讀后感是對(duì)作品中的美學(xué)品味和藝術(shù)風(fēng)格的認(rèn)知和賞析。寫讀后感時(shí)，可以注意語言的準(zhǔn)確性和文采的表達(dá)，使文章更具吸引力。以下是小編為大家精選的幾篇讀后感范文，歡迎大家一起來分享和交流。
光電帝國讀后感篇一
最近看了光電帝國，一部成書在半個(gè)多世紀(jì)前的美國，描述在電氣時(shí)代的三個(gè)偉大人物的發(fā)展歷程以及互相斗爭(zhēng)的故事。
可能在一般人看來，離我們那么遙遠(yuǎn)的過去，這樣的故事是不是很落伍，這樣的故事是不是很陌生？不過，在我看來，書中描述的情景和今天的情景還是有那么幾分相似。
故事描述19世紀(jì)電氣時(shí)代的蓬勃發(fā)展，催生了像愛迪生，特斯拉這樣偉大的發(fā)明家。眾所周知，愛迪生發(fā)明了電燈泡，往往人們知道的僅僅是如此?？墒窃谀莻€(gè)時(shí)代里，電燈泡，書里稱作弧光燈。在愛迪生之前，很多的科學(xué)家都在實(shí)驗(yàn)室里實(shí)現(xiàn)了這種功能，只不過愛迪生用不斷試錯(cuò)的方式，實(shí)現(xiàn)了弧光燈的可用性，從一開始的不到兩個(gè)小時(shí)，到最后的超過300個(gè)小時(shí)。他通過不斷的實(shí)驗(yàn)來尋找更好的材質(zhì)。不僅僅如此，在實(shí)驗(yàn)的過程中，所需要的巨額花費(fèi)都是他向華爾街的銀行家，投資人去籌措，換做一般的人，早就堅(jiān)持不下去了。這僅僅是個(gè)開始，在面臨當(dāng)時(shí)主流的煤氣燈的競(jìng)爭(zhēng)中，他用驚人的毅力和飽滿的激情向當(dāng)時(shí)的有錢人展示，推薦這種新興事物。
在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，如果某家要使用弧光燈，就不像現(xiàn)在買一個(gè)那么簡單了。從發(fā)電機(jī)，電閘，布線，都要一起來做。所以要享受新興的科技產(chǎn)品，就要接受這一整套的系統(tǒng)，并且當(dāng)時(shí)的環(huán)境，電機(jī)運(yùn)行的噪音非常大，甚至?xí)绊懙街車泥従印?BR> 即便在這樣的困難面前，愛迪生要做的不僅僅是像發(fā)明創(chuàng)造那么簡單，還需要不斷的改進(jìn)產(chǎn)品，一次又一次的提升，才能有以后弧光燈的廣泛使用，在當(dāng)時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，能做的就是不斷的激發(fā)激情，不斷的創(chuàng)造，不斷的提升，才會(huì)有立足之地。
特斯拉相對(duì)于愛迪生僅僅是個(gè)后生晚輩，在堅(jiān)信交流電遠(yuǎn)勝于直流電的情況下，雖然個(gè)人沒有太大的獲利，盡管愛迪生通過各種各樣的手段詆毀，打擊特斯拉的交流電，但最終還是無法阻擋滾滾而來的歷史潮流。
相對(duì)于今天的環(huán)境，在互聯(lián)網(wǎng)剛剛興起的時(shí)代，記得當(dāng)時(shí)上網(wǎng)的網(wǎng)速之慢，簡直是要度日如年，現(xiàn)在的手機(jī)app隨處都是。如果哪家公司沒有跟上現(xiàn)在的歷史潮流，可能很快就會(huì)被湮沒?？逻_(dá)，諾基亞就是前車之鑒，更多的比我們優(yōu)秀的公司，或者優(yōu)秀的個(gè)人每天都在不停的往上沖，何況我們這些默默平凡的人呢。
光電帝國讀后感篇二
《大秦帝國》的作者是孫皓暉，中國當(dāng)代歷史小說家之一，他用了十六年，創(chuàng)作了《大秦帝國》。你知道中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的帝國嗎？是秦國。
《大秦帝國》講的是在春秋末年，面臨亡國之禍的秦國經(jīng)過六代領(lǐng)袖堅(jiān)定不移地努力，一步步崛起，建立了一個(gè)強(qiáng)大的帝國。
令我印象最深刻的是，秦國面臨亡國之禍，齊、楚、燕、韓、趙和魏六國商量一齊出兵，瓜分秦國。秦孝公誓以變法強(qiáng)國。他向天下發(fā)出了求賢令，青年士子衛(wèi)鞅入秦和秦孝公開始了二十年的大變法。從此，秦國崇尚法治、統(tǒng)一政令。秦孝公積勞成疾病逝后，衛(wèi)鞅之前因?yàn)樽兎ǖ米锪伺f貴族，如今沒了靠山，舊貴族和六國都要求殺衛(wèi)鞅以謝天下。此時(shí)的秦國剛剛崛起，根基不穩(wěn)。為了避免秦國陷入內(nèi)亂，衛(wèi)鞅交出政權(quán)兵權(quán)，坦然入獄，被舊貴族車裂身亡。
我覺得衛(wèi)鞅真是一位英雄！他是我最喜歡的人物。在當(dāng)了秦國的丞相后，他變法強(qiáng)國，把秦國治理得井井有條。他遇事冷靜沉著，大公無私，睿智富有內(nèi)涵。為了避免秦國陷入內(nèi)亂，他犧牲了自己，他為秦國做了數(shù)也數(shù)不清的貢獻(xiàn)，我非常敬佩他。
讀這部書，讓我受到了很多啟發(fā)。衛(wèi)鞅遇事冷靜果斷，我應(yīng)該學(xué)習(xí)。秦孝公嬴渠梁一心為國，我應(yīng)該熱愛集體。我還知道了只要堅(jiān)定不移地追求理想，就一定可以成功。
光電帝國讀后感篇三
今年暑假，我讀了一本趙菱的書，書中的故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝，書中的人物栩栩如生，一性一格不一。這本書就是《廚房帝國》。
《廚房帝國》講了少女小棠跟隨自己兒時(shí)的玩伴琥珀哥哥來到廚房帝國，用琥珀哥哥送給她的神奇湯勺往返帝國與現(xiàn)實(shí)生活之間，并解救男孩珍貴的故事。
玖完《廚房帝國》，我被小棠的勇氣深深地折服了。她的勇氣不是魯莽，也不是一味的向前沖，而是那種相信自己，相信他人，為了朋友赴湯蹈火在所不辭的勇氣和力量?？吹叫√倪@樣的勇氣，我在佩服的同事，更多的是慚愧：我會(huì)像小棠那樣為朋友上刀山下火海嗎？如果換成我，恐怕我早就逃之夭夭，再也不肯回到廚房帝國來吧？以前，我和同學(xué)犯了錯(cuò)誤被老師批評(píng)時(shí)，我為了免受老師批評(píng)，把責(zé)任全部推到同學(xué)身上，自己逃之夭夭了。還有一次，我和一個(gè)好朋友鬧翻了，她生病沒來上學(xué)，找我問作業(yè)，我卻冷冷的回敬她：“不知道?！?BR> 我的心胸是多么狹窄??！我不僅不能和同學(xué)一起接受老師的批評(píng)和教育，還推卸責(zé)任；我在同學(xué)有困難時(shí)卻不幫助她！我連最起碼的包容同學(xué)都做不到，更別提什么“為朋友上刀山下火?！绷恕５?，我也不是完全對(duì)同學(xué)冷漠無情，比如：當(dāng)同學(xué)向我問作業(yè)時(shí)，我還是會(huì)把擇業(yè)告訴他；英語班上，有同學(xué)應(yīng)為遲到而錯(cuò)過了聽寫時(shí)，我會(huì)主動(dòng)站出來，犧牲自己的休息時(shí)間來給他報(bào)聽寫。
但是，我做的還不夠好，盡管我會(huì)做這些，但一般是在自己的事情做完以后，而小棠為了解救珍貴，不惜以生命為代價(jià)，所以我還要多多向小棠學(xué)習(xí)“先天朋友憂而憂，后朋友之樂而樂”的一精一神。
《廚房帝國》是一本值得反復(fù)研究，思考的好書，我要把它多讀幾遍，從中汲取更多的知識(shí)，也希望你把它找來讀一讀，相信你會(huì)有許多收獲的！
光電帝國讀后感篇四
在巴黎人民受難的時(shí)候，我開始讀這本吉爾·瓊斯（jilljonnes）寫的《光電帝國》，完全被吸引了進(jìn)去，大概是看得太細(xì)，花了三天時(shí)間才讀完，整個(gè)狀態(tài)就是心潮起伏，感慨唏噓。這是一部發(fā)生在一百多年前，19世紀(jì)末期，以美國的移民潮和第二次工業(yè)革命爆發(fā)為背景，關(guān)于電業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的故事，主角是愛迪生、特斯拉還有威斯汀·豪斯（westinghouse）。作者閱讀、參考了大量的史實(shí)、傳記，用她那清醒、冷靜的頭腦，細(xì)致地描述以及稍帶譏諷的語調(diào)還原了那段歷史，呈現(xiàn)給讀者一個(gè)個(gè)豐富的、立體的、飽滿的歷史人物，一段可以與今天的商業(yè)社會(huì)產(chǎn)生很大共鳴的歷史。
首先，這是一本迷人的電學(xué)教科書，或者說引導(dǎo)書。作者追溯了人類歷史上對(duì)于電的一個(gè)又一個(gè)的里程碑式的發(fā)現(xiàn)：從人類對(duì)靜電的認(rèn)識(shí)，富蘭克林的雷擊實(shí)驗(yàn)，成為敢從天上取電的普羅米修斯式的人物，伏特的電池以及法拉第的電磁感應(yīng)等，以及后來的對(duì)電的應(yīng)用開發(fā)。
從人類對(duì)電的不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，可以看出歐洲在文藝復(fù)興后期探索物理世界、發(fā)現(xiàn)真理的熱情，科學(xué)的活躍和在前人基礎(chǔ)之上的不斷進(jìn)步。有意思的是，哲學(xué)和物理之間是有聯(lián)系的，哲學(xué)不應(yīng)該是孤立的，只是從思考中尋找答案，更重要的是哲學(xué)家從事物本身尋找規(guī)律、尋找知識(shí)，這也是有那么一小撮哲學(xué)家熱衷于物理實(shí)驗(yàn)。反過來，對(duì)物理世界的不斷探索，偉大的科學(xué)家在大自然面前越發(fā)地謙卑，越發(fā)地相信造物主——上帝的存在。如富蘭克林給朋友的信中寫道：“即使電的發(fā)現(xiàn)沒有其他用途，它也起碼可以使自負(fù)的人變得自卑?！?BR> 這個(gè)“微妙而又活躍的電流”，這個(gè)看不見、不敢摸但又實(shí)實(shí)在在存在的電，它使人類社會(huì)朝著文明的方向革命性地邁進(jìn)。在我們的現(xiàn)代社會(huì)中電無處不在，沒有它，不能想象我們?cè)撛趺瓷睢?BR> 可惜我上學(xué)的時(shí)候，沒有一點(diǎn)兒啟發(fā)式教育，自然也沒有產(chǎn)生一點(diǎn)兒對(duì)電的好奇和探索精神，只是覺得有很多公式和定律要記、要背，我們都知道歐姆定律、串聯(lián)電流相等、電壓相加，并聯(lián)電流相加、電流相等，但是知其然而不知其所以然，體會(huì)不到一點(diǎn)兒前人探索這些真相的樂趣也從未想到還有許多的未知領(lǐng)域等待人類發(fā)現(xiàn)。
書的重點(diǎn)是如何開發(fā)電的應(yīng)用以及商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的故事，所以理所當(dāng)然敘事的主場(chǎng)從歐洲轉(zhuǎn)到美國，講究實(shí)用主義的美國，三個(gè)主角的故事也基本上都是在美國這片土地上展開的。
特斯拉，像是個(gè)從天上下來的小孩，身體里帶著對(duì)宇宙間電，或者說宇宙間能量的奧秘的解碼和把地球上的人類從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來的崇高使命。從小時(shí)候他就表現(xiàn)出對(duì)電的不同尋常地癡迷和認(rèn)識(shí)，在他如愿以償?shù)貜母赣H那里得了許可做了電氣工程師前后，也一直在苦苦思索如何對(duì)當(dāng)時(shí)的交流電機(jī)的改進(jìn)，1882年的某一天，在經(jīng)過5年的思索，突然靈光異現(xiàn)，一個(gè)簡單、完美地交流電動(dòng)機(jī)的模型在他的腦海出現(xiàn)，清晰明了，包括一切細(xì)節(jié)，好像實(shí)實(shí)在在就在他的眼前，全部印在大腦里。這就是現(xiàn)在我們使用的交流感應(yīng)電動(dòng)機(jī)。包括他構(gòu)思的一系列的馬達(dá)、變壓器等，這些都是法拉第的電磁定律的完美應(yīng)用。當(dāng)然他的交流感應(yīng)電動(dòng)機(jī)得以真正的普及應(yīng)用，是經(jīng)歷了相當(dāng)?shù)厍邸Ｊ紫?，不幸地是他的第一個(gè)老板是愛迪生，其次，天真的孩子成立了自己的公司后，卻被合伙人騙了，騙得被趕出公司身無分文，然后，與威斯汀。豪斯的相遇晚了好幾步，錯(cuò)過了最好地推廣他的完美地交流發(fā)電機(jī)的時(shí)機(jī)。當(dāng)然，除了交流發(fā)電機(jī)，他在電學(xué)，或者說能量學(xué)方面癡迷于不斷地實(shí)驗(yàn)、探索，提出什么利用地球自身振蕩，信號(hào)無線傳輸，以及在他看來，能量無處不在，能量可以隨意擷取以及無線傳輸，這些在當(dāng)時(shí)看來是癡人說夢(mèng)的話。今天我們的無線通訊得以發(fā)展，就是始源于特斯拉的發(fā)現(xiàn)。說他是天上下來的小孩，不僅僅因?yàn)樗薪跆烊说姆A賦，而且是他有天使般的心靈、高尚的情操、典雅的氣質(zhì)和教養(yǎng)以及在世人看來不能理解的怪癖。他不僅是物理天才，而且會(huì)很多門語言，曾經(jīng)花了大量時(shí)間通讀哲學(xué)、文學(xué)，圖書館里所有能看的書都看了。他是一個(gè)理想主義者，電的普及以及電能轉(zhuǎn)化為各種機(jī)械能、熱能，把人類從繁重的勞動(dòng)中解放出來，為人類帶來文明是他的理想，是他奮斗的動(dòng)力。在與威斯汀。豪斯的那番對(duì)話，為了解救公司的財(cái)政危機(jī)，他慷慨地放棄了自己的專利權(quán)，那個(gè)可以讓他一輩子過上流社會(huì)的生活，去專注地做實(shí)驗(yàn)而不用為錢發(fā)愁的費(fèi)用，只為他的交流感應(yīng)電動(dòng)機(jī)能夠在威斯汀。豪斯公司的商場(chǎng)馳騁中得以推廣、普及。兩個(gè)君子的那番對(duì)話，感天動(dòng)地?？v觀特斯拉的一生，應(yīng)該也不算太悲觀吧。他畢竟過上了很長一段時(shí)間的上流社會(huì)的生活，奢侈、精致，可以完全專注地沉浸在自己的實(shí)驗(yàn)中，也被有識(shí)人士發(fā)現(xiàn)，拉去各種名流社交場(chǎng)合，被電學(xué)屆、名流屆視為奇才，享有很高的聲譽(yù)，有一陣子名聲很有超過愛迪生的勢(shì)頭。但無論在什么時(shí)候，作者呈現(xiàn)給我們的特斯拉一直是謙虛的、教養(yǎng)的，有高尚情操的。特斯拉的發(fā)明，在他活著的時(shí)候，只有他的交流發(fā)電機(jī)得以實(shí)際應(yīng)用，他后來一直研究的無線信號(hào)傳輸、無線能量傳輸?shù)日n題，由于經(jīng)費(fèi)問題，不得已中斷。試想一下，如果他的無線能量傳輸課題有重大突破，奧，或許他已經(jīng)有了重大發(fā)現(xiàn)只是沒有記載下來，一場(chǎng)大火消滅了他所有的實(shí)驗(yàn)設(shè)備以及實(shí)驗(yàn)記錄。假如是另外一種情況，我們當(dāng)下的生活會(huì)是什么樣子呢？最起碼無論是電腦、還是手機(jī)等，充電都再不用拖著一根電線了。
特斯拉一生的遭遇是偶然還是上帝的安排？各種機(jī)緣巧合，造成特斯拉這種有節(jié)制地發(fā)現(xiàn)宇宙間能量的奧秘，人類科技文明地發(fā)展，要正正好，太慢，上帝看不下去，太快，或許會(huì)滑向另外的災(zāi)難。
相比之下，愛迪生就是個(gè)愛玩泥巴的笨小孩，而且只自個(gè)兒玩，不跟小伙伴們一起玩，看到有別的小朋友玩得比自己好，就不高興，就要破壞掉人家的玩具。說他笨，用特斯拉的比喻，就是讓他在一堆草垛里找一根針，愛迪生會(huì)立馬一頭扎進(jìn)草垛里，勤奮地一根、一根地?fù)芾?，直到找到那根針為止。他玩出的各種泥巴，都是有實(shí)用性的商品，包括留聲機(jī)、白熾燈、電報(bào)等。愛迪生自稱是個(gè)專職發(fā)明家，但是他的公司也開了一家又一家，是個(gè)業(yè)務(wù)上的高手，會(huì)公關(guān)、懂營銷。在那場(chǎng)直流、交流的惡戰(zhàn)中，愛迪生的行為實(shí)在不怎么高明，甚至是卑劣的。為了鞏固自己的直流電體系，無視本身要命的缺陷：只能輸送方圓半公里，也無視交流電體系顯而易見的優(yōu)點(diǎn)，惡意攻擊交流電的安全性，使出不齒的招數(shù)。但愛迪生永遠(yuǎn)勤奮、樂觀、自信甚至趾高氣揚(yáng)，給人的印象也是不拘小節(jié)，談吐率直、風(fēng)趣，備受大眾歡迎。愛迪生是時(shí)代的寵兒，也是命運(yùn)的寵兒，一個(gè)沒有念過多少書的報(bào)童，憑著對(duì)知識(shí)的渴求和好奇，一路拼搏、努力，發(fā)明創(chuàng)造，年紀(jì)輕輕就成為名流，也成為歷史上最勤奮地發(fā)明家，和擁有發(fā)明專利最多的人。到現(xiàn)在人們提到愛迪生還是會(huì)立馬想到劃時(shí)代的、偉大的科學(xué)家等這類標(biāo)語。
光電帝國讀后感篇五
最近讀了很多書，一來打發(fā)無聊的時(shí)間，二來也算是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種逃避，將自我沉浸在別人的故事中，讓自己沒有時(shí)間被眼下的種種煩心事擾心。
個(gè)人喜好的書有幾種，其中包括歷史、時(shí)空類的科普。這兩種總是讓人產(chǎn)生人生若螻蟻之感，宇宙無窮，盈虛有數(shù)，個(gè)人甚至連塵埃都不若。個(gè)人的得失計(jì)較在浩浩長史、渺渺宇宙之下又顯得多么可笑。
《大秦帝國》買回來已有兩年多，雖開始了數(shù)次，但一直未能讀完，其中最長一次不過讀到第三冊(cè)國命縱橫。后來一旦間隔，便每每從新開始。
大秦帝國一共十一冊(cè)，總計(jì)505萬字，比四大名著加起來篇幅還要長。其記載了秦國由弱而強(qiáng)，統(tǒng)一六國而又迅速滅亡的故事，大約從少梁之戰(zhàn)（公元前362年）至西楚霸王火燒咸陽（公元前207年）為止的約150年的歷史。
認(rèn)真總結(jié)前幾次未能讀完的教訓(xùn)，我認(rèn)為關(guān)鍵還是在于事前沒有規(guī)劃，如同長跑不能僅將目標(biāo)定于終點(diǎn)，還要將遠(yuǎn)途化為階段性目標(biāo)。不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。最后我制定了大約100天的計(jì)劃，從11月1日起，每天按5萬字規(guī)劃，剛好在2月4日春節(jié)前讀完，而每天五萬字的目標(biāo)基本上可以不太吃力的在睡前一到兩小時(shí)完成。即使偶有意外，也可在雙休日補(bǔ)齊。其后便是認(rèn)真記錄進(jìn)度，督促自己，我自認(rèn)為此次定能拜讀完畢。
讀的過程中有很多想法，一直想寫下來，后來覺得還是要沉淀沉淀，擱置一段時(shí)間還能想起來的大約才是真正的收獲。
就本書而言，其中很多地方與現(xiàn)有書中記載多有出入，許多地方作者都進(jìn)行了一些文學(xué)創(chuàng)作，讓讀者覺得歷史不那么冰冷，更有人性，整體上讓歷史更有溫度。其中很多與我常聽到的大有不同，作者之筆定然體現(xiàn)了作者的一些意志。
我素來不認(rèn)為我讀到的歷史便是真的歷史。歷史的信度大體會(huì)受到兩種主要因素的影響：技術(shù)因素與政治需要因素。秦朝歷史材料較少，一方面受制于文字載體昂貴，普通人根本沒有財(cái)力物力保存文字材料；另一個(gè)重要的原因就是秦始皇得罪了儒家，而從漢武帝開始儒學(xué)便成了統(tǒng)治學(xué)派，歷史的書寫是掌握在這些儒家子弟手中的，誰能沒有個(gè)人恩怨，就連司馬遷的史記也不乏很多摻雜個(gè)人情感的評(píng)價(jià)。在此，倒是希望技術(shù)早日成熟，達(dá)到能夠開挖秦始皇陵的條件，讓我們拿到有關(guān)秦朝真相的第一手材料，還原真正的歷史。
當(dāng)代正發(fā)生的歷史，我們尚且看不清，更何況兩千多年前的歷史呢！所以作為一個(gè)非專業(yè)歷史人士來說，僅以看到的內(nèi)容談?wù)勼w會(huì)，雖在一些細(xì)節(jié)上可能存在爭(zhēng)議，但想來整體歷史大勢(shì)是沒有問題的。細(xì)節(jié)就讓專業(yè)人士去考究論證吧。大家權(quán)且當(dāng)看個(gè)熱鬧。
讀書的過程也是對(duì)我個(gè)人疑惑的`梳理過程，以下便以問答的形式進(jìn)行書寫。純屬個(gè)人見解了，不負(fù)任何法律責(zé)任。
東周分為春秋和戰(zhàn)國兩段時(shí)期，大約自前770年平王東遷至前221年秦統(tǒng)一六國（期間前249年東周公最后的封地被秦滅）。春秋這個(gè)名詞來源于孔子的《春秋》，戰(zhàn)國則來源于西漢劉向的《戰(zhàn)國策》，這只是后世的稱呼。初中歷史只學(xué)到了春秋五霸、戰(zhàn)國七雄等皮毛知識(shí)，至于為什么會(huì)分成兩個(gè)階段，是沒有什么概念的。
其實(shí)到現(xiàn)在也沒有一個(gè)確定的時(shí)間。大體上有幾種說法：
1、公元前453—公元前386年的這一段時(shí)期，這一時(shí)期發(fā)生了兩件大事：三家分晉，田氏伐齊。這些自立的諸侯得到了周王的承認(rèn)。
2、公元前481年，因?yàn)榭鬃铀鞯聂攪窌洞呵铩返竭@一年就沒了。
3、公元前476年，因?yàn)樘饭抉R遷在《史記》中這么說的。
歷史是連續(xù)的，只不過是后人為了區(qū)分才硬生生分了兩個(gè)階段，歷史的變化總不是突然的，所以它應(yīng)該是一個(gè)過渡期，而不是某一年突然變化，某一年只可能是產(chǎn)生了某一標(biāo)志性事件，從量變積累到了質(zhì)變。
我個(gè)人理解其大體是這樣的：
1、春秋時(shí)期即使周王不再有什么實(shí)際權(quán)力，但還是有一定象征意義，尊王攘夷等還是打著周天子的旗號(hào)；當(dāng)自立的諸侯得到周天子的承認(rèn)，也就說明周天子已經(jīng)對(duì)諸侯失去了名義上的控制，大家都不把他當(dāng)回事了。
2、各個(gè)諸侯開始了兼并擴(kuò)土，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模與頻率迅速擴(kuò)大。春秋時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)還比較講究（可以看看宋襄公的故事），戰(zhàn)爭(zhēng)拼的基本就是國力與人力，到了戰(zhàn)國時(shí)期就開始講究兵法，“兵者，詭道也”，爾虞我詐開始出現(xiàn)。儒家所謂的“禮崩樂壞”到達(dá)頂峰。
3、一個(gè)不太可信的說法，就是春秋時(shí)期但凡可載于史書的大事基本發(fā)生在春秋兩季，冬季是不會(huì)有人進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的，到了戰(zhàn)國冬季作戰(zhàn)也逐漸變成常事。冬戰(zhàn)的開創(chuàng)者便是白起。
4、井田制已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸制滿足不了人口不斷增長帶來的需求，需要新的制度來帶動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，讓更多的人有飯吃。這也推動(dòng)了從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變。
光電帝國讀后感篇六
焚書坑儒，歷代都視其為秦王政的暴行，其做法焚毀了大量書籍，摧殘了中華文明留下來的成果。在讀完《大秦帝國》后，我對(duì)這一事件又有了新的見解。
話說秦王滅亡六國，統(tǒng)一華夏后，六國老貴族勢(shì)力便圖謀復(fù)辟。秦王在統(tǒng)一天下后招了一些“博古通今”的博士進(jìn)朝與皇帝共同議事。六國老貴族便勾結(jié)了博士，使其直諫秦王終止郡縣制，效法夏商周三代，推恩封地以建諸侯。秦王大為震怒，為了宣揚(yáng)法制，便開始焚書。譬如《詩》《書》等書籍，都要進(jìn)行焚燒?？鬃拥暮蟠柞V覲見秦王，反遭其一頓臭罵。孔鮒十分慌張，于是逃亡了。焚書之后，秦王的博士宮里又招來了千余名士子。經(jīng)查點(diǎn)，竟有六百余名儒家士子，其余的全是方士、占?xì)?、占星之士?BR> 秦王使盧生、候生去尋找長生不死藥，可二人卻因?yàn)榇饝?yīng)了秦王無法完成的任務(wù)，便在博士宮鼓動(dòng)士子逃亡。等二人出城后，博士宮一片混亂。秦王為此十分惱怒，老方士徐福又給嬴政說了盧生為儒生后，秦王便令人徹查博士與盧生之間的關(guān)聯(lián)，致使四百六十余名儒生下獄。
秦王焚毀書籍又讓儒生下獄，大多數(shù)儒生便逃往了孔里。秦王的軍隊(duì)又進(jìn)入了孔里，繼續(xù)焚毀書籍。孔里的儒生們恐招來殺身之禍，便投靠了六國貴族，聽王政聽后更為憤怒，便坑殺了四百六十余名儒生。
想想秦王焚書坑儒這件事，不過是阻止六國復(fù)僻和宣揚(yáng)法家的做法。儒生們推舉的治國之道，與秦王政的治國之道相違背，可儒生們推舉的道理，卻可以使六國貴族復(fù)辟，再加上孔鮒等人投靠了老貴族，親王便坑殺儒生，焚毀了儒書。
孔子的后代孔鮒在秦國被委任高官，可其因?yàn)檎f錯(cuò)了一句話而逃走。秦王對(duì)此事視而不見，但孔鮒卻因因害怕投靠了六國貴族，也算是自討苦吃。秦王在坑殺儒生之后，便發(fā)布了詔書。詔書上的話語也十分有道理。秦王任用儒家人士，初給予其高官，可其卻生出事端，卷入復(fù)辟暗潮。再加上幾句儒家話語：“刑不上大夫，禮不下庶人?！薄懊窨墒褂芍?，不可使知之?！敝惖脑?，民眾一聽就十分討厭儒家，認(rèn)為秦王的做法十分正確。一聽皇帝詔書，十有八九都喊殺得好。可見語言藝術(shù)的一個(gè)人來說是十分重要的，可以說是無論自己正確與否，他人都認(rèn)為是正確的。
每個(gè)人對(duì)一件事情都有不同的見解，你是怎樣看待焚書坑儒這件事的？
光電帝國讀后感篇七
《大秦帝國》是我迄今為止所讀過的最長的一部著作，整整耗時(shí)三個(gè)月，但這三個(gè)月中并未讓我感覺枯燥乏味，反而得意其中，除補(bǔ)齊歷史知識(shí)的殘缺外，更收獲了新的思想，站在另一個(gè)角度思考問題。孫皓暉先生耗時(shí)整整16年，嘔心瀝血完成這部皇皇巨著，內(nèi)容敘述汪洋恣肆，為我們留下了先秦歷史的精神食糧，對(duì)于我等業(yè)余歷史愛好者，終于對(duì)高爾基所言的“我撲在書籍上就像一個(gè)饑餓的人撲在面包上”有所體會(huì)。
這并不是一部晦澀難懂的史籍，作為小說來講可讀性非常強(qiáng)，一路讀下來，酣暢淋漓、如汞泄地。讀完之后回想各中細(xì)節(jié)情景，引人入勝，對(duì)作者運(yùn)籌的筆力十分佩服。很多人讀這本書會(huì)望洋興嘆，因其浩浩五百萬字望而生畏。其實(shí)這就像看電影一樣，一部精彩絕倫的電影絕不會(huì)有人嫌長，只要享受其中，只怕浩浩五百萬在你眼里，也會(huì)變成區(qū)區(qū)五百萬字了。
這是秦帝國由衰轉(zhuǎn)盛的分水嶺。戰(zhàn)國素有變法強(qiáng)國傳統(tǒng)，魏之李悝變法，楚之吳起變法，齊之齊威王整軍治吏，韓之申不害變法，以及后來的趙武靈王的胡服騎射等，然則上述變法范式之根本弱點(diǎn)，在于“只強(qiáng)一時(shí)，不強(qiáng)永遠(yuǎn)，只強(qiáng)表面，不強(qiáng)根本”。其根源大抵在于“變法不徹底、法令不穩(wěn)固。前代變法，后代復(fù)辟”。而商鞅變法與上述變法的根本不同而商鞅變法將根本放在了“立法立制”與“執(zhí)法守法”兩個(gè)立足點(diǎn)上，從權(quán)力體制到土地分配乃至庶民生活，都頒發(fā)了系統(tǒng)的法令，涉及田地、賦稅、農(nóng)耕獎(jiǎng)勵(lì)、軍功、郡縣制、連坐、度量衡等諸多方面，綱舉目張，且其執(zhí)法強(qiáng)硬，鐵腕護(hù)法，為秦帝國未來的走向和一統(tǒng)奠定了根基。
這些法令今天看來未免有些殘暴苛虐，然則正如書中所言，大仁不仁，在戰(zhàn)國那個(gè)硝煙彌漫風(fēng)云際會(huì)的年代與秦人好勇斗狠私斗成習(xí)的民風(fēng)，如果沒有嚴(yán)酷穩(wěn)定的法令支撐又如何能使秦國強(qiáng)盛、繼而東出爭(zhēng)天下呢？在動(dòng)蕩時(shí)期，生產(chǎn)習(xí)慣之間的關(guān)系會(huì)逐漸相互脫節(jié)，人民群眾喪失了遵規(guī)守紀(jì)的習(xí)慣，乃至喪失其恢復(fù)的能力，這大抵就是秦獻(xiàn)公時(shí)秦國內(nèi)部的狀況。而要想讓經(jīng)歷了饑餓困頓之后活下來的人不至于失去他們的國家所依賴的那種秩序的習(xí)性，就必須重建整個(gè)社會(huì)機(jī)制。在這種情況下，除了以武力為基礎(chǔ)建立起一套全新的制度核心外，并沒有其他的辦法，其法令的嚴(yán)苛也就可以理解了。用現(xiàn)代人的眼光去審視歷史問題，未免偏頗。
縱觀全書，可以發(fā)現(xiàn)無論是后來的丞相張儀、范睢、呂不韋直至李斯，相比于商鞅的“極心無二慮，盡公不顧私”都黯然失色了。曠世之作商君書，法家巨著的發(fā)軔之作，后商鞅時(shí)代，秦帝國百年之中仍奉為圭皋，其中的法制思想，法制理念深入秦人骨髓，秦國成為戰(zhàn)國中唯一法制的國家。直至漢朝，其整體法律框架仍以商君書為核心展開，伴隨著整個(gè)中國封建王朝的興盛與衰敗。商鞅因變法得罪老世族而遭受肉體車裂，而他的法制精神因商君書而被千載傳承，為人銘記。
縱橫策士可謂是戰(zhàn)國時(shí)期的一道奇觀?！耙慌T侯懼，安居而天下熄”，說的就是縱橫策士，有“談笑間，翻手為云覆手為雨”的本事?？梢姰?dāng)時(shí)縱橫家在戰(zhàn)國政治斗爭(zhēng)中的舉足輕重。私以為，大秦帝國最精彩的兩部就是商鞅變法與合縱連橫。商鞅變法展現(xiàn)了孝公、商君這兩個(gè)前無古人后無來者的君臣組合，一心為秦責(zé)無旁貸，可以說是篳路藍(lán)縷，挽狂瀾于既倒。
作者斡旋的筆法、巧妙的措辭都完美的展現(xiàn)了二人的磐磐大才，令人折服。與此不同，第二部的精彩在于戰(zhàn)國時(shí)期群英的集會(huì)，蘇秦、張儀、公孫衍縱橫家的博弈，齊威王、趙武靈王一代雄主盛極一時(shí)，魏無忌、田文、黃歇、趙勝四公子放蕩不羈，孟子、荀子、莊子百家爭(zhēng)鳴，還有為我們奉獻(xiàn)了端午節(jié)三天假期的屈原……如此形象各異的不同角色同時(shí)出現(xiàn)，在作者的筆下并未顯得雜亂無章，也不會(huì)在閱讀時(shí)感覺到冗雜紛亂，他們都是圍繞強(qiáng)國、合縱這一條線索展開，并在行事風(fēng)格的敘述中展現(xiàn)了各自豐滿的人物性格，高潮跌宕起伏，令人拍案叫絕。
與第一部秦孝公、商鞅君臣為主線描寫略有不同，第二部是圍繞蘇秦、張儀二人組分兩條線進(jìn)行敘述，秦國仿佛成了配角。兩人師出同門，各有所長，不相伯仲。鬼谷子對(duì)二者斷語“張儀之才，有中出新；蘇秦之才，暗夜點(diǎn)火”，也就是說，一個(gè)如虎添翼，一個(gè)另辟蹊徑。后來蘇秦提合縱長策，而張儀據(jù)此提出連橫已對(duì)，就是對(duì)二者才能最好的證明了。畢竟，是蘇秦開了天下縱橫先河，沒有合縱，就沒有張儀的連橫。雖然是二者相互較量，張儀似乎還生出了一籌，但從實(shí)際來看，蘇秦是開辟天下格局的大手筆，而張儀只是應(yīng)對(duì)跟進(jìn)的應(yīng)變之才而已，他的勝出，與其說是才智謀略，毋寧是背后的實(shí)力強(qiáng)大。
用張儀自己的話說，蘇秦是明知不可為而為之?！昂峡v連橫之爭(zhēng)，六國雖然落了下風(fēng)，卻結(jié)束了秦的一強(qiáng)獨(dú)大，這是我等都沒有想到的，六國的二次變法開始了”，合縱連橫之爭(zhēng)使六國有了喘息的時(shí)間，后來的樂毅變法、趙雍的胡服騎射都是這段時(shí)間獲得成績的，雖如曇花一現(xiàn)短暫，確不容忽視。同樣，合縱連橫亦為秦開啟了東出大門，與山東六國逐鹿中原，融入中原文明，使其真正踏上了統(tǒng)一的道路。
另外，第二部中有兩次論戰(zhàn)精彩絕倫，均為孟子與張儀，遺憾的是孟子成為了張儀的陪襯。我想，孫皓暉老先生定然對(duì)儒家學(xué)說嗤之以鼻，不然，也不可能把孟子寫的如此“不堪”。例如，在一次學(xué)宮講壇中，孟子與還未成名的荀況論戰(zhàn)，理論不過竟要求魏王把荀況處死；無緣無由公然諷刺張儀等縱橫策士，語之下流難以入耳；與張儀論戰(zhàn)時(shí)被羞辱，竟當(dāng)場(chǎng)吐血。這些實(shí)在令我費(fèi)解。儒家學(xué)說固然已不適合戰(zhàn)國時(shí)代的治國需要，但孟子大師畢竟是儒家孔子之后的集大成者，其胸襟怎能如此狹隘？見識(shí)又怎能如此淺??？果真像其描述一般，又如何能在列國紛爭(zhēng)的年代周游列國而禮遇有加？作者這樣的描述加入了過多的主觀情感，并不客觀，更有違歷史。當(dāng)然，這僅僅是一部歷史題材的小說而已，不能有太多的要求。
宣太后是中國歷史上第一個(gè)走進(jìn)廟堂權(quán)力中心的政治女性。在她的統(tǒng)治之下，秦帝國攻滅義渠，使秦國東進(jìn)再無后顧之憂。因在闕與之戰(zhàn)敗于趙奢而自裁，盡顯本色。秦昭襄王重用白起、范睢，外交上實(shí)行遠(yuǎn)交近攻，軍事上歷經(jīng)長平大戰(zhàn)，確立最終秦國一強(qiáng)獨(dú)大的局面。其間發(fā)生了樂毅滅齊、田單復(fù)國，趙武靈王胡服騎射等重大事件，高潮迭起。秦昭王之后，秦孝文王、秦莊襄王期間秦帝國經(jīng)歷兩代庸主，在位時(shí)間較短，除呂不韋助秦莊襄王滅周外，并無其他政績，亦無重大紕漏，直至秦始皇嬴政繼位，開始了秋風(fēng)掃落葉般的滅國大戰(zhàn)，一統(tǒng)六國。在滅國大戰(zhàn)中，王翦、王賁父子居功至偉，出韓國外其他五國，都是王翦、王賁父子所滅。
戰(zhàn)國四大名將，本有機(jī)會(huì)兩兩對(duì)戰(zhàn)，競(jìng)相角逐，然而兩次都被趙國自毀長城。長平大戰(zhàn)趙括換廉頗，使白起沒有與廉頗對(duì)戰(zhàn)；滅趙大戰(zhàn)李牧被郭開等奸臣用計(jì)冤殺，王翦又與李牧失之交臂，不可謂不遺憾。王翦不僅軍事才能出眾，也很有政治頭腦，從這點(diǎn)上說，他要強(qiáng)于只知道打仗的白起。滅楚之戰(zhàn)時(shí)，秦始皇未采用王翦方略，王翦便裝病不出，直至李信戰(zhàn)敗，秦始皇親自來請(qǐng)，王翦又討了房屋田地才決定帶兵滅楚。事實(shí)上，他是防止秦始皇的猜忌才會(huì)索要房屋田地，他明白功高蓋主的危險(xiǎn)，所以他才有了一個(gè)善終。
除王翦外，蒙恬是本部的另外一個(gè)穿線之人，書中描寫蒙恬抗擊匈奴取得勝利，鎮(zhèn)守邊關(guān)，費(fèi)解的是作者卻對(duì)此輕描淡寫，耗墨不多，有點(diǎn)虎頭蛇尾。此外，在秦始皇篇有兩點(diǎn)讓人略有遺憾：其一作者對(duì)滅國大戰(zhàn)的描寫難以引起讀者的興趣，按作者所言，在孝公變法后秦已然獨(dú)強(qiáng)，縱橫之爭(zhēng)后，秦的實(shí)力更是得到驗(yàn)證，其實(shí)力早已超越六國，所以在滅國大戰(zhàn)時(shí)，在讀者心中已然有了一個(gè)雙方實(shí)力的大體評(píng)判，戰(zhàn)力相差過大，讀起來也就索然無味了。另外一點(diǎn)是作者對(duì)君王的描寫并不真實(shí)，也不具差異。
作者在前面寫秦孝公、商鞅、秦惠文王、張儀時(shí)候，對(duì)其才能忠心描寫過于濃重，導(dǎo)致最后書寫蓋世奇功的始皇帝嬴政并沒有讓人產(chǎn)生千古一帝的感覺，各方面也沒有表現(xiàn)出令人期待雄主風(fēng)范。這個(gè)問題并不只是在寫秦始皇時(shí)出現(xiàn)，而是從孝公到始皇帝期間，所有的帝王形象的刻畫缺少差異性，甚至我可以說是所有秦國的人物都是如此形象，也許作者本意是想將秦帝國當(dāng)年的美好呈現(xiàn)在讀者眼前，也想借此說明秦與六國的不同，但他忽略了真實(shí)的情況，即使是現(xiàn)代社會(huì)，也未嘗如作者描寫般人人盡公不顧私，遑論列國紛爭(zhēng)的戰(zhàn)國了？這里所有的人物都是和善忠信，虛心求教，接受諫言，大公無私……身邊能臣無數(shù)，給人一種只要秦王聽話，便可一統(tǒng)天下的錯(cuò)覺，并未體現(xiàn)君王在其中的重要作用。作者把秦帝國虛化到不存在的理想主義社會(huì)中，他理想中的秦人若真如他所言的那般，很難想象如此秦國在建立短短十幾年后，就因內(nèi)部瓦解而迅速崩潰，這不免有些諷刺。
然而，這并不影響《大秦帝國》成為一部好的小說。
光電帝國讀后感篇八
寫在上個(gè)世紀(jì)六十年代的《銀河帝國》系列，于今看來，更像是探討生命形態(tài)與社會(huì)結(jié)構(gòu)的書。從大的方面而言，在銀河系兩千五百萬個(gè)住人行星間曾經(jīng)存在或可能建成的社會(huì)模式，大致有三：
一是以皇帝世襲專制來統(tǒng)御銀河，但在書的開篇這舊日帝國就已走向沒落衰亡了。
第二是謝頓計(jì)劃所設(shè)立聯(lián)合帝國，由第一基地創(chuàng)建的市長議會(huì)制來引領(lǐng)科技文明，由第二基地微控心靈來確保人類的和平，但在謝頓計(jì)劃開啟五百年后第一基地的自尊心已不容許第二基地的控制與影響，兩個(gè)基地的沖突不可避免。
第三則是由機(jī)器人丹尼爾所創(chuàng)造的蓋婭文明，人類將與萬物融合成生命共同體，共享生命的智慧與愉悅，只不過山川大地分享到的意識(shí)少一些，而草木蟲魚次之，最高級(jí)的分享者與主導(dǎo)者依舊是人類，但彼此和諧共存，達(dá)到生態(tài)的最大優(yōu)化。而來自基地的崔維茲依然懷疑和抗拒這種生命共享方式，因?yàn)楣餐w的介入會(huì)破壞個(gè)體的意志獨(dú)立與精神自由。
就這樣，人類創(chuàng)造機(jī)器人，而機(jī)器人又創(chuàng)造了新的人類文明。
從小的社會(huì)形態(tài)講，僅僅帝都川陀作為一個(gè)獨(dú)立的行星也存在不同的社會(huì)模式：如麥曲生地區(qū)的宗教統(tǒng)治，恪守男尊女卑等級(jí)制度以及各種嚴(yán)苛的戒律；達(dá)爾則貧富分化并疏離敵視，底層貧民窟野蠻無序；川陀南極的衛(wèi)荷區(qū)歷代旁系繼承人對(duì)帝國皇權(quán)的覬覦；而九九派以追求平等為號(hào)召，暗中破壞帝國設(shè)施和秩序，推動(dòng)民眾的不滿情緒，利用民意來謀求私權(quán)……這些社會(huì)形態(tài)的原型，在地球當(dāng)下歷史中都能找到對(duì)應(yīng)。不過和閱讀《三體》不同的經(jīng)驗(yàn)感受，就是三體的黑暗森林法則是建立在人性自私極惡的基礎(chǔ)上，對(duì)未來絕望。而在《帝國》中雖然時(shí)有危機(jī)，卻始終對(duì)人類發(fā)展保有信心；科幻的觸須無論如何延展，但核心的價(jià)值依然穩(wěn)健。
只是，這七本書，前三部干練簡潔，到第五部和第六部則繁復(fù)拖沓，人物情緒也顯得無甚必要。大概開始寫作的六十年代，只是為自己興趣而創(chuàng)作，到八十年代應(yīng)出版社邀約規(guī)定字?jǐn)?shù)而作，就難免有應(yīng)時(shí)之虛了。
說到蓋婭星系共同體的設(shè)想時(shí)，初覺不可思議，但細(xì)想也未必沒有依據(jù)。
昨日夜半，看完銀河七部。某種意義上，這個(gè)暑假，也隨之結(jié)束了。許久沒有這樣廢寢忘食，雖然不務(wù)正業(yè)?？墒牵兹盏睦б饩褪菨獠枰泊虬l(fā)不了了。到底不是年輕時(shí)候，夜讀金庸古龍二三點(diǎn)，早起一樣精神抖擻，歲月不饒人，一戒。
光電帝國讀后感篇九
這是我心中最優(yōu)秀的科幻小說系列。
雖然我到現(xiàn)在為止，只看了它的第一本，但是僅僅是在第一本中，他就已經(jīng)將自己對(duì)于科技、政治、人性以及想象力的控制展現(xiàn)得淋淋盡致。
我一直認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的科幻小說家首先得是一個(gè)優(yōu)秀的小說家。
科幻只是表面的一張皮，小說家使用科幻元素來為自己的理念或者說主旨的展現(xiàn)而鋪路。
顯然作者非常好的做到了這一點(diǎn)。
小說里的人物性格完全沒有一般科幻小說家的那種臉譜化，文中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些類似于引文中的那些對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的諷刺。
我很喜歡這種文風(fēng)，讀起來既不會(huì)覺得枯燥學(xué)術(shù)，也不會(huì)覺得膚淺。
小說開始于一門很有趣的理論--心理史學(xué)。
在這套理論真正的奠基者謝頓的介紹中，提出他剛接觸這門學(xué)問的時(shí)候，心理史學(xué)只是一組含糊的公設(shè)，而在他手中，它成為一門深?yuàn)W的統(tǒng)計(jì)科學(xué)。
小說中，謝頓通過這套理論預(yù)測(cè)了銀河帝國的崩潰，同時(shí)也預(yù)測(cè)到了第二帝國后來該如何復(fù)興。
如果是我小時(shí)候看到這本書，我肯定會(huì)覺得，哇，這本書講的東西是什么東西啊，雖然我完全不知道，但是總覺得很厲害的樣子。
但現(xiàn)在看時(shí)，我卻覺得理所當(dāng)然。
甚至于很有可能在以后，這本書就如同凡爾納的小說一樣，已經(jīng)不再是狹義上的“科幻”。
因?yàn)槿藗円呀?jīng)將它們實(shí)現(xiàn)了，斜眼笑：d。
在我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，這套理論已經(jīng)開始稍微展現(xiàn)了自己的威力了。
對(duì)，就是那些人說得玄乎其乎的大數(shù)據(jù)計(jì)算。
只要數(shù)據(jù)夠多，總能預(yù)測(cè)事物的走向與未來。
廣義上來說，的確如此。
一個(gè)個(gè)的人類個(gè)體的行為比較難以預(yù)估，因?yàn)槊總€(gè)人都有那么多獨(dú)特的點(diǎn)。
但一旦涉及到極大數(shù)據(jù)的人群時(shí)，人就類似與群蜂一樣，變得那么地趨于一致。
乃至于，我們?nèi)祟愡x舉的結(jié)果，政治的走向……。
如果數(shù)據(jù)夠多，關(guān)于這些事件的預(yù)測(cè)，我相信未來都是可以實(shí)現(xiàn)的。
而且精確度會(huì)越來越高。
不過有趣的是，當(dāng)我們?nèi)祟惷總€(gè)人都知道預(yù)測(cè)的結(jié)果時(shí)，很有可能歷史就會(huì)被改變。
想到這里，似乎沒那么悲觀，但是有點(diǎn)不甘心。
如果我知道自己的未來，自己現(xiàn)在會(huì)做什么呢……。
想到了，就去做吧。
最后的最后，其實(shí)命運(yùn)最終還是掌握在自己手中。
即使是只螞蚱，也要跳出自己的極限。
光電帝國讀后感篇十
熬夜看完《大秦帝國之裂變》的商鞅變法。有幾點(diǎn)收獲：
1、變法的本質(zhì)在于改制，提升社會(huì)資源配置的效率。
2、法治與人治之爭(zhēng)。
3、任賢還是任資。
變法的本質(zhì)在改制，也就是重新分蛋糕。弄一套新的機(jī)制提高資源配置的效率，打破世襲，實(shí)現(xiàn)讓能者上位。
電視劇里面對(duì)當(dāng)時(shí)的問題剖析得很好，農(nóng)民耕種不能吃飽，士兵奮勇殺敵不能封爵，守富裕之地而貧窮，擁悍民而兵弱……其中的根本原因在于貴族不干活還能享受富貴，平民拼死拼活生存維艱，社會(huì)資源分配不均，各個(gè)方面的效率極其低下。所以針對(duì)這些問題重新制定規(guī)則，做到多少就能獲得多少“利益”。以此來增加社會(huì)效率。
劇中有一段精彩的辯論，是商鞅與秦穆公關(guān)于到底使用法治還是人治的辯論。法治，一切按法令來，不約束其心，只約束其行為。人治則考慮各種人情和現(xiàn)實(shí)情況做出主觀判斷，或“公理”決斷。
法治的優(yōu)點(diǎn)是執(zhí)行要求不高，依法令即可，但缺點(diǎn)也明顯，治其行不治其心，有時(shí)候會(huì)殺好人。
人治則相反，往往重其治心而輕其治行，比較靈活和人性化。但缺點(diǎn)也很明顯，人治的前提是執(zhí)法者要有超強(qiáng)的綜合能力。否則讓蠢和壞的人來執(zhí)裁，往往會(huì)產(chǎn)生偏頗。各種因素綜合很容易出現(xiàn)，“我弱我有理”“死者為大”“按鬧分配”等現(xiàn)象。
有何現(xiàn)實(shí)意義？
商鞅變法雖在20xx多年前，但人類的本質(zhì)、本性依然沒有改變。無論古代思想達(dá)到什么樣的高度，總會(huì)在一個(gè)限度之間徘徊。我以前在畫室上班經(jīng)常和我的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)聊天，對(duì)一些企業(yè)存在的問題提出了看法，我說：特別是民營企業(yè)，幾乎所有的人都在迎合老板。所有導(dǎo)致很多情況下沒人干實(shí)事，表面風(fēng)平浪靜，一群人各有所圖，互相推委與蛇。其根本原因就是：
1，缺乏完善的機(jī)制。
招來一群新人，然后塞到個(gè)個(gè)部門就完事了。也沒有一套“軍功”系統(tǒng)。例如有些先進(jìn)的企業(yè)設(shè)置技術(shù)等級(jí)崗和管理等級(jí)崗，各崗位要求條文化，明確化。晉升系統(tǒng)，獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)，薪酬體現(xiàn)系，績效管理等等一套完整的體制。讓一個(gè)新人一進(jìn)來就能明確清楚的知道，我要怎么做，我該怎么做，我要多久做到哪個(gè)崗位等等。讓有能力的人，和真正想做事的人看的到希望，有一套標(biāo)準(zhǔn)可以做上去。而不是靠迎合決定命運(yùn)的老板。
2，人治大于“機(jī)治”
民營企業(yè)基本是老板一言堂，做得好與不好，有沒有效果，都是老板一人說了算。很多時(shí)候老板舒服和企業(yè)效益最大化并不是一致的，甚至是背道而馳的。另一方面，搞特權(quán)，要特殊也是一個(gè)很大的弊病，假如用“機(jī)制”取代“人治”，任何一個(gè)體系里的人應(yīng)按規(guī)則來，即使老板也是一樣。這對(duì)于中國人天生喜歡控制和弄權(quán)可能很多人接受不了。
3，利益分配問題。
在選人用人方面民營企業(yè)有較強(qiáng)靈活性。說說另外一個(gè)問題?？v觀歷史，總是驚人的相似，無論治國還是治家（企業(yè)），既得利益者和基層員工的利益分配問題永遠(yuǎn)是個(gè)難題。既得利益者可以什么都不做還能過得很好，有心有能者死活出不了頭，久而久之效率自然低下。舉個(gè)例子吧，一些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)他們對(duì)待工作的態(tài)度多數(shù)是“維穩(wěn)”，甚至很多管理者想一勞永逸，弄套方法出來用到企業(yè)倒閉。殊不知萬物變化才是根本（此處不贅述）?；鶎油性S多有心做事，有心改革的人，但是改變意味著不確定性，兩者相權(quán)取其輕，對(duì)于未知的，不確定性的，已經(jīng)獲得利益的人當(dāng)然保守最好，因?yàn)橐咽恰凹鹊谜摺?，何必冒風(fēng)險(xiǎn)。更何況在很多時(shí)候企業(yè)增長乏力的時(shí)候，更多的改革是重新分配利益。
管理學(xué)里面說到，管理的`一大任務(wù)就是——效率。這也是管理的根本任務(wù)之一。人類進(jìn)取的動(dòng)力根源在于廣義上的“利益”（注：這里的利益指一切能為個(gè)人帶來好處的物或事，有形的無形的利），提升效率的根本在于怎么分配這個(gè)“利益”，怎么讓有效率的人，有能力的人能夠最大限度的發(fā)揮！
光電帝國讀后感篇十一
《大秦帝國》小說本身可評(píng)價(jià)的地方不多，但是是一個(gè)開腦洞的好題材。作者從商鞅變法，寫到秦始皇統(tǒng)一六國，這個(gè)脈絡(luò)太清晰了，可供總結(jié)一下。假設(shè)統(tǒng)一六國，需要達(dá)成四個(gè)最高級(jí)的必要條件：1.一個(gè)有為的第一代君王。2.一個(gè)能夠洞悉規(guī)律，對(duì)于復(fù)雜事物判斷精準(zhǔn)，并且有變法才能得賢臣。3.以第一代君王繼任者為首，后幾任君王對(duì)于變法基本制度的遵循。4。擁有宏圖大略的最后一任君王。假設(shè)這是一個(gè)公式，我們可以往已有的歷史里去套，發(fā)現(xiàn)滿足第一條的也不少，春秋五霸，都算得滿足第一條，接著第二條，管仲才能也是非常牛，確沒有變法精神，申不害有變法精神，洞悉規(guī)律，對(duì)于復(fù)雜事物的精準(zhǔn)判斷確這些能力不是最高檔次的。
光電帝國讀后感篇十二
花了一百五十個(gè)小時(shí)看完這本，收獲和感想還是很大的，尤其是對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期的歷史有了更深的了解和認(rèn)知。本書開篇主線故事由秦、魏“少梁之戰(zhàn)【公元前362年】”始，至秦、項(xiàng)羽“巨鹿之戰(zhàn)【公元前207年】”止，用了500萬字講述了這150多年的主要事跡。個(gè)人感覺其歷史真實(shí)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)比《史記》可靠，文中多處用數(shù)據(jù)對(duì)比，指出《史記》中記載的可疑性。
“少梁之戰(zhàn)”獻(xiàn)公亡，孝公即位，衛(wèi)鞅入秦，變法改革，可以說本書的最精彩之處就在這里，看到商鞅大刀闊斧的變法改革，看到商鞅那種“極心無二慮，大公不顧私”，完全成了“鞅粉”。商鞅變法前，秦國從建國至孝公即位近300年與諸侯國幾乎隔絕，以至于諸侯國歷來都講秦國視為戎狄之邦，不屑與其來往，更有后來的“六國會(huì)盟”要瓜分秦國。
商鞅的變法打破了這種格局，使秦國迅速強(qiáng)大，并躋身于戰(zhàn)國七雄。再后來孝公死、惠文王即位，就是羋月傳中的.嬴駟，羋月的老公，不得已車裂了商鞅，我看到這里不痛快了好幾天，我一同事看到這決定不看了[捂臉][捂臉]，可想而知是多氣人……商鞅死后，秦國幾乎每朝均有厲害人物出現(xiàn)，惠文王時(shí)期的丞相張儀【縱橫家】，上將軍司馬錯(cuò)；惠文王死，秦武王即位（在位五年），洛陽舉鼎而死；武王死，其弟昭王即位，在位五十六年，丞相魏冉、范雎，上將軍白起，比較著名的故事：和氏璧、澠池會(huì)盟和長平大戰(zhàn)；昭襄王死，孝文王（在位一年）、莊襄王（在位三年，呂不韋從趙國救出的質(zhì)子），任蔡澤【計(jì)然家，主經(jīng)濟(jì)發(fā)展】為相；后秦王政即位，丞相呂不韋、李斯，其間出現(xiàn)一大批軍事人才，如蒙驁、王翦、蒙恬、王賁、李信、章邯等等。再后來六國分別在不同的情況下相繼被秦國攻占：術(shù)治亡韓、亂政亡趙、迂政亡燕、失才亡魏、分治亡楚、偏安亡齊。至此，秦王政一統(tǒng)華夏，廢諸侯分封制、推郡縣制（“焚書坑儒”就是這時(shí)候的事，儒家學(xué)派在戰(zhàn)國一直沒人用，還喜歡嗶嗶，說到底在那個(gè)時(shí)期真的可以用“百無一用是書生”來形容。當(dāng)時(shí)秦剛統(tǒng)一六國，各方均不穩(wěn)定，六國復(fù)辟勢(shì)力蠢蠢欲動(dòng)，時(shí)而生事，嬴政和李斯想快速推行郡縣制，一加強(qiáng)中央集權(quán)，這時(shí)候的儒家坐不住了，到處游說，非要恢復(fù)諸侯分封制……不管當(dāng)時(shí)儒家有沒有參與六國復(fù)辟，現(xiàn)在想想恢復(fù)諸侯分封制也是一種歷史的倒退，所以始皇帝就挖了坑埋了他們?nèi)寮野偈?hào)人吧，小嘍嘍居多，大魚早跑了），統(tǒng)一文字、度量衡等，稱始皇帝；始皇帝死，二世胡亥即位，被趙高殺；后子?jì)爰次唬?6天），劉邦入咸陽，子?jì)虢祫?.....
光電帝國讀后感篇十三
我很愛看書，暑假里的一大樂事，就是可以隨心所欲地沉浸于書海中。媽媽說要給我買套書當(dāng)做我的生日禮物，讓我在品味書香的必讀書目中挑選。在眾多的書目中，我一眼就相中了《銀河帝國》。銀河帝國？難道是銀河里的帝國？我迫不及待地想看這本書。
《銀河帝國》是一套系列書，分為基地七部曲、機(jī)器人五部曲及帝國三部曲。我剛看完基地第一本，其中跌宕起伏的情節(jié)和那些“英雄”人物的智慧、魄力都讓人回味無窮。
故事從蓋爾多尼克到川陀為著名的心理史學(xué)家哈里·謝頓工作開始。由于哈里·謝頓預(yù)言了銀河帝國將在三個(gè)世紀(jì)之后滅亡，他駭人聽聞的言論讓公共安全委員會(huì)的委員們忌憚。在審判及談判后，哈里·謝頓帶著他的手下到一顆銀河邊緣與世隔絕的小星球——端點(diǎn)星上去完成他拯救人類的計(jì)劃：編寫《銀河百科全書》。端點(diǎn)星就是基地。而基地與各星球間又發(fā)生著許多故事。
這本書中有許多人物令人欽佩。哈里·謝頓，這位數(shù)學(xué)家開創(chuàng)了“心理史學(xué)”，這門學(xué)科能用數(shù)學(xué)公式推演未來。他預(yù)測(cè)出銀河帝國將在三個(gè)世紀(jì)后完全滅亡，并招來三萬名科學(xué)家編寫百科全書，以端點(diǎn)星為基地，開始了拯救銀河帝國的實(shí)驗(yàn)。候伯·馬洛是一位商業(yè)王侯，他曾經(jīng)打敗了科瑞爾共和國，成為人民心中的第二英雄。他掌管著控制行商的權(quán)利，他幫助基地?cái)U(kuò)張，給予基地經(jīng)濟(jì)資源。還有我最喜歡的塞佛·哈定，他機(jī)智又冷靜，打敗了安那克里昂的溫尼斯，統(tǒng)治著四王國，成為了人民心中的第一英雄。他們有擔(dān)當(dāng)，敢于嘗試，在他們的努力下，銀河帝國有所好轉(zhuǎn)。
其實(shí)《銀河帝國》還是挺深?yuàn)W的，我才拜讀完基地系列的第一冊(cè)，其中的奧妙需要我慢慢研讀。
光電帝國讀后感篇十四
初認(rèn)此書以為純屬史記，慢慢品來越發(fā)覺得像小說，拾起便不能放下。孝公年方二十便肩挑重?fù)?dān)，挽狂瀾于即倒，扶大廈之將傾，發(fā)奮圖強(qiáng)，覓一扭轉(zhuǎn)乾坤之大才——衛(wèi)鞅。明君強(qiáng)臣，歷二十年變法，勵(lì)精圖治，將西垂弱秦打造為強(qiáng)國！少時(shí)只知商鞅變法，不成想鞅君如此大才！極心無二慮，世間少有！才華智慧曠古罕見！感嘆孝公二十便有如此氣度、雄才大略、千古明君?；厥桩?dāng)今二十郎當(dāng)后生，多數(shù)玩物喪志，不堪大用，雖已二十，然似嗷嗷待哺之嬰童！豈是時(shí)也勢(shì)也所能嘆！嗚呼哀哉！糾糾老奏，共赴國難全民皆兵，大出天下！
墨家、法家、道家、儒家、星象家、老子、鬼谷子，百家爭(zhēng)鳴，尸佼人之初性本惡與儒家人之初性本善的辯論，放到今天也不知可否！
書中孝公、玄奇，衛(wèi)鞅、白雪、熒玉，之愛情忠貞烈女天地合乃敢于君絕何等情操?。∮写司靷H能不肺腑夫復(fù)何求！看到孝公四十剛過，殫精竭慮，于世長辭，吾胸憋悶，心淚具崩，痛哉，奏公千古高風(fēng)，天妒英才?。?BR> 苦菜烈酒，民風(fēng)敦厚。苦菜，沒成想戰(zhàn)國時(shí)就有，且烹食方法留傳至今，時(shí)下家鄉(xiāng)苦菜確為一道佳肴！還有咥飯的咥字，至今也時(shí)掛嘴邊！這就是文化、文明！
赳赳老秦，共赴國難明君強(qiáng)臣，扭轉(zhuǎn)乾坤，吞吐八荒。何其壯哉！！
看看今天，東瀛島國，整日雌黃！蛋丸韓棒，寧做美帝走狗，布薩于我國門！惡哉！！國人要自醒啊，團(tuán)結(jié)勵(lì)志，全民皆兵，大出天下??！
光電帝國讀后感篇十五
《銀河帝國》的作者是來自美國的艾薩克，是最經(jīng)典的科幻小說之一。書里宏達(dá)而完整的世界讓人驚嘆不已。
書中最讓我驚嘆的是作者能將每一個(gè)人物都刻畫得栩栩如生。雖然《銀河帝國》里的出場(chǎng)人物很多，但是每一個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，各不相同。對(duì)世界充滿好奇的蓋爾、勇于創(chuàng)新的哈定、機(jī)智勇敢馬洛，還有貪婪的領(lǐng)袖、無能的皇帝，每一個(gè)都讓人印象深刻。在神態(tài)和語言描寫時(shí)，作者喜歡用夸張的修辭，他們的喜怒哀樂似乎要都要溢出書來。
合上書的時(shí)候，我最強(qiáng)烈的感受就是，在浩瀚無邊的宇宙面前，人類是多么渺小，但破壞力卻非常巨大，他們毀掉一顆又一顆星球。我不禁覺得人類某種意義上來說是萬惡之源，他們破壞了生態(tài)平衡，讓動(dòng)物植物無家可歸，他們?cè)跉埡α似渌锖?，又要通過殺人、搶劫直至戰(zhàn)爭(zhēng)的方式去互相殘害。
然而幸運(yùn)的是，人類之中仍然有許許多多的英雄豪杰，他們運(yùn)用自己的智慧，去保護(hù)整個(gè)銀河系。正因?yàn)橛辛怂麄?，也許許多年后銀河不會(huì)變得像書中寫得那般衰落吧！
光電帝國讀后感篇一
最近看了光電帝國，一部成書在半個(gè)多世紀(jì)前的美國，描述在電氣時(shí)代的三個(gè)偉大人物的發(fā)展歷程以及互相斗爭(zhēng)的故事。
可能在一般人看來，離我們那么遙遠(yuǎn)的過去，這樣的故事是不是很落伍，這樣的故事是不是很陌生？不過，在我看來，書中描述的情景和今天的情景還是有那么幾分相似。
故事描述19世紀(jì)電氣時(shí)代的蓬勃發(fā)展，催生了像愛迪生，特斯拉這樣偉大的發(fā)明家。眾所周知，愛迪生發(fā)明了電燈泡，往往人們知道的僅僅是如此?？墒窃谀莻€(gè)時(shí)代里，電燈泡，書里稱作弧光燈。在愛迪生之前，很多的科學(xué)家都在實(shí)驗(yàn)室里實(shí)現(xiàn)了這種功能，只不過愛迪生用不斷試錯(cuò)的方式，實(shí)現(xiàn)了弧光燈的可用性，從一開始的不到兩個(gè)小時(shí)，到最后的超過300個(gè)小時(shí)。他通過不斷的實(shí)驗(yàn)來尋找更好的材質(zhì)。不僅僅如此，在實(shí)驗(yàn)的過程中，所需要的巨額花費(fèi)都是他向華爾街的銀行家，投資人去籌措，換做一般的人，早就堅(jiān)持不下去了。這僅僅是個(gè)開始，在面臨當(dāng)時(shí)主流的煤氣燈的競(jìng)爭(zhēng)中，他用驚人的毅力和飽滿的激情向當(dāng)時(shí)的有錢人展示，推薦這種新興事物。
在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，如果某家要使用弧光燈，就不像現(xiàn)在買一個(gè)那么簡單了。從發(fā)電機(jī)，電閘，布線，都要一起來做。所以要享受新興的科技產(chǎn)品，就要接受這一整套的系統(tǒng)，并且當(dāng)時(shí)的環(huán)境，電機(jī)運(yùn)行的噪音非常大，甚至?xí)绊懙街車泥従印?BR> 即便在這樣的困難面前，愛迪生要做的不僅僅是像發(fā)明創(chuàng)造那么簡單，還需要不斷的改進(jìn)產(chǎn)品，一次又一次的提升，才能有以后弧光燈的廣泛使用，在當(dāng)時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，能做的就是不斷的激發(fā)激情，不斷的創(chuàng)造，不斷的提升，才會(huì)有立足之地。
特斯拉相對(duì)于愛迪生僅僅是個(gè)后生晚輩，在堅(jiān)信交流電遠(yuǎn)勝于直流電的情況下，雖然個(gè)人沒有太大的獲利，盡管愛迪生通過各種各樣的手段詆毀，打擊特斯拉的交流電，但最終還是無法阻擋滾滾而來的歷史潮流。
相對(duì)于今天的環(huán)境，在互聯(lián)網(wǎng)剛剛興起的時(shí)代，記得當(dāng)時(shí)上網(wǎng)的網(wǎng)速之慢，簡直是要度日如年，現(xiàn)在的手機(jī)app隨處都是。如果哪家公司沒有跟上現(xiàn)在的歷史潮流，可能很快就會(huì)被湮沒?？逻_(dá)，諾基亞就是前車之鑒，更多的比我們優(yōu)秀的公司，或者優(yōu)秀的個(gè)人每天都在不停的往上沖，何況我們這些默默平凡的人呢。
光電帝國讀后感篇二
《大秦帝國》的作者是孫皓暉，中國當(dāng)代歷史小說家之一，他用了十六年，創(chuàng)作了《大秦帝國》。你知道中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的帝國嗎？是秦國。
《大秦帝國》講的是在春秋末年，面臨亡國之禍的秦國經(jīng)過六代領(lǐng)袖堅(jiān)定不移地努力，一步步崛起，建立了一個(gè)強(qiáng)大的帝國。
令我印象最深刻的是，秦國面臨亡國之禍，齊、楚、燕、韓、趙和魏六國商量一齊出兵，瓜分秦國。秦孝公誓以變法強(qiáng)國。他向天下發(fā)出了求賢令，青年士子衛(wèi)鞅入秦和秦孝公開始了二十年的大變法。從此，秦國崇尚法治、統(tǒng)一政令。秦孝公積勞成疾病逝后，衛(wèi)鞅之前因?yàn)樽兎ǖ米锪伺f貴族，如今沒了靠山，舊貴族和六國都要求殺衛(wèi)鞅以謝天下。此時(shí)的秦國剛剛崛起，根基不穩(wěn)。為了避免秦國陷入內(nèi)亂，衛(wèi)鞅交出政權(quán)兵權(quán)，坦然入獄，被舊貴族車裂身亡。
我覺得衛(wèi)鞅真是一位英雄！他是我最喜歡的人物。在當(dāng)了秦國的丞相后，他變法強(qiáng)國，把秦國治理得井井有條。他遇事冷靜沉著，大公無私，睿智富有內(nèi)涵。為了避免秦國陷入內(nèi)亂，他犧牲了自己，他為秦國做了數(shù)也數(shù)不清的貢獻(xiàn)，我非常敬佩他。
讀這部書，讓我受到了很多啟發(fā)。衛(wèi)鞅遇事冷靜果斷，我應(yīng)該學(xué)習(xí)。秦孝公嬴渠梁一心為國，我應(yīng)該熱愛集體。我還知道了只要堅(jiān)定不移地追求理想，就一定可以成功。
光電帝國讀后感篇三
今年暑假，我讀了一本趙菱的書，書中的故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝，書中的人物栩栩如生，一性一格不一。這本書就是《廚房帝國》。
《廚房帝國》講了少女小棠跟隨自己兒時(shí)的玩伴琥珀哥哥來到廚房帝國，用琥珀哥哥送給她的神奇湯勺往返帝國與現(xiàn)實(shí)生活之間，并解救男孩珍貴的故事。
玖完《廚房帝國》，我被小棠的勇氣深深地折服了。她的勇氣不是魯莽，也不是一味的向前沖，而是那種相信自己，相信他人，為了朋友赴湯蹈火在所不辭的勇氣和力量?？吹叫√倪@樣的勇氣，我在佩服的同事，更多的是慚愧：我會(huì)像小棠那樣為朋友上刀山下火海嗎？如果換成我，恐怕我早就逃之夭夭，再也不肯回到廚房帝國來吧？以前，我和同學(xué)犯了錯(cuò)誤被老師批評(píng)時(shí)，我為了免受老師批評(píng)，把責(zé)任全部推到同學(xué)身上，自己逃之夭夭了。還有一次，我和一個(gè)好朋友鬧翻了，她生病沒來上學(xué)，找我問作業(yè)，我卻冷冷的回敬她：“不知道?！?BR> 我的心胸是多么狹窄??！我不僅不能和同學(xué)一起接受老師的批評(píng)和教育，還推卸責(zé)任；我在同學(xué)有困難時(shí)卻不幫助她！我連最起碼的包容同學(xué)都做不到，更別提什么“為朋友上刀山下火?！绷恕５?，我也不是完全對(duì)同學(xué)冷漠無情，比如：當(dāng)同學(xué)向我問作業(yè)時(shí)，我還是會(huì)把擇業(yè)告訴他；英語班上，有同學(xué)應(yīng)為遲到而錯(cuò)過了聽寫時(shí)，我會(huì)主動(dòng)站出來，犧牲自己的休息時(shí)間來給他報(bào)聽寫。
但是，我做的還不夠好，盡管我會(huì)做這些，但一般是在自己的事情做完以后，而小棠為了解救珍貴，不惜以生命為代價(jià)，所以我還要多多向小棠學(xué)習(xí)“先天朋友憂而憂，后朋友之樂而樂”的一精一神。
《廚房帝國》是一本值得反復(fù)研究，思考的好書，我要把它多讀幾遍，從中汲取更多的知識(shí)，也希望你把它找來讀一讀，相信你會(huì)有許多收獲的！
光電帝國讀后感篇四
在巴黎人民受難的時(shí)候，我開始讀這本吉爾·瓊斯（jilljonnes）寫的《光電帝國》，完全被吸引了進(jìn)去，大概是看得太細(xì)，花了三天時(shí)間才讀完，整個(gè)狀態(tài)就是心潮起伏，感慨唏噓。這是一部發(fā)生在一百多年前，19世紀(jì)末期，以美國的移民潮和第二次工業(yè)革命爆發(fā)為背景，關(guān)于電業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的故事，主角是愛迪生、特斯拉還有威斯汀·豪斯（westinghouse）。作者閱讀、參考了大量的史實(shí)、傳記，用她那清醒、冷靜的頭腦，細(xì)致地描述以及稍帶譏諷的語調(diào)還原了那段歷史，呈現(xiàn)給讀者一個(gè)個(gè)豐富的、立體的、飽滿的歷史人物，一段可以與今天的商業(yè)社會(huì)產(chǎn)生很大共鳴的歷史。
首先，這是一本迷人的電學(xué)教科書，或者說引導(dǎo)書。作者追溯了人類歷史上對(duì)于電的一個(gè)又一個(gè)的里程碑式的發(fā)現(xiàn)：從人類對(duì)靜電的認(rèn)識(shí)，富蘭克林的雷擊實(shí)驗(yàn)，成為敢從天上取電的普羅米修斯式的人物，伏特的電池以及法拉第的電磁感應(yīng)等，以及后來的對(duì)電的應(yīng)用開發(fā)。
從人類對(duì)電的不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，可以看出歐洲在文藝復(fù)興后期探索物理世界、發(fā)現(xiàn)真理的熱情，科學(xué)的活躍和在前人基礎(chǔ)之上的不斷進(jìn)步。有意思的是，哲學(xué)和物理之間是有聯(lián)系的，哲學(xué)不應(yīng)該是孤立的，只是從思考中尋找答案，更重要的是哲學(xué)家從事物本身尋找規(guī)律、尋找知識(shí)，這也是有那么一小撮哲學(xué)家熱衷于物理實(shí)驗(yàn)。反過來，對(duì)物理世界的不斷探索，偉大的科學(xué)家在大自然面前越發(fā)地謙卑，越發(fā)地相信造物主——上帝的存在。如富蘭克林給朋友的信中寫道：“即使電的發(fā)現(xiàn)沒有其他用途，它也起碼可以使自負(fù)的人變得自卑?！?BR> 這個(gè)“微妙而又活躍的電流”，這個(gè)看不見、不敢摸但又實(shí)實(shí)在在存在的電，它使人類社會(huì)朝著文明的方向革命性地邁進(jìn)。在我們的現(xiàn)代社會(huì)中電無處不在，沒有它，不能想象我們?cè)撛趺瓷睢?BR> 可惜我上學(xué)的時(shí)候，沒有一點(diǎn)兒啟發(fā)式教育，自然也沒有產(chǎn)生一點(diǎn)兒對(duì)電的好奇和探索精神，只是覺得有很多公式和定律要記、要背，我們都知道歐姆定律、串聯(lián)電流相等、電壓相加，并聯(lián)電流相加、電流相等，但是知其然而不知其所以然，體會(huì)不到一點(diǎn)兒前人探索這些真相的樂趣也從未想到還有許多的未知領(lǐng)域等待人類發(fā)現(xiàn)。
書的重點(diǎn)是如何開發(fā)電的應(yīng)用以及商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的故事，所以理所當(dāng)然敘事的主場(chǎng)從歐洲轉(zhuǎn)到美國，講究實(shí)用主義的美國，三個(gè)主角的故事也基本上都是在美國這片土地上展開的。
特斯拉，像是個(gè)從天上下來的小孩，身體里帶著對(duì)宇宙間電，或者說宇宙間能量的奧秘的解碼和把地球上的人類從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來的崇高使命。從小時(shí)候他就表現(xiàn)出對(duì)電的不同尋常地癡迷和認(rèn)識(shí)，在他如愿以償?shù)貜母赣H那里得了許可做了電氣工程師前后，也一直在苦苦思索如何對(duì)當(dāng)時(shí)的交流電機(jī)的改進(jìn)，1882年的某一天，在經(jīng)過5年的思索，突然靈光異現(xiàn)，一個(gè)簡單、完美地交流電動(dòng)機(jī)的模型在他的腦海出現(xiàn)，清晰明了，包括一切細(xì)節(jié)，好像實(shí)實(shí)在在就在他的眼前，全部印在大腦里。這就是現(xiàn)在我們使用的交流感應(yīng)電動(dòng)機(jī)。包括他構(gòu)思的一系列的馬達(dá)、變壓器等，這些都是法拉第的電磁定律的完美應(yīng)用。當(dāng)然他的交流感應(yīng)電動(dòng)機(jī)得以真正的普及應(yīng)用，是經(jīng)歷了相當(dāng)?shù)厍邸Ｊ紫?，不幸地是他的第一個(gè)老板是愛迪生，其次，天真的孩子成立了自己的公司后，卻被合伙人騙了，騙得被趕出公司身無分文，然后，與威斯汀。豪斯的相遇晚了好幾步，錯(cuò)過了最好地推廣他的完美地交流發(fā)電機(jī)的時(shí)機(jī)。當(dāng)然，除了交流發(fā)電機(jī)，他在電學(xué)，或者說能量學(xué)方面癡迷于不斷地實(shí)驗(yàn)、探索，提出什么利用地球自身振蕩，信號(hào)無線傳輸，以及在他看來，能量無處不在，能量可以隨意擷取以及無線傳輸，這些在當(dāng)時(shí)看來是癡人說夢(mèng)的話。今天我們的無線通訊得以發(fā)展，就是始源于特斯拉的發(fā)現(xiàn)。說他是天上下來的小孩，不僅僅因?yàn)樗薪跆烊说姆A賦，而且是他有天使般的心靈、高尚的情操、典雅的氣質(zhì)和教養(yǎng)以及在世人看來不能理解的怪癖。他不僅是物理天才，而且會(huì)很多門語言，曾經(jīng)花了大量時(shí)間通讀哲學(xué)、文學(xué)，圖書館里所有能看的書都看了。他是一個(gè)理想主義者，電的普及以及電能轉(zhuǎn)化為各種機(jī)械能、熱能，把人類從繁重的勞動(dòng)中解放出來，為人類帶來文明是他的理想，是他奮斗的動(dòng)力。在與威斯汀。豪斯的那番對(duì)話，為了解救公司的財(cái)政危機(jī)，他慷慨地放棄了自己的專利權(quán)，那個(gè)可以讓他一輩子過上流社會(huì)的生活，去專注地做實(shí)驗(yàn)而不用為錢發(fā)愁的費(fèi)用，只為他的交流感應(yīng)電動(dòng)機(jī)能夠在威斯汀。豪斯公司的商場(chǎng)馳騁中得以推廣、普及。兩個(gè)君子的那番對(duì)話，感天動(dòng)地?？v觀特斯拉的一生，應(yīng)該也不算太悲觀吧。他畢竟過上了很長一段時(shí)間的上流社會(huì)的生活，奢侈、精致，可以完全專注地沉浸在自己的實(shí)驗(yàn)中，也被有識(shí)人士發(fā)現(xiàn)，拉去各種名流社交場(chǎng)合，被電學(xué)屆、名流屆視為奇才，享有很高的聲譽(yù)，有一陣子名聲很有超過愛迪生的勢(shì)頭。但無論在什么時(shí)候，作者呈現(xiàn)給我們的特斯拉一直是謙虛的、教養(yǎng)的，有高尚情操的。特斯拉的發(fā)明，在他活著的時(shí)候，只有他的交流發(fā)電機(jī)得以實(shí)際應(yīng)用，他后來一直研究的無線信號(hào)傳輸、無線能量傳輸?shù)日n題，由于經(jīng)費(fèi)問題，不得已中斷。試想一下，如果他的無線能量傳輸課題有重大突破，奧，或許他已經(jīng)有了重大發(fā)現(xiàn)只是沒有記載下來，一場(chǎng)大火消滅了他所有的實(shí)驗(yàn)設(shè)備以及實(shí)驗(yàn)記錄。假如是另外一種情況，我們當(dāng)下的生活會(huì)是什么樣子呢？最起碼無論是電腦、還是手機(jī)等，充電都再不用拖著一根電線了。
特斯拉一生的遭遇是偶然還是上帝的安排？各種機(jī)緣巧合，造成特斯拉這種有節(jié)制地發(fā)現(xiàn)宇宙間能量的奧秘，人類科技文明地發(fā)展，要正正好，太慢，上帝看不下去，太快，或許會(huì)滑向另外的災(zāi)難。
相比之下，愛迪生就是個(gè)愛玩泥巴的笨小孩，而且只自個(gè)兒玩，不跟小伙伴們一起玩，看到有別的小朋友玩得比自己好，就不高興，就要破壞掉人家的玩具。說他笨，用特斯拉的比喻，就是讓他在一堆草垛里找一根針，愛迪生會(huì)立馬一頭扎進(jìn)草垛里，勤奮地一根、一根地?fù)芾?，直到找到那根針為止。他玩出的各種泥巴，都是有實(shí)用性的商品，包括留聲機(jī)、白熾燈、電報(bào)等。愛迪生自稱是個(gè)專職發(fā)明家，但是他的公司也開了一家又一家，是個(gè)業(yè)務(wù)上的高手，會(huì)公關(guān)、懂營銷。在那場(chǎng)直流、交流的惡戰(zhàn)中，愛迪生的行為實(shí)在不怎么高明，甚至是卑劣的。為了鞏固自己的直流電體系，無視本身要命的缺陷：只能輸送方圓半公里，也無視交流電體系顯而易見的優(yōu)點(diǎn)，惡意攻擊交流電的安全性，使出不齒的招數(shù)。但愛迪生永遠(yuǎn)勤奮、樂觀、自信甚至趾高氣揚(yáng)，給人的印象也是不拘小節(jié)，談吐率直、風(fēng)趣，備受大眾歡迎。愛迪生是時(shí)代的寵兒，也是命運(yùn)的寵兒，一個(gè)沒有念過多少書的報(bào)童，憑著對(duì)知識(shí)的渴求和好奇，一路拼搏、努力，發(fā)明創(chuàng)造，年紀(jì)輕輕就成為名流，也成為歷史上最勤奮地發(fā)明家，和擁有發(fā)明專利最多的人。到現(xiàn)在人們提到愛迪生還是會(huì)立馬想到劃時(shí)代的、偉大的科學(xué)家等這類標(biāo)語。
光電帝國讀后感篇五
最近讀了很多書，一來打發(fā)無聊的時(shí)間，二來也算是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種逃避，將自我沉浸在別人的故事中，讓自己沒有時(shí)間被眼下的種種煩心事擾心。
個(gè)人喜好的書有幾種，其中包括歷史、時(shí)空類的科普。這兩種總是讓人產(chǎn)生人生若螻蟻之感，宇宙無窮，盈虛有數(shù)，個(gè)人甚至連塵埃都不若。個(gè)人的得失計(jì)較在浩浩長史、渺渺宇宙之下又顯得多么可笑。
《大秦帝國》買回來已有兩年多，雖開始了數(shù)次，但一直未能讀完，其中最長一次不過讀到第三冊(cè)國命縱橫。后來一旦間隔，便每每從新開始。
大秦帝國一共十一冊(cè)，總計(jì)505萬字，比四大名著加起來篇幅還要長。其記載了秦國由弱而強(qiáng)，統(tǒng)一六國而又迅速滅亡的故事，大約從少梁之戰(zhàn)（公元前362年）至西楚霸王火燒咸陽（公元前207年）為止的約150年的歷史。
認(rèn)真總結(jié)前幾次未能讀完的教訓(xùn)，我認(rèn)為關(guān)鍵還是在于事前沒有規(guī)劃，如同長跑不能僅將目標(biāo)定于終點(diǎn)，還要將遠(yuǎn)途化為階段性目標(biāo)。不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。最后我制定了大約100天的計(jì)劃，從11月1日起，每天按5萬字規(guī)劃，剛好在2月4日春節(jié)前讀完，而每天五萬字的目標(biāo)基本上可以不太吃力的在睡前一到兩小時(shí)完成。即使偶有意外，也可在雙休日補(bǔ)齊。其后便是認(rèn)真記錄進(jìn)度，督促自己，我自認(rèn)為此次定能拜讀完畢。
讀的過程中有很多想法，一直想寫下來，后來覺得還是要沉淀沉淀，擱置一段時(shí)間還能想起來的大約才是真正的收獲。
就本書而言，其中很多地方與現(xiàn)有書中記載多有出入，許多地方作者都進(jìn)行了一些文學(xué)創(chuàng)作，讓讀者覺得歷史不那么冰冷，更有人性，整體上讓歷史更有溫度。其中很多與我常聽到的大有不同，作者之筆定然體現(xiàn)了作者的一些意志。
我素來不認(rèn)為我讀到的歷史便是真的歷史。歷史的信度大體會(huì)受到兩種主要因素的影響：技術(shù)因素與政治需要因素。秦朝歷史材料較少，一方面受制于文字載體昂貴，普通人根本沒有財(cái)力物力保存文字材料；另一個(gè)重要的原因就是秦始皇得罪了儒家，而從漢武帝開始儒學(xué)便成了統(tǒng)治學(xué)派，歷史的書寫是掌握在這些儒家子弟手中的，誰能沒有個(gè)人恩怨，就連司馬遷的史記也不乏很多摻雜個(gè)人情感的評(píng)價(jià)。在此，倒是希望技術(shù)早日成熟，達(dá)到能夠開挖秦始皇陵的條件，讓我們拿到有關(guān)秦朝真相的第一手材料，還原真正的歷史。
當(dāng)代正發(fā)生的歷史，我們尚且看不清，更何況兩千多年前的歷史呢！所以作為一個(gè)非專業(yè)歷史人士來說，僅以看到的內(nèi)容談?wù)勼w會(huì)，雖在一些細(xì)節(jié)上可能存在爭(zhēng)議，但想來整體歷史大勢(shì)是沒有問題的。細(xì)節(jié)就讓專業(yè)人士去考究論證吧。大家權(quán)且當(dāng)看個(gè)熱鬧。
讀書的過程也是對(duì)我個(gè)人疑惑的`梳理過程，以下便以問答的形式進(jìn)行書寫。純屬個(gè)人見解了，不負(fù)任何法律責(zé)任。
東周分為春秋和戰(zhàn)國兩段時(shí)期，大約自前770年平王東遷至前221年秦統(tǒng)一六國（期間前249年東周公最后的封地被秦滅）。春秋這個(gè)名詞來源于孔子的《春秋》，戰(zhàn)國則來源于西漢劉向的《戰(zhàn)國策》，這只是后世的稱呼。初中歷史只學(xué)到了春秋五霸、戰(zhàn)國七雄等皮毛知識(shí)，至于為什么會(huì)分成兩個(gè)階段，是沒有什么概念的。
其實(shí)到現(xiàn)在也沒有一個(gè)確定的時(shí)間。大體上有幾種說法：
1、公元前453—公元前386年的這一段時(shí)期，這一時(shí)期發(fā)生了兩件大事：三家分晉，田氏伐齊。這些自立的諸侯得到了周王的承認(rèn)。
2、公元前481年，因?yàn)榭鬃铀鞯聂攪窌洞呵铩返竭@一年就沒了。
3、公元前476年，因?yàn)樘饭抉R遷在《史記》中這么說的。
歷史是連續(xù)的，只不過是后人為了區(qū)分才硬生生分了兩個(gè)階段，歷史的變化總不是突然的，所以它應(yīng)該是一個(gè)過渡期，而不是某一年突然變化，某一年只可能是產(chǎn)生了某一標(biāo)志性事件，從量變積累到了質(zhì)變。
我個(gè)人理解其大體是這樣的：
1、春秋時(shí)期即使周王不再有什么實(shí)際權(quán)力，但還是有一定象征意義，尊王攘夷等還是打著周天子的旗號(hào)；當(dāng)自立的諸侯得到周天子的承認(rèn)，也就說明周天子已經(jīng)對(duì)諸侯失去了名義上的控制，大家都不把他當(dāng)回事了。
2、各個(gè)諸侯開始了兼并擴(kuò)土，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模與頻率迅速擴(kuò)大。春秋時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)還比較講究（可以看看宋襄公的故事），戰(zhàn)爭(zhēng)拼的基本就是國力與人力，到了戰(zhàn)國時(shí)期就開始講究兵法，“兵者，詭道也”，爾虞我詐開始出現(xiàn)。儒家所謂的“禮崩樂壞”到達(dá)頂峰。
3、一個(gè)不太可信的說法，就是春秋時(shí)期但凡可載于史書的大事基本發(fā)生在春秋兩季，冬季是不會(huì)有人進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的，到了戰(zhàn)國冬季作戰(zhàn)也逐漸變成常事。冬戰(zhàn)的開創(chuàng)者便是白起。
4、井田制已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸制滿足不了人口不斷增長帶來的需求，需要新的制度來帶動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，讓更多的人有飯吃。這也推動(dòng)了從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變。
光電帝國讀后感篇六
焚書坑儒，歷代都視其為秦王政的暴行，其做法焚毀了大量書籍，摧殘了中華文明留下來的成果。在讀完《大秦帝國》后，我對(duì)這一事件又有了新的見解。
話說秦王滅亡六國，統(tǒng)一華夏后，六國老貴族勢(shì)力便圖謀復(fù)辟。秦王在統(tǒng)一天下后招了一些“博古通今”的博士進(jìn)朝與皇帝共同議事。六國老貴族便勾結(jié)了博士，使其直諫秦王終止郡縣制，效法夏商周三代，推恩封地以建諸侯。秦王大為震怒，為了宣揚(yáng)法制，便開始焚書。譬如《詩》《書》等書籍，都要進(jìn)行焚燒?？鬃拥暮蟠柞V覲見秦王，反遭其一頓臭罵。孔鮒十分慌張，于是逃亡了。焚書之后，秦王的博士宮里又招來了千余名士子。經(jīng)查點(diǎn)，竟有六百余名儒家士子，其余的全是方士、占?xì)?、占星之士?BR> 秦王使盧生、候生去尋找長生不死藥，可二人卻因?yàn)榇饝?yīng)了秦王無法完成的任務(wù)，便在博士宮鼓動(dòng)士子逃亡。等二人出城后，博士宮一片混亂。秦王為此十分惱怒，老方士徐福又給嬴政說了盧生為儒生后，秦王便令人徹查博士與盧生之間的關(guān)聯(lián)，致使四百六十余名儒生下獄。
秦王焚毀書籍又讓儒生下獄，大多數(shù)儒生便逃往了孔里。秦王的軍隊(duì)又進(jìn)入了孔里，繼續(xù)焚毀書籍。孔里的儒生們恐招來殺身之禍，便投靠了六國貴族，聽王政聽后更為憤怒，便坑殺了四百六十余名儒生。
想想秦王焚書坑儒這件事，不過是阻止六國復(fù)僻和宣揚(yáng)法家的做法。儒生們推舉的治國之道，與秦王政的治國之道相違背，可儒生們推舉的道理，卻可以使六國貴族復(fù)辟，再加上孔鮒等人投靠了老貴族，親王便坑殺儒生，焚毀了儒書。
孔子的后代孔鮒在秦國被委任高官，可其因?yàn)檎f錯(cuò)了一句話而逃走。秦王對(duì)此事視而不見，但孔鮒卻因因害怕投靠了六國貴族，也算是自討苦吃。秦王在坑殺儒生之后，便發(fā)布了詔書。詔書上的話語也十分有道理。秦王任用儒家人士，初給予其高官，可其卻生出事端，卷入復(fù)辟暗潮。再加上幾句儒家話語：“刑不上大夫，禮不下庶人?！薄懊窨墒褂芍?，不可使知之?！敝惖脑?，民眾一聽就十分討厭儒家，認(rèn)為秦王的做法十分正確。一聽皇帝詔書，十有八九都喊殺得好。可見語言藝術(shù)的一個(gè)人來說是十分重要的，可以說是無論自己正確與否，他人都認(rèn)為是正確的。
每個(gè)人對(duì)一件事情都有不同的見解，你是怎樣看待焚書坑儒這件事的？
光電帝國讀后感篇七
《大秦帝國》是我迄今為止所讀過的最長的一部著作，整整耗時(shí)三個(gè)月，但這三個(gè)月中并未讓我感覺枯燥乏味，反而得意其中，除補(bǔ)齊歷史知識(shí)的殘缺外，更收獲了新的思想，站在另一個(gè)角度思考問題。孫皓暉先生耗時(shí)整整16年，嘔心瀝血完成這部皇皇巨著，內(nèi)容敘述汪洋恣肆，為我們留下了先秦歷史的精神食糧，對(duì)于我等業(yè)余歷史愛好者，終于對(duì)高爾基所言的“我撲在書籍上就像一個(gè)饑餓的人撲在面包上”有所體會(huì)。
這并不是一部晦澀難懂的史籍，作為小說來講可讀性非常強(qiáng)，一路讀下來，酣暢淋漓、如汞泄地。讀完之后回想各中細(xì)節(jié)情景，引人入勝，對(duì)作者運(yùn)籌的筆力十分佩服。很多人讀這本書會(huì)望洋興嘆，因其浩浩五百萬字望而生畏。其實(shí)這就像看電影一樣，一部精彩絕倫的電影絕不會(huì)有人嫌長，只要享受其中，只怕浩浩五百萬在你眼里，也會(huì)變成區(qū)區(qū)五百萬字了。
這是秦帝國由衰轉(zhuǎn)盛的分水嶺。戰(zhàn)國素有變法強(qiáng)國傳統(tǒng)，魏之李悝變法，楚之吳起變法，齊之齊威王整軍治吏，韓之申不害變法，以及后來的趙武靈王的胡服騎射等，然則上述變法范式之根本弱點(diǎn)，在于“只強(qiáng)一時(shí)，不強(qiáng)永遠(yuǎn)，只強(qiáng)表面，不強(qiáng)根本”。其根源大抵在于“變法不徹底、法令不穩(wěn)固。前代變法，后代復(fù)辟”。而商鞅變法與上述變法的根本不同而商鞅變法將根本放在了“立法立制”與“執(zhí)法守法”兩個(gè)立足點(diǎn)上，從權(quán)力體制到土地分配乃至庶民生活，都頒發(fā)了系統(tǒng)的法令，涉及田地、賦稅、農(nóng)耕獎(jiǎng)勵(lì)、軍功、郡縣制、連坐、度量衡等諸多方面，綱舉目張，且其執(zhí)法強(qiáng)硬，鐵腕護(hù)法，為秦帝國未來的走向和一統(tǒng)奠定了根基。
這些法令今天看來未免有些殘暴苛虐，然則正如書中所言，大仁不仁，在戰(zhàn)國那個(gè)硝煙彌漫風(fēng)云際會(huì)的年代與秦人好勇斗狠私斗成習(xí)的民風(fēng)，如果沒有嚴(yán)酷穩(wěn)定的法令支撐又如何能使秦國強(qiáng)盛、繼而東出爭(zhēng)天下呢？在動(dòng)蕩時(shí)期，生產(chǎn)習(xí)慣之間的關(guān)系會(huì)逐漸相互脫節(jié)，人民群眾喪失了遵規(guī)守紀(jì)的習(xí)慣，乃至喪失其恢復(fù)的能力，這大抵就是秦獻(xiàn)公時(shí)秦國內(nèi)部的狀況。而要想讓經(jīng)歷了饑餓困頓之后活下來的人不至于失去他們的國家所依賴的那種秩序的習(xí)性，就必須重建整個(gè)社會(huì)機(jī)制。在這種情況下，除了以武力為基礎(chǔ)建立起一套全新的制度核心外，并沒有其他的辦法，其法令的嚴(yán)苛也就可以理解了。用現(xiàn)代人的眼光去審視歷史問題，未免偏頗。
縱觀全書，可以發(fā)現(xiàn)無論是后來的丞相張儀、范睢、呂不韋直至李斯，相比于商鞅的“極心無二慮，盡公不顧私”都黯然失色了。曠世之作商君書，法家巨著的發(fā)軔之作，后商鞅時(shí)代，秦帝國百年之中仍奉為圭皋，其中的法制思想，法制理念深入秦人骨髓，秦國成為戰(zhàn)國中唯一法制的國家。直至漢朝，其整體法律框架仍以商君書為核心展開，伴隨著整個(gè)中國封建王朝的興盛與衰敗。商鞅因變法得罪老世族而遭受肉體車裂，而他的法制精神因商君書而被千載傳承，為人銘記。
縱橫策士可謂是戰(zhàn)國時(shí)期的一道奇觀?！耙慌T侯懼，安居而天下熄”，說的就是縱橫策士，有“談笑間，翻手為云覆手為雨”的本事?？梢姰?dāng)時(shí)縱橫家在戰(zhàn)國政治斗爭(zhēng)中的舉足輕重。私以為，大秦帝國最精彩的兩部就是商鞅變法與合縱連橫。商鞅變法展現(xiàn)了孝公、商君這兩個(gè)前無古人后無來者的君臣組合，一心為秦責(zé)無旁貸，可以說是篳路藍(lán)縷，挽狂瀾于既倒。
作者斡旋的筆法、巧妙的措辭都完美的展現(xiàn)了二人的磐磐大才，令人折服。與此不同，第二部的精彩在于戰(zhàn)國時(shí)期群英的集會(huì)，蘇秦、張儀、公孫衍縱橫家的博弈，齊威王、趙武靈王一代雄主盛極一時(shí)，魏無忌、田文、黃歇、趙勝四公子放蕩不羈，孟子、荀子、莊子百家爭(zhēng)鳴，還有為我們奉獻(xiàn)了端午節(jié)三天假期的屈原……如此形象各異的不同角色同時(shí)出現(xiàn)，在作者的筆下并未顯得雜亂無章，也不會(huì)在閱讀時(shí)感覺到冗雜紛亂，他們都是圍繞強(qiáng)國、合縱這一條線索展開，并在行事風(fēng)格的敘述中展現(xiàn)了各自豐滿的人物性格，高潮跌宕起伏，令人拍案叫絕。
與第一部秦孝公、商鞅君臣為主線描寫略有不同，第二部是圍繞蘇秦、張儀二人組分兩條線進(jìn)行敘述，秦國仿佛成了配角。兩人師出同門，各有所長，不相伯仲。鬼谷子對(duì)二者斷語“張儀之才，有中出新；蘇秦之才，暗夜點(diǎn)火”，也就是說，一個(gè)如虎添翼，一個(gè)另辟蹊徑。后來蘇秦提合縱長策，而張儀據(jù)此提出連橫已對(duì)，就是對(duì)二者才能最好的證明了。畢竟，是蘇秦開了天下縱橫先河，沒有合縱，就沒有張儀的連橫。雖然是二者相互較量，張儀似乎還生出了一籌，但從實(shí)際來看，蘇秦是開辟天下格局的大手筆，而張儀只是應(yīng)對(duì)跟進(jìn)的應(yīng)變之才而已，他的勝出，與其說是才智謀略，毋寧是背后的實(shí)力強(qiáng)大。
用張儀自己的話說，蘇秦是明知不可為而為之?！昂峡v連橫之爭(zhēng)，六國雖然落了下風(fēng)，卻結(jié)束了秦的一強(qiáng)獨(dú)大，這是我等都沒有想到的，六國的二次變法開始了”，合縱連橫之爭(zhēng)使六國有了喘息的時(shí)間，后來的樂毅變法、趙雍的胡服騎射都是這段時(shí)間獲得成績的，雖如曇花一現(xiàn)短暫，確不容忽視。同樣，合縱連橫亦為秦開啟了東出大門，與山東六國逐鹿中原，融入中原文明，使其真正踏上了統(tǒng)一的道路。
另外，第二部中有兩次論戰(zhàn)精彩絕倫，均為孟子與張儀，遺憾的是孟子成為了張儀的陪襯。我想，孫皓暉老先生定然對(duì)儒家學(xué)說嗤之以鼻，不然，也不可能把孟子寫的如此“不堪”。例如，在一次學(xué)宮講壇中，孟子與還未成名的荀況論戰(zhàn)，理論不過竟要求魏王把荀況處死；無緣無由公然諷刺張儀等縱橫策士，語之下流難以入耳；與張儀論戰(zhàn)時(shí)被羞辱，竟當(dāng)場(chǎng)吐血。這些實(shí)在令我費(fèi)解。儒家學(xué)說固然已不適合戰(zhàn)國時(shí)代的治國需要，但孟子大師畢竟是儒家孔子之后的集大成者，其胸襟怎能如此狹隘？見識(shí)又怎能如此淺??？果真像其描述一般，又如何能在列國紛爭(zhēng)的年代周游列國而禮遇有加？作者這樣的描述加入了過多的主觀情感，并不客觀，更有違歷史。當(dāng)然，這僅僅是一部歷史題材的小說而已，不能有太多的要求。
宣太后是中國歷史上第一個(gè)走進(jìn)廟堂權(quán)力中心的政治女性。在她的統(tǒng)治之下，秦帝國攻滅義渠，使秦國東進(jìn)再無后顧之憂。因在闕與之戰(zhàn)敗于趙奢而自裁，盡顯本色。秦昭襄王重用白起、范睢，外交上實(shí)行遠(yuǎn)交近攻，軍事上歷經(jīng)長平大戰(zhàn)，確立最終秦國一強(qiáng)獨(dú)大的局面。其間發(fā)生了樂毅滅齊、田單復(fù)國，趙武靈王胡服騎射等重大事件，高潮迭起。秦昭王之后，秦孝文王、秦莊襄王期間秦帝國經(jīng)歷兩代庸主，在位時(shí)間較短，除呂不韋助秦莊襄王滅周外，并無其他政績，亦無重大紕漏，直至秦始皇嬴政繼位，開始了秋風(fēng)掃落葉般的滅國大戰(zhàn)，一統(tǒng)六國。在滅國大戰(zhàn)中，王翦、王賁父子居功至偉，出韓國外其他五國，都是王翦、王賁父子所滅。
戰(zhàn)國四大名將，本有機(jī)會(huì)兩兩對(duì)戰(zhàn)，競(jìng)相角逐，然而兩次都被趙國自毀長城。長平大戰(zhàn)趙括換廉頗，使白起沒有與廉頗對(duì)戰(zhàn)；滅趙大戰(zhàn)李牧被郭開等奸臣用計(jì)冤殺，王翦又與李牧失之交臂，不可謂不遺憾。王翦不僅軍事才能出眾，也很有政治頭腦，從這點(diǎn)上說，他要強(qiáng)于只知道打仗的白起。滅楚之戰(zhàn)時(shí)，秦始皇未采用王翦方略，王翦便裝病不出，直至李信戰(zhàn)敗，秦始皇親自來請(qǐng)，王翦又討了房屋田地才決定帶兵滅楚。事實(shí)上，他是防止秦始皇的猜忌才會(huì)索要房屋田地，他明白功高蓋主的危險(xiǎn)，所以他才有了一個(gè)善終。
除王翦外，蒙恬是本部的另外一個(gè)穿線之人，書中描寫蒙恬抗擊匈奴取得勝利，鎮(zhèn)守邊關(guān)，費(fèi)解的是作者卻對(duì)此輕描淡寫，耗墨不多，有點(diǎn)虎頭蛇尾。此外，在秦始皇篇有兩點(diǎn)讓人略有遺憾：其一作者對(duì)滅國大戰(zhàn)的描寫難以引起讀者的興趣，按作者所言，在孝公變法后秦已然獨(dú)強(qiáng)，縱橫之爭(zhēng)后，秦的實(shí)力更是得到驗(yàn)證，其實(shí)力早已超越六國，所以在滅國大戰(zhàn)時(shí)，在讀者心中已然有了一個(gè)雙方實(shí)力的大體評(píng)判，戰(zhàn)力相差過大，讀起來也就索然無味了。另外一點(diǎn)是作者對(duì)君王的描寫并不真實(shí)，也不具差異。
作者在前面寫秦孝公、商鞅、秦惠文王、張儀時(shí)候，對(duì)其才能忠心描寫過于濃重，導(dǎo)致最后書寫蓋世奇功的始皇帝嬴政并沒有讓人產(chǎn)生千古一帝的感覺，各方面也沒有表現(xiàn)出令人期待雄主風(fēng)范。這個(gè)問題并不只是在寫秦始皇時(shí)出現(xiàn)，而是從孝公到始皇帝期間，所有的帝王形象的刻畫缺少差異性，甚至我可以說是所有秦國的人物都是如此形象，也許作者本意是想將秦帝國當(dāng)年的美好呈現(xiàn)在讀者眼前，也想借此說明秦與六國的不同，但他忽略了真實(shí)的情況，即使是現(xiàn)代社會(huì)，也未嘗如作者描寫般人人盡公不顧私，遑論列國紛爭(zhēng)的戰(zhàn)國了？這里所有的人物都是和善忠信，虛心求教，接受諫言，大公無私……身邊能臣無數(shù)，給人一種只要秦王聽話，便可一統(tǒng)天下的錯(cuò)覺，并未體現(xiàn)君王在其中的重要作用。作者把秦帝國虛化到不存在的理想主義社會(huì)中，他理想中的秦人若真如他所言的那般，很難想象如此秦國在建立短短十幾年后，就因內(nèi)部瓦解而迅速崩潰，這不免有些諷刺。
然而，這并不影響《大秦帝國》成為一部好的小說。
光電帝國讀后感篇八
寫在上個(gè)世紀(jì)六十年代的《銀河帝國》系列，于今看來，更像是探討生命形態(tài)與社會(huì)結(jié)構(gòu)的書。從大的方面而言，在銀河系兩千五百萬個(gè)住人行星間曾經(jīng)存在或可能建成的社會(huì)模式，大致有三：
一是以皇帝世襲專制來統(tǒng)御銀河，但在書的開篇這舊日帝國就已走向沒落衰亡了。
第二是謝頓計(jì)劃所設(shè)立聯(lián)合帝國，由第一基地創(chuàng)建的市長議會(huì)制來引領(lǐng)科技文明，由第二基地微控心靈來確保人類的和平，但在謝頓計(jì)劃開啟五百年后第一基地的自尊心已不容許第二基地的控制與影響，兩個(gè)基地的沖突不可避免。
第三則是由機(jī)器人丹尼爾所創(chuàng)造的蓋婭文明，人類將與萬物融合成生命共同體，共享生命的智慧與愉悅，只不過山川大地分享到的意識(shí)少一些，而草木蟲魚次之，最高級(jí)的分享者與主導(dǎo)者依舊是人類，但彼此和諧共存，達(dá)到生態(tài)的最大優(yōu)化。而來自基地的崔維茲依然懷疑和抗拒這種生命共享方式，因?yàn)楣餐w的介入會(huì)破壞個(gè)體的意志獨(dú)立與精神自由。
就這樣，人類創(chuàng)造機(jī)器人，而機(jī)器人又創(chuàng)造了新的人類文明。
從小的社會(huì)形態(tài)講，僅僅帝都川陀作為一個(gè)獨(dú)立的行星也存在不同的社會(huì)模式：如麥曲生地區(qū)的宗教統(tǒng)治，恪守男尊女卑等級(jí)制度以及各種嚴(yán)苛的戒律；達(dá)爾則貧富分化并疏離敵視，底層貧民窟野蠻無序；川陀南極的衛(wèi)荷區(qū)歷代旁系繼承人對(duì)帝國皇權(quán)的覬覦；而九九派以追求平等為號(hào)召，暗中破壞帝國設(shè)施和秩序，推動(dòng)民眾的不滿情緒，利用民意來謀求私權(quán)……這些社會(huì)形態(tài)的原型，在地球當(dāng)下歷史中都能找到對(duì)應(yīng)。不過和閱讀《三體》不同的經(jīng)驗(yàn)感受，就是三體的黑暗森林法則是建立在人性自私極惡的基礎(chǔ)上，對(duì)未來絕望。而在《帝國》中雖然時(shí)有危機(jī)，卻始終對(duì)人類發(fā)展保有信心；科幻的觸須無論如何延展，但核心的價(jià)值依然穩(wěn)健。
只是，這七本書，前三部干練簡潔，到第五部和第六部則繁復(fù)拖沓，人物情緒也顯得無甚必要。大概開始寫作的六十年代，只是為自己興趣而創(chuàng)作，到八十年代應(yīng)出版社邀約規(guī)定字?jǐn)?shù)而作，就難免有應(yīng)時(shí)之虛了。
說到蓋婭星系共同體的設(shè)想時(shí)，初覺不可思議，但細(xì)想也未必沒有依據(jù)。
昨日夜半，看完銀河七部。某種意義上，這個(gè)暑假，也隨之結(jié)束了。許久沒有這樣廢寢忘食，雖然不務(wù)正業(yè)?？墒牵兹盏睦б饩褪菨獠枰泊虬l(fā)不了了。到底不是年輕時(shí)候，夜讀金庸古龍二三點(diǎn)，早起一樣精神抖擻，歲月不饒人，一戒。
光電帝國讀后感篇九
這是我心中最優(yōu)秀的科幻小說系列。
雖然我到現(xiàn)在為止，只看了它的第一本，但是僅僅是在第一本中，他就已經(jīng)將自己對(duì)于科技、政治、人性以及想象力的控制展現(xiàn)得淋淋盡致。
我一直認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的科幻小說家首先得是一個(gè)優(yōu)秀的小說家。
科幻只是表面的一張皮，小說家使用科幻元素來為自己的理念或者說主旨的展現(xiàn)而鋪路。
顯然作者非常好的做到了這一點(diǎn)。
小說里的人物性格完全沒有一般科幻小說家的那種臉譜化，文中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些類似于引文中的那些對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的諷刺。
我很喜歡這種文風(fēng)，讀起來既不會(huì)覺得枯燥學(xué)術(shù)，也不會(huì)覺得膚淺。
小說開始于一門很有趣的理論--心理史學(xué)。
在這套理論真正的奠基者謝頓的介紹中，提出他剛接觸這門學(xué)問的時(shí)候，心理史學(xué)只是一組含糊的公設(shè)，而在他手中，它成為一門深?yuàn)W的統(tǒng)計(jì)科學(xué)。
小說中，謝頓通過這套理論預(yù)測(cè)了銀河帝國的崩潰，同時(shí)也預(yù)測(cè)到了第二帝國后來該如何復(fù)興。
如果是我小時(shí)候看到這本書，我肯定會(huì)覺得，哇，這本書講的東西是什么東西啊，雖然我完全不知道，但是總覺得很厲害的樣子。
但現(xiàn)在看時(shí)，我卻覺得理所當(dāng)然。
甚至于很有可能在以后，這本書就如同凡爾納的小說一樣，已經(jīng)不再是狹義上的“科幻”。
因?yàn)槿藗円呀?jīng)將它們實(shí)現(xiàn)了，斜眼笑：d。
在我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，這套理論已經(jīng)開始稍微展現(xiàn)了自己的威力了。
對(duì)，就是那些人說得玄乎其乎的大數(shù)據(jù)計(jì)算。
只要數(shù)據(jù)夠多，總能預(yù)測(cè)事物的走向與未來。
廣義上來說，的確如此。
一個(gè)個(gè)的人類個(gè)體的行為比較難以預(yù)估，因?yàn)槊總€(gè)人都有那么多獨(dú)特的點(diǎn)。
但一旦涉及到極大數(shù)據(jù)的人群時(shí)，人就類似與群蜂一樣，變得那么地趨于一致。
乃至于，我們?nèi)祟愡x舉的結(jié)果，政治的走向……。
如果數(shù)據(jù)夠多，關(guān)于這些事件的預(yù)測(cè)，我相信未來都是可以實(shí)現(xiàn)的。
而且精確度會(huì)越來越高。
不過有趣的是，當(dāng)我們?nèi)祟惷總€(gè)人都知道預(yù)測(cè)的結(jié)果時(shí)，很有可能歷史就會(huì)被改變。
想到這里，似乎沒那么悲觀，但是有點(diǎn)不甘心。
如果我知道自己的未來，自己現(xiàn)在會(huì)做什么呢……。
想到了，就去做吧。
最后的最后，其實(shí)命運(yùn)最終還是掌握在自己手中。
即使是只螞蚱，也要跳出自己的極限。
光電帝國讀后感篇十
熬夜看完《大秦帝國之裂變》的商鞅變法。有幾點(diǎn)收獲：
1、變法的本質(zhì)在于改制，提升社會(huì)資源配置的效率。
2、法治與人治之爭(zhēng)。
3、任賢還是任資。
變法的本質(zhì)在改制，也就是重新分蛋糕。弄一套新的機(jī)制提高資源配置的效率，打破世襲，實(shí)現(xiàn)讓能者上位。
電視劇里面對(duì)當(dāng)時(shí)的問題剖析得很好，農(nóng)民耕種不能吃飽，士兵奮勇殺敵不能封爵，守富裕之地而貧窮，擁悍民而兵弱……其中的根本原因在于貴族不干活還能享受富貴，平民拼死拼活生存維艱，社會(huì)資源分配不均，各個(gè)方面的效率極其低下。所以針對(duì)這些問題重新制定規(guī)則，做到多少就能獲得多少“利益”。以此來增加社會(huì)效率。
劇中有一段精彩的辯論，是商鞅與秦穆公關(guān)于到底使用法治還是人治的辯論。法治，一切按法令來，不約束其心，只約束其行為。人治則考慮各種人情和現(xiàn)實(shí)情況做出主觀判斷，或“公理”決斷。
法治的優(yōu)點(diǎn)是執(zhí)行要求不高，依法令即可，但缺點(diǎn)也明顯，治其行不治其心，有時(shí)候會(huì)殺好人。
人治則相反，往往重其治心而輕其治行，比較靈活和人性化。但缺點(diǎn)也很明顯，人治的前提是執(zhí)法者要有超強(qiáng)的綜合能力。否則讓蠢和壞的人來執(zhí)裁，往往會(huì)產(chǎn)生偏頗。各種因素綜合很容易出現(xiàn)，“我弱我有理”“死者為大”“按鬧分配”等現(xiàn)象。
有何現(xiàn)實(shí)意義？
商鞅變法雖在20xx多年前，但人類的本質(zhì)、本性依然沒有改變。無論古代思想達(dá)到什么樣的高度，總會(huì)在一個(gè)限度之間徘徊。我以前在畫室上班經(jīng)常和我的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)聊天，對(duì)一些企業(yè)存在的問題提出了看法，我說：特別是民營企業(yè)，幾乎所有的人都在迎合老板。所有導(dǎo)致很多情況下沒人干實(shí)事，表面風(fēng)平浪靜，一群人各有所圖，互相推委與蛇。其根本原因就是：
1，缺乏完善的機(jī)制。
招來一群新人，然后塞到個(gè)個(gè)部門就完事了。也沒有一套“軍功”系統(tǒng)。例如有些先進(jìn)的企業(yè)設(shè)置技術(shù)等級(jí)崗和管理等級(jí)崗，各崗位要求條文化，明確化。晉升系統(tǒng)，獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)，薪酬體現(xiàn)系，績效管理等等一套完整的體制。讓一個(gè)新人一進(jìn)來就能明確清楚的知道，我要怎么做，我該怎么做，我要多久做到哪個(gè)崗位等等。讓有能力的人，和真正想做事的人看的到希望，有一套標(biāo)準(zhǔn)可以做上去。而不是靠迎合決定命運(yùn)的老板。
2，人治大于“機(jī)治”
民營企業(yè)基本是老板一言堂，做得好與不好，有沒有效果，都是老板一人說了算。很多時(shí)候老板舒服和企業(yè)效益最大化并不是一致的，甚至是背道而馳的。另一方面，搞特權(quán)，要特殊也是一個(gè)很大的弊病，假如用“機(jī)制”取代“人治”，任何一個(gè)體系里的人應(yīng)按規(guī)則來，即使老板也是一樣。這對(duì)于中國人天生喜歡控制和弄權(quán)可能很多人接受不了。
3，利益分配問題。
在選人用人方面民營企業(yè)有較強(qiáng)靈活性。說說另外一個(gè)問題?？v觀歷史，總是驚人的相似，無論治國還是治家（企業(yè)），既得利益者和基層員工的利益分配問題永遠(yuǎn)是個(gè)難題。既得利益者可以什么都不做還能過得很好，有心有能者死活出不了頭，久而久之效率自然低下。舉個(gè)例子吧，一些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)他們對(duì)待工作的態(tài)度多數(shù)是“維穩(wěn)”，甚至很多管理者想一勞永逸，弄套方法出來用到企業(yè)倒閉。殊不知萬物變化才是根本（此處不贅述）?；鶎油性S多有心做事，有心改革的人，但是改變意味著不確定性，兩者相權(quán)取其輕，對(duì)于未知的，不確定性的，已經(jīng)獲得利益的人當(dāng)然保守最好，因?yàn)橐咽恰凹鹊谜摺?，何必冒風(fēng)險(xiǎn)。更何況在很多時(shí)候企業(yè)增長乏力的時(shí)候，更多的改革是重新分配利益。
管理學(xué)里面說到，管理的`一大任務(wù)就是——效率。這也是管理的根本任務(wù)之一。人類進(jìn)取的動(dòng)力根源在于廣義上的“利益”（注：這里的利益指一切能為個(gè)人帶來好處的物或事，有形的無形的利），提升效率的根本在于怎么分配這個(gè)“利益”，怎么讓有效率的人，有能力的人能夠最大限度的發(fā)揮！
光電帝國讀后感篇十一
《大秦帝國》小說本身可評(píng)價(jià)的地方不多，但是是一個(gè)開腦洞的好題材。作者從商鞅變法，寫到秦始皇統(tǒng)一六國，這個(gè)脈絡(luò)太清晰了，可供總結(jié)一下。假設(shè)統(tǒng)一六國，需要達(dá)成四個(gè)最高級(jí)的必要條件：1.一個(gè)有為的第一代君王。2.一個(gè)能夠洞悉規(guī)律，對(duì)于復(fù)雜事物判斷精準(zhǔn)，并且有變法才能得賢臣。3.以第一代君王繼任者為首，后幾任君王對(duì)于變法基本制度的遵循。4。擁有宏圖大略的最后一任君王。假設(shè)這是一個(gè)公式，我們可以往已有的歷史里去套，發(fā)現(xiàn)滿足第一條的也不少，春秋五霸，都算得滿足第一條，接著第二條，管仲才能也是非常牛，確沒有變法精神，申不害有變法精神，洞悉規(guī)律，對(duì)于復(fù)雜事物的精準(zhǔn)判斷確這些能力不是最高檔次的。
光電帝國讀后感篇十二
花了一百五十個(gè)小時(shí)看完這本，收獲和感想還是很大的，尤其是對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期的歷史有了更深的了解和認(rèn)知。本書開篇主線故事由秦、魏“少梁之戰(zhàn)【公元前362年】”始，至秦、項(xiàng)羽“巨鹿之戰(zhàn)【公元前207年】”止，用了500萬字講述了這150多年的主要事跡。個(gè)人感覺其歷史真實(shí)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)比《史記》可靠，文中多處用數(shù)據(jù)對(duì)比，指出《史記》中記載的可疑性。
“少梁之戰(zhàn)”獻(xiàn)公亡，孝公即位，衛(wèi)鞅入秦，變法改革，可以說本書的最精彩之處就在這里，看到商鞅大刀闊斧的變法改革，看到商鞅那種“極心無二慮，大公不顧私”，完全成了“鞅粉”。商鞅變法前，秦國從建國至孝公即位近300年與諸侯國幾乎隔絕，以至于諸侯國歷來都講秦國視為戎狄之邦，不屑與其來往，更有后來的“六國會(huì)盟”要瓜分秦國。
商鞅的變法打破了這種格局，使秦國迅速強(qiáng)大，并躋身于戰(zhàn)國七雄。再后來孝公死、惠文王即位，就是羋月傳中的.嬴駟，羋月的老公，不得已車裂了商鞅，我看到這里不痛快了好幾天，我一同事看到這決定不看了[捂臉][捂臉]，可想而知是多氣人……商鞅死后，秦國幾乎每朝均有厲害人物出現(xiàn)，惠文王時(shí)期的丞相張儀【縱橫家】，上將軍司馬錯(cuò)；惠文王死，秦武王即位（在位五年），洛陽舉鼎而死；武王死，其弟昭王即位，在位五十六年，丞相魏冉、范雎，上將軍白起，比較著名的故事：和氏璧、澠池會(huì)盟和長平大戰(zhàn)；昭襄王死，孝文王（在位一年）、莊襄王（在位三年，呂不韋從趙國救出的質(zhì)子），任蔡澤【計(jì)然家，主經(jīng)濟(jì)發(fā)展】為相；后秦王政即位，丞相呂不韋、李斯，其間出現(xiàn)一大批軍事人才，如蒙驁、王翦、蒙恬、王賁、李信、章邯等等。再后來六國分別在不同的情況下相繼被秦國攻占：術(shù)治亡韓、亂政亡趙、迂政亡燕、失才亡魏、分治亡楚、偏安亡齊。至此，秦王政一統(tǒng)華夏，廢諸侯分封制、推郡縣制（“焚書坑儒”就是這時(shí)候的事，儒家學(xué)派在戰(zhàn)國一直沒人用，還喜歡嗶嗶，說到底在那個(gè)時(shí)期真的可以用“百無一用是書生”來形容。當(dāng)時(shí)秦剛統(tǒng)一六國，各方均不穩(wěn)定，六國復(fù)辟勢(shì)力蠢蠢欲動(dòng)，時(shí)而生事，嬴政和李斯想快速推行郡縣制，一加強(qiáng)中央集權(quán)，這時(shí)候的儒家坐不住了，到處游說，非要恢復(fù)諸侯分封制……不管當(dāng)時(shí)儒家有沒有參與六國復(fù)辟，現(xiàn)在想想恢復(fù)諸侯分封制也是一種歷史的倒退，所以始皇帝就挖了坑埋了他們?nèi)寮野偈?hào)人吧，小嘍嘍居多，大魚早跑了），統(tǒng)一文字、度量衡等，稱始皇帝；始皇帝死，二世胡亥即位，被趙高殺；后子?jì)爰次唬?6天），劉邦入咸陽，子?jì)虢祫?.....
光電帝國讀后感篇十三
我很愛看書，暑假里的一大樂事，就是可以隨心所欲地沉浸于書海中。媽媽說要給我買套書當(dāng)做我的生日禮物，讓我在品味書香的必讀書目中挑選。在眾多的書目中，我一眼就相中了《銀河帝國》。銀河帝國？難道是銀河里的帝國？我迫不及待地想看這本書。
《銀河帝國》是一套系列書，分為基地七部曲、機(jī)器人五部曲及帝國三部曲。我剛看完基地第一本，其中跌宕起伏的情節(jié)和那些“英雄”人物的智慧、魄力都讓人回味無窮。
故事從蓋爾多尼克到川陀為著名的心理史學(xué)家哈里·謝頓工作開始。由于哈里·謝頓預(yù)言了銀河帝國將在三個(gè)世紀(jì)之后滅亡，他駭人聽聞的言論讓公共安全委員會(huì)的委員們忌憚。在審判及談判后，哈里·謝頓帶著他的手下到一顆銀河邊緣與世隔絕的小星球——端點(diǎn)星上去完成他拯救人類的計(jì)劃：編寫《銀河百科全書》。端點(diǎn)星就是基地。而基地與各星球間又發(fā)生著許多故事。
這本書中有許多人物令人欽佩。哈里·謝頓，這位數(shù)學(xué)家開創(chuàng)了“心理史學(xué)”，這門學(xué)科能用數(shù)學(xué)公式推演未來。他預(yù)測(cè)出銀河帝國將在三個(gè)世紀(jì)后完全滅亡，并招來三萬名科學(xué)家編寫百科全書，以端點(diǎn)星為基地，開始了拯救銀河帝國的實(shí)驗(yàn)。候伯·馬洛是一位商業(yè)王侯，他曾經(jīng)打敗了科瑞爾共和國，成為人民心中的第二英雄。他掌管著控制行商的權(quán)利，他幫助基地?cái)U(kuò)張，給予基地經(jīng)濟(jì)資源。還有我最喜歡的塞佛·哈定，他機(jī)智又冷靜，打敗了安那克里昂的溫尼斯，統(tǒng)治著四王國，成為了人民心中的第一英雄。他們有擔(dān)當(dāng)，敢于嘗試，在他們的努力下，銀河帝國有所好轉(zhuǎn)。
其實(shí)《銀河帝國》還是挺深?yuàn)W的，我才拜讀完基地系列的第一冊(cè)，其中的奧妙需要我慢慢研讀。
光電帝國讀后感篇十四
初認(rèn)此書以為純屬史記，慢慢品來越發(fā)覺得像小說，拾起便不能放下。孝公年方二十便肩挑重?fù)?dān)，挽狂瀾于即倒，扶大廈之將傾，發(fā)奮圖強(qiáng)，覓一扭轉(zhuǎn)乾坤之大才——衛(wèi)鞅。明君強(qiáng)臣，歷二十年變法，勵(lì)精圖治，將西垂弱秦打造為強(qiáng)國！少時(shí)只知商鞅變法，不成想鞅君如此大才！極心無二慮，世間少有！才華智慧曠古罕見！感嘆孝公二十便有如此氣度、雄才大略、千古明君?；厥桩?dāng)今二十郎當(dāng)后生，多數(shù)玩物喪志，不堪大用，雖已二十，然似嗷嗷待哺之嬰童！豈是時(shí)也勢(shì)也所能嘆！嗚呼哀哉！糾糾老奏，共赴國難全民皆兵，大出天下！
墨家、法家、道家、儒家、星象家、老子、鬼谷子，百家爭(zhēng)鳴，尸佼人之初性本惡與儒家人之初性本善的辯論，放到今天也不知可否！
書中孝公、玄奇，衛(wèi)鞅、白雪、熒玉，之愛情忠貞烈女天地合乃敢于君絕何等情操?。∮写司靷H能不肺腑夫復(fù)何求！看到孝公四十剛過，殫精竭慮，于世長辭，吾胸憋悶，心淚具崩，痛哉，奏公千古高風(fēng)，天妒英才?。?BR> 苦菜烈酒，民風(fēng)敦厚。苦菜，沒成想戰(zhàn)國時(shí)就有，且烹食方法留傳至今，時(shí)下家鄉(xiāng)苦菜確為一道佳肴！還有咥飯的咥字，至今也時(shí)掛嘴邊！這就是文化、文明！
赳赳老秦，共赴國難明君強(qiáng)臣，扭轉(zhuǎn)乾坤，吞吐八荒。何其壯哉！！
看看今天，東瀛島國，整日雌黃！蛋丸韓棒，寧做美帝走狗，布薩于我國門！惡哉！！國人要自醒啊，團(tuán)結(jié)勵(lì)志，全民皆兵，大出天下??！
光電帝國讀后感篇十五
《銀河帝國》的作者是來自美國的艾薩克，是最經(jīng)典的科幻小說之一。書里宏達(dá)而完整的世界讓人驚嘆不已。
書中最讓我驚嘆的是作者能將每一個(gè)人物都刻畫得栩栩如生。雖然《銀河帝國》里的出場(chǎng)人物很多，但是每一個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，各不相同。對(duì)世界充滿好奇的蓋爾、勇于創(chuàng)新的哈定、機(jī)智勇敢馬洛，還有貪婪的領(lǐng)袖、無能的皇帝，每一個(gè)都讓人印象深刻。在神態(tài)和語言描寫時(shí)，作者喜歡用夸張的修辭，他們的喜怒哀樂似乎要都要溢出書來。
合上書的時(shí)候，我最強(qiáng)烈的感受就是，在浩瀚無邊的宇宙面前，人類是多么渺小，但破壞力卻非常巨大，他們毀掉一顆又一顆星球。我不禁覺得人類某種意義上來說是萬惡之源，他們破壞了生態(tài)平衡，讓動(dòng)物植物無家可歸，他們?cè)跉埡α似渌锖?，又要通過殺人、搶劫直至戰(zhàn)爭(zhēng)的方式去互相殘害。
然而幸運(yùn)的是，人類之中仍然有許許多多的英雄豪杰，他們運(yùn)用自己的智慧，去保護(hù)整個(gè)銀河系。正因?yàn)橛辛怂麄?，也許許多年后銀河不會(huì)變得像書中寫得那般衰落吧！