng)悲劇，晴雯也是如此。晴雯給我最大的感受就是:她是一個(gè)有血有肉的人，靠理性生活。她既不是禮物也不是東西。她有血有肉，拒絕被區(qū)別對(duì)待。即使她卑微，在你的公寓里也只是一個(gè)下屬，但她所做的一切都表明，她心里并沒(méi)有把自己當(dāng)成下屬，每一次從容都讓人更加敬服她。
在她的行為中，似乎有一種性格，就像文人一樣。她骨子里滴著反奴性的血。簡(jiǎn)而言之，《紅樓夢(mèng)》中的每個(gè)人都有曹雪芹的心情，寶黛的無(wú)奈，榮國(guó)府的興衰，以及晴雯的反奴性，激起了是非的悲劇形象，這意味著她在面對(duì)封建實(shí)力時(shí)也有抵抗力，但結(jié)局也同樣荒涼。因此，晴雯表達(dá)了她的野心。
討論紅學(xué)的學(xué)者一直分為兩派，一派是喜晴派，一派是厭晴派。當(dāng)我看到寶玉私見(jiàn)晴雯，晴雯剪下指甲給寶玉送禮，說(shuō)了那句話，那天晚上死了，我立刻站在喜晴派里。因?yàn)槲易⒁獾搅艘粋€(gè)細(xì)節(jié)——晴雯剪指甲。一方面，作為一個(gè)下屬，晴雯經(jīng)常需要做粗活，所以下屬通常不同意留指甲。另一方面，在古代，長(zhǎng)指甲被皇后等杰出的人用來(lái)夸耀自己的尊嚴(yán)。
作為一個(gè)下屬，晴雯的'指甲顯示了她的抵抗能量。而身體皮膚，教父母，晴雯的指甲給了她杰出的寶玉，也提醒了她抵抗的能量。毫無(wú)疑問(wèn)，雖然晴雯的生活崎嶇而短暫，但她真性情的身份一定是《紅樓夢(mèng)》中最閃亮、最黑暗的一筆。
每個(gè)人心中都有一座紅樓，每個(gè)人都是一個(gè)傳奇，或跌宕起伏，或平淡。我想:每個(gè)人心中都有一個(gè)晴雯，或溫柔，或怪癖，或迷人，晴雯，雖然你死在書(shū)里，卻進(jìn)入了我的夢(mèng)里，活在了我的心里。
有時(shí)候真的分不清現(xiàn)實(shí)和幻想。是我進(jìn)了書(shū)，還是晴雯活在我的夢(mèng)里？如果我進(jìn)了書(shū)，我愿意生活在書(shū)中的國(guó)際世界里，講晴雯的故事，流著觀眾的眼淚，不是很開(kāi)心，不是很爽快。
一曲離愁，說(shuō)不完孩子的愛(ài)情，原以為青春還沒(méi)有老，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)最容易拋人，紅櫻桃，綠香蕉，怎么做事是人事休息，想象那一年，只說(shuō)當(dāng)時(shí)是不尋常的。江珠之所以美麗，是因?yàn)檫€有神英，他對(duì)社會(huì)制度、太監(jiān)經(jīng)濟(jì)和所有女兒的愛(ài)都是江珠愿意為他美麗的原因，所以他給了他一生的眼淚。只要他們失去了永遠(yuǎn)在一起的機(jī)會(huì)，只要他們生存在一起。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇十二
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。
在陳老師的倡導(dǎo)下，我忐忑地翻開(kāi)了中國(guó)四大名著之一、曹雪芹先生寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，真擔(dān)心自己看不進(jìn)去。沒(méi)想到，開(kāi)篇的神話傳說(shuō)就格外引人入勝，遇到看不懂的字詞就隨時(shí)查閱字典，不知不覺(jué)便看到了第十回。雖然只看了個(gè)開(kāi)頭，但還是感受頗深：
開(kāi)頭新奇，用女?huà)z補(bǔ)天這個(gè)眾所周知的神話故事作為開(kāi)頭，一下子就引起了我的興趣，讓人按耐不住好奇心地往下翻看：這塊被女?huà)z廢棄的石頭后來(lái)怎樣了呢？原來(lái)，作者假借這塊石頭經(jīng)歷講述了一個(gè)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的故事；原來(lái)，被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者，絳珠仙草下凡歷劫是為了報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩；原來(lái)，賈雨村是暗指“賈語(yǔ)村言”、甄士隱是暗指“真事隱”、甄英蓮是暗指“真應(yīng)憐”……果然是“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”啊，作者的講故事的手法、對(duì)文字運(yùn)用的手法真是到了爐火純青、讓人嘆為觀止的.境界。
詩(shī)詞優(yōu)美，寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世滄桑，為整部小說(shuō)伏下了悲涼的基調(diào)。又如賈寶玉游太虛幻境時(shí)，看到的《金陵十二釵副冊(cè)》、《金陵十二釵正冊(cè)》，竟然把小說(shuō)中主要人物的姓名、命運(yùn)都蘊(yùn)含在了詩(shī)詞中。再如《紅樓夢(mèng)》十二支判詞，又對(duì)十二釵的人物結(jié)局做了一個(gè)隱晦的總結(jié)，讀后感.被87版的電視劇譜上曲后，格外的優(yōu)美、別有韻味，最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇……”，彷佛自己親歷了一回仙境似的。
人物刻畫(huà)栩栩如生。林黛玉的“嫻靜時(shí)如名花照水，行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng)。心比比干多一竅，病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩灣柳葉掉捎眉。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”等等，一下子就把各種人物的形象、性格刻畫(huà)得入木三分、鮮明生動(dòng)，彷佛這一個(gè)個(gè)歷史人物就近在眼前，娓娓敘述著他們生平的故事。
相信，隨著故事的層層推進(jìn)，后面還有更多的精彩在等著我們。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇十三
真事隱去假語(yǔ)存來(lái)：甄士隱（真事隱）的出場(chǎng)帶來(lái)一夢(mèng)一聯(lián)一詩(shī)一道人。
姑蘇城葫蘆廟旁的他，雖非大富大貴，但也是名望之族。安份守己與知足本來(lái)也可讓他過(guò)恬淡快活日子，遺憾的是膝下無(wú)兒唯有一女（英蓮），但這并不是什么大悲。他不喜名利，逍遙自在。從他幫濟(jì)賈雨村及平時(shí)的為人處事，也可見(jiàn)其善良本性和頗有人性溫度。對(duì)于這個(gè)沒(méi)有野心的鄉(xiāng)宦來(lái)說(shuō)，生活本該風(fēng)平浪靜。
但人生往往是這樣，卻使這樣平凡的人，也并不能如意走完這段塵世之路。中秋熱鬧之夜女兒被人販子拐走了，老伴因悲而病，且屋漏又遇連夜雨，逃不過(guò)這個(gè)人生的大劫，一場(chǎng)大火把這個(gè)家毀滅了。之后寄在岳父籬下的甄士隱，心灰意冷，開(kāi)始看破紅塵。
甄士隱在夢(mèng)中見(jiàn)到太虛幻境中一聯(lián)：假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。相信不管那個(gè)年代的人，讀到這淺白的對(duì)聯(lián)，都會(huì)產(chǎn)生共鳴。社會(huì)與人生的真與假，現(xiàn)實(shí)與虛幻，太多假象蒙敞了多少人，福與禍往往瞬間說(shuō)變就變。社會(huì)如棋局，人生各司其職則似真如幻。
那個(gè)瘋瘋癲癲跛足道人的一首《好了歌》，讓甄士隱徹悟世事好便是了，了便是好，什么功名姣妻與孝順兒孫一切似幻如泡影。于是隨緣而去，甄士隱從此消聲匿跡。
故事太悲涼，但人生大舞臺(tái)確實(shí)天天在上演這樣的戲。人生太悲，足可吞噬希望。生活還須繼續(xù)，曹雪芹不得不讓真事隱去。
于是賈雨村（假語(yǔ)存）正式上場(chǎng)。賈雨村卻帶來(lái)一詩(shī)一聯(lián)一女人（丫鬟嬌杏，諧音僥幸，因之前的一而再的回頭成了賈雨村的妾，后來(lái)賈雨村正房因病去世而成為正夫人，實(shí)為僥幸之至）。
“玉在厁中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。”賈雨村在經(jīng)營(yíng)人生尋找機(jī)會(huì)，待價(jià)而沽。而他的詩(shī)與和尚的隨意隨性的打油詩(shī)比較，則舒矩的律詩(shī)。人生多艱辛，未卜三生愿，正視現(xiàn)實(shí)則應(yīng)以規(guī)矩制約自己，這未嘗不可。不過(guò)賈雨村詩(shī)中也透露了自己內(nèi)心世界的徘徊與前途未卜的不安。他睜著眼做夢(mèng)，這就是無(wú)可奈何的現(xiàn)實(shí)。
賈雨村在紅樓中只是一個(gè)小配角，用來(lái)串串場(chǎng)，從他這里引出一個(gè)古董商冷子興演說(shuō)榮寧府，讓讀者對(duì)故事大環(huán)境先有個(gè)概念，而古董商做當(dāng)鋪的，他對(duì)大家族榮衰有更深入的了解。又從下回賈雨村身上引出最主要人物林黛玉，臺(tái)階已先鋪好，等待主角步入這個(gè)大家族主場(chǎng)，故事才正式開(kāi)始。這樣的設(shè)計(jì)也可見(jiàn)曹雪芹的高超。真性情者在太虛幻境見(jiàn)到真假辯證之聯(lián)，假語(yǔ)存者即在現(xiàn)實(shí)之中自視甚高待價(jià)而沽，真假之中必有耐人尋味之處。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇十四
文字在人間彷徨，尋不到歸處的天堂，記錄的是不能被遺忘的過(guò)往。
——題記。
那博大而精深的五千年中華文化，常使我擊節(jié)而贊，那沉淀了無(wú)數(shù)個(gè)春夏秋冬的文學(xué)藝術(shù)蘊(yùn)含著的魅力深深地吸引著我。自此，我心中升騰起一個(gè)夢(mèng)想：有朝一日，我能夠走進(jìn)文學(xué)殿堂。
書(shū)承載著千年的文化，蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧。我喜歡讀書(shū)，喜歡去欣賞文字別樣的乾坤。
在陽(yáng)光與荊棘的陪伴下，我漸漸長(zhǎng)大，漸漸讀懂了李清照的婉約，李白的豪放，朱自清的柔美，魯迅的犀利，馬克吐溫的詼諧。漸漸地愛(ài)上了聆聽(tīng)這些高貴靈魂的歌吟。常常手捧著書(shū)，用一份敬畏的心情品讀他們的文字。
古今無(wú)數(shù)文人墨客用筆端的文字傾吐他們的情感，向我們展示他們的精神境界。那柔情似水浸沒(méi)在水墨之間的婉約女子李清照，向世人展示了她“留得清高照塵寰”的豪氣；那狂放不羈、飄逸豪邁的酒中仙李白，向世人揮灑出他“天生我材必有用”的自信；那個(gè)棄醫(yī)從文，想要拯救中國(guó)的愛(ài)國(guó)志士魯迅，用一支筆寫(xiě)盡了人間的悲情苦難，他用他的思想斗爭(zhēng)譜寫(xiě)了他灼熱的愛(ài)國(guó)情懷。漸漸地，我愛(ài)上了那隱藏在文字背后的精神之花。
每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)，李清照想要一個(gè)安定的環(huán)境與愛(ài)人長(zhǎng)相廝守；李白想要把他滿腔的熱情和才華盡情展現(xiàn)，譜寫(xiě)出盛唐的最強(qiáng)音；而魯迅想要在這場(chǎng)思想斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取勝利，想用他那支筆拯救這世態(tài)炎涼的中華大地。我也有一個(gè)小小的夢(mèng)想，有著對(duì)崇高的向往，想要去收獲一份燦若朝陽(yáng)的理想。這個(gè)藍(lán)色的筆記本承載著我年輕的夢(mèng)想，記錄著我的青春歲月。我喜歡，有一個(gè)文學(xué)夢(mèng)，所以它是我最佳的練兵場(chǎng)。我把自己17歲的憧憬，18歲的夢(mèng)幻，19歲希望全部?jī)A吐在筆記本里，我用自己稚嫩而執(zhí)著的筆書(shū)寫(xiě)著我的故事。
雖然我沒(méi)有斑斕的翅膀（過(guò)硬的文字功底），我依然有破繭而出那一瞬的動(dòng)人（青春歲月的美好），我依然會(huì)用并不曼妙的舞姿（不算華美的文章）歌頌這個(gè)美麗的世界。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇十五
紅樓夢(mèng)里另一位最讓人唏噓的女子便是香菱了。和晴雯不同，香菱并不是一生下來(lái)就做丫環(huán)的命。恰恰相反，香菱出身在姑蘇城里一位富裕的鄉(xiāng)宦家庭，父親五十多歲時(shí)才得這么一根獨(dú)苗苗，取名甑英蓮（真應(yīng)憐），嬌生慣養(yǎng)，長(zhǎng)到五歲，父母視若掌上明珠?？上胁粷?jì)，英蓮五歲那年元宵節(jié)，家傭霍啟（禍起）抱她去看燈，因要解手便將英蓮放在一處門(mén)檻上，待霍啟回來(lái)時(shí)小英蓮早已被人拐跑了。至此開(kāi)始了香菱短暫而凄苦的一生。
曹翁在曲演紅樓夢(mèng)中將香菱放在副冊(cè)中，比晴雯高一級(jí)，她的判詞是：“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！?BR> 前兩句意思很明白，后兩句中的上句暗合桂花的桂字（桂字繁體和簡(jiǎn)體是一樣的，一個(gè)木字邊加兩個(gè)土字，“兩地生孤木”），指的是薛蟠娶妻夏金桂，下句是說(shuō)自從夏金桂入門(mén)后，香菱便魂歸故里了。所以開(kāi)篇第一回中癩頭僧指著甄士隱懷抱的英蓮，大哭起來(lái)，說(shuō)你把這有命無(wú)暈、累及爹娘之物抱在懷里作甚！后又四句詞：
“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪（薛）澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)?！边^(guò)完元宵節(jié)英蓮的平安日子就到頭。
香菱天生的溫良恭儉讓，無(wú)論命運(yùn)對(duì)她如何不公平，她卻逆來(lái)順受，從不抱怨，被迫認(rèn)拐子做父親，跟著拐子?xùn)|跑西顛，常常挨打，但到十一二歲上流落到應(yīng)天府（南京）時(shí)已是出落得十分美麗了，拐子將他賣給了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)十八九歲的年輕人馮淵（逢冤）。
這馮淵原是位同志中人，不愛(ài)女色，酷愛(ài)男風(fēng)，但見(jiàn)到香菱之后他發(fā)誓從此斷絕和男人接近，而且今后也絕不會(huì)再娶第二個(gè)，定了三天后過(guò)門(mén)。香菱心中別提多高興了，以為這回自己的罪孽終于到頭了，卻沒(méi)想到半路殺出個(gè)富豪惡霸薛蟠薛呆子，見(jiàn)香菱美麗，便重金購(gòu)買香菱，縱使下人將馮淵活活打死。
就這樣香菱糊里糊涂地成了薛蟠的妾，跟著薛蟠來(lái)到京城。薛姨媽與薛寶釵是兩個(gè)寬容之人，見(jiàn)到香菱之后都張開(kāi)雙臂歡迎她進(jìn)入薛家。那時(shí)薛蟠尚未娶妻，對(duì)香菱倒也說(shuō)得過(guò)去。后來(lái)薛蟠因調(diào)戲柳湘蓮被柳誘到城外痛打一頓，薛蟠因此在京城中覺(jué)得很丟面子，便出門(mén)經(jīng)商一年躲一躲。于是寶釵建議香菱干脆搬進(jìn)大觀園去和她做伴兒。
香菱自進(jìn)京后心里對(duì)大觀園就十分向往，羨慕園子里姑娘們的才藝，所以她一進(jìn)大觀園就纏著寶釵等人要學(xué)做詩(shī)。黛玉說(shuō)你要學(xué)做詩(shī)啊，那就拜我為師吧，我雖不通，教你大概還是夠格的。（這時(shí)候的黛玉和寶玉在愛(ài)情上已經(jīng)心領(lǐng)神會(huì)、互相默認(rèn)，因此黛玉開(kāi)朗了很多，肺病也見(jiàn)好，所以主動(dòng)請(qǐng)纓。）于是二人師徒相稱，黛玉也不謙讓，給香菱布置了很多功課，說(shuō)你先讀一百首王維，再讀一百二十首杜甫，完了再讀一百二十首李白，再往下讀其他人的，等你把這些名篇都看完了，揣摩透了，那時(shí)還怕你不會(huì)做詩(shī)？從此把個(gè)香菱弄得癡癡呆呆，茶飯不思，睡在夢(mèng)里還在做詩(shī)。
進(jìn)入大觀園的香菱就像是久旱逢甘霖的一顆禾苗，她那心中對(duì)生命的摯愛(ài)以及對(duì)人生幸福的向往之火又重新點(diǎn)燃，似乎以前所受的種種磨難都沒(méi)能在她身上留下痕跡，她那純潔透亮的心底絲毫也沒(méi)有被人間的污垢所沾染。
在大觀園里和姐妹們斗草的時(shí)候，這個(gè)說(shuō)我有羅漢松，那個(gè)說(shuō)我有君子竹，又有人說(shuō)我有姐妹花，香菱說(shuō)我有夫妻蕙，惹得大家都笑她，說(shuō)從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)還有夫妻蕙的，你漢子出門(mén)才幾天，你就說(shuō)什么夫妻蕙，感情是想你漢子了吧。香菱卻很鄭重地說(shuō)，讀書(shū)筆記.你們不懂，這上下開(kāi)花的叫做兄弟蕙，并頭開(kāi)花的就叫夫妻蕙。香菱真誠(chéng)，憨厚，信任人，大觀園乃至賈府上下人人都疼愛(ài)她，這只關(guān)在籠子里的小鳥(niǎo)終于體驗(yàn)到了那一點(diǎn)點(diǎn)自由和被人尊重的甜蜜。
但是好景不長(zhǎng)，不久薛蟠娶了京城里十七歲的富家女夏金桂為妻。夏家和薛家沾親帶故，夏金桂和薛蟠從小認(rèn)識(shí)，兩家都是皇商，夏家除了田產(chǎn)之外，還以種桂花為業(yè)，給皇宮供應(yīng)盆景。這個(gè)夏金桂長(zhǎng)得倒也漂亮，也讀得書(shū)識(shí)得字，只是個(gè)獨(dú)生女兒，無(wú)兄無(wú)弟，父親早逝，跟著寡母長(zhǎng)大，從小被慣壞了，以為自己是天下最漂亮的。她的心計(jì)不在王熙鳳之下，但卻沒(méi)有王熙鳳的大家風(fēng)范，是個(gè)極小心眼兒的驕橫女子，和薛呆子倒是絕配。
可嘆香菱并沒(méi)有任何戒心，不僅真心誠(chéng)意地為準(zhǔn)備婚禮忙前忙后，還誤認(rèn)為從此自己多了一個(gè)一同做詩(shī)的人了。偶爾遇到賈寶玉，談起還沒(méi)過(guò)門(mén)的少奶奶，寶玉說(shuō)你別樂(lè)得太早了，薛大哥娶妻后就不疼你了。香菱卻正色說(shuō)，咱們平時(shí)都挺互相尊重的，你怎么可以說(shuō)這種不著邊際的話。
夏金桂過(guò)門(mén)后，見(jiàn)香菱溫柔美貌，薛蟠又好色無(wú)能，所以打定主意要在最短的時(shí)間內(nèi)除掉香菱、制服老公。她和自己的陪嫁丫環(huán)寶蟾一起很快制定了一套行動(dòng)方案，讓寶蟾引誘薛蟠，挑動(dòng)薛蟠打罵香菱，并說(shuō)香菱你有什么資格說(shuō)菱花是香的，再香也沒(méi)有桂花香啊。從此以后不許叫香菱，改叫秋菱。
為了制服薛蟠，金桂將寶蟾送給薛蟠為妾，讓香菱騰出屋子讓寶蟾和薛蟠成親用，并叫香菱在金桂的屋里打地鋪，夜里讓香菱倒茶送水，不斷折騰她。甚至挑唆薛蟠和他母親不合，還捏造證據(jù)誣陷香菱用巫術(shù)害她。吃軟怕硬的窩囊廢薛蟠見(jiàn)夏金桂和寶蟾都不是好惹的，便把氣全撒在香菱身上，對(duì)香菱拳打腳踢，還用門(mén)閂打她，就這樣把好端端的一個(gè)家弄得雞犬不寧。一個(gè)十八九歲的女子就有這等殘酷，可見(jiàn)這個(gè)世界上，女人害女人比男人害女人陰險(xiǎn)萬(wàn)倍。
薛姨媽無(wú)奈，要賣香菱，寶釵攔住她媽媽，說(shuō)咱家只有買人哪有賣人的，你讓香菱跟我住去吧。香菱畢竟是嫁人了，指望嫁雞隨雞嫁狗隨狗，如今眼看著丈夫也是靠不住的，曹翁在第八十回末說(shuō)她自小血份中有病，婚后數(shù)年不孕，“加上氣怒傷肝，釀成干血之癥，日漸消瘦，飲食懶進(jìn)，服藥醫(yī)治無(wú)效”。八十回后手稿丟失，我們讀不到曹翁對(duì)香菱之死的描述，但按照香菱的判詞來(lái)看，她應(yīng)該是八十回后就病故了，從而成為丑惡人性的又一個(gè)犧牲品；具體地說(shuō)，香菱是被家暴的魔爪所扼殺。
高鶚在后四十回續(xù)書(shū)中卻給了香菱一個(gè)完全不同的結(jié)局，香菱在薛蟠再次打死人、發(fā)配異鄉(xiāng)之后與寶釵和薛姨媽一起生活，后來(lái)寶釵嫁到賈家去了，薛蝌娶了刑蚰煙，香菱與蚰煙一起服伺薛姨媽。再后來(lái)夏金桂欲害死香菱，和寶蟾合伙給香菱的湯中下毒，卻反而毒死了夏金桂自己。再后來(lái)薛蟠被赦回家，金桂已死，薛姨媽對(duì)兒子說(shuō)我不管你怎么想的，你媳婦已經(jīng)死了，香菱照顧我這么多年，我只認(rèn)她是兒媳。從此大家都稱香菱大奶奶，最后的第一百二十回中，借香菱之父甄士隱之口說(shuō)香菱死于難產(chǎn)，但給薛家留下了一脈香火。這是一個(gè)很令人欣慰的結(jié)局，但卻明顯違背了曹翁"自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)"的伏筆。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇十六
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉林黛玉薛寶釵襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋祝抠Z母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕??！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何？最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō)；二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己？雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流！
常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
這些只是我個(gè)人的愚見(jiàn)，也許冰山一角都未觸及，還搞錯(cuò)了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇十七
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族爲(wèi)中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z爲(wèi)開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士爲(wèi)線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
我總認(rèn)爲(wèi)紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
相比之下，應(yīng)該說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的`女孩，文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在意寶釵的意見(jiàn)，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷。”于是她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那麼，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇十八
古人說(shuō)的`好，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。
面對(duì)這連續(xù)了整整一個(gè)月的閱讀實(shí)踐，我已經(jīng)想將自己安在那一個(gè)個(gè)故事中了，再也不想出來(lái)了！一本本書(shū)，一個(gè)個(gè)人物。倔強(qiáng)不懂愛(ài)的趙子牛；多愁善感的林黛玉；活潑機(jī)智的賈寶玉；不懂得那份不同愛(ài)的“我”；夢(mèng)境中的愛(ài)麗絲，當(dāng)然還用那個(gè)不同于別人的歉意身在天堂的哈利。
眾多的書(shū)，我個(gè)人最在意的是四大名著中的——《紅樓夢(mèng)》。在你心中讀到這本書(shū)，你肯定想到的是那個(gè)，多愁善感的林黛玉或是那個(gè)奪取別人的愛(ài)的薛寶釵，更是那傻傻不懂人事情懷的賈寶玉。賈家是個(gè)龐大，香火不息的一個(gè)家族，他們京城外有黛玉的父親，而后宮中有受當(dāng)今圣上寵愛(ài)的賈王妃，然而，這樣擁有左膀右臂的賈家，有是為了什么而消失呢？當(dāng)然，大家都知道，紅樓夢(mèng)中，有一個(gè)人物，是紅樓夢(mèng)里的關(guān)鍵，她，便是——鳳姐。然而賈家的滅絕，卻是因?yàn)檫@個(gè)女人的包庇：替凈虛師太包攬?jiān)V訟，收了其三千兩銀子；應(yīng)叫長(zhǎng)安太守退了張財(cái)主的女兒的婚事，使得后者改聘給李衙內(nèi)。
反而不讓人圓滿的是我們黛玉和寶玉的婚姻。
他們兩個(gè)的婚事如果成了，都成了世代傳送的絕世婚姻！可是，面對(duì)，現(xiàn)在的作者，還是以前的作家，給過(guò)一個(gè)臨讀者們滿意過(guò)的結(jié)局嗎？這對(duì)金童玉女最終還是沒(méi)有在一起，反而隔離在人間與陰間了。當(dāng)年，因?yàn)轺煊竦弥獙氂褚⒄伊?，而且是自己的好姐妹——薛寶釵。（其實(shí)也說(shuō)不上好，要不然，為什么要兩女爭(zhēng)一夫呢？不對(duì)！古代本來(lái)就是一夫多妻制哦！不過(guò)正室好像更被尊重誒?。┒f病因心頭的事而復(fù)發(fā)，因病而死。而傻傻的寶玉，卻將寶釵當(dāng)成黛玉，而娶進(jìn)門(mén)。
當(dāng)然，我們現(xiàn)在來(lái)看看我們的男主角的心理是咋想的。寶玉其實(shí)也是十分不滿意這段婚姻的。他和寶釵妹妹其實(shí)是沒(méi)有任何瓜葛，只是喜歡一起玩，一起做做詩(shī)而已。然而他看見(jiàn)黛玉那可是一見(jiàn)鐘情，你又可以那他怎樣？而寶玉曾在夢(mèng)中喊過(guò)：“什么金玉婚姻，我偏說(shuō)是木石婚姻！”這話說(shuō)出，可傷壞了寶釵的心，畢竟，寶釵也是真心待我們的寶玉，可寶玉卻從來(lái)也沒(méi)有在意過(guò)寶釵呀！到了最后，寶玉做了和尚，也只是為了圓他和黛玉的約定。當(dāng)寶玉再次走進(jìn)瀟湘館時(shí)，留給他的，卻不在是那白色的身影，和常年彌漫中藥味兒的屋子了，只是那片瀟湘竹，那片湘竹在風(fēng)中訴訟著，這段絕世佳話。
(此時(shí)另加的，是紅樓夢(mèng)的感）。
湘妃淚跡瀟湘竹，
黛玉淚浸寶玉心。
無(wú)邊瀟湘無(wú)訴笛。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇十九
這個(gè)寒假，我閱讀了《紅樓夢(mèng)》這本小說(shuō)。在曹雪芹先生筆下的故事是那么扣人心弦，人物個(gè)性鮮明。使我感觸很深。
王國(guó)維說(shuō)過(guò)：“《紅樓夢(mèng)》，哲學(xué)的.也，宇宙的也，文學(xué)的也?！贝诵≌f(shuō)賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，演繹了賈寶玉和金陵十三釵的故事。賈寶玉從小在鐘愛(ài)女子，經(jīng)常與姑娘們?cè)谝黄鹜嫠?、談話。他先是遇上了自己的表姑妹——林黛玉。林黛玉生性孤傲，多愁善感，哭哭啼啼，卻思才敏捷和寶玉很合得來(lái)。之后又遇上了薛姨媽之女，薛寶釵。寶釵端莊大方，也很喜歡寶玉。寶玉不僅與二人玩耍，還和其它女子談笑風(fēng)聲，盡管是奴仆她們，他也是親切對(duì)待。賈寶玉經(jīng)歷了許多家庭瑣事，遇見(jiàn)過(guò)許多不同性格的人，從這些人身上，他得到了很多啟發(fā)。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情婚姻故事，是那么感人，是那么艱難曲折，只能說(shuō)一言難盡。本小說(shuō)通過(guò)賈府的家庭瑣事、閨閣閑性，刻畫(huà)了賈寶玉和金陵十三釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美與悲劇美。還通過(guò)人物的描寫(xiě)來(lái)反映出王朝的腐敗，家族的興衰。
作者曹雪芹筆下的人物那是栩栩如生，他把人物描寫(xiě)的十分巧妙，十分到位。對(duì)人物的描寫(xiě)便能看出人物的品格其中最令為敬佩的人物，便是服侍賈寶玉的人——襲人(蕊珠)。
襲人寬容大度，位他人著想。跟奶母李嬤嬤恰恰相反。李嬤嬤只顧自己，不聽(tīng)別人勸告。憑著自己把寶玉養(yǎng)大的借口，瞧不起別人，只希望獨(dú)自享樂(lè)。在第十九回中寶玉留給襲人的酥酪，卻被李嬤嬤搶了去。本就是李嬤嬤的不對(duì)，襲人卻假裝自己愛(ài)吃栗子，寶玉這才不追究，此事也到此為止。她明明不愛(ài)吃栗子，也想吃自己最喜歡的酥酪?？墒菫榱瞬蝗鞘律牵寣氂衽c李嬤嬤吵起來(lái)，寧愿委屈自己人，也不讓事情進(jìn)一步惡化，只希望大家能和睦相處。這就是寬容大度，為他人著想的好品質(zhì)啊!
記得有一次，那是一年前的事情了。那年生日，媽媽送給了我一個(gè)手表，潔白的帶子;表盤(pán)內(nèi)鑲嵌著鉆石，閃閃發(fā)光，十分耀眼;時(shí)針和分針形成直角，發(fā)出滴答滴答輕脆的響聲。我對(duì)這個(gè)手表可是愛(ài)不釋手呀!
直到有一天，我的手表壞了，我那幸福的云也飄走了。
那天，我正在寫(xiě)作業(yè)，突然看見(jiàn)妹妹正在那我的手表。只見(jiàn)她拿了一把椅子，放在架子前，站上去，小心翼翼的那手表。手表拿到了，她便把椅子放回原處，開(kāi)始擺弄起手表來(lái)。我看看她，心里也就緊張起來(lái)了，我的手表不會(huì)出什么事吧。萬(wàn)一等下手表壞了怎么辦?這時(shí)，我看見(jiàn)媽媽在一旁，心里便有安心下來(lái)，媽媽在一旁看著她，我何必還要操心呢?還是趕緊完成作業(yè)吧。想罷，我又開(kāi)始埋頭苦干。
突然，砰的一聲，可把我嚇著了。我一下沖出了房間，心里忐忑不安。我打量著妹妹，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)異常，當(dāng)眼光落到地板上時(shí)，我看見(jiàn)了手表。"咦?那不是我的手表嗎?"我慌忙撿起來(lái)查看，將他捧在手心上，小心的查看，還好，表面完好無(wú)損。我長(zhǎng)舒一口氣，仿佛有一種死里逃生的感覺(jué)。
當(dāng)我拿起它看時(shí)間時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，秒鐘停了。"這是怎么回事?"我問(wèn)妹妹。"對(duì)不起。"妹妹說(shuō)，聲音很小。我目瞪口呆，額頭上滲出了細(xì)密的汗珠。想方設(shè)法把手表修好，可是，都徒勞無(wú)功。我很生氣，嘴唇顫抖著，卻不知該說(shuō)什么?，F(xiàn)在，我明白了，手表壞了，再也修補(bǔ)好了，再也聽(tīng)不到輕脆的響聲了。我一怒之下，打了妹妹。妹妹頓時(shí)號(hào)啕大哭，都把書(shū)上的小鳥(niǎo)給嚇跑了。
媽媽站起來(lái)，對(duì)我說(shuō):"你怎么可以這樣!""我不明白，難道你認(rèn)為我錯(cuò)了嗎。你認(rèn)為她是對(duì)的。"我嚷道，我感到很無(wú)助，因?yàn)闆](méi)有人能理解我。"孩子。"媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，"我知道你喜歡這個(gè)手表，她的確錯(cuò)了，，可你也不能打她，畢竟她還小""好啊!不打她，那就讓她賠我一個(gè)，一模一樣的!""你怎么說(shuō)話的?一個(gè)手表比妹妹還重要嗎?"。
我愣住了，被媽媽的這句話給震驚了。我不明白，我什么都不知道!我甩開(kāi)手表，沖進(jìn)房間，撲到床上一個(gè)人待著。媽媽扶起妹妹，并安慰她。
我并沒(méi)有哭，只是在心里糾結(jié)著，我做對(duì)了嗎?我想起妹妹道歉時(shí)的眼神，是那么真誠(chéng)，那么動(dòng)人?；蛟S是我錯(cuò)了，我太看重哪一個(gè)手表了。不，我真的錯(cuò)了，我不應(yīng)該打她。那時(shí)的我才意識(shí)到，我們之間的親情和友情，是上帝都買不起的。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇一
讀罷紅樓夢(mèng)，只覺(jué)一股清風(fēng)撲面，亦覺(jué)“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”。作者以賈雨村開(kāi)篇，道出了這出悲劇本就是夢(mèng)游蠻荒之作，而賈府的繁華興衰也就自然是一場(chǎng)夢(mèng)，可罷了，作者癡其味，讀者癡其事。
而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)?，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的'神經(jīng)?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
此人便是賈寶玉，他生的好皮囊，性雖鬧，骨子里卻不乏詩(shī)氣，不乏溫柔，他是一塊極具情感，極具靈性的頑石。依舊記得他說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”他總說(shuō)男兒是須眉濁物。他從不吝惜財(cái)物珍寶，只為一情字，他愿舍千金萬(wàn)金。天下難得有情人，于是他便出家了。
此人便是薛寶釵，興兒說(shuō)：“自己不敢出氣，是生怕這氣兒大了，吹倒了姓林的，氣兒暖了，吹化了性薛的?！币粋€(gè)小廝的話折射出寶釵的模樣和氣質(zhì)。寶釵是冰雪聰明的，也是人情練達(dá)的，她深受疼愛(ài)?？墒牵质遣恍业?，她終究是屈從于當(dāng)時(shí)的'社會(huì)背景的。于是，她少了那份不羈和仙氣。寶玉也一心只有林妹妹。
一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人，然而，文筆卻是美好的，它是用金釵雕刻美玉而成的，掃帚掃去的塵土的都是玉屑。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇二
一二年級(jí)，我就開(kāi)始閱讀《紅樓夢(mèng)》少兒版，那時(shí)我對(duì)這本書(shū)并沒(méi)有深刻的印象。在四年級(jí)時(shí)，我開(kāi)始閱讀《紅樓夢(mèng)》原著。捧起《紅樓夢(mèng)》，我不僅被《紅樓夢(mèng)》中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引，而且被《夢(mèng)》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時(shí)又被《紅樓夢(mèng)》中抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)詞曲賦所迷戀，更被《夢(mèng)》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚(yáng)……于是，多次閱讀《紅樓夢(mèng)》，我一次又一次地在《夢(mèng)》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)大家庭從興盛到衰敗的一個(gè)過(guò)程。這個(gè)故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情主線作為方向，寫(xiě)出了這個(gè)大家庭中的各個(gè)故事，種。種繁華。有寶哥哥愛(ài)林妹妹驚天動(dòng)地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去；有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學(xué)寶典上費(fèi)了多少心血??！他造就了《紅樓夢(mèng)》中官場(chǎng)與現(xiàn)實(shí)的美夢(mèng)，他敘述了《紅樓夢(mèng)》的封建貴族階級(jí)婚姻的幻夢(mèng)，他說(shuō)明了《紅樓夢(mèng)》只是一場(chǎng)滿紙荒。唐言，一把辛酸淚的噩夢(mèng)……但是，透過(guò)《紅樓夢(mèng)》，風(fēng)中飄來(lái)了濃濃的酒香，雨中飄來(lái)清清的茶香，讓人不禁精神一振！曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫(huà)下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個(gè)字上費(fèi)盡心思。有一位紅學(xué)家說(shuō)，在《紅樓夢(mèng)》中就這個(gè)“酒”字出現(xiàn)67次，就這個(gè)“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的酒在《夢(mèng)》中，清香的茶也在《夢(mèng)》中?！都t樓夢(mèng)》為我們打開(kāi)了一扇窗，一扇讓我們集中認(rèn)識(shí)中國(guó)古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會(huì)從《紅樓夢(mèng)》中緩緩飄出，這味道會(huì)引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。
劃幾許流光，落幾許蒼涼，一世繁花似錦，奈何離散使人傷。情太真，意太濃，紅樓一夢(mèng)，惹人怎敢忘。
《紅樓夢(mèng)》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國(guó)古典文學(xué)中不朽的巨著，在以往的中國(guó)你，古典文學(xué)中盡管有許多美麗的女子形象被塑造，但最高也不過(guò)像《牡丹亭》這類，敢于為自己的愛(ài)和幸福而斗爭(zhēng)的“女子覺(jué)醒”形象，而紅樓夢(mèng)中卻帶來(lái)的是全新的也是前所未有的，那就是對(duì)女子的尊重，就像曹雪芹本人所說(shuō)：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，其行止見(jiàn)識(shí)皆出我之上，我堂堂須眉，誠(chéng)不若比裙釵，我實(shí)愧則有馀，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也?！彼浪攵鴮?xiě)，也因此寫(xiě)出了不朽。
《紅樓夢(mèng)》是對(duì)女子的頌歌，贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘云“幸生來(lái)，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風(fēng)耀玉堂”，妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見(jiàn)。”……但又是女子的悲劇，含恨結(jié)郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李執(zhí)，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春，遠(yuǎn)嫁他方的是賈探春，對(duì)人生悲觀絕望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強(qiáng)盜強(qiáng)搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒(méi)有好結(jié)局的人物。
《紅樓夢(mèng)》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣回腸，不僅僅寫(xiě)了一群青年女子的毀滅，也寫(xiě)了整個(gè)賈府的衰落。許多人曾說(shuō)這就是整個(gè)封建社會(huì)衰落的象征。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的出現(xiàn)，宣訴這個(gè)社會(huì)的不合理性，這才是封建社會(huì)衰落的真正預(yù)兆。
寶玉在作者筆下是一個(gè)封建社會(huì)末期孕育的一個(gè)“新人”，他尊重女子，愛(ài)惜女子，她從小就宣布“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉?！彼鹁疵恳晃慌?。魯迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心勞，而憂患亦日甚也。”他愛(ài)惜他身邊的每一位女子。把她們的悲歡哀樂(lè)，榮辱得失，都包括在自己的關(guān)心注念中，幾千年來(lái)被否認(rèn)的女子價(jià)值，僅在寶玉眼中充分反映，幾千年來(lái)被遮掩的女子悲劇，也僅寶玉眼前展開(kāi)，所以魯迅又說(shuō)；“悲涼之物，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)著，獨(dú)寶玉而已?！?BR> 云卷云舒，踏遍世間繁華，風(fēng)氣風(fēng)停，蕩滌紅塵煙波，昔日縱使榮華再過(guò)，到頭來(lái)，不過(guò)一夢(mèng)而已，終究曲了人皆散，究竟誰(shuí)奏的挽歌？又該為誰(shuí)悲傷？紅樓一夢(mèng)，閱盡世間滄桑！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇三
《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)，我看了數(shù)遍，從高中第一次拿到書(shū)，那么多年過(guò)去，這是為數(shù)不多還留在我身旁的書(shū)之一。86年版電視劇《紅樓夢(mèng)》是我在大學(xué)百看不厭的劇集，每一幀都是世間最唯美的畫(huà)面。每每看書(shū)和電視劇，就是滿心贊嘆文字的細(xì)膩，畫(huà)面的唯美，隨著書(shū)中戲中主人翁的喜怒哀樂(lè)，也時(shí)而滿心歡喜，時(shí)而悲戚，心有戚戚焉。
兩個(gè)月前，經(jīng)朋友介紹，偶遇“蔣勛細(xì)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》”，一發(fā)不可收拾。每天只要有時(shí)間，無(wú)論上下班路上還是去見(jiàn)客戶的路上，甚至國(guó)慶節(jié)回家路上，面對(duì)十?dāng)?shù)公里的堵車長(zhǎng)龍，披星戴月，在蔣勛老師娓娓道來(lái)的講述中，體味著十二三歲少男少女的細(xì)膩心思，竟然沒(méi)有了我貫有的浮躁和抱怨，反而非常享受這片刻的寧?kù)o，甚至帶著樂(lè)樂(lè)賞星賞月，異常覺(jué)得這個(gè)時(shí)刻的可貴和值得珍惜。
通過(guò)蔣勛老師細(xì)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，我才看到了《紅樓夢(mèng)》的宏大和偉大。通過(guò)細(xì)說(shuō)紅樓，我看到了曹雪芹的佛心，蔣勛老師的慈悲心?！都t樓夢(mèng)》通過(guò)蔣勛老師的講解給我展現(xiàn)了：人際交往學(xué)、人性學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、以及電影腳本的角度，曹雪芹的蒙太奇寫(xiě)法。我能那么實(shí)質(zhì)地感受到曹雪芹書(shū)寫(xiě)時(shí)的'那種包容，那種心底的細(xì)膩，那種經(jīng)過(guò)奢華后家族沒(méi)落，又經(jīng)過(guò)人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛(ài)紅樓，喜歡紅樓，但是從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)可以通過(guò)蔣老師的眼睛看到這本書(shū)那么豐富的層面，可以那么慢的看一本書(shū)，那么細(xì)膩的捉摸每個(gè)人物的小心思，每個(gè)人物的角度，每個(gè)畫(huà)面的細(xì)節(jié)，那一幀幀一面面，都是在向我展現(xiàn)人生的各種不同，人性的各種內(nèi)在外在。
蔣勛老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果用一個(gè)字來(lái)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，那就是“空”。曹雪芹那種容納萬(wàn)物的心境來(lái)書(shū)寫(xiě)筆下的這四百多個(gè)人物，每個(gè)人物都沒(méi)有重疊，每個(gè)人都可以從他/她一出場(chǎng)一直到這個(gè)書(shū)的結(jié)束（前80回）都始終保留他/她自己的那個(gè)唯一的個(gè)性。在寫(xiě)作中曹雪芹化身成了這四百多個(gè)人物，即使是大富大貴的達(dá)官顯貴，或是身份卑微的趙姨娘，小紅和道婆皆是如此，所以曹雪芹就是那活生生的千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次細(xì)細(xì)解讀時(shí)，那由衷發(fā)出的一次次贊嘆，都讓我感動(dòng)，感動(dòng)我可以通過(guò)蔣勛老師的解讀那么深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無(wú)邊的佛心，又被蔣勛老師的慈悲心所感動(dòng)，沒(méi)有蔣勛老師的慈悲心，我怎會(huì)有機(jī)會(huì)在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心？曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心，才能讓我們體會(huì)到我們自己可能看不出來(lái)的那些文字背后隱藏的真實(shí)情感。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇四
永生的花在世界上散發(fā)出醉人的味道?；ò臧麄€(gè)花園。只要有人走進(jìn)這里，他們就會(huì)喝醉?？此臉幼?，她似乎失去了自己。她太傻了，不知道自己是誰(shuí)。不喝醉這個(gè)詞似乎是為她設(shè)定的。過(guò)去，她頭上寫(xiě)著不喝醉。
史湘云靜靜地睡著了，一個(gè)女孩陪著花園附近的花。突然，姑娘看見(jiàn)了湘云姐姐，她美得讓人眨眼也不敢眨眼！這時(shí)，女孩的小心思跑出來(lái)告訴她要通知姐妹們一起欣賞。收到通知的姐妹們紛紛來(lái)看美女。姐妹們，你們爭(zhēng)我擠，讓那片片鮮艷的花瓣也紛紛飄來(lái)，要親自看看！但是看到史湘云睡得很甜，花瓣們便踮著腳尖看著她迷人的樣子！寶釵笑著說(shuō):湘云姐姐怎么能睡在這里？真奇怪！這時(shí)，她笑了，大家都笑了！然而，史湘云一點(diǎn)動(dòng)靜都沒(méi)有，反而翻身沉睡在醉夢(mèng)花海中！
寶釵悄悄地對(duì)林黛玉說(shuō)：你小心翼翼地從后面繞過(guò)，我們捉弄她。寶釵表面上看起來(lái)并不興奮，其實(shí)心里可以期待！姐妹們都笑著來(lái)到史湘云身邊，她從未被吵醒。姐妹們看著她的臉，那臉可水嫩！自從花瓣輕輕落在她的臉頰上，花瓣就像在玩滑梯，一個(gè)接一個(gè)，真的很有趣；舌頭忍不住伸出頑皮的舔甜嘴唇；鼻子輕輕移動(dòng)，似乎湘云的心甜蜜；細(xì)長(zhǎng)的眼瞼下有一層厚厚的袋子，襯托出黑色的眼線，像仙女一樣美麗；眉毛有時(shí)高興地?fù)炱饋?lái)，看起來(lái)很有趣！
這時(shí)，姐妹們拿出流蘇捉弄湘云，整個(gè)花園都沸騰了。湘云似乎忘記了自己在哪里，完全沉浸在永恒的夢(mèng)中，永遠(yuǎn)不會(huì)醒來(lái)，就像童話里的睡美一樣！
那個(gè)女孩用力地把史湘云吵醒了。她花了很長(zhǎng)時(shí)間才愿意坐起來(lái)，但她還沒(méi)有完全醒來(lái)。姐妹們都笑了。這時(shí)，她試圖睜開(kāi)眼睛，用鼻子嗅了嗅，挑了眉毛。她嘴里長(zhǎng)時(shí)間的憤怒似乎松了一口氣！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇五
也許，大多數(shù)看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都不理解黛玉，她也不需要?jiǎng)e人理解，因?yàn)椴焕斫馑娜瞬焕斫馑齼?nèi)心的渴望。
作者通過(guò)賈寶玉的眼睛，描繪了一位聰明、多才、美麗、體弱的病態(tài)美女。這樣一個(gè)軟弱的女人，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的毀滅和生命的終結(jié)之后，封建社會(huì)兇猛的面孔加速了她的香味。
看完《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那一幕，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人愿意幫忙。為了避免厄運(yùn)，賈母把寶玉的婚姻轉(zhuǎn)移到別處。一方面是婚姻的喜慶景象，另一方面是死前的悲傷，天末！香丘在哪里？香丘在哪里？黛玉葬花吟誦無(wú)怪。哪里有一個(gè)干凈理想的地方，哪里有我自己的理想，哪里是香丘？我現(xiàn)在生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是骯臟的。我想找一個(gè)我理想的地方。
黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。在封建的枷鎖下，一對(duì)追求自由的年輕男女為之憂心忡忡，為之怨恨。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！就這樣，黛玉在寶玉的婚禮鑼鼓聲中去。帶著她的甜蜜走了。甜在何處?甜蜜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受世界的理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)的世界里，寶玉是她心中永恒的溫暖；在愛(ài)的世界里，寶玉是她心中永恒的痛苦。盡管她最終成為封建制度下的受害者。
假是真是假，什么都沒(méi)有。假是真，讓人無(wú)法理解《紅樓夢(mèng)》中的一切。作為一個(gè)靈魂人物，林黛玉不同于普通人。她就是她，一群清高孤傲、自我欣賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)造成的，也寫(xiě)下了她的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇六
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，此句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得小的'時(shí)候就開(kāi)始讀，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)的理解。寶玉的重情義，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄。《紅樓夢(mèng)》只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀，再加上大量查閱資料以及觀看《百家講壇》，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》又有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)，它不僅只意味著一個(gè)純粹的故事，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。下面就從自身理解的美學(xué)角度說(shuō)一說(shuō)膚淺體會(huì)。
紅樓夢(mèng)的內(nèi)在“美”主要有以下幾點(diǎn)：
《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)造了眾多個(gè)性鮮明內(nèi)涵豐富的人物形象。區(qū)別于中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲小說(shuō)中所描寫(xiě)的人物往往有極大的夸飾，以至就是某種品質(zhì)的化身，如忠、奸、智、莽等?！都t樓夢(mèng)》所展示的不是單一的各種規(guī)范人格，而是血肉豐滿的現(xiàn)實(shí)人格。魯迅說(shuō)《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的“都是真的人物”，“和從前小說(shuō)敘好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同”。這是對(duì)于《紅樓夢(mèng)》人物創(chuàng)造的很高評(píng)價(jià)。
如“金陵十二釵”這些女性形象同樣既有鮮明突出的個(gè)性特征，又有豐富深厚的性格內(nèi)涵。大體上說(shuō)，薛寶釵給人的總體印象是“冷”，黛玉是“愁”，湘云是“豪”，鳳姐是“辣”，探春是“敏”，迎春是“懦”，元春是“貴”，妙玉是“潔”，香菱是“苦”，金桂是“悍”，鶯兒是“巧”，紫鵑是“慧”，……。各人的性格色調(diào)是那樣鮮明、不可更易;但就每一個(gè)人物而言，其性格世界又是十分復(fù)雜豐富的。
人稱“病西施”的林黛玉整天愁眉不展，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，體態(tài)的病和心態(tài)的愁疊合為一，那淌不完的淚水是心靈之泉，是前生所飲的“灌愁海水”所化。人們看到，病愁、鄉(xiāng)愁、為落花無(wú)依柳絮飄零而愁，自身的孤苦無(wú)靠和愛(ài)情的前景暗淡更使她陷入了無(wú)可解脫的愁的深淵。在這個(gè)敏感多愁的少女的精神世界里，同愁悶伴生的正是抗世違俗的自尊和目下無(wú)塵的孤高，潛藏著一種執(zhí)著的人生追求和熱烈的愛(ài)情向往，這是一種較《紅樓夢(mèng)》中其他女性遠(yuǎn)為清醒的自我意識(shí)和個(gè)性要求。所謂“林黛玉型”應(yīng)當(dāng)不只是對(duì)其多愁善感的外部印象而言，還應(yīng)當(dāng)看到這一性格豐富的文化內(nèi)涵，體察其超越群芳成為《紅樓夢(mèng)》第一女主人公的性格特質(zhì)。
薛寶釵是著名的“冷美人”。冷美人之“冷”，是冷艷、淡雅;又是冷靜、理智;有時(shí)又是冷漠、冷酷。從外表到內(nèi)心，從克己到處人，體現(xiàn)著一種自我修養(yǎng)的很高境界。她衣妝淡雅、居處素凈、罕言寡語(yǔ)、端莊典麗，顯示出一種凝重、封閉的個(gè)性。她服食的“冷香丸”意味深長(zhǎng)，以冷制熱，喻示對(duì)自己內(nèi)心感情的克制、壓抑，天真被世故吞噬，愛(ài)戀之情被閨范禮教掩藏。有時(shí)，這種冷靜到了冷漠、麻木、失去同情心的地步。冷香寒徹，終究導(dǎo)致雪埋金簪。冷美人始終未能贏得“癡公子”的赤子之心，只能在無(wú)愛(ài)的婚姻和孤寂的生活中抱恨終身。這一以“冷”為特征的性格包含了豐富的社會(huì)內(nèi)容。
湘云之豪令人神往。她襟懷坦蕩、言動(dòng)爽快，燒鹿大嚼、醉眠花裀更有名士風(fēng)度。然而籠罩在整個(gè)家族和社會(huì)頭頂上的陰影同樣追隨著她，樂(lè)觀豁達(dá)的云丫頭也有自己的煩難和隱憂。最終也只有順從命運(yùn)的安排。釵、黛、湘可以說(shuō)是全書(shū)中最重要的“鼎足而三”的女性形象，一個(gè)深沉，一個(gè)孤高，一個(gè)豪爽，三者都是美，卻又是迥然不同的。
從敘事文學(xué)的角度看，《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的故事平淡無(wú)奇，近乎瑣屑，然而卻又那么經(jīng)讀耐看。這在很大程度上是因?yàn)槠渲腥廴肓俗骷邑S富的人生感受，在小說(shuō)的深層蘊(yùn)藏著詩(shī)情和哲理。
翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》的許多篇章，諸如讀曲、葬花、撲蝶、畫(huà)薔、醉眠、乞梅、誄晴，以至跌扇、篦頭、觀局、斗草等等，都會(huì)使人受到一種詩(shī)情畫(huà)意的感染。多少詩(shī)人和畫(huà)家從中汲取靈感和題材。這在文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的現(xiàn)象。詩(shī)意之于《紅樓夢(mèng)》，不限于其中數(shù)量可觀的詩(shī)詞韻文，也不限于某些可供吟詠?zhàn)鳟?huà)的片斷，也不僅指詩(shī)的構(gòu)思和技巧在小說(shuō)創(chuàng)作中的運(yùn)用，最根本的應(yīng)是作家的詩(shī)人氣質(zhì)對(duì)小說(shuō)藝術(shù)素質(zhì)的影響和滲透。不論是自然的還是人生的春、夏、秋、冬、陰、晴、雨、雪，都似乎有性靈和神韻，作家的喜、怒、哀、樂(lè)，傷悼和同情，辛酸和憂憤，那感情的波濤總在涌動(dòng)。小說(shuō)雖然不是抒情詩(shī)，卻可以有濃郁的抒情性。曹雪芹作為一個(gè)詩(shī)人的才華和修養(yǎng)在《紅樓夢(mèng)》里打下深深的印記。中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的抒情文學(xué)滋養(yǎng)了《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)藝術(shù)的機(jī)體。
《紅樓夢(mèng)》又是中國(guó)古典小說(shuō)中惟一達(dá)到哲理深度的作品。傳統(tǒng)小說(shuō)在藝術(shù)上令人最難以忍受的是那露骨的說(shuō)教，即使某些包含優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的作品也未曾超越道德倫理思想的層面，上升到對(duì)人生價(jià)值和生命目的哲理思索的高度。只有《紅樓夢(mèng)》，它對(duì)現(xiàn)實(shí)存在合理性的懷疑，對(duì)人生歸宿的冷靜關(guān)注，對(duì)生命價(jià)值的執(zhí)著追求，使作品的思想升華到哲學(xué)的層面。這種思考和探求，又是非常自然地通過(guò)人物的精神歷程隱然無(wú)痕地滲透在作品的藝術(shù)整體之中，而不是生硬地把外在觀念和生活形象拼湊在一起。這種滲透，當(dāng)然體現(xiàn)在書(shū)中主要人物的性格命運(yùn)以及一些警語(yǔ)中，即使是在全書(shū)的藝術(shù)構(gòu)思、情節(jié)安排以至細(xì)節(jié)描寫(xiě)中，也幾乎無(wú)處不在。書(shū)中對(duì)于盛與衰、熱與冷、歡與悲、動(dòng)與靜、聚與散的處理，無(wú)不貫穿著盛極必衰、樂(lè)極生悲、靜極思動(dòng)這樣的哲理內(nèi)涵，有時(shí)更是熱中有冷、樂(lè)中隱哀、相伴而生?！都t樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的耐讀，同深入肌理的哲理思考是大有關(guān)系的。
還有不少論者探討象征和隱喻在《紅樓夢(mèng)》中大量和巧妙的運(yùn)用，指出其原因不單是由于傷時(shí)罵世不便明說(shuō)，它和小說(shuō)的懸念、詩(shī)歌的取喻都有關(guān)系。大而言之，神話的背景、幻境的閱歷都有隱括和預(yù)示的作用;小而言之，服用冷香丸、柚子換佛手之類，都同人物的個(gè)性和命運(yùn)相關(guān)合。數(shù)量眾多的詩(shī)詞、謎語(yǔ)、酒令、花名等，更是對(duì)各人品格和歸宿的形象寫(xiě)照，既貼切又含蓄。連人物的命名都有講究，諧音、寓意、因事、隨緣，看似隨手拈來(lái)，實(shí)則多有寄托。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇七
暑假期間，我讀了《紅樓夢(mèng)》，這是中國(guó)古典文學(xué)不可逾越的藝術(shù)高峰。同時(shí)也代表了古典文學(xué)創(chuàng)作的成就。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的家族史和《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)的賈家一樣，是一個(gè)鐘鳴鼎食之家。曹雪芹經(jīng)歷了從榮耀到貧窮的悲歡離合，使他對(duì)社會(huì)和生活有了清晰透徹的認(rèn)識(shí)！
書(shū)中講述了從小體弱多病的林黛玉來(lái)到賈府，愛(ài)上了公子賈寶玉。這本來(lái)是一段完美的婚姻，但因?yàn)橥跷貘P使用了包裝計(jì)，賈寶玉娶了薛寶釵。最后，林黛玉去世了。賈寶玉心灰意冷，看透了紅塵?？吹竭@里，我為他們感到難過(guò)！
曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》賈家政治衰落、道德腐朽、經(jīng)濟(jì)崩潰，預(yù)示著舊制度必將衰落。
曹雪芹從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，寫(xiě)出了人物的真實(shí)性和復(fù)雜性。他書(shū)中描繪的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等形象，每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇八
總是想，如若沒(méi)了那仙石是傳說(shuō)，是否真的可以造就一段“金玉良緣”呢?總是固執(zhí)地認(rèn)為，寶玉和寶釵的愛(ài)情只是時(shí)間的問(wèn)題，因?yàn)橼ぺぶ杏幸环N東西叫做先來(lái)后到。因?yàn)轺煊袷窍葋?lái)的，因?yàn)橄扔辛四欠萸?，那份?ài)，所以，在他的眼中已見(jiàn)不得寶釵的美?；蛟S，真的有種東西叫做上天的安排，命運(yùn)的作弄;或許，真的有種東西叫做緣分。
《紅樓夢(mèng)》到底還是寶玉和黛玉的凄婉愛(ài)情，任誰(shuí)，都插不進(jìn)腳。只恐怕對(duì)傷了的寶釵，痛了的襲人，怨了的金釧，太不公。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇九
《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也就是正因這樣，他的父親賈政才會(huì)不喜愛(ài)他，寶玉也很懼怕他的父親。
雖然大觀園里的人盡就是心靈骯臟，但就是也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套但就是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也就是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，但就是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算就是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。
王熙鳳就是最潑辣的一個(gè)了，不僅僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話來(lái)，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃但就是早逝的命運(yùn)。
大觀園里的人物我喜愛(ài)的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，但就是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，但就是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也就是遠(yuǎn)嫁，離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)父母。
賈母可算就是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)聯(lián)的`小孩子也疼愛(ài)，但就是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你就是客，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩?lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成就是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，但就是她但就是就是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有完美的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇十
從小，我們就聽(tīng)過(guò)很多關(guān)于閱讀的名言：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯、中國(guó)腹部有詩(shī)歌和書(shū)籍等。書(shū)籍對(duì)人們來(lái)說(shuō)非常重要。在成長(zhǎng)的道路上，我們與書(shū)籍?dāng)y手合作。
小時(shí)候媽媽給我買了插圖版《紅樓夢(mèng)》。我記得那本書(shū)的封面是大紅色的，紅樓夢(mèng)這個(gè)詞也很可愛(ài)。那本書(shū)不厚，大概只詳細(xì)寫(xiě)了原著中幾個(gè)特別有趣和精彩的地方，其他部分可以省就省。孩子不能理解它的意思，我也不例外，只把它當(dāng)作故事。當(dāng)我的枕邊書(shū)從《睡前小故事》變成《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我的心有點(diǎn)失落，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我無(wú)法理解，所以我只能記住主要人物和情節(jié)。
初中的時(shí)候，又有一本《紅樓夢(mèng)》，比小時(shí)候厚多了。我可以從目錄中體會(huì)到這部小說(shuō)的豐富內(nèi)容。它講述了賈府興衰的全過(guò)程，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種現(xiàn)象。這本書(shū)里有很多文言文句子，當(dāng)時(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)還是有些困難的，但是精彩的情節(jié)總是吸引著我，也能理解一些事情的前因后果。對(duì)賈寶玉和林黛玉悲慘的愛(ài)情故事感到悲傷。那時(shí)候，每天晚上睡覺(jué)前，總會(huì)看到幾章，對(duì)曲折的情節(jié)印象深刻。
后來(lái)，高中?！都t樓夢(mèng)》也是高考必考科目之一。再次拿起這本書(shū)是另一種感覺(jué)。突然發(fā)現(xiàn)對(duì)其中人物的看法也發(fā)生了變化。更喜歡落落大方的薛寶釵。這一次，我不再只看到寶玉黛玉愛(ài)情故事的'凄涼，看到了更多層次的東西，還發(fā)現(xiàn)了古詩(shī)詞、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)。曹雪芹小說(shuō)中，曹雪芹花了一生的心血，現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景，描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的世俗風(fēng)情。
紅樓蘊(yùn)含著人間悲歡離合，讓多少人留下了遺憾之淚。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我認(rèn)為宏偉的大觀園是一個(gè)夢(mèng)想的地方。而此刻重讀紅樓夢(mèng)，我明白自己錯(cuò)了，那華麗的外表，隱藏著骯臟的一面。林黛玉和薛寶釵只是封建禮教的受害者。當(dāng)時(shí)封建禮教的罪惡并不僅僅描述了劇中人物的最終悲劇，而是反映了一個(gè)時(shí)代和一個(gè)社會(huì)的黑暗。
這樣一本書(shū)，成了我從小到大的枕邊書(shū)，和我一起成長(zhǎng)。相信以后再重溫的時(shí)候，會(huì)有另一種體會(huì)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇十一
曹雪芹的生活是一場(chǎng)悲劇，晴雯也是如此。晴雯給我最大的感受就是:她是一個(gè)有血有肉的人，靠理性生活。她既不是禮物也不是東西。她有血有肉，拒絕被區(qū)別對(duì)待。即使她卑微，在你的公寓里也只是一個(gè)下屬，但她所做的一切都表明，她心里并沒(méi)有把自己當(dāng)成下屬，每一次從容都讓人更加敬服她。
在她的行為中，似乎有一種性格，就像文人一樣。她骨子里滴著反奴性的血。簡(jiǎn)而言之，《紅樓夢(mèng)》中的每個(gè)人都有曹雪芹的心情，寶黛的無(wú)奈，榮國(guó)府的興衰，以及晴雯的反奴性，激起了是非的悲劇形象，這意味著她在面對(duì)封建實(shí)力時(shí)也有抵抗力，但結(jié)局也同樣荒涼。因此，晴雯表達(dá)了她的野心。
討論紅學(xué)的學(xué)者一直分為兩派，一派是喜晴派，一派是厭晴派。當(dāng)我看到寶玉私見(jiàn)晴雯，晴雯剪下指甲給寶玉送禮，說(shuō)了那句話，那天晚上死了，我立刻站在喜晴派里。因?yàn)槲易⒁獾搅艘粋€(gè)細(xì)節(jié)——晴雯剪指甲。一方面，作為一個(gè)下屬，晴雯經(jīng)常需要做粗活，所以下屬通常不同意留指甲。另一方面，在古代，長(zhǎng)指甲被皇后等杰出的人用來(lái)夸耀自己的尊嚴(yán)。
作為一個(gè)下屬，晴雯的'指甲顯示了她的抵抗能量。而身體皮膚，教父母，晴雯的指甲給了她杰出的寶玉，也提醒了她抵抗的能量。毫無(wú)疑問(wèn)，雖然晴雯的生活崎嶇而短暫，但她真性情的身份一定是《紅樓夢(mèng)》中最閃亮、最黑暗的一筆。
每個(gè)人心中都有一座紅樓，每個(gè)人都是一個(gè)傳奇，或跌宕起伏，或平淡。我想:每個(gè)人心中都有一個(gè)晴雯，或溫柔，或怪癖，或迷人，晴雯，雖然你死在書(shū)里，卻進(jìn)入了我的夢(mèng)里，活在了我的心里。
有時(shí)候真的分不清現(xiàn)實(shí)和幻想。是我進(jìn)了書(shū)，還是晴雯活在我的夢(mèng)里？如果我進(jìn)了書(shū)，我愿意生活在書(shū)中的國(guó)際世界里，講晴雯的故事，流著觀眾的眼淚，不是很開(kāi)心，不是很爽快。
一曲離愁，說(shuō)不完孩子的愛(ài)情，原以為青春還沒(méi)有老，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)最容易拋人，紅櫻桃，綠香蕉，怎么做事是人事休息，想象那一年，只說(shuō)當(dāng)時(shí)是不尋常的。江珠之所以美麗，是因?yàn)檫€有神英，他對(duì)社會(huì)制度、太監(jiān)經(jīng)濟(jì)和所有女兒的愛(ài)都是江珠愿意為他美麗的原因，所以他給了他一生的眼淚。只要他們失去了永遠(yuǎn)在一起的機(jī)會(huì)，只要他們生存在一起。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇十二
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。
在陳老師的倡導(dǎo)下，我忐忑地翻開(kāi)了中國(guó)四大名著之一、曹雪芹先生寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，真擔(dān)心自己看不進(jìn)去。沒(méi)想到，開(kāi)篇的神話傳說(shuō)就格外引人入勝，遇到看不懂的字詞就隨時(shí)查閱字典，不知不覺(jué)便看到了第十回。雖然只看了個(gè)開(kāi)頭，但還是感受頗深：
開(kāi)頭新奇，用女?huà)z補(bǔ)天這個(gè)眾所周知的神話故事作為開(kāi)頭，一下子就引起了我的興趣，讓人按耐不住好奇心地往下翻看：這塊被女?huà)z廢棄的石頭后來(lái)怎樣了呢？原來(lái)，作者假借這塊石頭經(jīng)歷講述了一個(gè)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的故事；原來(lái)，被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者，絳珠仙草下凡歷劫是為了報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩；原來(lái)，賈雨村是暗指“賈語(yǔ)村言”、甄士隱是暗指“真事隱”、甄英蓮是暗指“真應(yīng)憐”……果然是“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”啊，作者的講故事的手法、對(duì)文字運(yùn)用的手法真是到了爐火純青、讓人嘆為觀止的.境界。
詩(shī)詞優(yōu)美，寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世滄桑，為整部小說(shuō)伏下了悲涼的基調(diào)。又如賈寶玉游太虛幻境時(shí)，看到的《金陵十二釵副冊(cè)》、《金陵十二釵正冊(cè)》，竟然把小說(shuō)中主要人物的姓名、命運(yùn)都蘊(yùn)含在了詩(shī)詞中。再如《紅樓夢(mèng)》十二支判詞，又對(duì)十二釵的人物結(jié)局做了一個(gè)隱晦的總結(jié)，讀后感.被87版的電視劇譜上曲后，格外的優(yōu)美、別有韻味，最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇……”，彷佛自己親歷了一回仙境似的。
人物刻畫(huà)栩栩如生。林黛玉的“嫻靜時(shí)如名花照水，行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng)。心比比干多一竅，病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩灣柳葉掉捎眉。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”等等，一下子就把各種人物的形象、性格刻畫(huà)得入木三分、鮮明生動(dòng)，彷佛這一個(gè)個(gè)歷史人物就近在眼前，娓娓敘述著他們生平的故事。
相信，隨著故事的層層推進(jìn)，后面還有更多的精彩在等著我們。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇十三
真事隱去假語(yǔ)存來(lái)：甄士隱（真事隱）的出場(chǎng)帶來(lái)一夢(mèng)一聯(lián)一詩(shī)一道人。
姑蘇城葫蘆廟旁的他，雖非大富大貴，但也是名望之族。安份守己與知足本來(lái)也可讓他過(guò)恬淡快活日子，遺憾的是膝下無(wú)兒唯有一女（英蓮），但這并不是什么大悲。他不喜名利，逍遙自在。從他幫濟(jì)賈雨村及平時(shí)的為人處事，也可見(jiàn)其善良本性和頗有人性溫度。對(duì)于這個(gè)沒(méi)有野心的鄉(xiāng)宦來(lái)說(shuō)，生活本該風(fēng)平浪靜。
但人生往往是這樣，卻使這樣平凡的人，也并不能如意走完這段塵世之路。中秋熱鬧之夜女兒被人販子拐走了，老伴因悲而病，且屋漏又遇連夜雨，逃不過(guò)這個(gè)人生的大劫，一場(chǎng)大火把這個(gè)家毀滅了。之后寄在岳父籬下的甄士隱，心灰意冷，開(kāi)始看破紅塵。
甄士隱在夢(mèng)中見(jiàn)到太虛幻境中一聯(lián)：假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。相信不管那個(gè)年代的人，讀到這淺白的對(duì)聯(lián)，都會(huì)產(chǎn)生共鳴。社會(huì)與人生的真與假，現(xiàn)實(shí)與虛幻，太多假象蒙敞了多少人，福與禍往往瞬間說(shuō)變就變。社會(huì)如棋局，人生各司其職則似真如幻。
那個(gè)瘋瘋癲癲跛足道人的一首《好了歌》，讓甄士隱徹悟世事好便是了，了便是好，什么功名姣妻與孝順兒孫一切似幻如泡影。于是隨緣而去，甄士隱從此消聲匿跡。
故事太悲涼，但人生大舞臺(tái)確實(shí)天天在上演這樣的戲。人生太悲，足可吞噬希望。生活還須繼續(xù)，曹雪芹不得不讓真事隱去。
于是賈雨村（假語(yǔ)存）正式上場(chǎng)。賈雨村卻帶來(lái)一詩(shī)一聯(lián)一女人（丫鬟嬌杏，諧音僥幸，因之前的一而再的回頭成了賈雨村的妾，后來(lái)賈雨村正房因病去世而成為正夫人，實(shí)為僥幸之至）。
“玉在厁中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。”賈雨村在經(jīng)營(yíng)人生尋找機(jī)會(huì)，待價(jià)而沽。而他的詩(shī)與和尚的隨意隨性的打油詩(shī)比較，則舒矩的律詩(shī)。人生多艱辛，未卜三生愿，正視現(xiàn)實(shí)則應(yīng)以規(guī)矩制約自己，這未嘗不可。不過(guò)賈雨村詩(shī)中也透露了自己內(nèi)心世界的徘徊與前途未卜的不安。他睜著眼做夢(mèng)，這就是無(wú)可奈何的現(xiàn)實(shí)。
賈雨村在紅樓中只是一個(gè)小配角，用來(lái)串串場(chǎng)，從他這里引出一個(gè)古董商冷子興演說(shuō)榮寧府，讓讀者對(duì)故事大環(huán)境先有個(gè)概念，而古董商做當(dāng)鋪的，他對(duì)大家族榮衰有更深入的了解。又從下回賈雨村身上引出最主要人物林黛玉，臺(tái)階已先鋪好，等待主角步入這個(gè)大家族主場(chǎng)，故事才正式開(kāi)始。這樣的設(shè)計(jì)也可見(jiàn)曹雪芹的高超。真性情者在太虛幻境見(jiàn)到真假辯證之聯(lián)，假語(yǔ)存者即在現(xiàn)實(shí)之中自視甚高待價(jià)而沽，真假之中必有耐人尋味之處。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇十四
文字在人間彷徨，尋不到歸處的天堂，記錄的是不能被遺忘的過(guò)往。
——題記。
那博大而精深的五千年中華文化，常使我擊節(jié)而贊，那沉淀了無(wú)數(shù)個(gè)春夏秋冬的文學(xué)藝術(shù)蘊(yùn)含著的魅力深深地吸引著我。自此，我心中升騰起一個(gè)夢(mèng)想：有朝一日，我能夠走進(jìn)文學(xué)殿堂。
書(shū)承載著千年的文化，蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧。我喜歡讀書(shū)，喜歡去欣賞文字別樣的乾坤。
在陽(yáng)光與荊棘的陪伴下，我漸漸長(zhǎng)大，漸漸讀懂了李清照的婉約，李白的豪放，朱自清的柔美，魯迅的犀利，馬克吐溫的詼諧。漸漸地愛(ài)上了聆聽(tīng)這些高貴靈魂的歌吟。常常手捧著書(shū)，用一份敬畏的心情品讀他們的文字。
古今無(wú)數(shù)文人墨客用筆端的文字傾吐他們的情感，向我們展示他們的精神境界。那柔情似水浸沒(méi)在水墨之間的婉約女子李清照，向世人展示了她“留得清高照塵寰”的豪氣；那狂放不羈、飄逸豪邁的酒中仙李白，向世人揮灑出他“天生我材必有用”的自信；那個(gè)棄醫(yī)從文，想要拯救中國(guó)的愛(ài)國(guó)志士魯迅，用一支筆寫(xiě)盡了人間的悲情苦難，他用他的思想斗爭(zhēng)譜寫(xiě)了他灼熱的愛(ài)國(guó)情懷。漸漸地，我愛(ài)上了那隱藏在文字背后的精神之花。
每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)，李清照想要一個(gè)安定的環(huán)境與愛(ài)人長(zhǎng)相廝守；李白想要把他滿腔的熱情和才華盡情展現(xiàn)，譜寫(xiě)出盛唐的最強(qiáng)音；而魯迅想要在這場(chǎng)思想斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取勝利，想用他那支筆拯救這世態(tài)炎涼的中華大地。我也有一個(gè)小小的夢(mèng)想，有著對(duì)崇高的向往，想要去收獲一份燦若朝陽(yáng)的理想。這個(gè)藍(lán)色的筆記本承載著我年輕的夢(mèng)想，記錄著我的青春歲月。我喜歡，有一個(gè)文學(xué)夢(mèng)，所以它是我最佳的練兵場(chǎng)。我把自己17歲的憧憬，18歲的夢(mèng)幻，19歲希望全部?jī)A吐在筆記本里，我用自己稚嫩而執(zhí)著的筆書(shū)寫(xiě)著我的故事。
雖然我沒(méi)有斑斕的翅膀（過(guò)硬的文字功底），我依然有破繭而出那一瞬的動(dòng)人（青春歲月的美好），我依然會(huì)用并不曼妙的舞姿（不算華美的文章）歌頌這個(gè)美麗的世界。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇十五
紅樓夢(mèng)里另一位最讓人唏噓的女子便是香菱了。和晴雯不同，香菱并不是一生下來(lái)就做丫環(huán)的命。恰恰相反，香菱出身在姑蘇城里一位富裕的鄉(xiāng)宦家庭，父親五十多歲時(shí)才得這么一根獨(dú)苗苗，取名甑英蓮（真應(yīng)憐），嬌生慣養(yǎng)，長(zhǎng)到五歲，父母視若掌上明珠?？上胁粷?jì)，英蓮五歲那年元宵節(jié)，家傭霍啟（禍起）抱她去看燈，因要解手便將英蓮放在一處門(mén)檻上，待霍啟回來(lái)時(shí)小英蓮早已被人拐跑了。至此開(kāi)始了香菱短暫而凄苦的一生。
曹翁在曲演紅樓夢(mèng)中將香菱放在副冊(cè)中，比晴雯高一級(jí)，她的判詞是：“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！?BR> 前兩句意思很明白，后兩句中的上句暗合桂花的桂字（桂字繁體和簡(jiǎn)體是一樣的，一個(gè)木字邊加兩個(gè)土字，“兩地生孤木”），指的是薛蟠娶妻夏金桂，下句是說(shuō)自從夏金桂入門(mén)后，香菱便魂歸故里了。所以開(kāi)篇第一回中癩頭僧指著甄士隱懷抱的英蓮，大哭起來(lái)，說(shuō)你把這有命無(wú)暈、累及爹娘之物抱在懷里作甚！后又四句詞：
“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪（薛）澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)?！边^(guò)完元宵節(jié)英蓮的平安日子就到頭。
香菱天生的溫良恭儉讓，無(wú)論命運(yùn)對(duì)她如何不公平，她卻逆來(lái)順受，從不抱怨，被迫認(rèn)拐子做父親，跟著拐子?xùn)|跑西顛，常常挨打，但到十一二歲上流落到應(yīng)天府（南京）時(shí)已是出落得十分美麗了，拐子將他賣給了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)十八九歲的年輕人馮淵（逢冤）。
這馮淵原是位同志中人，不愛(ài)女色，酷愛(ài)男風(fēng)，但見(jiàn)到香菱之后他發(fā)誓從此斷絕和男人接近，而且今后也絕不會(huì)再娶第二個(gè)，定了三天后過(guò)門(mén)。香菱心中別提多高興了，以為這回自己的罪孽終于到頭了，卻沒(méi)想到半路殺出個(gè)富豪惡霸薛蟠薛呆子，見(jiàn)香菱美麗，便重金購(gòu)買香菱，縱使下人將馮淵活活打死。
就這樣香菱糊里糊涂地成了薛蟠的妾，跟著薛蟠來(lái)到京城。薛姨媽與薛寶釵是兩個(gè)寬容之人，見(jiàn)到香菱之后都張開(kāi)雙臂歡迎她進(jìn)入薛家。那時(shí)薛蟠尚未娶妻，對(duì)香菱倒也說(shuō)得過(guò)去。后來(lái)薛蟠因調(diào)戲柳湘蓮被柳誘到城外痛打一頓，薛蟠因此在京城中覺(jué)得很丟面子，便出門(mén)經(jīng)商一年躲一躲。于是寶釵建議香菱干脆搬進(jìn)大觀園去和她做伴兒。
香菱自進(jìn)京后心里對(duì)大觀園就十分向往，羨慕園子里姑娘們的才藝，所以她一進(jìn)大觀園就纏著寶釵等人要學(xué)做詩(shī)。黛玉說(shuō)你要學(xué)做詩(shī)啊，那就拜我為師吧，我雖不通，教你大概還是夠格的。（這時(shí)候的黛玉和寶玉在愛(ài)情上已經(jīng)心領(lǐng)神會(huì)、互相默認(rèn)，因此黛玉開(kāi)朗了很多，肺病也見(jiàn)好，所以主動(dòng)請(qǐng)纓。）于是二人師徒相稱，黛玉也不謙讓，給香菱布置了很多功課，說(shuō)你先讀一百首王維，再讀一百二十首杜甫，完了再讀一百二十首李白，再往下讀其他人的，等你把這些名篇都看完了，揣摩透了，那時(shí)還怕你不會(huì)做詩(shī)？從此把個(gè)香菱弄得癡癡呆呆，茶飯不思，睡在夢(mèng)里還在做詩(shī)。
進(jìn)入大觀園的香菱就像是久旱逢甘霖的一顆禾苗，她那心中對(duì)生命的摯愛(ài)以及對(duì)人生幸福的向往之火又重新點(diǎn)燃，似乎以前所受的種種磨難都沒(méi)能在她身上留下痕跡，她那純潔透亮的心底絲毫也沒(méi)有被人間的污垢所沾染。
在大觀園里和姐妹們斗草的時(shí)候，這個(gè)說(shuō)我有羅漢松，那個(gè)說(shuō)我有君子竹，又有人說(shuō)我有姐妹花，香菱說(shuō)我有夫妻蕙，惹得大家都笑她，說(shuō)從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)還有夫妻蕙的，你漢子出門(mén)才幾天，你就說(shuō)什么夫妻蕙，感情是想你漢子了吧。香菱卻很鄭重地說(shuō)，讀書(shū)筆記.你們不懂，這上下開(kāi)花的叫做兄弟蕙，并頭開(kāi)花的就叫夫妻蕙。香菱真誠(chéng)，憨厚，信任人，大觀園乃至賈府上下人人都疼愛(ài)她，這只關(guān)在籠子里的小鳥(niǎo)終于體驗(yàn)到了那一點(diǎn)點(diǎn)自由和被人尊重的甜蜜。
但是好景不長(zhǎng)，不久薛蟠娶了京城里十七歲的富家女夏金桂為妻。夏家和薛家沾親帶故，夏金桂和薛蟠從小認(rèn)識(shí)，兩家都是皇商，夏家除了田產(chǎn)之外，還以種桂花為業(yè)，給皇宮供應(yīng)盆景。這個(gè)夏金桂長(zhǎng)得倒也漂亮，也讀得書(shū)識(shí)得字，只是個(gè)獨(dú)生女兒，無(wú)兄無(wú)弟，父親早逝，跟著寡母長(zhǎng)大，從小被慣壞了，以為自己是天下最漂亮的。她的心計(jì)不在王熙鳳之下，但卻沒(méi)有王熙鳳的大家風(fēng)范，是個(gè)極小心眼兒的驕橫女子，和薛呆子倒是絕配。
可嘆香菱并沒(méi)有任何戒心，不僅真心誠(chéng)意地為準(zhǔn)備婚禮忙前忙后，還誤認(rèn)為從此自己多了一個(gè)一同做詩(shī)的人了。偶爾遇到賈寶玉，談起還沒(méi)過(guò)門(mén)的少奶奶，寶玉說(shuō)你別樂(lè)得太早了，薛大哥娶妻后就不疼你了。香菱卻正色說(shuō)，咱們平時(shí)都挺互相尊重的，你怎么可以說(shuō)這種不著邊際的話。
夏金桂過(guò)門(mén)后，見(jiàn)香菱溫柔美貌，薛蟠又好色無(wú)能，所以打定主意要在最短的時(shí)間內(nèi)除掉香菱、制服老公。她和自己的陪嫁丫環(huán)寶蟾一起很快制定了一套行動(dòng)方案，讓寶蟾引誘薛蟠，挑動(dòng)薛蟠打罵香菱，并說(shuō)香菱你有什么資格說(shuō)菱花是香的，再香也沒(méi)有桂花香啊。從此以后不許叫香菱，改叫秋菱。
為了制服薛蟠，金桂將寶蟾送給薛蟠為妾，讓香菱騰出屋子讓寶蟾和薛蟠成親用，并叫香菱在金桂的屋里打地鋪，夜里讓香菱倒茶送水，不斷折騰她。甚至挑唆薛蟠和他母親不合，還捏造證據(jù)誣陷香菱用巫術(shù)害她。吃軟怕硬的窩囊廢薛蟠見(jiàn)夏金桂和寶蟾都不是好惹的，便把氣全撒在香菱身上，對(duì)香菱拳打腳踢，還用門(mén)閂打她，就這樣把好端端的一個(gè)家弄得雞犬不寧。一個(gè)十八九歲的女子就有這等殘酷，可見(jiàn)這個(gè)世界上，女人害女人比男人害女人陰險(xiǎn)萬(wàn)倍。
薛姨媽無(wú)奈，要賣香菱，寶釵攔住她媽媽，說(shuō)咱家只有買人哪有賣人的，你讓香菱跟我住去吧。香菱畢竟是嫁人了，指望嫁雞隨雞嫁狗隨狗，如今眼看著丈夫也是靠不住的，曹翁在第八十回末說(shuō)她自小血份中有病，婚后數(shù)年不孕，“加上氣怒傷肝，釀成干血之癥，日漸消瘦，飲食懶進(jìn)，服藥醫(yī)治無(wú)效”。八十回后手稿丟失，我們讀不到曹翁對(duì)香菱之死的描述，但按照香菱的判詞來(lái)看，她應(yīng)該是八十回后就病故了，從而成為丑惡人性的又一個(gè)犧牲品；具體地說(shuō)，香菱是被家暴的魔爪所扼殺。
高鶚在后四十回續(xù)書(shū)中卻給了香菱一個(gè)完全不同的結(jié)局，香菱在薛蟠再次打死人、發(fā)配異鄉(xiāng)之后與寶釵和薛姨媽一起生活，后來(lái)寶釵嫁到賈家去了，薛蝌娶了刑蚰煙，香菱與蚰煙一起服伺薛姨媽。再后來(lái)夏金桂欲害死香菱，和寶蟾合伙給香菱的湯中下毒，卻反而毒死了夏金桂自己。再后來(lái)薛蟠被赦回家，金桂已死，薛姨媽對(duì)兒子說(shuō)我不管你怎么想的，你媳婦已經(jīng)死了，香菱照顧我這么多年，我只認(rèn)她是兒媳。從此大家都稱香菱大奶奶，最后的第一百二十回中，借香菱之父甄士隱之口說(shuō)香菱死于難產(chǎn)，但給薛家留下了一脈香火。這是一個(gè)很令人欣慰的結(jié)局，但卻明顯違背了曹翁"自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)"的伏筆。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇十六
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉林黛玉薛寶釵襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋祝抠Z母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕??！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何？最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō)；二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己？雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流！
常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
這些只是我個(gè)人的愚見(jiàn)，也許冰山一角都未觸及，還搞錯(cuò)了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇十七
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族爲(wèi)中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z爲(wèi)開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士爲(wèi)線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
我總認(rèn)爲(wèi)紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
相比之下，應(yīng)該說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的`女孩，文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在意寶釵的意見(jiàn)，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷。”于是她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那麼，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇十八
古人說(shuō)的`好，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。
面對(duì)這連續(xù)了整整一個(gè)月的閱讀實(shí)踐，我已經(jīng)想將自己安在那一個(gè)個(gè)故事中了，再也不想出來(lái)了！一本本書(shū)，一個(gè)個(gè)人物。倔強(qiáng)不懂愛(ài)的趙子牛；多愁善感的林黛玉；活潑機(jī)智的賈寶玉；不懂得那份不同愛(ài)的“我”；夢(mèng)境中的愛(ài)麗絲，當(dāng)然還用那個(gè)不同于別人的歉意身在天堂的哈利。
眾多的書(shū)，我個(gè)人最在意的是四大名著中的——《紅樓夢(mèng)》。在你心中讀到這本書(shū)，你肯定想到的是那個(gè)，多愁善感的林黛玉或是那個(gè)奪取別人的愛(ài)的薛寶釵，更是那傻傻不懂人事情懷的賈寶玉。賈家是個(gè)龐大，香火不息的一個(gè)家族，他們京城外有黛玉的父親，而后宮中有受當(dāng)今圣上寵愛(ài)的賈王妃，然而，這樣擁有左膀右臂的賈家，有是為了什么而消失呢？當(dāng)然，大家都知道，紅樓夢(mèng)中，有一個(gè)人物，是紅樓夢(mèng)里的關(guān)鍵，她，便是——鳳姐。然而賈家的滅絕，卻是因?yàn)檫@個(gè)女人的包庇：替凈虛師太包攬?jiān)V訟，收了其三千兩銀子；應(yīng)叫長(zhǎng)安太守退了張財(cái)主的女兒的婚事，使得后者改聘給李衙內(nèi)。
反而不讓人圓滿的是我們黛玉和寶玉的婚姻。
他們兩個(gè)的婚事如果成了，都成了世代傳送的絕世婚姻！可是，面對(duì)，現(xiàn)在的作者，還是以前的作家，給過(guò)一個(gè)臨讀者們滿意過(guò)的結(jié)局嗎？這對(duì)金童玉女最終還是沒(méi)有在一起，反而隔離在人間與陰間了。當(dāng)年，因?yàn)轺煊竦弥獙氂褚⒄伊?，而且是自己的好姐妹——薛寶釵。（其實(shí)也說(shuō)不上好，要不然，為什么要兩女爭(zhēng)一夫呢？不對(duì)！古代本來(lái)就是一夫多妻制哦！不過(guò)正室好像更被尊重誒?。┒f病因心頭的事而復(fù)發(fā)，因病而死。而傻傻的寶玉，卻將寶釵當(dāng)成黛玉，而娶進(jìn)門(mén)。
當(dāng)然，我們現(xiàn)在來(lái)看看我們的男主角的心理是咋想的。寶玉其實(shí)也是十分不滿意這段婚姻的。他和寶釵妹妹其實(shí)是沒(méi)有任何瓜葛，只是喜歡一起玩，一起做做詩(shī)而已。然而他看見(jiàn)黛玉那可是一見(jiàn)鐘情，你又可以那他怎樣？而寶玉曾在夢(mèng)中喊過(guò)：“什么金玉婚姻，我偏說(shuō)是木石婚姻！”這話說(shuō)出，可傷壞了寶釵的心，畢竟，寶釵也是真心待我們的寶玉，可寶玉卻從來(lái)也沒(méi)有在意過(guò)寶釵呀！到了最后，寶玉做了和尚，也只是為了圓他和黛玉的約定。當(dāng)寶玉再次走進(jìn)瀟湘館時(shí)，留給他的，卻不在是那白色的身影，和常年彌漫中藥味兒的屋子了，只是那片瀟湘竹，那片湘竹在風(fēng)中訴訟著，這段絕世佳話。
(此時(shí)另加的，是紅樓夢(mèng)的感）。
湘妃淚跡瀟湘竹，
黛玉淚浸寶玉心。
無(wú)邊瀟湘無(wú)訴笛。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)計(jì)劃書(shū)篇十九
這個(gè)寒假，我閱讀了《紅樓夢(mèng)》這本小說(shuō)。在曹雪芹先生筆下的故事是那么扣人心弦，人物個(gè)性鮮明。使我感觸很深。
王國(guó)維說(shuō)過(guò)：“《紅樓夢(mèng)》，哲學(xué)的.也，宇宙的也，文學(xué)的也?！贝诵≌f(shuō)賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，演繹了賈寶玉和金陵十三釵的故事。賈寶玉從小在鐘愛(ài)女子，經(jīng)常與姑娘們?cè)谝黄鹜嫠?、談話。他先是遇上了自己的表姑妹——林黛玉。林黛玉生性孤傲，多愁善感，哭哭啼啼，卻思才敏捷和寶玉很合得來(lái)。之后又遇上了薛姨媽之女，薛寶釵。寶釵端莊大方，也很喜歡寶玉。寶玉不僅與二人玩耍，還和其它女子談笑風(fēng)聲，盡管是奴仆她們，他也是親切對(duì)待。賈寶玉經(jīng)歷了許多家庭瑣事，遇見(jiàn)過(guò)許多不同性格的人，從這些人身上，他得到了很多啟發(fā)。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情婚姻故事，是那么感人，是那么艱難曲折，只能說(shuō)一言難盡。本小說(shuō)通過(guò)賈府的家庭瑣事、閨閣閑性，刻畫(huà)了賈寶玉和金陵十三釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美與悲劇美。還通過(guò)人物的描寫(xiě)來(lái)反映出王朝的腐敗，家族的興衰。
作者曹雪芹筆下的人物那是栩栩如生，他把人物描寫(xiě)的十分巧妙，十分到位。對(duì)人物的描寫(xiě)便能看出人物的品格其中最令為敬佩的人物，便是服侍賈寶玉的人——襲人(蕊珠)。
襲人寬容大度，位他人著想。跟奶母李嬤嬤恰恰相反。李嬤嬤只顧自己，不聽(tīng)別人勸告。憑著自己把寶玉養(yǎng)大的借口，瞧不起別人，只希望獨(dú)自享樂(lè)。在第十九回中寶玉留給襲人的酥酪，卻被李嬤嬤搶了去。本就是李嬤嬤的不對(duì)，襲人卻假裝自己愛(ài)吃栗子，寶玉這才不追究，此事也到此為止。她明明不愛(ài)吃栗子，也想吃自己最喜歡的酥酪?？墒菫榱瞬蝗鞘律牵寣氂衽c李嬤嬤吵起來(lái)，寧愿委屈自己人，也不讓事情進(jìn)一步惡化，只希望大家能和睦相處。這就是寬容大度，為他人著想的好品質(zhì)啊!
記得有一次，那是一年前的事情了。那年生日，媽媽送給了我一個(gè)手表，潔白的帶子;表盤(pán)內(nèi)鑲嵌著鉆石，閃閃發(fā)光，十分耀眼;時(shí)針和分針形成直角，發(fā)出滴答滴答輕脆的響聲。我對(duì)這個(gè)手表可是愛(ài)不釋手呀!
直到有一天，我的手表壞了，我那幸福的云也飄走了。
那天，我正在寫(xiě)作業(yè)，突然看見(jiàn)妹妹正在那我的手表。只見(jiàn)她拿了一把椅子，放在架子前，站上去，小心翼翼的那手表。手表拿到了，她便把椅子放回原處，開(kāi)始擺弄起手表來(lái)。我看看她，心里也就緊張起來(lái)了，我的手表不會(huì)出什么事吧。萬(wàn)一等下手表壞了怎么辦?這時(shí)，我看見(jiàn)媽媽在一旁，心里便有安心下來(lái)，媽媽在一旁看著她，我何必還要操心呢?還是趕緊完成作業(yè)吧。想罷，我又開(kāi)始埋頭苦干。
突然，砰的一聲，可把我嚇著了。我一下沖出了房間，心里忐忑不安。我打量著妹妹，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)異常，當(dāng)眼光落到地板上時(shí)，我看見(jiàn)了手表。"咦?那不是我的手表嗎?"我慌忙撿起來(lái)查看，將他捧在手心上，小心的查看，還好，表面完好無(wú)損。我長(zhǎng)舒一口氣，仿佛有一種死里逃生的感覺(jué)。
當(dāng)我拿起它看時(shí)間時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，秒鐘停了。"這是怎么回事?"我問(wèn)妹妹。"對(duì)不起。"妹妹說(shuō)，聲音很小。我目瞪口呆，額頭上滲出了細(xì)密的汗珠。想方設(shè)法把手表修好，可是，都徒勞無(wú)功。我很生氣，嘴唇顫抖著，卻不知該說(shuō)什么?，F(xiàn)在，我明白了，手表壞了，再也修補(bǔ)好了，再也聽(tīng)不到輕脆的響聲了。我一怒之下，打了妹妹。妹妹頓時(shí)號(hào)啕大哭，都把書(shū)上的小鳥(niǎo)給嚇跑了。
媽媽站起來(lái)，對(duì)我說(shuō):"你怎么可以這樣!""我不明白，難道你認(rèn)為我錯(cuò)了嗎。你認(rèn)為她是對(duì)的。"我嚷道，我感到很無(wú)助，因?yàn)闆](méi)有人能理解我。"孩子。"媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，"我知道你喜歡這個(gè)手表，她的確錯(cuò)了，，可你也不能打她，畢竟她還小""好啊!不打她，那就讓她賠我一個(gè)，一模一樣的!""你怎么說(shuō)話的?一個(gè)手表比妹妹還重要嗎?"。
我愣住了，被媽媽的這句話給震驚了。我不明白，我什么都不知道!我甩開(kāi)手表，沖進(jìn)房間，撲到床上一個(gè)人待著。媽媽扶起妹妹，并安慰她。
我并沒(méi)有哭，只是在心里糾結(jié)著，我做對(duì)了嗎?我想起妹妹道歉時(shí)的眼神，是那么真誠(chéng)，那么動(dòng)人?；蛟S是我錯(cuò)了，我太看重哪一個(gè)手表了。不，我真的錯(cuò)了，我不應(yīng)該打她。那時(shí)的我才意識(shí)到，我們之間的親情和友情，是上帝都買不起的。