讀后感是讀完一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的個人感受和意見，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容。寫讀后感時，可以用舉例和引用書中的片段來加強自己觀點的說服力。接下來將為大家呈現(xiàn)一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和學習。
西游記十九回讀后感篇一
四大古典名著中，我最喜歡看的是《西游記》。今天，我就和大家談?wù)勛x了《西游記》第十九回后的感受吧。
第十九回的題目是《云棧洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心經(jīng)》，講的是孫悟空在高老莊降妖，唐僧收妖怪為徒，取名豬八戒。師徒三人離開高老莊，路經(jīng)浮屠山，烏巢禪師傳給唐僧一部《多心經(jīng)》，讓他在危難之時念誦，可以護身。
讀了這一回，我感到孫悟空已不是以前那個頑劣的石猴了，而是一個為人十分忠誠的齊天大圣——孫悟空了。從“行者道：‘你莫詐欺心軟我，欲脫身之計。果然是保護唐僧，略無虛假，你可朝天發(fā)誓，我才帶你去見我?guī)煾怠??！笨梢钥闯?，孫悟空怕豬八戒以向唐僧拜師為借口，在路上逃跑。這既是對高太公的盡責，又是對唐僧的忠誠。悟空處處保護師傅，為唐僧排除險難，赤誠之心令人感動。
書中的人物是虛構(gòu)的，現(xiàn)實中卻不乏忠勇之士。
舍身炸碉堡的董存瑞、烈火中獻身的邱少云、航天科技事業(yè)的先驅(qū)錢學森、抗疫英雄鐘南山……對人民，對國家的忠誠讓他本站們做出了無悔的選擇！
錢學森于1935年赴美國留學，經(jīng)過十年的不懈努力，他成為當時世界一流的火箭專家。新中國成立后，他毅然放棄在美國的優(yōu)厚待遇，克服重重阻攔，在周恩來總理的幫助下回到中國，為我國的科學事業(yè)做出了偉大的貢獻。由于錢學森的回國效力，我國導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射向前推進了至少20年。
鐘南山是中國工程院院士，著名呼吸道病學專家。2020年1月，在新冠肺炎疫情爆發(fā)時，鐘南山奮不顧身地趕往疫情的爆發(fā)中心武漢，成了英勇無畏的逆行者。他舍小家，為大家，把國家的重任扛在肩上，在祖國陷于危難時，他挺身而出。他是義無反顧的勇敢戰(zhàn)士，他是眾望所歸的道德楷模，他用自己的一言一行，書寫著妙手仁心的醫(yī)者傳奇。
……。
看完《西游記》第十九回，我深刻感受到“忠誠”的可貴。錢學森、鐘南山等英雄人物就是現(xiàn)實生活中的“孫悟空”，他們本領(lǐng)高強，不計生死，不求回報，全力以赴，為國為民，他們是時代的楷模，是中華民族的脊梁，也是我們青少年學習的榜樣！
西游記十九回讀后感篇二
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。
《西游記》是我最喜歡讀的一本書，你認真的去讀里面的內(nèi)容，從中你會學到很多的知識，里面孫悟空的神氣，八戒的憨厚，沙僧的忠實，唐僧的善良。但我這次看，與以往有所不一樣，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧?？赐赀@部小說，有很大的感悟，我覺的學習唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險阻，勇往直前的精神很重要。這本書把一個從石頭里‘蹦’出來的潑猴勾畫的栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶做，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點勾畫出了孫悟空的大智大勇，自從唐僧把孫悟空從五指山解救出來到西天取的了真經(jīng)，這期間經(jīng)過九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回成功的。
其實，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統(tǒng)治的_。
所以在這種情況下，作者在我們眼前塑造出了一個不受約束，敢于抗爭的一個人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有些任性，固執(zhí)。但作者借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當時社會的黑暗和丑陋。
雖然如此，唐僧師徒四人還是在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團結(jié)一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。
我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，就像我們的一個班集體，我們需要的是團結(jié)，可不能學的像豬八戒那樣一遇到困難就喊著喊散伙。相信只要堅持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!所以，我們一定要勇往直前!敢于和困難做斗爭，學習悟空精神!
西游記十九回讀后感篇三
有一本書，當我翻開他的扉頁時，我就被它深深的吸引，讓我舍不得放下它。它，就是四大名著之一的《西游記》。這本書情節(jié)波瀾起伏，內(nèi)容豐富而精彩，描寫生動細致，像我們展示了唐僧師徒不畏路途遙遠，歷經(jīng)九九八十一難后最終取得真經(jīng)的故事。
也許有人會問：路途如此之遠，困難如此之多，是什么讓唐僧師徒成功取得真經(jīng)的呢?
一會兒，恢復(fù)些體力。我試圖說服我自己：沒事，凡事不要硬撐著，而且老師說過跑不動的可以走一走。我的想堅持下去的決心有些動搖。但看見有些同學也在走時，我想停下來走一走的決心便更大了。可是，想到《西游記》中唐僧師徒的表現(xiàn)，我有些慚愧。我心想：我一個堂堂男子漢，800米跑步對于我來說不算什么。紅軍二萬五千里長征，我要有他們這種堅持不懈的精神!我立刻重新抖擻精神，咬咬牙，終于堅持跑完了全程。此刻，堅持的種子已經(jīng)在我心中萌發(fā)，我要將堅持付諸行動，讓這顆種子沐浴實踐的陽光，最終長成一棵高大挺拔的參天大樹。
同學們，成功的秘訣不僅是勤奮，不僅是勇敢，而在于堅持堅持!讀了《西游記》，你就會明白什么是堅持。堅持就是永不言棄;堅持就是勇往直前;堅持就是面對任何困難都不退縮并努力去克服它。請設(shè)想一下，當堅持的種子播撒到每個人的心中，并生根發(fā)芽，長成一棵大樹時，整個世界將是一個嶄新的面貌。這，會多美好啊!
西游記十九回讀后感篇四
《西游記》是我國四大古典名著之一。全卷主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人歷盡艱辛從東土大唐一直到西天拜佛求經(jīng)過程中跌宕起伏的故事。作者吳承恩繪聲繪色地塑造出一個個活生生的人物形象——唐僧的心地善良、目標堅定;孫悟空的機智勇敢、不屈不撓以及豬八戒的好吃懶做和沙僧的忠厚老實。本書雖然到處都有尊卑貴賤、王權(quán)獨尊的封建思想，但主體卻反映出古代勞動人民反對封建王權(quán)，爭取自由的精神。
讀完這本書，我被唐僧師徒四人勇往直前，永不退縮的精神深深地感動著、激勵著。
人生旅途中絕不會是一帆風順的，就像《西游記》中描寫的那樣，每走一步，都可能出現(xiàn)這樣或那樣的困難，但艱難險阻不會嚇倒我。對待學習，我要學習孫悟空那機智勇敢不屈不撓的精神和唐僧的目標堅定;在生活中要像唐僧、沙僧那樣忠厚老實、心地善良，這樣，我就會有很多知心朋友。俗語說，多個朋友多條路嗎。但有時，也應(yīng)學學豬八戒的“懶”，忙里偷閑，給自己一點休閑的空間，使自己得到全面的發(fā)展。
我相信，只要我不怕苦、不怕累，目標堅定，即使在荒無人煙的小島上，也會開創(chuàng)出一片屬于我的新天地。
西游記十九回讀后感篇五
《西游記》是一部家喻戶曉的作品，一部古代文學大花園之中的一朵怒放的奇葩，相信大家都不會陌生。
《西游記》寫的是一個師僧團體為了一項使命而踏上西天取經(jīng)道路經(jīng)歷了九九八十一難的奮斗歷程，也是一個讓生命不斷升華并修成正果的神話。
這本書，最令我印象深刻的便是自稱“美猴王”的孫行者了。它“亂蟠桃大圣偷丹”、“陷虎穴金星解厄”、“三打白骨精”等這些精彩的回合，讓我感受到這齊天大圣的聰明才智，同時，在它大鬧天宮時的傲慢之心溢于言表，連各位神仙都拿這位大圣束手無策，連吳承恩都評論它是：“當年卵化學為人，立志修行果道真。萬劫無移居勝境，一朝有變散精神?！笨梢?，這美猴王的志向遠大，悟性的高超以及極為狂妄的性格!但是，這個頑固的猴王，卻有著赤膽忠心、護主的一面。
在孫悟空將兩個土匪打死后，唐僧不顧孫悟空對自己的救命之恩，卻念及自己的慈悲之心趕走了自己的徒兒。但孫悟空毫無怨言，乖乖依照唐僧的命令回去，怕師傅討厭自己，無論怎么樣也不敢回去見唐僧，不禁令人感嘆：“真是一只有情有義，有血有肉的猴子啊!”
這個團隊，取經(jīng)之路，一波三折，經(jīng)歷了諸多的心魔和誘惑，不畏艱辛，走向了成功的道路，團隊的使命之心，堅定的信念感動著我，每次重溫小說時，心里總會有一陣微微的顫動，觸動著心底最深處的感情，一股腦地涌上心頭，仿佛自己也融入到了取經(jīng)之路上，感受著這部老少皆知的巨作的魅力。
二十一世紀的許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。在我看來，那些曲折的情節(jié)，都暗示著一種人類所需要的追求————那就是自由?；蛟S，人們喜歡這個性鮮明的齊天大圣，也正是因為這個原因。
《西游記》的玄妙盡在字里行間，無不透露著作者豐富新奇、偉大的想象力，常讀常新，每次閱讀都能有新的收獲，每次閱讀都會被這取經(jīng)五人團百折不撓的精神所折服，使人深受啟發(fā)!
西游記十九回讀后感篇六
讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
今天，我讀了《西游記》第十九回。在這一回中，“男二號”——豬八戒終于也皈依佛門，成了唐僧的弟子，悟空的師弟。唐僧又多了一個“貼身保鏢”。但是，豬八戒的降服經(jīng)歷卻不像悟空——帖子一揭，完事。降服豬八戒主要還是靠悟空和多年前就料到此事的觀世音菩薩。我猜，結(jié)尾的“水怪前頭遇”就應(yīng)該是“男三號”沙僧了吧！唐僧的西行隊伍眼看要集齊了，好期待??！
西游記十九回讀后感篇七
《西游記》第十九章中，唐僧因為不相信孫悟空而被孫悟空抓了。我們與同學、朋友、家長相處時一定要互相信任，同時也不能欺騙對方。一開始我還以為豬八戒挺笨的。但從他用激將法讓悟空回到師父身邊，還是讓我刮目相看。
西游記十九回讀后感篇八
這幾天，我重讀了《西游記》這本書，這是明清時期作家吳承恩寫的一部長篇小說。
這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過程中，他前后收了三個徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強。豬八戒—貪財好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實本分、踏實能干。他們個個身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個人物形象鮮明，各有特點，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對比。
小時候，我喜歡看西游記的動畫，覺得孫悟空很厲害。認為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過長大以后發(fā)現(xiàn)我錯了，如果唐僧一行人沒有去西天取經(jīng)的勇氣，那又有什么用呢？所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開始這人生的旅程。
記得有一次，我有個問題想要請教胡老師，但是我不敢，因為我怕我問了胡老師老師會生氣。所以那個問題一直沒法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走到胡老師辦公室，胡老師當時在批改作業(yè)，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去，說：“胡老師，第5頁的第2題我不太懂，想請教一下?！焙蠋煵]有嚴肅的批評我，而是用稍帶一點指責的語氣說：“怎么這么晚才來問我？學了都過了幾天了?！彪S后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現(xiàn)胡老師好耐心啊。如果我當時沒有問胡老師，或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢！
勇氣，是成功的條件之一。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。
《西游記》是一部很好的書，我在其中發(fā)現(xiàn)許多道理。勇敢是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。
西游記十九回讀后感篇九
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是神話小說這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛。近日，我又一次拿下書架上那塵封已久的書，重溫那孩提時代單純的快樂與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對這本流傳下來的經(jīng)典書籍，想必也不會去用心細品作家在字里行間流露出來的，文字背后的情感與現(xiàn)實。而現(xiàn)在，當年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長，一步一步趨向成熟，對社會，對人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時，除了那些純粹的快樂之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過程中，孫悟空這個人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個孩子讀完《西游記》，最喜愛的便是孫悟空，喜愛他的神通廣大，喜愛他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個人物了，它不受約束、敢于抗爭、法力無邊，對任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛的一面?？梢哉f，這個人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個腐敗的社會所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對黑暗的現(xiàn)實，想必也是無能為力。在孫悟空張揚的背后，我們讀到了那一聲無奈的嘆息。
在對天庭的描寫中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過程中，經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時無所畏懼的精神依然深深打動了我，由于師徒四人團結(jié)一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅信邪惡永遠戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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西游記十九回讀后感篇十
西游記是明代小說家吳承恩寫的一部長篇章回體小說，講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧師徒四人前往西天取經(jīng)的故事，取經(jīng)途中歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。作者的奇思妙想和超凡的寫作能力，令我感到無比敬佩，每一個人物都栩栩如生，每一難都離奇古怪，尤其是《八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿》那一回，讓我記憶深刻，久久不能忘懷。
故事要從孫大圣偷吃蟠桃，大鬧天宮被捉說起。話說那日孫大圣與二郎神斗得正歡，不小心被太上老君用金鋼琢打暈，讓天兵天將穿了琵琶骨，不能變化。孫悟空被綁上斬妖臺，不成想刀斬斧砍，雷劈火燒，都不能傷他分毫，于是太上老君奏請玉帝將孫悟空放到八卦爐中燒煉，玉帝準奏。太上老君將孫悟空推入八卦爐中燒煉七七四十九天，原以為孫悟空會被煉成灰，結(jié)果卻幫了孫大圣的忙，非但沒能傷到大圣半根毫毛，反而讓他煉得銅頭鐵腦、火眼金睛。到了開爐之日，孫悟空跳出丹爐，一下子掀翻八卦爐，還將太上老君摔了個倒栽蔥，脫身走了。
孫悟空一路打到靈霄殿外，被眾天兵天將攔住，雷部三十六員雷將也圍過來，將孫悟空圍在中間?？蓪O悟空變化三頭六臂，掄起金箍棒像高速飛轉(zhuǎn)的車輪，眾天將都不敢近前。
玉帝沒法只好派人去西天請來如來佛祖。如來和孫悟空打賭，若孫悟空能翻出自己的手掌心，就讓玉帝搬出天宮。孫悟空犯了自大的毛病，自以為一定能贏，想都沒想跳上如來手心，不想如來將手掌化作五行山，一個反手就把孫悟空給壓在了山下。這一篇故事情節(jié)雖然簡單，可充分表現(xiàn)了如來的鋒芒不露，孫悟空的放蕩不羈，人物性格刻畫得淋漓盡致，讓我看得過癮極了!
這本書里面，每個人都有各自的性格，唐僧有一點迂腐，卻一心向佛，毫無雜念，孫悟空雖放蕩不羈，但智勇雙全、身手敏捷、神通廣大，還是一個有正義感的人。豬八戒看起來好吃懶做，還愛耍小聰明，關(guān)鍵時候他卻可以為師傅去做很多事。而沙僧，雖然沒有主見，但是是一個忠厚誠懇、安分守己、正直無私的人，他一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律。這四種不同的性格特點不正是反映了社會里形形色色的人嗎?人人都有優(yōu)點，也有缺點，我們應(yīng)該正視缺點，發(fā)揚優(yōu)點，只有這樣才能讓我們變得更加優(yōu)秀!
西游記十九回讀后感篇十一
這次寒假，我閱讀了《西游記》。不，閱讀一詞在字典釋義為看(書或報)，并領(lǐng)會其內(nèi)容。因為我看的《西游記》是原著，所以我雖然略知其大概的情節(jié)，可要把它深刻的領(lǐng)會卻難以做到。
這本《西游記》使我知道了更詳細的“師徒四人取經(jīng)記”。唐僧過度仁慈、善惡不分，但他取經(jīng)的信念如此堅定;孫悟空毛手毛腳、好名氣，可他嫉惡如仇、聰明靈活;豬八戒好吃懶惰、愛占便宜，不過他吃得起勞動的苦，在“取經(jīng)團伙”有危難時也會出“鬼點子”;沙僧不僅不怎么打妖魔，而且很少能弄出大事情，好像他并沒有什么用，可是細一想，沙僧一路來任勞任怨、默默無聞地挑擔子，忠心耿耿地為“取經(jīng)團伙”著想取;白龍馬好像真沒什么用，就馱著唐僧，但是，一旦三個徒弟不在，它也會出一份力的。
看了《西游記》，相信很多人都有印象最深刻的情節(jié)，我也不例外。我印象最深的是“獅駝嶺伏三魔”，這次事件占據(jù)了八十一難中的四難，其小妖數(shù)量是整個《西游記》中最多的。整個故事一開始就有太白金星來提醒孫悟空這伙妖魔的神通廣大，孫悟空變成小鉆風，一路來到老妖魔的老巢，然而不小心露出馬腳，被三妖魔發(fā)現(xiàn)，隨后被困陰陽二氣瓶。孫悟空逃出來后用巧計制服老妖魔，二妖魔也出戰(zhàn)，同樣被打得落花流水。三妖魔假意讓唐僧四人通過，中途除了孫悟空都被抓走了。最后孫悟空請如來幫忙才打敗了這三只妖魔。
可令我沒有想到的是，老妖魔是文殊菩薩的坐騎——青獅，二妖魔是普賢菩薩的坐騎——白象，三妖魔的外甥是如來!一般妖魔鬼怪被降服后孫悟空定會打死，然而一旦誰跟哪位神仙、菩薩、佛有關(guān)系就只能饒其性命。在《西游記》中與妖魔有關(guān)系有地位的神仙似乎沒人指責，區(qū)區(qū)幾次的指責，大都是孫悟空說的，有權(quán)利的后臺幾乎沒人敢說，像孫悟空這樣的少之又少。
設(shè)想當今難道沒有“后臺硬”的惡勢力嗎?我想到了有些學生欺凌弱小的學生，然后還兇神惡煞的警告別人自己的哪個親人是什么地位，不能告老師。那些學生聽到之后，只好把苦藏在心里。有少數(shù)時候，就是告老師，都無濟于事。
我希望我們生活的社會是和諧的，人們能敢于接受錯誤，敢于指出錯誤，不用自己的權(quán)力或財富來做有害于民的事。還有一點，孫悟空與妖魔斗智斗勇，且聰明善變，不懼困難的品質(zhì)值得我們學習。
這本《西游記》給我?guī)砹颂嗵啵艺娓兄x這本書充實了我的生活!
西游記十九回讀后感篇十二
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的,他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺很矛盾,你不知道他究竟是何立場。為什么會產(chǎn)生這種感覺呢?問題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學會了:人物一出場,還沒開始表演,我們就已經(jīng)認定了他是好人,他是壞人,否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖,當然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準則一直停留在道德層面,總是以善惡來衡量評判,可善惡究竟是什么?以何種標準來界定?你說的清嗎?西游記中誰是好人誰是壞人?作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會來說,誰一生下來就是好人或是壞人?不存在的事,再如當今的商場、股場,大家都在里面各施手段,博取利潤,誰是好人誰又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個說教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對我們都毫無意義,只有成功的經(jīng)驗才具有借鑒價值。成功是什么?用最簡單最直白的話說,就是達到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語言,這只會造成理解上的障礙。
沒那么多廢話,成功的準確定義:達到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當然,老君、如來、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過,孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學沙和尚緊跟著有望成功的團隊。俞敏洪一個普通的北大教師，但是后來他卻能帶領(lǐng)像王強、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長處,使什么長處。這確實是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團隊,傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團隊得如來封授得以成功。成功是互利的,在我國經(jīng)濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。
這就是“雙贏”，俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！毕氤删鸵环笫?，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅持。成功,是由若干個因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點,就是堅持。要做成任何一件事,至少有個必要時間,取經(jīng)的必要時間是兩三年,那么,無論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
西游記十九回讀后感篇十三
《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過。在這同時，也表現(xiàn)了他們個人的特點。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實在讓人佩服?？伤袝r卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。
吳承恩在寫這部書的時候，主要體現(xiàn)了四個字“勇者無懼”。
做每件事都要目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達成我們的夢想。
西游記十九回讀后感篇十四
放下《西游記》，我就猶如看了一場驚心動魄的大電影。有懦弱而又誠心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫奧創(chuàng)，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有老實憨厚的沙僧。
書中講述了師徒四人歷盡了千辛萬苦最后獲得真經(jīng)的故事。
以前我看過電視劇，現(xiàn)在讀完《西游記》，我對里面的人物又有了進一步的認知。
孫奧創(chuàng)，忠心護主，所有妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過他的火眼金睛，護著唐僧西行獲得真經(jīng)，為斗戰(zhàn)勝佛。孫奧創(chuàng)雖然有七十二般變化，卻改變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識破。孫奧創(chuàng)是貫通全書的人物，吳晨恩把猴子的調(diào)皮，靈敏，不服輸?shù)男愿裉攸c描寫得淋漓盡致，造就了孫奧創(chuàng)乖張又不失圓滑的形象。
豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家后，取經(jīng)的心一直不是非常堅定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。后來取經(jīng)的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經(jīng)回來，但也只當了個金壇使者。
沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。后經(jīng)觀音菩薩點化歸順佛門。他不辭勞苦，沉默寡言。號金神羅漢。
唐三藏雖然沒什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經(jīng)普度眾生，時常真假善惡不分。譬如孫奧創(chuàng)三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死骨瘦如柴的老奶奶，第三棒打死風燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來回念了二十多遍。可他哪知曉孫奧創(chuàng)對他的好哇。
《西游記》讓我知道了天下無難事只怕有心人，只須確定了目的，不怕艱辛，收成一定是美好的。
西游記十九回讀后感篇十五
《西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題。
由于神話小說反應(yīng)社會現(xiàn)實的方式和其他小說是有顯著區(qū)別的，它采取現(xiàn)實生活的矛盾作為小說題材不但經(jīng)過典型化，而且經(jīng)過抽象化，正如高爾基曾經(jīng)說過：“神話是一種虛構(gòu)”，并且是“依據(jù)假想的邏輯加以推想”。 《西游記》無疑是最優(yōu)秀的神話小說之一。
在盤古開天辟地，三皇治世，五帝定倫之后，天地分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。故事就發(fā)生在東勝神洲：在海外有一個國家，名為傲來國，距海很近，海上有一座名山名為花果山。在山上有一仙石，一天迸裂之后，產(chǎn)下一個石卵，石卵中蹦出一個石猴。剛出世就驚動玉皇大帝，即命千里眼、順風耳開南天門觀看，玉帝道：“此乃天地精華所生，不足為異”。石猴在享樂過后，因經(jīng)歷生離死別，為求長生不老，踏上了拜師的道路。
石猴在方寸山上的斜月三星洞拜了菩提老祖為師，被賜名孫悟空，在從師學習的時間中，孫悟空學到了，可以一個跟頭翻十萬八千里的筋斗云，和七十二變，并習得長生不老之術(shù)。天庭欲將其招安，但由于官職過小，蟠桃會沒有受到邀請，于是他在蟠桃盛會召開之前，偷吃了蟠桃，導(dǎo)致蟠桃會無法如期舉行，在醉酒之后又偷吃了太上老君的仙丹，帶上幾瓶仙酒就下了凡。
玉皇大帝聽說之后，十分氣憤，派眾神下凡捉拿妖猴，但是都沒有成功，直至玉皇大帝請來了他的外甥二郎神，在太白金星的幫助下，成功的捉到了孫悟空。玉帝欲將其放入太上老君的煉丹爐中用三昧真火燒死，不想?yún)s練成了火眼金睛，在出來之后大鬧天宮，在如來佛祖的幫助下才得以平息。
悟空在大鬧天宮之后，被如來的五指山壓了五百年。在五百年之后，在觀音的感化之下，悟空皈依佛門，拜唐僧為師，踏上了西天取經(jīng)的道路。
在一路西行的路上，悟空助唐僧收服了豬悟能和沙悟凈，他們一個曾是天庭的天蓬元帥，一個則是卷簾大將，但由于犯了錯誤，被貶下凡，都在觀世音菩薩的感化之下皈依了佛門答應(yīng)了與悟空一起護送唐僧西天取經(jīng)。
在取經(jīng)的道路上，雖然師徒一路上，也有過誤會，但是在觀世音的幫助下他們互相理解，互相信任，分工明確，合作的親密無間。師徒四人歷經(jīng)了艱難險阻，翻山越嶺，克服了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
在全書中，作者吳承恩塑造了許多栩栩如生，性格鮮明的人物形象。同時揭示了當時的社會現(xiàn)實，具有極高的文學價值和史學價值，不但被無數(shù)學者奉若珍寶，而且是當今中小學生最喜愛的書籍之一。
西游記十九回讀后感篇十六
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風順。
因為不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹?
——題記。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個有驚無險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這里沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過去了，經(jīng)歷過了風雨，我們才能見到久違多時的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長時間的運動讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來，在父母鼓勵下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠處眺望，卻看到了別樣的風景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標前進，相信未來的一天，我們也能夠取得那傳說中的真經(jīng)!
“你挑著擔,我牽著馬,迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下?！弊屛覀冇肋h心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。
西游記十九回讀后感篇十七
看到愚夫在曬夢想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個心理過程，胡扯?如何可能呢?就說沒文化真可怕，你還不信，書中的人物設(shè)定都有非常強烈的信息顯示，你看啊，書中說孫奧創(chuàng)有72變，一個跟頭就十萬八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個跟頭去一個跟頭回，就完事了，就得費勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來扯扯《西游記》的人物設(shè)定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動，閉上雙眼到天邊，睜開雙眼到天涯，這不就是一個跟頭十萬八千里的本事嘛。
所以心動就好動，唐僧還是得走著去取經(jīng)。
若說孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了，說的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風一面點火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風點火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯，唐僧從不責罵，為何?人性一直容易原諒我們的過失。
沙僧，就兩句臺詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了。”第二句：“師兄，師父和二師兄被妖怪抓走了?！彼硖粕睦硇院蛣?wù)實，擔子從不離身。
講完了，還沒有，還差白龍馬，對，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進入極樂凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
西游記十九回讀后感篇一
四大古典名著中，我最喜歡看的是《西游記》。今天，我就和大家談?wù)勛x了《西游記》第十九回后的感受吧。
第十九回的題目是《云棧洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心經(jīng)》，講的是孫悟空在高老莊降妖，唐僧收妖怪為徒，取名豬八戒。師徒三人離開高老莊，路經(jīng)浮屠山，烏巢禪師傳給唐僧一部《多心經(jīng)》，讓他在危難之時念誦，可以護身。
讀了這一回，我感到孫悟空已不是以前那個頑劣的石猴了，而是一個為人十分忠誠的齊天大圣——孫悟空了。從“行者道：‘你莫詐欺心軟我，欲脫身之計。果然是保護唐僧，略無虛假，你可朝天發(fā)誓，我才帶你去見我?guī)煾怠??！笨梢钥闯?，孫悟空怕豬八戒以向唐僧拜師為借口，在路上逃跑。這既是對高太公的盡責，又是對唐僧的忠誠。悟空處處保護師傅，為唐僧排除險難，赤誠之心令人感動。
書中的人物是虛構(gòu)的，現(xiàn)實中卻不乏忠勇之士。
舍身炸碉堡的董存瑞、烈火中獻身的邱少云、航天科技事業(yè)的先驅(qū)錢學森、抗疫英雄鐘南山……對人民，對國家的忠誠讓他本站們做出了無悔的選擇！
錢學森于1935年赴美國留學，經(jīng)過十年的不懈努力，他成為當時世界一流的火箭專家。新中國成立后，他毅然放棄在美國的優(yōu)厚待遇，克服重重阻攔，在周恩來總理的幫助下回到中國，為我國的科學事業(yè)做出了偉大的貢獻。由于錢學森的回國效力，我國導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射向前推進了至少20年。
鐘南山是中國工程院院士，著名呼吸道病學專家。2020年1月，在新冠肺炎疫情爆發(fā)時，鐘南山奮不顧身地趕往疫情的爆發(fā)中心武漢，成了英勇無畏的逆行者。他舍小家，為大家，把國家的重任扛在肩上，在祖國陷于危難時，他挺身而出。他是義無反顧的勇敢戰(zhàn)士，他是眾望所歸的道德楷模，他用自己的一言一行，書寫著妙手仁心的醫(yī)者傳奇。
……。
看完《西游記》第十九回，我深刻感受到“忠誠”的可貴。錢學森、鐘南山等英雄人物就是現(xiàn)實生活中的“孫悟空”，他們本領(lǐng)高強，不計生死，不求回報，全力以赴，為國為民，他們是時代的楷模，是中華民族的脊梁，也是我們青少年學習的榜樣！
西游記十九回讀后感篇二
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。
《西游記》是我最喜歡讀的一本書，你認真的去讀里面的內(nèi)容，從中你會學到很多的知識，里面孫悟空的神氣，八戒的憨厚，沙僧的忠實，唐僧的善良。但我這次看，與以往有所不一樣，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧?？赐赀@部小說，有很大的感悟，我覺的學習唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險阻，勇往直前的精神很重要。這本書把一個從石頭里‘蹦’出來的潑猴勾畫的栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶做，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點勾畫出了孫悟空的大智大勇，自從唐僧把孫悟空從五指山解救出來到西天取的了真經(jīng)，這期間經(jīng)過九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回成功的。
其實，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統(tǒng)治的_。
所以在這種情況下，作者在我們眼前塑造出了一個不受約束，敢于抗爭的一個人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有些任性，固執(zhí)。但作者借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當時社會的黑暗和丑陋。
雖然如此，唐僧師徒四人還是在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團結(jié)一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。
我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，就像我們的一個班集體，我們需要的是團結(jié)，可不能學的像豬八戒那樣一遇到困難就喊著喊散伙。相信只要堅持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!所以，我們一定要勇往直前!敢于和困難做斗爭，學習悟空精神!
西游記十九回讀后感篇三
有一本書，當我翻開他的扉頁時，我就被它深深的吸引，讓我舍不得放下它。它，就是四大名著之一的《西游記》。這本書情節(jié)波瀾起伏，內(nèi)容豐富而精彩，描寫生動細致，像我們展示了唐僧師徒不畏路途遙遠，歷經(jīng)九九八十一難后最終取得真經(jīng)的故事。
也許有人會問：路途如此之遠，困難如此之多，是什么讓唐僧師徒成功取得真經(jīng)的呢?
一會兒，恢復(fù)些體力。我試圖說服我自己：沒事，凡事不要硬撐著，而且老師說過跑不動的可以走一走。我的想堅持下去的決心有些動搖。但看見有些同學也在走時，我想停下來走一走的決心便更大了。可是，想到《西游記》中唐僧師徒的表現(xiàn)，我有些慚愧。我心想：我一個堂堂男子漢，800米跑步對于我來說不算什么。紅軍二萬五千里長征，我要有他們這種堅持不懈的精神!我立刻重新抖擻精神，咬咬牙，終于堅持跑完了全程。此刻，堅持的種子已經(jīng)在我心中萌發(fā)，我要將堅持付諸行動，讓這顆種子沐浴實踐的陽光，最終長成一棵高大挺拔的參天大樹。
同學們，成功的秘訣不僅是勤奮，不僅是勇敢，而在于堅持堅持!讀了《西游記》，你就會明白什么是堅持。堅持就是永不言棄;堅持就是勇往直前;堅持就是面對任何困難都不退縮并努力去克服它。請設(shè)想一下，當堅持的種子播撒到每個人的心中，并生根發(fā)芽，長成一棵大樹時，整個世界將是一個嶄新的面貌。這，會多美好啊!
西游記十九回讀后感篇四
《西游記》是我國四大古典名著之一。全卷主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人歷盡艱辛從東土大唐一直到西天拜佛求經(jīng)過程中跌宕起伏的故事。作者吳承恩繪聲繪色地塑造出一個個活生生的人物形象——唐僧的心地善良、目標堅定;孫悟空的機智勇敢、不屈不撓以及豬八戒的好吃懶做和沙僧的忠厚老實。本書雖然到處都有尊卑貴賤、王權(quán)獨尊的封建思想，但主體卻反映出古代勞動人民反對封建王權(quán)，爭取自由的精神。
讀完這本書，我被唐僧師徒四人勇往直前，永不退縮的精神深深地感動著、激勵著。
人生旅途中絕不會是一帆風順的，就像《西游記》中描寫的那樣，每走一步，都可能出現(xiàn)這樣或那樣的困難，但艱難險阻不會嚇倒我。對待學習，我要學習孫悟空那機智勇敢不屈不撓的精神和唐僧的目標堅定;在生活中要像唐僧、沙僧那樣忠厚老實、心地善良，這樣，我就會有很多知心朋友。俗語說，多個朋友多條路嗎。但有時，也應(yīng)學學豬八戒的“懶”，忙里偷閑，給自己一點休閑的空間，使自己得到全面的發(fā)展。
我相信，只要我不怕苦、不怕累，目標堅定，即使在荒無人煙的小島上，也會開創(chuàng)出一片屬于我的新天地。
西游記十九回讀后感篇五
《西游記》是一部家喻戶曉的作品，一部古代文學大花園之中的一朵怒放的奇葩，相信大家都不會陌生。
《西游記》寫的是一個師僧團體為了一項使命而踏上西天取經(jīng)道路經(jīng)歷了九九八十一難的奮斗歷程，也是一個讓生命不斷升華并修成正果的神話。
這本書，最令我印象深刻的便是自稱“美猴王”的孫行者了。它“亂蟠桃大圣偷丹”、“陷虎穴金星解厄”、“三打白骨精”等這些精彩的回合，讓我感受到這齊天大圣的聰明才智，同時，在它大鬧天宮時的傲慢之心溢于言表，連各位神仙都拿這位大圣束手無策，連吳承恩都評論它是：“當年卵化學為人，立志修行果道真。萬劫無移居勝境，一朝有變散精神?！笨梢?，這美猴王的志向遠大，悟性的高超以及極為狂妄的性格!但是，這個頑固的猴王，卻有著赤膽忠心、護主的一面。
在孫悟空將兩個土匪打死后，唐僧不顧孫悟空對自己的救命之恩，卻念及自己的慈悲之心趕走了自己的徒兒。但孫悟空毫無怨言，乖乖依照唐僧的命令回去，怕師傅討厭自己，無論怎么樣也不敢回去見唐僧，不禁令人感嘆：“真是一只有情有義，有血有肉的猴子啊!”
這個團隊，取經(jīng)之路，一波三折，經(jīng)歷了諸多的心魔和誘惑，不畏艱辛，走向了成功的道路，團隊的使命之心，堅定的信念感動著我，每次重溫小說時，心里總會有一陣微微的顫動，觸動著心底最深處的感情，一股腦地涌上心頭，仿佛自己也融入到了取經(jīng)之路上，感受著這部老少皆知的巨作的魅力。
二十一世紀的許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。在我看來，那些曲折的情節(jié)，都暗示著一種人類所需要的追求————那就是自由?；蛟S，人們喜歡這個性鮮明的齊天大圣，也正是因為這個原因。
《西游記》的玄妙盡在字里行間，無不透露著作者豐富新奇、偉大的想象力，常讀常新，每次閱讀都能有新的收獲，每次閱讀都會被這取經(jīng)五人團百折不撓的精神所折服，使人深受啟發(fā)!
西游記十九回讀后感篇六
讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
今天，我讀了《西游記》第十九回。在這一回中，“男二號”——豬八戒終于也皈依佛門，成了唐僧的弟子，悟空的師弟。唐僧又多了一個“貼身保鏢”。但是，豬八戒的降服經(jīng)歷卻不像悟空——帖子一揭，完事。降服豬八戒主要還是靠悟空和多年前就料到此事的觀世音菩薩。我猜，結(jié)尾的“水怪前頭遇”就應(yīng)該是“男三號”沙僧了吧！唐僧的西行隊伍眼看要集齊了，好期待??！
西游記十九回讀后感篇七
《西游記》第十九章中，唐僧因為不相信孫悟空而被孫悟空抓了。我們與同學、朋友、家長相處時一定要互相信任，同時也不能欺騙對方。一開始我還以為豬八戒挺笨的。但從他用激將法讓悟空回到師父身邊，還是讓我刮目相看。
西游記十九回讀后感篇八
這幾天，我重讀了《西游記》這本書，這是明清時期作家吳承恩寫的一部長篇小說。
這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過程中，他前后收了三個徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強。豬八戒—貪財好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實本分、踏實能干。他們個個身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個人物形象鮮明，各有特點，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對比。
小時候，我喜歡看西游記的動畫，覺得孫悟空很厲害。認為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過長大以后發(fā)現(xiàn)我錯了，如果唐僧一行人沒有去西天取經(jīng)的勇氣，那又有什么用呢？所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開始這人生的旅程。
記得有一次，我有個問題想要請教胡老師，但是我不敢，因為我怕我問了胡老師老師會生氣。所以那個問題一直沒法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走到胡老師辦公室，胡老師當時在批改作業(yè)，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去，說：“胡老師，第5頁的第2題我不太懂，想請教一下?！焙蠋煵]有嚴肅的批評我，而是用稍帶一點指責的語氣說：“怎么這么晚才來問我？學了都過了幾天了?！彪S后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現(xiàn)胡老師好耐心啊。如果我當時沒有問胡老師，或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢！
勇氣，是成功的條件之一。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。
《西游記》是一部很好的書，我在其中發(fā)現(xiàn)許多道理。勇敢是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。
西游記十九回讀后感篇九
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是神話小說這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛。近日，我又一次拿下書架上那塵封已久的書，重溫那孩提時代單純的快樂與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對這本流傳下來的經(jīng)典書籍，想必也不會去用心細品作家在字里行間流露出來的，文字背后的情感與現(xiàn)實。而現(xiàn)在，當年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長，一步一步趨向成熟，對社會，對人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時，除了那些純粹的快樂之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過程中，孫悟空這個人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個孩子讀完《西游記》，最喜愛的便是孫悟空，喜愛他的神通廣大，喜愛他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個人物了，它不受約束、敢于抗爭、法力無邊，對任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛的一面?？梢哉f，這個人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個腐敗的社會所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對黑暗的現(xiàn)實，想必也是無能為力。在孫悟空張揚的背后，我們讀到了那一聲無奈的嘆息。
在對天庭的描寫中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過程中，經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時無所畏懼的精神依然深深打動了我，由于師徒四人團結(jié)一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅信邪惡永遠戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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西游記十九回讀后感篇十
西游記是明代小說家吳承恩寫的一部長篇章回體小說，講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧師徒四人前往西天取經(jīng)的故事，取經(jīng)途中歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。作者的奇思妙想和超凡的寫作能力，令我感到無比敬佩，每一個人物都栩栩如生，每一難都離奇古怪，尤其是《八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿》那一回，讓我記憶深刻，久久不能忘懷。
故事要從孫大圣偷吃蟠桃，大鬧天宮被捉說起。話說那日孫大圣與二郎神斗得正歡，不小心被太上老君用金鋼琢打暈，讓天兵天將穿了琵琶骨，不能變化。孫悟空被綁上斬妖臺，不成想刀斬斧砍，雷劈火燒，都不能傷他分毫，于是太上老君奏請玉帝將孫悟空放到八卦爐中燒煉，玉帝準奏。太上老君將孫悟空推入八卦爐中燒煉七七四十九天，原以為孫悟空會被煉成灰，結(jié)果卻幫了孫大圣的忙，非但沒能傷到大圣半根毫毛，反而讓他煉得銅頭鐵腦、火眼金睛。到了開爐之日，孫悟空跳出丹爐，一下子掀翻八卦爐，還將太上老君摔了個倒栽蔥，脫身走了。
孫悟空一路打到靈霄殿外，被眾天兵天將攔住，雷部三十六員雷將也圍過來，將孫悟空圍在中間?？蓪O悟空變化三頭六臂，掄起金箍棒像高速飛轉(zhuǎn)的車輪，眾天將都不敢近前。
玉帝沒法只好派人去西天請來如來佛祖。如來和孫悟空打賭，若孫悟空能翻出自己的手掌心，就讓玉帝搬出天宮。孫悟空犯了自大的毛病，自以為一定能贏，想都沒想跳上如來手心，不想如來將手掌化作五行山，一個反手就把孫悟空給壓在了山下。這一篇故事情節(jié)雖然簡單，可充分表現(xiàn)了如來的鋒芒不露，孫悟空的放蕩不羈，人物性格刻畫得淋漓盡致，讓我看得過癮極了!
這本書里面，每個人都有各自的性格，唐僧有一點迂腐，卻一心向佛，毫無雜念，孫悟空雖放蕩不羈，但智勇雙全、身手敏捷、神通廣大，還是一個有正義感的人。豬八戒看起來好吃懶做，還愛耍小聰明，關(guān)鍵時候他卻可以為師傅去做很多事。而沙僧，雖然沒有主見，但是是一個忠厚誠懇、安分守己、正直無私的人，他一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律。這四種不同的性格特點不正是反映了社會里形形色色的人嗎?人人都有優(yōu)點，也有缺點，我們應(yīng)該正視缺點，發(fā)揚優(yōu)點，只有這樣才能讓我們變得更加優(yōu)秀!
西游記十九回讀后感篇十一
這次寒假，我閱讀了《西游記》。不，閱讀一詞在字典釋義為看(書或報)，并領(lǐng)會其內(nèi)容。因為我看的《西游記》是原著，所以我雖然略知其大概的情節(jié)，可要把它深刻的領(lǐng)會卻難以做到。
這本《西游記》使我知道了更詳細的“師徒四人取經(jīng)記”。唐僧過度仁慈、善惡不分，但他取經(jīng)的信念如此堅定;孫悟空毛手毛腳、好名氣，可他嫉惡如仇、聰明靈活;豬八戒好吃懶惰、愛占便宜，不過他吃得起勞動的苦，在“取經(jīng)團伙”有危難時也會出“鬼點子”;沙僧不僅不怎么打妖魔，而且很少能弄出大事情，好像他并沒有什么用，可是細一想，沙僧一路來任勞任怨、默默無聞地挑擔子，忠心耿耿地為“取經(jīng)團伙”著想取;白龍馬好像真沒什么用，就馱著唐僧，但是，一旦三個徒弟不在，它也會出一份力的。
看了《西游記》，相信很多人都有印象最深刻的情節(jié)，我也不例外。我印象最深的是“獅駝嶺伏三魔”，這次事件占據(jù)了八十一難中的四難，其小妖數(shù)量是整個《西游記》中最多的。整個故事一開始就有太白金星來提醒孫悟空這伙妖魔的神通廣大，孫悟空變成小鉆風，一路來到老妖魔的老巢，然而不小心露出馬腳，被三妖魔發(fā)現(xiàn)，隨后被困陰陽二氣瓶。孫悟空逃出來后用巧計制服老妖魔，二妖魔也出戰(zhàn)，同樣被打得落花流水。三妖魔假意讓唐僧四人通過，中途除了孫悟空都被抓走了。最后孫悟空請如來幫忙才打敗了這三只妖魔。
可令我沒有想到的是，老妖魔是文殊菩薩的坐騎——青獅，二妖魔是普賢菩薩的坐騎——白象，三妖魔的外甥是如來!一般妖魔鬼怪被降服后孫悟空定會打死，然而一旦誰跟哪位神仙、菩薩、佛有關(guān)系就只能饒其性命。在《西游記》中與妖魔有關(guān)系有地位的神仙似乎沒人指責，區(qū)區(qū)幾次的指責，大都是孫悟空說的，有權(quán)利的后臺幾乎沒人敢說，像孫悟空這樣的少之又少。
設(shè)想當今難道沒有“后臺硬”的惡勢力嗎?我想到了有些學生欺凌弱小的學生，然后還兇神惡煞的警告別人自己的哪個親人是什么地位，不能告老師。那些學生聽到之后，只好把苦藏在心里。有少數(shù)時候，就是告老師，都無濟于事。
我希望我們生活的社會是和諧的，人們能敢于接受錯誤，敢于指出錯誤，不用自己的權(quán)力或財富來做有害于民的事。還有一點，孫悟空與妖魔斗智斗勇，且聰明善變，不懼困難的品質(zhì)值得我們學習。
這本《西游記》給我?guī)砹颂嗵啵艺娓兄x這本書充實了我的生活!
西游記十九回讀后感篇十二
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的,他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺很矛盾,你不知道他究竟是何立場。為什么會產(chǎn)生這種感覺呢?問題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學會了:人物一出場,還沒開始表演,我們就已經(jīng)認定了他是好人,他是壞人,否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖,當然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準則一直停留在道德層面,總是以善惡來衡量評判,可善惡究竟是什么?以何種標準來界定?你說的清嗎?西游記中誰是好人誰是壞人?作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會來說,誰一生下來就是好人或是壞人?不存在的事,再如當今的商場、股場,大家都在里面各施手段,博取利潤,誰是好人誰又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個說教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對我們都毫無意義,只有成功的經(jīng)驗才具有借鑒價值。成功是什么?用最簡單最直白的話說,就是達到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語言,這只會造成理解上的障礙。
沒那么多廢話,成功的準確定義:達到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當然,老君、如來、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過,孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學沙和尚緊跟著有望成功的團隊。俞敏洪一個普通的北大教師，但是后來他卻能帶領(lǐng)像王強、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長處,使什么長處。這確實是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團隊,傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團隊得如來封授得以成功。成功是互利的,在我國經(jīng)濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。
這就是“雙贏”，俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！毕氤删鸵环笫?，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅持。成功,是由若干個因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點,就是堅持。要做成任何一件事,至少有個必要時間,取經(jīng)的必要時間是兩三年,那么,無論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
西游記十九回讀后感篇十三
《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過。在這同時，也表現(xiàn)了他們個人的特點。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實在讓人佩服?？伤袝r卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。
吳承恩在寫這部書的時候，主要體現(xiàn)了四個字“勇者無懼”。
做每件事都要目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達成我們的夢想。
西游記十九回讀后感篇十四
放下《西游記》，我就猶如看了一場驚心動魄的大電影。有懦弱而又誠心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫奧創(chuàng)，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有老實憨厚的沙僧。
書中講述了師徒四人歷盡了千辛萬苦最后獲得真經(jīng)的故事。
以前我看過電視劇，現(xiàn)在讀完《西游記》，我對里面的人物又有了進一步的認知。
孫奧創(chuàng)，忠心護主，所有妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過他的火眼金睛，護著唐僧西行獲得真經(jīng)，為斗戰(zhàn)勝佛。孫奧創(chuàng)雖然有七十二般變化，卻改變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識破。孫奧創(chuàng)是貫通全書的人物，吳晨恩把猴子的調(diào)皮，靈敏，不服輸?shù)男愿裉攸c描寫得淋漓盡致，造就了孫奧創(chuàng)乖張又不失圓滑的形象。
豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家后，取經(jīng)的心一直不是非常堅定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。后來取經(jīng)的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經(jīng)回來，但也只當了個金壇使者。
沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。后經(jīng)觀音菩薩點化歸順佛門。他不辭勞苦，沉默寡言。號金神羅漢。
唐三藏雖然沒什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經(jīng)普度眾生，時常真假善惡不分。譬如孫奧創(chuàng)三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死骨瘦如柴的老奶奶，第三棒打死風燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來回念了二十多遍。可他哪知曉孫奧創(chuàng)對他的好哇。
《西游記》讓我知道了天下無難事只怕有心人，只須確定了目的，不怕艱辛，收成一定是美好的。
西游記十九回讀后感篇十五
《西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題。
由于神話小說反應(yīng)社會現(xiàn)實的方式和其他小說是有顯著區(qū)別的，它采取現(xiàn)實生活的矛盾作為小說題材不但經(jīng)過典型化，而且經(jīng)過抽象化，正如高爾基曾經(jīng)說過：“神話是一種虛構(gòu)”，并且是“依據(jù)假想的邏輯加以推想”。 《西游記》無疑是最優(yōu)秀的神話小說之一。
在盤古開天辟地，三皇治世，五帝定倫之后，天地分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。故事就發(fā)生在東勝神洲：在海外有一個國家，名為傲來國，距海很近，海上有一座名山名為花果山。在山上有一仙石，一天迸裂之后，產(chǎn)下一個石卵，石卵中蹦出一個石猴。剛出世就驚動玉皇大帝，即命千里眼、順風耳開南天門觀看，玉帝道：“此乃天地精華所生，不足為異”。石猴在享樂過后，因經(jīng)歷生離死別，為求長生不老，踏上了拜師的道路。
石猴在方寸山上的斜月三星洞拜了菩提老祖為師，被賜名孫悟空，在從師學習的時間中，孫悟空學到了，可以一個跟頭翻十萬八千里的筋斗云，和七十二變，并習得長生不老之術(shù)。天庭欲將其招安，但由于官職過小，蟠桃會沒有受到邀請，于是他在蟠桃盛會召開之前，偷吃了蟠桃，導(dǎo)致蟠桃會無法如期舉行，在醉酒之后又偷吃了太上老君的仙丹，帶上幾瓶仙酒就下了凡。
玉皇大帝聽說之后，十分氣憤，派眾神下凡捉拿妖猴，但是都沒有成功，直至玉皇大帝請來了他的外甥二郎神，在太白金星的幫助下，成功的捉到了孫悟空。玉帝欲將其放入太上老君的煉丹爐中用三昧真火燒死，不想?yún)s練成了火眼金睛，在出來之后大鬧天宮，在如來佛祖的幫助下才得以平息。
悟空在大鬧天宮之后，被如來的五指山壓了五百年。在五百年之后，在觀音的感化之下，悟空皈依佛門，拜唐僧為師，踏上了西天取經(jīng)的道路。
在一路西行的路上，悟空助唐僧收服了豬悟能和沙悟凈，他們一個曾是天庭的天蓬元帥，一個則是卷簾大將，但由于犯了錯誤，被貶下凡，都在觀世音菩薩的感化之下皈依了佛門答應(yīng)了與悟空一起護送唐僧西天取經(jīng)。
在取經(jīng)的道路上，雖然師徒一路上，也有過誤會，但是在觀世音的幫助下他們互相理解，互相信任，分工明確，合作的親密無間。師徒四人歷經(jīng)了艱難險阻，翻山越嶺，克服了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
在全書中，作者吳承恩塑造了許多栩栩如生，性格鮮明的人物形象。同時揭示了當時的社會現(xiàn)實，具有極高的文學價值和史學價值，不但被無數(shù)學者奉若珍寶，而且是當今中小學生最喜愛的書籍之一。
西游記十九回讀后感篇十六
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風順。
因為不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹?
——題記。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個有驚無險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這里沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過去了，經(jīng)歷過了風雨，我們才能見到久違多時的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長時間的運動讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來，在父母鼓勵下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠處眺望，卻看到了別樣的風景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標前進，相信未來的一天，我們也能夠取得那傳說中的真經(jīng)!
“你挑著擔,我牽著馬,迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下?！弊屛覀冇肋h心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。
西游記十九回讀后感篇十七
看到愚夫在曬夢想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個心理過程，胡扯?如何可能呢?就說沒文化真可怕，你還不信，書中的人物設(shè)定都有非常強烈的信息顯示，你看啊，書中說孫奧創(chuàng)有72變，一個跟頭就十萬八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個跟頭去一個跟頭回，就完事了，就得費勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來扯扯《西游記》的人物設(shè)定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動，閉上雙眼到天邊，睜開雙眼到天涯，這不就是一個跟頭十萬八千里的本事嘛。
所以心動就好動，唐僧還是得走著去取經(jīng)。
若說孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了，說的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風一面點火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風點火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯，唐僧從不責罵，為何?人性一直容易原諒我們的過失。
沙僧，就兩句臺詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了。”第二句：“師兄，師父和二師兄被妖怪抓走了?！彼硖粕睦硇院蛣?wù)實，擔子從不離身。
講完了，還沒有，還差白龍馬，對，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進入極樂凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!